DÍA DEL PADRE
Un sufragio por la paz
Conciencia nueva y voto informado
Aunque se trata de una fecha festiva con fines más bien comerciales, no deja de ser ocasión para revisar y valorar la responsabilidad paterna. ¡Felicidades, Papás! (Páginas 20 y 21)
SAGRADO CORAZÓN
Esta antigua y muy piadosa devoción a tan antigua advocación de Jesucristo, dinamiza la acción de los fieles de una populosa colonia tonalteca, aunque sirve de inspiración a todo católico. (Páginas 13, 18, 19 y 24)
CORPUS CHRISTI
A
los políticos que aspiran a puestos de elección popular ya se les está acabando el tiempo de convocar a la población y convencerla de que son la mejor opción. En cambio, a los ciudadanos, ya con menos impacto de la ruidosa propaganda en la medida que se acerca la fecha de los Comicios, este lapso es suficiente para sopesar todos los elementos que nos han sido expuestos, para entonces sufragar sin presiones, con inteligencia, y procurando, con nuestra participación consciente y activa, el verdadero bien para nuestra Patria. (Páginas 2 a 9, 25 y 29)
FRANCISCANOS Religiosos de la Orden de Frailes Menores de todo el mundo, encabezados por el Padre Ministro General, efectuaron aquí un Capítulo Internacional. (Página 12)
Esplendorosa y llena de fervor resultó la Festividad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, tanto en las céntricas calles tapatías como en el Seminario Mayor. (Páginas 10 y 11)
VOCACIONES TEMPRANAS Mientras que niños y adolescentes de Secundaria prueban ya la vida del Seminario en Cuquío, el Centro de Pastoral Vocacional convoca ya a los Cursos de Preseminario de Verano. (Páginas 30 y 36)
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REFLEXIONES
Domingo 17 de junio de 2012
Editorial Nuestra política, ¿realidad o esquizofrenia?
Consejo Editorial • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez
Presidente
• Carlos Lara López • Guillermo Chávez Aguayo • Adalberto González
González
• Antonio Gutiérrez
Montaño
• Juan Javier Padilla
Cervantes
• Ricardo González Moreno • Román Ramírez Carrillo • J. Jesús Parada Tovar • Francisco Javier Cruz Luna • Sonia Gabriela Ceja
Ramirez
• Mónica Livier Alcalá
Gómez
• Dulce Natalia Romero
Cruz
Director Pbro. Alberto Ávila Rodríguez Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Centro Católico de Comunicaciones Publicidad Claudia Pérez Arenas
La gama de asuntos que ocupa la política en las discusiones de bote-pronto de los Candidatos y, por supuesto también en la plática, sesuda o circunstancial, del ciudadano de a pie, rebasa todo esquema de comprensión. Discutimos de ciertas verdades, de algunas convicciones y, cuando nos acorralan en el tema que parecíamos dominar, brincamos a una distancia infinita del tema original. El fin de semana anterior, en los Debates de los Candidatos a Gobernador de nuestra Entidad, se dijo poco, mucho o nada, pero a la postre todos resultaron ganadores de la contienda. Las encuestas, amañadas, se convierten en propuestas dogmáticas, en medias verdades revestidas, en las cuales cada uno cree tener la razón de forma indiscutible. En este segundo Debate, a nivel Jalisco, se abordaron los temas de Salud, Seguridad Pública, Desarrollo Urbano y Ecología. Son temas, a la manera de ver de muchos, como caballos briosos del Apocalipsis, indomables, con lastres de historia no resuelta, visiones subjetivas e incompletas de Partido o de personas. Unos alegaron innovación, otros experiencia; alguien más prometió dinero al por mayor, como si las arcas públicas fueran “las cuevas de Alí Babá”, donde, al menor deseo, tras pronunciar el “Ábrete, sésamo”, fluirán abundantes recursos. Cuentas que no cuadran o una visión de Gobierno que propicia un endeudamiento insaciable e inacabable. Ya tenemos varios Gobiernos, de diferente color, diciendo que son el remedio para la corrupción; sin embargo, en el entorno cercano de cada barrio o colonia, de cada pueblo, sabemos quiénes son los ladrones, quiénes los protegen y solapan. Las mismas Autoridades, que tienen como fin cuidar y vigilar, se sospechan cómplices de un atadero inexplicable de delitos. Sabemos de las narco-tienditas solapadas por una cadena de mandos que exigen su cuota de sobrevivencia. Respecto al desarrollo urbano, mucho se habla. Al presente, sólo ha logrado hacer de la ciudad un monstruo en la planeación, un crucigrama difícil para los traslados. Hay poco tiempo para el disfrute familiar. Se apuntan soluciones cuasi-mágicas en diversas direcciones… Que se invertirá en las ciudades medias del Estado “para que se conviertan en un motor de desarrollo regional”; que funcionará el transporte público gratuito para todos los estudiantes; que se construirán la líneas nuevas del tren y las líneas del macrobús; que se invertirá en la red de agua, y un etcétera interminable. Decía la gente de antes que “el prometer no empobrece…” Unos afirmaron que tienen experiencia; otros, se imaginaron arcas repletas, dispuestas a abastecer todos los sueños, o hubo quienes hicieron de su discurso un laberinto de promesas. Pero, con los debates en el candil, nos pasó de noche la Prueba Enlace, con su cauda de corrupción. Nos sorprende la férrea terquedad para rechazar la actualización de los maestros; nos despertamos con que la cultura, la educación, están en manos voraces. Al mismo tiempo, se habla de valores y de educación como la panacea del presente. Nos dicen que la Seguridad Pública es cuestión de educación. Todos los temas, al repasarlos, quizás nos ayuden a tomar una decisión para nuestro voto. Hay que saber elegir personas y Partidos, conocer y analizar propuestas; pero, ante todo, habrá que acudir a las urnas el 1º de julio y sufragar con libertad, convicción, y con gusto por ejercer un derecho y cumplir una obligación ciudadana.
Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez,
el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011
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EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Políticos de todos los colores, se Adhieren a candidatura de quien Encabeza encuestas para Presidencia:
Igual que en el primero, tampoco Ahora hubo Debate entre aspirantes Que nos prometen “cambiar” al país:
Sin vergüenza y sin pudor, De manera descarada, Muchos van a la “cargada” De quien creen es ganador.
Se repitió el mismo rollo: Dos gallos sin espolones, Gallina con pantalones, Y como comparsa un pollo.
Los que hacen tal batidero, Son los miembros de un Partido De nombre bien definido: El Partido del Dinero.
Y otra vez alarde se hizo, De prometer y mentir; Ninguno va a convertir A México en paraíso.
Es absurda la cantidad de millones Que en este pobre país se dilapidan En “fiesta democrática” de Elecciones:
Viendo el Debate local, tampoco se Puede augurar que vayamos a tener Un cambio verdadero y favorable:
De entre todas las naciones, La nuestra es la que resalta Por sufrir sangría tan alta, Por costo de votaciones.
También aquí, pretendientes A ser el Gobernador, Puestos en aparador, Mostraron uñas y dientes.
Todo sea por democracia Y por altos honorarios De los gordos funcionarios Y abundante burocracia.
¿Prometen ser los mejores?; ¡Puro jarabe de pico!, Pues cualquiera, pronostico, Será igual a los anteriores.
R EFLEXIVAS Un buen padre será el hombre que esperará y procurará siempre que sus hijos sean tan buenos, en todos los órdenes, como él mismo hubiera querido ser. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.
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VOZ DEL ARZOBISPADO
Domingo 17 de junio de 2012
Sólo informados, a tomar la decisión del voto
Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara
El Palio arzobispal, signo de comunión Hermanos, hermanas, les comunico que el próximo viernes 29 de junio, el Papa Benedicto XVI impondrá el Palio a todos los Arzobispos del mundo nombrados durante el último año, del 29 de junio del año anterior a esta fecha; por tanto, esto me corresponde a mí, como nuevo Arzobispo de Guadalajara. El Palio es una serie de escapularios que lleva el Arzobispo Metropolitano en el cuello con una insignia, y este signo representa la comunión. El Arzobispo tiene que ser enlace de comunión de los Obispos de la Provincia entre sí. En este caso, la Provincia de Guadalajara está formada por las Diócesis de: Autlán, Ciudad Guzmán, Colima, San Juan de los Lagos, Aguascalientes, Tepic y la Prelatura Misional de El Nayar. Todas estas Diócesis conforman la Arquidiócesis de Guadalajara, y me corresponde ahora a mí ser enlace, el signo de comunión entre los hermanos Obispos de esta mencionada jurisdicción. La comunión en la Iglesia es un don, es un regalo de Dios; pero, al mismo tiempo, es una misión. Nosotros tenemos como encomienda servir a la comunión de Dios en nosotros. Por tanto, con este motivo, les invito a que participen, a que me acompañen, a que se unan a mí en la oración para recibir este signo, y que en mi vida diaria, en mi trabajo arzobispal de esta Arquidiócesis de Guadalajara contribuya a la comunión de los Obispos, de los hermanos de la Vida Consagrada, y de todos, con el Vicario de Cristo, Benedicto XVI. Tomemos conciencia de que todos estamos llamados a hacer comunión con Dios, en donde quiera que desarrollemos nuestra vida: hacer comunión en la familia, en las agrupaciones de espiritualidad; hacer comunión en nuestra Parroquia, en nuestro Decanato o en nuestra Vicaría; ser agentes de comunión en nuestra Iglesia Diocesana. No podemos negar que el mundo está fuertemente marcado por la división. Por muchos motivos, tendemos a dividirnos, a hacer grupos que a veces se enfrentan y rompen la armonía de los otros miembros de la Iglesia Católica y seguidores de Cristo. Seamos siempre, y bajo toda circunstancia, agentes y servidores de la comunión para manifestar al mundo la comunión de Dios y también para crear las circunstancias más acordes al desarrollo de todos. Con este propósito, con este anhelo, los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
AVISOS · Centenario Luctuoso El próximo martes 19 de junio se cumplirán 100 años del fallecimiento del cuarto Arzobispo de Guadalajara, José de Jesús Ortiz y Rodríguez, un gran impulsor de la Doctrina Social de la Iglesia en tiempos muy difíciles para la Patria. En ese día, de las 10 a las 14 horas, habrá una Jornada Académica en su memoria, promovida por el Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis, y se desarrollará en la Biblioteca del antiguo Seminario Conciliar (después sede de la XV Zona Militar y hoy Museo): Calle Zaragoza # 224, Zona Centro. Por la tarde, a las 18 horas, el Arzobispo Metropolitano, Cardenal José Francisco Robles Ortega, presidirá una Solemne Misa en el Templo Parroquial del Sagrario, donde yacen los restos de aquel Ilustre Prelado, su predecesor. · Convivencia Sacerdotal La Comisión de Formación Permanente del Presbiterio, que encabeza el Obispo Auxiliar Miguel Romano Gómez, extiende una cordial invitación a todos los Sacerdotes de la Arquidiócesis, tanto Religiosos como Diocesanos, a la Convivencia que habrá de desarrollarse el jueves 21 de junio en las instalaciones de la Coca Cola, a partir de las 10 horas. Habrá un Torneo Relámpago de Futbol con los equipos que se conformen ahí mismo y/o con los que ya arriben integrados. Asimismo, como es tradicional, sobre todo para los Padres mayores, una competencia de juegos de mesa, y al final, para todos en general, una Comida y fraternal Convivencia.
Ana Alcaraz Fletes
A
dos semanas de que se lleven a cabo los Comicios para elegir a las próximas Autoridades, tanto Legislativas como Federales, Estatales y Municipales, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, invitó a todos, desde la clase política hasta la población en general, a responder a este llamado civil. Y para ello, en el caso de los electores, primero informarse, con tal de optar por la mejor decisión. “Hago una invitación a todos los actores en las Elecciones del próximo primero de julio. Somos conscientes de que es un acontecimiento importante para nuestra Patria. Somos conscientes de que todos somos corresponsables, cada uno en el lugar que le corresponde en la Sociedad, pero también es importante que, por encima de los intereses de Partidos, de personas, de Candidatos, pongamos el bien de nuestra Patria. “Que, informados, conformemos bien nuestros criterios para salir a ejercer el derecho y la obligación de participar en la elección de nuestras Autoridades. Que el Espíritu Santo los ilumine y les dé la serenidad y el ánimo para discernir qué es lo mejor para nuestra Nación”.
Algunas guías Con miras a que los católicos
cobren conciencia de la obligación moral que se adquiere ante esta convocatoria, la Conferencia Episcopal Mexicana (CEM) elaboró un Manual de puntos a considerar para analizar cada una de las opciones, tanto de Partidos como de Candidatos. En el caso de Jalisco, dicho Manual no se imprimió. Algunas Parroquias optaron por elaborar su propio material, como volantes, que resultan menos costosos. De todos modos, la idea se mantiene fiel: la recomendación para analizar a profundidad cada opción, según indicó el Vocero del Arzobispado, Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño. Detalló que el material de la CEM puede consultarse, vía electrónica, en el Sitio Web de la Conferencia. Además, prácticamente en cada comunidad católica se imparten pláticas breves sobre la importancia de razonar el voto, e incluso en las mismas homilías los Sacerdotes pueden hacer mención de ello, aunque aclaró que en todas las intervenciones de la Iglesia debe cuidarse el no expresar preferencia ni aversión hacia Candidatos o Partidos. La Iglesia, a través de sus ministros y de sus agentes laicos, tiene la obligación de invitar, a la grey católica, a tomar conciencia de sus derechos y deberes cívico-políticos, pues, de no hacerlo, comete pecado de omisión.
VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES FECHA HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS JUNIO Decanato La Visitación Domingo 17 10.00 Santo Niño de Atocha, Balcones de la Cantera 17.00 La Medalla Milagrosa Lunes 18 10.00 Evangelizadora de América 17.00 Santiago Apóstol, Arroyo Hondo Martes 19 10.00 Cristo Rey 17.00 Nuestra Señora del Refugio, La Experiencia Miércoles 20 10.00 Divina Providencia, Arroyo Hondo 17.00 Señor de los Rayos, Mesa Colorada Decanato de Huentitán Jueves 21 10.00 Divina Providencia, Huentitán 17.00 Dulce Corazón de María, Lomas del Paraíso Viernes 22 17.00 Nuestra Señora de la Salud Sábado 23 17.00 El Señor de la Ascensión Domingo 24 17.00 Nuestra Señora de Huentitán.
VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN Junio 2012
Decanato
Celebrante
Domingo 17
Cáritas
Sr. Obispo J. Trinidad González Rdguez.
Domingo 24
Tesistán
Sr. Obispo J. Francisco González Glez.
Domingo 01
Zapopan
Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz.
Domingo 08
La Visitación
Julio Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia. Fuente: Vicaría de Pastoral.
Domingo 17 de junio de 2012
Urgen cambios
El Debate de los Candidatos a Gobernador en Jalisco Pre Debate
Jorge Carrillo Sánchez
de suelo. Todo se hizo sin corrupción, cosa que no pasó en Guadalajara. ¿Por qué no explicas cómo modificaste los usos de suelo en colonias como Providencia, Lafayette, Americana, levantando suspicacias? ¿Por qué se autorizaron casinos en zonas habitacionales?”. Sandoval: “No vamos a hacer un Macrobús, señor Fernando Guzmán, para hacer negocios, sino para eficientar el transporte”. Guzmán: “Aristóteles: para ti, el BRT no era opción, lo bloqueaste y perdimos 950 millones de pesos, que se fueron a Nuevo León. Dijiste que ibas a traer un tren flotante y se te olvidó esa historia. No podemos estar con ocurrencias” Sandoval: “No me arrepiento de haberme negado al Macrobús, porque acabó con el desarrollo económico de la zona (...) Como Presidente Municipal, conseguí 450 millones para el Tren Ligero, y no los quisieron aplicar”. Alfaro: “Aristóteles: coincido contigo en que todos somos el cambio. Pero tú y tu Partido representan todo, menos el cambio; representan la política de la desmemoria y una afrenta a la inteligencia de los mexicanos y los jaliscienses”.
P
ara los ciudadanos, la forma de hacer campañas electorales está en entredicho; para los politólogos, está en evolución; los ciudadanos demandan que los Partidos y sus Candidatos también evolucionen en su preparación profesional y su disposición, hacia campañas actualizadas y convincentes. Hay, básicamente, dos formas de caracterizar el voto: una, es el voto informado; la otra, el voto no informado. Indispensable, para decidir el voto, es el conocimiento de los Candidatos, de sus propuestas, de su carácter, de su personalidad, de su “idea de gobernar”. El Debate entre Candidatos, por lo tanto, es el espacio ideal para mostrar lo que piensa cada uno acerca de algún tema o asunto; apreciar las diferencias entre ellos, y responder los cuestionamientos y las objeciones que, también, cada cual tenga de los otros. Es cuando la propia visión y las ideas que se esgrimen sobre Sociedad y Gobierno, salen a relucir como armas de combate político-electoral que los aspirantes poseen y utilizan. El Debate nos permite distinguir entre la mera propaganda partidista de un Candidato y la cualidad personal para actuar y manejar un Gobierno. Podemos apreciar la diferencia entre leer discursos y repetir ideas, y mostrar el conocimiento de las realidades y los procesos que vive la Sociedad. En Jalisco, el segundo Debate de los Candidatos a Gobernador se desarrolló en las instalaciones del Sistema Jalisciense de Radio y Televisión y tuvo una duración de 90 minutos; fue moderado por el Periodista Ramiro Escoto Ratkovich. Debatieron: Fernando Guzmán Pérez Peláez, del PAN; Jorge Aristóteles Sandoval Díaz, del PRI; Fernando Garza Martínez, del PRD; Enrique Alfaro Ramírez, del Movimiento Ciudadano, y María de los Ángeles Martínez Valdivia, de Nueva Alianza. Los temas a debatir fueron: Salud, Seguridad Pública, Desarrollo Humano y Ecología. Cada candidato tuvo la palabra por un total de 16 minutos.
El Debate Entre las propuestas en materia de Salud, Seguridad Pública, Desarrollo Urbano y Medio Ambiente, el Debate fue aprovechado por los Candidatos para lanzar acusaciones a sus adversarios. Le presentamos una muestra, para su análisis, que reseñaron los principales periódicos del Estado, y la Radio y TV de Jalisco. Destacaron las descalificaciones al puntero, según las encuestas, el Candidato de la Coalición PRI-PVEM, Aristóteles Sandoval, así como al representan-
Después del debate
te del Movimiento Ciudadano, Enrique Alfaro. mos desmantelado laboratorios de droga, en colaboración con el Ejército. Pero no es Guzmán: “Alfaro: organizaste una marcha por la un tema de competencia municipal; ¿por paz con la excusa de una amenaza, pero cuando qué engañan a la gente? ¿Y por qué en Guaasesinaron al Director de Catastro, no asististe”. dalajara no desmantelan los narcolaborato rios? ¿O qué, en Guadalajara no hay droga? Alfaro: “Las difamaciones muestran el mie- Sandoval: “Es lamentable que Alfaro quiedo. Ya vimos cómo empezó el Candidato ra descalificar el trabajo del Ejército, que del PAN. Nos tienen miedo porque ya ven- fue el que descubrió los narcolaboratocimos el partidismo en Jalisco y les vamos rios, porque la Policía no sabía nada”. a quitar el monopolio del poder público y Garza: “¿Por qué no nos explica Alfaro por qué el negocio que han hecho del Gobierno”. autorizó 60 nuevos fraccionamientos en el MuGuzmán: “Me asombra cómo miente Aris- nicipio de Tlajomulco, y cómo está dejándolo tóteles. En dos años en Guadalajara, lle- con una deuda de mil 700 millones de pesos vaste al Municipio a los últimos lugares debido a la construcción de un edificio admide transparencia mexicana. No se pueden nistrativo, para el cual le dio la concesión a mostrar documentos, pero ahí están las es- una empresa de Raymundo Gómez Flores? tadísticas. Cinco Gobiernos del PAN lleva- ¿Por qué no nos dices cuál fue el comproron a Guadalajara a los primeros lugares; miso que adquiriste con Eduardo Rosales?” luego llegaste tú, y lo llevaste a los últimos”. Sandoval: “No hay desarrollo urbano si no hay deSandoval: “El Municipio que más tie- sarrollo humano. Hoy se autorizan indiscriminane narcolaboratorios es Tlajomulco. Es damente fraccionamientos, como en Santa Fe”. el origen del problema, de este cáncer Alfaro: “Aristóteles: deja de mentir a los jalisque está envenenando a la Sociedad”. cienses. En mi Administración no se aprobó Alfaro: “En efecto, Jorge. En Tlajomulco he- un solo fraccionamiento que infringiera el uso
Casi por terminar las campañas electorales, los ciudadanos se preguntan si los Candidatos tienen el perfil adecuado para gobernar. Charles Green, experto en cobertura electoral, de la Universidad Internacional de La Florida, señala que “en estos tiempos, el respaldo que un Medio de Prensa le dé a un Candidato en sus Editoriales tiene muy poco impacto en los votantes, porque muchos lectores han perdido la confianza en las coberturas de campaña en general.” Hoy, el espacio de credibilidad se trasladó a las Redes Sociales. El ciudadano común, los empleados, las amas de casa, los estudiantes tanto de Universidades públicas como privadas, perciben que es necesaria ya una profunda reforma del sistema democrático mexicano. Se trata de ciudadanos empoderados, valiéndose de su derecho a opinar. Las tareas pendientes son: superar la democracia de Partidos, ya que éstos son incapaces de una genuina regeneración. Es necesaria, también, una reingeniería de las instituciones electorales, de tal manera que sean las supremas calificadoras que dan o niegan el pase a toda persona que pretenda ser Candidato, con absoluto respeto a la Ley, y la evaluación periódica de los funcionarios. Es urgente depurar los órganos responsables de impartir justicia, desterrando la impunidad. El camino para el cambio: una ciudadanización capaz de movilizarse de tal manera que las reformas sean un hecho, no una promesa siempre pospuesta para el siguiente trienio o sexenio.
