Semanario #804 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

LA REINA DEL LAGO

Termina la espera mirando al futuro

A Dios rogando y siempre trabajando

Así es nombrada y aclamada también Nuestra Señora de Zapopan, como Soberana y Protectora de la Laguna de Chapala, y el 8 de julio le harán fiesta los ribereños, pidiéndole, como Pacificadora, que interceda por el bienestar, la tranquilidad y seguridad de esa Región. (Páginas 14 y 22)

INSIGNIA A NUESTRO PASTOR Este viernes 29, en la Festividad de San Pedro y San Pablo, y también Día del Papa, el Cardenal José Francisco Robles Ortega recibe, del Santo Padre, el palio arzobispal, una especie de escapulario de lana que distingue sólo a los Arzobispos Metropolitanos, y que simboliza la comunión con el Sumo Pontífice y con el Pueblo de Dios. (Páginas 3, 8 y 9)

ranscurrieron ya 90 días en que nos tupieron de discursos, polémica, diatribas, promesas y encuestas. Con motivación o con hastío, en este domingo la ciudadanía se apresta a acudir a las urnas, y ojalá sea muy copiosa la afluencia, como pacífica y mesurada la jornada electoral. El ejercicio del voto, como lo avala la Ley, debe ser enteramente libre, respetado y bien contado; ojalá, también, razonado por parte de los electores. La madurez democrática del Gobierno y sus Instituciones, de los Partidos y del Pueblo, entra en juego y se pone a prueba. (Páginas 2 y 14)

MISIONEROS VERBITAS Está cumpliendo 50 años en nuestro país la dedicada labor evangelizadora de la Sociedad del Verbo Divino. ¡Felicidades! (Páginas 18 y 19)

APRENDIENDO EN VACACIONES Como es tradición durante el Verano, la Arquidiócesis ofrece una amplia gama de Cursos y Talleres, de libre elección. (Páginas 4 a 7)

LA UNIVA ESTRENA RECTOR En el curso de este mismo año habían fenecido el Rector y su antecesor y Fundador de la Universidad del Valle de Atemajac; pero ya tomó posesión quien estará al frente de esta Universidad Católica: el Padre Francisco Ramírez Yáñez. (Página 12)

REFLEXIONES

Domingo 1 de julio de 2012

Editorial Termina la espera; hora de cumplir las tareas

Consejo Editorial • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

Presidente

• Carlos Lara López • Guillermo Chávez Aguayo • Adalberto González

González

• Antonio Gutiérrez

Montaño

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo González Moreno • Román Ramírez Carrillo • J. Jesús Parada Tovar • Francisco Javier Cruz Luna • Sonia Gabriela Ceja

Ramirez

• Mónica Livier Alcalá

Gómez

• Dulce Natalia Romero

Cruz

Director Pbro. Alberto Ávila Rodríguez Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Centro Católico de Comunicaciones Publicidad Claudia Pérez Arenas

Ha terminado la espera, las lluvias han aparecido a lo largo del territorio nacional, las siembras han agilizado sus tareas, y ya se ven los brotes en los campos y la alfombra verde que tiñe los paisajes y mejora hasta el humor. Somos testigos también de algunos desastres en ciertas partes de la Patria, de ríos desbordados y derrumbes que destruyen casas y siegan vidas. Y todo porque tenemos muy poca cultura ecológica y no respetamos a la Naturaleza cuando torcemos sus principios para adueñarnos, de malas maneras, de este mundo, sin darle el lugar debido que Dios le asignó desde el principio. Ha terminado la espera, al concluir ya los cursos escolares. Con las celebraciones y evaluaciones se cierra un ciclo más, con el beneplácito de alumnos y maestros; tal vez los que se sienten más a prueba, sean los paterfamilias, cuya preocupación parece rebasada ante el tiempo de permanencia de sus hijos en casa. Ahora habrá que mantenerlos ocupados en alguna actividad o curso veraniego que les despierten habilidades nuevas para enfrentar la vida. Ha terminado también la espera de tres meses de campaña, larga y engorrosa por la concurrencia estridente de discursos, publicidad, volanteo, atiborramiento de los Medios de Comunicación, y tal vez poca creatividad para iluminar a los auditorios cautivos y amarrados a la inercia. Gasto excesivo, compromisos escritos sobre las rodillas a diestra y siniestra, mentiras envueltas en performance de actualidad y asombro. Mítines con plazas a reventar en decibeles, con unos cuantos fieles adepos y muchos seguidores de oportunidad, prestos a capitalizar la dádiva. Ha llegado la hora de depositar el voto, de ejercer nuestro derecho de elegir a nuestros servidores públicos; la hora de trabajar toda nuestra información para hacer una democracia consciente y sostenida en acciones de seguimiento; la hora de ver, aunque sea de forma incipiente, la punta de la hebra de tantas promesas repetidas hasta el cansancio, en campaña, con diferentes estribillos, técnicas mercadológicas, engolamiento de la voz y convicciones de fantasía. Es, pues, la hora del voto para contemplar resultados o gimotear desilusiones. Por otra parte, son preocupantes las diversas noticias del mundo. De Paraguay suena con alarma, más allá de las razones de los hechos, saber que se violenta la institucionalidad porque un grupo de Diputados y Senadores así lo determina; institucionalidad que todo un pueblo expresó por voluntad a través de unos Comicios legítimos. Mas, en todas partes es necesario un trabajo más sostenido para construir sobre bases firmes las esperanzas de toda mejora. Nunca acabará la hora de seguir sembrando. Aquí, hay muchos territorios de la vida social, política, educativa, eclesial, que siguen reclamando la simiente de nuevas acciones para consolidar las esperanzas. La Universidad del Valle de Atemajac, por ejemplo, con su nuevo Rector, va a rediseñar el compromiso social de toda institución educativa que se precie de serlo. El Servicio de Atención Nocturna Espiritual (SANE), en sus 40 años de existencia, va a evaluar y lanzar nuevos proyectos para redimensionar sus tareas. Las oraciones multiplicadas de un pueblo se elevarán a la Virgen de Zapopan por la recuperación del Lago… Hay mucho qué proyectar, hacer y revisar.

EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Por fin, este domingo iremos Presurosos y felices a emitir Nuestro sufragio efectivo:

Expertos norteamericanos auguran Que la guerra contra el narcotráfico En México va a prolongarse por años:

Hoy debemos de cumplir Nuestro deber ciudadano, De levantarnos temprano Y nuestro voto emitir.

Los gringos nos echan sal, Diciendo que, muchos años, Habrán de seguir los daños Que causa terrible mal.

Para así ser designados, De una manera consciente, Legítimo Presidente, Senadores, Diputados.

Tantos y tan dolorosos Habrán de ser en verdad, Mientras en tal sociedad Proliferen los viciosos.

Además, aquí, como jaliscienses, Elegiremos Gobernador, Alcaldes Y miembros del Honorable Congreso:

Niños, jóvenes, adultos y viejos Tienen oportunidad de enriquecer Su espíritu en los Cursos de Verano:

Con credencial de elector, Aquí, igual, cuando votemos, Nuevos Alcaldes tendremos, Y un señor Gobernador.

La Iglesia extiende su mano, En su obra pastoral, Al propiciar un raudal De Cursos este Verano.

Que junto a Legisladores, Abrigamos la esperanza, No defrauden la confianza Y no nos resulten peores.

Hay, para toda la gente, Labor física y manual, Religiosa, intelectual, Que enriquece cuerpo y mente.

R EFLEXIVAS

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez,

el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011

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SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de RL. de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Teléfono: 3002-6470. Suscripciones ext. 1953 | Publicidad ext. 1925 | Redacción ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 am. a 5:30 pm., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta No. 510-A, Tels. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores No. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tels. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

Decidir cuándo se acaba lo viejo o inicia lo nuevo no lo marca un calendario ni una jornada electoral. Es un acontecimiento que nos sacude y nos depara esperanzas; es una nueva forma de vivir. Lo importante es saber que siempre se puede volver a empezar, y recordar que no dejará de haber ilusiones a las que vale la pena aferrarse. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 1 de julio de 2012

NOMBRAMIENTOS ECLESIÁSTICOS Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Día del Papa, el 29 de junio Hermanos y Hermanas:

esde el primer año de su pontificado, el Papa Benedicto XVI puso un énfasis especial en el significado del Óbolo de San Pedro, que es la expresión de la participación de los fieles en las iniciativas del Obispo de Roma en relación a la Iglesia Universal. En este año, el conocido como Día del Papa, es este viernes 29 de junio. Yo invito a todos los miembros de la Iglesia Diocesana para que en la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, cuando las Iglesias de Oriente y Occidente celebran el Día del Papa, en el domingo más cercano a esta Solemnidad, los pastores y fieles participen económicamente en las obras de caridad que realiza el Santo Padre, por medio del Óbolo de San Pedro. Exhorto a los Párrocos, Rectores de los Templos, Formadores del Seminario y a Capellanes de las Casas de Religiosos y Religiosas, para que celebren junto con sus comunidades el Día del Papa, este viernes 29 de junio, orando con cariño y amor filial por Su Santidad, Benedicto XVI, Vicario de Cristo. También les pido orar por su servidor, porque ese mismo día recibiré el palio arzobispal de manos del Santo Padre. El palio es símbolo de la unidad que vincula a los Pastores de las Iglesias particulares con el Sucesor de Pedro, Obispo de Roma; y es también una llamada a los Sacerdotes y los fieles de las distintas Diócesis a consolidar cada vez más una auténtica comunión con sus Pastores y entre todos los miembros de la Iglesia. El Óbolo de San Pedro es la expresión más típica de la participación de todos los fieles en las iniciativas del Sumo Pontífice en relación a la Iglesia Universal. Es un gesto que tiene valor no sólo práctico, sino también altamente simbólico, como signo de comunión con el Papa y la atención a las necesidades de los hermanos, y por esto su servicio posee un valor exquisitamente eclesial. Me encomiendo, pues, a sus oraciones, y los bendigo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Visitas de la Virgen de Zapopan FECHA

HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS

JULIO

Decanato de Zapopan-Estadio

Domingo 1°

Nuestra Señora de Zapopan

17.00

Decanato de Talpita

Lunes 02

Santa Margarita María Alacoque

17.00

(Col. Belisario Domínguez)

Martes 03

10.00

Nuestra Señora de la Esperanza

17.00

Santa Catalina de Siena

JUNIO 2012 DÍA 1º SR. CURA FELIPE DE JESÚS BALBUENA FRANCO Párroco de Mater Nostra SR. CURA JUAN JOSÉ CHÁVEZ MARTÍNEZ Párroco de Nuestra Señora de Talpa PBRO. IGNACIO PELAYO CORONA Capellán del Asilo “María Auxiliadora” SR. CURA JOSÉ ÁLVARO RAMÍREZ MADRIGAL Párroco de San Sebastianito Mártir, Decanato de Toluquilla SR. CURA ANTONIO ARANA MUÑIZ Párroco de San Camilo de Lelis SR. CURA JUAN MANUEL GÓMEZ LÓPEZ Párroco de Nuestra Señora del Tepeyac, Decanato de Atemajac SR. CURA SANTIAGO NAVARRO CHÁVEZ Párroco de San Francisco de Asís, Tesistán, Zapopan, Jal. PBRO. YAMEL DE JESÚS ÁLVAREZ RUIZ Vicario Parroquial de San Francisco de Asís, Chapala, Jal. DÍA 04 NEO PBRO. EDMUNDO QUEZADA LÓPEZ Vicario Parroquial de Nuestra Señora del Refugio, La Capilla, Ixtlahuacán de los Membrillos, Jal. DÍA 08 SR. CURA AGUSTÍN ARRIOLA VELASCO Párroco de San Alfonso María de Ligorio, Plaza Guadalupe, Zapopan, Jal. SR. CURA JAVIER ALEJANDRO DE LA ROSA LINO Párroco de Nuestra Señora del Favor, Hostotipaquillo, Jal. SR. CURA FRANCISCO JAVIER DUEÑAS RODRÍGUEZ Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe, La Yesca, Nay. DÍA 12 PBRO. DANIEL ÁNGEL CAMACHO HERNÁNDEZ Vicario Parroquial de San Jerónimo PBRO. JAVIER JARA RAMOS Vicario Parroquial del Sagrado Corazón, Colonia Atlas PBRO. JOSÉ ASUNCIÓN ESCOBEDO RODRÍGUEZ Vicario Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, Villa Guerrero, Jal. DÍA 15 SR. CURA GILBERTO ARANA PULIDO Párroco de Nuestra Señora de la Paz, Tonalá, Jal. PBRO. OSWALDO NUÑO ROBLES Cuasipárroco de San Charbel Makhlouf, Villa Fontana, Decanato de Toluquilla PBRO. FAUSTINO ROJAS ARIAS, Orden Cisterciense Vicario Parroquial de San Cristóbal PBRO. JESÚS FEREGRINO SALAS Vicario Parroquial de San Francisco de Asís, Juchipila, Zac. PBRO. JUAN JOSÉ HERNÁNDEZ SANTILLÁN Vicario Parroquial de Nuestra Señora de Lourdes PBRO. JOSÉ NATIVIDAD OCEGUEDA MEZA Vicario Parroquial de Nuestra Señora del Rosario, Atemajac del Valle, Zapopan, Jal. PBRO. PORFIRIO GONZÁLEZ ALDAZ Vicario Parroquial de San Antonio de Padua, Decanato de San Ildefonso MONS. JOSÉ LUIS FLORES FLORES Adscrito a María Reina de México, Decanato de San Andrés NEO PBRO. ADRIÁN GUERRERO GUERRA Vicario Parroquial de El Sagrado Corazón, Col. Arenales Tapatíos, Zapopan, Jal. SR. CURA HUMBERTO HARO BOCANEGRA Párroco de María Reina de México, Decanato de San Andrés.

(Col. Circunvalación Belisario)

Miércoles 04

10.00

Madre Admirable

17.00

Santo Cura de Ars (Col. Federalismo)

Jueves 05

17.00

Santa María Reina

Julio 2012

Viernes 06

10.00

Divina Providencia (Talpita)

Domingo 01

Zapopan

Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz.

17.00

Nuestra Señora del Rosario de Talpa

Sábado 07

10.00

Santa Rosa de Lima (Col. Santa Rosa)

Domingo 08

La Visitación

Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia.

17.00

San Onofre (Oblatos)

Domingo 15

Domingo 08

10.00

Nuestra Señora de Czestochowa

Evangelización y Catequesis

Domingo 22

Nuestra Señora del Sr. Obispo J. Francisco González Glez. Refugio

(Col. Guadalajara Oriente)

San Camilo de Lelis (Santa Cecilia).

17.00

Visitas al Santuario de los Mártires Decanato

Celebrante

Sr. Obispo J. Trinidad González Rdguez.

Fuente: Vicaría de Pastoral.

Domingo 1 de julio de 2012

Cursos de Verano de la Arquidiócesis de Guadalajara Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Como parte de la misión formadora de la Iglesia, en cada Verano la Arquidiócesis de Guadalajara ofrece Cursos y Talleres en diferentes áreas y para diversas edades. Presentamos los más tradicionales.

Instituto Bíblico Católico

Biblia al alcance de todos Cursos de Verano para niños, adolescentes, jóvenes y adultos. Del 9 de julio al 3 de agosto de 2012 De lunes a viernes, de 10 a.m. a 12.45 p.m. Niños de 8 a 12 años (3°, 4°, 5° y 6° de Primaria) Materias: Qué es la Biblia y cómo leerla Historia de la Salvación I: de la Creación, a Jueces Aprender jugando I Adolescentes, jóvenes y adultos: Principiantes Materias: Introducción a la Biblia Historia de la Salvación El mundo de la Biblia La Persona de Jesús en los Evangelios Lectio divina Los milagros de Jesús Avanzados Materias: San Pablo IV: Cartas de la Cautividad María y la Iglesia en la Biblia Sapienciales I: Job, Salmos y Cantar de los Cantares Cartas Católicas y Hebreos San Juan II: Apocalipsis y Cartas Cursos de Postgrado “El Pentateuco y pasajes selectos” Comentario exegético Impartido por el Pbro. Lic. Benjamín Aguirre Barba Horarios y cooperación Niños y adolescentes: $500.00 Principiantes, avanzados y postgrados: $800.00 Profesorado Canónigo Dr. Fernando Lugo Serrano (Director) Pbro. Lic. Juan Carlos Barboza Villaseñor (Secretario) Pbro. Lic. Benjamín Aguirre Barba Prof. José González Martínez ¿Dónde? Av. La Paz 1665, Sector Juárez, Col. Americana, Guadalajara, Jalisco. Tels. (33)3825-9150, 1078-6920, 1078-6921,

Pastoral Social y Doctrina Social de la Iglesia (DSI)

Hacia una cultura solidaria Objetivo: “Formar agentes y líderes formadores y promotores de la Acción y Pastoral Social, para sus respectivos ambientes”. Está dirigido a laicos, sacerdotes, religiosos (as) y líderes sociales con alto nivel de compromiso integral del ser humano, hacia la construcción de una cultura solidaria como discípulos misioneros de Jesús. Los ejes temáticos serán: Elementos básicos de la Pastoral Social Fundamentos de la Pastoral Social y Doctrina Social de la Iglesia, DSI Documentos de la DSI Actores sociales y de la Pastoral Social y la DSI Del 9 de julio al 3 de agosto Horario, de las 10 a las 13 Hrs. Costo $100.00 semanales. Incluye material: Guía y CD Informes: Centro Diocesano de Pastoral Social Calle 30 ó Emiliano Zapata No. 532, Sector Libertad Tels. 36-18-19-00 y 36-18-37-78 Correo: dsiconcienciasocial@hotmail com

Domingo 1 de julio de 2012

Para los amantes del Séptimo Arte

Cinco sábados para acercarnos al Cine Del 28 de julio al 25 de agosto (los sábados) “Este Curso-Taller pretende la formación en el análisis y en la educación para la recepción crítica del fenómeno cinematográfico, en su goce y en sus posibilidades de reflexión sobre el actuar y el ser hombre contemporáneo”. Ente sus objetivos destaca capacitar a líderes capaces de identificar y analizar los elementos que conforman los géneros, estilos y narrativa cinematográfica. Los temas generales son, para el Curso Básico: “Corrientes cinematográficas, Cine y Espíritu”, y para el Curso Avanzado: “La imagen de Jesús en el Cine”. Imparte: Pbro. Lic. Sergio Joel Ascencio Casillas. La cuota de recuperación es de $250.00. Informes e inscripciones: Calle Luis Pérez Verdía No. 262, Sector Hidalgo, Col. Ladrón de Guevara, Guadalajara, Jal. Tel. 12-04-30-69 Correo: fictercermilenio@gmail.com La sede del Curso será el Instituto de Ciencias Teológicas (Av. Enrique Díaz de León No. 490, casi esquina con Montenegro, Sector Juárez).

