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Asociaciรณn Amigos de Sarnago
Desde 1980
Saludo del presidente
Desde 1980
En primer lugar quiero dar las gracias a todos los que han colaborado para “39 años trabajando por Sarnago” que este número de la revista vea la luz. A todos y cada uno de nuestros patrocinadores, sin sus aportaciones económicas esto solamente hubiese sido un sueño y muy especialmente a los nuevos que se han sumado a este proyecto (https://www.sarnago.com/patrocinadores/) Los colaboradores (cerca de 40), a los que “robamos” su tiempo y talento para llenarla de contenidos (textos, fotos, etc.). También quiero pedir disculpas a todos los colaboradores que no hemos podido publicar sus artículos por falta de espacio, si conseguimos sacar más números estos serán los primeros que incluiremos. Y por último a todos nuestros socios, amigos y simpatizantes por su empeño en que esto siga adelante. Somos un pueblo muy pequeño y aunque parezca mentira no somos capaces de “meter” en esta revista de 76 páginas toda nuestra actividad que generamos a lo largo del año. Una de las cosas por las que más nos destacamos, y que en este número no hacemos referencia, son las “hacenderas”, “ir de caminos” “a reo vecino”, etc. Desde los inicios de esta asociación hemos estado haciendo trabajos desinteresadamente por mejoras del pueblo. Unas más grandes como pudieran ser las de la traída del agua al pueblo, arreglo de los lavaderos, crear la infraestructura de agua corriente en las casas, instalación del alumbrado público...y otras no tanto como plantaciones de árboles, hormigonado de la plaza y alguna calle, la calera, etc. Son cosas que sin las aportaciones económicas y el trabajo de socios y simpatizantes hubiesen sido imposible de realizar. Si no hubiese sido por estos trabajos ahora, Sarnago, sería un pueblo inhabitable. Sinceramente creo que hay veces que estos trabajos, desde algunas administraciones, se ningunea y no se le da la importancia que tienen. Son cosas que tendrían que ponerse en valor y apoyarlas sin ningún tipo de fisuras. Si hay alguna ley que dice que estos trabajos no se les puede subvencionar el material, es tan sencillo como cambiarla. Queremos que este pueblo siga para adelante y por extensión toda la comarca. Somos conscientes de la gran dificultad que conlleva que Sarnago tenga vecinos todo el año (es algo que nunca hemos descartado y seguimos luchando por ello). Este año se han cumplido 40 años de la muerte del último vecino, Aurelio. Que nadie espere un milagro y que de la noche a la mañana vengan varias familias a repoblar. Aunque parezca que no hemos hecho nada, eso no es así, de momento hemos logrado que la ocupación de viviendas es infinitamente superior a los inicios de esta asociación. En estos momentos hay familias que residen en el pueblo más de 9 meses y el resto acuden asiduamente los fines de semana. Esto es otra forma, que no la única, de repoblar. Es una población flotante que hay que tener en cuenta y no menospreciarla, puesto que esta ocupación hace que se genere riqueza en los pueblos colindantes, principalmente en la cabecera (San Pedro Manrique), cuando se acude a los establecimientos para hacer compras, repostar de combustible, contratar algún profesional de albañilería, fontanería, etc. o simplemente tomar un café. Hace años que oí una buena reflexión sobre este tipo de ocupaciones, “turismo rural de calidad” puesto que estamos mucho más tiempo, gastamos en la comarca y nos involucramos con su futuro. Hemos conseguido que en la actualidad sean 25 las viviendas habitadas, queremos que esto vaya a más,; para ello también necesitamos que nos involucremos TODOS: vecinos, dueños de ruinas y administración. Entre todos consigamos que salgan al mercado más solares (a un precio justo) para que la gente que viene por el pueblo con ganas de hacerse algo pueda cumplir su sueño. Ya somos 184 socios. Después de 39 años de existencia y que sigamos creciendo a este ritmo (más de 15% anual) es algo para tener en cuenta. Con esta cifra es de suponer que no solamente hay gente nacida, o muy relacionada, con Sarnago. Los hay de los más diversos lugares, gentes que creen en esto y quieren apoyar.
Con la confianza de poder editar más números: MUCHAS GRACIAS A TODOS Jesús Catalán Saso
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sarnago@sarnago.com
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Semana cultural 2018. #sarnago2018
Lunes 20. ”Pistoletazo” de salida a la semana cultural 2018 Muchos y variados eran los actos que teníamos para este día. •
18:30
Inauguración de la exposición de Juan
Ridruejo sobre artesanía en madera. •
19:00 Inauguración del asfaltado del camino, entrega del premio Colodra por parte del Excelentísimo Presidente de la Diputación Provincial de Soria, D. Luis Rey.
•
19:30 Presentación de la revista “Sarnago Nº 11” a cargo de Dña. Mercedes Álvarez, directora y guionista de cine documental, profesora de cine en la universidad Pompeu Fabra de Barcelona y colaboradora de la revista.
•
Actuación de la cantante y percusionista de música tradicional Vanesa Muela, acompañada de bailadores. (La música tradicional de Castilla y León. Sus instrumentos, sus bailes y sus canciones)
•
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22:30 Proyección del video de las fiestas 2017.
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Semana cultural 2018. #sarnago2018
Cuando la madera vuelve a la vida
E
ste año comenzamos nuestra semana cultural con una bonita
exposición
de tallas de
madera realizadas por nuestro socio y amigo Juan Ridruejo. Este artista comenzó con su afición una vez acabó su dilatada vida laboral y decidió dedicar parte de las horas libres que le proporcionaba su nueva situación profesional a este arte. Hasta el pueblo quiso traer un total de 25 obras de diversos temas, destacando los relativos a su pueblo Sarnago. Como ejemplos están tallados el edificio de las «escuelas», la fuente y el lavadero, el logo de Sarnago, imagen de trilla y así hasta 25 obras
Desde 1980
La secretaria de la asociación hace entrega al artista de nuestra móndida en agradecimiento por esta exposición
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Semana cultural 2018. #sarnago2018
Momento de la inauguración oficial del asfaltado del camino. Después de 87 años de espera la expectativa era muy grande. Acabamos el acto descorchando unas botellas de cava, la ocasión bien lo merecía.
“Caminando juntos en la recuperación total de Sarnago”
Inauguración del asfaltado del camino a San Pedro
E
l lunes 9 de junio de 1931, día
A La inauguración del mismo acudie-
de la «Trinidad chica», una
ron el presidente y la vicepresidenta de
representación
Sarnago,
la diputación, el alcalde y teniente al-
Marcos
calde del ayuntamiento de San Pedro, el
Juano se desplazó hasta San pedro con
presidente de la Mancomunidad de
la intención de reunirse con el Gober-
Tierras Altas y el alcalde de la vecina
nador Civil en vista a la zona. Una de
localidad riojana de Cornago.
encabezada
por
su
de alcalde
las propuestas formuladas fue la del
Colocamos una chapa conme-
arreglo del camino de San Pedro a Sar-
morativa del acto. Al finalizar el acto
nago. Así lo refleja una crónica de la
entregamos unas réplicas de la misma a
época.
las autoridades presentes y unas figu30 años después, el día 7 de
ras de la móndida de Sarnago a la vice-
marzo de 1961, en una entrevista que
presidenta de la Diputación y otra al
el desaparecido «Campo Soriano» le
teniente alcalde de San Pedro.
hacen al alcalde de la época, Ciriaco
Primeramente tomó la palabra el
Ridruejo Ortega, vuelve a insistir en el
presidente de la Asociación para dar las
mismo tema.
gracias a todos los asistentes así como
Después de tanto insistir duran-
a la Diputación Provincial, a la Manco-
te tantos años, primeramente por parte de los ayuntamientos de cada época y seguidamente
por
esta
asociación,
munidad de Tierras Altas y al Ayunta-
Chapa conmemorativa del acto que colocamos a la subida del camino
¡¡POR FIN!! podemos decir que el día 20
miento de San Pedro por el fuerte compromiso en que esta obra se llevase a cabo; basándose en los artículos de
de agosto de 2018 terminamos hacien-
la Mancomunidad de Tierras Altas y La
prensa antiguos recordó que el asfalta-
do realidad este sueño.
Diputación de Soria que aunaron es-
do de este camino era una de las viejas
fuerzos para conseguir este logro para
aspiraciones de varias generaciones de
este pequeño pueblo.
sarnagueses.
Gracias
al
compromiso
del
ayuntamiento de San pedro Manrique, 6
Asociación Amigos de Sarnago
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Semana cultural 2018. #sarnago2018
Autoridades y presidente de la Asociación posan en el lugar donde colocamos la chapa
Numeroso público quiso no perderse este logro tan importante para la comarca.
cesos dignos que hagan que la recupe-
trascurrieron las intervenciones de la
ración de Sarnago siga adelante. Co-
vicepresidenta de la Diputación y del
mentó que Sarnago es un ejemplo de
teniente alcalde de San pedro. En una
lucha y constancia y es un referente y
intervención breve, el alcalde de Corna-
ejemplo para la recuperación de otros
go quiso apuntillar que estaba en este
pueblos. Terminó su alocución diciendo
acto con el fin de apoyar este trabajo y
que ponía sus esperanzas en que este
hacer un poco más de «fuerza» para
asfaltado sirviese para que la gente
luchar, todos juntos, en un proyecto de
continuara viniendo al pueblo y revertir
vital importancia para la comarca de
la situación de abandono.
Tierras Altas y la riojana de Cornago: una carretera que una las localidades
En el turno de palabra del alcalde de San Pedro resaltó el trabajo de la
de San Pedro y Cornago a través de la sierra de Alcarama.
asociación y prometió toda la ayuda que estuviese en su mano para que este
Después de descubrir la placa
pueblo tuviese unas infraestructuras
conmemorativa
acordes con los tiempos que vivimos. El
invitar a todos los asistentes con una
presidente de la Mancomunidad de
copa de cava. El presidente recalcó que
Tierras Altas alabó la firmeza y cons-
después de tantos años y tantos sinsa-
Continuó hablando el presidente
tancia de la gente de este pueblo que
bores la ocasión lo merecía y que este
de la Diputación, hizo un alegato en
no ha querido perder nunca sus raíces y
brindis sirviese como homenaje a todos
favor del trabajo que esta asociación
por ello la Mancomunidad tenía que
nuestros antepasados que tanto lucha-
realiza en la recuperación del pueblo,
estar en este proyecto.
ron por este camino.
Recorte del “Noticiero de Soria” Junio 1931
la
asociación
recalcando que «es de justicia» que un pueblo como este se merece unos accesos dignos que hagan Desde 1980
En el mismo tono y argumentos
que la Asociación Amigos de Sarnago
7
quiso
Semana cultural 2018. #sarnago2018
Una vez terminado el acto de la inauguración del asfaltado del camino nos desplazamos, de nuevo, hasta la plaza donde nos esperaba la folclorista Vanesa Muela para deleitarnos con una actuación memorable. En primer lugar interpretó tres de sus piezas para después hacer un inciso y dar paso al acto más institucional, la entrega del premio «Colodra 2017» por parte del presidente de La Diputación. Después de recogido el premio continuó con el resto de la función.
Entrega del Premio Colodra 2017 Por Luis Rey, Presidente de la Diputación Provincial de Soria Buenas tardes a todos y a todas:
Lentamente, sin que apenas pudiera darme cuenta, la herrumbre comenzó su avance indestructible. Poco a poco las calles se llenaron de zarzas y de ortigas, las fuentes desbordaron sus cauces primitivos, las bordas sucumbieron bajo el peso del
silencio y de la nieve y las primeras grietas empezaron a asomar en las pareces y en los techos de las casas más antiguas. Yo nada podía hacer por evitarlo Julio Llamazares, La lluvia amarilla
N
o
he
podido
resistirme visitar
al
Sarnago
Provincial de Soria a la
mayor parte del año, cada
pueblo ni sus orígenes, lo
Asociación
vez menos la verdad.
cual es muy loable.
resignan
a perder ni su
Amigos
de
En
Sarnago, precisamente los
los últimos años se han
de nuevo, citar una de las
El encuentro hoy en
verdaderos artífices con su
arreglado varias casas, se
obras literarias por las que
esta plaza tiene la excusa
presidente Jose Mari a la
ha acondicionado la plaza y
se ha hecho muy conocido.
perfecta,
la entrega del
cabeza de que este pueblo
se
Hace 30 años Julio retrata-
Premio Colodra 2017 que
no esté abandonado pese a
actividades con las que se
ba de esta manera la terri-
concede
que está deshabitado la
quiere poner de manifiesto
la
Diputación
organizan
múltiples
ble despoblación a la que
que Sarnago sigue vivo. El
fueron
asfaltado del camino que
condenadas estas
tierras en un bello libro que
se
se ha convertido en una
desde hacía siete décadas,
venía
reivindicando
referencia y al que recien-
hoy en día es también una
temente también se le ha
realidad gracias a la cola-
rendido un homenaje en su
boración
lugar originario.
propia asociación de ami-
institucional,
la
Hoy es una satisfac-
gos de Sarnago, la Manco-
ción ver así este pueblo,
munidad de Tierras Altas,
lleno de gente aunque sea
el
por una temporada, hijos
Pedro Manrique y la Dipu-
de esta tierra que no se
tación Provincial.
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Asociación Amigos de Sarnago
ayuntamiento
Desde 1980
de
San
Semana cultural 2018. #sarnago2018 El Premio Colodra es
toda la ciudadanía y dotar de
un galardón que ha llegado a
más
su
Tiene
reconocimiento cultural. Son
como fin valorar y destacar
los propios sorianos y soria-
públicamente el trabajo de
nas quienes con sus votos
particulares, asociaciones o
los que tienen la capacidad
entidades en su contribución
de elegir quién se merece el
a la defensa y divulgación de
Premio Colodra
quinta
edición.
los valores del folklore, la cultura popular y la tradición oral soriana en cualquiera de sus manifestaciones.
trasparencia
a
este
En el año 2017 se emitieron 2.792 votos, de los cuales el 46,3 por ciento fueron para la candidatura de
El reconocimiento que
Sarnago. En esta edición se
hoy se hace a la Asociación
competía con la Asociación
Amigos de Sarnago llega por
Cultural Puente de los Tres
su labor de recuperación de
Ojos de Camparañón,
y la
Llevar la cultura todos
las Móndidas y el Ramo,
Pinochada, a través de las
los rincones de nuestra geo-
tradiciones que están ligadas
cofradías de Nuestra Señora
a las fiestas de San Bartolo-
del Pino y del Glorioso San
mé. A ello hay que sumar su
Roque de Vinuesa. De ambos
empeño de poner en valor el
también hay que destacar
patrimonio
etnográfico
del
sus méritos por la conserva-
municipio
tanto
material
ción que hacen de las tradi-
como inmaterial realizando
ciones y el mantenimiento de
obras de adecuación y res-
ritos y costumbre sorianas
tauración de su acervo cultu-
que han pervivido generación
ral a reo vecino, por medio
tras generación
de hacenderas. Todo ha dado sus frutos en el museo etnográfico o en la recreación de la antigua calera. Es
el
participación
proceso de presentación de solicitudes. Si anteriormente era la Comisión de Cultura quien
seleccionaba
a
los
candidatos, este año se estableció un periodo de presenprecandidaturas. Los técni-
ha contado con una buena
cos del departamento eligie-
acogida de los vecinos y
ron a los tres finalistas.
el que el
crementado la participación
Premio Colodra se resuelve
en un 79 por ciento con
merced a una elección popu-
respecto a la edición ante-
lar. En la anterior edición, el
rior. Se ha pasado de 1.560
equipo de Gobierno decidió
votos emitidos el año pasado
ampliar
frente a 2.792 en éste.
a
al
El mecanismo de voto
ba de ello es que se ha in-
participación
también
tación al que optaron cinco
año
la
dar un paso más abriendo la
vecinas de la provincia. Prue-
segundo
consecutivo en
Pero en esta quinta edición se quiso ir más allá,
grafía provincial es un empeño de la Diputación de Soria que abandera a la perfección el presidente de la Comisión de Cultura Juventud
y
Deportes
Amancio
Martínez respaldado por el trabajo de los técnicos del Departamento. Una prueba de ello es el Ciclo de Jóvenes Músicos Sorianos que pondrá música al verano en 40 localidades apostando también por las promesas de nuestra
La fórmula, entende-
tierra. Se acerca así la música
mos desde la Diputación, que
a diferentes pueblos inde-
ha funcionado y por ello ya
pendientemente de su tama-
está
de
ño y del público que pueda
las
asistir dando también una
candidaturas para la Sexta
oportunidad a los sorianos y
Edición,
sorianas que se abren cami-
abierto
el
presentación
2018.
plazo de
el Premio Colodra
El año pasado el ga-
lardón recayó en la Cofradía de San Pascual Bailón por sus 200 años de historia y la conservación
de
la
fiesta
tradicional del Zarrón. Las vestidoras de las móndidas
no en el mundo de la interpretación musical. La entrega del Colodra también tendrá un broche final musical con la actuación de la cantante y percusionista vallisoletana Vanesa Muela
de San Pedro Manrique, los
Y termino como em-
danzantes de Casarejos, San
pezaba, otra vez con la lite-
Leonardo,
de
ratura que ha inspirado esta
Yangüas y Valdeavellano de
Santa
localidad de Tierras Altas y
Tera y también Carmen de la
con un escritor que nació en
Mata han sido también reco-
una
nocidos
donde nos encontramos.
con
Cruz
este
premio
casa
muy
cercana
a
provincial.
El agua que pasa por debajo del puente, no vuelve. En unos años Sarnago quedaría completamente vacío. Es verdad que aquel día había recuperado yo mi mundo, mi universo al
que regreso siempre, si es que alguna vez me he marchado del todo; pero curiosamente ni siquiera pregunté por mi caballo de cartón, que era la metáfora de mi infancia, mi patria ¡ay! perdida Abel Hernández
Desde 1980
Asociación Amigos de Sarnago
El caballo de cartón
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Semana cultural 2018. #sarnago2018
Foto Mila Ruiz Gómez
PRSESENTACIÓN DE LA REVISTA Nº 11 dores su entrega y esfuerzo, así como a los anunciantes ya que
D
espués de la magnífica actuación de Vanesa Muela
sin ellos y sus aportaciones económicas hubiese sido imposible
continuamos con nuestra particular «hoja de ruta».
sacar adelante este nuevo número.
Comenzamos, fuera de tiempo, con la presentación
Seguidamente tomaron la palabra las autoridades políti-
de la revista. Este año nos hizo los honores de ser su «madrina»
cas que hemos nombrado más arriba que recalcaron en sus
nuestra amiga y colaboradora de la revista Mercedes Álva-
intervenciones la calidad de la revista, el esfuerzo que supone
rez (directora de cine «El cielo gira», guionista y profesora de
para una asociación de este tipo continuar con este proyecto.
cine en la universidad Ponpeu Fabra de Barcelona.
Quisieron recalcar que harían todo lo que estuviese en sus ma-
La mesa estuvo compuesta, aparte de la anfitriona, por Esther Pérez (vicepresidenta de la Diputación Provincial de
nos para apoyar este proyecto con la parte económica que les correspondiese.
Soria), José María Valloria (presidente de la Mancomunidad de
Merecedes Álvarez, como madrina de este acto, fue la
Tierras Altas), Jesús Hernández (alcalde de San Pedro Manrique)
última en intervenir. Al finalizar la intervención de Mercedes, ya
y José Mari Carrascosa (presidente de la Asociación Amigos de
había oscurecido, obsequiamos a todos los presentes con unas
Sarnago).
tortillas de patata. Para terminar la jornada y aprovechando la
En primer lugar tomó la palabra el presidente de la aso-
presencia de nuestra anfitriona pasamos unos cortes de la pelí-
ciación con el fin de presentar el acto en si y a los componentes
cula «El cielo gira» que en el proceso de montaje de la misma
de la mesa. Seguidamente hizo un repaso de la parte más técni-
habían sido desechados, a modo de documental. Este montaje
ca de la revista: número de páginas, tirada, cambio de diseño,
fue una exclusiva mundial que Mercedes había querido reservar
artículos, etc., recalcó el esfuerzo que este año a hecho la aso-
para este pueblo..
ciación al hacerla toda ella en color, pero que el resultado ha merecido dicho esfuerzo. Quiso agradecer a todos los colabora-
Por Mercedes álvarez
Q
ueridos amigos, hijos de Sar-
cumple ya 38 años. Un ejemplo que
nombrado, todo es memoria, es historia
nago y de San Pedro, autori-
intentamos repetir en otros pueblos de
pero ahora queremos que sea también
dades y colaboradores de la
Tierras Altas con la creación de asocia-
futuro. Como decía mi padre Manuel,
Asociación, muchas gracias por vuestra
ciones y que esperamos que duren
“que la casa no se vuelva Era”. Mi padre
invitación. Para mí es un grandísimo
tantos años como ésta. Sarnago es para
y muchos vecinos de mi
placer acompañaros con ocasión de
mí un lugar privilegiado por su enclave
dealseñor, nunca se perdían la Feria de
este merecidísimo reconocimiento a la
y sus paisajes, sus vecinos, los que se
San Pedro, él
Asociación Amigos de Sarnago, que
fueron pero regresan, donde todo está
caballería por aquí muchas veces, y
10
Asociación Amigos de Sarnago
vino a
pueblo, Al-
lomos de
Desde 1980
su
Semana cultural 2018. #sarnago2018
luego en Pamplona, en el barrio de la
de mi pueblo”. En lugares como Sarna-
se relata cómo se hizo y llegó la luz
Rotxapea donde había una pequeña
go me parece comprender mejor que en
eléctrica -en el artículo de Miguel Ángel
colonia de hijos de Sarnago,
seguía
ningún sitio la verdad que encierra esta
San Miguel-, o en los relatos de la
manteniendo vivo el relato y la memoria
definición; el sentimiento de pertenen-
trashumancia y en la memoria de su
de todos estos pueblos.
cia y vecindad, de pisar la tierra y reco-
última generación, en la historia del
nocerla, junto a otros, pero sin trompe-
castillo de Sarnago, en los refranes
Sarnago es memoria viva porque
tas ni banderas ni desfiles ni grandes
populares de Tierras Altas …. Alguien
existe una asociación que es ejemplo
retóricas, tan solo con los olores y
dijo una vez que conforme los lugares
para todos nosotros. 38 años. Pioneros
colores de la tierra que te han acompa-
se vacían se van llenando de memoria,
en la lucha para que nadie olvide de
ñado desde la infancia.
una memoria que emerge cada vez que
dónde vinimos, ésa es la primera con-
ponemos al día su historia, que recor-
dición para que tantos pueblos puedan
damos a los que se fueron y se queda-
hoy resurgir. A un pueblo lo mantiene
ron, y a los que descansan aquí. Recor-
vivo sus gentes, cuando juntos quere-
damos en estos artículos sus dificulta-
mos seguir avanzando. En la novela de
des, su capacidad de supervivencia, su
Delibes, El Camino, el protagonista
estoicismo, su socarronería a la hora de
pasa su último verano en el pueblo. Los
relatar el destino individual y colecti-
otros niños le preguntan por qué se va
vo.....todo un ejemplo de saber que no
y el “Mochuelo” dice “Voy a progresar,
puede aprenderse solo en los libros. En
eso es lo que dice mi padre”. Dice él:
los relatos orales que durante genera-
“Yo creo que progresar es trabajar
ciones se fueron repitiendo en la plaza
menos que en el campo y ganar más
del pueblo sus gentes aprendieron a
dinero”. En esa despedida emocionante,
comprenderse a sí mismos y de esas
el Mochuelo se asoma a la ventana y su
enseñanzas aprendía la siguiente gene-
amiguita le dice: “Mochuelo”, ¿te acor-
ración. Pero hay, además, una gran
darás de mí en la ciudad, no me olvida-
literatura escrita de Tierras Altas cuyos
rás? Y él le responde que no, que nunca
autores se inspiraron aquí: Abel Her-
se olvidará, es decir, que no se olvidará
nández,
de la infancia. Cuando nos fuimos de
Ángel San Miguel, Rafael Cano, Isabel
estas tierras, unos niños, otros con 50
Goig, la poesía de Fermín Herrero....,
años, como mi padre, algunos ya abue-
sin ellos también muchos recuerdos e
los, creo que todos miramos hacia atrás
Avelino
Hernández,
Miguel
historias se habrían perdido, con la
viendo desvanecerse la imagen del
Una Asociación como ésta, con
verdad que encierran, para todos los
pueblo, pero prometiéndose que no la
su revista que es ya como la plaza del
que regresamos después, al cabo de
olvidarían. Todos juntos, los que se
pueblo, el lugar de encuentro, nos hace
tantos años.
fueron y los que se quedaron, hemos
sentir que formamos parte de una
seguido juntos roturando la memoria
comunidad, recuperar nuestro relato.
Gracias a Sarnago, su Asocia-
para no olvidar, porque progresar no es
Cada pueblo tiene su propia novela,
ción y su Revista, por toda la memoria
olvidar; hay que recordar para seguir
historia, personajes, hechos sorpren-
que habéis rescatado. De poco serviría
avanzando juntos. De todas las defini-
dentes, palabras que resuenan...todo
volver a habitar las casas si no com-
ciones de “patria” que se han dado, me
esto que se refleja en cada revista y
prendiéramos nada del saber y la expe-
quedo con estas dos: Una, “la infancia
cada
Goig
riencia de aquellos que antes las habi-
es nuestra patria”. La otra, de Pío Baro-
habla de la chaqueta del abuelo Marcos
taron. Ni siquiera comprenderíamos lo
ja, dice así: “Mi patria llega hasta allí
que estuvo más de cuarenta años col-
que aquí, y en toda la comarca de Tie-
donde llega el sonido de las campanas
gada en la entrada de la casa, cuando
rras Altas, significa el silencio.
