1
issue 46 / jan. 27th
issue 46 / jan 27th 2013
2 2
issue 46 / jan. 27th issue 46 / jan. 27th
46 27 Jan. 2013 th
@sbhmagazine1
»YÉaôdG ‹óæL ôjòf :ò«ØæJh º«ª°üJ
اﳋﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ اﻟﻨﻔﻂ اﻷﺳﻮد ..ورﻏﻢ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ وﺳﻴﻠﺔ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﶈﺮرة ﻟﻠﺘﺪﻓﺌﺔ اﻟﺴﻮﻳﺪاء ودرﻋﺎ ،ﺟﻤﺮ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻣﺎزال ﲢﺖ اﻟﺮﻣﺎد.. اﻟﺒﺮد ﻳﻘﺘﻠﻜﻢ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺘﻠﻨﺎ! اﳌﺴﺎﻋﺪات اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ اﳌﻨﻜﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ اﻟﺴﺠﻦ اﳌﺮﻛﺰي ﻓﻲ ﺣﻤﺺ »ﻓﻮق اﳌﻮﺗﺔ ﻋﺼﺔ ﻗﺒﺮ« !!! ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺔ ٪ ٣٥ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ..وارﺗﻔﺎع ﻓﻲ ﻧﺴﺐ اﻷﺳﺮ ﲢﺖ ﺧﻂ اﻟﻔﻘﺮ اﳌﺪﻗﻊ اﻷﺷﺨﺎص اﶈﻤﻴﻮن وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺮﺋﻴﺲ أرﻣﺔ ﻣﻜﻨﺴﺔ »اﷲ أﻛﺒﺮ« اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ..ﺳﻮرﻳﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻓﺘﻮش :اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ وﻣﺎ أدراك ﻣﺎ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ!
www.sbhmagazine.com info@sbhmagazine.com
3 3
issue 46 / jan. 27th issue 46 / jan. 27th
4
issue 46 / jan. 27th
ا ف ت ت ا ح ي ة العدد 46
حم ص ل ي س ت ع ا صمة النظام
افتتاحية العدد ال�سابق ا�ستفزت الكرثين من الأ�صدقاء ،وكتب رد ًا عليها �صديقي «همام البني» على موقع �أورينت نيوز مبقالة «حم�ص عا�صمة العز ..يا نذير». ً حم�ص �إحدى مدن املنطقة الو�سطى ،وي�أتي اهتمام النظام بها «�سابقا» باملرتبة الثالثة، �إن مل تكن الرابعة بني املدن ال�سورية ،وذلك بعد كل من العا�صمة ال�سيا�سية دم�شق ،وحلب الإقت�صادية ،لت�أتي حم�ص بالإهتمام كونها «بيت احما» الرئي�س ،وخا�صة بعد ا�ستالم املحافظ �إياد غزال لتطوير ونهب املدينة طو ًال بعر�ض ،ف�إذا هي مل تكن فع ًال عا�صمة النظام. وحتى بعد قيام ثورة �آذار ،لتكن حم�ص «فعلي ًا» عا�صمة النظام ،حتى بعد انح�سار املظاهر امل�سلحة يف املنطقة املحا�صرة يف «حم�ص القدمية» بل هو م�صطلح يدل على �سيطرة النظام على معظم مفا�صل املدينة احليواتية واال�سرتاتيجية. يوم اجلمعة املا�ضي ،خرجت يف حم�ص 3مظاهرات «فقط»� ،إحداها يف حي باب الدريب «املحا�صر» واثنتان يف حي الوعر!! حم�ص عا�صمة الثورة والعز ،يخرج فيها 3مظاهرات بعد �أن كانت حتتل �سلم الرتتيب يف عدد املظاهرات ،وذلك بالإ�ضافة الختفاء مظاهر احلراك امل�سلح ،فال عدنا ن�سمع نرى من�شورات مرمية يف ال�شوارع والأزقة ،وال م�سائيات ال�ساروت ،وال �صباحيات القا�شو�ش ،وال حتى ع�صرونيات �أبو عبد املنجعي. يعمل من يعمل يف حم�ص يف جمال العمل الإغاثي ،ويحمل ال�سالح من يتواجد يف حم�ص ما�ض حياته القدمية ،ويف الريفني اجلنوبي وال�شمايل ،وبقية ال�شعب احلم�صي فهو ٍ الإجتماعية واملعي�شية وهذا حقهم طبع ًا ..ولكن �أن ين�صرف ال�شباب ب�شكل كامل عن جميع �أ�شكال احلراك ال�سلمي من غرافيتي وبخ على اجلدران وتوزيع املن�شورات وحتى «الفتي�ش» الذي يقلق راحة اجلنود وال�شبيحة مل يعد لها وجود على الأر�ض. احتفاظنا بلقب «عا�صمة الثورة» ال مينحنا ح�صانة �ضد «ك�سل» �أ�صاب ج�سم الثورة احلم�صية ،بل هو م�س�ؤولية متنامية يف احلفاظ على ذلك اللقب الذي بات يحق �أي�ض ًا لريف دم�شق ،و�إدلب ،ودير الزور ،الذي بتنا جند فيها �أفكار ًا فكرية وثقافية ومتجددة يف احلراك ال�سلمي والكفاح الثوري اخلاطف الذي يقلق راحة النظام ويخطف من عينيه املوت. حم�ص لي�ست عا�صمة النظام ،فهل هي فع ًال عا�صمة الثورة؟! رئي�س التحرير نذير جنديل
@sbhmagazine1
issue 46 / jan. 27th
5
إذا حكى الشعب ..احلكومة تسد بوزها !! ..
اخلالفة يف �سوريا دحام خا�ص /الكويت � -أبو ّ ال يختلف �أحد على روعة فكرة وجودة خالفة وقيادة واحدة لأكرث من مليار ون�صف م�سلم يف العامل ،وال ميكن تخيل مدى قوة هذه الدولة التي �ستن� أش� يف حال حدث هذا الأمر . اخلالفة كفركة قد يكون هنالك اجماع كبري جد ًا على جودتها ،لكن كتطبيق هنالك خالف �شر�س جد ًا عليها. من ال�ضروري جد ًا قراءة الأمر على الواقع ال�سوري وحده كوننا اليوم معنيني بهذا الأمر ،ومل يعد يخفى على �أحد وجود مظاهرات وفرق من اجلي�ش احلر
�أو املجاهدين يدعمون فكرة اخلالفة �أو يحلمون بها ،وال ميكنني القول �أنهم ي�سعون �إليها ب�شكل �أكيد وال �أريد �أن �أدخل يف النوايا . نعم هنالك فيديو ظهر من حلب يعلن حلب ك�إمارة �إ�سالمية ،لكن �سرعان ما مت نفي الأمر من الفرق املقاتلة الكربى يف حلب وردته �إىل �أن �سببه هو �إهمال العامل واالئتالف الوطني واملجل�س الوطني لطلبات ه�ؤالء املقاتلني . امل�شكلة هي لي�ست بفكرة اخلالفة �أبد ًا ،بل امل�شكلة تكمن فمني يتمرت�س خلفها ويجعلها و�سلية للو�صول �إىل هدفه وهو ال�سلطة فقط ال غري وتكفري وحماربة و�شرعنة قتل من يخالفها وهنا امل�صيبة ،و�أقرب جتارب اختيار اخلليفة و�إعالن الدولة (الإ�سالمية) كانت يف العراق (دولة العراق الإ�سالمية) وبح�سب الدكتور ال�سلفي �شايف العجمي و�صفها ب�أنها جمرد دولة فا�شلة
ال تقوم على �أي �أ�سا�س بل جمموعة من امل�ساكن املوجودة يف ال�صحراء القاحلة النائية وال يوجد �أي �أ�س�س دولة لديها. من حقنا �إبداء املخاوف من هذه املحاوالت الغبية ،بقيام خم�سني مقاتل باختيار خليفة للم�سلمني يف �سوريا بالنيابة عن مليار ون�صف �شخ�ص �أو ثالثة وع�شرين مليون �شخ�ص �سوري !! .. وال ميكن لعاقل �أن ي�صدق �أن خم�سني �أو مائة �شخ�ص قرروا م�صري ماليني الب�شر يف ليلة واحدة وانتخبوا �أبو الرياح العاتية خليفة على �سوريا ،بل وال يتجر�أون على ذكر �أ�سمائهم احلقيقية وال حتى على ا�سم اخلليفة احلقيقي ذاته . اخلالفة ال تتم �إال بعد م�شورة علماء الأر�ض ال�سورية من اقت�صاديني و�سيا�سيني ومثفقني ووو �إلخ بالإ�ضافة �إىل �شرعنة م�شروع اخلالفة مب�شورة �أهل �سوريا نف�سهم � ،أما �أن يتم الأمر بني �سويعات قليلة فهذا جنون حتمي . اجلهاد ال ميكن �أن يكون غاية امل�سلم بقدر ما هو و�سلية امل�سلم يف الدفاع عن �أر�ضه وماله ونف�سه �أو يف الفتوحات الإ�سالمية التي اختفى �أثرها اليوم . الدولة بخالفة �أو ب�أي نظام حكم ال ميكن �أن تتم دون �أ�س�س قيام الدولة � ،أما توريط الب�شر وال�ضحك على العامة ب�أن اهلل �سيوفق هذه الدولة مبجرد جلعها دولة «�إ�سالمية» ولها خليفة ،فهذا كذب و�سي�س�أل من يروج له �أمام اهلل على ذلك . قال ابن تيمية � :إن اهلل ين�صر الدولة العادلة و�إن كانت كافرة،
وال ين�صر الدولة الظاملة و�إن كانت م�ؤمنة.
6
issue 46 / jan. 27th
الشهيد الطفل محمد الرفاعي
«ألني حملت علم الثورة شحطوني!». خا�ص � /سورية بدا حرية
يف م�ش ��فى الأمرية ب�س ��مة مبدينة �إربد يف الأردن ،و�ص ��ل الطف ��ل حممد ي ��وم الأحد 20كان ��ون الث ��اين ،2012بع ��د �أن مت نقله من م�ش ��فى الرمث ��ا ،وحي ��د ًا دون مرافق، فق ��د منعت والدته من مرافقته بل وحولت �إىل الزعرتي ،ووالده مازال ممنوع ًا على ال�شريط احلدودي. �أدخ ��ل �إىل العمليات ف ��ورا ،لإجراء عملية طارئة ملحاولة �إنقاذه .حيث كان يعاين من متزقات وتهتك يف �أح�شائه الداخلية. الأمل والنزي ��ف الداخل ��ي مل مينعان ��ه من االبت�س ��ام و�س ��ط �أ�ش ��خا�ص غرباء ،يروي جلمي ��ع م ��ن ي�ص ��ادفهم حكايت ��ه ،حكاية االعتق ��ال لع�ش ��رين يوم ��ا والتعذيب الذي �ش ��هده ج�س ��ده ال�ض ��ئيل م ��ن ركل ورف� ��س و�ض ��رب وكل �أنواع الوح�ش ��ية التي متار�س عل ��ى جمي ��ع م ��ن يعتق ��ل ،دون تفرقة بني
�صغري �أم كبري ،مذنب �أم �ضحية. كان فخ ��ورا بق�ص ��ته� ،إذ �أن ه ��ذا التعذيب يعني �أن دوره كان م�ؤثرا يف الثورة ال�سورية، وحني �س� ��ألناه عن هذا الدور العظيم �أجاب ب�ب�راءة مل ي�س ��تطيعوا �س ��لبها من ��ه« :لأين حملت علم الثورة �شحطوين!». ظ ��ل رافعا عالمة الن�ص ��ر �إىل �أن غاب عن الوع ��ي يف ذات الي ��وم لريتف ��ع بعده ��ا �إىل بارئه ،مل تتاح له الفر�ص ��ة �أن يحكي ق�صته طوي�ل�ا كان ��ت ال�ش ��هادة �أ�س ��رع ،والرحمة الإلهية �أو�سع. مئ ��ات من الأبط ��ال تنتهي ق�ص�ص ��هم قبل �أوانها ،و�آالف من الأطفال اتخذت حياتهم تويف حممد �أثناء �إج ��راء العملية ،وك�أن كل منحن ��ى �آخ ��ر دون �أي ذن ��ب ،ا�س ��تبدلوا امل�أ�ساة التي عا�شها مل تكن بالكافية ،فكان �ألعابهم ب�أع�ل�ام الث ��ورة ،وحكايات اجلدة الب ��د �أن تكتمل ب� ��أن يدفن وحي ��دا يف �إربد بق�ص ���ص االعتقال والتعذي ��ب ،كربوا قبل �أي�ضا! �أوانهم ،و�أ�ضحوا رجاال. والدته تت�ض ��رع �إىل �س ��ماء املخي ��م ،ووالده و�إن ا�س ��تمر الو�ض ��ع عل ��ى ه ��ذا احل ��ال، ي�ص ��لي عله ي�س ��تطيع عبور احلدود .عائلة �سي�س ��تمر اغتيال الطفولة يوم ��ا بعد يوما، حك ��م عليها بالت�ش ��تت ،وطفل بط ��ل تنتهي لي�ضحي الوطن :وطن �أبطال بال طفولة! حياته وحيدا دون �أم تلثمه الوداع الأخري �أو �أب ي�أخذ عزا ابنه ال�شهيد. يف ربيعه الرابع ع�ش ��ر انتهت ق�ص ��ة الطفل حمم ��د �إبراهيم الرفاعي م ��ن قرية عتمان يف حمافظ ��ة درع ��ا .خملف ��ة وراءه ��ا الأمل واحلزن .حاالت كث�ي�رة كهذه حتدث يوميا باخلفاء بعيدا عن �أعني الكامريات وو�سائل الإعالم ،م�آ�س ��ي تغ�ض النظر عنها تقارير املنظمات و�ضمائر املراقبني الغافلة.
issue 46 / jan. 27th
7
النفط األسود ..ورغم مخاطره وسيلة املناطق احملررة للتدفئة خا�ص /دم�شق -رنا جمال يف خم�ص�صات الأفران يف تلك املناطق، م ��ا دف ��ع الث ��وار �إىل االجتاه نح ��و ت�أمني ا�س ��تقبلت م�ش ��ايف دم�ش ��ق ع ��دد ًا م ��ن املحروقات من خالل النفط اخلام. حروق خطرية، الإ�ص ��ابات الناجمة عن ٍ �أ�س ��بابها ا�س ��تخدام النفط الأ�سود بد ًال �إال �أن املراقب ��ون يحذرون من ا�س ��تمرار م ��ن امل ��ازوت للتدفئ ��ة ،ومعظ ��م ه ��ذه ا�س ��تخدامه للتدفئة �أو حت ��ى للأغرا�ض احلاالت ج ��اءت من املنطقة ال�ش ��مالية الأخرى ،ب�سبب خماطره العالية ،فعالو ًة �وث للبيئ ��ة ،ف�إن ال�ش ��رقية ،و�ص ��ل عددها يف واحدة من ع ��ن ما ي�س ��ببه م ��ن تل � ٍ امل�ش ��ايف �إىل م ��ا يزي ��د ع ��ن 150حالة ،احل ��روق الناجمة عنه عل ��ى درجة عالية ووفق ًا للأطباء ف�إن احلروق �أحيان ًا ت�صل م ��ن اخلط ��ورة ،و�إىل جان ��ب كل ذل ��ك �إىل ن�سبة ،% 90وبع�ضها ي�ؤدي للوفاة .فيعترب هذا النفط مبثابة ثروة وطنية يتم الق�ض ��ية أ�خ ��ذت تتفاقم خالل الأ�ش ��هر ت�ض ��ييعها على املواطن بالدرجة الأوىل، املا�ض ��ية ،بعد �أن �س ��يطر اجلي�ش احلر بعد �أن �سلبها النظام طيلة عقود. على ثالثة �آبا ٍر رئي�سية للنفط يف املنطقة ال�ش ��مالية ال�ش ��رقية ،يف الوق ��ت ال ��ذي ورغم �أن احلاجة املا�سة للمادة هي التي كانت فيه م�ش ��كلة امل ��ازوت تتفاقم حتى دفعت الثوار للج ��وء �إىل هذا اخليار� ،إال
�أن �س ��لبياته �أك�ث�ر بكثري م ��ن �إيجابياته، وي�ش�ي�ر بع�ض النا�ش ��طني �إىل �أنه يتوجب على الث ��وار يف تلك املنطق ��ة البحث عن و�س ��ائل جديدة لال�س ��تفادة م ��ن الرثوة التي ب�ي�ن �أيديه ��م ،وع ��دم التفريط بها �كل م�ؤذي على كل الأ�صعدة ،وي�ضيف ب�ش � ٍ �أحد النا�ش ��طني �أنه �سبق ومت عقد بع�ض ال�ص ��فقات االقت�ص ��ادية ب�ي�ن كتائ ��ب اجلي� ��ش احلر وقوات النظام ،كتلك التي �س ��مح من خاللها اجلي� ��ش احلر للنظام باال�س ��تفادة من �أحد الأنابي ��ب النفطية مقابل إ�ع ��ادة الكهرب ��اء ملحافظة حلب، وعلى هذا املنوال ميكن للجي�ش احلر �أن ي�ستفيد من �سيطرته على الآبار النفطية ويفاو�ض من موقع قوة ،لت�أمني احلاجات املعي�شية ال�ضرورية للمناطق املحررة.
8
issue 46 / jan. 27th
السويداء ودرعا ،جمر الفتنة مازال حتت الرماد..
على محك تنفيذ الشعار «واحد واحد واحد الشعب السوري واحد»
خا�ص /ال�سويداء -رنا جمال
مل تفلح حتى تاريخه املفاو�ضات القائمة بني وجهاء مدينة ال�س ��ويداء وجبهة الن�ص ��رة، يف �إطالق �سراح املختطفني لدى الطرفني، �هر تقريب� � ًا على خلفية والتي بد�أت منذ �ش � ٍ الهج ��وم ال ��ذي �ش ��نته اجلبهة عل ��ى حاجز املجيم ��ر التاب ��ع لق ��وات النظام وخ�س ��رت خالله ما يقارب ثمانية من عنا�صرها. وفق ًا مل�ص ��ادر مطلعة على �سري املفاو�ضات ف� ��إن تداعي ��ات الهج ��وم عل ��ى احلاجز مل يتمك ��ن �أح ��د م ��ن تطويقه ��ا �إىل الآن حيث قام ال�شبيحة بت�س ��ليم عن�صرين من جبهة الن�ص ��رة للأم ��ن ،وقام ��وا ب�إح ��راق جث ��ث عنا�ص ��ر اجلبهة التي قتل ��ت خالل الهجوم
على احلاجز املذكور و�أر�س ��لوا �ص ��ور ًا غري �ص ��حيحة للجث ��ث ،م ��ا دف ��ع اجلبه ��ة �إىل القي ��ام باختط ��اف ع�ش ��رات املدني�ي�ن من مف ��رق «�أم ول ��د يف حمافظ ��ة ال�س ��ويداء»، ليكون ��وا رهائن لديها حلني تلبي ��ة طلباتها املتمثلة يف ت�سليمها اجلثث واملخطوفني من عنا�صرها ،وي�ضاف �إليها ع�شرات املدنيني م ��ن حمافظ ��ة درعا ممن ق ��ام ال�ش ��بيحة بخطفه ��م ك ��رد فعل جدي ��د عل ��ى عمليات اخلطف.
�أبرز املخاوف التي يثريها النا�شطون تتعلق با�س ��تمرار حالة الفع ��ل ورد الفعل واملتمثلة بعملي ��ات اخلطف ،ال �س ��يما و�أنه ��ا موجهة �ض ��د مدنيني ولي�س �ش ��بيحة ،وه ��ذا ميكن
�أن يخل ��ق حال ��ة م ��ن االحتق ��ان ب�ي�ن درعا وال�س ��ويداء ،حيث يق ��ول �أحد النا�ش ��طني: ال�س ��ويداء ت�ض ��م ال�ش ��بيحة واملعار�ض ��ة وال�ص ��امتني واملوال�ي�ن ،كم ��ا �أي حمافظ ��ة �أخ ��رى ،وعلى الرغم من الت�ض ��ييق الأمني ال�شديد ،مل تتوان املحافظة يوم ًا عن �إثبات وجودها يف الثورة �س ��واء ع�سكري ًا �أو مدني ًا، وطيلة العامني الفائتني عمل النظام جاهد ًا على �إ�ش ��عال نار الفتنة بني ال�سويداء ودرعا من خالل �شبيحته املنت�شرين يف املحافظة، لكن ��ه مل يفلح يف ذلك ،لكننا اليوم نخ�ش ��ى فع ًال من ح ��دوث مثل ه ��ذه الفتنة وحتقيق غاية النظام ،لأن خطف املدنيني لن يجدي را�ض عن نفع ًا ،وي�ض ��يف النا�ش ��ط ال �أح ��د ٍ ت�ص ��رفات ال�ش ��بيحة لكن ه ��ذا ال ميكن �أن
issue 46 / jan. 27th
ب�شكل من الأ�شكال الرد عرب املدنيني، يعني ٍ الناحي ��ة الأخرى �أن عنا�ص ��ر اجلبهة باتوا يف قب�ض ��ة النظام ،لأن ال�ش ��بيحة �سلموهم مبا�ش ��ر ًة للجهات الأمنية ،ما يعني �أن طلب اجلبهة بتحرير الأ�سرى رده يف يد النظام، ال ��ذي لن ي�س ��لمهم لتحقيق غايته ب�إ�ش ��عال الفتنة.
