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de S e p t i e m b r e de 2013
Año
XVII $7. 00 No.
Nuestra peculiar identidad
L
México, de las frases a la realidad
a Patria tiene resonancias profundas en cada ser humano; es la madre de las razones de ser iguales o diferentes. En las fiestas septembrinas existen motivos para cantar, como también los hay de preocupación, pues mientras la mercadotecnia oficial dice que nos gusta gritar, lo cierto es que por
ahora predominan conflictos y graves carencias. De todos modos, nos sobran los bellos poemas y la infaltable recurrencia a la Virgen de Guadalupe. (Páginas 2 a 10, 20, 24, 27, 31 y 36)
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¡NO MÁS GUERRAS! El Papa Francisco hizo sentir su liderazgo moral al convocar a todo el mundo, y en especial a los católicos, a clamar y exigir la paz, y a orar intensamente por el cese de conflictos bélicos, especialmente en Siria y el Medio Oriente. (Páginas 11 y 33)
FORMACIÓN Y COLEGIALIDAD Los Obispos mexicanos, tanto a nivel regional como nacional, procuran la fraternidad, unidad e integración, con el ánimo de actualizar conocimientos que les ayuden a un mejor servicio pastoral. (Páginas 12 y 13)
LA NUEVA EVANGELIZACIÓN, EN PERSPECTIVA
Nuestra Señora del Rosario
E
sta Comunidad, en Atemajac del Valle, que es Cabecera de Decanato y de Vicaría Episcopal, está cerrando con piedad y alegría un Año Jubilar por
conmemorar 50 Años de su Erección Canónica por segunda vez como Parroquia. (Páginas 18 y 19)
El Arzobispo de Los Ángeles, California, José H. Gómez, presidió la XXI Jornada de Estudio y Convivencia del Clero tapatío, compartiendo sus experiencias pastorales en aquella compleja Arquidiócesis estadunidense. (Páginas 14 y 15)
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REFLEXIONES
Domingo 15 de septiembre de 2013
EDITORIAL
La Patria, paisaje interior de México
CONSEJO EDITORIAL U PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ
PRESIDENTE
U
GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO
U
ADALBERTO GONZÁLEZ GONZÁLEZ
U
ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO
U JUAN JAVIER PADILLA
CERVANTES
U RICARDO
GONZÁLEZ MORENO
U ROMÁN RAMÍREZ U
CARRILLO
J. JESÚS PARADA TOVAR
U FRANCISCO JAVIER U SONIA
CRUZ LUNA
GABRIELA CEJA
RAMIREZ
U
MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ
U
DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
DIRECTOR PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO EDITORIAL JENNIFER S. BRISEÑO SALCEDO MARIA DE JESÚS LÓPEZ REYNOSO JESÚS ROMO BAUTISTA PUBLICIDAD NANCY OLIVARES LOMELÍ
Las Fiestas Patrias de 2013, año que por varias circunstancias ha sido un camino sembrado de dificultades, nos dan, sin embargo, la oportunidad de mirar con esperanza el presente, trayendo al recuerdo lo que otros han hecho, y los muchos que han entregado su vida por estos ideales. Esta memoria puede empujarnos a salir del atolladero, pensando, orando y haciendo. El conocido poema Credo, dice puntualmente: “México, creo en ti, porque escribes tu nombre con la equis, que algo tiene de cruz y de calvario; porque el águila brava de tu escudo se divierte jugando a los volados con la vida y, a veces, con la muerte.” Y también, nada mejor entendida en esta Región de Occidente que la célebre composición poética del vate de Jerez, Ramón López Velarde, La Suave Patria, que es como la nueva expresión de mexicanidad nacida de la Revolución, con un ligero toque de la Fe del pueblo. Una cadencia sonora que pinta los claroscuros entre lo urbano y lo rural, y que nos da qué pensar en este mundo de globalización, sobre todo hoy que abundan las oportunidades para el redescubrimiento de la Patria, como cuando bajo el sufrimiento de la sequía el poeta señala esperanzado: “¡Y tu cielo nupcial, que cuando truena, de deleites frenéticos nos llena!” Hoy hemos olvidado la sencillez y somos demasiado complicados para la diversión, para el estudio y hasta para la convivencia. No todo progreso engrandece a los pueblos y