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LA PROMESA Y LA LEY SCOUT. AL HACER LA PROMESA "no se promete nada a nadie, pero se adquiere el compromiso de vivir como scout a los propios ojos y a los de la comunidad".
1. ENCUADRE DE LA PROMESA. Es un momento estelar de la vida scout. Necesita una preparación adecuada. Ha de marcar el comienzo de un nuevo estilo de vida. Necesita un "marco" en consonancia con la vida scout: La naturaleza juega un papel primordial. Hacer la promesa en una salida, al aire, en una ermita... buscar una motivación educadora. El sentido religioso del acto, así como su preparación. Una Eucaristía o unas lecturas bíblicas anteceden al acto. Unos símbolos que expliquen el sentido de ofrenda y compromiso. Dar el contenido real que tiene la Promesa de servicio y compromiso al Pueblo. En razón de su edad. No conviene dramatizar ni minusvalorar el acto de la promesa. Es un acto serio. Resumen de una vida llevada en equipo y estímulo para alcanzar metas mejores.
2. LA PROMESA ES SERVICIO. LA PROMESA EN LAS CUATRO RAMAS. LOBATOS RANGERS PIONEROS RUTAS
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UNA FIESTA, un gran día. UNA ASPIRACIÓN. UN COMPROMISO, un punto de partida. UN ESTADO DE VIDA.
a) LOBATOS: * En esta edad se goza de un equilibrio psicológico. * Parece inquieto porque es muy activo. * La acción es ahora el cambio del aprendizaje. * Coge las ideas. Está abierto a la abstracción. * Influenciable. Extravertido.
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* Sexualmente tranquilo. Uno de los momentos de formación. * Obedece aceptando gustosamente. * Comprende y acepta la Ley. Buen momento educativo. * Autogestivamente crean grupos naturales de amistad y al mismo tiempo crea las normas de comportamiento. * Religiosamente no le gustan las oraciones. Prefiere hacer. * La oración habrá de ser una "acción": mímica, litúrgica. Buen momento para hacerle descubrir que el cumplimiento de la promesa es una forma de orar y de estar unido a Dios. * Junto a la acción, la reflexión. Capacitado como está para entender las ideas y con las ganas que tiene para aprender, es necesaria la reflexión y juicio crítico de lo que ha hecho. * Imitable a Jesús con sus obras. * Hablarle con seriedad dándole importancia e ir descubriendo su sitio en la vida. b) RANGERS: * Despierta su libertad. * Afirmación de su personalidad y, como consecuencia, nace su espíritu crítico y surge una crisis de independencia. * Comienza a dejar de ser ni o. Rompe con el pasado. * Descubre el manantial de su intimidad. Es egocéntrico. * Es la edad de los grupos naturales. La pandilla. * Admira el mundo adulto. Todavía no lo es y copia sus actitudes y formas de decir y actuar. * Necesita en su entorno seguridad ética, adultos que vivan en consonancia con lo que dicen. * Es la época del despertar sexual. Descubre su cuerpo en evolución y el de su pareja. * Intransigente. Es duro, aunque objetivo en su crítica. * Buen momento para asentar las bases de una ética. Necesita el diálogo personal. * Religiosamente es un momento de crecimiento. * Duda. Se cree culpable de su conciencia (especialmente debido a su evolución sexual). * Busca apoyo. Su oración es personalista. * Dios como un amigo. La promesa y la Ley Scout como unos medios de liberación (Carta y principios Rangers). * La figura de Cristo como héroe y libre será el centro de su motivación. c) PIONEROS: * Más racional. Más realista. Más objetivo. * La actitud crítica de 13 a os ha posibilitado su capacidad de discurrir. Es capaz de más abstracción. Es la edad de la acción. * Rompe con el egocentrismo. * Es el momento de la vida de equipo. * Necesita la amistad. * Adopta una actitud contestataria. A veces agresiva.