وال كالم لن ��ا معه ��م �إال بفوه ��ة البندقي ��ة �إن مل يع ��ودوا �إىل ر�ش ��دهم» ،فرغ ��م حالة اال�ستع�ص ��اء �إن �ص ��ح التعبري والتي و�صلت �إليه ��ا املفاو�ض ��ات ب�ي�ن اجلبه ��ة ووجه ��اء املحافظ ��ة� ،إال �أن الو�س ��اطة م ��ن امل�ش ��ايخ واملثقف�ي�ن ،وفق بع�ض امل�ص ��ادر ت�ش�ي�ر �إىل تقدم خالل الأيام القادمة، �إمكانية �إحراز ٍ ب�س ��بب االلتق ��اء عند نقطة من ��ع االجنرار خلف الفتنة الطائفية..
املجل� ��س الع�س ��كري يف املحافظ ��ة وب ��كل بيانات ��ه كان ي�ؤكد عل ��ى رف�ض الفتنة ،حيث ق ��ال« :نحن املجل� ��س الع�س ��كري الثوري يف ويف املقاب ��ل كان ��ت بيانات جبهة الن�ص ��رة حمافظة ال�س ��ويداء ن�ؤكد �أن ما من فتنة يف التي �ص ��درت طوال الفرتة املا�ضية ال تخلو بلدنا احلبيب �إال من �صنع النظام ال�ساقط املجرم,فبع ��د �أن ب ��د�أ هذا النظ ��ام يتهاوى و يفق ��د �س ��يطرته عل ��ى الأر�ض,يحاول من جدي ��د بث النعرات بني �أهل حوران �س ��ه ًال و جب�ل ً�ا,و لكن هيه ��ات �أن يتم االقتتال بني الأه ��ل و الأحباب,و نح ��ن و �إذ ندعو �أهايل حوران �س ��ه ًال و جب�ل ً�ا �إىل الوقوف يف وجه النظ ��ام و �ش ��بيحته,ن�ؤكد ب�أننا م�س ��تمرون يف عملياتن ��ا �ض ��د النظام حتى �س ��قوطه و نتعهد بحماية الأه ��ايل املدنيني الآمنني يف ال�س ��هل و اجلبل,و نترب�أ م ��ن كل املحاوالت لإثارة الفتنة و نبدي تعاوننا مع كل اجلهات املقاتلة �ض ��د الع�ص ��ابة املجرمة بعيد ًا عن �أذى املدني�ي�ن ،وليعل ��م �أزالم النظ ��ام م ��ن �ش ��بيحة و مرتزقة ب�أنهم يف متناول نرياننا
9
م ��ن التهدي ��د والوعيد للنظام ومنا�ص ��ريه يف ال�س ��ويداء ،لكنها �أي�ض ًا كانت تطلب من �أهايل ال�س ��ويداء االبتعاد ع ��ن الوقوف �إىل جان ��ب النظام حلماي ��ة �أرواحه ��م ،وتلتقي اجلبه ��ة يف حتذيراتها مع بيان ��ات املجل�س الع�سكري الذي قال يف �أحد بياناته « :ليعلم اجلميع �أن حربنا هي فقط مع النظام و �أننا مل و لن ن�س ��تهدف اي م ��دين و لكننا نحذر ب� ��أن كل من يحاول م�ؤازرة قوات الأ�س ��د يف معركتنا الدائرة بظهر اجلبل االن �س ��يكون هو و كل من ي�ش ��د على يده هدفا م�ش ��روعا لنا و �أعذر من �أنذر «.
issue 46 / jan. 27th 10
كلية العمارة ،،،ملاذا ؟!
خا�ص /جدة � -سارة غربة
العامل ��ون يف وزارة التعليم العايل يقفون وقف ��ة ح ��داد عل ��ى �أرواح �ش ��هداء كلي ��ة العم ��ارة يف جامعة حل ��ب ،هكذا اكتظت مان�شيتات ال�ص ��حافة الر�سمية للنظام، وعلى مبد أ� م�شي القاتل يف جنازة القتيل �أقيمت امل�س�ي�رات و�أ�شعلت ال�شموع وعلت الأبواق منكرة م�شجبة وحمتجة. ارتفع ��ت يف هذا الي ��وم الدامي �أكرث من ٧٠روح ��ا �إىل ال�س ��ماء ،ط�ل�اب كان ��وا يريدون خو�ض امتح ��ان الدنيا فتفاجئوا ب�أن نالوا �شهادة الآخرة. ال ذنب لهم �سوى توقيت �سيئ فتك بهم. العديد من الأ�س ��ئلة ن ��ادى بها املحتجون ممن فقد ابنا �أو �أخا �أو �ص ��ديقا يف هذا
اليوم احلزين الأ�س ��ئلة كانت كث�ي�رة :ما ذنبه ��م؟ ب�أي ح ��ق يقتلون؟ وحتت اي �س ��بب تق�ص ��ف �أعمارهم؟ لن�س ��تطيع الإجاب ��ة عل ��ى ه ��ذه الأ�س ��ئلة ينبغي �أن نطرح �أ�سئلة �أخرى: مل جامعة حلب؟ وبالأخ�ص كلية العمارة؟ ومل هذا اليوم بالذات؟
متحدث ��ي النظام م ��رارا فاتهام اجلي�ش احل ��ر بالتدبري له ��ذا العم ��ل الإجرامي هو �س ��خافة ال ميكن لأي عق ��ل �أو منطق �أن يقبلها ،فلم �س ��تحاول املعار�ض ��ة عمل �ش ��يء كهذا يف منطق ��ة حيوية بالن�س ��بة للثوار؟! �أما كلية العمارة خا�ص ��ة ،فيمكن لغوغل �أن يجي ��ب ع ��ن ذل ��ك ،جم ��رد �أن تكتب «مظاهرة يف كلي ��ة العمارة جامعة حلب» و�س ��تجد �أكرث من مئة �ص ��فحة وع�شرات م ��ن الفيديوهات التي توث ��ق املظاهرات الت ��ي خرجت م ��ن الكلية فه ��ذا لي�س �إال دلي ��ل �آخر على تورط النظام بهذا العمل الإجرامي الال�إن�ساين.
من ��ذ البداية كانت جامعة حلب من�ص ��ة �ص ��لبة خرج منه ��ا املتظاه ��رون ،نظموا االعت�ص ��امات ون ��ددوا بالإره ��اب الذي ميار�س ��ه ه ��ذا النظ ��ام ون ��ادوا باحلرية واال�ستقالل. لذا من البديهي �أن ندح�ض ما ميار�س ��ه النظ ��ام م ��ن بهرجة مزيف ��ة ،و�أن نكذب واختي ��ار ه ��ذا الي ��وم بال ��ذات ،الي ��وم التربي ��رات ال�س ��خيفة الت ��ي يخ ��رج بها الأول لبدء االمتحانات ،ف�س ��ببه وا�ض ��ح
11 issue 46 / jan. 27th
�أي�ض ��ا� ،إن الطالب املنخرطني يف العمل الثوري هم �أكرث الط�ل�اب تفوقا ومتابعة لدرا�س ��تهم ،الأكرث ح�ض ��ورا يف القاعات الدرا�سية ،الذين مل يخافوا على �أنف�سهم وا�ستمروا باحل�ض ��ور لطلب العلم �إميانا منهم ب�أن الثورة حتتاج لعلمهم. حني يختار النظام مركزا للعلم ل�ضربه، فه ��ذا يختل ��ف ع ��ن ا�س ��تهداف �أي م ��ن مراك ��ز التجمع ��ات االعتيادي ��ة �س ��واء كانت اجلوامع �أو املبان ال�س ��كنية �أو حتى املخابز التي قد ق�ص ��ف منها العديد من قب ��ل م�س ��تهدفا املواطنني الع ��زل �إال �أن ق�ص ��فا لكلية علمية ،فذل ��ك يعني خوفه من املتعلمني واملثقفني يف الدرجة الأوىل، وو�ضع �ألف ح�ساب لطالب اختاروا العلم �إىل جانب العمل الثوري.
النظ ��ام ،بل ه ��و �أمر ت�أ�ص ��ل يف مبادئه، وبنظ ��رة �س ��ريعة عل ��ى عجل ��ة العل ��م يف �س ��وريا ن�س ��تطيع برهن ��ة م ��دى كراهية النظ ��ام للعلم وحماولة قمع ��ه للمتعلمني والطالب�ي�ن ل ��ه ،فنظ ��ام التعلي ��م الردئ والقوانني التي ُر�سمت منذ الأزل تربهن على املجهود الذي مت �صرفه لإبعاد �أبناء الوطن عن العلم وجعل ال�ش ��هادات العليا م ��ن امل�س ��تحيالت الت ��ي يبلغه ��ا الطالب ال�سوري ب�شق الأنف�س.
طالب العلم ه�ؤالء الذين �أهدوا �أرواحهم يف �س ��بيل الثورة هم خ�س ��ارتنا الكربى. وفاجعتنا الأق�سى. أ�م ��ا رجال النظام الذي ��ن يرتنحون على �أج�س ��ادهم فمهما ادعوا ومهما ن�س ��جوا من ق�ص ���ص ورواي ��ات فكله ��ا �إىل زوال �إن الث ��ورة حتت ��اج �إىل طالبها وهم �أكرث مثله ��م ،ف�ل�ا مربر وال حج ��ة مهما كانت حمبوكة �سرتفع عنهم �أ�صابع االتهام. من يخ�شاهم النظام. فمحارب ��ة العلم لي� ��س أ�م ��را طارئا على حتى التحركات الدولية مل تكن باملفاجئة
ف�أن يخ ��رج بان كي مون ليندد وي�ش ��جب و�أن تدي ��ن الأمم املتح ��ددة هذا الهجوم اجلائر وتتوع ��د بالتعرف عل ��ى مرتكبي هذه اجلرمية الب�ش ��عة وحما�سبتهم ،كل هذا قد بات ت�ص ��رفات و�أ�س ��اليب �شكلية لتهدئة ال�شعب والتنفي�س عن غ�ضبهم. فكم ��ا و�ص ��ف د .عزم ��ي ب�ش ��ارة الث ��ورة ال�س ��ورية م ��ن قبل ب�أنها ن�ض ��ال �ش ��عبي يواج ��ه في ��ه ال�ش ��عب دوال و�أنظم ��ة على حم ��اور ع ��دة ال نظام ��ا �أو دول ��ة واحدة، لهذا ف�إن ن�ضالنا قد �أ�سقط جميع الأقنعة ونال من كل املدعني واملت�آمرين. ف�إىل روح �ش ��هدائنا كل �س�ل�ام و�ص�ل�اة، و�إىل املتخاذلني كل خزي وهوان. و�إىل طالبن ��ا� ،أرجوك ��م ،،ابق ��وا عل ��ى مقاعد الدرا�س ��ة حر�ص ��ا عل ��ى حياتكم وحر�ص ��ا على غد �أف�ضل ،فثورتنا بحاجة لعلمكم… فال ثورة دون علم ،وال غد دونكم ...
issue 46 / jan. 27th 12
البرد يقتلكم قبل أن يقتلنا
خا�ص /جدة � -سارة غربة
م ��ع بداية مو�س ��م الثل ��وج وال�ص ��قيع يف �س ��وريا وبالتزام ��ن م ��ع الكارث ��ة الت ��ي حلت يف خمي ��م الزعرتي ،ان�ش ��غل �أبناء اجلالية ال�سورية يف العديد من الأرا�ضي العربية بالإعداد حلم�ل�ات تربع عديدة القت �ص ��دى رائعا وتعاونا من املواطنني واملقيم�ي�ن مبختل ��ف اجلن�س ��يات �أثم ��ر بو�صول العديد من امل�ساعدات �إىل داخل الأرا�ض ��ي ال�س ��ورية وخميمات الالجئني يف الأرا�ضي املجاورة.
وبع ��د مرور فرتة ب�س ��يطة من هذا العمل املتوا�ض ��ع تفاج ��ئ اجلمي ��ع ب�ص ��دور ق ��رارات حكومي ��ة وم ��ن جه ��ات ع ��دة ب�إيق ��اف ومنع العديد من حمالت التربع ل�ص ��الح ال�س ��وريني! وق ��د مت طلب بع�ض من الأ�شخا�ص الذين انخرطوا يف العمل التطوعي للتحقي ��ق يف اجلنائية ،حتقيق من أ�ج ��ل عدد م ��ن البطاني ��ات والثياب ال�شتوية� ،أي مهزلة هذه ! �شخ�ص ��يا ،لن �أفاجئ بالقري ��ب العاجل �إذا �ص ��درت �أي فت ��وى بتح ��رمي الت�ب�رع لل�س ��وريني ب�أي ذريعة كان ��ت �أو حتت �أي
غطاء. وك�أن امل�ؤامرة الكونية التي «�صرعنا» بها النظام باتت حقيقة فعال وانقلب ال�سحر علينا لنكون �ضحية م�ؤامرة لإبادتنا. الجئو املخيمات ال يح ��ق لهم التحرك �أو اخلروج والهرب م ��ن الكوارث التي حتل عليهم ،و�أبنائهم ال ي�ستطيعون �أن ميدون لهم يد العون حت ��ى فب�أي منطق يفكرون وب�أي حق ت�س ��تباح دما�ؤنا بهذه الطريقة الوح�شية. ويف خ�ض ��م حماوالت النا�شطني لإيقاف هذا القرار الق�س ��ري و�إي�صال التربعات
13 issue 46 / jan. 27th
التي تكاد �أن تكون �أقل من رمزية ل�ش ��عب ي�س ��فك دمه يوميا ليطهر �أر�ضه من لعنة الحقته لأربعني عاما ،نفاجئ مرة �أخرى بخرب احتل عناوين ال�صحف الإ�سرائيلية واليهودية ب�ش ��كل خا�ص مفاده عن توجه جمموع ��ة م ��ن الإ�س ��رائيليني املنتم�ي�ن للجماعات الإن�سانية �إىل الأردن مل�ساعدة الالجئني ال�سوريني. �أمام هذا اخلرب امل�ؤمل ال ي�سعني �سوى �أن �أرثي احلكوم ��ات العربية والعروبة« ،لك طلعوا الإ�سرائيليني فيهم رحمة �أكرت» �إذ يبدو �أننا ل�سنا بحاجة �إىل ربيع عربي فح�س ��ب بل نحن بحاج ��ة �إىل عام كامل وف�صول متتابعة لنعيد العروبة. ورغم ل�سان حال املت�ش ��ائمني �أن ال حياة مل ��ن تن ��ادي ،م ��ازال ال�ش ��عب ال�س ��وري يربهن ويقدم درو�سا �سيحفظها التاريخ
ل الكتب ويتغنى بها معلمي التاريخ و�ستم أ واملكتب ��ات و�س ��يتحدث عنه ��ا �أبنائك ��م قب ��ل �أبنائنا و�سي�س� ��ألونكم عما �ص ��نعتم مل�س ��اعدة هذا املعجزة ال�ش ��عبية ،يومها لن جتيبوا فقد �أ�سكتتكم حكوماتكم منذ زمن و�أخر�س ��ت �ض ��مائركم� ،ستحاولون التربي ��ر ول ��ن يك ��ون لك ��م �أي حج ��ة �أو م�ب�رر ،فذنب كل دم هدر �س ��يتعلق بكم، وبالإن�سانية كلها و�ست�س�ألون عنه جميعا. ح�ص ��اركم ل ��ن يقتلن ��ا ،فاملدفعي ��ات والر�شا�ش ��ات والقنابل العنقودية وقنابل اله ��اون وكل م ��ا ب ��ذل النظام م ��ن �أجله الغايل والرخي�ص ليقتلنا به مل يفعل فلن تقتلنا اليوم �ضمائركم الغافية. لقد �أثبت ال�شعب ال�س ��وري عظمة العمل ال�ش ��عبي� ،أعاد غاندي �إىل الوجود وخلق الأالف م ��ن جيف ��ارا الثوري�ي�ن� ،ش ��عب
ا�س ��تطاع �أن يق ��ف يف وج ��ه �أح ��د �أك�ث�ر الأنظمة دكتاتورية وعن�ص ��رية ووح�ش ��ية �أمازلتم تراهنون على �سقوطه؟! �إن ا�س ��تمرار قرار املنع هو طعنة �س ��تنال منكم قبل �أن تنال منا ،قد تكون� أطرافنا املتجم ��دة حتت ��اج لدفء ولك ��ن قلوبكم حتتاج ل ��دفء �أك�ث�ر وحرارة �أ�ش ��د علها تنب� ��ض باحلي ��اة م ��رة �أخ ��رى ،ف�ب�رودة ال�ض ��مري �س ��تقتلكم قبل �أن تقتلنا برودة ال�شتاء..
issue 46 / jan. 27th 14
املساعدات االنسانية للمناطق املنكوبة في سوريا
خا�ص /ال�سويداء -مالك �أبو خري
عن ��د دخول ��ك لأي م�ش ��فى مي ��داين يف املناط ��ق املحررة م ��ن �س ��ورية وحتديد ًا يف ري ��ف دم�ش ��ق ف� ��إن اول �س� ��ؤال يخطر يف ذهن ��ك ه ��و كي ��ف ي�س ��تطيع الطاقم الطب ��ي املوج ��ود ان يعال ��ج اجلرح ��ى وامل�ص ��ابني رغ ��م ال�ش ��ح الكب�ي�ر باملواد الطبية واال�س ��عافية والتي تكاد الت�ساوي رب ��ع امل�س ��اعدات واحلم�ل�ات الت ��ي مت الت�ص ��ريح عليها اعالمي ًا و التي اطلقت بهدف تق ��دمي التربع ��ات وامل�س ��اعدات لل�شعب ال�سوري ،فاغلب امل�شايف امليدانية
يعج ��ز االطباء يف كثري م ��ن االحيان عن معاجل ��ة احلاالت القادم ��ة اليهم ،حيث تك ��ون نهايتها امل ��وت لعدم توف ��ر العالج ال�ل�ازم له ��ا واحيان ��ا لعدم توف ��ر اطباء خمت�ص�ي�ن ،ف�ض�ل ً�ا ان هن ��اك ح ��االت حتتاج ملعدات طبية متطورة واحيانا اىل ادوية من نوع خا�ص ال ت�أتي �ضمن قائمة املواد الطبية الت ��ي يتم التربع بها ،فعلى �س ��بيل املثال نذك ��ر حالة « هيث ��م « وهو �شاب من ريف دم�شق وحتديد ًا من ابناء الغوطة ال�ش ��رقية ،تعر�ضت �ساقه جلراح بالغة نتيجة احدى القذائف ومل ي�ستطيع االطب ��اء عالجه ��ا لع ��دم توف ��ر طبي ��ب
اع�ص ��اب خمت�ص ولعدم توفر ادوية من ن ��وع معني ،االم ��ر الذي ا�ض ��طرهم اىل قطعه ��ا وه ��و الآن مقعد ويحت ��اج لعالج نف�س ��ي نظر ًا لكون ��ه فقد �س ��اقه وزوجته وابنائه الثالثة. يف الغوط ��ة ال�ش ��رقية وبعدم ��ا اطب ��ق احل�صار الع�سكري الكامل عليها ومل يعد �س ��وى منافذ تعد على ا�ص ��ابع اليد ،بات الو�ض ��ع االن�س ��اين بها ال يحتمل ولدرجة ان �س ��عر ربط ��ة اخلرب بها و�ص ��ل « 100 ل�� �.س « واحيان ًا تزي ��د بعدما توقف فرن املليحة ع ��ن العمل نتيج ��ة لتوقف امداد الطحني عنه يف حني تنقطع امل�س ��اعدات
15 issue 46 / jan. 27th
الطبي ��ة عن مناطق مث ��ل زبدين وعربني الت ��ي يلج أ� النا�ش ��طون بها اىل ا�س ��عاف جرحاهم اىل دير الع�ص ��افري التي باتت ت�شكو هي االخرى عدم توفر امل�ساعدات الطبية. باملقابل جند الكثري من املنظمات الدولية واحيانا دول كفرن�سا وامريكا تتحدث عن امل�س ��اعدات الطبية واالن�س ��انية ل�س ��وريا وبارق ��ام خيالي ��ة لكننا وعن ��د مقارنتها عل ��ى ار� ��ض الواقع جن ��د ان ال وجود لها وتكاد اغلب امل�ساعدات تاتي من الداخل نف�سه ومن خالل جمموعات تعمل ب�شكل ذات ��ي ومتويل حم ��دود من خالل �ش ��كبة عالق ��ات م ��ن ال�س ��وريني ،حت ��اول ق ��در االمكان �س ��د العجز احلا�ص ��ل يف اماكن ال�صراع والق�صف كريف دم�شق وحم�ص ودرع ��ا دون ن�س ��يان العائ�ل�ات النازحة والت ��ي حتتاج اىل ميزانية بحد ذاتها من ت�أمني م�ص ��اريف �س ��كن وطعام وغريها من االحتياجات.
