El responsable scout

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EL RESPONSABLE SCOUT 1. PAPEL Y RESPONSABILIDADES DEL RESPONSABLE DE UNIDAD 1.1. Introducción.

Esta rúbrica concierne, ante todo, al papel y responsabilidades del responsable de Unidad.

Cada cual debe tener una comprensión clara de su papel para ser eficaz. El responsable de Unidad puede ser definido, a groso modo, como la persona responsable, a la vez, del desarrollo de las aptitudes específicas y del carácter. Al servicio de los jóvenes, el responsable debe concentrar sus esfuerzos de tal forma que la juventud se beneficie de ellos al máximo. Es importante recordar que el estilo personal del responsable tendrá una influencia sobre la forma en que él perciba su papel de animador y ejerza sus responsabilidades hacia cada miembro, la Unidad, los otros y él mismo.

1.2. Hacia cada miembro.

Cuando trabaja con los jóvenes, el responsable sirve de modelo. Debe tener las capacidades y demostrar que sabe como utilizar las técnicas correctamente. Un responsable no puede enseñar una competencia de una forma y usarla él de forma distinta. Los jóvenes respetan a los responsables a quienes piden que les muestren el ejemplo. Por ello, la influencia del responsable afecta al desarrollo de las capacidades personales. Por ello es muy importante la coherencia. Si, por ejemplo, el responsable intenta inculcar la paciencia y la cooperación, debe mostrarse, él mismo, paciente y cooperativo con los adultos y jóvenes.

1.3. Hacia la Unidad.

No existe una manera tipo de organizar una Unidad en particular. Una organización que anima y permite adquisiciones debe, primero, reconocer que dos estructuras de la organización están implicadas, la Unidad (los jóvenes) y los adultos que dirigen la Unidad.

Estas dos estructuras no deberían entrar en conflicto. Por ello la estructura de la organización debería cambiar de vez en cuando. El cambio llegará puesto que los jóvenes y su medio ambiente evolucionarán de forma natural. Cuando un cambio de organización se produce debe ser explicado detalladamente a sus miembros.

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Cuando se enseñan las competencias de animación a los jóvenes, es importante que el adulto no tome las responsabilidades de estos. Su tarea es la de trabajar con jóvenes responsables de manera que lleguen a conseguirse los objetivos de la Unidad, y al mismo tiempo, formar a los jóvenes animadores. Por ello es extremadamente importante trabajar en equipo a lo largo de todo el proceso.

La necesidad de una intervención del responsable adulto en la preparación y la ejecución de un programa de Unidad, variará según las capacidades de los jóvenes responsables. Cuando un responsable adulto deba intervenir, es importante que esta intervención se convierta en una experiencia para los jóvenes.

1.4. Hacia los otros.

Es importante que una Unidad funcione correctamente en el interior de la estructura del Grupo y de la Asociación Scout. El responsable de Unidad deberá, entonces, comprender como funcionan las distintas partes y como está concebido el Grupo y la Asociación en relación con la Unidad.

Es, así mismo, importante reconocer la relación entre la estructura de los adultos voluntarios, la Unidad y los jóvenes. En ciertas Asociaciones existe un comité de Unidad Scout formal que entra en esta relación. Finalmente es importante ver las interrelaciones entre la Unidad la organización de tutela. El responsable de Unidad es el responsable del buen funcionamiento de estas interrelaciones.

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1.5. Hacia uno mismo.

El responsable de Unidad es responsable de su propia formación. Es, también, responsable de que los otros responsables adultos, sean convenientemente formados en su papel.

La formación necesaria para convertirse en un responsable eficaz está desarrollada particularmente por cada Asociación Scout. Si un responsable de Unidad estima que el programa presenta deficiencias, tiene la responsabilidad de llevarlo a la atención del comité de formación de su Asociación. Es sólo mediante esta colaboración, que se llegará a una eficacia de la formación.

1.6. Hacia los responsables de jóvenes.

Para atender todos los objetivos del Escultismo en materia de desarrollo de los jóvenes, es importante que todos los responsables sean convenientemente formados.

2. EL RESPONSABLE SCOUT 2.1. Quién es el Responsable Scout?

Es, ante todo, un EDUCADOR; pero no un educador lejano, sino "el amigo más grande que me quiere ayudar, que me conoce y en quien puedo confiar", como diría un muchacho/a.

