Urbano V. Doméstico El cuestionamiento planteado por el taller consiste de una serie de desarrollos conceptuales, los cuales van amarrados a procesos filosóficos, investigaciones, y análisis crítico de nuestro contexto, y papel como diseñadores de nuestro entorno. La dinámica del taller presentó las interrogantes que fomentaron los intereses para el desarrollo del proyecto. El proceso formó claramente un lineamiento en base a las incógnitas; ¿Qué es lo domestico, y como se diferencia de lo común? ¿Cuales han sido los cambios que han sucedido en los arquetipos de vivienda, y cuales han sido las repercusiones de ese proceso? ¿Que define la habitabilidad de la arquitectura en el entorno contemporaneo? ¿Qué es lo que me hace salir de mi casa? ¿La ciudad falla, o lo hace mi domicilio? El propósito del Taller era generar un proyecto que implementara lo doméstico en un programa que por definición no lo es, utilizando herramientas de animación y cine para aproximarse a la propuesta.
Problemática La problemática del taller se basa en las carencias que presenta un domicilio a sus usuarios, lo cual genera una serie de fenómenos cuando los intereses de los usuarios conflictúan con el entorno directo, y la capacidad de proveer recursos y programas de la vivienda carecen de interes por el usuario. Esta condición tiene consecuencias en varias escalas, la primera y más íntima (definida por la cantidad de personas que tienen acceso [Es también la más Privada]), es la vivienda. Los programas que en algún momento formaron la casa han ido cambiando y al igual que un proceso evolutivo, llegando a su epítome con el entorno. lo cual nos lleva a entender estos cambios como algo que se da mas alla de las modas.`
mientras mas pasa el tiempo menos áreas y programas hay dentro de la vivienda Lo otro que sucede pero a una escala urbana es que la ciudad se congestiona y recarga a los residentes de cargas innecesarias contaminaciones ambientales y sonoras y uno se siente expuesto, vulnerable y hasta asqueado del entorno citadino.
La vivencia se da también en un ámbito intangible como la realidad virtual, en la cual uno es responsable de crear su entorno ya que al manipular la creaci´øn de memorias uno se expone a perderse de la Realidad comunal y adentrarse en un mundo totalmente sujeto a la personalidad y las modificaciones que uno hace para con su entorno, esto también se da por ejemplo cuando la gente interactúa en línea en vez de en persona, o cuando un le pone filtro a una imagen de instagram. Lo cual nos lleva a la razón de salir de las casas, mayormente se da para cumplir con vacíos y carencias programáticas de la residencia la cual se ha optimizado para volverse una máquina para vivir. Estas carencias se dan en abastecimiento, entretenimiento, deporte, salúd, recreación, espiritualidad, aventura, espontaneidad, ya que ninguna de estas esta sujeta a los límites convencionales, nos permiten interactuar, y relacionarnos con otros, esto también le da un caracter de público, o compartido, ya que uno no posee esas amenidades.
El Prinvipito Por Antoine de Saint-Exupéry
El Libro de “El Principito”, que es una exposición de la metafísica, para explicar de manera poética, y filosófica temas cotidianos y humanos con una interpretación mucho más relevante que lo que podríamos desarrollar en el tiempo designado al taller. Tomando en cuenta la manera en que se representan los fenómenos de la interacción humana y el crecimiento personal e interpersonal se toman en cuenta los términos como una especie de guía para entender las cuestiones de lo cotidiano, lo que significa relacionarse, y la manera de apreciar fenómenos, y creencias. La reinterpretación de los términos aplican a la Problemática.
En particular el Capítulo XXI, el del Zorro, sirve para entender fenómenos de lo que sucede en la vivienda y la manera en que el ser humano percibe su entorno, y por ende la experiencia consciente de existir.