« مرينا « نا�ش ��طة يف جمال االغاثة تعلم يف مدين ��ة دم�ش ��ق جت ��د ان كل الدع ��م املقدم للعمل االغاثي ي�أتي من ال�سوريني انف�س ��هم م ��ن الداخ ��ل او املغرتب�ي�ن حي ��ث تق ��ول ( :طوال ف�ت�رة عملي كانت التربع ��ات ومازال ��ت ت�أتي من �س ��وريني من الداخ ��ل او مغرتبني ،ومل ياتينا حتى اليوم اي م�ساعدات من منظمات او دول خارجي ��ة كما تدع ��ى بع�ض ال ��دول ،فما ي�صل الينا ال يكاد يغطي ربع االحتياجات نظرا الرتفاع عدد امل�ص ��ابني والعائالت النازجة التي حتت ��اج اىل ميزانية كبرية ال اعتقد ان الن�ش ��طاء وكل ما يتم التربع به قادر على تغطيتها). يف اجله ��ة املقابلة هناك من يلمح لوجود �س ��رقات م ��ن ن�ش ��طاء خ ��ارج الوطن او م ��ن داخل ��ه ،كان له ��م دور كبري يف اخذ ق�س ��م م ��ن التربع ��ات والت�ص ��رف به ��ا مل�ص ��لحتهم ال�شخ�صية حيث يقوم ه�ؤالء الن�ش ��طاء بجم ��ع التربعات حتت ا�س ��م
الث ��ورة وو�ض ��عها يف ح�س ��ابات خارجي ��ة وتقدمي ك�ش ��وفات وهمية للمتربعني وقد مت ك�شف العديد من ه�ؤالء يف حني هناك م ��ن يق ��وم بالتربع بج ��زء و�س ��رقة جزء اخ ��ر ويف العدي ��د من احلاالت ي�ص ��عب الك�ش ��ف عنهم لعدم وج ��ود جهاز رقابي حقيقي على عملهم ،فعلى �سبيل املثال مت ك�ش ��ف احد من يدعى انه يعمل يف جمال االغاثة بعد ان ق ��ام باختال�س ما يقارب 10مالي�ي�ن ل�ي�رة �س ��ورية م ��ن ح�س ��اب املتربع�ي�ن الحدى املجموعات النا�ش ��طة ومل ي�س ��تطع اح ��د حتى اليوم حما�س ��بته او حت�ص ��يل املبلغ منه نتيجة لعدم وجود اجلهة الق�ضائية املخولة بالتحقيق معه. وحت ��ى ه ��ذا الي ��وم مل ت�س ��تطع اي جهة اغاثي ��ة �س ��د حال ��ة العجز احلا�ص ��لة يف املناطق املنكوبة وال�س ��بب لي�س �سوء عمل ه ��ذه اجله ��ات ،وامن ��ا ل�ش ��ح التربعات املقدمة وعدم توفر الية عمل الي�ص ��الها يف حال وجدت نتيجة للق�صف واحل�صار الع�سكري املفرو�ض على هذه املناطق.
issue 46 / jan. 27th 16
%47من العائالت الالجئة بحاجة الى اإليواء الالجئون الفلسطينيون من سوريا إلى لبنان مأساة بانتظار من يعمل على معاجلتها
خا�ص /براء احللبي �أج ��رت منظم ��ة «ثاب ��ت» حل ��ق الع ��ودة يف لبن ��ان بالتع ��اون م ��ع جمموع ��ة العمل من اجل فل�سطينيي �سوريا ،ا�ستطالع ًا ميداني ًا للر�أي �ش ��مل ع ِّينة ع�ش ��وائية من 100عائلة فل�س ��طينية جل� ��أت م ��ن �س ��وريا اىل خميم عني احلل ��وة كنموذج ،به ��دف حتديد �أبرز احتياج ��ات الالجئ�ي�ن ،وتزويد م ��ن يعنيه الأم ��ر باملعلومات الكافية التخ ��اذ ما يلزم من �إجراءات منا�سبة. و�ص ��ل عدد �أفراد العائالت امل�ستطلعة 533 الجئ بن�س ��بة 5.1ف ��رد للعائل ��ة الواحدة.
ويحت�ض ��ن خميم ع�ي�ن احللوة حت ��ى تاريخ 2012/12/23نحو 480عائلة فل�س ��طينية جل�أت من �س ��وريا �أي نحو 2448الجئ ،من �ض ��منهم نحو 155عائلة و�صلت اىل املخيم منذ تاريخ .2012/12/16 -1حول املكان الذي جل�أت منه العائالت يف �س ��وريا� ،أ�ش ��ارت النتائج اىل ان الن�سبة االك�ب�ر م ��ن الالجئ�ي�ن تنتم ��ي اىل القرى الفل�س ��طينية ق�ض ��اء طربيا ( )%32و�صفد ( ،)%30وع ��كا ( )%9والنا�ص ��رة ()%8 وحيف ��ا ( ،)%6باق ��ي العائ�ل�ات م ��ن قرى خمتلف ��ة ون�س ��بتها ( .)%15وق ��د جل� � أ� من خمي ��م الريم ��وك ( )%54م ��ن العائ�ل�ات،
وم ��ن خميم احل�س ��ينية ( )%11ومن جتمع ال�س ��يدة زين ��ب ( ، )%9و( )%4م ��ن ح ��ي الت�ض ��امن و( )%3م ��ن احلج ��ر اال�س ��ود، و( )%2م ��ن خمي ��م العائدي ��ن يف حم�ص، و( )%2م ��ن الذيابي ��ة و( )%2م ��ن خمي ��م خ ��ان ال�ش ��يح ،و( )%2من خميم �س ��بينة، والباق ��ي م ��ن خميم ��ات ومناط ��ق خمتلفة (حل ��ب وخميم الن�ي�رب واملعظمية وخميم درعا واملزيريب). -2عن �أ�س ��باب اللجوء اىل لبنان ،اعترب ( )%88من العائالت بان اخلوف والو�ض ��ع االمني غري امل�ستقر ال�سبب الرئي�س للجوء، بينم ��ا اعت�ب�ر ( )%12ان ال�س ��بب يعود اىل
17 issue 46 / jan. 27th
الو�ضع االقت�صادي املرتدي. -3ح ��ول طبيعة ال�س ��كن� ،أ�ش ��ارت نتائج اال�س ��تطالع اىل ان ( )%58م ��ن الالجئني يقيم ��ون عند اقاربه ��م )%27( ،يقيمون يف منازل �إيج ��ار ،والباق ��ي ( )%15يف �أماكن عامة (مدر�سة الكفاح). -4وح ��ول �أب ��رز الإحتياج ��ات ،اعت�ب�رت ( )%47م ��ن العائالت الالجئ ��ة ،ان توفري الإيواء ه ��و �أبرز ما حتتاج الي ��ه العائالت، يليها احلاجة اىل الفر�ش والأغطية بن�س ��بة ( ،)%37ث ��م احلاج ��ة اىل الغ ��ذاء بن�س ��بة ( ،)%11يليها احلاجة اىل املالب�س بن�س ��بة ( ،)%4ثم و�سائل التدفئة بن�سبة (.)%1 -5وع ��ن امل�س� ��ؤولية يف تقدمي اخلدمات، اعتربت جميع العائالت الالجئة ()%100 ب� ��أن وكال ��ة «االون ��روا» تتحم ��ل امل�س� ��ؤولية الرئي�سية عن تقدمي اخلدمات. و�أعربت املنظمتان يف نهاية اال�ستطالع عن القلق ال�ش ��ديد للأو�ضاع االن�سانية ال�صعبة والآخ ��ذة بالتفاق ��م للعائالت الفل�س ��طينية الالجئ ��ة من �س ��وريا اىل لبن ��ان عموم ًا ،ال �س ��يما اىل خمي ��م ع�ي�ن احلل ��وة لالجئ�ي�ن الذي يعي�ش فيه باال�صل نحو 75الف الجئ يف م�س ��احة اقل م ��ن واحد ون�ص ��ف كلمرت مربع ،الأمر ال ��ذي ينذر بانفجار اجتماعي نتيجة الإزدحام ال�س ��كاين الذي �سيكون له
انعكا�س ��اته على امل�ستوى ال�صحي والنف�سي واالجتماعي واالقت�صادي والأمني. كما �ش ��دد اال�ستطالع على �أهمية ما تقدمه «االونروا» من خدمات على م�س ��توى �إعداد ك�ش ��وفات با�س ��ماء الالجئ�ي�ن والطباب ��ة املجاني ��ة يف املخيم ��ات والتعلي ��م ،وم�ؤخرا احلرام ��ات والفر� ��ش و�أطق ��م ال�ص ��حة ال�شخ�صية ،ودعا الوكالة لتحمل م�س�ؤوليتها الرئي�س ��ية يف تق ��دمي جمي ��ع اخلدم ��ات لالجئ�ي�ن ال �س ��يما تفعيل برنام ��ج احلماية وتوف�ي�ر الإي ��واء والغ ��ذاء ،ودف ��ع ايجارات للعائ�ل�ات الالجئ ��ة ،ع ��دا ع ��ن �أهمية دفع مبل ��غ مايل مل ��رة واحدة يلب ��ي االحتياجات ال�ضرورية للعائالت. كم ��ا دعا الدول املانحة للإيفاء بالتزاماتها املالية جتاه «االونروا» واال�ستجابة ال�سريعة لن ��داء الإ�س ��تغاثة ال ��ذي اطلقت ��ه الوكال ��ة يف ايل ��ول ،2012اخلا� ��ص بالالجئ�ي�ن الفل�س ��طينيني م ��ن �س ��وريا اىل لبنان ،ويف ح ��ال ع ��دم دفع املبال ��غ املطلوب ��ة الطوعية من الدول املانحة ،على ال�صندوق املركزي لالمم املتحدة �أن يتدخل لإنقاذ الالجئني. وبعيدا عن احل�س ��ابات ال�سيا�سية اللبنانية الداخلي ��ة ،اعتربت كل م ��ن منظمة «ثابت» و»جمموع ��ة العم ��ل» ب� ��أن الدول ��ة اللبنانية معنية وب�ش ��كل مبا�شر ب�إيواء �أي الجئ طلب ًا
لم ��ان ،كم ��ا �أي دول ��ة يف العامل ت�ض ��طر ل أ لإي ��واء الجئ�ي�ن ،وبالتايل �إلتزام� � ًا مبعايري القان ��ون ال ��دويل تعت�ب�ر الدول ��ة اللبناني ��ة م�س�ؤولة عن تقدمي خدمات عاجلة لالجئني الفل�س ��طينيني اىل حني زوال �سبب اللجوء، ف�ل�ا يعق ��ل ب� ��أن الفل�س ��طيني الالج ��ئ من �س ��وريا قد جل�أ اىل لبنان بعد ان كان يعي�ش بكرام ��ة وق ��د فق ��د الأم ��ن ،ليح�ص ��ل على الأمن وقد فق ��د الكرامة .كما متت الدعوة اىل تفعي ��ل دور «الهيئ ��ة املركزية للتن�س ��يق ومتابع ��ة �أو�ض ��اع الالجئني الفل�س ��طينيني من �س ��وريا اىل لبن ��ان» ،والتي ت�ش ��كلت يف 2012/8/30م ��ن «الأون ��روا» وال�س ��فارة الفل�س ��طينية يف ب�ي�روت ،ومن ��دوب ع ��ن قوى التحال ��ف الفل�س ��طينية ،ومندوب عن اللجان ال�ش ��عبية التابعة ملنظم ��ة التحرير، وممث ��ل عن املجتم ��ع الأهلي الفل�س ��طيني، وتر�أ�سها «الأونروا» ،ومهمتها متابعة �أو�ضاع الالجئني وت�أمني احتياجاتهم الطارئة. وختم ��ت الدرا�س ��ة بدع ��وة كاف ��ة الفرق ��اء املعني�ي�ن يف االزم ��ة ال�س ��ورية اىل جتني ��ب خميم ��ات الالجئ�ي�ن الفل�س ��طينيني ويالت ال�ص ��راع ،والتاكي ��د عل ��ى ال ��دور احليادي االيجاب ��ي للمخيم ��ات لتك ��ون م�ل�اذ ًا �آمن� � ًا للنازح�ي�ن م ��ن ال�ش ��عبني ال�س ��وري والفل�سطيني.
issue 46 / jan. 27th 18
السجن املركزي في حمص «فوق املوتة عصة قبر» !!! خا�ص /حم�ص � -سورية بدا حرية
بعيدا ع ��ن �أخبار املعار�ض ��ة يف اخلارج، ومكات ��ب هيئ ��ات الإغاث ��ة الدافئ ��ة وتعاطفها م ��ع الق�ضي ��ة ال�سورية ،تتوارد �أخبار من داخل �سج ��ن حم�ص املركزي ع ��ن ح ��دوث �إ�ستع�ص ��اء ،حي ��ث ي�شه ��د ال�سج ��ن حال ��ة م ��ن الفو�ض ��ى كنتيج ��ة متوقعة للظروف التي مير بها املعتقلون، الذي يفوق عدد امل�ساجني يف داخله �ألف و�سبعمائ ��ة معتق ��ل �سيا�س ��ي عل ��ى الأقل بالإ�ضافة ل�سجناء �آخرين. ي ��روي �شاه ��د عي ��ان من داخ ��ل ال�سجن لـ»�سوري ��ا ب ��دا حرية» جانب م ��ن �أ�سباب الإ�ستع�ص ��اء حي ��ث ب ��د�أت ب�سبب حاالت وف ��اة متك ��ررة نتيج ��ة ل�س ��وء العناي ��ة الطبية ،و�إهمال ح ��االت مر�ضية خطرة
وعدم �إحالته ��ا للم�شفى ،ذلك بالإ�ضافة لنق�ص املتطلب ��ات الأ�سا�سي ��ة �أو تقليلها عمدا كوجب ��ات الطعام ،بالإ�ضافة لقطع الكهرباء عن بع�ض الأق�سام ،واملمار�سات الإ�ستفزازية من قبل احلرا�س ،كل ذلك تفجر �أمام �إ�صرار و�أكرث �أف�ضى لإحتقان ّ أ�ح ��د النقباء على القي ��ام بحملة تفتي�ش يوم ال�سبت الفائت على الرغم من الو�ضع املتوتر ب�سبب التحقيقات اجلائرة و�إحالة عدد م ��ن املعتقل�ي�ن للف ��روع الأمنية من جديد ،وما ترافق م ��ع ذلك من �شائعات تفي ��د مبجيء قوة م ��ن اجلي�ش وال�شرطة لإعادة املعتقلني �إىل فروع الأمن بالرغم من تعهد وزير الع ��دل وم�س�ؤولني �آخرين بعدم حدوث ذلك �إال �أن وبح�سب ال�شاهد ف� ��إن طريقة تعامل النقي ��ب مع املعتقلني قد �أثارت تخوفهم من العودة �إىل املعتقل جم ��ددا ،بالإ�ضافة حلادث ��ة م�شابهة يف
ق�سم ال�شغب مما �أدى �إىل �ضرب النقيب واحلرا�س وخ ��روج ال�سجناء من املهاجع و�سيطرته ��م عل ��ى ال�سطح وع ��دة �أماكن �أخرى وحما�صرتهم الإدارة. «يوم الثالث ��اء كان ال�سطح مغلقا فقد مت ت�سليمه وانتهى الإ�ستع�صاء تقريبا» يقول ال�شاهد ،ولكن املهاجع مل تغلق ال�ستمرار الفو�ض ��ى فيها وبالق�س ��م اجلنائي ب�شكل خا�ص ،كما ترد �أنباء عن وفاة جميع من نقلوا اىل امل�شفى نتيجة للمداهمات التي ح�صلت ،يف ظ ��ل غياب �أرقام دقيقة عن عدد ال�شهداء الذين �سقطوا �أو اجلرحى م ��ع بق ��اء �أو�ض ��اع املعتقل�ي�ن ال�صحي ��ة والنف�سية ال�سيئة على حالها.
19 issue 46 / jan. 27th
issue 46 / jan. 27th 20
عشرة ليرات زيادة على سعر ليتر املازوت..
قرار سيضيف على أزمات املواطن السوري أزمة جديدة خا�ص /دم�شق -غزل ب�شارة ع�ش ��رة لريات جدي ��دة زادت على �س ��عر ليرت امل ��ازوت ،ق ��رار اتخذت ��ه احلكومة ال�سورية وجاء كال�صاعقة على املواطنني ال�س ��وريني الذين ي�صطفون يف الطوابري بحث� � ًا ع ��ن ه ��ذه امل ��ادة الهام ��ة للتدفئة واليح�ص ��لون عليه ��ا �إال ب�ش ��ق الأنف� ��س، لريتفع بذلك �س ��عر اللي�ت�ر من 25ل�.س �إىل 35ل�.س. و كعادة احلكومة ال�س ��ورية اختارت يوم اخلمي�س لإ�ص ��دار هذا القرار وهي عادة تتبعها عادة عندما تلج أ� �إىل رفع �أ�س ��عار املواد احل�سا�سة يف حياة املواطنني ،ظن ًا منه ��ا �أنه ��ا بذلك متت� ��ص نقم ��ة النا�س وغ�ض ��بهم يف يومي عطلة ليبد�أ الأ�سبوع واملواطن قد ا�س ��توعب ال�ص ��دمة واعتاد عليها. ولعل قرار رفع م ��ادة املازوت الي�ؤثر على �س ��عر املادة فقط � ،إمنا �س ��ي�ؤثر على رفع �أ�س ��عار خمتلف املواد وال�س ��لع بالن�س ��بة للمواطنني ،حيث �أ�ش ��ار خبري اقت�صادي
رف�ض ذكر ا�س ��مه لأ�سباب �أمنية �أن لهذا القرار تبعات خط�ي�رة على املواطن فهو �سي�س ��اهم برف ��ع أ�ج ��ور النق ��ل املرتفعة �أ�ص�ل ً�ا ،والتي مل تعد تخ�ض ��ع ل�ض ��وابط خالل الآونة الأخرية ،كما �إنه �سي�ضاعف م ��ن �أ�س ��عار ال�س ��لع الغذائي ��ة وخا�ص ��ة اخل�ض ��ار والفواك ��ه منه ��ا ،ف� ��إذا كان ��ت �أجور النقل ارتفعت �ضعفني خالل العام املن�ص ��رم ف�إنها بعد هذا القرار �سرتتفع ثالثة �أ�ضعاف. وافرت�ض اخلب�ي�ر ب�أنه لوافق ال�س ��وريون عل ��ى ق ��رار الرف ��ع عل ��ى اعتب ��ار انه ��م ي�شرتون املادة وفق ًا ل�سعر ال�سوق ال�سوداء حيث ي�صل �سعر الليرت 100ل�.س ،ف�إنهم حتم ًا �س ��يطالبون احلكومة بت�أمني املادة التي باتت نادرة ،و�ضبط مافيات النظام واجهزته الأمنية التي تتالعب بالأ�سعار. وعل ��ى الرغم من الوع ��ود التي تطلق بني احل�ي�ن والآخر وتعد ب�أن �أزمة املازوت يف طريقها �إىل احلل القريب �إال �أن املواطن بات يائ�س� � ًا م ��ن احللول عل ��ى اعتبار �أن الأزمات تنهال عليه الواحدة تلو االخرى،
ف�أزمة غاز وكهرباء يليها مازوت ومن ثم �أزم ��ة بينزي ��ن خانق ��ة ،واملواطن يهرب من طابور ليلحق ��ه طابور �آخر ،وبالتايل ف�إن الت�ص ��ريحات املطمئنة مل تعد �سوى مدعاة لل�سخرية بالن�سبة لل�سوريني ،ويف هذا ال�س ��ياق �س ��خر اخلبري م ��ن النائب االقت�ص ��ادي ق ��دري جميل ال ��ذي ادعى رف�ضه للقرار وطالب احلكومة بالرتاجع عنه وك�أنه لي�س جزء ًا من هذه احلكومة، م�ش�ي�ر ًا �إىل �أن بي ��ان حزب ��ه ال ��ذي ندد بالق ��رار لي� ��س �س ��وى م�س ��رحية هزلية مل ت�ض ��حك �أح ��د ًا .وجتدر الإ�ش ��ارة هنا �أنّ ه ��ذه الزي ��ادة هي الثاني ��ة التي تلحق ب�سعر ليرت املازوت منذ تويل جميل نائب ًا اق�ص ��ادي ًا حي ��ث �إدعى حينها ب� ��أن قرار الرفع اتخذ وهو خارج البالد. يذكر �أن احلكومة ال�س ��ورية رفعت �س ��عر ليرت امل ��ازوت يف �أيار 2012من 15لرية �إىل 20لرية ،ويف �شهر متوز رفعت ال�سعر م ��رة ثاني ��ة م ��ن 20ل�ي�رة �إىل 23لرية، ورفعته من � 23إىل 25لرية منذ �ش ��هرين تقريب ًا .لتكون هذه الزيادة هي الرابعة.
