Semanario #865 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

de S e p t i e m b r e de 2013

Año

XVII $7. 00 No.

Septiembre, Mes del Testamento

Problemas de intestados, familias destruidas L a voluntad final de cualquier persona es un derecho inalienable y una forma social y jurídica de no dejar problemas familiares para el futuro. El Testamento no es obligadamente una disposición propia de an-

cianos, enfermos o agonizantes. Es importante conocer las alternativas que existen para realizar tan importante Documento y hacerlo en pleno uso de nuestras facultades. (Págs. 4 - 7)

865

LA BIBLIA, HERENCIA DE BENDICIONES

La historia de la Salvación ha llenado páginas elocuentes a través de la Historia, va señalando caminos para la vida llenos de amor y perdón; habla sobre todo de un Dios misericordioso. Pág. 36

ABUELOS: CARIÑO CONSAGRADO POR EL TIEMPO

El día del “adulto mayor” suena como una frase a la que se le quitó el afecto y suena a obligación; se pretende también recuperar el amor de muchos ancianos olvidados incluso en el rincón de la propia casa. Pág. 13

EL “PHUBBING"

Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción

as Pintas, enfrentando los desafíos para la Evangelización, es una comunidad de gente buena, sencilla y trabajadora, que recientemente celebró sus

fiestas. Entre sus principales retos figura la contaminación.

Págs. 18 y 19.

En la Misa, las clases, el trabajo, en una cita, en los decanatos: problema mundial. Pág.25

EL VOLUNTARIADO

Un campo de acción amplio en la Iglesia. Pág. 12

REFLEXIONES

Domingo 1 de septiembre de 2013

EDITORIAL

Una Herencia recibida, y otra por compartir

CONSEJO EDITORIAL U PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

PRESIDENTE

GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO

ADALBERTO GONZÁLEZ GONZÁLEZ

ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO

U JUAN JAVIER PADILLA

CERVANTES

U RICARDO

GONZÁLEZ MORENO

U ROMÁN RAMÍREZ U

CARRILLO

J. JESÚS PARADA TOVAR

U FRANCISCO JAVIER U SONIA

CRUZ LUNA

GABRIELA CEJA

RAMIREZ

MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

DIRECTOR PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO EDITORIAL JENNIFER S. BRISEÑO SALCEDO MARIA DE JESÚS LÓPEZ REYNOSO JESÚS ROMO BAUTISTA PUBLICIDAD NANCY OLIVARES LOMELÍ GERENTE COMERCIAL

a Biblia ha sido tesoro del mundo, guía moral y Palabra de Vida de generaciones y culturas distintas y distantes en muchos sentidos. Algunas de sus páginas fueron conservadas, por centurias, de manera rústica en recipientes de cerámica escondidos en alguna cueva. Mas luego, este Libro fue multiplicándose en copias escritas por amanuenses que dedicaron su vida a realizar transcripciones artesanales, de belleza y colorido excepcionales. Así lo relata “El nombre de la rosa”, una erudita Novela del escritor italiano Humberto Eco, quien nos pinta con imaginación puntual una Abadía Benedictina ubicada en los Montes Apeninos, famosa sobre todo por su impresionante Biblioteca. Ahí nacían, letra a letra, copiados en el silencio del tiempo, un ejemplar y otro de las Sagradas Escrituras. La Biblia fue también el primer Libro que vio la madrugada del nacimiento en la imprenta de Gutenberg. Un libro que ha marcado los siglos, las culturas y los pueblos, sobre todo con la presencia de una “Persona” que ha cambiado el rumbo de la Historia de muchas formas, principalmente en cuanto a la interpretación profunda de cada hombre y cada mujer, mostrándole caminos de realización personal y de convivencia social. Este Libro de libros ha sido abordado una y otra vez para rectificar o ratificar el modo de vivir de los creyentes de todas las latitudes geográficas. El Libro contiene dos Testamentos. El segundo, llamado Nuevo Testamento, relata el desarrollo excepcional y documentado de los primeros años del Cristianismo. La Biblia ha sido, además, guía auténtica e imagen que ha venido mostrando en cada época, en cada Concilio de la Iglesia, en cada encrucijada histórica, los senderos mejores para avanzar o corregir su rumbo. La han nombrado Palabra de Vida, Verbum Dei, Palabra inspirada, Sagradas Escrituras, Palabra Santa, y de numerosas y atinadas formas más. Septiembre es un mes particularmente dedicado a esta obra para abordarla, releerla, rumiarla lentamente, convertirla en guía personal y para familias y pueblos. Y entre nosotros coincide con el Mes de la Patria, que mueve a evocaciones de pertenencia, de libertad e identidad, pues en la Independencia de México y de otros países se luchó para construir caminos de paz. Septiembre también ha sido llamado el “Mes del Testamento”, ese Documento notariado que marca el destino familiar de nuestros bienes para darles una utilización adecuada en beneficio de nuestros seres queridos. Se ha dicho, y con razón: “No heredes problemas, haz tu Testamento”. En este 2013 se cumplen diez años del nacimiento de esta importante iniciativa, mediante la cual se ofrecen, durante el presente mes, facilidades burocráticas y económicas para realizar dicho trámite legal. Hacerlo a tiempo puede traer seguridad y sosiego a las familias, así como favorecer una convivencia justa y cordial. Firmar un Testamento no significa ni augurio ni deseo de pronta muerte. ¡Significa que se quiere vivir con tranquilidad! El testador y los beneficiarios estarán protegidos por normas jurídicas para vivir en armonía. La Herencia de la Palabra de Dios contenida en la Biblia es necesario transmitirla con fervor en la Familia, en la Sociedad. Y la herencia de algunos bienes que hemos conseguido con nuestro trabajo honrado, también habrá de ser un beneficio para quienes decidamos, empezando, obviamente, por nuestra propia familia.

EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Hay que aprovechar la rebaja de Ante triste situación actual, será de Precio por hacer Testamento este Grande aliento y consuelo, mensaje Mes y no heredar sólo problemas: Que dirija a México el Sr. Presidente: No significa, testar, Que vendrá más pronto el día En que se entre en agonía, Y se vaya la pata a estirar.

Con expectación enorme, Y con el ánimo inquieto, Se espera lo que Peña Nieto Dirá en su Primer Informe.

Hay que hacerlo de una vez; Será útil, pues Notarios Rebajan sus honorarios, Sólo por este mes.

Seguro sostendrá con tino, Y firme seguridad, Que hay paz y prosperidad, Y vamos por el buen camino.

Dedican 28 de agosto a quienes Han tenido la dicha de ver nacer Y crecer a los hijos de sus hijos:

Mientras, en este país se consolida la Libertad absoluta, donde cada quien Hace, sin consecuencias, lo que quiere:

Celebran “Día del Abuelo”, Con merecido festejo, A quien ha llegado a viejo, Tras muchas horas de vuelo.

Disfrutan de impunidad Los pillos y delincuentes, Y vándalos disidentes Gozan de inmunidad.

Idea acertada y feliz, Pues abuelos son cimiento, Tanto del crecimiento Como avance del país.

Ponen al Gobierno pando, Y cual lazo de cochino, En tanto que éste, cual chino, Nomás se queda “milando”.

MTRO. ALEJANDRO J. HUIZAR publicidad@cccomunicaciones.com.mx

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Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 \ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el

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Una buena Regla de Economía es no gastar más de lo que ganamos. Seamos previsores como las hormigas; aprendamos a ahorrar, y así pasaremos mejor por los malos tiempos. LIC. FERNÁN G. SANTOSCOY FAUDÓN.

Domingo 1 de septiembre de 2013

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

VOZ DEL ARZOBISPADO

Se afinan detalles para la Romería ANA ALCARAZ FLETES

La formación E nunca termina Amigas, amigos: A propósito del nuevo ciclo escolar que acaba de iniciarse, quiero proponerles una reflexión respecto a que los beneficiarios de la Educación no solamente deben ser los niños, adolescentes y jóvenes que la reciben de forma escolarizada en los planteles, sino todas las personas en general, pues todos estamos llamados a vivir en una actitud y en un proceso de formación permanente. A eso quiero invitarles hoy, a que no sólo lleven a sus hijos a la escuela, sino a que también ustedes, padres de familia, y todos los que no tienen qué ver ya con la educación escolarizada, busquen de alguna manera crecer en su formación. Abundan los temas que es necesario conocer y en los que hay que profundizar para vivir, ya no digamos como verdaderos cristianos, sino como auténticos ciudadanos integrantes de la Sociedad. Por ejemplo, un tema en el cual habría que ahondar el conocimiento sería la Antropología; es decir, saber más sobre el ser humano, quién es, cuál es su constitución, cuál su destino, su vida sobre la Tierra. Otro tópico digno de investigar sería el de la Sociedad misma, de la cual formamos parte, conociendo sus mecanismos, su comportamiento, su finalidad, cómo debe conducirse una Sociedad de auténticos seres humanos, y cuál debe ser el papel que como individuos debemos desempeñar dentro de ella. Otro tema, que nos atañe directamente, es el de la Religión. Muchas personas dan por hecho saber muy bien de su Religión, cualquiera que ésta sea, siendo que se trata de una materia de estudio que no podría agotarse, por larga que fuera nuestra vida, ni por mucho que ahondáramos en ella. También nos corresponde como adultos conocer a fondo y reflexionar sobre las diferentes etapas de la vida, y las formas como éstas evolucionan a través del tiempo, máxime siendo padres de familia, puesto que, aunque vivieron también en su época la adolescencia y la juventud, ahora no son capaces de comunicarse ni “entender” a sus hijos adolescentes y jóvenes, por no estar al tanto de los cambios que se han experimentado en cuanto a la manera de pensar y actuar en esos trascendentales pasos de la existencia humana. En fin, sobran los temas que en la formación continuada y permanente podríamos nosotros adentrarnos y desarrollarnos para vivir más felices, más productivos, más positivos y, sobre todo, más integrados con los demás miembros de nuestra Sociedad. No basta con que nos lamentemos de cuántas carencias y problemas tenemos en nuestra ciudad o en nuestra comunidad, pues aunque nadie puede negar que dondequiera que existe un núcleo de seres humanos ha aumentado en estos tiempos la violencia y la maldad en muchos de ellos, para eso precisamente urge que nos preparemos, pues así tendremos un mayor y mejor conocimiento de la realidad, así como formarnos nuestro criterio y ser capaces de adoptar actitudes propositivas y un comportamiento adecuado para hacer frente a esas situaciones que nos agobian, además de colaborar a reconstruir, todos juntos, el deteriorado tejido social. Así que, al mismo tiempo que sus hijos o sus nietos han iniciado una nueva etapa de educación escolarizada, ustedes también, queridos padres de familia, abuelos y adultos todos, comencemos o continuemos, al unísono, una etapa de nuestra formación permanente como cristianos y como seres humanos. Yo les bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

AVISOS Estudio y Convivencia Sacerdotal Del martes 10 al jueves 12 del presente mes, en el Seminario Diocesano Menor (Av. Lázaro Cárdenas No. 4249) se desarrollará la XXI Jornada de Estudio y Convivencia Sacerdotal, organizada por la Comisión de Formación Permanente del Presbiterio, y a la que se invita a todo el Clero Diocesano y de Religiosos. Diariamente, a partir de las 10 horas, y hasta las 13.30, impartirá una serie de Conferencias el Excmo. Sr. Arzobispo de Los Ángeles, California, Mons. José Horacio Gómez, en torno a “La Nueva Evangelización”. Se propone que, para la comida del martes, se congreguen los Padres por grupos espontáneos; en la del miércoles, por Generaciones, y en la del jueves, por pertenencia a Decanatos.

n plena recta final se encuentra la organización de la Romería del próximo 12 de octubre, que es la centenaria tradición que marca el regreso de la imagen de Nuestra Señora de Zapopan a su casa, la Basílica. Será la primera que encabece el Cardenal José Francisco Robles Ortega desde que es el décimo Arzobispo de Guadalajara. A poco más de un mes de que se lleve a cabo, la celebración del 12 de octubre podría tener como invitado al Nuncio Apostólico en México, el Arzobispo Christophe Pierre, a quien expresamente se le convidó, incluso para que presida la Concelebración Eucarística al arribo de la venerada imagen a su Santuario, en Zapopan. El Arzobispo Emérito, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien hasta el año pasado encabezó el recorrido y celebró dicha Misa, también está invitado a participar, informó el cardenal Francisco Robles. “Todo va en tiempo y forma. Tengo mucha alegría y deseo de participar. Desde luego que el Cardenal Juan Sandoval estará presente, en la medida de sus posibilidades, y así, tanto el señor Nuncio como los Cardenales podremos participar en la Romería y en la Concelebración”.

VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN FECHA SEPTIEMBRE Domingo 01 Lunes 02

HORA

Martes 03 Miércoles 04

17 10 17 10 17 17 17 10 17

Jueves 05 Viernes 06 Sábado 07 Domingo 08

17 10 17

PARROQUIAS Y TEMPLOS Decanato Miravalle San Marcos Evangelista San Tarcisio Nuestra Sra. de Guadalupe, Las Juntas Padre Nuestro San Pascual Bailón Señor de la Misericordia San José Artesano Señor Milagroso El Refugio, Cerro del Cuatro Nuestra Señora del Rayo San Gabriel de la Dolorosa Belén de Jesús (Decanato Getsemaní de la Cruz).

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Sep. 2013

Decanato/Comisión/Sección Decano/Coordinador

Domingo 1º

Vida Consagrada

Pbro. Fr. Juan Manuel Muñoz Curiel

Domingo 08

Zapotlanejo

Sr. Cura José María Mercado González

Domingo 15

La Barca

Sr. Cura René González Ramírez

Domingo 22

Ocotlán y Poncitlán

Pbro. Pedro Jaime Orozco y Sr. Cura Hermenegildo Cuéllar Ángel

Fuente: Vicaría de Pastoral.

Domingo 1 de septiembre de 2013

LIC. JUAN CARLOS VÁZQUEZ MARTÍN PRESIDENTE DEL COLEGIO DE NOTARIOS

uchas veces nos preguntamos qué va a pasar cuando faltemos, qué van a hacer nuestra (o) esposa (o), nuestros hijos, con los pocos o muchos bienes que actualmente son de nuestra propiedad, y entonces se nos viene a la mente hacer un Testamento, aunque también, al pensar en el Testamento, hay quienes crean que éste se hace porque ya se van a morir. Igualmente los hay que consideran y hasta esperan que, si no hacen Testamento, de cualquier manera el (la) cónyuge heredará sus bienes de manera automática, o en su defecto, sus hijos, lo cual es del todo erróneo. Y no falta quienes afirmen que si hacen Testamento ya no podrán disponer de sus bienes porque éstos ya pertenecen a los herederos, lo que es también inexacto. Y, así por el estilo, existen muchas ideas falsas acerca de hacer Testamento.

NO ES SINÓNIMO DE MUERTE Todos estos mitos nada tienen qué ver con la realidad y necesidad de hacer un Testamento, que debe elaborarse cuando las personas están en pleno uso de sus facultades mentales y aun siendo jóvenes; es decir, el Testamento no es obligadamente una disposición propia de ancianos, enfermos o agonizantes. Es muy importante dejar en claro que el Testamento no impide, a las personas que lo hacen, disponer de sus bienes mientras vivan, ya que se trata de un acto jurídico que entra en vigor hasta que la persona fallece; por lo tanto, mientras viva, puede disponer de todos sus bienes, no obstante que ya los hubiese heredado mediante Testamento; o bien, puede modificar su voluntad a través de uno o varios Testamentos que anulen al anterior. Cuando muere una persona sin haber dejado hecho su Testamento, su pareja, esposo o esposa, según sea el caso, tampoco heredará de manera automática, pues quienes tienen derecho a reclamar la herencia son los hijos; la consorte o el marido sólo lo harán como si fueran un hijo más, siempre y cuando acrediten haber tenido igual o menos bienes que su pareja fallecida. Es por eso recomendable que todas las personas que posean algún bien, principalmente si es inmueble, que tramiten su Testamento a tiempo; que no hagan aprecio de los dichos de otras personas desinformadas, y que si tienen alguna duda, acudan ante un Notario Público o al Colegio de Notarios para recibir orientación pertinente.

CONSTATACIÓN DE NUESTRA VOLUNTAD FINAL El Testamento es el documento jurídico mediante el cual las personas pueden heredar bienes o derechos, o dejar establecidas obligaciones para sus herederos. Es la más amplia manifestación de la libre voluntad del individuo, ya que nadie puede interferir ni influirle para que haga su disposición hereditaria de la forma que desee o mejor le convenga.

Más vale prevenir

Para no dejar problemas de intestados

Septiembre es el Mes del Testamento, y el Colegio de Notarios de Jalisco explica, para los lectores de Semanario, la importancia de este Documento, que hará que nuestra voluntad se cumpla cuando ya no estemos. Mediante el Testamento se puede heredar a cualquier persona, aunque no sea familiar del testador. Incluso, se le puede heredar a la Beneficencia Pública o a cualquiera otra Institución que expresamente se desee. Por otra parte, para hacer el Testamento no se necesita cumplir requisito alguno; sólo basta la voluntad de la persona y una identificación para presentarse ante el Notario Público más cercano a su domicilio o al que más confianza le tenga, y confiarle, en secreto, su voluntad.

¿A QUIÉN ACUDIR Y CUÁNTO CUESTA? Durante Septiembre, Mes del Testamento, los Notarios, en conjunto con la Secretaría de Gobernación y el Gobierno del Estado de Jalisco, estamos ofreciendo este servicio testamentario a un costo bajo, que es de $ l, 775. 00 pesos; por lo tanto, es importante y oportuno que quienes deseen agenciar su Testamento aprovechen esta bondad y pasen a alguna Notaría Pública para hacerlo. Así, no heredarán problemas a sus familiares, pues al dictar su Testamento dejarán seguridad jurídica y contribuirán a la paz familiar, merced a los designios claramente estipulados. Para cualquier duda o consulta, las personas interesadas pueden acudir a las Oficinas del Colegio de Notarios del Estado de Jalisco, ubicadas en la Calle General San Martín 227, esquina con Lerdo de Tejada, en el Sector Juárez de Guadalajara, o comunicarse al teléfono 38-82-10-80.

Domingo 1 de septiembre de 2013

También cuestión de honor

SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

l Notario Manuel Torres Jacobo, quien colabora con la Sección de Derechos Humanos de la Comisión Diocesana de Pastoral Social, explicó que el principal beneficio que conlleva la elaboración de un Testamento es a nivel social, pues al dejar estipulado qué y a quién se quiere heredar, los testadores evitan problemas familiares posteriores que llevan a muchos, incluso, a cometer delitos. Y es que no es raro conocer de pleitos, desaveniencias, alejamientos, intimidaciones o hasta asesinatos relacionados con las herencias. Según el Notario Público entrevistado, una vez que la persona muere, cuando existe un Testamento los familiares pueden ir directamente ante cualquier Notario para que les elabore las Escrituras correspondientes de los bienes a quienes son beneficiarios del Testamento; sin embargo, hay que tomar en cuenta los gastos que esto genera. “Puede tramitarse sin necesidad de contratar a un Abogado, al que usualmente tiene que pagársele un porcentaje del valor de los bienes que son heredados. Dicho porcentaje varía entre el 3 y el 20 por ciento, aunque usualmente es el 10. Haciendo un Testamento público abierto, los herederos se ahorrarían este gasto”, especificó el Notario No. 13 de Tonalá. “El Testamento público abierto, que es el más usual, se realiza ante el Notario de manera clara y terminante. El testador le dicta al Notario las cláusulas mediante las cuales dispone de sus bienes a futuro o cumple con alguna obligación, por ejemplo reconocer a un hijo”.

Para que se cumpla nuestra última voluntad Elaborar un Testamento es garantizar el cumplimiento de nuestra decisión sobre los bienes que en esta vida alcanzamos. La intención es, principalmente, salvaguardar la unión familiar.

PASOS PARA LA ELABORACIÓN DE UN TESTAMENTO PÚBLICO ABIERTO: El Notario redacta por escrito las cláusulas del Documento sujetándose estrictamente a la voluntad del testador, y las leerá en voz alta para que éste manifieste si está conforme; si lo estuviere, firmarán el instrumento asentándose el lugar, año, mes y día en que hubiere sido otorgado, precisándose, además, la hora de su inicio y de su terminación. Concluido el acto del Testamento, deberán firmarlo el testador y los testigos, en los casos en los que se requieran testigos, así como el Notario. Asimismo, el testador y los testigos, si es el caso, escribirán su nombre debajo de su firma y finalmente el testador estampará las dos huellas digitales de sus pulgares. En caso de que el testador no cuente con alguno de sus pulgares, se estampará la huella de cualquier otro dedo y se explicará el porqué se utiliza otra huella. Para hacer un Testamento se requiere tener más de 16 años, contar con una identificación oficial y saber leer y escribir. En caso de que no se sepa leer y escribir, debe contarse con dos testigos En otros aspectos, el Fedatario debe especificar que el testador se ve en su cabal juicio y que no se conocen noticias de incapacidad civil o de incapacidades mentales que obsten.

Lic. Manuel Torres Jacobo, Notario No. 13 de Tonalá, Jalisco.

El apoyo de la Iglesia Diocesana La Sección de Derechos Humanos de la Comisión de Pastoral Social busca que exista una verdadera justicia para las familias e invita a la Conferencia “Por un Testamento con una cultura de justicia”. Será sustentada en el Decanato de Jesucristo Obrero, Parroquia de Nuestra Señora del Cobre. Domicilio: Calle Arco Decio No. 1202, Colonia Arcos de Zapopan, el 9 de Septiembre a las 17 horas. Mayores informes: Cel. 3312969663 Sección de los Derechos Humanos Diocesanos, Guadalajara, Jalisco. Asesor Diocesano, Pbro. Luis Javier Muñoz Murguía. Secretaria Ejecutiva, Licenciada Minerva González Ávila. Se trata de un acto personalísimo que no puede realizarse mediante un poder o un representante.