Pastoral Litúrgica

El perfil de los participantes en la labor litúrgica Con el tema “Apoyo a sectores y ambientes dentro de la Misión Continental Permanente”, la Pastoral Litúrgica prepara sus Cursos de Verano, que se llevarán a cabo en al menos ocho sedes en la Zona Metropolitana de Guadalajara. Las fechas son variadas y abarcan del 11 de junio al viernes 27 de julio. La duración del Curso en cada sede es de una semana, en la que se imparten temas relacionados con la Liturgia, el Arte Sacro y la Música Sagrada y Litúrgica. Se analizarán los perfiles de algunos servicios de Pastoral Litúrgica antes de la Celebración Eucarística, por ejemplo: el sacristán, los monaguillos, los profesionales en diseño y construcción que colaboran en la edificación de templos, así como el perfil que deben cubrir los monitores, lectores y catequistas que sirven en la Parroquia, además de los animadores de canto y coros. Cada tema será impartido por algún Sacerdote que colabora en la Pastoral Litúrgica. Los Cursos tienen un costo de recuperación simbólico y están disponibles para Decanatos foráneos, previo un acuerdo con el Padre Guillermo Rodríguez Benítez, Encargado de esta Área. Durante el mes de julio serán: Del 2 al 6, en La Santa Cruz Del 9 al 13, en Nuestra Señora del Rosario (Toluquilla) Del 16 al 20, en Nuestra Señora de Guadalupe (Rancho Blanco) Del 23 al 27, en la Parroquia de Jesucristo Obrero (La Tuzanía) Del 30 de julio al 3 de agosto, en la Parroquia Nuestra Señora de ZapopanEstadio. Informes, al Tel. 36-46-93-38.

Domingo 1 de julio de 2012

Música y Arte Sacro

Los museos en el museo

Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis Como cada año, la Comisión de Arte Sacro organizará su Curso, que en esta ocasión tendrá como escenario el recién abierto Museo de Arte Sacro de Guadalajara (Liceo No. 17, a espaldas de la Catedral). El tema de ahora será: “Los Museos Vaticanos en la Historia y en el Presente”. Se desarrollará del 6 al 10 de agosto y, como en ocasiones anteriores, tendrá como principal expositor al Sacerdote Jesuita Heinrich Pfeiffer, Doctor en Historia del Arte y Catedrático de la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma. El Curso tendrá un horario de las 4 de la tarde a las 8 de la noche. Informes e inscripciones, al Tel. 36-60-23-46 ó en el Arzobispado, en la Oficina de Arte Sacro: Tel. 1036-56-05. También en el Correo: arquipater@hotmail.com, del Padre Alberto Ruiz Pérez. Por su parte, la Escuela Superior Diocesana de Música Sagrada informó que el cupo para sus Cursos de Verano está agotado; sin embargo, todavía hay lugares para el Curso Regular, ordinario o sabatino, que se iniciará en septiembre. Informes, al Tel. 36-15-66-17

Para mejor enseñar la Doctrina Del 9 de julio al 4 de agosto, la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC) ofrece sus Cursos de Verano en niveles básico y medio, catequesis con adultos y catequesis especial. Cada uno consiste en dos o tres módulos, y los temas son variados, teniendo como principales ejes el ser persona, ser creyente y ser discípulo-misionero. Tienen un costo de $300.00 por persona, y se reciben inscripciones hasta el 7 de julio. Las clases serán, para el turno matutino, de las 9.30 a la 1 p.m., y para el vespertino, de las 4.30 a las 8 p.m. Se pide asistir a las clases, sin niños. El lugar será la sede de la SEDEC (Román Morales -Calle 32- No. 517, entre las de Industria y Federación, del Sector Libertad). A partir de septiembre, la SEDEC contará con un Instituto Superior de Catequética, un Centro de Estudios para la Nueva Evangelización. Puede consultarse el programa completo de los Cursos visitando su Blog: sedecgdl.blogspot.mx Informes: Tels. 36-18-66-66 y 36-17-54-56 Correo: info@sedecgdl.com Página: www.sedecgdl.com / facebook.sedecguadalajara

Domingo 1 de julio de 2012

Vale la pena conocer

Por: Ismael Barragán Mora

La Pastoral del Trabajo inauguró su Centro de Desarrollo y Formación Comunitaria La Bendición e Inauguración del Centro de Desarrollo y Formación Comunitaria (CEDEFOCO) “Pier Giorgio Frassati”, del área solidaria-social de la Pastoral del Trabajo, se realizó el lunes 25 de junio, en punto de las 9.15 de la mañana. Este Centro tiene como objetivo promover acciones caritativas y solidarias en beneficio de la clase trabajadora, de empresas y organizaciones de la Arquidiócesis de Guadalajara, obedeciendo así a la mística de la Pastoral del Trabajo, que es “promover, desde la Pastoral, una espiritualidad laboral mediante la evangelización, la celebración y la vivencia de la solidaridad, para lograr en el mundo del trabajo una mayor comunión y participación”. Junto con la apertura, dio comienzo el Primer Curso de Autoempleo para mujeres, llamado “Bécate”, una iniciativa que cuenta con el apoyo del Servicio Nacional de Empleo (SNE) y de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS). La materia de este Curso, que durará un mes, es la Floristería; es decir, el diseño de técnicas y formas de ornamentación floral. Se pretende que, con esta acción, las mujeres, además de autoemplearse, refuercen su autoestima, desarrollen su

creatividad y, por supuesto, sean autosuficientes y tengan la posibilidad de apoyar la economía familiar. Entre las actividades que próximamente desarrollará el CEDEFOCO figuran: Clases de actividad física para adultos, Baile aeróbico (zumba, salsa, merengue), Actividades recreativas y educativas para niños, Consultas de Homeopatía, Terapia psicológica, Orientación familiar, Talleres de Desarrollo Humano y Espiritualidad, así como Bolsa de Trabajo, coordinada desde las Parroquias. ¿Dónde? CEDEFOCO “Pier Giorgio Frassati” Calle Perdiz No. 1221, Col. Morelos, Sector Juárez Tel. 38-11-64-69. Correo: ademesi.ac2010@yahoo.es Asesor y Presidente: Pbro. José de Jesús Pérez Ochoa. ¿Quién es? Pier Giorgio Frassati es un joven Beato, emprendedor de la caridad y del trabajo. Originario de Turín, en el Norte de Italia, nació el 6 de abril de 1901 y fue llevado al Cielo el 4 de julio de 1925. Su Proceso de Canonización está en marcha.

Para formar niños felices

Taller de Prevención de la Violencia Un Curso con temas por demás interesantes, es el que ofrece la Sección de los Derechos Humanos Diocesanos, cuyo Asesor Diocesano es el Pbro. Luis Javier Muñoz Murguía. Pone a disposición de las Parroquias el Taller de Prevención de la Violencia “Cuando yo aprendo, registro, reconozco, respondo, relato”, cuyo objetivo es “generar un espacio lúdico para niños y niñas, en el que adquieran habilidades, conocimientos, valores y herramientas para construir relaciones afectivas, libres de maltrato, de abuso, acoso o violencia”. Este Taller ayudará a los pequeños a interactuar de forma correcta dentro de su entorno familiar, social, escolar, entre los amiguitos de su edad y, en general, con su medio ambiente. Se busca que las actividades que se realizan en el Taller sean lúdicas, dinámicas, participativas e interactivas. El impacto social de este Taller es que el niño desarrollará el autoconocimiento, la autonomía, empatía, respeto, tolerancia, la capacidad de diálogo y habilidades sociales para la convivencia. Consiste en siete sesiones de entre una hora y una y media horas de trabajo, y se pone a disposición de las Parroquias para organizarlo e impartirlo, ya sea durante el Verano o en algún otro momento que el Párroco considere conveniente. Informes: Sección de los Derechos Humanos Diocesanos Guadalajara, Jalisco Asesor Diocesano: Pbro. Luis Javier Muñoz Murguía Secretaria Ejecutiva: Lic. Minerva González Ávila Calle 30 ó Emiliano Zapata No. 532, entre Industria y Federación, Sector Libertad Tel. 36-18-68-46 Cel. 3312969663 Correo: seccionpdh@yahoo.com.mx Blog: derechoshumanosdiocesanosgdl.blogspot.mx

Domingo 1 de julio de 2012

8 Imposición de palios arzobispales

Signo de comunión Como cada año el 29 de junio, en la Festividad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, se ha programado que en este 2012 el Papa Benedicto XVI imponga el palio a 38 Arzobispos Metropolitanos de todo el mundo que recibieron su nombramiento en el curso de los últimos 12 meses. Entre ellos, nuestro Cardenal y Arzobispo, José Francisco Robles Ortega

La preparación

Dulce Natalia Romero Cruz

l palio arzobispal es una banda de lana blanca en forma de collarín, adornada con seis cruces de seda negra. Es la insignia exclusiva de los Arzobispos Residenciales o Metropolitanos (es decir, que tienen gobierno pastoral, pues hay Prelados que, con ese alto rango, se desempeñan en elevados cargos de la Curia Vaticana o fungen como Nuncios o Delegados Apostólicos en los países de relaciones con la Santa Sede, pero no encabezan pastoralmente una Arquidiócesis). Es semejante, el palio, a una estola, y se utiliza a modo de escapulario. Es de tela blanca salpicada de cruces, que les envía el Papa como distintivo de su especial dignidad. Se considera un símbolo de unidad que enlaza a los Pastores de las Iglesias particulares con el Sucesor de Pedro y Obispo de Roma. El palio es también una llamada a los Sacerdotes y los fieles, de cada Arquidiócesis del mundo, a consolidarse en auténtica comunión nitentes. La forma circular, que encierra con sus Pastores y con todos los miem- los hombros del que lo porta, simboliza el temor del Señor. bros de la Iglesia. Tiene cuatro cruces situadas delanDentro de la estructura orgánica de te y detrás, a la derecha y la Iglesia, las Diócesis están agrupadas en ProSanta Inés fue una a la izquierda. Así, el Arzobispo debe poseer vida, vincias Eclesiásticas, al ciencia, doctrina y poder frente de la cuales están Virgen y Mártir de autoridad para el servilos Arzobispos Metrodel Siglo III que, cio. Se relaciona también politanos. con cuatro virtudes, teñipor defender das de púrpura por la fe El camino su pureza, fue, en la Pasión del Cristo. En la parte anterior se repreEl palio arzobispal después de senta la justicia, pues el está elaborado de lana Prelado debe velar para de oveja. Cada año, en varios intentos, dar a cada cual lo suyo. la Festividad de Santa decapitada y En la parte posterior, la Inés (21 de enero), Virprudencia, ya que ha de gen y Mártir, el Papa muerta. cuidarse de dudas y penbendice a los corderos samientos nocivos. A la de los que se extrae esa lana, la cual, después de ser confeccio- izquierda, el coraje, para no sucumA la derecha, la nada, se guarda en una urna de plata en bir en la adversidad. la Capilla de la Tumba de San Pedro, en templanza, para no descontrolarse en la prosperidad. su Basílica del Vaticano. La lana significa la aspereza de la reprensión a los rebeldes; el color blanco, la benevolencia hacia los humildes y pe-

Fuente: http://www.aciprensa.com/ liturgia/vest-obispos.htm.

Palio papal La forma del palio que usa el Sumo Pontífice ha cambiado con el pasar del tiempo, desde la figura de banda antigua a la de cinta, a partir del Siglo VI, hasta la forma actual desde el Siglo X, y con seis cruces negras, incorporadas en el Siglo XV. El Papa Benedicto XVI utilizaba hasta ahora un palio parecido a los que se usaban antes del Siglo X, cruzado sobre el hombro y con cinco cruces rojas, símbolo de las Llagas de Cristo.

Las Religiosas de Santa Cecilia se encargan de lavar, secar, alimentar, y adornar festivamente a los corderos cuya lana es utilizada para confeccionar los sagrados palios. Los animales son presentados al Papa el viernes 21 de enero, memoria litúrgica de Santa Inés. (Este nombre proviene de Agnes, en Latín, que es el femenino de Agnus, el cordero). Las Hermanas de la Sagrada Familia de Nazareth, desde hace casi 130 años, desarrollan esta singular y discreta tarea. Un encargo que se inserta en el carisma de la Congregación. Quien inició la costumbre fue la Madre Fundadora, ahora Beata, Frances Siedliska, en 1884. Desde entonces, la tradición se repite (salvo algunos años en el período de la Segunda Guerra Mundial). El 20 de enero de cada año, los Monjes Trapenses de las Tre Fontane llevan los corderos a la Casa de las Religiosas, en la comunidad romana del Esquilino. La Hermana encargada del cuidado de los corderos es Wanda Baran, quien desde que llegó a Roma en los años de la Segunda Guerra Mundial, se ocupa de ellos con la ayuda de otras tres o cuatro Monjas. Lo primero que hacen es lavarlos; después los secan con una secadora para cabello (antes se hacía con paños); luego los colocan dentro de una tina recubierta de paja y cerrada con telas, para protegerlos del frío. Les dan de comer heno. A la mañana siguiente -el Día de Santa Inés-, les ponen una capa sobre el lomo. Un cordero va de color rojo, en recuerdo del martirio de la Santa; otro es blanco, en recuerdo de su virginidad. Sobre las dos capas lleva tres letras: S.A.V., que es por Santa Inés (Agnes) Virgen; y por otra, S.A.M.; es decir, Santa Inés, Mártir. Luego entrelazan dos coronas de flores -una de color rojo y una blanca- y se las colocan sobre la cabeza. Llevan también moños en las orejas. Después del momento de vestirlos, son puestos, juntos, dentro de una cesta, atados para evitar que escapen. A las 9 horas, empleados de la Basílica Lateranense llevan a los corderos a Santa Inés Extramuros, en la Vía Nomentana. Allí, son puestos sobre el altar de la Santa y bendecidos con el tradicional rito. Terminada la ceremonia, llevan los corderos al Palacio Apostólico, donde son presentados al Santo Padre.

Domingo 1 de julio de 2012

Un poco de historia

También… El palio posee un significado espiritual profundo. Algunos Padres de la Iglesia han visto en las cruces el recuerdo de la Cruz del Señor, que el Prelado debe llevar con mayor diligencia y amor. Entrando ya en la función de los que lo reciben, Benedicto XIV, fijándose en la lana de ovejas en que está confeccionado, lo señaló

como imagen de la oveja perdida que el Buen Pastor buscó y encontró para devolver al redil. La concesión romana, la expresiva ceremonia de confección del palio y, sobre todo, de su permanencia durante un tiempo junto al Sepulcro de San Pedro, más su bendición, hablan clarísimamente de él como expresión del poder pastoral transmitido, y como exigencia y signo de fidelidad y unidad con la Sede del Príncipe de los Apóstoles.

El palio es usado por los Arzobispos y por algunos Obispos como signo de autoridad y jurisdicción. Es considerado una insignia de origen imperial, concedida al Papa. Algunos dicen que es de origen puramente eclesiástico, nacido ya con la intención de que fuera insignia propia del Sumo Pontífice. También se ha considerado al palio como esquematización del pallium de los filósofos, que a impulsos de una moda tardía, se habría usado plegado y en forma de bufanda alrededor del cuello. Esta última teoría -de Wilpert- puede resultar chocante; sin embargo, aunque no goza de pruebas documentales a su favor, es cierto que las primeras formas de palio concedidas recuerdan la manera de llevar el pallium antiguo. En todo caso, el origen es ciertamente romano y fue reconocido siempre como insignia propia del Papa, por lo menos en el Occidente. El primer dato sobre el palio es del Siglo IV, cuando se concedía a Obispos ilustres. La costumbre de enviarlo a los Obispos Metropolitanos, como más destacados, hizo que, con el tiempo, se dispensaran de pedirlo a Roma y lo usaran sin más. Juan VIII, en el Siglo IX, reconoció el palio como insignia de la jurisdicción de los Arzobispos y, al mismo tiempo, estableció las normas de súplica de concesión que debían hacerse a la Sede Apostólica, bajo severísimas penas. Además de los Arzobispos (Catecismo de la Iglesia Católica, Canon 275 ss.), el Papa puede concederlo a otros Obispos ilustres, a título personal, o bien a las sedes episcopales. Fuente: http://www.mercaba.org/Rialp/L/liturgia_insignias_liturgicas.htm.

Los Papas y Guadalajara Daniel León Cueva Hasta donde se tiene conocimiento, y según datos consultados con el Padre Ramón Orozco Orozco, acucioso Investigador de la Historia de la Iglesia, por primera vez el Papa Benedicto XVI impondrá el palio arzobispal a un Ordinario de Guadalajara, ahora en la persona del Cardenal José Francisco

Robles Ortega. A los Arzobispos Juan Sandoval Íñiguez y Juan Jesús Posadas Ocampo les impuso el palio el Papa Juan Pablo II. Como séptimo Arzobispo de Guadalajara, Mons. José Salazar López recibió el palio en 1970 en su Catedral Metropolitana, de manos del Delegado Apostólico en México, el Arzobispo Guido del Mestri, representando al Papa Paulo

VI. Al antecesor y sexto Arzobispo Metropolitano, Mons. José Garibi Rivera, le invistió el palio, en 1936, el Obispo de Zacatecas, Ignacio Plascencia Moreira, por delegación del Papa Pío XI. De los predecesores, Francisco Orozco y Jiménez, José de Jesús Ortiz y Rodríguez, Jacinto López y Romo, Pedro Loza y Pardavé y Pedro Espinoza y Dávalos, no se tienen datos exactos

acerca de la investidura de sus respectivos palios arzobispales. En este año, otro mexicano recibe el palio: Mons. Jesús Carlos Cabrero Romero, Arzobispo de San Luis Potosí. Y, del total de 38 dignatarios con nuevo palio, sólo dos ostentan el rango de Cardenal: nuestro Arzobispo Francisco Robles, y el de la Arquidiócesis de Milán, Ángelo Scola.

