Semanario #831 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

6 Año

de Enero de 2013

XVI No.

Especial

A cumplir los propósitos de 2013 El momento de subir la cuesta de principio de año ha llegado y Semanario le ofrece algunas alternativas para sobrellevarla. Págs. 8 y 9

Actualidades

$7. 00

831

Migrantes, una realidad con rostro muy humano

Ofrenda Generosa a la Iglesia El sábado 29 de diciembre, El Cabezón, Jalisco, ofrendó su quinto sacerdote para el servicio del pueblo de Dios. Pág. 12

Actualidades

Deben mejorarse las Homilías La Predicación, factor clave en la Nueva Evangelización. Este domingo se cumplen 513 años del natalicio de San Juan de Ávila, modelo de la oratoria sagrada, recién nombrado Doctor de la Iglesia. Pág. 11

Vida en cristiano

Ideología de género, arremete contra la familia Torcida visión del hombre y la mujer, ofrecen quienes afirman que las diferencias entre ambos sexos no corresponden a una naturaleza fija que haga a unos varones y a otras mujeres. Pág. 16

uienes se ven obligados a dejar sus familias, hogares y patrias, enfrentan abusos y sacrificios durante el trayecto, sin embargo, en Guadalajara se encuentran con la Providencia de Dios pues, mediante la acción de personas generosas, se otorga un poco de ayuda a los hermanos centroamericanos que transitan rumbo a los Estados Unidos de Norteamérica. La Iglesia de Guadalajara apoya a través de las parroquias. No faltan los vivales que se hacen pasar por emigrantes para sacar provecho. Págs. 4-7 y 13

Panorama Parroquial

Sagrado Corazón de Jesús

Desde la Periferia trabajan en pro de la familia La Cuasi-parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, en Jauja, realiza un esmerado trabajo pastoral y promueve la buena colaboración entre el sacerdote y la comunidad. Págs. 18 y 19

REFLEXIONES

Domingo 6 de enero de 2013

EDITORIAL Migraciones, dolor y esperanza de muchos.

Consejo Editorial • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

Presidente

• Carlos Lara López • Guillermo Chávez Aguayo • Adalberto González

González

• Antonio Gutiérrez

Montaño

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo González Moreno • Román Ramírez Carrillo • J. Jesús Parada Tovar • Francisco Javier Cruz Luna • Sonia Gabriela Ceja

Ramirez

• Mónica Livier Alcalá

Gómez

• Dulce Natalia Romero

Cruz

Director Pbro. Alberto Ávila Rodríguez Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Jennifer S. Briseño Salcedo Nancy Olivares Lomelí Jesús Romo Bautista Publicidad Claudia Pérez Arenas

En el observatorio popular callejero de nuestra ciudad vemos que abundan personas que van y vienen con la mirada triste, la faz marchita, harapientos, sin rumbo, con un equipaje mínimo en la espalda, pero a la vez cargados con un fardo de ilusiones fallidas; personas que han sido empujadas a dejar su terruño y hogares, debido a una vida miserable, a penurias económicas apremiantes, al hambre y la desnutrición, pero que van con el aliciente de buscar una supuesta mejoría más allá de las fronteras, guiados por un coraje que los engrandece ante la adversidad y el desprecio. Sin embargo su aspecto, su condición y sus necesidades, no inspiran respuestas humanitarias, orgánicas y bien estructuradas. Los gobiernos y sociedades establecidos, en las ciudades multitudinarias por donde éstos transcurren, suelen mirarlos con indiferencia, absortos en su agenda particular; donde cada quien responde a sus intereses particulares. Quizás algunos de esos migrantes encuentran paliativos y apoyos muy disparejos de algunos pocos seres compasivos “que todavía acostumbran a dar”. Mas son escasas, por ejemplo, las comunidades parroquiales que se organizan para ofrecerles abrigo y un poco de pan. Aquí abundan migrantes internacionales que van de paso, pero también hay muchísimos migrantes “caseros” que han venido en busca otros aires para vivir la libertad o darse un respiro en sus problemas; puesto que la migración es y ha sido siempre, un problema constante y de muy amplios alcances. En la liturgia de estos días, a propósito de la recientemente pasada fecha de los Santos Inocentes, -que algunos utilizan, tema muy aparte, para hacer bromas-, leemos una historia dolorosa: Jesús apenas recién nacido y su familia, sufren persecución. Deben emprender una forzada migración para guarecer sus vidas. Tienen que dejar su casa para ir a una tierra extraña, expulsados por la agresiva persecución de los poderosos de entonces. Ellos huyen hacia la libertad no importando el sacrificio y el precio. Su preocupación única es defender la vida. En la Fiesta de la Epifanía, también los Magos emigraron del Oriente, para ir en búsqueda de la Verdad anunciada por siglos; ellos mismos decidieron no regresar con Herodes, y así salvaguardar la existencia de Jesús que es Luz y Vida. Asimismo Jesús mandaría a sus discípulos emigrar para llevar el Evangelio: “Vayan y anuncien a todas las naciones”. La emigración pues, no es de por sí algo negativo, pero sí lo son las condiciones infrahumanas y dolorosas en las que en muchas circunstancias se tiene que hacer. “Mi padre fue un arameo errante” reza el antiguo credo de Israel... Abraham y su esposa también un día salieron de su heredad para buscar la tierra de las promesas y fundar un nuevo pueblo. Son muchos pues, los que salen de su casa por diferentes motivos: Trabajo, mejoría de condición de vida, estudios, o simple disfrute de nuevos horizontes del mundo; salen voluntariamente, o como en este caso enunciado al principio, lo hacen obligados por su dolorosa situación, agobiados por la miseria, el desempleo, el hambre o la persecución. Pero existen igual, quienes emigran por motivos religiosos; los que peregrinan a los santuarios en la búsqueda de Dios; los que experimentan el desarraigo para ir en búsqueda de favores del Altísimo, o los que intentan dotar de un sentido diferente su vida: Misioneros, hombres y mujeres, que emigran a pueblos y culturas muy lejanas y diferentes de las propias, para compartir el Evangelio de Jesucristo. Emigran también científicos especializados en varias disciplinas; emigran los perseguidos por la justicia, inocentes o culpables. Todos cruzan o han cruzado fronteras, que pese a las restricciones naturales, no constituyen obstáculo ni impedimento para que millones de migrantes vayan al encuentro de un objetivo: mejorar, salvar su vida, ayudar a sus semejantes, o darle sentido de una manera u otra, a sus vidas.

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EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Comenzamos el año nuevo, con La petición y el anhelo de que Haya vida saludable y tranquila:

Pasó el tiempo del despilfarro y Jolgorios, y para muchos llega la Hora amarga de pagar por ellos:

Para todos los lectores, Deseo que éste, dos mil trece, Dios bondadoso empiece, Bendiciendo sus labores.

Los que hicieron gastadero, De fiestas de Navidad, Hoy enfrentan realidad: Trepar la “cuesta de enero”.

Que la fe los ilumine, Que caridad haya más, Que por senderos de paz, Su espíritu se encamine.

Y ante los pagos urgentes, Y los abonos vencidos, Sólo se escuchan pujidos, Y el rechinido de dientes.

El fenómeno de la migración es Imagen de la existencia humana Y su difícil paso por este mundo:

Como cada inicio año, aparecen los Iluminados con sus sorprendentes Predicciones, y bobos que las creen:

Es el sueño americano, Lo que hoy genera al migrante, Mas una migración constante, Es la vida del humano.

Dichos videntes harán, Profecías tan asombrosas, Como que gentes famosas, Este año se morirán.

Como un suspiro o un vuelo, Se transita la existencia, Y al final, si hubo clemencia, Se puede llegar al Cielo.

Y que por varias razones: Médicos, cáncer o infarto, Sesenta millones y un cuarto, Ingresarán a panteones.

R EFLEXIVAS “Sólo se ve bien con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos; lo verdadero es para siempre”. Frágmento de "El Principito"

Domingo 6 de enero de 2013

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El Cardenal Robles exhorta a vivir un 2013 de paz

VOZ DEL ARZOBISPADO

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

¿Qué exige el Señor de nosotros?

(En su primera celebración Eucarística de este 2013 en el Templo de San Bernardo, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), pidió a los fieles que aboguen y actúen siempre en busca de la paz y se esfuercen por hacer la voluntad de Dios, como lo propone el Santo Padre Benedicto XVI en su mensaje del primer día de Año Nuevo. Hermanos y hermanas: Son casi 50 años que los Santos Padres, nos dedican cada inicio de año, un mensaje de concordia que nos ilumina, nos motiva y nos compromete a buscar la paz. El mensaje de este año, el Papa Benedicto XVI lo tituló así: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán llamado hijos de Dios”. Su santidad parte de una realidad que nos preocupa, esto es, un mundo marcado por la violencia, por la inestabilidad y la guerra, pero pese a ello, afirma el Papa, sobresalen personas e instituciones que trabajan incansablemente por la paz; por lo tanto, no hay que fijarse solamente en las catastróficas noticias negativas, sino también hay que ver las cosas buenas que producen hombres y mujeres de buena voluntad. Asimismo, señala Benedicto XVI, para que haya paz necesitamos hacer un cambio en nuestra manera de pensar. En su mensaje, el Santo Padre nos invita, por otra parte, a que se actúe con humanismo para cumplir la voluntad de Dios y con ello evitar caer en la avaricia y el deseo de un poder mal entendido. El humanismo centrado en nosotros mismos lo único que produce es egoísmo, ambición de poder y destrucción; por ende, necesitamos nosotros, los seres humanos, abrirnos a Dios para que Dios nos otorgue las luces necesarias para descubrir en dónde está la paz que no la puede dar ningún hombre. Quiero hacer referencia también, queridos hermanos, a algunos puntos muy concretos destacados por el Papa en su mensaje. El primer punto, es el respeto por la vida desde su nacimiento y hasta su ocaso natural. El segundo, es el respeto a la institución del matrimonio entre un hombre y una mujer. El tercer tema es el amor y el respeto a la familia, así como el trabajo digno para todos. Al iniciar este año 2013, les exhorto a que nos unamos todos en oración para que la Providencia Divina alcance a todas las familias de esta comunidad diocesana de Guadalajara. Oremos encarecidamente pues por la paz del mundo, por la paz de México, por la paz de nuestras familias y por que reine la paz en el corazón de todos y cada uno. Pidamos a Dios todo esto, mediante la poderosa intercesión de la Virgen María, Madre de Dios, cuya fiesta celebramos el día 1° de enero. Para concluir, quiero bendecirles con las palabras que Moisés indicó a Aarón y a sus hijos que les transmitieran a los israelitas: El Señor los bendiga y los proteja, haga resplandecer su rostro sobre ustedes y le conceda su favor. Que el Señor los mire con benevolencia y les conceda la paz.

AVISOS El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega y la Comisión de Formación Permanente del Presbiterio, invitan a todos los sacerdotes a participar, el viernes 11 de enero a las 12 Hrs., en la Peregrinación Anual del Clero de Guadalajara al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. Se les pide a los sacerdotes llevar alba y estola. Habrá comida para convivir después de la Eucaristía.

Andrea Barba Ochoa

Bajo este lema: “¿Qué exige el Señor

de nosotros?”, se llevará a cabo del 18 al 25 de enero, en la Iglesia Universal, esta Semana de Oración que organiza el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, en consonancia y fraternidad con otras iglesias cristianas. Por tal motivo, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, ha emitido una circular donde retoma el tema de este año para dicha celebración y recuerda que, en esta ocasión, se propone a las comunidades cristianas la reflexión y la oración a partir del libro del profeta Miqueas, "quien ante la incongruencia entre fe y vida del pueblo de Israel, insiste en el aspecto moral de la fe, es decir, caminar en la justicia y la paz". El Movimiento Estudiantil Cristiano de la India, a quien se invitó a preparar los materiales para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2013, partiendo de la realidad social de la India, donde existe un rígido sistema de castas, afirma que “la búsqueda de la unidad visible no se puede disociar del desmantelamiento del sistema de castas y el reconocimiento de las aportaciones a la

unidad por los más pobres entre los pobres. Caminar en solidaridad tiene implicaciones no solo para los creyentes en cuanto individuos, sino también para la naturaleza misma y misión de toda la comunidad cristiana. La Iglesia está llamada y capacitada para compartir el sufrimiento de todos y de todas a través de la defensa y el cuidado de los pobres, los necesitados y los marginados” (Cf. Mensaje para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2013). Así pues, el Cardenal Robles, exhortó a los Párrocos, Rectores de Templos, Capellanes de Casas Religiosas y Formadores del Seminario, a promover esta Semana de Oración y reflexión en todas sus actividades pastorales, siguiendo el material que se les fue enviado con oportunidad. Para acompañar esta Semana de Oración: • Se puede celebrar la Misa por la Unidad de los Cristianos, según lo permita el calendario: (Cf. Misal Romano pp. 746-750). • Para cada día en la predicación, se recomienda tomar en cuenta el Temario de esta Semana de Oración.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Enero 2013 Domingo 06 Misa Día de Reyes a las 12 horas.

Decanato Domingo 06 Lourdes Domingo 13 Miravalle Domingo 20 Getsemaní de la Cruz Domingo 27 Polanco

Habrá piñatas, payasitos y reparto de juguetes.

Comisión/Sección/Decano/Coordinador M.I. Cango. Valentín Ruiz Durán Sr. Cura José Alfredo Ortega Martín Pbro. Santiago Garibay Rojas Sr. Cura Jaime Sánchez García

Fuente: Vicaría de Pastoral.

Domingo 6 de enero de 2013

Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado

La Iglesia recuerda el derecho de emigrar, pero también la necesidad de crear condiciones justas para no tener que hacerlo El Presidente del Pontificio Consejo de la Pastoral para los Emigrantes e Itinerantes, Cardenal Antonio Maria Vegliò, recordó que el Informe Mundial de 2011 sobre las Migraciones de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), estima los emigrantes internacionales en 214 millones es decir, el 3% de la población mundial. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

l próximo 13 de enero se celebrará XCIX Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado, promovida por el Papa Benedicto XV. “Casi mil millones de seres humanos, es decir, “un séptimo de la población mundial experimenta hoy las suertes de la migración”, afirmó el Carenal Antonio Maria Veglió durante la presentación del Mensaje del Papa Benedicto XVI para la esta Jornada, pues además de los emigrantes internacionales, existen alrededor de 740 millones de personas que se ven obligadas a desplazarse dentro de sus propios países.

Llevar consigo la fe y la esperanza “En mi Encíclica Caritas in veritate – señala el Papa- he querido precisar, siguiendo a mis predecesores, que «toda la Iglesia, en todo su ser y obrar, cuando anuncia, celebra y actúa en la caridad, tiende a promover el desarrollo integral del hombre» (n. 11), refiriéndome también a los millones de hombres y mujeres que, por motivos diversos, viven la experiencia de la migración. En efecto, los flujos migratorios son «un fenómeno que impresiona por sus grandes dimensiones, por los problemas sociales, económicos, políticos, culturales y religiosos que suscita, y por los dramáticos desafíos que plantea a las comunidades nacionales y a la comunidad internacional». “En este contexto, he querido dedicar la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2013 al tema «Migraciones: peregrinación de fe y esperanza», en concomitancia con las celebraciones del 50 aniversario de la apertura

del Concilio Ecuménico Vaticano II y de los 60 años de la promulgación de la Constitución apostólica Exsul familia, al mismo tiempo que toda la Iglesia está comprometida en vivir el Año de la fe, acogiendo con entusiasmo el desafío de la nueva evangelización.

Perseguir una mejor vida “Fe y esperanza forman un binomio inseparable en el corazón de muchísimos emigrantes, puesto que en ellos anida el anhelo de una vida mejor. Al mismo tiempo, el viaje de muchos está animado por la profunda confianza de que Dios no abandona a sus criaturas y este consuelo hace que sean más soportables las heridas del desarraigo y la separación. Fe y esperanza, por lo tanto, conforman a menudo el equipaje de aquellos que emigran, conscientes de que con ellas «podemos afrontar nuestro presente » (Enc. Spe salvi, 1).

No solo asistir, sino integrar “Con respecto a los emigrantes y refugiados, la Iglesia y las diversas realidades que en ella se inspiran están llamadas a evitar el riesgo del mero asistencialismo, para favorecer la auténtica integración, en una sociedad donde todos y cada uno sean miembros activos y responsables del bienestar del otro. “Aquellos que emigran llevan consigo sentimientos de confianza y de esperanza que animan y confortan en la búsqueda de mejores oportunidades de vida. Sin embargo, no buscan solamente una mejora de su condición económica, social o política. “Debemos reiterar, en efecto, que «la solidaridad universal, que es un hecho y un beneficio para todos, es también un deber» (Enc. Caritas in veritate, 43).

Derecho a emigrar y derecho a no hacerlo

Es cierto que cada Estado tiene el derecho de regular los flujos migratorios y adoptar medidas políticas dictadas por las exigencias generales del bien común, pero siempre garantizando el respeto de

la dignidad de toda persona humana. El derecho de la persona a emigrar - como recuerda la Constitución conciliar Gaudium et spes en el n. 65 - es uno de los derechos humanos fundamentales, facultando a cada uno a establecerse donde considere más oportuno para una mejor realización de sus capacidades y aspiraciones y de sus proyectos. Sin embargo,

en el actual contexto socio-político, antes incluso que el derecho a emigrar, hay que reafirmar el derecho a no emigrar, es decir, a tener las condiciones para permanecer en la propia tierra. Queridos hermanos emigrantes, que esta Jornada Mundial os ayude a renovar la confianza y la esperanza en el Señor que está siempre junto a nosotros.

Migración según el documento de Aparecida 411. (…)En América Latina y El Caribe constituyen un hecho nuevo y dramático los emigrantes, desplazados y refugiados sobre todo por causas económicas, políticas y de violencia. 412. La Iglesia, como Madre, debe sentirse a sí misma como Iglesia sin fronteras, Iglesia familiar, atenta al fenómeno creciente de la movilidad humana en sus diversos sectores (…). 413. Para lograr este objetivo se hace necesario reforzar el diálogo y la cooperación entre las Iglesias de salida y de acogida, en orden a dar una atención humanitaria y pastoral a los que se han movilizado, apoyándolos en su religiosidad y valorando sus expresiones culturales en todo aquello que se refiera al Evangelio (…) . 414. Entre las tareas de la Iglesia a favor de los migrantes está indudablemente la denuncia profética de los atropellos que sufren frecuentemente, como también el esfuerzo por incidir, junto a los organismos de la sociedad civil, en los gobiernos de los países, para lograr una política migratoria que tenga en cuenta los derechos de las personas en movilidad (…). 416. Las generosas remesas enviadas desde Estados Unidos, Canadá, países europeos y otros, por los inmigrantes latinoamericanos, evidencia la capacidad de sacrificio y amor solidario a favor de las propias familias y patrias de origen. Es, por lo general, ayuda de los pobres a los pobres.