Capítulo xxi
Fue entonces que apareció el zorro: - Buen día - dijo el zorro. - Buen día – respondió cortésmente el principito, que se dio vuelta pero no vio a nadie. - Estoy aquí – dijo la voz –, bajo el manzano... - Quién eres ? – dijo el principito. – Eres muy bonito... - Soy un zorro – dijo el zorro. - Ven a jugar conmigo – le propuso el principito. – Estoy tan triste... - No puedo jugar contigo – dijo el zorro. – No estoy domesticado. - Ah! perdón – dijo el principito. Pero, después de reflexionar, agregó: - Qué significa "domesticar" ?
- No eres de aquí – dijo el zorro –, qué buscas ? - Busco a los hombres – dijo el principito. – Qué significa "domesticar" ? - Los hombres – dijo el zorro – tienen fusiles y cazan. Es bien molesto ! También crían gallinas. Es su único interés. Buscas gallinas ? - No – dijo el principito. – Busco amigos. Qué significa "domesticar" ? - Es algo demasiado olvidado – dijo el zorro. – Significa "crear Vínculos..." - Crear vínculos (lazos)? - Claro – dijo el zorro. – Todavía no eres para mí más que un niño parecido a otros cien mil niños. Y no te necesito. Y tú tampoco me necesitas. No soy para ti más que un zorro parecido a otros cien mil zorros. Pero, si me domesticas, tendremos necesidad uno del otro. Tú serás ara mí único en el mundo. Yo seré para ti único en el mundo...
- Mi vida es monótona. Yo cazo gallinas, los hombres me cazan. Todas las gallinas se parecen, y todos los hombres se parecen. Me aburro, pues, un poco. Pero, si me domesticas, mi vida resultará como iluminada. Conoceré un ruido de pasos que será diferente de todos los demás. Los otros pasos me hacen volver bajo tierra. Los tuyos me llamarán fuera de la madriguera, como una música. Y además, mira ! Ves, allá lejos, los campos de trigo ? Yo no como pan. El trigo para mí es inútil. Los campos de trigo no me recuerdan nada. Y eso es triste ! Pero tú tienes cabellos color de oro. Entonces será maravilloso cuando me hayas domesticado ! El trigo, que es dorado, me hará recordarte. Y me agradará el ruido del viento en el trigo... El zorro se calló y miró largamente al principito: - Por favor... domestícame ! – dijo. - Me parece bien – respondió el principito -, pero no tengo mucho tiempo. Tengo
- Comienzo a entender - dijo el principito. – Hay una flor... creo que me ha domesticado... - Es posible – dijo el zorro. – En la Tierra se ven todo tipo de cosas... - Oh! no es en la Tierra – dijo el principito. El zorro pareció muy intrigado: - En otro planeta ? - Sí. - Hay cazadores en aquel planeta ? - No. - Eso es interesante ! Y gallinas ? - No. - Nada es perfecto – suspiró el zorro. Pero el zorro volvió a su idea:
que encontrar amigos y conocer muchas cosas. - Sólo se conoce lo que uno domestica – dijo el zorro. – Los hombres ya no tienen más tiempo de conocer nada. Compran cosas ya hechas a los comerciantes. Pero como no existen comerciantes de amigos, los hombres no tienen más amigos. Si quieres un amigo, domestícame ! - Qué hay que hacer ? – dijo el principito. - Hay que ser muy paciente – respondió el zorro. – Te sentarás al principio más bien lejos de mí, así, en la hierba. Yo te miraré de reojo y no dirás nada. El lenguaje es fuente de malentendidos. Pero cada día podrás sentarte un poco más cerca... Al día siguiente el principito regresó. - Hubiese sido mejor regresar a la misma hora – dijo el zorro. – Si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde, ya desde las tres comenzaré a estar feliz. Cuanto más avance la hora, más feliz me sentiré. Al llegar las cuatro, me agitaré y me inqui-