IGLESIA EN LA SEMANA

Domingo 1 de julio de 2012

Auxilio en emergencias

SANE festeja su 40º Aniversario

Mónica Livier Alcalá Gómez

versario se realzará especialmente el ejemplo de muchos Sacerdotes entreTodavía existen muchos retos en el gados para atender a los enfermos: “AlServicio de Auxilio Nocturno Espi- gunos ya tienen 28 años en esto, y son ritual. El mayor: el apoyo de parte un testimonio para la comunidad y los de los Sacerdotes de la Arquidiócesis de hermanos sacerdotes. Yo quisiera que Guadalajara. Es por ello que, ya desde todos consideraren que, si tenemos bien el 16 de junio, y a lo largo de un año, atendidos a los enfermos en las noches, estaremos celebrando existirán menos posibieste 40º Aniversario, Para saber… lidades de que mueran sobre todo adoptando personas sin el auxilio medidas y acciones que El Servicio de Auxilio Nocde los Sacramentos”. motiven al Clero a que turno Espiritual (SANE) se sume a los cuatro diIndispensable acompafunciona todos los días del ferentes Equipos que teñamiento año, de las 22.30 a las 6 de nemos: Norte, Poniente, Oriente y Sur”, comen- la mañana del siguiente día. A su vez, Juan Antó para Semanario el Atiende a enfermos graves, a tonio Ramírez, CoorPadre Lucio Santacruz los que se les proporcionan dinador de los laicos Murguía, Responsable los Santos Óleos, el Sacraque colaboran en este de este organismo de mento de la Confesión y la servicio, aseguró que la espiritualidad. participación de los seComunión. La finalidad es glares en este apostolatambién re-estructurar do es importante, sobre cada equipo de SANE: todo en el apoyo y ayuda al Sacerdote, “En algunos centros sí hay respuesta acompañándolo cuando éste sale a visuficiente de los Sacerdotes; pero, en sitar a algún enfermo: “Nosotros poneotros, no tanto. Por eso queremos moti- mos nuestra parte, pero es importante var especialmente a ellos, pues, aunque señalar que, si no hay Sacerdote, no hay también hay laicos apoyando, la res- gran cosa que nosotros podamos hacer. puesta de los Padres es esencial”. Su presencia es fundamental”. Por otra parte, en este 40º Ani-

“

Generalmente, los Agentes de Pastoral se dividen la labor de acompañar al Sacerdote y atender las llamadas al Centro de SANE: “Mas, una vez más lo reitero, subrayó Juan Antonio Ramírez, podemos haber muchos laicos comprometidos, que de hecho los hay, gracias a Dios, pues ahora no faltan en ningún Centro; pero, si no hay Sacerdotes, nuestro trabajo no tendrá sentido, pues sólo ellos pueden oír confesiones, absolver y administrar la Extremaunción, la Comunión”. La idea en esta celebración, que abarcará hasta el 16 de junio de 2013, será que cada Centro realice convivencias, retiros, eventos, paseos, con tal de motivar fuertemente este apostolado y, sobre todo, que sea más difundido y aceptado entre el Presbiterio.

¿A dónde acudir? Este servicio -exclusivamente nocturno- tiene cuatro sedes en nuestra Arquidiócesis: • SANE NORTE Ubicación: Calle Sabino Delgado Nº 583, Col. San Isidro, Zapopan. Tel. 3636-2172. • SANE SUR

Ubicación: Calle José López Portillo Nº 755, Col. El Briseño, Zapopan Tel. 3684-1904. • SANE PONIENTE Ubicación: Av. La Paz Nº 1675, Sector Juárez Tel. 3825-3410. • SANE ORIENTE Tels. 3617-2312 y 3617-2524.

ACTUALIDADES

Domingo 1 de julio de 2012

Discurso de agradecimiento por el Premio “José Ruiz Medrano”

La tarea de la comunicación es unir y conciliar “Gracias, Señor, por todas mis mañanas hechas de luz, paz y bien. Por estrellas sin número y sin dueño que hiciste porque yo las contemplara. Por la cintura azul de las muchachas; por la frente blanca de los viejos y por el sueño con que a veces sueño. Por mi cuerpo, gracias, y por mi alma. Mucho me has dado a mí, que soy tan poco, hasta que viste Tú miel en el lodo. ¿Qué para Ti, Señor, no dejas nada? Gracias, pues, por mi mundo, niño y loco; gracias por mi vida y, sobre todo, gracias porque he aprendido a decir ¡Gracias!”

acuerdos, entendiendo que nuestra capacidad de ser felices está íntimamente ligada a nuestra capacidad de perdonar. Dentro de esto, debemos tener también la capacidad de ser plurales e incluyentes. Es cierto que las “exclusivas” en el Medio Periodístico tienen un gran valor, pero la verdad exclusiva solamente la tiene Dios. Inicié con una oración, y quiero concluir con otra que conocí en mis años mozos, en mis tiempos de Dirigente Moderno, que está acorde con los tiempos y se atribuye a San Francisco de Asís; la oración por la paz, que tanto necesitamos, y que todos los Comunicadores debemos promover: Señor, hazme un instrumento de tu paz; donde haya odio, ponga amor; donde hay ofensa, perdón; donde hay duda, fe; donde haya desesperanza, esperanza; donde haya tinieblas, luz; donde haya tristeza, alegría.

Lic. Ignacio Martín del Campo Ramírez Premio “José Ruiz Medrano”.

os reconocimientos deben agradecerse y compartirse. Agradecer a quienes los otorgan y compartir con quienes han hecho posible obtenerlos. Aquí debo destacar que, gracias a Dios, me ha permitido vivir estos momentos. Gracias a mis padres, de quienes tengo un palio fuerte, pero cuyos principios y enseñanzas me fueron transmitidos por cada uno de mis hermanos: Guadalupe, Concepción, Rafael, Carmen, María de la Luz, María. A mi inolvidable Mayté, a mis hijos Ignacio, Luz María… gracias a todos quienes han contribuido en forma importante a mis logros profesionales. En este apasionante mundo de la Comunicación, la labor del Comunicador no puede entenderse sin un equipo de trabajo. Por cuestiones de tiempo y de memoria no puedo mencionar a todos… muchos de mis compañeros de diversos trabajos, todas las personas que, de alguna u otra forma, han dejado una huella importante en mi vida.

La comunicación es para unir y conciliar

Comunicar es el arte de poner en común, de lograr coincidencias más que diferencias y, en ello, sin duda alguna, un gran maestro fue don Ángelo Roncalli, Papa Juan XXIII, a quien recordamos el domingo 3 de junio pasado en un aniversario más de su muerte. El Papa

Oh, Divino Maestro, que no busque yo tanto ser consolado, como consolar; ser comprendido, como comprender; ser amado, como amar. Porque dando es como se recibe. Perdonando, se es perdonado, Y muriendo a sí mismo se nace a la vida eterna.

AnombredelCardenalFranciscoRoblesOrtega,elObispoAuxiliarJ.TrinidadRodríguezGonzález(der.),entregóelgalardónalComunicadorIgnacioMartíndel Campo. Foto: Mónica Alcalá

Bueno logró que, tras 400 años de distanciamiento, se diera un acercamiento con el Obispo de Canterbury (Primado de la Iglesia de Inglaterra), Geoffrey Francis Físher. Luego de su entrevista con este Arzobispo -que se prolongó mucho más de lo agendado-, la Prensa se acercó y de inmediato le inquirió: “Su Santidad, ¿hubo algún problema, fue ríspido el trato, de qué trató la reunión?” El Papa contestó: “Lejos de eso, descubrimos que tenemos mucho en común. Muchas más coincidencias que diferencias. Descubrimos que nos gusta mucho la buena comida y el buen vino, y sobre

eso podíamos haber platicado mucho más”. Sin duda, Juan XIII tenía el don de la comunicación. También quiero hacer alusión al Cardenal Francisco Robles. Recientemente mencionó que la Iglesia tiene como misión en el mundo sanar todas las heridas y divisiones, y Dios fundó su Iglesia para reconciliar a todos los hombres con Él, y reconciliar también a todos los hombres entre sí. Seguramente, una gran misión en que los comunicadores tenemos mucho por hacer. Urge un mundo en donde se multipliquen las coincidencias, los puntos en común y los

El Lic. Ignacio Martín del Campo Ramírez Actualmente, Director de Comunicación y Vinculación del Consejo Económico y Social de Jalisco para el Desarrollo y la Competitividad (CESJAL). Fue productor y conductor de Torre de Babel, programa radiofónico de RadioFórmula, Guadalajara. De 1999 a la fecha, asesor publicitario y de Relaciones Públicas del Grupo TEL (Tecnológico Especializado en Informática). En COPARMEX Jalisco, Presidente de la Comisión de Difusión. Entre otros cargos: Director de Televisión Tapatía Canal 6 y de Radio Grupo DK; Catedrático del ITESM, Campus Guadalajara; Productor y Conductor de diversos Programas en Canal 4 de TV y en Televisa Radio.

ACTUALIDADES

Domingo 1 de julio de 2012

La UNIVA cuenta con nuevo Rector

Trabajar en equipo y promover la identidad católica, sus desafíos Tras la partida a la Casa del Padre, de Monseñor Guillermo Alonzo Velasco, se vio la necesidad de elegir a un nuevo Rector para la Universidad del Valle de Atemajac, el cual, según los estatutos y lineamientos, tuviese las capacidades y virtudes necesarias para seguir poniendo el nombre de la UNIVA muy en alto. Mónica Livier Alcalá Gómez

sí fue como, el viernes 22 de junio, a las 11 horas en el Salón de Usos Múltiples, se dieron cita el Secretario de Educación Pública del Estado de Jalisco, Licenciado José Antonio Gloria Morales; el Doctor Juan de la Borbolla Rivero, Rector de la Universidad Panamericana, así como los Directores Generales de la UNIVA, maestros y alumnos. Todos ellos para atestiguar la toma de posesión del Presbítero Licenciado Francisco Ramírez Yáñez, como Presidente del Comité Ejecutivo del ISAO (razón social de la Casa de Estudios), y nuevo Rector de esta Universidad Católica. Fue el Director General Académico quien presentó al Padre Francisco, primero, dando lectura al acta de la reunión extraordinaria donde se le nombró Rector y, posteriormente, reseñando su biografía.

Aceptó la gran misión encomendada Después de la presentación del Grupo de Danza Clásica de la UNIVA, el flamante Rector hizo uso de la palabra Padre Francisco Ramírez Yáñez, Rector Fotos: Mónica Alcalá

para agradecer el recibimiento de parte de la comunidad universitaria y, brevemente, trazó las líneas de acción que adoptará en su mandato: “Asumo este compromiso como mi participación en la Misión salvífica de la Iglesia, pues considero que, en nuestra Universidad, a través de la educación, se promueven las oportunidades de crecimiento del ser humano y la vivencia de los valores evangélicos”. El nuevo Rector aseguró, asimismo, que desde su cargo buscará participar en el proyecto de la Conferencia del Episcopado Mexicano, que invita a actuar de forma decidida ante la emergencia educativa que vive el país: “Bajo el lema de ‘educar evangelizando y evangelizar educando’, acepto esta responsabilidad con esperanza, entusiasmo y, sobre todo, con la certeza de que será compartida por maestros, alumnos, personal administrativo y de servicio del Sistema UNIVA”.

Donde hay una voluntad hay un camino

Recordando esa frase de Monseñor Santiago Méndez Bravo, Fundador de esta Universidad, el Padre Francisco señaló que el camino de la UNIVA no ha estado libre de obstáculos ni inconvenientes; camino cuesta arriba que se ha hecho con solidaridad compartida”. Mas afirmó que, tras 50 años, la Universidad del Valle de Atemajac ya da frutos y es un referente de la educación en México: “Todavía palpitante y viva la presencia de Monseñor Guillermo Alonzo, quien acertadamente continuó la obra del Fundador, enriqueciéndola con su legado y apertura a la Sociedad

actual, a las necesidades de las nuevas generaciones que egresan de nuestras aulas”.

Desafíos de la Universidad El Padre Ramírez Yáñez enumeró a continuación seis desafíos a los que se propone enfrentar con particular atención durante su gestión: *Fortalecer la identidad de Universidad como católica. Este compromiso debe ser asumido con responsabilidad y congruencia por cada uno de los que integramos esta comunidad. *Generar y desarrollar valores a partir del Evangelio, afirmando con hechos y congruencia, con propósitos institucionales; formar integralmente, a partir de la Persona misma de Jesucristo, Hijo de Dios. *Fortalecer la búsqueda de la verdad, obedeciendo a una intencionalidad salvífica, propiciando el diálogo entre plantel y cultura. *Fomentar entre la comunidad universitaria un ambiente de libertad, en el que prevalezca un clima humanista, que motive la identidad institucional e invite a la congruencia en la vida personal y la vida social de sus integrantes. *Manifestar abiertamente su posición ante los dilemas de la Sociedad y proponer alternativas que prioricen la dignidad del ser humano. *Promover la formación religiosa de la comunidad universitaria para propiciar la experiencia cristiana y ser testimonio vivo de la fe. Finalmente, con la intervención del grupo dancístico y un brindis, concluyó el solemne acto público con el que esta Universidad presentó formalmente a su nuevo Superior.

Domingo 1 de julio de 2012

Todos, Precursores Cardenal Juan Sandoval Íñiguez Arzobispo Emérito de Guadalajara

a Iglesia celebra solamente tres Nacimientos: el de Cristo en Navidad, el de la Santísima Virgen María el 8 de septiembre, y el de San Juan Bautista el 24 de junio, porque son nacimientos santos. De los demás cristianos que la Iglesia ha puesto en el Santoral, se celebra el día de su muerte, cuando nacieron para el Cielo, porque, como hijos de Adán y Eva, nacieron con la mancha del pecado original (Cfr. Rom. 5), pero fueron esforzados y fieles en el seguimiento de Cristo y emprendieron el camino de la santidad, que los llevó a morir limpios y en amistad con Dios. El Precursor del Señor fue santificado desde el seno de su madre Isabel por la presencia de Cristo, que iba en el seno bendito de María, y que le hizo saltar de gozo al sentir la presencia del Salvador. Juan Bautista cierra la línea de los Profetas del Antiguo Testamento que anunciaron una y otra vez al futuro Mesías, y abre la lista de los Profetas del Nuevo Testamento que le preparan el camino en el corazón de los hombres. El Bautista fue el gran Profeta que habría de venir con el espíritu y la fuerza de Elías para exhortar al pueblo de Israel a la conversión, a fin de recibir a su Salvador. Vivió en el desierto, sobria y frugalmente, en oración y penitencia, y llegado el tiempo, predicó al pueblo el arrepentimiento. Fue un Profeta de fuego, y con voz

poderosa fustigó los vicios, sobre todo de los Jefes del pueblo, a los que llamó “raza de víboras”. A quienes se convertían, les administraba un Bautismo de penitencia en las aguas del Jordán, y tuvo el privilegio de bautizar a Jesucristo al comenzar su misión de predicar el Reino. Debemos aprender del Bautista el valor del testimonio a favor de Cristo. Debemos aprender de su humildad y desinterés, pues aunque fue llamado por Jesús “el más grande de los nacidos de mujer”, él dijo de sí mismo, cuando algunos pensaban que él podía ser el Mesías: “Yo no soy ni Elías ni Jeremías ni Profeta; soy la voz que clama en el desierto: preparen los caminos del Señor…yo los bautizo con agua, pero detrás de mí viene uno que es anterior a mi, mayor que yo, y Él los bautizará con Espíritu Santo y con fuego…es necesario que Él crezca y yo mengüe”. Todo cristiano está llamado a ser un precursor del Señor, desde el momento en que Cristo envió a los 72 discípulos que fueran delante a los lugares a donde Él había de llegar, llevando la paz y el anuncio de la cercanía del Reino. Precursores del Señor somos, para preparar el camino del Señor en el corazón de los hombres. Testigos válidos y resueltos de la verdad evangélica, a ejemplo del Bautista, que murió mártir por reclamar a Herodes el vivir con la mujer de su hermano. Testigos humildes y desinteresados que no se predican a sí mismos, sino a Cristo, que debe crecer y nosotros menguar.

Fe Y DOCTRINA

actualidades

Domingo 1 de julio de 2012

… a discusión Dos drogas en la calle… alberto ávila rodríguez.

Recientemente ha corrido una noticia, casi inverosímil, pero sobradamente alarmante. En un Juzgado se ha declarado culpable, por primera vez, a alguien por un delito recién estrenado en este siglo: “mensajear” en su teléfono mientras conducía un auto. Las consecuencias fueron, por supuesto, tormentosas. El conductor, “ocupado” en maniobrar su “recadero”, perdió el control y causó la muerte de manera imprudencial a un confiado transeúnte. Es el primer condenado a cárcel en la historia jurídica reciente por estos agravantes. Una droga emocional y de comunicación. Por otro lado, estudios recientes nos hablan de la dependencia toxicológica, en crecida, entre hombres y mujeres que conducen un vehículo personal, de trasporte humano o de carga. Se habla de choferes profesionales en el trasporte que, para concluir sus jornadas larguísimas de trabajo, hacen uso de drogas o de combinaciones extrañas de medicamentos para seguir en vigilia, aunque lo que ciertamente sucede es que pierden un porcentaje considerable de la lucidez mental. Y de muchísimos jóvenes que apenas salen de los antros, sin apariencia de ir alcoholizados, sí llevan en la sangre fuertes dosis de drogas, y así se aprestan a conducir sus autos. Las estadísticas son asombrosas, a la par de

dolorosas. Se oye, de Norte a Sur y de Oriente a Poniente, que algunos Gobiernos planean ya, con Proyectos de Ley en sus escritorios, despenalizar el consumo de drogas. Por supuesto que hay muchísimas contraindicaciones y argumentos de gente del mundo de la Medicina, de la Sociología, de la Psicología y, más aún, de los mismos Gobiernos que, en congruencia, intentan un debate con razones de peso para que este atropello no ocurra. Imaginemos este tipo de libertinaje en las calles y lugares de convivencia; sería como una página inédita del apocalipsis de la razón humana. Dos drogas de uso común en las calles: la liberalización del uso de estupefacientes y, por otro lado, un distractor de la atención y la mente, el teléfono manda-recados. Todo esto, en gente conduciendo un auto. Imagine adolescentes y jóvenes sin algún tipo de cordura, sin escala de valores a respetar; y acelerados con estos distractores, uno externo y el otro interno, pero los dos en sus consecuencias ya expresadas y estudiadas suficientemente, ¿a dónde se están orientando ya nuestros sentidos? El tema está en el aire, en los Medios de Comunicación, entre gente científicamente reconocida, y tal vez en la plática frívola de sobremesa. ¿No harán falta otras instituciones y grupos humanos que le entren al tema?… Está a discusión.