Domingo 6 de enero de 2013

Parroquias de la zona de las vías apoyan a migrantes Pese a no contar con un albergue oficial, la Iglesia de Guadalajara ofrece su apoyo a quienes van de paso. Algunos sacerdotes, individualmente, proporcionan ropa y comida a quienes intentan llegar “al otro lado”. El Cardenal Robles los canaliza a las Cáritas Parroquiales. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

“E

n el vasto campo de las migraciones, la solicitud maternal de la Iglesia se realiza en diversas directrices”, afirma en su mensaje para la Jornada Mundial del Migrante, el Santo Padre Benedicto XVI. La Iglesia y la sociedad de Guadalajara no son ajenas a esta realidad. Diversas circunstancias han propiciado que la Arquidiócesis no haya concretado aún la creación de una Casa del Migrante, sin embargo, algunas parroquias, especialmente las que se hallan cercanas a la franja que recorre las vías del tren, se han esforzado en brindar atención a quienes transitan por nuestra ciudad de paso hacia los Estados Unidos en búsqueda del sueño americano.

Un verdadero Refugio para los migrantes

Entre estas parroquias se encuentra, por ejemplo, la de Nuestra Señora del Refugio, en el Cerro del Cuatro, hasta donde suben algunos migrantes para pedir comida y hospedaje, explica el señor Cura Alberto Ruiz Pérez, quien añade: “Tenemos un comedor para ofrecerles alimento a quienes llegan; les ofrecemos también alguna ropa o cobija aunque trabajamos, en cierta forma, de manera improvisada. Contamos también con el apoyo de algunos seminaristas Scalabrinianos dado que el carisma de su congregación es precisamente la atención a los migrantes”. “No es tan cotidiano, pero también hospedamos personas que van de paso. Se les da de comer, se quedan a dormir, les permito hacer llamadas a sus parientes en Estados Unidos, para que les manden ayuda, se les deja que se bañen, que se cambien, que descansen de su pesado trayecto”. Esta no es una labor aislada: “En general, los padres de la zona brindamos atención aunque no de manera organizada a quienes van de paso”.

La recomendación es no dar dinero Ante la creciente mafia de personas que se hacen pasar por migrantes para extorsionar a quienes de buena voluntad ofrecen su ayuda económica, tanto

la organización para atención al migrante FM4 Paso Libre, como el Padre Alberto Ruiz señalan que es mejor ofrecer comida u objetos útiles para el viaje: medicamentos, ropa, artículos de aseo personal, herramientas como abrelatas, cerillos, lámparas de mano. “Yo tengo 10 años acá en el cerro y los conozco; como yo no les doy dinero sino que les ofrezco comida y hospedaje, sé que los que piden dinero, no son migrantes”

No dejar a Dios en el camino

mo día o si no quieren quedarse afuera, junto a las vías. Se les ofrece alguna ropa como gorras, calcetines, camisetas, según lo que se pueda”, señala el párroco. “Brindamos también atención espiritual. Les pedimos que se encomienden a Dios. Los concientizamos para que no se arriesguen demás, dado el alto índice de accidentes”. El comedor funciona desde hace 3 años y atiende, en promedio, entre 30 y 40 personas diariamente, procedentes principalmente, de Guatemala, El Salvador y Honduras.

Otro caso del apoyo mediante la parroquia es el de San Rafael Arcángel, en la Colonia Morelos, cuyo párroco el señor Canónigo Don Valentín Ruíz Durán trabaja de cerca con los migrantes y también, con el apoyo de dos religiosas y un grupo de jóvenes del ITESO ofrecen alimento y refugio. “El comedor está en Av. Inglaterra No. 280. De lunes a viernes se les da de comer y se les da oportunidad de que se aseen; en la parroquia se les brinda alojamiento durante la noche, si así lo requieren, si es que no alcanzan a irse en el tren en el mis-

Así surgió la Jornada del Migrante El contexto de la Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado es que el papa Giacomo della Chiesa, Benedicto XV, inició su pontificado en 1914 en coincidencia con el estallido de la I Guerra Mundial, lo que trajo consigo el desplazamiento forzado de las poblaciones, por lo que el Papa se desvivió por atender a las víctimas, instituyó esta Jornada y nombró en Italia un Obispo dedicado a atender a los prófugos.

La Iglesia en México cuenta con 60 Casas-Albergues, más o menos el mismo número de comedores para la atención de los migrantes. 20 Diócesis atienden a las familias que se quedan, y siete atienden a los jornaleros con visas H2A. (Fuente: CEM)

Un esfuerzo de la sociedad FM4 Paso Libre (Dignidad y Justicia en el Camino, A.C.) tiene la visión de ser una organización que promueva y trabaje por la erradicación de la migración obligada y un libre y digno tránsito de las personas en el mundo con base en el respeto de sus Derechos Humanos. Los valores que guían el trabajo de FM4 Paso Libre son la solidaridad, la justicia, la dignidad, el respeto, la tolerancia, la inclusión, el compromiso, la honestidad y el diálogo. Actualmente, FM4 Paso Libre está integrado por miembros encargados de la operación y logística de la organización y con colaboradores que apoyan en tareas específicas. Asimismo, se trabaja en conjunto con personas que viven en las inmediaciones de las vías del tren, con instituciones educativas, centros de investigación y una red de donadores. Informes: http://www.fm4pasolibre.org/ http://pasolibrefm4.blogspot.com/ Facebook: fm4 paso libre

Domingo 6 de enero de 2013

En acción por los migrantes

Una realidad intensa y preocupante

La migración es un mal que afecta a toda la sociedad y también es una responsabilidad de todos. No sólo como cristianos, sino como humanos, debemos apoyar a nuestros hermanos desplazados en su trayecto tormentoso, como es en la mayoría de los casos. Dulce Natalia Romero Cruz

ntrevista al Padre Alejandro Solalinde Guerra, Director de Albergues “Hermanos en el Camino”, quien desde este puesto tiene como propósito marcar la dirección evangélica, para que siempre esté todo centrado en el Reino de Dios, que son las buenas relaciones con los valores que Cristo nos enseñó, como justicia, amor, respeto a la vida, etc.

¿Cómo co?

se vive la migración en

Méxi-

La situación de nuestros hermanos y hermanas migrantes del Sur, sobretodo, al igual que de los migrantes mexicanos, se ve muy obscura. Desgraciadamente no hemos podido hacer un recuento de daños. Todavía no conocemos exactamente la magnitud de las desapariciones. Las condiciones siguen siendo peligrosas pero, ya no tanto en Chiapas y en Oaxaca. El 26 de diciembre llegaron

algunos migrantes y dijeron que no les había pasado absolutamente nada; eso, ya es un logro. Sin embargo, el tránsito no deja de ser peligroso en otros Estados, como Veracruz, que sigue siendo el lado flaco de las desapariciones y secuestros. Las mujeres siguen siendo las más vulnerables por la trata, la explotación sexual y laboral. En cuanto a los niños, siguen pasando solos y la mayoría vienen desde Honduras, que es el país que más expulsa a su niñez y a su juventud.

¿Cuál

es la principal causa de la mo-

vilidad?

La razón primordial sigue siendo la cuestión estructural económica, la falta de dinero; la mayoría son campesinos. Otras causas son la violencia social, como las pandillas, y los desastres naturales, como el terremoto en Guatemala, que ha provocado un considerable éxodo. Muchos de los que recientemente llegaron dijeron que el terremoto había destruido su casa y que se habían quedado sin nada, por lo que necesitaban conseguir dinero.

¿Cuáles

son los efectos sociales que

produce la migración?

Las causas económicas están destruyendo el tejido social, pero la familia en sí, por estas causas de la inmigración,

también está siendo desintegrada. Muchas personas tienen que dejar su hogar y aunque los lazos sean fuertes, la mayoría de las veces la consecuencia es irreversible, dadas las condiciones migratorias actuales en los Estados Unidos, que no permiten el retorno. Todo esto ocasiona que la familia se desintegre, porque muchos varones, incluso también las madres, que se van ya no regresan, ni vuelven a rehacer sus familias, por lo que los hijos se quedan sin padres. La migración es un fenómeno que afecta tanto a los que se quedan como a

los que se van, y a la sociedad también. Es una realidad tan fuerte y tan intensa que por los países de tránsito, de origen y retorno, su paso también repercute en el conglomerado social.

¿Realmente

cambia la situación econó-

mica para los que se quedan?

Lamentablemente la situación mejora un poco nada más, pero a costillas de qué: De desintegrar a la familia, de hacerlos dependientes de ese poco dinero y de no buscar otra forma de mejorar su situación en su tierra, trabajando o

Domingo 6 de enero de 2013

invirtiendo en medios de producción, por lo que lo obtenido sólo se usa para consumir. Esto se convierte en mero paliativo y no en una solución. Cuando las remesas terminan lo que los recipientes hacen es también emigrar.

¿Cuál

es la relación entre el migrante

y la delincuencia?

La mayor parte del flujo migratorio es sano, de jóvenes que buscan trabajo, pero desgraciadamente se da la infiltración de algunos delincuentes que los contactan con el narcotráfico o la delincuencia. El migrante ante esta situación se queda sin alternativa, o acepta o lo matan; algunos, una gran cantidad, prefieren morir. Otro fenómeno negativo es que a algunos mexicanos y centroamericanos les ha dado por pedir dinero en las calles, no quieren estar en las casas de migrantes, y han hecho de eso su modus vivendi; y así, en lugar de solucionar su situación prefieren seguir viviendo de pedir, lo cual daña la confianza y la buena voluntad de la gente, porque la dádiva no reivindica socialmente. Creo que deberíamos, como Iglesia, hacer una campaña para ayudar e informar a los fieles sobre las Casas o Albergues, y que puedan dar información a los migrantes de cómo llegar a estos lugares.

¿Qué

es lo que hacen ustedes para ate-

nuar este dolor y qué sugiere que se haga en otras Diócesis?

Para mitigar ese dolor necesita la Iglesia, que es universal, actuar en forma regional. Necesita unirse para compartir sensibilidades, información, puntos de vista –que ya se hace pero muy lentamente-; e incidir así en la sociedad, porque no basta con sólo predicar en Misa, a donde asiste un máximo del 10% de la población católica, se necesita hacer campañas con los Legisladores, en la Cámara Alta y la Cámara Baja, con los tres Poderes, en los Medios de Comunicación, entre la gente del espectáculo, para realizar conjuntamente acciones concretas a favor de los migrantes. Deseamos ver en los Arzobispos y Cardenales, hechos; trabajando en la calle, ya que la palabra por sí sola no salva, sino va acompañada de la acción.

¿Cuál

es su inspiración

evangélica

para

zar esta labor?

reali-

“Quiero hacer un llamado a sacar lo mejor de nosotros mismos en este año 2013, haciendo un esfuerzo de práctica de la fe. Creo que podemos hacer algo más de lo que hemos hecho, que no alcanza; tenemos que mostrar la diferencia entre rezar y actuar, teniendo siempre como centro de referencia el Reino de Dios”.

mi Obispo Monseñor Oscar Armando Campos Contreras, a quien le costó mucho trabajo entender mi vocación, que no es para estar en una Parroquia, sino para andar de misionero en la calle de tiempo completo; él ya lo aceptó, y nuestra relación ya es muy buena. Vino al Albergue el 24 de diciembre, nos saludó y platicó con los migrantes. Creo que fue un gran detalle de su parte y estamos viendo fecha para una visita pastoral, que sería la primera en seis años de que se inauguró la Casa.

Mi inspiración es el Reino de Dios; no hay que darle vueltas. Jesucristo nos propuso esto y fue muy claro, al señalar: “Busquen primero el Reino de Dios y su justicia”. Él habló de esas relaciones constitutivas de ser hermanos y con justicia, porque estamos viviendo de una manera muy convencional, Padre Alejandro Solalinde. acostumbrados a la injusticia, la corrupción, la insensibilidad, la impunidad, y esto no puede ser habitual ni cotidiano; debemos hacer una seria reflexión como Cada que ha tenido oportunidad de sacristianos y como Iglesia para entender lir del país ¿cómo ve la migración desque lo que estamos haciendo no es su- de fuera? ficiente. Se ve lamentable. Creo que hace El recibir el Premio Nacional de De- mucha falta la evangelización. Tenerechos Humanos ¿qué significó para mos gente muy guadalupana, pero eso no ha cambiado la situación de injususted? ticia que vivimos. Se necesita que la Lo considero un recurso, pero yo tengo muy claro quién soy y soy sólo un ser humano más. Soy un servidor, no tengo más dignidad que esa, y tampoco tengo ninguna representatividad. Es un recurso para seguir defendiendo los Derechos Humanos, no sólo de los migrantes, sino de toda persona que tenga que ser defendida. Acabo de estar en Ginebra, fui invitado por parte del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados, y fui solo como Director del Albergue “Migrantes Hermanos en el Camino”, no fui como representante de la Iglesia Católica, ni de México, porque no lo soy. Y administrativamente, en el Sacramento del Orden, no tengo la mínima categoría porque no soy Párroco, ni Vicario Cooperador ni Adscrito, pero soy sacerdote misionero del Reino de Dios.

¿Cuál es su relación Iglesia de Tehuantepec?

con el clero y la

En este momento me siento bien con

Algunos datos -Según estimaciones y muestreos, del 100% de los migrantes que pasan por México para ir a Estados Unidos, se quedan en nuestro país un 4%, aunque no se tienen datos de por cuánto tiempo. -Existe la cifra mínima de diez mil desaparecidos, pero no se sabe cuántos en México. Se pretende proponer, en 2013, al Presidente de la República una ruta forense, que no soslaye y no maquille, para afrontar la realidad. “Si logra hacer eso el gobierno de Enrique Peña Nieto, mis respetos para él, porque sucede que la peor parte de desaparecidos y secuestrados la han tenido los migrantes en la ruta priista. Necesitamos saber dónde se quedaron, quiénes son, cuántos son, etc.”. -Se cree que regresa el 40% a su país, aunque vuelven a salir y hacen una migración circular. -Durante 2012 la migración aumento un poco en los meses de septiembre, octubre, noviembre y diciembre, en comparación a años anteriores. -Los migrantes que tienen la suerte de sobrevivir en su paso por México, tardan entre tres y cuatro semanas en llegar a su destino que es los Estados Unidos.

Iglesia Católica inculque una nueva consciencia de solidaridad con todos los vulnerables. Jesucristo nos dio el ejemplo poniendo a los marginados en el centro de la acción, creo que así deberíamos actuar todos y poner en el centro de nuestra vida al ser humano. Eso quiere decir que la Iglesia tiene que trabajar, invertir todo su dinero y esfuerzo por el ser humano.

Hermanos en el camino Este albergue se inauguró el 26 de febrero de 2007. A la fecha, se cuenta 66 albergues, comedores y espacios en general de atención a migrantes, ubicados en distintos Estados de México. Según lo que comentó el Padre Solalinde se han mantenido, gracias a Dios y a la solidaridad del pueblo mexicano que se muestra humano con el hermano necesitado. En este año se tuvieron voluntarios europeos, norteamericanos y mexicanos. Cuentan con la Clínica “Médicos sin fronteras”, que da servicios iniciales a los migrantes; si éstos requieren de algo más especializado, se les remite a un Centro de Salud.

Domingo 6 de enero de 2013

ESPECIAL

Cumple tus propósitos de finanzas exitosas

Enfrenta la cuesta de enero

Después de las fiestas decembrinas, en que muchos se dejaron llevar por el consumismo y el gasto desmesurado, se encuentran ahora con “imprevistos” pagos obligatorios al comenzar el año, lo que provoca depresión y ansiedad por el dinero que ya no se tiene. Mónica Livier Alcalá Gómez

ara no pocos, el principal deseo que pidieron al sonar las campanadas del inicio del año, fue precisamente subsanar las necesidades materiales que se tienen. Esto no es precisamente negativo. El Cardenal Antonio Quarraccino (quien fuera Arzobispo de Buenos Aires hasta 1998, año de su muerte), refería que, el ser humano necesita bienes para su subsistencia: Salud, educación, vivienda, descanso, etc., por lo que le resulta imprescindible el consumo de aquello que responde a estas necesidades: “Sería ideal por consiguiente, -señalaba- que todos poseyeran lo necesario para sus necesidades y conforme a la capacidad de cada uno, en orden a su desarrollo integral, de cuerpo y alma”. De hecho, el Doctor de la Iglesia,

Santo Tomás de Aquino, enseñó que un mínimo de bienestar es necesario para practicar la virtud: “Hay un consumo de bienes materiales útiles e indispensables ya que se trata de medios necesarios para el bienestar material y espiritual de la persona humana”. Por el contrario, el consumismo es la inclinación que lleva a la multiplicación y acumulación de bienes, con frecuencia, innecesarios y superfluos, ya que, pueden estar ordenados solamente a obtener estatus y a hacer ostentación: “Entonces la persona resulta esclava de las cosas, dominada por ellas. Nada le resulta suficiente, aparece insaciable y enredada en una conjunción, a veces hasta ridícula, de vanidad y codicia, con un asfixiante trasfondo materialista”.

A pagar… Es por ello, que mientras se comen las doce uvas, muchos están deseando tener más dinero, pensando en la acumulación de gastos que generaron o en los pagos que se deben hacer… pues la llamada “cuesta de enero” ha llegado más rápido de lo esperado y, los que se dejaron llevar por ese consumismo, muchas veces tendrán que empeñar aquello que adquirieron y que quizás de todas formas no necesitaban; o incluso, deberán prepararse para pedir préstamos, solicitar créditos y endeudarse más, con tal de solventarlos compromisos ineludibles.

Es por ello que, en un ejercicio de justicia y caridad, también es necesario que aprendamos a manejar correctamente nuestras finanzas, sin gastar más de lo que tenemos y cumpliendo con nuestras obligaciones ciudadanas a principios de año.

En caso de adquirir un crédito Para los que sienten que no queda de otra y deben recurrir a un préstamo, la Comisión Nacional para la Protección y Defensa de los Usuarios de Servicios Financieros (CONDUSEF), recomienda lo siguiente: 1. Si está pensando en pedir un préstamo para enfrentar sus compromisos económicos en el mes de enero, es importante comparar las diferentes alternativas que existen (bancos, sofoles, casas comerciales, casas de empeño); para ello, tome en cuenta a cada una de ellas; vea cuánto acabaría pagando en total al paso del tiempo por ese compromiso, y elija la que mejor le convenga. 2. No siempre la tasa de interés más baja resulta ser la opción más barata, debido a que cada institución tiene su propia forma de calcular los intereses a pagar.

Cuándo recurrir a créditos La obtención de un crédito implica contraer una deuda y por lo tanto, sólo se debe contratar en el caso de una verdadera emergencia. En caso de solicitar un crédito personal analice las siguientes observaciones: a) Sólo en caso de una verdadera necesidad, solicite un crédito y planee con tiempo el uso correcto de éste. b) Realice sus pagos puntualmente para evitar el cargo de intereses moratorios. c) Consulte antes de contratar los servicios adicionales que le ofrecen, ya que de esto depende el alto

Domingo 6 de enero de 2013

ESPECIAL o bajo cobro de intereses. d) En el caso de que intervenga en la operación una Institución Financiera, solicite la tabla de amortización de los créditos, a fin de que pueda observar los montos, formas de cálculo de los intereses y fechas de pago. e) Ponga atención en el pago total del crédito antes de contratar el préstamo. f) Si se decide por una casa de empeño para obtener dinero, acuda a la de mayor prestigio, verifique que el contrato esté registrado ante la PROFECO y absténgase de hacer operaciones por "afuerita". g) En caso de inconformidad con alguna entidad financiera acuda a la CONDUSEF. h) En caso de inconformidad con alguna Institución no financiera, acuda a la PROFECO.