Este gran compañero ha de poder dar testimonio de adulto. Debe haber decidido cómo quiere ser él o, al menos, estar en una actitud de búsqueda seria. Ha de ser fiel a sí mismo. Ha de ser un testimonio valiente y consecuente de su compromiso en el mundo: * por su actitud ante los chicos/as. * por su trabajo. * por su estudio. * por su fe personal. * por su actuación ante los acontecimientos que afecten a la comunidad de los hombres. * por toda su vida.

Tendrá que rechazar la tentación de ser el modelo, porque esto quiere decir que pretende que "los demás han de ser como él"; pero sí es necesario que haga una demostración de que el hombre puede llegar a ser libre y pleno, y, a la vez, capaz de estimar ­darse y de optar­ comprometerse­.

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Y de tal manera es para los muchachos/as un compañero, que los conoce a todos, los acepta, los estima a todos, por encima de preferencias y manías.

No ha de olvidar que el buen compañero es alegre y optimista, y ha de infundir todo esto a sus compañeros/as.

Tampoco ha de olvidar que el educador es observador y sabe hacer que cada uno se observe a sí mismo y a su entorno. Tiene fortaleza interior y sabe animar.

El responsable ha de ser el animador del grupo, pero no el monopolizador de esta animación: ha de conseguir que sea el grupo el que tenga vida de por sí.

Ha de hacer presente el Movimiento en el grupo, con todo lo que esto comporta de solidaridad y de compromiso.

Pero el responsable necesita tiempo. * para estar con los chicos. * para preparar las actividades. * para profundizar en su trabajo. * para no descuidar su formación personal. * etc.

Ha de poder trabajar en el escultismo un par de a os o tres, con el fin de dar continuidad a su tarea.

Por otra parte, ha de ser capaz de trabajar con los otros responsables, hacer equipo, colaborar activamente, hacer amistad, profundizar colectivamente en la educación de los muchachos/as, etc.

Ser responsable, pues, no es una tarea fácil ni cómoda.

2.2. Un equipo adulto. " Cada unidad constituida será dirigida efectivamente por un matrimonio o en su defecto, por un joven con plena madurez: es difícil pensar que pueda tener menos de 20 años para Lobatos y Rangers y menos de 23­25 para los pioneros.

Cada dirigente de unidad (casado o soltero) tendrá como ayudantes, a uno o dos jóvenes de más de 18 años.

Fuera de estas condiciones de edad mínima es difícil hacer otra cosa que una mezcolanza aproximada, con sólo un lejano parecido con el

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escultismo. Y esto por una simple razón; los jóvenes de menos de 20 años no han resuelto aún sus propios problemas personales (conflictos familiares, estudios, exámenes delicados, etc.). Si bien una responsabilidad limitada puede ayudarles a superar esta problemática, la dirección de unidad les plantea con frecuencia problemas de relación pedagógica difíciles y nefastos para su desarrollo personal. Es preciso repetir con fuerza que es necesario ser adulto (18 a os, legalmente) para poder ser educador en el Movimiento.

Para pretender dirigir con éxito una unidad hay que añadir a esta condición inicial uno o dos a os de experiencia en un equipo de dirigentes, lo que nos sitúa en los 20 a os para dirigirla efectivamente.

Hay jóvenes suficientes en nuestra época que desean colaborar con gente casada. Basta con que estos últimos se esfuercen por comprenderlos y considerarlos con simpatía.

Pero, tanto uno como otros, no vendrán a nosotros si el compromiso que se les propone no les parece suficientemente atractivo, hermoso y concreto. Numerosos matrimonios jóvenes o jóvenes maduros tienen sed, actualmente, de un compromiso concreto, para salir de las discusiones y compromisos insuficientemente activos que muchas agrupaciones de Iglesia o muchos otros organismos proponen.

En cambio, el Escultismo constituye para ellos un reto enteramente actual y bien definido. Es preferible echar mano a estos recursos que buscar paliativos insuficientes cuya experiencia nos ha demostrado mil veces ya que llevan al fracaso y al ridículo" . (BADEN POWELL, HOY. Edición del MSC).

2.3. Por qué hacer de Responsable?

El Escultismo es un Movimiento para gente joven, llevado por gente joven. No tiene profesionales. Nuestros Responsables no pueden dedicarse con exclusividad a hacer estudios, cursos, cursillos, horas de prácticas... que les proporcionarían la preparación idónea. Tampoco tienen convocatorias para cubrir sus vacantes. Así pues, no podemos seleccionar mucho.