La Zapopana vuelve al Lago de Chapala Sonia Gabriela Ceja Ramírez Como ya es tradición, la imagen de la Virgen de Zapopan peregrinará a Chapala. En esta ocasión, la visita tendrá lugar el domingo 8 de julio, y la intención es pedir por un buen temporal que fecunde los campos, obtenga la recuperación del Lago, y orar por la paz, que en últimos tiempos se ha perdido en la ribera chapalense debido a la inseguridad y la violencia que azotan a nuestra región. Mediante una Carta-Circular, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, exhortó a los Sacerdotes a invitar a los fieles a peregrinar en acompañamiento a la venerable imagen. La Virgen de Zapopan, nombrada también “Reina del Lago”, saldrá de su Basílica a las 10 de la mañana; a las 11 será recibida en la entrada de Chapala y se trasladará hasta el Templo Parroquial de San Francisco de Asís, en cuyo atrio se celebrará la Solemne Eucaristía en punto de las 12 del día. La imagen permanecerá hasta el lunes 9 de julio, en que se celebrará

la Misa a las 8 de la mañana, para a las 9.30 llevar la imagen hasta la Isla de los Alacranes, donde también se oficiará la Eucaristía. A las 13 horas se oficiará en el templo parroquial la Misa para Enfermos, y a las 15, otra Misa de despedida. El Cardenal Robles recomendó a todas las comunidades de la Arquidiócesis que durante el temporal de lluvias, habitual entre los meses de junio a septiembre, se eleven fervientes súplicas a Dios para que nos conceda un buen temporal. Cabe recordar que el 12 de julio de 2009 la Virgen de Zapopan fue coronada como Reina del Lago de Chapala.

actualidades Domingo 1 de julio de 2012

El Caso Fernando Lugo:

Repercusión americana: OEA, MERCOSUR, UNASUR “Paraguay: Constitución vigente del 20-VI- 1992. Forma de Gobierno: Democracia representativa, participativa y pluralista. El Gobierno es ejercido por los Poderes Ejecutivo, (sistema presidencialista); Legislativo Bicameral y Judicial. Presidente y Vicepresidente; Consejo de Ministros. (El Presidente y el Vicepresidente son elegidos por sufragio universal directo para 5 años, sin derecho a reelección). Próximas Elecciones: Abril 2013”. (Cfr. Almanaque Mundial, Edición 57ª, 2011. ‘Las 196 Naciones del Planeta’). Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

nte ‘el golpe de estado parlamentario’ (así lo consideramos todavía), contra el Presidente Fernando Lugo Méndez, institucional y legítimo por su elección popular de 2008, y su repercusión en todos los Estados de nuestra América y en varios de sus Organismos Interamericanos (OEA, MERCOSUR, UNASUR), esperamos cierto tiempo prudencial para consignar el hecho (consumado o no). La sacudida historia política del Paraguay es un trasfondo ineludible para ponderar este caso. Después de la sonada caída-deposición de Alfredo Stroessner Matiauda, dictador por 35 años (1954-89), paralela a la prepotencia de único partido político, ‘el Colorado’ por décadas, y ocho reelecciones; con las libertades políticas severamente limitadas, y los opositores sistemáticamente acosados, se llegó al golpe de 1989, quedando de ‘Presidente’ el General Andrés Rodríguez (por cierto, su consuegro), quien abrió la puerta a la oposición y legalizó los partidos. Y ya hubo elecciones, desde 1993 hasta 2008, cuando ascendió precisamente, Fernando Lugo. Fue con él, con la Alianza Patriótica para el Cambio, y su coalición, como se puso final a la hegemonía del Partido Colorado.

LOS SINSABORES DE LA ADMINISTRACIÓN LUGO Los reveses que ha padecido Lugo desde ese abril de 2008 pueden servirnos como otro marco de referencia para comprender este impasse golpista y sus repercusiones. Lugo, por cierto, ha sido el 17° Mandatario ‘retirado en out in home…’ y depuesto desde que Paraguay es República de los valientes pynambí:

Historia tormentosa, hasta las colonias menonitas que por fin parecieron integrarse al ritmo de la Patria, gracias al Presidente-Obispo… Inició su período con el compromiso de luchar contra las dificultades económicas; (de ahí su inserción en el MERCOSUR), y contra el atraso social de su Patria, que él había conocido por su trabajo y misión pastoral, muy cercanos a su pueblo. Quiso, por ello, resolver los problemas campesinos y agrarios (el 1.5% de los dueños latifundistas acapara el 75% de la propiedad). ¿Quién iba a decirle que unos de estos problemas, en el latifundio de Curuguaty, de la familia riquísima de los Riquelme, empresarios, le costaría, hasta ahora, su acelerada destitución por el Senado, en juicio sumario de 30 horas, ‘por mal desempeño de sus funciones´ presidenciales? Hay que consignar, sin embargo, como paradoja inentendible, que la votación fue casi unánime: 39, por 43 en su contra. Sinsabor hondo en su delicada labor política, dado su estado clerical como Obispo. Sinsabor muy personal y reconocido noblemente por él, su paternidad atribuida (y otras más inventadas), y la tramitación, ante Roma, de su ‘reducción al estado laical’, en el formalismo canónico, justamente resuelto. Todavía más, sinsabor personalísimo su grave afección de un cáncer linfático en tratamiento y que parece ser de benévolo pronóstico. Y ahora, este SINSABOR, con mayúscula e incertidumbre. Vienen horizontes negros…

SITUACIÓN DEL ‘CASO’ Y SU DESENVOLVIMIENTO A FUTURO Nos permitimos expresar ciertas aseveraciones que pueden ayudar a un discernimiento más justiciero. Estamos abiertos a rectificar, o reconsignar otros eventuales sucesos acaecidos. I La Comisión Interamericana de Derechos Humanos calificó el Juicio de ‘altamente cuestionable’ por el modo expedito en que se sentenció. II Muchos países latinoamericanos condenaron la ‘destitución’, y rechazaron al ‘nuevo Gobierno’. III La OEA, por voz del Secretario General, Miguel Insulza Salinas, dictaminó ‘que el caso no parece cumplir con el derecho de legítima defensa’ (Y lo distinguió del caso Honduras). IV Se han convocado, en este ínterim, varias reuniones de emergencia y de organismos americanos. V El mismo líder de

los campesinos carperos (por sus tiendas de campaña), definió: “Nosotros no reconocemos al gobierno ilegítimo de Franco. Exigimos el retorno de Lugo. Esto se viene grande…”, pronosticaron. VI La voz del mismo Lugo ha resonado: “No fue Fernando Lugo quien recibió el golpe. Es la historia paraguaya, su democracia la que ha sido herida profundamente”. VII Comentaristas, que juzgamos enterados y profundos, se han cuestionado sobre la decisión de Lugo

de haber nombrado Ministro del Interior a Rubén Candia Amarilla, ex Fiscal General del Estado y figura destacada del Partido Colorado, y se preguntan ¿por qué los colorados apoyaron este juicio a seis meses del final del período presidencial? VIII. Consta, ciertamente, el porvenir que se va abriendo a Paraguay en el concierto de Sud América y su crecimiento económico promisorio. Nosotros le creemos a Lugo y al juicio de la Historia.

VIDA EN CRISTIANO

Domingo 1 de julio de 2012

Adriana Macías

Una vida dedicada al servicio Mónica Livier Alcalá Gómez

ratitud es la palabra que mejor describe a Adriana, según ella misma lo comparte. Se considera una persona bendecida en todos los aspectos, y por ello, no cesa de dar gracias a Dios por cada minuto de su vida. Y es que Adriana tiene una historia peculiar: nació con una deficiencia congénita que no permitió que sus brazos crecieran. “Adri siempre fue una niña muy feliz y, sobre todo, soñadora. Fantaseaba mucho con que le iban a crecer los brazos… y ser sirvienta”, platica entre risas. “Mi mamá me decía: ‘Adri, no digas eso; cuando te pregunten qué quieres ser de grande, di maestra, doctora, abogada…’; pero volvían a preguntarme y yo siempre contestaba emocionada: ¡Seré sirvienta!” La hoy conferencista asegura que, curiosamente, cumplió ese curioso sueño, pues cree firmemente que es una persona que tiene la misión de servir, y a eso se ha dedicado: “El que me apoyen a darme los espacios para ayudar a las personas a redescubrir ese valor interno que tiene cada uno, es una gran bendición. Muchas veces, por los errores de la vida, los fracasos, nos olvidamos de ese valor. Entonces, creo que para eso está mi servicio”.

De princesa a Garfio Poco a poco, refiere la entrevistada, fue tomando conciencia de su estado físico, lo cual se hizo más evidente cuando era pequeña. Y es que, de niña, su mamá le leía los cuentos de princesas y ella se los aprendió de memoria; soñaba, como todas las niñas, que era una princesa. Sin embargo, a los cuatro años, en su festival escolar, la eligieron como el personaje del Capitán Garfio: “Fue un shock para mí. Para ese tiempo

yo estaba aprendiendo a usar mis prótesis de los brazos, y precisamente estos tenían un gancho al final, que tenía qué aprender a usar. No tenía la madurez para entenderlo, obviamente; por eso fue muy triste para mí. “Para mis papás también fue una etapa complicada; su visión era que yo tuviera mis prótesis. Yo acepté ponerme las prótesis sólo en la escuela; fuera de ella, negocié con mi mamá no hacerlo. Aprendí a usarlas a medias, pues hace 34 años la cultura de la discapacidad sí estaba muy atrasada. De hecho, áreas de rehabilitación para niños, no existían”.

Una vida casi normal Adriana Macías asegura que en su niñez y adolescencia nunca perdió la chispa de la alegría, y que, gracias a Dios, nunca fue agredida por su defecto congénito: “A los niños les encanta preguntar. Ellos quieren descubrir, quieren saber y entender. Entonces, cómo tú tomes esos cuestionamientos, es cómo

ellos te responderán”. Relata que, gracias a contar con una hermana mayor, tuvo una vida normal, con las mismas exigencias fraternas y del hogar, y sin preferencias o concesiones especiales por su estado de discapacidad. Fue sobre todo en la juventud cuando tomó real y verdadera conciencia de su discapacidad, y eso la llenó de amargura: “En su momento, fue para mí lo peor que me pudo haber pasado. Me llenaba de incertidumbre y preocupación no poder realizar todos los proyectos que yo había soñado de niña: la ejecutiva que iba a trabajar, que iba a casarse y tener hijos. Yo pensé que mi discapacidad sería un obstáculo para realizar todo ello… pero ahora resulta que fue precisamente mi limitación lo que me permitió realizar todo eso que soñé”. Hace 14 años, por una coincidencia, la invitaron a dar una charla a una empresa: “De ahí siguieron invitándome, por lo que descubrí mi motivación y camino. A la fecha, tengo 14

Conferencias escritas”. La también Abogada de profesión ha escrito varios libros en los que relata parte de su vida y su manera de salir adelante, dando tips y orientaciones a otras personas que puedan encontrarse en situaciones adversas: “Decidí escribir de lo que Adriana había aprendido de la vida de los demás. Puedes redescubrir algo en ti y revalorarte. Hablo de los niños con cáncer, de cuando estuve con los jóvenes con problemas de drogadicción, de anorexia, de cuando visité la cárcel para impartir Conferencias; les hablo a los papás, a las mamás, a los empresarios, a los maestros… todo lo que aprendí de convivir con personas más enriquecedoras”.

Puedes contactar con Adriana a los siguientes teléfonos: Desde México: 01 (333)82 46 879 y 01 (333)8246 828. Desde el extranjero: +52 (333)82 46 879 y +52 (333) 8246 828. O puedes visitar su Página Web: http:// www.adrianamacias.com.

PÁGINA INFANTIL

Domingo 1 de julio de 2012

Misioneros del Verbo Divino

La Palabra al servicio de la Vida

Esta Congregación Religiosa, de Derecho Pontificio, cuenta actualmente con más de 6,000 miembros: Sacerdotes (incluyendo 49 Obispos) y Hermanos Religiosos, presentes actualmente en 60 países de los cinco Continentes. En este 2012 se cumplen 50 años de su acción misionera en México; Provincia que abarca también a Cuba, donde iniciaron su apostolado hace casi 25 años. José de Jesús Parada Tovar (Con información proporcionada por el Padre Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.)

ara el Reverendo Padre Provincial de la Sociedad del Verbo Divino (S.V.D.), Carlos Salcedo Palacios, este Jubileo por medio siglo de la actividad de los Misioneros Verbitas en nuestro país es motivo de agradecimiento a Dios, “que en su infinita bondad nos ha llamado a ser testigos de su Palabra en el corazón de los muchos pueblos de esta tierra mexicana… y nuevas vocaciones que han germinado en esta tierra -junto con Misioneros de otros países- nos hemos hermanado con las Iglesias locales en la misión común por el Reino de Dios”. Dicha Sociedad Religiosa dedica su vida a la Pastoral Indígena y Suburbana en territorios diocesanos del Distrito Federal y de los Estados de Jalisco, Morelos, Hidalgo, Oaxaca y Chiapas, haciendo realidad su lema: “Un solo corazón, muchos rostros”. Concretamente en el Área Metropolitana de Guadalajara, desde agosto de 2009, la Cuasi Parroquia de San Alberto Magno, de Lomas de la Victoria, le fue confiada y está al cuidado del Padre Joaquín Bodego. Además, muy cerca de ahí, por la Avenida Conchita, opera la Librería Verbum, que dispone de más de 7,000 títulos, especialmente en torno a la Espiritualidad, la Teología y las Sagradas Escrituras, y que paulatinamente, en ese apostolado de la Comunicación, se ha hecho muchos adeptos entre Laicos, Religiosos, Religiosas y Sacerdotes. Tiempo atrás, los Padres del Verbo Divino tuvieron a su cargo la Capellanía de Nuestra Señora de la Salud y también construyeron un Seminario Menor en las afueras de la ciudad. Sólo que duró poco tiempo porque la Congregación optó por invitar a la vida religiosa a jóvenes con enseñanza preparatoria ya concluida. Hoy en día, quienes estudian Filosofía lo hacen en el Instituto de Formación Filosófica Intercongregacional de México (IFFIM), en Guadalajara, y los de Teología en un Instituto similar -para Religiosos de Diversas Órdenes e Institutos- en la Ciudad de México.

En el ámbito del apostolado bíblico y comunicacional de los Misioneros del Verbo Divino, especial énfasis ponen en la difusión de una amplia gama de textos y autores, a través de la Librería VERBUM. Foto: Mónica L. Alcalá G.

Quiénes son

Los Misioneros del Verbo Divino efectuaron recientemente la Asamblea correspondiente a la Provincia que abarca México y Cuba.

Se trata de una Comunidad Misionera Internacional que, “siguiendo los pasos de Jesús de Nazareth, el Verbo Divino, dedicamos nuestra vida a hacer presente el Reino de Dios en el mundo, con preferencia allí donde el Evengelio no ha sido predicado o lo ha sido en forma insuficiente. El Padre Fundador, Arnoldo Janssen, Sacerdote alemán, abrió la primera casa misional en Steyl, Holanda, en 1875. Quince años después fundó a las Misioneras Siervas del Espíritu Santo, y en 1896 a las Siervas del Espíritu Santo de Adoración Perpetua (de Calusura). Junto con el Padre José Freinademetz, primer Misionero Verbita en China, el Padre Arnoldo fue canonizado el 5 de octubre de 2003 por el Papa Juan Pablo II.

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El carisma Las Constituciones de esta Congregación asientan: “La vida del Verbo Divino es nuestra vida; su misión es nuestra misión”. Y ésta es llevada a cabo a través de cuatro dimensiones: a) La Biblia; b) La Comunicación; c) Justicia, paz e integridad de la Creación; d) La animación de la Misión. Quiere decir que un Misionero del Verbo Divino enfoca su vida, su espiritualidad y su actividad en estos cuatro aspectos: 1 El compromiso con la Palabra de Dios en el apostolado bíblico, viviendo, orando y trabajando con las Sagradas Escrituras. 2 La comunicación con los demás y su evangelización, utilizando los Medios de Comunicación. 3 Asumiendo los valores de la justicia, la paz y la integridad de la Creación como nombre actual de la Misión. 4 Preocupación ane la urgencia de la Misión Universal de la Iglesia y su impulso desde las Iglesias locales. Este carisma y la espiritualidad que identifica a la Sociedad del Verbo Divino los comparte con laicos que acompañan la labor misionera: "Este don del Espíritu no es exclusivo nuestro, de los Religiosos. Hay muchos laicos que también viven con nosotros este legado de San Arnoldo, sintiéndose parte de nuestra Familia Religiosa. La Misión en el Siglo XXI pasa por la participación activa de los laicos en la Sociedad y en la Iglesia, como desafío para la construcción del Reino".

Formación de discípulos y Misioneros Respondiendo al llamado que hacía el Papa Juan XXIII en favor de la Iglesia de América Latina, dada la entonces escasez de Clero, fue como los Misioneros del Verbo Divino llegaron a México a mediados de 1962, con el objetivo pri-

Una de las preocupaciones misioneras de la Sociedad del Verbo Divino es animar y darle dimensión de auténtica fe a la religiosidad popular, sobre todo en las zonas marginadas.

mordial de formar Misioneros. Ya para los inicios de 1970, emprendieron trabajo pastoral entre los otomíes en el Estado de Hidalgo; entre los zapotecos en varias localidades del Estado de Oaxaca y, desde 1986, entre 70 comunidades choles del Estado de Chiapas, todo lo cual sigue implicando, como reto entre las etnias, el comprender su cultura, aprender su idioma, formar líderes, atender a los jóvenes, apoyar programas sociales y acompañar y dimensionar la religiosidad popular. En seguimiento a las directrices de la Asamblea del Episcopado Latinoamericano celebrada en Puebla en 1979, los Verbitas optaron también por los pobres; dejaron varias Parroquias ya bien establecidas y prefirieron formar nuevas comunidades en zonas urbanas precarias de los Estados de México, Morelos y Oaxaca, así como del Distrito Federal. Han asumido el reto que presentan las periferias citadinas para la evangelización, poniendo en práctica su carisma misionero, siempre en coordinación con la Pastoral y Planes Diocesanos.

