Semanario #794

Iglesia en la Semana

Tema de la semana

Obispos reflexionaron sobre el valor de la familia

La fe no debe ser un asunto privado

El Episcopado Mexicano sostuvo su XCIII Asamblea Plenaria. El Objetivo, urgir a los Pastores su parte de responsabilidad en la salvaguarda de la institución familiar en México.

Páginas 14 y 15 Desde el Vaticano

El Papa Benedicto XVI cumplió 85 años Ante la incertidumbre de lo que le depara el último tramo de su vida el Vicario de Cristo asegura confiar en Dios cuya luz es más fuerte que cualquier oscuridad.

Página 23

Panorama Parroquial

San Jorge Mártir, con gran amor por la Eucaristía En la Colonia Vallarta San Jorge, esta parroquia conserva el honor de haber sido la sede de la Secretaría General del XLVIII Congreso Eucarístico Internacional.

Págs. 18 y 19

L

a libertad religiosa, más allá de regular la relación entre Iglesia y Estado, defiende el derecho de cada persona y de cada ciudadano a practicar, en privado y en público, la religión que desee y vivir su vida acorde a las exigencias de sus creencias.

Páginas 4-7

Especial

Actualidades

Patriarca Maronita realizará Visita Pastoral a Guadalajara

A 20 años de las explosiones

El padre espiritual de los cristianos maronitas del Líbano se reunirá con el Cardenal Robles y colocará la primera piedra del templo dedicado a San Charbel.

Dos décadas después, la ciudadanía no sabe a ciencia cierta qué fue lo que ocurrió en el Sector Reforma. Es importante recordar para que no vuelva a ocurrir una tragedia similar.

Páginas 10 y 11

Páginas 8 y 9

2

REFLEXIONES

Domingo 22 de abril de 2012

Editorial Creencias, dichos y convicciones

Consejo Editorial • Pbro. Alberto Ávila

Rodríguez (Presidente Interino)

• Carlos Lara López • Guillermo Chávez Aguayo • Adalberto González

González

• Antonio Gutiérrez

Montaño

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo González Moreno • Román Ramírez Carrillo • J. Jesús Parada Tovar • Francisco Javier Cruz Luna • Sonia Gabriela Ceja

Ramirez

• Mónica Livier Alcalá

Gómez

• Dulce Natalia Romero

Cruz

Director Interino Pbro. Alberto Ávila Rodríguez Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Centro Católico de Comunicaciones Publicidad Claudia Pérez Arenas

En todos los sectores de la vida hay creencias y convicciones, lo que quiere decir, en lenguaje sencillo que o podemos “abrazar cualquier rumor” por ingenuidad o ignorancia crasa; o también podemos dejar guiar nuestro corazón por verdades de muchos quilates en donde entra la fe y la confianza de que quien lo dice, no nos engaña.

Esto sucede por supuesto en el terreno de las grandes ciencias o de los pequeños conocimientos a nivel de educación primaria.

También hay quien afirma supuestos dichos, trascendidos del rumor público, o del imaginario popular, quien propala medias verdades, o mentiras de peso disfrazadas en mantillas candorosas para esconder la malicia y el engaño. Sucede en el ámbito de las creencias pseudoreligiosas; en este terreno el anecdotario puede ser vastísimo. Se da en muchos temas de apariciones y presencias ocultas del capítulo de los fenómenos paranormales a los que nuestra educación incompleta tiende a darles credulidad de dogma científico.

Sucede en el terreno de la política, -comprobable a raudales en la versatilidad del ingenio barato para conseguir votos- que por estos días ha llegado al borde del paroxismo y en ocasiones del envilecimiento; o del misticismo o de la verdad simple que dicha con llaneza, no asombra en razón de sus atuendos tan pobres. Hoy, la mentira se pasea como dama endiosada hasta en los claustros universitarios, o se comercia de boca en boca como moneda de valor corriente y de atractivo sonoro.

Pero por supuesto que también hay verdades que, desde muchos puntos de vista, vale la pena perseguir y abrazar. Hay creencias en el mundo de lo sagrado, del ámbito de la religión verdadera, en donde el fondo de cada corazón humano tiene sus convicciones, sus retos y dificultades, respetables ante cualquier foro en donde se invoque la diversidad, con el único requisito de que cada ser humano sea

congruente con los postulados que pretende tener.

El Papa Benedicto XVI se ha pronunciado en diversas ocasiones sobre el tema de ciencia y fe “Entre fe y razón no hay hostilidad, sino una sinergia fecunda y fructífera. La síntesis entre filosofía y religión es uno de los momentos más importantes de la entera historia humana”. Hoy, las verdades de peso, o las convicciones que implican estilos de conducta distintos nos abruman y preferimos tirar al basurero todo lo que nos exige esfuerzo, preferimos “pasarla bien y sin tantas complicaciones” Antaño hubo ciencias y convicciones irrefutables por su hechura filosófica y no sólo por el refrán escolar de “el maestro lo dijo”. Al presente hay que saber ser testigos, valedores de nuestras convicciones y estilos de vida; no basta vestir el ropaje que brilla por el oropel que ofrece cuentas de vidrio como diamantes. Y esto vale para la publicidad engañosa y milagrera que nos inunda de bisutería.

Vale para el cantautor que por la sonoridad de sus temas se siente filósofo incuestionable para ofrecer estilos de vida en la posmodernidad. Vale para el maestro que aprovecha su cátedra para confundir a los preparatorianos del aula en donde devenga un sueldo para enseñar y lo aprovecha para esparcir afirmaciones muy personales y éticamente dudosas. Vale para quienes usamos los Medios de forma tendenciosa, o con afán de lucro. Vale para los políticos que atacan y contraatacan a ingenuos ciudadanos sacando tajada de las necesidades en el acarreo de las campañas, o reclutando con mentiras a futuros benefactores del erario público.

Vale para el candidato a novio o novia que embauca descaradamente sobre el presente, el pasado y sus promesas. Vale para el ciudadano común. Vale para el hombre religioso y también para el incrédulo con tal de que valore la integridad de su persona. Vale pues.

Si creyera uno en promesas de Candidatos resultaría difícil Decidirse por cuál de ellos votar:

Candidatos del Pri y del Pan se Llamaron mutuamente mentirosos Por presumir lo que no cumplieron:

Los señores y señora, Que buscan la presidencia, Todos muestran su tendencia, A la oferta seductora.

Esas no son novedades, Pues es arraigada maña, El mentir en la campaña, O decir medias verdades.

Prometen mil cosas bellas, Como cambiar al País, Del tope hasta la raíz, La luna, el sol, las estrellas.

Así que entre esta gente, En prometer generosa, El llamarse mentirosa, Es lo único evidente.

Mas aparte de falsas promesas sus Torrenciales y monótonos “spots” Constituyen un verdadero abuso:

Sorpresivamente, leve temblor Sacude la ciudad; aviso sin duda De que hay que estar preparados:

Su sobado sonsonete, En Medios de información, Un verdadero aluvión, Ya nos tiene hasta el bonete.

Sin esperar, de improviso, Nos sacude un temblor, Que a algunos metió temor, Y temblar a otros hizo.

Con su supuesto optimismo, Y su fingida sonrisa, Sólo nos mueven a risa, E invitan al escepticismo.

Y aunque este no fue muy fuerte, Siempre hay que estar preparados, Y con Dios reconciliados, Pues igual, llega la muerte.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙

Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de RL. de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones ext. 1953 | Publicidad ext. 1925 | Redacción ext. 1922

Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta No. 510-A, Tels. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores No. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tels. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

Si algunas personas, cercanas pero indeseables, se alejan de ti, no te pongas triste. Tal vez sea la respuesta de Dios a tantas veces que le pediste: “Líbranos, Señor, de todo mal”. ¿Lo recuerdas?... Amén.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

3

VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 22 de abril de 2012

NOMBRAMIENTOS ECLESIÁSTICOS

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Un regalo precioso, inmerecido e invaluable

H

ermanas y hermanos, les saludo en la alegría de la Pascua de Resurrección. La semana pasada reflexionábamos juntos sobre el primer regalo, el primer don que Jesucristo resucitado nos mereció: El don de la paz.

Hoy les invito a que reflexionemos sobre otro don muy importante que Jesús nos mereció con su Muerte y con su Resurrección, el don del Espíritu Santo. Precisamente, Nuestro Señor Jesucristo había anunciado a sus ApóstoEl Espíritu Santo les: “El Espíritu Santo que mi Padre les enviará es nuestro en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les maestro interior recordará todo cuanto Yo les he dicho”. El don que nos enseña del Espíritu Santo, en nosotros, es un don del quiénes somos, Resucitado. de dónde Y claramente nos dice Jesús qué misión venimos y hacia cumple en nosotros el Espíritu Santo. En pridónde vamos. mer lugar Él, será el Maestro: “Les enseñará todas las cosas”. Él es nuestro maestro interior que nos enseña quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos. Nos enseña quién es Dios para nosotros, nos enseña quiénes son los demás, hijos del mismo Padre; por lo tanto, hermanos. Él nos enseña que las cosas de este mundo no son fin en sí mismas; el Espíritu Santo nos enseña que tenemos una vocación más allá de este mundo. Es nuestro maestro interior.

También es memoria: “Él les recordará todo cuanto Yo les he dicho”. El Espíritu Santo nos recuerda, por tanto, todo el amor que Jesucristo tuvo por nosotros y nos enseña sus sabias palabras, nos enseña y nos mantiene en la memoria las acciones de amor y de misericordia que Jesucristo Nuestro Señor hizo en favor de todos los hombres.

Dejemos que el Espíritu de Dios nos enseñe a vivir con dignidad, con libertad, y dejemos que el Espíritu Santo nos recuerde, para que nunca olvidemos, cuánto nos ama Dios. Necesitamos en nuestra vida darle cabida a este Maestro interior que es el Espíritu Santo, que es el don que el Resucitado nos mereció con su Muerte y con su Resurrección.

Dejémonos instruir por Él; que Él nos recuerde siempre el amor que Dios nos tuvo, tiene y tendrá siempre por nosotros.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Abril 2012 Domingo 22 Domingo 29

Decanato Dulce Nombre de Jesús

Celebrante Sr. Obispo J. Francisco González Glez.

La Paz y Sagrario Metropolitano

Sr. Obispo Miguel Romano Gómez

Mayo 2012 Domingo 06

Zapopan-Estadio

Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Domingo 13

Santa Cecilia

Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia

Fuente: Vicaría de Pastoral.

Marzo Día 20 PBRO. J. ROSARIO ENRIQUE LÓPEZ HERNÁNDEZ Vicario Parroquial de San Onofre.

Día 21 PBRO. JAVIER ORTEGA VELASCO Vicario Parroquial de San Felipe de Jesús, Decanato de San Pedrito.

PBRO. J. LUIS GARCÍA LEPE Vicario Parroquial del Señor de la Misericordia, Decanato de San Pío de Pietrelcina.

Día 28 SR. CURA JOSÉ TRINIDAD GARCÍA ALONSO Párroco de La Santísima Trinidad, Zapotlán del Rey, Jal. SR. CURA BENJAMÍN ESTRADA JIMÉNEZ Párroco de Virgen de Guadalupe, Villa Guerrero, Jal. SR. CURA JOSÉ DOMINGO LAMAS FIGUEROA Párroco de Nuestra Señora del Buen Camino.

Día 30 PBRO. MIGUEL MORALES DE LA CRUZ Vicario Parroquial de San Pío de Pietrelcina.

PBRO. PABLO GARCÍA PELAYO Vicario Parroquial de Nuestra Señora del Rosario, Decanato del Sagrario Metropolitano.

SR. CURA JOSÉ DÍAZ LÓPEZ Párroco de San Antonio de Padua, Col. El Zalate Campesina.

SR. CURA EFRAÍN CASAS CERVANTES Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe, Colonia Rancho Blanco, Guadalajara.

PBRO. RAMÓN DÍAZ NAVARRO Cuasipárroco de Nuestra Señora Salud de los Enfermos.

PBRO. PEDRO OLIVOS MARTÍNEZ Párroco de la Sagrada Familia, Buenavista de Cañedo, Jal. SR. CURA SANTIAGO ARELLANO CHÁVEZ Párroco de San José, Huajimic, Nay. PBRO. JOSÉ ESTRADA HERNÁNDEZ Vicario Parroquial de Santa Isabel, Colonia Arroyo de las Flores, Decanato de Polanco.

SR. CURA MARCO ANTONIO VÁZQUEZ PÉREZ Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe, Matatlán, Jal.

Abril Día 2 SR. CURA BERNARDO SANTANA RAMÍREZ Asistente Eclesiástico Diocesano del Movimiento “Courage Latino”.

SR. CURA JUAN CARLOS CRUZ ROMO Párroco de Santa Cruz de Valle, Santa Cruz del Valle, Jal. PBRO. SERGIO FERNANDO MACÍAS ROBLEDO Asistente Eclesiástico Diocesano del Movimiento de “Encuentros con Cristo y María”.

SR. CURA ROBERTO GARCÍA DE LA MORA Asistente Eclesiástico Diocesano del Movimiento “Franciscanos de María”.

SR. CURA JUAN JOSÉ LEAL COVARRUBIAS Decano del Decanato de Juchipila.

AVISOS · Aniversario Episcopal El próximo miércoles 25 se cumplirán 38 años de que recibió la Plenitud del Sacerdocio Ministerial el Excmo. Sr. D. Felipe Aguirre Franco, Arzobispo Emérito de Acapulco, y primeramente Obispo Auxiliar y luego Residencial de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, quien radica temporalmente en Guadalajara. Se le recuerda con gratitud y afecto como Formador del Seminario Diocesano de Señor San José y como Párroco de Santa Mónica, en La Barca, Jalisco, y se le desea que continúe haciendo mucho bien pastoral.

Domingo 22 de abril de 2012

4

Tema de la

semana

La Libertad Religiosa en México

No es un derecho de las Iglesias, es un derecho de los ciudadanos Por la coyuntura acerca de la modificación que hizo el Senado de la República a los Artículos 24 y 40 de la Constitución Mexicana, es sano preguntarse si estos cambios realmente afianzan la libertad religiosa de los mexicanos y cómo los ciudadanos pueden ejercer este derecho fundamental.

S

Católicos vergonzantes Después del año de 1938, en concreto en el tiempo del Presidente Lázaro Cárdenas, se entendió que “no se puede gobernar contra tu propio pueblo”. Entonces hay un régimen que desconoce cualquier posibilidad de libertad religiosa y reduce todo al interior de los templos: “Se sigue arrogando, sin embargo, el derecho de controlar los templos. Es una situación que sigue siendo agresiva para la libertad religiosa. Un régimen de naturaleza autoritaria, crea una convivencia muy ambigua: Yo hago como que no existes y te controlo, y tú haces como que te portas bien. Esto le hizo mucho daño a la Iglesia”.

De esta época se viene un fenómeno que hasta le fecha los mexicanos hemos heredado, afirma el investigador; esto es, “católicos vergonzantes”, descafeinados. Un divorcio entre lo que yo hago en público y la fe que practico en privado.

Por fin, en 1992 hay una serie de reformas constitucionales sobre todo en el Artículo 130 Constitucional, centradas en el reconocimiento jurídico de las iglesias. Lo más importante de esta reforma es establecer que el Estado reconoce a las iglesias, pero como parte de la sociedad civil: “De hecho en este Artículo se señala que el Estado no va a presidir a ninguna de ellas y renuncia a gobernar su régimen interno”.

Mónica Livier Alcalá Gómez

e acaban de cumplir 152 años de las Leyes de Reforma que fueron promulgadas en el año de 1860 por el entonces Presidente de México, Benito Juárez. Estas reformas fueron todavía más radicales que las de la Constitución de 1857 en donde, entre otras cosas, se establecía la ocupación de bienes eclesiásticos por parte del Estado, el matrimonio civil, el registro civil (suprimiendo la validez del matrimonio religioso y el acta de bautismo para fines civiles), secularización de cementerios y prohibición de casi todas las fiestas religiosas. El objetivo principal era separar la Iglesia del Estado.

“El proceso es muy claro. Veníamos de un régimen confesional y después el Estado nacional-liberal, exigía un monopolio de la ley y la cultura, por lo tanto, hay una separación. No hay un desconocimiento, simplemente, si la Iglesia deja de formar parte del Estado entonces ¿de qué forma parte? Pues de la sociedad civil”, comenta para Semanario el Doctor Jorge Traslosheros, Director de la Revista “Vida Nueva” e Investigador de la UNAM.

Revolución mexicana, profundamente anticatólica

No fue sólo contra el Dr. Jorge Traslosheros, investigador y Director de la Revista "Vida Nueva" clero sino contra toda una iglesia, contra una forma culreclamaba para sí todo el monopolio del tural de vivir: “Los revolucionarios –que Derecho y la cultura. Entonces se da ganaron, Carranza, Obregón y Calles– una clara persecución contra la Iglesia tenían un pensamiento profundamente Católica”, afirma el investigador. jacobino. Ven en el catolicismo al eneLa Iglesia no es el único sector permigo a vencer porque el Estado revo- seguido, pero sí el principal. Entre 1914 lucionario, tal como lo entendían ellos, y 1938, por tanto, México fue testigo de

una cacería muy virulenta: “¿Qué hace la Constitución de 1917? Desconoce la existencia jurídica de las iglesias y establece el derecho del Estado a intervenir en el régimen interno de ellas. A entender, primero se separa (con las Leyes de Reforma), cada quien por su lado, y con esta última Constitución se afirma que tú no existes jurídicamente, pero que además, yo tengo derecho a tomar decisiones sobre ti. Entonces empiezan a legislar sobre cuántos sacerdotes pueden existir, sobre obligar a los sacerdotes a casarse, y sobre la posibilidad de que quién celebre Misa sin autorización sería fusilado, etcétera.

“Es un periodo muy largo de persecución, con un intervencionismo muy agresivo y violento”.

Derecho a la libertad religiosa Aun así, en materia de libertad religiosa no se resuelve todavía el problema, asegura el Director de “Vida Nueva” México. En marzo de este año se aprobó la modificación al Artículo 24 en donde se incorpora a la redacción aspectos de Derechos Humanos ratificados a nivel internacional: “Uno de los derechos humanos más importantes y mejor regulados en el Derecho Internacional –aunque en la práctica es el más violentado– es la libertad religiosa.

Ante esto se impone la necesidad de que en el texto constitucional mexicano por lo menos se dé reconocimiento a este derecho que no está mencionado

Tema de la

semana

Domingo 22 de abril de 2012

5

Lo que hace la reforma actual del Artículo 24 es importante porque introduce una frase esencial: “Libertad religiosa en público y en privado”. en ningún lugar. Está la libertad de culto, la libertad de preferencia religiosa, pero no la libertad de religión, que es cómo se utiliza a nivel internacional”.

Lo que hace la reforma actual del Artículo 24 es importante porque introduce una frase esencial: “Libertad religiosa en público y en privado”. Mantiene limitantes, como por ejemplo, que en los actos de culto público no se podrá hacer proselitismo político “que a mí la verdad no me hace ruido, me parece que es incluso sano”; pero no es un derecho a las iglesias, es aquí donde se creó una controversia innecesaria, refiere el Doctor Traslosheros: “Esto se resolvió en el 92. Es el derecho a los ciudadanos de ejercer, en absoluta libertad, en público o en privado, de acuerdo al Derecho Internacional, la religión de su preferencia o ninguna religión”.

Para que quede claro entonces, es un derecho para la persona mexicana y no para las iglesias, recalcó el investigador.

Por un lado, los jacobinos afirman que se avanzará en el “derecho a las iglesias” a controlar Medios de Comunicación, etcétera.

“Todavía hay muchas limitantes.

Este fue un paso muy tímido hacia la libertad religiosa. La única ganancia es esta parte de la redacción, pero es sólo un primer paso, todavía hay que ajustar las leyes reglamentarias a nivel federal y en los estados”.

El Estado Laico La modificación al Artículo 40 fue sólo para incluir a la definición política de México el término “laico”. No es un derecho humano sino una definición. Entonces a la República “representativa, democrática y popular” se le agrega “laica”. Pero eso ya estaba en varios artículos de la Constitución, entre ellos el 3°.

La gran ganancia que varias personas no quieren ver, ahora de este otro lado, es que la libertad religiosa y el estado laico se necesitan mutuamente, asevera Jorge Traslosheros: “Un auténtico estado laico es aconfesional; no prefiere ninguna religión sobre las demás. Pero para ser realmente laico tiene que fincarse en los Derechos Humanos, tiene que tener un trato igualitario y no limitar el derecho de sus ciudadanos a ejercer la religión de su preferencia o ninguna religión”.

Entonces, estado laico es una definición política, no un asunto de derechos humanos; por otro lado, el problema de la libertad religiosa no es un asunto de

religiones, sino de derechos humanos: “Por tanto, estas modificaciones sí son un paso importante, pero muy tímido todavía en el proceso de la libertad religiosa”.

