العدد ٢٩ by مجلة سورية بدا حرية

issue 29 / Aug 1st

issue 29 / Aug 1 2012

‫‪2‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st‬‬

‫العمل‬ ‫فريقالعمل‬ ‫فريق‬ ‫نذير جنديل الرفاعي‬ ‫�شما�س‬ ‫ملى ّ‬ ‫منار حلب‬ ‫مي�س قات‬ ‫وائل احلم�صي‬ ‫وائل النحا�س‬ ‫منار حلب‬ ‫علياء نها‬ ‫حداد‬ ‫عمر ّ‬ ‫حبيب حوراين‬ ‫�إميان جان�سيز‬

‫‪issue 29 12‬‬ ‫‪1st aug 20‬‬ ‫‪l.com‬‬

‫‪agazine@gmai‬‬ ‫‪email us: sbh.m‬‬ ‫‪ine.com‬‬ ‫‪www.sbhmagaz‬‬

‫إ�خراج وتنفيذ‪ :‬نذير جنديل الرفاعي‬

issue 29 / Aug 1st

‫‪4‬‬

‫‪4 issue 28 / june 17th‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st‬‬

‫‪2‬‬ ‫افتتاحية العدد‬ ‫‪9‬‬ ‫شبيحة عمر‬

‫م�سل�سل ال�صحابي ا‬ ‫ّ‬ ‫هذا اجلدل لأهله جلليل عمر بن اخلطاب ر�ضي اهلل عنه‪� ..‬أثار جد ًال ديني ًا وفكري ًا‪ ..‬ونرتك‬ ‫لنلقي نظرة على جانب �آخر من حداث ذلك امل�سل�سل‪..‬‬ ‫منذ �أكرث من ‪1430‬‬ ‫«التحرر» من �أفكار �سنة‪ ،‬وبعد بدء الدعوة للدين الإ�سالمي التي كانت فكرته الأ�سا�سية‬ ‫اجل‬ ‫اهلية وعبادة الأ�صنام وحياة العبودية‪ ،‬ومن ثم تعذيب �آل قري�ش من‬ ‫الكفار مل�سلميها لثنيهم عن ما �آمنوا به ‪،‬اتبعوه‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ب�إ�سقاط �أحداث تلك ا‬ ‫ثاروا عن عادات وت لفرتة (جتاوزا) على �أحداث ثورتنا ال�سورية جند م�سلمي قري�ش عن‬ ‫بدايتها مبظاه قاليد قومهم الذين ورثوها عن �آباءهم ومثلهم اليوم ثوار الثورة ال�سورية يف‬ ‫راتهم وحراكهم ال�سلمي‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ومن ثم �شبيحة �آل‬ ‫الطرف الآخر على قري�ش الذين كثريا ما ي�شابهوا �شبيحة النظام احلايل فالهم يريدون ترك‬ ‫ح‬ ‫يف الدين والدنيا ريته‪ ،‬وال هم يريدون لهم �أن ميار�سوا حقهم الطبيعي يف التعبري عن ر�أيهم‬ ‫على حد �سواء‪.‬‬ ‫وملا مل ي�ستطع كفار‬ ‫باملر�صاد‪ ،‬مغرمني قري�ش على م�سلميها انتقلوا حلالة احلرب فكان لهم امل�سلمون �أي�ض ًا‬ ‫على ذلك‪ ،‬ال حمبني له‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وكذلك‬ ‫احلراك امل�سلح يف ثورتنا كان نتاج ردة فعل على �آلة النظام الع�سكرية‪.‬‬ ‫ما نق�صده هنا‪ ،‬هو‬ ‫رغم تعر�ضها لل ت�شابه قوى ال�شر على مر الأزمان والع�صور‪ ،‬وانت�صار قوى اخلري واحلق‬ ‫عديد‬ ‫من الذل والإهانة الذي مل يكن �سوى �صرب ال ينتج عنه �سوى ن�صر وفرح‬ ‫يرافقها حياة كرمية م�صانة‪.‬‬ ‫ا�صربوا �آل كارم‪ ..‬ف�إن الن�صر قريب‬ ‫رئي�س التحرير‬ ‫نذير جنديل‬

‫‪issue 29 / Aug 1st‬‬

‫إحصائية الثورة‬

‫�ضحايا الثورة جتاوزت‪22,760 :‬‬ ‫�ضحايا الثورة من الأطفال‪1,757 :‬‬ ‫�ضحايا الثورة من الإناث ‪1,752‬‬ ‫�ضحايا الثورة من الع�ساكر‪1671 :‬‬ ‫�ضحايا الثورة الذين ماتوا حتت التعذيب‪838 :‬‬ ‫املفقودون‪65,000+ :‬‬ ‫املعتقلون حالي ًا حوايل‪216,000+ :‬‬

‫ردود األفعال الدولية‬

‫اجلي�ش الرتكي يجري تدريب ًا بالدبابات قرب �سورية‬ ‫�أوغلو يف �أربيل لبحث او�ضاع �أكراد �سورية مع‬ ‫بارزاين‬ ‫‪‎‬فرن�سا تدعو الجتماع طارئ ملجل�س الأمن حول‬ ‫�سورية‬ ‫�أمريكا تنتقد دعوة الأ�سد اجلي�ش مبوا�صلة القتال‬ ‫‪‎‬بوتني �سيناق�ش الأزمة ال�سورية مع كامريون يف لندن‬ ‫�أوباما و�أردوغان لت�سريع االنتقال يف �سورية من دون‬ ‫الأ�سد‬ ‫املفو�ضية الأوروبية تدعو �إىل هدنة �إن�سانية يف‬ ‫�سورية لإجالء اجلرحى‬ ‫تعزيزات تركية بحدود �سورية وحتذير �إيراين‬ ‫باري�س تطلب خالل �أيام عقد اجتماع ملجل�س الأمن‬ ‫حول �سورية‬ ‫‪‎‬باراك ي�ستبعد قيام �سورية با�ستخدام اال�سلحة‬ ‫الكيماوية �ضد ا�سرائيل‬ ‫‪‎‬قائد اجلي�ش اللبناين يرف�ض �إقامة منطقة عازلة‬ ‫مع �سورية‬ ‫العربي‪ :‬الو�ضع يف �سورية يرقى مل�ستوى جرائم‬ ‫حرب‬ ‫‪‎‬رو�سيا �سرتف�ض تفتي�ش �سفنها يف �إطار العقوبات‬ ‫الأوروبية على �سورية‬ ‫الرئي�س الفرن�سي يدعو جمل�س الأمن �إىل التدخل‬ ‫ال�سريع يف �سورية‬ ‫ال�سعودية‪ :‬حملة التربعات لن�صرة الأ�شقاء يف‬ ‫�سورية جتاوزت ‪ 250‬مليون ريال‬ ‫‪‎‬الأردن ت�ستنكر اعتداءات �سورية عليها‬ ‫‪‎‬تركيا لن تت�سامح مع وجود حزب العمال‬ ‫الكرد�ستاين �أو القاعدة يف �سورية‬

‫التغطية اإلعالمية‬

‫ال�شرق الأو�سط‪� :‬سورية عند ال�ساعة اخلام�سة‬ ‫والع�شرين‬ ‫اليراين الربية‬ ‫العربية‪ :‬طريق التدخل إ‬ ‫بي بي �سي‪ :‬م�سيحيو �سورية يخ�شون امل�ستقبل مع‬ ‫تفاقم العنف يف البالد‬ ‫الد�ستور‪� :‬سورية‪ :‬كيف وقعت جملة «فوج» فى فخ‬ ‫�أ�سماء الأ�سد؟‬ ‫اجلزيرة‪ :‬جدل ب�سورية ب�ش�أن الأ�سلحة الكيماوية‬ ‫امل�ستقبل‪ :‬الأ�سد �أحرق �سورية ودورها‬ ‫الريا�ض‪� :‬سورية الوطن ال الطائفة‬ ‫عكاظ‪� :‬سورية �إىل �أين‬ ‫العربية‪ :‬ا�ستعدادات ا�سرائيلية ملا بعد الأ�سد‬ ‫اجلزيرة‪� :‬أكراد �سورية‪ .‬البحث عن دور بامل�ستقبل‬ ‫اليوم‪� :‬أب�شروا �شعب �سورية‬

‫‪‎‬بيالي‪ :‬جرائم حرب ترتكب يف �سورية‬ ‫بولندا تعلق ن�شاط �سفارتها يف �سورية‬ ‫‪‎‬مود‪� :‬سقوط الأ�سد م�س�ألة وقت‬ ‫حتذيرات بريطانية فرن�سية من «كارثة �إن�سانية» يف‬ ‫حلب‬ ‫وا�شنطن تخ�شى �أن تكون �سورية جتهز ملذبحة يف‬ ‫حلب‬ ‫ال�سعودية تعد م�شروع قرار دويل �ضد التهديدات‬ ‫ال�سورية با�ستخدام الأ�سلحة الكيميائية‬ ‫‪‎‎‬رو�سيا تبلغ �سورية ان التهديد با�ستخدام الأ�سلحة‬ ‫الكيماوية غري مقبول‬ ‫‪‎‬ن�صف املراقبني يغادر �سورية و�أنباء عن ان�شقاقات‬ ‫جديدة‬ ‫‪‎‬تركيا تغلق معابرها احلدودية مع �سورية‬ ‫كلينتون‪ :‬مكا�سب املعار�ضة �ست�شكل ممرات �آمنة يف‬ ‫�سورية‬ ‫كندا تنوي زيادة م�ساعدتها الإن�سانية ل�سورية‬ ‫�إ�سرائيل‪‎:‬تزايد الطلب على االقنعة الواقية من‬ ‫الغاز‬ ‫‪‎‬بان كي مون يدعو العامل �إىل التوحد لوقف «مذابح‬ ‫«�سورية‬ ‫اليراين يحذر العرب من دعم‬ ‫احلر�س الثوري إ‬ ‫الثوار يف �سورية‬ ‫‪‎‬رف�ض دويل لـ»تهديد» �سورية با�ستخدام الأ�سلحة‬ ‫الكيماوية �ضد �أي عدوان خارجي‬ ‫�أردوغان يتوعد �سورية برد مماثل �إذا ا�ستمر‬ ‫موقفها العدائي �ضد تركيا‬ ‫‪‎‬احلملة ال�سعودية لن�صرة �أهل �سورية متدد خلم�سة‬ ‫�أيام‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st‬‬

‫�أحد �أكرب �أحياء مدينة حم�ص يف �سوريا‪ ،‬ويقع‬ ‫يف مركز املدينة بني باب ال�سوق عند �ساحة‬ ‫حم�ص القدمية جنوب ًا و�صو ًال ل�ساقية الري‬ ‫والكراج القدمي �شما ًال‪ ،‬ومن طريق حماه �شرق ًا‬ ‫حتى طريق الكورني�ش من جهة الغرب‪.‬‬ ‫و قد �سميت جورة ال�شياح لقب على حمود‬ ‫اخلليل الذي جاء من منطقة ال�شياح املوجودة‬ ‫يف لبنان الذي كان هارب ًا من الأتراك عام‬ ‫‪ 1916‬بعدما �شنق ال�شهيد عبد الكرمي اخلليل‬ ‫وكان حمود اخلليل م�ست�شارا له‪.‬‬ ‫ويقال ان املنطقة كانت عبارة عن منخف�ض‬ ‫على ي�سار املتجه �شما ًال من باب ال�سوق �إىل‬ ‫جامع خالد بن الوليد‪ .‬وكانت مكان ًا للمكال�س‪،‬‬ ‫حيث يحرق فيها احلجر ويحول �إىل كل�س وكان‬ ‫الوقود هو نبات ال�شيح الربي‪ ،‬ورمبا �سكن فيها‬ ‫�شياح (جامع ال�شيح) فدعيت با�سمه‪ .‬جورة‬ ‫ال�شياح تقع يف‬ ‫يق�سم حي جورة ال�شياح لق�سمني (�سكني‬ ‫وجتاري) حيث ي�شغل الق�سم ال�سكني (�شمال)‬ ‫خليط �سكاين خمتلف ال�سو ّيات الثقافية‬ ‫واملادية‪.‬‬ ‫�أما الق�سم التجاري (جنوب) وهو القريب من‬ ‫مركز املدينة فيحتوي على العديد من ال�شركات‬ ‫اخلا�صة والتي تعود ملكيتها لأبناء املدينة‪.‬‬ ‫وما دعم مركز احلي جتاري ًا كونه �صلة و�صل‬ ‫بني عدة �أحياء يف املدينة (اخلالدية‪ ،‬الق�صور‪،‬‬ ‫القرابي�ص والبغطا�سية)‪.‬‬

‫قــصــــة مــــديــــنــــة‬ ‫�إعداد ‪ :‬نذير جنديل‬

‫املاء والغذاء وحتى الكهرباء‪ ،‬مما جعل املر�ض‬ ‫واجلوع يتمكن من بع�ض �أنباء ذلك احلي‪.‬‬

‫تهدمت كما ذكرنا �أجزاء كبرية من احلي‬ ‫وانهارت �أبنيته العالية حتى متكن �أهايل حي‬ ‫الغوطة وهو احلي املقابل حلي جورة ال�شياح‬ ‫من اجلهة اجلنوبية لطريق الكورني�ش من ر�ؤية‬ ‫تعر�ض حي جورة ال�شياح لأعمال العنف منذ مئذنة جامع خالد بن الوليد الذي يقع باجلهة‬ ‫بداية الثورة ال�سورية وانطالقها يف مدينة املقابلة من احلي‪.‬‬ ‫حم�ص بحكم موقعه‪ ،‬وب�شكل خا�ص الق�سم ا�ستطاع النظام حتقيق انت�صار باهر بتدمري‬ ‫املقابل جلامع خالد بن الوليد حيث انطلعت م�شفى الأمل وهو امل�شفى الوحيد املخت�ص�ص‬ ‫بع�ض املواجهات بني املتظاهرين والأمن بعالج �أمرا�ض ال�سرطان يف حم�ص‪.‬‬ ‫قدم احلي حوايل ‪� ٨٧٠‬شهيد ًا ويقدر عدد‬ ‫ال�سوري‪.‬‬ ‫وم�ؤخر ًا ومنذ ما يقارب ال�شهرين يتعر�ض العائالت املهجرة حوايل ‪ ٢٠٠٠‬عائلة هربت‬ ‫احلي حلمالت عنيفة و�صلت حلد ق�صف احلي لأحياء �أخرى يف حم�ص �أو وجدت لها مالذ ًا‬ ‫ب�شكل كامل بوا�سطة املدفعيات الثقيلة ما خارج املدينة‪.‬‬ ‫�أدى لدمار حوايل ‪ ٪٧٥‬من احلي طال الق�سم‬ ‫ما زال احلي يتعر�ض للق�صف حتى اليوم‪ ،‬وما‬ ‫التجاري الن�صيب الأكرب من الق�صف‪.‬‬ ‫زال الأمل بالن�صر والفرج ي�شع من نوافذ ما‬ ‫هاجر معظم �سكان هذا احلي ‪ ،‬ومن بقي تبقى منه‪.‬‬ ‫تعر�ض حل�صار �شديد حيث ي�صعب و�صول‬