21 issue 46 / jan. 27th
في سورية % 35نسبة البطالة ..وارتفاع في نسب األسر حتت خط الفقر املدقع خا�ص /دم�شق -غزل ب�شارة جتاوزت ن�س ��بة البطالة يف �س ��ورية %35 خ�ل�ال ع ��ام 2012ن�س ��بة طرحه ��ا عبد اهلل ال ��دردري يف م ؤ�مت ��ر الأمم املتحدة للتج ��ارة والتنمي ��ة ال ��ذي عق ��د م�ؤخر ًا، متوقع� � ًا �أن ترتفع هذه الن�س ��بة �إىل % 60 نهاي ��ة ع ��ام � 2015إذا ما ا�س ��تمر النزاع يف �س ��ورية ،لتعت�ب�ر م�ؤ�ش ��ر ًا على ات�س ��اع رقع ��ة الفقر يف �س ��ورية ،وه ��و مل يخفيه الدردري يف ت�صريحه حيث �أ�شار �إىل �أن �أعدد ال�س ��وريني حتت خط الفقر املدقع �س ��يبلغ %40خالل ع ��ام ،2015الفت ًا �أن �أي اقت�ص ��اد ال يق ��وى على حتمل ن�س ��بة البطالة املرتفعة هذه. ويف تعليق خلبري اقت�ص ��ادي ف�ض ��ل عدم ذكر ا�سمه لأ�س ��باب �أمنية �أن ما طرحه ال ��دردري رمب ��ا يعك� ��س حال ��ة تعي�ش ��ها العمال ��ة يف �س ��ورية عل ��ى م ��دار �س ��نتني حيث �س� � ّرح مايقارب الـ � 170ألف عامل
تع�سفي ًا من القطاع اخلا�ص وفق الأرقام الر�س ��مية ،وهو رقم رمبا الي�سلط الواقع احلقيقي لل�سوريني حيث ر�أى اخلبري �أن امل�سرحني رمبا ترتفع �أعدادهم �أكرث من ذل ��ك بكثري ،عل ��ى اعتبار �أن م ��ا ذكرته امل�صادر الر�س ��مية هم العمالة امل�سجلني يف الت�أمين ��ات االجتماعي ��ة فقط ،بينما هناك �أ�ضعاف غري م�سجلة ،وطردت من علمها دون تعوي�ض �أو حقوق تذكر. وتاب ��ع اخلب�ي�ر االقت�ص ��ادي �أن ارتفاع ن�س ��بة البطال ��ة يف �س ��ورية رمب ��ا يعط ��ي م�ؤ�ش ��ر ًا عل ��ى م ��دى انخفا� ��ض الإنت ��اج وتراج ��ع عجل ��ة ال�ص ��ناعة ،ويبني مدى املعاناة التي تعي�شها الأ�سر ال�سورية والتي فقد معيلها عمله ،وتركوا دون �أي مردود م ��ادي ،وهو ما �س ��ي�ؤدي ب�ش ��كل او ب�آخر ح�س ��ب اخلب�ي�ر االقت�ص ��ادي �إىل هجرة تل ��ك العمالة من �س ��ورية ،ه ��و بلد يعاين �أ�ص�ل ً�ا من بطالة مقنعة تتمثل مبوظفني حكوميني يقب�ضون رواتبهم والينتجون.
�أو�ض ��ح اخلب�ي�ر �أن ن�س ��بة البطال ��ة يف �س ��ورية كانت %8.4وح�سب �إح�صائيات املكت ��ب املرك ��زي للإح�ص ��اء يف �س ��وريا يف ع ��ام 2010وه ��و ماي�ص ��ل جمموعه �إىل 468.010متعط�ل ً�ا آ�ن ��ذاك ،بينم ��ا و�ص ��لت قوة العمل وفق نف�س االح�صائية �إىل % 91.6م ��ا جمموع ��ه 5112291 م�شتغ ًال ،وماي�ش�ي�ر �إىل �أن ن�سب البطالة الي ��وم و�ص ��لت �إىل �أرق ��ام مرتفع ��ة جد ًا وخميفة. ويذكر �أن ما ين�ش ��ره املعني ��ون عن �أرقام البطال ��ة يراه اخلرباء واملتابعون لل�ش� ��أن االقت�صادي ال�سوري ب�أنها �أرقام التعك�س الواق ��ع احلقيق ��ي وخمف�ض ��ة ،فعندم ��ا �أعلن املكتب املركزي للإح�صاء �أن ن�سبة البطالة و�ص ��لت يف ع ��ام � 2010إىل 8.4 خ ��رج بع�ض اخل�ب�راء ور�أوا ب�أن الن�س ��بة ه ��ي �أكرث من ذلك بكثري وقد ت�ص ��ل �إىل .%20
issue 46 / jan. 27th 22
سوريا االسد ..وملكية االسرة في القانون املدني السوري
-4ملكية احلق ��وق� :أي حقوق متعلقة مبال كحق ��وق االرتفاق (حق املرور من طريق يف �أر� ��ض الغ�ي�ر) �أو حقوق متعلق ��ة بغري املال كما يف حق احل�ضانة. ب -باعتبار �صورتها: -1ملكي ��ة متمي ��زة :وتتعل ��ق مبلكية �ش ��يء معني له حدود معلومة متميزة عن غريها. -2ملكية �شائعة :وتتعلق مبلكية جزء ن�سبي غ�ي�ر مع�ي�ن يف ملكية ما ،كملكي ��ة كل وارث يف تركة املورث قبل تق�س ��يمها ،فكل الورثة حينئذ مالكون لكن على ال�شيوع. -3ملكي ��ة الأ�س ��رة :وهي عب ��ارة عن اتفاق مربم ب�ي�ن �أع�ض ��اء الأ�س ��رة الواحدة حول ملكية م�ش�ت�ركة بينهم قائمة �أو يتم االتفاق على ان�شائها كتاب ًة .
خا�ص /الأ�ستاذ املحامي� :سامر تامر ملانع ،واملانع هو عدم الأهلية . قانون ًا :هو احلق العيني الذي يخول �صاحبه ال ب ��د لن ��ا يف مقدم ��ة �أي بح ��ث �أو مقال �أو �سلطة �إ�ستعماله و�إ�ستغالله والت�صرف فيه ر�أي قان ��وين �أو فقهي �أن نعرف امل�ص ��طلح �إبتداء �إال ملانع يف حدود القانون . امل ��راد احلديث عن ��ه حتى يت�س ��نى للقارئ فهم حقيقة الأمر املتحدث عنه �أو مو�ض ��وع �أق�سام امللكية البحث او النقا�ش . تنق�س ��م امللكية �إىل عدة �أق�سام بالنظر اىل ومبا �أننا نتحدث عن حق امللكية فال بد من حملها� ،أو �صورتها ،وذلك فيما يلي: تعريف امل�صطلح ،لغ ًة وا�صطالحا وقانونا: �أ -باعتبار حملها: تعريف امللكية -1ملكي ��ة الع�ي�ن (الرقبة) :هو م ��ن �أقوى لغة :حق اال�ستئثار و احتواء ال�شيء والقدرة �أن ��واع امللكية ،يتعلق بامللكية املطلقة ل�ش ��يء على اال�س ��تبداد به والت�صرف به كما ي�شاء كملكية عقار �أو منقول معني �أو حيوان... مالكه . -2ملكي ��ة املنفع ��ة :امتالك يفي ��د االنتفاع ا�ص ��طالحا :اخت�ص ��ا�ص حاج ��ز �ش ��رعا ،بال�شيء اململوك دون ملكية رقبته فال ميلك مينع الغري من االنتفاع به �أو الت�ص ��رف فيه احل ��ق يف البيع �أو الرهن ومثال ذلك �إيجار ويب ��دو لن ��ا من خ�ل�ال ال�ش ��عار املن ��ادى به �إال ع ��ن طريق التوكي ��ل �أو النيابة ،وي�س ��وغ بيت. �ص ��احبها الت�ص ��رف فيها �إال ملانع� ،أو قدرة -3ملكي ��ة الدي ��ن :م ��ا ميلكه الإن�س ��ان من من زم ��ن بعي ��د �أن �آل الأ�س ��د ينظر�ؤن اىل اجلمهورية العربية ال�س ��ورية وك�أنها ملكية يثبتها ال�شارع على الت�صرف يف الأ�شياء �إال �أموال يف ذمة الغري كالقرو�ض مثال.
23 issue 46 / jan. 27th
خا�صة وخال�صة لهم . ولق ��د مت ت�س ��خري كاف ��ة مقوم ��ات الدول ��ة ومكوناته ��ا وموارده ��ا الب�ش ��رية واملادي ��ة ل�س ��عادة الأ�س ��رة احلاكمة ،وه ��ذا ما جند �سنده يف القانون املدين ال�سوري املادة 806 والتي تن�ص على انه : (( لأع�ض ��اء الأ�س ��رة الواح ��دة ،الذي ��ن جتمعه ��م وح ��دة العم ��ل �أو امل�ص ��لحة� ،أن يتفق ��وا كتابة على �إن�ش ��اء ملكية للأ�س ��رة. وتك ��ون هذه امللكي ��ة� ،إما من ترك ��ة ورثوها واتفق ��وا عل ��ى جعلها كله ��ا �أو بع�ض ��ها ملك ًا للأ�سرة ،و�إما من �أي مال �آخر مملوك لهم اتفقوا على �إدخاله يف هذه امللكية)) . وبالرج ��وع اىل ا�س ��باب اكت�س ��اب و انتقال امللكية يف القانون ال�س ��وري جن ��د �أن املادة 826جاء فيها ((يكت�سب حق الت�سجيل يف ال�سجل العقاري بالأ�سباب الآتية: �أ ـ ب ��الإرث .ب ـ بالهب ��ات فيما بني الأحياء �أو بالو�ص ��ية .ج ـ باال�س ��تيالء .د ـ بالتق ��ادم املك�سب .هـ ـ بالعقد)). و�إذا علمنا �أن �سوريا �أ�صبحت �سوريا الأ�سد ومب ��ا �أن الأ�س ��د قد م ��ات ونالح ��ظ �أن �أول �أ�س ��باب ك�س ��ب امللكية ه ��و انتقالها باالرث ،ف�إنن ��ا جن ��د �أن ه ��ذه الأ�س ��رة تعاملت مع
مفهوم ملكية اال�سرة ل�سوريا قوال وفعال واذا اتفقن ��ا م ��ن حي ��ث املب ��د�أ �أن اال�س ��رة وكافة اع�ض ��ائها هم املالكون ل�سوريا ف�إننا ح ��ق امللكية له خ�ص ��ائ�ص قانونية وهي �أن يكون حق امللكية جامع ومانع ومطلق ودائم . حق جامع : �أي �أن املالك وحده هو الذي يجمع ال�سلطات �س ��واء كان �س ��لطة الإ�س ��تعمال والإ�ستغالل والت�صرف. -2حق مانع : مينع غريه من ان ي�ش ��اركه فيها ومينعه من الإعتداء عليها .
ت�ص ��وره كما تقول القاع ��دة الفقهية ،فهذا يعن ��ي �أن للمالك �أن يت�ص ��رف يف ملكه كما ي�ش ��اء لأنه ميلك حق ا�س ��تغالل وا�س ��تعمال وا�ستثمار ملكه . ومن بني احلقوق الت ��ي ميلكها املالك ،حق االيج ��ار وهو الذي يقع عل ��ى رقبة �أو منفعة العني اململوكة له . وه ��ذا ما ح�ص ��ل عندما ق ��ام �أبن ��اء عائلة الأ�س ��د بت�أجري ح ��ق املنفعة لأبن ��اء خالتهم وه ��م حممد خملوف و ابنه رامي خملوف ، حيث ان�صب عقد االيجار على تاجري كامل اقت�صاد �س ��وريا لهذين ال�شخ�صني ا�ضافة لبع�ض العقارات .
حق مطلق : ح ��ق مطلق على الكافة .لأن النظام الر�أ�س م ��ال يعط ��ي املالك ح ��ق مطلق يف الع�ص ��ر احلدي ��ث �أ�ص ��بح للملكي ��ة قيود للم�ص ��لحة العام ��ة وهن ��اك قي ��ود �أخ ��رى للم�ص ��لحة اخلا�صة.
ولكن وكما هو مع ��روف ف�إن عملية الت�أجري كان ��ت وفق �أحكام ح ��ق االيجارتني الطويلة (� )99س ��نة ،وه ��ذا احل ��ق �ألغ ��ي مبوج ��ب �أحكام القانون املدين ال�سوري النافذ حاليا ولكن الت�أجري بقي �ساري املفعول . و هك ��ذا يت�ض ��ح لنا �أن الأ�س ��رة احلاكمة مل تعن ��ى بالقوانني وتنفيذها بق ��در اهتمامها مبلكية اال�س ��رة وا�س ��تثمارها ،ومل يطبقوا من كل القانون غري ما �أ�شرنا اليه �أعاله . ال ت�س ��تغرب ...فه ��ي عندن ��ا اجلمهوري ��ة العربية ال�سورية . وهي عندهم �سوريا الأ�سد .
حق الدائم : • �أن امللكي ��ة ح ��ق دائم مبعن ��ى انه يبقى مادام ال�شيء الذي قام عليه قائما • امللكية حق ال ي�سقط بعدم الإ�ستعمال ومب ��ا �أن احلك ��م على ال�ش ��يء ه ��و فرع من
issue 46 / jan. 27th 24
األشخاص احملميون وفق ًا للقانون الدولي اإلنساني خا�ص /املحامي فوزي مه ّنا يع ��رف القان ��ون ال ��دويل الإن�س ��اين وفق ًا التفاقي ��ة جني ��ف املوقع ��ة ع ��ام 1864وم ��ا تالها من اتفاقيات وبرتوك ��والت دولية ،ب�أنه جمموع ��ة املبادئ والقواع ��د التي حتد من ا�س ��تخدام العنف �أثن ��اء املنازعات امل�س ��لحة �أو م ��ن الآث ��ار الناجمة ع ��ن احلرب جتاه الإن�س ��ان عامة،
25 issue 46 / jan. 27th
فه ��و فرع م ��ن ف ��روع القان ��ون ال ��دويل العام حلقوق الإن�س ��ان ،والغر�ض الأ�سا�سي من هذا القانون هو حماية الأ�ش ��خا�ص املت�ض ��ررين يف حالة نزاع م�س� � ّلح وحماي ��ة املمتلكات والأموال التي لي�س ��ت لها عالقة بالعمليات الع�س ��كرية، كما ي�س ��عى ه ��ذا القانون �إىل حماية ال�س ��كان غ�ي�ر امل�ش�ت�ركني ب�ص ��ورة مبا�ش ��رة �أو الذين كف ��وا ع ��ن اال�ش�ت�راك يف تلك النزاع ��ات مثل ال�ص ��حافيني والعامل�ي�ن باحلق ��ل الإن�س ��اين واجلرح ��ى وامل�ص ��ابني والغرق ��ى و�أ�س ��رى عرفه الأ�س ��تاذ الفرن�سي «جان احلرب ،بينما ٍ بيكيه» ب�أنه فرع مهم من فروع القانون الدويل الع ��ام يدي ��ن بوجوده للإح�س ��ا�س بالإن�س ��انية ويركز على حماية الأ�ش ��خا�ص الذين ال عالقة لهم مبا�ش ��ر ًة باحل ��رب والعمليات الع�س ��كرية وكذلك الأموال. واحلقيقة هي �أن اتفاقية جنيف الأوىل امل�ش ��ار �إليها ت�ستمد جذورها من التجربة التي عا�شها «ه�ن�ري دون ��ان» يف معرك ��ة �س ��ولفرينو ع ��ام .1859ف�أمام هول ما ر�آه من �إهمال للمر�ضى واجلرح ��ى يف �س ��احة املعركة ،ب ��ادر مع �أربعة م ��ن زمالئ ��ه �إىل تنظيم امل�ؤمتر الدبلوما�س ��ي الذي �أف�ض ��ى �إىل اعتماد تل ��ك االتفاقية التي كان حمور اهتمامها رعاية املر�ضى واجلرحى يف �ساحة املعركة ،وما ي�ستلزم ذلك من حماية �أف ��راد اخلدم ��ات الطبية الذين ي�س ��اعدونهم جراء تل ��ك الهجم ��ات واحرتامهم ب�ص ��فتهم �أفرادا حمايدين ميدون يد العون �إىل املر�ضى واجلرح ��ى دون متيي ��ز ،وم ��ا نت ��ج ع ��ن ذلك م ��ن �إقرار �ش ��ارة ال�ص ��ليب الأحم ��ر التي من �ش� ��أنها التعرف على أ�ف ��راد اخلدمات الطبية وحمايتهم من تلك الهجمات. ونظر ًا لأهمية قواعد القانون الدويل الإن�ساين يف حياة الب�ش ��ر ،لذا ف�إن ه ��ذه القواعد تعترب بالن�س ��بة جلميع دول العامل �إلزامية و�آمرة يف �آن ،دومنا اعتبار ملدى ان�ض ��مامها �أو حتفظها على بن ��ود اتفاقيات جنيف �أو بع�ض ��ها ،وذلك وفق� � ًا لن�ص امل ��ادة ( )53م ��ن اتفاقي ��ة فيينا لع ��ام 1980اخلا�ص ��ة باملعاه ��دات الدولي ��ة، التي �أكدت �أي�ض� � ًا عل ��ى �أنه ال يج ��وز انتهاكها �أو تعديله ��ا �إال ع ��ن طريق �إ�ص ��دار ت�ش ��ريعات جديدة لها نف�س الطابع ،على اعتبار �أن مبادئ الع ��رف الدويل �إمنا هو �أحد م�ص ��ادر القانون الدويل الإن�س ��اين ،ومبوجب هذا القانون فقد �أق ��ر مبد�أ حماي ��ة واحرتام �أ�شخا�ص� � ًا معينني �أثناء احلرب ،وذل ��ك من خالل �إعطاء �أولئك الأ�شخا�ص و�ضع ًا قانوني ًا خا�ص ًا ،وهذا الو�ضع �إمن ��ا ينطلق م ��ن مب ��د أ� التفرقة ب�ي�ن الفرقاء املتقاتل�ي�ن وغ�ي�ر املتقاتل�ي�ن وب�ي�ن الأه ��داف
الع�س ��كرية والأه ��داف غ�ي�ر الع�س ��كرية� ،أما الأ�ش ��خا�ص والأعي ��ان املحمي ��ة وفق� � ًا للقانون الدويل الإن�س ��اين فهم �إما �أن يكونوا �أ�شخا�ص مدنيني �أو �أ�ش ��خا�ص ع�سكريني �أو ممتلكات �أو �أموال: �أو ًالـ الأ�شخا�ص الع�سكريون املحميون • اجلرحى واملر�ض ��ى من الع�سكريني الذين يحتاج ��ون للرعاي ��ة الطبي ��ة وميتنع ��ون ع ��ن القيام ب�أي عمل عدائي(). • املنكوب ��ون يف البح ��ار �أو الغرق ��ى م ��ن الع�سكريني الذين يتعر�ضون للخطر يف البحر �أو �أي ��ة مي ��اه �أخ ��رى نتيج ��ة ما ي�ص ��يبهم من نكبات وميتنعون عن �أي عمل عدائي. • �أ�سرى احلرب وهم �أفراد القوات امل�سلحة التابعة لأحد �أطراف الن ��زاع الذين يقعون يف قب�ضة العدو. • الع�س ��كريون و أ�ف ��راد اخلدم ��ات الطبي ��ة الع�س ��كرية الذي ��ن ينتم ��ون �إىل �أح ��د �أطراف الن ��زاع (الأطب ��اء واملمر�ض ��ون واملمر�ض ��ات وحامل ��و النق ��االت� ،أو العامل ��ون يف �إدارة وت�ش ��غيل الوحدات الطبي ��ة �أو و�س ��ائط النقل الطبي) . • أ�ف ��راد اخلدمات الدينية امللحقون ب�ص ��فة دائمة �أو م�ؤقتة بالقوات امل�سلحة. • �أفراد الدفاع اجلهاز املدين. وتعرف الفئ ��ات الواردة بالفق ��رات ()4،5،6 مب�ص ��طلح املوظفني املحميني الذين ي�ستوجب عل ��ى أ�ف ��راد اخلدم ��ات الطبية املدني ��ة منهم حمل �ش ��اراتهم املميزة وهي �إ�ش ��ارة ال�صليب �أو اله�ل�ال الأحمر ،على �أن تكون هذه ال�ش ��ارة وا�ضحة على املالب�س والر�ؤو�س()�،أما بالن�سبة لأفراد الدفاع املدين فيجب عليهم حمل �شارة الدفاع املدين الت ��ي هي عبارة عن مثلث �أزرق مت�ساوي الأ�ضالع على خلفية برتقالية.
• �أف ��راد اخلدم ��ات الطبية املدني ��ة التابعة جلمعيات ال�ص ��ليب الأحمر واله�ل�ال الأحمر الوطنية. • �أفراد الدفاع املدين من املدنيني. • ال�ص ��حفيون �أثن ��اء تغطيته ��م ال�ص ��حفية النزاع ��ات امل�س ��لحة وت�ص ��در له ��م بطاق ��ات خا�صة ت�سهل من مهمتهم. ثالثاًـ الأعيان املدنية املحمية وه ��ي الأعي ��ان الت ��ي لي�س ��ت �أهداف ��ا ع�س ��كرية()�،أي ال ت�سهم بطبيعتها �أو مبوقعها �أو بغر�ض ��ها �أو ا�س ��تخدامها م�ساهمة فعالة يف العم ��ل الع�س ��كري ،وال يحقق تدمريه ��ا التام �أو اجلزئ ��ي �أو اال�س ��تيالء عليه ��ا �أو تعطيله ��ا ميزة ع�س ��كرية �أكي ��دة ،وهكذا ف�إن الو�س ��ائل الع�س ��كرية وو�س ��ائل االت�ص ��ال ذات الأهمي ��ة الإ�س�ت�راتيجية وقوافل �إمدادات اجلي�ش ،و�أي بناية مت �إخال�ؤها وقام املقاتلون ب�شغلها تعترب جميعه ��ا �أهداف ًا ع�س ��كرية ،ويف حالة ال�ش ��ك فيما �إذا كانت العني مدنية �أم ع�سكرية ،تعترب العني �أنها مدنية ويجب عدم مهاجمتها . وتتمتع الأعيان واملن�ش� ��آت واملركب ��ات املتنقلة التابع ��ة للوح ��دات الطبي ��ة باحلماي ��ة ويت ��م متييزها ب�ش ��ارة ال�ص ��ليب الأحم ��ر �أو الهالل الأحمر على �أر�ض ��ية بي�ضاء()�،إ�ض ��افة لذلك تتمت ��ع بع� ��ض الأعي ��ان بحماي ��ة خا�ص ��ة ،مثل الأعي ��ان الثقافية()،فيحظر ارت ��كاب �أي من الأعم ��ال العدائية �ض ��د الآث ��ار التاريخية� ،أو الأعمال الفنية� ،أو �أماكن العبادة التي ت�ش ��كل الرتاث الثقايف �أو الروحي لل�شعوب ،كما يحظر ا�س ��تخدامها لدع ��م املجه ��ود احلرب ��ي ،ويتم متييز املن�ش� ��آت الثقافية بعالمة املربع الأزرق وفوقه مثلث �أزرق حمدد باللون الأبي�ض. وتتمتع باحلماية الأعيان التي ي�س ��بب ق�صفها انطالق قوى خطرة �أو �إحلاق �أ�ض ��رار ج�سيمة بال�س ��كان املدني�ي�ن ،كال�س ��دود واجل�س ��ور واملحط ��ات النووي ��ة لتولي ��د الكهرب ��اء حت ��ى و�إن كان ��ت �أهداف ��ا ع�س ��كرية ،وال تتوقف هذه احلماية �إال �إذا ا�ستخدمت هذه املن�ش�آت لدعم العملي ��ات الع�س ��كرية على نح ��و منتظم وهام ومبا�ش ��ر ،وكان مثل هذا الهجوم هو ال�س ��بيل الوحيد امل�س ��تطاع لإنهاء ه ��ذا الدعم ،وميكن متييز هذه املن�ش�آت بعالمة خا�صة ثالثة دوائر باللون الربتقايل الزاهي مو�ض ��وع على املحور ذاته.
