Semanario Edición #1287 - 3 Octubre 2021

Santa Mónica, una joya del estilo barroco en la ciudad.

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semanariogdl www.arquimediosgdl.org.mx 3 de Octubre de 2021

Año XXIV

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

Buenas lecturas, buenas ideas...

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Órgano de Formación e Información Católica

¡Es hoy! Marcha a favor de la Mujer y de la Vida A nivel nacional, se realizarán diversas manifestaciones para hacer patente la postura cristiana en contra de la despenalización del aborto. Sin embargo, nos ha faltado la confianza para llevar nuestra fe más allá de nuestros templos y de nuestros hogares. Nos falta dar seguimiento, proyecto y estrategia a nuestro pensamiento a favor de la vida.

PÁGINAS

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Ciudadanos unidos para defender Chapala Ante la ausencia de autoridades, pobladores se unen para liberar las zonas federales.

PÁGS. 4-7

Rumbo a la Romería 2021 Conoce a detalle el atuendo que lucirá la Virgen en su regreso a Zapopan.

PÁGS. 20-21

Sacerdotes para siempre.

Grandes testimonios de fidelidad y entrega.

PÁGS. 24-25

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3 de Octubre de 2021

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Crisis migratoria

Mayorías engañosas

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P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

a comunidad cristiana de México ha contemplado cómo paulatinamente se ha venido desmantelando la estructura de la cultura nacional, a lo largo de doscientos años de vida independiente, con treguas, y de vez en cuando alguna concesión, pero sin retrocesos.

No obstante, la estadística oficial mantiene el dato de que la mayoría de la población mexicana se confiesa católica, aunque esa mayoría sea hoy del 67%. Hace cien años la estadística mostraba un 95%.

Pero esa todavía “mayoría” resulta muy engañosa, ya que no se refleja a la hora de respaldar el pensamiento cristiano ni las iniciativas de la Iglesia tendientes a mantener la fe y la moral en sus distintas expresiones.

Las marchas convocadas para protestar o defender tales o cuales principios acordes con la fe, pueden eventualmente ser multitudinarias, logran mostrar el músculo de la comunidad creyente, pero al carecer de seguimiento, proyecto y estrategias sucesivas multidireccionales, acaban disipándose en el momento en que se disuelven. Por muy multitudinaria que sea una marcha, se requieren por lo menos 35 millones de personas que expresen su sentir ahí donde sí hay resultados obligantes, es decir, en las urnas.

Pero en las urnas lo que la población votante manifiesta es otro tipo de intereses, ésto debido a que los liderazgos reales y efectivos se ubican en espacios distintos a los eclesiásticos. Estos liderazgos predominan a través de los medios de comunicación, donde comentaristas, conductores, actores, artistas de todo tipo, e invitados de diversos espacios, reprograman a sus audiencias.

En los espacios laborales, educativos y sindicales, los liderazgos forman igualmente opinión pública, y esta opinión hoy se divulga por medio de un instrumento que hace 15 años no existía, las poderosas redes sociales, espacio en que han incursionado muchos católicos solo para divulgar estampitas, novenas, mensajes apocalípticos o pesadas conferencias magistrales.

Eso que se llama opinión pública, la podemos analizar en por lo menos tres tipos de edad, la opinión de adolescentes y jóvenes menores de 25 años, y es Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

aspiracional; o sea, expresa el mundo o sociedad que les gustaría tener, pero que todavía no tienen influencia para lograrlo, la de personas entre los 25 y los sesenta años, que es la determinante, y la de mayores de esa edad, que es de tipo consejería.

La opinión pública aspiracional tiene un concepto de sociedad del todo distinto al de la comunidad cristiana, en su gran mayoría.

Cuando puedan actuar de modo determinante, el tipo de cultura que construirán en el futuro próximo, las estrategias a desarrollar para afrontarlos exitosamente, y el perfil de feligresía que esa nueva religiosidad exige. Esta previsión incluye las modalidades que deberá asumir para garantizar el sostenimiento económico de sus estructuras, como lo ha hecho, por ejemplo, el episcopado español desde hace ya varios años. armando.gon@univa.mx

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os flujos migratorios siempre han existido en la historia de la humanidad. Quizá sea la única explicación viable de cómo una especie, como la humana, haya poblado la completa geografía terráquea. Pero eso no es suficiente para equiparar lo usual con lo fácil, pues en realidad la migración tiene una tasa de dolor y sufrimiento: dejar el terruño, es decir, el pedazo de tierra en el que uno nace y crece, el que contempla uno al abrir los ojos a la realidad y en el que explora, junto con los miembros de la sociedad, la forma de adaptarse y adaptar el medio ambiente, de humanizarlo. El terruño da seguridad y permite sentirse parte de él, de experimentarse persona en comunidad y generador de una cosmovisión particular de una cultura.

Las migraciones no pueden ser el fruto de espíritus aventureros, que siempre y donde quiera los habrá, sino de una gravísima necesidad de sobrevivencia.

Las consecuencias de fenómenos naturales que devastan el territorio y que producen hambruna, como sequías o

F RAY B ADAJO Toque de duelo

Han pasado siete años de la noche del 26 de septiembre de 2014, en la que cinco autobuses donde se trasladaban normalistas de Ayotzinapa fueron brutalmente atacados en la ciudad de Iguala, Guerrero. Murieron tres estudiantes y 43 jóvenes fueron víctimas de desaparición forzada. En estos años la desesperanza caló hondo en las familias de los 43. Han perdido la vida tres padres y una madre sin ver justicia, o saber lo sucedido a sus hijos. Sigue sin conocerse la verdad, condición necesaria para que haya justicia, reparación del daño y garantía de no repetición. Ayotzinapa es uno de los sinónimos de impunidad.

Toque de agonías

El surrealismo nuestro de cada día.

Nuestros gobernantes pueden poner un puente, construir una presa o un aeropuerto, entregar útiles o becas a estudiantes, pero no pueden proteger la vida de los que pasarán por ese puente, ni de los estudiantes que recibirán esas becas, ni de los viajeros que transitarán por una terminal aérea; así de surrealista es la vida pública. Para ellos los muertos no existen,

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena • Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Pbro. Emanuel Mariano Santana Aguayo

• Román Ramírez Carrillo • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Jesús David Hernández Cruz • Miroslava Flores Torres •Yara Martínez González

solo son estadísticas impertinentes.

Los que nos gobiernan nunca mencionan la sangre que corre todos los días. Aunque nos asuste, es tiempo de aceptar que somos una sociedad sometida al crimen organizado en varios municipios del estado.

Toque a campana tañida

Cuando el ciego que nos guía, nos regaña. Estamos en medio de una crisis humanitaria, social y de inseguridad, y los medios de comunicación son acusados de crear escenarios “equivocados” que “no corresponden al tamaño del esfuerzo realizado” por el Gobierno Estatal. Según el INEGI, Jalisco tiene el quinto lugar a nivel nacional, con 2 mil 495 homicidios, con un promedio de 8 asesinatos diarios.

Esos “esfuerzos” no nos alcanzan, pues somos el estado con la mayor cantidad de fosas clandestinas localizadas y donde más desaparecidos reportados hay en todo el país. No hay estrategia para afrontar el problema más grave que padecemos como sociedad desde hace muchos años.

Tan Tan Tan fraybadajo@g mail.com

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez publicidad: Romina Denisse Fierro Díaz

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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inundaciones; la amenaza a la seguridad por el crimen organizado o por persecuciones políticas o ideológicas; las guerras o conflictos armados y un larguísimo etcétera generan que, con dificultad, se tenga que dejar el hogar para buscar la forma de vivir en otro lugar, quizá en la tierra que promete bienestar y seguridad.

Sin condiciones que provocan expulsión de personas creo que sería sumamente difícil que alguien dejara su tierra para aventurarse a ir a vivir a otro país con todo e hijos.

México ha sido siempre un país de migraciones, incluso la historia del centro del país nace de la migración de los aztecas. La mayoría de los mexicanos somos descendientes de los migrantes de distintas regiones del mundo, especialmente de españoles, que dejaron su tierra y se vinieron a vivir y construir lo que ahora somos. De la misma manera, muchos mexicanos han tenido que emigrar hacia el norte en busca del sueño americano y, gracias a ellos y las remesas que envían, nuestra economía nacional no ha colapsado.

Nuestra nación, que comparte una larguísima frontera con el país de los migrantes, Estados Unidos, hoy se ve desbordada por la migración de centroamericanos, cubanos y haitianos, que están aquí, pero no quieren quedarse aquí, sino pasar al otro lado de la frontera norte, que endurece cada vez más sus políticas migratorias. México se ha convertido, desgraciadamente, en una amenaza creciente para estos migrantes por la actitud tan condescendiente del Gobierno Federal frente a las políticas norteamericanas que, cumpliendo la amenaza de Trump, hemos construido su muro en la frontera chiapaneca con la Guardia Nacional, y la amenaza constante del crimen organizado y la inseguridad propia de los delitos del fuero común.

La Iglesia mexicana ha tomado un papel importante en ayudar a los migrantes y ahora tendremos qué buscar nuevas formas pastorales de atención caritativa, como el Papa Francisco lo ha pedido y lo exige la realidad de esta crisis humanitaria nunca antes vista.

Gisselle Villaseñor Mariana Vera

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La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

¿Y después de la marcha?

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tra vez los católicos estamos en las calles y no sin razón.

Lo hemos hecho en más de alguna ocasión, y con resultados impresionantes. Concretamente, en 2016 más de cien mil ciudadanos salimos a las calles en la manifestación cívica más numerosa en la historia de nuestro estado.

En la coyuntura y en la lógica política, las manifestaciones han rendido su fruto, pero algo nos ha faltado que, a pesar de lo contundente y numeroso de las marchas, los políticos y ahora el Poder Judicial nos siguen ignorando.

En su obra Iglesia, Ecumenismo y Política (BAC, 1987), el entonces Cardenal Joseph Ratzinger se pregunta por qué los cristianos no han encontrado resonancia política. La respuesta es desafiante: “… porque no tienen ninguna confianza en su propia visión de la realidad. En su religiosidad privada se mantienen firmes en la fe, pero no tienen el valor de reconocer que esa fe tiene algo que decir al hombre en una perspectiva total, que es también una visión de futuro y de su historia” (282).

Frente a normas y leyes, que de manera tan lamentable violentan los más fundamentales derechos de la vida y de la familia, los católicos estamos llamados a exponer sin miedos y sin reservas la propuesta cristiana, sobre todo los laicos, y más particularmente, los que están involucrados en el mundo de la política, de los medios de comunicación, de la cultura.

En este tenor es de reconocer que no pocos creyentes han asumido el desafío que les propone la Iglesia de llevar los principios y valores de la fe a la cosa pública, pero no siempre proponiendo esta perspectiva total, integral, propia del Evangelio que ilumina la vida de todo el hombre, de todos los hombres y de cada hombre.

Frente a un escenario sumamente complejo, cambiante, cada vez más agresivo y adverso, nuestra presencia en la vida pública debe ser más efectiva y cristiana, y hay tres tentaciones en las que los creyentes solemos caer cuando de la vida pública se trata: el perfeccionismo, el rupturismo y el ideologismo.

Los modos de vida y organización política que conocemos no son construcciones perfectas. La Doctrina Social de la Iglesia lo enseña cuando nos recuerda que la intrínseca fragilidad de los propósitos y realizaciones humanas, así como la mutabilidad de las circunstancias externas amenazan la vida en sociedad (SRS

38). El perfeccionismo se presenta casi siempre bajo la forma de un integrismo moral, contrario al mismo magisterio de la Iglesia, que sueña con la “restauración” de épocas y epopeyas que hoy poco informan y significan. Ese perfeccionismo lleva luego a la lógica de la ruptura con todo aquello que no sea “nosotros”.

La ruptura es contraria a la tradición y experiencia de la Iglesia, y al mismo Concilio Vaticano II, que nos puso en la lógica del diálogo y del encuentro.

Finalmente, la fe se ve reducida a una cuestión ideológica por aquellos que, lejos de dejarse configurar por la verdad de las cosas y de inspirar su acción en unos principios últimos que son de naturaleza religiosa, prefieren la reducción de lo político a lo ideológico, olvidando que para un católico la política es acción y no ideología (OA 24-25).

Después de marchar, hay que replantearnos nuestra presencia en lo público.

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

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La Iglesia no es un club de privilegiados

esús no perdía la oportunidad de instruir a sus discípulos, mientras lo acompañaban en su camino, y ahora nos los dice a nosotros, mientras va en el recorrido de nuestra existencia.

El Señor nos da enseñanzas prácticas y concretas que Él quiere que sus discípulos tomemos en cuenta y cumplamos.

1. En su comunidad, todo cuenta.

Cuando lo que se hace, aun lo más sencillo, se hace en favor de los discípulos de Cristo, por reconocerlo a Él y vivir su amor. Un vaso de agua, por ejemplo, es muy sencillo y fácil de tenerlo a la mano y ofrecerlo.

En la comunidad de Jesús cuentan todos los detalles, aquellos que ayudan a formar la comunidad de hermanos, y que sirven para estrechar nuestra comunión con Cristo.

2. Con Jesús no hay exclusión de nadie que quiera hacer el bien, aunque no pertenezca directamente a su grupo.

Su comunidad, sus discípulos, no nos debemos sentir con la exclusividad de hacer el bien, de anunciar y profetizar la Palabra. Toda persona y toda comunidad donde se realice una acción que tiene que ver con la santidad de vida y con la verdad, es de Cristo, ahí está Él presente, aunque no de forma plena, pero es un inicio del acercamiento con Él, y ésto es importante reconocerlo, respetarlo y conservarlo. Nosotros, como comunidad de discípulos, sí debemos preocuparnos por estrechar más nuestra comunión con Él, pero nos debemos disponer a vivir en la pluralidad. Hay otros grupos, otras confesiones, y aunque no se manifieste la plena comunión que tenemos en Cristo, todo lo que hagan de bien y sirva para la santificación y proclamación de la verdad, le pertenece al Señor.

3. Jesús dijo en su predicación frases drásticas y duras que tienen que ver con el pecado, pero que repercutirían en nuestro cuerpo. Pareciera que Él desprecia el cuerpo, pero no, sino que nos advierte que lo que debe prevalecer es la santidad de nuestra vida, y no sucumbir, no ceder a las tentaciones de todo aquello que nos mancha, que nos ofende, que nos denigra y que nos hace perder la dignidad que tenemos de ser hijos de Dios.

Por lo tanto, hay que ser fuertes, perseverar y vigilar para mantenernos firmes en el seguimiento de Cristo, porque si cedemos a la tentación del pecado, lo que vamos a hacer es contribuir al escándalo y, cediendo a la tentación, escandalizamos.

Pero lo más grave es que muchas veces escandalizamos a los más débiles, a los más frágiles, a aquellos que están en una sincera búsqueda de Dios, de la verdad.

Si nos ven actuar mal, los desanimamos a que sean discípulos de Cristo. Nos convertimos en motivo de escándalo, de desaliento, de desánimo para que otros conozcan y sigan de verdad a Jesús.

Se trata, pues, no de ir contra el cuerpo, sino de ir contra el mal, de cuidar a los débiles y no ser motivo de escándalo, porque somos la comunidad de los discípulos de Cristo. El Señor nos advierte, pues, de lo que hay que tener en cuenta mientras dura nuestra peregrinación por este mundo en esta vida.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Lo que las autoridades no pueden ni quieren

Ciudadanos ponen alto a invasiones en Chapala

• En días pasados se observaban estos postes afuera de una residencia de la zona de La Puerta Nueva, en Ajijic. Tras la presión de los pobladores y las denuncias en medios de comunicación, los residentes optaron por quitarlos y dejar el paso libre por el lago.

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nte la ausencia de las autoridades, vecinos se unen para liberar las zonas federales D A V I D H E R N ÁN DE Z

La lucha por evitar las construcciones ilegales en el Lago de Chapala continúa; se trata del vaso lacustre más grande de México y principal fuente de agua para el Área Metropolitana de Guadalajara.