‫جورة الشياح‬

‫‪issue 29 / Aug 1st‬‬

‫في ذلك الصباح‬

‫يو‬

‫‪7‬‬

‫�سوري‬

‫‪ّ � .1‬إ�س��ا �إذا قلنا فح�ص العملي التالتا م�ش ه��ذا للي بعدو! اذا حطيتلو يومني‪..‬بدو ي�ضل عندي ‪ 5‬تيام‬ ‫�أقرا فيهم نظري ‪�..‬أ بلحق�ش!‬ ‫‪ .2‬اميتى بدها تهدى الأو�ضاع بهالبلد؟ بدي اجتوز‪ ،‬بدي اجتوز‪ ،‬لك بدي اجتوووووز!!‬ ‫‪ .3‬احلمد اهلل‪ ،‬حلقنا نبخبخ منيح قبل ما يجو الأمن وال�شبيحة‪...‬‬ ‫‪ - .4‬ا�شتقت لأمي‪ ،‬واهلل ا�شتقتلها كثري‪ ،‬ايل �أكرث من �ست �شهور منقوع بهال�شم�سات على احلاجز‪ ،‬وما‬ ‫ع��م يقبلو يعطوين �إجازة‪ ،‬وال يوم واحد‪ ،‬بدي ا�شوف �أم��ي‪ * .‬قولك بي�سرحونا؟ وال بخلونا متل الدورة‬ ‫للي قبلنا‬ ‫ واهلل اذا ت�سرحت حمارة مطرة ب�سرحونا! وحياة اهلل!‬‫‪ .5‬حا�سة قلبي ح يوقف‪ ،‬اذا فتت عاملحا�ضرة رح يكون جوا؟ طيب واذا ما كان؟! ما بعود فيني اطلع! ا�شتقتلو كتري ‪...‬‬ ‫‪ .6‬واهلل للي عم ي�صري بيحرق القلب‪ ،‬ب�س مو طالع ب�إدينا �شي‬ ‫‪ .7‬ل��ك ا��ش هاحلري��ة للي بدون ياها؟ اه؟ ا�ش بدهون �أكو�س من هيك بلد؟! واخ واخ واخ! لقطنا ال�شرطي عم نحكي عاملوبايل‪ ،‬بركي ما بياخد اكرت من‬ ‫خم�سمية!‬ ‫‪ .8‬و�شلون بدي ك ّمل هذا ال�شهر؟ وزحط ثلثني الراتب من �أول ا�سبوع! وهذا املغ�ضوب ابني كل نهار بدو ‪ 100‬ورقة م�صروف‬ ‫‪ .9‬ليكي! �شو بدك تقويل لأهلك لتطلعي عاملظاهرة؟‬ ‫‪ .10‬بدي ا�شرتك باملو�سم اجلاية بـ�آرب غوت تالنت! يلي عم يطلعوا مو �أح�سن مني‪ ،‬ماما بدي �صندوي�شي! بهدلونا يا زملي!!‬

‫أنا‬ ‫مشروع‬

‫حياة‬

‫‪8‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st‬‬

‫قال رسول اهلل (صلى اهلل عليه وسلم)‬ ‫«ما من أهل اجلنة أحد يس ّره أن يرجع إلى‬ ‫الدني��ا‪ ،‬وله عش��رة أمثالها‪ ،‬إ ّال الش��هيد‪،‬‬ ‫فإن��ه ي��ود أنه ير ّد إل��ى الدنيا عش��ر مرات‬ ‫فيستشهد‪ ،‬ملا يرى من فضل الشهيد»‬

‫متنى الش��هادة في باب��ا عمرو‬ ‫فكانت له في احلولة‬ ‫لع َّ‬ ‫��ل م��ن يقر�أ يف �أ�سطر حياة ال�شاب �أحم��د زيد العثمان يجد انعكا�س ًا‬ ‫الثوري يف مدينة احلولة عليها‪ ،‬فقد بد�أ ن�شاطه كما بد�أ احلراك‬ ‫للحراك‬ ‫ّ‬ ‫يف املدين��ة بتخطيط الالفتات والتح�ضري للمظاه��رات ور�سم م�ساراتها‬ ‫الت��ي تتع َّرج بني �أز َّقة احلولة وحاراته��ا‪َّ ،‬ثم ما لب�س �أن تط َّور احلراك يف‬ ‫املدين��ة وكذلك مهمة �أحم��د يف تغطيته الإعالم َّية‪� ،‬إذ ب��ات م�س�ؤو ًال عن‬ ‫�إع��داد �أجه��زة البث والكم�ي�رات لنقل واق��ع املدينة �إىل الع��امل ب�أ�سره‪،‬‬ ‫وك�أحد م�صوري املظاهرات �أ َّرخ �أحمد حراك املدينة ما حيي‪.‬‬ ‫ح�ي�ن فت��ح اجلي�ش احل��ر باب التط�� ُّو ِع لل�شب��اب‪ ،‬كان �أحمد م��ن �أوائل‬ ‫املنت�سب�ي�ن له‪ ،‬ووجد بذل��ك فر�صة للدفاع عن �أه��ل مدينته واال�ستب�سال‬ ‫لأج��ل كرامتهم وحر َّيتهم‪ ،‬حيث خا�ض ابن احلولة ما ال يع ُّد من املعارك‬ ‫�صد فيه��ا العديد من حماوالت اجلي��ش الأ�سدي القتحام‬ ‫واال�شتب��اكات َّ‬ ‫املدينة‪.‬‬ ‫�أعظ��م النا�س �أب�سطهم و�ص َّي ًة‪ ،‬فقد كانت و�ص َّية �أحمد البالغ من العمر‬ ‫واح��د ًا وع�شرين ربيع ًا �أن تع َّلق �صورته �إذا ما ا�ست�شهد على جدار غرفته‬ ‫�إىل جان��ب �ص��ور ال�شه��داء اخلم�سة ع�ش��ر الآخرين الذي��ن �سقطوا يف‬ ‫مدينته «احلولة»‪ ،‬وكان له ما �أراد يف تاريخ ‪.2012/6/18‬‬ ‫�أحم��د تخلى ع��ن درا�سته بعد ال�ص��ف التا�سع لي�ساع��د والده يف كل من‬ ‫معمل البلوك والأر�ض الزراعي��ة اخلا�صة بهم‪ ،‬ومل يعرف عنه �أ�صدقا�ؤه‬ ‫�سوى ح�سن اخللق واملع�شر‪ ،‬وكانت �أمنيته الإ�ست�شهاد يف بابا عمرو‪.‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st‬‬

‫‪9‬‬

‫خا�ص ‪ /‬دم�شق‪ :‬ملى �ش ّما�س‬ ‫بعد �أن متكن اجلي�ش احلر من حماية الثورة يف‬ ‫دم�شق‪ ،‬حطمت عا�صمة التاريخ �أ�سوار اخلوف‬ ‫من بط�ش النظام‪ ،‬وبد�أت ت�أخذ دور ًا ريادي ًا يف‬ ‫قيادة دفة الثورة التي تفتحت يف دم�شق ب�أ�شكال‬ ‫تنوعت مع اختالف طبيعة الأحياء ال�شامية‪،‬‬ ‫‪,‬فيما يلي بع�ض ًا من م�شاهد الثورة الدم�شقية‪..‬‬ ‫البطيخ يف باب �سريجة يعلن ان�شقاقه‬ ‫«قرب عل البطيخ قبل ما ي�ضربوه بال�صواريخ‪..‬‬ ‫ياال عل الدراقن الأ�سد طلع خاين»‪ ،‬هكذا ينادي‬ ‫البائعني يف حي باب �سريجة على خ�ضارهم التي‬ ‫ان�ضمت �إىل �صفوف الثورة بعد �أن �صارت حتت‬ ‫حماية اجلي�ش احلر‪ ..‬و�إن كانت جر�أة البائعني‬ ‫تراجعت يف اليومني ال�سابقني فذلك بعد اتفاق‬ ‫بينهم وبني اجلنود الأحرار‪..‬ولكن من ي�سري يف‬ ‫باب �سريجة البد �أن ي�شعر ب�أن نظام الأ�سد �صار‬ ‫من �سجالت املا�ضي‪.‬‬ ‫�صبار املزة يفدي اجلي�ش احلر‬ ‫حرب على الإن�سان وال�شجر واحلجر‪ ،‬هذا‬ ‫هي ٌ‬ ‫هو التف�سري الوحيد القدام الأ�سديون على حرق‬ ‫ب�ساتني ال�صبار التي طاملا فاخرت املزة بها منذ‬ ‫مايزيد عن مئة عام‪ ،‬و�إن كانت حجة ال�شبيحة‬ ‫يف حرق الب�ساتني ب�أن بع�ض عنا�صر اجلي�ش‬ ‫احلر كانوا خمتبئني فيها‪ ،‬ف�إن املرور يف ب�ساتني‬ ‫ال�صبارة املحروقة لن يجلب عليهم �سوى لعنة‬ ‫�أهايل املزة خا�صة دم�شق عامة‪..‬‬ ‫�أهايل كفر�سو�سة ثوار ج ٌد عن �أ�صل‬ ‫ا�شتهر �أهايل كفر �سو�سة مبحاربة اال�ستعمار‬ ‫الفرن�سي‪ ،‬حيث يذكر التاريخ معارك كبدت‬

‫الفرن�سي خ�سائر فادحة يف كفر �سو�سة التي‬ ‫كانت قرية‪ ،‬و�صارت اليوم �أحد مراكز دم�شق‪..‬‬ ‫و�أهايل كفر �سو�سة الذين تربوا على احلرية‪،‬‬ ‫متردوا منذ بداية الثورة على �سال�سل الأ�سد‪،‬‬ ‫فاحلرية كلمة مكتوبة على كل جدران احلي‪،‬‬ ‫ميعلن ًة حتديها لل�شبيحة الذين ال يجر�ؤن على‬ ‫اقتحام معظم حارات كفر�سو�سة البلد‪ ،‬لأنهم‬ ‫�سيقعون فري�سة اجلي�ش احلر املتواجد هناك‪..‬‬ ‫مدار�س ال�شام م�أوى الالجئني احلنون‬ ‫ب�سبب حملة الق�صف ال�شر�شة التي تعر�ضت لها‬ ‫معظم الأحياء الدم�شقية حتول �سكان املدينة‬ ‫�إىل نازحني هربوا من حي �إىل �آخر‪ ،‬وبعد �أن‬ ‫امتلأت بيوت الدم�شقيني ب�إخوانهم الهاربني من‬ ‫بط�ش الأ�سد‪ ،‬فتحت املدار�س �أبوابها ال�ستقبال‬ ‫املدنيني‪ ،‬ومل يبخل ال�سكان املقيمني يف حي‬ ‫كل مدر�سة بتنظيم حمالت امل�ساعدات‪ ،‬التي‬ ‫حاول ال�شبيحة تعطيلها بطرقهم البالية بداي ًة‬ ‫من �إثارة النعرات الطائفية وانتها ًء بالرت�صد‬ ‫بالنا�شطني وم�صادرة املعونات‪..‬‬ ‫ال�شك �أن النظام قد �أدرك ب�أن �إعادة العا�صمة‬ ‫�إىل طاعة الأ�سد �أمر م�ستحيل‪ ،‬غري �أن القوة‬

‫هي اللغة الوحيدة التي مازال يحاور فيها �أهايل‬ ‫ال�شام‪ ،‬ف�أ�صوات الق�صف واالنفجارات �أمر‬ ‫اعتاد ال�سكان على التعاي�ش معه‪ ،‬بل �أنه مل يعد‬ ‫يزعجهم بقدر مايق�ض م�ضجع النظام‪.‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st 10‬‬

‫اإلنسانية‬ ‫حتاصر جنود‬ ‫األسد وتُقع‬ ‫بعضهم في‬ ‫الفخ‬

‫‪ ,,‬ابحث عن اإلنسانية‬ ‫داخل اإلنسان‪،،‬‬

‫خا�ص ‪ /‬دم�شق‪ :‬ملى �ش ّما�س‬ ‫يت�أمر الإ�سهال مع اجلرب والقمل وقائمة طويلة‬ ‫من الأمرا�ض اجللدية والداخلية على �أج�ساد‬ ‫معتقلي الثورة ال�سورية‪...‬و�إذا ما �أخذنا بعني‬ ‫االعتبار �أن املعتقل يتمتع بحرية «حك» جلده‬ ‫و�شعره داخل ال�سجن وقت ما ي�شاء‪ ،‬يكون‬ ‫الإ�سهال العدو الأكرث �شرا�سة لأن ال�سجانني ال‬ ‫يتيحون للمعتقلني �إمكانية الذهاب �إىل املرحا�ض‬ ‫عند احلاجة!!‪..‬‬ ‫مل يرتدد ح�سن �أحد معتقلي املخابرات اجلوية‪،‬‬ ‫يف �إخبارنا عن الأمرا�ض التي تر�صدته يف‬ ‫�أقبية �سجون املخابرات وحولته ومن معه �إىل‬ ‫�أ�شباح تئِنُّ حين ًا وتتال�شى يف الظالم حين ًا‬ ‫�آخر‪ ،‬ف�أمرا�ض املعتقل جترعت من ج�سده‬ ‫ورفاقه بوقاحة �شر�سة‪ ،‬خا�صة بعد �أن رتب لها‬ ‫ال�سجانون وبدقة متناهية الظروف املواتية‪..‬غري‬ ‫�أن امل�شهد ح�سب «ح�سن» ال يبدو قامت ًا بكليته‪،‬‬ ‫فالإن�سانية ت�سللت بحذر لتك�سر جليد القلوب‬ ‫املتحجرة‪ ،‬وك�أنها ارتدا ٌد ل�صدى دعاء الأمهات‪..‬‬ ‫وي�صف ح�سن دقائق الإن�سانية النادرة التي‬ ‫ت�سربت �إىل قلوب بع�ض ال�سجانني وكان لها‬ ‫مفعول كبري‪ :‬بعد �أن م�ضى على اعتقايل خم�سة‬ ‫�أيام‪ ،‬متكن الإ�سهال من جهازي اله�ضمي‪،‬‬ ‫وافقدين ال�سيطرة على نف�سي‪ ..‬فتجاوزت‬ ‫القواعد‪ ،‬اقرتبت من باب املنفردة التي �أت�شارك‬ ‫بالطاتها القلية مع ثمانية �شباب‪ ،‬بد�أت �أدق على‬

‫الباب‪ ،‬وا�صرخ مناجي ًا غري �آبه بتحذير زمالئي‪:‬‬ ‫«بدي فوت عل احلمام‪ ..‬بدي فوت عل احلمام»‪..‬‬ ‫مل مت�ض ثواين حتى دلت �أ�صوات اخلطوات على‬ ‫جميء �سجانني‪�..‬صوت‪�« :‬شو بدك وال»‪..‬‬ ‫�أنا‪« :‬بدي فوت عاحلمام يا �سيدي رح �أعمال‬ ‫على حايل»‪ ..‬ال�صوت �ساخر ًا‪� :‬شو يا ابن(‪)...‬‬ ‫بدك حمام؟؟ قاعد بفندق لأنك؟‪..‬بتخر�س وال‬ ‫بخليك تعمال بتم ال�شباب يل معك؟؟‪..‬‬ ‫يتابع ح�سن‪ :‬خارت قواي من �شدة الي�أ�س‪،‬‬ ‫جل�ست �أبكي و�أنا ا�سمع الأقدام تبتعد‪ ..‬بعد‬ ‫دقائق �سمعت اخلطوات تعود‪ ،‬ولكنها هذه املرة‬ ‫تدل على جميء �سجان واحد‪ ،‬جل�ست مرتقب ًا‬ ‫العقاب على فعلتي‪ ..‬ولكن املفاج�أة جاءت على‬ ‫�شكل �صوت �س�أل بعطف‪ :‬مني يل بدو يفوت عل‬ ‫ِ‬ ‫احلمام؟‪ ..‬برتدد‪� :‬أنا �سيدي واهلل رح موت يا‬ ‫�سيدي‪..‬‬ ‫ال�صوت‪ :‬تعال يا ابني ب�سرعة فوت قبل ما يجي‬ ‫حدا‪..‬‬ ‫ً‬ ‫خرجت من املنفردة منتظرا �أن تتالقى عيوين‬ ‫ب�صاحب ال�صوت ال�شكره‪..‬ولكن نظرة متبادلة‬ ‫بيننا دلته على مدى امتناين‪..‬‬ ‫مل يتمكن ح�سن من معرفة ا�سم ال�سجان الذي‬ ‫�أنقذه‪ ،‬لكنه �أيقن ب�أن �سوريتنا �ستننت�صر‬ ‫بالنهاية على البندقية والدبابة‪ ،‬فمعركة احلرية‬ ‫لن تنتهي قبل �أن تعيد للإن�سانية حقوقها‪ ،‬وهذا‬ ‫ماكان ينرث الأمل على وجوه املعتقلني رغم كل‬ ‫الظروف والقهر‪..‬‬

