Mesnevi şerh, tahirul mevlevi 11 (10 800 12 459 nl beytler)

M E V L A N A C E L A L U D D IN -I R U M İ

MESNEVİ T e rc c m cv eŞ e rh e d e n T Â H İR -U L -M E V L E V İ

C İL T : 3 K İT A P

:3

Ş A M İL Y A Y IN E V İ .

K lo d f a r e r C a d . N o . 8 T ü r b e - I S T A N B U L T e l. : 2 8 4 0 51

Tâhir’ül Mevlevî (d. 13.09.1877 - ö. 20.06.1951) Şair, yazar, Mevlevî Dedesi, mutasavvıf, müderris, mesnevt-hân, gazeteci, ve edebiyat tarihçisi.

، »■

Osmanlının yetiştirdiği son dönemin en renkli kişiliklerinden birisi olup, Osmanlı ile Cumhuriyet nesilleri arasında adeta bir kültür köprüsü vazifesini görmüş âbide şahsiyetlerimizdendir.

]

٠ .

• Hz. Mevlânâ’nın Mesnevîsine merhûm Tâhirü'l-Mevlevî kadar güzel yaklaşan ve anlatan olmamıştır.

• Ömrünü Hz.Mevlânâ’nın düstûrlarına bağlı kalarak yaşamış, Mesnevîye nüfûz etmiş bir âşıktır.

• O, Mesnevî’yi bilen, yaşayandır. Onun elinde Mesnevî, Kur'ân ve sünnetin aynasıdır. Ona göre Mesnevî, Kur'ân’ın içi ve özüdür.

• Mesnevî’nin güzelliklerine, inceliklerine bu şerh ile daha bir farkına varacak Mesnevî’yi tekrar tekrar okuyacaksınız.

• Mesnevî’yi kanalından şaşmadan, şaşırtmadan Müslümâna sunan sağlam bir kaynaktır. Ehl-i Sünnet akîdesinde Mevlânâ’yı öğrenmek isteyenlerin okuyacağı bir Mesnevî’dir.

• Tâhirü'l-Mevlevî’nin ömrü kifâyet etmediği eksik kısımları talebesi Şefik Can (d.1909- ö.2005) tamamlamıştır.

SllVfil

‫ااا'ا‬.،‫ا‬،'‫ ااا‬vekilinin ‫ اااا‬1<>1‫ا‬٠,‫ا‬٠-‫اال ا‬1‫ااا‬،‫ ااا'> ا ا ا ا‬kurkllMl ile |،‫اا‬1‫ا‬:!‫'ا‬.1'<|‫ ااا؛‬k;ıçııi!i.'ii, ‫؛'؛‬.‫ ; 'اا<ا‬،'‫ا‬,‫'ا؛ اا'ااا;ا‬.‫اا‬1‫ا|اا ا‬0‫ أاا؛ﻻااا؛؛اا‬tekrar ters yüzü geri <1،‫اا؛‬mı.si,

1‫ا 'اا؛‬,'II, .‫'ا'ا'ا ا؛ا‬,‫ اا'ااا‬1‫ ا‬.1٠ ‫ا‬.١ '‫ا‬1‫اا‬

.

.

.

.

.

.

911477

II ." Meryem ,، ;ıısiıl ..-‫ااا‬1:.‫ا‬1‫ ا‬1>''‫؛)ااااااأال‬,‫ ا‬Mirinin, l ،ıl، ıül Kudüs'ün insan şekillide zillili،' etmesi ١, II .‫م‬. Meryem'in (‫<ال'و‬1.‫ ااا‬،،:،!، '!’eâlâ'ya sığınması . ‫؛‬٠٠،'/78 ‫؛اا!ا‬1‫ﻻا‬Kudüs'ün Hz, Meryem 1'،‫ ؛‬: Hen, Allah tarafından sana gönderilmiş bir elçiyim. Benden k,ırkına ve gizlenmeye çalışma. Hakkin emir ve fermai'11 !)öyledir, demesi . . . . . . . . . . . . . !111188 Hııdr-ı Citııin'ın veliiii :.)lan ve Bulıârâ'dan kaçan kimsenin a‫؛‬-kı yüzünden ka yitsizea Buhârâ’ya dönmeye azmetmesi . . . . . . . ilil I 90 ,Hir sevgilinin garip lişıkına : .Şehirlerden !iangisini daha hoş ve daha büyük dalla müzeyyen, daha nimetli ve dalla gönül açıcı buldun, diye sorması şıkın da cevap v e rm e si !....................................................................... !٠،);, 92 Şadr-1 Cllııin'ın ‫ ؛‬şıkını ‫؛‬,hıhârâ'ya avdet etmekten dostlarının men etmelei'l onun iia ulu orta sözlerle cevap v e r m e s i ........................................... 01,1‫ ؛‬93 H.'ı dr-ı C ilın ’ın âşıkmın, nasihat edene, aşk şevkiyle ulu orta cevap vermesi 11111(195 ،) ‫!؛‬şık bende’nin Suhârâ taratma t e v e c c ü h ü .......................................... 1(1(111 99 (» -lılıibalİ .işıkın Buhârâ’ya girmesi, yâran ve dostlarının onu meydana çıkar manıa‫؛'؛‬a ç a l ı ş m a l a r ı ..................................................... . . . 1(111100 Aşılını nasihat verenlere ve kendisini tehdit edenlere cevap vermesi . 1111.‫ ا‬102 ‫'؛‬:Ilımdan vaz geçen âşıkın Mâ’şûkuna vasıl o lm a s ı ................................. 1(121 105 Aş(k öldüren mescit ile , ölümünü arayıp İliç bir şeye aldırış etmiyerek orada konaklıyan âşık . . . . . . . . . . . .

1(122 106 ı ) mescide bir misafirin g e lm e s i ........................................................... 1(124 107 Mescld halkının, âşık misâfiri, gece orada yatmak istediği İçin kınamaları ve tehdit e t m e le r i ............................................... . 1(127 108 (şıkın 'nasihat verenlere cevabi!; 1 . . . . . . . . . .

1021. 109 ،.';ilinus bu dtinya hayatına âşık idi, çünki hüneri, ancak burada geçerdi, o pazarda bir işe yaramazdı, o yüzden kendini 0 âlemde halkla bil. görül'tiü 10:12 111 M'cscid cemaatinin, misâfiri gece mescitte yatmak istediği İçin bir defa daha le v m e tm e le ri . 1(14(1 115 -Şeytânın Kureyşiilere : Ahmet’le harbe girişin ben size yardim ederini, kil bilemi de İmdâdınıza çağırırım demesi, fakat iki saf karşılaşınca kaçması 10,٦(1 120 '،O misâfir öldüren mescitte yatmak isteyen mihmâna nasihatçılarm tekra v e rm e le ri öğüt........................................................................................ ،Misâfirin nasihatçılara cevap vermesi ve Sultan Mahmud Gaznevi’nin, sırtındı kös çalman deveyi, girdik bir tarladan, ekin bekçisinin def çalmakla kalkışmasını misal g e tirm e si ko çağ a ürkütüp.................................... 1011.1 Mü’minin belâdaki sabırsızlığının, nohudun vesâir yiyecek şeylerin tepeerede kaynarken sıçrayıp dışarıya çıkmaya çalışmalarına benzemesi . . 10(11 135 Uğradığı belânın sırrına ve menfaatına vâkıf olan mü’minin misâli . .. . 10(‫ ا؛ا‬l i g Kv sahibesinin nohuttan ‫ ؟‬zür dilemesi ve onu kaynatmasının hikmeti . 101)0 ٠" -Misâfir öldüren mescitte konuklayan adam hikâyesinin sonu ve onun azmin deki s۶bâtı ve sıd‫ ؛‬ı .......................... ................................................ 10113 1 Anlayışta kısır olan ‫؛؟‬،kışların kötü hayallere düşme‫ ؛‬e٠ ri .

100« 743 Hz. Peygamberin : «Kur ’an’ın zâhiri var, bâtını var ; bâtının da yedinci batna kadar bâ‫ ؛‬var » hadisinin tefsiri mı٠ . . . . . . . . . 1102 -Enbiya ve evliyânm dağlara gidip mağaralarda oturmalarının, kendilerini g،z lemek ve halkm korkusundan kurtulmak İçin değil, mümkün mertebe halkı dünyaya bağlanmamaya teşvik ve İrşnd İçin olduğunun beyânı . . 1103 146 ' Ey dağlar ve kuşlar; Dâvud Peygamber ile bil'likte terennüm edin, ve «Biz üâvud’a demiri yumuşattık, mealindeki âyetin t e f s ir i ............................. 1107 148 z'ınlayışındaki kusur dolayısıyle Mesneviye taan etmiş olana cevap . . 1111 150 Seyislerin ıslık çalmaları yüzünden tayin ürküp su içmemesi . . . . 1114 152 ٥ mihmân öldüren mescidin kıssasından b a k ıy y e s i ................................... 1120 155

«YOLDA KALIP, HARÂRETTEN VE SUSUZLUKTAN ÖLÜME HAZIRLANMIŞ, KENDİLERİNİN VE DEVELERİNİN DİLLEKI DIŞARIDA KALMIŞ OLAN ElR ARAE KABİLESİNİN İMDÂDINA HAZRET-İ PEYGAMBER, SALLÂLLAHÜ ALEYHİ VESELLi:M EFENDİMİZİN YETİŞMESİ..

Rivâyet edildiğine gdre : Bir katile, ‫؟‬elde susuz kalmış ve pek ziyade susamıştı. Bu lıalde iken Aleyhisselât Efendimiz zuhur etmiş : «Şu tepenin arkasında siyah bir köle vardır, onu getirin» buyurm uştu. Getirdiler ve gördüler ki siyah.kölenin yanında bir kap İçinde su var. Ilazret-i Peygamber, 0 sudan içmelerimi em retti, içtiler, hayvanlarına da içirdiler.

Kabin içindeki su, olduğu gibi duruyordu. Sonra Resûl-İ Ekrem, kölenin yüzünü meshetti, yüzü beyazlandı, köle yurduna dönünce efendileri onu tanıyam adılar ve : «Deve bizim amma, köle bizim değil» dediler. Sonunda köle hüdiseyi anlatınca mUslüman oldular.

108.0 ‫ ب‬،‫ا و ى از ر‬

‫ وادى‬.'١١‫ا ف‬

‫ ﺧﺜ ﻚ ﺛ ﺪ از ﻗﺤﻂ اراﻧﺜﺎن ﻗﺮب‬٠ «Bir vâdîde arab kavminden bir kervâıı h ‫؛‬,ılkının yagm ursuzluktan kırbeJeri kurum uştu .>١ K rrb e: Su tulum una A rabistan'da verilen i m d i r .

F

: 52

817

10801‫؛‬ ‫ارا ر ﺛ ﺰ د ﻧ ﻚ آورد‬:‫س‬

‫وى ﻣﻴﺮزود زودى ﻣﺮود‬«K i ora d a s iy a h b ir kOJc d e v e "üstünde b ir tu lu m iJc sn g ö tü r ü y o r v e e f e n d is in in n e z d in e s ü r a tle g id iy o r .»

10807 ‫ﺛﺰان ﺳﺖ<را اﻧ ﺰ‬٠‫آن‬ ‫ا‬

‫; د اﻓﺮﻣﺎن‬١ ٠ ‫دوىض‬

«O s iy a h k ö le y i d e v e s iy le b e r a b e r is t e r is te m e z b e n im tirin .»

y a n ım a

ge­

10808 ‫د و ى ؤﺛﺒﺎن ا د د ﺑﺪ آ ن ﻃﺎران‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻳﻠﻒ دا ﻋ ﺖ ﺑ ﺪ دﺑ ﺪ ا "ﺗﺠﻨﺎن‬ « A r a y ıc ıla r k u m te p e s in in y a n ın a g e ld ile r , r e m ’in h a b e r v e r d iğ i k ö le y i g ö r d ü le r .»

b ir a z so n r a R e s û l-i E k ­

10809 ‫ ا أذزى‬4‫ل‬- ‫ ﻝ\ د د‬٥‫اذد‬٠

‫رآب ﺟﻮن ﻫﺪه رى‬, ‫ﺭﺍﻭﻳﻪ‬

٠

« S iy a h bir k ö le b ir d e v e ile g id iy o r d u . T u lu m u h e d iy e g ö tü r ü y o r m u ş g ib i d o lu y d u .»

10810

< ٠r-^‫'؛‬w r١ ‫؛‬,

،-i ٠r‫؛‬. ü ١

« O n a : in s a n la r ın m e d â r -ı iftih a r ı v e h a lk ın e n h a y ır lıs ı o la n H a zret-i P e y g a m b e r , şu r a d a s e n i is tiy o r , d e d ile r .»

819

‫ ا « ا ا‬٠‫آ‬

‫؟ﻟﻤﻬﺮا زان د ﻧ ﻚ او د را ب و د‬ ‫ رذ‬۶

‫ا ﻧ ﺰا ن و ص ؤس زان اً ب‬

«IIcpsi 0 tulumdan su aldılar. Develere varıncaJ’a kadar herkes sudan İ‫؟‬ti.»

10817 ‫ د و ﻣ ﺪ ك از د ذ ك' و‬١‫راوﻳﻪ ر ؛‬ ‫ ا د از ر ذ ك او‬. ٠‫ رﻛﻠﺪو ن ﺧ ﺮ‬٠‫ا‬ «Herkes 0 tulumdan kırbesini ve tulumunu doldurdu. Fezadaki 1.11lut, bu mûcizeye gibta etti.»

10818 ‫ﻳ ﻚ راوﻳﻪ‬

٠‫ ﺳﺆ‬-

‫ ل< ﺋ ﻰ دﻳﺪ‬١

‫اوده‬٠ ‫ر د و د د د و ز ﺟ ﻨ ﺪ ن‬ «Bir tulumdan, bu kadar cehennemi bir harâretin serinlediğini liir kimse görmemişti.»

10819 ‫د ﻧ ﻚ و د رور ش ﻟﻮد و د و ح ﻟ ﻤ ﻞ‬ ‫ و از ﻣﺤﺮ اﺻﻞ‬١‫ﻳ ﺪ از اص‬- ‫ى ر‬ «zaten tulum, Ijir perde idi. o su, peygamberin emriyle Allah'111 l'’azl ve Kerem denizinden gelen bir dalga idi.»

10820

‫وا‬٠ ‫ ز ﺟ ﻮﻧﺌ ﻰ ﻫﻤﻰ ^ردد‬١ ‫آب‬ ‫ا‬٣ ‫ ا د د ز ر و ى آ‬١‫و'ن ﻫﻮ‬ «Su harâretle buhar olur, buhar ise soğuyunca su kesilir.» Öyle iken : «'‫اد‬

10822 :‫ا د د‬٠ ‫ىﺑﺖ‬

‫ﻧﻞ‬

‫ذ‬y

‫دئ‬:_‫ ل ر ﺟﻊ‬٠‫درﺻﺒﺐ از ح‬ « S e n ç o c u k lu ğ u n d a n , s e b e b le r i g ö r ü y o r v e c e h a le t in d o la y ıs iy le se b e b le r e y a p ışıy o r su n .»

Sebebsiz bir şey olmaz vehmine düşmüşsün.

10823

‫ز ﻣﺒ ﺐ ﻏﺎش‬١ ‫ﺑﺎﺑﻬﺎ‬

‫ا زان ﻣﺎﺀل‬٠‫وى ا_ن رو ﻟﻤﻮث‬« S e b e b le r i g ö r ü y o r da m ü s e b b ip te n g a f le t e d iy o r s u n .

B u h a k ik a ti

ö r te n . M ü se b b ib in y ü z ü n ü g iz le y e n s e b e b le r e o n d a n m e y le t m e k t e s in se n .»

10824 ‫ ز ل‬٠‫رﺳﺮ‬

‫رﻓﺖ‬

‫ﺑﻬﺎ‬- ‫ﺑﻮن‬

‫رﺑﺄو رﺑﺄﻫﺎ ﻣﻴﻨﻰ‬ « S e b e b le r g it t i m i, b a şın a v u r u r : a m a n Y a r a b b i d e m e y e k o y u lu r su n .»

Fakat sebebler seninle berâber olunca, onlara o kadar itim ad eder5İn ki; Aman Yarabbi demek hatırına gelmez.

10825

‫ﺑﻮن ز ﺳ ﻢ ا د ﻛﺮدى اى ﺗﺠﺐ‬ « C en â b -ı H a k b u y u r u r k i : S e b e b ta r a fın a g it: N e a c a ip ş e y , se n b e . n i, y a r a ttığ ın ı s e b e b le r İçin a .ı j ı n h a ! der.»

10826

«O v a k it k u l : B u n d a n so n r a b e n h e p sa n a b a k a c a ğ ım , s e b e b le r t a ­ r a fın a v e o n u n t e s ir in e n a z a r e t m e y e c e ğ im , der.»

«2.'1

IOK.2.1

ILc

■X .*ı- X j ٣ ٠ ^.“

١٠/'. (J۶١^‫؛‬٠٠-.^٠J>- ٢J>،>١ç j j '١ « Ş u a n d a b e n i y a d e t tiğ in iç in , b e n s e n in k ö tü a h d in e n a z a r e tm e m d e fa z l u k e r e m im le lu t f u a tâ d a b u lu n u r u m , d e r .»

10830 .،..ı٠ iî،>i ،j١

y>-j £- (٠‫ ؛‬j 1) 1١

“،■۶ 1‫؛‬

« K a file h a lk ı R e s û l-i E k r e m ’in m u c iz e s in d e n h a y r a n k a ld ı da d e d i — k i : E y d e n iz h u y lu — y â n i; lü t u f v e ih sa n ı d e n iz k a d a r g e n iş o la n H a z r e t-i M u h a m m e d i B u h a l n e d ir ?»

10831 ‫ﺣﺮدرا‬

‫ ﺛ ﻚ‬٠ ‫ﻛﺮدة روﻟﻮش‬

‫ ﻫﻤﺐ ر( ﻛﺮدرا‬١ ‫ رد ى ر‬٠ ‫ﺿﺔ‬ « U fa k b ir tu lu m u m U c iz e n e p e r d e e d e r e k , h e m su y a g a r k e ttin .»

A r a b i, h e m

K ü r.lü

«O K Ö L E N İN T U L U M U N U H A Z R E T -İ P E Y G A M B E R İN OLARAK D O LO URM ASI VE

o

S İY A H K Ö L E Y İ A L L A H ’IN

İZ N İY L E B E Y A Z L A T M A S I» .

10832 ‫ذون ; رس ﻣﺜﻚ ﺧﻮد‬٢ ‫اى ﻏﻼم ا‬ ‫و د‬

‫ﻋﺪك‬

‫د ر ﺛ ﻜﺎ ﻳ ﺖ‬

‫"ا ر زﺑ ﻰ‬

«R esû l-İ E k r e m b u y u r d u k i : Y â ğ u lâ m ; ş im d i tu lu m u n d o lu o ld u ğ ıın u g ö r k i, ş ik â y e t e d ip , iy i, k ö tü sö z s ö y le m e y d in .»

82.٦

108:18 4‫ت ﺑﺎزش ذﺛﺖ‬٠ ٠ ‫ﻫﺮ ﻣﻌﺴﻠﻤﺢ‬- ‫واز‬ ‫ ش اًﻳ ﺰ رواى د ﺗ ﻐ ﺪ د‬٠‫ﺗﻴﺮ‬٠‫غ‬ «H a z r e t -‫ ؛‬P e y g a m b e r o n u m a s la h a t İ‫ ؟‬in k e n d in e g e tir d i v e : e y t e f id o la n k ö le , k e n d in e g e l, d e d i .»

‫ ا ا‬١ ‫ﻻ‬.١ -

10839 ‫ت ﺣﺒﺮت ﻳﺜﺪ ﺗﺴﻌﺖ‬٠ ٠ ‫ب‬ ٠‫ﺀﺑﺮت‬٠‫وﻓﺖ‬

‫ﻟﺚ و ج— ت‬٠‫ درا ﺣﺎذ‬٠‫ا ن زا ن در ر‬ «V e b u y u r d u k i : şim d i h a y r e t z a m a n ı d e ğ il, a s il h a y r e t ile r id e v e s e n in ö n ü n d e d ir .»

10840

‫ اد‬٣'‫ﺳﺎﻓ ﻰ ررو‬

‫ا ى‬٠ ‫د ذ‬

‫د‬١ ‫ﻧﻮاﻫﺎى ﻋﺎﺛﻘﺎﺗﻪ ﺑﻰ د‬. « H a z r e t-i M u s ta fâ ’n ın m iib â r e k e lle r in i y ü z ü n e s ü r d ü v e o n lıırı c a sın a b ir ‫ ؟‬o k d e fa ö p tü .»

٠١١‫ ا ا‬،

10841 ‫ررﺧﺶ‬٠‫ﻣﻤﻌﺈﺑﻰ دﺳﺖ ﻣﺒﺎرك‬ ‫ ﻟ ﺶ‬٠; ‫ اﻟﻴﺪ و ﻛ ﺮ د او ا‬٠ ‫ان‬٠‫ان ز‬ « R e sU lu lla h m iib â r e k e lin i o n u n y ü z ü n e sü r d ü v e e b e d i sa â d e tc e r i ‫؛‬, t ir d i .»

10842 ‫ دﻳﺪ اً ن ز ى و زادة ﺣﺪش‬٠ ‫ ﺛ ﺪ‬٠ ‫ﻧﺪﺛﺒ ﺶ‬

‫ﻫﻤﺠﻮ درورو ن روﺛ ﻦ‬

«O z e n c i v e s iy a h i k ö le b e y a z la n d ı, g e c e g i b i o la n y ü z ü a y in o n d ö r d ll g ib i a y d ın la n d ı, g ü n d ü z g ib i n u r la n d ı.»

827

IOH-17 ‫ﻥ‬

‫ا‬

‫ﺕ‬.-- ٠ ‫ﻋﲅ‬

;‫ ا ث‬L

‫راو ﻟﻪ‬

‫ ﺟﺒﻴﻦ‬S '* ‫ ز‬U ; ٠‫اا ؛ ﻛﺎ ﺷﺪ‬ «Dedi k i: Şu deve ve tulumlar bizim, fakat zenci yiizlii köle nereye gitti?»

10848

‫ ﺑ ﺪ را ت ىا_د ز دور‬،5 ‫ا ن ا‬ ‫ﻟﻮر‬٠‫رور روز از روش‬, ‫ىز'د‬ «Bu, uzaktan gelen bir Ay ki yüzünün nûru, gündüzün ziya'ûiâ alo. ediyor.» ،'

*aJL

‫ﺑﺎدرو‬

‫ردﻳﺪ‬

«Bizim kble nerede? İ’oiu şaşr 1‫؛‬, kaidi n: ١toksa onu bir kıır.l mil paraladı?»

10850 ‫ا ﻛﺪ ى‬

‫ ﺑ ﺶ‬٠ ‫ب ود‬. ‫ ون‬٣

‫ﺗﻦ ﻧﺎدى و ؛ا " ;ﻳ ﻰ‬٠‫اذ‬ «KOIe karşısına gelince ona sordu ki ' ‫'أ‬-. ٠٠., :?cmen’li misin, yoksa Türk müsün?» ,،. 51

y>^ C-.~،1; Ç,s S ~ ‫<؛‬j ، -£y_A.:>- ir- ١y Kölem nerede, onu ne yaptın? kalkışma‫؛‬..»

y

Doğrusunu söyle de hiylekûrlığıı»

8211

l O K .r . 7 s 3 *? 3

T ١٠.

١٠*. ١٠

2 ) - ^ ,^#٦ -.. ‫_؛‬y٠Z■،“ 1j ١ « B e n im g e c e g ib i o la n r e n g im d e n b ir sa b a h a ç ılm ış s a da, b en v ü c u d da b ild iğ in k ö le y im .»

10858

‫ﻟﺚ‬١‫نب‬١‫ د <ر ﺷﺪ و ذ؛(ن ج‬٠‫رﻛ ﺚ‬ İ

‫ر ﻛ ﺖ و از ارﻛﺎن‬

‫ﻓﺎرغ از‬

« R en k d e ğ iş ti a m a , t e r te m iz r u h u n r e n g i y o k . R u h u n n e r e n g i v a r d ır , n e u n s u r la r a b a ğ lıd ır , n e to p r a ğ a m e n su p tu r .»

10859 ‫ ك;ذد‬f ‫ارا‬٠ ‫ا ن زود‬- ‫ن ﺛ ﺬا‬

‫ ﻛ ﺬ ; د‬r ‫ﺛﻠ ﻒ و‬- ‫آ ب و ﺷﺎن ذ ك‬ « Y ? ١n ız t e n i ta n ıy a n la r b izi ‫ ؟‬a h u c a k k a y b e d e r le r . S u iç e n le r -

yân‫؛‬:

h a y a t s u y u n u n h a k ik a tin i nû§ e t m iş o l a n l a r . - is e tu lu m u da, k ü p ü d e, b ıra k ırla r.»

10860 ٠ \٠ £٠ ٠ ^l٠ ٠ 5٠ X 1٥ £. .^١ ٠٠•■‫ ■؟‬3

3

٧١٠،‫ ؛ >؛!؛‬. ٠‫؛‬

« R u h u ta n ıy a n la r ın , s a y ıla r la iş le r i y o k tu r . O n la r , k e y f iy e t v e k e m i­ y e ti o lm a y a n h a k ik a t d e r y a sın a g a r k o lm u şla r d ır .»

10861 .٠fll ٠İ<١_/l٠- ٧١٠- • ١j j ١ 3 .y— -٧١٠

٧*٠ ١ ... -1.j

V٠ ۶ —‫؛‬ ٠ .

٠ * !

« S e n ca n o l da, c a n y o lu n d a n r u h u ta m ! Y â h u d b a s ir e t e h li o l, k ıy a s o ğ la n ı olm a!»

831

١‫؛‬ıı:. (،٠ ٠ ٠ !،. Nefis : ‫ اا"<؛ا‬1,‫اااااا'ا‬. sen S.ÎI.SİII, dedi. Sonra ‫ااا‬،‫اا’> اا‬/ .sone Ce lınıııcnı ‫؛‬.،eşinden ıııııazzeb 1، ‫ا‬1‫ا‬1‫ ا‬١٠. yıık.ı. Sonra 1.11‫؛‬،: ben kimim?, SCII kinisin ? ‫ا‬1‫'ا‬،1‫؛‬. Kvvelki «illi : 1‫ اا"اا‬bellini, ^..٠ ، selisin, diye ccv a l ١ '،٠rtli. Son ‫ا‬-:‫ ا‬٨|1‫ا؛‬1‫ ا‬٠ »٠ ٠ ‫ ؟ا؛ »؛‬1‫ﻃﺎ‬1‫ ا؛‬I1 kiıııinı, sen kimsin? dedi. Nefis‘azab e،،i. V،‘ : İI٠ baber verdi V.‘ dedi ki : S e li 1 .ilimsin ve ben senin zayıf liir k ilim in in I،n sebeble t'e n ‫«'؛‬.ılı-ı Hak (illa ،ırııcu ،arz kıldı ‫ ا‬٤ ‫؛‬،

‫ا‬

,Nefis, ateşlen yaratılmış olduğu İçin Cehennem azâbiyle yola gelmedi fakat açlık tesiriyle Allah’ın RtibUbiyyetini ve kendi kulluğunu itiraf -etti. Nitekim ateş'e yakılacak bir şey konulmazsa, şiddet ve harâreti ge cer, nihayet söner. Akil ise melekler gibi (Nur) dan yaratılmıştı, önün melekler gibi Allah'a muti ve halifetullah olan Âdem'e yardımcı ve 11:111 ıcıd oldu .,

10866

‫ﻟﻮد اول واﺣﺪى‬. ‫'ﻟﻨﻰ و ﻧﺒﺪا ن‬ ‫ اًدﻣﺮا ﻋﺪو ﺣﺎد ى‬٠‫اود‬ « N e fis ile Ş e y t a n e z e ld e n b ir o ld u k la r ı İçin Ş e y ta n , A d e m A le y h is ١ c l ‫؛‬im 'ın lıa se d k â r b ir d ü şm a n ı id i.»

10867 -،..*j

_vj j j ، bf ■‫"؛‬.

٠ue- ٠j١ _io

٧

١

٠٤‫ ؛‬١J

 d e m ’i c e s e t o la r » ‫؛‬٠k g ö r e n Ş e y t a n o n d a n ü r k tü . O n u e m in b ir N u r ıııiişâ h a d e e d e n m e le k le r is e k a r şısın d a e ğ ild i .»

10868 ،> j .. 3١ ١ J {J l

o y j . - ، o "٢ .-،■A) ..،O ٠}

«Melek ile aklın gözleri Âdem’i görüp nurlandı. Şeytan ile nefsin gözleri ise  d em ’i çam urdan başka bir şey görm ed i .»

1: S3

833

«a l l a ii , <;ö k t e v ı٠ : yerde

a y a n v e a k a / d a n h e r n iî Y A R A T M IŞ VI1‫ ؛‬V l ‫؛‬KIV1 İ ‫؛‬٩ İS E IIE I’S I N İ D E İH T İY A C A K A R Ş IL IK

O L A R A K V E R M İŞ V E Y A R A T M IŞ T IR . O N L A R IN KİR Ş E Y E M U H T A Ç O L D U K L A R IN I S Ö Y L E M E L E R İ, C E N A B I H A K K IN V E R M E S İN E S E K E R D İR K İ (A L L A H , B U N A L A N K İŞ İN İN D U A S I N I K A B U L E D E R ) B U Y .U R U L M U Ş T U R ...

l/.dırar, yâni; mecburiyyet istihkakın şâhididir. Sûre-i Neml’de bu vurulur ki :

Yâni : «D e k i : H a m d o lsu n A lla h ’a, se lâ m o lsu n O ’n u n b e ğ e n ip s e ç ­ tiğ i k u lla r ın a , A lla h m ı h a y ır lı, y o k s a (kâfirlerin ona) o r ta k tu ta g e ld ik lori n e s n e le r m i? (O nesneler mi,) y o k s a g ö k le r i v e y e r i y a r a ta n , g ö k te n siz in iç in su in d ir e n m i? (Öyle, bir su ki) b iz o n u n la s iz in (b ir ) a ğ a c ın ı ٠bile) b it ir e m iy e c e ğ in iz n ic e g ü z e l b a h ç e le r in n e b a tın ı b itir m iş iz d ir . A lla h ile b e r a b e r b ir T a n r ı h a ? H a y ır , o n la r s a p ık lık d a d e v a m e d e n b ir g ü r u h d u r. (O nesneler m i,) y o k s a y e r i b ir k a r a r g â h y a p a n , a r a la r ın d a n ır m a k ­ lar a k ıta n , on a h a s v e sa b it d a ğ la r k u r a n , ik i d e n iz in a r a sın a b ir p e r d e k o y a n m ı? A lla h ile b e r a b e r b ir ta n r ı h a ? H a y ır , o n la r ın ç o ğ u (tevhîd’İ) 835

>١ ‫!ا‬١*،٠ ٠ ،٠ ٠‫اااآاااا‬٠ ‫ا< ا‬٠ >‫ا‬،،‫ر >ااااأ' أ<اا‬١‫)ا'ا‬1‫؛ ا‬،'٠ ٠ ٠‫’ ا ااا‬٠ ،‫(ﺀز‬،‫„ )اﻻ‬٥ ٠ ٠ r،ydııı ıdsıın. F »٠ ٠ ٠ Şiî'den h.î'lıımg‫)( ؛‬irini gi،r،،rsiî٠: 1،‫)ا'ا‬. <(٠ ', ،) <‫ا('ا‬esirgeyici Allah'a ori ،1.‫؟‬ adildim. <»‫اا‬٠ ٠ ‫أ اا‬٩ ٠ ‫ اا؛‬1>‫يﺀاا‬ ،‫؛اا ااا‬١‫ آأا‬kimseye knt'iyyııı siiz siiyleı«‫؛‬ycceğ‫؛‬ı٠ ١ ٠ ..

-i.'ünkd yahudilerde (savını taam) dan liaşka (savm-1 kelim) dil var ılı 1‫ا‬،‫ ا‬savın-ı kekindin hafifçesi miısliiınanlıkta di) vardır ki (mâlâyâni) ١;‫ا‬,‫ ذ؛ا‬1‫'اأ‬/.‫اا!اا‬: : ; manas)/. kıınuşınaınak islâmda da emredilmiştir,

‫ ﺧ ﺚ ' ﺀ‬١‫ © ؟‬٠ً‫ﻸ ا‬

© ً‫ﺛ ﻠ ﻴ ﺒ ﺎ‬

'‫ﻧ ﺖ‬

‫ﺟ ﺘ ﺜ ﻌ‬

٠‫; ' ؛ | \ ؤ ﻳ ﺘ ﺬ ﺛ ﻞ‬

‫ ﻣ ﺢ ﺳﺰئ وﻫﻨﻚ‬١‫ز أ ذ ﺗ ﺔ ذ ا ﺑ ﻮ ؛‬

١ ' ‫ إ )) ذ‬: «M e r y e m İ s a ’yı k u c a ğ ın a a lıp k a v m in e g e tir d i. K a v m i d e d ile r -l،i : Y â M ery em ; ş a ş ıla c a k b ir ş e y g e tir d in . E y H â r u n 'u n k ız k a r d e ş i, s e

n in (laban kütü b ir a d a m d e ğ ild i, a n a n da if f e t s iz b ir k a d m d e ğ ild i ‫'؛‬.»

‫ )إﻧﺎ‬Hârün hakkında muhtelif rivâyetler vardır. Bazıları (Meryem'in Ikırı'ın namında bir birâderi vardı) demişler, bazıları da (Beni İsrâil ara ,anda bu isimde gayet sâlih bir kimse vardı. Evvelki salâhından dolayı llnzret-‫ ؛‬kleryem'e, onun hemşiresi gibi iken simdf bu hal nedir? diye ‫ا‬.'))'‫؛‬/. etmişlerdi) mâlumatmi vermişlerdir, üçüncü bir rivâyette ise İlâ ‫ ا‬-'un gayet fâsık, fâcir bir herif olduğu İçin zina isnad ettikleri Hz. Met yende onun kız -kardeşi, yâni onun gibi, hâşâ, fâcire demişlerdi,

‫ وﺗ ﺠ ﻜﺌ ﺐ \ ر ئ‬t

‫ ة ى \ | و ﺟ ﻜ ﻸ ح‬١‫ت ﺀﻟﻤﺬذت\ش‬١٠

‫ رو؛‬٠ ‫ ﻵؤازﺗﺎ د ﻣ ﺜ ﻲ‬١‫ ؤﺗﻨ ﻰ > ى و ذ و‬١‫؛ ة اً ﻛ ﺜ ﺖ‬ ‫ و \ ﻛ ﻼ ﻣ ﻠ ﺘ ﺮ ر‬٠ ‫ ﻟ ﺬ و ﻳ ﻔ ﻠ ﻤ ﺌ ﻈ ﺒ ﻤ ﺸ ﺞ‬٠١‫ﺋﻮ‬ ‫ن‬١ ‫دﻗﺜ ﺠﺒ ﺊ‬

٠4 ‫ا‬ ‫ا‬

(5

‫ ﻟﺘ ﺮ ;\ ﻏ ﺊ ﺀ ة‬. ٠ ‫ﻣﻮرث‬١ ‫وﻟ ﺲ وﻟﻮ؛ة‬

S û r e ‫ ؛‬M e r y e m : 2 3 -2 6 .

S û rei

M e r y e m : 2 7 -2 8 .

837

1087.1

«Meryem'in cüz'ii «lan îsâ, ()'usuz ve O’ııun ‫؟؛‬in söyledi. Ey insan: .^‫ ا‬-‫« اا؛ اا‬.cüzünün eüz'ü de gizlice söz söyler Nitekim K ur’ân'da :

Yâni : «O gün, ağızlarının üstüne mühür basarız. Ne irtikâp ediyor idiyseler, bize elleri söyler, ayakları da şahadet eder8.» buyrulmuştur.

10875 ‫اى رى‬

‫د ت و ﺑ ﺜﺎ ﻫ ﺪ ﺛﻮاﻳﺪت‬

‫ ت و ﻳﺎدش‬-‫ ىرا ﺑﺪ ب‬٠‫ج‬ «Ey kul; Kıyâmette el ve ayak, senin yaptıklarına şâhid olacaklardır. ٠ ٠lıalde müökirâta - yânî; çer’an yasak olan f iille r e - niçin el ve ayal، uzatıyorsun?»

10870

‫ ﺛ ﻤﺄو‬-

‫ور'ﻳﺎﺛﻰ‬

‫ دﻳﺪ و ﺑﻔ ﺖ‬١‫ﺣﻠﻌﺚ ا ﻃﻘ ﺮ‬1٠ “Sen söze ve izaha müstehak olmaz, yânî: — lâkırdı anlamaz ve nasiliat tutmazsan — söyleyen kimsenin sözü, seni görür ve susar.»

Hadîs-İ Şerifte : “Cenâb-1 Hak, dinleyenlerin himmetine, gösterecekleri dikkate göre vâizlerin kalbine hikmet telkin eder.» buyurulmugtur.

Yânî: cemâatte dinlemek ve anlamak hevesi ne kadar fazla olursa Allah da vâizi 0 nisbette söyletir. Abd-İ âciz bunu defalarca tecrübe ettim. Fâ(8 )

S U re i

Y a s i n : 6‫ ؛‬.

83٥

10881

«Ey salik; sil arama, coşsun!»

‘

.1(1(■ ٠ ît ki yukarıdan aşağıdan sııl‫؛‬î-

10882 ‫ازك ﻛ ﺮ‬- ‫ﻧ ﻒ‬

‫ا ’ زاد‬-

‫)ﻧﺎن ﻧ ﺮاو‬. ‫ذ روان ر د د ز‬

«Küçük ve boğazı nâzik bir çocuk doğmayınca onun sütü auasmın memesinden nasıl gelir?»

10883 ‫دو‬ ‫ا و‬ ..tiit

‫ا‬١‫ﻗﻢ‬-‫د ف اﻻ و ث‬٠ ‫رو‬

‫ و ﺀرار"را‬٠ ‫ا ذوى ﺗﺜﻞ‬

J»u yükseklerde ve alçaklarda ko‫ ؟‬١ yâni; mUcâhcdc e ، ki susu-

‫اااا‬١ ve susuzluğa merhun olmuş olasm .»

10884 ‫وا‬٠ ‫ز ا؛ﻛﻒ زرور‬١‫ذان‬١‫د‬٠ ‫إ‬

\f

‫اى‬

‫ﺟﺮﺿﻮﺛﻰ‬

‫ ب‬١ ‫بﺀ(ت‬

‫ا) ا‬،،1‫ اأ‬١ » sonra ilava arısı olan buluttan ırmak suyunu ‫؟؛‬itesin, ey ulu liuluta hava arısı tâbir edilmiştir. Çünki bulut da arı kümesi gibi kAİJ toplanır, kâh dağılır, kâh sükût eder, kâh gök gürlemesiyle ses veili. llulutun yagmur yağdırdığı gibi arı da bal yapar. ltııdis-i Şerifte: «l٤a’d. Allah’ın meleklerinden bir melekdir. Yanında ateşten kamçılar varil,r. »ıılutları Allah’ın dilediği tarafa onlarla sevkeder.» buyurulTiujtur l.o'd, yâııi; gök gürültüsünün bir melek oldugu anlaşılmasın, ‫ ؟‬iinkl «41

(in s im . s il ‫ا ا ا‬

٠ ‫ إ غ ؛ا‬٠‫ى ؟‬ ١ '.، |||

, - - .- -‫ ا ا ؛‬، in e r ‘، 1

‫'ا‬- ‫ ر‬٠ ‫ ا ا‬٠ ٠

١ ٠ ■

1، ;‫ ا‬1 ‫ا ا ا‬

; ‫ﺶ‬

‫ذ ﻛ‬

‫ ؛‬,le k d e n y e şil e lb is e le r v a r d ır , ( ٠ ‫ا ا‬

n ıiış te ıı b ile z ik le r le s i ‫ ؛‬s l ^‫ ؛‬ı ٠ı ١ ‫ ؛‬s ٠ ı ‫ ؛‬r، lir. R a b lc r i ، !، ٠ ,. u la r a « a y e t te in iz b ir Şİİ ، -:، ,٠ ‫ ؛‬، :İr ın iş t ir ’ ".» ‫ ؛‬yet ine

işarettir 1.

« k a f i r l i l l i K A D IN IN SU T E^'lER Ç O C U Ğ U Y LA M U ST A FA A L E Y H İSS E L A M T N H U Z U R U N A G ELM ESİ VE RESĞL-1 EKREM (S .A .V .) İN M Û C İZ A T IN D A N O L A R A K Ç O C U Ğ U N İS Â A L E Y H İS S E L Â M GİHİ K O N U Ş M A S I»

10889

‫ر اﻧﺎن د د زل از ﻛﺎزان‬ ‫ﺣﺎن‬:‫ﺑﺮ روان ﺷﺪ ز ام‬٠٠‫—وى اذ‬ ٠. ١' üzii b eyazlan an k ölenin k öviin d en ve k âfirlerden ilil- k adın , ‫ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺃ‬ 1‫ ﺍﺍﺍ؛ ﺍ‬i ,.'ili P ey sa ıııb e riıı bulunduğu y ere k o ştu .»

10890

‫درآت ارار‬

‫دش‬

‫ ; ؤ دوﻣﺎلﺀه زرا در 'دﻧﺎر‬/ "K urağında iki a y lık bir ،:oruk ile S ) .,١ , v .l in huzuruna « e ld i .»

baş örtülü

olarak

P eygam b er

10801

‫ ﻻ ﻋﻠﺬك‬١‫؟ودك' ﺋﻠﻢ‬

jf

‫ ﺟﺜﺎ ا ر ك‬٠ ‫ﺑﺈرﺳﻮﻻﻟﺎ< ذد‬ »Çoeıık ,1,'di ki : Y،i R esU lallab. A llalı sana sekim sö y led i, senin ilil" .UIUIIII «eldik.»

1‫ ااا‬Sııtı.i 1‫اا‬.,‫اا‬

i «،:‫؛‬

0897 j ;

‫ﻣﺎ غ‬-‫دى و م‬٠‫ﻛ ﻬ ﺖ 'ى‬

‫ر ﻛﺎ ر‬٠٩ ‫رﻣﺮت اﺑﺎن ﺟﻮ‬, ‫ ﺃ‬1، ‫ﺍﻝ‬٠،‫ ﺍﺍﺍ‬: G briiyor

m u su n? dedi. Çocuk; ev e t, b aşım n iistUnde »yin <>‫ ﺍﺍ‬.، iir.lii tfibi p a rlıy o r .»

10898

‫ ا وﺻﻒ ودول‬/ ‫ﻣﻤﺎواﻣﻮزد‬ ‫ﻧﻮل‬. ‫زان ﺀﻟﻮن ﻣﺒﺮﻫﺎد زن‬ .٠‫ﺫﺀﺍ‬، ‫ ﺍ؛ ﺍ ﺍ‬l.e y g a m b er (S .A .V .) i v a sfed iy o r. BOyJece beni İJU siifliy e lte n k u rtarıy o r .»

10899 ‫ ى ﻧ ﻞ رﺻﻴﻊ‬١‫ﻛﻔﺖ‬

‫ﺑﻰ ر“واش‬

‫أ‬:‫ﻋﻞ‬٠ ‫—ت 'اﻣﺖ از ﺑﻮ و ﺛ ﻮ‬ ‫ي‬ ‫ح‬ "l ٤csû l-i Ekrem , o n a : E y ‫ ؟‬ut ‫ ؟‬٠١١en yavru; adin n ed ir sö y le ve m u ti ‫ اا‬lıu .y u rd ıı 1.»

10900

‫ﺑﺰ‬٩٠ ‫ ن ﻣﻚ ﻣﺪ ت‬٠‫ ﻳﺜ ﻰ ا‬٢ ‫ د ;ز ى‬٣‫ﺀ‬ «Çocuk .ledi ki : A d im A lla h in d in d e A b d 'ü l-azîî'd ir fakat, im aşa«ılık lıaviııı liana A b d iil’ U zzâ derler.»

1‫*أ‬/.،‫ آ‬:

M lir şik le r in ta p tık la r ı b ir p u tu n a d ıd ır .

10901

‫رى‬. ‫س ذ ز ى ﻷك و ﺑﺰار و‬ ‫ دادت ا ن ا'ﻳﺒﺮى‬٠‫ﺀؤا ا ﻟﻚ‬٠ *Hana bu peygamberi،، veren Allah hakki İçin ben Uz'A’yı reddetllm, ondan beriyim dedi..

L ...

848

• I{i:sf ‫؛‬ı .٠ ١٠ ٤ Ak i ;k MIİSTİNİ EKRIAI (S.A.V.) ،N m !‫؛‬،!‫ ؛‬١N<'II..S'Î ’A١ iv‫ ا‬١ ş I rN11N KATMASI, I ٠.٠ ١VAI ‫ل‬/١M )1KT A N S..NKA .٦‫ ا‬s'l٠ l BAS ASABI:I٠ i ;t ‫«؛‬vii:s İ VI': ،tiN BEN SIYAli Bil، YIKANIN m.TŞMK.Sİ Mest giymek Arabistan'da âdet delildi. Resûl-İ Ekrem .S..A.V.) «٠ ١ raftaki melikler،' ve emirlere mektup yollayıp kendilerini Iskuna düvel ‫ا‬.‫ا‬1,‫ ؛؛ر؛‬.sırada Mısır imktimdân (Mııkavkıs)a da bir. dâvetnâme göndermişti Mııkavkıs, İmâna .gelmemekle beraber ‫ ؛‬Hazret-i Peygamberin mektubuna -iyi muâmelede bulunmuş ve bazı liediyeler takdim etmişti. Mezkfır lıedi yeler arasında bir çift de mest vardı. Ondan sonra Hazret-‫ ؛‬Peygiiııılıeı ,mestleri giydi ve abdest alırken onlara meslr verdi İbn-i Abbâs Radiyallâhii anhümâ demiştir ki : Zât-i Risâlel bir giııı ‫اا‬0،'-‫ ا‬haeet İçin dışarıya çıkmış, bir ağaç altma oturup mestlerini de ‫ا‬:‫ا‬ kırmıştı. Vaktâ ki mestin birini giydi, bir kuş gelip obir tekini kaplı ve l.avalandı, mesti baş aşağı edince içinden kara bir .yılan düştü, idilimi üzerine Risâlet-penâh Efendimiz : «Bu A lla h ’ın hir k erâ n ietid ir 1،İ ‫ا‬،‫ااااااا‬،‫ا‬ buna ikram etti. Y â Rahbi: iki ayak ü zerin d e y ü rü y en lerin V،' karni iiv

.inde sü rü n en lerin şerrin d en sana sığın ırın ı» buyurdu ،.

Bu hâdise bil' defa dalla vukû bulmuş, fakat 0 seferde mesti ilil' kar .ga kapıp havalandıktan sonra'' yere atmış ve içinden bir yılaıı çıkmıştı Ashabtan Ebû Umâmet’ül-Bah‫؛‬lî şöyle rivâyet etmiştir : Resul-‫ ؛‬Ek rom abdest aldıktan sonra mestler’ini istedi ve tekini giydi. 0 sırada bir karga geldi, obir tekini alıp yükseldikten sonra yere attı, içinden bir .١ ' -I : lan çıktı. Bunun üzeride Resûlullah (SallallâhU Aleyhi Veselleml A llah'a v e A h ir e t g ü n ü n e im an ed en bir m ü slüm an, m estlerin i silk » ıııedeıı giy m esin .» buyurdu ,

1Ö907

‫د ى واز د ﻻ‬-‫ا د ﻧ ﻦ زد‬ ‫ﻣﻊ )ى ﺀﻻ‬

‫د‬:‫ﻛﺪﻟﻰ ﺑﻒ‬٠

«Tam hu sırada H azret-i M u stafa (S .A .V .) y ü celerd en bir ezan sesi isitti.»

10908

‫ د‬.‫ ؛‬٠‫ر‬1 ‫ ق و وﻧﻮﻧﺎ‬١ ‫وواد ت‬ ‫ ا د ا'ب د د‬,'‫ ﻧ ﺪ ت او‬١‫دد ت و رور‬ Su iste ،‫ ؛؛‬v e abdest tazeled i. E lin i. y ü zü nü ، 1 soğuk su ‫ '(!؛‬y ık a d ı .

S

10911 ‫د‬٣‫واى ﻛﻮ ددﻧﺎ خ ؛ ل ﺀى‬ ‫د‬

٠ ‫د‬

‫ى‬

‫و‬

‫آ‬

‫دﻧﺮورت دش‬

‫ﻫ و ا‬

« K ü s t a h t a a d ım a ta n ın ve n e fsin h e v â s ın a u y u p lü z u m s u z fe tv a v e ­ re n in v a y h a lin e !»

10915 ‫؛‬٠٠

‫و‬

‫ى‬

‫د و‬

r

‫د‬

‫ن‬

٠‫ﺳ ك‬

‫ا‬

‫و د‬

‫و‬

٠٠

‫و‬

‫و‬

"

‫ر‬

‫ى‬

‫ﺟ ﻧ ﺎ د د ﺑ م‬

— ‫ئ‬

‫ن‬

‫ا‬

«P eygam b er (S .A .V .) ona te şe k k ü r e tti v e b u yu rd u ki : hiz: lnınıı eefa san ıyordu k , h a lb u k i -vefanın ta k en d isi İmiş.»

10916 ‫م‬

‫د‬

‫ﻧ‬

‫م‬

‫ر‬

‫د‬

‫ر‬

‫ﻧ‬

‫د‬

‫ش‬

‫ن‬

‫ﺮ‬

‫ﻣ‬

‫ﻟ‬

‫و‬

‫ن‬

٠

‫ﻰ‬

‫ ﻟ و ﻟ‬.

‫ر‬

٠ ‫ﻣ و ز‬

‫ردى‬. ‫ﻧﺮم‬

‫و‬

«^Jestim i k a p tığ ın v ak it can im sık ılm ıştı. ed iyorm u şsu n , ben ise gam a d üşm ü ştü m .»

Ser،., b en den ganıı izUle

10917

‫ﺑ م د‬

‫ل‬

‫و‬

‫» ﻧ ﻧ‬

‫و د‬

‫و‬

‫ظ‬

‫ﺣ‬

‫ﻟ‬

‫د ر ا ن‬

‫ل‬

‫د‬

«G erçi A llah , ğ a y b ı b iz’e g ö sterd i am a, o sırada gön ü l, k en d i h a liy le m eşg u l idi.»

Cenâb-ı Hak, Enbiyâ-yı Kiramı bazı gaybe âit işlere muttali kılar.

Onların ittilâ’ı dâimi değildir. Şeyh Sadî (Kuddise Sirruhû) G ülistanın­ da der ki : «Biri, oğlunu kaybetmiş olan Yâkub Aleyhisseîâma : Ey kalbi münevver ve akıllı ihtiyar! Yusuf’un gömleği kokusunu Mısır’dan gelir­ ken duydun da neden Ken’ân diyârmda ve yanı başındaki kuyuda iken onu görmedin? diye sordu. Hazret-i Yâkub : Bizim hâlimiz, çakan ‫؟؟‬in­ sek gibidir ki bazan görünür, bazan kaybolur, cevâbını verdi.»

٠

!':

54

84‫وا‬

Yfmi; salah istersen .salihler ‫'أاا‬. fesâıl islersen ،'asıklar ‫ال‬،' beraber

‫ا؛‬1‫ااا‬

., ‫' ' ﺍ ﺀ ﺍ‬ İB R E T A L IN A C A K CİH ETİ VE (S r P H E S İ Z O LA R A K HER O Ü t'L tG Ğ N K O L A Y L IĞ I Y A R D IR ) Â Y E T İN İN Y A K İN E N B İL İN M E Sİ»

1092 .'‫؛‬

‫ ; ا‬/ ‫ﺟﺎن‬

‫اى‬

‫ ا؛ﺻﻪ‬: ٢‫~ت ا‬.‫ﺀﺑﺮا‬

‫ رادى ﺑﺎش ﻧ ﺰ و د ودا‬٠‫ا ة‬ «Ev c،'tn‫ ﻻﺫﺍ ؛‬k ıssa sen in İÇİ11 h a k ik a ten

‫آذوا‬

İb.-ettir. T l ‫ ﺍ‬، i <‫ ﺍ ﺍ ﺍﺍﺍﺍﺍ‬1، ‫ ﺍ ﺍ‬-

١ ‫ >ﺍﺍﺍ‬.A llah'ın h ü k m iin e râzı e la s ın .»

10924

"١ e s c ,A nsızın kötü bir v ak ıaya m artız k alın ca d ıısm e ve Iıüsııüzanda b u lu n ‫»؛‬

l١ u kıssadan ibret a l

( ’: iiı.ki Cenâb-ı Hak

Yâni : « K o la y lık , ‫؛؛‬.ü çlü k le b era b er d ir11.» buyurmuştur Keza : &

١٠‫؛‬

<٠- ٠/ r

\ j y \ s ■١

Yani : «A ııcak, sa b red en lere h esa b sız ecir ve sevab v e r ile c e k tir 1-.» clive ­müjde edilmiştir. Keza Hadis-i Şerifte : « S ık ın tılı bir zam anda ferahı bek lem ek efdal ibâd ettir.» b u y ııru lm u ştu r . ‫ ؛‬11‫؛‬

S ü rci

11;٠ ‫؛‬٠ S û rci

İn ş ira h :

(i .

Z i.ım o r : 10 .

■‫؛‬.nasindn ‫؛‬Ik /.jiviyeyi ‫؛‬،٠ ٠ ' ‫اا‬١‫ز‬,‫ ااﻷ‬Küfeli ‫ل‬٠ ‫ آاااذ‬llâşiııı'diı' ki ikili،'‫ ؛‬bili '‫ ؛‬.ısır uıeşâyihind0rı،lir .St.iflyye rieâli. tasavvuf kelimesini lıırlü ti'ırlıi tarif etmişlerdir lifteki t i l l çeşitliliğin sebebi, soranların kabiliyeti ve anlayışının farklı : ı,lın:ısın،laııd،r. Meselâ Şeyh EbU Mulıammed El-Ceriri T a s a v v u f , h e r tü r lü iy i a lillik ile a h lâ k la ıııp , ile r n e v i k ü tü a lılfık d a ıı »

: uzak laşm aktır.» demiş. Hazret-i Cüneyd de T a sa v v u f iiy le bir b ald ir ki, on da b eşer iy y et a h vâli m uzm ahil olur " »

٠ 1‫ا‬١‫ اا‬tarif etmiştir ,

10930

‫ان ﻋﻨﺎﺑﺜﺮرا ﻋﺜﺎ د دازك او‬ .‫د ﺣ ﻮ‬ "f ' eııâb-1 liu

‫در ر ود ان ﻣﻮﻧﻨﺎ زان‬

H a k k in v e r d iğ i n iilin e t v e c e f â y ı ,

،» g ü z e l

h u y lu p c y g ıııııb c

ıııe stiııi k a p a n ta v ş a n c ıl g ib i b i l !»

10931

"‫زم ﻣﺎر‬

‫ذ‬١

‫اﺷﺮا‬٠‫ارﺀاد‬

‫ﺗ ﻲ ﺑﺎدد ل ﺀأ ر‬

‫ك‬:‫اى خ‬

Ilesi.il-‫ ؛‬E krem 'in m ü b arek a y a ğ ın ı yılan sok m asın d iy e m e stin i ‫ ﺃ ﺍ ﺍ‬, ‫ ﺍ ﺍ ﺍ‬. ilil- b elâya u ğrayın ca, sü rçm ey en ve sa rsılm ayan liir akla Iie ıııııtlu."

10932

‫ا'ذﻛﻢ‬١‫ﻛﻔ ﺖ ﻻ'ذاﺀﻣﺮا ﺀﻟﻰﻣﺎف‬ ‫ اذ؛؟م‬.‫ان ا د ا ﻟ ﻢ ﺣﺎن اردى ث‬ .< ‫ ﺍ ﺃ ﺁ‬1، ‫ ﺍ ﺍ‬- ‫ ﺍ‬Hak: k urt g e lse de k o y u n u n u zu heb'ık e tse bile, k a y b e tti ، ‫ ؛‬. un şe y le r d o la y ıs iy le m alizun o lm a y ın , b u yu rd u ."

«lire-، lludid'deki: BBS

.‫ أ ذ وا‬sıır.'ll،‘ kilitlini, kufini sözlerini ،İlbayını tla, tliııiııı،‘ ait işlerde il,r، 'l SUİİİİIİ o la y ım .»

10930

٠‫ ر‬٠‫اى أ'ى اد‬٣‫ا‬٠ ‫ ز‬:١ ‫ﺟﻮ‬

. ‫ﻟﺮف ا؛— ت و ان و ﻟ ﺪ ه‬ « Ç ü n k i A d e n r o â u lla r ın ın b ü t ü ıı lisa n a , sn , c k n ie k , şa n

١ ‫ا‬

seret ، ‫ أ‬:، ‫ ا ا‬-

ilil. >| 10937 ‫ واﻻ"را ﻧﺮدى ﻟﻜﻞ‬٠ ‫وك‬ ‫ر دﺀﻧﻜﺎم ﻛﺬر‬٩ ‫دل‬٠‫اﻧﺪ از‬ «Ilelki hayvanlarda başka İJİr licrt. bu dünyadan göçme zanıanııı.la başlın (lir tedbir ١’ard,r.»

10938

.'İlazret-İ Mûs،١ ona d،‘di ki : Git, bu hevesten vaz geç: lîınııuı öııüııılı soııııntla pek çok tehlikesi vardır.»

10939 ‫ ﻻب‬٠

‫دارى از زدان‬

‫ﺀرت و‬

‫ا‬-‫ از آ ﺗﺎ ب و از ﺋ ﺎ ل و ﺣﺮف ا‬٠ "،bre. ıdıuayı ve uyanmayı kitnbtan, sö/.ılcıı, drftll, ٨ 11‫ اا‬1‫' ا‬،‫ اااا‬iste!»

ik .

*

«.Musa dedi ki : Yâ Rabbi: Hu sat adam، ‫؛؛‬âliba mel'.'ın şeytan zchııı. flıııiş.»

10945 ‫ ;م ﻧﺎ ﻧ ﻜﺎ ر ش ﺑﻮد‬٠‫أ ﻋ ﻮ‬‫د ﻣ ﺪﻧ ﻮ د‬

f

‫ د إﻧ ﺮ‬. ; .‫ا د و‬: ‫ور‬

«Eğer istediğini öğretirsem ona ziyam dokunaeak: öğretmezsen, kı,l ili sû-i zantla bulunacaktır.»

10946

‫ »ؤ ى‬١‫ﻛﻬﺖ ب‬

‫رذﺳﻚﻣﺎ‬٠ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا ﻛ ﺮ دﺀ‬

‫رم‬

‫رد ﺷﺮدك از‬

«(,'enâb.ı 1-Jak buyurdu ki : Yâ .١liısâ, öğret! ( üııki iliz, liituf ve kemilimizden, lıiçlıir duâyı a.slâ reddetmeyiz.»

10947 ‫ ﻟ ﻰ ﺣﻮرة‬١‫ﻳﺜﺊ‬

‫رﻓ ﺖ ﺑﺎرب او‬

‫ﺳﺖ ﺧﺎد ﺣﺎد^ﻫﺎرا ردرد‬٠) “Mûsâ dedi ki : Yâ Rabbi, sonra pişman olur, nedametinden elini ısırır, ،‘lliisesini yırtar.»

10948

‫ازوار‬

١ ‫ﻣﻰﻛﻰر‬

‫ت ﻗﺪرت‬-‫خ‬٠

‫زﻛﺎر‬.; ‫اا‬٠ ‫ا‬٠

‫ع‬ ,‫ﺢ‬ ‫ﻣ‬

« lk tid â r, lie r k e s in h a r e . d e ğ ild ir . A f* , m U ttek i o la n k im s e y e en ly l se r m â y e d ir .»

K57

1(٠ !٠ ‫؛‬، I

S

‫ ; ؛‬. V.)'■٠■ ،٠،■‫ ؟‬-١٠ ،.'*‫;> < "؟‬:

٠ kjt ...1.1

‫؛‬j ٠j ١ ‫؛؛‬. ،..‫؛‬i «K i l y e m e y e a l ı ş m ı ş k i m s e k i l a r z u lııııın ıı/ .

( ‫« ؛ ؛‬. i i l b e ş e r i

eder. O

b îç â r e

g ü lb e ş e k e r d i

bos

hazm edem ez

İşte barındıracak bir mesken, üşütmeyecek bir elbise, tok tutacak bir lokmaya salıib olup da, refah kavdma düşenler; elinde gülbeşeker vur kon kil yemek isteyenlere benzer,

..„ A K

T E A

A D A N .

l

K IS M IM

١

ı lC s A

( ,E S E *

A L E Y H İS S E L Â M Ö Ğ R ET»

D İY E

A :

Y A IIİY

«DİL. ĞİNDEN ‫ا‬، 11‫ﺀ‬ (‫ ؛‬KEMESİ»

10952

‫ ﺗ ﺎ و‬- ‫ اا‬٠ ٠‫ﺀت ردان ﻟﻮ;د‬-‫م‬ ‫و‬١‫ت‬-.‫ا; ان د‬:‫ ا دراح‬-S ‫ﻭ‬ eu â b -ı

١'‫أ‬

« .i h t i y a r

I la k ، ‘l i n i

buyurdu

ki : Yâ

M â .s â :

sen . on u n

m a tlu b u n u

v e r , îıâ d e

ac

I '٠‫ ا‬münâsebetle Hazret.‫ ؛‬Mevlânâ (ihtiyâi'1 in ne demek 1-‫رﺀا‬,'III ediyor :

'

10952

‫ﺀاد"را ذك‬ ‫ت‬.‫اا‬٠ ‫ ن‬١ ٠‫ﻃ ﻮ ا‬ ..، lıt iy â r ib a d e tin

— y â n i;

tu z u ,

y ı'1 1 1 ‫ ؛‬:

in s a n in , le z z e tid ir .

v e le v k i Y o k sa

ju T

‫اخ;ﺗﺎد‬

‫ ﻛ ﺸ ﺪ د‬٠‫ورﻧﻪ‬ c ü z 'î

o ls u n ,

fe le k le r ,

ir â d e s i

ir â d e s iz

b u lu n m a s ı-

o la r a k

d ö n e r le r .»

Ehl i siinnet ve ehl-i sünnetten olan mütesavvife; insanların mecbur de٠ -‫؛‬il. ınıılıtar olduklarına kâildir. insanların mükellef bulunduklar، amel lere karşı kudret ve kabiliyyeti vardır. Fakat nefsi ve Şeytan ona musalIfltlir. Eğer onlardan Allah'a sığınır ve Alltıh'ın emrini. Şeytânın JğvfıMIIIII ve nefsin hevesine tercih ile ibâdette bulunursa kazançlı olur. Akst lukdlnle eezâlamr. «:.٠ ٠

t.üîki müminlerde !.،‘١ ' ‫اااا‬V 1 ‫ا‬.,I 1‫ا;)ا ا 'ااا‬digeri zehir gibidir .1 10959 ‫ ﻟﻢ ات‬٠‫ د‬٠‫ﻟﺆ«ف وورد ﻛ ﺰ‬٠ ،‫>؛‬-'‫زا‬ ‫ل او >ﺗﺎن‬،‫ل را‬

‫ا‬

‫"أك‬

«Ziıiı ‫ا‬,١ ‫ا اأ؛ااا 'ﻻ‬١ ‫ا‬٠ 1‫ةل‬، ‫ااا‬١— yân ‫؛‬: rızkın — seçilmiş ١ '‫ا‬٠r‘helâlini y٠‫ا‬1‫ا‬٠ . m ahsulü hayat veren arı ‫ أاا؛يﺀ‬u‫؛‬ıır.»

10960

.،■‫ز ﻣﺪ‬١ ‫از ﻛﺎار وورد ﺗﺮات‬, ‫دد‬

‫دروى‬

‫ ذ د‬٧‫ر؛ ز ا و ر رﻫﻢ‬

«Kâfir isi. irin şerbetinden içtiği ،‫ ؟‬-in, rızkından kendisinde zehir pey ila “ , 111- " Küre-i İbrahim’deki şu âyetlere İşârettir :

‫ ﺋ ﺖ‬١‫ ﺗﻎﺀق‬١‫ت‬ Yı.ın! : «(Peygamberler hep) fütuhat istediler, (Buna kavuştular. Bak kn karşı alabildiğine) İnâd eden her zorba ise (nihâvet) haailj (ve hûslr) (»illin iiııünde (ilerisinde) de cehennem vardır. Ona (orada) irini، sinilin ‫؟؛‬irilecektir” .»

Sadid : Cehennem ehlinin yanarken vücutlarından akan su demektir, İşte dünyadaki kâfirlerin yedikleri ve ‫؟؛‬tikleri de bu sadid gibidir ki hnzm edilince zehir hükmüne girer, yân‫؛‬,; şirk ve küfür teşkil eder.

10961 ‫ ﺕ‬1‫ ﻳﻨﺎ ﳊ ﺖ‬٠

‫ام ﺧﺪا‬٠‫ ﻻ ل‬٠‫ا‬

‫ ﻣﺎت‬1‫ﺑﻤﺎ‬٠ ‫ وا‬٠ ‫ل‬,.‫و‬-‫ ل 'ل‬٠ ‫ا‬ «Allalı'ın ilhâmıtıa niazl.ar olıııılar lıııyatın la kendisi kesilirler. Ileva ve hevesin güzel gösterdiği şeylere ayanlar ise ülüııı zehridir.» ' ‫ ا 'ا'اأا« ازا‬Ibrıdılın : JS.18, «III

10900 ‫ﺀا — وار‬٠ ٠١ ‫اك‬-> ; ‫ا د ى‬ ‫ش زﻣﺎم ا دﺑﺎر‬ "١ ' ‫دذ‬

)2

‫ل‬

«Adem evlâdı (Kerramna) atma binicidir. dizgini ١ 'ardır .»

İdrâk ‫ ؛‬elinde d،‘ ihtiyar

‫ ﻻ‬dizgini hayır tarafına ‫ ؟‬ekerse Allah 0 hayrı yaratır, şer tarafına .I ekerse n 'şerri de yaratır Nitekim Kıır۶ ân'da :

Yâni : «Kim iyi amel (ve hareket) ederse (bu), kendi lehine, kim d٠ . kötülük ederse bu da kendi aleyhinedir18.» buyurulmuş, bu İlâhi ihbar ile insanda bir ihtiyar bulunduğuna işaret edilmiştir.

Bahse avdet olunuyor : 10967 ‫و'ى‬٠ ‫از‬.

‫ادت‬/ ،s «Musa Aleyhısselâm ona tekrar öğüt verdi ki : istediğin sev. senin .١«.özünü sarartacaktır .Yâni; sana ziyam dokunacaktır ■ 109G8

■.٠٣j"

) ١ ٠۶٠‫ ؛‬١Jy— ü ‫؛‬

،,٠ "j2 j s ■■* <_‫؛‬١ „.

yo

«Bu sevdayı terket ve Allah'tan kork. Şeytan, seni aldatmış o, sana ders vermiş, dedi.»

Mâide Sûresinde buyurulmuştur ki : ‫&؛؛‬

٠

S u rti

‫ة‬

F u s s ıle t : 4 .

S(

10971

‫راى ادﺗﺤﺎن‬

‫اﻣﺪادان از‬

‫أ ن‬- ‫ ﺗ ﺎ د او ﻣﻨ ﻄ ﺮ ر ل‬1٠‫ا‬ “ A dam , sa b a h ley in te crü b e ‫ ؟؛‬in, k ap. eşigirtde durup b ek le d i .»

10972 ‫ﺳﻴﻔﺜﺎ'د و ئ د‬. ‫ﺛﻤﻪ ﺳﻊ;ﺀ‬١‫اغ‬ ‫ﻳﺎت ا ﺀار زاد‬. ‫ارئ ران‬ “H izm etçi kadın so fr a y ı silk in ce, bir p arça b ayat ek m ek de düştü.»

10973 ‫رو‬

‫در ر إود ا را ج;وس جون‬ ‫رﻣﺎ ﻧﻨﻢ رو‬٠ ‫> ﻛ ﺮ د ى‬: ( ! ‫ﻛ ﻔ ﺖ‬

«() bir parça ek m e ğ i horoz, reh in k o y m u ş g ib i h em e n c ecik kaptı.

Itüpek ona dedi k i: S en b ize zu lm ettin .»

10974 ‫ﻧﻮرد و *ن‬. ‫واﻟﻰ‬٠ ‫دا'ا ﻛ ﻨ ﺪ م‬ ‫ﻧﻮردن دروﻃﻦ‬- ،‫ﺗﺎﺟﺰم د ردا‬ “B uğd ay d ân esi d e y iy e b ilir sin . H a lb u k i ben y iy em e m k i... Y urdum ‫ ﺍ‬1‫ ﺍﺍ‬düne y em ek ten âcizim .»

10975 ‫ﻛﻨﺪم و ﺟﻮرا و اﻓﻰ ﺣﺒﻮب‬ ‫ﻃﺮوب‬

‫ اى‬، ‫ض‬

‫وورد و‬

‫ﺑ ﻮاﻟ ﻰ‬

«Ey neç'eü n e ş’e li ü ten horoz; sen b u ğ d a y , arpa v esâ ire h u b u b atı y ‫؛‬. yeb ilirsin , ben y iy em em .» ،٠١: ‫ ﺓ‬5

885

10981

,»‫ ر ﺑﺎ ن ارا ربﺀ‬/ : ‫دوز د‬ ‫روب ىﻛﺨﻮ»ا‬, ‫ان ﺀروس و ذ ﻛ ﺖ‬ «٠ 1٠ >(،‫ا‬،،‫ أ‬،fiil. horoz yine ekmeği kaptı. Köpek de ‫ »أﻻ‬ağzını açıp de . ‫ا‬1‫! ا‬،‫؛‬:» 10982 ‫دروع‬

‫ﺑ ﺪ ا_ن‬

٠ ‫د‬.‫>وﺳﻰ ﺀﺛﺮ‬

‫ﻛﺎى‬

‫روع‬٠ ‫وﻛﺎذى و ن‬

«Ey aJdatleı horoz; bn n e k adar y a la n . H em zâl،jn, ben» de soğıık bir yalaneısııı.»