Por otra parte, el escultismo ofrece educación, y el que la tiene que hacer cristalizar es el responsable.

Es por esto por lo que frecuentemente se abren ante nosotros unos interrogantes que cada uno, tanto si ya es responsable como si comienza a serlo, se ha de responder: * ¿Por qué quiero ser responsable es el escultismo? * ¿A medida que he ido conociendo el escultismo, he encontrado nuevas razones para ser responsable?.

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* ¿Estoy realmente decidido a ser responsable o no deseo continuar?

Hemos visto cómo para muchos de nosotros comenzar a ser responsable fue, más que nada, por la ilusión de hacer una cosa nueva. Pero incluso hasta los que llevan a os siendo responsables han de renovar constantemente esta ilusión: * Se conserva e, incluso, aumenta esta ilusión pensando que lo que hacemos es algo provechoso, que puede ser útil y que es una forma de darse a los demás. * Otros responsables han llegado a tomar la decisión de serlo a partir de un "a mí me gustan los ni os". * Algunos responsables lo han sido también por tradición; de una forma u otra se "han encontrado" siendo responsables... * También hay casos en los que algunos han comenzado a ser responsables para evadirse de sus problemas personales: frustraciones, inadaptaciones, problemas familiares... * Sin embargo, es una gran mayoría existen unas ganas muy serias de asumir una responsabilidad. * Para otros responsables la educación es una forma de transformar un poco el mundo y esto merece la pena. * Para unos pocos, puede ser que el hecho de ser responsables suponga la ocasión de hacer proselitismo ideológico, para sensibilizar a los chicos/as con sus propias ideas. * Finalmente, para otros responsables, su decisión será, sencillamente, una cuestión de vocación pedagógica.

2.4. Ser Responsable comporta necesariamente: * Ilusión. * Responsabilidad. * Querer a los chavales.

Pero hay más. Ser responsable del Movimiento Scout Católico, comporta COMPROMETERSE en unas OPCIONES BÁSICAS. * Aceptar la preposición de valores y las opciones básicas, integrándolos en la propia persona y haciéndolos descubrir a los chicos/as. * Conocer unos métodos y unas técnicas, y saber aplicarlas. * Interesarse por los chavales, estimarlos y respetarlos.

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* Ayudarles a superarse y a crecer, sin pretender quitarles sus propias inquietudes y desasosiegos HEMOS DE PENSAR QUE SON MÁS IMPORTANTES LAS MOTIVACIONES PARA SER RESPONSABLES QUE LA PREPARACIÓN INICIAL. Será casi imposible convertir a un chaval con móviles muy superfluos o improcedentes en un responsable como tiene que ser.

En cambio, una preparación insuficiente puede irse completando poco a poco, si las motivaciones son suficientemente válidas como para lanzarse a un compromiso en este servicio y si uno es lo suficientemente humilde como para darse cuenta que la donación personal, para que fecunde al máximo, ha de apoyarse en el Movimiento.

Pautas de Reflexión: NOTA: El siguiente cuestionario­reflexión no debe ser tomado al pie de la letra; debes utilizarlo como una guía para conocer tus motivaciones y para poder conocerte mejor. Contéstalo detenidamente y con tiempo. No importa que saltes algunas preguntas.

1.

¿Cómo ves la tarea de educar a los chicos/as? ¿Tratas normalmente con chicos/as más jóvenes que tú? ¿Por qué crees que es tan importante la educación de la persona? ¿Estás satisfecho de la educación que personalmente has recibido? ¿Crees que es importante el papel que la familia desempeña en la educación de los chicos/as?

2.

¿Qué es lo que más valoras en las personas? ¿Qué tipo de hombres/mujeres crees que han tenido más éxito como personas? ¿Qué crees que quiere decir "hacerse hombres"? ¿Valoras a los hombres con personalidad? Qué quiere decir esto para ti?

3.

¿Crees importante que los chicos y chicas se eduquen conjuntamente? ¿Crees que esto sigue siendo necesario en la práctica a los chicos y chicas de hoy? ¿Por qué?

4.

¿Crees que merece la pena nuestra Fe cristiana? ¿Qué crees que nos exige a los cristianos nuestra Fe? ¿Crees que merece la pena educar en la Fe a los chicos/as?

