Enero 23 a 29 de 2012
El análisis y la información semanal de la Iglesia Católica en el Mundo
Edición 00
El Camino Neocatecumenal terminó su proceso de aprobación en la Santa Sede
SUMARIO EDITORIAL ¿Qué hay detrás del alboroto por el chamán? LA IMAGEN DE LA SEMANA “Infierno” PORTADA La sangre del Beato en Colombia Voces levantadas contra la visita de las reliquias Defensa de la sangre Papal SANTA SEDE El Papa aprueba catequesis Neocatecumenal Orar por la unidad de los cristianos, pide el Papa AMÉRICA Aquí se va a hospedar el Papa cuando visite México Corte bloquea aborto y esterilización de mujer esquizofrénica en EEUU Cubanos esperan que Benedicto XVI esté tan feliz como Juan Pablo de visita en la Isla MUNDO Dos Sacerdotes fueron secuestrados en Sudán Congresista gay ataca a Benedicto XVI con mentiras de la Agencia Reuters CONTROVERSIA Adolescente demanda a su familia por obligarla a abortar CULTURA Libro polémico: Benedicto XVI, la crisis de un Papado OPINIÓN Los buenos modales en la casa de Dios Semana Católica Revista de Información y opinión Católica independiente -Ciudad del Vaticanosemanacatolica@univision.com
EDITORIAL / CARTAS
Mucho se ha hablado del chamán contratado para que no lloviera en el cierre del Mundial Sub20 en Colombia y la posesión del Presidente Santos. ¿Por qué tanto alboroto frente a este hecho? Porque el pueblo colombiano está muy cansado de la corrupción creciente que existe en este país latinoamericano. Qué hubiera sucedido si se hubiera pagado una Misa para los organizadores y actores del acto de cierre en el Mundial Sub20 o que un Sacerdote católico hubiera sido invitado a bendecir algún elemento del Mundial? Permítanme pongo sobre la mesa un punto: no se trata tanto del gasto del dinero público sino del objetivo conseguido con estos dineros. Se trata de un objetivo de tipo espiritual, y esto es lo que molesta a muchísimas de las personas que están criticando a un chamán en los medios de comunicación. Un chamán que, por demás, es un campesino sencillo y humilde. En Noticias RCN del miércoles 18 de enero fue entrevistado un chamán llanero en Bogotá y él dijo que “hubiera cobrado unos 100 0 150 millones de pesos”,
alegando que son dineros públicos. Se nota la avaricia, en contraste con la humildad y sencillez del señor tolimense. Pero regreso al punto que he querido poner sobre la mesa: la mayor molestia en los periodistas y en los que han querido agrandar este tema es que se trate de un chamán, de un acto espiritual, porque como lo han dicho mucho: no se comprobará científicamente si funcionó o no, sino que corresponde a un acto de verdadera fe llegar a creer en un hecho como estos, y eso le corresponde a cada uno, sin querer imponer su propia postura sobre los demás ni menospreciar o minimizar a los que sí creen en ello. Recordemos que hasta el mismo Presidente Juan Manuel Santos quiso que parte de su posesión (la primera) fuera con un ritual de los indígenas en la Sierra Nevada Colombiana.
Entonces, respetemos las distintas posturas, investiguemos si se trató de un acto corrupto que -como lo hemos visto por parte del chamán- recibió el dinero a cabalidad por sus servicios luego de observar que el ritual “había funcionado”, ya que no llovió. Pero no permitamos que envenenen nuestra mente y nuestro corazón en un intento por desprestigiar la fe de los colombianos, así como lo han hecho con la visita de las reliquias del Papa Juan Pablo II a Colombia. Es deber de cada persona mantener una postura firme, pero siempre abierta al cambio y a la flexibilidad, además del reconocimiento de las faltas y de los errores a la hora de juzgar o dar nuestra opinión sobre lo que sucede a nuestro alrededor. Consejo de Redacción
IMPACTO
La plataforma ciudadana Hazteoir solicitó a la alcaldesa de Madrid, Ana Botella, el retiro de una foto blasfema que muestra a un personaje que pretende asemejar a Cristo desnudo con un crucifijo sobre sus genitales.
Los miembros de Hazteoir y otros grupos como Maslibres.org y AES, exigen a la alcaldesa retirar de la exposición del Teatro Español la fotografía en blanco y negro titulada "Infierno", tomada por Sergio Parra, en la que el personaje aparece también con los brazos por sobre la cabeza y una "herida en el costado". S.C.
PORTADA
to, tratando de cerrar todos los 'huecos' que decenas de personas abrían entre las vallas que rodeaban a la iglesia. Adentro, varios socorristas estaban pendientes de los desmayos de los fieles. No pocos lloraban de la emoción al pasar frente a la urna con la reliquia.
