Semanario #814 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

9 Año

de Septiembre de 2012

XVI No.

Necesario todo un proyecto de Movilidad Urbana

El Transporte Público en Jalisco todavía queda a deber

$7. 00

814

NUESTRO EDITORIAL

El futuro tras las elecciones Las trampas y los engaños quedaron como asunto del pasado, según el fallo de Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación al validar la Elección Presidencial. Cabe recordar que, ser patriotas también tiene que ver con las convicciones y emociones que profesamos los ciudadanos de una democracia en construcción. Página 2

ESPECIAL

Septiembre, mes del testamento Para heredar satisfacciones y no problemas, más vale prevenir. También es una buena ocasión para reflexionar sobre la herencia espiritual que dejaremos a nuestros descendientes. Páginas 8 y 9 MUNDO CATÓLICO

nte la insistencia de un aumento en la tarifa del transporte por parte de concesionarios, se puede constatar que, dicho incremento, no sería suficiente para hacer del sistema de transporte en Jalisco un servicio digno y con la calidad que merecen los usuarios. Más que nuevos estudios e investigaciones, se requiere de la acción y buena voluntad de las autoridades, concesionarios y sociedad.

Murió el Cardenal Martini Sacerdote jesuita, Arzobispo emérito de Milán, ícono del ala aperturista de la Iglesia, afirmaba que “La Iglesia debe recorrer un camino radical de cambio”.

Páginas 4 a 7 CATEQUÉTICA

Guadalajara cuenta con Centro Superior de Catequética El Cardenal José Francisco Robles inauguró el “Centro de Estudios para la Nueva Evangelización”. Página 11

Página 15

PANORAMA PARROQUIAL

Santa Cruz de las Flores está de fiesta Con cuatro siglos de existencia, la comunidad festeja a Nuestra Señora de la Soledad. Además del valor cultural e histórico de sus templos, ésta parroquia está poblada por gente que responde muy bien a las cosas de Dios. Páginas 18 y 19

REFLEXIONES

Domingo 9 de septiembre de 2012

Editorial El futuro tras las Elecciones

Consejo Editorial • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

Presidente

• Carlos Lara López • Guillermo Chávez Aguayo • Adalberto González

González

• Antonio Gutiérrez

Montaño

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo González Moreno • Román Ramírez Carrillo • J. Jesús Parada Tovar • Francisco Javier Cruz Luna • Sonia Gabriela Ceja

Ramirez

• Mónica Livier Alcalá

Gómez

• Dulce Natalia Romero

Cruz

Director Pbro. Alberto Ávila Rodríguez Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Jesús Romo Bautista Jennifer S. Briseño Salcedo Nancy Olivares Publicidad Claudia Pérez Arenas

La Patria es impecable, nos dijeron, pero ya le descubrimos lunares, maldades y rarezas. Este 2012 ha presentado un Verano cargado de emociones y decepciones en aspectos deportivos, políticos, y religiosos. Son los tres temas, que a decir de las consejas populares, deberían mantenerse a buena distancia de los amigos para no dañar su querencia. Y, sin embargo, son los tópicos que nos apasionan, nos reúnen y nos separan en opiniones y segmentos de sentimientos y pensamientos, y que, arropados en la envoltura económica, son los que dan el mayor cúmulo de contenidos a las noticias. Mención aparte merece el tema de la violencia, que sólo es un subproducto de alguno de estos tres. El Verano ha sido tórrido, y no únicamente por las temperaturas, sino por las discusiones, los ríos de tinta y de bytes que se han hecho correr por los acontecimientos. Desentrañemos algunos, al ingresar con pompa y mariachi en este “Mes de la Patria” y, por cierto, también Mes de la Biblia. “Es válida la Elección de Presidente. El Ciudadano Enrique Peña Nieto es Presidente Electo para el período del 1º de diciembre de 2012 al 30 de noviembre de 2018”, señaló el Presidente del órgano jurisdiccional, Alejandro Luna Ramos, en sesión pública de la Sala Superior. Y se evidenció lo que algunos pensaban soslayar -las trampas y engaños- como un asunto del pasado. El relevo político tuvo sus aciertos, pero muchas formas sucias. Si se dice que la forma es fondo en la política, hay, y con justicia, derecho al reclamo y al no silenciamiento de las opiniones que desentrañan las chuecuras. Ciertamente todavía somos una democracia en construcción y aún hay muchos vicios del pasado. Se dice, verdad de Perogrullo, que cada pueblo tiene el Gobierno que se merece. Por tanto, como personas nos falta crecer, ser honestos o menos tranzas. Estas conductas parecen ser un deporte nacional, o todavía peor, “una maldición de la Malinche”; o, ya dicho con mesura y pensamiento: somos un pueblo que ha olvidado muchos valores de toda la gama de la conducta humana. Nos hemos quedado ayunos de convicciones que nos sostengan en la vida personal, social, política, cultural y religiosa. Esta calificación de la Elección debe ayudarnos a voltear a ver a quienes nos gobiernan, a calibrar cuál es su trayectoria política y respetabilidad. No bastan discursos, promesas ni apariencias personales. Esto no va contra la tolerancia ni el reconocimiento de las razones de los demás. No hay derecho a descalificarnos por el color del Partido. Habrá que reconocer el resurgimiento de nuevas fuerzas, de los jóvenes, de los que no se alían al Sistema. Hay derecho a rescatar los sindicatos atrapados en la mentira y la dádiva. El “toma y daca” nunca ha sido un acuerdo inteligente ni honesto que honre a institución alguna, de ética medianamente congruente. Ser patriotas no sólo tiene que ver con el afecto al lugar donde nacemos, sino con las convicciones y emociones que profesamos. Reza así, de manera parecida, cierta publicidad. Ser mexicano es vivir las convicciones de nuestros padres, es resaltar el orgullo de los momentos preclaros de nuestros antepasados; pero es, sobre todo, alimentar con una doctrina sana la familia, la sociedad, el futuro. Es saber decir No a la violencia, aprender a dialogar y a convivir, a pesar de nuestras muchas diferencias.

EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙

Se acabó la angustia, y dado que las “Pruebas” nada probaron; declaran Presidente al candidato del tricolor:

Certero diagnóstico se hace aquí del Crónico mal del transporte urbano; Lástima que no haya quien lo cure:

Unánime el Tribunal, Salió de su duro aprieto, Otorgando a Peña Nieto, La Silla Presidencial.

La clara radiografía, Del transporte en la ciudad, Muestra que esta enfermedad, Requiere una cirugía.

Y resignado Obrador, Tendrá que aceptar el fallo, Que al cabo ya tiene callo, De ser siempre el perdedor.

Mas no ha habido cirujano, Ni habrá tampoco un perito, Cual dijo don Teofilito, Al que no tiemble la mano.

Entre exagerados pitos de unos, Y palmas de otros, se retira del Ruedo Calderón, tras lidia sexenal:

Hacer testamento no es apresurar La muerte; sino tener la seguridad De palmar sin heredar problemas:

Fue etapa negra y obscura, Dicen unos con certeza; Tuvo rasgos de grandeza, Claman otros con dulzura.

Hay que aprovechar barata, Y testamento dictar, Antes de pata estirar, A fin de heredar la plata.

Sin ser benignos ni duros, Los que hacen juicio prudente, Afirman que el Presidente, Tuvo sus claros y obscuros.

Sean tres pesos o millones, Aquél que muere intestado, Deja pleito asegurado, Envidias y divisiones.

R EFLEXIVAS

Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan

Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX

❙

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son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de RL. de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Teléfono: 3002-6470. Suscripciones ext. 1953 | Publicidad ext. 1925 | Redacción ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 am. a 5:30 pm., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta No. 510-A, Tels. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores No. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tels. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

El que nunca se encuentra dispuesto a perder, jamás estará preparado para ganar… (Cualquier semejanza con el resultado de las recientes Elecciones en nuestro país vendría a ser una mera coincidencia). Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

Domingo 9 de septiembre de 2012

VOZ DEL ARZOBISPADO

NOMBRAMIENTOS ECLESIÁSTICOS Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Obispos nos reuniremos para analizar el tema de la Nueva Evangelización Hermanos, hermanas:

stamos a un mes de que inicie un acontecimiento de la Iglesia universal muy importante, el Sínodo de los Obispos, que tendrá como tema, la Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe Cristiana. Por eso comparto con ustedes esta reflexión sobre lo que significa la Nueva Evangelización. Primero, debemos aclarar que no se trata de proponer al mundo un nuevo Evangelio; éste es el mismo, es el único, porque Cristo, que es el Evangelio, es el mismo ayer, hoy y siempre. La Nueva Evangelización simplemente plantea la necesidad de estar muy atentos a los signos de los tiempos, a las necesidades, inquietudes e interrogantes del hombre de hoy, que vive en un contexto cultural que cuestiona la más profunda razón de ser del hombre en el mundo, y que cuestiona también el sentido de la vida. La cultura y los signos de los tiempos indican que el Evangelio tiene que ser presentado al hombre de hoy como una respuesta a todas esas interrogantes y todas esas dudas para que siga siendo vigente. Una de las características de la cultura del hombre de hoy, es que vive muchas veces sin esperanza, sin tener claridad en su futuro, lo cual le angustia y en muchos casos, le paraliza; por eso, la tarea de la Nueva Evangelización se propone como una actividad que llene de esperanza y confianza el presente y el futuro de la humanidad. Toda esta inquietud de la Nueva Evangelización va a ser tratada y profundizada en esta reunión del Episcopado del mundo, representado por un número determinado de cada uno de los episcopados, y presidida por el Santo Padre Benedicto XVI, de tal manera que en la profundización de este estudio, será presentada la realidad de los distintos países donde se vive la fe católica, la fe cristiana, donde se anuncia el Evangelio y donde está por anunciarse. De toda esta gama de acentos de la realidad, los Obispos llegaremos, desde luego movidos por el Espíritu Santo y dirigidos por el Santo Padre, a conclusiones prácticas sobre cómo realizar la Nueva Evangelización en el mundo. Es un asunto importante, insisto, porque el Evangelio no es una propuesta solamente para la intimidad de la persona, no es una propuesta para el interior de la comunidad cristiana creyente, sino que el Evangelio es una respuesta al hombre en general, en su más profundo ser, en su más profundo sentido, que considera su origen del mundo y reconsidera también su destino; por tal causa, la Nueva Evangelización debe estar, en el interés de toda la comunidad. De ahí que haya querido participarles este mensaje, como un inicio de nuestras reflexiones, en torno al tema, que haré en los siguientes domingos previos al inicio del Sínodo para los Obispos, el cual se abrirá el 7 de octubre y concluirá el 28 del mismo mes. Les participo y les bendigo en el Nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.

AVISOS - Feliz Aniversario El próximo miércoles 12, el Excmo. Sr. Obispo Auxiliar José Trinidad González Rodríguez festejará su cumpleaños. Al tiempo que nos unimos a las congratulaciones de sus Familiares, del Presbiterio y de la Feligresía Diocesana, pedimos a Dios que lo conserve en buena salud y lo acompañe en su delicada tarea pastoral. - Jornada para el Clero La Comisión de Formación Permanente del Presbiterio extiende una invitación para la Jornada de Estudio y Convivencia, destinada a Sacerdotes Diocesanos y Religiosos, que tendrá verificativo durante los días 11, 12 y 13 de septiembre, a partir de las 10 horas, en el Auditorio “Cardenal José Salazar López”, del Seminario Menor (Av. Lázaro Cárdenas # 4249). El Tema girará en torno a la “Preparación al Sínodo sobre la Nueva Evangelización”, y será abordado por el Excmo. Sr. Obispo Octavio Ruiz Arenas, Secretario del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización.

AGOSTO DÍA 14 Sr. Cura Marco Antonio García Martínez, Párroco del Señor del Encino. Sr. Cura Enrique Morales Plascencia, Párroco de Corpus Christi. Sr. Cura Juan Carlos Lupercio Pérez, Párroco de San Juan Bautista, San Juan de Ocotán, Zapopan. Pbro. Salvador Pérez Barba, Penitenciario en el Templo de Nuestra Señora de las Mercedes. Pbro. Antonio Ortiz Gaspar, Penitenciario en el Templo de Nuestra Señora de las Mercedes. Pbro. J. Emeterio Gómez González, Vicario Parroquial de la Madre Admirable, El Salto, Jalisco. MIEMBROS DEL CONSEJO DE ASUNTOS ECONÓMICOS DEL ARZOBISPADO DE GUADALAJARA DÍA 20 Ex officio: Exmo. Sr. Obispo Auxiliar José Trinidad González Rodríguez, Delegado del Emmo. Sr. Arzobispo, Card,. José Francisco Robles Ortega. Ilmo. Mons. G. Ramiro Valdez Sánchez, Vicario General. Sr. Cura Adolfo Barajas Gutiérrez, Ecónomo Diocesano. Ad Officium: Pbro. Daniel Hernández Rosales. (Secretario) Sr. Cura J. Trinidad Velasco Molina. Pbro. José de Jesús Sigala Pérez.

Pbro. Eduardo Michel Flores. Sr. Cura Eduardo Gómez Becerra. Sr. Cura Felipe de Jesús Balbuena Franco. Pbro. Jorge Arturo Ramírez Vázquez. Pbro. Adrián Ramos Ruelas. Señor Enrique Varela Vázquez. Señor Héctor Antonio Martínez González. Señor José Plascencia Moeller. Señor Hugo Villa Manzo. Señor Carlos Gutiérrez Nieto. DÍA 22 Pbro. Leopoldo García González, Formador del Seminario Diocesano de Guadalajara. Pbro. Benjamín Aguirre Barba, Formador del Seminario Diocesano de Guadalajara. Pbro. Avelino Beltrán Lozano, Formador del Seminario Diocesano de Guadalajara. Pbro. Elías Parada Andalón, Formador del Seminario Diocesano de Guadalajara. Pbro. José Juan Torres Cárdenas, Vicario Parroquial de Nuestra Señora del Rosario, Toluquilla. SEPTIEMBRE DÍA 3 Sr. Cura Jorge Antonio Luna Casillas, Párroco del Dulce Nombre de Jesús. Pbro. Miguel Ángel González Rodríguez, Causipárroco de María Madre Nuestra. Sr. Cura Antonio Olivos Sepúlveda, Párroco del Señor de la Misericordia, Ocotlán, Jalisco.

VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN FECHA

HORA

PARROQUIAS Y TEMPLOS

SEPTIEMBRE Decanato de Getsemaní de la Cruz Domingo 09 10.00 Santa Edwigis (Bahía 2690) 17.00 Divino Salvador (Col. Colón Industrial) Lunes 10 17.00 Getsemaní de la Cruz (Jardines de la Cruz) Martes 11 17.00 Jesús Maestro (Isla Barlovento 2244) Miércoles 12 10.00 Belén de Jesús (Isla Milos 3220, Jardines del Sur) 17.00 Nuestra Señora de Fátima (Colombia 2120, Col. del Sur) Decanato de Lourdes Jueves 13 17.00 Nuestra Señora del Divino Amor (Col. Valle del Álamo) Viernes 14 17.00 Seminario Mayor (Decanato Chapalita) Sábado 15 10.00 Nuestra Señora de la Aurora (Col. Morelos) 17.00 Cristo Rey (Fraccionamiento 8 de Julio) Domingo 16 17.00 Nuestra Señora de Lourdes (Col. del Fresno).

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Septiembre 2012

Decanato

Celebrante

Domingo 09

Magdalena

Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia

Domingo 16

Ameca

Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 23 Ministros Extraordinarios Sr. Obispo J. Francisco González Glez. de la Sagrada Comunión Domingo 30

Ahualulco

Sr. Obispo Miguel Romano Gómez Fuente: Vicaría de Pastoral.

Domingo 9 de septiembre de 2012

Impotencia y desidia

Transporte público,

“talón de Aquiles” del Gobierno Nadie ha podido o querido desenredar la madeja de este problema, que data de muchos años y encubre fuertes intereses políticos y económicos. Mientras tanto, le toca a los usuarios “apechugar”, con precios al alza y con aguante a malos tratos e ineficiencia, una situación de la que tampoco pueden escapar.

abrumados por los tiempos exactos de recorrido; la competencia del pasaje por otras Líneas o Rutas; el pésimo estado de los pavimentos; la imprudencia de no pocos peatones y la agresividad de pasajeros; la aguzada atención, dividida entre el recibir y devolver dinero y boletos; atender el abordaje y apeaje de usuarios; respetar todos los señalamientos y códigos viales; servir de guías turísticos a gente que ignora destinos; lidiar con quisquillosos Policías Viales que ya “los traen de ojeriza”; asear a menudo las unidades porque muchos pasajeros las ensucian o dejan todo tipo de desechos.

José de Jesús Parada Tovar

i hay algún servicio público con el que la ciudadanía de la Zona Metropolitana de Guadalajara se siente identificada deveras, es el de la transportación urbana por medio de autobuses, trolebuses, minibuses, tren ligero y macrobuses. El usuario común está plenamente familiarizado con los horarios en que pasa o deja de pasar el camión, con sus itinerarios y cambios de ruta, con sus choferes, con las condiciones de cada unidad. Un pasajero urbano sabe muy bien de empujones y apreturas; de desagradables olores a bordo; de subir o bajar a brincos; de recibir incompleto el vuelto; de echar carreras extenuantes; de soportar o disimular a carteristas, a vendedores de todo, a juglares, declamadores y pordioseros, casi siempre uno tras otro; de aguantar estridencias; de esperar en vano el camión y llegar por ello impuntual, aun después de pagar más por un taxi.