Otras opciones “Cuesta”

para

enfrentar

Una forma novedosa y creativa de enfrentar los gastos de principios de año, puede ser vender artículos por medio de Internet. Muchas personas, en lugar de empeñar o pedir un préstamo, recurren a sitios como Mercado Libre: www.mercadolibre.com, donde la ley de oferta y demanda es la que decide el precio. Con esta alternativa, en México por ejemplo, un vendedor puede ofrecer sus produc-

tos a más de cinco millones de visitantes mensuales que tiene el sitio. Lo que comúnmente la gente pone a la venta en esta época a través de Mercado Libre son obsequios recibidos en esta Navidad pero que no le gustaron; objetos que no le son útiles o que ya tenía. Entre los que más ofrecidos y demandados están: * Equipos de cómputo. * Prendas y accesorios. * Artículos deportivos. * Telefonía. * Electrónica.

Otra manera de encarar la cuesta de enero es haciendo un recorte presupuestal en los gastos de la familia; es decir, que todos los miembros hagan un esfuerzo para dejar de consumir aquello que tanto les gusta, pero que realmente no necesitan, adaptándose a carecer temporalmente de ciertas comodidades, mientras el proveedor de la familia se restablece.

Tips para sobrellevarla El sitioweb: Finanzas Prácticas ofrece algunas recomendaciones por si se está teniendo problemas para hacer frente a la “cuesta de enero”, mediante unos tips para resistirla de la mejor manera, al tiempo que muestra una guía práctica

9 para la elaboración del presupuesto familiar que vale la pena tomar en cuenta: • Sea consciente de que no puede mantener el ritmo de gastos diarios que tenía hasta hace un mes. Ahora deberá limitarse aún más. • No coma en restaurantes, lleve comida de su casa a la oficina. Así evitará incrementar los gastos diarios de alimento. • Pida a alguien de su familia que le lleve al trabajo; ahorrará en gasolina. De regreso, use el transporte público. • No gaste demasiado en teléfono móvil. • Posponga las reuniones con sus amigos hasta febrero. • Haga limpieza en su hogar; saque aquello que no use y organice una venta de garaje. Le ayudará a hacer espacio y obtendrá algunos ingresos extras. • Evite hacer nuevas compras que le impidan recuperarse financieramente. Este es el momento perfecto para reflexionar en la necesidad de llevar un presupuesto al pie de la letra. ¿Cómo evitamos que nos vuelva a suceder lo mismo? La respuesta es: Presupuestemos el nuevo año que comienza.

Austeridad de vida La austeridad de vida es una exigencia ética y una virtud cristiana,

advirtió también el Cardenal Quarraccino: “Es forma y expresión del espíritu de pobreza que debe ser vivida aun en los estratos económicamente más elevados de la realidad social. Dicho espíritu implica humildad y caridad. Humildad porque comienza por reconocer que Dios es el único por sobre todas las cosas, pleno y supremo bien, y que los hombres son administradores de los bienes recibidos, cuya administración debe redundar en bien para los demás, sin dejar de tener especial atención de los más necesitados; por eso implica caridad”. Es por ello, que el cristiano ha de despojarsedel egoísmo personal, que le lleva a querer adquirir cada vez más cosas y más costosas, y practicar el amor al prójimo, que lo invita a dar, no sólo lo superfluo, sino aun a compartir lo necesario, lo que finalmente redundará en una vida tranquila, sin preocupaciones materiales y económicas,pero sí llena del amor de Dios, que es, finalmente, el mayor bien que un hombre de fe puede adquirir. Aprenda a hacer su presupuesto y evite los problemas financieros todo el año: www.finanzasprácticas.com.mx

FE Y DOCTRINA

Domingo 6 de enero de 2013

Año nuevo, vida nueva Cardenal Juan Sandoval Íñiguez Arzobispo Emérito de Guadalajara

emos de agradecer a Dios haber terminado con vida el año 2012 y poder comenzar con ánimo y esperanza el nuevo año 2013, pensando que muchos de nuestros conocidos no lo terminaron, y preguntándonos por qué o para qué nos concede Dios vida. A este respecto, les ofrezco tres breves consideraciones. Primera, nos concede Dios la vida para que realicemos la misión que nos ha confiado, el proyecto que tuvo para nosotros al traernos a este mundo. Cada quien tiene asignada una misión especial que debe procurar conocer y cumplir; esta misión puede ser formar una familia y educarla humana y cristianamente; servir a la sociedad en una profesión o en el campo de la economía, de la cultura, de la política; o bien, servir al Evangelio consagrando la vida a Dios para el servicio de los hombres. También es una misión y muy importante la enfermedad y el sufrimiento unidos a la obra de la Redención. Creo que Dios nos concede la vida mientras dura nuestra misión y nos recoge cuando ésta ha terminado. ¿Para qué estamos en este mundo? Una segunda consideración es, que el tiempo es moneda de eternidad, que es la primera etapa de la vida del hombre en la que hace méritos para gozar la segunda, que es eterna, donde se participa de la vida plena en la Gloria de Dios. La vida eterna se gana amando y sirviendo a Dios y a los hombres, hijos de Dios y hermanos nuestros, sobre todo a los que más nos necesitan. ¿Para qué estamos en este mundo? Una tercera respuesta, es la necesidad de purificarnos y perfeccionarnos. Dios pone en nuestro ser una serie de capacidades que debemos cultivar para per-

feccionarnos y para servir eficazmente; para eso es la vida. Por otra parte, venimos a este mundo con una mancha de pecado original y con la inclinación hacia el mal, lo cual nos hace ofender al Señor muchas veces durante la vida. Mas Dios es paciente; quiere en serio nuestra salvación y se empeña en darnos tiempo y ayuda para purificarnos y poder entrar al banquete de la vida eterna con la vestidura blanca de los bienaventurados. El Señor nos dice: “Sean perfectos como el Padre celestial es perfecto”. Y San Pablo: “Esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación”. Debemos pues, perfeccionarnos espiritualmente y aceptar también, a veces, que Dios nos purifique y perfeccione mediante el dolor, el fracaso o la enfermedad. Comencemos por ende este año nuevo encomendándonos a la Divina Providencia; es decir, poniéndonos confiadamente bajo la protección amorosa que Dios tiene para todas sus creaturas, de las que cuida con su sabiduría que todo lo conoce, con su poder que todo lo puede y con su amor que a todos abraza. “Él cuida de las aves del cielo y viste las flores del campo, cuanto más a nosotros”, leemos en el Sermón de la Montaña. O como dijo San Agustín: “La Providencia de Dios es tal, que cuida de todos como si fueran uno solo y de cada uno como si fuera el único”. Como creyentes debemos confiar en la Providencia de Dios, pero sin caer en el providencialismo de aquél que todo lo espera sin poner nada de su parte. El Señor nos dotó de inteligencia, voluntad y manos para trabajar, y es un honor para el hombre y un deber colaborar con el Señor en la obra de la creación y de la propia salvación. Asimismo, iniciemos el año celebrando a la Virgen María Madre de Dios y encomendándonos a Ella, cuya poderosa intercesión puede alcanzar de su Hijo Jesucristo todo lo que le pidamos. ¡Para todos, un año nuevo lleno de bendiciones divinas!

Domingo 6 de enero de 2013

ACTUALIDADES

Deben mejorarse las Homilías

La Predicación, factor clave en la Nueva Evangelización En este domingo 6 de enero se cumplen 513 años del natalicio de San Juan de Ávila, asceta, teólogo y modelo de la oratoria sagrada, recién nombrado Doctor de la Iglesia. En torno al tema, concedió una entrevista para Semanario el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien obtuvo su Doctorado en Teología precisamente con una tesis acerca de ese Santo español y sus enseñanzas sobre la predicación. José de Jesús Parada Tovar Con todo merecimiento, el Papa Benedicto XVI nombró Doctor de la Iglesia a San Juan de Ávila el 7 de octubre de 2012, justamente cuando se iniciaba el Sínodo Mundial de los Obispos, dedicado a la Nueva Evangelización, dentro del Año de la Fe y conmemorando el Quincuagésimo Aniversario del Concilio Vaticano II. Y es que dicho Santo fue un brillante contribuyente del Concilio de Trento, en el Siglo XVII, y debe considerarse que la Santa Iglesia procura siempre la continuidad en la exposición de la Doctrina de Cristo. Así se expresó el Arzobispo Emérito de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval, quien lamentó no haber podido asistir en Roma a esa Ceremonia de Proclamación, en la que San Juan de Ávila fue agregado al selecto grupo de Santos Doctores de la Iglesia.

Inclinación por la homilética Nuestro entrevistado refirió que en 1958, recién obtenida su Licenciatura en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, su Maestro de Dogma, de nacionalidad húngara, le propuso hacer una Tesis Doctoral sobre la Teología de la Predicación, también llamada “Kerigmática”, muy de moda en esos años previos al Concilio Vaticano II, y le recomendó versar sobre un autor hispano sumamente interesante por sus bellos escritos relacionados con la predicación; cómo debe hacerse, qué efectos produce. Fue por lo que el Padre Sandoval se dio a la tarea de indagar sobre la situación de España en los Siglos XV y XVI: “En el Verano de 1959 estuve durante tres meses en Salamanca, y en la prestigiada Biblioteca de la Universidad leí los escritos de San Juan y consulté lo publicado por su mejor biógrafo, el ilustre literato Fray Luis de Granada, contemporáneo y seguidor suyo, quien tomaba nota de sus homilías al pie del púlpito. Descubrí entonces que se trataba de un Santo extraordinario, fuera de lo normal, sin mucha resonancia en aquella época, tal vez porque provenía del Clero Secular, cuando eran afamadas y promovidas las grandes Órdenes Religiosas. Sin

embargo, se le conocía como ‘El Maestro’, y podían considerarse discípulos suyos, además de Granada, Ignacio de Loyola, Juan de Dios, Teresa de Ávila, entre otros personajes de primera línea. Asimismo, influyó, en otros futuros Santos y guías espirituales como Francisco de Sales, Carlos Borromeo, Alfonso María de Ligorio y Antonio María Claret. Lo escuchaban y consultaban por ser un hombre ascético, excelente predicador, muy sabio y espiritual”, resumió el Cardenal Sandoval.

Un rico legado A petición de los Obispos españoles contemporáneos, Juan de Ávila aportó al Concilio de Trento tres Memoriales que hablan del Sacerdocio y de los Seminarios; de cómo había qué fundarlos y formarlos. Por su santidad y su ciencia fue muy respetado y oído. “Muchas de sus magníficas sugerencias sentaron bases y han repercutido hasta la fecha en el bien que los seminarios han hecho a la Iglesia”, puntualizó el Prelado, quien por casi 30 años fuera Formador del Seminario Diocesano de Guadalajara hasta ocupar la Rectoría.

Apuntes desde la experiencia ¿Cómo ha evolucionado la predicación; cómo se enseña la homilética en el Seminario; qué haría falta?, se le preguntó a quien gobernó nuestra Arquidiócesis

durante casi 18 años. Su respuesta fue esta: “Según me han dicho muchos fieles -y eso se lo he repetido a sacerdotes que me invitan a dirigir Retiros Espirituales en Decanatos-, se predica mal. En el Seminario deben aplicarse exámenes de predicación más rigurosos; cerciorarse bien de si el candidato al sacerdocio sabe predicar, le gusta predicar, quiere predicar, porque la predicación bien hecha debe ser clara, oportuna, para enseñar la Fe al Pueblo de Dios”. Y cuestionó: “¿Cómo es que muchos fieles no saben de nuestra Santa Fe, y de todos modos hay tantos católicos en Misa los domingos? El que se ordena debe ser capaz de predicar bien. Existe una tremenda y crasa ignorancia religiosa. Mucha gente no sabe ni persignarse, mucho menos los Mandamientos, los Sacramentos. A veces, ni el Padre Nuestro, el Ave María o la Salve. Y todo eso hace grave semejante desconocimiento, máxime si la gente no entiende lo que le decimos. El primero de los ministerios que se le confieren al sacerdote es el de la predicación”. Luego el Cardenal Sandoval Íñiguez reflexionó: “Ahora, a propósito de la Nueva Evangelización, el asunto de la predicación es muy serio, y ha de incluirse en los Planes Pastorales”, para revisar cómo se hace y sus resultados. Finalmente, interrogado acerca de en qué basa sus homilías, de inmediato

expuso: “En dos cosas: en la Palabra de Dios -y no en otras cosas-, que está en las Sagradas Escrituras, y en el Magisterio de la Iglesia, y en la realidad de la gente. Que los fieles sientan que la Palabra es para ellos, que ilumina su vida, que los aprueba, aconseja y reprende. Ese es el camino de la predicación: lo que dice Dios y lo que concretamente te dice a ti, con todas tus circunstancias, para cotejar tu vida con la Voluntad de Dios. Se trata de explicar el texto, enriqueciéndolo con otros de la misma Escritura o del Magisterio, y de darle el contexto mediante la observación y aplicación a la situación real. Para ello, basta siempre la oración previa y el hacer un esquema mental sencillo, para luego exponerlo también de forma sencilla y clara”.

San Juan de Ávila Nació en Almodóvar del Campo, Ciudad Real, el 6 de enero de 1500, y murió en Montilla, también de España, el 10 de mayo de 1569. El 4 de abril de 1894 fue beatificado por el Papa León XIII. Pío XII declaró al Beato Juan de Ávila “Patrono del Clero de España” el 2 de julio de 1946. Paulo VI lo canonizó en 1970, y Benedicto XVI lo proclamó Doctor de la Iglesia el 7 de octubre de 2012. A este Santo se le atribuye la autoría del célebre poema: “A Cristo Crucificado”, que se inicia así: “No me mueve, mi Dios, para quererte, el Cielo que me tienes prometido”…

ACTUALIDADES

Domingo 6 de enero de 2012

Ordenación sacerdotal en El Cabezón, Jalisco

Ofrenda generosa de un pueblo a la Arquidiócesis El sábado 29 de diciembre del año que pasó, este pueblo generoso ofrendó su quinto sacerdote para el servicio del pueblo de Dios en esta Iglesia local. Mónica Livier Alcalá Gómez A pocos minutos de Ameca, Jalisco, se encuentra asentada la Ex hacienda de El Cabezón, que cuenta con una pequeña pero hermosa capilla, que rodea una comunidad de apenas tres mil habitantes, pero que no por ello, ha dejado de ser generosa pues, con la Ordenación Sacerdotal de Cruz Emmanuel Rodríguez Pérez, será el quinto sacerdote salido de este núcleo de fieles campesinos. Fue así cómo, que en fecha reciente, el pueblo en pleno se vistió de fiesta para participar de este Sacramento, celebrado en el atrio de la hermosa Capilla dedicada a Nuestra Señora de la Candelaria y con la Eucaristía presidida por el Obispo Auxiliar de Guadalajara, Monseñor José Trinidad González Rodríguez, quien confirió, en nombre del Cardenal Francisco Robles, el Sacramento del Orden sacerdotal al joven diácono Cruz Emmanuel.

Las diez características del sacerdote Después de la liturgia de la Palabra, y de que el joven Cruz fuera llamado desde su familia para colocarse en el presbiterio, el Obispo Trinidad dirigió su homilía a los presentes, felicitándoles por su generosidad al aceptar la vocación de varios de sus hijos y reconociéndoles su labor en la formación de la identidad y llamado de cada joven. También dio algunas recomendaciones al nuevo ordenado, en forma de un decálogo que le ayudará sin duda a perfilar su carácter como un fiel sacerdote de Cristo:

1. El sacerdote es un amigo de Dios, hombre de oración, que continuamente le pregunta al Señor lo que quiere que predique y diga. 2. Vive un permanente proceso de configuración con Cristo; trata de ser como él; vive intensamente una relación de comunión con Jesús. 3. Es, fundamentalmente, discípulo de la Palabra, la escucha atentamente antes de hablar de ella. 4. Es hombre de Iglesia, en ella encuentra su ámbito experiencial y se siente fruto de la misma. 5. Es hombre de Dios, encarnado en la realidad histórica de su pueblo, para saber lo que sus miembros viven y gozan. 6. Tiene un perfil fundamentalmente mariano, pues María es la primera discípula a la que se debe imitar. 7. Está llamado a hacer de la Iglesia una casa y escuela de comunión; es el animador de la comunidad, animador de sus carismas, ministerios y servicios. 8. Para todo el pueblo de Dios, el sacerdote debe ser un padre, un amigo y un hermano. Está obligado a ir en busca de los más alejados (o aquellos a quienes hemos alejado) y estar abierto siempre al diálogo. 9. A imagen del Buen Pastor, está llamado a ser el hombre de la misericordia y compasión. El sacerdote no está para juzgar a las personas, sino que debe ser cercano a los que sufren y consciente de sus propias limitaciones. 10. Tiene que dar respuesta a la necesidad de que el pueblo de Dios requiere de presbíteros discípulos y misioneros, con una profunda experiencia de Dios. Dóciles a las mociones del Espíritu Santo, movidos por la caridad y celo pastoral que los lleve a buscar a los más alejados.

El pueblo de fiesta Posterior al ritual de la Ordenación Sacerdotal, continuó la Liturgia

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Eucarística, en la que participó, ya de lleno, el neopresbítero, con el júbilo por parte de esta comunidad que lo vio nacer. Y así, como se formó y salió de esta comunidad, al término de la Misa, toda ella, desde los más ancianos, hasta los más jóvenes del pueblo, festejaron al nuevo sacerdote compartiendo con él, con el Obispo con-

sagrante y con todos los invitados, los alimentos en algo que bien podría ser una fiesta patronal, amenizada con música de banda, y una sana convivencia, que puso marco festivo a la nueva entrega de esta ejemplar comunidad cristiana de un sacerdote más para servir a la iglesia local de Guadalajara.

Obras Misionales Pontificio Episcopales en apoyo a la Misión Continental

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“Fundamentar nuestra acción misionera con principios Bíblicos, Teológicos y del Magisterio de la Iglesia para lanzarnos a responder a la misión continental y Ad Gentes en el tercer milenio”

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• Introducción a la Misionología. • Carta de recomendación de un sacerdote o superior de comunidad. • Disponibilidad para el estudio y realizar acciones de animación y/o • Historia de la Misión. servicio misionero. • Biblia y Misión A.T. • Biblia y Misión N.T. FECHA: Sábados del 12 enero al 16 marzo de 2013 • Documento Ad Gentes. LUGAR: Santa Mónica # 267, Col. Centro • Triduo Pascual. HORARIO: De 16:30 a 19:30 Hrs. • María en el camino Misionero. COOPERACIÓN: $ 150.00 por persona • Dinámica de Catequesis. CUPO LIMITADO • Pastoral Misionera. INFORMES E INSCRIPCIONES: De 9:00 a 14:00 Hrs. en Oficinas OMPE, Lun.-Sáb. (excepto jueves) • Proceso diocesano de Pastoral. Santa Mónica 267, Centro. Tels. 3613-7110 y 3658-9061. ompegdl@yahoo.com.mx

Domingo 6 de enero de 2013

IGLESIA EN LA SEMANA

Confiar en Dios Providente

Cáritas, una estructura que puede ayudar, orientar o canalizar a migrantes y verdaderos migrantes se acerquen a ellas y éstas, a través de Caritas, les puede prestar una ayuda más adecuada o los puede canalizar, orientar a donde se les puede prestar la ayuda que ellos necesitan”.