¿QUÉ SIGUE DESPUÉS? Cuando la persona fallece y no dejó Testamento, se hace el trámite de Intestado ante el Juzgado, procedimiento que se lleva a cabo de

acuerdo al Código Civil. “Quienes tienen el derecho a reclamar un Intestado son los parientes más cercanos. Normalmente son los hijos y el esposo o la esposa los que tienen el derecho a heredar. Si el esposo o esposa no tienen bienes, pasará a heredar como si fuera un hijo; es decir, recibirá en partes iguales, a menos que los herederos

se pongan de acuerdo y estipulen que una persona reciba más, y en eso todos estén de acuerdo. “Para realizar este trámite debe presentarse la denuncia ante un Juez, presentarse los interesados con sus Actas de Nacimiento o de Matrimonio para comprobar su parentesco con el de cujus (la persona que murió). Una Continúa en la página 6

Domingo 1 de septiembre de 2013

ÂżQuĂŠ es el Testamento Espiritual?

3EUR /XLV -DYLHU 0XxR] 0XUJXtD 3iUURFR GH -HV~V GHO *UDQ 3RGHU \ $VLVWHQWH (FOHVLiVWLFR GH OD 6HFFLyQ GH 'HUHFKRV +XPDQRV GH OD &RPLVLyQ 'LRFHVDQD GH 3DVWRUDO 6RFLDO

vez que el Juez los acepta, ordena que se publique, en el Diario Oficial del Estado, asĂ como en alguno de los PeriĂłdicos de mayor circulaciĂłn a nivel local, el Edicto, para que las personas que tengan derecho a la herencia se presenten. Las publicaciones se hacen con una periodicidad de diez dĂas, tres veces. Los interesados deben de presentarse con el Acta de Nacimiento que compruebe su entroncamiento. â&#x20AC;&#x153;En este perĂodo tambiĂŠn pueden presentarse los acreedores; por ejemplo, con quienes haya firmado un contrato pero que no se haya escriturado, en caso de tratarse de la compra-venta de un inmueble. Igualmente, pueden aparecer deudores. Las deudas no se heredan, pero si la persona antes de morir las contrajo, de la herencia se descuenta lo que debe, y de ahĂ se reparten los demĂĄs bienes. Las instituciones bancarias, por ejemplo, por lo general tienen seguros que cubren estas responsabilidadesâ&#x20AC;?.

EL COSTO DE HEREDAR BIENES Si la persona tiene Testamento, cuando muere, sus herederos deben ir ante cualquier Notario PĂşblico de su lugar de residencia presentando el Acta de DefunciĂłn. Deben dirigir un escrito al Notario, pidiĂŠndole que lleve adelante el trĂĄmite. Se presentan ante ĂŠl las Actas de Nacimiento de los herederos que el fallecido estipulĂł, junto con sus identificaciones.

â&#x20AC;&#x153;En cualesquiera de ambos casos, ya sea el Juez o el Notario piden informes al Archivo de Instrumentos PĂşblicos, a la ProcuradurĂa Social y al Registro PĂşblico de la Propiedad para saber si el de cujus dejĂł un Testamento diferente o anterior al que se le estĂĄ presentando al Notario. â&#x20AC;&#x153;Y, si efectivamente el que le estĂĄn presentando es el Ăşltimo Testamento de la persona, se reconoce a los herederos y al albacea. DespuĂŠs se levanta un inventario de los bienes y un avalĂşo. Posteriormente se hace un proyecto de particiĂłn y adjudicaciĂłn; es decir, se acuerda cĂłmo se repartirĂĄn los bienes. Si la persona que testĂł los dejĂł repartidos en partes iguales, los herederos pueden ponerse de acuerdo. â&#x20AC;&#x153;Para realizar estos trĂĄmites hay que tomar en cuenta los gastos que generan. El mĂĄs fuerte es, quizĂĄ, la EscrituraciĂłn de los inmuebles. Se hace como si se tratara de una compraventa, sĂłlo que las herencias estĂĄn exentas del Impuesto sobre la Renta, pero hay que pagar un Impuesto de TransmisiĂłn Patrimonial y el Impuesto de Negocios JurĂdicos, ademĂĄs de los honorarios del Notario y los que genere la obtenciĂłn del avalĂşo, aparte de los impuestos federales. â&#x20AC;&#x153;Esto se paga en caso de Intestado, de TestamentarĂa o de Testamento OlĂłgrafo, que es el escrito a mano. Las personas que tienen muchos bienes requieren elaborar un Testamento Especialâ&#x20AC;?.

Suele ser un escrito que va desde una carta hasta un libro, que incluso puede contener varios CapĂtulos y Tomos, en el que la persona deja, para sus familiares, DPLJRV R DOOHJDGRV XQD VHULH GH UHĂ&#x20AC;H[LRQHV VREUH HO VHQWLGR GH OD YLGD VREUH WRGR FXDQGR YH TXH VX PXHUWH VH DSUR[LPD $QWLJXDPHQWH HVWD SUiFWLFD HUD FRP~Q \ VH DxDGtD DO 7HVWDPHQWR &LYLO (UD una carta que el fallecido dejaba a sus mĂĄs Ăntimos, haciendo un repaso del curso GH VX H[LVWHQFLD Tal actividad estĂĄ un tanto olvidada, quizĂĄ porque para la Sociedad actual el valor principal ha sido otorgado a los bienes materiales, y es comĂşn saber de TXLHQHV LQFOXVR FRQ DUWLPDxDV SRFR RUWRGR[DV FRQYHQFHQ D VXV SDGUHV WtRV X RWURV SDULHQWHV DQFLDQRV SDUD TXH ORV QRPEUHQ KHUHGHURV 2WUD FDXVD SRU OD TXH HO 7HVWDPHQWR (VSLULWXDO KD TXHGDGR HQ HO ROYLGR HV porque muy poco nos gusta pensar en la muerte, y esto, en buena medida, tambiĂŠn se lo debemos a la Sociedad de hoy en dĂa, que nos invita a â&#x20AC;&#x153;disfrutarâ&#x20AC;? el DTXt \ HO DKRUD (O 7HVWDPHQWR (VSLULWXDO GHEHUtD VHU XQD UHĂ&#x20AC;H[LyQ VREUH ORV DFRQWHFLPLHQWRV PiV VLJQLÂżFDWLYRV GH QXHVWUD YLGD VREUH QXHVWUD )H R OD IDOWD GH HOOD \ VREUH HO VHQWLGR GH OD H[LVWHQFLD KXPDQD VHJ~Q QXHVWUD SHUFHSFLyQ Si retomĂĄramos esta prĂĄctica como algo comĂşn, los nietos podrĂan leer el Testamento de un abuelo al que quizĂĄ nunca conocieron personalmente, pero del TXH VDEUtDQ FyPR SHQVDED \ FyPR OOHYy VX YLGD FyPR ULJLy OD HGXFDFLyQ GH VXV KLMRV \ GH GyQGH YLHQH HO WHVRUR LQYDOXDEOH GH YDORUHV \ WUDGLFLRQHV IDPLOLDUHV TXH KDQ VLGR WUDQVPLWLGDV GH JHQHUDFLyQ HQ JHQHUDFLyQ Si quieres conocer mĂĄs acerca de esta prĂĄctica, puedes consultar esta publiFDFLyQ KWWS ZZZ HOPDQLÂżHVWR FRP DUWLFXORV DVS"LGDUWLFXOR

Domingo 1 de septiembre de 2013

Testamento OlĂłgrafo

De puĂąo y letra tambiĂŠn podemos estipular nuestra voluntad Una alternativa al Testamento que se hace ante Notario, es el que escribe personalmente quien va a heredar, aunque este Documento debe cumplir ciertos requisitos para ser legalmente vĂĄlido. SONIA GABRIELA CEJA RAMĂ?REZ

ÂżCuĂĄntos tipos de Testamento hay?

l CĂłdigo Civil del Estado de Jalisco, en su ArtĂculo 2652, dice: â&#x20AC;&#x153;Herencia es la sucesiĂłn de todos los bienes del difunto y de todos sus derechos y obligaciones que no se extinguen por la muerte. â&#x20AC;&#x153;O sea, que los bienes, ya sea un casa, muebles, joyas, Cuenta de Banco, etc., pasan del difunto a sus herederos, que normalmente pueden ser sus hijos, su esposa, sus padres, sus hermanos u otros, parientes o no parientesâ&#x20AC;?, explicĂł el Licenciado Alfredo Oropeza GarcĂa, quien desde hace varios aĂąos brinda asesorĂa y acompaĂąamiento para la elaboraciĂłn del Testamento OlĂłgrafo. â&#x20AC;&#x153;Al otorgar mi Testamento, estoy evitando futuros pleitos entre mis descendientes, o entre ellos y el cĂłnyuge que sobrevive. El Testamento sirve para dejar garantizada la posesiĂłn de mis bienes a aquĂŠllos que mĂĄs quiero, que generalmente son la o el cĂłnyuge o los hijos; sobre todo si entre ĂŠstos hay alguna persona con discapacidad, a la que en mi Testamento puedo nombrarle anticipadamente un Tutorâ&#x20AC;?.

El ArtĂculo 2830 del CĂłdigo Civil de Jalisco dice que hay Testamentos Ordinarios y Especiales. Los Ordinarios son: a) Testamento PĂşblico Abierto: es aquĂŠl en que el testador va dictando al Notario PĂşblico, y ĂŠste va escribiendo, de una manera clara y precisa, la voluntad de la persona que otorga su Testamento ante dos testigos. b) Testamento PĂşblico Cerrado: es aquĂŠl que el testador lo lleva ya escrito al Notario PĂşblico y si estĂĄ claramente redactado y cumple con todos los requisitos del Testamento, el NoWDULR OR ÂżUPD OR VHOOD OR JXDUGD HQ XQ sobre y lo deposita en el Archivo de Instrumentos PĂşblicos. c) Testamento OlĂłgrafo: es el hecho por puĂąo y letra del testador; se guarda en sobre sellado, y el mismo testador (a) debe depositarlo en resguardo en el Registro PĂşblico de la Propiedad y de Comercio que le corresponda. ÂżQuĂŠ se hace cuando el testador muere?

NUESTROS DESEOS FINALES, EN EL MARCO DE LO LEGAL El trĂĄmite del Testamento puede realizarse ante un Notario PĂşblico, o bien, hacerlo de manera personal y hasta de nuestro puĂąo y letra. â&#x20AC;&#x153;Este Testamento se llama OlĂłgrafo; es decir, el testador lo escribe por sĂ mismo, y ofrece la ventaja de su fĂĄcil elaboraciĂłn, ademĂĄs de que garantiza que el Documento no tenga errores, pues al hacer un Testamento PĂşblico ante Notario, se corre el riesgo de que no sea el propio Notario quien lo elabore, sino sus colaboradores, y pueda haber algunas equivocacionesâ&#x20AC;?, adelantĂł el Licenciado Alfredo Oropeza. Dicho Testamento OlĂłgrafo, de puĂąo y letra del testador, debe hacerse por duplicado; no puede hacerse con papel pasante o sacarle copias, sino que debe ser escrito dos veces. El testador debe firmar todas las hojas del Testamento y poner en cada una de ellas sus huellas digitales. AdemĂĄs, ha de expresar el dĂa, mes y aĂąo en que se otorgĂł. Una vez terminado, debe depositarse en la Oficina del Registro PĂşblico de la Propiedad correspondiente al domicilio del testador, para que tenga

Ventajas del Testamento OlĂłgrafo 1. Al ser escrito por puĂąo y letra del testador, lo harĂĄ como lo haya decidido y tendrĂĄ la seguridad de haberlo escrito personalmente. 2. Aun pagando una asesorĂa para la redacciĂłn de su Testamento OlĂłgrafo, es mucho mĂĄs econĂłmico que acudir al Notario PĂşblico, incluso en el mes de septiembre, en que bajan sus honorarios. 3. El Testamento OlĂłgrafo tiene la misma validez legal que cualquier otro, hecho ante Notario PĂşblico. validez oficial. DifĂcilmente, el Testamento OlĂłgrafo puede realizarse bajo presiĂłn, pues al momento de validar dicho documen-

to hay ciertos candados mediante los cuales la persona podrĂa denunciar que ha realizado el Testamento bajo presiĂłn o amenaza, por ejemplo.

Cuando la persona que hizo un Testamento OlĂłgrafo fallece, sus familiares que poseen el par del Testamento resguardado por el Registro PĂşblico de la Propiedad, tienen que denunciar ante el Juez de lo Familiar para que ĂŠste mande verificar al Archivo de Instrumentos PĂşblicos, al archivo del Registro PĂşblico de la Propiedad, a la ProcuradurĂa Social y al Archivo Nacional de Testamentos, si la persona fallecida hizo algĂşn Testamento o si despuĂŠs de ĂŠse existe alguno otro posterior, pues el que tiene validez es el Ăşltimo. Es mĂĄs corto y menos costoso realizar el juicio testamentario que el intestado. â&#x20AC;&#x153;Contratar los servicios de un Abogado, por muy barato que sea, costarĂĄ, como mĂnimo, el cinco por ciento del valor de las propiedades, mientras que realizar el trĂĄmite mediante un Notario, ĂŠste cobrarĂĄ entre el 18 y el 25 por ciento del valor de las propiedadesâ&#x20AC;?, apuntĂł el Licenciado Alfredo Oropeza. Un Juicio de Intestado puede durar entre 8 y 10 meses, pero podrĂa prolongarse hasta 10 aĂąos. Informes y asesorĂa: Lic. Alfredo Oropeza. Tels. 38-24-55-59 y 33-14-60-99-54

Domingo 1 de septiembre de 2013

ESPECIAL

Domingo 18 de agosto de 2013

El “Papa bueno”

¿Por qué Juan XXIII será Santo sin milagro? No se trata ni de un atajo ni de alguna simplificación o decisión arbitraria, sino de una excepción que está contemplada en la normativa y que ha tenido varios antecedentes. ANDREA TORNIELLI FUENTE: VATICANINSIDER.LASTAMPA.IT

verancia de la Fe en contextos extremos y difíciles».

omienza de esta manera el Artículo de Stefanía Falasca publicado en el Periódico "Avvenire", y en el que se explican las razones que llevaron a la decisión de canonizar al Papa Roncalli, incluso sin el reconocimiento de un segundo milagro (que habría debido verificarse después de la Beatificación). En medio de las sesiones de trabajo del Concilio, el Teólogo Yves Congar escribió en su diario que el Cardenal belga Lèon Joseph Suenens quería concluir las modificaciones al esquema "De Ecclesia" con la petición de canonizar (por aclamación) a Juan XXIII. «Un objetivo que hay que obtener inmediatamente», escribió Congar. Esta petición contaba con el apoyo de muchos otros Padres Conciliares y de una multitud de fieles. Como se recordará, el 5 de julio pasado, el Papa Francisco promulgó el Decreto sobre el milagro por intercesión del Beato Juan Pablo II, y al mismo tiempo, aprobó los votos favorables que expresó la Sesión Ordinaria de los Cardenales y de los Obispos para la Canonización "pro gratia", del Beato Juan XXIII. «Esto quiere decir -escribe "Avvenire”- que el Papa Bergoglio acogió favorablemente los motivos presentados por la Congregación de los Santos sobre la instancia de la postulación de la Causa de Juan XXIII, para poder proceder a su Canonización incluso en ausencia de un milagro formalmente reconocido, como sucede normalmente para llegar a la proclamación de la santidad». «Según la actual normativa canónica, de hecho se puede acceder a la Canonización -explica el Artículo- sólo después de la aprobación de un milagro atribuido a la intercesión de un candidato al culto de la Iglesia Universal, que sea Mártir y Confesor de la Fe, ya beatificado. Sin embargo, no es ninguna novedad la proclamación de la santidad con base en otros elementos y motivos que pueden sustituir un milagro científica y teológicamente demostrado». No se trata, pues, ni de un atajo ni de ninguna simplificación o decisión arbitraria. Se trata, más bien, de una excepción que está contemplada en la normativa y que ha tenido varios antecedentes.

HAY ELEMENTOS Y AUTORIDAD

«En el caso de Juan XXIII también hubo una petición para proclamarlo "Santo súbito"» «En la historia reciente de las Canonizaciones -recuerda "Avvenire"-, una de las excepciones se encuentra, por ejemplo, en los Santos Mártires chinos (Agustín Zhao Rong y sus 119 compañeros) que fueron proclamados Santos por Juan Pablo II en el año 2000. Los Mártires, cuya Memoria celebra la Iglesia el 9 de julio, llegaron a la Beatificación con procedimientos regulares en diferentes momentos. Sus Causas después habrían sido unificadas y, con la

firma del Decreto "de signis", Juan Pablo II, dispensando a cada uno de ellos del milagro, los inscribió directamente entre los Santos el 1º de octubre del Año del Gran Jubileo de la Redención. Los elementos que llevaron a esta determinación por parte de Papa Wojtyla fueron: una indiscutible y creciente "fama signorum" (es decir, fama de signos y milagros), atribuida después de la Beatifiación, y el influjo particular que su memoria había ejercido en la perse-

Las principales razones por las cuales se procedió a aprobar la Canonización son, básicamente, dos: «La primera tiene que ver con la excepcional vastedad del culto litúrgico ya dedicado al Beato, que, previa petición de autorización, fue concedido por la Santa Sede a diferentes Diócesis del mundo, desde Asia hasta América. La Memoria Litúrgica de Juan XXIII, oficialmente inscrita en el Calendario de las Iglesias particulares, se configura, de hecho, como algo semejante a la de un Santo canonizado». «A este culto -recuerda "Avvenire"se une el aumento de la fama y de los signos y milagros que acompaña en el Pueblo de Dios la memoria del ‘Papa bueno’. A partir del día de su Beatificación, el 3 de septiembre de 2000, llegaron a la Postulación numerosas indicaciones de gracias y favores obtenidos por intercesión del Beato en todo el mundo, a menudo acompañadas con documentación médica. Alrededor de unos veinte son los casos más interesantes». La segunda de las razones fue justamente la petición de los Padres del Concilio Vaticano II que, inmediatamente después de la muerte de Juan XXIII, «esperaron su inmediata Canonización, incluso como acto del Concilio. Ninguno de los candidatos a la Canonización puede, pues, presumir actualmente de una excepcionalidad parecida: un culto litúrgico ya difundido en la Iglesia Universal y una petición de Canonización por aclamación, expresada en un Concilio. Éstas son las principales razones por las que Papa Francisco aprobó que se procediera a la Canonización del Beato Juan XXIII». Para concluir, no hay que olvidar, explica Falasca en "Avvenire", que a 50 años de la muerte de Roncalli, puede limpiarse su figura de cualquier emoción o maniobra del momento, además de desentrañar todos los aspectos de su vida más íntima y de sus acciones. «Esto ha conducido a un conocimiento seguro y profundo del patrimonio de sus escritos y de su obra, haciendo surgir de forma luminosa su santidad».

ESPECIAL

Domingo 1 de septiembre de 2013

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MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

l preguntarle sobre el “Papa bueno”, don Ildefonso Loza Márquez García de Quevedo esboza una sonrisa. Él ya ha hablado y escrito sobre este encuentro con Juan XXIII en las “Tertulias tapatías”, que se llevan a cabo periódicamente en la Cámara de Comercio de Guadalajara. Sin embargo, dice, “podemos repetir”. Era el miércoles 10 de diciembre de 1958 cuando el joven Ildefonso asistía por primera vez a una Audiencia Papal (con el transcurso de los años, esto se volvería para él una costumbre). Y confiesa que a partir de ese día tuvo real certeza de lo que un Papa era y lo que representaba. “Apenas unos días antes había arribado a Roma para realizar la transmisión radiofónica de la ceremonia de imposición del capelo cardenalicio al entonces Arzobispo de Guadalajara, José Garibi Rivera, primer Cardenal mexicano en la Historia de la Iglesia”. El Periodista asegura que este momento lo marcó profundamente, de tal manera que años después sería el principal promotor de la escultura conmemorativa de bronce que se encuentra actualmente en la entrada lateral Norte del Templo Expiatorio, la cual rememora este momento histórico para nuestra Nación.

A la iniciativa del Periodista Ildefonso Loza Márquez se debe el diseño, elaboración y ubicación de este conjunto escultórico a la entrada del Templo Expiatorio, que rememora al Papa Juan XXIII al investir al primer Cardenal mexicano, José Garibi Rivera, sexto Arzobispo de Guadalajara.

Vívido testimonio

DE SUS PROPIAS PALABRAS Don Ildefonso escribió entonces: “Gracias a las influencias -pues también en El Vaticano cuentan- a través de la Ufficio Stampa, logré un buen lugar para mi madre y para mí. Frente a nosotros estaba, muy serio, mirando nerviosamente hacia la puerta por donde habría de entrar el Papa, el Actor cinematográfico Charlton Heston, quien no podía controlar a su pequeño hijo que, ajeno a lo que iba a presenciar, tal vez se imaginaba que estaba en uno de los grandes sets de Hollywood. De pronto un rumor, seguido del impresionante sonido de las trompetas de oro y plata, anunciaba la entrada de Su Santidad. Los gritos de ¡Viva il Papa!, sonaron a coro en centenares de gargantas. Aplausos… lágrimas…” En este punto, el también experimentado Locutor se detiene. Afirma que eso de deshacer protocolos empezó aquí. Obviamente, esto ha sido gradual y cada Papa ha tenido su estilo; pero, sin duda, en el momento histórico en que se encontraba, Juan XXIII rompió muchos protocolos en El Vaticano… así como hoy Francisco “está haciendo una revolución con la Seguridad Vaticana”, bromea.