Diferentes matices La teoría del rumor, y la popular costumbre de propalarlo, también son muy comunes en este tema; pero los elementos que se manejan, aunque sean conocidos y hasta comprobables, se dejan pasar así nomás a la hora de intentar un análisis del asunto a fondo. En el gremio del transporte urbano, por ejemplo, se ha comentado desde siempre que hay concesionarios, del sector privado y del público, que manejan a prestanombres para detentar decenas de permisos de operación. Así las cosas, ¿cómo profundizar en el planteamiento y solución del problema? En la década de los 80s del siglo pasado, a un perito urbanista muy reconocido, el Ing. Jorge Matute Remus (ex Rector de la Universidad, ex Alcalde de Guadalajara) se le encomendó proyectar

¿Por dónde empezar y cuándo acabar?

un remedio, e ideó el famoso Plan Orto- trabajo y de ahorros, sufren las presiogonal que, entre otras cosas, eliminaba nes de los acaparadores; amortiguan el paso de autobuses por el Centro de la como pueden los imparables y frecuenCiudad, de numerosas tes aumentos de comde las 80 Rutas que bustibles, refacciones entonces transitaban y mantenimiento, adeUn pasajero urbano por el primer cuadro. más de pagar sueldos, sabe muy bien Obviamente, la puesta prestaciones y comide empujones en práctica de dicha siones a operarios del propuesta enardeció a volante. De ribete, les y apreturas; de los “pulpos” camionetoca “torear” las camdesagradables ros y no duró vigente pañas de infracciones olores a bordo; sino unos días… Cuque a menudo implede subir o bajar a riosamente, al paso menta la Secretaría de brincos; de recibir de los años, ya en el Vialidad con un rigor presente sexenio, los incompleto el vuelto; que sus Agentes disfraprincipales dueños de zan luego mediante la de echar carreras las grandes Líneas, exigencia o aceptación extenuantes; de además de eternos líde “mordidas”, cada soportar o disimular deres sindicales de los vez más elevadas, pues a carteristas, a choferes, son recordase enfrenta el riesgo de dos mediante sendas alterar horarios o de vendedores de todo. estatuas ¡en la Rotonhasta encerrar la unida de los Hijos Escladad y perder corridas y recidos de Jalisco! jornadas enteras. Los que poseen de una a cinco uniEn otro escalón -y va más allá de dades, en cambio, producto de años de rumores- se hallan los conductores,

Las condiciones en el servicio de transporte citadino dejan bastante qué desear, y algunos intentos de mejoramiento no han sido sustanciales, pese a tantos años de experiencia en este renglón. Por una parte, todavía no se han despejado todas las dudas en cuanto al manejo transparente y eficaz de las empresas transportistas del Estado. Por otra parte, el mismo Gobierno no ha determinado el sistema más conveniente para operar ese servicio de modo eficiente, rentable y uniforme en calidad. Las Administraciones van y vienen, provenientes de diferentes Partidos Políticos; pero, apenas se asoman a esa realidad, y la escabullen mediante aplazamientos, falsas promesas, entendimiento con las cúpulas concesionarias y falta de energía para hacer cumplir la elemental normatividad del transporte público. No basta con aplicar tarifas diferenciadas, con renovar unidades o readecuar Rutas. Muchos de esos vehículos contaminan, aceleran velocidades, invaden carriles. Al lado de choferes que saben su oficio, abundan los atrabancados, desatentos y prepotentes. El desplazamiento colectivo es un servicio que amerita políticas públicas bien estudiadas y definidas; tomarle el pulso a la opinión generalizada, a quienes en verdad hacen uso del transporte; desbaratar intereses, por fuertes que sean; pensar con la lógica que demandan las respuestas a una metrópoli que no se cansa de crecer, y actuar con la coherencia que exige la solución de un magno problema como éste, y que permanece como un injerto canceroso en la vida de los tapatíos.

Domingo 9 de septiembre de 2012

Si quieres vivir más años… Un principio básico para definir la movilidad urbana

¿Qué ciudad queremos? Mtro. Román Ramírez Carrillo, Consejo Económico y Social del Estado de Jalisco

l panorama actualmente muestra que existen aproximadamente siete millones de habitantes en el Estado, de los cuales 4.3 millones de personas viven en el Área Metropolitana de Guadalajara y cerca de 1.5 millones de automóviles circulan en la ciudad. Según la encuesta de origen destino, el 28.3% de viajes se realizan en transporte público, multiplicado por el factor de trasbordo son casi 4 millones de viajes de los casi 10 millones diarios realizados en la zona conurbada de Guadalajara; cerca del 80% de la ocupación de los espacios viales esta dada por transporte privado y el 75% de la polución esta generada por este tipo de transporte. Es decir “las políticas públicas” en el sentido de la movilidad en general, y del transporte en particular, han generado dichas condiciones.

Aspectos que las ciudades de todo el mundo están considerando en la planeación integral son: • Pensar en ¿Qué ciudad queremos?. El concepto de ciudad que queremos para el futuro; la continuidad de una ciudad expandida, poco densa, dispersa; o una ciudad compacta, densificada con cercanía de servicios. • Tener una visión de largo plazo pero con succiones incrementales que vayan dando salida a las problemáticas que ya existen. •Integración de los modos de transporte. Como se ha mencionado ya en varias ocasiones el Transporte Público deberá ser multimodal, de accesibilidad universal, seguro, cómodo y ambientalmente amigable. Ante este panorama, el CESJAL presentó ante el Congreso y el Gobernador del Estado de Jalisco, una recomendación respecto del diseño de implementación del Plan Integral de Movilidad Urbana para la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG), dirigida al Poder Ejecutivo del Estado de Jalisco y los Ayuntamientos implicados. Para ello, el Pleno tomó en consideración lo siguiente: • La Planificación urbana, que incluya las perspectivas estatales y municipales. • Los conceptos y requerimientos de movilidad a largo, mediano y corto plazo Se consideró que un Plan Integral debería incluir dentro de las alternativas de movilidad: • La movilidad no motorizada: vías

peatonales, ciclo vías; • La motorizada: transporte colectivo, transporte privado, transporte de carga. Además de: • La implementación de un plan organizacional para llevar a cabo proyectos ejecutivos e implantación de la infraestructura, los procesos y programas de movilidad metropolitana y regional. Como una actividad consecuente de lo anterior, el CESJAL ha firmado un convenio de colaboración con diferentes organizaciones e instituciones; mediante el cual se dará seguimiento puntual a las acciones y actividades que se deriven de este congreso y que vayan dirigidas a la modernización y mejora del servicio de transporte público en el AMG y en el Estado en general; con la finalidad de que las políticas públicas en este tema estén encaminadas a dichos cambios de mejora. Las políticas públicas de transporte deberán tener una gran importancia en el tema de movilidad. La tendencia mundial es darle un lugar preponderante al transporte público mediante políticas sostenibles de transporte multimodal, con el ciudadano de a pie como prioridad, con cabida a los sis-

temas de transporte alternos y amigables con el ambiente como la bicicleta e interconectándolos con transporte público masivo, convencional, troncal, periférico, etc., que vaya de acuerdo a las características y necesidades de la población y de la ciudad desde la perspectiva de desarrollo. Con todo, será necesario que esto se inserte en un plan integral

sostenible de corto, mediano y largo plazo con soluciones factibles; pero que antes de visualizarlo, este cobijado en la idea de qué ciudad queremos para nosotros, qué urbe queremos construir para las generaciones venideras, qué tipo de convivencia social queremos generar a través de la infraestructura de movilidad para nuestra ciudad.

Las tendencias internacionales en cuanto a movilidad urbana, sugieren: •Integrar la planeación urbana y el transporte. •Privilegiar el uso del transporte público interconectado, multimodal y con características de accesibilidad universal. •Se ha comprobado que la construcción de vías rápidas hacia la periferia no solucionan el problema, al contrario solo incrementan el número de automóviles y la expansión de la ciudad. •Desincentivo en el uso del automóvil (Uso racional del mismo). •Impulso a tecnologías y combustibles limpios. •Es decir un enfoque integral con escala humana y de pronta actuación.

Domingo 9 de septiembre de 2012

Transporte público en la Zona Conurbada de Guadalajara

Se requiere de todo un proyecto de

movilidad urbana

Los principales problemas que afectan la movilidad urbana son:

Una ciudad que creció a un ritmo acelerado y sin planificación, da como resultado un caos en la movilidad urbana y grandes conflictos en el sistema de Transporte Público. Mónica Livier Alcalá Gómez

a manera disfuncional con la que opera el sector del transporte en la zona conurbada de Guadalajara, implica que la sociedad tenga que pagar el alto costo social de los problemas de circulación: Falta de articulación vial, concentración de rutas por las mismas avenidas con la consecuente sobreoferta del servicio, congestionamiento vial y escasez en las áreas marginales, entre otras. Todo esto teniendo efectos que afectan significativamente la calidad de vida de todos los habitantes. Pero el problema no es reciente. El área metropolitana y conurbada de Guadalajara (Zapopan, Tlaquepaque, Tonalá, El Salto, Tlajomulco de Zúñiga, Ixtlahuacán de los Membrillos y Juanacatlán), ha experimentado un crecimiento acelerado que ha rebasado las estrategias de planeación del pasado. El tema de la movilidad urbana, su planeación estratégica y acciones concretas son, por tanto, indispensables para mejorar la calidad de vida de los habitantes de estos sectores, pues una correcta transportación incide en el desarrollo urbano, económico y social de una colectividad.

Un sistema con muchas deficiencias Basados en estudios del Centro Estatal de Investigación de la Vialidad y del Transporte (CEIT), y en algunas investigaciones de ONG y Asociaciones Civiles dedicadas a promover el Medio Ambiente, se puede constatar que el constante desarrollo de la zona conurbada y la

poca evolución de los sistema de movilidad, han convertido al Transporte Público en un servicio tan ineficiente, que los usuarios deben utilizar rutas con origen en las zonas periféricas y que cruzan el Centro Histórico de la ciudad innecesariamente, utilizando esto como plataforma obligada de transbordo, pagando tarifas extras, y requiriendo mayor tiempo de transportación. Por otra parte, la red de transporte no tiene relación con las necesidades reales de la ciudad, ni tiene estrategias de planeación modernas, ya que presenta, por un lado, la subutilización de rutas y saturación de otras. Un sistema de transporte que representa altos índices de contaminación (se estima en 70 por ciento la participación del transporte público) de mortalidad y congestionamiento, así como un gran número de horas-hombre invertidas en la transportación, sin normas de calidad que permitan a los usuarios satisfacer sus expectativas de servicio.

Cada día es más caro vivir en Guadalajara Como el CEIT lo ha manifestado en diversas ocasiones, también son otros los problemas que el transporte suele presentar, aunque de índole más interna, como: Circulación fuera del itinerario, extracción indebida de combustible a las unidades, realización de servicios no autorizados, trato descortés a los usuarios, malos hábitos de manejo de los conductores, fugas de ingresos. Por otra parte, aspectos como el que los autos particulares y taxis circulen por carriles exclusivos del Transporte Público, elevada concentración de autobuses en algunas paradas, invasión de los carriles de circulación por parte de puestos de vendedores y pavimentos en mal estado, se traducen en altos costos de operación y una baja rentabilidad para los prestatarios del servicio.

n CONGESTIONAMIENTOS VIALES: Es uno de los problemas más evidentes, y uno de los factores principales que los ocasionan, es el alto número de vehículos particulares en circulación, sobre todo en la Zona Metropolitana. También la saturación de rutas del Transporte Público que rebasa la demanda de los usuarios, y la enorme cantidad de personas en tránsito casa-trabajo-casa. El aumento de la tasa de crecimiento del parque vehicular en los últimos diez años, representa más del doble del crecimiento de la población. Los automóviles particulares (registrados) alcanzan el millón y medio de unidades, mientras que el Transporte Público sólo cinco mil, y mueve al 70 por ciento de la población. n DETERIORO DEL SISTEMA DEL TRANSPORTE PÚBLICO: El sistema se nota descuidado y poco atendido, lo que se puede atribuir a los escasos incentivos para su uso, la intensa promoción del vehículo particular, el enfoque monetario de las empresas prestadoras del servicio y la ausencia de estándares de calidad. n SOBREPOSICIONAMIENTO DE LAS RUTAS DEL TRANSPORTE PÚBLICO: Un gran número de rutas pasan por el Centro de la ciudad, y tal sobre-exposición provoca baja eficiencia de las empresas. n CRECIMIENTO DESORDENADO DEL SISTEMA: Han surgido nuevas rutas y se han prolongado otras sin un estudio técnico previo para su operación que estableciera dónde eran realmente necesarias, lo que resultó en excesivos transbordos para los usuarios. n NÚMERO EXCESIVO DE PARADAS: Se ha demostrado el ahorro en tiempo y combustible que trae consigo la implementación de paradas escalonadas; por ello, es prioritario continuar con su instalación en todas las rutas y por todas las calles donde exista el Transporte Público y no solamente en los corredores de movilidad. n ADMINISTRACIÓN DEFICIENTE: Al ser común la figura hombre-camión, es decir, un permiso por persona, no se le ha dado un enfoque empresarial y de economía de escala a esta actividad. n FALTA DE INFORMACIÓN AL USUARIO: En general, éste no tiene acceso a folletos y mapas con los derroteros de la red que deberían proporcionar las empresas transportistas que son, se supone, las principales interesadas en aumentar el flujo de pasajeros. También sobre números telefónicos y acceso fácil para denunciar trato descortés por parte del conductor y malos hábitos de manejo, etc.

Domingo 9 de septiembre de 2012

Numeralia sobre la movilidad y el Transporte Público en la ZMG • Una zona metropolitana con más de 50 mil hectáreas. • En Jalisco existen 7 millones de habitantes, 4.3 de ellos en la ZMG. • Un parque vehicular registrado cercano a los 1.50 millones. • 16 empresas de transporte para el servicio urbano y suburbano, con 207 rutas y más de 100 vías. • Por una superficie de 600 hectáreas del Centro Histórico circulan 182 rutas. • 5 mil unidades de Transporte Público. • Kilómetros concesionados al Trasporte Público: 11,855 Km. • 24 kilómetros de tren eléctrico. • 16 kilómetros de BTR. • Red vial utilizada por el sistema de transporte: 1,840 Km. • En total, el transportarse en la ZMG requiere de 9.7 millones de viajes por día. • 29.2 % representa la movilidad por medio del Transporte Público.

Tipos de concesión para la operación del Transporte Público según la Ley de Vialidad, Tránsito y Transporte del Estado de Jalisco:

• La subrogación. • La concesión. • El permiso. Asimismo, el alto costo de la vida en nuestra ciudad no abona a la solución del problema. 60 pesos es el gasto promedio en transporte de una familia de cuatro integrantes (equivalente a un salario mínimo). Según reporta un estudio de la UNAM, para adquirir la canasta básica alimentaria sería necesario un salario de 180.92 pesos; esto es, el triple del salario mínimo actual, y que es justo lo que gana buena parte de la población tapatía que, sin duda, se verá afectada por un aumento en la tarifa del transporte que está en curso. Por el momento, al cierre de esta edición, dado el recurso para anular dicho aumento por parte de la Federación de Estudiantes de Guadalajara, los habitantes de la Zona Conurbada de Guadalajara pueden seguir considerando el gasto de transporte en seis pesos. Con todo, diversos investigadores aseguran que esto no es suficiente, sino que se requiere, de base, cambiar la estructura y el modelo del “servicio” a uno más eficiente como el de empresa-ruta, con el que se podría mejorar los precios, la calidad del servicio y el salario y horarios de trabajo de los conductores.

Hacia dónde movilizarnos Una de las organizaciones civiles que tiene propuestas concretas (Colectivo Ecologista de Jalisco), reseña varias vertientes que, de tomarlas en cuenta, podrían mejorar, según sus propios estudios, la circulación y el tránsito por la ciudad. a) El BTR

Este es un trabajo que debe centrarse no sólo en la calidad del servicio, sino también en la oferta, la definición de rutas, los tiempos de espera y traslado, las formas de pago, la integración con otras formas de movilidad y tarifa única, que contenga ciertas características pues, afirman, no cualquier modelo de autobús, entraría en esta categoría. b) Marco jurídico e institucional eficaz

La creación, modificación y actualización del marco normativo debe ser una acción prioritaria para la transformación de la movilidad no sólo en la ZMG, sino de todo Jalisco. Además de la legislación será necesario hacer una revisión de las instituciones que atienden el tema, de manera que también se haga un rediseño de las mismas para consolidar su labor, incrementar sus atribuciones y fortalecer su acción. c)

Una

visión de ciudad a largo plazo sana, incluyente,

accesible y sustentable

Los problemas que enfrenta la ciudad se deben a una planeación urbana deficiente. El inicio de un proyecto de movilidad abre la posibilidad de hacer incluso transformaciones en otras áreas de desarrollo como la recuperación del espacio público, rescate del patrimonio cultural, histórico y artístico, promoción de áreas verdes, etc. d) Observatorio ciudadano de la movilidad

El Colectivo Ecologista de Jalisco asegura que la participación ciudadana es fundamental para movilizar socialmente hacia estos cambios, pues se ha comprobado que los problemas que se generan y viven en la ciudad, afectan a la mayoría de las personas. Es por tanto necesario que las diferentes iniciativas que existen sobre la movilidad urbana, transporte público y gestión de la ciudad, se puedan articular de tal forma que se genere un movimiento mucho más amplio y plural.

ESPECIAL

Domingo 9 de septiembre de 2012

Un asunto de relevancia

Septiembre, Mes del Testamento

De suma trascendencia personal, familiar y social resulta este protocolo y acto jurídico, pues vela por el patrimonio individual, cedido en favor de la descendencia, y contribuye a evitar o a aminorar los conflictos que suelen generarse en la sucesión de derechos. Lic. José de Jesús Vázquez Hernández

eptiembre es el denominado Mes del Testamento, que viene cobrando vigencia desde el año 2003, una vez que la Secretaría de Gobernación convocó a los Notarios de toda la República para que promovieran entre la población la importancia de otorgar Testamento a tiempo, y así fomentar la cultura de la legalidad, comprometiéndose ellos a reducir el monto de sus honorarios hasta un 50 por ciento, que en el caso de Jalisco puede fluctuar entre mil doscientos cincuenta y mil quinientos pesos.

Algunas características El Testamento, según el Código Civil del Estado de Jalisco, es el acto jurídico unilateral, personalísimo, libre y solemne, por medio del cual una persona física, capaz para ello, dispone de sus bienes y derechos; declara o cumple deberes para después de su muerte, o realiza reconocimiento de hijo. Esto no quiere decir que una vez que se acuda a un Notario y haga uso de su libre albedrío acerca de cómo quiere que se distribuya su patrimonio mediante el uso de este documento público que es el Testamento, no pueda disponer de los bienes declarados.

Puede hacer lo que quiera con ellos mientras viva, incluso volver a hacer un nuevo Testamento, o vender todo o una parte de esos haberes. Si así fuere y llegare a fallecer, podrán tomar posesión de su parte correspondiente, mediante un Juicio llamado Testamentaría, tramitado por los beneficiarios en un Juzgado de lo Civil o de lo Familiar, de acuerdo con el Albacea, que es la persona nombrada por el testador como la encargada de administrar y hacer cumplir la voluntad del testador, a su muerte. Pueden testar todos aquellos a quienes la Ley no les prohíba expresamente por ser menores de edad o tener alguna incapacidad legal o mental, aunque en cuestión de Testamentos, la Ley reduce la edad de 18 a 16 años para ejercer este derecho. En ese acto debe señalarse el nombre del testador, del padre o de la madre, de los beneficiarios o de los hijos, aun menores de edad, de los matri-

monios contraídos y, desde luego, cómo desea distribuir sus bienes.

Beneficios de la promoción Esta Campaña, promovida como “Septiembre, Mes del Testamento”, se ha continuado desde hace nueve años con buenos resultados, y se nota que acuden durante la misma más personas a tramitar su Testamento, que viene a dar al otorgante mayor seguridad y confianza de que todo se hará conforme a su señalamiento y especificaciones. Las ventajas al tomar esta decisión a tiempo, serán evitar conflictos a los seres queridos, toda vez que, de no ser así, tendrán que emprender un Juicio de Intestado, que les demandará mayor tiempo, costo y desgaste por implicar el ponerse común y totalmente de acuerdo entre ellos. Cabe advertir que durante este mes las Notarías, generalmente, amplían sus

horarios y, en algunos casos, dispondrán de días inhábiles, además del descuento en su trámite. Por lo mismo, hay que tomar en cuenta estas bondades, y quienes no hayan ejercido este derecho, tendrán la oportunidad de hacerlo con las ventajas consabidas, y así prever y evitar los problemas posteriores que luego acarrea el no hacerlo.