‫‪11 issue 29 / Aug 1st‬‬

‫القوميون السوريون‬

‫بني قيادة متخاذلة وعضويات «ثورجية»‬ ‫خا�ص ‪ /‬وائل احلم�صي‬

‫على العك�س من املوقف الر�سمي املتخاذل حلزب‬ ‫الم��ة ال�سوري��ة‪ ,‬كم��ا ي�سمي نف�س��ه‪ ,‬وقف بع�ض‬ ‫أ‬ ‫�أبن��اء احلزب ال�سوري القوم��ي االجتماعي وقفة‬ ‫الع��ز الت��ي حت��دث عنها زعي��م احل��زب �أنطون‬ ‫�سع��ادة و ذل��ك بت�أييدهم لث��ورة ال�شعب ال�سوري‬ ‫يف احلري��ة و الكرام��ة فمنه��م من �ش��ارك �أبناء‬ ‫�أمته مظاهراتهم املطالبة ب�إ�سقاط الديكتاتورية‬ ‫و�سلط��ة العائل��ة و منه��م من ا�ست�شه��د يف �سبيل‬ ‫ذلك ‪.‬‬ ‫تن�سيقي��ة النه�ضة م��ع القومي�ي�ن �ضمن احلراك‬ ‫ال�سوري‬ ‫�شه��دت مدين��ة حل��ب‪ ,‬م�ؤخ��ر ًا‪ ,‬ع��دد م��ن‬ ‫االعت�صام��ات و املظاه��رات املناوئ��ة للنظ��ام‬ ‫ال�سوري‪� ,‬شارك فيها �سوريون قوميون اجتماعيون‬ ‫رافعني لالفتات تطالب باحلرية لل�شعب ال�سوري‬ ‫م��ع �أخرى حتم��ل �أقوال الزعيم �أنط��ون �سعادة ‪,‬‬ ‫كم��ا �شهدت مدين��ة ال�س ّلمية بري��ف حماه حراك ًا‬ ‫للعدي��د م��ن القومي�ي�ن االجتماعي�ي�ن راف�ض�ي�ن‬ ‫للممار�س��ات الدموية للنظ��ام الأ�سدي �ضد �أبناء‬ ‫�أمته��م‪ ,‬وللموق��ف الر�سم��ي للح��زب ال�س��وري‬ ‫القومي االجتماعي الذي باتت رئا�سته �أداة ط ّيعة‬ ‫يف يد النظام احلاكم يف �سوريا – الكيان ال�شامي‬ ‫‪ -‬يحركه��ا كيفما �شاء وفق ًا لأهواء هذا النظام ال‬

‫وفق ًا لعقيدة من املفرو�ض �أن احلزب منبث ٌق منها‬ ‫وقائم على �أ�سا�سها‪.‬‬ ‫ً‬ ‫كم��ا �شه��د احل��راك ال�س��وري م�ؤخ��را ت�شكي��ل‬ ‫تن�سيقي��ة «النه�ضة» التي اتخذت الزوبعة مع علم‬ ‫اال�ستق�ل�ال �شعر ًا لها‪ ,‬و التي ت�سعى – كما يبدو‪-‬‬ ‫�إىل تنظيم احل��راك ال�سوري القومي االجتماعي‬ ‫امل�ؤي��د للث��ورة ال�سوري��ة‪ ,‬حي��ث تب�ي�ن �صفح��ة‬ ‫التن�سيقية على مواقع التوا�صل االجتماعي موقف‬ ‫ه�ؤالء القومي�ي�ن االجتماعيني من الثورة ال�سورية‬ ‫و ن�شاطاتهم �ضمن احلراك ال�شعبي ال�سوري ‪.‬‬ ‫قوم��ي اجتماع��ي من �شه��داء كتيب��ة عثمان ذي‬ ‫النورين‬ ‫ع�ل�اء القا�ضي �أحد �أبرز �شه��داء الثورة ال�سورية‬ ‫للحزب ال�س��وري القومي االجتماع��ي ‪ ,‬ا�ست�شهد‬ ‫�أثناء دفاعه عن �أمته �ضد حمالت القمع الوح�شي‬ ‫التي يقوم بها النظام الأ�سدي ‪.‬‬ ‫اختار عالء الذي تبنى الفكر القومي االجتماعي‬ ‫الوقوف �إىل جانب �أبناء �شعبه يف ثورتهم املطالبة‬ ‫باحلر ّية والكرامة ‪ ,‬فبعد املظاهرات ال�سلمية وما‬ ‫�شهدته ه��ذه املظاهرات من قمع مل ي�شهد العامل‬ ‫نظري ًا ل��ه‪ ,‬وبعد ت�شكيل كتائ��ب اجلي�ش احلر يف‬ ‫ادلب وريفه��ا‪ ,‬اختار عالء االن�ضم��ام �إىل كتيبة‬ ‫«عثمان ذي النورين» ليدافع عن �أهله و �أمته �ضد‬

‫ه��ذا النظ��ام الدم��وي‪ ,‬و ا�ست�شه��د بعدما �صور‬ ‫مقطع�� ًا فيديوي ًا بث على موق��ع اليوتيوب يتلو فيه‬ ‫و�صيت��ه ال�صغ�ي�رة وه��ي �أن يدفن بثي��اب القتال‬ ‫‪ .‬وه��ذا ما ح�صل بع��د �أن دفن بقريت��ه يف معرة‬ ‫م�صرين بريف ادلب ‪.‬‬ ‫فادي عطاونة ‪ ..‬ا�سماعيل حيدر ورئي�س احلزب‬ ‫�شهي��دان �آخران ينتمي��ان �إىل العقي��دة القومية‬ ‫االجتماعي��ة ا�ست�شه��دا اغتيا ًال عل��ى �أيدي قوات‬ ‫النظ��ام ق��رب م�صي��اف هم��ا ف��ادي عطاونة و‬ ‫ا�سماعيل حيدر‪ ,‬والث��اين ابن رئي�س �أحد �أجنحة‬ ‫احلزب ال�س��وري القومي االجتماع��ي الذي ترب�أ‬ ‫م��ن دم �أبن��ه مقاب��ل كر�س��ي وزاري يف حكوم��ة‬ ‫هزلية �أقامها النظام احلاكم منذ �أيام قليلة ‪.‬‬ ‫من املع��روف عن ا�سماعيل وف��ادي وقوفهما �إىل‬ ‫جانب الثورة ال�سورية وم�شاركتهما يف العديد من‬ ‫االعت�صام��ات و املظاه��رات يف حم��ص ‪ ,‬وقيام‬ ‫ال�شهي��د ا�سماعيل حي��در ب�إلقاء كلم��ة يف �إحدى‬ ‫ه��ذه املظاهرات يف ح��ي اخلالدية بحم�ص‪ ,‬وكل‬ ‫ذلك موثق بالفيديو كما �أورده ن�شطاء الثورة ‪.‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st 12‬‬

‫دير الزور‪ ..‬شهر من‬ ‫الصمود‪ ..‬والتعتيم‬ ‫• دير الزور‬

‫�أما املدار�س فو�ضعه��ا �أكرث �صعوبة لنق�ص يف‬ ‫املياه وانعدام مكون��ات احلياة الأ�سا�سية التي‬ ‫من املفرت�ض �أن يقدمها مكتب مفو�ضية �ش�ؤون‬ ‫الالجئ�ي�ن وال��ذي اقت�صر عمله��م حالي ًا على‬ ‫حمافظة احل�سكة‪.‬‬ ‫�أع��داد النازح�ي�ن يف املدار�س بح��دود ‪1500‬‬ ‫�شخ�ص يف ع�شر مدار�س تقريب ًا‪.‬‬ ‫نقطة �سلبية �أخرى �أثرت يف �أو�ضاع النازحني‪،‬‬ ‫تتلخ��ص بارتفاع �أج��رة املنازل مم��ا يجعلها‬ ‫حم�صورة بفئة �ضيقة من النازحني‪.‬‬

‫تعت�ب�ر حمافظ��ة دير ال��زور �أه��م حمافظات‬ ‫اجلزي��رة ال�سور َّي��ة‪ ،‬ي�ص��ل ع��دد �س َّكانه��ا‬ ‫�إىل �أك�ث�ر م��ن ملي��ون ون�صف امللي��ون ن�سمة‪،‬‬ ‫حيث تتعر��ض املدينة للق�صف للي��وم الثامن‬ ‫والثالث�ي�ن على التوايل كم��ا تعاين من جتاهل‬ ‫�إعالم��ي وت�شه��د �صعوبة يف �إي�ص��ال املعونات‬ ‫الإغاثية �إىل املت�ضررين واجلرحى ‪.‬‬ ‫وتعر�ض��ت �أحي��اء مث��ل املوظف�ي�ن واجلبيل��ة‬ ‫واحلميدي��ة والعر�ضي وال�شي��خ يا�سني لتدمري‬ ‫�شب��ه كامل‪ ،‬فيما ق��درت �إجمايل اخل�سائر يف • البنى التحتية‬ ‫املدين��ة ب�أكرث من ‪ 11‬مليار لرية �سورية‪ ,‬و ُقدر‬ ‫ع��د ُد النازحني من املحافظة ب�أكرث من ن�صف ط��ال الق�ص��ف الع�شوائ��ي البن��ى التحتي��ة‬ ‫مليون �شخ�ص‪.‬‬ ‫والأمالك اخلا�صة يف املدينة من �أبنية �سكنية‬ ‫وحم��ال جتاري��ة �سبقه��ا �أو رافقه��ا عملي��ات‬ ‫• حالة النزوح من املدينة‬ ‫ال�سرقة من قبل ال�شبيحة‪ ،‬بالإ�ضافة لتخريب‬ ‫وح��رق املمتل��كات العام��ة طال��ت �شب��كات‬ ‫�أو ًال احل�سكة‪:‬‬ ‫الكهرباء واملياه وحتى الكليات التابعة جلامعة‬ ‫ً‬ ‫الو�ضع مقبول ن�سب َّيا يف احل�سكة ملا يقارب ‪ %70‬الفرات‪.‬‬ ‫من النازحني‪ :‬حيث مت ا�ستقبال النازحني من كان الق�ص��ف الأعن��ف م��ن ن�صي��ب �أحي��اء‬ ‫�أهايل دير الزور يف املدار�س وال�سكن ال�شبابي املوظفني‪ ،‬اجلبيلة‪ ،‬احلميدية والعريف‪.‬‬ ‫واحلدائق العامة‪.‬‬ ‫كم��ا ي�ش��ار �إىل � َّأن ع��دد اجلرح��ى كبري ومن‬ ‫غري املمكن نقلهم �إىل امل�شايف خ�شية االعتقال‬ ‫بالإ�ضافة لنق�ص يف الأدوية ملعاجلة الأمرا�ض‬ ‫املزمنة‪ ،‬وقد قام ثالث��ة �أطباء من �أهايل دير‬ ‫الزور با�ستالم عيادات يف احل�سكة مقدمة من‬ ‫بع�ض �أطباء احل�سكة‪.‬‬ ‫ثانيا الرقة‪:‬‬ ‫تعت�ب�ر حالة النازحني يف الرق��ة �أكرث �صعوبة‪,‬‬ ‫بحي��ث مت توزي��ع النازح�ي�ن م��ا ب�ي�ن مع�سكر‬ ‫الطالئع وفيه بني خم�س��ة �آالف و�سبعة �آالف‪,‬‬ ‫ولك��ن ب��دون دعم م��ادي �أو طب��ي‪ ،‬ومن جهة‬ ‫�أخرى كان ال�سكن ال�شبابي مالذا منا�سبا بعد‬ ‫اقتحامه من قبل النازحني‪.‬‬

‫تعط��ل على �إث��ر الق�صف والتخري��ب ما يزيد‬ ‫عن ‪ ٪98‬من املخابز والأفران مما �سبب �أزمة‬ ‫غذائية خانقة يف املدينة بالإ�ضافة للنق�ص يف‬ ‫كل من اخل�ضار واللحوم وحليب الأطفال‪.‬‬ ‫حال��ة الق�ص��ف ال�شدي��د ت�سبب��ت بحال��ة من‬ ‫الهلع واخلوف لدى من بقوا من �سكان املدينة‬ ‫الذين حال �سوء الو�ضع املادي دون نزوحهم‪.‬‬ ‫• الو�ضع الطبي‬ ‫يف ظ��ل توقف امل�شايف احلكومي��ة عن العمل و‬ ‫�إغ�ل�اق معظم امل�شايف اخلا�ص��ة يعاين �أهايل‬ ‫دي��ر الزور من نق�ص ح��اد باخلدمات الطبية‬ ‫ب�سب��ب افتق��ار ماي�سم��ى بامل�ش��ايف امليداني��ة‬ ‫م�شاف فقط‪ ،‬واحد منها‬ ‫حيث مت ت�أمني ثالثة‬ ‫ٍ‬ ‫جم َّهز ب�صادم��ات كهربائي��ة ت�ستطيع القيام‬ ‫فق��ط بعملي��ات اجلراح��ة ال�صغ��رى‪ ,‬وبع�ض‬ ‫عملي��ات اجلراحة الع�ضمي��ة‪ ,‬وال حتتوي على‬ ‫�أجهزة ت�صوير �شعاعي حممولة‪.‬‬ ‫�سب��ب قلة ع��دد امل�ش��ايف اخلا�ص��ة املتواجدة‬ ‫حالي ًا يعزى ل�صعوبة الو�صول �إليها كون �أغلبها‬ ‫يق��ع على �شارع النهر مما يعني خطر القن�ص‬ ‫واملوت �أثناء املرور منه‪.‬‬ ‫نق��ص حاد يف امل�ض��ادات احليوية ب�شكل عام‬ ‫وم�سكن��ات الأمل و�أبر �إيقاف النزيف و الكزاز‬ ‫وقل��ة يف املعقم��ات ب�سب��ب احلاج��ة الدائم��ة‬ ‫واال�سته�ل�اك الكبري‪� ,‬أما فيم��ا يخ�ص الكادر‬ ‫الطب��ي فهو ي�شتمل على كادر ب�سيط بالإ�ضافة‬ ‫النع��دام تواج��د �أطب��اء جراح��ة ع�صبي��ة �أو‬ ‫تخ�ص�صية مما ي�ؤدي الرتفاع ن�سبة الوفيات و‬ ‫الإعاقة ب�شكل كبري لدى امل�صابني‪.‬‬ ‫• الو�ضع الإغاثي‬ ‫قدر عدد النازحني من املدينة والريف بحدود‬ ‫‪� 500‬ألف ن�سمة �إىل املحافظات الأخرى‪.‬‬ ‫وقدر عدد املتبق��ي باملدينة بحدود ‪ %30‬لعدم‬ ‫مقدرته��م املالية على النزوح اىل مناطق �أكرث‬ ‫�أمن ًا‬ ‫ظهر العجز يف‪:‬‬ ‫‪ .a‬ت�أم�ي�ن االحتياج��ات الغذائية مب�ستوياتها‬ ‫الدنيا‪.‬‬ ‫‪ .b‬ت�أم�ي�ن نق��د م��ادي لع��دم وج��ود رواتب‬ ‫وم�ص��ادر رزق خ�ل�ال الف�ت�رة ال�سابقة ( �آخر‬ ‫دفع رواتب كان بتاريخ ‪)2012/6/1‬‬