ثانياًـ الأ�شخا�ص املدنيون املحميون يعترب �أي �شخ�ص ال ينتمي �إىل القوات امل�سلحة �شخ�صا مدنيا() ويعترب كذلك يف حالة ال�شك يف و�ض ��عه القان ��وين ،وميت ��د نط ��اق احلماية مبوجب املادة ( )4من اتفاقية جنيف الرابعة �إىل الأ�ش ��خا�ص الذي ��ن يجدون �أنف�س ��هم عند قيام ح ��رب �أو احتالل يف �أيدي �أحد الأطراف املتحاربة �أو دولة احتالل لي�سوا من مواطنيها، وكذل ��ك ت�ش ��مل احلماية �أي�ض ��ا رعاي ��ا الدول املحاي ��دة يف �أرا�ض ��ى �أح ��د �أط ��راف النزاع، ورعاي ��ا الدول غ�ي�ر الأط ��راف يف االتفاقيات الهوام�ش والربوتوكول الذين يوجدون يف تلك الأرا�ضي • ،ع ��ن داود درع ��اوي (تقري ��ر ح ��ول جرائم احلرب واجلرائم �ضد الإن�سانية). وينتمي للفئات ال�سابقة كل من:
issue 46 / jan. 27th 26
عندما يكون الرئيس أرمة مكنسة خا�ص /د .حممد جمال طحان
كنت يف طفولتي �أجل�أ �إىل ال�صوم االختياري عندما تق� � ّدم �أمي وجب� � ًة ال�أح ّبه ��ا .و�أكرث م ��اكان يح ّثني على فعل ذلك هو املثل الذي يحلو لها �أن ُت�سمعني �إ ّياه « :اجلوعان بياكل �أرم املكان�س»...مثل ي� ّؤجج غ�ض ��بي ف�أرف�ض تناول الطع ��ام حتى لو كنت �أ�ست�س ��يغه بعد ي ��وم م�ض � ٍ�ن .مل �أك ��ن ،ومل �أزل� ،أرف�ض �أن �أقبل ماميكنني رف�ضه ،ولو عانيت ،و� ّ أف�ضل احلرم ��ان م ��ع االعت ��زاز ،عل ��ى االرت ��واء املعجون باملهانة. بعد ن�ص ��ف ق ��رن من الزم ��ن �أعي ��د ت�أكيد مان�ش� ��أت عليه :مل �أردد �ش ��عارات ما�أرادوه لن ��ا ،لأننا كن ��ا جمربين عليه .ومل �أح�ض ��ر حتي ��ة للعل ��م ح�ي�ن كن ��ت مد ّر�س� � ًا ،لأنه ��م ربط ��وا العلم ب�ش ��خ�ص �أكره �س�ي�رته .كنت �أق ��ف و�أكاد �أبك ��ي عندم ��ا يعزف الن�ش ��يد الوطني يف ال�س ��ينما ويرفرف العلم� .أما ما يرتبط به ....مبا* كان يع ّد نف�س ��ه رئي�س� � ًا، ف�أفخر ب�أنني مل �أذكر ا�س ��مه مبديح �أو ذكر عابر(،ي�س� � ّمون الق ّواد قائد ًا) ،ويعرف من يعرفن ��ي ب�أنن ��ي جت ّنبت ذك ��ره بالرغم من جتويل بني خمتلف املنابر ،من ال�ص ��حافة املكتوبة �إىل اللقاءات التلفزيونية والإذاعية، وجت ��اوزت النفاق يف �أحل ��ك الظروف حتى
حني كنت م�س� ��ؤو ًال عن بع� ��ض املنابر .وكان يل �ش ��رف تنظي ��م كث�ي�ر م ��ن التظاهرات الثقافي ��ة ،منه ��ا ن ��دوات دولي ��ة وملتقيات عربية للق�ص ��ة وال�ش ��عر ،ومل �أ�س ��مح ملرور مديح جما ّ ين ملن مل �أعب�أ به وكنت �أرف�ض ��ه با�ستمرار ف�أ�ضع كلمة (ال ) يف كل ا�ستفتاء عليه ،ومل يتمكنوا من �إجباري على انتخابه �سوى مرة واحدة حني كنت يف خدمة ال َع َلم، الذي مل تتح لنا فر�صة خدمته و�إنمّ ا حاولوا تعويدن ��ا عل ��ى تل ّقي ال � ّ �ذل واملهانة ب�ص ��در رح ��ب ،لك ّنهم مل يفلحوا ،وق ��د م ّررت على الرقب ��اء ماكان ��وا يكرهونه فن�ش ��رت كتاب ًا يف احت ��اد الك ّت ��اب الع ��رب عن اال�س ��تبداد وبدائله يف فك ��ر الكواكبي ،و�أتبعته بعناوين م ّرت على امل�ستبد و�أعوانه ،مثل :امنحوين فر�صة للكالم ،املث ِّقف ودميقراطية العبيد، وغريهما.
يقول ��ون :كان لي�ت�ر امل ��ازوت ب 24ل�ي�رة ،قنين ��ة الغ ��از ب 200ل�ي�رة ،الكهرب ��اء متوف ��رة � 24س ��اعة ،موبايل انرتن ��ت �أدوية �ص ��يدليات �أطب ��اء كلها متوف ��رة ...هذا يف زمن اال�س ��تبداد ،وهناك ظلم وف�س ��اد� .أما يف زم ��ن الربيع العربي� :ص ��ار ليرت املازوت ب 200ل�ي�رة ،والغ ��از ب ،5000والكهرب ��ا �س ��اعتني بالي ��وم ،والموباي ��ل والانرتن ��ت والم�ش ��ايف وال�أدوي ��ة والخبز ...وال�ش ��هداء ب ��الآالف واملهجرين باملاليني ...وي�س� ��ألون مار�أيكم باحلرية وبالربيع العربي؟ جني ��ب :الحاج ��ة لن ��ا باخلب ��ز والغ ��از والكهرب ��اء واالنرتن ��ت م ��ع ال ��ذل والهوان .و�أه�ل ً�ا باحلري ��ة وبالربي ��ع العرب ��ي م ��ع الظالم واجلوع ،فنحن جن ��وع والن�أكل �أرم مكان�س... النريد رئي�س� � ًا والنريد نظام� � ًا والنريد �أمن ًا جم ��رد �أرم مكان� ��س .ال�أحد وال�ش ��يء قادر عل ��ى �إعادتن ��ا �إىل زم ��ن اال�س ��تبداد ،ف�إذا جاءت ال�شهادة �أه ًال بها : من مل ميت بال�س ��يف مات بغ�ي�ره تع ّددت أ�سباب واملوت واحد ال ُ و�إذا ُغ ِّيبنا يف جماهل الأقبية ف�إننا ن�صرخ: ياظالم ال�سجن خ ّيم �إننا نهوى الظالما لي�س بعد ال�سجن �إ ّال جمد فجر يت�سامى
ومل يك ��ن يت�ص� � ّور املحق ��ق يف املخاب ��رات اجلوية( �أثناء اعتقايل) �أنني �أعمل حمرر ًا يف �صحيفة ت�شرين الر�سمية ول�ست حزب ّي ًا، بل معار�ض� � ًا ويف �ص ��حيفة ر�س ��مية! .لذلك انده�ش لهذا ال َف َلتان الأمني الذريع. ومل ي ��درك بعد �أنني ال �أحرتم ��ه وال �أحرتم الرئي� ��س الذي يفر�ض نف�س ��ه عل � ّ�ي بالق ّوة لأنه ،حينذاك ،يكون جمرد �أرمة مكن�س ��ة و�أنا ال �أحب �أرم املكان�س . * ما :لغري العاقل ،لذلك مل �أقل مَن .
27 issue 46 / jan. 27th
أم القرى خا�ص /د .حممد جمال طحان كتب عبد الرحمن الكواكبي (�أم القرى) يف حل ��ب .وعنوانه الكامل ((�أم القرى : وهو �ضبط مفاو�ضات ومقررات النه�ضة الإ�س�ل�امية املنعق ��دة يف مك ��ة املكرم ��ة �س ��نة 1316ه� �ـ = ))1898وظه ��رت �أوىل مقاالت ��ه يف (امل�ؤيد) �س ��نة (1317 ونقحه غري ه� �ـ = 1899م) .ثم طبع ��ه ّ مرة �إىل �أن ن�ش ��ره حممد ر�ش ��يد ر�ضا يف (املنار) بع ��د �أن حذف منه عبارات نقد الدولة العثمانية .ووجدتُ طبع ًة منه قام بها ال�س ��يد حممد �أفندي طاهر �صاحب جري ��دة العرب ،ب ��دون تاري ��خ .و�أخري ًا ظهرت طبعة �س ��نة ( 1379هـ = )1959 ب�إ�ش ��راف حفيده الدكت ��ور عبد الرحمن الكواكبي ،وعليها اعتمدنا . تخ ّي ��ل الكواكب ��ي يف (�أم الق ��رى) �أنّ م�ؤمت ��ر ًا ُعقد يف م ّكة للت ��داول يف �أحوال امل�سلمني و�أ�س ��باب ت�أخ ّرهم .وقد ح�ضر
مؤمتر عربي إسالمي
ه ��ذا امل�ؤمتر ( )22مندوب� � ًا عن الأقطار الإ�س�ل�امية جميعه ��ا برئا�س ��ة الأ�س ��تاذ وعهدت �أمانة ال�س ��ر �إىل ال�س ��يد املك ��يُ ، الفرات ��ي� ،أي الكواكب ��ي نف�س ��ه .وق ��د ع َق ��د امل�ؤمتر اثني ع�ش ��ر ( )12اجتماع ًا غري اجتم ��اع الوداع ،وج ��رت يف امل�ؤمتر مباحثات ،مي ّثل (�أم القرى) �ضبط ًا لها . يالح ��ظ الكواكب ��ي يف مقدمت ��ه اخلل ��ل �أو ال�ض ��عف ال ��ذي اعرتى امل�س ��لمني ،ثم يحاول �أن يعرث على �أ�سبابه ،و�أن ي�ضع له حلو ًال يف هذا الكتاب . يف االجتماع الأول اتّخذ امل�ؤمتر �شعار ًا له }ال نعب ��د �إ ّال اهلل{ ،وخطب فيه الرئي�س مب ّين ًا �أن امل�س ��لمني يف حالة تقهقر بينما يتمتع الع ��امل الغربي بنه�ض ��ة كربى ك ّنا نحن حملة لوائها ثم زالت ع ّنا منذ �أكرث م ��ن �ألف ع ��ام ،وال بد لنا من �أن نن�ص ��ر دينن ��ا ،و�أن ن�س ��عى لإقام ��ة احلك ��م على �أ�سا�س دميقراطي ؛ لننه�ض من جديد . ثم دار نقا�ش ومباحثات يف هذه اجلل�سة
ح ��ول و�ص ��ف احلالة احلا�ض ��رة ،وتبيني �أ�س ��باب اخللل لإنذار الأ ّمة ب�سوء العاقبة �إن ا�س ��تمر �أبنا�ؤها عل ��ى ما هم عليه من وجه املتباحثون اللوم اجلهل وك�س ��ل .ثم ّ �إىل النا�س جميع ًا ويف مق ّدمتهم الأمراء والعلم ��اء لأنه ��م ال يتعاونون من �أجل من �أجل النه�ض ��ة وهم يعلمون �أن يد اهلل مع اجلماعة .
واجلماع ��ة ال تتف ��ق �إ ّال بنب ��ذ اخت�ل�اف املذاهب وباالن�ض ��واء حتت ل ��واء جمعية وظيفته ��ا النهو� ��ض بالأم ��ة م ��ن وه ��دة اجلهل والغفلة .وعلينا �أ ّال ني�أ�س ،ب�س ��بب ال�ضعف امل�ست�ش ��ري بنا� ،إذا انتظمنا يف ه ��ذه اجلمعية ،لأن اجلمعية يت�س ��نى لها الثبات على م�ش ��روعها عمر ًا طوي ًال يفي مبا ال يفي به عمر الفرد الواحد .وهكذا فق ��د �أدرك امل�ؤمترون �أنّ النه�ض ��ة ال تتم بني ليلة و�ضحاها ،بل هي م�شروع يحتاج �إىل جهد ووقت وتوحيد .
issue 46 / jan. 27th 28
عامان على الثورة فهل يشعر السوريون بالندم ؟! خا�ص /م�صطفى الكحيل بع ��د �ش ��هور ط ��وال عل ��ى ان ��دالع الثورة ال�س ��ورية يف درع ��ا دون �أن تتمك ��ن م ��ن �إ�س ��قاط ب�ش ��ار الأ�س ��د يقفز �إىل الذهن بني ف�ت�رة و�أخرى �س� ��ؤال .ه ��ل كان على ال�س ��وريني �أن ي�ش ��علوا ثورة ملا ي�ستطيعوا حتقي ��ق هدفه ��ا الأول بع ��د كم ��ا فع ��ل نظرائه ��م التون�س ��يون وامل�ص ��ريون واليمني ��ون والليبيون .يرتدد ال�س ��وريون رمبا يف طرح هذا ال�س�ؤال للنقا�ش العلني .غ�ي�ر �أن بع�ض الأخ ��وة العرب ال يجد ما مينعه من طرح ال�س�ؤال والإجابة عنه ب�أن ال�س ��وريني وخ�صو�صا من هم يف الداخل ل ��و كان ��وا يعلم ��ون حج ��م الدم ��ار الذي �سيح�ص ��لون عليه مقابل �إ�سقاط النظام ما كانوا خرجوا لإ�س ��قاطه.ويردد بع�ض
ال�س ��وريني على ا�س ��تحياء عبارة «خربت البلد « م ��ن امللف ��ت عندما يت ��م ت ��داول حديث من هذا النوع �أن تقت�ص ��ر احل�س ��رة على ما يتعل ��ق بالدم ��ار الذ ي حل ��ق بالأبنية وال�ش ��وارع .اليذك ��ر �أ�ص ��حابها فيما �إذا كانت ح�س ��رتهم عل ��ى مئ ��ات املخالفات ال�س ��كنية الت ��ي مت بنا ؤ�ه ��ا م ��ع بداي ��ات الث ��ورة يف غفل ��ة م ��ن م�ؤ�س�س ��ات الدولة �.أم على احلافالت ال�ص ��ينية اخل�ضراء الت ��ي كانت قد �ش ��كلت الهوية الب�ص ��رية اجلدي ��دة للبلد ك�ش ��اهد عل ��ى التحديث والتطوير ث ��م حتولت �إىل و�س ��ائط لنقل ال�شبيحة �أم على م�شروع املرتو الذي بد�أ احلديث عنه منذ ع�ش ��رات ال�س ��نني ومل ي�ستطع ال حافظ الأ�سد وال ابنه وال جميع عامان على الثورة فهل ي�ش ��عر ال�سوريون وزراء النقل يف عهودهم من ت�ش ��ييد كلم بالن ��دم ؟ومن يج ��ر�ؤ عل ��ى االجابة على واحد منه .رمبا ي�ش ��عر البع�ض باالمتنان ك ��ون هذا املرتو لي�س موج ��ودا اليوم و�إال مت ا�ستعماله لنقل ال�شبيحة ب�سرعة �أكرب �.أي بلد هذه التي «خربت «وفيها ي�ستغرق بن ��اء �ض ��احية �س ��كنية ع�ش ��رون عام ��ا حتت ا�ش ��راف وتنفيذ م�ؤ�س�س ��ة اال�سكان الع�س ��كري �.أي بلد ه ��ذه التي خربت ومل تعرف ثورة االت�صاالت واالنرتنت طريقا اليه ��ا �إال كواحدة م ��ن �أواخر دول العامل �.أمل يدخ ��ل االنرتن ��ت �إىل الأردن ال ��ذي يع ��اين عط�ش ��ا مزمنا للمياه قبل �س ��وريا ؟�.أمل يبد أ� الفل�س ��طينيون يف �أرا�ض ��يهم املحتل ��ة م ��ن اال�س ��رائيليني با�س ��تعمال الهاتف اجلوال قبل ال�سوريني .
29 issue 46 / jan. 27th
هذا ال�س� ��ؤال علي ��ه �أن يتحم ��ل �أوال قهرا عا�ش ��ه ال�س ��وريون عق ��ودا �.ألي� ��س م ��ن الأج ��در �أن يكون ال�س� ��ؤال �أربع ��ون عاما من ال�ص ��مت فهل ي�شعر ال�سورين بالندم ؟ع�ش ��رون عاما من ال�صمت على جمازر حماة وج�سر ال�ش ��غور وغريهما و�أربعون كاملة على التزوير والت�ض ��ليل واختطاف امل�ؤ�س�سات ونهب خريات الأر�ض �أو بيعها قطعة قطعة .هل هي م�صادفة �أن ي�سقط اجلوالن مع ا�س ��تيالء حافظ الأ�سد على احلكم .ثم ي�س ��قط لواء ا�س ��كندرون من اخلارط ��ة ال�س ��ورية بعي ��د توريث ب�ش ��ار اال�س ��د .ال �أحد ي�س� ��أل هنا ماذا ا�شرتت �إي ��ران من �أر�ض العا�ص ��مة دم�ش ��ق غري مركز �صنع القرار فيها . يف الثمانين ��ات ق ��ام حاف ��ظ الأ�س ��د مبحا�ص ��رة مدين ��ة حم ��اة الت ��ي مل يكن
يتجاوز تعداد �س ��كانها ثالثمائة �ألف قتل منهم �أربع ��ون �ألفا يف �أيام معدودات ومل يبقى من الأبنية ماميكن ان يكفي لت�سمى مدينة �.ألي�س على ال�س ��وريني �أن ي�شعروا بالندم ل�ص ��متهم الطويل .لقد ج�س ��دوا ذل ��ك فعال عندما يف قال ��وا مظاهراتهم ياحماة �ساحمينا ..يا حماة حقك علينا . �إن الثمن ال ��ذي يدفعه ال�س ��وريون اليوم بالرغ ��م م ��ن ق�س ��وته �إال �أنه لي� ��س �أكرث ق�س ��وة م ��ن ذل ��ك الثمن ال ��ذي دفعوه يف املا�ض ��ي دون �أن يتمكن ��وا م ��ن �إ�س ��قاط حك ��م الأ�س ��د .لكنه ��م الي ��وم يف ثورتهم املجي ��دة مل يكتف ��وا ب�إ�س ��قاط النظام بل هم بالفع ��ل �أطاحوا مبجد االمرباطورية االيراني ��ة ال ��ذي ا�س ��تمرت يف بنائه منذ و�ص ��ول عمائم احلقد اال�سود اىل احلكم و�أ�س ��قطت بطريقة مدوية �أكذوبة ن�صرة
فل�س ��طني وال�س ��عي �إىل حتريره ��ا .كم ��ا و�ض ��عت بكل و�ض ��وح ال�ض ��مري الإن�ساين العامل ��ي واملجتم ��ع ال ��دويل يف �أ�ص ��عب اختب ��ار م ��ن الناحية االن�س ��انية .عامان على الث ��ورة ولي�س على ال�س ��وريني �إال ان ي�شعروا بالفخر واالعتزاز بثورة �أحرجت العامل ومل ت�سلم من الت�آمر عليها .العامل الذي منح نظام الأ�س ��د ع�شرات الفر�ص كي يتمك ��ن من و�أد الث ��ورة دون �أن يكون له ذل ��ك .ال�س ��وريون فقط لي� ��س عليهم �أن ي�ش ��عروا بالن ��دم لأنه ��م قدموا حبات قلوبهم ثمنا النت ��زاع كرامتهم .من عليه �أن ي�ش ��عر بالندم حقا هو كل من �ص ��مت �أمام هذه الت�ض ��حيات �أو حتى من اكتفى بامل�س ��اندة اللفظي ��ة دون م ��د ي ��د العون وامل� ��ؤازرة� .أما ال�س ��وريني فعندهم اليوم ما يكف ��ي من ال�ش ��هداء ليفخروا بهم يف الدنيا ويكونوا �شفعاء لهم بالآخرة .
issue 46 / jan. 27th 30
تهريب ..تهريب.. خا�ص /عدي الأتا�سي
تهري ��ب تهريب ،ي�س ��تقبلك فو ٌج من �ص ��يادي الغريب� ،أتراك اللواء ال�س ��ليب ،عندما ترتجل �وري، م ��ن �س ��يارة م ��ا ،نقلتك م ��ن جحيم �س � ٍ ّ علوي الفرق ،على معرب باب الهوى �فلي� ،أو ٍ ّ �س � ٍ ّ احلدودي. ً كن ��ت و»م�ؤيد» و»مل ��ا» عائدين لي�ل�ا من خميم �أطم ��ة الزيت ��ون ،يف الداخل ال�س ��وري املحرر، عند ال�ساعة الثامنة م�س ��ا ًء تقريب ًا ،بعد جول ِة ت�سليم مواد �إغاثي ٍة� ،إيل ذلك املعرب «الربزخ»، وكالع ��ادة ،بع ��د ان تعلمت كيفي ��ة التعامل مع �أولئك ال�صيادين املتمر�سني على ا�صطيادك، كيم ��ا يدخلونك اىل تركيا ب�ش ��كل غري نظامي وذل ��ك عرب الإلتفاف ح ��ول املعرب ،عرب طريق زراعية طيني� � ٍة مليئة ب�أ�ش ��جار الزيتون ،وبعد ب ��ازا ٍر و�أخ � ٍ�ذ ور ْد ،وافق املهرب عل ��ى تهريبنا مببل ��غ 700ل�ي�رة �س ��ورية ،كان ��ت ه ��ي املبل ��غ املتبق ��ي معي ليلته ��ا ،لأين كنت امل�س� ��ؤول عن توزي ��ع امل�س ��اعدات العيني ��ة واملادي ��ة ،داخ ��ل املخيم ،ومل يتبق معي �سوى ذلك املبلغ ليلتها، وكنت �أع ��رف ب�أين ح�ي�ن �س� ��أعرب اىل تركيا، �س�أت�صل ب�أحد الأ�صدقاء ،كي ينقلنا ب�سيارته، �أو عل ��ى الأقل� ،س ��يبعث لنا بتك�س ��ي ،تقلنا �إيل بلدة الريحانية احلدودية املجاورة للمعرب.