Más de 5 mil personas entraron a la Catedral de Bogotá para venerar la sangre del Papa Juan pablo II Temprano, las filas afuera de la Catedral eran organizadas. Muy largas (llegaban hasta la esquina sur del Palacio Liévano), pero organizadas. A mediodía, entrar ya era caótico. Algunos empezaron a desesperarse y a empujar y tratar de colarse por donde fuera. Los policías empezaron a trabajar en serio en ese momen-
Alberto Carrillo viajó a Bogotá desde Barbosa (Santander), solo para ver la reliquia del fallecido Pontífice. "No me importa esperar mucho para ver-
la solo unos segunditos. Juan Pablo II fue una gran persona y un gran ejemplo a seguir para todos los seres humanos". Esta muestra de sangre fue tomada durante la última hospitalización del Papa, antes de su muerte, en abril del 2005. A Bogotá llegó el jueves por la noche, directamente desde Roma. El relicario ya recorrió México y estuvo exhibido en la Catedral hasta las 6 de la tarde, cuando fue llevado al Canal Cristovisión, donde pasó la noche.
PORTADA Más de 5 mil personas hicieron fila para entrar a la Catedral Primada de Colombia y venerar la sangre del Beato Papa Juan pablo II
"Nos parece fundamental que esta reliquia venga en estos momentos a Colombia, un país martirizado por la violencia, cuyo Gobierno ha reconocido la dignidad de las víctimas con una ley aprobada el año pasado", aseguró al aterrizar en el país monseñor Slawomir Oder, escogido por la iglesia Católica como postulador de la causa de la canonización del Papa. "Para nosotros, esto representa una oportunidad para la reparación espiritual de las víctimas de la violencia y una oportunidad de
redención para Colombia". Juan Pablo II visitó a Colombia en 1986 y, seis años después de su muerte, en mayo del 2011, fue declarado beato por su sucesor Benedicto XVI, un paso previo a la canonización.
“El Papa intercederá por Colombia”
Monseñor Oder es el encargado de recibir cientos de cartas y mensajes de fieles de todo el mundo que aseguran haber presenciado un milagro realizado por el Pontífice, y ayer
aprovechó la oportunidad para presentar en Colombia su libro ¿Por qué es santo?, "una biografía espiritual sobre Karol Wojtyla". "¿Quiere saber por qué es importante para mí estar acá hoy? Porque tengo mucha fe de que ahora que su Santidad Juan Pablo II vuelve a estar acá pueda interceder no solo para que liberen a todos los secuestrados, sino también aliviar algo del dolor que vivimos en el país por culpa de muchos flagelos que nos azotan". Información de ELTIEMPO
PORTADA
La decisión de traer las reliquias del Beato Papa Juan Pablo II a Colombia, levantó algunas voces en contra de ello. Presentamos dos ejemplos de las voces elevadas desde los medios de comunicación acerca de la visita de la sangre papal. Por un lado, una editorial de ELTIEMPO y, por otro, una columna de Daniel Samper Ospina. “Que Dios y los católicos más fervorosos nos perdonen, pero la solemne visita de la ampolleta con desechos papales nos recuerda a la Iglesia arcaica que atesoraba el brazo de santa Teresa, el dedo de san Pedro, la cabeza de san Andrés o el cuero cabelludo de santa Águeda. Pensábamos que el Concilio Vaticano II había dejado atrás estas prácticas, más cercanas al fetichismo que a la fe, y cuyas imbricaciones simbólicas no consiguen despojarlas del aroma de fanatismo que expelen. No estamos seguros de que al propio Juan Pablo II, que tantos pueblos visitó, animó y atrajo, le hubiera gustado ver cómo un residuo orgánico suyo se convertía en objeto de veneración y culto. Monseñor Oder resultó, según se ve, un hábil difusor de la causa que le encomendaron. Pero sus recursos no parecen compatibles con los de una iglesia moderna, serena y aterrizada. (ELTIEMPO)
“Como cualquier mujer soltera, celebro la llegada de la sangre. Aplaudo a los amigos de ideología conservadora y católica que traen al Leucocito Sacro para 'reparar espiritualmente a las víctimas de la guerra': una medida mucho más contundente que la de darles tierras a esas víctimas, que es con lo que los piadosos hermanos godos no están muy de acuerdo. Y los comprendo: ¿para qué si el campesino nació para ser peón? Mejor que encuentren consuelo visitando el Tubo de Ensayo Celestial, esta Ampolleta
Gloriosa que se derrama en virtudes: lo cual puede significar, ojo, que tiene una hemorragia. Amigos míos: arrepentíos. Visitad la sangre papal. Hacedlo antes de que se vuelva costra”. Daniel Samper Ospina Director de la Revista Soho
PORTADA
Luego de la controversia generada por la visita de las reliquias del Beato Papa a Colombia, el Padre Pedro Mercado, secretario adjunto de la Conferencia Episcopal Colombiana, publicó una columna en ELTIEMPO. “La presencia en nuestro País de las reliquias del beato Juan Pablo II marca la culminación de la primera etapa de un fructífero proceso, liderado por la Iglesia Católica, en favor de las víctimas de la violencia. Una etapa de acompañamiento, visibilización y dignificación que se inició muchos años antes de que las numerosas víctimas del conflicto armado hicieran parte de la agenda de los Partidos políticos, de los gobiernos o del interés de los medios de comunicación. Los resul“La presencia tados de esta de las relietapa han quias de Juan sido positiPablo II abre vos, aunque las puertas a todavía hay mucho por una nueva hacer. La Ley etapa del lar- de Víctimas y go proceso de de Restitución de Tiereconciliación rras, reciennacional “ teme nte aprobada por el Congreso, es también hija del trabajo sacrificado y silencioso de numerosos sacerdotes, religiosos y laicos que hicieron suyos los sufrimientos y angustias de estas personas. No en vano, el primer censo de tierras despojadas por los grupos armados en nuestro país, todavía hoy vigente, fue fruto de un arduo esfuerzo eclesial que contó con la preciosa colaboración de otras confesiones religiosas y de diversos organismos