Sin embargo, no es el Ayuntamiento de Chapala, ni el gobierno del Estado, ni la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) quienes están evitando las invasiones a zonas federales, sino los mismos vecinos que, cansados de ser ignorados por las autoridades, han decidido tomar por lema “la unión hace la fuerza”, para recuperar el espacio público que por derecho les pertenece.

Tras varios meses de estar llevando quejas al Ayuntamiento y denuncias a la CONAGUA sin recibir respuesta, los pobladores decidieron juntarse para remover alambrados y mallas que particulares habían colocado sobre zonas de la playa, obstruyendo el libre tránsito de las personas.

Los videos en redes sociales donde se observan a los mismos pobladores derrumbando cercas comienzan a hacerse virales en la región, y están motivando a que más habitantes levanten la voz ante un problema que no ha tenido solución desde hace varios años.

“Hicimos un oficio, lo llevamos al Ayuntamiento, pero no nos hicieron caso porque dicen que no tienen injerencia sobre zonas federales, pero sí tienen responsabilidad porque ellos pueden parar las obras en su momento y revisar los permisos de construc-

• Descarga de aguas de una de las residencias hacia el Lago en la zona de La Puerta Nueva en Ajijic.

ción. Acciones como las mallas, ellos pueden pararlas con la policía municipal en cuanto las están poniendo, pero no lo hacen”, señaló Sinuhé Romero, defensor del lago.

Pobladores de Ajijic explicaron la primera ocasión que derrumbaron un alambrado que obstruía el paso de las personas, pues al enterarse de que el siguiente paso era levantar un muro, decidieron unirse para evitarlo.

“Empezó a raíz de una invasión donde tenían malla ciclónica y luego empezaron a hacer muro; entonces, la gente nos avisó. Eran unos muros del ancho de la banqueta, de pura piedra. El primer día fuimos como unos siete, abrimos la puerta y comenzamos

a tirar los plásticos negros que tenían alrededor del enrejado porque no querían que la gente viera lo que estaban construyendo. Al siguiente día fuimos más, les abrimos la puerta y empezamos a tumbar las mallas y los muros que estaban construyendo porque aún estaban frescos.

“Esa vez se juntaron como unas cuarenta personas. En la playa había más personas y comenzaron a unirse. Llegaron a juntarse como unas doscientas personas ese día, ya estaban calientes y querían seguirle, incluso hasta traer máquinas para tumbarles los muros, pero tuvimos que tranquilizarlos porque era demasiado”, narraron José Ramos y Sinuhé Romero.

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• En algunas casas se observan rampas de concreto que conectan las viviendas con el lago.

C O L EC TIV O D EFE NDI E ND O E L LAGO

Pueblos Unidos de la Ribera es un colectivo formado por personas que habitan los alrededores del Lago de Chapala y se dedican a defender la zona de cualquier abuso.

Son ellos quienes están abriendo camino para dar solución al problema, ya sea haciendo denuncias o participando en manifestaciones.

El pasado mes de agosto se manifestaron afuera de las instalaciones de CONAGUA en Guadalajara, ubicada sobre Avenida Federalismo. Ahí hablaron con directivos de la institución, a quienes les presentaron las evidencias sobre invasiones a zonas federales.

También abordaron el tema de las acciones que han tomado los ciudadanos para derrumbar los alambrados que están invadiendo la playa, a lo que recibieron una felicitación de la CONAGUA e indicaron que “no hay delito qué perseguir”, ya que los propietarios tendría que hacer una denuncia directamente con ellos, entonces CONAGUA descubriría que han hecho mal uso de la concesión que se les otorgó para uso agrícola.

“Legalmente no nos pueden hacer nada, pero lo que no queremos es estarnos confrontando, porque hay gente que sí anda muy prendida y no vayan a salir con armas o algo peor; entonces, queremos llevarlo de la mejor manera. Ahorita (sic) nos estamos aseso-

rando con abogados, maestros y catedráticos de universidades que vienen de México, y ellos coinciden en que están invadiendo bienes de la nación que no pueden ni deben de estar en manos de particulares.

“Nosotros les decimos que no queremos quitarles sus propiedades, simplemente lo que es justo. Nosotros no vamos a ir a meternos a sus propiedades porque nos puede ir mal, así que les pedimos que respeten nuestros linderos y que dejen el libre acceso al pueblo”, comentó José Ramos.

Explicó que muchos de los propietarios de esas casas son personas que no viven en Ajijic, y han hecho mal uso de las concesiones agrícolas que CONAGUA les ha otorgado, pues en lugar de utilizar el espacio para sembrar o cultivar, han optado por poner rejas, levantar muros o terraplenar con escombro para convertir el espacio público en una extensión de sus residencias.

No todos los particulares están cerrados al diálogo, existen algunos que se han acercado al colectivo para entablar una conversación, y libremente han decidido remover los alambrados o derrumbar los muros.

CON CE SION E S SIN U SO A G R ÍCOLA

Una de las peticiones que está presentando Pueblos Unidos de la Ribera a CONAGUA es la revisión de concesiones de los particulares, ya que la mayoría tiene una para uso agrícola, pero no la utilizan para ese fin.

De acuerdo con los activistas, el reglamento estipula que si no hacen uso de ella con la finalidad señalada en un periodo de tres años, puede ser retirada.

“Si tú vas a cualquiera de esas casas a preguntarles por qué están invadiendo zona federal, ellos te van a decir que tienen su concesión y te la van a mostrar, pero va a ser para uso agrario. Ellos piensan que por estar pagando su concesión anualmente ya son dueños, pero si no la están utilizando para el fin que les fue otorgada se les puede retirar.

“Por uso agrario se entiende que puedes poner palos de madera con alambre de púas y nada más.

Algo que puedas remover en dos o tres días, nada de metal, siempre y cuando tengas que dejar acceso libre al tránsito, y si vas a sembrar no puedes agarrar agua del lago”, explicó Sinhué.

Otro fenómeno es la descarga de aguas negras al lago; de acuerdo a testimonios de los pescadores, hay zonas como en Alseseca y La Canacinta donde el mal olor del agua es muy concentrado.

“Le pedí a los pescadores que me llevaran a recorrer esa zona, ellos conocen muy bien todas las partes del lago. Entonces me estaban diciendo que hay algunos fraccionamientos que descargan sus aguas negras dos o tres veces por semana, sobre todo los domingos por la noche. Ellos se dan cuenta porque cuando navegan por ahí huele muy feo y es insoportable”, dijo José Ramos.

También extraen arena En mayo de este año, vecinos denunciaron en redes sociales la presencia de maquinaria pesada a la orilla del lago que estaba extrayendo arena. Al realizar la denuncia correspondiente y ver que no hubo respuesta por parte del Ayuntamiento, los ciudadanos optaron por juntarse y abordar al jefe de la obra para solicitar su permiso de dragado.

El encargado de la obra mencionó que los permisos los tenían los dueños, pero que estaban en Estados Unidos, y nunca enseñó los documentos. Asimismo, indicó que estaban realizando un muelle flotante y un puente.

Los activistas dieron testimonio de lo ocurrido ante notario público el 21 de mayo de 2021.

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Unidos para defender a Chapala P

obladores de la ribera se unen para hacer contrapeso en la lucha por el lago y el respeto por sus cerros.

D a v id H e r n án d e z Ante el olvido que los ciudadanos de la Ribera de Chapala han experimentado, por parte de las autoridades de los tres niveles de gobierno (municipales, estatales y federales), por la falta de compromiso para resolver los problemas de las invasiones al lago, y ahora que también comienzan a autorizar los cambios de uso de suelo para construir inmuebles en los cerros, han decidido unirse para que su voz no sea ignorada nunca más.

Pueblos Unidos de la Ribera es un colectivo formado por personas que residen en la zona, los cuales viven ahí desde su infancia, y han sido testigos de cómo poco a poco se deteriora Chapala por el abuso de poder y la ambición de “unos pocos” que vieron en esta región una oportunidad de negocio por la riqueza de su flora y fauna, la belleza de sus paisajes, lo agradable de su clima y su potencial como destino turístico.

En entrevista para Semanario, Alicia Córdova, integrante del colectivo “Pueblos Unidos de la Ribera”,

mencionó que el grupo fue creado como una iniciativa ciudadana a raíz que muchas personas se comunicaban con ella para denunciar invasiones al lago o destrucción de áreas verdes en los cerros.

“Cuando algo pasa en Ajijic la gente me habla, como si yo fuera la presidenta municipal, a veces no puedo hacer mucho, pero para la comunidad se volvió un hábito avisarme”, dijo Alicia.

La fama de este movimiento, que inició en Ajijic, empezó a difundirse por toda la región. Esto impulsó a que otras comunidades que también estaban pasando por la misma problemática se armaran de valor y levantaran la voz para defender el paso libre por el lago.

El objetivo es que participen, no solamente los habitantes del municipio de Chapala, sino también de los demás municipios que colindan con el lago y que también están atravesando problemas por invasiones o destrucción de cerros, como Jocotepec, Poncitlán, Ocotlán, entre otros.

Actualmente, el movimiento cuenta con 980 firmas de apoyo, tan solo de los habitantes de Chapala, por lo que esperan hacer una mayor difusión para recolectar más firmas.

Los integrantes de este movimiento constantemente se reúnen en las plazas públicas de cada localidad, para escuchar las problemáticas que van surgiendo y ponerse de acuerdo para dar solución, aconsejándose mutuamente.

Autoridades han querido desintegrar este movimiento, etiquetando sus motivaciones como meras “acciones políticas”; sin embargo, sus integrantes afirman no identificarse con ningún partido.

“A mí no me interesa ningún partido. No estamos con ningún partido, somos apartidistas”, enfatizó Alicia.

A MIG OS DE L LA G O

A diferencia del colectivo de “Pueblos Unidos”, existe también la agrupación de “Sociedad Amigos del Lago de Chapala”, la cual cuenta con el título de asociación civil.

Al respecto, la presidenta de la asociación civil, Alicia Córdova indicó que esta lucha no es nueva para ellos, pues desde 2005, año en que ella entró, ya se presentaban casos de invasiones ilegales en Chapala. “¿Por qué los consideramos invasores? Aunque los particulares se amparan en que tienen concesiones de CONAGUA para tomar parte del lago, la gran mayoría de esas concesiones son para uso agrícola, y si no le dan el uso que merece son considerados invasores.

“Queremos una concesión que demuestre que puedes poner tu jardín, que puedes poner tu alberca,

Uno de los particulares comienza a terraplenar parte de la zona federal con escombro, entre los restos se observan costales con mosaicos de albercas.

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tu muelle privado o levantar tu muro. Si alguien nos demuestra una sola concesión que permita alguna de estas cosas, nos hacemos a un lado.

“Por muchos años, esta zona que hoy son grandes residenciales se utilizó para sembrar maíz y chayote; fue en el 2005 cuando comenzó esta problemática y muchos agricultores se vieron obligados a vender sus concesiones”, dijo.

Mencionó que algunos propietarios han querido “disimular” sus concesiones sembrando unas cuantas plantas de agave y con ello justificar colocar una malla ciclónica o hacer una barda.

“Nos quieren ver la cara, y no se vale. Nos han mandado varias personas, entre ellos abogados, para decirnos que estamos mal, que no son invasiones, que quieren dialogar con nosotros. Como lo llames, no hay otro nombre. Sí tendrán una concesión, pero ya se vuelve una invasión porque están evitando el paso”, afirmó.

Amigos del Lago es una asociación civil que tiene 35 años, y se fundó en Chapala. Tienen varias tónicas de trabajo como programas de reforestación y educación ambiental, pertenecen a una red internacional que se llama Living Lake desde 2003, y a la Red de Lagos Vivos de América Latina y el Caribe. A la espera de terminar la denuncia donde expongan las invasiones al lago, mandarán el escrito a estas organizaciones internacionales para solicitar su apoyo.

IN MOBILIARIAS A LA VISTA

Otra lucha que también comienzan a enfrentar los pobladores es el surgimiento de las inmobiliarias que cada vez son más comunes.

Si bien, Punto Niza, en el cerro de Lourdes ha sido uno de los desarrollos más controvertidos y cuestionados durante el último año, también existen otros que inician a generar inconformidad entre los vecinos.

El caso más reciente es el fraccionamiento Lago Luna, donde vecinos de El Chante, municipio de Jocotepec, removieron la red hidráulica que abastecería al condominio, ante la falta de agua que ellos presentan desde hace tiempo por la construcción de otro fraccionamiento en la zona de San Juan Cosalá.

“A partir de la construcción de Senderos del Lago iniciaron los problemas de agua en El Chante”, mencionó Alicia Córdova.

Durante la administración de 2018 a 2021, a cargo del presidente municipal Moisés Alejandro Anaya Aguilar, el colectivo denunció un cambio de uso de suelo en el cerro de El Tepalo, lugar donde se encuentra una micro cuenca que es transitada constantemente por personas que desean realizar actividades de esparcimiento al aire libre.

“Denunciamos el cambio de uso de suelo en el cerro de El Tepalo. Moisés Anaya dijo que eran acusaciones políticas, pero la agrupación demostró en quince días el cambio de uso de suelo y el proyecto que tenían para construir, que eran edificios”, afirmó.

Gracias a esas acciones, lograron detener la obra; sin embargo, Alicia no confía en que haya sido de manera definitiva, pues seguirán buscando la forma de construir los desarrollos habitacionales en esa zona.

Para ella, la defensa de los cerros es una situación muy complicada al tratarse de propiedades privadas, además de que los amparos son carísimos.

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La agrupación sabe que los proyectos de las inmobiliarias seguirán llegando a Chapala, y éstos no se detendrán, y más con la aprobación del Plan Maestro de Desarrollo de la Región Ribera de Chapala, que anunció el Gobierno del Estado en 2019, que tiene la intención de mejorar el desarrollo económico de la zona.

“Meternos con la defensa de los cerros es difícil, los amparos nos cuestan muchísimo. O trabajamos, porque todos lo hacemos, o nos metemos de lleno.

A esto se atienen, a que somos gente del pueblo, que tenemos que trabajar y no tenemos dinero para estar soltando y soltando. Ellos tienen el dinero, construyen de la noche a la mañana, y ya una vez que construyen les regularizan, así como hacen en cualquier lado.

Estamos en contra de la destrucción de los cerros”.

Conscientes de las vicisitudes que se vendrán, seguirán defendiendo su patrimonio ambiental, ya que están en su derecho de hacerlo y sin estar violentando ninguna ley. El silencio de las autoridades se hace cómplice y eterno.

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26 de Septiembre de 2021

ESPECIAL

Alza en productos de primera necesidad

“Nos dieron en la torre” E

l azúcar, el trigo y el aceite son algunos de los productos con mayor alza en el índice de precios.

Sin embargo, los servicios como gas, luz y la renta inmobiliaria también aumentaron.

M o n s e r ra t A y a l a R a z o

Desde el pasado mes de agosto, el incremento del costo en varios productos de la canasta básica ha puesto en apuros a comerciantes y amas de casa, pues con el mismo salario o ventas diarias deben seguir produciendo para generar sus ingresos y satisfacer las necesidades básicas de sus hogares.

R E SIS T IEN D O A L A C RI S I S

Desde hace 11 años, María Beatriz Padilla Gutiérrez ha trabajado en negocios de comida, pero hace tres años tomó la decisión de independizarse para así tener un mayor ingreso, rentando un local en el mercado ubicado en la colonia Lomas de San Eugenio; su sazón es ya conocido en la zona.