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* El desarrollo sexual llega a su ruptura y va creciendo el interés por el sexo opuesto. * Le encanta las fiestas colectivas. * No es una edad muy estable. * Hay un desequilibrio interior que brota al exterior en su afán de descubrir las razones que justifiquen sus actitudes más liberales. Es fluctuante. * Consecuencia de este desarrollo es el que sufra una crisis de moralidad y las dudas de fe aumentan. Necesita experimentar a Dios. Vivirlo en su interior. * Iluminar su vida y su acción desde la Palabra de Dios. * Necesita de una religión que apoye los valores humanos que van descubriendo. * ES LA EDAD DE LA PROMESA: Porque sabe lo que dice. * Piensa en lo que dice. Conoce el valor de una promesa. * Comienza una etapa de interiorización. d) RUTAS: * No será fácil hacer entender el sentido de la Promesa a esta edad si anteriormente no han tenido la experiencia de una vida Scout que comparta un estilo de vida. * Y aún con esa experiencia scout puede menospreciarla si en las etapas anteriores del proceso de maduración a este medio no se le ha dado la importancia que en sí mismo tiene. * Para el Ruta, sería la CONFIRMACIÓN de su opción. * Esta es la adolescencia adulta. * Hará una elección de valores. * Su maduración social, psíquica, afectiva, moral,... le harán consciente del papel imprescindible de su aportación a la convivencia comunitaria. * Su fe será querida y aceptada y necesitará ponerla al servicio, verla contrastada con los signos que evidencia la presencia del Reino de Dios en construcción: una justicia entre los hombres. una libertad práctica. un trabajo creador. una fe comprometida. una vida honrada, digna. una comunidad compartida.
3. LA LEY SCOUT EN LAS DIFERENTES ETAPAS DEL ESCULTISMO. La Ley experimenta la misma evolución que la progresión de los chicos y chicas dentro del Escultismo. A la edad del LOBATO, donde encuentra un marco concreto, como sus intereses, tiene una Ley concreta relacionada con la vida de la Manada. El objetivo educativo en la edad del lobato ofrece dos características muy definidas: el lobato es muy caprichoso y necesita cambiar esta actitud para poder educarse en la vida de equipo y de grupo donde ha de supeditarse los intereses propios a los del grupo. A la edad RANGER hallamos una gran diferencia entre si el chico o chica proviene de la anterior rama. La Ley se le presenta a esta edad más amplia, como más amplia en su visión de las cosas, de su persona, de su pertenencia a una sociedad (a un grupo humano). Es un poco más adulto y se da cuenta de las consecuencias
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que implica la conducta de los hombres. La Ley Scout, que el ranger irá descubriendo a través de los Principios Rangers, marca para el ranger el estilo en una edad clave de asimilación de valores y es muy importante el cultivarlo. A la edad de PIONERO no va a encontrar una nueva Ley: es la misma que ha ido descubriendo en la etapa ranger, formulada en 10 puntos concretos, que hay que madurar, revisar con cierta frecuencia, exponerla más seriamente para ser analizada en grupo de una manera particular en las actitudes más que en los hechos.
4. EL VALOR EDUCATIVO DE LA LEY. Tenemos que verlo desde el prisma de nuestras opciones básicas, las del MOVIMIENTO SCOUT CATÓLICO, por lo que podemos decir que la Ley es una explicación concreta de lo que Cristo nos propuso como su Ley.
5. EL LENGUAJE DE LA LEY O LOS DIFERENTES TEXTOS EN LAS DIFERENTES ETAPAS DEL ESCULTISMO. Es necesario adaptar al lenguaje nuevo no sólo el sentido de la Ley, sino también el de la Promesa. El hombre de hoy necesita emplear términos más cercanos o cotidianos para poder interpretar las cosas. Es por eso que proponemos un nuevo lenguaje que nos acerca más a los muchachos y muchachas. LOBATOS: "El lobato escucha al Viejo Lobo y aprende de él." RANGERS: 1. "El Señor es nuestro amigo." 2. "Todos son hermanos nuestros." 3. "Merecemos confianza." PIONEROS y RUTAS: LA LEY SCOUT
1. El scout es digno de confianza. 2. El scout es leal. 3. El scout es útil y servicial. 4. El scout es amigo de todos y hermano de todo scout. 5. El scout respeta profundamente a las personas. 6. El scout ve en la naturaleza la obra de Dios y la protege. 7. El scout no hace las cosas a medias. 8. El scout supera las dificultades con alegría. 9. El scout es austero, trabajador y cuidadoso de los bienes. 10. El scout es sano.
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LA PROMESA SCOUT
“ Por mi honor y con la ayuda de Dios me comprometo: A hacer cuanto de mí dependa por cumplir mis deberes como cristiano y para con mi país. A ayudar al prójimo en toda circunstancia. A observar la Ley Scout”
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