nacionales e internacionales. La presencia de las reliquias de Juan Pablo II abre también las puertas a una nueva etapa de este largo proceso de reconciliación nacional que la Iglesia ha asumido como elemento esencial de su tarea evangelizadora. La etapa más importante y difícil: a partir de la restitución de tierras y del reconocimiento que el Estado ha otorgado a las víctimas del conflicto armado, a partir del diseño de un nuevo marco legal para eventuales diálogos con los grupos armados, se hace necesario poner en marcha un dinamismo espiritual, cultural y social, de perdón y de reconciliación, que tenga como protagonista a la entera ciudadanía. Ese horizonte de reconciliación es el que ha sido asumido en las nuevas líneas de acción pastoral de la Iglesia Católica en favor de la paz, fruto de tres años de reflexión de los obispos colombianos en sus últimas asambleas plenarias. De nada servirían la Ley de Víctimas, la restitución de tierras y todo cuanto se ha hecho hasta el momento si los rencores, las divisiones y los deseos de venganza siguen habitando nuestros corazones. Los grandes procesos de paz que se han vivido en el mundo Sudáfrica, Mozambique, Congo, Ruanda, Guatemala, etc.- han tenido
en la dimensión espiritual, en el perdón sincero y generoso, en la fraternidad redescubierta, el secreto de su éxito a mediano y largo plazo. El beato papa Juan Pablo II, víctima de la violencia, es testimonio de la reconciliación que los colombianos tanto anhelamos. Inolvidable, el abrazo con el que selló su perdón con Mehmet Ali Agca, quien atentó contra su vida el 13 de mayo de 1981. En su ejemplo es posible encontrar inspiración para avanzar por el camino de la paz, dejando atrás las sombras del odio y de la violencia. En su mensaje, vigente después de 25 años de su viaje apostólico, encontramos importantes sugerencias para superar el desequilibrio social, la pobreza y la exclusión, que son el permanente caldo de cultivo de nuestro conflicto. De ahí la importancia de su espiritual presencia en medio de nosotros. Una presencia que se extenderá no solo a la capital de la República sino también a las lejanas montañas de Colombia, como invitación a iniciar, con gestos concretos, nuevos y fructíferos caminos de conversión y de diálogo. La reconciliación. Ese es el milagro que los colombianos, unidos, podemos hacer realidad. Es ese el milagro que imploramos con fervor a Dios por intercesión de Juan Pablo II, peregrino de la paz por los caminos de Colombia. S.C
SANTA SEDE
“Es como si el Papa nos hubiera comprendido y nos conociera profundamente” Kiko Argüello, iniciador del Camino Neocatecume-
El Papa Benedicto XVI dio su aprobación a las celebraciones del Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal, que por su naturaleza, no están reguladas por los libros litúrgicos de la Iglesia. En el discurso que dirigió a más de 7 mil miembros del Camino Neocatecumenal, presentes en el Aula Pablo VI con sus cofundadores Kiko Arguello y Carmen Hernández, junto al sacerdote Mario Pezzi, el Santo Padre se refirió a la
aprobación dada a conocer por los Libros litúrgicos de hoy en un d e c r e t o la Iglesia". del Pontificio Consejo para los Antes de hablar sobre el deLaicos. creto y sobre la importancia El decreto señala que se de la liturgia en "concede la Iglesia, el “El Papa no aprobó la forma de cela aproPapa expresó lebrar Misa en el Camino Neocatebación a su alegría por cumenal, sólo su catequesis”, aclaró aquellas estos efusivos una fuente Vaticana celebraencuentros c i on e s para compartir el envío misiocontenidas en el Directorio Ca- nero de familias y sacerdotes tequético del Camino Neocate- a distintos lugares del mundo, cumenal que no resultan por y animó a todos a proclamar su naturaleza ya reguladas siempre con coraje a Cristo resucitado. Los lugares a los que fueron enviadas las 18 misiones de los neocatecumanenales son: Albi, Niza, Bayona, Toulone, Estrasburgo, Lyon, Bélgica, Marsella, Liubliana, Eslovenia, Sarajevo, Bosnia, Tallin, Estonia, Viena, Manchester, Boston, Venezuela, Libreville (Gabón), Australia, Papúa Nueva Guinea y Ucrania. S.C
SANTA SEDE
Durante el rezo del Ángelus del domingo 22 de enero, dentro de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, el Papa Benedicto XVI exhortó a los católicos a ser humildes y unirse en el compromiso de orar por la unidad de todos los creyentes en Cristo. Con ocasión de la semana de oración por la unidad de los cristianos, que se celebra del 18 al 25 de enero, el Santo Padre explicó que “la unidad visible de todos los cristianos es siempre una obra que viene desde lo alto, de Dios, una obra que pide la humildad de reconocer nuestra debilidad y acoger el don”. Bajo el cielo gris de Roma y ante los miles de peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, señaló que “la unidad que viene de Dios exige nuestro diario compromiso de abrirnos los unos a los otros en la caridad”. El Papa señaló que desde hace muchos decenios, la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos constituye un elemento central en la actividad ecuménica de la Iglesia. “El tiempo que le dediquemos a la oración para la plena comunión de los discípulos de Cristo nos permitirá comprender más profundamente cómo seremos transformados por su victoria, por la potencia de su resurrección”, dijo.
