8 Año
de Julio de 2012
XVI No.
$7. 00
805
La Zapopana y la lluvia nos alegran
Chapala, de fiesta con su
Reina del Lago
IMPORTANTE CARGO AL CARDENAL ROBLES Tras haber recibido el Palio en su carácter de Arzobispo Metropolitano, durante emotiva ceremonia presidida por el Papa Benedicto XVI, nuestro Pastor Diocesano fue designado Co-Presidente del Sínodo Mundial de Obispos a efectuarse en Roma en octubre entrante, y dedicado a la Nueva Evangelización. (Páginas 3 y 14)
REFLEXIONES POSTELECTORALES Una vez efectuados los Comicios para elegir nuevos Titulares de los Poderes Ejecutivo y Legislativo a niveles Federal y Estatal, surgen los más diversos comentarios en torno a la Democracia y a la propia jornada electoral. (Páginas 2, 8, 9 y 15)
TIZAPÁN EL ALTO
Y
a es una tradición, nueva, pero que no tiene vuelta hacia atrás. La coronación de la Santísima Virgen de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis, como Soberana de la Laguna más grande la República, ha tenido un hondo significado y genera justa alegría. Como “Pacificadora”, se le pide por la concordia y el sosiego en el país; pero también se le encomienda interceder por el buen temporal y tutelar por la bonanza de nuestro importante vaso lacustre. Este domingo, toda la Ribera le rendirá pleitesía.
Dedicada a San Francisco de Asís, esta Comunidad Parroquial, de profunda religiosidad e intensa actividad pastoral, vibra también de contento por la presencia de la Virgen de Zapopan en el “mar chapálico”.
(Páginas 2 a 7)
(Páginas 18 y 19)
POR LAS NUBES
BALUARTE INSUSTITUIBLE
Aunque ya se han tomado medidas de control sobre la gripe aviar en las granjas avícolas de Los Altos de Jalisco, la epidemia ha ocasionado alza de precios en la carne de pollo y el huevo.
Relevantes conclusiones, a nivel mundial, siguen comentándose en torno a la importancia y trascendencia de la Familia como fortaleza de la Sociedad, según se planteó en el reciente Encuentro de Milán.
(Página 32)
(Página 21)
2
REFLEXIONES
Domingo 8 de julio de 2012
Editorial
Parteaguas de la esperanza y la duda
Consejo Editorial • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez
Presidente
• Carlos Lara López • Guillermo Chávez Aguayo • Adalberto González
González
• Antonio Gutiérrez
Montaño
• Juan Javier Padilla
Cervantes
• Ricardo González Moreno • Román Ramírez Carrillo • J. Jesús Parada Tovar • Francisco Javier Cruz Luna • Sonia Gabriela Ceja
Ramirez
• Mónica Livier Alcalá
Gómez
• Dulce Natalia Romero
Cruz
Director Pbro. Alberto Ávila Rodríguez Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Centro Católico de Comunicaciones Publicidad Claudia Pérez Arenas
Votaciones, trabajo, vida social, acontecer eclesial y democracia. Parece como un sueño, como una clave dada por algún personaje mitológico, pues más allá de una responsabilidad que se cumple, se siente que tal vez, con sólo tachar la boleta electoral, hacer nuestro quehacer o invocar al Altísimo, muchas cosas van a cambiar. O que hay un poco de todo para sentirnos con un futuro seguro. Y esto no es conciencia ingenua, no es un artilugio para controlar el provenir; es empezar a pensar democráticamente y darnos cuenta de que ciertas responsabilidades compartidas, cuando van haciéndose conciencia de muchos, nos van dando las herramientas válidas y precisas para aspirar a nuevos resultados. Fue, el voto, un ingrediente sencillo pero de efectos demoledores, sobre todo cuando la conciencia ha ido extendiéndose a gente más comprometida; pero, además, cuando, aunada al voto, se ha iniciado una exigencia de continuidad, de velar para que las autoridades hagan también su tarea. Se parece en mucho a las siembras del campesino, que pone su parte y lo hace con esfuerzo, a profundidad y sin concesiones. El resto es la súplica confiada al Creador, para que el Misericordioso tenga a bien hacer su parte y haga entender sus caminos y sus tiempos. Así sucede en el transcurrir de la vida con los niños y adolescentes; con los jóvenes que ingresan a una etapa diferente de la existencia con los arreos suficientes para luchar. Sucede también con las familias que se inician como matrimonios jóvenes; con un trabajo reciente, cuyas expectativas están en el devenir y nosotros ponemos lo nuestro, aunque confiando en que Dios nunca dejará de llevarnos a buen término. La perseverancia en los esfuerzos necesarios es siempre un aliciente para que las cosas se den según nuestras esperanzas. Nadie, al emitir su voto, carece de algún interés; precisamente esto motiva el color de nuestras aspiraciones. Sin embargo, también el interés en cuestión va a ser lo que mida la anchura, altura y calidad de nuestras convicciones. Unos simplemente votaron porque algo les agradó de algún candidato, y al tachar la boleta refrendaron sus gustos personales. Hubo quienes subastaron al mejor postor la boleta de sus preferencias. La necesidad tiene cara de hereje. Otros, en su voto mostraron una expresión de su hartazgo; no fue a favor de alguno, sino que, precisamente al tachar la boleta, mostraron que iban en contra de alguien, con nombre y apellido o contra las siglas de un Partido. Pero también un buen número de ciudadanos, al ejercer su voto, mostró su convicción patriótica con una decencia exuberante. Mas, no faltó otro reducto de ciudadanos que, al votar, estaba firmando una serie de propuestas, que en su consideración eran y son necesarias al país. Habrá que confiar en las Leyes a la hora de desahogar las impugnaciones, que son válidas y eran de esperarse por parte de tantos inconformes que vieron y consignaron irregularidades e inconsistencias en el proceso. Y, para marcar y acrecentar nuestras esperanzas, tenemos también, por supuesto, vínculos religiosos que nos ayudan sobremanera. Por ejemplo, para pedir por el buen temporal, por la recuperación del lago más grande de México, la Virgen de Zapopan peregrinará con sus hijos a la Ribera de Chapala; una tradición que nos conforta el alma y nos ayuda a rezar juntos en momentos de dificultades serias. ¿Cómo olvidar nuestra historia de fe en esta Región de Occidente?
Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título
EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Sin sobresaltos mayúsculos, y en Santa paz, se celebró el domingo La “fiesta democrática” en México:
En Jalisco, el PAN fue repudiado por La gente que recibió, con los brazos Abiertos, a viejos y nuevos priístas:
Tras hartazgo de sermones, Promesas, palabrería, Y tanta charlatanería, Pasaron las Elecciones.
Aquí se les preguntó, A los que votando están: ¿Ya no quieren comer pan? Y la mayoría dijo: ¡No!
Sin conflicto relevante, Sin desorden ni sanfrancia, Simplemente hubo alternancia, Y el país siguió adelante.
¿Pese a su oscuro pasado, Quieren que regrese el PRI? Y la mayoría dijo: ¡Sí!, Pues eso ya está olvidado.
Por mayoría de votos, fue electo Como Presidente el abanderado del Partido tricolor, Enrique Peña Nieto:
En la Capital y el Estado, apenas Dejó unas cuantas migajas para La oposición la aplanadora priísta:
Quien tejió hilos más finos, Hizo incisivas campañas, Y empleó sus mejores mañas, Es el que ganó Los Pinos.
Una que otra Alcaldía Dejó libre el tricolor; Fue su triunfo, arrollador, En ese memorable día.
Hizo cuantiosa inversión; (El dinero siempre gana); Poder que tienen la lana, E igual la Televisión.
No respetó ni al Bebeto La ola roja arrolladora; Volvió la antigua aplanadora Y el viejo “carro completo”.
R EFLEXIVAS
y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011
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Antes de hablar, siempre escucha; antes de escribir, siempre reflexiona; antes de herir, siente; antes de odiar, ama; antes de rendirte, siempre intenta; pero, antes de morir… ¡vive! Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.
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VOZ DEL ARZOBISPADO
Domingo 8 de julio de 2012
Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara
Apoyo a una mejor formación de los Sacerdotes
Darán bienvenida al Cardenal Robles en la Misa en Chapala
Hermanos y Hermanas:
El próximo domingo 22 de julio se realizará en todas las Parroquias, a nivel nacional, la Colecta Anual que se destina a apoyar a la Universidad Pontificia de México. Se trata de una institución de Educación Superior fundada por la Conferencia del Episcopado Mexicano y que está aprobada por la Santa Sede. Ofrece diversas especialidades a través de sus Facultades de Estudios Eclesiásticos y Civiles. La finalidad primordial de esta institución es colaborar en la formación académica de los Sacerdotes de las diferentes Diócesis de la República, que luego habrán de desempeñarse como Profesores y Superiores de Seminarios, o bien como Oficiales de las Curias Diocesanas, como Abogados y Jueces de Tribunales Eclesiásticos o como Directores de Departamentos Pastorales. Además, dicha Pontificia Universidad tiene en la mira colaborar en la evangelización de la cultura por medio del uso del intelecto, iluminado por la fe, a fin de contribuir en la construcción de una Sociedad más humana y fraterna. Aparte de la cooperación económica, invito encarecidamente, a todos los Sacerdotes, Religiosos y fieles laicos, a orar pidiendo a Dios que haga fructificar los trabajos de esta Casa Superior de Formación del Clero. La Universidad Pontificia de México se considera continuadora de la Real y Pontificia Universidad de México, promovida por el primer Obispo de México, Fray Juan de Zumárraga, y por el primer Virrey de la Nueva España, Antonio de Mendoza, y erigida por Cédula del Príncipe Felipe el 21 de septiembre 1551, para que los naturales e hijos de los españoles fuesen instruidos en las cosas de nuestra Santa Fe Católica y en las demás facultades. Por gestiones del entonces Arzobispo de México, Próspero María Alarcón y Sánchez de la Barquera, la Santa Sede erigió, en 1895, la Pontificia Universidad Mexicana, en reemplazo de la antigua. Que Dios Nuestro Señor premie su generosidad, y yo le pido que los bendiga en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Visitas de la Virgen de Zapopan FECHA
HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS
JULIO
Decanato de Santa Cecilia
Domingo 08
Nuestra Señora de Czestochowa
10.00
(Col. Guadalajara Oriente)
17.00
San Camilo de Lelis
Lunes 09
17.00
Santa Cecilia
Martes 10
17.00
La Purificación de María (Col. Tetlán Río Verde)
Miércoles 11
17.00
Nuestra Señora del Buen Camino
(Unidad Habitacional Río Verde)
Jueves 12
17.00
Santos Crispín y Crispiniano (Col. Oblatos)
Viernes 13
17.00
Santo Santiago Apóstol (Balcones de Oblatos)
Sábado 14
10.00
Nuestra Señora de la Asunción (San Isidro Oriente)
Decanto de San Ildefonso
17.00
San Isidro Labrador
Domingo 15
17.00
San Eugenio (Col. Cuauhtémoc).
Ana Alcaraz Fletes
L
uego de recibir, de manos del Santo Padre Benedicto XVI, el viernes 29 de junio en Roma el Palio Arzobispal, junto con otros 37 Arzobispos del mundo, y de ser nombrado Co-Presidente de la Asamblea General del Sínodo de los Obispos, a efectuarse en octubre entrante en El Vaticano, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, se reencontrará con su grey católica en la Eucaristía que celebrará este domingo 8 de julio, con motivo de la tradicional visita de la imagen de Nuestra Señora de Zapopan a la Laguna de Chapala, donde es aclamada como “Reina del Lago”. Cada año, la venerada imagen de Nuestra Señora de Zapopan peregrina a este lugar para pedir a Dios que, por su intercesión, dote de un copioso temporal de lluvias que fecunde el campo jalisciense, así como, de manera particular, implorar por la recuperación de ese vaso lacustre y por la paz en Jalisco y en toda la Nación. “Recomiendo a los Sacerdotes que, durante el temporal de lluvias, de junio a septiembre, en todas las comunidades de la Arquidiócesis se eleven fervientes súplicas a Dios, dador de todo bien, para que nos conceda un
buen temporal”, apuntaba el Cardenal Robles Ortega en una Carta-Circular, a propósito de la gira a Chapala de esta bendita imagen, invocada también como “La Pacificadora” y “Taumaturga” o milagrosa. En la Celebración de la Eucaristía, siempre que las normas litúrgicas lo permitan, puede emplearse la Oración Colecta “Para pedir lluvia”. Asimismo, en la Oración de los Fieles puede incluirse una intención para pedir por un copioso temporal, así como exhortarlos a que ofrezcan sus obras para obtener de parte de Dios esta gracia especial. Será la primera Misa que celebre el Arzobispo Metropolitano luego de su estancia en Roma y en la Santa Sede, y con la comunidad católica de Guadalajara se reencontrará hasta el próximo domingo 15 de julio, en la Misa dominical del mediodía que oficie en la Catedral Basílica. También será la primera ocasión que presida, en el atrio del Templo Parroquial de San Francisco de Asís, en Chapala, con una Solemne Concelebración Eucarística, el homenaje que cada año (el segundo domingo de julio, según quedó establecido) tributa toda la población ribereña a la “Reina del Lago”, que también es la Patrona de la Arquidiócesis tapatía.
Visitas al Santuario de los Mártires Julio 2012
Decanato
Domingo 08
La Visitación
Domingo 15
Evangelización y Catequesis
Domingo 22
Nuestra Señora del Refugio
Domingo 29
Atemajac
Celebrante Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia. Sr. Obispo J. Trinidad González Rdguez. Sr. Obispo J. Francisco González Glez. Sr. Obispo Miguel Romano Gómez Fuente: Vicaría de Pastoral.
Domingo 8 de julio de 2012
“La Reina del Lago” vuelve a Chapala Una tradición que cobra auge
Sr. Cura Enrique Monteón Curiel, Párroco de San Francisco, Chapala.
Después de su coronación en 2009, y bajo este Título Real, por cuarta ocasión vuelve a la cabecera municipal chapalense la bendita imagen de Nuestra Señora de Zapopan, en esta ocasión acompañada, por primera vez, por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara.
L
de la Parroquia, entrando, a la izquierda; es una pequeña sala a la que se le hacen algunos arreglos para resguardar a la Virgen. “Tiene una hermosa ventana de cantera que se va a bañar en oro; se le pondrán algunos rayos y se colocará un vitral con ángeles coronando a la Virgen. Poco a poco se irá detallando”, explicó el Párroco.
El reto de superar el miedo, de la mano de María
Sonia Gabriela Ceja Ramírez
a historia del amor de la Virgen de Zapopan por Chapala es añeja; se inició en 1956, cuando la imagen visitó por primera vez el municipio ribereño y, mediante su intercesión, se logró una sorprendente recuperación del embalse. Desde entonces, esta amorosa Madre no ha cesado de visitar a sus hijos chapalenses. “A partir de la coronación, en 2009, hemos buscado darle un sentido cada año”, comentó el Padre Enrique Monteón Curiel, Párroco de San Francisco de Asís, en Chapala. “En 2010 hicimos un desfile ecológico que invitaba a la población a cuidar nuestro vaso lacustre. En 2011 propusimos instaurar el Día del Lago, y a esta iniciativa se sumaron nueve municipios ribereños, y sus Presidentes Municipales vinieron y leyeron, cada uno, su Acta correspondiente, generada en Sesión de Cabildo: Chapala, Jocotepec, Tuxcueca, Tizapán el Alto, Ixtlahuacán de los
Membrillos, Poncitlán, Ocotlán, Jamay y La Barca. La propuesta es que cada segundo domingo de julio sea celebrado el Día del Lago”.
Llega para quedarse En este año la visita será muy especial, pues se ha pedido al Arzobispo Metropolitano, Cardenal Francisco Robles, el poder tener una imagen de la Reina del Lago en la Parroquia de Chapala; petición que ha sido aceptada, por lo que a partir del domingo 8 de julio de 2012, el Templo de San Francisco contará con su propia réplica de la Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara.
Esto no significa que ya no se vaya a organizar la procesión cada año, el segundo domingo de julio, para rogar por un buen temporal. “La réplica que se quedará con nosotros es un regalo del Cardenal José Francisco. Es una imagen tocada a la original; portará un vestido blanco con adornos plateados; en el pecho llevará un signo mariano y la palabra latina ‘fides’, que significa fe, y que está en el contexto del Año de la Fe, proclamado por el Santo Padre Benedicto XVI. A la espalda lleva el logotipo de la Misión Continental”. El lugar que se ha dispuesto para colocar la imagen es el antiguo Bautisterio
Para 2012, la Procesión a Chapala tiene como lema: “¡María, Reina, intercede por la Paz y cuida nuestro Lago!” Respecto a la ola de violencia que en meses pasados ha azotado a la población ribereña, el señor Cura Monteón refirió: “Gracias a Dios, ya está más tranquilo. La gente se dejó llevar por el miedo y se generó una psicosis. Se recibían llamadas telefónicas o amenazas mediante Redes Sociales, que propiciaron que creciera mucho el miedo. La gente no salía, se observaban las calles solas. Se decía que iba a haber levantamiento de madres de familia o secuestros de niños en las escuelas, y la Policía permanecía vigilante. “Incluso los grupos parroquiales habían cambiado sus reuniones a horas más tempranas, para no tener qué salir de noche; afortunadamente, poco a poco se ha vuelto a la normalidad”. Ante este panorama, la Parroquia organizó algunas acciones, como Pro-
Domingo 8 de julio de 2012
Pbro. Luis Fernando Ramírez Barrera, Vicario Parroquial
cesiones del Silencio, y en cada Misa se pedía al Señor por la paz. De cualquier manera, esta situación ha dejado estragos a nivel económico: “Los restaurantes aún se ven solos; en el Malecón no hay gente; en la Misa dominical también la participación ha disminuido, sobre todo de familias que nos visitan de otros lugares”, apuntó el Párroco.
Madre, he ahí a tus hijos Para la Procesión de la Virgen de Zapopan a la laguna, se confía en el respaldo de las Autoridades Civiles: “Contamos con el apoyo del Ayuntamiento, de Protección Civil, de la Secretaría de Vialidad, de Bomberos y la Cruz Roja. Esperamos la participación de aproximadamente nueve mil personas. “La única parada que hará la Virgen en su recorrido desde la Basílica de Zapopan será en el Restaurante “Chololo”, donde se unirá un contingente de motociclistas, y más adelante se unirá otro de ciclistas”. Pese a que la Procesión se realiza en domingo y en un horario importante para las Parroquias ribereñas, ya que la mayoría tiene Misa de 12, se espera la concurrencia de alrededor de 15 Sacerdotes concelebrantes; es decir, uno por cada una de las 15 Parroquias que integran el Decanato de Chapala. El Padre Monteón detalló que el carro alegórico que traslade a la Virgen desde la entrada de Chapala tendrá la figura de una corona, mientras que el sitio donde será colocada la imagen en el Altar será presidido por la figura de un Cristo con la mano extendida, entregando la Virgen al pueblo, con las palabras que Jesucristo dijo en la Cruz: “Madre, he ahí a tus hijos. Hijos, he ahí a su Madre”.
El entrevistado añadió que la imagen de la Virgen de Zapopan visita anualmente, en el mes de enero, el lado Sur del lago; es decir, la zona donde se ubican San Luis Soyatlán (del Municipio de Tuxcueca) y Tizapán el Alto, mientras que en octubre realiza la visita pastoral en la zona de Chapala.