En el 2018 comenzó su negocio de cocina económica, con la intención de apoyar con los gastos del hogar a

su esposo; sin embargo, el ingreso de este negocio familiar, donde labora una hermana y su hija, cada día se ve más reducido por el alza en los costos de los productos básicos que ella utiliza para la elaboración de sus platillos. “En un inicio vendía el platillo completo (guisado y dos guarniciones) en 45 pesos, y no le había aumentado nada; como dicen, hacía de tripas corazón y hacía rendir el ingreso, aunque no generara mucha ganancia, pero es hasta este año que ya ha sido imposible mantener el precio, “le aumenté 5 pesos, ahora el platillo completo cuesta 50 pesos, y créeme que esos 5 pesos mucha gente los resintió y dejó de comprar; nos dieron en la torre a todos los que nos dedicamos a la venta de comida con este aumento en los precios”.

“La pandemia por covid-19 disminuyó mucho las ventas”, comentó Bety, pues la economía de las familias se vio afectada por el cierre de negocios y la reducción de sus ingresos. “Lo bueno que son familia las personas que me ayudan, y si está muy complicada la situación, me pueden esperar con su sueldo un par de días, pero por ejemplo, yo ahora no tengo sueldo; con el

aumento del gas y la renta del local, ya me quede sin ingresos para mí”.

Dijo que, de continuar así la situación, optará por buscar otra forma de venta de comida que le genere más ingresos. “Estamos pensando en vender solo tres días, pero desde mi casa; ya no gastaría en transporte y renta del lugar, me lo ahorraría, pero no sé si las ventas sean las mismas, porque bendito Dios, ha salido para solventar los gastos, pero no para tener ganancia. Si nos vamos de aquí, sería volver a buscar clientes, y pues ahorita todo lo que preparamos se termina, en ese aspecto no tenemos pérdidas”.

ESTO TODAVÍ A N O P A SA

Las tiendas de abarrotes también resistieron el aumento en el precio de los productos. La señora Luz Elena Chávez Valdés, junto con su esposo Roberto iniciaron con la venta de abarrotes hace 11 años en el fraccionamiento El Moral, en Tonalá.

Desde entonces, cada año se notaba un pequeño incremento en los costos de los productos en el mes de enero; sin embargo, en los últimos años los aumentos son durante todo el año. Tan solo de enero a junio de 2021, los precios se han incrementado, en promedio, 19.20 por ciento, de acuerdo a datos de la Universidad de Guadalajara.

Señalaron que la canasta básica, integrada por 121 productos, tiene un precio de 11 mil 439 pesos al mes de julio de 2021, esto sin incluir los servicios.

Entre los alimentos que han tenido un aumento considerable están: aceite, tortilla, frijol, limón, aguacate, chile serrano, tomate, lentejas, azúcar, huevo, harina de trigo y, por ende, todos los alimentos realizados con estos insumos aumentaron sus costos.

Ante esta situación, señaló que lamentablemente las personas tienen que seguir comprando a estos a precios, pues son cosas de consumo diario, “el frijol está bien caro, la leche también la subieron, las tortillas, la carne que nos traen, también, el jitomate, y pues casi toda la comida lleva jitomate, y muchas cosas que subieron”.

Señaló que algunos de sus proveedores ya advirtieron que los precios de los productos seguirán aumentando.

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26 de Septiembre de 2021

ESPECIAL

Pandemia contagia canasta básica

N

o solo aumentó el precio de los productos, sino que se añaden otros gastos como cubrebocas o gel antibacterial.

D A V I D H E R N ÁN DE Z En México se entiende por canasta básica la lista de productos mínimos que necesita una persona o familia para llevar una vida digna, entendiendo por digna los recursos indispensables para generar un desarrollo físico y mental.

Con la llegada de la pandemia, los precios de la canasta básica, no solo aumentaron, sino que también se añadieron otros productos que en años anteriores jamás hubiéramos pensado que formarían parte de ella, como cubrebocas, gel antibacterial y sanitizante.

Al respecto, el maestro Ignacio Román, académico del Departamento de Economía, Administración y Mercadología del ITESO, explicó que una de las causas principales se debe a que varios productos manejan una inflación superior al promedio de la economía del país.

“Lo que estamos teniendo siempre es el proceso de inflación y justamente muchos de los productos fundamentales tienen mayor variación que el res-

Julio 2020

Julio 2021

Urbana

$1.688,57

$1.810,09

1. Maíz 2. Frijol 3. Arroz 4. Azúcar 5. Harina de maíz enriquecida 6. Aceite vegetal comestible 7. Atún 8. Sardina 9. Leche fluida, en polvo y derivado de leche 10. Chiles envasados 11. Café soluble 12. Avena 13. Pasta para sopa 14. Harina de trigo 15. Chocolate 16. Galletas Marías, de animales y saladas 17. Lentejas 18. Jabón de lavandería 19. Jabón de tocador 20. Sal de mesa 21. Papel higiénico 22. Detergente en polvo 23. Crema dental 24. Carne de res 25. Carne de puerco 26. Carne de pollo 27. Tostadas 28. Pan de caja y dulce 29. Huevo fresco 30. Pescado seco 31. Agua purificada 32. Golosina de amaranto, cacahuate, etc.

33. Puré de tomate envasado 34. Frutas deshidratadas 35. Jamaica y tamarindos naturales 36. Concentrados sin azúcar para elaboración de bebidas 37. Gelatina 38. Garbanzos, chícharos y soya 39. Cuadro básico de frutas y verduras 40. Pilas

Rural

$1.287,59

$1.383,84

Fuente: Gobierno de México

to de la economía, porque a todo nos acostumbramos, menos a no comer.

“Si sube el precio del teatro, puedo elegir no ir porque no me alcanza, pero si subieron las tortillas, no voy a dejar de comerlas porque es parte esencial del consumo de la población”.

Señaló que otros elementos como las guerras comerciales, la exportación y los fenómenos naturales como huracanes, sequías, temblores, entre otros también influyen en los precios.

R E GU LACIÓN DE L OS P RECIOS

Por otro lado, mencionó que los precios de varios artículos que integran la canasta básica no están regulados por las autoridades, por la lógica de liberación económica, de ahí que el gobierno tenga que intervenir con productos como Gas Bienestar.

Entre las soluciones “tendría que orientarse la producción para garantizar esos productos básicos. Otra sería fortalecer las cadenas de distribución de los productos, pues aunque haya la producción, puede irse a cualquier

lado (otro país). Otra, es un papel regulatorio del Estado, como lo que se está haciendo con Gas Bienestar”, dijo Ignacio Román.

En México existen tres canastas básicas, entre ellas la más consultada es la que publica mes con mes el CONEVAL (Consejo Nacional de Evaluación para la Política de Desarrollo Social).

El maestro Román indicó que factores como el salario mínimo han favorecido, pues una persona que hace cuatro años ganaba un salario mínimo no podía adquirir la canasta básica, ahora quien gana uno sí puede adquirir la canasta básica para poco más de una persona.

“Todo ha aumentado mucho pero el salario medio no ha aumentado; en pocas palabras, lo que estamos haciendo a achatar la pirámide de salarios. Cada vez será mayor la proporción de gente que está en el rango de 1 o 2 salarios mínimos”, afirmó.

Comparación de precios en canasta alimentaria

Fuente: CONEVAL

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Productos que integran la canasta básica en México

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3 de Octubre de 2021

SIGNOS DE LOS TIEMPOS

Evaluación de gobiernos municipales salientes (parte II) Posdata

H

J O R G E R O C HA

ace unos días, los 125 presidentes municipales de Jalisco tomaron posesión de sus nuevos cargos, y en el caso de alcaldes reelectos, comenzaron su segundo periodo en esta responsabilidad. Nuestra cultura centralista nos hace hablar demasiado de lo que sucede en la Zona Metropolitana de Guadalajara, pero poco analizamos y discutimos lo que acontece en el resto del estado, donde viven muchos jaliscienses; y donde se sostienen las actividades del sector primario que han colocado a Jalisco como el estado agroproductor más importante de México.

Sería imposible comentar lo sucedido en los poco menos de 120 ayuntamientos que no forman parte del área conurbada de la capital de Jalisco, pero sí podemos hacer mención de algunas regiones sobresalientes.

L A R EGIÓ N V A L L E S

Uno de los problemas que los alcaldes entrantes deberán trabajar son la inseguridad y la violencia. Algunas demarcaciones como Tala, Hostotipaquillo, e incluso, Tequila han tenido problemas muy serios con la presencia de grupos delictivos. Será muy importante impulsar estrategias de reconstrucción del tejido social en esas localidades y de reactivación económica para encarar este grave problema.

L O S A L TO S D E JALI S C O

En los municipios productores de esta zona, donde el Partido Acción Nacional sigue teniendo una presencia política muy fuerte, además de la inseguridad pública, una de las agendas claves para la región es el manejo integral y sustentable del agua. El estrés

hídrico de la zona es muy alto, y será urgente para los nuevos alcaldes generar estrategias que optimicen el uso de este recurso, que no sólo es utilizado en los hogares, sino que buena parte de la actividad económica depende de su mejor uso.

Hace siete años desaparecieron 43 estudiantes de la Normal Isidro Burgos de Ayotzinapa, durante este tiempo se derrumbó la llamada “verdad histórica”, sólo se han encontrado a dos personas. Es cierto que la actitud del Gobierno Federal cambió, pero hasta ahora no sabemos qué pasó, los estudiantes siguen desaparecidos y la impunidad prevalece.

EL SUR DE JAL ISCO

Abarca regiones tan amplias como las que se encuentran alrededor de los municipios de Zapotlán El Grande y de Autlán de Navarro. La agenda prioritaria para los presidentes municipales de esta área, serán dos principalmente: a) hay municipios en la zona, donde la presencia de la delincuencia organizada es muy fuerte y ha afectado de manera determinante la vida de las personas; b) a lo anterior hay que sumar que es necesario hacer una regulación más adecuada de las empresas agroexportadoras (por ejemplo aguacateras, productoras de hortalizas y agroempresas de berries) para que no deterioren el medio ambiente en sus procesos productivos y que la distribución de la riqueza sea más eficiente. El reto para estos alcaldes es mayúsculo en ambas agendas.

L A RIBERA DE CH AP ALA

Otra de las regiones que amerita nuestro análisis, son los municipios ribereños, donde la contaminación de este cuerpo de agua es una de sus principales preocupaciones, junto con la necesidad de generar procesos de reactivación económica en torno al turismo, luego de los efectos negativos en este sector,

provocados por la pandemia derivada del COVID-19.

NUEVO IMPULSO A LA ACTIVIDAD TURÍSTICA

Aunque Tapalpa, Mazamitla, Mascota y San Sebastián del Oeste no pertenecen a una sola región de nuestra entidad. El golpe a la actividad turística en los últimos dos años ha sido muy duro y será un reto para los presidentes municipales que recién comienzan sus administraciones, que puedan dar un nuevo impulso a esta actividad, dándole un enfoque de sustentabilidad y de desarrollo local, donde los beneficios de este proceso queden en manos de la mayor cantidad de personas y con la búsqueda de un impacto ambiental nulo.

En Puerto Vallarta y sus alrededores hay dos agendas que el nuevo presidente municipal deberá atender.

Por un lado, la inseguridad pública que priva en el municipio, en el que hay delitos de alto impacto que no se han logrado controlar, y el desarrollo inmobiliario tiene que regirse por una política de cuidado del medio ambiente, con una perspectiva de integración de toda la ciudadanía, y donde las desigualdades sociales que prevalecen en aquella región se vayan acortando.

Por supuesto que habría mucho más que decir, pero desde mi perspectiva, estos son algunos temas de agenda para las nuevas administraciones públicas municipales.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

S ENSEO

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3 de Octubre de 2021

El homenaje de AMLO a la dictadura cubana V

L U I S S Á N C HE Z P É R E Z

an doscientos once años desde que estalló el movimiento de Independencia en México, y el pasado 27 de septiembre celebramos el bicentenario de su triunfo y consumación. Los días que corren son de alto contenido simbólico e histórico para nuestro país. Por eso importan los eventos que le circundan. Ojalá pudiéramos hablar sólo de esta conmemoración, pero el invitado especial del Gobierno Federal al desfile militar del 16 de septiembre nos obliga a mirar con cuidado lo que ahí se proyectó.

¿ C U Á L FU E EL ME NS AJ E ?

La presencia del Presidente de Cuba, Miguel Díaz-Canel, en calidad de invitado de honor, nos habla de la orientación que pretende el gobierno mexicano.

Resulta chocante que en el marco de nuestras fechas patrias se invite a un personaje que en esencia es antidemocrático. Aunque su presencia está justificada por la VI cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), el protagonismo que se le otorgó, no.

Con esos gestos, el Presidente de México nos recuerda el estilo político de los años setenta, cuando los mensajes contradictorios eran la moneda corriente. El propio discurso del Presidente hace unos días, durante su Tercer Informe de Gobierno, podría bastar para observar ese punto. En él, se presumieron logros, o mejor dicho, los datos del Presidente. Pero uno en particular llama la atención en este con-

texto: la libertad de expresión. Hacia el cierre de su intervención, López Obrador señaló que “ya no se persigue ni se espía a opositores”, y añadió que “la represión política ha dejado de existir”.

Ahora veámoslo con quince días de distancia. Si bien, la vida política y la vida en general, es un constante aprendizaje que nos obliga a replantearnos de forma permanente, cuando se alaba un tema, el mínimo de congruencia nos exige asumirlo para no ser “candil de la calle y oscuridad de la casa”, como tanto le gusta decir al Presidente. Hubiera sido importante recordar que en Cuba, según datos del Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ), que retoma el informe de Human Rights Watch (2021), la Isla tiene el “clima más restringido para el ejercicio del periodismo en América”.

833/21.- JOSÉ SANTIAGO: Tiene 27 años de edad, padece enfermedad renal crónica en tratamiento de hemodiálisis 3 veces por semana, para continuarlo solicita tu apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 ya que son de alto costo. Por favor, apóyalo, se encuentra desempleado debido a la enfermedad. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

843/21.- MARTHA DELIA: Tiene 58 años de edad, presenta diagnóstico de tumor tiroideo, para continuar con su tratamiento oncológico solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago ya que es de muy alto costo. Por favor, apóyala, sus familiares ya agotaron los recursos. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

852/21.- DANIEL ALEJANDRO: Tiene 7 años de edad, presenta diagnóstico de parálisis cerebral infantil tipo cuadriparesia mixta, para su tratamiento de rehabilitación requiere férulas, por lo que solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago, apóyalo.

Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

MUCH A REVOLUCIÓ N Y P OCA IN DEP EN DEN CIA

El invitado de honor que observó en primera fila el desfile militar, encabeza un gobierno que controla básicamente todos los medios de comunicación. Que condena ciudadanos por sus creencias políticas y donde los tribunales están sometidos al poder ejecutivo. Un lugar donde moverse, ya no digamos al exterior, sino al interior de la Isla, se controla desde 1997 (Decreto 217). Es decir, se puede impedir que personas migren desde provincias a La Habana. Ese es el estilo heredado que mantiene el invitado de honor a nuestro país.

México tiene una historia diplomática saludable, pero habría que entender algo, el respeto hacia otros pueblos es con el pueblo, no se dirige a los regí-

menes autoritarios. El respeto no es incompatible con la crítica, al contrario, es su mayor soporte.

El momento y el lugar para emitir mensajes importa, por eso no olvidaremos que, en la conmemoración del 211 aniversario de nuestro levantamiento por la Independencia, el Presidente le dio un papel estelar al representante de un régimen que se llena la boca de revolución, pero poco de independencia. Nos leemos la siguiente, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas. @LuiSanchezPerez/ Laboratorio de Innovación Democrática/ Maestro en Políticas Públicas y Seguridad Ciudadana.

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L

3 de Octubre de 2021 conoció la noticia de la muerte del ex emperador de México. El presidente Guadalupe Victoria lloró cuando los restos de Iturbide fueron trasladados a la Ciudad de México, donde descansan actualmente en el altar de San Felipe de Jesús de la Catedral Metropolitana.