¿Dónde? Si tiene dudas acerca del procedimiento, puede consultar, en primera instancia, a su Abogado de confianza. Si no, acuda directamente a cualquier Notaría Pública. Las hay, numerosas, en todos los Municipios del Área Metropolitana, así como en las principales ciudades del resto del Estado. Para localizarlas, recurra a: www notarios.com.mx y luego seleccione Estado y Municipio.

Domingo 9 de septiembre de 2012

ESPECIAL

Testamento Espiritual

¿Y ya sabes qué es lo que vas a dejar? Los bolsillos vacíos no importan tanto cuando los corazones de quienes nos rodearon en vida quedan llenos de buenos recuerdos. Los valores, la fe y las enseñanzas de vida en general, también se heredan. Un buen ejercicio, poner nuestro legado por escrito.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

o sabemos el día ni la hora, lo cierto es que cada día que pasa nuestro fin está más cerca. Septiembre es el mes del testamento y es una buena ocasión para reflexionar a manos de quién o quiénes queremos que vayan a parar nuestros bienes materiales, si es que los hay. Pero también es una buena ocasión para reflexionar en que nuestro legado, la huella que dejamos de nuestro tránsito en este mundo, va más allá que unos cuantos, muchos o pocos pesos.

¿Qué es el testamento espiritual? Suele ser un escrito que va desde una carta hasta un libro, que incluso puede contener varios capítulos y tomos, en el que la persona deja para sus familiares, amigos o allegados, una serie de reflexiones sobre el sentido de la vida sobre todo cuando ve que su muerte se aproxima. Antiguamente, esta práctica era común y se añadía al testamento civil. Era una carta que el fallecido dejaba a sus más íntimos haciendo un repaso del curso de su vida. Esta práctica está un tanto olvidada, quizá porque para la sociedad actual el valor principal ha sido otorgado a los bienes materiales y es común saber de quiénes, incluso con artimañas poco or-

“En esta vida hay que hacer tres cosas: escribir un libro, plantar un árbol y tener un hijo”, versa el dicho popular, también debemos dejar un buen legado espiritual.

todoxas, convencen a sus padres, tíos u otros parientes ancianos para que los nombren herederos. Otra causa por la que el testamento espiritual ha quedado en el olvido es que muy poco nos gusta pensar en la muerte, esto en buena medida, también se lo debemos a la sociedad actual que nos invita a disfrutar el aquí y el ahora.

Para saber de dónde venimos El testamento espiritual debería ser una reflexión sobre los acontecimientos más significativos de nuestra vida, sobre nuestra fe o la falta de ella, y sobre el sentido de la existencia humana según nuestra percepción. Si retomáramos esta práctica como algo común, los nietos podrían leer el testamento de un abuelo al que quizá nunca conocieron personalmente pero del que sabrían cómo pensaba y cómo llevó su vida, cómo rigió la educación de sus hijos y de dónde viene el tesoro invaluable de valores y tradiciones familiares que han sido transmitidas de generación en generación. Y es que, cabe señalar, que el saber cómo afrontaron nuestros ancestros la culminación de su vida, nos ayuda a

significar nuestra existencia y recrear una forma propia de vivir esa transición entre la muerte terrena y el volvernos a encontrar con nuestros antepasados.

¿Por qué decimos que la Biblia se divide en Antiguo y Nuevo “Testamento”?

Así lo escribió el Beato Papa Juan Pablo II

La Biblia es un conjunto de libros en los que se recoge la revelación divina relacionada con el pueblo escogido de Israel. Dios creó al hombre para hacerlo partícipe de su vida íntima, para establecer con él una relación amorosa. Esa idea profunda adquiere significado y contenido en la palabra “testamento”. Con poco acierto, a la hora de traducir, fue escogida la palabra latina “testamentum” como equivalente al término griego “diateke” que significa: última voluntad de una persona, y también, pacto o alianza. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, tratan de un pacto, de una alianza. De aquí podemos deducir ya la importancia de este pacto, que va a dar nombre y división a la Historia de la Salvación. “Testamento”, pues, se refiere a un pacto, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, ejercido entre Dios y el género humano.

“

Velad porque no sabéis en qué día vendrá vuestro Señor (cf. Mt 24, 42), estas palabras me recuerdan la última llamada, que vendrá en el momento que quiera el Señor. Quiero seguirle y deseo que todo lo que forma parte de mi vida terrenal me prepare a este momento. No sé cuándo llegará, pero como todo, también deposito este momento en las manos de la Madre de mi Maestro: Totus Tuus. En sus manos maternas lo dejo todo y a todos aquellos con quienes me ha ligado mi vida y mi vocación. En esas manos dejo, sobre todo, a la Iglesia y también a mi nación y a toda la humanidad. A todos, doy las gracias. A todos, pido perdón. Pido también oraciones para que la misericordia de Dios se muestre más grande que mi debilidad y mi indignidad”.

Testamento Espiritual (fragmento) redactado por Juan Pablo II, el 6 de marzo de 1979.

¿Quieres leer un ejemplo?

Visita: http://filosofia.nueva-acropolis.es/2010/un-testamento-espiritual/#.UEUl7sEf7LM

FE Y DOCTRINA

Domingo 9 de septiembre de 2012

SAN JERÓNIMO Puedes conocer más a cerca de la vida, obra y conversión de este Santo que tradujo la Biblia al latín, en: http://www.youtube.com/ watch?v=EqrPI2_B3IY.

Mes de la

Biblia: Cardenal Juan Sandoval Íñiguez Arzobispo Emérito de Guadalajara

n honor de San Jerónimo (342420), quien dedicó toda su vida al estudio de la Sagrada Escritura, y cuya fiesta se celebra el 30 de septiembre, la Iglesia ha dedicado todo este mes a la Biblia, para animar a los fieles a leerla y a alimentar su vida diaria de cristianos con el pan de la Palabra de Dios. En la Cueva de Belén, donde nació Nuestro Señor Jesucristo, trabajó San Jerónimo durante 36 años de su existencia en traducir todos los Libros de la Biblia, de sus originales, Hebreo y Griego, al Latín. Esta traducción latina se llama la “Biblia Vulgata”, que usó la Iglesia por más de quince siglos. Además, San Jerónimo escribió comentarios breves, muy eruditos, sobre toda la Sagrada Escritura. La Sagrada Escritura es el Libro de Dios, pues Él es su Autor principal; los autores humanos o amanuenses escribieron en su idioma propio y en su estilo personal, pero inspirados por el Espíritu Santo, el verdadero Actor de las Escrituras, que nos enseña lo que Dios quiere decirnos y preserva de errores en materia de Fe y Moral. Sabemos que la Sagrada Escritura está inspirada porque Cristo lo dijo; cuando cita por ejemplo el Antiguo Testamento, lo atribuye al Espíritu Santo, como cuando dice: “Bien dijo el Espíritu Santo por medio del Profeta Isaías…”

Por su parte, San Pedro afirma que la Escritura no debe ser interpretada por cuenta propia, sino bajo la guía del Espíritu Santo (Cfr. 2 Pe. 1,20-21). Por eso el creyente toma la Biblia en sus manos con profunda veneración y se dispone a entrar en diálogo con Dios, a escuchar lo que le dice y a responderle con la oración y la obediencia a su voluntad. El contenido de la Biblia es Dios mismo, que se nos da a conocer en sus grandes obras: la Creación y la Redención en Cristo. Nos manifiesta su amor por el hombre y su Providencia amorosa que lo cuida. Es cierto que el hombre puede, con la sola luz de la razón, llegar por el conocimiento de las criaturas al conocimiento de su Creador, pero puede hacerlo con dificultad y oscuramente; y, además, no todos los hombres, ya sea por falta de talento o de tiempo, pueden por sí solos adquirir el conocimiento de Dios. Por eso, Dios mismo viene en ayuda del hombre, su criatura predilecta, se le revela y le

Septiembre

La Sagrada Escritura es el Libro de Dios, pues Él es su Autor principal; los autores humanos o amanuenses escribieron en su idioma propio y en su estilo personal, pero inspirados por el Espíritu Santo

dice: aquí estoy, soy Yo, el que te creó y quiere salvarte. Primero habló Dios al pueblo de Israel por medio de los Patriarcas y de los Profetas, y luego nos habló a todos a través de Cristo su Hijo. El centro de la Revelación, de la Historia de la Salvación y de toda la Biblia es Jesucristo. El Antiguo Testamento lo anuncia y prepara su venida. El Nuevo Testamento nos lo presenta en su Persona y en su Obra de Salvación. Por eso dijo San Jerónimo: “La ignorancia de las Escrituras es ignorancia de Cristo”. La Biblia es también el libro del hombre, ya que nos lo da a conocer, nos descubre su origen y su destino, da respuesta a las grandes interrogantes del espíritu humano, sobre todo el sentido de la vida y lo que hay más allá de la muerte. La Biblia nos resuelve el misterio de la persistencia del Mal y del pecado en el mundo, tanto en los individuos como en la Humanidad en su conjunto. Nos da respuesta a todo lo que nos atormenta, con el amor infinito de Dios, que nos regala a su Hijo Jesucristo, para que tome en sus manos nuestro destino y lo rescate. Con su Muerte, Cristo destruyó nuestra muerte, y con su dolorosa Pasión pagó por nuestros pecados. La Biblia no es un libro cualquiera, es el Libro de los libros; su lectura es absolutamente indispensable, pues al contacto con la Palabra de Dios se iluminan nuestros pasos por este mundo.

Domingo 9 de septiembre de 2012

ACTUALIDADES

Inauguración del Centro de Catequética

Formar para transformar En el marco de la Nueva Evangelización nace un Instituto que tiene la intención, no sólo de ser fiel a lo que propone y responder a las necesidades de la Iglesia, sino de ser una institución que contribuya a formar y forjar una nueva cultura cristiana.

Dulce Natalia Romero Cruz

l lunes 3 de septiembre se llevó a cabo el acto inaugural del Instituto Superior de Catequética, “Centro de Estudios para la Nueva Evangelización”, que pretende ofrecer una formación integral teológica, catequética y pedagógica a nivel superior, que desarrolle la capacidad de síntesis y de investigación, que permita impulsar procesos catequéticos en las comunidades eclesiales. Al evento asistieron el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara; Monseñor Leopoldo González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara; así como los Presbíteros Antonio Godina Tejeda, Director del Instituto Superior de Catequética y de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis, SEDEC; Francisco Merlos Arroyo, Conferencista; Jorge Barros Bascuñán, Director del Instituto Pastoral Apóstol Santiago y Coordinador de la Catequesis en Santiago de Chile, y Aurelio González Rosales, Director de la Preparatoria UNIVA. Entre los 250 asistentes, también estuvieron los Representantes de la Dimensión Nacional de Catequesis y de la Universidad Pontificia de México; Catequetas, Catedráticos, Superiores de Comunidades Religiosas, Catequistas de las Provincias de México, Sacerdotes, Coordinadores de Centros de Formación y de Escuelas Decanales, y trabajadores de la SEDEC.

Un sueño hecho realidad Para comenzar, el Padre Antonio Godina agradeció a todos los asistentes el hecho de haber respondido a la invitación y estar presentes en el inicio de la obra, que es la suma de muchos sueños, anhelos y esfuerzos. Explicó el origen del Instituto, la justificación, las razones intraeclesiales y extraeclesiales a las que obedece la iniciativa. Comentó la misión, visión y el objetivo; los retos que ya enfrentó y los que vienen; y para quién va dirigido. Además, señaló: “Fue un sueño largamente acariciado por muchos de los que estamos aquí. Uno de los principales motivos fue la capacitación superior y con carácter universitario para laicos -ya que los consagrados tienen mayor

“

Estamos llenos de gozo y esperanza al nacimiento del Instituto. Así damos inicio a las actividades que irán haciendo más concreta esta iniciativa. Todos nosotros hemos venido escuchando en los últimos tiempos como la Iglesia está preocupada por la Nueva Evangelización Cardenal José Francisco Robles

oportunidad de recibirla en el extranjero-, que asuman responsabilidades directivas en la catequesis, que sean profesores de catequética en los Seminarios, Casas de Formación y escuelas para Catequistas. Queremos ser una institución que contribuya a formar y forjar una nueva cultura cristiana. Por eso, quiere innovar de forma integral para que realmente sea una contribución de un nivel superior y aportar a la Nueva Evangelización, porque desde la fe se debe transformar al hombre, la vida y el entorno; desde ahí se tiene que transformar el mundo”.

Un orgullo Por su parte, el Cardenal José Francisco Robles, en su intervención asegu-

ró: “Estamos llenos de gozo y esperanza por el nacimiento del Instituto. Así damos inicio a las actividades que irán haciendo más concreta esta iniciativa. Todos nosotros hemos venido escuchando en los últimos tiempos cómo la Iglesia está preocupada por la Nueva Evangelización que nació como una inquietud, una luz hacia el futuro en el Concilio Vaticano II, y que los Papas la han ido reforzando. El Santo Padre Benedicto XVI ha retomado esta línea y también la ha concretizado con la creación del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, y con el señalamiento del tema del próximo Sínodo de los Obispos, ‘El Sínodo de la Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana’. De manera que, el nacimiento del Instituto Superior de Catequética, se da en este

contexto y como expresión concreta de que la Iglesia responde a esas necesidades. Nos llenamos de alegría en el Señor por este don que nos regala, y queremos verlo crecer, y que pronto dé frutos en bien de la Nueva Evangelización”. Después el Presbítero Francisco Merlos Arroyo, expuso la Conferencia “El cristiano en la Nueva Evangelización”. Al terminar, hubo un panel en el que participaron el Padre Jorge Barros, la Hermana Claudia Hernández y Miguel Ángel Portilla, de la Obra Nacional de Instrucción Religiosa (ONIR). Para finalizar se ofreció una comida. Así se dio por inaugurado el Instituto, que comenzará con el Curso de Nivelación Teológico-Pastoral en este mes de septiembre, y en 2013 con la Licenciatura en Catequética. Informes, al teléfono 3618-6666.

Diferencia Catequeta: es un experto que con el conocimiento de la Teología y de las Ciencias Humanas (Pedagogía, Sicología, Sociología), ilumina a la y a sus Pastores para que tomen decisiones dentro del ámbito catequético, y a los catequistas para su práctica. Catequista: es un educador. Es un convencido de la Gracia de Dios y da testimonio de la presencia de Él en su vida.

IGLESIA EN LA SEMANA

Domingo 9 de septiembre de 2012

El Patrono de mi comunidad

Dulce Nombre de Jesús La segunda finalista del Concurso “El Patrono de mi comunidad”, que hoy presentamos, es Irma, de 18 años de edad. Irma Tatiana López Aceves

“D

ios le ensalzó y le dio un nombre que está por encima de todo nombre, para que ante el nombre de Jesús, toda rodilla se doble, de los que moran en los Cielos, en la Tierra y en los Infiernos”. Eso dice la Biblia acerca del nombre de Jesús. Es, efectivamente, en la onomástica cristiana, el nombre con mayor peso específico. Procede del hebreo Yehosuá, que significa “Salvador”. Es el nombre que le pusieron en la ceremonia de la circuncisión, por indicación del Ángel Gabriel en la Anunciación a la Virgen María, según nos relata San Lucas. Pero la Biblia le asigna el sobrenombre de “Emanuel”, también hebreo, que significa “Dios entre nosotros”, indicando que ésta es la mayor bendición para quienes tienen la fortuna de vivir con Él. Un nombre, ciertamente, al que es difícil añadirle más belleza y grandeza.

En el Barrio de La Capilla La devoción religiosa de mi comunidad se vive de diferentes maneras, ya sea por medio de la Pastoral Profética, que hace referencia a la catequesis para niños, adolecentes y papás, en donde se enseñan y aprenden conocimientos de la Iglesia misma, así como enseñanzas que se marcan en la Historia de la Religión Católica. También se vive por medio de la Pastoral Litúrgica, de la que formo parte con mi Grupo “San Juan Bautista”, donde se lee un Evangelio diferente cada semana; se reflexiona y se aplica a la vida misma. Y por último, por medio de la Pastoral Social, que tiene

como objetivo la Pastoral de la Salud, la Mutual de Difuntos y Grupos como “Vida en Plenitud con Cristo” y “Casa San Vicente”, de asistencia social para familias marginadas y personas en pobreza total. Me parece importante mencionar que la devoción al Dulce Nombre de Jesús se respira por toda la Parroquia, desde la persona que se sienta en una banca a rezarle un Padre Nuestro, hasta el Sacerdote que con tanto amor, paciencia y entusiasmo nos explica la Palabra de Dios cada día de la semana.

Motivación especial En lo personal, mi devoción al Dulce Nombre de Jesús es algo que crece día a día; un acto de amor que me enorgullece cada amanecer, y un acto de fe que me concilia a Dios cada anochecer. Un hecho que me une más al Dulce Nombre de Jesús es mi abuelita, quien desde hace 40 años, ha padecido una úlcera en la pierna izquierda; ha probado todo tipo de medicamentos, ha visitado a cientos de personas (incluyendo a las que se hacen llamar “milagrosas”), ha acudido a varios especialistas tanto nacionales como internacionales, y nada ni nadie ha podido con esa úlcera, que cada vez se veía más grande. Tengo 18 años, y desde hace un par de años pido fervorosamente por la salud de mi abuelita (tanto física como mental y espiritualmente). Es obvio que todas sus preocupaciones, angustias y temores recaen en la úlcera, ya que es la parte más sensible de su cuerpo. Puedo decir que el Dulce Nombre de Jesús real-

1294/12. ANTONIO, de 35 años de edad, sufre de lesión en una rodilla a causa de un accidente, y requiere un estudio médico para determinar el tratamiento. Antonio es padre de familia, asalariado sin seguridad social; carece del recurso económico para solventar el gasto. ¿Te gustaría apoyarlo con $1,950.00? Gracias, Dios premie tu caridad. 1295/12. LEONARDO, de 39 años, sufre enfermedad crónico-degenerativa, que le ocasiona un problema pulmonar; necesita un estudio urgente. Leonardo ya no pudo trabajar, es soltero y depende del apoyo de una hermana, quien trabaja obteniendo ingresos bajos e irregulares. ¿Puedes apoyarlo con $2,320.00? Gracias, Dios premie tu generosidad. 1296/12. SAGRARIO, de 35 años de edad, fue operada de su intestino, y no logró tener buena recuperación. Ella se encuentra grave en el hospital; necesita sesiones de hemodiálisis, las cuales su familia no puede costear. ¿Te gustaría apoyarla con $4,000.00? Gracias por tu valiosa aportación.

mente me ha concedido la bendición más grande: tener el honor de presenciar cómo la úlcera de mi abuelita va disminuyendo poco a poco. Puedo decir que fue, es y será el milagro más grande que he recibido en mi vida. Aún la úlcera no cierra en su totalidad, pero falta muy poco, y sé que pronto llegará el día en que ella pueda acompañarme caminando a visitar al Dulce Nombre de Jesús, quien ha sido el protagonista de tan magnífica bendición.