El lado oscuro de la Laguna Uno de los graves problemas que enfrenta el Lago de Chapala es la contaminación, ya que algunos de los drenajes de los pueblos desembocan directamente, de manera clandestina, y vierten muchos químicos, por lo que “sería importante localizarlos y sellarlos para que no entre la contaminación”, advirtió el señor Cura Monteón Curiel, añadiendo que, por otra parte, “debe cuidarse el buen funcionamiento de las plantas tratadoras de cada municipio”. Respecto a la construcción de un nuevo Acueducto desde el Lago de Chapala, reconoció que la población se opone: “Ya hay dos acueductos, el primero es de barro y está muy dañado. Lleva a Guadalajara, si acaso, una cuarta parte del agua que se extrae de la laguna, ya que hay muchos problemas de fugas o de extracción clandestina del agua. Una solución sería que se hiciera el nuevo Acueducto, pero que se clausurara ése”. El Padre Enrique señaló que la clave para la buena recuperación es permitir el flujo de agua en el Río Santiago, pues una vez que esa agua se libera, llega una gran cantidad a Chapala. La imagen de La Zapopana permanecerá en la Parroquia hasta el lunes 9 de julio, en que será llevada a la Isla de los Alacranes, para retornar a su Basílica a las 4 de la tarde.
Es el segundo año que le toca la Peregrinación de la Virgen de Zapopan a Chapala. El año pasado sintió mucha alegría “al ver un pueblo muy devoto de la Virgen. Da gusto ver que su presencia llena de esperanza a las familias. Personalmente, para mi vocación sacerdotal, le pedí mi fidelidad al llamado. Cada quien la esperamos y le pedimos por las necesidades, cuya fuerza para su cumplimiento sólo puede venir de Dios, pues ‘Todo es posible para el que cree’”. El Padre Luis Fernando trabaja en la Parroquia con los niños, adolescentes y jóvenes, y para ellos pide “que la Virgen interceda para que sean librados del Mal y conducidos por el Bien. Siempre he tratado de infundirles una devoción grande por la Virgen”. Durante la procesión los 1,500 niños de catequesis tendrán una participación especial, pues se les ha invitado a asistir vestidos de angelitos. El Vicario hizo notar que Chapala sigue siendo un pueblo muy creyente y con una fe sencilla. En esta ocasión, pide para el pueblo de Chapala la consolación: “En este último año, Chapala ha sufrido cruelmente la violencia por parte de la mafia del narcotráfico (gente que llegó de fuera); por eso pido a la Virgen el consuelo y la fortaleza para que el pueblo se llene de esperanza”. Reconoció que, de lo malo, Dios saca cosas buenas, y que la gente se ha acercado a Dios y ha aprendido que “los caminos tortuosos, alejados de Dios, terminan en la muerte. Ven que ese paraíso que se les propone, de dinero y viajes, es mentira. Hay muerte, destrucción de familias, dolor. Dios, de ahí se ha valido para enseñarles que el narcotráfico no es un camino para prosperar”.
Pbro. Yamel de Jesús Álvarez Ruiz, Capellán Auxiliar El Padre Yamel tiene apenas dos meses asignado a la Parroquia de San Francisco, y conoce la importancia de que la Arquidiócesis de Guadalajara se una para pedirle a la Virgen su intercesión por la recuperación del lago y por un buen temporal de lluvias. Afirmó que cada Misa se ofrece por los pescadores y por la recuperación del denominado “mar chapálico”. Según su experiencia pastoral, el joven Sacerdote palpa que la gente se esfuerza con mucho entusiasmo por mantener el lago y las calles limpias, de manera que sean atractivos para los turistas. “Yo le pido a la Virgen que mantenga con mucho trabajo a la gente de esta zona”. Finalmente, hizo notar que, aunque nos urge pedir a Dios, no se trata sólo de rogar por la recuperación del lago, sino también de trabajar en la buena administración del vital líquido para su óptimo aprovechamiento.
Domingo 8 de julio de 2012
Buscar alternativas al acueducto
E
Sonia Gabriela Ceja Ramírez
l Presidente Municipal de Chapala, Jesús Cabrera Jiménez, consideró de suma importancia la visita de la Virgen de Zapopan al Lago de Chapala, pues los chapalenses profesan un gran amor por la venerada imagen, y “estamos convencidos de que sus visitas han favorecido mucho, aun cuando nuestro lago ha vivido las peores crisis”. El Primer Munícipe reconoció que el fin de semana que la Virgen visita Chapala, el turismo se incrementa: “Incluso un día antes. Desde el sábado, se propicia una gran afluencia de visitantes. Muchos, con la intención de acompañar a la Virgen, se vienen un día antes y pasan el fin de semana aquí. Esto favorece a nuestros prestadores de servicios”. El Alcalde hizo notar que, pese a que en materia de seguridad se presentaron algunos incidentes graves hace algunos meses, Chapala ha recuperado su tranquilidad. “No ha habido nada más después de eso. Hemos contado con el apoyo de las diferentes Corporaciones de Seguridad del Estado y del Gobierno Federal para reforzar la seguridad no sólo en Chapala, sino en toda la Ribera”. Y es que, como municipio turístico, cada fin de semana se implementa una estrategia de seguridad que
Jesús Cabrera Jiménez, Presidente Municipal de Chapala.
permite garantizar la tranquilidad de los visitantes. “Afortunadamente, en ningún evento hemos tenido incidentes. Han pasado las Fiestas Patronales, tanto de la Cabecera Municipal como de las Delegaciones, y nada ha ocurrido”. Durante el estiaje, la cota del lago bajó alrededor de 1.40 metros. El Presidente Municipal deseó que el temporal de lluvias continúe siendo benévolo para que la laguna recupere más de lo que ha perdido. Aunque se conoce la necesidad de abasto de agua de la Zona Metropolitana de Guadalajara, destacó la importancia de que el vaso lacustre mantenga buenos niveles para seguir captando turismo y que el municipio pueda subsistir económicamente, por lo que hizo un llamado a buscar otras alternativas a la construcción de un tercer acueducto. Respecto a drenar el embalse, Cabrera Jiménez afirmó: “Es un proyecto muy costoso, en el que tendrían qué intervenir las tres instancias de Gobierno. Sí existe un gran volumen de azolve que disminuye la capacidad de almacenamiento, y a menor almacenamiento mayor evaporación. Lo ideal sería iniciar con un programa de dragado, sobre todo en las partes en que existe menos profundidad; sin embargo sí es muy costoso”, concluyó.
Amigos del Lago Dulce Natalia Romero Cruz La Sociedad de Amigos del Lago de Chapala, A.C., es un organismo no gubernamental. Amigos del Lago es parte de la Red Internacional denominada “Living Lakes”, con sede en Alemania. Dicha Sociedad tiene como propósito ayudar a preservar la laguna más grande e importante de la República, así como su cuenca y ríos, para: -Lograr un Medio Ambiente sano. -Sanear el lago, en términos de nivel y calidad de agua. -Crear conciencia ambiental entre los habitantes de la cuenca y la ribera. -Desarrollar una economía sustentable. -Preservar el patrimonio y la identidad cultural del área. “Nuestro objetivo social -comentó la Licenciada Azucena Bateman Campos, Colaboradora de Amigos del Lago-, desde la creación de la Asociación, ha sido la promoción de las bellezas del Lago de Chapala; la realización de campañas para la preservación ecológica; la
realización de actividades promocionales para la conservación del mismo; la organización de eventos culturales y ciclos de conferencias, tendientes a exponer la problemática del lago; es decir, incrementar las labores de educación, salud, cultura, deporte, en comunidades y centros educativos, ubicados en la periferia del “mar chapálico”. “Tratamos de fomentar las relaciones, tanto a nivel local y nacional, como internacional, con organismos afines al nuestro, para lograr apoyos, ya sea de carácter público o privado”.
No al acueducto “La Asociación se opone a este proyecto, debido a que, creemos, la Ciudad de Guadalajara cuenta con la indispensable agua para ser autosuficiente, además de que existen métodos alternativos para proveer del líquido a los tapatíos; por ejemplo, la captación de agua pluvial.
“Guadalajara ha crecido desmesuradamente en cuanto a desarrollo urbano, que realmente ha beneficiado a las empresas constructoras, pero no al ciudadano común. Nuestro lago sufre, además, de abuso por parte de los trasvases, ya que no se le provee lo suficiente. El lago también sobrevive de los escurrimientos naturales de sus arroyos, los cuales están en riesgo de desaparecer,
debido a la mala planeación de los desarrollos habitacionales. “Es el caso de la población de El Chante, perteneciente al Municipio de Jocotepec, donde siguen construyéndose cientos de casas GEO, las cuales invadieron y taparon tres micro cuencas, y no cuentan con planta de tratamiento de su propia agua”, aseguró Bateman Campos. Actualmente, la Sociedad de Amigos del Lago se encuentra en un estado de pasividad; sin embargo, trabaja socialmente muy de cerca con un pequeño grupo de mujeres de la Comunidad de Mismaloya, Municipio de Tizapán el Alto. Ellas son esposas de los charaleros y están montando un pequeño taller de costura y bordado. El plan, a corto plazo, es reorganizar a la Asociación, conformar una nueva Mesa Directiva y convocar la participación de nuevos socios y miembros que estén dispuestos a colaborar y a aportar nuevas ideas.
Domingo 8 de julio de 2012
Fluye sangre nueva en las tilapias de Chapala
Por: Ismael Barragán Mora
Mediante la liberación de cuatro y medio millones de crías en el lago: Sagarpa
Si la captura de peces representa una actividad cotidiana en toda la extensión de la Ribera del Lago de Chapala, también ha significado un redoblado esfuerzo para los pescadores la liberación de centenares de miles de crías de tilapia, una de las especies más fáciles de reproducir y de mayor venta en el mercado.
Salvador Y Maldonado
C
uando el material genético no se renueva, devienen problemas en los seres vivos. Por eso, se procedió a un enriquecimiento de las tilapias del Lago de Chapala con la introducción de especies de comprobada calidad genética, provenientes de otros lugares del país. Una vez que el inventario de tilapias del Lago de Chapala fue beneficiado con un mejoramiento genético, se esperan, en el corto plazo, diversas ventajas en la calidad de la carne de estos peces, así como mejor talla y mayor resistencia a las enfermedades. Esto ocurrió con la siembra de cuatro y medio millones de crías que se introdujeron al embalse lacustre en fechas recientes con aportaciones de los ejemplares de parte de autoridades federales y estatales, junto con organizaciones de pescadores. Así lo informó el Subdelegado Federal de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Ali-
mentación (Sagarpa), Francisco Rubén Baiza Serrano, quien refirió que si bien esta introducción no supone mucho volumen de animales si se considera el tamaño del lago, sí es un respetable monto como para favorecer la mejoría genética de esta especie, de gran demanda comercial en el mercado nacional e internacional. Además, hizo notar que Chapala aporta, cada año, entre el 40 y el 50 por ciento del total de la captura pesquera de Jalisco. Detalló que la Sagarpa donó tres millones de crías; el Gobierno de Jalisco, un millón, y los pescadores, 500 mil especímenes. Se confía en que esta liberación de las tilapias alcance una sobrevivencia de al menos 70 por ciento, tomando en cuenta el ataque de los depredadores naturales de las crías, como son las aves acuáticas, por lo que es de esperarse que, en breve, se obtendrán resultados de mejor calidad genética de las tilapias. Recordó que la más reciente remesa de las crías de tilapia se había introducido en noviembre pasado.
¿Producir en
jaulas o captura libre?
El funcionario refirió que otra acción que se promueve en el Lago de Chapala es la producción de especies en forma controlada mediante jaulas flotantes, a cargo de grupos organizados de pescadores que pretenden generar alternativas de engorda y captura, utilizando esquemas más tecnificados. En este punto, hizo mención de que en una cooperativa pesquera de Mezcala de la Asunción ya se mantienen unos criaderos de bagre en jaulas. Argumentó que lo deseable es que exista un equilibrio entre la captura en forma libre y la captura de animales de las jaulas flotantes, de modo que haya una actividad sustentable en este embalse. Luego reconoció que en Chapala se presenta una situación compleja, en cuanto que por el gran tamaño que tiene como embalse (más de 100 mil hectáreas), se presta para el empleo de las artes prohibidas en la pesca y para la captura clandestina. Abundó que incluso la captura en Cha-
pala es una alternativa para el ingreso de personas que suelen no tener empleo fijo o que son despedidas de algunas fuentes de trabajo, como en los tiempos de recortes en fábricas de las zonas urbanas, por ejemplo en las industrias de Ocotlán. Actualmente opera un programa de capacitación a los pescadores para facilitar que sus cooperativas tengan más capacidad de gestión y que se avance en la conciencia sustentable de la pesca. Puntualizó que en esto participa la organización “Luz de Malla”.
CONTEXTO En forma organizada, hay 2,100 pescadores en la Ribera de Chapala, integrados en 59 cooperativas. Estos pescadores cuentan con 1,650 lanchas. La captura pesquera de Jalisco es de 10 mil a 14 mil toneladas al año, de la que en un 40 ó 50 por ciento se obtiene de Chapala. Fuente: Sagarpa.
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Reflexiones sobre la Democracia (I) Pbro. Germán Orozco Mora Mexicali, B.C.
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l plato de sangre. El asesinato de Luis Donaldo Colosio Murrieta es el último de una sucesión de actos de violencia que han enturbiado el proceso electoral (1994) y comprometido la paz de la Nación. Lo que debería ser una contienda pacífica, amenaza con transformarse en un período de turbulencias intestinas, como las que desgarraron a nuestra Patria en el Siglo XIX y en los años de la Revolución Mexicana. ¿Se ha abierto de nuevo el ciclo fatal que durante más de un siglo nos llevó de la dictadura a la anarquía y de la anarquía a la dictadura? Si fuese así, México estaría perdido. No lo creo. (Octavio Paz, 24 de marzo de 1994, Revista Vuelta). La democracia, no me he cansado de repetirlo, es, sobre todo, una cultura; es decir, un aprendizaje. La historia de las viejas naciones democráticas -como Inglaterra, Francia y Estados Unidos- nos enseña que ese aprendizaje fue lento, penoso, y no pocas veces, sangriento. Fueron necesarias dos guerras mundiales para que, al fin, los alemanes descubrieran la democracia. Los japoneses, los españoles y los italianos -por citar ejemplos muy conocidos- tardaron más de un siglo para darse regímenes realmente democráticos. Nuestras dificultades y quebrantos no son una excepción histórica. Pero la perspectiva que han abierto los recientes actos de violencia es inquietante. La disyuntiva es clara: o somos capaces de crear las condiciones políticas y morales que requiere la democracia moderna, o regresamos a la anarquía, antesala de un régimen de fuerza. Todos los mexicanos conscientes -la parte más viva y despierta de la Nación- desean ardientemente conservar la paz y, simultáneamente, asegurar el tránsito pacífico hacia una Sociedad más justa y más libre. El único camino para alcanzarla -lo sabemos de sobra, especialmente después del terrible fracaso del socialismo autoritario- es la democracia. Y la democracia comienza con elecciones libres, limpias y pacíficas. (Octavio Paz, Sueño en Libertad). Dios tiene un sueño. Era un poco antes de abril de 1994. Estábamos al borde del desastre, literalmente a las puertas de una guerra civil, y con la amenaza inminente de un baño de sangre. Fuimos testigos de la sorprendente liberación de Nelson Mandela y de otros líderes en 1990, así como del
milagroso viraje hacia unas elecciones generales… Las autoridades se burlaban de nosotros. Poco antes de las elecciones hubo una insurrección en una de las llamadas tierras independientes…un grupo afrikáner neonazi que quería sabotear la transición intervino en la rebelión. El Inkhata, que era el partido mayoritario en KwaZulu, estaba boicoteando las elecciones. Intentaba desestabilizar a la comunidad negra e intimidarla para que no votara. (Desmond Tutú, Obispo de Sudáfrica, Premio Nóbel de la Paz). En términos generales, en casi todo el mundo las elecciones son únicamente un evento secular de carácter político. Pero nuestras elecciones resultaron ser una experiencia espiritual e, incluso, religiosa. Habíamos obtenido una victoria espectacular sobre la injusticia, la opresión y la maldad. ¡Y ahora, pocos años después, éramos una Nación que elegía a Nelson Mandela como Presidente! Este hombre, que languideció en prisión durante veintisiete años y que fue vilipendiado como un terrorista, se convirtió en uno de los líderes morales del mundo. (Desmond Tutú, Obispo, 2004). El Cristiano y el mundo. “La revolución social será moral o no existirá”. Esta célebre frase de Charles Péguy puede ser entendida al revés. “No significa: antes de transformar el régimen social es preciso que todos los hombres se hayan convertido a la virtud. Así comprendida, no sería sino un pretexto farisaico para eludir todo esfuerzo de transformación social. Las revoluciones son obra de un grupo de hombres relativamente poco numerosos que les consagran todas sus fuerzas: a ellos es a quienes la frase de Péguy se dirige. Significa: no podéis transformar el régimen social del mundo moderno sino provocando, al propio tiempo -y primeramente en vosotros mismos-, una renovación de la vida espiritual y de la vida moral, ahondando hasta los fundamentos espirituales y morales de la vida humana, renovando las ideas morales que presiden la vida del grupo social como tal y que despiertan en sus entresijos un ímpetu nuevo… (Jacques Maritain, Humanismo Integral). ¿Acaso no es hora de que la santidad descienda del cielo de lo sagrado (que le habían reservado cuatro siglos de estilo barroco) a las cosas del mundo profano y de la cultura, trabaje en transformar el régimen terrenal de la Humanidad y haga obra social y política? “Si, cierta-
Octavio Paz Lozano, Premio Nóbel de Literatura en 1990, no sólo fue un escritor que alcanzó ese máximo lauro mundial, sino un politólogo visionario que supo estudiar, analizar e interpretar la realidad política, social y cultural de nuestra Patria a partir de su Historia misma y de los cíclicos comportamientos, que le han dado plena razón a sus observaciones.
mente, a condición de que siga siendo santidad y no se pierda por el camino. Ahí está todo el problema. “Para la comunidad cristiana hay dos peligros inversos, en una época como la nuestra: el peligro de no buscar la santidad sino en el desierto, y el peligro de olvidar la necesidad del desierto para la santidad, el peligro de encerrar exclusivamente en el claustro de la vida interior y de las virtudes privadas el heroísmo que debe ofrecer el mundo, y el peligro de concebir a éste cuando desborda sobre la vida social
y se aplica a transformarla. Como lo conciben sus adversarios materialistas, pervirtiéndolo y disipándolo en un tipo de heroísmo absolutamente exterior. Una renovación social vitalmente cristiana será, así, obra de santidad o no existirá; y me refiero a una santidad vuelta hacia lo temporal, lo secular, lo profano. ¿No ha conocido el mundo jefes de pueblos que han sido santos? Si una nueva cristiandad surge en la historia, será obra de una tal santidad. (Jacques Maritain, El Cristiano y el Mundo, 1934).
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9 Elección tras elección
Muchas lecciones y poco aprendizaje Sólo sorpresas prefabricadas dejó como saldo la jornada comicial del domingo 1º de julio; pero ni la sofisticada tecnología de todo el proceso nos hace avanzar notoriamente en cuanto a democracia integral.
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José de Jesús Parada Tovar
brumados hasta la náusea por los tres meses anteriores de propaganda política carente de inteligencia, de veracidad, de sensatez, de medida y de respeto al pueblo mexicano, los ciudadanos llegaron al primer día de la segunda mitad de este año, más con deseos de que concluyera esta pesadilla, que con legítimos sueños de contribuir a una gradual transformación positiva de nuestra Nación.