Alfredo Arnold

a Independencia de México no fue obra de un solo hombre; unos aportaron ideas, otros lucharon con armas; algunos buscaban la emancipación como país, otros solo un cambio de gobierno; algunos más, libertad y justicia. Se conjugaron diversos sentimientos y acciones que Agustín de Iturbide tuvo el acierto de armonizar, después de más de una década de iniciada la lucha insurgente, para dar vida a la nueva Nación Mexicana.

DE U DA H IST Ó R ICA

L A I N D EP EN D ENC I A

Después de tres siglos de vida colonial, llegaron a la Nueva España aires de independencia. Influyeron distintos factores: las revoluciones de Estados Unidos y de Francia, la crisis de la corona española por la renuncia de Carlos IV y de Fernando VII, la invasión napoleónica a España, el nuevo régimen que surgió de las Cortes de Cádiz y el regreso al poder de Fernando VII, el fortalecimiento en número e influencia de los criollos novohispanos, la inconformidad contra el gobierno virreinal, el inicio de las revoluciones en Sudamérica, etcétera. El Nuevo Mundo comenzaba a despegar por cuenta propia.

•

El primer intento de independencia de la Nueva España ocurrió en 1808 en el Ayuntamiento de la Ciudad de México; al año siguiente hubo en Michoacán otra conjura que fue descubierta y desarticulada, y en 1810 detonó por fin la lucha, cuando después de ser descubierta la conspiración de Querétaro, don Miguel Hidalgo dio lo que hoy conocemos como “Grito de Dolores”.

La lucha que encabezó Hidalgo, acompañado de Allende, Aldama, Jiménez, Abasolo y muchos más, fue muy corta y aparentemente fracasó, ya que tan sólo cuatro meses después del Grito y de haber conseguido ganar importantes batallas, el ejército insurgente sufrió una terrible derrota en el Puente de Calderón, en Zapotlanejo.

La muerte de los primeros insurgentes no desanimó el movimiento; surgieron otros líderes como López Rayón, Morelos, Pedro Moreno, Matamoros, Bravo, Guerrero y otros más que mantuvieron viva la llama libertaria durante once años.

En 1821, el movimiento insurgente estaba muy debilitado. Fue entonces cuando el coronel Iturbide recibió la encomienda de acabar de una vez por todas con la insurrección. Pero ocurrió que, ya habiéndose instalado en Iguala, decidió cambiar la estrategia y concibió la idea genial de unir a todas las clases sociales o castas en lugar de pelear. En los siguientes meses se dedicó a dar a

Iturbide:

200 años de Independencia conocer su Plan de Iguala y obtener adhesiones. Así, convenció a los militares, a comerciantes, a la Iglesia, a los inmigrantes africanos, a los que aún luchaban bajo el mando de Vicente Guerrero y a la autoridad española representada por don Juan O’Donojú, quien recién llegaba a México para convertirse en “el último virrey”, que no lo fue.

•

El 27 de septiembre de 1821, Iturbide entró a la Ciudad de México al mando del Ejército Trigarante, integrado por realistas y rebeldes, y al día siguiente firmó el acta de nacimiento del Imperio Mexicano. ¡Nacía una nueva nación!

D E S TIN O FATAL

Iturbide quedó al frente del primer Gobierno que tuvo el México independiente, la Junta Provisional Gubernativa. Más tarde, se instaló el Primer Congreso Mexicano y luego la Junta Nacional Instituyente. El país era libre,

pero no atinaba a darse una constitución y un gobierno definitivos.

Ante la falta de acuerdos de los diputados para elaborar una Constitución, un numeroso grupo de civiles y militares simpatizantes del libertador y jefe de gobierno le pidieron que se proclamara emperador. Así, el 21 de julio de 1822, Iturbide fue coronado Emperador de México, pero sólo duró diez meses, ya que al proclamarse el Plan de Casa Mata, y ante el riesgo de que volviera a correr la sangre de los mexicanos, prefirió renunciar a la corona, se disolvió el imperio y fue desterrado a Italia.

Mientras en México se adoptaba un gobierno republicano, en Europa algunas naciones hacían planes para reconquistarlo. Enterado de ello, Iturbide se embarcó para México para dar la voz de alerta a las nuevas autoridades, sin saber que había órdenes de ejecutarlo si volvía a pisar estas tierras.

Desembarcó en Soto la Marina, donde fue descubierto, le aplicaron un juicio sumarísimo en la población de Padilla, Tamaulipas, y fue fusilado el 19 de julio de 1824. Tenía sólo 40 años. Un sentimiento de luto y tristeza se apoderó de la capital cuando se

Agustín Cosme Damián de Iturbide y Arámburo nació el 27 de septiembre de 1783 en Valladolid (hoy Morelia). Sus padres fueron José Joaquín de Iturbide y Arreguí y María Josefa de Arámburo y Carrillo. Relatan sus biógrafos que cuando era bebé, Iturbide estuvo al borde la muerte al ocurrir un incendio cerca de su cuna, pero fue providencialmente rescatado.

Estudió la carrera militar y perteneció al ejército realista. Hidalgo lo invitó a unirse al movimiento insurgente, pero Iturbide lo rechazó con el argumento de que el plan del cura de Dolores era irrealizable. Tuvo algunos conflictos con el gobierno y se retiró a la vida privada, ya casado con la también michoacana Ana María Huarte y Muñiz.

En 1820, cuando la idea de separarse de España ya bullía en la sociedad capitalina, a causa del triunfo del liberalismo en la península ibérica, un influyente grupo que se reunía en el oratorio de San Felipe Neri, conocido como la Profesa, convenció a Iturbide de volver a la lucha militar; fue cuando se trasladó al sur, elaboró el Plan de Iguala, mandó diseñar la bandera tricolor, convenció a Guerrero en el famoso “abrazo de Acatempan”, logró que O’Donojú firmara los Tratados de Córdoba, formó el Ejército Trigarante, entró victorioso a la capital y decretó la Independencia de México, El nombre de Agustín de Iturbide recibió tratamiento de héroe nacional hasta septiembre de 1921 cuando, durante la presidencia post revolucionaria de Álvaro Obregón, se ordenó retirarlo del muro de honor de la Cámara de Diputados. Paradójicamente, el teatro queretano donde se redactó y firmó la Constitución de 1917 –la que nos rige actualmente- llevaba el nombre de Teatro Iturbide y fue cambiado por el de Teatro de la República. También el Himno Nacional tenía una estrofa que aludía a Iturbide y le fue quitada.

José María Torneol escribió el epitafio en su tumba: “Agustín de Iturbide.

Autor de la Independencia Mexicana.

Compatriota, llóralo. Pasajero, admíralo. Este monumento guarda las cenizas de un héroe. Su alma descansa en el seno de Dios”.

La poesía y la música también se nutrió de piezas en honor del libertador, pero luego se decretó un ostracismo injustificado que hoy, a 200 años de la consumación de la Independencia, sería oportuno remediar. *El autor es LAE y diplomado en Filosofía por la UAG; periodista de vasta experiencia, académico y colaborador en el área de Comunicación de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

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Las necesidades aumentaron con la pandemia

E

l domingo 26 de septiembre, en rueda de prensa, fue presentada la campaña anual ‘Si no lo usas, dónalo’, del Banco Diocesano de Ropa, Calzado y Enseres Domésticos (BRED).

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ El encuentro con los Medios de Comunicación fue presidido por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, y estuvieron presentes; además, el Padre Juan Carlos Viteri Salinas, asesor diocesano del BRED, y la Lic. Janet López Llamas, coordinadora operativa y directora administrativa del organismo.

El Padre Viteri anunció que el año pasado, mediante la campaña ‘Si no lo usas dónalo’, se benefició a 14 mil familias; es decir, a alrededor de 82 mil personas en 60 comunidades del Estado de Jalisco.

Añadió que se tuvo un crecimiento de 20 por ciento en relación al año anterior, logrando un trabajo coordinado con el Banco Diocesano de Alimentos.

Asimismo, anunció que la construcción de la sede que compartirán ambas instituciones avanza según lo proyectado.

T O D OS P O D EM O S APOR TAR

El Padre asesor agradeció a los sacerdotes que han abierto las puertas de sus comunidades para recibir un contenedor, y lograr que el BRED siga cumpliendo con su misión, que es llevar artículos de pri-

mera necesidad como lo son la ropa, calzado y los enseres domésticos a quienes más los necesitan. Agradeció también a la gente que se ha involucrado para donar, así como a las instituciones civiles y de gobierno que apoyan al BRED. Por su parte, la Lic. Janet López indicó que la campaña iniciará el 3 de octubre y concluirá el 7 de noviembre.

“Estamos invitando a que busquen en sus viviendas todo aquel artículo de uso personal, para el hogar u oficina, y lo puedan compartir con las familias que más lo requieren. Lo que más nos solicitan es ropa de niño, ropa para caballero, para dama, muebles, también pueden ser blancos, y ahora sí que cualquier artículo”. Extendió la invitación al sector empresarial de la industria textil y del calzado para que se sumen a la campaña ya que, como donataria, puede recibir saldos de mer-

cancía fuera de temporada y otorgarles recibos deducibles de impuestos.

Señaló que el año pasado, en la edición número 11 de la campaña, se lograron acopiar alrededor de 180 mil artículos, por lo que la meta para este año es de 200 mil artículos para poder beneficiar a más familias.

El Cardenal Robles añadió que la pandemia ha puesto en situación de emergencia a muchas familias, no solo en cuestión alimentaria, sino también en el campo del vestido y del calzado.

Entre las parroquias que recibirán ropa y artículos para donar están: Santa Rosa de Lima, Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, San Rafael Arcángel, Nuestra Señora de la Asunción, Nuestra Señora de Los Remedios, entre otras que se publicarán en la página web y redes sociales de BRED (Bred Guadalajara ac).

Se actuó a tiempo Respecto al incidente presentado en la comunidad de San Juanito de Escobedo, en la Región Valles de Jalisco, donde el techo del templo parroquial se vino abajo, el Cardenal Robles dijo desconocer el monto económico al que ascienden los daños. Destacó que afortunadamente el inmueble dio señales de lo que podía ocurrir, por lo que no se contaba con presencia de personas al momento del colapso, e incluso lograron resguardarse las imágenes y vasos sagrados.

Tarea de todos En referencia al Día Mundial de Prevención del Embarazo no Planificado en Adolescentes, celebrado el domingo 26 de septiembre, el Cardenal dijo que la prevención se debe iniciar desde las familias, “hablando con los hijos, educándolos en este tema, formándolos; pero también en la escuela, las instituciones educativas, y desde luego nosotros como Iglesia, en la catequesis o en el contacto de pastoral juvenil que tenemos con los adolescentes”.

A favor de la mujer y de la vida Respecto a la marcha a realizarse el domingo 3 de octubre ‘A favor de la mujer y de la vida’, el Cardenal señaló que la convocatoria a nivel nacional la hizo la Comisión Episcopal de la Vida, y de ahí se hizo extensiva a diversas ciudades y diócesis de México. ”Primero se pensó en hacerla nacional, en la Ciudad de México pero luego se vio que era difícil o imposible para muchas personas que quisieran participar desplazarse hasta allá; entonces, se pensó en abrirla

a otras ciudades y en ese sentido, los mismos grupos laicales que hicieron la petición a la Conferencia, acudieron a mí y nos abrimos también a esa posibilidad”.

Añadió que la convocatoria es a las 11 de la mañana, en la Glorieta Minerva para de ahí avanzar hasta el centro de la ciudad, donde se dará un mensaje.

Se pide a los asistentes portar correctamente su cubrebocas, llevar y utilizar gel antibacterial y procurar mantener la sana distancia.

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D

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Reunidos para compartir la fraternidad sacerdotal

espués de uno y medio años, el presbiterio de Guadalajara se congregó para participar presencialmente en un evento diocesano.

de la pandemia, pues los métodos han caducado por el cambio social.

“Dejemos de pensar que la realidad social está afuera, la realidad social está adentro de nosotros y con frecuencia se evidencía sin que nosotros tomemos conciencia de ello (…) la pandemia no ha hecho más que evidenciar que una serie de condiciones que se desarrollaban en la sociedad, que dábamos por buenas, se están fragmentando irremediablemente”, señaló.

Como parte de una dinámica, los expositores invitaron a los sacerdotes a compartir entre ellos los momentos más significativos que han vivido durante este año y medio de la pandemia, así como los sentimientos que experimentaron.

D a v id H e r n án d e z F o t os : C a r l o s Z e p e d a Del 21 al 23 de septiembre se realizó la XXIX Jornada de Estudio y Convivencia del Presbiterio de Guadalajara en el Santuario de los Mártires Mexicanos.

Reunidos los sacerdotes en comunión con su Arzobispo, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, el evento giró en torno al tema “Revitalizar nuestro sacerdocio”, propuesto por la Dimensión de Formación Integral del Presbiterio de Guadalajara, a raíz de la nueva periferia existencial añadida en la pasada Asamblea Diocesana de Pastoral, donde se abordó la problemática de los sacerdotes en crisis.

Para impartir las conferencias, se invitó a los Presbíteros Luis Fernando Falcó y Antonio Kuri Breña, Misioneros del Espíritu Santo (MSpS), oriundos de la Ciudad de México, especialistas en atención psicológica a sacerdotes, y que desde hace un par de años trabajan con la Arquidiócesis en las semanas de formación permanente de los sacerdotes que tienen menos de cinco años de ordenados.

NO B A S T A N L O S B U E NOS PR O P Ó S IT O S

Durante la primera ponencia, el Presbítero Luis Fernando Falcó mencionó que para revitalizar el sacerdocio no basta hacer simples propósitos, sino que es necesario iniciar un proceso real y eficaz, pues no solo se trata de hacer

Dan bienvenida a Monseñor Ramón

“Es bueno hacer propósitos, pero no basta. Con frecuencia los propósitos son huidas, consolaciones mentales que nos dan tranquilidad, pero no cambian la dinámica de vida. Más bien, la revitalización depende de hacer procesos”.

nuevas actividades, sino también de tomar conciencia de que algo está mal o ya caducó.

Explicó que la palabra “proceso” es usada comúnmente dentro de la Iglesia para referirse a “procesos diocesanos” o “procesos parroquiales”; sin embargo, es muy poco comprendida.

“No se puede modificar la práctica pastoral solo porque lo deseamos, solo porque lo demandan, solo porque está escrito o sea la ley. En nuestro país

existen leyes magníficas, a cada rato se rehacen las leyes, pero las prácticas no cambian. Es necesario un camino, pasar por un proceso de deconstrucción para reconstruir”, afirmó.

LA REAL IDAD N OS S U P E R A

El presbítero Luis Fernando mencionó que la pandemia modificó el estilo de vida de todas las personas, entre ellas también la del sacerdote.

Por eso, el consagrado deberá hacer conciencia de que la realidad imperante este momento no podrá ser concebida de la misma forma como era antes

Durante la Jornada, también se dio la bienvenida a Monseñor Ramón Salazar Estrada como nuevo Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara.

En su mensaje al presbiterio, Monseñor Ramón dijo que al igual que San José, desea ser un padre para cada uno de los sacerdotes.

Asimismo, se anunció que el próximo martes 30 de noviembre será la fecha oficial de su Ordenación Episcopal.

También se hizo saber que formará parte del equipo de Formación Permanente del Presbiterio como encargado de las áreas espiritual e intelectual. Mientras que Monseñor Manuel González Villaseñor será responsable de las áreas humana y pastoral.

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“Como Pastoral del Deporte, apenas tenemos unos meses que comenzamos a trabajar, y queríamos empezar con algo, a lo mejor no tan grande, y sin perder nuestros objetivos en cuanto a evangelizar a través del deporte, no solamente hacia afuera, sino hacia adentro. La idea original es del Padre Alonso Yazmani, pero conversando con los integrantes de la pastoral se decidió que, por esta primera ocasión, diéramos arranque con un evento no en lo general, sino al interior, por eso la convocatoria está abierta sólo para Sacerdotes y Diáconos. En cuanto a la fecha, queríamos que fuera algo especial, y que más especial, que cercana a la Romería de Nuestra Señora de Zapopan”.