sus gentes. Volver los ojos al pasado no es para hacer una regresión de la Historia, sino para recuperar las cosas buenas de antes, en la familia, en los niños, en las mujeres, mujeres; en los hombres, hombres. El amor a la Patria, al propio pueblo, la tierra de nuestros padres, nos impulsa, como virtud, a guardar y enriquecer la diversidad de culturas propias de cada región, a sentirnos orgullosos de nuestras tradiciones, de nuestras coincidencias. Aunque pudiera también convertirse en un pretexto para excluir lo forastero, para no querer aceptar otros valores verdaderos, o para discriminar la sencillez y engolosinarnos con las modas sin llegar a hacer un discernimiento entre identidad y progreso. Incluso puede llegarse a situaciones contradictorias y opuestas: xenofobia y retorcida inculturización, el vasallaje de la globalización, terminando en una pérdida de lo propio. Asociados con la lucha por la Independencia, la Revolución Mexicana, La Cristiada, el desarrollo de una Constitución, la aparición de partidos políticos, llegó el desenfreno por la posesión de la riqueza en forma indebida y hasta escandalosa. Van apareciendo nuevos patrones de cultura, de Gobierno, y viene entonces a redescubrirse un amor intenso por la libertad en muchos campos: económico, social, político, religioso, e incluso en una deseada emancipación cultural. Todos estos recuerdos nos hacen gritar, bien sea desde la saludable identidad o desde la vergüenza para ocultar vacíos y pobreza o desde la ronquera y la impotencia: ¡Viva México!... ¡Que viva, sí!, pero también sentimos la coacción para aplaudir a personajes que han sido malévolos en la Historia, en la torcedura de las tradiciones o en la complejidad del presente. La Patria es como una estampa viva del paisaje, los entretelones de la vida mexicana y el corazón de los habitantes de cada pueblo. México es rico en poesía, pero también lleva en sus venas dolor, lágrimas y un ansia permanente de consolidar su identidad. La convicción despierta la vehemencia: ¡Que Viva México!
GERENTE COMERCIAL
MTRO. ALEJANDRO J. HUIZAR publicidad@cccomunicaciones.com.mx
Semanario Arquidiocesano de Guadalajara \ Órgano de Formación e Información Católica \ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan
EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Es imposible celebrar estas fiestas sin Presidentes Municipales de Zona Identidad como mexicanos; y más aún, Conurbada rinden, al unísono, su Si vivimos interiormente esclavizados: Primer Informe de actividades:
No puede haber, en verdad, Auténtico patriotismo, Si no existe, de uno mismo, Conciencia de identidad.
Los Alcaldes, en Informes, Todos declaran lo mismo; Complacencia y optimismo Son las notas uniformes.
De celebrar no hay razones, Tampoco la Independencia, Cuando hay una dependencia De vicios y de pasiones.
En Municipios no ven Lacras, problemas o males; Para ellos son sucursales De un tranquilo y bello Edén.
Dizque Reforma Fiscal bolseará a Ricos para socorrer a pobres, y que Ostentosos vicios de la mayoría de Se hará manejo limpio de recursos: Quienes gobiernan este país, se han Ganado el desprecio de gobernados: Más impuestos, por riqueza, Pagará clase opulenta, Es cada vez más distante, Que harán la agonía más lenta Y hay mayor disparidad, De quienes sufren pobreza. Entre Pueblo y Sociedad, Y la clase gobernante. Siempre y cuando lo sacado De tan repletos bolsillos, Pues muchos de los políticos Por los políticos pillos Incurren en corrupción, No termine enchalecado. Y de ella, ostentación Hacen algunos, muy cínicos.
R E F L E X I VA S
Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 \ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el
\ \ No se devuelven originales. Los escritos firmados
Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX
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Lo más importante no es encontrar a la persona correcta, sino Ser la persona correcta… Y eso depende de nosotros mismos. LIC. FERNÁN G. SANTOSCOY FAUDÓN.