وفيم ��ا نحن على البازار «كم ��ا يقال بالعامية» مع املهرب� ،إذ ب�سيارة �سوري ٍة �صغرية ،بي�ضاء اللون مبقعدين �أمامني ،تت�سع لل�سائق وبجانبه �ش ��خ�ص �آخر ،ولها �صندوق �صغري مغلق� ،آتي ٌة توقفت ،ونزل منها ال�س ��ائق، باجتاهنا متاما، ْ و�أنزل زوجته الت ��ي كانت بدورها حتمل طفال ر�ض ��يعا ،تلفه بغطاءٍ �سميك ،لتقيه �صقيع تلك الليل ��ة التي انحدرت فيه ��ا درجة احلرارة اىل م ��ا دون ال�ص ��فر حتم ��ا ،وكان �ض ��باب كثيف يلف الأنحاء ،بغالل ٍة بي�ض ��اء باهتة ،والأبخرة التي تخرج مع �أنفا�س ��نا ت � ُّ �دل على برودة تلك الليلة القا�س ��ية ،وبعدها ذه ��ب ليفتح م�ؤخرة ال�س ��يارة ،ليق ��ع منه ��ا عل ��ى االر� ��ض ك� � ٌّم من احلاجي ��ات الت ��ي ب ��دت وك�أنه ��ا جمع ��ت على عج � ٍ�ل ،ومعها وقع على الأر� ��ض �أربعة �أطفال، نعم وقعوا كمن كانوا حمال زائدا يف ال�س ��يارة، اليتجاوز �أكربهم العا�ش ��رة م ��ن العمر� ،إثنان منهم ��ا ،بدي ��ا مبالم ��ح مرعب ��ة وك�أنهم ��ا قد جاءا لتوهما من جحي ��م اليعرف كنهه �إال من عا� ��ش حليظاته ،والآخران كان ��ا بال حذاء وال حت ��ى جرابات ،بوج ��و ٍه متعبة ،وتب ��دو مالمح الالمباالة عليها ،كان الأطفال مكد�س�ي�ن فوق بع�ض ��هم البع�ض كعل ��ب كرتونية ،وحتتهم ،كم منزل هائ ��ل من الأغطية ،والثي ��اب وحاجيات ٍ جمع ��ت على عج � ٍ�ل ووج ��ل ،هرب ًا من ق�ص � ٍ�ف اليف ّرق بني بيت وبيت ،بني كبري و�ص ��غري ،بني
ام ��ر�أة �أو رج ��ل �أو طفل ،وكان ��و يرجتفون من اخلوف والرب ْد. هجم عليهم ،كما هجم علينا من قبل� ،صيادوا الفر�ص ،مهربي الربزخ �إياه ،وابتد�أو بالبازار، لك ��ن رب العائل ��ة مل يك ��ن ميلك م ��ا ًال وال الأم �أي�ض� � ًا ،فق ��د كان هروبهما للنج ��اة بحياتهم، غ�ي�ر �آبه�ي�ن بامل ��ال «�إن توفر �أ�ص�ل�ا» ،وال ب�أي �يئ �آخر �س ��وى النجاة من ق�ص ��ف طائرات �ش � ٍ الأ�سد الغادرة. �س ��معت املهربني يتكالب ��ون على تل ��ك العائلة النازحة الهاربة من اجلحيم� ،سمعت �أحدهم يق ��ول :اعطن ��ي ال�س ��اعة التي بي ��دك ،والآخر يريد م�سجلة ال�سيارة ،مقابل تهريب عائلتك، فتوجه ��ت اىل قل ��ب تلك املعمع ��ة ،حماوال فك �أ�س ��ر تلك العائلة ،من براثن املهربني ،مازحا �أحيان ًا والب�س ��ا ثوب اجلد �أحيان ًا ،وك�أين خبري تهري ��ب وتربطن ��ي �ص ��داق ٌة م�ص ��لح ٍة با�ؤلئك املهرب�ي�ن ،وقل ��ت للمه ��رب� :إنها عائل ��ة �أختي الهارب ْة ،و�س� ��أدفع لك ما�ش ��ئت حني نعرب اىل اجلانب الرتكي ،فوافق املهرب على مبلغ �ألفي ل�ي�رة �س ��ورية،لتهريبنا جميع� � ًا ،عائل ��ة �أختي املفرت�ض ��ة� ،أختي وخم�س ��ة �أطفال� ،أ�صغرهم بعمر �أربعة �أ�ش ��هر ،ا�س ��مه «�أحم ��د» ،و زينب، وخال ��د وعبد اهلل وفرج ،وقال يل الزوج»�أخي هدول �أمانة برقبتكون ،و�أنا رح فوت بال�سيارة نظامي ،ورح القيك ��ون باجلانب الرتكي» ،لأنه
31 issue 46 / jan. 27th
على مايبدو يحمل جواز �س ��فر �س ��وري نظامي الزجاجات �صنعت فرح ًا من بقايا ِ ْ ي�ؤهله للدخول ب�س ��يارته ع�ب�ر املعرب النظامي ولبنى ال من حم�ص، لباب الهوى. زيتون كانت تلوك بقايا غ�صن ٍ ظهري وعلى �يع، � ض الر� أحمد � حمل تولي ��ت انا وتبت�سم للغريب امل ْر. �ش ��نطة كب�ي�رة به ��ا كل معداتي ،م ��ن كامريا مبنى م�س ��ور ب�أ�س ��وا ٍر وفيديو ،وبع�ض املاء ،والكثري من بوح اخلاطر معرب ب ��اب اله ��وى ،هو ً ونب� ��ض التجارب ،التي كنت ادونها يوما بيوم ،عالي ��ة عل ��ى جوانب ��ه ،يبل ��غ طوله ح ��وايل ال حت ��ى اليداهمن ��ي الألزهامي ��ر مبك ��را و�أفقد ثمامنائة مرت ،له بوابتان حديديتان� ،أحدهما بع�ضا منها ،وتولت ملا حمل زينب ،وتوىل م�ؤيد للقادم�ي�ن والأخ ��رى للمغادري ��ن ،كان الوقت حم ��ل خال ��د ،وبقي عب ��د اهلل وفرج مي�ش ��يان قد جت ��اوز الثامنة والن�ص ��ف لي�ل ً�ا ،وقد خال بجانبنا النهما يلب�سان حذائيهما املفرت�ضني .اجلانب ال�س ��وري من �ص ��خب الباعة و�سائقي التك�س ��ي ،وفو�ض ��ى تبادل الب�ض ��ائع وا�ستالم يف �أطمةُ ، ب�شغف، تعزف ال�سماء �أمطارها ٍ امل�ص ��ابني يف معارك الداخل ال�س ��وري ،وباعة تفرغ الغيمات �أثدائها ،دفعة واحدة، القهوة وال�س ��جائر ،الذين ي�شتغلون يف كل �شي َ عراتك يا اهلل. على وب�أي �ش ��ئ اال الثورة ،يعي�ش ��ون على هام�ش كل أطمة، يف � �ش ��يئ ،على هام�ش القرى والبلدات واحلدود، يعربد الطني، وعلى هام�ش الثورة �أي�ض� � ًا ،املعرب م�ضا ٌء جيدا الزيتون، بك�ش ��افات كبرية تتيح للجن ��ود الأتراك ،ر�ؤية وال�صقيع ،يف حان ِة الفقراء ذاتها، كل �شيئ يعرب �أمامهم وعن بعد .وهم خمولون كالفقر، عتيق تلك ال من تنك وق�صدير ٍ ب إ�ط�ل�اق النار ف ��وق ر�ؤو�س الهارب�ي�ن يف حال وي�سبغ املوت �أ�سداله ،بال ر�أفة ، عرثوا على �أحدهم. اخليمات، على ِ على جانبي املع�ب�ر ،هنالك طريقان� ،أحدهما ً حارقا ج�سد ال�صبية، ترابي زراع ��ي ،والآخر ا�س ��فلتي ،وكان حظنا . د ر املرجتفة من ٍ خوف وب ْ ْ �س ��يئا تلك الليلة ،فاملعرب الأ�سفلتي كان مغلقا �أطمة �بب ما ،فما كان من املهرب اال �أن �أ�شار لنا ل�س � ٍ أ�سالك امل�سورة ب� ٍ بعبور املعرب الآخر ،الطيني اللزج كال�ص ��ابون كي اليعرب الفرح، ب�سبب املطر وال�ضباب ،وابتد�أنا رحلة العبور. ت�ضحك، لكن زينب كانت ابتد أ�ن ��ا بالنزول من على الطريق الأ�س ��فلتي، و�أحمد كان يعبئ النجمات يف عبه، باجت ��اه ال�ش ��رق ،لنع�ب�ر ف ��وق حج ��ارة كبري ٍة وليلى ال�صغرية، تف�ص ��لنا عن احلاج ��ز ال�س ��لكي املثقوب بفعل
مق�ص ��ات املهربني ،والذي يبدو ب�أن ال�سلطات الرتكية تركته كما هو بدون �إ�ص�ل�اح ،كر�سال ٍة لنا نحن ال�س ��وريني ب�أننا نراك ��م ،لكننا ُّ نغ�ض الطرف ع ��ن هروبك ��م ،وكم كان ��ت احلجارة زلق� � ًة ليلتها ،كانت امل�س ��افة ب�ي�ن الطريق اىل تل ��ك الفجوة يف ال�ش ��ريط تبلغ الع�ش ��رين اىل ثالثني م�ت�ر ًا تتخللها مفاجئ ��ات غري متوقعة، مثل بروز ق�ض ��بان حديدية غري مرئية ،مزقت يل بنط ��ايل ،وكان �أحدنا كلم ��ا واجه مفاجئة ما ي�ص ��رخ منبها الآخرين وراءه ،كي ال ميروا فوقه ��ا ،ن�س ��يت و�أنا �أحم ��ل �أحمد ال ��ذي كان يداعب وجه ��ي بيديه ال�ص ��غريتني الباردتني، �آالم ظهري ،و�آالم اجل ��رح الذي خلفته عملية �رطان كاد يفتك بي ،لكنه فتك ا�ستئ�ص ��ال �س � ٍ بكليتي الي�س ��رى ،منبهها �إيي ��اي ملا هو �أعظم، ن�س ��يت احلمل الثقيل على ظهري وكنت انظر اىل �أحمد و�أقول يف نف�س ��ي ،ول ��ه « لك احلياة يا �أحمد» ولأن �إ�س ��مينا ،متطابقان ،كنت كمن يناجي ذاته. كانت خطواتي �صغرية جد ًا كي ال �أنزلق ،ويقع �أحمد من يدي ،ف�أحمد هو م�ستقبلي وم�ستقبل البلد ،كنت حري�صا على حفظ توازين ،وكانت �كل متناغ ��م على وقع حوا�س � ّ�ي كلها تعمل ب�ش � ٍ اخلط ��ر املحدق بنا جميع� � ًا ،وقلبي كان يخفق ب�ش ��د ٍة كيما يوفر ال ��دم لدماغي ال ��ذي كانت تتناهبه حلظتها �آالف الأفكار. انتهين ��ا من املرحل ��ة الآوىل ب�س�ل�ام ،وعربنا ال�ش ��ريط احل ��دودي عرب الثقب ،لنب ��د أ� رحلة الألف ميل الزلقة تلك. الأر� ��ض طيني ��ة مزروع ��ة ب�أ�ش ��جار الزيتون،
issue 46 / jan. 27th 32
وهن ��اك عل ��ى ي�س ��ار الطري ��ق ،ولك�ث�رة عبور امل�شاة الهاربني� ،ص ��ارت الأر�ض ممهد ًة نوعا ما ،لكنها زلق ��ة لدرجة مرعبة ،تواجهك حفر غري مرئي ٍة ،والليلة �شديدة الظلمة ،كنا نعتمد على �أ�ض ��واء هواتفنا املحمولة كي نتبني معامل الطريق. ما�إن و�ض ��عت قدمي على �أول الطريق ،ف�إذ بي �أنزل ��ق وكدت �أن �أفقد ت ��وازين ،لوال �أن حائط املعرب كان على ي�س ��اري ،فا�ستندت عليه ،لكن �ص ��رخة االم الت ��ي انطلق ��ت خوف ��ا� ،أرعبنتي و�أرعب ��ت الطف ��ل �أحمد ال ��ذي ابت ��د أ� بالبكاء فج� ��أة ،بع ��د ان كان ي�ض ��حك ويداعب وجهي بيديه ،لكنها بعد ان ر�أتني ا�ستند اىل اجلدار، هد�أت قلي ًال ،فقال لنا املهرب ارجوكم التزموا اله ��دوء ،لأن اجلن ��ود الأت ��راك موج ��ودون يف مكان ما ،و�أن �س ��معوا �ش ��يئ�أ �س ��يغلقون املعرب، و�سن�ض ��طر للرجوع اىل اخلل ��ف .فما كان من الأم �إال �أن هد�أت وهد�أ بكاء �أحمد معها. اله ��ي ،ال َه الهاربني يف هذا ال�ص ��قيع العظيم؛ ام ��ددين ب ��دفء حلظت�ي�ن ،كيما يع�ب�ر �أحمد الر�ضيع عرب هذا اجلحيم الثلجي اىل ال�ضفة ب�شم�س ت�شرق الأخرى لطينك الأزيل� ،أمددين ٍ م ��ن قلبي ،لتدف�أ قدما �أخويه العارية� ،أمددين اجلمال ،لأعرب احلاجز بجلد ال�صخر ،و�صرب ِ الرتكي ،غري �أبه ببندقية اجلندي فوق ر�أ�سي، �إلهي ،ال َه العاجزين� ،أت�سمعني؟؟؟ كان م�ؤي ��د ومل ��ا ،يحم�ل�ان طف�ل�ا عل ��ى كت ��ف بيد ،وباليد الأخري وكان م�ؤيد ينري وي�سندانه ٍ الطريق بهاتف ��ه املحمول ،كان مي�ش ��ي �أمامنا مبا�ش ��رة ،وكن ��ا من�ش ��ي وراء بع�ض ��نا البع�ض بخ � ٍ ّ�ط ط ��ويل ،كنت ان ��ا ورائه مبا�ش ��ر ًة ،قلت
ل ��ه ابق ��ى قريبا من ��ي ،وقل ��ت الم الطفل ابقي ورائي مبا�ش ��ر ًة ،ا�س ��ندي يل ظهري ومت�سكي بي بذات الوقت ،كي احافظ على توازين ،و يف ح ��ال انزالقي يكون م�ؤيد �أمامي ،والأم خلفي، كجدا ٍر مينعني من الوقوع �أر�ض ًا. كان ��ت �أطول م�س ��افة م�ش ��يتها بحيات ��ي ،رغم انها التتج ��اوز امليل ،الن روح �أحمد ،وج�س ��ده ال�ص ��غري ،كان ��ت ب�ي�ن ي ��دي ،كنا ن ��رى بع�ض الهاربني من تركيا اىل �سوريا وبالعك�س ميرون بجانبنا ،وكنا نتبادل ال�سالم ،ك�أننا من�شي يف �شارع ما يف �سوريا ،ونرد التحية ب�أح�سن منها، تعبتُ قليال ،فطلبت من املجموعة التوقف ،كي �أ�سرت ّد �أنفا�سي ،لعن اهلل التدخني و�ساعته ،يف تلك اللحظات تعرف ماهي م�ساوئه. جل�س ��ت على �ص ��خرة بجانب الطري ��ق لبع�ض الوقت ،ونه�ضت ،بعد ان ا�ستعدت بع�ض قواي، وك�أن ي ��دا الهية كانت تدفعني ،وترتفق ب�أحمد الكبري وب�أحمد ال�صغري. تابعن ��ا امل�س�ي�ر روي ��دا ،عل ��ى �ص ��ابون الأر�ض الطينية التي ت�ش ��بعت مبطر الليلة وب�ضبابها، كان همنا الو�ص ��ول ،وعدم الإن ��زالق ،وبنف�س الوق ��ت ،التخفي عن �أعني اجلند ،املرتب�ص ��ة، أمان مرجتى، بطرائ ��د الليل وعابريه اىل ب ��ر � ٍ اىل �أن و�ص ��لنا اىل املرحل ��ة الأ�ص ��عب م ��ن الطريق. هن ��ا ت�ص ��بح الأر� ��ض �ص ��خرية تنته ��ي بنه ٍري �ص ��غري ,بطول مائت ��ي مرت تقريب� � ًا ،وال جمال لأحدن ��ا بالعب ��ور ،وهو يحمل اي �ش ��يئ بيديه، لأننا وبب�س ��اطة نحت ��اج لكلتا اليدين ،لت�س ��لق ال�صخور وللنزول عنها. التمع ��ت يف ر�أ�س ��ي فكرة ،كما ال�ب�رق ،خلقتها
احلاج ��ة ،لأن احلاج ��ة �أ ّم الإخ�ت�راع ،قل ��ت: لنعم ��ل ج�س ��ر ًا ن�س ��تطيع م ��ن خالل ��ه متري ��ر الأطف ��ال واحدا واح ��د ًا ،وهو �أن يق ��ف �أحدنا حتت ال�ص ��خرة ،والآخر فوقها ليتلقف الطفل من حتت اىل فوق ،ومن فوق اىل حتت ،وطلبنا من املهرب ان ي�س ��اعد الأم بالعب ��ور �أوال ،اىل بر الأمان لكي تتلقف الأطفال من يدينا ،حال الإنتهاء من حملهم واحدا تلو �آخر. ابتد�أن ��ا بالر�ض ��يع �أحم ��د ،وق ��ف م�ؤي ��د فوق ال�ص ��خرة ،ليتلقف �أحمد من يدي ،ووقفت ملا �أ�سفل ال�ص ��خرة لتتلقفه من يدي م�ؤيد ،ومن ثم ��ة �أحت ��رك �أنا و�أت�س ��لق ال�ص ��خرة و�أنزلها، لأتلقف �أحمد من يدي ملا ،وهلم جر ،ا�ستمرت العملية مايقارب الأربعني دقيقة، عرب �أحمد ال�ص ��غري ب�س�ل�ام وتلقفت ��ه يد الأم املرجتفة من اخلوف والربد واجلوع والعط�ش، كان ��ت نظ ��رات الإمتن ��ان والف ��رح بادية على وجهها ال ��ذي كان يحمل �آالف التعابري املرئية وغ�ي�ر املرئية ،كان ��ت الظلمة تخفي بع�ض ��ها، قلق ون ��ور الهات ��ف يبدي بع�ض ��ها الآخ ��ر ،من ٍ ورعب وامتن ��ان� ،إيل �أن انتهينا وخوف ٍ ٍ وحزن ٍ من حم ��ل كل الأطف ��ال اىل �ص ��در امهم التي �غف ،وك�أنها مل ترهم منذ امد احت�ض ��نهم ب�ش � ٍ اخللق اىل الآن. عربنا الثقب يف ا�س�ل�اك املعرب الرتكي واحدا تل ��و الآخ ��ر ،والتهم ال�ض ��باب �أج�س ��ادنا ،فما عدنا نرى �ش ��يئا ،وال ن�سمع �سوى نب�ض قلوبنا، ولهاثن ��ا املتعب ،وبع�ض همهم ��ات خافت ٍة كان يحجبها ال�ضباب الثقيل، ي ��دا �أحمد مازالت تالعب وجه �أحمد ،يف هذا الربزخ املمتد.