La autora Irma Tatiana nos compartió: “Me parece de gran importancia que realicen este tipo de concursos porque se promueve la comunicación entre las distintas comunidades a través de este Medio, y también entre los fieles de las Parroquias. Me agradó la idea de participar, también, para hacer más ilustre la devoción al Santo de mi Parroquia. Desde muy pequeña le tengo mucho cariño, y me siento muy cercana a Jesús; la fe que le tengo es grande, y cada día va aumentando”. Irma Tatiana forma parte del Grupo “San Juan Bautista”, de los más destacados en la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús, y ha colaborado en la Catequesis.

Domingo 9 de septiembre de 2012

BREVES

Ven a vivir nuestra fe, en las Fiestas Patronales

La Comunidad de Getsemaní de la Cruz está celebrando su Novenario Mario Gerardo Cervantes Medina

n movimiento inusitado se sintió en la Parroquia desde las reuniones de coordinadores de las 12 Zonas Pastorales y las juntas del Equipo Coordinador Básico con el señor Cura Rogelio Loza de Loza, mediante las cuales se preparó cuidadosamente el programa de actividades que se han venido llevando a cabo, con motivo de la celebración de las Fiestas Patronales de la Parroquia de Getsemaní de la Cruz, las cuales se iniciaron el miércoles 5 del presente y culminarán el viernes 14, mismas que, hasta ahora, han sido un éxito y han obtenido una fervorosa respuesta de parte de la comunidad parroquial. Cada día del Novenario se comienza con el rezo de los Laudes y el Rosario de Aurora, durante el traslado del Señor de Getsemaní por las distintas Zonas Pastorales a las 6.15 de la mañana, para posteriormente participar en la Celebración de la Misa a las 7, así como en el desayuno y la fraterna convivencia de los vecinos. Igualmente, han sido muy concurridas las Misas Solemnes del Novenario, celebradas en horario nocturno, y presididas por Sacerdotes que han estado en esta Parroquia, y en las que participarán también Obispos Auxiliares y el propio Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega. Carmen Cervantes Hernández, Coordinadora del Patronato de las Fiestas, comentó que se ha contado, asimismo, con la generosa colaboración de profesionistas que han tomado parte en un Ciclo de Conferencias sobre Nutrición, en la denominada “Jornada de Salud”. Explicó que también se consiguió el apoyo de la Banda del Estado de Jalisco, con la que se inauguraron los festejos del día 5 a las 8 de la noche, y agradeció

Misa dominical

Dios nos llama a dejar de lado el culto a lo físico

a la Unión de Comerciantes del Mercado de Abastos el que facilitara el Salón de Eventos de la UCMA para llevar a cabo una lucida Cena Baile del día 6, esperando que esa misma concurrencia y entusiasmo se repitan este domingo 9, en que se llevará a efecto una kermesse a lo largo de todo el día. Respecto a qué es lo más destacado de las Fiestas Patronales, Cervantes Hernández respondió: “Considero que lo principal es la propagación de nuestra fe; vivir con devoción nuestras celebraciones”.

¿Dónde? Parroquia Getsemaní de la Cruz, Vázquez Coronado No. 1920, Sector Juárez, Col. Jardines de la Cruz. Tel. 38-11-01-50 y 38-11-42-51.

El Cardenal Francisco Robles exhortó a los fieles a volver la mirada sincera al corazón y tener la certeza de que Dios conoce nuestras más profundas intenciones. Ana Alcaráz Fletes

ivimos en una época en la que, pareciera, se deja de lado el único y verdadero culto que debe existir, a Dios; mientras crece la admiración y culto a lo exterior, a lo físico, cuando lo que debe importar es el corazón. En su homilía dominical, el Arzobispo de Guadalajara, Francisco Robles Ortega, exhortó a los fieles a obedecer y poner en práctica la Palabra de Dios. Él quiere de nosotros un culto interno. “Jesús mira el fondo de nuestro corazón; Dios conoce la verdadera razón de nuestras intenciones y claramente nos dice: No me fijo en las exterioridades, que por más que parezcan buenas, sino

están avaladas por un corazón sincero, yo no las tomo en cuenta”. Muchos de los criterios en todo el mundo se basan hoy en las apariencias, explicó, y no en la autenticidad del corazón. Señaló el culto que se rinde a la apariencia física, al tener determinadas proporciones corporales, para lo cual muchas personas se someten a dietas rigurosas y ejercicios exagerados. Además hay preocupación de vestir a la moda, de tener ropa de marca y de evaluar el corazón de acuerdo a lo exterior y no a las acciones ni al sentir puro del interior del ser humano. Por otra parte, al abundar sobre el cumplimiento de la Palabra de Dios, el Cardenal Robles indicó que la asistencia a Misa los domingos “no nos purifica”, pues Dios conoce las intenciones de cada persona. Lo importante es qué tanto hacemos realidad la Palabra del Señor luego de salir del templo, al llegar a nuestro hogar, en el centro de trabajo: “Nos debemos reconocer y comportar, subrayó, como lo que somos, hijos de Dios”.

ACTUALIDADES

Domingo 9 de septiembre de 2012

Método Ovulación Billings

Sacerdotes en sintonía con el Evangelio de la vida Como parte de la Formación Permanente, 120 Presbíteros, que tienen entre uno y once años de ordenados, recibieron información en el ámbito de la familia y en la profundización de la espiritualidad de comunión dentro del matrimonio. Felipe de Jesús Hernández Gutiérrez, Coord. Diocesano del Centro Billings de Planificación Natural de la Familia

n dos días de trabajo, durante la Jornada de Formación Permanente del Presbiterio, el Equipo Diocesano del Método Ovulación Billings (MOB), con el apoyo de su Asesor Moral, el Presbítero Licenciado Heriberto Alcalá Cuevas, desarrolló una temática, muy importante para la labor pastoral de los sacerdotes. Ante más de un centenar de sacerdotes, se expuso el tema referido a la familia y con énfasis particular en la espiritualidad de comunión en el matrimonio, desde la vivencia de una paternidad responsable, a través del conocimiento del MOB, y de la comprensión de la sexualidad matrimonial con toda su nobleza evangélica. Con tal finalidad, acudieron algunos matrimonios, instructores certificados de Planificación Natural de la Familia, para ofrecer a los ahí reunidos interesantes pláticas en torno a dichos asuntos.

Engaños y realidades Primero se mostró a los asistentes, una panorámica de los retos que enfrentan la familia y la Iglesia sobre la paternidad responsable y la decisión de los

esposos sobre la cantidad de hijos que tendrán, comenzando con el tema de la “sobrepoblación”. Posteriormente, se hizo un repaso de la enseñanza de la Iglesia referente a la Paternidad Responsable y de los Métodos recomendados, tomando como base la Encíclica “Humanae Vitae”, promulgada por el Papa Paulo VI en el año de 1968, la cual reriere: “Por consiguiente, si para espaciar los nacimientos existen serios motivos, derivados de las condiciones físicas o psicológicas de los cónyuges, o de circunstancias exteriores, la Iglesia enseña que entonces es lícito tener en cuenta los ritmos naturales inmanentes a las funciones generadoras para usar del matrimonio sólo en los periodos infecundos y así regular la natalidad sin ofender los principios morales que acabamos de recordar”. Se les explicaron asimismo a los sacerdotes, las bases científicas que tiene el MOB, que permiten que sea utilizado de

manera confiable por cualquier mujer, en cualquier etapa de su vida reproductiva, y con una eficiencia de hasta el 99.7 %.

Se dio a conocer Los expositores también informaron cómo está organizado el Equipo que difunde y promueve el MOB, desde el nivel internacional con sede en Australia, donde fue desarrollado por los doctores John y Evelyn Billings, hasta la organización local en la Diócesis y en los Decanatos. Un tema que llamó la atención a los presbíteros fue conocer, desde el punto de vista médico, cómo funcionan los “métodos anticonceptivos” o métodos artificiales y los daños que causan en el organismo de la mujer y del hombre; además de la mentalidad antivida que llevan implícita, y cómo su uso puede afectar la unidad y la santidad

del matrimonio. Como parte complementaria de los trabajos, se revisó un documento sobre la sexualidad humana del Beato Juan Pablo II, quien dedicó 129 catequesis, llamadas “Teología del Cuerpo” o “El Amor Humano en el Plan Divino”, donde expone el gran valor que tiene la vivencia de la sexualidad. Otros asuntos que se trataron, fueron el conocimiento de la psicología del hombre y de la mujer en la forma de manifestarse el amor y los métodos naturales de reconocimiento de la fertilidad, para lograr tener un hijo. Para terminar, se hizo una dinámica de conclusiones en la que los sacerdotes expusieron su aprendizaje, los retos que se llevan y sus inquietudes. Fue ésta, sin duda, una experiencia muy enriquecedora para que los sacerdotes, junto con los matrimonios puedan seguir colaborando en este apostolado de la Vida.

Domingo 9 de septiembre de 2012

Murió el Cardenal

Carlo María Martini Pbro. Alberto Ávila Rodríguez (con datos de diversos Periódicos y Agencias de Noticias)

“La Iglesia se ha quedado atrasada unos 200 años. ¿Por qué no se sacude? ¿Tenemos miedo? ¿Miedo, en vez de coraje? La Iglesia debe recorrer un cal Cardenal italiano Carlo Ma- mino radical de cambio.” En un escrito ría Martini, de mente clara y a manera de Testamento Espiritual, así combativa, murió el viernes habló el prestigioso purpurado italiano, 31 de agosto a los 85 años. El ícono del ala aperturista de la Iglesia Periódico Il Corriere de la Sera ha pu- Católica y eximio biblista. La entrevista blicado su última entrevista, que que- fue realizada el 8 de agosto pasado en dará como su Testamento Espiritual, la residencia jesuita de Gallarate, cerca en el que reconoce el alejamiento de la de Milán, donde vivió el Cardenal sus Iglesia de los fieles, y apuesta por una últimos años. El Arzobispo Martini Manifestó transformación radical. «Nuestras iglesias son grandes; nuestras salas de ora- críticas al “cansancio” que muestra la Iglesia Católica contemporánea, especión están vacías». Miles de personas, laicos y religiosos, cialmente en Europa y Estados Unipasaron al lado del féretro, instalado dos, y reiteró la necesidad urgente de en el Duomo de Milán, de donde Mar- cambios radicales en su administratini fue Arzobispo durante dos déca- ción y en el manejo de diversos temas das, para mostrar su reconocimiento de frontera en la Teología Católica vigente. por una figura que “Nuestras Casas mereció ser Papa, Religiosas están vasegún especialistas, La Iglesia se ha cías y el aparato bupero no dudó nunca quedado atrasada rocrático de la Iglesia en denunciar públicrece; nuestros ritos camente lo que estaunos 200 años. ¿Por y nuestros hábitos ba mal en la Iglesia. son pomposos. ¿EsLa voluntad del qué no se sacude? tas cosas expresan Cardenal, que en lo que somos nosovarias ocasiones a lo ¿Tenemos miedo? tros hoy?”, se prelargo de su vida haguntó Martini, en un bía rechazado el “en¿Miedo, en vez de diálogo con el Padre sañamiento terapéucoraje? La Iglesia Georg Sporschill -Satico”, fue respetada, cerdote Jesuita que según explicó el debe recorrer un lo entrevistó en su doctor. Una elección último libro, "Converque ha sido elogiada camino radical de saciones nocturnas tanto por personajes en Jerusalén"- y Fedel mundo de la culcambio.” derica Radice. tura como de la poEn muchos Semilítica italiana, entre ellos el Premio Nóbel de Literatura, Da- narios, Teologados, Noviciados, Grurío Fo, quien definió su decisión como pos de Pastoral, entre seguidores y críticos de la Iglesia fueron leídos sus “estupenda”. Sacerdote Jesuita, Cardenal y Arzo- numerosos libros y conversaciones: bispo de Milán, Martini fue reconocido “Viacrucis con San Pablo”; “Un tesoro en el año 2000 con el Premio Príncipe en vasijas de barro”, en el que alude de Asturias de Ciencias Sociales. En a la Pastoral en la Iglesia; “Dicciona1979 el Papa Juan Pablo II lo nombró rio espiritual”; “Meditaciones sobre la Titular de la Arquidiócesis de Milán, oración”; “Yo estoy en medio de ustela más grande de Europa y una de las des”, en torno del Sacerdote y su comayores del mundo, y el 2 de febrero munidad, y muchos otros... Decía: “Yo de 1983 fue nombrado Cardenal por aconsejo a la Iglesia buscar 12 persoel Pontífice. Desde la sede milanesa, nas fuera de serie para los lugares diCarlo María Martini potenció el diá- rectivos. Hombres que sean cercanos logo entre ateos y creyentes, y entre a los más pobres, que estén rodeados distintas religiones, y fue un viajero de jóvenes y que experimenten cosas nuevas.” incansable.

MUNDO CATÓLICO

PĂ GINA INFANTIL

Domingo 9 de septiembre de 2012

PARROQUIAL

SEMANARIO • Domingo 9 de septiembre de 2012

Parroquia de La Soledad, Santa Cruz de las Flores El templo de La Cruz fue el primer centro de culto en el pueblo; fue construido hace cuatro siglos y es muy socorrido para ceremonias, principalmente Bodas.

Rica en historia y con la fortaleza para seguir trabajando

Un pueblo con profundas raíces cristianas que lucha contra el secularismo y las nuevas ideologías respondiendo a las cosas de Dios, es Santa Cruz de las Flores, ubicado a tan sólo 15 minutos de Avenida López Mateos y Periférico. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

a de Nuestra Señora de La Soledad, en Santa Cruz de las Flores, Jalisco, es una parroquia relativamente joven pero con una antigua historia, pues la comunidad se asentó donde hoy se ubica, hace ya 418 años, en 1594. Éste, como otros poblados de la zona, forman parte del corredor franciscano, y es que, según relata la crónica realizada por el Presbítero Luis Enrique Orozco, el que fuera Capellán de Santa Cruz de las Flores, en el año de 1551, Don Pedro de Maraver, entonces Gobernador de Tlajomulco, logró que se fundara en ese poblado un convento

franciscano dedicado a San Antonio de trazar Fray Juan López el pueblo y dePadua. Este convento se erigió por Fray dicar un terreno en el centro del mismo Antonio de Peraleja quien tuvo la inten- para la construcción de un hospital, pición de poblar aquella región y envió al- dió que este lugar se dedicara a Nuestra gunas familias de Tlajomulco a fundar Señora la Virgen María abandonada al el pueblo de Santa Cruz Xuchitlán, que pie de la Cruz en su advocación de la tuvo su primer asiento en la comunidad Soledad. Con este fin, de atender a los conocida ahora enfermos naturales como Cruz Vieja, del pueblo y pasajeLa Capilla de la Santa Cruz perteneciente a la ros, así como el culVicaría de Ahuisto divino, Fray Juan fue terminada en 1692, culco. López estableció la poco después le añadieron En 1594, sienCofradía de la Sanuna hermosa torre al lado do Guardián del ta Cruz. derecho. Dicha torre fue convento en Tlajomulco, Fray Juan La Virgen María concluida el 12 de mayo de López, trasladó a trajo las flores 1712, por lo que la parroquia las familias hacia está conmemorando el el lugar donde Señala la tradihoy se encuención que la imagen tricentenario de la erección tra Santa Cruz de Nuestra Señora de dicha torre. de las Flores por de la Soledad llegó parecerle este sia Santa Cruz para tio abundante en el Hospital en una agua y muy propios sus terrenos para la caja de madera que se guardó en el rinsiembra y la cría de ganado. cón de una casa contigua, ocupada por Desde sus inicios el pueblo estuvo unos ancianos: “Nadie sospechaba lo consagrado a la Santa Cruz, así que al que aquella caja contenía, hasta que en

cierta ocasión se empezó a percibir en el ambiente un aroma muy agradable de flores de origen desconocido; fue entonces que notaron que procedía de aquella caja. Ésta fue abierta por el prioste y mayordomos del hospital, quienes con agradable sorpresa vieron que contenía el busto de una imagen de Nuestra Señora de la Soledad, junto con dos plantitas de especies desconocidas en la región. Éstas fueron plantadas en el atrio de la iglesia; una se secó y la otra, creció hasta convertirse en un frondoso árbol, que fue conocido por todos como el árbol de la Virgen, el cual floreció y se conservó durante siglos, y cuyo tronco aún figura en el atrio del templo de la Santa Cruz y otorgándole así al pueblo el apelativo: De las Flores”. Los habitantes del pueblo, desde su llegada, hicieron un cuerpo de madera a la imagen y la colocaron en el Altar del Hospital donde sus favores comenzaron a derramarse. Pronto se inició la construcción de otra capilla frente al hospital, hoy su Santuario. Esta obra fue elaborada en cantera y la capilla mayor de bóveda.

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En el frente se hicieron tres portadas con hermosos labrados y una hornacina en cuyo centro fue colocada una imagen de la Virgen de la Soledad toscamente labrada en piedra.

La historia reciente Como Parroquia fue erigida el 4 de junio de 1973, así que ya se preparan las celebraciones para festejar los 40 años de vida parroquial, así como el treinta aniversario de la Coronación de la imagen de Nuestra Señora de la Soledad, que fuera hecha por Monseñor Miguel González Ibarra, sacerdote surgido del clero de Guadalajara, y quien posteriormente fuera primer Obispo de la Diócesis de Autlán y segundo Obispo de Ciudad Obregón. El Señor Cura Rosendo Sánchez Carbajal, actual párroco, tiene tres años y dos meses al frente de la parroquia y calcula que el número de habitantes ronda los veinte mil. Para este 2012, y para el comienzo del Año de la Fe que se celebrará a partir del 11 de octubre en la Iglesia Universal, la Parroquia se ha trazado como objetivo: “Unificar criterios bajo el impulso del Espíritu Santo, alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucaristía, para hacer de cada familia una Iglesia doméstica”, informó para Semanario el Señor Cura, quien apuntó además, que la meta es que “en cada familia de nuestra parroquia se viva el Reino de Dios”. “Nuestro plan va en la línea de la Misión Continental y del V Plan Diocesano de Pastoral”, señaló asimismo el párroco. Existen alrededor de 30 grupos que trabajan las tres grandes áreas: Litúrgica, profética y social. A nivel territorial, la parroquia está dividida en 15 barrios o zonas; once de estas comunidades están dentro del pueblo y cuatro fuera. “Cada zona tiene su coordinador y se exponen temas bíblicos semanalmente en cada una de ellas. En lo social, tenemos una mutual de difuntos que tiene año y medio y que posee cien socios. Contamos también con Cáritas parroquial. Tenemos 80 catequistas que trabajan con aproximadamente mil 100 niños en ocho centros de catequesis”.