“ESTA SILLA ME QUEDA GRANDE” Aquí, Loza Márquez recuerda un episodio curioso, que también ejemplifica el buen humor que caracterizó a aquel Pontífice. “Ya sentado en el Trono, mientras nos hablaba con tono paternal, nos daba consejos… el Prefecto de Ceremonias, Enrico Dante, se dio cuenta de algo desconcertante: al Papa

Así conocí a Juan XXIII le colgaban los pies -pues además de robusto era bajito- y los balanceaba alegremente mientras hablaba con la multitud. De inmediato, el Ceremoniero dijo algo al oído de un asistente y éste se retiró rápidamente”. Mientras, Juan XXIII seguía hablando animadamente: “Leo que la gente está preocupada porque el Papa no duerme, que se pasa las noches en vela, porque ven la luz de la Biblioteca encendida toda la noche. Imagínense, si no durmiera, no estaría aquí. Sí duermo; lo que pasa es que no me gusta la oscuridad… me pongo a leer y me quedo dormido con la luz encendida. No se preocupen por eso…” Y mientras seguía hablando, continuaba balanceando los pies sin parar, refiere don Ildefonso: “Yo pensé -dijoque iba a extrañar mucho a Venecia (durante cinco años fue Arzobispo-Patriarca de ese lugar)… tantos canales, tanta agua… pero llego, y me encuentro aquí, en El Vaticano, con los Cardenales Canale, Dellacqua y, ahora también

Rivera…” En ese momento entró a toda prisa el asistente con un cojín de terciopelo rojo en las manos y se lo entregó a Monseñor Dante, quien de inmediato lo puso a los pies del Santo Padre, para que éstos no le quedaran al aire: “Terminó el balanceo de pies y con ello las angustias del Prefecto de Ceremonias, aunque el Papa no lo dejó pasar desapercibido y, tras soltar una carcajada, expresó alegremente: ‘Esta silla me queda grande’ y, acto seguido, continuó con su delicioso monólogo, mientras el Ceremoniero se deshacía, desesperado, porque el Papa abandonara, ya, la Sala de Audiencias”.

ASÍ SUCEDIÓ… “Después vería al Papa cinco o seis veces más. Pasaron los años, y visité innumerables veces su tumba, colocada muy cerca de la de San Pedro (en donde ahora reposan los restos de Juan Pablo II). Y hace algunos años volví a verlo ¡personalmente!, a través de un

cristal, en su nueva morada, bajo un altar, donde ha sido colocado su cuerpo incorrupto, y en ese entonces ya aceptado por la Iglesia como Beato, en espera de su ascensión a los altares… Lo cual ahora será una realidad, en la que sólo falta que el Papa Francisco confirme la fecha, y así podré decir que yo conocí personalmente a San Juan XXIII”.

Ildefonso Loza Márquez Es Decano del Periodismo Radiofónico en México; Fotógrafo, Escritor y Locutor, merecedor de innumerables premios y reconocimientos por su labor profesional periodística, entre ellos el “Premio José Ruiz Medrano”, otorgado por la Arquidiócesis de Guadalajara, y su investidura como “Caballero de la Orden de San Gregorio Magno”, que se otorga a distinguidas personalidades del mundo por disposición papal directa, y desde Roma.

FE Y DOCTRINA

Domingo 1 de septiembre de 2013

San Juan Bautista

La Muerte de un Profeta CARDENAL JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ ARZOBISPO EMÉRITO DE GUADALAJARA

ra primo de Jesús, su humildísimo y fidelísimo Precursor, “la lámpara que ardía y brillaba” (Jn. 5,35), y de quien el mismo Señor, generalmente parco en alabanzas, hizo de él la siguiente: “Entre los nacidos de mujer, no hay uno mejor que Juan” (Mt. 11,11). Aparte de Jesucristo y de la Santísima Virgen María, a quienes se les celebran muchas Fiestas durante el Año Litúrgico, Juan es el único Santo al que la Iglesia celebra dos Fiestas: la de su Nacimiento y la de su Muerte, el 24 de junio y el 29 de agosto, respectivamente, porque él fue santificado ya desde el vientre de su madre Isabel por el Espíritu Santo, con la presencia de Jesús en el seno de María.

VOCACIÓN ESPECIALÍSIMA Juan Bautista era, por derecho de nacimiento, Sacerdote de la Antigua Alianza, descendiente de Aarón, como su padre Zacarías, que sí ejercía el oficio sacerdotal. Sin embargo, no hay indicio alguno de que el Bautista haya servido en el Templo de Jerusalén o ejercido el oficio sacerdotal Aaronítico. El parentesco con el Bautista sugiere que, tal vez, Jesús haya sido también descendiente de Aarón por parte de su Madre la Virgen María, parienta de Isabel, quien estaba casada con el Sacerdote Zacarías, teniendo en cuenta que la costumbre era casarse dentro del mismo linaje. Jesús era, pues, legalmente, “hijo de David” por parte de San José, su padre adoptivo, y descendiente natural de Aarón, por parte de su Madre, la Santísima Virgen. Esto

daría nueva luz y significado al Título de “Sumo Sacerdote”, que se le da en la Carta a los Hebreos (Capítulos 8-10). Resulta importante subrayar que el Título de “Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” con respecto a Jesús, es de la exclusiva autoría de Juan el Bautista, lo cual quiere decir que, así como éste tuvo especial revelación de la grandeza de Cristo como Hijo de Dios y Mesías al decir de Él que es “anterior a mí y mayor que yo”, tuvo también una conciencia clara de la condición de Víctima por los pecados del mundo; o sea, que no compartía en absoluto la ideas de un mesianismo terreno y político que albergaban algunos de sus contemporáneos. Se cree que Juan Bautista pasó al-

gún tiempo con los Esenios de Qumrán. Entre los manuscritos que se encontraron cerca del Mar Muerto en 1948, es de la mayor relevancia el Rollo con el texto del Profeta Isaías, que contiene los Cánticos del Siervo de Yavé, en los cuales se describe y anuncia la Pasión del Mesías. Cabe entonces preguntarse si Juan leyó y meditó esos pasajes para formarse una idea tan clara del Sacrificio redentor del Mesías, hijo de David.

¿CÓMO Y POR QUÉ MURIÓ MÁRTIR? El Tetrarca Herodes, a quien Juan reprendió que viviera con la mujer de su hermano Filipo, lo hizo encarcelar en la Torre de Maqueronte, al lado Oriente del Mar Muerto. Ciertamente, cuando Juan advirtió a este reyezuelo, lacayo

de Roma, de su pecado de incesto y adulterio, estaba consciente del peligro que corría, pero el Profeta, curtido en el desierto, vestido con una piel de camello y alimentado con saltamontes y miel silvestre, no era un hombre que se dejara amedrentar. Como lo presentan los Evangelios, este Rey Herodes Antipas era una figura pobre y detestable de político, hombre sin escrúpulos, dado al buen comer y al abundante beber, poco amigo de comprometerse, supersticioso, burlesco, cruel y amante del lujo, como lo es toda persona frívola y superficial. La adúltera Herodías, que así se llamaba la amasia, le cobró profundo odio a Juan y deseaba matarlo, pero Herodes solía escucharlo con gusto y le tenía por un hombre santo. La ocasión se presentó cuando llegó el cumpleaños de Herodes, en cuya fiesta, Salomé, la hijastra, seguramente bailó alguna danza provocativa que agradó mucho a Herodes, el cual, imprudentemente, le prometió a la joven otorgarle lo que ella quisiera. Ella fue a preguntarle a su madre Herodías, y ésta le aconsejó pedirle la cabeza de Juan el Bautista. Herodes se entristeció; pero, por la palabra dada y por respeto a los muchos convidados, mandó traer la cabeza de Juan en una bandeja. Juan Bautista murió Mártir, como convenía al último de los Profetas del Antiguo Testamento y al más grande de los nacidos de mujer. Murió por defender la honestidad y la santidad del matrimonio. Para acallar su voz de Profeta, se aliaron la lujuria, el odio, la orgía, la frivolidad y la cobardía, como suele suceder con frecuencia en tantos crímenes que se cometen.

Domingo 1 de septiembre de 2013

ACTUALIDADES

¿Cuestión de “detalles”?

Cambio leve, pero significativo, en el Rito del Bautismo PBRO. SALVADOR LÓPEZ ROJAS

presiones del Ritual del Bautismo, pero que ha de entrar en la práctica común inmediatamente.

l pasado 13 de enero, celebrando por última vez como Sumo Pontífice el tradicional Bautismo de un grupo de niños, normalmente hijos de los empleados de la Santa Sede, en la Capilla Sixtina, el Papa Benedicto XVI -que el 11 de febrero habría de sorprender al mundo con la insospechada noticia de su dimisión- introdujo una variable pequeña, pero muy significativa, en el Rito de la administración de este Sacramento. Al recibir en tan emblemático recinto a los infantes, junto con sus padres y padrinos, les dijo: “Queridos niños, la Iglesia de Dios los recibe con gran alegría”, en lugar de decirles el habitual: “la comunidad cristiana”… Y no todo paró ahí -diríamos, en lenguaje llano, como una especie de “puntada” insignificante-, sino que inmediatamente ordenó a la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos que emitiera un Decreto, que ha sido publicado en el Boletín Oficial del Dicasterio, “Notitiae”, mismo que, de momento, pasó casi inadvertido. El que vino a indicar la existencia de esta disposición -frente al, por lo menos, “curioso” silencio de los Medios de Comunicación, incluso de los del Vaticano- fue el Periódico de la Conferencia Episcopal Italiana, “Avvenire”. Y quien nos lo vino a reportar, apenas el jueves 22 de agosto reciente, fue el conocido vaticanólogo Sandro Magister, presentándolo, con no poca ironía, como: “El último golpe del Papa Benedicto”. Las palabras iniciales de este Decreto son las siguientes: “Puerta de la vida y del Reino, el Bautismo es el Sacramento de la Fe, con el cual los hombres son incorporados a la única Iglesia de Cristo, que subsiste en la Iglesia Católica, gobernada por el Sucesor de Pedro y los Obispos, en comunión con él”.

LOS ALCANCES DE ESTA DISPOSICIÓN El Rito del Bautismo en vigor desde 1969 -fruto de la reforma litúrgica auspiciada por el Concilio Vaticano II-, luego enriquecido por la segunda “Editio typica” latina del Rito del Bautismo de los Niños, de 1973, al introducir esta variación da una razón de peso: “Para que en el mismo Rito se resalte la enseñanza de la Doctrina sobre la labor y el deber de la Madre Iglesia en los Sacramentos que debe celebrar”. De ahora en adelante, pues, al final del rito de acogida, antes de santiguar al niño o niños en la frente, el Sacerdote ya no dirá: “Magno gaudio communitas christiana te (vos) excipit”, sino que dirá: “Magno gaudio Ecclesia Dei te (vos) excipit”. [No dirá:

EVOCANDO OTRO “DETALLE”

“La comunidad cristiana te (los) recibe”, sino que dirá: “La Iglesia de Dios te (los) recibe”…] Lo que en la práctica el Papa Joseph Ratzinger, como sutil Teólogo, ha querido que quede muy en claro, es que en el rito bautismal se ponga de manifiesto que es la Iglesia de Dios -la cual subsiste totalmente en la Iglesia Católica- la que acoge a los niños que reciben el Bautismo, y no genéricamente la “comunidad cristiana”, término que incluiría también a cada comunidad local o a las confesiones no católicas, como las protestantes. En el Decreto [Prot. N. 44/13/L] publicado en “Notitiae” [557-558, EneroFebrero de 2013, 1-2, Págs. 54-56], se determina que Benedicto XVI “benévolamente estableció” esta variación del Rito durante una audiencia concedida

al Prefecto de la Congregación, el Cardenal Antonio Cañizares Llovera, el 28 de enero de 2013, apenas dos semanas antes del anuncio de su dimisión como Sucesor de Pedro. El Decreto está fechado el 22 de febrero de 2013, Festividad de la Cátedra de San Pedro, y está firmado por el Cardenal Prefecto y el Arzobispo Secretario, Arthur Roche. Y se dice que entrará en vigor -contrariis quibus libet minime obstantibus [sin que obste nada en sentido contrario]- a partir del 31 de marzo de 2013, cuando sería ya, por cierto, Sumo Pontífice el Papa Francisco, quien evidentemente no ha objetado la decisión de su predecesor. Se indica ahí también que la introducción de esta variante en las lenguas vulgares será realizada por las respectivas Conferencias Episcopales en las próximas reim-

Este “detalle”, nada secundario, nos recuerda la repetida insistencia del Papa Benedicto XVI, apenas llegado a la Sede de Pedro, por enmendar la traducción en todas las lenguas modernas, del “pro multis” [“por todos”] en las palabras de la Consagración de la Sangre de Cristo. El texto tradicional decía: “Del mismo modo, tomó el cáliz… y lo pasó a sus discípulos diciendo: ‘Tomen y beban todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza Nueva y Eterna, que será derramada por ustedes y por todos los hombres para el perdón de los pecados”… El texto enmendado dice: “Que será derramada por ustedes y por muchos”… Ante la resistencia de algunos Episcopados de lengua alemana por aferrarse a la versión de los años del postConcilio, el Papa se vio en la necesidad de escribirles personalmente una Carta a los reticentes el 14 de abril de 2012, en la que les recordaba cómo, desde el 17 de octubre de 2006 -por orden suya, y en vista a la revisión definitiva de los libros litúrgicos- la Congregación del Culto Divino había urgido, sin ninguna duda ni equívoco, sobre la necesidad de adoptar esta traducción más fiel a los textos hebreos, griegos y latinos, pues el usar en todas las lenguas esta misma forma, asegurará la unidad de los católicos de todo el mundo al tiempo de celebrar un momento tan central en la oración de la Iglesia. Después de esto, en un Comunicado oficial, el Arzobispo Robert Zollitsch, de Friburgo, Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, afirmaba que la Carta del Papa “proporciona argumentos claros y lleva a un final definitivo cualquier discusión adicional”, al mismo tiempo que los alentaba a llevar a la práctica una seria catequesis litúrgica, para aclarar esto y otras muchas cuestiones afines en sus comunidades parroquiales y en los Movimientos apostólicos. Ojalá pronto en todos nuestros altares contemos con los libros apropiados -conocidos como “Ordo Missae”-, a fin de poner en práctica esta disposición pontificia. ¡No se trata de un “detalle” menor, si de veras queremos “sentire cum Ecclesia”; es decir, vibrar -al servicio del Reino y en orden a la Nueva Evangelización- con el ritmo de nuestra Iglesia y el Magisterio auténtico de nuestros Pastores! http://chiesa.espresso.repubblica.it/ articolo/1350579?sp=y

ACTUALIDADES

Domingo 1 de septiembre de 2013

Libertad y generosidad

El Voluntariado, una acciĂłn de amor hacia el otro

Se trata de una opciĂłn ĂŠtica, personal, gratuita, que no espera retribuciĂłn o recompensa. PBRO. JUAN CARLOS VITERI SALINAS (EDICIĂ&#x201C;N: GABRIELA CEJA)

La labor de los Voluntarios en la vida de la Iglesia Recientemente, se hizo visible la labor de quienes colaboraron como Voluntarios en la Jornada Mundial de la Juventud celebrada en Brasil. Ă&#x2030;stas son las palabras TXH OHV GLULJLy HO 3DSD )UDQFLVFR \ HQ ODV TXH GHVWDFD VX PDJQtÂżFD WDUHD â&#x20AC;&#x153;Al concluir los actos de esta inolvidable Jornada Mundial de la Juventud, he querido detenerme antes de regresar a Roma, para daros las gracias muy vivamente por vuestro inestimable servicio. HabĂŠis dado a la Jornada Mundial el URVWUR GH OD DPDELOLGDG OD VLPSDWtD \ OD HQWUHJD D ORV GHPiV &XiQWRV VDFULÂżFLRV cuĂĄnto cariĂąo. Todos, cada uno, como sabĂa y podĂa, puntada a puntada, habĂŠis ido tejiendo con vuestro trabajo y oraciĂłn el maravillo cuadro multicolor de esta Jornada. Muchas gracias por vuestra dedicaciĂłn. Os agradezco este gesto entraĂąable de amorâ&#x20AC;?.

â&#x20AC;&#x153;LĂĄmpara es tu Palabra, SeĂąor, para mis pasos, luz es mi senderoâ&#x20AC;? (Sal .119,105)

Diplomado en Sagradas Escrituras: Cursos: Principiantes, Avanzados y Posgrado. Turnos: matutino, vespertino y nocturno, de lunes a sĂĄbado. Curso de Biblia â&#x20AC;&#x153;On lineâ&#x20AC;?. Profesores especializados en Sagradas Escrituras : Pbro. Fidel MartĂnez, Pbro. Lic. JesĂşs GarcĂa Zamora, Pbro. Lic. Eduardo Vargas, Fr. Dr. Rufino MarĂa GrĂĄndez, OFMCap, Dr. Juan LĂłpez Vergara, entre otrosâ&#x20AC;Ś ÂŤLa Nueva EvangelizaciĂłn a la cual nos sigue convocando el Papa Francisco [â&#x20AC;Ś], nos urge a cumplir con la misiĂłn esencial de la Iglesia: llevar a todos el mensaje de salvaciĂłn. Entendemos, pues, que la Palabra de Dios contiene este mensaje de salvaciĂłn y es por tanto el nĂşcleo fundamental de la Nueva EvangelizaciĂłnÂť (Cardenal J. Francisco Robles Ortega)

ÂĄInscrĂbete ya!

l Voluntariado es un medio para dar respuesta a necesidades, problemas e intereses sociales. La acciĂłn voluntaria supone un compromiso para mejorar la vida colectiva. Es una acciĂłn solidaria, altruista, de amor al otro. TambiĂŠn es una prĂĄctica concreta, es acciĂłn. Si se queda tan sĂłlo en un vago espĂritu de buena persona, acaba siendo algo vacĂo y sin sentido, aunque tambiĂŠn es cierto que no es posible la pura acciĂłn sin "alma", sin valores. Pero realmente lo que cambia al mundo es la acciĂłn. El Voluntariado es mejorar la realidad, transformar el mundo, y hacerlo eficazmente. Requiere actuar organizadamente, uniendo fuerzas entre Asociaciones o Fundaciones.

ÂżQuĂŠ motivaciones tienen los voluntarios? La persona voluntaria realiza su acciĂłn solidaria por dos tipos de motivaciones: Por razones ideolĂłgicas, ĂŠticas y morales o de carĂĄcter religioso, que le llevan a sentir como suyos los problemas y necesidades de otros; a querer hacer algo para mejorar a la Sociedad. O por razones personales, por la necesidad de sentirse socialmente Ăştil, de conocer y vivir nuevas experiencias, formarse y desarrollarse como persona, relacionarse y trabajar con otrosâ&#x20AC;Ś

ÂżQuĂŠ hacen los voluntarios? Â&#x2021;/DERUHV GH LQYHVWLJDFLyQ UHFRJLHQGR datos y testimonios sobre una determinada situaciĂłn, un territorio, una comunidad o un sector social, en torno a problemas o necesidades concretas. Â&#x2021;'H LQIRUPDFLyQ \ VHQVLELOL]DFLyQ difundiendo, dando a conocer situaciones, necesidades, problemas, despertando y movilizando la conciencia de otras

personas. Â&#x2021;'H RULHQWDFLyQ \ DVHVRUDPLHQWR HVcuchando, atendiendo consultas, prestando apoyo y facilitando informaciĂłn a personas o colectivos en situaciĂłn de necesidad. Â&#x2021;'H IRUPDFLyQ HGXFDQGR HQ YDORUHV capacitando en habilidades sociales, hĂĄbitos de salud, habilidades profesionales, etc., a personas y colectivos sociales. Â&#x2021;'H UHLYLQGLFDFLyQ \ GHQXQFLD UHclamando derechos, seĂąalando irregularidades o injusticias. Â&#x2021;'H FDSWDFLyQ GH IRQGRV \ UHFXUVRV recogiendo y canalizando dinero, medios materiales, recursos tĂŠcnicos, necesarios para el desarrollo de proyectos solidarios o la atenciĂłn a situaciones de emergencia. Â&#x2021;'H DSR\R \ DVLVWHQFLD GLUHFWD D SHUsonas en situaciĂłn de necesidad: atendiendo enfermos de Sida, toxicĂłmanos, ancianos solos, mujeres maltratadas, transeĂşntes, sin techo. Â&#x2021;'H SODQLILFDFLyQ \ JHVWLyQ GH SURyectos de acciĂłn: analizando necesidades, formulando objetivos y estrategias de acciĂłn, buscando y organizando todo tipo de recursos, evaluando resultados. Â&#x2021;'H GLUHFFLyQ JHVWLyQ \ PDQWHQLmiento de organizaciones de acciĂłn voluntaria: ocupĂĄndose de fortalecer la participaciĂłn, mejorar la eficacia en el funcionamiento organizativo y en la acciĂłn para alcanzar los objetivos, desarrollando las relaciones con otras organizaciones o instituciones.

ÂżEn quĂŠ campos de acciĂłn participan los voluntarios? PrĂĄcticamente en todos los ĂĄmbitos: social, cultural, educativo, medioambiente, salud, participaciĂłn ciudadana y civismo, promociĂłn de colectivos, derechos humanos, cooperaciĂłn internacional, emergencia y socorro, desarrollo socioeconĂłmico y hasta en la organizaciĂłn del tiempo libre.

Atenta invitaciĂłn La ComisiĂłn de Pastoral Social busca sumarse al trabajo de las personas y organizaciones comprometidas con diversas causas sociales, principalmente aquellas TXH GHÂżHQGHQ OD GLJQLGDG GH ODV SHUVRQDV HO UHVSHWR \ GLIXVLyQ GH ORV GHUHFKRV humanos, asĂ como sus exigencias y sus derivaciones en los campos culturales, sociales, econĂłmicos y polĂticos. Sabedores de que el Voluntariado es un tema GH JUDQ WUDVFHQGHQFLD SDUD 0p[LFR \ TXH VH UHTXLHUH XQLU HVIXHU]RV SDUD SURPRYHU OD DFFLyQ YROXQWDULD OHV LQYLWD D OD &RQIHUHQFLD TXH LPSDUWLUi /XLV $UDQJXren, Promotor del Voluntariado en EspaĂąa. TendrĂĄ lugar el miĂŠrcoles 4 de septiembre en el SalĂłn Anexo al Templo Expiatorio, en punto de las 17 horas. El donativo de participaciĂłn es voluntario.