Desde 1980
artículo....cuando
Isabel
Asociación Amigos de Sarnago
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Semana cultural 2018. #sarnago2018
La mujer en Tierras Altas, el despertar del olvido
L
a tarde del martes 21 estuvo dedicada a las mujeres de
fuesen ellas las que nos contasen sus experiencias sobre la vida
estas tierras. Lara y Andrea habían preparado un trabajo
en estas tierras no hace tantos años. Con el fin de apreciar lo
documental y audiovisual donde reflejaban el trabajo y
mejor posible el documental que habían preparado para la oca-
la forma de vida de las mujeres de Tierras Altas. Quisieron que
sión con entrevistas a varias mujeres de diferentes pueblos de la
la mesa la ocuparan mujeres que habían vivido en el pueblo y
comarca, esperamos a que el sol se pusiera y poder proyectarlo.
Por Andrea Lafuente Urtasun y Lara Gutiérrez Sánchez
E
n las ganas de despertar el
rrer los pueblos de las Tierras Altas
labraron lo mismo la tierra como el
olvido de la mujer rural nace el
para darles voz a sus mujeres. Así,
futuro de Soria.
humilde proyecto del docu-
pretendimos
mental “La mujer en las Tierras Altas”.
abrir
camino
hacia
el
Desde Huérteles hasta Sarnago pa-
recuerdo de las que, desde el silencio,
sando por San Pedro y La Ventosa des-
Un breve vídeo de media hora donde
cubrimos las diferencias que existían
intentamos mostrar el trabajo de todas
entre las formas de vida de estos pue-
estas mujeres que construyeron una
blos, pero también sus similitudes. Así
tierra que no puede caer en el olvido.
como el trabajo trashumante en unos y
Como motor de la vida, de la econo-
agrícola en otros, la precariedad de la
mía, de la educación y de la cultura de
mujer rural se veía acentuada en las
Villa y Tierra, la mujer merece el reco-
Tierras Altas por la dureza de la oro-
nocimiento que durante todos estos
grafía de un terreno sin recursos donde
años les ha sido negado. Las grandes
sus maridos se veían obligados a mar-
olvidadas del mundo no solo trabajaron
char. De esta forma las mujeres tenían
por día a día, sino que luchaban por el
la responsabilidad de cargar con todo,
futuro de su entorno personal.
creando así una red de ayuda mutua
Por ello, decidimos dedicar una parte
entre ellas.
de este verano a ellas, queriendo apro-
Escuchar el pasado de nuestra tierra
vechar los últimos testimonios que
es primordial para entender el presente
pueden quedar de esta forma de vida.
y plantear un futuro para todas aquellas
Con unos recursos mínimos y conoci-
que siguen construyendo las Tierras
mientos básicos comenzamos a reco-
Altas
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Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
Desde 1980
Asociaciรณn Amigos de Sarnago
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Semana cultural 2018. #sarnago2018
La intervisibilidad de los castros de la comarca queda muy bien definida desde la mesa informativa que colocamos en lo más alto del castillo de Sarnago Foto Marcos Carrascosa
Miércoles 22, ponemos en valor el castillo de Sarnago
C
omenzamos la tarde con un
rencias constructivas entre los castros
tratar sobre la importancia estratégica
pequeño paseo hasta el panel
de la sierra con respecto a los otras
del Castillo de Sarnago, en su época,
informativo que
pasada
zonas de la provincia; de porqué Esci-
con respecto a los demás castros de la
primavera habíamos colocado en la
pión entrega las ruinas de la ciudad de
zona, dada la visibilidad que desde él
falda del Castillo. Este panel tiene in-
Numancia
las tribus pelendonas,
se tiene sobre toda la comarca. Su
formación gráfica y textual, proporcio-
originarias de estas tierras, por su
destacada altitud le dotaba de una
nada por el arqueólogo D. Eduardo
colaboración en la toma de Numancia;
importancia como atalaya de vigilancia;
Alfaro, sobre dicho asentamiento celtí-
relación que esta zona había tenido
pero el profesor decidió que era más
bero (en la cumbre del cerro colocamos
desde tiempos antiguos con el valle del
interesante, y a la postre sí que lo fue,
una
mesa informativa). Delante de
Ebro y debido a esto su romanización
disertar sobre la trasformación de la
dicho panel, el profesor D. Alfredo
más temprana que otras zonas más
sociedad desde la época celtíbera hasta
Jimeno (director de las excavaciones de
alejadas del Ebro.
nuestros días, con el fin de saber como
la
Numancia). A modo de inauguración,
a
En un primer momento la charla
habló de la evolución de los castros
que
celtíberos hacia ciudades; de las dife-
tarde, miércoles 22 de agosto, iba a
14
teníamos
preparada
para
esta
Asociación Amigos de Sarnago
han ido evolucionando las formas de vida y principalmente la agricultura.
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Semana cultural 2018. #sarnago2018
El inicio del mundo celtibérico Por Alfredo Jimeno
E
l mundo celtibérico representa en esta zona el primer poblamiento estable, en pequeños
asentamientos encastillados en el reborde montañoso del Sistema Ibérico, fuertemente defendidos con muralla, foso y barrera de piedras hincadas y en una posición de completa visibilidad, ejerciendo la aprehensión de la tierra y del territorio. Uno de estos asentamientos destacado es El Castillo de Sarnago (s.
El sol se pone sobre El Castillo de Sarnago. Foto Marcos Carrascosa
VII-IV a.C.) estudiado por Eduardo Alfaro, que se asienta sobre un cerro cónico de la ladera meridional de la Sierra de Alcarama. Según el Catastro del Marqués de la Ensenada (1752), destacaba en su entorno monte bajo y robledales para aprovechamiento de leña, pastos para mantener ganado lanar, cabrío, vacuno, mular y asnal, además de
zona del Bajo Ebro (finales del siglo
aporta tumbas diferenciadas social-
VII y primera mitad del s. VI a.C.), por
mente, con elementos también vincu-
la presencia de ánforas fenicias y
lados con el consumo del vino y
elementos de vajilla, vinculados con el
escarabeos egipcios.
consumo ritual del vino en los simpo-
A partir de este momento, las
sia (banquetes de ritualidad). Estos
aportaciones de fenicios y griegos,
aportes llegan al Ebro Medio, donde la
establecerán
necrópolis
con los pueblos del interior del Ebro
de
Castejón
(Navarra),
comerciales
medio, reflejados en nuevos y más
caza menor. La producción agrícola
variados elementos de procedencia
que se cita en el catastro era variada:
diversa. Destacan también la presencia
trigo, centeno cebada, avena, arveja,
de ollas de cerámica con orejetas,
yeros lentejas y verduras.
relacionadas con un sistema de cierre
Era Señorío del Duque de Ar-
hermético, que transportaban produc-
cos, 50 vecinos (10 viudas), 56 casas
tos alimenticios de elaboración medi-
habitadas, 4 inhabitadas y 1arruinada,
terránea y que, dada su peculiaridad,
1mesón, 1 panadería, 1 taberna, 1
debieron de tener un consumo restrin-
mayoral de ganados finos, 18 pasto-
gido (garum: salsa de vísceras fermen-
res, 12 labradores, 2 sastres y un
tadas de pescado muy apreciada). A
tejedor de lienzos, 3 pobres de so-
esta zona del reborde montañoso del
lemnidad, 1 cura párroco beneficiado
Sistema Ibérico, pudieron llegar más
por la iglesia de San Miguel de San
influencias a través del contacto con la
Pedro Manrique.
vertiente del valle del Ebro.
Aportes innovadores
Puedes leer el articulo completo
El impacto orientalizante del
en este enlace: sarnago.com/mundo_celtibero
mundo mediterráneo se acusa en la
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contactos
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Semana cultural 2018. #sarnago2018
Música sinfónica para las Móndidas
E
l jueves 23 de agosto, y dentro
tiempos
de
tradición:
la
Semana
Cultural
sobre Las
una
antiquísima
Móndidas,
ritual
en Sarnago, alrededor de las cuales tiene lugar la Semana Cultural.
organizada por la Asociación
extendido por la comarca de San Pedro
de Amigos de Sarnago, tuvo lugar la
Manrique, que tiene su epicentro en la
La música, mezcla de estilos, ha sido
presentación de la novela “Ha muerto
propia Villa, pero que todavía pervive
compuesta por el maestro Manuel Cas-
un mendigo”, de Isabel Goig Soler. El
con mucha fuerza en La Ventosa de San
telló Rizo, natural de Agost (Alicante),
libro,
Pedro, Matasejún y, muy especialmente,
pero muy vinculado a Soria por matri-
realidad
y
ficción
a
partes
desiguales: más lo segundo que lo
monio y, especialmente interesado en
primero, parte de un hecho real vivido
la comarca de Tierras Altas, sobre la
por la autora a la vuelta de uno de sus
que ha compuesto numerosas piezas
muchos viajes a Tarragona. Transcurre
musicales.
entre esa ciudad mediterránea, Soria y Valladolid. La muerte de un mendigo a
Los seis tiempos de la Suite son: “Las
manos de otro, noticiado en su día por
Móndidas”, de estilo Romántico. “La
El Norte de Castilla, es el hilo conductor
alfombra o Paso del Fuego”, modo
de
descriptivo.
esta
historia
donde
la
autora,
“Los
Cestaños
los
Arbujuelos”, (con
personalidad del joven que ella cogió
clavecín), modo neo-barroco. “Pingar el
haciendo auto-stop. El ligero acento
mayo”
argentino en uno de los descuidos de
descriptivo. “La Descubierta”, música
su mendigo, le lleva a conformar la
descriptiva. “La Jota”, danza popular
ficción.
española. La música va acompañada de
y
“Las
flauta
y
necesariamente, ha de inventarse la
de pico y
Cuartetas”,
estilo
unos textos de la escritora Isabel Goig Por
otro
lado,
esa
tarde
pudo
que
fue
la
encargada
de
leerlos.
escucharse una Suite sinfónica en seis
Un viaje, un autoestopista, un joven argentino, un asesinato en los bajos fondos y una investigación que la narradora emprende por
su cuenta, empujada por un sentimiento de afecto, nos lleva a acompañarla en diversos desplazamientos de ciudad a ciudad, de provincia a provincia y hasta cruzando el charco para recordar, guiados por su batuta, hechos y lugares de una nefasta historia —que por desgracia se suele repetir con el paso de los años apareciendo en cualquier lugar del ancho mundo—, hasta descubrir algo más, mucho más, que aquello que la protagonista buscaba en su ir y venir al volante de su coche. Isabel Goig con su magistral sencillez en su forma de narrar, nos mantiene durante toda la lectura de su última novela publicada, “Ha muerto un mendigo”, interesados en la trama y ávidos de conocer el desenlace que ella nos tiene preparado. Y como siempre, como ya es costumbre en ella, nos entrega “Ha muerto un mendigo” escrita con la soltura que caracteriza a Isabel Goig, lo que no es fácil en una narración pseudopolicíaca en la que todo transcurre con “normalidad”.
Carlos Robredo 16
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Las Móndidas Limpias, purificadas, sacerdotisas, las muchachas sampedranas, visten (ceremonial compartido con las familias) impolutos trajes blancos rematados de bordados y puntillas. El acto de vestir a la móndida o monda, es ritual, lento, nervioso a veces, como se viste a una novia. Un ramo anuncia, delante de sus moradas, que de allí saldrá una móndida, una canéfora, una joven que va a ofrendar a las vírgenes o santos, lo que las sacerdotisas que las precedieron portaban a Deméter o a Ceres, la misma diosa, una griega, la otra romana. Las protectoras de las cosechas y de la fecundidad. Cubren en parte el albo vestido ceremonial con un mantón, aportación moderna. San Pedro Manrique, capital de la Sierra de la Alcarama, se vuelca, año tras año, con estas muchachas encargadas de agradecer la bondad de las cosechas y de recibir a la estación del año más deseada. Matasejún, Sarnago y La Ventosa comparten con San Pedro tan hermosa tradición
La alfombra de fuego Fiesta del solsticio quizá tan vieja como el mundo, el roble consagrado a Júpiter, el cumplimiento de una promesa, entramado de ritos que se unen para mostrar a los presentes, y sobre todo a ellos mismos, cómo se desafía al fuego. Mil kilos del sagrado árbol para una pira convertida en alfombra que permita los siete pasos que cada hombre –y algunas mujeres- darán sobre las ascuas, alisadas una y otra vez, por los urguneros, tantas como pasadores cumplan el rito. Los de fuera se queman, dicen los sampedranos, y no sabemos qué pensamientos cruzarán por la cabeza y el corazón de estos bravos hombres, mientras miran, quizá sin ver, las ascuas rojas. Solos o con las móndidas sobre los hombros, los pasadores, seguros, altivos, sabedores de que gracias a ellos seguirán vivas las costumbres, dan los siete pasos reglamentarios, cumplen la tradición y la promesa hecha a la divinidad por algún favor recibido.
Pingar el mayo ¡Vítores Mayo, que te empinaron! Cosa de mozos que comienza días antes, en el monte, cortándolo del lugar donde él quiso nacer y portándolo a la plaza para, en ese árbol con razón sagrado como todos (¿alguien se ha fijado en el prodigio de un árbol saliendo de la tierra hacia el cielo?), rendir homenaje a los montes y celebrar la llegada del tiempo propicio para la recolección. Hasta verlo pingado, en mitad de la plaza donde tienen lugar los actos importantes de la vida común, se han tenido que unir muchas manos, actuar a una, cumplir las órdenes de quien dirige la pingada y, poco a poco, ver, con el alma en suspenso, cómo el recio tronco es dominado, sólo ese día del año, por la fuerza unida de los hombres. Después, tras el homenaje, el bosque volverá a ser objeto de respeto, como siempre. Durante un tiempo, el árbol-mayo permanecerá en la plaza. Y desde ella, mostrará a sampedranos y visitantes su fortaleza, que sólo podrá ser combatida por el fuego y, aún así, cumplirá su función última y definitiva
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.
Cuartetas No son cuartetas, no son versos medidos, tal vez ni tan siquiera tengan origen antiguo como las propias móndidas, o la pingada del mayo. Son sentimientos en estado puro, vivencias o no, encargadas a alguien con tino para estos menesteres o escritas desde el talento de la moza, que de todo hay. El caso es que ellas, las protagonistas, ya sin el cestaño porque se ha hecho la ofrenda, las recitan o leen desde el balcón de los Ayuntamientos, poniendo en ello todo el empeño y la fuerza. Palabras sencillas que provocan la lágrima de los familiares y el aplauso de los presentes. Costumbre más o menos reciente, creada para redondear el rito, como unos Juegos Florales antiquísimos, pero sin connotaciones licenciosas, como en Roma, y sin premio, como en el Medioevo
Los cestaños y los arbujuelos (El maestro Castelló ha conseguido la delicadeza de esta pieza haciéndola ejecutar con flauta de pico y clavecín) Delicados cestaños, cestas del año, o canastos coronados de flores y de mirto en Sarnago, son portados sobre las frágiles cabezas de las móndidas. Cintas, flores y bordados sustituyen a los productos de la tierra, cereales y frutas, portados por las Mondas de Talavera en carros, por las de Sarnago y Matasejún en forma de rosco debajo del cestaño, y en todos los casos para agradecer a la tierra y a su diosa los beneficios, la vida, imposible sin ellos. Así lo hicieron las vírgenes de Eleusis, cinco siglos antes del cristianismo, esculpido para la posteridad en la cariátide de su megaron. Y sobre los cestaños portan los arbujuelos o arguijuelos, ramas de árboles revestidas de pan azafranado, ofrenda máxima ante la divinidad, en el caso de San Pedro a la Virgen de la Peña y a las autoridades, quienes lo reciben en nombre de esa .
virgen milagrera que representa a otras mucho más antiguas, remotas, como la del Monte de Sarnago, de quienes han heredado la belleza y el don de hacer fructificar la tierra, mediante el esfuerzo y el sudor de los hombres y de las mujeres que la trabajan.
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Descubierta y caballada Sobre bravos corceles, los gallardos ediles recorren la villa sampedrana simulando obedecer la antigua orden de los reyes castellanos, que obligaba a expulsar a todo aquel que tuviera por símbolo la media luna o la Maguen David. El sonido de los cascos sobre los adoquines traslada a tiempos pasados y estremece el alma del asistente. Las murallas controladas, vigiladas. Pero es un rito, nada más y nada menos. Al pasar ante las Móndidas, los caballeros se descubren, levantan el bicornio, saludo gentil, guiño indicador de la ausencia de peligro. Pendientes de ellas durante la ceremonia, las protegen de los azares legendarios, de supuestos reyes malvados, de sacrificios y de rescates, y ellas, agradecidas, les obsequian con las roscas azafranadas, con el trigo convertido en pan, portado en su hermoso cestaño, culminado por los arbujuelos, más tarde ofrendados a la diosa antigua.
Jota Jota, salto, baile, bote. Para participar en las fiestas del solsticio de verano de San Pedro Manrique y su tierra, es necesario, además de ser sampedrano, saber montar a caballo y saber bailar la jota. Y es de ver, en mitad de la plaza repleta de gente, con el mayo pingado, a los ediles con trajes de ceremonia, a las móndidas con vestidos de sacerdotisas, bailar al son de la jota que sale de los instrumentos sabiamente manejados por los gaiteros. Salto y vuelta de las gráciles muchachas, obligadas (y con mucho gusto), a bailar con quien lo solicite, seguidas por los ojos protectores de los hombres, atentos al paso. La jota, castellana, navarra o aragonesa, o todas juntas, presente en todas las fiestas sorianas, forma, en San Pedro y sus fiestas, parte del rito solsticial que ha traspasado fronteras. Es el cierre, el punto y aparte hasta el próximo año, de las recias y sentidas fiestas de un pueblo antaño trashumante, Villa de su Comunidad, cuyos montes siguen custodiando unos ritos que todavía mantienen mucho misterio, unos secretos recogidos gracias a los ecos que han impregnado las laderas de la Sierra.
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En la recta final de esta intensa semana cultural, para el viernes a la tarde teníamos preparados dos actos:
Ilustración e ilustrados en Tierras Altas Charla que magistralmente impartió nuestro amigo y socio Miguel Ángel San Miguel, sobre hombres ilustrados de la zona. Hizo un completo repaso de personajes que cumplían esta condición a través de los siglos. Creímos que esta conferencia podría servir a modo de homenaje a algunos hombres y mujeres que han sido importantes para la sociedad y nacieron en esta región, de esta forma poner en valor su vida y obra.
Por Miguel Ángel San Miguel Valduérteles
P
ara comenzar, conviene dife-
con la felicidad, afirmando que la ri-
País, bajo cuyos auspicios Isidro Pérez,
renciar
ilustre,
queza nace del conocimiento. Se com-
miembro destacado de la Sociedad,
el
ilustrísimo
concepto
ilustrado.
prometen con el saber utilitario de las
creó fábricas de hilaturas y de tejidos
Con la primera acepción los poderes
del
de
artes aplicadas y por eso impulsan las
en Yanguas y San Pedro Manrique,
públicos asignan a quienes han accedi-
ciencias aplicadas y el uso de la razón y
cuyas producciones se orientaron a los
do a las más altas instituciones públicas
la experimentación con saberes nuevos
mercados de las colonias americanas.
o del estado. Pero ilustración e ilustra-
como: Matemáticas, Física, Química,
La otra iniciativa fue obra de Juan Balta-
dos fueron y son otra cosa.
Ciencias Naturales, Filosofía racionalis-
sar González, natural de San Pedro
ta.
Manrique, quien fundó la Compañía de
Por otro lado debido a las limitaciones de espacio es imposible que
La situación en Tierras Altas en
Ganaderos de Soria y Burgos para rom-
figuren en el presente articulo toda la
el siglo XVIII, no difiere mucho de ese
per el monopolio que sobre la exporta-
relación de personas y situaciones que
diagnóstico. La ganadería trashumante,
ción lanera tenían franceses e ingleses.
han contribuido al progreso de Tierras
principal fuente de riqueza, se hallaba
Estos atisbos de esperanza fue-
Altas por lo que a los lectores remiti-
en manos de contadas familias de la
ron frustrados por los desastres deriva-
mos al enlace que figura en las líneas
nobleza hidalga, y junto con la Iglesia
dos de la guerra de la independencia, la
inferiores.
también poseían la práctica totalidad de
nefasta monarquía de Fernando VII y las
La ilustración en España nace
las tierras de cultivo. Pero además la
guerras carlistas en que la Sierra sufrió
como un movimiento regeneracionista
gran producción ganadera no generaba
los inevitables estragos.
auspiciado en el reinado de Carlos III,
valor añadido alguno pues la lana se
En las últimas décadas del siglo XIX se
con la pretensión de sacar al país de su
exportaba en bruto a países que
la
crean pequeñas instalaciones fabriles
atraso secular. A ilustrados como Jove-
confeccionaban y obtenían así las me-
de mantas movidas por el curso del
llanos, Olavide o el Padre Feijoo les
jores rentas.
Linares que después de una vida lán-
duele la pobreza, la miseria, la ignoran-
En esta época de efervescencia,
guida tuvieron que cerrar ante el mayor
cia de una masa popular sin recursos.
también llegaron a Tierras Altas
los
empuje tecnológico de los telares del
Apuestan por la educación para acabar
vientos del cambio con la Sociedad
Cidacos, riojano, accionados ya por
con la superstición, vinculan la cultura
Económica Numantina de Amigos del
máquinas de vapor.
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gracias a su tío canónigo de la catedral
viva de cultura y tradiciones.
A comienzos de 1912, renace
de Córdoba, pudo estudiar Derecho y
Pero no podemos dejar de men-
el progreso con la instalación de mini-
Filosofía; y después de doctorarse llegó
cionar a literatos como Dionisio Ridrue-
centrales eléctricas en Yanguas y San
a alcanzar la cátedra de Filosofía del
jo, oriundo de San Andrés, los herma-
Pedro y es también por estos años
Derecho en la Universidad Central. Su
nos Abel y Delfín Hernández naturales
cuando la sierra es surcada por carrete-
estancia
siguió
de Sarnago, a cineastas tan insignes
ras Mac Adam que conectan estas co-
estudios en la Universidad de Heidel-
como Mercedes Álvarez, o a otras per-
marcas con el valle del Ebro y la Meseta
berg, le produjo una honda transforma-
sonas que junto
Castellana.
ción que lo llevó a comprometerse con
han realizado importantes aportaciones
la regeneración de España; en este
a la arqueología de la serranía.
Después de la enorme sangría demográfica
a
Alemania,
donde
con Eduardo Alfaro
provocada por el éxodo
empeño, apuesta por la necesidad de
En el panorama de la ciencia
rural de los años sesenta que parecía
la educación, de la cultura basada un
médica, un lugar relevante lo ocupa
pronosticar un desenlace fatal, se pro-
racionalismo liberal, para él compatible
Jesús San Miguel, de padres y abuelos
duce una importante transformación,
con sus creencias religiosas; defiende la
sampedranos, destacada figura a nivel
en este caso en San Pedro, con la crea-
integración de la mujer en régimen de
internacional
ción de granjas de cerdo y vacuno de
igualdad, el espíritu de tolerancia y la
hematología, académico de la RAM,
carácter intensivo al que sucedieron
fraternidad entre las naciones y los
premio
importantes industrias chacineras; a
seres humanos. A su influencia se debe
médico eminentemente humano.
este desarrollo económico, se añadió la
el nacimiento de la Institución Libre de
Pero por su implicación en la re-
creación de servicios sanitarios y aten-
Enseñanza, la Junta de Ampliación de
cuperación de Tierras Altas, hay que
ción a la tercera edad. Factores que a
Estudios y la Reforma Educativa y las
hacer mención a las asociaciones de
pesar de una relativa recuperación no
Misiones Pedagógicas de la Segunda
Sarnago y Matasejún, que piedra a
han sido capaces de frenar una lenta
República
piedra y proyecto a proyecto, en pugna
caída demográfica.