De panzazo La “encuestitis”, ingrediente relativamente nuevo de las campañas, cada vez se ha posicionado como agorera de triunfos y fracasos -principalmente dependiendo de quién pague los sondeos de opinión-, en lugar de servir como herramienta de medición, no de predicción; en vez de representar, efectivamente, la fotografía de la tendencia de un día y un momento específicos, y no la tendenciosa pintura enmarcada de quien pregona y ya ostenta el triunfo. Los sabihondos teóricos de la Comunicación, de la Mercdadotecnia y de la Estadística todavía confían en que podemos creer, como ciencia exacta y sin repelar, que un cuestionario contestado por una ínfima parte del padrón es el derrotero infalible de los resultados. Lo cierto es que las encuestas, en su generalidad, manipulan las preguntas, las respuestas y las interpretaciones. ¿Quién evalúa o audita todo ese procedimiento? ¿Quién avala los números obtenidos? ¿Por qué debemos basarnos previamente en sus veredictos? ¿Cuánto cobran por sus levantamientos de opinión?... Pensándolo más detenidamente, en una calificación científica, honrada, este mecanismo pasaría la prueba con guarismos muy bajos. En todo caso, se apuntaría un 10 si se calibra la influencia de inducción que produce en las mayorías del público de los Medios de Comunicación, ordinariamente menos ilustradas y poco interesadas en recurrir a otras fórmulas de sopesar candidatos, Partidos y propuestas. … Y, ¿a quién se le ocurrió tildar de “magnífica” la afluencia de votantes del pasado domingo, sólo porque levemente superó a otras anteriores? (escasa-
mente un 63% promedial). Un vergonzoso 6 de promedio en un estudiante de cualquier grado de enseñanza, ¿es motivo de orgullo o tan siquiera de satisfacción? ¿Seguirá siendo la apatía, la desidia, la mediocridad, la indiferencia, el denominador común de nuestra cultura cívico-política? Entrar de panzazo es pasar arrastrados, lejos de las altas miras de solidaridad, de aportación al bien común.
Más motivos de descalificación Seguramente, en el aprendizaje a futuro sobre los métodos de proselitismo, habrán de revisarse y adecuarse estrategias y tácticas, empezando por las formas de preselección de los aspirantes al seno de los Partidos, así como el análisis de la normatividad vigente y las iniciativas de reformas a las leyes que regulan la competencia. Superabundan los dizque candidatos que nadie conoce y que sólo completan elencos para cumplir un requisito, pero sin militancia, sin arraigo, sin idea. ¡Qué vergüenza -si la hay- servir de relleno y “a ver si pega”! ¿Y qué decir de los Partidos zánganos, paleros, morusas, aviadores, que merodean, se asocian al que conviene, medran y pepenan del Presupuesto?... ¿Representantes de minorías? Eso ya no lo digieren ni los menores de edad con uso de razón. Por otra parte, y aquí no se vale descalificar, merecen amplio reconocimiento los candidatos y militantes de los diferen-
tes Partidos que, desatendiendo las voces y anuncios anticipados de victoria de contrincantes ungidos rápidamente por las encuestas, por los Medios y aun por Autoridades, se han apegado a recursos de Ley para impugnar los escrutinios finales, habida cuenta de tantas anormalidades. Eso no es transgredir pactos de civilidad, sino apelar a la legalidad. ¿Cómo puede llamarse “incidentes menores” al robo de ánforas, a la intimidación, a la compra de votos mediante dinero o regalos, al silencio anticipado de los Medios ante hechos presuntamente delictivos de candidatos o de personas allegadas a ellos?... ¿Entonces, no hay memoria histórica -pretérita y reciente- de tantas triquiñuelas, fraudes abiertos, arbitrariedades y escándalos?
Momento de revisiones Transcurrida ya “la fiesta cívica” de los Comicios, a la que habitualmente prosigue un “festín” de tres o seis años para los elegidos, se impone una evaluación, serena, firme y honesta, que deberán hacer los ganadores y los perdedores, si es que deveras se consideran políticos. Al interior del Partido aún gobernante, sus integrantes deberán reconocer que el ejercicio del Poder desgasta; que es “atractivo” y suele hacer perder el piso, el paso y el peso (el específico y político, pues); que no basta con llegar y apostar a mantenerse; que no se trata de una agencia de colocaciones que
luego queda mal con muchos y divide a tantos otros; que los principios rectores que inspiraron y guiaron a sus fundadores no son solamente carta de presentación, Mandamientos de piedra o asidero a conveniencia. Les restan años de examen, de autocrítica, de trabajo de enmienda. A los triunfadores les asoma una ardua tarea. Primeramente han de disipar, con la legitimidad de su ejercicio, todas las dudas que enmarcaron su arribo al Gobierno, máxime que más del 60% no votó por ellos. Quedó plenamente hipotecado su discurso de legalidad, de destierro a la impunidad y a la corrupción; su combate a la pobreza y sus desmedidas promesas de creación de empleos; su garantía de mejor educación, de ampliación de servicios, de respeto y escucha a la disidencia; su aval a la seguridad sin ser cómplice del narcotráfico y del crimen organizado… La lista de propósitos y de ilusiones es de ensueño. Casi casi, como que el Estado y la República van a cambiar como por arte de magia al momento del relevo. Ahora, para los que cumplimos el deber y ejercimos el derecho de sufragar (y también para los que se quedaron sin hacerlo), se avizora otra faena, menos cómoda, menos vistosa y más comprometida: respetar y apoyar a las Autoridades elegidas, vigilar el cumplimiento de sus funciones, alentar sus aciertos y denunciar sus errores… A ver si en esto superamos la comodina y fatídica calificación del panzazo.
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ACTUALIDADES
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José Antonio Fernández Salazar
El Periodismo sólo busca la verdad El miércoles 5 de junio, en el Seminario Diocesano Mayor, se premió a Comunicadores que, por su profesionalismo y dedicación, han sido referentes de la información en nuestro Estado. Hoy presentamos la última de las alocuciones de los galardonados.
encontramos con actos y hechos que no van justamente por el rumbo de la verdad y, si algo debemos perseguir -y además apoyar a quienes la buscan-, es la verdad”. Sugirió que la práctica de la veracidad debe ir más allá del ámbito periodístico: “Tiene que ser una costumbre arraigada en el interior de las personas, de las instituciones y, por supuesto, en el seno de nuestras casas. La verdad no tiene tamaño ni grado de importancia; la verdad, aunque parezca simple, es importante siempre”. Así pues, alertó, nadie puede llamarse muy o poco católico, o muy o poco honesto: “o se es, o se deja de ser. Así es la verdad. Su tamaño y su consecuencia son piezas con las que debemos construir un mundo nuevo, haciendo a un lado los escombros que nos da la práctica de la mentira”. Finalmente, acotó: “Me siento muy reconocido por una institución que, yo considero, tiene la verdad absoluta, y esta es la Iglesia Católica. Muchas gracias por este inmerecido reconocimiento”.
Mónica Livier Alcalá Gómez
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no de los reconocidos con este Premio que recuerda la figura de un gran hombre de Iglesia, Monseñor José Ruiz Medrano (Predicador, Maestro, Conferencista, Musicólogo, Literato, Latinista), fue el Conductor de Televisión José Antonio Fernández, quien recibió su distinción de manos del Obispo Auxiliar de Guadalajara José Trinidad González Rodríguez, con la representación del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano. José Antonio, de entrada, agradeció el honor por el “inmerecido” premio, y pidió al Obispo transmitiera este agradecimiento al Arzobispo: “A lo largo de mi vida periodística y de mi vida privada, he tenido mucha relación con la Iglesia, ya que nací en el seno de una familia profundamente católica”.
Gran cercanía con la Arquidiócesis de Guadalajara El Periodista afirmó que su relación con la Iglesia ha sido estrecha, pues, siendo niño, tuvo la oportunidad de conocer personalmente al primer Cardenal mexicano, el Arzobispo José Garibi Rivera: “Él siempre tenía detalles de cariño y amistad conmigo, y eso marcó mi vida”. Después, ya como Comunicador y en el desempeño de su carrera profesional, conoció “la profunda sabiduría y la sencillez” del Cardenal José Salazar López: “No se dejaba entrevistar mucho, pero yo siempre intenté acercarme a él”. Con el devenir de los años, también conoció al Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, a quien entrevistó aun antes de tomar posesión como Arzobispo de Guadalajara y, obviamente ha tenido también una relación estrecha con el Arzobispo Emérito, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Todo esto, afirmó, es sólo una muestra de su profunda relación con la Iglesia, a la que, enfatizó, ha pertenecido toda su vida.
ElPeriodistaJoséAntonioFernández,pronunciandosudiscursodeagradecimientoyaceptacióndelPremioJoséRuizMedrano.
Hablando de la verdad El Periodista aseveró que hoy en día el país, la Sociedad en general, viven días confusos y aciagos, en los que se ha perdido la confianza en las instituciones y en las personas: “Son días en los que parece tornarse la verdad en la frase más lejana… pero es justamente hoy cuando el Periodismo debe encon-
trar más solidez en la fe, y los católicos deben poner más atención en el Periodismo y en los que lo practicamos”. Fernández Salazar recordó que muchas veces se ha repetido la frase evangélica que reza: “La verdad nos hará libres”, y es a través de esa incansable búsqueda de la verdad como los Periodistas se levantan cada mañana para enfrentarse a un cúmulo de temas: “Nos
Licenciado en Periodismo y Comunicación Colectiva por la Escuela de Periodismo de la Universidad Autónoma de Guadalajara. Comenzó su carrera periodística siendo Director de un periódico estudiantil llamado “Universidad”, de la UAG. Su trabajo como reportero lo inició en el Diario Ocho Columnas. En ese mismo año comenzó a trabajar en el Departamento de TV de su Alma Mater, e inició la transmisión de un Noticiero semanal llamado “Dimensión UAG”, del que fue Conductor y Coordinador; Programa transmitido por Canal 4 de Televisa Guadalajara. Como Reportero y Corresponsal, informó a México y el mundo de las incidencias del crimen del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, Arzobispo de Guadalajara, el 24 de mayo de 2003 en el Aeropuerto Internacional “Libertador Miguel Hidalgo”. En Televisión, dirige y conduce el Programa “Foro al Tanto” -hoy “Foro Gdl”- los domingos desde hace 10 años. Actualmente es Gerente de Información de Televisa Guadalajara. Desde hace 12 años, ha sido el Productor y Conductor del Noticiero nocturno “GDL-Noticias”.
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“Semillas que llenan Vidas”
El Banco Diocesano de Alimentos insta a toda la comunidad a donar generosamente productos de despensa básica, destinados a familias muy necesitadas.
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Lic. José Neftalí Martínez Abundis
ste es el eslogan de la campaña que encabezan la empresa Domino’s Pizza México, Fundación Alsea, A.C., y la Asociación Mexicana de Bancos de Alimentos, A.C. (AMBA), cuyo objetivo es mejorar la alimentación de familias mexicanas en situación de pobreza. La empresa de comida rápida ha señalado que la meta es recaudar 30 toneladas de granos durante los meses de junio y julio del año en curso, destinando 28 mil
horas- hombre para armar despensas, que serán entregadas a las comunidades menos favorecidas y a las instituciones que las asisten. En esta labor altruista participarán los 598 establecimientos de la pizzería, donde serán recolectados los donativos para apoyar a los 66 Bancos de Alimentos que operan en todo el país, pertenecientes a la AMBA, entre ellos el Banco Diocesano de Alimentos Guadalajara, A.C. La justificación de esta colecta es una realidad social, toda vez que 28 millones de mexicanos no tienen acce-
so a una conveniente alimentación que les permita disfrutar de una vida sana y productiva y, que en el caso de los niños, les reduce su potencial de desarrollo físico y mental, comprometiendo su futuro. En el plano operativo, las donaciones serán captadas en todos los negocios de Domino’s Pizza, cuyos 10 mil colaboradores invitarán a los clientes y al público en general a que contribuyan con bolsas de arroz o frijol. Igualmente, los repartidores de pizzas promoverán la colecta en los hogares
donde distribuyen sus productos y, en muchos casos, recogerán directamente las donaciones. Otra forma de contribuir a la colecta es por medio de las Redes Sociales, en las cuales, por cada interacción, la empresa donará 100 gramos de alimento. La iniciativa “Semillas de Vida”, es un ejemplo de responsabilidad social empresarial, ya que es fruto de una decisión voluntaria, de involucrarse en los asuntos sociales, en este caso utilizando sus capacidades técnicas, humanas y comerciales.
¡Efatá!, cuando nuestros oídos y corazones se abrieron José Inés Flores de la Cruz, Coordinador de Catequesis Especial. A finales de noviembre de 2009, concluyó el XXIV Congreso Internacional ¡Efatá! “La persona sorda en la vida de la Iglesia”, realizado en la Ciudad del Vaticano, donde la Asamblea propuso 12 recomendaciones finales. Una de ellas, directamente relacionada con los Seminarios: “Que se ofrezca un Curso a los seminaristas para orientarlos hacia este campo de ministerio especial, y que puedan ser animados a profundizar su conocimiento del mundo de los sordos y posiblemente también a aprender la lengua de señas, motivándolos a mostrar interés en este tipo de trabajo pastoral”. Consciente de esta necesidad, la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis, SEDEC, a través del Departamento de Catequesis Especial, imparte a los seminaristas, en el Seminario Diocesano Mayor, un Curso
de Sensibilización para la Atención Pastoral de las Personas con Discapacidad, y el Taller para el Aprendizaje de la Lengua de Señas Mexicana. Incluso, algunos seminaristas, luego de recibir el Sacramento del Orden Sacerdotal, ya se han mostrado hábiles en el empleo de este lenguaje. Desde septiembre de 2011, cada jueves, después de la cena, un grupo de seminaristas ha venido reuniéndose para aprender la Lengua de Señas Mexicana, bajo la tutela de Cristina Salazar Romero (intérprete) y de José Luis Murguía (profesor sordo). A ellos se ha unido un grupo de laicos de la Parroquia El Calvario. Con alegría y esperanza, en días pasados, ocho seminaristas y tres laicos concluyeron satisfactoriamente su formación básica en Lengua de Señas y están dispuestos a continuar preparándose para comunicar la Palabra de Dios a sus hermanos sordos.
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Inicia reuniones Cofradía de San Charbel
Eduardo R. Ornelas T.
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l domingo 17 de junio, como cada tercer domingo de mes, se llevó a cabo la veneración de la sagrada reliquia auténtica ex ossibus de San Charbel Makhlouf, Monje libanés canonizado por el Papa Paulo VI en 1967, venerado en la Capellanía de San Pedro Apóstol (Colonia Vallarta Poniente), sede de la Comunidad Maronita Católica de Guadalajara. Sin embargo, en esta ocasión hubo algo diferente, ya que en dicha celebración se admitió como candidatos a la Cofradía de San Charbel, a 20 laicos que desean vivir su compromiso bautismal siguiendo la espiritualidad de este Santo Monje Ermitaño. Durante la homilía, Abuna (Padre) Pierre Albalaa, Sacerdote encargado de la comunidad, exhortó, a los aspi-
rantes, a vivir los consejos evangélicos de acuerdo a la propia vocación y a imitar las virtudes de San Charbel. Después de la Comunión, fueron llamados uno por uno y presentados ante el Padre Pierre, el cual, luego de exhortarlos a no desfallecer en la misión que en ese momento adquirían, los bendijo solemnemente, les impuso el escapulario de San Charbel y les entregó la Novena del Santo y la Sagrada Biblia, para enseguida efectuar la primera reunión oficial con los aspirantes a cofrades. Cabe mencionar que, a partir de su admisión como candidatos, inicia un año de formación, una especie de Noviciado, que incluirá varias reuniones, para que, después de transcurrido este período, pueda erigirse canónicamente la Cofradía y consagrarlos como miembros con todos los derechos y
obligaciones ante el Obispo Maronita de México, Monseñor George Saad Abiyunes. Se invita a todas las personas que deseen formar parte de la Cofradía a que conozcan sobre la Comunidad Maronita Católica en Guadalajara y acerca de la vida de San Charbel, cuya intercesión ante Dios ha obtenido numerosos favores a sus devotos.
Contacto e informes Notaría: Templo de San Pedro Apóstol. Calle Tapalpa No 56, Sector Juárez, Colonia Vallarta Poniente. Tel. 36-42-85-89. Lic. Eduardo Ornelas: Tel. 33-15-31-91-69 Email vincitleoradixieouda@hotmail.com
Confirmaciones en latín Eduardo Ramcel Ornelas Torres El miércoles 27 de junio, a las 7 p.m, en el céntrico Templo de Nuestra Señora del Pilar, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, confirió el Sacramento de la Confirmación a 20 adolescentes en Solemne Función Pontifical, usus antiquior; esto es, según la forma extraordinaria del Rito Romano, (Misa Tridentina) celebrada en lengua latina y usando los libros litúrgicos vigentes en 1962, antes del Concilio Vaticano II. Se trata de un hecho relevante, pues el Cardenal Sandoval Íñiguez pasó a ser el segundo Obispo mexicano en celebrar la Liturgia tradicional, después del Arzobispo de Morelia, Monseñor Alberto Suárez Inda. Dicha Celebración se inscribe dentro de los recientes acontecimientos eclesiales, como la Promulgación del Motu proprio Summorum Pontificum, mediante el cual el Santo Padre Benedicto XVI libera a Sacerdotes y laicos la Misa antigua y dispone que los Obispos Diocesanos la provean a los grupos estables de fieles que la soliciten. Asimismo, la publicación de la Carta-Instrucción Universae Ecclesiae, de 2011, en el mismo tenor, y el deseo expresado por miembros de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, en el sentido de la voluntad del Papa de dar cauce a un reconocimiento canónico de la Fraternidad San Pío X, después de un largo proceso de diálogo y acercamiento. En el Templo de Nuestra Señora del Pilar se celebran los Sacramentos y se ofrecen distintos servicios espirituales por parte de dos Sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal San Pedro, aprobada por el Pontífice Juan Pablo II para preservar y difundir la liturgia tradicional.
Para saber:
www.fsspmexico.com Templo de Nuestra Señora del Pilar Tel. 36 14 24 69.
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Fe Y DOCTRINA
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Refugio de Pecadores Cardenal Juan Sandoval Íñiguez Arzobispo Emérito de Guadalajara
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e trata de una advocación mariana y celebración propias de México, pues en los calendarios universales de las Fiestas de la Santísima Virgen María no se encuentra la de Nuestra Señora del Refugio. Su imagen fue traída de Italia a principios del Siglo XVIII y representa a la Virgen como una hermosa Señora joven, sentada, con el Niño Jesús en sus brazos, vestida con finos ropajes y portando coronas regias, tanto Ella como el Niño. Esta imagen, copiada una y mil veces, infundió profunda confianza en sus devotos y fue motivo de conversión de muchos pecadores, razón por la cual comenzaron a llamarla “Refugio de pecadores” o simplemente “Nuestra Señora del Refugio”. Actualmente, su culto está muy extendido en nuestro país y su imagen puede verse en templos y hogares, existiendo muchas iglesias que están dedicadas a su advocación, así como poblados, cofradías, e instituciones de beneficencia que llevan ese nombre. La devoción a la Santísima Virgen María nos conduce necesariamente al pie de la Cruz, al momento en que Cristo nos la entregó por Madre, en la persona del discípulo amado, Juan. A Ella
le dijo: “Mujer, he ahí a tu hijo”; y a él: “Hijo, he ahí a tu Madre”. Por ello, le dio un corazón de Madre inmensamente compasivo y amplio como el mundo, para que en él cupiésemos todos. Y como todas las madres, también nuestra Madre María Santísima siente una mayor compasión y solicitud por los hijos descarriados. Sin embargo, es necesario aclarar y precisar bien esta devoción, para que el cristiano no vaya a pensar equivocadamente acerca de Cristo, como si Él fuese el juez implacable y justiciero, del cual nos defiende su Madre María, que es toda bondad y ternura. No es así. Cristo es infinitamente misericordioso y compasivo y está siempre dispuesto no solamente a recibir, sino a buscar al pecador para perdonarlo. Durante su vida pública así lo hizo; por ejemplo, con San Mateo, con Zaqueo, con la Magdalena… y además, dijo que aprendiéramos de Él, que es “manso y humilde de corazón”, y que “no vino a buscar a justos, sino a pecadores”, por los cuales precisamente entregaría su vida. El Corazón abierto de Cristo es, pues, el verdadero refugio para todos los pecadores que lo buscan arrepentidos, aunque en la Virgen María tenemos un motivo más: su amor y ternura de Madre, para acercarnos al Corazón de Cristo nuestro Salvador. Que Dios los bendiga.