‫‪13 issue 29 / Aug 1st‬‬

‫‪ .c‬هنال��ك �أكرث م��ن ‪ 550‬عائلة نزحت اىل‬ ‫خ��ط الك�سرة وهو الطري��ق الوا�صل بني الدير‬ ‫والرقة م��ن اجلهة ال�شمالية م��ن نهر الفرات‬ ‫و�سكن��وا يف املدار��س احلكومي��ة الت��ي تفتقر‬ ‫لكل �شيء و�أه��م احتياجاتهم‪ :‬حليب الأطفال‬ ‫– الغذاء – فر�شات – خزانات ملاء ال�شرب‬ ‫• ال�ضحايا الب�شرية‬ ‫بل��غ عدد ال�ضحاي��ا لتاريخ �إع��داد التقرير ما‬ ‫يقارب ‪� 700‬شهيدا منهم ‪ 60‬ن�ساء و ‪ 80‬طفال‬ ‫و �أك�ث�ر م��ن ‪ 10‬ب�إعدامات ميداني��ة و‪ 3‬ق�ضوا‬ ‫حتت التعذيب‪.‬‬ ‫�أما عدد اجلرحى جتاوز ‪� 7000‬إ�صابة متنوعة‬ ‫بني دائمة بعاهة �أو متو�سطة وب�سيطة‬

‫ل�ساعات طوال‪.‬‬ ‫املي��اه‪ :‬تع��اين املدين��ة ب�شكل كام��ل نق�صا يف‬ ‫مياه ال�شرب وذلك ب�سب��ب ا�ستهداف �شبكات‬ ‫املي��اه والبنى التحتية يف كثري من الأحياء مما‬ ‫�أدى �إىل تعطله��ا و�إتالفه��ا يف �أغل��ب الأحيان‬ ‫مما �سبب انقط��اع املياه عن كثري من الأحياء‬ ‫وخا�صة ال�ساخنة منها‪.‬‬ ‫االت�ص��االت‪ :‬ال تختلف كثري ًا ع��ن و�ضع املياه‬ ‫والكهرباء فق��ط دمرت كثري من علب الهاتف‬ ‫و�أ�سالكه��ا ب�سبب الق�صف الهمجي مما �سبب‬ ‫انقط��اع خدم��ة الهات��ف ع��ن بع��ض الأحياء‬ ‫وكذلك مت قطع خدمة االنرتنت بكافة �أنواعها‬ ‫على معظم �أحياء املدينة‪.‬‬

‫• حالة اخلدمات‬

‫• الإعالم‬

‫الكهرباء‪ :‬مت قطع الكهرباء عن معظم الأحياء‬ ‫ال�ساخن��ة ب�شكل جزئي �أو ب�ش��كل كامل ب�سبب‬ ‫ا�سته��داف الق�ص��ف للمح��والت الكهربائي��ة‬ ‫و�أعم��دة الكهرب��اء مث��ل اجلبيل��ة واحلميدية‬ ‫وال�شي��خ يا�سني والعمال واملوظفني حيث توجد‬ ‫حارات كامل��ة يف حي ال�شيخ يا�سني والعر�ضي‬ ‫واملوظف�ي�ن ب�ل�ا كهرب��اء من��ذ بداي��ة احلملة‬ ‫الأخرية على املدين��ة‪� ,‬أما باقي الأحياء والتي‬ ‫ت�شه��د هدوء ن�سب��ي حذر ي�شوب��ه اخلوف من‬ ‫الق�صف يف اي حلظة يتمثل يف قطع الكهرباء‬

‫يح��اول النا�شط��ون �إي�ص��ال �ص��وت مدينتهم‬ ‫املن�سي��ة عرب و�سائ��ل الإع�ل�ام‪� ,‬إال �أن املدينة‬ ‫تعاين م��ن نق��ص يف التجهي��زات الإعالمية‬ ‫حي��ث ال ت�شتم��ل املدين��ة على مرك��ز �إعالمي‬ ‫ميل��ك املقوم��ات لنق��ل احل��دث يف خمتل��ف‬ ‫الظ��روف‪ .‬وال متلك �أغلب ال�شب��كات املعدات‬ ‫االعالمي��ة االحرتافي��ة التي متكنه��ا من نقل‬ ‫احل��دث بينم��ا يت��م الإعتم��اد عل��ى مع��دات‬ ‫ب�سيط��ة فردية ال تف��ي بالغر�ض لنق��ل �صورة‬ ‫الواقع يف دير الزور كما يجب‪.‬‬ ‫• حالة اجلي�ش احلر‬ ‫يتج��اوز ع��دد الكتائب ‪ 40‬كتيب��ة متوزعة بني‬ ‫املدينة والريف وعدد الألوية بحدود ال ‪10-7‬‬ ‫�ألوية متوزعة �أي�ضا بني املدينة والريف‪� .‬شارك‬ ‫�أكرث من ‪ % 70‬منها يف الدفاع عن املدينة‪.‬‬ ‫م��ا ميلك��ه اجلي��ش احلر ه��و �س�ل�اح خفيف‬ ‫ومتو�س��ط وق��واذف �آر بي ج��ي �إ�ضافة لبع�ض‬ ‫القنا�صات والعب��وات النا�سفة ذات ال�صناعة‬ ‫اليدوية‪.‬‬ ‫ق��ام اجلي��ش احل��ر ب�ص��د هج��وم اجلي��ش‬ ‫النظام��ي لأك�ث�ر م��ن ‪ 10‬حم��اوالت اقتح��ام‬ ‫ودمر �أكرث من ‪� 100‬آلية خمتلفة وكبد اجلي�ش‬ ‫النظام��ي خ�سائ��ر كب�ي�رة عل��ى ال�صعيدي��ن‬ ‫الب�ش��ري والآيل‪ ,‬كم��ا مه��دت املع��ارك ب�ي�ن‬ ‫اجلي�ش�ي�ن احلر والنظام��ي الن�شقاقات كبرية‬ ‫�شملت �ضباط وع�شرات اجلن ��ود‪� .‬أما خ�سائر‬ ‫اجلي��ش احلر فكانت ما يقارب من ‪� 50‬شهيدا‬ ‫والعديد من اجلرحى‪.‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st 14‬‬

‫«أبوس روحك»‪..‬‬ ‫حلب املدينة‪ :‬شعب‬ ‫قهر املوت‬

‫هكذا تق��ول الرواية يف كل زاوية من الأحياء التي‬ ‫نالته��ا قذائ��ف الأ�س��د‪ ،‬هك��ذا يهم��س كل حجر‬ ‫رخامي يف �أزقتها القدمية كان تلطخ بدماء مدين‬ ‫ي�سع��ى لنيل خبزه اليومي‪ ،‬هك��ذا تخربنا حقائب‬ ‫النازح�ي�ن من �أحياء �صالح الدين و�سيف الدولة‪،‬‬ ‫بالإ�ضاف��ة �إىل «د�ست��ة» �أحياء ان�ضم��ت �أو ُ�ضمت‬ ‫�إىل ركب املطالبني باحلرية‪.‬‬

‫إني أحب حبيبتي «حلبا» ‪ ...‬والشوق يشعل مهجتي لهبا‬ ‫شهباء يا امـال يراودني ‪ ...‬أشعــلت فــي آفاقنــا الشهبا‬ ‫ال يعطـــرني ‪ ...‬وأريجه املعطار كـم سكبا‬ ‫شهباء يا ف ً‬ ‫فلديك يحيا الفـــن مؤتلق ًا ‪ ...‬أحييت فينا الشعــر واألدبا‬ ‫أمجادك التاريــخ خلدها ‪ ...‬أسفـاره قرأت لنا العجبـــا‬

‫املي�سر‬ ‫الزم��ان‪ :‬اخلام�س��ة �صباح ًا‪ ،‬املكان‪ :‬ح��ي ّ‬ ‫ال�شعبي‪..‬‬ ‫ته��ب الري��اح ال�صباحي��ة‪ ،‬تك�ش��ط معه��ا بع�ض‬ ‫�أكيا��س من القمامة بقيت مهملة بعد تعرث و�صول‬ ‫�سي��ارات البلدية‪ ،‬تعبث ب�أث��واب اخلارجني «على‬ ‫غري عادته��م»‪ ،‬ح�شود كان لها �سب��ق اال�ستيقاظ‬ ‫ال�صباح��ي‪ ،‬لتخ��رج على غ�ي�ر ه��دى‪�« ،‬إىل �أين‬ ‫تذهب؟» ي�س�أل مراقبون‪..‬‬ ‫ملاذا تذهب؟‪ ..‬ي�س�أل مراقـ َــبون‪..‬‬ ‫وبني احلقيبة واحلقيبة تهرول الأرجل ال�صغرية‪،‬‬ ‫حتم��ل �أج�س��اد ًا هزيل��ة حتم��ل بدوره��ا ر�ؤو�س�� ًا‬ ‫حائ��رة‪ ،‬احت��ل ال�ضي��اع �أحداقها وغ��دت ترقب‬ ‫جمهو ًال ينتظرها‪..‬‬ ‫‪ -‬اجلي�ش بدو يق�صف اليوم‪..‬‬

‫خا�ص ‪ /‬وائل النحا�س‬

‫هي حل��ب ال�شمال اليوم من يورثه��ا نظام الأ�سد‬ ‫تعب الدماء واجلثث‪ ،‬وهي‬ ‫�سقوط ًا للقذائف التي ُّ‬ ‫نف�سها من �ستورثه من الدماء واجلثث م�ستقب ًال‪..‬‬ ‫�سقوط ًا‪.‬‬

‫‪15 issue 29 / Aug 1st‬‬

‫�صيح��ة يهم�سه��ا بع��ض املحت�شدي��ن‪ ،‬ت�ضي��ع‬ ‫ال�صيح��ات ب�ي�ن �سي��ارة و�أخ��رى كان لهم��ا حظ‬ ‫احل�ص��ول على «البنزي��ن» قبل ي��وم‪ ،‬ويطل �آخر‬ ‫ويقول‪« :‬الطريق مقطوعة»‪.‬‬ ‫ويف ال�صفحة التالي��ة لل�سيناريو املكتوب بعناية‪..‬‬ ‫نقر�أ‬ ‫الزمان‪ :‬اخلام�سة �صباح ًا ‪ -‬املكان‪� :‬صالح الدين‬ ‫ خارجي‪/‬نهاري‪..‬‬‫ال�سيناري��و ال��ذي يحفظ��ه م��ؤدو ه��ذا الفيل��م‬ ‫«الأك�ش��ن» امل�صن��ف حت��ت بن��د «رع��ب»‪ ،‬تبث��ه‬ ‫املحطات وي��راه امل�شاهدون الناع�س��ون التواقون‬ ‫لقليل من املك�سرات على �إيقاع القذائف‪.‬‬ ‫�إذ ًا ه��ي حل��ب مق�ب�رة النظ��ام يق��ول ن�شط��اء‬ ‫املعار�ض��ة‪ ،‬وهي جول��ة احل�سم الأخ�ي�رة بح�سب‬ ‫امل�ؤيدي��ن للنظ��ام‪ ،‬ف�أي جول��ة �ستك��ون لتح�سم‪،‬‬ ‫اخلب��ز مفق��ود فق��د �أكل احللبي��ون ثالث��ة �أيام‬ ‫«ال�سم��ون» دون �إيع��از م��ن «م��اري انطوانيت» �أو‬ ‫«لوي�س»‪.‬‬ ‫والبنزي��ن مفق��ود‪ ،‬والتنق��ل م�شي ًا عل��ى الأقدام‬ ‫ي�ساع��د يف تخفيف ال��وزن‪ ،‬والكهرب��اء غائبة يف‬ ‫معظم �أوقاتها دون �إيعاز «تقنيني»‪.‬‬ ‫وح��ده املوت من ين�شر رائحته الكريهة يف الأحياء‬ ‫وحدها �أ�ص��وات املدافع �سي��دة الإيقاع والطرب‪،‬‬

‫يف مدين��ة نال��ت لق��ب مدين��ة الط��رب‪ ،‬وحدها‬ ‫الطائ��رات ت�شحر م��ن قلب طف ٍ��ل �أغنية حفظها‬ ‫ع��ن ظه��ر قل��ب يف �صباح��ات فريوز «ط�ي�ري يا‬ ‫طي��ارة طريي م��ن ورق وخيطان»‪ ،‬لتم��زق الورق‬ ‫واخليطان وتغزل �أكفان �أبناء املدينة‪.‬‬ ‫وحدها حل��ب اليوم على طاولة الرهانات العربية‬ ‫والدولي��ة واجلميع يراه��ن يف �صالونات «البوكر»‬ ‫و «الرولي��ت» ال�سيا�سي��ة‪ ،‬ح�ص��ان راب��ح جلمي��ع‬ ‫الأطراف ّ‬ ‫يب�شر مبكا�س��ب �سيا�سية بل وع�سكرية‪،‬‬ ‫�إال �أن الرهان��ات تنا�س��ت م��ا ي��دور يف املدين��ة‬ ‫لتتح��ول اجلث��ث والأح�ل�ام ولي�ت�رات الدماء �إىل‬ ‫جم��رد �أرق��ام على �شا�ش��ات الف�ضائي��ات يباهي‬ ‫به��ا معار�ضو اخلارج ام��ام الأبواق‪ ،‬جمرد �أرقام‬ ‫فقط م�ستن�سخة عن حم�ص ودرعا وبانيا�س ودير‬ ‫الزور واحلولة والرتمي�سة‪ ،‬نغمة‪� ..‬إيقاع‪ ..‬يطرب‬ ‫بها جمل��س الأم��ن يف جل�سته القادم��ة‪ ،‬وتطرب‬ ‫«فابيو�س» الذي تتزعم بالده اجلولة القادمة من‬