33 issue 46 / jan. 27th
issue 46 / jan. 27th 34
«اهلل أكبر» العاملية ..سورية الهوية خا�ص /دم�شق -حممد علي مل يع ��رف ال�س ��وريون ال�سيا�س ��ه ،منذ تويل حافظ الأ�س ��د ال�س ��لطة يف ال�سبعينيات من القرن املا�ض ��ي .ال ك�أحزاب �أو اندية وحتى جمعي ��ات .ب ��ل ان اجلمعي ��ات ذات ال ��دور االجتماع ��ي الدين ��ي (م�س ��اعدة الفقراء، القي ��ام ببع� ��ض امل�ش ��اريع اخلريي ��ه ،بن ��اء امل�س ��اجد) احتاجت ملوافقات �أمنية معقده وخ�ضعت لرقابه �أمنيه �شديدة. وبالت ��ايل مل يع ��رف ال�س ��وريون الربام ��ج ال�سيا�سيه االجتماعيه وما يرتتب عليها من حركه �سيا�سيه اجتماعيه.
ه ��ذه احلرك ��ه التي تول ��د وعي� � ًا يتالقى مع الواق ��ع ويتفاع ��ل مع ��ه فيتغري ب ��ه ويحاول تغيريه ،مل ي�ص ��وت ال�س ��وريون يوما ملر�شح حزب ،مل ي�ص ��وتوا عل ��ى برنامج �سيا�س ��ي حلزب ،مل يقيموا اداء حزب ،ومل ينتظموا يف احزاب .لقد ظل ال�سوريون افرادا داخل دولة ومل يكونوا ابدا مواطنيني داخل وطن. وذل ��ك طبع ��ا ب�س ��بب ما تعر�ض ��ت ل ��ه هذه الأح ��زاب (الدينيه منه ��ا والعلمانيه )من القمع وال�سجن وحتى الت�صفيات اجل�سديه، لقد اقرتنت ال�سيا�سة لدى ال�سوريني بالقمع
والقتل و�ض ��ياع امل�س ��تقبل .بعد ال�س ��وريون عن ال�سيا�س ��ة وباتت ه ��ذه الأحزاب داخل ال�س ��جون ،و�أ�ص ��بحت ال�سا�س ��ية عنده ��م �أفكارا تتوالد من �أف ��كار (ثله ثقافيه ت�ؤمن ب أ�ف ��كار معينه ),نع ��م لقد �س ��جنوا وعانوا الكث�ي�ر وكان ��وا وطنيني بامتي ��از ،لكنهم مل يعرفوا ال�سيا�س ��ة واقعا وحياة .بل ان �أغلب حتوالته ��م الفكري ��ه كانت داخل �س ��جونهم (كت ��ب متوفره لديه ��م ،نقا�ش ��ات داخليه، و�صحف �أحيانا) ,فال�ش ��يوعيون مثال باتوا �أك�ث�ر ليربالي ��ة وكذلك بع�ض اال�س�ل�اميني
35 issue 46 / jan. 27th
ب�شخ�ص ��يات عظ ��ام و�أح ��داث عظ ��ام (ال يهمنا �أ�س ��باب ت�ص ��رفاتهم وال كيف حدثت ) .حممد النبي (�ص ��لى اهلل عليه و�س ��لم ) �ص ��دق الأمان ��ه وبل ��غ الر�س ��اله وثب ��ت على املب ��د�أ وجن ��ح ،نعم لق ��د جنح و أ�خ ��رج قوة من قبائل متناح ��رة ومتفرقة داخل ا�أنحاء اجلزي ��رة العربية ،وهزم ال�ش ��ر والأعداء، بالل (ر) يتعذب ويعاين ويثبت على املبد�أ، يا�سر و�سمية ي�ست�ش ��هدان من �أجل العقيدة واملبد�أ ،عمر(ر) الع ��ادل ،وعلي(كرم اهلل وجهه) ال�ش ��جاع الذي كاد ي�ض ��حي بنف�سه من �أجل النبي �ص ��لى اهلل عليه و�س ��لم ،وابو بك ��ر(ر) الورع �ص ��احب الغار هازم ال�ش ��ر واملرتدي ��ن ،وخال ��د (ر) املقدام ال�ش ��جاع الفار� ��س الذي ال يهزم� ،إنه النجاح املقرتن بالت�ضحية والثبات على املبد�أ .وكان له�ؤالء جميع ��ا (اهلل �أكربه ��م )انن ��ا ن ؤ�م ��ن باهلل �س ��بحانه وتع ��اىل قوة مطلق ��ة متعالية على القوة املادية الظامله ،متعالية على �أبو جهل وابو لهب ،على قري�ش وقوتها.
ولعل بع�ضهم �أ�صبح اكرث ت�شددا .لقد كانوا �أق ��رب ملت�ص ��وف داخل �ص ��ومعة ال�س ��جن، يت�أم ��ل وير�س ��م �ص ��ورا ذهني ��ة ،بعيدا عن الواقع وحرارته� .أما فيما يتعلق باال�س�ل�ام ال�سيا�س ��ي حتديدا ،فال يخفى على اجلميع جتربة االخوان امل�سلمون يف الثمانينات من القرن املا�ضي ،وما جلبته للمجتمع ال�سوري م ��ن دمار ووي�ل�ات وف�ش ��ل .ولئ ��ن كان بني ال�س ��وريني وال�سيا�س ��ة حاجزا ،ف� ��إن بينهم وبني اال�سالم ال�سيا�سي حواجز قمع وخوف اكرب واعمق( ،طبعا �أحتدث هنا عن و�ض ��ع ع ��ام ،واهم ��ل ع ��ن وع ��ي ح ��زب التحرير مثال ال ��ذي ال يتجاوز �أع�ض ��ائه املئات وقد تعر�ض يف عام 2000م حلملة قمع و�سجن, وكذلك اهمل بع�ض اجلماعات مثل جماعة زيد ،وكذل ��ك القيب�س ��يات وجماعة كفتارو وغريه ��ا .لقناعت ��ي بت�أثريه ��ا املح ��دود عل ��ى املجتم ��ع ال�س ��وري ) .نعم لق ��د غاب اال�سالم ال�سيا�سي عن ال�سوريني كما غابت ال�سيا�س ��ة باملعن ��ى العام ،لكن اال�س�ل�ام مل يغي ��ب �أب ��دا كمك ��ون رئي�س ��ي م ��ن مكونات ال�شخ�صية ال�س ��وريه ،مكون عقيدة وقيم ال و الثورة ال�س ��وريه له ��ا (اهلل �أكربها) ،قمع عالقة له بالزم ��ان والتاريخ ،وامنا عالقته وا�س ��تبداد �أغالق امل�س ��احات وكبت ان�سانا وغ�ض ��با مرتاكما ،لقد خلق ��ت (اهلل اكرب)
م�س ��احات �أم ��ل وحريه وق ��وة دافع ��ة �أمام خوف ت�أ�ص ��ل عرب ع�ش ��رات ال�س ��نيني ،من اجلوام ��ع خرجت (م ��كان جتمع ال�س ��ويني بعد ان حرموا �أي م ��كان �آخر ) مظاهرات ال�س ��وريني ،ب�س ��لمية ا�س ��تمرت لعدة ا�شهر و�شعار �أبدعه ال�س ��وريون ،اهلل �أكرب حريه، اهلل �أك�ب�ر ث ��م ت�ص ��فيق ث ��م حري ��ه .نع ��م اهلل اك�ب�ر منك ايها امل�س ��تبد ان ��ه خميالنا االجتماعي. ورد النظ ��ام بالقمع والقتل ،و�أمام و�ض ��ع ال ميكن حتمله ،رد ال�سوريون وحملوا ال�سالح وكان لهذه املرحلة (اهلل �أكربها )اجلديده،
�س� ��أقف ب�س�ل�احي اخلفي ��ف ومع ��ي اهلل �أمام جربوت ��ك واجرامك ،ان ا�ست�ش ��هدت ف�س� ��أكون حي ��ا ارزق يف جن ��ة عر�ض ��ها ال�سموات والأر�ض� .أحرزت الثورة ال�سورية جناح ��ات وكانت الزب ��داين نقطة حتول يف الثورة ال�س ��وريه ،مل ي�س ��تطع النظام دخول الزب ��داين وب ��ات اجلي� ��ش احل ��ر مفاو�ض ��ا للنظام وواقعا ال ميكن جتاهله ،اال انه كان وا�ض ��حا عدم ا�س ��تخدام النظام للأ�سلحة الثقيل ��ة بعد ،ولكنه وبع ��د الفيتو الثاين بد�أ با�ستخدام ال�س�ل�اح والقوة العارية (مدافع و�ص ��ورايخ ودبابات ),جم ��ازر ودمار وقتل ف ��كان ال بد من (اهلل �أكرب )املقاومة الأكرث ق�ساوة و�صمودا. (فم ��ن اعتدى عليك ��م فاعتدوعليه مبثل ما اعتدى عليك ��م )�ص ��دق اهلل العظيم (اذن للذي ��ن يقاتلون ب�أنهم ظلم ��وا وان اهلل على ن�ص ��رهم لقدي ��ر )�ص ��دق اهلل العظي ��م (واقتلوه ��م حيث ثقفتموهم )�ص ��دق اهلل. وم ��ن لنا غري اهلل يف و�ض ��ع دويل ينظر اىل الثورة ال�س ��ورية كما�س ��اة حزينة ت�ستوجب دم ��وع وال ت�س ��توجب اي عمل فع ��ال .وباتت الق�ص ��ة ال�س ��ورية ق�ص ��ة دم يومي تتناقله الف�ض ��ائيات وفيديوهات اليوتيوب ،ق�ص ��ة �سفاح و�شعب يدافع عن حريته ويقدم الدم والت�ض ��حيات فكانت (اهلل اك�ب�ر ) العامليه وكي ��ف ال وامل�س ��لمون كث�ي�رون وهنا �ش ��عب م�س ��لم يقتل ويذبح ،والعامل متفرج ،وقتال الكاف ��ر الظامل واج ��ب �ش ��رعي واخالقي. انه ��م اجلهادي ��ون الذي ��ن ال يهمه ��م زمان وال مكان ,و�س ��وريه ار�ض جهاد وا�ست�شهاد. اهلل اك�ب�ر اجلهادي ��ة واهلل اك�ب�ر ال�س ��لميه و�س ��تاتي م ��ع �س ��قوط النظ ��ام اهلل اك�ب�ر نح ��و دول ��ة احلري ��ة والقان ��ون والتعددي ��ه واملواطنه� ،سي�سعى ال�سوريون نحو اهلل اكرب كقيمة علي ��ا يف جمتمع احلري ��ة والتعدديه والدميقراطيه .ال خوف من راية �سوداء وال من ذقن طويلة وال من اهلل اكرب.
issue 46 / jan. 27th 36
كل
خا�ص /ميخائيل �سعد
الرجال
يف جمتمعاتن ��ا ال�ش ��رقية تك�ث�ر املظاه ��ر اخلارجية التي ال عالقة حقيقية بينها وبني امل�ض ��مون ،فالل� ��ص مثال يتكل ��م كثريا عن االمانة .والرجل النذل اخل�سي�س يتكلم اكرث م ��ن غريه عن الكرامة وال�ش ��هامة .واملخرب امل�أج ��ور او املجاين ،يكون قامو�س ��ه اللغوي غنيا باملفردات التي ت�ص ��ف �سوء ال�سلطات االمنية وممار�س ��اتها غري االن�سانية للب�شر وغ�ي�ر الدميقراطي ��ة ،وغالبا ما ي�س ��تخدم التحري�ض املبا�ش ��ر �ض ��د هذه ال�س ��لطات. والبخيل يغطي عيبه او عيوبه باحلديث عن الكرم ،ويكرث من ق�ص ���ص ال�سخاء واجلود املتواترة ع�ب�ر االجيال .والرج ��ل الذي باع نف�سه وعر�ضه واوالده وا�شياء اخري كثرية، من اج ��ل زيادة ثروت ��ه ،نراه يكت ��ب بالقلم العري� ��ض ،وباخل ��ط الك ��ويف او الرقع ��ي او الثلث ،على باب بيته« ،هذا من ف�ضل ربي». واملهرب ال ��ذي مل يتوانَ ،حت ��ى عن ادخال ال�سموم اىل البالد ،نراه دائم احلديث عن �ض ��رورة حماية االقت�ص ��اد الوطني من اثر املناف�سة اخلارجية. ويختل ��ط احلاب ��ل بالناب ��ل والك ��ذب م ��ع ال�ص ��دق حتى يفقد الكث�ي�رون القدرة على متييز اخلط االبي�ض من اال�س ��ود ،واخلائن
حتت
الغربال
م ��ن الوطني،والبخيل م ��ن الكرمي ،والل�ص قد فعل فعله وترك اثاره على اجلميع ،ن�ساء من ال�شريف ،واملهرب من املنتج احلقيقي ،ورجاال ،وجهاء ومن عامة النا�س. فت�ض ��يع الطا�س ��ة وهذا م ��ا يري ��ده حافظ اال�سد .هنا تن�ش ��ط الذاكرة ال�شعبية فتكرث اح ��د االي ��ام ،كان ��ت م ��اري متر م ��ن امام النكت واالمث ��ال ال�ش ��عبية واحلكم ،الكثري اح ��د املقاه ��ي الغا� ��ص بوجه ��اء الق ��وم منها قد يكون تكري�س ��ا ملا هو واقع ،والقليل وعامته ��م ،الذين ما ان اب�ص ��روها تقرتب يك ��ون مع�ب�را ع ��ن واق ��ع احل ��ال ،وا�ص ��فا حتى ارت�س ��مت االبت�س ��امات ال�ساخرة على �س ��لبياته بدقة متناهية ،ت�ص ��ل احيانا اىل وجوهه ��م ،فالتف ��ت اليهم ،حمدق ��ة فيهم ح ��د االعجاز م ��ن حي ��ث التكثي ��ف اللغوي واحدا بع ��د االخر ،ث ��م قال ��ت كلمتها التي واحلياتي ملجموعة م ��ن التجارب .من هذه ذهبت مثال :كل الرجال حتت الغربال ،لقد االمث ��ال (كل الرج ��ال حت ��ت الغرب ��ال) ،مروا جميعا من حتت �ساقيها.. املن�س ��وب اىل ام ��ر�أة حم�ص ��ية ،واليك ��م وكان رئي� ��س الق ��وم وزعيمه ��م ،يت�ص ��در ق�صتها: الطاول ��ة االق ��رب اىل الر�ص ��يف ،وكان م ��اري ال ��وادي» ا�س ��م �ش ��ارع يعرف ��ه كل معروف ��ا ب�س ��طوته وب�أنه يذكره ��ا من وقت احلما�ص ��نة بالرواي ��ة وامل�ش ��افهة حت ��ى لآخ ��ر ببع� ��ض الل�ي�رات الفرن�س ��ية ،ففت ��ل اليوم ،رغم ان اللوحة حتمل ا�س ��ما ر�س ��ميا �شاربيه ،وقال :و�أنا...يا ماري؟؟ �آخر لل�ش ��ارع .ويق ��ال ان (م ��اري الوادي) ردت م ��اري م ��ع ابت�س ��امة تقط ��ر ع�س�ل�ا: كان ��ت ام ��ر�أة ،جمع ��ت باال�ض ��افة اىل �أنت!!..؟ �أ�ش ��هد ب ��اهلل انك ف ��وق الغربال، جمالها الآخاذ ،ذكاء حادا و�س ��رعة بديهة ولكن هل تعرف ملاذا؟ نادري ��ن ،وكان ��ت ت�س ��كن يف ه ��ذا ال�ش ��ارع قال الرجل ،وابت�س ��امة انت�صار ون�شوة تعلو يف ع�ش ��رينيات الق ��رن املا�ض ��ي ،اي اثن ��اء وجهه .ال...ملاذا؟ االحتالل الفرن�س ��ي ل�س ��وريا .دفعها الفقر قالت م ��اري :الن (قرونك) كبرية جدا ،مل والق ��در ك ��ي تك ��ون م�ص ��در املتع ��ة واللذة تنزل حتت الغربال. لبع�ض ال�ض ��باط الفرن�سيني ،ومن بعدهم ،وم ��ن يومه ��ا ،يف�ض ��ل الرج ��ال ،وخا�ص ��ة يف ع�صر اال�ستقالل ،م�ص ��در متعة لبع�ض ا�ص ��حاب النفخ ��ة منه ��م ،ان يكونوا حتت وجهاء القوم من احلما�ص ��نة .وكان الزمن الغربال.....
37 issue 46 / jan. 27th
أسامينا... خا�ص /ورد اليايف �أن ��ت �أخي بالوطن ,ا�س ��مك احلقيقي مو مهم بالن�س ��بة �إيل ,نحنا ق�ض ��يتنا وحدة وهدفن ��ا واح ��د ,طلعن ��ا وم�ش ��ينا �س ��وا وكتافنا بكتاف بع�ض ومو �ضروري �أعرف مني �أنت �أو �أنت تعرف �أنا مني. هاد كان اتفاق �ض ��مني وما حدا بي�س� ��أل الت ��اين ع ��ن أ�م ��ورو ال�شخ�ص ��ية �أو حتى �أ�س ��ئلة لأعرف م�ي�ن اللي ع ��م احكي مع �أو ع ��م يحكي معي كان املهم �ش ��و ا�س ��م مدينتك و�شو الو�ضع عندك وهاد بيكفي ... مب ��ا انو كان الإعالم الوحيد ب�س ��وريا هو الإعالم الذات ��ي واالعتماد عالذات بنقل حقيقة اللي عم ي�صري وبنقل �أيام الثورة للع ��امل اخلارج ��ي باعتبار ان ��و املفرو�ض العامل ب�س ي�سمع �ص ��وتنا يعرف �شو بدنا �,ص ��ار يف �إ�صرار كبري بتوثيق الثورة بكل تفا�صيلها وكل�شي عم ي�صري فيها.. كان الن�شاط الوحيد لنقدر نو�صل هال�شي
ع ��ن طريق االنرتن ��ت (يوتي ��وب –في�س ب ��وك -تويرت � )...ص ��اروا ال�ش ��باب اللي عم ي�ش ��تغل �أو بدن ي�شتغلوا بهاد املو�ضوع �أو حت ��ى �إذا ب ��دو يع�ب�ر ع ��ن ر�أي ��و ب� ��س ب�س ��تخدم ا�سم مو حقيقي ب�ستخدم ا�سم ال على التعيني ...بل�ش ��ت ال�ش ��باب تفكر ب�أ�س ��ماء بتمثلن �أو بخ�ص ��ن� ,صارت هي الأ�س ��ماء متل الهوية اجلديدة لل�شخ�ص �ص ��ار الو حياة كاملة جديدة عم يعي�ش ��ا كل يوم و�صار عندو جمموعة بي�شتغل معا �أو بيتناق�ش بعي�ش التطورات كلها با�س ��م مو �أ�سمو ب�س املهم بالنهاية هية الق�ضية اللي عم ي�شتغل فيها. ال�شخ�ص ��ية اجلديدة عملت جو ,وعملت جمتم ��ع بني �ش ��باب وبن ��ات �س ��وريا يلي بيعرفو بع�ض من خاللها ,وعفكرة بيثقوا ببع�ض كت�ي�ر وبيفرحوا لبع� ��ض وبيحزنو لبع� ��ض مت ��ل كان ��و بيعرفو بع� ��ض وكتري وب�شكل �شخ�صي. واحد من ال�ش ��باب بيقول� « :أنا با�س ��مي اجلدي ��د لقي ��ت ح ��ايل اك�ت�ر ب�ص ��راحة
وتعرف ��ت عل ��ى نا� ��س ج ��داد م ��ا بعرفن ب�س متلي وطبعا هال�ش ��ي عو�ض ��ني بكتري �شغالت لأنو كان عندي رفقات من زمان وكنا رفقة �...إي كنا ..ب�س بالثورة كل�شي تغري �ص ��ار عندي رفق ��ات حبينت ووثقت فيهن بف�ت�رة ب�س ��يطة و�ص ��ار عنا هدف واح ��د وهم واح ��د ..وعفكرة ق ��ررت �أنا ب�س اجتوز بعد الن�ص ��ر بدي �س ��مي ابني با�سمي �أيام الثورة »... ميك ��ن بكرا بعد انت�ص ��ار الث ��ورة نتفاج�أ ببع� ��ض بال�شخ�ص ��يات احلقيقية وميكن يف نا�س تقرر تكمل بنف�س اال�س ��م الثوري يل ��ي اختارتو ميك ��ن النو عجب ��ا �أو ميكن تفائلت فيه ...واحتمال ح�سابات تت�سكر وتلتقي بال�ش ��خ�ص يلي كنت ت�ش ��تغل معو وما تع ��رف انو هاد نف�س ��و اللي ق�ض ��يت معو ليايل كاملة وا�شتغلتو ون�سقتو وبكيتو وفرحتو �سوا ... حياة افرتا�ض ��ية حولها ال�ش ��عب ال�سوري حلي ��اة كلها م�ش ��اعر وحب وخ ��وف على بع�ض .
issue 46 / jan. 27th 38
فتوش :السلمية وما أدراك ما السلمية!