Celebrando Paz

Jornada Mundial

por la

En su homilía, uno de los temas centrales fue el de la urgencia de encontrar la paz en México y confió en que los gobiernos entrantes cumplan con esas aspiraciones del pueblo. “Es un anhelo sentido de que se establezca la paz y cese la violencia en cualquiera de sus manifestaciones y sobre todo la del crimen organizado que causa mucho daño, mucho dolor y desorganización familiar. “Confiamos en que los nuevos gobiernos se asienten en la responsabilidad que se les ha dado por parte de la sociedad y que cumplan con las grandes aspiraciones que tiene el pueblo de México de vivir en paz, de vivir en prosperidad con un trabajo digno, con oportunidades para todos y que haya una disminución significativa de la pobreza, que todavía en algunas partes del país es muy acentuada, que se respeten los derechos humanos y se establezca una relación de armonía de paz, de colaboración con las otras naciones”.

En el marco de la Jornada Mundial por la Paz, el Cardenal José Francisco Robles celebró, en el templo de San Bernardo, la Misa de la Divina Providencia. Gustavo López Jaime

a creciente demanda de ayuda que es solicitada por la calles de Guadalajara, principalmente en algunos sectores cercanos al ferrocarril, por migrantes centroamericanos que viajan

rumbo a Estados Unidos, es una preocupación para el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM). Tras la celebración de la Misa del día primero en el Templo de San Bernardo, el Cardenal Robles Ortega refirió, a pregunta expresa, que el derecho de estos migrantes a solicitar un apoyo se ha visto perjudicado por quienes no son migrantes y aprovechan ese pretexto para pedir. Sin embargo, aclaró que la estructura de Cáritas puede ayudar, orientar o canalizarlos para que los verdaderos migrantes reciban ayuda.

Farsantes provocan la desconfianza “Lo que nos preocupa es lo que ustedes mismos, los Medios, han reportado, es cierto, por aquí pasan migrantes, pero ha habido ahora un abuso de quienes están aquí y que se hacen pasar por migrantes porque por una parte les quitan el derecho que tienen a ser apoyados y, por otra parte, confunden a la sociedad y a veces se presta a abusos. Ojalá que en este sentido las autoridades hicieran algo más”, explicó el Arzobispo de Guadalajara. “De hecho, ya está la estructura de Caritas establecida en cada una de las Parroquias, es cosa de que estos auténticos

Alegría por la canonización de la Madre Lupita Respecto a las actividades que se tendrán para festejar la canonización de la religiosa jalisciense, María Guadalupe Zavala, aseguró que aún no hay nada definido hasta que el Papa Benedicto XVI lleve a cabo la ceremonia oficial de la canonización. “No habrá nada antes de que sea canonizada; no se ha fijado una fecha y por ahora sólo sabemos que está aprobado el decreto, todo depende del Santo Padre, las fechas que él vaya a decidir, y después ya vamos a ver qué hacemos acá”, concluyó el purpurado.

Iniciemos el Año haciendo de nuestro propósito de leer, un hábito. Te sugerimos:

Domingo 6 de enero de 2013

Jesús trae a los hombres una paz que el mundo no puede dar VATICANO.- En sus palabras previas al rezo del primer Ángelus de 2013, en la Plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XVI señaló que Jesús, el Verbo de Dios hecho carne, “vino para traer a los hombres una paz que el mundo no puede dar”. Por ello, señaló el Santo Padre, “ocho días después de Navidad, cuando la Iglesia recuerda como la Virgen Madre María, muestra al mundo a Jesús recién nacido, Príncipe de la Paz, celebramos la Jornada Mundial de la Paz”. “Como la luz y el calor del sol, son una bendición para la tierra, así la luz de Dios lo es para la humanidad”. El Papa señaló que “Dios ha hecho resplandecer para nosotros su rostro: al inicio en modo muy humilde, escondido –en Belén solamente María y José y algunos pastores fueron testigos de esta revelación-; pero poco a poco, como el sol que del alba llega al mediodía, la luz de Cristo ha crecido y se ha difundido en todas partes”.

El Papa subrayó que cuando Jesús proclamaba las Bienaventuranzas a orillas del lago de Galilea, “entre estas está también ‘Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios’”. “¿Quiénes son los que trabajan por la paz? Son todos aquellos que, día a día, buscan de vencer el mal con el bien, con la fuerza de la verdad, con las armas de la oración y del perdón, con el trabajo honesto y bien hecho, con la búsqueda científica al servicio de la vida, con las obras de misericordia corporal y espiritual”. Benedicto XVI indicó que quienes “trabajan por la paz son muchos, pero no hacen ruido. Como levadura en la masa, hacen crecer a la humanidad según el diseño de Dios”. “Un nuevo año es como un viaje: que con la luz y la gracia de Dios, pueda ser un camino de paz para cada hombre y cada familia, para cada País y para el mundo entero”, concluyó (ACI/EWTN Noticias).

Nada es imposible para Dios que obra maravillas, señala el Papa VATICANO.- En su primera audiencia general de este año 2013, el Papa Benedicto XVI señaló que la Navidad del Niño Jesús recuerda que nada es imposible para Dios que siempre actúa y obra maravillas en la vida de los hombres. En el aula Pablo VI ante miles de fieles presentes, el Santo Padre dedicó su catequesis a explicar el origen de Jesús, cuya Natividad “ilumina una vez más con su luz la oscuridad que a menudo rodea nuestro mundo y nuestros corazones, trayendo esperanza y alegría”. El Papa explicó como de la Sagrada Familia de Nazaret, de donde surge

el Niño Jesús, se puede aprender que “siempre, aun en medio de las dificultades más arduas que hay que afrontar, debemos confiar en Dios, renovando la fe en su presencia y en su acción en nuestra historia, como en la de María, ¡Nada es imposible para Dios!. Con Él, nuestra existencia camina siempre sobre un terreno seguro y está abierta a un futuro de esperanza firme”. Benedicto XVI resaltó luego que, el origen de Cristo es Dios mismo que eligió a María para encarnarse. Sin la Virgen María “la entrada de Dios en la historia humana no hubiera llegado a su fin, y no hubiera sido posible aquello que es fundamental para nuestra

Profesión de fe: Dios es un Dios con nosotros. Así que María forma parte esencial de nuestra fe en el Dios que actúa, que interviene en la historia. Ella ofrece su persona entera, ‘acepta’ convertirse en la morada de Dios”. Tras explicar que el Bautismo convierte a la persona en hijo de Dios, un don gratuito que se recibe del Señor, el

Santo Padre dijo que “sólo si nos abrimos a la acción de Dios, como María, sólo si encomendamos nuestra vida al Señor como a un amigo en el que confiamos plenamente, todo cambia, nuestra vida adquiere un sentido nuevo y un rostro nuevo: el de hijos de un Padre que nos ama y no nos abandona nunca” (ACI/EWTN Noticias).

Para leer la catequesis completa, ingrese a: http://www.aciprensa.com/noticias/texto-completo-catequesisdel-papa-sobre-el-origen-de-jesus-y-la-accion-de-dios-21878/#. UORiiOQ3syo

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Domingo 6 de enero de 2013

ITALIA

¿Cómo nace un ‘tweet’ del Papa?

CIUDAD DEL VATICANO.- «Cuando nos abandonamos totalmente en el Señor, todo cambia. Somos hijos de un Padre que nos ama y nunca nos abandona». Fue el tweet de Benedicto XVI lanzado el miércoles 2 de enero. Se reanudan así las intervenciones con ocasión de la audiencia general. Sobre cómo nacen los tweets de Benedicto XVI es de lo que habló el presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, el Arzobispo Claudio Maria Celli, en una entrevista concedida al noticiero televisivo italiano «Tgcom24». «Las oficinas de la Secretaría de Estado preparan un texto que el Papa debe aprobar. Creemos y queremos firmemente que los tweets sean realmente de Benedicto XVI», afirmó el

prelado. Respondiendo a las preguntas de Federico Novella y Fabio Marchese Ragona, el Arzobispo subrayó que «el Papa interviene en los textos». Celli no oculta que los comentarios en los tweets no han sido siempre positivos. «Ha llegado de todo. Hemos tenido mensajes bellísimos, de jóvenes, no tan jóvenes y de varios continentes. También mensajes irónicos, ofensivos, críticas. Pero confieso que para nosotros, que vivimos en este ambiente, no ha sido una sorpresa. Éramos plenamente conscientes de lo que sucedería: cuando el Papa quiere entrar en diálogo con el hombre de hoy y ponerse a su nivel, hay riesgos que hay que correr y aceptar» aseguró el Arzobispo. (Zenit)

ESPAÑA

Sin la verdad del matrimonio sociedad se desintegraría MADRID.- Así lo declaró el Arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Cardenal Antonio María Rouco, durante su Homilía de la Misa de las Familias que se celebró el pasado domingo. El Cardenal ha afirmado que “ignorar” y “despreciar” la verdad del matrimonio como “fundamento de toda sociedad que quiere y trata de edificarse de modo justo, solidario, profundamente humano y fecundo” es “poner en juego su misma viabilidad histórica”. Además, el purpurado ha asegurado que el amor de la familia cristiana es lo que hará posible terminar con la “estremecedora tragedia del aborto practicado masivamente desde los años setenta del pasado siglo en la práctica totalidad de los países europeos, incluida España, al amparo de una legislación primero despenalizadora del mismo y, luego, legitimadora”. Asimismo, ha añadido que el amor familiar es el antídoto contra las “dramáticas situaciones que derivan de la extrema facilidad con que se llega al divorcio, se rompen las familias y se somete a sus miembros más débiles, a los niños, a una dolorosísima tensión interior que tantas veces les destruye

por dentro y fuera”. En la actualidad, según ha remarcado, es necesario recordar la verdad de la familia humana y actualizar la doctrina de la fe sobre la verdad del matrimonio. Ante esta situación, el Cardenal ha animado a los esposos y padres de familia a “ser fuertes” y “valientes en la fidelidad y en la renovación constante” de su “amor fecundo” (ACI/Europa Press).

MUNDO CATÓLICO

VENEZUELA

Católicos debemos reafirmar nuestra fe ante sociedad secularista CARACAS.- Así lo expresó el Arzobispo de Caracas (Venezuela), Cardenal Jorge Urosa Savino, en su mensaje de saludo por el nuevo año 2013. “Los cristianos estamos llamados a reafirmar nuestra fe aún en medio de una sociedad secularista, es decir, indiferente y a menudo contraria a la mera idea de Dios”. “No es cualquier cosa ser discípulos de Jesucristo, el Divino Maestro, en un mundo donde proliferan toda clase de consejas, falsas religiones, y corrientes esotéricas, animistas o paganas”, señaló. “El año 2013 es especial para nosotros, los católicos: El Papa Benedicto XVI nos ha invitado a celebrar un Año de la Fe”. “Los invito, pues, a valorar nuestra identidad católica, independientemente de nuestra nacionalidad o raza, de nuestra edad y condición social, de nuestras simpatías políticas. A través de la Iglesia, Dios nos hace hermanos, nos lleva a la unidad y nos ayuda a ser constructores de la paz (Mt 5,9)”.

El Arzobispo de Caracas también se refirió a la “incertidumbre sobre la salud del Presidente Hugo Chávez”, ante la cual subrayó que “es preciso que todos mantengamos y defendamos las normas constitucionales que regulan la materia de una eventual ausencia temporal o absoluta del Presidente”. “No podemos aceptar otros caminos, que sumirían al país en la inestabilidad y violarían los derechos de los venezolanos”, advirtió (ACI/EWTN Noticias).

VIDA EN CRISTIANO

Domingo 6 de enero de 2013

El fin de la ideología de género

Torcida visión del hombre y la mujer +Francisco González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara

ablar del hombre, la mujer, matrimonio y familia en la sociedad actual parece un tema complejo, donde sus límites se desvanecen y dan cabida a variadas formas de interpretar estos conceptos; por ello, es importante citar a quien con mayor claridad ha abordado el tema, el Papa Juan Pablo II, quien en su Carta a las Mujeres señaló claramente: “Cuando el Génesis habla de “ayuda”, no se refiere solamente al ámbito del obrar, sino también al del ser. Femineidad y masculinidad son entre sí entidades complementarias, no sólo desde el punto de vista físico y psíquico, sino ontológico. Sólo gracias a la dualidad de lo “masculino” y de lo “femenino”, lo “humano” se realiza plenamente”1. Como lo manifiesta el Génesis y lo refiere el mismo Juan Pablo II, hombre y mujer esperan, en su complemento, la plenitud humana; afirmación que resulta difícil de creer, cuando por la ideología de “género” se establece que el sexo es una “construcción” cultural que somete al individuo, siendo de tal manera un ente de pura voluntad, que se supone a sí mismo sin ninguna atadura, y puede elegir a su placer.

Falsas expectativas La reivindicación de la mujer se presenta como uno de los estandartes feministas, situación un poco incoherente, cuando pretenden eliminar o desaparecer diferencias: “Es claro que se pone especial énfasis en el cuerpo de la mujer, por ser este el depositario del erotismo visual”2, uno y otro visto como objeto, prevalece el menosprecio y la denigración hacia la mujer. Que difícil será a partir de las generalidades de una identidad de género, atender necesidades particulares de cada quien, en específico de la mujer, inherentes a su identidad sexual como es la maternidad y crian-

za de las nuevas generaciones. A este respecto es necesario detenerse y hacer una reflexión: ¿Dónde quedan los datos biológicos que nos distinguen?, ¿Cuál es el fin de esta ideología? ¿Cuáles son los roles socialmente construidos? ¿Esta ideología no resulta también ser una forma de control de las conductas colectivas?

El Obispo Auxiliar de Guadalajara, Monseñor José Francisco González González, ha escrito un libro sobre esta temática; para adquirirlo, los interesados pueden comunicarse a la Librería del Arzobispado: 39 42 43 09, o acudir a Alfredo R. Plascencia 995, Chapultepec Country.

1 Carta del Papa Juan Pablo II,1995 Con motivo de la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer, en Pekín 2 González, J.F. ¿A dónde Conduce la Ideología de Genero, Guadalajara, 2012.

Invitación

El Santuario de los Mártires de Cristo invita, a todos los fieles, a la

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¿Qué es la ideología de género? Los proponentes de ésta ideología quieren afirmar que las diferencias entre el varón y la mujer, fuera de las obvias diferencias anatómicas, no corresponden a una naturaleza fija que haga a unos seres humanos varones y a otros mujeres. Piensan más bien que las diferencias de manera de pensar, obrar y valorarse a sí mismos son el producto de la cultura de un país y de una época determinadas, que les asigna a cada grupo de personas una serie de características que se explican por las conveniencias de las estructuras sociales de dicha sociedad. Por lo tanto, toda la moral queda librada a la decisión del individuo y desaparece la diferencia entre lo permitido y lo prohibido en esta materia. Las consecuencias religiosas son también obvias. Es conveniente por ende, que el público en general se dé clara cuenta de lo que todo esto significa, pues los proponentes de esta ideología usan sistemáticamente un lenguaje equívoco para poder infiltrarse más fácilmente en el ambiente, mientras habitúan a las personas a pensar como ellos.

Domingo 6 de enero de 2013

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18 SEMANARIO •

Domingo

enero

Sagrado Corazón de Jesús

2013

Un campo de misión

En esta comunidad se trabaja con esmero en lo pastoral; la prioridad, como en toda la Iglesia, es la familia y ya se comienzan a ver los frutos de la labor que tanto los fieles como el cuasi párroco han realizado. Dulce Natalia Romero Cruz

a Cuasi Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, con sede en la Colonia Jauja del Municipio de Tonalá, tiene una población de 20 mil habitantes. El territorio parroquial lo comprenden seis colonias: La Severiana, La Ladrillera, Pajaritos, La Presa, La Puerta y La Hacienda, cada una de ellas con proyectos para edificar su propio templo. Se pretende hacer promoción para que el del Sagrado Corazón sea erigido como Parroquia para 2013. Por ahora, hay un encargado por cada manzana y tan solo la Colonia Jauja cuenta con 15 manzanas, todos colaboran bajo el cuidado del actual Cuasi párroco, que es el Padre José Luis Verduzco de la Cruz.

En acción Los grupos comunitarios son encabezados por el Equipo Coordinador Básico, que cuenta con 240 Agentes en misión. Se trabaja con las tres Pastorales

esenciales: Litúrgica, Profética y Social. Ahí están ubicados los equipos de Liturgia, Acólitos, Coros, Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión, Adoración Nocturna (que consta de Tarsicios, Inesitas, Honorarias y Activos, con una buena participación de jóvenes), Legión de María, Renovación en el Espíritu Santo y Asamblea de Oración. También laboran los equipos de Pastoral Vocacional, Catequesis, Pláticas Pre-matrimoniales, para Quinceañeras, para Padrinos en momentos ocasionales (se puede pedir la formación en horas extraordinarias), Pre-bautismales. Movimiento Familiar Cristiano, así como Encuentros de fin de semana para Jóvenes (de 15 a 24 años de edad); “LajayRoi”; para Adolescentes (de 11 a 14 años); “Brillo de Luz”, para madres solteras, viudas, divorciados y solteros de 25 años de edad en adelante. Hay también grupos como el “Kerigma” y el encargado de combatir las adicciones, así como quienes laboran con los matrimonios en “Jornadas de Fortalecimiento Matrimonial”. “En septiembre pasado cumplí dos años en esta comunidad - afirma el Presbítero José Luis Verduzco de la Cruz, Cuasi Párroco- la cual tiene muchas carencias y necesidades, pero donde he encontrado una admirable ambición por conocer a Dios Padre para crecer, fortalecer y compartir su fe. Hemos realizado

algunas actividades dentro de la celebración del Año de la Fe y seguiremos promoviendo otras, para que los fieles se fortalezcan y maduren en su ser de cristianos”.

Una prioridad Sin embargo un ejemplo de esta labor donde se ha puesto un mayor énfasis es que el 27 de octubre de 2012, dentro de las actividades del Año de la Fe, en una Ceremonia Colectiva de Matrimonios, recibieron este Sacramento 27 parejas, de las cuales 11 personas también hicieron su Confirmación y seis se acercaron por primera vez al Sacramento de la Eucaristía. Para el Padre Verduzco son pocos, ya que, según señala, “en las siete comunidades, se detectaron más de 500 parejas que viven juntas sin la vivencia del Sacramento; esto

Domingo 6 de enero de 2013

nos muestra un indicio de que debe de haber muchas otras en semejante situación; o bien, simplemente alejadas de Dios, y por lo tanto, tenemos un enorme reto que debemos afrontar aplicando programas de misión dentro del campo de la pastoral familiar”.

Paz para las familias Siendo una de las prioridades de la Iglesia, la familia, surge esta preocupación de parte de la Pastoral Familiar en esta cuasi parroquia: “Estamos muy preocupados, agrega el Padre José Luis, por lo que sucede en nuestra sociedad, y sabemos que ésto sólo puede mejorar si hay un ambiente sano de armonía, paz y buen trato dentro de los hogares. Para eso necesitamos familias llenas de fe, y sabemos que las habrá, si el núcleo familiar está integrado por un matrimonio cristiano, centrado en su fe”, Gracias al censo que se realizó a nivel diocesano, como parte de la Misión Continental Permanente, se dieron cuenta de la necesidad que había en muchas familias de estar unidas mediante el vínculo sacramental del Matrimonio. A ellas se les hizo una invitación por medio de los encargados de manzanas, y de igual manera, se llevó a cabo su preparación (durante un mes) para que se acercaran a recibir la bendición nupcial. También durante las Misas dominicales se hizo el exhorto. El interés por recibir el Sacramento se vio de igual manera tanto en matrimonios jóvenes como en otros más maduros, pero las parejas que tenían menos tiempo juntas, fueron las mejor dispuestas a recibir el Sacramento. En la mayoría de los casos se encontró que la mujer era la que no se quería casar. Ahora, las parejas regularizadas tendrán un seguimiento espiritual cada mes en la Parroquia, con la intención de que se integren a algún grupo de la Pastoral.