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¿Cuál crees que es la manera concreta de vivir mejor nuestra Fe? ¿Cómo crees que se puede hacer esto? ¿Lo haces Tú?

5.

¿Crees que hay que educar para que los chicos/as se sientan responsables de su papel en la sociedad? ¿Vale la pena intentar transformar la sociedad? ¿Cuál crees que ha de ser el compromiso de toda persona en relación con la sociedad? ¿Qué haces tú en este sentido? ¿Es importante que toda persona tenga una visión de la sociedad en la que vive? ¿Cuál es la tuya? ¿Crees que merece la pena construir nuestro país?

6.

¿Profesionalmente, estudias o trabajas? ¿En qué? ¿Es interesante lo que haces? ¿Lo consideras importante? ¿Por qué haces eso y no otra cosa? ¿Qué piensas del trabajo en equipo? ¿Qué dificultades le encuentras?

7.

¿Crees que el educador ha de ser una persona muy animada? ¿Te agradan las personas animadas? ¿Lo eres tú? ¿De qué forma te agrada divertirte?

8.

¿Por qué quieres ser responsable en el Escultismo? ¿Crees que lo podrás conseguir? ¿Qué ventajas y qué limitaciones crees que tienes para llegar a serlo? ¿Tu ritmo de vida te deja tiempo para ser Responsable? ¿Crees importante la continuidad en la tarea pedagógica? ¿Crees posible tu continuidad durante algunos a os? ¿Qué esperas sacar del hecho de ser Responsable?

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2.5. El Responsable Scout.

Para que un Movimiento como el Escultismo que hemos descrito sea posible son necesarias personas que quieran tomar la responsabilidad educativa: los responsables. ¿Qué exige la tarea del responsable en nuestro Movimiento Scout Católico?. Intentaremos dar los puntos más importantes: El Responsable Educador. * Una actitud educadora: es necesario que jóvenes y adultos tengan aptitudes para hacer de responsable­educador, es decir, sientan una cierta vocación. Unido a esto es necesario que vean la importancia que tiene una tarea de este tipo. Esta importancia no se ve si no se tienen en cuenta la amplitud y la visión global de lo que el Escultismo puede dar a los chicos y que hemos procurado explicar brevemente en los capítulos anteriores. Si no se tiene visión global que sitúa la importancia del Escultismo y se hace como un pasatiempo circunstancial o un modo de entretener a los ni os, es imposible desarrollar una auténtica labor educativa.

El responsable hombre de fe. * Ser cristiano: por la visión que hemos dado de nuestro Escultismo, el responsable debe haber dicho sí a la aventura cristiana de la que hablamos en el capítulo anterior. El responsable debe ser un testimonio de Fe delante de los chicos. En ningún momento este aspecto fundamental de su tarea puede suponerle una contradicción interior, ni lo puede dejar al margen.

A pesar de eso no podrá olvidar que su vida de Fe le exigirá un esfuerzo constante de conversión a Jesucristo a veces difícil y duro.

El responsable, responsable socialmente. * Ser socialmente responsable: el responsable ha de tener conciencia de que trabaja para un país que está a medio hacer y de cómo, con el Escultismo, contribuye a construirlo, teniendo en cuenta las razones históricas de sus errores y las necesidades actuales de los hombres, que conscientes o inconscientes de esta realidad, viven a su alrededor. La exigencia de justicia social, de libertad, de posibilidades de crecimiento para todos, indiscriminadamente han de estar presente en su tarea de educador.

Hacer de responsable en el Escultismo tiene una dimensión política evidente, y es una ocasión, entre otras, de poner en práctica su responsabilidad ciudadana.

El responsable, miembro de un Movimiento. * Tener conciencia del Movimiento: lo cual significa que no trabaja solo, sino en un equipo de hombres que se mueven por la misma finalidad y que conjuntamente revisan su actuación, rectifican la orientación del Movimiento en

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un momento dado, y se ayudan mutuamente, cada uno desde su puesto y desde su responsabilidad concreta. En todo momento el responsable ha de ser delante de los chicos un testimonio de trabajo en equipo y de fidelidad al Movimiento.

3. CONDICIONES PERSONALES QUE DEBEN TENER QUIENES EJERZAN ALGÚN GRADO DE RESPONSABILIDAD EN CUALQUIERA DE LOS NIVELES EN EL M.S.C. (Aprobado en la Asamblea General del M.S.C. celebrada el a o 1.974 en Gijón).