Domingo 1 de septiembre de 2013

IGLESIA EN LA NACIÓN

Mensaje de la CEM, por Día del Adulto Mayor

La vida, un don que no cansa

l 28 de agosto, México celebra el Día del Adulto Mayor. “El don de la vida -decía Juan Pablo II-, a pesar de la fatiga y el dolor, es demasiado bello y precioso para que nos cansemos de él” (Carta a los Ancianos, 1999, n. 1). Incluso, San Jerónimo afirmaba que la vejez tiene sus ventajas, ya que “acrecienta la sabiduría” (Comentario a Amós, II, Prólogo). La Biblia nos ofrece el testimonio de adultos mayores que realizaron grandes proezas. Por ejemplo, Moisés era ya anciano cuando Dios le confió la misión de liberar a su pueblo de la esclavitud en Egipto (Cfr. Ex 3, 7-10), como anuncio de la plena liberación del pecado que el Padre, Creador de todas las cosas, realizaría en favor de la Humanidad por medio de su Hijo, nacido por obra del Espíritu Santo de la Virgen María, a quien supieron reconocer y anunciar a los demás, dos adultos mayores: Simeón y Ana (Cfr. Lc 2, 29-38). Estos ejemplos, y muchos más, nos permiten comprobar aquello que exclama el Salmista: “El justo… en la vejez seguirá dando fruto y estará lozano y frondoso para proclamar que el Señor es Justo” (Sal 92, 15). No obstante, algunos pueblos, cediendo a una men-

talidad que pone en primer término la utilidad inmediata y la productividad, han llegado a concebir la senectud de manera negativa, hasta relegar y olvidar a los adultos mayores. ¡Cuántos abuelitos y abuelitas sufren, además del progresivo deterioro de sus capacidades físicas, motrices y mentales, soledad, desprecio y abandono! ¡Cuántos padecen pobreza, indigencia, explotación, discriminación, maltrato, diversas formas de violencia, carencia de servicios de salud y de oportunidades para seguir desarrollándose física, afectiva, intelectual, espiritual, social y laborablemente! Frente a esta realidad, es preciso recodar la enseñanza divina: “Ponte en pie ante las canas y honra el rostro del anciano” (Lv 19, 32). Los adultos mayores ofrecen un aporte invaluable a la Familia y a la Sociedad. “Ellos son depositarios de la memoria colectiva y, por eso, intérpretes privilegiados del conjunto de ideales y valores comunes que rigen y guían la convivencia social” (Juan Pablo II, Carta a los Ancianos, 1999, n. 10). Incluso, la fragilidad humana, que se hace más visible en la ancianidad, nos demuestra que todos nos necesita-

mos y nos enriquecemos mutuamente. Los adultos mayores necesitan de los más jóvenes, y los más jóvenes necesitan de los adultos mayores, quienes, como ha recordado el Papa Francisco, comunican a la familia “ese patrimonio de humanidad y de Fe que es esencial para toda Sociedad” (Homilía, 26 de julio 2013). “Las armas defensivas de la vejez -señalaba Cicerón-… son… la puesta en práctica de las virtudes cultivadas a lo largo de la vida” (Catón o Sobre la vejez, III, 9). Estas “armas defensivas” permiten al adulto mayor enfrentar el sufrimiento causado por la enfermedad, la soledad u otras situaciones relacionadas con la edad avanzada. Particularmente el don de la Fe le ayuda a descubrir que nunca esta solo; que Dios está con él, dando sentido a su vida y ofreciéndole una esperanza tan grande y definitiva, que hace que valga la pena el esfuerzo del camino. Efectivamente, la vida es una peregrinación hacia la Patria Celestial. La ancianidad es el último tramo de ese recorrido. Y aunque es natural que al adulto mayor le cueste resignarse ante la perspectiva de este paso, la Fe le da la certeza de que quien cree en Cristo

“no morirá jamás” (Jn 11, 25-26). Esta Esperanza ha de fortalecerle para seguir dando cada día lo mejor de sí a los demás ¡Tiene tanto que dar a las nuevas generaciones con sus palabras, sus acciones, su ejemplo y su oración! ¡Gracias a los adultos mayores por lo que son y por todo lo que han aportado y siguen aportando a la Familia y a la Sociedad! Conscientes de esto, procuremos construir una Sociedad que valore, respete, incluya, promueva y asista a los ancianos. Reconozcamos, agradezcamos y apoyemos aquellas loables iniciativas que les brindan cuidado y aquellas que les permiten seguir cultivándose física, afectiva, intelectual, espiritual y socialmente, y ser útiles a los demás, teniendo presente aquella Sentencia de Cicerón: “La ancianidad es llevadera si se defiende a sí misma, si conserva su derecho… si hasta su último momento el anciano es respetado entre los suyos” (Catón o Sobre la vejez, X, 38). +José Francisco Cardenal Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, Presidente de la CEM. +Eugenio Lira Rugarcía, Obispo Auxiliar de Puebla, Secretario General.

PÁGINA VATICANA

Domingo 1 de septiembre de 2013

Jesús no es un "flash", sino una luz que dura siempre y nos salva, dice el Papa

IUDAD DEL VATICANO- En sus palabras previas al rezo del Ángelus, en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco aseguró que “Jesús ilumina nuestra vida con una luz que no se apaga jamás. No es un fuego artificial o un flash; no, es una luz tranquila, que dura siempre”. La luz de Jesús, indicó, “nos da paz. Así es la luz que encontramos si entramos por la puerta de Jesús”. Reflexionando sobre el Evangelio del domingo pasado, el Santo Padre apuntó: “Nos invita a reflexionar sobre el tema de la Salvación, pues al salir Jesús de Galilea, alguien se le acerca y le pregunta: ‘Señor, ¿son pocos los que se salvan?’ “Jesús no responde directamente a la pregunta: no es importante saber cuántos se salvan, sino más bien es importante saber cuál es el camino de la salvación. “Y he aquí entonces que a la pregunta Jesús responde diciendo: ‘Luchen por entrar por la puerta estrecha, porque, les digo, muchos pretenderán entrar y no podrán’. ¿Qué quiere decir Jesús? ¿Cuál es la puerta por la que de-

bemos entrar? ¿Y por qué Jesús habla de una puerta estrecha?” El Sumo Pontífice recordó que “la imagen de la puerta aparece varias veces en el Evangelio y se remonta a la de la casa, a la del hogar doméstico, donde encontramos seguridad, amor y calor. Jesús nos dice que hay una puerta que nos hace entrar en la Familia de Dios, en el calor de la Casa de Dios, de la comunión con Él. “Esa Puerta es el mismo Jesús. Él es la Puerta. Él es el pasaje para la Salvación. Él nos conduce al Padre, y la Puerta, que es Jesús, jamás está cerrada. Jesús, en el Evangelio, nos dice que el ser cristianos no es tener una ‘etiqueta’. Y yo les pregunto: ¿Ustedes son cristianos de etiqueta o de verdad? Ser cristianos es vivir y testimoniar la Fe en la oración, en las obras de caridad, en promover la justicia, en realizar el Bien. “A la Virgen María, Puerta del Cielo, le pedimos que nos ayude a pasar la Puerta de la Fe, a dejar que su Hijo transforme nuestra existencia como ha transformado la suya para llevar a todos la alegría del Evangelio”, concluyó el Papa Francisco (ACI/EWTN Noticias).

Nuevo llamado por la paz en Siria

IUDAD DEL VATICANO- El Papa Francisco hizo un llamado para que se encuentre una solución a la trágica guerra que vive Siria, al mismo tiempo que expresó su cercanía, oración y solidaridad a las víctimas del conflicto. Aseguró: “Con gran, sufrimiento y preocupación sigo la situación en Siria. El aumento de la violencia en una guerra entre hermanos, con el multiplicarse de estragos y actos atroces, que todos hemos podido ver también en las terribles imágenes de estos días, me impulsa, una vez más, a alzar la voz para que se detenga el rumor de las armas. “Desde lo profundo de mi corazón,

quisiera manifestar mi cercanía con la oración y la solidaridad a todas las víctimas de este conflicto, a todos aquellos que sufren, especialmente a los niños, e invitar a tener siempre encendida la esperanza de paz”. Francisco hizo “un llamamiento a la comunidad internacional para que se muestre más sensible hacia esta trágica situación y ponga todo su empeño en ayudar a la querida nación Siria a encontrar la solución a una guerra que siembra destrucción y muerte. “Todos juntos oremos a la Virgen Reina de la Paz: María, Reina de la Paz, ruega por nosotros. Todos. María, Reina de la paz ruega por nosotros”, finalizó (ACI/ EWTN Noticias).

ESPECIAL

Domingo 1 de septiembre de 2013

15 FOTO: SONIA GABRIELA CEJA R.

Se proyecta edificio

La Iglesia de Guadalajara impulsa profesionalización de Catequistas Con el objetivo de estimular la Nueva Evangelización y construir la nueva sede del Instituto Superior de Catequesis, la Arquidiócesis promueve el “Sorteo Fundación Casa del Catequista”. SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

a Arquidiócesis de Guadalajara dio a conocer en Rueda de Prensa los pormenores de la próxima construcción de una nueva sede para el Instituto Superior de Catequética, organismo de carácter universitario que promueve la Investigación Teológico-Catequética para la Nueva Evangelización. La entrevista colectiva fue presidida por el Obispo Auxiliar José Leopoldo González González, quien explicó cómo está estructurada la misión de la Iglesia a través de las Pastorales Profética, Litúrgica y Social. Expuso que el proceso evangelizador se desarrolla mediante tres acciones: el Anuncio (Kerigma), la Catequesis, y la Pastoral Estructural; pero, para conseguirlas, se necesitan Agentes de Pastoral cualificados, y de ahí que la Arquidiócesis tapatía haya decidido impulsar la creación del Instituto Superior de Catequética (ISCA), para apoyar las labores de la Nueva Evangelización. Añadió el Prelado que, si bien el concepto de Nueva Evangelización no es moderno, ha cobrado un renovado auge en estos tiempos, y ello explica que el Papa Benedicto XVI haya creado un Dicasterio, dentro de la Curia Romana, dedicado a esta tarea específica, en la que debe estar comprometida toda la Iglesia.

¿Qué hace el ISCA? El Instituto trabaja desde hace un año y ofrece formación en tres niveles: Curso de Nivelación Teológico-Pastoral, que provee, a quien lo toma, de herramientas para la interpretación de la realidad a la luz del Misterio de Dios y del hombre; Diplomado en Catequética, que cualifica a los Agentes en la praxis del ministerio de la Catequesis; y la Licenciatura en Catequética, cuyos egresados, además de contribuir a la imple-

mentación de Proyectos de Animación y de Educación en la Fe, podrán gestionar propuestas educativas con criterio, respeto y responsabilidad social. Los tres niveles de estudios requieren que los interesados hayan concluido el Bachillerato y que presenten una carta de recomendación de su Párroco. Tanto para el Diplomado como para la Licenciatura en Catequética se exige, además, haber cursado el Bachillerato Teológico, o por lo menos tener conocimientos básicos de Teología. Por eso también se ofrece el Curso Nivelatorio Teológico-Pastoral.

EL NECESARIO APOYO DE LA SOCIEDAD Mas, con el fin de ofrecer mejores servicios, el Instituto planea la construcción de un nuevo espacio físico con capacidad para 250 alumnos, aproximadamente, el cual tendrá su sede en el conjunto que alberga al Centro Católico de Comunicaciones “Cardenal Juan Sandoval Íñiguez”, en la Colonia Jardines de San José. Y, como primera iniciativa para la recaudación de fondos, la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis ha propuesto efectuar el “Sorteo Fundación Casa del Catequista”, a realizarse el domingo 15 de septiembre, con un tiraje de sesenta mil boletos, y en el cual se distribuirán premios por más de cinco millones de pesos; entre ellos, el del primer lugar consiste en una casa habitación, un automóvil y 200 mil pesos en efectivo. Adicionalmente, se sortearán automóviles, pantallas de televisión y computadoras portátiles. Cabe señalar que en la Arquidiócesis de Guadalajara hay aproximadamente 35 mil Catequistas, quienes llevan a cabo su labor evangelizadora catequizando a niños, adolescentes, jóvenes, y ofreciendo Catequesis Presacramentales.

¿Dónde? “Sorteo Fundación Casa del Catequista”. Los boletos tienen un costo de 300 pesos y pueden adquirirse en algunas Parroquias, o bien llamando a los teléfonos 38-34-10-21 y 36-56-41-56. En internet: http://www.feyobra.com.mx/ Facebook: Sorteo Fe y Obra.

El Obispo Auxiliar J. Leopoldo González González encabezó la rueda de prensa en que la Arquidiócesis dio a conocer el Sorteo Fe y Obra.

VIDA EN CRISTIANO

Tres mujeres extraordinarias (III)

LUIS DE LA TORRE RUIZ, MÉXICO, D.F.

Flannery O´Connor

in la rigurosa formación filosófica de Edith Stein, sin su misticismo ni el holocausto que la hacen alcanzar la santidad; sin la apasionada y contradictoria búsqueda de Dios de una Simone Weil, Flannery O´Connor es una mujer extraordinaria en el catálogo de católicas inteligentes.

UN INICIO FIRME Y DECIDIDO La Ciudad de Savannah, Georgia, al Norte de Florida, de donde es originaria Flannery, fue fundada por colonos protestantes ingleses y escoceses. Enseguida llegaron familias judías de origen portugués y español. Un siglo después, arribó un contingente de irlandeses, lo que explica que en la actualidad el 8% de la población sea católica. Reconocida como gran Escritora del Siglo XX por la exigente crítica literaria norteamericana, Flannery vive su catolicismo de la manera más prudente y a la vez aguda, en el ambiente del protestantismo fundamentalista que se da en el Sur rural de Estados Unidos, donde ella ubica y desarrolla su creación literaria. Sus personajes y el ambiente que describe en sus novelas y cuentos, son sureños, pero tienen las características de personajes universales en la línea de un William Faulkner, de un Truman Capote, Rulfo o Graham Green. De esa talla es la Escritora O’Connell. El mundo que llega a crear, en el que se desenvuelven sus más estrambóticos personajes, siendo un espejo de la realidad, es su mundo propio, y en él se mueve placenteramente. Allí le da vuelo a su imaginación. No necesita viajar ni llevar una vida de sociedad, mucho menos de glamour o fama. Flannery es una mujer tranquila, apartada, está viviendo su catolicismo al día. Sufre del mismo mal llamado lupus del que murió su padre, y ella muere en 1964, un año antes de cumplir los cuarenta. Sin dejar de escribir, se retira a una granja donde gusta rodearse de aves, como patos, gansos y, regocijadamente, con pavorreales, la belleza plena.

Domingo 1 de septiembre de 2013

SU FINA DEFINICIÓN Sus lecturas de preferencia son acerca

PEREGRINACIONES GRUPALES EN EL AÑO DE LA FE TRAS LAS HUELLAS DE JUAN PABLO II, VISITANDO POLONIA, HUNGRÍA, REPÚBLICA CHECA, AUSTRIA E ITALIA 19 días de viaje, salida: septiembre 19

PARÍS, LONDRES, TIERRA SANTA, PETRA, ROMA Y FLORENCIA

SANTUARIOS MARIANOS Visitando: Madrid-Lisboa, Fátima, Oporto, Vigo, Santiago de Compostella, Lourdes y París. Acompañados por: Pbro. Manuel Plascencia Sánchez. Salida: 23 de septiembre, 18 días de viaje

14 días de viaje, salida: octubre 3. Acompañados por un Fraile Franciscano

Salida: 7 octubre, 21 días de viaje. Acompañados por el Pbro. Ángel Campos Mota PEREGRINACIÓN FRANCISCANA A TIERRA SANTA Y ROMA

ROMA, TIERRA SANTA Y SANTUARIOS MARIANOS

19 días de viaje, salida: octubre 6. Acompañados por el Pbro. Luis Alfonso Zepeda, Conductor del grupo: Lic. Guillermo Gallego

¡¡¡ULTIMOS LUGARES!!!

LO INVITAMOS A PARTICIPAR EN LA CANONIZACIÓN DEL BEATO JUAN PABLO II, PREGUNTE POR NUESTROS PROGRAMAS

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de temas teológicos y éticos. Su contacto con la obra de Escritores católicos como León Bloy, Francois Mauriac y George Bernanos, estimula su espíritu religioso. Le atraía la personalidad de Simone Weil, aunque no compartía del todo su criterio. Su concepción del hombre creado por Dios, su lento caminar hacia lo eterno, consciente o inconscientemente, se va desenvolviendo en cada uno de los pasos y las palabras de sus personajes, dentro de la más simple y ordinaria rutina de vida. Mantiene continuas colaboraciones en revistas católicas. Siendo muy solicitada, jamás se negó a dar una Conferencia sobre Literatura, sin ser moralizante, siempre profunda, aguda, inteligente, reveladora. Su día empezaba con Misa diaria, a la que asistía ya con muletas. Ella, como Graham Green, no es afecta a que la definan como una Escritora católica, sino como una Católica escritora. Es decir, en sus novelas y cuentos no vamos a encontrar un Mensaje Evangélico directo. La maldad es congénita y se da en las almas más ingenuas e inocentes. Ella se encarga de sacar de lo más recóndito de sus personajes las entrañas de su maldad, a veces disfrazada con una Biblia en las manos y la increíble memorización de sus versículos. Sus libros no son fáciles de conseguir. Las más grandes librerías, si acaso, tienen su nombre en pantalla y algunos de sus títulos como agotados. No quiero ser prejuicioso, pero, ¿es acaso el poder y los intereses del protestantismo lo que bloquea la difusión de sus obras, muy escasas en inglés? ¿O es el desconocimiento y la indiferencia del lector en español, católico o no, el que deja fuera de todo interés a las Editoriales? Pero dejémonos de prejuicios e insistamos en las librerías por alguno de sus títulos: “Sangre sabia”; “Los violentos lo arrebatan”; “Un hombre bueno no es fácil de encontrar”; “Todo lo que asciende tiene que converger”… y, sobre todo, su libro de cuentos. Su lectura es una delicia y a la vez un choque, un estremecimiento. Mientras, vamos rastreando lo que nos proporciona la Internet. Lo importante es tener en cuenta tan valiosos testimonios católicos.

Domingo 1 de septiembre de 2013

DOCUMENTAL VIDEOGRﾃ：ICO

Duraciﾃｳn: 1 Hora

INCLUYE: -DVD Conmemorativo de la Asamblea - CD con el subsidio para dar a conocer el Objetivo Diocesano Pastoral de la

Comunicaciﾃｳn

S(0$1$5,2 ย 'RPLQJR GH VHSWLHPEUH GH

Parroquia de Nuestra Seรฑora de la Asunciรณn, Las Pintas

'H OD PDQR GH 0DUtD HQIUHQWDQGR ORV GHVDItRV SDUD OD (YDQJHOL]DFLyQ Preparadas con esmero, las Fiestas Patronales pueden servir para hacer revivir la Fe de las personas. Asรญ fue como esta comunidad parroquial celebrรณ recientemente sus Fiestas, de la mano de Marรญa.