‫لعب��ة املوت ال�سوري امل�صطدمة �أب��د ًا بلعبة القط‬ ‫والفار الرو�سية الأمريكية «فيتو»‪.‬‬ ‫يف حل��ب اجلميع يرق�ص ويحتفل ويبت�سم وتنطلق‬ ‫جمل��ة «�أبو��س روح��ك» م��ن كل الأف��واه‪ ،‬فتحت‬ ‫الق�صف والن�ي�ران ينربي رج��ل خم�سيني ويفرد‬ ‫ع��دة ال�ش��واء‪ ،‬وحت��ت �أ�ص��وات املداف��ع ت�صدح‬ ‫حنج��رة «قا�شو��ش» حلبي‪ ،‬وع��ازف مبتدئ تبدّد‬ ‫�أ�صوات الق�صف اليومي‪.‬‬ ‫يف حل��ب‪ ..‬ت��زوج ن��ازح م��ن نازح��ة �أخ��رى يف‬ ‫�إح��دى املدار�س‪ ،‬حالة ق��د ال تنتمي �إال جلغرافية‬ ‫«الفزلكة» وال�ت�رف املعي�شي يف «�سوي�سرا» �إال �أنها‬ ‫يف حلب حتدٍ �صارخ للموت‪ ..‬فـ �إنا نحب احلياة ما‬ ‫ا�ستطعن��ا �إليها �سبيال‪ ..‬هكذا يقول دروي�ش الذي‬ ‫مل ين��س �أن يقول حلمامته‪« :‬طريي يا حمامة �إىل‬ ‫حلب‪ ،‬وبلغي ابن عمي �سالم الندى»‪.‬‬

issue 29 / Aug 1st 16

‫‪17 issue 29 / Aug 1st‬‬

‫استبدال التاريخ في سوريا‬ ‫أسدنة مهد احلضارات‬ ‫مهد احل�ضارات و�سوري��ا الأ�سد‪ ،‬م�صطلحان‬ ‫يت�صارع��ان يف ال�ساح��ة التاريخ َّي��ة ل�سوريا‪،‬‬ ‫حي��ث َّتدع��ي «مهد احل�ض��ارات» ب�� َّأن �سوريا‬ ‫كانت مه��د ًا للح�ضارات الفينيق َّي��ة والآرام َّية‬ ‫وال�سريان َّية والآ�شور َّي��ة وغريها الكثري‪ ،‬بينما‬ ‫أهم �أبني��ة �سوريا‬ ‫ت��ر ُّد «�سوري��ا الأ�س��د» ب�� َّأن � َّ‬ ‫و�صروحه��ا ومناطقها �س َّمي��ت ب�أ�سماء العائلة‬ ‫احلاكمة وغالب ًا بكلمة «الأ�سد»‪ ،‬فهل الحظت‪،‬‬ ‫عزي��زي القارء‪ ،‬ه��ذا ال�صراع ال��ذي ينطوي‬ ‫حتت م�صطلح «�أ�سدنة تاريخ �سوريا؟»‪.‬‬

‫متاثيل (�سوريا الأ�سد) ت�سقط �أمام الثورة‬ ‫َّ‬ ‫لعل �أ�شد مقوم��ات ح�ضارة «�سوريا الأ�سد» يف‬ ‫الب�ل�اد هو َّ‬ ‫خط��ة النظام املمنهج��ة يف �إن�شاء‬ ‫�صروح حتم��ل ا�سمه‪ ،‬كما �إط�ل�اق ا�سمه على‬ ‫�ص��روح �أخرى حمل��ت غري م�س َّمي��ات �سابقا‪،‬‬ ‫لكن هذه َّ‬ ‫اخلطة املتينة بد�أت باالنهيار �سريع ًا‬ ‫َّ‬ ‫وب�ش��كل دراماتيك��ي‪ ،‬فب�إمكانن��ا الق��ول ب�� َّأن‬ ‫ما يزيد ع��ن ن�صف متاثيل حاف��ظ الأ�سد يف‬ ‫البالد الق��ت �سقطت على �أي��دي املتظاهرين‬ ‫وحت��ت �أقدامهم‪ ،‬كم��ا �أ�صبح الث��وار يطلقون‬ ‫�أ�سم��اء ال�شه��داء واملج��ازر عل��ى امل�ش��ايف‬ ‫واملدار�س واملباين احلكوم َّية وغري احلكوم َّية‪.‬‬

‫�سوريا مهد احل�ضارات‬ ‫على الرغم من رداءة البنية التحت َّية يف �سوريا‬ ‫وال�شح يف عدد‬ ‫وتعا�س��ة الت�سهيالت ال�سياح َّية‬ ‫ِّ‬ ‫الفن��ادق ذات اخلم�س جن��وم كونها ال تتعدى‬ ‫لكن عظم��ة وعراقة‬ ‫الث�ل�اث �أو �أربع فن��ادق‪َّ ،‬‬ ‫الآثار الت��ي خ َّلفته��ا العديد م��ن احل�ضارات‬ ‫املنح��درة من خمتل��ف احلق��ب التاريخ َّية يف‬ ‫هام�� ًا ومتم َّيز ًا من‬ ‫�سوري��ا ال تزال تع�� ُّد �سبب ًا َّ‬ ‫�أ�سب��اب اجل��ذب ال�سياحي يف الب�ل�اد‪ ،‬حيث‬ ‫دم�شق �أق��دم العوا�صم امل�أهول��ة تناف�س قلعة‬ ‫حل��ب �إحدى �أع��رق القالع الأثر َّي��ة يف العامل‬ ‫يف حني ت�شتهر حم�ص بكونه��ا ملدينة َّ‬ ‫املكتظة‬ ‫باملعامل الأثر َّية‪.‬‬

‫�آثار �سورية من ال�سرقة �إىل التدمري‬ ‫لطاملا عانت «�سوريا الأ�سد» من ت�ضييق الآثار‬ ‫عليه��ا فعم��دت �إىل �إ�شاعة الرتاخ��ي الأمني‬ ‫يف املواق��ع الأثر َّية عقود ًا قب��ل الثورة ال�سور َّية‬ ‫مما جعل �سرقة الآث��ار ظاهرة طبيع َّية دائمة‬ ‫التك��رار‪ ،‬كم��ا يعتق��د ب�� َّأن العائل��ة احلاكمة‬ ‫يف الب�ل�اد متو َّرط��ة يف عمل َّي��ات بي��ع ِجّ‬ ‫واتار‬ ‫يف الآث��ار لت�ضيف م�ص��در ًا جدي��د ًا لدخلها‪،‬‬ ‫حجة‬ ‫وقد وج��دت «�سوري��ا الأ�سد» يف الث��ورة َّ‬ ‫جدي��دة لت�صعيد العنف �ض��د �آثار البلد حيث‬ ‫باتت الآث��ار هدفا للقذائ��ف واملدافع َّ‬ ‫وزخات‬ ‫الر�صا��ص‪ ،‬وذلك لك��ي تُعزَ ل �سوري��ا عن �أي‬ ‫�أد َّلة تربطها بحقبة ما قبل الأ�سد التاريخ َّية‪.‬‬

‫�سوريا الأ�سد‬ ‫ه��ذا كالم ال ي�ص��ح‪ ،‬فما �أهم َّي��ة الآثار ونحن‬ ‫�أبناء اليوم وما فات قد فات‪ ،‬انظروا �إىل �أكرب‬ ‫بحريات �سورية‪ ،‬بح�ي�رة الأ�سد بال �شك! كما‬ ‫� َّأن جم�� َّرد ر�أ�س متث��ال حافظ الأ�سد يف حماة‬ ‫يبل��غ طول رجل بال��غ‪ ،‬فهل من متاثي��ل �أثر َّية‬ ‫ت�ضاهي ط��ول هذا التمث��ال؟ ناهيك م��ن � َّأن‬ ‫ج�سر الرئي��س يف دم�شق يع ُّد َّ‬ ‫حمط ًة لع�شرات‬ ‫�آالف امل�ش��اة م��ن �أهل املدينة بينم��ا ال ي�شهد‬ ‫متحف دم�شق الذي يقع على بعد ع�شرة �أمتار‬ ‫فقط من��ه �أكرث م��ن املئة وخم�س�ي�ن زائر ًا يف‬ ‫�أف�ضل �أ َّيامه‪.‬‬

‫�سوريا احلر َّية‪� ،‬سوريا الأم�س واليوم‬ ‫لع َّ‬ ‫��ل الأث��ر الوحيد ال��ذي �سيقف �أم��ام جميع‬ ‫التحديات‪� ،‬أمام عمل َّيات ال�سرقة والنهب‪� ،‬أما‬ ‫التدم�ي�ر والق�صف‪ ،‬هذا التمثال الذي مل ولن‬ ‫ال�سوري»‪،‬‬ ‫ينح��ت فيه التاريخ مقدار ذ َّر ٍة هو «‬ ‫ّ‬ ‫نعم فال�سوري هو �أه��م املفاهيم التي ورثناها‬ ‫ع��ن �أ�سالفن��ا ال�سابقني‪ ،‬فهو رم��ز احل�ضارة‬ ‫والعلم‪ ،‬رم��ز ال�شرف والأخ�ل�اق‪ ،‬وطاملا كان‬ ‫و�سيظ��ل �أيقون�� َة احلر َّية املحف��ورة على �صدر‬ ‫ُّ‬ ‫ف�ستظل‬ ‫دمرمت ونهبتم من �آثار‬ ‫التاريخ‪ ،‬مهما َّ‬ ‫�سوريا التي نعرفها «�سور َّيا بدا حر َّية»‪.‬‬

‫خا�ص ‪ /‬منار حلب‬

‫‪issue 29 / Aug 1st 18‬‬

‫من قال أن‬ ‫املوجودين في‬ ‫لواء اسكندرون‬ ‫سوريون؟‬

‫كربيت ‪ /‬مي�س قات‬

‫معارضون سوريون ‪ :‬رياض الشقفة‬

‫ولد ريا�ض ّ‬ ‫ال�شقف��ة يف مدينة حماه يف عام ‪1944‬‬ ‫ً‬ ‫وكان والده رئي�سا جلمع ّية علماء حماه‪.‬‬ ‫عا��ش �سن��وات حيات��ه الأوىل يف حماه حت��ى �أنهى‬ ‫درا�ست��ه ال ّثانوية فيه��ا ومن ّثم انتق��ل �إىل دم�شق‬ ‫ملتابع��ة درا�ست��ه اجلامع ّي��ة حيث تخرج م��ن كل ّية‬ ‫الهند�سة املدن ّية عام ‪.1968‬‬ ‫ب��د�أ ن�شاطه مبكر ًا يف تنظيم الإخوان امل�سلمني يف‬ ‫�سوريا يف عام ‪ّ 1961‬ثم �صار ع�ض ًوا يف �إدارة مركز‬ ‫الإخ��وان امل�سلمني مبدينة حماه‪ّ ،‬ثم رئي�س ًا للمركز‬ ‫ع��ام ‪ ،1979‬وع�ض ًوا يف قيادة الإخوان امل�سلمني يف‬ ‫العام ‪.1983‬‬ ‫لوحق من قبل املخابرات ال�سورية يف بداية �أحداث‬ ‫ال ّثمانين��ات وخرج �إثر ذلك من �سوريا متوجها �إىل‬ ‫العراق يف العام ‪.1980‬‬ ‫ً‬ ‫يف ع��ام ‪� 1990‬أ�صب��ح ريا��ض ال�شقف��ة ع�ضوا يف‬ ‫�سمي بالتّحالف الوطني لإنقاذ‬ ‫املكتب التنفيذي ملا ّ‬

‫�سوريا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫يع��رف �أنّ ال�شقف��ة كان م�ش��اركا رئي�سي��ا يف‬ ‫املفاو�ضات التي كان يجريها الأخوان امل�سلمون مع‬ ‫كبار �ضباط املخابرات ال�سوريني والتي كانت جتري‬ ‫غالب ًا يف لبنان‪.‬‬ ‫يف ع��ام ‪ 2003‬تعر��ض ال�شقف��ة ملحاول��ة اغتيال‬ ‫فا�شلة حيث اخرتقت �سيارته ثمان وع�شرون طلقة‬ ‫من عيار ‪9‬ملم �أ�صي��ب �إثرها بثالث ر�صا�صات يف‬ ‫ر�أ�سه وحو�ضه وفخذه‪.‬‬ ‫يف �آب ‪ 2010‬انتخ��ب ريا��ض ال�شقفة نائب�� ًا عام ًا‬ ‫للأخوان امل�سلمني يف �سوريا خلف ًا ل�سلفه علي �صدر‬ ‫الدين البيانوين الذي كان قد �شغل من�صب النائب‬ ‫الع��ام لث�ل�اث واليات متتالي��ة و�أعلن ع��ن تقاعده‬ ‫بنف�سه بعد بلوغه الـ ‪ 77‬من العمر‪.‬‬ ‫يف ع��ام ‪ 2010‬ويف لق��اء مع تلفزي��ون البي بي �سي‬ ‫اعترب ريا�ض ال�شقف��ة �أن الطليعة املقاتلة ال تنتمي‬ ‫لخ��وان امل�سلم�ي�ن يف �سوريا و�إمن��ا هم جمموعة‬ ‫ل أ‬ ‫�أ�شخا��ص يتبع��ون �أف��كار ال�شي��خ م��روان حدي��د‬

‫وين�سبون انف�سهم �إىل جماعة الإخوان امل�سلمني‪.‬‬

‫ع�ضو عن كتلة الأخوان امل�سلمني يف املجل�س الوطني‬ ‫ال�سوري الذي اتخذ من ا�ستانبول مركز ًا لأعماله‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫يف �أيار ‪� 2012‬صرح ريا�ض ال�شقفة ل�صحيفة عكاظ‬ ‫�أنه “ال ح��ل للأزمة ال�سورية �إال بال�سالح‪ ،‬مو�ضحا‬ ‫�أن املعار�ض��ة لن تنتظ��ر تقاع�س املجتم��ع الدويل‬ ‫حيال قتل ال�سوريني‪ ،‬و�سن�شرتي ال�سالح للدفاع عن‬ ‫ال�شعب”‪.‬‬ ‫يف لق��اء م��ع ريا�ض ال�شقفة عل��ى تلفزيون دبي مع‬ ‫املذيع��ة زينة يازج��ي بتاري��خ ‪� 2012-6-14‬صرح‬ ‫ريا��ض ال�شقفة ت�صريحات حول ع��دم وجود نوايا‬ ‫م�ستقبلية ل��دى الأخوان امل�سلم�ي�ن للمطالبة بلواء‬ ‫ا�سكندرون حيث قال‪� :‬سنحرر اجلوالن ب�شكل �سلمي‬ ‫�أو باحل��رب‪ ،‬ولي�س لنا عالق��ة بلواء ا�سكندرون وال‬ ‫بالتق�سيمات التي ج��رت كنتيجة التفاقية �سايك�س‬ ‫بيكو‪.‬‬ ‫من قال �أن املوجودين يف لواء ا�سكندرون �سوريون؟‬

‫‪19 issue 29 / Aug 1st‬‬

‫شخصية األسبوع‪ :‬غازي كنعان‬

‫املجرم الذي «انتحره»‬ ‫النظام‬ ‫خا�ص ‪ /‬ملى �ش ّما�س‬ ‫مل ي�ستغرب ال�شعب ال�س��وري خرب «انتحار» غازي‬ ‫كنعان‪ ،‬فمن عادة النظام الأ�سدي ت�صفية �أزالمه‬ ‫عندما تنتهي مدة �صالحيته��م‪ ،‬و�أبو يعرب الذي‬ ‫طامل��ا كان خادما �أمين ًا للنظ��ام انتهت خدمته يف‬ ‫اللحظ��ة التي بد�أ ي�شكل فيها خط��ر ًا على احلكم‬ ‫الأ�سدي كونه ميلك الكثري من �أ�سرار مقتل رفيق‬ ‫احلريري‪ ،‬خا�صة �أن��ه كان احلاكم الفعلي للبنان‬ ‫حتى عام ‪2001‬م‪.‬‬ ‫تخرج غازي كنعان من املدر�سة احلربية يف مدينة‬ ‫حم�ص عام ‪ ،1965‬وا�ستلم رئا�سة فرع خمابرات‬ ‫املنطقة الو�سط��ى‪ ،‬وكان برتبة نقي��ب وبقي فيها‬ ‫حت��ى ع��ام ‪ 1982‬حيث �أ�ش��رف ومار��س بنف�سه‬ ‫التحقيق مع املقبو�ض عليهم بخ�صو�ص الأحداث‬ ‫ال�سوري��ة يف بداية الثماني��ات‪ ،‬و�شارك يف تعذيب‬ ‫العديد م��ن املعتقلني وت�سبب مبقتلهم ومن بينهم‬ ‫معتقلني دون �سن الثامنة ع�شرة‪ ،‬و ت�شري م�صادر‬ ‫يف منظم��ات حق��وق الإن�س��ان �إىل ارتف��اع �أرقام‬ ‫ال�ضحايا امل�س�ؤول عنها كنع��ان ب�شكل مبا�شر �إىل‬ ‫ب�ضعة �آالف وذلك يف مدينة حم�ص وحدها!‪.‬‬