El reto para la Iglesia “Con las mejores leyes del planeta, si existen católicos vergonzantes, personas que no dan testimonio público y privado de su fe; que no son coherentes con ella, podemos tener todas las libertades del mundo, pero no servirá de nada”, enfatizó el entrevistado, pues fue ese precisamente el mensaje que Benedicto XVI dio en México: “El Papa estuvo en este sentido brillante, por decir lo menos; enfatizó que lo que se necesita es que la gente dé un testimonio público de su fe”.

Y así fue que el Papa no tocó el tema de la libertad religiosa pero sí el de la coherencia de la fe, ese es el planteamiento. Por tanto, el reto no es de la jerarquía, sino de la Iglesia en su conjunto: “Estoy convencido de que este es el tiempo de los laicos; uno de los problemas de esta persecución religiosa que se ha prolongado hasta nuestros días,

es lo silenciosa que es.

La persecución física terminó, pero ahora está de baja intensidad.

La descalificación permanente de las creencias, la reprobación de la expresión de esta identidad en cualquier espacio fuera de la parroquia sigue siendo una práctica constante en no pocos Medios de Comunicación y públicos.

Es un acoso cultural, una persecución de baja intensidad. En este sentido, ¿si no hay un testimonio público de la fe de qué sirve la libertad religiosa? Ese es para mí el punto más delicado en torno a este debate. Esta es una oportunidad que debemos tomar. Nosotros los laicos al ejercer nuestro derecho a la libertad religiosa, debemos hacerlo en su máxima expresión.

Ni católicos vergonzantes, ni ca-

tólicos fundamentalistas.

Debemos aprender a hablar y relacionarnos con el mundo. En esto el Papa ha sido un gran ejemplo; ejercer nuestra libertad en el campo de la razón, danto testimonio de nuestra fe, razones de nuestra esperanza en caridad con verdad”.

“Con las mejores leyes del planeta, si existen católicos vergonzantes, personas que no dan testimonio público y privado de su fe; que no son coherentes con ella, podemos tener todas las libertades del mundo, pero no servirá de nada”.

La libertad religiosa implica que cualquier persona puede manifestar sus creencias particulares en el ámbito público.

Domingo 22 de abril de 2012

6

Tema de la

semana

La fe es un factor de bien común

El derecho

a la libertad religiosa, una posibilidad para el servicio

A

Mónica Livier Alcalá Gómez

bonando al tema sobre la libertad religiosa, se puede decir que este derecho es el núcleo de los derechos humanos; es muy propio de lo que define “humano”, pues la persona siempre anda en busca de explicaciones y respuestas al sentido último de la vida: “Cuando una persona se pregunta de dónde viene, cuál es su naturaleza y hacia dónde va, muy probablemente está utilizando argumentos, información, tradición y cultura que le son dadas a través de la fe”, afirmó para Semanario el Dr. Francisco Javier Porras Sánchez, Coordinador de la División de Ciencias Sociales y Jurídicas del Centro de Investigación Social Avanzada (CISAV).

“La segunda razón por la que es muy importante este derecho es porque la libertad religiosa es un resumen de otras libertades. Cuando un Estado reconoce que la persona tiene libertad de credo, de culto, pero también de adaptar sus actividades, reuniones y en general su vida a una fe, está reconociendo también la libertad de asociación, de pensamiento, entre otras”.

"Toda persona internacional tiene derecho a la libertad de Los tratados pensamiento, internacionales reconocen de conciencia y que la libertad de religión; este religiosa tiene derecho incluye que ver, fundala libertad de mentalmente, con la libertad cambiar de de pensamienreligión o de to, de creencia creencia, así y de culto, pero no se detiene como la libertad sólo aquí, sino Dr. Francisco Porras, investigador de tiempo completo de manifestar que tiene im- del CISAV su religión o plicaciones en el derecho de asociación, de educar a su creencia, los hijos en la fe de los padres, de que individual y colectivamente, las iglesias se puedan organizar para tanto en público como en actividades humanitarias y, obviamenprivado, por la enseñanza, te, la objeción de consciencia, asegura el doctor Porras Sánchez, siempre y la práctica, el culto y la cuando –como en cualquier derechoobservancia”. no violente el derecho de terceros ni el A nivel

bien común.

“Me gustaría por lo pronto recordar el Artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, es un referente importante:

La libertad religiosa en México “Quisiera sobre todo llamar la atención sobre qué tanto nuestros

ordenamientos internos recogen las mejores definiciones de tratados internacionales sobre libertad religiosa.

En ese sentido vemos que nuestro país ha sido más bien todo un proceso de reconocimiento gradual de ella, así como de su fomento y defensa”, asevera el también colaborador de la Revista Vida Nueva México”.

“La última reforma Constitucional que el Senado de la República acaba de aprobar al Artículo 24 es un avance importante, comenta el investigador, sobre todo porque en esta modificación se introduce el término de ‘libertad de religión’”.

Así reza el contenido del Artículo 24 tras la Reforma:

"Toda persona tiene derecho a convicciones éticas, de conciencia y de religión, y a tener o adoptar en su caso la de su agrado. Esta libertad incluye el derecho de participar, individual o colectivamente, tanto en público como en privado en las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre

Tema de la

semana

Domingo 22 de abril de 2012

7

que no constituyan un delito o falta penados por la ley. Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos, de proselitismo o propaganda política.

Los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos.

Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria”.

“Me parece que es un acierto porque está adecuando el lenguaje constitucional al de los tratados internacionales.

Aun así, a pesar de este avance, todavía la redacción aprobada tiene mejoras posibles”.

Entre ellas, el “candado” que se vuelve a poner: el ejercicio de libertad de religión no debe hacerse con fines de proselitismo político o partidista.

“Hasta donde yo entiendo, se trata de la muy reducida manifestación de política partidista. Esto es, evitar la presencia de, por ejemplo, partidos católicos. Me parece que en esto todos estamos de acuerdo, ni las iglesias ni el Estado están interesados en generar partidos que tengan una propuesta definida por la fe. Sin embargo la redacción es muy ambigua y pudiera utilizarse con fines de control”, manifiesta el Dr. Francisco. Esa ambigüedad pudiera resolverse a través de la ley reglamentaria, asegura.

Lo religioso es compatible con el bien público

El Artículo Constitucional también reglamenta que los actos de culto se realizarán de ordinario dentro de los templos. “Me parece que en esta parte no se reconoce que la manifestación de la libertad religiosa, muchas veces, ocupa el espacio público. Además la reforma mantiene que, cuando se realicen fuera de los templos se tendrá que solicitar un permiso, por lo tanto creo, ésta es un área de mejora todavía”.

En general, se ha dado un avance en la expresión y definición de la libertad religiosa, pero todavía se tienen muchas áreas en las que se tiene que trabajar, específicamente en dos puntos: “El primero, tenemos un referente cultural muy propio de México, que además tiene muy en cuenta su historia, el cual presupone que lo religioso es incompatible con lo público, de tal manera que se piensa que la libertad religiosa tiene que ver con el foro interno (como libertad de pensamiento o culto) y a veces se percibe el espacio público como aséptico (neutral) e independiente de cualquier tipo de creencia religiosa. Me parece que es un reto que tenemos. No se trata solamente de un avance en la ley, sino que necesitamos un avance cultural”.

El derecho a la libre expresión de la convicción religiosa está regulada en los Tratados Internacionales de los que México forma parte.

Foto: Guillermo Lezama

Las iglesias aportan al bien común En el segundo punto, se debe reconocer que el Estado tiene su área legítima de acción, pero también éste debe reconocer que muchas de estas iglesias y grupos religiosos, en la medida en que respetan el derecho de los demás, que no afectan el bien común sino que colaboran con él todos los días con sus recursos económicos y de personal, con sus instituciones, son un actor que mantiene a la sociedad mexicana: “Muchas religiones mantienen obras benéficas que hacen un bien muy grande y sin el cual realmente estaríamos peor de lo que estamos… reconociendo esto, podríamos reducir significativamente las hostilidades sociales”.

Adecuar no sólo la Constitución, sino también las leyes reglamentarias a los tratados y otros acuerdos internacionales que ha firmado México. Específicamente en lo que se refiere a libertad religiosa en el Pacto de San José, derechos civiles y políticos y, en la propia Declaración Universal de los Derechos Humanos, entre

otros: “Todos estos, en el campo de libertad religiosa son muy generosos. Reconocen que este derecho es fundamental –en su manifestación en público o en privadopara el desarrollo humano”.

Es un reto que tenemos: adecuar nuestras instituciones a que miren a la plena ejecución de la libertad religiosa, refiere el investigador.

Todos a colaborar con México Siempre es necesario recordar que la libertad religiosa tiene que ver con la persona y, desde ahí, se proyectan sus implicaciones en el espacio público: “La libertad religiosa no tiene que ver con las relaciones entre grupos religiosos y el Estado, esto es más bien un referente normativo dentro del cual se llevan a cabo algunas manifestaciones de la libertad religiosa, pero esta va más allá”.

No tiene que ver, por tanto, con privilegios, sino con abrir oportunidades de servicio. En México se tiene la tendencia a concebir los derechos como

si fueran privilegios, primero personales y después institucionales. Cuando los derechos existen para permitirme cumplir con mis obligaciones y con la sociedad: “Si nosotros estamos dispuestos a abrir los espacios para que la libertad religiosa se manifieste, entonces lo que estamos haciendo es que todos, en la medida de sus posibilidades, puedan colaborar en la construcción del bien público de México”.

Así pues, eventualmente y bajo una convivencia religiosa sana, sería loable que el Estado dedicara recursos públicos para la defensa y promoción de este derecho, de la misma manera que defiende y promueve otros derechos como la salud y algunos otros: “Este tipo de miedo que se da en la discusión me parece, definen libertad religiosa de manera muy restrictiva. Este es fundamentalmente un asunto de la persona, en segundo lugar tiene que ver con relaciones entre iglesias y estados, y tercero, abrir espacios para que el servicio individual y colectivo, desde la propia fe, sea lo más abierto posible”.

Domingo 22 de abril de 2012

8

Especial

XX Aniversario

Las explosiones que cimbraron A 20 años de la tragedia ocurrida en Guadalajara, las conclusiones no son enfáticas en cuanto a quién fue responsable de estos hechos. La Iglesia de Guadalajara se hizo presente para apoyar a los damnificados. Es importante conservar en la memoria este tipo de sucesos para que no vuelvan a ocurrir.

E

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

bargo, para no causar alarma entre la población, se decidió no hacer nada.

“Una vez que ocurrieron los hechos, el Presidente de la República, en ese tiempo Carlos Salinas de Gortari, envió varios millones de pesos para comenzar a reparar los daños.

“Esta cantidad, que no se especificó públicamente. Se hizo llegar de manera extraoficial, lo que desde el grupo al que pretendíamos apoyar se interpretó como un intento de acallar las conciencias y las voces; una manera de tranquilizar las cosas, pero no de forma legal para la justicia".

l Padre Eduardo Mendoza Medina, párroco de la Santa Cruz, en las Huertas, delegación Afectados insatisfechos municipal de Tonalá recuerda La aportación de recursos no fue superfectamente el 22 de abril de 1992.

Tenía algún tiempo trabajando para la ficiente para quienes clamaban justica.

Pastoral Social, específicamente en el “En aquel momento y obedeciendo a la área jurídica y de derechos humanos. voz popular, Cosío Vidaurri dejó su carDesde 1988, esta área organizaba algu- go como Gobernador.

“De alguna manera contribuimos a nos talleres que, para 1991, se convirtieron en diplomados con reconcomiendo que la sociedad se hiciera oír. A los popor parte de la Arquidiócesis de Guada- cos días se organizó una manifestación lajara, y que para 1992 contaban ya con en la Plaza de la Liberación, por ejemalgunos egresados que desde sus áreas plo, y a final de cuentas quien pagó los profesionales, como abogados, psicólo- platos rotos fue Enrique Dau, quien fue gos u otras profesiones, mantenían su encarcelado por su presunta responsabilidad, ya que en ese momento el Gocercanía con la Pastoral Social.

En este contexto llegó aquel fatídi- bierno Municipal de Guadalajara consco 22 de abril en el que 14 kilómetros truía la Línea del Tren Ligero, situación del Sector Reforma, principalmente por que provocó que se desviara el flujo de la calle Gante, explotaron a las 10 de la un derrame de gasolina en un ducto de Pemex. mañana dejando una cifra “Originalmente, se esoficial de 209 muertos, “Las autoridades peraba que dicho derrame 500 heridos y 15 mil perque se fugó hacia el sistesonas sin hogar. no evacuaron a “Lo que se vivía en la población para ma de alcantarillado municipal, siguiera el cause Guadalajara en ese mono hacer pública del colector que corre por mento era algo inédito, incluso en materia jurídica”, la negligencia de la Calzada Independencia señala el Padre Eduardo Pemex y su propia y que desemboca en el Río Santiago por la BaMendoza. ineptitud. En ese rranca de Huentitán, sin “En aquél momento no sabíamos quién era el res- sentido la situación embargo, el hidrocarburo ponsable, ni qué hacer, ni fue muy dolorosa se concentró en la zona de Analco donde ocurrió la cómo reparar los daños. porque nunca se tragedia.

En ese momento las auhizo justicia”.

“Se deduce que hubo toridades tenían que dar falta de coordinación enrespuesta inmediata a la tre las autoridades, aunsituación y sin embargo, como el hecho involucraba a la paraes- que de manera oficial nunca se confirtatal Pemex, el asunto era de jurisdic- mó esta hipótesis.

“No hubo declaraciones oficiales ni ción federal”. medidas para ejercer la justicia”, señala el Padre Mendoza.

La orden de evacuación que nunca se dio

“Al Gobernador del Estado, en esa época Guillermo Cosío Vidaurri, y al Presidente Municipal de Guadalajara, Enrique Dau Flores, les correspondía la decisión de evacuar la zona ante el reporte de la ciudadanía en torno al olor a gasolina que desprendían las alcantarillas por el barrio de Analco, sin em-

'A la buena de Dios' “Pemex aportó recursos como una muestra de “buena voluntad”.

“La Pastoral Social y su Sección de Derechos Humanos, ante estas situaciones, no quisimos crear un bloque de choque, sino que optamos por convertirnos en un grupo intermediario. Fungimos

como interlocutores entre los afectados y Gabriel Covarrubias Ibarra, quien fuera Presidente Municipal de Guadalajara y Presidente del Patronato de Reconstrucción del Sector Reforma. Nuestro objetivo era que nadie se quedara sin expresar el daño que había sufrido y sin la reparación del mismo.

“La conclusión jurídica fue que las leyes-el Código Civil y el Código Penal del Estado-, no contemplan este tipo de daños, y ante la emergencia el Congreso no iba a retomarlo, lo que dejaba a los afectados en la total indefensión jurídica, por lo que todo se resolvió apelando a la buena voluntad”.

La Iglesia de Guadalajara ante la tragedia

“El Gobierno iba a dar una cantidad para la construcción de nuevas casas que subsanaran un poco los costos ma-

teriales, ya que los costos humanos eran irreparables”, afirma el Padre Eduardo Mendoza.

“El Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, entonces Arzobispo de Guadalajara, dio indicaciones para que se atendiera pastoralmente a los afectados y para que se les apoyara también materialmente de acuerdo a las posibilidades. Entonces Cáritas se ocupó de lo asistencial, mientras que en la Sección de Derechos Humanos de la Pastoral Social nos avocamos a la parte Jurídico-legal”.

“Don José Luis Chávez Botello, ahora Arzobispo de Oaxaca, pero en ese tiempo capellán de San Sebastián de Analco, organizó un comedor permanente y un albergue que recibía a los afectados; inclusive se les brindaba atención médica”.

“En todas las parroquias se fortificó Cáritas y desde ahí se apoyaba mediante

Especial

Domingo 22 de abril de 2012

9

la ciudad y las conciencias sada a diferentes partes de la Zona Metropolitana porque construyeron sus casas en otros lugares y también, porque en cierto modo, fue una estrategia, ya que no convenía tener concentrado un grupo de personas que podían constituir un grupo de choque”.

“El Gobierno buscó responder en lo mínimo y hacerse a un lado”.

“Para mí, nunca se va a saber quien fue realmente el culpable. Tanto las explosiones como el asesinato del Cardenal Posadas son agravios a la sociedad de Jalisco, las cuales quedarán sin resolver”.

El saldo a favor despensas, entre otros servicios. De ahí surgió la necesidad de reforzar, a nivel diocesano, el área de Servicios Médicos de Cáritas”.

“El señor Posadas quiso que la Iglesia de Guadalajara aportara en todos los ámbitos. Incluso en sentido de crítica y en el aspecto político él en diferentes ocasiones pronunció algunas frases fuertes contra el Sistema, lo que algunos interpretaron como una postura en contra del Gobierno, aunque no era esa su intención. Incluso, algunos señalaron que como habló en contra del Gobernador, esto favoreció su posterior asesinato”.

“La Iglesia se enfocó sobre todo en la atención pastoral y la caridad fraterna, aspectos que posteriormente asumió como administrador apostólico Don José Guadalupe Martín Rábago, una vez que murió el señor Posadas”.

“Se trataba de dar consuelo a los deudos. Algunos sacerdotes éramos invitados para ir a confesar en las calles en aquellos momentos”.

“En aquel tiempo se organizaban Misas cada mes en los barrios y la celebración por el primer aniversario

fue muy fuerte”.

“Bajo la Administración del señor Martín Rábago, la Arquidiócesis de Guadalajara ofreció la construcción de algunas casas. El Gobierno hizo la aportación económica y la Iglesia, por medio de Cáritas, ayudó con los terrenos y la urbanización. Esas casas se construyeron por el rumbo de la parroquia de La Asunción en Tlaquepaque y se convirtieron en un signo para responder a la urgencia”.

“El apoyo de la Iglesia de Guadalajara se prolongó alrededor de dos años de manera constante y con presencia activa”.

Nunca volvieron a su barrio “La gente que vivía en la franja destruida, fue prácticamente disper-

“Entre las cosas positivas que surgieron a partir de aquel 22 de abril, está la creación de muchas nuevas Asociaciones Civiles, por ejemplo, la que surgió de nosotros y que continúa vigente llamada ‘Anacleto González Flores’”, afirma el Padre Eduardo Mendoza Medina.

“En aquel tiempo, en Jalisco este tipo de Asociaciones eran alrededor de 30 ó 40 y a raíz de esto crecieron a más de 450 según registros del Instituto Jalisciense de Asistencia Social (IJAS)”.

“Surgieron muchos grupos de laicos que tomaron conciencia. Hubo un despertar ciudadano que hizo que la población se preocupara incluso por los aspectos ecológicos, después por los derechos de la mujer, los niños, la familia; inclusive se creó la primera ley provocada por el pueblo y que surgió en Jalisco, en contra de la violencia intrafamiliar”.

“La población se sensibilizó respecto a la convivencia humana y la conciencia social y cristiana”.

“En ese sentido, el saldo de organización comunitaria, fue positivo".

"La enseñanza que nos debe dejar todo esto es la importancia de la participación ciudadana para no permitir injusticias y agravios. Vale la pena en este momento hacer un llamado ciudadano a estar atentos porque lo que sucede nos afecta a todos. Si nos organizamos podemos tomar acciones preventivas en salud, ecología y sana convivencia”, concluye el Padre Eduardo Mendoza.

Los cuerpos que desaparecieron y las heridas que aún no sanan “Nunca se dio a conocer una cifra real de los fallecidos. Las trabajadoras sociales de las Cáritas parroquiales que conocían la zona, que atendieron a la población y que sondearon la situación conocían los datos. Incluso en alguna ocasión, en rueda de prensa, Cáritas dio a conocer una cifra aproximada a los 600 muertos. Sin embargo, estas cifras, quien sabe por qué caminos se hicieron desaparecer. Toda esa documentación que pudiera servir como registro histórico se perdió”.

“Se acordó que el Gobierno iba a responder con base en documentos y hechos fehacientes para la reparación de los daños, pero bajo este panorama, muchos cadáveres fueron desaparecidos; eso se constataba incluso por los fétidos olores en la zona y porque la gente veía como iban apareciendo pedazos de cuerpos humanos en diferentes puntos de la ciudad”.

“Incluso se bloqueó el área, durante varios días; metieron máquinas a trabajar.

Se fraguó un plan por debajo de la mesa, en lo oscurito, orquestado por las autoridades, con la finalidad de que no hubiera hechos delatantes, que no hubiera pruebas, que no se hicieran declaraciones”.

“Los primeros recursos se destinaron a acallar conciencias”.

Incluso, existen pruebas de que gente que no era afectada recibió ayuda. A río revuelto, buscaron la manera de crear pruebas falsas: escrituras, fotografías, a manera de recibir indemnizaciones mientras que a muchos afectados verdaderos no se les pudo cubrir el daño”.