Jaime
en I
el
campo
de
de investigación
la y
En lo concerniente a la educa-
con la indiferencia y el fatalismo, están
Pero al margen de la economía
ción y a la cultura también hay que
recuperando lo que en su momento
Tierras Altas ha aportado figuras de
mencionar a Ezequiel Solana nacido en
fueron sólo escombros y aportando una
gran relieve al
regeneracionismo de
Villarijo, Gervasio Manrique, sampedra-
esperanza de futuro a Tierras Altas. Un
España. La más excelsa fue D. Julián
no de adopción, Saturio Barrero natural
futuro que dependerá no solo de movi-
Sanz del Río, nacido en Torrearévalo en
de Matasejún, Miguel Cuesta, enseñan-
lizaciones sino del desarrollo de pro-
1814 + en 1869 y que contribuyó a
tes, que además de su labor educativa
yectos, realistas, serios y solventes que
transformar el panorama cultural y
fueron capaces de rescatar del olvido
se elaboren y se lleven a cabo con las
científico de este país, sumamente
importantes páginas de nuestro acervo
personas ilustradas y esforzadas de
atrasado; en la España liberal de 1834,
histórico y popular. Y sobre todo la
Tierras Altas, porque ilustrados son
la situación cultural era desoladora
encomiable labor del maestro José Mará
quienes aspiran a crear cohesión social
pues mientras en Europa florecían las
Gómez “Chema” que nos dejó por
y a aportar bienestar cultural y material
ciencias experimentales, aquí con un
herencia a un grupo de jóvenes que
a las mujeres y hombres, en este caso
70% de analfabetismo, se seguía con
mantienen el amor a la Tierra y la llama
de una tierra tan olvidada y maltratada.
una universidad anclada en el pasado. Este muchacho huérfano de padre, Puedes leer el artículo completo en sarnago.com/ilustración-2
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Proyecto Arraigo
L
a segunda parte de la tarde-
de emprendimiento, traslado de activi-
se busca gente que necesita de un
noche de este 5º día la dedica-
dad económica, jubilación, ocio y vaca-
trabajo, sino que sean estas familias las
mos a presentar uno de los
ciones. Teniendo en cuenta la idiosin-
que traigan un proyecto. Desde la Aso-
proyectos más interesantes que hay en
crasia de los pueblos, las características
ciación llegamos al compromiso con los
marcha en estos momentos en el mun-
de las casas a alquilar y las necesidades
promotores para intentar buscar edifi-
do rural con el fin de
de las familias o personas.
cios que sus dueños quisieran entrar a
atraer nuevos
Invitar a la gente de los pueblos
pobladores desde las grandes ciudades hasta los pueblos. El objetivo es ges-
a que
tionar y ayudar a familias y personas
sin usar en una «bolsa» e intentar que
interesadas en vivir en los pueblos,
las dos partes se pongan de acuerdo en
tanto como primera residencia o como
hacer un contrato de alquiler con op-
segunda
ción a compra. Hay que resaltar que no
residencia,
22
por
motivos
pongan sus viviendas o ruinas
Asociación Amigos de Sarnago
formar parte de este interesante proyecto. www. proyectoarraigo.es
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in memóriam
Pepe, no recordaba todas las fiestas de las móndidas que ha llegado a disfrutar, la de 2017 fue la última. Aquí, posa orgulloso junto a las móndidas (hijas y nieta), el mozo del ramo (nieto) y “Pimpín” (esposa, madre y abuela)
Fiesta en el pueblo Por Félix Esáin Ibirucu
Q
ue no sólo le sirve de apoyo la
le caían los mocos, y lo repetía mogo-
Pobre hombre. Con el cogote er-
gayata que espachurra entre
llón de veces, a la vera de sus ascen-
guido pareciendo entonar “el novio de
sus
para
dentes. Y el presbítero exultante exten-
la muerte”, los ojos saltones puestos en
indicar un camino, amenazar al mocoso
manos.
También
diendo las extremidades hacia el cielo
el ventanuco y el pescuezo erecto y
que le molesta o para escarbar en la
goza de semejante expresión, mientras
membrudo y que en vez de nuez parece
tierra mil necedades. Pelo albino, arru-
él resopla y coge brisa para sus bron-
tener un juanete. Y la epiglotis con la
gas que ni puede ni quiere disimular,
quios. Que ya los tiene medio arruina-
puerta abierta de par en par, que una
fruncido el ceño y rebelde la sonrisa. La
dos y no están para entretenerse con
pequeña precipitación de saliva le va a
mirada perdida en las caras de la gente,
estas cuestas.
producir una tos reseca, que va a volver
en el cielo que amenaza llovizna y en
la cabeza toda la plaza. Mientras tanto,
mil detalles que se cuelan en sus pupi-
la moza del ventano finiquita la inter-
las. A las cinco de la tarde y con un
pretación arrojando jaculatorias aso-
vaivén en los pulmones que disimula a
nantadas a diestro y siniestro desde la
duras penas, presto y orgulloso, calle-
tronera. Lloviendo diluvios de aplausos
jea detrás del mártir que da nombre a
y lagrimones de alegría. El señor de la
las fiestas, de las móndidas y del man-
cachaba, baja la molondra y le entra
cebo del ramo. Que él es octogenario y
una especie de mareo que no sabe si es
los galanes unos churumbeles y los
que el aparato digestivo ha cumplido y
años no pasan por pasar. Callejón por
se siente lleco, el pacharán del postre
aquí, callejón por allá. No son
horas
merodea por el testuz o lleva demasia-
para atormentarse con semejante pere-
do tiempo con el cerebelo apretujado.
grinación, recién comidos los postres y
Pero se ha jurado que se comerá media
con el regustillo de la copichuela en los
docena de rosquillos y un trago de
morros. Rúa para arriba, rúa para abajo,
algo, para que pasen por el garganchón
para llegar al templo e implorar como
sin problemas y se ausenten semejan-
en sus tiempos mozos: “ave Regina
tes vahídos. Que la fiesta sigue.
mater misericordiae, ave ad te clamamus exsules filii”. Latinajos que nos
A Pepe, un amigo para siempre.
llevan a otros tiempos. Cuando aún se Desde 1980
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Ha llegado el final del verano en la sierra. El amarillo y los ocres se adueñan del paisaje. Foto José Mari Carrascosa
El final del verano Por Abel Hernández
E
ra éste el tiempo
discusión: “Bah, pan para
o de cucos, arrancados de
a una la víspera por la
de la caza y de la
hoy y hambre para maña-
la pieza a última hora con
noche. Algún año, todo hay
dula, de las prime-
na”. Y cada uno se dirigía a
la aguada del alba, a base
que decirlo, se prolongó el
ras moras y de las magui-
su casa cabizbajo, dando
de
que
verano más de la cuenta.
llas en la dehesa. El polvo
vueltas a sus oscuros pen-
picara el sol en la nuca.
Enredó el tiempo y hubo
de las eras -el picante
samientos.
Poco antes las mujeres, sin
que dejar para después de
uñas,
antes
de
tamo de los tardíos- cubría
la fiesta la gran parva de
las paredes y las callejas.
centeno del común, culti-
Los abejorros bordoneaban
vado en las rozas del pue-
en las flores de las malvas
blo. Era digna de verse la
empolvadas. Con la cose-
alegre y ruidosa tarea co-
cha
munitaria
metida
en
casa, el
del
final
del
pueblo aparecía silencioso,
verano con todas las yuntas
rodeado
paisaje
trillando juntas -yuntas de
desolado, poblado de mos-
de
un
machos, de burros y caba-
cas y de perros callejeros
llos-, unas girando en el
tumbados a la sombra. Los
sentido de las manecillas
campesinos, con el rostro
del reloj y otras al revés, en
flaco, ennegrecido, acuchi-
un amplio claro del ejido.
llado por el sol, descansa-
Para entonces ya habían
ban y hacían balance de la
nacido en las eras los mo-
cosecha en el poyo de una
rados gallos o espantapas-
puerta. “Mal año, mal año”,
tores y madurado las pri-
dictaminaba uno, que to-
meras moras en los zarza-
dos los años decía lo mis-
Por San Barto-
quitarse en todo el verano
les. La barrera de nubes
mo: “Mal año, maldita sea”,
lomé la era quedaba limpia
el pañuelo de la cabeza,
que cubría, al anochecer,
repetía. Otro matizaba: “No
y las calles barridas. El
habían desgranado pacien-
como un turbante, la cum-
te quejes tanto. No ha sido
curioso
se acercara
temente a mano los gar-
bre de la Alcarama era
tan malo; han venido otros
podía ver, si acaso, en un
banzos o las matas de las
señal de que cambiaba el
peores. A mí el trigo me ha
rincón el montón de gran-
finas y rubias lentejas de la
tiempo, terminaba el vera-
dado diez simientes”. Y un
zas
tierra,
no y se adelantaba el oto-
tercero cerraba, después de
mozos-,
muchos dimes y diretes, la
gavejones
que
-la
propina
de
los
junto
a
unos
de
yeros,
de
que
llenarían
el
puchero todo el año, des-
ño.
pués de seleccionarlas una
guijas o de cucos, arranca28
Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
Marcos Carrascosa José Mari Carrascosa
Por Soria Por Carmelo Romero Salvador
H
ace pocos días he acompa-
de Antonio Machado. Léela allí, al borde
España, Soria es, también sin duda, una
ñado a unos buenos amigos
de la Laguna –en su versión en prosa o
de las provincias que más y mejor han
en su visita a algunos de los
en verso-, y verás cómo el paisaje
removido –y siguen removiendo- aden-
cobra otra dimensión .
tros y plumas de escritores.
lugares emblemáticos de Soria: las márgenes del Duero a su paso por la
Vayas a donde vayas no dejes de
Y otro consejo. Conversa. Sobre
ciudad; la Laguna Negra; el Cañón del
llevar como compañero el libro de
todo conversa con las gentes –ya po-
Río Lobos; Calatañazor, la Fuentona…
Avelino Hernández –con quien tanto
cas- del campo. En la Fuentona, hablé
Los diez mil kilómetros cuadra-
quise y a quien tanto añoro- Donde la
con un anciano de Muriel y con sus
dos de la provincia son un entrelazado
vieja Castilla se acaba (recientemente
hijas. Aprendí más del territorio en diez
de variedades y contrastes: las tierras
reeditado). Échate también a la mochila
minutos que en el centenar de veces
de cereal del campo de Gómara y de los
–si gusta del llano escribir- el del cata-
que allí he ido.
llanos de Almazán; la interminable
lán, Josep María Espinás A pie por
masa de pinares donde nace y se hace
Castilla: en tierras de Soria. No olvides
Conversa. Conversa siempre que
niño el Duero; los eriales de pastos
tampoco, para honduras de corazón y
puedas. Pero del habla de Soria, del
salpicados de acebos, en la Sierra, las
tierra, un poemario –cualquiera de los
habla de sus gentes y de cómo conver-
Tierras Altas de Soria; la dulzura galai-
suyos- de Fermín Herrero. Si vas a la
sar- que no siempre es fácil- hablaré
co-suiza de El Valle; la zona mineral –a
ciudad, que irás, un clásico como el
otro día. Hoy me basta con decirte que
ratos lunar- de las tierras de Medinace-
Santero de San Saturio de Gaya Nuño
si quieres ir a Soria y necesitas algún
li.
sigue siendo obligado. Y para mí ya no
consejo no dudes en pedírmelo, por-
Diez mil kilómetros de múltiples
lo es menos “De la edad oscura” –
que, como en el viejo romancero, “digo
variedades. Si no conoces Soria te invito
aquella que también fue la mía de los
mi canción a quien conmigo va”, o sea
–si pudiera obligarte lo haría- a que la
años grises, tristes, pazguatos, todavía
mis amigos. Y en estos tiempos “el
recorras en cualquier tiempo y estación
con acentos fúnebres, del franquismo-
quien conmigo va” ya no es solo aquel
del año. Te daré algún consejo. Si pien-
de Marcos Molinero. No sigo, para que
que tienes físicamente al lado, sino
sas ir a la Laguna Negra procura hacer-
no cargues en demasía de libros la
cualquiera de quienes comparten amis-
lo de atardecida y no olvides llevar
mochila, pero no olvides que si el Due-
tad y relación.
contigo La Leyenda de Alvargonzález
ro es, sin duda, el río más literario de
Desde 1980
Asociación Amigos de Sarnago
29
La soga Por José Ángel de Miguel Pérez
E
n una mañana de
miró,
error al vislumbrar en el
postre era la adecuada y la
primavera
el
No pudo. Yo tampoco pude
ensanche
los
cómoda, me adentré por
Alcarama. A ojo, o
aguantarle la mirada. Un
poblados de Castillejo de
los bancales abandonados
a oídas, salí de Valdelavilla
leve estertor certificó el fin
San Pedro y Las Fuesas.
e inhóspitos del sur y a
hacia El Vallejo. A diferen-
del animal. Sentí un esca-
cia de otras escapadas no
lofrío
consulté ninguna guía y
en
intentó
que
levantarse.
provocó
que
del
valle
Sin duda El Vallejo,
duras penas me planté en
se había
el callejero de El Vallejo.
saliera con urgencia de la
esfumado. Dí media vuelta
Algunas casas, no muchas,
me dejé orientar por mi
escena
prosi-
ya que el tiempo se me
pocas,
instinto, que como tantas
guiendo
ruta.
echaba encima y un poco
por lo menos por fuera,
veces se desconcertó y me
Durante unos metros tuve
mosqueado emprendí
la
erguidas, incluso señoria-
llevó por sendas equivoca-
la sensación de que algo o
búsqueda
poblado
les, mostrando una digni-
das. Tenía la idea de que El
alguien me seguía o quizás
retrocediendo lo andado.
dad fuera de lo común. Las
Vallejo estaba muy cerca
me
Un
eras, recónditas, mostra-
de Valdelavilla, y así era,
macabra raudo
la
acompañaba. Proba-
de momento,
del
estaban
pueblo
no
puede
blemente fuera el alma del
desaparecer
sin
dejar
pero me despisté. Nadie
ciervo que me confundiera
rastro, alguna huella debe
humanidad.
pudo
ayudarme.
ban
algún
intactas,
rescoldo La
de
iglesia,
Estaba
con su particular purgato-
existir. La realidad por muy
aparente,
solo en la soledad más
rio. Una vez que enfilé la
injusta que sea no puede
humilde
absoluta. Al enfilar la pista
segunda revuelta del cami-
obviar lo natural. Con el
trando su endeble fortale-
de inmediato pude otear
no la sensación se esfumó
cambio
za. Otra cosa son las en-
como los buitres, con sus
y mi tranquilidad se hizo
enseguida
circunloquios aéreos, pla-
patente de nuevo. A pesar
Vallejo,
neaban sobre el olor de la
de todo, el día mostraba
zarzas
muerte. Un ciervo sarnoso
una estampa espectacular,
ejercían
agonizaba postrado junto
como si el cielo azul re-
a un estrecho reguero de
lumbrara más que el sol. Al
invasor.
la
puerta de un somero que
agua joven que fluía por
llegar a un cruce de cami-
miseria protegiese la paté-
daba directamente a una
una de las barranqueras
nos mi subconsciente me
tica ruina. La impaciencia y
de las calles observé que
que jalonaban el camino.
dirigió hacia la derecha.
el desconocimiento hicie-
estaba
Quedé
impresionado,
Anduve unos tres kilóme-
ron que emprendiese la
curiosidad
quizás asustado, no supe
tros, quizás no tanto, hasta
visita por el sitio equivoca-
convirtiéndose en pecado
que hacer. Le miré, me
que
do. En vez de buscar la
capital y sin poder refrenar
pude
constatar
mi
de
perspectiva apareció
disfrazado
El
mantenía espadaña
trañas,
abandonadas,
de
desvencijadas y desvirga-
que
das por el olvido, mostra-
protección
ban la naturalización de
especial ante el eventual
los tiempos. Al llegar a la
y
maleza
una Es
como
si
entreabierta. me
Asociación Amigos de Sarnago
La
embargó
entrada norte, que a la 30
su mos-
Desde 1980
el deseo, con cautela, abrí
estancia quedando dentro,
muerte adelantada y des-
insistente
la cancela. De nuevo la
salvo resquicios de luz que
pechada.
por uno de los carroñeros.
sensación de que no esta-
se
Valdelavilla, ahí estaban,
Llegué
ba solo me embriagó. Algo
tejado o desde algún ven-
empachados
arranqué el coche. Al llegar
etéreo intentaba decirme
tano mal cerrado, la oscu-
unos
amenazante que me fuera,
ridad
estaban
que no se me había perdi-
adivinaban
desde
el
Ya llegando a ufanos,
aparcamiento,
que
a la carretera SO 630 automáticamente se sintoni-
pertrecha en sus miserias
cuenta del ciervo sarnoso.
zó una emisora de radio en
do nada allí, que no le
para poder seguir aguan-
Al verme pasar cauteloso
la que estaban hablando
tocara los cojones. Le hice
tando los escombros de lo
ni se inmutaron, tampoco
de la España Vacía y la
caso. Sabía que en ese
que en su día fue una
me acerqué. Lo que sí que
despoblación. Recordé los
mundo
irracionalidad
vivienda. Salí con prisa,
pude comprobar es que el
versos de Don Antonio: “
llevaba las de perder a
con el cuidado absurdo de
ciervo lucía una especie de
Tierras
pobres,
pesar de sentir una gran
no mirar hacia atrás, enfilé
soga que colgaba de su
tristes/
tan
atracción.
unos
por el acceso norte que
cuello
tienen alma.
largos cuarenta segundos
daba salida a su vez al
los que me permitieron
viejo camino de Sarnago
visualizar de reojo el pasa-
que
do, la memoria y el olvido.
pequeño
Una
de
Fueron
chaqueta
y
por
se
cañón. Tranquilo y seguro del rumbo a seguir hacia
aperos de trabajo y una
Valdelavilla no dejaba de
soga colgada de una viga
pensar en la cuerda colga-
con un nudo que daba
da de la viga. ¿ Sería una
origen a una lazada del
horca? . También podría
diámetro de un gaznate
haber sido la cuerda donde
adulto. Pensé en lo peor.
colgaban
De nuevo los miedos o los
Nunca saldremos de du-
fantasmas que los alimen-
das. El caso es que la ima-
tan, o viceversa, me pidie-
ginación
ron
mostrarme la idea de una
Desde 1980
la
los
no
que
de
manera
jamones.
paraba
de
Asociación Amigos de Sarnago
Tierras
tristes
un
pana,
Cerré
dando
espectacular
unos zapatos, una taza ,
refugio.
de
transcurría
que
buitres
al
picoteada
buena
pretérita
diez
y
era
31
que
Ufología soriana Por Félix Manuel Martínez San Celedonio
V
oy a darle más variedad temática a las páginas
que todos los años dedico a nuestra revista. La cuestión es controvertida y hay opiniones para todos los gustos. Antes de entrar en materia voy a contar una curiosa
anécdota
sobre
este controvertido tema. Sucedió en la noche del 22 de Junio de 1.978, una jornada histórica para nuestro país, como después veremos, y se supo por esas casualidades de la vida, ya que los interesados
no
tenía
ningún
deseo ni en darlo a conocer, ni en tener protagonismo alguno, pero ocurrió que tiempo después se celebró un Congreso de Ufología y cuando terminó,
cada
regresó a
participante su
lugar de
origen. Algunos pararon por Calahorra y entraron en casa de nuestros protagonistas. las
Comentaban
incidencias
jornadas
y
lógicamente,
de
las
hablaban, del
tema
ovni. Al escuchar la conversación, se supo que los de aquí también habían visto uno. El que se quisiera mantener la reserva de su experiencia no era nada
extraño.
Práctica-
mente todos los que me
Foto: Marcos Carrascosa. Una “perseida” cruza el cielo de Sarnago con la Vía Láctea como testigo.
testimoniaron avistamientos, no quisieron que se supiese su identidad. ¿Que necesidad había de que la gente te llevase de boca en boca? Ninguna. Y vamos al asunto. En aquella noche habían salido desde
32
San Pedro hacia Calahorra.
dieron cuenta de que por
el
Al poco de partir vieron en
la distancia que quedaba
comenzó a moverse en
la distancia una luz muy
no
Tras
zigzag. Así se mantuvo
intensa. Al principio pen-
pasar el caserío, la luz se
hasta que antes de llegar
saron que podría ser de
situó delante del coche, a
al pueblecito de La Cues-
Taniñe, pero pronto se
distancia, elevada, y ante
ta, empezó lo que para
correspondía.
Asociación Amigos de Sarnago
asombro
de
todos,
Desde 1980
impacto, continuaron ruta con el alma en vilo y, por supuesto,
con
un
gran
susto. Más
avistamientos
se dieron en Calahorra, Peralta, San Adrián, Carbonera (aquí el mayor de todos, contemplado por varias personas “in situ”, del diámetro de una plaza de toros, algo verdaderamente alucinante y espectacular, además en una soleada tarde de verano)Se daba por hecho que el valle del Ebro, en ese área, formaba parte de una ruta de paso de ovnis procedentes, todos
Foto: Marcos Carrascosa. Circumpolar sobre las ruinas de la iglesia de Sarnago.
prácticamente ellos,
de
tierras
sorianas. Si nos dicen que la vía láctea es una galaxia y
ellos representó una au-
dice pronto; nada, cuatro
hablamos del asunto en
que
téntica pesadilla.
líneas, pero vivirlo..., eso
Diciembre de 2.016. To-
dentro de ella y que tiene millones de estrellas, esto
De repente, visto y
nosotros
estamos
fue harina de otro costal.
davía
no visto, se les colocó
Al
aquella experiencia.
encima, sobre la vertical
que
Soria
No fue ése el único
tro, y que cada sol tiene
del auto, bloqueando el
hubo personas que vieron
caso; otra familia de Cala-
su sistema de planetas y
vehículo. Tan intensa era
esa
luminosidad
horra tuvo otro avista-
satélites, y que toda esa
la luz, que inundó todo su
traspasar a enorme velo-
miento casi idéntico en la
galaxia es un punto del
interior hasta el extremo
cidad el cielo de la capital,
carretera de Arnedo. Con
universo compuesto por
de que ni siquiera la es-
pero,
todo
verdadera inquietud vie-
millones de otras galaxias,
posa, que era quien con-
quedó en aquellos mo-
ron lo mismo. Solo que
bueno,
ducía, entre la luminosi-
mentos como una simple
esa luz parecía una gran
lógica, no sería nada de
dad
anécdota.
luna “soleada”, (el mismo
extrañar que hubiera vida,
tono del suceso acaecido
en la forma que fuese (no
y
el
desesperante
nerviosismo,
podía
tiempo se contrastó
casi
también gran
al
en
parecer,
Me contaba la es-
tiene
muy
viva
es, de soles como el nues-
pues,
en
cierta
apreciar ni los mandos ni
posa
oído
durante la noche de San
tiene por que ser como la
el salpicadero. Excusado
hablar de ovnis, extrate-
Juan en las ruinas del
nuestra), en algún otro
es decir que de la sorpre-
rrestres y todas esas co-
cenobio románico de San
lugar de ese infinito cos-
sa se pasó en segundos
sas, al igual que a casi
Pedro El Viejo, -Sarnago
mos. Es simple deducción
poco menos que al pánico.
todos nos ha ocurrido en
nº 9, 2.015-). La cuestión
por puro sentido común.
El marido abrió la puerta
algún momento de nues-
fue que esa potente lumi-
con
salir,
tra vida, pero que lo to-
nosidad
constante-
tamiento de los de San
pero fue retenido por la
maba como una curiosi-
mente en un lateral del
Pedro Manrique fue que
esposa.
intención
de
que
había
iba
Lo curioso del avis-
el
dad. Vamos que creer, lo
coche, muy distante, hasta
ese mismo día y en esa
volante, en esa situación
que se dice creer, creer,
que en un giro vertiginoso
misma noche del año 78,
de zozobra y nervios, de
no creía de una forma
se les colocó encima. El
en toda España nuestros
forma
tras
seria, que estimo es lo
vehículo quedó bloqueado
cielos fueron cruzados por
lograr reactivar el coche,
que nos pasa a la mayor
e
inundado
cantidad de luce inexpli-
maniobró para poner el
parte de los que no hemos
por una luz cegadora, lo
cables; luces que se des-
vehículo en dirección a
tenido experiencia alguna
mismo que sucedió a los
plazaban a enormísimas
San Pedro, regresando y
de este tipo. Pero a raíz de
de San Pedro, hasta que al
velocidades por todo el
pernoctando
la
aquel acontecimiento.. En
cabo de un rato el objeto
firmamento, dejando a su
mañana siguiente vinieron
Agosto de 2.015 recordé
desapareció
paso un largo resplandor.
para Calahorra sin más
todo aquello con ella y
de vértigo. Repuestos del
problemas.
con uno de sus hijos,
Sin
soltar
instintiva,
allí.
A
Decirlo
así,
igualmente
a
velocidad
con la tranquilidad y natu-
diciéndole
ralidad
la
preparando precisamente
Puedes leer el artículo completo en
revista lo estás leyendo, se
este artículo. Y de nuevo
sarnago.com/ufologiasoriana
que
ojeando
Desde 1980
que
estaba
Asociación Amigos de Sarnago
33
¿Pasará este año el Desafío por Sarnago? Por Enrico Miracoli
S
in duda! Estamos a las puertas
ubicar un avituallamiento en el pueblo y
sus despoblados y el tan manido con-
de la VI edición, seis años van a
que alguien lo gestionara, necesitába-
cepto de la despoblación, ese atractivo
hacer desde aquella primera
mos además que se controlara el paso
del vacío y ese parón en el reloj que se
vez, desde que surgiera aquella idea
de los participantes y necesitábamos
produjo cuando la comarca se terminó
loca de organizar un evento así en
también cubrir y asegurar los cruces
de vaciar forzosamente. Puede ser la
Tierras Altas (luego descubrimos con
principales en las proximidades de
fortaleza de las gentes que quedaron o
alegría que en Villar del Río ya había un
Sarnago y parte de la Alcarama… casi
el tremendo peso de las historias que
evento similar, la Ruta de las Icnitas
nada…
aquí acontecieron, no lo sabemos con
BTT, que recomendamos a todos los
No sólo aceptaron, sino que
certeza. Probablemente sea una mezcla
aficionados a la BTT). Seis años es
además el día de la prueba, salió todo
de todo lo anterior, no importa real-
mucho tiempo pero lo tenemos muy
perfecto. Aquella primera edición fue
mente, estamos aquí y nos sentimos ya
presente en nuestra memoria y recor-
en Septiembre y aunque tuvo muy po-
de aquí. Nos enamoramos de este lugar
damos muy bien aquellas primeras
quitos participantes, fue un éxito ro-
y a él hemos venido.
conversaciones con las gentes de Sar-
tundo. Tanto es así que se convirtió en
El Desafío BTT Tierras Altas, el
nago, de explicarles lo que queríamos
la semilla de todo un proyecto que se
DTA, se convirtió, sin nosotros saberlo,
hacer y que queríamos pasar por su
materializó años más tarde con noso-
en algo muy grande. Como grande se
pueblo con las bicis. La predisposición
tros, Maite y Enrico, moviendo nuestra
va haciendo el propio Desafío, con casi
de todos nos sorprendió y su proactivi-
residencia a Fuentes de Magaña (¡¡re-
200 participantes en la pasada V edi-
dad y ayuda con el evento fue total.
poblando!!), cogiendo la gestión del
ción.