‫�أ�صبح غازي كنعان رئي�س جهاز الأمن واال�ستطالع‬ ‫يف لبن��ان يف �سن��ة ‪ ،1982‬وبق��ي يف هذا املن�صب‬ ‫حتى الع��ام ‪ 2001‬حيث �سلم��ه �إىل العميد ر�ستم‬ ‫غزال��ة‪ ،‬وكان ل��ه دور ًا كب ً‬ ‫�ي�را يف ت�ضي��ق القب�ضة‬ ‫ال�سورية على لبنان‪ ،‬كما كان وراء ان�سحاب القوة‬ ‫متع��ددة اجلن�سي��ات بقيادة الوالي��ات املتحدة يف‬ ‫عام ‪ 1984‬والإطاحة بقائد اجلي�ش اللبناين رئي�س‬ ‫احلكومة الع�سكرية مي�شال عون يف ‪1990‬م‪.‬‬ ‫بعد عودته من لبنان ُعني مدير ًا للأمن ال�سيا�سي‬ ‫يف �سوري��ا ع��ام ‪ ،2001‬ث��م وزي��ر ًا للداخلية عام‬ ‫‪2003‬م‪.‬‬ ‫قبي��ل حادث��ة انتح��اره �صرح ب�ش��ار الأ�س��د ب�أن‬ ‫�أي م�س��ؤول �س��وري يثب��ت تورطه باغتي��ال رفيق‬ ‫احلريري �سيحاكم بتهمة اخليانة‪ ،‬ويف �آخر مقابلة‬ ‫معه كانت يف ات�صال هاتفي مع �إذاعة �صوت لبنان‬ ‫�أعرب عن حزنه م��ن امل�س�ؤولني اللبنانيني وخيبة‬ ‫�أمل��ه بهم‪ ،‬ونفى كنعان حينه��ا اتهامات بالر�شوة‬ ‫تداولته��ا بع�ض و�سائل الإع�ل�ام اللبنانية‪ ،‬وطلب‬ ‫م��ن مقدمة الربنام��ج ان تعطي ت�صريحه لثالث‬ ‫حمطات تلفزيونية لبنانية‪.‬‬

‫ف�شه��ر الع�س��ل ال��ذي ا�ستم��ر ل�سنني ب�ي�ن كنعان‬ ‫والنظ��ام ال�سوري‪ ،‬انتهى بع��د �أن �صار «�أبو يعرب»‬ ‫�ضمن دائرة التحقيقات التي �أجرتها الأمم املتحدة‬ ‫م��ع امل�س�ؤولني ال�سوريني يف ق�ضية مقتل احلريري‪،‬‬ ‫ما جع��ل ق�ص��ة انتحاره مث��ار ج��د ًال حتولت عند‬ ‫ال�سوريني �إىل فكاه��ة‪ ،‬حيث تداول ال�سوريون خرب‬ ‫انتحار غازي كنعان بقولهم «انتحروا غازي كنعان»‬ ‫عو�ض ًا عن « قتلوا غازي كنعان»‪� ..‬إ�ضافة لنكتة �أنه‬ ‫انتحر بر�صا�صتني يف الظهر‪.‬‬ ‫رواية النظام‬ ‫روى النظ��ام ال�سوري حادثة انتح��ار غازي كنعان‬ ‫عل��ى ال�شكل التايل‪ :‬يف �صباح ي��وم الأربعاء ‪2005‬‬ ‫غ��ادر كنع��ان مكتب��ه يف وزارة الداخلي��ة ملدة ثلث‬ ‫�ساع��ة �إىل منزله ثم ع��اد ودخل مكتبه‪ ،‬وبعد عدة‬ ‫دقائ��ق ُ�سمع �ص��وت طلق ناري وكان��ت الطلقة من‬ ‫م�سد�س يف فمه‪ ،‬وهذا وفق �إفادة العميد وليد �أباظة‬ ‫مدير مكتبه‪.‬‬ ‫و�سرعان م��ا �أعلن املحامي الع��ام الأول يف دم�شق‬ ‫حمم��د م��روان اللوج��ي �أن التحقي��ق الر�سمي يف‬ ‫ظروف وفاة كنعان �إنتهى باعتباره حادث انتحار‪.‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st 20‬‬

‫«شروي غروي» حالة حمصية بامتياز‬ ‫يا سوداء تصنع البسمة على جدران املوت‬ ‫كوميد‬

‫خا�ص ‪� /‬سورية بدا حرية‬

‫�أن ترى الدماء على جدران البيوت يف �سوريا فهو‬ ‫�أمر طبيعي‪ ،‬و�أن ترى دموع الن�ساء وحتى الرجال‬ ‫تذرف على �شهدائهم وجرحاهم‪ ،‬فذلك هو نتاج‬ ‫ق�صف مافيا النظام ال�سوري الذي مل يرى بد ًا‬ ‫من احلل الع�سكري‪.‬‬ ‫ولكن �أن ترى وال�ضحكة والنكتة تنتف�ض من‬ ‫بيت الأ�شالء واحلطام لرت�سم ب�سمة من القلب‬ ‫�إىل ال�شفاه‪ ،‬فهذا حتم ًا مامل يعودنا عليه �سوى‬ ‫�أهايل مدينة حم�ص‪ ..‬مدينة النكتة وال�ضحكة‬ ‫امل�ستمرة‪.‬‬ ‫حيث خلق �أهايل حم�ص رغم امل�آ�سي واملواجع‬ ‫التي �أ�صابت مدينتهم املدمرة مكان ًا لن�شر‬ ‫الفرحة وال�سعادة‪ ،‬لي�س فقط يف حدود مدينتهم‪،‬‬ ‫بل تعدى ذلك �إىل الف�ضاء الإلكرتوين‪ ،‬حيث‬ ‫غزت �صفحات الكوميديا ال�سوداء موقع التوا�صل‬ ‫الإجتماعي (الفي�س بوك)‪.‬‬ ‫فمن �صفحة «الثورة ال�صينية» و�صفحة «مغ�سل‬ ‫وم�شحم دبابات حم�ص الدويل» �أن� أش� عدد من‬ ‫الن�شطاء �صفحة القت الإعجاب حتت م�س ّمى‬ ‫«�شروي غروي» وهي جملة عامية يق�صد بها‬ ‫الكالم الغري مفهموم‪.‬‬

‫أنا بحكي شروي غروي وبدي حرية‬

‫«‫عاجل الدنيا ‪ :‬ال�سيد الرئي�س زا ا�سد دوك‬ ‫يعلن عن حملة ترعات ابتداءا من اليوم لن�صرة‬ ‫اهلنا يف ال�سعودية (القطيف ) ‪ ...‬ويفتتح باب‬ ‫التربعات بالعجل وليد املعلم ‪‬...‬‬ ‫‫مالحظة ‪ :‬بالن�سبة للتربعات العينية التقبل مادة‪‎‬‬ ‫املتة وامل�صا�صات باعتبارها مادة ا�سرتاتيجية‬ ‫هامة للمرحلة احلرجة التي مير بها الوطن»‬‬

‫ويعتمد كتاب ال�صفحة على �أحداث الثورة‬ ‫ال�سورية ميداني ًا ودولي ًا ليخلقوا منها مادة‬ ‫لل�سخرية والنكتة‪ ،‬ب�شكل الذع �أحيان ًا‪ ،‬وب�شكل‬ ‫مداعب وخفيف �أحيان ًا �أخرى‪.‬‬ ‫يعرفها من�ش�ؤو ال�صفحة ب�أنها‪« :‬‫�شروي غروي‬ ‫حالة حم�صية بامتياز ‪ ...‬هي تعبري عن الذكاء‬ ‫وتعبري عن الغباء تعبري عن الي�أ�س واالمل احلزن‬ ‫والفرح ‪ ...‬النجاح والف�شل ‪ ...‬انها اجتماع‬ ‫املتناق�ضات ‪ ...‬لكنها �سمة حم�صية ي�ستخدمها ‪‎‬وبتعليق �أخر ي�صنف الفئة ال�صامتة من ال�شعب‬ ‫ال�سور ‫ي ‬‪:‬‬ ‫احلم�صي للتغلب على م�صاعب احلياة‬»‬ ‫‫»فرز جديد لل�شعب ال�سوري…‬‪‎‬‬ ‫من امللفت �أن ال�صفحة مل تن�ش�أ فقط النتقاد ‫ال�صامتون من الثوار واملنحبكجية يتحدثون‪‎‬‬ ‫النظام و�أعوانه بل انتقلت �أي�ض ًا لتطال بع�ض بعقولهم ‪‬...‬‬ ‫�أطراف املعار�ضة الداخلية منها واخلارجية ‫واملتحدثون من الفئتني وا�صحاب ال�ضو�ضاء‪‎‬‬ ‫والذين يحاولون «كما يرى من�ش�ؤو ال�صفحة» يفكرون بقلوبهم‪‬...‬‬ ‫الت�سلق على �أكتاف الثوار لي�صلوا غاياتهم ‫القلبيون لن يقدموا �شيئا» النهاء امل�أ�ساة ال�سورية‪‎‬‬ ‫ال�شخ�صية وهو ما يحاولون ت�سليط ال�ضوء عليه ‪ ...‬احلل عند العقليني»‬‬ ‫�إما بانتقاد الذع مبا�شر �أو بتلميح بطريقة �أو‬ ‫‪‎‬عندما مت�شي الب�سمة مع �شبح املوت ف�إنها‬ ‫ب�أخرى‪.‬‬ ‫تفتح باب ًا للأمل نحو الن�صر والكرامة‫ وتوحي‬ ‫بتعليق على تقرير قناة الدنيا حول �إحدى مقاالت مب�ستقبل جديد يف �سوريا حتمل من الفرح‬ ‫وال�سعادة والرقي ما ي�ستحقة ال�سوريون‪ ..‬و�أكرث‬‬ ‫�صفحة الثورة ال�صينية ‪:‬‬

‫‪21 issue 29 / Aug 1st‬‬

‫من ألبانيا إلى سوريا‪ ..‬مع احملبة‬ ‫خا�ص ‪ /‬علياء نها‬ ‫حايل كحال �أي مغرتبة �سورية ‪..‬معلقة بني �شريط‬ ‫�إخباري عاجل وانتظار ‪�..‬أراقب بقلق وفزع كيف‬ ‫يغرق وطني يف احلرب يوم ًا بعد يوم‪..‬‬ ‫وكيف يعي�ش �أهلي و�أ�صدقائي و�سط الإنفجارات‬ ‫والطلقات وال �أملك اال غ�صة ودمعـ ــة ‪..‬‬ ‫لذلك �أحببت �أن �أحترر من العامل الإفرتا�ضي‬ ‫‪..‬و�أحول بو�ستاتي الإفرتا�ضية �إىل الفتات �أرفعها‬ ‫�أنا و�أطفايل ‪..‬‬ ‫ف�أنا �أعرب بالكلمات ولي�س بال�سالح ‪�..‬أنا‬ ‫كماليني ال�سوريني الذين للآن يوا�صلون كل يوم‬ ‫مظاهراتهم رغم كل القتل واالعتقاالت واخلطف‬ ‫واملدافع والدبابات والطائرات ‪..‬‬ ‫من هنا بد�أت ‪..‬لأرفع �صوتي عالي ًا» �ضد القتل‬ ‫واملجازر والعنف الذي يرتكب يومي ًا» على مر�أى‬ ‫العامل ‪..‬‬ ‫ولأرفع �صوتي من �أجل احلرية وال�سالم واملحبة‬ ‫وال�أرفع علم اال�ستقالل عالي ًا» يف �سماء غربتي ‪..‬‬ ‫فكان ذلك من خالل تنظيم احتجاج �صغري‬ ‫�شارك فيه ثالئمة الباين يف العا�صمة االلبانية‬ ‫تريانا يف ‪ 2012-6-8‬من ال�شهر اجلاري ‪ ..‬يف‬ ‫�ساحة ا�سكندر بيو و�سط العا�صمة‪...‬‬ ‫وبعد ذلك قررنا �أن نطلق على جمموعتنا‬

‫ال�صغرية امل�ؤلفة مني �أنا ‪..‬علياء نهى حنطاية‬ ‫‪..‬والري هوجا و�أطفالنا ‪« ..‬جمموعة عابرون»‪،‬‬ ‫وقررنا �أن ننظم احتجاج يف العا�صمة الكو�سفورية‬ ‫بر�شيتنا وانطلقنا مع �أطفالنا ‪..‬‬ ‫يف ‪ 2012-7-27‬يف �ساحة الأم تريزا و�سط‬ ‫العا�صمة مت االحتجاج الت�ضامني مع اهلنا يف‬ ‫�سوريا «�أوقفوا القتل ‪� ..‬أريد ان اعي�ش» و�شارك به‬ ‫حوايل ‪� 200‬شخ�ص من �ألبان كو�سوفو ‪..‬‬ ‫وتخلل االحتجاج معر�ض ل�صور ال�شهداء ‪..‬و�صور‬ ‫الطفال املجازر ‪..‬وللمدن والبيوت يف جميع انحاء‬ ‫�سوريا ‪ ..‬وتخلل م�شاهد �شارك بها �ألبان كو�سوفو‬ ‫لالعتقاالت التع�سفيه والقتل ‪..‬‬ ‫وبعد ذلك م�شهد ملجزرة اطفال كرم الزينون‬ ‫واحلوله القبري مب�شاركة اطفال من كو�سوفو‬ ‫باال�ضافة اىل اطفال جمموعه عابرون ‪..‬‬ ‫«عابرون»‬ ‫لي�س كي نحدث �ضجيج ًا وح�سب ‪..‬ولكن كيف‬ ‫نخاطب «جزار ًا يحمل خنجر ًا ‪..‬يقتل طفال‬ ‫‪..‬يذبح امر�أة ‪ ..‬يغت�صب �صبية ‪:..‬‬ ‫ون�صرخ يوجهه ن�س�أله �أما ارتويت بعد؟! �أما‬ ‫اكتفيت و�إىل متى؟!‬ ‫عابرون ‪..‬رغم بعدنا اجلغرايف �إال �أننا معكم ‪..‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st 22‬‬

