1
issue 48 / feb. 15th
issue 48 / feb 15th 2013
2
issue 48 / feb. 15th
48 15th feb. 2013 جملة �أ�سبوعية �سيا�سية اجتماعية م�ستقلة ,تعنى ب�ش�ؤون الثورة ال�سورية ميداني ًا وفكريا
5مر الكالم ..ديك «همنغواي» 6من ر�سالة املاج�ستري �إىل �شهادة الثورة… � 7صورة «الربوفايل» جتمع ال�سوريني وتفرقهم 8حم�ص ..ال عمل ..ال كهرباء ..حواجز وحواجز 9رابطة الريا�ضيني الأحرار ا�ستحقت �شرعيتها ..وانق�ضى الأمر � 10أهمية العدالة االنتقالية يف �سياق الثورة ال�سورية
رئي�س التحرير نذير جنديل الرفاعي
12خا�صمني لأراك!!
م�ست�شار التحرير جفرا بهاء
� 13صورههم تتكلم..
املحررون عمار منال ح�سن �أبو الوليد احلم�صي براء احللبي �سارة خالد وائل احلم�صي كتاب العدد ر�ضوان زيادة ورد اليايف ميخائيل �سعد عمر اخلطيب عماد غليون م�صطفى الكحيل جمال طحان مالك احلوراين مازن ال�ص ّواف عمر جنم الدين العالقات العامة يا�سمني احلوراين الإخراج الفني نذير جنديل الرفاعي /sbh.magazine @sbhMagazine1 info@sbhmagazine.com www.sbhmagazine.com
� 14سوريا امل�ستقبل ودولة املعاقني! 15القرار �أمريكي وكلمة ال�سر يف ا�سرائيل 16منظمات املجتمع املدين 18حكم البابا :اتهموين بالطائفية عندما و�صفت الواقع.. 20ا�صالحات العقد الأخري � 22أ�صوات من داخل املجل�س الوطني ال�سوري ت�ؤيد املبادرة 24حماكمة جمرمي النزاع ال�سوري امل�سلح واقع �أم حلم � 26صباحهم خبز ياب�س ..و�صباحه «اليكات» بدمهم 32العن �أرواحهم يا �أبتي 33من خلف خ�ضبان الأمل 2 - 34فتو�ش� :شراك�س �سوريا ...التاريخ وامل�ستقبل
3
issue 48 / feb. 15th
4
issue 48 / feb. 15th
هجرة
ا ف ت ت ا ح ي ة العدد 48
عكسية مؤقتة!
من �أوطانهم بعد قيام �أي ثورة يف
كرين واملثقفني هم �أول املهاجرين �أفادت درا�سات ،ب�أن املف يا. بالدهم ،وكذلك حدث يف �سور �صابة �أو املالحقات الأمنية وما �إىل إ ل ا عي دا ب د، زاي تت رج خلا ا ني �إىل عاد عن ن�شاطهم الثوري وخروجهم عامان ،وهجرة ال�سوري �أجربت الكثريين منهم على الإبت هنالك من ظروف �سيئة رتب� ،إىل الداخل ال�سوري ليعمل من �سوريا لغري عودة. ملغ ا لد ب من سية ك� ع رة هج قام �أحد الأ�صدقاء م�ؤخرا ب دور ال�شباب ال�سوري املغرتب يف عن �ش نقا ال ان وك ي، ور ل�س ا ال ال�شم ده ،وكان حمور احلديث عن �ضرورة مدر�س ًا يف �إحدى قرى وري ،وواجبه اجتاه املجتمع و�أفرا نه�ضة �سوريا �أثناء ال�س الهجرة العك�سية لل�شباب ال�سوري. ماعية من الإنتقال للداخل ال�سوري كثري منا قد حتكمه ظروفه املادية واملعي�شية �أو حتى الإجت ولكن البع�ض الآخر يف الوقت ذاته حتت م�سمى خدمة املجتمع والدولة، والعمل هناك والعي�ش�سائح ًا �سارح ًا مارح ًا بني البلدان. أ�خر العلمي والثقايف لعدم قدرة ي�سافر الداخل اليوم يف فخ اجلهل والت يف ري جتمع ال�سو تح�صيل العلمي �أو حتى البدء به. يقع امل من الفئات العمرية على متابعة ال العديد ذكرنا امل�شكلة ..ولكن ما احلل؟ يف �سوريا ،يف املناطق املحررة �أو احلل يا أ��صدقاء ،بتخ�صي�ص فرتة زمنية ق�صرية تق�ضيهالعلمي �أو املهني من لغة وريا�ضيات احلدودية لتقوم بدورة ب�سيطة مكثفة وفق اخت�صا�صك ا ك نقوم ولو ب�شكل ب�سيط بخدمة وعلوم تقوم بتلقينها لفئة عمرية تنا�سب م�ؤهالتك ،وبذلل�سقوط يف هوة تعليمية ت�ؤخر منو ب�شكل فعال ومبا�شر يف تاليف ا ذلك املجتمع ،و�ساهمنا ميكن تالفيها الحق ًا حق التاليف. املجتمع �سنون ًا طوال وال ال�صفني ا ألول والثاين! دورة لغة �إنكليزية مدتها �شهر لطالب املرحلة الإبتدائية يفري من يقوم بت�أهيل �أجيال امل�ستقبل! علمني يف الداخل ال�سوري ليكونوا خ خريج م لطفال! دورة ت�أهيلية لت الريا�ضيات والت�أهيل النف�سي ل أ يف دورة �أخرى مية لبع�ض عنا�صر اجلي�ش احلر! �أنف�سهم ذاتي ًا وليكونوا فاعلني يف دورة حمو �أ ساء وحتى الرجال ليقوموا بتخدمي لن� ا �ض لبع دورة مهنية فيه ليقوم بدوره على �أكمل وجه. جمتمع بحاجة لأي فرد سية يحني وقتتها ..فحي على العمل. رئي�س التحرير الهجرة العك� نذير جنديل
@sbhmagazine1
issue 48 / feb. 15th
5
مر الكالم ..ديك «همنغواي» خا�ص � /أ .عماد غليون �أ�صدقاء الروائي ال�شهري ؛ همنغواي ؛ زاروه يف اجلزيرة الوادعة التي اختار العي�ش فيها بعزلة بعيد ًا عن ال�ضجيج . ا�شتكى لهم من ديك يف اجلوار ي�صدر �أ�صوات ًا قوية عند بزوغ الفجر تقلق راحته ومتنعه من النوم جيد ًا. ه ّون �أ�صدقاء همنغواي الأمر وقالوا �أنهم �سيعاجلونه ويبعدون الديك ومينعونه عن �إزعاجه مهما كلف االمر. عاد الأ�صدقاء لزيارة همنغواي بعد مدة من الزمن ؛ فبد أ� ي�شكرهم على اهتمامهم مبو�ضوع الديك ومنعه من �إقالق راحته. نظر الأ�صدقاء لبع�ضهم البع�ض و�صمتوا ومل يعلقوا ب�شيء ؛ فامل�شكلة �أنهم قد ن�سوا مو�ضوع الديك نهائي ًا مبجرد خروجهم املرة املا�ضية من عنده وهم مل يفعلوا �أي �شي يف هذا اخل�صو�ص. فهم الأ�صدقاء �أن همنغواي ارتاح من �صياح الديك يف عقله ولي�س �أذنيه ،ارتاح عندما طلب منهم ذلك و�شعر بالنتيجة يف نف�سه على الفور. نحن كعرب ملاذا نعي�ش ون�ستمر يف التعامل يف حياتنا عرب ال�صراخ وال�شتائم كما �سمى الق�صيمي عنوان كتابه ؛ العرب ظاهرة �صوتية . ال نريد لأحد �أن يزعجنا �أو يقلق راحتنا وهدوءنا ولو كان هذا ال�صمت والهدوء من حولنا خمادع ًا وغري حقيقي . نفرح ملن ي�ضحك علينا ويوهمنا ب�أن كل الأمور جيدة وممتازة وحتت ال�سيطرة ونوهم �أنف�سنا بذلك ولو �إىل حني ؛ لكننا نندب حظنا العاثر
فيما بعد ون�شتكي الأخرين وت�أمرهم علينا ،يف الوقت الذي يكون فيه الأخرون يعملون ب�صمت وهدوء ونحن ن�سرتخي وال نريد ل�شيء �أن يزعجنا. ن�صرخ يف وجه الأخرين ون�شتمهم بكل �أنواع ال�شتائم الالذعة ونعترب �شتائمنا قوة وانت�صار ًا كبري ًا لنا . �أين ذهبت �صرخات التحذير على فل�سطني قبل �ضياعها ؟ و�أين الكالم عن احتمال نكبة �أو نك�سة �أو هزمية ؟ �أين ال�صراخ قبل جمازر النظام وبعدها خالل الثور ة ال�سورية والتي كانت ال تنتهي ل�شيء. الفعل الغائب من قامو�سنا هو الفعل احلقيقي امللمو�س كل ما نفعله ال�صراخ ...؟ ظاهرة �صوتية نحن ...نعم ؟ ولنا يف ق�صة ديك همنغواي م�أرب كثرية. emad@sbhmagazine.com
6
issue 48 / feb. 15th
من رسالة املاجستير إلى شهادة الثورة…
أجاب سجانوه« :ملا ميوت نادولنا !!» ..هكذا استشهد أيهم. خا�ص � /سارة خالد مل يفرق املوت يف �س ��وريا بني احلق والباطل، فانق�ض على روح «�أيه ��م» الذي كان ج ّل همه ر�س ��الة املاج�س ��تري من كلية طب الأ�سنان يف جامعة دم�ش ��ق التي كان حرمها بداية ق�ص ��ة ا�ست�شهاده. «�أيه ��م غ� �زّول» اب ��ن مدين ��ة دي ��ر عطية ذو ال 25ربيع� � ًا ،اعتق ��ل يف امل ��رة الأوىل م ��ع موظفي مركز حرية التعبري ليم�ضي ثالثة �أ�ش ��هر ،ليليه ��ا اختطافه م ��ع �آخرين من حرم جامعة دم�ش ��ق �إىل فرع املخابرات اجل ��وي بامل ��زة بالرتاف ��ق مع ال�ض ��رب املتوا�صل ،لي�صل ال�شهيد بحالة حرجة حاول زمالئه بعدها انقاذه م�ستنجدين بحرا� ��س ال�س ��جن لنقله �إىل امل�ش ��فى �أو طل ��ب طبي ��ب لإ�س ��عافه ف ��كان ردهم «ملا ميوت نادولنا!!». ثالثة �أيام فقط كان ج�س ��د �أيهم قد ازرق بالكام ��ل ويف الي ��وم الراب ��ع ف ��ارق احلي ��اة بتاري ��خ ،٢٠١٢/١١/٩وا�ض ��عا ر�أ�س ��ه على �ساق �صديقه. �أرجوحة الإنتظار! بع ��د �أكرث م ��ن ثمانني يوم ��ا من ا�ست�ش ��هاده، عا�ش ��ت فيه ��ا عائلت ��ه عل ��ى حفن ��ة م ��ن �أمل الفرج ..ولكن فرج عن فرج ..بيفرق!! انتظرت ��ه والدته كما انتظرت من قبل� ،أعدت م ��ا يهواه من «طبخات» يحبها ،كما ح�ض ��رت غرفته عل ��ه يرتاح عل ��ى فرا�ش ��ها من عذاب ال�س ��جن ،كانت تق ��ر أ� قوائم املعتقلني ق�س ��را ومتر على قوائم ال�ش ��هداء مرتددة ،وال جتده فرتتاح! فرتة عا�ش ��تها العائلة ك�أرجوح ��ة عا�ش عليها كل م ��ن عرف �أيهم وانتظر عودته ،وكان البد
للأرجوحة �أن تقف ،وتنحني �صامتة �أمام خرب ا�ست�شهاده. طال ��ب الط ��ب ال ��ذي اعتقل م ��ع �أيه ��م ،خرج يف عملي ��ة التب ��ادل م ��ع الأ�س ��رى الإيراني�ي�ن، ونع ��ى �إىل �أهل ��ه خرب مقتله يف ال�س ��جن منهي ًا ف�ص ��ل االنتظار ليدخل الأهل يف ف�ص ��ل النعي والذكرى. قلوب تنعي �أيهم ال�شهيد كت ��ب �أ�ص ��دقاء �أيهم عن ��ه الكث�ي�ر ،كل منهم نعاه على طريقته و�أهدوه ال�س�ل�ام ،حتى خاله الإعالم ��ي توفي ��ق ح�ل�اق فق ��د كت ��ب يف نعيه «�أحبتي � :أزف �إليكم ا�ست�شهاد ابن �أختي �أيهم غزول ..مل يحمل ال�س�ل�اح بل حقيبته الطبية متنقال بني امل�ش ��ايف امليدانية � ..أو قلمه ليكتب عن احلرية» �أما ن�س ��مة حديد ،الفتاة املقربة من �أيهم كان لها الن�ص ��يب الأعمق من ه ��ذا اجلرح ،ومما كتبت بعد �سماعها خلرب ا�ست�شهاده: كل النا� ��س عم تقول انك مت ��ت ،فتت عالفي�س لقي ��ت كل النا�س هيك عم تقول كل الر�س ��ائل كل احلكي ....وانا ما بعرف انا كن ��ت جاية من ال�ش ��غل قب�ض ��ت �أول راتب ومب�سوطة كتري ،كنت عم فكر طول الوقت �شو ب ��دي جبلك ...قررت انو ب ��دي جبلك كامريا لون ��ا احمر مو ان ��ت بتحب الت�ص ��وير ،مو انت بتحب الأحمر كتري نطرت ��ك كت�ي�ر ،وحلمت كت�ي�ر بخالتو �ص ��باح عم تت�ص ��ل تخربين انك طلعت وارجع ا�س ��مع �صوتك من جديد وتقلي «ن�سوم انت �ضمريي « وتبكيني من الفرح متل كل مرة نطرتك كتري ،نطرتك قبل ما اعرفك وبعد ما عرفتك �أيهم يا وجع قلبي اللي مارح يطيب� ،ساحمني عل ��ى زعلي ،فراق ��ك �أ�ص ��عب و�أكرب م ��ن �أين �أحملو ..لأخر يوم بعمري رح ي�ض ��ل قلبي يبكي قهر عليك ،ورح ي�ضل ينطرك� ..أيهم لو بعرف طريقك حبيبي ،لو بعرف طريقك sara@sbhmagazine.com
issue 48 / feb. 15th
7
• بعد�سة يزن احلم�صي
حمص ..ال عمل ..ال كهرباء ..حواجز وحواجز خا�ص /حم�ص -عمر جنم الدين تتفاقم امل�شكالت واملتاعب �أمام الالجئني داخل مدينة حم�ص يوم ًا بعد يوم يف ظل �سوء الأو�ضاع االقت�صادية وقلة املوارد املالية �إن مل نقل انعدامها ,عدا عن امل�شكالت الأمنية واحلياتية التي يعانون منها والتي تلقي بظاللها عليهم كل حلظة .فالآالف من ال�شباب احلم�صي الذي نزح �إىل ما ي�سمى باملناطق الآمنة يعاين من بطالة مل ت�شهدها املدينة من قبل ,فالظروف �أ�صبحت �أق�سى وهم ال�شباب و�صوت القذائف بات �أقوى ّ , لي�س بالعمل الآن �إمنا تفكريهم هناك يف
املناطق املحا�صرة املدم ّرة و�أخوتهم اجلال�سني الربد القار�س وال�شديد ,فو�سائل التدفئة بانتظار املوت. الكهربائية هي الوحيدة املتوفرة يف ظل انعدام غال وفوق لكن يبقى – ورغم كل �شيء -ت�أمني لقمة املحروقات ,والتي �إن توفرت فثمنها ٍ العي�ش من الأولويات لبع�ض ه�ؤالء ال�شباب قدرة �أي �أحد هذه الأيام. الذين تركوا حمالهم التجارية خلفهم ونزحوا مع �أطفالهم ون�ساءهم و�أهلهم ,فكانت املحال امل�شكلة الثالثة التي ت�ؤرق ال�شباب احلم�صي امل�صطنعة و(الب�سطات) على �أر�صفة الوعر هي احلواجز التي ت�ستفز ال�شبان حال وكرم ال�شامي واالن�شاءات بدي ًال م�ؤقت ًا وح ًال وقوفهم عليها ,فمجرد �أن يكون مكان قيدك لك�سب رزق يعتا�شون منه. كاف اخلالدية �أو باب تدمر �أو باب هود فهو ٍ لأن تقف على احلاجز ن�صف �ساعة و�أكرث مل تقف هذه ال�صعوبات عند هذا احلد ,عدا عن كلمات مهينة ي�سمعونها من �شبيحة فالكهرباء التي زادت �ساعات تقنينها عن هذه احلواجز ,و�أي رد عليها قد يكلفك الأمر �ساعات عملها زادت الأمر �سوء ًا يف ظل هذا اعتقا ًال لي�س باحل�سبان.
8
issue 48 / feb. 15th
صورة «البروفايل» جتمع السوريني وتفرقهم خا�ص /نذير جنديل الرفاعي عمر جنم الدين
�صور حل�ساباتهم ال�شخ�صية: ال�سينمائي عروة النريبية: �أ�ض ��ع �ص ��ورة م ��ازن دروي� ��ش ,هذا �ص ��ديقي ومث ��ل �أخي ,معتقل منذ � ١٠أ�ش ��هر ,والعتقاله قيم ��ة رمزية كب�ي�رة لأن مازن دروي�ش نا�ش ��ط م ��دين مهم ,هو من الأ�ش ��خا�ص الذين نظموا مظاهرة � ١٥آذار ،ومن الذين �س ��اهموا ب�شكل كبري وجوهري يف الثورة.
�صورتي ال�شخ�صية والكوفر �أحاول من خاللها �إي�صال ر�سالة.
ب ��د�أت موج ��ة تغي�ي�ر ال�ص ��ورة الرمزي ��ة (للربوفايل) ال�شخ�ص ��ي عند ال�س ��وريني منذ بدء الثورة ال�س ��ورية ,حيث اتخذت طابع ًا دا ًال عل ��ى املوق ��ف من الث ��ورة بني م ؤ�ي ��د ومعار�ض وحمايد ,ومع مرور �أيام الثورة ومع ت�سمية كل �أ�س ��بوع با�س ��مه باتت تتغري �صور الربوفايالت لتتخذ من الت�صميم املو�ضوع �أ�سبوعي ًا من قبل �صفحة الثورة الأم رمز ًا لها. ب�شار العثمان �أ�ضع �صورة للممثل ODED FEHRيف فيلم مع ازدياد الآالم اجتهت ال�صفحات للطلب من ,the mummyيلع ��ب فيه ��ا ه ��ذا املمثل متابعيها توحيد ال�ص ��ور الرمزية ل�صفحاتهم دور قائ ��د جلي� ��ش عرب ��ي ,وما دفعني لو�ض ��ع لإث ��ارة الر�أي العام حول ق�ض ��ية ما يف حماولة �ص ��ورته ه ��و اللقطة التي ال �أن�س ��اها يف الفيلم للف ��ت االنتباه نحوه ��ا والتعبري عن امل�ش ��اركة عندما ي�صرخ و�أمامه العدو�« :إىل املوووووت» فيه ��ا وم�س ��اندتها ,و�آخ ��رون �أخت ��اروا عل ��م اال�س ��تقالل ,الذي �أ�ص ��بح رمز ًا للث ��ورة ,رمز ًا ال�صحفي �أدهم �سيف ل�ص ��فحاتهم ,ومنهم من و�ضع �صور ًا لل�شهداء �أ�ض ��ع �ص ��ورة لوح ��ة كانت م ��ن �ض ��من �أعمال واملعتقل�ي�ن م ��ن �أقاربهم ومعارفه ��م ,و�آخرون جمموع ��ة فنانيني �س ��وريني عر� ��ض لوحاتهم ر�أوا يف �ص ��ور املدن والقرى ال�سورية ,املدمرة يف القاه ��رة بدار الأوبرا �ض ��من فعاليات �أيام منها وغري املدمرة� ,أف�ض ��ل تعبري عن و�ضعهم الثقافي ��ة مب�ص ��ر برعاي ��ة هيئ ��ة املغرتبي�ي�ن النف�سي. ال�سوريني
و�سيم ح�سن ب�ش ��كل عام ال �أهتم ب�صورة الربوفايل كثري ًا و ال �أبدله ��ا �إال �إذا يف ح ��ال وجود ق�ض ��ية كبرية �أو حملة يعن ��ي �أ�س ��تخدمها لع�ب�ر ع ��ن موق ��ع �أو ر�أي، ال�ص ��ورة احلالية ع ��ن حملة الع ��زة القدمية, كان م ��ن املفرو�ض تغيري ال�ص ��ورة من �أ�ش ��هر لكن كما قلت �سابق ُا لي�س مهم ًا عندي ذلك.