etaré; descubriré el precio de la felicidad ! Pero si vienes en cualquier momento, nunca sabré a qué hora preparar mi corazón... Es bueno que haya ritos. - Qué es un rito ? – dijo el principito. - Es algo también demasiado olvidado – dijo el zorro. – Es lo que hace que un día sea diferente de los otros días, una hora de las otras horas. Mis cazadores, por ejemplo, tienen un rito. El jueves bailan con las jóvenes del pueblo. Entonces el jueves es un día maravilloso ! Me voy a pasear hasta la viña. Si los cazadores bailaran en cualquier momento, todos los días se parecerían y yo no tendría vacaciones. Así el principito domesticó al zorro. Y cuando se aproximó la hora de la partida: - Ah! - dijo el zorro... - Voy a llorar. - Es tu culpa – dijo el principito -, yo no te deseaba ningún mal pero tú quisiste que te domesticara. - Claro – dijo el zorro. - Pero vas a llorar ! – dijo el principito. - Claro – dijo el zorro. - Entonces no ganas nada ! - Sí gano –dijo el zorro – a causa del color del trigo. Luego agregó: - Ve y visita nuevamente a las rosas. Comprenderás que la tuya es única en el mundo. Y cuando regreses a decirme adiós, te regalaré un secreto. El principito fue a ver nuevamente a las rosas: - Ustedes no son de ningún modo parecidas a mi rosa, ustedes no son nada aún – les dijo. – Nadie las ha domesticado y ustedes no han domesticado a nadie. Ustedes son como era mi zorro. No era más que un zorro parecido a cien mil otros. Pero me hice amigo de él, y ahora es único en el mundo. Y las rosas estaban muy incómodas. - Ustedes son bellas, pero están vacías – agregó. – No se puede morir por ustedes. Seguramente, cualquiera que pase creería que mi rosa se les parece. Pero ella sola es más importante que todas ustedes, puesto que es ella a quien he regado. Puesto que es ella a quien abrigué bajo el globo. Puesto que es ella a quien protegí con la pantalla. Puesto que es ella la rosa cuyas orugas maté (salvo las dos o tres para las mariposas). Puesto que es ella a quien escuché quejarse, o alabarse, o incluso a veces callarse. Puesto que es mi rosa. Y volvió con el zorro: - Adiós – dijo... - Adiós – dijo el zorro. – Aquí está mi secreto. Es muy simple: sólo se ve bien con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos. - Lo esencial es invisible a los ojos – repitió el principito a fin de recordarlo. - Es el tiempo que has perdido en tu rosa lo que hace a tu rosa tan importante. - Es el tiempo que he perdido en mi rosa... – dijo el principito a fin de recordarlo. - Los hombres han olvidado esta verdad – dijo el zorro. – Pero tú no debes olvidarla. Eres responsable para siempre de lo que has domesticado. Eres responsable de tu rosa... - Soy responsable de mi rosa... - repitió el principito a fin de recordarlo.
Modulo I
Domesticidad
y fenomenologia
Todos estos conecptos extraídos de la lectura de ‘El Principito” se evaluan y abstraen a una terminología derivada de lo domestico. cabe mencionar que todos realmente se complementan entre sí, y cuando se comparan en una matríz se puede visualizar una simplificación de las experiencias y sentimientos del ser humano dentro de la existencia.