1. Edad mínima de 18 a os.

2. Aceptación de las Opciones Básicas del M.S.C. 3. Aptitud pedagógica demostrada.

4. Compromiso de Formación.

5. Compromiso de actividad por un tiempo determinado.

6. Claridad en las motivaciones educativas.

4. PAPEL Y RESPONSABILIDADES CONCRETAS DEL RESPONSABLE DE UNIDAD 4.1. Para con el Método Scout. + Conocer los dinamismos del método. + Estar de acuerdo con él. + Saber aplicarlo a su rama. + Saber adaptar el método a la realidad de su Grupo. + Saber aplicar el método y valorar cómo funciona. + Utilizar todos los dinamismos: ­ Vida en peque o grupo. ­ Compromiso. ­ Progreso personal. ­ Educación activa. ­ Instituciones. ­ Pedagogía del proyecto. ­ ... + Ser consecuente con la propuesta Scout.

4.2. Para con las Técnicas. + Especializarse en algunas técnicas. + Estar al día de nuevas técnicas. + Saber buscar recursos técnicos.

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+ Saber transmitir las técnicas de forma pedagógica. + Saber respetar y hacer respetar el material. + Cuidar el progreso técnico de los chicos y chicas.

4.3. Para con los Chicos y Chicas de la Unidad. + Conocer a los chicos y chicas de forma personalizada. + Saber apreciar el momento evolutivo de cada muchacho y muchacha. + Cuidar y seguir el progreso personal de cada uno. + Evitar la manifestación de preferencias personales. + Estar abierto a las necesidades e inquietudes de los chicos y chicas. + Saber dar responsabilidades individuales y de equipo a los chicos y chicas. + Conocer los fenómenos del grupo y por encima de todo los que se dan en los peque os equipos y en la Unidad. + Saber ser receptivo, para los chicos y chicas, pero sin perder el papel de responsable. + Ser un modelo coherente con la propuesta educativa para los muchachos y muchachas de la Unidad. + Ser responsable del desarrollo del carácter y de los aprendizajes técnicos propios de la edad de los chicos y chicas. + Saber transmitir confianza y seguridad. + Saber transmitir entusiasmo para poder realizar los trabajos.

4.4. Para con el Equipo de Responsables. + Planificar los objetivos del curso con todo el equipo de responsables. + Madurar los contenidos educativos de las actividades entre todos. + Saber trabajar en equipo. + Procurar un equilibrio entre los sexos. + Evitar que un responsable tenga siempre la misma función. + Tenerse siempre respeto y confianza. + No contradecirse delante de los chicos y chicas. + Saber preparar el relevo dando confianza a los nuevos. + Saber valorar a los demás y aceptar las críticas. + Preparar de forma precisa las actividades. + Cumplir con el compromiso personal en el equipo de responsables. + Saber ser amigos sin perder de vista que la principal función es hacer de responsables.

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4.5. Para con el Consejo de Grupo. + Fomentar un clima de amistad y solidaridad. + Voluntad de Coordinación entre las Unidades. + Tener un compromiso temporal de servicio. + Colaborar con los objetivos educativos del Grupo. + Analizar la realidad del Grupo. + Profundizar sobre temas de Escultismo y temas de interés socio­cultural. + Aportar espíritu crítico y sinceridad en el Consejo de Grupo.

4.6. Para con los padres. + Tener a los padres informados de los objetivos educativos del Grupo y por extensión del Escultismo. + Informar de las actividades del Grupo y de la Unidad. + Procurar que la educación familiar no se contradiga con la educación que ofrece el Escultismo. + Informar a los padres de la trayectoria de su hijo, sobre todo en caso de integración de niños/as deficientes. + Procurar que algunos padres ayuden en trabajos puntuales.

4.7. Para con la Asociación. + Reflexión y aceptación de las opciones básicas, de la propuesta de valores y del método. + Participación en los programas de Formación y Ramas que corresponden a la vida de la Asociación. + Participación en las Asambleas que correspondan. + Conocer los deberes y derechos que representa formar parte de una Asociación Scout. + Fomentar el intercambio entre Unidades y/o Grupos.

4.8. Para con la Iglesia. + Reflexionar sobre qué quiere decir ser miembro de la Iglesia. + Trabajar para renovar la Iglesia.

