Heiliges Römische Reich Deutscher Nation Schweiz Nord- und Osteuropa

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Die Herausgeber

Ueberweg

Grundriss der Geschichte der Philosophie

Helmut Holzhey Geb. 1937. Studium der Evangelischen Theologie und anschließend der Philo­ sophie. Promotion 1968 in Zürich (‹Kants Erfahrungsbegriff›), Habilitation 1974 (‹Cohen und Natorp›). 1978-2004 Profes­ sor für Philosophie, besonders Geschichte der Philosophie, an der Universität Zürich. Arbeitsschwerpunkte: Philosophie des 18. Jahrhunderts, insbesondere Kant; Neukantianismus (Marburger Schule); Metaphysik und ihre Kritik; Philosophie und christlicher Glaube.

18. Jh. 5/1

Vilem Mudroch Geb. 1953. Studium der Philosophie an der McMaster University, Hamilton, Ontario, und in Aix-en-Provence. Promo­ tion 1984 in Zürich (‹Kants Theorie der physikalischen Gesetze›). Seit 1985 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Philosophischen Seminar der Universität Zürich. Arbeitsschwerpunkte: Philosophie des 18. Jahrhunderts, insbesondere Erkenntnistheorie und die Philosophie Kants.

Schwabe Verlag Basel

Die Philosophie des 18. Jahrhunderts 5

Heiliges Römisches Reich Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation

Deutscher Nation Schweiz Nord- und Osteuropa

Schweiz Nord- und Ost­europa

Erster Halbband Herausgegeben von Helmut Holzhey und Vilem Mudroch

Schwabe

Die Philosophie des 18. Jahrhunderts Band 5 Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation. Schweiz. Nord- und Osteuropa Das 18. Jahrhundert – ein Jahrhundert voller Überraschungen, auch in der Philosophie, wenn man einmal genauer hinsieht. Und dazu lädt diese Philo­ sophiegeschichte in besonderem Maße ein. Sie zeigt werkorientiert und detail­genau, wie sich in den deutschsprachigen Ländern, aber ebenso im Norden und Osten Europas ein auf Aufklärung zielendes Denken entfaltete. Sicht­bar werden dabei auch die Traditionen, deren Erosion die aufklärerische Kritik förderte, bis dieser Prozess am Ende des 18. Jahrhunderts zum Be­ wusstsein sowohl der Voraussetzungen wie der Grenzen der menschlichen Verstandestätigkeit führte. Das im Band gezeichnete geistige Panorama lässt die Kontexte hervortreten, in denen da­ mals philosophisch gedacht wurde: Jurisprudenz, Theologie, Pädagogik, die neuen deskriptiven und die bis zu einem gewissen Grad schon etablierten exakten Wissenschaften. Der Teil, welcher der Philosophie im Reich gewidmet ist, geht von der früh­ aufklärerischen Schule des Thomasius aus, führt über den Wolffianismus und seine Ablösung durch stärker der Empirie verpflichtete Strömungen bis zu Kant und den zeitgenössischen Auseinander­ setzungen mit seiner Neubegründung der Philosophie. Ähnliche Entwicklungen bei unterschiedlichen kulturellen und politischen Voraussetzungen werden für die dänische und schwedische, aus­ führlich für die polnische und ungarische sowie für die noch in den Anfängen steckende russische Philosophie be­ schrieben.


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