Prioridades

El Padre Carlos Salcedo Palacios, Superior Provincial de la Sociedad del Verbo Divino en México y Cuba. Es jalisciense, oriundo de Ameca, y actualmente, en Roma, participa en el Capítulo General de esa Congregación Religiosa.

La Familia del Verbo Divino está empeñada en dar respuesta a las situaciones de violencia, desigualdades e injusticias que privan en la Sociedad, así como le interesa respaldar la lucha por defender y mejorar el medio ambiente. Desde 1998 abrió sus puertas la Librería VERBUM en la Ciudad de México, buscando “ofrecer un servicio a la evangelización en México desde la palabra escrita”. Además, como ya se mencionó, opera una Sucursal entre nosotros, domiciliada en la Avenida Conchita #

4556. Tel. 31-44-33-22. E-mail: evdgdl@ prodigy.net.mx “No se trata simplemente de distribuir miles de Biblias, sino de entrar en contacto con la Palabra para que transforme nuestra vida y la Sociedad. Privilegiamos la lectura orante de la Biblia. En todas nuestras Parroquias debemos intentar que la Palabra de Dios sea el sustento y vigor de cualquier acción pastoral. El viento del Espíritu sigue soplando en México y en Cuba porque muchos laicos, inspirados por la Fuerza de la Palabra, viven su fe comprometida en comunidades, grupos bíblicos y diferentes ministerios”.

En otros lares En 1980, en pleno contexto histórico de la Revolución Sandinista, desde México llegaron a Nicaragua Misioneros del Verbo Divino, a invitación de los Obispos de Managua y Estelí, y de la Conferencia de Religiosos. Ahora, los Verbitas nicaragüenses forman parte de la Región Centroamericana, con Costa Rica y Panamá, brindando sus servicios a diversas Diócesis desde Parroquias marginadas. Por otra parte, desde 1988 hay presencia misionera del Verbo Divino en Cuba, a instancias del Obispo de Holguín, si bien se colabora igualmente en la Arquidiócesis de La Habana y en la Diócesis de Bayamo-Manzanillo. Son 13 los Padres y Hermanos que componen el Distrito de Cuba, perteneciente a la Provincia Mexicana, arrostrando exigentes desafíos y abrigando con alegría fundadas esperanzas de buenos frutos. Por cierto, las Misiones de Cuba y Nicaragua las fundó el Padre Germán

Rodríguez tres años.

Llamas,

quien

feneció

hace

Colofón En su primer medio siglo entre nosotros, la Familia del Verbo Divino considera que “la celebración de los 50 años de la Provincia Mexicana es motivo de agradecimiento a Dios y a las comunidades que hemos acompañado y continuamos acompañando desde nuestro ser misionero del Verbo Divino. A la vez, es una oportunidad para discernir, comunitariamente, por dónde nos lleva el Espíritu para seguir haciendo presente el Reino de Dios en México y Cuba. “Convencidos de que ‘Preciosa es la vida entregada a la Misión’, invitamos a los jóvenes a compartir la Vida y Misión del Verbo con nosotros”.

Oración de la vida cristiana, de San Arnoldo Janssen: Dios, Verdad Eterna, creemos en Ti. Dios, Salvación y Fortaleza nuestra, esperamos en Ti. Dios, Bondad Infinita, te amamos de todo corazón… Enviaste al Verbo, Salvador del Mundo, haz que todos seamos uno en Él. Infunde en nosotros el Espíritu del Hijo, para que glorifiquemos tu Nombre. Amén.

Domingo 1 de julio de 2012

familia

Dijo en Conferencia Enzo Bianchi:

Educarse en la fe se aprende en la familia • Los padres, primeros maestros para sus hijos • Es fundamental confiar en los demás

yen la vocación de cada uno de ellos. Padres fiables, creíbles por estar dotados de autoridad, debido a su coherencia entre el decir, el vivir y el sentir; que puedan transmitir confianza a los hijos; que puedan preparar el camino y predisponer todo para que la fe de ellos sea transmitida a sus hijos como una gran confianza, como capacidad de creer. Si los padres saben mostrar su fe en Dios y en Cristo, y por lo tanto, indicar, mostrar a Dios y a Cristo como fiables, también los hijos se educarán en creer”. Al término de la primera parte de su Conferencia, urgió a los padres a “enseñar que realmente creen en una presencia invisible; que en realidad se adhieren al Dios viviente; que diariamente se confían en él; que con esfuerzo pero con amor intentan cumplir su voluntad, convencidos de que ésta es vida para ellos; que aman el cristianismo, y en éste a Jesucristo, que es el Evangelio, y al Evangelio, que es Jesucristo”.

Pbro. José Manuel Anceno Rivas

ara Enzo Bianchi, Fundador de la Comunidad Monástica de Bose, en Italia, “resulta fundamental en la vida familiar que se eduque en el amor, la confianza y la esperanza; sólo así será posible vivir el Mandamiento del Amor, transmitir la fe y dejar en herencia la esperanza”. Esto lo señaló en el VII Encuentro Mundial de las Familias, el 1º de junio, en la Basílica de San Ambrosio, de Milán, recinto construido entre los años 379-386, que estuvo totalmente abarrotado por asambleístas de por lo menos 40 países.

La familia es el lugar del amor Según el Prior de esta Comunidad, que cuenta con 80 miembros de diferentes nacionalidades y que está presente no sólo en Magnano y Asís, Italia, sino también en Jerusalén y Ostuni, Brasil, “la familia es el lugar del amor, la manifestación del amor, la alianza en el amor. El pacto nupcial que hace del hombre y la mujer ‘una sola carne’, es la primera afirmación del amor. El amor genera la alianza, y la alianza, a su vez, genera paternidad, maternidad y, por lo tanto, fraternidad”. Por lo mismo, señaló el también Economista graduado en Turín, “la vida de cada uno de nosotros depende, sobre todo, de nuestra capacidad de creer, de confiar en los demás, en la vida, en el futuro; de aceptar la confianza de los demás. En la familia se puede acceder a la esperanza, se puede vencer la desesperación que amenaza toda vida; avanzando en la vida se comprende que se puede esperar con los demás; y en la familia, ‘esperar juntos’ es necesario para aprender a vivir el mundo y el tiempo.

Eucaristía, fuente de gracia y santificación

En la familia es posible vivir el Mandamiento del Amor, transmitir la fe, dejar en herencia la esperanza”.

Confiar diariamente en Dios Próximo a cumplir 70 años, Enzo Bianchi, quien entre otros muchos quehaceres es Miembro de la Academia Internacional de Ciencias Religiosas de Bruselas y Miembro del Consejo Internacional de Cristianos y Judíos en Londres, subrayó que “en la familia el amor es difusivo, de padres a hijos, hasta acercarse a los que no tienen familia, convirtiéndose en padres y madres para los huérfanos, atentamente afectuosos hacia las viudas, compartiendo los bienes donados por Dios al creyente y a su familia”. De igual forma, conminó a los padres de familia a ser, para sus hijos, “los primeros maestros de fe y quienes apo-

Además de la voz del autor de varias obras bíblicas y de espiritualidad, compartieron su testimonio los esposos Fabio Sánchez y Marlén Cristiana García, quienes desde hace 20 años pertenecen a la Comunidad Matrimonial Alegría, que coordina la Pastoral Familiar del Minuto de Dios en Bogotá, Colombia; los cuales, entre otras cosas, proclamaron que “la Eucaristía dominical, la oración y la vida comunitaria y la misión, constituyeron el ambiente donde fueron creciendo sus hijos y en donde ellos les mostraron el amor y la generosidad de Dios al conformarse como esposos y como padres e instrumentos de su Palabra”. Ellos entendieron que la Eucaristía es fuente de Gracia que santifica su relación matrimonial y que por eso su alianza conyugal encuentra en ella la posibilidad de una continua renovación de la presencia salvadora de Jesús.

888/12.- R./N., lactante de 4 meses, padece de crisis convulsivas, requiere un estudio urgente. Pertenece a familia humilde, su padre es el pilar económico, pero su trabajo es inestable y con ingreso bajo, insuficiente para solventar las necesidades de salud de la pequeña. ¿Te gustaría apoyarlos con $2,500.00? Gracias, Dios premie tu generosidad. 889/12.- JOSEFINA, de 48 años de edad, padece insuficiencia renal; requiere continuar su tratamiento. Ella es madre soltera, vive con su hijo de 16 años, se emplea en lo que puede, no cuenta con familiares directos, y su situación económica es crítica. ¿Puedes apoyarla con $2,700.00? Gracias por otorgarle tu ayuda. 891/12.- ARISTEO, de 58 años de edad, padece de problemas psiquiátricos, requiere tomar su medicamento, el cual es costoso. Aristeo se encuentra desempleado; una hermana se hace cargo de él, pero también ella está enferma. Solicitamos tu apoyo por $1,500.00. Gracias por tu espíritu de compartir.

Pastor y comunidad Domingo 1 de julio de 2012

Día familiar y de Dios

Redescubrimiento del domingo Mons. José Francisco González González Obispo Auxiliar de Guadalajara

n esta Sociedad capitalista y economista, hablar de fiesta, de reposo, de oración, es cada vez más raro. Y no porque el ser humano no tenga necesidad de dirigirse, como ser espiritual, al Creador y a los demás seres humanos como un ser social, sino porque da la apariencia de que esto ya no es habitual. El Papa Benedicto XVI tuvo a bien convocar a las familias del mundo a reflexionar sobre dos realidades humanas a vivir en familia: la fiesta y el trabajo. No hay duda de que los tiempos han sufrido una fuerte revolución, no sólo porque los domingos ya abren casi todos los negocios, sino también por la idea de que un tiempo libre se ha de llenar con mercancías y con actividades por realizar. Así, ya no hay tiempo para fortificar la relación humana, para afianzar los valores y estrechar los lazos familiares. Además, el domingo, como Día del Señor, cada vez es menos conservado y cultivado. Eso es un problema que interpela a la Sociedad Civil, porque la vivencia y práctica del domingo va bien a la recuperación de la memoria de la tradición religiosa, y no sólo de ella. Por la tradición recibida, no podemos vivir sin domingo, que debe volver a ser un espacio social, en el cual hasta la misma Sociedad Civil haga un alto. Si no se hace una pausa (eso favorece el domingo) se corre el riesgo de estar disponibles todos los días de la semana

y las 24 horas del día. Y, entonces, cada quien buscará su día de descanso, sin que esto signifique el momento y el espacio de establecer y fortalecer los lazos de familiaridad y de amistad. El Tercer Mandamiento nos manda santificar las fiestas. El domingo es el tiempo para liberarse del trabajo, para estar con uno mismo, con la familia, con los demás, con Dios. Con eso se robustecen cuatro aspectos propiamente humanizantes, a saber: el ser humano se humaniza cuando está con los otros humanos; si se dedica a Dios y a sí mismo; cuando se inserta en la Sociedad. De no ser así, se corre el riesgo de ser definidos en base a lo que hacemos, al trabajo, y lo que sería peor, a lo que compramos. La persona que se aísla tiene miedo a estar sola; por eso busca algo qué hacer, tiene miedo al vacío existencial. La exigencia de un tiempo de descanso es muy importante; un tiempo que sirva para recuperar los motivos por los cuales vale la pena vivir. Éste es el grande desafío de la fiesta, del tiempo libre.

Centros comerciales

Resulta preocupante que los sitios de compras se hayan constituido en espacios para la sociabilización; fenómeno que representa la victoria absoluta del mercado sobre la persona y su capacidad de relación. Los centros comerciales son ruidosos, sobrecargados de mensajes publicitarios, que no favorecen la relación humana y que sirven para hacer ver las mercancías. Sacrificar al consu-

mismo el tiempo de la fiesta y del descanso equivale a una mercantilización del tiempo y de la relación humana.

Tiempo en familia

Algunos progenitores temen que los hijos tengan tiempo libre en casa. Entonces, evitan que sus hijos tengan tiempo vacío en casa, y los llenan de actividades cansonas y estresantes. Hace falta bajarle el ritmo a la vida, para que los miembros de la familia tengan tiempo libre parar respirar tranquilamente, para levantar la vista, observar las estrellas, mirar y oler las flores, platicar tranquilamente las situaciones históricas de la vida. Los niños tienen necesidad de poder explorar la realidad sin una agenda preparada, sino dejándose llevar de la sorpresa del encuentro. De otra manera, si todo está previsto, no hay esperanza de novedad. Sería como alguien que no deja los audífonos para escuchar la música, lo cual no le permite escuchar los ruidos y las pláticas de lo que está a su alrededor, y tampoco es capaz de oír el elocuente silencio.

Domingo, Día del Señor

Hasta hace algunas décadas, los tiempos sociales estaban imbuidos del tiempo religioso. En Semana Santa no se escuchaba música profana (pero sí música religiosa). El domingo muchos comercios cerraban, y muchos servicios públicos disminuían sus ritmos. Guardar el domingo significa entrar en el camino de la libertad que Cristo

Resucitado nos muestra. Vivir esta experiencia en comunidad nos ayuda aún más, porque este camino se experimenta como pueblo, no sólo como persona individual. Dios se revela no como Padre mío, sino como Padre Nuestro. Participar en la Misa dominical significa ir al encuentro de Dios en comunidad, y con ella ponerse en oración. Juntarse a orar y alabar a Dios ya es una fiesta. La fiesta no se celebra individualmente, sino en comunión con otros.

Familia y trabajo

Entre la familia y el trabajo hay una relación tensa y crítica. No puede negarse que hay un gran aprecio por el valor del trabajo, por encima aun de los tiempos privados y familiares. Cuando se habla de conciliar estos valores, es siempre el tiempo de la familia el sacrificado. Hoy, es difícil encontrar un trabajo que se adapte a las exigencias de la familia. Por el contrario, casi siempre la familia sacrifica sus tiempos, sus relaciones, sus bienes económicos, su salud, debido al trabajo y por el trabajo. Hay prevalencia de la economía sobre la relación humana y familiar; por encima de la gratuidad se pone el estipendio y la ganancia. Falta profundizar y equilibrar la alianza entre familia y trabajo. Ése es un punto prioritario de la Sociedad, porque tiene su pasado, su presente y, sobre todo, su futuro, en una familia sana. Trabajo y familia son dos lugares de la civilidad y responsabilidad; ambos, esenciales.

PÁGINA SACERDOTAL Domingo 1 de julio de 2012

Torneo Sacerdotal

Una oportunidad de convivencia fraterna Entre las numerosas actividades que organiza la Comisión de Formación Permanente del Clero, figura el tradicional Torneo Sacerdotal, el cual tiene como finalidad motivar la convivencia fraterna y la actividad deportiva entre los Presbíteros de la Arquidiócesis de Guadalajara, tanto Religiosos como Diocesanos. Mónica Livier Alcalá Gómez

a convivencia entre Sacerdotes es en todo momento conveniente para fomentar y afianzar el espíritu de fraternidad y de caridad con el hermano; por tanto, estos momentos de recreación son siempre necesarios al seno del Presbiterio de Guadalajara, así que la Comisión de Formación Permanente se encarga de promover y organizar estas ocasiones de sano esparcimiento, al menos dos veces por año. Fue así que varias decenas de clérigos diocesanos y alrededor de 10 Sacerdotes y seminaristas de la Con-

gregación Religiosa María Estrella de la Evangelización, Misioneros Marianos, se dieron cita el jueves 21 de junio en los campos de una conocida empresa refresquera para participar de un Torneo Triangular de Futbol. Cabe destacar que los nombres

de los equipos no eran muy importantes -se identificaban como “Diocesanos 1”, “Religiosos”, o “Resto del Mundo”-, mas no así su empeño por ganar y los ánimos de participar, pues para estos torneos se dan cita eclesiásticos jóvenes, maduros y adultos mayores; algunos recién orde-

nados; Vicarios, Párrocos e integrantes y directivos de diversas Comisiones de Pastoral. Las rondas de participación fueron reñidas, y los contendientes demostraron que, a pesar de la edad y la falta de condición física -en algunos casos-, son capaces de divertirse; e incluso aquéllos que no participaron jugando, lo hicieron alentando desde las gradas a sus compañeros, como el señor Cura Jesús Salazar Romero, Párroco de San Lázaro (en sus tiempos un aguerrido mediocampista), quien con su acordeón animó musicalmente la fiesta deportiva pues, entre los ritmos de “Guadalajara”, “La vida no vale nada” y “Corazón de roca”, entre otras, ayudó a reducir el “estrés” de quienes perdían, y motivó el sano festejo de los ganadores, que en esta ocasión fueron los del equipo “Diocesanos 1”. Finalmente, todos tuvieron su merecido premio con una comida que fue ofrecida por la propia Comisión de Formación Permanente del Presbiterio, y en la que, olvidando las querellas deportivas, todos convivieron animadamente.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 1 de julio de 2012

Charritos tiernos Daniel León Cueva

cho y ocho. Parejitos. Para que luego no digan que se saca provecho o que sobra alguien. Y es que este bailable requiere de parejas para zangolotear el atuendo, con todo y sombrero, y darle colorido al ritmo. La costumbre de las Fiestas Escolares se reedita ahora desde el Kínder. Sí, es cierto que resulta muy cara esta clase de atavíos y que no es muy común de la usanza, y mucho menos entre niños. También es muy probable que estos disfrazados charritos y su cortejo de amazonas no hayan montado más que caballitos de volantín o acaso algún poni. Para el caso, es lo mismo. En este cuadro se encierra el recuerdo de gratitud hacia la abnegada Maestra o el paciente Profe de los bailables. Pasarán los años, y estos chilpayates presumirán a todos la lozanía de su primera edad, su pose bien ensayada, la propiedad y estilo que el asunto merece. Y esos ojillos chispeantes habrán de enfocarse en el compañerito más vivaz, en la nena más agraciada, en la pareja de baile que a cada cual le tocó. Es el registro de la inocencia infantil; de la amistad en ciernes; de la alegría compartida…

‘Bajo tu amparo nos acogemos…’ Patronos Jurados de Guadalajara, en el Museo de la Ciudad THO

las 13 horas del martes 26 de junio del año en curso, tuvo lugar la Rueda de Prensa que encabezó la señora Patricia Urzúa, para presentar una singular muestra con la que fueron inauguradas, la noche del jueves 28 siguiente, las nuevas Salas de Exposiciones Temporales del Museo de la Ciudad (Calle Independencia 684, Sector Hidalgo, en la Zona Centro de la Capital de Jalisco). Se trata de siete piezas, pinturas y esculturas -entre ellas, una preciosa Virgen de Zapopan tallada en marfil en el Siglo XVII-, relacionadas con otros tantos Celestiales Patronos que tuvo Guadalajara en tiempos pretéritos: el Apóstol Santiago, por la Nueva Galicia; el Arcángel San Miguel, por la victoria

de los guadalajarenses de 1541 sobre los insumisos caxcanes; San Clemente Romano, San Martín de Tours, Nuestra Señora de Zapopan y Nuestra Señora de la Soledad. La señora Urzúa destacó el compromiso institucional del Museo a su cargo para preservar y dar a conocer lo que fue y sigue siendo la Perla de Occidente. También participaron en el presidium la

Doctora María Palomar, quien expuso el protagonismo que tuvo el Cabildo Civil en la elección de estos Patronos, deseoso de responder, con los recursos de su época, a las necesidades apremiantes de los tapatíos, en su tiempo afligidos por diversas calamidades, fueran plagas, epidemias o desastres naturales. El Presbítero Tomás de Híjar Ornelas, Cronista de la Arquidiócesis, apun-

tó que con trabajos como éste se colma la brecha abierta durante el proceso de secularización de la sociedad mexicana, hace uno y medio siglos, alcanzándose así visiones de conjunto en torno al proceso social mediante el cual fueron modelados los habitantes de esta parte del mundo. La Licenciada Galia Bermúdez detalló cómo fue posible, luego de un trabajo de dos años, que incluyó una investigación meticulosa en diversos Archivos, arribar a feliz puerto con esta iniciativa; y por último, el Licenciado Leonardo Lara, responsable del diseño museográfico, expuso los criterios usados para exhibir siete importantes pinturas y esculturas de los Santos Patronos Jurados de Guadalajara, que podrán ser visitados de julio a septiembre del año corriente.