“La cuestión de las explosiones dejó también al descubierto la realidad de la mala construcción en la zona, muchas casas no tenían cimientos. Otras construcciones eran irregulares y carecían de documentos, así que en esos hechos se escudó el Gobierno, que aún bajo estas irregularidades, decidió apoyar en algunos casos”.

“Posteriormente se creó el fideicomiso para apoyar a los enfermos permanentemente, así como cubrir algunas defunciones”, refirió en entrevista para Semanario el Padre Eduardo Mendoza.

Domingo 22 de abril de 2012

Actualidades

10

Iglesia Católica, riqueza de tradiciones

Patriarca maronita visitará Guadalajara El jefe supremo de esta Iglesia Oriental estará visitando a los fieles libaneses de nuestra Arquidiócesis. Está previsto que se reúna con el Cardenal Robles y que coloque la primera piedra del templo dedicado a San Charbel.

L

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

a comunidad libanesa de Guadalajara está de fiesta y no es para menos, pues en próximos días, el viernes 27, recibirán la visita del Patriarca Bechara Boutros Raï, cabeza de la Iglesia Católica Maronita de Antioquía y de todo el Oriente.

El Patriarca Bechara (cuyo nombre significa Anunciación) es el padre espiritual de los cristianos maronitas del Líbano y de los que se encuentran dispersos por el mundo que suman alrededor de tres mil personas. Asimismo, el Patriarca es el jefe de los Obispos Maronitas y el garante de la presencia cristiana en esta importante región de Medio Oriente que colinda con Israel, y que durante siglos ha sido bastión de la fe católica en aquellas latitudes.

Una misma fe, una misma Iglesia

Patriarca Bechara Boutros Raï, cabeza de la Iglesia Católica Maronita de Antioquía y de todo el Oriente.

Bechara Boutros Raï fue elegido y consagrado para este importante cargo el 15 de marzo de 2011; mismo año en el que fue aceptado y confirmado al patriarcado por el Santo Padre Benedicto XVI quien por medio del Cardenal Leonardo Sandri, Prefecto para las Iglesias Orientales, entregó al Patriarca la “Eclesiastica Communio”; donde se refrenda una vez más la total adhesión de la Iglesia ritual maronita a la Sede de Pedro en Roma y al Papa.

El Patriarca Maronita tiene su sede en Líbano y el objetivo de su viaje a México, específicamente a Guadalajara, es “hacer una visita pastoral a los fieles católicos maronitas de

esta ciudad”, apuntó el Padre Pierre Albalaa, quien desde hace tres años atiende espiritualmente a aproximadamente mil quinientas familias libanesas que radican en Guadalajara y son herederas de la tradición de la Iglesia Maronita.

“La estructura de la Iglesia Católica Maronita es igual a la Iglesia Católica de Rito Romano. Nuestro Patriarca es el jefe principal de la Iglesia y existe un Colegio de Obispos que integran los prelados maronitas”, refiere el Padre Pierre.

Para la Eparquía de Nuestra Señora de los Mártires de Líbano, Diócesis Maronita en México, el Eparca u Obispo es Monseñor George Saad Abi Younes, quien es cabeza de la Iglesia Maronita en México, Venezuela y Centroamérica.

En México, solamente en la Arquidiócesis de Guadalajara se celebra de manera constante con el rito maronita.

Para alentar a los católicos libaneses

El viernes 27 de abril a las 7 de la noche se tendrá la solemne Misa con el Patriarca Bechara Boutros Raï. Se ha invitado a participar al Cardenal José Francisco Robles, a Don Juan Sandoval como Arzobispo Emérito, los Obispos Auxiliares y a algunos otros sacerdotes.

Durante este acto se bendecirá una nueva y más grande imagen de San Charbel que se entronizará en el templo. Igualmente, el Patriarca bendecirá aceite.

Previo a la Celebración Eucarística, se ha programado una visita al Cardenal Francisco Robles.

El sábado 28, el Patriarca Bechara Boutros Raï estará bendiciendo el terreno y colocando la primera piedra de lo que será el templo de rito Maronita dedicado a San Charbel cerca de las Plazas Outlet.

Para el templo ya se tiene un proyecto pero después de la visita del patriarca, el Padre Albalaa se reunirá nuevamente con los arquitectos para afinar detalles respecto a la construcción que, una vez realizados todos los trámites pertinentes, podría iniciarse en un año aproximadamente.

El templo contará, además del espacio celebrativo, con una casa para los sacerdotes, un salón festivo para la comunidad y una réplica exacta, con las mismas dimensiones y diseño, de la ermita de San Charbel.

Domingo 22 de abril de 2012

Actualidades

11

Sobre la Iglesia Maronita

Pbro. Pierre Albalaa, sacerdote maronita, Capellán de San Pedro Apóstol.

La riqueza de cada rito

El Patriarca Bechara Butros Raï (der.), reunido con el Santo Padre Benedicto XVI.

maronita en Guadalajara, también se ha extendido la devoción a San Charbel: “Cuando llegué solamente tres o cuatro templos tenían su propia imagen. Ahora tenemos 14 o 15”.

Cada tercer domingo del mes hay una Misa solemne dedicada a San Charbel en la que se expone su reliquia, se da la bendición con ella y se unge con el aceite de San Charbel.

Entre los frutos que se espera rinda la visita del patriarca Bechara Boutros Raï a Guadalajara está la creación de la Cofradía de San Charbel, una asociación de fieles dedicados a difundir la devoción a este santo maronita mediante el perfeccionamiento del estado de vida, viviendo el Evangelio a ejemplo de Parroquia San Charbel.

San Charbel El Santo más conocido de la Iglesia

La devoción a San Charbel monje Maronita es San Charbel, Nació el 8 de ermitaño maronita se ha propagado mayo de 1828 en Biqa´Kafra, Líbano. En entre los fieles católicos pues se atri1851 ingresó a la Orden Libanesa Marobuyen a su intercesión gran cantidad nita en Annaya. Fue ordenado sacerdote de milagros sencillos, profundos e inen 1859. Ingresó a la Ermita en 1875. dividuales. “Aquí en el templo, nuestra Murió en el 24 de diciembre de 1898. imagen tiene gran cantidad de listones, Desde entonces su intercesión milagrosa muchos de ellos de colores, de las peticreció como un cedro de Líbano. Seis meciones que le hace la gente, pero tamses después aparecieron signos milagrobién muchos blancos que simbolizan el sos sobre su tumba. Abierta, encontraagradecimiento cuando estos favores ron su cuerpo entero, flexible y sin ningún son alcanzados” signo de descomposición. Fue nueve veEl Padre Pierre llegó ces exhumado y su cuerpo siempre sua Guadalajara hace casi daba. Fue beatificado el 5 de diciembre tres años; primero, se de 1965 y canonizado el 9 de octubre de celebraba la Misa los do1977 por el Papa Pablo VI. mingos en la Parroquia La Iglesia Maronita hoy En la de la Madre de Dios, en día cuenta con 20 dióde San Pedro Apóstol pero desde noviembre cesis, 37 obispos, 2 se celebra de lunes a pasado, les fue asignanuncios apostólicos, viernes, a las 7 de la da la parroquia de San 4000 sacerdotes, noche, la Misa en rito Pedro Apóstol en la Coreligiosos y reliromano, los sábados a lonia Vallarta Poniente. giosas y una felilas 6 de la tarde y los En la Parroquia, el Padre gresía de 10 midomingos a las 9 de la Pierre celebra tanto en el llones de catómañana y 6 de la tarde. rito romano como en rito licos Maronitas Con el rito maronita se maronita. esparcidos en el celebra los sábado a La parroquia está mundo. las 7.30 de la noche muy cerca de las vías que y los domingos a las cruzan por la calle Ingla12.30 del mediodía y terra y en ocasiones apo7.30 de la noche. ya a los migrantes que van como trampas en los trenes y que a veces solicitan comida. Pastoralmente, además del culto, se atiende a los enfermos, se les lleva la Comunión y se realizan algunas otras acciones.

Actualmente también se trabaja en la formación de los feligreses pues en principio se celebraba en rito romano en la parroquia, posteriormente estuvieron los sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X que celebraban mediante el rito tridentino en latín, y ahora el rito maronita. El padre Pierre apunta que en esta nueva etapa los fieles son privilegiados pues han conocido la riqueza de formas litúrgicas que existen en la Iglesia Católica, aun así resulta conveniente la formación en el aspecto litúrgico.

Con la celebración constante del rito En el templo de San Pedro Apóstol, en la Colonia Vallarta Poniente, se celebran actualmente Misas en Rito

Celebraciones romanas y maronitas

Romano y Rito Maronita.

La Iglesia de Antioquia es uno de los cinco patriarcados que constituyeron la Iglesia Católica y Apostólica antes de la separación en el año 1098.

Estos cinco patriarcados eran: Jerusalén, Antioquía, Roma, Constantinopla y Alejandría.

La Iglesia Maronita de Antioquía Siriaca (IMAS) es la continuación de la comunidad Cristiana establecida en Antioquía por el Apóstol Pedro (quien fue su primer Obispo) y San Pablo, quien es su santo patrono.

Después de las invasiones árabes y la destrucción de los Monasterios Maronitas de Antioquía, Líbano se convirtió en el hogar de los Maronitas.

El nombre de la Iglesia Maronita proviene de San Marón (muerto en el año 410), sacerdote que se retirara del mundo para vivir en soledad en una montaña de Siria, vecina de Antioquía.

En el año 676 es elegido el primer patriarca maronita, quien se convierte en el superior del monasterio después de que se construyera la primera comunidad independiente Maronita, conservando de la fe, las tradiciones apostólicas del principio del cristianismo.

Cada vez más, reunidos alrededor de su Patriarca, no tardaron en constituir una teocracia, que es una forma de gobierno en donde la política y la religión son idénticas y ambos dominios obedecerían al Patriarca bajo los principios de la fe católica.

Esta comunidad se instaló definitivamente en las montañas del Líbano, en medio de cedros salvajes, bosques y valles solitarios, con un clima hostil y una naturaleza desprovista de recursos; sin embargo, estos monjes llevaron así una vida incierta y austera con la esperanza hacia un futuro promisorio.

En el siglo XI, una chispa de esperanza se vislumbra en el horizonte: Los cruzados, compañeros de la fe, vienen a liberar la Tierra Santa. Los Maronitas salen a su encuentro, los reciben con alegría y los guían hacia Jerusalén.

Desde entonces, sus relaciones con los cristianos de Europa, particularmente con la Santa Sede y con Francia, permanecieron siempre muy estrechas aún a pesar de forzadas interrupciones.

En el siglo XIII, los Maronitas fueron perseguidos por los Mamelucos (musulmanes). Más tarde por los Otomanos (turcos musulmanes). Esto debido a sus contactos con Roma.

A consecuencia de esta situación, el Patriarca Maronita fue masacrado y junto a él toda la comunidad de monjes la pequeña Iglesia de la Virgen de Elige.

12

ACTUALIDADES

Domingo 22 de abril de 2012

Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento del Segundo Monasterio

Una vida ofrecida por la salvación del hombre Las 22 hermanas Adoratrices del Segundo Monasterio cumplieron 100 años de haber sido fundadas y festejaron con una serie de actividades en honor a Jesús Eucaristía, presididas por tres de los seis Obispos Auxiliares de Guadalajara, bienhechores y miembros de la Pía Unión de Adoradores Seglares.

L

Dulce Natalia Romero Cruz

a preparación espiritual que tuvo la Comunidad de Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento del Segundo Monasterio, cuya Madre Superiora es la Hermana María Edda Sánchez Vázquez, con motivo de su Centenario, fue con un Año Jubilar que se inició el 12 de abril de 2011, con una Misa. Desde entonces, cada mes se realizaba una Eucaristía, a las 20 horas, en la que participaban los miembros de la Pía Unión de Adoradores Seglares, quienes son parte de la Congregación y se unieron en gratitud y alegría por los 25 años de su fundación.

De manteles largos Las celebraciones de los 100 años, se realizaron del 9 al 13 de abril, en el monasterio, y consistieron en: El lunes de Pascua, el Padre Capellán Adolfo Salas Caparrós, quien tiene dos años de ordenado y es promotor vocacional de la Comunidad, celebró la primera Misa, en la Capilla del Monasterio. Él agradeció y felicitó a las hermanas por su empeño en la fiesta, porque todo ese esfuerzo se reflejaba por el amor que le tienen a Jesús Sacramentado. Con grandes signos y detalles cada una de las religiosas puso su granito de arena en los preparativos del evento, de acuerdo a sus posibilidades y habilidades. También las acompañó el Pbro. Fernando Varela Gamiño, de la Diócesis de San

Parte de la comunidad de Adoratrices que residen en nuestra ciudad, con el Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y quien las acompañó en los festejos por el centenario de su fundación.

Juan de los Lagos. Por la tarde se llevo a cabo una Hora Santa, en compañía de las hermanas que vinieron de distintos monasterios.

El día 10, además de la Hora Santa, a las 18 horas se celebró una Eucaristía para los miembros de la Pía Unión de Adoradores Seglares, presidida por el Obispo Auxiliar, Rafael Martínez Sáinz.

También durante el día se hizo el rezo del Santo Rosario.

El miércoles, a las 10 horas, el Pbro.

Juan José Villanueva Ríos, Vicario en la iglesia de la Virgen de Guadalupe, de Juanacatlán, encargado de las hermanas de Vida Contemplativa, dirigió la Hora Santa y compartió con los presentes un testimonio personal. Aseguró que desde que encomendó su enfermedad a la Madre María Magdalena de la Encarnación, su salud ha ido mejorando, el cual fue un momento muy emotivo.

Este es el día El jueves 12, fecha exacta del Centenario; por la tarde, se realizó una

493/12.- AXEL MATA TORRES, niño de 1 año, presenta enfermedad neurológica. Requiere una placa y clavos para realizarle cirugía, pero sus padres no tienen los recursos suficientes. ¿Puedes apoyarlos a reunir $4,000.00? Gracias, Dios te bendiga.

495/12.- MA. GUADALUPE DE LA CRUZ GARCÍA, de 17 años de edad, sufre de parálisis cerebral; requiere una silla de ruedas especial. Tiene un hermano también discapacitado y los recursos económicos familiares son insuficientes. ¿Puedes apoyarlos con $1,900.00? La familia De La Cruz te agradece infinitamente.

496/12.- JOSÉ ARMANDO GUZMÁN ALVIZO, niño de 2 años, padece parálisis cerebral que le impide caminar; requiere silla de ruedas especial, pero su padre trabaja en el campo y sus ingresos son insuficientes. ¿Te gustaría apoyarlo con $1,000.00? Gracias por otorgarles tu apoyo.

Procesión con Jesús Sacramentado y la imagen de la Virgen de Zapopan, por las calles aledañas al monasterio. Se contó con la participación de la Pía Unión, la Banda de Guerra de la Zapopana, los bienhechores de la Congregación y los vecinos, quienes levantaron nueve altares en honor de la Madre Fundadora.

“Cuando pasamos por Santa Teresita y redoblaron las campanas, para mí fue un gran momento, yo pensaba en que tanto la Madre María Magdalena como Santa Teresita, debían estar muy gloriosas en el cielo, porque nos llevaron de la mano a la perfección según nuestro carisma”, aseguró la Hermana María Gema Rocha.

En el Templo de Santa Teresita, el Obispo Auxiliar, José Francisco González González, presidió la Celebración Eucarística, "durante la cual nos dijo a las hermanas que tenemos que llevar una vida de perfección, para transmitirlo a las demás personas. Porque quien nos vea tiene que darse cuanta que vivimos santificándonos, llenas de amor hacia Dios y hacia el prójimo”. Y luego

nos señaló: “Lleven siempre a la práctica sus consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia”, recordó la Madre Gema.

El último día de festejos fue el viernes 13, en el que se celebró una Misa en la Catedral Metropolitana, que presidio el Obispo Auxiliar, Miguel Romano Gómez, quien durante la homilía señaló que la vida de las Adoratrices no puede ser estéril, sino de continua oración, porque la Iglesia lo necesita. También les aseguró que deben ser el motor de la Iglesia, porque en la actualidad, la mayoría de la gente, aunque dice que es católica, no va a Misa, no reza, no comulga, no se confiesa, no visita al Santísimo y su mundo es meramente material, por lo que las religiosas deben hacer sacrificios para lograr una atmósfera eucarística en nuestra ciudad y encontrar la salvación de la humanidad.

En esta celebración también estuvieron presentes los bienhechores de la Congregación.

Historia El Monasterio, que tiene como titular el Espíritu Santo, fue fundado el 12 de abril de 1912, en La Piedad, Michoacán, a petición del señor Cura Nicolás Corona y Corona, quien solicitó dicha fundación al convento de Adoratrices en la Ciudad de México, Casa de la Villa de Guadalupe anexa a la Basílica, agregadas a la Orden fundada en 1807, por la hoy Beata María Magdalena de la Encarnación.

La Pía Unión de Adoradores Seglares, fue creada hace 25 años, para seguir con los deseos de la Beata, de que Jesús Sacramentado fuera por todos conocido, amado y adorado. Esta Unión tiene actividades de Adoración en la Capilla del monasterio, en un lugar en específico, de media hora durante toda la semana. Cada mes realizan un Retiro con su Padre Asesor y una Misa.

Tienen distintos turnos. Son alrededor de 80 socios.

NOTAS BREVES Domingo 22 de abril de 2012

Rehabilitarán la Parroquia de San Juan de Dios

Ana Alcaraz

memoria de todo pueblo, independientemente de su tamaño. Cuando supimos, nos motivó mucho, l único proyecto de Guadalajara que fue nos tuvimos que empapar de los procesos admiaprobado por el Foremova, la rehabilita- nistrativos. Nuestro proyecto fue el único que en ción de la Parroquia de San Juan de Dios, la convocatoria del Foremova salió agraciado”. es una realidad gracias a la participaLos trabajos se inician este mes. ción de la sociedad, encabezada por La primera etapa que demandará una los locatarios del Mercado Libertad bolsa de 500 mil pesos, considera la La edificación que pretenden sanear esa parte del code la Parroquia de rehabilitación de las cubiertas, por razón de la ciudad. donde se filtra el agua actualmente; San Juan de Dios posteriormente continuarán con la El Fondo de apoyo a comunidades se inició en 1726 cúpula y restauración de pinturas para la restauración de monumentos y su construcción y bienes artísticos de propiedad fedeÓscar González, miembro del tardó 50 años. ral (Foremova), del Consejo Nacional grupo, subrayó que además de la para la Cultura y las Artes (Conaculta) Tiene ornamentos trascendencia del rescate del espaaprobó el proyecto para dotar de recur- de estilo barroco; cio religioso, se recuperará la idensos al histórico templo tapatío. El fon- el ingreso de este tidad del lugar. Y es que, es innegado considera participación económica ble que con el paso de los años la bello Templo es cuatripartita; es decir, recursos del Gozona de San Juan de Dios ha perdineoclásico. bierno federal, estatal, municipal y de do adeptos y ganado mala fama, por la sociedad. En total, la rehabilitación aspectos como el incremento de la de la parroquia demandará de 9 a 12 inseguridad. millones de pesos.

“El barrio es un punto que debe atenderse El Presidente Coordinador de los locatarios en materia de seguridad, todos debemos trabajar del Mercado Libertad, Emilio González Padilla, en eso. Nosotros, como la parte civil, promoverecordó que hace un año supieron del progra- mos para que las autoridades tomen cartas en el ma por la Secretaria de Cultura estatal, desde asunto para que San Juan de Dios sea un punto ese momento les despertó interés, mismo que a donde puedan ir las familias a pasearse, ir a se contagió entre algunos locatarios, por lo que Misa; es una visita obligada, porque es un punto no dudaron en participar en la convocatoria. rodeado de monumentos históricos como el Hos“Los templos son una parte fundamental en la picio Cabañas”.

E

13

Abiertas, inscripciones para la 9ª Carrera por la Eucaristía Dulce Natalia Romero Cruz Bajo el lema “Por la paz somos campeones en la vida”, se realizará la Novena Carrera por la Eucaristía, el domingo 13 de mayo, partiendo de la Catedral Metropolitana de Guadalajara y teniendo como destino, después de recorrer 10.5 kilómetros, el Santuario de los Mártires de Cristo Rey, en el Cerro del Tesoro.

La Carrera por la Eucaristía desde su primera promoción, en 2004, ha manejado un tema específico.