La tradición de las fiestas La Parroquia de la Soledad celebra sus fiestas patronales del 1° al 15 de septiembre, fecha en que la Iglesia conme-

Alrededor de 150 Agentes de Pastoral trabajan de manera comprometida en el caminar de la parroquia.

mora los Dolores de la Virgen María. Los festejos dan inicio el día 1° por la tarde con una Procesión de Apertura que culmina con la celebración de la Misa a las 7 de la tarde. Posteriormente, cada día, la imagen peregrina de la Virgen de la Soledad visita un barrio distinto (los barrios que están dentro del pueblo), donde se le reza, se le canta, se le lleva a visitar a los enfermos y empresas, y es velada para regresar al día siguiente a su Santuario y visitar un nuevo barrio. En el templo parroquial se le celebra un solemne triduo los días 13, 14 y 15. Estos días se tienen las “mañanitas” a primera hora, Misa de 12 y la Misa solemne a las 7 de la tarde, sin faltar la quema de tradicionales juegos pirotécnicos acompañados de música. “En esta ocasión, el día 15 esperamos a Don Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar, quien vendrá D. M., a las 10 de la mañana a celebrar una Misa con todos los Agentes de Pastoral. Se le presentará nuestro Plan Pastoral y bendecirá las sotanas de los 40 acólitos. La tarde del día 15 tendremos procesión con 15 carros alegóricos que representan 15 Misterios del Rosario. Se recorrerá el pueblo con danzas y con la

banda y se tendrá la celebración solemne a las 7 de la tarde”. Durante la celebración de las fiestas patronales tiene lugar una ceremonia colectiva de matrimonios: “Este año, van a casarse unas 15 parejas”, refiere el párroco. Entre los proyectos que se tienen a futuro, está la creación de una escuela para novios, otra para padres y un taller del Método Billings. “Otro aspecto en el que se trabaja es en la formación de agentes de pastoral. Cada dos meses nos visita un grupo de Misioneras Apóstoles de la Palabra. Durante el mes de julio tuvimos misiones y un Sitio de Jericó; es decir, siete días y siete noches de Adoración al Santísimo”. Además de las fiestas a Nuestra Señora de la Soledad, a finales abril se celebra el novenario de la Santa Cruz, cuya fiesta se conmemora el 3 de mayo; y en diciembre, las fiestas de Nuestra Señora de Guadalupe, del día 1° al día 12. Estas fiestas se realizan en el templo de Guadalupe que es incluso más grande que el templo parroquial y se ubica a unas cuadras. Finalmente, el Señor Cura hizo una invitación a fieles y turistas a conocer estos centenarios templos que forman parte de la histórica ruta franciscana.

Foto: Archivo parroquial

La imagen peregrina recorre los barrios de la parroquia durante los días previos a la fiesta patronal. Fotos: Gabriela Ceja

Vivir comprometidamente la fe

Sr. Cura Rosendo Sánchez Carbajal (Izq.) y el Padre Juventino de Jesús Pinedo Salazar (Der.), vicario parroquial.

El Padre Juventino de Jesús Pinedo Salazar es originario de Totatiche y fue ordenado sacerdote el pasado 20 de mayo. El Templo de la Soledad es su primer destino como Vicario parroquial, y su “primer amor”, lo cual hasta el momento, le ha brindado grandes ilusiones y muchísima alegría: “Me gusta todo lo que se me ha encomendado realizar dentro de la comunidad”. A los fieles, el Padre pide que la fe que manifiestan sea constantemente vivida en su vida diaria: “Que Vivan a Cristo en todo momento, que lo lleven a la vida diaria y que no se limite la fe a un cumplimiento de los preceptos de forma exterior, sin interiorizar en lo que se recibe cada vez que cada uno se acerca a Cristo”

Domingo 9 de septiembre de 2012

FAMILIA

Señala el francés Hanns Myhulots

Tres palabras para un cambio de vida • Participó recientemente en la 5ª Cruzada Matrimonial • Desea que su Fundación esté presente en Guadalajara Pbro. José Manuel Anceno Rivas

uando estaba en lo más bajo (acababa de perder sus piernas), su familia lo había dejado y había perdido toda esperanza, se le acercó -en París, Francia, su ciudad de origen- un Misionero italiano, Giussepe Laurenti, y le dijo: “Jesús te ama”. Esta frase, tan sencilla, lo impactó más que cualquier otra cosa. Hanns Myhulots no sabía que Jesús lo amaba, no sabía nada acerca de Él. Para Hanns, saber que a pesar de todo lo que había hecho, Dios seguía queriéndolo, era increíble. Esas tres palabras cambiaron su vida. Después de escuchar esto, nunca volvió a ser el mismo. Luego de esta revelación tan importante, decidió cambiar completamente: dejó las drogas y accedió a volverse Misionero por un

año; pero el año se ha prolongado por mucho más tiempo.

Soñaba manejar un avión, de París a Nueva York

Papás, amen mucho a sus hijos

Hanns nació en la capital francesa en febrero de 1971. Llegó a una familia en la que el dinero nunca fue un problema; el señor y la señora Myhulots siempre habían sido muy laboriosos. De hecho, él mismo los describe como “exageradamente trabajadores”. Querían asegurarse de que a sus hijos nada les faltara. Hanns crecía y, en efecto, nunca le faltó algo material; tuvo todo lo que un niño quisiera tener. Todo, menos la atención y el cariño de sus padres. Siempre que intentaba hablar con ellos, éstos no tenían tiempo. Tenían que trabajar o ir de compras, o simplemente estaban demasiado ocupados en otras cosas; y en lugar de escuchar a su hijo, le daban dinero y lo mandaban a otra parte.

Lo vi sentado frente a los micrófonos de ArquiRadio, siendo entrevistado por Magdalena Sánchez Vargas. Me impactó su testimonio, y media hora después, ya estaba junto a mí en otra cabina de grabación, compartiendo los momentos más sobresalientes de su vida para mis radioescuchas de El Arte de Ser Familia, en el 1070 de AM. Hanns, con su sonrisa permanente y su generosidad a prueba de todo, no desaprovecha la ocasión para hacer llegar a los demás las historias de su vida, que quisiera no se repitieran jamás. Insiste, una y otra vez: “Papás, amen a sus hijos, díganles que los quieren; que son muy importantes para ellos. No se cansen de dedicarles tiempo, por muy valioso que sea para su trabajo, para sus negocios. Ellos, sus hijos, valen mucho más que todo”.

Esto causó que el pequeño, que soñaba con ser piloto y se imaginaba volando de París a Nueva York, comenzara a sentirse solo; quería tener una familia, y al ver que no la había en su casa, fue a buscarla una en otra parte, y la encontró con unos amigos; pero ahí comenzó su vida desordenada, que lo llevó al borde de la muerte. A pesar de esto, él nunca culpa a sus padres. “Yo tengo 98% de la culpa” -afirma-. Hoy trabaja en Centroamérica, específicamente en Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua, ayudando a niños de la calle, pandilleros, prostitutas y a niños infectados con Sida. Sus días de drogas y excesos están lejos. Su ministerio lo ha traído varias veces a Guadalajara, en donde empiezan a darse los primeros pasos que pueden llevar a muchos niños de la calle a una vida mejor. “Hoy estoy aquí; he dejado que el Señor tome el control de mi vida, y el Señor dirá qué puede hacerse aquí, en la Capital del Estado de Jalisco”.

OPINIÓN

Domingo 9 de septiembre de 2012

Perfiles de un gran Pontífice

Retrato del Papa Juan Pablo II “Después de comer, dimos un corto paseo por el vestíbulo, y el Papa, que estaba de muy buen humor, me contó una anécdota en italiano, una barzelletta.

El Papa está orando ante Dios, y le pregunta: -Señor, ¿recobrará un día Polonia la libertad, la independencia? -Sí, contesta Dios, pero no mientras tú vivas. El Papa pregunta entonces: -Señor, ¿después de mí, habrá algún otro Papa polaco? -No, mientras yo viva, contesta Dios”. Andrèe Frossard, Periodista. Pbro. Germán Orozco Mora Mexicali, B.C.

studiando el Doctorado en Filosofía en la Universidad polaca de Lublín, Karol Wojtyla leyó el impresionante Libro “¡Dios existe, yo me lo encontré”! Esta obra narra la conversión de un joven, hijo del Fundador del Partido Comunista de Francia, Andrèe Frossard, para quien, dice en aquel libro: “Dios en mi familia no era un problema; simplemente, no se hablaba de Él en casa”. Los franceses han tenido eminentes Embajadores ante la Santa Sede Romana; uno de ellos fue el pensador Jacques Maritain, quien viajaba de París a Roma en tren, llevando en una humilde caja sus pertenencias, para ir a visitar a su amigo, Juan Bautista Montini, el Papa Paulo VI (1963-1978).

Un feliz encuentro Para 1979, siendo Sumo Pontífice Juan Pablo II, recibió como Embajador de Francia a quien había leído en sus años de filósofo: Andrèe Frossard,

en muy contadas ocasiones. Yo también lloraba, como todo el mundo, sin saber muy bien por qué. . “Bueno -me dije-, aquí se acaba mi audiencia”. Me disponía a abandonar la sala, cuando el Prefecto del Palacio, Monseñor Martín, y el Secretario del Papa volvieron a grandes zancadas y me murmuraron al oído: “Acuda mañana por la mañana, a las siete menos cuarto, a la Puerta de Bronce. Asistirá usted a la Misa del Santo Padre y se desayunará con él.” Los vaticanólogos no recuerdan más que un caso parecido a éste. El primer beneficiario de una invitación extraordinaria como ésta había sido el Rey Balduino, de Bélgica. . El Santo Padre me escuchaba con la cortés atención que solía prestar a todos sus interlocutores. Incluso escuchaba tan bien, que uno tenía la impresión de decir cosas interesantes. Mientras él ingería tranquilamente rebanadas de pan con mantequilla y mermelada y unos huevos revueltos, yo no tenía tiempo de tocar nada, salvo mi taza de café, que al menos debieron llenarme diez veces. . ¿Quién se hubiera imaginado que en aquel primer encuentro me propondría hacer un libro con él? . Los Papas jamás conceden entrevistas, y expresan su pensamiento bajo diversas formas: Carta Encíclica, Carta Apostólica, Alocución, Homilía, Instrucción, y qué sé yo cuántas otras cosas más, pero jamás publican diálogos por propia iniciativa. . Desde hace decenas de años, toda Pastoral se basa en la idea de que estamos integralmente descristianizados. Mas la acción de Juan Pablo II demostraría cada día lo contrario, y cada una de sus alocuciones a los pueblos del mundo tendría la extraña propiedad de hacer resurgir, casi intacto, el sentido religioso que la vida moderna ha supuestamente expulsado de las inteligencias.

6 El Periodista y Diplomático francés Andree Frossard fue el primero en entrevistar personalmente al Papa Juan Pablo II.

quien tuvo el privilegio de ser el primer Periodista en escribir la biografía de un Papa en la Historia de la Iglesia, pues antes todas las crónicas y biografías papales eras generalmente redactadas y preparadas por al menos un Obispo o Cardenal. “Retrato de Juan Pablo II”, son los recuerdos, anécdotas y reflexiones recogidas por este autor en el curso de sus numerosos encuentros con el Pontífice. Aquí van algunos ejemplos: . Nadie conocía al nuevo Papa. Algunos habían oído hablar de Karol Wojtyla, y un Prelado recordaba que en muchas ocasiones había intervenido en el Concilio Vaticano II (en realidad, lo hizo sesenta veces) durante el Debate de la Constitución Gaudium et Spes. . Pero nadie se imagina lo que puede ocurrir al día siguiente, ni el brusco retorno, entre nosotros, de un Cristianismo que algunos creían muerto, reducido al estado de pintura mural

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en las vacías salas del Vaticano o disecado por la Sociología y absorbido por la Historia. . Diríase que el recién llegado no provenía de Polonia, sino de Galilea, con una red al hombro y el Evangelio bajo el brazo, y que entre él y la Tumba de Pedro, secretamente presente bajo la Basílica, se había abolido el tiempo. El hombre vestido de blanco que teníamos ante nosotros poseía la estatura de los Apóstoles, y sus primeras palabras: “¡No tengáis miedo!”, lanzadas con una voz que parecía hacer resonar todas las campanas de Roma, nos hacía dar fe de ello. Pudiera decirse que habían sido pronunciadas a la entrada del Coliseo, un día de persecución, por un Papa de las Catacumbas, invitando a los fieles a seguirle para enfrentarse con los leones. . A mi alrededor, los Embajadores tenían los ojos llenos de lágrimas; no sé si alguien ha conseguido ver llorar a un diplomático en acto de servicio; es un fenómeno que puede observarse

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PÁGINA SACERDOTAL

Impulso Cristiano

El cristianismo podría habernos dado una ventaja

“

¿Qué consuelo nos queda en una sociedad humana como ésta, plagada de errores y de penalidades, sino la lealtad no fingida, y el mutuo afecto de los buenos y auténticos amigos?” San Agustín, La Ciudad de Dios. Libro XIX, C.8. Por Germán Orozco Mora

nte la pregunta de ¿por qué aún domina Occidente?, Ian Morris, profesor de la Universidad de Stanford, no duda en considerar que esto se debe a que “el cristianismo podría habernos dado una ventaja”. La mayoría de las personas, en algún momento de su vida, se han preguntado por qué las reglas de Occidente han brindado innumerables ideas y realidades positivas. Quizás, dicen algunos, los occidentales son biológicamente superiores a los demás. O tal vez, la cultura occidental tenga un dinamismo único o, posiblemente, el Occidente ha tenido mejores líderes; o bien, esto se ha debido a la política democrática. Pero Morris deja abierta la posibilidad de que efectivamente, Occidente hubiera recibido del cristianismo alguna ventaja que le posiciona en el orden mundial. Así lo relata en el número de Marzo de 2012 de “La Vanguardia”, el influyente diario catalán de Barcelona, que dedica varios ensayos al declive de Occidente.

Ser cristianos auténticos Muchos, equivocadamente, hemos creído que China (Oriente) ha supera-

do el poderío norteamericano estadounidense, sin advertir que en Roma, el Papa cuenta con una Academia Pontificia de Ciencias integrada por decenas de Premios Nobel de física, química, medicina, y muchas otras disciplinas científicas. Mientras, el régimen comunista (millonario) Chino, no permite siquiera que su Premio Nobel de la Paz 2011, salga a Noruega a recibir su condecoración. ¿Cómo va a ser China superior a Occidente si nombra arbitrariamente y a su gusto Obispos “católicos” ajenos a la Santa Sede, sin consentimiento Pontificio? Por otra parte, Norteamérica no es Occidente. Occidente es todo lo que sabe a latín: Francés, italiano, inglés, portugués, alemán, español, etcétera. El Padre Pedro Gasparotto, misionero comboniano, que había leído más de diez mil páginas de San Agustín en Kenya, África, a la sombra de frondosos árboles, y quien leyó durante cuatro hora diarias a lo largo de seis meses, “La Ciudad de Dios”, obra agustiniana de teología de la historia, compartía que precisamente San Agustín, ante el derrumbe del Imperio Romano, relata cómo emerge humildemente de entre las ruinas imperiales el Cristianismo, abonado con la sangre de apóstoles mártires como Pedro y Pablo. Ante el planteamiento del profesor Morris sobre el predominio occidental gracias a la ventaja que podría haber aportado el cristianismo, habría que tener presente que él debe de referirse al cristianismo occidental original, fundado por Cristo y los Apóstoles y que fue origen de la Iglesia Católica de Oriente y Occidente, y no al moderno cristianismo light norteamericano o inglés, atomizado y desmembrado hasta la ridiculez por muchas sectas que de cristianas tiene muy poco. En especial por su desprecio por el hombre pecador. Pues si algo es esencial al auténtico cristianismo, es su

misericordia y aceptación por aquél que falla o tropieza.

Ser cristianos transformadores Llama la atención el que “La Vanguardia” a través de su dossier, haga ver en la reflexión del profesor Morris, la importancia del cristianismo en el empuje y posicionamiento de la cultura occidental. Aunque la cultura cristiana oriental es tan importante y esencial como la de Occidente. San Agustín que habla de las dos ciudades; como las banderas ignacianas, desea con toda fe, que triunfe la Ciudad de Dios, y prevé el fracaso de la Ciudad del Mal. No con poca amnesia e ingratitud, muchos olvidamos rápidamente el sacrificio y entrega, que en la historia de la humanidad reciente, ha tenido que ver el cristianismo a través del lide-

razgo de hombres de Fe y heroísmo. Lo cierto, es que como hace ver el profesor de Stanford, el cristianismo es probable que incline la balanza sobre la cultura occidental en sus propuestas para una vida mejor, no sólo en lo económico, sino en aquello que en la palabra “desarrollo”, hacía ver el Papa Pablo VI, quien afirmaba que más que necesitar los hombres de progreso, necesitan de un desarrollo integral. El impulso cristiano, aunque humilde y casi imperceptible, es real en la transformación histórica y actual de la humanidad. El cristianismo auténtico puede haber propiciado un mejor y mayor desarrollo en occidente y por tanto una real transformación histórica.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 9 de septiembre de 2012

El horror y el fervor Texto: Daniel León Cueva Foto: Guillermo Guzmán Luna ¡No, hombre, por favor! Esta figura no les causa miedo a los chiquillos; más bien les mueve a risa, como la que presume con toda su dentadura. Con eso de que ahora, desde muy temprana edad, manejan cada jueguito digital de temeridad y vértigo, de monstruos y seres extraños, de individuos que transforman la muerte en materia viva, ¡qué van a asustarse con máscaras, pelucas, plumas de ave, calaveritas o chirriones para cuerear a incautos! Lo cierto es que no exactamente es la intención de este danzante, que ha venido ejercitándose durante meses de ensayo para acompañar a la Santísima Virgen de Zapopan en la Romería desde la Catedral hasta su Basílica, el ya muy cercano 12 de octubre… Es que debe una manda, o es que ha seguido la tradición de sus antepasados de “danzarle a la Virgen en La Llevada”, o es que no debe fallarle a sus compañeros de grupo. Tras ese estrafalario atuendo, tras esa burda careta, bullen los más limpios sentimientos de devoción a la Madre de Dios, y se esconde y luego sale a flote la más tenaz voluntad de honrarla con su esfuerzo físico, cumpliendo el papel que le tocó hacer. …Y la gente festeja las ocurrencias de este distinto danzante… Tal vez también “La Generala” esboce una complaciente sonrisa a este voluntarioso soldado que “se muere” por agradarla.

Las artes populares de Jalisco, novedad bibliográfica del Gobierno del Estado THO La buena y sesuda prosa de Arturo Camacho Becerra, Doctor en Historia del Arte y a la sazón Presidente del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes, las fotografías de Rubén Orozco, y una parte de la Colección de Artes Populares de Pepe Hernández, se conjugan en un libro diseñado por Avelino Sordo Vilchis y la Editorial Rayuela, que en número de dos mil ejemplares acaba de ver la luz, no obstante llevar la fecha de diciembre de 2011 en su colofón. La obra lleva por título "Linajes terrenales: las artes populares de Jalisco", y fue posible gracias al interés de la Secretaría de Cultura del Gobierno de Jalisco, que le pidió al destacado Investigador de El Colegio de Jalisco y de la Plástica en esta Entidad, Arturo Camacho, desarrollar un tema, en plan de divulgación, pero sin apartarse del rigor científico y académico, de lo que en Jalisco se conserva del quehacer artesanal. Se eligieron las disciplinas más representativas de la geografía jalisciense, y en torno

a ellas se redactaron los siguientes breves Capítulos de la obra: Cerámica tonalteca (Tu barro suena a plata); de San Pedro Tlaquepaque (La tradición figurativa de San Pedro); Cerería (Prodigios de la cera); Carpintería y Ebanistería (Muebles y arcones para guardar secretos); Imaginería popular (Décimas de copal: figuras de chilte); Cestería (Las hojas vivas: fibras vegetales); Tallas en hueso (El marfil de los pobres); Cartonería (Carne de papel); Herrería (El color de los metales); Cantería (El viaje de la piedra); Talabartería (Arreos y huaraches); El vidrio soplado (Danza del fuego), y las Artesanías de los indios de Jalisco (Viaje a Wirakuta: el mundo según el pueblo wixárika), especialmente Textiles. El libro, hermoso por dentro y por fuera, ilustra, al que lo ignora todo de las artes populares en esta parte del mundo, acerca de la calidad, destreza y profunda sensibilidad desarrollada por los habitantes de este suelo, herederos de una rica tradición indo-cristiana que se resiste a desaparecer, mientras las manos y los espíritus de algunos de sus hijos lo impidan.