عهد زوزور �أعت�ب�ر �أن ال�ص ��ورة الرمزية تع�ب�ر عن حالتي النف�سية� ,س ��ابق ًا مل �أكن �أجد فائدة من و�ضع ر�س ��الة ما من خ�ل�ال �ص ��ورة الربوفايل ,لكن �أختلف الو�ض ��ع� ,ص ��ورة الربوفايل �أ�ض ��ع فيها
حممد الفاحت احلم�صي �ص ��ورة الربوفايل حتمل عبارة« :الن�صر قادم ..اهلل �أكرب و العزة هلل» لأن امي ��اين بالن�ص ��ر كب�ي�ر عندم ��ا يك ��ون اعتمادنا م�ستمد من رب العاملني
ويف حماول ��ة ال�س ��تطالع الر�أي ح ��ول ظاهرة ال�ص ��ورة الرمزية وما تعرب عنه ,قامت جملة �س ��ورية ب ��دا حري ��ة با�س ��تطالع �آراء عدد من النا�ش ��طني واملثقفني املتابعني ملوقع التوا�ص ��ل االجتماعي»في�سبوك»حول ما ي�ضعونه هم من
رمي حلب ر�سالتي من ال�صورة الرمزية هي الأمل ,رغم الأمل الذي ي�شعر به �أطفال �سوريا �أي �ص ��ورة لطفل �صغري تعيد لنا الأمل ,وت�شعل بداخلنا الثورة من جديد عالء ال�ضحيك ال�ص ��ورة الت ��ي �أ�ض ��عها متث ��ل جم ��زرة كلي ��ة العمارة بحلب ،جمرد ت�ضامن ،قلم الر�صا�ص رمز للر�سم و لكلية العمارة ومكتوب �أن احلرب هو من يجب �أن يطغى ال الدم.
issue 48 / feb. 15th
9
رابطة الرياضيني األحرار استحقت شرعيتها ..وانقضى األمر
خا�ص /يا�سر احلالق رئي�س رابطة الريا�ضيني االحرار ت�س ��تمر رابطة الريا�ضيني ال�س ��وريني الأحرار بحياكة ثوب ال�ش ��رعية التي بد�أت به يف �ش ��هر �آذار من عام . 2012 ثوب يكاد يكتمل مع اعرتاف االئتالف الوطني لق ��وى الثورة واملعار�ض ��ة ال�س ��ورية بالرابطة ، كممثل �ش ��رعي ووحيد للريا�ض ��يني ال�س ��وريني الأحرار الذين ان�شقوا عن نظام الأ�سد . ليمه ��د ذلك الطري ��ق �أمام الرابط ��ة �إىل نيل اع�ت�راف دويل به ��ا ما ي� ��ؤدي حتما لإ�س ��قاط �شرعية االحتاد الريا�ضي التابع لنظام الأ�سد ،خ�صو�ص ��ا �أن الرابط ��ة ،نال ��ت قب ��ل ه ��ذا االع�ت�راف ،ثقة الكثري من �أطياف املعار�ض ��ة ال�س ��ورية املعرتف بها دولي ��ا ،املمثلة ب (تيار التغيري الوطني واملجل�س الوطني ال�س ��وري).. و �شخ�ص ��يات �سيا�س ��ية ذات ب ��اع طوي ��ل يف
املعار�ض ��ة مث ��ل الع�ض ��و الفخ ��ري يف الرابطة املعار�ض ال�س ��وري مي�ش ��يل كيلو ،و�شخ�صيات اجتماعي ��ة ثوري ��ة متمثل ��ة باملعار�ض ��ة ن ��وران الغميان . اعرتاف ��ات حقق ��ت العدي ��د م ��ن االجن ��ازات الريا�ضية الثورية با�سم الرابطة ،متثلت مبنع الل ��واء موفق جمع ��ة ،رئي�س اللجن ��ة الأوملبية التابع ��ة للنظام ،من ح�ض ��ور فعاليات �أوملبياد لن ��دن ، 2012بع ��د تظاهرة �ض ��مت عددا من الريا�ضيني الأحرار � ،أمام مقر اللجنة الأوملبية الدولية يف لوزان ب�سوي�س ��را ،كان هدفها منع بعثة دم�شق من امل�شاركة يف الأوملبياد. تاله ��ا �ص ��فعة �أخرى لريا�ض ��ة النظ ��ام فاقد ال�ش ��رعية ،حيث �أوعز احتاد اللجان الأوملبية العربي ��ة ،مبن ��ع املنتخب ��ات ال�س ��ورية التابعة لنظ ��ام الأ�س ��د ،م ��ن امل�ش ��اركة يف الفعاليات الريا�ض ��ية العربي ��ة ،فج ��اء من ��ع املنتخ ��ب ال�سوري لكرة ال�س ��لة من امل�شاركة يف البطولة العربي ��ة ،التي �أقيمت يف م�ص ��ر حينها ،بعد
لقاءات عدي ��دة جمعت املن�س ��ق العام لرابطة الريا�ضيني ال�س ��وريني الأحرار ال�سيد (حممد يا�س ��ر احل�ل�اق) وممثل�ي�ن عنها ،م ��ع الأمني العام جلامعة ال ��دول العربي ��ة (الدكتور نبيل العربي )( ،وال�س ��يدة من ��ى املرغني) القائمة ب�أعمال �إدارة ال�ش ��باب والريا�ضة يف اجلامعة العربية . وت�أتي �أهمية ه ��ذا االعرتاف ب�أنه يفتح املجال �أم ��ام التح ��دث عن �إيق ��اف حقيقي للن�ش ��اط الريا�ض ��ي ال�س ��وري الذي مير عرب م�ؤ�س�سات النظ ��ام الريا�ض ��ية ،ورمب ��ا الو�ص ��ول �إىل �إيق ��اف الدعم املادي من الهيئات الريا�ض ��ية العاملية الحت ��ادات النظام التي حتوله ب�ش ��كل �أو �آخ ��ر لدع ��م نظ ��ام الأ�س ��د ،وحتوي ��ل هذا الدع ��م للرابطة يف �س ��بيل النهو�ض بها لتكون البديل الأف�ض ��ل مل�ؤ�س�س ��ات النظام الريا�ضية ،يف �س ��بيل ريا�ضة �س ��ورية خالية من الت�شبيح واملح�سوبيات .
issue 48 / feb. 15th 10
أهمية العدالة االنتقالية في سياق الثورة السورية خا�ص /ر�ضوان زيادة انطلقت الثورة ال�س ��ورية من اجل حتقيق حلم لطامل ��ا حلم ال�س ��وريون ب ��ه ،انه حل ��م احلرية يف ب�س ��اطتها ،بيد ان ثمنها بالن�س ��بة لهم كان وما زال غاليا ،كن ��ا نعتقد ان �أنظمة كاخلمري احلم ��ر يف كمبوديا والنظام الن ��ازي يف �أملانيا والفا�ش ��ي يف �إيطاليا وبينو�شيه يف ت�شيلي ،كنا نعتقد ان �أنظمة كهذا النوع قد انقر�ضت ،وكنا نظ ��ن -وبع�ض الظن �إثم � -أن املجتمع الدويل تط ��ور لدرج ��ة لن ي�س ��مح معها بظه ��ور نظام �شبيه بتلك الأنظمة يف زماننا وع�صرنا. بي ��د ان م ��ا ت�ش ��هده �س ��ورية الي ��وم ويعي�ش ��ه ال�سوريون يف كل حلظة يبدد كل ذلك ويجعلها جمرد �أكاذيب ،بعد جرائم احلرب واجلرائم �ض ��د الإن�س ��انية الت ��ي ج ��رت يف يوغ�س�ل�افيا ال�سابقة تطور النظام الدويل باجتاه ما يعرف حماي ��ة املدنيني ومنع وقوع جرائم الإبادة قبل معاجلة �آثارها �أو حماولة جتنبها قبل التعامل م ��ع نتائجها بع ��د وقوعها ،فت�أ�س�س ��ت حمكمة اجلناي ��ات الدولي ��ة يف ع ��ام ٢٠٠٢و أ�ق ��رت اجلمعي ��ة العامة للأمم املتحدة ما بات يعرف
مببد أ� حماي ��ة املدنيني يف عام ٢٠٠٥متجاوزة املبد�أ التقليدي يف حماية �سيادة الدول و�إدراك ًا ان ��ه عندم ��ا ترتك ��ب الأنظم ��ة جرائ ��م حرب وجرائم �ض ��د الإن�س ��انية ف�إنها تفقد �سيادتها وي�ص ��بح لزاما على املجتمع الدويل ان يتحمل م�س� ��ؤولياته يف اتخاذ كل التدابري ال�ض ��رورية م ��ن �أجل حماية املدنيني ومن ��ع وقوع اجلرائم بحقهم للأ�سف ف�إن ما يجري يف �سورية ق�صة خمتلفة � ،إذ ترك املجتمع الدويل ال�سوريني كي يعي�شوا الأمل لوحده ��م ،يقتلون يومي ��ا ب�أنواع خمتلفة م ��ن الأ�س ��لحة ال قب ��ل له ��م به ��ا ،فالق�ص ��ف اجلوي بالطائرات احلربية املقاتلة ح�ص ��دت �أرواح �أكرث من � ٢٠ألف مدني ًا �إىل الآن ،واليوم ب ��د�أ اال�س ��د يف تكثيف ا�س ��تخدام ال�ص ��واريخ البال�س ��تية بعيدة املدى والتي ت�ص ��نف �ض ��من �أ�س ��لحة الدم ��ار ال�ش ��امل �ض ��د املناط ��ق التي خرجت عن �س ��يطرته غري عابئ بعدد الأرواح التي ميكن ان حت�صدها هذه ال�صواريخ وغري مك�ت�رث حلجم الدمار ال ��ذي ميكن ان تخلفه يف املناط ��ق ال�س ��كنية والبن ��ى التحتي ��ة ،هذا
ف�ض�ل�ا عن تر�سانة كاملة من الأ�س ��لحة املحرم ��ة دولي ��ا والت ��ي ا�س ��تخدمت وت�س ��تخدم يومي ��ا بح ��ق ال�ش ��عب ال�سوري من القنابل العنقودي ��ة والفراغي ��ة �إىل الألغ ��ام الفردي ��ة والبحري ��ة وغريها ،بالت�أكيد مل يكن اال�س ��د ليتجر�أ على ا�س ��تخدام كل هذه الرت�سانة لوال انه لق ��ي ال مب ��االة تامة من املجتم ��ع الدويل ومراوغ ��ة وكذب ��ا يف تغي�ي�ر �أل ��وان اخلطوط اخل�ض ��ر واحلمر ،وعلي ��ه �إذا ما قرر املجتمع ال ��دويل ان ي�س ��تمر يف ال مباالته واال�س ��د يف جنونه يف ا�س ��تخدام كل الرت�س ��انة الع�سكرية وال�صاروخية �ضد �ش ��عبه تكون �سورية حينها قد �أ�صبحت اجلحيم بعينه. ب ��د أ� امل�س� ��ؤولون الغربي ��ون والإع�ل�ام الغربي بو�صف ما يجري يف �سورية على �أنه حرب �أهلية ،ورغم قناعتن ��ا التامة ببعد هذا امل�ص ��طلح متام� � ًا عما يجري داخل الأرا�ض ��ي ال�س ��وري
11 issue 48 / feb. 15th
�إذ �إنها ثورة �ش ��عبية �ض ��د نظام ا�ستبدادي �إال �أننا �إذا قمنا مبقارنة ب�س ��يطة لعدد ال�ض ��حايا مع عددها يف بلدان �إخرى عا�ش ��ت ظروفا من احلرب الأهلية كالبريو على �س ��بيل املثال التي امتد فيها ال�ص ��راع امل�سلح بني الدرب امل�ضيء املدعوم ��ة من الأرياف وب�ي�ن الأجهزة الأمنية احلكومي ��ة التي قررت الق�ض ��اء على الإرهاب مبا �أ�س ��مته �إرهاب البيئة احلا�ضنة فقد امتد ال�ص ��راع ملدة ع�ش ��رين عاما من ع ��ام ١٩٨٠ وحتى عام ٢٠٠٠وكان عدد ال�ضحايا �أكرث من � ٧٠ألفا وفقا لتقرير جلنة احلقيقة وامل�صاحلة النهائي لوجدنا �أن اال�س ��د ويف �أقل من عامني بلغ عدد ال�ض ��حايا �أكرث من � ٦٠ألفا واكرث من ٩٠باملائة منهم من املدنيني وكانت املفو�ض ��ة ال�س ��امية حلقوق الإن�س ��ان ذكرت يف �إيجازها يف جمل� ��س الأمن ان عدد ال�ض ��حايا ارتفع من �ألف �ش ��هريا مع بداية الثورة ب�سبب ا�ستخدام الأجه ��زة الأمنية املكث ��ف يف �إطالق النار على املتظاهرين ال�سلميني �إىل خم�سة �آالف �شهريا ب�س ��بب ا�س ��تخدام النظ ��ام ال�س ��وري املكث ��ف ل�سالح الطريان والأ�س ��لحة الثقيلة كراجمات ال�صواريخ والقنابل الفراغية والعنقودية. كل ذل ��ك ينقلن ��ا �إىل الق ��ول �أنه �إذا ما �س ��مح للأ�س ��د يف اال�س ��تمرار يف حربه �ض ��د ال�شعب ال�س ��وري ف�إن عدد ال�ضحايا �س ��يكون مر�شحا �إىل ان يبلغ �أكرث من � ١٥٠ألفا ب�س ��بب التزايد امللح ��وظ للعن ��ف واالرتف ��اع الكب�ي�ر يف ع ��دد املختفني ق�س ��ريا واملعتقلني الذين هم عر�ضة للوفاة حتت التعذيب ال�ش ��ديد كما ن�شهد على حاالت مماثلة يوميا ومنذ بداية الثورة � ،إذ مل تكف �آلة التعذيب عن ح�ص ��د �ضحاياها ب�شكل يومي يف م�ؤ�ش ��ر عل ��ى مدى وح�ش ��ية الأجهزة الأمنية ال�سورية وا�ستخفافها الكامل بالأرواح الب�شرية لل�سوريني. ه ��ذا يعني انه ال �إمكانية لب ��دء عملية حقيقية من العدالة االنتقالية يف �سورية �إذا مل ترتافق م ��ع انتهاء كام ��ل للعنف ولآلة الدم ��ار اليومية وب ��دء نوع من اال�س ��تقرار ال�سيا�س ��ي يتيح بدء عملي ��ة االنتق ��ال ال�سيا�س ��ي نح ��و التعددي ��ة والدميقراطي ��ة وامل�ص ��احلة ب�ي�ن ال�س ��وريني ونهاية نظام اال�سد الدكتاتوري ،فكما علمتنا كل جت ��ارب العدال ��ة االنتقالي ��ة ع�ب�ر الع ��امل فه ��ي مرتبط ��ة ارتباطا وثيقا مب�س ��ار االنتقال ال�سيا�س ��ي كما �أنها تعتمد ب�ش ��كل رئي�سي على توف ��ر الإرادة ال�سيا�س ��ية والر�ؤي ��ة ل ��دى كل الالعب�ي�ن والق ��وى ال�سيا�س ��ية عل ��ى الأر�ض ،
�شعورها �أوال بان اال�ستقرار الأمني وال�سيا�سي يتطلب �إطالق عملية العدالة االنتقالية ي�ش ��عر ال�ض ��حايا معه ��ا ان امل�س� ��ؤولني ع ��ن ارت ��كاب اجلرائ ��م بح ��ق �أبنائه ��م وبناته ��ا �س ��يمثلون أ�م ��ام العدال ��ة وان زمن الإفالت م ��ن العقاب واملحا�س ��بة انته ��ى ،وي�ش ��عر ال�س ��وريون كلهم بدون ا�س ��تثناء ان هناك م�س ��ارا للم�ص ��احلة الوطني ��ة ي�ش�ت�رك ب ��ه كل ممثليه ��م وقواه ��م بهدف �ض ��مان التعددي ��ة الكافية وال�ص ��دقية ال�ضرورية. أحد ان يتحدث با�س ��م ال�ض ��حايا �أو ال ميك ��ن ل ٍ ينطق ا�سمهم ،وق�ضية العدالة بالن�سبة لهم ال ت�س ��امح معها وال التف ��اف �أو تهاون فيها ،و�إذا �أخذنا بعني االعتبار االنهيار الكامل مل�ؤ�س�سات الدولة ال�س ��ورية كم�ؤ�س�س ��ات ذات �صدقية يف عيون املواطنني ال�س ��وريني ندرك حجم الأذى الفادح الذي حلق باجلهاز الق�ض ��ائي وبدوره يف احلي ��اة العام ��ة يف �س ��ورية ومعن ��ا الي ��وم عدد كبري من الق�ض ��اة الذين �أتوا من �س ��ورية ومار�س ��وا عمله ��م حتى وق ��ت من ان�ش ��قاقهم وت�أ�سي�س ��هم ملا ي�سمى جمل�س الق�ضاء ال�سوري احل ��ر ،وعليه فل ��ن يك ��ون النظام الق�ض ��ائي مع ��دا �أو مهي� ��أ �أو حت ��ى ق ��ادرا عل ��ى �إط�ل�اق عملية املحا�س ��بة ال�ضرورية التي ين�شدها �أهل ال�ضحايا ،و�إذا �أخذنا بعني االعتبار االنق�سام املجتمع ��ي احلا�ص ��ل يف �س ��ورية اليوم ب�س ��بب املوقف من اال�سد وملي�ش ��ياته وت�صعيد اال�سد عرب التخوي ��ف �أو حتري�ض املكونات املجتمعية ال�سورية �ض ��د بع�ضها البع�ض و�آخرها ت�أ�سي�س م ��ا �أطلق عليه جي�ش الدف ��اع الوطني الذي هو عملي ��ا م�أ�س�س ��ة حكومية مللي�ش ��يات ال�ش ��بيحة ال�ش ��به نظامية التي تدخل يف �إطار القانون ما ميكن ت�سميته باملرتزقة �إذ ان ت�شكيلتها لي�ست �س ��ورية خال�ص ��ة كما توك ��د �ش ��هادات العيان والتقاري ��ر ال�ص ��حفية املتزايدة وهي �س ��تمثل تهديدا متزايدا لال�س ��تقرار ولب ��دء �أية عملية للمحا�س ��بة والعدال ��ة وهنا ي�أتي خي ��ار اللجوء �إىل ما ي�س ��مى العدالة الدولية فجرائم اال�سد يف احلرب وجرائمه �ضد الإن�سانية تدخل بكل ت�أكيد يف اخت�صا�ص حمكمة اجلنايات الدولية ولكن وب�سبب املوقف الرو�سي يف جمل�س الأمن الذي مينع �إحالة اجلرائم املرتكبة يف �س ��ورية �إىل حمكمة اجلنايات الدولية ف�إن �أية حكومة م�س ��تقبلية ت�ش ��كلها املعار�ض ��ة �أو تت�ش ��كل بعد �سقوط نظام اال�سد ميكن لها ان ت�صادق على اتفاق روما الأ�سا�سي املن�ش�أ ملحكمة اجلنايات الدولي ��ة وعندها ميكن للمدعي العام ان يفتح
حتقيق ��ا يف تل ��ك اجلرائ ��م ،م�س ��ار العدال ��ة الدولية لي�س بالت�أكيد خيارا مثاليا �إذ يت�ص ��ف بالبطء ال�ش ��ديد يف وقت يحتاج ال�ضحايا فيه �إىل ان حقهم لن ي�ضيع ولن يتم جتاهله يف اي ت�سويات �سيا�س ��ية ،لكن خيار العدالة الدولية يف جمتمعات منق�سمة يبقى اخليار الأف�ضل �إذ �سري�سل الر�سالة �إىل كل ال�سوريني ان االنتقام لي� ��س ه ��و الهدف كما ان ��ه يطمئنهم ان ا�ش ��د معاي�ي�ر العدالة وال�ش ��فافية الدولية �س ��يجري �ض ��مانها ولكن يكون الهدف ا�ستهداف طائفة بعينه ��ا �أو حما�س ��بتها و�إمن ��ا ت�أ�س ��ي�س م�س ��ار للعدالة ي�ض ��من ت�أ�سي�س �س ��ورية امل�ستقبل على �أ�س ���س �ص ��حيحة ،وبنف� ��س الوقت ف� ��إن ذلك يعط ��ي ثقة اكرب من املجتمع ال ��دويل بالنظام اجلديد والتزامه بالعدالة وامل�صاحلة وال مكان ل�سيا�س ��ات الث�أر �أو االنتقام �ض ��من برناجمه ، فال�س ��وريون �س ��يحتاجون �إىل املجتمع الدويل الذي خذلهم لإعمار بلدهم وبناء م�ؤ�س�ساتهم امل�ستقبلية بكل الأحوال وبناء الثقة فيه م�س�ألة يف غاي ��ة الأهمي ��ة ،لك ��ن عليه ��م ان يدرك ��وا �أي�ض� � ًا ان هناك ح ��دودا للم�س ��اعدة ميكن ان يقدمه ��ا املجتمع الدويل وان عليهم يف النهاية االعتماد على �أنف�س ��هم يف بناء دميقراطيتهم يف امل�ستقبل. وبه ��دف �إطالق م�س ��ار العدال ��ة االنتقالية يف �س ��ورية ت�أ�س�س ��ت اللجنة الوطنية التح�ضريية للعدال ��ة االنتقالي ��ة بع ��د م�ؤمت ��ر «�ض ��مانات العدالة لل�ضحايا واملحا�سبة ملرتكبي اجلرائم: م�س ��ار العدال ��ة الإنتقالي ��ة يف �س ��ورية» ال ��ذي نظمه املركز ال�س ��وري للدرا�س ��ات ال�سيا�س ��ية واال�س�ت�راتيجية يف ا�س ��تانبول م ��ن 27-26 كانون الثاين /يناير 2013وقد �شارك يف هذا امل�ؤمتر عدد كبري من ممثلي القوى ال�سيا�سية وجمعي ��ات ومنظمات املجتمع امل ��دين وحقوق الإن�س ��ان والق�ض ��اة واملحام�ي�ن الذي �س ��يكون االعتم ��اد عليهم كثريا يف املرحلة امل�س ��تقبلية ،كم ��ا �ش ��هد امل�ؤمتر ت�أ�س ��ي�س جمعي ��ة مدنية لعائالت �شهداء الثورة بح�ضور ممثلي عائالت لأبرز �ش ��هداء الثورة ال�س ��ورية الذين �ص ��نعوا بن�ضالهم و�شهادتهم حلم ال�سوريني الكبري يف التحرر من نظام اال�سد نظام العبودية اجلاثم على �ص ��در ال�س ��وريني لأكرث من �أربعني عاما ، و�ست�ض ��ع اللجنة الوطنية التح�ض ��رية للعدالة االنتقالي ��ة يف �س ��ورية عل ��ى عاتقه ��ا الربامج والت�صورات وال�سيا�س ��ات ال�ضرورية اخلا�صة بالعدالة االنتقالية يف املرحلة امل�ستقبلية.
issue 48 / feb. 15th 12
خاصمني ألراك!!