Son incontables los santuarios, templos o capillas en que la Santísima Virgen, en su advocación de Nuestra Señora del Refugio, tiene un lugar especial para venerarla e invocarla. Foto: J.D.P.A.
934/12.- JUAN IGNACIO, de 76 años de edad, sufre insuficiencia arterial, y requiere de estudios médicos. Juan no puede trabajar, su solvencia económica es muy limitada; sólo una hija le apoya con lo más necesario. ¿Puedes ayudarlos con $3,500.00? Gracias por tu valiosa participación. 935/12.- ELIZABETH, de 30 años de edad, sufre de severo trastorno mental, y requiere medicamento permanente. Su padre se hace cargo de ella, pero su trabajo es inestable, por lo que solicita apoyo por $2,500.00. Gracias, Dios premie tu generosidad. 936/12.- JORGE, joven de 20 años, sufre fractura de fémur; es el sostén económico de sus padres, que ya son adultos mayores. Jorge requiere material para una cirugía, y un hermano le ha conseguido parte del costo necesario. ¿Puedes apoyarlo con los $4,000.00 restantes? Gracias, Dios te bendiga.
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“Tocad el corazón de los fieles”, exhortó Benedicto XVI a Arzobispos Metropolitanos CIUDAD DEL VATICANO.- La mañana del viernes 29 de junio, Fiesta de San Pedro y San Pablo, el Papa Benedicto XVI exhortó a los 43 Arzobispos Metropolitanos a quienes impuso el Palio, a tocar el corazón de los fieles, haciendo resplandecer con ejemplo tenaz y conciso el mundo de Dios. “Llevad en vuestras comunidades la experiencia de intensa espiritualidad y de auténtica unidad evangélica en estas jornadas, para que toque el corazón de los creyentes y se refleje en toda la Sociedad dejando huellas del bien”. El Santo Padre recibió a los Prelados a las 11.30 a.m. en el Aula Paulo VI del Vaticano, y en ella también saludó cordialmente a algunos de los familiares y fieles de las respectivas Diócesis Metropolitanas que viajaron a Roma para acompañar a sus Pastores en esta especial ceremonia. Entre los Prelados latinoamericanos estaban presentes el Arzobispo de Guadalajara (México),
Cardenal José Francisco Robles Ortega; de Tucumán (Argentina), Mons. Alfredo Horacio Zecca; de Los Altos-Quetzaltenango-Totonicapán (Guatemala), Mons. Mario Alberto Molina Palma; de Ayacucho (Perú), Mons. Salvador Piñeiro García-Calderón; de Ciudad Bolívar (Venezuela), Mons. Ulises Antonio Gutiérrez Reyes, y de San
Luis Potosí (México), Mons. Jesús Carlos Cabrero Romero. A ellos, el Sumo Pontífice dirigió en lengua española una especial exhortación, para animarlos a reforzar con mayor compromiso su cercanía y comunión a la Sede de Pedro, y tocar, mediante el ejemplo, el corazón de los creyentes en sus Arquidiócesis (ACI/EWTN Noticias).
El Papa reitera su confianza al Cardenal Bertone CIUDAD DEL VATICANO.- Antes de partir a su Residencia de Verano de Castel Gandolfo, en las afueras de Roma, el Papa Benedicto XVI reiteró su confianza en el Cardenal Tarcisio Bertone, Religioso Salesiano de Don Bosco, y Secretario de Estado del Vaticano, y expresó su pesar por las “injustas críticas que se han alzado contra su persona” en los últimos tiempos. Las críticas se relacionan esencialmente con el robo de documentos reservados en El Vaticano, más conocido por la Prensa como los “vatileaks”; hecho que llevó a la detención del Mayordomo del Santo Padre, Paolo Gabriele.
Desde entonces, un sector de la Prensa se dedicó a atacar al Cardenal Bertone, intentando mostrar una imagen “que no se corresponde con la realidad”. La carta del Sumo Pontífice al Cardenal Bertone, dada a conocer por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, tiene fecha del 2 de julio. En ella, agradece al purpurado por sus consejos durante este período. “En la víspera, antes de partir a las vacaciones de Verano a Castel Gandolfo -escribe el Vicario de Cristo-, deseo expresarle mi profundo reconocimiento por su discreta cercanía y su iluminado consejo, que he encontrado de particular ayuda
en estos últimos meses. “Tomo nota, con pesar, de las injustas críticas que se han alzado sobre su persona, y quiero renovarle y asegurarle mi confianza personal, que ya tuve ocasión de manifestarle con la carta del 15 de enero de 2010, cuyo contenido permanece, para mí, inmutable”. Dicha carta de hace más de dos años, respondía a la renuncia del Cardenal Bertone, presentada, como es usual, al cumplir 75 años, el límite de acuerdo al Código de Derecho Canónico. En ella, el Pontífice confirmaba al purpurado en el cargo y le proponía continuar en él (ACI/EWTN Noticias).
Cardenal Robles Ortega, entre Presidentes del Sínodo de los Obispos CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Benedicto XVI nombró al Arzobispo de Guadalajara (México), Cardenal José Francisco Robles Ortega, como uno de los tres Presidentes del Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización y la Transmisión de la fe Cristiana, que se realizará en la Santa Sede del 7 al 28 de octubre. Los otros dos Presidentes son el Arzobispo de Hong Kong, Cardenal John Tong Hon, y el Arzobispo de Kinshasa (República Democrática del Congo), Cardenal Laurent Monsengwo Pasinya. El Cardenal Robles Ortega fue nombrado Arzobispo de Guadalajara el 7 de diciembre de 2011, reemplazando al Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien renunció al llegar al límite de edad. Había sido creado Cardenal por Benedicto XVI en el Consistorio de 2007. Es miembro de la Pontificia Comisión para América Latina desde 2008, y desde el 5 de enero de 2011 es miembro del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización. El Sínodo de los Obispos coincide con el Año de la Fe, que comenzará el 11 de octubre en conmemoración del 50º Aniversario de la Apertura del Concilio Vaticano II y del 20º Aniversario de la Publicación del Catecismo de la Iglesia Católica (ACI/EWTN Noticias).
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CHINA
Ordenación de Obispo sin autorización del Vaticano sería ilícita
MÉXICO:
Satisfacción por la participación y la civilidad mostradas CIUDAD DE MÉXICO.- Con motivo de la jornada electoral celebrada el domingo pasado, los Pastores Diocesanos de nuestro país han hecho pública una declaración, en la que se dirigen a los hombres y mujeres de buena voluntad, particularmente a los fieles católicos. “Los Obispos de México expresamos nuestra satisfacción por la ejemplar participación de los ciudadanos en los Comicios del primero de julio de 2012 -señala el texto-. Somos testigos gozosos de la civilidad y convicción republicana mostradas durante la jornada electoral, de las cuales esperamos prospere la unidad, el respeto y la armonía entre todos los mexicanos. Nos llena de alegría que se reconozca en la democracia un camino privilegiado para alcanzar la paz, la justicia y el desarrollo que tanto anhelamos los mexicanos. “Felicitamos a todos cuantos participaron como funcionarios de casilla asumiendo su responsabilidad al servicio de México, así como a las Autoridades
del Instituto Federal Electoral (IFE), y a quienes colaboran con ellas, por su valioso trabajo en la organización del proceso electoral. De igual manera, felicitamos a quienes salieron victoriosos de la jornada electoral y reconocemos la civilidad de los Candidatos y Partidos a los que no les favoreció el voto ciudadano, por haber mostrado grandeza al reconocer que, en la democracia, es la voluntad popular la que debe prevalecer. “Pedimos a Santa María de Guadalupe, Patrona de nuestra Libertad, que (a las autoridades electas) les ilumine para que atiendan con solicitud las necesidades más auténticas del pueblo mexicano y para que no defrauden la confianza que nuestra Sociedad ha depositado en sus personas”. Por los Obispos de México, firman el Presidente de la Conferencia Episcopal, Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla, y el Secretario General de la CEM, Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo Auxiliar de Texcoco (ZENIT).
ÁFRICA OCCIDENTAL
Crisis alimentaria pone en riesgo a 18 millones de personas ROMA.- Más de 18 millones de personas de la Región del Sahel, en África Occidental, no tienen suficientes alimentos, según advierte Cáritas Internacional. Una mala cosecha el año pasado y los altos precios de los alimentos han causado una extensa crisis alimentaria en Níger, Mali, Mauritania, Chad, Senegal, partes de Nigeria y Gambia. Cáritas ha estado advirtiendo, desde el principio del año, que se necesitaba una acción urgente para salvar vidas y
salvaguardar el desarrollo futuro. Ahora es el momento crítico, cuando se han acabado las reservas de alimentos, y la gente lleva meses sin nada qué comer. Cáritas envió a las Agencias Noticiosas un video para informar sobre la situación en Níger, uno de los países más afectados por la falta de alimentos. Para verlo, debe seguirse el siguiente enlace: http://www.youtube.com/ watch?v=reQ2a8fwVxU&feature=gall-u (ZENIT).
La Congregación para la Evangelización de los Pueblos advirtió que la posible ordenación que se realizaría el miércoles 4 de julio, del Padre Giuseppe Yue Fusheng, como Obispo de Harbin (China), sin mandato pontificio, dañaría la unidad de la Iglesia y no sería reconocida como lícita por la Santa Sede. En un comunicado, el Dicasterio vaticano indicó que un nombramiento episcopal que no cuente con la autorización del Papa se opone directamente al Oficio, concedido por el Señor a Pedro y a sus Sucesores en cuanto Jefes del Colegio de los Obispos, Vicarios de Cristo y Pastores de la Iglesia Universal. La Congregación cita a Benedicto XVI, indicando que “se puede comprender que las autoridades gubernamentales estén atentas a la elección de quienes desempeñarán el importante papel de guías y pastores de las comunidades católicas locales, pero es necesario tener presente que el nombramiento de los Obispos toca el corazón mismo de la vida de la Iglesia en cuanto a que el nombramiento de los Obispos, por par-
te del Papa, es garantía de la unidad de la Iglesia y de la comunión jerárquica”. China permite el culto católico únicamente a la Asociación Patriótica Católica China, subalterna del Partido Comunista de China, y rechaza la autoridad del Vaticano para nombrar Obispos o gobernarlos. La Iglesia Católica fiel al Papa no es completamente clandestina, aunque es asediada constantemente. Las relaciones diplomáticas entre China y El Vaticano se rompieron en 1951, dos años después de la llegada al poder de los comunistas, quienes expulsaron a los clérigos extranjeros (ACI/EWTN Noticias).
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VIDA EN CRISTIANO
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Evangelizadoras Eucarísticas de los Pobres
Un carisma de corazón abierto Una Congregación joven, llena de gente entusiasta, afanosa y sencilla, que trabaja en bien de las comunidades parroquiales y de los pobres, educándolos en la fe, alimentando su alma y su cuerpo.
Algunos datos… Actualmente tienen presencia en Tepic y Bucerías, Nayarit; en Colima; El Salto, Durango; en Mérida; en Chiapas; en Chihuahua y en San Bernardino, California, U.S.A. En Jalisco hay siete Comunidades: Rancho Blanco (Casa en la que vive la Madre Fundadora), la Catedral, El Rosario (Barrio del Retiro), La Merced, Las Pintitas, La Calera y el Sagrado Corazón de Jesús. En la Congregación hay alrededor de 120 Religiosas. Hace pocos años surgió la rama varonil, que va caminando poco a poco; hay 10 Hermanos en las distintas etapas, como profesión temporal de votos o juniorado, algunos novicios y otros postulantes.
Dulce Natalia Romero Cruz
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a Congregación de Evangelizadoras Eucarísticas de los Pobres nació en 1976, de una inquietud de su Fundadora, la Madre Josefa Marín Román de los Santísimos Corazones de Jesús y de María, para que las personas conocieran la Doctrina Cristiana y recibieran formación para los Sacramentos (principalmente al ver a tantos jóvenes que no cuentan con los de iniciación cristiana). El instituto fue recibido en Tepic, Nayarit, por el Obispo Adolfo Antonio Suárez Rivera, quien al cambiar de sede lo dejó en manos del Obispo Alfonso Humberto Robles Cota, sexto Obispo de Tepic y ahora Emérito. Un amplio campo evangelizador La Madre Josefa Marín Román, quien aún vive, en el tiempo que recibió El carisma de las Evangelizadoras la inspiración de crear la Congregación, Eucarísticas de los Pobres es el ardiente era Maestra Católica del Sagrado Coracelo por el establecimiento del Reino de zón de Jesús, en Aguascalientes, y sin Dios en todos los hombres. Su acción dejar de pertenecer a esa Congregación, apostólica se lleva a fundó a las Evangelicabo a través de las “La espiritualidad que zadoras. tres vertientes de la llevamos en el Instituto En 1985, la MaPastoral de la Iglesia. dre Josefa pasó a está basada en las Pastoral litúrgica. tomar parte del InsBienaventuranzas. Nuestra Animan la Liturgia en tituto que creó. Las Madre Josefa Marín, bajo las comunidades paReligiosas Maestras la inspiración del Espíritu rroquiales que lo soliCatólicas entregaron Santo, la llevó a enfocarse citan; tienen a su cargo a la Hermana con sus el cuidado de los vasos más en la Sagrada Escritura, nuevas compañeras sagrados y dan formatomando principalmente y también discípución a grupos de anilas Bienaventuranzas, en las las. La aprobación mación litúrgica. cuales encontró bastante diocesana del InstiPastoral profética. riqueza; pero, además, tuto la recibieron el Realizan Misiones Po28 de junio de 1998. mucha exigencia”. pulares, con formación El primer Noviciado de Agentes para la Mise llevó a cabo en Hermana Teresa sión; cuentan con EsVelázquez Beltrán. 1982. cuelas de Catequesis.
Pastoral Social. Tienen a su cargo una Casa Hogar en Tepic. La Comunidad que atiende la Catedral Metropolitana en Guadalajara, reparte comida, de martes a viernes, a las personas que viven en la calle. Atienden enfermos, espiritual y físicamente. Mucho depende de cada Párroco y de la necesidad que vea en su comunidad. Para el sostenimiento de las Casas y de las mismas Hermanas (y Hermanos), realizan actividades de costura de ornamentos (albas, dalmáticas, corporales, purificadores, manteles) y algunas otras labores especiales, como confección de uniformes para niños. En dos de las comunidades se elaboran hostias. “Nuestra Congregación está abierta a distintas necesidades; no está limitada a un único apostolado, sin perder su carisma ni sus propias directrices, pero atenta a necesidades que van surgiendo en las comunidades donde tenemos presencia”, comentó la Hermana Teresa Velázquez Beltrán, de María Reina de la Paz.
“Tengo la certeza de que nuestra entrega personal, nuestra fidelidad a Dios y nuestro testimonio a la Sociedad, son la más grande garantía que podemos tener para promover nuestro Instituto. Para mí, esto es mi norma de vida, mi alegría, mi testimonio, mi entrega, mi fidelidad, que dará para mi Iglesia y mi Instituto, abundantes vocaciones”, Isela Dinora Monroy Ángel de la Preciosa Sangre de Cristo, miembro de la Comisión Diocesana de Catequesis Infantil de Tepic, Nayarit (izquierda). Madre Teresa Velázquez (derecha).
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Dedicada a San Francisco de Asís
Parroquia de Tizapán, el Alto, Jalisco Como una prueba a la fortaleza de su fe, a la firmeza de su esperanza y a las actitudes de su caridad cristiana, esta población de la Ribera Sureste de la Laguna de Chapala resintió, en fechas recientes, el embate de una tromba que anegó y destruyó muchas fincas. De inmediato, las autoridades civiles y eclesiásticas, así como los mismos lugareños, se dieron a la tarea de auxiliar y apoyar a los damnificados.
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Dulce Natalia Romero Cruz
l señor Cura José Oceguera Méndez tomó posesión de la Parroquia el 20 de enero de 2006, y su primera tarea fue conocer la realidad, siendo de gran ayuda que lo básico estuviera establecido en estructura pastoral. Sin embargo, pronto organizó un Consejo de Pastoral para articular, actualizar y poner en marcha toda la acción en los diferentes campos. Algunos de éstos se afianzaron y otros se reubicaron para darles una mayor eficiencia. Así pues, quedó establecido el Consejo Parroquial de la siguiente manera:
Organizaciones básicas
Pastoral Social. Equipo de seguimiento. Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión. Hermanas Religiosas (Misioneras del Sagrado Corazón). Equipo de Liturgia. Pastoral Familiar. Adolescentes y Jóvenes. Círculo vocacional. Grupos de reflexión. Asambleas y Consejos. Escuela Bíblica. Pastoral de XV Años. Asociaciones y Movimientos. Catequesis Infantil. Pre Sacramentales. Viudas. Encuentros y Retiros.
Este órgano tubular de la iglesia parroquial de San Francisco es uno de los pocos de su marca y calidad que existen en Jalisco. Actualmente está sometido a reparaciones.
En 2006 se convocó a profesionales de distintos rubros, para formar la organización: “Profesionistas de Tizapán, A.C.”, dirigida por la Doctora Rosana Martínez Negrete, y que en los últimos dos años se ha consolidado. Su interés es contribuir a cubrir las necesidades básicas de la comunidad. Desde ese mismo año, con el apoyo de los diferentes Vicarios Parroquiales, ha habido 2,463 bautizados, a cuyos padres y padrinos se trató de evangelizar convenientemente. Se ha administrado el Sacramento del Matrimonio a 487 parejas, de las cuales, por cierto, muy pocas se han integrado a la Pastoral Familiar. Han recibido la Confirmación 1,884 adolescentes de entre 12 y 14 años. Han fallecido 436 personas, de las cuales recibió el Sacramento de la Extrema Unción, aproximadamente, el 75%. Una mínima parte de ellas ha ocupado el Gavetario (Criptas), instalado en 2009. Templos que dependen de la jurisdicción parroquial: La Dolorosa, El Santuario, El Divino Pastor, El Santo Niño, Nuestra Señora del Refugio, El Espíritu Santo/Sagrada Familia, La Santa Cruz, San José, Santa Ana y El Sagrado Corazón.
Restauraciones: El piso. No sólo era un anhelo, sino un cla-
mor con asomo de reclamo, y que venía expresándose al correr de los años. El piso que había antes también debió ser de gran mérito para los tizapanenses de aquel tiempo, pero su diseño, y tal vez la falta de mantenimiento adecuado, hizo que se deteriorara. Fue por eso que en 2006 se formó un Comité para llevar a cabo la restauración, y con ayuda de los feligreses, ésta se logró. La obra estuvo a cargo del Arquitecto Ramiro Torres Negrete, con ayuda de técnicos de Cocula, Jalisco. Los trabajos fueron terminados dos meses antes de lo programado, y el piso fue bendecido por Monseñor Braulio Rafael León Villegas, Obispo de la Diócesis de Ciudad Guzmán, a la que pertenece Tizapán..
La cúpula. Debido a que el sismo de 1985 había dejado algunos daños menores, se repuso la pintura y se restauró la cúpula mayor, que requería de un trabajo especial y delicado.
Consagración. Se consagró la Parroquia al Espíritu Santo el domingo 9 de noviembre de 2009. Se contó con la presencia del Obispo Diocesano, Rafael León, y del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara y Metropolitano de esta Provincia Eclesiástica.
El órgano tubular.
La restauración del órgano, joya his-
tórica que aparece en los Anales de Tizapán, ha estado a cargo de los hermanos Sandoval, técnicos tapatíos de alta escuela y de sobrada experiencia, quienes hace dos años iniciaron la reparación. Hasta el jueves 10 de mayo de este año, se encontraba al 65% de su avance. Sólo se espera recabar el suficiente dinero para terminar de repararlo. Cabe mencionar que el Comité de Restauración ha hecho su mejor esfuerzo para que esta obra termine.