—Pbro. Emilio Fabián Santos Jiménez, Coordinador de la Dimensión Diocesana de Pastoral del Deporte.

Sacerdotes ciclistas irán en busca de María A la rodada sacerdotal se espera la asistencia, de al menos cien participantes entre Sacerdotes y Diáconos de la Arquidiócesis de Guadalajara. En futuras ediciones se buscará abrir la convocatoria a todos los fieles.

Y A R A M A R TÍ N E Z G O N Z Á LE Z Como una manera de honrar a la Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara, Nuestra Señora de la Expectación, mejor conocida como Nuestra Señora de Zapopan, la Dimensión Diocesana de Pastoral del Deporte, llevará a cabo la primera edición de la Rodada Sacerdotal hacia María, con el lema “Soy Sacerdote y soy ciclista”.

El próximo viernes 8 de octubre, en punto de las 21:00 hrs., el contingente formado por Sacerdotes y Diáconos saldrá de la Catedral Metropolitana hacia la Basílica de Zapopan, por la que, hasta hace algunos años, fuera la ruta de la Romería: Paseo Alcalde, Avenida Ávila Camacho hasta llegar a los tradi-

cionales arcos de la ex Villa Maicera, para de ahí avanzar hasta la casa de La Generala.

“En el marco de las fiestas patronales en honor a Nuestra Señora de Zapopan, queremos realizar esta rodada sacerdotal como una forma de peregrinación, aprovechando el gusto que tienen muchos Sacerdotes por andar en bicicleta. Es una forma diferente de peregrinar, pero que mantiene la misma intención de ser testimonio vivo de la fe mariana de la Iglesia de Guadalajara”, señaló el Pbro. Emilio Fabián Santos Jiménez, Coordinador de la Dimensión Diocesana de Pastoral del Deporte.

I NS C RIP CION ES ABIERTAS Aunque la pandemia también ha modificado la manera de realizar los eventos deportivos, esta primera Rodada Sacerdotal hacia María no ha sido la excepción, ya que por cuestiones sanitarias sólo se tiene cupo para cien participantes, por lo que los organizadores

Consulta el webinar de Diálogos con el tema:

Pastoral del deporte Invitados especiales: Pbro. Emilio Santos Jiménez, Coordinador de la Dimensión Diocesana de Pastoral del Deporte.

Padre Fabián Estrada Campos, Coordinador de la Comisión Diocesana de la Sección de Educación y Cultura.

hacen un llamado a quienes desean asistir, a inscribirse a través de Whatsapp.

“Hay cupo limitado. En el presbiterio de Guadalajara somos más de mil 200 Sacerdotes, y en estos momentos, los parámetros del Covid 19 no nos permiten hacer un evento de más de 200 personas; entonces, siguiendo esta responsabilidad que traemos de cuidarnos los unos a los otros, decidimos sólo permitir un grupo de cien participantes. Los Sacerdotes ya saben cómo anotarse, nos mandan un Whatsapp y nosotros llenaremos una hoja con todos sus datos. El costo es de 200 pesos”, explicó el también Vicario de la Parroquia de San Felipe de Jesús.

Información general Día: Viernes 8 de octubre.

Hora: 21:00.

Recorrido: Salida de la Catedral Metropolitana de Guadalajara hacia la Basílica de Nuestra Señora de Zapopan.

Inscripción: 200 pesos, que incluyen una playera oficial y una medalla conmemorativa.

Inscripciones: Envía un Whatsapp al 33 1074 6007 (Pbro. Rodrigo Carlos Esmerio) / 33 1387 4100 (Humberto Castillo).

Correo electrónico: pastoraldeldeportegdl@gmail.com.

Facebook: Pastoral del Deporte Guadalajara.

Entrega de playeras. Miércoles 6 de octubre, en las instalaciones del Seminario Menor.

Sigue la rodada La transmisión de la primera Rodada Sacerdotal hacia María iniciará en punto de las 20:30 hrs., a través del Facebook: Pastoral del Deporte Guadalajara.

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Capellanía de Santa Mónica

Esplendor del barroco en la ciudad D

urante los trabajos de limpieza y restauración que se llevaron a cabo en el templo hace algunos años, se encontró la fachada original, que estaba oculta por un muro.

Y A R A M A R TÍ N E Z G O N Z Á LE Z F O T OS : C A R L O S Z E P E D A

Considerado como el máximo exponente del estilo barroco salomónico, el Templo de Santa Mónica, que se ubica sobre la calle Reforma No. 409, en el centro de Guadalajara, hoy recuerda las historias que en sus muros quedaron inscritas desde 1733, año en que concluyó su construcción bajo la dirección del Pbro. Feliciano Pimentel.

Esta Capellanía pertenece a la Parroquia del Sagrario Metropolitano y es visitada, en su mayoría, por quienes van de paso por el primer cuadro de la ciudad, motivo por el cual, ha sido complicado crear una comunidad; sin embargo, hay quienes todos los días pasan para persignarse frente a la Imagen del Tránsito de la Virgen María, y del Divino Preso.

“El Templo está abierto desde las 11 de la mañana, hasta las 7 o 7:15 de la noche, después de la Misa de 6:30.

Ahora sí que lo que hay es la gente que pasa a hacer una visita al Santísimo.

Hay dos Imágenes que les llaman mucho la atención, El Tránsito de la Virgen María y el Divino Preso; son dos Imágenes que la gente visita todos los días porque pasan por ahí y se acercan a rezarles, sobre todo porque se encuentran frente a la entrada”, señaló el Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales, quien desde hace cuatro años es el Capellán.

U NA GR A N D EV OC I Ó N

En cuanto a lo pastoral, aunque no son muchos los grupos con los que cuenta, sí existen aquellos que a lo largo de los años han mantenido su espíritu de servicio. “Los Carismáticos tienen su asamblea todos los martes, a las 5 de la tarde. Apenas se retomó hace dos o tres meses. (…) También hay un grupo,

que es el más antiguo. Ya quedan pocas mujeres, unas ocho, todas de la tercera edad, ellas forman el grupo de las Jardineras del Santísimo Sacramento, que se reunía todos los domingos terceros, ya empiezan a venir. Su finalidad es la de promover la devoción al Santísimo Sacramento”.

También existe una gran devoción a la Medalla Milagrosa; por ello, todos los días 27 de cada mes, a las 12, se celebra la Eucarística, a la que asisten fieles de muchas comunidades. Además, los jueves a partir de las 5 de la tarde, se expone el Santísimo, y para acompañarlo hay un grupo de personas que reza una Hora Santa.

Anteriormente, había oración para los enfermos todos los viernes, pero con la pandemia ésto desapareció.

S U HISTORIA

Edificado como parte del convento de Santa Mónica, que se fundó de manera oficial en 1720, para albergar a la congregación de las Agustinas Recoletas.

Este templo terminó de construirse 13 años después, a instancias de la comunidad jesuita. Actualmente, junto con la arquería del claustro, es lo único que se conserva del inmueble original.

Hacia principios del siglo XX, el recinto que fuera casa de las religiosas, fue destruido, para más tarde erigir lo que por algún tiempo se utilizó como Seminario Conciliar, y durante casi un siglo albergó a la XV Zona Militar.

Hoy es sede de la Secretaría de Cultura de Jalisco.

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S U A R Q U ITEC T U R A

En cuanto a sus características arquitectónicas, su fachada, con sentido al oriente, es considerada una de las más elaboradas, ya que tiene nueve cuerpos verticales integrados por siete contrafuertes. Está decorada con formas de plantas y vegetales.

En su interior tiene una sola nave; ésta es un elemento recto con una torre al extremo sur, dentro despliega una escalera de caracol que conduce al campanario. El altar principal es de estilo neoclásico y se encuentra en este mismo extremo, con la imagen de Santa Mónica. Entre el límite de la cornisa y el arco tiene un componente a base de varilla de latón que da la idea de un sol resplandeciente.

S U R ES T A U R A C IÓ N

Por su estado grave de deterioro, a través de la asociación civil Adopta una Obra de Arte, y el apoyo de instancias gubernamentales a nivel federal, esta-

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tal y municipal, entre el 2006 y el 2016, el inmueble fue restaurado de manera integral.

Los trabajos incluyeron la impermeabilización general del edificio, el cambio de ladrillo en la azotea, la restauración de juntas, esculturas y decoraciones de cantería, la recuperación de la pintura mural en el interior, el rediseño del presbiterio, la colocación de nuevo piso de madera de mezquite, la realización de labores de pintura, y el arreglo de los portones originales, que estaban en muy mal estado.

Además, en el 2010 entre otras cosas, se encontraron nuevos trozos de muros tallados con piedras, algunos murales sobrepintados, monedas, medallas, crucifiLas primeras congregaciones jos y estatuas. Dade religiosas que se situaron tos y objetos de los cuales se desconoen Guadalajara fueron las que cía su existencia. habitaron el convento de las Dominicas de Santa María de Gracia, y el de las Carmelitas de Santa Teresa, unas décadas más tarde llegarían las Agustinas Recoletas de Santa Mónica.

Cinco puntos interesantes sobre el Templo de Santa Mónica

1

.- Santa Mónica fue madre de San Agustín.

Nació en Tagaste, al norte de África, en el año 331, y murió ya viuda de su esposo Patricio, en Ostia, Italia, en 387. Poseedora de extraordinarias virtudes cristianas, se le honra como celestial intercesora, y modelo de las madres y esposas cristianas.

2

.- La escultura de Jesús Divino Preso recuerda una antigua costumbre tapatía, que consiste en honrar durante los cinco viernes de Cuaresma este título pasionario en los templos de los monasterios femeninos de la ciudad. Primero el de Santa Mónica, seguido por los de Jesús María, Santa Teresa, Santa María de Gracia y las Capuchinas.

3

.- Su retablo principal es coronado por una de las dos caras de la Medalla Milagrosa: un círculo con doce estrellas, con una gran letra M

superpuesta por una Cruz, y debajo las siluetas estilizadas del Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María.

4

.- Entre las esculturas de San Joaquín y Santa Ana, en el altar lateral, se rinde culto a Nuestra Señora del Rosario, que en su tiempo fue la más venerada de Guadalajara, y una de las cuatro que donó a la diócesis recién nacida, en 1548, el emperador Carlos V.

5

.- El corazón traspasado por la flecha, símbolo de la caridad, y el águila de una o dos cabezas, alusiva al sobrenombre de Águila de Hipona, dado a San Agustín por la altura de su pensamiento, están representados en los altorrelieves sur y norte respectivamente, en la ancha franja que separa los dos cuerpos de las fachadas laterales del Templo.

Información general

Dirección: Reforma No. 409, esquina con la calle Santa Mónica, centro de Guadalajara.

Misas: De lunes a sábado a las 18:30 Hrs. Domingos a las 10:30 y 18:30 Hrs. Teléfono: 33 3614 6620.

Página web: templodesantamonica.com.mx

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Padre Silviano Carrillo, pregonero del Reino de Dios

P

eriodista, predicador, promotor humano y cristiano; confesor asiduo y, sobre todo, sacerdote.

RUTH CELINA GUZMÁN

DE

S Á N C HE Z

El pasado 10 de septiembre se cumplió el primer centenario de la partida a la Casa del Padre del quinto Obispo de Sinaloa, Don Silviano Carrillo Cárdenas, hoy Siervo de Dios, cuya obra pastoral fue al servicio de nuestra comunidad eclesial durante treinta y seis años. Sólo trece meses tuvo su mente en Sinaloa; y vivió en ella seis meses de su existencia. Fue preconizado el 30 de julio de 1920.

Desarrolló su ministerio (tres meses) en la Capellanía de La Soledad; poco más de cuatro meses en la Parroquia de Jesús, como Vicario, en Guadalajara, durante diez años integró el equipo sacerdotal de Cocula, Jal., veintiún años fue Párroco de Ciudad Guzmán y cuatro años se desempeñó como Arcediano del Cabildo Eclesiástico de Guadalajara.

SU IMPULSO A LA L AB OR P ER IO D Í S TI C A

Fue un hombre de su tiempo con visión de futuro, por lo cual comprendió bien que la confrontación de ideas vivida en su momento exigía en él y en sus parroquianos una pronta toma de conciencia sobre la problemática social, así como la adquisición sólida de criterios veraces para juzgar la realidad y actuar al servicio de las personas.

•

Desde esa perspectiva, valoró con acierto la importancia de la prensa en el desarrollo de la cultura y de la historia, por lo que decidió ser un promotor eficaz de la prensa católica en la comunidad creyente.

Cuando llegó a su parroquia, apoyó la edición y difusión de un sencillo semanario llamado El Faro.

Buscó difundir el mensaje evangélico más allá de los muros de los tem-

plos, haciéndolo llegar al mayor número de hogares, centros de trabajo y organizaciones.

Decidió fundar un órgano periodístico cuya información atendiera mejor las necesidades de los fieles de Zapotlán.

Concibió la idea de un nuevo periódico, lo fundó y puso en circulación en 1898, con el nombre de La Unión Cristiana.

El cierre del mismo, a los cinco años, planteó un nuevo reto para las convicciones sobre comunicación propias de Silviano Carrillo, por lo que decidió comprar una imprenta para abaratar los costos de la edición, y después de vencer muchos obstáculos la ubicó en su propia casa; dedicó tiempo a la elaboración de artículos y al diseño de la edición, la cual apareció en 1906.

Así, durante ocho años dirigió la publicación de su periódico llamado La Luz de Occidente.

S U TA REA P ROFÉ TICA

Fue asiduo predicador de la Palabra de Dios y ejemplar catequista: Le gustaba preparar él mismo a los niños para su Primera Comunión, y lo hizo con constancia en Cocula, en los barrios de San Pedro y de Santiago, donde él dirigía la catequesis.

Su biógrafo “Fidelior” escribe: “millares de veces ocupó el púlpito”, y ante esta contundente afirmación su principal biógrafo, el Pbro. Ramiro Camacho, simplemente sostiene: “No es hipérbole”, porque predicaba también en las parroquias de la región cuando fue Párroco: en Sayula, Zapotiltic, Tuxpan, Tamazula, San Gabriel; por otra parte, eso sucedió durante 19 años, hasta 1914, cuando tuvo que esconderse.

El Padre Camacho informa que en Cocula llegó a ser el orador obligado en todas las solemnidades.

Ya como Obispo, todos los días predicaba la Palabra de Dios. Apenas

llegado a su sede episcopal, Culiacán, se dio a la tarea de dirigir ejercicios espirituales para varones y mujeres.

Quienes lo vieron dijeron que se llenaba el templo catedralicio.

Era un convencido de que el camino en el seguimiento de Jesús necesitaba arrancar en el conocimiento del Evangelio.

• Con su predicación procuraba mover los corazones, iluminar las inteligencias y mover las voluntades.

P R OMOT OR DE LA SOLIDA R IDA D

Silviano Carrillo fue un varón muy religioso, pero también cercano, activo y muy buen organizador. En 1889 instituyó en Cocula las Conferencias de San Vicente de Paúl, cuyo objetivo era el ejercicio de la auténtica caridad y la superación humano-cristiana de sus integrantes. A decenas de ellos se sumaban los benefactores. Con los recursos reunidos se atendía a familias pobres y marginadas, se visitaban presos, se patrocinaba a huérfanos y se realizaban muchas otras obras de asistencia comunitaria.

Organizó también en dicha población la conferencia de Las Señoras de la Caridad. El Padre Carrillo les inculcaba una profunda cultura de solidaridad.

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Nombrado párroco, con diez años apenas de ordenado sacerdote, llegó a Ciudad Guzmán para servir en una de las parroquias foráneas más importantes de la diócesis. Arribó lleno de ilusiones, de una singular fuerza apostólica, decidido a amar y servir hasta el extremo.