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+ Trabajar en equipo con el Consiliario y/o Animador de la Fe del Grupo. + Procurar que el Grupo pueda ser una comunidad de fe. + Abrirse a otras comunidades.

4.9. Para con la Sociedad. + Colaborar en las actividades que se realicen en nuestro entorno, y que estén de acuerdo con los principios básicos del Escultismo. + Dar ejemplo de responsabilidad y eficacia. + Respetar otras posturas distintas a las nuestras. + Procurar intercambios entre distintas asociaciones. + Colaborar en la política local.

4.10. Para con uno mismo. + Adquirir un compromiso serio de educador. + Ser responsable con los compromisos adquiridos. + Dedicar tiempo a la propia formación. + Profundizar en las opciones básicas del Movimiento Scout Católico. + Procurar llevar las opciones básicas, la Ley Scout y la Promesa a la práctica como norma de vida. + Profundizar en la aplicación del método scout. + Evaluar siempre las actividades en función de los objetivos propuestos.

5. EL ANIMADOR DE LA FE EN LA VIDA SCOUT 5.1. Punto de partida.

EL ANIMADOR DE LA FE es un scout adulto,

­ que ve la fe como la razón última de su acción y de su lucha, y que intenta vivir esta dimensión comunitariamente, sintiéndose promotor y animador. ­ que sabe que los mejores soportes de los criterios de la Ley Scout son palabras de vida como: * "Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos" (Jn. 15, 1­3). * "Nadie me la quita (la vida); yo la doy voluntariamente" (Jn. 10, 8).

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* "Los sarmientos, si no están unidos a la cepa, no pueden dar frutos" (Jn. 15, 4). * "Como el Padre me ha enviado, así os envío yo a vosotros" (Jn. 20, 21). ­ que ha descubierto que estas palabras de vida solo tienen sentido para el que acepta a Cristo como el único Camino que lleva a la verdadera Vida. ­ que sabe, como el apóstol Pablo, que si Cristo no ha resucitado, seríamos los hombres más desgraciados (I Cor. 15, 17­19). ­ que se siente llamado a extender esta fe: "Id por todo el mundo y proclamad la buena nueva a todos" (Mc. 16, 15).

5.2. Un Nombre, una Función.

En el Escultismo, inevitablemente, la iniciativa ha de partir siempre de los ni os y ni as.

Pero esto solo es una verdad a medias; la otra media verdad es que no es posible el juego scout, si alguien ­habitualmente muchachos y muchachas más grandes (responsables)­ no les hacen una propuesta concreta: ­ ¿Qué juego queremos jugar? (el juego, la aventura, la empresa, las asociaciones, las actividades, etc.) ­ ¿Cómo lo haremos? (forma de organización, las instituciones de la Unidad) ­ ¿Para qué? (puntos de la Ley, visión scout del mundo, objetivos concretos de cada actividad...)

La fuerza de esta propuesta es que es vivida y compartida por todo el equipo de responsable. Y esto quiere decir que entre ellos hay: confianza, sintonía, unidad de criterios de actuación, una misma visión de la vida.

Y todo esto no se improvisa. El animador de la fe es consciente y lucha, integrándose de lleno en la dinámica scout, para que la fe sea un de los móviles fundamentales de la acción scout en todas sus fases.

El animador de la fe, consiliario o no, es quien vigila especialmente en el equipo de responsables ­de unidad, de grupo, de Delegación o de ramas­: ­ que la inquietud de fe se exprese, se dialogue y se profundice. ­ que la vivencia de la fe, inicial o madura, se exprese comunitariamente: a través de la reflexión crítica sobre los hechos o situaciones vividas, a través de la oración, a través de las celebraciones, a través de los compromisos personales y colectivos.

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­ que a la hora de estructurar las propuestas de acción scout la fe tenga un lugar natural, como una dimensión más de la vivencia y de la reflexión. Y esto quiere decir conocer bien los mecanismos del método scout y disponer de iniciativas y materiales abundantes. ­ que la peque a comunidad de vida que es el equipo de responsables o la unidad no esté desvinculada de la Iglesia, y participe de sus inquietudes, esperanzas y formas de compromiso en cada lugar o ambiente. Esta vinculación será, normalmente, a través de la Parroquia, o puede ser a través de otros organismos de pastoral juvenil, colegios, etc. Lo esencial es que el grupo no se mantenga al margen, como una isla.