Éramos novatos, todos, y el apoyo
ALBERGUE TURÍSTICO TIERRAS ALTAS
Sarnago, volverá a ser punto cla-
recibido desde la Asociación de Amigos
ubicado en el pueblo y lanzando el
ve del recorrido en esta edición 2019,
de Sarnago fue clave para sacar la
proyecto turístico paralelo de BIKE IN
que se celebra el 28 de Julio. Un año
prueba adelante. Gracias y siempre
TIERRAS ALTAS. Maite, hija de la Dari y
especial porque se suman dos pueblos
gracias.
nieta de la Florencia y el Octaviano
más y el territorio que se abarca es
Pero ¿en qué consistía el Desafío
siempre veraneaba por estos lares, lo
mayor, y se consigue, además, rebajan-
BTT Tierras Altas y qué le pedíamos a
que me trajo a mí, y a mis bicis, tam-
do la dureza del reto para los partici-
Sarnago? Pues era una prueba de bici-
bién por aquí. ¡Menudo lugar! ¡Qué
pantes: 70 km y 2000 m de desnivel
cleta de montaña que recorrería parte
magnetismo! Aún no sabemos describir
acumulado, que les llevarán por territo-
de Tierras Altas para mostrársela a los
bien cuál es el atractivo principal que
rios de Fuentes de Magaña, Valtajeros,
participantes, lo haría aquella primera
nos movilizó, puede que fuera el es-
Magaña, Cerbón, Las Fuesas, Castillejo
edición con la Alcarama como gran
pectáculo natural que conforman sus
de San Pedro, Sarnago, San Pedro Man-
protagonista y Sarnago como puerta de
montes, sus ríos y sus barrancos. Tal
rique, Rabanera, Ventosa de San Pedro,
entrada
vez sus gentes y sus pueblos o tal vez
Matasejún, Torretarrancho… La Ventosa
a
la 34
sierra. Necesitábamos
Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
y Matasejún se unen, por tanto, al De-
escuchar las felicitaciones de los parti-
en defensa de castillos medievales,
safío y el recorrido entre ambos servirá
cipantes a su llegada a meta y os las
somos pastores y agricultores unidos a
además de reflejo perfecto de lo que un
traslado porque en parte son vuestras.
la tierra que pisamos. Recorremos los
antiguo camino era, y es, gracias a la
Añado además, que sin vuestra ayuda,
mismos caminos que pisaron pueblos y
recuperación de los antiguos trazados
nada de esto sería posible.
criaturas hoy desaparecidos. Sentimos
llevada a cabo en un bonito proyecto
Estamos convencidos de que
esa historia viva, desde la modernidad
realizado por San Pedro y sus pedanías.
los participantes se llevan en su recuer-
de nuestros tiempos hasta la época del
Pasarán por Romero Gil y por el camino
do, y para siempre, un pedacito de este
cretácico, con restos visibles de muchas
bajo las peñas, por el puente de Raba-
lugar y eso nos enorgullece y debe
épocas y culturas.
nera y otros parajes espectaculares.
llenarnos de satisfacción a todos. Es
El espíritu del DTA tiene mu-
Bienvenidos y gracias por el apoyo.
una forma, a través de la bici y del
cho que ver con sentir la tierra que
Los participantes, a su llegada
deporte, de que este lugar perdure. Y
pisamos y respirar la esencia de estos
a meta, nos cuentan muchas cosas que
de que lo haga con toda la grandeza
lugares. El espíritu del DTA invita a
recogemos para saber cómo lo hemos
que le corresponde y que le fue arreba-
dejarse llevar con nuestras monturas
hecho, y para mejorar cuanto sea posi-
tada. Tierras Altas reclama su esplen-
por estos territorios cargados de histo-
ble en próximas ediciones. Todos men-
dor.
ria, por estos lugares en los que la
cionan sin excepción, la cantidad de
Todos los caminos, pistas y
naturaleza no se deja dominar. El espí-
gente que hay apostada por el recorri-
sendas que recorre el Desafío Tierras
ritu del DTA nos pide que escribamos
do, sobre todo en los pueblos, y lo
Altas tienen una historia que contar,
nuestra propia página en la historia de
dicen
agradecidos
historia que reside en la memoria de
las Tierras Altas, nuestra propia contri-
pues saben que estáis ahí por ellos,
todos los lugares que atraviesa, y que
bución a la pervivencia de estos luga-
para su seguridad y para que todo salga
se siente viva de nuevo con el paso de
res.
bien. Desde estas líneas quiero agrade-
los ciclistas.
impresionados
y
cer a todos y cada un@ de l@s volunta-
Somos celtíberos, somos tras-
ri@s su participación desinteresada y su
humantes, somos pobladores de luga-
aportación al evento. Es muy bonito
res hoy deshabitados, somos soldados
Desde 1980
Asociación Amigos de Sarnago
Os esperamos en el DTA2019 – Territorio Celtíbero
35
Ventosa de San Pedro, optó a pueblo más bonito de Castilla y León en la edición de 2018.
Foto José Miguel Arbonés
Ponerse internet Por Delia Rodríguez
E
l año pasado me quejé de lo
carme a la iglesia para llamar. Por aquí
San Pedro, con alguna industria pujante
difícil que era tener cobertura
sabemos que no es ninguna exagera-
de la que depende buena parte de la
en La Ventosa y de que esa
ción el chiste recurrente de El Pueblo, la
población de la zona, sufre serios pro-
ausencia era una más de la larga lista
serie rodada en Valdelavilla, donde los
blemas de velocidad derivados de una
de carencias que tanto a mi como a otra
protagonistas se pasan la vida subién-
infraestructura obsoleta y el año pasado
gente como yo nos impedía pasar más
dose a piedras para comunicarse.
estuvo varios días incomunicada por
tiempo en los pueblos. Escribí mi queja en El País y, aunque como periodista
Ángel, el técnico que lleva mu-
internet.
cho tiempo comunicando las Tierras
¿Es posible conectarse a la red
Altas, me confirmó mi buena fortuna:
desde nuestras tierras? Más o menos,
conseguía unos megas de bajada de-
según el pueblo. Puede que tengas que
centes y unos de subida lamentables
subirte a un monte con el coche, el
(suficientes para navegar, muy pocos si
móvil o el portátil, o que pagues más
Meses después, ya tengo inter-
por trabajo debo enviar alguna vez
que el resto por mucho menos, o que
net y gracias a eso mi pareja y yo po-
documentos pesados). Podía no haber
las tecnologías que lo permitan no sean
demos pasar el verano trabajando en el
sido así: conectarse es una cuestión de
las más modernas. Casi todo se puede
pueblo. La experiencia fue extrañamen-
suerte en esta zona. Me hizo un repaso
en esta vida y casi todo es cuestión de
te sencilla. Llamé a Movistar un lunes y
de los alrededores, con pueblos como
tiempo,
el viernes de esa misma semana ya
Valduérteles o Magaña donde no se
cuestión es que no debería ser tan
podía navegar gracias a un router in-
pueden
realizar ni recibir llamadas
difícil. Algo tan cotidiano como instalar
alámbrico conectado a redes 3G y de
porque no tienen nada de cobertura,
internet y que éste funcione, debería
radio. No es ni de lejos el mismo inter-
zonas a la sombra de los satélites -que
ser tan fácil en el pueblo como en la
net que conseguiría en una ciudad, es
en teoría pueden proporcionar internet
ciudad. Tenemos derecho a no sentir-
caro, lento y me obliga a recurrir a la
a todo el territorio nacional- y tormen-
nos afortunados por tener un mal in-
principal operadora, pero funciona, de
tas que descalabran redes de la misma
ternet.
hecho, mejor que la cobertura telefóni-
quinta que nuestras huellas de dino-
ca, tan escasa que a veces debo acer-
saurio. La propia cabecera de comarca,
estoy acostumbrada a publicar mi opinión, la repercusión de la columna me sorprendió. Parece que la queja tocó la fibra (ejem) de muchos.
36
Asociación Amigos de Sarnago
conocimiento
o
dinero.
Desde 1980
La
Desde 1980
Asociaciรณn Amigos de Sarnago
37
Foto elegida por The Guardian como una de las mejores fotos del mundo del día 26 de agosto de 2018. (The Guardian es un periódico británico, uno de los más importantes del panorama internacional. Es un referente mundial en cuanto al diseño e imagen.) Tres mujeres, conocidas como móndidas, participan en la peregrinación religiosa en honor a San Bartolomé. Las “Móndidas ''es una de las tradiciones más antiguas del campo español en homenaje a las cosechas. Siempre que he recorrido las tierras de Soria es como si hubiese un silencio en el paisaje, una quietud. Quizás la inmensidad del paisaje desnudo de habitantes, las casas que apenas se mantienen, las paredes ladeadas, los tejados vencidos por el olvido. Los árboles meciéndose por el viento, el campo como una infinita ola en movimiento Cuando caminé por las estrechas calles de Sarnago hace unos cuatro años apenas podía contener cierto pesar. Tanto silencio, tanto olvido.... Y de pronto al volver una vez más por las mismas calles algo nuevo encontré. Algo de vida, de volver a dar tiempo al reloj que marca las horas y rescatar las horas. Espero sea así, como el nuevo grano fino de la carretera que lleva a sus callejuelas.
Las Mรณndidas de Sarnago (Foto AP / Alvaro Barrientos)
El mastín vigilante, permanece atento para que las ovejas no sufran ningún ataque. Foto José Mari Carrascosa
El mastín de Justo Por Jesús Vasco
Este escrito obtuvo el primer premio del concurso de relatos cortos que el pueblo de Matasejún celebró el verano de 2018.
V
enía yo de Valtajeros, atrave-
Pedro, Sarnago, Valdelavilla y Valtejeros,
intercambiando rumores y confidencias
sando la sierra que lo cierra al
otros pequeños pueblos que, como él,
de amoríos pretendidos o soñados,
norte,
San
sienten la dolorosa herida de la despo-
cantando serranillas, declamando ro-
Pedro Manrique. Después de coronar
blación. Cuentan sus gentes que, no
mances para honrar a Bécquer, Diego o
Hoya Redonda, el amanecer me regaló
hace mucho, sus calles las pisoteaban
Machado, y preparando sus mejores
esos primeros rayos de sol que no
miles de ovejas que trashumaban a
galas para el día de la Trinidad.
queman y que irisan el rocío de los
Andalucía por la Cañada Real que tení-
pastizales para recibir al nuevo día, y
an a mano.
en
dirección
a
un tortazo de aire fresco me sacó de la
El chapoteo de una rana me devolvió a la tierra, esfumándose los
ensoñación y del recuerdo de la hermo-
Llegué a “Las adoberas”, un ya-
cantares y los amores, volviendo a
sa iglesia fortificada de Nuestra Señora
cimiento de pisadas, cuyas hormas
contemplar los ribazos agostados, el
del Collado que dejaba atrás. A lo lejos,
desconocen los zapateros al uso y que,
chirriar de las cigarras y el rumor sedo-
divisé un pequeño pueblo, recostado en
según los expertos, pertenecen a dino-
so de un agua que fluía lenta y delica-
la vertiente este de un hermoso rodal
saurios que se empadronaron en Tie-
damente entre juncos y espadañas.
de robles, hayas y mustajos, serpentea-
rras Altas, que campaban a sus anchas
Rodeé el pueblo en dirección a la dehe-
do por los verdes chopos que liban las
en una tierra que también tuvo mar,
sa,
aguas del Arroyo del Prado. Acurrucado
como lo demuestran los bivalvos petri-
corzo o algún ciervo despistado. Me
entre las sierras de San Miguel, Alba,
ficados de los aledaños de Valdenegri-
adentré en la espesura sorteando zar-
Hayedo, Achena y Alcarama, dormita
llos. Me detuve en el lavadero para
zas y escaramujos y me recosté en el
bajo los tejados cansados de tanta
remojar mis pies doloridos. Mirando el
tronco de uno de los pocos serbales
historia y de tanta nieve. Vigilado de
agua, imaginé el jolgorio de las mozas
que colonizan la dehesa. El silencio del
cerca por azores, gavilanes y milanos, y
jabonando sus enaguas en aquellas
bosque, que olía a espliego, lo violó el
a medio camino entre San Andrés, El
tablas onduladas, lavando sus hermo-
aleteo de algún ave oculta tras los
Collado,
sos cabellos para seducir en el baile,
arbustos, probablemente un zorzal o,
Navabellida, 40
Ventosa,
San
Asociación Amigos de Sarnago
pretendiendo
sorprender
Desde 1980
algún
quien sabe, una chocha perdiz. Des-
parió al entrar en casa, sin darle tiempo
malo de todo esto es que el pozo ape-
pués de beber agua fresca y rellenar mi
a que llegase la partera. Mido metro y
nas tiene agua.
cantimplora en la fuente de “el Haya”,
medio justo. Para las cosas del amor
Mira, te voy a enseñar una foto de
entré en el pueblo, al mediodía, acalo-
tampoco andaba sobrado, como me
cuando era joven. Para que veas que,
rado por el sol de un agosto especial-
recriminaba mi mujer. Y, ahora mismo,
aunque no soy alto, tenía buen pareci-
mente tórrido. Le disputé la sombra a
ando justo para moverme de un lado a
do. Sacó de su cartera una pequeña
un mastín holgazán que ni siquiera se
otro a causa de esta jodida cadera. Así
foto en sepia, ribeteada por un margen
movió. Le quité dos garrapatas del anca
que, cuando llegaba al bar, siempre
ondulado de color blanco. Aparecía él
afanadas en digerir su sangre sin nada
había
profería:
de pie, apoyado sobre el respaldo de
a cambio. Me dio una lametada con su
¡Justo, el que faltaba!, sabiendo que me
una silla en la que reposaba su mujer,
enorme lengua agradecido del gesto,
ponía de mala hostia. Mira que hay
mirando ambos, impertérritos, la cáma-
ofreciéndome su protección como si
nombres en el mundo y me van a poner
ra. Llevaba una camisa blanca, sin cue-
fuese de su redil. Un gato atravesó la
justo ese.
llos, revestida de un chaleco marrón y
algún
gracioso
que
calle mirándonos a los dos sin saber
Una pequeña boina protegía su
negro, de doble abotonadura que le
quién de nosotros era más peligroso.
calvicie del brasero solar. Sus ojos,
daba elegancia, con hebillas a los cos-
Enseguida se apercibió cuando oyó un
medio velados por la edad, miraban
tados para ajustarlo. En la parte iz-
ronco ladrido, encaramándose en un
más que veían, teniendo que parpadear
quierda del mismo, un pequeño bolsillo
muro de un gran salto. Bebí un trago
sin descanso para protegerse del aire
alojaba, mediante una cadenilla, un
del agua de mi cantimplora y le ofrecí a
abrasador. Las arrugas de sus mejillas
reloj de cuerda que se jubiló con el
mi compañero la que cabía en la conca-
concluían en un mentón firme y pode-
viejo al no tener ya tiempo que medir.
vidad de mis manos juntas. De dos
roso, algo prominente por la falta de
Rodeaba su cintura un fajín de color
lametazos absorbió el agua moviendo
varios dientes de su arcada inferior,
crema con extremos flecados que pen-
el rabo para agradecerme el gesto. Me
rematado por un hoyuelo vertical que lo
dían del lado izquierdo. Pantalón de
despedí de él acariciándole su gorja,
partía en dos. Camisa blanca, de manga
pana que se adivinaba negro si no fuese
quedándose tumbado a la fresca sin
corta, y pantalón azul, ceñido por un
por la pátina ceniza que el tiempo le
importarle mi marcha.
cinturón de cuero. Zapatos negros, de
había impreso. Su mujer lucía un vesti-
De todos es sabido que el mastín
rejilla, con las punteras desgastadas
do largo de color gris marengo, con las
nace para defender de osos y lobos el
por los tropiezos del parkinson. Le
puntillas blancas almidonadas, hechas a
rebaño de atolondradas ovejas que,
pregunté su edad y me respondió que
mano, de una preciosa blusa asomando
ajenas a los peligros del bosque y del
qué más daba, que esperaba su muerte
por el escote. Sus zapatos, azabacha-
campo, pastan sin descanso y amaman-
como la mies la guadaña. Que qué
dos, cerrados en las gargantillas de
tan la prole sabiendo estar por él pro-
pintaba allí él, habiendo enterrado a
ambos pies por una delicada correa
tegidas. Pero la fiereza del mastín con-
tantos amigos como cuentas de un
hebillada. Sus manos desmayadas so-
trasta con la bondad de su mirada.
rosario que no deseaba rezar. Le miré a
bre sus rodillas, eran finas y largas,
Mirada firme pero triste, con ojos enca-
la cara y sus ojos se perdían ensimis-
adornadas por el anillo de desposada
ramados en unas fauces poderosas y
mados en el horizonte. Había luchado
en el anular derecho que pretendía lucir
babeantes, capaces de descuartizar un
tanto por el futuro de sus hijos que se
orgullosa.
lobo y de besar a un niño con la misma
había olvidado del suyo propio. Y allí
Volvió a sacar su carterita y
determinación. Animales incapaces de
estaba, viendo pasar el tiempo, a la
guardó la foto con sumo cuidado, ocul-
odiar, guardianes de territorios ajenos,
fresca de una sombra, esperando que
tándola entre otros papeles para que no
leales hasta la muerte, firmes en la
alguien le removiera los recuerdos para
se ajase.
decisión y buenos por naturaleza.
empezarlos a vivir de nuevo. Porque de
Camino del frontón y de la fuente que
niño se ejercita el juego, de joven la
-No, le respondí. Tengo tortilla de
hace a la vez de pilón para las bestias,
pasión y de viejo el recuerdo. Y así se
patatas y unos pimientos verdes fritos.
me topé con un viejecillo sentado en el
firma la historia que cada uno escribi-
Si no le importa, como aquí, junto a
poyo de su casa. Le di los buenos días,
mos con nuestros actos para que la
usted. Y usted, ¿ha comido?.
a lo que respondió haciéndose a un
lean los que vienen y se enorgullezcan,
Si, hace un par de horas. Me gusta
lado para que me sentase junto a él. Lo
o se avergüencen, según el guion que
comer pronto. Total, para lo que hay
hice sin dudar, porque yo también
toque.
que comer…… Antaño, cuando tenía
necesitaba conversación. -Justo, para servirle.
-¿Has comido?, me preguntó.
-¿Sabes?, Estoy a punto de firmar mi
hambre, no había para comer. Ahora,
historia desde que nací en el año 36,
que tengo de todo, no tengo apetito. Es
con
me dijo. Soy fruto de una guerra que no
curioso.
cordialidad. Una mano menuda, pero
inicié. Nací en una familia que no esco-
Cuando saqué la tortilla, se fi-
firme. Repleta de pequeñas cicatrices
gí. Pertenezco al único pueblo que se
jó en el recipiente de plástico y me
que confirmaban un pasado de mucho
me ofreció. He vivido una vida obligada
respondió: Una buena fiambrera es lo
trabajo y de mucha labor. Su dedo pul-
de la que solo pude elegir a mi mujer y
que necesitas y no esa porquería. La
gar, aún conservaba entre las falanges
al mastín que está tumbado a la vuelta
mía era de aluminio, para conservar el
un prominente callo de cuando ordeña-
de la esquina, los mayores aciertos que
alimento fresco. Aún la tengo por ahí,
ba las cabras y algunas ovejas.
he tenido. Pero la vida es una noria que
en el somero. A lo mejor tiene todavía
-Me llamo así porque he andado justo
gira y gira, y en cada vuelta coges agua
alguna corteza de los torreznos que
para todo, me dice. Bueno, menos para
y la devuelves en un continuo fluir de
llevábamos al campo. La carne la comía
trabajar que, en eso, me he pasado. Mi
emociones, buenas y malas. Lo único
el amo, nosotros el tocino. El ama la
Me
ofreció
la
mano
madre rompió aguas en la huerta y me
Desde 1980
gallina, y el caldo la recién parida.
Asociación Amigos de Sarnago
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que nos sentábamos en el escaño, junto a la lumbre, y cocíamos los calostros de las ovejas recién paridas para comerlos con un poco de azúcar y canela, mientras mi mujer le daba de mamar al más pequeño. Procuraba dar teta el mayor tiempo posible para, según nos decía el médico, no quedar de nuevo preñada y pasar unos ratos buenos, que también nos los merecíamos. Así teníamos que andar. Mi mayor satisfacción era tener algo para comer en los años del hambre, me decía mientras dibujaba figuras disformes sobre la tierra con la punta de su cachaba. Asábamos castañas y bellotas de encina en el calientacamas de cobre. Para mi mujer y para mí, las bellotas. Para mis hijos, las castañas. Y así íbamos tirando, con cuatro patatitas, cuatro puñicos de arroz con cualquier sobra y cuatro garbanzos. Y todo nos sabía bueno. La manzana la cogíamos del árbol y el guisante de la mata, todo a su debido tiempo. No como ahora, que anda la fruta dando vueltas y la
Ilustración realizada por Saray Tejido
comemos al mes de cortada. Y, claro, no sabe a nada.
Y eso que decía el médico que el caldo
eso que a ellos nunca permití que les
era lo mejor. Claro, él no parió.
faltara el sustento.
Hurgó en el bolso del pantalón
Por los vaivenes que daba la tortilla
y sacó una navajilla de hoja de acero
ensartada en la punta de su navaja,
negro que afilaba los domingos en el
comprendí que no tenía hambre, que
sillar del arco de la puerta de la iglesia,
solo era una disculpa para continuar la
con las iniciales de su nombre y apelli-
conversación. Para él un rato de charla
do en las cachas, que eran de asta de
era una terapia y para mí un entreteni-
ciervo, y cierre de palanca. Se la había
miento.
regalado un mozo de Albacete que se
-¿Sabes que Matasejún antes era un
unía con ellos todos los años en el
pueblo?, me espetó, de repente. Sin
Puerto el Pico cuando trashumaban a
embargo, ahora, es como un barrio de
Andalucía, agradecido de las raciones
San Pedro Manrique, ¡hay que joderse!.
de caldereta que Justo le proporciona-
Los pobres siempre pertenecemos a
ba.
alguien. Llegamos a ser más de tres-
-Toma, me dijo, córtame un trozo.
cientos vecinos. ¡Hasta Valdelavilla era
No tiene mala pinta. No hay nada como
nuestra!.
la tortilla, porque el huevo, el aceite y la
todos, no llenaríamos el pueblo. En
patata son alimentos básicos para so-
invierno se quedan cuatro vecinos en
brevivir. Y, además, está cojonuda. Mi
cruz, como guardajurados sin sueldo de
mujer la hacía los viernes de cuaresma.
esas empresas de seguridad o mastines
A partir de los años 70 la comíamos
guardando un rebaño de casas. Gracias
más a menudo. De niño los huevos, que
a ellos nuestros hogares no son expo-
casi se los sacábamos del culo a las
liados ni violados en los largos meses
gallinas, los teníamos que vender y la
del invierno. Y no es que guardemos
tortilla era un lujo. A mí me trae buenos
nada de valor, pero cada objeto nos
recuerdos porque cuando mis hijos
recuerda el pasado. Por ejemplo, una
eran chicos, rebuscaban mi taleguilla en
simple cuchara me emociona, porque
busca de algún trozo que, a propósito,
con ella crecieron mis dos hijos, aun-
les guardaba después de trabajar todo
que solo fuera a costa de patatas y de
el día en el campo. Otras veces encon-
judías, pero comieron. Se mete más el
traban el cuero de un torrezno o un
mastín ahora en un día que mis hijos
trozo de chorizo, si ese día había habi-
entonces en una semana. ¡Qué vida! ¡Y
do suerte. Lo devoraban con fruición y
qué felices con cuatro cosas!. Recuerdo
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Ahora,
aunque
viniéramos
Asociación Amigos de Sarnago
Sabes que aquí también hay móndidas?, cambió de tercio. Y tan buenas como las de San Pedro Manrique. ¡Nos ha jodido! Si vieras qué guapa iba mi mujer cuando le tocó serlo el día de la Trinidad. Y eso que mi mujer, guapa, lo que se dice guapa, no era. Pero sí buena. Recuerdo que no dábamos abasto a hacer rosquillos y repartirlos. ¡Y venga vino! ¡y venga zurracapote!. Era un no parar. ¿Tú has estado en algún pueblo de España, o del mundo, ¡qué cojones!, donde te regalen vino y rosquillos hasta hartarte, así, por el morro?. Y luego dicen de los sorianos…,¡me “cagüen” la mar!. Porque, fíjate, los sorianos somos austeros, es verdad. ¡Pero trabajadores y generosos!. ¡Y de palabra!, que solo con dar la mano mantenemos el trato aunque nos cueste la vida. Como te lo digo. No necesitamos ni papeles ni notarios. Poco a poco, el hombrecillo se venía arriba, hablando de su pueblo y de sus recuerdos. Mientras él recordaba, yo aprendía. Acudió el mastín al olor de la tortilla y al viejecillo le faltó tiempo para echarle el trozo que todavía tenía espetado en la punta de la navaja. -No te importa que se la eche, ¿verdad?, me preguntó cuando el perro ya se la había engullido. -No. Todavía me queda un trozo más. ¡Toma!, se lo ofrecí al perro, que lo atrapó al vuelo.