10983

٠‫ﻋﺊ أودد ﺗﺔاﺻﺦ‬٠‫ ي ب‬٠‫ﺑﻜﺶ ﺀك‬١ ‫اﺀ‬ ‫ﻭ را ر ﻛﻞ ﻯ ﺭ ﻭ ﻯ ز را ن‬٢ <٠ ٨ ، sakat olarak d em iştin , h ani? S en , d . ^ u

sö y lem e k ten m ahrum

kör l,‫؛‬r miineecimsJn.» 10984

‫ﺣﺮ‬١‫ن ﺧﺮوسب‬٦ ،‫ور‬١ ‫ت‬٠‫ﻣﻎ‬ ‫ب اوبى ﺑﻜﻞ‬٠ ‫س‬ \ ‫ &■ دد‬kL İşten haberdâr olan İıoroz ona d ed i k i : A t sak atlan d ı aram » ‫ ؛‬başka y er d e .»

1098 .‫؟‬ ‫ﻫﺮوﺧﺖ و ﺟﺊ'و از زان‬٠ ‫ﺑﺮا ا‬٠ '‫ا‬ ‫ ن‬١‫اًن زان ا ' دا ﺀ ﻧﺎ و اردﻛﻠﺮ‬ «A ti sattı ve zarardan k u rtu ld u , o zararı başkalarına, ati satm alınış olanlara çektirdi.»

8.7

‫ا‬٠ ،‫؛‬٠ ‫؛‬٠!

‫ ﻣ ﻞ;ا اروﺧﺖ‬١‫ ان ﺀد‬, ‫ا ن ذ ذ د‬ ‫ ر ﻟﺮوﺣ ﺖ‬١‫رﺳﺖ اذ ﺀ ~ را ﻧ ﻮ ر ﺧ ﺮ‬ »Adam, bunu ‫؟؛‬itince köleyi de sattı. Ve ziyandan kurtulup, nc‫’ ؟‬es‫؛‬-n den yüzü parladı.«

10992 ‫ ا ﻛ ﻢ ﻣﻦ‬٢ ‫ﻳﺄ ر د د ﻧ ﺎ د‬. ‫ﻧ ﻜ ﺮ ﻫﺎ‬ ‫ن‬٠ ‫رﺳﻢ از ﺳﻪ واﻗﻌﻪ ا'درز‬ «Bu esnâda ‫ﻻ‬ ‫ ؟‬vâkıadan kurtuldum diye şükürler etti ve sevindi.»

10993 ‫ غ و ﻛ ﺖ اً و ﺣ ﺘ ﻢ‬/ ‫ا زبﺀن‬٠ ‫ددة دوﺀاﻟﻘﻀﺎرا دوﺣﻢ‬ «Tavuk ve köpeğin ,lisanlarım öğrendiğimden beri, kötü takdirlerden kendimi kurtardım, demekteyd'i.«

10994 ‫روز دﺑ ﻤ ﺮ اً ن ﻛ ﺖ ﻣﺤﺮوم ﻛ ﻔ ﺖ‬ ‫ﻛﺎى ﺧﺮوس زاؤﺧﺎ ﻛﻮ ﻃﺎق و ﺟﻔ ﺖ‬ «Ertesi gtln 0 mahrum köpek dedi k i : Ey herze yiyen horoz: han، söylediklerin? Ne tek, ne ‫؟‬ift çıktı.»

»«»

10.1.1

، ‫ ا‬, ‫ ا ' د ا‬: ٠‫؛~اﻵ‬ ١ ٠ ‫د‬٠ > ‫س ; ار‬ ‫وا اس ز ا‬

;

‫در إذ‬

"Kvliyâullah (la Giiııcşin bekçisidir, insanlar arasında Allah'ın esri.ınıa onlar vâkıftır.»

11000

"A llah, .,izi n am az v a k tin i b ild irm ek iizere A d em o ğ lu n a h ed iy e et"

iniştir.»

١'nııi; ııaıııaz vakitlerini bizim ötüşümüzle insanlara bildirdi.

Ilazret-i MevJânâ bir gazelinde d e r'k i : «Horozlar sehei' vaktinde: l .v 1'İİ insan, kalk, namaz kil, derler. .Sen ki sarhoş olduğun İçin biliniyursun. I‫؛‬u İlıtarı ayık ve uyanık olanlar anlarlar.»

11001 ‫ﻣﺎن رود‬

‫<'و ى‬- rij’- '-.t; : ‫ﻝ‬

‫اﻣﻴﺜﻮد‬٠ ‫ﺗﻞ‬- ‫دراﻧﺎن او‬ ‫' ﺍ ﻻ‬:‫ ﺍ ﻩ‬٠‫ﺍ‬. ،.zan v a k tin i b ild irm e k te irizden bir seh v vâk i olsa o seh v, !,‫"؛‬

.tin k esilm em iz e seb eb olur.»

Nitekim, »Vakitsiz öten lıorozun başını keserler» diye bir darbı m،'‫ﺀ‬ ١ ‫ا‬I ١ '،‫ اااااا‬Nedense trizde de avâm-1 lıalk arasında böyle bir zan vardır, Akşınım yakut öten horoz uğursuz sayılır.

11002 : ‫ﻻ‬٠ ‫ت اﺀﻛﺎم ﻟﻰﺀﻟﻰاا‬٠ ‫ﻣﻎ‬ : " V a k its iz ,

(lla y y e

‫ر و ﻣﺎ‬١ ‫ﻃﻮ‬

a le s s a lâ b )

‫ذد‬-‫ﻻك‬٠ ‫ارا‬..‫اون‬d e m e m iz ,

b iz im

k a n ım ız ı

ın u l.a lı

k ıla r .»

«'11

I 1011،

£*■

i j

<J

)

٠j /— J ٠y -٠

«Gazaba u ğrad ın m ı, l.â d işa lıla ru m alın ı verip b aşını k u r ta rırsın ..

11008 l— a. j ٠ X١

١J L ٠

.j y>-

j ٠J ١.r j ^ ٠

«Bunu b ild iğ in h ald e, K azaya karşı, n için a ce m ilik ed iyorsu n da, m il­ lini A llah'dan k a çırm a y a çalışıyorsu n .»

Sadaka v e r m e k de m a lım v e r ip b aşım k urtarm ak k abilin d en d lr. Saduka h ak k ın d a bir çok â y e t v e h a d îs-i şe r if vârid olm u ştu r. E zcü m le :

Yâni : «M alların ı A lla h y o lu n d a h a rcayan ların h a li, y ed i başak b iti­ ren, her b aşak ta yü z tan e b u lu n an bir te k toh u m u n h â li gibid ir. A llulı kim e d ile rse ona k a t k at v er ir2..» Â y e t-i K erîm esi; «Sadaka, b elâyı d e fe ­ d er v e öm rü artırır.» K ezâ : «Sadaka, m u sib e tte y etm iş k a p ıy ı örter.» ha d işleri bu m e y andadır.

A lla h v e R esû lü âlem , bu (y e tm iş) k e lim esi ço k lu k ta n k in âyed ir, tanı v e m u a y y en b ir ad ed d eğild ir. N ite k im T ürkçem izd e de y etm iş defâ, yed . y ü z k ere g ib i sa y ıla r sö y le n ir d e on la rla ço k lu k m ân âsı k asdedilir.

M u allim N âci m erh u m u n :

«Yedi yüz kere yanılmak ne demek bir cüz’de Böyle olmaz a benim hâfızım ezber dediğin .» b ey tin d e d ah a h ir v erm ek , g itm e y i) (20)

old u ğu g ib i. B in â e n a ley h , sad ak a v erm ek , y a ln ız y etm iş d eğil, çok b elâ k a p ışım k apar d em e k o lsa gerek tir. K ezâ : «Sadaka A lla h ’ın g a za b ım tesk in eder». «Sadaka, k ö tü ölü m ü , (îmûnsız. ön ler.» H a d isleri d e g e n e a y n i m evzu d a v a rid olan buyruk lard ır. 20

S û rei

B a k a r a : 261.

873

110، ‫ل‬

jf

‫درد او‬

‫ﻣﺎل و‬

‫ﺖ‬ ‫؟رد >ون ر ش و_ﻧﺤ‬ « M a lin «. f a k a ,

z iy â m n d a n

V‫؟‬

,z a r a r a

‫از زان‬

‫ﻣﺎل ازرون‬

uğram ak

d e r d in d e n

k a ç tı.

M a il

ç o ğ a lttı

k e n d i k a n in i d iik tii

Mcvİânâ bahis dolayısiyle buyuruyor ki :

11015 ‫ ت‬-‫ ﺑﺮاا‬٠ ‫اى دروﻳﻨﺎن‬٠٠‫ ن ر؛اس‬١

‫ ت‬-‫دذاى ﺣﺂﻣﺎ‬٠ ‫ﻛﺎن وﻻى 'ن‬ «dervişlerin riyâzetleri n ‫ ؟؛‬ind ‫؛‬r? Zira tenin eziyet görmesi, ruhların bckâsıııa sebebdir.»

11016 ،sy*■ ،£Ü ،5 •‫؛؛‬. ١x >

5UL. ،٠ j

j

Uir sâlik, riyazette bekâ.yı rûh bulmasa, fazla oruç tutmak, ziyâde» ve yorııcu ibâdetlerde bulunmak sûretiyle cesedini nasıl hasta ve lıelâk eder ?»

11017 ٠ _j،^ ٠ ^ ٠ _J— Xj

١ jO ٠ .l U٠ Aı t

«Rıılıu, verdiğine karşılık görmese, yâhut görmüş gibi verileceğini bilmese, bir kimse elini açar da cömertlik eder ve ibâdette bulunur mu?• Demek ki herkes, dünyevî olsun, uhrevî olsun bir karşılık, bir mü­ kâfat umarak bir şey verir.

H7٦

‫ ا‬1٠ ‫ا‬2 :‫ا‬ ‫ ص ﻓﻪ‬U )>

.‫ﺀوﻣﻤﺎ ى ت‬

‫اع‬: ‫ ع‬X j

‫وادرون دل‬

«Yüzlerce güzel meta, müşteriye gösterirler, kaillerinin ‫ ؟؛‬,inden ise onlara mukabil alacaklar, parayı ve edecekleri kâr، geçirirler .»

11024 ‫ ى ا د دن‬١ ‫ﻳﻒ ﺋ ﺪ ى ﺷﻮ ى‬ ‫ ﺧﺮ ت ان اً ﺗ ﻦ‬٦ ‫ ﻛ ﺮ د‬٠‫ة‬ «Ey dindar kimse; dindaşından bir selâm işitmezsin ki o selâm gelip yakagdan tutmasın.»

s e n in

Yâni; biri sana selâm verirse, şununla ahbab olayım ve ondan ş،ı süretle fayda bulayım diye verir.

11025 ‫ع أد زد ﺀام از ﺧﺎص و ﻋﺎم‬٠‫ىط‬

‫ ﻻ ى اى رادر واﻟ ﻼم‬- ‫ض‬ «Birâder; ben, havâsdan olsun, ،.,itmedim vesselam.»

avâmdan olsun tamâhsız bir selftm

11026 ‫ﻣﺤﻮ‬

‫ ف ا را‬٠

‫ﺣﻖ‬

‫ ﻻ م‬- ‫از‬-

‫ﺧﺎ'ه ﻏﺎل ب ﻣﺠﺎورﻛﺎو‬ «Yalriiz, T a n n selâ m ın d a b ir tam ah yok tu r. O nu m a h a lle m ah alle, ev ev, ara; g a flet etm e!»

11027

‫از دﻫﺎن اد ى ﺧﻮش »ﺛﺎم‬ ‫ﻻم‬٠(‫ﺛﺒ ﺪ م ر‬

‫ا م ﺣﻖ‬

</

«Ben, m â n e v i ko'ku a lm ış olan k im sen in agzindan h em H akkm haberini, d u yd u m , h em H ak k in selâm ın ı.»

877

‫إ‬

‫ ﻣ ﺴ ﻢ‬٢‫و\ئ‬

Yâni : ..Jiir s e l a m ili. s e l â m l a ı ı d ı g ı m z v a k i t , s i z oııdiiıı d a l l a KÜZI.Iİ i l e ١‫ا‬-1‫ اااا؛‬a l i l , v e y a ٠ >‫ اأاا‬a y n i y l e k a r ş ı l a y ı n 2 ٠.» buyurdu. Onun İçin (Selâmını ٨l،>yküm) yân'ı : »Selâmette olasımz» demek müsliimanlıkta selâm vermek, <AInyküm'üs-selâm) demek misliyle, (Aleyküm'iis-selâm ve rahmetullâlıi ve bei’âkâtühü) demek de daha güzeliyle karşılık vermektil-. Birine selâm vermek siinnet, verilen selâmı almak da farzdır. Bir kimse Resûlj Ek leııı'e : ( E s s e l â n . ü A l e y k e ) demiş. Hazret-i Peygambei' de : ( V e A l e y k e s s e l â m v e K a h m e t ü h i i ) buyurmuş. Bir başkası : ( E s s e l â m i i A l e y k e v e rah m e t i i h ) demiş, Zât-1 Risâlet Efendimiz : ( V e A l e y k e s s e l â m v e r a l u n e t u l l â ili v e l . e r a k â t ü h ü ) demiş. Diğer biri : ( E s s e l â m i i A l e y k e v e R a h m e t l i l i l i k ، v e l î e r a k â t ü h û ) demiş. Resûlullah Hazretleri ( V e A l e y k e ) mukâbelesin de bulunmuş. Selâm v e re n : « Y â Resûlallah, eksik söyledin. Verilen selâ IIU daha güzeliyle karşılayın emri nerede kaldı?» deyince, Hazret-i Rey)‫؛‬amber : « S e n h e p s i n i s ö y l e d i n b a n a b i r ş e y b ı r a k m a d ı n , l ı e ı ı ،!،٠â ş i n â l ı H i n i n l ı e p s i y l e mukabele e t t i m » cevâbını vermiş.

Selâm vermek; hem muhatabın selâmette olmasını istemel،, hem de selâmette olduğunu, yâni: kendisinden ona bir zarar gelmeyeceğini haber vermek demektir. Oyle yâ, kırda, bayırda tesâdüf edilen güçlü, kuvvetli bir adamdan korkiilabilir. Fakat 0 adam, yaklaşıp da (Selâmün Aleyhimi) deyince 0 korku zâil olur. Bir emniyet husûle gelir.

Hazret-i Peygamber (SaHâllâhü Aleyhi Vesellem) Efendim)z, sııhâbeden bir kaç kişiyi (îzam) cihetine göndermişti. Bunlardan (M uhalini l‫؛‬ın Cüsâme), (Âmir Bin El-Ahbat) nâmmda birine rastladı. Amir, ‫؛‬silim â.şinâlığıyla selâm verdi. Fakat vaktiyle aralarında bir münâkaşa bulundugu cihetle Muhallim, onun selâmına ehemmiyet vermedi, attığı okla vurup öldürdü. Resûlullah Hazretleri bunu haber almca : « S a n a s e l â m v e r e n b ir m iis lü m a n ı ııiç in ö ld ü r d ü n ? » diye Muhallimi tekdir etli ve o'rıun İstiğfâr talebine karşı : « A l l a h s e n i a f v e t m e s i n » buyui'dıı. Bunun ilzerine Mulıallim ağladı ve hastalanıp bir hafta sonra öldü. Gömüldügünün ertesi günü cesedi toprağın üstünde bulundu. Ve bu hâl üç keren tekrar etti. Sonra kabrinin üstüne ağır taşlar koydular. Aleyhissalât Efendimiz : « Y e r , o n d a n d a h a k ö t ü l e r i n i k a b u l e t m i ş t i r . F a k a t b u n u n l a C e n â b -1 H a k s i z e ibret g ö s t e r i y o r » buyurdu. Yine Sûre-i Nisâ'daki :2 1

(21) Sûrei Nisa : se.

«711

1135

٠;٠ ‫ رل لﺀروش ﺣﻮدرا ل‬: ‫ا‬

‫ه ز ﺑﻪ‬٠‫ ; ح‬٠ ‫ه‬:‫ „;ا ﻛﺚ‬١ ‫خ‬,‫ب و‬ " I lıız r o t-İ

M lıs a

buyurdu

٨٤٠,

ki :

‫ااا اا‬1‫ا ؛اا ؛‬1‫ا‬٠‫ <ا؛ﻵ‬V." k u r t u l . M â d e ı n ‫ اا‬١‫ا‬٠' y a p v e l î i ı s i l »٠‘ l t ، ‘ n k u r t u l .»

1 '

ki

bu

k a lır ı İşte

ve

k ile y i

sa ttığ ın

u sta

o ld u ıı,

، 111 s e t e r

« il» ،, de

« it

«ene

11٠ ٠ :‫آ(إ‬ ‫ ز ﻳﻮ‬١‫ زان ا د‬،j l l L . ‫ر‬ ‫و رﻳﺎ ب'ر اً ﻛ ﻦ دو ﺑﻮ‬ " illiy d i, *1“

k il.

sen

«ene

m ü s lü m a n la r j

zarara

‫'ي‬ so k

da

k esen i

ve

d a ğ a r c ığ ım

d o ld u r .»

‫ ا‬1037 ‫ن درون ﺣﻨﺖ دﺀدم ان ﻧﻌﻨﺎ‬٠ ‫ﻛﺎ در ًا ﻳﻨﻪ ﺀان ﺛ ﺪصرا‬ ".‫؟‬ana aynada zâhir olan bu kazâyı ben evvelce kerpiçde «Örmüştüm.» ١'İ،I1İ: vukua gelmeden müşâhade etmiştim, demek istiyor .

11038 ‫ ﺩ ﻥ‬٠ ‫ ﺑ ﺬ ﺩ ﺁ ﺣﺮرا‬٠ ‫اول‬ ‫ﻗﻞ‬٠‫ ش‬١ ‫ﺑﻨﺪ از د‬

‫اﺧﺮ‬

‫ﻋﺎش‬ ‫ادر‬

“Akil olan, bir şeyin-sonunu evvelden görür, ilmi eksik olan ise, aı١ " «-I.lt. sonunda ve zuhurunda müşâhede eder.»

11039 ‫ﺧﻤﺎل‬

‫ ﻳﻜ ﻮ‬٠ ‫ﻛﺮد ﻛﺎى‬

‫ررو ﻣﻤﺎل‬

‫از زارى‬

‫ا ﻣ ﺎا ا ر ﺳ ﺮا ن‬

«Adam tekrar feryâd edip dedi k i : ey iyi ahlâklı, İûtfet; yaptıklarıını başıma kakma ve yüzüme vurma.» ‫؛‬٠ (‫؛‬

881

‫ا ا‬

‫ﺙ ﺕ‬٠. ( ‫ ﺍ ﺟ ﻪ ﺏ‬٠‫ ﻭ‬٠. ;

٠

0‫اا‬ ‫ﺍ ﻝ‬.

١

‫ﺍ ﺑﺪﻡ‬

‫ﺭ‬

'

‫ﻟﺜﻌﺖ‬٠ ‫ا داش دور ﺑﺪ و اوو د د‬ ٠>■> esnada adatrnn hali değişti, midesi bulanmaya başladı. edecek diye tas getirdiler.»

Istifrfı،‫؛‬

11045 ‫ﻃﺤﺎًم‬

;‫م‬:‫ﻟﻰﺀ‬

‫ﺷ ﺖ‬/

‫ش‬ ‫ﺛﻮر‬

‫ى ﺑﺪ ﻧﺤﻞ و ﺧﺎم‬١‫ودت دارد‬- ‫ﺟﻪ‬٠ ‫ل‬

«Ey bedbaht ve ham kimse: bu, ölüm bulantısıdır, yemek hazımsızIlgından değildir. Kayetmeniu saua ne faydası olacaktır.‫>ا‬ 11046

‫وى واق‬٠ ‫رﻛﺲ ردد ا‬١ ‫ج‬ ‫اق‬

‫; اذت‬٠‫اﻣﺎﻟﺘﺪ او‬/ ‫ا ق‬

«-Dbrt kişi onu meskenine götürdüler, o ise baldırının arkasuu o ،u «.yordu Hazret-i Mevîânâ dolayısiyle nasihat veriyor : 11047 ‫ىﻛﻰ‬٠ ‫ادﻧﻮى ﺛﻮل‬

ifjA

‫خ‬

‫ رﺗ ﻐ ﺮا رﻻدى ذ ل‬٠ ‫اﺛﺘﻰ‬.‫ﻃﻮ‬ «Zanıânııı Mâsâ'sınm nasihatini ^inlemez, küstahlık edersin, ikiyle yapmakla da kendini çelikteıı keskin bir kılıca vurmuş oluı-sun.>> 11048

‫ ; ﺣﺎن و‬١‫ ﻫ ﺎ‬٠‫ د‬٠‫ﺷﺮﻣﺎ‬ y ‫ان‬

‫رادر‬

‫؛‬

‫ى‬١‫—ت ا_ن‬ ‫ان آ‬

«Kılıç, senin cânını alıverir, kesmekten haj'â etmez. Birâder, bu hftlln scniıı lâyıkındır.»

110.51

‫ غ اً ب‬/

‫) ﻝ‬-

‫دردور درا ﻧﺪد‬

‫ﺀﻟﻢ اوﻣﺮاب‬١‫ﻫﻤﻜﻦ واﻟﻠﻪ‬٠ "OcryAya lâyık olan su kuşudur. Bu nükteyi anla. ‫ا‬1‫اا‬1‫ا‬،‫ ا‬iyi ،,ilendir.»

Allah doğruyu

Hakikat sırları, bir denizdir ki orada kula‫ ؟‬atacak olan, o deryânırı kuşlan bulunan evliyâ ve enbiyâ hazretleridir. Yoksa kara mahİdkâtı, yani, avam takımı orada boy ölçemez, o , denize mensûb olmadığı hıı'lde lı,'،nr «irmek isteyen, hayvânât lisânına tâlib olan gibi, helâk olur.

11.55

‫ ﺀ ا ل ﺑ ﻮد‬/ ‫او درارﻓ ﺖ‬ ‫ ﻯ ودود‬١

‫ﻩ دﺳﺖ‬٠‫ﻛ ﺸ ﺖ ﻏﺮﱂ‬

‫ ا أ‬٠adam, su kuşu olmadığı halde denize girdi ve gark oldu. Ey kul 1‫ اااا'ااا‬seven l،ad»d١ ‫؛‬m, onurt destgiri ol.»

»IIAK !BÂLÂ'NIN m û s A a l e y h İ s s e l Am in d ü A s in i K A B U L E TM E Sİ»

11056 ‫ﻛﻔ ﺖ ﻧ ﺠﺜﻴﺪم د و اﺀان ﻧﻢ‬ ‫ د ﺷﻜﻨﻢ‬٠‫ان ز‬٠‫ ا ن ز‬٠‫ ﺧﻮار‬, / «٠nm،hî llak buyurdu k i : Ona îmânını bağışladım; evet yâ M٥ı،, ‫ا‬٠'‫ ا 'ا‬٠‫ا‬١ ‫ اا‬, imdi onu diriltirim .»

11057 ‫ت‬٠‫ﻛ ﻔ ﺖ ﻣﻮ س ا ن ﺟﻬﺎن ﻫﻤﺴﺪذ‬ ‫ ا ن ادي ﻛﺎ ﻧﺠﺎ روﺋﻨﺖ‬٠‫ا ن ج‬ . Milli dedi ki ‫ ؛‬Yurabb،, bu, ttlllm dUııyAıudır. Seıı onu ayd.nlsk ،.٠ ٠ ،٠ » odun. Ahire، Aleminde dirilt !»

V.

««.١

Ibn-İ Mes'ûd (Radiyallâhii ،‫ااا‬1‫( را‬1،‫ ااا‬rlvâyet edilen bir lladîs -1 § 0Iille bııvurulnıuştıır ki : « H iç b ir m ü s lü ıın ıııa e z iy e t is a b e t e tm e z, y â h ııd bil d ik e li iıııim ıız., y ı l ı ı ı d d a h a y ıık ıır ıs ı .»ir bela gelm ez', a ııc ıık « bela , ‫ ا ا ا اا ا‬- ‫ا ا ا‬

y a p r ıık h ır ıııı d ö k tü ğ ü g ib i ,

٠٠

k im s e n in

‫ء‬

iim ıh la r ın ı ، b iber , .

11061 ‫س ر؛ ﺿﺘﺮا ﺑ ﺎ ن ﺛ ﻮ ﻣﺜﺎ ز؛ا‬: ‫ت رى‬ '‫ردى 'ن ردﻣﺖب‬- ‫و ن‬

«<) halde r ‫؛‬yâzat’a canla, başla müçter ‫ ؛‬ol. Çünkl bedenini hizmete ١ 'idi‫ا‬edersen, canim kurtarmış olursun .„

11062 ‫در راﺿﺖ آ د ن دا ﺧ ﺪا ر‬ ‫ﻣﺘﺎر‬١‫ذد اى ك‬،‫ د را‬١‫ث‬ •I 1.1■ r yazut ‫؛>؟‬u١ a, ihtiyarın dışında gelirse ey murada crcıı kimse, Kapan ١< ٠şiikrâne olarak sadaka ver.»

mm ile v*.

M.‫؛‬hım ya oruç tutmak, az yemek, aç durmak gibi hareketler, riyfı٠ . rıınıli',indendir. Bunlar ihtiyarî olanlarıdır. Bir de ihtiyar.4١ şı olan ıııdıı Meselâ, insan hastalanır, iştihâsı kesilir, yemek yiyemez olur.

M٢ ٠ vI،111A diyor ki : Böyle bir hâle uğrayınca secde-i şükrâne kapan ve ıtdnkn ver ki, ruhunu kurtaracak olan hal, sana kendiliğinden gelmiştir.

11063 ‫ﺣﻔﺖ اً ن و؛ﺿﺖ ﺛ ﻜ ﺮ ﻛ ﻦ‬ ‫اا ش‬

‫اوﻛﺌﻴﺪت ز‬

‫داد‬

‫ردى‬٤ ‫وت‬

٠<، -hıiHİıılık riyazetini sana Cenâbî Hak verdi. Onu sen ihtiyâr etme ilin. Allah sen! (Ktin) emriyle ona ‫ ؟‬ekti, «،nftenaleyb şükret.» ««7

‫ا؛\ق وا;ا إ ن ر\ﺑﺪو د‬١، ‫إ اً ذ‬ Y;'،nî : «Biz (Dünyada) Allah’.،، (Inslim olma ‫ )؟‬٨1١ İ-) kullarıyız vc biz relte flp) ;intak ٠ >،،:، dönücüleriz^«.» âyetini okurdu ,

11064 jjy ‫ أ ل ز'اﻳﺪى‬٠٠‫آ ن زى م‬ ‫د ش اذ ذ ش ﻣﻪ رودى ا و ر‬ <"l ‫ ؛؛‬r katli،، vardı, iler y ıl hir çocu k d oğururdu. L âkin çocuk a lil ı،y -

‫ا‬1،‫ااا‬

fa z la

y a k a m a z d ı .»

11065 ٠

‫؛‬.5 -‫< ؛؛‬٠. j l >-١٠ <٠. <— .1

Aİ١‫؛‬،‫؛‬I ،j،i٠ ١

i

6 ،٠

« ■Yâ üç ay v ey a dört a y lık ik en ö lü r giderd i. N ih a y e t o kailin fe r yad ،، figân ed ip d ed i k i : Y arab b i ,»

11066

‫اﻫﻤﻢ ﻓﺮح‬.‫ارﺳﺖ ﺳﻪ‬٠fV ‫ﻋﻪ‬٠ ‫ﺳ ﻢ ﻧﻮز رو ا ذ ﺗﻮ س ﻗ ﺰ ح‬ «!»okuz a y y ü k taşıyoru m , ü ç a y sev in iy o ru m . B a n a verd iğ in n im et, ıde ٥ h،، ١ı،ğı١١ı،’flan da tez g eç ip g id iv eriy o r!»

Klcğimsağına : Yağmurdan sonra güneş çıkınca ufkun üstünde gürünen renkli yarim dâireye verilen isimdir.

Kildin diyordu k i : Elegimsagma nasıl ‫؟‬abuk kayboluyorsa, çocukla‫ اااا"ا‬tl.، Oylece ölüp gidiyorlar.

‫ا‬:‫أ‬1‫ا‬

Srtrrl IJııkarn: 150.

11071

£‫ ﺟﺎى ا‬٠٣ ‫ ران‬،‫ورﺑﻪ ا ن ﺀ*ا‬ £‫ را‬٣ ‫ ردان‬١‫ ت ور ﺀﺗﺒ ﺮ‬٠‫ك‬ " Yoksa göz görmedik nimetler i‫ ؛؟‬n bağ demek doğrıı değildir, Cenah I di .1:1, gayb nuruna çerâğ tâbir etm iştir ;„ .» j i ==s»

١J

١J J1İİ ١"©

iiyet-i kerimesine işarettir ki : «Allah, göklerin ve yerin nurudur. Onun nurunun misali sanki içinde bir çerağ bulunan bir hücredir27.» mealin

‫ﻟﻮد‬٠ ‫ا ل ا ﻧﻰ‬-‫ م‬,‫ و د ا ن‬: ‫ﻣ ﻨ ﺄ‬

‫ى ا & او ﺀران إود‬٠ ‫رد إو‬.‫"ا‬ «Cennete bağ, gayb nuruna çerâğ denilmesi misi değil, ancak, misâl­ dir. Ve bu misâl, anlamaktan aciz olan ondan bir koku alsın diye gidi­ lilir.»

Misi: Bir şeyin tıbkısı, misâl ise; ancak bir cihetten benzeri demektir.

Binâenaleyh bağ. Cennetin, çerâğ gayb nurunun tıbkısı değil, bir cihet ten benzeridir.

11073 -^١ ٠

٠ ./ 1.A^ ^.١ j ‫؛‬٠ ٠ )١

١ -—j ..—j

،_..... j ١..ı^- j ‫\؛‬

«Hulâsa ; O kadın. Cenneti görünce mest oldu ve bu, tecelli dolay ısiyle kendinden geçti.»

11074 l> ■C—A■‫؛‬٠ £^٠٥‫ ؛‬j i U. .‫؛‬ ٠١^j‫؛‬5 ،٠;

j

١

‫؛‬١j ■‫؛>_؛‬٠- j ١

«­Bir köşkün üstünde adının yazılmış olduğunu gördü. O din ve mez hebi güzel kadın, orasının kendisine âid olduğunu anladı.»

(27)

S U re ‫ ؛‬N u r :

35.

«,٠ ٠

١‫ ﻗ ﺌ ﺎ ﻣ ﻮ‬١‫و‬ ٠>

‫ﻻ‬

‫ر‬

\

‫ى‬

^

‫ﻻ‬

‫ر‬

‫ذ‬

‫ﻣ‬

‫ﻫ‬

‫د‬

;‫ئ‬

١‫ف‬

٠ ‫ ة ﻳ ﻜ ﻪ‬€ %

\‫ ت‬1 ^

‫ق‬

"‫د‬

‫ﺗ‬

‫ﻗ‬

'‫و‬

٠٠١/ ‫د ﺳ ﺌ ﻬ ﻐ ﺜ ﺊ‬

١',‫ ااا‬: : «iman edip de ziirriyyetleri de iman ile kendilerine tabi ‫ا‬, 1‫ اااا‬‫ا‬،‫ا‬٠ <.٧٠»‫ آ‬mu?) biz onların nesillerini de kendilerine kattık. Kendilerinin -amelinden birşey de eksiltmedik. Herkes kazancı mukabilinde bir relıiıı .dlrt“.» buyuruluyor İşte <‫ ا‬kildin da gömdüğü ‫ ؟‬-ocuklarını kaybolup gitmiş sanırken Cen .netle unları görmüş ve İnd-i İlâhîde bir şeyin kaybolmadığım anlamıştı Hazret-‫ ؛‬Mevlânâ, ufak tefek musibetlerin daha büyükleri İ‫ ؟‬in bir nevi siper olduğunu beyân İ‫ ؟‬in diyor ki : 11079

‫ دود‬I qAi‫ﻳﻮ اﻛﺮذ ى ﻓ ﻤ ﺪ ار‬ ‫زون اﻧﺰون "ازﻧﺐ ﺟﺎﻧﺖ ردد‬ «M eselâ; sen kan a ld ırm a d ığ ın h a ld e, lıurnuıı k anar da fazla kan «،d erse lıayııtın Sitm a h arâretin d en kurtu lu r.»

11080 ‫د از اوﺗ ﻰ‬

٠‫ ﻣﻴ ﻮ‬/ ‫ز‬٠‫ع‬

‫ﻟﻐﺰ اً ن د ا ﺗ ﺶ‬٠‫ و‬١‫ت دان "ﻧﺮ‬٠ ‫ﻟﻮ‬٠ «Her ıııeyven.in İ‫ ؟‬İ k alııığıın d an iy id ir. O nun g ib i, b ed en i kaillik, .1 O n stu , se v g iliy i ‫ ؟؛‬g ib i bil.»

Meyvenin İçini yemek İçin kabuğunu soymak lâzım geldiği gibi, rUlııı yükseltmek İçin, bedeni arzulardan soyunmak, oru‫ ؟‬tutmak, hiç olmazsa yemeği azaltmak lâzımdır. Şeyh Sâdî, bir kıtasında : «Mideni yemeliten ‫ وا'اا‬lııılıındur kl dâhilinde mârifet nuru göresin. Sen burnuna kadar yeinekle dolu iken o mârifet nuru gelip de nerene sığar?» der. !‫؛‬،«!

s .r o l

T u ..;

21.

11081! ‫ة‬.‫ ﺀو؛ﺷﺮا در 'ﻣﺎ‬y‫ﺟﺮا‬ ٠ ‫رك‬٠ ‫ج;ن درم‬

‫ادازى‬

‫أس‬

‫ىدر‬٠

٠<٠) ‫ةاا‬،‫ا‬،‫ ا‬٠. neden harb meydanında kendili‫' ؛‬.‘bayie tehlikeye atıyorsun «.diye sordular Ve dediler ki : 11087

٠‫ ﺧﺘ ﺬ‬-

.»

‫وزات‬

‫وون ﺟﻮان ودى‬

‫ د ﻧ ﺮ ﺀ‬,‫ ف‬٠

‫وى‬-

‫و ﻋﻰ راق‬٠

«Sen gen‫؟‬, -،kuvvetli ve metânetli iken düşman safına zırhsız gitme ıliıı.»

11088 ‫ ذﺣ ﻰ‬٠* ‫ ف و‬: ٠‫ذ‬

‫و‬٠ ‫وف ذدى ﻻر‬٢

‫ز'ق‬٠ ‫ﻫﺎى ﻻا؛ﻟﻰ‬٠‫أرد‬ «ihtiyarlayıp zayıflayınca ve belin bükülünce tedbirsiz olarak dnlaşıyorsuıı.»

11089

‫ر ا'ﻳﻎ و ﻧ ﺎ ن‬١‫اﻟﻰ و‬٠‫ﻵا‬ ‫اﻣﺤﺎن‬

‫و او‬

‫ىﺋﺎﻟﻰ دار‬٠

«Kılıca ve mızrağa karşı kayıtsızca harb ediyorsun.»

11090 ‫غ ا ﻋ ﺖ ﻛﺎدارد اررا‬ -"

‫ﺑﺮرا‬:' ‫غو‬:‫ﻛﻞ ود ت;ز ل‬ «Kılı‫؟‬, ihtiyara lıürınet etmez. Kılı‫ ؟‬ve okda insani ayırt etmek lıııs sası yoktur.»

S'l

‫ا ؛ااا‬. ٦ . ‫ ذا‬٠‫ا‬-١; ‫ار رون رى ادك‬ ٠‫ا‬ « Z â h ir i a s k e r le r iy le

h is le r in d o lu

‫ى‬

ö te s in d e ,

‫در‬. ‫ررى دﻧﻢ ذ‬٠

H a k ik a t

Ş a h ’ı n ı n

o r d u g â h ، .« ,

،la k

N û r ’ı ı

g ö r ü y o r u m .»

11Ö96 ‫ل‬:‫ﻳﺪز ط‬٠ ‫ﺣﺘﻢ< درﺣﺒﻤﻪ ﻫﺪﻧﺎب ا‬ ‫>واب‬- ‫ ﻳﻨﺪارﻣﺰ‬. ‫ﻛﻊ ﻛﺮد‬:‫ﺛﻜﺮ ا ا‬٠ « () o r d u g â h ta ite n i

g a ile t

ç a d ır la r , ç a d ır la r a

u yk u su n d an

u y a n d ır a n

g e ç m iş ; A l l a h ’a

ç a d ır şü k ü r

ip le r i, ip le r e ve

ham d

s a r ılm ış ,

o ls u n .»

11097 ‫ت‬-‫ﻟﻜﺎ‬٣ ‫ إﻛﻔﻲ ^دن ؟ﻳﺌﻦ ﺟﺪﻣﺜﻰ‬١ ‫ي اوددت‬ « Ö lü m ,

k im in

n a z a r ın d a

‫ ﻻﺗﻮا‬/ ‫ا‬

te h lik e

is e

( te h lik e y e

a tılm a y ın )

em ri

de

oııadır.»

Sûre-i Bakara'da : ‫ ؛ ﺀنﺀاﺀ‬١‫ ﺋ ﺬ إ‬١‫ ؤ ﺗ ﺘ ﻞ\ ف وذ‬١‫ﺋ ﺄ ﺑ ﺔ و‬ ® Y ânî :

« A lla lı

‫ﺔ‬

y o lu n d a

(Daima da) huyurulmuştur.

m a y ııı.

‫ﻤ‬

iy ilik

‫ﻐ‬

‫ﻐ‬

‫ﻳ‬

İ n a lla r ın ız ı e d in .

A lla h

‫ﻰ‬

‫ﻫ‬

h a r c a y ın . m uhakkak

‫ﻻ‬

‫ا‬

K e n d in iz i iy ilik

te h lik e y e

e d e n le r i

n t.

s e v e ^ « .*

Hicretin 6 ncı senesinde Hudeybiye mevkiinde Kureyşlilerle bir anİaşma yapılmıştı ve müsliimanlann bir sene senra gelip Kâbe-i Miikerremeyi ziyâret ederek Umre yapmaları da, 0 anlaşmanın şartlarından biri idi. Hicretin 7 nci senesi İçinde Resûlullah Efendimiz Mekke'ye gidilece٥nJ ‫ ؛‬ve geçen' seneki Umre'nin kazâ edileceğini haber verdi. Ashabın fa(30)

F: 57

s٥r٠‫ ؛‬Bakara19‫؛‬

٥,

8٥7

11099

‫ﻧﺎض دﻧﺎن اﻫﺮ>وا‬. ‫اوﺻﺎد اى‬ ١۶ ‫ان ا“ر‬:.‫ ز‬,،‫ف'ﻻ اى ؛‬.‫ا‬١ <■['.> ٨

11‫ ا؛‬1١' , ‫ اا‬l ü t l ı ı ı n ı g ü r m ü ş o la n la r , f e r a h l a n ı n ; ı ٠ y Uâlı'ı ‫ا‬،‫ذ‬،‫ ا‬، ‫ذ ' آ‬، ‫اا‬،‫راا‬

o la n la r siz de esef e d in ...»

‫ ‘ ا‬,- .'

11100 ‫د د د ﺟﺎن م;دش ﻓﺪا‬-‫ا& ا و‬

‫ا \ز ﺀد‬٠‫ص‬ ٠ ‫ \ د د ر ﻛﻎ‬r~f r ‫ةه‬i / X

‫ ا‬٠‫ا‬

>. 1 > - k i m m ii

kn rd

ö lü m ü

gördü

is e

Y U su f g ö rd ü h id â y e tte n

ise ,

ona

ta m n i

fe d â

e tti;

her

k im

İİİÜ -

a y r ıld ı.»

11101 ‫'ﻟﻤﺚ ا ود ت‬,;‫ ر‬r l / ‫ﻟﺬ ﻣ ﺮ ك اى‬ ‫ ت ﻟﻮس‬-‫دش د د ن د د ن و ر د و‬: « O ğ u l; ılo s l

h e r k e s in

، » .a n la r a H a d is -i

Ş e r ifte : « ö lü m ,

lıııy ıır n lm u ş tu r . ،,i l i n

ö lü m ü , k e n d i

r e n g in d e d ir .

D ü şm an

o la n la r a

d ü şm a n ,

d o s t t n r .»

K ezâ : «H er

i

lik â s ın ı

sev er.

H er

k im

k e r ih

g ö r ü r .»

b u y r u lm u ş tu r .

A lla h 'a k im

m ü lâ k i

A l l a h ’a

ö lü m ü

k e r ih

o lm a k ,

m ü lâ k i

o 'n a

o lm a y ı

g 'ö r ü r s e

A lla h

k a v u ş m a k t ır .«

sev erse da

onun

A lla h

da

lik a s ın ı

11102

‫ت‬-‫ا ر ذﻛﺎ؛‬٠‫ﻫﺮا ﺣﻮد‬:‫ي;ى رك اب‬: ‫ض‬ ‫عﺀه ﻫﻢ؛ روﻣﻲ‬ ٠ T ‫ئ زﻛﻞ‬ ٢٠ ,' «.'-l y n a ,

beyaz

y ü z lü

T ürkün

illin önünde ise siyahtır'،.»

k a r ş ıs ın d a

hoş

r e n k lid ir .

S iy a h

b ir

zen

11107

‫ت ج; ا‬.‫ذ‬

‫ اا‬٠‫ز ك ' ود ا‬

‫ 'ﻳﻚ ﺀهﺀا‬٠‫ ت ر‬٠ ‫ ﻟﻠﺢ‬٠‫ﻟﻢ ت‬,‫ ح‬٠‫ﻫﻴﺖ‬

‫( ا؛؛ا اا؛ااا'اأ‬.ezanin ayni olmaz. İ'،İÇ bir ihsan da hizmete benzemez,.

11108

‫ ا د‬٠‫ﺭ ﺩ ﺭﺩﻭﺭﺍ ﻥ ﺩﻯ‬ ‫ ت ﻭ ﻳﺎداو‬٠‫ﺣ ﻮ ر ﺀ‬

,

‫اا‬.١‫ااا‬٠ "1‫ اا؛ااأ‬iicroti «iirriü^ü ‫؟؛‬e benzemez. Çünki İş arazdır, ücret İ١ ٠ .

cevherdir ve pâyidârdır.»

11109

‫ﺹ ﻭﺯﻭﺭﺳﺖ ﻭ ﺭ ﱏ‬

‫ﺍﻥ ﻯ‬

‫ﻕ‬:‫ ﻟ ﺖ ﻭ ﺯﺭﺩﺕ ﻭ ﻁ‬٠:‫ﺱ‬

‫ﻭﻥ‬

‫'ا‬،٢ ،eınıiıııiyle güçlüktür, knvvet sarfıdır ve ierdir. ücret ise gül.lüş،،،٠. '.٠b!Itıııdır, t‫؛‬٠kl‫؛‬،r İçinde‫« ؛‬.verilen ihsandır lin z r e t-i

M e v lâ n â

c lr m

ile

cezânm

ayn i şey

o lm a d ığ ın ı

beyan

e d iy o r

.VI’ tama dâir bil. kaç misâl getiriyor .Mııksııd : Maddi bir fi'lin cezâsının mânevî olduğunu anlatmaktır Meselâ :

11110 (J ‫؛‬٠٣ ü

١٠-

j

-*،"١J

5

) 3 ،،‫؛‬.‫ ؛‬٠ !-•٠jll‫؛‬،.. « Sıııın bir y e r d e n b ir tö h m e t g e ls e , b ilm iş o l k i, z u lm e t m iş o ld u ğ u n bir k im se u ğ r a d ığ ı m ih n e t iç in d e s a n a b e d d u a e t m iş t ir .»

11111 ١3°

r١ ٠ ir

S e n d e r sin k i, b e n b ir ş e y y a p ıııııd ıııı, k im s e lıu k k ın d a b ir t ö h m e t t e »

lııılııııııiH dıın .»

‫؛‬٠ «٠

١ ':m i '•7.iıı‫­؛‬ı eden kadınla, zınâ eden erkekten herbirinc yüzer değ nek vıırıın. l/٠ ‫ ؛‬er Allah’a ve Âhiret gününe inanıyorsanız bunlara, Allah ın ٠ ٠ ،••، tu، t a t b i k ) hususunda, acıyacağınız tutmasın. Mü’minlcrdcn b‫؛‬r züııı٠ ٠ ٠de bıııılıırın azabına ( b u c e z a l a r ı n a ) ‫؛‬.jâlıid olsun34.» b u y u r u l m u ş l u r .D a lıa

fa z la sı

iç in

fık ıh

k it a p la r ın a

m üracaat

e d ilm e lid ir

Ilazret-i Mevlânâ bir iki misâl daha veriyor ;

11114 > ،>٠ ١ ١

j، < j

jT ،‫؛‬ı

■ Aİl. ، 5 İ jy

V .-jj‫ ؟‬-

*•.،■yüz değneğin belâsı, o zinanın cezası değil midir? Fakat gizli ya 11 iılı٠n /،ııâyıı değnek nasıl benzer| ?»

11115

‫ﻛﻠﻢ‬٠‫ اى‬١‫ د ﻋﻤﻞر‬L ‫ﻣﺎرك‬ ‫ﺩ ﺭ ﻙ ﻣﺎد دوارا اى ﻛ ﻢ‬ «l':y Kelim: yıllın asâya nasıl benzer? Ey hekim; derd devlya ilen. ... ilil?»

1 .1

٥٠

H r l N u r:

2.

‫؛‬٠ ،».'،

‫ااا‬2‫ا‬ ‫ ﻏ ﺮ ا‬/ ‫ ﺀاد‬٠‫اﻟ ﻞ و أس!ﺗﺤﺴﺺ‬ ١‫و‬٠ ‫ ت و‬- ‫ ج* اﻣﺎه* رص؛ ا د‬r ıışıııı n u tf e s i h e v â d a ıı İ b â r e t o lm a k la b e r a b e r ,

s e n it ، . » . | ‫ ا‬،‫ ا ا ا ا‬،‫ اا ؛ ا‬..V

e s b ih in ، ‫اأط‬.‫ ا؛؛‬b e n z e m e z .»

11122 ‫ ت ﺑﻨﺎﺭ و زﻛﺎت‬-‫ ﺗ ﺖ ر‬٠٠‫ ون ز د‬٣ ‫ ل;ف ﻧﺤﻞ و *ﺳﻤﺎت‬٠ ‫ ا ن دﺳﺖ ﺁﻥ‬٠‫ﻟ ﺖ‬ «Senin elinden sadaka ve zekât verilince 0 sadaka, 0 zekât. Cennette bag ve bahçe olacaktır.»

11123 a^،

tSy’r ٠ ٠ ٠ ’١ö ./ ٠ ٠٠ — > ٠ ١

•‫؛‬.J .j C~ J..^،>٠ 4,1i- jyi ci^3«Senin sabır suyun, Cennetteki nehirler.. Cennetteki süt ırmağı «I،٠ yine senin Allah'a olan aşk ve muhabbetindir.»

11124 ،>٠( ‫ﺀت ﻟﺬت ﺟﻮى ا ؛‬٠ ‫ﻻ‬٠ ‫ﻧﻮﻓﻰ‬ ‫ ق وﻧ ﻮﻓ ﻰ و ﺀ و ى ورﺑﻴﻦ‬-‫ر‬ «ibâdetten aldığın zevk bal ırmağı, senin'm est ve şevkiıı de şarııb ırmağıdır.»

Bu nehirler "Sûre-i Muhammed Aleyhisselâm'da : !،٠ ٠ .-,

‫ ا ا ا‬2‫ًا‬ y

‫ ; ا‬. ٠ ۶‫*ﺑﺮود ر اص‬

‫ردى اش ؟رو‬١ ‫ل غ‬

*

٠‫ ح‬r ‫خ م‬

“ N en in ‫ ا‬٠« 1‫ اااا‬: 1‫ ا‬٠‫^ ا أ‬،‘‫ اا ؛ اا‬e n u 'ıııe t b ır a k t ığ ın liir c ü z ü n ü m , d iy e r e k ١٠■

111.1 .-||‫|ا‬.‫ا؛‬, ‫اا‬٠‫ا؛اا‬1.٠ .|‫‘ا؛‬، 11128 ‫ ﻥ ﻣﺎ' ﻥ‬١ ‫ ﻭﻟﻮﺩ‬٠/ ‫ﺁﻥ ﻭ ﻭ ﺩﺭ ﺍ‬ ‫ﺕ ﺍﻥ ﺣﻮﺀﺍﺭﻭ'ﻥ‬-‫ﺀﺭﺍ ﺩﺭﺍﱉ"ﻝ‬ « l.ü ı ı y a d a k i « iiz e l s ı f a t l a r ‫ اﺀة‬١‫ اا؛‬e n i r i n d e o ld u ğ u « illi, C e n n e t te k i ‫ اا‬٠٠_ İ1IIİ.-I- . 1." ١‫ ا‬٠‫؛اا‬,‫ ا‬e m r i n d e d i r .»

11129 ‫'ﴽﺫ ﺩﺭﺯﺍ ﻥ ﺹ"ﺭﺍ زرا ن رﻧﺪ‬ ‫ﻛﺎن د ر زا ن ﺍﺯ ﻣﺊ; ت ا ر ﻧ ﺪ‬ « C e n n e tte k i a ğ a r l a r d a s a n a jn u ti v e b a ğ lıd ır , Ç ü ıık i o a ğ a n la r s e n in ı l ı ı t l a r ı ı ı d a n v e a h l â k ın d a ıı y e ş e r d i ve m e y v e v e rd i.»

١';İ1 Î:

senin Dünyâdaki güzel ahlâkin Cennet ağaçlarının meyvesi edecektir.

u liiı.ık z ııln ır

1112 (1

‫ت ادقا ا ن ﺻﻨﺎت‬-'‫ون اص‬٩ ٠ ‫ت‬١ ‫ت ﺁ' ﺯﺍ ﺁﻥ ﺣﺰ‬٠ ٠ ‫ دراﺻﺖ‬٣‫ل‬ ٠lal،i

«H u « iiz e l s ı f a t l a r D ü ııy â 'd a s e n in e lin tle o ld u ğ u İÇİ1 1 , o n la r ı n ın ü k â f â tı d a s e n in e lin d e d e m e k tir .»

l'l'lııı

Fakat :

11121 ‫ﺟﻮﻥ ذ ﻟ ﺪ ﻧ ﺖ ﺯ ﻡ رﻣﻈﻠﻮم ﺭ ﺕ‬ ‫ ﺛ ﺖ ﺍﺯ ﻭ ﺯﺯﻭﻡ ﺭ ﺕ‬٠‫ﳿ ﻡ‬ ،'‫ﺁﻥ ﺩ‬ « ill in d e n inir m a z lılm a z i l l i m e r i ş i l i r e , ٠٠ z ııllın ı, C e h e n n e m d e b ir ağaç ılıır ve ،n id a n za k k ı'ıııı m e y v e s i lıu sı'ıle g e l i r . .»

ً‫ أ ا‬11

11135

‫ت‬٠‫زد‬.‫وا؛‬

‫ار‬٠‫او‬-

‫ﺧﻦﺀاى‬- ‫ان‬

‫رد دﻣﺖ‬١‫~ك‬٠‫;دم ﻛﺸﺖ و‬.١ ‫ﻣﺎر و‬ ‫أ‬

" l.ü îy a d a y ıh .ıı v e a k reb g ib i in sa n so k a n sö z le r in , era tla y d a u v e 1، ‫> ا' ا‬1> ‫ ا ا‬1‫ > ا ا ا‬se n in k u y r u ğ u n d a n y a k a la y a r a k , y â b u d n e fe s in i k e s e r e k .ir ...

11136

‫ وﺑ ﺮا داﺛﻨﻰ دراﺛﻔﻨﺎر‬١ ‫زت ﻛﺪ ت ار‬.‫خ‬:٠٠‫اﻣﺘﺨﺬار ر‬ " !':vliyâu liai،،,، d a v e t in e ie â b e ti g e c ik tir d iğ in v e o n la r , I tıy n ıııe tte ile b e k le m e k sa n a y â r o la ea k tır.»

b e k le d iğ in

‫ ا‬١' ‫ أ ا‬٠

11137

;‫دى ﻓﺮداى‬٠‫ﻓﺮدا و‬

‫وﻋﺪة‬

‫ا'ﺳﻐﻼر ﺣ ﺸﺮ ت اً ﻣ ﺪ و'ىﻟﻮ‬ . S e n i lla k y o lu n a ‫ ؟‬ag jra n v e lile r e y a r in y â lıu d o b irg ü n d iy e v â ,le ٠ d l .l c ı h ı se n in İ...İÎ M a h şe r d e k i b e k le y iş o la ra k . 0 v a k it v â y se n in ‫؛‬، a lin e !»

11138

‫ﻧﺘﻔﺎر ﻣﺎل دران روز دراز‬ ‫د ر و ا ب ا ﻓﺘﺎب ﺑ ﺎ ﻛ ﺪ ا ز‬ " M ah şerin ٠ ‫ ا‬-u zu n g ü n ü n d e v e ran e r ite ,، g ü n e ş i İ،lt،nda h c sâ b a ,،،tin «.lım r ela ra k b e k le y e c e k s in

l.yyâ.n) - 1 ‫؛)؛‬illiye) denilen günlerin birinin, bizim hesaba göre bili "٠ ‫ا‬,،‫ا‬٠oldngu Süre-i Secde'deki :

0

‫ئ‬

‫؛‬

‫ ﻛ ﻜ ﺰ ؛ ﺋ ﺬ و‬١ ‫ﺤ ﺆ‬

‫ﻃ‬

‫ﺑ ﺔ ة ذ‬

١ '٥ ,1İ : «Sonra (٥İş) sizin saya،eld،lnizco bin sene miktarında olan ٥f٠ye) bir gtlnde y»(m٠‫؛‬na yükselir^.» Ayet-1 Kerimesinde beyan n٠ ’0 ،at) «ÖI'.I 8٠0‫ ؛ﺀه‬8.

«...

I I I .‫دا‬ ‫ت‬- ‫ى ط‬٠‫ا‬١ ‫ى‬١ ‫دررى‬, ٣‫و‬ ‫ ﺏ‬٠‫ ﺭﺀ‬- ‫— ﻧ ﺎ ﻭ دوﲬﺎﺍ‬٠ ‫ ﻳﺎ‬١L.il .; ‫ﺍ‬ I’ son <1‫ا ؛‬١ o b r u n d a n 1‫ ا; ا‬1‫ ا‬o ld ııg ıın 1‫ ا ; ا‬1٠1٠> 1‫| ؛ ا‬, ‫ ا | ا ا ا اا‬e d e b i l m i ş s e n , 1' ‫ ا‬1‫ اا ا‬،١ <‫ ا‬I 1،‫؛‬, g a z a li a te ş in s ö n m e m iş , lâ k in k ü lle ö r t ü l m ü ş t ü r .»

11143

‫ ن‬٠ ‫ ( ﻝ ا ﻧ ﺪ و ﻧﻮرش‬: ‫آن‬ ‫ ; ﺑﻮﺭ ﺩﻥ‬٠‫ﺍ _\_ﺗﻠﻞ ﺫ‬٠‫ﺍﺭﺭ‬ ‫ااااا‬

" I.İII ‫ااااا‬-‫ اا‬o lm a y ın c a g ö s te r i le n ililin , t e k e l l i i f t ü r ve p e r d e d ir . A le şi n u r u n d a n l>aşk ‫؛‬ı h ir şe y s ö n d ü r m e z .»

11144 ‫ﺍﺵ‬٠ ‫؛ن‬.‫ ﻷﺭﻯ ﺭﺭ ﺩ ﻥ ا‬I ‫ﺑﻚ ﺭﻭﺯ ﻓﺎش‬, ‫ﺍﻥ ﻧ ﻮ ﺩ‬٣‫ﺵ ؛‬-‫ﰷ؛‬ ‫ ا أ‬٠‫ اا؛‬ın 'ır u n u k e n d i n d e g ö r m e y i n c e e m in ٠1‫ ا؛ ااا‬. « ‫ > ااا ' اا‬a te ş i ١»ir g ü n p a r l a r v e m e y d â n a ‫ ؟‬i k a r .»

( l i n k i g iz le n m iş

‫ اا‬1‫اااا‬

11145 ‫ل دان و ر( را ن ﺟﻤ ﻰ‬, ‫ور ا‬ ‫ﻛﻚ دارى ا ن از ا دش ﻣﺰى‬.‫ﺣﻮ‬ «NUru, su gibi bil de suya yapış.

Suya sâhib olunca da ateşlen

l o r I-” ‘,‘ “

11146 ‫ش ﺧﻤﻮ‬ ‫ ﻛﻨﺪ ﻛﺎ د‬١٣ ‫ا ب ا ﻟﺚ‬ ‫ﻧ ﻞ ﻟﺮز دا ن او‬

‫ى؛— وزد‬

“Su ateşi söndürür, ateş de tabiatı İcabı suyun neslini ve evlâdını — yün‫ ;؛‬su ile yetişen bitkileri ve ağaçları - yakar.»

Din nUru su, insan tabiatındaki hiddet, gazab, kin gibi kötl'ı huylar da ateş misâlidir. Ateş, bitkileri nasıl yakarsa, ٥ kötü huylar da, insani »II

|, ‫«ا اااااا‬٠٠-«‫ ؛أﺀ؛ ا‬v e s v e s e , s e r ile 1،<>‫ا 'ا‬، ‫ ا اأ اا ا ا ا‬1، ‫|اذ | | ‘ ا ا‬، '|، ‫ ا‬te k z ih e t l i r ı n r k l i r .

1‫ ا‬:‫ ا‬١‫ ؛ ا ا‬1‫ ا‬1:،‫ أ‬e y l e m e k V." 1‫ ا؛ ا‬1، ' 1، ‫ ا‬ta s d ik ‫ ا‬٠، ، ‫ ااااآ ؛‬٠،،،‫ آ ؛‬. ، ، ‫ ا ا ا ا ا ا‬.

١| ‫ﻻ ا ا ا‬،‫ ا اا‬1‫ ا اااااااا‬1;‫ا‬

.٠،،٠٠,. I n e le g in 111‫ اااااااا! ا‬h is s e d e n , ‫ اااااااا‬١٠1. ‫ ا‬1‫ ا‬t a r a f ı n d a n ıd d ııg u n ıı b ils in A lla h a h a m l e t s i n . . . b i r i n i , y â n ،: ş e y ta n ili v e s v e s e s in i , .... ٠1‫ ا ا‬.٧‫ اااأ‬٠1:‫ ( ا‬1‫ا‬:‫ﺀ' آا‬،‫ا‬ ‫ ا‬٠٠‫ ا ا‬٠،‫ا‬,،

ın in "e ١-‫ ؟‬e y t n ı r i r - r a e ‫ ؛‬ın>. d i y e r e k

‫ ؟‬e v la n d a n

A l l a h ’a s ı ğ ı n s ın , ‫ اااا {ا‬-

...... . ililin Ite siıl-İ IC krein ( K a lla llâ h ii A le y h i v e S e l e n i ) ( ‫ل«اا‬1 ‫ ا ذ ﻃﺎد ﺳﺪ د‬٠

d ~٠ ‫أا‬, ‫ اد‬٠ ‫ﻻ‬٠ > Ayetini okudu.» buyurulmuştur . '٠ '،٠ ,،٠ !' I !‫«؛؛‬Aletten okluum Ayet-İ Kerimenin tamâmı Sûre-i Bakarn'ıla .٠١1٠’‫ا'اا‬

\j

S'>) ‫ﺄ‬

‫ﺑ‬

y ‫ح‬

a

; Ç ‘ s0

١‫ ذ و‬١‫ﺟ ﺬ ذ ﻛ ﺔ ذ‬

'i

‫ ؤز؛‬٠

iX

0

‫ ﺛ ﺬ آ ﺑ ﺬ ﺋ ﺜ ﺰ ﺋ ﺬ‬١‫؛ ز‬

١' â t ı i : « Ş e y t a n s i z i f a k i r o l a e a k s m ı z d i y e k o r k u t u r . ‫ ا‬٠'،!٠'،'. A l l a l ، i s e ( n a f a k a h u s u s u n d a ) s i z e k e n d i s i n d e n 1‫ ا‬، ‫ ا‬b o l l u k v â d e d i y o r . A l l a h (İ lıs a n ı) g e n i‫ ؟‬e la n , (h e r

Ş iz e

c im r iliğ i

b ir

y a r lığ ın ın

V،'

h a k k ıy le

1,1 -

ş e y i)

e n ،-

‫ا‬0‫ااا‬1‫"ا'آا‬.»

11151 ‫ ر‬٠‫م‬

‫ﻫﻤﺎدو دﻻﻻ ن ا زا ر‬

_،‫ﻣﺐ‬١ ‫اﻣﺪ اى‬:‫ا;ا ﻣﻤﺎ‬٣‫ﺣﺬ‬٠) «Ş e y t â n ı n lıu ıd ır ,

her

v e s v e s e s iy le

ik is i

de

kendi

m e le k

İ lh â m ım n

ın e tâ la r ıııı

ik is i

d t ‫ ؛‬-g ö n ü l

p a z a r ın ın

d al

m e d h e d e r l e r .»

11152 ‫ ر ﺻﺮاف دﻟﻰ ه ( ; ت ﺛﻨﺎﺳﻰ‬f ‫ ﺑﻮ ن ﻣﻤﺎ'ى‬٠ ‫'زد و د ز ت‬-' ‫> ﻟ ﻜ ﻦ‬ ٠ <i:ğer .sen gönül sarrafı isen fikrine geleni anla, iki filtrin hangisi ‫؟‬eytlnl, lıaııgisi meleki olduğunu (lir esirei gilıi 'iıyırt et.»

Bu

181

F:

ik i h â tır a y ı fa r k

İ ş in

‫ ؟‬ö y le

b ir

m is a l g e tir e lim

:

Sı٦i’t?l Bukara : 268.

111:1

‫ ا‬I I .٠ ،

‫ل ر د^داان ل؛ن‬:‫ح‬. ‫ ■**\ت‬I " ١' ‫ اا‬1،‫؛‬, ‫ ا ا أ ا‬1‫ ؛ ا‬1 ‫ ﻧﻂ‬،»‫؛‬٠- İşte t ‫واﻻﻧﺎ‬٠١‫ ؛‬ile d a v r a n ı p , ‫؛‬٠‫ ﻻاﻻﻻ‬e t m e m e k İ t a b ı m ı n

‫ا‬1‫ ااااا‬1‫ اا‬8oı.in aeele edişin ise mel’ûn şeytandandır.» ‫ا!اا‬

killisi■ lt e s ı' d - i E k r e m

( s .A .s .)

،' : « B a n a b ir t a v s i y e d e b ı ı l u n .

de

‫ر اااا‬,‫اا‬٠ ٠ ٠ ın٠ da hayır «ürürse..،1 I I t i s â l e t d e : "Bir İşte tedbirli bulun. s tt . .. .١،٠ ,٠ , ١٠in il e r )semandan korkarsan o İŞİ yapma.» b u y u r m u ş v e i n s a n i hii'.H .la

te e n n i

ile

h a r e k e tin

lü z u m lu

o ld u ğ u n u

a n la tm ış tır .

11158 ‫ ا ن‬٠ ‫وﻧ ﻤﺎ‬

‫ﻣﺬى‬ ٠‫'ا‬:.١ ' d ik k a t .ilk

ve

o lu r s a n , e v v e lâ

İtin â

‫ﺣﻮ ن‬

‫ﺳﻜ ﺚ‬

‫ى‬٣‫اﻳﺊ‬

‫ وا ك ﺣﻮرد اى‬xfy

eden

k im s e ; k ö p e ğ in

k o k la r , o n d a n

so

٠٠r a

önüne

b ir

lo k m a

ekm ek

a lil-

y e r .»

11159 ‫ د‬٠‫ ا ا و‬٠ ‫د‬: ٠‫او د ى ■وم‬ ‫ ش إﺀﻗ ﻞ ﻣﺬﺗﺬد‬٤ ‫رﻣﻮ‬٠ ‫ر‬ “K opek

bu rn u

ile

k o k la r , b iz

d e h e r ş e y i in c e le y e n

a k lin u z la

k o k la r ، ',....

11160

‫ا ﻧﺎ ﻟﻰ ﻛﺬت *وﺟﻮد از ﺧﺪا‬ ‫ﺍﺑﺌ ﺶ ﺭﻭﻥ ﺍ ﻥ ﺫﺱ ﻭ ﺝ;ﺣﻬﺎ‬ « lln

arz

ve

s e m â la r ,

C e n â b -1

H a k ta n ,

te en n i

ile

a lt.

«ünde

v iia id e ■

«eldi.., N ite k im

K u r 'â n 'd a :

‫ااا‬.‫م‬٠

‫ااا‬: ‫ا‬ ‫ ا‬٣ ‫ف اع‬

‫ ﻓﺎدو ﻟﻮد اﻧ ﺪ د‬.‫ا ر ح‬

‫س‬١ ٠‫د د ﺣﺎ‬

‫ﺀدم ران‬. ‫از‬

١“’oksa Allah, ‫ا‬,‫ أآ‬nefesde, elli kişiyi yoktan var etmeye knadirdir.»

11164

‫ﻟﻂ‬

‫ا از ﺑﻚ‬

‫ﻋﺪى ﻫﺪر‬

‫ﻟﻮد‬

‫را‬٠‫ىﻟﻮ؛ف واﺣﺒﺎ'د ﺻﺪ‬ “Hazret-‫ ؛‬îsâ bir duâ ile ölüyü gecikmeksizin diriltmeye muktedirdi.“

11165 ١ ٠ yl j\ &-K\‫ ؛‬،.‫؛‬.،Af- .3 !،‫؛‬. y~y 3j ٠ ٢

’’I s A ' y ı I٠ >،٠' v n

y a r a ta n

nazaran

A lla h ,

k u d r eti

in s a n la r ı

kat

kat

>_،،‫؛‬y ‫؛‬J

b ir

ü stü n

anda m ü

y a r a tm a y a

k a d ir

mi değil•■

d e ğ i l ?»

11166 ‫ﻟﻢ 'وت‬٠ ‫ز ﺑﻰآ‬١‫ان رأل‬ ‫ﻋﺖ‬٠‫د ﻃﺎب أ ه „ﺗ ﻪ ﺑﺎﺑﺪ ﻗ ﺸ ﻚ‬٤ “ H a k k in bun

b ir

‫ﻻا‬

1

ş e k ild e

te e n n is i,

d ile d iğ in

yapm ayı

san a

b ir

şey i

ö ğ r etm e k

y avaş,

fa k a t

d e v a m lı

ve

sa ğ -

‫ ؟ ؛‬in d ir .»

11167 ‫ ﺑﺎﺛ ﻢ ﻣ ﺮ و د‬٠‫ﻣ ﻮ ﺣ ﻜ ﻚ‬

S 1. <‫و‬

‫ﺲ>د‬ ‫ ﻣﻴ‬٠‫ ددﺀ ه ﻛﻨﺪ‬r \‫ ل‬4 ~‫ه‬ “ l.â in ıâ

akan

b ir

d e r e c ik ,

ne

p is lik

k a im i

eder,

ne

de

su y u

k o k a r .»

‫ﻻ‬

17

‫ ا‬1 ‫ ا‬71

‫ه‬-‫; ذ‬١ ‫ﺀاد د‬٠ ٠>١ ‫ار ا‬٠‫اه‬٠ ‫ع‬ ;-; ٠‫ىل‬٠‫ر‬,‫وا د‬،‫؛ل 'ل‬-‫ج‬...١ ‫; وه‬ ..k ıla ııın

y ııııııır ta s l,

s e ıç e

y u m u r ta s ın a

٠

b en zerse

de

a r a la r ım la

ıız a lı

‫'اااا‬٠ .،‫ 'ااا‬varılır.» ‫ا‬,'‫'ااااا‬:‫ ا‬.١' ‫ ااا; اا‬y u m u r t a s ı n d a n M

y a v ru su

y it a n

yavru su , serçe

MM

ç ık tır .

1 1 .7 2

‫ر‬٩‫ ﻟﻰ دا اه د؛ب ا‬، ‫دا اه‬ .‫ادان اى ﻣﺤﻨﺰ‬،‫ ذ‬٠‫ه ﻫﺎد ا‬٢ “

‫اااا‬1‫اا‬

٨١‫ ا‬: ‫ا‬

d ilile s i

fa r ili

b i l .»

de

e lm a

d â ııe s in c

lıe ıız e r ,

benzer

am a.

a z iz im

a r a la r ın

1 1 1 7 :‫؛‬

‫ﻇﺎ‬:‫ﺑﺎﺩﺩ ﺩﺭ ﺍ‬ .‫ر ئ ذ ك‬

٠ ..-١٥٠٠٩٠ y a p r a k l a r ı

da

٠‫ر‬

‫ر ﻟ ﻒ ﺑﻮد‬

b a k ılın c a

b ir

‫ا‬،‫؟‬

‫ﺭ‬

‫ ا‬٠٠‫د;و‬

r e n k te d ir .

Fakat

y e m iş le r i

a şrı

١

i l d i r a ."

11171

‫'"د‬١٠‫ د‬- ‫ﻫﺎ ﻣﺎ‬٠‫ﺲ‬ ‫اى ﺟ‬،. ‫ر‬ -‫ اا‬٠‫ى زد‬:‫اﻟﻰ ر‬،‫اج‬/ « lle d e n o la n

r ıılıla r

y a p r a k la n ayn

da

b ir b ir in e

lıe n z e r .

‫رث‬ L â k in

o n la r ın

y e m iş i

d e m e li

y a ş a r la r .»

1 1 1 7 .‫؟‬

‫— ان ﻣﺮﻭﺩ‬ ^ ‫ﺣﺎن در ﺑﺎزار‬ ‫ ﺩﺭ ﺩﻭﻕ ﻭ ﺩﻛﺮ ﺩﺭﺩ ﺕ‬S i ‫ﺁﻥ‬ ‫>؛‬l ٠a lk , ç a r ş ıy a , p a z a r a h e p b ir JJİİ1 İ « ille r. d e lillid ir .»

F a k a t k im i z c v k li, k im i

!٠1‫ا‬٠

Hazret-، .Bİlâl'in manevi bt،ytikl،‫«؛‬tlni.١١ll٥l١ı!şundan anlamalı ki Snlİ، ٨l٠ «ylıl VI. Sellem efendimiz : «CcııııHc «،‫آ‬٠ ‫ا‬،‫ااا‬٠،«،irad a Bilâl'ın ayak *es duydum.» ' g،l٠ i t'en ‫؛‬d> I karlık ٠ > ‫؛‬،> ‫ ؛‬،)ir Soyyitl-i Kı٠ r ،‫؛‬y‫ ؟‬-i, () I ili beşi 1‫ااا‬ili (Seyyidinâ) .yi'ıni: .Efendimiz» tâbirini kullanmış v e ;،، 1: «1(1.11 I‫اا‬.ilil !'‫؛‬fendimiz, Bilâl Efendimizi az.،id eylemiştir» demiştir. (Badiyallftlıiı ) 11177 ‫ ن ﺀﻹو‬٠١‫ ف ذ د ﻫﻤﺞ‬٠‫ب ) ن ;ﻟﺪل ازض‬ ‫ﺭ ﻛ ﺖ ﺍ ﻙ ﺍﺯﻧﺎﺩ ﺭﺭﻭﻯ !ﺑﺪﻑ‬ "d l a z r c t . i

‫؛؛ا‬1‫ ذ‬z a y ı f l ı k t a n

h ilâ l

g ib i

« lın u ş ,

y iiz iin e

İİİÜ 111

ren gi

ak

١

1-

٠e ٠n ı ، ş ، i .»