Mร NICA LIVIER ALCALร Gร MEZ

D 3DUURTXLD FRPHQ]y VLHQGR XQD &DSHOODQtD SHUWHQHFLHQWH D OD 3DUURTXLD GH 6DQ ,VLGUR /DEUDGRU 6X HUHFFLyQ FDQyQLFD VREUHYLQR KDVWD SHUR VX KLVWRULD HV DQWHULRU SXHV HQ HVWD &RORQLD /DV 3LQWDV GH $EDMR SHUWHQHFLHQWH DO 0XQLFLSLR GH 6DQ 3HGUR 7ODTXHSDTXH ORV DVHQWDPLHQWRV GLHURQ SULQFLSLR DxRV DQWHV \ PRGHVWDPHQWH IXH DILDQ]iQGRVH OD FRPXQLGDG KDVWD OOHJDU D OR TXH HV DKRUD XQ OXJDU KDELWDGR SRU PLO SHUVRQDV TXH FRQIRUPDQ HVD MXULVGLFFLyQ HFOHVLiVWLFD ยด(V XQD FRPXQLGDG GH OR PiV YD ULDGD \D TXH HQ VX WHUULWRULR VH HQFXHQWUDQ SHUVRQDV GH PX\ EDMRV UHFXUVRV HFRQyPLFRV RWUDV GH QLYHO PHGLR H LQFOXVR DOJXQDV TXH YLYHQ GH PDQHUD PX\ KROJDGD 3HUR HQ JH QHUDO VH WUDWD GH JHQWH EXHQD VHQFLOOD \ WUDEDMDGRUD 6H FXHQWD DGHPiV GHO WHPSOR SDUURTXLDO FRQ GRV &DSLOODV XQD GHGLFDGD D 1XHVWUD 6HxRUD GH OD 6DOXG \ RWUD D 6DQ 5DIDHO *Xt]DU \ 9DOHQFLDยต FRPHQWy SDUD Semanario HO VHxRU &XUD )UDQFLVFR -DYLHU $VFHQFLR *DUFtD TXLHQ GHVGH KDFH DSHQDV VLHWH PHVHV HVWi DO IUHQWH GH HVWD FRPXQLGDG DE CARA A LOS DESAFร OS &RPR HQ WRGD FRPXQLGDG DTXt VH HQIUHQWDQ UHWRV VRFLDOHV D ORV TXH GH DOJXQD PDQHUD VH KD WUDWDGR GH KDFHU IUHQWH RUJDQL]iQGRVH \ WUDEDMDQGR GHVGH OD 3DUURTXLD SRU FUHDU FRQFLHQFLD SHUR D~Q VXEVLVWHQ VLWXDFLRQHV DODUPDQWHV ยด+HPRV GHVFXELHUWR HQ OD UHDOLGDG GH OD FRORQLD GHVDItRV WDOHV FRPR OD FRQWDPLQDFLyQ WDQWR GHO DLUH TXH PXFKDV YHFHV VH KD OOHJDGR D QLYHOHV DODUPDQWHV FRPR GHO DJXD GH ODV SUHVDV TXH VH HQFXHQWUDQ XQD DO ODGR GHO WHPSOR SDUURTXLDO HQ /DV 3LQWDV GH $EDMR \ RWUD MXQWR D OD &DSLOOD GH 6DQ 5DIDHO *Xt]DU HQ OD &RORQLD 2MR GH $JXD ยด$GHPiV UHFRQRFLy HO 3iUURFR HQ ODV iUHDV IDPLOLDU \ VRFLDO VH HYLGHQFLDQ UHWRV TXH GHEHPRV HQIUHQWDU FRPR HO D]RWH GH OD GURJDGLFFLyQ \ HO GH OD LQVHJXULGDG 2WUR DVXQWR TXH DIHFWD QR VyOR D ORV KDELWDQWHV GH OD FRORQLD HV OD GHVDVWURVD FRQGLFLyQ HQ TXH VH KDOODQ ODV FDOOHVยต

Mensaje del Pรกrroco โ Tenemos grandes รกreas de oportunidad en nuestro horizonte, como por ejemplo la construcciรณn de un templo parroquial mรกs grande y digno, pero no podemos olvidar que, junto con la construcciรณn material, se ha de ir levantando con solidez la comunidad parroquial, que ha de ser una comunidad de comunidades. Que Dios nos bendiga, y la Virgen nos protejaโ . LA RESPUESTA DESDE LA FE (Q HVWH VHQWLGR HO 3DGUH )UDQFLVFR DGYLUWLy TXH DQWH HVWH SDQRUDPD DGYHUVR TXH VH OHV SUHVHQWD OD UHVSXHVWD GH OD ,JOHVLD VLHPSUH YD HQ HO VHQWLGR GH OD (YDQJHOL]DFLyQ ยด1RV FRUUHVSRQGH LQWHQVLILFDU HO $QXQFLR GHO 0HQVDMH GH 6DOYDFLyQ TXH -HVXFULVWR QRV WUDH 0HQVDMH TXH HV FDSD] GH WUDQVIRUPDU ORV FRUD]RQHV GH FDGD VHU KXPDQR \ SRU OR WDQWR HV FDSD] GH WUDQVIRUPDU WDPELpQ ODV HVWUXFWXUDV VRFLDOHV \ OD UHDOLGDG PLVPD HQ WRGD VX DPSOLWXGยต &RQFUHWDPHQWH HQ OD 3DUURTXLD ORV 6DFHUGRWHV VH PXHVWUDQ VLHPSUH GLVSXHVWRV D HVFXFKDU D WRGR DTXpO TXH OR UHTXLHUD \ VL HV QHFHVDULR FDQDOL]DU VXV SUREOHPDV KDFLD HVSHFLDOLVWDV FRPR 3VLFyORJRV R 7HUDSHXWDV SDUD TXLHQHV GHVHHQ SRU HMHPSOR HQIUHQWDU HO SUR EOHPD GH ORV YLFLRV \ OD GURJDGLFFLyQ ยด$ pVWRV OHV RIUHFHPRV WHUDSLD SVLFROyJLFD D ORV KHUPDQRV GH HVFDVRV UHFXUVRV VH OHV GLVWULEX\HQ GHVSHQVDV SHULyGLFDPHQWH WDPELpQ VH FXHQWD FRQ DWHQFLyQ PpGLFD KRPHRSiWLFD \ D ODV SHUVRQDV GH OD WHUFHUD HGDG VH OHV R

IUHFH GLDULDPHQWH XQ HVSDFLR GH UHFUHD FLyQ \ DFWLYDFLyQ ItVLFD 3RU RWUD SDUWH VH YLHQH FRODERUDQGR FRQ HO ,1($ SDUD TXH ODV SHUVRQDV DGXOWDV SXHGDQ FRPSOHWDU VX HGXFDFLyQ EiVLFDยต DEXQGy HO HQWUHYLVWDGR DxDGLHQGR TXH VH WUDEDMD SRU GDU UHVSXHVWD HQ OD PHGLGD GH ODV SRVLELOLGDGHV D HVWDV VLWXDFLRQHV \ UHWRV VRFLDOHV TXH SUHVHQWD OD FRORQLD EN COMUNIDAD $ SHVDU GH WRGRV ORV GHVDItRV HO 3DGUH $VFHQVLR *DUFtD GHMy HQ FODUR TXH OD 3DUURTXLD FXHQWD FRQ $JHQWHV PX\ FRPSURPHWLGRV FRQYHQFLGRV GH TXH VX ODERU HQ OD FRPXQLGDG HV PX\ LPSRUWDQWH ยด'HER UHFRQRFHU TXH HVWH FRPSURPLVR \ FRQYHQFLPLHQWR HV IUXWR GHO WUDEDMR TXH KDQ UHDOL]DGR ORV GLYHUVRV 3DVWRUHV TXH PH SUHFHGLHURQ DO IUHQWH GH HVWD FRPXQLGDGยต &RQ WRGR VLHPSUH HV QHFHVDULR XQ PD\RU FRPSURPLVR WRPDQGR HQ FRQVLGHUDFLyQ OD FUHFLHQWH FDQWLGDG GH ILHOHV TXH UHTXLHUHQ DWHQFLyQ DVt FRPR HO Q~PHUR GH ORV FRPSURPHWLGRV FRQ VX FRPXQLGDG ยด/D PD\RUtD GH ODV SHUVRQDV TXH KDELWDQ HQ HVWH WHUULWRULR SDUURTXLDO FRPR OD PD\RUtD HQ QXHVWUR SDtV \ HQ HO PXQGR VH SUHRFXSD SULPRUGLDO PHQWH SRU VDWLVIDFHU VXV QHFHVLGDGHV LQPHGLDWDV FRPLGD YHVWLGR YLYLHQGD HWF \ SRFR VH RFXSD GH ODV UHDOLGDGHV WUDVFHQGHQWHV $XQTXH OD DVLVWHQFLD D OD 0LVD GRPLQLFDO HV QXWULGD VH HVWi WUDEDMDQGR SDUD TXH TXLHQHV QR VH DFHUFDQ VH YD\DQ LQWHJUDQGR FDGD YH] PiV D ODV FHOHEUDFLRQHV GRPLQLFDOHV \ HQWUH VHPDQDยต 7DPELpQ VH SRQH HPSHxR HQ OD ODERU GH FRQFLHQWL]DFLyQ DFHUFD GH ORV 6DFUDPHQWRV ยด4XHUHPRV TXH TXLHQHV VH D FHUTXHQ D ORV 6DFUDPHQWRV OR KDJDQ GH XQD PDQHUD PiV FRQVFLHQWH SDUD HVR HVWDPRV UHYLVDQGR DFWXDOL]DQGR \ DGDSWDQGR ORV GLYHUVRV FRQWHQLGRV TXH VH R IUHFHQ HQ ODV 3OiWLFDV 3UHVDFUDPHQWDOHV \ OD &DWHTXHVLV ,QIDQWLO \ GH $GXOWRVยต IMBUIDOS EN LA NUEVA EVANGELIZACIร N &RPSUHQGLHQGR TXH OD 0LVLyQ &RQWLQHQWDO HV D ODUJR SOD]R HO VHxRU &XUD )UDQFLVFR -DYLHU FRPHQWy TXH VH HVWi OOHYDQGR D FDER HVWH 3ODQ SRU PHGLR GH ODV DFWLYLGDGHV FRWLGLDQDV GH OD FR-

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Domingo 1 de septiembre de 2013

Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción Domicilio: Carretera Libre a Chapala No. 6283. Colonia: Pintas de Abajo. Municipio: San Pedro Tlaquepaque, Jal. Teléfono: 36 01 06 13. +RUDULR GH 2¿FLQD Lunes a Sábado, de las 10 a las 13 y de las 17 a las 20 Hrs. Horario de Misas: Domingos, 8.30, 9.30, 12, 18, 19 y 20 Hrs. Feriados, 8 y 19.30 Hrs. Decanato: San Isidro Labrador. Vicaría: Nuestra Señora del Rosario, Toluquilla.

Padre Vicario Parroquial, Francisco Javier Reyes Rivera.

“Laboran en esta Parroquia dos Sacerdotes, y un servidor, y todos lo hacemos en un ambiente de fraternidad, puesto que la comunicación es de capital importancia. En la atención pastoral, por razones prácticas, cada quien tiene asignados diversos Grupos; pero, en conjunto, compartimos la responsabilidad total”. ENCOMENDADOS A MARÍA Del 7 al 15 de agosto se desarrollaron en esta comunidad las Fiestas Patro-

nales en honor a La Asunción de la Santísima Virgen María. No obstante, puntualizó el Padre Ascencio, en este evento tan importante se pretendió darle prioridad a Jesús, Hijo de María y nuestro único camino al Padre: “Este acontecimiento se celebró, pues, teniendo como Centro a Jesús; ése fue nuestro objetivo: que los fieles se encontraran con Él”. Según el informante, “esta iniciativa tuvo éxito de acuerdo a los acontecimientos que giraron en torno

Sr. Cura Francisco Javier Ascencio García.

a dichas Fiestas, como fueron la celebración de Primeras Comuniones, las Confirmaciones, las Procesiones y Convivencias en los distintos barrios en los que se divide el territorio parroquial. Además, algunos Sacerdotes que estuvieron anteriormente en esta comunidad fueron invitados y compartieron con nosotros varios actos especiales y Celebraciones Eucarísticas, por lo que podemos decir que las Fiestas estuvieron realmente en grande.

“Asimismo, se realizó por primera vez un recorrido en lancha con la imagen de Nuestra Señora de la Asunción por la Presa de Las Pintas, con el objetivo de hacer conciencia de que ahí existe un problema para el cual debe buscarse una solución; primero, pidiendo a Dios su ayuda, por intercesión de Nuestra Señora de la Asunción; segundo, exigiendo un mayor compromiso por parte de Autoridades y ciudadanos para hacer de este sitio un lugar sano y seguro”.

Domingo 1 de septiembre de 2013

Recorta la ilustración por la línea punteada y tendrás un lindo rompecabezas Haz grupos de tres objetos iguales y enciérralos

Domingo 1 de septiembre de 2013

De utilidad para familias

Realizan Congreso de EconomĂa de ComuniĂłn en MĂŠxico Â&#x2021;3RU VHJXQGR DxR FRQVHFXWLYR HO 0RYLPLHQWR GH ORV )RFRODUHV ODQ]D VX QRYHGRVD SURSXHVWD HFRQyPLFD TXH PiV TXH HQ WHQHU SURSRQH XQD ÂłFXOWXUD GHO GDUÂ´ CHRĂ?STOPHER JIMĂ&#x2030;NEZ

uebla, MĂŠxico.- Luego de la respuesta obtenida en su primera promociĂłn, el Movimiento de los Focolares volviĂł a convocar a un nutrido grupo de interesados para presentar y profundizar el proyecto de EconomĂa de ComuniĂłn, EdC, una iniciativa lanzada por su Fundadora, la italiana Chiara Lubich, en 1991. Teniendo como marco la Ciudadela El Diamante, en Acatzingo, Puebla, el evento contĂł con la participaciĂłn de un centenar de personas, entre ellas numerosos empresarios, estudiantes y emprendedores. La ocasiĂłn fue propicia para el intercambio de experiencias, inquietudes y reflexiones en torno a la economĂa, la vida empresarial y la justicia social. En su segunda promociĂłn, el Congreso de EdC se llevĂł a cabo los dĂas 24 y 25 de agosto y recibiĂł el aporte de diversos especialistas y emprendedores que han puesto en operaciĂłn sus empresas bajo este nuevo modelo econĂłmico. Bajo el lema: â&#x20AC;&#x153;Persona y comuniĂłn, para una refundaciĂłn de la EconomĂaâ&#x20AC;?, el encuentro contĂł con la valiosa participaciĂłn de John Mundell, que ha implantado con ĂŠxito el modelo de la EdC en su empresa, la Mundell & Associates, Inc. El empresario norteamericano aprovechĂł la ocasiĂłn para presentar oficialmente el â&#x20AC;&#x153;Cubo de la CompaĂąĂaâ&#x20AC;? (The Company Cube) en su versiĂłn en

espaĂąol. Se trata de una simpĂĄtica herramienta que ayuda a vivir de forma prĂĄctica las actitudes y el estilo de vida propios de la EconomĂa de ComuniĂłn. Durante su intervenciĂłn, Mundell resaltĂł que en el mundo existen cerca de un millar de empresas adheridas al modelo de la EdC, con una fuerte presencia en Europa y con un notable crecimiento en las regiones de AmĂŠrica Latina y Ă frica. MĂĄs de la mitad de ellas son empresas de servicios personalizados y sostienen entre 11 y 50 empleados. A las Conferencias se sumaron los empresarios argentinos MĂłnica Salazar (Nogales Maderas), GermĂĄn Jorge (Dimaco) y el joven Francisco CerviĂąo (Sushi Soul). Cada uno de ellos compartiĂł su experiencia al poner sus empresas bajo las pautas de este atractivo modelo. La EconomĂa de ComuniĂłn se esfuerza por construir una Sociedad cada vez mas fraterna y solidaria, en la que las empresas -pilares del proyecto-, deciden libremente poner en comuniĂłn sus beneficios para sostener a personas en situaciĂłn de pobreza, para extender la cultura del dar y para desarrollar a las empresas, creando empleo y riqueza en sus comunidades, contribuyendo de esta manera al bien comĂşn. Para conocer mĂĄs acerca de este proyecto, se puede contactar con mexicoedc@gmail.com o dar clic en www. edc-online.org/es/ y www.thecompanycube.org.

FAMILIA

Domingo 1 de septiembre de 2013

El Objetivo Diocesano pretende vigorizar la marcha

Nueva Evangelización y Misión Continental: dos nombres, una realidad ¿Qué vamos a atender de tantas propuestas que resultaron de la Asamblea diocesana?

VICARÍA DE PASTORAL

ĔęĔǣ ćėĔǤ VĘĈĆė ĆđĉĔēĆĉĔ ĎđđĆđĕĆēĉĔǤ

¡ESTO SE HA LOGRADO!

odría alguien argumentar, especialmente ahora que el Papa Francisco ha dicho a los Obispos de América, en Brasil, que “hay que trabajar en la Misión Continental”: ¿No estaremos desfasados al optar por la Nueva Evangelización? Si valoramos lo que se quiere decir en cada una de las expresiones, podremos concluir con precisión: La Nueva Evangelización nace del Mandato expreso del Señor: “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio”. Partiendo de esa base, el Papa Juan Pablo II empezó a proponerla también en América, ya hace casi 30 años, con este nombre: “El Mandato de siempre, con esta nueva expresión, que es el esfuerzo de responder a la situación concreta, en el aquí y ahora”. Por otra parte, la Misión Continental es el mandato de Aparecida, cuyo Documento inicia así: “Con la luz del Señor Resucitado y la fuerza del Espíritu Santo, los Obispos de América nos reunimos en Aparecida, Brasil, para celebrar la Quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y El Caribe. Lo hemos hecho como Pastores que queremos seguir impulsando la acción evangelizadora de la Iglesia”.

¿La Misión Continental y la Nueva Evangelización son algo distinto? Tan sólo teniendo en cuenta lo mencionado, y que es de sobra conocido por muchos Agentes, podemos con-

Cada comunidad parroquial habrá de emprender el Sexto Plan Diocesano de Pastoral, enmarcado en la Misión Continental, con la fuerza de la oración, el celo apostólico, la guía de los Sacerdotes y la estrecha comunión con el Obispo.

cluir que estamos tratando una misma realidad, una misma encomienda, una misma tarea. Mas, será cuestión de matices, de circunstancias, de tiempo, algo así como los círculos concéntricos, poder concluir dónde comienza una y hasta dónde llega la otra. Esto podrán dilucidarlo los grandes conocedores y especialistas. Podría pensarse que en Europa, dada la situación de envejecimiento en la Fe, la llamada resulte más oportuna diciendo que se trata de una “Nueva Evangelización”; en cambio, en América, la consigna sería la Misión

957/13. OSVALDO tiene 12 años de edad, presenta fractura de fémur y requiere cirugía, por lo que solicita apoyo económico para adquirir una placa que tiene un costo de $2,668.00, ya que sus padres son de escasos recursos; apóyalo, por favor. Gracias, Dios premie tu buen corazón.

958/13. LUIS ANTONIO tiene 19 años de edad, padece de Insuficiencia renal crónica, requiere tratamiento a través de hemodiálisis, las cuales son de alto costo... sus padres ya agotaron los recursos y solicita tu apoyo por la cantidad de $2,850.00. Dios te bendiga. 959/13. FRANCISCO JAVIER tiene 21 años de edad y padece de Insuficiencia renal crónica, necesita sesiones de hemodiálisis que no puede costear y solicita tu apoyo por la cantidad de $950.00, ya que sus padres son de escasos recursos. Gracias, Dios premie tu bondad.

Continental, a la que ya el Papa Francisco no aludió ni siquiera como “permanente”, sino sencillamente como “Misión Continental”

RENACE LA ESPERANZA Está claro lo que hemos vivido. Nuestro Arzobispo, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, a poco tiempo de su llegada a esta Arquidiócesis, en aquellos primeros diálogos directos sostenidos en las Vicarías Episcopales, manifestó el anhelo de contar con un Objetivo común.

Y en la recién celebrada Asamblea Diocesana, cuando los Obispos Auxiliares emitieron su mensaje, y el Objetivo se gestaba en el seno de la misma, Monseñor José Trinidad González Rodríguez nombró a ese Objetivo como “el Hijo de la Arquidiócesis de Guadalajara”, representado en aquellos Agentes, y hablaba de quererlo, de apoyarlo, para que se desarrollara y llegara a la plenitud. Ése es el motivo de la esperanza; algo muy grande nos une y es algo propio: “Impulsar la Nueva Evangelización, mediante el Anuncio del Kerygma a todos, y la Formación Integral Permanente, para fortalecer nuestras comunidades eclesiales y nuestro Pueblo, en Cristo, tenga vida”. Es nuestro, debemos reconocerlo, amarlo y darle toda nuestra vitalidad pastoral. Además, está en perfecta sintonía “genética” con toda la esencia de la Iglesia actual, en la enseñanza universal y latinoamericana.

¿Estamos ante una llamarada de petate? De ningún modo. Contamos con cimientos firmes, con un proceso. Tal Objetivo empezó a gestarse en los salones parroquiales, en algunos casos de manera lúcida y brillante; en otros, humildemente, ocupando el lugar que dejan los triques, pero en todos los casos, fueron los Agentes elegidos y privilegiados, los que forman “el Equipo Básico”, quienes hablaron por su comunidad. Y

Domingo 1 de septiembre de 2013 ĔęĔǣ ćėĔǤ VĘĈĆė ĆđĉĔēĆĉĔ ĎđđĆđĕĆēĉĔǤ

Mala interpretación de la Fe en delincuencia organizada ANA ALCARAZ FLETES

La participación convencida y decidida de los Laicos en la tarea de evangelizar, es fundamental para cumplir el Mandato Divino, de establecer el Reino de Dios en la Tierra.

poco a poco fue creciendo, hasta llegar a este camino ya firmemente trazado, cuyo contacto no se ha perdido, que es de ida y de vuelta, y así debe seguir funcionando.

SI NO LLEGA DEL CIELO, VAYAMOS A BUSCAR EL MATERIAL Ya casi es un mes de que se publicó el subsidio que nos ayudará a llevar el conocimiento y explicación del Objetivo al Pueblo de Dios. Es preciso conseguirlo y hacerlo llegar a los Agentes cercanos; pero, también, como dijera el Cardenal Robles, a los alejados. El folleto se denomina “GLOSA DEL OBJETIVO”, y debemos familiarizarnos pronto con su contenido. Nos dice, por ejemplo, en su Introducción:

1- “La Asamblea Diocesana de Pastoral, que trasciende los días en que se celebró, ha sido un momento intenso de Gracia y Bendición, un ejercicio eclesial de comunión y participación. El Espíritu Santo se ha manifestado como el principal Artífice de esta experiencia de Iglesia. Los participantes, ya sea por oficio, por representación o por delegación, han expresado su beneplácito y su sentimiento de profunda esperanza en el camino pastoral por el que ahora quiere transitar el Pueblo de Dios de Guadalajara en su peregrinaje por la Historia, guiado por nuestro Pastor, el Emmo. Sr. Cardenal Don J. Francisco Robles Ortega”. (Pág. 2) Todo este material está disponible para ser usado por todos, en bien de cada una de las comunidades.

omo cada domingo, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, recibió a representantes de los Medios de Comunicación, quienes le pidieron su opinión sobre el uso de la Religión en el actuar de grupos de la delincuencia organizada. “Hay Varios grupos que tienen el tinte envuelto en cultura religiosa o semi religiosa. Muchas veces, en nombre de lo religioso, cometen tantos crímenes y atropellos a la dignidad de las personas. Hay otros grupos que manejan el tema de la Biblia, de la Palabra de Dios; otros, dan culto a la ‘santa muerte’; todos, de alguna manera, invocan lo religioso para justificar o sustentar el mal que hacen. Yo, sólo tengo una palabra: cuando la Fe es auténtica, la religiosidad, cuando es pura, es totalmente incompatible con todo aquello que tenga qué ver con el Mal, especialmente con el asesinato, la vejación a la dignidad de las personas. No se puede confundir la Fe auténtica cuando se mata y se cometen injusticias. Entonces, hago un llamado a la gente a que viva su Fe con verdad y autenticidad”.

El Derecho a la Educación Sobre las manifestaciones de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), que bloquean puntos estratégicos en ciudades como la de México, el cardenal Francisco Robles, también Presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana, señaló: “Hay derechos que deben prevalecer, como el derecho a manifestarse, pero también hay derecho al libre tránsito, y muchas veces el ejercicio del derecho de manifestación priva al otro derecho. Creo que la Autoridad tiene que hacer prevalecer todos los derechos de la ciudadanía, no en detrimento, sino haciendo valer la Ley para que la convivencia sea pacífica, civilizada y respetuosa. La violencia jamás resolverá nada; al contrario crispará las posturas. Por eso, sí es decisiva la participación de la Autoridad. A los maestros hay que obligarlos a cumplir su contrato, su misión, el compromiso que tienen con la Sociedad, de ser Maestros. Es una pena que, por intereses políticos, se priven de lo que los va a hacer agentes de cambio y aporte positivo al país, como lo es la Educación”.