خا�ص /د .حممد جمال طحان
كنت �أعرف منذ البداية �أنه يتكلم عليه ال عليها ،وي�صف ما ي�شعر به هو جتاه من يحب. لذلك مل �أده�ش حني �سمعت ب�أنها هجرته �إىل (تاجر طناجر) ،فكيف ت�صرب على (بائعي الكالم)؟ كل ماله �صلة باملعدة رائج هذه الأيام ،حتى ال�شفاه �أُلغيت وغدت ُملحقة بالفم الذي يلتهم الطعام ،كما تلتهم احلكومات �أموال �شعبها، وكما تلتهم احليتان الأ�سماك. مل �أده�ش لأنها تبعت �أ�صوات املعدن التي تنتج معدن ًا ُي�شرتى به بعيد ًا عن الكالم الذي هو من ف�ضة الير ّوج لها ال�صاغة وال تنفع إ� ّال الروح. كان يراها بعينيه ،ويرى عالقته بها من خالل خياله الذهبي الذي �صنعته حرفة الكتابة. �أيـّها الأديب الذي �صاغ (حتى احلجر) ،حني قلتُ مانقلتَه ع ّني (يف �شرعة املحبة عندي، مرة واحدة تكفي ،كي ي�ستحوذ �صاحبه على أن�سى �إ�ساءات الآخرين… نياط قلبي) و�أنني � َ مل �أكن �أق�صد �أن �أ�شحذ الفعل النبيل منهم، و�إمنا -احرتام ًا لذاكرتي الطفولية� -أحاول �أن �أن�ضح من الزوايا القليلة الأجمل التي ما لدي . تزال ّ مل أُ�ده�ش ،وكنت �أعرف �أنها �ستتغيرّ ،منذ �أن ع ّرفتني �إليها بو�صفها �س ّرك اجلميل اخلا�ص الذي يجعل احلياة تحُ تمل .كنت ت�شتعل انفعا ًال ،وكانت م�شغولة بالآي�س كرمي يف ا�سرتاحة (ديك اجلن احلم�صي) ،وكان
من امل�ستحيل �أن تقتنع بالذي كنت �أف ّكر فيه.. بعيني، ومل يكن ممكن ًا -حينها � -أن ترى ّ لأن نيا�صي القلب عندك الت�سمع إ� ّال �صوتها. ولكنني منده�ش الآن لأن �سقوطها من حياتك �أ�صابك بالفاجعة. ّ مل ُيتح لك نبل قلبك �أن تفكر حلظة واحدة ب�أن ح ّبك � -س ّرك الكبري ،مل يكن �سوى من �إنائك الذي ين�ضح مبا فيه ،و�أن (املو�ضوع) لي�س �سوى م�شجب �أحتتَ له فر�صة �أن يحتوي مايعرتيك. الأديب احلزين الذي يحمل خراب تاريخ مل يكن له يد يف �صنعه ،خ ّف ْف الوطء م�ستح�ضر ًا ماال يخون ،وال يتغيرّ ،و�صغ منه عامل ًا رحب ًا يحتوي رهافتك ،كي ال ُتفجع من جديد يف ع�صر التح ّوالت الذي يتبدّل فيه املرء كما يبدّل ثيابه القدمية ،بب�ساطة ،وبهدوء �شديد. متام ًا ،كما يقتل مغت�صب ال�سلطة يف �سوريا طف ًال ،بقلب ثابت ،ونظرات من حديد .ومل يدرك بع�ض املغ�شو�شني به بعد �أنه م�صدر اخلراب . يق�صر الزاجل و�إذا كنت تت�ساءل� ،أجيب :مل ّ بحق احلمام ،ولكنّ احل ّمام تع ّود �أن ي�شرتي ح ّبة قمح واحدة بال�سنني اجلميلة ،لأن الطبع يغلب التط ّبع. رحلت �س ّيدة ال�صيف ،لأ ّنها �س ّيدة ال�صيف، ولأنّ الف�صول تتبدّل ،ودائم ًا يعود �إلينا
اخلريف فارد ًا جناحيه املخيفني ،وال ينقذنا من تق ّلب الف�صول �سوى �أن ن�سرع يف افتعال اخل�صام مع من نحب لنكت�شف طو ّيته قبل �أن نتو ّرط يف هواه. �أيها ال�سوري املنحبكجي الذي اليزال يظنّ ّ ً خريا يف الأ ّفاق الذي تخجل احليوانات من انتماء ا�سمه لهاْ � ، أوغل يف احلزن ،ويف العتب على من اليوا�سيك يف م�صابك ويف فاجعة الأنياب التي كانت تختفي وراء ابت�سامة غب ّية، فقط قل له على �سبيل التجربة :ملاذا تقتل ال�شعب الذي يفرت�ض �أن تكون خادم ًا له ؟ �ألأنه بد أ� ي�ص ّرح بكرهك؟ ال�سوري املنحبكجي افعل ذلك فقط �أيها ّ لتكت�شف مدى �شرا�سته يف االنق�ضا�ض عليك. وج ّرب فعل ذلك معي لرتى عمق ا�ستيعابي لك ،ومقدار تف ّهمي لوجهة نظرك. حتب امل�ستبد ويحبك مادمت من�صاع ًا لرغباته وقاب ًال مذمة الت�شبيح مل�صلحته التي تخالف مباديء �إن�سانيتك .م ّرة واحدة افعل كما يفعل العاقل الكت�شاف معادن الآخرين ، وقل ملن تدافع عن ردّة فعله جتاه الثورة � :إنني �أخا�صمك لأراك ،وردّد لل�سوريني يف �س ّرك: خا�صمني لأراك. jamal@sbhmagazine.com
13 issue 48 / feb. 15th
صورههم تتكلم.. كنت� ...أنتمي �إىل جيل ا�ستبدل �صفة املجزرة بكلمة الأحداث كنت� ...أنتمي �إىل جيل در�س ور�ضع اخلوف من ثدي �أمه قبل �أن ير�ضع احلليب كنت� ...أنتمي �إىل جيل تفوق ب�ؤ�س واقعه على خيال عجز عن حياكة حتى الأحالم كدت� ...أنتمي �إىل جيل �سيتحول �إىل �شاهد �أخر�س كما �أجيال قبله واهلل �أعلم ..بعده كدت� ...أنتمي �إىل جيل ال يرى ال ي�سمع ال يتكلم �أنتمي الآن �إىل يده ...كامريته ...روحه التي تزور ركام ج�سده ..تتفقده وتت�أكد من التقاطه للحقيقة �أنتمي الآن �إىل �شاب �سوري ا�ست�شهد و�سي�ست�شهد.. �أنتمي الآن �إىل دموع �أمه ..ولوعة �أخته ..ونكبة زوجته ..وعجز �أوالده.. قبل �أن تدخل �سوريا ..اقر أ� الفاحتة بخ�شوع..
جفرا بهاء
issue 48 / feb. 15th 14
سوريا املستقبل ودولة املعاقني!
خا�ص /د .مازن ال�صواف برتكيب الأطراف الإ�صطناعية و�إعادة ت�أهيل املر�ضى ..كما علينا �سن قوانني متنع بناء �أية هنالك �أعداد هائلة من حاالت برت الأطراف م�ؤ�س�سات عامة �أو مطاعم �أو مراكز جتارية ب�سبب قلة الأطباء وخا�صة �أطباء الأوعية �أو �أر�صفة �أو �شراء با�صات نقل ال ت�أخذ بعني وتلوث اجلروح احلربية الو�سخة و�ضعف حتهيز الإعتبار حاجات ه�ؤالء ال�ضحايا. امل�ست�شفيات امليدانية ،مما يجرب الأطباء واملمر�ضني على برت الأطراف ملنع انت�شار عندما زرت �أهلنا يف امل�ست�شفى الإ�سالمي بعمان متوت الأع�ضاء (غانغارينا) وموت امل�صاب .والتي متتلئ باجلرحى وامل�شلولني و�أغلبهم من حوران ،قمت بتوزيع بع�ض امل�ساعدات النقدية مما يزيد يف امل�أ�ساة �أنه ال توجد يف �سوريا على اجلرحى �أو عائالتهم ..ما حز يف نف�سي �أية مرافق عامة (تواليتات) و�أر�صفة وو�سائل وجعلني �أحرتم ت�ضحياتهم و�أخالقهم �أكرث �أن نقل عام و�سيارات وم�صاعد كهربائية وا�سعة كثريين منهم كان يرتدد يف قبول امل�ساعدة ت�سمح بتنقل املعاقني بكرا�سيهم.. ب�سبب عزة نف�سهم وكرامتهم رغم �أنني ً ً كنت حري�صا على �أال يرى �أحدا من الطاقم هنالك �إي�ض ًا ثقافة �شائعة يف البالد العربية الطبي �أو من باقي املر�ضى هذا التربع ،ورغم ال ت�شجع �إنخراط املعاق يف العمل املنتج كونهم بحاجة ما�سة لها بعد �أن تركوا كل �شيء و�إعادة ت�أهيله ،بل حتر�ص الأ�سرة على �إخفاء خلفهم.. م�صيبتها يف املنزل. ولكن �أجمل تعليق جاء من والد الطفل الذي و�ضعت �صورته� ..أهدي حتياتي ودعواتي �سنحتاج يف الأ�سابيع الأوىل من �سقوط النظام لوالد الطفل ال�سيد يا�سر �سالمات من مدينة �إىل �إقامة دورات تدريبية مكثفة لتخريج فنيني احلراك التي دمرها جي�ش الأ�سد الغبي ب�أوامر و�أطباء للعمل يف مراكز �إعادة الت�أهيل وعلينا قائده املجرم� ...سالمي �إىل جميع �أهلنا بدرعا �إقامة مراكز وعيادات ميدانية متنقلة تقوم الذين �ضحوا وي�ضحوا بالغايل والرخي�ص،
وليعلم اجلميع �أن حترير دم�شق �سيتم بف�ضل التعاون الوثيق مع �أبطال احلر يف حوران الثائرة ...هذا ما كتبه والد الطفل: اخواين االعزاء �ضيوف هذه ال�صفحة ..لقد قر�أت جميع تعليقاتكم .وا�شكر كل من متنى اىل هذا الطفل بال�شفاء العاجل او ذكر ا�سم اهلل تعاىل ..احبائي اريدان اعرفكم عن نف�سي انا ا�سمي يا�سر �سالمات .ابو هذا الطفل عمار �سالمات من مدينة احلراك بدرعا .ﻻاريد ان اطيل عليكم بالكالم �ﻷ ن خري الكالم ما قل ودل ولكن اريد ان اقول لكل من ي�ؤيد ب�شار يف هذه التعليقات هل تر�ضى هذا البنك او اخيك؟! كلمة اخرية اقولها للعامل العربي او اال�سالمي من يفعل باطفالنا هم جي�ش النظام ...باوامر من ق�صر ب�شار اال�سد ..وهذا الطفل جنا من جمزرة ح�صلت يف �شهر رم�ضان نتيجة �صاروخ على ملج أ� وراح �ضحيته 5اطفال و�سيدتني. وبالنهايه �أمتنى لل�سوريني وجلميع اطيافه مهم ًا كانو �سوريا جديدة حرة دميوقراطية . ولكم ال�شكر اجلزيل..
مواطن �سوري.
15 issue 48 / feb. 15th
القرار أمريكي وكلمة السر في اسرائيل خا�ص /مالك احلوراين مما ال�شك فيه ان الثورة ال�سورية غريت ح�سابات الكثريين ممن توقعوا ان يهب العامل مل�ساندة ال�شعب ال�سوري كما فعل يف ليبيا خ�صو�صا انها جاءت يف �سياق ربيع عربي هلل العامل له وطبل باعتبار انها فاحتة لدخول املجتمع العربي يف ع�صر النه�ضة العربية الذي يتيح احلريات والعدالة االجتماعية والعمل على ن�شر القيم الدميقراطية لت�أ�سي�س �أنظمة حكم قائمة عليها ولكن الغرب -الذي قزم الدور العربي يف ظل �أنظمة حكم ديكتاتورية هم لها غري املحافظة على حكمها م�ستمدة ال ّ �شرعيتها من احلماية الغربية جاعلة هوة عميقة بينها وبني �شعوبها من اجل ابقاء قراره رهينة لالرادة الغربية تديره وفقا مل�صاحلها – ادرك ان الربيع العربي بحلته اال�سالمية بعد ان ات�ضحت م�ؤ�شرات �صعود اال�سالمال�سيا�سي � -سيكون له �آثار �سلبية على امل�صالح الغربية ونفوذها يف املنطقة ورمبا يف العامل ولي�س جمال بحثنا الآن العودة اىل التاريخ لنذكر بان الغرب و�ضع ا�سرائيل يف املنطقة ك�شرطيا حلرا�سة م�صاحله وذلك قبل ان يرقى ال�شرطي لي�صبح احلاكم الع�سكري لقرار الغرب يف املنطقة ومن هنا يجب ان يكون وا�ضحا للعرب بان الغرب لن يدعم
تغيريا مهما كان نوعه من �ش�أنه يقلق ا�سرائيل ويعبث با�ستقرارها ومبا ان الربيع العربي بحلته اال�سالمية يقلق ا�سرائيل فان املطلوب من الغرب اجها�ض هذا الربيع وكون الواليات املتحدة االمريكية �صاحبة القرار الدويل يف ال�سلم واحلرب ف�أن مهمتها ابعاد �شبح القلق عن ا�سرائيل وهذا ما تقوم فيه بالفعل فقد بد�أت من م�صر وتبذل ما بو�سعها من �أجل جلم االندفاع الدويل وخ�صو�صا اخلليجي لدعم الثورة ال�سورية وابقائه حتت الرقابة وال�سيطرة كي تتمكن من ادارة امللف ال�سوري بكل ت�شعباته وادارة املرحلة االنتقالية ب�شكل ت�ضمن فيه عدم خروج �سوريا من ال�شبكة االمريكية وان ما يحكى عن دعم امريكي للثورة ال�سورية ما هو اال نوعا من العمل ال�سيا�سي الذي يقوم على �أ�س�س براغماتية يف �إطار احل�ساب على �أ�سو أ� االحتماالت وهو بالن�سبة لها انت�صار الثورة ال�سورية ب�شكل مفاجئ ب�شكل تفقد مغامنها يف �سوريا اجلديدة . �إن ا�سرائيل �صاحبة امل�صلحة العليا يف تدمري �سوريا وتق�سيمها وانهاكها لعقود بل رمبا لقرون كي تبقى ا�سرائيل �سيدة ال�شرق
الأو�سط بامتياز وتدرك ا�سرائيل موقع �سوريا اجليو�سيا�سي الهام خ�صو�صا بعد التغريات التي ح�صلت يف املنطقة بعد غزو العراق و�صعود ايران كالعب اقليمي مهم تتقاطع م�صاحلها يف كثري من الق�ضايا مع م�صالح ا�سرائيل يف املنطقة ولذلك فان الرتاخي االمريكي املق�صود يف الأزمة ال�سورية دوافعه �ضغوطا ا�سرائيلية الطالة الأزمة وتدمري البنية ال�سورية كدولة وجمتمع وارتداد هذا التدمري على كل املنطقة الدخالها يف حالة من الفو�ضى وال�صراع املزمن على �أ�س�س عرقية طائفية تن�أى بنف�سها ا�سرائيل �شكال وتبقى الالعب الرئي�سي يف ا�شعالها م�ضمونا وبالتايل فيما يخ�ص الأزمة ال�سورية ُتبقي ا�سرائيل كلمة ال�سر بيدها النهائها كما ت�شاء ويف الوقت املنا�سب لها ب�شكل ي�ضمن م�صاحلها و�سيادة دورها لهذا جند القرار االمريكي معطل يف هذا اخل�صو�ص لعدم ح�صوله على كلمة ال�سر الالزمة. وما احجام الغرب ب�شقيه االمريكي واالوروبي عن عدم ار�سال ال�سالح للثوار يف �سوريا بدواع تافه اال دليال وا�ضحا على هذا القول ولكن لي�س مب�شيئة املالح جتري الريح.
issue 48 / feb. 15th 16
منظمات املجتمع املدني خا�ص /جديع عبداهلل نوفل مركز الدميوقراطية واحلقوق املدنية مع انهيار �أنظمة احلكم ال�شمولية يف �أواخر الثمانينات يف �شرق �أوروبا وبع�ض دول العامل الثالث وتزايد االجتاه نحو الدميقراطية يف العامل ب�شكل عام ،برزت الدعوة �إىل املجتمع املدين كم�صطلح جديد علينا يف املنطقة، هذا امل�صطلح مل يكن متداو ًال من قبل يف خطابنا العام �أو يحظى باهتمام الباحثني، بل ميكن القول �أنه كان م�ستهجنا وغريبا ويعترب بدعة من بدع الغرب الأوروبي ،وكعادة املثقفني والنا�شطني املدنيني العرب فقد تلقفوا امل�صطلح الوافد بالدرا�سة والتحليل ،و�صدرت العديد من الدرا�سات حوله ،كما عقدت ندوات علمية وخ�ص�صت بع�ض الدوريات املهتمة به �أعدادًا كاملة لتناوله من خمتلف جوانبه. لقد اختلفت املواقف من امل�صطلح ،فهناك من حتم�س له ور�أى فيه احلل لكثري من م�شاكلنا ورافعة �أ�سا�سية للعبور من الواقع الذي نعي�شه، نحو واقع �آخر جماله احلرية واهتماماته الإن�سان وحقوقه ،وهناك من حتفظ عليه بل ونا�صبه العداء خا�صة و�أن الدعوة للمجتمع املدين ،وم�صدر املفهوم �أ�سا�سا هو �أوروبا الغربية ،ي�ضاف لذلك �أن الدعوة له ولإن�شاء منظماته ودعمها جاءت من منظمات دولية مهتمة بهذا ال�ش�أن ،قدمت م�ساعدات مالية وم�ساعدات يف �إعداد الكوادر وتقدمي التجربة يف هذا املو�ضوع ،كما جاء التحفظ من بع�ض الباحثني الذين يرون �أنه ال ميكن ا�ستعارة هذا النموذج الذى تبلور ون�ضج يف �أوروبا يف �سياق تاريخي وثقايف واقت�صادي خمتلف متام ًا عما لدينا. �إال �أن امل�ؤيدين لفكرة املجتمع املدين ولإن�شاء منظماته ،ينطلقون من �أن التطور الدميقراطي للمجتمعات العربية وحتديثها يتطلب قيام تنظيمات غري حكومية متار�س ن�شاط ًا يكمل
دور الدولة ويراقب ت�صرفاتها بنف�س الوقت ،وي�ساعد على ا�شاعة قيم املبادرة واجلماعية واالعتماد على النف�س ،مما يهيىء فر�ص ًا �أف�ضل لتجاوز هذه املجتمعات مرحلة االعتماد على الدولة يف كل �شيء وللحد من تغولها على املجتمع واملواطنني، وكذلك ت�صفية �أو�ضاع اجتماعية بالية موروثة من الع�صور الو�سطى ،تعرقل عمليات التطوير والتحديث. بناء على ما �سبق �شهدت املجتمعات العربية ،وت�شهد بالفعل جهود ًا حثيثة للتو�سع يف تكوين هذه التنظيمات وامل�ؤ�س�سات ،و�سيكون لها �آثارها القريبة والبعيدة على عملية التطور وامل�شاركة يف عمليات البناء على كافة ال�صعد. لذلك من اخلط أ� �أن نتجاهل هذه الظاهرة �أو �أن ننعزل عنها ،بل يتعني علينا �أن نبحث عن املوقف ال�سليم الذى نتخذه منها مما يتطلب �أن نتابع: ً �أوال ن�ش�أة املجتمع املدين تاريخيا وكيف تبلور، و�أهم الوظائف التي يقوم بها حتى نكون قادرين على ح�سم موقفنا منه ،والتعرف على مدى احلاجة �إليه يف بالدنا والدور الذى ميكن �أن ينه�ض به يف املرحلة احلالية وامل�ستقبلية من تطور املجتمعات العربية. ي�شري م�صطلح املجتمع املدين �إىل كل �أنواع الأن�شطة التطوعية التي تنظمها (تنظيمات وت�شكيالت وجمعيات و�أحزاب ونقابات ) م�ستقلة عن احلكومة � ،أن�شطة وفعاليات حول م�صالح وقيم و�أهداف م�شرتكة ،تعرب عن �آراء وتطلعات الأع�ضاء واملجتمع .هي م�ؤ�س�سات �سلمية ين�شئها مواطنون هدفها م�ساعدة كل من الدولة واملواطن ،وتعترب قطاع ثالث معاون بجانب القطاع اخلا�ص والقطاع العام ،ولي�س من اهدافها احل�صول على �سلطة او من�صب بل هي خدمة للمجتمع وال تتدخل الدولة يف مهامها وطرق عملها �أي البد ان تكون اجلمعية م�ستقلة.