11,178 ‫\ و ا>رب‬:kC ‫ت او دد ش‬٠‫ﺟﻎ‬ ‫ﻟﺲ !ﺑﺪﻭﺵ ﻛ ﻔ ﺖ ﺩﱃ ﻭ ﺍﻃﺮﺏ‬٠ yır

«Zeve.es،, O’ıııı böyle görünce: eyvâlılar olsun! dedi, llilı'ıl ‫؛‬se : ila‫' أ‬.yır . Ne lıoş: Ne giizel: cevabini verdi.« Ve ilive etti k i : 11179 ‫"ا ﻟﻨ ﻮ ن آ د ر ﺣﺮ ب ﺑﻮدم ز ز ﻳ ﺖ‬ ‫ ت‬. ‫و ﺑ ﻪ دا ﻟﻰ ا ك ﺑ ﻮ ن ﻋ ﺒ ﻨ ﺖ وﺑ ﺐ‬

‫أا‬، ‫ااا‬

»٠،٠>» şimdiye kadar yaşamaktan esef ve keder İçinde idim. Sen ÜİÜııasıl ،lir yaşayış ve ne olduğunu ne bilirsin ?»

11180 ‫ا _ ﻧ ﻬ ﻤ ﻰ ﻛ ﻐ ﺘ ﻮ ر ﺿ ﻮ ر ﺀ ش ﻧﻐﺖ‬ ‫ ﺷ ﺖ‬، / ‫ رﻛﻰوﻛﻠﺮﻛﻮﻻﻟﻪ‬٠ «Hazret-‫ ؛‬llilftl lıöyle iliyor ve Kiiylilyorkcn ele yiizüııde ‫ ؟‬ergi", gül ya,ıra٥ ı VI, idle nçılıyor - yâni: vech-1 îiübârek، gittik ‫؟‬.‫ ؛‬nurlamyordu —.٠

‫ا‬٠ 2‫ا‬

i ii h

:>

‫ دا د‬٠ ‫ر ص د م ﻟ ﺪ س‬١٠‫ﺣﻮن ب‬٠ ‫راو'د ﺩﺭﺭﻝﺀﺵ ;— ;ﺩ‬٠‫ﺃ~ﻝ ي‬ <٠1‫دا‬، ‫ر‬. ٠ -٠٠،-‫؛‬

1‫آإاذ ؛‬،'‫ ؛‬١ k a i n a t ı n

‫اﺑﺈ‬،‫ر‬, b e b e ğ i

. S ıılla lla h l A le y h i v e S e lle m ) d e n 1‫ا‬،‫ ا‬1‫ ا‬- ‫ ا‬k i r a m d a n

m e s a b e s in d e

v e o 'n ıın

ın â a d f ı s ı « ‫ ؛‬i r m e d i . O n l a r d a n

.١1. - 111

‫»ا‬1‫ اااذ‬I.'a lır -i

v e r e s e -‫ ؛‬k ‫'؛‬،,١١il i b u l u n a n h a lk a la r ı s a d e c e

. ٠١‫ا‬١، ‫ااا‬

as ren

٠ı ، y i n e l ٠ id .»

11;‫ اا‬1‫آ‬:‫ أ‬-، Ş e r i f t e : « S i y a h l a r ı n e n h a y ı r l ı s ı ş ıı ü ç k i ş i d i r :

.ve

buyurulmuştur

M ih r ı'ı'd ır .» ıM ilıciı':

L ık m U ıı, ll il a l

B e d i r ’d e ş e h î d

o lm u ş

b ir z â tt ır .

İ la z r e t - İ O m e r 'in

B e k ir S e y y l d i m i z d i r , B i l â l E f e n d i m i z i â z â d e t m i ş t i r »

d e : " 1':1) ‫ا'ا‬

d e d 'ig i y u k a r d a ، f i ld e

ilıııımuştıı'

1118 «

‫اﻣﺪن‬

‫ﻣﻨﻠﻲ‬

‫ى ﺟ ﺰ او ﺟﻪ‬٢‫ل‬

‫ دا د ه ؛اذد‬: ‫ا د‬ İ le s ü lıılla lı V111.1 ‫ ؛‬B ilfd I .c y g ı n n b c r i

ihc k ib ü r -1 a s h â h d a ı ı

lia d iy a lla lıü

a n ilin —

‫ﻟﻮ ﺻﻔﺎ ت‬

ıııâ a d â s ı,

s ıfa tla r ım

(٠ y ü k s e k ta n ım a k

« ‫ ؛‬iz

b e lle r in in

h u s ııs ıııu la

s in le r e

t : ، k l i ٠l e t t i l e r .»

11187

‫>ﻻل‬- ‫ﻛ ﺬ ت ﺟﻐﺸﺎﻟﻐﺮ'ق اى ﺧﻮش‬ ‫ﻟﻮىال‬١ ‫ﻛ ﺬ ت دﻟ ﻰ اﻟﻮ ﺻﺎد ت‬ « Z e v c e s i ، le d i k i : E y g ü z e l t a b i a t l i ; a y r ı l ı k z a m a n ı . B i i a i d e d e d i k i : llııy ır

llııy ır ...

V u s la t z a m a n ı...»

11188

‫ي‬.‫ﻛ ﻔ ﺖ ﺟﻔ ﺖ اﻣﺜﺐ ض‬ ‫ﺀوش ﻏﺎﺋﺐ ﻣﻴﺜ ﻮ ى‬- ‫ز ﺗﻤﺎر و‬١

‫ رو ى‬٠ ‫ر‬

«Z ev cesi „ (ille r in d e n

dedi g f iib

k i: Bu

gece

g u r b e te

g id iy n r s u n ,

in s im

ve

ı ı k r ıı il li n in

o l a c a k s ı n .»

‫ةاا‬:‫ا‬

١', ‫ ا ا ا ا‬:

1 1 1 .1 ،' ‫؛) ا‬, 1‫ ا;ا ا ا ؛‬, ‫ ا ا ا‬1‫ ا‬. ‫اأاا ا‬,:,‫ اا اا‬1 ٠‫ ا ا ا ا ا ' ا‬1‫ااا ‘ اا ( اا ا ا‬، 1‫ ا ا ) ا ا ا ا ا‬. (١' ‫' ا'أ ا ؛ ااااا‬.',‫ ا‬,‫اا‬

111 ‫ ا‬1‫ اا‬.‫ اا ا ا‬.'.<‫ ا‬٠ ‫ اا'ا‬1‫ ا‬kUV'VI.1 b ililiy o r d u

‫ ا‬, ‫ ا ا ا ا‬, ‫اا;اا اااا'ا‬.:‫ ا !اا ؛‬, ‫ ؛ اا‬٠‫'ا ا; ا ا‬،"‫! ا 'ا؟؛‬

11191

‫ﻣﻮو ر‬٠‫ل م‬.‫ذ‬.‫ ك‬I ‫د وران‬

5

‫او;ا اب ﻟﻮد و ﺣﺎﺑﻪ ﻣﺨﺘﺪر‬ ..‫' ا‬,. ‫ ا( ا؛ اا‬- ‫ ا‬. l a k , ،١‫ا“ ا‬١‫اا ؛‬١ c e s e d im ١ ‫ا ا ؛ ا ا‬

h â i le s in i d a h il Jîü z el iıııâ r e tm e k

ili n

' / ila â ilc ııı k a l a b a lık tı , e v d e k ü ç ü k ...»

,,» İ D E N İ N , Ö L Ü M D E N

IİA R Â B

O L M A S IN IN

H İK f tlE T ،»

11.195 ‫ر ن‬

٠‫ ر‬٠‫ و ل ﺣﺐ‬١‫ﺑ ﻦ ﺟﻮ آدم ﺑﻮدم‬

‫ر ﻧ ﺪ اﻛﻨﻮ ن ا~ل ب'ﺑﻢ ﻧﺮق و ر ب‬ .,» ‫ ا‬, ‫ اا‬e v v e lc e , A d e m A le y h i s s e l â m ı n A r z 'a in iş in d e n s o n r a k i ‫' اااأ؛ة‬.V t ‫ ؛‬١٠ı h a lis in e d i i ş t ü ğ ü İıa ld e id in i. Ş im d i r û h u n ııın n e s li d o ğ u y u d a ،<ıı 1،; ‫ اا‬٠1‫ ا أ‬1‫ « ا‬... im liy i d a

Ibızıct-i İlilâl'in

« R u h u m u n n e s li»

demesinden maksad

:

Kendisi K'ibİ

e v liy i. ııllııh h a z e r â t ı d ı r ,

11196

٠‫؟وب‬

‫دا ودم در ن‬٢ ‫ ن‬٠

.‫ د ﻣﺮﺷﺄ‬١‫م أﻋﺎب‬١‫^ﻟﺚ‬/ ٠‫ذا‬ .,» ،! k u y u y a h e n z iy e n e v d e b ir y o k s u ld u m . Ş im d i p â d iş â h o l d u m . ، ٠««.ıllşalı İçin d e k iiş k v e s a r a y l â z ı m d ı r O ıu ın İç in b u d a r v e s ık ıc ı e v i n y ı k ı l m a . ı , y e n i d e n ١a | ١ılt ١îiNi

v c ‫ ا س‬١'‫( ﻳﻞ‬ilııı'ak

ic â b e d e r,

‫اا‬.٦

‫ت‬-.‫ ان اﻓﻔﺎن ذ ﺑﺈ‬١ ‫ض زل— ت‬

٠٠‫ا‬٠:‫ايﺀ‬٠‫آ‬ ،

٠٠٠ o r a d a

D ünyâ f a z la

dar

‫ﺟﻮن دو ا ﻧ ﺪ > غ دروى‬

V (‘ ı z d ı r a t )

y a la y a n ın

‫ ودى‬r

b e li

v e r ic i

d e ğ ils e ,

h u k ü ln ıe k t e

ve

h a lk ııı

gani

il le i'.v â d ı

ve

te e ssü r d e n

n e d e n d ir ?

١

N iç iı ‫ ؛‬ı

It. olmaktadır?»

11201 ‫ و ن ا زاد د د‬-‫ﻧﺮ زﻣﺎن ز وا ل‬

٠ • ٠١.vk ٠ı e s n a s ın d a r u h ’u n â z a d o lu p D ü n y â h a p s in d e n k u r t u l d u ğ u m isil s e v in d iğ in e d i k k a t et.»

için

Kvet, fakr ve ihtiyaç, yâhud elem ve ızdırab içinde inleyen bir kini ‘.٠٠ uyudu mu o ızdırab ve ihtiyâcı unutur, hattâ güzel güzel rüyalar gü ٠ur liste o rüyalar ruhun muvakkaten sıkıntıdan kurtulması ve sâd ul m.r١ ı demektir.

11202 ‫ت از رﺳﺖ‬٠;‫ﻃﺎﻟﻢ از ﺗﺎﻟﻢ د‬ ٠ ‫ى و"أ‬٠‫ﺐ‬ ‫» ﺣ‬s_٥,‫ ذ ار"داق ر‬/ « U y k u d a ik e n z â lim , z u lü m t a b i a t ı n d a n k u r t u l u r . Z in d a n d a u la n d a h a p is d ü ş ü n c e s in d e n h a l â s o lu r.»

ın a lıh ü s

Şeyh Sâdı (Kuddise sirruhu) Gülistân'ında der ki : « Z â lim in b iri, b ir a r i f e : İ b â d e t l e r i n h a n g i s i e f d a l d ı r ? d iy e s o r d u . O d a : S e n in iç in .iğ le ıı ١k u ş u . Ç ü n k i u y k u d a o ld u ğ u n iç in k im s e y i in c ite m e z s in , c e v a b ın ı v e rd i.»

Derler ki : III. Sultan Mustafa camiini yaptırmış. Sonra tebdil olarak dışarıya çıkmış, camiin yanında eskicilik eden. Lâleli Babanın kulübesine "..İmiş : *Baba, dünyanın zevki nedir?» diye sormuş. O da : «Senin için, ١ivip, içmek ve yiyip içtiklerini defetmektir.» cevabını vermiş. Pâdişâh. ٠>U cevabı kaba bulmuş, eskiciyi tekdir etmiş. Lâleli Baba: «Öyle ise, in ye. iç de defetme.» demiş. Pâdişâh, saraya gelmiş, kabza uğramış.

1‫؛‬,imlerce dışarıya çıkamamış, pek çok ızdırab çekmiş. Nihayet tahkir etlici eskiciye adam yollamış, ondan duâ istemiş ve duâsiyle ızdırabdan kurtulmuş; hattâ bu münâsebetle cami ve. Lâleli Baha'ya nisbet edilerek ‫؛‬Lâleli Camii) denilmiş. ‫؛‬٠

11207

cJo -U-‫؛‬A ' J l . j ) j t. ١ ٠. j ٠،<١ j ^~٠ aş-

،lJ j '* ilen

٠•I »ıs.ıı ı çık m ayın ca kalbin sııııı. ne fayda o lu r ?»

fera h la m az . O halde İnananım g en işliğin -

!‫؛‬ııııım gibi bir insan da. bu manen dar ve sıkıcı âlemin dışına .٠ •ık mavini.i leralılayamaz ve rahat edemez.

I )iı‫(؛‬..• bir misâl : 71208 ‫ﻛﻊ ﻛ ﺶ "ﻛ ﺖ ﻭﺵ ﺍﻯ ﻏﻮﻯ‬١‫ﺏ‬ ‫ﻥ ﺯ ﺭ ﺍ ﺭ ﺭﺩﻭﺵ‬١‫ﺩﺭ ﺍﻳﺎﺏ‬ “ Y alıııd e y sa p ık k im se; d ar b ir a y a k k a b ı g iy e r s in d e g e n iş l»ir ‫ ؟‬iild o

kıışıırsın ..»

11209

‫ﻝ‬

‫ ﻛ ﺖ‬- ‫ن‬١‫ ز و اب‬١‫آ ن زر‬

‫د آ ن ﻣﺤﺮا و د ﺛ ﺖ‬.*‫ر و زﻧﺎ ن آ‬ ...» g e n iş lik s e n in İ‫ ؟‬in d a r a lır v e o k o ca sa lırâ sa n a z in d a n o lu r .«

11210 < ‫ﺭ ا ﺍﺯ دور ﻛ ﻔ ﺖ‬-‫ د_د او ﺹ‬٠‫ﻙ‬

‫ ﺟﻮ ﻻﻟﻪ درﻧﻜﻔ ﺖ‬١‫ا دران ﻣﺤﺮ‬ «.U zaktan s e n i g ü r m ü ş o la n : m .ş'eli b ir h a ld e b u lu n u y o r -

ob u

sa h r â d a lâ le g ib i a ç ılm ış — y â n ‫ ؛‬:

der.».

11211 ‫او ددا'ﻟﻌﻜﺎ و ﻫﻤﻴﺮن ﻃﺎﻟﻤﺎن‬ ‫ﺍﺯ رو ن د ر ﻛ ﺎ ذ ن و ﺟﺎن ﺩﺭﻓﺪﺍﻑ‬ 0 ٠‫ ا‬k im s e b ilm e z ki; s e n z â lim le r g ib i, h â r ic e n g iilş e n d e g ü r ü ııü r sü ıı, fa k a t r û h u n fe r y â d e d ip duruyor.»» !<'' â 9

<>->»>

‫ا‬1‫ اااا‬zayıflar. ! ‫ ااا‬zaafın viıeida .‫؛‬oltııoııl, (> V.' sıkın evin yıkılıp ye ‫ااااا‬- I ‫ ا‬،I‫ا‬.'، kıyık bir saray V ،' kast'111 yeniden ‫ اا؛ﻻااا‬içindir lluzrel ، BiJHl lisânından ilil' lakını maarif beyânına geçilip denili١ ’‫ ااا‬k,l 11216 ١ ۶j j -،‫؛‬

٠

4 ‫؛‬. . " H e ıı ııı l ı l

‫؛‬m a

١ buradan

n d ıın in d c k i göçm en i

j.?-‫؟‬ D

c e n îıı

١

—" ‫؛‬c•—4•*

g ib i

ik i

‫'■؛‬. v

b ü k lü m

o ld u m .

D okuz

ay

d o ld ıı,

g e r e k .»

ölmek : Yeni ve mânevi bir hayata doğmaktır. Onun için Hazret■، Uıı A 11٠ v11issolâm : «İki dcfâ doğmayan, Âlcnı-i Melekût’a kat.iyycıı gire. ll٠ ı٠ #٠ ٠ buyurmuştur. Doğumun biri Dünyâya, İkincisi de Âlem-i Ukbâ m*٠ 111 İkinci doğum yâ ölümle, yahut .ölmeden evvel riyâzât ve miicft!٠ ٠Iı.١ •٠ il.- nefsi öldürmekle olur. Âlem-i Âhiretin genişliğine nisbetle Dün ,l.ııııı darlığı (ana rahmi) gibi kalır. Dünyâdakiler de ana rahmindeki mm ıık İm ıı benzer. Onun için Hazret-i Bilâl, kendisini dokuz aylık kemâl l.t'Mİırlıı.lç. ve artık mana âlemine doğması lâzım gelmiş bir cenîn’e ben r٠ ١ l lym 11217 ‫ رﻣﺎدرم‬٠‫ر ' ﺳﺎﻧ ﺮ د رد ز‬٠ ‫ل‬

‫ان ا ﻟ ﺮم‬:‫م ن درﻧﻦ ز ﻧ ﺎ ن م‬

“1',‫ﺀ‬:‫ اا‬milimin ıloğunı ağrısı tutmasaydı, ben lıu zindanda ateş İçinlir lııilıırııktım.»

Anlısının ağrısı tutması, ruhun intikâlinden bedenin bililin ıııulı e s s i r ve miileellim olmasıdır.

V ،‘

mâdet’-i 111-

11218 ‫د ﺀ ز د رد ا ك >و_ ش‬ r ■‫ب‬ ‫;م‬

٠٠

. ! ،,

-i m a y a

111 Millini

b e n z iy e n

bedenden

ç ık ıp

‫ د ره‬٠‫ذار‬

،a llia lim

de,

a y r ılm a s ı

٠‫ز‬

‫ﻣﺎدو‬

‫د‬:.(.‫م‬

k u z u lu m .

İçü ı

I lg ıt

koyundan

d o ğ ın ııs ı

-

yâ

ç e k m e k l e d i r ."

‫أ‬:‫اا‬

Khm'I.m'İii c. ip.i /eki, kaba sakallanıl ٠ •!، .<■٠ 11111j ı، halk ar.ı، 11 b.ıılala ula ..t.yIc.ııiI،r. ()mm iyin «Hır luiM'iıln başkalarına dâir bildiğini, hır... ı٠ ١ •،>‫؛‬aikul kendine aid olan kadar bilini•/.« ııı.'âliııd.. Fârisi’de bir mesel' 1 Vttl dıı

Ihımdaki köseden maksad : Feraset sahihleri, kaba sakaldan ımırnd .١ ٠ . ahmak !akımıdır. Demek isteniliyor ki : «Kâmil bir arifin, eşyn’yı alilleı kadar, onlar kendilerini bilmezler. .»

11224 _yjl٠- -Jj، ،*.Vj١._. 1. <£- ١ ،£١<١ a zy>- J J ‫؛‬٥ ٠j y in.

a;

M-ııiıı a h v â l i n e d â i r b ir a r i f i n b ild iğ in i s e n k e n d i n b ile m e z s in \ ••.»

. . . II 1,1:1, . ‫ ؛‬٨ ١ ١ ٠ T E N B E L L IK

V E G Ö N Ü L B A K A N L I Ğ I ( 1 1 ‫؛‬Îİ

NE VAKHA H E P S İN İN , y e k e m e n s u p v e A Ş A Ğ IL IK lll l t S E Y O l A N B E D E N D E N İL E K İ G E L D İĞ İN İN B E Y A N I»

11225 ٠ ٠ •- ZJJ ،> û i ‫* •؟‬y ،> 3١ ١ c' A-٠ ٥ ،٠ ٠ d ١ J٠ )١

3١“^"“*٠

« . . ıılle l, b e d e n d e n d i r . B e d e n r u h o lu n c a b ü tü n e s r a r ı n u ıil a k u f‫<؛‬i r i i r .»

11221İ ‫ ذ ﺟﻮ ﻓﺎﻟﺜﺎ‬١‫ ا ن ر ﺧ ﺎ ت‬٠3 ‫ﺟﻮن‬ ‫دﻧﺐ و داﻳﻪ ﺑﺎﻧﺪ ﻟﻰ وف‬ « İ Î ile . s e n in "F e z a d a n y e r y ü ’/.ü k a l k a c a k o lu r s a , b e ııiın 1١ ‫ ؟ ؛‬in d e n e d e .. . . . . . k a lır , ıı ٠ ‫ايﺀا؛؛أﺀ‬. ”

‫ا وﻳﻨﺎ ا‬ ‫ا دود‬٣ ‫ر ﺀان ﺀو‬١ ‫ ر ح‬- ‫دوى‬ ‫روى ﻧﺮد از ﺟﻨﺒﺘﻰ ﻣ ﻪ;ا ود‬ «Y üzün

'

k a ilin

g a le b e s iiıd e iıd ir ;

ç e h r c ı.l.î

s a r ılığ ı

s a fr a n ın

h in ı.k o ، i n d e n d i r . »

11232 ‫ود‬

‫رو ﺳﺐ;د از ذون !اﻟﻢ‬

‫دﻫﻤﺎ ﺑﻮد‬١‫ رو‬٠‫ﺑﺎﺛ ﺪ از د و دا ك‬ «!‫؛‬algııının kuvvetinden yüz beyaz olur, kararması da sevdâ'dıın ileri ٠ ٠ «.-e IİI I'lski ilekimler bunlara (Ahlât-1 erbea) derler. Bedende hangisinin .:،‫ا‬1‫ >اا‬.olduğunu hastanın yüzünden istidlal ederlerdi zahiri alâmetler, bâtınî ahvâle delâlet ettigi gibi ibâdete olan ‫ ؟‬،evi ve istek de Allah'ın indinde makbUliyyete, bilâkis ağırlık ve tenbellil، de ini.rdddi.yete alâmet olur .

11233 ‫ق ا ﻣﺎﺭ اوﻣﺖ‬١ ‫درﺣﺬذﻳﺬذت ﺧﺎ‬ ‫ﺑﻚ ﺟﺰ ﻋﺎت "ﻳﺒﺬﻧﺪ ادل ﺑﻮت‬ « H a k ik a tte b ü tü n e s e r le r in H â !ik ’ı A U a lı’d ır. L â k in z â h ir e h li o la n lar, ille t v e s e b e b d e n b a şk a b ir ş e y g ö r m e z le r .»

Vâkıa sebebler de müessirdir, fakat 0 tesir kendilerinden degil, milı,t)bib'ül-esbâb olan A'llah'ın emriyledir. Nitekim Cenâb-1 Pir yine MesiK.vî'de der ki : «Kendinde gam ve keder görünce tevbe ve İstiğfâr et. . ‫(؛‬،m ve keder, mükevvenâtın Hâlikı olan Allah'ın emriyle müessir olur.»

11234 ‫ "ﺑ ﺖ‬. ‫و از ﺑ ﻮ ب اوار‬5‫ﻣ ﺮ ا‬ ‫ ' ﺑ ﺖ‬٠‫از ﻃﺒﻴﺐ و ﻋﻠﺖ اورا ﺣﺎر‬ « K a b u ğ u n d a n a y r ılm a m ış b ir iç e h e k im d e n v e İ lâ ç ta n fa y d a y o k tu r .»

Buradaki (İç)ten murad : akil. kabuka٤ ,-.r٠.naksad da : bir takım se935

‫ةاا‬.‫« أ‬

Ir ' . : .

‫ ا‬1, ‫ اا‬1;‫ا‬

‫ ااا‬٠'1،،‫ اا ا‬١‫ ا‬/

u fu k la r d a n

‫ا ا‬

;‫ا‬

- < ; ‫ىا‬

‫م و‬

V،" f e l e k l e r d e n

‫^ ' ا‬

‫ﻟ م‬

، it ‘ d ı ş a r d a ,

‫اأﺀ‬1،1‫ ؛‬، ‫'ا‬

V .‘ a k l i l a r

‫ا؛أﺀ‬٠‫ا‬

!٠‫ ■»؛‬a l e m d e d i r .»

11239 ‫ ﺀا ىا و‬٩‫ا‬

‫ل ﺀﻫﻮل د ت‬:

‫ﺍ درب ﻯ او‬٠٩‫ﻋﺎﺩ‬٠ ‫ن‬.٠‫ ﻯﺍﺗﺪ ﺝ‬٠ ‫"ا‬1 ٠‫؛‬,،،‫'؛‬, b i z i m a k l i l a r ı m ı z , ‫اا‬١،‫اايﺀا‬، ‫ ا ؛‬d i i ş e r l e r .»

b ile

o 'tıu ıı

g ö lg e s id ir

k i,

g iilg e

g ilıi

‫ا‬,'‫اااأاا‬

‫ا‬١ ';‫ا‬,،‫ ذ؛‬gölge ııasıl şahsa tâbi olur ve ardınca giderse, bizim iil--.ll ١٠leeuniz de onun ictihâdma uyar ,

11240 ‫اس‬٠‫ ة ﺑﺎﻧ ﺪ ذص ذ‬.‫د ﻫﺎ ك‬.‫ﺗﻲ;ا‬ ‫ورت ﺑ ﺪ ﺍ ﺫ ﺩ ﺫ؛ﺍﺱ‬٠‫اﻧﺪران ى‬

١

<'. l ü ، - t e h i d ,

b ir

m e s e le

lıa k k ıııd a

ııa s 's ı

b ilir s e ,

İ ıiik ü m d e

a r tılı

k ıy a s

d ü ş ü n m e z .»

Miictehid : Kur'ân’ı ve ‫ ؟‬eşitli mânâlarını bilen, insanların örf \ ı âdetlerine ١ .-âkıf olup da yaptığı kıyaslarda İsâbet eden kimsedi.r. ‘ Nas: Kitab ve sünnet, yâni; Kur'ân ve Hadistii". Bir miictehid, bir mesele hakkında lıiikiım vereceği vakit, onun hakkınd'a bir âyet yâlıud 1. 11- İıadis biliyorsa onunla hükmeder. Nassı bilmez ve bulamazsa k ı y t ı s ١apar; yâni; hakkmda nas bulunan bir meseleye tatbik eder, yâhut İcmıiı 1'mmet'e göre İctilıâd eder. İlazret-İ Mevlânâ diyor ki : Ârif-i kâmilin İctilıâd ve reyi de hasbelverâse nas gibidir. Binâenaleyh ona karşı a'ki'l ve 'fikir ile kıyas y a p ıl ı، I'.'ık itiraz edilemez. ‫؛‬. t

‫'ااا اا‬.',،‫اا؛‬

Y a n i; , 1

‫ااااا ا‬

ilil

c is m i,

ilil

‫ص‬ ,،١٠‫اا‬:، ‫ا 'اا؛'ا ا‬1‫'اا‬,

dr

ta k a t

ikİ.Mİ d e

d e ğ ild ir,

‫ اا اﻻ‬V ،' i d r â k i n e ‫اااا'ا‬ ;‫؛‬e l l o h d i r . k .'ı k .'d , İ d r â k V ،" .‫; 'ازاواﻻ‬.‫؛‬..k l ı ı t d i t c z a h u r ، . d e n ‫ﻻ‬،٠ ‫ اإ 'ﺗﻤﺪ‬١ -m e n ş e i l i n k i k n . l e i l d i d o g i l , t o n a ‫زا‬-‫ ا‬K a n d i l ' V(. K n . y . y ı ı ı ı ı d ı ı r . E ğ e r ‫أااﻻ‬٠ ‫ ا‬f- t e s i r i , y a l ı ı ı z ‫(ااااا‬,;‫ أ (ا‬o l s a y d ı , ٧ i i n y ٤'، d n d e l i l ı ı d ı m ı ı ı a m a s ı ‫ا‬.a z ı t ı l g e l i r d i . Ç i ı n k i m e c m u (. ;‫؛‬

Z iv a

V .'I'I'II

A l l a l ı ’l ı ı .

lııj.a ııd n k l

a k im

، 1.-1 . 111

laı'ıtı tla ililin vardır amma, şuûru .yoktur, 1124 (‫؛‬

‫ﺗﻰ ﺣﺮس;د د د‬:‫ران ﻟﻬﺮىﺋﺎ ﺳﺎ؛‬ ‫ذد ذ د‬.‫رص اذﺗﺄ‬٠ ‫ار ورس ^و ى‬

‫ااا‬1‫ااا؛‬

>,<>

d .ıla .v ıd ır k i s â lîk - i h â l is , b ir h ık ın a e k m e ğ e k a rn in ، e d e r e k v e h iiy le c e g ü ııe ş in z iy h s ı Şİİ1İ o la ıı rfıh ıııı ııû r ıım la ıı ııs lın ıı ,

‫ ا ا‬١،١‫ اار‬٠ .١' ‫اا؛ اااإ‬-

' ، ٠,، ٠; s ıt n tk ır ıııd a ıı z â t ı n a a t ı l ı r ...

1,1.247 ‫ة ا ن 'ورى ى ا د ر ز ﻧ ﺎ— ت‬,‫زل‬ ‫س‬٠.‫ ﻭ روزوذب او ! اا‬١‫ﺑﺴﺖ ﺩ‬٠ . . t i l k i J'ılem -i s ü f lid e lııılım a ıı

nûr

g e c e g ü n d ü z d â im i d e ğ ild ir .

M î-

'.elli « ;،m e ş 'in z iy a s ı a k ş a m .ılım c a süne'r.»

11248

U- ‫ در ﻧﺮس ﺑ ﺎ ﻧ ﺪ اش و‬٠‫ا‬

‫ض؛ذ آ ن ور‬

،‫ﺑ ﺎ ﻧ ﺪ دأ ﺀ‬ - I ' ' . * . ' ‘ * ı m r ’m ı d illim i

<1 m i r a

a s illin

g a r k ıılım ış

u la ş a ıı I ila r a k

—

‫وا‬

zat

te c e llis in e

m a z lıa ı-

.ila n —

k im s e

lııılu m ır .»

11249 ‫ﺣﺄأش را ز د ﺧﻮد د ر و ب‬-"‫ف‬ ‫ ﻛﻮ ب‬0 ‫ ;داو از اراﻧﻰ س؛‬٠‫وا ر‬ .. Ne İI1IİII . . 1111111 .١ '‫ ا ا ا ا ا أ ا ! ا‬v ı ır ı ır , >,٠ ، ,١ ' ‫ا‬

‫ا أ ا ا‬

- ‫ ا ا ا‬، 1‫ ا ا‬، ‫ا ا ا ؛‬

a .y r ılık tıııı

‫اا‬، >

‫ا‬

1‫ ا‬٠

‫ااآا ا‬- '‫اا‬

g ıırı'ılı e d e r . < ٠ k im se , g iik -

k „ r ، u l m u ş ، u r .»

‫ا‬٠ :‫ااا‬

T n rik a ı ı 'â y i ,

‫اا‬:‫؛‬1; ‫ا‬

D e n iz in in

‫ ا ا ا ا ا ا‬. . . " <>i t l i k ‫ا‬،.. 1، ‫ا‬. ‫ااا‬1‫ااا‬. ‫ ا اا‬1: 111 ‫ا‬,!‫ااا؛‬

V،■ <" ، ( 1 -

k is v e s in d e

h iy le k a rln i

‫ا‬.‫ا‬,'‫ ا‬1‫ا‬.‫ا !ا‬

g ib i

v . 'ı ı 'd i i

n y le ik o n ,

ııııık iillid

l ı a l k .'ı

v

V ahdet

g ö r i '. n i t ı ' l o ı '.

11255 ‫او‬:_‫اﻻاك‬:‫ئ‬ ‫ﺀ‬١ ‫ؤا ﻧﺎن ك ﻃﺬﻗﺮ‬١ ‫ل‬ ٠ ‫را ز درﺑﺎ ا ى ﻧﺎ ن ر— و ا ﻛ ﻨ ﺪ‬ .,،. itilirin ııt٠٠k r ’‫ ؛‬ve liiy le si lıa lk ı ç ıld ırtırs a da. ‫ا‬،‫ ا‬. ‫ ااا‬1‫! ا‬٠. ‫ا‬-‫؛‬,‫ ؛ ا‬h a lk a r a s ın d a rezil e d e r .»

D e n iz d e n Ite fre lle ıi

11256

‫ اﻫﺎن راذﻧﺪ‬٠ ‫وادرن ﺑﻢ‬ ‫—د‬ ‫ﻣﺎر را ار ﺳﺢﺀ ﻧﻬﻠﻰ ﻣﻴﻚ‬ " V . tinle، ve H a k ik a t D e n iz in in d e Oyle u s la h a lik la rı v ‫؛‬٠rd ،r ki, nıılıtr ١ ‫ ا‬1،‫ ا ا‬،‫ ا‬s ih ir il.. Iıalık y a p a r la r .»

11257

‫ ر در^ى ﺟﻼل‬٠‫ﻣﺎه^ان ق‬ ‫ ﺧ ﺪ ل‬٠ ‫ﺧﻨﻪ—ﺣﺮ‬-‫ﺗ ﻢ ﻧ ﺎ ن ا»و‬ ..D n la r , tın lıır ıı

I t ir

D in ilik s ilır -i

D e n iz in in

lıe lâ l

k a lık la r ıd ır

ki

٥

C e lâ l

ve

A zam et

D e n iz i

ö ğ r e tm iş tir .»

Hiilir, kerâmet ve mûcize bir fevkalâdelik halinin müşterekliği »ebe iliyle «öriinüşde ve avâm nazarında bir gibidirler. Lâkin birincisi bil rtllt. 1 h،ırâm, İkincisi evliyâ'dan, üçüncüsü ise enbiyâdan zuhur eden ilil ‫ اأ‬1‫ اا‬i l١ ı٠ lâld،r. 0 sihr-i helâlı onlara öğreten, azamet ve celâl deryası olan CeıııtİH Haktir. Yaptıkları sihr-i helâl de, yılan ahlâklı olanları balıklıışlırııııık, yâni; kâfiri îmâna, fâsıkı salâha getirmektir.

11258 ‫ ﺑﺬا ن ﺣﺎن د د‬١‫ﺑ ﻰ ﻣﺤﺎل از "اب‬ ‫او ﻓﺎل ذ د‬0 ‫ا ﺗ ﻢ رﻓﺖ و‬ «M ıılıâl ile n ile c e k p e k ‫ ؟‬o k şey , im lin in k u v v e tiy le lıa llo lm n ş tn r. D ٥n r ٠ sıız h ık , ı.ttlıırın y a n ın a g e lin c e fı'tl-1 Ita y tr VI" seftdet k e silm iştir.» ilil

‫ا‬٠ ‫ ﻣ ﺬ ﻏ ﺤ ﻤ ﺤ ﻰ ﻟ ﺒ ﻦ‬٠ ‫وذﻳﺜﻮ‬ Y i'ınî : « ( B u n u ) ٨ ,v٠'l- i

K e r im e le r

yalan sayanların ٠ ‫ ا‬gün vuy haline«!»

v a r d ır . F a k a t

b u n la r

te k r a r

d e g il,

g ib i m ü k e r r e r

b ir e r

te k r ir d ir .

11261 ‫ﺭﻕ ﻛ ﺮ و ر ﺛ ﻮ د‬, ‫ﺛ ﻤ ﻊ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺎﻙ ﺍﺯ ﺍﺏ ﻣﻜﺮر ﺯﺭ ﻧ ﻮ ﺩ‬ «birbiri üstüne ,Mu٠١١ ‫ ؟‬,،akan kjvjlcımlarla yanar, alevlenir. «.birbiri üstüne vuran ziyalarla altın halijle gelir, parlar B ir b ir i p e ş is ır a

‫‘ ؟‬،، a k a n

k ıv ılc ım la r ın

m um da

d e v a m l ı b ir

g e ld iğ i v e G ü n e ş in

m ü k e r r e r a k is le r in d e n t o p r a ğ ı n

g ib i, te k r a r o lu n a n

b a h is le r d e z ih in le r d e iy ic e

1;‫اااا‬

l٢a k a t d i n l e y e n l e r i n

!:i t e k l e

s d y le n e n

s ö z le r e

'l’opral

a le v

lıu llı

e k in e ta h a v v ü l .'t tig i

y e r 'e d e r

v e fik r i a y d ııı

ra ğ b et g ö sterm esi v e

k o m i li 1

d in le m e s i ş a r ttır ,

11262 ‫ﺗ ﻢ ﺀزاران ﻃﺎ ﻟﺒﻨﺪ و _ﻟﻚ ﻣﻠﻮل‬ ‫از رﺳﺎﻟﺖ از ﻣﺤﺎﻣﺎﻟﺪ ر و ل‬ «Fger binlerce tâlib ve dinleyici bulunur da, bir de usan ‫ ؟‬getiren ki١i bulunursa, el ‫ ؟‬i elçilik yapmak istemez, günlü soğur.»

11263

‫ا_ن ردوﻻنﰥ ﺭ را ﻧ ﺘ ﻢ‬ ‫حو‬٠‫ل‬،‫ﺀم;\ف‬١ ‫ ذد‬٠ ‫ ع ﺣﻨﻮ؛‬٠‫ﻟﻴﺮئ‬ “Sır söyleyen bu gönül elçileri, İsrâfîl tabiatlı dinleyici isterler.» is r â fil A le y h is s e lâ m

S ü r 'u l i f l e m e ğ e

m em ur

b ir

m e le k tir .

(S û r )

de

i l i l e n b ir n i d a v â s ı t a s ı n ı i k i d e f â ü f l e y e c e k , b i r i n c i s i n d e b ü t ü n c a n l ı m a i l lı'ik â t ö l e c e k , i k i n c i U f l e y i g i n d e d i r i l e c e k t i r . B u

büyük

illin

m u n ta z ır

b e r i s ü r 'u

ü fle m e k

.44, .SUrei Miirselal : 15.

üzere

H a k k 'ın

e m r in e

m e le k

y a r a tılış ın

b u lu n m a k ta d ıi'.

‫ ا ا‬٠;« ‫ﻣﺆا‬-،>‫ا‬/ .

,٠ ١‫ل ؟دا ﺑﺈذد‬

‫دا ر د اى ﺍ ﻭ ﺭ ﻧ ﻰ‬

‫ﺍﺭ‬

İ

,.،.IIİİİİ dilenci değillerdir ki ettikleri hizmete karşılık senden ،،eret Ulesiııler ve alaeakları meblağ dolayısiyle sana minnettar olsunlar.«'lı٠

112GÎI

‫ار‬٠‫ ى س‬١ ‫ا‬٢‫ ل ﺭ ﺀب‬V ‫ل;ات‬ ‫ﻳ ﺎ ن و ا ﻣﺒﺮ‬ ٠٠fakat ‫ا‬،1, ‫ااا‬

;llaL. ٩‫ىدذ‬

ey gOllU, hunea rağbetsizliğe rağmen: sen Jlakiltat sultani

١11:‫ ا‬1‫ااا ' ا‬

s a d a k a s ın ı İtısm a , O r a ğ b e t s i z l e r e d e s a ç .»

1‫اا‬.‫اا‬،، aralarında 0 ilhâmı kavrayacak ve 0 emânete e ilil olacak bir killise bulunur da senin sdzlerinden feyziyâb olur. Nitekim ‫ﺊ‬

‫ﺋ‬

‫أ‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ة‬

‫ة‬

'

١'-ı١nî : “Şiibhesiz ki Allah size emânetleri ehil (ve erbab) ina verine -II،,، emreder«.» Âyet-i Kerimesi mûcibince emâneti ehline vermek bil lun Inuslıimanlara farzdır ٨yet-i Kerimenin sebeb-i ndzûlii : Kâbe anahtarının (Ebû Talha llu -ilin A bliddâr) oğullarına İâdesi idi. Çünki ecdâd-1 Peygamberiden (Kil -ay ilin Kilâb) Mekke şehrini tesis ettikten sonra bir takım vazifeler 11ı» iIAm ile onları oğullarına tahsis eylemişti, o vazifelerden biri de. Kâbı‫'؛‬ilin ınlftlhdârlığı idi ki, Mekke'nin fethinde (Osman Bin Talha Bin l‫؛‬:bl -Tsllııı) ııııı u!'idesinde bulunuyordu. Ebû Talha oğulları, Kâbe'y! kendi -lerlnden başka kimse açamaz sanırlar ve bunu halka kabul ettirmek ili ellerdi, ResUl-i Ekrem (S.A.V.), Kabe'nin anahtarım (Osman Bin 'l a l ، 1‫ا‬،‫» ا‬dan alili ve Beyt-İ Şerîf'in kapısını a‫ ؟‬-ıp İçeri girdi. Uhdesinde (Zem -sakalığı liulunan (Abbâs Bin Abd'il-Muttalib), miftâlıdârlığın salta «1.111. lığlı ilavesini, yânî; anahtarın EbU Talha oğullanndan alınıp kendisine -verilmesin، istedi. Fakat 0 anda bu Âyet-i Kerime nâzil olduğu İÇ،11 İİÖ -Illull.h Efendimiz: «Ey Ebû Talha oğııllıırı, devamlı olarak sizde kal » lt anahtarı Osınân Bin ffalha’ya lAde‘1111.1، !،zere eınûnetııllâhı alin,» d،yer٠ .lııı.yıırdu. Osmân, vefât edince mlftı'ıhd.rlık, amcazâdes، Çeybe'ye lntl ١ r«ı İH t)1491 S 58. ... W

ms

Cv .,: ‫ح‬ « k im s e y i u m m u ştu r ;

«i

a te ş.

٠ ‫ا؛ئﺀ‬٠‫آ‬

‫ ﺳ و‬٠

.N ‫ ؛‬r ü r ,

‫د و‬

‫ت‬

‫ر و ا‬

I ie

‫ء ﺑ ﺮ‬

‫و‬

‫و‬

da

‫ا ز‬

‫> ﺛ ﻠ ﺛ ﺎ‬

k im s e n in

kuruyu

‫ء ا‬

‫ﻰ‬

‫ ﻧ‬-‫ا‬

:. r

‫ود ا‬

‫ا‬

‫ا اً ﺟ و‬

h a s e d in e

y a k m ış tır ,

bak ar.

y a şı

l l e r ş o y d t .11

güzünü

٠‫ا‬

1,1271 ‫ د‬٠-‫دﻧﺎﻧﻰ روﻏﻨﻲ ك‬.: ‫و‬ ‫أ ف ر د‬:‫ و ل در ا؛‬١, ‫ ر‬.‫ا ا‬ "l.'.ger ııiç in s ö y le d im d iy e b ir p iş m a n lık d u y a r v e 1.11 p işm a n lık o n a btt ııy ıp n lu rsa o e v v e lâ p iş m a n lığ ı y a k ıp , İzâ le etler.»

11275

‫ ا ى رو_د از ﺀدم‬١‫>وش ﻟﺚ‬

" K ad em v e se b â t sâ h ib in in , y â n i; h a k â y ık v e ın e â n î d in le y ip « ğ r e ıınıek h u su su n d a b ir tâ lib in s e b a tın ı v e ş id d e t - ‫ ؛‬a r z u su n u g ö r ü n c e a d e m d e n i.ııf.. p işm a n lık g e lm e z .»

<١ünki bir talibi irşâd etmekle, o irşâda pişman olmak, yeğdiğeriniıı /iddi ve düşmanıdır. Bir yerde birleşemezler.

H E R H A Y V A N I N , D Ü ŞÂ 'IA N IN I K O K U S U N D A N

T A N IM A S I

VE

Ç E K İN İP K A Ç M A S I M Ü M K Ü N O L M A Y A N B İR Z Â T A D Ü Ş M A N O L A N K İM S E N İN Z İY A N K Â R L IĞ I»

11276

١‫ و ى ذ ر ر‬cC ‫ا— ب دا'د ﺑﺎد‬ ‫ﺣﻪ ﺀواذت اﻻ "ادرا‬/ «A t, a s la n ın k o k u s u n u v e s e s in i ta ııır . d ü şm a n ın ı t a n ım a y ış ı n â d ir v â k i o lu r.»

o , hayvan

o lm a k la b e r a b e r

'II

11282 ‫د‬۶ ٩ ١

, ‫ اﻣﺎب‬. ‫اا‬

‫اا;ذود‬. ‫راى ﻧﻞ‬- ‫ دا‬- ٩. .٢ .'G ü ııc şin SIIII ‫ ا‬1‫ ا‬٠‫ا‬٠«٠<•(.

I1ISIİ ...... ‫ ااا'؛ااا‬، o la b ilir ?»

‫اا ا ا‬,‫ا‬1‫ا‬1‫'أ ا‬.\'

â c iz

1‫ ااا‬،'‫ اا‬٠‫ ا؛ ا‬١٠■ k e m â lin e d e lâ le t e d e r. Y o k sa y a ra s a

in s a n :

11282 ‫ﺩﻧ ﺲ ﻛ ﺮ ﻯ ﺀﺩ ﺣﻮﺍﺵ ﻛ ﺮ‬

‫ وﺑﻲ‬٠‫(وﻛﻊ ا د ائ‬، ‫ا ﺑﻮد‬٠ il

..٠ ،‫!؛‬- .düşman tutarsan itendi derecene göre tut ki icalnndu onu .‘Sil ...،;„ ..

11284

‫ ﻛ ﺪ‬٠;‫ﻟ ﺐ‬

‫اﻗﺪﻧﻢ‬

.;

‫ﻧﻂ‬

‫ﺗﻚ;د‬4 ‫ﻯ >ﻭﺩ ﺭ‬٣ ‫ﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ‬-،-‫ﺍ‬:‫ﺍ‬ ... k ı ı n l a

d e n iz le

n a sjl

١

n ü c â d e le

eder?

B O y le

k ir

m ü c â d e le y e

lta lltiu ı

ahmaktır, sonunda pişman olur da sakalım yolar.»

11285 ‫ﺵ ﻛ ﺬ ﺭ ﺩ‬.‫ﺍ ﺍ‬-‫ﻥ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺩ‬.‫>ﺏ‬ ‫ﺟﺮ ﺀرع ﻧﺮرا ردرد‬ .,|‫؛‬-;،hlullâh ile mücâdeleye kalkışanın hiylesi, bıyığından öteye ge ııırz. l(i ‫؛‬rre-i ltamerin ‫ ؟‬enberini nasıl yırtabilir ?» » ' 11286 ‫ﺑﺎ ﻋﺪو آ ﻷ ن ا ن دﻋﺪاب‬ ‫ب‬

‫ا ﺗ ﺎ‬

‫ا‬

‫ى‬

‫ا ﺗ ﺎ‬

‫ا‬

‫ء د و‬

‫ى‬

‫ا‬

‫ <>اﻷا‬ahmak. Hakikat Güneşi.ıe düşmanlığa kalkışır. Ey güneşler güIII.Şİ ,.lan Cenâ'0-1 llak'ka adâcet eyleyen alımak.» ‫؛‬٠!!٠

11 2 9 1

‫ داف اى در‬t ١١: ،.r r J i * ) ‫ى ﺟﺰ أر‬,‫ ار‬١‫'اد ادر ور‬ «Baham, ١-٠ ‫ ا ا‬٠‫ ا‬٠‫ر‬.

...seri

şöyle

٨ 1‫ ا؛ ا‬1‫ ' ا‬٠٠‫ ا‬٢‫اااق‬١‫ ا‬٠٠٤‫؛ اا؛‬

‫ ا‬٠‫ذ‬1 :

٠) rahmet, veline hile sı٤mnz,

görünür.»

٧،'‫ ﻵاﻻ‬-vehim mesabesinde olan ak]-j cüz'i, İlâhi Rahmeti ancak ese illiden anlar ve eserden müessire istidlâl yoliyle Cenâb-1 Hakkin (ita ‫ ااااااا‬-ve (ltahmân) olduğunu fehmeder. Fakat ulemâ ile urefâmn anlayı -")،imla killli fark V،irdir. Âlimler: istidlâl yoliyle, ârifler ise zevk ve V(.' .dilil .yoluyla İdrâk edei'ler itil münâsebetle Hazret-i Mevlânâ, iki anlayışın farkım anlatıyor :

.111‫ ؛‬Şl'Yİ M،SAL VE TAKLİO İLE BİLMEKLE, () ŞEYİN HAKİKÂTİNİ BİLMENİN FARKI„ 11292 ‫ ار و ﻣﺘﻮه رﺣﻤﺌﺶ‬١‫ﻃﺎﻋﺴﺴﺖ‬٠ ‫اﻫﺪش‬٠ ‫اﻳﻜﻚ داﺀد ﺟﺰ او‬ . . A l l a l ı ' 1,1 herkes

(jiir iir ,

r a h m e ti fa k a t

e s e r le r i

0 'n d a n

ve

m e y v e le r i

b a ş k a s ı,

onun

m eydanda h a k ik a t

ve

« İd u ğ u

‫ ؟ ؛‬in

m a h iy e tin i

o n la r ı n a s ıl

b i l i r '..»

11293 ,

‫ وىا ف‬١ ‫اﻫﻴﺎت‬٠‫ﺀﻳﺢ‬ ‫د ﺟﺰئ ار و ﻣﺜﺎل‬٠ ‫دا‬٠j S

"Mahra, kenıâl vâsıflarının mahiyetini, onların eser ve misâllerinden hı٠١ka l»ir yol il.‘ kimse bilemez.»

Meğer iti Cenâb-1 'Hak, Iııızı kâınll kullarına öğretmiş ola.

1,1

..i l i l ‫؛‬

s a n a

.,.'‫ا‬٠،‫ا‬،‫ا‬٠ lıi.iı

: ١11:‫ا‬1،'‫ااا‬

m is il?

p e y g a m

b e r i

V

«.

r l 'ı h ı ı ı ı

I iıır ıı

‫ اا‬1‫ا ا أ‬

N lih

.'١‫ ا‬٠٠.١‫ا‬،‫ذ‬١

dese.»

11300 ‫ ( ; ﻯ ﻭﻭﻥ ﺫ ﺩﺍ ﲟﴽﻧ ﺬ ﺭ‬T‫ﺍ‬ / ‫ور‬٠ ٠ ‫ ﻋﺬ‬٠‫_ت از ﺣﻮرث;د و ع‬٠

»Sen (Ic : ııasıl bilmem o ay yüzlüyü? Güneşten de meşhurdur, uy*I‘‘“ dil...

11301

،‫؟ودﻛﺎن ﺣﺮد درﻛﺘﺎ م‬ ‫ درﺀراب‬٩‫وان اﻣﺎﻣﺎن را‬

"‫ا‬،،‫ا‬١-،‫ اا‬Çîeııklar kitablarda —yân‫ ;؛‬mekteplerde - okuyor: imamlar d<٠ mtlııablıııda siiylüyorlar.»

1 ‫ل‬302 ‫ام او ﺧﻮاﻧﺘﺪ درﻧﺮآن ﺍ ﺥ‬ ٠‫اﻣﺘﻸ‬

‫ﺻﻪ اش ش ذد از ﻣﺎﻧﻰ‬٠

»Itm'ı'.ıı'da adilli açıkça okurlar, geçmiş kıssasıuı fesahatla sOyler ve ...ılu iif l» ! »

11303

‫و از روى وﻣ ﻒ‬٠‫دا'ﺑﺶ‬/

‫ت‬٠'‫ر‬

‫ﺗﺖ ﻧﺜ ﺪ از وح ﻛﺬ ف‬٠‫ ﻋﺎ‬.‫ ج‬٠‫ك‬ » llıı.ru siiyle. Nöh'un hakikat ve Uialılyye،، SIIIUI m iin k eşif olmumakla .٠٠٠........ ٠٠lild،ıııııı vasf‫؛‬٤ i gllıl ililir illisin ?»

‫ا!ا؛‬:‫ا‬

II :‫ا ﻻ‬

‫ د'ﺗﺎ و‬, ‫ر ﺀق‬٠- ‫ و د از‬5 ‫ر‬ ‫ذﺑ ﻤﺎ رﻛ ﻮ‬-' ‫ م و‬٠‫ ذ ا‬١ ‫دورر‬ « V 'n r h k ıız tık

liir

‫؛‬

â le m in d e

ey

v ‫؛‬ı r

I liik k ııı

s ır r ın ı

ve

z â tın ı

« ،ir m e k te n

d a im

z iy â d e

m i ?»

11310

‫ د از ﻣﺤﺮﻣﺎن‬٠'‫ﺟ ﻮ ك ان ﻣﺨﻰ ﺀا‬ ‫ت ﻛﺎن ﻣﺎد اًا ن‬-‫ا ﺣﺈ‬٠ ‫ﺻﺆ‬ ‫دات و و‬ «M ah rem o la n la r d a n o g iz li k a lm a y ın c a b ir ş e y in z â t v e s ıfa tı n e d ir ki g iz li k a ls ın .>،

11311 ‫ ﺗ ﻜ ﻮ‬- ‫ذﺋﻮ د ا ن د و ر ا‬

‫ﺀذ ل‬

‫ﻟﻰ ﻣﺤﺎﻷرم ذذو‬٠ .‫ى ز"او‬, « A k il‫ ؛‬e n b iy â v e e v liy â m n z â t v e sıfa tla r a m a h r e m iy e tin i iıık â r e d e r V،‘ : bu g â y e t d e r in b ir b a h istir , o n u t e ’v il e tm e k s iz in k a b u l e tm e , der."

‫ئ‬

١‫ﺀ ة‬

Y ânî :

‫ت‬

‫ﺔ‬

‫ﻛ‬

‫ى ﻗ ﺎ‬

‫ﺀ‬

‫ﺐ‬

‫ﻵ ﺗ ﺎ ﺗ ﻴ‬

« G a y b ın a n a h ta r la r ı O ’n u n y a n ın d a d ır .

K e n d in d e n

hıışkıiNi

h u n la n b ilm e z . K a r a d a v e d e n iz d e n e v a r s a h e p s in i o b ilir . O ’n u ıı ilıııl d ışın d a b ir y a p r a k d a h i d ü ş m e z « .» â y e t iy le is t id la le k a lk ışır .

(Sûre

(46‫ ؛‬En'am : 53.

I I 31

٠٦

‫ذو ان ف ح> ا ' ا ﺋ ﻰ رو و ت‬ < ‫د و ﻧﺎ د ﻣ ﻧ ﺎ‬

‫ت‬

‫ذ „ ؛‬

‫ف‬

‫ﺧ ﺗ ﺎ‬

‫ﻣ‬

‫د‬

‫د‬

‫ت‬

٠ ‫ح‬

‫ن‬

‫و‬

٠> I‫ ؟‬ir ş e y in Iie fy i ile isb â tı m ü m k ü n d ü r . Ç ü n k i h ir ş e y in m u h t e lif Iu٠،i v e ik i î i s h c t i vardır.»

٠'‫ ؛‬-

Meselâ; bil" kimse, bildiği bir meselenin âlimi, bilmediğinin edildi dir. Şahıs bir olduğu halde nisbet itibariyle 0 şahısta ilim ile eelıil, yılıd; İsbât ile nefiy birleşmiş olur.

11316 ‫ب‬

. - ‫« ؛‬

‫ذ‬

‫ار‬

‫ت‬

‫ر ﻣ ﺢ‬

‫ذ‬

١

.

:~ 4

‫ﻣﺎ ر‬

‫ذا‬٠ ‫ﻋﻊ‬ ٠ ‫ﻟﺒﻊ‬٠‫ت ﻫﺎادو‬٠ ‫ اﺋﺘﺎل‬j i M â r a m e y te iz r a m e y te ) h itâ b ı n is b e t c ih e tin d e n d ir . V e h e m u e fly ) » «.v a rd ır, h e m isb a t v e ik is i d e y e r in d e d ir

',Aleyhissalât Efendimiz Bedir gazâsmda müşrikler tarafına bir avut ta ‫ ؟‬kırığı atmıştı. Cenâb-'ı Hak : Yâ M tıh ım e d :

Yânî : «Attığın zaman da (Habibim) sen atmadın, ancak Allah lifti''.» lıııyurdu. İşte bu hitapta hem nefiy ve hem de İsbât vardır. «Attığın VII kit» denilmekle taşların, taraf-1 Nebeviden atıldığı İsbât ediliyor. «Sen atmadm» buyurulmakla da atma İŞİ, Zât-1 Risâletten nefyolunuyor ki hor ikisi de doğrudur ve sâbittir. Çünki zâhirde taşlan atan Resûlullalıdır.

Iıakikatte atan ve 0 taşlara müşrikleri sersemletmek hassasım veren ise Allah'dır. Hazret-i Mevlânâ, bu âyeti şöyle tefsir ediyor : 11317 ‫ ود‬٠‫و‬٠‫و ا ﺷ ﺪ ى ﺟﻮ رد ﺳ ﺖ‬٠ ‫ ن‬I ‫ ذوت ﺣﻖ ﻋﻮد‬£ ‫و ﻧﻪ ا ﺷ ﺪ ى‬٠ «Habîb-İ Necibim; o taşlan sen attın, ‫؟‬iinki 0 taşlar senin elinde idi.

Sen atmadın, çünki kuvveti Allah verdi.»

1471 Sûrei Enfal : 17.

BBT

‫اا‬:‫اﺛﺘﺎ‬

‫د ﻧﺎن‬: ‫>ود دا‬٠‫ د ال‬,« ‫ﻧﻨﺎل‬٠ ‫ااا وﺻﺪ‬,‫ د؛‬٠ ‫ ان اﺳﺪ‬٠ ١ ١ -‫ﻟﻞ‬ V،"

« M ü n k ir le r , y iiz le r e e d e lil ‫ اا‬٠‫ ااا‬1‫اا;;اا ا‬11:‫ اا‬-‫اااا‬

‫ا‬١‫ااا";^؛‬

ile p e y g a m ! ) e r le r i

b iliy trla r

١‫ ا‬٠

،; m ıd ı k la r ı g ib i u n la r ı ‫ ا‬1‫ ﻻ‬t a m y n r l a r d ı .»

11322

j —‫رك از رذك و ﺣ ﺪ ﺳﺎا'ن م‬

‫ﺣﻮاﺛﺸﺮا ردا ﺑﻢ ﻣﺰ"ﺀد‬ «1,itk in ııu iş rik le ı-, h a s e d le r i n d e n , t a n ı d ı k l a r ı m

g iz le r le r , ( b ilm iy n r u z

،٠،٠ d iy e b ilm e z lik le » g e lir le r .»

,1 1 3 2 3

f

: :.‫ةى‬٠‫ؤ ذ ل‬

‫مغ ت‬

‫ ر ل‬٠‫س ﺟ ﻮ ا‬

‫ ;ل( ودر‬٠ ‫دراﻫﻢ ﺀ‬٠ ‫ل‬,\ ‫ﻟﻤﺬ‬.)‫ﺀ‬ « l'e ı ıâ b .ı H a k , m ü ş r i k l e r İÇİ» : ( e n b iy â y ı t a n ı r l a r ) , d e d i. B ir İ la d is -İ h ı ı d s ı d r ٠!٠. : ( V e lil e r im i, lıe n d e ıı b a ş k a s ı ta n ım a z ) .»

S ııl'iy e ،ıazerâtı der ki : Enbiyânın nübüvvet ve velâyet olmak lizere ،1.1 ilileli vardır. Velayetleri, beşeriyyetten fâni ve Allah ile bâki olma 1‫ ا اال‬tarafıdır. Binâenaleyh, nübüvvetleri bakımından bilinirler, velayetleri (liralından tanınmazlar. 0 halde hem : «O ’ııu t a n ı r l a r » , hem : « O n la r ı ‫ ا‬٠٠٠,, ٠‫ ا‬٠٠, ‫ ا‬lıa ş k a s ı ta n ım a z » ihbârı, İsbât ve nefyi hâvi iken, onlar hakkında

( l.ı.ü 'n d u r.

11324 ‫ذ‬٠ ‫ " ﻣ ﺤﺘﺬاﻟﻜﺌ ﻮ‬٠‫ام‬ ‫ﻞ‬

‫ ﻟ‬، ‫إ ز م‬

‫ز‬

‫د‬

‫د ا‬

‫ن‬

‫ا ﻧ ﺎ‬

‫ر د ا‬

٠٤

'*‫ح‬

« O n la r, b e n im k u b b e l e r i m a l t ı n d a g iz lid ir d e d i. O n la r ı A l l a h 't a n b a ş lut k im s e İ m lih a ıı ile , z a n v e k ıy â s ile b ili p ta n ıy a m a z .»

H a d is te k i k u b b e le r i, b a z ıla rı. G ö k

‫ا 'ا؛ااا‬

v e s ıfa tla rı,

d iy e

iz a h

k u b b e le ri:

b a z ıla rı

da.

A l l a h 'ı n

es-

e tm iş le rd ir.

‫؛‬٠ .-,‫؛‬٠

II :،‫«ﻻ‬

‫ﻟﺬاب‬ ‫ب‬

‫و ا د‬

‫د ر‬

‫ض ا‬

٠‫ﺳ د‬

‫ا‬

‫ م‬٠‫د‬

: ■■ >

‫رد ن‬

‫ د‬. ‫ئ‬

‫ا‬

‫ ن‬,‫ح‬

‫ت‬

‫ ء‬٠٠‫ب‬

٠ ٠ > . Güneşe karşı ‫ذﻟﻤﺪ‬,‫اا؛اااا‬4،‫>( ا؛‬1;‫اااﻻااا ااا‬،‫ ا‬benzer. Mumun alevi de var MVilıı ،٠ ٠ ٠ ،‫؛‬٠Güneşin ününde yok gibidir.»

11329 ‫ ﻧﺮ‬١‫ ﺗﺎو“اﺑﻮ‬١ ‫ذ‬٠ ‫ أ ﺑﺎذ ا‬٠ ‫ﻫﻶ‬

‫ى ﻧﺒﻪ ﺇ ﻭ ﻧ ﺪ ﻧﺎﻥ ﺷﺮر‬٠٠‫ﺍﺭ‬ •dyle olmakla beraber sen pamuk yanar.»

ona

pamuk tutacak olursan kıvılcımındın

1133Ö ‫ ا‬٠٠ ‫ د ﻫﺪ‬٠‫‘ ﺑ ﺖ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ روذﻓﻰ‬

‫ ﻓﺂب اورا ﻓﺎ‬١‫ ﺑﺎﺷﺪ‬٠‫ر د‬ « ... a le v

yoktur, sana

I١ ir misal

a y d ın lık

v e r m e z . Z ir a

Güneş onu yok etmiştir.»

daha :

11331 ‫ ك اوﻓﻴﻪ ﺧ ﻞ‬٠‫ د‬٠‫در دوﻣﺪ ﻣﻦ ش‬ ‫ ﺣ ﻞ‬٠‫ﺑﻮن درا ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ ى و دروى ﻛﺜ ﺖ‬ «Kğer İkiyüz batman crlse...»

balln İçine bir okka sirke

koysan ve balda

11332 ‫ﻧﻞ ﺑ ﻮ ن ﻣ ﺪ ﺟ ﻰ‬- ‫ب ﺑﺎﺛ ﺪ ﻃﻲ‬

‫ ﺛ ﻰ‬5 ‫و ت اوﺑﻪ ﻓﺰون ﺑ ﻮ ن ر‬ «Tattığın vakit sirke tadı yoktur, lâkin, tartarsan ağırlığı İkiyüz bat. num bir okka artmış olur.»

Hz. Mevlânâ diyor ki.: İkiyüz batman bal İçinde bir okka sirkeyi halF ،1

361

11331‫؛‬

‫ان‬٠‫ح‬,‫س ﻧﻞ د‬١ ‫دا د ن ر ﻷ ط‬ ‫اا د ؛ ز ؛ ت ﻟ ﻰ ذو درﻣﺎن‬. « 1‫ ا ا أ ا‬١‫ أ‬1 ‫ ا‬â ş ık ta n ٠٠‫؛‬٠٠،:٠ z iy a d e e d e b e r iâ y e t e tm e y e n y o k tu r : ‫ ﻻااا ؛‬، ٤ ‫ا‬. ٠‫ ا ا‬٠,، ٠‫ ا‬.‫ ا‬. o n d a n ٠1;‫ ا‬1،‫ ا؛‬. ‘‫ ا ا ا‬٠‫ﻻ‬1‫« ؛‬.killi'... d e y o k tu r I »erler ‫ا‬،‫ ا‬: -S a l l â l l a l ı f ı A l e y h i r ıllıilııı

٧,٠‫ا‬. ‫ل‬،،. ‫راا‬

il،' h u r m a

V e s e lle m

y iy o r m u ş .

E fe n d im iz ,

R e s ü lû lla h

H z. A li

H a z r e tle r i,

(K errem

la tife

o ls u n

٠11١'٠

I e k i r d e k l e r i ( i e ، ı â b ' ı M u r t a z â ' m n O n lin e s ü r m U ş , s o n r a d a : “ Y a A lil Nı 1، ‫ | ااا‬٠‫ » أ ا‬ol، y e m iş s in , b a k s a n a ç e k i r d e k l e r h e p s e n in O n iin d e .» b u y u r ٠‫اااا‬ I I ‫ﺛﻢ‬,, . \ ‫ ا اا‬1‫ ا‬. b u l a t i f e y e k a r ş ı : « Y a R a s U la lIa h s iz ç e k i r d e k l e r i y l e

ntl y ediniz'..» c e v â b ı n ı v e r m i ş . B u c e v a p , â ş ı k l a m a ’ş u k a r a s ı n d a k i c i l v e y i h lh n ı y y e ıı lc r c e ٠٠٠٠I‫ ا‬g o r u n e n

،;d e b

d ış ı

g ib i

te lâ k k i

e d ilir .

H a lb u k i

z â h ir e n

s e r b e s tlik

‫ اا‬-c e v a p t a , R e s U l u l l a h ’ın l â t i f e s i n e k a r ş ı a y n i l â t i f e i l e

mu

lu ılıd ı. c ilv e s i v a r d ı r ,

11337 ‫ ﻓ ﺖ دان وﻓﺎق اى »ﻧﺘﺨﺐ‬. (‫ر‬ ‫ا دا د ن‬. ‫ا ﻻ‬٠ '.١‫ﺗﻢ‬

ılın

‫ا ادب‬

‫ ن دو ﺳﺪ‬١

,seçilıniş killise: Bu edibine ve gayri edibânc iki zıt görünüşü

n lsh et

‫؛‬،‫ ؛‬b ir iy le

y e k d iğ e r in e ııı u v l f ı k

b il .»

11338

‫دب ا ﻧ ﺪ >ﺧﻼمﺀى إﻛﺮى‬١‫ﻟﻰ‬ ‫ل ﻫ ﻤ ﺮ ى‬-‫ رد دﺀوى ﺀذة‬£ «’/ , a h i r i n e b a k a r a k ،.lu r s a â ş ık ın l i a r e k e t i e d e li d ış ı g ib i g ü r ü n ü r . t ٠'ü n ٠ Itl lıııyıııda a ş k tlâ v â s ı v a r d ır .»

11339

‫ ى دﻋﻮا ﻛ ﺎ— ن‬j i ■‫ ون راﻃﻦ‬٣

‫او ود دﺀوى ﺑ ﺎ ا ان ﻟﺤﺪان ﻓﻨﺎدت‬

"l،a،ııu٠n «،irecek olursan ıla'v.'ı nerededir'.' ٠٠ adişabm önün.lc .Iftvfl' 1 ıhı fitilidir, âşık da » ‫!؛‬،‫؛‬:٠

11:11,

‫ ; دان ل\دت‬/ ' ٠ ‫ﺳﺎل‬.‫د و د‬.. ‫ ددت‬. 1‫ ك‬، ‫ان‬:~،‫ ؛‬٠١ ‫ ادان‬... ٠‫م‬ •'. ٠‫ اا‬.١' ‫ ا‬Hiddetle Horasan'da, Kıılıisli'ııı'da ‫ا‬1‫ااﻻ اا‬،.،‫< اا‬1٠ »1‫اا‬١،‫ا‬.'‫ا‬

V 1،‫؛‬

l)e ‫ ؛‬t'te ba١ıbo.ş ‫ا‬, ‫ أ ؛‬1‫ أ ا‬1-

1145

‫ د‬I:

lT .

‫ ن‬.٠‫ ر‬١‫ع‬١٠‫ذى اب ﺀر‬٠‫م‬

‫ د‬٠‫ د ﺀ ﺗ ﺮا ذذا‬٨‫ى؛رى داﻳ ﺪ ت‬

"<‫ا ااا‬١'‫ا‬dolattıktan sonra kentli kentline eledi 1 1، ‫ آ‬: Efendimin hasreti. ‫ أ‬٠ aı.ık ،abaııınıülünı kalmadı. Salıır, a‫'„ ؟‬.'k rüsvâlığını nasıl men edebilir II/,

M e v lit t i, v e k ilin

b u sö z ü d o la y ıs ıy la , fir a k ın a c ılığ ın a

d a ir b e y i t

, ٠« ،,، ٠ b u l u n u y o r :

11346

‫ ذ د‬.‫ا دور‬،‫ اق ا ن ﺣﺎ ؟‬٠‫از ا‬ ‫ ﻧ ﻮد‬٠‫ و"ﻟﺠﺐ‬.‫آب زردو ﻛﻨﺪ‬ .,‫ا‬،‫ اا‬topraklar, ayrılıktan , ‫ ؟‬orak olur. Nehir ve deresinden ııyrılan anırır, Itokar ve bulanır . ,11. .”