ARQUIDIÓCESIS DE GUADALAJARA INSTITUTO DE CIENCIAS

TEOLÓGICAS A los exalumnos de diplomados y licenciaturas de Filosofía y Teología: Es muy grato, en este año de la Fe, ver que buen número de egresados expresan su deseo de constituirse en asociación comprometida con el servicio a la causa del Reino, mediante la formación continua y permanente, e impulsar la vivencia y transmisión de la fe. en reciprocidad con la lealtad de sus egresados, me es grato convocarlos a una reunión en la sede del Instituto para el día 5 de septiembre a las 8 de la noche, en nuestro auditorio ubicado en Enrique Díaz de León 490, con las siguientes finalidades: 1.- integración de una Directiva y elaboración de estatutos de la asociación. 2.- Proponer y programar cursos de actualización para egresados. 3.- Hacer presencia como grupo constituido, ante el Obispo y nuestras parroquias, para aportar nuestro esfuerzo en beneficio de la NUEVA EVANGELIZACIÓN, impulsando el estudio de la Palabra de Dios en la Arquidiócesis. Confiando en la promesa del Señor que nos dijo que estará siempre con Nosotros cuando les enseñemos todo lo que él nos dijo, apoyamos esta iniciativa que será un nuevo servicio de este instituto a la Iglesia. AT E N TAM E N T E DIRECTOR DEL INSTITUTO DE CIENCIAS TEOLÓGICAS.

PBRO. LIC. LUIS ALFONSO ZEPEDA MARTÍN DEL CAMPO. Guadalajara, Jal. 1 de Septiembre de 2013.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 1 de septiembre de 2013

La Sierra de Manantlán, vista por Luis Sandoval Godoy

FOTO: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

THO

n un rescate de arqueología periodística reciente, la publicación periódica ‘Historia, viajes y magia en los caminos de Jalisco’, o simplemente ‘Caminos’, ha dedicado su Número 13, de este Verano, a exhumar, en casi todas sus 44 páginas, un ramillete de Artículos publicados en el Periódico El Informador hace un cuarto de siglo por don Luis Sandoval Godoy (El Teúl, Zac., 1927), como fruto de una excursión que hizo a la Sierra de Manantlán en compañía de algunos consocios del Capítulo jalisciense de la Benemérita Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, al calor de un feliz hallazgo que, aun cuando no respondiera a las expectativas de quienes lo publicitaron a los cuatro vientos -difusión a la planta de maíz perenne-, sí atrajo la atención de gentes de Gobierno, universitarias y académicas, quienes volcando su interés en aquella Zona, evitaron su destrucción, cercándola con el título de Reserva de la Biósfera Sierra de Manantlán, la cual abarca 140 mil hectáreas de una sección del Eje Volcánico Transversal y de la Sierra Madre del Sur, a su paso por los Municipios de Autlán, Casimiro Castillo,

Tapias enredadas con el tiempo PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

uros milenarios y un medio de transporte necesario. Las vueltas del Verano y el Invierno siguen; el mundo camina para la ostentación y, a veces, resuelve en la cordura. ¡Cuántas generaciones pasaron tras estas canteras, hambrientas de Ciencia y generosas en la pausa! Atrás de la barda, el mundo camina despacio… el pensamiento se recicla y se asienta. Los adornos de cada época y sus urgencias, llegan al momento en que coinciden; el invento prehistórico de la rueda salió de los campos y llegó a la Universidad. Siempre habrá tiempo de reposo, de búsqueda; espacios para el silencio y silencios para esperar; prisas que avanzan lentas, y un poco de prisa para el tiempo…

Cuautitlán, Tolimán, Tuxcacuesco, Comala y Minatitlán (estos dos últimos, del Estado de Colima). La Revista ‘Caminos’ es trimestral e implica un modesto costo de recuperación; su formato es en tamaño carta; sus páginas en papel couché, y sus ilustraciones en selección de color. La dirige y edita don Alfredo Gutiérrez Ramírez, figurando en su consejo editorial Silvia Quezada, Jorge Orendáin, Héctor Ramírez Castillo, J. Michael Bischoff y Francisco Javier Ibarra. Cuenta también con Colaboradores que dignamente representan a las diversas Regiones en las que se divide Jalisco. Por lo que al contenido de este Número se refiere, luego de un relato reciente de don Pedro Fernández Somellara -de quien son las ilustraciones que acompañan todos los textos-, don Luis Sandoval Godoy, bajo el pseudónimo de LSD, despliega ante el lector una sucesión de vibrantes estampas, cuyos títulos, como las Letanías Lauretanas, son del todo descriptivos de la protagonista de la publicación: la Sierra de Manantlán: Paraíso escondido; El mentado maíz perenne; Reserva de la biósfera; Prodigios de flora y fauna; Santuario de las mariposas, y Esmeralda de la sierra.

CULTURAL

Domingo 1 de septiembre de 2013

Para vivir el Año de la Fe:

Phubbing: la molesta costumbre de mirar el celular hasta en Misa ¿Qué es el phubbing?

positivo electrónico, que cara a cara. Por fortuna, el propio joven australiano plantea algunas sugerencias para detener esta creciente y recurrente descortesía.

“Phubbing es el acto de ignorar o desairar al otro en un contexto social, mientras se presta atención al celular”. Es un acrónimo de las palabras en inglés para teléfono phone y snubbing (desairar). Seguramente a usted le ha sucedido o ha visto a otros sufrir este fenómeno.

INICIATIVAS CONTRA EL PHUBBING:

¿Phubbing en Misa? Desafortunadamente, esta descortés costumbre está afectando también las celebraciones litúrgicas como la Santa Misa, y muchas de las reuniones pastorales con fieles, ya sea de estudio o de rezo del Santo Rosario. Incurren en ella sobre todo los más jóvenes, pero ya también abundan los adultos. Los letreros en la entrada de las iglesias que advierten “Apague su celular”, son ignorados.

CAMPAÑA ANTIPHUBBING

O C C

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E C

O 28

R 24

E E C 16

T U 14

S F

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

29 33

Eclo 3, 28-29. 24 Cuadrúpedo. Lv 5, 7. 25 Río que viene a ser la principal fuente de agua de Egipto. Am 9, 5. 30 Abreviatura de usted. 32 Afirmación. Mt 5, 37.

26 28

25 27

Sal 68, 6-7.

22 Color litúrgico que simboliza la viva Esperanza y deseo del Cielo. 23 Aprecia las sentencias de los sabios.

19 21

Horizontales:

1 Ciudad Santa. Hb 12, 18-19. 22-24. 2 Municipio ubicado en el Estado de Guanajuato. 3 Jesús Sánchez. 4 Voz que se emplea para detener las caballerías. 5 Ciudad sitiada por el Rey Antíoco VII. 1 Mac 15, 25. 6 Animal salvaje. Ap 13, 2. 8 Oído que se alegrará en la Sabiduría. Eclo 3, 28-29. 10 Hijo de Nun. Nm 11, 28. 12 Se alegran y gozan en la presencia de Dios. Sal 68, 4-5. 18 Símbolo químico del iridio. 19 Prepara casa a los desvalidos, libera a los cautivos y los enriquece.

9 12

3 Un sábado, entró en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando. Lc 14, 1, 7-14. 5 Primera nota musical. 7 Profeta, cuyas palabras quemaban como una antorcha. Eclo 48, 1. 9 Son como palomas detrás de tu velo. Ct 4, 1. 11 Consonantes de Lot. 13 Metal precioso. Sal 19, 11. 14 Diptongo de Asael. 15 Padre de Josué. Nm 11, 28. 16 Santa Anita. 17 Colina de Jerusalén. Se toma por Jerusalén y aun por toda la Tierra Santa. Hb 12, 22-24. 20 Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9. 21 Siglas con que normalmente se trata de abreviar Televisión. 23 Nombre de una etnia que vive en el Estado mexicano de Sonora. 25 Primer hombre que se embriaga con el vino. Gn 9, 20-21. 26 Río del Norte de España. 27 Príncipe de Madián, derrotado por Moisés. Jos 13, 21. 28 Spe Salvi (Salvados en la esperanza). 29 Cuarto hijo de Sem Gn 10, 22. 31 Abreviatura del Libro del Profeta Isaías. 33 El del Señor es grande y Él es glorificado por los humildes. Eclo 3, 20. 34 Si está atento a la Sabiduría, se alegrará. Eclo 3, 28-29.

Verticales:

8 11

PARA SABER MÁS: http://stopphubbing.com/

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

En su Sitio Web llama a votar en pro de esta iniciativa, con datos y consejos para que cuando se hable con una persona no se la desaire poniendo

MÉXICO, NOVENO LUGAR MUNDIAL

más atención a una máquina. En su Portal, advierte que México, D.F., ocupa el noveno lugar en el mundo en cuanto a esta descortesía social, con tres millones 301 mil 205 casos; y la Ciudad de Nueva York, el primer lugar con 19 millones 750 mil. Entre otros datos, asegura que en promedio, cada noche, en un restaurant, al menos sucede el Phubbing 36 veces, lo que equivaldría a quedarse 570 días en total silencio acompañado de otros, y que el 87% de los adolescentes prefiere comunicarse con los demás vía texto en su dis-

“Stop Phubbing”, Alto al Phubbing, es el principal slogan de una campaña que busca frenar el recurrente uso del Smartphone en una cita, en una junta de trabajo u otro evento social, y que ha implementado Alex Haigh, de 23 años, el joven australiano creador de la idea. Lo expresa así: “Muchos de nosotros lo experimentamos con frecuencia: las personas prestan más atención a sus teléfonos que a ti... es un problema mundial que requiere ser discutido antes de que empeore”. Y agrega: “No es una guerra contra la tecnología, sino una sugerencia de que es hora de volver a evaluar la forma en que usamos nuestros teléfonos en presencia de otros”. Esta campaña (stopphubbing.com) ha ido ganando terreno global, al punto de llegar a los titulares de diarios como “The Guardian”, y ya cuenta con más de diez mil seguidores en Facebook. “Esto ha ganado amplia exposición... No esperábamos este nivel de interés”.

Primero, ofrece una carta, para enviar por correo electrónico, en la que se puede invitar a un asiduo Phubber a darse cuenta de que se está perdiendo de hermosos momentos de convivencia con personas especiales, por estar atendiendo más a su celular. Enseguida, presenta dos posters antiphubbing para descargar, pidiendo se impriman y se pongan en un lugar visible para que sean leídos y se aproveche la oportunidad para explicar el increíble potencial de comunicarse y realizar una conexión real y verdadera con otros. Uno de ellos afirma: no “twitees”, no uses facebook, respeta la comida, la música; pero, sobre todo, la compañía que está contigo. También ofrece una calcomanía para descargar e imprimir, que invita a guardar el celular en el bolsillo, e iniciar una conversación real, así como una tarjeta para mesas que dice: “Tú estás aquí, no tu celular”. Finalmente, invita a que todos a colaborar diciendo en qué lugares es incorrecto usar el celular, por ejemplo en una cita laboral, en una reunión de trabajo, en una cita romántica, mientras se hace o se atiende una visita, en una boda, y menos si tú eres el que te casas. Y yo añado: mientras se ora, cuando se entra a Misa, a una Hora Santa, durante el rezo del Rosario, en una reunión de estudio parroquial de cualquier Grupo Pastoral, y todos aquellos momentos o circunstancias que a usted le hayan parecido inapropiados. Aunque convida a evidenciar en su Página mediante foto, a conocidos que usan del Phubbing, eso sí puede considerarse falta a la caridad. Invito a usted a dialogar con sus conocidos sobre el Phubbing, y a experimentar la riqueza, agrado y provecho de ver a los ojos mientras dialoga o convive con los demás.

CULTURAL Domingo 1 de septiembre de 2013

FOTO: LUIS SANDOVAL GODOY

La gente tiene la palabra LUIS SANDOVAL GODOY

151- A VER A QUÉ CHIVO LE DA TOS

Estamos atados socialmente a nuestra familia, un hogar, los vecinos, el pueblo; pero nos gusta ser el centro; que se hable bien de nosotros, que nos mimen. Los Psicólogos quieren que el ser humano se vea rodeado del afecto, del calor humano, como el clima propicio para el mejor desarrollo de la persona.

No, mejor no. ¿Cómo se vería un chivo con tos? Y falta que le llegue también el catarro y hasta unos escandalosos estornudos, y el pobre sin pañuelo. Claro, se trata de un decir de la gente, cuando reclama y se enfrenta a algún impertinente, un ocioso y atrevido buscapleitos que anda armando bulla. 154- AHUECA EL ALA Esa es la manera de decirle a aquel Estábamos todos los del grupo hatal, que se esté sosiego, o como le dijo ciendo planes para la fiesta en que Cervantes al otro, “tate, tate, follonciqueríamos despedir el año escolar, y co”; no sea que te resulte aquí una tos. que nos hiciera recordarla por toda la No es cuestión de echar pleito ni de vida. lastimar a quien no amerita siquiera el Pero teníamos que preparar las co“follón” duro, sino que se queda en la sas con cierta discreción, y había allí medida atenuada del “follonuna persona extraña que cico”. Y lo que ha podría ir propalando lo que

152- ARRASTRANDO LA COBIJA…

Gran Sorteo entre amigos se llevó a cabo el 27/08/2013

1er Premio de la

Lotería Nacional: 11203 Boleto Ganador del Sorteo: 1203

¡FELICIDADES! Sr. Héctor Gaspar Figueroa, de la Parroquia Ntra. Señora de Guadalupe, Col. La Constitución.

¡Gracias a todos los que participaron, y a nuestros colaboradores!

Fundación Cardenal Garibi Rivera, Fundación. Tels. 3144-1906 y 3344-1908

de entenderse en este decir de la gente es que vamos por aquí y por allá cumpliendo nuestros antojos, tratando de satisfacer nuestros gustos.

Álgame Dios, en las que se ve uno en los andares de la vida: salir y ver por media calle al pobre de Timoteo que da un paso, otro, y parece que se desploma. La vida lleva a esos extremos humillantes: tiempos de arrogancia, de fuerza, energía, y luego pasos que pesan con el fardo de aquel cansancio del fin. Así en la estampa amarga de Timoteo, de Pedro, Juan y Francisco, que han cumplido la jornada y apenas saben de sí mismos, aunque arrastren la cobija. Andan llegando al último bordo del tiempo, van a entregar sus días y ya no saben, ni buscan ni quieren sino el abrazo de Dios, dejando la cobija a media calle.

153- AL ENFERMO, LO QUE PIDA Y lo que ha de entenderse en este decir de la gente es que vamos por aquí y por allá cumpliendo nuestros antojos, tratando de satisfacer nuestros gustos. Somos ese tipo de enfermo que trata de que los demás lo atiendan, lo vean, lo consientan, le regalen un cumplido, le brinden aunque sea una sonrisa.

“TUIGA”

queríamos guardar con reserva. ¿Y cómo decirle que su presencia nos incomodaba, cómo invitarla a que nos dejara disponer en lo privado aquello que preparábamos con tanto entusiasmo? Y el Toño tuvo la ocurrencia: mira, Joaquín, mira cómo la paloma aquella ahueca el ala antes de emprender el vuelo. ¿Qué tal si hoy quieres tú imitarla?

155- ANDARLA, QUE NO SE

Antes habría que preguntar a los expertos del lenguaje si el subjuntivo del verbo tullir o tullirse tiene que ser “tulla” o “tuiga”, como lo decimos en familia. Luego, decir que en pasos y pasitos temblorosos y torpes empezó el niño la gran jornada que se inicia con la vida y acaba al fin con el cansado paso del anciano. Y de este modo, entender que la naturaleza humana pide que mantengamos el ritmo, que continuemos en el ejercicio de caminar, hasta que demos el último paso. No hacerlo hoy, podría hacerlo difícil mañana y mucho más difícil pasado mañana, y tanto, que podríamos quedar hechos bola, o sea, acaso, tullidos.

Domingo 1 de septiembre de 2013

CULTURAL

El Cristo de Temaca está llorando FOTO: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ.

JESÚS PADILLA CUEVAS

o ni siquiera conozco Temaca. No he gozado su panorama ni correteado en sus calles y, sin embargo, la amo desde que conocí la declaración del Padre Alfredo R. Placencia: “Hay en la peña de Temaca un Cristo. Yo, que su rara perfección he visto, jurar puedo que lo pintó Dios mismo con su dedo. …Mira al Norte la peña en que hemos visto que la bendita imagen se destaca. Si al Norte de la peña está Temaca, ¿qué le mira a Temaca tanto el Cristo? …¿Qué tendrá en esos ojos? ¿En qué piensa? ” ¿Qué ha de mirar? Lo mismo que del Cielo siempre mira, lo mismo que pensó desde la Cruz. Contempla el paso de la Humanidad doliente y pecadora, y viene a rociar su llovizna de misericordia. Y cuando escucho que Temaca está sentenciada a muerte, se me estremece el alma toda, el corazón galopa desbocado, y todo el ser traga su dolor ontológico. Recordé que en Venecia hay un puente llamado “de los suspiros”, que comunica por los aires el ala de un edificio con otro. Debe su nombre a que por él se conducía al sentenciado a muerte para su ejecución ¿Qué sentiría el infeliz al paso de ese puente? Lo que siente Temaca tras el puente de la Comisión Nacional del Agua; ése es su puente “de los suspiros”.

PARALELISMOS DE OTROS LARES Mi terruño natal es también un pueblo muy chico, pero con casi 500 años de edad, fundado por indios otomíes ya cristianizados. Corre por su entraña un modesto arroyuelo que también tiene siglos de mirar a Ejutla, de vivir y

El Calentador do Solar o

“El Cristo de la Peñita”, así se conoce a esta imagen plasmada en la roca, en lo alto del pueblo de Temacapulín, y que motivara la inspiración del Padre Alfredo Placencia Jáuregui, “El Poeta del dolor”.

cantar con sus gentes. Tan solo de pensar que un mal día, por brutal decreto de los amos de arriba, los del poder sin corazón, se construyera una presa que lo ahogara sin

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piedad… ¡Ah, qué terremoto emocional entre vivos y muertos! Ahogado el caserío con sus templos y torres y campanas, con su alma toda, historia amontonada en siglos, sus tristezas y alegrías,

su dolor y su gloria. Sería una bofetada a la Historia, al sentimiento, a la Humanidad. ¡Qué pesadilla! Siendo apenas de unos ocho años, pasé una o quizá dos semanas en lo que fuera la vieja Hacienda de San Nicolás, cercana al pueblo. Por ese entonces, San Nicolás ya no era un pueblo ni tan solo un ranchito; érase solamente el muñón sobreviviente de la residencia de los señores. Pero yo gocé el canto y el abrazo del río, las cavernas de miles de murciélagos, y muros cubiertos de pinacates; el caserón con olor a encierro y humedad; sus velas de parafina y cachimbas de petróleo. Ah, pero llegó el verdugo: una presa; sí, una presa que ahogó lo que fuera San Nicolás. De pie sobre la cortina de esa presa, muchos años después, mis labios callaban pero mi corazón lloraba: aquí estaba, aquí murió San Nicolás. La pesadilla imaginaria de Ejutla y el recuerdo de San Nicolás me hermanaron con Temaca. Cómo no llorar, cómo no sufrir, cómo no padecer una tristeza como de muerte ante la amenaza de su desaparición. Me asaltó también la vieja historia de las guerras púnicas entre Roma y Cartago. Se sabe que el furibundo Catón terminaba siempre sus arengas con la terrible frase: “Delenda est Cartago” (Cartago debe ser borrada, aniquilada). Y Escipión Emiliano la destruyó. Me parece que los Tiberios, Dioclecianos y Catones totonacas terminan también sus decisiones con la terrible frase de Catón: DELENDA EST TEMACA. Claro, es pura imaginación, pero… ¡Cómo no llorar! Llora el pueblo, llora la Historia, el sentimiento y la Humanidad, y llora también el Cristo de Temaca, como lo intuyó el Padre Alfredo Placencia: “Cuando el último rayo del crepúsculo la roca apenas acaricia y dora, retuerce el Cristo músculo por músculo y parece que llora”. …Sí, el Cristo llora por su Temaca.

Dr. José de Jesús Goytia Glez. UdeG D.G.P.10866. Posgrado en Medicina Gral., Univ. de Miami. Diplomado en Psiquiatría Gral., Warren State Hospital, Pennsylvania *Terapia con Extractos de Flores de Bach (importadas de Inglaterra): Depresión, Insomnio. *Psicoterapia Individual (apoyada en los Salmos): adultos y niños. *Alcoholismo. *Niños hiperactivos o que mojan la cama. *Bullying, Autismo. *Estrés de la vida diaria o Post-trauma. *Tensión menstrual, Crisis de pánico. *Prevención del Cáncer por métodos naturales.

Hospital Valle de Atemajac (a una cuadra de estación de tren “Dermatológico”) Calle Ramón Corona 55. Tel. 38531041 y 1048. Hospital de la Trinidad: Miguel Blanco y Federalismo (4 cuadras de estación de tren “Juárez”). Tel. 36148515.