Domingo 17 de junio de 2012
Con lupa
El segundo Debate Pbro. Armando González Escoto Cronista de la Ciudad
o la apertura comercial a las oportunidades de la Región Asia-Pacífico. No faltaron señalamientos sobre la pérdida del liderazgo político de México, y nada se dijo sobre el intercambio que debe darse entre los países a nivel de educación, cultura, modelos democráticos, etcétera.
L
os temas fueron: Política y Gobierno; Economía y Empleo; Seguridad y Justicia; México en el Mundo; Desarrollo Sustentable. Pero, antes de revisar lo que los Candidatos dijeron sobre estos asuntos, es conveniente recordar la percepción que, en general, tienen los mexicanos sobre los temas del Debate: Que la política es corrupta y el Gobierno sigue siendo malo. Que el dinero no ajusta, por más que la gente trabaje; no hay empleo, y el que hay es mal pagado. Que México se ha vuelto un país muy inseguro para todos, y la justicia es la otra cara de la corrupción. Que la mayoría de los mexicanos sabe poco, y poco le interesa saber cuál sea la situación de México en el mundo. Que el concepto “desarrollo sustentable” es tan desconocido para la gente, como un Teorema de Pitágoras.
Cuestionamientos ¿Qué pensar de los temas planteados para el Debate? Que se trazaron en orden a satisfacer las expectativas de todos los órdenes sociales, desde las premisas más comunes y compartidas, como son seguridad y empleo, hasta los asuntos que interesan solamente a personas más informadas y de mejor condición económica, como es el tema de México en el mundo, y el desarrollo sustentable. Que de ninguna manera podía exponerse todo en dos horas. ¿Fue un Debate? No, porque un Debate es la discusión de un tema entre varias personas que aportan, discuten, coinciden o difieren, para, finalmente, establecer conclusiones, nada de lo cual ocurrió en el Debate de los Candidatos a la Presidencia de la República. Fue, más bien, un Pánel en el que cada Candidato expresó su punto de vista sobre los temas señalados, salpicando su participación con denuncias y señalamientos a los Partidos y gobernantes de los contrincantes, y en este punto se destacó Josefina Vázquez Mota. ¿Quién ganó el debate? Ni un Pánel ni un Debate son una competencia para ver quién gana. En nuestro caso, el de un Pánel de propuestas, lo que advertimos es lo que cada Candidato opinó, la manera en que lo expresó, el conocimiento o información que tenía del tema, su postura y su propuesta; en todo caso, la pregunta sería: ¿Quién pasó, y con qué calificación, esta especie de prueba “Enlace” a la que se sujetaron los Candidatos, desde luego, sabiendo de antemano las preguntas? Pero, de igual manera, este “pase” podría advertirnos sobre la capacidad de respuesta y soluciones realistas que pueden esperarse de quie-
Desarrollo sustentable
nes aspiran a servirnos desde la Primera Magistratura, y a quien hemos de pagar, y bastante bien. ¿Cuál era la intención de los candidatos participantes? La intención prioritaria de los debatientes era hacer un buen papel, que les garantizara obtener más votos. Desde esta perspectiva, el foro del Debate se volvió un “aparador”, un “mostrador”, donde cada Candidato buscaba venderse a sí mismo como el mejor posible; esto significó una fuerte apelación a la Mercadotecnia, al manejo cuidado de la propia imagen, del vestuario, de los gestos, de las posturas y los ademanes; pero, sobre todo, del discurso, ya que todos querían competir con ideas novedosas, revelando información desconocida o reservada, confrontando posturas, delatando amistades peligrosas, padrinazgos discutibles y, desde luego, ofreciendo soluciones inmediatas, apenas logren la Presidencia. Ciertamente, el Debate fue una expresión civilizada, a más no poder, de la lucha democrática; una lección elocuente de las exigencias del comedimento político; una demostración de lo que significa, para un político, “saber comer basura sin hacer gestos”, porque está de por medio ganar o perder.
Las propuestas en el Debate: Política y Gobierno Ningún Candidato asumió la cuestión fundamental: la urgente reforma del sistema político mexicano y de nuestro sistema democrático, que destierre la impunidad y permita a la ciudadanía relevar de su cargo a quienes no cumplen con su tarea o abusan de su posición. Las propuestas giraron en torno a soluciones de superficie, como reducir el número de Diputados y Senadores, desaforar a funcionarios elegidos por votación; disminuir sus percepciones económicas, e incluso suprimirlas, para repartir ese dinero a todas las familias mexicanas, mes por mes, así como reelegir Diputados y Alcaldes. Nada con respecto a la irresponsable actuación de los Partidos que eligen para las Cámaras Legislativas un sinnúmero de personas
ineptas e irresponsables en su ejercicio; nada sobre la supresión del Senado, o la aplicación de evaluaciones al desempeño con consecuencias concretas.
Economía y empleo Los expositores oscilaron entre ignorar el impacto del actual sistema económico sobre la realidad mexicana; presumir la reducción de pobres que se hizo durante tal o cual desempeño; señalar que el neoliberalismo ha fracasado, y hacer generosas ofertas de dar dinero a los ancianos y a las madres solteras, erradicar la pobreza alimentaria, apoyar a las familias. En fin, prometieron hacer con nuestro dinero todo lo habido y por haber, excepto pedir nuestra opinión al respecto. Por otra parte, resulta poco creíble la promesa de mejorar los recursos públicos, cuando uno de los Candidatos participantes en el Debate reservó 12 pisos del Hotel Hilton para él y su comitiva. No le falta razón a otro de los debatientes cuando afirma que erradicar la corrupción y, si no eliminar, por lo menos reducir los altos salarios, primas y dietas de los funcionarios públicos, daría al país notables recursos, aplicables a las necesidades sociales.
Seguridad y justicia Al hablar sobre el grave asunto de la seguridad y la justicia, todos los Candidatos parecían caminar sobre terreno minado: no es lo mismo decir “yo mantendré al Ejército en las calles”, que decir: “la gente me ha pedido que lo mantenga”; con igual generalidad se habló de “ajustar la estrategia de seguridad” o de “trabajar en una agenda bilateral”, se entiende, con Estados Unidos. En ambas frases es más lo que se oculta que lo que se afirma.
México en el mundo En el primer arranque de los debatientes pareció que “el mundo” se reduce a Estados Unidos. En su segundo aire, quedó la impresión de que toda relación de México con el mundo es de tipo económico, y que debe ser de una mayor amplitud; de ahí la sugerencia de Tratados de Libre Comercio con China
A tenor de las abundantes ofertas asistencialistas de los Candidatos, quedó claro que el asunto del desarrollo sustentable no forma parte de su competencia, a pesar de sus afirmaciones a favor de éste.
Algunas líneas generales: Los Candidatos ante la Historia
Analizando la diversa postura de los Candidatos con respecto a la Historia Nacional, podemos advertir lo siguiente: para la izquierda, la Historia sigue siendo la que hicieron aquellos personajes a los que tienen como héroes, con total ausencia de una crítica objetiva del pasado, tratándose, sobre todo, de una Historia que, como la nuestra, ha sido tan manipulada. Para la derecha, la Historia se reduce exclusivamente al espacio de tiempo gobernado por la oposición, en el cual no reconocen acierto ni virtud alguna. Para la ambidiestra, la Historia no existe: hay que ver al futuro; la memoria puede resultar peligrosa.
Los Candidatos ante el Debate
Sin duda lo que más sorprendió fue el crecimiento y madurez de Josefina Vázquez Mota, mejor plantada, con mayor seguridad y firmeza, con un discurso sazonado, contundente. Enrique Peña Nieto abandonó la apariencia de triunfador y mantuvo una posición de equilibrio, de mesura y manejo político. Andrés Manuel lucía con un cansancio no de tres meses, sino de seis años, pero con la misma vitalidad en las ideas, con sentido del humor, con un fondo de sinceridad en sus creencias. Gabriel Quadri siguió siendo él mismo: un académico bien preparado, que propone e intenta involucrar a todos en sus proyectos, a la vez que afirma, una y otra vez, que no es político, aunque lo esté siendo.
La perspectiva Nuevamente nos quedó bien claro que no habrá cambios significativos en ninguno de los asuntos de éste ni del anterior Debate, en tanto no exista en México una verdadera ciudadanía, una opción genuina por una democracia no sólo electoral, sino permanentemente participativa. Que el verdadero cambio exige o la movilización ciudadana, si somos realistas, o una postura de los tres Poderes que de manera comprometida lo impulse, si somos optimistas.
Domingo 17 de junio de 2012
… a discusión
*ASÍ LO VEO
En qué creen los que no creen…
Alertas ante la manipulación Javier Cruz
Pbro. Alberto Ávila Rodríguez
manera exponencial en una discusión vastísima. Ha sido este titular, en qué creen los Todos tenemos algunas conviccioque no creen, un enunciado recurrente nes, que son como los rieles que van en libros o capítulos de pensadores, filó- conduciendo nuestras vidas y derrotesofos, teólogos, catequetas. Y podemos ros de esperanza. Por contraparte, exisreferirlos, por extensión, a los profesio- ten individuos que “se van por la libre”, nales de la política. ¿Es una pregunta sin querer responder a ninguna conviccapciosa, una sentencia para distraer, ción, sin querer cobijarse bajo creencia una verdad de perogrullo, o razones a alguna, aunque sea virtual. Sucede en fin de entender y tener motivos para oír nuestras vidas que nos desintegramos y hablar con los demás? Creencias son interiormente, y es entonces cuando razones, y las razones nos dan justifica- perdemos comunicación con nuestras ciones, válidas o no, para hacer o dejar emociones, creencias y pensamientos de hacer en la familia, en la política, en y nos encontramos de repente viviendo las venas más profundas del una historia sin soporte y hapaís: la Sociedad, la Cultuciendo demasiado ruido exteNo somos ra, la Educación, nuestros rior. Así, nuestras creencias se jueces de sus planteamientos grupales o desmoronan. convicciones personales. En muchos discursos de religiosas; Brotan a borbotones las campaña, sospechamos que queremos, consecuencias. Nuestros los Candidatos, en sus prograsolamente, pueblos tienen creencias, mas de trabajo, corren el riesgo conocer sus los docentes hacen de ellas de dar bandazos de un extremo presuntos y materia de sus discursos; a otro, sin demostrar una cofuturos planes los políticos también se enlumna vertebral de su ideolode trabajo. fundan en creencias nobles gía. Parecen no creer, no tener o innobles; con ellas hacen convicciones, pues se empeñan propuestas o Programas de en presumir una postura “libeGobierno y trabajo. Los grupos religio- ral”, que quiere decir, en el fondo: comsos hacen de las creencias su modo de prometida con nadie. vivir, de pensar y hacer; de ahí la fuerza Pero, un Gobierno así, ¿puede funo debilidad de las creencias. cionar en el México de hoy? O habrá Nuestros políticos, ¿deben de creer que examinar en los Partidos y en las en algo sin llegar a ser confesionales, personas cuál es la axiología, su escala o deben ser ayunos de creencias y abs- de valores humanos. No somos jueces tenerse de cualquier moral que quiera de sus convicciones religiosas; queresometerlos, juzgarlos o clasificarlos? mos, solamente, conocer sus presuntos Cuando lanzan sus argumentos y plan- y futuros planes de trabajo. Y nosotros, teamientos de campaña, ¿qué clase de las mayorías o minorías, ¿nos sentimos pueblo pretenden gobernar, qué clase con ellos identificados? Creer en una de creencias pueden avalar en su ejerci- posición o creer en la contraria, son cocio de Autoridad? Las preguntas y afir- sas que están, en el momento presente, maciones pueden extenderse casi de antes de votar… a discusión.
Recientemente leí un Artículo en el que revelaban cómo la manipulación, a través de la comunicación dirigida (llamada estrategia de manipulación mediática), causa un gran efecto en la población, especialmente en aquélla con muy poca capacidad de discernimiento, lo cual faculta para distinguir entre lo bueno y lo malo, lo verdadero y lo ficticio, lo que es conveniente para la persona y lo que no lo es, etc. Se trata de diez estrategias bien diseñadas, de las cuales pueden ser aplicadas una o varias, ya sea concatenadas o bien de forma independiente. Para efectos de esta reflexión, que pretende ayudar a ser conscientes y caer en la cuenta de cómo muchas medias verdades, o de plano mentiras disfrazadas, han venido infiltrándose en nuestra vida de fe, al grado de trastocar los valores trascendentes y su jerarquía, elegiremos hoy la llamada “Estrategia de la gradualidad” que, para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por un tiempo suficientemente amplio. Esta estrategia, aplicada a nuestra fe cristiana, puede lograr, y de hecho lo ha logrado, especialmente cuando la mayoría de bautizados la tiene ‘sostenida con alfileres’, socavar y trastocar principios doctrinales en un breve tiempo. Para ello, según nuestras ob-
servaciones, se privilegian los anuncios comerciales y los Noticieros de los Medios de Comunicación para estar repitiendo, de una forma u otra, la falacia que quiere difundirse y arraigar en una Cultura, en una Sociedad determinada. Como muestra de ello está, en primer lugar, el tratamiento tendencioso de los casos de ministros pederastas, que a base de insistir machaconamente, han llegado a suscitarse reacciones desproporcionadas, sobre todo porque quienes las difunden gustan de exagerar y generalizar, afectando a todo el gremio y a la Iglesia en su conjunto. En segundo, se encuentran verdades tan fundamentales como lo es el pecado y el infierno, que han sido banalizadas y ridiculizadas con esta estrategia; y así, manipulando las conciencias, han influido en las creencias del pueblo, al grado de desacreditar esas verdades. En estos días se puede ver y oír, por ejemplo, una publicidad que trivializa y ridiculiza al pecado, con tal de promover el consumo de la manzana. Es preciso, pues, estar atentos, alertas y en una formación doctrinal continua, para no caer en el juego de la manipulación, que nos lleve, inadvertidamente, a caer también en el garlito, y ello afecte nuestra relación con Dios y con su Iglesia. Yo, así lo veo… Tú, ¿cómo lo ves?
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¿Graciosa concesión?
1947: las mujeres pueden votar “¡Instante de tremenda responsabilidad para nosotras las mujeres!, porque de hoy en adelante, el voto femenino va a pesar en los destinos de nuestra Historia”. (Emma Galán, 1947). Pbro. Germán Orozco Mora Mexicali, B.C.
“D
entro de algunas semanas, votaremos. Las mexicanas podremos votar; es decir, elegir y ser elegidas para ocupar cargos en el Gobierno y Administración del Municipio”. Con este párrafo expresaba su admiración Emma Galán ante la oportunidad femenina de sufragar en Comicios. Esto ocurrió cuando el Presidente de la República, Miguel Alemán Valdés, envió, el 4 de Diciembre de 1946, a ambas Cámaras del Congreso de la Unión, la Iniciativa de Ley para reformar la Constitución General de los Estados Unidos Mexicanos, “concediendo el voto a la mujer, pero sólo en los Municipios, a manera de experiencia”.
Poco a poco Hasta 1953, en la Presidencia de Adolfo Ruiz Cortines, sería reconocido e incorporado constitucionalmente en México el voto de la mujer. Actualmente, las mujeres no sólo pueden votar; incluso han sido Candidatas a la Presidencia de la República: Rosario Ibarra de Piedra, en dos ocasiones, por el Partido Revolucionario de los Trabajadores; Marcela Lombardo Otero, El carácter de consagradas, no les quita, a las Religiosas, su condición de ciudadanas, con todos los derechos cívicopor el Partido Popular Socialista; Ce- políticos y su deber de votar en las Elecciones. cilia Soto González, por el Partido del y de nuestras responsabilidades en los den para elevar a nuestra Patria. Ojalá Trabajo; Patricia Mercado Castro, por asuntos del país. no hubiera una mexicana, una verdadeel Partido Alternati“Puede ser que algu- ra cristiana, que dejara de comprender va Social Demócrata, nas de nosotras debamos la grandeza de este hecho nuevo, que y Josefina Vázquez tomar una participación para nosotras es un derecho y un deMota, por el Partido más directa. La mayor ber. Acción Nacional, en parte de los problemas “Cuando la mujer no podía votar, “El voto electoral en la presente contienda municipales son de la vivíamos en un estado de injusticia, en manos de la mujer competencia de la mujer: contradicción con la igualdad de deasistencia social, escue- rechos proclamada por la Revolución. Justificación católica constituye la, educación popular, Tras el voto masculino y femenino, se un medio importante higiene, moralidad pú- habla de un Voto Familiar. Necesario ¿Qué importancia blica. Y no se ve por qué que voten los padres y los hijos, para tiene la participapara cumplir su tendría qué ser extraña acabar, de una vez por todas, con esas ción política de las estricto deber de la mujer a los proble- leyendas propicias a los egoísmos, a la féminas?: “La mujer sentirá y siente los conciencia, en especial mas del urbanismo, de la pasividad, la irresponsabilidad y el desagricultura, de la indus- interés por la vida social”. mismos impulsos en los tiempos tria, de los transportes, que el hombre; tiene de las finanzas”. la misma voluntad Consideraciones válidas actuales… Su voto es Y así seguía escribiendecidida de trabajar un voto de paz” do en 1947: “Somos tantas por su país”, expresa Esto, como queda dicho, lo escribió o más electoras que los la señora Galán en 1947. Ahora écheEmma Galán, y añade: “Por esto, la hora (Pío XII, Papa). hombres. Podemos influir le usted pluma: de 1947 a 2012 se han en el curso de las cosas y cumplido sesenta y cinco años de que del voto es la hora de ayudar a mantener el or- las mujeres pudieron comenzar a partinuestra participación
cipar electoralmente a nivel municipal, y cincuenta y nueve de que pudieron hacerlo en Elecciones Federales. Por eso, cuando el Arzobispado de Monterrey elaboró, en 1987, la Exhortación Pastoral sobre el Derecho-Deber de Participación Política de los Ciudadanos, evocaba diversas consideraciones. Por ejemplo, que la postulación de una mujer como Candidata a la Presidencia de la República expresaba la creciente fuerza femenina en este campo, así como la mayor presencia de la mujer en el ambiente político, manifestada en su muy generoso compromiso en movimientos populares, organización cívico-política no partidaria y en los mismos partidos políticos.
Importancia de su cantidad y calidad
Vale la pena rememorar otras de las reflexiones que, motivadas por el entonces recién (1947) logrado derecho a votar de la mujer, escribió la multicitada Emma Galán a este respecto: “El hecho de depositar de cuando en cuando una boleta de voto, no aparta, a la mujer, ni de la cocina ni de la cuna de sus hijos. Se trata solamente de que aporte su corazón de patriota, su deseo por el bienestar familiar y su comprensión. Es necesario que esa inteligencia, esa comprensión y esa movilidad del genio de la mujer se dirijan a los intereses generales que necesariamente tienen su repercusión en el seno de su hogar, donde se dice que ella es la reina. “Si, por desgracia, la mujer no responde a todo lo que se espera de ella, tendrá una responsabilidad mayor, porque pudiendo hacerlo, no supo colmar los abismos a que nos ha llevado la irresponsabilidad de los hombres que nos han gobernado. Hermoso deber que me perfecciona como mujer y como cristiana. Más que nunca, cualquier abstención será una cobardía, una deserción. Ha habido muchas en nuestra Patria, y nosotras nada hicimos por empujar a los cobardes, a los desertores de la vida cívica, para que cumplieran con su deber”. Eso ya no debe existir, y mucho menos en las trágicas condiciones actuales. Todo el porvenir depende, en gran parte, del voto tanto de hombres como de mujeres. Si Miguel Alemán abrió el voto femenino y Ruiz Cortines lo reafirmó constitucionalmente, hoy las mujeres, especialmente en su hogar, deben motivar a sus hijos a ejercer su derecho y deber cívico de votar este domingo 1º de Julio de 2012.