11347 ‫ﻻ‬.‫اد ﺟﺎن اﻓﺰا وﻧﻢ ر د د و‬. ‫ﺑﺎ‬٠ ‫ ■وﺗﻰ _ﺧﺎ ﻛﺎ ~ ى ر د د‬١ "Hayat veren rüzgâr Itapalı bir yerde kalırsa kokar, veba olıır. Alt‘,, .akarak ‫؟‬eyden ayrılırsa kül olur, heba olur.„

11348 ‫>ون ﺟﻨ ﺖ دود داراﻟﻤﺮض‬٠‫اغ‬. ‫رك اوادر ﺣﺮزى‬. ‫زرد و ر"زان‬ "Cennet gibi olan bağlar, bahçeler sararır solar, dökülür... Bir İıastalık yurdu olur‫؛‬..„

yaprakları kurur, ‫ذ«ﻻ‬

‫اد ﻧ ﺪ‬. ‫ون‬-٢‫ ت و را‬-‫ا ح; اروى ج‬ ■•S e n lir d e n ş ‫؛‬id o k lu n s a s e n d e n e v v e l ‫ أ؛!ا‬ç o k k im s e d e ٠‫اااا‬،‫ اااذ‬şa d ٠ış,

la k a . s o n u m la v o f ،,.,l ٠‫'؛‬ı e tm e m iş , r ü z g â r g ib i g e ç ip g i t m i ş t i r .»

11355 ‫ﻣﺤﻬﺪ ﻟﻮ دل روى ن‬٠‫از ﻟﻮ ر؛‬ 4‫ازوى ﻟﻮﻣﺢ‬

‫ا‬

‫دش اﻧﺎن‬

B a ş k a la r ın ın e l in d e n « id e n şej- s e n in e l in d e n d e f ı r l a y ı p ‫ ؟‬. k a c a k t ı r . ١1، ‫ ا ا‬1‫ ا‬d a v r a n d ‫ « ا؛‬s e n d e n f ı r l a m a d a n e v v e l, s e n o n u n m u h a b b e t v e 1‫ةاﻻ‬1‫ ا‬1‫ اا‬: ‫« أ ا! ااااا‬.f ır l a y ıp ç ı k II

ona

b a ğ la n ıp

a y r ıld ığ ın

v a k it m ü te e s s ir v e

m U te e llim

o lm a y a s ın

» IIZ . M E R Y E M G U S Ü L İ Ç İ N Ç I P L A K B U L U N D U Ğ U S IR A D A , K U İ İ L R U D U S 'Ç ’.N İ N S A N Ş E K L İ N D E Z U H Û R . e t m e s i V E H Z . M E R Y E M 'İN 0 'N D A N H A K T E Â L Â 'Y A S IĞ I N M A S I» S ü l' e i M e r y e m ’d e b u y r u l u y o r k i :

‫ *؛؟‬İ

Ü

‫ردئ‬:'‫ ش'اﺑﻲ‬: ‫' ﺋﺒﺎﻟﺬﻳﺒﻢ'ﻻأﻟﻰ‬:‫ﺗ ﻴ ﻎ ; ﻳﺖ' ﺀ ش‬ ‫ﺶ‬

‫ ىﺋ ﻜ ﻸاﻟﺘﻴﺘ‬، ‫ا‬,‫ش‬

Y â n i : « K ita p ta M e r y e m

‫ﻳﺌ ﺪﺋ ﻜ ﺔ‬

d a a n . H a n i o, a ile s in d e n a y r ıl ıp s a ik t a r a f ı n d a b i r y e r e ç e k ilm iş ti. S o n r a o n la r ı n ö n ü n d e b i r p e r d e e d i n ­ m iş ( ç e k m i ş ) d i. D e r k e n biz o n a r u h u m u z u g ö n d e r m i ş t i k d e o, k e n d is in e (k ıs s a s ın ı)

h ilk a ti t a m b i r b e ş e r ş e k lin d e g ö r ü n m ü ş tü . ( M e r y e m o n a ) d e d i k i : d o ğ ­ r u s u b e n s e n d e n e s ir g e y ic i ( A l l a h ’a ) s ığ ın ır ım . E ğ e r s e n f e n a l ı k t a n b i­ h a k k ın s a k ın a n ( b i r i n s a n ) is e n ( ç e k i l y a n ı m d a n ) 49.»

‫ا‬.19‫ ا‬Surei Meryem : 11İ-18.

9G7

in iş Iı،/... İ llim in d ö k ü l r c o k l i r . A l l ı k , .vı• i .;, . ‫ ؛‬ö z ü n .،y ılın

o Im ih ,

E ğ e r b ٠١-

. . . ı «l.'iı lırrlııııif ‫ ؛؛‬b ir in i görürsen ٠l ٠١ '.ki : bı.ıı o ç o k e s ir g e y ic i (Allah'a) o r ıı ııılııılıııı. O ıııın ..،.‫؛‬ıı h u g iiıı Iı ‫؛‬٠ ٠ •Iıiı. k im s e y e k u t’.y y e n s<٠/. s ö y lc ı n i y e r c ğ i ı n 51.«

y

£ 1

.

s

٠S ^ ١

٠

‫ ؛ ؛‬٠٠} ٠‫؛ ؛ ؛ ؛‬

١S ١3(J( ٥ ‫ ؛ ؟‬٠‫؛‬.

٠

‫ ؛‬٥١٠C p ،.c ö U t ١‫ ؛‬١ j i‫؛‬

‫؟‬İ 5١J ٠jXc٠i \»j ١^. ^١‫ ؛‬c ^ l ٥‫ }؛‬١^ ٠٠r3^ Q١ ©

^

^

) ٠ f

e

٠٥C 5 ^ ^ 5

© ^ ٩İ> ١*٠j>İ ،S>>٠١J٥٠? V»J^ 5 0٠‫ ؛‬J^‫^ >؛‬C İ ١.J ­Yâni : « D erk en o n u y ü k le n e r e k k a v m in e g etird i. D e d ile r : H ey M er yem , ım dolsun sen acâip bir şe y y a p m ışsın 5253.»

Yânı : «Ey H a rû n ’un k ız k ard eşi, sen in baban k ötü bir adam d eğ ild i (Aıııuı da iffe tsiz b ir k adın d eğ ild i. B u n u n ü zerin e ( M e r y e m ) ona (Isa ’y a ­işaret etti. B iz, d ed iler, h en ü z b e ş ik te b ulu nan b ir sa b i ile n a sıl k o n u şu ruz? ( I s â d i l e g e lip ) d ed i k i : B e n h a k ik at A lla h ’ın k u lu yu m . O baıııı kilııp verdi. B e n i p ey g a m b er y a p tı. B e n i h er n ere d e olursam m übarek ­kıldı. B ana h a y a tta b u lu n d u ğ u m m ü d d e tç e nam az ( k ı l m a m ) ı, zek â t ( v e r ­m e m ) i em retti. B en i a n n em e h ü rm etk a r kıldı. B en i bir zorba, bir b ed .baht yap m ad ı. D o ğ d u ğ u m g ü n d e, ö le c e ğ im g ü n de, d iri olarak (k a b rin le r ı) k a ld ırıla ca ğ ım gü n d e se lâ m (v e s e l â m e t ) b en im ü zerim d cd ir1، .‫'؛‬.■

(51) Sûre‫ ؛‬M eryem : 23-26.

(52) Sûre‫ ؛‬M eryem : 2T. (53) Sûre‫ ؛‬Meryem : 28-33.

11:11 ‫ى ﺀﻧﺎﻥ‬.‫ﻣﻂ ﺍﻭ دﻁ‬- ‫ ﻟﻮ‬۵ ‫ﺭﻭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻥ‬٠‫ ﻭ ﻓ ﺰ‬٢ ‫ﻻ‬، ‫ز‬.١' ‫ ا‬،‘

‫ر دﻟﻰ‬

‫ﺕ ﺍﺯ ﺣﺮﺕ‬٠٠‫ﺩ‬

،,ir g ü z e ld i k i, e ğ e r Y ıısııf ( A l e y h is s e lâ n ı) g ü r m ü ş o ls a y d ı, k e li

d iş illi s iir iij, d e ş a .ş k ııılık la e l l e r i n i k e s e n k ‫؛‬، d ın l‫؛‬, r g ib i ٠, d ‫؛‬, h a y r e t i n d e » e lin i k e s e r d i.»

H z. M e v lâ n a , b u b e y i t i l e H z . Y u s u f k ıs s a s ın d a n bil' v a k a y a ,'iliy o r . K ö le s in i s e v d i ğ i İç in . M ıs ır k a d ın la r ı, Z e lih a 'y a

lş â r ,'l

ta a n e t m iş le r d i

Z e lih a d a o n la r ı ç a ğ ır d ı, ö n le r in e y e m i ş t a b a k la r ı i l e b ıç a k k o y d u r d u v e ! ,u y u r u n , s o y u n , y i y i n , d e d i. O n la r y e m i ş s o y m a k l a m e ş g u l ik e n l l z . Y u s u f a : Ç ık d a k a d m l.a r a g ö r d n , d e d i. Y u s u f A l e y h i s s e l â m y a n la r ın a g e l i n r e , k a d ın la r ş a ş ır d ıla r v e a d e t â s a r h o ş a d ö n d ü le r . B u hayret', İ ç in d e ik e n y e m i ş s o y u y o r u z d i y e e l le r in i, p a r m a k la r ım la r : H â ş â b u in s a n

d e ğ il, b ir m e l e k

k e s t i l e r d e fa i'k ın ıı v a r m a d ı

d e d ile r .

113Ö2 ‫ ل ﺑﻨ ﺶ ر و ب ﺍﻥ‬٠‫ر ﺑ ﻮ م‬

‫ ﻛ ﻦ‬3

‫ﺭﺯﺩﻝ‬- ‫ﻝ ﺭﺍﺭﺩ‬ 0 ‫ﺟﻮ'ﺕ ﺣﺘﺎ‬ « G ö n ü ld e z u h û r e d e n b i r h a y â l g ib i, k a r ş ıs ın d a , C e b r â il y e r d e n g'il.i ç ık ıv e r d i.»

Kili

11363 ‫ﲟﻮﺩ ﻭﺩﺭﻋﻮﺩ ﻯ‬. r„ /

‫ﻛﺪت‬

‫ ﺍ ﺯ ﺫﻯ‬٠‫ﱒ ﺩﺭ ﺷﺎ‬ ‫ﳏ‬ ٠ ‫ﻙ; ﺕ‬ « M e ry e m

k e n d in d e n

g e ç ti v e

0

h a l in d e

A l l a h ' 1 1 1 h ıf z ım ı s ığ ı n ır ı n ı,

d etli.»

11364 ._-٠٠* JL j

١ zy

».‫؛‬

& ١j

(_‫؛‬٠ ‫*؛‬٠ , ı j i j .f-5. ٠ ) O ،.‫؛‬. JJ Z i r a o a f if e M e r y e m , â c iz k a l ın c a , H a k k ın h ıf z v e h im â y e s in c lltic .i » e t m e y i a d e t e y l e m i ş t i .» ‫؛‬.11

11:17ü

‫ ﻣﻤﻠﻮ د ش ر ق‬٠‫ زا را ن دا‬. “ ‫ادق‬٠. ‫زادان درا داد‬٠‫ىد‬ . Y tizhinlorcc ‫؛؛‬âh

٠‫ااﻻااا‬

k ölesi ‫ ألء ؛‬v e o , yüz b in lerce bedri, b ilil b ilin e

٠‫ا‬٠'،،‫ﻵ؛اااآ‬،‫إ‬.»

11371 ‫را ﺑﺎدم ز د‬٠‫ز ر ه ل ص ز ر‬ ‫ ﻛﺎش ﺟﻮن ﺑ ﺪﻛﻢ زد‬٠ ‫ﺀﻋﻞ‬

!٠'،‫؛‬

« Z lilif. y ıld ız .n ın g ü z e llik h u su su n d a ona karşı söz sö y lem e y e cesoyok. A kl-ı K ül, o n u g örü n ce te d b ir v e tasarru fun d an geri kalır."

11372 ‫رو‬. ‫ن‬٠ ‫دور آن 'اوم ﻟﻨﻢ‬ ‫ ﻃ ﻞ ﻣﺎﻋﺒﺮوا‬١‫دور ازان ﺛ ﻪ ب‬ « ilen , o a teşin d u m a n ıy ım k i on a d elilim , o padişah dan u zak tayk en , onu g ö rm ed en h a k k ın d a n e ,sö y len m işse İıepsi d e asilsiz, h ep si de saçm a!»

I iz. Mevlânâ’nın adetidir: Hak'km mazhan olan bir zâtı anlatırken nndakl zuhûrâtı ilâhiyye dolayısıyla zahirin, yânî; Hak’km vasfına girl‫ﻵ‬1‫ ا‬Nitekim burada da Cebrâil Aleyhisselâm’m güzelliğinden bahseder!٠ ٠ ٠ »، Hak SUbhânenin vasfına giriyor ve : Bütün mevhum varlıkları yakinak Ilususunda ateş gibi olan Rabb-İ izzetin ben de dumanıyım; dumu‫ ااااا‬ateşe delâlet ettiği gibi, ben de, o Müessir-İ Küllün eseriyim ve Mü٠ îfi‫؛‬r،me delâlet ederim, diyor.

11373

‫ذود اﺷﺪ ا ﺧﺘﺎدرا داش‬٠ ‫ور ا ﻓﺘﺎب ﻣ ﺘ ﺪ ل‬,

،

‫ﺟﺰ‬

H akik at g ü n e şin e , â lem i k a p lıy a n n u ru delildir.» ‫ ﻷ‬7‫ي‬

‫اا‬: ‫ا‬٠

...، ir in in i d r a k i , ٠|<‫ ا؛ةا‬, ‫ ا‬k u ş ıı g ib i ‫ ا‬١‫ ل ارا‬،‫ ا‬،:;‫ آ ا‬. d iğ e r i ..." ok ‫ ذاوذيﺀ‬1‫ ا؛ ا‬١،‫ ا‬١‫ا‬

١‫ اا‬٠،‫اا‬- o r :g r ٠.»

11380

‫وان ﺛﻢ;ﺟﺮن <ذى ا ادﺑﺎن‬ ‫ان‬٠‫ ىز‬٠‫وان ﻟ ﻜ ﻞ ا د ر ";اﺀ‬ ‫ﻻ‬

' ‫ا ا‬

... tir ، ، ‫ ؟‬ü n c ü s ü y e lk e n li g e m i g ib i g id e r, b ir d ö rd ü n c ü s ü is .- ‫ ا‬١،٠‫ آ‬v a k i . k a l ır .»

11381

‫ج) ن ﻧﻜﺎر ى ى ﻧ ﺎ د ﻧﺎ ن ذ دور‬ ‫د ان ﻛﺎدور‬:-‫ ا‬٠.»‫ ى‬٩‫ را‬٩‫را‬ ., ‫ ا ا ؛ ا‬id ra k le re u z a k t a n b ir av g ö r ü n ü n ، ‘ ، . <٠ a v ın ü s t ü j ١ c s a ld ır ır la r ."

11382

‫ دا ﻧ ﻮ د ﺣﺒﺮان ﻧ ﻮ د‬٢‫ اا‬٠‫ﺟﻮ;ﻛﺎ‬ ;- < ( ‫ و ى ﻫﻤﻰ ورا ن ﻧ ﻮ د‬- ‫ن‬١‫ﺣﺬدا‬

‫؛‬٠ ١ ...»brlıır.»

g ö r ü ıım e z

olunca

ş a ş ır ır la r ,

b a y k u ş la r

g ib i

v ir ln c le r c

dağı-

.<(.) av te k ra r, g ö rü n s ü n di.ve ‫ ؛‬٠ ‫ ؛‬,- gözü k a p a lı, b ir g ‫ ؛ ؛‬z.ii :>، :ık o la ra k e k le r le r .! .»

‫ﻷ‬1.-‫ا‬

1‫ ﺍ‬.'‫ ﺍ‬87

‫ورض س‬- ‫—ى د'دى د’را‬ ‫ ذ‬،/ .... vııl،‫؛‬، h e r k e s k a za n ç h e v e s ve h ır sı ile b e d e n le r in i ‫ ؟‬ilk y .ır m u , , ٠٠»,,٠٠،،

y a k ın ış o lu r la r d ı .»

11 :‫؛‬88 t

■A ١ .A. •A

j

iA.

،.T*

J،

A،-٥٠.)1،

» lıiM iıılar h ır s v e ta m a h ta n b ir m ü d d e t k u r tu ls u n d iy e , g e c e , ra h m e t «.lı.ı/ıııe s i g ib i z u h u r e d e r N ite k im K u r ’a n - ı K e r î m ’d e v e S û r e i Y u n u s ’t a :

١

Â' ١‫* ؛‬

<İJ>\j١‫؛‬l ١ ٠ ^IL٠ 1^ 1 ،‫—؛؛‬jJ ١-Ü

١

J

r.y —

١ J ٧ ١ _^£aİ-١ 1

^ > ٥‫؛‬

­Y â n i : «O, g e c e y i — iç in d e sü k û n v e istir a h a t e t m e n iz i ç i n — (k a r a n .l ı k ) . g ü n d ü z ü is e ( ç a l ı ş ı p k a z a n m a n ı z i ç i n ) z iy a d a r o la r a k y a r a ta n d ır ­Ş ü p h e y o k k i b u n d a k u la k v e r e c e k b i r k a v ın iç in ib r e t le r v a r d ır 54.» b u y u ru l m u ştu r ,

11389

‫ى آد ت اى رارو‬٠‫ ﻟﺐ‬٠‫حر اك‬ ‫ا ن ﻣﻼح و ت آ ﻳ ﻰ دل »دو‬ "Ey sâ lik ; S a n a (k a lız ) g e lin c e m e 'y û s o lm a k i 0 s e n in s a lâ h ın için d ir.»

. Sûre (34‫ ؛‬Y unüs : 67.

‫ا‬.' ‫ذﺀ‬2

٥77

1139،

‫ ا‬١١. ‫— ط‬ ‫ د ل ﺀد وﻟ ﻰ؛‬1 ‫ﺳﺎ‬٠. ،‫>؛‬. yr ‫ن‬:‫ ﻛ ﻦ ; ج‬٠;‫م‬ ••S.IIU. (lia b z )

1'ırız

٠ >‫ك‬

‫اش و‬

٠‫ا ز‬

،>1‫ أ أ‬,،،"‫ ا؛‬٠‫ ا ا ا‬٠‫ا‬:، ( ‫ ا‬٠;‫ ا‬.١، ) g ö r. T a /،‫« ؛‬، v e

alnını

،‫ ا ا ا‬٢‫ ﻻ‬.‫ﻹ‬-

*“ “ “ “ “ 1139 .‫؟‬ ‫رش‬٠

‫ﺛﺶ‬

‫ز‬

‫ن‬١‫ د ة ن ﺧﺪا ن و داداب‬/ ‫ا ﺛ ﺪ وﺛﺎ ﺩ ﻯ‬

١‫ﺟ ﻮ ر‬

‫ﻧﻢ‬

..، o c u k la r g iiie rle r; â lim le r ise, v e k a rlı ve a ğ ır b a şlı o lu r la r , (‫!؛‬،،، ٠, ,،،٠٠،٠‫؛‬٠-, ٠!٠-،٠. s l r u r k a r a c iğ e rd e n g e J ir .»

11396 ‫ر و ﺧﺮ درا ؤر ت‬ ‫ت‬٠ ٠ ٠ ‫آﺣﺮ‬

‫د ر ﺀا ب‬

‫ﺑ ﻨ ﻢ '؟وﺑﻚ‬ ‫ا ش‬

‫م‬١ ‫ﺣﺚ‬

...o c u ğ u n giizii ,eşek g ib i a h ır d a d ır . A k il'iıı gö zü ise b a ş k a h e s a p ta d ır.»

11397

‫او در آ ﺧ ﺮ ﺟﺮ ب ى ﺑﻨ ﺪ ﻋﻠﻒ‬ ‫ون ز ﻫﻤﺎب آؤرش ﻳﻨﺪ اف‬ ,٠() ‫ ؟‬o c u k v e g â fil, a h ır d a k i o t'u le z z e tli b u lu r; â k il ise a h ır d a k i o t'u ıı k a s a p e lin d e te le f o ld u ğ u n u g ö r ü r . »

s o l l u n u n

11398 ‫دا د‬

‫ﻧ ﻤﺎ ب‬

‫ﻛﻮ‬

‫ ت‬٠٠‫ﺀا ف "ﻟﻠﺦ‬

‫آن‬

‫اد‬٣' ‫ا ذازو_ف‬٠ ‫ر ﻧﻢ‬ « K a sa b ın v e rd iğ i o t y o k m u ? ., a c ıd ır, a c ı... M a k sa d ı b izi s e m irtm e k ve ta r tıd a a ğ ır g e lm e m iz i te m in e tm e k tir.»

٠

‫ ؛‬7 ‫>؛‬

lif

1‫ ااا‬. ‫ ا‬١' ٠٠‫ ا ا ا‬٠‫را ( ا ( ا<ا‬.‫ ا ) ؛ا‬I I ‫ر‬. M e v la ıııı m a n e v i ‫'ﺀ‬.‫ا‬٠‫ ﻻا‬o l a r a k te f s i r ‫('ا‬1‫ا‬

‫<اااا ا ا‬1; ‫ااا‬

١‫ااا‬

1 ', - ، .

n a s ıl y e n ile b ilir ?

‫ ا ا ا‬٠٠‫ﻳﺬ‬

‫ا ن دﺀان ؛~ﺗﻰ دﺀا ﻟﻰ ﺑﺎذ د د‬

‫ ى راو ود‬Us.1‫ع‬.‫ر وورده ا‬ ‫ا ا ا ا‬ ‫ا ا‬

‫ ا‬,‫ا ا ا ا‬

V،‫؛‬

a (,٠٠'/,I k a p a rs a n , sen de ın a 'n e v î b ir a ğ ız a ç ılır ite. In lu n a la r ım .yer .»

« a ğ ız , ‫ ؛‬1 ‫ ا ا'؛‬، ‫ آ‬e s r a l

11403 ‫ ا ; ى‬٩ ‫ ﻧ ﺮ ﺩ_'ﻭﻓﺮﺍ‬3 ; ،‫ﺣﻮﺭ؛ﻝ‬

‫ت‬.٠٠‫ا‬

‫إ“ ى‬

‫ﺍﻭ‬

‫ ﻻا م‬٠ ‫ﺩﺭ‬

',."١' 1:‫ ااا‬s،i،،i e m m e k t e n c e s e d in ‫ ؛‬m e n ' e d e r s e n ٠٠, s ii tte n

‫ ' ا أ‬: ‫ا أ ه‬

k e s il-

«.k a r , ı l ı k , b ir ç o k n i m e t l e r y e r s i n

‫ اااا‬٠١'‫اا‬

M a lu m d u r ki l )‫ ؛‬r ‫ اا؛ﺀاا ؟‬1‫ ؛‬m e m e d e n k e s ilin c e o n ıı b e s le m e k ir:‫ ؛‬n , t ü r l ü ‫ ا ا ! ا‬1‫اا‬

y.-ııt ‫'ا‬.‫اا‬1.'‫ ا‬1,'‫ آ ا‬v e r i l i r . llz . M e v lâ tıâ , y iy ip i ،;m ey i, h u s u s i y le h e l â l , h a ı ı ı ı ı d e m e y e r e k m id e y i d o ld u r m a y ı ş e y t a n d a n sU l e m m e y e b e n z e t iy o r VI"’. »٠, , -p y ta n M illin d e n n e f s in i k e s e r s e n s a n a t ü r l ü n i m e t l e r v e r il ir » h u y u III « .':ııız irın t ٠ı ١،‫ ؟ ؛‬o c u ğ u n t a b i a t ı m d e ğ i ş tir ir » d iy e b i r h a d is - i ş e r i f r i v d ، ‫ ا‬o lu n u r ki 1)11, f e n n e n d e sa b ittii". H a s t a l ı k l ı b ir k a d i r i m s iitiin d e m e n illi I.'OI’UİI a y n i ! ıa s ta lığ a u ğ r u y o r , h a t t â v e r e m li b ir İ n e ğ in s ü t ü n ü ‫ ؟ ؛‬e n ıııu k lıııd ıı e . ،‫ﺑﺰ‬-' e r h a s t a l ı k l a r ı z u l ıu r e d iy o r . E m z ir m e n in b ö y l e m a d d i t e b i l i l ııldup.ıı " (‫؛‬ib i, m a 'n e v i t e s i r l e r i d e v a r d ı r . O n u n İ ç in H z. M evlfinA ilil ‫'ا‬:.'‫"اا‬,٧1‫; اااا‬a i t , I o la n h a r a m y e m e y i b ı r a k .

Z ir â , o n u e m m e y e d e v a m I'deı m u, « elid e (!<" ş e y t a n l ı k z u l ıu r a g e lir » d e m e k i s t i y o r .

11404

‫ض 'ﻳﻢ ﺧﺎم‬

‫ام‬٠‫ﻣﺮد‬

‫زك روذش‬

‫ وى ودﻧﻮ ﺀام‬٠‫از ﺣ ﻜ ﻢ ض‬ ‫اااا‬

٠!‫*؛‬،،

( ' I 'ü r k

k a y n a tm a s ı)

g ib i y ıır ı p iş ın iş ,

y a r i ç iy

b ir lik t im .

'» ٠٠، ، ٠٠ ، «!Iiıııııım m lla k iıı ı i t l a z n e v i ’d o n d i l d e I ': a k l d e

",

'1 'ü r k l e r

( '! ’، I r k

illim i,

v e

٠

،> .،

-k l ir a z

k a y n a tm a s ı) m e c A z .n ,

k a y n a m a y a

tılİJ İ r 'b - ılıııb m ,

lııın a m ı

1 1 ı.

IzA h

b a ş la y ın c a o

tü rlü

.d ilm e m i,

a te ş te n

()İş m iş

in d irip

y e m e k le re

b a h l.le r d e

y e d llt E u r

٠٠١

k u lla n ılm ış tır«,

:٠ »٠

I tn h v e : Ş a m 'd a l)ir te p e iın iş 1، ‫ اااااا>ا ا‬،1‫ر‬.«٠‫ا‬-‫ أ‬, ‫ا‬، ‫ﺀ*«ل‬١ ‫ﺀﻻ‬٠،١‫ا؛‬٠ g â y ı.t g ıız e l İçin Ş u n d ı l i i ı a r a s ın d a .Ş ım ı'n K a h v e d e n b a k m a k » ‫ اﺀ‬lir، ",i y ٠ ‫"‘ ااا ا‬ .٠٠I v a r m ış . ( I ta b v c ) k e lim e s i K u r 'a ı ı'd a M ıi'ıııin iın s ü r e s i n d e k i :

‫ي‬١‫ﻰ ا ذ ر ؤ * ﺋ ﺎ ط‬

‫ ﻳ‬5‫ ة ق ﺀ ث ( ةا ' ؛ ;ا‬.‫ﺋﺜ ﻰا‬ ٠ ‫وﺋﺒﺎي‬

١'‫إاااأ‬

: .. M e r y e m ’‫ « »؛‬f i l i n i , d a , a n a s ıı » d a ( k u d r e t i m i z e ) b i r â y e t ( i l )

،، ılılık . O n la r ı d iiz ( y â n î; o t u r m a y a y a r a r ) v e a k a r s u y a m â lik ،»ir ، ‫ ا ' ا‬, ٠.<،‫ ا‬- barındırdık"™ .» â y e t i n d e z i k r e d i l m i ş t i r . F a k a t b u ( R a b v e ) n in Ş a m ' ‫ا‬،,‫ا ا‬،‫" ا‬,'.‫ ا‬،. M ıs ır 'd a o lm a s ı m u h te m e ld ir . Ç ü n k i IJz. M e r y e m 'le , M a h d û m ' 11 ١٠١،

.M ıılıle ıe m i'n in 12 s e n e M ıs ır ’d a i k â m e t l e r i n a k l o l u n m a k t a d ı r I l ı ı l â s a : »Ky s â lik ; K e n d in d e g a m v e k e d e r g ö r ü n c e o n u , y â r 'ı c a n ٠ ‫؛‬،،>،.

a şk vt" ş e v k ile k u c a k la k i

0

, s e v in ç m ü jd e c is id ir .»

d e n iliy o r,

11409 ‫ط؛ل از اﻧﻜﻮر ى ﻳﻨﺪ رى‬ ‫ رى‬٠ ‫ى ى ت‬٠‫دوم‬٠‫ ز م‬١ ‫ﺀ\ﺷﻖ‬ .. ,'١ ،‫ ا ا‬،، ‫ ا‬،»‫؛‬٠- «.k illis e ü z ü m d e ş a r a b ı g ö r ü r , â ş ık d a v â r 'ı y o k ta b ili lir

ik e n

-M a k im y a , ş a r a p ü z ü m d e n o lu r . O n u n ip in b i r ş e y ’i n n e t ic e s in i k e s k im s e b ir s a l k ı m ü z ü m e b a k ı n c a o n u n b i r b a r d a k ş a r a p o la b ilc c e -

.‫ ؛‬bil id r a k e d e r . A l l a h â ş ık ı o la n d a , m a ’ş û k n u n r ı z a s ı n ı k a z a n m a ،‫ ؛‬İç in ‫ا؛ا‬،‫ اا‬.VI" ib â d e t t e b u l u n u r . F a k a t e t t i ğ i ib â d e t l e r , s û r e t â y o k h ü k m ü n d e d i r M ı ٠‫؛‬H'l.t ،‫ ؛‬ıld ığ ı n a m a z l a r v e t u t t u ğ u o r u ç l a r m a d d e t e n b i r m e v c û d iy y e t sl e r m e d iğ i h a ld e , o n l a r ı n m ü k â f a t ı o la n e c ir v e s e v â b ı m e v c u t b i r ş e y im lin d e m ü ş â h a d e e d e r . Ç ü n k i :

Y a n i : « S iz iıı n e z d in iz d e k i t ü k e n i r , A lJ â h ’ı n in d i n d e k i is e b â k î d ‫؛‬r''7.»

٠ :٠ ٠ ‫؛‬٠

HUrei Mü'miııun : su.

KÛI'Sİ Nahl: SG. 883

illi;, ‫ﺍ'ﺵ‬٠‫ ﺩ‬/ ‫ اى ﺩﻡ‬: ‫ ؛‬/ ‫ﺭ‬,‫ ﺭ ﺭ‬٠‫ﻝ‬ ‫ش‬

‫أ‬

‫> ه‬

‫> و ا‬

1

‫ل ل‬٠ ‫ﺳ ﻼ‬

‫ق‬

‫ﺑ ﺎ ﻋﺎ ذ‬

‫ى‬

‫و‬

‫د‬

‫ا‬

..٠»٠ ،,٠ ,, «،،„،، İÇİ.1 şimdiden İİİİİ ol ki Kbedi Aşk ‫ ال؛‬ki»,». yoldaş, | ‫ ااا‬İJKİİS-İ şerifte : ‫ز(أ‬1،‫ااذ‬،’‫ ااﻻ‬ııüzııltindcn evvel ona hazırlan ve ken ،٠٠,»، .a s ild in k î l ı ı ı r d a n a d d e t» b u y u r u l r a u ş t u r 114Jt

‫ ; ﻟﻪ ﺍﺑﻦﺀﺍﺩ‬٠٠‫ﺩ ﺯ‬:‫ﴏ ﰷﺏ‬

‫ ا د‬/ ‫ﺭﻭﻯ ﺟﻮﻥ ﰷﺗﺎ ﺭ ﻭ ﺯﺍﻧﲔ‬ "Müc،'،hedeye sabır eden kimse o gayret perdesi arkasında sevgilinin 1,1.1 çiçeği gilti yüzünü ve iki zülfünü görür.»

Iıı .ıi'iilı s û r e s i n d e :

ً‫إ ﻗ ﻌ ﺎ د ر د ﺑ ﺬ ذ ا‬

@ ‫؛ا ة ع \ ةﺛ ﻶ رﺑ ﺔ‬

Yani : «Demek, hakikaten güçlükle beraber kolaylık var. Muhakkak lieraber kolaylık var8‫؛‬.» b u y u r u l m u ş t u r . B u â y e t- i k e r im e n in

« ü ç lü k le

nııtılı m a n a s ı n d a n d a a n l a ş ı la c a ğ ı v e c h i l e b i r g a m v e k e d e r s o n u n d a m il le ıııld it s ü r ü r v e n e ş ’e v a r d ı r , İ ş t e b e y i t t e : « S e v g ilin in i k i z ü l f ü n ü g ö r ü r , d e n i lm e s in d e n m a k s a t b u d u r .

11417 ‫ى ﺟ ﺪ‬١ ‫و ر ﺑ ﺐ‬

‫ﻧﻢ‬

‫ ىﻧﻤﺎ د ووى ذ د‬-،.٠٠ ‫ﻛﺎ د ر ن‬ «Çalışıp, çabalayan kimsenin karşısında gam ve keder ayna gibi.lir. ٠ ٠i.yııada o gam ve !‫؛‬ederin zıttı bulunan feralı ve sürür görünür.»

D e r le r k i : « H e r ş e y z ıd d ı v e a k s i ile m e y d a n a ç ık a r .» G a m v e k e d e r d e f e r a h v e s ü r ü r ü n z ıd d ı o ld u ğ u iç i n g a m v e k e d e r , h a k i k a t i g ö r e n g ö n ­ le r e o n u n z ıd d ı b u l u n a n f e r a h v e s ü r ü r ü g ö s te r e n b i r a y n a m e s a b e s in ­ d e d ir .

٠ S8i Sûrei inşirah : 5-6.

88"

„1,11111 ‫؛‬K ilit - 1، ,‫' ؟‬، , M HZ. IVIKKVIM i: ItKN AKKAH TAIIAI'INI.AN NANA .;<>NI٠i:i،‫ ؛‬MV1İŞ ٠[،٠ ‫ ؛‬11.‫ ا‬1١1١ ‫ ا‬:.l،l:NI>IN KOltKMA VI İİz i ) ،٠ :n ‫؛‬A U ) :vh:y i ٠ ‫؟؛‬IIAKK.N KM.ı، Vi: FKitMANJ l٤٠٠١I,l l ٠llt, l ٠l':MI:S،.. ، 112:‫؛‬ ‫ا ع روى زد ﺀو دار ؟رم‬ ‫ ﺣﻤﺮ'ﺗﻢ از ﻣﻦ ا م‬،>‫ﻛﻲ ام‬

»Allah'ııı lütuf ve keremi nümûîesi «lan Ce،»r‫'؛‬j‫؛‬-'l Aleyhisselâm, Mil yeııı'e seslendi 1،İ : ben Hakkin eminiyim, benden kurkma...»

، 1121

‫از ﻣﺮ ارازان ردت ر ﺀ ﺛ ﻰ‬ ‫ ﺡﻭﺵ ﻣﺤﺮﻣﺎن زودرا ﻛ ﺶ‬،>‫از ب‬ «،'*'*eti ilûbiııiıı serfirazı ve 1‫ وأا‬ıııalıremi bulunan benden kendini ٠e،r٠ ١١ 'iılı,ma.»

11425 ‫ور ﺑﺎك‬٠ ‫_ن رى ﻛ ﻤ ﺖ و ز ?اﻟﻪ‬١ ‫'اذ ﻟﺒﺶ ى ﺛﺪ \ ى ﺑﺮﻣﺈك‬ «febrâil lıuııu söylüy.r ve pâk bir nûr’un şûlesi dudağından ١'iki|٠ ،،.ıııııAıııı yükseliyordu.»

Yitil" d iy n r d u k i :

1142 «

‫ت‬٠‫ل‬:‫ﻟﺖ‬٠‫ در'ب‬JA

.[£ :‫نو‬

‫زود‬

‫ﺶ ﻣﻦوش ﺳﺬﺗﻞ~ت‬ ‫ 'ﻟﻨ‬. ‫ﺑﻚ دوار‬ . H a k ik a tte i l i n i * A tın ı

b e n im

‫اا‬٠‫«؛ﺀا‬.s a n a

a s ilin , y n k lu k k a rşı

YAni; korkmayasın diye

A le m in d e d ir.

‫ ااب‬-K « r d ü ، t l n

l ı ، r m l s A l i n ı d l r ,1 N iıtııı

ilil

suretle temsil etmişimdir.

s u r e t,

be

III, ‫ام‬٠ ‫ ﻧﺬاد‬١٠‫ اأ ر‬٠ ١ ٠‫ ﻻ‬I ‫ز‬١ ‫ م‬L'r\A.

‫ام‬٠‫ة ذ ﻻ ؤ ﻻ ﻧ ﻄ ﺮ ى ا ﺋ ﺪ‬ « ‫' ا‬:‫ا‬١ ‫ ' أ ا ا أ ا‬، ‫ ااا ' أ‬k ız ı, b a n a k a r ş ı ( 1‫ ا"؛‬h a v l e ) d i y e r e k A lla h 'a s ığ ın m a . ' / . i r i İ k u v v e t s a h ib i ‫ ا‬٠1‫ ااا؛‬٨ 11‫ اا‬1‫( ااا ' ا‬٠‫ اا ا‬ri ‫(!؛‬٠ 1٠‫ اا‬t a r a f ‫؛‬، « e l m iş i m .»

٠,»>٠٠. ‫ا‬، ، ‫ اا‬٠ VO

‫ ا ا‬4 :‫ة؛‬

‫ ا ﺀدا ﻻ>ول ﺑﻮد‬٠‫ﺻﺎ‬١ ‫ا اا‬ ‫ك 'دش از اول ﻟﻮﺩ‬٠ ‫ور ﻻﺣﻮﻟﻰ‬ « 1‫ ا؛ ا‬1،‫ ؛‬1،: ‫ ا‬٠‫‘ ا‬،، h e llim İç in as.1 « id a (Jâ h a v i« ) 'd ‫ ؛‬r. H e m ‫ ا‬OIIIIII l â f z ı n <)1...... . ' ١' ٠I I ، .، r î b e n i m a s il g ıd a m ı t e ş k i l e d e r ،V.»

11433

،3‫ ﻣﺢ‬،‫ﻝ‬4 ‫ﻃﺎ از‬٠ ‫رى ا ى‬

‫ﻭ‬

‫ﺑﻖ‬٠‫ﺱ‬ ‫ ﺩﺭ‬٢‫ ﻃﺮ‬٠ ٠‫ﰷﺭﻯﺩ‬-‫ﻡﻥ ﻝ‬ . '^ ‫ ا ' ا‬،, b e n d e n H a k T a â J â ’y a s ı ğ ı n ı y o r s u n ‫ ؛‬b e n is e

0

s ığ ı n d ığ ın H a k k in

ezelde ııak.ş ve s o n r a h a l k e t t i ğ i b i r m a h l û k u m .«

11434 ‫ةم ﻣﺨﻠﻌﻤﺄت ﺑﻮذ‬٠'‫ن‬٠ ‫ذارا‬٠ ‫آ ن‬ ‫و اﺀوذ ﺁﺭﻯ و ﻣﻦ ﺀود ﺍﺀﻭذ‬ ٠ . ٠،٠-،،

o m e lc e ’ v e p e ı ıâ h ı m k i s e n i b i r ‫ ؟‬،،o k ,defa k u r t a r d ı m . S e n ( E l iz

h t r ı ı ı h m â n ) d iy o r s u n , f a k a t h a k i k a t t a

0

( E ıız ii) b e n i m , »>

.

11435 ٠_^>-l،..İ٠L j\ jv

٠‫؛‬

• ،— ^.-‫؛‬،٤- ،-1 ١-^. *S

١

y

T a n ı m a z lık ta n b e t e r b i r â f e t y o k t u r . S e n D o s t.u n y a n ı n d a o ld u ğ u n •• h a ld e o n a m u h a b b e t e tm e s in i b i l m i y o r s u n .»

‫؛«!؛‬٠

11 ‫ ﺍ‬1‫ﺍ‬

‫ واغ ار ردار‬، ‫ ا‬٠‫ﺀ‬

y

‫ار‬٠‫ ا او ذ د ذد ى 'زﻟﻞ ﺟﻮ‬،‫>؛‬،;>‫ج‬ «G ö rm e z illimin 1، ‫ آ‬1‫اﻻ‬1‫ ا؛‬١‫ ا‬ve S..Iİ1 1 I ‫ آ؛»ا‬d o sta k a rşı se n XI، ‫؛ئﺀ‬٠‫؛ ا‬,، ٠٠٠‫ ا‬٠, ١‫ ا‬1٠ ‫ ا‬٠‫ ا‬٠ ‫ي‬،‫ا< ذاا‬1‫ أ ا ا‬. ‫أ‬

11442

٠ A— ~)

٠ ^٠ J١p-PT- ٠ ^ ١

٠A~İ ^!^.٠«

.A, ,٠٠)l٠٠>- ٠y١

«O ııııı، e li v c y a ğ ı d e ğ iş m e m iş tir . Ö y le g ö r ü n m e s i, se n in g ö r ü şü n d e n l.uşkn hir ş e y d e ğ ild ir .»

» S A D R I C İH A N IN V E K İL İ O L A N V E B U H Â R A 'D A N K A ^ 'A N K İM S E N İN A Ş K I Y Ü Z Ü N D E N K A Y IT S IZ C A B U H Â R A ’Y A Ü Ö N Â IE Y E A Z M E T M E S İ»

11443

‫ ا أ اﺀ;وﺣﺘﻪ‬٣ ‫_ﺑﻤﺮا‬٧‫د ح ﻫﻢ‬ 6 -r

‫ة ﺑﺎراﻣﺎودآب‬

«,M eryem ’in m u m u n u b ırak , y a n a d u r s u n ...

E v e t ... 0. y a m p y a k ılıın

I şık , B u ü â r a 'y a d ö n iiy o r d u .» (j

â ş ık

kendi

k e n d in e

d iy o r d u

ki :

11444

‫ن 'ور‬١ ‫ﺑﺮ و در ا ﺗﺬد‬٠ ‫ ﻟﻪ‬: ‫سخ‬

‫ا ز‬

‫ان‬،‫و 'و ى ﺳﺪر ؤ‬

.«Senin a ،.tik sa b r ın k a lm a d ı, k e s k in b ir a te ş İç in d e y a n ıy o r s u n . G it, S n d r-ı C ih â n ta r a fın a fir â r et.»

‫ ا!ا؛‬1

‫اا ل‬ ,

‫ال درﻣﺎن ا‬٠‫راب ران ج‬٠ ‫ن او‬١ ‫ ا؛;دع 'ود ارك‬٠‫ ﻳﺎذ‬.‫ﻳﺎر‬

..^ ‫اال‬1‫ ا‬--‫ ا‬C ih a n ın a y r ılığ ı , ،٠ â ş ık .ıı r a n t t a te s ir e t m iş v e v a r lığ ım p a r ٠٠٠

‫ ! ا ا أ‬٦ ')‫ا‬

e t m iş t i ...

11450 ‫ﺣﺰم ﺟﺎن ﺣﺎواروم‬

‫ﻛﻬ ﺖ ﻭ‬

٠‫ ر ﻛ ﺌ ﻢ دﺀر ر‬١

/

« K en d i k e n d in e d e d i k i : K a lk ıp , o r a y a , o n u n b u lu n d u ğ u B u h â ra 'y ıı tir del e d e y im . K â fir o ld u m s a b ile te k r a r M ü slü m a n o la y ım .»

11451

‫ﺑ ﺸﺎو‬,‫ﺑﻨﻢ‬.‫ ﻧ ﺠﺎ‬١‫واروم‬ ‫ؤ‬١‫"ﺑﺪﻳﻰ‬١‫ ر;(و‬٠ ‫ى ا ن ﺻﺪ‬ ٣.‫ﺑﺬ‬ «T ek rar o r a y a g id e y im v e h a y ır d ü ş ü n c e li o la n o h a z r e t in h u z u r u n d n y e r le r e k a p a n a y ım ..

11452

«O na d iy e y im k i : C a n ım ı h u z u r u n a g e tir d im , is te r s e n ilt if a t ın la b en i ilıyft e t, d ile r s e n k o y u n g ib i b a ş ım ı k e stir .»

11453

« E y g ü z e llik s e m a s ın ın k a m e r i; S e n in h u z u r u n d a k e s ilip ö lm e k , b a ş ­ lın y e r d e d ir ile r p a d iş a h ı o lm a k ta n e v lâ d ır .»

‫؛( ا‬:‫؛‬

993

III:,!, ‫ و ز رﺑﺈن م ﻳ ﺜ ﻮ م‬- ‫د— د م در‬

‫ اداﻣﺎد ا ﻧﻤﺎ ى روم‬V'r، / ••1 1 .- 1 ‫ اااأاا '>( ااال‬î!‫؛‬j k ı y l e , ‫ا‬٠‫اا‬،‫ ااا‬a y r ı l ı ğ ı ‫ ﺀوإ‬y a ı ııy o r u ııı. N e o la e a k s a o l ...... ‫ ا‬٠ ، a r a l a g i d i y o r u m .»

1146 (1

‫ﻟﻢ‬.‫ﺧﺎرا ﻣﻴﺎ ز‬

‫ﺣﻮن‬٠‫ دل‬٠٠‫ ح‬S

‫ذد‬.‫ﺟﺎن من رﺗﺎم ﻧﻤﺎرا ﻣﺘﻚ‬ ٠ .، ٠,

1‫ ا‬:‫ ا؛ ااا‬k a r ş ı k a lb îııJ ta ş g ib i m e r h a m e t s i z k ıls a d a , b e n im

r a ll im

î . ı b ı . r a 'y a a z m e d i y o r .»

11461 ‫ م‬٠‫دا‬

.٠ ‫ ارﻣﺪت و دا‬j C .

‫رﻃﻦ‬١‫ﺑﺶ ﻋﺎﻧﻖ ا ن ﺑﻮد ﺣﺒﺎ‬ >.٠

« Ih ıh iır a , y â r i m i n m e s k e n i v e ş â h ’ım ı n ş e h r i d i r . B e n im ,Aşık i n d in d e ( H u b b i i l v a t a n ) 1 1 1 m a n â s ı d a b u d u r .»

v a t a n im

o ra-

( , l î l ı l . ü ’l - V a t a n m in e J i m a n ) y â n î : ،،V a ta n s e v g is i i m a n d a n ile r i g e -

lir..

I ، a d î s - i Ş e r i f i n e İ ş â r e t t i r . C e n a b - I P i r , b u h a d i s i n e h i - i a ş k a g ö r e o 'la .ı

ı ı ı i m a ı n ı İ z â h İ ç i n b ir f ı k r a n a k l e d i y o r :

S E V G İL İN İN G A R İP Â Ş IK IN A : “ Ş E H İR L E R D E N H A N G İS İN İ l ٠١IIA H O Ş V E D A H A B Ü Y Ü K , D A H A Â 1 Ü Z E Y Y E N , D A H A N İ M E T I l ,، ٠‫؛؛‬

١ ٠:

D A H A G Ö N Ü L A Ç I C I B U L D U N ? ” D İY E S O R M A S I ; Â Ş I K I N C E V A P V E R M E S İ? »

DA

11462 ‫ﰏ‬٠ ‫اذق ﰷﻯ‬٠‫ﻛﻬ ﺖ » *ﻧﻮﻓ ﻰب‬

U;

‫ﻳﻮ!آرت دﻳﺪة ﺑ ﻰ‬

« B ir s e v g ili â ş ık ın a d e d i k i : Y iğ itim ; s e n g u r b e t i v e s e y â h a t h a l in d e b ir r o k ş e h i r l e r i g ö r d ü n .» ‫؛‬195

11167 ١‫ ﺗ ﻞ و ا ﺷ ﺮ‬٠‫ أ‬١٠V r ‫; ؛‬C ‫دذ‬

.. .‫ ا ا‬، ‫ ا ا ا ا‬٠

1‫ا‬:‫ااا؟ا‬:‫إ ا‬d a

‫ﺑﻮ رواﻳﻪ ﻟ ﻮ زا ن ﺣﻮش;ا‬٠‫رل‬ ١ 1, ،>‫؛ اا‬.‫؟‬in ö n ü n e V،' M١n ıu ıa lt ‫؛‬،k.

le r in e

gibi

k .îi

‫ا‬1‫ اااا‬al eşe yakma.»

11468 ‫•؟ﻭﻥ ﳓﺎﺭﺍ ﻣﻤﺎروى ﺩﺑﻮﺍ;ﺉ‬ ‫ﻧﺤﺎاح‬١ ‫اق ذﺗﻤﺘﺪوز'د‬٠ ‫ﻻ‬ " îu h â r a 'y a ııa s ıl g id e r s in ? D e li m is in ? Z in c ir e v e z in d a n a nu h e v e s ilsin ? »

11469 (،٠•‫■ ;*؛؛‬٨.'.- ٧‫؛‬.-. 0٥ '١ > i ١3

١i ١٠٠/ ،A

٠}١

« S a d r -ı C ih a n s e n in iç in k in v e h u s û m e t t e n d e m ir y a la y ıp d u r u y o r ve s e n i y ir m i g ö z le a r ıy o r .»‫؛‬

11470 ‫ ﺑﻮ ﻛﺎرد‬١٣ ‫ إ ﻛ ﺪ او ا ز از‬٠ ‫ رد‬٦ ‫دان‬- ‫ا و ﻛ ﺖ ذ ﺳ ﺈ ت و ﻟﻮ ا‬

«o , s e n in İ‫ ؟‬in b ıç a k b ile m e k te d ir , SCI. is e u n la d o lu b ir to r b a s ın ...»

o , â d e tâ

k ıt lığ a u ğ r a m ış b ir k ö p e k .

11471 ‫ داد‬، ‫ﺟﻮن و ﻫ ﺪ د ى و ﺧﺪاﻳ ﺖ را‬ ‫وذت دا د‬٢

‫وى ز'دان‬-

« A lla h b ir fır s a t v e r d i, k u r tu ld u n . T e k r a r z in d a n a n a s ıl g id iy o r s u n , sa n a n e old u ?»

997

11470 ‫ﺀاام اﻧﺴﻤﺎ‬٠; ‫ا‬٠ ‫ ﺀﺳﻮ‬٠‫ا‬-« ‫مى‬١ » ٠ ‫ح‬ ‫ﺀ‬

‫ت‬-! ‫ ﻟﻰ و ب ﺩﻭﺩﺵ‬١‫ر ؤ‬٠ . / I s k ş â h m ın h ışm ı V، gadabı ٠ ٠m u sa lla t ‫ﻻ‬1‫ اااا‬k im se n in kara y ü z lü lü ğ e b a ğ la n ış t ır <zu lm e v ٠ .»

‫ﻻ‬،‫أﻻااﻻا‬

o tu r -

‫اأاا‬١. ‫ااااأ‬

1.1477 ‫ ﻫﺈن اورا زن‬،S ‫ﻣﺰ'د اورا‬ ‫ن‬٠‫ان اﻓﻔﺎن‬٣ ‫زان ﺀوا'ان‬ «O g izli m ü v ek k il, b u lu n d u ğ u şa h sa vu ru r v e : İşk en cesin e m em u r ı.ldıığıın m azlu m a v u r d iy e ta z y ik ed er. İşte b en im fe ry a d ım o g izli mu■ NMİlı.llardandır.»

11478 ‫ىرود‬٠‫ﺻﻨﻢ دى درزال‬٠ ‫ﺛﺮود‬٠‫ا اﻋﻮاﻟﻰ‬١ ‫س‬ «Zarar v e ziy a n ta ra fın a g id e n b ir in i g örü rsen - y a l n ı z ...... bir m em ur ile b ir lik te g id er bil.»

K i o m u s a lla t, o n u

da olsa —

0 za ra ra g ö tü r ü r .

11479 ‫) ازو واﻧﻒ ﺑﺪى اﻓﻔﺎن زدى‬ ‫ ان ﺳﻨﻄﺎن ﻣﻦﻃﺎان ﺛﺪى‬،‫ﻳ ﺎ‬ « -E ğer o k im se, o g iz li m em u rd a n h ab erd ar o lsa id i p ad işah lar p a d i Şîlu olan C eııab-ı H akk a sığ ın ır v e H u zu r-u İlâ h îd e fe ry a d ed erd i .»

11489 i

٠‫رﻳﺨﺘﻰ رﺳﺮﺑﺶ ﺛﺎ‬

‫'ا اﻣﺎن دﺑﺪى ز دو ﺑﻨﺎ ك‬ « H akik at Ş a h ın ın h u zu ru n d a b aşın a top rak saçarak lu tfu rabbani ‫؛‬١ ٠. ٠، kork un ‫« ؟‬.şey ta n d a n k u rtu lu rd u H z. M e v lâ ü â g a ib 'd e n

h i t â b ’a - i l t i f a t i l e d i y o r k i :

٥٥٥

‫«ا ا ا‬٢ ٠

.٠1‫ﺀ‬٠٠٠‫ ااا؛ ا‬beııd V،' kaydım, senin pcııd ve ııasilıatıııdaıı daha *iyinle ısıllaştı. Senin hocan aşkı tanımamıştır،.»

11486

‫ ﺀد ق ى( ﻓﺰود درد‬،‫اًن ط;ﻓﻠﺔ‬

‫وﺀﻻﻓﻪ و ﻧﻞ اى درس ذك; د‬ ٨

»ş k ın d e r t a r tır d ığ ı b a h s in d e im a m -ı E b û H an Jte ile iıııa m -ı ‫ ؟‬ı"ıfi،

d ers y a p m a m ıştır .»

H e r e k E b û H a n if e , g e r e k Ç â fiî ( R a h im e h ü m U lla h ) F ık ıh ilm in d e m ile l e h i ، ik i im a m d ır . V e h e r b ir i m e z h e p s a h ib id ir . O n l a r ı n i ç t i h a t l a r ı a k li ve n a k li m e s e l e le r d e d ir , a ş k a d a i r b a h i s l e r e a it d e ğ ild ir .

B n b e y i t t e n H ı . M e v lâ n â 'n ı n çü k g ö rd ü ğ ü

a n l a ş ı lm a s ın .

im a m - ı Â z a m

K e n d is i d e H a n e f i

v e im a m - ı Ş a f iî'y i k il m e z h e b in d e d i r .

H a n e fi

I n ta m la r ın d a n d ır . B u r a d a C p n a b -I P i r , s a d e c e o n l a r ı n a ş k a dail- d e r s v e r tn e d ik le r in i s ö y lü y o r , h e m d e k e n d i s i n i v e ir a d e s i n i k a y ı p e t m iş b ir iışık lis a n ın d a n s ö y lü y o r .

Y in e

0

B ı ıh â r a l ı â ş ık l i s â n ı n d a n d e n i liy o r k i :

11487 ‫ض‬

‫—ﺋ ﻚ‬ ‫ﺩ از م‬

. ٠٣

‫ﻟﺶ‬٠ ‫و‬

‫ﺛﻴﻮن ﺣﻮﺑﺜﻨﻰ‬٠‫ﻧﺜﺘﺔ زارم‬ “B e n i ö lü m le te h d it e tm e .. K e n d i k a m m a s ııs a m ış b ir is iy im b e n *IIte n ...»

11488 ‫ت‬-‫ﻋﺎﺷﻘﺎرا ص زﻣﺎ ل ﺻﺪ'؛‬

‫وع ي—ت‬٠ ‫ا د ن ﺀذاق ﺧﻮد ق‬ Â şık la r İ ‫ ؟‬. in h e r an b ir ö lü m ğ ild ir .»

v a r ... Â ş ık la r ın ö lü m ü b ir tü r lü

de

1001

11 ı ٠٠:ı ٠l o

l i ‘l j

،1 .1 *»■

J l: il j : ‫؛‬

١

١٠ ٠٠

J

j ،J

٠ ٠ l‫ ؛‬y b e n im m u t e m e t d o s tl a r ın ı, b e ııi ö ld iir ü ıı k i k a t l i m d e ١٠٠*ıı‫؛‬ıı> iç in h a y a ( iç in d e h a y a t v a r d ır .»

I tıı b e y i t H a l l a c ı M a n s u r h i.N c b c ti

d o la y ıs ıy la

bu raya

(K u d d is e s ir r u h u )

n ü n d ü r . H z . M e v lâ n û , m u

a lm ış tır .

11494 lü.H?' ٠ }٠ >I ~،‫؛‬٤ -١ j ‫؛‬I l٠ L(.،، ،^-،‫؟‬-j j “/، ٠ ۶ «Ky parlak çehreli olan, ey bekâ ruh'u bulunan güzel; ruluınııı la. ııılıııa çek ve bana rü ’yeti didannı ikram et.»

11495

١ ***"٠ i

ı

t^ — — ‫؛‬٠ ۶

«İtenim bir sevgilim var ki muhabbeti kalbimi yakıp kavurmaktadır.

I‫؛؛‬٠ ‫؛‬ı٠ r yüzümün ve gözümün üzerinde yürümek dilerse yürüyebilir.»

11496

«Arapça daha hoş olmakla beraber Fârisî söyle. Zaten aşkın yüzlere», başka lisanı da vardır, ama,» 11497

j ١jr٠٠۶‫؟‬- „‫؛؟‬.‫ ؛‬jl ١

، * i.,3

<£? j

١

«O güzelin kokusu gelip, yayılınca, o lisanların hepsi şaşırır kalır.» ıoo:ı

1150:1

‫دان ادو ن و ^رخ و زﻟﺰﻟﻪ‬-‫در‬ ٩ ‫“ا‬.‫ا‬- ‫ﻟﻰز ؛داا'"ت و اب‬ '.O n la r ın d e r s i ın iin c c z ib iin c h a r e k e t , s e m â v e i z d ı r a p t ı r .

O ııla r II.‘

( /.iy â d â t) k i t a b i l i , n e d e ( S il s ile ) k i t a b i n i d e r s e d i n m iş l e r d ir .» ( Z i y â d â t ) v e ( S il s ile ) f e t v â y a m ü t e a l l i k ik i k i t a b i n a d ıd ıi'.

11 .‫؟‬04 ‫ل‬1;\-‫ه ا ن زوم >اال ﻣﺊ‬٠ ‫ا‬- ‫ا‬ ‫ دورﺳﺖ ﺯﺵ دور ﻳﺈﺭ‬٠‫ا‬،‫ع—ئ‬ « B u â ş ı k l a r k a v m i n i n s ils ile s i, y â r i n m is k k o k u l u v e k ı v ı r c ı k z ü lf ü ıfü r. O ııla r d a d e v i r m e s e l e s in d e n b a h s e d e r l e r , a m a s e v g ilin i n d e v r in d e n .»

11505 ‫ ا ىﻭا‬٠ ‫اار اﺗﺮﺳﺎ‬٠ ‫ىﺳﺞ‬ ‫عﺀاه ﻛﺎ‬٠ ‫م‬ U‫ه‬٠ ٠ ‫ درﻛﻲ‬V‫ي ﺣﺰ‬٠ ‫ﺟﺪ ك‬:‫ ذك‬f « B iri s a n a k e s e m e s ’e le s in i s o r a r s a o n a H a k k in h â z i n e s i k e s e l e r e sığ ıııaz c e v a b i n i v e r.»

K e s e m e s 'e le s i : H ı r s ı z ı n b i r k e s e y i a ç ık ta n a l m a s ı i l e e lb is e iç in d e n ç a lm a s ı h a k k m d a k i h ü k ü m d ü r . B i r in c i h a l d e e li k e s ilm e z , ik in c i s u r e t t e k e s ilir .

S û r e i B a k a r a 'd a :

‫ ﺀ ﺋ ﻶ ة ة ﺑ ﺔ \ ﺋ ﻘ ﺔ ﺧ ﻞ‬٠‫ئ‬

‫ﺋ ﺔ‬

Y â n î : « S a n a y e n i d o g a n a y l a r ı s o r a r l a r . D e k i : 0 , i n s a n l a r ı n f â id e s i İç in , b i r d e h a c İ‫ ؟‬i n v a k i t ö lç ü le r id ir » ..» b u y u r u l u y o r . B u y o ld a b e y â n a t t a b u l u n m a y a ( ü s l û b - u K e li m ) d e r l e r . M e v lâ n â d a b u b e y t t e a y n i t a r z ı ta '" k i p e d iy o r . « K e s e m e s 'e le s in i b i l i r m is in ? d iy e s a n a s o r a n o lu r s a , A l l a h 'ı n h â z i n e l e r i k e s e l e r e s ığ m a z , y â n î ; H a k k i n r a h m e t i v e n i m e t i t a h d i t o lu n a m a z c e v a b i n i v e r » d iy o r . Ç ü n k i s o r a n İ ç in b u c e v a p d a h a h a y ı r l ı d ı r . K e (601 Sûre‫ ؛‬B akara: 189.

1005

‫ااا‬، b a s ir e t g ü n e şim . d ik m iş , yııııi; m ıışlık ıııu ı KÖrı٠،٠٩k a rz u s u n d a

b u lu n -

‫اا‬،‫اا‬١، ‫اا‬.‫أ‬

‫ ا ا‬51‫ا‬٠

/ ٠‫اﻛﺪ درﺧﺎوت ﺑﻪ ﺑﻨ ﺶ ﺑﺎﻓﺘﺮا‬ ٥‫ﻛﻮع د د ﻛ ﺎ‬٠‫او ز داﻧﺜﻬﺎ‬ «H er k illi h a lv e t t e b a sir e t v e g ü r ü ş’e n a il u lu r sa , u a rtılı ‫؛‬b ilile r le y ü c e lm e y i d ile m e z .„ (':lin k i i l i m d e a z ‫ ؟‬o k § e k b u l u n u r . G ö r ü ş t e i s e iilı-y lı b ir ş e y i g ö r e n , a r t ı k o n u

y a k in

v a r d ır , B in a e n

b il m e y e ç a b a la m a z .

11511 ‫ ز ﻛﺎا‬،٠ ‫ﺀىل ﺟﺎن ﺣﻮﺛﺎ‬1٠

٣‫را ﻧﺒﺎر وداذ‬

‫ ﺳﻪ‬1‫ل‬

‫اﺛﺪش‬

«K u llu n c e m â li ile h e m b e z m v e m ü lâ k i o la n a , a g ız d a n d u y u lm a ililb e lle r d e n v e ilim le r d e n a r tık ta sa g e lir .»

1.1512 ‫ﻟﻮد ظ)ب ارا‬.‫د د رداﻧ ﺶ‬ ١‫ﻧﺎن رى د دا ﻣﺠﺮد ﻃﻤﻬﺮ‬ «GOrüş b ilg id e n ü s tü n d ü r , b ilg iy e g a le b e e d e r . B u y ü z d e n h a lk IUIZIIrıııjla B iin y a g a lip tir , s e v im lid ir .»

11513 ‫يﺛﻒ ﻋﻴﻦ‬ ' ‫ ﻛﻪ دﺑﺒﺎرا رى‬١ ‫ز‬ ،.'‫د؛‬

‫وان جﺀادرا رى داﻛﺎد‬

«Ç ü n k i h a lk rn a v a m ı d ü n y â y ı p e ş in v e m e v c u t, â h ir e ti is e v e r e s iy e v e n a m e v c u t g ilii k a b u l e d e r le r .»

‫ا‬٠ ‫اًااا‬

‫اا‬.‫«ا؟‬ ‫■اون — واد ان ﺗﺰارا ر ا د د‬ ‫در— واد ﺛﻢ |ﺳﺎس ﺷﺪ د د‬ ٠ 1‫ى آ ا ا‬

‫ا أ’ ا‬

،‫ ا‬ş e h ir k e n a r ın d a k i e v le r in in v e a ğ a ç la r ın ın k a r a ltıs ın ı « 0 .

, ٠٠,, ٠٠٠ k a lb in d e k i « a n i k a r a ltısın d a kir a y d ın lık b e lir d i ...

11519 ‫ىد ب(وىودراز‬١‫ا ﺀ ى‬ ‫ د د ر وﻧﺎ ن راز‬٠‫ﺀدل او ﺋﺮ‬ «itir m iid d e t şu u r su z o la r a k d ü ştü v e u z a n ıp lıa ld ı. O n u n a k il sır h a h ٠ ٠,٠ ،, ٠٠'

tıçu p g itti.»

11520 ‫رﺳﺮ و روﺛﺶ ﻛ ﻼ ى‬

‫ د‬٠‫ى ز د‬

‫ د'د‬٠ ‫از ﻛﻼب ﻋﻨ ﻖ او ﻏﺎش‬ “Oruda bulunanlar, onun başına ve yüzüne gül suyu serptiler. Ilal. buki onun aşkının gül suyundan gâfll idiİCT.» 11521 ‫ﻟﻮد‬٠‫ﻫﺎﻟﻰ د د ه‬-' ‫او ﻛﺪﻧﺎ ن‬ ‫اود‬٠ ٠‫ﻏﺎرت ﻋﺪﺗﺶ ز وود ﺑﺮ_د‬ «O gizli bir gülistan gürmüş, aşkın yagması onu kendinden geçirinişti.»

11522 ‫و ﻓﺮدﺀ دروور رن دم ﻧﺬ‬٠ ' ‫ى‬

‫د‬

‫ﺟ‬

‫ا‬

‫ة‬

‫ن‬

‫ﻣ ﻘ ﺮ و‬

‫ﺮ‬

‫ﻜ‬

‫ا ﻧ‬

“Ey donuk ve zevksiz kimse; sen bu söze ve bu nefese lâyık degil١in. Ger‫؛؟‬, sen de kamışsın, amma şekeri hâvi değilsin.> ‫ا‬

1‫'ا‬: «4

‫ا؛‬٦‫ا‬٠ ‫ا‬

11524 ‫ س ا؛ان 'دارد;زرا ن‬٠‫ ن س‬. ‫ا‬ ‫ و ى دﻧﺎرا ان ﺣﻮ'ف‬- ‫ا رود‬ «Yi. Mevlâııâ; ‫ ﻻﺀا‬sözün son،ı gelmez. Hikâyeyi çabuk söyle ki o gen‫؟‬ tt.ıl Buhâra'ya gitsin .»

«O

L Â Ü B Â L Î Â Ş I K I N B U H Â R A ’Y A G İR M E S İ, Y A r A N D O S T L A R IN IN O N U M E Y D A N A ‫ ؟‬IK A R M A M A G a

ve

Ç A L IŞ M A L A R I»

11525 ‫ا د ر آ ﻣ ﺪ درﻳﺨﺎرا ﻧﺎدﻣﺎن‬ ‫و د و داراﻻﻣﺎن‬

‫ﻳﺶ ﻣﻌﺪو ق‬٠

«o â§jk s e v in e r e k m a ’şU k u n u n h u z u r u o la n v e k e jıd is l İ‫ ؟‬in d â r ü l’e n ıâ n b u lu n a n B u h â r a ’y a g e ld i .»

11526 jy ١ ; ٠‫رد‬٠، ‫ﻫﻤﺠﻮ ان ﻣﺘﻰ‬ ‫ ذار ش ﻛ ﺮ د و ا د ي ﻛ ﺮ‬٢ ٠‫م‬ « G ök .yü zü ııd e u ç a n V،. a y ta r a fın d a n k u c a k la n ıp k e n d is in e , se n d e b e . ni k u c a k la şa n a d e n d iğ in i sa n a n b ir sa r h o ş g ih i n e ş ’e li id i.»

11527

‫ ﺧﺰ‬J i f

١‫د_دش د ر ﺑ ﺮ‬

‫ﺭﻯ‬

‫ن‬١ ‫ ﻧﺪن ﻣﺎﻟﻊ‬١ ‫ز ﺋﺬد‬١‫ﻳﺜﺮ‬ « H er k im o n u B u h â r a ’d a g ö r ü r se d iy o r d u k i : D u r m a , m e y d a n a ç ık . m a d a n e v v e l, h e m e n b ir ta ra fa sıv ış:..»

1011

115:13

‫ااود دق وﻧﺪ‬٠٢‫اىئ ﺀذا ت رﺀ‬ ‫ﺀذل ﻋﺎﻧﺪوا ا ﻧ ﺎ ا ر ق وﻧﺪ‬ ٠ ٠ ‫ ﺗﻤﺪﻧﺎ‬akliyi‫؛‬، Utarid’in idrakin., taan eden; ‫اا‬1،‫؛‬1'‫ أ؛‬aklını ‫ا‬1‫ ا؛‬ahmak !،aline getirir .»

Kil ki,

Allal.’ın kazâsı,

11534 ‫ ا ﻧ ﺪ ﺛﻴﺮوو‬. ‫ﺷ ﻰ > ﻛ ﺌ ﻰ ك‬ ‫ ﻻ ﻛ ﻴ ﺘ ﻜ ﻮ‬١‫ رﻣﻰ و ﻋﺶ و ح‬٠‫ز‬ « A r sla n a r a y a n ta v ş a n n e k a d a r u ğ u r su z d u r . S e n z e k i b ir a d a in sn ،.

A k lin v e id r a k in n e r e d e ? »

11535 ‫ﺳﺖﺻﺪ ﺑﻨﺪ ن ﻟﺪواﻣﻬﺎى ﻗﻌﺪا‬٥ ٠ ‫ ﻟﻐﻌﺎ‬١‫ﻛ ﺬ ت اذا بﺀاﻟﺬﻳﺬا ﺿﺎق‬ «K azâ v e K a d e r in b ö y le y iiz le r c e a h k â m ı v a r d ır . Â ş ık d e d i k i : K a za g e lin c e fe z a d aralır.»

11536 ‫ وﻣﺨﻠﺺ ود از ﺟ ﺐ و راﺳﺖ‬.‫ﻣﺪر‬ ‫ ت‬٠ ‫از ﻧﻀﺎ وﺳﻪ ود ﻛﻮ ازدﻫﺎ‬ « S a ğ lı s o llu y ü z le r c e k u r tu lu ş y o lu o ld u ğ u h a ld e , K a z â t e ’s lr i ile İıep ‫؛‬i k a p a n ır , ‫ ؟‬iin k i o K a z â b ir e jd e r h â g ib id ir .‫؟‬

1..1..1

11542 ‫ا ل د ﻧ ﻢ ا ب رو‬,‫ أ‬jr ‫ ﻻ‬٠ ‫م ا د ﺑﻮدسص ﺀاى'و‬١‫ﻟﺸﻞ‬ .,.i l ,

«iten nerede 1.11* dere görsem, onun yerinde ben olaydım diye gıpta . ,, 11543

‫ ل‬٠‫ ﻫﻤﺠﻮ د‬f t ‫د د ت رو ن د ف و‬ ‫ﺍ( ﺟ ﻮﻛ ﻦ‬

‫ﻭ‬

‫ ﻟ ﻞ ﺀﺛﻖ آب‬٠

"1‫ا‬:1‫ اا؛‬del, karnim davul gibi Şİ§ olduğu halde suyun aşltı davulunu ‫ ؟‬alıyorum .»

11544 ‫ن و و ح'د س‬٦ r

‫زر‬.‫ر‬.

>

f

‫ذون وورم ررون ﺟﻴ ﻦ‬- ‫ ررﺀا‬. ‫ﺑﺮﺀ‬ .... b ıu ıııııılıık i

c e n in

g ib i

y â n î: d a m la

S a d r -1 d a m la

C ilia n kan

k a n ım ı

y e m iş

d ö k m ü ş o ls a

da, ana

o lu r u m .»