Desde 1980
-Silver, se llama. Porque vino al
cuchilla, que me tenía que durar más
cromado. Me imaginaba al párroco
mundo el último día del año, hace ya
de un mes. Como a esas horas no había
persuadiendo a los fieles los días de
13. En Garagüeta, de una mastina de
nadie, me iba al lavadero y me lavaba
fiesta. También pensaba en el viejillo
San Andrés. Se puede decir que nació y
bien. Primero de medio cuerpo para
que acababa de confiarme su vida.
se jubiló a la vez, porque no ha tenido
abajo, me ponía los calzoncillos limpios
Cuántas personas, sencillas como él,
que trabajar. Era tan tierno y tan bueno
y me lavaba el otro medio cuerpo,
podrían
que pensé me distraería llenando el
haciendo hincapié en los sobacos y en
documentales. Buscamos relaciones en
tiempo que me sobraba. ¡Y vaya si lo ha
el pescuezo. Con jabón de olor, ¿eh?,
las redes sociales ignorando las que
llenado!. Es un hijo más. ¿Qué digo?,
que para esas cosas éramos bien curio-
tenemos al lado. Las nuevas tecnologías
¡mejor!. Él siempre está a mi lado,
sos. Y nos íbamos a misa a la ermita,
nos roban el tiempo, las palabras y la
incluso duerme a los pies de mi ca-
después nos echábamos unos chatos
mirada. ¡Cuánto echo de menos aque-
ma, y no se va de juerga. Nota ense-
de vino en la taberna y, después de
llas tertulias de verano, al anochecer,
guida cuando estoy enfermo o estoy
comer, jugábamos la partida. Al atar-
en las portaladas de las casas, donde se
preocupado. Cuando murió mi mujer,
decer, al baile, que no se me daba mal.
juntaban los vecinos con la sola idea de
ser objeto de interesantes
permanecimos los dos una semana sin
¡Qué buen día pasábamos!. Y San
charlar, sin prisas, acariciados por el
probar bocado, se nos estropeó la
Roque, también, que lo sacábamos en
frescor de la noche y el olor intenso de
misma comida que compartíamos los
procesión y le daba el aire para todo el
las mieses recién segadas, bajo un
dos. Olía la tristeza y entristecía él
año.
profuso manto de estrellas de las que
también. Así es el pobre animal.
Mi reloj marcaba las 4 y me-
algunas se caían dejando maravillosas
En estas reflexiones estába-
dia. Las sombras se alargaban a medida
estelas, ambientados por los estribillos
mos, cuando oímos una dulzaina y un
que el sol iba bajando. Ahora la calle
acompasados de los grillos y el revolo-
tamboril. El pueblo se estaba preparan-
estaba vacía y un silencio de siesta
teo de los murciélagos en continuas
do para su fiesta principal: San Roque.
ocupaba el pueblo. Me despedí del
piruetas,
-Tenías que haber conocido antaño la
abuelillo con un buen apretón de ma-
correteábamos alrededor, inconscientes
fiesta de San Roque, me decía, mientras
nos, agradeciéndole el buen rato que
de que aquellos ratos marcarían nues-
se sacudía las migas de su pernera. San
me había hecho pasar. Hizo ademán de
tras vidas!.
Roque era de los nuestros. Parece ser
levantarse ayudándose de su bastón,
Salí de la iglesia reconfortado.
que es el patrón de los pobres y de los
pero su cadera refunfuñó y desistió. El
Tanto el viejillo como el mastín habían
perros, por lo que a mí me toca por las
mastín
siguiéndome
desaparecido. Continué mi paseo hacia
dos partes. Dicen que el perro era de
hasta la iglesia. Buscó la sombra de una
el espinar de San Pedro Manrique, no
Navabellida, que le llevaba el pan al
acacia y se tumbó de nuevo todo lo
sin antes detenerme en las ruinas del
santo cuando éste estaba enfermo y
largo que era.
poblado de “Romerogil”, donde perma-
que le lamía las llagas de la peste que
se
desperezó
la
nosotros,
niños,
iglesia
necían los restos de un molino que
padecía. Bueno, a lo mejor es una le-
estaba abierta porque un grupo de
atendía las necesidades de Matasejún,
yenda, porque no sé por qué me da,
mujeres la estaban adornando con
muy cerquita de donde el Arroyo del
que San Roque no era soriano. Ahora,
ramilletes de tomillo y de romero para
Prado presta sus aguas al rio Mayor
el perro, igual sí. Porque con esto de la
la festividad del día siguiente. Sobre los
para que las lleve al mar. Atrás queda-
trashumancia y el trasiego de ganados
pies de San Roque habían colocado un
ron Matasejún, Justo y su perro, mien-
de un lado para otro, ¡vete tú a saber!,
ramo de lirios y azucenas. El frescor y
tras una bandada de colorines atrave-
que había mucho perro abandonado.
el silencio me invitaron a recostarme en
saba apresurada los prados, huyendo
-Bueno, pues como te decía, ese día
un banco para meditar el transcurso del
de la silueta del milano que oteaba
me afeitaba a las 6 de la mañana, al
día. Desde donde estaba sentado tenía
desde las alturas.
alba, que a esa hora la cara estaba
una visión completa del interior, lla-
medio dormida y no me raspaba la
mándome la atención el púlpito poli-
Desde 1980
Afortunadamente,
mientras
Asociación Amigos de Sarnago
Mi Soria querida, ¡Cuánto me haces soñar!
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Callejeando por mis raíces Por César Ridruejo
L
lego a un pueblo deshabitado
polvo denso, en las grietas de las pare-
abandono, sus ruinas, su situación
de las Tierras Altas de Soria y a
des, en los restos carcomidos de tari-
cadavérica actual, ¡cómo nos duele,
poca sensibilidad que se posea,
ma, en los flejes y muelles de lo que
cómo nos duele!...
hace que experimente un cúmulo de
queda de un jergón, en el trozo del
Salgo a la calle e intento conso-
sensaciones y emociones. Me sobreco-
cable de la luz, trenzado y forrado de
larme y elevar el ánimo. Lo consigo en
ge el silencio absoluto, las calles llenas
algodón que permanece sujeto por tres
parte al pisar el empedrado bien con-
de zarzas, las ventanas sin cristales o
aisladores de porcelana o bien en el
servado, al notar que el frontón solo
las puertas sacadas de quicio. A una le
nido de golondrinas, construido en un
necesita dos niños y una pelota para
hago una foto con intención de pintarla
rincón del techo y que vuelven año tras
volver a la vida, al ver la espadaña
al óleo y prolongar así su recuerdo.
año a habitarlo, como lo demuestra el
erguida que conserva una campana y al
Al entrar en una casa, reconozco
montoncito de excrementos que se
escuchar la dulce sinfonía que para mí
colgados lo que en su día pudo ser un
acumulan en el suelo debajo de él. Les
representa el murmullo del chorro de
cabestro de cuero y unas abarcas muy
debe gustar la soledad. Bueno, les
agua de la fuente. Sigue manando,
gastadas por el uso, hechas con dos
gusta o la soportan…
como siempre, agua cristalina y fría,
trozos de la cubierta de una rueda de
En otras casas, los tejados están
tanto que se me pasan los dientes al
moto. ¡Pobres pies los que andarían
hundidos y sepultan bajo sus escom-
beber con ansia. Luego la miro, la re-
dentro de ellas! En una alcoba me con-
bros los graneros, el hogar, las alcobas,
miro, está como siempre, la foteo des-
centro en todo lo que me rodea: siento
las cuadras… Antes se sentía en esos
de varios ángulos una y otra vez. Se me
un gran respeto y se apodera de mí la
lugares el resoplido cálido de las caba-
llena la cabeza de proyectos: “La pinta-
sensación de que las ilusiones, los
llerías, el llanto de los niños, el crepitar
ré destacando las burbujas del agua.
temores, las fatigas o, en otras pala-
de los leños de roble en la lumbre o la
No, mejor a contraluz… Bueno, ¿y si
bras, los espíritus de los últimos mora-
masa para hacer el pan fermentándose
destaco el verde de las algas?”. ¡Oye,
dores están presentes en la estancia y
en la artesa por efecto de la levadura.
que me fui reconfortado!
se conservan, qué cosa, en las capas de
Ayyyyy...
nuestra
tierra,
su
Mi infancia la pasé en las Tierras Altas sorianas. Hoy, por desgracia, su despoblación y abandono son generales. Mi pintura quiere ser una oda a aquellos pueblos, a sus costumbres, a su artesanía popular en forma de puertas, ventanas, argollas... También es un empeño de convencerme a mi mismo que siguen vivos aunque solo sea en sus fuentes (con la historia que completaron), en sus gallos, perros o corderos naciendo. Todo ello lo recuerdo con alegría y nostalgia, emociones que, creo, se reflejan en mi obra. Pretendo que quien se acerque a ella sienta serenidad y optimismo.
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Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
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Asociaciรณn Amigos de Sarnago
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Uno de los momentos más emotivos de la fiesta, el pueblo se coloca en círculo alrededor de la moza móndida para escuchar su cuarteta. Foto José Mari Carrascosa
Cuarteta recitada por Vicky Izquierdo
(San Pedro Manrique, San Juan 2016)
Por Mª del Mar del Rincón Ruiz
S
an Juan ha llegado de nuevo
¡Sampedrana de Triana!
¡cuánto valor ante el fuego!
y aquí me tenéis, dispuesta a recitar mi cuarteta y a bailar la jota luego. Mis saludos para todos.
Con mi familia he crecido,
Vengo de una estirpe
compartiendo mi fervor
de “pasadores del fuego”.
por dos Vírgenes hermosas,
mi admiración y respeto
más bonitas que un lucero:
a quien prepara la hoguera,
quizás extrañe mi acento
son la Virgen de la Peña
a quienes pisan el fuego;
a quienes no me conozcan.
y la Virgen de la Estrella,
a quienes pasan la hoguera,
lo primero, me presento:
de mi tierra sevillana.
a quienes retan al fuego….
¡Sampedrana de Triana!
Cumpliendo la tradición
¡Siete pasos los valientes
voy a recitar mis versos.
pisando firmes las ascuas.
¡Con el orgullo de ser
orgullosa de sentir
por cada paso un deseo!
la hija de un sampedrano,
que formo parte de un pueblo
pasando sobre las brasas
que me enseñó desde niña
que ha sabido mantener
Como lo hiciera mi padre,
que quien espera y porfía
-a lo largo de los tiempos-
el “tío Ratón”, mis primos luego…
hace posibles sus sueños! Permitirme una licencia:
con entusiasmo y tesón, una herencia compartida
Vengo de una estirpe
de ritos y tradiciones,
de pasadores del fuego.
soy móndida por mi padre,
año a año renovada,
siete pasos al frente,
y porque a él se lo debo.
con entusiasmo y esfuerzo.
¡por cada paso un recuerdo!
como tantos sampedranos, de joven dejó su pueblo. Desde Triana en Sevilla,
Una herencia compartida,
¡Nadie puede imaginar,
legado de sus mayores,
nadie que no sea de este pueblo,
legado de sus ancestros.
¡qué bien supo transmitirnos
la emoción que yo sentí cuando, por primera vez, de niña,
el amor por su tierra,
¡Cuánto arte y cuánta gracia
sentí el calor del fuego! anoche,
por sus gentes y sus fiestas!
se juntan en este pueblo!
cuando me pasó mi hermano,
¡cuánto misterio en la noche!
la he sentido de nuevo….
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Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
y a todas las que se fueron.
se han plantado ante tus puertas!
¡Cuánto arte y cuanta gracia se juntan en este pueblo!
¡Cuánto arte y qué salero
De corazón agradezco
¡cuánto valor ante el fuego!
“vestidoras” de San Pedro!
el apoyo recibido,
Sois…
a las gentes de mi pueblo.
¡Sampedrana y sevillana!
Eslabón de una cadena
a mi cuadrilla del alma, a mis amigos
con mis raíces ancladas
que se remonta al pasado
a todos los sampedranos
entre dos hermosas tierras,
y al futuro se proyecta.
tan distintas, tan cercanas… las Tierras Altas de Soria, entre Urbión y Moncayo, con cielos “violeta y grana”. esta tierra hermosa y dura, tan cantada y añorada por Bécquer y por Machado, dos poetas de mi tierra sevillana. Soria, la de los montes azules, la de las cumbres nevadas…. tierra que fue de pastores, ¡como pocas despoblada! De inviernos largos y crudos y de cortas primaveras -que cuando llegan tardíascubren de flores los campos, de trinos, las arboledas que bordean el Linares, donde han crecido tantos mayos pingados en la plazuela. Este rincón de Soria, a los pies de la Alkarama, -“donde Castilla se acaba hoy es tierra de acogida y lugar de reencuentro de los hijos y los nietos
¡Emocionada agradezco,
de aquellas generaciones
¡Qué estallido de color
que se marcharon bien lejos.
cuando el sol se despereza!
¡Y qué felices volvemos
La alegría de la noche
-desde el día de la Cruz-
a renovar las raíces
se da cita en la plazuela
de mis nervios y desvelos,
que nos vinculan al pueblo!
para enjaezar caballos
hoy felizmente trastocados
para celebrar las fiestas,
y ver salir al Concejo
en imborrables recuerdos.
compartir las vacaciones
que inicia La Descubierta.
estos días compartidos! ¡Madre, tu sabes como nadie,
con la cuadrilla de amigos
Desde el cerco de esta plaza,
y recordar todos juntos,
La música resonando
vivo, con emoción el presente,
-desde niños-
por las calles empedradas
miro, con confianza el mañana.
tantos momentos vividos.
de toda la Villa Vieja,
¡segura de que habrá móndidas
¡Qué corta ha sido la noche!
sumidas en el invierno,
para celebrar unidos
En soledad y tristeza. .
otras muchas sanjuanadas!
¡qué ajetreo en la alborada
¡con tantas casa cerradas,
para adornar los cestaños,
sin flores en sus balcones,
para vestirnos de gala
ni humo en sus chimeneas!
y lucir las tres bien majas con la luz de la mañana!
¡Villa antigua de San Pedro
Con la voz que me queda quiero pediros a todos
-que por San Juan te despiertas-
un ¡OLE!!
¡Cuánto arte y cuanto empeño
con la ronda y la charanga
por San Pedro y por sus gentes
las mujeres de San Pedro
al son de las sanjuaneras,
para preparar las fiestas!
y otro ¡OLE!
cuando las peñas recorren
¡va por todas!
tus calles y plazoletas!
mi gratitud y mis besos,
¡cuántos ramos de móndidas,
por las que hoy estáis aquí
-a lo largo de los años-
Desde 1980
Asociación Amigos de Sarnago
por nuestras fiestas!
47
Hasta siempre Lucio, bienvenido Lucio Por Olalla Blázquez Franco
L
ucio Martínez y Lucio Ríos
bar algo de información sobre su bio-
coexistieron en este mundo
grafía.
durante unas pocas horas.
Lucio es un nombre que deriva del latín y viene de "lux" (luz), podría sig-
Meses después del nacimien-
nificar el luminoso, el resplandeciente,
to de nuestro segundo hijo, Lucio, en
el que llega con la luz, o el que trae la luz ...
Lucio Ríos nació en Armejún el
la fiesta de San Bartolomé de 2018
19 de mayo de 2018, al anochecer. Y
coincidimos, entre muchas gentes del
Mi oportunidad para indagar
pocas horas después, ya del día 20
pueblo, con Fermín, hermano de Lucio
sobre Lucio Martínez surgió al llegar-
fallecía Lucio Martínez en Bergara,
Martínez. Al preguntarle por él me
me la propuesta de escribir un artículo
Guipuzcoa.
contó que había fallecido y que ade-
para la revista de Sarnago, éste en
Ninguno de los dos fueron conscientes
más tuvo que haber acontecido en
concreto.
del acontecimiento del otro Lucio.
fechas próximas al nacimiento de mi
Conseguí el contacto de uno de
Lucio Ríos tendrá la oportunidad de
benjamín. Familiares suyos me confir-
sus hijos y le escribí, al día siguiente
conocer algún día esta historia.
maron que efectivamente Lucio Martí-
me llegó de vuelta un mail conmove-
nez falleció el 20 de mayo.
dor de su hija menor. No es que su historia difiera demasiado de las histo-
Pocos meses antes de nacer Lucio Ríos, mi hijo, vino por Armejún
Les di mi pésame y comenta-
rias de vida austera y humilde de este
Matías, hijo del pueblo. Le contamos
mos la curiosa anécdota. Sin embargo
pueblo, de lucha por salir adelante,
que barajábamos dos nombres para el
para mí no se pudo quedar todo ahí.
por buscar un futuro mejor para sus
pequeño, uno era Mauro y el otro
Desde aquel día me intriga mucho más
hijos. Lo que me emocionó fue leer
Lucio. Él lo tenía claro: "Aquí vivió un
saber quién fue Lucio Martínez, cómo
esta historia escrita por su hija, que
Mauro y un Lucio. Mauro era un hom-
era, cómo fue su vida.
habla de un padre recientemente fallecido. Un tono que me inspira ternura y
bre seco, ¡nunca le oí cantar!" me decía mientras negaba con el dedo. "A Lucio
No es que desee convertir es-
compasión hacia un padre muy traba-
sin embargo le recuerdo siempre sil-
ta historia en un hecho trascendental
jador, recto y justo. Un hombre que,
bando o cantando jotas".
de la vida de mi hijo Lucio, "Lutxo"
como todos en aquellos años apenas
como le llama su hermano. Sin embar-
tuvieron infancia y desde bien peque-
Ante esta entrañable aportación
go, creo a medias en las casualidades
ñitos cargaban a sus hombros la res-
no pude más que sonreir y decantarme
y pienso que existen energías podero-
ponsabilidad de sacar la familia ade-
un poco más por el nombre de Lucio.
sas en nuestro Universo que escapan a
lante para poder pagar la contribución
Hasta un tiempo después no supe más
nuestra comprensión, y es que... me
y llevarse el pan a la boca.
de este tal Lucio, que en aquel mo-
resulta tan fascinante... Cada persona
mento para mí era una persona sin
le damos un contenido, un sentido a
Lucio Martínez nació en Arme-
rostro ni historia definida, como tantos
nuestro nombre, pero ¿Cuánto aporta
jún el 5 de marzo de 1931 en una casa
nombres de antiguos pobladores de
a nuestra personalidad el nombre por
a las puertas del que se conoce como
los que me han hablado. Aunque en
el que somos reconocidos?
Barrio Catalán.
algún sitio me apunté la tarea de reca-
48
Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
Fue el cuarto de 8 hermanos, de los entre ellos.
No alcanzo a imaginar la
tragedia que pudo vivir esta familia en la que la mortalidad infantil se ensañó sin piedad.
año 1977. Vinieron andando desde la
Bartolomé.
que sólo 4 llegaron a adultos, Lucio
"Después de hacer la mili en Zaragoza" detalla,
"vino hacia el País
Vasco y acabó a mediados de los años 50 en Bergara donde ya vivió para siempre". "Mientras estuvo en Bergara sin
"Lucio fue un niño inquieto pe-
casarse mandaba todos los meses una
ro muy responsable, como tocaba ser en
gran parte de su sueldo a sus padres
aquellos años de guerra y posguerra",
para que pudieran vivir mejor".
me cuenta su hija.
"Poco después vino mi madre
"Nuestro padre hablaba siem-
que también era de Armejún" añade, y
pre de Armejún. Contaba que en la
en 1961, aunque ya vivían en Bergara se
escuela les colocaban por filas en fun-
casaron en su pueblo, en la iglesia de
ción de lo que sabían y él estaba siem-
Armejún.
pre en la primera fila"
Aldigüela (Valdeperillo), pasando por Villarijo hasta llegar a Armejún. Me cuenta que le hizo mucha ilusión, pero por aquel entonces las calles estaban llenas de zarzas y se encontraron con un pueblo semirruinoso y eso le entristeció. Volvieron muchos años, ya con más gente el día de San Bartolomé y le encantaba cantar la canción de la ronda con sus primos y conocidos. El día de la despedida a su padre terminaban su cariñosas palabras contando cómo transcurrió la última época de su vida: "Hace algo más de dos años
"En una ocasión, cuidando de
dor al que la vida hizo ser muy justo y
sufrió un Ictus y se convirtió en nuestro gorrión. Se convirtió en una persona
su hermano pequeño, lo mandó su
recto. No tenía apenas tiempo para la
dependiente, pero han sido dos años en
madre con una botella de vino para
diversión, pero sí que le gustaba jugar a
los que hemos visto a nuestro padre
llevar a su padre y se cayó y se le rom-
cartas los domingos con los amigos. No
feliz en su mundo, cantar, pintar, reírse
pió la botella y tenía una cicatriz en la
fumaba ni bebía alcohol" le describe su
y siempre nos recibía y nos despedía
pierna que siempre nos enseñaba"
hija. "Debido a su dura infancia había
con una sonrisa. No podíamos tener
aprendido a no expresar sus sentimien-
conversaciones con él, pero nos ha dado
tos"
y le hemos dado todos los besos y abra-
Me cuenta también que cuando tenía 9 años dejó la escuela y “lo echa-
"Fue un hombre muy trabaja-
zos del mundo. Ha sido feliz".
ron a pastor”, como entonces se decía.
Me confiesa que la ilusión de
Cuidaba de las pocas ovejas y cabras de
su padre y la meta de su vida era que
Me conmueve pensar que pudo
la familia y algunas de otras personas
sus 3 hijos estudiaran y tuvieran una
irse como el niño que nunca pudo ser,
del pueblo y ayudaba en las tareas del
vida buena. Dos de sus hijos se licencia-
rendido al cariño y a los cuidados de los
campo. Parece ser que una vez se
ron en Medicina y Veterinaria, algo que
suyos.
distrajo jugando con algún otro pastor y
contaba con orgullo. Sin embargo, creo
para cuando se dieron cuenta se habían
que con lo que no contaba era con la
mezclado las ovejas. Sea como fuere,
felicidad que le llegaría al ser abuelo.
para cuando las separaron apareció un
Tuvo tres nietas "a las que quería con
cordero muerto. Nadie le libró al chiqui-
locura", "Con ellas pudo por fin ser
llo de la bronca de sus padres... "¡Pero
como era y fue, un hombre cariñoso y
es que era un niño!" Exclama compasiva
paciente".
su hija.
Y yo añado con toda mi prudenA los 14 años se fue a Alfaro
cia y cariño que quizás con ellas pudo
de “criado” a trabajar con una familia en
conectar por fín con su niño interior,
el campo. Dormía en el pajar y lo que le
con ese niño inquieto, alegre y libre.
pagaban se lo entregaban a su padre. En los veranos volvía siempre a Armejún para ayudar a segar y a la fiesta de San
Desde 1980
Estuvo muchos años sin volver a Armejún desde que las gentes se mar-
Hoy
deseamos
para
cuanto menos la salud y longevidad de su tocayo. Él redactará su propia historia. Como mera observadora de unas vidas que os pertenecen termino este humilde homenaje a vosotros con todo mi cariño:
Hasta
siempre
Lucio
Bienvenido Lucio
charon. Volvió con toda su familia en el
Asociación Amigos de Sarnago
nuestro
Lutxo una infancia feliz en Armejún y
49
y
En primer término las ruinas de la antigua iglesia de Sarnago “observa” El Cayo cubierto de una gran nevada. Foto Ezequiel Vallejo
Ya no nieva como antes Por Marifé Pérez
Y
a no nieva como antiguamen-
de un manto blanco. Va desapareciendo
comprar la medicina para curarla. No se
te. Ahora nieva pocas veces y a
y le van cayendo encima capas y capas
podía dejar morir a una vaca. Se hacía
destiempo. Nevar, lo que se
de nieve hasta llegar a tener un espe-
lo que fuera. Y por salvar a un animal
sor de 1 metro sobre el techo. De la
estuvimos a punto de morir arrecidas 3
calle ya no se ven los bancos.
personas.
dice nevar, en mis tiempos. -Pues yo recuerdo en mi infancia que estábamos una semana sin ir a la es-
-Como siga nevando así vas a tener
Cuando salimos temprano ya sopla-
cuela porque se cerraban las carreteras
que hacer como cuando yo era peque-
ba un viento helador. Nada más tener el
y la maestra no podía venir al pueblo.
ña: abrir caminos con una pala para
medicamento en nuestras manos, sin
Fue por los años 65-70. Se quedó una
poder salir de casa y andar por el pue-
entretenernos, empezamos a andar el
vez el `pueblo completamente aislado,
blo. ¡Qué palizas os dabais! A los ni-
camino de vuelta. Y empezó a nevar
sin pan, sin teléfono y, hasta sin luz
ños, cuando íbamos a la escuela, nos
cada vez más y más; a helar; se levantó
eléctrica. Aquella semana la vivimos
parecía que caminábamos dentro de
una cellisca que no nos dejaba ver por
como una auténtica aventura que rom-
un laberinto de muros blancos.
dónde íbamos.
pió la monotonía del frío invierno y no podíamos jugar por las calles.
La abuela me contaba que nevaba
Paramos en el chozo de La Ventosa
tanto que se quedaban encerrados en
a echarnos un buchito de coñac para entrar en calor y tomar aliento.
-Ahora no pasa eso. Cuando nieva
casa con las ventanas y puertas tapo-
mucho las carreteras no están cerradas
nadas por un muro de nieve. Para obte-
De ahí para arriba es cuando empezó
gracias a las modernas máquinas qui-
ner agua tenían que abrir la ventana y
lo malo. Nos llegaba la nieve hasta las
tanieves. Como decían tus abuelas,
coger nieve, desde dentro, con un cazo
rodillas y costaba dar un paso Dios y
actualmente hay muchos “adelantos”.
para derretirla en el fuego de leña.