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8 El sufragio del católico
No es un
“voto útil”, es un voto en conciencia Cuando la democracia no está basada en los principios, y en lo que hace a una persona ser humano (las leyes naturales), termina siendo la peor tiranía” (Juan Pablo II).
Mónica Livier Alcalá Gómez
H
ay valores que no son negociables. La Iglesia Católica, por dos mil años, ha sido fiel en la defensa de la persona humana, y su doctrina es muy clara al respecto. Quien se considere creyente deberá, por tanto, tener en cuenta estos valores para lograr una Sociedad más justa, más equitativa, en la cual se construya el Reino de Dios. Los Obispos mexicanos, en su Mensaje en torno al Proceso Electoral, piden a los católicos emitir su voto de manera consciente, informada y responsable: “La doctrina de la Iglesia propone aprender del pasado los principios que necesitan ser transmitidos de manera positiva a las nuevas generaciones, como el valor de la vida y el de cada ser humano. Ante los nuevos desafíos en el tiempo presente, es necesario recurrir a la Historia, como Maestra de la Vida, para descubrir cimientos sólidos de nuestro futuro”.
¿Se presenta la Iglesia a estas elecciones? La Iglesia no tiene un Partido que la represente: “La Iglesia no propone sistemas o programas económicos y políticos, ni manifiesta preferencias por unos o por otros, con tal de que
la dignidad del hombre sea debidamente respetada y promovida, y ella goce del espacio necesario para ejercer su ministerio en el mundo” (Juan Pablo II). Sin embargo, engañar demagógicamente al electorado es una grave falta que afecta al sistema democrático que México presume vivir, además de que tiene graves consecuencias. “Se trata de elegir a quienes, creíblemente, pondrán remedio con el justo
empleo de los recursos y la gestión de los presupuestos; la defensa de la vida en todas sus fases; la maternidad y los retos de la familia; de la educación integral no entendida como cincel manipulador al servicio de una ideología; la atención a los más desfavorecidos y sus situaciones de desempleo y vivienda; la eliminación de la violencia y sus causas, en una Sociedad frívola y crispada; el desencanto de nuestros jóvenes y la atención social a los ancianos; nuestra convivencia en un mundo culturalmente plural” (Monseñor Jesús Sanz Montes, OFM, Arzobispo de Oviedo, España, en referencia a las recientes Elecciones de su país).
Nuestros valores El Papa Benedicto XVI, en diversas ocasiones, ha hablado sobre los valores esenciales en la vida cristiana. Ha sido muy claro en afirmar que existen principios elementales en cuanto a la actuación coherente del cristiano y la política. Básicamente, pueden resumirse éstos bajo algunos criterios, los “no negociables” para todo católico coherente:
Vida La persona es sagrada e inviolable, desde la concepción hasta la muerte natural.
Familia La familia nace del compromiso conyugal. El matrimonio es un voto, en el que un hombre y una mujer hacen donación de sí mismos y se comprometen a la procreación y el cuidado de los hijos.
Libertad de enseñanza Los padres tienen el derecho y el deber de educar a sus hijos. Son ellos -no el Estado ni los empresarios educativos ni los profesores- los titulares de ese derecho.
Bien común El Estado está al servicio de la Sociedad, y no al revés. El papel de la autoridad es ordenar la comunidad política no según la voluntad del partido mayoritario, sino atendiendo a los fines de la misma, buscando la perfección de cada persona, aplicando el principio de subsidiariedad y protegiendo al más débil del más fuerte.
El voto católico institucional no existe
El voto católico, como tal, no existe ni debe existir, por varias razones: “en primera, porque la Iglesia ha hecho un llamado muy claro -eje del Concilio Vaticano II- en torno a que los católicos estamos obligados a la buena ciudadanía por razones de fe”, afirma el Doctor
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Por nada, caer en el “borreguismo” “Lo que más pánico me da es que la institución que ha denunciado siempre el borreguismo en México se convierta en eso mismo que siempre ha criticado. Los católicos somos hombres y mujeres libres, pues somos hijos de la luz y de la libertad, y debemos ser luz del Mundo y sal de la Tierra”, afirmó el Dr. Jorge Traslosheros, Investigador de la UNAM. Además insistió en la necesidad del voto, y no sólo eso, sino del voto consciente: “No votar, para mí, sí es pecado; pero, además, no discernirlo es peor”. Jorge Traslosheros, Director de la Revista “Vida Nueva” e Investigador de la Universidad Nacional Autónoma de México; el propio Papa Benedicto XVI lo dijo en su reciente visita: “La solidaridad y la búsqueda del bien común es una obligación de caridad para el católico; entonces, un buen católico debe ser un buen ciudadano”. Por tanto, el voto es obligatorio para todo fiel cristiano, ejercido con uno de los más grandes bienes con que cuenta: la libertad. “No puede haber un voto corporativo católico; lo que sí debe existir es un voto muy bien razonado. De hecho, los estudios del voto, sobre todo en Estados Unidos, demuestran que el voto menos predecible es el católico. En ese país, por ejemplo, se sabe muy bien, de los grupos evangélicos, hacia dónde votarán, pero el de los católicos generalmente se distribuye”.
A discernir el voto El Doctor Traslosheros advierte que, aun cuando no se hable de voto corporativo, los católicos tienen elementos clave para discernir su sufragio: *Que realmente conozcan al candidato. *Que realmente conozcan sus propuestas. *Contrastar sus propuestas con la propia experiencia de fe y con el Magisterio de la Iglesia: Catecismo de la Igle-
sia, Doctrina Social, Concilio Vaticano II… “No es, por supuesto, necesario, saber de memoria la Doctrina; es más una cuestión intuitiva desde el Evangelio. Por eso será importante estar en comunión con la Iglesia… ¿que ningún candidato llena los requisitos al 100%? Bueno, pues habrá qué elegir al que más se acerque a estos valores. Lo que no podemos es abstenernos de votar”. El Catedrático e Investigador de la UNAM comentó que en alguna ocasión alguien mencionó que no votar es pecado, y él se declara de acuerdo con este pronunciamiento: “Porque no votar, es permitir que otros hagan nuestro trabajo”.
Principios para todo católico El Director de la Revista quincenal “Vida Nueva” enumeró cinco puntos -que coinciden con los propuestos por Benedicto XVI-, que todo fiel cristiano ha de tomar en cuenta a la hora de ejercer su derecho al voto: *Conocer la posición del candidato ante la libertad religiosa: “Es nuestro
derecho. Obviamente, no voy a votar por alguien que me niegue este derecho, que ni siquiera es de la Iglesia, sino que es un derecho humano”. *Vida y familia: “Qué posición tengan frente a estos temas, será importantísimo. ¿Realmente están dispuestos a respetar la vida desde su concepción hasta la muerte natural? ¿Realmente están proponiendo planes en bien del desarrollo de la familia? Ya sabemos que la crisis que vivimos actualmente está asociada a la falta de apoyo a la familia. *Justicia y paz: “Qué me está proponiendo, que sea creíble y justo, para construir una Sociedad más pacífica. Pensar en criminalidad, pensar en derechos humanos, protección de los más débiles, pobreza, migración, protección de la mujer, de los niños”.
*Persona y dignidad: “¿Realmente las propuestas de este candidato abonan a un mejor y mayor reconocimiento de la dignidad de la persona? ¿Está haciendo propuestas que favorezcan los derechos humanos?”. *Educación: “Pensar si el candidato está promoviendo una educación que a la vez promueva una mayor dignidad de la persona; si está haciendo propuestas en educación y libertad religiosa. El entrevistado reconoció que estos puntos son principios que, desde el Magisterio del Papa Juan XXIII, la Iglesia ha planteado como discernimiento para el católico; y así, en función de esto, el creyente pueda hacer su elección: “Pedir a alguien perfecto sería no ir a votar, pues obviamente ninguno gustará al cien por ciento, pero podemos elegir al que más se acerque”.
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IGLESIA EN LA SEMANA
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Haciendo pública la Fe
Católicos manifestaron su amor por Jesús Eucaristía Miles de fieles abarrotaron las céntricas calles tapatías para acompañar la Procesión Diocesana del Corpus Christi. El Cardenal José Francisco Robles advirtió que en estos tiempos difíciles debemos dar testimonio de los valores cristianos para renovar nuestras instituciones.
C
Socorro Ulloa La señora Socorro dudaba de participar en la Procesión del Corpus este año, pues la lluvia amenazaba en la Zona Metropolitana, y ella se trasladaría desde el Centro de Zapopan en camión y caminaría desde la Avenida 16 de Septiembre hasta el Expiatorio y luego de regreso con la Procesión; sin embargo, su motivación pudo más: “Es la Fiesta del Corpus Christi. Es Jesús vivo con nosotros, Jesús en persona”.
Sonia Gabriela Ceja Ramírez
on la ordenada participación de aproximadamente 4,000 fieles que se dieron cita en la explanada del Templo Expiatorio la tarde del sábado 9 de junio, se llevó a cabo la Solemne Procesión Diocesana del Corpus Christi, Fiesta que celebra a Jesucristo en las especies del Pan y el Vino, el Cuerpo y la Sangre de Cristo. La Celebración dio inicio con la Eucaristía en punto de las 7 de la tarde. Ni el encapotado cielo ni el fuerte viento que tiró algunos arreglos florales del altar, ni las gotas de lluvia que amenazaban con desatar un aguacero lograron que los fieles reunidos en la explanada abandonaran su lugar.
El profundo amor de Dios con nosotros La Santa Misa fue presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, acompañado por los Obispos Auxiliares José Trinidad González Rodríguez y José Leopoldo González González, así como por Canónigos, Monseñores y un numeroso grupo de Presbíteros. En la homilía, el Cardenal Robles se refirió al Evangelio de San Marcos
Patricia Hernández
que se narra la Institución de la Eucaristía, y señaló que este pasaje nos invita a profundizar en el amor que Cristo tiene por la Humanidad, ya que no le bastó dejar su Sangre y dar la vida en la Cruz para salvarnos, sino que, por amor, buscó la forma de seguir acompañándonos, y por eso instituyó la Eucaristía, en la que camina con nosotros; es Dios con nosotros y para nosotros. El Arzobispo Metropolitano explicó que Jesús quiso quedarse en los signos del Pan y el Vino, signos humildes y sencillos, capaces de penetrar en lo más profundo de nuestro ser, sin agredir nuestros sentidos: “Cristo no violenta, no exige; es un signo humilde, pero real”.
El testimonio de discípulos de Cristo Añadió que para corresponder al amor de Cristo, los discípulos debemos asumir el compromiso de hacer presente a Dios en nuestra Sociedad mediante la vivencia de las enseñanzas y los valores promovidos por Jesucristo, y de esta manera lograremos transformar a las instituciones. Puntualizó que en estos tiempos trascendentes hace falta que hagamos vida la enseñanza y valores cristianos; más aún, en estos tiempos electorales, debemos asumir los valores de nuestra fe para que en el proceso electoral brille la verdad, la justicia y la preocupación por el bien común de quienes formamos este país. Al término de la Celebración Eucarística, los fieles acompañaron al Santísimo Sacramento en Procesión hasta la Plaza de Armas, junto a la Catedral. El sentido de este peregrinar, según explicó el Cardenal, es manifestar públicamente el señorío de Cristo, que es Dios, único y verdadero Salvador. En los tres momentos del evento: la Misa, la Procesión y la Solemne Bendición, se reunieron alrededor de 10,000 personas, según indicó la Dirección de Protección Civil. La Procesión concluyó en punto de las 9.30 de la noche con la Solemne Bendición con el Santísimo.
Tomó parte por segundo año consecutivo en la Procesión, y a ella la mueve la fe que le inculcaron desde niña. Su petición, en esta ocasión, fue por la salud de sus padres y el bienestar de sus seres queridos, “especialmente por mi hijo, para que Dios lo socorra con un trabajo”, comentó.
Paty Aldana Tiene 17 años, pertenece a la Adoración Nocturna desde hace dos, aunque desde antes, hace aproximadamente cuatro años, ya era “Inesita”. Su parroquia es María Madre de la Iglesia. La oración de esta jovencita fue para “que Dios nos fortalezca y siempre esté con nosotros; que nos ayude a ser mejores”. Paty exhortó a los jóvenes a que “nos demos cuenta de que Jesús está realmente presente en el Santísimo Sacramento; así que no dudemos en acercarnos a Él porque siempre está dispuesto a ayudarnos en todas nuestras necesidades”.
Jaime Mendoza Adorador Nocturno desde 1987, pertenece a la Parroquia de Santa Ana, y año con año ha concurrido a la Solemne Procesión. Pidió al Señor por la paz de nuestro país y de nuestra ciudad, ante el notable incremento de la violencia.
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ESPECIAL
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Centenaria tradición del Corpus En los Cielos, en la Tierra, en el Seminario… ¡Sea por siempre Alabado!
Ricardo López Díaz, 4o de teología
E
l martes 12 de junio, fieles a la ya antigua tradición, se llevó a cabo con gran esplendor e inigualable solemnidad la Fiesta del Corpus Christi, que lejos de ser algo repetitivo que deje el insípido regusto de “siempre lo mismo”, ofreció algo nuevo qué admirar y renovó, en quien estuvo bien dispuesto, el amor a Jesús vivo en la Eucaristía. Participaron en esta solemne fiesta los seminaristas mayores y menores, varias decenas de Sacerdotes, los Obispos Auxiliares José Leopoldo González González y Miguel Romano Gómez, Rector del Seminario, y por primera vez, presidiendo esta Celebración, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. También nos vimos honrados con la asistencia de numerosas personas amigas del Seminario, que no pierden la oportunidad de concurrir a tan hermosa festividad.
Tanto esplendor no se improvisa Los altares monumentales, el Seminario entero cantando partes de la bella Missa Choralis, y tantos otros detalles, desde luego que no pueden hacerse en un solo día ni son fruto del trabajo de unos cuantos voluntarios. Una de las cosas más bellas de la Celebración del Corpus es que representa una ocasión, como pocas, para sacar lo mejor de nosotros mismos. Desde mucho tiempo atrás, se lanza la convocatoria para los proyectos de los Altares que, como se puede verse, no consisten en colocar una mesita con cortinas y floreros, sino que son verdaderas obras de arte, producto de mentes creativas a quienes Dios ha dado ese don. Pero, si bien uno es el que diseña, todos son los que, con espíritu de colaboración, ponen manos a la obra. Es muy significativo ver a los seminaristas, con semanas de anticipación, poniendo cada quien sus dones al servicio: unos pintando, otros armando la estructura, otros elaborando los arreglos florales, otros tiñendo aserrín… Y el día anterior a la Fiesta resulta realmente maratónico para aquéllos que hasta altas horas de la madrugada continúan trabajando para tener a punto todos los detalles, antes de iniciar la Solemne Procesión. Pero, en tanto trabajan los que construyen los Monumentos o Altares, el resto del alumnado no está ocioso, pues hay quienes se afanan en hacer el aseo y arreglo general de la Capilla, que ese día
debe lucir como nunca, mientras que los miembros de la Schola Cantorum y de la Orquesta ensayan afanosamente la ya mencionada Missa Choralis, de la autoría de Licinio Réfice, que tiene la particularidad de intercalar partes el Coro con el Pueblo. Para ello, desde luego, a los seminaristas menores se les ensayan esas partes con mucha anticipación -y paciencia- con el fin de, el día anterior, hacer el ensayo general, tanto de los cantos de la Celebración Eucarística, como del recorrido de la Procesión con el Santísimo. Alguien podría decir: «¿Y todo esto, para qué? ¿Hacer tan monumentales altares, que implican tanto tiempo y gastos, para que se utilicen sólo escasos minutos y luego se desechen? ¡Qué desperdicio!». De la misma manera pensaba Judas cuando una mujer, queriendo manifestar a Jesús su gran amor, derramó sobre su cabeza el frasco entero de un carísimo perfume. Sólo quien ama al Señor y sabe que a Él no se le escatima nada, puede comprenderlo. Y que lo que materialmente se gasta, se gana en inestimables valores, como la solidaridad y la creatividad. Y que, en realidad, tal desperdicio no existe, pues varias obras de arte que se han creado para esta
ocasión, han quedado como legado permanente para el Seminario, y muchos de los materiales utilizados se reciclan, como fue el caso, en esta ocasión, de la tabla-roca que se compró para uno de los Altares, y que será destinada a algunos arreglos de la Casa.
Nuevamente lo de siempre, pero siempre nuevo
En su homilía, nuestro Arzobispo habló de la importancia de reconocer a Jesús en la Eucaristía, pero que ello ha de llevarnos a reconocerlo también en sus demás presencias: el Cristo vivo que está en los hospitales, en las cárceles, en la desesperación de quienes sufren por no tener una vida digna… y a los cuales hay que tenderles la mano, fieles al mandato evangélico de las obras de misericordia. Después de la emotiva Celebración, se llevó al Santísimo Sacramento en Solemnísima Procesión por los Altares. El primero fue el de la Facultad de Teología, que bajo el lema “Hemos venido a adorarlo”, evocó la Adoración de los Reyes Magos. Siguió el Altar de la Facultad de Filosofía, alusivo al 50o Congreso Eucarístico Internacional que se está llevando a cabo en Irlanda, y se concluyó con el Altar que elaboraron alumnos del Seminario Menor, realmente majestuoso, cuyo tema fue la centralidad de la Palabra de Dios.
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IGLESIA EN LA SEMANA
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Orden de Frailes Menores
Una experiencia más, de fraternidad Dulce Natalia Romero Cruz
L
a Orden Franciscana Menor, a nivel mundial, organiza, cada cuatro años, el Capítulo Internacional de las Esferas de Frailes Jóvenes, especialmente dedicado a aquéllos que tienen menos de diez años de Profesión Solemne. Ésta es la que los consagra a Dios para toda la vida. En este año, la sede del IV Capítulo fue la Provincia de los Santos Francisco y Santiago, que tiene como centro la Basílica y Convento de Nuestra Señora de Zapopan. El tema central fue: “Poner los ojos fijos en Cristo”, y se llevó a cabo del 3 al 9 de junio. Mas los momentos fuertes de trabajo y estudio se vivieron en la Casa de Nazareth (ubicada en el Municipio de Ixtlahuacán de los Membrillos), donde estuvieron hospedados los visitantes. A esta reunión para los Frailes jóvenes de la Orden se convocó a 170 participantes, representando a 40 países, y concurrieron, en promedio, dos representantes de cada Provincia.
tulo consistió en tres momentos principales: -De convivencia fraterna. Se hicieron visitas a la Basílica y a Chapala. Se presentó una función de ballet folclórico y música de mariachi el domingo 3, después de la Misa, en el Convento de la Orden, y se propiciaron momenDías de trabajo tos de intercambio cultural, en los que quedaron Existen Provincias Al IV Capítulo asisde lado las diferencias de Franciscanas en: tió el Gobierno General idiomas. de la Orden, encabezaGuatemala, Puerto -Jornadas de Estudio. do por el Padre MinisRico, Perú, Argentina, En éstas se recibieron los tro General, Fray José mensajes del Ministro Paraguay, Estados Rodríguez Carvallo, General, al igual que las Unidos, Canadá, quien representa, para ponencias del expositor esta Orden Religiosa, Egipto, Israel, Fray Cesare Vaini, de la el sucesor de su FunMarruecos, Irak, Bosnia Provincia de San Carlos dador, San Francisco Borromeo, en Italia, quien Herzegovina, Islas de Asís; así como otros presentó el tema de “Las Filipinas, China, India, Frailes representantes Bienaventuranzas, en la de la Curia General de Vietnam y Europa identidad franciscana”. Roma, donde el GobierTambién se promovió un Central. no tiene su sede. diálogo abierto con el proSe abrió el Capítulo pio expositor. con una Misa, en la que se contó con la -Misión. Se visitaron los templos bendita imagen de la Virgen de Zapoatendidos por la Orden Seráfica en la pan, Celebración que tuvo efecto en el Arquidiócesis de Guadalajara: Nuestra atrio de la Basílica de Zapopan. Señora de Aranzazú, y las Parroquias de El resto de las actividades del Capí-
Santa Anita y de San Agustín de Casillas, para mostrar a los Frailes visitantes el apostolado que tienen encomendado. El evento se clausuró el sábado 9 de junio en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, con una Concelebración Eucarística.
número de visitantes y facilidad de logística. El equipo organizador estuvo conformado por una Comisión del Gobierno General de Roma, integrada por cinco personas, y otras cinco de la Provincia anfitriona. “Los Frailes, espeSedes de Capítulos cialmente los extranEn general anteriores: jeros, se fueron con el El primero fue en corazón lleno de agraCada día de la semana, decimiento”, aseguró dentro de las jornadas de Compostela, España; el Fray Marco Mendoza estudio, hubo un momensegundo en CanindéMartínez, Secretario del to de reflexión dedicado a Ceará, Brasil; el tercero Capítulo y Guardián de las beatitudes del Sermón en Tierra Santa, y la Basílica. de la Montaña, como por “A final de cuentas, ejemplo: Benditos los ahora, este cuarto, en ellos no irán diciendo que lloran, porque serán Guadalajara. que vinieron a Guadaconsolados; Benditos los lajara o a la Basílica de que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados; Zapopan, sino que México los recibió Benditos los pobres, porque de ellos con los brazos abiertos. Muchos mencionaban el buen papel que hicimos en será el Reino de los Cielos, etc. Una de las razones por las que se la organización y decían que se iban con escogió la Provincia de los Santos Fran- un buen sabor de boca; enamorados de cisco y Santiago, con sede de su Curia nuestro país, de la cultura, la religiosiProvincial en el Convento de Zapopan, dad; de la Virgen de Zapopan y de la es que ésta es la más grande del mundo manera en que nosotros le demostraen número de Frailes y, por lo mismo, mos amor a la Patrona de la Arquidiócees capaz de ofrecer hospedaje para el sis”, añadió el informante.