“La idea del lema, compartió el Pbro. Gabriel Espinoza Íñiguez, Organizador y Fundador, es porque ante la situación social de violencia e inseguridad en el país y en nuestra Arquidiócesis, y ante la realidad de que muchas veces estas situaciones siguen abriendo sus espacios en la familia, entre los jóvenes y en todos los niveles de la Sociedad, se ha vuelto tan constante, que pensamos que, como Iglesia y desde la Eucaristía, tenemos la obligación de anunciar la paz y hacer conciencia de que todos estamos llamados por Dios a triunfar en la vida, a ser campeones, lograr nuestras metas y nuestro ideales, pero sin aplastar o destruir a los demás. La envidia, el egoísmo, el odio y el resentimiento no van a darnos la felicidad. CreePara informes e mos que la paz que nace inscripciones, a los Tels. de la Eucaristía, de la ora3333-1117; 1377-5864; ción y de la reconciliación 3613-3085; 3618-5938. O es lo que puede darnos en la Página Web: www. éxito en la vida”. carreraporlaeucaristia.com Además, advirtió: “Promovemos el deporte porque si tenemos un cuerpo sano (bien alimentado, descansado y ejercitado), también tendremos pensamientos sanos, que van a hacernos vivir y convivir en armonía. La paz va a ir concretándose en los distintos ambientes”.

La Carrera maneja distintas categorías, y al respecto el Padre Espinoza aseguró que esta modalidad ha dado grandes resultados. Por ejemplo, la de los niños (en que se corren 2 kilómetros), aunque no son muchos, son de los primeros en inscribirse y se preparan con anticipación. Una de las que mayor auge ha tenido es la Carrera de los matrimonios, que se corre por parejas, teniendo una premiación especial.

En las categorías de adultos mayores de 75 años de edad y más, son sólo entre 10 y 15 personas. Sin embargo, en las de a partir de 60 años han llegado a concursar hasta 200.

El promedio de corredores que participan, en general, es de entre mil 300 y mil 500.

Categorías: Juvenil (de 15 a 19 años de edad); Libre (de 20 a 34); Máster A (de 35 a 39; de 40 a 44; de 45 a 49; de 50 a 54; de 55 a 59; de 60 a 64; de 65 a 74; y de 75 y más). Infantil y matrimonios.

14

IGLESIA EN LA SEMANA

Domingo 22 de abril de 2012

93o Asamblea Plenaria de la CEM

La misión de la familia en el Tercer Milenio Las primeras horas del martes 17 de abril fueron testigos de la apertura de una nueva reunión plenaria de los Obispos de México, en su sede, la casa en la Colonia Lago de Guadalupe, en el Municipio de Cuautitlán Izcalli, en el Estado de México.

E

Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Enviado especial

n ese lugar, a las 7.30 de la mañana en punto, Monseñor Jonás Guerrero Corona, Obispo de Culiacán, presidió el rezo de Laudes y la Eucaristía, en el marco de una asamblea devota y conspicua, congregada en una Capilla donde se ha instalado el mosaico que, en su tiempo, adornaba el ábside del colegio Pío-latinoamericano de Roma, que representa el ‘milagro de las rosas’.

En su homilía, el prelado expuso de forma precisa y ordenada, la propuesta de esta asamblea: Facilitar a los Obispos de México la tarea de acercarse a la realidad de la familia en México, conocer los desafíos que en el ámbito pastoral implica la cura de almas en este rubro y “proponer, desde el Evangelio, líneas de acción para ayudarles a revitalizar su identidad y misión en la verdad y la esperanza”.

La introducción general de la Asamblea la encabezó el Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Monseñor Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla, quien expuso, con precisión admirable, en unos pocos minutos, el contenido de toda la Asamblea: Urgir a los pastores su parte de responsabilidad en la salvaguarda en México, de la institución familiar, y escuchar las propuestas de los cuatro principales aspirantes a la presidencia de la República, que acudirán, como invitados especiales, a partir de este día.

Por su parte, el Nuncio Apostólico en México, Monseñor Christophe Pie-

rre, expuso de forma sintética, pero en México de seis meses a la fecha, desmuy llana y expresiva, cuánto urge a la tacando sobremanera la organización y Iglesia tomar parte en la gestación de buena marcha de la visita Apostólica del las nuevas generaciones de cristianos, Papa Benedicto XVI a México, hace algo principalmente en el ámbito educativo, más de un mes. toda vez que instruir discípulos-misioAl Arzobispo Primado de México, neros implica una experiencia de fe que Cardenal Norberto Rivera Carrera le requiere, dijo, de un “verdadero méto- correspondió hacer una presentación do educativo”, merced al de los contenidos de la cual sea posible “crecer Asamblea y de su metoEl objetivo de la con la ayuda del Otro: dología, lo cual hizo con Asamblea fue urgir a Cristo”. En esta encopalabras asentadas más en mienda, nadie mejor que los pastores su parte de contenidos teológicos que responsabilidad en la la familia para ejercer tapastorales. salvaguarda en México maño ministerio.

Cedió el uso de la pade la institución labra a Monseñor Enrique Glennie Belaunzarán, RecEstudio serio sobre familiar, y escuchar tor de la Basílica del Tepela realidad familiar las propuestas de los yac, quien al lado de dos cuatro aspirantes a laicos ofreció una Lectio Después del Nuncio, la presidencia de la Divina con el tema de las tomó la palabra MonRepública Bodas de Caná. señor Víctor René RoDespués de un recedríguez Gómez, Obispo Auxiliar de Texcoco y secretario Gene- so, y bajo la coordinación de Monseral de la CEM, el cual habló, sin desper- ñor Francisco Javier Chavolla Ramos, dicio de palabra alguna, de las vicisitu- Obispo de Toluca y responsable de la des y efemérides acaecidas en el Iglesia Dimensión Episcopal de Familia, se

ofreció el estudio ‘científico’ de la investigación “La cultura de la familia en México y el bienestar de la población”, presentada en mancuerna por los doctores Fernando Pliego, de la UNAM, y Maité Lot, de la Universidad Panamericana, prodigiosos expositores de una realidad lacerante: pese a los altos índices de aprecio a la institución familiar en México, país donde encabeza el primer lugar en estima por parte del pueblo, la familia sustentada en el matrimonio y en la unión armónica de padres biológicos con su prole y demás parentela, avanza a su extinción o, al menos, a pasar a un segundo plano respecto a las modalidades ‘familiares’ hoy avaladas o estimuladas por criterios del todo ajenos al bien de la infancia.

Con tan enérgicas palabras, hubo lugar a una participación intensa por cuenta de algunos de los señores obispos acerca de su responsabilidad para fortalecer el núcleo familiar de los hogares cristianos, concluyendo así la primera parte de esta intensa jornada.

IGLESIA EN LA SEMANA

15

La cultura de la familia en México y el bienestar de la población Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Enviado especial Un sesudo y ponderadísimo coloquio tuvo lugar a la mitad del martes: Dos eruditos en el tema, un sociólogo y una perito en educación, los doctores Fernando Pliego, investigador de tiempo completo de la UNAM, y Maité Lot, de la Universidad Panamericana, divulgaron el contenido de un estudio que hicieron a petición expresa de la Conferencia del Episcopado Mexicano, mismo que fue presentado hace poco más de un mes, en Roma, en el marco de un congreso convocado por el Pontifico Consejo para la Familia.

Los

hijos

de

familias

más a los vicios y al crimen

“rotas”

tienden

El resultado sorprendió primeramente a los investigadores: los hijos de familias que no están fundadas en el vínculo matrimonial –no necesariamente sacramental-, o que no forman parte de un núcleo integrado por un padre y una madre, o han sufrido la fractura de la unión de sus mentores, tienen muchas más probabilidades de ser arras-

trados por alguna de las lacras contemporáneas que envilecen al hombre: los vicios o el crimen.

En efecto, insistió el doctor Pliego, sustentándose en estudios estadísticos, analíticos y de campo, lo que mejor favorece al desarrollo integral de la armonía y de la seguridad de las personas es la convivencia estable de progenitores unidos por un nexo que rebase el pobre compromiso de las uniones de hecho o de las adulterinas, y que descanse, también, en la responsabilidad compartida en la crianza de la prole, que no aspire a

Creo en la familia, creo en la vida: Josefina Vázquez Mota Flanqueada por Monseñor Carlos la multiplicación de aulas, implica la opAguiar Retes, presidente de la CEM y timización de los cuadros docentes. del Nuncio Apostólico en México, MonSu tercer propuesta fue en el rubro señor Cristophe Pierre, la candidata por de fortalecer el mercado interno, dándole el Partido Acción Nacional (PAN) a la énfasis a la circunstancia de ser México presidencia de la República, Josefina un país compuesto mayoritariamente por Vázquez Mota, expuso en cuatro pun- jóvenes –la edad promedio de sus habitos, su oferta política y tantes es de 28 años-; darsu plan de trabajo, en el le mayor acceso al crédito marco de su campaña de la pequeña industria presidencial. y comercio, restaurar la En resumen, la seestabilidad económica y ñora Josefina agradeció mantener a raya la globaque se le aceptara en tan lización del ramo. cualificado foro y dedicó Finalmente, hizo alusus primeras palabras a sión al reto que entraña declarar sus conviccioen estos tiempos la senes en torno a la digniguridad y la justicia, exdad de la persona humapresando que de ninguna Josefina Vázquez Mota. na y a la integridad de manera pactará con los la vida humana desde el criminales, pero que sí inicio de su gestación.

Los cuatro pi- considera indispensable pasar a una sevotes de su propuesta de campaña son gunda fase en esta materia. el reto de la equidad en la impartición Antes de pasar a la sesión de prede justicia, cuya debilidad ha sido cau- guntas y respuestas que le hicieron los sa, dijo, “del hartazgo de los ciudadanos Obispos, Josefina Vázquez Mota reiteró al quehacer de la política”. su profunda convicción en torno a lo El segundo punto es la educación y esencial de las familias sustentadas en la cultura. Apelando a su paso por la Se- el matrimonio, calificándolas como eje cretaría de Educación Pública, la licen- rector y espacio vitral de todo ser humaciada Vázquez Mota afirmó tajante que no: “Quiero ser Presidenta de México una de las raíces que mantiene postrado para apoyar a la familia”, concluyó. al tejido social, principalmente entre los (En posteriores artículos sobre las jóvenes seducidos por el crimen organi- conclusiones de la Asamblea Plenaria zado es, además de la falta de oportu- de la CEM, se reseñarán los encuentros nidades, el verse privados de opciones restantes con los restantes candidatos a educativas y culturales, que más allá de la Presidencia de la República).

abolir el rol tradicional conferido durante siglos al varón y a la mujer, como proveedor el uno y como responsable de su hogar y prole a la otra.

Un complot vergonzoso contra la familia

Se denunció, asímismo, con energía, la andanada de reproches que se endilgan, sin ton ni son, a la institución familiar, por cuenta de soflameros y erráticos conductores de Medios de Comunicación Social, que hoy por hoy se

han erigido en voceros de la conducta humana, a la que critican, ridiculizan o hacen objeto de desdén, sin medir el efecto pernicioso que a la postre consiguen por parte de una audiencia más bien endeble para criticar y discernir todo un torrente sistemático de burlas y sátiras en contra del matrimonio, de la fidelidad conyugal y del amor esponsal.

En resumen, la valiente y clara exposición de los doctores Pliego y Lot, exhibe el vergonzoso complot que una sociedad globalizada, pero sin conciencia ética ni aprecio al hombre, ha implementado para reducir al cautiverio a un número cada día más grande de consumidores pasivos, el eje de cuya vida habrá de ser, piensan quienes favorecen tal estilo de vida, mantener la espiral del consumo por tiempo indefinido.

Lo que el estudio revela es lo contrario: que no existe el tiempo indefinido, y que la familia ha entrado ya en un derrotero de cuenta regresiva, avanzando hacia el colapso de proporciones catastróficas, que no frenarse, como ya se avisora en países como Noruega o los Estados Unidos, donde el utilitarismo individualista ha horadado ya las bases sociales en el agujero negro del sinsentido.

16

VIDA EN CRISTIANO

Domingo 22 de abril de 2012

Una enseñanza empresarial de la Madre Teresa de Calcuta:

Todo les ha sido prestado Los empresarios, sobre todo aquellos que se consideren cristianos, tienen un reto muy importante: tratar a sus colaboradores con dignidad y respeto, tomando en cuenta que los bienes no son para disfrute personal, sino que les fueron “prestados” para el beneficio común.

“

do por una situación vivencial fuerte y le apostó a dirigir su empresa bajo los principios del Pensamiento Social Cristiano y el Evangelio, será, por tanto, una gran experiencia y, sobre todo, un gran reto para nuestros negocios”.

La trascendencia social de la empresa

Mónica Livier Alcalá Gómez

Fui a ver a la Madre Teresa de Calcuta. Me llevó más de cuatro años conseguir una cita con ella, pero soy un Director General muy persistente. Ella sabía que yo tenía una pregunta que quería hacerle, y El Dr. Ouimet es un empresario exitoso que basa su filosofía institucional en respetar la dignidad de la persona. cuando estaba sentado junto a ella, en abril de 1983, me dijo: “Señor Ouimet, nas y socialmente responsables”. sino para toda su familia, ya que la vitiene usted una pregunta”… y le dije: Su labor consiste en la capacitación sión humanista se genera en la familia, “Sí, Madre: ¿Debería de regalar todo por medio de talleres y la organiza- con la esposa, con los hijos, aseveró el lo que tengo? ción de conferencias para lo- Lic. Guillermo, pues, desde que la Ma“Yo buscaba una respuesta grar sumar cada vez a más dre Teresa le dijo al Sr. Ouimet que lo clara y la recibí. Si ella me empresarios con esta vi- que él tenía -heredó la fortuna y emprePara conocer más hubiera dicho que regresión humanista: “Ven- sa de su padre- no era suyo, sino que sobre la Conferencia y sara a Montreal (Canadá) der la idea de que tratar le fue prestado para administrarlo con el Dr. Ouimet: y regalara todo, lo hubiebien a tu gente, tratarla sabiduría y en bien de los demás, él se ra hecho de inmediato. Y con dignidad, es redi- ha dedicado a implementar este modelo http://www.usemgdl. de alguna forma hubiera tuable para la empresa no sólo en sus empresas, sino también org/jrobertouimet sido más fácil ahora que y, a final de cuentas, to- ha viajado a diferentes partes del munveo hacia atrás, 29 años desdos ganamos”, afirmó el do, convenciendo a los empresarios de pués de este hecho. Ella me dijo: Director General de USEM que este modelo es más redituable; que “Nada es suyo; no es dueño usted de Guadalajara, Guillermo Mendoza. el tratar con dignidad a los demás tamnada, todo lo tiene prestado”.

Por tanto, preparan ya lo que será bién genera ganancias, especialmente

La generosidad en las empresas La Unión Social de Empresarios de México (USEM), es un organismo que reúne a Directores Generales y dueños de empresas que pretenden transmitir un modelo diferente entre sus colaboradores, basados en la justicia social y la dignidad de la persona: “Empresas altamente efectivas, profundamente huma-

la siguiente conferencia con un empresario exitoso quien, además, basa toda su filosofía empresarial-humanista en un encuentro que, como quedó dicho al inicio, tuvo con la Madre Teresa de Calcuta: el Dr. Robert Ouimet.

Para toda la familia Este evento pretende ser no sólo para el dueño o director de la empresa,

espirituales y éticas, pero también económicas: “Debemos saber que respetar a nuestros colaboradores, que transmitir un mensaje de generosidad en nuestras empresas, respetar la dignidad humana, los talentos, es provechoso, y que, además, estamos cumpliendo con la misión que Dios nos ha confiado, en el caso de los creyentes. Y poder escuchar el testimonio de una persona que ha pasa-

El empresario hizo notar que hoy en día es urgente dimensionar de nuevo lo que en realidad es necesario, esto es, el desarrollo humano y la dignidad de la persona humana como principio empresarial: “Con esto, se logran valores que trascienden incluso lo económico: armonía, valores familiares, convivencia, construcción social y gratitud, entre otros”.

Por lo mismo, invitó a todos los interesados, principalmente dueños y directores de negocios y empresas, a participar en esta conferencia que, según garantizó, cambiará la vida y la forma de ver a quienes colaboran en un negocio con su tiempo y su esfuerzo.

SI ESTÁ INTERESADO EN PARTICIPAR: “Todo les ha sido prestado” es el tema de la Conferencia que será impartida por el Dr. J. Robert Ouimet.

El costo, antes del 23 de abril, será de $200.00; posterior a esta fecha, será de $250.00.

Sede: Salón Guadalajara de Expo Guadalajara.

Fecha: Jueves 26 de abril.

A partir de las 18 Hrs. Boletos, a través del Sistema Ticket Master, de venta en: Fábricas de Francia, Ghandi, Liverpool, MixUp y Office Depot.

Tel. 3818-3800.

Domingo 22 de abril de 2012

PUBLICIDAD

18

Domingo 22 de Abril de 2012

Parroquia de San Jorge Mártir

Comunidad con herencia

Eucarística San Jorge Mártir trabaja por tener como centro la Eucaristía.

Por eso, sus principales actividades y empeños pastorales se centran en el estudio, conocimiento, difusión y vivencia de la Palabra de Dios y en la celebración y adoración del Santísimo Sacramento.

L

Dulce Natalia Romero Cruz

a primera etapa, cuando apenas se formaba la comunidad de San Jorge, coincide con la época en que estuvo al frente el Padre Ramón Godínez Flores, primer capellán, que después sería Obispo Auxiliar de Guadalajara y luego Titular de Aguascalientes. Él estuvo en la Parroquia del 9 de marzo de 1964 al 7 de diciembre de 1970. Goza ahora ya del Señor. La bendición y colocación de la primera piedra se llevó a cabo el 3 de mayo de 1964.

El 25 de octubre del mismo año, se bendijo la Capilla provisional y un día después, se celebró la primera Misa.

La consagración del Templo Parroquial se llevó a cabo el 6 de septiembre de 1965 por el Cardenal José Garibi Rivera.

Gran benefactor en su construcción fue el Ing. José Calderón R.

Pasos iniciales Las imágenes que al inicio estuvieron en el templo, fueron cuatro de la Virgen María, hechas en cantera: Nuestra Señora de Guadalupe, de Talpa, de Zapopan y de San Juan de los Lagos;

bendecidas el 14 de febrero de 1966, por el Cardenal Garibi. El mismo día se inauguró la exposición de los bustos de Obispos y Arzobispos, obra del escultor Guillermo González L., que fueron colocados alrededor del templo.

En mayo de ese año, fue colocada fuera del templo, en el lado izquierdo de la entrada principal, la imagen de San Jorge Mártir, obra del mismo escultor.

Ahí permaneció hasta el año pasado, 2011, en que se trasladó al jardín de la esquina de las calles Esquilo y Alejandro, donde se encuentra actualmente.

El 26 de octubre de 1969 el Cardenal José Garibi bendijo la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Chichinquirá que trajeron 16 venezolanos y la regalaron a la comunidad.

En 1970, antes de ser constituida la parroquia, se realizó el primer censo de población de la Capellanía de San Jorge y el resultado fue de 7,500 habitantes, aunque los límites considerados eran, a partir de la Fuente de La Minerva, por la Avenida Golfo de Cortés hasta la calle Tarascos, y por ésta hasta la Avenida Los Pinos y luego hasta la Avenida Vallarta para regresar hacia el oriente por La Minerva.

El 23 de noviembre de 1970, fue erigida Parroquia por el Emmo. Señor Cardenal José Salazar López.

Vida Eucarística El XLVIII Congreso Eucarístico Internacional dejó una huella imborrable en la comunidad, porque, por ser la sede de la Secretaría General del Congreso todos se involucraron de manera especial. Fruto de este fervor eucarístico fue la apertura y bendición, el 28 de octubre de 2005, de la Capilla de Adoración Perpetua, primera en nuestra Arquidiócesis de Guadalajara. Desde entonces, la Capilla está abierta las 24 horas del día, los siete días de la semana y los 365 días del año ofreciendo un encuentro personal con Jesús Eucaristía. En la misma capilla se tiene adoración guiada en común los lunes, miércoles y viernes de las 6 a las 7 horas. Los jueves hay Hora Santa de las 18.30 a las 19.30 Hrs. Los sábados terceros de mes se tiene una Hora Santa de adoración en familia. Se cuenta también con una sección de la Adoración Nocturna Mexicana.

19

Domingo 22 de Abril de 2012

Datos relevantes u El 28 de octubre del 2005, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, bendijo solemnemente la Capilla, y desde entonces, Jesús acompaña de una manera muy especial el caminar de la parroquia. u El Padre Abel promovió la construcción del atrio, el cual se bendijo el 19 de junio del 2011 al inicio del Congreso Eucarístico Parroquial, celebrado con motivo de los 40 años de Vida Parroquial. u El actual Vicario, el Padre Miguel Ángel Rodríguez Díaz, llegó a la parroquia el domingo 31 de mayo del 2009.