و للدولة التدخل فقط يف وظيفتان من وظائف ادارة هذه امل�ؤ�س�سات وهي التوجيه واملراقبة، اما باقي الوظائف فيجب ان ال تتدخل فيها الدولة وهي التخطيط والتنظيم والتنفيذ. من املفيد ان يكون %70من العاملني يف اجلمعية متطوعني و %30معينني ويجب ان ال تتدخل املح�سوبات يف اختيار اع�ضاء جمل�س االدارة ،والتجربة يف بع�ض اجلمعيات واملنظمات ت�شري �إىل �أن عملية االنتخابات فيها ،تو�صل �أع�ضاء غري �أكفاء للمجل�س، نتيجة عدم الفهم ال�صحيح ملفهوم االنتخاب والغر�ض منه ،لذلك تلج�أ هذه اجلمعيات �إىل التوافق على جمل�س �إدارة لفرتة زمنية معينة، ينفذ مهام تتفق والأهداف العامة للجمعية . و ت�شمل هذه الأن�شطة املتنوعة الغاية التي ينخرط فيها املجتمع املدين ،مثل تقدمي اخلدمات ،دعم التعليم امل�ستقل ،الن�شاطات الثقافية ن�شر مفاهيم حقوق الإن�سان ، املنظمات الداعمة للمر�أة وحقوقها ،مراقبة الدولة وت�صرفاتها� ،أو الت�أثري على ال�سيا�سات العامة ،ويف �إطار هذا الن�شاط الأخري مثال، يجوز �أن يجتمع مواطنون خارج دائرة العمل احلكومي لن�شر املعلومات حول ال�سيا�سات، �أو ممار�سة ال�ضغوط ب�ش�أنها� ،أو تعزيزها ، ا�ستنادا حلقهم يف امل�شاركة ب�صنع القرار ال�سيا�سي يف بالدهم. ي�ضم املجتمع املدين جمموعه وا�سعة النطاق من املنظمات غري احلكومية و املنظمات غري الربحية وامل�ستقلة عن ت�أثري ال�سيا�سات احلكومية ،والتي لها وجود يف احلياة العامة وتنه�ض بعبء التعبري عن اهتمامات �أع�ضائها، وقيم الآخرين ،ا�ستنادا �إىل اعتبارات �أخالقية
17 issue 48 / feb. 15th
�أو ثقافية �أو �سيا�سية �أو علمية �أو دينية �أو خريية ،و يطلق علي هذه املنظمات م�صطلح منظمات املجتمع املدين ،و نظر ًا لأهمية الدور التي تلعبه منظمات املجتمع املدين يف تفعيل عمليات التنمية ،فقد حظيت دائم ًا منظمات املجتمع املدين باهتمام العديد من التخ�ص�صات املهنية التي ت�ستهدف حتقيق التنمية املجتمعية ،ومن ثم فقد زاد االهتمام يف الفرتة الأخرية بهذه املنظمات ودرا�سة تفعيل �أدورها والعمل على التغلب على معوقات العمل بها ،وفى هذا الإطار طرحت العديد من املفاهيم العلمية امل�ستحدثة من التخ�ص�صات العلمية املختلفة والتي ت�ستهدف تفعيل الأدوار والوظائف ملنظمات املجتمع املدين ،للم�ساهمة اجلادة يف عمليات التنمية بعد �أن �أ�صبحت منظمات املجتمع املدين هي الفاعل الرئي�سي الذى يعول عليه حتقيق �أهداف وغايات التنمية ،وت�ستهدف هذه املفاهيم حماولة بناء القدرات امل�ؤ�س�سية ملنظمات املجتمع املدين، وبناء القدرات الب�شرية واالت�صالية وغريها من القدرات بهدف تفعيل ادوار تلك املنظمات للم�ساهمة يف عمليات التنمية امل�ستدامة القائمة على امل�شاركة وا�ستثمار كافة القدرات. منظمات املجتمع املدين ي�شري �إىل « جممل التنظيمات التطوعيةاحلرة التي متلأ املجال العام بني الأ�سرة والدولة لتحقيق م�صالح �أفرادها ،ملتزمة يف ذلك بقيم ومعايري االحرتام والرتا�ضي. كما تعرف منظمات املجتمع املدين ب�أنهاو�سط �أو قناة �شرعية ي�ستخدمها الأفراد للتعبري عن �آرائهم جتاه ال�سلطة ،فيحدده ب�أنه ميثل منط ًا من التنظيم االجتماعي وال�سيا�سي والثقايف واحلقوقي خارج ًا قلي ًال �أو كثري ًا عن �سلطة الدولة ،ومتثل هذه التنظيمات يف خمتلف م�ستوياتها و�سائط تعبري ومعار�ضة بالن�سبة للمجتمع جتاه كل �سلطة قائمة. ثمة اجتهادات متنوعة يف تعريف مفهوم املجتمع املدين تعرب عن تطور املفهوم واجلدل حول طبيعته و�أ�شكاله و�أدواره ،فاملعنى امل�شاع للمفهوم هو «املجتمع ال�سيا�سي» الذي يحكمه القانون حتت �سلطة الدولة ،لكن املعنى الأكرث �شيوعا هو متييز املجتمع املدين عن الدولة ، بو�صفه جماال لعمل اجلمعيات التطوعية مثل النوادي الريا�ضية والثقافية ،واالحتادات الطوعية ،وجمعيات رجال الأعمال والرفق باحليوان وجماعات ال�ضغط ،وجمعيات وتنظيمات حقوق الإن�سان ،وجمعيات منا�صرة
حقوق املر�أة والطفل ،واحتادات العمال وغريها� ,أي �أن املجتمع املدين يتكون مما �أطلق عليه و �إدموند بريك الأ�سرة الكبرية. يف املقام الأول يهتم املرء ب�سبل عمله ومعي�شته ،ليكفي حاجته وحاجة �أفراد �أ�سرته بالغذاء وال�سكن وغري ذلك من لوازم احلياة. ولكن يوجد بجانب ذلك �أ�شخا�ص كثريون يهتمون باملجتمع الذي يعي�شون فيه ،ويكونون على ا�ستعداد للتطوع و�إفادة الآخرين� .أي �أن املجتمع املدين ينمو مبقدار ا�ستعداد �أفراده على العطاء بدون مقابل لإفادة اجلماعة. هذا يعترب من «الإيثار العام» .ويف املجتمعات الدميوقراطية ت�شجع على ذلك الن�شاط احلكومات. ي�ستخدم املجتمع املدين عادة كمفهوم و�صفي لتقييم التوازن بني �سلطة الدولة من جهة ،والهيئات والتجمعات اخلا�صة من جهة �أخرى ،فال�شمولية مثال تقوم علي �إلغاء املجتمع املدين ،ومن ثم يو�صف منو التجمعات واملنظمات احلقوقية والأندية اخلا�صة وجماعات ال�ضغط والنقابات العمالية امل�ستقلة يف املجتمعات ال�شيوعية ال�سابقة بعد انهيار احلكم ال�شيوعي ،تو�صف هذه الظواهر بعودة املجتمع املدين لهذه املجتمعات. ومع ذلك ،يلت�صق مفهوم املجتمع املدين يف �أغلب احلاالت بدالالت معيارية و�أيديولوجية، فوفقا للر�ؤية الليربالية التقليدية ،يت�سم املجتمع املدين ب�أنه جمال تطوع االختيار ،و احلرية ال�شخ�صية ،و امل�سئولية الفردية ،جتاه املجتمع الذي يعي�ش فيه املرء ويريد العطاء مبا له من �إمكانيات معرفية و�إمكانيات مادية،
� .orأي �أن املجتمع املدين يتيح للأفراد املجال لت�شكيل م�صائرهم اخلا�صة وم�ساعدة الآخرين ،ومرقبة الدولة وم�ؤ�س�ساتها ،ويف�سر ذلك �أهمية وجود الكلمات الدالة جمتمع مدين قوى مت�سم باحليوية يف �صوره ت�أ�سي�س جمعيات تطوعية ومنتديات وجمعيات خريية ومنظمات حقوقية كملمح ا�سا�سي للدميوقراطية الليربالية ،والتف�ضيل الأخالقي لدى الليرباليني التقليديني للمجتمع املدين ،وهو ما يظهر يف الرغبة يف تع�ضيد عمل الأجهزة التنفيذية يف الدولة عن طريق الن�شاط يف املجال اخلا�ص. وعلى النقي�ض من ذلك ،يو�ضح اال�ستخدام الهيجلي للمفهوم �أبعاده ال�سلبية حيث ي�ضع �أنانية املجتمع املدين يف مواجهة الإيثار املعزز يف �إطار كل من الأ�سرة والدولة ،من ناحية ثالثة ،ف�إن املارك�سيني وال�شيوعيني عادة ما ينظرون �إىل املجتمع املدين ب�صورة �سلبية حيث يربطونه بالهيكل الطبقي غري املتكافئ واملظامل االجتماعية .وتربر مثل هذه الآراء التخل�ص من الهيكل القائم للمجتمع املدين كلية� ،أو تقلي�ص املجتمع املدين من خالل التو�سع يف قوة الدولة ودورها التنظيمي .ولكن التاريخ يبني �أن تلك ال�سيا�سات املارك�سية وال�شيوعية واال�ستبدادية قد ف�شلت. فهل ي�ستطيع ن�شطاء املجتمع املدين واملتحم�سون له ،يف �سوريا بناء منظمات وجمعيات وت�شكيالت املجتمع املدين ال�ضرورية الآن ويف امل�ستقبل ،م�ستفيدين من جتربة من �سبقهم يف هذا املجال ،وم�ضيفون لهذه التجربة خرباتهم؟
issue 48 / feb. 15th 18
حكم البابا :اتهموني بالطائفية عندما وصفت الواقع..
و %75من موظفي جريدة تشرين هم علويني
خا�ص /وا�شنطن -ر�شا �سرية الفنانون املن�شقون حديثاً قفزوا من ال�سفينة قبل غرقها ً منذ �أيام «عيلة خم� ��س جنوم» مرورا مبقاالته ال�صحفية مل يغفل لربهة بنقد النظام احلاكم وجهازه اال�س ��تخباراتي مرة بطريقة كوميدية �رات كث�ي�رة يكت ��ب احلقيق ��ة بحذافريه ��ا وم � ٍ ليعك� ��س لنا ما يج ��ري يف �أقبية املخابرات من كوميديا �س ��وداء كما يف « أ�ي ��ام الولدنة» .اليوم كث�ي�ر ًا من ��ا يرت�ص ��د تعليقات ��ه على �ص ��فحته اخلا�ص ��ة� .أحيان� � ًا نتفق مع ��ه و�أحيان� � ًا �أخرى نختل ��ف معه بال ��ر�أي ولكنه ح�س ��ب تعبريه �أن ه ��ذا ه ��و املطل ��وب لتحقي ��ق الدميقراطي ��ة. ال�ص ��حفي والناقد ال�س ��وري حكم البابا �أتاح ملجلة «�س ��ورية بدا حرية» لقا ًء �شرح فيه وجهة نظره ،نقلناه لكم قراءنا يف ال�سطور التالية: • اليوم �أنت متهم بالطائفية �أو التحري�ض عل ��ى الطائفي ��ة نتيج ��ة ع ��دة تعليق ��ات قمت بكتابته ��ا عل ��ى �صفحتك اخلا�ص ��ة يف الفي�س بوك ،ما هو ر�أيك؟ الحظ ��ت �أن كل م ��ن وج ��ه يل تهم ��ة الطائفية هو الطائفي،ومن يعرفن ��ي جيد ًا يعرف متام ًا �أن لدي �أ�ص ��دقاء م ��ن جميع الطوائ ��ف بل �إن عدد �أ�صدقائي املنتميني لطوائف خمتلفة هم
�أكرث من عدد �أ�ص ��دقائي من الطائفة ال�سنية .م�س ��بوقة و�أفع ��ال بذيئ ��ة تدل عل ��ى �أنها �أكرث جميع الأعمال التي كتبتها للدراما �شارك فيها من حرب �ض ��د �إرهابني يوجد حق ��د مبالغ به ممثليني من جمي ��ع الطوائف فلو كنت طائفي ًا مل ي�سبق ل�سوريا �أن �شهدت مثله عرب التاريخ. مل ��ا قبلت به ��ذا .يف املظاه ��رة الت ��ي قمت بها العام املا�ض ��ي يف الدوحة تق�صدت �أن ي�شارك • هناك الكثري من العائالت العلوية تعي�ش فيها طوائف خمتلف ��ة ولو �أين طائفي ملا فعلت فق ��ر مدقع وامل�ستفيدون ه ��م عائالت معينة والعل ��وي املعار� ��ض ينال عقاب� �اً م�ضاعفاً عما ذلك. ال�ش ��عب ال�س ��وري يقتل اليوم والقتل ��ة ينتمون يناله غريه من باقي الطوائف؟ �كل �أو ب�آخر �إىل طائفة معينة وبالتايل هذه كل من عا�ش يف �سوريا يعرف متام ًا �أن العلويون ب�ش � ٍ م�شكلتهم ولي�ست م�ش ��كلتي و�أنا اليوم �أحتدث جميع ًا ا�ستفادوا من انتمائهم للطائفة .جمرد ب�ش ��كل وا�ض ��ح و�أ�س ��مي بالأ�س ��ماء .النا�س يف �أن مي�ش ��ي العل ��وي يف الطريق ويتكل ��م لهجته �س ��وريا تخاف من التحدث يف هذا الأمر خوف ًا تفت ��ح له الطرق امل�س ��دودة يف �س ��وريا .عندما م ��ن �أن تتهم بالطائفي ��ة واحلقيقة �أن اجلميع كنت �أعمل يف جريدة ت�شرين �أجريت �إح�صا ًء يعرف �أننا نعاين من م�شكلة الطائفية منذ 45للعامل�ي�ن فيها فوج ��دت �أن %75من املوظفني ينتمون للطائفة العلوي ��ة .يتم توزيع الوظائف عام ًا يف �سوريا. التعليقات التي كتبتها على �صفحتي يف «الفي�س ال�ش ��اغرة والبعث ��ات احلكومية عل ��ى الطائفة العلوية حتى لو وجد من هو �أكفاء من الطائفة بوك» هي تو�صيف لواقع نعي�شه. الدم ��ار ال ��ذي ح ��ل يف �س ��وريا والدم ��اء التي الدرزية �أو امل�س ��يحية �أو ال�س ��نية .العلويون هم ه ��درت والطريق ��ة التي ُم ّث ��ل باجلثث كل هذا الأكرث ا�ستفادة يف �سوريا ح�سب حجمهم �سوا ًء كفي ٌل لأن ي�شعل نار الأحقاد يف قلوب ال�سوريني برتقية �أو وظيفة �أو بعثة �أو غريها ....كل هذا يدل على �أنهم ا�ستفادوا دون ا�ستثناء. �ضد بع�ضهم الآخر. ً �أنا ال �أعترب نف�س ��ي طائفيا فل ��و كان ما يجري يف �س ��وريا اليوم على يد الطائفة ال�س ��نية فلن املعار�ض ��ون من الطائفة العلوية هم جمموعة �أت ��ردد للحظة يف نقده ��ا .الفيديوه ��ات التي حمددة ميكن ع ّدها .وللأ�سف مل �أرى �أو �أ�سمع ن�شرت حديث ًا والتمثيل باجلثث هي خ ُري �إجابة �أي علوي منهم �صرح �أو علق على الفيديوهات لكل من يتهمني بالطائفية .هناك وح�شية غري التي ن�شرت حديث ًا بل اختبا�ؤوا وراء ا�صبعهم.
19 issue 48 / feb. 15th
• هن ��اك �شبيح ��ة تنتم ��ي لطوائ ��ف خمتلفة عل ��ى �إدارة الأزمة ال�س ��ورية .اجله ��ة الوحيدة �أي�ضاً ،وعلينا �أن ال نعمم؟ الت ��ي مل �أنقدها هم الثوار داخل �س ��وريا فمن �أن ��ا ال �أنكر هذا ،و�أنا ال �أعمم .ولكن يف املقابل امل�ستحيل �أن �أوجه النقد ل�شخ�ص يواجه املوت �أي رجل دولة �س ��ني �أو م ��ن طائفة غري العلوية �أي ًا كان ال�سبب. ال قيمة لكالمه وهو عب ��ارة عن ببغاء يردد ما يلقنه �أ�س ��ياده له وواجه ��ات حتى ال يتم توجيه • مل يغف ��ل قلم ��ك يف انتق ��اد العمي ��د املن�شق التهمة للنظام ب�ش ��كل مبا�شر �أنه علوي� .سواء من ��اف طال�س� .أال ت ��رى �أن ان�شقاق �شخ�صية عب ��د احلليم خدام عندما كان يف ال�س ��لطة �أو مث ��ل من ��اف طال�س وغريها ت�ص ��ب يف �صالح حت ��ى فارووق ال�ش ��رع هم يعرف ��ون �أن املرافق الث ��ورة م ��ع التحف ��ظ عل ��ى ال�س�ي�رة الذاتي ��ة العل ��وي ال ��ذي يف ��رز حلمايته ��م ق ��ادر عل ��ى لهذه ال�شخ�صيات؟ اعتقاله ��م يف �أي وق ��ت و�أن كلمت ��ه �أق ��وى من بالطبع يخ�س ��ر النظام �أوراق وي�ضع�ضه ويفقد كلمتهم. امل�ؤي ��دون الثق ��ة بالنظ ��ام .ولكن ر�أي ��ي �أن كل ان�س ��ان ان�شق يف اللحظة الأخري �أو بعد ما ر�أى • �أذاً ه ��ل �أ�ستطي ��ع �أن �أتو�ص ��ل �إىل جمل ��ة دم ��ار �س ��وريا ومل يكن له موقف من ��ذ البداية مفادها �أنك ال حتر�ض على الطائفية؟ غ�ي�ر مرحب به يف منا�ص ��ب قيادية فيما بعد. بالت�أكيد �أنا ال �أحر�ض .من يحر�ض على �إبادة ح�س ��بما �س ��معت عن ريا�ض حجاب �أن �سمعته طائف ��ة هو من يطلق عليه طائفي �أما �أنا فقط جي ��دة و�أن ��ا �أرحب ب ��ه كمن�ش ��ق ولي� ��س قائد ًا �أ�صف واقع ًا تعي�شه �سوريا اليوم. لث ��ورة .مناف طال� ��س قوته الأ�سا�س ��ية كانت م�ستمدة من �أنه ابن م�صطفى طال�س و�صديق • ه ��ل لدي ��ك م�شكل ��ة يف �أن يك ��ون مدي ��رك �سابق لبا�سل و�صديق لب�شار الأ�سد ومل �أراه يف علوي بعد �سقوط النظام ؟ مع ��ارك حقق انت�ص ��ارات وكل م ��ا �أعرفه عنه ر�أي ��ي ال�شخ�ص ��ي �أن العلوي�ي�ن ل ��ن ي�س ��تلموا �أن من هوايته ال�سباحة و�أنه من رواد املطاعم منا�ص ��ب يف الف�ت�رة الأوىل عل ��ى الأقل .ولكن والنوادي .ولكن يف النهاية �أنا �أرحب بان�شقاق بالن�س ��بة يل �شخ�ص ��ي ًا ف�أن ��ا مع ��روف �أنن ��ي �أي ركن من �أركان النظام. �شخ�ص �ص ��عب العمل معه �أي ًا كانت طائفة �أو جن�سية الإدارة التي �أعمل معها. • ه ��ل تخ ��اف على �سوريا م ��ن قتال طائفي �أفظع مما يحدث اليوم؟ • هل تعتربها ميزة؟ لن يحدث �أ�سواء مما نراه اليوم يف �سوريا. بالطب ��ع ف�أنا رجل حر من قبل الثورة وال �أمدح �أحد ًا خ�صو�ص ًا �إذا فهم املديح متلق ًا. • مل ��اذا مل تعجب ��ك مب ��ادرة الأخ�ض ��ر االبراهيم ��ي الأخ�ي�رة ب�ش� ��أن �سوري ��ا والت ��ي • حكم البابا �صاحب القلم الالذع .البع�ض مفاده ��ا جلو� ��س ط ��ريف الن ��زاع عل ��ى طاول ��ة يق ��ول �أن نق ��دك يف مكان ��ه غالب� �اً �إال أ�ن ��ك احلوار؟ ت�ص ��در �أحكام� �اً م�سبق ��ة و�أن الو�ض ��ع الراهن املب ��ادرة التي تق ��ود �إىل احلوار م ��ع قاتل غري يفر� ��ض علين ��ا تقب ��ل �سلبي ��ات املعار�ض ��ة �أو منطقي ��ة .حت ��ى لو مل تت�ض ��من املب ��ادرة بقاء غ� ��ض النظر عن بع�ض الأخطاء ريثما نخرج ب�ش ��ار يف احلك ��م �إال �أنه ��ا مل تف ��كك اجلي� ��ش بحل للأزمة ال�سورية .فما ر�أيك؟ وا ألم ��ن .وبر�أي ��ي �أن تفكيك اجلي� ��ش والأمن �أنا �أعلم م�س ��بق ًا �أننا �إذا خلطنا املاء وال�س ��كر �أج ��در من رحيل ب�ش ��ار .النا�س يف �س ��وريا لن فلن نح�صل على الزعرت ....ومن هذا املنطق ت�ست�سلم وهم من يرف�ض ��ون احلوار على رغم �أنق ��د املعار�ض ��ة دائم� � ًا .كن ��ت �ض ��د املجل� ��س الآالم التي يعي�ش ��ونها .مب ��ادرة االبراهيمي �أو الوطني منذ بدايت ��ه علم ًا �أنني واجهت الكثري غريها هي حلول ت�ساعد النظام ولي�س ال�شعب م ��ن النق ��د �إال �أن النا� ��س فيما بع ��د قالوا يل .وب�ش ��ار الأ�سد من امل�س ��تحيل �أن يرحل بل هو �أنن ��ي حم ��ق .ونقدت الإئت�ل�اف �أي�ض� � ًا واليوم يلعب بالوقت. �أ�ص ��بح مرفو�ض� � ًا م ��ن النا�س .أ�ع ��رف الكثري من اخلفايا �س ��واء عن املجل�س �أو الإئتالف وال • ه ��ل تخاف من و�صول التيارات املتطرفة �أبوح ب ��كل ما لدي .اهلل خلق لن ��ا العقل لنفكر للحكم يف �سوريا؟ في ��ه وعلينا �أن ال نقبل باحلل ��ول املعلبة �أو التي ال �أعتقد هذا .علينا �أن ال ن�س ��تبق الأمور وهذا ال تريحنا .قلي ًال من التفكري باملجل�س الوطني وطنن ��ا وعلين ��ا الدف ��اع عنه .من ق ��ام بالثورة �أو الإئتالف �س ��نعرف متام ًا �أنهم غري قادرون ودف ��ع دمائه هو م ��ن ي�س ��تحق قي ��ادة الثورة.