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Domingo 1 de septiembre de 2013

Sigue vigente

Conferencia de los Países No Alineados “En 1979, el 3 de septiembre, Delegados de 79 países asistieron a la VI Reunión Cumbre del llamado “Movimiento de Países No-Alineados, en La Habana, Cuba. El anfitrión fue Fidel Castro Ruz. El encuentro estuvo dominado por desacuerdos de personajes muy protagónicos, como el mismo Castro y el Presidente “Tito”, de Yugoslavia, respecto a los Principios de No-Intervención y No-Interferencia”. (Cfr. Libro del Año, Barsa 1980. Enciclopedia Británica, Pág. 84). der preclaro. Era el tiempo de la ‘Guerra Fría…’ entre las Potencias. *Así vendría, de ese modo, la Fundación del Movimiento de Países NO-AL para garantizar que los pueblos oprimidos (por la ocupación y la dominación), pudieran ejercer su derecho inalienable a la libre determinación y a la independencia. Era cuestión de unir fuerzas para establecer un Nuevo Orden Económico Internacional’. Y, en verdad, sus grandes líderes nacionales unieron sus esfuerzos para mantener la paz y promover la distensión internacional. *Se reiteró, asimismo, la importancia de consolidar la independencia política mediante la emancipación económica. * Las subsiguientes y las mismas anteriores Conferencias-Cumbre, de Belgrado, de El Cairo, de Lusaka, de Argel, de Colombo, y esta VI de La Habana, Cuba, reafirmaron la ‘quinta esencia’ del NO-AL.

II- PRINCIPIOS ORIGINALES Y CARÁCTER FUNDAMENTAL DEL NO-AL

sta instancia internacional, intitulada ‘Conferencia’ en su orden sucesivo de Reuniones, desde su inicial arranque, a raíz de la Conferencia de 1955, en Bandung, Indonesia, aglutinó a personajes clave, como Indira Gandhi, de la India; Julius Nyerere, de Tanzania; o de recio perfil, como Chou-en-Lai, de China; Omar Torrijos, de Panamá, y Pandit J. Nehru, de la India; representantes de todos los Continentes. A ellos, y bajo su tutela y guía, se irían añadiendo muchos otros Mandatarios de países recién constituidos por sus luchas de Independencia. Paralelamente, también en 1955, se había realizado la Conferencia Cumbre de Ginebra, Suiza, de las Potencias: Estados Unidos, la URSS, la Gran Bretaña y Francia, en búsqueda de romper distensiones entre los bloques. Aparte, crecía China. Todos ellos, más los de NO-AL, habían hecho escuchar su voz en las Asambleas Generales de la ONU; menos la excluida China.

I- SOMERA HISTORIA DEL CALIFICADO COMO ‘NO-AL’. *NO-AL, fue como decidieron nombrarlo y citarlo por su énfasis de No-Alineados, en medio de la quiebra del sistema colonial y de lucha emancipadora de los pueblos de América Latina, África, Asia y otras regiones del globo. Por eso y para eso se gestó y se fundó ese Movimiento. Fue un proceso que se inició desde el Congreso de los Pueblos Oprimidos, en Bruselas en 1927. * Después vino el Movimiento que se reiteraría en la Conferencia de Colombo, en plena guerra de Indochina. * Se cita luego la Conferencia Afro-Asiática de Bandung, del 18 al 24 de abril de 1955, con 29 Jefes de Estado y de Gobierno, como la primera en ‘fijar el camino de una coexistencia pacífica y de respeto’. * El Presidente Achmed Sukarno fue un lí-

En conjunto, sus principios exenteran (desentrañan) esa quintaesencia como centro de su política. Sus palabras clave son: Lucha digna. Respeto. Abstención y Reconocimiento. *Lucha: Contra el imperialismo, el colonialismo, el neo-colonialismo (explícito), el apartheid, el racismo y el mismo sionismo. Y, en general contra todas las formas de agresividad, de ocupación territorial, de dominación, de injerencia arbitraria, así como contra la hegemonía extranjera de las potencias o bloques. *Respeto: A los derechos fundamentales y a los ‘Principios’ de la Carta de las Naciones Unidas. Respeto hacia la soberanía e integridad territorial y al derecho de toda Nación, de defenderse. Respeto por la justicia y por las obligaciones internacionales. *Abstención: De intervenciones e interferencias en los asuntos internos de cada Nación. Abstención de ejercer presión sobre otro pueblo o de favorecer intereses de las potencias. Y abstención de actos de amenaza y agresión. *Reconocimiento: De la Igualdad de todas las razas y naciones, grandes o pequeñas.

OPINIÓN Domingo 1 de septiembre de 2013

¿Exclusivo de cúpulas?

El Pacto por México, compromiso de todos

LIC. JOSÉ DE JESÚS VÁZQUEZ HERNÁNDEZ

l denominado Pacto por México no debe ser sólo de la incumbencia de las Autoridades Federales y de los dirigentes de los Partidos Políticos más representativos, sino de todo el pueblo, de todos los ciudadanos que vivimos en este país, quienes deberíamos involucrarnos en él, pues lo que pase a su alrededor o como consecuencia suya, nos afectará para bien o para mal. Aprovechando el concierto, y de alguna manera el consentimiento de los representantes políticos, ahora giran alrededor de ese Pacto temas de profundo interés, como son las reformas planteadas, que según dicen quienes las tratan de implantar, nos traerán beneficios, crearán empleos bien pagados y bajarán los insumos de gasolina y luz eléctrica.

ARGUMENTOS, ARGUCIAS Y REALIDADES En el caso de la Reforma Energética, afirman que no se trata de una privatización, sino de una apertura de Pemex al capital privado mediante contratos de producción o de utilidad compartida, tal como lo planteó el Presidente Lázaro Cárdenas del Río en su momento, aunque, al parecer, la iniciativa se inclina por los contratos de utilidad compartida, mediante los cuales el Gobierno recibe el petróleo, éste lo vende y le da a la empresa productora una parte de la utilidad adquirida, lo cual difiere de los contratos de producción compartida, en los que el pago a la empresa se hace con petróleo. Mas, sea como fuere, seguramente en algo habrá qué ceder, pero lo más importante es que una empresa como Pemex sea más transparente y generadora de bienes para el país, y no sólo para unos cuantos privilegiados que tienen acceso a sus beneficios.

Aquí, cuando uno circula por los diferentes puntos de la ciudad o lugares del Estado o de la República, lo único que se observa es el logotipo de Pemex, una empresa monopólica que abastece los insumos energéticos primarios, como lo es el petróleo, que ya transformado en gasolina, diesel y lo que de ello se deriva, nos es proporcionado para la generación de recursos, a un precio impuesto por esa empresa sin competencia. Contrario a lo que se observa en México, al circular por las cómodas y seguras carreteras del país vecino del Norte, las gasolineras se publicitan con el debido tiempo por las diversas empresas que les surten de ese producto, previo anuncio de su precio por galón, y una vez que el cliente hace su pago, él mismo se sirve la cantidad solicitada, sin la asistencia de un dependiente, como sucede en nuestro caso. Y, a propósito, ¿de qué criterio se sirven las Autoridades para permitir la instalación y operación de tantas gasolineras por todas partes? ¿Será deveras en atención al desmedido e incontrolado crecimiento del parque vehicular? ¿O es una predicción de que la Reforma Energética va viento en popa y desde ahora se reparten ganancias por adelantado, o por si las dudas? Por ahora, estas reformas serán puestas a la discusión, y seguramente serán aprobadas con algunas modificaciones, adiciones o enmendaduras, pues con el Pacto por México, trabajando todos hacia un mismo objetivo, el bienestar de la población vendrá adjunto, y seguramente veremos mejores cosas, con menos política de la mala, que sólo promete, y más acción de la buena, que cumple las expectativas, para que aquello que el país produce realmente sea aprovechado, a menor costo, por todos los mexicanos, y así, pronto veamos disminuir la pobreza extrema que permea a millones de compatriotas por la falta de una administración transparente y menos expuesta a la corrupción.

Domingo 1 de septiembre de 2013

Nostalgia y gratitud

Hace muchos ayeresâ&#x20AC;Ś PBRO. CARLOS JAVIER DĂ?AZ VEGA

El Padre Carlos Javier DĂaz Vega, por varios aĂąos Consejero y Colaborador de Semanario, se desempeĂąa DKRUD HQ (O 9DWLFDQR FRPR PLHPEUR GHO 3RQWLÂżFLR &RQVHMR SDUD OD &XOWXUD

SANTUARIO DE LOS MĂ RTIRES DE CRISTO

InvitaciĂłn para el Decanato de Zapotlanejo

DOMINGO 8 DE SEPTIEMBRE DE 2013

n septiembre de 1987, hace 26 aĂąos, muchos niĂąos decidimos entrar al Seminario Diocesano de Guadalajara. No sabĂamos gran cosa, nos topamos con gente que no conocĂamos, pero todos eran buenos Superiores. Sacerdotes como el Padre Polo GonzĂĄlez (ahora Obispo Auxiliar de nuestra ArquidiĂłcesis); el Padre Francisco Javier de la Mora VerdĂn, el Padre Ă lex Orozco Raygoza, y otros, nos brindaron todo su apoyo para que comenzĂĄramos a ser felices en el Seminario. La vocaciĂłn Dios la da. Ninguno de nosotros llegamos al Seminario por iniciativa propia, sino porque Dios lo quiso. Nos conocimos y fuimos creciendo. Algunos se despidieron y jamĂĄs volvimos a verlos; otros se despidieron para ser ahora buenos amigos. De 160 niĂąos que entramos en aquel 1987 a la Secundaria Fray Felipe Galindo y ChĂĄvez, a espaldas del Templo Parroquial de San MartĂn de Tours, cerca del Centro MĂŠdico de Occidente, pasamos casi 50 a la Preparatoria en el Seminario Menor Nuevo. Y, de esos 160 que hace 26

aĂąos ingresamos al Seminario, nos ordenamos nueve como Sacerdotes: HipĂłlito HernĂĄndez Valle, Daniel Guadalupe JimĂŠnez CortĂŠs, Reynaldo DĂaz Plascencia, Felipe Larios Velasco, Felipe de JesĂşs Barba Orozco, Santiago Garibay Rojas, Antonio Arana MuĂąiz, Gerardo Casillas y su servidor. AdemĂĄs, tres compaĂąeros nuestros entraron en la misma fecha en el Seminario Menor Auxiliar de Totatiche, Jalisco: Enrique Lozano RenterĂa, BenjamĂn Estrada JimĂŠnez y Alonso Muro Muro. Y tambiĂŠn hay que contar al reciĂŠn ordenado Antonio CastaĂąeda Ruiz. Hace poco mĂĄs de un cuarto de siglo que, sin saber cĂłmo, pues en realidad ĂŠramos sĂłlo unos niĂąos, tomamos una decisiĂłn, la gran determinaciĂłn de entrar al Seminario y, al paso de los aĂąos, seguir en el empeĂąo de formarnos Sacerdotesâ&#x20AC;Ś Dios bendiga a todos nuestros Formadores y a nuestros familiares; a todos y cada uno de nuestros compaĂąeros, y a todos nosotros, PresbĂteros, que hace dos y media dĂŠcadas optamos por dejar casa, padre, madre y hermanos, para seguir de cerca al SeĂąor. Gracias por su amistad. Sigan orando por nosotros, por favor.

El Padre Carlos Javier DĂaz, tras ocho aĂąos como Formador del Seminario DioceVDQR DKRUD VH HQFXHQWUD WUDEDMDQGR SDUD OD &XULD 5RPDQD HQ (O 9DWLFDQR FRPR $X[LOLDU HQ HO 3RQWLÂżFLR &RQVHMR SDUD OD &XOWXUD 'XUDQWH ORV ~OWLPRV GRV DxRV FRPR $VHVRU GHO 'HSDUWDPHQWR GH 3DVWRUDO GH OD &RPXQLFDFLyQ '(3$&20 GHO 6HPLQDULR 0D\RU VLUYLy FRPR XQ YDOLRVR \ HÂżFLHQWH YtQFXOR HQWUH HO SURSLR 6HPLQDULR \ OD 6HFFLyQ 'LRFHVDQD GH 3DVWRUDO GH OD &RPXQLFDFLyQ SDUWLFXODUPHQWH FRPR PLHPEUR GHO &RQVHMR (GLWRULDO \ &RODERUDGRU DVLGXR GH HVWH 6HPDQDULR 7HQHPRV HQ DOWD HVWLPD \ DJUDGHFHPRV VXV DSRUWDFLRQHV \ DSR\RV 4XH 'LRV 1 6 OR D\XGH HQ VX QXHYD \ GHOLFDGD HQFRPLHQGD

Con motivo de la CelebraciĂłn del AĂąo de la Fe, convocado por el Papa EmĂŠrito Benedicto XVI, se invita a Usted, a sus familiares y amigos, a la PeregrinaciĂłn y Santa Misa que se llevarĂĄn a cabo el Domingo 8 de septiembre de 2013, dĂa asignado para el Decanato de Zapotlanejo. La cita es en la capilla provisional del Santuario de los MĂĄrtires de Cristo. Se darĂĄ inicio con la PeregrinaciĂłn, que partirĂĄ de la glorieta de entrada al Santuario, en punto de las 11:30 Hrs. La Santa Misa serĂĄ celebrada a las 12:00 Hrs. Esperamos contar con su valiosa presencia. Cordialmente:

Gildardo Partida NĂşĂąez, Pbro. Rector del Santuario de los MĂĄrtires de Cristo y Santa MarĂa de Guadalupe.

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Domingo 1 de septiembre de 2013

Anfitriones

Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil RICARDO DANIEL SALAZAR DÍAZ

pos Diocesanos de la República, junto con su Asesor Diocesano de Pastoral Juvenil, así como los representantes de los Equipos Nacionales de Movimientos Juveniles y de Adolescentes.

a Dimensión Episcopal para la Pastoral de Adolescentes y Juventud (DEMPAJ), perteneciente a la Comisión Episcopal para la Familia, Juventud y Laicos, la cual preside Monseñor Héctor Luis Morales Sánchez, Obispo de Netzahualcóyotl, Estado de México, celebrará, del 13 al 16 de septiembre en la Arquidiócesis de Guadalajara, su XLIII Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil.

LO QUE PASA EN GUADALAJARA Teniendo al frente el Equipo Diocesano de Guadalajara, en conjunto con los Asesores y Coordinadores del Equipo Provincial de Pastoral Juvenil, desde el año pasado se ha venido trabajando con mucho empeño y alegría para que esta Asamblea sea un paso decisivo y enriquecedor en el proceso de revitalización de la Pastoral Juvenil de nuestro país, y que como experiencia eclesial fortalezca el caminar de la Pastoral Juvenil en nuestra Provincia de Guadalajara. Es justo mencionar que el trabajo de esta Asamblea será el fruto de un esfuerzo en conjunto de toda la Arquidiócesis, y en este proyecto se han involucrado Congregaciones Religiosas, tales como la de los Misioneros de Cristo Resucitado (MCR); muchachos de distintas Vicarías Episcopales, como el Equipo de Santa Cecilia y su Asesor, el Padre Cuauhtémoc Gutiérrez Ruiz; amigos Sacerdotes como los del Decanato de Tonalá, y los responsables del hospedaje de los participantes en el Decanato de Jesucristo Obrero, así como muchos otros comprometidos con esta empresa que el Señor nos ha confiado. Todo esto, como un símbolo de lo que somos: la IglesiaComunión.

¿Por qué Guadalajara? Desde 1989, Guadalajara no albergaba una Asamblea Nacional referente a la Pastoral Juvenil. La iniciativa de que la Sección Diocesana de Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis tapatía fuera la anfitriona del evento más importante de Pastoral Juvenil en México, surgió precisamente en la Diócesis de Chilpancingo-Chilapa, al celebrarse esta misma Asamblea en su promoción anterior. Encabezados por el Asesor Diocesano de Guadalajara, el Padre Ramón Aguilar Ramírez, y el Equipo de Coordinación, al frente del cual están los jóvenes Ricardo Salazar y Gabriela Gárate Ponce, se presentó la propuesta de que la Capital de Jalisco fuese el destino del próximo Encuentro que reunirá a jóvenes de las 91 Diócesis del país; propuesta que fue aceptada con gusto y unanimidad por los Equipos de las 18 Provincias o Regiones presentes en Chilpancingo, Guerrero.

LA SEDE

¿Qué es la Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil? Es la instancia nacional propia de los jóvenes, de los Equipos Diocesanos, de los Equipos Nacionales de Movimientos Juveniles y de Congregaciones Religiosas que, valorando la presencia de sus respectivos Asesores, Sacerdotes, Religiosas, Religiosos y Laicos, determinan conjuntamente cómo habrán de continuar con los

procesos que están impulsando con los jóvenes que el Señor Jesús y la Iglesia les han confiado.

SE CAPACITAN POR PARTE DE LA DEMPAJ La XLIII Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil buscará fortalecer la

Pastoral Juvenil del país a través del proceso de revitalización, e involucrando a todas las Provincias Eclesiásticas de México, Congregaciones y Movimientos Juveniles.

¿Quiénes participan? Cuatro representantes de los Equi-

El Equipo Diocesano dará cabida a esta Asamblea de Juventud en la Hacienda La Providencia (Av. Río Blanco No. 1727, Fraccionamiento Lomas del Centinela, de Zapopan), dentro del Decanato de Jesucristo Obrero. Para esta promoción se espera una asistencia superior a los 500 concurrentes. Invitamos a toda la Iglesia de Guadalajara a unirse en oración para que las actividades de la Asamblea transcurran en paz y tranquilidad, de modo que la alegría y el entusiasmo de los jóvenes y de sus Asesores se manifiesten de manera desbordante.

Salvador Y Maldonado

Domingo 1 de septiembre de 2013

El algodón mexicano cuenta con enorme potencial productivo

Las plantaciones de algodón en nuestro país son mínimas, en relación con la disponibilidad de tierras aptas para su cultivo.

EXICALI, B.C. Los actores mexicanos de la cadena productiva del algodón tienen optimismo de que este producto textil se incremente en su cultivo, dado que posee el potencial suficiente como para que se amplíe sustancialmente su actual superficie. Viene al caso recordar que el campo algodonero mexicano llegó a aprovechar 900 mil hectáreas hace medio siglo. Sin embargo, un escenario económico y fitosanitario hostil redujo drásticamente el cultivo de esta planta. En la actualidad se siembran poco más de 110 mil hectáreas.

ALENTADORAS PERSPECTIVAS Con todo, hay bases optimistas como para que se reactive sustancialmente dicha empresa, de manera que el país sea autosuficiente para la demanda de la industria textil mexicana, e incluso para aumentar las exportaciones de fibra que ya se realizan, en virtud de la calidad del producto nacional El algodón es una planta muy ligada a la historia del ser humano para la satisfacción de una necesidad básica como es la del vestido. La enorme demanda mundial de prendas de mezclilla, tejido de punto y gabardinas, pone en evidencia su utilización, aunque se le da también otros usos. Y, en este sentido, nuestro país dispone de un amplio potencial para aumentar el cultivo y la producción de este textil, de modo que se cosechen hasta 3.4 millones de pacas. Ramón Cinco Castro, experto conocedor y Ejecutivo de la Firma ABCotton, refirió que la producción mexicana de algodón supone actualmente un millón de pacas, de las que se exportan 200 mil unidades, lo que se explica por las ventajas que les representa a los importadores la ubicación geográfica del producto (Estados del Norte) y por la calidad de la fibra. Este especialista puso de manifiesto que el buen indicador de productividad por hectárea que se registra en el agro algodonero mexicano es la base para aspirar a que se aumente sustancialmente su generación, a condición de que se dé también un incremento en la superficie cultivada. Según el Sistema Producto Algodón, el plan sería abrir nuevos centros de cultivo en Estados

donde actualmente no se produce, pero que tienen la tierra y el clima adecuados, como Chiapas, Michoacán y Campeche, por citar algunos.

EL EJEMPLO DE BAJA CALIFORNIA. Según datos del Gobierno de Baja California, vía J. Guadalupe Villalobos Guerrero, Director de Promoción Empresarial de la Secretaría de Fomento Agropecuario, la entrada de la semilla transgénica de algodón ha sido determinante para reducir sus costos de producción y aumentar su productividad. Antes de usar este material, el rendimiento era de 4.5 pacas por hectárea, el cual se elevó a 7.2 pacas. Cada paca supone un volumen de 480 libras (217.7 kilogramos). Asimismo, el empleo del algodón de organismos genéticamente modificados ha sido determinante para contrarrestar el efecto de dos plagas muy nocivas: la chinche algodonera y la mosca blanca, que habían sido causa de la debacle de este cultivo en la República. El citado Cinco Castro reveló que el precio del algodón en el mercado internacional ha estado a 86 centavos de dólar por libra, con fluctuaciones a la baja. El Gobierno de Baja California apuntó que la caída del precio se debe a la recesión económica en varios mercados de Asia y Europa.

La industria textil mexicana importa volúmenes de algodón con valor superior de 590 millones de dólares. Chihuahua y Baja California concentran el cultivo de algodón, con 70 mil y 22 mil hectáreas, respectivamente. Otras regiones productoras son: Valle del Yaqui (Sonora), mil hectáreas; San Luis Río Colorado, 4,500 hectáreas; Comarca Lagunera, 18 mil hectáreas; Norte de Sinaloa, 800 hectáreas. El año pasado la derrama económica en el agro bajacaliforniano, producto de la venta del algodón, fue de 124 millones de dólares. Fuentes: ABCotton y Gobierno de Baja California.

ACTUALIDADES

Domingo 1 de septiembre de 2013

Mensaje en el ambiente

FOTO: ARCHIVO

Rock católico en la UNIVA JORGE ANTONIO VELASCO

l jueves 5 de septiembre, en punto de las 6.30 de la tarde, nadie debería desaprovechar la oportunidad de vivir un evento de gran trascendencia espiritual: un Magno Concierto que se llevará a cabo en el Salón de Usos Múltiples (SUM) de la Universidad del Valle de Atemajac. Dicho evento es promovido por Alianza para la Vida, una nueva plataforma de difusión de los valores humanos y cristianos, que iniciará sus acciones precisamente a través de este Gran Concierto de Rock católico con el Grupo ‘Pentecostés’, apostolado misionero que difunde el Kerigma (La Buena Nueva de que el Reino de Dios está cerca) desde hace 20 años, y que en esta ocasión celebra su reencuentro. Mediante este acto cultural-musical, los asistentes tendrán la ocasión de descubrir y vivenciar que Dios no muere con los tiempos, sino que también, en su infinita muestra de Amor misericordioso, se hace presente a través de la tecnología, los Medios de Comunicación y el Rock, instrumentos por los cuales nos habla directo al corazón para hacernos llegar el Mensaje Evangélico: “He venido a traer fuego a

la Tierra”.