تق���دم هذه الفق���رة بالتع���اون مع راديو �سوريايل� :إعداد �سالم �سوريايل تقدمي :مايا �سالمي�س� ،سلم مئة� ،أم �سيل مية؟ كور الزهور �أو �س ��لمية ،لت�س ��ميتها �أكرت من رواي ��ة� ،أولها �أنها على ا�س ��م مدينة �س�ل�امي�س اليوناني ��ة� ،أما التاني ��ة ،ف�أنه ُ�س ��كنت م ��ن � 100ش ��خ�ص جن ��وا م ��ن زل ��زال كب�ي�ر �ض ��رب املنطق ��ة ف ُعرفت با�س ��م (�س ��لم مئة)� ،أما ال ��ر�أي الثالث والأخ�ي�ر ،فيحكي عن �س ��يل ماء جارف ف�س� � ّميت (�س ��يل مية) ، يف هذه املنطقة ُ ومع الوقت ،حتول اال�سم ل�سلمية.
معظم �س ��كان �س ��لمية والق ��رى املحيطة فيه ��ا من �أتب ��اع الطائفة الإ�س ��ماعيلية، وتق ّدر ن�س ��بتهم يف �سوريا بـ % 1تقريبا، يتوزع ��ون ب�ش ��كل رئي�س ��ي يف منطقت ��ي �سلمية وم�صياف وال ُقرى املحيطة بهما، ولقلعة م�صياف ومقام الإمام �إ�سماعيل يف �س ��لمية ،مكان ��ة كب�ي�رة عن ��د �أبن ��اء الطائفة. ومق ��ام الإم ��ام �إ�س ��ماعيل ُبن ��ي ككثري م ��ن الأماك ��ن املق ّد�س ��ة يف �س ��وريا على �أنقا�ض معب ��د قدمي ،وتغيرّ وظيفته على
ح�س ��ب الديانة املنت�شرة يف ك ّل فرتة من التاريخ ،فم ��ن معبد لزيو� ��س اليوناين، �إىل معب ��د جلوبيرت الروماين ،فكني�س ��ة بيزنطي ��ة ،فـم�س ��جد واكت�س ��ب مكانت ��ه احلالية مع الزمن. قدمت �س ��لم ّية ل�سوريا والعامل كثري ًا من املثقفني وال�شعراء واملفكرين� ،أ�شهرهم عل ��ى الإطالق حمم ��د املاغ ��وط ،ورمبا كان ��ت الترّ ك ��ة الكب�ي�رة يف فك ��ره و�أدبه م ��ا جع ��ل املدينة م ��ن �أوائل املن�ض� � ّمني وامل�شاركني يف الثورة .و�صدحت حناجر �أبن ��اء �س ��لمية يف �أول مظاه ��رة بتاري ��خ ،2011/3/24واحت�ضنت الوافدين عند ح�ص ��ار مدينة حماه ،وم ��ا زالت بيوتها مفتوحة و ت�س ��تقبل الكثري من النازحني
39 issue 46 / jan. 27th
من حماه ومن القرى املت�ض ��ررة املحيطة فيها ،رغم �أن ن�ش ��اط احلراك املدين قد خف فيها مثل معظم مدن وقرى �س ��وريا ب�س ��بب ح�ص ��ار النظام ،واعتقال �أعداد كبرية م ��ن النا�ش ��طني ،وتف� � ّرغ من بقي لأعمال الإغاثة. ق�صة حب �أمري �سلمية وقناة العا�شق... كان ي ��ا م ��ا كان بقدمي الزم ��ان ،كان يف �أم�ي�رة جميل ��ة مبملك ��ة ا�س ��مها �أفاميا، لكنه ��ا كانت �أمرية حزين ��ة لأن مملكتها دون ماء و�أهلها عط�شانني. ويف ي ��وم م ��ن ذات الأي ��ام ،ر�أى الأمرية فار�س الفر�س ��ان� ،أمري �س ��لمية! و�أحبها، وقرر �أن يفعل امل�ستحيل لتقبل به زوج ًا. وبع ��د الكث�ي�ر م ��ن التفك�ي�ر والتدب�ي�ر، وباعتبار �أن �س ��لمية ترتفع حوايل 500م عن �سطح البحر و�أفاميا منخف�ضة� ،أمر الأمري بحفر قناة بطول 150كلم تقريبا م ��ن نبع ع�ي�ن الزرق ��ا قريبا من �س ��لمية حتى �أفاميا. وهكذا ارتوت �أفاميا و�أمريتها العط�شى، وعرفت القناة بهذه اال�سم.
كي ال تلت�صق ببع�ضها. م ��ن املمكن �أن نقوم بح�ش ��و بع�ض القطع امللق�سة ال�سلمونية: بالثوم والفليفلة احلارة. املقادير: • ن�ص ��ف كيل ��و طحني ل ��كل كيلو برغل نغلي املاء ،و « ُن�سقط» كرات الربغل. ناع ��م ،أ�ي ��ه أ�ن ��ه يل ��زم ن�ص ��ف مق ��دار نق ��وم بتقلي ��ة الث ��وم مع القلي ��ل من زيت الطحني ن�سبة �إىل كمية الربغل الناعم الزيتون ثم ن�ض ��عها فوق (امللق�سة) عند الغليان. • � 7-6سن ثوم. ن�ض ��يف الليمون مع القليل م ��ن الكمون • زيت زيتون. ح�سب الرغبة. • ع�صرة ليمونة. و�صحتني و�ألف هنا • ر�شة ملح وبهار وكمون. • فليفل ��ة حم ��راء! مل ��ن يرغ ��ب بالنكهة تابع ��وا «فتو� ��ش» عل ��ى جملة �س ��وريا بدا احلا ّرة. حري ��ة ،ورادي ��و �س ��وريايل كل �أربع ��اء • وماء. ال�ساعة 8:30م�سا ًء. الطريقة: ننقع الربغل الناعم ملدة �س ��اعة تقريب ًا، ّثم نخلطه مع الطح�ي�ن والقليل من امللح والبهار ح�س ��ب الرغبة ،حتى ن�ص ��ل �إىل عجينة متما�سكة ومتجان�سة. ّ نقطع العجني �إىل دوائر �صغرية �أو كرات �صغرية ،ونر�ش عليها القليل من الطحني
issue 46 / jan. 27th 40
ثمة مدينة هناك ....أعشقها ! خا�ص /بوليفار اخلطيب ثمة مدينة هناك � ....أع�شقها ! مل ازرها من قبل ،كما مل ام�ش ب�شوارعها ،ال �أع ��رف لون حجاراتها ،رائحة جدران بيوتها ،مل �أ�س ��مع متتم ��ات �أهلها ..لكني �أحبها ! لي�س يل يف هذه املدينة الع�ش ��يقة ذكريات ،كم ��ا ال �أعرف عن عادات نا�س ��ها ،كيف ي�ضحكون ،كيف يحزنون ،كيف هي �أخبار الع�شق يف حاراتها ....لكني �أحبها ! ات�س ��اءل احيانا عن �ص ��باح ه ��ذه احلبيبة ،كي ��ف هو م ��ذاق القهوة فيه ��ا وماذا عن �ص ��وت فريوز يف جنباته ��ا � ،أهو ن�س ��يمها الن ��دي �أحل ��ى �أم غن ��اء ع�ص ��افريها .... لكني احبها ! مل �أ�س ��مع با�س ��مها م ��ن قب ��ل ،و حقيق ��ة مل اع ��رف بوجوده ��ا .بحث ��ت عنه ��ا يف اخلريط ��ة ،وحت ��ت ا�س ��مها املكتوب بخط ناعم ،ر�سمت قلبا ك�أي عا�شق مراهق .... ف�أنا �أحبها ! ال �ش ��ك �أين �أحبها ..لك ��ن ،برغم الكثري م ��ن هذه ال ( لكن ) ،ميتلئ قلبي مباليني الزغاري ��د كلم ��ا ذك ��رت ا�س ��مها ،فه ��ي الع�شيقة و انا العا�شق ...ف�أنا ،كما ذكرت � ،أحبها ! **** و هذا ع�شق ال ميكن ميكن ت�أريخه ! ال ميكن اال�س ��تكانة لتف�س�ي�رات ال�ش ��عراء
:ع ��ن نظ ��رة اوىل ،او قل ��ب متمرد يخرتق الأع ��راف فيف�ض ��ح كل الالمبال ��ة الت ��ي �أ�ص ��طنعها ..فحني تكون الع�شيقة مدينة ، يتح ��ول كل ما قيل � ،أو �س ��يقال ،اىل جمرد جملة اعرتا�ض ��ية يف رواية ال تكاد تنتهي اال لتبد�أ ! كم هو مرهق و جميل احلديث عن البدايات ،تل ��ك البداية الرائع ��ة ،انطالقة احللم ، توهج الفكرة ،ت�س ��ارع الر�ؤيا ،تلك القدرة الرهيبة على ر�س ��م ت�ض ��اري�س يوم غد و ما يليه .... يف ذل ��ك الوق ��ت ،كت ��ب طفل ف ��وق جدار ، ي�ش ��به كثريا طفل حممود دروي�ش ،فجاوبه طف ��ل �آخر اعتاد ق ��راءة الفاحتة قبل النوم و لعن ( والد احلرام ) الذين ي�ش ��تمهم كل الكبار.... يف ذلك الوقت وقف �ش ��اب يراقب �ش ��اربيه على املر�آة بفخر و زهو ،فاجاته �أمه فاحمر وجه ��ه ،راح من ��ه ذلك الغ ��رور الطفويل ، قب ��ل وجنة �أم ��ه و م�ض ��ى مزهوا ب�ش ��اربيه ،حم�ص ��نا بدع ��وات �أم ��ه ،يحم ��ل الفتة ، يرق� ��ص يف جنب ��ات املدينة ،يقفز ي�ص ��رخ ،يف ��رد يدي ��ه ،يريد ان مي�س ��ك العامل من جنباته االربع ... يف ذلك الوقت ،قبل �أن تنام �ص ��بية كتبت يف دفرتها ال�صغري (ها �أنا �أخ�ضر ك�أر�ضي � ،أ�شرق ك�شم�سي ..هذه يائي و هذا وطني) **** ثمة مدينة هناك � ....أع�شقها ! و هذا ع�شق مل يبد�أ لينتهي ....
41 issue 46 / jan. 27th
مدد مدد
املند�سة /جابر الدم�شقي
البلد .. حرق ْ
مد ْد مد ْد ..
أ�سد .. هذا الذي يدعى � ْ
الولد .. نطق ْ
مازال ي�سبح يف الدما ِء
أ�سد .. ذاك املكنى بال ْ
وما ارعوى ..
قد قالها ب�صراح ٍة ..
يف غ ّيه ..يف بط�شه ..
أحد .. �إما �أنا �أو ال � ْ
ما زال يهذي قائ ًال ..
عليكم .. و�أنا الإله ُ
أحد .. �إما �أنا �أو ال � ْ
ال�صمد .. �أنا القدير � ..أنا ْ
و�أنا هنا حتى ال ْأبد ..
فقد .. وبكل (ه�سترييا) ْ
نريونُ مات وعندنا ..
م�ضى يف هذا ال�صد ْد ..
�صعد.. �ألف ٍ نريون ْ
ح�شد .. مليون (�شبيح) ْ ٍ
***
�أفنى الديار ومل يوفر
فت�شجعوا ..ومتا�سكوا ..
�شيخ �أو ن�ساءٍ .. �أي ٍ طفل �أي ٍ
وتقدموا ..وت�أكدوا:
البلد.. بل و�أعدم ن�صف �ش ّب ِان ْ
مل يعرف التاريخُ يوم ًا ..
الولد .. هذا ْ
�صمد .. �أن طاغي ًة ْ
issue 46 / jan. 27th 42
Mustafa Safiia
ِبتنا ن�سرتق حلظات من ذكريات ما�ضينا اجلميلة تخفّف ع ّنا معاناة اللحظة و�أمل امل�ستقبل املجهول! Bassam Haddad
يجب �إبادة هذه البيئة الإرهابية احلقرية التي �أنتجت وحو�ش و بهائم ع�ص ��ابات الأ�س ��د و جي�شه املغوار من القتلة و ال�شاذين عدميي الأخالق و الرحمة و الإن�سانية و القيم .. Khaled Burhan
قال بل�شت الت�صفيات بالكتائب ،واملناف�سة حامية عالآخر و�أهم من ت�صفيات ك�أ�س العامل ! على فكرة ال�شعب طلع برا من الدور التمهيدي... Ola Malas
جماعة (الثورة م�شكلتها طلعت من اجلامع) ه ��ي جامعة الثورة ر�س ��مت تاء مربوطة بالدم...م�ش ��ان تدورا على كذبة مقرف ��ة جديدة...تربروا فيها قذارتكون. Hakam Al Waheb
الأر�ض كروية ..نظر �إيل �شزر ًا ثم نهق م�ستنكر ًا حديثي مع هزة لذنبه دلي ًال على الإنزعاج ع ��م قل ��ك الأر� ��ض كروية ..الزفري مع املخ ��اط بد�أ يخرج من �أنفه و�ص ��وت عميق من جوفه مع ت�س ��ارع للحركة يف قوائمه الأربع لك �ش ��وف هي �ص ��ور الأقمار ال�ص ��ناعية واملخطوطات وكله ��ا بتثبت كروية الأر� ��ض ..لبطة على بطني وينتهي النقا�ش هذا ال�سيناريو � ..أقرب للمنطقية �ألف مرة من �إقناع منحبكجي �أو م�ؤيد للنظام ب�أن القاتل واملجرم هو نظام �آل الأ�سد اخل�سي�س و�أعوانه Mo Kh Ti
حا�س ���س �إننا بهالبلد حتولنا لإطفائيني ،و عم نطفي باحلرايق النف�س ��ية و اجل�سدية يلي عم ت�صري فينا ،بيوم من االيام لح ن�سمي يوم الن�صر لح نوقف تطفاية حرايق ،و نطلع حولينا و ن�شوف قدي�ش يف خراب �صار من هاحلرايق ،و هاد اليوم بيخوفني اكرت من كل �شي عم ي�صري فينا هلأ. Molham Aldrobi
غنت فريوز مطربة «�س� ��ألتك حبيبي لوين رايحني؟» ،عزيزتي فريوز :ب�ش ��ار �أ�سد رايح على جهنم �أكيد، �شعبنا رايح على احلرية �أكيد� ،أنا رايح على اجلنة ان تغمدين ربي برحمته ،ما �أحلى �س�ؤالك يا فريوز Monis Bukhari
»يف �أخطاء بالثورة» عبارة �ص ��ار مبالغ فيها �إىل حد ما ،يعني تخنتوها جماعة ال�سلمية وجماعة «خربتو البل ��د» وجماع ��ة «على احلياد» وجماعات الن�أ كلها ...خلينا على «يف �أخطاء بالأ�ش ��خا�ص» و»يف �ض ��عف خربة» و»يف نق�ص معرفة» و»يف ...ما يف موارد» و»يف واحد حمطوط حد ال�س ��يف على رقبتو ..يا بريف�س يا بيندبح ...واهلل يحميه ويقويه» Lina Sinjab
كل ال�ش ��عارات �س ��قطت يف �سورية ،كل القيم �س ��قطت يف �سورية ،كل املقد�س ��ات واملحرمات �سقطت يف �سورية .وحده ال�شعب باق ،وحده يبقي �سورية.
43 issue 46 / jan. 27th
�ضحكة ..ودمعة
• فدائيات الأ�س ��د ي�ؤدين الق�س ��م :وحياة هاحلالب ��ات يا�س ��يد الوط ��ن لنفدي ��ك ب�أغلى مامنلك � ...أكيد مو ال�ش ��رف بجوز م�صا�صة املتة • �إجت الكهربا ... مرئت قدام املراية .... دمعت عيني .....ا�شتئتلي (: • حبني وخود جح�ش قلو املحبة مابت�صري دح�ش ...ق�س ��ما باهلل الزم ت�صري الفقرة الأوىل يف د�س ��تور اجلمهوري ��ة العربي ��ة ال�سورية • ﺧﺮﺟﺖ م�سرعة ﻭﻢﻟ ﺗ�ﻀﻊ ﺍﻤﻟﻛﻴﺎﺝ ... وعند �أول حاجز ت�صادفه ...... �سحبوها على اجلي�ش ....؟؟؟؟؟ • ق ��ال له ��ا �ضعي مزي ��دا م ��ن ال�سكر يف ال�شاي.. �إقرتب ��ت وو�ضع ��ت �إ�صبعه ��ا يف الك�أ� ��س و �إبت�سمت قائلة :هكذا �أف�ضل! فنظ ��ر يف عينيها و �أعطاه ��ا كف خما�سي غري خريط ��ة وجهها وق ��ال :حتركي هاتي ال�سكر بال قرف نعــم انه ال�سوري الرومن�سي • يب ��دو ان اجلي�ش اجلزائري يتجه حلل م�شكل ��ة الرهائ ��ن عل ��ى طريق ��ة خيتي �أم عل ��ي � :أم ��ي ياعل ��ي ابدن ��ا م�شاك ��ل طالع قو�صن ورجاع
• نحن املغرتبون ل�سنا جميعا مت�ضررون.. لكن اجلميع مقهورون.. نحن املغرتبون فقدنا ب�سمة �أحبائنا.. فقدنا رائحة ال�صباح يف �سوريا احلبيبة.. ع�شنا غرباء يف بالد لي�ست بالدنا.. وفقدنا احل�ضن احلنون.. نحن املغرتبون ال نخاف حيث ن�سكن وننام ون�ستيقظ ب�سالم.. وال ن�سمع �أ�صوات كالتي ت�سمعون.. لكننا نتوجع عندما تتوجعون.. نبكي دما عندما تفزعون.. ن�شعر بكم عندما ترتعدون.. نحن املغرتبون دوما مظلومون..
ويحك ��م علين ��ا بعدم التفاعل فق ��ط لأننا ال الت�صوي ��ر النه ��م يقومون بذل ��ك لوجه اهلل ن�سكن حيث ت�سكنون. ولي�س لداعي ال�شهرة فيما يرتدي البع�ض طاقية الإخفاء • لك عم يقولو �أني�سة حلقت ب�شرى ع دبي و ع ��م يقول ��و احلرام ��ي خمل ��وف و�ص ��ل ع • م�ساع ��د املر�ش ��د الأعل ��ى الإي ��راين� :أي بيالرو�سيا هجوم على �سورية ُيعد هجوما علينا و عم يقولو مطار بريوت �صاير متل احل َّمام يعني بفه ��م من كالمكن ان ��و �أي لعن لروح املقطوعة ميتو حافظ يعترب لعن لروح اخلميني ؟؟ و عم يقولو خل�صت! �أي �ص ��ح خل�ص ��ت ..و ع ��م يخل�صو ..و رح • بتاخ ��د جمموعة �أنفاق داري ��ا ..مع نفق يخل�صو ع الآخر كمان دوم ��ا ..و نفق حر�ست ��ا ..و جمموعة �أنفاق قد�سيا و الهامة و قطنا و الك�سوة و عربني و • ح�س ��ب �إع�ل�ام النظ ��ام ..الع�صاب ��ات رنكو�س و م�ضايا و املع�ضمية امل�سلح ��ة متتل ��ك جمموع ��ة �أنف ��اق �سوب ��ر و بتاخد جمموعة �أنف ��اق برزة و القابون .. ديلوك�س تربط ال�شرق بالغرب ..و مروحية م ��ع نفق كفر�سو�س ��ة ..و نفق ركن الدين .. لأم�ي�ر �إمارة ب ��اب ال�سباع �س ��دد اهلل خطاه و جمموعة �أنفاق الريموك و املزّة و امليدان ..و غوا�ص ��ة نووي ��ة متوقف ��ة عن ��د �شواطئ و ال�شاغور بانيا�س � اخلط ��وة الأه ��م ..بتو�ص ��ل ب�ي�ن كل ه�ل� أ �أم ��ا اجله ��ات املخت�ص ��ة و ح�س ��ب �إع�ل�ام هالأنفاق النظام كمان ..ب� ��س بتفكك عبوات نا�سفة بيطلع معك م�ش ��روع «ميرتو دم�شق» جاهز � ..أي م ��ن وين بدو يج ��ي احل�سم الع�سكري ..بدون �أي تعب �أو جهد يا منحبكجي! و ب ��دون م ��ا نحتاج خ�ب�راء �أجان ��ب ..اهلل حت ��ى بالك ��زب متفوق�ي�ن عليك ��ون! ح�س ��ب يخليلنا الع�صابات امل�سلحة �إعالمكون! • الدونيا • �صفح ��ات املنحبكجي ��ة وقن ��وات النظام داري ��ا :وحدة من القوات امل�سلحة تعرث على االخباري ��ة :الآالف م ��ن �شب ��اب حل ��ب � 3أنفاق ك ��ان الإرهابي ��ون ي�ستخدمونها يف يتزاحمون �أم ��ام مراكز التجنيد للتطوع يف التنق ��ل و نق ��ل الأ�سلحة و الذخ�ي�رة ..نعلن اجلي�ش البا�سيل وق ��ف رحالتن ��ا م ��ن داري ��ا �إىل الدوحة .. وبالن�سبة مل ��ن ي�س�أل عن فيديوهات او �صور داري ��ا �إىل باب ال�سباع ..داريا �إىل كفرنبل لت�أكيد كالمنا نقول لهم �أن ال�شباب رف�ضوا ..ب�س زكاء اجلهات املخت�صة
issue 46 / jan. 27th 44
/sbh.magazine @sbhMagazine1 info@sbhmagazine.com www.sbhmagazine.com