Domingo 9 de septiembre de 2012

CULTURAL

Los otros analfabetas

l periodista Mario A. Campos publicó en la edición digital de la Revista ETCÉTERA, el 8 de agosto, una breve reflexión sobre los otros analfabetas, los que consumimos, sin educación para ello, los Medios de Comunicación. ¿Quién nace con la capacidad de leer, manejar un auto o usar una computadora? Nadie, y ninguna persona se avergüenza por ello. No obstante, cuando se trata de ciertas actividades, asumimos que es innecesaria la preparación y que basta con la práctica. Es el caso del consumo de Medios. Cuando el autor pregunta a sus alumnos de Universidad quién les enseñó a ver noticias, siempre le responden: Nadie. Y si bien al principio la mayoría asume que es absurdo el solo hecho de plantearse la necesidad de una formación previa antes de abrir un Diario, escuchar un Noticiero o ver la Televisión, al paso del tiempo y del Curso -comenta- terminan por entender que cuando no hay una educación previa -más allá de lo que implica saber leer- se participa en una relación asimétrica en la que el consumidor está francamente en desventaja frente a los distribuidores de la información. Y propone algunos ejemplos: resulta útil preguntarse quién es el dueño o la dueña del Medio que estoy revisando. Una pregunta elemental que implica conocer la agenda de intereses que de forma natural podría estar incidiendo en el producto informativo que estoy recibiendo. Lo curioso es que ese dato tan elemental no forma parte de la cultura mediática. Pregunte usted a un lector habitual del Diario Excélsior, por ejemplo, si sabe qué vínculos tiene el Periódico con la industria turística o el Sector Salud. (Para los no enterados, Excélsior forma parte de Grupo Imagen, que a su vez es parte de Grupo Empresarial Ángeles, propietario de los Hoteles Camino Real y de los Hospitales Ángeles). Del mismo modo, habría que preguntar a los lectores de un Diario como La Jornada si son capaces de reconocer una nota pagada. ¿Cómo, existe eso? Claro, y para que no haya duda, les invito a que revisen el ejemplar que tengan a la mano y busquen una nota, sin firma, en cursivas por lo general, que destaca las bondades de alguna obra de Gobierno y que en algunos casos estará acompañada de la imagen del Mandatario, autor de tan noble aportación. Por supuesto, en ningún lado dice que fue pagada, pero la conjunción de esos elementos busca darle una pista al

lector atento. Y así podríamos seguir… ¿Los televidentes o radioescuchas podrían, por ejemplo, reconocer un “debe” en medio de un Noticiero? Un “debe” es un material que, por razones editoriales, económicas o de cualquier tipo, “debe” de entrar en la edición del momento. Usualmente, se trata de notas pagadas o en las que aparece el dueño o el Director del Medio o simplemente que remiten a un punto central de la agenda de la empresa editora.

Somos Manipulados El problema es que, como consumidores de noticias, estamos constantemente expuestos a estos fenómenos, sin saberlo. Desconocemos cómo se seleccionan -de todos los hechos del día- los materiales que terminan convertidos en noticias; somos ajenos a los criterios periodísticos y extra periodísticos que determinan los contenidos, y no sabemos cómo se jerarquizan las notas, cómo puede editorializarse sin usar palabras, con sólo ordenar de cierta manera la información, o quién es quién en el mundo de los Medios. Por eso es que nuestro consumo es a medias, y por lo general, pasivo, incluso en aquellos interesados en ser más críticos, para su toma de decisiones.

¿Tiene remedio esta situación? Sin duda y es muy simple: basta, primero, con entender que la educación mediática es importante y necesaria porque nadie tiene por qué saber todas estas cosas si nunca se las han enseñado; en segundo lugar, implica dedicar un poco de tiempo a ver más allá de lo evidente, cómo van moviéndose los actores mediáticos en función de los cambios políticos, sociales y económicos. Es cierto que hacer eso es más difícil que consumir todo lo que nos den de forma acrítica; también demanda más esfuerzo que simplemente asumir que todo es perverso y manipulado cuando se trata de las noticias. Este tópico lo trató un servidor cuando recién inició esta Columna, ya que precisamente la educación en el consumo de los Medios de Comunicación fue el motivo para escribirla. Y, ya a punto de cumplir cinco años de este ejercicio, no está de más recordarlo y motivarle, amigo lector, a seguir leyéndonos para adentrarnos más en el mundo de los gigantes Medios de Comunicación.

PARA SABER MÁS: http://www.etcetera.com.mx/articulo. php?articulo=14200 COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

CULTURAL

Domingo 9 de septiembre de 2012

La gente tiene la palabra Luis Sandoval Godoy

36.- No eres más… porque no eres más viejo Mal andan aquí las cosas. Esos puntos suspensivos hacen pensar en un insulto. Y luego la impertinencia de pensar, de decir y aludir a un viejo. Dónde anda ese viejo, y quién es ese viejo, si aquí no asoma sino aquel encantador muñeco, “Pimpón, muy guapo y de cartón”. Ahí estuvo el error; en eso consistió la falla: el muñeco es de cartón, y es deleznable y débil como la naturaleza de los seres humanos. De este modo, queriendo y sin querer, llegan algunos a viejos, y por ello, más tontos y necios, cuanto más viejos llegan a ser.

37.- Ni quien le dé un jarro de agua La historia es vieja y la refieren los Evangelios con toques que sacuden el alma: la historia de un hombre al bordo de la banqueta. Ya habían pasado muchos, hasta que asomó aquel personaje misericordioso que es mencionado en la historia como el Buen Samaritano. Hoy el mundo requiere de muchos de aquellos samaritanos porque hay bastantes hermanos nuestros tirados al bordo de la banqueta. Que les demos un jarro de agua, una sonrisa, les escuchemos su historia amarga y pongamos en ella el dulzor de un sincero espíritu de caridad.

38.- No tengo vela v en el entierro A propósito de la historia anterior, la actitud de muchos que vienen por la vida con la vela apagada; ni ven ni se ocupan de la tristeza del otro. Allá se quede aquél rascándose sus llagas o lanzando al aire suspiros y lamentos amargos, en los que no queremos tener parte. Lo malo, sin embargo, habla de no tener vela entre los que entierran a otro: ¿Habrá acaso quién encienda una vela cuando nos sepulten? Si volteamos al otro lado y dejamos a aquél en su pena, ¿no podremos algún día ser desoídos en las lágrimas que podamos derramar?

39.- Mañana será otro día Así decimos para esquivar el bulto, para desconocer un deber, para dar largas al cumplimiento en que estamos comprometidos. Todos los días tienen un mañana, y las mañanas de todos los días se van encadenando: la de hoy con la que viene luego. Pero en la marcha del tiempo hay exigencias, deberes, actitudes de justicia y de honor, que no pueden esperar un mañana incierto. Hay obligaciones que tienen que someterse a aquella consigna que se hizo famosa en la historia política: un hoy, hoy, que no tiene mañana.

40.- Las que no sabe, las inventa Ese debe ser un truhán, mañoso y, sin duda alguna, hombre de peligro en el concierto de vida que llevamos los del barrio. Hay que hablar pronto y hablar claro; hay que ajustarnos a la verdad, al derecho, al honor, a la justicia, y defender todo eso con la vida. Dejar de lado los arreglos del tramposo, desconfiar de quienes componen historias y defienden falsas actitudes en su ruin provecho. Ser hombres firmes, con pasión generosa, y no hombres de hilacho, muñecos de cartón que se deshacen al sólo tocarlos.

Domingo 9 de septiembre de 2012

CULTURAL

Importante reflexión sobre la libertad religiosa

En diálogo multicultural universal Del 29 de agosto al 2 de septiembre se realizó en nuestra ciudad el II Foro sobre Diálogo Multicultural y Religioso en el que la Iglesia tapatía, por medio de algunos sacerdotes, tuvo una destacada participación.

Lo que es el Estado Laico

Según el Padre Tomás, esto quiere decir independencia entre las esferas civil y eclesiástica (laicismo positivo), y no, como muchos juzgan, remoción de cualquier vestigio de injerencia de lo católico en la vida pública (laicidad): “Mostrando tal intransigencia, los anticlericales mexicanos del Siglo XXI no Andrea Barba Ochoa son aún capaces de admitir que la lil Museo de Arqueología de Oc- bertad religiosa plena es una condición cidente, que fuera por un tiem- para garantizar la vida democrática”. po cuartel militar pero, mucho “Hoy, -continuó arguyendo el exantes, Seminario Diocesano y positor- amparados por el derecho a la casa conventual de las monjas agustinas, libertad de expresión, muchos despoacogió a cientos de participantes de este trican contra Dios y la religión; eso no Foro, que pretendió ampliar canales de es nuevo, pero que hoy, arguyendo una comunicación y diálogo entre las diver- interpretación mutilada de lo que debe sas formas de expresión religiosa, y así ser un Estado no confesional, pidan que lograr, según sus organizadores, “cono- se castigue a los laicos y prelados de la cernos mejor y abrir la senda que haga de Iglesia incluso por mencionar la palabra nuestro planeta, un hogar ‘Dios’ porque vulnera el donde podamos convivir Estado laico, eso sí es en paz y armonía, en un una barbaridad”. En primer lugar, es ámbito de respeto y com necesario reconocer prensión”. L as religiones unidas la urgencia que existe Entre los objetientre las diversas vos específicos que perconfesiones religiosas, siguió este evento estu"El derecho a la libervieron: tad religiosa y de conde un mínimo de Favorecer el desaciencia está sometido en consenso por lo que rrollo y edificación de la estos momentos al duro a sus medios de paz y la unidad. embate de un laicismo proselitismo respecta, Hablar de lo que nos diverso y más encubierto asumiendo que la une, sin importar raza, que el marxista", afirmó agresión mutua sólo las asimismo el sacerdote, credo, ideología o condición social. por lo que sugirió algudebilita y las disgrega. Despertar una connas acciones en común ciencia de respeto a la para lograr una verdadevida y a la diversidad de creencias y va- ra libertad religiosa en el país: lores. “En primer lugar, es necesario recoDentro de las actividades, se lleva- nocer la urgencia que existe entre las ron a cabo conferencias, paneles, mesas diversas confesiones religiosas, de un de diálogo, ceremonias y expresiones mínimo de consenso por lo que a sus artísticas. medios de proselitismo respecta, asumiendo que la agresión mutua sólo las debilita y las disgrega. La Iglesia y su obra evangelizadora "En segundo lugar, hay que potenciar Una de las ponencias trató sobre un el diálogo ecuménico, acerca del cual, tema fundamental para todo creyente; la Iglesia Católica ha venido tendiendo esto es, la libertad religiosa en México, puentes desde hace medio siglo. y los conceptos dispares de laicidad y "En tercer lugar, es necesario recolaicismo que se contraponen a ésta. brar los espacios privilegiados de la Fue el Presbítero y Licenciado To- educación en la fe, como son la familia, más de Híjar Ornelas, quien en su expo- la cultura, las asociaciones religiosas, la sición afirmó, que lamentablemente en Iglesia, la escuela libre, como un verteMéxico, la observancia de la religión, de dero donde la libertad religiosa imprimanera oficiosa, es mal vista institucio- ma sus aportaciones de forma natural y nalmente y que al correr de los siglos, respetuosa. se ha ido recrudeciendo la antipatía por "En cuarto lugar, es tiempo de dela libertad religiosa, viéndola como una tectar y poner remedio a la creciente amenaza al Estado laico. hostilidad social que padecen los creEl sacerdote exaltó la obra de los yentes, por el simple hecho de profeevangelizadores con los indígenas meso- sar sus convicciones religiosas en amamericanos, aduciendo el hecho de que bientes descreídos u hostiles a su fe o la Iglesia católica sirvió como “hilo para religión. unir cuentas tan dispares”, como lo era "En quinto lugar, se impone abrirnos aquella tierra de diferentes tribus autóc- todos a un diálogo fecundo como éste, tonas, hasta el inicio y la consumación que al filo de la era de la comunicación de la Independencia de México en la digital, nos ofrece espacios de convique participaron 326 clérigos. vencia y diálogo ilimitados”.

El Padre Tomás de Hijar fue uno de los representantes de la Iglesia de Guadalajara en el diálogo multiculutural universal

Informes en el Tel. 3002 6470

Domingo 9 de septiembre de 2012

Sentimiento vernáculo

Encuentro Internacional del Mariachi “La UNESCO decidió, hace ya años, reconocer la Música del Mariachi: ‘Corazón del sentimiento vernáculo mexicano’, en razón de que ha sido transmitida de generación en generación como eje de recreación y festival constante durante eventos festivos, religiosos y sociales, reforzando (nótese) el Sentido de Identidad y de la memoria patria de sus comunidades, específicamente en México, pero con gran repercusión por todo lo ancho de nuestra América” (Cfr. Diccionario UNESCO de Ciencias Sociales, Tomo II, 1987).

ás aún, el 27 de noviembre de 2011, la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Cultura y la Educación) designó al Mariachi como ‘Patrimonio Inmaterial de la Humanidad’, orgullo para la cultura mexicana. Nos toca hoy consignar, exactamente este 9 de septiembre, el XIX Encuentro Internacional del Mariachi y la Charrería, programado a efectuarse en Guadalajara del 29 de agosto al 9 de septiembre. Sí, el eslogan publicitario lo dice bien: “El mundo entero querrá ser mexicano…” La música del Mariachi nutre los momentos importantes de nuestra vida personal y nacional, como nostalgia y como alegre sonrisa. Y no es superficial, sino que profundiza en nuestras raíces y sentimientos íntimos. De ahí que se le identifique como sentimiento vernáculo (propio e interno) en muchos Municipios de Jalisco especialmente, pero en todo el territorio nacional, y que haya trascendido también fronteras internacionales, más en toda nuestra América Una, desde Canadá a Chile, y por todo el Caribe y sus isleñas repúblicas. (Hay conjuntos de Aruba caribeña, que ahora nos visitan). Asimismo, por Centroamérica y Sudamérica existen compositores e intérpretes que ya son figuras legendarias y consagradas. A ellos les dedicaríamos especialmente esta Bitácora… sólo faltaría la música. A la luz de la Sociología, el fenómeno del Mariachi y su inmersión en nuestros pueblos, habría que estudiarlo en el contexto de lo que se denomina ‘Raíces Culturales’; como lo hondo del folklore en sus pautas de comportamiento (patterns), y también en sus pautas conceptuales axiológicas: lo propio de cada

La música de mariachi y las canciones vernáculas suelen ambientar también las reuniones de trabajo y convivencia de los Sacerdotes, familiarizados con la identidad y tradiciones mexicanas. Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando.

pueblo que se nutre en la honda tradición popular del llamado ‘tiempo viejo nutriente…’

Tipos de música propia, típica,

de cada país

Con el amplio universo geográfico y cultural, palpitante y vario de toda la América Nuestra, destacamos el ‘estilo musical más representativo de cada país hermano, muchos de ellos asistentes al Encuentro Internacional. México, sin duda, se destaca como cuna y origen del Mariachi y su interpretación tan característica por sus instrumentos propios de cuerda y de viento: las guitarras (en plural); el guitarrón y la vihuela; por sus trompetas, ya enraizadas, y clarinetes, y aun por el arpa, tan distinguida y melodiosa. Todos ellos lo hacen ‘prototipo’ y ‘paradigma’ de lo que es la música del Mariachi. Pero señalamos, en línea de un paralelismo musical americano, los otros ‘estilos’ típicos de cada país. +Si escucháramos Música Country o un Jazz melódico, nos trasladaríamos a Estados Unidos y su mundo campirano. +Si bailáramos una movida Samba, nos sentiríamos en Brasil y las Playas de Río. +Si nos interpretaran un Joropo, una Sardana o un Merengue, estaríamos en Venezuela. + Si nos deslizaran… en un Tango, asistiríamos a un festejo de Argentina. + Si nos convidaran a bailar una Cueca, nos trasladaríamos a Chile. +Si la música la interpretara un Conjunto Gaucho original, sentiríamos estar en el Uruguay campirano. + Las Polleras nos llevarían a Panamá, a contemplar ese espectacular baile y música propia.

+En Colombia nos sacudirían con una Cumbia, un Bambuco o una Guabina. + En Ecuador danzaríamos en las ferias de los Ponchos andinos. +En Paraguay soñaríamos con Cantadores, intérpretes como Chingola Irala, genuina guaraní de prestancia, a ritmo de guitarras. ¡Qué musicalidad y qué composiciones tan originales! + La Habanera y la Rumba nos convencerían de los frutos del Conservatorio Musical de La Habana, en Cuba. +Y en Jamaica nos despertaría un Jonkaneo, netamente, una algarabía musical caribeña. *Pedimos excusa por nuestras omisiones e ignorancias involuntarias, a pesar de las búsquedas y de ricas vivencias propias.

Breve listado de formas musicales (bailables) del mariachi Anotamos unas cuantas de las más conocidas. En primer lugar: la Canción Ranchera (en sus variados tiempos musicales). El Corrido. La Polka mexicana. El Paso Doble, con sabor taurino. Las Marchas, como la de Zacatecas. El Vals mexicano, ya de raigambre (desde el ‘Dios nunca muere’, en Oaxaca). El Bolero y el Danzón, en sus ritmos propios. El Chotís. Los Sones regionales y los Huapangos. Y, finalmente, los Jarabes, y particularmente el Jarabe Tapatío, como broche de oro musical.

Para disfrutar una polka: http://www.youtube.com/ watch?v=XUI81dFsnFo

Domingo 9 de septiembre de 2012

ASÍ LO VEO

CERREMOS EL PARAGUAS

Lic. Francisco Javier Cruz Luna

l momento de redactar este Artículo, caía una fuerte lluvia en el exterior, que me llevó a reflexionar acerca del Amor de Dios, el cual, sabemos, y tal vez lo hemos percibido, es inmensurable, eterno, incondicional y personal, y que, si no lo experimentamos, se debe a que nos lo impide el pecado. El pecado, no tanto los pecados, ya que ‘pecamos porque somos pecadores, y no somos pecadores porque pecamos.’ Principalmente cometemos el pecado conocido como el “no amor”; como nuestro rechazo a ese Amor Divino, que tiene las características ya mencionadas. Una figura muy gráfica que nos sirve para entender lo que significa el pecado en nuestra vida, es precisamente la de aquel aguacero que se abate sobre nosotros, y abrimos entonces un gran paraguas para no mojarnos. Ese aguacero representa al Amor de Dios que cae en nuestro cuerpo y dentro de nuestro corazón a torrentes, para empaparnos y colmarlo hasta rebosar, de manera que podamos, a nuestra vez, derramarlo abundantemente en los demás. Pero, como no queremos mojarnos,

Una cosa es defenderse con sombrillas de las inclemencias del tiempo, y otra diferente es alistar un paraguas simbólico para eludir una lluvia de gracias y bendiciones que nos envía el Señor con tanta frecuencia. Foto: Guillermo Guzmán Luna.

mucho menos empaparnos ni inundarnos, o lo que es lo mismo, no queremos dejarnos amar por Dios, porque ello nos compromete a una respuesta de un compromiso serio de amor a Él y a nuestros

semejantes, es que nos protegemos con el paraguas del pecado, entiéndase del egoísmo, del orgullo, de la soberbia, de la injusticia, del odio, de la envidia, del materialismo, etc.