5.3. El Animador de la Fe en...

5.3.1. EL EQUIPO DE RESPONSABLES DEL GRUPO SCOUT. El equipo de responsables de cada unidad habitualmente está absorbido por su función básica: asegurar la animación y el estilo de progreso de su unidad.

Pero en el Grupo hay un equipo que no tiene esta preocupación: el Responsable de Grupo, el Consiliario, el Secretario, etc. El animador de la fe tiene un lugar en este equipo, y juntos pueden desarrollar una tarea esencial para ayudar a todos los responsables del grupo a progresar como jóvenes y como grupo: se los animadores del equipo de responsable del Grupo.

Y esto quiere decir: ­ Hacer propuestas de encuentro y de intercambio entre todos. ­ Estar atentos a los problemas de fondo que surgen en la marcha de las unidades, para poder hablarlos entre todos. ­ Ser sensibles a las necesidades e inquietudes que los responsables tienen, como jóvenes, procurando que puedan ser afrontadas, trabajadas y resueltas por todos ellos.

El animador de la fe, dentro de este contexto, ha de procurar que afloren y se expresen las inquietudes y vivencias de fe que seguramente algunos de los responsables tienen, procurando que esta vivencia sea la que impulse a cada equipo de responsables de unidad a introducir elementos de fe en las actividades que proponen.

5.3.2. EN EL EQUIPO DE FORMACION, DE DELEGACIÓN. Como uno más dentro del equipo de trabajo, vigila especialmente que en las propuestas operativas, de animación o de formación, no falte la dimensión de fe.

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Evidentemente, esto supone que esta dimensión de fe es un aspecto que enriquece y valora cada propuesta que se hace.

5.4. El bagaje del Animador de la Fe. Toda función requiere una preparación. Y el animador de la fe, para ser reconocido como tal, necesita, concretamente: a) Una preparación básica: Ha de conocer bien el estilo y los recursos del método scout, y por esto debe haber pasado los cursos básicos y de profundización. b) Una preparación permanente: A través de cursos monográficos, seminarios, etc. que sobre el tema de la fe se organicen, tanto a nivel del Movimiento como de otras entidades y organismo. c) Una dedicación mínima, que le permita: ­ estar en contacto habitual con los responsables del propio equipo o grupo. ­ trabajar junto a los responsables del propio grupo los planteamientos pedagógicos de las actividades que se van a realizar en las unidades. ­ asistir a las reuniones de educación en la fe que organice la Delegación. ­ estar al día de los recursos y materiales de que dispone el Movimiento para la animación de la fe.

5.5. Los Recursos del Animador de la Fe. 5.5.1. COMO VIVIR Y COMPARTIR LA FE CON EL RESTO DEL EQUIPO DE RESPONSABLES. Lo esencial es crear, en el seno del equipo, un clima de confianza, de comunicación, que nos permita sintonizar con las inquietudes y aspiraciones de todos.

Hay momentos privilegiados que facilitan esto: ­ Al comienzo del curso, cuando se reúnen todos los responsables del grupo para concretar los objetivos que van a proponerse. ­ En los tiempos fuertes del a o litúrgico: Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua, Pentecostés.

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­ Cuando se preparen las fiestas de pasos de unidad o de Promesas. ­ Cuando el grupo vive un hecho que le preocupa: la marcha inesperada de un responsable, un accidente grave, una situación de crisis en el barrio, etc.

En todo caso, subrayaremos que en la medida en que el equipo de responsables vive la fe y la comparte, sabrá encontrar los recursos para animar esta opción en cada una de las unidades.

5.5.2. COMO AYUDAR A LOS CHICOS Y CHICAS DE LA UNIDAD A VIVIR Y COMPARTIR LA FE. Hay que tener en cuenta esta dimensión de fe, sobre todo, en los momentos fuertes de la actividad scout. ­ Al planificar, con los chicos y chicas: * Los lobatos nos preguntan: ¿Qué hemos de tener en cuenta para hacer bien el juego que proyectamos?: reglas de juego, actitudes, a que se compromete cada uno ­es fácil destacar las actitudes vinculadas a la fe­. * Los Rangers concretan: la carta de la aventura ­reglas de juego y compromiso que nos permitirán finalizar con éxito la aventura­. * Los pioneros en la elaboración del Estatuto de Unidad (las normas y objetivos que se fija la Unidad). * En rutas se explicita a la hora de hacer algún servicio: que pretendemos, con que estilo lo llevaremos a término. ­ Al reflexionar sobre las situaciones inesperadas: que ha pasado, por qué, cómo piensa responder el grupo a esa situación. Aquí es esencial nuestro testimonio personal, como responsable, con todas nuestras motivaciones y valores. ­ Al revisar las actividades: no solo mirar los aciertos y los fallos, sino también cómo nos ha hecho progresar la actividad realizada y a qué nos compromete en adelante. ­ Al preparar los pases de unidad o las promesas: es importante que les demos elementos de reflexión, que les facilitemos tiempo y forma de oración, que les ayudemos a diseñar la fiesta de todos.