Ayuda. Se habían formado unos ventis-
Pero tú no
sabes lo que es la nieve.
Esta nieve que va cayendo lo hace
queros tremendos. Para colmo, cargá-
“Que la nieve es blanca, pero es negra”.
suave, silenciosa, mansamente. Caen
bamos con pan porque en el pueblo no
Así transcurre la conversación entre
los copos gruesos unos sobre otros; y,
había.
el padre y la hija, este 7 de enero del
así, con paciencia, han cubierto total-
A mitad de camino, mi hermano que
2017, mientras ven caer, como un
mente las calles y los tejados. Parece el
se nos queda medio arrecido y es inca-
regalo de Reyes Magos, a través de los
campo un pañuelo blanco recién lava-
paz de poder andar. Se le habían con-
cristales,
do.
gelado las piernas. Lo agarramos cada
mansamente,
los
grandes
copos de nieve espesa. Ésta está siendo
-Bah! Tú no sabes lo que es pasar
uno de un brazo. Tirando de él fue
una gran nevada que les ha recordado a
fatigas por la nieve. Qué mal lo pasa-
arrastrando los pies hasta que llegamos
los dos las de otras épocas. A ella, de
mos Evaristo, tu tío y yo el invierno del
a Palacio de San Pedro.
su infancia, a él, de su juventud. Hacía
57. Aún no habías nacido. Al Evaristo
lustros que no veían nevar así. Obser-
se le puso mala una vaca y tuvimos que
Allí, en casa de José María Marín
van cómo poco a poco se van deposi-
ir andando desde Huérteles a San Pedro
Cuesta, cenamos un poco y entramos
tando los copos sobre el coche aparca-
–no como en estos tiempos, que tenéis
en calor con la lumbre de la chimenea.
do en la calle y cómo lo van cubriendo
esos 4x4 y os cuesta 15 minutos- a
El hombre estaba apurado porque no
50
Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
tenía pan para la cena. Sería por pan, si
nas a Toque de perdidos, para que nos
que cuando yo era joven. Después,
nosotros íbamos cargados.
orientáramos en la noche, por el soni-
cuando tú eras una cría, ya no nevaba
do, hacia dónde teníamos que ir.
como en mis tiempos. Y, ahora, ya ves
Cuando se recuperó algo mi hermano continuamos el camino como pudimos hasta Huérteles. Tanto helaba que
El padre, de pronto, queda callado un momento, pensativo, y dice:
se nos formaban chuzos en las cejas y
Yo no sé, chiquita; pero a mí me
en la nariz. Hasta el aliento se nos
parece que algo está pasando con el
congelaba.
tiempo. Cuando tu abuela, nevaba más
que nieva poco. Cada vez menos. Y ya lo dice el refrán: “Año de nieves, años de bienes”…pero como siga así, no sé yo cuántos bienes vamos a poder disfrutar.
Hubo un momento en que las fuerzas nos flaqueaban. Menos mal que éramos 2 para tirar de mi hermano y nos alentábamos el uno al otro. Y él tenía el coraje de seguir y dejarse llevar. Si no, seguro que perecemos arrecidos esa noche. Llegamos a casa a las 11 de la noche y habíamos salido de San Pedro a las 14h. En el pueblo, mientras tanto, la gente estaba desesperada, esperando, sin saber nada de nosotros. Se asomaban a la carretera por ver si ya llegábamos, pero se tenían que volver a casa porque no podían aguantar el frío, la cellisca y la nieve. Tocaron las campa.
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51
¡Este año hemos hecho muchas más cosas...!
Las móndidas en la Ofrenda de Frutos 2018
P
or 5º año consecutivo acudimos a la Ofrenda de Frutos a la Virgen del Pilar que se celebra
en Zaragoza todos los 13 de octubre desde hace más de 50 años y que organizan la federación de casas regionales con sede en la capital del Ebro. A ciencia cierta no sabemos el origen de esta fiesta tan nuestra. Una de las teorías es que pudiesen ser sacerdotisas celtas que entregaban sus frutos a la diosa Ceres (romanizada). Sin querer faltar al respeto a nadie, volvemos al origen de este significado de la fiesta, nuestras «sacerdotisas» entregan sus frutos a la Virgen del Pilar. En esta ocasión el desfile fue mucho más vistoso. Conseguimos llevar las tres móndidas de Ventosa, de San Pedro y de Sarnago así como una de Matasejún y otra de Valdenegrillos. Las móndidas de Ventosa y Sarnago «protegidas» por sus respectivos mozos de ramo. Las de San Pedro escoltadas por «ayudantas» ata-
miento de San Pedro y cerrando el
El Burgo de Osma, Morales, Rello, Sotos
viadas con el traje de víspera de las
desfile, nuestra última adquisición: LA
del Burgo, Tajueco, Valderueda, Fuente
móndidas, así como tres miembros de
MÓNDIDA GIGANTA.
Tóvar) y los Gaiteros de la Calle Real de
la corporación municipal con levita y
El grupo de Soria fue muy numeroso,
Soria. Muchas gracias a TODOS por
bicornio del día de San Juan. Uno de los
con más de 200 personas, destacando
hacernos pasar un día inolvidable y en
componentes de la comitiva de San
toda la gente que desde diferentes
especial a Victor Uriel y a todo el Centro
Pedro fue caracterizado de pasador del
pueblos de la provincia acude todos los
Soriano de Zaragoza.
fuego. Como colofón a nuestro grupo
años
de pueblos pertenecientes al ayunta-
Bayubas de Arriba, Berlanga, Caracena,
52
(Almajano,
Almazán,
Aguilera,
Asociación Amigos de Sarnago
¡¡¡¡Este año más y mejor!!!
Desde 1980
#31m «La España Vaciada» Desde Sarnago nos desplazamos un grupo de socios y
simpatizantes
hasta Madrid para apoyar a la gran
manifestación de «La España Vaciada» que se celebró el 31 de marzo de 2019. Tiene que haber un antes y un
después de este histórico día.
#sarnagoquierefuturo.
Presura 2018 Porque nos negamos a desaparecer como pueblo y en nuestro afán por dar a conocer nuestra asociación y el proyecto de recuperación de Sarnago acudimos a la II Feria de la despoblación Presura, que se celebró en Soria desde el viernes 9 de noviembre hasta el domingo 11. Estuvimos en la feria con un stand
dando
visibilidad
al
proyecto
de
recuperación de Sarnago. La foto de las móndidas con la ministra de política
territorial,
Meritxell
Batet,
sirvió para que los medios de prensa ilustrasen la noticia de esta feria.
Desde 1980
Asociación Amigos de Sarnago
53
La importancia que adquiere esta fiesta se hace patente en la solemnidad de la procesión, donde San Bartolomé acompaña a nuestras móndidas. Foto Marcos Carrascosa
Acerca de los “florones” de las móndidas de Sarnago Por Eduardo Aznar Martínez
A
tendiendo a las amables peti-
un enorme volumen documental al
precisos sobre las fiestas sampedranas,
ciones de José Mª Carrascosa
respecto, en su mayoría inédito y que
sino en general sobre toda la historia
de realizar un pequeño ade-
nos aporta no solamente datos muy
local de los últimos mil años.
lanto de la investigación que estoy llevando a cabo acerca de la historia y la cultura tradicional sampedranas, a continuación vamos a deslizar algunos apuntes sobre el particular, centrándonos
en
una
cuestión
concreta
del
atuendo de las móndidas sarnaguesas. Para que el lector pueda situarse, antes de nada señalemos que desde hace un par de años he venido llevando a cabo una revisión sistemática de toda la documentación antigua conservada acerca de la Villa y Tierra de San Pedro Manrique, con el objetivo principal de poder esclarecer el origen de las fiestas que han hecho célebre a esta localidad. El resultado —que se publicará en forma de libro tan pronto como sea posi-
Recreación del campo inferior del antiguo escudo sampedrano No sabemos cuáles eran los colores originales de las estrellas, si bien, atendiendo a las razones que damos en este artículo, hemos reconstruido su cromatismo en base al patrón de los florones de las móndidas.
ble— ha sido el de descubrir que existía 54
Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
Debido a ello he tenido que limitarme en mi trabajo al tema central
sarnaguesas, por lo que empecé a
emanado
estudiar la posibilidad de una relación
santuario hoy desaparecido, ubicado
entre ambos símbolos.
cerca de Valdeprado.
probablemente
desde
un
de estudio, aunque al final se ha podido
Consultando con José Mª Ca-
Esta pista se ha venido a re-
incluir gran cantidad de información
rrascosa la cuestión de si se conocía
forzar al constatar que los colores de
histórica y geográfica sobre el territorio
alguna interpretación popular o tradi-
los florones de las móndidas sarnague-
que, de paso, nos ayuda a contextuali-
ción sobre los florones de las móndidas
sas son los mismos que los de la cruz
zar mejor el origen de las fiestas. A fin
de Sarnago, me comunicó que no había
de la Orden Trinitaria, organización
de hacer un pequeño avance de cómo
aparentemente ninguna explicación o
religiosa fundada a comienzos del siglo
va a ser este estudio, vayamos ahora a
dato sobre el origen de estos florones:
XIII y cuya labor pastoral fue esencial
comentar
brevemente
los
Lo más que se podía decir era que
para el crecimiento en el mundo cris-
aspectos
más
han
recordaban lejanamente a las flores que
tiano del culto a la Trinidad.
aflorado al realizar nuestra exploración
portan sobre el hombro las móndidas
La función principal de esta
documental y etnográfica.
de la Villa y, en efecto, a primera vista
orden fue trabajar por el rescate de
uno se sentiría tentado a concluir que
cristianos que habían sido apresados y
tal vez los elementos sarnagueses sean
esclavizados
una evolución de antiguos adornos
fenómeno derivado del contexto turbu-
florales. No obstante, la constatación
lento de aquellos tiempos (Cruzadas,
de la presencia de las estrellas en el
Reconquista española, etc.). Y resulta
escudo sampedrano, unida a la bús-
que cuando un cristiano cautivo había
queda de información acerca de cues-
sido liberado por intersección de la
tiones de simbología antigua nos hace
Orden Trinitaria, se le colocaba sobre el
sospechar un origen completamente
pecho un escapulario con la cruz roja y
diferente.
azul sobre fondo blanco, como símbolo
uno
curiosos
de
que
Para empezar, sabemos con seguridad que el modelo de las tres
por
los
musulmanes,
de su redención gracias a la mano invisible de Dios uno y trino.
estrellas en forma de triángulo que
De todo ello parece deducirse
aparece en el escudo sampedrano (y
que los tres florones de las móndidas
que sería acaso la parte más antigua
sarnaguesas no serían sino el resultado
del emblema) ha sido utilizado en el
de la aplicación al viejo símbolo de la
pasado como símbolo de la Santísima
Trinidad de tres estrellas (tal y como
Trinidad cristiana. Dado que también
aparece en el primitivo escudo sampe-
un
sabemos con seguridad que antaño la
drano) del modelo cromático de la cruz
grabado que reproduce el aspecto del
fiesta de las móndidas se celebraba el
trinitaria, con la probable finalidad de
antiguo escudo de la Villa de San Pedro,
día de la Trinidad (al menos en algunas
reforzar el simbolismo religioso en esta
el cual durante siglos estuvo colocado
aldeas), es altamente probable que las
línea. Basta, en efecto, con echar un
en la fachada del Ayuntamiento y que
tres estrellas del escudo sampedrano
rápido vistazo para comprobar que
representaría también a su Tierra, aun-
estén simbolizando también el fuerte
estos florones son en el fondo dos
que sabemos que algunas aldeas como
arraigo del culto trinitario en la región,
cruces trinitarias unidas que generan
Detalle de la cruz de los Trinitarios Resulta que al indagar entre la documentación
escrita
apareció
Sarnago tuvieron símbolos propios. Este
escudo
histórico
sampedrano
quedó olvidado por completo a comienzos del siglo XIX con el resultado de que, cuando se constituyó el sistema democrático español actual, ya nadie sabía que San Pedro había tenido su propio escudo (y muy noble, por cierto, con acusado toque vaticanista…), de manera que hubo que inventarse uno nuevo basado en sus fiestas, que es el que representa al municipio en la actualidad. El caso es que, si entramos a analizar los detalles del escudo antiguo, se observa que en su campo inferior aparecen tres estrellitas de ocho puntas sobre fondo blanco, formando un triángulo invertido con el vértice hacia abajo… Nada más ver este esquema me llamó la atención su sorprendente semejanza con la disposición de los florones también de ocho puntas que se colocan sobre el pecho de las móndidas
Desde 1980
Las “estrellas”, rojas y azules, resaltan sobre el blanco impoluto de la blusa de la móndida Foto Luis Ángel Tejedor
Asociación Amigos de Sarnago
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una secuencia de brazos rectangulares en alternancia rojo-azul-rojo-azul, etc. Según la tradición mantenida en la zona al menos desde mediados del siglo XVIII, las móndidas representan la liberación del pueblo sampedrano del dominio musulmán (y en especial de las mujeres sometidas al ominoso Tributo de las Cien Doncellas), por lo que podemos deducir que la decoración que portan sobre el pecho no es fruto del azar ni de razones meramente ornamentales, sino de todo un programa simbólico deliberado en torno a estas ideas de redención de cristianos por obra de la Trinidad. Estas cuestiones y otras muchas serán más ampliamente tratadas en nuestro próximo libro dedicado a la historia y cultura tradicionales sampedranas, del que de momento lamento no poder adelantar una fecha aproximada
de
publicación
—ya
que
dependerá de criterios editoriales—, pero trabajaremos para que salga a la luz tan pronto como sea posible.
Portada del manuscrito del futuro libro, a día de hoy Como se trata de un trabajo aún en preparación, los detalles y título de la obra son meramente provisionales y están sujetos a posibles cambios, por lo que deben tomarse como simple pista orientativa de la forma que está tomando este proyecto.
56
Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
in memóriam
Adiós, Luisa Por Isabel Goig Soler
Un mensaje de mi amigo José Mari Carrascosa me anunció el fallecimiento
los restos del buen alcalde de Pitillas,
última vez que coincidí con ella fue en
su abuelo, asesinado por los parajes de
el
la Alcarama. Durante muchos años
Cuando
vivieron en Cornellá de Llobregat y,
hermana,
hasta
rebasados
los
ochenta,
verano
del
nos y
año
pasado,
íbamos yo,
2018.
Concha,
pidió
que
mi nos
se
esperáramos y nos trajo un paquetito
desplazaban Boni y ella, con su propio
con exquisitos rosquillos hechos por
coche, desde ese pueblo de la periferia
ella misma y envueltos con primor.
barcelonesa hasta Sarnago para pasar
Luisa tenía una cara de niña preciosa.
allí parte del año, apurando al máximo
Parecía pequeña al lado de Boni, tan
los días, hasta que los huesos se
alto y tan bien parecido. Hacían una
enfriaban
volver.
hermosa pareja. Una Deméter menos
Después cambiaron vehículo propio por
para alumbrar los lugares casi, casi,
el de las sobrinas que se encargaban de
vacíos. Ella se ha ido y su espacio ya es
traerlos y llevarlos desde Cornellá a su
irrecuperable. Durante un tiempo, unas
casa del pueblo que tanto amaban,
velas,
Sarnago.
alumbrarán
y
era
necesario
unas
antorchas
imaginarias,
aquello que Luisa
deja
de Luisa Ortega, la mujer de Boni, a
Un día, hablando de bodas antiguas y
quien ya no sabré verle sin ella. “Mi
la costumbre de casarse las mujeres de
invierno se apodere finalmente de la
Boni”, se refería a él Luisa cuando le
negro, Luisa me dijo que ella se casó de
Sierra de la Alcarama.
nombraba.
en
blanco y lo decía muy orgullosa, pero
ayudó
adelgazó tanto por los nervios de la
Luisa
Acrijos,
hoy
mucho
a
había
deshabitado,
Maite
y
nacido y
Ander
en
la
vacío,
hasta
que
un
interminable
boda, que el vestido casi se le caía. La
recopilación de datos para encontrar
La familia Pérez Ortega a través de estas líneas queremos agradecer a todos los sarnagueses, a la Asociación los Amigos de SARNAGO, las muestras de cariño y ánimo que hemos recibido en estos duros momentos. Hablar de la Tía Luisa es muy fácil, la grandeza de su forma de ser así lo hace. Como todos sabéis, nació en Acrijos, pero SARNAGO, fue realmente su pueblo. Allí vivió momentos felices y duros, como cuando
tuvo que abandonar el pueblo, como el resto de los vecinos. En Barcelona, emprendió una nueva vida con nuestro tío Boni, trabajando en casa, cosiendo y a la vez cuidando al abuelo Santiago. Los vínculos con SARNAGO han sido muy fuertes, en vacaciones, deseando llegar al pueblo, para poder disfrutar, de sus gentes y su
tierra, dispuesta a colaborar en todo, su casa siempre estaba abierta para todas las personas que pasaran por SARNAGO. Le hicisteis muy feliz con el homenaje que se le hizo en 2017, se sentía muy contenta del obsequio que recibió, y lo mostraba siempre
tan orgullosa. Por mucho que te cuidáramos, nunca estaremos a tu altura. Algunos sueñan con un mundo más bonito, otros lo crean, así era la Tía Luisa. Nunca te olvidaremos Luisilla.
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Estado actual de la fuente de Acrijos
El agua llega a Acrijos en 1917 Por Luis Díaz Marijuán
E
n Acrijos, llegamos a su Fuente,
gaitas y tamboriles, quizás aquellos
nos muestra un aspecto des-
habitantes del pueblo miraban con
vencijado, sin ese lustre que
orgullo y satisfacción como el agua
presentaba en aquel año 1917, mo-
había sido canalizada allí al lado de la
mento en el que a Acrijos y por inter-
escuela, cerquita del corral de la era
vención de su secretario Don Fausto
Juandana. Quizás para Benedicta Jimé-
Saenz, llegaba un punto cómodo de
nez fue uno de los días más felices de
“agua potable”. Lejanos en el tiempo
su vida, pensando en lo fácil que abre-
quedaban aquellos años en los que los
varían sus rebaños allí, en el nuevo
avatares meteorológicos habían gol-
abrevadero...quizás aquel día los niños
peado a sus habitantes en forma de
disfrutaron de aquel primer refresco en
grandes tormentas, o de plagas que
sus vidas, cortesía del hijo de el pueblo
arruinaron sus cosechas de cereal,
Don Manuel Jiménez, el que seguro que
lejano estaba aquel año en que sus
también aportó algún pellejo que otro
animales se vieron afectados por en-
del “chisporroteante” vino de Fitero.
fermedades, aquel año en que murieron
Quizás aquellas fiestas de la Santí-
tantos animales que los enterraban por
sima Trinidad de aquel año 1917 que-
el campo. Aunque todavía estaba por
daron grabadas a fuego en la memoria
llegar aquel año en el que cuentan que
de todos aquellos acrijeños que vivie-
se dice que la nieve alcanzó los tejados
ron tan significado acontecimiento en
del pueblo.
la localidad.
del tamboril, y el estruendo de los
Acrijos un lugar recóndito, anfitea-
Cuesta caminar por Acrijos hoy en
cohetes, y por un momento escuché el
tro al abismo...lugar donde la vida era
día, pero gracias a estas crónicas que
susurro de aquella fuente manando, y
muy dura ya de por sí, lugar donde la
podemos encontrar con las armas de la
hasta me pareció ver aquel “que reinaba
celebración cobraba un tinte de victoria
imaginación podemos llenar de vida ese
sobre Acrijos” en su privilegiada atalaya
ante todas las adversidades. Aquel año
lugar,..10 de Junio de 1917 un año para
sobre las campanas, repicando estas y
Don Miguel y Don Ricardo bendecirían
no olvidar!!!...por un momento me
diciendo a toda Tierras Altas que Acri-
esta importante obra, ambientados por
pareció escuchar el sonido de la gaita y
jos seguía viva, pese a todo!..
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Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
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Asociaciรณn Amigos de Sarnago
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Antigua casa Maximino Ridruejo y Guillerma Fernández situada en el barrio de la Revilla de Oncala
Tierra de raíces (I) de Ridruejos y redrojos Por juanpino Palma Ridruejo (www.nubesdelcorazon.org)
importancia en las postrimerías de la
alados. Aquel impulso de solo nueve
mesta y pastoreo locales. Pero lo que
años - que pudo más en mi padre que
ignoro aún es si habían decidido que-
el apego a la mano materna - me per-
dar de estantes en los pastos de invier-
mite ahora, desde la serena perspectiva
no de la Serena Extremeña, cuando el
del tiempo, devanar esta historia de
o consigo recordar de donde
último parto de Guillermina le causó
raíces rotas.
me vino esta sentencia, pero
una muerte temprana. O si fue la desa-
Mi tío-abuelo Matías Ridruejo
cuando por San Millán de
zón de Maximino - que lo precipitó del
Fernández, huérfano a esta sazón des-
hace unos años se la solté al Padre
caballo y lo arrastró a reunirse con su
de los albores del siglo XX, tampoco me
Toño, me dio la impresión de que en
amada, dejando hijos, ganados y tierras
habló nunca de esto. Sin embargo, no
sus entendederas provocó ese remoto y
al albur de un destino incierto - lo que
se limitó a terminar de criar a mi padre
profundo eco que había suscitado ya al
terminó
aquel retorno
hasta que se independizó como médico
recaer en las mías. Lo había conocido
trashumante. A Beatriz y a sus herma-
en Marbella, sino que – después de
años atrás cuando llegué a San Pedro
nos los criaron sus parientes Cuesta, de
varios destinos como vista de aduanas
Manrique a recabar la fe de bautismo
Palacio de San Pedro. Pero nada de eso
por el Sur y Canarias - bastante mayor,
de mi abuela paterna; a la que nunca
pudo contarme ella, porque un año
en el cazadero de la finca familiar - hoy
conocí. Beatriz Ridruejo Fernández fue
después de que las sacas exaltadas
cazado por el Campo de Golf los Ar-
una de las hijas de Maximino Ridruejo
ejecutasen
al veterinario extremeño
queros y sobre las rocas hoy pescadas
Jiménez, hijo a su vez de Miguel Ri-
que fue mi abuelo, una bomba aliada
por la vorágine del Puerto Banús - aún
druejo Martínez e Inés Jiménez. Casó
de los sublevados no dejó de ella más
se ocupaba de transmitirnos a hijos y
este merinero de Navabellida con Gui-
que tres huérfanos y una familia solida-
sobrino-nietos secretos ancestrales del
llerma Fernández Carrascosa; una joven
ria que antepuso lo cabal para hacerse
campo
próxima, hija de Pedro Fernández y
cargo de los suyos. A duras penas se
especialmente la pasión con la que
Teresa Carrascosa, del Collado y de
percibe entre los escombros de esta
esperaba cada año que las avefrías
Oncala. El matrimonio tomó casa en la
maltrecha historia familiar que fue una
trajeran noticias de campos nevados de
Revilla, junto a la Iglesia de San Millán y
especie de instinto lo que impulsó al
nortes lejanos.
corrales bajo esta.
menor de los Pino Ridruejo – Emilio - a
Aunque de bachiller estudié a
Sé que fueron muchos los milla-
soltarse in extremis, y correr a refugio
Dionisio Ridruejo entre los literatos,
res de merinas que reunieron, y de su
de sirenas y rugidos de monstruos
apenas conocí más Ridruejo que los de
«Lo que aparece en nuestro camino es porque está en nuestra alma»
N
60
por
detener
Asociación Amigos de Sarnago
y
el
mar.