Domingo 15 de septiembre de 2013
Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara
Responsabilidad y pacifismo ante las convulsiones Hermanos, hermanas: Estamos en el Mes de la Patria y quiero compartir con ustedes una sencilla reflexión sobre este tema. Este 15 y 16 de septiembre veremos muchos signos de fiesta, de celebración, de luces, de música, de colores, pero en esta ocasión, junto con todo esto, vamos a ver también signos de movilización social, tal como está aconteciendo con algunos sectores de nuestra Sociedad, por ejemplo el sector magisterial. Creo que merece todo el apoyo por parte del Gobierno, de la clase política y de la Sociedad, porque tiene en sus manos una tarea trascendental para el presente y el futuro de nuestro país, si queremos que éste progrese y sea competitivo con otros países: la educación de las generaciones emergentes. Por eso, los Maestros merecen nuestro respaldo en su lucha por causas que son nobles y de auténtico beneficio para su gremio. Mas también creo que, por parte de ellos, teniendo toda la libertad para movilizarse y manifestarse, deben hacerlo con plena responsabilidad. El derecho que ellos reclaman de manifestar sus legítimas demandas, implica también el respeto a los derechos que todos los demás miembros de la Sociedad tenemos de trasladarnos, de vivir en paz, de vivir en armonía. Por eso, las partes implicadas en este conflicto tienen que moverse con objetividad, con racionalidad, con civilidad, para que no metamos a nuestra Patria, que tanto queremos, en dificultades, y que en lugar de impulsarla hacia adelante la lleven a un retroceso y a una postración mayor, especialmente para muchos sectores. Hay que celebrar la Patria, sí, pues es tiempo de fiesta, de música, de colores, de convivir, de compartir, pero también de afrontar conjuntamente, racionalmente y con apego a Derecho, con apego a la Ley, nuestros problemas, no mirando los intereses particulares, sino mirando el altísimo interés de las nuevas generaciones y el bienestar de nuestra Nación. Para nosotros los creyentes, la oración es un recurso siempre válido para pedirle a Dios que reine la concordia, y que el desarrollo de nuestro país se conduzca por las vías de la justicia y de la paz. Así también, debemos dar gracias al Señor por los bienes con que ha bendecido nuestro suelo y, lo reitero, rogarle que todos los actores de los conflictos que vivimos y que compartimos, se desenvuelvan y se resuelvan en paz. Somos ciudadanos nacidos en este México, y su destino será nuestro propio destino; hagámoslo, pues, un buen destino para todos.
VOZ DEL ARZOBISPADO
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El Gobierno debe resolver las necesidades básicas de la población: Cardenal Robles ANA ALCARAZ FLETES
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l país atraviesa un momento difícil en lo económico y en lo social, situación ante la que el Gobierno Federal debe actuar para garantizar, de inicio, las necesidades básicas de la población. Las acciones deben enfocarse principalmente hacia los que menos tienen, consideró el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. El mismo día en que el Presidente de la República, Enrique Peña Nieto, presentó la propuesta de Reforma Hacendaria, representantes de los Medios de Comunicación le preguntaron al Cardenal Robles, también Presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana, su opinión sobre la iniciativa en materia fiscal. “Ojalá sea una propuesta que beneficie a los programas de desarrollo del país y que afecte lo menos posible a la canasta básica. Estamos viviendo un momento difícil en lo económico, y toca al Gobierno detonar garantías y fuentes de trabajo para que la ciudadanía resuelva, en primer lugar, sus necesidades básicas, y pueda colaborar para el bien de la Sociedad”. Recalcó, asimismo, que debe tenerse mucho cuidado para no crear gravámenes que afecten a sectores que “la están pasando muy mal”.