Cuando le preguntaron a Jesús cuál era el principal Mandamiento de la Ley, Él respondió: «El primero es: Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor, y tú amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, con todo tu espíritu y con todas tus fuerzas. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro Mandamiento más grande que estos». (Mc. 12, 28-31). Y, ¿qué significa o implica amar a Dios? Jesús, entre otras respuestas a esta interrogante, dijo: «El que me ama, será fiel a mi Palabra, y mi Padre lo amará; iremos a Él y habitaremos en Él.>> (Jn 14, 23). Ser fiel a su Palabra, es decir, cumplir en todo sus mandatos, su voluntad, que es la del Padre, es la manifestación más contundente y palpable de que amamos a Dios; y, como nadie da lo que no tiene, para amarlo es preciso primero experimentar su amor, dejarnos amar por Él, lo que suscitará en nosotros un compromiso serio y veraz de que, renunciando a todo lo que nos lleve al pecado, y en referencia a la metáfora del paraguas, cerrando éste, nos dejemos empapar, colmar por su Amor, y así podamos rebosarlo en beneficio de los demás. Yo, así lo veo… Tú, ¿cómo lo ves?

Domingo 9 de septiembre de 2012

Los Seminaristas hicimos ejercicios

316 EN LOS

AÑOS

DE SEMINARIO

Este domingo 9 de septiembre, concluidos los Ejercicios Espirituales 2012, el Seminario Diocesano de Guadalajara cumple 316 años de fundación.

Desde entonces, los frutos que ha dado este secular Seminario han sido espléndidos y abundantes, destacando los Santos Mártires que aquí se formaron.

David Gutiérrez Murillo, 3° de Teología

Actualmente el Seminario tiene alrededor de 1,200 alumnos distribuidos en distintas etapas de formación. Cada año, al comenzar el curso académico y después de disfrutar las vacaciones de fin de cursos, los seminaristas mayores realizamos una semana de Ejercicios Espirituales guiados por un sacerdote experimentado. Esta semana pasada, tuvimos la dicha de vivir de nuevo esta experiencia que fue dirigida por el Presbítero y Licenciado Juan Antonio Márquez Gutiérrez, Director Espiritual y profesor en el Seminario Mayor. El Padre Márquez -como es conocido entre los seminaristas- nació en una comunidad llamada La Laguna, Municipio de Jalostotilán, Jalisco, el 22 de enero de 1968. A los seis años, su familia conformada por papá, mamá, y diez hijos, se mudó a Guadalajara. Aquí, antes de ingresar al Seminario, el pequeño Juan Antonio estudió como interno en el Colegio «Ignacio L. Vallarta». Su primera inquietud a la vida sacerdotal fue gracias al testimonio de uno de sus hermanos, quien estuvo antes que él en el Seminario; asimismo, también impulsó su vocación el haber conocido a un sacerdote joven y a los

n el Siglo XVI, los sacerdotes de la Diócesis tapatía no recibían una instrucción permanente, por lo que se intensificaron las peticiones para establecer un Colegio-Seminario. El 10 de marzo de 1696, tomó posesión el Obispo Fray Felipe Galindo y Chávez, quien gestionó la fundación de ese Colegio-Seminario para esta Capital de la Nueva Galicia. Dicha fundación fue autorizada el 6 de junio de ese año, pero no fue sino hasta el 9 de septiembre de 1696, cuando el Señor Obispo Fray Felipe Galindo y Chávez expidió el Decreto de la erección del Colegio-Seminario Conciliar Tridentino de Señor San José, teniendo lugar su formal inauguración, el 23 de diciembre del mismo año, siendo el propio Obispo su primer Rector, y el Vicerrector, el Licenciado Tomás Romero Villalón. Ocho fueron los primeros alumnos del plantel y el primero que recibió la Consagración Episcopal fue Andrés xValdez, designado Obispo para Linares.

¿Y los Ejercicios?

seminaristas que realizaban apostolado en el mencionado Colegio. Ingresó al Seminario Menor, en la casa de San Martín, el 8 de septiembre de 1981; y durante sus quince años de formación, lo que más le marcó fue el testimonio de los Padres formadores, eso lo hizo mantener firme su respuesta al llamado sobre la atracción hacia el futbol profesional e incluso, ante la posibilidad de formar una familia. Prestó su servicio diaconal en el Decanato de Analco atendiendo grupos de liturgia, jóvenes y pastoral social cuando era el Vicario Episcopal DonJosé Luis Chávez Botello, actual Arzobispo de Antequera-Oaxaca. Fue ordenado Sacerdote el 26 de mayo de 1996 y enviado a estudiar a Roma por dos años. Al regresar, colaboró un año en la Parroquia de Jesús del Gran Poder, con Monseñor Úrsulo Flores Flores, ahora su compañero en la formación de los seminaristas. Durante su ministerio ha disfrutado enormemente, el ser instrumento de conversión, y ver cómo alguna gente alejada descubre a Dios detrás del sacerdote. En esta ocasión, la Divina Providencia le permitió compartir los Ejercicios Espirituales con el alumnado mayor del Seminario. El Padre Márquez, al dirigirse a la comunidad del Seminario, nos hizo una encarecida invitación “a dejarse moldear por Cristo, a ser barro dócil entre sus dedos; a no retirarse del Agua y del Fuego del

Espíritu… y que todo esto sea una experiencia ordinaria”.

Otros directores En los últimos años, para dirigir los Ejercicios Espirituales de los seminaristas mayores han estado presentes otros pilares de espiritualidad, destacados hombres de Iglesia, de fe, esperanza y caridad. He aquí la nómina de quienes tuvieron a cargo guiar los Ejercicios espirituales en este último lustro: 2011: Monseñor Vittorino Girardi Stellin, Obispo de Tilarán, Costa Rica. 2010: Monseñor José Ignacio Munilla Aguirre, Obispo de San Sebastián, España. 2009: Señor Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras. 2008: Monseñor Juan Antonio Martínez Camino, Obispo Auxiliar de Madrid, España. 2007: Señor Cardenal Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla, España. Pidamos a Dios que siga bendiciendo a nuestro Seminario con frutos de santidad.

Domingo 9 de septiembre de 2012

La familia célula de la sociedad mexicana “Cuando Dios quiere hacer un roble, lo hace en veinte años, pero en cambio, sólo necesita dos meses para hacer una calabaza”. De la misma manera, depende de nosotros, y de nuestras familias, la sociedad que queramos tener para vivir en un mundo mejor. Diácono Raúl de Jesús Díaz Saldaña

ubo una vez un padre de familia que fue a inscribir a su hijo a la universidad. Al leer el plan de estudios de la institución preguntó al director: “¿Tiene que tomar todos estos cursos mi hijo?, ¿No puede usted reducirlos un poco? Él quiere terminar pronto”. Y el director respondió: “Por supuesto que puede tomar un curso corto, pero todo depende de lo que él quiera llegar a ser. Cuando Dios quiere hacer un roble, lo hace en veinte años; pero en cambio, sólo necesita dos meses para hacer una calabaza”. De la misma manera que sucede en esta breve reflexión, depende de nosotros, y de nuestras familias, la sociedad que queramos tener para vivir en un mundo mejor. Por lo tanto, hoy hablaremos sobre la importancia que tiene la familia dentro de una sociedad, de los influjos y acciones que tiene, así como de los riesgos a los cuales se enfrenta en la actualidad.

Familia, una idea divina La familia en sí misma encierra una grandeza desde su origen porque ha sido instituida por el mismo Dios, es por ello que la familia lleva en sí misma algo divino y, por lo mismo, algo religioso. Este es el motivo por el cual, la Iglesia tiene tanta preocupación por la formación y orientación de las familias. La familia presenta esencialmente aspectos positivos, mas algunos de estos aspectos se han distorsionado por las conductas humanas cuando se

olvidan del origen de esta comunidad creada para el amor de Dios. Signos visibles de la Salvación de Cristo dentro del entorno familiar, son la existencia de una conciencia más viva de la libertad personal y una mayor atención a la calidad de las relaciones interpersonales en el matrimonio, a la promoción de la dignidad de la mujer, a la procreación responsable, a la educación de los hijos; así como también, la consciente necesidad de desarrollar relaciones entre las familias, en orden a una ayuda recíproca espiritual y material, al conocimiento de la misión eclesial de la familia, y su responsabilidad en la construcción de una sociedad más justa. Mas insisto, no faltan los signos de preocupante degradación actual de estos valores familiares fundamentales, como por ejemplo, una equivocada concepción teórica y práctica de la independencia de los cónyuges entre sí; las graves ambigüedades acerca de la relación de autoridad entre padres e hijos, las dificultades concretas que con frecuencia ex-

perimenta la familia en la transmisión de los valores; el número cada vez mayor de divorcios, la plaga del aborto, el recurso cada vez más frecuente a la esterilización, la instauración de una verdadera y propia mentalidad anticoncepcionista.

Cumplir nuestra misión como familia

me al designio amoroso de Dios, pues sólo en ese designio de Dios Creador y Redentor, la familia puede descubrir no solamente su “identidad”, sino cuál “es” su “misión” y lo que puede y debe “hacer”. Remontarse al “principio” del gesto creador de Dios es una necesidad para la familia, si quiere conocerse y realizarse, según la verdad interior, no sólo su ser, sino también su actuación histórica. Y dado que por designio divino, la familia está constituida como “íntima comunidad de vida y de amor”, la familia tiene la misión de ser cada vez más lo que es; es decir, comunidad de vida y amor. Por ello, la familia recibe la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor, como reflejo vivo y participación real del amor de Dios por la humanidad y del amor de Cristo Señor por la Iglesia su esposa. En suma, para que la familia sea verdaderamente célula de una sociedad, todos sus miembros han de esforzarse por poner en práctica lo siguiente: • La formación de una comunidad de personas. • Estar siempre al servicio de la vida. • Participar activamente en el desarrollo de la sociedad. • Y la participación en la vida y misión de la Iglesia.

Por lo tanto queridos jóvenes, miembros ahora de una familia, o candidatos a formar en el futuro una propia, es tiempo de que tomen cartas en el asunto y hagan de la familia y de la sociedad un mejor lugar; de orientar por el recto camino a las familias constituidas y vivir confor-

139 - ¿En qué cons iste la vocación de Un Laico no es un los laicos? cristiano de segund a clase, porque parti del sacerdocio de Cr cipa isto (sacerdocio co mún). Se ocupa de personas de su ento que las rno (en el colegio, la formación, la fam el trabajo) conozcan ilia y el Evangelio y apre ndan a amar a Crist Mediante su fe influ o. ye en la sociedad, la economía y la polít ica. Respalda la vida ec lesial.

Salvador Y Maldonado

Domingo 9 de septiembre de 2012

Pueden competir ventajosamente

Gran potencial de negocio de los quesos mexicanos de calidad

a se formó una Organización de Productores de Quesos Mexicanos. Esta agrupación pretende impulsar un escenario propicio, tanto para brindar mejores oportunidades a los queseros, como para que el consumidor sea debidamente orientado en torno a los productos elaborados de leche natural y mediante un proceso de calidad. Esta red pretende que el consumidor mexicano valore quesos de gran identidad, como el Cotija, de Jalisco y Michoacán; el queso Poro, de Tabasco; los quesos Bola (de Ocosingo) y los Doble Crema, de Chiapas; los quesos de oveja y de cabra, del Bajío; y los quesos de Chihuahua (tanto el Asadero como el Menonita), por citar unos ejemplos.

Este queso de fabricación artesanal, llamado “de Cotija”, pero en realidad original de su vecina población jalisciense de Jilotlán de los Dolores, ha adquirido gran fama nacional.

El punto de vista de un experto Así lo planteó el Secretario del Instituto Mexicano del Queso (IMQ), Carlos Yescas, quien comentó que este propósito de crear un organismo integrado por productores, va en la misma línea de impulsar un sector productivo, tal como lo han hecho diversos gremios que ahora ya tienen condiciones de éxito con sus productos, como el aguacate, el café y el jitomate. Los premios ganados en concursos internacionales por el queso Cotija (en Cremona, Italia), y el queso de oveja del Rancho San, de Querétaro (en Birmingham, Inglaterra), son muestras de que hay calidad reconocida entre los quesos mexicanos, que debe valorarse, y con ello otorgarle mejores oportunidades al producto mexicano, que es elaborado de leche natural y no de leche en polvo o de harinas vegetales. Desde su condición de juez quesero internacional, advirtió que en un momento en que hay tantos engaños al consumidor sobre los alimentos que adquiere, debe insistirse en que el único queso auténtico es el que proviene de leche natural. Según él, la originalidad de los quesos mexicanos le da ventajas para exportarse, aunque es más práctico comercializarlos en el mercado doméstico. Resaltó que esta red de productores “pretende facilitar que se conozcan los quesos de todo el país, desde Chihuahua hasta Chiapas”.

El Cotija abrió camino Hizo notar que varias investigaciones de personal competente de la Universidad Autónoma de Chapingo (UACH) encontraron que hay por lo menos 32 productos

Foto: S.M.D.

genuinos, que han sido elaborados en el país siguiendo una tradición que se inició en el tiempo colonial, y que ha tenido seguimiento hasta nuestros días. Estos quesos poseen una identidad importante en las regiones del país, dado que son resultado de la interacción con su medio ambiente y las costumbres de cada lugar, lo que, incluso, supone una expresión de la cultura regional. Se deduce, entonces, que el reto estriba en que la identidad de los quesos sea reconocida en el mercado. Afirmó que, por este reto, hay que aprovechar las figuras jurídicas que pueden reforzar la identidad de los quesos, como ha sido el caso del Queso Cotija, en cuya experiencia los productores se han favorecido con la marca colectiva en favor de este alimento, tanto para conservar la tradición como para reforzarla, con un esquema de calidad en el proceso de la elaboración. Hay tres quesos que están en vías de contar también con su marca colectiva: el queso Poro de Tabasco (su referencia es la población de Balancán); y los quesos Bola y Doble Crema, de Chiapas.

PARA SABER

La producción lechera del país ronda los 30 millones de litros diarios. Un 10 por ciento de este volumen se destina a quesos artesanales. El país importa 1,600 toneladas de productos lácteos. Una parte significativa son quesos. Como dato peculiar, la población de Santa María del Valle, Municipio de Arandas, Jalisco, concentra 120 pequeños talleres de quesos que hacen la variedad adobera. Fuente: Sagarpa-Firma Füssen.

Domingo 9 de septiembre de 2012

ROBERTO O´FARRIL CORONA

Año indulgente de la Fe El próximo 11 de octubre comienza el Año de la Fe, que se extenderá hasta el 24 de noviembre de 2013.

l 28 de junio de 2008, a fin de celebrar el Bi-milenario del Nacimiento de San Pablo, Apóstol de los Gentiles, el Papa Benedicto XVI dio inicio al “Año Paulino”, y concedió el don de la Indulgencia Plenaria para todo aquel que participara en una función sagrada dedicada a San Pablo. Con ocasión del 150º Aniversario de la Muerte de San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars, el viernes 19 de junio de 2009 el Romano Pontífice inauguró un “Año Santo Sacerdotal” y concedió Indulgencia Plenaria a todo aquel que rezara por los Sacerdotes. El 28 de agosto de 2009 dio inicio el “Año Santo Celestiniano”, también proclamado por el Vicario de Cristo, con motivo del Aniversario 715 del Rito conocido como Perdonanza, la Indulgencia Plenaria perpetua que el Papa Celestino V concedió a todos los fieles en la misma noche de su coronación al pontificado, el 5 de julio de 1294. Este gesto de su Sucesor, Benedicto XVI, fue recibido como una muestra de afecto hacia el único Papa que ha abdicado -cosa que tuvo que hacer movido por su sencillez, por su inclinación a la vida monacal y por las constantes y muchas presiones a las que fue sometido-.

Para descubrir la belleza de este don El 11 de octubre de 2012 comienza, con ocasión del Quincuagésimo Aniversario del Inicio del Concilio Ecuménico Vaticano II, el Año de la Fe, que se extenderá hasta la Solemnidad de Cristo Rey del Universo, del próximo año. El Santo Padre quiere motivar, con esto, a que los creyentes dirijamos nuestra atención hacia todo aquello que nos hace creer; hacia nuestra fe. Así que también puede ser vivido como si fuese un Año del Credo, el rezo que resume y proclama la fe de la Iglesia, la fe que nos gloriamos de profesar en Jesucristo Nuestro Señor. Somos muchos los que suponemos y esperamos que el Pastor Universal de la Iglesia vuelva a conceder el anhelado don de la Indulgencia Plenaria con esta feliz ocasión. No vemos razón alguna para que no sea así, tanto más considerando la indicación papal cuando se refirió al Año de la Fe como un “momento de Gracia y de compromiso por una cada vez más plena conversión a Dios, para reforzar nuestra fe en Él y para anunciarlo con gozo, al hombre de nuestro tiempo”. La Indulgencia es un don, es decir, un obsequio que procede de la

Es de esperarse que, a propósito del ya inminente Año de la Fe, el Papa Benedicto XVI conceda especiales gracias e indulgencias a los creyentes católicos.

gratuidad, de la Gracia de Dios, pues “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”. Esto es lo que Él quiere; bien lo sabemos a partir de esta expresión de San Juan Evangelista; pero, ¿acaso todos los hombres quieren salvarse? No siempre es así. Con todo, a pesar de esa impiedad, Dios no cambia, “no se muda” -como sostiene santa Teresa de Jesús-, y porque su misericordia es infinita, a la vez que su justicia lo es, concede indulgencia divina, no obstante, la culpa que el pecado ha dejado como una impronta indeleble en los pecadores.