‫عنب بلدي ‪ /‬عتيق ‪ُ -‬حم�ص‬ ‫مع انطالق ثورة احلري��ة والكرامة يف �آذار املا�ضي‪،‬‬ ‫كان �أك�ث�ر ما حتتاج الثورة �إليه ه��و املنرب الإعالمي‬ ‫الق��ادر على �إي�ص��ال �صوت الث��وار ون�شاطهم‪ ،‬ونقل‬ ‫�ص��ورة قم��ع النظ��ام و�أجهزت��ه الأمني��ة للح��راك‬ ‫إع�ل�ام‬ ‫ال�شعب��ي؛ يف ظ��ل افتق��ار الب�ل�اد لو�سائ��ل � ٍ‬ ‫خا�ص ٍة وح ّر ٍة‪ ،‬وتوا�ضع ا�ستخدام �شبكة الإنرتنت بني‬ ‫ّ‬ ‫ال�سوريني ك�أداة �إعالمية‪.‬‬ ‫وتتابع��ت الأيام و�أثبتت الث��ورة قدرتها على امتالك‬ ‫منابرها اخلا�ص��ة‪ ،‬و�إعالمها الثوري‪ ،‬وال �سيما عرب‬ ‫موقع التوا�صل االجتماعي ال�شهري الفاي�سبوك‪ ،‬الذي‬ ‫حت�� ّول �إىل �أدا ٍة �إعالمي��ة‪ ،‬وو�سيل ٍة للح�ش��د ال�شعبي‬ ‫والتغيري االجتماعي‪.‬‬ ‫ولكن يبدو �أن هذه احلالة مل تبقَ على حالها‪ ،‬فهناك‬ ‫�شعو ٌر متزاي ٌد اليوم‪ ،‬ب�أن الفاي�سبوك قد فقد جوهره‬ ‫ك�أداة قادرة على حتقي��ق التغيري االجتماعي‪ ،‬ويعود‬ ‫ذل��ك لعدّة �أ�سب��اب‪ ،‬لعل �أهمها‪ :‬حت��ول ال�شبكة �إىل‬ ‫�أداة ملمار�س��ة �سلطة املجم��وع!! فتجاه �أية ق�ضية من‬ ‫ق�ضايا الثورة‪ ،‬هنال��ك ر�أي ‹ر�سمي› ملجموع الثوار‪،‬‬ ‫بات اخلروج عنه‪ ،‬ي�ش ّكل تهم ًة وعا ًرا‪.‬‬ ‫تواجه‬ ‫فم��ا �إن تن�ش��ر ر�أي��ك املخالف لل�سائد‪ ،‬حت��ى َ‬ ‫ب�سي ٍ��ل من ع�ش��رات وع�شرات املن�ش��ورات والروابط‬ ‫والتعليقات‪ ،‬التي ت�ش ّكل �ضغطا كب ًريا عليك‪ ،‬كي تغيرّ‬ ‫وجهة نظرك و›ت�ساير› االجتاه ال�سائد‪.‬‬ ‫وه��ذا الأمر يح�صل مع العديد من الأ�شخا�ص الذين‬ ‫بات��وا ي�شع��رون مراقب��ة «الأخ الكب�ي�ر» عل��ى كل ما‬ ‫يكتبونه‪ ،‬و�أنهم مل يعودوا يتمتعون بحريتهم ال�سابقة‬ ‫يف ن�ش��ر كل م��ا يريدون‪ ،‬بل �إن البع��ض بات يعمل ‪-‬‬ ‫دون �أن ي�شع��ر‪ -‬وفق مبد�أ‪ :‬ما يطلبه اجلمهور‪ ،‬وهذه‬ ‫م�شكلة عميقة جدً ا‪ ،‬وخطرية جدً ا‪.‬‬ ‫وباخت�صار‪ ،‬فق��د الفاي�سبوك جز ًءا كب ًريا من ميزته‬ ‫ب�إتاح��ة حري��ة الكلم��ة والتفك�ي�ر لأع�ضائ��ه‪ ،‬حت��ت‬ ‫�سلطان املجموع املمار�س على اجلميع‪.‬‬ ‫م�شكلة ثانية‪ ،‬هي تال�شي �صوتك يف زحمة املن�شورات‬ ‫وال�صفحات واحل�سابات الت��ي ت�ش ّكل الر�أي ال�سائد‪،‬‬ ‫كث�ي�را م��ن ج��دوى ا�ستخ��دام ال�شبكة‬ ‫وه��ذا يقل��ل ً‬ ‫لإي�صال �صوت متف ّرد وخمتلف‪.‬‬ ‫ب�ش��كل افرتا�ضي‪ ،‬ف��إن الفاي�سبوك يدف��ع باملحتوى‬

‫الأك�ث�ر تفاعلاً (ع�شاء �صديقك يف مطعم ما)‪ ،‬على‬ ‫املحتوى املهم (من�شور يناق�ش هذه الفكرة مثال)‪.‬‬ ‫امل�شكلة الثالث��ة هي يف الت�شتت الكب�ي�ر الذي يخلقه‬ ‫الفاي�سبوك يف عقول م�ستخدميه‪ ،‬فهناك يف �صفحته‬ ‫العامة املن�ش��ورات (الفكرية‪ ،‬الثقافي��ة‪ ،‬ال�سيا�سية‪،‬‬ ‫ال�ضحك‪ ،‬البكاء‪ ،‬احلزن‪ ،‬الفرح ‪ ،)..‬وال يف�صل بني‬ ‫املن�شور والآخر‪� ،‬سوى �سطر واحد‪ ،‬مما ي�شتت تركيز‬ ‫ب�شكل متتابع‪،‬‬ ‫الق��ارئ‪ ،‬و ُيدخله يف ٍ‬ ‫حاالت خمتلط�� ٍة ٍ‬ ‫�إ�ضاف��ة �إىل مقاط��ع الفيديو‪ ،‬ال�ص��ور‪ ،‬الدرد�شة مع‬ ‫الأ�صدق��اء‪ ،‬ا�ﻷ لع��اب‪ ،‬والتطبيق��ات‪ ،‬والتنبيه��ات‪،‬‬ ‫ال��كل يتناف��س على تركي��زك امل�شتت‪ ،‬ال��ذي برمج‬ ‫كي ال يتحمل قراءة �أك�ث�ر من �أربع �أو خم�سة �أ�سطر‪،‬‬ ‫هذا النف�س الق�صري يف الق��راءة (وم�سايرة الكتاب‬ ‫والن�شطاء له) يعترب الطامة الكربى يف الفاي�سبوك‪.‬‬ ‫م�شكل�� ٌة �أخرى‪ ،‬هي يف ال�شع��ور الوهمي الذي يخلقه‬ ‫الفاي�سبوك ل��دى م�ستخدميه يف املجاالت ال�سيا�سية‬ ‫واالجتماعي��ة‪� ،‬أنه��م يقدم��ون �شي ًئا حقيق ًي��ا‪ ،‬فلكي‬ ‫تدع��م موق ًف��ا م��ا �أو ق�ضي�� ًة م��ا‪ ،‬يكف��ي �أن ت�سج��ل‬ ‫�إعجاب��ك مبن�شور�أو �صفح��ة ما‪ .‬و�ستك��ون منا�ضلاً‬ ‫م��ن الطراز الرفي��ع �إذا ما قم��ت مب�شاركة ذلك مع‬ ‫�أ�صدقائك‪ ،‬والكتابة عنه با�ستمرار‪.‬‬ ‫الفاي�سب��وك يخل��ق من��ك ً‬ ‫نا�شط��ا ب�سهول��ة‪ ،‬فق��ط‬ ‫كاف با�ستخدام��ه‪ .‬ه��ذا ال�شعور‬ ‫ق��م بق�ض��اء وق��ت ٍ‬ ‫املزي ��ف بالن�شاط‪ ،‬والوهمي بالفعالية يعوق اً‬ ‫فعل عن‬ ‫حتقي��ق مكا�سب فعلية‪ .‬الفرق يتجل��ى مثلاً بني عدد‬ ‫م�شرتك��ي �صفحة تن�سيقي ٍة ما‪ ،‬وبني من ي�شارك فعلاً‬ ‫بالتظاهر والأعمال الثورية الأخرى (‪ %2‬يف كث ٍري من‬ ‫احلاالت)‪.‬‬ ‫هذه امل�شاكل جمتمع�� ًة‪ ،‬وغريها‪� ،‬أفقدت الفاي�سبوك‬ ‫قدرته على الت�أثري االجتماعي‪ ،‬ولي�س الكالم ح�ص ًرا‬ ‫على هذه ال�شبكة االجتماعية‪ ،‬لكنها �أف�ضل مثال‪.‬‬ ‫يب��دو �أن الفت��ور يف ا�ستخ��دام املدون��ات الذي رافق‬ ‫انعكا�س��ا يف الفرتة ال�سابقة‪،‬‬ ‫بداية الث��ورة‪� ،‬سي�شهد‬ ‫ً‬ ‫و�سيف�ض��ل كث�ي�رون الع��ودة �إىل مدوناته��م للتعب�ي�ر‬ ‫مبعزل‬ ‫بحري�� ٍة وتركي ٍ��ز �أكرب‪ ،‬ع��ن ر�أيهم اخلا��ص‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫عن ت�أثريات �سلطة اجلماهري‪ ،‬كما �ست�شهد الو�سائل‬ ‫املطبوعة كال�صحف واملجالت انت�شا ًرا �أكرب مما كان‬ ‫عليه الو�ضع قبيل الثورة‪.‬‬

‫ملاذا فقد‬ ‫الفايسبوك‬ ‫قدرته على‬ ‫!التأثير؟‬

‫‪23 issue 29 / Aug 1st‬‬

‫هل يحق لك أن تكتب؟‬ ‫الـكـتـابـة بـيـن املـســـــؤولـيـة و «فـشـــة اخللق»‬

‫خا�ص ‪ /‬عمر حداد‬ ‫�أتاح��ت مواق��ع التوا�ص��ل و الث��ورة التكنولوجية‬ ‫جم��اال وا�سع��ا للكتاب��ة و التعب�ي�ر عن ال��ذات و‬ ‫�ساهم��ت ث��ورات الربي��ع العربي عل��ى حتري�ض‬ ‫ال�شباب العربي عل��ى القراءة و املتابعة كما �أدى‬ ‫ك�س��ر حاج��ز اخل��وف �إىل حتفيز املب��ادرة على‬ ‫الكتابة ب�شكل كبري و من الطبيعي يف هذه احلال‬ ‫و نظ��را لك�ث�رة الطروح��ات �أن يثم��ر ذل��ك عن‬ ‫كت��اب جدد ما كان لهم م��ن قبل املجال مفتوحا‬ ‫للتعبري �أو الظهور كم��ا �أنه من الطبيعي �أن جند‬ ‫اختالف��ات كب�ي�رة يف م�ستوي��ات م��ن ميار�سون‬ ‫فع��ل الكتابة ف�ضال عن االخت�ل�اف يف غاياتها و‬ ‫�أ�سبابها ‪ ...‬و ما ميي ��ز املرحلة احلالية هو فرط‬ ‫الن�شاط ال�سيا�سي حيث فر�ضت الثورات العربية‬ ‫نف�سها لتكون مو�ضوع االهتمام الأول لدى غالبية‬ ‫املجتمع‪.‬‬

‫للمبادرة و الكتابة �إيجابيات كبرية تتمثل باحلوار‬ ‫و تالق��ح الأف��كار و تكامله��ا و الت�أث�ي�ر و الت�أث��ر‬ ‫بالآخ��ر و امل�ساهمة يف بناء جمتمع متوا�صل حيث‬ ‫تزيد من معرفتنا للآخر املختلف و �آليات تفكريه‬ ‫لكنه��ا يف الوقت ذاته حتمل الكث�ي�ر من املخاطر‬ ‫لأن الكتاب��ة هي �أوال فعل م�س��ؤول و لي�ست جمرد‬ ‫تعب�ي�ر ع��ن م�شاعر و خواط��ر ت��دور يف الذهن ‪،‬‬ ‫قد يح��ق لل�شاع��ر �أن يكت��ب لغاي��ة الكتابة فقط‬ ‫«ال�شع��ر لل�شع��ر» �أو لغر�ض املتعة و الإمت��اع �أو �أن‬ ‫يك��ون له ق�ضية ي�سخر �شع��ره خلدمتها ‪� ...‬أما يف‬ ‫�ش��أن الكتابة ال�سيا�سية فالأمر خمتلف فال ميكن‬ ‫�أن تك ��ون الكتاب ��ة يف هذه احلالة جم ��رد �إ�سقاط‬ ‫مل�شاع��ر �أو �أف��كار على �صفحات مواق��ع التوا�صل‬ ‫االجتماع��ي �أو يف املج�ل�ات و �إلقائه��ا للنا��س و‬ ‫ت��زداد امل�س�ؤولي��ة با�ضطراد مع �أهمي��ة الكاتب و‬ ‫تاريخ��ه و ت�أثريه املتوقع يف النا�س و هو مع اال�سف‬ ‫م��ا ال نالحظه يف الكثري م��ن الكتابات و املقاالت‬

‫التي تطالعنا من كل مكان و يف كل وقت ‪.‬‬ ‫�إن كتاب��ة �أي مق��ال و خ�صو�صا م��ا يتعلق بالعمل‬ ‫ال�سيا�سي يجب �أن يخ�ضع دوما ملقايي�س و �شروط‬ ‫�أبع��د مدى م��ن �صح��ة م�ضمون��ه �أو ال فقد يكون‬ ‫للمق��ال ال�صحي��ح امل�ضم��ون ت�أث�ي�را �سلبيا حتى‬ ‫على اله��دف الذي ي�سعى الكات��ب الو�صول �إليه و‬ ‫ذل��ك ح�سب طريقة طرح املق��ال و توقيته و لذلك‬ ‫�أعتق��د �أن م��ن واجب كل كات��ب �أن يكون يف حالة‬ ‫حوار دائمة مع ذاته عن غاية كتابته و عن جدوى‬ ‫هذه الكتابة ‪ .‬هل الغاي��ة هي جمرد �إفراغ �شحنة‬ ‫عاطفية �أو جمرد نقد للنقد �أو جمرد «ف�شة خلق»‬ ‫�أم �أن��ه يكت��ب م��ن موق��ع امل�س�ؤولي��ة و الإح�سا�س‬ ‫ب�أهمي��ة ما يكت��ب و ي�ؤمن بهدف م��ا و ي�سعى �إىل‬ ‫حتقيق��ه و م��ا ه��ي اللغ��ة الأمث��ل لط��رح الن�ص‬ ‫للو�صول �إىل هذا الهدف و ما هو التوقيت الأف�ضل‬ ‫لهذا الطرح ‪.‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st 24‬‬

‫حماك اهلل يا حلب‬ ‫ففيك �ستبلغ الإرب‬

‫و فـُ ّل اجلمع قد اودى‬ ‫بهم فر�سانك النجب‬

‫وفيك �سيهزم الأحزاب‬ ‫�سفر الن�صر يكتتب‬

‫�أمام الن�سر �أرقبها‬ ‫بغاث الطري تن�سحب‬

‫فقد جا�ؤوا حلتفهم‬ ‫وما لفلولهم هرب‬

‫فمنهم واقع يف الأ�سر‬ ‫مثل الطفل ينتحب‬

‫فدى لرثاك يا�شهباء‬ ‫جند اهلل قد ركبوا‬

‫ومنهم �صار يف �سقر‬ ‫حواهم موجها اللجب‬

‫و هم كال�صخرة الك�أداء‬ ‫مثل املوج ي�ضطرب‬

‫جنود البطة العرجاء‬ ‫منك املوت قد �شربوا‬

‫ومثل النور يف امل�شكاة‬ ‫�أنى منهم ال�شهب‬

‫ودباباته انقلبت‬ ‫هنا يقتاتها اللهب‬

‫برغم الق�صف واالرهاب‬ ‫ما النوا و ما غلبوا‬

‫�أال واهلل يا �شهباء‬ ‫مهما ا�شتدت النوب‬

‫جندد ههنا ذي قار‬ ‫طاب املوت يا عرب‬

‫يلوح الفجر و�ضاحا‬ ‫و حالتنا �ستنقلب‬

‫�أوال الع�صر فاجتثي‬ ‫قرامطة هنا ن�شبوا‬

‫طاب املوت يا حلب‬ ‫املند�سة ‪ /‬حبيب حوراين‬

‫‪25 issue 29 / Aug 1st‬‬

‫بل أحياء يرزقون‪..‬‬ ‫�إميان جان�سيز‬ ‫• كن��ا �صغار ًا‪ ...‬نتمرن عل��ى حفظ الفاحتة‪..‬‬ ‫لط��رد الأرواح ال�شريرة‪ ....‬يا�أطف��ال �سوريا‪...‬‬ ‫احفظوه��ا ورتلوها اليوم‪..‬قب��ل �أن تتعلموا نطق‬ ‫كلمت��ي باب��ا وماما‪...‬ه��ي ما�ستحتاج��ون و�أنتم‬ ‫تتحلق��ون ح��ول جثام�ي�ن �آبائك��م �أو �أمهاتكم �أو‬ ‫�أقرانكم‪ ...‬تودعونهم نفو�س ًا مطمئنة‪..‬‬ ‫• يخ�ب�ره �أن �أمه الت��ي ا�ست�شهدت بني ذراعيه‬ ‫ال�صغريت�ي�ن الآن يف اجلن��ة‪ ...‬ورغ��م �أن ه��ذه‬ ‫الفك��رة قد تبدو معزي��ة‪� ...‬إال �أن عالمات عدم‬ ‫الر�ضى بادية يف عينيه الدامعتني‪ ..‬وك�أنه يقول‪:‬‬ ‫�أف�ضل لو �أنها هنا!!‬ ‫• وغ��د ًا‪� ...‬ستتفت��ح حدائقن��ا �أ�صابع‪ ...‬حيث‬ ‫دف��ن �شهدا�ؤن��ا‪ ...‬حي��ث حتول��ت الأراجيح �إىل‬ ‫م�شان��ق‪ ...‬و�ستثم��ر الأ�شجار عيون�� ًا ناظرة �إىل‬ ‫ال�سماء‪..‬و�ستط��وف الأرواح يف دهاليز احلدائق‬ ‫ت�ستفقد الأحياء‪ ...‬و�ستبكيهم الريح‪ ...‬وتخم�ش‬ ‫خديها ك�أرملة حزينة ‪..‬‬ ‫• الب��د لث��ورة �آثر �شبابه��ا �أوراق النعوات على‬ ‫بطاقات الأعرا��س �أن تنت�صر‪...‬البد لها الن�صر‬