“Confiemos desde ahora con confianza filial a la intercesión de la Beata Virgen María, Madre de la Iglesia”, exclamó. Benedicto XVI invitó a todos a unirse en la oración que Jesús dirigió a Dios Padre en la vigilia de su pasión: “Que todos sean uno… para que el mundo crea que tú me enviaste”. El tema de este año para la Semana de Oración por la Unidad nace de un párrafo de la Primera Carta de San Pablo a los Corintios: “Todos seremos Transformados por la victoria de nuestra Señor Jesucristo”. “Estamos llamados a contemplar la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, lo que significa que su resurrección es un evento que transforma radicalmente a cuantos creen en Él y les permite el acceso a una vida incorruptible e inmortal”. “Reconocer y acoger la fuerza transformante de la fe en Jesucristo sostiene a los cristianos en la búsqueda de la plena unidad entre ellos”, recordó. En su saludo a los peregrinos de lengua española, el Santo Padre exhortó a todos a “poner los ojos en el triunfo de Cristo, para que la contemplación de la meta de nuestra esperanza dirija nuestras acciones y plegarias, de modo que, dejándonos trasformar por el Señor, podamos un día reunirnos con él en su Reino”. S.C.
“La unidad visible de todos los cristianos es siempre una obra que viene de Dios”
AMÉRICA
Aquí se va a hospedar el Papa Benedicto XVI cuando visite México Gracias a la colaboración de la periodista Rosa María Ordaz, ACI Prensa presenta imágenes del lugar en el que se alojará el Papa Benedicto XVI en su primera e histórica visita a México entre el 23 y el 26 de marzo de este año. Las autoridades del Vaticano decidieron que el Santo Padre se aloje en el convento del Colegio Miraflores de la congregación de las Esclavas de la Santísima Eucaristía y de la Madre de Dios, institución fundada por la Madre Trinidad del Purísimo Corazón de María originaria de España. En entrevista concedida a Rosa María Ordaz, la Madre Rocío describe cómo fue el proceso de selección del alojamiento así como sus expectativas ante la oportunidad de recibir y atender al Santo Padre. La Madre Rocío comenta que poder acoger al Papa "es una
bendición para nuestra con- además de una mesa de nogregación" y "un regalo de che, un Cristo, una imagen de Dios muy grande en este año la Santísima Virgen y 2012". La noticia la recibieron un rosario". personalmenLa Madre Rocío fue “La habitación te del Arzobisclara al señalar que po de León, del Santo Padre "por razones de seMons. José guridad no podemos es muy austera” Guadalupe most ra rla , pe ro Martín Rábago el 1 de enero. compartimos nuestra alegría y "Estamos en ese proceso de bendición de ser anfitrionas reacomodar lo que necesite- del Sucesor de San Pedro por mos, en general las personas medio de estas fotos que preque vinieron a conocer la habi- ceden a su habitación y fortación la encontraron bien". man parte del marco que disLa habitación de Benedicto tingue, como tú bien has diXVI, dijo, actualmente tiene cho, la sobriedad y sencillez dos camas pequeñas que van que lo va a acoger durante su a ser cambiadas por una sola estancia en nuestra congregacama en donde "el Papa va a ción". estrenar todo, vamos a decorar su habitación lo mejor que podamos conservando el estilo de la misma, porque se lo merece. Sabemos que es la presencia viva de Cristo en la tierra". La religiosa explicó que "la habitación del Santo Padre es muy austera. Tiene,
AMÉRICA
sus padres-, se declara católica y dice estar en contra del aborto. La sentencia de la Corte, que dice proteger la decisión personal de la mujer, evitará que el bebé sea abortado.
L
a Corte de Apelaciones de Massachusetts revirtió la sentencia de una jueza de Norfolk que pretendía obligar a una mujer esquizofrénica a someterse a un aborto y un procedimiento de esterilización para evitar futuros embarazos. La mujer embarazada tiene de 32 años de edad, es madre de un niño –que está al cuidado de
El embajador de Cuba ante el Vaticano, Eduardo Delgado Bermúdez, aseguró que "la máxima aspiración" de los cubanos es que el Papa Benedicto XVI "se vaya de Cuba contento con la visita, feliz como se fue el Beato Juan Pablo II".
La mujer, identificada en los registros de la corte con el seudónimo de Mary Moe, dijo a los funcionarios de la corte que es "muy católica'' y nunca tendría un aborto. Debido a su enfermedad mental también ha negado que esté embarazada y no recuerda que tuvo un aborto en su primer embarazo. El caso llegó a los tribunales luego que en octubre la mujer
al Papa "con alegría, con afecto, con respeto, todos los cubanos e incluyendo el gobierno, con mucha alegría y con mucho respeto".