MANIFESTACIONES DE MAESTROS Al hablar sobre las manifestaciones de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), grupo de Maestros opositores a la propuesta de la Reforma Educativa, el Arzobispo Metropolitano invitó a anteponer el diálogo. Y, si bien los Profesores tienen derecho a manifestarse, no lo tienen para afectar al resto de la población con acciones como suspensiones de clases y bloqueos viales. “Debe haber diálogo en base a principios estipulados. Alguien tiene que ceder. Lo que no podemos tolerar es que el país siga a la deriva en un capítulo tan importante como es el de la Educación. Si estamos buscando desarrollo sustentable, oportunidad para todos y competitividad, sólo puede alcanzarse mediante una auténtica educación. Entonces, hay que dialogar y poner sobre la mesas las mutuas preocupaciones, pero anteponiendo el bien del país".
Yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN FECHA SEPTIEMBRE Domingo 15 Lunes 16 Martes 17 Miércoles 18
HORA 17 17 17 17
Jueves 19
17
Viernes 20
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Sábado 21
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Domingo 22
10 17
PARROQUIAS Y TEMPLOS Decanato Lourdes Divino Amor (Col. Valle del Álamo) Cristo Rey (Fracc. 8 de Julio) La Aurora (Col. Morelos) María Reparadora (Col. del Fresno) Nuestra Señora de Lourdes Decanato de La Paz San Antonio de Padua (Col. Moderna) Nuestra Señora de La Paz (Col. Lafayette) Templo Expiatorio (Decanato Santuario) San Miguel del Espíritu Santo (Col. Villaseñor).
VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Sept. 2013
Decanato/Comisión/Sección Decano/Coordinador
Domingo 15
La Barca
Sr. Cura René González Ramírez
Domingo 22
Ocotlán y Poncitlán. Ministros Extraordinarios la Sagrada Comunión
Pbro. Pedro Jaime Orozco y Sr. Cura Hermenegildo de Cuéllar Ángel. Sr. Cura Pedro del Toro Farías.
Ahualulco
Sr. Cura Sergio Rivera Fuentes
Octubre Domingo 06
Fuente: Vicaría de Pastoral.
Domingo 15 de septiembre de 2013
FRANCISCO MANUEL SĂ NCHEZ JĂ UREGUI FUNDACIĂ“N MIGUEL PALOMAR Y VIZCARRA
S
eptiembre es uno de los meses mĂĄs festivos en nuestro paĂs. Los edificios histĂłricos se adornan, se encienden luces tricolores y se ostenta o se hace ondear la Bandera Nacional, tanto en los vehĂculos mĂĄs humildes como en los edificios mĂĄs emblemĂĄticos. Septiembre es el mes de la Patria, el mes de MĂŠxico. Pero es importante que los catĂłlicos vayamos mĂĄs allĂĄ del oficialismo, y que, si bien festejemos con orgullo, al mismo tiempo profundicemos sobre quiĂŠnes somos y sobre quĂŠ es la Patria... Es importante reconocer las caracterĂsticas que conforman nuestra identidad nacional, dĂłnde se fraguĂł y cuĂĄles son sus implicaciones. Es fundamental reconocer no sĂłlo a los “HĂŠroes que nos dieron Patriaâ€?, sino tambiĂŠn a los que nos dieron vida e identidad.
La Virgen de Guadalupe, nuestra identidad
La VocaciĂłn Providencial de MĂŠxico
FUNDAMENTOS DE UNA IDENTIDAD A propĂłsito de los festejos patrios, es necesario comprender los cimientos de nuestra NaciĂłn mexicana, porque, como lo dirĂa el Papa Juan Pablo II en su Libro ‘Memoria e Identidad’: “La Historia de todas las naciones estĂĄ llamada a entrar en la Historia de la SalvaciĂłnâ€?. Y al concurrir en este proceso de la Providencia, las naciones son sujetas tambiĂŠn a un llamado particular, a una vocaciĂłn, a intervenir activamente, no circunstancialmente, en el juego de la Historia. Lo decĂa tambiĂŠn el intelectual mexicano JosĂŠ Vasconcelos CalderĂłn: “Hay cierta fatalidad en el destino de los pueblos, lo mismo que en el destino de los individuosâ€?. Y, en ese sentido, podemos afirmar que el destino de MĂŠxico estĂĄ Ăntimamente ligado a sus raĂces culturales mĂĄs profundas, a sus bienes inmateriales, a sus costumbres, a sus valores, que se derivan principalmente de la tradiciĂłn cristiana. En esta lĂłgica, no es una casualidad que la Virgen MarĂa de Guadalupe haya decidido quedarse en estas tierras para traer esperanza a los nativos y a los conquistadores espaĂąoles. Ella le hablĂł al indio Juan Diego para que fuera portador de su mensaje de amor y compasiĂłn, en el que se fundaron las naciones hispanoamericanas, herederas de la hispanidad y portadoras de esperanza; entre ellas MĂŠxico.