‫وق��د ا�ستطاعت �أن حتول طقو�س احلزن املت�أ�صلة‬ ‫من جنازة �إىل عر�س‪ ...‬ومن عزاء �إىل تهنئة‪...‬‬ ‫طوبى لثورة اختلط فيها الغناء بالدموع‪..‬‬ ‫• يطبقون عينيه بقطعتني ال�صقتني‪..‬حتى يكون‬ ‫رحيله �أبدي ًا‪..‬كبابني يغلقان ويجبان العتمة‪.‬‬ ‫�أفك��ر برمو�ش��ه الت��ي ق��د ينتزعه��ا الال�صق من‬ ‫جفنيه‪...‬ف�أطبق جفني على مرارة العامل‪..‬وتعيد‬ ‫خميلت��ي ترمي��م �أو�صال��ه املقطعة‪..‬و�أ�ص��ر على‬ ‫معرف��ة تفا�صيله‪� ..‬أتعقب ا�سمه الثالثي كام ًال‪...‬‬ ‫ف�أردده وف��اء‪�..‬إذ �أكره �أن يغيب يف رحيله جمهول‬ ‫الهوية‬ ‫• �أري��د �أن �أجمع �أحذية �أطفال �سورية ال�شهداء‬ ‫‪ ،‬املثقوب��ة بفعل الفق��ر �أو الر�صا��ص‪� ....‬س�أزرع‬ ‫بع�ضها قمح ًا ‪ ..‬و�س�أجعل من بع�ضها الآخر �أواين‬ ‫للزهور‪..‬من ثقوبها �ستت�سرب ال�شم�س ‪..‬‬ ‫• �أكرث مايذهلني يف قيمة ال�شهادة‪� ...‬أن ال�شهيد‬ ‫يقدم روحه ف��دا ًء للحظة �سيك��ون غائب ًا عنها‪...‬‬ ‫يتن��ازل لن��ا عنه��ا ب��كل تفا�صيله��ا ‪ ..‬دون �أدنى‬ ‫ف�ضول حتى لت�صورها‪� ...‬أي عطاء هذا!!!! فداك‬ ‫روحي يا�شهيد‪...‬‬

‫‪issue 29 / Aug 1st 26‬‬

‫‪Tareq Alkhwajah‬‬

‫�صحيح انه من ان�شق فلنف�سه و�صحيح ان االن�شقاق مرحب به وميكن ان يكون �سببا لتخفيف العقوبة يف‬ ‫ح��ال املحاكمة ولكن لي�س بني ال�شعب ال�سوري حممد (��ص) حممد قدمات ولي�س غريه ميكن ان يقول‬ ‫من دخل دار ابي �سفيان فهو امن ‪....‬‬ ‫‪Aliaa Noha‬‬

‫ك�أ��س قلق ‪ +‬مرارة ‪ :‬احت�سيه الي��وم ب�صحة فرقة املوت والنخبة واالنزال اجل��وي والدبابات وطائرات‬ ‫امليغ وقذائف الهاون التي تدمر معامل مدينتي‪..‬‬ ‫‪DrSadiqu AlMousllie‬‬

‫بان كي مون‪ :‬ا�ستخدام اال�سلحة الكيميائية حمرم دوليا!!! طيب‪ ،‬ق�صف الدبابات و احلوامات لالحياء‬ ‫املدنية م�سموح دوليا؟!!!!! عجيب و اهلل هذا املنطق‪.‬‬ ‫‪Omar Haddad‬‬

‫معظ��م م��ا �أقر�أه من تعليقات و كتابات في�سبوكية يتمح��ور حول ‪� ...‬أنا مع ‪� ،‬أنا �ضد ‪� ،‬أنا �أحب ‪�،‬أنا �أكره‬ ‫‪،‬هذا يجوز ‪ ،‬هذا ال يجوز‪ ،‬فالن جيد ‪ ،‬فالن �سيئ ‪ ،‬فالن ميثلني ‪ ،‬فالن ال ميثلني ‪.....‬‬ ‫�أعتق��د �أنن��ا ب�أم�س احلاجة لأن نقر�أ م��ا هو خمتلف على �سبيل املثال ‪ :‬العمل ك��ذا ايجابياته كذا و كذا‬ ‫و ك��ذا و �سلبيات��ه كذا و ك��ذا و ت�أثريه على الثورة كذا و �أن يكون ذلك مبني��ا على منطق علمي و حتليلي‬ ‫ال جم��رد عواطف نطر�شها على جدرانن��ا الفي�سبوكية ‪...‬هذا �أ�ضعف الإمي��ان لن�ستحق �أن نكون «ثوار‬ ‫في�س بوكيني»‬ ‫‪Burhan halioun‬‬

‫الت�سابق على احلكومات معيب بينما الثوار يخو�ضون معارك طاحنة‬

‫‪Moayad Skaif‬‬

‫لي��س غريب��ا ان تقلب الدبابة يف �أدلب ‪ ..‬فهذا طبيع��ي جدا ‪ ..‬لكن املميز و الالفت لالنتباه انها دمرت‬ ‫ام��ام �سوب��ر ماركت املج��د ‪ ..‬كما كان وا�ضحا يف ال�صورة التي انت�ش��رت يف كل مكان ‪ ..‬ولك وين رايح‬ ‫انت ‪ ..‬هاد �شعب املجد عندو حتى بال�سور ماركت ‪..‬‬ ‫‪Ghassan Yasin‬‬

‫�شي��خ املعار�ضني هيثم املال��ح «ي�شخ» عل نف�سه وعلى كل املعار�ضة باعالنه حكومة منفى ‪ ..‬من ح�سنات‬ ‫طول مدة الثورة انها ك�شفت لنا الكثري من املعار�ضني وان اوراق اغلبهم قد احرتقت‬ ‫‪Marah Bukai‬‬

‫ويخ�ص �أوغلو ‪� ،‬أما الثورة ف�إفطارها وطبختها ال�سيا�سية‬ ‫يخ�صه‬ ‫ّ‬ ‫�إفط��ار مناف طال�س م��ع داوود �أوغلو ّ‬ ‫يف �سوريا وب�س‪ ،‬ولي�س يف ا�سطنبول �أو الدوحة �أو باري�س!‬ ‫‪Feras A. Atassi‬‬

‫�إعدام ت�شاو�شي�سكو ميداني ًا‪ ..‬مل يكن جرمية !!‬ ‫�إعدام مو�سوليني ميداني ًا مل يكن جرمية !!‬ ‫على �شو �صار �إعدام ال�شبيحة الكبار جرمية !!‬ ‫من وين منجيب ق�ضاة وال �سجون وال حماكم وال مرافعات وال حمامني !!‬ ‫�إن �أردت �أن تطاع ‪ ...‬فاطلب امل�ستطاع‬ ‫واللي بده يربي الزعران ‪ ....‬ما بيعطيهم حما�ضرة �أخالقية !!‬

‫‪27 issue 29 / Aug 1st‬‬

‫شروي غروي‬

‫�أنا بحكي �شروي غروي‪ ..‬وبدي حرية‬

‫امل�س�ؤولني ال�سوريني كلهم م�صريهم االن�شقاق ‪...‬‬ ‫اال وليد املعلم م�صريه االن�شطار‬ ‫بديت هالث��ورة وانا بل�شت بالكتاب��ة واذ ا�صحاب‬ ‫اخل�ب�رة �سم��وا ال�ش��ئ اللي عم��ا اكتب��ه كوميديا‬ ‫�سوداء ‪ ...‬ورجعت ب�شريط ذكرياتي مع هالنظام‬ ‫املجرم فعرفت ال�سواد من وين ب�س اللي مافهمته‬ ‫�شو فهمني بالكوميديا انا‬ ‫اجلهات املخت�صة حترر اخلبريين االيطاليني من‬ ‫قب�ض��ة الع�صاب��ات امل�سلحة ‪ ...‬ال�س��ؤال خبريين‬ ‫بهاالي��ام ب�س��وري �ش��و كانوا عم��ا يعمل��وا ؟ �أكيد ال�شبيح��ة ال�سنة جت�سيدا» للتمثي��ل الطائفي على‬ ‫الأر�ض ‪ ...‬يف �سوريا الت�شبيح لي�س له طائفة‬ ‫ماجايني ي�شرتوا لعيبة جلوفنتو�س‬ ‫عاج��ل الدنيا ‪ :‬ال�سي��د الرئي�س زا ا�سد دوك يعلن‬ ‫�إال املعار�ضة‪� ..‬أعيت من يداويها‬ ‫ع��ن حمل��ة ترع��ات ابت��داءا م��ن الي��وم لن�صرة‬ ‫اهلن��ا يف ال�سعودية (القطي��ف ) ‪ ...‬ويفتتح باب‬ ‫م��ن فوائ��د هالث��ورة انو الغ��امن �صار ب��دو يعمل التربعات بالعجل وليد املعلم ‪...‬‬ ‫ح�س��اب عالفي��س ب��وك ‪� ...‬أم��ي و�أب��ي ومرت��ي مالحظة ‪ :‬بالن�سبة للتربعات العينية التقبل مادة‬ ‫وحماتي وحم��اي و رفقات امي ‪ ...‬ق�سما» باهلل لو املتة وامل�صا�ص��ات باعتبارها م��ادة ا�سرتاتيجية‬ ‫هامة للمرحلة احلرجة التي مير بها الوطن‬ ‫�أين معتقل كان ا�سهلي‬ ‫يعني واهلل ماين فهمان �شو الفائدة من الت�شوي�ش خ�ب�ر عاجل ‪ :‬م�س�ي�رة ت�أيي��د طيارة ب�أح��د املدن‬ ‫عالقنوات املغر�ضة ‪ ...‬م��ايف غري انو عما يك�سب ال�سورية‬ ‫لعن الروح كل ما منولف تردد جديد‬ ‫حم�صي ع�صبي بدو ينزل من البيت ‪...‬‬ ‫اك�ب�ر كذب��ة كانت و�ض��ع املنحبكجي��ة يف البداية �س�ألته امه ‪ :‬وين رايح ؟‬ ‫ل�ص��ورة ب�شار وقد كتب حتته��ا �أنا طائفتي �سوريا احلم�صي ‪� :‬شوبدك فيي مابدي قلك ‪.‬‬ ‫طلع بتك�سي �س�أله ال�سواق ‪ :‬لوين معلم ؟‬ ‫‪...‬‬ ‫ق��ال �أن��ا طائفت��ي �سوري��ا ‪ ...‬لك �أن��ت طائفتك احلم�ص��ي بع�صبية ‪ :‬يعن��ي �أمي م��ا قلتلها بدك‬ ‫ياين قلك الك‬ ‫البهيم‬ ‫املذيع��ة املن�شقة عال عبا��س ‪ ...‬كنت اراها ت�شبه‬ ‫الطائفية ان ُي�سامح ال�شبيحة ال�سنة ‪...‬‬ ‫والالطائفي��ة ان ُيلع��ن الل��ي انف�ضه��م على اللي الغول��ة عل��ى �شا�ش��ة التلفزي��ون الأ�س��دي ‪ ,‬وبعد‬ ‫ان�شقاقه��ا تبدو جميلة ودافئ��ة ت�شبه الأخت والأم‬ ‫انف�ض ال�شبيحة العلوية‬ ‫‪ ...‬انه��ا احلري��ة ت�ضيف جم��ال ن��وراين للوجوه‬ ‫والنفو�س‬ ‫ب�ش��ار الأ�سد يقرر احلفاظ عل��ى التنوع الطائفي‬ ‫ل�شبيحت��ه ويح��ول خلي��ة ازمت��ه اىل خلي��ة ازمة‬ ‫علماني��ة ‪ ...‬وذل��ك بجع��ل غالبي��ة اع�ضائها من اردوغان يعل��ن �أنه لن ي�سمح بح��دوث جمازر يف‬

‫حلب و�أنها خط �أحمر ‪ ...‬قولوا على حلب يارحمن‬ ‫يارحي��م ‪ ...‬حلق��ت بحم��ص وحم��اة والطي��ارة‬ ‫الرتكية ‪...‬‬ ‫فرز جديد لل�شعب ال�سوري‪...‬‬ ‫ال�صامت��ون م��ن الث��وار واملنحبكجي��ة يتحدثون‬ ‫بعقولهم ‪...‬‬ ‫واملتحدث��ون م��ن الفئت�ي�ن وا�صح��اب ال�ضو�ضاء‬ ‫يفكرون بقلوبهم‪...‬‬ ‫القلبيون لن يقدموا �شيئا» النهاء امل�أ�ساة ال�سورية‬ ‫‪ ...‬احلل عند العقليني‬ ‫عم احكي مع �صاحبي واختلفنا انه غليون وال كيلو‬ ‫وال جورج للخارجية‬ ‫مبا انه �شكلناها‬ ‫من تظاهر على �صفح��ات النا�س وهتف ب�شريات‬ ‫وقو��ص باليكات وه��رب من تاج��ات النظام ‪...‬‬ ‫�سيح ��ق له بعد �سق ��وط النظام �أن يتب ��و�أ من�صب‬ ‫مدي��ر �صفح��ة ثم مدي��ر جروب حت��ى ي�صل اىل‬ ‫الرت�ش��ح ملن�ص��ب رئي��س جمهوري��ة الفي�س بوك‬ ‫وينتخبه كل ا�صدقائه الفي�سبوكيني ‪...‬‬ ‫�صرلن��ا �سنتني ما�شفنا ع��رق اخ�ضر ‪� ...‬صحراء‬ ‫�صح��راء �صحراء ‪ ...‬جاي على ب��ايل �آخد عيلتي‬ ‫ونق�ضيلن��ا �شي يومني ب�شي زبدي��ة تبولة ‪ ...‬يلعن‬ ‫روحك يا بطة‬

issue 29 / Aug 1st 28

/sbh.magazine @sbhMagazine1 sbh.magazine@gmail.com www.sbhmagazine.com