"Para las autoridades va a ser una oportunidad de recibir al jefe de la Iglesia Católica, el Sumo Pontífice, y de conversar. Pienso que siempre el efecto va a ser positivo en el marco de una relación entre el estado, el gobierno y la Iglesia en E n d i á l o g o Cuba, y con la Santa con ACI Prensa desde Sede", agregó. el Vaticano el 18 de Delgado recordó los enero, el diplomático frutos de la histórica explicó que el viaje visita que en 1998 del Papa –previsto del hizo el Beato Juan 26 al 28 de marzo– Pablo II a la isla. "tiene una gran importancia para la re- Fue "el primer Papa gión, para América que visitó Cuba y fue Latina, y Cuba". un hito con las relaciones con la Iglesia. Por El embajador aseguró ejemplo, un resultado de que en la isla esperan aquella visita es que
acudiera a un hospital porque se sentí mal. Los médicos descubrieron que estaba embarazada y le pidieron abortar para administrarle medicamentos riesgosos para la salud del bebé. El Departamento de Salud Mental presentó un pedido para que los padres de la mujer sean nombrados como tutores para que puedan dar su consentimiento para un aborto. Según los documentos de la corte, entre su primer aborto y el nacimiento de su hijo, la mujer presentó un "brote psicótico" y desde entonces ha sido hospitalizada en numerosas ocasiones por la enfermedad mental.
la Navidad volvió a ser un día feriado institucionalmente en la nación". "El resultado de la visita de Juan Pablo, que dejó en él una huella muy profunda como el confesó en testimonios que dejó posteriormente dejó también en Cuba una huella muy importante", indicó. S.C.
MUNDO
Crecen los temores por la seguridad de dos sacerdotes del Sudán que han sido secuestrados. Son los sacerdotes Joseph Makwey, de 40 años, y Sylvester Mogga, de 30, quienes fueron secuestrados este 15 de enero por sujetos que rompieron
las puertas del complejo parroquial y del presbiterio. Según los vecinos --citados por la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN)- los atacantes llegaron a la parroquia de Santa Josefina Bakhita, en un enorme camión lleno de gente. Además de secuestrar a los sacerdotes, saquearon la propiedad y se llevaron los aparatos eléctricos y objetos de valor como ordenadores portátiles y otros equipos informáticos. Al informar del incidente, ocurrido en la ciudad de Rabak, al sur de Jartum, el obispo auxiliar de Jartum, Daniel Adwok Kur, declaró a AIN que se desconoce el paradero de los dos sacerdotes. Dirigiéndose al lugar para eva-
luar la situación, el obispo Ad- vive en Kosti, una ciudad cerwok dijo: "Estamos preocupa- cana a Rabak en el otro lado dos por los dos sacerdotes. del Nilo Blanco, dijo que en Uno de ellos --el padre Sylves- todo Sudán, los militantes ester- aunque es muy joven está tán intimidando a las personas enfermo y necesita originarias de lo ayuda médica". El que hoy es el Su" La gente obispo dijo que la dán del Sur, prepolicía había sido inocente no es- sionando para que notificada, pero vayan. tá allí para que se que las investigaEl obispo Adwok, ciones están en la golpeen y las dijo: "El secuestro sus inicios. de los jóvenes ha Añadió que era autoridades es- asustado prácticaaún i mp o s i b l e mente a todos tán llamadas a "especular" sobre aquí". Criticó al la identidad de los rendir cuentas gobierno de Susecuestradores y dán por desentensus motivos. Sin de lo que está derse de los seembargo, al inforcuestros y decir pasando" mar de un aumenque los secuestrato de secuestros en la región, dores son "extranjeros", a los el obispo Adwok dijo que te- que no se puede controlar. mía que los hombres pudieran El obispo añadió: "La gente ser reclutados, para luchar en inocente no está allí para que medio de lo que se conoce co- la golpeen y las autoridades mo un empeoramiento de los están llamadas a rendir cuenconflictos internos que envuel- tas de lo que está pasando". ven a Sudán y a Sudán del "No es sólo en Kosti donde esSur. tá sucediendo. También suceÉl obispo dijo: "No es que la de en Jartum ". ley no pueda implementarse, parece mas bien que este secuestro fue algo deliberado. Los secuestradores habrían sabido que estos hombres eran sacerdotes". El obispo, que
MUNDO