Misión Continental

Grupos parroquiales

u Siguiendo la exhortación e indicación de los Obispos reunidos en Aparecida, Brasil, y las disposiciones del Arzobispo, la Parroquia ha entrado bajo el impulso renovador de la Misión Continental. Se realizó el censo y luego se tuvo la primera etapa marcada en el proceso diocesano, que tuvo como destinatarios a los Agentes de Pastoral. Según el censo, hay una población de 3,620 habitantes. La mayoría personas de la tercera edad. Se realizaron cuatro Retiros de Evangelización que culminaron con los Ejercicios Espirituales especiales para los Agentes, fortaleciendo con todo ello la identidad de discípulos-misioneros.

Fruto de estos Encuentros y para un proceso permanente de formación cristiana hay tres comunidades que se reúnen semanalmente.

Ahora, coincidiendo con estas fiestas patronales, iniciarán la segunda etapa fomentando los mismos Retiros carismáticos que tendrán como destinatarios a la feligresía en general. Para ello darán comienzo las visitas domiciliarias, de donde se espera, resulten “pequeñas comunidades” de crecimiento en la fe y en la vida cristiana. Se ha ido formando también ya un pequeño Equipo de los Encuentros con Cristo.

u Equipo Coordinador Básico.

Para impulsar todas las actividades parroquiales, sesiona cada quince días y en el están representados todos los grupos, movimientos y asociaciones, así como las actividades parroquiales. u Equipo de Catequistas. uEquipo de Animación Litúrgica. A este están muy unidos el Grupo de Acólitos y los dos Coros. uMinistros Extraordinarios de la Comunión (20 participantes). u Pastoral Social. uCáritas Parroquial. Principalmente atiende a un grupo de personas de la tercera edad a las que organiza actividades de formación, convivencia y recreación. uPastoral de la Salud. uPastoral Familiar. uGrupo Juvenil. El cual está por iniciar un proceso de formación humano-cristiana, a partir del jueves 26 de abril. uAdolescentes. uCofrades del Rosario, que además de promover el rezo del Santo Rosario, fomentan en la comunidad la devoción a María Santísima y colaboran directamente en la organización de las fiestas marianas.

Los Pastores u El primer párroco fue el Señor Cura J. Pilar Valdés Ríos, que estuvo en la parroquia del 8 de enero de 1971 al 13 de enero de 1974. u Después llegó el Señor Cura J. Jesús Pérez Viramontes, estuvo en la parroquia del 13 de enero de 1974 al 28 de julio de 1988. Inició la Adoración Nocturna de Mujeres y continúo la Acción Católica.

Horario de Misas Entre semana: 7.30 y a las 19.30 horas.

Sábados: 7.30, 18 y 19.30 horas.

Domingos: 8, 11, 12 y 13 horas; 18 y 19.30 horas.

Catequesis Infantil: Sábados de las 11 a las 12.30 horas.

Escuela Bíblica. Clases los martes y jueves de las 19 a las 21 horas.

Horario de Notaría: De martes a sábado de las 19 a las 21 horas.

Domicilio: Diagonal San Jorge No. 40, Vallarta San Jorge.

Tel. 3647-8014.

Fiestas Patronales en honor del Señor de la Compasión y de San Jorge Mártir u Se llevarán a cabo del 18 al 22 de abril. Se celebrarán Misas a las 19.30 horas. Se recibirá la “Cruz de la Misión Continental”; habrá Horas Santas; pláticas sobre la Misión Continental, la devoción a San Jorge Mártir y al Señor de la Compasión. El domingo 22, día de la Solemne Fiesta Patronal, se celebrará a las 13 horas, una Eucaristía Solemne que tendrá como invitados a la Asociación de Scouts. También habrá las Eucaristías ya establecidas, a las 18 y 19.30 horas, y a las 20.30 Hrs., se realizará una Convivencia parroquial.

u El tercero, el Padre José Luis González Zaragoza, estuvo del 28 de julio de 1988 al 1º de noviembre de 1999.

Durante su estancia bendijo y entronizó la imagen de Cristo Crucificado Señor de la Compasión y la imagen de la Santísima Virgen Dolorosa. En 1995, celebraron los 25 años de vida Parroquial. Se remodeló el interior del templo y se construyó el Conjunto Pastoral Parroquial. u El cuarto y actual párroco, el Padre José Abel Castillo Castillo, llegó a la parroquia el 1º de noviembre de 1999. Estando él al frente de la comunidad, en el año 2004, se realizó el XLVIII Congreso Eucarístico Internacional, siendo nombrado Secretario General del Congreso por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, la parroquia de San Jorge fue la sede de la Secretaría General de dicho Congreso por voluntad del mismo Señor Cardenal.

Animación bíblica La parroquia tiene una Escuela Bíblica incorporada al Instituto Bíblico Católico de la Arquidiócesis. Hay también un Equipo de Animación Bíblica de la vida pastoral y se cuenta con dos círculos bíblicos que semanalmente profundizan en el mensaje de la Palabra de Dios como luz que ilumina la vida. En los distintos grupos se va fomentando la práctica de la Lectio Divina como alimento de la vida espiritual.

20

PUBLICIDAD

Domingo 22 de abril de 2012

Domingo 22 de abril de 2012

FAMILIA

21

Estuvo en Guadalajara la Doctora Nuria Chinchilla

Conciliar trabajo y familia es una necesidad urgente *Hemos llegado a la contaminación de la ecología humana.

cursos y consultoría, está realizando un trabajo magnífico, que mucho ayudará a que los empresarios tomen en cuenta, *La inteligencia emocional en el y muy en serio, lo que deben realizar en favor de las personas y familias. trabajo, más desarrollada en la mujer.

Hizo notar que “la empresa está pensada por hombres y para homPbro. José Manuel Anceno Rivas bres del siglo pasado. Hay que repensar el trabajo si queremos no a familia y el trabajo son llegar tarde a algunos problemas, dos ámbitos de desarrocomo la baja natalidad, los fracasos llo personal y profesioescolares...Todo tiene qué ver con nal que se enriquecen que no se está en casa y no se convive. mutuamente y que no siempre las perAdemás, cada vez llegan a la empresa sonas pueden conciliar; por lo tanto, personas más egocéntricas, incapaces de cada uno debe descubrir su hacer equipo. Hay un triánmisión personal; todo depenLas empresas gulo entre Familia, Empresa de de cuál sea su pasado y Sociedad. El que no vive en pueden estar yfamilia saber cómo quiere que sea su no puede llevar esta futuro. Cuando se tiene esto bien dirigidas experiencia a la empresa ni a claro, habrá más capacidad los ciudadanos. Además, dessi tienen de decir que no a muchas code la perspectiva empresarial, hombres y sas y de decir que sí a las cocaminamos hacia la escasez sas que, de verdad, importan. mujeres en de talento, y algunos sectores Para poder conciliar, hay que la dirección, no encuentran personal catener prioridades”. Así lo sepacitado. Por lo tanto, lo de la porque con ñaló, en entrevista exclusiva conciliación no es un lujo, es sólo hombres una necesidad”. para Semanario, la Doctora Nuria Chinchilla, poco ano mujeres tes de su participación en el tenemos un ojo Contaminación VIII Congreso Internacional tapado. de la ecología humana de Empresa y Familia, organizado por Familia Unida de Guadalajara.

“Hay un vicio, no sólo en España sino en todo el mundo, que es el de pasar muchas horas en el trabajo, Vivir en familia es poder llevar lo que nosotros llamamos contaminaesa experiencia al trabajo ción de la ecología humana. Esto pasa La Doctora en Ciencias Económicas porque hay una creencia que está en la y Empresariales por la Universidad de cabeza de empresarios y directivos, que Navarra está catalogada como una de consiste en decir que, gracias a que me las 100 mujeres más exitosas del Siglo he quedado hasta las tantas horas con XXI, y ella es referente mundial en te- todo mi equipo, tenemos así de bien la mas de mujer y conciliación. Aceptó empresa. Sin embargo, han dejado de venir a Guadalajara en marzo porque ver el lucro cesante y hubieran llegado considera que Familia Unida, con sus mucho más lejos con gente mucho me-

“L

Capaces de ponernos en el lugar de otros

Doctora Nuria Chinchilla.

nos quemada. La gente que está tantas horas sobrevive al día siguiente, pero no es más creativa ni está más ilusionada ni más comprometida”, dijo también la Doctora Nuria Chinchilla, quien en 2001 recibió el Premio FEDEPE a la Mujer Directiva del año; en 2007, el “Most Valuable Speaker”, concedido por Interbank Network, y en 2008 el Premio Mujer Directiva, de la Revista Estrategia Directiva, en la categoría Conciliación Empresa-Familia. Sugirió a los empresarios “que hagan los números y calculen el coste de la no conciliación. Se encontrarán con ausentismo, con gente que se marcha de la empresa, y con personas más desmotivadas. A veces el problema está en la costumbre. Si te acostumbras a llegar a casa cuando los niños están dormidos y no sabes cómo divertirte en tu hogar, tienes un problema”. Consideró, por otra parte, que “es necesario flexibilizar las horas de entrada y salida, en función de cuándo puede la empresa y cuándo es mejor para ese empleado.

El problema es que los sindicatos quieran introducir esto en convenio; se les olvida fácilmente que están matando la gallina de los huevos de oro”.

Sobre el término inteligencia emocional en el trabajo, que ella ha acuñado, expresó: “La tienen más desarrollada las mujeres que los hombres, porque tienen que ser madres y están más dotadas para entender a un bebé que no sabe hablar. Inteligencia emocional significa ser capaces de ponernos en el lugar de otros, de sacar la emoción donde no la hay y saber frenar la emoción donde la hay. Es decir, es saber dirigir nuestras emociones y saber entender las emociones de las personas que trabajan con uno, además de saber sacar motivación donde no la hay.

“Las empresas pueden estar bien dirigidas si tienen hombres y mujeres en la dirección, porque con sólo hombres o mujeres tenemos un ojo tapado. Sin embargo, la mujer ayuda a humanizar a la empresa, pero no cualquier mujer vale.

Hay quienes han luchado para convertirse en más marimachas que los machos y, al final, es peor eso que llegar”. Finalmente, ofreció un consejo para aquellas mujeres a las que les es muy difícil conciliar, señalando: “Les diría que no dejen otras áreas de la vida por culpa del trabajo. La que dice que no dispone de tiempo para tener esposo ni hijos, se equivoca.

Cuanto más tarde se emprende, menos tiempo se tiene y es todo más complicado. Lo mejor es ser valiente y no cerrarse a la vida y a tener familia”.

Cabe señalar que entre las obras que ha escrito se encuentra el Libro “Dueños de nuestro destino”, que tiene por finalidad conciliar la vida profesional, familiar y personal. La doctora Chinchilla estará presente en el VII Encuentro Mundial de Familias a realizarse del 29 de mayo al 3 de junio, en Milán, Italia.

22

PASTOR Y COMUNIDAD Domingo 22 de abril de 2012

Dos instancias muy distintas

Justicia humana y justicia divina (Primera Parte) Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

E

l filósofo estoico Séneca concluía una de sus Epístolas a Lucilio, del modo siguiente: «La Naturaleza ha previsto que nadie quedase insepulto; a quien la crueldad ha dejado abandonado, el tiempo le cubrirá». Pero, ¿es esto completamente seguro? ¿Acaso no resulta público y notorio que la Ley no es igual para todos, y que los ricos hacen el tonto delinquiendo fuera de la Ley, cuando dentro de ella pueden hacerlo igualmente? ¿Acaso no se sabe que el Derecho Civil es para los ricos y el Penal para los pobres? ¿Acaso no se intuye que demorar la aplicación de la ley justa o aplicar la ley injusta es hacer injusticia? Pues todo eso suele aliarse en favor del injusto. Y entonces el que quiere ser justo se desmoraliza y se viene abajo.

Sí, la prosperidad del perverso abruma al hombre de bien, y una mala vida no siempre trae consigo en este mundo una mala muerte. De ello da ya buena nota el Libro de Qohelet: “He visto a gente mala llevada a la tumba. Partieron del Lugar Santo y se dio al olvido en la ciudad que hubiese obrado de aquel modo. ¡Otro absurdo!

Que no se ejecute enseguida la sentencia de la conducta del malo, con lo que el corazón de los humanos se llena de ganas de hacer el mal; que el pecador haga el mal, veces ciento, y se le den largas. Pues yo tenía entendido que les va bien a los temerosos de Dios, a aquéllos que ante su rostro temen, y que no le va bien al malvado ni alargará sus días como sombra el que no teme ante el rostro de Dios. Pues bien, un absurdo se da en la Tierra: hay justos a quienes les sucede cual corresponde a las obras de los malos, y malos a quienes sucede cual corresponde a las obras de los buenos.

Digo que éste es otro absurdo”.

Kant Elaborada desde otros parámetros muy distintos a los del Libro del Eclesiastés (Qohelet), la reflexión del filósofo prusiano Immanuel Kant, de inicios del Siglo XIX, parte de un mismo hecho, pero da un paso más. En efecto, el punto de partida es el mismo: En este mundo hay asesinos a los que la Sociedad trata como Santos, y hay Santos a los que la Sociedad trata como asesinos. Hay, igualmente, hombres justos que son tratados como perros, y hay personas que se comportan peor que muchos perros y, sin embargo, son tratadas con todos los honores.

Ahora bien, un solo caso de éstos constituiría una flagrante injusticia que avergonzaría a la Humanidad si en esta Tierra nadie los juzgara, si no hubiera un juicio verdadero más allá de la muerte.

Por tanto, si no hubiese una vida eterna, buenos y malos terminarían en el mis-

Son incontables los que hacen de la tierra extraña su patria, como también los que en su propia tierra son como forasteros. Y, en ambas circunstancias, por la aplicación de leyes injustas, resultan sometidos, humillados y hasta desaparecidos.

Foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez.

mo corral de muertos, en el pudridero, sin que los buenos fuesen premiados, ni los malos, castigados. De este modo, no sólo la vida de unos cuantos constituiría una burla de los buenos y un estímulo para los malos, sino que, además, la Historia de la Humanidad carecería de sentido y quedaría deslegitimada.

Debería haber, pues, -añade Kant respecto de Qohelet- una Justicia, la eterna, la del Dios Justo, que dé a cada uno lo que se merece, si queremos que la historia humana se dignifique. Por tanto, al «interesado en leyes de virtud», es decir, al que fue justo, le conviene que Dios exista, pues Dios será su primer aliado. Algo, por cierto, que inexplicablemente no terminaron de asimilar los mejores militantes obreros de la Historia; una lástima.

Justicia y transformación radical El interesado en leyes de virtud comienza a trabajar por la justicia ya aquí, en este mundo; no puede esperar en el otro lo que en éste no ha querido, pues nadie puede esperar resucitar como ángel si ha elegido vivir como cerdo, como tampoco puede nadie imaginar el Cielo si ha vivido arrastrándose; para él, para el reptador, el Cielo es un conjunto de tediosos líricos; es decir, de gentes que tocan la lira sobre sus nubes respectivas, ataviados lánguidamente con batas blancas, y orinando de cuando en cuando sobre la Tierra...

Pero la justicia que ama lo justo comienza justamente por una vida intensa en esta Tierra, y empieza dando testimonio de lo buscado; es decir, viviendo

congruentemente conforme a ello. Así lo hacían los primeros cristianos, y de ahí su credibilidad. Basten dos citas para atestiguarlo, esperando que no seamos tachados de fanáticos por traerlas a colación, pues da muestras de muy poca justicia, y aun de menor cordura, quien sectariamente rechaza lo que de bueno pueda venir de donde viniere, ya venga antes o después.

Vivir de otro modo Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común; vendían sus posesiones y sus bienes y repartían el precio entre todos, según la necesidad de cada uno. Acudían al Templo todos los días con perseverancia y con un mismo espíritu; partían el pan por las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón. Alababan a Dios y gozaban de la simpatía de todo el pueblo. El Señor agregaba cada día a la comunidad a los que habían de salvarse.

No pueden decirse más cosas en menos palabras, y los comentarios sobran.

No seamos de los que extienden la mano para recibir y la encogen para dar; seamos canales, y no lagunas, de los bienes temporales; dejemos el mundo mejor de como lo encontramos al ingresar en él: Los cristianos, en efecto, no se distinguen de los demás hombres ni por su tierra ni por su habla ni por sus costumbres.

Porque ni habitan ciudades exclusivas suyas ni hablan una lengua extraña ni llevan un género de vida aparte de los demás, sino que, habitando ciudades griegas o bárbaras según la suerte que a cada uno

le cupo, y adaptándose en vestido, comida y demás géneros de vida a los usos y costumbres de cada país, dan muestras de un tenor de peculiar conducta admirable y, por confesión de todos, sorprendente.

Habitan sus propias patrias, pero como forasteros; toman parte en todo como ciudadanos y todo lo soportan como extranjeros; toda tierra extraña es para ellos patria, y toda patria, tierra extraña...

Obedecen a las leyes establecidas, pero con su vida sobrepasan las leyes. A todos aman y de todos son perseguidos. Se los desconoce y se los condena. Se los mata, y en ello se les da la vida.

Son pobres y enriquecen a muchos.

Carecen de todo y abundan en todo.

Son deshonrados, y en las mismas deshonras son glorificados. Se los maldice y se los declara justos. Los vituperan y ellos bendicen. Se les injuria y ellos dan honra. Hacen bien y se los castiga como malhechores; castigados de muerte, se alegran como si se les diera la vida. Por los judíos se les combate como a extranjeros; por los griegos son perseguidos y, sin embargo, los mismos que los aborrecen no saben decir el motivo de su odio.

(Epístola a Diogneto). ¿Fue por semejante estilo de vida por el que los primeros cristianos fueron perseguidos? Y, si fue así, ¿podríamos asegurar que tales estilos de vida quedan hoy más allá de cualquier posible persecución, al abrigo de cualquier descalabro? No creo que tal sea el caso; desgraciadamente para la verdad, ésta tiene muchos predicadores, pero pocos mártires. Aunque los hay, y ellos suponen un estímulo impagable para todos los demás.

23

Domingo 22 de abril de 2012

En su cumpleaños, Benedicto XVI recuerda que está en“el último tramo”de su vida VATICANO.- En la Misa que celebró la mañana del 16 de abril en la capilla paulina del Palacio Apostólico del Vaticano, el Papa Benedicto XVI conmovió a los presentes con una homilía muy personal en la que admitió que ya comenzó la última fase de su vida, recordó los gestos de Dios desde su infancia y reflexionó sobre los santos que lo han inspirado desde su nacimiento.

“Me encuentro ante el último tramo del recorrido de mi vida y no sé qué me espera. Sé, sin embargo, que la luz de Dios está allí, que Él ha resucitado y que su luz es más fuerte que cualquier oscuridad, sé que la bondad de Dios es más fuerte que todos los males de este mundo. Y esto me ayuda a proceder con seguridad. Esto nos ayuda a seguir hacia adelante, y en esta hora agradezco de corazón a todos los que continuamente me permiten percibir el ‘sí’ de Dios a través de su fe”, afirmó el Pontífice en alemán ante su hermano George y sus más cercanos colaboradores.

Sus santos modelos Hablando en alemán y ante sus com-

patriotas, el pontífice dijo que santa Bernadette, la vidente de Lourdes, y Benito José Labre, un santo del siglo XVII conocido como el “peregrino de los mendigos”, son las dos figuras de referencia que ha tenido desde pequeño.

El Pontífice confesó que compartir la fecha de cumpleaños con Santa Bernardette Subirous, la vidente de las apariciones de Lourdes ha sido muy especial para él. “Ahora en este día, esta pequeña santa ha sido siempre para mí un signo de que no debemos perder el corazón sencillo, la mirada simple del corazón, capaz de ver lo esencial”, indicó.

El Papa recordó que Bernardette “sabía ver” lo que la Virgen le señalaba: “la fuente de agua viva, pura”. Porque “para poder vivir, para poder llegar a ser puros, necesitamos que en nosotros nazca la nostalgia de la vida pura, de la verdad verdadera, de lo no contaminado por la corrupción, del ser humanos sin pecado”.

Además, reflexionó sobre San Benedicto José de Labre, fallecido un 16 de

como “un dedo que indica lo esencial”: que solo Dios “basta” y que quien “se abre a Dios no se aleja del mundo ni de los hombres porque encuentra hermanos, porque en Dios caen todas las fronteras, porque solo Dios puede eliminar las fronteras porque para Dios, todos somos hermanos, hacemos parte los unos de los otros, que la unicidad de Dios significa al mismo tiempo la hermandad y la reconciliación de los hombres, el desmantelamiento de las fronteras que nos unen y nos curan”.

Una fecha significativa

abril y con quien comparte el nombre de Papa y el de pila, Joseph. Es un santo europeo que tiene su particularidad en el hecho que “no quiere hacer otra cosa que rezar y dar testimonio sobre aquello que cuenta” en la vida: Dios.