Por pura Gracia de Dios En efecto, así como el buen juez es justo porque otorga a cada quien lo que le corresponde por sus acciones, así, ajeno a la culpa del acusado, nada obsta para que, movido por un corazón noble, pueda indultarlo, a pesar de sus agravios, y librarlo del justo castigo. Un caso de indulgencia bien presentado en la Biblia, lo encontramos en el juicio a Jesús por parte del prétor Poncio Pilato cuando, no encontrando acusaciones contundentes para determinar sentencia de culpabilidad, busca atraer al juicio un don que emana de la misericordia del César, quien, con ocasión de la celebración de la Pascua Judía, a manera de un “obsequio” de gracia, libera a un delincuente, no porque sea inocente, sino porque César es providente. La indulgencia, pues, ya formaba parte de la jurisdicción romana. Sucede lo mismo cuando un Jefe de Estado solicita a otro Jefe de Estado que no se ejecute la sentencia de muerte dictada sobre un criminal, no porque sea inocente, sino porque en nombre de la indulgencia trata de mover su corazón hacia una piedad misericordiosa. Pues bien, si puede hallarse indulgencia como consecuencia de buenos sentimientos de piedad en los seres hu-

manos, tanto más se encuentra en Dios, cuya piedad es divina, y su perdón, infinitamente misericordioso. En el Sacramento de la Reconciliación se obtiene el perdón de los pecados cometidos, pero la culpa permanece,

formando parte de la historia personal. La Indulgencia, en cambio, concede la remisión de la pena temporal por el pecado ya perdonado. En otras palabras: es un “borrón y cuenta nueva”, que libra del paso por el Purgatorio.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 9 de septiembre de 2012

LIBRO DE LA SEMANA

La Fe y el Amor se necesitan mutuamente

(Porta Fidei)

Lupita: Estoy atravesando una situación difícil. Amo a un hombre que ha sido amigo desde hace muchos años; pero está casado y su matrimonio no va bien. Esta persona lleva ocho años con su esposa (dos hijos), y yo acabo de divorciarme, con 10 años de matrimonio (dos hijas). Él despertó en mí la pasión; me sentí muy bien con las cosas que me decía. Me trataba con cariño, cosa contraria a lo que me daba mi esposo: sólo malos tratos. Yo creo en el matrimonio y soy católica. Pero mi esposo no me demostraba su amor. Ahora que me separé, yo quiero casarme con esta persona; pero él no ha roto su relación, y sólo me dice que está confundido. Me siento decepcionada, pues no es capaz de dejar a su mujer; cosa que yo sí hice por él. ¿Será que él me ama? Me siento engañada, sola, triste.

María.

Querida María: Reconozco tu sincero deseo de amar y ser amada. ¡Todos hemos sido creados para ello! Sin embargo, experimentas un gran vacío porque no has comprendido a ciencia cierta lo que es el amor. No es compatible decir: soy católica y quiero estar bien con mi amante. Cristo mismo habla del adulterio como una conducta que aleja al hombre de la voluntad de Dios y es germen de amargura. Ser católico implica una renuncia gozosa de nuestros impulsos, para dar paso al amor verdadero, ese amor que quiere y promueve el bien objetivo del ser amado. La capacidad para amar de esta forma, nos la brinda la fe. El papa Benedicto XVI ha publicado la Carta Apostólica “Porta Fidei”, con la que convoca a vivir el “Año de la Fe”. Será a

partir del próximo 11 de octubre al 24 de noviembre de 2013. En ella nos dice: “La fe sin la caridad (el amor) no da fruto, y la caridad sin fe sería un sentimiento constantemente a merced de la duda. La fe y el amor se necesitan mutuamente”. Te invito a leer con fe el Pasaje de la Samaritana (Jn. 4, 5-42). Una mujer que había vivido de forma pagana, se encontraba sedienta y cansada. Al hablar con Jesucristo, siente su Amor y escucha el llamado a saciar su sed en Él. Entonces lo reconoce como Señor, transforma su vida y se convierte en una gran evangelizadora, y su anuncio alcanza a muchos otros que vivían sin conocer el don de Dios.

No dudes de que lo mejor para tus hijos es la unidad de sus padres. Deja que quien es tu amante cumpla su promesa de amor con su esposa e hijos, y haz tú lo mismo. Amar no es una pasión pasajera; es una pasión por Cristo, que quiere que te esfuerces y cumplas tu promesa esponsal. Tú sabes lo que ha fallado en tu relación; corrígelo. Una mujer de fe, sabe obtener lo mejor de su hombre, brindando ella lo mejor de sí misma. Dos son las cosas de Dios, decía Mahatma Gandhi -que convocaba a los cristianos a imitar a Cristo-: la verdad y el amor. La verdad es el fin, y el amor es el camino.

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc Face: Lupita Venegas Oficial

L. Málek, C. Zesati, C. Junco, R. Duarte EL MUNDO DEL ANTIGUO TESTAMENTO Editorial Verbo Divino. Estella 2012 Ya han sido publicados en la Colección BBB (Biblioteca Bíblica Básica) de la Editorial Verbo Divino, varios Títulos. Ahora, recién, sale el No. 1 de la Colección. El mundo del Antiguo Testamento ayuda a captar mejor los acontecimientos, símbolos y personajes de la Historia de Israel en su entorno cultural, la experiencia vivencial del pueblo y el lugar de la manifestación divina. Nos introduce también en la geografía y arqueología bíblicas, tocando sus grandes etapas y sus acontecimientos más significativos. Nos muestra cómo esa Historia, interpretada desde la fe, ha sido consignada en el texto bíblico, cuya composición, transmisión y traducciones antiguas y modernas revelan su valor perenne. Además, nos ayuda a reconocer y gustar el valor literario de la poesía y prosa del Antiguo Testamento, Palabra de Dios expresada en palabras humanas.

Este material lo encuentra en LIBRERÍA VERBUM, (Av. Conchita 4556, Col. Lomas de la Victoria)

Tel. (33) 31 44 33 22 E-Mail.: evdgd l @ p r o d i g y. net.mx P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

VIDA DIOCESANA

Domingo 9 de septiembre de 2012

Encuentros y Retiros El Grupo Renacer, de la Parroquia del Señor del Encino, ofrece un Encuentro para personas en situación especial (matrimonios en conflicto, madres solteras; divorciados, separados, divorciados vueltos a casar, personas que viven en unión libre, etc.), del 5 al 7 de octubre. Mayores informes, en la Parroquia que está ubicada en Circuito Malecón Pte. 226, Col. Infonavit La Soledad; o al 3680-5992. El Movimiento Encuentros con Cristo convoca a los catequistas, para que vivan un Retiro que será dirigido por el Padre Eduardo Levy, S.J. Se llevará a cabo el 17 de septiembre, en Vista Hermosa No. 540, Col. Maestros. Para mayor información, comunícate a los Tels. 3834-8019 y 3656-6073. El Movimiento Jesús de Caná invita a vivir la experiencia de un Jesús vivo en un Encuentro del 28 al 30 de septiembre, en la Quinta San José (en calle Brígido Pérez 2617, en la Carretera Guadalajara-Chapala, a la altura del parque Montenegro). Más información, en el 33-1411-3394 y en el 3615-7294. Oración La Comunidad Alfa & Omega llama a la feligresía a la Asamblea de Oración para encontrar a Jesús en el hermano, y para que, orando, sanen las enfermedades espirituales y físicas. La cita es los martes, a las 20 horas, en la Parroquia de Santa María Goretti, en Jardines del Country. Campamento El Grupo KAIRÓS convoca a matrimonios o parejas próximas a casarse al Campamento “Cautivos. Sólo juntos lo podrán lograr”, que se llevará a cabo en Tapalpa, del 12 al 14 de octubre. Informes, al 1675-5063. Conferencias El Centro de Formación para especialistas en atención a personas de la tercera edad, “Madre Teresa de Calcuta, A.C.”, invita al 2° Congreso en Gericultura, con Conferencias Magistrales, Panel y Talleres, el 17 de octubre, en Expo Guadalajara, salón Zapopan. Será de las 9 a las 20 horas. Informes, en Av. Moctezuma 434, Jardines del Sol, Zapopan. Tel. 3632-4797. Como parte del Ciclo Semestral de Conferencias “Barrios, Pueblos y Parroquias”, organizado por el Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara, el sábado 29

de septiembre, a las 11 horas, el Dr. Alfredo Alcántar disertará sobre “Capillas de los Hospitales de La Purísima”; en tanto que el Lic. Francisco Fabián Navarro expondrá: “Adamo Boari en Atotonilco”. El acceso es libre, en la sede del Archivo: Calle Reforma 362, Zona Centro.

¡Qué bien lo hace todo! Juan López Vergara

Movimientos El Movimiento Metropolitano de Alcohólicos y Drogadictos Anónimos, A.C., ofrece ayuda a las personas que quieran dejar sus vicios. Sus servicios, para hombres y mujeres, son gratuitos. Cuentan con internado. Tienen su domicilio en: Calle Mariano Jiménez 437, Colonia La Perla. Tel. 3618-2403; otra sede en Álvarez del Castillo 38, Mesa Colorada Oriente. Tel. 3625-3265. Cursos y Talleres

El pasaje del Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia celebra hoy, trata de la curación de un sordo y tartamudo, al que Jesús, con muestras de inmensa compasión, restableció de su incapacidad para comunicarse (Mc 7, 31-37).

La sordera y la tartamudez, símbolo de incapacidad

La Sección Diocesana de los Derechos Humanos brinda material sobre los TalleresCírculos de la Democracia, propuestos por la Comisión Episcopal para la Pastoral Social de la Conferencia del Episcopado Mexicano. Informes, en Emiliano Zapata 532, entre Industria y Federación, o al Tel. 3618-6846. Ya se imparten en la Parroquia de Jesús del Gran Poder (Col. Ricardo Flores Magón). Eventos El Grupo Evangelizador Misericordia, de la Parroquia de Nuestra Señora de Altagracia, cita al Congreso Familiar de Alabanza y Adoración “Levántate y brilla”, el 9 de septiembre, a partir de las 10 horas. Entrada Gratuita. Se llevará a cabo en el Lienzo Charro Ignacio Zermeño (Manuel Cambre 1963). Informes, al Tel. 1561-3929. Courage Latino Guadalajara y la Fundación Internacional para la Sanación Latinoamericana ofrecen la Conferencia “Abriendo las puertas del clóset... Descubriendo y redescubriendo los matices y posibilidades de la Atracción al Mismo Sexo”, el 26 de septiembre, y al Entrenamiento y Certificación para Terapeutas en el acompañamiento a personas con atracción al mismo sexo y sus familiares, 27 y 28 de septiembre; los dos impartidos por Desireé Carlson. Mayores informes, a los Tels. 044-33-3149-2794 y 3331075-4608. *Envía la información de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

El lugar donde aconteció el milagro pretende llamar la atención de los lectores sobre la importancia que este episodio tiene para ellos mismos: la acción salvífica de Jesús mira al mundo pagano (véase v. 31). La gente le presentó a un sordo que, por la misma dureza del oído, sólo podía hablar con dificultad, “y le suplicaban que le impusiera las manos” (v. 32). No oía y se expresaba con sonidos guturales, cuyo sentido era imposible de entender. Jesús lo separó de la turba y con expresivos signos le mostró lo que quería hacer: introdujo los dedos en sus oídos para reabrir los canales de la comunicación, y le ungió la lengua con saliva para comunicarle su fluidez (véase v. 33). La sordera y la tartamudez son símbolo de la incapacidad del hombre que, encerrado en sí mismo, está como muerto en vida. Es una imagen desgarradora de la impotencia humana, pero la aceptación del simbolismo del relato no compromete su valor histórico.

‘¡Effetá!’, que quiere decir ‘¡Ábrete!’ Luego, en un acto de profunda oración, Jesús, “mirando al cielo, suspiró y le dijo: ‘¡Effetá!’ (que quiere decir ‘¡Ábrete!’)” (v. 34). Es otro ejemplo del

realismo con el que Marcos describe las emociones más intensas del Señor (compárese Mc 6, 41). Jesús estaba conmovido, como lo revela el suspiro. Las curaciones de Jesús están cargadas de significado, son expresión de su amor por quienes sufren. Ante la necesidad del enfermo, la caridad del Señor no se hizo esperar. La palabra aramea conservada, y la cual el evangelista tradujo para sus lectores, no se dirige a los órganos enfermos, sino al propio paciente: ‘¡Ábrete’!’

La barrera de la comunicación, cayó El evangelista relata los efectos de la curación: “Al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la lengua y empezó a hablar sin dificultad” (v. 35). Jesús les ordenó que guardaran silencio, pero no le obedecieron (véase v. 36). La barrera de la comunicación había caído. El pasaje termina con el asombro de todos. Ellos pronunciaron unas palabras evocadoras de un texto profético: “Entonces se despegarán los ojos de los ciegos, y las orejas de los sordos se abrirán; saltará el cojo como ciervo, y la lengua del mudo lanzará gritos de júbilo” (Is 35, 5-6). ¿Acaso Marcos elaboró este final con objetivos catequéticos? Para la comunidad cristiana, este vaticinio se cumple en el ministerio de Jesús: Dios envía a su pueblo la salvación prometida. Jesús, al realizar este milagro, vivió un momento de gran tensión espiritual. Pensó en la Humanidad incapaz de expresarse; en cada uno de nosotros, que sentimos la necesidad de comunicarnos. Jesús, el Señor, realmente, “¡Qué bien lo hace todo! Hace oír a los sordos y hablar a los mudos” (v. 37).

SANTOS DE LA SEMANA del 9 al 15 de SEPTIEMBRE 2012 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 9: -SAN KIRIANO (Ciriano o Querian), el Joven + cerca del año 556 en Irlanda. Monje, Sacerdote, Abad de Clomniacnois, que fue un centro de cultura por varios siglos. Organizó y desarrolló el Monacato. Fue uno de los llamados Doce ‘Apóstoles’, Misioneros de San Fimiano. Hay otro S. Kiriano. -SAN GORGONIO + fecha desconocida, en Nicomedia. Oficial de la Guardia de Diocleciano. Mártir, con San Doroteo, por defender a los cristianos. Su cuerpo fue enterrado en la Vía Lavicenca, en Roma. Hay otro Gorgonio de Roma, registrado en el Martirologio Romano, para el 12 de marzo. 10: -SANTOS NEMESIANO, FÉLIX y Compañeros Mártires + cerca del año 257 en Bitinia. Murieron en la octava persecución general, bajo Valeriano y el Gobernador de Numidia, África. San Cipriano los reconoció y alabó en sus Cartas. Firmes ante el Tribunal. “Glorioso conjunto”, pues esa vez se contó a nueve Obispos Mártires -SANTAS MENODORA, METRODORA y NIFODORA + hacia 304, Hermanas, Mártires en Bitinia. Denunciadas bajo Maximiano. Firmes en su Fe, decidieron morir juntas. Atormentadas duramente, nunca se doblegaron. 11: -SAN PEDRO DE CHAVANÓN + 1080 en Pébrac, Auvernia. Monje y Sacerdote. Canónigo Regular de San Agustín. Muy apostólico. Primer Preboste o cabeza de Comunidad.

-SANTA ESPERANDEA + 1276 en Italia. Religiosa Benedictina en el Monasterio de San Miguel de Congoli. Abadesa. 12: -MEMORIA DEL SANTÍSIMO NOMBRE DE MARÍA N.B. Los más antiguos manuscritos deletrean así el Nombre: MARI-AM, conforme al Antiguo Testamento. MYRIAM: Miri-am: “Fuente-Madre”/ En Egipcio MRYM / En Arameo: “excelsa”/ En Hebreo: “Estrella de mar”. -SAN GUY o Guidón de Anderlecht + hacia 1012 en Bélgica. “El pobre hombre”, así llamado. Nació en Bruselas, de familia muy pobre. De ardiente caridad, bajo la Divina Providencia. Muy fervoroso. De gran culto popular. 13: -TOBÍAS: “Yahvé es bueno” + en Nínive (hoy de Irak), Siglo VI a. Cr. El Libro de Tobías es “canónico” en la Iglesia Católica. Hijo de Tobit, el viejo, muy caritativo. La narración semítica, traducida al Griego, es de fuerza dramática en sus personajes: Tobit, padre, y el Arcángel Rafael; Tobías, hijo, y Sara, su esposa destinada. Sus oraciones son de piedad auténtica. Sentido patriarcal. Tiempos del Destierro y la Diáspora, y los vínculos de lealtad al Dios verdadero. -SAN AMADO DE LUXEUIL + hacia 628 cerca de Remiremont. Nació en Grenoble. Monje en St. Moritz. Ermitaño, con fama de santidad en vida. Junto con el Conde Rosario, fundó en Metz dos Abadías (varones y mujeres). Fue Abad, de gran prudencia y sabiduría.

14: -LA EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ. Se conmemora su traslado en Jerusalén, en 614, cuando la “porción-reliquia” fue recuperada de manos de los persas, en tiempos del Emperador Heraclio. Por ello, se festeja la “Exaltación Universal de la Santa Cruz Vivificadora”. (N.B. El 3 de mayo se celebra la Fiesta Litúrgica del Hallazgo de la Santa Cruz por Santa Elena, en El Calvario, en Jerusalén). -SAN CIPRIANO (también el 16-IX, con San Cornelio, Papa) + en 258 en Cartago. Gran Teólogo y Escritor. “Santo Padre de la Iglesia”. Primer Obispo africano en África. Mártir. De familia pagana, rica y muy culta. Se convirtió y entregó sus bienes a los pobres. Exégeta de la Biblia. Vivió las virtudes cristianas. Sacerdote y Obispo de Cartago: de gran temple y espiritualidad. 15: -MEMORIA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES (Cfr. San Juan, 19, 25-27). El Papa Pío VII difundió su Fiesta Universal en 1814. San Pío X fijó su Memoria el 15-sept. de 1912. Al unísono con los Viernes de Dolores, en la Liturgia se señalan los SIETE Dolores de la Santísima Virgen: 1° La espada que atravesará su corazón, según la anciana Ana cuando la Presentación del Niño en el Templo. 2° La Huída a Egipto. 3° El Niño Jesús perdido…en el Templo. 4° Jesús encuentra a su Madre en el Vía Crucis. 5° La Crucifixión y Muerte y las Siete Palabras. 6° El Descendimiento de Jesús al Sepulcro. 7° El entierro del Señor y la Soledad de Nuestra Señora.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 9 de septiembre de 2012

José de Jesús Parada Tovar Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

sí como el árbol se goza en echar renuevos en flores y frutos, así el Seminario Diocesano de Guadalajara ha sido pródigo en revitalizarse a través de su historia. Y no se cansa, y no se llena de brindar ricas cosechas para el servicio del Reino y el bien de la Iglesia. Hace 316 años, precisamente el 9 de septiembre de 1696, y atendiendo ordenamientos del reciente Concilio de Trento, el Obispo de Guadalajara, Fray Felipe Galindo y Chávez, veracruzano de nacimiento y Religioso Dominico de la Orden de Predicadores, le dio Carta de Fundación al Seminario Conciliar de Señor San José. Y, desde entonces, acicateada por circunstancias adversas u obligada por las exigencias de modernidad o de cupo, esta Benemérita Institución ha mudado de Casa; ha modificado su normatividad; ha actualizado y mejorado sus curricula académicos; ha relevado a Rectores y Formadores, atendiendo en todo a principios, fines y objetivos, o a necesidades específicas. Imposible, y vano, resultaría contabilizar sus frutos; pero los más cualificados son sus Santos y Beatos Mártires; millares de Sacerdotes ejemplares en su vocación; cuatro Cardenales y más de 100 Obispos y Arzobispos que han dejado huella de entregados Pastores; decenas de miles de ex alumnos laicos, hombres de bien para la Iglesia, para la Sociedad y la Patria. Oportuno es dar gracias al Señor de la Mies por cuidar esta generosa simiente; pedirle que siga aumentando sus operarios en esta porción, y les conceda salud, sabiduría y santidad.