وال�شعب الذي ا�ستطاع التخل�ص من نظام بعد 40عام ًا قادر على حتديد ما يريده. • هل تخاف �أن يقطف ثمار الثورة ال�سورية املت�سلقون؟ حتى لو قطفوها لفرتة �إال �أن هذه الثورة عرت الكثري من النا�س وك�ش ��فتهم ف�أنا ل�ست خائف ًا اليوم على ال�ش ��عب ال�س ��وري الذي تخل�ص من نظام دكتاتوري بعد 40عام ًا فقد �أ�ص ��بح على كاف لقيادة وطنه. وعي و�إدراك ٍ • م ��ع بداي ��ة الث ��ورة قم ��ت بنق ��د بع�ضاً من �أ�صدقائ ��ك الفنان�ي�ن عل ��ى مواقفه ��م .منهم م ��ن ق ��ال فلي�أت ��ي حك ��م الباب ��ا �إىل دم�ش ��ق ويعار�ض منها .فما ر�أيك؟ جميع �أ�ص ��دقائي من الفنان�ي�ن يعرفون متاماً �أنني كنت معار�ض� � ًا يف دم�شق .و�أين ن�شرت يف ال�ص ��حف اللبنانية مقاالت معار�ض ��ة للنظام و�أنا داخل دم�شق .وكتابي «يف اخلوف» عندما �صدر كنت يف دم�ش ��ق .كتبت �أيام الولدنة و�أنا يف دم�ش ��ق .حا�ص ��رين النظام يف لقمة عي�شي حتى ا�ض ��ررت لل�س ��فر قبل الثورة ب�أيام قليلة. و�أن ��ا �أعت�ب�ر نف�س ��ي �أنن ��ي خدمت الث ��ورة و�أنا خارجها بطريقة �أف�ضل مما لو كنت داخلها. • م ��ا ر�أي ��ك باالن�شق ��اق احلدي ��ث لبع� ��ض الفنان�ي�ن بحجة �أن ت�ص ��ل مت�أخراً �أف�ضل من �أن ال ت�صل؟ �أعت�ب�ره قفز من ال�س ��فينة قبل غرقه ��ا ولي�س ان�شقاق .الفنانون الذين �أيدوا ب�شار معظمهم معار�ض ��ون لب�ش ��ار وكث�ي�ر ًا م ��ا كان ��وا ينقدوه واليوم ا�ستغرب كيف غريوا �آرائهم. • بعي ��داً ع ��ن ال�سيا�سة .بر�أيك هل �ساهمت الدرام ��ا ال�سوري ��ة يف الف�ت�رة الأخ�ي�رة برفع م�ست ��وى الثقاف ��ة �أو الوع ��ي يف ال�ش ��ارع ال�سوري؟ الدراما زادت من وعي ال�ش ��ارع ال�سوري على رغم وجود �أعمال خمتلفة يف امل�ستوى . • مع �أو �ضد: تق�سيم �سوريا �إىل دويالت� .ضد بالت�أكيد التدخ ��ل الع�س ��كري اخلارجي .ال �أ�س ��تطيع �أن �أجزم �أنا مع �أي حل ينقذ النا�س يف �سوريا حكم �سلفي �أو �إخواين يف �سوريا .حكم �صندوق االقرتاع ا�ستالم فاروق ال�ش ��رع للمرحلة االنتقالية .هو �سينتهي مع انتهاء النظام �إدراج جبهة الن�ص ��رة حتت قائم ��ة الإرهاب. الإرهاب ال حتدده لنا �أمريكا �أو غريها
issue 48 / feb. 15th 20
اصالحات العقد األخير خا�ص /م�صطفى الكحيل
مل �أ�ش ��عر ب�أي نوع من االنزعاج يوم �شتم احد الأ�ص ��دقاء د�س ��تورنا الدائم (ماهذا الد�ستور ال ��ذي ميكن تعديله بن�ص ��ف �س ��اعة!) مل يكن ذلك التعديل ال�س ��ريع للد�س ��تور �ض ��من خطة اال�ص�ل�احات الت ��ي رافق ��ت الرتوي ��ج لعملي ��ة التوري ��ث .تتزام ��ن ع ��ادة حم�ل�ات الرت�ش ��ح للمنا�صب بربنامج انتخابي �أو «ا�ستفتائي»حملة التوريث �أي�ض ��ا حتتاج هذا الن ��وع من الدعاية والتي تكون حتت عناوين براقة قابلة للتطبيق عل ��ى �أر�ض الواقع وي�ش ��عر النا�س �أنهم بحاجة �إليه ��ا .و�إذ كان ب ��اراك �أوباما ق ��د �أطلق حملة الرت�ش ��ح لرئا�س ��ة الواليات املتحدة االمريكية حتت عن ��وان التغي�ي�ر ف�إن ب�ش ��ار الأ�س ��د كان �صاحب حملة التطوير والتحديث . وم ��ن البديه ��ي �أن ال يناق�ض �ص ��احب احلملة
نف�س ��ه وهذا يعن ��ي �أنني مادم ��ت �أحتدث عن التطوير والتحديث فهذا يعني بال�ض ��رورة �أنه لدي ا�س ��ا�س ق ��دمي �أ�ص ��بح بحاج ��ة للتحديث .وعندما اليكون هذا الأ�سا�س موجودا �س�أكون بحاج ��ة �إىل عنوان بديل مث ��ل البناء والتعمري .وعندم ��ا �أطلق برنام ��ج التطوي ��ر والتحديث فهذا يعن ��ي �أنني �أ�ؤم ��ن بوجود �أ�س ��ا�س ميكن تطوي ��ره وبالت ��ايل ال يج ��ب عل ��ي �أن أ�ق ��ول ما يناق� ��ض ذلك .م ��ن امل�ؤكد �أي�ض ��ا �أن كل حملة ترويجي ��ة من ه ��ذا النوع تكون موجهة ب�ش ��كل �أ�سا�س ��ي باجتاه�ي�ن .نحو �أ�ص ��حاب ال�ص ��وت االنتخاب ��ي ونح ��و �أنظم ��ة ال ��دول الأخرى كي تتمكن م ��ن تقدمي الغطاء ال�سيا�س ��ي ملن ت�ؤيد و�صوله �إىل كر�س ��ي احلكم .اال�صالحات التي طلبتها �أمريكا من يا�س ��ر عرفات ثم فر�ضتها بالقوة كانت هي املدخل لو�ض ��ع حممود عبا�س على كر�س ��ي الق ��رار ال�سيا�س ��ي الفل�س ��طيني
�إىل يومن ��ا ه ��ذا م ��ع كل م ��ا ترتب عل ��ى ذلك من تنفيذ ام�ل�اءات �أمريكية ا�س ��رائيلية على الفل�س ��طينيني .كذل ��ك ف�إن ��ه يف الف�ت�رة التي رافق ��ت عملية احت�ل�ال الع ��راق كان احلديث االمريك ��ي ع ��ن احلاج ��ة لإ�ص�ل�اح النظ ��ام ال�سوري ولي�س ا�ستبداله . من ب�ؤ� ��س املواطن العرب ��ي �أن تتمرت�س الدول الغربي ��ة خلف حاجاته فيقع بني مطرقة نظام يزعم اال�ص�ل�اح وبني �س ��ندان ال ��دول الغربية التي ت�ضغط بحجة الإ�صالح . على امل�س ��توى الداخلي كان كل �ش ��يء يح�صل بعد عام 2000يتم و�ضعه حتت عنوان التطوير والتحدي ��ث ومثال ذل ��ك .الرتخي� ��ص الفتتاح جامع ��ات خا�ص ��ة وبن ��وك خا�ص ��ة ا�س�ل�امية وتقليدي ��ة وكذلك افتتاح �س ��وق للأوراق املالية
21 issue 48 / feb. 15th
و �س ��ن قوانني ال�ش ��ركات القاب�ض ��ة ..التعبري االو�ضح لهذه اال�صالحات كان يتمثل يف وجود طبقة رج ��ال الأعمال املائة امل�س ��تفيد الوحيد م ��ن كل هذه االج ��راءات وعلى ر�أ�س ��هم رامي خملوف .علما �أن البور�صة مثال كانت موجودة ومت الغائه ��ا �ض ��من حمل ��ة الت�أمي ��م وقوان�ي�ن م ��ن زم ��رة قوان�ي�ن اال�ص�ل�اح الزراع ��ي �.أما اجلامعات اخلا�ص ��ة فلم يتمكن �أحد الأ�ساتذة املغرتب�ي�ن الذي ��ن ق ��رروا الع ��ودة �إىل وطنهم من االن�ض ��مام اليه ��ا النه مل يك ��ن ينتمي اىل حزب البعث العربي اال�ش�ت�راكي �.أما بالن�سبة ملح ��دودي الدخ ��ل فكانت اال�ص�ل�احات تتمثل بهيئة مكافحة البطالة حم ��دودة الت�أثري وهي �أي�ض ��ا مل تتمكن من العمل خارج �إطار الف�ساد امل�ؤ�س�س ��اتي الذي �أغرق البالد �س ��نني عددا . وكذلك كانت زيادات الرواتب ملوظفي القطاع العام ومنح الأعياد واملنا�س ��بات �ض ��من رزمة اال�ص�ل�احات .م ��ن ناحي ��ة علمية اقت�ص ��ادية ف� ��إن �أية زي ��ادات للرواتب والأج ��ور ال ترتافق مع متغريات �أخرى �إيجابي ��ة يف عملية الإنتاج كم ��ا ونوعا وبالت ��ايل الت�ص ��ريف ف�إن ��ه ي�ؤدي بال�ضرورة �إىل انخفا�ض القوة ال�شرائية للعملة املحلي ��ة وهذا ما ي�س ��مى الت�ض ��خم .وبطريقة
�أب�س ��ط ف�إن املواطن الذي كان ي�ش�ت�ري رغيف اخلب ��ز بل�ي�رة واحدة �أ�ص ��بح لدي ��ه لريتان يف ظل م�س�ي�رة التطوير والتحدي ��ث ولكنه مازال الي�س ��تطيع �شراء �سوى رغيف خبز واحد .هذا ال�س ��لوك من جانب النظ ��ام مل مينح املواطن حت�س ��نا يف الو�ضع املعي�ش ��ي وبالت�أكيد ف�شل يف ت�أدية �أي دور يف عملية اال�ص�ل�اح االقت�صادي املزعومة .وكال االمرين مل يكن جادا لأنه على الإطالق مل يكن ي�ستند �إىل �أية خلفية علمية . لقد كانت م�سرية اال�صالح بكل ب�ساطة م�سرية التناق�ض ��ات ب�ي�ن الق ��ول والفعل وب�ي�ن القول والقول �أي�ض ��ا فقد قالها ب�شار الأ�سد ب�صريح العب ��ارة ال ميكن �أن نلم�س نتائج اال�ص�ل�اح �إال بع ��د ثالث ��ة اجي ��ال �أي يف اجلي ��ل الرابع وهو ا�ستند يف تربيرذلك �إىل حالة الف�ساد امل�سيطر عل ��ى م�ؤ�س�س ��ات الدولة منذ �س ��نوات .دون �أن ينتبه ب�ش ��ار اال�س ��د �إىل �أن رئي�س البالد طوال كل تل ��ك ال�س ��نوات مل يك ��ن �أحد �س ��وى والده حافظ الأ�سد الذي قال عنه يف خطاب الق�سم الأول»�إن الق ��ادة العظماء يدخلون التاريخ من بوابة ال�ش ��عوب» لي�س هذا املث ��ال الوحيد على م�سرية التناق�ضات وم�سرية الكذب فخطابات
وت�ص ��ريحات الأ�س ��د االب ��ن منذ و�ص ��وله �إىل ال�س ��لطة جميل ��ة منمق ��ة م ��ن حي ��ث ال�ش ��كل ولكنها حتمل يف طياتها ن�س ��فا لعنوان التطوير والتحديث كما انها ت�س ��قط م ��ن اعتبارها �أي اح�ت�رام للمواطن �.إن القادة الذين يحرتمون �ش ��عوبهم ويزعم ��ون �أنهم �أ�ص ��حاب م�ش ��اريع تطويرية عليه ��م �أن يثبتوا ذلك �أوال من خالل �صدقية امل�شاريع التي يعتزمون تنفذها فعال ال ان تبق ��ى جمرد حملة دعاي ��ة و�إعالن للتغطية عل ��ى عملي ��ة وراث ��ة ال�س ��لطة .مل تك ��ن حلرية الكلم ��ة �أية ف�س ��حة لتعرب عن ا�س ��تغرابها على االقل م ��ن االقوال الت ��ي التي يديل بها ب�ش ��ار اال�س ��د لل�ص ��حف الغربية .كيف ميكن لرئي�س دولة ان ي�ش�ت�رط ملنح �ش ��عبه قانون ��ا االحزاب ان تتوق ��ف ال ��دول الغربية عن ال�ض ��غط على نظامه .كي ��ف ميكن لرئي�س يحرتم �ش ��عبه �أن يخاط ��ب الغ ��رب ويقول �أن �ش ��عبي غري جاهز للدميقراطية.ه ��ذا ال�ش ��عب ال ��ذي �أثب ��ت �أنه جاهز لتقدمي كل ثمن من �أجل فر�ض احرتامه عل ��ى هذا النوع من الر�ؤ�س ��اء والقي ��ام بعملية تطوير وحتديث حقيقية تن�ص ��رف اثارها اىل جميع ابناء �س ��وريا يف القريب العاجل دون �أن يكون علينا االنتظار اربعة اجيال .
issue 48 / feb. 15th 22
أصوات من داخل املجلس الوطني السوري تؤيد املبادرة مبادرة اخلطيب ..بني حتريك الركود السياسي ..وشبهة إثارة االنقسام خا�ص /بريوت -براء احللبي عل ��ى الرغم من �أن املعار�ض ��ة ال�س ��ورية مل ت�ص ��طبغ مبالمح الوحدة والتما�س ��ك والهوية الوا�ض ��حة حت ��ى الآن ،بعد مرور ما يق ��رب من عام�ي�ن على قي ��ام الثورة ال�س ��ورية واحلراك ال�ش ��عبي فيها� ،إال �أن �أي ح ��راك �سيا�س ��ي مهما كان ��ت �أهميته وحجمه ،يعت�ب�ر م�ؤثر ًا يف بينتها الهيكلية وم�ضع�ض ��ع ًا لوحدته ��ا اله�ش ��ة ،يف ظ ��ل ت�ش ��اغل املجتم ��ع الدويل ع ��ن �إيجاد حل للأزمة ال�سورية بق�ض ��ايا وملفات �أخرى (م ��ايل مث ًال) ،ورغبت ��ه يف عدم التدخل يف �س ��وريا بحج ��ة التعقيدات ال�سيا�س ��ية الت ��ي تعرفها املنطقة الرثي ��ة بالتحوالت والتناق�ضات. مبادرة ال�ش ��يخ الداعي ��ة معاذ اخلطيب، كانت واح ��دة من املح ��اوالت التي حاول م ��ن خ�ل�ال رئي� ��س االئت�ل�اف ال�س ��وري املعار�ض حتريك اجلمود الدويل و�إعادة الكرة �إىل ملعب الطرف الآخر ،ف�ص ��بت عليه م ��ن غ�ض ��ب احللفاء واملنا�ص ��رين
ورف�ض ��هم �أكرث ما كان متوقع ًان وبالذات م ناملجل� ��س الوطن ��ي ال�س ��وري الذي يعد العمود الفقري لالئتالف الذي يقودوه. رئي�س املجل�س ال�س ��وري الكندي ،وع�ض ��و املجل�س الوطني ال�سوري ،الدكتور �أ�سامة قا�ض ��ي ،ي�ؤكد أ�ن ��ه رغم �ش ��بهة خمالفة االتف ��اق الأ�سا�س ��ي لالئت�ل�اف� ،إال �أن ��ه من ح�س ��نات مب ��ادرة �أ�س ��تاذ معاذ -يف ظ ��ل ركود �سيا�س ��ي دويل غ�ي�ر مفهوم - أ�ن ��ه أ�ع ��اد احلياة لل�سيا�س ��ة يف امل�س� ��ألة ال�سورية ،فاملبادرة ت�شكل حتو ًال مف�صلي ًا واخرتاق ًا �سيا�س ��ي ًا يف امل�س� ��ألة ال�سورية، حي ��ث �أحرجت النظ ��ام �أمام م ��ن تبقى له م ��ن م�ؤيدين �س ��وريني ،و�أمام حليفيه رو�سيا و�إيران ،و�سحب ب�ساط «االحتماء ال ��كاذب برغبة احل ��وار» من حتت �أرجل النظام ،وكذلك زحزحت املوقف الدويل م ��ن الرك ��ود ال�سيا�س ��ي املكل ��ف �س ��وريا للم�ساعدة يف اخلروج من عنق الزجاجة ال�سيا�سي للثورة. وعلى الرغ ��م من ذلك ،يرى (قا�ض ��ي) �أن املب ��ادرة يلزمه ��ا املزيد م ��ن التعميق
والتوا�ص ��ل مع الق ��وى الثوري ��ة ،وحتتاج فريق ًا �سيا�سي ًا يلتف حول رئي�س االتتالف لي�ساعده وي�ساعد الثورة يف تقوية موقف الثورة التفاو�ضي ،وعلى الفريق ال�سيا�سي عدم توفري �أي جه ��د حتى ال يتم التنازل ع ��ن �أهداف الث ��ورة ،مع �إعط ��اء الفريق هام�ش تفاو�ض ��ي على �أن تت�ض ��من تنحي ر�أ�س النظام و�إزالة مرتكزاته. �أعتقد يقين ًا ان اجلناح الع�س ��كري للثورة �سي�س ��تمر يف التق ��دم و�س ��يقوي الق ��وة التفاو�ض ��ية لرئي� ��س االئت�ل�اف من �أجل ن�صرة الثورة. ال بد ل ��كل ثورة من غطاء �سيا�س ��ي حتى ت ؤ�ت ��ي الث ��ورة �أكلها ،ومنح ذل ��ك الغطاء الثقة ،وال يجب ان يكون اجلانب الع�سكري رغم ت�ض ��حياته الكبرية ه ��و من يتحكم بال�سيا�س ��ي ،وال ب أ�� ��س من تباي ��ن الآراء ب�ي�ن �أطراف املعار�ض ��ة خل�ش ��ية البع�ض على ن�صرة �أهداف الثورة ،ولكن على ان تكون بعيدا عن التخوين والتعطيل ،ولكن تكون �ضمن �إطار اخلالف امل�شروع �ضمن مناخ االجتهاد ال�سيا�سي .م�شري ًا �إىل �أن
23 issue 48 / feb. 15th
املعار�ض ��ة مل تتوقف عن طلب احلوار مع من مل تتلطخ يدي ��ه بدماء الأبرياء ،فقد وافقت املعار�ض ��ة عل ��ى كل املبادرات من عنان والدابي اىل الإبراهيمي. �أم ��ا ع�ض ��و املجل� ��س الوطن ��ي وممثله يف فنلن ��دا ،ال�س ��يدة ماني ��ا اخلطي ��ب ،فقد قر�أت يف هذه املبادرة تعبري ال�شيخ معاذ اخلطيب عن حالة االن�سداد الدويل التي عاي�ش ��ها من خالل لقاءاته مع امل�س�ؤولني يف املحافل الدولية ،ولهذا فقد و�ض ��عهم �أمام م�س� ��ؤولياتهم بقوله �أنه يدعو حلوار م�شروط بعد هذا الو�ض ��ع الكارثي الذي و�ص ��ل �إلي ��ه النا�س يف �س ��وريا ،بحيث �أن املجتم ��ع الدويل الآن يف م� ��أزق ،فهو من جهة قد قال مرار ًا وتكرار ًا �أنه يدعو لأن يكون احلل داخلي �سوري و�أنه لن يتحمل م�س� ��ؤولياته الأخالقية �ض ��من ال�ش ��رعة الدولي ��ة م ��ن أ�ج ��ل حماي ��ة املدني�ي�ن يف �س ��وريا ..بل �أن الإعالم الدويل بد أ� يكرر اال�س ��طوانة امل�ش ��روخة عن �أن ما يحدث يف �س ��وريا هي حرب �أهلي ��ة حتى يتهرب من م�س� ��ؤولياته جتاه ح ��رب الإبادة التي يتعر�ض لها ال�شعب ال�سوري. م ��ن ه ��ذا املنطلق وم ��ع كام ��ل احرتامي لآراء ال�ص ��قور من ال�سيا�سيني ال�سوريني �أبن ��اء الث ��ورة ال�س ��ورية ..ف� ��إين �أجد �أن ما �أطلقه ال�ش ��يخ مع ��اذ اخلطيب يحرك املياه الدولي ��ة الراكدة بق ��وة جتاه امللف ال�سوري».
معناه مغادرة را�س النظام للق�صر الذي ي�س ��بح عل ��ى دم ال�س ��وريني ،والذي عرب عنها �أن�صاره يف كل مكان ورفعهم �شعار �سمعه العامل عرب التلفزيون الر�سمي بعد �إلقائ ��ه خطاب ��ه الأخري بقوله ��م جماعيا لب ��د لعيونك يا�أ�س ��د» وقبلها «�ش ��بيحة ل أ قالوا «الأ�سد �أو نحرق البلد». �أما ال�سيدة مانيا اخلطيب ،فهي ترى �أنه مع و�صول الأو�ضاع �إىل كارثية مروعة يف �سوريا و�أخطرها هي املحاوالت امل�ستميتة خلل ��ط احلابل بالنابل وك�س ��ر البو�ص ��لة عن ��د النا�س ،ت�أتي هذه املب ��ادرة يف هذا الوق ��ت لت�ض ��ع النق ��اط عل ��ى احل ��روف وت�ض ��ع اجلميع �أمام م�س� ��ؤوليات حمددة ووا�ض ��حة ه ��ي بداي ��ة النهاي ��ة للمرحلة احلا�س ��مة يف االنتق ��ال م ��ن مرحل ��ة الديكتانورية الع�س ��كرية �إىل �سيادة قيم ث ��ورة احلري ��ة والكرامة يف �س ��وريا .لأن الث ��ورة ال�س ��ورية من العم ��ق واجلذرية، واالت�س ��اع بحي ��ث ال ميك ��ن �أن تت�أثر من امكانية �أن ي�ؤول �أي �أحد مبادرة ال�ش ��يخ مع ��اذ اخلطيب اخلارج لت ��وه من �أعماق الثورة ال�س ��ورية املجي ��دة وامللتحم معها بكامل جهده.
توقيت املبادرة �أما بالن�س ��بة لتوقيت املبادرة وما ي�ش ��اع عن �أنها تثري من االنق�س ��ام �أكرث ما تفيد وحدة املعار�ض ��ة ال�سورية ،،يرى الدكتور قا�ض ��ي �أن توقي ��ت مبادرة توقف �ش�ل�ال ال ��دم عل ��ى ي ��د النظ ��ام دائم ًا �ص ��حيح وحي ��وي ،والنظ ��ام ه ��و ال ��ذي ت�أخر عن قبوله ��ا ،ويتذكر اجلميع كيف ا�س ��تهدف النظ ��ام مراقب ��ي الأمم املتح ��دة وكل �أ�صحاب املبادرات ودول العامل ال�صديقة املطلوب الآن.. وحتى االمني العام لالمم املتحدة عربوا املطل ��وب من املجتم ��ع الدويل ،بح�س ��ب عن ي�أ�سهم من ا�ستجابة النظام ،لأن هذا الدك�ت�رو قا�ض ��ي ،دع ��م الث ��ورة ب�ش ��كل
حقيقي ولي�س �ش ��عاراتي ًا ،وان ي�صدر عن القوى ال�سيا�س ��ية العاملية قرار �سيا�س ��ي بالدع ��م ال�ل�ازم ب ��كل �أ�ش ��كاله لننه ��ي معان ��اة ال�ش ��عب ال�س ��وري ،و�أال يرته ��ن الدع ��م باملب ��ادرة ،و�أن تلت ��زم جمموعة �أ�صدقاء ال�شعب ال�سوري بدعمها الدامي للثورة ،ومن غري املقبول اي تلك�ؤ ،بح�سب الدكتور �أ�سامة قا�ضي ،ويرى �أن التدخل يف م ��ايل مل يحت ��ج لق ��رار جمل� ��س �أمن وجرى يف غ�ضون �أ�س ��ابيع ،فلماذا التلك�ؤ يف دع ��م الثوار بعد كل ه ��ذه العذابات!؟ لذلك فهو ال يعتقد انه من �صالح اي قوة عظمى ان ي�س ��جل التاريخ تخلي املجتمع الدويل ع ��ن م�س� ��ؤولياته االخالقية .كما �أن عل ��ى رو�س ��يا و�إي ��ران �إقن ��اع النظام بقب ��ول مب ��ادرة االئتالف لوقف �ش�ل�ال. ال ��دم والدم ��ار بعد التوقف ع ��ن التورط بدعم النظام لقتل ال�شعب ال�سوري. �أما اخلطيب ،فهي ت�ؤكد على حتول جزء كبري من احلراك الثوري يف �س ��وريا �إىل حراك �إن�ساين عام ،بحيث �أنه بات اليوم ب�ش ��كل �أو ب�آخ ��ر ي�أخذ معه حت ��ى النا�س الذي ��ن وقفوا �ض ��د الثورة من ��ذ بدايتها، ولهذا �أثر اجتماعي مهم �أحدثته الثورة. فحتى من يقف مع النظام �ص ��ار ي�شارك يف �أعم ��ال الإغاثة ،وهذا يح�ش ��ر �أدوات ال�س ��لطة القاتلة يف �أ�ض ��يق الزوايا ،على حد تعبريها..
issue 48 / feb. 15th 24
محاكمة مجرمي النزاع السوري املسلح واقع أم حلم
خا�ص /رانيا معرتماوي ماج�ستري يف القانون الدويل
املطل ��ب الأول� :أخطر اجلرائم املرتكبة �أثناء النزاع ال�سوري امل�سلح يع ��د الن ��زاع القائ ��م يف �س ��وريا حالي� � ًا نزاعاً م�س ��لح ًا غ�ي�ر دويل بامتي ��از ،حي ��ث تنطب ��ق جميع ال�ش ��روط الواردة يف الربوتوكول امللحق باتفاقي ��ات جنيف الأربع ،حيث ن�ص ��ت املادة
(� )1أن النزاعات امل�س ��لحة غ�ي�ر الدولية هي الفرع الأول :نوع النزاع الدائر يف �سوريا. تل ��ك التي ت ��دور عل ��ي �إقلي ��م �أح ��د الأطراف ً ال�س ��امية املتعاقدة بني قواته امل�س ��لحة وقوات �أوال :جرائم حرب: م�س ��لحة من�ش ��قة �أو جماعات نظامية م�سلحة ان الت�سليم بتو�ص ��يف النزاع الدائر يف �سوريا �أخرى ومتار�س حتت قيادة م�س� ��ؤولة علي جزء ب�أنه نزاع م�س ��لح غري دويل يجعل من ال�س ��هل من �إقليمه من ال�سيطرة ما ميكنها من القيام متييز �أن املخالفات اجل�س ��يمة للقانون الدويل بعمليات ع�سكرية متوا�صلة ومن�سقة ،وت�ستطيع االن�س ��اين التي ارتكبت خالل ذاك النزاع هي جرائم حرب فقد �أو�ضح نظام روما الأ�سا�سي تنفيذ هذا الربوتوكول. يف امل ��ادة ( )8ماهي ��ة جرائم احل ��رب و�أورد �ص ��ورها املختلفة كم ��ا ن�ص �ص ��راحة على يف الفرع الثاين :اجلرائم املرتكبة يف �سوريا.