No “un ejemplo a emular”, sino

Cardenales agradecen a Benedicto XVI su “servicio de amor” VATICANO.- Los miembros del Colegio Cardenalicio agradecieron al Papa Benedicto XVI su “servicio de amor” al frente de la Iglesia, momentos antes de la Misa de Acción de Gracias celebrada por el cumpleaños 85 del Santo Padre y el séptimo aniversario de su pontificado.

“Hace siete años, el Señor le pidió un gran gesto de amor diciéndole, como un día dijo a Pe-

dro: ‘Si me amas, apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas’.

Con la generosidad de siempre, Usted dijo ‘sí’, iniciando su ministerio petrino. Hoy, nosotros, con motivo de su cumpleaños, queremos agradecerle la solicitud con que ejerce este servicio de amor”, expresó el Cardenal decano Ángelo Sodano en la Capilla Paolina del Palacio Apostólico.

“Padre santo, que el Señor

siga estándole cerca, cumpliendo la promesa anunciada por Dios al hombre justo en el Salmo 90: ‘Le saciaré de muchos días y le haré ver mi salvación’”, concluyó.

Benedicto XVI nació el 16 de abril de 1927 en la localidad bávara de Marktl am Inn (Alemania). Además, el 19 de abril, celebró el séptimo aniversario de su elección como Papa. (ACI).

El Papa recordó que nació un Sábado Santo y sus padres lo bautizaron ese mismo día.

Les agradeció por haberlo “hecho renacer” ese día a través del agua del Bautismo.

El Papa explicó que el sentido del Bautismo un pertenecer a “la gran y nueva familia de Dios que es más fuerte que todas las fuerzas negativas que nos amenazan” (ACI).

24

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 22 de abril de 2012

A toda hora, en cualquier edad de la vida Discípulos adoradores de Jesús.

Lo importante es pedir audiencia con el Señor en la noche de la Vigilia de la Adoración Nocturna.

-Puede ser al amanecer de la vida, en la niñez, con toda su frescura y su alegría.

-Puede ser en la serenidad de la tarde, luego de muchos años vividos.

-Puede ser.

-Puede ser a cualquier hora, cuando el Señor invita a su corte de honor.

-Lo importante es pedir, con humildad la audiencia, la audiencia que nos salva.

-Participar en esa audiencia para decirle al Señor con toda el alma, como los grandes poetas: “Te conozco, Señor, aunque viajas de incógnito, y a tu paso de aromas me quedo sordomudo; paralítico y ciego, por gozar tu balsámica presencia” (L. Velarde) “El mundo se ha paralizado,

han detenido su carrera los luceros: Hijo del Padre te conozco aunque te preste su disfraz el plenilunio. ¡Hijo del Padre, te conozco aunque tu gloria y tu poder estén ocultos!

Así te quiero, a la medida Del pan que come nuestra boca: pequeñito; así te quiero, a mis alcances; igual que el sol, que el aire, en lo gratuito.”

(Fy. Asinello) “Así te quiero y te sueño; pobre, débil y pequeño, como yo, para verte sin temores y decirte mis dolores y mi amor.

No mirando tu realeza, no temblará mi pobreza con su cruz…”

(P. J. Luz Ojeda).

Dos adoradoras del Santísimo, una empieza el camino, otra, casi llega a la meta.

Los jesuitas y la construcción de la nación mexicana, edición especial de Artes de México Circula en todas las librerías y expendios de impresos en México el número 104 de la RevistaLibro bimestral Artes de México, correspondiente al mes de diciembre del año próximo pasado, cuyo título sirve de cabeza a esta columna, pues todo él está dedicado a expurgar cómo los Religiosos de la Compañía de Jesús de la Provincia de México, expatriados en Bolonia luego de la bárbara supresión de la Orden en los dominios de España en 1767, hicieron suya la tarea de difundir en Europa el conocimiento de esta parte del Nuevo Mundo, y la repercusión que a la postre tendrían sus trabajos publicados, principalmente las obras del Padre Francisco Javier Clavijero, gracias a las cuales se perfilan de forma precoz los Movimientos libertarios de América, la idea de Nación que se pergeñó en estos lares a partir de 1821.

En las 120 páginas de la obra, profusa y exquisitamente ilustrada, deambulan plumas de ayer y hoy, comenzando con la de Alfonso Alfaro, y siguiendo con las del propio Francisco Xavier Clavijero, S.J., del que se ofrece un texto inédito hasta

ahora; de Arturo Reynoso, S.J., especialista su correligionario, y de Andrés Guevara, S.J. También se intercalan textos de David Brading, Gèrard Decorme, Enrique Florescano, Antonio Gómez Robledo, Luis González y González, Miguel León Portilla, Octavio Paz, José Emilio Pacheco, Miguel Mathes, Elías Trabulse, Luis Villoro y Agustín Yáñez, entre otros.

Descuellan, entre los temas propuestos: Memoria, paisaje y horizonte: Los jesuitas y la construcción de la nación mestiza; Proyectos útiles para adelantar el comercio de la Nueva España; Presencia de Bolonia en la memoria mexicana; Un sacrificio glorioso: La traducción de un panegírico; Mexicanos ilustres: vidas y voces; El festín del filósofo de Clavijero, y Breve descripción de la Provincia de México, de la Compañía de Jesús, según el estado en que se hallaba el año de 1717.

Este trabajo se suma a otros que la misma Casa Editorial ha publicado para resaltar el ministerio de los Jesuitas en esta parte del mundo, y su rico legado a la posteridad.

25

CULTURAL

Domingo 22 de abril de 2012

Misión Continental

Recursos para la parroquia en la Red

A

Alfonso Rocha Torres

l estar todas nuestras comunidades en estado de Misión, siempre es necesario contar con recursos que ayuden a la Evangelización del hombre de hoy. Por ello les presento una excelente página web, llamada evangelizacion.org.mx creada en Monterrey con la asesoría del Sacerdote José María Caro y un grupo entusiasta de laicos. Ésta página funciona desde 1997 con el claro objetivo de evangelizar a través de los Medios electrónicos.

Sus mismos creadores dicen: “Mediante nuestros servicios en línea, proveemos las herramientas necesarias para que, el hombre moderno, encuentre en sus computadoras y dispositivos electrónicos, material que contiene la sana doctrina de la Iglesia con base bíblica. Así cada dispositivo electrónico tiene la posibilidad de convertirse en un salón virtual de clases que permita al cristiano crecer y fortalecerse en la misión de evangelizar”.

Entre los distintos apartados de la Página podemos destacar los siguientes:

1. Reflexiones Aquí podemos encontrar el Evangelio de la Liturgia del día con una atinada meditación y comentario o si lo preferimos, la lectio divina de la Primera Lectura. Es una de las secciones más buscadas. Presenta además un recuadro con la agenda litúrgica y las Laudes y Vísperas correspondientes.

Podemos, además, pedir que lleguen a nuestro correo estas reflexiones todos los días. Y si así lo deseamos, ir adelante o atrás en las fechas del calendario litúrgico.

2. Mensaje del Pastor Aquí se presentan algunas exhortaciones y consejos unidos a la realidad que vive nuestro Mexico y el Mundo.

a la pagina www.biblia.org.mx; y lo que considero el tesoro de este portal católico, un curso de Evangelización en Video; con temas y explicaciones para adentrarse en el conocimiento de Dios, de su Iglesia y de la fe cristiana. Como ellos lo explican:

3. Podcasts

Un apartado donde podemos es- “A lo largo de 33 sesiones, recorrecuchar o descargar archivos de so- remos temas que nos llevarán a conido con reflexiones sobre tiempos nocer las bases de nuestra fe, la Safuertes litúrgicos, algunas homilías grada Escritura y La Tradición que preciosas, conferencias sobre nues- ha sido entregada al pueblo de Dios tra fe católica, y el estudio sobre el y que son la base de nuestras creencias. Con sesiones Catecismo de la que van de 45 a 55 Iglesia Católica minutos recibirás dirigido por Monestos conocimienseñor Juan José Para saber más: tos y puedes utiHinojosa. www.oracion.org.mx lizarlos en la forpodcast.evangelizacion.org.mx mación de grupos 4. Biblioteca videos.evangelizacion.org.mx apostólicos, para Ofrece algunos tarjetas.evangelizacion.org.mx eso están disponitemas de interés bles.” sobre la Fe y documentos tantes.

impor-

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com.

5. Escuelas Que se subdivide en dos apartados, primero una escuela de Biblia en línea, muy completa, que remite

Son unas presentaciones de excelente manufactura, y envidiable claridad, aunque a la fecha en que escribo estas líneas se han entregado 16 videos, vale la pena esperar

los restantes, pues su ortodoxia, lenguaje audiovisual y sana doctrina son inmejorables.

6. Videos Presenta además 14 videos cortos muy actuales, dinámicos y conmovedores, que pueden sacudir conciencias e invitar a definir la fe de los católicos más alejados o tibios.

7. Tarjetas Una opción para enviar tarjetas virtuales, regalar audios de mp3 o unirse a la oración por la paz en Monterrey y todo México.

8. Tienda Virtual Con excelentes opciones en libros, videos y audios para evangelizar y asi sostener este efuerzo tan encomiable.

Le invito a visitar esta página (www.evangelizacion.org.mx) 100 % católica, y a su vez enriquecer su quehacer evangelizador y misionero.

26

CULTURAL

Domingo 22 de abril de 2012

Otro libro, dedicado a un Mártir

"Señas de San José Isabel Flores" Pbro. Tomás de Híjar Ornelas Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara

L

cómo el texto que originalmente produjo para que sirviera como guión a una dramatización fílmica de la vida del santo, a punto estuvo de perderse o quedar para siempre en el olvido y, finalmente, cómo él mismo tuvo la cachaza y el empeño de rescatar su trabajo, bruñirlo, perfeccionarlo, y ofrecérnoslo ahora convertido en una obra de arte, por fuera y por dentro.

a más reciente de las producciones literarias de don Luis Sandoval Godoy acaba de ver la luz, "cuando apuntaba en rojo sangre la primavera del 2012", dice en el colofón, en una digna publicación salida de las prensas de Castro Impresores, con cuatro hermosas fotografías -una de ellas aderezada con otros elementos, en los forros-, de Pedro Este libro está Fernández Somellera, así a la venta en como otras trece ilustraciones, artísticas y oportunas, las Librerías del respecto del tema propuesArzobispado: to: hablar acerca de uno de los Mártires mexicanos Calle Liceo # 17, canonizados por el Papa y a espaldas de la ahora Beato Juan Pablo II en el Año Jubilar 2000 de Catedral. la Redención.

Méritos que refulgen

En efecto, Señas de San José Isabel es algo más que una pieza literaria edificante; es la emotiva e intensa descripción de una comarca, de una época y de un Tel. 36-13-30-85. varón a carta cabal, Un camino ya andado que echándose a Calle Alfredo R. cuestas nada mePlacencia # 995, No es la primera vez nos que la impronque este Periodista y Esta de Jesucristo el Sector Hidalgo, critor consumado aborda Buen Pastor, pasó Col. Chapultepec el tema y el personaje. De por la vida haciensu magín vio la luz, hace do el bien, vivió Country. veinte años, poco menos, en el anonimaTel. 38-17-38-54.

José Isabel Flores. Flos to absoluto y se Sanctorum. Lo novedoso, hermanó con las empero, es cómo ahora virtudes evangéaborda el tema hagiográfico de forma licas de modo absoluto. Fue atractiva, respetuosa y muy ajustada a pobre en grado superlativo, lo que en una pieza literaria de ese gé- evitó cualquier pespunte de nero debe ofrecer a sus lectores: la es- vanagloria y nunca hizo otra tampa de Cristo, vista desde la experien- cosa que configurarse con cia encarnada de un varón que vivió y su Señor, de tal suerte que murió entre nosotros hace tiempo, pero el martirio fue pará él una no tanto como para que su recuerdo no corona que ciñó gustosa y siga latiendo en los muy contados que merecidamente, dejándole aún lo conocieron -murió hace ochenta a la posteridad un legado y cinco años- y en los muchos que aún que el tiempo e investigaviven y escucharon de sus mayores los ciones, como la presente, hechos y los dichos que ahora entresa- irán esclareciendo. ca don Luis, tomándolos casi todos del Cabe aclarar que tan proceso jurídico que sirvió para probar, valioso testimonio ha sido ante la Congregación para las Causas posible por la feliz conjunde los Santos, que este Mártir vivió en ción de estos factores: estar emparentado, grado heroico las virtudes cristianas y don Luis Sandoval Godoy, con San José que murió a manos de verdugos que lo Isabel Flores Varela; ser, entonces, coteodiaban por la fe que profesaba; que no rráneos, y tener, el autor de la obra, un opuso resistencia a quienes le inferían conocimiento de su matria, de su terruño, la muerte y, por el contrario, los perdo- como pocos, de lo cual nos ha dejado un nó y se lo hizo saber. puñado de imborrables trabajos, mayores Antes de abordar el tema, Sandoval y menores en páginas e imágenes, pero Godoy nos cuenta la forma caprichosa todos aquilatados por su diestra pluma como se forjó esta obra: al calor de la y su deseo de dejar constancia, en letras proposición que le hizo una persona en- de molde, de testimonios que irremisibletusiasta, pero informal; nos relata luego mente se hubieran perdido.

Es deseable que muchos abreven en tan limpia fuente y aprendan cómo se honra la memoria de nuestros Santos Mártires en la linfa misma de su cuna: el pueblo llano, sencillo (San Juan Bautista de El Teúl, Zacatecas), de fe acrisolada en la constante, tenaz y fatigosa marcha de cada día.

ACTUALIDADES

Domingo 22 de abril de 2012

27

Crónica de un Sacrilegio en la Pascua “Yo te seguiré por el camino de todos los olvidos, de todos los desprecios y de todos los dolores” Beato Luis Padilla Gómez Román Carillo- Sánchez

S

an José de Analco es, desde hace siglos, una comunidad de mucha vitalidad cristiana. Ubicado en el antiguo Barrio de Analco, cuya palabra de origen náhuatl significa “al otro lado del río” está ubicado este barrio, en el lado oriental del otrora Río de San Juan de Dios, donde hoy se ubica la Calzada Independencia.

En la tarde del jueves de pascua, 12 de abril del 2012, fue sustraída la Custodia con Hostia Consagrada, presencia sacramental, real y verdadera, de Nuestro Señor Jesucristo, durante la hora santa. Estaba expuesta para la adoración de los fieles en la parroquia de San José de Analco. Este hecho constituye un sacrilegio perpetrado contra la Sagrada Eucaristía.

Los feligreses entonaban el canto eucarístico “Cantemos al amor de los amores, cantemos al Señor, Dios está aquí, venid, adoradores, adoremos a Cristo Redentor” La Hora Santa congregaba a alrededor de 200 personas.

Las luminarias, el incienso y los rezos al Santísimo Sacramento creaban una atmósfera de devoción y fe popular.

El “Bendito Bendito sea Dios”, que

entonaba el cantor, fue interrumpido, al ver que un sujeto se acercó irreverente ante al altar, y cruzó el presbiterio sin que nadie se interpusiera. Tomó la custodia que contenía la Hostia Consagrada y corrió por el pasillo central de la Iglesia, llevando su preciosa carga en sus manos, una custodia de latón, con pedrería de fantasía y de 3 kilos de peso.

Azoro, sorpresa e incredulidad, mas la rapidez del ladrón, impidió a los feligreses actuar en defensa de Jesús Eucaristía.

Angustiado y mortificado, el Párroco Rafael González Reynoso, lo persiguió por la nave central del templo, y alcanzó a ver cómo dos feligreses, casi a la salida, le impidieron el paso, pero fueron amenazados por el ladrón con un arma.

A uno de ellos, el ladrón le dijo: “‘no te me atravieses porque te mato’…”.

Afuera, según refieren algunos vecinos, lo esperaba un cómplice a bordo de una motocicleta. Huyeron con rumbo a la Avenida Revolución.

El Señor Cura González Reynoso refirió: "Ciertamente es una custodia de un valor grande y estimativo, pero lo que más pesa y lastima es el hecho de haber hecho el sacrilegio, porque el santísimo iba en la custodia, una Hostia consagrada” De inmediato, el párroco dio aviso a las autoridades, y pidió que tocaran las campanas, por lo que acudieron muchos feligreses, y en grupos, portando

cirios y entonando cánticos, recorrieron varias calles con la esperanza de encontrar la hostia consagrada y la custodia.

Este hecho causó un gran dolor en los fieles de la Arquidiócesis de Guadalajara y, de una manera especial, en la comunidad parroquial de San José Analco. Los vecinos se organizaron en varios grupos y recorrieron las calles del Barrio.

Alrededor de la medianoche, localizaron en dos bolsas, la custodia parcialmente destruida, cerca de una caseta de policía del municipio de Guadalajara. No se encontró la sagrada Hostia.

Los pastores de la Arquidiócesis de Guadalajara expresaron un profundo dolor y una firme denuncia de la extrema gravedad de este delito que atenta contra la Santidad de la Eucaristía, porque “el Sacramento más augusto, en el que se contiene, se ofrece y se recibe al mismo Cristo Nuestro Señor, es la Santísima Eucaristía, por la que la Iglesia vive y crece continuamente” (CIC. c. 879).

La Eucaristía es el patrimonio por excelencia de la Iglesia Precisamente por ser la Eucaristía el patrimonio más grande y sublime de la Iglesia, la legislación de la misma señala que “quien sustrae y quien arroja las especies consagradas, o las lleva o retie-

ne con una finalidad sacrílega, incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica“(Cfr. c. 1367; Juan Pablo II, AAS 11, 5 de noviembre de 2001).

La excomunión es una censura por la cual se excluye a alguien de la comunión de los fieles (CIC 1917) y se le priva de la ayuda de la Iglesia, dispensadora de los medios de la gracia (cf. Cc. 874, 1). Se dice que es latae sententiae cuando el delincuente incurre en ella desde el mismo momento de cometer el delito y sin que sea necesario que se le declare públicamente por la autoridad competente.

Ante este ultraje de Jesús Eucaristía, el Párroco exhortó a los feligreses a participar en un acto de desagravio adorando al Santísimo Sacramento en los días siguientes.

Desde su fundación en 1543, a la fecha, no han faltado en San José de Analco, ejemplares sacerdotes, catequistas, evangelizadores y mártires.

En los años 30, se distinguió por su incansable labor como pastor y promotor de obras sociales, el Padre José H. Alba, fundador impulsor de la Hoja Parroquial y El Amiguito, publicaciones que están vigentes hasta ahora.

San José de Analco es una activa Parroquia que guarda en su interior, desde 1981, los restos de uno de los mártires; un joven pacífico y místico, trabajador incansable de la libertad religiosa, íntimo amigo de Anacleto González Flores: el Beato Luis Padilla Gómez.

Domingo 8 de abril de 2012

Reflexiones etnológicas

Día Panamericano del “indio” “Un Perfil de la Cultura India: Cada uno de los Pueblos Indios en América posee un perfil cultural distinto (idiosincrático: propio), el cual es resultado de una Historia particular, cuyos inicios se pierden en la profundidad de épocas remotas. A primera vista, ante ese mosaico de pueblos, parece difícil hacer generalizaciones válidas. Sin embargo, una comparación más cuidadosa de las diversas Culturas Indias va descubriendo las similitudes y correspondencias más allá de los rasgos particulares.

"Hay dos hechos fundamentales: la existencia de una civilización única que constituye un trasfondo común de la herencia propia de cada etnia-pueblo, y en segundo lugar, la experiencia, también común, de la dominación (y aun sofocación definitiva) colonialista, que produjo efectos semejantes”. (Cfr. Bonfil Batalla, Guillermo: “México Profundo”, Pág. 51, Editorial CIESAS).

H

de Jacques Soustelle: “Mexique, terre Indienne”, para iluminar, finalmente, el término ‘indio’. ¡Vaya confluencia de pensadores trascendentes!

5ª Los argumentos del reconocido americanista Darcy Ribeiro en su texto “Las Américas y su Civilización”, por el proceso de formación de nuestros pueblos indios hacia las naciones hermanas de hoy día. La Topología étniconacional en las floraciones mesoamericanas y en el incario original (como él lo califica).

Y 6ª, finalmente, la “visión” de los redactores de Aula Abierta Salvat, sobre las culturas indígenas americanas en sus áreas y cosmos cultural de sus horizontes.

Todo un apretado programa de un curso para comprender al indio en su Día Panamericano.

Nominación pletórica de ‘protector de los indios’ (cédula real)

Muy antigua y cercana es la relación que ha mantenido la Iglesia, a través de sus Pastores, con los indígenas de todo el Continente Americano.

Foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez.

ace dos décadas, en el contexto preparatorio del Congreso Interamericano de Filosofía sobre la Liberación Indígena (I-IV-1991), nos cuestionamos profundamente sobre la vigencia histórica de la indignidad de nuestros pueblos aborígenes, y su conciencia como tal. ¿Será válido hoy, todavía, reflexionar sobre su pertinaz presencia? Para el Bicentenario del 2000 nos contestamos, en capítulos específicos, sobre esta realidad insoslayable: la diversidad étnica aborigen del Continente Americano. La América nuclear en las grandes culturas madres. La desconocida América marginal. El Descubrimiento de tres deslumbrantes gemas culturales: la maya, la inca y la azteca. Todo ello como marco para desentrañar las raíces del concepto “indio”, y su vitalidad (o vergonzante difuminación).

Aseveraciones etnológicas concepto de ‘indio’

que

iluminan

el

Espigamos varias citas de egregios etnólogos e historiadores que nos dan luz sobre la importancia y huella del “indio” en América,

como raíz fecunda de una cosmovisión.

1ª El paralelo de “Indianidad con Mexicanidad”, como vía de interiorización del concepto y realidad de lo más esencial y cordial de ‘indio’ en su definición. Todo ello en palabras de .

Agustín Basave Fernández del Valle, en su obra: “Vocación y estilo de México”. 2ª El marco de la ‘Toltecáyotl’, como conciencia de una herencia de cultura, entendida como ‘Toltequeidad’, vía para interiorizar el concepto de indianidad, conforme al gran filósofo Miguel León Portilla, en su texto “Toltecáyotl”, del FCE, eje de sus muchas cátedras que le compartimos.

3ª El afloramiento de las afirmaciones de Guillermo Bonfil Batalla, en su libro ya citado: “México Profundo”, específicamente sobre los procesos de reconocimiento de la indianidad.

El de la ‘desindianización’; el de la dominación aberrante. El de inculturación y raigambre. El de ‘forja’ de una nación india; el de sobrevivencia entrañable y el de alternativas y dilemas planteados. 4ª Las meditaciones, que eso han sido, de Gonzalo Aguirre Beltrán, antropólogo indigenista de América, que aduce la voz de Rodolfo Usigli (el gran escritor), a la luz de Paul Rivet (historiador de la Cultura), al prologar el libro

Terminamos con broche de oro y cuadro de honor, con un incompleto, y a la vez pleno, listado de varones insignes que bien merecen, o merecieron en su momento, el nombramiento (In Memoriam) de ‘Protector de los Indios’, conforme a las Cédulas Reales de Felipe II:10-I-1579; y la del 20-VIII-1620.

Apenas citamos sus nombres preclaros: Fray Juan de Zumárraga, Franciscano. Santo Toribio de Mogrovejo. Fray Bartolomé de las Casas, Dominico.

“Tata” Vasco de Quiroga, Dominico.

Francisco Xavier Clavijero, Sacerdote Jesuita, “Padre de la mexicanidad”.

Presbítero José Simeón Cañas, el “emancipador”.

San Roque González, Jesuita, y Compañeros Mártires entre los guaraníes. Los Santos Mártires Jesuitas en el Canadá: Juan de Brebeuf y Compañeros.

Beato Fray Junípero Serra, Franciscano.

Fray Antonio de Montesinos, Dominico, pionero en La Española. Fray Pedro de Gante, Franciscano, el educador bilingüe.

Beato José de Anchieta, Jesuita, y su opción por los indios en Brasil. Fray Toribio de Benavente, Motolinía, así llamado por ellos. San Luis Beltrán, “padre de los indios…” en Colombia y Pequeñas Antillas.

Fray Antonio Valdivieso, Mártir en Honduras. P. José Acosta, Jesuita, gran misionólogo. Y cómo no aludir a los Misioneros Seráficos, Fundadores de nuestra Región: Fray Antonio de Segovia, Fray Juan de Padilla, los Frailes Mártires de Etzatlán, y otros. Y a ellos deberíamos añadir a muchos más ‘protectores de los indios’ de los siglos XVIII, XIX y XX, por su firme tarea y entrega, como por ejemplo Fray Antonio Margil de Jesús.

Domingo 22 de abril de 2012

OPINIÓN

29

¡Estamos hasta el gorro!

Propaganda política desmedida y agresiva

Más que lograr la convocatoria de multitudes en actos masivos, y mucho más que tapizar tiempos y espacios en los Medios de Comunicación y en la vía pública, a los Partidos y a sus candidatos debe interesarles el voto razonado y convencido de los ciudadanos.

Tal como ha venido manejándose la difusión de los lemas de campañas electorales, de los candidatos y sus Partidos, el análisis de sus propuestas no resiste un examen serio, simple y sencillamente porque, en cantidad, sus mensajes son incontables hasta rayar en la tortura, y en calidad, no han pasado del fraseo hueco y de las promesas que ya nadie cree.

¡

José de Jesús Parada Tovar

Ya basta de repeticiones y sonsonetes, que se reeditan cada tres años e invaden todos los ámbitos de la actividad! En verdad son insufribles los spots publicitarios que día y noche nos recetan a cada rato las Emisoras de Radio y Televisión, en la voz de los aspirantes a la Presidencia de la República o a la Gubernatura de la Entidad, dizque convocando a la ciudadanía a reflexionar e inclinar su voto, por sus respectivos Partidos y personas, en las Elecciones Federales y Estatales del primer domingo de julio entrante.

Al término del tiempo estipulado como límite para las campañas de proselitismo, se habrán transmitido millones y millones de ese tipo de anun-

cios en todo el país. Y eso sin contar los que, faltos de creatividad y de respeto a la inteligencia del público, han propalado y siguen propalando las autoridades del ramo electoral, que supuestamente son de origen ciudadano, pero que no han tomado en cuenta el parecer de los propios ciudadanos, siquiera para saber si han sido de su agrado o si deben ser más espaciados.

Paganos en ambos conceptos El presupuesto destinado a financiar a los Partidos Políticos y a las Campañas con miras a los próximos Comicios rebasa al que en conjunto ejercen varios Estados de la República. En esa bolsa se arropa, obviamente, a los candidatos e Instituciones de bajo perfil y escasa votación histórica, amparados en un supuesto “sentido democrático”, incluyente y no discriminatorio de las minorías. Y, ¿de dónde salen esas generosas partidas que colman la piñata de las ambiciones? Pues no de otra parte que de los cautivos contribuyentes, avasalladora mayoría, jamás tomados en cuenta por los “representantes populares” que idean y hacen las leyes, en este caso a su conveniencia, y en aval y sustento de sus Partidos. Así pagan los cargos a su camarilla, aunque los genuinos “paganos” somos los tributarios.

Otra acepción de la palabra “pagano” es la del neófito, la del ignorante o que desconoce un tema o asunto (en este caso concreto, el teje y maneje de la política, tan “fino” para los que se dedican al oficio con astucia y ambición, y tan corriente y perverso para quienes sólo resienten al último y casi a diario sus negativas consecuencias). Y, así, lo que menos interesa a los postulantes es que el electorado indague, cuestione, se inmiscuya en las exigencias que le son propias a cambio de su sufragio. Es mejor que se mantenga como un “pagano” de la política; que nada sepa de la historia de los Partidos, de sus principios y plataformas, de los antecedentes de quienes suspiran por arribar al Poder; que se olvide de promesas incumplidas, de fallas administrativas, de errores legislativos; de mentiras y corruptelas.

Contra viento y marea Ni modo, pues. Es legal, aunque no del todo lícito, que nos bombardeen sin piedad con esa catarata incontestable de anuncios cansones, bofos, estridentes, taladrantes, que no se merece ningún ciudadano que se precie de ser inteligente, cuerdo, sensato. Es absolutamente desproporcionado el no dejar espacio ni tiempo libre para escoger mirar para otro lado o escuchar algo diferente. Los anuncios espectaculares

y los que no son tanto, nos restriegan por doquiera los consabidos colores, las choteadas frases que inspiran hastío y dudas recicladas, las caras sonrientes y maquilladas. (“¿De qué se ríen, de quiénes se mofan con sorna?”, preguntaba cierto candidato presidencial siempre adusto). ¿Y qué decir de la publicidad en los periódicos y revistas, por cierto tan costosa? ¿Quién, y hasta cuándo, podrá legislar y aplicar el rigor administrativo al arbitrario y desordenado uso de las Redes Sociales? A través de éstas transitan miles de mensajes, a la vista de millones de usuarios, verdaderamente reprobables y hasta de mal gusto, en una guerra de chismes sin cuartel, de desacreditaciones personales de candidatos. Es un tráfico de morbo y estupideces que tiene embotelladas esas vías de comunicación.

Los más prácticos analistas y politólogos, ante esta inmerecida marabunta de palabrería y de imágenes adosadas, simplemente recomiendan, al común ciudadano, hacer lo mismo que cuando va de compras: enlistar previamente sus necesidades, desoír los clamores engañosos, no engancharse con dudosas ofertas ni imágenes atractivas, y cerciorarse de la calidad de los productos.

Son los vientos que habremos de sortear, sin que nos mareen los cantos de las sirenas…

Domingo 22 de abril de 2012

Preseminario de Pascua 2012

Cristo ha resucitado y sigue llamando Pbro. Catarino Espinoza Íñiguez Formador del Seminario de Guadalajara

“C

aminando por la ribera del mar de Galilea vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés, echando la red en el mar, pues eran pescadores, y les dice: Vengan conmigo y los haré pescadores de hombres. Y ellos al instante, dejando las redes lo siguieron.

Caminando adelante, vio a otros dos hermanos, Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan, que estaban en la barca con su padre Zebedeo arreglando sus redes; y los llamó. Y ellos al instante, dejando a la barca y a su padre, le siguieron” (Mt. 4, 18-22) Dios en su infinita misericordia sigue llamando, en distintas etapas de la vida de las personas; unos, sienten el llamado en los primeros años; otros, en la adolescencia; otros, en la juventud…

El sentir el llamado no significa que la respuesta sea inmediata, hay quienes así lo hacen, otros esperan y Dios también los espera respetando en todo momento su libertad.

Los intereses de los muchachos son variados, pero la mayoría disfrutan de su vida familiar y valoran el cariño y el amor de sus padres, aunando a esto sus gustos y sus pasatiempos en la temporada vacacional: El deporte, los juegos electrónicos, la pasión por el cine, la televisión y tantas otras cosas en las que se entretienen y se divierten. Todos estos son estudiantes, algunos están terminando su primaria, otros van en secundaria y algunos otros ya están en la preparatoria.

Mas al tener un encuentro personal con Jesús, escuchan la invitación: “Vengan conmigo”, y ellos hacen a un lado sus cosas para ocuparse de las cosas de Dios.

Participación en el Curso del Preseminario Desde el mes de enero en que se publicaron las fechas para participar en el curso del preseminario, los adolescentes y los jóvenes interesados acudieron a entrevistarse con el sacerdote de su comunidad.

Y a partir del 1° de marzo, los muchachos empezaron a inscribirse para participar en este curso de orientación y selección vocacional en el Seminario Menor de Guadalajara.

En el mencionado curso se inscribieron este año, 307 adolescentes y jóvenes; de ellos, ya no se presentaron 33, mas ese mismo día se inscribieron 40 muchachos más, procedentes de pueblos como Hostotipaquillo, Arenal, Ameca y Tequila, Jalisco. Nochistlán, Zacatecas y otras comunidades de nuestra Arquidiócesis. También ese mismo día se inscribieron 81 muchachos para participar en algunos de los cursos programados para el verano.

En suma, se inició este curso con la participación de 314 adolescentes y jóvenes el lunes 9 de abril, recién celebrada la fiesta de las fiestas, la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, el mismo Cristo vivo que sigue llamando.

De esos participantes, 195 eran alumnos de sexto de Primaria, 66 cursaban primero o segundo de Secundaria y 53 que estaban ya en tercero de secundaria o en algún semestre de Preparatoria.

Por otra parte, en el curso del Seminario de La Barca se inscribieron 21 adolescentes y jóvenes de Secundaria, procedentes de La Barca, Ocotlán, Zapotlanejo y pueblos circunvecinos.

Vale la pena seguir a Cristo Seguir a Cristo, era el pensamiento que tenían en común todos estos muchachos que llegaron al Seminario Menor, acompañados de sus padres, de algún familiar, del sacerdote que los invitó o de algún seminarista. Todos con el anhelo de vivir el momento esperado de encontrarse con Dios y con ellos mismos, así como también tener un encuentro con muchachos que como ellos han pensado en “ser sacerdotes” y conocer

así la vida del seminario.

Los grupos se formaron y se dejó ver lo que pretenden estos jóvenes, pues ellos mismos se encargaron de ponerle un nombre a su equipo con el cual se revelara su intención de estar en esa casa de formación de futuros sacerdotes. Los nombres de los equipos muestran una adhesión a Cristo, de quien han escuchado su voz: Cristo Rey, La Furia de Cristo, Guerreros de Dios, ADS (Adolescentes del Señor), Pescadores de hombres, Anawin (Pequeños del Señor), Caballeros de Cristo, Renovación Juvenil, Boanerges, Guerreros de Cristo.

Fueron 10 equipos los que se formaron durante estos días, del 9 al 14 los más chicos, y del 9 al 15 los que ya están terminando la Secundaria o cursan el Bachillerato, mas todos tuvieron momentos de encuentro con Dios en la oración, en la celebración de la Misa, en el rezo del Santo Rosario diario, así como espacios de reflexión, de información y de entrevistas con los sacerdotes que les ayudaron a hacer un discernimiento vocacional, siendo acompañados por los seminaristas mayores y menores, que les orientaron para vivir fructíferamente esta experiencia en el mismo Seminario y les dieron a conocer lo que implica el proceso de formación en el camino hacía el sacerdocio: Orar, estudiar, convivir, trabajar, cantar, hacer deporte, ir de vacaciones de comunidad, hacer apostolado y tantas cosas más en tan grande aventura.

Finalmente, todos nosotros nos alegramos porque sigue habiendo hombres que al escuchar la voz de Dios dejan cuanto tienen para seguir a Cristo, el amigo que nunca falla.

Siguiendo a Cristo 214 de los muchachos participantes en el curso de Guadalajara optaron por ingresar a alguna sección del Seminario Diocesano de Guadalajara. 12 adolescentes dejaron el curso durante la semana, por motivos personales y familiares, y 88 no ingresaron a ninguna sección del Seminario.

Por su parte de los 21 participantes en el curso del Seminario de La Barca, siete ingresaron como seminaristas internos a la Preparatoria, siete a la Secundaria, dos a Seminaristas en Familia y cinco que no entraron a ninguna sección del Seminario.

Domingo 22 de abril de 2012

Líderes en Cristo Marco Franco Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Gua-

U

dalajara

n rey recibió como obsequio dos pequeños halcones que luego le entregó al maestro de cetrería para que los en-

trenara.

Luego de unos meses, el maestro le informó al rey que uno de los halcones estaba en perfectas condiciones, pero con el otro no sabía qué sucedía, ya que no se había movido de la rama donde lo dejaron desde el día en que llegó.

El rey entonces, mandó llamar a curanderos de toda la región para que hicieran volar al halcón, pero ninguno logró hacerlo. Se le ocurrió entonces al rey ofrecer una buena recompensa a quien hiciera volar al halcón.

A la mañana siguiente, el rey pudo observar por su ventana que el halcón volaba, “¡traedme al autor de ese milagro!” pidió el rey emocionado.

Para sorpresa del rey, le presentaron

ante él a un humilde campesino. “¿Tú hiciste volar al halcón?” preguntó extrañado el rey. “¿Y cómo le has hecho? ¿Eres acaso un mago?”.

Intimidado el campesino respondió: “Fue fácil mi señor, sólo corté la rama y el halcón voló, se dio cuenta que tenía alas y el halcón se largó a volar”.

Liderazgo es la capacidad de influir

Esto es claramente lo que los líderes cristianos habrían de promover: El desempeño de esos a quienes dirigen para un resultado óptimo. Podríamos decir que el liderazgo es la capacidad de establecer la dirección e influenciar y alinear a los demás hacia un mismo fin, motivándolos y comprometiéndolos hacia la acción y haciéndolos responsables por su desempeño.

Pero si somos creyentes en Cristo ¿Cómo podemos hacer eficaz nuestro liderazgo? Existen muchos ambientes en que nos desenvolvemos donde se exclu-

ye la persona de Cristo, y es precisamente ahí donde hemos nosotros de hacerlo presente con las cualidades de un buen líder. Debemos primero darnos cuenta de las capacidades de los demás y de las capacidades propias para que cada quien obre según convenga. No debemos volvernos autoritarios sino que por el contrario hacer equipo con los que nos han brindado su confianza, ser amigo de los que serán apoyo en el trabajo que se ha de realizar. Cuando alguien comienza a dirigir a un equipo generalmente es porque los demás le han dado su total confianza, ¡brindemos confianza!

•Los líderes escuchan para luego poder dirigir.

•Los líderes no juzgan, sino que valoran las opiniones de su equipo.

•Un buen líder delega.

•Sabe y reconoce con humildad que él no lo puede hacer todo reconociendo a su vez las capacidades de los demás integrantes del equipo.

•Los líderes motivan, desafían a sus

compañeros y les generan retos para que el equipo se mantenga vivo en el trabajo, pero ante todo unidos.

•Un líder siempre entenderá a las personas, no las hará cambiar sino que a través de lo que cada uno es, efectuará su labor, un trabajo que no resulta en el momento sino que se planea con anticipación.

•Un buen líder dirige porque tiene en mente alcanzar también las metas que él se ha fijado y por tanto trabaja con y para el equipo.

Podremos pensar que ahora a nosotros nos toca obedecer, pero bien dice el dicho que: “para saber mandar hay que saber obedecer” y este es el tiempo propicio para aprender de quienes nos dirigen y superarles. Si ya tenemos la oportunidad de ejercer el liderazgo entre nuestros compañeros de escuela, de trabajo o algún grupo parroquial, estamos entonces más comprometidos a trabajar junto con ellos por ese compromiso social y de hacer presente al mismo Cristo.

32

Salvador Y Maldonado Domingo 22 de abril de 2012

Para una cadena de producción de chocolate

El rescate del

cacao, un reto

L

a industria chocolatera de Jalisco, como la del país, tiene el reto de recuperar la producción de cacao, el insumo esencial para el chocolate, un producto que México ha regalado al mundo.

Así lo visualiza el empresario confitero jalisciense Enrique Michel Velasco, quien expresó que en su empresa existe la convicción de que debe incentivarse la producción de cacao en tierras tropicales de nuestra Nación, como pudieran ser las del Sureste o en los vecinos Estados de Nayarit y Colima, en los que, según datos oficiales, hay micro-regiones muy propicias para esta planta, que es la materia prima del chocolate.

Citó que así como hay trabajos para integrar los llamados “clústeres” productivos, debe trabajarse en favor de uno de la cadena del chocolate, desde el campo hasta la industria. La idea es que se reduzcan las importaciones de cacao que nuestro país realiza en casi 90 por ciento de su demanda. Y es que las compras de cacao suponen traer este insumo de las plantaciones de Costa de Marfil, país africano líder entre las naciones cacaoteras.

Mencionó que, de parte de su empresa, ya se establecen contactos con la Universidad de Chiapas para lograr el acceso a un paquete tecnológico adecuado que traiga rendimientos competitivos en el cacao, de modo que se asegure rentabilidad para la producción de este cultivo agroindustrial.

La fama del cacao mexicano A su vez, el Directivo de la Hacienda Cacaotera “Jesús María”, de Comalcalco, Tabasco, Florencio Sánchez Rodríguez, destacó que, afortunadamente, se percibe un momento muy optimista para el cacao mexicano, como es su revaloración en el mercado internacional y, por otro lado complementario, la di-

fusión de mejores técnicas agronómicas para su cultivo.

Tomado como negocio, advirtió que un cacao bien tratado y con la certificación de producto orgánico, deja ingresos de 35 mil pesos por hectárea, además de la oportunidad de colocarlo en nichos donde se paga muy bien, como la Unión Europea, pues allá el cacao orgánico tiene un sobreprecio siete veces superior al del mercado convencional.

Explicó que un buen cacao requiere de varias características, como un rico sabor y aroma, además de una considerable concentración de grasa vegetal, para ser una buena materia prima para el chocolate. Puntualizó que esto lo ha cumplido con creces el cacao tabasqueño, según lo confirman los premios ganados en concursos internacionales de confitería, como uno obtenido en París.

Abundó que la obtención de plantas sanas, es el punto de partida para plantaciones de calidad, lo que afortunadamente se ha concretado en años recientes. También hizo mención de que las regiones cacaoteras se han convertido últimamente en una atracción para el ecoturismo, como la Ruta del Cacao en el caso de Tabasco.

CONTEXTO En Nayarit se han detectado 400 mil hectáreas de su medio rural, que tienen vocación agroclimática para el cultivo del cacao.

El cacao tiene gran arraigo en el Trópico del Sureste mexicano. Es más, llegó a usarse como moneda en la época prehispánica.

Fuente. Sagarpa.