Desde 1980
Recuerdo
Escudo de los Ridruejo mi familia paterna. En Marbella supe de esa Señora, clienta de mi padre a la que
Orden religiosa-militar de Calatrava en operaciones de colonización posterio-
Escudo de los Ridruejo
res a las de conquista desde en tierras del todos llamaban Pitita y supe con la de Calatrava mi familia paterna. En Marbella deque con Orden religiosa-militar Medio Ebro que hoy se reparten el tiempo he sabido que mantuvo el operaciones de colonización posterio- Navaesa Señora, clienta de mi padre a la que y Soria. Y digo en del parte portrato de prima. que dije en res a lasrra, de Rioja conquista desde tierras odos llamaban Pitita yNo confue la hasta que con
que que estahoy teoría lleva aparejada una casa había unamantuvo compañera se reparten Navael tiempo heque sabido que el en el Medio Ebro supuesta desdeporel judaísmo procedente que rra, Rioja y Soria. conversión Y digo en parte rato de instituto, prima. No fue hasta quede dijeSoria, en al cristianismo me da que una eso pudiera tenía eseuna apellido que meendijeron que que esta teoría lleva y aparejada casa que había compañera el
sido una especie de verdad a los Ridruejo provienen conversión desde el judaísmo nstituto,todos procedente de Soria, que de un supuestahaber medias.y me da que eso pudiera único tronco. que dijeron las raíces de aque- al cristianismo enía ese apellido queY me que lla Ridruejo malogradaprovienen abuela -decuyos odos los un nietos haber sido una especie de verdad a
revelamos tendencias viajeras y/o medias. Esta teoría de apellido caracterizador único tronco. Y que las raíces de aqueparece entroncar con el lenguaje frugíaventureras - -provenían también de la malograda abuela cuyos nietos
aquella lejana tierra del norte. evelamos tendencias viajeras y/o
aventureras - provenían también de
aquella lejana tierra del norte.
voro de queapellido los estudiosos del Génesis Esta teoría caracterizador identifican con las primeras fases de la parece entroncar con el lenguaje frugíhumanidad. Y con el voro que los estudiosos delfrutícola Génesis- propio de tierras de vega como identifican con las primeras fases la dedel la Ebro -
que aplica humanidad. Y con el eltérmino frutícolade- maluco propio al fruto adelantado de lo la que considera la de tierras de vega como delseEbro sazón apropiada y por al contraposición que aplica el término de maluco fruto redrojo al que retrasado. En un mundo en adelantado de lo se considera la guerra de religión donde no sazón apropiada y por contraposición
se
Socios operativos de campo co-
mo estos pudieran haber jugado un
papel operativos crucial en de la presura de tierras, Socios campo coen el sentido soriano de este término. mo estos pudieran haber jugado un en monoteísmo y donde, por guerra basada de religión donde no se Ya que con actos pecuarios tutelados todos los medios, se trata considera más civilización que delaimponer papel crucial en la presura de tierras, de posesión de dehesas, se sorianorecurrente de este término. fe verdaderaysobre cualquier otra en el sentido basada una en monoteísmo donde, por perpetuaría año a año una colonización idea, cualquier pagano de la proto- Ya que con actos pecuarios tutelados todos los medios, se trata de imponer efectiva de territorios baldíos España montaraz de de posesión recurrente de dehesas, se de exuna fe verdadera sobre cualquierhabría otra tremos Una manera de ensalaño distales. a año una colonización recolectarse, aunque fuese como fruto perpetuaría idea, cualquier pagano de la protoy evitar labaldíos denostación de territorios de ex-de tales Se llamaráhabría a eso conversión o efectiva zar España tardío. montaraz de aliados, Una y quizá dedeguarecerlos de tremos distales. manera ensalcolonización cultural. recolectarse, aunque fuese como fruto conversiones no deseadas, pudo ser zar y evitar la denostación de tales tardío. Se llamará a eso conversión o a judíos de conversos y quizá decomo guarecerlos No sé si el término ridruejo pu- aliados, patrocinarlos colonización cultural. y no como a recién evangelizados paconversiones no deseadas, pudo ser do ser aceptado como variante semán-
civilización redrojo considera al retrasado.más En un mundo en que
la
ganos. Puesto que tales matices no ticasélocal redrojo . Tampoco No si el de término ridruejo pu- si los patrocinarlos como a judíos conversos parece que fueran nada baladíes por y no como a recién evangelizados paestudios como genómicos reforzarán do ser aceptado variante semán- o conentonces. Lo que no quita que, en ganos. Puesto que tales matices no tradirán algún. Tampoco día esta teoría tica local de redrojo si losmía, sin Beatriz Ridruejo Fernández 1897-1937 riesgo de expulsión, alguna familia empírica. Pero imagino estudiosbase genómicos reforzarán o con- que de parece que fueran nada baladíes por judía pudiera haber adoptado este zona algúnmía, reducto tradirán haber algúnpor díalaesta teoría sin pobla- entonces. Lo que no quita que, en apellido como propio. Beatriz Ridruejo Fernández 1897-1937 expulsión, alguna familia cional como vaqueiros alzada de riesgo de base empírica. Perolos imagino quedede Ahora sé un elenco de teorías judía pudiera haber adoptado este las montañas del NW, este hubiese sido haber por la zona algún reducto poblaque especulan con el origen de este Pero ya digo que esto son solo apellido como propio. el compañero de viaje ideal para cional como los vaqueiros de alzada de apellido banAhora sé ganadero un elenco trashumante, de teorías elucubraciones sin base científica, más consolidar desidoaquellos las montañas del NW, avances este hubiese quero, aristócrata e ilustrado en el que que especulan con el origen de este allá ya de digo la observación de campo Pero que esto son solo famiconquistadores de espada cruz desde el compañero de viaje ideal ypara un pocotrashumante, de todo. Me banencantan las apellido hay ganadero liar. Puesto que, en mí caso más concreto, la elucubraciones sin base científica, sus posesiones del Norte a las del Sur. consolidar avances de aquellos toponímicas; la que defiende la provequero, aristócrata e ilustrado en el que rama materna sí que está claramente allá de la observación de campo famiPienso en conquistadores de comunidades espada y cruzpseudotribales desde niencia las Me estribaciones del Cerro hay un poco de de todo. encantan las sustentada en tierras y características liar. Puesto que, en mí caso concreto, la muy conexas a laa tierra, sus posesiones del Norte las del con Sur. saberes Ruejos; SWdefiende del Monte Urbiola. Según oponímicas; la al que la provede judíos conversos. Y las diferencias rama materna sí que está claramente ancestrales que desde tiempos remotos Pienso en comunidades pseudotribales el gentiliciodel deCerro Cerri-ruexo niencia la de cual las estribaciones que en se tierras aprecian en ambas raíces son y características les permitieran las sustentada muy conexas a la tierra, conacompañar saberes mutado Ri-ruexo y de ahí a Ruejos; habría al SW del MonteaUrbiola. Según más que notables. Caracteres como esa de judíos conversos. Y las diferencias migraciones las manadas ancestrales que desdenaturales tiempos de remotos . También la de colono de a cual Ridruejo el gentilicio de Cerri-ruexo rusticidad de alma y cuerpo, esos rasque se aprecian en ambas raíces son salvajes por acompañar sus rutas estacionales, les permitieran las tierras en Alto Duero; habría mutado a el Ri-ruexo y deterritorio ahí a que – gos culturales de sentido de tribu, esa acomodarse su las ritmo y sobrevivir más que notables. Caracteres como esa migraciones naturalesa de manadas mismo modo quecolono la cuenca Ridruejodel . También la de de del Río complexión y adaptabilidad a la vida en estacionales, campo agreste con rusticidad de alma y cuerpo, esos rassalvajes discretamente por sus rutas Hoja terminara por llamarse ierras en el Alto Duero; territorio que – Rioja campestre, inclusode esetribu, peculiar de sentido esa sentido caza, a pesca, recolección y sustento gos culturales acomodarse su ritmo y sobrevivir pudo conocerse en algún momento del mismo modo que la cuenca del Río de la sociabilidad y conexión con la propiosen del camino. Que discretamente campo agreste con tras la complexión y adaptabilidad a la vida como la Ri-duero. Y de Rioja ahí nombrar en Hoja terminara por llamarse tierra hablan desde cada célula y cada revolución del neolítico caza, pesca, recolección y sustentotrocasen campestre, incluso ese peculiar sentido principio Riduerejos la estirpe poblapudo conocerse en algún a momento gesto, como el murmullo de las ramas y por Que rebaños para de la sociabilidad y conexión con la propios manadas del camino. tras la que Y terminara por en conocerse como la dora Ri-duero. de ahí nombrar hojas desde hablancada de célula las raíces del árbol. y cada transformarse en ganaderos tras- tierra hablan revolución del neolítico trocasen los Ridruejo . principiocomo Riduerejos a la estirpe poblaEspero no malinterpretar las señales, en gesto, como el murmullo de las ramas y humantes autárquicos y libres sin más manadas por rebaños para dora que terminara por conocerse lo que no deja de ser una primera hojas hablan de las raíces del árbol. religión que propia. Habría transformarse en laganaderos tras-que preSin. descartar ninguna, me tengo como los Ridruejo aproximación a esta tierra de raíces, guntar a algún heraldista humantes autárquicos y libres sin más si las Espero no malinterpretar las señales, en que inclinar en parte por la de los repoder amplificarlas lo que no dejatransmitirlas de ser una yprimera deHabría su escudo religión cachiporras que la propia. que pre-pudieran drojos conversos que acompañaran a la Sin descartar ninguna, me tengo mejor en otros artículos. aproximación a esta tierra de raíces, estaheraldista tesis. guntar reforzar a algún si las que inclinar en parte por la de los repoder transmitirlas y amplificarlas cachiporras de su escudo pudieran drojos conversos que acompañaran a la mejor en otros artículos. reforzar esta tesis. Desde 1980 Asociación Amigos de Sarnago 61
Sarnago 2019, día del árbol. Expectación ante la plantación del nuevo olmo para Sarnago.
Foto Marcos Carrascosa
El olmo ibérico vuelve a Tierras Altas Por José C. Santana Pérez (www.sorbus.es)
C
omo todo el mundo sabe, el olmo autóctono (Ulmus minor) era un árbol masivamente presente en nuestros pueblos, donde solía gozar de lugares preferentes,
como símbolo local y punto de referencia místico y cultural. Era muy común ver olmos monumentales ocupando plazas y parques. Un buen ejemplo fue el famoso "árbol de la música" de la ciudad de Soria. Acaso tenga esta presencia simbólica algo que ver con la influencia celtíbera de nuestra cultura, ya que los celtas asociaban al olmo con la transición al otro mundo, venerando especialmente a los individuos singulares, aquellos de mayor tamaño o con formas más llamativas. Como tantas otras creencias antiguas, éstas fueron asimiladas por las religiones y ritos posteriores (de ahí la habitual presencia del olmo junto a iglesias y ermitas), perdiendo su significado original pero permaneciendo en nuestro imaginario popular hasta el presente.
La catástrofe comenzó en la década de los 80's. En esos años se extendió a España una enfermedad, la grafiosis, provocada por un hongo (Ophiostoma novo-ulmi) originario probablemente de Asia, y a su vez transmitido involuntariamente por un escarabajo autóctono que hace galerías en la madera de los olmos. La enfermedad llevaba décadas asolando otros países de Europa y América, con pérdidas masivas de olmos. El avance en la Península Ibérica fue rápido y los daños catastróficos, resultando en la muerte de la inmensa mayoría de las masas maduras de olmos, así como de nuestros individuos singulares.
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Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
En la actualidad, podemos observar muchos olmos au-
rebrotando tallos en los alrededores. Tallos que igualmente se
tóctonos en forma de jóvenes rebrotes de las raíces de los
secan al cabo de pocos años, incapaces de hacer frente a la
individuos antiguos, que crecen aparentemente sanos hasta
enfermedad. Ahora nuestra asociación ha plantado un primer
alcanzar un cierto desarrollo, y entonces padecen la fase viru-
ejemplar oficial de olmo resistente (donado por SORBUS) en ese
lenta del hongo y vuelven a sucumbir, quedando sus jóvenes
mismo emplazamiento, como símbolo de que el pueblo sigue
troncos secos por doquier.
presente y piensa tener futuro.
Ya en 1986, el antiguo ICONA, junto con la E.T.S. de Ingenieros de Montes de la Universidad Politécnica de Madrid, comenzó a estudiar en profundidad la enfermedad, concluyendo que no había medio efectivo para atajarla. Por lo tanto, pusieron en marcha un ambicioso programa de selección genética, basado en localizar aquellos individuos o poblaciones de olmos autóctonos que fueran capaces de sobrevivir a la enfermedad por sí mismos, para tratar de revertir la pandemia a partir de ellos. Estos olmos supervivientes se identificaron, aislaron y propagaron en laboratorio. Llegado el momento de desarrollo adecuado, han sido inoculados con el patógeno, seleccionando después los efectivamente resistentes a la enfermedad. Este complejo y lento programa ha dado interesantes frutos. Así, hoy en día contamos con clones de olmo español tolerantes a la enfermedad dados de alta en el Catálogo Nacional de Materiales de Base, gracias al esfuerzo de lustros del equipo de la ETSI Montes que dirige Luis Gil. Fruto de nuestro interés en ese programa y nuestro contacto con este equipo investigador, esta campaña SORBUS Bosques Multifuncionales ha plantado Olmos de 5 de los clones resistentes (aquellos inequívocamente autóctonos) en 7 pueblos castellanos que contaban antaño con olmedas autóctonas que desaparecieron por la enfermedad. Siete pueblos castellanos que vuelven a disfrutar de sus primeros olmos con garantía de futuro en décadas. Entre ellos, destacamos aquí a unos muy nuestros: Sarnago, Matasejún y Ventosa de San Pedro, que desde hace unas semanas cuentan con el privilegio de un primer olmo local resistente a grafiosis, cosa poco frecuente aún en España. Sarnago tuvo durante mucho tiempo un gran olmo en el atrio de su iglesia. Ese olmo forma parte de los recuerdos de varias generaciones, y a su savia estaban de algún modo conectados los sarnagueses, como lo estuvieran sus antepasados
José Ángel de Miguel interpreta una pieza en honor al olmo recién plantado en el atrio de la antigua iglesia.
celtíberos mucho antes que ellos. Ese olmo sucumbió a la grafiosis, quedando de él apenas un tocón inerte enterrado en el suelo, de cuyas extensas y profundas raíces aún siguen
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Maqueta de la ermita de la Virgen de la Peña de la misma autora, se encuentra expuesta en el museo Paso del Fuego en San Pedro
Es bonito recordar Por María Calvo García
C
on el paso de los años
bajo un cielo estrellado
toda no puedo contar
he llegado a los ochenta
oías correr el río
con pena o con alegría
recuerdo tenía seis años
la piedra siempre girando
hoy la puedo recordar.
cuando yo fui a la escuela
donde se molía el trigo
no me gustaba faltar
día y noche sin descanso.
ni ser yo quien cerrara la puerta.
Me quedo con lo mejor recordando a mis padres
No todo era moler
cuando más felices eran
A los catorce dejé los libros
ni tampoco era maquilar
en la mesa: once comensales.
por la aguja, dedal y tijera
recibías ciertas visitas
para aprender a remendar
que eran poco de agradar.
y hacer alguna prenda nueva.
Molinos que tanto molisteis de los pueblos de la sierra
Señor de traje y cartera
que esperaban al molinero
Yo vivía en extramuros
con zapato y de corbata
para llenar las talegas.
tenía que andar un camino
esta visita no agradecías
cruzar un puente de piedra
las preferías con albarcas.
para llegar a un molino.
Todo esto se ha perdido lo recuerdas y lo piensas
Te registraban por todo
sólo quedará de pie
Familia de nueve hermanos
sin poder decirles nada
el árbol de la piedra.
yo era de las pequeñas
la pregunta que se hacía
los mayores te mandaban
¡qué querrán estos canallas!
nunca había protestas
Agua del río Linares que tantos molinos moviste
el trabajo se repartía
Mala intención que traían
hoy todos están muy tristes
las cosas había que hacerlas.
te tenías que defender
porque nadie viene a moler.
¿qué es lo que pretenden Uds.? Vivíamos como en el campo
Tengo nueve hijos que
Hoy es ruta de los molinos
en plena naturaleza
mantener.
muchos vienen a caminar
veíamos salir el sol
el que los conoce de antes
también contemplábamos su
Eso le decían mis padres
puesta
pero nada había que hacer
deseando llegase la noche
o se llevaban el trigo
Es bonito recordar
para dejar la tarea.
o escribían en un papel.
aquello que viviste
Con el silencio de la noche
Esta historia es muy larga
con mucha pena se va.
no debes ponerte triste
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si hoy lo sabes y puedes contar. Desde 1980
La escritora Isabel Goig publica una nueva novela que presentará en la semana cultural de Sarnago
Volver a Aldea - Mira que el camino es duro para una
¿V
es aquel camino que sube la
mujer.
loma y se pierde por donde
-Y para los hombres también. Pero yo
ahora mismo lo hace el sol?
sé que usted comprenderá que necesito
Conduce a El Vallejo, el pueblo de mi
saber.
abuela. Hace muchos años, mira si hará
- No comprendo, no comprendo... ¿No
que era yo joven, tendría dieciocho o
te hemos querido? ¿No has sido feliz
así, bien de mañana, lo enfilé con un
con nosotros, no te lo hemos dado
hatillo a la espalda y un zurrón al hom-
todo?
bro y me fui en busca de los pastores
- Sí, abuela, sí. No diga eso, por favor,
que iban para el Sur. Mi abuela me tenía
no se lo tome así. He sido feliz con
preparadas unas viandas y las pesetas
ustedes, he sufrido con la muerte de
que había ahorrado de la venta de la
mis padres, usted es mi única abuela,
lana de las pocas ovejas que tenía. No
pero comprenda que he de saber, y si
se las cogí, la comida sí, pero el dinero
usted se lo toma así no me iré a gusto.
no. Todo lo contrario, le dejé yo para
- Anda hija, vete tranquila, pero escrí-
que me guardara y lo gastara si lo ne-
beme si tardas en volver, y en cuanto
cesitaba. Ya sabe que mis padres me
llegues, mira que me dejas intranquila.
dejaron huérfana pero no pobre, le dije.
Anda, ve a buscar..., lo que sea que
Hube de prometerle que, a la vuelta, me
busques y ojalá que lo encuentres y te
iría a vivir con ella. Sólo nos teníamos la
haga feliz.
una a la otra. Éramos una familia muy
- No busco cariño, ya lo he tenido y lo
corta. No esperé a ver morir a mi abue-
Portada de la novela
la para marchar al Sur, e hice bien, pues fue muy longeva y tuve todavía muchos años para disfrutarla. Por cierto, que al morir fui su única heredera. Primos y resobrinos trataron de invalidar el testamento, pero no consiguieron nada. Ya se sabe, algunas personas por dinero son capaces de romper los vínculos más fuertes, que no lo serían tanto
cuando se rompían por cuatro perras, o por quinientas. - Deme un abrazo, abuela, y no se preocupe. No tardaré en volver. - Hija mía, aún estás a tiempo de arrepentirte. - No, he de bajar.
tengo, quiero saber de dónde vengo, quién me parió y ya está. - Esos niños que son acogidos, como los de Acrijos y por ahí, y luego los prohijan no se hacen preguntas. --Ya lo sé abuela, tampoco se preocupan las ovejas cuando le ponen la piel del corderillo muerto encima, creen que es el suyo, pero yo sí quiero saber. --Que Dios te acompañe, hija mía.
Como aldeano, tras leer esta novela me reconozco y reconozco a mi gente, los paisajes, las costumbres e incluso a los personajes, ficticios o reales, en sus actos y relaciones. Me agrada pensar que un sarnagués al leer este texto, pueda igualmente reconocerse entre
sus palabras, llegando a empatizar por un momento con Aldea y sus colonos. Creo que esta es la gran virtud de la palabra, permitir que pese a la distancia en el espacio y tiempo, los integrantes de dos comunidades puedan reconocerse como iguales. Juan Carlos Roldán
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Los Campos , Tierras Altas , Soria
Las vías pecuarias como soporte de actividades de ocio Por Santiago Bayón
S
i bien el sistema Cañariego
conduce a que el futuro del campo sea
monasterios, conjuntos urbanos, etc.,
estuvo pensado para el movi-
incierto, hacen que los usos alternati-
Actividades que pueden ser generado-
miento del ganado, hoy día se
vos de las vías pecuarias pueden con-
ras de empleo para la población juvenil
tribuir, en parte, a paliar esta situación.
rural.
observa que estos caminos tradicionales son usados cada vez con mayor intensidad por el público. Efectivamente, aún utilizándose para la actividad trashumante, en muchas vías pecuarias se dan complementariamente usos de ocio y recreo, y vinculados al deporte, como el senderismo, el cicloturismo, las rutas a caballo, los paseos cortos, el footing, etc. Este tipo de usos tienen en el sistema de caminos pecuarios un importante soporte para el desarrollo de sus actividades. Sin embargo, todos los aspectos
Las vías pecuarias ofrecen un
Además,
las
personas
que
amplio abanico de posibilidades recrea-
practican estas modalidades deportivas
tivas, enfocadas hacia el turismo ecoló-
suelen ser de un nivel cultural medio -
gico, respetuoso con el entorno, y en la
alto, que saben valorar los productos
línea de lo que proponen e impulsan los
artesanos, las
programas e iniciativas de desarrollo
etc.,
rural tanto de la Unión Europea como
potenciar el cultivo de productos agrí-
de las Administraciones Central y Auto-
colas y ganaderos tradicionales y de
nómica en España.
calidad, para ofertar a estos usuarios.
Tengamos en cuenta que el paso de senderistas, cicloturistas, practicantes del turismo ecuestre, etc. por
por
lo
comidas tradicionales, que
también se puede
De esta forma se garantizaría la fundamental y necesaria participación de la población local.
las Cañadas implica que éstos tengan
Si bien la dinamización del
que cubrir un conjunto de necesidades
Turismo Rural requiere de la puesta en
elementales como son la alimentación
práctica de controles estrictos, a fin de
(restaurantes, bares, tiendas de alimen-
evitar daños del medio natural y socio -
tación), pequeños arreglos de las bici-
cultural de los pueblos, puede contri-
cletas (talleres de reparación), aloja-
buir a incrementar las rentas aunque
Las tensiones por las que está
mientos para pernoctar (fondas, pen-
suponga que el habitante del mundo
pasando el mundo rural en su proceso
siones, casas rurales habilitadas a estos
rural tenga que seguir practicando la
de adaptación a la reforma de la Políti-
efectos), visita a elementos culturales
secular polifuncionalidad que le carac-
ca Agraria Comunitaria, situación que
de interés como son iglesias, castillos,
teriza.
anteriormente citados, no han sido contemplados aún con el debido detenimiento y la importancia que se merecen como posibles fuentes generadoras de empleo y riqueza en el ámbito local.
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Desde 1980
Pepe observa una de sus últimas aportaciones a la recuperación de Sarnago, se trata de la recreación de la última calera
Obituario. En memoria a José Carrascosa Calvo Por Isabel Goig Soler
E
a
otra, que se enojaba cuando algo se
mando el hombro. En la restauración
buscarse la vida muchos so-
hacía mal desde su punto de vista. Y
del edificio principal donde tienen
n
Tudela,
donde
fueron
rianos de Tierras Altas, falleció
es que, cuando alguien dice que la
lugar los eventos importantes. En la
el pasado día 3 de julio de 2018 José
muerte significa la pérdida de una
corta de arces que van colonizando los
Carrascosa Calvo. Era padre de José
página, o de un libro, yo creo que
espacios de alrededor de las fuentes y
Mari Carrascosa y de cinco hijos más.
viene a ser la pérdida de un mundo.
los errañes. En todo, está la mano de
Llegó al final de la vida rodeado de
Nadie volverá a ver el ocaso como José,
este hombre sabio. Por lo que a noso-
plantas, en un espacio muy suyo,
ni volverá a sentir lo mismo, ni inter-
tras respecta, su ayuda para entender
donde se encontraba feliz: era su
pretará la vida y la muerte de la misma
la construcción en Sarnago, la despo-
huerto, donde pasaba horas y horas
forma y manera. Si bien es cierto que
blación sangrante, los bailes, las cos-
sacándole a esa generosa tierra de la
nadie es imprescindible, que el mundo
tumbres en general, se lo deberemos
Ribera Navarra los buenos frutos que
gira falte quien falte, también lo es
siempre a él y a otros que se van yen-
le acompañaron hasta el final. Me
que cada persona es un mundo único e
do. Es lo que tiene acudir siempre a los
parece estar viendo la escena del falle-
irrepetible y cuando ya no está tampo-
mayores porque son quienes más
cimiento de don Vito, “el Padrino”,
co está ese mundo.
saben de todo. De memoria recordaba
también en su huerto, junto a su nieto.
las coplillas de ronda, con picardía la
José Carrascosa, Pepe, vivía en Tudela,
Tal y como vemos Sarnago hoy,
manera de acercarse a las mozas en el
como he escrito, pero siempre llevó
lo hacemos gracias a José Carrascosa y
baile. Y también, pese a ser un niño, se
Sarnago con él. Era, como todas las
muchos otros sarnagueses. La calera,
había grabado en su memoria el co-
personas que han vivido en contacto
en la que estuvo tan implicado, y ahí
mienzo y el final de la Guerra Civil.
con la tierra, que han sufrido con ella
ha quedado, ejemplo de una actividad
(porque no olvidemos que la tierra es
que ya no se practica pero que fue tan
Gracias por haber existido. Le
madre-madrastra) era, digo, un hom-
importante en el mundo rural. Estuvo
recordaremos siempre, junto a Josefa -
bre sabio. Una persona que lo sabía
presente en la pavimentación de la
Pimpín- su mujer, en Sarnago, siempre
todo de la vida rural y mucho de la
plaza -el ágora como la llamo- y arri-
en Sarnago. Hasta siempre.
Desde 1980
Asociación Amigos de Sarnago
67
Foto Jesús María Muñoz Monge
La precipitación de los acontecimientos en un primer momento la llegada de los hombres de Berbusa –a quienes logré avisar de lo ocurrido tras caminar durante horas por el monte en medio de la nieve y la locura-, el largo silencioso velatorio de la noche y el posterior entierro de Sabina bajo la dura luz helada de aquel amanecer y la terrible soledad que se abatió sobre la casa cuando los hombres volvieron a partir hacía las suyas…… LA LLUVIA AMARILLA
Julio Llamazares
Sabina Por Herminda Cubilla
M
e he asustado un poco, me han cogido de improviso
llevaba años sin levantar la cabeza y me quería despedir de
los golpes y luego el chirrido de la puerta, que les ha
ellas; estaban preciosas como cuando de niña, durante el vera-
costado mucho trabajo abrirla, estaría atascada
no, me tumbaba en el prado para verlas brillar.
porque desde su entierro nadie ha vuelto por aquí, estábamos
Andaba tranquila y segura y no tenía miedo a nada por
olvidados, o quizá nos recordaban, yo lo he pensado a veces,
primera vez en mucho tiempo. No he vuelto a tener miedo.
pero nunca supuse que volvieran a buscarnos. He perdido la
Hacía un frío muy grande pero no iba a nevar más. Mis pies se
cuenta de los años que llevo aquí, no sé si habrán venido los
hundían en la nieve dura a cada paso que daba. Había esperado
hijos o los nietos, si los tengo, pero nos han traído flores, a
una noche así porque quería asegurarme de que no se borraran
nosotros, a los tres. Cuando se fueron les dije que no volvieran
las huellas. Él tenía que encontrarme antes de que las ratas
por nada del mundo, que nos olvidaran, pero en el fondo los
dieran conmigo.
esperaba, es triste el olvido. No sé quién ha venido pero nos
Le abandoné en medio de la soledad pero no podía so-
buscaban y alguien ha dicho: la niña se llamaba Sara, y me ha
portar la idea de morirme sola entre las ruinas ¿qué habría sido
dado un escalofrío. Habrán escarbado entre la maleza y seguro
de mí? Lo llevaba pensando mucho tiempo, no soportaba aque-
que han encontrado la cruz de hierro que pusimos en su tumba.
lla soledad y sentía como si un sudario blanco envolviera al
Yo la cuidaba pero ahora ¡vete a saber cómo estará! No sé cuán-
pueblo. Recuerdo que no paraba de andar por las calles vacías
to tiempo llevamos en el cementerio, pero, mira hasta aquí nos
sin detenerme en ninguna puerta, mientras repetía los nombres
han venido a buscar y nos han traído flores.
de los que habían vivido en aquellas casas abandonadas.