Actualmente. El 26 de abril de 2012, se consagró un nuevo Templo, dedicado al Espíritu Santo y a la Sagrada Familia, el cual cuenta con dos altares: uno, en honor a la Virgen de la Esperanza, y, otro al Beato Juan Pablo II. Ese mismo día, también se llevó a cabo la instalación de la Hermandad de la Orden Seglar de los Caballeros de Colón, que será asesorada por el Obispo Braulio Rafael León.
Datos varios. Tizapán es una población urbana ubicada a 1,553 metros sobre el nivel del mar, que hunde sus raíces históricas en las postrimerías del año 1529. Es una raza mestiza que inició su vida en la margen Oriente del Río de La Pasión, y en la parte alta de la Loma Bonita. Hace un siglo, Tizapán era muy ajeno al fenómeno migratorio; pero no en nuestros días.
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Devoción en Tizapán a la Virgen de Zapopan José de Jesús Parada Tovar
Con 52 años de Sacerdote, el señor Cura José Oceguera Méndez sigue incansable en su ministerio, que ha sido extenso y muy diversificado. Fotos: Mónica L. Alcalá Gómez.
Jóvenes. En Tizapán se maneja la cifra de que hay cinco mil jóvenes; sin embargo, en la participación en la Parroquia aparecen poco; sólo en la Antorcha Juvenil y en la Pascua. Aunque no son malvivientes ni irrespetuosos, son poco expresivos en el campo de la fe. Por parte de la Iglesia, el Padre encargado hace lo adecuado y sigue considerándose la Pastoral Juvenil como un campo prioritario. En cuanto a vocaciones, hay dos jóvenes en el Seminario Diocesano: Ricardo Negrete, en Ciudad Guzmán, quien cursa 3° de Teología, y Salvador Ramírez, en el Seminario Menor de Guadalajara. Hay varias muchachas en diferentes comunidades religiosas.
caudales del Río La Pasión, que baja de la Sierra de San José de Gracia, Michoacán, y tributa en el Lago de Chapala, aunque muchos disponen de pozos profundos. En cuanto a la pesca, son numerosas las familias de pescadores, que se benefician del autoconsumo, pero que también proveen grandes cantidades a los Mercados del Mar de la Zona Metropolitana”. Es así como Tizapán el Alto dota habitualmente de grandes volúmenes de alimento no sólo a la Capital de Jalisco, sino también a Sahuayo, cercana e importante ciudad michoacana.
“La determinación de designar a la Santísima Virgen de Zapopan como ‘Reina del Lago’ cayó de lujo en Tizapán, porque aquí son muy bien aceptadas todas las manifestaciones de religiosidad. La gente es laboriosa y muy participativa, como también lo demostró recientemente al consagrarse un nuevo Templo a la Sagrada Familia”, dejó asentado el señor Cura José Oceguera Méndez, Párroco de San Francisco de Asís, en Tizapán el Alto, el último Municipio de Jalisco en la Ribera Sureste del Lago de Chapala, colindante con el Estado de Michoacán. Relató que desde hace más de 60 años la venerada imagen de la Virgen de Zapopan, precisamente cada 2 de enero, visita esta población ribereña, en la que moran alrededor de 52,000 habitantes, y es notorio cómo miles y miles de fieles se vuelcan para recibir, venerar e invocar a “La Generala” con gran devoción y algarabía. El Padre Oceguera reconoció que “aquí también, como en tantas partes del país, hay zozobra y desconcierto por amenazas y por las formas crueles de ajusticiamiento de personas, generalmente a causa del tráfico de estupefacientes, que ocurren en la región”. Y, si bien advirtió que por estas fechas se ha notado tranquilidad y una baja en la criminalidad, dijo que la venida de “La Pacificadora” -pues también tiene ese Título- a Chapala este domingo 8 de julio, es una buena oportunidad de implorarle que interceda ante su Hijo para conseguir el sosiego y la paz en Centenares de niños , tanto en el interior del templo como en el espacioso atrio, asisten a clases del Catecismo, una de toda la Nación. las actividades fuertes de la Pastoral Profética en Tizapán.
Una zona muy productiva Con amplio conocimiento de la vida de los tizapenses, nuestro entrevistado hizo saber que “el eje económico de Tizapán es la agricultura, principalmente de legumbres como la col, el rábano, el chícharo y tomate, aunque también se cultivan frutales como la fresa y la zarzamora. Y es tan importante la producción, que de aquí se surte la mitad del total de esos productos que se ofrecen en el Mercado de Abastos de Guadalajara, en tanto que el Mercado de Villahermosa, Tabasco, vende casi todas sus legumbres, procedentes de acá. “Obviamente, para el riego se utiliza agua de la laguna, pero la mayor parte de los agricultores aprovecha los
Largo trecho recorrido Oriundo de Pajacuarán y luego avecindado en San José de Gracia, ambas localidades de Michoacán, el Padre Oceguera Méndez ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara y recibió el Sacramento del Presbiterado en 1959 (como parte de la primera Generación que ordenó el Arzobispo José Garibi Rivera ya con su dignidad de Cardenal de la Santa Iglesia). Los primeros años, 14, se desempeñó como Formador y Maestro en el Seminario Diocesano de Culiacán, Sinaloa. Luego se incardinó en Ciudad Guzmán (Diócesis desde 1970) para ser destinado sucesivamente a Zapotiltic; a la Catedral, en Zapotlán, donde igualmente fue Ecónomo y Profesor del Seminario, así como Capellán en San Cayetano. Desde la erección de la Diócesis zapotlense, y hasta la fecha, es el Encargado de atención a los Medios de Comuni-
cación Social. Ávido lector y de la actualización permanente, el señor Cura José también es autor de numerosos libros. Previamente, había estudiado Ciencias de la Comunicación en Buenos Aires, Argentina; Pastoral Social en una Pontificia Universidad de Roma; Abogacía en la Escuela Libre de Derecho, del Distrito Federal, y Derecho Canónico en la Universidad Pontificia de México. En el ejercicio apostólico, ha sido Párroco en Atenquique y en Contla; y, desde 2006, en Tizapán el Alto. “Mi vida sacerdotal ha transcurrido prácticamente entre el ministerio y el magisterio”, resumió el Padre José Oceguera, a quien auxilian como Vicarios Cooperadores los Presbíteros Gilberto Delgadillo García y Ramón Villaseñor.
Este hermoso paraje nos muestra dos aspectos de las principales fuentes económicas de Tizapán: la agricultura y la pesca, tanto para el autoconsumo como para la venta. Foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez.
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familia
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Señaló Monseñor José Francisco González
Milán reafirmó a la Familia como baluarte de la Sociedad · El Papa se conecta cada día más con las multitudes · Llamado a los Estados a hacer justicia a la Familia Pbro. José Manuel Anceno Rivas
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ara el Obispo Auxiliar de Guadalajara, José Francisco González González, Responsable en la Arquidiócesis y en esta Provincia Eclesiástica de la Pastoral Familiar, el concurrido VII Encuentro Mundial de la Familia, celebrado en la Ciudad de Milán, “puso en claro que la Familia continúa siendo un baluarte insustituible en la Sociedad actual”. Y comentó, a su regreso de Italia: “No obstante los délficos oráculos de analistas y de los así llamados ‘Profesionales de la Comunicación’ (Periodistas), quienes vaticinaban no buenos resultados del evento realizado del 30 de mayo al 3 de junio, con variadas razones como la crisis económica por la que atraviesa Europa, incluida Italia; los cientos de terremotos registrados en las zonas cercanas; la frialdad religiosa manifestada durante algunas décadas por la industrial población milanesa… nada de ello influyó para que fuera contrario a lo que en todo momento esperaban los organizadores”. Monseñor González estuvo allá, acompañado por siete Sacerdotes que trabajan en la Sección Familia, así como por medio centenar de laicos.
La grandeza de la figura papal “Milán fue una experiencia donde palpitó el corazón del catolicismo, más aún por la presencia del Papa Benedicto XVI. La capital lombarda se vistió de banderas vaticanas y de muchos países para acoger a más de uno y medio millones de personas, provenientes de 150 naciones. Para el Papa, esta visita a la Diócesis de los Santos Ambrosio y Carlos Borromeo, ha sido una de las más significativas de su pontificado. Hemos
visto un Papa que cada vez más se conecta con públicos multitudinarios. Un Sucesor de Pedro que ha mostrado el rostro auténtico de la Iglesia de Cristo, que vive en el mundo con alegría y esperanza, a pesar de las inevitables dificultades diarias y de las vicisitudes, con frecuencia dramáticas y dolorosas”. Recordó, asimismo, el joven Obispo, las palabras del Periodista Aldo Cazzullo, del Periódico ‘Corriere della Sera’: “El mundo católico nunca está realmente en crisis; más aún, contra la crisis puede ser un baluarte útil para toda la ‘Sociedad plural’, a la que el Papa se dirigió con la finura y la cortesía que incluso sus críticos deben reconocerle”. De los dos millones de personas que escucharon al Santo Padre en los tres días que estuvo en Milán, “muchas de ellas quedaron impresionadas por la misericordia y la claridad de sus palabras”, subrayó Monseñor Francisco González, y comentó: “Es de gran alegría comprobar la Iglesia viva en la cansada Europa. Esto pudo comprobarse mediante la fe mostrada en los cinco mil voluntarios;
en la esperanza de construir un mundo cada vez más familiar de las distintas razas que pueblan el globo terráqueo; en las atinadas y sesudas reflexiones de quienes tomaron el micrófono, y de las cuales, por cierto, más de alguna ponencia fue largamente vitoreada y aplaudida por los concurrentes”.
La fraternidad en medio de los sufrimientos
De la visita pastoral del Sumo Pontífice a Milán, consideró el Prelado jalisciense que vale la pena resaltar: “Sabiendo el aprecio y la educación musical del Papa, le ofrecieron como regalo un Concierto en el más famoso teatro operístico del mundo, la Scala de Milán. El menú consistió en la Novena Sinfonía de Ludwig van Beethoven, bajo la batuta de Daniel Barenboim. Una vez más, el Papa hizo brillar su sencillez y su culta preparación. De manera sencilla, característica de un gran catequeta, habló de la estructura y de la historia de la Sinfonía interpretada; pero, como
hombre de Dios, retomó las palabras del compositor, su compatriota, para decir: ‘Amigos… no necesitamos un discurso irreal de un Dios lejano y de una fraternidad que no compromete. Estamos en busca del Dios cercano. Buscamos una fraternidad que, en medio de los sufrimientos, sostiene al otro, y así ayuda a seguir adelante’. Y terminó invitando a que la música afirme el valor fundamental de la solidaridad, de la fraternidad y de la paz”. Igualmente, apuntó el Obispo Francisco: “El Papa no desaprovechó la oportunidad para saludar a las autoridades políticas, ante quienes destacó la importancia de la administración pública. Además, Benedicto tuvo a bien dirigirles un mensaje, inspirado, éste, en el santo milanés, Ambrosio, y dijo que ningún poder del hombre puede considerarse divino, y que ningún hombre es amo de otro hombre. También, aseveró que la primera cualidad de un gobernante es la justicia, pero la justicia no basta. Ella debe ser acompañada, en palabras de San Ambrosio, de otra cualidad, del amor a la libertad. “En ese equilibrio se distingue el buen del mal gobernante. La libertad no significa arbitrio del individuo, sino, más bien, responsabilidad de cada uno. A los gobernantes les insistió: ‘No se hace justicia a la Familia si el Estado no sostiene la libertad de educación para el bien común de toda la Sociedad’”. Finalmente dijo el Obispo, quien es también Licenciado en Sagradas Escrituras: “Retomemos unas palabras del mensaje papal a la familia durante la Misa de Clausura en el antiguo Aeropuerto de Bresso, que bien pueden constituirse en una síntesis del evento: Familia, trabajo, fiesta: tres dones de Dios, tres dimensiones de nuestra existencia, que han de encontrar un equilibrio armónico. Armonizar el tiempo del trabajo y las exigencias de la familia, la profesión y la paternidad y la maternidad, el trabajo y la fiesta, es importante para construir una Sociedad de rostro humano”.
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Pastor y comunidad Domingo 8 de julio de 2012
San Ambrosio (II)
Grande en la Tierra, grande en el Cielo Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara
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a iglesia de Milán no tardó mucho en experimentar cómo, de hecho, la voz del pueblo había sido la voz de Dios. La Gracia no destruye la naturaleza; al contrario, en ocasiones se sirve de ella como soporte o receptáculo. Habiéndose hecho Obispo, Ambrosio sublimaría aún más los predicados que hacían de él un hombre íntegro, recto y dedicado. El Sacramento del Orden transformaría y elevaría más su espíritu fuerte y su carácter superior. Una de sus primeras preocupaciones fue la de proporcionar, al Clero de su Diócesis, los mejores medios de formación y progreso en las vías de la santidad. Para ello, nada más de excelente que proponerles una vida en la cual el ministerio pastoral está íntimamente enraizado en la oración. “¿Quién puede dudar de que estas dos cosas no son las mejores en atención a la devoción de los cristianos, los servicios de los clé-
rigos y las instituciones monásticas? Ésta, para la medida y moralidad en la formación; aquélla, para la renuncia habitual y la paciencia. Ésta, como en un escenario; aquélla, en secreto; ésta es observada; aquélla está escondida. Por eso, el buen atleta dice: ‘Somos dados en espectáculo público para ángeles y hombres’ (1Co 4,9)”. Ambrosio organizó su vida según este ideal. Reunió a su alrededor, en una misma casa, a todos los clérigos, y constituyó lo que pasó a ser denominado Presbyterium. En esa comunidad, cada uno tenía su sitio y su función. Los Sacerdotes, Diáconos y aspirantes a las Órdenes Sagradas, rezaban, leían, escribían y trabajaban juntos, siendo los unos para los otros un fraternal apoyo y estímulo en la conquista de la santidad. El santo Obispo consideraba tal modo de vivir como la salvaguarda, el poder, la alegría y la libertad del sacerdocio. Su solicitud en la búsqueda de la perfección alcanzaba los mínimos detalles: “Que no se encuentre
nada de vulgar en los Sacerdotes, ni nada popular ni nada a la manera, uso o costumbres de las muchedumbres agitadoras”. Convencido de que el éxito de las obras de apostolado se cimenta en una vida interior bien llevada, escribió: “Mucho auxilio y gracia les llega a los Sacerdotes, si éstos se someten con empeño, desde su juventud, a la disciplina y la integridad de una Regla, pues al volver al mundo, se apartan de los usos y relaciones mundanas”. Esta escuela clerical de santidad fundada por Ambrosio, fue fecunda en hombres apostólicos, que más tarde habrían de ocupar varios solios episcopales de Italia, pues su acción pastoral no se restringió solamente a la Diócesis de Milán. Fundó nueve Diócesis, para las cuales escogió y consagró a Obispos dignos y preparados. Su influencia se extendió hasta Panonia, Dada, y Macedonia, y estuvo personalmente en Aquileia, Sirmio, Vercelli, Bolonia, Florencia y Pavía, además de Roma. (Continuará).
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Relevantes conmemoraciones
Centenarios del 2012 en Guadalajara La gestión episcopal de Monseñor José de Jesús Ortiz y Rodríguez como Primer Obispo de Chihuahua (2ª parte) Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de Guadalajara Archivo Arquidiocesano de Chihuahua
A
l calor de la conmemoración del Centenario de la Muerte del cuarto Arzobispo de Guadalajara, don José de Jesús Ortiz y Rodríguez, a quien correspondió inaugurar, en 1893, la vida eclesial de la recién creada Diócesis de Chihuahua, que antes había pertenecido a la de Durango, hemos recordado, en otra colaboración, algunas gestiones suyas relevantes. Retomando este hilo, abundemos en el tema.
Apóstol y gran bienhechor de la raza india
A poco más de un semestre de su arribo a Chihuahua, este primer Obispo dispuso, el 19 de julio de 1894, el establecimiento, en la ciudad episcopal, de una Asociación de Damas de la Caridad de San Vicente de Paúl, la cual aglutinó a la crema y nata de las mujeres de entonces, y llegó a ser la más activa y de mayor impacto en materia de asistencia social en la Diócesis. Su siguiente preocupación fueron los indios de la Sierra Tarahumara, de los cuales habló en su segunda Carta Pastoral, de octubre de ese año, notificando a sus diocesanos que gestionaba la presencia de Misioneros en esa región, y que para sostener esas obras debía fundarse una Asociación Guadalupana en cada comunidad parroquial, con el solo propósito de recaudar fondos materiales para las Misiones. No tardarían en arribar a Chihuahua, para hacerse cargo de ellas, algunos Sacerdotes Religiosos Josefinos, que atenderían los puestos misionales de Sisoguichi, Cusárare y Carichí. A la par de lo anterior, el emprendedor Obispo procuró optimizar las escuelas de inspiración cristiana, siendo el primero de su gestión episcopal el Colegio San José, en la Capital del Estado, inaugurado cuando él cumplía un año al frente de esa Iglesia particular. Al comenzar el año 1895, las estadísticas revelan que el número de habitantes de la Entidad ascendía a 262,771; que el 98.49 por ciento se declaran católicos, y que para atenderlos hay 212 templos. En su tercera y cuarta Cartas Pastorales, en el primer semestre de ese año, Monseñor Ortiz denotaba una
Esta imagen nos muestra el momento, escenario y condiciones en que se hallaban las nacientes Misiones entre los indígenas tarahumaras de Chihuahua, a finales del Siglo XIX.
especial sensibilidad suya para solidarizarse con las necesidades de la Santa Sede y de la Humanidad entera, y encarecía a su feligresía la conveniencia de compartir un poco con los que nada tienen. Por estas fechas, arribaron a Chihuahua, invitados por el Pastor, dos Religiosos Jesuitas, que predicaron con notorio éxito Ejercicios Espirituales al pueblo y al Clero del Obispado. Fue en octubre del reiterado 1895 cuando Monseñor Ortiz, desde el púlpito de la Basílica de Guadalupe, en El Tepeyac, conquistó, con su enérgica palabra, el título de ‘apóstol y gran bienhechor de la raza india’, pues desde tal cátedra denunció el abandono absoluto que sufrían esos naturales: “¡Nada! ¡Absolutamente nada hemos hecho como Nación independiente en favor de la raza predilecta de María!”, exclamaba. También aprovechó la coyuntura para recordar con afecto al Padre de la Patria, ajusticiado en su territorio pastoral chihuahuense: “‘Sacerdote y patriota era el Presbítero Miguel Hidalgo y Costilla; él mismo, en su persona, la encarnación viva de su programa: Patria, Independencia y Religión una. Los caudillos que en pos de él se levantaron para continuar la lucha, murieron fieles a su gloriosa bandera”. Su empeño por incentivar la apremiante necesidad de sacar del subdesarrollo a los rarámuri fue tal, que habiéndose granjeado la voluntad de éstos, excluyendo el uso de la fuerza, consiguió reducir al orden a una partida de indios insumisos, lo cual le valió la calurosa felicitación del Presidente Porfirio Díaz Mori.