حالة وقوع نزاع م�س ��لح غ�ي�ر ذي طابع دويل، االنته ��اكات اجل�س ��يمة للم ��ادة الثالث ��ة ()3 امل�ش�ت�ركة بني اتفاقيات جنيف الأربع امل�ؤرخة .1949/8/12 (االنته ��اكات اخلط�ي�رة ا ألخ ��رى للقوان�ي�ن والأعراف ال�س ��ارية على املنازعات امل�س ��لحة غ�ي�ر ذات الطابع ال ��دويل ،يف النطاق الثابت للقانون الدويل). ثاني ًا :جرائم �ضد االن�سانية: ي�ؤدي االعرتاف بوجود نزاع م�سلح غري دويل يف �س ��وريا اىل تكييف اجلرائم املرتكبة �أثناء هذا الن ��زاع على �أنه ��ا جرائم ح ��رب ،اال �أن ع ��دم االع�ت�راف يعني تكييف تل ��ك اجلرائم على �أنها جرائم �ض ��د االن�سانية وهذا ال يعني �أنه ��ا تقل خط ��ورة عن جرائم احل ��رب فعلى العك�س من ذلك تت�ساوى معها يف اخلطورة. املطل ��ب الث ��اين� :آلي ��ات حما�سب ��ة جمرم ��ي �سوريا: الفرع الأول :الق�ضاء الوطني:
25 issue 48 / feb. 15th
تعتمد املعار�ض ��ة امل�س ��لحة على حماكم �شكلت وفق� � ُا للم ��ادة ( )6م ��ن الربوتوكول اال�ض ��ايف الثاين امللحق باتفاقيات جنيف الأربعة. الفرع الثاين :املحكمة اجلنائية الدولية: ال ميك ��ن �أن تنظ ��ر يف اجلرائ ��م املرتكب ��ة يف �سوريا على الرغم من �أن تلك اجلرائم تدخل فعال يف اخت�ص ��ا�ص املحكمة وفق ًا للمادة ()5 من نظام روما الأ�سا�س ��ي بي ��د �أن اجلمهورية العربية ال�س ��ورية لي�س ��ت دولة طرف يف نظام روم ��ا الأ�سا�س ��ي كم ��ا �أن اجلرائ ��م مو�ض ��وع البح ��ث مل ترتك ��ب م ��ن قب ��ل �ش ��خ�ص يحمل جن�س ��ية دولة طرف ،و�أي�ض� � ًا مل تقبل �س ��وريا اخت�ص ��ا�ص املحكمة وفقا للمادة ( )3/12من نظام روما الأ�سا�س ��ي ،و�أخري ًا مل يحل جمل�س الأمن الو�ض ��ع يف �سوريا اىل املحكمة اجلنائية الدولي ��ة وعلي ��ه ال ميك ��ن �أن يت ��م حماكم ��ة املجرمني �أمام املحكمة املذكورة.
الف ��رع الثال ��ث :وفق� � ًا ملب ��د�أ االخت�ص ��ا�ص الق�ضائي العاملي: �أو ًال :تعري ��ف مب ��د�أ االخت�ص ��ا�ص الق�ض ��ائي العاملي: (ه ��و مبد�أ قان ��وين ي�س ��مح لدول ��ة �أو يطالبها باقامة دعوى ق�ض ��ائية جنائي ��ة يف ما يخت�ص بجرائ ��م معين ��ة ب�ص ��رف النظ ��ر ع ��ن مكان اجلرمية وجن�سية مرتكبها �أو ال�ضحية). ثاني ًا :طبيعة االخت�صا�ص الق�ضائي العاملي: هل يعد هذا االخت�صا�ص ملزم ًا للدول �أم �أنها حرة يف تطبيقه يف �شتى الأحوال؟ • الن� ��ص ال�ص ��ريح عل ��ى الطبيع ��ة امللزم ��ة العمال املبد�أ: تك ��ون الدول ��ة ملزمة على تطبي ��ق مبد�أ عاملية االخت�ص ��ا�ص الق�ض ��ائي اذا كان ��ت طرف� � ًا يف احدى االتفاقيات التالية:
الثالثة ،واملادة ( )146م ��ن االتفاقية الرابعة يقرر واجب الدول يف اتخاذ اجراءات املتابعة اجلنائي ��ة وف ��ق مب ��د�أ االخت�ص ��ا�ص العامل ��ي كما يل ��ي :تتعهد الأطراف ال�س ��امية املتعاقدة ب� ��أن تتخ ��ذ �أي �إجراء ت�ش ��ريعي يل ��زم لفر�ض عقوبات جزائية فعالة على الأ�ش ��خا�ص الذين يقرتفون �أو ي�أمرون باقرتاف �إحدى املخالفات اجل�س ��يمة له ��ذه االتفاقي ��ة يلت ��زم كل ط ��رف متعاقد مبالحقة املتهم�ي�ن باقرتاف مثل هذه املخالف ��ات اجل�س ��يمة �أو بالأم ��ر باقرتافه ��ا، وبتقدميهم �إيل حماكمة� ،أيا كانت جن�سيتهم. ول ��ه �أي�ض ��ا� ،إذا ف�ض ��ل ذل ��ك ،ووفق ��ا لأحكام ت�ش ��ريعه� ،أن ي�س ��لمهم �إيل ط ��رف متعاق ��د معن ��ي �آخ ��ر ملحاكمته ��م مادام ��ت تتوفر لدي الط ��رف املذكور �أدلة اتهام كافيه �ض ��د ه�ؤالء الأ�شخا�ص.
• االتفاقيات املتعلقة باالرهاب الدويل: وه ��ي ال تعنينا يف ه ��ذا املقام ل ��ذا لن نتطرق اليها. • اتفاقية مناه�ضة التعذيب لعام :1984 والتي ن�ص ��ت يف امل ��ادة ( )3/5عل ��ى( :تتخذ كل دولة طرف باملثل م ��ا يلزم من الإجراءات لإقامة واليتها الق�ض ��ائية على ه ��ذه اجلرائم يف احلاالت التي يك ��ون فيها مرتكب اجلرمية املزعوم موجودا يف �أي �إقليم يخ�ض ��ع لوالياتها الق�ضائية .)... وامل ��ادة ( )1/7عل ��ى( :تق ��وم الدولة الطرف الت ��ي يوج ��د يف الإقلي ��م اخلا�ض ��ع لواليته ��ا الق�ض ��ائية �ش ��خ�ص يدع ��ى ارتكاب ��ه لأي من اجلرائ ��م املن�ص ��و�ص عليه ��ا يف امل ��ادة 4يف احل ��االت الت ��ي تتوخاه ��ا امل ��ادة ،5بعر� ��ض الق�ضية على �سلطاتها املخت�صة بق�صد تقدمي ال�شخ�ص للمحاكمة� ،إذا مل تقم بت�سليمه).
• اتفاقيات جنيف الأربعة لعام :1949 • الأ�سا�س العريف لطبيق املبد�أ: حيث �أوردت ن�ص� � ُا م�شرتك ًا يف املواد ( )2/49ال توجد اتفاقية دولية تكر�س ب�ص ��فة �صريحة م ��ن االتفاقي ��ة الأوىل ،وامل ��ادة ( )50م ��ن مبد�أ االخت�ص ��ا�ص العاملي بالن�س ��بة للجرائم االتفاقية الثانية و املادة ( )129من االتفاقية �ض ��د االن�سانية ،اال �أن اجتهاد الق�ضاء الدويل
م ��ن خالل أ�ح ��كام املحكمة اجلنائي ��ة الدولية ليوغ�س�ل�افيا ال�س ��ابقة �أكد على عاملية املتابعة يف اجلرائ ��م �ض ��د االن�س ��انية حي ��ث ج ��اء يف حك ��م تاديك بتاري ��خ � ،1995/10/02أن هذه اجلرائم (ال مت�س مب�ص ��لحة دول ��ة واحدة بل ت�صدم ال�ضمري العاملي ...وهي لي�ست جرائم ذات طبيع ��ة داخلية ... ،بل ه ��ي جرائم ذات طبيع ��ة عاملية،متع ��ارف عليه ��ا يف القان ��ون ال ��دويل ب�أنه ��ا ت�ش ��كل انتهاكات خطرية �ض ��د القان ��ون الدويل االن�س ��اين وتتجاوز م�ص ��لحة دولة واحدة .)... مما �س ��بق ميك ��ن الق ��ول �أن ال ��دول الأطراف يف تل ��ك االتفاقيات يقع عل ��ى عاتقها حماكمة املجرم�ي�ن اللذين ارتكبوا اجلرائم يف �س ��وريا ت�أ�سي�س ًا لكونها جرائم حرب ،واذا قررت عدم حماكمتهم يتوجب عليها ت�س ��ليمهم للمعار�ضة
ال�س ��ورية امل�س ��لحة من أ�ج ��ل حماكمتهم وفق ًا الح ��كام القان ��ون الداخلي وال ��دويل واال فان ال ��دول تدع ��م �سيا�س ��ة االفالت م ��ن العقاب العتى املجرمني الدولي�ي�ن الذين قررت �أغلب ال ��دول من خ�ل�ال نظام روم ��ا الأ�سا�س ��ي �أن �أخط ��ر اجلرائم التي تثري قلق املجتمع الدويل ب�أ�س ��ره يج ��ب �أال مت ��ر دون عق ��اب و�أنه يجب �ضمان مقا�ض ��اة مرتكبيها على نحو فعال من خ�ل�ال تدابري تتخ ��ذ عل ��ى ال�ص ��عيد الوطني وكذلك من خالل تعزيز التعاون الدويل، ثالث� � ًا_ تطبي ��ق بع�ض الدول لالخت�ص ��ا�ص الق�ضائي العاملي: الت�ش ��ريع ا ألمل ��اين والبلجيك ��ي ،الت�ش ��ريع الربيط ��اين والأمريك ��ي ،الت�ش ��ريع الفرن�س ��ي الت�شريع ال�سوي�سري والكندي.
issue 48 / feb. 15th 26
صباحهم خبز يابس ..وصباحه «اليكات» بدمهم
خا�ص /دم�شق -عمر اخلطيب درج ��ت الع ��ادة ،يف ال�ص ��باح � ،أن �أول كلم ��ة نقولها عند اال�ستيقاظ ( وين القهوة ) ،وبعد الفنج ��ان االول ،مع انتهاء ال�س ��يكارة الأوىل، ترت ��اح الوجوه قلي�ل�ا ،يظهر طيف ابت�س ��امة، وبطبيع ��ة احلال �ص ��وت ف�ي�روز هو امل�ش�ت�رك الأكرب بني �ص ��باحات ال�سوريني ،بعك�س �أيامنا هذه التي يبد أ� فيها ال�صباح يف ما قبل ال�صباح للتوجه اىل الأفران حلجز دور. تغ�ي�رت �ص ��باحاتنا من ��ذ �أن ق ��رر �ش ��بيحة ب�ش ��ار اال�س ��د � ،أن ي�ض ��يفو الطحني و املازوت مل�ش ��اريعهم التجارية الرائج ��ة ،وهم ،واحلق يق ��ال � ،أثبت ��و مدى وفائهم للأ�س ��د الأب ،من خ�ل�ال اج�ت�راح نف� ��س العقلي ��ة التجاري ��ة – الل�صو�صية ،فاخرتعوا �سوق الأدوات املنزلية امل�س ��روقة ،و ت�س ��ليم ال�ش ��بيحة بي ��ع امل ��واد اال�سا�س ��ية با�ضعاف �س ��عرها احلقيقي ،للرد على العقوبات االقت�ص ��ادية .ف ��ان منع عنهم
،املت�آمرون الكونيون ،ا�س ��تمرار �س ��رقة البلد عن طريق ال�سم�س ��رة وال�سلبطة وتغيري تواريخ ال�ص�ل�احية ،الت ��ي برع ��وا فيه ��ا ،يف ما قبل الثورة ،فانهم ردو على هذه العقوبات بالعودة اىل ا�ص ��لهم ،و ا�ص ��ل زعيمهم ،يف ال�سرقة و ال�س ��طو و ابتزاز ال�سوريني ،ومن �شابه زعيمه فما ظلم . يف مكان �آخر ،لكن بنف�س الزمان ،ي�س ��تيقظ ( أ�ب ��و الهمم ) يفتح عينيه بتكا�س ��ل تبدو على وجه ��ه مظاهر االرتياح يقل ��ب نظره يف ارجاء الغرف ��ة ليبت�س ��م بر�ض ��ى � :أخريا ! �ش ��يء من التقدير لتاريخه يف الن�ضال �ضد الديكتاتورية � ،أخ�ي�را بع ��د االعتقال و الهرب من �س ��وريا ، يح�ص ��ل على هذه ال�ش ��قة الفخمة ( ..ح�س ��نا مل يك ��ن هروبا حقيقي ��ا فقد غ ��ادر ابو الهمم من املطار ب�ش ��كل عادي ومل يتم ت�أخريه حلظة ،بعك� ��س بع� ��ض الآخري ��ن املعممة �أ�س ��ما�ؤهم عل ��ى كل حاجز يف �س ��وريا ،و الذين ا�ض ��طرو
اىل امل�س�ي�ر مل ��ا يزي ��د ع ��ن ع�ش ��ر �س ��اعات ، ب�ي�ن القذائ ��ف و خطر امل ��وت ،للو�ص ��ول اىل احلدود ) �أبو الهمم ي�ض ��ع فنجان الن�س ��كافيه عل ��ى الطاولة و يقوم بت�ش ��غيل الالب توب بعد �أن يتمط ��ى ،يت�ب�رم قليال ،زوجت ��ه تنظر اليه تبت�س ��م ب�ش ��فقة :يي اهلل يعطي ��ك العافية رح تبل�ش �شغل ،ل�سا بكري �صحتك بالدنيا.... اب ��و الهم ��م يب ��د�أ ب�ص ��فحة املي ��ل ،ينظر اىل املي ��ل املل ��يء با�ش ��عارات الفي� ��س ب ��وك يق ��وم مبحيه ��ا دون ان يكلف نف�س ��ه ق ��راءة املحتوى ،بع� ��ض االميي�ل�ات م ��ن اع�ض ��اء �آخري ��ن يف املعار�ض ��ة ال�س ��ورية املرتاحة (م�� �.س.م) ،ال يهت ��م ،ميحيها مع الباق ��ي ،يتوقف عند ميل باللغ ��ة االنكليزي ��ة ،يفتحه ب�س ��رعة لي�ض ��يء وجهه بابت�س ��امة عري�ض ��ة ،فاملي ��ل من احدى املنظم ��ات و تدع ��وه اىل م ؤ�مت ��ر ،ال يهت ��م ابو الهمم با�س ��م امل�ؤمتر او برعاية من و ما هدفه ،يبحث بعيني ��ه النهمتني عن مكان االنعقاد و ا�سم الفندق ،بعد االنتهاء من فح�ص االمييل
27 issue 48 / feb. 15th
و ب�س ��بب اجلهد الذي بذله ابو الهمم يغري من قعدت ��ه ،ي�س� ��أل زوجته عن الفطور ( ،ع�ش ��ر دقايق ب�س ) يع ��ود ابو الهمم اىل عمله ،يفتح �ص ��فحته على الفي�س ��بوك مير بعينيه �س ��ريعا على بع� ��ض االخبار و اعداد ال�ش ��هداء ،يلفت نظ ��ره اح ��دى ال�ص ��فحات و هي تت�س ��اءل عن (م�.س.م) و ق�ص�ص الفنادق ،فيبت�سم و يذيل البو�س ��ت باليك كب�ي�رة ،و �أخ ��رى حتكي عن م�شكلة الطحني و الوقود ،فيكتب تعليقا ي�شتم في ��ه النظام الفاجر احلرام ��ي ،و يدعو اهلنا يف �س ��وريا اىل ال�ص ��مود ،و يعيد ت�أكيد اميانه بانت�ص ��ار الث ��ورة ،مهم ��ا بلغت الت�ض ��حيات ، مذكرا مبعاناته ايام ن�ضاله يف �سوريا ...الخ .
ينته ��ي اب ��و الهمم م ��ن اطالع ��ه اليومي على الفي� ��س ،ي�ت�رك بع� ��ض الالي ��كات املباركة يف ال�ص ��فحات الأك�ث�ر �ش ��هرة ،و م ��ن ث ��م يكتب بو�س ��ته اليومي دومن ��ا عناء ( تابع ��وين اليوم يف القناة الف�ض ��ائية � ،س� ��أتكلم عن املتاجرين بالث ��ورة ،و �س� ��أ�ؤكد م ��ن جدي ��د �أن مرجعيتنا الوحيدة هي ال�شعب ال�سوري ) . بالع ��ودة ل�ص ��باحات اخلب ��ز الب ��اردة ج ��دا واملعتم ��ة جدا ،حيث تبد أ� من ال�س ��اعة الثالثة بع ��د منت�ص ��ف اللي ��ل ،اىل م ��ا ت�ش ��اء كمي ��ة الطحني و املازوت املوجودة ! بعد االنتهاء من كمية امل�سبات وال�شتائم لب�شار و والده ،يبد�أ الكالم و تت�شكل حلقات النقا�ش ال �س ��يما ح ��ول ( التنك ��ة – املوقد ) ،و �ش ��يئا ف�شيئا و مع كا�سة �ش ��اي �ساخنة (عاحلطب ) ي ��زداد احلما�س ،و كالعادة تتمحور الأحاديث حول الثورة ،و�آخر الأخبار واال�ش ��اعات ،وبني ارتفاع وترية النقا�ش وال�صياح ،يرمي �أحدهم نكتة م�ضحكة ( ا�ضحكو ،ا�ضحكو ولك عمي ، ما يف �شي بي�ستاهل ).
لك ��ن م ��ا يثري غ�ض ��ب اب ��و الهم ��م ه ��و بع�ض اولئك ال�ش ��بان الذين مل يفق�ص ��و من البي�ضة ،و يتكلمون بوقاحة عن (م�.س.م) متجاهلني تعبه ��م و تاريخهم الن�ض ��ايل الكب�ي�ر ،و يعلق عادة على مثل هذا ال ��كالم الفارغ كما يراه ( يعني انو مفكرين حالون طلعو بكم مظاهرة و �أكلو كم كف �ص ��ارو بيفهم ��و ...ولك نحنا عم نفن ��ي حالنا م ��ن م�ؤمتر مل ؤ�مت ��ر ...العما على قلة االدب ا�سا�س ��ا هدول الل ��ي بينتقدونا اكيد النه ��ر الب�ش ��ري الهائل يتحرك ببطء �ش ��ديد مد�سو�سني من النظام )
،الف ��ران امل�س ��كني ال يكل و ال مي ��ل من تكرار احللفان ،بانه ال يخف ��ي �أي كمية من اخلبز ، وبانه �س ��يعمل حتى نفاذ الكمية كلها � .ص ��وت القذائ ��ف م ��ع خيوط ال�ض ��وء الأوىل � ،ص ��وت طائ ��رة من بعيد ،ال�ص ��مت يخي ��م فج�أة على املكان ،اجلميع ينظر باجتاه ال�س ��ماء � ،صوت الطائ ��رة اللعينة م ��ا زال يدوي .....قد حتمل هذه الطائرة ،او تلك القذيفة ،املوت للجميع ،لكن ( البيت ما فيه وال ك�س ��رة خبز ال ترجع ب�ل�ا اخلب ��زات ) املعادلة �ص ��عبة ولعينة ،لكن القرار عبقري و ي�ستع�ص ��ي على الفهم ( اللي اهلل كاتبو ،بدو ي�ص�ي�ر ) ...و ي�س ��تمر انتظار اخلب ��ز بني هم�ي�ن :هم جمرمي ب�ش ��ار ،وهم نفاذ كمية اخلبز . ابو الهم ��م يجل�س على مائدة االفطار ،ي�ض ��ع اللقم ��ة يف حلقه و قب ��ل �أن يبتلعها مي�س ��ك ما تبقى من رغيف اخلبز و يقول بحزن ( بتعريف ان ��و ب�س ��وريا ،امل�ش ��حرين ما ع ��م يالقو لقمة اخلب ��ز ) يخ ��رج �ص ��وته ثقيال ،مليئ ��ا برذاذ اخلب ��ز املتطاير من فمه ،وزوجته التي حتاول عبث ًا م�س ��ح الدم الذي يقطر م ��ن فمه ،تبتعد بر�أ�س ��ها متفادية قدر االمكان رائحة �أنفا�س ��ه الكريهة!
issue 48 / feb. 15th 28
من آخرو بدنا اسقاط النظام.