19 19

Cuasiparroquia del Sagrado Corazón de Jesús Fecha de Erección: 11 de abril de 2003 Domicilio: Jazmín 1151 Colonia: Jauja Municipio: Tonalá Teléfono Oficina: 3690 19 58 Horario de Oficina: 16 a 19 Hrs. Horario de Misas: Dom. 7:30, 12, 19, F. 19 Hrs. Decanato: San Pedrito Vicaría: San Pedro

Los agentes Margarita López Rodríguez, Coordinadora de Catequesis desde hace dos años. En esta Sección se cuenta con la colaboración de 72 catequistas, distribuidas en seis comunidades y el centro, que es la Parroquia, donde se atiende a mil niños. “Tengo nueve años de catequista y mi experiencia ha sido fantástica. Ahora como coordinadora he aprendido a valorar más la labor de las personas y a echarle todavía más ganas. Llegué a ser catequista gracias a una sobrina (que ahora es religiosa), que desde niña colaboraba en esta Sección; duró mucho tiempo invitándome y hasta que le tomé la palabra y no me arrepiento, porque sé que Dios se valió de ella para que yo estuviera aquí”. José Gabriel Olguín Hernández, Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión. “Tengo dos

años como Ministro y estoy aquí porque sentí el llamado de Dios y desde entonces he tratado de echarle muchas ganas. Me gusta mucho llevarle la comunión a los enfermos porque en ellos veo el rostro de Cristo”. En la Comunidad hay siete Ministros que visitan a 15 enfermos. Aun así están conscientes de que existe un mayor número de enfermos y que siguen necesitando salir a buscarlos. Alejandra Tovar Rodríguez, 15 años de edad, Coordinadora del Grupo de Adolescentes “Brillo de luz” (formado por 40 jovencitos). “Soy encargada de este Grupo desde hace dos años. Al principio tenía un poco de dudas de estar como encargada, porque había muchas personas mayores que yo, pero ahorita me siento muy ilusionada de poder ayudar a formarse a chavos que serán grandes personas”. “Brillo de luz” organiza Encuentros con temas especiales para los adolescentes, también misionan en su misma comunidad y pretenden comenzar una labor de misionar con hechos.

Marcos Esquivel Sánchez, Encargado de Mantenimiento (Capilla, Templo, Casa Pastoral). “Voy a cumplir dos años apoyando al Padre José Luis. Mi esposa es catequista, y un día que el Padre necesitaba quien le ayudara a terminar de pintar su casa, yo que tenía poco de haber llegado de Estados Unidos donde aprendí el oficio de pintor, fui recomendado para hacer ese trabajo por mi esposa. Después que terminé me dediqué a buscar trabajo pero no tuve mucho éxito, entonces el Padre me invitó a quedarme y hacer la labor de mantenimiento general. Hoy tengo muy buena relación con él; soy también su asistente, su chofer y su amigo”. Marcos al igual que su esposa, que es Catequista, pertenece al Equipo de Apostolado de Jornadas de Fortalecimiento Matrimonial (JFM). Marcos Esquivel Galván, Acólito de 11 años de edad. los

“Entré con acólitos

porque desde que me invitaron a ir a un Encuentro y asistí, sentí que cambié y me dieron muchas ganas de estar más cerca de Cristo”. Gloria Velázquez Loza y Armando Villaseñor Martín, esposos coordinadores del JFM.

“Nos invitaron a vivir la Jornada de Fortalecimiento Matrimonial y de ahí nos nació la inquietud de ver cómo trabajaban y lo que ayudaban a las parejas y ya no nos fuimos. Esto nos ha ayudado mucho en nuestro matrimonio y en nuestra familia; de hecho, todos nuestros hijos están involucrados en los Grupos Parroquiales. Estamos muy contentos de colaborar aquí y de llevar la Palabra de Dios a otros matrimonios”.

Domingo 6 de enero de 2013

LA SANTA MISA MISAL DIARIO

Historia de nuestras parroquias Reflexiones Santoral Más variedad de opciones para Misas feriadas Visitas de la Virgen de Zapopan Celebraciones Propias Jubileo Circular Actualizaciones Propias Biografía de nuestros Beatos y Santos Mártires Mexicanos Más de 400 parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara

AÑO DE LA FE

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Porta Fidei (folleto):

You Cat -Catecismo para Jóvenes- (Power Point):

Carta pastoral del Papa Benedicto XVl (Motu Proprio). Nota con indicaciones pastorales. Videos para vivir el Año de la Fe (CD): Video interactivo de la carta pastoral Porta Fidei (imágenes, texto, música y voz). Documento Porta Fidei (Power Point): Documento expositivo y resumido. Herramienta interactiva para catequizar. Genera una fácil comprensión.

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Domingo 6 de enero de 2013

FAMILIA

¡Alerta, Papás!

Pornografía en la familia Profesora Raquel Guadalupe Núñez Rojas Centro de Estudios Históricos “Fray Antonio Tello”

unca, como en estos tiempos, habían estado tan amenazados los valores morales que, convencionalmente, son propios del hogar. Jamás habíamos tenido tan a la mano una enorme cantidad de elementos para que todos (adultos, jóvenes, y ahora hasta niños y adolescentes, hombres y mujeres de cualquier edad) echen por tierra los principios que, por generaciones, nos habían inculcado nuestros mayores en el seno familiar. Jamás habíamos alcanzado el actual grado de libertinaje, como tampoco antes se había actuado con semejante cinismo con el que ahora se publican medios impresos, se producen y exhiben películas y se transmiten programas televisivos para que la familia tenga diariamente a su alcance “pornografía a la carta”. Y ni qué decir de las modernísimas opciones que se hallan en la computadora a través del internet y las llamadas redes sociales.

Sofisticados Medios de Comunicación Periódicos, pasquines, panfletos, revistas, películas, telenovelas, y líneas “reservadas” por computadora, son suficientes para que toda la familia disponga de un catálogo completo de pornografía que, por desgracia, está penetrando de manera peligrosa y acelerada en muchísimos hogares de nuestra sociedad, a sabiendas o a escondidas de los papás, con su consentimiento o disimulo, o sin él. Es obvio el consabido perjuicio que esto representa para el deterioro de la moral, y aun del decoro elemental y del buen gusto, y que causa graves daños sobre todo a la juventud, cada día más propensa a caer en juegos premeditadamente manejados por oscuros intereses para atraparla en actitudes y acciones moralmente irresponsables, que incluso se tornan adictivas o pueden tornarse

hasta delictivas. Y es que la pornografía ha registrado ya alcances mayúsculos y nos ha invadido como una amenazadora sombra. Basta con encender el televisor a cualquier hora del día y cerciorarse de programas, pretendidamente “divertidos”, que de modo abierto proponen escenas impúdicas, violencia sexual, y llegan hasta a consentir o justificar el divorcio, el adulterio, el aborto, el homosexualismo, la desintegración familiar y otros numerosos antivalores, dejando perversas “enseñanzas”, y con el ingrediente de una pornografía discretamente disfrazada. Abundan las publicaciones impresas en las que se encuentra “de todo” y que son exhibidas sin reservas en los puestos de periódicos y revistas, sin prohibir su venta a menores de edad. Es más, hay periódicos que dedican planas enteras a la publicidad de todo tipo de “servicios” para damas o varones. Y, todo ello, sin el menor reparo ni mucho menos control de

parte de las Autoridades de Gobierno.

El combate a la pornografía Evidentemente, ésta constituye un arma letal cuyas secuelas, quizás, no hemos comprendido del todo, debido a la ligereza de criterios y a la permisividad con que hemos opacado la rectitud de conciencia. De la pornografía se ha hecho una industria sucia e ilícita, pero muy productiva, que sigilosamente se ha introducido hasta los hogares otrora más sensatos y recatados. De hecho, ya pueden comprobarse resultados nefastos: Muchachitas de tierna edad que seducen a sus compañeros de escuela, o jóvenes estudiantes que ultrajan a sus compañeras de clase; una total falta de respeto entre ellos y hacia los adultos; la propagación de enfermedades venéreas y aun el contagio del Sida. …Ante esta situación decadente, que va descomponiendo a la sociedad y des-

baratando el tejido familiar, se impone la atención inmediata, y a fondo, de las Autoridades, comenzando por las del Poder Legislativo, que deben revisar, corregir y actualizar la normatividad vigente, con tal de garantizar la moral pública que requiere una sociedad sana. También es imperante la acción contundente del Poder Ejecutivo para hacer actuar, bajo normas y reglamentos, a quienes producen y difunden contenidos en los Medios de Comunicación, así como al Poder Judicial para que obre en consecuencia e incorruptibilidad contra los culpables de estas delictuosas perversiones sociales. Sin embargo, de poco servirán medidas drásticas desde la Autoridad si no se examinan los cimientos que dan solidez a la familia, mediante la enseñanza y ejemplo (de parte de los paterfamilias y los mayores en general) de principios, valores, cualidades y virtudes humanas y cristianas, acompañadas de una oportuna, prudente y sólida educación sexual.

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Domingo 6 de enero de 2013

Historia y Misión en el Noroeste

“En tiempo en que el Río Colorado no viene crecido se ha de poder pasar de aquí a las misiones de California Baja, pues a ese sitio llegaron muchos indios serranos a comer de los frutos de esta tierra, los que me preguntaban si iba a ver a los padres de California Baja, o a los de San Diego”. Fray Francisco Garcés Germán Orozco Mora

ras la expulsión de los misioneros jesuitas en 1767, las misiones de Baja California, Sonora y Arizona, continuaron en manos de los religiosos franciscanos encabezados por Fray Junípero Serra, procedente del Colegio de la Santa Cruz de Querétaro, donde el Padre habría fundado las misiones de Sierra Gorda. Mas gracias al trabajo apostólico durante setenta años de los misioneros de la Compañía de Jesús en la Península o California jesuítica, se alcanzaron muchos logros, con los que fue más sencillo llegar a la benévola California Alta o franciscana. Los cronistas, las crónicas, los diarios de exploraciones relativos a las Californias, Sonora y Arizona, son abundantes. Miguel León Portilla, generoso historiador, advertía del interés de los norteamericanos por la Baja California al referirse a los más de cinco mil títulos de libros, monografías e investigaciones relacionadas con esas obras evangelizadoras y esa época. Teniendo en cuenta la importancia que para Mexicali y su Valle, tienen dos

obras específicas, la UABC o su departamento editorial, debieran multiplicar la edición de la obra de Oscar Sánchez Ramírez, ingeniero experto en el Río Colorado y autor del libro: “El Padre Garcés; Misionero Mártir del Río Colorado”. Impreso en 2005 por el Instituto Municipal de Arte y Cultura de Mexicali, pero con una limitada edición de 500 ejemplares. Así como el “Diario de Exploraciones en Arizona y California en los años 1775 y 1776”, escrito por Fray Francisco Garcés y editado por la UNAM a través del Instituto de Investigaciones Históricas, (2ª. edición de 1968 con tiraje de mil ejemplares). Si el Padre Garcés, franciscano, recuerda con generosidad el empuje misionero de los jesuitas, que por órdenes y beneficio de la Corona española y de la Iglesia Católica, realizaron su esencial misión de anunciar el Evangelio de Jesucristo y bautizar a las personas, nosotros, hoy en el siglo XXI, convocados por el Papa Benedicto XVI para asumir la llamada “Misión Continental”, deberíamos conocer a fondo nuestra historia, que es la memoria de cómo en circunstancias tan difíciles, aquellos misioneros lograron, anunciando el Evangelio con su vida, “convertir” la vida de comunidades autóctonas milenarias, asentadas en la Península bajacaliforniana, como los Cuaycuras, Cochimies, Kumia, Kiliwas, Quiquimas, Cucapahs, Yumas, Gilas, Papagos y Pimas; y en especial, cómo el Padre Garcés, siguiendo los caminos de Kino y Salvatierra, estrechó amistad y culltura con los llamados Cojat o Cajuenches, una tribu asentada en lo que hoy es el ejido Jiquilpan, en

el rico Valle de Mexicali, regado desde siglos atrás, por las generosas aguas del Río Colorado, especialmente en el verano, cuando los deshielos de las Rocallosas, del hoy Estado de Colorado, fluían hasta su desembocadura, a donde llegaron misioneros como el Padre Kino, el 21 de noviembre de 1701, y más tarde, en 1775, el franciscano Padre Garcés. Cuando Juan Bautista de Anza, reconoció la nobleza y sinceridad del jefe de los Yumas, Salvador Palma –originalmente llamado Olleicuotequiebo- no dudó en colocarle una medalla con la efigie del Rey de España, colgada con una correa de cuero, distinguiéndolo para que mandase con justicia y con mayor autoridad, y fuese conocido aun por los españoles que le guardarían sus fueros; ya que en la medalla que le colgó, se manifestaba que: “Suya honra, le hacían por la obediencia que había de profesar al Rey, a lo que ofreció cumplir”. Palma, el jefe Yuma, acompañaba al Padre Garcés a todos sus recorridos. Mas no así, cuando el franciscano y de Anza, entraron a lo que es hoy el Valle de Mexicali, límite territorial indígena de los Cajuenyes o Cojat, puesto que estaban enemistados con los yumas que vivían en la unión de los ríos Gila y Colorado, precisamente donde hoy se encuentra la Misión india de Santo Tomás, en lo que es el Winterhaven, California, pero que en un tiempo fue la Misión de San Pedro y San Pablo. Si usted viaja por el viejo San Diego, California, a través del Freeway 5, en Old Town, podrá admirar lo que fue la primera misión californiana del

padre, hoy Beato, Junípero Serra, en lo que fuera originalmente un Presidio español y actualmente el Museo Serra. Y al llegar a Yuma, en Arizona, por el Freeway 8, podrá encontrar, en el cruce de California a Arizona, la reconstruida Misión india de Santo Tomás, lugar en el que murió Fray Hermenegildo Francisco Garcés, continuador del trabajo misionero de los jesuitas en la región de Arizona y California. El Diario de Exploraciones en Arizona y California 1775-1776, en el que fundamenta Oscar Sánchez parte de su obra: “El Mártir del Río Colorado”, es realmente esencial para entender el Valle de Mexicali y la historia misma de la capital de Baja California. Leyéndola, uno puede comprender que el Padre Kino en el verano del desierto se remontaba a lugares frescos como Cananea para refugiarse en su desaparecida primera misión de Nuestra Señora de los Dolores; tal como lo solía hacer siglos después don Abelardo Rodríguez, siendo Gobernador del Territorio Norte de Baja California (1924), quien gobernaba desde fines de mayo a octubre desde “El Campo Alaska”, en la Rumorosa, B.C., y de noviembre a abril desde Mexicali. Pero el franciscano Garcés, como nos lo hace saber el Ingeniero Oscar Sánchez, el 14 de septiembre de 1775, salió en busca del Colorado y lo encontró, no sin que su cabalgadura se le fuera con todo y montura: “Sin duda mi ruindad no era para aquel trabajillo, y encontré el caballo que vino por camino distintísimo del mío y por los tulares y lodazales que deje al oriente”

Domingo 6 de enero de 2013

“Dinamismo apostólico”, se titula el Documento Conciliar

La ‘fuerza pasiva’ de los laicos en la Iglesia Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

s una fuerza, pero le falta estar más activa, por lo menos en México. Desde el Vaticano, la Iglesia espera más de los laicos católicos. No menospreciamos la infinidad de grupos apostólicos formados por laicos, que son la inmensa mayoría de los fieles que conforman la Iglesia católica. Mencionar unos nombres de organismos de pastoral sería injusto, al callar otros. Algunos son de carácter mundial y están integrados por numerosos miembros. Además, se distinguen por la multiplicidad de obras que realizan, en donde hacen presente su fe, ya sea proclamada, celebrada o vivida en caridad. Sin éstos, la Iglesia no tendría sentido. Una comunidad formada sólo de clérigos y religiosas estaría traicionando la misión encomendada por Cristo. Sin embargo, al hacer la suma de comprometidos, el porcentaje respecto al total es mínimo, aunque puedan entusiasmar las cifras. Y si la cantidad llegara a impresionar, los efectos desilusionarían, porque quedan todavía muchos espacios, muchos atrios de gentiles, muchas ágoras a los que no ha llegado el Evangelio. No es una decepción, pero tampoco es para alegrarse de más. Hay trabajo laical, pero queda mucho por hacer.

Fuerza activa Cuando vemos algunos ejemplos de hasta dónde se puede llegar, nos damos cuenta de que es posible el trabajo pastoral orgánico y organizado de los laicos. Como muestra de ello, podíamos mencionar, entre otras, en nuestras diócesis mexicanas, la Procesión de Antorchas llevada a cabo el pasado 11 de octubre, en Roma-Vaticano (por su carácter simbólico y universal), con motivo de la apertura del Año de la Fe, en la cual participaron más de 50 mil fieles, y que fue organizada por el grupo de laicos de la Acción Católica. Una comunidad comprometida con su ministerio dentro del mundo. Este fue, sobre todo, un acto eminentemente piadoso, pero que logró convocar a personas de todas las edades, inmersas en diferentes actividades cotidianas, de diversos estratos sociales y culturales, que quisieron manifestar voluntariamente su fe públicamente. Hacerlo, no les dio ningún temor ni vergüenza. Fueron personas dispuestas a proclamar lo que creían, con su palabra y con sus acciones. Y a pesar de que algunos tenían sus dudas de que la convocatoria funcionara, se equivocaron. Los laicos quieren aparecer y dar testimonio de su fe en la vida pública, pero es necesario apoyarlos en ese entusiasmo. Esta inquietud estuvo presente en los Padres Conciliares que se reunieron hace 50 años en el Vaticano, citados por el Papa Juan XXIII para actualizar el quehacer de la Iglesia, para hacer cumplir el mandato de Jesucristo. Y en esta

tarea, los laicos no pueden faltar. “La Iglesia debe tener un espíritu nuevo, un humanismo nuevo, una nueva esperanza y una nueva visión, histórica y trascendente, en su diálogo con el mundo”, escribió en aquella ocasión Monseñor Casimiro Morcillo, primer Arzobispo de Madrid y Padre Conciliar, al presentar los documentos emanados de esta reunión universal de prelados, para que, por medio de estos contenidos, “se pueda ejercer un influjo fuera de la Iglesia”. Sin los laicos, esto sería imposible de lograr, como podemos constatar en momentos de ausencia.

Sobre el apostolado de los seglares No fue fácil el camino recorrido para que se aprobara el documento titulado, en latín, “Apostolicam Actuositatem” (“Dinamismo apostólico” del pueblo de Dios). Pasó largo tiempo y por amplios periodos en discusión, luego de múltiples observaciones de parte de los Padres Conciliares. Aunque se hicieron las primeras redacciones desde 1962, no fue sino hasta noviembre de 1965 cuando se aprobó. No podemos dejar de leer este valioso documento que no tiene tiempo para expirar. He aquí los temas que trata: 1.Vocación de los seglares al apostolado. 2.Fines que hay que lograr (con este apostolado). 3.Los diversos campos del apostolado. 4.Las diferentes formas del apostolado de los laicos. Son múltiples. 5.Orden que hay que observar. Para que el trabajo sea más eficaz. 6.Formación para el apostolado de los laicos. Necesaria y específica.