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FÉ Y DOCTRINA
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El Corazón de Jesús, fuente de bondad y de perdón Cardenal Juan Sandoval Íñiguez Arzobispo Emérito de Guadalajara
Estimados lectores: En todas las culturas, casi sin excepción, el corazón es el símbolo del amor; también en nuestra santa fe católica, el corazón simboliza el infinito amor de Dios al hombre. Por eso la Iglesia, después de celebrar las Fiestas Pascuales y el Corpus, celebra la Fiesta del Corazón de Jesús. Esta devoción proviene desde la Edad Media; los místicos, sobre todo alemanes, trataron mucho del amor del Corazón de Cristo y de su costado abierto. Cuando Nuestro Señor estaba en la Cruz, ya muerto, para cerciorarse de ello, un soldado le atravesó con la lanza el costado y abrió el corazón, de donde brotaron sangre y agua, símbolos de los Sacramentos que nos dan vida: Bautismo y Eucaristía. Los místicos se referían a ese Corazón, abierto a perpetuidad, para que ahí encontráramos, los pecadores, refugio, misericordia y perdón.
Piadosísimo recurso Hay que recordar que el Señor Resucitado guardó en su Cuerpo las llagas de la Pasión. Cuando se apareció a los Apóstoles, les mostró sus manos y su costado, y le dijo al incrédulo Tomás: ‘Ven y mete tus dedos en mis llagas y tu mano en mi costado, y no seas incrédulo, sino fiel’. El Señor guardó sus llagas y la herida del costado eternamente para dejar su Corazón abierto, en el cual podamos encontrar refugio. Pero la devoción al Corazón de Jesús tomó un auge grande a raíz de las revelaciones que en el Siglo XVII le hizo Cristo Nuestro Señor
a una humilde Religiosa francesa, Santa Margarita María Alacoque, en Paray-le-Monial. Se le apareció varias veces y se quejó de nuestra ingratitud: “Éste es el Corazón que tanto ha amado a los hombres, y que, en cambio, no recibe sino ofensas”. Además, hizo promesas formidables: quien sea devoto de su Corazón no se va a perder, sino que se salvará. Esta petición que el Señor le encargó a aquella humilde Monja llegó hasta el Vicario de Cristo, que instituyó, para toda la Iglesia, la Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús y recomendó a toda la Cristiandad su devoción.
Una devoción bien encauzada Se trata del amor de Dios a los hombres. Jesús, en cuanto hombre, tiene un corazón humano como el nuestro, y también un gran amor, del cual su corazón es símbolo. Pero el Corazón de Cristo simboliza también el amor de la Santísima Trinidad porque Cristo es un solo Dios con el Padre y el Espíritu. El Padre nos ama como a sus hijos, nos ofrece perdón y misericordia a través de su propio Hijo. Cristo se ha hecho nuestro herma-
757/12.- JENNIFER CECILIA, lactante de 7 meses, presenta retraso psicomotor y desnutrición, se encuentra hospitalizada y requiere una serie de estudios, pero su padre se encuentra desempleado y sin medios para solventar las necesidades de salud de la pequeña. ¿Puedes apoyarlos con $4,320.00? La familia Lozano Ramírez te agradece infinitamente. 758/12.- MARTHA, de 47 años de edad, sufrió un infarto cardiaco, se encuentra grave. Requiere un estudio médico, pero la condición económica familiar es precaria. ¿Te gustaría apoyarla con $850.00? Gracias por tu ayuda generosa. 759/12.- LUIS RAYMUNDO, jovencito de 17 años, sufre fractura de cadera, y requiere material para una cirugía. Él y su familia son de Michoacán; su padre se dedica al campo, obteniendo ingresos bajos. ¿Puedes apoyarlo con $4,000.00? Gracias, Dios multiplique tus dones.
no y nos ha amado hasta la muerte. Y el Espíritu Santo es el huésped amigo de las almas. La fiesta del Corazón de Jesús no es cuestión de piedad sentimental, lo que podía llevarnos a no estimarla debidamente, sino que se refiere a un hecho fundamental: existe un Dios Eterno, Todopoderoso, Infinito y Bueno, que ama al hombre inmensamente y quiere su bien. En correspondencia, no desea otra cosa que nuestro amor: el amor de hijo a nuestro Padre Dios, el amor de hermano a Cristo el Señor, y el amor espiritual al Espíritu Consolador. Por tanto, la esencia de esta
Fiesta es la profanidad del amor de Dios, de que habla San Pablo a los Efesios, cuando dice que se pone de rodillas para pedir a Dios que le haga comprender, con todos los Santos, cuál es la altura, la hondura, la anchura y la longitud del Amor de Dios, que supera toda ponderación. El viernes 15 de junio celebra la Iglesia esta gran fiesta del amor infinito de Dios. Consideremos cada uno de nosotros que si existimos, que si somos creyentes, redimidos por Cristo, es por el Amor que Dios nos tiene, y del cual espera nuestra correspondencia. Que Dios los bendiga.
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A la cultura diabólica de la calumnia y la mentira, le decimos No
CIUDAD DEL VATICANO.- Así lo indicó el Santo Padre en una extensa reflexión que encabezó en la Basílica de San Juan de Letrán (Roma), en ocasión de la inauguración del Congreso Eclesial de la Diócesis de Roma. El Papa hizo una profunda reflexión sobre la realidad del Bautismo y su actualidad para los cristianos de hoy. Tras explicar algunas realidades propias del Sacramento, el Sumo Pontífice se refirió a las tres renuncias que se hacen durante el rito bautismal. Sobre la renuncia “a las seducciones del Mal para no dejarse dominar por el pecado”, el Papa señaló que vivimos en “una cultura que no busca el bien, en la que el moralismo es, en realidad, una máscara para crear confusión y destrucción. A esta cultura, en la que la mentira se presenta como verdad e información, a esta cultura que busca sólo el bienestar material y niega a Dios, le decimos ‘No’”. Sobre la renuncia “al pecado para vivir en la libertad de los hijos de Dios”, el Vicario de Cristo resaltó que “hoy, la libertad y la vida cristiana, la observancia de los Mandamientos de Dios, van en direcciones opuestas: ser cristiano es considerado como una esclavitud, mientras que la libertad sería emanciparse de la fe cristiana, emanciparse, a fin de cuentas, de Dios”. Sobre la renuncia a Satanás, la tercera del rito bautismal, enfatizó que “esto nos dice que hay un ‘Sí’ a Dios y un ‘No’ al poder del Maligno, que coordina todas estas actividades y quiere hacerse dios de este mundo, como dice también San Juan. Pero no es Dios, es sólo el adversario, y no nos sometemos a su poder. Decimos ‘No’ porque decimos ‘Sì’, un ‘Sí’ fundamental, el ‘Sí’ del amor y de la Verdad”. El Papa detalló también que a estas tres renuncias le siguen tres confesiones de fe: creer en Dios Padre, en Dios Hijo y en el Espíritu Santo, así como en la Iglesia (ACI/EWTN Noticias).
Contemplar a Cristo en la oración, no aleja de la realidad CIUDAD DEL VATICANO.El Papa Benedicto XVI explicó, en la Audiencia General del miércoles 13 de junio, que la contemplación de Cristo, especialmente en la oración, no aleja de la realidad, sino que permite a la persona ser más partícipe de las vicisitudes humanas. Añadió que “el encuentro diario con el Señor y la frecuencia en los Sacramentos puede abrir nuestras mentes y nuestros corazones a su presencia, a sus palabras, a su acción. La oración no es sólo el respiro del alma, sino que -para usar una imagen- también es un oasis de paz, en el que podemos encontrar el agua que alimenta nuestra vida espiritual y transforma nuestra existencia. “Cuanto más espacio demos a la oración, veremos que nuestra vida se transformará más y será animada por la fuerza concreta del amor de Dios. Así ocurrió, por ejemplo, con la Bienaventurada Madre Teresa de Calcuta, que en la contemplación de Jesús, y justamente también en tiempos de larga aridez, encontraba la razón última y la fuerza increíble para reconocerlo en los pobres y en los abandonados, no obstante su frágil figura”. El Obispo de Roma explicó, además, que así como con el Apóstol Pablo, “el Señor no libera de los males, pero nos ayuda a madurar en los sufrimientos, en las dificultades, en las persecuciones. La fe, por lo tanto, nos dice que, si permanecemos en Dios, ‘aunque nuestro hombre exterior se vaya destruyendo, nuestro hombre interior se va renovando día a día, precisamente en las pruebas’”. Así que, continuó, “en la medida en que crecemos en nuestra unión con el Señor y que nuestra oración
se vuelve intensa, también nosotros vamos a lo esencial y comprendemos que no es el poder de nuestros medios, de nuestras virtudes, nuestras capacidades, el que realiza el Reino de Dios, sino que es Dios el que obra maravillas, justo a través de nuestra propia debilidad, de nuestro no estar
a la altura del cargo. “Por lo tanto, debemos tener la humildad de no confiar simplemente en nosotros mismos, sino de trabajar con la ayuda del Señor en la viña del Señor, encomendándonos a Él como ‘frágiles recipientes de barro’”(ACI).
ACTUALIDADES Domingo 17 de junio de 2012
IRLANDA
El mayor tesoro de la Iglesia es la Eucaristía
DUBLÍN.- El Prefecto de la Congregación para los Obispos, Cardenal Marc Ouellet, aseguró que la Iglesia no tiene nada más grande qué ofrecer que a Jesucristo en la Santa Eucaristía. En su homilía durante la Misa Inaugural del 50º Congreso Eucarístico Internacional, que se realiza del 10 al 17 de junio en Dublín, Irlanda del Sur, el Delegado del Papa Benedicto XVI señaló que “nuestro encuentro es un acto de fe en la Santa Eucaristía, el tesoro de la Iglesia, que es esencial para su vida y para nuestra comunión como hermanos y hermanas en Cristo”. El Cardenal Ouellet expresó, a los más de 12,500 peregrinos reunidos en el Estadio de la Royal Dublin Sociaty, que la Iglesia “nutre su vida, de la Eucaristía”, y “recibe su propia identidad del regalo del propio Cuerpo de Cristo”. Durante la ceremonia inaugural, realizada en la Fiesta del Corpus Christi, se presentó un desfile de banderas internacionales, así como de insignias de los diferentes Condados de Irlanda, llevadas
junto a símbolos de la fe católica. Reconoció, el orador sagrado, que este 50º Congreso Eucarístico Internacional llega en una “época turbulenta” para la Iglesia en Irlanda, que ha sufrido en años recientes por las revelaciones sobre abusos sexuales cometidos por Sacerdotes, en décadas pasadas. El país también enfrenta escasez de Sacerdotes y problemas con teólogos disidentes. Instó luego a los reunidos en el Estadio de Dublín a recordar su identidad bautismal como miembros de la “nueva y eterna alianza” de Cristo, para acercarse a la presencia sacramental de Dios con admiración y devoción. El Cardenal Ouellet, de origen canadiense, concelebró la Misa Inaugural con el Arzobispo de Dublín, Mons. Diamuid Martin; el Arzobispo de Toulouse (Francia), Robert Jean Louis LeGall; el Arzobispo de Toronto, (Canadá), Cardenal Thomas Collins, y el Presidente del Comité Pontificio para los Congresos Eucarísticos Internacionales, Arzobispo Piero Marini (ACI/EWTN Noticias).
SANTA SEDE
Que la Eucaristía sea el corazón pulsante de la vida de toda la Iglesia CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Benedicto XVI hizo votos para que la Eucaristía sea el “corazón pulsante” de la Iglesia, en ocasión del 50º Congreso Eucarístico Internacional, que se realiza en la Ciudad de Dublín, en Irlanda del Sur. Al final de la Audiencia General del pasado miércoles, el Santo Padre saludó a la Iglesia en Irlanda, e invitó a “unirse espiritualmente a los cristianos de Irlanda y del mundo, rezando por los trabajos del Congreso”. El 50º Congreso Eucarístico Internacional se desarrolla bajo el lema “La Eucaristía: Comunión con Cristo y entre nosotros”. En el mismo, participan numerosos Obispos, consagrados y laicos de todo el mundo (ACI/EWTN Noticias).
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IRLANDA
Legado Papal pide perdón a víctimas de abuso clerical DUBLÍN.- El Cardenal canadiense Marc Ouellet, Legado Papal para el 50° Congreso Eucarístico Internacional, participó en una Peregrinación de dos días a Lough Derg, donde se reunió con un grupo representativo de supervivientes de abuso de menores en la Iglesia. Entre los representantes había víctimas de abuso clerical e institucional, de diferentes partes de Irlanda. Cada superviviente tuvo la oportunidad de contar su experiencia y el impacto que representó en su vida. El Delegado del Papa celebró la Misa en la Basílica de San Patricio con un centenar de peregrinos, irlandeses e internacionales, del Congreso Eucarístico. En su homilía, el purpurado señaló que fue enviado a Lough Derg por el Papa Benedicto XVI para pedir perdón a Dios por los abusos sexuales del Clero, no sólo de Irlanda, sino de toda la Iglesia. “La tragedia de los abusos sexuales a menores, perpetrados por cristia-
nos, especialmente cuando son obra de miembros del Clero, es una fuente de gran vergüenza y enorme escándalo. Es un pecado contra lo que Jesús mismo fustigó diciendo: ‘Más le valdría que le ataran al cuello una piedra de molino y lo tiraran al mar, antes que ser ocasión de pecado para uno de estos pequeños’ (Lc. 17,2)”. El Prelado norteamericano reafirmó el compromiso de la Iglesia Católica de proporcionar un ambiente seguro a los niños, a fin de que “una nueva cultura de respeto, integridad y amor como el de Cristo prevalezca en nuestro medio y permee a la entera Sociedad”. Respecto a la reunión con los supervivientes de abuso, el Cardenal dijo estar profundamente conmovido, y que haría un informe del encuentro al Santo Padre (ZENIT).
Para seguir el Congreso Eucarístico en línea: http://www.iec2012.ie/es/
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VIDA EN CRISTIANO
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Honor a María, que nos lleva a Cristo
Un acto de amor a la Virgen, en familia Mónica Livier Alcalá Gómez
repiten lo que de sus padres escuchan, y nos dio gusto que, en este caso, fue el amor a María lo que les transmitimos”.
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asi siempre, las devociones más arraigadas en las personas son aquellas que han pasado a través de generaciones, pues además del sentido devocional, son un fruto de la fe, que contribuye a fomentar la unión familiar. Así fue como la señora Adriana María Hernández de Covarrubias se hizo de una arraigada devoción que le profesa a la Virgen María: “Yo recuerdo que mi abuelita y mi mamá siempre nos llevaron, en el mes de mayo, a ofrecer flores a la Virgen. De hecho, desde los cinco años en que hice mi Primera Comunión, no he dejado de realizar este bonito acto de amor a María”.
Un sencillo homenaje
Herencia familiar Doña Adriana -sinaloense de nacimiento, pero que radica en Guadalajara desde 1970- nos relató que, en nuestra ciudad, en la primera comunidad parroquial donde se asentó sí había esta costumbre; sin embargo, al cambiarse de casa, hace 25 años, notó que en su nueva Parroquia no se llevaba a cabo esta devoción: “Aquí, en San Francisco Javier de las Colinas, en aquel entonces estaba al frente Monseñor Agustín Gutiérrez de la Torre, y recuerdo que poco antes del mes de mayo fui a preguntarle a qué hora sería el ofrecimiento de flores. Me dijo que ahí no existía tal devoción, por lo que me contrarié mucho; pero, finalmente, llegamos a un acuerdo. Me dijo: “Pues rece usted el Rosario y haga el ofrecimiento”. Fue así que ella, junto con sus cuatro hijas, iba cada día del mes de mayo a rezar el Rosario y a ofrecerle flores a María: “Muchas veces lo hacíamos sólo nosotras, sobre todo al inicio. Era algo como familiar; pero, poco a poco, fue corriéndose la voz entre las personas, y hoy en día es una devoción arraigada y con una abun-
No del todo se ha perdido la bella tradición del ofrecimiento de flores a la Virgen María durante el rezo del Santo Rosario en el Templo. Y aún se entona el popular canto: “Venid y vamos todos, con flores a porfía; con flores a María, que Madre nuestra es… Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando.
dante afluencia de personas, de familias completas”.
incluso
No es una costumbre La Señora Hernández asegura que esto no se trata de una “costumbre”, pues las costumbres pasan de moda y pierden su razón de ser. Más bien, es una devoción mariana tradicional que se ha promovido mucho y, finalmente, es para rezar el Rosario y para “meditar los Misterios de nuestra fe, de la mano de María”. Refirió que hasta hay muchos jóvenes que han crecido con este fervor, lo cual es un impulso importante para que siga promoviéndose: “Mi agradeci-
miento a mis hijas Adriana, Sofía, Ana Yolanda y María Belén, pues ellas siempre me acompañaron y apoyaron en esta bonita actividad. De hecho, algunas veces me ayudan con el Rosario, pero siempre están allí y sé que transmitirán esto, a su vez, a sus propios hijos. Ellas son buenas cristianas, prácticamente”. La también abuela recordó que también cuando su esposo vivía era muy frecuente el Rosario en familia: “Ellas crecieron con esto. Mis hijas, desde pequeñas, siempre escucharon y participaron en el rezo del Rosario. Tanto así que, en una ocasión, una de ellas, muy pequeña, entró a nuestro cuarto en la noche rezando el Ave María. Nos impactó mucho que los niños siempre
“Mi único interés es que la devoción a María y el ofrecimiento de flores continúen, pues yo sé que está en nuestras manos hacerlo”, aseguró la entrevistada. Y es que el trabajo que se hace con los niños es muy concienzudo: “Rezamos siempre el Rosario Misionero, y en cada Misterio vamos pidiendo por cada Continente del Mundo. Les hemos preparado unas guías muy sencillas, pues deseamos que verdaderamente aprendan a rezar el Rosario”. Por esta labor incansable y devota fue que, en su comunidad, San Javier de las Colinas, decidieron darle un reconocimiento, justamente el día en que la imagen de la Virgen de Zapopan visitó esta comunidad, el miércoles 6 de junio: “Fue muy significativo para mí, porque realmente la que está endeudada con la Virgen soy yo. Padecí cáncer hace 18 años y, aun con las quimioterapias y en medio de la enfermedad, Ella me permitió continuar esta labor tan hermosa y acompañarla en el mes de mayo. Inmerecidamente, el señor Cura Maurilio Martínez Tamayo me hizo está distinción. Fue muy emotivo para mí, no me lo esperaba, pero recibirlo estando presente la Virgen de Zapopan es algo que les agradeceré siempre”. Para finalizar, la señora Hernández recomendó como muy importante fomentar estos actos de amor a la Virgen en familia, pues esto puede ser motivo para descubrir el llamado de Dios en alguno de esos pequeños: “Yo exhorto a todas las madres de familia a que hagan el esfuerzo de rezar en familia, al menos un Misterio del Rosario, y al mismo tiempo, fomentar esta linda devoción: llevar a sus hijos a ofrecer flores a María. Está en nuestras manos y podemos hacerlo”.