Ha sido un día muy especial porque por fin he oído pa-
De los viejos y de los niños, de todos me acordaba pero
labras: pobrecitos qué solos están, eso han dicho también, pero
ya no quedaba nadie. Los viejos se murieron y los demás se
yo no estoy sola, me hubiera gustado decírselo, estoy con mi
fueron, aunque, ahora que lo pienso muchos niños también se
niña, y bueno él también está ahí, al lado.
murieron; todavía puedo oír los alaridos de la vecina que tala-
La soledad grande y el silencio insoportable estaban en
draban la cabeza cuando su hijo se ahogó en la poza del huerto,
el pueblo cuando se quedó vacío, las dos cosas eran terribles y
era por San Juan y estaba junto a un rosal florecido. Tendría tres
no lo pude aguantar, eso y el miedo a morirme y que no hubiera
años. Los gritos se colaron durante muchos días y muchas no-
nadie para enterrarme. Por eso decidí marcharme antes que él.
ches por las rendijas del pueblo, no se podía dormir pero éra-
Elegí aquella noche que no tenía luna pero habían salido muchas estrellas y me paré unos momentos para mirarlas porque 68
mos muchos para consolarla. La soledad es lo peor junto con el silencio.
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Desde 1980
Yo no grité cuando mi niña se murió, había llorado callada los días que estuvo enferma, se ahogaba, no podía respirar y se fue acabando muy despacio como un cabo de vela delgadito, en silencio, mientras mis ojos parecían fuentes, que hasta charcos hice en el suelo. Un día vino el médico, su padre lo había ido a buscar con la caballería, a cuatro horas de camino, un día y ya no volvió más; no tenía remedio, eso dijo aquel hombre como si tal cosa, y mi niña se murió y el miedo y el dolor que sentí en su agonía fue más grande que los que me produjo la soledad de los años que vinieron luego; se me hizo un desgarrón en el corazón y eso no se puede zurcir ¡Tenía que haberme ido cuando era joven! Pero no me fui, me quedé al lado de la niña y también porque ¡quién sabe si mis hijos volverían algún día! Aquella noche anduve serena sobre la nieve. Su padre me trajo aquí, no lo habíamos hablado, pero él sabía lo que tenía que hacer. En los últimos años no hablábamos. Nos daban miedo las palabras y también las miradas. Por las noches no apartábamos los ojos de las ascuas de la lumbre, pasábamos las horas sin levantar la cabeza. Él iba solo por el monte y los caminos, yo andaba sola en casa y recorría las calles como una sonámbula. Al principio entré en algunas cocinas para hacer lumbre y ver cómo salía el humo por las chimeneas; me hacía la ilusión de que habían vuelto. Pero no olía a cocido ni a cordero guisado. Cuando había nieve me daba por dar vueltas y vueltas por todos los rincones, me acercaba a los umbrales y ensuciaba la blancura de la nieve para hacer cómo si hubiera gente para pisarla, pero las huellas eran siempre las de mis botas de goma, todas iguales, y cuando las miraba la soledad crecía y la tristeza me arrasaba; dejé de ir al río a lavar porque el chapoteo del agua, se convirtió en un ruido insoportable, como el canto de los grillos o la llamada del búho; también oía a las ratas que roían los entresijos de las casas vacías y temblaba porque imaginaba que algún día podían roer mis costillas. Aquellos ruidos me atronaban la cabeza y tiritaba de miedo en la casa solitaria porque al mismo tiempo había un gran silencio y era porque faltaban las palabras de los saludos, las de las preguntas y las conversaciones, no se puede vivir sin hablar. Echaba en falta la algarabía de los niños, que parecían pájaros cuando jugaban por la calle y el sonido de las campanas que se quedaron ya mudas antes de que se fuera la gente; no avisaban de los entierros y tampoco para ir a misa, que luego nos reuníamos y charlábamos en la plaza los domingos; todos los días se volvieron iguales y no había ocasión de ponernos los vestidos buenos que se quedaron en un rincón del armario; allí estaba el vestido de la boda, lo saqué y lo dejé en el banco de la cocina para que él lo viera y me lo pusiera de mortaja. No lo habíamos hablado, pero lo hizo bien; construyó una caja de madera y me trajo junto a la niña. Lo dejé muy sólo, ya lo sé, pero él se agarraba a la broza que crecía en las calles como una garrapata y yo, no podía continuar en un lugar sin gente y sin palabras, él no lo entendía ¿qué habría sido de mí si se hubiera muerto antes? No podía dejar de pensarlo, me obsesionaba; era posible que una noche no bajara del monte porque lo matara un jabalí o se podía caer por un precipicio o yo que sé, cualquier cosa le podría pasar, y yo me quedaría sola en el pueblo lleno de silencio, sin poder recurrir a nadie, sola hasta que me muriera, no habría nadie para enterrarme y entonces, estaba segura, me comerían las ratas. No, no podía soportar aquello y por eso tuve que irme. Aquí estoy ahora, tranquila al lado de mi niña, bueno, también con él y hoy alguien nos ha traído flores para los tres. Desde 1980
Momentos del homenaje a los 30 años de la publicación de la Lluvia amarilla, que tuvo lugar en Sarnago la tarde-noche del 16 de junio de 2018. Fotos Marcos Carrascosa
Asociación Amigos de Sarnago
69
En primer plano la espadaña de la antigua iglesia de Vea, al fondo los restos del castillo
Pueblo de Vea, ermita-cementerio y castillo Por Cándido Las Heras Martínez
¿Cómo fue posible un expolio de estas
cementerio,
n la ladera a orillas del Linares,
dimensiones? Edificios soportando el
reconvertida, donde el alma se encoge.
frente al castillo y la ermita,
paso del tiempo. Esqueletos de madera
Pasemos por el hueco, donde hubo una
allí estoy. Mi nombre antiguo
y piedras en equilibrio. La naturaleza
puerta de madera, hasta llegar al atrio.
fue villa de Bea, molino de Bea, luego ya
recuperando su terreno. Memoria rural,
Los pasos cortos y pausados. Hierros
me escribieron con uve. Algo más de
material e inmaterial, desapareciendo o
oxidados, artesanos de cruces, en tierra
cincuenta casas, las majadas para el
ya
pisando
sagrada. Letras de nombre y apellidos
ganado
construcciones
historia, historia con mayúsculas. Me
conocidos entre la maleza. Y el ataúd
menores. Una casa, para sus consejos y
emociono cuando me visitáis, como se
comunal, las andas de la parroquia,
la escuela, otra que habitó el cura, su
emocionan aquellos que vuelven a sus
para
iglesia
la
raíces. Volved mientras podáis, a poder
envueltos en telas y cubiertos de paño
fragua, su lavadero, el molino harinero
ser acompañados de vuestros hijos y
negro, ya no está entre las ruinas de la
y el castillo.
nietos. Esas nuevas generaciones, son
iglesia. Hace muchos años que ya nadie muere en Vea. Y allí quedaron.
E
y
y
otras
la
ermita-cementerio,
desaparecida.
Estamos
Las comunicaciones deficientes, el
las que me dan algo de ilusión. Veis mi
clima y la naturaleza del suelo, son las
leve sonrisa, tras secarme las lágrimas
causas. El poner en producción las
amargas.
tierras y evitar el éxodo de la totalidad
la
ermita
que
fue
cuerpos con sudario, cuerpos
Sigamos ascendiendo, entre terrazas para el cultivo, bancales en la ladera.
Comprendo a aquellos de vosotros
Algún almendro e higueras en terreno
La
que fuisteis incapaces de regresar. Se
agreste, muros de piedra testigos del
el
que me lleváis en la memoria y en el
paso del tiempo y recuerdos. Mientras,
medio. Corría el año 1964, el resultado
corazón. No tuvisteis suficiente valor,
cuéntame
el que se sabía y se ocultaba. El fin de
preferisteis
antigua
un pueblo, la muerte de otro pueblo de
cuando partisteis. Una imagen algo
Llegamos al castillo, sobre la colina, en
las Tierras Altas sorianas. Boletines
borrosa e idealizada, por el paso del
un peñascal. La atalaya "de los moros”,
oficiales certifican mi defunción.
Una
tiempo. La foto en la retina, cuando
la fortaleza derruida, las ruinas del
fueron
volvisteis la mirada, al partir por el
desprecio
camino de herradura.
paredes
de
la
población,
repoblación
tras
otra,
forestal
las
es
el
fin.
obligatoria,
familias
se
marchando. Buscan nuevos proyectos y mejores condiciones de vida. Llegó el éxodo rural y supuso el final para mí. Me convertí, poco a poco, en un pueblo fantasma. Silencio y soledad. Y de allí partieron y de allí se fueron.
conservar
Contemplemos
en
la
la
visión
lejanía,
de
el
castillo, tras la espadaña huérfana.
otra
vez
leyenda
por
el
la
leyenda,
patrimonio.
mantienen
la
santiaguista...
el
Las
equilibrio
erguidas hacia el cielo azul. Poco va quedando y pronto nada quedará.
Dame tu mano, crucemos ese río de
El sonido del viento me devolvió a la
la vida. Vayamos por la senda al
realidad. Desperté de un sueño del
lavadero.
recordemos,
pasado. Abrí los ojos, busqué la mano
Dejando su forma de vida, sus casas, la
revivamos. Olivos que ya no se podan y
amiga y ya no estaba. Contemplé el
belleza del paisaje y los recuerdos de
paredes caídas. Tu mano asida junto a
pueblo, contemplé el paisaje. El sol se
una vida.
la mía. Ascendamos, entre la maleza.
va escondiendo, busca su descanso.
Despoblado, abandonado y saqueado. 70
En
silencio,
Puente sobre el barranco para llegar al Asociación Amigos de Sarnago
Desde 1980
Río de Sarnago, en el barranco del Pozo. Se mezclan todas las aguas de las escorrentías como ocurre con los apellidos de la gente del pueblo. Foto José Mari Carrascosa.
Algunos de los miembros de la asociación posan con el premio Colodra a los pies del mayo de 2018, al fondo los restos de la espadaña de la antigua iglesia donde muchos de ellos fueron bautizados.
Aproximación a la genealogía de Sarnago (II) Por Javier Mozas, licenciado en Historia y Genealogista
L
a clasificación de apellidos de
quizás por coincidir con un mismo
origen noble, sino que esa rama ha
acuerdo a su tipología (y apli-
nombre y apellido patronímico ya en
tenido mayor cuidado en transmitirlo
cándola a los apellidos apareci-
esa nueva localidad, el ‘nuevo’ adopta-
de la manera original.
dos en el lugar de Sarnago), la pode-
ría por nuevo apellido el lugar de pro-
También aparecieron los apelli-
mos dividir en cuatro tipos: Patroními-
cedencia. Al igual que los patronímicos,
dos derivados de alguna CARACTERÍSTICA
cos, Toponímicos, Físicas y Profesiones.
también era común que les precediera
FÍSICA
Los apellidos PATRONÍMICOS son
la preposición “de”. En Sarnago tene-
identificable, que inicialmente sería una
común de un linaje, muy visible e
aquellos que derivan de un nombre
mos los casos de los apellidos (de)
especie de apodo pero que con el tiem-
propio que era común en la familia y
Carrascosa —de Carrascosa de la Sie-
po se convertiría en apellido. Aquí se
por el cual pasaron a ser conocidos a
rra—, de Casas —de Las Casas—, de
engloban los apellidos Bermejo (de piel
partir de una generación. Debieron ser
Córdoba, de la Cuesta —La Cuesta—,
o cabello rojizo, pelirrojo), Calvo, y
los primeros en aparecer. Se formaron
(de) Lasanta —de La Santa, actualmente
Ridruejo (persona que crece tardíamen-
de dos maneras. La primera, cogiendo
en La Rioja—, de Rebolledo, (de la)
te).
directamente el nombre precediéndole
Sierra, y (de) Vallejo.
Por
último,
también
y
para
de la preposición “de”, y de la que po-
Como curiosidad, cabe citar la
diferenciar linajes, o para identificar
demos citar en Sarnago los casos de
existencia del apellido Sarnago, con
mejor a una rama familiar, algunos
(de) Benito, (de) Marín y (de) García. La
origen en la misma localidad. En la
adoptaron por apellido el nombre del
segunda, añadiendo al nombre propio
actualidad lo podemos localizar más al
OFICIO o profesión que generalmente,
la terminación “–ez”, y contiene más
sur en lugares como San Felices y Ólve-
pasaba de padres a hijos. Para Sarnago,
casos, como Domínguez (del nombre
ga.
tenemos claramente el caso del apellido
Mingo>Domingo), Fernández (Hernan-
Tanto para los apellidos patro-
do>Fernando), Hernández (Hernando),
nímicos como para los toponímicos, la
les o de siglos atrás en Sarnago como
Jiménez (Jimeno), Marín, Martínez (Mar-
partícula “de” o la terminación “-ez”
Juano, Medel, Ramos, Ortega, de Milla,
tín), Pérez (Pero>Pedro), Sáenz (San-
indican
procedencia
Marqués y Espuelas, no se tiene cono-
cho), y Sánchez (Sancho).
respectivamente. Con el paso del tiem-
cimiento cierto de su significado, y por
Los apellidos TOPONÍMICOS son
po, la mayoría de estos apellidos per-
tanto no nos atrevemos a colocarlos en
los que se generaron cuando una per-
dieron la preposición, sobre todo en el
ninguna de las cuatro categorías ante-
sona procedente de un lugar, emigró a
siglo XIX, lo cual no implica que los que
riormente descritas.
otra localidad más o menos cercana y,
en la actualidad lo conservan sean de
Desde 1980
pertenencia
o
Asociación Amigos de Sarnago
Alcalde.Para el resto de apellidos actua-
71
Foto Teresa Ordinas ...interminable sucesión de lomas peladas.....
Donde la vieja Castilla se acaba ((1ª ed. 1981; 2ª ed. 1986; 3ª ed. 2016) Por Avelino Hernández
Y
grabadas a punta de navaja. A la cintura
ta, pero se los llevaron a miles y en
estamos ya de lleno en las
llevaban los pastores la cadena de
otros países hasta mejoraron la raza. Y
Sierras de la Mesta, intermina-
medir la anchura de las cañadas y los
detrás se fueron también los pastores.
ble sucesión de lomas peladas,
descansaderos.
Los ministros ilustrados creyeron que
increíbles barrancos, abruptas vagua-
Fueron tiempos de riqueza, que
podría recuperar la Sierra su esplendor
das, sin rocas ni arbustos, sin árboles,
es poder. Y ahí queda la huella perdida,
dándola a la agricultura. ¡Ya ves! aquí,
sin nada; cantos rodados, caliza, piza-
hiriente, de tanto palacio y tanta casona
por estas alturas! Donde hay años de
rras, cantuesos y aliagas; algunos pája-
señorial de merineros que verás en
ser diez los ocho meses de invierno;
ros sueltos, alguna perdiz, parejas de
cada pueblo, cerradas, desmoronándo-
donde a 24 de mayo del 66 se heló en
grajos y sobre el cielo buitres sobrevo-
se abiertas a la intemperie desde teja-
el puerto un mayoral sorprendido por
lando las reses muertas o la oveja pari-
dos
nidos
semejante nevazo. Donde el verano
da que ha dejado un pastor rezagada.
bandadas de gorriones y donde se
principia en Santiago (25 de Julio) y
refugian los grajos.
acaba en Santa Ana (26 de Julio). Donde
¿Sabes?, sobre estas crestas, por estas lomas y en estos barrancos que ves, pastaban en la primavera de 1525
deshechos donde hacen
Eran tiempos de riqueza y de poder. Y hasta de poesía.
tres millones y medio de cabezas de
enero es traidor, si un año malo otro peor. Donde en febrerillo loco un día es peor que otro.
ganado. Y aún dice el cronista que lo
Ya se van los pastores
cuenta que «hasta seis millones soportó
a la Extremadura.
hicieran labradores los pastores que
Ya se queda la sierra
con la pérdida de las merinas se queda-
triste y oscura
ron sin quehacer. Y ahí han estado, casi
en ocasiones la Sierra». Era cuando las merinas y el Honrado Consejo de la Mesta. Cuando eran
Pero se empeñaron en que se
dos siglos, labrando barrancos estériles
escasos los rebaños estantes y pocos
No se puede decir más en me-
y lomas baldías y su propia miseria las
los trasterminantes, porque todos tras-
nos, ni mejor. Pero no sé si encontrarás
gentes de San Andrés y Torretarrancho,
humaban.
ya quien te lo cante por los pueblos que
Valdelavilla,
vamos a recorrer.
Valdenegrillo, El Vallejo, Sarnago, Fuen-
Trashumaban los rebaños agru-
Vea,
Castillejo,
Porque nadie se ocupó de poner
ral; y las integraban mil cabezas y vein-
siquiera un telar de paños o un lavade-
Villarijo, Armejún, Valdemoro, Buiman-
ticinco encerradores, cinco rabadanes,
ro de lana en cualquiera de estos pue-
co, Taniñe, Palacio, Las Fuentes, La
5 zagales, cinco mastines con carlancas
blos. Se llevaban de aquí todo, la carne
Cuesta, Aldealcardo... Y corto porque te
y varias bestias de carga llevando la
y la lana. Y un día se llevaron también
canso, no porque vaya a la mitad de la
caldereta y los trebejos, la harina y la
las merinas. Los pastores trataron de
relación de los pueblos casi o del todo
sal en colodras de cuerno de buey
evitarlo castrando los carneros en ven-
abandonados.
Asociación Amigos de Sarnago
Acrijos,
Fuesas,
pados en cabañas que dirigía un mayo-
72
tebella,
Las
Peñazcurra,
Desde 1980
Impresionante vista desde la mesa informativa que instalamos en el alto del Castillo de Sarnago, inspiración para la poesía. Foto Marcos Carrascosa
Una poética agraria Por Fermín Herrero
L
a poesía y el campo son para mí
sentido, apenas conseguirá postales
ejemplar del conocimiento, siempre en
sinónimos. Cuántas veces me
epidérmicas. Pero no lo sé. En todo
pos de una sencillez honda, que no se
habrán venido, desde lo impe-
caso, en lo que a mí respecta he tenido
puede alcanzar mediante la sobrecarga
netrable y por tanto ilimitado, los ver-
suerte, la inmensa suerte de haber
semántica, sino gracias a una sintaxis
sos así, al natural, mientras contempla-
disfrutado de una niñez libre y pueble-
abrupta, entrecortada, sostenida en la
ba la sierra y la veguilla desde mi des-
rina y haber tenido luego la posibilidad
elipsis, que se encarga de eliminar por
pacho al aire libre, recostado al abrigo
de formarme en las ciudades, de leer
sí misma todo lo superfluo.
o a la sombra de las risqueras de Las
cuanto la poesía universal nos ha lega-
Por otro lado, de joven trabajé
Peñas, encima del regacho que recoge
do. La que no tuvo la generación de mis
la tierra y bien sé que la agricultura y la
el agua purísima y escasa de los ba-
padres, a los que he dado voz para
poesía son oficios parecidos, en los que
rrancos de Fuentegalindo y Fuentelape-
remediar un poco que la guerra, pos-
el manejo de la palabra o del apero es
ña, en medio de una soledad absoluta y
guerra y fatigas que han pasado les
lo decisivo, lo es todo para enderezar
un silencio sobrecogedor.
hayan impedido tener un relato, que se
por derechura el surco o el verso, que
dice modernamente ahora.
no conviene olvidar que etimológica-
En realidad, en cualquier paraje del término de mi pueblo o de la co-
En este tiempo he sido testigo
mente tienen el mismo origen y así
marca a la que pertenece, abandonada
de los estertores de una civilización, la
cuando el tractorista voltea el arado en
por el hombre casi por completo, con
campesina, aún casi sin malear en mi
el desorillo remeda, o viceversa, al
una densidad media de población infe-
infancia, hecha de sosiego y lentitud,
versificador que encabalga dos líneas.
rior al Sahara, el misterio de la crea-
de contemplación del cielo y sus velei-
No insistiré más, creo que me basta con
ción, la poesía, está, anda suelta, sin
dades, de tiempo cíclico unido al eterno
acudir a mi admirada Hannah Arendt,
mancillar por el mundanal ruïdo. Sólo
retorno de las estaciones, en fin, de
mujer urbana y cosmopolita: “La agri-
se necesita un poco de atención y mu-
todo aquello que está a mi juicio en el
cultura no es sólo la actividad más
cho cuidado para darle acogida. Tal vez
centro del fenómeno poético. Y, con
antigua sino también la más sagrada,
convenga, para no perturbarla mucho,
ella, la desaparición de un lenguaje
porque muestra exactamente el punto
haber conocido el campo por dentro y
secular decantado a través de genera-
en
desde fuera, una mirada doble difícil de
ciones, de una pureza y austeridad
metabolismo con la naturaleza pasa a la
lograr, toda vez que el agricultor o
semejante a la desnudez sin defensa, a
obra”. Como en un buen poema cam-
ganadero, acuciado por su afán utilita-
la tierra pelada del alto llano numanti-
pestre. Y en otro lugar de su Diario
rio y las secuelas del “pueblo chico,
no. Un lenguaje cuyo acendramiento y
filosófico
infierno grande”, no suele detenerse a
depuración, sin “ens fictum” ni artificios
preferencia por el trabajo agrícola, le
intentar siquiera ver el paisaje, mientras
literarios o de los mass media, repre-
parece que hay una conexión entre
que el que llega ajeno, aunque sea
senta, a mi escaso entender, la reduc-
pensar y ese trabajo que no produce,
cargado de emoción bucólica y bagaje
ción a lo esencial que debe perseguir
por la razón de que ambos son activi-
lírico, si no penetra humildemente en la
cualquier poética que se precie de
dad pura, mientras que la producción
labor del tiempo sobre las cosas y en su
serlo. Y, sobre todo, una depuración
es siempre teleológica.
Desde 1980
Asociación Amigos de Sarnago
el
que
el
mero
añade:
trabajo
“Heidegger
73
como
siente
El rebaño de Eutimio atraviesa la aldea de Valduérteles. Cada vez escasean más los grandes rebaños de ovejas en estas tierras. Y cada vez son menos los que practican la trashumancia, hoy la mayoría de los pastores permanecen durante todo el año en sus lugares de origen.
Tierras Altas “La España rural de Soria, uno de los lugares más despoblados” Por José Manuel Navia
E
l autobús ascendía fatigosa-
árboles, con rocas negras hasta el infi-
tas de Soria en la que podríamos de-
mente las rampas, aún de tie-
nito… A lo lejos se distinguía un gran
nominar la década de la «desolación»,
rra, del puerto de Oncala un
rebaño de ovejas. Quedé asombrado y
la de los sesenta. Fueron pasando los
pregunté a mi vecino de asiento: –Pero,
años y vio «cómo aquella comarca se
mediodía de julio de 1961. En él viajaba un joven alicantino
¿qué comen estos animales?, a lo que el
fue cubriendo de pinos al tiempo que
recién licenciado que acudía a cubrir su
lacónico viajero respondió: –Piedras,
se quedaba sin habitantes». Las viejas
plaza de médico en el pueblo de San
comen piedras». El médico se llamaba
sendas y caminos de herradura que tan
Pedro Manrique. Sentado cerca del
Rafael Cano García, y nos dejó sus
dificultosamente comunicaban muchos
conductor, debía de llamar la atención
impresiones de estas tierras y de sus
pueblos se fueron modernizando. «Lo
por su aspecto de señorito. Con el
gentes, a las que dedicó lo mejor de su
que no se había hecho antes por las
recuerdo de la luz y la exuberancia
juventud, en un libro humilde y honesto
personas se hizo entonces por los
mediterráneas aún en su retina, miraba
titulado Tierras de San Pedro, hoy difícil
pinos». Y por esas mismas pistas por
por la ventanilla: «El paisaje era espec-
de encontrar.
las que llegaron los pinos se fueron
tacular y tétrico; montañas resecas, sin
Don Rafael llegó a las Tierras Al-
yendo las personas.
Este artículo es el principio de uno más extenso que la revista National Geografic publicó en su edición de abril 2019. El autor hace un recorrido por toda la zona desde su profundo conocimiento de la realidad de la comarca que le da sus múltiples vistas y la relación con sus gentes. Este trabajo es el germen de un proyecto fotográfico más extenso en el que, auspiciado por Acción Cultural Española, el autor abordará distintas comarcas naturales de la España interior. En este enlace puedes leer el artículo completo: https://www.nationalgeographic.com.es/mundo-ng/espana-rural-soria-uno-lugares-mas-despoblados_14102/5 74
Asociación Amigos de Sarnago
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