1
GĐRĐŞ ĐSLAM AKĐDESĐNĐN ESASLARI Allah vardır. Ortağı, benzeri ve O’na rakip olacak hiçbir şey yoktur. Her şey kendisine muhtaçtır. O hiçbir şeye muhtaç değildir. Kadimdir, yani her şeyden öncedir. Ezelidir yani ondan önce hiç bir şey yoktu. Varlığı daimidir. Cisim olmadığı gibi, O’nda cisimlerin “yaratılmış olma” ve “parçalara bölünebilme” özellikleri de söz konusu değildir. Cevher olmadığı gibi hiçbir cevher ve araz O’na hulul etmez. Hiçbir varlığa benzemez, hiçbir varlık da O’na benzemez. Misli gibi hiçbir şey yoktur. Hulul ve dokunma olmaksızın kendisine layık bir şekilde ve Kur’an’da geçtiği gibi Arş üzerine istiva etmiştir. Arş, O’nu taşımamaktadır bilakis O, kudretiyle Arş’ı ve Arş’ı taşıyanları taşımaktadır. Tüm varlıklar O’nun hükümranlığı altındadır. O bir şeye hulul etmediği gibi hiçbir şey de O’na hulul etmez. Değişme ve bir halden diğerine geçmekten münezzehtir. Kıyamet gününde mü’minler O’nu cennette göreceklerdir. Hiçbir güç O’nu aciz bırakmaz. Sonsuz kudret sahibidir. O’nu ne uyuklama tutar ne de uyku. Bütün varlıkların ilmi O’nun indindedir. Küçük büyük hiçbir şey O’nun ilmi dışında değildir. Ezelden ilim sıfatına sahip olup, insanda meydana gelecek bütün hareket ve gizlilikleri bilir. Her şey iradesiyle meydana gelir. Onları tanzim eden O’dur. Ne kadar gizli olsa da her şeyi görür ve işitir. “Ey Muhammed! Müşriklerden biri sana sığınırsa Allah’ın kelamını işitip dinleyinceye kadar O’nu himaye et!” (Tevbe, 6) âyetinin de işaret ettiği gibi Allah, kadim kelamıyla tekellüm eder ve (Peygamberler ve melekler tarafından) kelamı duyulur. Allah herhangi bir zorlama ve mecburiyet olmaksızın kerem ve ihsanıyla kullarını yaptıkları taat ve ibadetlerden dolayı mükafatlandırır. Hiçbir şey yapmak O’na vacib değildir, zulüm yapması düşünülemez. Hz.Peygamberi tüm insanlık için göndermiştir. Kalmasına müsaade ettiği hükümler dışında onun şer’i ile önceki şeriatlar yürürlükten kaldırılmıştır. Onu tüm peygamberlerden üstün kılmıştır. Müslüman’a onun emirlerine sarılması dinî bir vecibedir. Keza ölümden sonra hasıl olacağını haber verdiği münker ve nekir adındaki meleklerin sualleri, kabir azabı, mizan, hesap verme, sırat, havz-ı kevser ve şefaat gibi konulara iman etmek de vaciptir. Fazilet cihetiyle önce Hz. Ebubekir, sonra Hz. Ömer, sonra Hz. Osman ve sonra da Hz. Ali gelmektedir. Tüm sahabiler konusunda iyi zanda bulunmak, onları hayırla yad etmek Ehli Sünnet’in itikad prensiplerindendir.