11545 ‫ام‬٠‫ﻳﻦ و ﺟﻮن ﺟﻨﻴﻦ ﺧﻮن ﺧﻮار‬٠‫ﺟﻮن ز‬ ‫ام اى ﻛﺎر»ام‬٠ : ‫ﺀﻛﻎ‬

‫ق‬

‫ﻋ ﺎ ﺋ‬

‫ﻛ ﻲ‬

‫ا‬

'«Yer gibi ve cenin gilıi kan ‫؟؛‬inekteyim. Âşık 'Oİalıdan ileri bu lıalılı‫؛‬ luılunuyorum .»

11546 ‫ﺷﺐ رى رودم ز ا آش ررودﻳﻚ‬ ‫ رك‬٠ ‫اورم أت‬- ‫اون‬٠‫روز"اﺷﺐ‬ . ( ‫ ؛‬e c e le r i a te ş te k i te n c e r e g ib i k a y n ıy o r u m , gU n d iiz g e c e y e k ad ar k u m 1٠1 ،‫ ؛ ؟‬y o r u m .»

‫ ا ا‬، kan

1.115

«M ftsa’n ın s ığ ır ı k u rb a n c d iln ı‫ ؟؛‬v e o n u n u fa k b ir u z v u , bir ın n k .iiliin se b e b i h a y a lı o lm u ştu .»

Çünki o uzuv ile maktüle vurulunca dirilmişti.

11552 ٠_rt‫؛‬٠“٦ j ٦ ^

3 "٠•‫؛‬،‫■؟‬j

l‫~؛‬٥٠j ..y٠ ^.٠١ ،■<« ٠ jli ­kurbanın bir uzvuyla maktüle vurun emrinin tatbikinde ölü ye 0 » rinden sıçradı ve kâtilini haber verdi.»

11553

‫ اﻟﺘ ﺮ‬ü ٠ ‫ﻣﺤﻮا‬٠‫ﺑﺎﻛﺮا ى از‬ ‫رواﺣﺎﻟﺬﻏﻠﺮ‬١ ‫ﺣ ﺮ‬

‫ان اردﺗﻢ‬

»Ey kerim dostlarım; ruhların haşrını görmek isterseniz bu sığırı — yânî; âşık’m nefsini kastediyor - kurban eyleyiniz.»

H z. M e v lâ n a

m ü n â s e b e t d o la y ıs ıy la

b e d e n le r in

cem â d â t, n e b â tâ t

VI.

h a y v â n â t ‫! ؛‬e m le r in d e k i s e y r ib i h ik â y e e d iy o r :

11554 ‫از ﺟﺎد ى ا د م و ا ى ﺛ ﺪ م‬ ‫ وا ن رزدم‬٩ ‫وز ﻣﻤﺎ ا د م‬ «Cemâtlıktan öldüm ve nebati oldum; Nebatken de öldüm, hayvan suretinde zuhur ettim.»

1017

1 !.>‫؛‬٠ ‫»؛‬ ‫ذس ﺀدم ا د م ﺀدم وون ارﺀذون‬ ‫ ون‬٠‫ه ر ا ح‬:‫ﻛﻞ د م ﻛﺎ ا ﺀل‬ ‫ا؛‬٠ ‫ي‬yokluk haline K،r‫؛‬p, Erganun gibi : (Vc İnnâ ilcylıi ra .٠ ٤ ٥ ٠ ١ ) yâ »‫؛‬: (!،‫■؛‬/, «.Allah’a ric'at ederiz) derim 115Ö0 ‫ﻟﺬ دان ان ﻛﺎﺳﺎى ا ف‬/ ‫ﻟﻠﻤﻠﺖ‬٠‫ ﻧﻰ درون‬١ ‫ﻛﺎ ب ﺣﺘﻮ‬ «Ümmeti»: (Ab-1 hayat, zulmet ‫؟؛‬indedir) demekte ittifak ettifci ,oy ».iiliimdiir Binaenaleyh : 11561

‫ﺟﻮ‬-‫ﻃﺮف‬

‫ ن‬٠‫ل ; و ز‬

‫ ﺟ ﻮ‬٠‫ س و ا ب‬. ; ‫ح‬

‫و ﺑﻠ ﻮا ر‬

‫ر‬

‫ ﺷﻔ ﻰ‬-‫ر و م‬

«Nilüfer ‫ ؟‬i‫ ؟‬eği gibi git bu hayat nehrinden yeti§١ susuzluk illetine uğramış kimse gibi hırs ve İştiha ile su (ölümü) ara .»

11562 ‫و ا وتو او ﺟﻮﺑﺎى ا ب‬١ ‫ﺻﻚ‬ ‫ﻣﻤﺎﺣﻮرد واﻟﻠﻪ اﻋﺐ اﻣﻮاب‬ «Su, susuzluk hastasjmn ölümü olduğu halde o, su arar ve sabrcd،,mez İçer. Hakikati bilen ancak Allah’tır.»

11563 ‫ﺋﻜﻸ ﻣﻤﺪ‬٠‫ﻋﺎﺷﻖ‬. ‫ى ﻓ ﺮ د‬١ ‫رﻣﺪ‬٠ ‫ ا ن ﻣﻢ‬١‫ﻳﻢ ﺟﺎن ز ج‬.‫ﻛﻮز‬ «Ey can korkusuyla cânandan ürküp kaçan donuk âşık, sen can korkusu ile candan kaçıyorsun.»

1010

1‫؛ﺀذل‬8 ٠ ‫ ﻻ ﻭ ا‬٠' ‫ ر‬١‫ﺧ ﻮ ﺷ ﺮ‬

‫—م‬ ‫ﻋﺬر ا را ﻛﻢ ازو ﺑﺔ ح‬ <٠l٤t٠n de

G 'nöar. K a ç lığ ın ،

‫ااذ؟أ‬

p e ş ın ıa n ım ,

özrüm ü

bildirmek iiîîre

٠‫ ا‬ildim‫){ ؛‬mm ‫؛‬-'«.idiinıııa asiim Y â n î; b e n i b i r h u r m a

a ğ a c ın a

a s t ır m a s ın a

b ile r a z ı o ld u m .

«CANINDAN VAZGEÇEN ÂŞIKIN MÂ’ŞÛKUNA VASIL OLMASI» 11569 ‫ ر ر و و ر‬.‫و ﻛﻮ_ل ﺳ ﺤ ﺪ‬٣ ‫ﻫﻢ‬

;‫ب ﻧﺐ ا ن ﻣﺪر ﺛ ﺪ ﻣﺎﺟﺜﻢ‬ «Bir top gibi, yüzü ve ba§ı üstüne secdeler ederek, yaşlı güzleriyle Sadr-ı Cihan’ın huzuruna gitti.»

11570 ‫زه ﺣﻠﻘﺎن ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺳﺮدر ﻫﻮا‬٠ ‫ج‬

>

‫وزد ﻳﺈرا و ز د ورا‬-; ‫ﻛ ﺘ ﻰ‬

«Bütün ahali, Sadr-1 Cihan, bunu yakacak mi, yoksa asacak nu? diye l.aşları yukarda bekliyor ve;» 11571 ١‫ا ن زﻣﺎن ا ن اﺣﻤﻖ ك ﻟ ﺨﺘ ﺮ‬ ‫ ﺗ ﺮ ا‬٩ ‫ا ن ﺀادﻛﻪ زﻣﺎن د‬ «Sadr-ı Cihan, bu hakir ahmaga, gOsterecektir;»

zamanın bir talihsize gösterdiğini

1021

11571‫؛‬ ‫ﻣﻠﻰ دب ذﻳﻢ‬٠‫ﺋﺖ ﻛ ﻰ وروى‬:٠ ‫ى ا ن ذى ’دﺑﻢ‬٠ ‫د‬-‫;ردسث‬. ‫ﺋﻪ ﺑﻪ‬ « İ liç ،.ir k illis e y o k tu ki, o r a d a g e c e le s in , y a ts m ‫ا ا‬

da, k o r k ııd a ıı ‫<؛؛‬،،،

11‫ اذ‬١‫؛ ﻻ‬ilm e sin : o g lu o g e c e y e t im k a lm a s ın .»

11577 ‫ى ﻋﻮر رزت‬.‫روى اا‬-‫ا 'ا‬

‫إ‬

‫ور رات‬٢‫ﺑ ﻨ ﺪ م ﺟﻮن اﺣﺰان درﺀ‬ «O rada n e k a d a r g a r ip v e ç ıp la k k im s e y a tm ış tı k i sa b a h le y in , y ıld ı/ la rııı g u r û b e d iş i g ib i, m e z a r a g ö tü r ü lm ü ştü .»

11578

‫ ﻛ ﻦ‬٠‫ﺿ ﺬ' ﻗ ﺮا 'ﻳﻚ از ن ا ى‬ ‫ ﺑ ﺮ ا ﻛﻮ ا ه ﻛﻦ‬١‫ ﻣﺪ و و‬١7‫ئ‬:‫ى‬ «E y sa lik ; se n d e b u n u iy ic e a n la , k e n d in e g e l... S a b a h g e ld i ç a ttı, u y k u n u lu sa k es.»

Y â n î; e c e l s a b a h ı g e lm iş

‫ ؟‬a tm ış t ır .

A r tık

g a fle t

u y k u su n u

b ır a k

d il

u y a n ık b u lu n .

11579

٠‫ذد‬٠ ‫ﻛﺪ راس*د‬ ‫ك_ذد‬

‫رﻛ ﺴ ﻰ‬

‫ ذا ن ا‬٢ ‫ ﻣﺎن‬٠‫أدر و م‬

‫ﻳﻠﻢ‬٠

« H e r k e s d iy o r d u k i : o m e s c it t e k u v v e t li p e r ile r v a r d ır , iç in d e y a ­ ta n ı k ö r k ılın ç la r la ö ld ü r ü y o r la r .»

11580 r ‫ ﺳﺤﺮبﺀت و ﻟﻠﻤﺄ‬٠ ‫ىك‬-‫ا ز د ل ﻛﻊ‬ ‫>؛ﻋﻢ‬-‫ ن و‬٠‫ ا ﺛ ﺪ ﻋ ﺪ و ح‬. ‫ﻛ ﻦ ر ﻣ ﺪ‬ «B ir d i g e r i : b u ra d a sih ir v e t ılıs ım v a r d ır , h a y a tin d ü şm a n ıd ır , d l. y o rd u .»

112:1

11585 ‫ﺯﻣﻮﺩ‬٦‫>ﺍ‬٠ : ١‫ﺍﺯ ﺭﺍﻯ ﺍﻭﻣﻮ‬

‫ إس ا د ا ; ) ﺟﺎن وﺑﺮ ﻟﺮد‬٠٤:‫ز ا‬

«Kiiylenilen sözlerin doğru ،‫ا‬1‫ اااأ‬.olmadığını tecrübe etmek istiyordu ٠١

ir k im s e İ..İ ، 'lin k i (، ■ ok y iğ it t i ve c a n m a dil d o y m u ş .»

lir

٠8 ( i

‫ﺀﺀا‬.‫ ﻻد‬١‫ﻣﺮ و‬٠ ‫»; م‬f ‫اا‬s ‫بﺀك ﻳﺖ‬

«K en di t ıııı

k e n d in e

h â z in e s in d e n

dedi

b ir

k i:

habbeyi

Bu

b aşa,

e k s ilm iş

bu

gövdeye

pek

a ld ır ış

e tm e m ,

f a r z e d e y im .»

11587

ftj

‫ ن ﻛ ﺪ م‬٠ ‫رو‬

«T en v a r d ır

s û r e ti g id e r s e

k i b a k id ir ,

‫اذ؛اﺗﻢ‬

‫ ﻭ‬4

g its in ;

ben

ob a k i

o lu n c a

‫ﻣﻮر ت‬

‫ و‬٠ ‫م ا د‬5‫ﻧﺪد ا‬ c esette n

ona

sU ret

ib a r e t e k s ik

d e g ilim . B ir

de

r u h tu n

o lm a z .» »

11588

‫اودم از ﻟﻄﻒ ﺣﺪا‬٠ ‫و ن ﻟﺬﺧﺖ‬ ‫'ﻟﻔﺦ ﺣ ﻖ اﺷﻢ ز'ﻻى "ن ﺟ ﺪا‬ " dan

H ak

a y r ılır s a m

beni

n e fh i

y a r a ttı

İ lâ h îd e n

ve

bana

İb â ret

ruhundan

n e fh

e tti. T e n

b o ğ a z ın -

k a lır ım .» »

11589

‫ ﺑ ﻐ ﺘ ﺪ ا ﻛ ﺚ 'ﻓﻨ ﺶ ا ن ﻃﺮف‬1‫ل‬ "‫از " ﻛ ﻦ ﻣ ﺪ د‬

‫<ﺀ‬E l v e r i r te n

k i H a k k in

k u r tu ls u n

‫’ز‬, fi.‫؟‬

n e fe si

bu

‫ارﻫﺪ ا ن‬ te n e

g e lm e s in

de

in c i

de,

bu

dar

se d e f-

a r t ık ..

1125

Itisıınhırı ‫ا‬,‫ آ؛‬،‫؛‬٠ ,٠ :٠ ،'‫؛‬, bırakarak A lla h 'ın dustlıırı hakikiil.il yalnız kendini/. ‫ اأ‬0‫اااااا;راا‬/.‫آ اا‬،1‫؛!ا‬:‫ ا‬..diyı.rsanız, ‫ا‬1‫ا‬٠ « ‫ ااأ‬söyleyeli (adamlar) saııız, 1‫اا‬٠ ‫ااا‬،٠ ‫اا‬ ،»٠ ٠ ،,,,،، ،emelini ‫ أا‬1‫ا؛‬١ . Onlar, ellerinin <،‫ >ااا‬stildi،«،، <،rtik‫'؛‬i|J ettikleri kid'ür , ‫ا'؛"اااا >ا‬:‫؛‬،‫ ر‬yiiziinden 1,‫ أأأاا‬،٠ l)t‘٠ lî V.‘ ٠ ،‫؛‬٠ ،'، olarak arzı'j etmezler. Allah ٠ ٠ . ııltıııler، çok iy‫ ؛‬bilendir'‫؛‬:'.»

1‫ ااا‬d y o t l o r Y a h u d i l e r ‫ ا‬٠| 1‫اا‬1‫ اا‬1. ‫ اا‬،"‫ اا‬e y l e y e n

h a k k ın d a

n d z il

o lm a k la

beraber, hükm ü

e h l- i im a n a d a ş a m ild ir . O n u n

‫ا‬,'.‫ ااااا‬a ş ı k : « O e n ü b -1 I l a k : d a v d m z d a

i ‫'؟‬i n

s a d ık s a n ız ö lü m ü

lik i'ı -

m e z k iır m e s c id e te m e n n i e y le y in ,

٠‫ ااا‬١‫ ا ا ا ا‬1‫ اا‬. I l.'iı o d fıv ftd a s d d ı k ı m v e e a r ، f e d a e t m e y e l ı a z ı r ı m . B u m e s c i t t e i d i l i '.e lli, b e n i m

i (‫•؛‬i n

ne büyük

n im e t bu»

d e y iv e r d i,

' ١ll:s< ،1. IIALKININ, Â،ŞIK MÜSAFİRİ, OECE o r a d a y a t m a k STKDtft، İ^'JN KINAMALARI v e TEHDİT ETMELER،‫»؛‬ 11591

‫ ﻟ ﺐ‬٠‫ ن ا ﺀا ﻣﺦ‬١‫ ﺻ ﺸ ﻚ ه‬. ‫ م‬٠‫ذوم‬

‫ﺑﺐ‬٠‫ﺗﺎﻣﺖ رﺀﺣﻮك‬- ‫ ﻟ ﻚو دﺟﺎن‬1" .٠‫ ا ا‬،»1‫ ا ا‬.

‫ ا‬٠‫أ ا ا‬

HİI1 ‫ ا‬N eni ı . î s a

dediler 1(1: aklını başına al da lııırada yatma! Yoksa ean « i l l i e z i v e r i r .»

11592

‫_ى و ﺀداﻟﻰ ﻧﺤﺎل‬،> ‫ى‬ ‫ ﻛ ﻢ ﺧ ﺴ ﺐ آ ﻣ ﺪ زوال‬/ \f ‫ﻛﺎ'در ا‬ "llelkl, ٠ ‫ اا؛'اااي‬olduğun ‫؛‬٠ ‫ اا؛"ا‬hâli bilmiyorsun. ٠ ٠ ٠ -٠'" .yular uyursa zcvâli «elmiş demektir.»

1‫ ا ا‬٠‫ •ا‬l.s lû .n

m e m le k e tle r in d e k i

m e s c itle r d e

Bu mcseidde iler kim m efru şâ t

o lm a d ık ın d a n ,

٠ ‫'ل‬-‫'ا ا‬1٠‫ ا اا‬، ık b ı r a k ı l ı r v e y e r i , y u r d u o l m a y a n l a r o r a l a r d a b a r i m r . I l a t t f ı ,; I٠ Oitle

llıır e n ıi Ş e r if i b ö y le d ir .

٠‫!ااأ‬،‫ااا ! ا‬1، ‫ااا؛ر ا‬,، ‫'ا‬، ‫ل‬٠v e ‫اا‬,‫ ا‬1٠ ‫ ااﺛﻤﺎ‬e d e n

ve

O rada n am az

k ıla c a k la r , y a

s e c c a d e s in i

b o ş b u l d u ğ u y e r e s e r e r , y a l ’i u t l ı ö y l e s e c c a d e l e r i m u -

n a m a z v a k itle r i s e r e n

zem zem

d a ğ ıt ıc ıla r ın a , b ir k a ç

ku-

٠،•>٠ ١'‫ اااااا‬.m u k a b i l i n d e m u l ı a f a z a e t t i r i r I h d ia u

1(0,11.1 o l a n

m e s c it d e

b ö y le

id i,

lle m

c e m â a tin

nam az

ld lm a -

‫اا‬1‫ ا‬.‫اأ‬،‫اا‬.‫ ااااااا'ا ا‬: li-7.

1٠٠‫ةذ‬7

II/.

M <٠ v I. ٠،١ .٠ "١ ‫؛‬i ü

١ ٠ | ilin: İ m in e

A lla h 'ın

lıiy â n o t if â

m ııla k a tİH

ve

( n ، n > h a ٧ ı h A . n l . f i n z .d ı h p e y g a m b e r in

e tm e m e k ,

e m ir le r in e

üm eraya

s ıd k ıle

e y l e m e k , b ir d e b ı ı t i ı n

ın r l‫ ؛‬l ٠٠n i b a r e t t i r .

B u n la r ı

y a p a n la r

r l.s ٠* ‫؛‬. ٠ u .

ve

K itn b -ı

h iz m e t

m iis lü m a n la r a h a lis

d in d a r ,

١d ٠yr.٠ i ) ٠٠m >،٠٠ İ la h ın ın

e tm e k ,

).uk.ur‫■؛‬ •

m e ’m u r i y e t i n i

k a rşı sa d a k a t g ö stery a p m a y a n la r

is e

ta b ii

a ld a tır s a n ,

h a in -

l١ı ( l e i ' i İ l e r d i r .

11597

‫ﺁﻥ ﺍﻣﻴﺤ ﺖ را ى در دوﺳﻒ ا‬ ‫ ﻟ ﻮ ى‬١ ٠‫ذ‬

٠٠،> .،I I ,

n a s ih a t,

in s a n

Y â n î;

d o s tlu k ta

k is v e s in e

sen

de

d o ğ r u lu k tu r .

g ir m iş ,

b ir

‫در ﻏﺪ ل ﺧﺎﺀن و‬ D oğru

s ö y le m e z ,

k ö p e k s in .»

g a r ib e

k a r ş ı .h a y ır h a h lık

g ö sterm ezsen

y a b a n c ıy a

» ıı.h lır a n 0 .k ö p e k g i b i o l u r s u n .»

11598

‫ﻟﻰﺧﻨﺎل'ت ا ن ﻧﺼﺤﺖ از وداد‬ ‫ا د از ﻋﺬل وداد‬ «E y tu ld e

m is â fir , s a n a

m u h a b b e tim iz d e n 'b u

y a tm a d iy o r u z . S e n

«O

‫ت‬5 ‫ىﺋﺄ‬

Â Ş IK IN

de sö zü m ü zü

N A S İH A T

n a s ih a ti v e r iy o r u z

d in le v e

ve

a k il v e in s a f t a n

V E R E N L E R E

bu

m es-

a y r ılm a ...

C E V Â B I»

11599

‫ﻛ ﻔ ﺖ ﺍﻭ ﺍﻯ ﺍﺍﳌﺤﺎﻥ ﺽ ﱃ'ﺩﻡ‬ ‫ ﺳﺮآﻣﺪم‬/ ‫ان ﺯ’ ﺩ‬٠‫ز ج‬١ «Aşık dedi k i : ey nasihatçılar; ben yaptı^m dan nadim değilim, Jıayata doydum.»

1 0 2 ‫؛‬1

I ٠،‫؛‬٠ ٠ ‫؛‬٠

‫ ن اعدر‬٠‫ ت 'ﺀ‬-‫ ه‬٠ ‫ص'ﺛﺬ‬۵٠ ‫ان‬ ‫كا “دان وشذﺟﺮ‬٠ ' A٠ ‫ي‬ ‫ﺀ‬ ٠ ‫ا‬٠ ‫ﺀ ﺀر‬ "O y lo !>،،' ‫ا‬e

k a fe s ki b a g

‫ ؟؛‬in d e d ir ,

iç e r is in d e k i k u ‫ ؟‬d ışa r d a k i g ü lis ta n ı

a ğ a ç la n « ü r ü r . ”

11606

‫ﺭﻭﻥ ﺍ ﺩ ﺃﻧﺺ‬. ‫'ﺕ ﺍﺫ‬١‫ﻭﻭﻥ ﺍ ﻍ‬

‫ ﻣ ﺪ ن‬٠ ‫ﺣﻨﻮش ص ﺣﻨﻮاﻧﺪ ز ازادى‬ .،‫؛‬.fe s in d ışa r ısın d a liir ١٠.leı . te r e n n ü m e d e r le r .»

ço k k u ş h iir r iy y e t t e n v e se r b e stJ ik te n ilik li -

11607

‫زار‬٠‫ﺑﺰ‬٠ ‫ﻏﺺ زان‬٠ ‫ﺻﻌﺮﺍ اﻧﺪر‬ ‫ر و ﻗﺮار‬١‫ت ﺑﻪ ص‬-٠ ‫ ﺣﻨﻮرش ﻣﺎ"ﻣﺪ‬٥ ;

«Kafesteki kuş, onları duyar, 0 yeşilliği görür de, ne iştahı kalır, 111. sııbrı, ne karan!»

11608 ‫ ﻛ ﺪ‬٠‫ ﺯ ﺭ ﻭ ﺭ ﺍ ﺥ ﺑﺮﻭﻥ ﻡ‬r ‫ﻟﻠﺪ‬.‫ ازﻳﺎ رك‬-C- ‫ﺑﻮدﻛﻦ‬Ü «Belki ayagmdaki lıagı koparır diye kafesin her deliğinden haşını ılışarıya çıkarır.»

11609 ‫ﻭﻭﻥ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﺵ ﺟﺬس ﺑﺮﻭﻥ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﱏ ﻭﻭﻥ ﺑﻮﺩ‬.‫ ﺩﺭﻣﺬﺍ‬١‫ﺁﻥ ﺓﺫﴏ‬ «O kuşun kalbi ve ruhu böylece dışarıya çıkmak arzusunda iken, ka. fesin kapısını açacak olursan ne hale gelir?»

1 1

‫ا ا‬٠ ٠، ‫ا‬ ‫ا ﺣﺎن‬٠‫داﺳﺒﻢ دز م| ا ﻧﺎد ب‬

‫أن‬٠‫— ز ى أا'م ج‬ '‫ن ز ا؛ون ا‬ «Yari ‫ ااال«ﺀ‬bir halde, Dünyâyı bir kııtırın kuyruğu altından görıııe١ ٠ • razıyını.» (,‫؛‬Linki :

11615 ‫ د >ود اﻃﺎر‬,V‫ذد ؛‬.‫ﻣﺤﺎ 'ا‬٠‫د ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺎر‬4 ‫ ب از‬-‫ أد‬c f ‫فى‬ ..1 ‫ﺛﻤﻰﺀم‬ « J L tr a fın d a k a t a r k a t a r k e d i g ö r ü y o r d u

ve

ruh

k u şu

u ç m a k ta n

li m i t

e s m i ş t i ، !.»

11616 ‫ ن ﺟﻬﺄن‬١‫ ﺀدم ددﺳﺖ ﻋﺮ‬V ‫ان‬٢ ٠ ‫ او وﻧﺮى‬٠‫در ﻋﺪم 'ادﺋﺪ‬ « Y a h u t b u e i h a ı ı ı n g a y r i s i n i y o k g ö r m ü ş t ü d e y o k l u k t a b ir h a ş ı r g i / .l ı b u lu n d u ğ u n u g ö r m e m iş t i.»

11617 ‫ﻛ ﺶ ﻡ ﻳ ﻠ ﺜ ﺪ !ﺭﻭﻥ ﺭ ﻡ‬،>‫ﺟﻮﻥ ﺝ‬ ٠‫ا دوى ﺛﻚ‬٠ ‫و ﺳﺒﻢ‬١‫ﻣﺤﻴﺮزد‬ « B u g ib i k im s e le r in h â li, K e r e m - i İ lâ h î d ış a r ıy a ‫؛‬، İ l a s ın ı n

k a r n ın a

d oğru

k a ç a ıı c e n in in

h a lin e

ç e k e r k e n , g e r iy .‘ v e

b e n z e r .٠ >

11618 ١‫ رو؛س دوى دﻣﺪو 'ى'؛ذ‬، ‫اﻫﺬف‬

‫ﺷﺖ ﻣﺎدر ى ﻛﻨﺪ‬.: ‫او ﻣﺬ ; در‬ « R a b b â n i L u t u f , o n u n y ü z ü n ü ç ık ıla c a k ta r a fa ç e v ir ir , 0 is e a n a s ın ııı a r k a s ı n a d o ğ r u k a ç a r .»

Şöyle diyerek ki : !(٠ :!:!

t

‫ااب‬، ‫وم در و‬.،

;W

‫ا ﺑ ﺎ ﻛﺪ‬

‫ ﺩ ﺩ ﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﺯ ﺛﺎﺍ; ﻵﻭﰷﻥ‬٠٥

«٠l DUnya'daki،‫؛‬rl unsur (1‫ ا؛‬kendilerine lâ.nekân âleminden yüzlerce geldiğini bilmezler.»

.١'‫ اا؛‬٠٠‫ ااال‬١

11625

۴٠‫آ ب و داﻳﻪ دو زة‬

‫ا اﺀذ~ت‬

‫ا ن زاغ و ا ﺻ ﺎ ا در ﺑﺈ ؤد ت‬ «E ğ er

k u ‫؛‬.

su y u

h a r i ç t e k i b ir 6 ‫ ﺟﺬ‬v e

ve

d â ııe y i

k a fe s in

i ‫ ؛ ؟‬ı، d e

b u lu y o r s a .

٠٠ s u

V."

dânc

b a h ç e d e n d i r .»

11626 ‫ ﻣﺎ ى ﺍ'ﺑﺘﺎ ﺑﺬﻧﺪ ﺍﺀ‬1‫ج‬ ‫ز_ن ﺍ ﺱ ﺩﺭ ﻭ ﻥ ﺀ ﻵ ن ﺍﺭﺍﻉ‬ «P e y g a m b e r l e r h a z e r â t r m n

r u h la r ı b u D ü n y a

k a fe s in d e n

g ö ‫ ؟‬i ، |. k il i

u J u r k e n , s u v e d â n e ' ı ı i n g e l d i ğ i b a ğ ı g ö r ü r l e r .،.»

11627 ‫ﺑ ﻰ ز ﺟﺎﻝ;ﺫﻭﺱ و ﺀاﻟﻢ ﻓﺎرﺀﻧﺪ‬

‫ﻛﻬﺄ ﺍﺯﺀﺫﰉ‬.‫ﻳﺪر ﺀل‬.‫ﺣﺎل ﻣﺎﻩ ﺍ‬-‫ﻫﻢ‬ « O n u n İ ç in C â l i n u s ’ı ı n h i k m e t i n d e n le r

d e, b u â le m d e n

de fe r â g a t e d e r ,

v e a y g i b i d o ğ a r , g ö k l e r e I § ık s a ç a r l a r .»

11628 ‫ﺕ‬-‫؛‬٠‫ور ز ﺟﺎﺭﻧﻮﺱ ﺍ ﻥ ﻛﺬ ﺕ ﺍ ﺭ‬

‫وس دا ت‬٠: ‫ر ﺑ ﺎ‬٣ ‫ع‬.‫دى ﺣﻮا‬٠ « E ğ e r b u s ö z : C â l i n u s ’a i f t i r a i s e , b e n i m

c e v a b im

o n u n İ ç in d e ğ i l d i r . “

‫ا‬٠ ٠ :{ .‫آ‬

٠>‫اا‬1‫ ا ا ا آ ا‬ir.ikı'ıp etiıırkti. <>1‫ا‬1‫اا‬1،!،‫ا( ااا‬٠‫؛‬،‫ا'ل‬، VI. mu'siyetler) yüzünden ١'‫؛‬،‫ا‬-‫اد‬ cııkları yer, ateştir11'،.»

11 <>:‫؟‬2 Sıyj*

٠ Jj ١ ١ /^

^ 4.٠ ~.A

Sı I j 1^ ،،-‫ ^ ؛‬١ ٠ ).^.. .•j ،l(ıı d ü n y a d e liğ in d e o n u n k a d ir v e ş e r e fin i a r tır a c a k U irtak ıııı s a n a » la ıı ih tiy a r v e ta h s il e d e r .»

11633

‫ز'ﺛﻲ دل رﻛﻨﺪ از ﺑﺮون ﺛﺪ ن‬ ‫ رﺀﻳﺪن از ﺑﺪن‬.‫ﺗﻪ ﻧ ﺪ را‬-‫إ‬ «Ç ü n k i o D ü n y a d a n d ışa r ı ‫ ؟‬ik m a k ta n , ü m id in i k e s in i .‫ ؟‬v e b e d e n 1‫> ا أ ا‬ sin ile n k u r tu lu ş y o lu k e n d is i İÇİ11 k a p a n m ış tır .»

11634

‫؛‬.ğ— ٠ ‫؛‬.^.1 ،^4.0 - ،3 !٠‫ ؛‬.^٠ « ­E ğ e r ö r ü m c e k te a n k a ta b ia tı o ls a y d ı t ü k r ü ğ ü y le n a s ıl ça d ır v e k e n «.d in e m e s k e n y a p a r d ı B uradaki ankadan

m ak sat : D ü n y a d a n

m ü s ta ğ n i o la n

v e s u le h â d ır . Ö r ü m c e k d e D ü n y a y a b a ğ la n a n v e

e n b iy â ,

e v lly â

D ü n y a y ı i ’m a r a .,•a lışu n

ğ a fille r d ir .

11635

‫اد ث ﺧﻮدآدر اص‬. . ‫رﺑﻪ ﻛﺮد‬ ‫دس‬٠‫ ﺟ ﻜ ﺶ ﻧ ﺮ د و ر ا م و‬٠ ‫'ام‬ «O k im s e n in b u lu n d u ğ u D ü n y a k a f e s in e e c e l k e d is i, p e n ç e s in i ur.ııtm ış tır k i ٠ p e n ç e n in a d i d e r ttir , e le m d ir v e k a r in a c ı s ı d ı r .»

(Sûre (64‫ ؛‬Yunûs : T-8.

111:17

11.11 ‫و ار‬.--:.‫ت اد ب ا ﻝ ﺀ‬ .‫ب‬ ‫أ؛‬

« N ih a y e t ‫ ا أ ا ا ا‬1‫ ا‬،‫ اا؛‬., ‫ آ ؛اا‬s a b a h h id d e t ‫ ر‬ş id d e tle g e lir ve : ( 1, ‫ اا‬m ü h le t d a h a ‫ أ ا ا‬k a d a r s ü r e c e k ? ‫ ا أ‬1:‫ ا ا آ ا! ااا‬d e r (.، 1.»

11612 ٠A ~١>- j

-‫—؛‬ ٠j

1٠١.^^٠ 4٠i J١ .^‫>؛‬٠ j'Aİ' ,s )

i

١ S ■‘ ١j ١ ٠٠٠»‫>؛؛‬

)

«Ey hasetlerle dopdolu olan kimse; öyle bir gün gelmeden evvel, şalı

an, ü/.iir dile)...»

11643

j f j l ‫ ت را"ﻟﺪ‬. ‫ د ر ا‬٠‫ذك‬١‫و‬ ‫ ﺩﻝ ﻟﻠﻜﺒﺎ;ﻙ‬.‫ﺭ ﻛﻨ ﺪ ﻧﺎﻥ ﻳﻮﺭ‬ ‫ذﻻ‬١1‫ اااا‬karanlıklara siiren - yânî; hayatim gaflet ve masiyyetle ge‫ ﻣﺄأآ؛'ا‬kimse, kalbini İlâhî Nur’dan tahliye eder.»

11644 ‫ ذ ﻣﺪ ش‬٠ ‫ﺗﺰد ا ^ ا و‬/‫ى‬ ‫وى ﻫﻀﺎ ىﺣﻨﻮا'ﺑﺪش‬- \f J

C

«O kimse, şahtan da kaçar, şahitten de, götürmek istediği yei'tlen de t.'ünki muhtar onu kaza’ya, hükme dâvet etmektedir.»

11645 ‫ﴽﻥﺱ ﺧ ﴫﺍﻥ‬

‫ﺟﺎ; ب‬

‫ﻝ‬

‫ﺍ‬

‫ﺫ_ﻥ‬

‫ان‬٠‫ﺑﺎ‬٠ ‫ﻛﻮ اﺳﺠﺪ اﻣﺪ ﺁﻥ ذب‬ «Ya Mevlânâ; bu batisi bırak da, gece yatmak İçin mescide gelmiş olan şahsı anlat...

1‫ا‬٠ :‫ااا‬

II*»-‘ * cr ^

،-‫؛‬.s

١١٠

l

٠___ -~٠. ،...‫؛‬،١j ،٠^-.٢٠

i

y.٠. ı ij-1 ıis

A rslu ıı d e ğ ils e n a d ın ııııı ile ri a tm a . Ç ü ıık i e c e l b ir k u r t, sen in c a n ın « «.l٠١e dişi b ir koyıııı g ib id ir

ı u >‫؟‬2 “T— w7١٠٠*' ٠_— ٠J t ^ 1— Ij .-■A١ J ; ; -٠— ‫؛‬٠j ;

j— y 1‫؛‬،/^. ٠‫ ؛‬T ^ ١

•٠l \ ٠je r sen a b d a l d e n isen v e s e n in k o y u n u n a rs la ıı o ld u y sa , e m in ol lıl ،iliu n iio b a şın ı e ğ m iş ve sa n a m a ğ lû p o lm u ş tu r ,»

11(‫؛‬.‫؟‬:‫؛‬ ‫ ل‬-A‫ب‬ ‫ و م‬١ ٠‫ ذك‬١ ‫ د ا ل‬١ ‫ا ت‬، ‫ي‬

٠ı

‫;دان >ل ﻧ ﺪ ه‬. ‫ ل‬٠ _‫ ش ار ﻣﺪ‬٠/" ‫ ' ا‬١ 1 ‫ ؛اا‬1‫ ا‬.‫ ا ا‬1 ‫" ؛ ؛‬inilir'.'

١l ! a h ’ı n in il

V a rlığ ı d e ğ işm iş ve A lla b ın te b d ili ile

v e lile rin d e n

٠١I ، .lı la k a

l( 'b (lil

b ir g u ru b d u r.

K ö tü

e d i l m i ş ‫ أ‬1‫ﺀ‬1‫ أا ةاا‬iy i n

n h i.ık

şarab ı

,\ İ ! | | ، | | . l e i ı i l e n

k e n d ile r in e

A b d ll

s ilil

zevdt

*

11(‫؟؛‬1 ‫ﻥ‬u f ‫ﺍﺍﻥ‬

‫—ى ﻧ ﺮ ﺍ ﻯ ﻭ‬ ‫ﻙ ﻡ‬:‫ﺍ‬

‫ﻧﺪﺍﺭﻯ ﻭ ﻭﻭﺩﺭﺍ ﻩ؛ﻥ‬, ‫ﻧ ﺮ‬

»l.tıl.iıı sen k e n d in i, s a rh o ş lu k s e b e b iy le a rs la n a v la v a c a k ililin s ııııi'o r s u n .Aklını b a şın a al tla ile ri g itm e :»

1

.İ 1- k a lıra -

İ5)11 ‫؟‬

‫ د د‬- ‫ ز اﺀن ﺑﺬاق ا‬٠‫ﻛﻬ ﺖ >ز‬ ‫ﺍﻡ ﻻﺱ — ﺩ ﺩ‬-'‫ﺍﻷ‬٠ ٢٠r■ " " ١: ‫ اا‬٠' ‫ أ أ‬،'‫ ا‬1٠- ‫ ا‬lla k . d o ğ ru y o lu lıu lın a ııu s in iin ilfık la r lıak k ıııd a: (O n la rııı ‫ا‬,‫ اا‬١‫' اا‬. ‫ ا ا ا‬،‫ ا‬1‫ ا ا ا؛‬1،‫ ا ا ا ' ا‬1‫ أ‬a r a la r ın d a ş id d e tle n il', d e d i .» ‫؛؛‬el I

ı,ı,

l l n s i r ' d e k i ', 11 :

. . ‫ ؛‬a y b le r

â le m in in

1‫ اااااا‬،<-‫« اا‬.e v v e l ş e c a a t

kum andam

‫اا)ا‬1‫ اااأ‬:،‫اا‬

IJ z.

P eygam ber:

“ My

y iğ it,

y o k tu r .” b u y u r m u ş t u r

11Ö58 ‫_ﻑ‬٢ ‫ﺭ‬٠ ‫ﻭﺃﺕ ﻻﻯ ﺹ ﻭ ﺇﺏ‬ ‫"د‬٠ ‫ ﺣ ﻮ ر ل ﻟﻰو‬٠‫ت‬C") ‫وذب >)~ﻝ‬ >' ،M u h a r e b e l â k ı r d ı s ı e d e r k e n , a l ı p ‫ >ا ااااا‬k ı z ı ş ı n c a d a , k ö p ü k g i b i i ş e

tu ta r a k , a ğ ız la r ı

köpürür.

‫'ال‬:‫ا‬1،، ‫ ا‬،

y a r a m a z l a r .»

11659 ‫ ﺛﺜﺮ ش دراز‬٠‫و؛ت ﻧ ﻜ ﺮ ص و ذ‬

‫ ش "؟و ن ا ز‬: ; ‫وﻗﺖ ﻛﺮ و ل‬ ..( ‫؛‬a z â

lâ f ı e d ilir k e n

k ılıç la r ı u z u n d u r , fa k a t

m ü s â d e n ıe

*

‫ا‬٠

k ı l ı ç l a r , s o ğ a ı ı g i b i k a t k a t f a n l a r i ç i n d e d i r . »>

11660 ‫وأ ت ا رداد؛ د ل او ا ; ﻣ ﺠ ﻮ‬

‫ى د د ر ﻛ ﺎ و‬٣ ‫ ﻣ ﻚ دوز ن‬٠ ‫ض‬٠ « B ü ş ü n c e e s n â s ıııd a o n la r ın k a lb i y a r a la r ı a r a r , s a f la r a d a la r , e r li k le , g ö s t e r ir . L â k in

o n u n tu lu m u

b ir İ ğ n e b a t ı r m a k l a

b o ş a l ı r .»

11661 ‫ﺅ ﻳﺎى ﻣﻨﺎ‬

‫—ا دارم ز‬ ‫ من ﻣﺢ‬,

‫ ز د وﻗﺖ ى^ةل از ج؛ا‬: ١١ ‫ﻛ ﻮ‬ « B e n , c e fâ y a u ğ r a y ıp c ilâ la n a c a g ı z a m a n k a ç a n , so n r a d a sa fa d ile y e n fa ş iy e ş a ş a r ım

d o ğ r u s u .»

ç l i n k i y â r ı n c e f â s ı , k a l p t e k i g 'U n a il p a s ı n ı n lA d u n ş i k â y e t

e tm e k

is e ,

0 p a s ın , k a l m a s ı n ı v e

c ilâ s ıd ır . C e fâ d a n v e b e lk i

a r tm a s ın ı

be-

is te m e k

, ‫؛‬,.m o k t i r .

HU

11666 ‫ ﺑ ﻮﺍ ان دﻧﻪ دش‬- ‫م ﺯﺩ ﺻ ﺎ‬ ‫ ﺍ‬٣‫ﳌﺖ‬٠ ‫ﺑ ﺰ ﺩ ﺭﺳﺪ‬.‫ﺍﻥ ﺯﺩ ﺭﺍ ﻻ‬ «‫'ا‬:‫ أ"اأﺀ‬siivi.iri •11(1 ‫ا؛‬، ‫ااا‬:‫ ا‬vıırsa ٠ >vıırıı‫ذ ؟‬،‫ ﻻ‬değil, «‫ا‬١ ‫ اااأ‬rahatsız yürü -

٠M١ü»edir.)> 116 ‫؛؛‬7

‫ل ذود‬

( ;

‫ >و‬٠‫از ﺳ ﺪ ك وارﻫﺪ‬

‫ﻧﺒﺮزا ز'دازآﻧﻰ “ ﺍ ﻯ ﻧﻮد‬ • Sııvaıi, atilim münasebetsiz yürümesi geçsin diye ona vurur. ١ ٠ ٠ ٠ ٠ ١ ٠şarap olsun diye kiipte hapsedersin.»

^ .‘11

‫؛ا‬,'‫;ا‬:‫ا‬،;‫ ا‬bir misal: 11668 ‫ ﻣ ﻜﺮﺍ ﺯﺩﻯ‬:‫ ن ﺁﻥ ﺍ‬١‫ﺟﺬد‬٠ ‫ﺕ‬۵‫ﻙ‬ ‫ ى ز ;ﺍ ﻭ ا_اردى‬٠‫ﺑﺮﺳﺎ‬: ‫•؟ﻭﻥ‬ ٠ ٠ » ‫؛؛‬٠ - kimse, bir ökiizü diigen şahsa : o yetimciği ne kadar döğüyor.)111, .٦11;‫ا‬،،'‫ ااا‬kahrından korkmuyor musun? dedi.»

11669 ‫ﻛ ﻬ ﺖ ﺍﻭﺭﺍﰻ زدم ﺍﻯ ﺟﺎﻥ دو— ﺕ‬ ‫ﺍ ﺍﺩﺭﻭﺳﺖ‬

‫ﻣﻦ ﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﻯ زدم‬

" l.öğen §alııs, cevap verdi ‫ ؛‬Ey dostumun cânı; ben 0 yetimi düvnıü ١ ‫ ااااااأ‬onda bulunan şeytânı dövüyorum .»

11670 ‫ ﺑﺎد‬۴ ‫ﻧ ﻮ د “را ا ك‬

‫ﻣﺎدران‬

‫ا ك ﺍﻥ ﺣﻮﺣﻮ'ﻫﺪ و ا ك ﻧ ﺎ د‬ «Anan sana kızınca: Allah canını alsm, der; fakat onun istediği, se1)1» değil, sendeki kötü huyun ölümüdür.))

1‫اا‬.‫اا‬

uilirmuk.au 1٠‫اا‬٩1،‫ اا‬b‫؛‬r٩ey

ânınıza muhakkak ki fiille sokmak ، ١، ، ١‫ا‬٠‫ ا آ‬٠ ‫( ال‬b ı ı / .g u n c u l u ğ i i ) kokarlardı. içinizde onlara iyili, kulak v،'،٠ ،‫؛‬i 'i 'k 1‫ااا‬- de vardır, ‫ر‬١11‫اا‬1‫ ا‬٠٠ / alimi،'!'‫ ؛‬çok «،،'/٠'٠ 1٠‫؛‬1،‫ ا‬١،‫؛ا‬،‫اااا‬.‫أ‬ .١' ‫ا‬١‫»ا‬, ‫ اا‬،‫ ا‬-,.1‫آااا‬

11675

‫ا ا ﻧ ﻮد‬

ً‫اﺛﻤﺎ‬٠ ‫ ذا ن‬١١

r

‫ﻛﻢ‬

‫ﻫﻤﺠﻮزﻛﻢ ﻧ ﻮ د‬٠ ٠‫ﻏﺎرﻣﺎن ﻟﻤﻐﺰ‬ " l':ğ er o n l a r ‫اااﻻ‬1‫؛ ا‬، ‫ ' أ أ‬1١‫'أ‬، 1،‫ ؛‬s i z e y o l d a ‫ ؟‬o l u r l a r s a , g a z i l e r ،!، ٠ s a m a n

g ib i

1‫' اا‬İ l i ş i r |‫ا؛أ‬٠!٠'.»

11676

٠٨.-.-^-‫ !•؛‬١_٠ .....J ^ j ٠٨j

Ji

«Kendilerini sizinle bir safta bulundururlar, sonra da kaçarlar; safın I.■،I٠ .iııi, — yâni; cesaretini— kırarlar.»

11677

‫ ر‬۵‫ل‬٠‫ ذ ﻛﺎ ﻧﻰا ن‬٠١ ‫ﺃ*ﻝ‬:

‫ﺑﻰ‬

‫ﺑﻪ"ةد ﺑﺎ'ﺀل ')ذاق رد ﺣ ﺌ ﺮ‬

<'1‫ااااااا‬٠ ‫ ااا'ا‬İçinde bulunmadığı az bir asker, l٠ ‫؛‬r .ırdudaıı iyidir.).

münafıkların çoklukla

la ıI n n .lU K U

11678

‫ﻋﺘﻪ‬. ‫إ ﺀوش‬٠‫ﺀ ت اداﻣﻚ‬ ‫ح ا ﻣﻴﺤﺘﻪ‬.‫ﺑﻪ ز ﺑﻌﺘﺎًرى ﻛﺎ‬ "(‫؛‬،،/elce ،lüvülmüş ve elennii‫ ؛‬،.lan az miktardaki bir bâtlem, acı l،a‫اا‬١‫اااا‬١Çi.k miktardaki badem.len !ıo‫؟‬، u r .» ‫ﺍﺃﺍﺍ‬٠ s. rı.l T،‫؛‬vl)î : ، 7.

‫اا‬٠ '‫ا‬7

11 ()85

‫ ا ﻧ ﺎ ذ ز د ﻻ ن‬٠‫ا‬,٠‫ ذ و ر‬٠ ‫ذى‬ ‫ن‬٦‫ﻟﻢ‬٠ ‫;ؤا و ؟ﺑﺪ ا‬-‫ و ا"ا س‬٠‫ك‬: ‫را‬ «O h a ld e e y sa lık : se n b ö y le d e v e y ü r e k li — y â n i; k o r k a k — k im se h .rle y o ld a ş lık e tm e ! Ç ü n k i d a r lık v e k o r k u v a k t in d e o n la r işe y a r a ­ m azlar.»

11681İ

‫دل‬.‫م ر'ﻳﺪ و را'ﻧﻨﻬﺎ ﻫﻠﻢ‬ ‫ ذ د‬. ‫ا ﺑ ﺎ‬

٠‫ﺢ‬

‫ﺳ‬

‫ف‬

‫" ﻷ‬

‫ر‬

‫ا د‬

٣‫؛‬ ‫ﺟ ﻪ‬

‫ر‬

« l â f h u su su n d a B â b il s ih ir b a z la r ı g ib i o lm a k la b e r â b e r , te h lik e yaıııa ıın ıd a k a ç a r la r v e se n i y a ln ız b ır a k ır la r .»

V a k t i y l e B â b i l s i h i r b a z l a r ı m e ş h u r o l d u ğ u İ ç i n H z . M e v l â n â , b u ‫اااا؛ﺀ‬ tık ır d ı

k a h r a m a n la r ım

o n la r a

b e n z e tm iş tir .

11687

‫ن ﻛﺎر زار‬١‫ز رﺀذا!ان ﻣﺤﻮه‬

y

‫ د و ﻧﻜﺎر‬٠‫ان ﺋﺪوص‬-‫ﻟﻮ ز ﻃﺎو‬ « K e n d in e g e l d e z ü p p e le r d e n m ııh â r e h e v e ta v u s k u şla r ın d a n fiil av y a k a la m a k h ü n e r in i b e k le m e .»

11688

‫;د‬.‫ﺳﺖ ك‬١‫ﻃﻊ ﻃﺎود “ت و وﺳﻮ‬ ‫د‬-.‫ت رذ‬٠ ‫م‬1‫ ز ﻣﻊ‬١‫دم ز 'د “ا‬ « T a b ia t ta v u s k u ş u g ib id ir , sa n a v e s v e s e v e r ir v e s e n i m a k a m ın d a n a y ırır.»

B u r a d a k i t a v u s , ş e y t a n m a n â s ın a o ls a g e r e k tir . Ç ü n k i a ş a ğ ık i b ö lü m ­ de şey ta n d a n

b a h is e d ilm iş tir .

1.11

‫ا‬

‫ؤﻥ‬

1 ( ٠‫ ا‬٠ 1

‫اﻟﻰ‬٠ ‫ﺍﻻه‬jU -‫اى ﺍ‬

‫اﻻ ﺯﻭﻥ‬٠ ‫ﺍﺫ ﺏ ﺍ ال ﺍﺭﻯ‬ «Ey kavim: ،‫ اا‬٠‫ اا‬٨ 11‫ ا؛‬1‫' ا‬٤‫ ااا؛‬korkarım. <)‫ ااا‬1‫ ااا؛‬bana yardim yoktur, ٠ ٠ '*٠ 1،‫؛‬1 ‫ ا‬, ‫«ةيﺀ‬،‫اا؛‬... (.linki ben sizin görmediğinizi görüyorum, dedi.»

11695

‫ن‬١‫ﺭاﻗﻪ دﻛﺎى ه‬

‫ذت ﺣﺎرث ا ﻯ‬٢

،>‫ﻯ ﺍ ﺀﺫ‬-‫ﻍ‬-‫ﺩﻯ ﺟﺮﺍ ﺭ ﻯ;ﻙ‬ «Jlfıris ‫ا‬٠ ‫؛‬٠ ‫ ا‬nişanı ona dedi k i: Ey Sürâka şekilli; diin ‫ اا؛؟؛اا‬1,‫ا‬،.١1‫ا‬٠

demiyordun?»

11696 ‫ ن ﺭ ﻯ ﺩﻡ ﺣﺮﺏ‬- ‫ﻛ ﻔ ﺖ ﺍ_ﻥ ﺩﻡ‬

"Şeytaıı : Ben şiıııdi muharipler görüyorum dedi. „ ‫؛‬iris de: Arap kavilinin lıoı- ve hakir baz، efradım görüyorsun, dedi.»

11697

٠‫و ﻛﺚ‬٠‫ىل؛~وا ﻋﺮ ﺍ ن زك ﺍﻯ‬ ‫ ن و؛ت ﺣﻚ د‬١‫ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻻﻑ ﻟﻮد‬ "Ey korkaklıkla orduyu utandıran kimse, sen başka bir şey görınüyorsun. 1,akili tlüıı ia٤ zamânı idi, şimdi ise harp vaktidir.»

11698

‫ﺗﺎﻥ ﻧ ﺪ م‬.‫ﺩﻯ ﺭ ﻯ ﻛﻬﻰﰻ ﺫﺍ‬ ‫ دم‬٠‫ح و س;ت دم‬:‫ ﻟﻮد ﺍﻥ ا‬٠‫ك‬ "I٠،iıı, size yıırtlıın ederim, ıneıısıır V.‘ muzaffer olursunuz diyordun... ||»‫؛‬٠|

١١٦١١١

I<s،'y،‫؛‬uı, bııuca âlemleri yıktı ve harap etti ile, sura (ilen dizilen ile iliııı) d،"،li^ ; . » 117(15

‫ ;دا ﺣﺘﺶ‬١ , ?‫اﻋﻴﺬها‬٠ ‫زو ﻓﺖ ا دو‬ ‫حاش‬I ‫ت‬.‫ا‬:‫ﻝران ذد ﺟﻮه‬

(‫ﻻ‬

« ftle lâ ik e a s k e r in in h e y b e t in d e n k o rk u n ca , H â r is 'iî fîiiğ s ü î،‘ v tırılıı ve o n u y e r e y ık ıp k a çtı.»

B u v a k 'a B e d ir g a z â s ın d a o lm u ş t u . C e v d e t P a ş a (la d e r k i

: «o

esn âd a

‫ ؛‬ik i k u v v e t k a r ş ıla ş ıp

g a y e t ş i d d e t l i b ir r ü z g â r ç ı k ı p g ö z g ö z ü K ir a m

ile C e b r a il A le y h is s e lâ m m

‫ااا‬

(K ıs a s -ı E n b iy a )

durunca‫؛‬

m i s l i g ö r ü lm e m i.',‫؛‬

g ö r m e z o lm u ş . B u

is e

M o h ıik e ‫ا‬

g e l i ş i İ m iş k i m e y d a n - ‫ ؛‬h a r b e

lo r v e e b l â k a t l a r a b i n m i g i n s a n l a r s ü r e t i n d e g ö r i ' m m ü ş l e r v e

g e l i n i ‫؛‬,‫؛‬

m ü ş r ik le r e

k a r şı s a t b a ğ la y ıp d u r m u ş la r .

'Bu d a h i r i v â y e t i m e ş h û r e d e n d i r k i K u r e y ş i l e s ı.ııd a v a k t i y l e

m u h a r e b e le r

vukU

b u lm u ş

k a b ile s i f ır s a t ı g a n im e t it t ih a z e d e r e k

K in â n e

o ld u ğ u n d a n

a r k a d a .n g e l i p

bu

k a b ile s i a ra k erre

d e h tıe u m

K im in e e tm e s in

l e r d i y e , K u r e y ş t a 'if e s i e n d i ş e e d e r k e n K i n a n e ş e y h l e r i n d e n m e ş h u r r â k a ) b ir fır k a s ü v a r i il e K u r e y ş o r d u s u n a g e lip : b e n d e s iz in le

(S u

bom be

r im , d i y e r e k o n l a r a c e s â r e t v e r m i ş . H a l b u k i S ü r â k a , H â r i s i b n i H i ş a ı u

ile

e l e le g e z e r le r k e n , ş id d e t li b ir b o r a i l e m e le k le r g e li n c e S ü r â k a , H â r is 'te n a y r ılm ış

ve

a s k e r in i a lıp

sa v u şm u ş

ve

onun

sa v u şm a sı

K urevş

ta ife s in i

v e h i m v e t e l â ş a d i'ış iir m ü ş . H a t t â E b u C e h i l o n u n ü z e r i n e : ( S i z S ü ı'â k a '.y a b a k m a y ın ız .

O nun

M u h a m m e d 'le

g iz li İ ttifâ k ı

v a r d ır .

M u h a m m e d ile r ln

İ ş in i b it ir d ik t e n s o n r a b e n o n a M u h a m m e d t a r a f t a r lı ğ ın ı n n e d e m e k o ld u gunu

ö ğ r e tir im .

S iz h e m e n

K u rey ş o rd u su

b o z u lu p

yürüyünüz) da

d iy e

M e k k e ’y e

k a v m in e

cesaret

v a r d ık la r ın d a :

v e r m iş tir

A s k e r in

l .o z ı ıl

m asm a Sürâka

s e b e p o l d u d e m i ş t i r . S ü i' â k a i s e o n u

İ ş itt iğ i z a m a n : V a l

İâ h i b en

B e d r 'e

h e z im e tin iz i

s iz in

a z im e tin iz i

d u y m a d ım ,

fa k a t

iş itt im

d e m i ş . M e ğ e r S ü r â k a s ü r e t i n d e g ö r ü n e n i b l i s v e B e n i M ü d ü c ' t e n b ir t a k i m a d a m la r ın

s ü r e t in d e g ö r ü n e n le r , ib lis in

m ü d d e t s o n r a .S ü r â k a v e s a i r l e r i İ s l â m

a v a n e s i'o la n ile

h u s u s u a r a la r ın d a s ö y le ş m iş le r v e ş e y t a n

ş e y t a n la r

İ m iş .

m ü ş e r r .e f o l d u k l a r ı z a m a n

İŞİ

o ld u ğ u n u c e z m

B u h â d is e s û r e i E n fa l'd e d e şu s û r e t t e h ik â y e

B ir 1)11

e t m i ş l e r d i r ..

b u y r u lm u ş tu r :

‫ذﻻا‬١

K n lu sl (. m .fi.H 1(‫ا؛اأراااااا؛ا‬،> .,ıkıl 1.٧‫ |ا‬1‫اﺀ‬٠‫ ;اا؛‬âl'âkln (1;‫ ا‬Şeylm ı k ;‫ ؛‬tiih i ,:‫؛‬iıı ١ melek iy iliğ in I‫ا'ا‬i11‫اا‬٠٠ssi 11(٠ri <Iir . ‫اا‬١ ١itibarla aslen ‫)< ■اا؛ا‬1;‫ أاا‬lU'l’s ‫!؛‬،> şeytaıı ١'‫ اآ >ا‬1‫ ال؛‬ile melek , ‫؛‬1‫آذ‬I‫ ا‬İ hikmet dolayısıyla İkişer sıırot '

1-1.70« ‫ رش‬r

‫ دد‬،>*r ‫ﻟﺪس دارى‬

‫ م ﺟﺎن و ﻛﻨ ﺲ‬١‫ﻣﺎﻟﺢ ﻋ ﻘﻠ ﺖ و ﺣﻊ‬ ‘. lüy ‫ „؛‬san: iç ‫؛‬،ıde öyle bir düşman var ki, aklin tedbirin ،‫ ؛‬in in i ve «.III ile ،linin lıasm ıdır :'.

O

d ü şm an

da

(n e fs)

ile

(şe y ta n )

d ır , h a t t â

n e fs

Ş e y ta n d a n

e ş e t lir

i i n k i ş e y t a n h a r i c i d i r , n e f s i s e i n s a n i n d a h i l i n d e d i r ,).

11709

‫ ﺟﻮ ن—وﺳﻤﺎر‬،U-5V

‫ ' ض‬٠‫ﺑﺚ‬

‫ﱉ ﺍ ﺯ ﺩ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺭ‬ ‫ﻭﻭﺭﺍ‬.‫ﰉ‬ "O düşman, bir an kertenkele gibi saldırır... Sonra kaçar, bir d،٠ li£c «izlenir.»

H a d î s - İ Ş e r i f t e : « Ş e y t a n , Âdem evlâdının kalbini dişler. Kalp sahibi A îah '1 zikrederse döner ve bir tarafa siner. Yine 0 kalp sahibi Allalı'ı ıııın tu r s a şeytan kalbini dişlemekte v e oraya v e s v e s e vermekte devam .'der.» d i y e b u y r u l u y o r . B u i t i b a r l a , Ş e y t â n ı n v e s v e s e s i n d e n k u r t u l m a ! ، İ ç in A U a h '1 h e r a n h a t ı r l a m a k v e o n a y a l v a r m a k l â z ı m d ı r . S U r e i H a ş r 'd .ı h u y u r u lm u ş tu r k i :

٠

‫ ل > ﺋ ﻊ ( ﺳ ﻌ ﻮ ل‬٠‫ ﺋ ﻮ ة ل‬٠^ ^ ‫ ﺋ ﺒ ﻬ ﺔ م‬١‫ ه‬٠‫ﻓ ﻮ ا ا غ‬

Y â n ı ‫« ؛‬Hem kendisi Allah’ı unutmuş, hem ( A l l a h ) kendilerini ken­ dilerine unutturmuş olanlar gibi olmayın. Onlar fâsıklarm tâ kendileri-

dirSS.» ‫ا‬68‫ ا‬ş٥re، Jîaşr ‫ ؛‬19. ‫«ااا‬.١

II.،- II

. K o l u ‫ ا‬١‫ا‬٠'‫ ا‬k o r k u s u n d a n

k i r p i n ‫!؛‬, b a ş ı ‫ ا‬١،٠‫ ااا؛ آ‬d i k e n l e r i a r a s ı n d a

« iz -

1‫اا ا‬1‫ا‬

« K ir p i ٠١İm im

fır s a t

b u lu n c a

b a ş ın ı

d ış a r ı

ç ık a r ır .

v a k ir p in in

lib ılû ın

|.،‫ا‬1‫'اااا‬،‫ا‬

l.)îişın ı d i k e n l e r i

v ü c û d ıı d ik e n d e n a r a s ın a

g iz le r .

d l t ٠n İ!٠ı ١y l e

٠‫ا‬1، ‫ اااا‬. ‫ا‬ lN i' 1

y a r a la r ,

z ik r u lla h y in e

ile

hücum a

‫ ا‬e m in a r e )

n ih a y e t

m ü d a fâ

ö ld ü r ü r .

e d ilin c e

ib a r e t tir .

H a ttâ

I i 'ı .t t'.ır ın a k i s t e y i n c e b a s ı n ı g i z l e r . H a t t â

1، ١‫ا'ا‬

Bu

h ile s iy le

y ıla n

onun

o lu r .»

y ılâ n ın

Ş e y ta n

ç e k ilir ,

k a lk a r . F a k a t o n u n

hücûm

m a 'r u z

e d e i'.

Y ıla n

ü z e r in e y u v a r la n ıp o n u

da k a lp

b ir

B ir t e h l i k e y e

y ıla n a

in s a n

k a lb in e

vesvese

s a h ib i A lla h 'ta n

g a fil

d e m u â v in i v a r d ır k i 0 d a

d ir .

11716 ‫ ت ردى‬٠١‫ ر‬ü ‫ﺑﺪرو‬.‫از ا‬

‫ ﺑﻪ *ﺑﺪب‬٠ ‫م‬

‫ د ى‬٠‫ىة‬-‫ر ﺀ زا را ; 'و دل‬ « i:« c r

iç e r id e n

‫'ااا‬١l a n l a r —

sa n a

n e fs . s e n in n a s ıl

g a le b e

y o lu n u

v u r ıııa s a y d ı.

y o l k e s ic ile r

-

y â n ı:

e d e b ilir le r d i.»

11717

‫ﺕ‬-.‫ﻕ"ﳷﰒ ﺛﺂﻭﺍ‬٠ ‫ﺯﺍﻥ ﺀﻭﺍﻥ‬ ‫ذ ت‬

‫ا ز و ح; س و ا‬

ıı.h e ııi k ö t ü ş e y l e r e s e v k e d e n ' ٠،،!. ، «.a ı n â h a . l ı ı r s a

I ' '‫؛‬7

ve

â fe te

'

‫دل‬

ş e h v e t t e n . ‫ ﻻ‬g iz li

m em ur

yüzünden

g ii-

e s ir d ir ‫أااا‬

‫ ا ا‬72 :‫ا‬ ‫ ﻍ ﺩﺫﺩ‬،;.:‫ ﺍ ﻡ‬١‫ﻯﺭ ﰷ ﻣﺎﺭ‬

‫ﺩ‬:-‫؛ و ﻣﺎ;ا ﺣﻮ'ﻝﺀﻣﺎ ى‬

‫ﺑﺎز‬

•'S ih r , b ‫؛‬٠zaı ١ b ir sa m a n ‫ ؟‬iip ü n ü s a n a tla d a ğ y a p a r , h a za n da ٩- ، ‫ ﺋ ﻼ ؛‬h a lin e g e ٤ ir ir .»

‫آ؛اا‬

dağı

٠‫اااأأاا‬

11724 ‫ﻟﻌﻦ‬٠‫ارا ﻧﺎز ر د ا د‬١‫ز ذ‬ ‫ ﺀارا ز د ت ر د ا د اﻇﻦ‬,l i ٠٠( ) n c fs v e Ş e y t a n ‫ ؟‬-ir k in o la n ş e y le r i h a za n fe n v e b ile ile lâ tif y a «.iar, !,azan da lâ tif o la n h a r e k e tle r i ç ir k iıı zair e ttil-ir |

I ( n r ' â n -1 K e r î m ' d e

‫ق‬

‫ى‬

١‫ﻬ ﺬ‬

‫ ﻗ‬١‫ ﻳ ﻚ‬. ‫و ذ‬

Y â n î : « Ş e y ta n o n la r ın a m e l ( v e h a r e k e t ) le r in i s ü s le y ip k e n d ile r in i y o ld a n sa p tır m ış tır 69.» b u y u r u l m u ş , k e z â gene :

‫ ﻗ ﺬ ر‬: ‫رذةرﺑﻠﻞ' ﺛ ﺴ ﺪ ؤ! ' ﻧ ﻘ ﺪ ر ; ﻏ ﻀ ﺎ‬ Y â n î : « Ş e y ta n s iz i fa k ir o la c a k s ın ız d iy e k o r k u tu r . S iz e c im r iliğ i e m ­ r e d er70.» b u y r u lm u ştu r .

11725 ‫ﻛﺎر " ﺣﺮا خ— ت ﻛﻮﺩﻡ ىز'ﻟﺪ‬ ‫ر د س ﻟﻠ ﺐ ﺣﻨﺎ ق ر ﻧ ﺪ‬ « S ih r, sâ lıir v e in s a n d a k i n e fs , h e r an e fs û n o k u y u p h a k ik a tla r i d eğ iştir ir .»

M e s e lâ :

(69) Sûrei Ankebut ; 38.

70‫ )ا‬Sûrei Bakara : 268.

1‫ آا‬٠!‫ا‬

١‫ﻛﻞ ا‬

V

....

M İS Â F İK

Ö L D Ü R E N

*M E S C İD D E

N A S İIJ A T Ç IL A R IN

T E K R A R

Y A T M A K Ö Ğ Ü T

İS T E Y E N

M İ llr M A N A

Y E R M E L E R İ»

11732 ‫ ﺍﻥ ﰱ'!ﺍ;ﺍﻥ‬٠‫ﺭﻙ‬.،‫ﻍ‬: ‫ﺀ ﳇ ﺖ‬ ‫ﻣﺎﻭﺍﻥ‬٠ ‫ ﺕ ﺍﻥ >)~ﻝ‬٠‫ ﺩ ﺭﺍ ﻭ ﺣﻖ ﻙ‬. « llz . P e y g a m b e r (S .A .V .) b e y a n d a sih ir v a r d ır d e d i v e o h o ş pehl،" ، 111 m u h a k k a k k i d o ğ ru sö y le d i.»

A r a p k a b il e le r in d e n

m u r a h h a s o la r a k

H u z u r -u N e b e v i'y e

g e le n le r

ı ' a s ı n d a n b ir i, g a y e t f a s ih v e b e l i ğ o la r a k İ f â d e - i m e r a m e t m iş t i. A s h a b 1 b ir a m , o n u n f e s â h a t v e b e la g a t ım t a k d ir e t t ile r . R a s U lii E k r e m h a z r e t l e r ‫؛‬ do :

«Sözde, sihir gibi bil. tesir vardır»

b u y u r d u la r .

A a s ih a t c ıla r d a o m i s â f ir e d iy o r la r d ı k i :

11733 ‫وا و ا م‬٠‫ دش ﺟﺎددى ﺛﻢو ﺍﻯ‬،>٠ ‫ه‬

‫م‬٣‫م~ﺣﻲ و ﻣﺎرا دش زن م‬ «Ey k e r e m sa h ih i m isk fir: y iğ it lik e tm e d e İşin e g it. ö lü m ü n le v e m e s c id im iz i itila m a ltın d a .b ır a k m a .»

bizi

11734 ‫س‬

‫ﻧ ﻧ‬

‫— د'ذﻣﻰ از‬

‫ د‬.‫و‬

(;

6

‫ى رﻣﺎز ذ ﻓﺮدادﻟﻰ‬٠‫ا ا‬ «.Alçak bir d iişin a ıı. a d a v e tin d e n h ir söz s iiy le r ... R ir a lça k , y a rin b ize bir a te ş tir .salar...»

1111

‫ ا ا‬71 ‫ ا‬٠

‫ را ا ن ﻧ ﻞ و ﻓﺎل‬١ ٠‫ وا‬١ ‫ و‬/ ‫ ن‬٠ ‫ و ض و ﻣﺎرا د ر » ; ﺗ ﻦ ﻟ ﺮ وا د‬٠ ‫ﺀ‬٠ “Haydi git, 1‫ ااا‬dedikoduyu kısa kes. Kendini de, bizi de vebale sokma!"

«MİSAFİRİN NASİIÎ ATÇILARA CEVAP VERMESİ VE SULTAN MAIIMUD GAZNEVÎ’NİN, SIRTINDA KÖS ÇALINAN DEVEYİ, GİRDİĞİ BİR TARLADAN, EKİN BEKÇİSİNİN DEF ÇALMAKLA ÜRKÜTÜP KOĞMAYA KALKIŞMASINI MİSAL GETİRMESİ» 11741

r

‫ ﺗ ﻒ ﻧﺴﺪ‬٠‫ ﻝﺽ‬٠‫ ﻻﺣﻮ‬3 ^

« M isa fir d e d i k i : D o s tla r , b e n , b ir ( L â h a v le ) y le ü r k ü p k a ç a c a k ş e y ­ ta n la rd a n d e ğ ilim .»

11742 ‫دى‬

‫ﻛﺪ ى‬

‫>\رس‬

‫دﻛ ﻚ‬/

‫ﺀا ن ﻣﺤﺎزدﻛﺎ‬/ ‫ﻃﺒﻠﻜﻞ در دﻓﻊ‬ « B ir ç o c u k b ir ta r la d a b e k ç ilik e d iy o r v e k u ş la n k a ç ır m a k İçin «lef ç a lıy o r d u .»

11743 w —^ 3 .-‫؛‬-،٧٠ j ' 3

،‫•؛‬٨ *•.٠ >،<

«­K u şla r , o d e fin s e s in d e n ü r k e r v e k a ç a r , e k in d e k u ş la r ın d â n c to p la m a sın d a n e m in b u lu n u y o r d u .»

1٠(İ3

1

‫ﻧﺪ ﻣ ﻚ ﺀا و‬ ‫حو‬ 1

‫ ا‬، , ١ 1‫ا ا‬

>.1 ‫ﻳﺎ ا‬ 1

1‫ ا ا‬bir k im se <٠‫ ا؛ اا‬d ed i k i: H e y lıı.d e de،' ç a lım ı

D eve davul

ş ı l l ı k t a d ı r v e <»‫ ا ا أ ا ا‬g ü m b ü r tü s ü n e a lış m ış t ır .»

11750

« S e n in g ib i b ir ço c u ğ u n ç a ld ığ ı ik i ta h ta p a r ç a sı o n a ne te 'sir yapın■'.’

Z ira o, p a d işa h ın b u n d a n y ir m i d e r e c e b ü y ü k k ö s ü n ü ta şım a k ta d ır .»