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GUADALAJARA, JALISCO
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AYER Y AQUÍ Texto: Daniel León Cueva Foto: Guillermo Alfonso Arévalo Lezama Todo lo nuevo trae algo de aires de viejos vientos. Fueron relevándose los mandos, las ordenanzas y los subalternos, como también vinieron transformándose la fisonomía urbana, la moda y los modos de las gentes. Aquello que estuvo allá fue trasladado acá. Significó muchos años, trámites engorrosos, acaloradas argumentaciones, sacrificios sin cuento. Sobre aquella piedra, en Compostela, estaba igualmente edificada la Iglesia de Cristo; pero no parecía tener el mismo talante, el mismo empaste ni promisorio futuro como ya lo apuntaba la sede civil de la Capital del Reino de la Nueva Galicia, con seis años de afincada en el Valle de Atemajac. El 13 de julio de 1548, el Papa Paulo III erigió el Obispado Compostelano, aunque ningún Prelado residió en aquellas tierras, hoy nayaritas. Hasta el 10 de mayo de 1560, el Rey Felipe II de España, con autorización del Papa Pío IV, ordenó el asentamiento episcopal en Guadalajara. Han transcurrido 464 años. Era otro el lugar y distinta la mole y hechura de la Catedral. Hoy tenemos ésta, la de “los dos alcatraces al revés”, la de “las dos mazorcas”, la de “los dos barquillos de nieve”, y es la que nos da imagen, identidad, referencia a los tapatíos. De día es insignia; de noche, guardiana de la ciudad. Tutela tesoros artísticos, arquitectónicos y memoriales de la liturgia de todas las épocas; está curtida y blindada con la cantera amarilla de la región. …La Historia se consigna con respeto y se recicla con ilusión.
Francisco Toledo, en el Museo de las Artes THO Hasta el 2 de septiembre del año en curso, una parte de las instalaciones del Museo de las Artes (López Cotilla 930, Sector Juárez, en la Zona Centro de la Capital de Jalisco), a cargo de la UdeG, exhibirá dibujos y algo más, del fecundo artista oaxaqueño Francisco Toledo (Juchitlán, 1940). La exposición, cuyo montaje cuenta con todos los recursos que hoy exige la museografía, se llama “Libreta de Apuntes/Sketchbook”, por las ochenta hojas de un cuaderno de dibujo que iluminó Toledo hace unos 25 años, a petición del galero Armando Colina, el cual los facilitó al Fondo de Cultura Económica para editar un libro en el año 2003.
Tener a la vista tan complejo e íntimo conjunto de apuntes de un artista consagrado, es una ocasión inmejorable para que los tapatíos conozcamos desde dentro no sólo el trabajo previo a una obra mayor, sino, especialmente, la lucha interna que enfrenta al creador con su numen, en un esfuerzo intenso, parecido al del infante cuando emborrona ‘monitos’ en una superficie limpia, como un primer intento para volcar los sueños y las pesadillas, los gozos y los terrores que acosarán al adulto. Tal es el secreto, creemos, de la prolífica trayectoria de Toledo: hacer de la materia el dócil vehículo de su inquietudes y agobios, los cuales muestra sin rubor ni empacho, no deseando agradar a nadie, salvo a sí mismo.
Toledo, crudo y enérgico erotómano, hidrata sus temas en las raíces precristianas de la cultura zapoteca y en los deliquios de la izquierda política del siglo pasado, y con ellos transmigra, en un plano netamente onírico y surrealista, todo un bestiario personal: la tortuga, la liebre, la culebra, al lado de criaturas contrahechas, de rasgos zoomorfos, pero todas relacionadas con la vida: sea en el momento de su generación o en el de su fin; pero lo hace desde la experiencia del noctívago que, cubriéndose con el velo de las sombras, husmea, entra por las rendijas de las puertas y ventanas del vecindario para sorprender a los que duermen entregados a las más inconfesables y estrambóticas fantasías.
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¿Podemos hablar de comunicación postmasiva?
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a Revista Mexicana de Comunicación, en su versión digital, reprodujo la presentación que hicieron Maricela Portillo Sánchez e Inés Cornejo Portugal, como Coordinadoras del Libro “¿Comunicación postmasiva? Revisando los entramados comunicacionales y los paradigmas teóricos para comprenderlos”, editado por la Universidad Iberoamericana. Su objetivo es analizar la comunicación postmasiva en el contexto del México contemporáneo. Uno lleno de contrastes, pero no ajeno a las nuevas tecnologías; paradójica realidad que nos confronta -las innovaciones tecnológicas y las posibilidades que traen consigo, por un lado; y, por otro, la dificultad para acceder a ellas, usarlas y apropiárselas, por parte de grandes sectores de la población–, una temática que requiere de abordajes novedosos para dar explicaciones de lo que está ocurriendo en los circuitos comunicacionales trastocados por nuevos marcos de estructuración, un acercamiento a la difícil comunicación humana, probando que los Medios de Comunicación no son independientes en sí mismos, sino insertos en todo un quehacer social. En el devenir de la acción, las tecnicidades y las nuevas formas de agregación se vislumbran modificaciones en varios niveles de los esquemas con que venimos pensando la comunicación. Mencionan, por ejemplo, que Guillermo Orozco, el investigador tapatío, pregunta si las audiencias son siempre audiencias, y propone que vamos caminando hacia una
cultura participativa en las sociedades de la comunicación. Orozco presenta un recorrido que inicia con lo que denomina condición comunicacional de nuestro tiempo, que hoy se caracteriza por vertiginosas transformaciones tecnológicas, sin precedentes. El cuestionamiento por las formas en que podemos acercarnos a la comprensión de los fenómenos comunicacionales de nuestro tiempo lleva al autor a revisar las “teorías de la recepción” y las “teorías de los Medios”. Desarrolla esta revisión teórica para discutir su pertinencia: cuál es su potencial explicativo, qué nos permiten ver aún y qué no. Destaca en su planteamiento las transformaciones que están ocurriendo en una de las categorías analíticas que más
impacto ha tenido a lo largo del tiempo en la investigación de la comunicación masiva: las audiencias. Su capacidad de respuesta -o, en todo caso, de producción de contenidos- sin comparación en la actualidad a propósito de las posibilidades tecnológicas, la interacción, las múltiples pantallas y la reconfiguración de identidades. También trata de viejas teorías que hoy muestran su vigencia al observar, reconvertidos, varios procesos comunicacionales que apuntan a la idea de una audiencia activa, propositiva y capaz de desarrollar un proceso de agenciación. Todo ello se enmarca en una realidad en la que el poder sigue teniendo implicaciones en medio de estos procesos y en la definición teórica en que se sustentan las explicaciones sobre los mismos. En este sentido, otro autor del libro, Carlos Scolari, habla de Narrativas transmediáticas, Mundos de ficción, Hipermediaciones y “prosumidores” en la nueva ecología de los Medios; aborda las transformaciones que acontecen en los Medios de Comunicación, que hasta hace poco adjetivábamos como masivos. Mapea el nuevo ecosistema mediático: digitalización, hipertextualidad, convergencia, reticularidad, interactividad y ubicuidad. Quizá lo mas relevante es la transformación que el autor propone, del consumidor al “prosumidor”, que destaca la capacidad que tienen los sujetos con relación a la construcción de nuevos contenidos por parte del otrora pasivo receptor de mensajes. Un poco en la línea del cuestionamiento de Orozco sobre las au-
diencias, ¿sólo audiencias?, Scolari, plantea: ¿sólo usuarios? La respuesta es No. Son sujetos caracterizados por una interacción con las nuevas interfaces digitales que tienen, hoy como nunca, la posibilidad de producir y generar canales de información entre sí, asumiendo un modelo más horizontal de comunicación. Ahora bien, ¿quiénes están participando de estas nuevas posibilidades tecnológicas? En México, subsiste la brecha digital, que se corrobora con los datos que abonan sitios como el Inegi o la Amipci respecto del número de usuarios de Internet o con acceso a Internet en nuestro país, y que lo ubican muy por debajo de la media. Así pues, el “prosumidor” en México, ¿qué perfil tiene?, ¿qué capacidad de incidir en la transformación social? Resultan provocadores los planteamientos de Scolari para cuestionar desde ahí estos casos cada vez más frecuentes de “prosumidores” que logran incidir, a través del ejercicio de la ciudadanía, un cambio político, en el caso de Egipto, o un cuestionamiento sobre los Medios y el Poder, en el caso de México, con el asunto Aristegui y la participación ciudadana en las Redes Sociales que siguieron de cerca su resolución. Éstas y otras muchas cuestiones muestran el cambio que estamos viviendo, y la posible transformación de audiencias de masas a audiencias que interactúan, provocan, producen y crean un nuevo entorno social. ¡Y lo que nos falta por ver!...
Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com
Para saber más:
http://mexicanadecomunicacion.com.mx/rmc/2012/07/02/ comunicacion-posmasiva-adelanto-del-libro/?onswipe_redirect=no
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Inauguran Exposición
“Bajo tu amparo nos acogemos; Patronos jurados de Guadalajara”
Mónica Livier Alcalá Gómez
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espués de dos años de trabajo e investigación exhaustiva, que en muchas ocasiones significó no pocas dificultades, por fin vio la luz este proyecto que, en forma de Exposición, pretende hacer un recuento histórico de los siete patronazgos jurados que tiene Guadalajara, el porqué y cómo se dio cada uno de ellos. Quienes intervinieron en esta investigación fueron: el Padre Tomás de Híjar Ornelas, miembro de la Comisión Diocesana de Historia, como parte del equipo de la Arquidiócesis de Guadalajara; Galia Bermúdez, María Palomar y Alfonso Alfaro, todos los cuales estuvieron presentes el jueves 28 de junio en la ceremonia mediante la cual quedó abierto de manera oficial este interesante proyecto, dentro del Museo de la Ciudad.
A volver a las raíces Antes de la formal inauguración, el Padre Tomás de Híjar, Capellán del Templo de Santa Teresa y Cronista Arquidio-
cesano, explicó que mostrar esta colec- portancia para nuestra ciudad, refirió ción en un lugar por demás histórico -en el Padre Tomás, por su intervención en el edificio del Museo residieron inicial- guerras internas; a ellos se añadirían, mente las Monjas Clarisas Capuchinas- San Clemente Romano, abogado cones todo un privilegio, toda vez que “es tra las plagas, así como San Martín de Tours, San Sebastián, el de los pocos sitios con que patronazgo de la Virgen de cuenta Guadalajara, éste La obra podrá ser Zapopan y el de Nuestra de hecho el mejor, para visitada hasta el 30 de Señora de la Soledad. volver a sus raíces, pues el septiembre en el Museo lugar fue sitio vertebrante de la Ciudad, sito en de la fe durante la ocupaImportante participación Calle Independencia # ción española”. conjunta 484, Sector Hidalgo, Zona Es por ello que Centro. Guadalajara cuenta, como Por su parte, la Doctora Tel: (33) 12018712 y 12 Patrono indiscutible, con María Palomar abundó en 01 8713. Santo Santiago Apóstol: que mucha de la informaHorario: Martes a “Recordemos que inicialción se encontró gracias al sábado, de 10 a.m. a 5.30 mente este lugar fue llamaprofundo trabajo de docup.m. Domingo, de 10 a.m. do La Nueva Galicia, como mentación que desarrolló a 2.30 p.m. referencia a los pobladores en su tiempo el Cabildo de españoles provenientes la Ciudad, pues tomó nota de la zona compostelana, de todo lo acontecido, de cuyo Patrono es Santiago de Composte- cada Patronazgo y Juramento Solemla. Fue por ello natural que la devoción ne: “Las autoridades civiles conservaa este Santo Apóstol emigrara junto con ron, desde tiempos medievales, la cosellos también a nuestras tierras”. tumbre de encomendar a las ciudades Igualmente, la devoción a San a distintos protectores. La jura era diMiguel Arcángel es de significativa im- recta con los Santos, y los habitantes
los invocaban a ellos para implorar su auxilio. Por tanto, es importante desentrañar esta parte de la historia social y religiosa de nuestra ciudad”. Se explicó que se limitó el número de Santos intercesores, exclusivamente a los que contaran con un Juramento Solemne, por lo que hubo de buscarse en las Actas del Cabildo esta información, ya que el pueblo era el que elegía al Santo, y el compromiso era ofrecerle una Misa cada año. Agradeció la Investigadora la importante colaboración del Archivo Histórico Municipal de Guadalajara; del Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara; el de la Provincia Eclesiástica de los Santos Francisco y Santiago, que tiene su sede en el Convento de Zapopan, entre otras instancias. El curador de la obra fue el reconocido especialista Gutierre Aceves, quien se encargó de elegir, entre templos y colecciones privadas, las siete piezas expuestas en el Museo. El diseño museográfico fue obra de Leonardo Lara.
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Te puede pasar a ti
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¿Homosexual y creyente de clóset? Fue presentada en Guadalajara la segunda parte de “Te puede pasar a ti”, una serie de documentales del español Juan Manuel Cotelo, que en el segundo Capítulo se cuestiona: ¿Dios ama a los homosexuales? Sonia Gabriela Ceja Ramírez
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l jueves 28 de junio fue exhibido en Cinépolis Centro Magno el Capítulo “¿Dios ama a los homosexuales?”, de la Serie “Te puede pasar a ti”, del Periodista y Director de Cine Juan Manuel Cotelo, autor de filmes como “El sudor de los ruiseñores” y “La última cima”. En exclusiva para Semanario, Cotelo explicó que “Te puede pasar a ti” es una serie de entrevistas que “cuentan la conversión, el descubrimiento de la fe, del amor de Dios, de diferentes personas. “Durante un año yo conocí a 12 ó 13 personas que me hablaron de cómo ese descubrimiento transformó su vida, así que grabé las entrevistas bajo dos condiciones: la primera es que debían ser sin reloj, y la segunda, sin miedo. Yo preguntaba de todo, empezando por mis dudas de fe y siguiendo por las dudas de mis amigos que no tienen fe y no son estúpidos, pero quieren conocer, quieren comprender por qué tú puedes perdonar; por qué estás tan seguro de que hay Cielo; por qué estás tan convencido de que cuando dices ‘Dios te salve, María’, alguien te escucha; cómo puedes arrodillarte ante un trozo de pan, etcétera. De esas conversaciones surgió la serie”. Los protagonistas de estas historias no fueron buscados por el Director. “Fueron encuentros fortuitos. A Rubén, originario de Guadalajara, lo conocí porque vine aquí a un Congreso sobre Cine Ruso, sin ningún interés, en aquella época, de que mi trabajo tuviera qué ver con la religión. Conocí a alguien más en Colombia, a otro en Francia, en Estados Unidos, pero sin un plan. A ninguno de ellos lo he buscado yo”.
Una historia de amor diferente Ya que en sus últimas producciones el tema recurrente ha sido la espiritualidad, se le cuestionó a Juan Manuel Cotelo por qué el interés de hacer cine religioso, a lo que el cineasta respondió que “no hay historia más interesante que contar sobre el amor de Dios”, ya que si bien hay narraciones que son entretenidas, didácticas o románticas, “la historia de una persona real, que es consciente de que es amada, que no ha
llegado al mundo por casualidad sino que hubo Alguien que lo creó, lo protegió, lo mimó y lo hará siempre, hasta el último día de su vida para después conducirlo a un destino eterno, ¡wow! Eso me interesa, porque yo también soy ese alguien que vine al mundo sin querer y que a veces me siento solo. Y saber que no lo estoy, cambia mi vida; entonces, ¿por qué no contarlo?”
Sin “sentir” a Dios Ante la pregunta de si “siente” que en este momento de su vida ha vivido un encuentro con Dios, el cineasta explicó que en el sentido estricto de la sensación física, no ha sentido nunca a Dios. “Lo que es cierto es que en algún momento de mi vida yo entiendo que Dios quiere que yo haga algo concreto. Si tú me preguntas: ‘¿cómo lo entiendes?’, pues no lo sé; creo que del mismo modo que yo supe que me enamoré de mi mujer. Simplemente me doy cuenta de que hay un momento en que digo: Esto es para mí. El único ‘termómetro’ que tengo es que cuando hago algo distinto de la Voluntad de Dios, pierdo la paz”. El Director español anticipó que trabaja en un nuevo proyecto sobre la Virgen María, que pretende contar al mundo quién es esa gran mujer, aun para quienes no la reconocen como Madre.
Con sabor tapatío El segundo Capítulo, “¿Dios ama a los homosexuales?”, resultó familiar para la audiencia, pues fue filmado en buena parte en Guadalajara, tanto en un parque en las inmediaciones de la Zona Centro como en una Parroquia bastante céntrica también, y su protagonista es originario de esta capital jalisciense. “¿Dios ama a los homosexuales?” narra la historia real de Rubén García, predicador del Movimiento de Renovación Carismática Católica e integrante de Courage Latino, un hombre que desde pequeño vivió la lejanía y los malos tratos de su padre, así como la discriminación de su entorno por su tendencia homosexual. La juventud de Rubén o Rubí, personaje en el que se convirtió, se vio envuelta en una espiral de prostitución, adicción al sexo y relaciones fallidas, espiral de la que sólo pudo salir, tomado de la mano de Dios. Se espera que la cinta se exhiba pronto a nivel comercial. Para comprar el filme en línea puede consultarse la página: www. infinitomasuno.org/
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Una efeméride significativa
El destino social de la Universidad “La Universidad tiene un destino social: lograr en cada uno de sus momentos ese fruto complejo y riquísimo en su heterogeneidad, que es la cultura. La Universidad no es una institución aislada de la comunidad, sino está hondamente arraigada en ella…*Autonomía no implica aislamiento. La Universidad no vivirá distante de las necesidades y anhelos de los hombres….* El trabajo de los universitarios no es sólo un derecho, sino una responsabilidad social bien grave”. (Cfr. Rector Manuel Gómez Morín: “Destino social de la Universidad: Razón de ser de su autonomía, 1934”).
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l párrafo inicial es tal vez largo, pero ubérrimo…en su sentido y mensaje específico para nuestra Bitácora. Queremos hoy ceñirnos a un aniversario significativo de la Universidad Nacional Autónoma de México, desde un 10 de Julio de 1929, y sus avatares dolorosos para su formalidad consagrada. Y, a la luz de esta ‘re-fundación’ definitiva, hacer una alusión justa a otras Universidades de nuestra América, igualmente beneméritas y fecundas, a través de nuestra ya centenaria historia.
Encuadre Histórico de la autonomia de la UNAM Hay que desglosar las siglas tan llenas de sentido: -Universidad, con todo su riquísimo significado de ‘universia’, en cuanto cabalidad y globalidad armónica, principio de orientación y acción axiológica definida. -Nacional, con la connotación reiterada de Mexicanidad: Patria y hogar; horno de cultura y fraternidad. -Autónoma, por su postura y mensaje de verdad y libertad. Prototipo, la UNAM, señera Universidad en nuestra América. Ahora señalaremos brevemente los ‘hitos’ o momentos básicos de esta autonomía; las efemérides de su caminar y conquista. 1° Cuando un grupo de catedráticos universitarios, en 1914, encabezados por el Maestro Ezequiel A. Chávez, presentó un do-
cumento ante el Gobierno Convencionista de Aguascalientes, con un proyecto de autonomía universitaria. 2° El momento doloroso cuando el Presidente Venustiano Carranza Garza suprimió la Secretaría de Instrucción Pública y creó un ‘Departamento Universitario’. 1917. 3° El susodicho Departamento “se denominará Universidad Nacional”, asentó el Documento. (Art. 5º ibidem). 4° La Universidad se convirtió en dependencia de la Secretaría de Educación, en 1921; y así lo declaró José Vasconcelos Calderón al Rector Antonio Caso Andrade. (¡Qué personajes de influencia!) 5° En 1923, la Federación de Estudiantes solicitó, a la Cámara de Diputados, la Autonomía de la Universidad en su estructura y el manejo de recursos. A raíz de ello, estalló la huelga universitaria, que desembocó en la expedición de la Ley Orgánica de la Universidad Nacional Autónoma de México: UNAM, que concedía esa autonomía a esta Casa de Estudios el 10 de Julio de 1929, nuestra Alma Mater. 6° Todavía en 1933 se amplió esa Autonomía. Fue un año crucial y conflictivo. Se sucederían discusiones de peso. Historia aparte. Luchas empeñosas de nuestros padres, prohombres de la Universidad.