¿Quiénes son? ‘Pentecostés’ es un Grupo de Rock católico, surgido en abril de 1991 en la cuna de una Misión Evangelizadora de Semana Santa que se llevó a cabo en la Parroquia de La Resurrección, de la Colonia Pedregal de San Nicolás Ajusco, en México, Distrito Federal. El Grupo fue fundado y liderado por el Padre Alfonso Navarro Castellanos, Religioso Misionero del Espíritu Santo, hoy de feliz memoria. A partir del surgimiento de ‘Pentecostés’, se inició una fuerte corriente evangelizadora que difundía, en aquellos tiempos, Conciertos de Rock por todo el país, produciendo un fuerte movimiento efusivo que dio frutos en comunidades de jóvenes y de matrimonios. De ahí la importancia de este Gran Concierto en puerta, que busca mostrar la multiforme manera de actuar que tiene la Gracia de Dios, y que, a la vez, pondrá de manifiesto la importancia y urgente necesidad de un despertar en la Iglesia, pues las almas sedientas de encontrar a Dios no deben toparse con católicos débiles y flojos que reduzcan su Fe a un mero acto ritualista.

¿Dónde? El Concierto del Grupo ‘Pentecostés’ se desarrollará el jueves 5 de septiembre en el SUM de la UNIVA, a partir de las 6.30 de la tarde. Los boletos ya están a la venta en las siguientes Parroquias: Belén de Jesús, Santa Rosa de Lima, Santa Clara de Asís y Santa Cruz de las Colinas. Además, el día del evento, en el Lobby del propio Salón de Usos Múltiples de esa Universidad Católica. Cuota de Recuperación: 50 pesos. Informes, con Jorge Antonio Velasco, al Tel. 31-44-09-81 ó Cel. 33-12-10-39-43.

La música es una importante herramienta que , según su género, nos ayuda a elevar el espíritu.

Domingo 1 de septiembre de 2013

LIBRO DE LA SEMANA

Hay que perdonar para crecer FOTO: ARCHIVO

QUERIDA LUPITA: Ya son muchas las oportunidades que le he dado a mi esposo para que deje el vicio del alcohol. Nos ha humillado y lastimado cada vez que estĂĄ bajo sus efectos. No le creo una sola palabra cuando promete que va a cambiar, y ya no quiero perdonarlo; pero escucho al Padre de mi Parroquia que me dice que hay que perdonar siempre, y entonces no sĂŠ cĂłmo estar bien con Dios y estar bien en la vida. Azucena.

Adolfo D. Roitman BIBLIA, EXĂ&#x2030;GESIS Y RELIGIĂ&#x201C;N Una lectura crĂticohistĂłrica del judaĂsmo.

MUY QUERIDA AZUCENA: Para estar bien con Dios y con la vida, hay que llevarlo dentro. Llevar a Dios en nuestro corazĂłn significa buscar hacer Su Voluntad en todo momento; dejar que Ă&#x2030;l gobierne nuestra existencia. Un PĂĄrroco hace bien en custodiar la verdad revelada por Cristo, que nos dice: perdona 70 veces 7; es decir, siempre. Lo que dice el Sacerdote al que escuchas no viene inspirado en su criterio personal, sino que, siendo fiel al SeĂąor, nos da su Mensaje sin reducirlo. Y es que con frecuencia confundimos el verdadero significado del perdĂłn. Perdonar no es solapar conductas destructivas, como tampoco significa impunidad para el que lastima. Dios nos convoca a amar con misericordia porque sabe que sĂłlo en ella el alma crece. Tanto el que pide perdĂłn como el que lo da, se humaniza, se perfecciona, se hace semejante a Cristo. El perdĂłn cristiano es una exigencia de santidad, que lleva implĂcita nuestra mejora personal, y sus caracterĂsticas son: Â&#x2021; 3HUGRQDU WRGR D WRGRV Â&#x2021; ,QPHGLDWD H LQFRQGLFLRQDOPHQWH Â&#x2021; 6LQ WRPDU UHSUHVDOLDV Â&#x2021;'HYROYLHQGR OD FRQILDQ]D RULJLQDO Â&#x2021;$KRJDQGR HQ DEXQGDQFLD GH %LHQ el Mal que me hicieron

Editorial Verbo Divino. Â&#x2021;6LHQGR FRPSDVLYR \ PLVHULFRUGLRVR Â&#x2021;'ROLpQGRPH PiV SRUTXH PL KHUmano se hizo ofensor que porque me ofendiĂł a mĂ. Perdonamos porque queremos el %LHQ GHO RIHQVRU \ WUDWiQGRVH GH XQ adicto, debemos poner lĂmites adecuados de manera que el otro se deje ayudar y salga de su esclavitud. Esto forma parte del perdĂłn, pues se perdona para crecer. La persona que elige la violencia y el vicio (no sĂłlo â&#x20AC;&#x153;caeâ&#x20AC;? en esto), debe enfrentar las consecuencias naturales de sus actos para recapacitar y corregir su camino. Si no hay consecuencias, nunca podrĂĄ entender que su conducta hace daĂąo. Perdonas porque amas, porque TXLHUHV GDU XQ UHJDOR \ UHJUHVDU %LHQ por Mal. ,PSHGLU TXH pO VLJD GDxiQGRVH \ GDxDQGR D VX IDPLOLD HV SURFXUDU VX %LHQ TĂş lo perdonas porque no cobrarĂĄs venganza, porque no le deseas ningĂşn Mal, porque luchas para que viva con digni-

dad, y le tratas respetuosa y dulcemente. Sin embargo, tienes clara la convicciĂłn de que nuestro Creador nos insta a vivir una civilizaciĂłn de respeto y no de violencia, de construcciĂłn y no de destrucciĂłn, de amor y no de muerte. Debes hablar con ĂŠl. Con creatividad y ternura, le solicitarĂĄs que busque ayuda, dĂĄndole un plazo razonable. De lo contrario, acorde a las recomenGDFLRQHV GHO &DWHFLVPR GH OD ,JOHVLD CatĂłlica en sus puntos 2382 a 2386, la separaciĂłn serĂĄ la medida conveniente cuando se demuestra que la convivencia es imposible, ya que pone en grave peligro espiritual o corporal al cĂłnyuge o a los hijos. Y no dejes de orar por tu esposo; ruega al Todopoderoso que disponga los medios y las personas necesarias para que ocurra el milagro de una sanaciĂłn total. Conozco muchos casos cuya acciĂłn divina logrĂł lo imposible. ÂĄPersevera en la oraciĂłn y en el amor, sin desfallecer!

/XSLWD 9HQHJDV /HLYD 3VLFyORJD ZZZ YDORUDUDGLR RUJ 7ZLWWHU #OXSLWDYHQHJDVGF )DFH /XSLWD 9HQHJDV 2ÂżFLDO

Considerando que ha transcurrido el tiempo suficiente para esperar la presencia o comunicaciĂłn de la SRA. AMELIA CERVANTES TORRES, se le ha decretado AUSENTE DE JUICIO y ordeno que el proceso se continĂşe, no obstante su rebeldĂa, hasta sentencia, a tenor del c. 1592. 1Â°. Pbro. Lic. Daniel Gpe. JimĂŠnez Cortez

Se notifica al Sr. Manuel Palomera Uribe que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de Matrimonio ROBLESPALOMERA, Prot. 216/12, solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Pbro. Lic. Daniel Gpe. JimĂŠnez Cortez

Escrita en un lenguaje sencillo y claro, pero con un sĂłlido rigor cientĂfico, Biblia, exĂŠgesis y religiĂłn es una invitaciĂłn a leer crĂticamente los textos bĂblicos. Su objetivo es guiar al lector lego en la materia por los vericuetos de la intrincada realidad social, polĂtica y reliJLRVD GHO SXHEOR GH ,VUDHO HQ OD pSRFD antigua. Los ensayos no tienen por propĂłsito promover la Fe, sino generar la libertad de pensamiento, la duda y la discusiĂłn. La esperanza es que la lectura de la obra permita a judĂos y cristianos conocer facetas desconocidas de su tradiciĂłn religiosa, hasta el punto de reconocer las raĂces comunes de sus orĂgenes. Este material lo consigues en LIBRERĂ?A VERBUM Av. Conchita 4556 Colonia Lomas de la Victoria Tel. 3144-3322 evdgdl@poridigy.net.mx P. JoaquĂn Bodego MartĂnez, S.V.D.

Domingo 1 de septiembre de 2013

Nuevo Semestre El Instituto Bíblico Católico ofrece, para el Curso que comienza en septiembre, la Licenciatura en Doctrina Social de la Iglesia (avalada por la UNIVA); Diplomado en Sagradas Escrituras (principiantes y avanzados); Postgrado en Literatura Sapiencial en el Antiguo Testamento, Curso de Lenguas Bíblicas y Modernas, y de Biblia por Internet. Comienzan el 13 de septiembre. Mayores informes, al 3825-9150. Cursos y Talleres El Departamento de Catequesis Especial, de SEDEC, ofrece Talleres de Lengua de Señas Mexicana y Braille, los martes (inicia el 3 de septiembre). Para principiantes, de las 9 a las 10.30 horas; avanzados y Taller de Conversación, de las 11 a las 12.30 Hrs.; por la tarde, de las 18 a las 19.30 Hrs. Los Cursos de Catequesis Especial son los miércoles, de las 10 a las 12 horas, a partir del 4 de septiembre. El costo es de 50 pesos por mes. Mayores informes, en las Oficinas en Román Morales (o Calle 32) 517, y al 3618-6666. La Comunidad de Renovación Carismática Católica del Templo de San Enrique Emperador invita al Curso de Evangelización Fundamental, a realizarse del 30 de septiembre al 4 de octubre, a partir de las 18.30 Hrs. Más información, al 044-33-1294-5763. Conferencias El Archivo Histórico de la Arquidiócesis invita a los Académicos, Investigadores y Público en general, a su Ciclo Semestral de Conferencias “Edificios Memorables II”. Respecto a septiembre, se han programado los Temas: “Capillas coloniales de Guadalajara”, que impartirá la Lic. América Arellano Cerritos, y “Convento Carmelitano de Santa Teresa”, sobre el que versará la Lic. Mitzi Valle Correa. Sábado 28, a partir de las 11 horas, en el Archivo: Reforma 362, Sector Hidalgo, Zona Centro. Correo de contacto: isemefaust@yahoo.com. Eventos La Comisión Diocesana de Pastoral

Social invita a la Conferencia sobre “El Voluntariado”, impartida por Luis Aranguren Gonzalo, que se llevará a cabo el miércoles 4 de septiembre a las 17 Hrs. en el Salón de los Adoradores del Templo Expiatorio (López Cotilla 935, Centro). El donativo de participación será voluntario y se destinará al apoyo de los proyectos de la Comisión. Tel. 3618-3778. Se invita a Coordinadores, maestros y alumnos de todas las Escuelas Bíblicas Parroquiales Diocesanas, a la Asamblea Diocesana de Pastoral Bíblica, que se efectuará el 8 septiembre en el Instituto Bíblico Católico (Av. de la Paz 1665), a partir de las 9.30 Hrs., con el tema: “La Palabra de Dios despierta la Fe e impulsa a una Nueva Evangelización”. Informes, al 3121-0395. El Equipo de la Misión Continental de la Parroquia de La Santísima Trinidad convoca a la Cruzada Conyugal, que se realizará los sábados del 31 de agosto al 28 de septiembre. El día 29 se llevará a cabo un Retiro. El evento va dirigido a matrimonios, en especial los que están en crisis. El sábado 31 de agosto se contará con la participación de Martín y Liz Valverde a partir de las 19 Hrs. Mayores informes, al 3614-5247. Encuentros y Retiros La Comunidad Evangelio y Misión invita al Retiro de Evangelización que se realizará del 6 al 8 de septiembre en la Casa Pastoral Encuentros con Cristo (Vistahermosa 540, Col. Los Maestros). Informes, al Tel. 3834-5050. Aniversario Luctuoso Con motivo del Primer Aniversario del fallecimiento del Sr. Cura José Luis Gallo Mercado, la Parroquia del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe (Av. Alcalde y Juan Álvarez), invita a asistir a la Celebración Eucarística el domingo 8 de septiembre a las 13 horas, en acción de gracias por la fructífera labor que hizo en favor de la Iglesia. *Envía la información de tus eventos al Correo actividades@semanario.com. mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

VIDA DIOCESANA

Nunca se aprende bastante de la humildad JUAN LÓPEZ VERGARA Nuestra madre Iglesia coloca en la mesa de la Eucaristía un texto de gran hondura, que presenta dos valores fundamentales del Reino: la humildad, y el desprendimiento incondicional en favor de los más desprotegidos (Lc 14, 1.7-14). EN TUS ASUNTOS PROCEDE CON HUMILDAD Un sábado, yendo Jesús de camino a Jerusalén, “fue a comer en casa de uno de los Jefes de los fariseos, y éstos estaban espiándolo” (v. 1). Entonces sanó a un hombre enfermo de hidropesía. Esto suscitó una controversia con los expertos en la Ley. El Señor enseñó, así, que el sábado debe ser, ante todo, un día de liberación y misericordia (véanse vv. 2-6). Después, al observar Jesús que los invitados escogían los primeros lugares, dijo una Parábola, en la que recomendaba no ocupar los sitios más destacados, pues no fuera a ser que su anfitrión los reacomodara por juzgar que había huéspedes más importantes que ellos (véanse vv. 7-9). Jesús concluyó: “Cuando te inviten, ocupa el último lugar, para que, cuando venga el que te invitó, te diga: ‘Amigo, acércate a la cabecera’. Entonces te verás honrado en presencia de todos los convidados. Porque el que se engrandece a sí mismo, será humillado; y el que se humilla, será engrandecido’” (vv. 10-11). Esta intuición del Señor, evoca aquella bella reflexión sapiencial: “Hijo mío, en tus asuntos procede con humildad, y te amarán más que al hombre dadivoso. Hazte tanto más pequeño cu-

anto más grande seas, y hallarás gracia ante el Señor” (Eclo 3, 17-18). LA GOZOSA GRATUIDAD Jesús, enseguida, recomendó a quien lo había invitado que si ofrecía un banquete no convocara a sus pares, porque podrían corresponder a su atención (v. 12), sino que invitara “a los pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos, y así serás dichoso, porque ellos no tienen con qué pagarte, pero ya se te pagará cuando resuciten los justos” (vv. 13-14). “Si prestan a aquellos de quienes esperan recibir, ¿qué mérito tienen? También los pecadores prestan para recibir lo correspondiente. Más bien amen a sus enemigos; hagan el Bien y presten sin esperar nada a cambio; entonces su recompensa será grande y serán hijos del Altísimo, porque Él es bueno con los desagradecidos y perversos” (Lc 6, 34- 35). En el Reino hay que superar las barreras creadas por las afinidades y asumir el compasivo comportamiento de Dios, como el propio Señor Jesús propone: “Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso” (Lc 6, 36). UNA PROPUESTA ALTERNATIVA En el Banquete del Reino anunciado por Jesús se genera una inversión de valores, puesto que la excesiva estimación de sí mismo cede su puesto a la humildad, y el interés se transforma en la más genuina gratuidad. Carlos de Foucauld, Escritor francés, comprendió que el centro de la Fe cristiana radica en la humildad de Dios, manifiesta en la Encarnación, y aseguró: “Nunca le darás a Jesús tanto como Él te da; nunca te humillarás hasta donde Él se humilla al venir a ti”.

SANTOS DE LA SEMANA del 1° al 7 de Septiembre 2013 DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO 1°:-MEMORIA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS: 1519 en México-Tenochtitlán. Es la advocación de la Santísima Virgen, ‘escultura de 27 centímetros, más antigua, venerada en México. La trajo Juan Rodríguez de Villafuerte. Fue colocada en la famosa ‘Derrota’ de los conquistadores, en el ‘Árbol de la Noche Triste’, donde los españoles imploraron el “Remedio” divino. Se la veneró en una Ermita en el Cerro de Otomcapulco. Muy milagrosa. En 1575 ya tenía un Templo-Basílica en Naucalpan (hoy Estado de México). Se acostumbraba llevarla en Peregrinación a la Catedral de México en un Camerín, para erradicar epidemias y sequías. Devoción centenaria (de gran respeto entre ‘gachupines’ y ‘defeños’). En Jalisco, se le venera en Temacapulín, Parroquia de Los Altos, de la Diócesis de San Juan de los Lagos. 1°: -MEMORIA DE JOSUÉ + Siglo XIII a. Cr. (fin del Éxodo) Sucesor de Moisés. Su ‘misión’ fue conquistar la tierra y repartirla… (Pero, ¿con qué justificación…?) tras el Río Jordán. Fue el paso de una vida seminómada a una sedentaria: agrícola y de pastoreo. Su Libro, añadido al Pentateuco, se llamó ‘Hexateuco’. Su vida fue de combate y oración (Cfr. Éx. C. 17; C. 24; C.33). Fiel a Jahvé y a Moisés, y de gran valentía. Presenció la muerte de Moisés en el Monte Nebo. (Cfr. Dt. 31, 7 y siguientes.) Es la esperanza de su Pueblo. 2: -SAN SIAGRIO + hacia el año 600 en Francia. Sacerdote. Obispo de Autun. De gran ciencia y celo Apostólico. Gregorio

Magno, Papa, lo nombró Arzobispo. Fomentó los estudios teológicos formales y la disciplina eclesiástica. Luchó contra la ‘simonía’ (compra-venta de cargos clericales) y contra el matrimonio de clérigos ya ordenados. Atendió a San Agustín en su misión a Inglaterra. 3: -MEMORIA DE SAN GREGORIO MAGNO, PAPA + 604 en Roma. De familia ‘patricia’ romana, muy cristiana. De óptima formación ‘clásica’. Funcionario, Magistrado, Prefecto de Roma. De honda Vocación monástica: Benedictino en el Monasterio de San Andrés. Diácono del Papa Pelagio II (579590). Nuncio en Constantinopla. Papa, sucesor de Pelagio II en 590. Promovió la renovación del pueblo cristiano y del Clero. Envió a San Agustín a Inglaterra. Redactó notables Homilías. Intensas relaciones con las Iglesias Orientales: lo llamaron ‘Gregorio de los Diálogos’. Fama de santidad. Autor formal del ‘Canto Gregoriano’ y del ‘Sacramentario’. Dignificó el culto divino. 4: -MEMORIA DE MOISÉS + cerca del año -1215 (a. Cr.), tiempos de Ramsés y de Menepath, Faraones), en el Monte Nebo. Los historiadores distinguen entre el Moisés ‘universal’ y el Moisés Legislador y Libertador, de la Fe. (¿Se reflejará en la estatua de Miguel Ángel, con toda su fuerza?) Mediador de la Alianza con el Señor Jahvé; ‘la selló, por vocación divina´. Profeta sin igual (según se le califica): Dt.34, 10 y Ss). Paralelismo con Jesucristo Nuestro Señor: Gál.3,8; Heb. 3,5; y Jo.I,17. Misión de Guía, de Alianza, de Educación (Núm 11,12 y Ss). Intercesor, por su Oración.

Recibió en el Monte Sinaí el Decálogo (Éx. 20,2 y Ss.) Consolidó el Monoteísmo: Jahvé, Único Dios. 5: -MEMORIA DE LA BEATA TERESA DE CALCUTA + 1997 en Calcuta, India. ‘Agnes’ (Inés) Gonxha Bojaxhiu, por su Bautismo en Skopje, Macedonia (Albania). ‘Sor Teresa´, por Santa Teresita del Niño Jesús. Religiosa en la Orden de las Hermanas de Nuestra Señora de Loreto, en Irlanda, 1928. Profesa, ya en la India, en 1931. Maestra desde 1937 y por 20 años en el Colegio Santa María, en Calcuta (su segunda patria). Ciudadana indú en 1948. Pío XII le autorizó fundar las ‘Misioneras de la Caridad’ para niños desamparados, en 1950, e inició su labor con los leprosos. En 1965, Paulo VI le permitió atender ancianos, ciegos y enfermos de SIDA, y a abrir orfanatos. Premio Nóbel de la Paz en 1979. Muy admirada y apreciada por Juan Pablo II. 6: -MEMORIA DE NUESTRA SEÑORA DE ‘GUADALUPE’, en Extremadura, España. Siglo XIV. Encontrada por Gil Cordero. Imagen del Siglo XIV. El Rey Alfonso X la veneró en 1336, y le edificó un templo (estilo mudéjar, por cierto). En el Descubrimiento y Conquista de México venían muchos ‘Extremeños’ que la veneraban De ahí su paralelismo con la Virgen de Guadalupe, del Tepeyac. 7: -SAN JUAN DE LODI + 1106 en Gubbio, Italia. ‘El Gramático’, por su esmerada escuela. Atendió necesitados y fue pacificador. Muy austero. San Pedro Damián lo invitó a ser Monje Camaldulense. Transcriptor y copista acucioso de textos sagrados. Prior. Obispo de Gubbio. Incansable.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 1 de septiembre de 2013

AĂ&#x2018;O DE LA FE

Septiembre

Mes de la Biblia C

omo sabemos, las Sagradas Escrituras son el testimonio escrito de la Palabra de Dios, el memorial canĂłnico que certifica el acontecimiento de la RevelaciĂłn. La Palabra de Dios, por lo tanto, precede y excede la Biblia. Es por esta razĂłn que nuestra Fe no tiene en el centro sĂłlo un Libro, sino una Historia de SalvaciĂłn y, sobre todo, a una Persona, Jesucristo, Palabra de Dios hecha carne. Precisamente porque el horizonte de la Palabra Divina abraza y se extiende mĂĄs allĂĄ de la Escritura, para entenderla correctamente es necesaria la presencia constante del EspĂritu Santo, que "nos guiarĂĄ a la verdad completaâ&#x20AC;? (Jn. 16,13). (Papa Francisco, a los miembros de la Pontificia ComisiĂłn BĂblica).

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