Terminó la construcción del templo parroquial, actualmente Catedral del Señor San José; fundó escuelas parroquiales, el Orfanatorio de Niñas, la Escuela de Artes y Oficios con varios talleres; organizó Sociedades Mutualistas, como la Unión Católica de Obreros, la Sociedad Mutualista Católica de Artesanos y la Sociedad de la Sagrada Familia para Mujeres. Pretendía el Sr. Cura, por medio de la educación, el ahorro y la ayuda mutua, impulsar la solución al problema obrero; así estaba

siendo pionero de las propuestas de la Encíclica de León XIII.

UN V ERDADERO EN AMORADO DE J E SÚS EUCARISTÍ A

La noche del 17 al 18 de julio de 1901, un amante de lo ajeno sacó del Sagrario de la Capilla de la Purísima, un copón con hostias consagradas. Este hecho generó en el párroco un profundo y auténtico dolor que lo indujo a organizar un novenario de desagravio. Enardecido en su amor por Jesús Sacramentado, amplió el acto de propiciación a todo un año, asistiendo él mismo con sus fieles a la oración.

Al ver a los jóvenes y, en general, a los adoradores encender lámparas y cuidarlas en honor al Santísimo, surgió en él la idea de que sería mejor que hubiera almas que supieran consumir su tiempo en adoración amorosa a Jesús-Eucaristía. En esa contemplación se dejó conducir por la dinámica de su amor al Señor amante de los hombres, presente en el Sacramento del Altar.

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Decidió llevar a cabo esta idea, y junto al Sr. Arzobispo José de Jesús Ortiz realizó su sueño: fundar una congregación religiosa femenina que cuidara la Adoración del Señor, a la vez que se dedicaran a la enseñanza de niños y jóvenes principalmente. Así nació, el 25 de noviembre de 1905, la Congregación Religiosa de las Hermanas Siervas de Jesús Sacramentado.

SU MIN ISTERIO EP I SCOP A L

Consagrado Obispo el 24 febrero de 1921, en las siguientes semanas se puso en camino hacia su diócesis de Sinaloa. La despedida en el Sur de Jalisco mostró el gran arraigo de su figura sacerdotal entre los feligreses de aquellas parroquias.

Al llegar a su sede episcopal fue recibido multitudinariamente por sus

fieles que intuyeron en su nuevo Obispo la grandeza de su espíritu, su generosidad pastoral y su capacidad de amar a sus nuevos hijos en Cristo.

No se equivocaba aquel pueblo fervoroso, pues su servicio episcopal durante los seis meses que convivió con ellos fue testimonio fehaciente de su gran capacidad de servicio a la Iglesia.

Dios que conoce los corazones quiso recoger pronto a su siervo. En la primera semana de septiembre enfermó gravemente y murió abrazado a su crucifijo, mirando sus ojos a María, su Madre, a quien tanto amaba. La ciudad de Culiacán se volcó a despedirlo. Cargando en sus hombros el féretro hasta la cumbre de La Lomita, ahora Santuario de Guadalupe.

La Lomita, en Culiacán, Sin.

Imágenes de Cd. Guzmán.

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Carmesí e imperial corona para una Reina El ajuar por el bicentenario del Generalato de la Virgen de Zapopan. Éste será el atuendo que portará la bendita Imagen de nuestra Generala en su regreso a casa el próximo 12 de octubre, cuando se celebre la tradicional Romería, nuevamente sin acompañamiento de fieles. Es el mismo vestido que utilizó durante la celebración del Bicentenario de su Generalato.

E S C U EL A

DE

H É C TO R Q U I N T ER O L Ó P E Z , C O N S E RV A C I Ó N Y R E S T AU R A C I Ó N D E O C C ID E N T E

EL ATUENDO Para de la conmemoración del bicentenario del título de la Virgen de Zapopan como Patrona y Generala de Armas del Reino, la diseñadora tapatía, Diana Velasco, confeccionó para la afamada y bendita Imagen un terno que consta de vestido, manto y banda generalicia. Su confección se hizo sobre seda, decorada bajo la técnica de la bordadura en alto relieve, con materiales que exigen afanes minuciosos: canutillos, lentejuelas, laminilla e hilo de oro en relieves, con galonería y fleco también de oro para la orla del atuendo.

EL MANTO El color: empeñada en acentuar el 200 Aniversario del Generalato, eligió para el manto uno de los colores con valor universal respecto a la sangre, el fuego, la fortaleza y la calidez, el carmesí. Según Cesare Ripa, en la iconografía cristiana, en el caso de María alude a su condición de Madre de Cristo y de la Iglesia, es decir, a su calidez materna y a su amor místico. Este color en la Biblia está asociado a la opulencia, ya que su tinte costoso redujo su uso a la realeza.

Las bordaduras: se inspiran en elementos corporativos del Ejército Trigarante y del Primer Impero Mexicano. Para la cenefa, hojas de laurel y olivo en elaborada greca, alusivas al éxito que a favor de su causa alcanzó el Plan de Iguala; tres estrellas en recuerdo de las Tres Garantías, Religión, Independencia y Unión; un escudo con el águila mexicana y alegorías de la Patria y la Victoria, entre las fechas 1821 – 2021.

Hacia las puntas se colocaron medallones alusivos a dos heroínas del antiguo testamento, Judit, la mujer valiente que salvó al pueblo de Betulia del tirano Holofernes, y Ester, la consorte de Asuero, rey de Persia y de Media, que hizo otro tanto con sus compatriotas en el exilio, mostrándose como precursoras de lo que se alcanzó por acá gracias a la Virgen de Zapopan.

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EL VESTIDO En su faldón luce el escudo conmemorativo del bicentenario, que consta de las armas de Nuestra Señora de Zapopan al que se le han agregado, circundándolo, las tres estrellas del grado militar que ostenta la Imagen y un listón dorado.

LA BANDA GENERALICIA Es tricolor aludiendo a los colores del Ejército Trigarante –que lo siguen siendo de nuestro lábaro patrio–, y está tejida sobre una serie de puntos entreverados con oro que realzan la pieza, no menos que las elegantes borlas de metal idéntico que la rematan.

LA CORONA Esta joya fue elaborada por el taller de orfebrería religiosa Johannem, de la familia Tenorio, quienes por años han hecho trabajos de metalistería al servicio de la Virgen de Zapopan, empleando en esta ocasión plata repujada a la manera antigua, que posteriormente fue sobredorada y decorada con perlas naturales y circonias blancas, de esmeralda y rubí. La familia, junto al grupo “Reina y Madre de Jalisco”, ideó y donó esta presea conmemorativa.

Para la canasta se colocó decoración de gusto barroco, entre hornacinas en las que reposan las Imágenes argentas del Arcángel San Miguel, Santiago Apóstol y San Francisco de Asís. Al centro se colocó el escudo conmemorativo al bicentenario del Generalato. El cintillo luce una frase latina en la que se lee: María est nostra Protectrix et Defensatrix, y entre la decoración, aparecen las fechas: 1721–1821-1921–2021, acompañadas de títulos de la Virgen: Patrona, Generala, Milagrosa, Reina y Madre.

Las diademas lucen dos motivos. El primero es un monograma mariano del que surge una serie de perlas, y el segundo es un águila con alas extendidas, con piedras en color verde, blanco y rojo. Entre los imperios, resaltan unas estrellas de plata, aludiendo a María como lucero de la mañana. Remata la alhaja el orbe con la Cruz, patentando así el imperio amoroso de Cristo y María sobre la Nación Mexicana.

Todo en este atuendo regio, así preparado para que lo luzca la venerable Imagen de la Madre de Dios, al cumplirse 200 años de su investidura como Generala de Armas de Jalisco, es un botón de gratitud a la multitud del pueblo que abrazó gracias a la presencia de esta reliquia, paz y armonía al Occidente mexicano, al tiempo de convertirse su ejército en trigarante el 13 de junio de 1821; día, sólo por eso, de imperecedera memoria.

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Colegio Fray Pedro de Gante

A lo largo de la historia

Sesenta años de formar a

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niños y jóvenes

l Colegio Fray Pedro de Gante se llama así en honor al primer educador de México, quien nació en Bélgica. Fue uno de los tres primeros frailes llegados a nuestro país, en 1523.

Y A R A M A R TÍ N E Z G O N Z Á LE Z F OTOS : C ORTESÍA C OLEGIO F RAY P EDRO DE G ANTE Formar en la ciencia y la conciencia, es el lema que a lo largo de seis décadas se ha hecho vida en el Colegio Fray Pedro de Gante. Actualmente, esta institución educativa festeja sesenta años de historia, que si bien no han sido fáciles, sí han marcado el caminar de miles de niños y jóvenes que han pasado por sus aulas, de cientos de alumnos que en sus salones hoy sientan las bases de su futuro, y de todos aquellos directivos y docentes, que a ejemplo de San Francisco de Asís, dan testimonio de servicio.

F E S T EJ A R N U ES T R A HI S TOR I A Para conmemorar una fecha tan significativa, directivos, maestros y personal administrativo han preparado una serie de eventos, en los que podrá participar toda la comunidad educativa que forma y ha sido parte de este caminar.

“Hemos preparado un calendario todo el 2021 y parte del 2022, con diferentes eventos conmemorativos, reconocimientos, encuentros con egresados, eventos que nos recuperen esa historia para tenerla presente, porque conocer la historia da identidad. Ese

es el propósito de este tiempo celebrativo; digamos, elevar la autoestima por esta historia que se ha vivido, por los logros que se han alcanzado y por seguir luchando para superar los retos del presente”, señaló el Pbro. Maurilio Martínez Tamayo, director del colegio.

Entre los eventos que aún quedan por realizar están la Celebración Eucarística, que se llevará a cabo el próximo 4 de octubre, y a la que fue invitado al Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega; una fiesta convivencia de aniversario con un carrusel de vehículos, el 19 de noviembre; una cápsula del tiempo, el 18 de febrero; y la clausura de los festejos, que será el 29 de junio.

TI E M PO DE SUP ERAR RETOS Como su nombre oficial lo dice “Instituto Universitario Fray Pedro de Gante”, es como lo soñaron sus fundadores, sin embargo, en la actualidad, se cuenta con los niveles de educación básica y media: preescolar, primaria, secundaria y bachillerato. “¿Podemos pensar en carreras?

Siempre se ha pensado, no sé si ahora es tiempo. Las condiciones actualmente no nos dan mucha posibilidad de soñar en grande, ahora es sobrevivir, consolidar y fortalecer lo que hay, que es un reto extraordinario. Sí queremos ser un buen colegio, sí queremos ayudar a los niños y jóvenes, sí queremos elevar la calidad educativa y sí queremos tener una institución que forme de manera integral a los alumnos, un espacio de familia, y de superación entre el personal y los maestros”, aseguró.

•

“Yo quisiera decirles a los miembros del colegio, a todos los que estamos involucrados, a los que han estado, a los que se han interesado en el Fray Pedro de Gante y a los egresados, que celebremos con gozo esta etapa y nos sintamos corresponsables del destino de tantas instituciones que intentamos hacer el bien. Ahora es tiempo de voltear al Fray Pedro, de apoyar y de ver al colegio como una opción para muchas familias”.

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Información general

Dirección: Avenida Adolfo López Mateos Norte No. 833. Col. Lomas de Guevara. Guadalajara, Jal. Teléfono: 33 3642 0031.

Correo electrónico: informes@ fraypedrodegantegdl.edu.mx Página web: fraypedrodegantegdl.edu.mx Facebook: Colegio Fray Pedro de Gante y Fray Pedro de Gante.

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Fray Gabriel J. Mariscal, OFM, colocó la primera piedra, el 5 de febrero de 1948.

La construcción del edificio base se concluyó en 1960, y en 1961, dieron inicio las clases con el Pbro. Luis Ríos Ramírez como Director.

El Ing. Enrique Ladrón de Guevara, impulsor y presidente del patronato, fue quien donó 15 mil metros cuadrados para la construcción.

Esta institución tuvo un origen franciscano por 34 años, y a partir de 1995, fue asumido como parte de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Bajo el cuidado de Sacerdotes diocesanos, se ha formado a los alumnos en la fe y se ha transmitido el Evangelio, a la sombra de San Francisco de Asís.

La primaria y preescolar fueron posibles gracias a la donación de ocho mil metros cuadrados por parte de los hermanos Rojas Ladrón de Guevara. Su construcción inició el 19 de marzo de 1969, y se inauguró el 18 de marzo de 1970.

ARS CORDIS

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Espiritualidad de los sentidos Y

S E R G IO P A D I L L A M O R E N O

a estamos muy cerca de cumplir dos años en que como humanidad hemos tenido que enfrentar grandes retos a causa de la pandemia y todas las afectaciones que ha traído en el terreno de la salud, la economía, la educación, la política, las dinámicas familiares y sociales, así como en nuestra vida espiritual. Son tiempos complejos, confusos y de incertidumbre, aunque la pregunta es si tenemos la sensibilidad suficiente para ver el paso de Dios en medio de todo esto.

AB R IR N U ES TR OS S EN TID O S A D I OS

Uno de los grandes retos que tenemos como creyentes es revisar cómo anda la agudeza de nuestros sentidos y que sepamos reconocer que, quizá, nos pasa como a los discípulos de Jesús que solían estar estupefactos y con la mente embotada (Cfr. Marcos 6, 51-52), porque les costaba mucho ver en lo sencillo, lo pequeño y lo poco valioso a los ojos humanos, la mano misma de Dios. Y es que, como

Un Párroco

rrio emblemático de Ba

l Meza Ledesma

| Monseñor Rafae

en San Felipe de

Jesús

José de Jesús Parada Tov ar

|

dice el sacerdote italiano Amedeo Cencini, reconocido profesor en varias instituciones de formación teológica: “Aprender a discernir a Dios en el soplo de una ligera brisa supone haber desarrollado una sensibilidad extremadamente atenta”, haciendo referencia al pasaje donde Elías, en el monte Horeb, reconoce el paso de Dios en el “susurro de una brisa suave” (1 Reyes 19, 11-13).

D OS BUEN AS L ECTURAS

Para reflexionar sobre la importancia de afinar nuestros sentidos, para ser capaces de reconocer el paso de Dios en los tiempos actuales, vale la pena leer dos libros. El primero de ellos es La pascua de los sentidos (Sal Terrae, 2014), del jesuita Benjamín González Buelta, quien a través de poemas y oraciones nos acerca al itinerario de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, poniendo en juego precisamente, nuestra sensibilidad. Como dice en el prólogo: “Con profunda intuición, Ignacio sabe que el centro de la persona está en el corazón. Cambiar la afectividad

profunda es el objetivo de los Ejercicios Espirituales. Lo afectivo es lo efectivo. Cuando deseamos algo profundamente, toda nuestra persona se configura por dentro para conseguirlo y polariza nuestra relación con los demás y con la creación. Pero los Ejercicios nos cambian también la sensibilidad, la manera de percibir la realidad donde Dios nos ofrece incesantemente «la vida verdadera»”.

El otro libro es Hacia una espiritualidad de los sentidos (Fragmenta, 2016), del P. José Tolentino Mendonça, quien nos dice que “la mística de los sentidos o del instante es una espiritualidad que concibe los sentidos como camino que conduce y puerta que se abre al encuentro de Dios. El punto místico de intersección de la historia divina con la historia humana es el instante. No un instante idealizado o abstracto, sino este instante concreto. La mística del instante nos reenvía; así, al interior de una mística auténtica, nos enseña a hacernos realmente presentes: a ver en cada fragmento el infinito, a oír el oleaje de la eter-

­ ­ Adquiérelo Incluye aspectos del origen, conformación, desarrollo, tradiciones y personajes del Antiguo Barrio de Oblatos.

nidad en cada sonido, a tocar lo impalpable con los gestos más simples, a embriagarnos con el perfume de la flor siempre nueva del instante”.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

“Covid 19 y Contemplación Evangélica” Viste el siguiente link https://www.youtube.com/ watch?v=yjoKUqNARbw&t=2686s o escanee el código.