11751

١٠j V ; ‫ﻟﻎ ؛‬:‫ﻛﺊ‬ ‫ ل‬: ٠٠ *،V -

‫ر‬

‫ا‬٠‫ﺀادة‬ ‫ل‬

4

‫ﺟﺎﻓﻲ‬

«B en d e ( lâ ) k ılıc ı ile k u r b a n o lm u ş b ir a s ık ın ı. R u h u m da b ela dıı v ıılu n u n ç a lın d ığ ı y erd ir.»

11752 ‫ورا ﻣﻢ؛ﻻت ا ن ﻧﻬﺪﺑﺪدا‬: ‫ﺣﺘﻮذ‬٠ ‫ت ان دددا‬-‫ا‬٠ ‫ش ﻣﺢ< دد‬٠ ‫•ا‬ «B u g ö z le r in g ö r d ü ğ ü b e lâ la r k a r ş ıs ın d a siz in te lıd itle r in iz , kiis ،:ı١ ı y a n d e v e y i, ik i ta h ta y ı !}irilirin e v u r m a k la k o r k u tm a y a k a lk ışm a k g ib id ir .»

11753

«E y a r k a d a şla r ; b en h a y a lle r e k a p ılıp o n la r ın k o r k u su y la bu y o ld a d u r a c a k la r d a n d e ğ ilim .»

٠ .،٠ ٠ ٠ ,

tıh ıiy a y ıın : ( ) ‫ ا ﻻا‬h iç b ir ١٠٠٧‫< ؛‬،٠١،١ym . A n ııy a b a h a y a !i| r،lık y٠ ‫ ؛‬٧ ‫ ا ا ا؛‬، . ٠‫اا ؛ل‬ P a k ir lik e n d iş e s iy le ç .î t i k l a r ı n ı z ı id d ü rin e y ill. d izili ٠٠،-, ،, Illarin ‫ ال|ا‬rız k ın ı biz v ،٠rı٠٠’،‘^ iz.. K ii،ü lü k le r ‫؛‬ıı a ç ığ ın a ‫ ا‬1. ‫ ا‬, g iz lisin e ،| ‫ ا‬٠ ' ( İV1 Kİ1 S \ ' ‫ﺀ‬٠ z i f l 'ı ‫ﻷ ا )اذ؛ز‬،'٧ 1،,'‫'ا‬، ‫ إ‬٠' ‫ ا‬١ d o l a y ı ‫ا‬, ‫ ا‬٠٠‫ا؛اا ) آ ا 'اﻷ‬- h ak o lm a d ık ç a ١11:‫ ا‬1‫ ااا ' ا‬h a ra m ٠٠،، ‫؛‬، ‫ ؛‬c a n a k ıy ın a y ım İş،(‘ ( A l l a h ) size, a k lın ız ı b a ş ın ız a alilsin iz ‫ ا‬1،٧٠٠‫ا‬ l.ııııliirı e n ir «،،‫؛‬. Y ،‘،iın in ıııa lıııa , r ü ş d ü n e e riş in c e y e k a d a r , ٠» ،.II gü zel a n ın d a n b a ş k a b ir s ü r e tle , y a k la ş m a y ın . O l !،)‫ ؟‬d o ğ rıı .üy،i, ، a r lıy ı ta m v ٠ a r.ııı. » iz l ، >‫؛‬r k iln s c y ،‫ ؛‬g ü c ü n ü n y e ttiğ in d e n b a ş k a s ın ı te k lif e tm e y iz . Süz ،s ö y le d iğ in iz v a k it — ( l e h v e a l e y h i n d e s d y l i y e c e ğ i n i z k i m s e ) tıısn ıı d a lı .n isa — a d a le ti g iiz e tin . A llâ lı'ın a h d in i ( v e r d i ğ i n i z s ö z ü ) y e rin e g e t i r i n İ ş le (A lk ili) siz e , iy ic e d ü ş ü n e s in iz d iy e , lııın la r ı e m r e t t i ™.»

11756

‫ﺟﺎد ﻓﻰا)ا ف‬

‫ ذت‬r

&‫ﻓﻤﺮ‬:

‫ل‬،‫ﺳﺖ؛؛ن ا "ﺀا‬

Ü*

;

‫او ط‬

«Hz. Peygamber ‫( ؛‬Verilen bir şeyin karşılığı geleceğinden emin «lıııı, uıuııı iııfak ve tasadduk olunmasından çekinmez) buyurmuştur.»

11757 ‫ و د ﺀ و ض‬١‫ ص ﺀ ﻃﺎ ر‬-Uai ‫ص ئ‬

‫ﺯﻭﺩ ﺩﺭﺍﺯﺩ ﺀﻃﺎﺭﺍ ﺯ_ﻥ ﺀﻭﺽ‬ «Verilen bir şeye gelecek yüzlerce karşılığı gören derhal cömertliğe, ‫؛‬lısıın'a liaşlar.»

11758 ‫ ه در ازار ازان ﻛ ﺌ ﺪ د ذ د‬٠‫ج‬ 1‫دﺀﻧﺪ‬

‫د‬٠‫ﺟﻪ د و د ااﻧﺎد ﻣﺎل ﺣﻮ‬

«Bütiiıı esnaf ve tüccar: malımızı verip kâr elde edeceğiz diye ‫ ؟‬arşı v٠ . pazardaki dükkânlarına bağlanmışlardır.»

11) s٥r٠l En'unı : 151-152. ١ ،٠ ،‫؛‬7

I I '،'٠‫؛‬.٠

‫ﻟﻤﻬﻠﺪا‬٠/ ‫ د‬y ٠‫ د‬/ ‫اﺳﺖ‬ ‫ ا ﻃﻬﻠﺰا‬/ ; ‫ز‬

‫و در‬١‫ ﺛ ﺖ‬٠(‫ا ؛‬٠

«,Çocuk büyüyüp de doğurmayınca ve hakiki evlât salıibi olmayınca «.calisiz bir bebek onun ruhıı olur 117ü .‫؟‬

‫ل ﻻذ~ت‬-‫ن زور ون ﻣﺢ‬.‫ا‬ ‫ت‬-‫ ﺑﺪا )ت ﺣﺎﺟﺎ‬٣‫ا ؛‬٠‫ا و ﻃﻐﺰ‬ «Senin tasavvur ve tahayyüllerin birer bebektir, sen ‫؟‬ocuk kaldık‫؛؟‬. ‫ >ا‬bebeklere ilrtiyacın vardır.»

11766 ‫ﻟﻐﻞ رﺳﺖ ﺟﺎﻥ ﺛ ﺪ ﺑﺮﻭﻣﺎﻝ‬٠ ‫ﺟﻮﻥ ﺯ‬

‫ ; و ■>ﺗﺎل‬٠‫و‬٠‫ ه‬.‫ ت وب‬٠٠٠٠> ‫ﺀ از‬٠‫ﻓﺎر‬ «Bir ruh , ‫ ؟‬-ocukluk halinden kurtulup tla İlâhi visâle nâil olursa ilis «.en de, tasavvurdan da, hayalden de îariğ olur،

lY liT i

‫ ﻟﻰ'ﺧﺎى‬r /

1". ‫—ت ﻣﺤﺮم‬ ‫ب‬

٠‫"ن ﻧﻠ ﻢ واﻻ اﺀﻟﻢ ااﻟﻮﻫﺎت‬ «Mahrem-i esrar olacak kimse bulamadrgım İ‫ ؟‬in bahsi nifaksrz . yâ‫ا‬٠ ‫ ذا‬.duyduğum gibi - söyliyemiyorum, onun İçin sükût ettim. Allah (Cel leşânühü) hakikate uygun olanj daha iyi bilir .»

11768

‫ذأ‬٠ ‫ﻣﺎل و "ن وزﻧﺪ و رزان‬ ‫• اﻟﻠﻪ ا ﻧ ﺰ ى‬S J ■ ‫ر‬١‫> د‬

‫ﺣﻖ‬

«-Mal ve cisim kar gibi erir gider. Fak۶t onlar hak yoluna bezi cdi lirse Hak müşteri ‫« ؟‬.ikar ki Kur’an’da : (innallâhesterâ) buyurulmuştur B i ' s e t i n 12 n c i s e n e s i n d e M e d i n e m U s l ü m a n l a r m d a n y e t m i ş k ü s u r k i ş i

1‫اا‬٠‫إ‬٠

‫ ﺍ ﺍ‬77٠ ‫ﺍ‬ ،>v٠،£١٠ j j y j■» C---Aİ. ،^۶ ،>٥ >

jj .

.٠٥،

« E y h o r v e h a k îr k im se ! Ş e n d e k i b u z a n a c a ib b ir h a ld ir k i y a k îıı b a h ç e s in e h iç u ç a ım y o r .»

11771

‫ا ﺋ ﺬ ت اى ﻳ ﺪ‬-‫رﻛﺎن آذ‬ ‫ىز'د آدر "زاد ال و ر‬ «O ğu l; h e r z a n v e ş ü p h e y a k in e s u s a m ış tır . Ş ü p h e a r ttık ç a

y a k ‫؛‬n «١

u la ş m a k İçin d a h a z iy â d e ç ır p ın ır , k o l k a n a d a ça r, u ç m a y a ç a lışır .»

11772 ‫و د‬

‫ر ا ﺛ‬

١

‫ى‬

٠‫ل‬

‫د ; ء ﻟ م‬

‫ د‬- ‫ر‬

‫ف‬

‫ و‬٣

‫ وا ﺷ ﻮ د‬.‫ ﺀﻟﻢ ا و‬١‫ا ﻗﺘ ﻰز‬ «Z an, ilim d e r e c e s in e v a r m c a k a n a d ı a y a k k e s ilir d e o' k im s e n in ilin i y a ltin e d o g r u k o şa r.»

11773 ‫ﻣﺘﻰ‬.. ‫راق‬1‫— ذ ا'در ح‬ ‫ ه‬£ ‫ا‬ ‫ ﺫ ﺍ ﺓ ﻓ ﻮ ﺍ ﻭ ﻗ ﺶ‬١ ‫ﺀﳌﻜﺰ‬ «Ç ü n k i f it n e li o la n s e y ir v e s iilû k t e ilim , y a k in d e n a ş a ğ ıd ır v e z a n ııın fe v k in d e d ir .»

Z an : Ş e k i l e il im a r a s ın d a b ir it ik a tt ır , i l i m : Ş e k i l e y a k in a r a s ın d a b i r ş e y i b i l m e k t i r . Y a k in i s e : i l m i n s i i b u t v e i s t i k r a r ı d ı r k i, v e ş ü p h e o lm a z , Y a k in ü‫؟‬

m e r t e b e d ir .

de:

٥

ilim d e ş e k

il m e l y a k in , â y n e l y a k in , h a k k a l y a k in

Ş e y b u le k b e r M u h y id d in i A r a b i

d iy e

( K a d d e s e lla h ii sir r a h u )

h a z r e t le r i : K a b e 'n in M e k k e 'd e o ld u ğ u n u b ilm e y i İ 'lm e l y a k in e , M e k k e 'y e g i d i p K a b e ’y i g ö r m e y i â y n e l y a k i n e , K a b e ’n i n n i ç i n h a k k a m u z â f v e ha'1k a m u t a f o ld u ğ u n u a n la m a y ı d a h a k k a l y a k in e m is a l o la r a k

g ö s te r ir .

1٠ ١ 71

1177.

‫ﻳﻢ‬.‫ ﺑﻪ ﺑﻨﺶ اى ﺀا‬٣٠‫ دا‬.٠‫— ا‬ ٠٠‫ك‬٠‫م‬

‫ﺟﺤﻴﻢ‬٠ ‫ﺑﻴﻨﻨﺪى‬. ‫ ا ﻛﺪ ق‬٣:‫م ﻟﻪ‬ ٠ ‫ ا‬٠:.٧

a lim k im s e , ilim , sa h ib in i m ü ş â h e d e m e r te b e s in e g ü tü r ü r . H ü n -

.Iid a k ile r y a k in sa liib i o ls a la r d ı C e h e n n e m i daha, b u r a d a g ö r ü r le r d i.»

\ \

TÎ

٦

‫ اًا ل‬٠١‫ن ﻟﻰ‬١٠‫دﺑﺪ زاﺑﺪ ار ده‬ ‫ ا د وﻳﺎل‬3‫ا ﻧﺠﻨﺎن ﻛ ﺰ ﻧﻠﻦ ﻣﻰ‬ "Zamdan h a y a l d o g d u g u g ib i, y a k in d e n de m ü ş â h a d e d oğar.»

11778

‫؛‬

‫ﻧﺒﺪﻛﻢ ﺑﻴﺎن ا ن ﺑ ﻦ‬١ ‫ادر‬ ‫ﻓﻦ‬:‫ﻧﺎل‬١‫ﻛﻞ ﺛ ﻮ د م ا]ﻳﻔﻦ ﺀ‬ ..،im i y a k in in a y n e l y a k in o la c a ğ ı b e y â n ın ı (E lh â k iim ü tte k â s iir u ) s û . te sin d e gOr.» M e s c itte k a lm a k

is te y e n

m iis â fir , n a s ih a tç ıla r a

n i h â y e t d e d i 'ki :

11779

‫ز _ﻓﻦ ﺑﺎﻻﻛﻞ‬١‫از ﻛ ﺎ ن و‬ ‫وز د ﻻ ن رﻧﻤﻰ ا د د ;; م‬ « B en za n d a n da, y a k in d e n d e k u r tu lm u ş v e y ü k s e lm iş im . K ınam ışım d o la y ıs ıy la b a şım d ö n m e z .»

Y â n î; a z m im d e n

vazgeçm em .

11780

‫ا ىاو‬.‫ﺟﻮن دﺀاﻧﻢ ﺣﻮرد از ر‬ ‫اىاو‬-‫دﻛﻞ روذن ك~;ا و د‬ “A ğ z ım , s e v g ilin in h e lv a s ın d a n y iy in c e g ö z ü m a y d ın la n d ı v e o n u gO. r،‫؛‬r o ld u m .»

K (‫؛؛؛‬

1073

‫ ا ا‬78 <;

‫ا زﺑﺎ را داد د د ا و وﺗ ﺆ ى‬ ‫ﻓﺮى‬٠‫ﻛﺎزوا داد زر ح‬- .‫واذك‬ «insanin lisanına yüzlerce siliir kuvveti, madene de İıalis altın has١‫؛‬IS1 vermiştir.»

٠ 11787

‫ﺑﻮ ن در زر ادﺧﺎ'ﻟﻬﺒﺎز ﺛ ﺪ‬

‫إر‬۶ ‫م‬١‫ع‬٠‫ ; هﺀاى ب‬/

‫دد از ﺛ ﺪ‬٠‫ا‬

«İlâhi cephâne nııştır.»

kapısı açılınca gözün

gamzeleri ok atmaya haşla-

11788

‫ﻳ ﻤ ﺮ د‬.‫ و دا‬- ‫ر د ؛ ز د ﺻ ﻮ‬ ‫ﺭﺩ‬

r>

j ( i ‫ ﻧ ﺮ ﻭ‬٠‫ﻃﺬﺅ‬

«İşte bunları yapan Feyzi İlâhi, benim kalbime' ok sapladı, beni sevdalı ve âşık kıldı. Süt İçmeye ve şeker çiynemeye miibtelâ etti.»

B u r a d a k i s ü t t e n m a k s a t : M a 'r ife ti R a b b â n iy e , ş e k e r d e n m u r a t d a R u lıâ n î z e v k d ir .

11789

‫ﻣﻲ رآ ن ان اوﺳﺖ‬٠‫ﻋﺎﺛﻖ ا‬ ‫ت‬٠‫وﺀ‬١ ‫ﻋﺬذو و ﺟﺎن ﺑﺄدارﻳﺚ رىﺟﺎن‬ «öyle bir şevkliye âşıkım ki, akil da, can da onun bir kuluna kuldur.»

Y â n ‫ ; ؛‬e v li y a s ı n d a n b ir in in m ü r id i v e b e n d e s id ir .

1.7.1

Mesela Ah'yhjssalAtli VesselAm efendimiz : .<1':.١’ Iias ; l، Ail‫؛‬d،e ‫ آ‬11‫ال‬11‫ا‬،1‫ا‬ deyiniz » d iy ،‫!! ؛‬,.‘‫اا‬،'‫ اا‬dAvele başladı.'.ı ‫؛‬.‫اا;اا‬1;‫ ا‬Irk ‫ أ;ا'ااﺀراﺀ)ا‬itli - Mekke ‫آ‬.‫ﻻ‬٠٠ .siirii m ii^riklc tiolu bulunuyordu

II79A ‫رو؛; د ا ﻣﺪاذ ر ﺳ ﻮ ز ى‬ ‫ﻦﺀا زد درﻋﺎﻓﻰ‬ ‫ ك ﺗﺘﻪ ﻧ‬٠ «K o r k u d a n v e k e d e r d e n d o la y ı v a z if e s in ‫ ؛‬.ifâ e t m e k t e n y iiz ç e v ir m e d i Y a ln ız k a şın a o ld u ğ u h a ld e b ir şir k â le m in e ' k a r şı d u r tlu .»

11796 ^

y yy .

— • .A.— ,l

jU ٠٠ 3‫؟‬. ١—J٠* _j١ «Taş, s e r t y ü z lü v e ç e k in m e z d ir . O n u n iç in k e r p iç d o lu b ir c ih a n d a n k o rk m az.»

11797

•a.‫■؛‬ A ».

،il j 3 ،!-—>• j ١ *-

ıj

i٠A^. ٠-

^

yI

«Z îrâ k e r p iç , k e r p ic c in in y a p t ığ ı k u r u m u ş b ir ç a m u r p a r ç a sıd ır . T u ş ise A lla h ’ın s a n ’a tı v e k u d r e tile s e r tle ş m iş tir .»

B ir m is â l d a h a :

11798 ‫ز >ﺳﺎب‬١‫ا رو'ﺳﻨﺪ‬

‫ا ﺋﺬد|ن‬

‫ ﻳﺜﺎﻟ ﻚ ﺑﺰ د اف ﻧﻤﺎب‬٠‫زا'م‬ .K o y u n la r , h e sa p e d ile m e z d e r e c e d e ço k o lsu da, o n la r ın ç o k lu ğ u n d u n lta sa p k o rk a r m i?» ‫ا ا ا‬

77

11،02

y "‫;ﻭ‬ i

‫م‬١*‫ا‬١ \.‫ ا‬٠‫;ا‬ r-S

ş >

،■٠ 0

‫ ا'ا‬٠‫ؤ‬ ١‫ﻙ ﺭ‬٠

«Her a» yeni bir tâlilı, — yâııî: yeni ‫ا؛)ا‬- ،.‘،•،•11‫ — ؛‬kulağının diyor ‫ ذاو‬: i;ğı٠ r sejli mağmum edecek olursa.» ğamnâk olma !»

11803 ‫ﻣﻦ ﺭﺍ >ﻛﻦ ﻭ ﺭﺍ ﻑ ﺯﺍﻥ ﻙﻡ‬ ‫م‬.‫ك‬٠‫ﻥ‬Ir ; ‫ان‬-X. ‫م‬١ ٠ ‫ﺯ ح‬١ ‫"ا ﻛﺖ‬ « B e n s e n i k ö tü le r in n a z a r ın d a n g iz le m e k İçin k e d e r le n d ir ir v e a g la . lirim .»

11804

3 (r٠

y ،9y>-‫؛‬٠٥j'١

.y ،£j٠ ) 3١٠ ، ‫؛‬،'-٠"

،٠

«.K ö tü le r in g ö z ü n ü s e n in y ü z ü n d e n ç e v ir m e k iç in g a m v e k e d e r le s ı ııin ta b ia tın ı acı v e s e r t b ir h a l . g e t ir ir im .»

٠

11805

‫ ى‬٠ ‫و ﻫﻴﺎدى و وﺑﺈ ى‬٠ ‫'ى‬ ‫ﻱ‬ ٠‫ ﻯﱇ‬١‫ ئ ﺭ‬-‫ و اﺗﻰ‬.‫ د‬: « E y m a k b u l k u lu m , se n b e n im r ız â m ın v e m u h a b b e tim in a v c ıs ı v e tâ lib i d e ğ il m is in ? B e n im d ü şk ü n b ir k u lu m o lm a d m m i? »

٠

.

11806 ‫آداد ى و ﺩﺭﺱ ﺩﺭ ﺭﺱ‬

A f■

‫ﺩﺭ ﻓﺮ؛ﻕ و ﺝ~ﺵ ﺽ ﺯﰽ‬ « S e n b a n a v â s ıl o lm a k İçin ç a r e a r a m ıy o r m u s u n ? B e n im fir â k ım d a v e ta le b im d e k im s e s iz d e ğ il m isin ? »

107λ

« M İM İN İN m i A D A K İ S A m it S I / I H I I N , N O HU D U N V I.S A İU Y İ Y E t E K Ş E Y L E R İN t e n ، E R E D I .: K A Y N A R K E N Nlt K A Y IR . , ، ,'ALIŞIM ADARIN A I î EN Z K M I ٠;S İ »

‫ﺛ ﺬا «اا‬

‫در و د ص(;غ اد ر د ك وو ن‬ ‫ ىﺣﺒﺪ اﻻﺟﻮث د ز ا أش زﺑﻮن‬٠ « T e n c e r e d e k i n o h u t'a b a k k i a te ş te n

zebûn

o lu n c a

n a s ıl

y u k a r ıy a

d o ğ r u sıçrar.»

11813

‫ت ﺟﻮش‬٠‫ﻣﻂ زﻣﺎن ﻧﺤﻮل را_د و‬ ‫رد د د ﺧﺮوش‬٦‫ر ﻣ ﺮ د ك و ر‬ «H er z a m a n , te n c e r e k a y n a y ın c a n o h u t y u k a r ıla r a d o g r u ç ık a r v e coşk im ilik g ö ste r ir .»

V e der ki :

11814 ‫ آش ض در ﺵ ﻯ‬١ ‫ة ورا‬ ‫ﰽ‬ ٠‫ﰷﻭﺩ ﻡ‬: ‫وون ﺯ ﺭ ﺩ ﻯ ﻭﻭﻥ‬ « N iç in b e n i a t e ş le m u a z z e b e d iy o r s u n ? M â d e n i k i sa tın a id in İliç'in baş a şa ğ ı in d ir iy o r su n ? »

11815 ‫ﰎ ﰉ‬٠‫ ﻭ‬1 ‫ ﺭ ﻛ ﺪ‬1‫ ﺩ ﻛ ﻎ‬٠‫ﻯﺯ‬

‫رﻣﺤﺪ زآ"دﺷﺸﻒ‬٠‫و ش ﻣﺤﻮش و‬ « E v in İla n ım ı k e p ç e ile v u r u r v e : H a y ır ... iy ic e k a y n a v e p iş d e sıç ra m a, der.»

11,816 ‫ »ﻑ‬٠‫ﺩ‬

‫ﻭﻧﺎ ﺏ‬

‫ﺯﺍﻥ‬

‫ﻭ ﺫﻭﻕ ﻭ ﻭﺍﺫﻯ‬٠ ‫ﻟ ﻚ "ﺍ ﻛﺮ ﻯ‬ « S e n i s e v m e d iğ im y o rııııı.»

İçin d e ğ il,

zevk

ve ç e şn i b u la sın d iy e k u y ıııı،.-

1081

1182?. ‫ا‬٠ , ٠» ‫ ﻳ ﺎ د‬: ١‫مﻣﺎﻳﻪر‬

Ş

‫ا‬-٠‫زاف ;ﻫﺎ‬

‫ ن‬٦ ‫ ﺑﻨﺎﺭ‬١ ‫ؤ ق‬

I

٠ ‫ا؛األ‬،‫ا‬٠ ‫ آ‬takdir İcabı olarak sana belâlar gelince eseflenme: Kil kalınlar yüzünden elindyki sermayeyi sevgiliye bağışlarsın .»

11823

‫?از إﻃﻒ آﺑﺪ ﺑﺮاى ﻋﺬراو‬ ٠‫ذك;دى ﻋ ﻞ و رﺟﺪى ذ ﺟﻮ‬

£

« K a h ır d a n so n ra o n u n ö zrü o la r a k sa n a L lit f .u İ lâ h î g e lir , se n d e gıi" sü l e tm iş v e d e r e d e n ‫ ؟‬ık m ı§ o lu r su n .»

11824 ‫?رﻳﺪى در ﻣﺄر‬- ‫ﻧﺤﻮد‬٠ ‫ﻣﻮﺑﺪ اى‬

‫ر‬١‫رغ ﻣﺘﻪ؛ان "وﻧﺪ ﻧﻤﻜﻮﺷﺪ‬ « E v s a h ib e s i d e r k i : E y n o h u t; b a h a r d a o tla d ın , y e t iş t in . Ş im d i d e m e şa k k a t sa n a m is â fir g e ld i. O n a ik r a m et.»

11825

‫از‬

‫ﺛﻜﺮ‬

‫ان ?از ردد‬٠‫ا ك *ب‬

‫دش ﺛﺎﻛﻞ د ز اﻳﻨﺎر و ﻳﺎز‬ «T â k i m is â fir t e ş e k k ü r e d e r e k a v d e t e t s in . H a k ik a t Ş a h ın ın , huzU r u n d a s e n in ik r a m v e ih sa n ın d a n b a h s e y le s in .»

11826 ‫ا ﻏﺎى ﻧﻤﺪت ﻣﻨﻢ رﺳﺪ‬ ‫ د‬- ‫اا ﻛﻨﺪ ﺑﺮو‬٠‫ﺣﻤﺎه ذد‬ «T â k i n i’m e t y e r in e , sa n a o n i’m e t le r i v e r e n g e ls in ... B ü tü n n i’m e tle r , s e n in m a z h a r iy y e t in e g ıp ta e t s in . ‫> ا‬

108.1

11820

‫ﺳﺮ ;رم اﺗ ﻚ ا ن ﺳﺮان ' ر و ت‬

‫ دت‬٠;‫ ﻛﻨ ﺶ و ا د ن ا‬٠‫ؤز ر د‬ ٠

» ıışıııı k e s e c e ğ im . L â k in o b aş, iiy le b ir b a ştır k i k e s ilm e k t e n v e ‫؛؛‬،-

٠٠٠٠,>،٠-٠ ٠

beridir .»

11830

‫ ﻏﻤﻮد ازل ز ﺑ ﻢ وﺳﺖ‬٠ ‫ﻟﺚ‬٠‫ﻟﻲ‬ ‫ﺑﻢ ﺟ ﺖ‬١‫ ﻟﻤﺎ ن ﺑﺮدت ﻟ ﻞ‬٠٠٠‫اى م‬ .. -l':.y m U slü m a n ! A lla h ’ın e z e li m a k sû d u ; sû n in b a ş ın ın k e s ilm e s i d e I l ..... ‫؛‬٠l،k ın e m r in e - t e s lim iy y e t g b s te r m e n d ir . O n u n İ‫ ؟‬in s e n d e R ızâ y -I ib d iiy i aram alı' v e t e s lim iy y e t g ö s t e r m e lis in .»

1‫‘ ؛‬،l i r a d a k i y e m e k p i ş i r e n e v

s a h i b e s i n d e n m a k s a t : M ü r ş i d ’i k â m i l V

lıııııe b b iy e y i m ü k e m m ild ir . N o h u t d a s â lik i v e m ü r id i t e m s il e t m e k t e d ir ,

11831 % \

‫در‬٠"‫ﺟﻮش ا‬،‫اى "دود ك‬

‫ﺧﻮد ﻫﺎد را‬

،

‫د قو‬

،

‫ا‬-

..E y n o h u t, İbti'lâ t e n c e r e s in d e k a y n a k i n e v a r lığ ın k a ls ın , n e d e se n

11832

‫ ده‬٠‫اﻧﺪران و ﻧ ﺎ ن ا ر خ;د‬

‫و ﻛﺄ_ا ؛—ﻧﺎن ﺟﺎن و د_ﻟﺪة‬ « E ğ e r e k ili b u lu n d u ğ u n b o sta ^ d a bir m ü d d e t te r iitâ z e d u r d u n v e g ü ld.lıısc ş im d i can v e b a s ir e t b o s ta n m ın g ü lü o lm u şsu n d u r .»

11833

‫ ذ د ى‬٠‫ز زغ آب وﻛﻞ‬١ ‫ دا‬٣ .‫م‬

‫ﻟﻘﻢﺀه ﻛ ﺪ ق اﻧﺪر اﺣﻨﺎ اﻣﺪى‬ « E ğ e r su v e ‫ ؟‬-a m u r b o s ta m n d a n a y n lt h ise n , lo k m a o lu p , d ir i in s a n lııra v e b e ş e r iy e t â le m in e d a h il o ld u n .»

108â

Itu

١':‫ا‬1,‫ا‬

sü z

I k '. l l â c '

M a n su ru n d u r.

je k lv ü l e d i y o r . D e m e k

ki

b ir

‫ا ؛اا'اا‬1‫اااااا‬ ( illim ,

y e n ilm e s iy le

b ir b a y a ta

seb ep

h a y v a n a tın

٠>‫؛‬،•

٠

o l u y o r "\L .

‫«اا‬:‫ا؛؛‬ ‫أﻧﺎن ا;دﺳﺖ ﻣﺎرا ﺑﻌﺪﻣﺎت‬- ‫أون‬-

‫ ن ل؛دﻟﻰ ﺣﻨﺎت‬١ ٠‫د‬٠ً‫رزت ا‬ «Madem k ‫ ؛‬bizim İçin, mağlûp olduktan sonra bir galibiyet ‫ا‬٠ 1‫اا‬(':,..ılıtır. (Benim .katlimde hayat vardır) sözü doğrudur .B u s ö z H a l l â c m d ı r Ö lm e k v a r lık o y u n u n d a y e n ilm e k g ib i g ö r ü n ü r , f a k a t ik in c i v e e b e d i b ‫؛‬ı y â t a

n a iliy y e t

o ld u ğ u n d a n m a g lû b iy y e t d e ğ il, b ir

M a n su r H a lla c ın

* B e n im k a t l im d e h a y a t v a r d ır »

g a lib iy y e ttir .

O nun

d em esi d oğru d u r.

11840 ‫ ل وﻧ ﻮ ل و ﺻﺪ ق د د ذوت مااث‬٠‫ا‬

‫ان‬٠‫و ى ﻓﺎ‬- ‫ا ﺑﺪ ن ﻣﺪراج ﺛ ﺪ‬ «İbâdet, zikr ve tesbih ve sadâkat, meleklerin gıdası olmuş; onlar, im vasıtalarla semâda mi’râc etmeye yol bulmuşlardır.»

11841 ‫ ﻣﻪ ذ د ذوت ﺑ ﺮ‬٠‫ان ﻛﺎ ن ط‬:‫ا ﻧﻢ‬

‫از ؟ادى رﻧﺪ و ﺛ ﺪ ﺟﺎﻧﻮر‬ «Nasıl ki yemek,, insanların gıdası olmuş ve beşer, bil sayede cemı'1.1ilk derekesinden hayat derecesine yükselmiştir.»

11842

‫ذاورى‬٣_ ‫ ﻧ ﺠ ﺎ‬١‫ن ﺳ ﻐﻨ ﺮ‬.‫ا‬ ‫غى‬

‫ اﺑﺪ در ﻣﻘﺎم‬c i f

«Bu sözün geniş bir tercemesi ve izalıı olmak üzere başka bir yerde ljir bahis gelecektir.» l(٠ X7

‫اذ< ا‬،.١‫ ا‬٠‫ ا ; اا‬١ıı NI A VI IN i ، i :l \ n in SIKKINA VI ١ ١AKII' ٠٠I . ١N ١‫' ا ا‬.N،N tlIS A ll ، ١1,, 11818

‫ﺣﻨﻮل‬

‫ى‬-‫اإ‬

‫ﻧﻮل ﺑﺪﻣﻦ‬

‫د ك دﻛﺎر ى‬

‫ﺻﺎ اورا‬-٠ ‫ﺀد‬ ‫ ﻟﻰ‬٣ ‫ج‬ ٠

‫م و اﺟﻮ دﻳﺪه‬٠‫خ‬

٠٠Avc.ı « !m a y a n k ö p e ğ i» ta s m a s ı y o k tu r . H a m ve k a y n a y ıp p i ‫ ؟‬ı١١eıı،is

.٠1.‫ ااأ‬y de mutlaka lezzetsizdir.s٠.»»

11849 ٤ ٠ ٠ £٠ .'

١١ _ ^ ^ ٠ .٠ A٠ >. ،٠ ٠ )

^5

٠_5٠' ١،‫ ؛‬٠■‫ ؛‬f _ j \> f ' ~ • >‫■؛؛؛‬٠ ،~*٠٢٠y

.Nohut dedi ki : Hanım; madem ki iş büyledir. Hoşça kaynayalım » «!I،ıı hususta sen de Ibana yardım. et 11850 ٧٠•*

yt J y^r o ^

،٠‫ ؛‬j١". ‫؛‬٠/ y >٠

" . j ٠;■‫؛‬

y

٠

Öj Çj^>ziS

&~

Sen, bu kaynayışta benim mi marını gibisin. Bana kepçeyi vur ki» «.ok güzel vuruyorsun ;.

Bu

sö z d e

m ü rid in

m ü rş id e

te s lim iy v e ti

ve

m u ta v a a tım

b e y a n d ır.

11851 ‫ ﺭ ﺏ ﺫﻥ ﻧﻂ؛ ﻭ ﺩﺍﻍ‬،‫ﺏ‬

‫ﺳﺘﺎل و اغ‬٠‫ب ﻫﻌﺪ‬١‫م ﺣﻮ‬١‫ا ﻟﺒﺖ‬ «Ben fil g'ibiyim. başımı yarala ve dağla ki Hindistan rü’yası gbrmeycyim.»

G û y a f i b e r , v a t a n l a r ı ‫؛؛‬l a n le rin e

69

is y a n

H i n d i s t a n 'ı r i i 'y a l a r ı n d a

g ö rü rle r

d e s a h ip -

e d e rle rm iş .

1089

٠ '/١(<‘Ş gibi miicâhadeyi tadınca ‫اا‬١ :‫ا‬1‫ﻻا| ا‬ve lâyık kir İıale yel،l 1‫؛‬ı١ ١ .٥

11857 ‫ام ادر ﻧﻤﻦ‬0‫د‬:‫*دﻟﻰ ﺟﻮذ‬ ‫ﻣﺪل د<ر درون د ك“ن‬ .٠ ‫ آ؛اا‬ıııiiddet yeryüzünde, bir ıııüddet ceset tenceresin ‫ ؟؛ »؛‬-inde kay ilildim .»

11858 ‫ﺷﺪم‬1‫ ا‬-)• ‫ز_ن دوﺟﻮﻧﺌﻰ ﻧﻮت‬ ‫—داﻧﺪم‬ ‫ دسىا ا‬r ~ r ‫روح‬ ‫ اأااأ‬iki kaynayışla duygulara kuvvet oldum. Ruh kesildim de seni «.le rl.iy e e d iy o r u m l ‫؛‬u

s ö z le r, M ü r§ id -i K â m ili te m s il e d e n

i ı ı i ':‫ ;؛‬.ı ، ı e s i n d e

o la n

V a k tiy le b e n

n o h u ta de

VI• t a h a m m ü l e t t i ğ i m

s e n in İç in

te s e lli

g ib i m iic â h a d e ru h

ev

m a k a m ın d a

k e s ild im

ve

s a h ib e s i ta r a f ın d a n

m ü r id

s ö y le n iliy o r

a te ş in d e

k a y n a d ım . O n a

m ü r e b b i o ld u m »

s a ln r»

d e n iliy o r.

11859 ‫ﻯ ﺯﺍﻥ ﻣﻨﺪﻭﻯ‬٠‫ﺩﺭﺭﺍﺩﻯ ﰼ‬

‫ت وذوى‬٠‫ا ذوى ﺀﻟﻢ ﻭ ىﻓﺎ‬ «Cemâdlık halinde ilten sana lisân.1 lıâl ile dedim k i : o mertebeden 1،||Ş ve yüksel ki iıısanlık mertebesine gelesin, ilim ve sıfât-1 mâ’nevî ıd iis ııı.»

1091

‫؛‬

‫را‬١‫اا‬

inatçı salııs; ^،"11 ،‫ا‬،‘ yııkarı yükselmek arzost olmayınca Allahın hahli metini) bıılıınan Kıır'im'ın ciirmti eoktur.»

«misafir OLDUREN mescitte KONUKLAYAN ADA ١١ HİKÂYESİNİN SONU VE ONUN AZMİNDEKİ SEBÂTI VE SITKI» 11864

"G

h im m e ti

O ndan

so n ra

;١",i i f f

g a r ib

m e s c id e

dedi

ş ö y le

k i:

G ece

b it

m e s c itte

y a ta c a ğ ın ı

h ita b e tti :

11865

‫و ى‬-

t. ‫ \'ﻝ ى‬٠‫ ؛‬r ‫ا‬٠A■>.‫ﻻ‬٠‫م‬ ‫ﺛﻮى‬

«E y

m e s c it:

‫ ؛ ة ا‬bir

<'1 ! ‫؛‬

K a 'b e

b e n im

‫ﻭ‬

‫ﻟﻪ ﺣﺄﺟﺰواى م‬٠'‫ﺺ‬ ‫ﻟ‬

İ‫ ! ؛ ؟‬K e r b e l b

y e r in e

g e ç e r s in

o J ıır s a ıı, s a h a s ın d a

h a c e tle r in

h ııs ı'ıl

1. ‘

.»

11866

‫ دا ر‬٥‫ ﻳﺪ‬..N:

‫اى‬

‫دل ار‬.\;‫ ا‬١/ ‫ه\ ن‬

‫"ﺍ ﺭﺩﻥ ﺑﺎﺯﻯ ﻛﱬ ﺩ ﺱ ﻭﺍﺭ‬

«Ey makbul mescit; beni bırak da Mailsin gib: ipimle o.ymyayım.٠> D aha

so n ra

0 n a s ih a tç tla ra

dedi

ki :

1(‫اا‬٠ .‫>آ‬

Yani; ‫ﺀ‬:‫ ﺀا(ا‬yenilir.

‫ااا‬،٠‫ أا‬kik.‫؛‬sel V.

le le f

ru h i

İıjıy v a n ' k u v v c l .'،')

1

b illu r .

11873

‫د ى‬.

; .:

‫و م‬١‫ﺀزم‬ ٠٠ ‫ذﺀذ ق‬

j j

‫ رر وﺻﻢ ﻋﺎص ﺑﺪى‬٠‫ا اﺑﺪ و‬ «Eser o, odun olmasaydı malısııl verirdi, ebede kadar ‫ ااأااا‬m illili kalır, hem de herçeyi mamurhaştınrdi.»

H a lb u k i o g ıd a d a, o n d a n . ‫؛‬illi

y a n ıp

g e ç ic id ir.

k u v v e t b u la n ru h i h a y v â n i d e a te ş te k i

B undan

d o la y ı

im â re ti

ve

bekâsı

da

Iiıluıı

y o k tu r.

11873 ‫ت ان ا ﺗﺶ دان‬-‫رزا؛‬٠‫ﺑﺎد‬ ‫رو ا ض ﺑﻮد ﻟﻌﻒ ان‬ « B ilm iş ol k i b il a t e ‫ ؟‬, y a k ıc ı b ir r ü z g â r g ib id ir , ilII-, k e n d isi d e g il!»

o , a sil

a te ş iıı ışığ ı

11874 ‫ ن ا ﺗﺶ در ا أﺑﺮ آ و د ﺷ ﻦ‬١‫ﺀ‬ ‫ ت ا د ر زم\ن‬٠ ‫ﺀ»ه وا‬L ‫ر ﻟﻮ‬

«٨te ‫«؛؟‬.n kendi ve asil esirdedir. Yerde olan onun gölgesi ve Işığıdır IIiik c m A y a z e m in d e o la n

g ö re

(F e le ğ i k a h r )

a te ş v e h a r â r e tin

dan

so n ra

b ir

(K tirre i n â rî)

v a rilli

ili

a s il o r a d a n d ır ,

11875

‫ ا د ز اﻫﻨﻄﺮاب‬٢‫وت‬٠‫ﻻﺟﺮم ر‬ ‫دد ﺛﺘﺎ ب‬/‫ ى‬٠ ‫ر ى و*دن ﺑﺎز‬

«‫ ؟‬tiplıcslz ki ızdıralı ve ızdırArııulnıı ışık ve giilge sebAt edemez; ‫ ؟‬11bucak ma'denine gifler ve 3‫ا؛ﻻه‬،‫ أ‬kavuşıır.»

M is â l

illi

i s t e r s i n '?

‫ ا أ ا‬٠٦

(.I I M S

A ' .١d i 1 j

J , ٠ , ،. ■

-،■٠ .‫>؛‬..١ j ،.o i .^ ١ — ,.‫؛‬،٠٠-

«Ben, İki itirazdan incinmedim, l‫؛‬Ihi itiraz tekmesinin bir ،;mılıı ık،ı١ «.١ai" salikiıı fikrini bozmasından çekinirim H z. M e v lâ n â b u y u r u v o r k i :

11881 ‫وى‬٠ ‫ﺀص‬5 >. ‫ش ﻛﺮد ان‬ _~ ‫ش‬ ‫ﺣﻨﻮ‬

‫وى‬:٠‫ﻫﺮ ﻣﺢحوان ﻣﻨﺎل ع‬٠ «Hakimi Gaznevi, perde ardıııtla kalanlara ne güzel manevi bir ınisııl be.vaıı etti,» de dedi k i : 11882

« D a lâ le te d ü şm ü ş ،ila n la r, K u r'â n 'd a g ö r m e z le r s e şa şılm a z .»

k il v e

k a id e n

b aşk a

ilil-

١o ١

11883

« Ç ü n k i: N u r ile d o lu G ü n e ş in ış ığ ın d a n k ö rü n g ö z ü h a r a r e tte n b a ş­ k a bir ş e y g ö r m e z .»

11881 A ‫ از در‬٠[f i

‫ اﻏﻰ‬٠ >

‫ر ر و زآ و ر د ﺟﻮن دا ﻧ ﺎ‬ « ir i b ir k az, b ir e ş e k a h ır ın d a n d e d ik o d u y a p a n k a n la r g ib i b a şın ı ç ık a rd ı.»

C e n a b -I d iy o r

P ir

» iri

b ir

kaz»

d e m e k le

m u â rız ı

m u ra t

e d iy o r.

0

m u â rız

ki :

‫ا'اا‬

m u ş tu .

H a lb u k i

‫ ااااا ا‬.٧٠، ‫ا‬- ‫ ا‬1‫("ا‬1‫ا ؛ﺀا‬

<(

|>.'

‫ا‬٠‫اا‬:.، ٠٠٣

M . ’S I I .'V Î '.İ ، ' v a r i l l i ".

٠

v e f a s ı ! o l a r a k d e . ', i l . s ı r a s ı .‫ ؛‬e l i k l e

V ،‘ n ıiıt،> ) 'ı r r i k

‫ ا‬،a k i l

iv il

s û r e tte z ik r o lu n m u ş tu ,

11889

‫ﺭﺍﻥ‬٠ ‫ ﺩ ﺭ؛‬٠‫ﺍ‬: ‫ﻟﻠﻪ‬١‫ﴽ ﺗ ﺎ ﺏ‬ ‫ﺫﻩ ﻧﻞ ﺩ ﺍﻥ ﰷﻓﺮﺍﻑ‬٠‫ﺫﻳﻦ ﻁ‬۶ ١ «Kitâbı İlâhî ،)lan Kur'ân nâzil olunca, kâfirler ona ،٠ ‫؛‬،, büylocc (‫ااااأ‬ «.ve teşnî’de bulundular D e d ile r k i :

11890 ‫ﺀ ﺩ‬٠> ‫ﻟﺴﺖ ا واوه‬٠‫ﺀﻧﺮ‬L ‫ ﺍ‬6

‫ د د‬٠ ‫ﻓﻰ و ﺗﻌﺴﻖ‬:‫'ﺛﺘﺒﻖ‬

‫ ت‬٠٠‫ب‬

«Kur’ân esâtîrî rivayetlerden ve eski masallardan ibârettir. yüksek bir tahkik ١e ta'mîk yoktur.»

B ir g ü n A le y h is s e lâ tü V e s s e la m s e s le

K u r ’â n

o k u y o r,

M u ğ îre , Û tb e b in

e l- H â r is

ve

Şeybe,

d in liy o rd u .

n e le ri

d in le m iş

d e rd i.

K ıra a ti

rin e

ve

Ü m eyye Bu

M uham m ed

—

Ne

ne

d e d iğ in i n e

d iy o r?

‫ذ ﻓﺌ ﻬ ﻮه‬

\

b in

A ra

H a le f

A cem s ıra

d in le y e n d iy e

b ile y im ?

s û re s in d e k i şu

E fe n d im iz , M e k k e

e ş ra fın d a n

N a d r,

z a b te tm iş ti.

P e y g a m b e rîy i

—

E n ’a m

K u r e y ş ’i n

Ebû ve

H a r e m in d i• y ü k s ı.k

S ü fy a n ,

Ü bey

b in

V e lid H a le f

h ü k ü m d a rla rın a K u r e y ş ’l e r e

E şrâ fı

N a d r ’a

de

a it

b in ve

N adı

b u ./.ı

o n la rd a n

el

e l 's ı bahse

K u rey ş :

s o rd u la r.

E s k i m a s a lla rı

٠ ،٠ »،٠ «٠

O

da :

s ö y lü y o r , d e d i.

O nun

ii

/,،١

â y e t n â z il o ld u :

‫ ﺗ ﺠ ﻌﻠ ﺚ' ﺋ ﺰ د ش ; ﻧ ﺌ ﻜﻠ ﻪ‬:‫ ذﻟ ﺚ‬٠‫و ﻧ ﻬ ﻞ > ﻋ ﻨ ﻴ ﻰ أ‬

‫ غ ' ﺟ ﻴ ﺬ ' ﻳ ﺔ ؤ ي‬٠ 0 ‫ ذ \ ج \ ﺀ ' ; ا‬،0 ‫ ﺑ ﺮ‬5‫د ﻟ ﻠ ﺬ‬ ‫ﻟﻬﺮ‬١ ‫ ر‬١٦ ‫ا‬1

‫ ;\ﺋ ﻌ ﻮ د' ق ; ى ﻛ ﻀ ﺚ'ا ذ غ‬,‫ة د ر‬ ٠ ‫ا’ ﻷ ﻟ ﻖ‬ 1<1!‫ا؛ا‬

l ١ı ı t ; n ı , l . i

S u m

‫ااااا‬

‫اا'ا‬١‫اا‬.‫ا 'اا‬,‫'ا'اا‬.‫ا‬

«E ğ er k u lu m u z ( M u h a m m e d ) in ü z e r in e p arça p arça ( : . ı ı r ٠ . â y e t ) in d ir d iğ im iz ( K u r ' â n ’ı n A l l a h k a t ı n d a n g e l d i ğ i n . d en siip lıe e d iy o r s a n ız h a y d i o n u n b e n z e r in d e n siz d e b ir sü r e ( m e v d a n a ) ‫؛‬،‫؛‬e lir in 77.»

Y â n i:

su re,

âyet

١a <ü ٠

Jy

١.١i i j k j j >

‫ ؛ ؟‬- . ‫ » ؛‬، * ٥٠‫؛‬

‫؛‬

,

, * ٠

1

â١ â £ -a ١٩‫؛‬J u ‫؛‬

(Y â n i : «D e k i : A n d o ls u ıı, iııs -ü cin şu K u r 'â n ’ın b e n z e r in i ( m e y d a n a g e t ir m e le r i iç in b ir a r a y a to p la n sa , y e k d iğ e r in e y a r d ım c ı da o lsa la r , y in e .o n u n lâ n â

b e n z e r in i g e t ir e m e z le r 78.» â y e t i d e a y n i m a k s a t l a i n m i ş t i r . H z , M e v ik in c i â y e tin

m e a lin i

de

n azm ed erek

b u y u ru y o r

ki :

11895 ;‫ة‬

‫ و ا ﻫ ﻞ‬j l :~ ‫ ذ و اذ‬1:٠‫ح‬

‫ار‬:. j L ‫ ا ا ; ازن ا‬S i f « E y m ü şr ik le r ; S iz in c in n in iz d e, in s in iz d e v e İş e h li o la n la r ın ız dil İıa y d i b a k a lım o k o la y K u r'â ıı'd a n b ir â y e t m ik ta r ı sö z siiy le sin le r .»

‫ ا‬77‫ ا‬Sûrei Bakara: 23.

78‫ )ا‬Sûrei ^sra : 88.

‫ ا‬1(‫اا‬

11900 —‫د ﻣﻲ‬٦ ‫ﺺ‬ ‫ﺣ‬1‫ ذ‬٠‫ﺣﻮ‬ ‫ص‬ - ‫ﺣ ﻎ؛ل‬

‫با ش‬

‫و‬

‫ ص‬،‫ط‬

‫ اً ن‬٠٠

‫ دا ص‬٠

‫ﻟ ﺬ وﺛ ﺶ‬

&

«Kıır’ün’m zûhirî, sûreti meydanda, fakat rülıu gizli <‫ااا؛ا‬ ٠ iıısına benzer.» ٠ ‫ا‬

‫ﺧﺎ ل و‬

11901 ‫و‬

‫ا أ‬

‫ ا ل‬-‫ا‬.‫ص‬١‫ﺻﺪ ر‬

‫و‬١‫ ا ل‬٠‫ﻳﻚ >اﻣﺆ ى ﺑﺘﺬد‬ «Bir kimsenin amcasj ve daylsı gibi yakın akrabası bile yüz yıl 1٠ ‫ا؛‬olsa onun ancak zâhirini görür, hâlinden kil ucu kadar bir *ey ınüsâlıade edemez.» k a ca k

«ENBİYÂ VE EVLİYANIN DAĞLARA GİDİP MAĞARALARDA OTURMALARININ, KENDİLERİNİ GİZLEMEK VE HALKIN KORKUSUNDAN KURTULMAK İç il، DEĞİL, MÜMKİN MEKTEBE HALKI DÜNYA’YA BAĞLANMAMAYA TEŞVİK VE İRŞÂD İÇİN OLDUĞUNUN BEYANI» 11902 ‫ ﻛ ﺪ إو'ﻟﺪ‬٠‫ﺃ او)ﻳﺎ د‬

/

٠‫ ذك‬١

‫"از ﺟ ﻨ ﻢ ﺻﺎدم)ن وﻧﻬﺎن ﻧ ﻮ د‬

«Evliyâ, halkm nazanndan gizlenmek İçin dagda oturur derler.»

Bu

söz

d o ğ ru

d e ğ ild ir.

11903 ‫ ز ﺻﺪ ؟ ﺑ ﺬ د‬١‫ﻟﺤﺶ ا ق ا؛ ﻧ ﺎ ن ﻓﺮ‬٠

‫ ﻫﻬﻢ ﰷ ﺏ‬I f T ‫>)>■ ﻭ‬ ’ ‫ﻡ‬١‫ﻙ‬ «Onlar halkın nazarında yüzlerce dağın üstündedir ve onlar yedinci kat semâ üstiiııde adını atarlar ...

11‫اا‬:٤

I I ‫؛‬,(,‫ﺑﺮ‬

« A k il in d in d e p e r i l e r g ü z d e n ‫ ؛اا‬1 ‫ ا ا‬١‫ ا‬، ‫ آ‬, ‫ ا‬1<'1':‫ ا‬z iy â d e g iz lid ir .»

fa k a t in sa n p e rile rd e n

yiiz

11909 ‫ ﻟ ﺖ‬٠.،‫؟ و ن ﺣﻎ‬

‫ﺻ ﻒ_ ت‬

‫زﻧ ﺪ ﻟ ﻒ ط ﻧ ﻞ‬

‫در ﻋﻨ ﺐ او‬

‫ة‬

‫و د آدم‬

‫آ د ى‬

‫؟ و ن‬

« in s a n in b a tın ı â k il in d in d e g iz li o lu n c a , d e r û n û m â s iv â d a n lıa lî o la n ilil- v e lin in m a n e v iy e t in in n e k a d a r g iz li o la c a ğ ın ı k ıy a s et.»

11910 ،.-/_:‫ ؛‬٠٠‫ﻣ ﻮ‬

‫ ﺀ ﺻﺎ ى‬٠ ‫ﻫ ﻢ ؟و‬

‫آدﻣ ﻰ‬

‫ ت‬٠‫ل‬:‫ي‬٠٠‫ﺀي‬

‫ و ن‬.‫ذ‬

‫آدﻣ ﻰ‬

‫ﻫﻤﻢ و‬

« in sa n , M û sâ 'n ın a sâ sı v e Isâ 'n ın d ü â sı g ib id ir.»

11911 ‫ ; ﺫﻥ‬r ‫ ﺭﺩﺍﺩ و‬٢ ٠٠> ‫ﺩ ; ﻛ ﺘ ﻸ‬ ‫ش‬1٠‫ ؤﻣﻦ ﺀ ت ﺑﺶ اص‬4 ‫ﻧ ﻞ‬ « ih sa n v e z ille t İçin n ıü 'm in in in a ğ ı a ra sın d a d ır.»

k a lh i, J la k k ııı a v u c u n d a v e

ik i par-

, H a d is -i Ş e rifte : « H a k ik a tta in s a n la r ın k a lp le r i R a h m a n v e R a llin i d ia n A lla h ’ın p a r m a k la r ın d a n ik i p a r m a k arasın d ad ır..» «o k a lp le r i d ile , ıl'iği' g ib i : ‫ ؟‬e v ir ir .» b u y r u l m u ş t u r .

B u rad ak i k i,

A lla h ,

ik i

p a rm a k ta n

d ile d iğ i

k u lu n

m a k s a t: ila k k m

k a lb in i

s a lâ h a ,

c e lâ l v e c e m â l s ı f a t l a r ı d ı r

d ile d iğ in in

k a lb in i

de

fe sâ d a

m e y le ttirir.

70

110.٩

II ‫؛‬11‫؟‬

‫ى ج;ك ﻣﺮ د‬:‫_اا‬،' ‫ ز دورى‬y ‫ د‬/ ‫إ ﻣ ﺮ د‬,‫ ﺑﺘ ﻦ د‬٠ً‫ >ﻳﺶ ا‬٠‫ا د ك‬ ٠<Seıı u z a k ta b u lıın d u ğ ıııı İçin to z b u lu tu n d a n b a şk a b ir ş e y g ö rm tln ır s ıııı. A z ıc ık ile r i g e l d e 0 to z a r a sın d a k i in s a u la r a bak.»

11918 ‫ ﺀارا ا د او روذن ﻛﻨﺪ‬٠‫د د‬ ‫ا را ^دى او رﻛﻨﺪ‬،‫ﻣ ﻮ ﺀ‬ "(> ( in s a ıı- ı K â m il) iıı k a ld ır d ığ ı to z, g ö z le r i a y d ın la tır , o 111111 şec،'ıa( . . . Iıııv v e ti d a ğ la r ı y e r in d e n k o p a rır.»

11919

‫ى از ا؛ﺣﺎى دد ت‬-‫ﻣﺪ ﻣﻮ‬٢;. ‫ﺟﻮن‬ ‫ص ﻣﺸﺖ‬ ‫دور از ﻣﻘﺪ»ش رﻗﺎ‬٠ ٠‫ﻣ ﻮ‬ «IIz. M u sa u z a k b ir ç ö ld e n g e lin c e T û r d a ğ ı, o n u n k a d e m i b e r e k e !-akkas o ld u v e titr e d i.»

٠l.١le

«EY D A Ğ L A R V E K U Ş L A R ; D A V U T P E Y G A M B E R İL E B İR L İK T E T E R E N N Ü M E D İN » V E «B İZ D Â V U D ’A D E M İR İ Y U M U Ş A T T IK » M E A L İN D E K İ Â Y E T İ N T E F S İR İ» S e b e ’ s û re s in d e

b u y u ru lm u ş tu r

ki :

: « A n d o lsu n k i b iz D a v u d 'a b iz d e n b ir im tiy a z v e r d ik . “E y d a ğ ­ lar, o n u n la b ir lik te te ş b ih e d in ” ( d e d i k ) , k u şla r a da ( b u n u e m r e t t i k ) . O n a d e m ir i d e ( m u m g i b i ) y u m u ş a t t ık 79.»

Y ânı

<.79‫ د‬Sûl'ei Sebe : 10, 11(17

«Ey garil. ،»Iınuş, tek vc muinsiz kalmış ،,1‫ ااا؛‬Davutl.. Ey iştiyak :‫ا‬،‫ا‬i kalbimle alevlenmiş âşık’ı musluk‫»؛‬ 11925

‫ﺻﺎن ﻃﻮ' ى و ﻧﻮاد و ﻧﺪﺑﻢ‬.‫ﻣﻂ‬ ‫رد ان ﺀدﺑﻢ‬٦ ‫ﻛﻮﻫﻬﺎرا ددت‬ «Sâzende, hânende ve nedîm istersen kadim ve ezeli olan Allah, dağ. İarı senin önüne getirmiştir.»

1192Ö ‫د‬:‫ اىﺀئ‬r ‫ﺗﺔرب و ﻧ ﻮاد و‬٠ ‫ ىﻛﺪ‬٠ ،‫ ﺑﺪ ت اد ﺑﻢ‬£ «Onları sana sâzende, ،erennüm edeceklerdir.»

hanende ve zurnacı kılmışdır ki huzurunda

11927 ‫ روات‬١ ‫ا دا ى "اﻟﻪ ﺣﻮﻧﺔر‬

‫ ﻧﻐﻤﻪﺀزت‬١‫ى ﻟﺐ و دﻧﺪان وﻟﻰر‬ «Şunu bilesin diye k i : dağın inlemesi miimkin olunca evliyanın tla dudaksız ve dişsiz gönülden gelen iniltileri vardır.»

' 11928 ‫ﻋﻌﺪ‬٠ ‫ج‬

‘‫ا‬

‫ ق‬1‫ ﺑ ﺰا ى انص‬١ ‫ذﻧﻤﻪ‬

٠‫ا د ى ﺀرﻫﻤﻮش ح~ ش ىئ‬

«Cesetleri de sâfiyyet kesbeylemi? olan 0 velilerin ecza ve * zuhur eden nağme ve nâleler, her zaman onlann his kulagma akseder.»

1109

IU ‫؛‬S . Ut D O L A Y IS IY L A M E S N E V İ Y E

« A N L A Y IŞ IN D A K İ

T A A N E T M İŞ O L A N A C E V A P » b a s ılm ış

o la n

f ih ris ti‫؛‬

y o r k i : « F e y z i, b a z ı

İ r a n ’d a

k ita p

s a tın

da

a lıp

g e tirm iş ti.

lifid ir .» d ır»

d iy e re k

h e z e y â n ın d a

k ita b ıd ır» b ir gün rih

sa y fa

d e d i.

F e y z i ilk

y ere

S o n ra

is e

g e le c e k

s o n ra b o ğ a z ı ş iş e re k h e la k e d ilm e m iş tir.

V a k ıa

onun

h a m m e d ’i n sene

b ö y le

b ir

t e ’l î f i d i r »

e v v e l, Ü s k ü d a r

d â ir o la n

u n v a n lı

b e y itle r

ç ık m a s ıy la

h a rfle rd e n

Ş e rifin

ve

a ltı

b a ş ta n

a lıy o ru m

ta s

v a rd ır

y a z m ış tır iç in

«M u

B undan m erh u m

aşağı

fal

B irk a ç

Feyzi

K u r ’a n

şey h i

b ir

o ru d a

te fs ir

v e rile m e z .

so n ra k i

c ild in i

b ir

ve

o ld u .

b ir

te '

m a s u llıu

l â a l c t t n 'y i n

o ld u ğ u

şu a râ d a n

ih tim a l

eski

m ahcup

20,

20

A hm et

sü zm ü ş,

ta z ın -

g e tir m iş v e : « M ü n a c a a tı H z. M e v lâ n â .

e y le m iş tir.

S o n ra

ben

de

o

m iş v e m u k a d d im e s in d e d e m iş o ld u k la r ım ı, f a id e s in e aynen

d c n ilı

g ö n d e rm iş , o

d iy e re k

m ü te ş e k k il

en

da

k im

b u lu n m a s ın a

o lm a s ın a

M e v le v îh a n e s in in

te r tip

s a y fa s ın d a

b ir i : « B u , iy i

e d e lim »

B u F e y z i ’n i n

ü le m â d a n

b e y tle ri b ir a r a y a

b ir ris â le

t e f e ’ü l

te rb iy e s iz lik te d e m iş

R e m z i E fe n d i, M e s n e v iy i ru â ta

b u lu n a n la rd a n

b ir

o ld u .»

H i n t ’d e

k i K u r ’a n - ı K e r î m ’e , n o k t a s ı z F akat

3 0 6 ’n c ı

k a r d e ş i n i İ r a n ’a

M e s n e v i iç in : « B u

M e c lis te

F e y z i : « Ö y le

a ç tı. A ş a ğ ıd a

iç in

e v v e l K u r ’a n ’ı a l d ı : « B u , M u h a r n m e d ’iı ı

koydu.

b u lu n d u .

M e s n e v î ’n i n

a lm a k

ris a le y i

te rc e m e

v e lü z u m u n a

el

b in a e n

:

« M e s n e v i ’d e ' ş i ’r i y y e t d e ğ il m a a r if v e h a k â y ık

a ra y a n la r

şu n u

v e te v h id e

b ilm e lid ir

m ü te a llik

k i,

M e s n e v î ’d e

şiir

v e k a y i’ b u lu n u r. M e s n e v i’

b i r b e y t i n d e H z . M e v l â n a : « B iz im M e s n e v i, v a h d e t d ü k k â n ıd ır . M üıı d e r e c â tm d a v a h d e t t e n b a şk a n e g ö r ü r se n o p u ttu r .» b u y u r u y o r .

N â z ım

n in

V a h d e tp e re s tî B e n im

de

d e m iş tir

d îd a rım d a n

in d im d e

d e v le t

başka

k â fiy e s i

ki : «B en şey

k â fiy e

düşünm e. E y

s e n s in .

[k i v u s la t

d ü şü n ü y o ru m . b e n im

k â fiy e

d e m e k tir .]

S e v g ilim

e n d iş e m ;

H arf

n e d ir

is i. :

b e n im ki

o n ıı

d ü ş ü n m e k le m e ş g u l o la c a k s ın ? H a r f n e d ir ? B a ğ la rın e tr a f ın d a k i d ik e n d e n d u v a r g ib id ir. B e n ; h a r fi d e, s a v tı dan

k a ld ır ır

b u n la rın

v a s ıta lığ ı

da, ondan

o lm a k s ız ın

m ü te h a s s ıl k e lâ m ı

s e n in le

k o n u şu ru m ,

D e m e k k i H z. M e v lâ n â ; ş a irliğ i v e d â h iliğ i d e ğ il, a n c a k h iliğ i d ü ş ü n m ü ş

ve

onu

ve

da

o rta ­

d iy o r .» ancak

d â­

g â y e e d in m iş tir . C e n â b -ı P i r E fe n d im iz , R a b b a n i

h a k ik a tle r n e ş ri e m e lin e -m u k â b il, k â fiy e p e rd â z lık h e v e s iy le sö z s ö y le m iş o ls a y d ı F â r is î E d e b iy a tın ın u re fâ

ve

H z.

h a z e râ tı M e v lâ n â

ş a irle r

s ö fiy y e n in m u ’t e r i z i n e

s u lta n ı

(M e v lâ n â )s ı h itâ b e n

o lu rd u . F a k a t

o zam an

s â d â t 'ı

o la m a z d ı.»

d iy o r k i :

1111

«Ben Allah kelâmıyım ve Zât -1 llâri ile kilimim. liuhlar ‫أ‬-‫اا‬1‫ا ااا‬،1‫ااا؛‬ ‫ا‬-‫اا‬1٠ ،.١ '‫ ا'؛‬ve evliyânııı gıdasıyım ve kusursuz, ayıpsız l>‫؛‬r yakutum .»

11940

‫دم ﻓﺘﺎده رﺛﻲ‬:‫ﻟﻮر ﺧﻮ;ش‬ ‫دا‬٠‫ ج‬٠١:‫ ﻛﺚ‬I -‫ﺍ‬:‫ ﺯ ﺣﻮ;ﺙ‬١ ‫ك‬:‫ل‬ «B e» de

ay rı

H a k ik a t

G iiu e ş in in

s iz e

a k s e tm iş

z iy â s ıy ım .

L â k iıı

0 G ü n e ş te n

d e ğ ilim .»

11941 cA->-

،j I

۶

،iij

3١

o ،.‫ ؛‬UjL" A ş ık la rı

c e h a le t

ve

g a fle t

ö lü m ü n d e n

k u rta rm a k

iç in

ben,

b ir

âb

ı»

bayat m e n b a ıy ım .»

11942

‫ ان‬3 ‫ د ا‬٠‫ن مﺀ‬:‫ ح‬r ‫ﺟﺮﺀذ ر ا ر ا ن ﺣﻖ رﻳﺨﺘﻰ‬ « E ğ e r s iz in m eseydi

h ırs ın ız

C e ı ı â b -1

H ak,

b ö y le k o k m u ş s iz in

k a b rin iz e

b i r i ’t i r a z de

o

â b -1

ra y ih a s ı m e y d a n a h a y a tta n

b ir

g e tir-

c ü r 'a

d ii-

k e r d i.»

11943

‫ﺳﺪ ان ﺗ ﺒ ﻢ‬٠‫ﻏﺖ و‬٠‫ج م‬٠‫ﻻق‬٠ r L ‫ ﻟﺒﻰ‬٠ ٠‫دل دك ﻛ ﺮداﺑﻢ ﻣﺮ‬ « H a y ır ..

H er

k ö tü

ve

y a n lış

iş im d e n v e s ö z ü m d e n k a lm a m , o

k ıııa m a

H a k i m 'i n

yüzünden

g ö n lü m ü

bozm am ,

sö z ü n ü v e n a s ih a tin i d in le r im .“

Ki şu kıssayı o nakletmiştir : 111:1

«Kalbim titriyor ve yerinden oynuyor. Olların birleşen ‫ﻵا‬ 1‫ا‬1،1٠ ،‫ا‬-‫اااا‬1،‫ااا‬ Urkiiyorum.»

11950 ‫ت ا ز ن‬-‫ ﺟﺆان ﺑﻮد‬l ‫ادر‬٠ : ‫)غ‬ ‫؛ن ﺑ ﺪ د ا د ر زﻣ ﻦ‬١ ‫از‬١‫ﻛﺎر‬ «Anası dedi k i : Diinya oldu 0‫ ااذل‬-arz iizerii.de biiyle beyhude İş yıi|i inak isteyenler vardır .»

11951 ‫ ﻛﺎر ﺣﻮ ش ﻟﻦ اى ارﺟﻨﺪ‬y ‫ن‬٠ ‫ﻧﻌﺪ‬-‫زود ﻛﺎ_اذان ر ش دود رى؟‬ «Mes’ut evlâdını: sen i‫ ؟‬.iııe bak ve sııyııııu İç. Onların iteınli sıkııl larıııı yolmaları yakındır .»

11952 ‫ ﺭﺍﺥ‬٠ ‫ﻭﻧﺖ "ﻛ ﺖ و ﻯﺭﻭﺩ اً ب‬ ‫خ‬.‫ ﻣﺤﺮ ر د ى شاخ ﺛﺎ‬/

‫ ض اً ذا ن‬,

«Vakit dar, iimiir kışadır ve derenin sııyıı gilıi akıjı gitmektedir. Onilan ayrılmadan evvel suyunu İç.»

11959

‫ب >ﻳﺎت‬٦‫ر‬٠‫ ﻛﺎر ز اﺳﺖ‬٠‫اﻛﺎر‬ ‫و ﻣﺎ ت‬٠‫ا ردﻣﺪ از‬- j S

‫اً ب‬

«Aİ1-I lıııyat ile «lolu İ.ir deredir, oııılan su İç ki sen de ına'ııevi 11٠ ١ ٠ bâlâ، yetişsin.»

Buradaki 'l’aydıııı m aksat: SAllk, Kısrıık : Milrşid, Seyisler: Kelânııılİulı ve kelâın-1 evhyflulluh'n itiraz eden mOterlzlerdlr, M،irş‫؛‬d-1 Kftmll,

İllâ

II9‫ ؟‬K

‫ون—و ;دذد اراف‬٣ ‫اﺑﻨﻚ داد‬ « D e r e n in s u y u n u k ör a ç ık ç a g ö r e m e z d e, d a ld ır d ığ ı te s tin in , a ğ ır la şd ir illi a n la y ın c a d e r e d e sil In ılu ııd ıı^ ıın ıı ililir.»

1 1 9 .‫)؛؟‬

‫ﻟﻌﻮ اﻟﻰ رات‬٠ . ‫ﺣﻮ ادر‬:‫ ا‬٠ ‫ة‬ ‫ د رآب زﻓﺖ‬٠‫ل ث‬١ ‫ﻟﺒﻚ ود و ﻣﺮ‬٠ “‫ن‬١ ‫ك‬ «V e : d e r e d e n t e s t iy e su d o lm u ş; zîrâ , t e s t i h a f it t i, iç e r is in e SII g ir d iğ i İçin a ğ ır la ştı der.»

V e i 't i r a f e d e r ki :

11960 ‫ﱉ ﺭﻭﺩ‬ ‫ ا ﻧﺮ‬/ ‫ﻛﺪ رادى‬:‫ﺯﺍ‬ ‫ادى ر ادم ﺀت\م ﻓﺮود‬ « E v v e lc e h e r y e l b e n i k a p ıp g ö tü r ü r d ü . F a k a t ş im d i a ğ ır la ş tım , hor h c v â m n y e r in d e n o y n a ta m a y a c a g ı b ir h a le g e ld im .»

11961

‫ﻻ‬،‫ر ب ﺀا رار ا د رح‬ ' ‫ف ذو‬١ ‫ان ﻛﺮ‬.‫ﻛﺪ آود ذ‬:١ ‫ز‬ « A k ilsiz k iş ile r i ite r h e v â k a p a r g 'ö tiirü r. Ç ü n k i o n la rd a ilıııi ve rl'ı. illini k u v v e t a ğ ır lığ ı y o k tu r.»

11962

r - : / ‫(ر اًﻣﺪ‬٠‫ ﺛ ﻴ ﺎ ﻟﻞ‬١٠

‫ﺀﺑﻰر‬٠ ‫اد او‬: : ٠ ١ ‫ ﻧﺎد‬٠ ‫ مﺀ؟أ‬sililik‫ ؛‬olan kimse, çııpıısız «،.ilil gibidir ili mıılıfılil' rüzgardan çekinir.»