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Sagrado Corazón de Jesús, Bosques de Tonalá
Comunidad fervorosa y trabajadora La Parroquia, ubicada al Oriente de Guadalajara, es joven pastoralmente hablando; sin embargo, ha trabajado de manera constante para crecer, tanto espiritual como materialmente, y lo hace de una forma sencilla y dedicada.
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Dulce Natalia Romero Cruz
uando se establecieron las Colonias de Bosques de Tonalá y Educadores Jaliscienses, pertenecían espiritualmente a la Parroquia de El Rosario, en Tonalá, la cual, a su vez, se había desprendido de La Inmaculada Concepción, de Zalatitán. Fue así como la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, comunidad formada por las mencionadas colonias, quedó erigida como tal el 21 de mayo de 2004, por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, noveno Arzobispo de Guadalajara. El 6 de julio del mismo año, llegó su primer y actual Párroco, Pbro. Miguel Cortés Leal, quien venía de la Comunidad de San Cayetano, y cuya labor pastoral se extendió también a la Capellanía de Santa Edith Stein, en la Colonia Educadores Jaliscienses, compuesta por Profesores y Directores de Escuelas. Ahí se venera como Titular a esta Santa porque fue Maestra, Filósofa y Conferencista, y se considera un modelo a seguir. El Padre Miguel Cortés fue nombrado Párroco ahí porque fue Profesor de Preparatoria Regional de la Universidad de Guadalajara, en La Barca, durante 13 años.
Los cimientos Recién erigida como Parroquia, El Sagrado Corazón de Jesús contaba con muy escasa estructura pastoral y material. El Padre Cortés recibió dos tejabanes: “Durante estos ocho años, que cumpliré el próximo mes, y con la ayuda de la feligresía, se ha conformado, en parte, la construcción material y la edificación de la comunidad”. Según el último Censo que se realizó como parte de la Misión Continental, se registra una población de 10,000 habitantes. El territorio parroquial está dividido en sectores: nueve en Bosques de Tonalá, cada uno con el nombre de un Santo, y siete, en Educadores Jaliscienses, con nombres de mujeres Santas. Cada sector cuenta con un Coordinador, que encabeza a un equipo que lo apoya. A principio de cada año se convoca a una Asamblea Pastoral, en la que se realiza el Plan que se llevará a cabo en la Parroquia, fundamentado en el Plan Diocesano de Pastoral y en el del Decanato. El objetivo de 2012 es concientizar a la comunidad parroquia de su ser de discípulos misioneros; catequizar con la Palabra de Dios y la Eucarístía para fortalecer el crecimiento espiritual y volver al proyecto cristiano, buscando la unión parroquial y familiar. Partiendo del objetivo, cada una de las Pastorales tiene sus retos, metas, actividades; su forma de realizar, su responsable, así como lugar y fecha en que se llevarán a cabo las acciones.
Fotos: Dulce Romero Cruz.
Parroquia: Sagrado Corazón de Jesús. Domicilio: Tabachín # 95, Col. Bosques de Tonalá. Decanato: Tetlán. Vicaría: San Andrés. Horario de Misas: Dominicales, a las 8, 11.30 y 18.30; diaria, a las 8.15 horas. Teléfono: 3602-8301.
Construcción material Para recabar fondos se han implementado colectas de puerta en puerta, kermeses y rifas. Además, se apoyan con la Hoja Parroquial, destinando la ganancia a las obras. La prioridad ha sido el templo, que por ahora es provisional, ya que se contempla un ambicioso proyecto a largo plazo. Después, se edificaron dos salones, que aún no están terminados, pero ahora uno funciona como Notaría. Hay una parte en obra negra, que será destinada para salas de velación y criptas, pero que van a techarse, por el momento, y se usarán para Pastoral Social, Adoración Nocturna y Catequesis. Se está terminando la parte de la Sacristía, y acaba de colocarse el techo a la Capellanía de Santa Edith, que todavía no se termina de pagar. La etapa que sigue es terminar las oficinas de la Notaría y el Curato.
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Grupos Hay cerca de 80 Agentes de Pastoral. l Catequesis Infantil (en ambas comunidades), integrada por mil niños, atendidos por 40 catequistas. Hay dispuestos dos días para esta labor: el viernes a las 18 horas, y el sábado a las 9 y a las 10 horas. l Pastoral de Adolescentes. Grupo Esperanza del Pueblo, al cual van incorporándose los chavos que reciben el Sacramento de la Confirmación. l Pastoral Juvenil, con dos Grupos: Vive y Judá. Han surgido de los Retiros del Movimiento de Pandillas de Vida Cristiana. l Pastoral Familiar. Hay tres niveles del Movimiento Familiar Cristiano y participan 40 matrimonios. l Grupo Semillas de luz y paz. Es un apostolado espiritual, dedicado a la Oración por la Santificación de los Sacerdotes. l Talleres de Oración. Basados en la doctrina del Padre Ignacio Larrañaga. l Armada Blanca. Un grupo de niños que lleva la espiritualidad de San Pío de Pietrelcina, y su objetivo es enseñar a los pequeños a rezar el Santo Rosario y a visitar el Santísimo Sacramento, para pedir por la paz. l Adoración Nocturna. Será inaugurada, este sábado 16 de junio, por Monseñor Francisco Navarro Casillas, Capellán del Templo Expiatorio y Asesor Diocesano de la Adoración Nocturna. Cuenta con “Tarcisios” e “Inesitas”, así como con honorarias y activos. l Pastoral Litúrgica. Hay dos Grupos: de Santa Edith y del Sagrado Corazón, los cuales mensualmente sesionan juntos. l Pastoral Social. Atienden casos emergentes y a enfermos. Dentro del proyecto de construcción, se pretende disponer de una tienda y un comedor para personas de bajos recursos. l Catequesis prematrimonial. Se basa en el Programa que ha implementado la Arquidiócesis, de 15 catequesis que duran tres semanas. l Catequesis prebautismal. Cada comunidad cuenta con su Grupo.
FIESTAS
Señor Cura Miguel Cortés, Cristián (Sacristán) y Maurilia Hernández Ramírez, Catequista y Secretaria de la Notaría.
LA COMUNIDAD “La gente del Sagrado Corazón es muy trabajadora y entusiasta”, refirió el señor Cura. Estuvieron mucho tiempo sin un guía de tiempo completo; se sentían abandonados y tenían muchas necesidades espirituales. En Educadores también existe mucha cooperación. Al principio, muchos Profesores se rehusaban a participar, pero como se hizo la visita casa por casa, eso los motivó y ahora se sienten parte de la comunidad. “En general, la gente es muy accesible, participativa y desprendida, porque ha sentido que estos templos son sus casas y ha cooperado para que pueda llevarse adelante la construcción material y espiritual. Estamos en un trabajo constante; hace falta acercar a muchas personas, llegar a las más alejadas, a las indiferentes y a las que viven escandalizadas. “Estoy muy a gusto y contento. Me ha motivado mucho ver la respuesta inmediata, y la mayoría de las veces, positiva; eso me da ánimo, esperanzas, alegría y fuerza para seguir adelante cada día.”
Juan de Jesús Acosta, Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión.
María de Jesús Barajas, Pastoral Social (derecha).
Leidiana González Peña, Coordinadora de Pastoral Litúrgica.
MISIÓN CONTINENTAL Se realizó la Sensibilización y después la Encuesta. Esta última, en su primera etapa, que fue el Censo: “La segunda fase no pudo llevarse a cabo porque no sirvieron los programas para el vaciado de datos”, aseguró el Párroco Miguel Cortés. “Sin embargo, esa encuesta fue de mucha ayuda para la Parroquia porque conocimos la realidad”. Uno de los focos rojos, fue las uniones libres: “La encuesta nos arrojó el dato de que había más de 400 parejas viviendo en amasiato. A raíz de esto, la Pastoral Familiar implementó la concientización sobre celebrar el Sacramento del Matrimonio, visitando hogares. Desde entonces, cada año ha habido celebraciones colectivas de matrimonios (de 15 a 20 parejas por año), que han dado un buen resultado”. En estas celebraciones se les ofrece gratuitamente el vestido a la novia, y la Misa. Otra etapa que se lleva a cabo es la formación y capacitación de Agentes de Pastoral. Se implementó una Escuela de Cristología y Mariología con el objeto de que los Agentes conozcan más los fundamentos bíblicos y del Magisterio de la Iglesia acerca de estas dos figuras, para la defensa de la fe.
Se llevaron a cabo del 7 (Jueves de Corpus), al 16 de junio. Se comenzó con la Solemne Procesión del Santísimo por las calles del territorio parroquial. A raíz de tantas profanaciones que se han resentido en la Iglesia, se hizo la Procesión para manifestar públicamente la Adoración y Fe en la presencia de Cristo Sacramentado. En cada uno de los altares se pidió por la paz, por el cese de la violencia, y se hizo oración por las personas que se dedican al crimen organizado, al narcotráfico, al robo y secuestros. Se pidió por los que han hecho profanaciones a los templos, y por las familias. En el resto de los días se insistió en dar a conocer a los fieles la historia de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Por las mañanas, se celebró una Misa en cada sector, y después se hizo una convivencia para fomentar la unidad y la cooperación. Por la tardes, Sacerdotes de otras comunidades presidieron la Eucaristía. Hubo celebración de Primeras Comuniones, Confirmaciones (presididas por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez). Como parte de la Fiesta, se inauguró la Adoración Nocturna, el sábado 16, extendiéndola un día. Además de la devoción al Sagrado Corazón, también la comunidad venera a San Cayetano. La Capellanía dedicada a Santa Edith Stein tiene sus Fiestas Patronales del 1° al 9 de agosto.
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FAMILIA
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Hoy, más que nunca
Necesidad urgente, recuperar la figura del padre en el hogar · Infantilismo e inmadurez, consecuencias directas de no tener padre · La falta de autoridad paterna trae efectos a nivel social
orden y autoridad han sufrido una profunda devaluación en Occidente. Tanto se ha exaltado el valor del consenso, que ha llegado a creerse que éste no implica norma alguna. Sin embargo, la falta de autoridad paterna a nivel familiar, pronto ve plasmados sus efectos a nivel social”. Y esto está resintiéndolo grandemente nuestra Sociedad mexicana, porque, ¿qué sería de nuestros jóvenes con unos papás exigentes, sí, pero convencidos del amor que a sus hijos deben tener y de la ayuda que ellos necesitan para desarrollarse mejor como personas y aportar mucho más a nuestra Sociedad?
Pbro. José Manuel Anceno Rivas
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a influencia de la figura paterna en el ámbito familiar se ha convertido, en los últimos años, en el centro de atención de muchas investigaciones. Y, por aquello de que “cada quien quiere llevar agua a su molino”, como dice un antiguo refrán, no siempre esas investigaciones “favorecen” al concepto de paternidad que esgrime la Iglesia. “El amor a la esposa madre y el amor a los hijos son, para el hombre, el camino natural para la comprensión y la realización de su paternidad… es necesario esforzarse para que se recupere socialmente la convicción de que el puesto y la función del padre en y por la familia son de una importancia única e insustituible”, señala la Exhortación Apostólica Familiaris Consortio -La familia en los tiempos actuales-, en su Número 25).
La ONU, entre el bien y el mal “La vinculación y la atención del hombre son importantes en las vidas, tanto de las mujeres como de los niños”, afirma un informe sobre el papel de los hombres en las familias (Men in families and Family Policy in Changing World), presentado por el Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de la ONU (Organización de las Naciones Unidas). Las distintas dimensiones del comportamiento paterno se han estudiado teniendo en cuenta el tiempo dedicado a los niños y a su cuidado, los tipos de tareas del hogar que desempeñan los padres, las diferencias con las madres
Un buen padre proporciona seguridad al hijo
y los efectos que tiene el ejercicio de su paternidad en la salud de los niños, su bienestar y su educación. Hasta aquí, todo bien. Más aún, señala esta investigación que “los efectos beneficiosos de la presencia de los hombres en la familia inciden especialmente en el grado de desarrollo intelectual y emocional de los hijos, tanto en el caso de los varones como de las mujeres”. Y todavía más: se afirma que “la relación entre padre e hijo tiene gran importancia para la salud psíquica de los hijos, y un efecto modulador de la agresividad en el caso de los hijos varones, debido, en gran medida, a que en el ejercicio de su paternidad el hombre propone un modelo de conducta masculina culturalmente apropiado”. Pero, ¡CUIDADO!, nos dicen otros investigadores, quienes afirman que ese informe se recoge como una medida más de avance por la igualdad entre el hombre y la mujer; que el hombre se implique en las cuestiones relativas a la salud reproductiva y sexual de una
manera determinada. Y afirman estos últimos, categóricamente: “En la ONU se concede el mismo valor a la participación de los hombres en la contracepción, que a su influencia en el desarrollo de los hijos”. Y, ciertamente, cuántos de nosotros, ante las políticas mundiales de la ONU, tenemos muchas interrogantes, y nos han demostrado que sus intereses van mucho más allá de lo bueno que parecen ser.
Graves consecuencias, por la falta de autoridad paterna
Por su parte, el Psicoanalista francés Tony Anatrella apunta que “si la mujer no transmite a sus hijos la idea de un marido que los cuida, altera el proceso de identificación sexual de los niños. Cuando el varón deja de verse a sí mismo como alguien que apoya y protege a la mujer, cambia la naturaleza de sus relaciones sexuales, que se vuelven terriblemente egoístas”. Y también llega a decir Anatrella que “los conceptos de
El Psiquiatra y Académico español Aquilino Polaino Lorente, quien ya ha estado en nuestra ciudad para dictar algunas Conferencias, indica al respecto: “El vínculo entre padre-hijo proporciona, al niño que crece, la seguridad que tanto necesita. Le da confianza en sí mismo, elemento clave en el que se apoya toda su autoestima. El hijo, tras la exigencia del padre -que siempre debe ser exigencia amorosa-, descubre que puede hacer más de lo que hace; que alguien confía en él y espera algo de él. Se siente valioso, pues si no lo fuera, su padre no le pediría nada”. Y también señala ese Catedrático de la Universidad Complutense de Madrid: “El infantilismo y la inmadurez crónica son las consecuencias directas de la falta de padre. Si el hijo no aprende a ser hijo, le será mucho más difícil, llegado el momento, ser padre. De ahí las crisis que sobrevienen luego, cuando a un hombre le toca asumir las exigencias propias de la paternidad. En vez de acoger al hijo, al más mínimo problema tiende a dejarlo solo”.
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PASTOR Y COMUNIDAD Domingo 17 de junio de 2012
San Martín de Tours (II)
Regreso a Panonia y controversia arriana Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara
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Cuándo fue lavado en las aguas bautismales? Nadie lo sabe a ciencia cierta. Probablemente en Amiens, pues cuando dejó el Ejército, en el año 356, se dirigió a Tréveris, donde existía una comunidad católica. Le atraía la fama de santidad del Obispo Hilario y viajó a Poitiers para tomar como maestro y guía al venerable Prelado. Éste lo recibió con los brazos abiertos y quiso ordenarlo Diácono, aunque, al sentirse indigno de ese noble cargo, sólo aceptó la Orden Menor del Exorcistado. Profundizó en el conocimiento de la Doctrina cristiana y, dispuesto a renunciar al mundo por completo, creyó que era su deber visitar a sus padres, que habían regresado a Panonia, porque ansiaba verlos profesar la fe cristiana. Su maestro le animó en este intento y, al mismo tiempo, le hizo prometer que volvería.
Emprendió el viaje enfrentando muchas dificultades, y escapó, por poco, de ser asesinado por bandoleros cuando atravesaba Los Alpes. Finalmente, se encontró con sus progenitores y les habló de Cristo, de la vida eterna, y les animó a que recibieran el Bautismo. El corazón materno se sintió enseguida inclinado a creer en aquella Doctrina un tanto misteriosa pero sublime, que su hijo les había expuesto. Sin embargo, su padre se mantuvo obstinado en las costumbres paganas. Importante es recordar que en aquella época se trababa una férrea lucha contra los herejes arrianos, que negaban la Divinidad de Jesucristo y, en consecuencia, su sacrificio redentor. En Panonia el número de partidarios de Arrio era bastante considerable, incluso entre el Clero. Martín fue azotado por defender la buena Doctrina y tuvo que huír a Poitiers. Camino de esta ciudad, se enteró de que San Hilario había sido desterrado a Frigia por el Emperador Constancio,
al haberse negado a firmar un Decreto que exigía la condenación de San Atanasio, el adversario más implacable contra esa herejía.
Primer monasterio en tierras francesas
Martín sufría por la ausencia del venerable Hilario, y ante la inseguridad de volver a encontrarse con él, mientras tanto, decidió establecerse en una pequeña isla italiana cercana a la ciudad costera de Albenga, que le pareció muy apropiada para su primera experiencia de vida eremítica. Tres años más tarde, el santo Obispo volvió a Poitiers, y hacia allá también viajó Martín. Bajo el auspicio de Hilario, se instaló en Ligugé, a orillas del Río Clain, para ser ermitaño, dedicado sólo a la oración y a la contemplación. No obstante, poco duró su anhelado aislamiento: numerosos cristianos, atraídos por su ejemplo, se reunieron a su alrededor, formando una pequeña comunidad que dio origen al primer Monasterio que se instituyó en tierras francesas. En esa época la fama de santidad de Martín ya era muy grande, y San Hilario consiguió persuadirlo, finalmente, para que aceptara las Órdenes Mayores. Casualmente, Martín se había ausentado de Ligugé para ir a visitar al santo Obispo, a quien consideraba un verdadero padre. Porque en esa convivencia, cargado de veneración por su maestro, el discípulo se preparaba, sin saberlo, para la realización de los designios de la Providencia.
Obispo de Tours, contra su voluntad En el 371, cuatro años después de la muerte de San Hilario, falleció Liborio, Obispo de Tours. Martín fue invitado a asumir esta Sede episcopal, pero la rechazó de inmediato. No veía cómo conciliar la vida eremítica con las tareas de un Pastor de la Iglesia. Pero, si tan resuelto estaba a rehusar el cargo, más decididos aún estaban
los cristianos de Tours a conseguir que aceptara. Cierto día, uno de sus habitantes fue a Ligugé y le pidió, de rodillas, que fuera con él a su ciudad a curar a su esposa. Siempre dispuesto a socorrer al prójimo, el santo ermitaño se sintió en la obligación de acompañar a aquel hombre. Durante el recorrido -tres días a pie- se fue juntando a ellos una multitud cada vez más numerosa. En las cercanías de Tours, todos lo que le rodeaban manifestaban el mismo deseo: “Martín era el más digno del episcopado. ¡Dichosa sería la Iglesia que tuviera un Obispo como él!” Sólo entonces se dio cuenta de la trampa que le habían montado… En el ejercicio de la tarea episcopal mostró infatigable celo por el rebaño que el Señor había confiado a su cuidado. No esperaba que el pueblo fuera a su encuentro, iba hasta los sitios más recónditos, y a veces rebasaba el límite de su Diócesis, en su empeño por propagar la verdad de Cristo. Por esa época, recibió la visita de un Abogado recién convertido al Cristianismo: Sulpicio Severo, quien, impelido por la fama de santidad, quiso conocerlo personalmente. No fue decepcionado en sus expectativas. Contaba él la confusión que sintió cuando el santo Obispo le invitó a comer, pues antes de la comida le lavó las manos, y en la víspera le había lavado los pies: “No pude oponerme ni contradecirle. Su autoridad tenía tal fuerza, que el no haber aceptado hubiera sido como un sacrilegio”. Sulpicio decidió ser su discípulo y escribir su biografía. Comenzó a acompañarle a todas partes, analizando con amor y admiración todos los hechos que presenciaba, los cuales transmitió a la posteridad en un libro muy popular en la Edad Media, titulado “Vida de San Martín”.
PÁGINA SACERDOTAL Domingo 17 de junio de 2012
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Homenaje póstumo a un gran Rector
“Si en un proyecto no se entrega la vida misma, éste no tiene sentido” La Universidad de Valle de Atemajac, a la que dedicó “los años maduros de su ministerio”, le rindió, el jueves 7 de junio, un homenaje al que fuera por diez años su Rector: Monseñor Guillermo Alonzo Velasco, incansable académico y dedicado educador. Mónica Livier Alcalá Gómez
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asado un poco el dolor de su partida el 27 de mayo, la UNIVA le brindó un agradecimiento sincero por la labor tan encomiable que llevó a cabo Monseñor Guillermo en esta Casa de Estudios, que fue la gran obra con que coronó su vida sacerdotal. Fue en el Salón de Usos Múltiples donde se dieron cita autoridades académicas del Estado de Jalisco, de la propia Universidad del Valle de Atemajac y de otras Universidades, así como también maestros y alumnos del plantel, quienes escucharon las sentidas palabras de algunos que en vida conocieron a la persona y al Sacerdote.