CONGRESISTA GAY ATACA A BENEDICTO XVI CON MENTIRAS DE LA AGENCIAREUTERS Tomando como fuente a la agencia de noticias Reuters sobre una frase que el Papa Benedicto XVI nunca pronunció respecto al "matrimonio gay", un diputado homosexual en Brasil atacó gratuitamente al Pontífice llamándolo "nazi" y "genocida en potencia". Jean Willys del PSOL escribió el 12 de enero un artículo titulado "Benedicto XVI y las amenazas a la humanidad" publicado en la revista semanal Carta Capital, en el que señala que el Papa, "acusado de ver con simpatía el nazismo, dijo que el casamiento civil igualitario (de homosexuales) es una amenaza a la humanidad" y escribió en su cuenta de twitter que el Santo Padre "es un genocida en potencia". Las afirmaciones de Willys tienen su origen en una nota de la agencia Reuters escrita por su corresponsal en el Vaticano, Philip Pullella, en la que el periodista señaló que "el Papa Benedicto dijo el lunes que el matrimonio gay es una de las varias amenazas a la familia tradicional que amenazan ‘el futuro mismo de la huma-
nidad’", atribuyéndole una frase que no pronunció. Al respecto, otro periodista, el británico Andrew Brown del diario The Guardian explicó, tras haber leído el discurso completo del Santo Padre al Cuerpo Di pl om áti co del lunes 9 de enero, que el Papa nunca menc i on ó el "matrimonio gay". "Sí, el Papa es católico. Pero no dijo que el matrimonio gay sea una amenaza para la humanidad. El Papa Benedicto XVI dijo muchas cosas sobre la ecología y la economía en su discurso. Entonces, ¿para qué inventar otra noticia?", escribió Brown en su artículo reproducido también en italiano por el diario vaticano L’Osservatore Romano. El diputado homosexual Jean Wyllis ignora además en sus agresiones que el Papa Benedicto XVI siempre se opuso al nazismo y que no evitó ser parte de las juventudes hitlerianas ya que, "negarse a pertenecer a ellas era condenarse a ser enviado a un campo de re-educación, algo similar a un campo de concentración", explica Volker Dahm, director de investigación sobre la era nazi del Instituto de Historia Contemporánea de Munich. Además y entre los muchos hechos que muestran la fuerza moral de los Ratzinger, en diciembre de 1932
y debido a la abiert a crítica de su padre hacia el nazismo, la familia se vio obligada a mudarse a Auschau am Inn, al pie de los Alpes. Quizá una de las veces en las que más claramente habló el Papa sobre el holocausto –tema que siempre ha recibido y recibe el repudio del Santo Padre– fue en Auschwitz, Polonia, donde en mayo de 2006 dijo que "hablar en este lugar de horror, en este lugar donde se cometieron crímenes masivos sin precedentes contra Dios y el hombre, es casi imposible y es particularmente difícil y problemático para un cristiano, para un Papa de Alemania". "En un lugar como éste, las palabras fallan; al final, sólo puede haber un silencio seco, un silencio que en sí mismo es un grito de corazón a Dios: ¿Por qué, Señor, permaneciste en silencio? ¿Cómo pudiste tolerar esto?" "En silencio, entonces, inclinamos nuestras cabezas ante la fila infinita de aquellos que sufrieron y que fueron muertos; que nuestro silencio se convierta en una plegaria por el perdón y lareconciliación, una plegaria al Dios viviente para que no permita que esto ocurra de nuevo", dijo entonces el Papa.
“Benedicto XVI es un genocida en potencia”
CONTROVERSIA
La cadena CNN informó que una adolescente de Corpus Christi, Texas, está demandando a su familia para frenar sus intentos de forzarla a someterse a un aborto. La identidad de la menor se mantiene en reserva. Tiene 14 años de edad y ha cumplido 10 semanas de embarazo, desea proteger la vida de su bebé pese a la oposición de sus familiares. La adolescente buscó ayuda legal y presentó una demanda luego que sufriera un asalto físico y verbal por parte de su abuela y dos primos.
Estas personas son acusadas de abusar de la menor y programar una cita para un aborto sin el consentimiento de la adolescente. Los abogados de la menor han obtenido una orden de rest ri cci ón d e emergencia para evitar el aborto programado. Los familiares han optado por no responder a la prensa. El abogado de la menor, Stephen Casey, denunció que "los familiares la agarraron del cuello, la golpearon en
el rostro y la arrojaron a un coche, además de insultarla". Casey pertenece al Centro de Texas para la Defensa de la Vida, una organización sin fines de lucro que proporciona representación legal a las organizaciones pro -vida y los residentes de Texas y que ha tratado casos similares. La jueza Missy Medary de Corpus Christi ha nombrado un tutor para la adolescente y ahora vive con un familiar no identificado. Según el abogado, ahora la adolescente solo quiere que su bebé nazca y luego decidirá si lo entregará en adopción o se encargará de su crianza. S.C.