III

‫؛‬

I I ‫؛‬M S

‫ارك ز ا ب ن‬.. ‫ ا ﺑﺪان دا ب‬٣‫ي‬ ‫ان‬٢‫ا اﻧﺪو ﺳﺪﻓﻰب‬،.‫وى دا‬

«o halde ma’lûnıu .1 olsun ki gökten gelen mubârek su, kalplere olan illıâm ve dillere gelen dogr١ ı süslülüktür.»

K af

s û r e s in d e k i ;

‫ﺟﺘﺄﺑ ﺪ ر ي‬

‫ ه‬٠‫ ﻟ ﺘ ﺚ \ ﺀ ؛ \ ؟ ﻳ ﺠ ﺔ ﺗ ﺊ‬١‫و ز ة ئ‬ . ‫ ﻏﺒﻴ ﻮ‬.

: «Gökten de bereketli su ijıdirdik de onunla bahçeler, biçilecek tâneler bitirdik«..» â y e t i n e - İ ş â r e t t i r .

Y ânî

M e ş â y ih i s u y u in d ird ik h a b b e ti

S O fiy y e d e n

A l â ü 'd - d e v l e

bu

â y e ti

«Sem âi

dünyadan

fe y iz

d e , o n u n la k a lp le r i C e n n e t g ib i ih y a v e o r a la r d a A lla h

d a n e le ri in b a t

e y le d ik »

d iy e

te fs ir

m u-

e y le m iş tir.

S û r e i R a 'd d e k i :

‫ ة ﻛ ﻶ ة ة ﺗ ﻴ ﻰ‬1‫ ذ ﻋﺎ ج ﺀﺗﺂ‬۶ ‫ك‬ Y â n î : ,«O, gökten bir su indirmiştir de vâdiler kendi miktarlarınca sel olmuştur«!.» â y e t i n e d e İ ş â r e t t i r .

11969

‫ ﺧﻮرﺑﻢ‬y r ‫ ر( اً ب‬. ‫؟و ا ز ر‬-‫ا‬٠ r / . ‫واس ﻃﺎﺀن‬-"‫د و ى ان و‬

,

«Bizde halisi geçen tay gibi dere suyundan İçelim, bizi kınayan vesveseciye bakmıyalım ve sözlerine aldırış etmiyelim.»

(80) Sûrei Kaf : 9.

(81) Sûrei Ra'cl : 17.

'1 1 1 9

‫ ا‬١‫'ا؛‬/ ‫ا‬

‫ﻃﺬةا'را ذ ; ﺿﻬ ﺐ ر ى‬ .,<‫ﻷ‬ ‫ اااا‬ve kedere garl، olııuış âşıkların uyuması, kuşların ve balıkla tut uykusu gibi olur .»

11975

-‫؛‬-٥ ‫—؛‬-« ،‫ ؛‬٠f Oj~“J ." ٠ ‫"؛‬ «Gece yansı korkunç bir ses işitildi k i: Ey fayda arayan! Sana gele yi», mi? diyordu .»

11976 ‫ ﺧ ﺖ‬٠ ‫ ن آواز‬١‫ ﺟﺖ‬١ j

f

‫ﺳﺬج‬٠

‫ ىرﺳﺘﺪودل رى ﺛﺪﻟ ﺨ ﺖ ﺀت‬٠ «Bu korkunç ses bin def'a tekerrür etti. Mihmanm kalbi de parça parçıı oldu.» işitilen korkun‫ ؟‬ses dolayısıyla Hz. Mevlânâ, şeytânın insanlara olan ‫؛؛‬ııyhasının beyânına gürü’ ediyor ve :

«(ONLARI ATLI) YAYA ASKERLERİNLE ÇA^IR) ÂYET-İ KERİMESİNİN TEFSRİ»

‫ﻎ‬

‫ﺰ ا ذ ﺗ ﺜ ﺌ ﻴ ﺘ ﻴ ﺔ ﻳ ﻘ ﺘ ﺂ ﺗ‬

‫ل | وﻋ ﺺ‬

i K : 71

a

/ ‫ز‬

‫ﻵ‬

٠‫ ا‬-

‫ذ‬

‫ ﻳ‬£

: ‫; ا‬

‫ ﻷ ك‬٠٠‫ و ر‬I

٠‫ﺛ ﺄ ﺋ ﻐ ﻸ | و م‬ 1121

11981

‫ ا اردا ا و ت‬٣‫اردا و ا‬

‫ﻛﺎ‬

‫ ا ﻣﺎﺳﺖ‬, ‫ ﻟ ﺖ د‬٠‫ و \ ( & م‬: ‫راه د ن‬

«ilersin k ‫ ؛‬: ١'‫ا‬،‫ا‬-‫ ااا‬var, yarin benim ‫ ؟؛‬ilidir. Ünümüzde mühlet vur. ٠ ٠mühlet ‫؟؛‬inde din yoluna sülük .‫؛‬derim .»

11982

‫ا از ﺟﺐ و را ت‬

‫ر ك ﺑ ﻰ از‬

‫ ﺧﺎﻋﺴﺖ‬I*d il ‫ه ( ذ د ر"اﻳﻬﺮا "ا‬

«Sagdan, soldan Ölümün gelip ‫ ؟‬,attı^m görürsün... Komşuların ölür evlerinden feryatlar yükselir.»

11983

j ١‫؟‬-

i ، 3١-‫ "؟‬،>■٥ r،^ 3١٠

،١ j i l ‫؛‬j ١ -‫؛‬-j٠ ٠ ۶ ٥

j،/..

Tekrar can korkusundan din yoluna azimet eder, bir zaman kendini» Allah adamı yaparsın .»

11984

‫إس ا ﻵ ح از خ ﺑﻨﺪى و ﺣﻚ م‬ ‫ﻧﻮﻓﻰ 'ﻳﺎرم اى كم‬- ‫ﻛﺎ ﻣﻦ از‬ ‫'؛‬ilimden ve hikmetlerden silâh kuşanırsın; ben, korkudan din yolunda ayağımı eksik atmam, dersin.»

11985

‫رﻟﻮ ز ﻣ ﺪ‬٠ ‫رز'د‬٠ ‫ا ﻛ ﻞ‬. ‫از‬ >

‫ز ﺗﺦ‬١‫اد ا د‬. ‫ك ﺑﺰس و‬

«Şeytan, sana te k ra r: fakr ve zarûret kılıncından kork ve geri dön, diye kandırıcı ilitablarda bulunur.»

112:1

II ‫؛‬.‫اﺀ؛‬ . -~‫ ﺀ رك ﺛﻪ‬. V '[

I ‫ه‬.

‫ب‬٠‫ا ئ ف؛‬:‫ راف ه‬L- A. ‫ ر ا‬p.\ '4٧‫ر‬ <,‫<ول‬,‫ااا؛ة‬٠ ‫ ااا!ا‬asil nesli belli îlaıı keklik korkar. Sineğe ،» korkulan

‫اااا‬.٧

y o k t u r .»

11992

‫اد ﻛ ﻰ‬: ٠‫از ه‬. ‫زاﺗﻰ زون‬

‫و ان اﻣﻜ ﺲ ﻛﺮ'د و ﺑﺲ‬:‫ﺀﺗﻚ‬ «Ç ünki doğan

s in e k

a v c ıs ı o lm a z . S iııe ğ i a n c a k

ö rü m c e k le r

} • a k a la r .»

s a d â s ı is e

e v liy a n ın

11993

‫ه ان اﺛﻨﻴﺎد ت‬.‫ ن ﻛﺎ‬١‫ا ك دﻟﻮ‬

‫ا ن اوررت‬: ‫ﻟﻄﺎف ا‬٠ ‫ا ك‬ « Ş e y ta n la rın

s a y h a s ı e ş k ıy â

ç o b a n ıd ır. P â d iş â h ın

b e k ç is id ir .»

11994 jâ ،/- ١ ٠.‫؛‬j١ ٠ ٠ b L ٠ y/، .«jy-f j£- 1>- ٠ ..‫؛؛‬- j ‫«" ؛‬ojia T â k i b irb irin d e n «. d e n i z e

b ir

d a m la

B a h ri H o ş) ta n ­k e f e r e m ak

ve

iç in

m a k s a t e n b i y â v e e v l i y â , ( B a h r ’ı Ş û r )

e ş k ıy â d ır.

N id â -y ı

u z a k o la n b u ik i s e s s e b e b iy le , t a t l ı d e n iz d e n

tu z lu »

k a rış m a s ın

Bu

ik i

d e n iz d e n

b ire r

d a m la

d an m u ra t da)

y e k d iğ e rin e

k a rış m a

İlâ h î m u h a fız d ır,

1125

110 :‫صد دد‬ ‫؛اا ان ر‬٠‫ اخ ﻟﻶأل ان د‬١ ‫د‬:‫ا ﺀ‬٠ ‫ﻓﺖ ﺟﻮن ;ﺳﺪ دﻟﻢ از ﻃﺒﺆ‬٢ “Nazar ve tccrUhc sahih‫ ؛‬ola.» misâfir ٠ ٠sesi işitince dedi k i : kalhio», bayram davulundan nasıl olur da korkar?»

12001

‫رزان دل ﻛ ﺰ ن‬٠‫ ن‬٠‫ت ﺑﺎ زو د ه‬، ‫ك‬ ‫ا د ﺣﺎن د دﻻن ﻟﻠﺔ؛ن‬ « K en d i k e n d in e : D ik k a t e t y ü reğ i.» o y n a m a s ın . Y a k in sa h ib i o lıı.a ١ ‫ ا؛‬٠‫ا‬

k o rk a k k im s e le r İşte b u s e s te n ö lm ü ş le r d ir .»

12002

‫ارﻣﻦ‬٠‫و؛ﺗ ﺎًﻧﺂﻣ ﻊﺀ ﺣﻴﺪر ﺀ‬ ‫ﻣﺎك ﻛ ﺮ م ا ;ﺑﺮﺑﺎ زم د ن‬ «H z.

Ali

g ib i y a ü lk e y i fe th e d e r im , y a c a n im b e d e n im d e n g id e r ...»

12003 < ‫ ر ز ^ ى‬٠ ‫ ر ﺟ ﻶﻳﺪ و ﺑﺎﻧﺪ ث‬٠ ‫ ا د ى ﻳﺎ‬٠ ‫ ك‬١‫ﺣﺎﻧﺮم اﺑ ﻚ‬

« B ö y le d iy e r e k y a t t ığ ı y e r d e n s ıç r a y ıp kal.ktı v e : E y b ü y ü k k im se : İşle b e n h â z ır ım , se n d e m e r t is e n g e l, d ed i.»

12004

‫ ﻟ ﻔ ﻢ‬٠ ‫—ت ز آو'ز آ ن‬ ‫ان ﺑﺪك‬٠‫درز‬

‫ ر ﻗ ﻢ ﻓ ﻢ‬٠‫زرﻫﻤﻰ ر ز د ض‬ « O n u n b u s e s le n iş in d e n t ılıs ım b o z u ld u , h e r ta r a fa k ıs ım k ısım a ltın d ö k ü ld ü .»

1127

12010 .،..(‫؛‬.‫؛‬

١ ‫او‬٠‫ﻫﺎا‬-‫ردﻛﺎن ا‬

‫ذد‬:‫ﺍﻡ زر ا ' د ﻭ در ﺩﺍﺱ د‬ « Ç o tu k la r, ç a n a k , ç ö m le k gibi ş e y le ri k ır a r la r , o y e re k e te k le r in e d o ld u ru rla r.»

p a rç a la rı a ltııı ili-

12011

‫ادران ﺑﺎرى ﺟ ﻮ ر ى ام ﻧﺮ‬ ‫ﺩ در ﺧﺎ'ﻃﺮ ﻛ ﻮد ك ^ ذ ر‬: 5 ‫ﺁﻥ‬ «O oyun esnâsında sen, altının adını söyleyecek olursan, çocuğıın ililtırına o çömlek kırıkları gelir.»

12012

.

‫!ل زر »ﻧﺮوب ﻧ ﺮ ن ا_ازدى‬ ‫ ﻣﺪ ﻣﺮﻣﺪى‬١ ‫د‬

‫كو ﺗﻚ دذ‬

«Halbuki benim bahsettiğim altın üstüne Tanrının adi basılmış ililkiki altındır ki kıymeti kesâda uğramaz, ebedidir.»

12013 ‫ن ﻧﺮ ﺍﺯﺍﻥ ﺯﺭ "ﺍﺏ ﺍ ﻥ‬٢ ‫ﻥ زرى‬٣ ‫ﺍﻏﺖ‬٠ ‫ ب‬١‫و‬

fi

‫ا‬٠

f

«öyle bir altm ki dünya altınları 0 altından parlaklık ve letâfet İıulmuştur.»

12014 ‫ر د د ﻏﻰ‬

‫ د ل ﺍﺯﻭ‬٠‫رىك‬3 ‫ﺍﻥ‬

‫ﺀاا'ب اً د رذ ر در ر وﺛ ﻰ‬ «öyle bir altın ki gönül, onun bereketiyle ğanî olur, o ma’nevi altııı parlaklıkta aya gâlip gelir.»»

1123

« A l l a h 'ı n sa n d ığ ı

lu tu f

ş û ’l e ,

ve

in a y e ti

h a k îk a tta

nûr

H z.

M usa

h a k k ın d a

fa z la

id i.

O nun

a te ş

id i.»

H ik â y e m iz d e k i m e s c id , g ö r m e y e n

g ö z le r

iç in

b ir

m is a firh a n e

g ib i

is e

d e h a k ik a tte o r a s ı e h li iç in s e r v e t v e s a a d e t m a k a m ı o lm a k ta d ır . H z. M o v lâ n â

n a s îh a ta

sü rü ’ ed erek

d iy o r

ki :

12019 —

‫ ﺟﻮ'ت د ى اى‬١‫ا د ﺣﻘﺮ‬ ‫ار ﺷﺮ‬: ‫ﻛ ﺎ ن دارى رو‬

«O ğlııın,

sen

.^ lla h

a d a m ım

g ö rü n ce

y

onda

b e ş e riy y e t

a te ş i

var

sa-

ııır s ın .»

İZÖ20

‫ ت‬-‫ وا‬٠‫"ﻟﻮ ز ﻧ ﻮ د ىا ﻟﻰ و ا ن در‬ ‫ ن د وا د ت‬٠ ‫ واﻃﻞ ا‬.‫ﻃﻦ‬ ٠ ‫ار و ﺧﺎر ى‬ «Sen

k e n d in

g ib i

b iliy o r

ve

onu

n e fs in e

b e ş e r iy y e t s ıf a tı s e n d e . B a tıl b ir .z a n m n

k ıy â s

e d iy o rs u n .

a te ş i v e d ik e n i b u n d a n

H a lllu k i

o

d o la y ıd ır.»

12021 ‫ا‬:‫ا ن درﺣﺖ »وس اس وا;ص‬

‫ﻟﻮر ووا ن ارش دوان ارى ا‬ «o p a r ıltıy a

m e rd -i

İlâ h i,

nûr

d e , a te ş

( G iilş e n i r â z ) hak) onun

M ûsânm

ş û 'l e

ağa‫؟‬

g ib i

p a rla m a k ta d ır,

o

d e m e .»

s a h ib i M a h m u d

te c e llis i c â iz o lu y o r d a H a llâ c -ı -M a n s u r

g ö rd ü ğ ü

g ib i

Ş e b ü s t e r î d e r k i : « B ir a ğ a ç ta n

e z e li' m e s 'u d ( E n e '1 - H a k )

b ir

â rifte n

dem esi

( E n e ’1-

z u h û r .e tm e s i,' y â n î ;

neden

c â iz

o lm a s ın ? »

1131

.... Akik in sADk I ، ‫»؛‬.An

im ■ : GÖRÜŞMESİ

12027 ‫ﻉ ﺯﺩ‬٠‫ﺍﻑ ﺩﺍﺭﻯ 'ﺯ ﺩﻭﺩ ﺭﺵ‬ 4 -5 ‫ﻟﻮد از ﺀﺛﻨﺶ ا ا ن ا ن‬٠‫ه‬:‫ﻛﺊ‬

« oBulıârâlı âşıli da kendini visâl şem'ine atmıştı, ، ’ektin meşakkatler, aşkı dolayısıyla Olla kolay gelmekteydi.»

12028 ‫ و ى ر د و ن ﻏﺪ ه‬- ‫وزا؛ﺋﺲ‬٠ *-

‫اﺀ‬

‫ ر اﻣﺎ‬4‫ان ع‬4 ‫ر ﺀ‬4 ‫ﻧﺮ دل ى‬

«Onun yakıcı âhı göklere yükselmiş, Sadr-1 Cihâııın kalbine de merİıamet gelmişti,»> 12029

٠‫ ﻛﺎى ا س‬٠‫ﺀرك‬1 ‫ﻛﻨﺘﻪ اﺣﻮد درس‬ ‫ا ل آ ن اوار؛ *اﺟﻮن ﺑﻮد‬ «Sadr-ı Cihan, seher v ak ti: Ey Ehad ve Samed olan Allah! Bizim o âvâre meftunumuzun hali nedir? diye kendi kendine düşünmüştü.»

12030

‫ﺑﻢ ﻟ ﻚ‬٠‫ ادد‬٠‫او ﻛ ﺬ ا ى ﻛﺮد و‬ ‫ررت *اراش داذ ت ﻳﺒﻚ‬ «O bir günah etmişti, biz onu gördük. Lâkin o bizim merhametimizin derecesini iyice anlayamadı.»

B ir H a d îs -İ

Ş e rifte

b u y u ru lu y o r

ki :

«Gecenin yarısı, yahut üçte ikisi geçince Cenâb-1 Hak buyurur k i : Bir istekli var mi ki istediği.verilsin, bir İstiğfâr eden var mi ki giinâlıı mağfiret edilsin, .lir duâ eden var mi ki duâsı kabul olunsun?» î ş t e b u H a d îs -İ Ş e r if, M e r h a m e t- i İ lâ h în in m e k te d ir. â ş ık ım râk

S a d r -1

C ih â n

a f e y le m iş , h a t t a

e tm iş ti.

O nun

İç in

da

0 m e rh a m e tin

onun

n e h a ld e

d iy o rd u

b o llu k v e g e n iş liğ in i b ild ir-

m a z h a rı

ve

ne

o ld u ğ u

â le m d e

İç in

günahkâr

b u lu n d u ğ u n u

m e-

ki : 1 1 3 ‫؛؛‬

!:‫؛‬٠ ٠ :!٠ ‫؛‬

‫ﺳﺤﺖ‬،‫ ﺑﻮر‬I /

‫ش‬

٠ ‫ر‬٠‫ﻦ‬

‫زا ن ; ﻟ‬

« in s a n in sır r ı — yân i: ilin -‫ ؛‬İlâ h îd e k i a y i n i s â b ite s i — g ib id ir . A ğ a ç y a p r a k la r ı (٠ se r t V« s a ğ la m k iik ten s iir e r .»

‫ااأﺀاإةذ‬

kökü

12037 ‫درﺣﻮر آن دخ ردﺗﻪ ر ي‬ ‫ى‬٣'‫در درﺧ ﺖ و در 'دﻏﻮس و در‬ «Yapraklar, köke lâyık bir sûrette yetişir. — Yânî; -kök, ne ağarı ise yaprakları da o ağacın olur. — Nefisler ve aklilar da böyledir, onlar ‫ا‬1‫اا‬ ayân-1 sâbitelerine tabidirler...

12038 ‫ ﺟﺎر وﻓﺎ‬٠‫ث‬١‫رﺀادﺛﺔ ر ﺀا ﺀ ت ز‬ ٠‫ﺻﻠﻬﺎ *ا ب و ورﻋﻪ ﻟﻰاﻹ‬١ «Vefa ağaçlarının felekte öyle meyveleri vardır ki onların kökü sûb‫؛‬t, dalları semâdadır.»

S û r e i İ b r a h i m 'd e k i § u  y e t - i K e r i m e 'y e

te lm ih

v a rd ır.

‫ ﻛ ﻴ ﺔ ﺋ ﻠ ﺤ ﻘ ﺆ ﺗ ﺌ ﺤ ﺚ‬١‫ ئ‬: ‫' ًا ﻵ ﺟ ﻔ ﺼ ﺒ ﺎ س‬

١‫ﻒ‬

‫ﻠ‬

‫ﻫ‬

٠ ٠ ،١ ‫ئ‬

‫ ا‬٠‫ذ‬

‫ى ا‬

| *

٠‫ ﻷ ذ ئ ﻟ ﻠ ﺪ ﻗ ﺄ ؛ ﻟ ﺘ ﺜ ﻢ‬٠‫ \غ'ا‬١ ‫ائي ﺑ ﻬ ﺎ و ﺿﻴﻴ ﻲ‬ ٠

‫| ؤ ذ ئ‬

Y ânî: ««Görmedin mi, Allah sana nasıl bir mesel îrâd etmiştir. Glizel bir kelime, kökü sabit ( v e s a ğ l a m ) ve dal(lar)ı semâda ( y u k a r ı d a ) olan bir ağaç gibidir. Ki o ( a ğ a ‫ ) ؟‬Rabbinin.. izniyle her'zam an yemişini 1135

«iki kandilin çanaklar, ayrıdır, birleşir.»

fakat nurlar، bulundukları yerde

Î.1201 f

‫ل‬٠ ‫ص‬ ‫ ا ﺛ ﺪ و‬٠‫ﻟﻬﻴﺖ ﻋﺎﻧﻖ اود‬

‫ و د >ول؛اى او‬, ‫ ﺛ ﻮ ذ ذ‬٠‫ﺀ‬٠ ( ،‫؛‬T -Hiçbir âşık yoktur ki sevgilisinin vuslatını arasın, dilesin de sevgi» «..:lısı o n u a r a m a sın v e d ile m e s in -Y â n î ; t a l e p , v e .I،،، s i r â y e t

a ra y ış

e v v e lâ

m a 'ş u k t a n

z u h u r e d e r, o n d an

so n ra

âşı

e y le r

;A ş k o d ’u e v v e l m â ’ş û k a , o n d a n â ş ı k ’a d ü ş e r Ş e v ı ’i g ö r k i y a n m a d a n y a n d ı r m a d ı p e r v a n e y i ...

12044 x S ‫;ك ﺀﺛ ﻖ ﻋﺎﺛﻨﺎن " ن‬.‫ا‬ ‫ه ﻛ ﻨ ﺪ‬٠‫ﺀذ ق ﻣﺪﻧﻮﻗﺎن ﺧﻮ ش و ار‬ « L â k in a şk , â ş ık la r ı z a y ıfla tır , İğ n e ip lik h a lin e g e tir ir .

M â şu k h ırı

ise g ü z e lle ş t ir ir v e se m ir tir .»

12045

‫ت و ت‬-‫ﺑﻮف درن دل رذأ م(ر دو‬ ‫ ﻧ ﻚ‬١‫ىد‬٠ ‫ ق‬-‫اادران دل دو‬ «Bir gönülde dost muhabbeti şimşek gibi çakıııea, bilmiş ol ki dostun kalbinde de muhahlıet vardır.»

H u lû s k â rm

b iri

H z.

A li

(K e rre m e lla h ü

veçhe)

y e : «Seni

çok

sev e-

rim » d e m iş . C e n a b -I îv îu rta z â d a : « Y a la n s ö y lü y o r s u n ; ç ü n k ü h e n s e n i s e v m iy o ru m .

S e n in

de

beni

s e v m e d iğ in e

k a lb im

şeh ad et

e d iy o r .»

c e v â b ın ı

v e rm iş .

F:

72

113,

12050 J٠ t» J■‫؛‬٠i ‫*"؛‬J .1•‫ ؛‬J .‫؛‬." j Taj.

١ jL٠ ^ ,r

kazâ ve kaderi ile bizi birbirimize âşık kılınıştır.

.

.

12051

‫أ ﺑ ﺶ‬٠‫ان زان ﺣﻚ‬٠‫ﺣﻤﻪ اﺟﺰاى ح‬ ‫ش‬٠ ‫ﺑﻔ ﺖ ﺀذﻫﺖ و ﺀاذﻗﺎن ﺟﻔﺖ ﺣﺔو‬ «Cihânm bütün zerreleri, 0 ezeli büküm dolayısıyle çift çiftir ve İI..Içift, birbirine âşıktır.»

12052 ٠‫ﻟﻢ ﺟﻨﺖ وا‬١ ‫ق زﺀ‬٠ ‫ت رﺟﻞ‬٠ ‫ﻫﻞ‬ ‫ت ﻫﻤﺠﻮن ﻛﺒﺮﺑﺎ و ا;ك ﻛﺎه‬-١ ‫ر‬ «Alemin her cüz’ü, çiftini aramaktadır. Çiftler kehribar ile ‫؟‬aman çöpü gibidir.»

N ite k im ,

b ilin d iğ i g ib i k e h r ib a r

sam an

çöpünü

ç ek er.

12053

‫ا‬٠‫ ح‬/ ‫را‬،>‫آﺳﻤﺎن ا د زع‬ ‫ا‬٠‫?ا"وام زون آﻫ ﻦ و آﻫﻦ د‬ «Gökyüzü, zemine der k i : Merhaba; seninle ben demir ve mikııatıs gibiyiz.»

12054

‫ا ر ن ا د و زﻣﻦ زن ﻟ ﺮ د‬ ‫ ; و;د‬٠‫ ب ا ن ادا ﺧ ﺖ ا ن' ﻣﻰ‬٠‫ر‬ «Akla göre semâ erkek, arz kadın gibidir. besler, yetiştirir.»

Semânın attığını zemin

1119

>‫ أ ذ ل‬arz . ‫؛‬sc. e v k a d ın lığ ı ،‘{Jcr, d o ğ ıırtlıık la rı 1‫ ا أ ا‬1، ‫ ااا؛ ا ا ا‬: c e l l â d a ،, ‫أ ا ا‬

lıâtât ve hayvanâtı emzirmek ve beslemek ‫<؛‬:‫ اا؛‬uğraşır .»

12061

‫ ﺩﺍﻥ ﺀ وﻧ ﺴﺪ‬١‫ﺫﺱ ﺫﻉ ﻥ ﻭ ﺟﺮﺧﻮ‬ ‫ن ىاﻟﺬد‬١ ٠ ‫>ة ﻧﻜﻪ ﻛﺎر لﺀوذدذل‬ « halde arzı da, semayı da «.gibi İş görürler

K u r 'â n - ı

ş u u rlıı

bil. Zira ikisi de altılı

0 ., ‫ ؛‬، ، S i l i l i n i

K e r i m 'd e :

‫ﺷ ﻘ ﻴ ﻢ‬

‫ ز ﺗ ﻐ ﻼ ﺷ ﻐ ﻞ‬: ‫ ﺧ ﺎ ﺗ ﻲ‬: ٠‫ خ‬١‫ ﻓ ﺊ‬٠‫و \ ل‬

: «Hiç birşey hariç değil, hepsi O'ııa İıamd ile teşbih etler. liı kat siz onların teşbihini iyi anlamazsınız84.» b u y r u lm u ş t u r .

Y âni

B ir ş e y i n t e ş b i h v e t e n z i h e d e b i l m e s i i ç in h a y a t ı v e ş u u r u o lm a s ı lıı z ım d ır . B i n â e n a l e y h h ç r ş e y g ib i z e m i n v e a s u m â n m b ir h a y a t ı v e b ir ş u û r u v a r d ır k i b iz im

d a k e n d il e r i m . ...ön•

a n la y a m a y a c a ğ ı m ı z b ir s û r e t le

t e ş b ih e d iy o r la r .

12062 ‫ ﺩ‬3‫ﺱ ﻯ‬ ‫ ﺍﺭﱒﺍ ﺍ ﻥ ﺩﻭ ﺩﻭ‬١ ‫ﺍ‬ ‫رﻫﻤﺎ ﻯ > ﺩ‬٠‫ ﺟﻔﺖ‬0‫ذس ﺟﺮﺍ ﺟﻮ‬ «Eğer bu iki dilbçr — yân ‫ ;؛‬-zemin ve semâ — .birbirinden süt emme seler - yân ‫ ;؛‬istifade e tm e se le rd i- zevc ve zevce gibi yekdiğeriylg ııasıl münâsebetleri olurdu ?»

(84, Sûıei Esra' : 44.

111

I 2 0 IİK

،11■

‫د‬--.‫ى ا‬٠ : ‫_ذ‬.‫ﺣﺬ‬

ı' *

‫;ﻋﺄ‬

1/

« G ü n d ü z ile g e c e g ö r ü n ü ş te y e k d iğ e r in in zıd d ı v e d ü ş ın a ıu d ır I،‫ ؛‬biri ydm Jık, d iğ e r i k a r a n lık tır . L â k in ik isi d e h a k ik a t t e b ir i ،;‫ ؟‬g ö r ü r le r /; . m a n in te m a d is in e liiz n ic t e d e r le r .»

١٠.

120Ö9

‫ش‬,‫ ﺟﻮ ﺧﻮ‬٠‫ ه‬١‫رواﺀان د رر‬

&

'/

‫ ل وﻛﺈر ﺧﻮ"ش‬٠‫ ا‬٠‫ﺗﺰ‬٠‫اذ أ؛ل ﺗﻚ‬ « H er b iri, k e n d i v a z ife s in i v e İşin i ta m a m la m a k . ‫ ؛‬in o b ir in i lıısıın v e a k ra b a g ib i is t e r .»

12070 ‫ﻋﺮا‬٠ ‫ دﻧ ﺐ د زل زود ط‬٠ ‫زاذك‬

‫ا‬٠‫ آ د ر رر ج ا رد روذ‬٠‫ج‬

‫\ ﻝ‬

«Ç ü n k ü g e c e o lm a sa ta b ia tın îr â d i o lm a z , h a r ç ed er? » C e n a b -I

H ak

٠ ‫ا‬۶ ‫ت‬

‫ﺎ‬

‫ﺜ‬

(A m m e)

‫ﺮ‬

‫ﻬ‬

o

z a n a n g ü n d ü z le r n e y i

s û re s in d e :

‫ر ﺋ ﻌ‬

‫ﻴ‬

‫ﺎ ﻟ‬

‫ﻴ‬

‫ﺌ‬

‫ًﻳ‬

‫ع‬

‫ؤ ا‬

: ‫ﻲ‬

‫ﻮ ﻳ‬

‫ﻏ‬

‫ﻳ ﺄ ا‬

،،U y k u n u z u d in le n m e y a p tık . G e c e y i ö r tü k ıld ık . G ü n d ü z ü m a . v a k ti y a p tık » ‫ ؛‬.» b u y u r m u ş t u r .

Y â n î: İşet

G e c e le r, d ır.

G ece

lış a m a z d ı.

m a h lû k â tın

o lm a s a

B in â e n a le y h

ik is i d e h a lk a

d in le n e c e ğ i,

g ü n d ü z le r

id i m a h lû k â t u y u y u p gece

ile

h iz m e t h u s u s u n d a

gündüz m anen

d e ..‫؛‬a l ı ş a c a ğ ı

d in le n e m e y a re g i İç in s û re tâ

z a m a n la rgündüz

z ıt g ö rü n m e k le

‫ ؟‬a-

b erab er

m ü t t e f i k t i r . 85

(85) Sûrei Nebe' : 9-11.

1143

‫ادودوﻃ ﺖ در دن‬: ٠‫—ت ﺀ‬ ‫ع‬ ‫ن‬٠‫ي‬ ‫ا‬.‫ر ل‬٠ ‫ال‬-‫؛ى ﺀ‬٠ ■٠—■' ‫از‬ « U n su r la r ،.،

ip siz ,

b a la ts ız ç e k iş le r i yiiziind،"،،

bedende

.١'٠٠، ‫؛ ا ا ا‬١

il ،‫؛‬

türlü illet var٠lır..> 12077 ‫ ا د‬٠٠‫ ك‬١

‫;را‬١‫ د‬٠I ‫ﺀا ت ا د‬

4‫ا ﺀ ر ر د ' أ را واﻫﺎ‬٠٠‫ ا ﺀ‬٠ «illet, unsurlar birbirlerini bıraksınlar rtiye bedeni koparıp dn٥،t،،،،،k üzere gelil."

1207 « ١٠*،:٠٠‫ ا ﺣﻊ; ؛‬٠‫ﺀ‬٠‫ ﺀ ; د ا ن‬/ ‫ار‬۶‫ﺀ‬

‫ رىو ﻋﺎت ﻳﺎ ﻛ ﺪا‬.‫ا ك و رﺗﻢ‬ « B u a n â s.r'، e r b a a , a y a k la r ، ‫؛ﻻ‬١‫ ا خ‬، r،z uluıı، tliirl k u ş g ib itlir ki b e d e n e ı٠ k a sta b k , — ille t — y â h u t ü lü m , o n la r ın a y a k b a ğ ın ı ç iiz e r .»

12079 ‫از ر د‬. ‫ وون‬/ ‫ي رواز ر د‬

‫ب ﻳﺜﺎن از ﻫﻤﺪ‬ ‫ غ ر ﺀ ﻣﺎ‬/

«Bağlan çözülüp ayakları biribirinden ayrılınca iler unsur kuşıı UÇ،،I ve aslma rücû’ eder.«

12080 ‫ ا‬٠‫ا و ﻓ ﺮ ﺀ‬، ‫ ا د ا ﻣﺎ‬٩‫د‬ ‫ در ﺑ ﻢ ا‬V ‫رد'ى ) ﻝ‬ «As.llar ve ‫ ؛‬crilerin birbirleri،،‫ ؛‬çekişi yt،z،،،ıden ber ،،،، bedenimizde bir illet zulmr eder.»

111:1

■١Al،A M،KflUlIN DA ADIMI l:l،١Nt'l':ZİD OLMASI ١ I: l، I.Nl،l VAIANINA MI٠:١'، I'I'. RODONMASI’D VI.: I'ADI.:I٠: ‫ﺀا‬،‫آ‬,DOLANININ 11 ١Z، ) AVAMINA TOMRUK ODAN t '،S،M(١DI':I{،NI٠I:N AVRIDMASI., ‫ ا‬208.٣ ‫ا‬ ‫ ت ﺀردﻳﻢ‬- ‫ ى إ‬١‫و_د ا ى ا ﺣ ﺰ‬١

‫ع‬١ ٠ ‫ل ﺀﺳﺚ‬ ٠ ‫اﺗﻤﻦ ﻧﺪﺧﻪﺀ ﻣﺮ‬،‫ﺀر‬

"Rûh, cesedinin cüî'üleriııe der ki : Ey l١eı١in١toprağa ıııensııl. cüzülerim: benim ‫؟‬ektiğim gurbet acısı dalla büyüktür. Çüııki ben ar١،ı inensulıuııı. Âlcnı-i ervahtan gelmişim.»

1208«

‫ و ا ب رواف‬٠‫ "ن در ﺳﺰ‬1‫م;ا‬ ‫ﻻ او ا ﻣﺪ دان‬٠‫وﻟﻜﻲ اه‬1 ‫زان‬ ..،،edenin meyli yeşilliğe ve akar suyadır. z ‫؛‬râ «ııunı asil .unlardır. '٠ 12087

‫در ﺣﻔﺎ ل و درﻣﻨﻰ وﻣﺖ‬٠ ‫ل ﺟﺎن ا‬:‫م‬ ‫ ت‬-‫ ﻣ ﻞ وا‬١ ‫اذﻛﻊ ﺟﺎن ﻻﻣﻜﺎن‬3 ..R u h im ıııe y li d e m a 'ııe v i h a y a ta v e b a y v'c kayyU nn e la n K a iıü ıta d ır. Ç ü n k i lâ m e k â î o la n Rûh-U Â 'za n ı oııuın aslıdıı-.»

llıılik - ı

12088

‫أذ—ت و درﺀﻟﻮم‬٠‫ ل ﺟﺎف در ﺣﻚ‬.‫م‬ ‫اغ و راﺀ— ت و ر و م‬٠.‫ن در‬- ‫ن‬:‫ع‬

..RUlı'uıı ıııeyli hikmete ve manevi olaıı ulfııın ve maârifedir. JJedeniıı ıııeyli ise bağlara, dağ eteklerindelii bahçe ve tarlalara, Inir d،> üzüm kiitüklcrincdir.»

12080 ‫ﺗﺎأ ﺣﺎن ادر “رﻓﻰ و ﻧﺮف‬٠

‫اسﺑﺎب ﺀاف‬

‫مﺗﻞ ن در‬ ..Itülnuıı ıııeyli terakkiye ve şerefedir. Dedenin meyli rt.fıılı esbabıyla yiyinti toplamayadır.»

1117

‫ﺳﻨﺎ‬

‫ا د ى 'ى ذ د‬/ ‫ا دا ن ر‬/‫ى‬ ‫وان ﻫﻤﺰادان ﺟﻨ ﺐ اﻳﻨﺎ ن ى دﻻد‬ «Sevgiliden başka ınııradı olmayanlar, bir ınurâd ürerine dolanırlar: o ıııııradlar — yân‫؛‬: ma’şuk.ar da — onları cezbederler.»

12095 a J V 'V

xS

‫\ﻝ‬

i?

}>

‫ ﺗﻞ زﻧﺪان‬٠. ‫رك‬

‫ذوةن ﺀوش و‬٠‫ﻣﻴﻞ ا‬

«Lâkin âşıkların meyli kendilerini zayıflatır, ma'şuklann meyli ise onları ter ii tâze kılar',» 1209Ö ‫ﺀدق مﺀﺛﻮﻗﺎن دورخ اﻓﺮوﺧﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﻖ ﻋﺎﻧﻖ ﺟﺎن اورا—وﺣﺘﻪ‬ «Ma’şııkların aşkı, onların yasaklanm parlatır, âşık’m aşkı ise, âşıkİarın çanlarını yakar.»

12097 ‫اذ‬٢'‫ [ ﻋﺎﺋﻖ ؟ﺛﻜﻞ ى‬. / ‫ دراز‬٠‫ ﻣﻴﻜ ﻮذ ر دران را‬٠‫ﻛﺎ‬ «Kehribâr, niyazdan müstağnî gibi davranan bir âşıktır. Saman Çİİ" pii ise uzaktan ona vâsıl olmaya ‫؟‬alışır.»

12098 ‫ان‬٠‫ان رﻫﺎﻛﻞ ﻋﻨﻖ ا ن ﺗﺪﻧﻪ د‬ ‫"اﻓﺖ ا'در ﺑ ﺒ ﻞ ﺻﺪر ﺟﻬﺎن‬ «Bu bahsi bırak, Sadr-1 Cihâmn âşıkı olan zâtın aşkı, Sadr-1 Cihânııı kalbinde parladı.)، 1149

‫ا‬2‫ا‬0 ‫ا‬

‫و ن د‬٠‫ا ن ﻣﺪ‬٠‫ز‬١‫د‬-‫ اإ‬١.٠ ١٠ ‫ج‬ ‫ اﺳﻌﺎ‬١‫ا‬ ‫ا‬٠

٠ ٩

‫ا‬

‫ا ن ؤدﻧﺪإ اى ﻟﺮد *ﻝ اﺑﻮن دم‬ » Bundun sonra hu huhsi g iv Jiy e y im . () cezbeden Allah, başka ‫ ا | ا؛اا‬١٠‘ ‫ ؟‬ekiyor, ben ne yapayım ?»

12105 ‫ى‬:‫ع‬٠ ‫ى‬١‫_ﻛﺜﺎل‬٠ *dS ‫م؛ ت ؛ ن‬ ‫زﻟﻰ‬

‫دم‬

‫ ن‬٠‫ذارد'ت ك‬-(‫ ى ؛‬٠ ٠‫ا ﺗﻚ‬

«Ey sözüne dikkat ve i’tinâ eden; 0 sözü söylemeye seni bırakmayan kimdir‫ ؟‬İşte 0 kim ise beni de başka bahse ‫؟‬eken odur.»

12106 ;‫ع‬ ٠ ‫رس‬٢٠ ‫ى‬-‫ﺀت ﻣﺒﻚ‬ ‫ ر'ﺣﺎى د ا‬/

‫ﺻﻪ‬

‫مى ﻛﺜﺎد‬

«-Bir yere gide^m diye yüzlerce defa karar verir, davranırsın... Eli kat seni bir saik, başka yere ‫ ؟‬eker durur , 12107 ‫ا‬٠ ‫ ن ﻟﻰ‬،‫ﺳﻮ‬

X

‫دا'د‬

/‫؛‬

‫ن‬،‫ز‬

‫ب ﺧﺎم‬٠ ٠ ٠ ‫ر ﺑﺎد ز ﻓﺎرس ام‬٠‫اﺣﺐ‬ «Bir süvârî., bindiği ata, üstünde süvârîsi bulunduğunu ve idâreniıı onun elinde olduğunu anlatmak İçin dizginini her tarafa ‫؟‬evirir...

12108

‫ ت‬-‫ د‬f~:

‫زرك ﺳﺎر ﻧﺎن‬

‫ر واﻳ ﺖ‬

‫د ا د ة ﻓﺎر س‬

‫ب‬٠‫ل‬

‫^ر ى‬

..Terbiyeli bir at, üstünde bir binici bulunduğunu ve tlizginin onun elinde olduğunu bilir. Bundan dolayı da iyi yürür.»

11‫اآ‬

<<‫ اأ؛ا‬muvaffakiyet, ‫ا‬٠‫ا‬١‫ ا؛‬tama' ederek tekrar niyyet etmen, Hakkin .la ‫ >ا‬niyyet ve azimetini fesli etmesi ‫؟؛‬indir.»

12114 ،5. “^ 0.3 ‫؛‬e''",o ،3^‫؛‬

،٠،‫—*■؛‬ ١ ‫ ؛؛‬،^،.3*.١

•\* .

ay

،_£-v— ' ،J .2

«­Eğer seni tamamiyle muradına erdlrmeseydi ve teşebbüslerinde mu vaffak etmeseydi kalbin, ümidini keser ve emel tohumunu nasıl ekerdin?»

12115 J ~\;>، ■ 3 ‫ ؛‬J -٠ ١ ،£-*;-‫&؛‬-' j } ٠ _r ‫؛‬.->><‫•؛‬٠J j " ١ " ،o

r'

Eğer emel tohumunu eknıeseydiıı. —yân«‫ ;؛‬.sende emel ve arzu bu Imımasaydı onun yokluğu dolayısıyla— ondan müstağni bulunurdun. O vak‫ ؛؛‬Allah’a Kars: âciz ve maklıûr olduğun nasıl belli olurdu?»

1211 (‫؛‬

.٠j~‫؛‬٠٠y=’- (.5^٠- .s‫؛‬١/".٠,^ J >l ٠lc j ١

<

‫؛‬.^j ٠١ l>-<1y>■ <^Yy*\ı

­Akıllı kimseler, bimuradlıklarındaıı —yât،î; yapmak istedikleri iş» lerde muvaffak olamayışlarından — Mevlâyı Müteâlin kudretine vâkıf olurlar.»

12117 : ~ r ‫وور‬3١‫ى ا ادى د د ق‬ ‫رذن‬- ‫ى >) ﻝ‬١‫ﺣﻐﺖ'اﻟﺤﺬه دﻧﻮ‬

"Murâdıııa ermemek Cennetin kılavuzu olmuştur. Ey ıııâyesi güzel yuğrîlmuş killise‫ ؛‬t ‫ د ن اﻟﻢﺀ‬hadisini İşit 1 » h â :j

12122

‫ ن‬١‫ﻻر ااﻟﻢ‬٠‫ﺀاً م‬٠‫اﺑﺬا د‬

‫ار ددﻻن‬٣ ً‫ا ﺑ ﺎ ﻃﻮﺀا‬ «A k lile r in y u la r ı “Z o rla « e lin ” e n ir id ir , ( ‫ ؛‬d i l i n i k a p tır a n la r ın ,

‫ ذ‬١‫ا‬

1،-

«.l:ırın b a lla n “D ile y e r e k g e lin " e ııır iılir K u r 'an-1 K e r im 'd e k i

:

‫' و ﻷﻧ ﺾ‬d ‫ ل‬١ ‫)_دف‬١ ‫ ًوﺷﺎ ﻟﺦ‬Ç / L : ! ‫ﺛﻮى\ﻟﻰا‬: ‫ ﻧﻤﺎ‬٠ ٠

‫ﺊ‬

‫ ﻓ‬١‫ى ؛ ﻳ ﺊ‬

‫ ؤ ﺣ ﻊ ' ةئ‬١

1

‫ﻖ‬

‫ ﺛ‬١

Y â n ı : « ( A l l a h ) Senıa’ya ve arz’a : İkiniz de ister istemez gelin, bu­ yurdu. Onlar da: isteye isteye geldik, dediler87.» â y e t i n e i ş a r e t t i r .

A r z ve s e m â b ö y l e d e d i ğ i g i b i A r z ’ı n ü s t ü n d e v e S e m â ’n ı n a l t ı n d ı , b u lu n a n

â ş ık la r

da

b ö y le

d e rle r.

«:HZ. PEYGAMBERİN ESİRLERE BAKIP TEBESSÜM ETMESİ VE ،ZENCİRLER VE BOYUNDURUKLARLA CENNETE ÇEKTİKLER) BİR KAVME TAACCÜP ETTİM) BUYURMASI» 12123

‫ووﻓﻲ ا— ر‬

Si

‫ ﻳﻐﻌﺮ‬٠‫د د‬

‫ إ ﺋ ﺎ ن در ﻟﺬﺑﺮ‬١‫ﻛﻊ ﻫﻤﻰ ر د د و‬

«Resûlü Ekrem Hz.'leri bir ‫؟‬ok esir gördü ki inledikleri halde oııları ‫ ؟‬ekip götürüyorlardı.»

(87ı SUrei F'ussilet: 11.

1155

12121

‫او‬

X‫ﺍ‬

‫رى‬

‫اﻟﻢ‬،■ ‫;ر ت‬

‫ﻗﻮ ﻛﺮ‬-‫ ى;د ﺧﺎ‬١ ‫ﺀاﻟﻤﻰر‬ « O na şi.vor .»

(٨

‫ ا ﺀ ا‬١‫ا‬

1،٠٢ ‫ > ا‬rallim ■،)

d iy o r la r , h a lb u k i <), â le m in

b o ğ a z ın ı

٠،٠ .

12130 ٠‫ د را‬: ٠‫ ىر‬٠ ‫ ﻛﺎ ر‬٠'‫ا‬١ ‫ ر‬١ ٠٥ ‫ﺑﺎ‬

٠‫ه ز'ان رﻛﺎرذا‬-٠‫زر إب ﺣﺬ‬ «SuItânUrRusül Eîeııdiıııiziıı fiiline gizile« taaıı ve itiraz ellikler، lıalde yürüyorlar.»

Ve

d iy o r la r d ı

ki :

12131 ‫ ت‬- ‫ د‬٠‫دﻳ ﻢ و ا ﻣﺤﺄ ﺑ ﺮ‬

S

‫ ﺀا‬٠‫ﻳﻤﺮ‬

‫ د _ ت‬٠‫ ذ ك از ﺧﺎ'ر‬/ ،'‫ﺣﻨﻮد ﻧ ﻞ ات‬

»Bir ‫ ؟‬ok miişkile çâre bulmuştuk, fakat buııa ‫ ؟‬âre yoktur. Bu adlimin kalbi sertlikte kayadan aşağı değildir .»

12132

‫ﻧﻴﺮ ا اب ارﺋﻶن‬ ‫ﺟﺎن‬

‫ﻳﻢ‬٠‫و‬

‫زاران‬.. ‫ا‬٠

‫زد و ﺳﻪ ص؛ ل و د “ ت‬

«Biz binlerce Alparslanken iki üç çıplak, âciz ve yari caıılı kimse, lere karşı,» 12133

‫ت‬-‫ز روا‬٠"‫ اﻳﻢ از ك‬٠‫ا ﺀﻧﻴﻦ در ﻣﺎ'د‬ ‫ ت‬٠‫— ت زﺧﻮد ﺟﺎدوا‬ ‫ا زا ﻃ ﺰ ﻫﺎ ﺀ‬ «Böyle âciz kalışımız, bizim yanlış hareketimizden midii-, yoksa yıldiz — yânî; talih — icâbı illidir, yallut sihirbazlık tefsiri midir?»

11.‫اآ‬

‫اﻳ ﻦ ا‬.;

‫اذ ﺑﻨﻨﺎن و از >دا در ﺀوادﻧﻴﻢ‬ ‫ﻳﻢ‬٧ ‫أر‬7

‫ك ؛ ﺷ ﻌﺎ راا‬

«Eğer biz i’tikad ve amelde doğru değilsek kökümüzü kaz, diye ‫اأاا‬،lardan ve Allah’tan talepte ،.ulunduk .»

12137

‫ﺣﻖ و ر ا ﺷ ﺖ از ﻣﺎواو‬

&

‫ال‬

‫ ﻧﻤﺮ ت اورا ﻣﺤﻮ‬٠‫ﻧﻤﺮﺗ ﺶ د‬ «Bizimle ondan hangimiz hak ve istikâmet iizere isek ona nusret ver ve onun yardımında bulun dedik.»

12138

‫ا_ن ﻧﻂ ﺑ ﺎ ر ﻛﺮدﺑﻢ و ﻣ ﻼ ت‬ ‫ذات‬٠ ‫ ﺑ ﺶ ﻻ ت و دش ﻫﻤﺪى و‬٠ «Bu düâyı ‫؟‬ok ettik ve Lât, Uzzâ ve Menât putlarının önünde seç. deye kapandık.»

1213S J T J \

&‫او‬

‫د ﺣﻨ ﺖ‬

‫ا‬

‫ﻝ‬

‫ ا ﺳ ﻜ ﻦ‬٠ ‫ ﺀق ز و ن‬٠ ‫ﺋﺪ‬,‫ا 'ﺳﺎ‬

«Eğer Muhammed hak ise O’nu meydana ‫؟‬ikar, hak değilse, O’nu bizi, mağlûp et, diye miinâcaatia bulunduk.»

12140

‫ﺟﻮﻧﻜﺪ واددﺑﻢ او ﻟ ﻨ ﻮ ر ود‬ ‫ور دد‬٠ ‫ﺑﻢ او‬٠‫ت د‬٠‫ا ﻫﻤﻪ ذإل‬٠ «0’nun mansûr ve muzaffer olduğunu görünce, bizim zulmet ve O’nıın nûr olduğunu anladık.» ‫ ا‬1.٢٠‫ا؛‬

«T e k r a r d iy a r la r d ı l ، i : ٠ da ‫ يﺀا؛ااا‬1‫ ا ا ا آ‬a lilli a tıın ıa , O ıııın su , h iz iııık i g ib i , ‫ ؟‬ir k in c e v e a lç a k ta a lm a m ış tı .»

‫ ا ا‬١: ‫ ؛ ﺀا‬1‫» ا ا ا‬

a la

، 2147

‫ت‬٠‫ در ﺛﻚ‬١‫ور‬١ ،l i f :‫ﻟﻤﺢ‬٠ ‫زا;ي‬ ‫ت‬-‫ان ز ر د‬٣‫ ﻧﺎد ى ا‬٠‫داد ﺳﺪ‬ «Ç ü ıık i o 'n u n iy i ta lih i b o z g u n lu ğ u n d a l١i،e o 'ııa e l a ltııu la ıı y ü z le r c e g iz li sü rü r v e r m işti.»

12148

‫ت‬-‫ ت ﺀ‬٠٠‫ﻧﻰ ﻣﺎ ا‬

A i d i

‫ﺍ‬

r . { ‫ﻛﻊ ن ر؛ ﺑﻮدش ﻧ ﺮا ن‬ « Z îrâ o 'n u ıı b o z g u n lu ğ u h i ‫ ؟‬de b o z g u n lu ğ a b e n z e m e d i k i, a b o zg u n lu k ta o'na n e g a m h â sıl o ld u , n e d e iz d ır a p d u y d u .»

12149 '‫ ﻳﺴﺖ‬٠‫و ن ﻧﺜﺎ ن ﻣ ﺆ ا ن ﻣﻐﺎو‬

‫ت‬-‫ ﻟﺪ‬y> ‫ؤدن‬٠ ‫در ادكﺳﺖ‬

‫إﺑﻚ‬

«M ii’m in le r in a lâ m e ti m a g lU p lu k tu r . L â k in m ii'm in le r in m a g lû b iy y e . tin d e d e b ir g ü z e llik vard ır.»

12150

‫ ﺑﻨﺶ‬١ ‫ و ﺣ ﻚ و ﺀارىر‬f

‫ﻟﻤﻰ از اوح ر_ﻣﺤﺎن رك'ى‬١ ‫ﺀ‬ «E ğer m is k ’i v e a n b e r i k ır a c a k o lu r sa n a le m i o n la r ın r â y ih a sı ile ،la l. d u r m u ş olurs'un.»

11.1

٠t ٠٠٠k ،s e n e I، I . .،•،, k ، i .

M e k k e y o g i r i l i n . 1;v H ır

d ،•

٠. . . ٠l ٠٠<■، k

m ü s lü m a ııla rd a n

ö d e n o lu r s a ia d e e d ilm e y e r e k , rile c e k ti.

R a s û lıi

E k re m

d ik le ri h a y v a n la rı ban

e d e re k

F e th

o rad ak i

v e is lâ m ın

le r

(In n â

fe ta h n â

ile

te fs ir

e y le m iş le rd ir.

m u â h a d e s id ir lığ ın

le k e

g a lip

fe th a n

m ü b în â )

Ç ünki

kabûl

ve

da

daki

fe th i

s u lh v £ s ü k û n o ld u ğ u n d a n ta r a f e y n in

(fe th -i

bu

so n ra

s e n e s in d e M e k k e

da

B ir

se rb e s tç e g ö rü ş ü p

m u â h a d e y i n a k z e ttile r.

ik i

٠

g e tir km S ııre i

m iife s s iı

M ekke

ile

t

günde

e s n a s ın d a

m aksat

de

z iv ıi

M e k k e ’d e

m ü b in i)

m uâhade

e d iy o rla rd ı.

ve

avdet

ü zere

b u y u r u l d u . B a ’z ı

d a n v e rilm iş ti. S o n ra K u re y ş lile r, m u â h a d e n â m e n in d ırd ıla r, d a h a

da

A vdet

m ü b în d e n

K u re y ş lile r

ta s d ik

١٠٠l

so n ra

e tm e k

m ik ta rın ı

d a ğ ıttıla r.

i ،<; ، m

g e le n le r, g e ri

k u rb an

g e le c e ğ i v a a t

B a ’z ı l a r ı

d e m iş le rd ir.

m e v c û d iy y e tin i

fu k a ra y a

b ir

g ıın

İs la m a

M e k k e ’d e

k e s tile r ,

٠١ in.

i l l i m >r e t t e n

K u re y ş lile rd e n

ashabı

H u d e y b iy e d e

e tle rin i

n a z il o ld u

ve

s..،،.* ; m *11 111

m ü ş rik le re

l’e t b i

H ü d e y b iy c m ü s lü m n n ta ra fç a

a n la ş m a s ın a

b a ’z ı m a d d e l e r i n i

N ih a y e t h ic re tin

da

m ey kal

se k iz in c i

fe th e d ild i,

12152

‫و؛ت واﺳﻤﻨﺖ ﺣﺪ ب ﻧ ﻞ‬ ‫ ﻟﺬﺣﻨﺎ زد دﻫﻞ‬،/‫دوات ا‬ «Sûretâ m aglûbiyyetle H udeybiye’den avdet edilirken (innı'ı fetalıııa) devleti davul ‫ ؟‬aidi.»

12153

‫ﻳﺂام از ﺣ ﻌ ﺎ ﺗ ﺔ رو‬٠ ‫اﻣﺪش‬ ‫ ز ﻣﻨﻊ ا ن ﻧﻨﺬر ﻛﺴﻤﻦ ﻣﺬو‬y «Taraf-I İlâh i’den Rasûlü E k rem ’e vahy geldi k i : Git, bu zafere erişem edigine gam yeme.»

12154

‫ﻧﻮارى ﺗﻨﺪت ﻧﺤﻪ وت‬- ‫ﻛﺎدر ن‬ ‫ ﻓ ﻬ ﺮا ت‬٠ ‫ﻗﺪه ﻓﻼن‬.‫'ﻟﻰ ﻓﻼن‬ «Senin bu m aglûbiyyetinde fetihler vardır. İşte filân k al’a, filân muhal şenindir.»

F ilv â k i M ekke

y e d in c i

b e ld e s i

sene

İç in d e

H ayber

K a l 'a s ı ,

s e k iz in c i

sene

d â h ilin d e

fe th e d ilm iş ti.

11«:،

I

|(İ(1

٠ ‫ا ازان داداﻳﺪ ﻛﺎاﻳﺪر )ﺍﻝ ب‬

٠٩.‫ د از ﺧﺖ و ا‬٠‫ى ارﻻ‬٠، ‫ى‬ ٠ < Biii١ ١ ‫؛‬ji- kııyıı ٠ 1‫اا؛»ا؛‬٠ ‫اا‬٠oturmaktan Şi'ul olurlar ve saltanat tııeıyln, ،‫ااأ‬٠ tul ‫؛‬،

‫ا‬١‫أ)'؛‬olmaktan korkarlar 1.»

1211:1

«Sevgili, nerede asık ın yanında bulunursa orası yer altı olsa da gök­ lerin üstü olur.»

121Ö2

. ‫ر؛‬٠‫ﺣﻮس ا 'را ﻛﺎ دود ذ ؟رر‬٠‫وﻧﻘﺐ— ت‬ ‫س‬٠ '‫ل زوا‬٠ ‫ﺀوت ج‬

‫در ﺛ ﻜ ﻢ‬.'‫ﻟﻮد ا‬.‫ورزود‬

<‫ا‬Senin zikrin etlisi olan kimsenin. Yûnus Aleyhisselam gilıi, l.alık kortunda bulunsa vali،‫ ؛‬b.sş geçer.»

HZ. .MUSTAFA ALEYHİSSELÂ.٦1'IN : (BE^İ YUNUS İBNİ METTADAN İ STİ'N TUTMAYIN) HADÎSİNİN TEFSÎK‫»؛‬ 12‫ﺀﺀا‬:‫إ‬ ‫ ا‬/ ‫ اج‬.1 ،‫رﻛﻞ م‬١ ‫;غ‬

‫ل‬

‫ ﺟﺘﺒ ﺎ‬1 ‫ و ش‬٠ ‫ ج‬١ .‫ ت رﻣﺪ‬٠ ‫’•ب‬

«ResûUllah buyurmuştur ki : benim nıirâtunııı. Yûııus'un mi râeıııa efdaliyeti ve üstünlüğü yoktur.»

1‫ ا‬٠ ‫؛‬.‫آ‬

12111

‫ا ﺑ ﺎ ن ﻧﺎ د د در ﻧﻞ و 'ا ف‬ ‫ﻗﻤﺎل و ﻧ ﺮ ف‬١ ‫ و ﻣﺎدر وﻧﺖ‬٣‫ﻫﻤﺐ‬ «Onlar bozulup telefât verdikler‫ ؛‬-،'vakit, bizim İkbâl ve şeref zaili nimjzdaki sevincimiz gibi seviniyorlar.»

12170 ‫رك ﻫﻢ< ا؛ﻃﺎع اوﻳﺖ‬٠ ٠ ‫رك ر‬ ‫ت‬-‫ﺣﺎرﺳﻤﺖ و ﺀاو‬:‫ را ش اف‬١‫ﻓﻘﺮ و ﻓ ﻮ‬ «Onun mali, geliri yokluk varlı^ndaıı ibarettir. Fakr ve zarûret is.ona iftihardır, yüceliktir.»

12171 ٠ ‫دﺋﺪ‬٠‫ ن‬١‫ت‬-‫ذاذ‬٩ - ‫ر‬١‫ ﻛ ﻔ ﺖ‬j j ‫آ ن‬ ‫ د‬٠‫ﺗﻬﺪ‬-‫ ل‬٠

‫ﺟﻮن ﻣﺤﻨﻨﺪ د ح وﺀﻛﻪ ﻣﺎرا‬

«Esirlerden biri dedi k i: odüşman öyle ise bizi bağlı göriince neden güldü?»

12172 ‫او ﻣﺒﺪل ﻧ ﺪ ت و ﺛ ﺎ د ﻳﺌ ﺮ‬

‫اﺣﻮ‬

‫ت ز_ن ز'دان و زن آزادش‬٠ ٠ ‫ي‬ «Mâdem ki Onun ahlâkı tebdil etmiştir. Meserreti ne bu dünyâ zmdânmdan ve ne de oradan kurtuluşundan değildir..'

12173

‫ذان و ن ﺛ ﺎ د ﺋ ﺪ‬٠‫ﺀس ; ﻗﻪ; د د‬ ‫ﻟﻐﺮ را د ذ د‬٠‫ت و‬:‫و ن اذ ن ل‬ «Oyle ise düşmanlarının kalıriııe neden sevindi ve güldü, netlen 1.11 feth ve zaferiyle magrUr oldu?»

II .‫؟؛‬

«ONLARIN IAANINOAN l٠ l':YGA,١ll١ |.:R IIAltERI.AR OI٠ ،١IANI>.

'

IN

12178

‫ ﺣﻦ‬٠ ‫ آن و ﻛ ﻞ ان‬٠‫د‬:‫” ا ﺟ ﻪ اﺛﻎ‬ ‫ن‬ ‫ اًن ﺑﻤﻦ ﻧﺪ‬٠ ‫ﺖ درﻣﻮﺋﻰك‬ ‫رﻓ‬ «E s ir le r i

sevk

eden

sa h â b î

hu

s ö z le r i

İ ş itm e m iş k e ıı,

‫اا؛ااا‬١ a g a h b i r k u l a ğ a g i t t i — y â n i ; R e s U l

in .l- i

، 1‫ااذا | ا’ا‬٠",‫ا‬

. ‫ ا‬٠1،1‫ — ا ا‬...

12179

‫ ﻓ ﺮ ا ﻧ ﺪ د‬- ‫ان ﺑ ﻮ‬٠‫ﺑﻮى ﺑﻠﺘﺮا‬ ٠ ‫ل‬،‫ت‬ .‫ةوش ف‬٠ ‫ ﺣﺎ؛ظ ﺑﻮد و ا‬. ٠ ‫ا ;ك‬ «Yusuf’un gömleğini götüren, onun kokusunu duymadı ila, llz. Yakûb okadar uzak mesâfeden hissetti.»

E s ir le rin sö z ü n ü , o n la rı s e v k e d e n r e m 'i n

h a b e rd â r

o lm a s ı d a

bunun

s a h â b î d u y m a d ığ ı h a ld e

R e s U liı E k

g ib i id i.

12180

‫ﻣﻄﻦ‬٠‫آ‬

‫رﺀذان‬٠ ‫ﺑﺎ ﺑ ﺎً ن‬٠ ‫آنث‬

‫ﻧﺜﻨﻮﻧﺪ آن‬

‫ ﺀﺗﺒ ﺪا ن‬٠‫ ﻟﻮح‬r

«O şeytanlar, semâya yaklaştıkları halde, fuz’un sırrını işitemezlerdi.»

gayb’ı bilen levhi mail-

12181

٠‫آن دﻟﺪ ﺧﺘﻪ و ﺗﻚﻋﻪ زد‬

*Hz. Muhammed A le ^ h ^ e ^ ın yatmış uyumuş iken Âlem.i Gayb’ııı esrarı ,gelir ve O’nun etrafında devrederdi.»

Y â n î;

F: 71

O

e srâ ra

v a h iy le

m u tta li'

o lu rd u .

1160

٠•،،/.. PKYOAMIIKICİN ‫ا‬:^،‫{ا‬٠,‫ا‬:‫اﺀا‬: ١ ‫ا‬:‫ا>اﺀا‬،;‫ ا‬1111‫ ا‬KVAI ) ،,٦11:11...

‫ ا‬2 ‫ ا‬8٢ ٠ ٠‫ا ﻛﺮد‬:‫ اه‬١‫ن ﻣ ﺬ د ﺛ ﺎ ﻧ ﺮ‬٦ ‫ ول‬-‫ ر‬jrl ‫ ﺑ ﻮ د م از زد‬1٠‫ ن ﺧ ﺎ‬١ ‫ﻛ ﺖ‬ « IIz. P e y g a m b e r , o n J a r m 1‫ ا‬،‫ ا آ ا‬٠ d o l a y ı s ı y l e

s ö z l e r i n i a ır la .iı tJa b ıt y ıır .J ıı ٠ ،‫ ؛‬: ٠) g ü l ü ş ü m

d e g i J d i .»

12186

‫ د اﻳﻨﺎن و ا و ﺳﺘﺪه ﻓﻨﺎ‬٠‫ ﺍ‬٠‫ا د‬/ ‫ا‬٠‫ 'ي— ت ا د ى ﻳ ﺶ‬،>‫ ﻛﺚ‬٠ ‫د‬/ «Onlar ölmüşlerdir, yokluk âleminde çürüyüp gitmişlerdir. Bizce ÖİÜ.١'ü öldürmeye kalkmak erlik değildir.»

12187 ‫)ﺫﺍﻟ ﻪ ﻣﻪ ا د د ﻧ ﻜﺎ ف‬.‫ ﺍ‬x . f ‫ﺣﻨﻮد‬ ‫ﺣﻮ ذ ك ﻣ ﻦ ؛ لﺀﺛﺮم ا'در د ا ف‬ «Onlar kim oluyorlar ki, kendilerine galebe etmiş olmakla sevinip güleyim. Ben harp meydanında direnecek olursam Ay yarılır, iki parça olur.»

12188 ،>‫ت و ﻣﻪ‬:‫آزاد ﻟﻮد‬

‫ا (ﻫﻰ‬

‫ىددم ﺟﻨﺪن‬٠ ‫ا دﻣﺎرا ؛—ﺗﻪ‬ I

‫؛‬.!Siz, lıür, mevki ve şeref saliibi bulunduğunuz zamanlarda da siz böyle zincirlere bağlı bir halde görüyordum .»

12189 ‫اى ﺑﻨﺎزده ﺀاك ﺧﺎدا ن‬ ‫راودا ن‬. ‫زد ﺀا؛ل ا ﺛ ﺰ ى‬ «Ey mal ve mülküne, soy ve sopuna nıağru.r olup nazlanan gâfil; sen akil'bir kimse nezdinde oluk üstündeki deve gibisin.»

1171

I y itti ‫درد‬

‫ ث و ا ن‬, ‫اذ ر د‬

‫م اﺀزون وﻧﺪ‬-٩ ،،:‫ا ﺋﻴﺮد دال‬ «،s٠ır„Şu direksiz semâ yaratılmadan evvel l,ildikleri,,I.‫؛‬,„,dı «.ıuadı Y â n î ‫ « ؛‬C e n â b -1

H ak

İh sâ n e tm iş ti. D ü n y â y a

u lû m 'u e v v i l i n g e lm e k le

esk i

ve

â h ir în 'i

m a 'lû m â tım a

‫ ا;ااا;ذا‬h i l k a t t i m b ir ş e y

İlâ v e

evvel ‫ اا‬1‫ اا‬,، ‫ا‬

‫ا‬1‫ >>ا‬demektedirler.

12195 ‫ ا م‬٠‫ى د د‬

j / ; r

‫ م‬١٠‫ ل ﻻﻟﺘﺪ‬- ‫ اً ﺑ ﻮ م‬/

‫ا ﻧﺎ را‬

‫ف‬١‫دش از‬

«Su ve çamurdan vücut bulmamış ve bu surete bürüûmemişkcî 1‫؛ا‬1‫ا‬٠ sizi baş aşağı olmuş, mağlûp bir ha.de sürmüştüm ."

12196 ‫ ذاد ى دا ن‬٠‫ م‬٠‫ ’ د د م “ا ك‬y ‫ ﻧ ﻬ ﻤ ﻰ د د م دران اذاﻟﺘﺎ ن‬١ «Sizi şimdi böyle görmedim ki hâlinize sevineyim. Ben sizi İkbâl v٠ > saâdet zamâmnızda da böyle görüyordum.> ‫ا‬ 12197 ‫ر‬٠‫إ_ذا ﻗﻬﺮ > ﻝ وا؛(د ﺟﺪق‬ ‫ﻗﺬد ىﺧﻮرد >دودوو ى درج زﻣﻰ‬ «Allah’ın gizli Itahrine bağlanmıştınız. Hem de nasıl liir kahir? Şeker yiyordunuz, fakat İçine zehir karıştırılmıştı...

12198 ‫ﺑﺒﻦ وﻧﺪى راز زص ارﻏﺪو‬۶ ‫ا‬ ‫رو‬٠‫ ﻣﻮﺛﺪ ﺟﺖ ﺣ ﺪ آ م‬٠ ‫حوش‬ «Öyle bir şeker ki zehirle dolu.'Düşman böyle zellirli bir şekeri yerse senin İ‫ ؟‬in ne haset hâsıl olur?»

117:1

12201

/-‫رم ﻛﺎوﻫﺎى !ئ‬, ‫ا‬.,‫زان ﺀ‬ ; ٠٠‫ر وزرو ح‬١ ‫ ا ا د د‬/‫'ا ح‬ «Bana kuvvet ve devlet olsun d ‫؛‬y،> insanlar„. boğazını kesmiyorum .»

12203

‫زان رى رم ﻫﻜﺎوى ﺟﺪ"ا‬ ‫ﺷ ﻮ ﺀا ﻋﺎﻟﻤﻰ ا د ر ﺀا‬

‫زان‬

«Alem, ellerinden halâs olsun diye birkaç boğazı kestim.»

12206

‫ش‬.‫ﻫﻮار اذ ﺟﻬﺎى ﺧﻮ‬٠'‫ ﺀروا‬١‫غ ثﺀ‬ ‫اﻫﻜﻴﺶ‬٠ ‫ح‬ " ‫ ا ن‬٠‫دس ا ﺗﺶ ىﻛﺬﻳﻞ‬ «Siz cehlinizden, pervâneler gibi, küfür ateşine atılmayı âdet ve din ittihaz etmişsiniz.»

12207

‫ﻟﺖ‬٠‫ ﻫﻤﺠﻮم‬١‫ض رى راﻧﻢ ﺷﺎر‬ ‫از در اﻓﺂد ن در ا ض اأدودﺳﺖ‬ «Ben sizi ateşe düşmekten iki elimle men edip duruyorum.»

12208 ‫ذداﺛﺘﺬد‬١‫ﺣﻬﺎ‬:‫ ﺧﻮدرا ف‬٠ ‫ا ﺛﻚ‬ ‫ص ﺀود ىﻛﺎذذ;د‬ ‫ﺗﺤﻨﻢ ﻣﻨﺤﻮ‬ «Fetihler, muzafferiyetler sandığınız şeyler, kendi bahtsızlık tohumu, nu ekmenizdir.»