Un indudable liderazgo El primero en hacer uso de la palabra fue el Maestro José Carlos Pérez Gómez Medina, Director General Académico, quien refirió que fue hace 30 años cuando conoció al Padre Guillermo: “Desde aquellos años, él mostraba su fuerza para ayudar a las personas. Particularmente, ayudó a mi familia a crecer en el amor, de tal suerte que hoy somos una familia unida y sólida”. El Director Académico destacó el liderazgo de Monseñor Alonzo entre las autoridades universitarias, incluso a nivel nacional, y su empeño para que la UNIVA fuera siempre una Universidad de calidad… “2011 fue un año difícil, por el avance de su enfermedad; aun así, siempre quiso estar presente en los actos importantes y en la toma de decisiones fundamentales para el crecimiento de esta institución”.
El Maestro José Carlos concluyó recordando cómo el pasado 25 de mayo el Rector lo mandó llamar a su cama de hospital: “Se encontraba muy mal; pero, a pesar de eso, me preguntó cómo estaba la Universidad, cómo estaba mi equipo. Tuve la gracia de darle la noticia de que la Facultad de Medicina había alcanzado ya el Reconocimiento de Validez Oficial de Estudios a nivel Federal. Sólo contestó: ‘Esa era la ilusión que me faltaba cumplir’. El Padre Guillermo falleció dos días después”.
La formación, su principal ocupación Por su parte, el Ingeniero Salvador Guzmán, docente de esta institución académica, recordó al Padre Guillermo como un Sacerdote preocupado por la formación espiritual y eclesial, no sólo de los trabajadores, sino también de los maestros que imparten clases en la UNIVA. Refirió cómo varias de las iniciativas que le mostró para lograr la formación moral y ética de la plantilla docente siempre fueron muy bien recibidas por él, e incluso implantó la formación permanente de los maestros: “Yo me daba cuenta de que una de sus grandes preocupaciones era precisamente la formación en la fe católica, de los maestros”. Afirmaba que los profesores debían tener un encuentro muy fuerte y pro-
fundo con Cristo, independientemente de sus materias, pues para él era incongruente tener una plantilla de docentes que no fuera congruente con la filosofía de la Universidad”. El Ingeniero Salvador aseguró que no fue sencillo convencer a los maestros acerca de esta formación, pero sí se obtuvieron frutos importantes; uno de ellos fue el Bautismo de dos maestros: Uno, que era ateo; y otro, Testigo de Jehová: “Ahora él está en el Cielo, y sé que allá está pidiendo por nosotros, sus maestros, y por esta querida UNIVA, por la que tanto se desgastó”. Para seguir recordando la Memoria de Monseñor Alonzo Velasco, el Coro de universitarios, que dirige el Maestro Juan Ángel Morelos Romero, interpretó dos de sus piezas musicales favoritas: “Rex tremendae”, que es un segmento del Requiem de Mozart, y la Canción “Chapala”, de Pepe Guízar. (El clérigo difunto era originario de Jamay, población ribereña del Lago de Chapala).
Un hombre de palabras cortas y pensamiento profundo
Posteriormente, continuaron las remembranzas; esta vez, a cargo del empresario Víctor Flores Orta, ex Presidente del Consejo de Directores, quien enfatizó la personalidad sacerdotal del
Rector, el cual fue también Director Espiritual de él y de su esposa: “Él casó a mis hijos y bautizó a mis nietos… No tengo cómo agradecerle”. El orador aseguró que lo que más llamaba su atención del Padre Alonzo era la forma en cómo llevaba adelante su vida ministerial: “Siempre lo hizo con gran humildad. Sus palabras eran siempre para confortar y animar. No olvidaré nunca que, el 12 de mayo, aun en medio de su penosa enfermedad, hizo el esfuerzo de celebrar la Misa por las Bodas de Oro de mi matrimonio… Fue la última Misa que ofició”. La última en tomar la palabra fue la Maestra Carmina Arias Salazar, Jefa del Departamento Psicopedagógico, quien desde hace tres años fungió como Asistente en Rectoría. Visiblemente conmovida, expresó su pesar por el fallecimiento del Rector, pero también rememoró diferentes acontecimientos que le hicieron forjarse una idea del carácter y dedicación del Padre Alonzo Velasco: “Siempre pulcro, hombre directo y honesto; de palabras cortas y pensamiento profundo; siempre preocupado por la formación de las personas”. Comentó que las experiencias son muchas, pero la más fuerte de ellas fue semanas antes de su fallecimiento: “Uno de esos días que venía a trabajar, me mandó llamar a su Oficina. Fue muy impresionante verlo con el respirador artificial, y me sorprendió mucho observar que, aun en ese estado, se dirigía a sus labores. Le dije que me preocupaba su salud; que lo más importante en ese momento no era la UNIVA, sino su persona. Lo que me contestó nunca lo olvidaré: ‘Mira, Carmen, si en un proyecto no se entrega la vida misma, éste no tiene sentido’… Para mí fue la evidencia más significativa de su existencia”. Para cerrar con broche de oro, se proyectó ante los asistentes un video de despedida, que recordó la vida y obra de Monseñor Guillermo Alonzo, y se le reconoció póstumamente con un minuto de aplausos.
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GUADALAJARA, JALISCO
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SIGNO DE TU SER Y DE TU ESENCIA Francisco Javier Cruz Luna
¡Qué Corazón más misericordioso, clemente, paciente y comprensivo es el tuyo, mi Señor glorioso: un Corazón Resucitado, Vivo!
Es tal el gozo que mi ser inunda al sentir su afectuosa caricia, que hace que en mi corazón cunda ese amor, espléndida primicia.
Signo de tu Ser y de tu Esencia, nos lo muestras, Jesús, en tu ternura, mostrando, a más, tu magnificencia, y tu gran compasión sin mesura.
Al verme por Él bien arropado, el miedo y el temor desaparecen, pues mi debilidad ha confortado, y mi confianza y arrojo crecen.
Me conmociona y me enamora, pues su delicadeza es sin igual; crea un sentimiento que aflora desde mi hondo ser espiritual.
Él ha sido, en mi llanto, consuelo, y a mi dolor ha dado alivio; en mi alma ya no existe duelo; nunca me ha faltado su auxilio.
Hoy que lo has puesto junto al mío, puedo oírlo latir de amor por mí y experimentar el dulce desvarío, ahora que en tu pecho me sumí.
Su disposición, presta a perdonar nuestras faltas y nuestro egoísmo, lo mueve a, con paciencia, esperar, al que vive sumido en sí mismo.
Al libar de su exquisita miel, me deleito hasta el embeleso y aleja de mí toda la hiel, que me tenía de amargura preso.
Y por ello no deja de convocar a los que de Él viven alejados, pues su corazón quiere transformar, para que al final sean salvados.
El caballete de Gabriel Flores, en la Casa Museo López Portillo THO Hasta el 24 de junio del año en curso, quien guste de las artes plásticas tendrá que visitar la Casa Museo López Portillo (Calle de Liceo # 177, esquina con la de San Felipe, en la Zona Centro de Guadalajara, de martes a sábado, de las 10 a las 17 horas, o los domingos hasta las 15 horas), para admirar la Exposición El caballete de Gabriel Flores , en la Sala a él dedicada. La conforman doce cuadros, facilitados por Nina Casillas, viuda del creador, y producidos mediante los pigmentos acuosos que él tanto gustó: acrílicos, tintas y aguadas; todo ello en el marco del Aniversario 30 de ese Centro Cultural, promovido e inaugurado por el entonces Alcalde tapatío, Arnulfo Villaseñor Saavedra, y que consta de nueve Salas con obras de los Siglos XVIII al XX, dedicadas a recrear una vivienda tapatía típica del Siglo XIX. Gabriel Flores García, quien nació y
murió en Guadalajara (1930-1993), y cuyas cenizas reposan en el Jardín de los Hijos Esclarecidos de Jalisco, fue un aventajado discípulo de José Vizcarra, que al-
canzó un dominio magistral en el Dibujo y en la Pintura. Se le reconoce, principalmente, por los bien logrados murales que legó a la posteridad, iluminando no pocos
inmuebles de la ciudad: en la escalinata del Ayuntamiento; algunos Auditorios y hasta el Viejo Hospital Civil. La obra que hoy se expone, añade, a lo ya conocido del autor, su trabajo íntimo. Son cuadros de mediano formato y temas libres, que ponen de manifiesto una exquisita sensibilidad, rigurosa formación académica, dominio de la técnica, y ese estilo entre trágico y pesimista, alcanzado mediante el recurso a representar tanto figuras famélicas y consumidas por el miedo, como siluetas urbanas ruinosas y sombrías. Aquí vemos, también, al maestro del color y de los medios tonos, de la figura humana y del movimiento, de los géneros pictóricos y de una flora y una fauna que se quedan a medias entre la fantasía y la realidad. Se trata, en fin, de “un [Gabriel] Flores más personal, tierno y humano, contrapuesto con sus murales plenos de compromisos sociales y visionarios”, según palabras del Director del Museo, Marco Antonio Hernández, en la ficha introductoria de la Exposición.
CULTURAL
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LAS REDES SOCIALES EN LA CONTIENDA ELECTORAL POR LA PRESIDENCIA
L
as Redes Sociales, también llamadas Web 2.0, y sobre todo Twiter y Facebook, han desempeñado un papel protagónico a propósito de las Campañas Presidenciales. Ya se había notado la participación de la Internet en las Elecciones de 2006, principalmente a través de los correos electrónicos, pero no con la intensidad ni las formas que posibilita tecnológicamente la concurrencia de propios y extraños en las Redes Sociales. Bien lo ha expresado Sergio Octavio Contreras en la edición digital de la Revista “Etcétera” del primero de Junio 2012: “Durante las Elecciones para renovar la Presidencia de la República en México, Internet y sus innovaciones tecnológicas se han convertido en un actor comunicativo que ha ganado espacios para la manifestación política o doctrinal de temas vinculados con las Elecciones. En las Presidenciales de 2012 en México, la nueva tecnología está siendo explotada por los cibernautas para manifestar todo tipo de posturas, racionales o irracionales, para lo cual utilizan herramientas de la Web 2.0, que permiten al internauta transmitir contenidos en forma individual, grupal o social.” Durante los últimos dos meses, Twitter y Facebook han pasado a ser escenarios en que las Campañas Electorales Presidenciales han motivado reflejar pensamientos y sentimientos de los internautas. Candidatos, Partidos y Autoridades denunciaron la llegada de campañas negativas y campañas negras vía Internet. Sin embargo, esto no es nuevo; más allá de las marrullerías políticas engendradas por el mismo sistema democrático, la Red replica todo tipo de inconformida-
des contra las esferas de Poder. En la supercarretera de la información, los políticos mexicanos reciben comentarios a favor, pero también protestas virtuales, críticas, burlas, insultos y desprecios.
Movilizaciones, de la red a la calle
La Sociedad, en la Red, es capaz de movilizarse, dado que Internet posibilita “un segundo yo” que se expande a través de las pantallas de las computadoras. (Turkle, Sherry. La vida en la pantalla: identidad en la Era de la Internet. Editorial Paidós. Barcelona, 1997). Así ha sucedido, por ejemplo con el Movimiento Juvenil: ‘Yo Soy 132’: “Respecto a las Elecciones Federales mexicanas, las protestas cibernéticas a través del hashtag de Twitter #YoSoy132 permitieron la identificación de un grupo social de jóvenes inconformes contra el sistema político. La protesta en línea terminó en una exhibición callejera, donde los internautas lanzaron consignas, tanto contra el poder político como contra algunos Medios de Comunicación a los que acusaron de cubrir parcialmente las campañas. La manifestación, en todas sus aristas, fue diversa y no homogénea. Cada cibernauta aportó sus propias concepciones políticas o no políticas sobre los hechos que fueron de su interés”. Pero el paso que se generó de la Red a las distintas movilizaciones reales, no virtuales, hizo pensar que
en México se iniciaba una primavera juvenil parecida a las manifestaciones ocurridas en otras partes del mundo, llegando incluso al derrocamiento de Presidentes, cosa que aquí fue diluyéndose con el tiempo y el aparente deseo, de grupos políticos, de manipularlos.
El
medio es neutral, no quien lo
usa
Los medios electrónicos y las computadoras no son buenos ni malos; no tienen moral, no son parciales, pero las personas que los utilizan, sí lo son. El aporte que las Redes Sociales han hecho a la política electoral actual puede elevar a números exorbitantes la guerra sucia, y de modo curioso, incluso distraer la atención. Como cuando se dio el primer debate entre Candidatos a la Presidencia, en que el comentario de las Redes más socorrido en México, y uno de los 10 más comentados en el mundo, fue el de la participación de la edecán, #laEdecan, que terminó por despolitizar el debate político. O como sucedió en el reciente debate del domingo 10 de Junio a las 8 de la noche en Guadalajara, que provocó la generación de 69 Trending topics en el Twiter, sólo esa noche. Y es el evento político televisivo con mayor audiencia en la historia de México.
Hacia el futuro El poder de la Red, sumado al de los jóvenes, puede lograr cambios más que interesantes, como conclu-
ye en su publicación el Investigador y Comunicólogo arriba mencionado: “La movilización civil en las calles y la participación en temas de libertad política por parte de miles de cibernautas, nos llevan a plantear varias hipótesis de relación de poder: la diversidad de contenidos creados por los internautas fragmenta cualquier intento de dominación; la hegemonía ideológica del aparato político pierde terreno ante la tecnología inalámbrica; los cibernautas se adhieren a causas políticas o no políticas, de acuerdo a sus propios intereses, y los efectos de la comunicación vertical de los Medios de Comunicación tradicional tienden a disminuir. “Al igual que los Movimientos de ‘Indignados’ o los ‘occupy’ que se registran en otras partes del mundo, aún no queda claro hacia dónde pueden dirigirse los ‘indignados’ mexicanos. Las protestas por la libertad informativa son un objetivo que podrían terminar después del día de la contienda electoral. Las críticas y ataques dogmáticos son respetables, pero no abonan a la construcción de un Movimiento racional. La pluralidad en conflicto es un signo de inestabilidad. Los jóvenes con celular en mano y cuenta en Facebook pueden ser un motor de cambio en el actual sistema democrático; sólo falta aclarar qué valores políticos pretenden conquistar”. Ante la novedad de las Redes Sociales y la democracia mexicana, junto con una juventud más participativa, apenas comienza a escribirse el futuro de nuestra Historia.
COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com PARA SABER MÁS: http://www. etcetera.com.mx/articulo. php?articulo=13068
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CULTURAL
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Palabras
hechas y deshechas Amanecí con unas palabras en mi mente: Safio, abullonado y Etaira; pero, a poco de pensarlas, se descompusieron. Y las tiré, y empecé a reconstruirlas y no me salían. No me salía más que Zafiro, Rebullo y Sátira. Y se me pegaron otras, como Cielo y Paraíso. Frigüey ancho, de ocho carriles, lleno de movimiento de motores, de líneas e indicaciones. Cielo… Paraíso americano. Yo, al margen, con mi copia corta de Supercarretera de chapopote con muchas casetas de cobro. Paraíso mágico, magia por doquiera; multiplicidad de aparatos, Cielo de cemento; máquinas que producen sabores sin grasas, sabroso y sin engorda, comida en treinta segundos. Medicinas mágicas de salud: brebajes, untos de plantas ancestrales para adelgazamientos instantáneos, cremas embellecedoras; corsés por docenas, para embellecer la figura. Magia y magia por doquier… Y yo y mi cuerpo, hecho de horas, de carne y de sangre corriendo, expuesto siempre a cualquier enfermedad.
Mi cuerpo, hecho de pasos de pesadez, de avances y también de caídas… Y yo, esperando caminar por mí mismo. Quizás tengan razón del Cielo. No sé. ¡A lo que hemos llegado, y falta más! Como que sí es Cielo el de aquí abajo, o al menos punta del Cielo. El Cielo tiene que empezar aquí; yo creo… De tanto pensar, se me descompusieron las palabras; pero volvieron aquí, así como eran: Nada de Sátira; era Etaira. Abullonado, asiento agradable; Zafio, en vez de zafiro. Y salió este espantajo de ideas, compulsivas, retraídas, atropelladas, sin ilación, como cuando se cambia el control de la televisión o el dial del radio, nomás por encontrar algo y no ver más que pedazos de programas: ¿Quién lo mató?... ¡Sí, metieron gol! Y enseguida, bailes, canciones y no sé qué más. Apagué la televisión dos veces… No sé por qué. Pbro. Adalberto González González.
REMEMBRANZAS
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Hace 100 años
Las exequias del Arzobispo Ortiz y Rodríguez A punto de cumplirse cien años del tránsito, a la Casa del Padre, del cuarto Arzobispo de Guadalajara, llamado también el “Padre de los Obreros”, se recuerda en este apunte su santa muerte y su funeral. Pbro. Tomás de Híjar Ornelas Cronista de la Arquidiócesis
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l 19 de junio de 1912, poco antes de las 14 horas, en uno de los aposentos del chalet donde vivía el Ingeniero Ernesto Fusch, ubicado en la esquina sudeste de las Calles de Hidalgo y Progreso, del que era huésped desde un mes antes, salía de este mundo el Arzobispo José de Jesús Ortiz y Rodríguez. Contaba con 62 y medio años de edad, 35 de Presbítero y casi 19 de Obispo, habiendo ceñido la mitra tapatía durante una década. Fue, el suyo, un pontificado de sinsabores, derivados casi todos de la oposición del Clero, que le granjeó su decisión, que hoy aplaudimos, de separar la convivencia de los alumnos del Seminario en dos Secciones, tal y como las conocemos a la fecha: Mayor y Menor.
Entereza en su postración Aún presidió la Solemne Procesión del Corpus Christi en el Seminario Mayor. Al día siguiente, en la madrugada del 13 de junio, sufrió un derrame pulmonar, muy doloroso y grave, ante el cual nada pudo la Ciencia Médica de entonces. Dada la gravedad de los hechos, y habiendo apenas arribado a Guadalajara la venerable imagen de Nuestra Señora de Zapopan, se dispuso que visitara al enfermo, el cual, apenas la tuvo ante sí, desde su lecho, exclamó en lengua latina la frase de Santa Isabel: “¿De dónde a mí que venga a verme la Madre de mi Señor?”, para después entonar el Magnificat, al que hicieron coro los Sacerdotes allí presentes, quienes también rezaron las Letanías. El enfermo se despidió de la imagen diciendo el cántico: “Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz”. Durante los días restantes de su vida, tuvo especial ánimo para describir sus proyectos tendientes a beneficiar y mejorar la calidad de vida de la clase obrera. Pudo comulgar diariamente, y con grande ansia esperaba el arribo de la madrugada para tomar parte en la Misa que día con día celebró para él el Padre Juan N. Martín, su Capellán. Cuentan que, al momento de recibir la Comunión, cesaba el doloroso malestar y la grande agitación
Lo mismo hombres notables de la ciudad que gente sencilla del pueblo, conformaron una muchedumbre que acompañó los restos del cuarto Arzobispo de Guadalajara, José de Jesús Ortiz, a la Catedral Metropolitana, donde fueron velados durante dos días.
que afligió sus últimas horas. El día de su muerte, cuando entró en agonía, el Canónigo José María Cornejo se dispuso a recitar las preces “Sal de este mundo, alma cristiana”. En ese instante, Monseñor Ortiz se incorporó de forma súbita, abrió los ojos y vio atentamente las pupilas de cada uno de los varios Sacerdotes que lo circundaban, hasta concluir con el que dirigía el rezo, al que conminó de forma enérgica a continuar las oraciones. “Siga”, le dijo, y cinco minutos después, expiró.
