Arte, fede, storia by Società Editrice Fiorentina

Arte, fede, storia Guida alla Firenze cristiana

SocietĂ

Editrice Fiorentina

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Arte, fede, storia Guida alla Firenze cristiana

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Pubblicazione realizzata grazie al contributo della Banca di Credito Cooperativo di Pontassieve e della Banca di Credito Cooperativo di Impruneta

978-88-6032-343-9

Prima edizione: 1999 Prima ristampa: 2015, in occasione del 5° Convegno Ecclesiale Nazionale - Firenze 2015 Proprietà letteraria riservata Riproduzione, in qualsiasi forma, intera o parziale, vietata Referenze fotografiche © 2015 Foto Scala - Firenze tranne: © 2015 Foto Scala - Firenze, su concessione Ministero Beni e Attività Culturali: p. 50 (in basso), 56, 58, 60, 61, 62, 104, 105, 107, 111, 114 © 2015 Foto Scala - Firenze/Fondo Edifici di Culto - Ministero dell’Interno: p. 32, 90, 91 (in basso), 92, 94, 95 (in alto) Nicolò Orsi Battaglini (Firenze): p. 12, 15, 20, 21 (in basso), 22, 24, 25, 42, 68, 72, 80 (in alto), 85, 96, 99, 100, 101, 110, 113, 117 Timothy Verdon: p. 17 (in alto), 47, 71 Ezio Epis: p. 26, 46, 48 (in basso), 50 (in alto), 77, 91 (in alto), 95 (in basso) Massimo Valmori: p. 103 (in basso) È vietata la riproduzione o duplicazione, con qualsiasi mezzo, delle immagini contenute nel volume

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Indice

Presentazione (Giuseppe Betori)

Arte, fede, storia (Timothy Verdon)

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Il centro religioso Chiesa e convento di Santa Croce Santa Maria Novella Fede e ragione nell’architettura del primo Rinascimento San Marco e Sant’Apollonia La Santissima Annunziata I Benedettini a Firenze Chiese dell’Oltrarno San Miniato al Monte La Certosa del Galluzzo

Indice dei luoghi

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Presentazione er onorare il dono di accogliere a Firenze il Convegno ecclesiale nazionale, la Chiesa fiorentina ha ritenuto opportuno anche fornire una guida alla città per quanti, in qualità di delegati o di invitati, interverranno a questo importante appuntamento del cattolicesimo italiano. Si è infatti pensato che sarebbe stato utile a quanti in questa occasione soggiorneranno nella città che è stata la culla dell’umanesimo moderno, avere alcune indicazioni per poter leggere i segni della storia civile e religiosa impressi nelle pietre e nelle tante opere d’arte disseminate su questo territorio oltremodo ricco di particolare bellezza. La guida che presentiamo riproduce un testo preparato da mons. Timothy Verdon, noto storico dell’arte e canonico della cattedrale fiorentina, per il giubileo dell’anno duemila. Una guida particolare, perché vuole aiutare a scoprire le radici di fede che hanno nutrito la storia di questa città e che risplendono oggi nei suoi monumenti. Appartiene alla vocazione della nostra Chiesa diocesana evidenziare i legami tra la fede e quanto essa ha prodotto nei segni dell’arte, così da fare dello stesso tessuto architettonico e artistico della città un tracciato di vera e propria catechesi. Si tratta di un compito di particolare responsabilità per la nostra comunità cittadina, che accoglie ogni anno più di undici milioni di visitatori, non pochi dei quali provenienti da paesi e culture che hanno poca o nulla familiarità con l’esperienza di fede cristiana e con la cultura che da essa è stata e continua a essere illuminata. Si tratta di un modo non secondario con cui noi sentiamo di dover dare il nostro apporto alla testimonianza di come il Vangelo e la sua sedimentazione nella vita possano contribuire a una più piena coscienza e a un più fecondo sviluppo dell’umano nell’esistenza delle persone e delle comunità.

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Mi auguro che, anche con lâ&#x20AC;&#x2122;ausilio di queste pagine, sia possibile a quanti vivranno giorni di impegno ecclesiale nella nostra cittĂ comprendere meglio non solo la bellezza e la storia di Firenze ma anche, tramite la sua contemplazione e conoscenza, la bellezza e la forza del Vangelo.

Giuseppe card. Betori Arcivescovo Metropolita di Firenze

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Arte, fede, storia Timothy Verdon

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Schede a cura di Mariapia Cattolico, Opera dâ&#x20AC;&#x2122;Arte in collaborazione con Ufficio Liturgico dellâ&#x20AC;&#x2122;Arcidiocesi di Firenze

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Firenze come in poche altre città, è possibile tracciare i passaggi storici che, dall’antichità classica, portano alle soglie del terzo millennio. Una fitta serie di “documenti” – non solo cartacei, ma in marmo e bronzo, intonaco, legno e tela – rendono visibili i processi evolutivi, i cambiamenti del modo di vivere, la crescita spirituale e materiale della cultura occidentale. Nella mole dei monumenti, negli spazi delle chiese e delle piazze, nei volti raffigurati in capolavori di pittura e scultura, Firenze mette il visitatore a contatto con un passato che ha plasmato il presente e predisposto il futuro. Nell’arte e nell’architettura di questa città, la storia diventa tangibile: ci interpella, ci ispira, ci sfida. L’arte fiorentina è in gran parte cristiana. Le chiese e i conventi, gli affreschi e le statue testimoniano cioè la fede nell’uomo-Dio nato a Betlemme e morto a Gerusalemme 2000 anni fa, quando l’impero romano ancora dominava il mondo. Il più vetusto monumento di Firenze, il Battistero, infatti segna il passaggio dalla civiltà pagana a quella cristiana: secondo la tradizione, fu edificato in epoca romana come tempio del dio Marte, e solo successivamente venne trasformato in chiesa battesimale. Dal culto del dio della guerra alla fede nel Principe della Pace: ecco, in sintesi, la rivoluzione che ha capovolto i valori, i comportamenti, la vita delle persone negli ultimi due millenni. I percorsi di meditazione proposti suggeriscono le tappe di questo processo, illustrandone i contenuti e gli stili. Sono stati pensati in base al duplice criterio della rappresentatività e della fruibilità: i monumenti e le opere selezionati sono in qualche modo tipici, sono accessibili, visitabili; non costituiscono una “guida per la città”, ma si rivolgono a chi desidera organizzare le sue im-

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pressioni di Firenze in uno schema aperto al senso spirituale della sua storia e della sua arte. Se Cristo davvero è «Signore della storia» e «immagine dell’invisibile Dio», come afferma la Scrittura, allora nei fatti storici del popolo di Dio, e nelle immagini da esso plasmate, dobbiamo trovare il suo riflesso. Lo scopo di questi itinerari è tutto qui: contemplare Cristo nella storia e nell’arte di Firenze.