CULTURAL

Domingo 1 de julio de 2012

EL USO DE TELÉFONOS CELULARES “INTELIGENTES” Y LA NUEVA MENTALIDAD MÓVIL teléfono el 3% de las mujeres, en tanto que los hombres mostraron más alivio, con un 9%.

El pasado mes de junio, la empresa norteamericana LOOKOUT, dedicada a encontrar teléfonos celulares perdidos y a hacer respaldos de sus contenidos, publicó en su Página de Internet un estudio muy interesante sobre el comportamiento, relación y sentimientos que tienen los estadunidenses respecto a sus teléfonos. El estudio se realizó entre el 8 y el 10 de mayo del año en curso a 2,097 personas mayores de edad en Estados Unidos, proporcionando datos muy significativos acerca de la importancia que dan a sus aparatos electrónicos. Datos que, quizá, pronto se vuelvan una realidad en México.

La NOMOFOBIA o miedo a perder su celular, arrojó estos resultados: el 38 % indicó que teme la molestia y el costo de reponer su celular; el 24%, a la inconveniencia de quedarse incomunicado; el 20%, a que se conozcan sus datos privados; el 6%, a que se enteren de su información bancaria y financiera, y el 3% a que se muestren o exploten de manera inadecuada sus fotos o mensajes.

ALERTAS FANTASMAS

CONCLUSIÓN

Un primer dato a considerar es que nuestros vecinos del Norte están tan conectados emocionalmente a sus aparatos, que constantemente sienten que vibran, timbran o se encienden las alertas de mensajes, sin que realmente suceda. Es como un tic nervioso que les hace mirarlos constantemente.

A constatar las reacciones emocionales que provoca la pérdida de sus teléfonos “inteligentes”, se les recomienda a los gringos mantener su smartphone en un bolsillo con cierre o bolsa cuando se está en movimiento, y revisar el área al salir de los lugares públicos para cerciorarse de que no lo dejan. Asegúrese de cargar la batería antes de salir de la casa o llevar un cargador en el coche. -No sólo va a mantener su teléfono con vida, sino que le ayudará a rastrearlo, si lo pierde-. Finalmente, se les invita a tener cuidado y descargar una aplicación como lookout para que puedan encontrar el teléfono si lo pierden, o bloquear y borrar sus datos si no se puede recuperar, y contar con una copia de seguridad de su información personal.

SURGIMIENTO DE LA MENTALIDAD MÓVIL Ha sido tal la interacción con los celulares, que ha comenzado a existir LA MENTALIDAD MÓVIL; es decir, la manera en que se piensa acerca de los teléfonos, y los hábitos y comportamientos a que conducen. Es ya una realidad que los pensamientos, emociones y conductas se ven afectados por los teléfonos “inteligentes”.

¿NO SE PUEDE VIVIR SIN ELLOS? Entre los datos duros se destaca una necesidad adictiva de estar en

¿A QUÉ LE TEMEN CUANDO PIERDEN SU TELÉFONO?

constante conexión. Así por ejemplo, el 60 % dice no durar más de una hora sin consultar su teléfono, sobre todo los jóvenes de entre 18 y 34 años de edad. 54% dijo revisar su teléfono mientras está acostado en la cama, antes de ir a dormir, después de levantarse, e incluso a mitad de la noche. Y casi el 40% admite que checa su teléfono mientras está en el inodoro.

ROMPIENDO REGLAS (de etiqueta, de tránsito vehicular y de culto) El 30% de los encuestados admitió que verifica sus teléfonos durante una comida con los demás. El 24% dijo que comprueba sus teléfonos mientras conduce, y el 9% dijo que usa su teléfono durante los servicios religiosos o en los templos.

GRANDE PREOCUPACIÓN El 94% está preocupado por perder su teléfono. El 73% dice que sintió pánico cuando lo perdió. A 38% le preocupa la molestia y el costo de reemplazar un teléfono perdido.

CONFLICTOS Y EMOCIONES Al preguntarles cómo se sentían al extraviar sus smartphones, las emociones brotaron de manera clarísima: el 73% dijo experimentar pánico; el 14%, desesperación; el 7%, enfermedad, y el 6%, alivio. Sólo que, al comparar estos datos entre hombres y mujeres, hay gran diferencia, pues sintió pánico el 83% de las mujeres, contra el 63 % de los hombres. En cuanto a desesperación, 10% las mujeres, pero 17% los hombres. Enfermedad, sólo el 3% de las mujeres, contra el 11% de los hombres. Y, finalmente, sintió alivio de perder su

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gamil.com PARA SABER MÁS: www. mylookout.com/_downloads/ lookout-mobile-mindset-2012.pdf

REMEMBRANZAS

Domingo 1 de julio de 2012

Ocasión de bañarse

El 24 de junio,

Día de San Juan Lic. Helia García Pérez Seminario de Cultura Mexicana, Corresponsalía Guadalajara

ún perdura la costumbre en algunos lugares del Estado, que ya se practicaba en tiempos de la Colonia. Los tapatíos de antaño iban desde temprana hora del Día de San Juan a los baños públicos que se localizaban al Sur de la Ciudad, como el del Fresno, el del Chirimoyo, el del Parque Agua Azul, El Edén, Los Caballitos, que se ofrecían a precios módicos y había el derecho adicional de disfrutar también de los sones que interpretaba la murga pueblerina, contratada ex profeso, y de los adornos de papel de china que se colgaban. Acudían muy temprano a bañarse en el Agua Azul, con sus vestidos de fiesta. Se bañaban y tomaban luego jocoatole

(atole de cascarilla de cacao), acompañado de los tamales de chile, sal y picadillo. En este Día de San Juan, las mujeres se cortaban el pelo con hacha, para que les creciera más bonito. En especial, se cortaban las trenzas. “Blanca Flor”, fue el joven vendedor de tamales más famoso en el Barrio de San Juan de Dios. Vendía también lechugas y las adornaba con violetas. Lechugas frescas y jugosas. Todo mundo a pie. De ida y de regreso caminando, pero ya muy bien bañados. Se embarcaban en las lanchitas del Agua Azul. Y, mientras unos grupos remaban, otros ya disfrutaban, arriba de la lancha, de los sabrosos tamales que habían comprado antes de embarcarse. Este paseo duraba algunas horas de la mañana. A través de la Calzada Independencia, desde temprana hora, se instalaban

las tamaleras con su mercancía envuelta en hojas de maíz y con ollas de atole oloroso a vainilla, a canela y a leche; todo muy vaporoso. Las más alegres y madrugadoras tapatías, después de cumplir con el ritual de bañarse y de cortarse las trenzas, saboreaban el tradicional almuerzo de ese día, desde luego vestidas de un llamativo color rojo. Para preparar otro de los atoles, una flor blanca, que los montañeses la llaman Flor de San Juan, también la usan y la cuecen con el arroz con leche. Esta flor emerge de entre la maleza, el zacate, se destaca a lo lejos por ser tan blanca, y cuando hay bruma, parece que ésta se detiene para besarla. Dicha flor sólo crece en tiempo de lluvias en la cima de los cerros, en las laderas y mesetas. Muy escasa, pero todavía se consigue en el Mercado Alcalde y en el Mercado Corona, con

las “Chantitas”, entre los nopales, las tortillas artesanales, la masa, la miel, el cilantro, las ancas de rana y las huilotas. En Huentitán el Bajo, acá por la Calzada Independencia Norte, se sacaba a San Juan Bautista en procesión y con música alrededor de la plaza principal. La imagen del Precursor la bañaban en la Presa Grande. En Mexicaltzingo (cuyo Templo Parroquial venera por Patrono a San Juan Bautista), los indígenas ofrecían cantaritos, y adentro de ellos algodones con los que habían limpiado al Santo, y los vendían muy bien, por la creencia de que con los algodones se curaban las enfermedades más difíciles. Costumbre ancestral, en muchos pueblos más, era salir de madrugada en caravanas hacia el río, ahí bañarse y hacer día de campo. ¡Ah, qué tiempos aquellos!

Domingo 1 de julio de 2012

¡Ay, Tlaquepaque pueblito!...

Las fiestas de junio se alargan a julio Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas Centro de Estudios Históricos “Fray Antonio Tello”

omo todos los años, durante todo el mes de junio, y las primeras semanas de julio, Tlaquepaque se despierta de su habitual letargo provinciano para vivir sus Tradicionales Fiestas Patronales: las dedicadas a San Pedro Apóstol, que según el Calendario Litúrgico de la Iglesia se celebran el 29 de junio.

Recobra su nombre original

esta región eran cocas y tecuexes; se alimentaban de la caza y de la pesca del Río Chicnahua” (hoy Santiago). Se desconoce la llegada del primer grupo de indígenas seminómadas a estos lares, aunque se deduce que se trató de un pequeño clan que, desprendido de otro mayor, buscó el sitio que reuniera las condiciones más propicias para subsistir: tierra fértil para cultivar, y lo más importante para vivir, como es el agua. Para Ernesto Briseño Hernández, del Archivo Histórico de Tlaquepaque, el nombre primigenio de esta población fue “Aquepaque”, una degeneración fonética del término náhuatl “Aquepac”, cuyo significado es: “donde brota el agua”, nombre del manantial que todavía brota al Suroeste de San Pedro.

Sobrada razón les asiste a los tlaquepaquenses de viejo cuño para estar felices, toda vez que, oficialmente, este Municipio de la hoy Metrópoli tapatía tenía por nombre el de San Pedro Tlaque- La Evangelización paque. Por razones poco conocidas, le Fray Antonio de Segovia, el Padre habían suprimido también formalmenMisionero Franciscano te el nombre del Santo y gran Benefactor de Apóstol y primer Papa. Por tradición de las toda esta Región, arribó Sin embargo, de nueva últimas décadas, por acá en las mismas cuenta esta risueña y las Autoridades de fechas en que llegó el laboriosa población lleconquistador Nuño BelTlaquepaque extienden va la denominación de trán de Guzmán (1530), origen: San Pedro Tlalos festejos hasta julio aunque por distintos quepaque. y diversifican su oferta caminos y con distintos de atractivos eventos fines. Y es que, mientras Un poco de historia el Padre Segovia fundaba culturales, artísticos, uno de tantos Conventos Al igual que Guadasociales, cívicos y en Tetlán y después de la lajara, San Pedro tiene deportivos. Además, pacificación de los indios antecedentes históricos extienden su expoventa por la Guerra del Mixtón y en Tonalá, centro polítireunió a los que andaban co, económico, religioso de productos y artículos dispersos por los alredey social en la región, que artesanales, al más puro dores, Guzmán sometió dominaba algunos puey fino estilo de los a Aquepac con la ayuda blos circundantes como alfareros tlaquepaquenses. de sus huestes mexicas y Mezquitán, Tateposco, tlaxcaltecas. Ellos dieron Tetlán, Tololotlán, Coyual lugar la denominación la y Zapopan. Según datos extraídos del Libro de Tlaquepaque, que significa “sitio entre “Síntesis de la Historia de Tonalá”, edi- lomas”, cuando vieron el poblado entre tado por el Gobierno del Estado, que se colinas. Todo parece indicar que el pueblo refiere a la Historia de Jalisco a partir del Municipio de Tonalá, sabemos que se asentó oficialmente el 20 de abril de Sus primeros evangelizadores “hace cerca de mil años se fundaron es- 1538. tas tierras por un grupo de indios zapo- fueron los Franciscanos, con Segovia tecas, los cuales, al paso de los años, se al frente; luego siguieron los Padres mezclaron con otros grupos indígenas, Agustinos, y finalmente los Sacerdotes entre ellos los toltecas, que llegaron a Diocesanos. Del Siglo XVI al XVIII, San imponer sus costumbres, tradiciones y Pedro dependió espiritualmente de la técnicas militares. “También llegaron Parroquia de San José de Analco, dongrupos de nahuatlecos que peregrina- de nuevamente los Frailes de la Seráfica ban hacia Texcoco. Los indígenas de Orden de Menores instalaron un Convento.

CULTURAL

Domingo 1 de julio 2012

42ª Asamblea General de la OEA

Reforma del Sistema de Derechos Humanos “La OEA, Organización Interamericana de Cooperación de los Estados Americanos, fue fundada el 30 de abril de 1948 en Bogotá, Colombia, pero comenzó sus funciones hasta el 17 de diciembre de 1951. La antecedieron la Unión Internacional de las Repúblicas Americanas; y más tarde, la Unión Panamericana, que devendría a ser la Secretaría General de la OEA, hoy subsistente e importante. Ya en 1975, formaban parte de la OEA 24 nacionesmiembro.”(Cfr. Enciclopedia Salvat, Tomo IX, Pág. 2471, 1ª columna).

o podemos dejar de consignar esta 42ª Asamblea General de la OEA, dada su importancia para Bitácora de esta América Nuestra, porque la secuencia de sus Asambleas Generales cubre ya casi medio siglo del devenir histórico del Continente, y todos sus avatares y coyunturas. Por ejemplo, todavía hoy estuvo ausente Cuba, con toda su especificidad. Hoy, ya la componen 34 países-miembros. Sin embargo, aunque el tema nuclear propuesto para esta Asamblea era “la situación de 53 millones de americanos que sufren de hambre crónica (o desnutrición diaria)”, este asunto pasó a segundo término, pues la ‘Reforma del Sistema de Derechos Humanos’, y su debate consecuente, acaparó a los asistentes: Secretarios de Relaciones Exteriores, Cancilleres y Delegados ‘ad casum’, como tema central de este foro. Además, hay que advertir, que la asistencia ahora no fue plenamente representativa, pues no concurrió casi la mitad de los Ministros que son titulares de su quórum formal. Ausencia notoria fue la de Hilary Clinton, Secretaria de Estado de EE. UU. Presidieron, con señalados contrapuntos, José Miguel Insulza Salinas, Secretario de la OEA, y Juan Evo Morales Ayma, Presidente de Bolivia, en cuan-

to anfitrión, quien se permitió, fuera de toda diplomacia, plantear un ‘ultimatum’ a la misma integración y función de la OEA. Caso insólito, por el momento y el lugar.

TEMAS PLANTEADOS; INFORMES Y RESOLUCIONES Ya indicábamos cómo se cambió el énfasis y orden de los temas nucleares llevados a esta 42ª Asamblea. El orden determinó la importancia de la ‘Reforma del Sistema de Derechos Humanos de la OEA’, lo cual incomodó a los países del ALBA: Ecuador, Bolivia misma y Venezuela, pero que acaparó a la Asamblea. Insulza pidió a los Gobiernos ser ‘especialmente cuidadosos’ al debatir sobre Derechos Humanos, para no poner en peligro la misma integración de la OEA. E hizo alusión a tiempos de dictaduras y aun a guerras intestinas. El Tema de la hambruna crónica (o desnutrición endémica), aunque tratado en segundo plano, sensibilizó a la Asamblea por su agudeza y su alcance. Se enfatizó la ‘seguridad, soberana, alimentaria’. Se indicó que este problema incide en México, en Centroamérica, Sudamérica y en las Repúblicas del Caribe. ¿Podría calificarse de pandemia? Los informes especiales se ciñeron al tema de los Derechos Humanos; a la situación

específica interamericana de las mujeres, y a un informe ‘marítimo’ muy concreto. Las Resoluciones, setenta en total, llamaron la atención sobre puntos singulares y precisos: 1° El agua como derecho humano primordial. 2° El reconocimiento del ‘masticado de la hoja de coca’, como derecho en ciertas regiones de varios países. 3° El fortalecimiento oficial del llamado ‘Año Internacional de la Quinua: Quinoa’, al 2013, de gran relevancia en países andinos. (La quinoa es una planta ‘quemopodiacea’ en su follaje y flores, considerada sagrada, y ampliamente cultivada). Nótese que es diferente de la ‘quinina’, un alcaloide de la quina, usado como medicamento antipalúdico y como tónico en enfermos de agotamiento. (Un fármaco antiguo, el Aralén, se usó en beneméritas campañas anti paludismo en Estados del Sureste de México). Resolución muy específica. Durante la Asamblea, y paralela a sus sesiones, se verificaron juntas de actores sociales: de trabajadores, de movimientos civiles, de empresarios y de miembros de varias ONG. México destacó honrosamente, como siempre, en sus participaciones, a pesar de la agenda nutrida de la Presidencia y de la Secretaría de Relaciones Exteriores durante este último mes. Nos congratulamos de su aportación para nuestra América una.