Nobles Universidades de América, y su huella Nobles, no por alcurnia exagerada, sino por su tarea formativa y cultural, de huella imperecedera en la formación de egresados, hombres de bien es sus respecti-
vas patrias. Todas las ciudades capitales de América, y muchas de las urbes principales, se precian de albergar universidades ilustres. La lista sería larga, y acaso incompleta. Son ‘gemas’ en verdad valiosas, con luz propia, ya de siglos. Consignamos algunas, a modo de ejemplo honroso. Hoy, no las destacamos por su antigua fundación, sino por su peso específico universitario. En el México actual destacan, a la par de la UNAM, el Instituto Politécnico Nacional; y entre las particulares, la Universidad Iberoamericana y la de Cholula, centro renombrado. Claro que en Guadalajara deberemos señalar a la Universidad de Guadalajara, con toda su propia historia; al ITESO y su benemérito medio siglo de marcar pautas, Casi contemporánea, a la Universidad del Valle de Atemajac, y a la misma Universidad Autónoma. Pero debemos mencionar también al Instituto Tecnológico de Monterrey y sus Campus diversos, y a la Universidad de Puebla (calificada autónoma). En Centroamérica, son de renombre la de Guatemala, la de Ciudad San Salvador, y muy en especial la Universidad Centroamericana, UCA, así como las de San José, en Costa Rica, y la de Ciudad de Panamá. En el Caribe, es imprescindible enlistar a la Universidad de La Habana, y tal vez con distinción, a su Facultad de Medicina. La de Santo Domingo, en la República Dominicana. En Sudamérica ‘fulguran’ la Xaveriana de Bogotá, en Colombia, y la de Medellín. Y a lo largo del Continente, la Universidad Católica de Chile y todo su prestigio respetado, allá en Santiago. La de San Marcos, en Lima, Perú, y la de Ciudad Trujillo. En Argentina, son ejemplo claro, la Universidad de Buenos Aires, la de Ciudad Córdoba, y la de Ciudad La Plata. En Brasil, como en México, podríamos citar Universidades estatales y provinciales. Se disputan la primacía la Universidad de Río de Janeiro (y una vez más, su Facultad de Medicina, al pie del “Pan de Azúcar”), y las de Sao Paulo y Olinda, Recife, para el Nordeste. Y nos faltarían las Universidades de La Paz y Sucre, en Bolivia. La de Montevideo, en Uruguay, y la de Asunción en Paraguay. Y obviamente, las de Ecuador, en Quito y en Cuenca. Son, todas, forja de hombres y de Patrias. (Por favor, no se reprochen las omisiones).
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Una cinta exitosa
OPINIÓN
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La óptica desde la Historia sobre la “La Cristiada” Pbro. Evaristo de Jesús Olmos V., S.D.B. A propósito de la Película “La Cristiada”, exhibida recientemente, en nuestro país, presento el siguiente comentario: Habiendo tenido oportunidad de profundizar sobre el tiempo y la realidad de nuestra Historia, cuyo argumento trata esta cinta, puedo afirmar que tiene una buena base histórica. Presenta, con buen grado de objetividad e imparcialidad, la realidad de lo que sucedió en nuestra Patria entre los años 1926 y 1929. Sin embargo, para un conocedor de la Historia de ese tiempo o para quienes hayan oído relatos de algunos sobrevivientes de entonces, salta a la vista que la película entreteje y relaciona la historia de diversos personajes, sin apegarse totalmente a la realidad. Por ejemplo, no es real que el General Enrique Gorostieta Velarde haya conocido al Niño Mártir, José Sánchez del Río, como tampoco que éste le haya dejado su caballo a Victoriano Ramírez (“El Catorce”), para que pudiera escapar con vida. Lo mismo puede decirse del modo de presentar la muerte de “El Catorce”(que no murió en la Batalla de Tepatitlán, sino ejecutado por los mismos cristeros); ni existió tal entrevista del General Gorostieta con el Presidente Plutarco Elías Calles (aunque el Gobierno sí buscó llegar a un arreglo con el Jefe Máximo de los cristeros)… Con todo, no por esto “La Cristiada” es ajena a la realidad histórica: los principales personajes sí son los principales protagonistas de la “epopeya cristera”; también la lucha pacífica de las organizaciones católicas, aglutinadas por “La Liga”; la suspensión del culto público, por parte del Episcopado, como medida prudente para no someterse a la “Ley Calles”; la represión violenta de los actos de culto y el asesinato de Sacerdotes y de líderes católicos, por parte del gobierno callista, con la consiguiente reacción violenta del pueblo católico. También me parecen bien presentados los ideales que movieron a los líderes católicos a unirse y a organizarse para oponerse a la política anticatólica del Gobierno callista. Estos ideales pueden sintetizarse en el valor y derecho de la “LIBERTAD” religiosa, de educación, de asociación, de opinión… y los demás derechos fundamentales del hombre. Estos valores aparecen plasmados en el programa de la L.N.D.L.R. (Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa), conocida como “La Liga”; en el de la UP (Unión Popular) y en el “Plan de Los Altos” o “Manifiesto de Gorostieta”1. También es cierto que el General Enrique Gorostieta era masón y descreído (quizá no tanto ateo), y que fue contratado por los dirigentes de “La Liga”, con muy buen sueldo mensual y con un seguro de $ 50,000 pesos oro, para la viuda en caso de que él muriera, y que este General descreído llegó a identificarse con la Causa por la que luchaban los cristeros, mostrándose siempre fiel a la misma…Y además, tanto en sus arengas como en las conversaciones con sus oficiales y soldados, expresaba su
convicción de que su lucha podría derrocar al gobierno; llegar a establecer en México una verdadera democracia, y que su convicción no era una mera ilusión, lo demuestra el hecho de que tanto el Gobierno como sus opositores obregonistas, buscaran un acuerdo con Gorostieta para afianzar su respectiva posición. En efecto, después de la muerte del General Álvaro Obregón Salido, el Presidente interino, Emilio Portes Gil (impuesto por Calles), intentó llegar a un acuerdo con el General Gorostieta, pero sus opositores obregonistas ya se le habían adelantado; el enviado de los Generales Escobar y Manzo, en franca rebelión contra el Gobierno callista, llegó a un acuerdo con el Jefe Máximo, quien se había comprometido a controlar el Centro y el Occidente de la República, a condición de que el “Movimiento Renovador o Escobarista” le proporcionara armas, dado que él no disponía de lo necesario para lograr ese objetivo. Pero los escobaristas, aunque lo prometieron, no lo cumplieron, y esa fue la perdición del “Movimiento Renovador”, pues los cristeros, no pudieron detener a las tropas federales que marcharon contra los escobaristas, derrotados con la ayuda de los yanquis, en la Batalla de Jiménez… Mientras los escobaristas fueron vencidos, los cristeros siguieron firmes y cada vez más fuertes en su guerra de guerrillas… era necesario desarmarlos, antes de que se unieran a los próximos rebeldes, llegando para ello a un arreglo, ya fuera con los propios cristeros o con los Obispos… El Gobierno “callista” de Portes Gil, apadrinado por el Embajador de Estados Unidos, Dwight W. Morrow, prefirió tratar con los Obispos… Ante ello, Gorostieta, escribió una carta a éstos, en la que les hacía ver que no tenían derecho de negociar con una lucha que ellos nunca habían apoyado. Sin embargo, podía aceptar que lo hicieran, a condición de que tomaran en cuenta el modo de pensar y las exigencias de quienes estaban en la lucha… Gorostieta cayó en una emboscada unos días antes de realizarse los “Arreglos” entre el Gobierno y los Obispos Leopoldo Ruiz y Flores y Pascual Díaz Barreto, sin que quedara por escrito la amnistía para los cristeros, aunque lo había pedido el Papa… Entonces, el nuevo Jefe Máximo de la “Guardia Nacional”, General Jesús Degollado Guízar, viendo el inconveniente de continuar con la lucha, y después de pedir al Gobierno garantías para los cristeros, les anunció el licenciamiento, en un conmovedor manifiesto en el que, entre otras cosas, decía: “La Guardia Nacional desaparece, no vencida por sus enemigos, sino en realidad abandonada por aquellos que debían recibir, los primeros, el fruto de sus sacrificios y abnegaciones”… Y concluía con un saludo lleno de profunda fe y de amor a Cristo Rey: “¡Ave, Cristo, los que vamos por Ti a la humillación, al destierro, tal vez a una muerte ingloriosa, víctimas de nuestros enemigos, con el más fervoroso de nuestros amores, te saludamos y, una vez más, te aclamamos Rey de nuestra Patria”.
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Un mensaje especial
Palabras del
Papa
a los consagrados y seminaristas “Miren el futuro con confianza, contando con la fidelidad de Dios, que no faltará nunca, y con la potencia de su Gracia, capaz de obrar siempre nuevas maravillas también en nosotros y con nosotros.” Pbro. Carlos Javier Díaz Vega
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l mes próximo pasado, el Papa Benedicto XVI, en ocasión del Encuentro Mundial de las Familias, en Milán, dirigió palabras de aliento a los seminaristas: “¡El sacerdocio es un don precioso! Ustedes, queridos seminaristas que se preparan a recibirlo, aprendan a gustarlo desde ahora y vivan con empeño el valioso tiempo en el Seminario… El sacerdocio es siempre objeto de descubrimiento y de maravilla, siempre es novedad y belleza para quien le dedica un pensamiento amoroso; es reconocimiento de la obra de Dios en nosotros.” Ésta es la invitación que el Vicario de Cristo, desde la Catedral de Milán, en un clima de comunión eclesial, dirigió a los seminaristas en su Homilía durante la Celebración de la Hora Intermedia, junto a los Sacerdotes, Diáconos, Religiosos y Consagradas de esa Arquidiócesis. A los más de cinco mil Consagrados que llenaron la Catedral, el Papa les recordó: “Sólo y siempre en Cristo se encuentra la fuente y el modelo para repetir a diario el SÍ a la Voluntad de Dios.” Agradeciéndoles por su precioso testimonio de fe, con voz paternal animó a todos los Consagrados: “Miren el futuro con confianza, contando con la fidelidad de Dios, que no faltará nunca, y con la potencia de su Gracia, capaz de obrar siempre nuevas maravillas también en nosotros y con nosotros.” Pero, si "el amor por el Señor Jesús es el alma y la razón del misterio sa-
cerdotal", no se ha de olvidar que “las tres cosas: unión personal con Dios, el bien de la Iglesia y el bien de la Humanidad en su totalidad, no son cosas distintas u opuestas, sino una sinfonía de la fe vivida". El Patriarca Universal de la Iglesia terminó la oración pidiendo a Dios, por la intercesión de tantos santos Sacerdotes, Religiosos y Religiosas, “que haga siempre fecundo el ministerio de los Sacerdotes, que refuerce el testimonio de las personas consagradas, para mostrar al mundo la belleza de la entrega a Cristo y a la Iglesia, y que renueve a las familias cristianas según el designio de Dios, para que sean espacios de gracia y de santidad, terreno fértil para las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada.” Al término de la celebración, el Santo Padre tuvo su siempre afectuoso gesto de saludar a las Monjas de Clausura que habían recibido un permiso especial para participar en la Oración de la Hora Menor. Asimismo, saludó a Religiosas y Religiosos enfermos y ancianos, y después se detuvo un momento con los seminaristas para tomarse una inesperada foto del recuerdo junto al recién nombrado Arzobispo, Cardenal Ángelo Scola (a quien, por cierto, el viernes 29 de junio le impuso el Palio Arzobispal, junto con el Cardenal José Francisco Robles, nuestro Prelado Metropolitano). Al final, dedicó valiosos minutos a la veneración de las reliquias de San Carlos Borromeo, gran impulsor de las vocaciones sacerdotales y del propio Seminario de Milán.
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Domingo 8 de julio de 2012
Los enigmas de Guadalupe
X Dos jóvenes fueron el medio para que otras personas conocieran más sobre las Apariciones y el Códice Guadalupano.
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n su afán por vivir la experiencia de un intercambio escolar, fueron dos jóvenes, de 20 y 21 años, quienes lograron reunir a alrededor de 200 personas en el Centro Cultural del Fraccionamiento Valle Real, de esta Zona Metropolitana, y tuvieron la oportunidad de ver y escuchar documentales cinematográficos y conferencias en torno a “Los enigmas de Guadalupe”, ofrecidos tanto por los cineastas Laura y Antonio Peláez, como por el Periodista Miguel Ángel Collado Pignol. Esos dos jóvenes, Karina que estudia Relaciones Internacionales, y José, Ciencias de la Comunicación, ambos con un mismo objetivo -el intercambio escolar-, sumaron esfuerzos, pero también ingenio, para poder reunir fondos con tal de continuar sus estudios en España, aceptando ambos la propuesta de sus padres, de que organizaran un evento trascendente, y por ello eligieron el tema guadalupano.
Los indígenas evangelizaron a
los españoles al explicarles el Códice
Tocó abrir el evento a los esposos Laura y Antonio Peláez, quienes fueron presentados por la exhibición de sus Cortometrajes: “Crystalstone”, “Cuando las Cosas Suceden” y “1531, la historia que aún no termina”. Antonio explicó que en las dos primeras películas buscaron transmitir algún valor que dignificara al ser humano; pero que, con “1531”, procuraron contar una historia maravillosa para nuestro país, y que lo es para todo el mundo. El cineasta hizo hincapié en cómo la Imagen evangelizó de inmediato a los aztecas, porque supieron leer en ella un códice que los hizo reconocerla como Madre del Verdadero Dios, y por ello se dieron cientos de conversiones, justo en un momento de tal dificultad, que el Obispo Fray Juan de Zumárraga había escrito al Rey Carlos V: “Si no interviene Dios en estas tierras, las tierras se pierden”. Las Apariciones de la Virgen fueron la respuesta divina y cambiaron la historia de los indígenas tras la con-
Para nuestros antepasados indígenas, y para todas las etnias subsecuentes, resulta fácil entender y asimilar el Mensaje Guadalupano en toda su dimensión. Foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez.
quista española, así como también, aseveró, puede cambiar la historia de cada persona que esté dispuesta a acercarse a Ella.
Misión evangelizadora Por su parte, Laura Díaz de Peláez reveló que si bien el documental fue producido tras años de investigación para apegarse a los hechos históricos y buscando que el guión fuera aprobado por diferentes Sacerdotes, no fue sino hasta haberlo dado a conocer al público, precisamente en Función de Gala a beneficio del Santuario de los Mártires de Cristo, cuando el entonces Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, expresó públicamente su satisfacción por el resultado conseguido, la aprobación por su contenido histórico, así como por su misión evangelizadora, de tal manera que copias del mismo fueron enviadas a todos los Obispos del país, y en respuesta, muchos de ellos, así como el propio Nuncio Apostólico, Arzobispo Christophe Pierre, le dieron su irrestricto apoyo. Y en congruencia con esta Misión Evangelizadora, la productora cinematográfica comentó que el proyecto nació conjuntamente con la Campaña de Oración “Regala cada día una rosa a María”, que promueve el rezo de un Ave María para que “su mensaje de esperanza y conversión llegue al mundo entero”. Asimismo, la ponente relató cómo al
estar inmersos en este tema, se comprometieron a enviar una Imagen de la Virgen de Guadalupe a la Catedral de Chicago; sin embargo, cuando tuvieron la Imagen e iban a mandarla, en Chicago les informaron que ya contaban con una, aunque “de bulto”, por lo que la pintura se ha quedado aquí en Guadalajara y, circunstancialmente, se ha convertido en compañía, consuelo y esperanza de muchos enfermos, ya que cuando alguien la ha solicitado, ha sido llevada a distintos hospitales, contándose con un libro de testimonios que agradecen su maternal patrocinio.
Los enigmas de Guadalupe Por su parte, Miguel Ángel Collado, Director de Noticias de Televisa Guadalajara, compartió que tras su experiencia de 34 años de Periodista, en los más recientes ha encabezado una investigación sobre “Los enigmas de Guadalupe, cuyo reto, tanto para creyentes como para los no creyentes, es aceptar que se trata de un milagro, un suceso de origen divino”. Y expuso: “Más allá de las Apariciones, más allá del milagro, el Hecho Guadalupano es un proceso que desborda las creencias individuales; es un conjunto de acontecimientos íntimamente ligados al pasado, al presente y al futuro de América y de Europa; dos mundos, dos culturas que se dieron luz una a la otra, y que conformaron una identidad nueva a través de ese acontecimiento milagroso”.
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Salvador Y Maldonado Domingo 8 de julio de 2012
Mortandad de pollos y gallinas
La avicultura de Jalisco, ante el mayor reto sanitario de su historia E
l brote de influenza aviar (en su variedad H7N3) ha traído para la avicultura jalisciense, sobre todo para la Región de Los Altos, el mayor reto sanitario de su historia, dado que ya se resienten efectos devastadores por su impacto en la muerte de aves y el incremento en el precio del huevo, debido a la baja de postura que se ha experimentado. César de Anda Molina, Vicepresidente de la Comisión Internacional del Huevo (IEC), expresó que, afortunadamente, se dispone, de parte del Gobierno Federal y del gremio avícola, de las medidas de respuesta necesarias ante la magnitud del problema, gracias a que el problema se enfrenta con toda seriedad, dado que la avicultura jalisciense es una actividad de gran relevancia económica y social, al generar una derrama de
2 mil millones de dólares mediante su producción para el mercado doméstico y en las exportaciones de huevo procesado.
Hubo diagnóstico oportuno Según el gremio avícola, “se ha establecido un diagnóstico oportuno” del brote de la gripe aviar en Los Altos de Jalisco en la modalidad del Virus H7N3, por lo que se ha actuado de acuerdo a la importancia que esto amerita, tal como lo expuso el Presidente Ejecutivo de la Unión Nacional de Avicultores (UNA), Sergio Chávez González. En un comunicado de dicho organismo se indicó que la situación de la epizootia aviar en los Municipios jaliscienses de Tepatitlán de Morelos y de Acatic, ha implicado, de parte del Go-
bierno Federal, la instrumentación del Dispositivo Nacional de Emergencia de Sanidad Animal (Dinesa), una medida extraordinaria para responder al problema en varias vertientes de vigilancia, a fin de enfrentar la contingencia. Se detalla que el Dinesa está a cargo del Servicio Nacional del Sistema de Calidad e Inocuidad Alimentaria (Senasica) y supone una revisión exhaustiva de las granjas donde se hs registrado la influenza aviar. Se incluyen acciones de control de las movilizaciones de diversos productos, así como la desinfección y esterilización de instalaciones y Personal. También se procede a la certificación de las granjas, con tal de verificar si hay la presencia del virus en las aves, de modo que sólo se envíen al mercado productos de animales libres de la enfermedad. En este punto, el huevo y otros productos avícolas que se envían para al
consumo humano, requiere de un certificado que extienden técnicos de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), de modo que se asegure que son alimentos inocuos. El Senasica ha informado de la presencia de siete puntos de verificación y el trabajo de 38 técnicos especializados en salud animal. Trajo a colación que el pronóstico de este año es un crecimiento de 2 por ciento en la producción de huevo, y de 1.5 por ciento en la producción de pollo.
CONTEXTO
La producción de pollo del país supone 2.9 millones de toneladas; la de huevo es de 2.4 millones de toneladas, de las que un 55 por ciento se produce en Jalisco. Tan sólo en aves ponedoras, Jalisco constata una parvada de 80 millones de gallinas. Senasica es el brazo operativo en sanidad alimentaria de la Sagarpa.