Informes en el Tel. 3002 6470

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 6 de enero de 2013

Templo inconcluso Texto y foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez La fe siempre ha soñado ser grande a veces también le hemos puesto esfuerzos pero olvidamos que Dios es maravillosamente necesario y... “si Él no construye la Casa, en vano se cansan los albañiles”. En este recinto soñaron los niños del catecismo y los ancianos quisieron haber vivido días y días, sin cuenta ni mengua, alargando el futuro; los novios dibujaron en su imaginación marchas nupciales para bendecir su amor. Un espacio limpio a pesar del paso del tiempo, que deja ver el horizonte, como es con un marco disparejo, pero entrañable, así son los recuerdos del pueblito aquel Mascota de hace noventa-y-tantos años. Por aquí pasaron muchas ansiedades para rezarle al Crucifijo implorando salud; nació también el gozo de la vocación de tantos... hubo también un joven muy inteligente que fraguó su inspiración hasta el martirio. Una grande cruz latina fortificación de gruesos muros nació para el Sagrado Corazón; está ahí a su costado el templo de la Preciosa Sangre, y en el recinto mayor vive y revive la cultura del pueblo para la posteridad; Fe, esperanzas, convivencia, religión cultivada tienen futuro.

Arte Moderno de México y Roberto Montenegro, en el Cabañas THO Una sucesión de circunstancias venturosas ha hecho posible que hasta el 27 de enero del año 2013 se puedan ver, en el Instituto Cultural Cabañas de Guadalajara, dos exposiciones temporales compuestas con una parte del acervo de Andrés Blaisten, acaudalado empresario y coleccionista (1950), cuyas raíces vienen de Italia y Lituania, pasando por Argentina, antes de establecerse definitivamente en México. Poseedor de una sensibilidad estética, Blaisten abandonó la carrera de artes plásticas para dedicarse a administrar una empresa que su ingenio llevó a la cumbre, pudiendo amasar fondos para llegar a constituir, de 1978 a nuestros días, la mayor colección privada de arte mexicano

en el mundo. La muestra de visita en Guadalajara se divide en dos secciones. Una, consta de ochenta cuadros de cuarenta artistas mexicanos fundamentales para entender el enlace y la transición del gusto europeo, academicista y de vanguardia, hacia 1910, y el nacimiento de la Escuela Mexicana de Pintura, entre 1920 y 1950. Otra, para dar a conocer a un tapatío famoso en su tiempo pero que hoy pocos conocen, Roberto Montenegro Nervo (1881-1968), del que se ponen a la vista cien de sus cuadros, donados al acervo de Blaisten por los esposos John y Marie Plakos, casi todos de la última parte de su longeva y fecunda existencia. Como no se avizora que una oportunidad como esta vuelva a darse en Guadalajara, es necesario visitar el Cabañas para ver en trepidante se-

cuencia, las inquietudes mediante las cuales los pintores de principios de siglo se emanciparon de los temas e inquietudes europeas, cortando una tutela con amagos serviles, que más allá del acentuado nacionalismo y folclorismo -y aun de las ideologías que influyeron en los pintores del segundo tercio del siglo pasado-, se transformó en la propuesta madura y propia de nuestros días.

Lo mejor de Blaisten es su afán por mostrar sus posesiones al gran público, para lo cual sostiene un museo virtual que cualquiera puede visitar: www.museoblaisten.com, y constituir un lote itinerante para su exhibición con lo más destacado de su acervo.

CULTURAL

Domingo 6 de enero de 2013

Para vivir el Año de la Fe:

Material coleccionable en Encuentra.com

Quien cree ciegamente, sin usar la razón o sin esforzarse para adaptar su razón a los datos revelados que acepta la fe, no está creyendo de la mejor manera. En una palabra, su fe no es una fe adecuada. Esto se debe a que la fe y la razón son funciones complementarias del conocimiento humano.

No. 7 El Credo nedicto XVI (2)

O S

S O D

A M

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

Horizontales:

beneficiarios de la misma promesa en Cristo Jesús, por medio del Evangelio. Ef 3, 5-6. 18 Abreviatura del Libro de la Carta del Apóstol Santiago. 20 Venían de Oriente y llegaron a Jerusalén buscando al rey de los judíos. Mt 2, 1-12. 21 Llegan desde lejos y tus hijas son llevadas en brazos. Is 60, 1-6. 24 Rey de Israel. Fue sepultado en Samaria. Acab, su hijo, le sucedió en el trono. 1 Re 16,28. 25 Una de las 2 esposas de Lamec, madre de Jabal y Jubal. Gn 4, 19-20. J

judíos. Mt 2, 1-12.

12 Mando llamar a los magos en secreto. Mt 2, 1-12. 14 Participan de una misma herencia, son miembros de un mismo Cuerpo y

divina de Jesús. Mt 2, 1-12.

11 Emoción que invade a los magos al encontrar de nuevo la estrella y al rey de los

real. Mt 2, 1-2.

6 Abreviatura de gramo. 8 Pueblo donde nació Jesús, situado 8 km., al sur de Jerusalén. Mt 2, 1-12. 10 Es empleado en el culto de los altares de Dios, regalo que representa la naturaleza

representa su sufrimiento y muerte futura. Mt 2, 1-2. 13 Negación. Mt 5, 37. 14 Rey de Asiria que invadió Israel durante el reinado de Manahem, que le entregó mil talentos para que le confirmara en el reino. 2 Re 15, 19; 1 Cro 5, 26. 15 Título conferido a Jesús al nacer. Mt 2, 2. Al morir. Mt 27, 37. Y por siempre. Ap 19, 16. 16 Virtud Teologal que sin obras está muerta. St 2, 17. 17 Abreviatura del Libro del Profeta Isaías. 19 Abreviatura del Libro de los Números. 21 Patriarca de los heteos o hititas. Gn 10, 15. 22 Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9. 23 Isaías Nolasco. 24 Escuché. 25 Símbolo químico de éste metal. Gn 44, 2. 26 Consonantes de Jesús. 27 Apócope de mamá. 28 Órgano del siervo que era horadado con una lezna junto a la puerta, cuando éste prefería quedarse con su señor, diciendo: «Yo amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos, no saldré libre», Éx 21, 5. 29 Vocal repetida. 30 Antigua moneda de cobre romana. Mc 12, 42. 31 Desierto que cruzaron los israelitas al dirigirse de Elim y del mar Rojo a Refidim y al monte Sinaí. Éx 16, 1.

Be-

Consúltelos. Le van a encantar.

explicado por

Para llegar al conocimiento de Dios, la iniciativa de Dios precede siempre a toda iniciativa del hombre y, también en el camino hacia Él. Jamás olvidemos la experiencia de San Agustín: “No somos nosotros quienes poseemos la Verdad después de haberla buscado, sino que es la Verdad la que nos busca y nos posee”.

No.10 El Credo nedicto XVI (5)

El camino de reflexión que estamos realizando juntos en este Año de la fe nos conduce a meditar hoy esto: El hombre lleva en sí, un misterioso deseo de Dios.

Bene-

1 Cuarta nota musical. 2 Enchiridion Biblicum (Manual Bíblico). 3 Así se ríe la A. 4 Susana Martínez. 5 Presente conferido a los reyes, ofrecido a Jesús, para representar su naturaleza

Verticales:

explicado por

PARA SABER MÁS: http://encuentra.com/ano-de-la-fe/material-coleccionable-delano-de-la-fe/

Mc 14, 36.

Be-

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

9 Compuesto embalsamador para los muertos que recibe Jesús como regalo;

Be-

¿Qué significa creer hoy? Hoy crece a nuestro alrededor también un desierto espiritual. A veces, se tiene la sensación, por ciertos hechos que conocemos todos los días, de que el mundo no va hacia la construcción de una comunidad más fraterna y pacífica. A pesar del tamaño de los descubrimientos de la ciencia y de los resultados de la

1 Sin ella, es imposible agradar a Dios. Hb 11, 6. 3 Nació en Belén de Judá. Mt 2, 1-2. 5 Rey de Basán. Jos 9,10. 7 Palabra aramea que Jesús emplea frecuentemente para dirigirse al Padre. 8

explicado por

No.9 El Credo dicto XVI (4)

Para lucrar una indulgencia plenaria, además de la exclusión de todo afecto a cualquier pecado, incluso venial, se requiere la ejecución de la obra enriquecida con indulgencia y el cumplimiento de tres condiciones, que son: Confesión sacramental, comunión eucarística y oración por las intenciones del Sumo Pontífice.

fe busca el entendi-

No. 4 Indulgencia plenaria por el Año de la Fe

agustín: creemos para

explicado por

La fe es una respuesta con la que nosotros acogemos a Dios como fundamento estable de nuestra vida. Es un don que transforma la existencia porque nos hace entrar en la misma visión de Jesús, quien actúa en nosotros y nos abre al amor a Dios y a los demás.

Este renovado dinamismo de evangelización produce un influjo beneficioso sobre las dos «ramas» especificas que se desarrollan a partir de ella; es decir, por una parte, la Misión Ad gentes; esto es, el anuncio del Evangelio a aquéllos que aún no conocen a Jesucristo y su mensaje de salvación; y, por otra, la Nueva Evangelización, orientada principalmente a las personas que, aun estando bautizadas, se han alejado de la Iglesia, y viven sin tener en cuenta la praxis cristiana.

No. 6 San entender, la miento.

No. 8 El Credo nedicto XVI (3)

No. 3 Qué es la Nueva Evangelización

¿Dónde encontramos la fórmula esencial de la fe? ¿Dónde encontramos la verdad que se nos ha transmitido fielmente y que es la luz para nuestra vida diaria? La respuesta es simple, en el Credo, donde nosotros nos remitimos al hecho original de la Persona y de la Historia de Jesús de Nazaret.

El mismo Benedicto XVI cita de su predecesor, el Beato Juan Pablo II, lo siguiente: “Con el Concilio se nos ha ofrecido una brújula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza”. De este modo, viviremos el Año de la Fe a la luz de las explicaciones ofrecidas por el Concilio Vaticano II.

tecnología, el hombre hoy no parece ser verdaderamente más libre, más humano.

En él se presentan los principales objetivos de este Año, como por ejemplo: Que la fe sea profesada de modo contundente y en público; en las catedrales, parroquias, comunidades religiosas y en las familias. O que el testimonio de la fe, en las acciones de caridad, aumente y brille

No. 2 El Año de la Fe retoma el Concilio Vaticano II

No. 5 El credo explicado por Benedicto XVI (1)

No. 1 ¿Qué es el año de la fe?

en el mundo. Es decir, que vivamos como verdaderos cristianos; que la fe profesada sea fe de acciones, etc.

esde el pasado 28 de Septiembre, el portal católico ENCUENTRA.COM ha venido publicando un material coleccionable, para imprimir en formato PDF, de libre acceso, que facilita el entendimiento y la vivencia del Año de la Fe, con la garantía de la sana doctrina que les caracteriza. A la fecha, el pasado domingo 30 de diciembre, llevaban publicados diez coleccionables, o fichas de una o dos páginas con reflexiones interesantísimas sobre el Año de la Fe, que muy bien pueden ayudar a los fieles a disponerse espiritualmente para dicha vivencia, pero que también, catequistas, párrocos o agentes de pastoral pueden difundir de manera sencilla. Basta que impriman, en una hoja o dos, este pequeño boletín y pueden luego fotocopiarlo y promoverlo entre todas las personas a quienes lo quieran hacer llegar. Pongo a su consideración los títulos y algún extracto de estos primeros diez folletos informativos, con la intención de despertar su interés e invitarles a conocerlos y promoverlos. A modo de introducción presentan la Carta Apostólica Porta Fidei, del Sumo Pontífice Benedicto XVI, y un resumen muy claro y completo del ese mismo Documento, pero en 25 párrafos titulado: 25 frases de Porta Fidei de Benedicto XVI, anunciando el Año de la Fe.

CULTURAL

Domingo 6 de enero de 2013

La gente tiene la palabra Luis Sandoval Godoy

79.-

Orita

que están cenando, a ver si

80.- Por un pelito así

nos dan un taco

76.- Otra vez la burra al trigo Déjela, oiga; o al menos entienda que es una irracional, que la mueven sus instintos y cuando se asoma al otro lado del cercado y ve aquel trigal tan verde y resplandeciente… Apúrese de la ceguedad del hombre, de la forma en que se doblega a la fuerza de sus pasiones, una vez y otra, en una cadena vergonzosa de vicios en que se ve atrapado. Ahí a veces la conducta humana, se parece al obrar irracional de quienes atrapados en sus instintos, vuelven una vez y muchas al soñado trigal de espigas verdes y olorosas. Que esto que se dice de la asnilla empecinada en sus inclinaciones animales, no se diga de nosotros si torpes y ciegos, saltamos la barda, y rompemos el dique de la Ley.

77.-

Oyó

cantar el gallo y no supo

donde

Esto es quedarse a medias, o como quien amanece y vive todos los días en domingo siete, sin saber ni quién ni donde, sin entender ni cuándo ni cómo. Un tonto pues. La inteligencia es uno de los dones más grandes que hemos recibido, es aquello que Ripalda definía como potencias del alma: Memoria, entendimiento y voluntad. El hacer uso bueno de estos dones es cumplir con la intención divina al poner en nuestras manos esos dones: no desviarlos, ni envilecerlos, ni darles un mal camino. Y el mundo será más armonioso y la sociedad más feliz y podemos saber que el gallo canta a tiempos regulares, hemos de escucharlo, aunque venga de la otra casa.

78.-

Ojos

que no ven, corazón que no

se parte

Hay mil cosas que nos partirían el corazón; el mundo está lleno de sangre, hay odio y venganza, crimen y maldad revolviendo a la humanidad en un torbellino de suciedad. En un plano más cercano, puede haber en nuestra familia, entre nuestros conocidos historias que pudieran estremecernos de pena, que nos pudieran sacar lágrimas de dolor. Y esto que se dice aquí es para llevarnos a un piadoso e indulgente olvido, y poner en Dios la confianza, pedir su misericordia y consuelo a favor de todos los que sufren. Así cumplir con lo que podemos hacer que no es sino pedir clemencia, pedir justicia, y mientras nos mecemos en la providencia divina, tener calma y tranquilidad.

Lo dice nuestra gente de otra manera: es mejor llegar a tiempo que ser invitado, todo eso por la disposición con que nos vemos o debemos vernos como hermanos. Y qué mejor señal de este espíritu fraternal que compartir el pan con el otro, qué mejor signo de nuestro afecto para el otro que invitarle con gusto a nuestra mesa. Dicen que hay muchas satisfacciones en la vida que requieren ser compartidas, que hay gustos que sólo pueden ser saboreados cuando está el amigo sentado a nuestro lado. Buena será siempre esta buena voluntad hacia las demás personas y hacer de cada hogar un nido de amistad y de calor humano, en que vivamos a fondo la ley del amor.

81.- Nomás

porque tiene a quien fre-

gar

Las cosas suceden cuando tienen que suceder. Bien entendemos y hemos comprobado muchas veces que nada viene como eventualidad, algo caído al azar. Esto es saber que nuestra vida, aunque a veces lo olvidemos, no está formada por una serie de hechos fortuitos, de situaciones que se presentaron de modo imprevisto. Bien se dijo que todo viene de Dios, que Dios vela nuestros actos, que nada puede darse como una circunstancia que nadie esperaba, o que algo se dio por un pelito así. No hay pelitos sueltos en la vida del ser humano, sólo una presencia amorosa al lado de los latidos de nuestro corazón. Dios lleva la cuenta hasta de nuestros cabellos.

Dice que así somos de mañosos, que nos comportamos al tono de la dramática historia con que nos pintaba su pobreza el compañero que hablo en el otro párrafo. Dios no desampara a nadie, y nadie puede hablar de una condición tan apurada, porque quedará una abertura abierta, siempre la oportunidad para salvar aquella crisis. Cuando el horizonte parecía más cerrado, de pronto aparece una luz, de pronto brilla la esperanza, en la presencia amorosa de nuestro Padre Dios que sale al camino. Quiere decir la gente en esto que dice, que tengamos fe, que alentemos la confianza en Dios y que no nos aprovechemos del otro, sólo porque deja que lo freguemos así.

Domingo 6 de enero de 2013

...a discusión

Sin Dios

Pbro. Alberto Ávila Rodríguez Entre las prisas de todos los días, nos atropellamos en el ir y venir de tanta gente. Sin embargo, hay una pausa cuando estamos a la espera del trasporte, tren, autobús o taxi. En tales circunstancias, podemos ignorar a todo el mundo, encapsulándonos por ejemplo, en la música de nuestros adminículos de última tecnología, pero también podemos observar el panorama circundante para leer un poco los rostros de la gente o aquello que denuncia su vestuario. Hoy, nos da por no hablar directamente, pero a veces nuestros semblantes expresan a gritos lo que llevamos dentro, o bien lo trasmitimos en las leyendas de la ropa que portamos; así como también en los tatuajes de la piel que suelen expresar necesidades legítimas o torcidas del corazón. Por ejemplo, estando en medio del andén, vimos una camiseta negra con

CULTURAL

letras de color sangre; la portaba un joven atlético que se divertía en arrumacos amorosos con su pareja. Parecía feliz, o apresurado por experimentar la dicha de alguna manera. En esa escena seguramente algunos pudimos leer la tarjeta de presentación de algo que aquél llevaba inscrito sobre el pecho: “…Sin Dios”. Por otro lado, dos monjitas en su há-

bito sencillo, vestidura de calle, comentaban algo entre sí, dirigían su mirada al letrero de la camiseta y miraban de reojo al portador, hasta que una de ellas se atrevió a acercarse al joven y preguntar algo que no escuchamos, pero que desde lejos imaginamos: ¿Por qué traes eso?, ¿de verdad no crees ni te gusta nada de Dios? El muchacho la miró en silencio, hizo cara de disgusto y siguió en la espera de su tren mirando a diestra y siniestra. Un poco perdido, un poco altanero, tal vez sorprendido de que a alguien le importara lo que él pensaba. O quizás no era esa su convicción, pero se había puesto la camiseta tan sólo por provocar o hacer enojar a su madre o la abuela. Aquel jovenzuelo se atrevía a ostentar sobre su pecho, lo que muchos pensamos o llevamos en silencio, la

ausencia de Dios, que ni nos mortifica ni nos cuestiona; porque pensamos que la religión, ese Dios de los creyentes, es algo que hoy sobra en la sociedad, hasta el grado de estorbar nuestras mejores ambiciones; que sólo sirve para mortificar conciencias. Hace años que pasó el ateísmo literario, cuestionador, el de los librepensadores; era la época del existencialismo como una corriente filosófica, mas hoy se ha pasado al ateísmo práctico, para lo cual no se requiere sustentar ninguna ideología. Por otra parte, hay personas sin práctica religiosa alguna, pero que tratan de tener una conducta solidaria y decente; como también hay quienes dicen profesar la religión, pero sin una pizca de verdadero amor, ni ayuda en el mundo en que viven. Usted, ¿qué dice? ¿Qué le aconsejaría a alguien cercano que estuviera en esas circunstancias? ...está a discusión.