Domingo 1 de julio de 2012

OPINIÓN

Responsabilidad Social Empresarial

Una alma y cinco claves para innovar negocios Sergio Avelar Morales Asociación Empresarial Guadalupana

ace algunas semanas, nos visitó Robert Ouimet, empresario católico de Canadá. En conferencia organizada por la Unión Social de Empresarios Mexicanos, USEM, sintetizó la experimentación de 79 años que le ha llevado a formar una corporación excepcional. Sin dejar de ser rentable y competitivo, su negocio se centra en la dignidad de las personas. Le atribuye el mérito a Dios. Ouimet describió la aventura como dificilísima y hermosísima. Relató que recibió una herencia multimillonaria y, dudando de lo que haría, consultó a la Madre Teresa de Calcuta. Preguntó si debería donar lo heredado, y ella le respondió que él nada tenía, que todo le había sido prestado para que lo administrara y rindiera cuentas exactas al único Dueño y Señor. Fue así como se transformó su mentalidad y se revolucionó su vida. Al concluir, el conferencista aseguró que desarrollar empresas que armonicen el bienestar integral de las personas con la productividad, rentabilidad y competitividad es una misión perfectamente posible, pero que requiere de un sistema de gestión muy diferente al que se acostumbra. No definió el sistema. Por ello, con ayuda de la Norma CRESE que trata precisamente de la calidad humana y la Responsabilidad Social Empresarial (RSE), procuraré extrapolar el pensamiento del Señor Ouimet e imaginar ese sistema innovador de gestión al que aludió.

CONVERSIÓN PERMANENTE El alma del nuevo sistema es la conversión permanente del empresario o Consejo de Administración y del equipo directivo. Debe cambiar a tal grado su mentalidad, que realmente se consideren simples administradores, puestos por Dios, el verdadero Dueño, al servicio de las personas. Habrán de mantener una comunicación efectiva con Él (para lo cual es indispensable habituarse a la oración, en silencio y contemplación), comprender su voluntad, rendirle cuentas periódicamente y recibir retroalimentación. Dicha conversión es absolutamente necesaria. Sin ella, todo se vuelve aparente, muere pronto, y las personas quedan vacunadas contra cualquier intento de desarrollar la empresa en torno a la dignidad humana.

EL COMITÉ La primera clave del innovador sistema de gestión es el Comité encargado

de la Responsabilidad Social Empresarial. Está integrado de manera representativa y sesiona mensualmente para planear, organizar, revisar y mejorar el programa de RSE. Hay indicadores que miden su desempeño como Comité.

LA POLÍTICA La segunda clave del sistema de gestión es una política de RSE. Se difunde dentro y fuera de la empresa y cuenta con mecanismos para que el Personal participe en su revisión, evaluación y mejora. Además, existen indicadores que miden el conocimiento o impacto de dicha política.

EL MANUAL

La tercera clave del sistema de gestión que caracteriza a empresas como la del señor Ouimet es un Manual de Procedimientos o Catálogo de Programas de RSE. Por la cantidad y calidad de proyectos, refleja equilibrio armonioso entre la búsqueda de la sustentabilidad en lo económico, lo social y lo ecológico. Incluye un mecanismo para que el Personal participe en la propuesta de nuevos programas o en la revisión de los existentes. También se especifica la manera de revisar y medir el impacto de cada proyecto.

EL INFORME ANUAL La cuarta clave es un reporte anual de RSE, cuantitativo y cualitativo. Se difunde entre todos los grupos de interés de la empresa (el Personal, accionistas, proveedores, distribuidores, clientes, representantes del Gobierno, etc.) Todos ellos son invitados a participar en la mejora del informe. Hay indicadores para evaluarlo respecto a su tiraje, calidad, aceptación, etc.

LAS AUDITORÍAS INTERNAS La quinta clave es un programa formal de auditorías internas. Verifican todo lo relativo a la RSE. Se realizan al menos dos veces al año y se ejecutan conforme a un procedimiento explícito, que contiene el Manual de Procedimientos. Los reportes de auditorías sirven de base para planear acciones correctivas y preventivas. Como puede apreciarse, la RSE no se logra sólo con buenas intenciones. Hay que trabajar mucho, a veces “con dolores de parto” para alumbrar un mundo nuevo. Pero vale la pena. Así lo afirma el Señor en el Salmo 126, 5-6: “Los que siembran con lágrimas, cosechan entre cánticos. Al ir, van llorando, llevando la semilla; al volver, vuelven cantando, trayendo sus gavillas”.

Los responsables de los centros laborales deben procurar en sus trabajadores un espíritu de unión, de solidaridad y servicio; valores que contribuyen a desempeñarse con responsabilidad y a rendir más productivamente. Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando.

Domingo 1 de julio de 2012

Los Preseminarios:

Una experiencia que puede marcar el rumbo Diác. Gerardo Flores Vera

ara muchos jóvenes, sobre todo para los que terminan una etapa académica, éste es un tiempo de encrucijada, ante la difícil decisión sobre qué rumbo tomar. Y si es así para el joven que está entre escoger una u otra escuela, tal o cual profesión, ¡cuánto más para aquél que siente inquietud por la vocación sacerdotal!, máxime cuando no se ve tan claro; cuando está en el dilema de qué le gustaría, pero no sabe si para toda la vida… El fin de cursos se acerca. Ya deben hacerse los trámites para la Preparatoria o la Facultad, y cuando los compañeros preguntan ¿dónde vas a inscribirte?… al que siente inquietud por el sacerdocio le asaltan preguntas como: «¿Y si no era lo mío? ¿Y si no puedo? ¿Qué dirán de mí? ¿Si me salgo, qué voy a hacer?». Estas dificultades son parte de la belleza del seguimiento de Jesús, por Quien se apuesta, al grado de arriesgarlo todo.

Mucho qué ganar, nada qué perder De ahí que, como un requisito para el ingreso, y como una estupenda ayuda al discernimiento de jóvenes indecisos, se realicen los Cursos de Preseminario. Una semana de experiencia dentro del Seminario, que no equivale a un “encierro” o retiro, como algunos piensan, sino que en el Preseminario hay momentos de oración -al nivel de los jóvenes-, de juego, de paseo, de convivencia, de reflexión vocacional y de información sobre la vida del Seminario y el Sacerdocio. Cada joven que asiste es entrevistado personalmente, de modo que pueda orientar su elección, y los Formadores puedan discernir, respetando siempre la decisión del muchacho, si puede ingresar directamente al internado o si conviene que siga un tiempo con su familia, recibiendo acompañamiento vocacional (SEM-FAM). Existen algunos prejuicios respecto a los Preseminarios: ¿Quien los hace debe forzosamente ser Sacerdote? ¿Se selec-

Niños, adolescentes y jóvenes, en grupos según su edad, están por iniciar sus respectivos Cursos de Preseminario, como un asomo a la vida de comunidad inclinada hacia la formación para el Sacerdocio.

ciona sólo a los buenos y a los listos? ¿Es una semana de estar encerrado? Hay que recordar que es un curso de selección y discernimiento. En primerísimo lugar, está la elección del joven o adolescente, que es quien va a decidir qué orientación dar a su vida. Además, no es difícil entender que no se trata de una decisión definitiva e irrevocable. Aquí lo que se discierne es el ingreso al Seminario, de lo cual no se sigue necesariamente que se va a ser Sacerdote. De hecho, la gran mayoría de los que hagan el Preseminario, no llegará a esa meta; así lo demuestra la experiencia. Por ejemplo, mi Preseminario lo hicieron unos 300 muchachos, entraron al Seminario unos 100, y a la Ordenación llegaron solamente 10. Sin embargo, fue una grata experiencia, de la que nadie se arrepiente, y quizá fue una excelente ayuda para decidirse por otra profesión o incluso el matrimonio, en el que ahora son felices. Eso de que se selecciona entre buenos o malos, de entrada hay qué decir que no se emplean tales criterios. Cada

quien es diferente, y en su personalidad única aporta una gran riqueza. Lo que en todo caso se discierne es la “idoneidad”; si el candidato es apto para vivir en comunidad; si al menos da alguna esperanza de llegar a ser un buen Sacerdote. Como dato curioso, a quienes se les ve más bien portados y se comenta sobre ellos que «sí van a llegar», muchas veces resulta que no; mientras que los considerados como menos dotados, perseveran… En el Seminario no se está, en modo alguno, “encerrado”. Es un internado, y como tal tiene reglas, pero en nada se le asemeja a una prisión. Simplemente, todo se tiene a la mano y no hace falta salir; aunque, claro, si hay un motivo razonable para hacerlo, se pide permiso, y éste generalmente se concede. Pero el que vive intensamente las actividades, no suele tener sensación de claustrofobia.

Los requisitos Deseo sincero de ser Sacerdote: Como ya dijimos, no se trata de una cer-

teza absoluta. Se pide tener, al menos, la inquietud de conocer la vida sacerdotal. Lo que en todo caso se excluye, es que se pretenda entrar al Seminario por otros motivos, como escaparse de presiones familiares, o sólo por estudiar una Secundaria o Preparatoria buena y barata. Buena conducta: De ninguna manera se le exige que se equipare a San Luis Gonzaga o a Santo Domingo Savio. Tampoco confundamos la buena conducta con el carácter serio y callado. Sólo se pide un suficiente grado de docilidad a la disciplina. Capacidad para el estudio: Este requisito se refiere a que no tenga algún impedimento psíquico grave para el aprendizaje. Algunos no tendrán buenas calificaciones, pero a veces es por falta de hábito o método de estudio, que en el Seminario se adquiere. Entrevista con el Sacerdote de su comunidad: Para que él, que conoce su situación, le dé la orientación y apoyo necesarios, así como para que el Seminario tenga constancia de que recibe a un buen candidato.

Domingo 1 de julio de 2012

La música te

m uev e

Arte, ritmo y gusto

Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Guadalajara

a música es el arte de combinar los sonidos de la voz humana, de los instrumentos o de unos y otros a la vez, para crear un determinado efecto. La palabra música deriva del griego mousik [téchn]. La música está compuesta por dos elementos básicos: los sonidos y los silencios, y como toda manifestación artística, es un producto cultural. La música, asimis mo, está ligada a un grupo social y a sus acontecimientos, manifestando su expresión. El Investigador Patrik Nils Juslin, Neurocientífico, investiga la música y su conexión con las emociones, y habla de que “el oído es nuestro sentido más emocionalmente poderoso, mucho más que la vista, porque es el primero que utilizamos en el vientre materno. Los sonidos son nuestro primer contacto con el mundo exterior. Aprendemos a escuchar antes de nacer y de ver, oler o tocar por primera vez”. Por otra parte, destaca que la audición tiene mayor poder asociativo o sugestivo que la imagen, el gusto o el tacto. Es por esta razón que la música influye de alguna manera en nosotros cuando la escuchamos, pues los grupos sociales que comparten sus canciones, al mismo tiempo nos comparten su ideología sobre algún tema específico. Muchas veces no prestamos atención a la letra de alguna canción; sin embargo, la mezcla de sonidos y voz tiene un impacto en nosotros al escucharlos. ¿Influye de manera + ó -? Aquí lo importante es que logremos identificar qué efectos produce la música en nosotros, para poder definir si la música influye de manera positiva o negativa en nuestra vida. Cuando la música es acompañada de la voz, debemos prestar atención al mensaje que quiere transmitir dicha canción… ¿Es un mensaje de odio, de paz, de

alegría, de tristeza? La música siempre va a ir de la mano de nuestros estados de ánimo. Estar enojado o triste no es malo, lo malo es cuando nuestras emociones nos llevan a cometer una acción dañina para nuestra vida como jóvenes cristianos, así que si nosotros estamos en un estado de vida en pecado, y a éste le añadimos mensajes que fomentan acciones dañinas en nosotros mismos y hacia los demás, la música puede influirnos de manera negativa. Pero si nosotros propiciamos y cuidamos en nuestro entorno la música que escuchamos, el lugar y compañía con quien la escuchamos, la música puede volverse una influencia positiva para mejorar nuestro entorno y nuestra vida, Existen muchos cantantes, compositores y grupos de música católicos que transmiten mensajes de amor, de paz; mensajes

con valores y principios fundamentales para acrecentar nuestra cercanía a Cristo, a la familia, e incluso para aumentar nuestra esperanza, respetar nuestro cuerpo y al prójimo. Hoy, la invitación es para ti, joven católico, a quien el arte de la música mueve en tu interior el alma. Para ti, que al escuchar la combinación de los sonidos, las voces y silencios, llenas tu pensamiento de recuerdos y de sueños; para que a través del don que Dios te dio, de la apreciación de la música, puedas seguir dando testimonio de lo que Dios ha hecho en tu vida, y compartir mensajes de amor y de paz. Así que no puedes perderte el próximo evento de Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de GDL. PRE-SEJUVE 2012, un encuentro lleno de arte: Música, pintura, teatro y danza, donde verás que puedes encontrar AL QUE ESTÁ VIVO en cada momento de tu vida.

Av. ncia ( , : e N d E i v S MO da la Pro n, Jalisco PERA TE ES en Hacien la, Zapopa yores ina L io, ne e Jun del Centi 9 horas. M UVENILGD d 0 3 1 : s J a E s L a V l A 9a , Lom TOR SEJU PRE- anco 1727 o es de las .com/PAS él, l i k ate en . r í Río B ) El horar .faceboo AT M . r jo o w YOUC o un espe dices cree Méxic http://ww e m u : o s q c do lo forme ara ti sea p lmente to por tu fe” o d e día s rea tu cr “Que ver si cree grate cada stín. para Y alé San Agu

Salvador Y Maldonado Domingo 1 de julio de 2012

Se paga barato y se compra caro

El mercado del maíz, atrapado en un laberinto E

n el mercado interno está manipulado, en vez de moverse con un libre flujo, debido a una lucha de poder entre algunos actores de la parte agrícola y de la industria consumidora. Esto se muestra actualmente con una paradoja: hay dos millones de toneladas de maíz que no pueden ser comercializadas, a pesar de que existe una gran demanda del grano. Es más, hasta se recurre a las importaciones. Así describió el escenario el Titular de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), Francisco Mayorga Castañeda, quien explicó que los actores del mercado del maíz “indebidamente sacaron el tema de su contexto comercial y lo llevaron a una politización, entendida ésta como una lucha de

poder. El asunto no tiene aún su desenlace porque se encuentra en puntos suspensivos”.

Desagradables consecuencias Por cierto, los pronósticos del Departamento de Agricultura de Estados Unidos (USDA), indican que este año los grandes consumidores mexicanos importarán diez millones de toneladas de maíz, en su mayoría amarillo. El funcionario calificó de grave este problema, “porque las expectativas que se previeron en su momento, de precios muy altos para el maíz, han venido esfumándose por la caída de la cotización internacional, y porque hay una estructura oligopólica de los grandes compradores en cuanto que, por ser pocos,

pueden ponerse de acuerdo”. Además, el Ministro Federal de la Cartera del Campo indicó que tal falta de acuerdos entre compradores y vendedores de los granos propicia que no se obtengan los resultados esperados de lo que se invierte de dinero del erario en la producción y comercialización. Citó que, tan sólo en el maíz, se canalizan 18 mil millones de pesos en dinero de los contribuyentes. En el caso de México, no opera un mercado de los granos suficientemente desarrollado para facilitar el flujo libre de las cosechas en condiciones de certidumbre. En el caso concreto del maíz, que ahora no tiene mercado atractivo, el Responsable de la Sagarpa recordó que los apoyos gubernamentales se ofertaron en tiempo y forma como para que el maíz se vendiera a buen precio. Detalló que estos volúmenes maiceros se concentran en Sinaloa, Jalisco y el Sur de Veracruz.

El realismo del mercado Para enfrentar el problema, el entrevistado resaltó que esta situación requiere reconocer que los granos, al ser un commodity (materia prima), como el petróleo, suben y bajan en el mercado, y que esto debe ser aceptado por los actores como una realidad. Ha de recordarse que la Bolsa de Chicago (entidad que establece el pre-

cio internacional del maíz) no inició por medidas del Gobierno, sino por la convicción de los compradores y vendedores de granos, de contar con un marco de referencia con reglas que beneficiaran a los dos bandos. En este sentido, dijo que debe analizarse la opción de que en México haya mecanismos más objetivos en la formación de los precios de los granos, más allá de las medidas políticas o mediáticas, a las que suele recurrirse. Desde su punto de vista, urge propiciar una evolución del mercado de los granos hacia un mecanismo en el que el Gobierno sólo sea el mediador y el árbitro de la aplicación de reglas del juego aceptadas por los actores, como sucede en los mercados más avanzados.

CONTEXTO La Sagarpa afina ante la Bolsa de Chicago un contrato de cobertura en pesos y aplicable en el mercado nacional, para dar más certidumbre a los precios de las materias primas agrícolas, sobre todo del maíz. El maíz sin venderse es del pasado Ciclo de Primavera de 2011 y del OtoñoInvierno de 2012. Los inconformes con este estancamiento han verificado protestas en distintos lugares y mediante diversas formas.

Roberto O’Farrill Corona Domingo 1 de julio de 2012

Traiciones en El Vaticano Desde enero de 2012 se filtraron a la Prensa documentos confidenciales del Papa Benedicto XVI.

Pontífice en medio de su tristeza manifestada. En efecto, éste es un asunto que no durará por siempre, aunque, pensamos, es muy probable que se le vea crecer. Tal vez es por eso mismo que él manifestó su confianza renovada en sus colaboradores, a quienes, en cierta forma, el mismo Benedicto XVI cubre con su blindaje personal, al manifestar: “Sin embargo, se han multiplicado las conjeturas, amplificadas por algunos Medios de Comunicación, del todo arbitrarias, y que han ido mucho más allá de los hechos, ofreciendo una imagen de la Santa Sede que no se corresponde con la realidad. Deseo, por ello, alentar y renovar mi confianza a mis más estrechos colaboradores, así como a cuantos me ayudan en el cumplimiento de mi ministerio cotidianamente, con fidelidad, espíritu de sacrificio y en el silencio”.

a filtración revela también una posible división entre las facciones conservadora y liberal de la Santa Sede, y es claro que se dirige a dañar a la persona del Secretario de Estado, el Cardenal Tarcisio Bertone, Religioso de la Orden Salesiana de Don Bosco. En estos días, el Ayudante de Cámara del Papa, Paolo Gabriele, está siendo investigado, junto con otros 23 sospechosos, para encontrar al responsable de la extracción y derivación de documentos, delito por el que podría alcanzar una pena de prisión de hasta ocho años. Por ahora él está en prisión preventiva, pero su arresto ha venido a

Satanás metió su cola

Para entender mejor los hechos Al inicio, se trató de documentación referente al Banco Vaticano; luego, sobre la eventual renuncia del Papa y, después, acerca de un supuesto complot para asesinarlo. El 19 de mayo, Gian Luigi Nuzzi publicó el Libro “Su Santidad”, en el que reproduce documentos secretos del Papa, cartas personales dirigidas al Pontífice o a su Secretario Particular, el Padre Georg Ganswein. El contenido de los documentos no es escandaloso, pero la gravedad consiste en que hayan sido filtrados documentos reservados, que pertenecen a los archivos personales del Papa, resguardados en la Secretaría de Estado. Los documentos no dañan en absoluto a Benedicto XVI, pero su filtración supone una alta traición por parte de sus colaboradores cercanos, lo que es para él ocasión de una gran pena y tristeza, como ya lo expresó.

mostrar la posibilidad de que él no sea el autor intelectual de la fuga de documentos, quien a sí mismo se denomina “El cuervo”, y quien volvió a filtrar documentos, a mediados del mes de junio, al Periódico La Reppublica.