CULTURA
Libro polémico: Muy respetuoso con la persona, severo con la gestión. Marco Politi, uno de los vaticanistas más prestigiosos, acaba de escribir un libro, 'Joseph Ratzinger, Crisis de un papado', que levanta ampollas. Politi -durante años cronista de La Repubblica y hoy de Il fatto quotidiano- fue autor de un bestseller mundial sobre Juan Pablo II, 'Su santidad', junto al periodista estadounidense Carl Bernstein (caso Watergate). El periodista italiano repasa los problemas abiertos en la Iglesia y los errores del pontificado de Benedicto XVI, que atribuye al estilo de gobierno, la personalidad del papa y la falta de diálogo interno de una Iglesia demasiado a la defensiva. Lo entrevista Eusebio Val en La Vanguardia. Habla de una curia atrincherada, de un repliegue defensivo. ¿Es la característica de este papado? Ciertamente. La curia, en tiempos de Juan Pablo II, era representativa de personalidades muy diferentes, en la derecha, en el centro y en el campo progresista, pero que interactuaban con la opinión pública. Hablaba López Trujillo, hablaba el cardenal Kasper, hablaba el cardenal Etchegaray, hablaba el ministro de Exteriores, Touran. Hoy hay un clima de gran silencio. Hay un clima cerrado ante la prensa. Y hay la idea de que en realidad el mundo externo es malo y agresivo hacia la Iglesia. Él no quería ser papa. Usted dice que no ha sido un hombre con sed de poder. Absolutamente. La personalidad de Ratzinger es la de un teólogo, de un estudioso, de un pensador, de un predicador. No tenía ambiciones personales. Respondió, por sentido del deber, a un fuerte 'lobby' ibérico, latinoamericano y también de cardenales norteamericanos que lo empujaron. Pero él mismo confesó que, para él, la elección fue una guillotina. No quiere decir que no supiera que era candidato. Pero la sintió como un sufrimiento. ¿Cómo ha cambiado la resonancia planetaria del papado? Todos los grandes papas de los últimos 50 años han tenido una visión internacional, prescindiendo de las tendencias: Pío XII, Pablo VI, Juan Pablo II, Juan XXIII. El pontificado de Ratzinger actúa de manera fragmentaria. Un día dice que es importante el diálogo con los musulmanes, luego ofende a Mahoma en Ra-
tisbona. Después va a la mezquita azul de Estambul a orar, pero en Asís hace una reunión interreligiosa en la que no se puede rezar juntos...Por tanto, en el plano internacional hay discursos individuales o viajes individuales, como el de Tierra Santa, en el que el Papa dice cosas significativas pero luego no hay una acción política continuada, por ejemplo sobre el tema de la guerra santa o la primavera árabe. Así que la presencia internacional del papado se ha debilitado mucho, también en los medios de comunicación. Fuera de Italia se habla poco del papado. Una de las frases más duras del libro es cuando se refiere a Benedicto XVI como un "un papa a tiempo parcial". Creo que es un signo de respeto por la actividad de una personalidad, sabiendo que no se puede, al mismo tiempo, hacer de líder religioso-político y estar concentrado en problemas teóricos tan importantes como el de explicar Jesucristo al hombre contemporáneo. Significa que la mente del Papa, en algunas partes de la jornada, está concentrada en su actividad de estudioso. También un periodista sabe que es difícil hacer de cronista y escribir también un libro. Imaginemos un papa. Joseph Ratzinger ha restringido los contactos, el flujo de información directa personal, con los nuncios, también con el portavoz vaticano, a quien ve poco. ¿Por qué se mueve en un círculo tan restringido? Este es un elemento dramático del pontificado. Cuando fue elegido, no tenía un gran conocimiento de la curia porque siempre estuvo concentrado en los problemas de la Congregación para la Doctrina de la Fe. No tiene ni la experiencia de la maquinaria curial, como la tenían Pío XII o Pablo VI, ni aquel flujo de contactos humanos que tenía Juan Pablo II y que permitían al papado percibir el pulso de la situación, más allá de los informes y de la relación con su equipo. El Papa no sólo no ve ya frecuentemente a los nuncios -sólo al principio y al final de sus misiones-. No ve tampoco, uno a uno, a los obispos en visita 'ad limina'. Ve sólo las delegaciones, pero no habla con cada uno. Le falta mucha información de lo que sucede sobre el terreno en la Iglesia. Y esto lo cierra en una especie de torre de marfil en la que predominan los
problemas teóricos sobre la capacidad de afrontar las cuestiones concretas de modo innovador. ¿Cuáles son los aspectos más positivos de este pontificado? Cuenta mucho la imagen de sobriedad que da este pontífice y sobre todo su predicación de un cristianismo simple, que no debe ser considerado un paquete de prohibiciones sino un verdadero identificarse con el mensaje de Cristo, y por tanto tener una fe consciente pero también fuertemente caracterizada por la solidaridad con el prójimo y con el género humano. A menudo hay estereotipos sobre Ratzinger como el cardenal 'panzer'. Pero, visto de cerca, es una personalidad muy cálida, muy sensible, también con sentido del humor. Él cree verdaderamente que en el mundo moderno lo importante es un cristianismo testimoniado con simplicidad y convicción. Este es un gran mensaje. Ya desde su primera encíclica, lanzó el mensaje de que el cristianismo, en su núcleo, es una religión de amor, justo en una fase en la que hay tanto fundamentalismo religioso. Benedicto XVI tiene casi 85 años. Ha hablado sobre la posibilidad, e incluso la obligación, de renunciar por motivos de salud. ¿Cree que quizás lo hará? Esta es una afirmación revolucionaria porque otros papas -Pío XII, PabloVI, Juan Pablo II- habían pensado en la hipótesis de la dimisión. Pío XII, por si hubiera sido capturado por los nazis. Pablo VI y Juan Pablo II, por motivos de enfermedad. Pero Benedicto XVI es el primer papa que ha puesto negro sobre blanco, en una entrevista con un periodista alemán (Peter Seewald), la necesidad, no sólo la justificación, de dimisión en caso de desgaste físico, psíquico y espiritual. Yo no excluyo que él sea capaz de hacer un gesto tan racional, también porque él mismo ha dicho que no tiene un temperamento místico. S.C.