FE Y DOCTRINA

Domingo 22 de abril de 2012

Para reflexionar en Pascua

Entre el sufrimiento y el gozo

En su mensaje semanal a los Medios de Comunicación sobre temas religiosos, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, se refirió a la Pascua como una cincuentena de gozo y alegría.

Explicó que en la liturgia de la Iglesia católica, este es el ciclo más largo e incluye a la Cuaresma y la Pascua, lo que suma cien días.

“E

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

stos cien días – dijo- están muy bien repartidos: cincuenta días entre la Cuaresma y la Semana Santa, y cincuenta días de la Pascua de la Resurrección de Cristo a la venida del Espíritu Santo en Pentecostés. Son entonces cincuenta días de penitencia y cincuenta días de gozo y alegría”.

El ayuno permanente El purpurado explicó que esta centena refleja de alguna manera el destino humano en sus dos etapas, la vida terrena y la vida post-terrena después de la muerte: “La vida presente quiérase o no, es como la Cuaresma, porque está llena de limitaciones. Una vez que naciste sabes que te vas a morir, y la muerte se prepara de muchas maneras, nunca vas a tener satisfacción cumplida y felicidad completa; siempre habrá algo que te falte o algo que te moleste.

“Vendrán a veces las enfermedades, a veces las penas morales, a veces la pobreza, a veces el cansancio. Por eso esta vida es como la Cuaresma.

“Los cristianos tenemos el mandato del Señor de hacer de esta vida una Cuaresma en el sentido de que debemos ayunar de los vicios y pecados, de no darle a nuestras pasiones rienda suelta, de negarnos a nosotros mismos; ese es el mandato del Señor.

El que quiera ser mi discípulo niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame”.

El lado luminoso de la moneda Sin embargo, el cristiano tiene la esperanza de que no todo acaba con la muerte: “En Cristo tenemos promesas de una vida futura inmortal que es como la Pascua, es la vida plena de la resurrección en la

casa de nuestro Padre Dios, donde Dios será todo en todos, donde lo veremos, gozaremos amándolo nos, deleitaremos eternamente, y donde como dice el Profeta Isaías en el capítulo 25, en ese banquete de la Jerusalén celestial no habrá ni muerte, ni llanto, ni dolor, todo eso habrá quedado atrás y Dios servirá a sus hijos un banquete con manjares esplendidos, espirituales. El amor, el conocimiento de Dios nuestro Señor, la belleza infinita de Dios, la compañía de los santos, serán la felicidad de los justos”, refiere el Cardenal Sandoval.

La recompensa más allá de esta vida “Pudiéramos decir que en el destino humano tenemos un tiempo de ayuno y un tiempo de banquete, pero hay que acertar a ponerlos en orden “La exhortación que quiero hacer en este mensaje es, si tu ayunas en esta vida de vicios y pecados, te mortificas a ti mismo, no tratas de exprimir lo más que puedas el placer de esta vida pecando, entones estás ayunando. Tienes ayuno pero después vas a tener el banquete para siempre; un ayuno temporal y un banquete eterno.

“Los que no creen en Dios y los mundanos que aun creyendo en Cristo se dejan llevar por ideologías y placeres de este mundo, los que quieren gozar la vida y gozarla a plenitud, que quieren tener todo el dinero del mundo aun cuando sea robando; los que no se niegan nada, tienen pues un banquete que les puede durar 30, 40, 50 ó 100 años en esta vida, pero después tienen un ayuno eterno, el ayuno de Dios”.

No quedarnos con el alma vacía después del ayuno

En su reflexión conclusiva el Arzobispo Emérito de Guadalajara señaló: “Podemos pensar que en el destino del hombre hay ayuno y banquete, y lo correcto es que sea primero el ayuno y después el banquete. No que sea ahora el banquete de ésta vida tan efímera y después el ayuno de la felicidad que Dios nos tiene prometida.

“Que la Virgen Santísima, Madre de Cristo que resucitó de entre los muertos y se llevó a su madre en cuerpo y alma, y que ya está en ese banquete eterno, nos acerque al Señor y a estas cosas de nuestra Santa fe. Que Dios los bendiga”.

33

34

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 22 de abril de 2012

LIBRO DE LA SEMANA

Dale vacaciones a tus preocupaciones

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga

CREER, ¿PARA QUÉ?

Conversaciones con alejados PPc. Madrid, 6a. Edición 2011

Lic. Lupita: Estoy muy preocupada. No duermo. Soy una mujer mayor. Nunca supe educar bien a mis hijos y todos tienen problemas. Mi marido fue alcohólico.

Hoy mis hijos hombres también lo son y hacen sufrir mucho a sus esposas. Mi hija está trabajando en un Table y dice que no es prostitución, pero se va con los que “ella quiere”. Hoy yo veo la bola de nieve cada vez más grande. Mis nietos empiezan a beber. 11 años tiene el mayor; mis nietas se visten muy vulgares. En sus casas hay groserías, gritos, desorden, suciedad…

A mí me queda rezar y llorar; ¿qué más puedo hacer?

Liliana H. Querida abuelita Lili: Empiezo por plantearte dos premisas: 1.- Ante todo problema, siempre hay una solución.

2.- Hay cosas que está en tu mano hacer, y hay otras que no.

Para el primer punto, quiero explicarte que, sin importar los retos que presenta la vida, el ser humano es capaz de salir adelante y crecer, buscando e implementando soluciones. La forma en que nos planteamos los problemas es vital para llegar a una solución. Si ves las dificultades de bulto, en su conjunto, puedes experimentar una impotencia invencible, y concluir, comprensible pero erróneamente, que no hay salida.

Es fundamental, por tanto, definir el problema con claridad y prepararse para remediarlo. Una de las mejores tácticas es tratar de resolver sólo una cosa a la vez. Tú tratas de que todo cambie enseguida: tus propias culpas, al sentir que no fuiste buena mamá; el alcoholismo de tu esposo, que afectó a tus hijos; el alcoholismo de cada uno, con su propia problemática nuclear; la desorientación de tu hija, que no se valora, etc.

José Antonio Pagola

Ante un cuadro tan apabullante, sólo se experimenta frustración. Pero, si tomas una sola cosa a la vez y das pasos en dirección a la salida correcta, las preocupaciones dejarán de dañarte.

El segundo punto complementa al primero. Debes ser consciente de que no todo está en tus manos. Puedes responsabilizarte solamente de lo que está en ti. No puedes sacar de la adicción a tus hijos, pero sí puedes presentarles opciones para que ellos busquen ayuda.

No te compete solucionar sus conflictos matrimoniales, aunque sí buscar y ofrecer orientación y apoyo para sus esposas e hijos. Acércales películas, libros, audios, consejos, personas… todo lo que consideres que es un bien útil para su vida. Lleva a tus nietos al Catecismo, enséñales a orar. No puedes imponerles que usen los materiales que les das, o que hagan lo que recomiendas, pero sí puedes y debes proponérselo.

Con estas dos premisas bien asimila-

www.valoraradio.org

das, te hago una invitación: “Manda de vacaciones a tus preocupaciones”.

Esto significa que has comprendido que la preocupación no mejora en absoluto ninguna situación; antes bien, te sumerge en un nuevo problema. En lugar de preocuparte, ocúpate.

Se dice que, en alguna ocasión, se le preguntó a Winston Churchill si no le preocupaban sus enormes responsabilidades en medio de la Segunda Guerra Mundial, y él respondió con sabiduría: “En realidad, no me preocupo porque estoy demasiado ocupado”.

Por otro lado, la oración sincera nunca es estéril. Sigue orando con fe. Esto es parte fundamental de las acciones que emprenderás a partir de hoy. No gastes tu tiempo pensando y rumiando los problemas de tus hijos; más bien, ora y trabaja por su provecho. Pero, eso sí, llena de paz tu corazón. Haz lo que está en tus manos, y lo que no, déjaselo al que todo lo puede: tu Padre Dios.

Twitter: @lupitavenegasdc

El autor escribe estas páginas pensando, sobre todo, en quienes a lo largo de los años han ido alejándose de la fe que vivieron de niños.

Ha escuchado numerosas preguntas e interrogantes de mucha gente alejada. Algunos le han contado en detalle su trayectoria. Entiende las dudas y prejuicios: “ya no se sabe si creer o no; no se sabe si Dios interesa para algo”.

José Antonio Pagola, conversando y escuchando, ha llegado a una convicción: Dios puede ser una sorpresa para muchos de los alejados, que conocerían una alegría nueva si aprendieran a vivir con Dios de otra forma. La vida se les transformaría si acertaran a vivir a gusto con ese Dios amigo que se nos revela en Jesús.

Este material pueden encontrarlo en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Tel. (33) 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx

Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

VIDA DIOCESANA

Domingo 22 de abril de 2012

Salud Mental Se ofrece la 7ª Jornada de Salud Mental, Talpita 2012, del 23 al 27 de abril, con temas como “Prográmate para ser feliz”; “Reconcíliate con tu yo interior”; “Mantente sano y joven controlando tus emociones”; “Cómo ser fuerte ante las adversidades”, entre otros. Será en el Teatro Parroquial Talpita (Calle 58 # 939, entre las Calles Santa Clemencia y San Esteban). Informes, al 36437598.

MOB El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los siguientes Cursos: en Madre de Dios (Av. Providencia 2954, Providencia), el 23 de abril a las 20 Hrs. El Curso consta de 8 sesiones de 2 horas c/u, una por semana. Más información, al Tel. 3645-2042.

Eventos Cordial invitación a la presentación del 2º libro de Marco López “Una nueva canción: El poder de la música”, y a la Eucaristía de acción de gracias por sus 20 años de apostolado. Se llevará a cabo el lunes 23 de abril en la Parroquia Santa María de Guadalupe, más conocida como “Templo hundido”, ubicada en Enrique Gómez Carrillo 5329, Col. Jardines Universidad, Zapopan, a las 19 horas.

Cursos y Talleres Libera tu Vida, A.C., invita a sus siguientes Talleres del mes de abril: viernes 20, de las 18 a las 21 Hrs., “¿Cómo entender a mi hijo adolescente?”, impartido por las Doctoras Andrea Día, Gabriela Torres y María del Carmen Torres, en el DIF Jalisco (Av. Alcalde 1220, Col.

Miraflores). 100.00, por persona. Lunes 23, “Renovados por su Resurrección”, impartida por el Pbro. Max Duten, de las 18.30 a las 21 Hrs., en la Casa de la Acción Católica (Nuño de Guzmán 477 entre La Paz y Montenegro). Martes 24, de las 9 a las 12 Hrs., Desayuno-Conferencia “Libres en Cristo Resucitado”, con el Padre Max Duten, en Hacienda Providencia (Av. Río Blanco 1727, Lomas del Centinela). Costo, 150.00. Para informes, llamar a los Tels. 3609-7878 y 1616-9529.

La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis, y el Departamento de Catequesis Especial, invita a adultos y personas ciegas y débiles visuales a Catequesis de preparación para la para Primera Comunión y Confirmación.

Inicia el martes 24 de 5 a 7 pm. Domicilio: Román Morales 517 (Calle 32) entre Industria y Federación. Informes al 36 18 66 66. Sin costo.

Deporte Bajo el lema “Por la paz somos campeones en la vida”, se realizará la 9ª Carrera Internacional por la Eucaristía, el 13 de mayo. Hay categorías para toda la familia.

Mayores informes e inscripciones, a los Tels. 3613-3085 y 3333-1117. Página Web: www.carreraporlaeucaristia.com.

Movimientos El Movimiento Metropolitano de Alcohólicos y Drogadictos Anónimos, A.C., ofrece sus servicios gratuitos para hombres y mujeres. Cuenta con internado en la Calle Mariano Jiménez 437, Col. La Perla, teléfono 3618-2403; también en Álvarez del Castillo 38, Col. Mesa Colorada Oriente, teléfono 3625-3265.

35

La Iglesia se edifica en la fe en el Resucitado Juan López Vergara La Madre Iglesia ofrece hoy en la Eucaristía un pasaje del Evangelio donde Jesús se aparece a la célula germinal de la comunidad cristiana, reunida en clima de asombro, de duda, e incluso de incredulidad. Entonces, comió delante de ellos y les ofreció la clave hermenéutica para comprender las Escrituras (Lc 24, 35-48).

La Eucaristía, prolongación de la Encarnación

Después del reencuentro de aquellos dos discípulos con el Resucitado, “regresaron de Emaús y llegaron al sitio donde estaban reunidos los Apóstoles; les contaron lo que les había pasado en el camino y cómo habían reconocido a Jesús al partir el pan” (v. 35). El verbo ‘regresar’ es escogido por el evangelista San Lucas para indicar la actitud de todos los que han experimentado la visita misericordiosa de Dios: los pastores (véase 2, 20); los Apóstoles (véase 9, 10); los 72 discípulos (véase 10, 17); el leproso curado (véase 17, 15).

Regresan para alabar y glorificar a Dios, para referir y proclamar sus maravillas.

También destaca que los de Emaús reconocieron a Jesús ‘al partir el pan’ y no en el hecho de haberlo visto con sus propios ojos. La Eucaristía es la fuente evangelizadora de la comunidad, prolongación de la Encarnación, donde Cristo se hace presente.

Al miedo y el terror le sigue la alegría

Enseguida

Jesús

se

presentó “en

medio de ellos y les dijo: ‘La paz esté con ustedes’” (v. 36). El modo de existir del Resucitado no es ya el modo de existir del Jesús terrestre. La aparición repentina e inexplicable del Señor causó miedo y terror: “creían ver un fantasma” (v. 37). Jesús les pidió que miraran sus manos y sus pies y hasta ofreció que le tocaran (véanse vv. 38-40). Los discípulos pueden palpar el cuerpo del Señor. Aunque pudiera engañarse la vista, el sentido del tacto no se engaña; es el sentido más objetivo de todos.

“Pero como ellos no acababan de creer de pura alegría y seguían atónitos, les dijo: ‘¿Tienen algo de comer?’” (v. 41).

Al miedo y el terror sigue la alegría que les impide ver. ¡El mensaje de la Resurrección de Jesús es demasiado bello para ser verdadero! Jesús comió delante de sus discípulos un trozo de pescado (véanse vv. 42-43).

Testigos de la Vida

El tiempo de Jesús es el tiempo de la realización de las promesas (véase v. 44).

La nueva inteligencia de la Escritura es obra del Resucitado: “Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras” (v.45). El Antiguo Testamento sólo puede entenderse a la luz de la Pascua. La Sagrada Escritura anuncia la salvación para todos los pueblos (véanse vv. 46-47). Y termina con la afirmación del Señor: “Ustedes son testigos de esto” (v. 48).

En el origen del Cristianismo está la fe en la Resurrección de Jesús y el don del Espíritu Santo; es decir, de la presencia y la fuerza de Dios (véase v. 49). La Iglesia se edifica en la fe en Cristo Resucitado.

SANTOS DE LA SEMANA del 22 al 28 de ABRIL 2012 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

22: -BEATO FRANCISCO DE FABRIANO + 1322 ahí mismo. Fraile Franciscano, Discípulo de San Buenaventura.

Sacerdote y Prior. Organizó las primeras Bibliotecas. Muy caritativo, austero y piadoso.

-SAN AGAPITO I, PAPA + 536 en Constantinopla. Papa 57°. Decidió ir a Constantinopla como pacificador y recibió honores en Bizancio; pero, por intrigas de la Emperatriz Teodora, hereje eutiquiana (que negaban la naturaleza de Hombre de Jesucristo), murió envenenado. Mártir.

23: -SAN ADALBERTO DE PRAGA + 997 en Tenkitten, Pomerania, Danzig. Sacerdote. Obispo de Praga. Luchó contra el paganismo. Monje Benedictino. Evangelizó Prusia. Mártir: degollado en Bohemia.

-BEATA ELENA DE UDINE + 1458 en Italia. De la Familia Valentín. Fiel esposa 25 años, y madre fecunda. Viuda: Terciaria con los Ermitaños de San Agustín. De intensa oración y mortificación. Sufrió fuertes tentaciones. El Señor le concedió éxtasis y otros dones.

24: -SAN MELITÓN + 624 en Canterbury, Inglaterra. Abad. Enviado por el Papa Gregorio Magno de Misionero a Kent. Obispo de Londres. Bautizó al Rey sajón, cuyos hijos, herejes, lo expulsaron. Sucedió a San Lorenzo en Canterbury.

Patrono regional en Kent y Londres.

-SAN GUILLERMO FIRMATO + hacia 1090 en Coutances, Francia. Oficial militar. Estudió Medicina. Se retiró

a la soledad con su madre viuda. Gran reputación de santidad y de dominio sobre los animales salvajes, así como poder de intercesión.

25: -SAN MARCOS, EVANGELISTA + cerca del año 74 (año 8 de Nerón), Mártir en Alejandría. Autor del

2° Evangelio: Act. XII, 12 y siguientes. Pariente de San Bernabé y compañero suyo (Act. V 36) a Chipre (Col. IV,10). Amigo leal de San Pablo y de estrecha relación con San Pedro (cuya predicación nutre su Evangelio), como intérprete, según San Ireneo y San Papías. Según la tradición, fue Obispo de Alejandría. Se discute que sus reliquias estén en San Marcos de Venecia. El León es su figura distintiva entre los cuatro evangelistas.

26: -SANTA FRANCA VISALTA + 1218 en Montelana, Italia. Religiosa Benedictina. Abadesa, con firmeza, justicia y bondad. Fundó el Monasterio de Montelana: Priora. De gran veneración.

-BEATO RAFAEL ARNÁIZ BARÓN + 1938 en el Monasterio Trapense de San Isidro de Dueñas. Estudió con los Padres Jesuitas. Congregante mariano. Muy enfermo. Ingresó

como Hermano Oblato a la Trapa. Juan Pablo II dijo de él: “Modelo de joven que acoge la llamada de Cristo y la sigue”.

27: -BEATA MARÍA GUADALUPE GARCÍA ZAVALA + 1963 en el Hospital de Santa Margarita, en Guadalajara,

donde pasó 26 años de servicio, aun en silla de ruedas. Nació frente a la Basílica de Zapopan. Se entregó a las Conferencias de Santa Margarita María Alacoque para obras de beneficencia y como enfermera. Cofundadora de la Congregación de las Siervas de Santa Margarita y de los Pobres: “Madre Lupita”.

-BEATA CATALINA U HOSANNA DE CATARI + 1565 en Monte Negro. Hija de padres herejes. Bautizada en

la Iglesia Ortodoxa, Religiosa en el Monasterio de Santo Domingo. Terciaria. Vivió 50 años en el retiro y la contemplación. Muy caritativa.

28: -BEATO LUQUESIO DE POGGIBONSI + 1260 en Italia. De vida relajada en su juventud y aun en su matrimonio con su esposa frívola. Se convirtieron juntos. Tomaron Hábito de la Tercera Orden de la Penitencia Franciscana. Muy austero y caritativo.

-SANTOS VITAL y VALERIA + Siglo II, bajo Marco Aurelio, en Roma. Esposos y Mártires: se citan en la Liturgia Romana. Vital, soldado, murió en la hoguera.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires Mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

36

Domingo 22 de abril de 2012

La misión universal, tarea encomendada a los Apóstoles por el Resucitado "No toméis camino de gentiles ni entréis en ciudad de samaritanos; dirigíos, más bien, a las ovejas perdidas de la Casa de Israel" (Mt 10, 6)

A

sí estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día, y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Una lectura atenta de los Evangelios nos cerciora de una realidad muy importante: parece que Jesús, durante su vida de ministerio, se centró en su pueblo (con algunas excepciones).

San Mateo, en el Capítulo 10, nos recuerda estas palabras de Jesús: “No toméis camino de gentiles ni entréis en ciudad de samaritanos; dirigíos, más bien, a las ovejas perdidas de la Casa de Israel” (Mt 10,6).

Realizado el Acontecimiento Pascual, tanto Mateo como Lucas nos recuerdan el proyecto de la misión universal. Cristo Resucitado y Glorioso envía a sus Apóstoles a anunciar el Evangelio a todas las gentes, comenzando

por Jerusalén: “Me ha sido dado todo poder en el Cielo y en la Tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes...” (Mt 28,18-19). “Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, y hasta los confines de la Tierra” (Hch 1,8), y el texto del fragmento del Evangelio de Lucas, que estamos comentando.

Jesús, en la Cruz, ha derribado todos los muros de separación entre los hombres y entre los pueblos (Ef 2,13ss). La universalidad de la misión arranca del Resucitado y es acompañada por el Resucitado. La esperanza de una vida imperecedera, conquistada y ofrecida por Jesús Resucitado, es para todos los hombres. Con esta seguridad y urgencia estamos invitados a ser testigos convincentes en medio de nuestro mundo, hoy y siempre.

Fray Gerardo Sánchez Mielgo Convento de Santo Domingo. Torrent (Valencia)