Solemne funeral y duelo general Por la noche, en medio de un fuerte chubasco, el cadáver fue trasladado a la Catedral Metropolitana. Se le veló por dos días, durante los cuales la ciudad entera desfiló ante su féretro. El Arzobispo de Michoacán, Leopoldo Ruiz y Flores, presidió las exequias de su fallecido congénere, el cual, debido a las Leyes de Reforma, no pudo ser inhumado en el interior de la Catedral, sino en el Cementerio de Santa Paula o de Belén. El entierro fue grandioso, formándose una valla humana de uno y medio kilómetros, de las puertas de la Catedral hasta el Panteón. Deambularon en pos del carruaje fúnebre -enjaezado con toda propiedad- las distintas agrupaciones piadosas y sociales, guardando su jerarquía, desde el Cuerpo Diplomático, la Banca y el Comercio, hasta el Venerable Cabildo de Canónigos, el Clero y los miembros de las Asociaciones Católicas. Algunos años más tarde, se exhumaron sus restos, que fueron trasladados al Templo Parroquial de El Sagrario Metropolitano, al costado Norte de la Catedral, en cuyo Crucero Sur fueron depositados y ahí yacen.
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Conflicto en Zona Wixárica Indígena
Explotaciones mineras y latifundios en territorios protegidos “La Riqueza Edafológica y los yacimientos de América: Incluiremos en nuestro estudio la llamada ‘riqueza edafológica’ (antes: Agrogeología), en cuanto conservación e investigación de los suelos agrícolas y mineros. Hay también, una ‘Fauna edáfica’, conforme a los suelos. Entenderemos por ‘yacimiento’ todos los recursos que el subsuelo nos ofrece, igualmente abundantes en la plataforma de nuestra América” (Cfr. AGF. Kaleidoscopio de esta América Nuestra’, Introducción III, Pág. 16).
E
l motivo de este tema específico arrancó de la discusión surgida por la Declaración del Gobierno Federal de México (24-V-2012), en que se confirma “Reserva libre de explotación minera” la Zona Huichola conocida como Wirikuta. Según lo determinado, la empresa canadiense First Majestic Silver Corp. realizaba explotaciones mineras que, hoy, quedarían canceladas. El alegato se agudiza, pues el Gobierno no consultó a las Comunidades Indígenas locales del Consejo Regional Wixárika, que reivindican la Protección de la Totalidad de las 140 mil Hectáreas que integran el ‘Territorio Sagrado’, y no tan sólo las apenas 761 Has. (hoy dizque ´cedidas’ por la empresa. Más aún, en el Decreto Presidencial inicial, presentado por Bruno Ferrari, Secretario de Economía, se declara ‘Reserva Minera Nacional’ a 45,000 Has. donde no habrían sido otorgadas ‘concesiones mineras’. Pero los indígenas huicholes consideran que quedan ‘sin protección’ más de 95 mil Has. La filial mexicana ‘Minera Real Bonanza’ cede… (¿en verdad?, ¿por qué?), un lote minero de 761 hectáreas. La ‘Georreferenciación’ (sic) de los lugares sagrados, realizada por el Gobierno, no tuvo el consenso, se reitera, del Pueblo Wixárika ni se consultó a su Asamblea. Por ende, ‘rechazan sus resultados’. Y argumentan que ‘los proyectos mineros devastarían la herencia cultural y
religiosa de su etnia indígena (visión imperceptible e imponderable, en una óptica meramente economicista de explotación). Los Huicholes de Nayarit, Jalisco, Durango y Zacatecas hacen su Peregrinaje sagrado a este sitio de San Luis Potosí (cerca del Real de Catorce). El problema tiene mayor proyección, por la realidad demográfica de México y de muchos países hermanos de Amerindia. Según el Censo Nacional de México, 2010, 15.7 millones de habitantes se reconocieron indígenas como parte de 68 etnias en el país. México ya sumó 112 millones de pobladores en total (Cfr. Foro ‘Wirikuta’: “ El derecho a lo Sagrado’, en la Cámara de Senadores, Sesiones del 18 y 19 de abril 2012). A finales de mayo se notificó que, en base al ‘Pacto Hauxa Manaka, del 28-IV-2008, el Gobierno Federal determinó el territorio específico de esta Área, y su ubicación: “Todos los terrenos libres en la Zona Wirikuta quedarán vetados (sic) para cualquier explotación minera”, aseveró el Secretario de Gobernación, Alejandro Poiré Romero. Hasta aquí el proceso. El Consejo Wixárika informó que fijará su posición respecto al anuncio gubernamental. Nos consta que siguen los ‘Parlamentos’.
Prospectiva en américa de casos paralelos + La Unión Americana, incluido el hoy Estado de Alaska y sus etnias indígenas, resolvió de raíz el problema de la titularidad de explotación de sus territorios por medio de las cuestionadas ‘Indian Reservation’, y su administración. Caso parecido realizó el Dominio de
Canadá desde cuando era Protectorado Británico. Y ¡vaya si había ‘regias’ y numerosas etnias aborígenes en sus propios territorios! Historia esfuminada… +Es en México, Las Antillas, Centroamérica y Sudamérica, por sus recios Núcleos indígenas seculares, y la Legislación Republicana Estatal, donde se dieron y se dan todavía estos casos paralelos ante la explotación de extensos latifundios y ricas zonas mineras por Compañías ‘extranjeras’ y transnacionales de fortísimo poder financiero. Los ejemplos abundan. Basta hacer un recorrido geo-histórico de esa explotación monopólica de recursos naturales y mineros, edafológicos 100%, para contextualizar nuestro caso específico. +Piénsese en las Islas Antillanas y la explotación que se dio en azúcar, cacao, tabaco, plátano, etc., y en yacimientos de bauxita (entiéndase aluminio), manganeso, wolfranio, cuyas aplicaciones son increíbles y productivas. +Igualmente, habrá que recordar en América Central a la ‘República bananera’ (sic) de Honduras y su explotación (a costa, a veces, de invasión militar…) Y las empresas madereras con sus aserraderos devastadores. No se diga los Platanares en plenas zonas indígenas en Panamá. +Finalmente, para corroborar nuestra tesis, citamos apenas la explotación en gran escala de yacimientos e inmensos campos, que se han sufrido en Sudamérica. La explotación del “oro negro” del caucho amazónico del Brasil (hasta se construyeron un señorial teatro de Ópera en pleno Manáus) sobre el inmenso río. Y las explotaciones cuantiosas de oro en Itabira. Y los latifundios de café, y yacimientos y minas de sal y esmeraldas y oro en Colombia, dentro de zonas indígenas. Y los pozos petrolíferos en la Amazonía ecuatoriana y sus oleoductos transandinos. Y la Amazonía peruana y sus Compañías. Y añádanse sus riquezas en fosfatos y en ‘anchoveta’ (harina de pesacado) y las antiguas compañías extranjeras beneficiadas. Y el tungsteno y el titanio de Venezuela. Y el estaño y antimonio en Bolivia, y las fortunas personales de sus usufructuarios, en el corazón de territorios indígenas. Y el acaparamiento de la lana, proverbial, en Ecuador, Perú, Bolivia. Toda una Geo-historia específica. No se podía abreviar, ¿o sí?
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OPINIÓN
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Se hacen sentir
Los jóvenes, en busca
de la paz, justicia y dignidad Sergio Estrada González México, D.F.
A
raíz del Movimiento surgido e impulsado por jóvenes universitarios, “Yo soy 132”, nuestro país se ha visto envuelto en una serie de reflexiones y de actitudes y acciones públicas con miras a las Elecciones Federales del domingo 1º de julio. A este respecto, así se expresó Monseñor Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo Auxiliar de Texcoco, Secretario General y Vocero de la Conferencia Episcopal Mexicana, en entrevista para Semanario. ¿Cuál es su opinión del Movimiento “Yo soy 132”? La participación de los jóvenes ya se estaba tardando. Son una mayoría importante, en cuanto a la pirámide de edades en nuestro país, y son los que tienen mayores oportunidades de formación y acceso a las Universidades y a los distintos centros de enseñanza. Es muy importante su participación en estos tiempos electorales, porque refleja que todas las cosas no están hechas ni dichas, y que es necesario que cada ciudadano reflexione y analice la situación y emita su voto libre y secreto. Desde el punto de vista de la Iglesia ¿es aceptable el proceso de democratización como se ha dado hasta ahora? Nosotros estamos seguros de que en el sistema de democrati-
zación hay mucho qué hacer, pero la situación importante es que cada vez hay mayor participación responsable de los ciudadanos, y a la vez es importante que en el proceso electoral los Candidatos participen responsablemente en la presentación de sus plataformas, de sus trayectorias y compromisos con la Sociedad. Es trascendental, asimismo, que las estructuras sociales, organismos no gubernamentales y de ninguna afiliación religiosa analicen la situación y las propuestas de los Candidatos, su trayectoria, y den seguimiento a sus ejercicios de autoridad. En todo lo que sea una aportación a la democracia auténtica y verdadera en el país, la Iglesia está de acuerdo. ¿La democratización de los Medios de Comunicación es importante para la democratización de las Sociedades? Definitivamente, se habla de los Medios de Comunicación como un Cuarto Poder por la gran influencia que tienen en la Opinión Pública. En todo lo que tiene qué ver en las Sociedades, desempeñan un papel muy importante; por ejemplo, la educación no sólo se da en las escuelas, sino también tiene qué ver en el ambiente que se respira en las familias y en los Medios de Comunicación
que penetran a los hogares. Por eso, los Medios deben participar de una manera responsable y comprometida con la verdad en la información; incluso, elevar el nivel cultural, político y democrático del país, aunque haya otros intereses que los muevan. ¿Este Movimiento legítimo o engañoso?
Juvenil
lo
siente
Como digo, los jóvenes se habían tardado en tomar conciencia de la gran trascendencia que pueden tener, sobre todo ahora, con las Redes Sociales a través de la Informática; es un medio que en pasados procesos electorales no se había visto. Ya hemos sido testigos de cómo esto ha logrado influir en decisiones electorales, como sucedió en Estados Unidos, donde tuvieron un papel muy relevante como Medio de Comunicación. ¿Cree que haya manipulación política o de organizaciones sociales en el Movimiento Juvenil? Siempre, cuando una nueva organización social emerge y adquiere fuerza e influencia, se convierte en una tentación para algunos, de ser absorbida y encaminada a obtener beneficios sociales o políticos. De ahí la importancia de que los dirigentes de los Movimientos
sean conscientes de la libertad que deben tener ante los intereses ajenos a su ideología, y aparatarse de los fines de los distintos Partidos políticos. Estos deben estar al servicio de la Sociedad, la verdad y la democracia en México. ¿Cuál es el mensaje de la Iglesia en torno a las próximas Elecciones? Hemos hecho un llamado a los candidatos a colaborar para el ejercicio de una democracia transparente y justa, y al parecer, los dirigentes de los Partidos han optado por un pacto de civilidad política y se han comprometido a llevar adelante este proceso electoral como un proceso de desarrollo en la vida y Sociedad del país, tomando en cuenta que es trascendental que todos los mexicanos, sin divisiones, asumamos la responsabilidad de construir la Nación que anhelamos, y que estemos de acuerdo en que esta participación democrática es una buena oportunidad de lograrlo. Podemos estar inconformes con algunas situaciones y maneras de gobernar al país, pero si nos abstenemos, estaremos colaborando a que las cosas no cambien; mas si participamos responsablemente, nuestro voto puede ser determinante para que salgan electas las personas mejor preparadas para procurar el bien de México.
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Llamada temprana
Seminario Menor Auxiliar de Cuquío Roberto García Durán, 2° de Teología
Y
o dije: “¡Ah, Señor Yahvé!, mira que no sé expresarme, que soy un muchacho.” Y me dijo Yahvé: “No digas: ‘soy un muchacho’, pues a dondequiera que Yo te envíe, irás, y todo lo que te mande, dirás. No les tengas miedo, que contigo estoy para salvarte -Oráculo de Yahvé”- (Jer. 1, 6-8). Así como lo hizo en el pasado, lo hace en el presente, y sin duda alguna, lo hará en el futuro. Dios se ha valido de los hombres para transmitir su Palabra, para guiar a sus hijos por las sendas del bien, de la verdad y la justicia. El mismo Dios se hace Hombre en la Persona de Jesucristo para redimirnos del pecado y de la muerte. Cristo quiso que los mismos hombres fueran sus sucesores, y llama a los que Él quiere para que estén con Él. Y, para enviarlos a predicar, a unos los llama muy de mañana, a otros al medio día, y a otros al caer la tarde.
Formación en el estudio, la oración y en comunidad
En nuestros tiempos, la Iglesia ha decidido crear instituciones para la formación de estos hombres que, sacados de entre los hombres, sienten el llamado a
Decenas de niños y adolescentes cursan la Secundaria en el Seminario Diocesano Menor Auxiliar de Cuquío, Jalisco.
la vida del sacerdocio ministerial.E estos lugares son los Seminarios, que en nuestra Arquidiócesis se dividen en: Mayor, Menor y Casas Auxiliares. Hoy, en particular, hablaremos del Seminario Auxiliar de Cuquío, que es una Sección para niños y adolescentes de Secundaria. Se hallan en formación, en esta Casa, para el discernimiento inicial de su vocación, quienes ya concluyeron la Primaria, y que, habiendo sentido esta inquietud de conocer el Seminario, de su forma de vida y algo sobre el sacerdocio, dejan sus hogares para internarse en este lugar. Hemos de saber que los alumnos que viven en esta Casa son provenientes, prin-
cipalmente, de los pueblos de Nochistlán y Tlachichila, pertenecientes al Estado de Zacatecas pero también a la Iglesia Particular de Guadalajara, así como de Ixtlahuacán del Río, de la misma localidad de Cuquío y sus alrededores. Ellos, a su edad, tratan de responder a este llamado con mucha generosidad y alegría.
Una agenda laboriosa, exigente y formativa
Dan comienzo a sus labores en punto de las seis de la mañana; participan en la Sagrada Eucaristía y reflexionan la Palabra de Dios, de la cual en un fu-
turo les corresponderá ser ministros; posteriormente, realizan las faenas de aseo de la Casa, toman su desayuno, y el resto de la mañana lo emplean en el estudio y el deporte. Por la tarde, reciben sus clases, ya que han de cultivarse en las ciencias humanas, que les ayudarán a ir creciendo en todas aquellas virtudes que son necesarias para enfrentar la vida, como son la fortaleza, la laboriosidad, el respeto, la responsabilidad, la generosidad, etc. Una vez terminadas las clases, van a la cena; disfrutan de un receso, rezan sus últimas oraciones y se acuestan para el descanso nocturno. Éste es un recorrido rápido de la vida del Seminario Diocesano Menor de Guadalajara en la población alteña de Cuquío. Si tú eres adolescente y sientes la inquietud por el Seminario, atrévete a vivir la mejor aventura de la vocación en la Secundaria de Cuquío. Y si te animas a emprender esta experiencia, te invitamos a probar una jornada vocacional en los ya muy próximos Preseminarios de Verano en esta Casa de Cuquío, del 9 al 14 de julio, para todos aquellos que hayan terminado Sexto de Primaria o algún grado de la Secundaria. ¡Tú puedes ser sacerdote! Visita nuestra Página www.semguad.org.mx
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A imitación de Jesús
Limpieza de corazón Thalía Verónica Rangel Sotelo Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Guadalajara
a fin de ser conducidos por Él, estar vigilantes y dar todo para luchar por el Reino de Dios. Jesús nos enseñó a dirigirnos Había una vez una mujer a Dios como “Abba” (Papá). “Si muy afortunada, porque Jesús oramos en el Espíritu de Jesús, había decidido ir a visitarla en su especialmente el Padrenuestro, hogar. La mujer, con un mes de seguimos los pasos de Jesús y anticipación, supo de la visita de podemos estar seguros de que Jesús a su casa, y por esta razón llegamos infaliblemente al coracada semana armaba sus planes zón del Padre” (YOUCAT, 477). El corazón de Jesús es un mar para poder recibirlo en un lugar limpio y ordenado; sin embar- de bendiciones, ahí dispuestas go, cada semana que pasaba, la para nosotros; mas, para aprenmujer no encontraba el tiempo der a recibirlas, hay que unirnos al Sagrado Coradisponible para zón de Jesús en limpiar y ordeoración, y lo que nar su hogar. Así recibiremos de pasaron los días, Jesús será el inhasta que llegó el de la visita de Todas las dificultades tenso amor de ser uno con el Padre; Jesús. Éste tocó en la oración tienen ser totalmente del a la puerta de la Padre, escuchar mujer, y ella, soruna única causa: plenamente al Paprendida, no queentenderse ría abrirle porque orar como si Dios no dre, mutuamente del su casa estaba estuviera allí" todo con el Padre muy sucia y despor la fe, y querer ordenada. Lo que Santa Teresa de Jesús. todo lo que quiela mujer no sare el Padre. bía era que Jesús venía preparado ¿Sabías que?... para ayudarle a limpiar su hogar La devoción al Corazón de Así como la historia anteJesús ha existido desde los pririor, nosotros también somos afortunados, pues Jesús, al meros tiempos de la Iglesia, darnos la vida, nos da cada día desde que se meditaba en el la oportunidad de recibirlo en Costado y el Corazón abierto nuestros corazones. En nues- de Jesús, de donde salió sangre tro hogar Él quiere habitar y no y agua. De ese Corazón nació está dispuesto a venir solamen- la Iglesia, y por ese Corazón se te por los corazones limpios, abrieron las puertas del Cielo. A Santa Margarita María sino que se ofrece a venir a limapareció piar la suciedad y el desorden de Alacoque se le Jesucristo, y tal como se ve de nuestra casa. en algunas imágenes que representan esa visión, sobre ¿Cómo hablar con Dios? el manto aparece su Sagrado A través de la unión con Corazón, rodeado de llamas, Dios por medio de la oración con una corona de espinas ensincera, que nos ayuda a co- cima, y una herida. Y Jesús, rresponder a su voluntad y re- señalando ese Corazón con chazar pensamientos, fantasías la mano, le dice: “He aquí el Corazón que tanto ha amado y deseos impuros. Jesús nos enseñó a orar con a la gente y, en cambio, recibe confianza y sin límite al Padre, ingratitud y olvido. Tú debes procurar desagraviarme”.
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En pro de la salud
Mejoran las normas de calidad de los productos lácteos A
l menos en el espíritu de sus textos, las normas de calidad de los productos lácteos (tanto las obligatorias como las voluntarias) de este país avanzan en cuanto a su contenido, procurando una mayor regulación de estas mercancías, lo que presenta ventajas en beneficio del consumidor. Así lo expuso el Director del Consejo de Fomento para la Calidad de la Leche y sus Derivados (Cofocalec), Sergio Soltero Gardea, al referirse a los cambios de últimas fechas en las Normas Oficiales Mexicanas para varios productos (NOM), como la leche pasteurizada, así como otras normas de carácter voluntario (Nmx), que se dirigen a los quesos.
No obstante, puntualizó que ahora el reto es que estas normas en realidad se cumplan y que las autoridades competentes realicen su tarea en la vigilancia, a fin de que los instrumentos normativos concreten su objetivo.
Para mayor claridad en las compras El entrevistado refirió que la NOM 155 SCFI 2012, que regula la leche pasteurizada, establece en lo sucesivo que ya cabrá la elaboración de leche con grasa vegetal, de modo que, en un Artículo Transitorio, se ha establecido que los productos que lleven tal insumo (la grasa vegetal) ya no se llamen fórmulas lácteas, como se les había conocido, sino productos lácteos y productos lácteos combinados.
En el campo mexicano empiezan a montarse modernas fábricas de agronegocios, incluyendo las procesadoras de productos lácteos. Las Autoridades trabajan también en adecuar la normatividad para actualizar sus métodos de elaboración.
Mencionó que, al publicarse ya la NOM 155 SCFI 2012 en el Diario Oficial de la Federación, entrará en vigencia 180 días después de su publicación, que ocurrió el reciente 3 de mayo. También indicó que los trabajos regulatorios señalan que habrán de elaborarse otras dos NOM: una que habrá de enfocarse a la leche con grasa vegetal (NOM 190, actualmente en fase de consulta final); y otra a los productos lácteos y a los productos lácteos combinados que se regulan con la NOM 183 SCFI 2012. Con estas acciones de las tres Normas distintas, el consumidor ya tendrá suficientes elementos que lo orienten para distinguir lo que consume y saber lo que compra. Ante el hecho de que ahora a la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa) se añadirá una Subsecretaría de Alimentación, el Director del Cofocalec dijo que cabe esperar más acciones oficiales en vías de mejorar la calidad de los alimentos, y que la Secretaría de Economía refuerce sus acciones en cuanto a exigir la información, para el consumidor, en el etiquetado de los productos, además de la tarea de inspección de la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco).
Regulación de quesos El directivo del Cofocalec también comunicó que se avizora el reto de la elaboración de Normas de Calidad de los quesos mexicanos, de manera que haya una estandarización de sus procesos entre los productores, sobre todo entre las empresas artesanales.