خا�ص /دبي -ورد اليايف التجرب ��ة الأوىل التي يعتربها ال�س ��فاح ب�ش ��ار اال�س ��د بانه ��ا حماول ��ة احل ��وار او ان ��ه ي�ص ��ل العتباره ��ا احل ��وار احلقيق ��ي ال ��ذي ق ��ام به و�ص ��ادق علي ��ه بتحقي ��ق مطال ��ب املتحاورين مع ��ه ,وكان يق ��وم على طلب وف ��ود من املدن و البل ��دات التي ثارت عليه ,فبعد تعر�ض املدينة للقمع وبدء كل مدن �س ��وريا بتقدمي ال�ش ��هداء �شهداء احلرية على ايدي �أمن و�شبيحة الأ�سد . كان ��ت تبد أ� هذه االمور ب�ش ��كل م�ش ��ابه لأغلب املدن ,ير�س ��ل ما ي�س ��مى الرئي�س �أحد �ضباطه من مكتبه اخلا�ص الح ��دى املدن ويطلب لقاء الأه ��ايل لريى ما هي مطالبهم وك�أن �أ�ص ��وات النا�س مل ت�صل ومل ي�سمع هتافات �شعب كامل ولكن كتجربة كانت عندما التقى جمموعة من النا�س وي�س�أل ب�ش ��كل واثق انه �سليبي املطالب ,وبعد حديث ويتحدث من يريد فيخرج �ش ��اب بخال�ص ��ة يرويه ��ا « م ��ن �آخ ��رو بدنا ا�س ��قاط النظ ��ام» .نع ��م هكذا ترج ��م هذا ال�ش ��اب ما يطمح له ال�ش ��عب وقالها ب�ش ��كل علن ��ي و�أمام من يجب انه ميثل ر�أ�س النظام.ومبحاولة من �أحد املوجودين للكالم والتملق للنظام ,ويعترب نف�س ��ه ي�ص ��حح ما قال ��ه ذلك ال�ش ��اب ,ولكن املوجودي ��ن الذي ��ن أ�خ ��ذوا قراره ��م ويردون
عليه «�س ��كوت ونحنا منعرفك منيح مانك منا حلت ��ى حتك ��ي عنا».انتهى ه ��ذا اللق ��اء وك�أنه مل يك ��ن فهناك مظاهرة ح�س ��ب تقومي الثورة ال�س ��ورية ويجب حت�ضري ما يلزم لأننا اق�سمنا على ا�س ��تمرار الثورة و�أن دماء �ش ��هدائنا هي �أمان ��ة يف �أعناقن ��ا واملعتقلني ه ��م روح الثورة واجلرحى عيونهم عالثورة وقلوبهم مع الثوار. ب�ش ��ار اال�سد ال�سفاح املجنون يطلب من �أهايل املدينة وفد ليذهب اليه وبعد �أن اجتمع بع�ض ��ا من ال�ش ��باب والنقا�ش حول فكرة الذهاب �أوال فكان ��ت الآراء تختلف ولك ��ن مت االتفاق �أخريا مب ��ا �أنه جمنون فيمكن بعدم الذهاب �أن تكون ردة فعل ��ه على املدينة ب�ش ��كل ع ��ام ,مت التفاق على املوع ��د «مرنوح ومنوف ��ر عالبلد ردة فعل هالهبيلة». م ��ا حدث وقته ��ا �أنه حديثه يعرب ب�ش ��كل كامل عم ��ا يري ��ده فه ��و يري ��د كل الطلب ��ات ولك ��ن بالقان ��ون ,وال�س� ��ؤال م ��ا ه ��و القان ��ون ال ��ذي يتكلم عنه ,فعندما �أخ�ب�روه بانه يجب ان يتم حما�س ��بة قاتلي ال�ش ��هداء ف ��كان موافق ولكن ح�س ��ب القانون»,رفعو ق�ض ��ية واملحكمة بتعمل ال�ل�ازم» طبعا القتل ��ة املعروف�ي�ن للجميع بعد يوم�ي�ن ذه ��ب كل منهم لبيت ��ه ,و�أما مو�ض ��وع املظاهرات فهو معها ويدعم التحرك ال�شعبي ولك ��ن ال�ش ��عبي العفوي الن اي حت ��رك يتعدى
م�س�ي�رات الت�أييد فهو عمل اند�سا�سي وال ينبع من ال�ش ��عب..و�أنه �أي ال�سفاح يتمنى باخلروج باحدى املظاهرات التي نات با�سقاط نظامه. فه ��و كان يحقق �أمانيه ولكن ير�س ��ل كالبه من الأمن وال�شبيحة للم�شاركة با�سمه. ل ف�ضيتلكن ولكن مما قاله ذلك الكائن « انا ه أ وبتعرف ��و ما بق ��در هلأ �س ��افر فرح �ض ��ل عم احت ��اور م ��ع ال�ش ��عب »...والرد االذك ��ى الذي تلقاه من �أحد املوجودين «�سيادة الرئي�س فيك تروح على ايران «. ولك ��ن لال�س ��ف كان م�ص�ي�ر �أغل ��ب م ��ن ذه ��ب ملقابل ��ة ه ��ذا ال�س ��فاح هو ام ��ا املوت او االعتقال,فه ��ذا الرجل يعترب نف�س ��ه االن�س ��ان الوحيد يف هذا البلد و�أنه حبيب اجلماهري وكل من خرج يهتف �ض ��ده «ويلعن روحو وروح ابوه» هم مند�س�ي�ن كبداية ولكن حتولت الت�س ��ميات واختلفت مع ا�س ��تمرار الثورة ,وبع ��د �أن �أنهى على تلك الوفود بنجاح بالن�س ��بة لهذا املجرم فقد انتهى حواره وحتول بعد ذلك لقتل �ش ��عبه باحلوار اي�ضا ولكن مع الدبابات والطائرات. ال�ش ��عب ال�سوري �أق�سم على ثورته و�أق�سم على �أن الثورة �ست�س ��تمر حتى الن�صر فهو يعترب ان احلياة احلقيقية هي لي�س ��ت التي م�ض ��ت ,بل احلي ��اة احلقيقية هي القادم ��ة بزمن احلرية والكرامة .
29 issue 48 / feb. 15th
issue 48 / feb. 15th 30
بني واقع الثورة وأهدافها ،مباردة اخلطيب
خا�ص /الريحانية -عمار حمران
�إىل جانب الإنت�صارات الع�سكرية.
�إن ارتب ��اط العم ��ل ال�سيا�س ��ي م ��ع العم ��ل الع�س ��كري يف �أي ث ��ورة ب�ش ��كل �س ��ليم ل ��ن ي�ض ��رها ،ب ��ل عل ��ى العك�س متام ًا� ،س ��يدفع الث ��ورة ُ بخط � ً�ى مت�س ��ارعة نح ��و الأم ��ام، لتفر� ��ض �أجندتها على جميع القوى والدول والهيئات ال�سيا�س� � َّية ال�صديقة منها للثورة �أو املت�آمرة عليها.
ف�أدرك ال�ش ��عب ال�س ��وري بعد فرتة وجيزة من بداي ��ة ثورته ب� َّأن العامل ب�أ�س ��ره منحاز �إىل النظ ��ام الديكتات ��وري يف �س ��ورية وخا�ص ��ة الع ��امل العرب ��ي ،لأ َّن ��ه م ��ن نف�س َّ العجين ��ة :م�س ��تبد قمعي ديكتات ��وري وغري قاب ��ل للتطور ،ومن املعلوم � َّأن جمرد جتربة الأنظم ��ة العربية للتطور يعن ��ي زوالها على ي ��د �ش ��عوبها ،والدلي ��ل تلك الت�ص ��ريحات ولعب ��ت ه ��ذه ال ��دول ورق ��ة الدع ��م لبع�ض اجلوفاء من قبل ق ��ادة الدول دون �أي دعم الكتائب على ح�س ��اب �أُخرى باتت معروفة، حقيقي ُي�ساعد ال�شعب ال�سوري يف ثورته .ثم قط ��ع الدعم عنه ��ا وجتميده ��ا وتغذية كتائ ��ب �أُخ ��رى ،وه ��ذا م ��ا �أرب ��ك العم ��ل ب ��ل على العك�س متام ًا ،فتل ��ك الدول عملت الع�سكري للثورة وزاد من �ضخامة الفاتورة منذ بداية ت�ش� � ُّكل اجلي�ش احلر على و�ضعه التي يدفعها ال�شعب ال�سوري. �اح � َّأما من جهة املعار�ضة ال�سورية من الناحية حتت �س ��يطرتها من خالل �إمداده ب�س�ل ٍ
ويب ��دو أ� َّننا ك�أ�ش ��خا�ص �أو كقوى �سيا�س� � َّية معار�ض ��ة للنظ ��ام ال�س ��وري �س ��وا ًء حديثة ال ��والدة منها ( ت�ش ��كلت �أثناء الث ��ورة ) �أو القدمي ��ة (من عه ��د احلرب الب ��اردة) مل نتقن علم ال�سيا�س ��ة كما �أتقنه النظام ،كما ال نعلم كيف َّية حتقيق الإنت�صارات ال�سيا�س َّية
كاف لإثب ��ات وج ��وده دون حتقيق �إجنازات ٍ هام ��ة� ،أي حتوي ��ل املعرك ��ة م ��ن ع�س ��كرية َّ معركة ثورة م�س ��لحة �إىل حرب ا�س ��تنزاف للطرفني خلفت الكثري من امل�آ�س ��ي لل�ش ��عب ال�س ��وري وهدمت الكثري من البنى التحتية التي ت�س ��اعده على �صموده ،وكذلك �أهدرت الكث�ي�ر م ��ن املق � َّ�درات الع�س ��كرية للجي�ش أ�سدي بامتياز. جلي�ش � ٍ ّ ال�سوري ،فح َّولته ٍ
31 issue 48 / feb. 15th
ال�سيا�سية ،فقد ظهر ت�شرذمها بني الداخل واخلارج ،وعدم وجود �أي ج�س ��ور للتن�س ��يق واحلوار بني الطرفني ،وذلك نتيجة وح�ش َّية النظام ال�س ��وري �ض ��د املعار�ض ��ة الداخلية من جه ��ة ،وتف� � ُّرد املعار�ض ��ة اخلارجية يف العمل ال�سيا�سي من جهة �أخرى ب�إ�ستجداء اخلارج ب�ضرورة احل�سم الع�سكري. كما واقت�ص ��ر عمل املعار�ض ��ة ال�سيا�س َّية يف اخل ��ارج على طل ��ب الدول الغربية لت�س ��ليح املعار�ض ��ة ،لينح�صر تفكريها على �ضرورة اجن ��اح الث ��ورة وف ��ق النم ��وذج الليب ��ي، ودون الإهتم ��ام ملطال ��ب ال�ش ��عب ال�س ��وري يف الداخ ��ل ،حي ��ث قام ��ت مب�ص ��ادرة ر�أيه والتعبري عنه وفق �أجندات خا�صة بها. فمثال الإخوان امل�س ��لمني لهم م�آرب خا�صة يف حتويل �أه ��داف الثورة وفق ما يتنا�س ��ب مع اطروحاتهم التي عج ��زوا عن حتقيقها من ��ذ �أيام الثمانين ��ات ،ودليل ذلك دعمهم لبع� ��ض الكتائب على ح�س ��اب كتائب �أُخرى وظهور كتائب ذات طابع ا�س�ل�امي بامتياز، حج ًة لعدم دعم احلراك َمّما �أعطا الغرب َّ الع�سكري والذي ُيعترب رديف ًا �أ�سا�س َّي ًا للثورة يف �س ��ورية ،وجع ��ل ذل ��ك ورق ًة رابح� � ًة بيد النظام الذي �أح�سن ا�ستغاللها. وعندما ف�ش ��ل املجل�س الوطن ��ي يف �إرتقائه لطموحات ال�ش ��عب ال�س ��وري الثائ ��ر نتيجة بع ��ده عن ��ه وتقوقع ��ه يف الفن ��ادق ،اندف ��ع ال�ش ��عب ال�س ��وري للمطالب ��ة ب�إ�س ��قاطه
وا�ستبداله بالإئتالف الوطني ،على اعتباره حتى ختم بتمديده. �ش ��ام ًال لأك�ب�ر ع ��دد ممك ��ن م ��ن �أطياف املعار�ض ��ة ليوحد �صفوفها ،لك َّنه مل ي�ستطع رمبا قد ا�س ��تعجل ال�سيد معاذ اخلطيب يف �إىل الآن �أن ينج ��ح يف اتخ ��اذ خط ��و ٍة جا َّدة طرح �أفكاره والتي كان من املمكن التو�س ��ع فيم ��ا يخ�ص العم ��ل الإغاثي فكي ��ف لو بد�أ بها ،كما ي�ؤخذ عليه عدم م�شاورته لأع�ضاء بالعم ��ل على خلق حكوم ��ة ونظام بديل عن الإئت�ل�اف قبل طرحه ��ا �إعالم َّي� � ًا ،ولكنني النظام احلايل له �أهداف �سيا�سية خارجية مت� ِّأك� � ٌد ب� ��أن املعار�ض ��ة اخلارجي ��ة بحاجة وداخلية وا�ض ��حة وحم � َّ�ددة ُيقنع بها العامل للحج ��ج والرباه�ي�ن ب�ش ��كل مبا�ش ��ر أ�ك�ث�ر من درا�س ��ة النظريات ب�ش ��كل جم ��رد دون الداخلي قبل اخلارجي؟ �أمثلة تدعمها ،ل َّأن ال�ش ��عب ال�س ��وري اتخم � َّإن ما طرحه ال�س ��يد معاذ اخلطيب الأم�س م ��ن النظريات كما هو احل ��ال يف مناهجنا خطوات �لوب جديد من التعليمي ��ة ،فال�ش ��ارع بحاج� � ٍة �إىل ٍ م ��ا ه ��و �إال بداي ٍة خلل ��ق �أ�س � ٍ العمل الثوري ال�سيا�سي ،ولغة جديدة يجب ملمو�س ��ة ُت ِرّعب عن ن�ض ��ج املعار�ضة وخا�صة عل ��ى الإئتالف الوطن ��ي تعلمه ��ا و�إتقانها ،اخلارجية منها لي�ستعيد ثقته بها. وه ��ي :كي ��ف تحٌ ��ارب خ�ص ��مك ب�س�ل�احه وحجج ��ه! ونح ��ن نعل ��م عل ��م اليق�ي�ن ب� ��أن فل ��و جنح ��ت َّ خطة ال�س ��يد مع ��اذ اخلطيب النظام ال�س ��وري ومن يدعمه باحلوار غري ب�إخراج ولو ع�شرة �آالف معتقل ولإ�صدار �أو لكن جتديد ع�ش ��رة �آالف جواز �س ��فر فهذا بحق ق ��اد ٍر على ب ��دء عمل َّية ح ��وا ٍر حقيقيةَّ ، الظل ��م الذي حلق بال�ش ��عب ال�س ��وري وكرب ُيعترب �إجناز ًا ل�ص ��الح املعار�ض ��ة اليقل عن حجم م�أ�ساته ت�س ��تحق �أن نتجاوز يف بع�ض إ�جن ��ازات اجلي� ��ش احل ��ر ،ودعم ق ��وي لها لفر� ��ض �ش ��روط أُ�خ ��رى على ه ��ذا النظام الأحيان بروتوكوالت العمل ال�سيا�سي. وخا�ص ًة ال�سيا�سيني منهم وت�س ��ريع عملية ت�آكله م ��ن الداخل حتى من فتحرير املعتقلني َّ املقدم من قبل م�ؤيدي ��ه ،فالنتعلم جميع ًا فن قراءة ما �أه ��م بكث ٍري م ��ن العمل الإغاث ��ي َّ اخلليج ،وحرم ��ان املهجرين م ��ن جوازات بني ال�س ��طور ،ولنرتيث يف ا�صادر احكامنا ال�س ��فر وجع ��ل ذل ��ك و�س ��يل ًة بي ��د النظام ب�ش ��كل همج ��ي ،ولنتعل ��م �أه � َّ�م در� � ٍ�س من لل�ض ��غط على الن�شطاء واحلد من حركتهم درو�س ال�سيا�س ��ة هي فن الإ�صغاء واحرتام يف اي�ص ��ال هموم ومطالب ال�شعب ال�سوري جمي ��ع الأراء وا ألف ��كار ،فالث ��ورة ال�س ��ورية الثائر �أهم من تعيني �س ��ف ٍري يف فرن�سا لك َّنه ما�ض ��ية رغم كل من يت�آمر عليها يف حتقيق ال ميلك �ص�ل�احية �إ�ص ��دار جواز �س ��فر وال �أهدافها.
issue 48 / feb. 15th 32
العن أرواحهم يا أبتي
خا�ص /ميخائيل �سعد عندم ��ا كنا �ص ��غار ًا يف القرية امل�س ��يحية ،كنا نظن �أن الكني�سة هي �أكرب بناء يف العامل ،و�أن حاميه ��ا -م ��ار جرجر�س -بح�ص ��انه الأبي�ض ورحم ��ه املغرو� ��س يف ج�س ��د التنني ال�ش ��رير، يك�س ��ر ر�أ�س �أكرب واحد يف الدنيا، ي�ستطيع �أن ّ حتى لو كان خمتار ال�ضيعة �أو مدير الناحية �أو مطران ًا �أو بطريرك ًا. عندم ��ا كنا �ص ��غار ًا ،يف تلك القري ��ة اجلبلية، كنا ن�س ��مع الكب ��ار وهم يتكلم ��ون عن املطران حريك ��ه ،مط ��ران حم ��اه ،و�أنه ه ��و رئي�س كل امل�سيحيني يف العامل ،وعا�صمة العامل يف ذلك الوق ��ت بالن�س ��بة لنا ،ه ��ي مدينة حم ��اه التي كنا ن�س ��مع به ��ا وال نعرفها .و�أن ه ��ذا املطران ي�س ��تطيع �أن يفك امل�ش ��نوق من حبل امل�شنقة، و�أن ا�صدقاءه هم م�شايخ حماه الذين ي�شبهون املطران يف حلاه ��م وعقلهم الراجح وثيابهم، و�أن احلكومة يف ال�ش ��ام تخ ��اف منهم عندما يتكلمون. عندما كنا �صغار ًا ،كان الكبار يفر�ضون علينا، نحن االطفال� ،أن ن�س ��تحم يوم ال�سبت م�ساء، لنزيل و�س ��خ اال�س ��بوع عن ثيابن ��ا ،والأهم عن �أج�سادنا ا�ستعداد ًا ل�صالة الأحد يف الكني�سة، التي تغ�س ��ل الأرواح مما عل ��ق فيها من خطايا نتيجة الكذب وال�س ��رقات ال�صغرية مثل بي�ض الدج ��اج والزبيب واجل ��وز الياب� ��س ،وخطايا التل�ص ���ص على �سيقان البنات ،و�سرقة تينات اجل�ي�ران وعراني� ��س ال ��ذرة م ��ن حق ��ول �أهل القرية التي كنا ن�ش ��ويها يف الرباري ،حامدين بعدها الرب على نعمة �إنبات الزرع. عندم ��ا كنا �ص ��غار ًا يف تل ��ك القري ��ة اجلبلية امل�سيحية ،حيث قو�س القزح واهلل كانا قريبني منه ��ا .كان الكاه ��ن يقول يف قدا�س ��ه :يا �أبتي اغفر لل�س ��ارقني ال�ص ��غار ذنوبه ��م لأنهم �إمنا ي�سرقون كي ي�س ��دون رمقهم ،وال تغفر يا �أبتي ملن ي�س ��رق ويبي ��ع رعيت ��ك و�إميانه ��م ودينهم لل�س ��لطان القاتل بثالثني من الف�ض ��ة كما فعل يهوذا اال�س ��خريوطي عندما باع املعلم ي�س ��وع �إىل اليهود. ال تغفر لهم يا �أبتي الن لي�س بينهم من هو مثل املط ��ران حريك ��ه وال مثل البطريرك �ص ��فري، �إنه ��م يبيع ��ون امل�س ��يحيني كل ي ��وم أ�ح ��د �إىل ال�سلطان القاتل يف دم�شق ال�شام. العن �أرواحهم يا �أبتي �إىل �أبد الآبدين.