Medias verdades, medias mentiras A todo este asunto se ha sumado la Prensa y, con ella, las opiniones de muchos vaticanistas que apuntan hacia la persona del Cardenal Ángelo Sodano, Secretario de Estado durante el pontificado de Juan Pablo II, y antecesor inmediato del Cardenal Tarcisio Bertone, como el artífice intelectual de toda esta trama que ha puesto en jaque al Papa en persona, a la Familia Pontificia, a la Cu-

ria Romana, al Colegio Cardenalicio y a la Sala de Prensa de la Santa Sede, que ahora, todos los días, debe ocuparse de informar lo que todavía no se aclara y de desmentir especulaciones y rumores, muchos de ellos infundados. En medio de todo este caso, lo que no encuentra entredicho son las palabras del Santo Padre, expresadas por él mismo y de viva voz: “Los acontecimientos de estos días, referidos a la Curia y a mis colaboradores, han llevado tristeza a mi corazón; pero nunca se ha ofuscado la firme certeza de que, a pesar de las debilidades del hombre, las dificultades y las pruebas, el Espíritu Santo guía la Iglesia, y el Señor la ayudará siempre, sosteniéndola en su camino”. Son palabras optimistas del Sumo

Tal vez tanto como el Papa, quien sufre la vorágine de estas infidelidades sea el Cardenal Bertone, considerado como el objetivo a desequilibrar en su autoridad, pues los documentos fueron sustraídos de su propia Oficina, y en tanto que en la Curia Romana todos esperan su jubilación, pues tiene 78 años de edad, él acaba de denunciar “un clima de mezquindad, mentiras y calumnias” que prevalece en los Medios de Comunicación, palabras que le atraerán una mayor atención de los Periodistas que se sientes aludidos. Pero también ha externado sus sentimientos cuando, al iniciar la segunda mitad del mes de junio, dijo que “la verdad es que hay una voluntad de dividir, que viene del diablo”; cosa que es totalmente veraz, pues el Cardenal Secretario de Estado conoce bien que la Iglesia sufre una constante acechanza, proveniente de la masonería iluminada, la masonería oculta, invisible y satánica, que pretende fracturar a la Iglesia.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 1 de julio de 2012

Libro de la semana

Políticos honestos Lic. Lupita:

a plática de todas las reuniones ha pasado a ser la de los Candidatos. No sabemos a quién elegir, y he escuchado a muchos decir que no van a votar en las próximas Elecciones, y a otros que votarán por Candidatos que no les gustan, sólo con tal de restar votos a otros que les gustan menos. Bueno, el tema que quiero consultarte es respecto al voto católico. Salió un comunicado que nos invita a votar y a hacerlo con conocimiento y convicción. Pero, la verdad es que no hay político honesto; me parece que este mundo es pura corrupción, y es inútil creer que habrá un Gobierno que vea por nuestro bien. ¿De qué nos sirve soñar con algo irreal?

Eclesiología de las Cartas de San Pablo Editorial Verbo Divino. Estella 2010 En Eclesiología de las Cartas de San Pablo, Lean-Noël Aletti analiza los pasajes en los que el Apóstol Pablo habla de la Iglesia. Gracias a este estudio, descubre, a los lectores del Siglo XXI, que los desafíos a los que tuvieron que enfrentarse los primeros cristianos fueron, con gran diferencia, mayores que los de los cristianos de nuestros días. Los primeros seguidores de Jesús tuvieron que pensar la identidad y el status del grupo cristiano, y la manera en que lo hicieron produjo consecuencias decisivas para la Historia y el desarrollo de la Iglesia, lo mismo que para la imagen que ésta quiso dar de sí misma al mundo.

Armando J.

Muy estimado Armando: A veces llamamos “realismo” a una excelente excusa para no exigirnos a nosotros mismos un esfuerzo continuado. Crees que pensar en contar con políticos honestos es poco realista. Tal vez deberías expresarlo así: Lograr ser una persona honesta, íntegra, que lleve sus valores al campo donde se desempeña, es un alto ideal. Como todo ideal, requiere esfuerzo, perseverancia, disciplina. No todos están dispuestos a pagar el precio de alcanzar su ideal. Platón propuso por primera vez la idea de un Estado o Gobierno establecido para lograr el bien de las personas. Este filósofo es considerado un idealista. Poco se difunde sobre él, que fue un atleta, soldado, aficionado a los caballos y a la comedia, además de filósofo y escritor. Él estaba cansado de la deshonestidad y violencia que se vivían en la política de su época (Siglo IV a. C) y escribió un plan de acción que plasmó en su

Jean-Noël Aletti

obra “La República”. En ella propuso que los gobernantes sean hombres de bien; personas íntegras, buenas, virtuosas, que deben cultivar mente y espíritu con alimentación sana, ejercicio y constante estudio y reflexión. Ciertamente fue invitado a Siracusa para asesorar a Dionisio en el Gobierno. Tras un tiempo de formación, este gobernante quiso resultados sin esfuerzo y escuchó la voz de quienes le proponían convertirse en un político tirano; camino que se presentaba más fácil y de resultados más rápidos. Platón salió de aquel país para regresar a Atenas, en donde fundó la conocida Academia, y continuó formando personas que eligieran ideales altos para esforzarse en vivirlos. Algunos han dicho que este idealista nada logró. Pero sabemos que su perseverancia ha inspirado a muchos a ha-

cer las cosas bien. Puedo mencionarte a algunos grandes gobernantes o líderes que han sabido ser fieles a esos sueños transformando la vida de tantos. Pienso por ejemplo en el General José de San Martín, que luchó y consiguió la Independencia de Argentina, Chile y Perú, entre otros. Venció muchas dificultades, amaba su ideal y lo llevó a cabo hasta el fin, apasionadamente. De frente a las Elecciones, te pido el esfuerzo de estudiar y conocer no sólo a los Candidatos sino las plataformas e ideales de sus Partidos. Esto implica un empeño de tu parte, pero también significa que estamos siendo un pueblo maduro, que reconoce que un buen Gobierno no puede surgir de una Sociedad mediocre, desalentada y floja. Te invito, con San Pablo: “Habla de lo mejor, piensa lo mejor, espera lo mejor”.

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc

Este material lo encuentra en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Guadalajara, Jal. Tel. (33) 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

VIDA DIOCESANA

Domingo 1 de julio de 2012

Cursos y Talleres La Sección Diocesana de los Derechos Humanos, dentro de su proyecto “Educar para la paz desde los Derechos Humanos”, ofrece el Taller de Prevención de Violencia, para niños y adolescentes, que tiene como objetivo generar un espacio lúdico para adquirir habilidades, conocimientos, valores y herramientas, construir relaciones afectivas libres de maltrato, abuso, acoso o violencia. Informes sobre el material, en Emiliano Zapata 532, entre Industria y Federación, o al Tel. 3618-6846. El Centro de Formación para Especialistas en Atención a Personas de la Tercera Edad, M. Teresa de Calcuta, A.C., con el objetivo de conocer los estragos normales que las edades o las condiciones físicas estén afectando, y así poder contrarrestar los efectos de las diferentes áreas del cerebro, ofrece el Taller de “La Importancia del Ejercicio Físico, Mental y Manual en los Ancianos como vía de reincorporación social y familiar”, el 30 de junio. “Estimulación Cognitiva”, los días 5, 12, 19 y 26 de julio. “Administración en la Atención en Instituciones y/o casa de descanso”, 29 de junio, y 6, 13, 20, y 27 de julio, de las 10 a las 13 Hrs. Informes, al 3632-4797. Pláticas Prematrimoniales La Parroquia La Guadalupana brinda Pláticas, en el Anexo a ésta (Francisco de Ayza 2623, entre Lagunitas y Huertas), el último domingo de cada mes, comenzando a las 8.30 Hrs. y saliendo a las 19 Hrs. Es importante la asistencia también de los papás de los novios. Informes, al 3643-8001. Preseminarios Verano 2012 El Seminario de Guadalajara convoca a jóvenes y adolescentes que tengan deseos de conocer la vida del Seminario y la vida sacerdotal, a participar en los Cursos de Preseminario. Informes, al 3617-2650. Hay para todas las edades en las Casas del Seminario: Guadalajara, Seminario Menor; en Totatiche, La Barca, Cuquío y Ahualulco.

Encuentros y Retiros El Movimiento Diocesano “Mulieris Dignitatem” (Dignidad de la Mujer) convoca a hombres y mujeres, mayores de 18 años de edad, a un Retiro que se efectuará del 6 al 8 de julio en la Casa Pastoral de San Bernardo (Nicolás Romero 1385). El costo es de $450.00 por persona. Informes, con Paty Talavera, al 33-3487-6085. Asistente Eclesiástico y Fundador del Movimiento, Sr. Canónigo Enrique González Conchas. Oración La Comunidad Evangelio y Misión invita, para el lunes 2 de julio, a la Asamblea de Alabanza y Oración, a las 20 horas. Asiste en familia al Templo de San Enrique Emperador (ubicado en la Calle Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Para mayor información, comunícate a los Tels. 3824-5050 y 3833-3400. Eventos El Movimiento Jesús de Caná convoca a compartir el “Pan de la Palabra”, participando en el desayuno carismático, el sábado 7 de Julio a las 8.30 horas, en el Restaurante “Las Limas”, del Lienzo Charro Zermeño (Diagonal Manuel Cambre 1963, Chapultepec Country). Se contará con la participación del predicador Juan Pablo Becerra, del Movimiento Evangelizador “Vida Plena en Jesús”. Catequesis Especial La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis y el Departamento de Catequesis Especial ofrecen, a personas ciegas y débiles visuales, la Catequesis de Preparación para la Primera Comunión y Confirmación, los martes, de las 17 a las 19 horas, en Román Morales 517 (Calle 32), entre Industria y Federación. Informes, al 3618-6666. *Envía la información de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

¡Óyeme, niña, levántate! Juan López Vergara El Santo Evangelio que la Iglesia celebra hoy, presenta un par de relatos de curación, uno encajado en el otro; dos personas heridas en lo profundo de su vida: una en la salud y otra en su descendencia, a quienes la fe condujo al encuentro con Jesús, que las volvió a la Vida (Mc 5, 21-43).

La confianza recompensada por Dios Estando reunido Jesús con mucha gente, se acercó Jairo, uno de los Jefes de la Sinagoga quien, “al ver a Jesús, se echó a sus pies y le suplicaba con insistencia: ‘Mi hija está agonizando. Ven a imponerle las manos para que se cure y viva’” (vv. 21-23). Jesús se fue con él, y en medio de una multitud que lo apretujaba, se encontraba una mujer que padecía flujo de sangre desde hacia doce años. Habiendo gastado todo en médicos, y lejos de mejorar, había empeorado (véanse vv. 24-26). Esta valiente mujer “oyó hablar de Jesús, vino y se le acercó por detrás de la gente y le tocó el manto, pensando que, con sólo tocarle el vestido, se curaría” (v. 27-28). Inmediatamente se sintió sanada. Jesús lo notó, y preguntó quién lo había tocado (véanse vv. 29-32). La Ley declaraba ‘impura’ a una mujer con hemorragias, excluyéndola de la comunidad por considerar que hacía impuro todo lo que ella tocaba (compárese Lv 15, 25-27). Por eso, asustada y temblorosa se acercó, y postrándose, confesó la verdad. “Jesús la tranquilizó, diciendo: ‘Hija,

SANTOS DE LA SEMANA del 1° al 7

tu fe te ha curado. Vete en paz, y queda sana de tu enfermedad’” (vv. 33-34). Jesús declaró, así, que Dios no atiende a lo puro o lo impuro, sino a la fe, a la confianza creyente.

Jesús, fuente de vida Mientras tanto, les avisaron que la niña había muerto. Jesús animó a Jairo: “No temas, basta que tengas fe” (vv. 35-36). Al llegar a la casa en compañía de Pedro, Santiago y Juan, cuando vio el escándalo, exclamó: “‘¿Qué significa tanto llanto y alboroto? La niña no está muerta, está dormida’. Y se reían de Él” (vv. 37-39). Entró al cuarto junto con los discípulos y los padres de ella, “la tomó de la mano y le dijo: ‘¡Talitá, kum!’, que significa: ‘¡Óyeme, niña, levántate!’” (vv. 40-41). El verbo griego egeírô es idéntico al usado en la resurrección de los muertos (compárense Mc 12, 26; 16, 6). Ante el asombro de todos, la niña se levantó, y Jesús mandó que le dieran de comer y no lo dijeran a nadie (véanse vv. 42-43). La comunidad cristiana presenta a Jesús como fuente de vida, principio de resurrección.

El Misterio del Dios-hombre Ante la niña ‘dormida’, Jesús niega el poder de la muerte, formulando una pretensión inaudita, de la cual sólo Dios puede hacer gala, ya que “no es un Dios de muertos, sino de vivos” (Mc 12, 27). El relato es un llamado a la fe, que nos invita a meditar: ¿cómo posee Jesús tal poder? Es el Misterio del Dios-hombre quien expresa su poder con espléndida ternura: ¡Óyeme, niña, levántate!

de JULIO 2012

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 1°: -AARÓN, Sumo Levita + hacia el año 1200 a.C. en el Monte Hor. Hermano de Moisés. “Primer Sacerdote de Jahvé”. No entró a la Tierra Prometida por haber permitido el becerro de oro: culto idolátrico. Vivió las etapas del Desierto: el Maná, la Alianza y el Decálogo. -ESTHER, Reina consorte + Siglo V a.C. en Susa, Persia. Cónyuge de Asuero o Artajerjes I en la Corte Sasánida. Su nombre significa “estrella”. Fue fiel a las enseñanzas de Mardoqueo, judío creyente y Primer Ministro. Dios salvó a su pueblo, gracias a su intercesión. Figura de la Santísima Virgen María. 2: -MEMORIA DE LA VISITACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN A SU PRIMA SANTA ISABEL, el Cántico del Magnificat. Parte segunda del Ave María. Testimonio de San Juan Bautista. -BEATOS JUAN Y PEDRO BECCHETTI + 1420 y 1421 en Italia. Sacerdotes de la Orden de Ermitaños de San Agustín. Fieles a la Regla y a su Misión. Hermanos de sangre, pero más unidos por su vida monástica y su testimonio. 3: -SAN LEÓN II, PAPA + 683 en Roma. Sucedió a San Agathón. Confirmó las Actas del 6° Concilio Ecuménico, 3° de Constantinopla, contra los herejes Monoteletas (que admitían en Cristo las

naturalezas divina y humana, pero sólo una voluntad divina). De gran celo y elocuencia. Muy buen músico sacro. Reunió muchas Reliquias de los Mártires. -SAN ANATOLIO de LAODICEA + cerca de 283 en Palestina. Originario de Alejandría. Notable filósofo y físico-matemático. Pacificador ante los romanos. Vicario en Cesarea y Obispo de Laodicea, en Siria. El historiador San Eusebio y San Jerónimo lo alaban mucho. 4: -SANTA BERTHA + hacia 725 en Francia. Noble. Esposa y madre de cinco hijos. Viuda, se retiró con dos de sus hijas, Gertrudis y Destila, a un Convento que ella edificó en Blangy. Estableció la disciplina monástica. De oración profunda. -SAN ODÓN + 959 en Normandía, Francia. Danés de nacimiento. Como Obispo de Ramsbury fue muy apostólico. Al final de su vida, tomó el hábito monacal. Se habla de que Jesucristo se le apareció en la Eucaristía. Datos fidedignos. 5: -OSEAS, PROFETA + Siglo VIII a.C. en el Reino del Norte: “Misericordia quiero, que no sacrificios…”Os.6,6, Mt. IX,13. Fue “centinela del drama de su pueblo: vigía, como Profeta de un Dios celoso”. Supo releer la Historia de su Pueblo desde la perspectiva de Dios. Su nombre significa: “Dios salva…”

-AGEO (hoy mismo), Profeta + -Siglo VI a.C. Tras el regreso de los israelitas del exilio de Babilonia: 520 a-537 ocurrió la reconstrucción del Templo de Jerusalén. Tiempos del Rey Darío. Su profecía se centra en Jerusalén. Es literatura apocalíptica y escatológica de los últimos tiempos: denuncia profética y exhortaciones al pueblo: I, 11ss. 6: -ISAÍAS, PROFETA + Siglo VIII a.C. 740 a 701 (su último Oráculo). “Grande y digno en sus visiones” (Cfr. Ecle. 48,22). Expresó sus convicciones más íntimas y tuvo un amor especial por los más indefensos. -BEATA NAZARIA IGNACIA MARCH MESA + 1943 en Buenos Aires. Su carisma: “Amor a la Iglesia en Unidad y Universalidad”. Madrileña. Vocación religiosa-misionera. Fundadora de las Misioneras Cruzadas de la Iglesia. Vivió en Oruro, Bolivia, entre los mineros. “Encarnadamente espiritual; contemplativa en la acción”. Misionera itinerante. Hoy en 17 países. 7: -SAN MARCOS JI TIANXIANG + 1900 en China. Mártir. Converso de joven. Se le prohibió la Comunión durante 30 años, por su adicción al opio; pero siempre pidió una muerte piadosa. El Señor le concedió el Martirio para el Banquete Celestial Eterno.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

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