Un Párroco emblemático de Barrio Monseñor Rafael Meza Ledesma en San Felipe de Jesús

De venta en

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3 de Octubre de 2021

NECRONOTA la pastoral parroquial hasta hace poco menos de un mes, pidiéndome que le exonerara por habérsele venido un cansancio grandísimo –muchas veces me pidió encomendarlo a Dios para que ya se lo llevara–. “Amigo –así me decía– ya estoy solo en este mundo, sólo lo tengo a usted. Ayúdeme a cumplir la voluntad de Dios. No me deje en los últimos momentos”. Y así fue.

E

El arte de hacer el bien, según el Padre Chuyito

P BRO . E LÍAS M ORALES E N R Í Q UE Z

l viernes 17 de septiembre, a las 18:45 horas, y en el marco de la pandemia que nos aflige, se durmió en el Señor el presbítero don Jesús Macías Pérez, decano del clero de Guadalajara. Tenía 99 años de edad (nació en San Martín de Bolaños el 6 de febrero de 1922) y 75 de ministerio presbiteral que recibió en la capilla del Seminario Interdiocesano de Montezuma, Nuevo México, el 5 de abril de 1946, habiendo iniciado su formación en el Seminario Auxiliar de Nuestra Señora de Guadalupe de Totatiche, en 1934), todavía en la etapa de los Seminarios clandestinos y muy fresco en el ambiente el martirio de San Cristóbal Magallanes y San Agustín Caloca.

Y A ORDENADO PRESBÍTERO , C U R SÓ L A C A R RE RA DE PROFESOR N ORMALIST A , D E D I CÁ N D O S E A CREAR Y ATENDER ESCUELAS P A R RO Q U I A L E S E N T AMAZULITA (1950), A POZO L (1955) Y A M E C A (1960). S IENDO PÁRROCO D E E S T A Ú L TI M A ( D E S ANTIAGO A PÓSTOL ), FUE N O M BR A D O D I R E CT O R DEL COLEGIO TAPATÍO F RAN CI S C O G Ó M E Z D E M ENDIOLA (1970) QUE TUVO A S U C A R G O H A S TA EL AÑO 2011.

EL P ADRE CH UYITO

Así nos dirigíamos a él ya en la recta final de su vida, cuando conocí a este hombre de Dios, en el sentido más pleno, tan solicitado por niños y jóvenes ávidos de su consejo.

Cantar era su gusto. Cuando lo conocí, ya nonagenario, todavía tenía ánimo y pulso para tañer las cuerdas de la guitarra. Austero en su presentación y sobrio en su dieta, colaboró en

En la enfermedad, sereno y aceptando la voluntad de Dios, fue un varón lleno de cultura y amor a la educación, pero de índole noble y sencilla, ánimo conciliador y en pro de la fraternidad, la plegaria y el conocimiento.

L Ú C ID O H A S TA E L F I N A L , L E A S I ST Í A U N A F A M I L IA Q U E , S I N P A R E NT E S C O D E S A N G R E C O N É L , L O A C O GI Ó C O M O U N M I E M BR O M Á S Y Q U E L E T U V O R E S PE T O Y A M O R S I N L Í M I TE .

MODE LO DE BU E N P A ST OR

Fui su párroco y su confesor los últimos seis años de su vida. Si tenía necesidad de ausentarse lo hacía siempre con mi venia. Era pobre, no acumuló ni dinero ni bienes. El único objeto valioso que retuvo fue su cáliz, ya lo había donado a la parroquia, pues de su biblioteca y objetos personales se deshizo hace muchos años, y su corta pensión se iba en medicamentos –y hasta me la ofreció cuando comencé obras de remodelación en el templo, cosa que no acepté–.

Tuve en él un Evangelio y puedo afirmar que murió sin nada que reprocharse y habiéndolo dado todo, como Fray Antonio Alcalde.

Todavía pudo presidir, el domingo 6 de abril del 2021, en el templo parroquial de María, la Virgen Fiel, de la colonia Jardines del Nilo, en San Pedro Tlaquepaque, su Misa de acción de gracias en sus bodas de diamante como presbítero, y regalarnos una muy emotiva homilía. Murió con pocas horas de diferencia de su anfitrión.

Descanse ya de sus fatigas en las moradas eternas un justo que hizo tanto bien con su palabra, su ejemplo y su vida.

A petición de sus familiares de sangre sus cenizas fueron depositadas en los columbarios del templo parroquial de Nuestra Señora del Sagrario.

SEMILLERO DE VOCACIONES

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Un centenar de razones para estar agradecido A todos los asistentes nos conmovió ver celebrar a Mons. Francisco Raúl el misterio de nuestra fe, pues contemplar a un sacerdote que ha dedicado su vida entera al servicio de Cristo en su Iglesia es, sin duda, una muy grande motivación para nosotros que nos preparamos también para ser otros Cristos en la Tierra.

E

J u a n J e s ú s E s p i n os a P a s c o e 3° d e f i l o s of í a

l lunes 20 de septiembre tuvimos una visita muy especial que nos llenó de alegría y emoción, pues el Obispo emérito de Saltillo, quien es originario de Guadalajara, quiso culminar en nuestro Seminario la cincuentena de celebraciones por el 50 aniversario de su ordenación episcopal y sus 100 años de vida.

El 1° de febrero de 1921 nació un tapatío ejemplar, se trata del Mons. Francisco Raúl Villalobos Padilla, quien fue Vicerrector del Seminario Diocesano de Guadalajara, del año 1968 a 1971, cuando fue consagrado como Obispo el 3 de agosto, por la oración consagratoria del señor Obispo don Luis Guízar, en la Catedral de Saltillo.

T O D A U N A V ID A

La celebración por sus “bodas de oro” episcopales y su centenario de vida giró en torno a la Santa Eucaristía que él mismo presidió a de las 7:00 pm, en la capilla del Seminario Mayor. Algunos de sus familiares y amigos cercanos estuvieron presentes para compartir la alegría de un suceso tan peculiar. Participaron también Mons. José Raúl Vera López, emérito de la diócesis de Saltillo; Mons. José Guadalupe Martín Rábago, también emérito, de la diócesis de León; Mons. Hilario González García, actual Obispo de la diócesis Saltillo y los señores Obispos Auxiliares de la diócesis de Guadalajara.

Me gustaría destacar que durante la homilía Mons. Francisco Raúl nos compartió un interesante recorrido a través de su propia historia, pues comenzó a narrarnos algunos de los acontecimientos que marcaron su vida sacerdotal, especialmente los momentos más relevantes como Obispo a cargo de la Diócesis de Saltillo.

DE MAN TEL ES L ARGOS

De la Misa pasamos a la mesa, era una noche especial que ameritaba una cena especial. Algunos de nuestros compañeros pertenecientes a la banda y al mariachi del Seminario amenizaron la ocasión con gran variedad de canciones.

Finalmente, todos juntos brindamos en honor de Mons. Francisco Raúl y compartimos con él la alegría y gratitud hacia Dios, quien le ha bendecido abundantemente en el transcurrir de su vida.

Una breve reflexión personal Cuando veo a un sacerdote anciano suelo sentir curiosidad por conocer la historia de su vida, algunas veces he tenido la oportunidad de hablar con algunos de ellos, y en todas esas ocasiones termino gustosamente sorprendido por sus palabras y sus anécdotas.

No me queda duda de que con el pasar de los años las personas se vuelven más sabias y, me atrevo a decir, más humanas.

Ojalá sepamos valorar a cada uno de los ancianos presentes en nuestras vidas, pues dentro de cada uno de ellos encontraremos un tesoro lleno de enseñanzas y buenos valores.

El testimonio del Mons. Francisco Raúl Villalobos Padilla me ha dejado maravillado, él es un vivo ejemplo de que Dios hace grandes obras en las personas sencillas y dóciles de corazón.

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3 de Octubre de 2021

¡Así!... ¿A dónde vas México?

¡D

estruid a la Patria! “La muerte es primero”. No hay campo en la Patria, aullido retumba, Así lo proclama la Corte, empeñada. cerebros de polvo, sin fe ni conciencia… ¡Justicia es la sangre, de madre preñada! ¡La vida es la fuente, humana la esencia!

Lo grita en septiembre con pérfido esmero.

Ya fosas no caben, la Patria es la tumba.

Se siente en la cátedra, infiel progresista, aullido de selva, la ley del más fuerte condena a la Patria con acta de muerte…

Son gritos de triunfo, macabro fascista.

¡María Inmaculada nos trajo a su Hijo, y México es suyo, lo siembra de flores, conquista a su pueblo, con tiernos amores, y ella es la Madre, así nos lo dijo!

Si estás sepultando la vida futura, la patria con muerte, ¿podrá florecer?

Destruye el futuro “derecho a nacer”, ¿de dónde el progreso, matar la criatura?

Pbro. J. Arturo Velázquez Rivas Parroquia de Santa Edwiges

¿La sangre inocente sería la victoria? ¿No es una derrota si matas tu gente? ¡Ya abre los ojos, levanta tu frente!

Consulta a la ciencia, revisa la historia.

Ay de aquellos

¡A

y de aquellos que administran la justicia! ¡Ay de aquel que atenta con la vida de un pequeño! ¡Ay de aquellos que caminan por la vida elucubrando: “al fin y al cabo Dios no mira; hagamos con los meses de sus vidas, un maldito y desgraciado uso de ellos”! ¡Ay de aquellos que alientan la injusticia! ¡Ay de aquellos que su antojo hacen leyes, dañando al indefenso, presumiendo ser del pueblo elegidos, aunque el pueblo jamás votó por ellos! ¡Ay de aquellos seres sin conciencia! ¡Ay de aquellos que, gritando por la calle, van diciendo: “El aborto es un mal muy necesario, el aborto es mi decisión y mi libre albedrío; yo sabré lo que hago con mi cuerpo”! ¡Ay de aquellos que se esconden tras los jueces, con oscuros intereses, el aborto promoviendo, ya olvidaron que también tuvieron madre; ya olvidaron que también fueron amados de pequeños! ¡Ay de aquellos que se burlan con cinismo, despreciando el santo mandamiento de un Dios bueno!

Jesús dijo: “Ámense los unos a otros, como yo los he amado”, ignorando sus palabras y haciendo oídos sordos, afirmaron con sus actos homicidas al Maestro, su desprecio. ¡Ay de aquellos que promueven a la muerte, que enterraron la bondad en sus adentros, cuando mueran se oirán solo sus dientes, rechinando por el mal que a un niño hicieron! ¡Ay de aquellos...!

J. Jesús Carmona Vallejo.

RINCÓN POÉTICO

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3 de Octubre de 2021

Padres que cumplen años

Hermana mía, Lolita: Cuando la verdad no se custodia, se diluye hasta desaparecer.

El relativismo moral vigente nos impide ver la realidad tal cual es, y se disfraza con eufemismos para que no aparezca cruda antes nuestros ojos.

Hoy se habla de derecho a abortar con una facilidad sorprendente, pues no podríamos decir que “se permite a las madres matar a sus bebés”. Hoy suena “cool” hablar de derechos.

Es importante proteger la verdad. Es por eso que en nuestro país llevaremos a cabo una marcha nacional histórica en defensa de la mujer y de la vida. ¡Participemos todos! No se trata, ciertamente, de criminalizar a la mujer, sino de protegerlos tanto a ella como al bebé. Queremos que se protejan los auténticos derechos humanos, que son universales, y el primero de ellos es el derecho a la vida.

Queremos que las leyes sirvan al bien común. Y en este tema solicitamos: ■ Que la mujer en situación vulnerable, con un embarazo no deseado, sea atendida integralmente, respetando la vida del hijo, que puede ser entregado a padres adoptivos, si así lo desea la madre biológica.

■ Que se contribuya a que las familias transmitan sus propios valores morales; especialmente, impartiendo una educación afectivo-sexual integral. Que se evite

México se manifiesta a favor de la mujer y de la vida imponer la ideología de género en las escuelas, como si éste fuese el único modo válido de formar en estos temas.

■ Que se actúe de manera preventiva y correctiva con quienes realizan delitos sexuales: incesto, pornografía y abuso infantil, violaciones, trata de personas, etc.

Ofrezcamos todo el apoyo y la comprensión necesarios a las mujeres que viven un embarazo inesperado.

La Madre Teresa decía que el mundo sufre por falta de amor. Negar el principio del amor, negar a Dios, es lo que nos confunde y nos pierde.

Está de pensarse

Garrigou Lagrange reflexiona: La Iglesia es intolerante en los principios porque cree; pero es tolerante en la práctica porque ama.

No permitamos que nuestra legislación vaya en dirección contraria, haciéndose tolerante con los principios porque no cree, e intolerante con las personas porque no ama.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Fernando Hernández Hernández 3 Octubre Luis Gerardo Pérez Bautista 3 Octubre Jacobo Sandoval Betancourt 3 Octubre J. Jesús Sigala Pérez 3 Octubre José Francisco Ceja Castillo 4 Octubre Francisco García Velarde 4 Octubre Francisco Javier Huerta Orozco 4 Octubre Francisco Javier Montes Castillo 4 Octubre Eduardo Becerra Flores 5 Octubre Francisco Covarrubias Cobián 5 Octubre Miguel Fausto Horta Cisneros 5 Octubre Juan Carlos Lupercio Gómez 5 Octubre Armando Raúl Ureña Avila 5 Octubre José Antonio Jiménez Jiménez 6 Octubre Javier Navarro Nuño 6 Octubre Guillermo Leonardo Rodríguez Benítez 6 Octubre Martín Madrigal Frías 7 Octubre Roberto Ramírez Honorato 7 Octubre Sergio Rivera Fuentes 7 Octubre Francisco Sevilla Rentería 7 Octubre José de Jesús De Anda Pérez 8 Octubre Catarino Espinoza Íñiguez 8 Octubre Alberto Ávila Rodríguez 9 Octubre Sergio Espinoza de Jesús 9 Octubre Sergio Rubio Núñez 9 Octubre

¡Felicidades!

Se ha publicado un artículo en el que afirman que las vacunas de ARN mensajero (ARNm) utilizan una tecnología que, según ellos, es capaz de “apagar el sistema inmunológico y el reproductivo en humanos solo con presionar un interruptor”. Se trata de una afirmación FALSA. Las vacunas ARNm son incapaces de producir infertilidad o de desactivar el sistema inmunológico. De hecho, ninguna de las vacunas

contra la covid-19 tiene esa capacidad.

Las vacunas ARNm presentan una lista de efectos secundarios, pero entre ellos no se encuentra ni la infertilidad, ni la inactivación del sistema inmune. Al contrario, las inyecciones lo que hacen es generar anticuerpos para combatir la enfermedad producida por el SARS-CoV-2.

No hay ninguna base científica que apoye este argumento.

Por otro lado, no se ha notificado aún ningún caso de infertilidad, ni en las diferentes fases de ensayos clínicos, ni a lo largo de la campaña de vacunación. Ni siquiera en aquellas mujeres que han pasado la enfermedad, para las que “la infección natural también induce la producción de estos anticuerpos”.

Es más probable que haya alteraciones en la fertilidad por la infección natural (del virus), que por las vacunas propiamente”, ha

NOS JEM DE

Se dice que...

Las vacunas de ARNM son una operación de control de la natalidad

R NO VA

Querida Lupita: Una amiga de mi hija, con 17 años de edad, está considerando abortar, pues su embarazo es inesperado. Mi hija se conmueve por la criatura, pero ella dice que es su derecho. Estamos preocupados y no sabemos cómo ayudar.

Ma. Dolores C.

LLE OS

DESDE EL CORAZÓN

afirmado el bioquímico Julià Blanco, que lidera el grupo de Virología e Inmunología Celular del Instituto de Investigación IrsiCaixa. ¿Quieres saber más? Consulta: Catholicfactchecking.com

¡Vacunarnos, salva vidas!