33 issue 48 / feb. 15th
من خلف خضبان األلم 2 - إثنان وعشرون ساعه مرت علينا وكأنها إثنان وعشرون سنه ... خا�ص /جنديل حم�ص مل �أكن �أتوقع �أن �أو�ض ��ع مبث ��ل ذلك املوقف يف حياتي ...بدء الطفل يجه�ش بالبكاء ... يبكي وينام هنيهة ...ثم ي�ستفيق ليعود �إىل البكاء ...نظرت يف عينيه ال�ص ��غريتني ... وك�أنها عيون �أ�سد تقدح �شرارة الإنتقام �إقرتبت منه وهم�س ��ت يف �أذنه «ال تخاف يا حبيب ��ي ...جدك ب�إذن اهلل �ص ��ار باجلنه» ... ...مل يفه ��م ال�ص ��غري كالمي نظر �إيل وملن حوله وكانت عيونه تنب�ض بالكالم «�أن قد قتل جدي» ً الزم ��ن مير ب�ش ��كل بطيئ ج ��دا ....ظالم حال ��ك ال مني ��ز في ��ه اللي ��ل من النه ��ار ... رائح ٌة عفنه نتنه تفوح يف �أرجاء املهجع ... بررد قار�ص ال يعلم به �إال اهلل �صوت ي�أتي من البعيد « اهلل �أكرب اهلل �أكرب» إ�ن ��ه الأذان ...لك ��ن �أي �أذان هو ؟؟ هل هو ال�ض ��هر �أم الع�ش ��اء � ...إختلفن ��ا فيما بيننا ..ف�أحدن ��ا يهم� ��س �أن قد ح�ض ��رت �ص�ل�اة
الع�ص ��ر ...يجيئ الآخر ليفن ��د ر�أي الذي �سبقه ب�أنه �أذان الفجر ... بعد حلظات ي�أتي ال�صوت القريب «�آ�آ�آ�آخ .. �آ�آ�آخ من�ش ��ان اهلل �إال الكهرب ��ا �إال الكهربا « وطقطقة الكهرباء تخرق م�سامعنا ...وكل منا ل�سانه حاله يقول ...الآن دوي �أنا �إح�سا�س ...قد يعجز القرطا�س عن و�صفه يدخ ��ل علينا الرج ��ل اخلبيث � ...ص ��احب منكب�ي�ن العري�ض�ي�ن ...يقر�أ الأ�س ��ماء ... يخت ��ارين م ��ن ب�ي�ن املوجودين ليف ��رغ غله وحق ��ده البغي� ��ض يف ...ي�ص ��رخ ب�ص ��وت عنجه ��ي قبيح ف�ل�ان «تعا ولك حي ��وان ... طم�شلوا عيونو لهال ...يا علي» وما �إن �أ�صبحت خارج املهجع يف املمر الذي ي�ص ��لنا بغرفة التتحقيق ...حتى �إنهال علي ال�ض ��رب من كل حدب و�صوب وبكل و�سائل ال�ض ��رب والتعذيب ...كالب م�س ��عورة ... ك�أنه ��ا وجدت قطع ��ة حلم ليفرت�س ��وها ... قوم لي�س ��وا كباقي الب�شر ...لي�سوا تتار ًا وال مغول ...بل �أب�شع من ذلك
من دون �أي �س ��بب ...ي�شبعون �أحدنا �ضربا ورك ًال حتى ينهك ويك�سر عظمه ...و�صلت لغرفة التحقيق وقد �أتعبني ال�ض ��رب خالل م�سافة التتجاوز ال � 10أمتار ما بني املهجع وغرفة التحقيق «غرفة املوت» ... ي�صرخ �أحدهم «جا�سي ًا يا كلب» !!! �أ�ستف�سر و�أنا يف قمة الإرهاق «يعني قرف�ص �س ��يدي» ؟؟؟ ي�أتين ��ي اجلواب بع�ص ��اة حديدية جتد مكانها على ظهري ...ال يعلم �أثرها �إال اهلل وي�ستمر التحقيق يف غرفة املوت ...والزمن مير ببطئ �ش ��ديد ...ال �أرى �إال ال�س ��واد ... ال �أ�س ��مع �إال �صوت املحققني ...وال �أ�شم �إال رائحة املوت تفح من الغرفة ... بعد حلظ ��ات ...ويف خ�ض ��م تل ��ك املعمعه �أ�سمع �صوت �أنثى تدخل �إىل غرفة التحقيق ...ت�ش ��تم وتلعن وت�ص ��رخ بلكنته ��ا املقيته تقول يل «اهلل يلعنك�ي�ن ويلعن حريتكني ... خلي احلرية تنفعك يا »... يتبع...
th issue 48 / feb. 15th 34
فتوش :شراكس سوريا ...التاريخ واملستقبل
تق ��دم ه ��ذه الفق ��رة بالتع ��اون م ��ع رادي ��و �سوريايل� :إعداد �سالم �سوريايل تقدمي :مايا
بداية الق�صة ال�ش ��راك�س ه ��و لق ��ب ُع ��رف في ��ه جمموع ��ة �ش ��عوب وقبائ ��ل الأديغة والأباظة وال�شي�ش ��ان والداغ�ستان ،بعد �أن قامت رو�سيا بتهجريهم م ��ن �أرا�ض ��يهم بع ��د ح ��روب ا�س ��تمرت لـ 25 عام ًا. و�صل �أوائل ال�ش ��راك�س �إىل �سوريا عام 1864 م ،وقام ��ت الدول ��ة العثماني ��ة ،والت ��ي كان ��ت �س ��وريا ما تزال حتت حكمها يف ذلك الوقت، بتوطينهم يف القنيطرة واملناطق املحيطة بها يف اجلوالن ،كان اجلوالن �شبه مهجور ب�سبب زلزال كبري د ّمر كثري ًا من قراه قبل فرتة. بدء ال�ش ��راك�س باال�س ��تقرار و�إعم ��ار بيوتهم عل ��ى �أنقا� ��ض بع� ��ض الق ��رى القدمي ��ة ،مثل القنيط ��رة والربيق ��ة ،ومل تكن الأمور �س ��هلة �أبد ًا يف البداية� ،س ��واء للمهاجرين اجلدد �أو ل�س ��كان املنطقة القدامى ،ولكن �ش ��يئ ًا ف�شيئ�أ ا�ستطاع ال�شراك�س اكت�ساب حمبة اجلميع. ومع ازدي ��اد �أع ��داد املهاجرين ُبني ��ت بع� ��ض الق ��رى اجلديدة
�أي�ض ��ا ،ويف عام 1883مُ ،بنيت يف القنيطرة �أول مدر�س ��ة �شرك�س ��ية يف املنطق ��ة العربية، وقام ��ت ا�س ��رائيل يف �أول غ ��ارة له ��ا عل ��ى القنيط ��رة عام 1967بق�ص ��ف ه ��ذه املدرية وتدمريها ،قبل �أن يقوم اجلي�ش الإ�س ��رائيلي بتدم�ي�ر املدين ��ة ب�ش ��كل كامل قبل ان�س ��حابه منها. حمل ال�ش ��راك�س تقاليده ��م وثقافتهم معهم، وا�س ��تطاعوا احلفاظ عليها م ��ع مرور الزمن والأجي ��ال .حتكم املجتمع ال�شرك�س ��ي عادات �ص ��ارمة حتى الي ��وم� ،أكرث ما مت ّي ��زوا به عن غريهم عادة زواج (اخلطيفة) التي حتكمها الكثري من القواعد ،وعدا ما ا�ش ��تهروا به من الأكل والأزي ��اء واملو�س ��يقى والرق�ص املميز، وع ��رف عنه ��م احرتامه ��م ال�ش ��ديد للكبري، ُ ووفائهم للأر�ض التي يعي�شون عليها ،وو�صلوا �إىل مرات ��ب ومنا�ص ��ب مرموق ��ة يف كل مكان عملوا به ،مل ��ا عرف عنهم من �أمانة و�أخالق، وقوة وذكاء. مهند�س ج�سر العبور مل ي�ستطع العبور! وقف ال�ش ��راك�س مع �س ��وريا يف �أيامها احللوة واملرة ،و�أ�ص ��بحت جزء ًا منهم كما �أ�ص ��بحوا جزء ًا منها ،وعدا تواجدهم بالريف ال�سوري،
th 35 issue 48 / feb. 15th
ق ّلم ��ا جتد مدين ��ة ال يحم ��ل �أح ��د �أحياءها �أو �شوارعها ا�سمهم ،وملع الكثري منهم على �سبيل املثال للح�ص ��ر ال�ش ��هيد جواد �آن ��زور ،والذي تدور حوله �أحداث رواية (ال�س ��يف والتابوت) لعب ��د ال�س�ل�ام العجيل ��ي ،واملفكر ال�ل�ا عنفي املعروف جودت �سعيد ،والأديبة ناديا خو�ست، واملهند�س مروان لو�ستان الذي تويف م� ّؤخر ًا. �ص ��مم املهند� ��س م ��روان لو�س ��تان م ��ا ُيعرف بج�س ��ر العبور �أثناء حرب 1973مع �إ�سرائيل، وكان لهذا اجل�س ��ر دور كبري يف نقل الدبابات واجلنود من ال�ض ��فة امل�ص ��رية لقناة ال�سوي�س �إىل �ض ��فة �س ��يناء حت ��ت �س ��يطرة �إ�س ��رائيل. وكانت له الكثري من الإ�ض ��افات وامل�س ��اهمات بتطوي ��ر مع ��دات لعمليات اجلي� ��ش خالل تلك الفرتة. مل ي�ش ��فع ت�ص ��ميه جل�س ��ر العبور للجي�ش عام ،1973يف �س ��ماحهم لأهله بنقله �إىل امل�ش ��فى لرت ّدي حالته ال�ص ��ح ّية ،وتويف يف منزله �أثناء ح�ص ��ار اجلي�ش ال�سوري ملدينة قد�سيا وحملته الع�س ��كر ّية عليها ،وجنح �أهل ��ه �أخري ًا يف �إقناع اجلي� ��ش بالعب ��ور بجثت ��ه لدفن ��ه .رحم ��ه اهلل و�أبناء �سوريا جميع ًا.
احللفا ا�شتهر ال�شراك�س يف املنطقة العربية ب�ص ��ناعتهم املميزة للجنب ،و�س ��نقدم الي ��وم �أحد الأطب ��اق ال�شرك�س ��ية الت ��ي تعتمد على اجلنب ال�شرك�س ��ي يف �صناعتها احللفا املقادير : • قر�ص جبنة �شرك�سية • كيلو طحني • ملعق ��ة �ص ��غرية خم�ي�رة فورية • ملعقة �صغرية ملح • ك�أ�سني من احلليب • ن�صف ك�أ�س �سمنة • بي�ضة الطريقة: • نخل ��ط الطح�ي�ن وامللح واخلمرية ب�ش ��كل جيد. • ن�ضيف احلليب بالتدريج ،ون�ستمر بالعجن حت ��ى نح�ص ��ل على عجين ��ة متما�س ��كة ،ومن املمكن �إ�ضافة القليل من املاء عند احلاجة. • يرتك العجني ليختمر ملدة �ساعة. • نق ��وم بف ��رد العجينة ور ّقه ��ا ،وثم ندهن ال�سطح بطبقة رقيقة من ال�سمن. • نلف العجني املفرود بهدوء كال ّرول
• نقط ��ع رول العج�ي�ن �إىل دوائ ��ر �ص ��غرية، ونقوم بر ّقها مرة �أخرى • م ��ن املمك ��ن �إ�ض ��افة القلي ��ل م ��ن الفلفل الأحمر وامللح �إىل اجلنب ح�سب الرغبة. • ن�ض ��ع اجلبنة يف منت�صف الدائرة ،ونغلق العج�ي�ن وذل ��ك بط ��ي �أح ��د �أط ��راف الدائرة على الآخر ،حتى ت�ص ��بح ب�شكل ن�صف دائرة، ون�ض ��غط الأطراف ب�ش ��كل جيد حتى تلت�ص ��ق ب�شكل جيد. • ندهن ال�ص ��ينية بطبقة من ال�س ��من ،ملنع االلت�صاق. • بع ��د �ص ��ف �أن�ص ��اف الدوائر بال�ص ��ينية، نده ��ن القط ��ع بطبق ��ة رقيق ��ة م ��ن البي� ��ض املخفوق • من املمكن ر�ش القليل من احلبة ال�سوداء (حبة الربكة) ح�سب الرغبة. • تو�ض ��ع يف الف ��رن ملدة 15دقيق ��ة تقريبا، حتى تنتفخ وحت ّمر. و�صحة وهنا ّ
issue 48 / feb. 15th 36
دوار الليل
خا�ص /ريزان خليل والليل �س ��وط ..يحرثني حديقة ورود .. �أنا والقمر مت�شابهان .. يف هذا الليل ..اجلديد ... هو ..زينة اهلل على زنار ال�سماء .. ال �شيء مغاير عما �سلفه ... وانا �صورة على جدار العائلة .. ج�س ��دي مرم ��ي ..عل ��ى ر�ص ��يف النوم واخلطيئة ثالوثنا الأبدي . غريبا.. جتازيني بك�أ�س من عرق ( تل هرمز ).. و�أ�صوات ال�سيارات � ،أ�ضوائها ..تنتهك �أ�ش ��دو �أنا ال�ش ��مايل ..لأ�ضواء املدينة .. حرمتي ... �أبن الرتاب ..يغازل الأ�سمنت ؟.. �أنا والقمر ،هنا خمفيان ... على م�سرح الغياب .. هو ..خلف ناطحات ال�سحاب .. �أيها الليل جتاوزين يف جدول الزمن .. وانا بني هذه الوجوه .. ف�أنا املرتهن لل�صدفة .. مل تعد املنايف �أ�صقاعا �شاردة .. يف رحلة ا�صطياد الوحي .... بل � ..س ��رائر العاهرات -ما لذ وطاب .. ودوار الليل يقتلني .. هو ال�شيطان يو�سو�س يف �أذين .. على مداعبة �أنوثة الكلمات .. والنوم على طرف ال�سرير ... �أن �أحلم ..ب�أغاين الرعاة .. حقول القمح الذهب ��ي � ..أحجار الرحى � ..إمر�أة ترتدي ( اخلفتان ) ... والريح مترح يف �سهل ماردين .. حرية الغريب �..شقاء الرحيل ..
37 issue 48 / feb. 15th
مدافع قاسيون املند�سة /نزار حمود �سلوا مدافع قا�سيون كيف �أغارت على احلمام مبتهجة ٌْ ..منت�شية � ..سكرى .. بالن�صر ! �أرجوكم �أ�ستحلفكم باهلل �أن ت�س�ألوها … فقد يب�س دمي على �شفاه اجلرح املفتوح وحول حدقة العني اجلامدة املفتوحة على �أبواب الأفق احلزين … والعبث �سلوها … قولوا لها العهد كيف خنتي َ وخبزنا وامللح ؟ وانتف�ضت …
لطعن قلب ال�ش�آم عجبا ً لل�صلب البارد كيف ا�ست�سلم لأوامر اجلالد واغت�صاب الأحذية الع�سكرية طويلة الرقبة
�أيها ال�صلب مل �أطف�أت فرحة العيد يف عيون �أحبائي مل ذبحت املا�ضي واحلا�ضر بذريعة الوحدة واحلرية … واال�شرتاكية
�أمل تر هذي املدافع ُ هناك يف البعيد على ال�سفح �صبيانا ً … وبناتا ً .. يلعبون … �أمل تر … طفولة ً وجماال ً و�أمومة ؟
مل قتلتني يا �سالحي على درب التحرير واملمانعة وعهر الأبجدية
ترى كيف ا�ست�سلمت مدافعنا ل�شهوة الغول للحم �أطفالنا …
�إن هي �إال �أ�سئلة ٌ �ستبقى بر�سم اجلواب يف ذاكرة من �سيبقى حيا ً …
كيف مل ين�صهر ال�صلب ُ قبل �أن تبد أ� املجزرة وتكد�س اجلثث يف الذاكرة …
th issue issue 48 48 // feb. feb. 15 15th 38
Omar Haddad
بديهيات غائبة : -1املجتمع �شيء و الدولة �شيء �آخر -2ف�صل الدين عن الدولة ال يعني ف�صل الدين عن املجتمع -3الدولة ال تقبل �ص ��فات اال من جن�س ��ها كالدولة الوطنية «دولة جميع املواطنني» و اي �ص ��فة تلحق بها تنفي عنها كونها دولة «مثال الدولة اال�ش�ت�راكية او البعثية او العربية او اال�س�ل�امية او املدنية « كل هذه ال�صفات تنفي مفهوم الدولة و حتولها اىل دولة الطغمة النها تلغي عمومية الدولة -4العلمانية ال تعني االحلاد و االحلاد ال يعني العلمانية -5الدولة هي الوحدة التي جتمع تنوع املجتمع -6الأكرثية ال�سيا�سية ال تتطابق بال�ضرورة مع الأكرثية الدينية او العرقية -7الأكرثية ال�سيا�سية متغرية -8الدميقراطية ال تعني ديكاتوترية الأغلبية Mustafa Al Jarf
تقول زوجتي احلري�ص ��ة على �س�ل�امة الأقليات ،و �أنا منهم� ،أنها �س ��تبد�أ بالقلق على م�ص�ي�رهم ..متى ر�أتهم متكد�سني يف خميمات الالجئني �إىل جانب غريهم! ال�سجان؟؟؟؟ م َر ومي ُّر ،،قبل �أن ُيح�ش ُر يف زنازن ّ Mahmoud Alken
م�س ��تقبل �س ��وريا م�شرق ...يحرق فيه كر�سي الرئي�س ...ونظام برملاين ..وجي�ش من داريا ...ود�ستور تكتبه كفرنبل واهلل لن�صري �أهم من ال�سويد ): �سوية � ...إىل احلرية Osama Jumran
املندوبة الأمريكية يف جمل�س الأمن تنتقد تباط�ؤه يف التحرك حلل م�أ�س ��اة �سورية مقارنة ب�إ�سراعه حلل م�أ�ساة ليبيا وك�أنن ��ا ن�س ��ينا �أن حمور �أمريكا هو من دفع جمل�س الأمن للتحرك الف ��وري يف ليبيا وهو من تخاذل عن حل م�أ�ساتنا Mutasem Abou AlShamat
ا�س ��تهداف عنا�صر ما ي�سمى بالنظام ال�سوري لإعالميي مكتب املركز ال�سوري حلرية التعبري يف دم�شق واعتقال مازن دروي�ش وثالثة ع�شر من عنا�صر املكتب وزواره -اخلمي�س � 16شباط 2012 ا�س ��تهداف عنا�صر ما ي�سمى لواء �أحرار �س ��وريا لإعالميي �شبكة حلب نيوز واعتقال ٢من �أبرز نا�شطي ال�شبكة -اخلمي�س � 14شباط 2013 احلرية لكل املعتقلني الإعالميني من �أي �سلطة ديكتاتورية ا�ستبدادية... Hakam Al Baba
ت ��رى الوح ��دة الوطنية حلوة ع الفي�س ��بوك وبالن ��دوات التلفزيوني ��ة ،ب�س الأحلى ملا بتك ��ون باملعارك مع النظ ��ام وبيختل ��ط ال ��دم مع ال ��دم ،و ّال بدكم غريكم يدف ��ع الدم وانتوا حت�ص ��دوا املكا�س ��ب من الثورة باعتباركم �شاركتوا بالثورة مبقابلة تلفزيونية.. Ahmad Alshammery
كانت خطبة اليوم عن «الطالق � ..أح�س�س ��ت وقتها �أن طالق ًا بائن ًا حدث بني الواقع الإ�س�ل�امي من جهة ..واخلطاب الإ�سالمي من جهة �أخرى
th 39 issue issue 48 48 // feb. feb. 15 15th
�ضحكة ..ودمعة
• فبمنا�سبة الفاالنتاين� :إذا متجوز قوم بو�س �إيد مرتك ،و �إذا الء ،بو�س �إيدك و�ش و قفا
• �سوريا �صار بدها مكب�س طيارات ب�شكل م�ستعجل ...وين بدنا نروح بكل هاخلردة • هيئ ��ة الأمر بالفي�س ب ��وك والنهي عن التويرت ... • من عادة ال�سعوديون �أن يلفوا اجلثامني بالعباي ��ات ...برك ��ي ان�ش ��اهلل بيكون فال خري هالب�ش ��ت اللي هداه الب�ش ��ت الأردين للب�شت الأ�سدي ...اللهم يي�سر وال تع�سر • اجلي�ش ال�س ��وري احلر ي�سقط مروحية كان ��ت حت ��اول الهب ��وط يف مط ��ار من ��غ الع�سكري ... ال تفهموه ��ن غل ��ط :ال�ش ��باب كان ��وا ع ��م ي�ساعدوا الطيارة عالهبوط ما �أكرت • جهاد مقد�سي :خرجت من امل�شهد لكي ال �أزيد �أمل بلدي و�أال �أكون خنجرا بيد �أحد �ضد �سوريا !! اعرتفوا ل�شوف زعل جوجو يا ئا�سيني ؟؟؟ مني ّ • من وحي الفالنتاين بحبك حب ب�شار لهديل و �شريي و �سو�سن بحبك حب ال�شرع للإن�شقاق بحبك حب املعلم لكنتاكي بحب ��ك ح ��ب البوط ��ي ل�ش ��وفة مقاع ��د ال�شبيحة باجلنة بحبك حب غادة عوي�س مل�س ��ح الأرا�ضي بـ ما�شريف �شحاطة بحبك حب في�ص ��ل القا�س ��م للم�س ��خرة ع النظام بحبك حب هيئة التن�سيق للحوار بحبك حب �إ�سرائيل للنظام بحبك حب بان كي مون للقلق بحب ��ك حب را�سوم�س�ي�ن للت�ص ��ريح بعدم التدخل ع�سكري ًا بحب ��ك ح ��ب اجله ��ات املخت�ص ��ة لتفكيك
العبوات النا�سفة • امل�س�ي�رة العفوية املليونية اليوم ..كانت املزقزقة للع�صافري الدونيا بحبك حب قناة قريب ��ة �إىل الكمال ..و بالأخ� ��ص العدد .. و ال�شم�س امل�شرقة لوال غياب 999900م�ؤيد فقط! بحبك حب املنحبكجي للم�سرية امل�ؤيدة • باراك �أوباما واالحتاد االوروبي :نرف�ض • قطر ت�سلم ال�سفارة ال�سورية للمعار�ضة ت�سليح الكتائب املقاتلة يف �سوريا ..وهيك بت�ص�ي�ر املعار�ض ��ة عم حتكم من الكتائ ��ب املقاتل ��ة (بع ��د الغنائ ��م وحترير داخ ��ل الأرا�ض ��ي ال�س ��ورية عل ��ى اعتبار �أن املطارات والألوية): جم�سمات �سورية كلها بقطر . �إذا بدكن �سالح نحنا منعطيكن لك عمي . • م�س� ��ؤول رو�س ��ي :مو�سكو ما زالت ت�سلم • ردا عل ��ى حتري ��ر الل ��واء ..80قام ��ت نظام الأ�سد انظمة دفاعات جوية اجلهات املخت�صة بتفكيك 81عبوة نا�سفة واجلي�ش احل ��ر ي�ؤكد هذا ال ��كالم ويطالب باملزيد من الأ�سلحة • طار اللواء 80؟ ال ما طار• املفتي الركن � ..س ��ماحة املالزم �أول - ..اهلل وكيلك طار ل �سمعت باالخبار انو ما طار ح�سون ..يلتقي الوفد الهندي ..هذا الوفد -ه أ �أ ّكد وجود م�ؤامرة كونية �ضد �سوريا لتفتيتها -لك اي يا جمنون ..مطار ولواء طارو . � ..إىل دويالت �صغرية ..لإ�ضعافها و �إعطاء -وب�شار ؟ �ش ��رعية ال�س ��تمرار الكي ��ان ال�ص ��هيوين - ..هادا حمار ما بطري الذي يحارب الإ�س�ل�ام و امل�سلمني ..و هذا النظام هو حامي الإ�س�ل�ام ..و الأقليات • ..بينم ��ا �س ��يكون اجلميع م�ش ��غولني بعيد كيف ال ت�س�أل ..و خليك عم تقرا ..و الكيان احل ��ب و مهاترات عيد احلب و مناق�ش ��ات ال�ص ��هيوين يدعم الإرهابيني الإ�س�ل�اميني عي ��د احل ��ب � ..س ��يكون هن ��اك �أ�ش ��خا�ص ملحاربة النظام ..الذي يدعم الإ�س�ل�ام ..جمهول ��ون ..ال يهتم ��ون به ��ذه الأم ��ور ..و و الأقلي ��ات ..قلتل ��ك ال ت�س� ��أل ..املهم هلأ �سي�س ��تمرون بالعمل ..بكل طاقتهم و بدون ..هالهن ��ود و اهلل �ش ��غلة و بيفهمو ..و اللي توق ��ف ..و هم يفككون العبوة النا�س ��فة تلو �أ ّلف هاخلرب كمان �ش ��غلة و بيفهم بالهندي الأخ ��رى ..نعم � ..إنهم اجلهات املخت�ص ��ة ..و �ش ��ايفنا هنود كمان ..و حتية لل�ش ��عب ..و م ��ن ورائهم �ص ��فحة قن ��اة الدونيا ..و ي�سر بالهندي ي�سر الهندي ال�صديق و ر ّبي ّ ر ّبي ّ
issue 48 / feb. 15th 40
/sbh.magazine @sbhMagazine1 info@sbhmagazine.com www.sbhmagazine.com