Hemos de tener en cuenta que la fe nace y crece fácilmente dentro de lo que denominamos "estilo scout". A nosotros nos toca promover: ­ Un ambiente de encuentro y de alegría compartida: facilita la oración, nos sentimos comunidad de fe, etc.

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­ La descubierta del silencio: para encontrarnos a nosotros mismos, para preguntarnos qué hacemos y cómo hacerlo, para acercarnos a Dios y a los otros. ­ Un sentido de disponibilidad total: hacia el grupo y hacia los otros. ­ Una forma de hacer serena y relajada, que nos ayude a observar y valorar cada gesto, cada actitud, cada hecho de la vida de nuestra unidad.

Ayudar a los chicos y chicas a vivir la fe que quiere decir, sobre todo, responsabilizarlos de preparar los momentos de oración, de celebración, de silencio, de revisión. Hemos de procurar: ­ que cada una de estas actividades de la unidad la prepare un equipo de chicos y chicas, si queremos con un responsable. ­ procurar que todos aporten ideas nuevas. ­ procurar que los cantos que se escogen sean vivos y sentidos, que sean de aquellos que despiertan la sensibilidad y la disposición a la oración. ­ prever en qué momentos de la celebración/oración es bueno que hablen todos y cómo. ­ escoger los textos de reflexión y oración que digan más para ellos.

Y, sobre todo, no olvidemos que somos nosotros ­los responsables­ el principal testimonio de fe para ellos. Y esto quiere decir: ­ procurar tener una relación personal con cada uno de ellos, valorando sus esfuerzos y realizaciones. Hay miles de momentos que nos ayudan: el transcurso de una marcha, una reunión de equipo o patrulla, etc. ­ ganarnos su confianza: sólo así serán sensibles a nuestras actitudes frente a la vida y a los acontecimientos diarios. ­ frente a sus dudas e indecisiones, no caigamos en el error de darles la solución: ayudémoslos a reflexionar, a descubrir nuevos aspectos de la situación que les preocupa, dejarlos en plena libertad para que decidan libremente, una vez valorados todos los elementos. ­ no temer por dejar entrever que la razón última de nuestra acción y de nuestra lucha, es la fe en Cristo, que da su vida por tal que nosotros descubramos la alegría de dar y de vivir en plenitud.

5.6. Animadores de la Fe y Consiliarios.

No es lo mismo. El Consiliario, más que un animador de la fe, es la persona que está presente en el grupo como representante de la Iglesia para proclamar la Palabra de Dios, administrar los sacramentos y ayudar al grupo en todo momento a sentirse Iglesia. Podemos decir, entonces, que por su función

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especial es una presencia institucional de la Iglesia en el seno de aquel grupo concreto.

Esto no quiere decir que el Consiliario haya de tener una situación de privilegio. Quiere decir, sencillamente, que tiene una misión específica de animación de los grupos cristianos, allá dónde pueda estar.

Y, evidentemente, como el Consiliario no puede llegar a todos ­no todas las unidades o grupos consiguen tener un consiliario­ es necesario que, cuando el falta, alguien tiene que realizar esta función de promover la vivencia de fe entre los responsables y en el seno de las unidades: es el Animador de la Fe. Si uno y otro faltan en el grupo, es fácil que las preocupaciones técnicas o metodológicas nos hagan olvidar la vivencia de la fe.

Por otra parte, está claro que todos y cada uno de los responsables, en la medida que comparten esta fe, ha de ser testimonios y promotores de esa fe en el seno de su unidad. El Animador de la Fe ayuda, no más, a facilitarnos el trabajo.

Tomado de: "L'ANIMADOR DE LA FE EN LA VIDA ESCOLTA" de Minyons Escoltes y Guies Sant Jordi de Catalunya.

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