OPINIÓN
Los buenos modales en la casa de Dios Padre Sergio G. Román La Misa ha llegado a la homilía. Es el momento en el que el sacerdote explica a los fieles el Evangelio que se ha proclamado. El sacerdote está hablando con mucho entusiasmo, inspirado, motivado y motivador… de pronto, un niño llora como sólo saben hacerlo los niños, sin inhibiciones, sin respeto al qué dirán y a todo pulmón.
A
lguien ha dicho por ahí que los gritos de los niños son como “el canto de los pájaros”, pero al pobre sacerdote que estaba predicando aquel llanto lo “saca de onda”, lo distrae, se le va el hilo y decide guardar silencio hasta que el niño se calle o hasta que sus papás lo saquen del templo mientras deja de llorar. ¡Nada! Los papás han de pensar que toda la gente está tan acostumbrada al llanto de su hijo como ellos mismos. El molesto silencio y el molesto llanto continúan. Una señora, de esas que son “dueñas” de la iglesia, se acerca con autoridad a la impávida familia del niño y les pide que se salgan con todo y su hijo llorón para que el sacerdote pueda continuar su interrumpido sermón. Los padres del niño, enojados, indignados, citan muy sabiamente las palabras de Jesús “dejen que los niños vengan a mí”, y se arma la guerra. Lástima que el que me lo contó no me dijo en qué terminó, ojalá que haya terminado en una homilía del sacerdote sobre la tolerancia y la comprensión.
mente, la celebración del inicio de una familia? Yo nunca he visto, gracias a Dios, un letrero en algún templo que prohíba la entrada a los niños. Capaz que el mismo Jesús venía y lo quitaba después de darnos un buen coscorrón como se los debió haber dado a los apóstoles que trataron de evitar que unos ni ño s l o imp o rt una ra n. Pero los niños lloran, gritan, dan lata, corren por los pasillos, ¡molestan! ¿Aún así debemos aceptarlos? Yo creo que es problema de los papás. En mi comunidad hay de todo. Niños que se comportan muy decentemente en la Misa y niños que parecen, sólo parecen, contratados por el demonio para distraer y hacer perder la devoción. No podemos prohibir a las familias que asistan con niños a Misa porque estaríamos traicionando ese amor que la Iglesia profesa a la familia, pero sí podemos educar a la comunidad para que cuando un niño da lata, el papá o la mamá lo lleven a dar una vueltecita fuera del templo mientras se tranquiliza. Poco a poco el niño comprenderá que el estar en Misa exige de él una conducta apropiada hasta donde los niños puedan tenerla. Mi sacristán tiene una reserva de paletitas que hace llegar discretamente a los niños llorones. Lo que no podemos hacer, ni los sacerdotes ni los buenos fieles de siempre, es hacer que una familia se sienta arrojada del templo por el delito de tener un hijo chillón.
“El problema de que los niños armen pataleta en Misa es de los papás”
¿Niños o no niños? ¿Les ha llegado una de esas invitaciones a una boda en la que al final, con discretas letras, se pone “no se admiten niños”? ¡Pero si son los niños los que más gozan las bodas y las fiestas! ¿Cómo no se va a aceptar a los niños a una boda que es, precisa-
¿Y los perros? En mi parroquia hay un viejito que ha tomado como misión echar del templo a cuanto perro se atreva a entrar.
Pipo es un perrito muy bonito, blanco si no fuera por la mugre, que acostumbra entrar a Misa en busca de un vecino amigo que lo mima. Ya lo conocemos y lo queremos (al vecino y al perrito). El domingo pasado entró Pipo en Misa de niños y se los presenté. Les comenté que Pipo va a Misa todos los domingos. En ese momento llegó el viejito anti perros y lo corrió. ¡No exageremos! Ciertamente no es conveniente que las mascotas entren al templo porque molestan, pero también debemos tener en cuenta que algunas personas consideran a su mascota como de la familia y, también aquí, debemos ser tolerantes y educar mejor a nuestra comunidad para evitar la guerra en el templo de la paz. La cortesía ante todo La cortesía, la buena educación, nos ayudará a estar en paz en Misa. Hay normas elementales: sé puntual; apaga tu celular y, si suena, sal del templo a contestar; no fumes; no comas ni bebas en el templo; no masques chicle ni lo pegues en las bancas; no platiques; no reces en voz alta tus muy particulares devociones; báñate; quítate la gorra; arréglate y ponte guapo porque la Misa es una fiesta; respeta las posiciones pedidas por la liturgia; déjale tu lugar a un anciano o a una dama; si te duermes, por lo menos no ronques. ¡Sé educado! Si te has dado cuenta, casi en todas las parroquias hay un esfuerzo para servirte mejor en la Santa Misa a través del equipo de liturgia formado por otros fieles como tú que desean ser útiles. Intégrate a este equipo y acepta ser lector, colaborar en la procesión de las ofrendas o monitorear la celebración. La Misa es tu Misa, siéntela así para que la vivas mejor.
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