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26 de Septiembre de 2021

ADULTOS MAYORES

Tanatología para

resignificar la muerte

“

Así como una jornada bien empleada produce un dulce sueño, así una vida bien usada produce una dulce muerte”.

—Leonardo da Vinci.

K A R L A M O R E N O M E N D O Z A Y DDPAM, TPRC O N S U L TI N G 4 U Y U N I V E RS I D A D T E C N O L Ó G I C A D E S A L A M A N CA

A

lo largo de nuestra vida vamos sufriendo diferentes pérdidas, algunas más significativas que otras, cada uno de nosotros las vivimos de forma personal, las entendemos y las sufrimos según nuestra concepción de pérdida y muerte que hemos heredado de nuestra cultura y familia.

Estás pérdidas generan en no-

sotros un duelo que es el proceso de adaptación posterior a la pérdida y tiene diferentes etapas. El duelo es dinámico, en él se vive un desgaste físico y emocional que causa un desajuste en la vida cotidiana. Saber llevar un buen proceso del duelo nos ayuda a poder resignificar la pérdida que hemos tenido.

De ahí la importancia de tener un acompañamiento tanatológico cuando sufrimos una pérdida, ya sea de algo material, físico, de salud o la muerte de un ser querido.

Si nosotros comprendemos el sentido de la muerte, nos será de gran ayuda en la vivencia de nuestro duelo, para salir del dolor y la tristeza.

VIVIR Y MORIR CON CA LIDA D

La importancia de la tanatología radica en que puede educar a todo ser humano para la vida y la muerte, para que todo hombre, valiéndose de su conocimiento y experiencia personal, cultural y social, pueda no solo vivir la vida con calidad, sino también morir con dignidad, en definitiva, para poder llegar a disfrutar ser.

Ante las situaciones que estamos viviendo en la actualidad, de tantas pérdidas en nuestras familias y sociedad, se requiere que estemos preparados para saber cómo enfrentar nuestras pérdidas, saber resignificar la muerte de un ser querido y, al mismo tiempo, saber acompañar a los demás ante estas pérdidas. Es por ello que la Dimensión Diocesana de Pastoral del Adulto Mayor de la Arquidiócesis de Guadalajara (DDPAM), en colaboración de la Universidad Tecnológica de Salamanca y TPR Consulting 4u, ofrecemos el Diplomado en Tanatología, con herramientas de coaching para el acompañamiento, el cual tiene como objetivo facilitar herramientas (conocimientos, habilidades y actitudes) desde un enfoque Humanista Existencial, para poder realizar un acompañamiento integral para aquellos que están transitando algún proceso de duelo, para la resignificación y resiliencia, en vías de lograr sanarlo a través del acompañamiento.

¿DE Q U É SE T R A T A ?

Este diplomando está dirigido a cualquier persona que desee conocerse, crecer y servir, como sacerdotes, religiosas y religiosos, catequistas, agentes de pastoral, psicólogos, enfermeras, médicos, trabajadores sociales, psico-terapeutas, coaches ontológicos, docentes, consejería, estudiantes de psicología, educación y padres de familia.

Cuenta con el siguiente temario: Introducción al diplomado, estilos de pensamiento, mandamientos del lenguaje corporal, herramientas de coaching I y II, impacto de la alimentación durante el duelo, antropología de la tanatología, vida y muerte I, II y III, resiliencia, cuidando al que cuida, acompañamiento vs terapia, aspectos legales I y II, ética profesional general, trabajo en equipo, etología, apegos y pérdidas I, II y III, muerte de un ser querido, suicidio, cuidados paliativos, duelo I y II. Tiene una duración de 174 horas, es de modalidad presencial, fines de semana intensivos: 10 fines de semana (sábado y domingo), iniciando el sábado 6 de noviembre de 2021 y concluye el 27 de marzo de 2022. El horario es de 9 a.m. a 7 p.m. La sede será en calle Fco. de Quevedo #190, a una cuadra del Centro Magno, Guadalajara, Jalisco.

Informes e inscripciones a los Tels. 33 22 57 28 72 / 33 31 90 39 60 correo: judith.edu.2309@gmail.com bleon@teiknaproyectos.com

3 de Octubre de 2021

LA PALABRA

DEL

DOMINGO

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Juan López Vergara

Una sola realidad, un solo amor, el matrimonio E

n el pasaje del santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia participa hoy, Jesús declara la indisolubilidad del matrimonio, pues marido y mujer forman una comunidad de carácter perdurable, en virtud de la acción misma de Dios, que instituye a la pareja cristiana en sacramento (Mc 10, 2-16).

JES Ú S V A AL F ONDO

Algunos fariseos, con ánimo desleal, pretendieron poner a prueba a Jesús: “¿Le es lícito al hombre divorciarse de su esposa?” (v. 2). Esta pregunta descubre una mentalidad machista, sólo el varón puede divorciarse; él es el sujeto y ella es el objeto.

Jesús, entonces, preguntó sobre lo prescrito (véase v. 3). Ellos contestaron, “Moisés nos permitió el divorcio mediante la entrega de un acta de divorcio a la esposa” (v. 4: compárese Dt 24, 1). Enseguida, Jesús declaró: “Moisés prescribió esto debido a la dureza del corazón de ustedes. Pero desde el principio, al crearlos, Dios los hizo hombre y mujer.

•

Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y serán los dos una sola carne. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por eso, lo que Dios unió que no lo separe el hombre” (vv. 5-9: compárese Gn 1, 27 y 2, 24).

ES EN TRAÑABL E LA FIDELIDAD DE JESÚS AL P ROYECTO DEL P ADRE!

Jesús fue al fondo de la cuestión al situar el planteamiento en su debido horizonte: no colocó en el mismo plano al Génesis y al Deuteronomio, porque el primero revela la intención profunda de Dios. “La letra mata, mas el Espíritu da vida” (II Co 3, 6).

UN A EN TREGA TOTAL Y DURADERA

Ya estando en casa, los discípulos volvieron a preguntarle, muestra de lo candente del tema (véase v. 10). Jesús les dijo: “Si uno se divorcia

de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio” (v.

11). Por eso no duda en calificar de adulterio la ruptura de una relación que, más que un contrato legal, obedece a un compromiso estable, semejante al realizado por Dios con su pueblo (compárese Os 2, 21-22).

Jesús busca la igualdad de los cónyuges, la entrega total y duradera que unifica.

CIA O G IU DIT T A

Giorgio Montini –el padre de San Pablo VI– siendo ya mayor sufrió un ataque cardíaco. Pidió el sacramento de la unción y con perfecta lucidez, dijo: “Muero en el seno de la Iglesia católica, apostólica, romana; usando el escapulario de San Francisco. Pido perdón, ciao Giuditta”. La últimas palabras de aquel honorable varón fueron un ‘Hasta luego’ –eso significa ciao en italiano– para Giuditta, su queridísima esposa. Qué razón asiste a San Pablo cuando declara que el verdadero amor es eterno (compárese I Co 13, 8).

•

¡El mayor regalo que los papás obsequian a sus hijos es amarse!, porque el amor esponsal es una clara referenecia al amor de Dios.

Apreciables lectores: Para actualizar el mensaje del santo Evangelio del día de hoy, en nuestro mundo actual que no entraña una época de cambios, sino un cambio de época, propongo un libro de Francisco, el siervo de los siervos. Es un libro que no me canso de recomendar, porque en cada página late ese corazón que no le cabe en el pecho, de padre bueno, sabio y santo, quien enseña: “El matrimonio es indisoluble cuando es sacramento, y esto la Iglesia no lo puede cambiar. Es doctrina. El matrimonio es un sacramento indisoluble. El procedimiento legal sirve para probar que aquello que parecía un sacramento no había sido un sacramento: por falta de libertad, por ejemplo, o por falta de madurez, o por enfermedad mental…” (Papa Francisco, ¿Quién soy yo para juzgar?, Origen, Ciudad de México 2017, pág. 185 –véanse de las páginas 179-190).

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3 de Octubre de 2021

CONFIDENCIAS DEL CONFESIONARIO

Si las autoridades civiles despenalizan el aborto, ¿deja de ser pecado?

H

P b r o . E d u a r d o M i c h e l F l o r es

ace unos días, una mujer me preguntó: “Padre, si las autoridades civiles despenalizan el aborto, ¿deja de ser pecado?”. Yo le respondí: “El aborto es un pecado, no porque lo digan las leyes civiles, sino porque es el asesinato de un niño en el vientre materno, lo cual quiere decir que, aunque las autoridades civiles determinen despenalizar el aborto, no por eso deja de ser pecado abortar.

E S U N S ER H U M ANO

“Si las leyes consideraban el aborto un delito, es precisamente porque la ciencia reconoce que a partir de la concepción un nuevo ser humano ha comenzado a formarse en el seno materno; un ser humano distinto del padre y de la madre, con un código genético diferente, con un ADN propio. Es por eso que el aborto es un homicidio, es decir, el asesinato de un ser humano en el vientre materno, aunque haya quien afirme, sin sustento científico alguno, que ‘si el aborto se realiza en las primeras semanas no es a un ser humano al que se desecha, sino a un conjunto de células’.

“Dicen que ‘con el aborto no muere un niño, solo desaparece la remota posibilidad de que se formara un niño’; todavía más, declaran que ‘con el aborto desaparecen unas células, no una vida humana’. Pero los libros de embriología y de genética dicen lo contrario; enseñan, con pruebas científicas, desde la biología, que hay un ser humano desde el momento mismo de la fertilización de un óvulo por un espermatozoide, no es un ser humano en potencia, sino en acto, porque ya ha comenzado a formarse una nueva persona humana distinta.

•

“Un católico no puede equiparar las leyes humanas con la Ley Divina, la cual debe tener prioridad en su vida. Si una autoridad civil determina que, según la ley humana, deja de ser un delito asesinar a una persona, no por eso dicha acción pecaminosa deja de serlo. Porque la Ley Divina dice ‘no matarás’, así que seguirá siendo un pecado matar, aunque las autoridades civiles determinen lo contrario”.

Respeto irrestricto a la vida M ÁS A LLÁ DE L AS L EYES HU M A N AS

La joven me preguntó: “Y ¿qué se podría decir a las personas que toman sus decisiones basadas más en las leyes humanas que en la Ley Divina?”.

Yo le respondí: “Existe un pasaje en la Sagrada Escritura que narra cuando los Apóstoles recibieron la prohibición de las autoridades judías de anunciar el Evangelio y de hablar en el nombre del Señor Jesús, ellos respondieron con firmeza: ‘Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres’. Una situación similar pasa hoy, cometería un grave error quien basara su conducta solo en las leyes humanas y no tuviera en cuenta la Ley de Dios, quien se sintiera justificado a abortar, porque las leyes civiles despenalizan el aborto cometería un grave pecado, pues el asesinato de un ser humano inocente es el pecado más abominable”.

La Iglesia considera que sus principios teológicos no son objeto de negociación, como la vida. La Iglesia no puede aceptar que sobre la vida haya posibilidad de un debate público, como algunos sugieren, la opción es decir no, la vida hay que protegerla en todo caso y a cualquier costo. Puede haber debates sobre otros temas, pero para la Iglesia hay asuntos no negociables como proteger y salvaguardar la vida humana en todas sus etapas.

El aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave, en cuanto a la eliminación deliberada de un ser humano inocente. Ninguna circunstancia, ninguna finalidad, ninguna ley del mundo podrá jamás hacer lícito un acto que es intrínsecamente ilícito.

A veces se dan razones para querer justificar el aborto, como el caso de una violación, pero ninguna razón lo justifica, ha dicho el Papa Francisco: “No se puede hacer un mal para remediar otro mal”.

También dice el Magisterio de la Iglesia: “Éstas y otras razones semejantes, aun siendo graves y dramáticas, jamás pueden justificar la eliminación deliberada de un ser humano inocente”. Una persona, si es católica, debe atender a lo que dice el Magisterio de la Iglesia, si no lo es, debe atender a la voz de su conciencia que le dice que debe respetar la vida humana, y lo que dice la ciencia al respecto.

Si se admite que todas las vidas tienen la misma dignidad, el Estado debería garantizar el derecho a existir también del no nacido.

APRENDIENDO DE

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3 de Octubre de 2021

San Tranquilino Ubiarco Robles

Sacerdote misionero

en tiempos de persecución

M

P B R O . A D R I ÁN R A M O S R U E L AS

uchas vocaciones sacerdotales han inspirado más y más vocaciones. La sangre de mártires, decía Tertuliano, es semilla de cristianos y podemos decir también que es semilla de nuevas vocaciones. Nuestras tierras jaliscienses se han visto regadas con la sangre de un ramillete de santos sacerdotes mártires.

D E S DE J OV E N ABRAZ Ó LA V OC AC I Ó N

Tranquilino Ubiarco Robles nació en Zapotlán el Grande, Jal. (Diócesis de Ciudad Guzmán), el 8 de julio de 1899. Fue el tercer hijo de J. Inés Ubiarco y de Eutimia Robles. Su párroco se cuidaba mucho de fomentar las vocaciones sacerdotales y el niño Tranquilino formó parte de aquel círculo. Los buenos sacerdotes de la parroquia, Silviano Carrillo (en proceso de beatificación) y Genovevo Sahagún, rector del Seminario de Zapotlán, vieron en él buenas cualidades y lo apoyaron en la vocación sacerdotal.

En 1918 fue acogido en el Seminario de Guadalajara. Fue ordenado sacerdote en 1923, por el Arzobispo don Francisco Orozco y Jiménez, el 5 de agosto. Fue

nombrado vicario de Moyahua, Zacatecas ,donde se dedicó especialmente al mundo obrero. Su párroco decía que se presentaba afable, risueño y con vehementes deseos de trabajar.

Fue vicario con funciones de párroco en Tepatitlán, Jal. (ahora Diócesis de San Juan de los Lagos). Fue uno de los infatigables y abnegados misioneros en los tiempos difíciles de la persecución. Nada le detenía para ir, lleno de caridad, a administrar los sacramentos y a sostener la vida cristiana de los fieles celebrando la Eucaristía en casas particulares.

estaba enclavado en la zona de mayor peligro: «Ya me voy a mi parroquia; a ver qué puedo hacer, y si me toca morir por Dios, ¡bendito sea!». Cuando una noche preparaba la celebración de la Eucaristía y la bendición de un matrimonio, fue hecho prisionero y condenado a morir ahorcado en un árbol de la Alameda, a las afueras de la ciudad.

Con entereza cristiana bendijo la soga, instrumento de su martirio, y a un soldado que se

Tuvo que disfrazarse de cam-

negó a participar en el crimen,

pesino, de arriero, de obrero,

le dijo, repitiendo las palabras

para poder visitar a los en-

del Maestro: «Hoy estarás con-

fermos de la ciudad o de los

migo en el paraíso».

ranchos.

SIN TEMOR A EN TREGAR L A VIDA

A principios del mes de octubre de 1928,fue a Guadalajara a comprar lo necesario para el Sacrificio Eucarístico. Alguien le hizo ver que su campo pastoral

Era la madrugada del día 5 de octubre de 1928.

Fue beatificado en 1992. Recibió el reconocimiento de la Iglesia Universal como santo al lado de 24 compañeros mártires, el 21 de mayo de 2000.

¿Qué podemos aprender de este mártir?

A cumplir con nuestros deberes con alegría, sin temer ningún obstáculo.

Su preocupación por vivir su sacerdocio ministerial, administrando en todo tiempo los sacramentos.

Su entereza y valentía al tener que morir por la causa de Cristo en tiempos de persecución.

Su ingenio y creatividad para encontrar la forma de llevar a cabo su sacerdocio.

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3 de Octubre de 2021

Sigue la transmisión a través de Facebook live • Romería Virgen de Zapopan • Cardenal Francisco Robles • Prensa Arzobispado de Guadalajara • OfmJal • Basílica de Zapopan • ArquiMedios • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Catedral Metropolitana de Guadalajara la Asunción