Domingo 6 de enero de 2013

Proyecto: ‘Sobrevivientes urbanos’

La tarea de los Médicos sin Fronteras “...De hecho, los pobres son cada vez más numerosos, víctimas de determinadas políticas ( Neoliberalismo), y de estructuras frecuentemente injustas. La mejor respuesta, desde el Evangelio, a esta dramática situación es la promoción de la solidaridad y de la paz, que hagan efectivamente realidad la Justicia”. (‘Ecclesia in America’, N°. 56).

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso on la coyuntura, y todavía con el eco del Congreso Internacional de la Pontificia Comisión pro América Latina (cfr. Bitácora 686ª del 16 de diciembre de 2012), y a la luz y el compromiso del texto de la Exhortación Papal, consignamos hoy, al inicio de este 2013, la reflexión de la Asociación ‘Médicos sin Fronteras’, recién expuesta con ocasión de la Feria del Libro en Guadalajara. Sus aseveraciones son, en sí mismas, campanadas que despiertan nuestra conciencia para este 2013. Resumimos y ‘espigamos’, (con nuestro verbo reiterativo de nuestra tarea en Bitácora), cuatro investigaciones específicas, y sus renuencias ante la realidad, onerosa y dramática por sí misma. Completaremos con un marco más continental que ayude a este análisis impactante en su crudeza.

Las percepciones

de la MSF

sobre cuatro países de américa

1ª. Javier Ríos Navarro, Asesor Regional para México y Centroamérica, explicó las difíciles condiciones de vida propias de los ambientes urbanos marginales; junto con los graves problemas médico-humanitarios concomitantes. Y ello, porque América Latina es la región con el ritmo de crecimiento urbano más elevado de todos los países en desarrollo, según precisó. MSF, desde sus comienzos al trabajar en México, detectó barrios en condiciones de pobreza, desigualdad y violencia. Los procesos de desigualdad; el estrés por la supervivencia y el miedo que expone a los grupos más vulnerables a sufrir abusos, aumenta en forma exponencial, aseguró. ¡Vaya cuadro impactante! 2ª. Llanos Ortiz, Coordinadora Médica de MSF en Guatemala, informó que en ese país la violencia sexual se utiliza como un arma más de abusos. Declaró que muchas de las víctimas

han adquirido VIH (sida) después de la agresión. Pacientes menores de 18 años han sido las más vulnerables. Y ello se agrava por el silencio de los guatemaltecos ante este flagelo, además de no tener acceso a un tratamiento para prevenir las consecuencias. 3ª. Laurence Gaubert, Coordinadora General de MSF en Honduras, puntualizó: “El problema de la población más vulnerable es la que sobrevive en situación de calle, que se sitúa en los barrios más violentos de la ciudad de Tegucigalpa, especialmente, y en barrios margina-

les. Las consecuencias médicas de la violencia representan un grave problema de salud que requiere una reacción urgente”. ¡Cómo se reiteran las afirmaciones críticas! 4ª. Lisbeth Albrecht, Directora de MSF en México, comentó que el objetivo de MSF, ha sido tratar a los pacientes y dar testimonio sobre lo que ocurre en esos hábitats suburbanos. Dar voz, abundó, a los que no la tienen; tal vez la palabra no salve vidas, pero el silencio sí las mata, determinó. Estas son apenas cuatro voces.

Una mirada a vuelo de águila en textos sobre el problema: + La obra de Eduardo Galeano: ‘Las venas abiertas de América Latina’, ed. S. XXI, ya en su 26ª edición (y otras más…) Y la brecha se extiende…como el autor denunció por años desde sus prólogos en el centro de la tormenta… que así la calificó él con su perspicacia. + Los Documentos del CELAM: Medellín, Santo Domingo, Puebla, Aparecida, siempre han sido una voz de denuncia ante esas dramáticas realidades de nuestra América (ss. XI y XXI en concreto); sus desafíos e injusticias. + Los estudios sobre zonas indígenas del Continente, en su realidad sociológica específica; en su marginación neosocial, revelan estos problemas. Lo mismo sucede cuando se estudian casos de la ‘negritud’ de América en sus territorios de isolamiento. + Los trabajos demográficos (censales) revelan también datos elocuentes agudos. Deben ser considerados a fondo.

Contacto:

La delegada en México de la MSF ofreció el correo electrónico de la organización: www.urbansurvivors.org

“Doy gracias a Dios que, por la intercesión del Beato Juan Pablo II, me concedió un milagro”

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al Sr. Eric Salcedo Arenas, de la causa Cárdenas-Salcedo, 228/08. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

Sra. María Isabel Mariscal de la Torre o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al teléfono 38 27 39 00 con la Sra. Beatriz Muñán Segura de 9:00 a 14:00 hrs.; o bien, presentarse en la Calle Alfredo R. Plascencia N. 995 de la Colonia Chapultepec Country, excepto Jueves y Domingos, para tratar asuntos sobre su NULIDAD, Causa: Navarro-Mariscal, Prot. 76/09. Pro. Lic. Daniel Guadalupe Jiménez Cortez Juez Único

Lorenza Castañeda

ventas

OPINIĂ&#x201C;N

Domingo 6 de enero de 2013

Verdadero Drama familiar

Domingo 6 de enero de 2013

Vivir en el Seminario fuera de él

El Año de Servicio

«Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio…» Mc 16, 15-20. Nelson Rivera Rivera Seminarista Mayor en Año de Servicio

l comenzar un año, hay quienes hacen un sin fin de promesas a cumplir durante el mismo; no obstante, al transcurrir el tiempo, éstas van pasando al olvido, hasta que finalmente quedan en nada. En el Seminario al iniciar cada nuevo curso escolar también se hacen promesas o se fijan metas a seguir, aunque éstas giran en un plano enfocado a lo espiritual, pastoral o, incluso, a lo académico, pero sin dejar nunca de lado el crecimiento humano. Durante el curso, el seminarista va descubriendo qué le ayuda o qué le aleja de sus metas inicialmente trazadas. Algunos descubren que para continuar su formación sacerdotal necesitan dejar el Seminario, y vivir como semina-

ristas fuera de esta institución. Esto parece algo contradictorio; sin embargo, hay que recordar que el Seminario no son cuatro paredes solamente, sino son aquéllos seres que lo integran: formadores y formandos. De este modo el seminarista que deja esta casa, pasa a seguir formándose, aunque con formadores ajenos a los que en el Seminario viven, pues ahora serán los sacerdotes de la comunidad parroquial a donde llegue a prestar su “año de servicio”, así como los fieles que la integran. Ahí, el seminarista encuentra una nueva manera de seguir cotidianamente a Dios, de servirle en los demás, de prestar más de su tiempo y persona en favor de sus hermanos, de crecer junto a una comunidad que lucha diariamente por estar más cerca del Señor. El seminarista pasa a seguir formándose ahora enfocándose a ciertas labores pastorales o a determinados grupos parroquiales, ya sean los acólitos, de donde probablemente surjan nuevas vocaciones como la suya propia; ya sean los ancianos o

enfermos a quienes habrá de llevarles consuelo, acompañamiento, o la mejor visita posible: Cristo mismo. Así el seminarista en servicio, de vivir en una sola casa, el Seminario, donde no necesita moverse mucho, tiene que vivir un año en un lugar donde requiere constante movilidad para ir al encuentro de las personas y acompañarlas en su búsqueda o encuentro con Dios. Pasa de tener compañeros de estudios e ideales, a convivir ahora con familias constituidas y realidades humanas muy diversas, que lo llevan a percatarse que el ministerio al que piensa dedicar toda su vida no será otra cosa sino estar siempre dispuesto entregarse al servicio de sus prójimos de manera íntegra. En ese año, el seminarista comienza a vivir la vida sacerdotal, aunque no con todas las facultades que confiere el Orden Sagrado.

«Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres» Filipenses 4,4.

A final de cuentas, el hecho de estar fuera del Seminario, aun siendo seminarista, no es motivo para que entre la duda o la tristeza. El hecho de estar fuera del Seminario puede traer consigo añoranzas o recuerdos de lo que se deja temporalmente, pero debe ser motivo sobretodo de alegrarse, porque el Señor obrará siempre el bien a través de esa entusiasta entrega. La alegría de encontrarse con el Señor, de seguirle, es algo que se ha de compartir. Esta es la substancial razón del año de servicio: Trasmitir la alegría del llamado al sacerdocio ministerial a la comunidad parroquial de fieles; o en todo caso, a los jóvenes compañeros que se inician en la gran aventura de la vocación sacerdotal, en las casas auxiliares del Seminario.

Visita nuestra página: http://semguad.org.mx

Domingo 6 de enero de 2013

Iniciando el año…

Por una libertad responsable Fervor

por una libertad mal en-

tendida

Nacemos con libertad; pero hemos de aprender a ejercitarla. Se nos ha dado la capacidad de pensar y decidir por nosotros mismos; pero hemos de ajustarnos a la Verdad y al Bien, porque ambos existen, aunque en nuestra cultura relativista todo se cuestione. Ángel Gutiérrez Sanz

ibertad, es una palabra que oímos con frecuencia en boca de mucha gente. La escuchamos en familia y en los círculos políticos, en los mercados y en las calles; la vemos escrita en paredes y pancartas, e impresa en libros, revistas y periódicos. Su utilización está bien vista, y en ocasiones, hasta se hace indispensable pronunciarla. En una sociedad como la nuestra, rendida a sus encantos, los hombres se creen libres cuando hacen los que les viene en gana. A partir de aquí se explican mu-

chas cosas. En nombre de la libertad se han realizado proezas sin medida. Hombres y mujeres han estado dispuestos a morir por ella. En nombre de la libertad también se han cometido y se cometen muchos crímenes y abusos; si lo sabría bien la musa de la revolución francesa Madame Roland, quien antes de morir guillotinada en el Paris del Siglo de las luces, alzó su mirada hacia la estatua de la Libertad para decir “¡Oh libertad, cuántos crímenes se han cometido en tu nombre!”. ¡Lástima que de ello no hubiera dado cuenta antes! La palabra libertad en boca de los mártires y santos puede que sea una de las palabras más hermosas de nuestro diccionario; pero en boca de exaltados libertarios puede infundirnos pavor.

Las ideologías de las últimas décadas nos han trasmitido un fervor idolátrico por la libertad, y lo que nosotros hemos hecho es quedarnos sin más con la palabra simplemente, pero sin profundizar en su sentido. De su auténtica verdad hemos quedado huérfanos, la hemos ido expurgando de todo compromiso, la hemos ido ensuciando hasta hacerla irreconocible. La libertad ha llegado a ser sinónimo de permisividad. Éste es el drama de nuestro tiempo. La libertad que a la mayoría de la gente gusta es la que le da derecho a todo y le dispensa de cualquier deber. Es la libertad exenta de responsabilidades y de cargas. Es la libertad del quienes dicen: Que nos dejen ser libres para vivir nuestra vida y poder saciar nuestros apetitos; libres para entregarnos a los placeres que más nos apasionan, libres para hacer con nuestro cuerpo y con nuestra vida lo que queramos, pues por eso nos pertenece. Queremos libertad para probarlo todo, para poder entrar en lodazales de acceso fácil, aun a sabiendas de que una vez dentro va a ser imposible salir de ellos, porque encadenan de por vida. Queremos libertad, libertad en todo y

para todo. En una sociedad así, los jóvenes no tienen necesidad de ser rebeldes o inconformistas porque todo se consiente. Gracias papá, gracias mamá por comprenderme, por no cercenar mi libertad, por dejarme hacer lo que me plazca… Es por eso que cualquiera puede ver por nuestras calles, jóvenes, también niños y niñas, arrastrarse por el suelo, víctimas del alcohol o de la drogas. ¿Qué se puede pensar de una libertad así?

Sin Dios no hay verdadera libertad Aspirar a ser libres, sin ataduras de ninguna clase, es un sueño imposible; pretender hacer y deshacer sin tener que responder por ello ante nada ni nadie, es una indignidad. Normalmente sucede, que quien comienza haciendo sólo lo que le apetece, acabe siendo lo que nunca quiso llegar a ser. Responsabilidad de los gobiernos, de la sociedad, de los educadores, de los padres, de todos, es hacer de la libertad una expresión de la suprema dignidad del hombre asociada al deber, a los compromisos y exigencias de nuestra naturaleza humana, nunca un camino fácil hacia la degradación y hacia la esclavitud de nuestras propias pasiones. En nuestro mundo materialista y ateo, aún se sigue hablando del ideal de la libertad; pero esto es engañoso pues sin Dios la libertad no es posible.

Youcat 56: ¿Tiene el hom bre una posi ción? ción privilegi ada

en la Crea-

Desde la visión cristiana de la más de la crea vida, el ser hu ción, sino es mano no es un una persona co o luntad, intelig n capacidad de encia y liberta vo d de escoger.

Salvador Y Maldonado

Domingo 6 de enero de 2013

INEGI se vincula Con el campo agavero

a cadena productiva del tequila dio un paso más en tener a su disposición la información cartográfica generada por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía (INEGI), sobre la existencia de cultivos de agave azul Tequilana Weber de los 181 municipios que conforman el territorio de la Denominación de Origen del Tequila (DOT), que se ubican en cinco Entidades del país, con Jalisco a la cabeza. Con ello, se tendrán más instrumentos que faciliten la planeación entre los eslabones de la agroindustria de la bebida mexicana más degustada en el mundo. Tal comunicó, el director del Consejo Regulador del Tequila (CRT), Ramón González Figueroa, quien puntualizó que además de la información de cartografía, el INEGI también puso a disposición los datos de los Censos Económicos de los municipios de la DOT, lo que también facilita un mejor

conocimiento para decisiones en la planeación de actividades.

Inventario de plantaciones de agave El directivo explicó que esta vinculación con el INEGI, se da en un momento en que se tiene en proceso la actualización del inventario de las plantaciones de materia prima, lo que se pretende conocer a detalle en el primer trimestre de 2013. Recordó que entre los propósitos de la actualización del inventario de los predios de agave, se pretende también conocer sus condiciones fitosanitarias, dado que en años recientes se tuvo el efecto negativo de varios organismos depredadores que perjudicaron al mezcal tequilero, sobre todo en plantaciones que se descuidaron por el desinterés de agricultores que no pudieron venderlo dentro de un ciclo de sobreproducción. Hizo mención de que en esta situación del ataque de las plagas el depre-

CONOCIENDO A LOS MÁRTIRES MEXICANOS “La Iglesia en México se regocija al contar con estos intercesores en el Cielo, y modelos de caridad suprema, siguiendo las huellas de Jesucristo. Todos ellos entregaron su vida a Dios y a los hermanos por vía del martirio”.

Beato Juan Pablo II

La Comisión de Difusión del Santuario de los Mártires de Cristo pone a disposición de las

PARROQUIAS, AGRUPACIONES, INSTITUCIONES Y PÚBLICO EN GENERAL, una serie de presentaciones en Power Point sobre datos biográficos, testimonios y frases de los Santos y Beatos Mártires Mexicanos, así como de los lugares en donde vivieron.

Pueden escribirnos a: anacely.villa@cccomunicaciones.com.mx, y se las enviaremos por correo.

dador más nocivo ha sido el escarabajo picudo (Schyphophorus acupunctatus) y otros enemigos naturales de la planta (como el escarabajo rinoceronte), lo que actualmente es motivo de un monitoreo por 35 técnicos de campo. Puso de manifiesto que en un momento en que se tienen demandas de agave azul alternativas al tequila, como son los requerimientos para la elaboración de edulcorantes e inulina de este producto, se debe apuntalar la vinculación de sus productores y los procesadores de esta materia prima. También informó que a fines del mes en curso vence el plazo de este año para el registro de las plantaciones del agave azul cultivado en el territorio de la DOT. Hizo memoria de que todo el agave que se comercializa para su industrialización en las destilerías, requiere como requisito indispensable su registro en

Contexto El territorio protegido de la Denominación de origen del Tequila supone 125 municipios de Jalisco, 30 de Michoacán, 11 de Tamaulipas, 8 de Nayarit y 7 de Guanajuato. Fuente: Decreto federal de 1974, actualizado por última vez en el año 2000. las oficinas del CRT, ya sea en esta ciudad o sus representaciones en Tequila y Arandas. Añadió que el registro de los predios de agave, supone responder a varias preguntas: ¿Dónde está?, ¿de quién es?, ¿cuál es su estado sanitario? y ¿qué edad tiene?

OPINIÓN

Domingo 6 de enero de 2013

Una historia muy real

A pesar del cómo, la vida comienza en el momento de la concepción Dr. Jesús Castillo Pacheco Centro de Estudios e Investigaciones en Bioética.

a asociación, YOINFLUYO, desde sus Página Web, presentó recientemente un artículo firmado por Daniela Jerez, donde habla de una historieta elaborada en nuestro país y que próximamente será repartida en las escuelas para prevenir a los jóvenes sobre el grave problema de la “trata de personas”. El título de la historieta es: “EL TRABAJO DE MI VIDA”, y según la reportera, en ella se ilustra una situación que le sucede a Ana Rosa, una joven quinceañera que es engañada por una “amiga”, quien la enrola en una “agencia de modelos”, y durante cinco meses esta joven es prostituida y finalmente, queda embarazada. El cuadro es dramático y desde luego muy apegado a la realidad, mas la solución que se propone por diferentes instancias y que se promueve en esta historieta, es que para quitarse de problemas, Ana Rosa se someta a un ABORTO, y listo…así de simple…

Quitar el castigo no evita

nuestra concepción, TODAS las características de cómo seremos físicamente.

Somos seres individuales desde el principio

la acción destructiva del aborto

Como católico, ginecólogo y profesor universitario por muchas generaciones de materias como, Embriología, Anatomía, Ginecología, Obstetricia y Bioética, me considero con la suficiente experiencia y conocimiento para sostener la evidencia científica de que la vida del ser humano se inicia en la concepción. Por lo tanto, cualquier acción tendiente a interrumpir la vida de un ser humano en gestación, como es el caso de esta historieta, es un acto violento, alevoso, ventajoso, premeditado y sanguinario, pues el hecho de que algunas leyes le hayan quitado el castigo, no evita que la acción de destruir un cuerpo humano en desarrollo y retirarlo en pedazos del vientre materno, deje de ser un artero acto criminal. Quitar la vida a un ser humano, asesinar a un semejante es ir en contra de nuestra propia naturaleza, pues desde los primeros momentos de nuestra existencia en el vientre de nuestras madres empezamos a vivir, a desarrollarnos, y sólo necesitamos 280 días para nacer; la velocidad de crecimiento es increíble y el proceso embrionario de desarrollo es maravilloso, en él están marcadas en cada uno de nosotros desde el momento mismo de

La herencia que nuestros padres nos transfieren se convertirán en características nuevas, únicas, irrepetibles, e individuales. Con un poco que leamos de Embriología nos daremos cuenta de lo maravilloso que es el cuerpo humano y podremos entender sencillamente, que no tenemos ningún derecho a destruir de manera tan criminal a un ser humano indefenso bajo ninguna circunstancia. ¿Quiénes creemos que somos? Qué bueno que se prevenga a la sociedad, y sobre todo a los jóvenes, en contra de delitos como la trata de personas, pero al mismo tiempo se les debería educar a defender la vida del ser humano desde la concepción. Pues resulta una irresponsabilidad el ofrecer soluciones tan simples a un problema tan grande; no se puede dar como solución algo mucho más grave que el propio problema en cuestión; la promoción del aborto provocado es lo que no podemos aceptar en nuestra sociedad actual. Aprovecho para invitarlos a elevar una oración a Dios, por todos aquellos inocentes que han sido abortados, y para pedir el perdón de sus madres y de los que promueven y ejecutan este crimen contra la humanidad.