Habitar
Ritual
Control
Domestico Dúal
Memoria
Apropiación Los diferentes conceptos nos dejan entender como se podrían evaluar: Fenómeno = Paradoja = Conciencia Habitar = Invisible= Permeabilidad Ritual = Repetición = Cantidad Memoria = Singular = Contraste Apropiación = Familiar (Similar) = Parentesco Control = Límite = Cambio
Apropiación
Habitar
Ritual
Memoria Control
Habitar
Experiencia
Monotonía
Personalidad
Cambio
Domesitcar
Ritual
Monotonía
Costumbre
Nostalgia
Ocupación
Familiaridad
Personalidad
Nostalgia
Melancolía
Virtual
Recuerdo
Cambio
Ocupación
Virtual
Tiempo
Limite
Domesitcar
Familiaridad
Recuerdo
Límite
Despojo/acaparar
Memoria Control Apropiación
“—...El lenguaje es fuente de malentendidos. Pero cada día podrás sentarte un poco más cerca... ... ( ) ... — Adiós — dijo el zorro. — Aquí está mi secreto. Es muy simple: sólo se ve bien con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos... -El Principito de Auntoine de Saint-Exupéry
Fenómeno
“—Por favor... domestícame —le dijo. —Bien quisiera —le respondió el principito pero no tengo mucho tiempo...” -El Principito de Auntoine de Saint-Exupéry
HABITAR
“Y después volviendo a su idea: —Mi vida es muy monótona. Los campos de trigo no me recuerdan nada y eso me pone triste. Pero tú tienes los cabellos dorados y será algo maravilloso cuando me domestiques! — El trigo, que es dorado también, será un recuerdo de ti. Y amaré el ruido del viento en el trigo....” -El Principito de Auntoine de Saint-Exupéry
Memoria
“Pero después de una breve refl exión, añadió: —¿Qué significa “domesticar”? —Es una cosa ya olvidada —dijo el zorro—, significa “crear vínculos... “ -El Principito de Auntoine de Saint-Exupéry
Apropiación
“ Los ritos son necesarios. —¿Qué es un rito? —inquirió el principito —Es también algo demasiado olvidado —dijo el zorro— Es lo que hace que un día no se parezcaa otro día y que una hora sea diferente a otra...” -El Principito de Auntoine de Saint-Exupéry
RiTual
“—Los hombres han olvidado esta verdad —dijo el zorro—, pero tú no debes olvidarla. Eres responsable para siempre de lo que has domesticado. Tú eres responsable de tu rosa... —Yo soy responsable de mi rosa... —repitió el principito a fin de recordarlo...” -El Principito de Auntoine de Saint-Exupéry
CONTROL
Modulo II Experimentaci贸n
La memoria según lo estipulado por el estudio de lo domestico, compete a las experiencias que dentro de un desarrollo generan un ‘Trauma’, o una aflicción que los denomina como memorable, siguiendo lo anteriormente definido por Carl Jung, además porfundizado al contextualizar los términos a la época moderna se denomina como el desarrollo de un objeto el cual es singular o único en su entorno, lo suficiente como para llamar la atención y diferenciarse de los elementos que lo rodean. La idea de la memoria como un elemento singular permite entenderolo en terminos sensoriales debido a la generalidad en la cual se maneja le da un fin característico cualitativo, en vez de uno cuantitativo. Para poder encuadrar la sensación fenoménica dentro de un espacio interno, se deconstruyó al esencia de los elementos que componen el concepto de la memoria como un elemento particular, lo cual llevo a la definición de los factores de composición de lo memorable como la antítesis o el opuesto polar y necesario de lo que se denomina repetitivo o Ritualístico.
El ritual según lo estipulado por el estudio de lo domestico, compete a las experiencias que dentro de un desarrollo se dan de manera constante, ya sea en factores protagonicos o como situaciones que dan de manera ‘Cotidiana’, vistas a su vez como un reflejo involuntario o trabajados por hábito, siguiendo la idea de lo racionalista en base a las creencias definidas por Descartes, todo lo que cae en ámbitos de lo cotidiano realmente es instinctivo y carente de importancia amenos que se evalúe y se cuestione por que se dan las cosas. ‘Los humanos somos criaturas de hábito’. Ya que se define como algo repetitivo se puede decir que depende de su interpretación el valor de importancia, algo puede ser muy importante por lo cual se da y se entiende, o ese algo puede existir de una manera austera en la cual se vuelve minúsculo como un detalle que carece de contexto y valor. Esta interpretación nos lleva a entender que el fenómeno de lo ritualistico es algo ambiguo que al descomponerse en elementos presenta valores tanto cualitativos como cuantitativos y le dan un estado de requisito si se quiere entender el contexto espacial. como algo que se da esporadicamente por lo cual se opone a la idea de la singularidad, con la excepción de la ‘Singularidad Repetida’ que se vuelve monotona cuando se le aplica un factor de tiempo.