Roberto O’Farrill Corona Domingo 8 de julio de 2012
La “muerte” de la Virgen La única certeza de cómo fue que María dejó este mundo está en la imaginación, rodeada de fe
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ntre 1601 y 1606, Michelangelo Merisi, “El Caravaggio”, pintó un cuadro en óleo sobre tela, de 3.65 por 2.45 metros, en el que presenta a la Virgen María muerta, yaciente sobre un camastro, con vestimenta roja, pies descalzos, manos inertes, de las que una parece señalar hacia el piso, con una fina aureola celestial sobre su cabeza y rodeada por los Apóstoles, que la miran tristes y llorosos. Junto a ella, María Magdalena llora sobre sus propias rodillas frente a una bandeja de cobre que usó para lavar su cuerpo muerto. El cuadro, tenebrista al estilo del Caravaggio, con claroscuros acentuados, muestra esta escena de profunda tristeza, mientras concede la sensación de que Ella ya no estará más entre aquellos. El centro del conjunto, tutelado por el telón rojo infaltable en las obras del artista, es el rostro de María, iluminado por una luz radiante que rasga la escena desde una ventana elevada. Su rostro es joven y hermoso, aunque sin vida.
La muerte no deja de ser escándalo
Esta obra, que se rechazó por irreverente por mostrar a la Virgen María simplemente muerta, obliga a preguntarnos si acaso la Virgen habrá muerto o si su Divino Hijo quiso librarla de la muerte haciéndola caer dormida en un profundo sueño para permitirle transitar de la Tierra al Cielo en su Asunción. En tanto que la Iglesia Ortodoxa Griega suele referirse a la “dormición” de la Virgen, la Iglesia Católica no duda en afirmar que ella realmente murió, pues los términos “dormición”, “sueño” o “tránsito”, utilizados por ambas Iglesias en sus respectivas liturgias, no se refieren, de suyo, a la inmortalidad, sino a una resurrección comprensiblemente inmediata. Las argumentaciones de que murió o de que no murió, van acompañadas de valiosas afirmaciones que justifican cualquiera de las dos expresiones, aunque, sin embargo, de ninguna de ellas es una realidad la existencia de su tumba que, subyacente en el Valle de Cedrón, cerca de Jerusalén, al pie del Monte de los Olivos, resguarda los restos de sus padres, San Joaquín y Santa Ana, y recibe a muchos peregrinos que acuden a venerarla. Antes de afirmar que la Virgen María no murió, es preciso recordar que ni siquiera Cristo dejó de morir, y que fue precisamente, muriendo, como logró vencer a la muerte.
La Constitución Dogmática Lumen Gentium, del Concilio Vaticano II, establece que “finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la Tierra, fue asunta al Cielo en cuerpo y alma”, de donde la expresión “terminado el curso de su vida”, se entiende como referencia a la muerte. El Catecismo de la Iglesia Católica, en su Artículo 966, determina que “la Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo”.
No más que una tradición Pero suele confundirse “Asunción” con “inmortalidad”, y “muerte” con “corrupción en el sepulcro”, términos que no son lo mismo. Cristo murió, pero no conoció la corrupción de su Cuerpo en el sepulcro, y con María bien pudo suceder lo mismo. La tradición de que la Virgen subió a los Cielos sin morir, data del Siglo IV, y ha encontrado muchos seguidores; pero la sentencia más firme, avalada por católicos y ortodoxos, como los Santos Agustín, Juan Damasceno, Andrés de Creta y Juan de Tesalónica, entre muchos, es que la verdadera doctrina -que debe tenerse como certísima- dice que la Virgen María murió verdaderamente, y que la palabra “dormición” -que usa principalmente la Iglesia Griega- es referencia de su muerte. Por su parte, San Jerónimo, San Alberto Magno, Dionisio el Cartujano y Santo Tomás de Villanueva coinciden en afirmar que aunque la Virgen no murió por martirio ni por muerte violenta, ni de enfermedad o vejez, sino por el ardoroso amor de Dios y por su deseo vehemente de contemplarlo, tampoco estuvo sujeta a la corrupción del sepulcro, pues “no es justo que sufra corrupción aquel cuerpo que no estuvo sujeto a ninguna concupiscencia”. Es más aceptable la muerte que la inmortalidad mariana. Así lo afirmó Juan Pablo II en 1997, cuando explicó que “el hecho de que la Iglesia proclame a María liberada del pecado original por singular privilegio divino, no lleva a concluir que recibió también la inmortalidad corporal. La Madre no es superior al Hijo, que aceptó la muerte, dándole nuevo significado y transformándola en instrumento de salvación”. Con su propia muerte, la Virgen María muestra que la muerte no tendrá nada de terrible para quienes hayamos cumplido la Voluntad de Dios, cosa que el Caravaggio supo plasmar bien en aquella pintura que hoy se exhibe, solemne, en el Museo del Louvre, en París.
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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES
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Libro de la semana
Maridos, ¡amen a sus esposas! Lupita: Dicen que si tu marido te es infiel tú tienes que trabajar más. En mi caso, yo lo hacía así, pero se volvió un círculo vicioso. Él es infiel, miente, yo le perdono y vuelve a ser infiel y a mentir. ¿De qué se trata? Mi espíritu está agotado. ¿De esto se trata el matrimonio?, ¿de que ellos se la pasen a todo dar y uno se aguante todo? Perdón, pero estoy confundida, agobiada y deprimida. Mi niña ha crecido viendo pleitos y gritos toda la vida, y le tiene miedo a su papá, por violento. Por favor, ayúdame.
María. Querida María: Es definitivo que el matrimonio no se trata de que uno (a) “la pase bien” y otro (a) sufra sus desmanes. Una relación que se caracteriza por pleitos y gritos no es sana ni admisible, desde ningún punto de vista. Sobre el trato del esposo hacia su esposa, Dios nos pide en su Palabra: “Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella, para santificarla” (Ef.5, 2526). Tampoco es un ambiente propicio para la madurez de los hijos, aquél en el que la violencia tiene papel estelar. Las condiciones en que vives tu vida familiar deben cambiar. El Catecismo de la Iglesia Católica, en el Punto 1666, nos enseña: “El hogar cristiano es el lugar en que los hijos reciben el primer anuncio de la fe. Por eso la casa familiar es llamada justamente “iglesia doméstica, comunidad de gracia y de oración, escuela de virtudes humanas y de caridad cristiana”. ¿Qué hacer? • Primeramente, debes aceptar que en un matrimonio, donde las cosas no se dan, es por causa de dos. No es
uno el culpable y el otro sólo víctima. Siempre será más fácil quejarse que actuar asertivamente. • Analiza serenamente qué partes del conflicto has alimentado tú, y decídete a madurar como mujer. Tal vez te has prestado a un juego de adolescentes, en el que respondes a una agresión con otra, formando una espiral ascendente y causando estragos en tu propia psicología y en la de toda la estructura familiar. • Define lo que implica un matrimonio y disponte a exigir, de buen modo, lo que a cada uno corresponde (tanto a él como a ti). • Con ayuda de un experto que pueda ser intermediario en su comunicación, establezcan un plan de rescate. Esto implicará que los dos hagan un esfuerzo por cambiar. Se trata de generar virtudes en ambos, cambiar hábitos negativos y sustituirlos por otros de corte positivo. • Considerar que no hay éxito sin esfuerzo. Plantea a tu esposo esta ruta de
acciones. Si éste, definitivamente, no acepta actuar, debes establecer límites claros, e incluso optar por la separación si se hace necesaria. El Catecismo de la Iglesia Católica nos recomienda, en el Punto 1649: “Existen situaciones en que la convivencia matrimonial se hace imposible… en tales casos, la Iglesia admite la separación física de los esposos y el fin de la cohabitación. Los esposos no dejan de ser marido y mujer delante de Dios. La comunidad cristiana está llamada a ayudar a estas personas a vivir cristianamente su situación en la fidelidad al vínculo de su matrimonio, que permanece indisoluble”. Amigo lector, no permitas que tu matrimonio se destruya por tus actitudes machistas. Al presentarte ante Dios, darás cuentas sobre el mandato del amor, especialmente el amor a esa mujer que ha compartido su vida contigo, y a quien más debes proteger, cuidar y bendecir. Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc
Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc
Anselm Grün La fuerza transformadora de las Parábolas de Jesús Editorial Sal Terrae. Santander 2011 Anselm Grün describe cómo Jesús sanaba con sus parábolas, dichos y encuentros personales. Su Palabra y su acción nos abren el camino para acceder al fondo de nuestra alma, donde puede producirse la sanación. Con sus parábolas rebosantes de vida, sus historias de curación y determinados dichos o discursos transmitidos en los Evangelios, Jesús nos enseña a transformar y a asimilar las experiencias difíciles de nuestra vida. Una mirada renovada a las parábolas y los relatos de curación de la Biblia cambiaría nuestra vida, porque nos haría más sanos y más libres; colmaría nuestra esperanza y nos fortalecería como personas. Este material lo encuentra en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Lomas de la Victoria Tel.: (33) 31443322 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. S.V.D.
Joaquín
Bodego
Martínez,
VIDA DIOCESANA
Domingo 8 de julio de 2012
Conferencia La Parroquia de Santiago Apóstol, en Arcos de Guadalupe, ofrece la Conferencia “Claves para comprender mejor los cambios culturales, familiares y sociales de nuestro tiempo”, impartida por el Pbro. Armando González Escoto, Cronista de la Ciudad. Analizará cómo es que la globalización ha impactado nuestra Cultura, la Familia y la Sociedad. La invitación es para el viernes 20 de julio a las 20 horas. La entrada es libre, y va dirigida a personas mayores de 20 años de edad. Más información, al 3628-0352. Oración La Comunidad Alfa & Omega convoca a la feligresía a la Asamblea de Oración para encontrar a Jesús en el hermano, y para que, orando, sanen las enfermedades espirituales y físicas. La cita es todos los martes a las 20 horas, en la Parroquia de Santa María Goretti, ubicada en Jardines del Country. “Oren unos por los otros para que sean sanados” (Sgo. 5, 16). “No soy santo porque no quiero, pues tengo todo para serlo. El mal se corrige con abundancia de bien”. Se hace una atenta invitación a ti, a tu familia y a tus amistades, al Congreso de Oración que se llevará a cabo el sábado 21 de julio, en el Club Los Pinos. Mayor información, al 3122-5691. Cursos y Talleres La Parroquia del Calvario (ubicada en Calle Sol, esquina con Calle Cauda, Jardines del Bosque), brinda el Curso de Verano “El lado humano de las Bienaventuranzas”, del 16 al 20 de julio, que impartirá el Pbro. Octavio Balderas en el Salón de Usos Múltiples de la Parroquia. Inscripciones, el mismo día, de las 15.15 a las 16 horas. Para mayores informes, comunícate a los teléfonos 3121-9769 ó al 04433-1398-5671. La Sección Diocesana de los Derechos Humanos ofrece, a Sacerdotes y Laicos Coordi-
nadores de alguna Pastoral, material sobre los Talleres-Círculos de la Democracia, propuestos por la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la Conferencia del Episcopado Mexicano. Informes, en Emiliano Zapata 532, entre Industria y Federación, o al Tel. 3618-6846. El Centro de Formación para Especialistas en Atención a Personas de la Tercera Edad, M. Teresa de Calcuta, A.C., con el objetivo de conocer los estragos normales que las edades o las condiciones físicas estén afectando, y poder contrarrestar los efectos, ofrece el Taller de “Estimulación Cognitiva”, los días 5, 12, 19 y 26 de julio. “Administración en la Atención en Instituciones y/o casa de descanso”, 6, 13, 20, y 27 de julio, de las 10 a las 13 Hrs. Informes, al 3632-4797. MOB El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los siguientes Cursos: Getsemaní de la Cruz (Francisco Vázquez Coronado 1920, Jardines de la Cruz), comienza el lunes 2 de julio a las 19.30 Hrs.; el lunes 9 en San Pascual Bailón (Av. Las Rosas 128, Col. Guadalupana), a las 20 Hrs.; el 31 en Jesucristo Rey del Universo (Puerto Príncipe 3275, Col. Miramar), a las 19 horas. El Curso consta de 8 sesiones de 2 horas c/u, una por semana. Más información, al Tel. 3645-2042. Preseminarios Verano 2012 El Seminario de Guadalajara convoca a jóvenes y adolescentes que tengan deseos de conocer la vida del Seminario y la vida sacerdotal, a participar en los Cursos de Preseminario. Informes, al 3617-2650. Hay para todas las edades en las Casas del Seminario: Guadalajara, Seminario Menor; en Totatiche, La Barca, Cuquío y Ahualulco. *Envía la información de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.
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Sin humildad, Dios no encontrará cómo llegar a ti Juan López Vergara Nuestra Madre Iglesia presenta hoy un pasaje de los más atrevidos de los Santos Evangelios, porque refiere lo que Jesús no puede hacer a causa de nuestra falta de fe, de confianza, de apertura ante su Misterio (Mc 6, 1-6).
Jesús nos interpela
Cuando Jesús culminó su enseñanza en parábolas y su actuación prodigiosa en los ámbitos del Lago de Galilea, retornó a Nazareth (véase v. 1). Como todo israelita, asistió el sábado a la Sinagoga, si bien rodeado de sus discípulos como un Rabí, “y la multitud que lo escuchaba se preguntaba con asombro: ¿Dónde aprendió este hombre tantas cosas? ¿De dónde le viene esa sabiduría y ese poder para hacer milagros?” (v. 2). Jesús leyó y comentó un texto bíblico. Marcos, a diferencia de Lucas, no precisa cuál (compárese Lc 4, 17-19). Jesús estaba en su tierra, con sus amigos, su parentela, quienes escuchaban maravillados su enseñanza y conocían de oídas o quizá de vista sus curaciones, pero se extrañaron porque en muy poco tiempo se hizo famoso en toda Galilea. Entonces, se preguntaron si el origen de su enseñanza, la naturaleza de su sabiduría y sus milagros venían de Dios. Éste es el interrogante que Jesús quería suscitar y en torno al cual gira todo el Evangelio de Marcos (compárese Mc 1, 1 y 15, 39).
Asombro e incomprensión
Enseguida buscaron la respuesta, pero en la dirección equivocada: “‘¿Qué no es
éste el carpintero, el hijo de María, el hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿No viven aquí, entre nosotros, sus hermanas?’. Y estaban desconcertados” (v. 3). Conocían a Jesús como ‘el carpintero’. El término griego en realidad significa: ‘artesano’, pero una antigua tradición lo calificó de carpintero. La gente no puede aceptar que Jesús tenga algo especial. Con una pregunta minimizan el alcance de los hechos maravillosos que contemplan. Por Jesús estaban ‘escandalizados’, que es la palabra típica para indicar el tropiezo en la fe. A Jesús se le niega la fe. La incredulidad de Nazareth refleja una tradición religiosa y sociológica que se rebela a cambiar sus conceptos: “¿De Nazareth puede haber cosa buena?” (Jn 1, 46).
Su asombro desembocó en escándalo
Jesús les lanzó un proverbio: “Todos honran a un Profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa” (v. 4). Jesús, el Profeta rechazado en su tierra. La flor del orgullo es el espíritu estrecho; la mezquindad fue la razón por la que no fue escuchado. ‘Santo de casa no hace milagros’. Su asombro terminó en escándalo e incomprensión. Aparece luego una atrevida declaración: “Y Jesús no pudo hacer allí ningún milagro; sólo curó algunos enfermos imponiéndoles las manos” (v. 5; compárese Mc 13, 32). Estos versículos no tienen paralelo en Lc 4, 16-30, y Mateo los retocó (compárese Mt 13, 58). Jesús se maravilló de su falta de fe y se fue a enseñar a otros pueblos (véase v. 6). “Sin humildad, Dios no encontrará cómo llegar a ti” (Santa Catalina de Siena).
SANTOS DE LA SEMANA del 8 al 14 de JULIO 2012 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 8: -SAN ADRIANO III, PAPA + 885 en Módena, Italia. Sucedió a Marino II en la “Edad de Hierro”: época de luchas intestinas. Le tocó el saqueo de los Sarracenos al Monasterio de Monte Casino. Muy piadoso y de ánimo generoso. Sus restos yacen en Roma. -SAN JUAN WU WENYN + 1900 en Hebei, China. Fervoroso Catequista en años de persecución. Mártir. Decapitado por exaltados sectarios de Yihetuan”. Firme en su Fe católica. 9: -SANTA EVERILDA + hacia el año 700 en York, Inglaterra. Noble. Convertida después del Bautismo del Rey de Wessex. Ingresó al Convento en York. Formadora de las Religiosas. Fidelidad a la Regla. -BEATA JUANA DE REGGIO + 1491 en Italia. Huérfana. Practicó una vida ascética en su casa. Decidió fundar, con puras donaciones, un Convento de Carmelitas: el Monasterio de Nuestra Señora del Pueblo. De profunda oración y austeridad. Milagrosa, aun en vida, logrando tanto curaciones como conversiones. 10: -SANTAS RUFINA Y SEGUNDA, hermanas + 257 en Roma. Hijas del Senador Asterio. Convertidas. Sus “prometidos” apostataron en la persecución de Valeriano. Ellas, firmes en su Fe, fueron arrestadas y torturadas. Mártires: decapitadas. -SANTOS MÁRTIRES EN (de) DAMASCO
+ 1860 en Bait Mari, cuando la conflagración mahometana. Sacerdotes y Hermanos Carmelitas, además de tres laicos Maronitas del Rito Católico. Sus nombres, para perpetua memoria: Manuel Ruiz, Guardián del Convento. Padres Engelberto Kotland; Carmelo Volta; Nicanor Ascenso; Pedro Soler. Hermanos: Alberca; Francisco Pinazo; Juan Jacobo Fernández, y Laicos: Francisco, Abdul, ya Santos. Antonio Muti y Rafael Masabki. Beatificados en 1926. 11: -SANTOS ANTONIO NGUYEN HUU y PEDRO NGUYEN KHAC TU + 1840 en China, bajo el Emperador Minh Mang. Cristianos convencidos. Catequistas fervorosos. Mártires perseguidos: presos, muertos por estrangulamiento. -SANTOS LEONCIO, MAURICIO, DANIEL, ANTONIO, ANICETO Y SÍSIMO, con otros 39 + en el Siglo IV. Mártires bajo el Emperador Licinio y el Prefecto Lisias. Firmes ante los duros tormentos. 12: -SAN PEDRO KHANH + 1842 en Vietnam. Sacerdote y Mártir. Reconocido como cristiano en su “mesa” de recaudador (como San Mateo). Detenido y obligado a abjurar. Firme en su Fe en la Provincia de Nghe (Tonkín), hasta ser degollado. -SANTA VERÓNICA + Siglo I en Israel. “Limpió, compasiva, el Divino Rostro del Señor, en camino al Calvario. Hay tradiciones legendarias y
a veces posteriores, después de que se menciona ese hecho en la Quinta Estación del Viacrucis. Se especula sobre su nombre: “Vero-nica”: verdadero lienzo: ícono. El Lienzo que se venera en El Vaticano data desde el Papa Juan VII (705-07) y es de difícil autenticidad. Lo que vale es la referencia evangélica de Lc. XIX. 13: -JOEL, PROFETA + tal vez cuando Asiria destruyó Israel, en el Siglo VIII a.C., entre Oseas y Amós. Fue hijo de Fatuel: “el Señor es Dios”. Anterior al Exilio. Su texto es de recia literatura, fuerza y mensaje. Hombre de ayuno y penitencia por expiación. -SAN MANUEL LE VAN PHUNG + 1859 en Ciudad Chau Doc, Indochina. Padre de familia ejemplar. Apóstol en la cárcel, exhortando a sus hijos y amigos a perdonar. Mártir: degollado. 14: -BEATO RICARDO LAGHORNE + 1679 en Tyburn, Londres. Jurista muy connotado. Católico convencido, acusado de traición a Carlos II, por su Fe “Romana”. Condenado a decapitación. -SAN “DEUSDEDIT” (Frithona, de nombre) + 664 en Inglaterra. Arzobispo de Canterbury: sucedió a San Honorio (653), último compañero de San Agustín de Canterbury, enviados por San Gregorio Magno como Misioneros. Primer “Primado” inglés. Murió de Peste. Sepultado en la Iglesia Abacial (de la Abadía).
Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org
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