El Centro de Estudios e Investigaciones en Bioética invita a sus cursos de Especialidad y Maestría en Bioética. Informes e inscripciones: 36 15 18 15, 36 15 18 25 e-mail: ceib@alestra.net.mx Pagina web: www.ceibac.org.mx

Empezando el 2013,

Bendición para ti y para tus hijos «Habló Yahvéh a Moisés y le dijo: “Habla a Aarón y a sus hijos y diles: ‘Así habéis de bendecir a los israelitas. Les diréis: Yahvéh te bendiga y te guarde; ilumine Yahvéh su rostro sobre ti y te sea propicio; Yahvéh te muestre su rostro y te conceda la paz’. Que invoquen así mi nombre sobre los israelitas y yo los bendeciré”» (Números 6, 22-27). Un mandato de parte de Yahvéh es tan amable, que suena a ruego y recomendación. Es como una herencia, lo mejor que Dios nos puede dar, su bendición para que se perpetúe de padres a hijos. Seis dones que pedimos en esa bendición, que se resume en una:

Dios con nosotros y para nosotros.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 6 de enero de 2013

Mamá: vales mucho en casa Licenciada Lupita: Tengo una duda que me quita el sueño. Estoy comprometida y me caso el próximo año. Pero hace unos días tuve una conversación con mi novio que creo que puede cambiar mi decisión. Hablamos sobre los hijos. Él quiere tener por lo menos cuatro y me pide que me dedique a ellos, que no trabaje. Yo hice una carrera profesional y no quiero quedarme metida en mi casa, además no considero tener paciencia como para más de dos niños. Cuando mi novio me pidió esto me hizo sentir fatal, como una mujer dejada, sin aspiraciones y metida en su casa. Yo no quiero casarme con esas condiciones. Te escribo porque te veo a ti que eres una profesionista, también tienes familia y eres una buena católica. ¿Qué me aconsejas? María Fernanda

Querida Mary Fer:

Me parece que eres una joven talentosa y con un gran potencial. Quieres ser feliz y estás proyectando tu futuro de la forma más exitosa que, de acuerdo a tus criterios modernos, existe. Nuestros días se caracterizan por un secularismo acuciante; importa todo lo material: Tener dinero, competir académica y laboralmente, cuidar el físico, obtener placer (y es mejor si se consigue sin ningún esfuerzo)… la vida se desliza de modo individualista y superficial. Aquellos grandes ideales por los que los jóvenes daban la vida han desaparecido. Se aspiraba a lograr soluciones científicas para diversos tipos de enfermedades, a erradicar la pobreza, a gobernar para servir, a dar la vida por

la patria si era necesario, a consagrar la vida a los hijos, a entregarla a Dios a través de la donación total en la vida religiosa, a tener hijos y educarlos para convertirlos en ciudadanos responsables y en buenos siervos de Dios. Era un mundo integrado por personas más conscientes de su esencia como creaturas y seres religiosos. Al perder nuestra relación con Dios, hemos perdido la altura de miras. Apreciamos lo poco y nos quedamos ahí, cómodamente instalados. A través de los medios de comunicación se nos ha convencido de que los valores trascendentales (altruistas), no pueden vivirse y por tanto hay que desdeñarlos. Ya no reconocemos los dones de Dios como lo que son y los etiquetamos negativamente, uno de ellos, el don de la maternidad. Amiga joven, la verdadera felicidad y el éxito más cierto no se encuentran en la búsqueda del bien y la comodidad propias, sino en la salida de nosotras mismas para darnos plenamente a

los demás. Esto no significa, como han insistido tanto los autores modernos, que una mujer deba “recluirse” como una empleada más dentro de casa para hacer los quehaceres y aguantar malos tratos. Esta idea tiene más que ver con la claridad de una misión bellísima que tenemos como mujeres, ser apoyo y estímulo para nuestros hombres, verdaderas compañeras de vida y desarrollar nuestro máximo potencial creativo como madres. Me indicas en tu carta que quieres lograrlo todo, ser de Dios, ser esposa feliz, mamá paciente y trabajar en tu especialidad. Todo es posible, pero todo en su momento. Las mujeres que elegimos casarnos debemos tener muy claro que lo hacemos para “hacer familia”. Si ese no es tu propósito no te cases, cometerás un grave error. Si das un sí a un hombre para compartir el resto de tu vida a su lado, has de tener esto en mente: "Realizaré todas mis aspiraciones al formar una familia con él, si es voluntad y don grandísimo de Dios que la tengamos". Todo lo demás es secundario.

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc Face: Lupita Venegas Oficial

LIBRO DE LA SEMANA Josep Oriol Tuñi

El Evangelio es Jesús

Pautas para una nueva comprensión del Evangelio según Juan. Ed. Verbo Divino Después de casi dos mil años de su elaboración, la complejidad del Evangelio según San Juan no es un simple tópico. Es una realidad experimentada. Los grandes comentarios resuelven bastantes interrogantes planteadas por ese Evangelio, pero no acostumbran a ofrecer pautas de lectura. En esta obra, en cambio, se pretende ofrecer hasta cinco formas de leer el Evangelio de Juan: Ser parte del marco cultural en que se escribió (1); se analiza la dinámica de la obra y de la trama que atraviesa (2); se llega hasta el nivel de la fuerza que la inspira y la hace comprensible (3), para ir a parar a su núcleo más profundo: la persona de Jesús (4). En el apéndice, se ofrece una lectura posterior del mismo Evangelio: la de la comunidad (5). Esta deja constancia de que el autor anónimo de la obra fue una de sus personalidades más influyentes. Este material lo encuentra en: LIBRERIA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Tel.: 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx P. Joaquín Bodego, svd

VIDA DIOCESANA

Domingo 6 de enero de 2013

Pastorela Tradicional

Cursos y Talleres

El domingo 6 de enero, en el Ágora del Ex Convento del Carmen, a las 18 horas, será escenificada la Tradicional Pastorela “En un humilde pesebre”, originaria de Etzatlán, Jalisco, y que por muchos años se presentó en el Teatro “Monseñor Rafael Meza Ledesma”, de la Parroquia de San Felipe de Jesús. El Director del Grupo Artístico, Mtro. Gabriel Gutiérrez Mojica, develará la Placa alusiva a las 600 Representaciones de esa obra,quedatayade60añosenGuadalajara, y en la que él ha personificado varios papeles y la ha dirigido. La entrada es libre.

El Centro de Información y Formación Integral, COYFI, atendido por las Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado, brindan los siguientes Talleres para enero: Títeres II, del 7 al 11 de enero; Necesidad de los Recursos Didácticos, del 14 al 18; Saber Perdonar y Perdonarse, del 21 al 24 de enero. Horario, de 19.30 a 21 horas, en Galeana 125-B, entre Juárez y López Cotilla. Tel. 3614-3666.

Pastoral Se invita a los Coordinadores de los Equipos de la Pastoral Litúrgica a la próxima reunión que se llevará a cabo el sábado 26 de enero, de las 9.30 a las 13 horas, en las instalaciones de SEDEC (Ramón Morales, 517). La Pastoral del Trabajo a través de su programa de Servicios Social Solidarios llamado CEDEFOCO, (Centro de Desarrollo y Formación Comunitaria), ofrece Talleres, Cursos y Servicios de Salud y Catequesis para personas con alguna discapacidad. Todo con el objetivo de colaborar a la superación personal de los Trabajadores y las comunidades. CEDEFOCO está ubicado en la calle Perdíz 1221, entre Cardenal y 2 de Abril, en la Colonia Morelos. Informes, al 3811-6469. MOB El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los siguientes Cursos, para enero: el lunes 7, a las 19.30 Hrs., en la Parroquia de Getsemaní de la Cruz (Av. Francisco Vázquez Coronado 1920, Jardines de la Cruz); en la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, en la Calera (Álvaro Obregón 43, Mpio. de Tlajomulco), el viernes 11 de enero, a las 19 horas. El Curso consta de 8 sesiones, una por semana, de 2 horas c/u. También convocan al Curso para formar Instructores que consta de 10 sesiones de 4 hrs., los domingos, iniciando el 13 de enero a las 10 hrs., en la Casa Pastoral de la Familia (Rayón 835, Col. Moderna). Para más informes y detalles, comunícate al 3645-2042.

Cursos y Talleres La Fundación Cardenal Garibi Rivera impulsaprogramasyproyectosdepromoción que generen un desarrollo integral entre la población vulnerable y de escasos recursos, inspirada en la solidaridad, y convoca a las personas que quieran desarrollar su Proyecto de Micro-empresa, a través de capacitación y apoyo económico, a participar en una de las Sesiones Informativas a realizarse los próximos días: Miércoles 9 de enero, a las 17 Hrs.; viernes 11 y sábado 12, a las 10 Hrs. La cita es en Isla Flores 3344, Jardines de San José (a dos cuadras de la esquina de Av. Cruz del Sur y Av. Conchita). Información, de lunes a viernes, de las 10 a las 14 Hrs. Tel. (33)3144-1906 y 3144-1908. Oración La Comunidad Evangelio y Misión, convoca, el lunes 7 de enero, a la Oración por los Enfermos, a las 20 horas, en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Se invita a que asistan en familia. Catequesis Especial La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis y el Departamento de Catequesis Especial ofrecen, a personas ciegas y débiles visuales, la Catequesis de Preparación para la Primera Comunión y Confirmación, los martes, de las 17 a las 19 horas, en Román Morales 517 (Calle 32), entre Industria y Federación. Informes, al 3618-6666 *Envía la información de tus eventos al Correo actividades@semanario.com. mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Ciclo C Epifanía del Señor 6 Ene 2013

Adoro, luego existo Juan López Vergara Hoy celebramos la Epifanía del Señor, y el Evangelio que la Iglesia ofrece es un relato exclusivo de Mateo, que explaya una serie de simbólicos temas: la inefable dialéctica de la vocación; las variadas respuestas ante el Misterio del niño-Dios y el ofrecimiento de la vida como el más grande regalo (Mt 2, 1-12).

El cosmos habla de Cristo Unos apasionados personajes, paganos sabios y piadosos, denominados “magos”, vieron emerger la estrella del Rey de los judíos y decidieron seguirla para adorarle. La tradición judía anunciaba al Mesías como la estrella que surge de Jacob (véase Núm. 24, 17), y conforme a las profecías, los pueblos paganos habrían de rendir homenaje al Mesías (véase Is 49, 23; 60, 6; Sal 72, 10-15). La verdad se ha manifestado en el movimiento histórico de una persona concreta: Jesús, el Mesías, a quien precede toda una historia anterior ordenada a Él, (compárese Miq 5, 1.3; II Sm 5, 2), y de quien emana un movimiento e historia nuevos, que tienen en el mismo, su punto de arranque y su punto de mira para continuar adelante (compárese Mt 28, 20). La estrella protagoniza la búsqueda, (vv. 2.7.9.10), configurándose en la guía, que los acompañará hasta Belén (vv. 1.5.6.7). “El cosmos habla de Cristo” (Benedicto XVI, La infancia de Jesús, pág. 105).

Diferentes reacciones Ante la noticia del surgimiento de la estrella apreciamos tres reacciones: La de Herodes, a partir del poder, que respon-

dió con inaudita crueldad; la de los sumos sacerdotes y escribas, quienes a pesar de conocer la verdad, permanecieron instalados en una erudición descomprometida e infecunda; la de los peregrinos, representativa de lo más genuino de toda vida, al ejemplificar esa extraña y misteriosa suma de pasión y acción, resultado de un venir del Otro hacia nosotros y de un salir nuestro hacia el encuentro de Él. Aquellos sabios encontraron al Rey por haberse puesto de camino (véase v. 9); si bien toda búsqueda auténtica está precedida por un encuentro, pues fue hasta que la estrella se detuvo que “se llenaron de inmensa alegría; entraron en la casa y vieron al niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron” (v. 11).

El mayor regalo Los obsequios ofrecidos por los Magos simbolizan su reconocimiento hacia Jesús, al significar, el oro, su realeza; el incienso, su divinidad, y la mirra, su naturaleza humana. Pero el mayor regalo consistió en la entrega de su vida, testificada por su búsqueda, que ilustramos con este relato: Cuando los Magos decidieron seguir la estrella, entre ellos había uno que no tenía ningún obsequio, y por eso se negó a acompañarlos. Sus colegas le dijeron: -Ánimo, lo importante es visitarlo a Él. Mas el sabio pobre, reconvino: -No, me sentiría muy mal de llegar con mis manos vacías. Pero el entusiasmo de sus hermanos acabó por convencerle. Cuando todos entregaban a María sus ofrendas, ella se vio imposibilitada de continuar abrazando a su hijo, por tal razón lo colocó gustosa en los brazos del sabio pobre, quien conmovido, adoró tiernamente al niño-Dios.

SANTOS DE LA SEMANA del 6 al 12 de Enero 2013 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 6-ENERO: LA SANTÍSIMA VIRGEN, MADRE DE DIOS: Tres textos precisos: + Concilio de Éfeso, Papa S. Celestino I: 21-Nov.-431: “Si alguno NO confesara que el Emmanuel Cristo, es verdaderamente Dios, y que por tanto, la Sma. Virgen es Madre de Dios…, sea anatema.// + La Constitución Dogmática ‘Lumen Gentium’, N° 53, Proemio: “En efecto, la Virgen María…es reconocida y honrada como Verdadera Madre de Dios Redentor…”//+ La Exhortación Apostólica ‘Marialis Cultus’ de Paulo VI que reafirma esta celebración por el Dogma definido. 7:-SAN TILÓN: +c.702 en Solignac, Francia. Esclavo, liberado por S. Eligio. Monje en Solignac, muy fervoroso. Evangelizador en Tournai (Courtrai). Era sajón de nacimiento. Sacerdote en Iseghem. Taumaturgo muy milagroso. Se le conoce como Sait Theau o S. Tilman, en Flandes. --SAN MATEO GUIMERÁ: +1471 en Italia. Fraile franciscano. Sacerdote. Obispo de Agrigento. De profunda piedad. Propagador del Smo. Nombre de Jesús. 8:-SAN JORGE DE PALESTINA: +c.614, allá mismo. Ermitaño. Luego monje muy austero. De oración continua durante la semana. Los domingos, Día del Señor, lo celebraba con la comunidad. --BTA. EUROSIA FABRIS DE BARBAN: +1932 en Quinto Vicentino, Italia. (Donde había nacido*1866). De familia campesina; faenas hogareñas. Instrucción elemental. ‘Hija de María’: Catequista y

Maestra de corte y confección. Se casa con el viudo Carlos de Barbán, quien tenía tres huerfanitas. Ella procrea nueve hijos: tres de ellos sacerdotes y una religiosa. La llaman, sus 14 hijos, Mamá Rosa. Terciaria franciscana en Marola. Vive en pobreza y oración con su esposo y familia. Beatificada por Su Santidad Benedicto XVI en 2005. NB. Entre el domingo intermedio 9 al 13: MEMORIA DEL BAUTISMO DE NSJC. (‘Baptein’:baño, inmersión, lavado; S. I.) En marzo del 2000, Juan Pablo II oró, ahí y así en el Jordán: ¡“Gloria a Ti, oh Cristo, Hijo de Dios! Has venido a las aguas del Jordán para ser bautizado por manos de Juan. Sobre Ti, el Espíritu descendió como una paloma. Sobre Ti se abrieron los cielos, y se escuchó la Voz del Padre: Este es mi Hijo, el predilecto (mi elegido)” (cfr. Mt.3,13 ss / Mc. I,9 ss./ Lc. 3,21ss. 9:-*VENERABLE PAULINA JARICOT: +1862 en Lorette, Francia. Última hijita de nueve hermanos. De Antoine Jaricot y Jeannne Lattiré. ‘Alondra del paraíso’, le decían. Vida de servicio. Visita a los pobres y asila a las jovencitas prostitutas. Funda la Obra de la Propagación de la Fe al unísono con el Bto. Federico de Ozanán (8 de sept.). Impulsa el ‘Rosario Viviente’ en contra del frío ‘galicanismo’ (1841). El Sto. Cura de Ars, Juan María Vianney, la anima y tonifica ante el ‘Calvario’ que sufre por insidias y envidias. Su Testamento es 100% ‘misionero’, 10: SAN GUILLERMO DE BOURGES: +1209 en Francia. Monje

en Grandmont. Sacerdote entregado. Canónigo en Soissons y en París. Abad cisterciense. Obispo de Bourges, por orden del Papa Inocencio III. Noble de familia: Gmo. de Donjeon. De honda vida interior y humildad. Taumaturgo. Honorio III lo canonizó al año de fallecido. --BTA. ANA ‘DE LOS ÁNGELES’ MONTEAGUDO *+1686 en Arequipa, Perú, donde nació. Estudia en el convento de Sta. Catalina. A los 14 años se le aparece Sta. Catalina. Ingresa al Noviciado a pesar de la oposición familiar: ‘Sor Ana ‘de los Ángeles’. Muy austera. Maestra de Novicias. Priora. Sus últimos 10 años los vivió ciega y paralítica. Ofrece su dolor por la Pasión de NS. y las Ánimas. 11:-BTO. BERNARDO SCAMMACA O.P. + en Santo Domingo de Catanice. Noble, de juventud disipada. Resulta herido en un duelo. Conversión profunda. Ingresa con los PP. Dominicos. Estricto apego a la Regla. Funda un Hospital. Sacerdote. Prior y Vicario General. 12:-SAN ANTONIO MARÍA PUCCI (‘Eustaquio’ de bautismo) +1892, en Viarregio. De família campesina y humilde. Sin educación formal. Ingresa con los Siervos de María, PP. Servitas, en Florencia. Sacerdote en 1843. Párroco en S. Andrés por 45 años. Organiza la Parroquia y la Cofradía de la Misericordia para enfermos y desvalidos: ‘Padre de los pobres’, le dicen. Funda un ‘Hogar’ para ancianos y huérfanos. Superior de los Servitas en 1859. Taumaturgo. Experimenta Éxtasis.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 6 de enero de 2013

UN CAMINO DE FE

Epifanía delSeñor

Los Magos de Oriente, personas que intuyen el nacimiento del Hijo de Dios y se ponen en camino, escenifican e iluminan con sus actitudes los primeros momentos de la infancia del Salvador. Se dejan orientar por la estrella que les da confianza en la oscuridad de la noche; indagan y se interesan por el lugar donde se encuentra el Señor, preguntan a los doctores, analizan las Escrituras, siempre con la mirada puesta “en el Rey de los judíos que acaba de nacer” (Mt. 2, 2); perseveran en la búsqueda del Señor superando

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AÑO DE LA FE

un sin fin de dificultades: los rigores climáticos del desierto, la distancia, las incomprensiones, los celos y amenazas de Herodes…; adoptan una actitud de humildad, reconocimiento y amor cuando se ponen bajo la presencia del Redentor; le ofrecen todo lo que son y lo que tienen; vuelven a casa por otro camino porque la experiencia vivida amerita un cambio de vida y comparten con los demás la experiencia que han vivido.

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Eulogio Parra Núm. 2921 Col. Providencia y más... Tels. 36402013, 36140531, 36132628 y 3614 2110 Lada sin Costo: 01 800 024 7755 www.tino.com.mx • ventas@tino.com.mx Resp. Dr. José Ángel Espinoza de los Monteros C. UDG 480579 AUT. SS 08Q02N

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