La experimentación en este proceso son los que dejaron más claros que tipo de trabajo hay que hacer En el proceso se opto por diseñar en 3D para asegurar flexibilidad y poder observar de una manera clara todo lo que se puede hacer. Parte del ejercisio fue hacero en un solo pabellon que combinara toda la problemática doméstica.
Límites
Memoria
Apropiaci贸n
Invisible
Repetici贸n
Desarrollo de la Métrica
CONCEPTUALIzación
Es la condición de lo cotidiano, medido de una manera subjetiva que permite interpretar la interacción entre diferentes sensaciones y cuestionamientos existenciales.
Apropiación
FAMILIAR
Se representa mediante una serie de ‘Vinculos’ o sensaciones que se vuelven parte de la interacción entre el usuario y el espacio.
Es la cualidad de algo que uno vincula a una experiencia pasada. Se mide mediante similitudes en una serie de patrones
Memoria
SiNGULAR
La memoria se da por un trauma es algo a lo que se genera una asociación subjetiva. Es un elemento que sobresale lo suficiente como para vincularse.
Es la relación entre un objeto y su entorno, el cual lo hace resaltar. Se mide mediante contrastes y se define como una anomalía.
Control Es el limite que se impone cuando uno se apropia de un tiempo que valida el espacio, de manera reciproca uno es definido y define sus limites.
FENÓMENO Es la interpretación de estímulos que sin contexto no se pueden experimentar, y cuya percepción es subjetiva. es lo que define la realidad.
CUALIFICACiÓN
Domestico
Límite Es el umbral, o el punto de transición entre dos cosas que se entienden como diferentes. Se mide con el cambio/constancia.
Ritual
REPETICIÓN
Es un tiempo dedicado a una actividad especifica de manera repetitiva y continua durante un periodo de tiempo, y es un mecanismo de apropiacion
Es la perdida de interes o cualidades que resaltan en base a que todo es similar o igual. Se mide mediante continuidad/
Habitar
INVISIBLE
Es la condición existencial que permite enteder fenómenos, la cual se da no obstante de contexto, mediante el paso del Tiempo.
Es un el condicional que permite la unión entre dos o más elementos que se encuentran bajo una separación y usualmente se contrastan, el elemento se pierde. Se mide mediante transparencias y contextualizaciones. Es el orden.
Temporalidad
LUZ
SITIo
El valor que permite entender espacio y distancia que en el proyecto se aprovechan para despojar al usuario de la ciudad.
La luz se puede aprovechar para generar sensaciones y es la medida para entender condiciones espaciales.
Berlin, San Ramon, Costa Rica. ≈6 Hectareas. mas de 40m de pendiente.
UBicación La Altura, y la cantidad de curvas que se pueden intervenir nos dictan y contextualizan la sensación que nos podria dar el proyecto.
AB≈BA ≈
PATRONES Si un patrón se puede reconocer se da mediante los sentidos de la Vista y la Vestibularidad. Ubicación y Fugas.
DIFERENTE/ÚNICO
SENSIBILización
BBBB BB
A|z
Si existe un elemento o varios que no se conforman a la regla o el orden de su entorno. se da por Vista Tacto, o Auditivo. Contraste.
Umbral Es una serie de elementos que perfilan y envuelven una actividad o espacio. Se percibe con todos los sentidos
Orden ababab
Teoría del caos, que a su ves comprende el orden en el desorden y es percibible mediante el metodo gestaltico.
Permeabilidad AÅA
Es la degradacion de elementos para discimular e romper con la condición de externo/interno. se maneja como entropía con los sentidos
Clima Nos da condiciones como intensidad luminica, lluvia y otros elementos que se pueden aprovechar en el proyecto.
Vegetación Elementos del sitio que son necesarios para la integracion del proyecto que dictan como y posiblemente donde intervenir.