PARA SABER En el caso de la leche, la normatividad establece que la leche entera debe llevar, al menos, 30 gramos de grasa de origen animal (grasa butírica), y 30 gramos de proteína animal (de los que 21 sean de caseína), por litro. Las Normas se concretan a exigir la información comercial y los parámetros nutricionales de cada producto, además del contenido neto en cada presentación. Otras presentaciones suponen menos grasa y proteína. Fuente: Profeco. Recordó que la exigencia sanitaria implica que los quesos deben elaborarse a partir de leche pasteurizada, salvo en los casos en que se empleen procesos que aseguren la inocuidad necesaria, como la acreditación de hatos libres de enfermedades y una fase de maduración de 90 días del producto, que traigan consigo la eliminación de riesgos de permanencia de patógenos, tal como se ha logrado acreditar tales medidas en ciertos productores de queso Cotija que han mostrado que su proceso es inocuo. Con el fin de promover los quesos mexicanos, el Titular del Cofocalec adujo que se prevé en la agenda inmediata la normatividad de los quesos chédar, chéster y menonita, como ya se han hecho las de los quesos Cotija, la panela y el queso Chihuahua. Estas Normas para los quesos vienen en un momento en que se pretende comercializar con más promoción hacia estos derivados, a través del Instituto Mexicano del Queso.
Roberto O’Farrill Corona Domingo 17 de junio de 2012
Divorciados vueltos a casar Suele pensarse que el divorcio, en sí mismo, es pecado; pero no es así.
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uele pensarse, también, que los divorciados vueltos a casar viven en pecado por estar divorciados; pero es necesario aclarar que el divorcio no es el pecado, sino que el matrimonio celebrado entre los esposos es para siempre (hasta que la muerte los separe). Por tal motivo, quien se ha divorciado y ha contraído segundas nupcias, vive en adulterio, y quien vive así, está en pecado. Así pues, no puede acceder al Sacramento de la Reconciliación ni al de la Eucaristía. No es por el divorcio, sino por el adulterio. No obstante, esto no es motivo para que se alejen de la Iglesia. Al contrario, se les debe animar a que se acerquen a la Iglesia y a la comunidad cristiana para que, con la ayuda de Dios, sea más llevadera su situación, aunque se vean privados de los Sacramentos. Es por ello que, ante la confusión de dichos temas, siempre será necesario ofrecer una luz que ilumine estas situaciones, que son cotidianas en nuestra Sociedad. Es muy alto el número de matrimonios que se diluyen con la separación y ulterior divorcio formal, cosa que produce sufrimiento a la familia, pues romper un hogar no es fácil, y explicarle eso a los hijos para hacerles comprender lo que ni sus propios padres comprenden, no es tarea sencilla.
Doctrina bíblica sobre el Matrimonio El matrimonio es indisoluble porque es Sacramento y, como tal, es presencia viva de Cristo en cada persona; presencia que nadie puede diluir, mucho menos fracturar. Así como nadie disuelve el Bautismo ni la Confirmación ni la Reconciliación ni la Eucaristía ni el Sacerdocio ni la Unción de Enfermos, así nadie disuelve el Matrimonio. Tal premisa encuentra fundamento cuando Jesucristo afirma: “Desde el comienzo de la Creación, ‘Él los hizo varón y hembra. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y los dos se harán una sola carne’, de manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió, no lo separe el hombre” (Mc 10,6-9). Luego, la misma Sagrada Escritura es determinante cuando Jesús confirma, contundente, que “quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra aquélla; y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio” (Mc 10, 11-12).
El Papa habla con amor Benedicto XVI acaba de arrojar luz sobre la situación de las personas divorciadas y vueltas a casar que desean vivir la fe y participar de los Sacramentos. Fue a principios de este mes de junio, con ocasión de
la celebración del VII Encuentro Mundial de las Familias, efectuado en Milán, Italia, cuando el Santo Padre explicó: “Este problema es uno de los grandes sufrimientos de la Iglesia de hoy. Y no tenemos recetas simples. Es muy importante la prevención; esto es, profundizar desde el inicio del enamoramiento en una decisión profunda, madura. Además, es fundamental que las familias no estén nunca solas, sino realmente acompañadas en su camino. Y respecto a estas personas, debemos decir que la Iglesia las ama; deben ver y sentir este amor. Las Parroquias y las comunidades católicas deben hacer realmente lo posible para que se sientan amadas, aceptadas, que no están ‘fuera’, a pesar de que no pueden recibir la absolución ni la Eucaristía. Deben ver que, incluso así, viven plenamente en la Iglesia. Se participa en la Eucaristía si realmente se entra en comunión con el Cuerpo de Cristo. También sin la recepción del Sacramento podemos estar espiritualmente unidos a Cristo. Es importante que encuentren la posibilidad de vivir una vida de fe y puedan ver que su sufrimiento es un don para la Iglesia porque sirven así a todos para defender la estabilidad del amor y del matrimonio; es un sufrir en la comunidad de la Iglesia por los grandes valores de nuestra fe”.
¿Estás decidido? Una de las muchas razones por las que los matrimonios se separan es porque, al cabo de uno o dos años de convivir, alguno de los cónyuges llega a pensar que “ya se acabó el amor”, y que no hay mayor interés en continuar. También sobre esto habló el Sumo Pontífice, y explicó que “el sentimiento del amor ha de ser purificado, debe recorrer un camino de discernimiento; esto es, deben entrar en juego también la razón y la voluntad. En el rito del matrimonio, la Iglesia no pregunta: ‘¿Estás enamorado’?, sino: ‘¿Quieres?, ¿estás decidido?’ El enamoramiento ha de transformarse en verdadero amor por medio de la voluntad y la razón a lo largo de un camino: el noviazgo, de forma que realmente toda la persona, con todas sus capacidades, con el discernimiento de la razón y la fuerza de voluntad, diga: ‘Sí, ésta es mi vida’. También son importantes la comunión de vida con los demás, con los amigos, la Iglesia, la fe, con Dios mismo”. El matrimonio requiere saber que se establece un compromiso de mucha formalidad hacia el otro, porque se ha hecho un pacto de amor y de fidelidad; y hacia Dios, porque es un Sacramento. El Señor hará su parte para mantener unidos a esos esposos, pero ellos deben esforzarse y cuidarse uno al otro, porque el riesgo de ofender es continuo; porque siempre será más fácil encontrar muchísimas palabras para ofender que para perdonar, y porque después no suele encontrarse ni siquiera una palabra para reconciliar, perdonar, y buscar ser perdonado.
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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES
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LIBRO DE LA SEMANA
Amor y sexualidad
Anselm Grün, O.S.B. Los jóvenes y su camino a la fe Editorial Guadalupe
Los jóvenes ansían vivir una vida plena, y estas ansias, en último término, van dirigidas hacia Dios, aunque muchos no las relacionen con Él. ¿Cómo podemos hablarles de Dios y de la fe de modo tal que puedan colmar un poco estas ansias tan profundas? ¿Cómo podría la fe darles una respuesta que les permita satisfacer sus necesidades y ambiciones? ¿Cómo aproximar hoy a los jóvenes los contenidos esenciales de nuestra fe cristiana? Padres, educadores, asesores, líderes juveniles y cuantos acompañan a adolescentes y jóvenes en su desafiante desarrollo personal, encontrarán en estas páginas un itinerario de comunicación que pretende anunciarles -y ayudarlos a experimentar- lo que Jesús quiere darles: vida, y vida en abundancia (Jn. 10, 10).
Lupita: ¿Cómo seguir adelante con mis valores, cuando veo a mi alrededor a mis amigas hablando del sexo de una forma tan vulgar? Una de ellas nos contó que, al haber probado otras relaciones antes de su matrimonio, está sintiéndose insatisfecha con su esposo. Le ha dicho que él “no sabe hacerlo”, y el colmo es que le ha sugerido que aprenda con otras para que le haga sentir más placer en la cama. Ella es recién casada. Me siento impotente cuando veo que no se valora la fidelidad y que se malentiende la relación de los esposos en esta área. A veces creo que lo que he aprendido en la Iglesia está fuera de este mundo y que soy la única retrasada que sigue creyendo que el amor es de uno para una, y para siempre.
Sofía.
Querida Sofi: Los Medios de Comunicación han contribuido a distorsionar la esencia de la sexualidad humana. Una de las graves deficiencias que hemos tenido los padres de familia en los últimos años, es que no defendemos nuestras convicciones con el testimonio y con palabras convincentes. Creer en la fidelidad es algo básico para establecer sanas relaciones interpersonales, especialmente entre novios y cónyuges. El ser humano es mucho más que un animal; es absurdo pretender que sólo somos un puñado de instintos, sentimientos e impulsos. Lo que nos distingue como personas son esas facultades superiores que sólo poseemos nosotros, creaturas hechas a imagen y semejanza de Dios. Somos seres capaces de pensar y reflexionar; capaces de ver consecuencias de forma anticipada y responder por ellas; capa-
Lupita Venegas Leiva/Psicóloga
ces de entregarnos a otro ser humano por un sincero deseo de verle feliz. ¡Podemos amar! Pero, si no nos “humanizamos”, si los padres no se aplican en educar para el amor a sus hijos, éstos crecen como eternos egoístas que pretenden encontrarse con quien o quienes les procuren placer, incluso si hacen planes de matrimonio. No quiero juzgar a tu amiga ni a tantos otros jóvenes que están convencidos de que el sexo sólo es para pasarla bien. Somos los adultos los primeros responsables de participar de la promoción del individualismo puro y de no presentar con firmeza y alegría la verdad sobre la sexualidad humana. El sexo no está al servicio del placer, sino del amor, y es maravilloso descubrir que cuando se ama con el cuerpo, entonces sí que se conoce la profundidad de ese fin tan anhelado. Esto es: el
www.valoraradio.org
placer no es el fin, sino el resultado de un acto de amor, vivido con intensidad. Haz la prueba. Si en ese encuentro íntimo te decides a entregar todo tu corazón y expresas sin ambages: “Te amo, soy tuya, me entrego a ti como un don, como regalo”, y el varón, por su parte, hace lo mismo: “Te entrego mi cuerpo como signo de que te entrego mi alma; soy tuyo hoy y siempre; quiero hacerte sentir completa, amada, protegida”...comprenderás que no hay mejor afrodisíaco que el amor. En palabras de Víctor Frankl, padre de la logoterapia, “entre más se busca el placer por el placer mismo, más se fracasa en encontrarlo”. Tu amiga está cavando la tumba de su matrimonio, pues nada demerita más el amor de un esposo que escuchar a su propia mujer humillándolo en lo más sagrado de su relación: el amor esponsal.
Twitter:
@lupi-
Este material lo encuentran en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Tel. (33) 3144 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.
VIDA DIOCESANA
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CURSOS Y TALLERES
ENCUENTROS Y RETIROS
La Sección Diocesana de los Derechos Humanos ofrece, a Sacerdotes y Laicos Coordinadores de alguna Pastoral, material sobre los Talleres-Círculos de la Democracia, propuestos por la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la Conferencia del Episcopado Mexicano. Informes, en Emiliano Zapata 532, entre Industria y Federación, o al Tel. 3618-6846. Ya están disponibles en la Parroquia de Jesús del Gran Poder, Tel. 3674-8207. El Centro de Formación para Especialistas en Atención a Personas de la Tercera Edad, M. Teresa de Calcuta, A.C., con el objetivo de conocer los estragos normales que las edades o las condiciones físicas estén afectando, y así poder contrarrestar los efectos de las diferentes áreas del cerebro, ofrece el Taller de “Estimulación Cognitiva”. Será los días 21 y 28 de junio, y 5, 12, 19 y 26 de julio, de las 10 a las 13 Hrs. Informes, al 3632-4797.
El Movimiento Diocesano “Mulieris Dignitatem” (Dignidad de la Mujer) convoca a hombres y mujeres, mayores de 18 años de edad, a un Retiro que se efectuará del 6 al 8 de julio en la Casa Pastoral de San Bernardo (Nicolás Romero 1385). El costo es de $450.00 por persona. Informes, con Paty Talavera, al 333487-6085. Asistente Eclesiástico y Fundador del Movimiento, Sr. Canónigo Enrique González Conchas.
CATEQUESIS ESPECIAL La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis y el Departamento de Catequesis Especial ofrecen, a personas ciegas y débiles visuales, la Catequesis de Preparación para la Primera Comunión y Confirmación, los martes, de las 17 a las 19 horas, en Román Morales 517 (Calle 32), entre Industria y Federación. Informes, al 3618-6666.
Una lección de confianza Juan López Vergara El pasaje del Evangelio que nuestra Madre Iglesia participa hoy, abraza dos parábolas de la semilla, que resaltan el papel primordial de la acción de Dios en el crecimiento del Reino, siempre respetando el tiempo como componente esencial de la vida, necesario para la fructificación (Mc 4, 26-34).
¡A Dios rogando, y con el mazo dando!
ORACIÓN La Comunidad Evangelio y Misión invita, para el lunes 18 de junio, a la Asamblea de Alabanza y Oración, a las 20 horas. Asiste en familia al Templo de San Enrique Emperador (ubicado en la Calle Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Para mayor información, comunícate a los Tels. 3824-5050 y 3833-3400. La Comunidad Alfa & Omega convoca a la feligresía a la Asamblea de Oración para encontrar a Jesús en el hermano, y para que, orando, sanen las enfermedades espirituales y físicas. La cita es todos los martes a las 20 horas, en la Parroquia de Santa María Goretti, ubicada en Jardines del Country. “Oren unos por los otros para que sean sanados” (Sgo. 5, 16).
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La parábola de la semilla que crece por sí misma es propia de Marcos. Mateo y Lucas no la incluyeron; quizá la considerarían riesgosa, pues en ella Jesús asegura: “El Reino de Dios se parece a lo que sucede cuando un hombre siembra la semilla en la tierra: que pasan las noches y los días, y sin que él sepa cómo, la semilla germina y crece; y la tierra, por sí sola, va produciendo el fruto: primero los tallos, luego las espigas y después los granos en las espigas. Y cuando ya están maduros los granos, el hombre echa mano a la hoz, pues ha llegado el tiempo de la cosecha” (vv. 26-29). No son los hombres los que dan fuerza al proyecto divino ni son sus resistencias las que pueden detenerlo. El Reino lleva dentro de sí el principio de su crecimiento hasta llegar al término previsto por Dios, pero no hay una germinación que no requiera una duración, ni un fruto sin que medie un tiempo indispensable, y el trabajo oportuno del hombre que siembra, y en el momento de la siega mete la hoz. San Ignacio aconseja: “Si tienes algún problema, confía en Dios como si sólo de Él
dependiera su resolución, y ponte a trabajar como si solamente de ti estuviera el resolverlo”. ¡A Dios rogando, y con el mazo dando!
Los imperceptibles comienzos del Reino Enseguida, Jesús dijo una parábola que encuentra sentido en el contraste: “¿Con qué compararemos el Reino de Dios? ¿Con qué parábola podemos representarlo? Es como una semilla de mostaza que, cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas; pero una vez sembrada, crece y se convierte en el mayor de los arbustos y echa ramas tan grandes, que los pájaros pueden anidar en su sombra” (vv. 30-32). El contraste se establece entre la humildad del punto de partida: un pequeño grano, y la magnitud del punto de llegada: el árbol. La magnificencia del Reino está ya presente en esa pequeña semilla, o sea, en la vida y en la predicación de Jesús, y más tarde en la vida y en la predicación de la Iglesia. El acontecimiento del Reino tiene comienzos imperceptibles.
El gran pedagogo Jesús hablaba en parábolas, por ser un lenguaje didáctico, abierto a lo trascendente, que obliga a pensar, inquieta y compromete. Es imposible hablar directamente del Misterio del Reino, porque está más allá de nuestra experiencia (véase vv. 33-34). Hay que sembrar con ilusión y paciencia la Palabra, convencidos de que es poderosa y se desarrollará paulatinamente. El Misterio del Reino crece y fructifica sin que nos percatemos: Qué hermosa lección de confianza nos obsequia este domingo Nuestro Señor Jesús.
SANTOS DE LA SEMANA del 17 al 23 de JUNIO 2012 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 17: -ISMAEL, Patriarca, en tiempos de Abraham en Egipto. Comienzos de la Historia de la Salvación. (Gén. XVI,1 y siguientes. Hijo de Abraham…y de su esclava Agar. En Canaán: “Darás a luz un hijo, y lo llamarán Ismael”. Abraham tenía 86 años, antes de la Alianza de Dios, Yahvé, con él”. Ismael, con Isaac su medio hermano, enterró a Abraham en Hebrón. Gén, XXIX). “Santo”, venerado en Arabia. La Tradición lo pone en el Santoral -SAN BESARIÓN + 400 en Egipto. Anacoreta-eremita, de la Escuela de San Antonio Abad, primer ermitaño. Vivió el Evangelio en su radicalidad: desprendimiento y austeridad. 18: -SAN EFRÉN de Siria + hacia el año 373 en su caverna, por Odessa. “Maestro, orador, poeta, exégeta y defensor de la Fe”, Diácono de Constantinopla y Doctor de la Iglesia Universal, por sus escritos. En Siria lo llaman: “Arpa del Espíritu Santo”, por sus homilías e himnos. Así lo califican San Basilio y San Jerónimo. Los protestantes anglicanos lo respetan mucho. Asistió al Concilio de Nicea, año 325, Primer Concilio Ecuménico. Asceta. Muy devoto de la Santísima Virgen: “Cantos de la Inmaculada Concepción”. 19: -SANTA QUILDOMARCA + 682, Religiosa. Abadesa de Soissons, Francia. Ejemplo de fidelidad a la Regla Monástica. -SANTA MICAELA o Micaelina de Pésaro + 1356 en
Piceno, Italia. Esposa ejemplar. Ya joven viuda, se convirtió profundamente. Vistió el hábito de terciaria franciscana. Ejemplo de humildad y mortificación. Atendía a los leprosos. 20: -SAN GOBANO + 670 en Laon, Picardía. Irlandés de nacimiento. Sacerdote. Eremita muy austero en Francia, donde murió santamente. SAN SILVERIO, PAPA + cerca del año 537 en la Isla de Ponza o Palmaria, Mar Tirreno (desterrado). Caso muy especial: fue hijo del Papa San Hormisdas (514-523), quien reafirmó el Primado Papal. Fue electo “bajo la presión de Teodorico, ante el poder de los bizantinos”. Al caer Roma, fue desterrado a Patara. Se le considera Mártir: vejado y golpeado, murió en la soledad. (N.B. Quedó designado, ignominiosamente, el “Papa” Vigilio (537555), quien vivió esos ocho años en Constantinopla.). 21: -SAN LEUTFRIDO (Leufredo; Leufroy) + 738 en Evreux, Normandía, Francia. Monje. Erudito muy destacado. Maestro de niños. Anacoreta y Monje. Fundó un Monasterio, del que fue Abad 40 años. -SAN JACOBO KERN + 1924 en el Monasterio de Geras, Austria. Por la 1ª Guerra Mundial, abandonó el Seminario y fue herido en batalla. Sacerdote. Su herida se recrudeció. Presintió su muerte en la cirugía: “Mañana celebraré mi Profesión en el Cielo”. “Testigo de fidelidad al sacerdocio”, dijo Juan Pablo II, al canonizarlo.
22: -SAN NICETO + hacia 414 en Dacia. Sacerdote. Obispo de Remesiana. Entregado Pastor de su grey. Convirtió a muchos bárbaros. San Jerónimo lo alaba por sus Misiones. -SAN EV(b)ERARDO + 1164 en el Monasterio del Císter, en Reihn. Noble, Educado por los Padres Benedictinos. Ingresó en la Abadía de Mont Saint Michel. Monje y luego Abad en Bisburgo. Arzobispo de Salzburgo, Austria, donde trabajó por el mejoramiento moral de su pueblo. Convocó dos Sínodos por su devoción de la Virgen María. Vivió de cerca la disputa entre Federico Barba-roja y el Papa Alejandro III. Se negó a reconocer al antipapa Víctor IV, y otros impuestos. 23: -SANTA AGRIPINA + 262 en Sicilia. Virgen y Mártir bajo Valeriano. De noble cuna. Firme en su Fe: azotada y decapitada. Las doncellas Bassa, Paula y Agatónica, recogieron su cuerpo y lo sepultaron en Mineo. Muy milagrosa, contra espíritus malignos y la lepra. --STA ETELREDA, “Autrey” o Etertrudis + 679 en Alemania. “Santa” muy popular. Princesa real (tres de sus hermanas están canonizadas…) “Casada en castidad”. Viuda joven; ermitaña; de profunda oración. Fundó un Monasterio. De vida ascética y austera. Su sepultura es lugar de peregrinaciones
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Domingo 17 de junio de 2012