12209 ‫ ﺟﺪ وﺟﺪ ىﺧﻮا;دﺗﺪ‬ı ‫را‬5:‫(دا‬

‫ و ى اﻧﺪرﻫﺎ زرس ى را'دد‬٠ «Bıribirinizi muharebe esnâsında (ha gayret) ,diye teşvik ediyordunuz ama belki de, ejderha üzerine at sürüyordunuz.»

117 ‫؟‬

«Hırsızın para sâhibiııc gûlipliği ona tuzak olıır <la vali yetidir v<١ ondan efendinin zhrarını alır .»

12215

*-— .T*. ٠.۶٠. ‫؛‬٠}!>-j •C.İ.C•"‫؛‬

y

.‫>؛‬،£١

j ij j٠ >

«Ey halka gâlip ve kahir olan cidal ve galebede üstün gelen zâlim !.

12216 ‫ﻧﺎ د‬

■■:

. ‫ و‬:

s fJ٠r ٠ ٠‫دﻗﺎﺻﺬ‬٠ ‫اً ن‬ /

‫"ارا در ﺣﻠﻘﻪ ى ا رد ﻛ ﺪ ا ن‬

«Cenâb-ı Hak, seni ‫ ؟‬ekerek zincire vurmak i ‫؛؟‬n o mazlumları kasten mağlûp eylemiştir.»

12217 ‫ﺀ ن ﻋﻨﺎن د ر ﻛ ﻰ ﻟﻰ ا ن ﻣﻬﺰ م‬ ‫در ا ا ن "ا ; دﺀردى ﻣ ﺤ ﺰ م‬ «Aklını başına al da, o münhezim ve mazlûm olanların arkasınılıın at siirme, - yânî; zulmünde devam etme — ki, perîşân olmayasın.»

12218 ‫م‬١‫د‬٠ ‫ د ن ﻧﻨﻮه‬٠ ‫ﺟﻮن ﻛ ﺪ ا ﺳﻨﺪ ت‬

‫ ﻳﻰ ﻟﻌﺪ زان اد ر زا م‬٠ ‫ﺟﺰه‬ «Allah, seni bu tedbir ile tuzağa düşürünce senden zıılûm görmüş olanlar kalabalık bir halde hucûm ederler.»

S e n in ta h v il

g â lip ü ğ in

m a ğ lû p lü ğ a ,

m a z lu m la rın

m a g lû b iy y e ti

g â lib iy y e te

e d e r.

1177

ı:٠.:٠L٠:t ‫ذو ن‬

‫ دل‬٠‫ د‬.‫ا‬-

‫ «ﻧﺎ د ن‬,..‫د ر‬

‫و ن‬٠.٠‫>ﻛﻤﺖ اوﻻ رﻣﺎن «ؤ‬I ٤âviz vermekte «Onlar ( ‫ ااا؛ اااآ‬etmiş erler olmasaydı) âyetindeki ٠٠،■/!‫؛‬ hikmet‫«؛؛ ؛‬.itmişlerdi H u d e y b iy e S e fe rin d e g â h ın a

b ir

gece

hücum

m ü ş rik le rd e n y a p m ış la r,

m ü d a fa a s ıy la m a ğ lû p v e e s ir o lm u ş la rd ı.

O

m ü n â s e b e tle n â z il o la n

sek sen

fak at

k iş i, m ü s lü m a ııla r ın

u y a n ık

Hz.

b u lu n a n

k arn i

١

٠

m ü s ü ın ،ın l« r ı ı

P e y g a m b e r b u n la rı

ûzı'ıd

e tti

S U r e i F e t i h ’t e :

Y â n i : «Eğer ( M e k k e ’d e ) kendilerini heniiz tanımadığınız mti'ıniıı erkeklerle mü’miıı kadınları bilmiyerek çiğneyip de o yüzden size bir vel٠ AI isabet edecek olmasaydı ( A l l a h feth için e l b e t t e i z i n v e r i r d i ) 89.» b u y r u l m u ş tu r.

12224

‫دس ﻛﻮ "اش زﻛﻔﺎ ر أ«ﺑﻦ‬

،>‫ﺧﺒﺆص ﻣﺆﻋﺬ‬

X

‫ﻓﺮض ﺷﺪ‬

«Mü'minlerin halâsı İçin melön kâfirlerden el çekmek ve onlar, ûzâd etmek farz olmuştur .»

12225

‫ه ﻣﺤﻨﻮان‬٠ ‫ﺼﻠﻞ ﺀﻫﺪ >دب‬ ‫ﻧ‬ ‫ د ﻛ ﻢ دا»ت زان دان‬١J l f -Hudeybiye Musâlâlıası kıssasını oku. (Keffe eydikiim) âyetinin te .، nıâmıyla ma’nâsını ondan öğrenî» (Sûre (89‫ ؛‬Feth : 25.

1‫ا؛ ًا ا‬

12231

‫راف‬٢ ‫و ى دوزخ ز ﺑ ﺮ‬- ‫ا ذ‬ ‫ﻣﻌﺎودان‬- ١ ٠ ٠ ‫ل‬-‫ﺊ‬ ‫ﻋ‬ ٠ ‫ا ن ﺋﺎم‬

cS

. /

«Sizi ağır zincirle C'elu‘iınem'(l٠٠ıı eledi Cennete kadar çekiyorum.>> 12231 ‫ ﻳ ﻚ و ﺑﺪ‬: ٠‫ ﻗﺪرا درى ر‬٠ ‫ا‬

‫ﻛﺸﺪ‬.‫رت م‬٠‫ﺺ‬ ‫ه ﻣﺤ‬:٠‫رﺑﺎ نب‬ «Bu yolda iyi veya kötü le r mnkallid, lOyle bağlı olarak llakh'111 huzuruna çekilir.»»

12232

‫ ﻳ ﻢ و اﺗ ﻼ‬. ‫ در زﻧﺠﺮ‬٩‫ﻳﻤﺎ‬

‫; اوﻟﻴﺎ‬. ٠‫ىرو*د ان ره ؛‬ «Âîuhakkîkîn-i Evliyâdan gayri olan mukallitler, bu yolda k٠ ,rk٠ ı ve İbtilâ zinciriyle giderler.»»

12233

‫ﺀروار‬٠ ‫را‬٠‫ ا ن را‬٠‫ا ﻛ ﺸ ﺪ‬/ ٠

‫راذﻛﺎر‬٠‫ ا د واﻧﻒ از ا‬- ‫ﺟﺰ م‬

«Maneviyâtın esrânna vâkıî olan Hak erlerinden mâdâsmı, bu ilin yolunda âdetâ zorla çekip götürürler.»»

12234

‫ﺑ ﻜ ﻦ ا وز ; رﺣﻨﻨﺎن ﻧ ﻮد‬ ‫ﻟﻮ ك ﺣﺪﻣﺘ ﺖ ا دا ن ﺛ ﻮ د‬٠ ‫"ا‬ «Ey mukallit: Çalış ki senin de nûrun parlasın ve hizmete sülükün kolaylaşsın.® Cenâb-ı Hak : 11«1

~‫ت‬ ; ٢‫ب ح‬:.‫ودك ا‬١ ‫ىرود‬٠ ‫ ا ش ﻫﻴﺢ‬۶

‫د>؛ار‬/

‫ﺟﻮن د د از‬

«Çocuk «Ördüğü i‫؛؛‬il) - y â n ‫ ;؛‬okuma y a z m a s ın ı- evvelâ İliç ‫اا‬،‫ آ‬-fili dcsini görmediği İçin mektebe istemeye istemeye gider.»

12238 O-O

١ .‫؛‬

JjS ' j ٠ J‫؟‬-

jjj ٠>>- ٠٠İ<■ ajJ_ı‫ ؛‬،_j١٠p -‫؛‬J ‫؛‬.‫؛‬،^-٠١ «­Fakat kesesine birkaç para gündelik kondu mu, çocuk, tahsil şev kiyle geceleri de hırsız gibi uyumaz .»

12239 "٠ —<j ٠ p .!•،•U» .j‫؛‬/ .. L ،j-‫ ؛‬-٠ .٠‫؟‬

٠A٠->- I ^ 1 ١ ,٠٠)'،..٠١٥.....

«Ey ibâdet yoluna kerhen giden mukallit! Çalış ki tâatının mükâfatı erişsin, ondan sonra itâat ve inkıyat sahiplerine karşı sende gıptn hâsıl olsun.»

E h l- i

ta h k îk a

g ö re

tâ a tın

o b ir i U h r e v îd ir. D ü n y e v î o la n a d e n ilir.

Sevâb-ı âcil : ve

ik i tü r lü

m ü k â fa tı

(sevâb-ı âcil),

v a rd ır

ki

U h re v î o la n a

b iri

D ü n y e v i,

(sevâb-ı ecil)

T â a t v e ib â d â tta z e v k v e le z z e t b u lm a k , e v v e lc e d u ­

y u la n

a ğ ırlık

z o rlu ğ u n

o lu rs a

o n u n ib â d e ti ü b û d e te ta h v il e d e r. Ü b û d e t s a h ib i

z a il o lm a s ıd ır.

B ir k im s e

m e r te b e d e k e n d is in d e n ile r i b u lu n a n la r a g ıp ta e y le r.

bu

se v â b -ı o la n

â c ile

n a il

k im s e d e

Sevâb-ı ecil

bu

is e  h i

r e tte k i m â n e v i m ü k â f a ttır .

12240 _٠)،‫؛‬.٠ I . /

La■l

i٥— ٠ İp

La ١

«(İstemeyerek gelin) emri mukallit olan içindir. (İsteyerek gelin) emri ise kalbi her türlü gıllügîyşten halı bulunanlar içindir.»

UN:!

1221 (‫؛‬

‫»ﻓﻰ د ا ب‬- ‫ور‬- ‫ز‬

3 >

‫وان ﺀى‬

‫اا رﻟﻢ؛'ت‬,‫ض و ز ﺀا‬١‫رو ز اص‬ «Allah’ı, Allah ‫" ؟؛‬.in seven ise garazlardan, illetlerden kopmuştur Y â n ‫ ؛؛‬A l l a h ' ı

ancak

A lla h

İç in

se v e r.

M a m â fih :

12247

‫ﺣﻖ اورا ر ى ﺣﻖ ﺟﺎﻧﺈ ت‬

‫ﺟﺪ ب‬

«BOyle de olsa, Oyle de olsa, madem ki bir kimse Hakka ،i'ıl‫|؛‬٠ ،ir.

Hakkin câzibesi de onu Hak tarafına çeker.» Ş u b e y â n â t ı n h ü l â s a s ı : C e n â b -1 H a k k i s e v e n l e r i k i t ü r l ü c is i : G a r a z s ız

ve

iv a z s ız

d o ğ ru d a n

d o ğ ru y a

Z â t -1

İlâ h îy i

s e v e r. B irin sev er

ve :

Sorsan bana îzâh edem em ben n en i sevd im , B ir anladığım var ise ancak seni sevdim . d er.

Z â t 'a

c e s id ir.

o la n

bu

İk in c is i :

m u h a b b e t,

C e n â b -1

m uhabbet

H akki

b ir

n e v ile rin in

lü tu f

en

yüksek

v e .k e r e m in d e n ,

k ın ı v e rd iğ in d e n , k e n d is in i y ü k s e k b ir m e v k iy e g e tir d iğ in d e n m u h a b b e t z â ta dan

b ir in c i

b u lu n d u ğ u

d e ğ il, s ıf a ta d ır . B u n d a b ir g a r a z v e iv a z

d e re c e n in

d u n u n d a d ır.

ta k d ir d e ik is i d e s â lik in

H z. M e v lâ n â , b u

M a m â fih

rız -

sev er ki

in i

m e v c u t o ld u ğ u n -

m u h a b b e tte

te ra k k is in e

d e r . '-

m e s e lâ

S id k

ve

h u lû s

s e b e p tir.

ik i n e v i m u h a b b e t i t a 'r î f İ ç in

d iy o r k i :

12248

٠‫ ﻣﺤﺐ ﺣﻖ ﺑﻮد اﺧﺮ‬f ٠‫ﺵ‬:‫ _ﺳﺎل داﺑﺎ ﻣﻦ ﺡ‬S «Eğer muhibbin muhabbeti, Allah’ın hayır ve keremine nâil olmak gibi zâtın gayri bir sebeple ise...»

12249 ‫ﻻه‬٠‫ﺣﻖ ﺑﻮد ل‬ ٠‫ﻳﻒ‬

‫اﻣﺤﺐ‬٠

٠

‫ ن‬٠ ‫ﻻ را ه ﺧﺎﻟﻨﺎ‬

«Yâhut muhibbin muhabbeti, başka bir şey İçin değil, Allah’ın firâkından korkarak doğrudan doğruya Zât-1 Bârî’ye ise...»

F - 73

1185

‫ او‬٠:‫ا ز اﺀ‬.‫ ت ا ﺀب‬٠٠٠-‫ ه‬.،¥> > ‫ﺑ ﻚ‬

‫ ر ى زارﺗ ﻈﺎر‬I-' ‫ذ د‬ «B

u ra d a

m a k a m a

m ü n â s ip

VI

.

ib re t

;‫ا ر ك ا ج‬ a lın a ra k

٠

l ‫؛‬r

h ik â y e

. . I ,a l ، ‫ ؛‬ıı

v a r lı

Bıılıârâlı âşık, beklemekte،, âciz kaldığı ‫؛ أ؛‬،‫ا‬.»

1225 .‫؟‬ ‫ت ل>وس‬-‫ا در ج‬

‫زك ان اًردﺑﻢ‬

‫ت‬-‫ دو‬،‫ ﺑﺶ از ا ك ﻳﻨﺪ ررى‬،‫"ا ؟‬ «،،،ohikâyeyi terk ettik. Zîrâ o â§jk, ölmeden evvel destim yiizüı görmek İ‫ ؟‬in çâre arayıp durmaktadır .»

12256 ‫ت‬1‫ﻟﺚ “ا اﺑﺪ ﻣﺢ‬/ ‫ا رﻫﺪ از‬ ‫ ﻧﺒﺪ ﻧ ﻮ ز ﺳ ﺘ ﺂ ب ورات‬٠‫زاﻗﻚ‬ «O âşık ölümdeiı kurtulup ııecât bulmayı aramaktadır. Çüııki ilesi ،1 şörmek âb-1 hayat içmektir.»

12257

٠٠

‫و ا ﺷ ﺪ دﻓﻊ ا ك‬١‫م ﺀ دﺑﺪ‬ ‫ى ﺑﻪ رك‬ ٣‫دو*ت ﺳﻨﻮد ﻟﻪ ^ ﺑ ﻮ ا‬

«Görülmesi, ölümü gidermiyen sevgili, sevgili değildir. Onun ne meyvesi, ne de yaprağı vardır.»

Yân‫ ;؛‬hiç bir faydası yoktur, 12258 : j ‫ال‬٠ ‫ﻛﺎر ان ﻛﺎرﻣﻞ اى ئ‬ ‫ت‬-‫—د ا ﻛ ﺖ ﺣﻮذ‬ ‫ﻛﺎدران ﻛﺎر ار ر‬

«Ey nıüştâk ve mest olan sâlik; bile gelij! çatsa sana hoş gelsin.»

İş,

o İştir ki sen 0 işteyken

Öİİİ111

11 «7

.٠ ‫ ﺷﺎ‬٠ ‫ ﺍ ﻭد ﻝ دا‬۵'‫ درص اﺑﺎﺀ‬١ ٠ ‫؛‬ «O ‫ا‬1‫ةاا‬٢‫ﻻ‬

liim d e k i a n la ş ıld ı

k ö tü lü k k i

g itti

ö lıtn ı

g e ç ti

1,1

‫ ؛‬0 ‫ا‬،،‫ا)<ا>ا‬٠ ،'a y d a ١’‫ا ا‬

d e m e k tir

.

G a y ri

‫ا‬1‫ا‬,١

« i t t i ! ..»

12264

٠.i.

y

y

^^

^...‫؟‬٠" ٠. ،.^٠— ٥^.

D.‫ ؟‬o.* > J *

،-‫>؛‬

&

«Sevgili dediğin sâdece Haktır; bir de Hakkın (sen beninısiıı, l.eıı senin) dediği...»

Yâni ‫« ؛‬Bir kimse Allah’ın olursa, Allah da onun olur» hadisine işArettir.

12265 ‫؟وش دار ا إﻧﻮزى ﻋﺎﺷﻖ ى;ﺳﺪ‬/ ‫—د‬ ٠‫ن‬- ‫ورا ﻣﺤﺶ‬١‫< ﺀذق‬:-! «Şimdi kulak ver de dinle : aşkın sağlam iple bağlayıp ‫ ؟‬ektiği Aşık geldi.»

«O BUHARALI ÂŞIKIN SADR-I CİHAN HİZMETİNE GELMESİ» 12266 ‫رة د ر ﺟﻬﺎن‬،‫ﺟﻮن ﺑﺪد او ح‬ ‫و_ا رد ش از ن ا غ ﺟﺎن‬١ «Sadr-ı Cihâmn yiiziinii görünce sanki can kuşu bedenden u ‫ ؟‬tıı» da , 1189

. 2271

‫و‬١‫ت‬-‫ﺣﻖ ا ا‬٠ ‫ف و‬١‫ا د ق ل‬ ‫ ا ب ; ود اذ ﻟﻮ أرﻋﻮ‬٠ ‫ ون‬٢ «Ey salik; sen IIak ‫؛‬،‫؛؛‬ikisin. Hak odur k ‫؛‬, ogelince sende

b ir

‫ا‬،‫ اا‬،e l i

k ad ar v a r ljk k a ljn a z .»

12272

«Senin gibi yüzlercesi o tecellî ve nazarın karşısında fânidir. Efendi meğerse sen kendini yok etmeye âşıkmışım»

12272 ‫ را ﻓﺘﺎب‬٠ ‫ ﻧﻪ و ﻋﺎﻧﻖ‬L ‫ ا د د ﺛﺘﺎ ب‬٠‫ ر آ د ﺳﺎﺑﻬﻼ‬٠‫ذ‬ «Sen gdlge gibisin ve Güneşe âşıksın. Güneş gelince gölge yol، olnr.»

«HZ. SÜLEYMAN'IN HUZURUNDA SİVRİSİNEĞİN RÜZGÂRDAN ŞİKÂYET ETMESİ VE ADALET İSTEMESİ» 12274 ٠‫ ز ﺣﺪ_ةه ورﻣﺘﺘﺎ‬١ ‫آ ﻣ ﺪ‬ ٠١‫داد ﺣﻮ‬

‫دﻧ ﺖ‬

‫ ﺑ ﺈ ن‬- ‫وز‬

«Bahçe ve ‫ ؟‬-ayırdan bir sivrisinek geldi, Süleyman Peygamber Aley hisselâmdan adâlet istedi.»

I

I

12280 ‫ى‬٠ :-* ‫ا ادرت‬,‫ا‬-‫ درا ’إ‬y ‫اى‬ ‫ادر ر و 'ر ر‬٠ ‫ﺲ‬ ‫■ﻣ‬ •*

«Sen kudret dermelerinin ،٠‫ اا‬yüksogiııdcsiıı. 15İ-Z ise ucizligin ve Ali vaîılığ.n en sonundayız.»

12281 ١ ‫ ﺟﺪ‬j

٠ ‫داد دد ﻣﺎرا از ن ر‬

١ ‫دل‬٠ ‫ت ح‬-‫د"ﺗﻤﺮ اى ددت رو د‬ «Ey eli, AUah'1» (yed-‫ ؛‬kudreti) mesabesinde olan Peygamber, ııddletinle elimizden tut ve bizi bu gamdan halâs et.> ٠

12282 ‫ ت اى اﻟﺪا ف ﺟﻮ‬٠‫س ا ﺑ ﺈ ن د‬ .: ) ( ‫اﺣﻮارا‬/ ‫دادواذﺣﺎف ازة‬ «Hz. Süleyman sordu : Ey insal arayan; adalet ve insâfı kime 1،،‫ اا‬١‫ا‬ istiyorsun? söyle!»

12283 ‫ﺗﺖ آ ن ﺧﺪاﻟﻢ ي ا زا د رو ت‬٠‫ﻣﻲ‬ ‫ د ت روت‬٠‫ ر د د ت و ﻃ ﺮاﺛ ﺪ د‬٢ ‫ﺗﻒ‬ «Kibir ve azametinden sana zulmeden ve senin yüzünü tırmalayan kimdir?»

12284

^٠

٠ — w.—

J

__£ iS ١

J ^٠٣.A>- .^.1, ١ yT

«Acabâ bizim devr-i adlimizde hapse atılmamış ve zincire vurulmumış zâlim var mıdır?» lia.'l

١‫ ؛‬١ı

d y e tin

ı ،s 1 t ı ı ı ..I ı ı ı d ı ı k ı

»

$‫ ؛‬-‫ ؛‬- £ 21‫;'؛‬

Yânı: «Aııdolsun biz, Süleyman'ı imtihan <la ettik: lalıtımn üslüııı. bir cesed bırakıverdik. (Nice günlerden) sonra o, yine (eski lıallıı.') döndü93.» âyeti de Süleyman Aleyhisselâm’la ilgilidir.

Sûrei Bakara’da işâret olunduğu üzere anlaşılıyor ki Süleyman Alev hisselâm’ın Beyti’l-Makdisi yaptırdığı sırada celbettiği san’atkârlnr i،١ ٠m de san’at hilesine vâkıf birtakım şeytanların kurdukları bir ihtilâl yıl zünden bir müddet nufûzunu zâyi’ etmiş, yâhut tahtından ayrılmış, bu sûretle tahtında ya kendisi kuvvetsiz bir ceset halinde hükümsüz kal mış, yâhut tahtı da işgal olunup ona kırk gün kadar heykel gibi bir şey oturtulmuştu. Mason tarihlerinde mason cemiyetlerinin Süleyman Aluyhisselâm aleyhine olan bu ihtilâl hareketlerini esas ittihaz ettikleri v٠ . reisinin hatırasına hürmet eyledikleri söylenir. Şeytan kelimesinin, mecaz olarak, şeytan gibi hîlekâr san’atkûr ma’. nâsma olduğu takdirde onların Hz. Süleyman’a karşı ihtilâl çıkarmış ve kendisini bir müddet tahtından ayırmış olan masonlar olduğu anlaşılıyor 12288 ‫ز دﺑﻮ ﺑﻮد‬١‫_ا ﻃﺎم ﻧﺪاﻟﻤﺎن‬،‫ل‬ ‫ﻣﺪﺳﺖ ادم ^ون ﺀود‬٠‫دﺑﻮ در‬ «Zâlimlerin asil zulmü şeytandandır ki onları iğvâ ederek zulüm ‫؛‬٠'râına kışkırtı‫؟‬. "Şeytan, zulüm miişevvikligi edince bağlanır ve hapse k î nulur .»

12289 ١ ‫ وﻛﺎز‬j

‫ زان د ا د ت ﻣﺎرا‬،1‫ﻣﺎل‬ ‫ان‬0‫ذﻟﻖ د و ى ل‬٠ ‫ذاﻟﻲ‬٠ ‫"ا‬

«Allah, bize devlet ve hükümeti, halk göklere el a ‫< ؟‬،ıp ağlamasın tliy verdi.»

(93) Sûrei Sad : 34.

1195

122 !٠.٣‫ا‬

‫ادرﺑﻢ‬

S '[

‫ﻟﻞ او‬١ ;١‫ا‬٠

‫اب ات از و وون ﻣﺘﺤﻮ;ﺑﺒﻢ‬١ ‫ب‬ «Biz 0 ‫ اااأاا‬zulmünden meşakkat içindeyiz, ağzımız 1،!‫;ااا‬,1‫اا< ا‬،،‫ ا‬.‫ا‬1' — yân ‫ ;؛‬şikâyet etmeksizin — ‫ا‬٠ ‫اا‬،‫ ااا‬elinden kail içiyoruz, y‫'؛‬ııı،î .١،1!'٠ "«، m izden kan «idiyor —.»

«TEZALLÜM EDEN SİVRİSİNEĞE HASMININ DA DİVANA GETİRİLMESİ HAKKINDA SÜLEYMAN ALEYHİSSELAM IN e m r e t m e s i» 12296

‫دوى‬،‫ اى زم‬: ‫غ‬.‫ى ﺑ ﺎ ن ل‬-‫ذ‬ ‫از ﺟﺎن وذذوى‬. ‫اص >ز ﺑﺎدك‬ «Süleyman dedi k i : Ey güzel sesli mahlûk: Allah'ın emrini eaııdıın, gönülden dinlemek gerektir.»

12297

‫تﺀان اى دادور‬-‫ﺣﻖ ﻋﻦ ﻛﻐﺪ‬ ‫ر‬٠ ‫ ﻟﻰ د س دم‬y ‫ﻣﺚ;و از >ﻣﺺ‬ «Allah bana; Ey hâkiın-i âdil; diğer hasım mevcut- olmayınca son bir hasını dinleme, diye emretmiştir.»

12298 ‫ا وا د ﻫﻤﺎدو ردﺑﻢ ا د ر ﺣﻀﻮر‬

‫دراﻟﻤﺆور‬

f i

‫ا_د ﺑ ﺶ‬:٠‫ د ق‬.

«iki hasım, — yânî; davacı ve davalı — lıâkinıin huzııruna gelmeyince hak ve hakikat zuhûr etmez.»

11 ‫ا؛‬

12:101 ‫ب ﺑﺰ‬

‫ﻣﺪ‬1 ‫ د ر و ن إ ﻧ ﺰ د‬.‫ا‬,

‫ ؛ر»ت اًن زﻫﺎن راه ﻛﻞز‬٩‫ث‬ ٠ ‫ئ‬ «Rüzgâr Süleyman (A.s.) in emrini ‫؛‬.‫؟‬itince sür’at.c geldi. S ‫؛‬١ ' I-‫؛‬،١İI،I"I tle hemen kaçmaya davrandı.»

12 .'١٠0.‫؟‬ ‫ ﻛ ﺄ‬4‫ي دث‬١‫الﺀ ﻛﻐ ﺖ‬٩‫ب‬- ‫ﺛ ﺎا‬

‫ﺑﺎ ش"ارردو راﻧﻢ ض ﻗﺾ ا‬ «Süleyman dedi k i : Hey sivrisinek! Nereye gidiyorsun? Hur .la ikiniz lıalikında hiikiim vereyim.»

12306 ‫ ن ار ﺑﻮد اوﺳﺖ‬٠i y ‫ﻛﻞ^ت اى ﺛ ﻪ‬ ‫ز دود اودت‬١‫ ا ن روز ﻣﻦ‬٠‫ﻻ;ا‬٠‫ﺣﻨﻮ د‬ «Sivrisinek cevap verdi ki: Pâdişâhım; onun varlığı heniııı ölümümdür. Bu günümün karanlık olması onun dumanmdandır.»

12307 ‫ ر‬١‫ةر‬

6 ‫ﻛﺎ‬

‫و و آ ﻣ ﺪ س‬١

‫ اد س دﻣﺎر‬٣ ‫ﻛ ﻮ را رد از‬

« ogelince ben nasıl durabilirim. 0, benim tabiatimdan intikam alır - J’âııî; beni öldürür —.»

H z.

M .e v lâ n â

bundan

so n ra

k ıs s a d a n

a l ı n a c a k 'h i s s e y i

beyân

İç in

d i-

yor ki :

12308 ‫ ﺧﺪا‬٠‫ ووﺑﺈى در دا‬،>:‫ﻫﻤﺢ‬ ‫ﻧﺪا آ ﺑ ﺪ ﻧﻮد و ز د ﻫ ﻼ‬- ‫ﺟﻮن‬ - «Allalı'ııı dergâlıını ve kurbiyyetini talep eden de lıöyledir. Allalı tecelli eyleyince talep yok olur.»

I K I',

123 ı ‫؛‬٠

. — Aj , ^.٠٠..........

٠. ٠^ ٠. -V . ١.٠t)■ A

^.--—٠٥٠ ١’١ .5٠-٠ . ^

j .V. i

^g -— -A

«Hakkın zâti huzûrunda var da yok olur, yok da... Yoklukta var Bu pek acaip bir.şey!»

lık

V u cû d -u B â rî e z e le n d ir.

İlâ h iy e

n is b o tle

ve ebeden

B in â e n a le y h

yok

eşyada

h a k ik i

v a rd ır; e ş y a n ın d e m e k tir.

v a rlık

vücûdu

Y o k lu k

is e

iç in d e

y o k tu r.

v ü cû d -u

ik e n

Ç iin k i

H ak

m a h lû k û tm

ile

Z ü l. ı k a im

m evcut

g ib i g ö r ü n m e s i ş a y a n ı ta a c c ü b tü r .

12313 0 . 0 j -1.2، 1* ٠ >- ,—2.Y /r ..-1■١ ٠ ^.—

U..2. gA.Mj İ5٠ 1‫؛‬J>■٠٢ «Bu bahiste akıllar eklen gider, kalem de buraya gelince kırılır.»

«AKIL VE ŞUURA AVDET ETSİN DİYE MÂŞÛKUN ÂŞIK-I BÎHÛŞ’U OKŞAMASI» 12314

‫ى اش در ﻣﺎن‬٦ ‫ ﻳ ﻰﻛﺸﺪ از ب‬٠ ‫ ن‬1‫ﺟﻪ‬

‫ ﻣ ﺪ ر‬r/

‫ا"دك اد ك از‬

«Sadr-ı Cihân ‫ ؛‬-bîhûş âşıkım lutf ve keremiyle yavaş yavaş bîhûşluk tan nutuk ve beyan hâline getil-di.»

12315

١‫ وﺛﻬﺔ ى ﺳﻤﺪ‬١ ‫ا;ﺑﻜﺶ زد دذﻛﻮش‬ ‫زر 'ﻧﺎرآور دﻣﺖ دا س كثا‬ «Şah, - yânî; Sadr-1 Cihâıı — onun kulağına seslendi k i : Ey fakir; sana altın getirdim, eteğini a‫؟‬:» F:

76

1201

1 ‫ ح‬3 ‫ﻳﺬ‬1

‫ ; د در ا اب و ؟اﻧﻰ‬١ /‫ ج)ل ي‬٠‫ﻻا‬ ‫ «اد و ﻟﻰب'ن و د اش‬،‫ﻟﻰ ؟ل ا ح‬

«Deve ٠) ،‫؛‬،vııl kümesinin suyuna V،‫؟ ؛‬amıırumı ))‫؛‬ısını sekilini، Oİ1I‫ ا‬1:‫ ا‬ııe ‫؟‬amur, ne ،‫؛‬e ‫ﻻﺀ‬١‫ ااﻻةاأا‬riıhı. ve k‫؛‬٠i kaili.»!ıl Yân‫؛‬: tavuk gibi za.vıf oliin ‫؛‬lisan, Allah'ın aşkını ve tecellisini .lavet etler, o tecelli vâkî oltıııca da tavuğun ne kllmesi, ne kendisi yani, ne cesedi, ne rUhu dayanabilir, 12322 ‫ ﺿﻮل‬٠ ‫ ذ „اﻧﺮا‬١ ‫د د وﺑﺪل ﺀدة‬ J j e

‫ر ن زرون >وف ﺗﺈﻟﻤﻮوت و‬

«Aşkın fazileti, insani faziletleştirir. Fakat insan, İJU talepkârlığı dolayısıyla zaliim ve cehûlfliir.»

fazla

SUrei Ahzâb'daki şu âyete-İşârettir : ‫ﺲ‬

‫ﻼ ﻳ‬

‫ \ ﻟ ﻴ‬£ ‫ ﺀ ة ﻛ ﺎ ا ﻻ ﺗ ﺎ ل ؛‬١‫ات‬٠

‫ ذ ﺗ ﻬ ﺄ ؤ > ﻫ ﺎ ا ﻻ ﺑ ﺎ د‬٠‫ ف‬: ‫ ﺛ ﻖ \ ذ ﺀ ﻫ ﺎ ن‬١‫ ذ‬: ١٠‫ع‬

٠‫'ت‬

Q ‫' ﺟ ﻤ ﺰ ﻻ‬١ ‫ ذ ذﺋﻠ ﻮ م‬١ ‫;ﻟﺪﻋﻚ‬ Yânî : «Biz emâneti göklere, yere ve daglara arz (ve teklif) ettik do onlar bunu yüklenmekten ‫؟‬ekindiler, lıuııdan endişeye düştüler, insan (a gelince : 0, tuttu) bunu sırtına .yükledi. Çünki 0, çok zulünıkâr, ‫؟‬ok ،٠ ‫أ'ا‬ bildir»».»

Buradaki emânet türlü türlü tefsir edilmiştir, tâat ve İbâdet, ahkâmı şeriata İtâat, miikellefiyyet ve emânet, fuzûlî sözlerden kaçınma ve ğusl't'ı cenâbettir denilmiştir. Bütün kâinât, sevap ve İkâb şartıyla teklif edilmiş bu emânetin kabulünden çekindiği halde nefsine karşı zâlim ve emânetin kabulünün neticesine câhil olan insan, 0 acz ve zaafıyla berâber teklifi kabUl etti.

Hz. Mevlânâ, insandaki bu zulüm ve cehli tefsire şürû' edip diyor ki : (86) Sûre‫ ؛‬Ahzab: 72.

120:1

1232 .‫؛‬

.^l"٠ ٠ ،٠ ٠ ١ 13... 1،

^١٠ _،٠>-

_١L‫؛‬,j jJL. ،jl.İJLt ،^٠Iİ-. j ١ İnsanın bu celıii ilimlere iis»(:٠ ،l ve. l.ıı zulmü adaletleri. mürşit ol «.muştur H ik â y e y e

a v d e t e d iliy o r :

12327

—

U

٠ı

^‫ "؛‬٠jl . - —

‫>؛‬.‫ ؛‬،^٠• ٠٤"-، ١ ‫؛‬.‫؛‬،C ) i Sadr.ı Cihan baygın âsıkıtı elini tuttu da dedi k i : Bu nefes kesil» ١ ı?.rsam kendine gelir» misse ben nefh edecek.»

12328

،>٠*''٠،>١i j -t' oXj jü

uc -‫ ;؛‬١jj «■^١‫ ؛‬o* ،;١٠“ «Bu ölmüş kalp, benimle hayât bulunca bana teveccüh ettiği ‫­ ؟؛‬iıı be nim ruhum olur .»

12329

‫اورا ازن ﺟﺎن ﻣﺤﺬذم‬

f f

٧A

‫ﺳﻢ‬٠‫ث‬٠‫ ﺗﻤﺤﺖ‬-،٠:X ‫م‬٠٠‫ث‬٠‫ﻣﺢ‬٠ >~4 ‫ﺟﺎﺗﻌﻠﻢ‬ ;

‫~ﺍ‬

«Ben onu hu can ile muhteşem ve miikerrem kılarım. Benim bağışladığım can, ihsânımı ve bahşişimi görür.»

12330

‫ م ﻟﺪﻳﻨﺪ ووى دا—ت‬١‫ﺑﺎن داﻣﺢ‬ ‫ﺟﺰ ﺷﻤﺎن ﺟﺎن ﻛﺎﻫﻞ او ا ﻧ ﺮ ى ا و د ت‬ «Nâmahrem bir rûh, dostun yüzünü göremez. Dostun yüzünü ancak asli onı.ın civârmda olan can görür.»

1‫ذذ‬٠١.‫آ‬

‫ر ا؛ﺛﺎ‬.‫ ن دم‬.‫ى در‬-‫ ى ؟و‬J r f

٠‫ اإذا‬٠ ‫ ﻻﻟﻠﻪ‬٠‫ر راز ط‬٣ «Şimdi ‫ اوهﺀ‬kulağını ‫؛‬1 ‫ ( ا!اﺀ ؟‬Tanrı dilediğini dedi.»

y a p a r

)

A lillin

dııyınııyı

h a z ır la » ,

12337 ‫ؤا ت‬ ‫ات‬

‫ﺑﻮن ﻣﺎﻵى وﻣﻞ ﺑﺬذﻳﺪن‬ ‫ را‬٠٠‫ا‬:‫ﺟﺬب‬٠ ٠‫ا د‬

)

: ‫اد ك ا د‬

«Vuslat salâsını duyunca, ölü gibi olan âşık, yavaş yavaş kıınıldamaya başladı.»

12338

‫ز ﺀﻧﻮه ب‬.٢ : ٠.‫؟‬/ ‫ا‬،‫ز خ‬١ ‫ز ر‬ ‫ز ؤﻧﺎ‬١‫را رد‬٠

‫وﺛﺪ‬٠‫' ﺑ ﺮ ه‬

«Bir âşık topraktan aşağı değildir. Toprak bile sebâ rüzgârının ٠ -‫!؛‬vesl, - yânî; tohum saçm asıy la- yokluktan başını kaldırır ve-yeşil ‫؛؟‬menle örtünür .‫>ا‬ 12339

‫ﺣﻌﻼب‬٠‫ﻛﻢ ز ا ب ﻧﻌﺈﻣﻪ ﻫﻤﻮد ك_ز‬ ‫ذان زا رد رخ ووت ا اﺗﺎ ب‬-‫_ ﻟﺬ‬ «Kezâ âşık nutfe suyundan bayağı değildir. 0 su bile (kün) - yâııi; (o l)-,h itâ b ıııın feyziyle güneş yanaklı Yûsuf’lar doğurur.»

12340 t' 5 ' / ‫ز ا‬.' ‫ﻋﺖ ذ د‬٠٠‫ي‬٠ ‫ﻻدى‬٠‫ ز‬f ‫ﻦ‬ ‫ﺗ‬٠ ‫ﺀ‬ ‫س‬ ‫ى‬٠‫د ر ر م ﻃﺄ و ﺳ ﻮا غ ﺧﻮ‬ «Kezâ âşık, hava dan daha kabiliyetsiz değildir ki (kün) emrini alinca tâvus olur, güzel güzel söz söyliyen kuş olur.

K uş lâ n â

da

c in s in in

0

söze

n u tfe s i g ö re

hevâdan

İfâ d e

ib â r e ttir

d iy e

b ir

sö z' v a r d ı r .

H z. M ev -

e d iy o r.

12 07

‫ا‬١ ١ < ‫اذ‬١A ş.K'iM k k m m n i ;< ‫ذ‬,:‫ا‬..١ ‫ اا‬.^ ‫ا‬١ ı VI ١ s f 'K٠i !^ ‫ا‬:١ ‫ل‬ ,١.I:ı ١ ١ ı ,s l U V S l K I N S l ‫ا‬،|،|:|١ | ‫ ا‬:‫ب‬

‫ذاى ﺀﻓﻰ ﺟﺎزرا ﻃﺎف‬٠ ‫ﺗﻐﺖ اى ﺀ‬ ‫ﻟﻰ زان ﻛﻮه ﻗﺎو‬٠ ‫از ا م‬. «Âşık, Sadr-ı Cihâna hitaben dedi k i : Ey Ilakkın ankâsı ve nilıuıı tavafgâhı; şükür ve hamdolsuıı ki Kaf dağından geldik.»

Bu ve gelecek beytler âşık tarafından Sadr-ı Cihâna hitaben .soyİr nilmiş ise de hakikatte ezeli ve ebedi maşûk olan Allah’adır.

12345 ‫ر ا ﺑ ﻞ ﺑ ﺎ ﻛ ﺎ ه ﺀذق‬

‫اى‬

‫ ﺀذﻓﻰ‬. ‫اى و ﺀدق ﺀدق واى د وا‬ «Ey aşk kıyâmetinin İsrafil’i, ey aşkın ına’şûku ve aşkın gönül ur zûsu.»

Malûm ya, İsrafil (A.S.) nefh-i sûra me’mur bir melektir. Sıır'u bir borudur diye ta’rîf ediyorlar. Herhalde bildiğimiz borulardan olmaya çaktır. Onu birinci üfleyişinde bütün canlı mahlûkât ölecek, ikinci ııl'l«. yişınde yeniden dirilecektir. Âşık, ölü bir halde baygınken Sadr-ı (T hân’m nefesiyle kendisine geldiği için ona: «Ey aşk kıyâmetinin İsnil’il'l• diye hitâbediyor.

12346 ‫او ل)ئ ﺣﺄاتﺀﻛﺪ و وا ى دادﻧﻢ‬

■rf ‫زﺑﻢ‬ ‫ررو‬. ‫ى‬ ‫ﻣﻮش >ر'ﻫﻤﺎﻛﻊ م‬ ‫رروﻧﺒﻢ‬, a r٠ «Bana vereceğin ilk hil’at olmak üzere, pencereme — yânı; ağzıma — kulağım dayamanı isterim.»

12347

‫ اﻧﻮال ﺀس‬، / ‫رور و ش‬,٠ ‫ﺑﺪ‬ «Kalbim tertemizdir, bu yüzden halimi bilirsin... Ey kulları yeti‫؟‬, tiren, ey kullarına lütuflarda bulunan sevgili, sözlerimi duy!..»

12.9

«Evvelâ dinle : hizmetinden ayrıldığını andan itibaren benim ‫؛؟؛‬II ne evvel kaldj, ne âhir... t)n de gözümden kailli, son d ‫؛‬٠ !...>, 12354

‫ﻋﺎ'ا إذذو ﻟﻮ اى ﺻﺪر و دود‬ ‫ج— م 'ز' ‘ا ل ; ود‬

‫& \~ل‬

«E l muhabbeti‫ ؛‬ve şefkatli Sadr-1 Cihânî Sâniyen şunu dıı İşit 1،1 : ‫ ؟‬ok aradımsa da sana bir ikinci bulamadım , ‫ ؟‬iinki nazirin yoktu .»

12355 jjjy . y

٠

٢١yr

j ١l. ; '‫؛‬ ،‫؛‬J l L. f

«Üçüncü olarak malûmun olsun ki senden ayrılıp uzaklaşınca (/Yllalı üçün biridir) demiş gibi oldum.»

12356

٠‫ و ئ »ارا ﻣﻀﺮﺀل‬- ‫ﻳﻌﺎً ﺟﻮن‬١‫ر‬ *.!‫ز ر ا؛‬١ 1،٠٠‫ى'دا ﻧﻢ ﻏﺎ‬ ..,Dördüncüsü bizim varlık tarlası, hicran ateşiyle yanalıdan ileri hamseyi râbiadan fark edemez oldum .،» 12357 ‫ا‬،‫ رﺗﻢ‬٠‫ ;ون‬y ‫ اﻟﻰ‬vC[ / ‫ا‬٠ ‫ن از ﺣﺬم‬١ ‫ﻖ‬ ‫ﻟﻰ رى ﺑﺎﻧﺪ ﻟ‬ «Her nerede, topraklar üstünde kan görürsen, hi ‫ ؟‬-şüphe etme ki, bî zim gözümüzden akmıştır .»

1211 '

12363 ‫ و‬٠ ‫اى و‬٠ ‫ار دارى ردا ن ;وب‬

‫ داو‬٠٢ ١‫ د اﺀاى ﺛﻤﺎر‬٠١ ‫>اﻫﻪ‬ «Kalbinden öyle bir îcr.vâd yükseldi ki, Bııhâra halkı ،‫ااا‬،‫ ااا‬etrafında toplandı ve halka teşkil etti .»

123Ö4 ‫د‬٠ ‫ان ﺣﺮﻫﺢ‬/‫ت‬٠‫ع‬ ٠ ‫ﻻن ﺣﻢ‬/‫>ره‬

‫ د‬٠' ٠‫ر د وﻛﺎﻵن ﺀران ﺛ ﺪ‬

‫ا د و زن‬

«Hayran hayran söylüyor, hayran hayran ağljyor, hayran hayran gülüyordu. Erkek, kadın, küçük, büyük onun haline hayran kalmıştı...

12365 ‫ر‬٠ ‫ﺷﻠﺜﺔر‬١‫ودد‬١‫أ‬..٧‫ \ رر‬/ .‫ﺛﻪ‬ ‫ ن رﻧ ﺤ ﺮ‬٠ ‫ا د و زن دررا ﻧﺪه ج‬ «Şehir halkı da onun gibi ağlamaya haşlamış, kıyânıet günü gibi erkek kadııı biribirine karışmıştı.»

12366

<‫ﺀ‬Gökyüzü, yeryüzüne: eğer kıyâmeti görmedinse, İşte gör: diyortlu.»

12367 ‫—ت و ﺟﻪ زل‬ ‫ﺀذة‬

‫ﺀش ﺣﺮاني‬

‫ا وراق او ر ز ﺑﺎوﺻﺎن‬«Akil, bu nasıl aşk ve ne haldir. Acaba onun lirâkı mi daha ziyâde hayrete lâyıktır, yoksa visâli mi? diye lıayran olmuştu.»

121:1

12373 ‫ه ﺑﺎدد ﺀدﻓﻰ درﺑﺎى ﺀدم‬٠ ‫إس ج‬ ‫ ﻓﺪم‬1‫ه ﺀﻗﻮرا ا ﻣﺢ‬:‫در ﺗﻜﺲ‬ «ohalde aşk nedir? Yokluk deryasıdır k ‫ ؛‬orada aklu. î١ yn#ı kırıktır ."

12374 ‫ﺳ ﺪ ا و ا ﻃ ﻨ ﺖ *ﻃﻮم ذ د‬

‫زن دو رده ﺗﺎذﻓﻰ ﻛ ﺘ ﻮ م ﺛ ﺪ‬ «BendeJik ve sultanlık malûm oldu, âşıklık ise l١ u iki perde !‫اا‬-(1‫ أا‬٠ 1،‫ا‬ gizli kaldı.»

12375 ‫ ى‬١‫ﺀ~ى زا ل د‬٠ s

~6

‫ا زﺀﺗﺎن ردﻫﻬﺎ ردادى‬ «Keşke v a rilin dili olsaydı-da var olanların perdelerini kaldırsııydı.“ Y â n î; m e v c u t g ö r ü n e n le r in d î v a rlığ ın

ancak

A l l a h ’a

h a k îk a te n

m ahsus

v a r o lm a d ık la r ın ı, e z e lî v e e b e

o ld u ğ u n u

b ild irs e y d i.

12376 ‫زان‬١ ‫ى‬-‫ر ب ﻛﻞ ﻟﻰ اى دم ه‬ ‫ﻗﺎ دان‬.‫ردة دﻛﻞ رو؛‬ «Ey varlık nefesi! o'nun hakkında ne söylesen her sözünle ilil ki, O’nun üzerine bir perde daha örtmüş olursun:..»

12377 ‫ ﺗ ﻮ ة ل‬- . ‫ا'ﻟ ﺖ ادراﻟﻦ ان ﻃ ﺎ‬ <‫— ت و ﻣﺤﺎل‬ ٠ ‫ذون ﻧﺤﻮن ذ_ش ﻣﺤﺎل‬«Vücud sırrım idrak yıkamak muhaldir.»

e tm e n in

âfeti hâl ve kaaldir. Nitekim kanı katıla 12378

‫اﺳﻮدا داﺗ ﻰ ر ﺛ ﻢ‬

JT

‫*ﻭ‬

‫روز و ﺷﺐ ادر ﻧﺾ در ﻣﺤﺎدﻧﻢ‬ «Ben, Hakkin âşıklarının esrârma mahrem olduğum İçin gece gündüz bu varlık kafesi İçinde 0 ’ndan bahsederim.> ‫ا‬ 1215

«Ben de ona derim k i : her nekadar coşmı.ş isen de, haydi git: sen can gibisin, hem âşikâr, hejn de gizlisin.»

1238«

‫ا ﻛ ﻮد او ﺗﺪوس ﺟﻤﺐ— ت ا ن 'ﻧﻢ‬ ‫ىزﻛﺎ‬٠ ‫ك‬

- ‫ح‬

‫رون ىا'در زم‬

«Aşk der k i : Benim vucûdum ten kiipiinde maJıpustur. Ben ٠ !،٠،'،-şık lar meclisinde şarap gibi terennüm ederim .>» 12387

‫رﻣﻤﻰ ز'ن ﺑ ﺌ ﺮ ة ر د ى ر و‬ ‫ى رو‬

‫د اا ت‬.‫'ا'ﻧﻢ‬

«Ben de ona derim k i : bir yere rehin olmadan ve sana mestlik J١f٠ '،l gelmeden evvel git.»

12388

‫ ن‬٠. ‫ ﺛﺎم‬٠‫م ﻟﻌﺬ;ف آ‬١‫ز ج‬١ ‫ر د‬ ‫ﺑﺎر روزم ا ﻋﺎز ﺛﺎم ض‬ «Aşk der k i : ben lâtif İçilen kadehle akşam namazına kadar gündüziin dostuyum.» kadehden

B urada

namazı

da

:

m a k s a t : A ş k ın c is m i,

rûz :

M ü d d e t-i h a y a t,

akşam

Ö lü m d ü r .

12389

‫ د ﺛﺎ م دزدد ﺣﺎن م ن‬٠‫ﻧﻢ‬٠‫رون‬ ‫ ة اﻣﺪ دام ﻣﻦ‬٠‫د‬١ ‫ر شو‬ «Akşam gelip de benim kadehimi ‫ ؟‬almca ona kadehimi geri ver, he. niiz benim akşamım - yânî; ölümüm - gelmedi derim.»

F : 77

1217

‫ ا‬23‫؛‬،.٢١

‫ ﺭﺯﺕ‬.‫ﺍﺫﳊﺖ ﰷﺑﺪﺭ ﺛ ﲑ‬٠ ‫ر ﻟﻮ‬

‫ د وو زدان اﺛﺼﺖ زﻓﺖ‬:‫ﺷﻴﺮ ر ح) ذ‬ «Şaraba vuran ışık, sakinin ışınıdır. Şarap, bu ışıkla ،...şar, köpürür, oynar, kuvvetlenir.»

12:59« ‫ﺣ ﺮ زا‬

‫ﺛﻴ ﺮ را‬

‫ن ﻻ ى ﺑﻴﺮس ان‬,‫اﺑﺪر‬

‫ﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻟ‬ ٠ ٠ ‫ﺩ‬ ‫ذا ﻧ ﻚﺩ‬

">I &

«Gayri sen 0 şaşkına s o r: Sen şarabin bu halini ne vakit gördün?»

M a lû m

ya, üzüm ü

s ık a r la r , s u y u n u

küpe

d o ld u r u p

b ır a k ır la r ,

z a m a n g e ç in c e ş ır a k e n d i k e n d in e k a y n a m a y a b a şla r . A şk le d ir . 0

lllr a z

şa ra b ı da by

d a g ö n ü ld e c û ş v e h u r u şa g e lir .

12397

‫ ﻣ ﺖ‬٠‫ دش ﺻﺪاﺗﺪ‬٠ ‫ؤا ;غ(ر‬

‫ ت‬-‫ ﺀ‬٠‫ ﺛﻮرا ﺗ ﺪ‬. ‫ ﺑﺎﻧﻮوﻳﺪ‬٠‫ا ذك‬ «Her âlimin düşünmeksizin malûmudur ki, her kaynayanın l,‫؛‬r kaynatam vardır. Binaenaleyh sûrî şarabı küpün iginde, aşk şarabını da «dniilde kaynatan Allah’dır.»

«UZUN BİR AYRILIĞA VE PEK ÇOK İMTİHANLARA MARUZ KALAN BİR ÂŞIĞIN HİKÂYESİ» 12398

‫رز ل ﺟﺬون دﺳ ﺖ‬٠‫ ﺟﻮال‬٠ ‫ﻷش‬ ‫ دا د ش روزﻛﺎر وﺻﻞ دﺳﺖ‬٠‫ى‬ «Bir genç, bir kadına çılgınca âşıktı, fakat bir türlü vuslat zamanını elde edemiyordu.»

12399

‫;ﻣﺲ‬٠‫ ﺀﺛ ﺪﺛ ﻰ ر‬٠‫ د‬٠r ‫ﺣﻪ‬:.‫ض ﺗﻚ‬ ، >‫ك‬

‫ء ﺛ ﻘ‬

‫اول‬

‫ز‬

‫دا ر د‬

‫و د ؟ را‬

«Kadının aşkı 0 gence çok eziyet ediyordu. Aşk İbtidâ âşıka. neden kin baglar?»

1‫ًا ا ا‬١

Saad ‫ا‬١،٠‫ ا‬٠d ،)iri M u t hnrtmincle bir yabana;UbAdc, yahut Srı ٠‫اا‬،‫ااا‬ ı.ıııı ühh'lt’îct.giîi 11‫ا‬I 111 11 1’‫اا‬١ '.‫ا;؛ "ا!(آ' أا)ااااا;؛ا‬،٧1‫ أا‬, ‫ا'اا‬.‫ ا‬ıı.'.ı.ı'ıııı. ‫ر‬١1‫ا‬٠٧| ‫اا‬:,:,‫ا 'ا‬,‫اا‬ : «Snad 1 ‫ﺍ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ " ‫ﺍ‬ ‫ ﺍ‬kıskan‫؟‬tır . ‫ﺍﺍ‬٠ ٠ ‫ﺍ‬ ٠ .... kıskıııırım. ‫ر‬١11‫ا؛‬1‫ ا‬،١ ٠ ١ ‫ﺍﺍ‬1 ‫ﺍ‬ ١kan.den ziyâde kı‫؟‬،Kısknıı ır.‫؟‬..... lıgı dolayısiyle l'ûhşiyyâtın gizlisini aşikâresini de Iıaraııı k ılın ıştı, buyurm uştur , 12401‫؛‬

«ihtidaları, intizar — yâııî; beklem e—, onun gai)i،n-ı mûnisi olmuştu, ^ionra intizardan da kırıklık - yân‫؛‬: usan‫ — ؟‬duydu.»» i n t i z â r , yânî; b e k l e m e ateşden daha şiddetlidir.»

her

t ü r l ü s ü n e k a d a r İ z 'a ‫ ؟‬e d i c i d i r .

»Beklemek

12407

‫واﺳﺖ‬:‫ى‬

‫ > ى‬١! ‫ﻛ ﻦ‬

٠‫ﻛ ﻐ ﻮ‬

٠‫ﻛ ﺎ‬

‫—ت‬ ٠‫ﻛﺎه ﻛﻔﺘ ﻰ د ﺣﻨﺎت ﺟﺎن ﻣﺎ‬ «O gen‫ ؟‬âşık, ba'zan: bu, ilâcı bulunmayan bir belâdır; ba'zııtı ‫ا‬1‫ اا‬: hayır, rûhumuzun hayâtıdır derdi.»

12408 ‫ ى‬, ‫ﻧ ﻮ ر اً و ر د ى ﺑ ﻢ‬

‫ر ى‬

‫و ور د ى‬

(‫ع— و‬

‫ﺗﻰ‬-‫ي‬٠‫ا ز‬

٠‫ﻛ ﺎ‬

‫ ا و‬٠‫ﻛ ﺎ‬

«Kâh onda bir varlık görünür, visâle ‫؟‬âre aramaya kalkışırdı. Kıllı yokluktan meyve yerdi — yânî; aczine ve kudretsizliğine hükmederek yokluk mertebesine ererdi —.»

12409 ‫ا د‬٣

‫ ن‬٠‫ا‬

‫ﺳﺮ د ﻛﻨ ﻖ‬

‫ﺑﺬﻣﺔ آﺀاد‬

‫ا م‬

‫ر و ى‬

‫ﺟ ﻮ ك‬

‫ﺟﻮش ا د ى‬

«Bu tabiat, — yânî; tedbir ve tasarrufa ‫ ؟‬-a lış m a - ona soguk görü nünce, birlik ‫ ؟‬eşmesi onun hakkında cûş ve hurûş’a geldi.»

1221

12411 ‫ ن‬1‫ى ؟ ذ‬

‫دى‬

‫ ت‬.‫ا ة ر؛ م‬

‫م‬

١ ‫ ك‬.‫ا‬

‫ ﻛﻨﺎن‬١ ٠ '‫ان ﺣﺎل ب‬٠ ‫ب ا^ﺀ‬٠ ,.٠ ‫ﺀد‬ «Lâkin onlann ،‫ا‬٠ ‫ ااااﺧﺎلﺀال‬،‫اآل‬- gürsen ‫ا‬1‫أا‬ « ildir .»

121 ‫ ا‬.٢ ٠ ‫م‬

‫ﺀ‬

nııların halleri nıüsâvî ‫ا |ا‬.

‫ر‬

‫ود‬. ‫ن‬١‫ دم; ﺷﺎد‬،>(; ‫آن _'ؤا‬ «Dirilerin de etJCri ve yağlar, kirdir. Fakat onlardan ba'zıları «amil, ba’zıları §âd olurlar.>» 12416

‫ ﻧﺘﻮ ش ﻓﺎﻟﺜﺎن‬u" ‫داى‬

‫و‬

‫ت رو حﺀاﻧﺎن‬٠'‫ أذﻫﺎا‬٠‫زاﺛﻚ‬ «Sen o.nlarrn sOzünü işitmeyince m âhiyyetlerini ne bilirsin?

Ijalleri sana gizlidir.»

12417

<٠'،،‫ﺍﺍ‬1،1

١‫ق ﻫﺎى و ﺀوىر‬١ ‫وى از ق‬:‫اث‬ ١ ‫ﺻﺪ وىر‬

‫ﺗﻰ‬-‫ك ل؛‬

«Onlarm sözünden bir takım hây ve huy duyarsın; fakat yüz kat gizil olan sırlarını nasıl g'örür ve anlarsın?»

12418 ‫ ﳌ ﻒ‬:‫ﻡ‬

‫ﺇ ﺿﺪﺀﺍ‬

‫ ﺍ ^ _ ﺍ ﻥ‬٠ ‫'ﻟﻨﺶ‬

‫ﺧﺎك ر؛ آ ﻧ ﺎ ن رو؛ ﻧﺜﺎن ﻣﺨﺎف‬ «Bir olan sûretimizde bile birbirine zıd vasiflar var. Toprak da lılr ama ruhlar ayrı ayrı...»

12419

‫ﻫﻤﺠﺘﻴﻦ دا ن ود آوازﻫﺎ‬ ‫ﻧﺎر'ازﻫﺎ‬١‫ردودو‬٠‫و‬.‫ا_ن‬ «Bunlar gibi, sesler de, boğazdan çıkmak ve havayj dalgalandırmak

12«

‫ﺑﺬا‬4‫اﻳﺬ‬،

«Herkesin kaynayışı sana ‫(يﺀ‬lor ) ٠1. ‫ا؛'(ا‬1،‫ ا؛‬٤ ,٠ 1،‫؛‬،١’‫اﻵاﻵاذاا‬,‫ ا‬Sinlik nlıını ١٠. mürâi ‫»ﺀ‬1‫ ا أ ا؛‬vardır .»

12121‫؛‬ ،.y L —٠} ٠٠‫؛‬

، / JrLo

، £ ٠>٠ -، ,

^

û -y

jj

Eğer insanları yüzünden tanıyan gözlerin yoksa, git de, kokudan an» «.layaıı bir dimağ elde e t K okudan

a n la y a n ;

b ir

k iş in in

z â h ir

h a lin d e n

b â tın ın a

in t ik a l

e v le

y e n m ü r ş id -i k â m il d e m e k t ir ,

12427 ‫ ران ﻣﻠ ﺚ;'ا ذ د‬٠‫ ا ىﻛﺎ‬٠‫ ن د‬1

‫ و رودﻧﻜﺬد‬١ (‫ر‬

‫م ا » ة وﺑﺄ ن‬

‫ز‬

«Öyle bir dimağ ki hakikat giilşeninde dolaşır. Yâkublarııı gözünü bile o dimağ' parlatır.»

M a lU m

ya

g ö z le r i g ö r m e z

Y a 'k u b

( A .s .)

zU n e sü r ü lü n c e y e n id e n lik , s e n in

in

H z . Y û su f'u n

o l m u ş t u . (S o n r a Y û s u f

g ö z le r in

( A .S .)

m

h a s r e ti ile

a ğ la m a s ın d a n

g ö n d e r d iğ i

g ö m le k ,

g ö r m e y e b a ş la d ı. H z. M e v lâ n â d iy o r

h a k ik a ti

görm ü yorsa

b ir

m ü r ş id -i

k â m ile

ki :

Ey

İ ltic â

yu sil e t.

İ2428 / ‫ﻫﻒ ل(و ا ﺣﻮال آ ن ح—ده ج‬ ‫ ا د م ا ى ل~ا‬. ‫ دور‬١‫ﻛ ﺰ ﻟﺤﺎر‬

«Oğul; Bııhârâ'dan uzak kaldık - yânî: Buhârâlı âşıkın kıssasını ge. ciktirdik. — A rtık o yüreği yaralı âşıkın ahvâlini söyle.»

1‫ةةذ‬.٦

12434

‫و ^رو ى‬٠ j T \ ‫ د ا ن‬١‫ د‬٩‫ﻟﻤﺎ‬

‫;ﻛﺎرض روزى دروى‬. ٠‫ﺻﺢ‬ «Sen tasdik etmesen de cümle âlem bunu ‫ ﺍ‬٠‫ ﺀ؛ ﺍ؛‬ki : her ne ekersen günün birinde o ekti ،'‫؛‬ni biçersin .»

1243 .‫؟‬ ‫ﺀن زدى ا ﺗﺶ■ و ت‬٠‫ﻛ ﺖ را‬ ‫ﺳﻤﺎﺛﺪ *اد ر ت‬٠ ‫ ن ب ﺛ ﺪ ور‬٠İ Çakmak taşını demire vurunca kıvılcım sıçramaması olur mu? Olsu» bile ııâdiren vâki’ olur .»

12436 ‫ﻣﺤﺎت‬٠‫ د ﺗ ﺶ ﻋﺬت و‬٠ ‫ا دﻛﺎ روزى‬ ‫; در'ادرا ت‬

٠‫ﺀ د ﺀذﻟﺶ‬

«Bir adamın bahtı yaver olmaz, bir adamın nasibinde kurtulu, ini lunmazsa o adam, ancak nadir o'lan ‫؛‬eylere bakar.»

12437 ‫ د و ر'دا ﺷ ﺖ‬S ‫ ﻛ ﺸ ﺖ‬ijS ‫دن‬١‫ﻛﺎن د‬

‫دا د ت‬

‫ﺍ‬

f

‫وان ﺻﺪف ر د و ﺻﺪف‬

«Filân kimse ekin ekti de mahsûl almadı, filân kimse de sadef buldu, fakat İçinde inci yoktu.١> 12438 ‫ ﻳ ﺎ ﻳ ﻰ ﺑ ﻦ‬١. ‫;ام ا ﻋﻮرو‬ ‫ ن‬٠‫ اى د‬٣"‫ﺳﻮد ا ﻣ ﺪ ﺛ ﺎ ن ■ﺀﻋﺎد‬ «Kezâ Bel’am bin Bâûr ile şeytâna ettikleri dînî ibâdetlerden fayda gelmedi der de,» 12439 ‫ﺻﺪ را را ن ا'ﺑﺘﺎ و ر ر وا ن‬ ‫* ا د اﺗﺪر ﺧﺎﻃﺮ اً ن د ﻛﺎ ن‬ «Yiiz binlerce peygamber ve evliyâmn ibâdetle yararlandıkları o ٠‫ﺍﻻ‬ zan sahibinin hatırına gelmez.»

122‫؟‬

‫ت ذس ورودﻧﻰ‬٠ "‫ﻒ‬ ‫;ﺣ‬

‫غ ا‬

‫ ﻛﻞ د ا) و ﺃ< اى دﻟﻰ‬، ‫ ح‬١‫"ﻧﻢ‬ «Eger Dünyada Gül،«‫ ؟‬V« Ay varsa a ‫ 'ر‬،illi nerededir ، 111? ‫ا‬1‫ا‬٠ .١ -‫ اا؛‬٠ 1‫ااااآاا‬ «y d«n‫ ؛‬kimse, kaş،،،، kııyııtlan ‫؟‬، kar da etrâfma bak !»

12447 ‫ ا ن‬J f ‫ﺣﻢاه زﻟﻢ ﺋﺮق و رب ان‬ ‫ ى ﻧﺨﻮاﺀد ر ﻟﻮ "ا ن‬٠‫ا ﻟﻮ د;ﺣﺎ‬

«Bütün Dünya... do^ı, kat، 0 11'ûrla nûrla،،n،>ştır. Fakat, s«،، kuynda bulunduğun İ‫ ؟‬in 0 nûr, seni aydınlatmıyor.»

12448

‫ رﺀارش رو ﺑﺎﻟﻮان ﻛﺮدم‬٠‫ج‬ ‫ن ﻛﺎﻻ ؛ ذوم‬١ ‫—ﺗﺦ ا ﺀا ﺋﺪ‬f Kuyuyu terk et de bağlar bahçeler tarafına git, bu !،،،susta inad)» ،>‫اا‬1‫ا‬٠ durma ki inat ve cidâl uğursuzdur .»»

12449

‫ رد‬٢' ‫) ﻛ ﺎ ﻧ ﻚ و ﻻ د ﻛ ﺬ ت‬C ‫ص‬ ‫اﻟ ﻰ ﻣﻠﺦ ﻛ ﺜ ﺶ ددورد‬- ‫در ا ﻻ ن‬

«Aklını başına al da : filân kimse filân sene ekin ekmişti. Lâkin eki­ nini çekirge yedi.»

12450

‫ﺀ— ت‬

‫ﺣﻮ ف‬

‫م؛‬

‫إ ى ﺟﺮا ﻛﺎرم ^ ا‬

‫ ت‬- ‫ را ااﺛﺎﻧﻢ ا ن ﺳﻤﺘﺪم ز د‬٣ ‫ﻣﻦ‬ «O halde ben niçin ekeyim, çekirge tehlikesi vardır. Niçin elimdeki bu gıdâyı bdyle tehlikeli bir işe serpeyim? deme.»

H z. M e v lâ n â

b ir k a ç

b e y t e v v e l : «H er n e e k e r se n

b ir

gün

b iç e r s in »

d e m iş ti. B u r a d a k i e k in d e n m a k s a t t â a t v e ib a d â t ta b u lu n m a k tır . H a d i s i Ş e r if te

: «Diinya Âhiretin tarlasıdır»»

b u y u r u lm u ş tu r .

122»

124.55 ‫ ﺩﺍ‬.٢ ‫ ؛ ﺍ‬- ; ‫'ﺍﺩﻧﺎ ﺀﺍ‬ ‫رد؛‬

r~ r

‫از در د و ذ خ‬

«Y‫؛‬ne o gen ‫ ؛‬âşık diyordu k i : İ11..Î; sen anlaşılmaz sebepler y،،،'،،٠ ınışsjn, beni Cehennem kapısından Cennete götürmüşsün .»

121.‫؛(؟‬

‫ ن ر د ى د؛ ب ا ن ﻛﺎررا‬T X ٠‫ا دارم ﺧﻮار ﻣﻦ ﻳﻒ ﺗﺮر‬ «Benim bir dikeni bile hor, hakîr tutmamaklığım ‫؛؟؛‬،، !٠ ،، bekçi 1‫اااا‬، «.sebep kılmışsın Bâzı haller vardır ki ibtidâsında kerih görünür, ,fakat sonu lıayır ııluı ki Cfeıiâb-i Hak .

Y ânı :

«Olur ki bir şey hoşunuza gitmezken o,

,olur98.» b u y u r m u ş t u r . K ı s s a d a

o ld u ğ u

g ib i o g e n ç

m a s ın ı h o ş g ö r m e m iş , lâ k in o n d a n k a ç ıp

sizin için hayırlı

â ş ık , b e k ç in in

b a ğ a g ir d iğ i iç in

k o v a lı

s e v g ilis in i b u l

.m u ş t u r H z. M e v lâ n â b u n d a n so n r a d iy o r k i :

12457 ،٠ £j ‫؛‬٠ }>- .-،—‫؛‬،‫؛ •؛‬.‫؛‬i ،!,..C‫؛‬, ٠ > j ı£ yâ a#

٥ ١ ٠ - ,^ j .4

•Allah, ayağı kırılmış olana kanat verir, kuyunun dibinden de blı» «.kurtuluş kapısı açar O nun ,H a k k ı n

iç in

in s a n

b ir

zuhûr ed ecek

fe lâ k e te

lü t u f v e

u ğ r a y ın c a

k e r e m in i

y e ’s e

d ü ş m e m e li,

«Müşkiller kapısını uça،، Hak Kübhdne e٥eı «.kaparsa binlerce necat kapısını açar D e n ilm iş tir k i : C e n â b -ı P ır

lis â n -ı

İ lâ h îd e n

d iy o r

C 'eııA b ı

b e k le m e lid ir ١٠١٠

kapıyı

ki :

(Sûre (88‫ ؛‬Bakara : 216.

1‫ﺀذ‬:‫اا‬

١ ‫؟ذاﺗﻨﺎ‬ va: nâ ٠‫ﺀ‬

‫ردر ى ب ﺀ‬٠ ‫ﻟﻮﺋﺴﺔ‬ -

'

. ; / ' ‫اﻏﺮا‬:‫ﻧﻢ ﺀ‬٠ ‫ﻻﻧﻚ‬

« E y k u lu m , s e u k e n d in in a ğ a ‫ ؟‬iis tiin d e , y â h u t k u y u d ib in d e k a ld ı­ ğ ın a bakm 'a. B e n im İû tu f v e k e r e m in le b a k k i b id d y e t v e n e c â t y o lu n u açan b en im .»

B u n d a n s .n r a H z. M e v lâ n â : .

12459

f

1‫؛‬ ٥

‫ا ر >)\ﻝ‬ ‫ﻣﺤﻮ‬٠‫رم‬١ ‫اى \~ﻝ در دﻓﺰ ح‬

‫اى ا ن دﻧﺖ و‬

'

«E y b irâd er; h ik â y e n in a lt ta r a fım a n la m a k is t e r s e n M e s n e v i n in d ö r ­ d ü n c ü c ild in d e ara.» d i y e r e k ü ç ü n c ü c i l d e n i h â y e t v e r i y o r .

Ü Ç Ü N C Ü C İL D İN S O N U

12:12

‫؛—؛‬

----------

* Ş E R H ‘ İ M E S N E V İ» XIII üncü asır Anadolu’sunun huzursuz toplu­ luklarına İlâhî heyecanın, saf îmdmn, rabbani aşkın kapılarını açarak onları huzûra ve kurtuluşa götüren Hz. MEVLÂNA’yı ve ölümsüz eseri MESNEVİ’yi; hakikatiyle tanıtan bir külliyattır.

Ruhen hasta ve yaralı bulu n an bugünkü nesil٠ lerimizi de ALLAH’m izniyle kurtaracak, yeni b r imdn, aşk ve heyecan devrinin temellerini atacak nitelikte olan MESNEVİ’yi akıcı bir üslûbla şerhe٠ den bu eser, şu anda yeni b ir nüshası ile okuyucu٠ lanmıza ulaşmış bulunmaktadır. ٠

Aynı şekilde intişâra devam edecek olan bu müstesnd eserden ve Cenâb-ı Pir’in ruhâniyyetinden bütün okuyuclann müstefid olmalarını temenni ederiz. ŞAMİL YAYINLARI

J