Programa
ESTACIONAMIENTO/ RECEPCIÓN
ÁREA ADMINISTRATIVA
RESTAURANTES BARES SUPER HÁBITACIÓNES ÁREA SPA/ RECREATÍVA
Modulo III
Propuesta
guión The Schrödinger Hotel Experience Escena1_ La llegada. #1_despues de tanto bosque, uno se encuentra con un muro de mamposteria, y piedra clara que se acopla a la sinuosa carretera hasta que comienza a abrirse donde revela la entrada al hotel, que esta marcada por un elegante rotulo metálico. #2_Al pasar el punto de seguridad en la entrada, uno se encuentra con un camino que zigzaguea por la montaña, entre los árboles, llegando a un claro con los puestos de estacionamiento expuestos a la interperie, y una especide de envolvencia de cristal que lleva a lo que parece ser un monticulo de piedra con vegetación arriba, que es la recepción. #3_La recepción se integra a la pendiente del terreno, y esta al aire libre, luego algo inusual sucede, el/la recepcionista pregunta si estan demasiado cansados, a lo cual uno puede responder si si o no, lo cual dicta como se va a desplazar dentro del hotel. #4a_Si uno dice que no, el recepcionista indica que uno tiene que seguir a la interperie por un camino de madera y una serié de puentes que llevan un camino por el bosque para tartar de que uno se despoje de la ciudad y tenga otra mentalidad al estar en el hotel boutique. #4b_Si uno dice que si, el recepcionista abre una sección del muro de piedra que revela una escalera que lleva hacia un planche de concreto con un patio seco y una via directa a una esquina del bloque primario de programas recreativos/de comida, y la red de distribución de transporte interno del hotel. Escena2_ Las opciones #5_Al llegar por el bosque, o el planche, uno se encuentra con un nivel de concreto que se encuentra debajo del nivel de piso para no obstruir la vista. Ahi también se encuentra un teleférico que distribuye las diferentes actividades uno puede elegir entrar al curioso orificio en la masa de concreto(a), ir a la torre de teleferico y montarte en la seccion que sube y va a las habitaciones(b), o ir a la zona de actividades recreativas/de ocio (c) #6a_Al entrar al orificio uno baja por una escalera espiral que
baja aproximadamente 4 pisos a un plaza que permite ver el bosque y el mar si esta despejado, al mirar hacia arriba la superficie de acabado espejo del cielo razo da la illusion de que uno esta afuera aún cuando uno esta adentro de esta masa de concreto brutal. #6b_Al subir al teleferico de hacia las habitaciones uno se sube en la estructura de acero y plastico transparente de alta Resistencia, y puede observer mientras asciende ( si esta despejado) la montaña, mas allá, el pueblito, y luego en el ultimo plano el mar, luego en la parte superior se ven una serie de picos de madera que uno no logra identificiar, hasta que se baja del teleferico y ve que hay un camino que va hacia ellos, entre los arboles uno finalmente llega a esta estructura numerada que son las habitaciones. #6c_Al montarse en el teleferico hacia la zona de actividades mixtas uno llega a una plaza con diferentes opciones de edificios que enmarcan diferentes vistas, y uno puede entrar a los baños (piscina, spa) o ir a la zona deportiva, o la zona tipo arcade. Escena 3_Rooms #7_ Al llegar a las habitaciones, en la zona directa adyacente a la estructura encuentra una terraza/deck donde se pueden hacer asados o estar. #_ al entrar uno se ubica/identifica LOS PICOS COMO LAS HABITACIONES #_ Las habitaciones vienen ocupada como un domicilio individual The Rest #_ Si uno se decide por la otra opción, baja al límite con la calle donde es encuentran actividades mixtas para que uno interactue con otros huespedes o gente local.
Storyboard
Espacio 1 Parqueo y recepci贸n
Espacio 2 Pasarela
Espacio 3 Edificio bloque principal
Espacio 4 Cenit de la transici贸n al sendero
0.10 m
Espacio 5 Habitaci贸n
0.00 m
Piloti 0.03 m
28.368째 0.00 m
0.02 m
00
12.
0.01 m
m
0.03 m