En El Tepeyac naciĂł la vida nacional El Padre Bernardo BergoĂŤnd, Sacerdote Jesuita que sirviera en Guadalajara a principios del siglo pasado (Fundador de la AsociaciĂłn CatĂłlica de la Juventud Mexicana, ACJM), en su extenso estudio sobre los cimientos de nuestra nacionalidad, denominado “La Nacionalidad Mexicana y la Virgen de Guadalupeâ€?, apunta con firmeza: “En El Tepeyac naciĂł MĂŠxico a su vida nacional; a su sombra creciĂł y se desarrollĂł hasta llegar a la edad madura de su Independencia, siendo este sagrado cerro la piedra inconmovible en que se asienta toda la fĂĄbrica de la nacionalidad mexicanaâ€?. MĂĄs adelante, el mencionado FilĂłsofo JosĂŠ Vasconcelos advertĂa la intensi-
AGENDA DEL MÉXICO CATĂ“LICO 4XLHQHV SURIHVDPRV OD 5HOLJLyQ &DWyOLFD HVWDPRV OODPDGRV D LQĂ€XLU HQ ODV UHDlidades temporales, respondiendo a nuestra vocaciĂłn de bautizados y desde nuestra identidad catĂłlica nacional. He aquĂ una propuesta de algunos puntos que podemos impulsar para fortalecer nuestra identidad: Debemos impulsar los Valores: 1. RELIGIOSOS. Evangelizar y promover la religiosidad popular, que tanto inĂ€X\H HQ ORV /DLFRV 3URPRYHU D OD 9LUJHQ GH *XDGDOXSH FRPR UHIHUHQWH HVHQFLDO del sustrato cultural catĂłlico y sentido profundo de la religiosidad mexicana. 'RFXPHQWDU HO SURFHVR GH (YDQJHOL]DFLyQ GH QXHVWUD 3DWULD FRPR SDUWH HVHQFLDO de la conformaciĂłn de la identidad nacional. 2. HUMANOS. El valor inestimable del matrimonio heterosexual y la familia. Respeto irrestricto a los Derechos Humanos, empezando por el derecho a la YLGD \ D OD GLJQLGDG GH OD SHUVRQD KXPDQD 9LGD VDQD VLQ DGLFFLRQHV 3URPRYHU el diĂĄlogo y el encuentro entre los mexicanos. 3. SOCIALES. /D GHPRFUDFLD SDUWLFLSDWLYD /D VROLGDULGDG VRFLDO \ HFRQyPLFD \ OD MXVWLFLD GLVWULEXWLYD 3D] \ OHJDOLGDG FRQWUD OD FRUUXSFLyQ /LEHUWDG FRQ UHVponsabilidad ĂŠtica, social y ecolĂłgica. 4. CULTURALES. Unidad nacional, ReconciliaciĂłn con el pasado histĂłrico, viVLyQ FRPSDUWLGD /D FXOWXUD \ HMHUFLFLR GH OD pWLFD OD KRQHVWLGDG OD WUDQVSDUHQFLD y el profesionalismo. Valorar y difundir el patrimonio cultural y artĂstico de MĂŠxico, en sentido amplio y popular. 5. HISTĂ“RICOS. Darle la verdadera dimensiĂłn a la gran tarea de los MisioneURV \ (YDQJHOL]DGRUHV D OD OXFKD SRU OD OLEHUWDG UHOLJLRVD HVSHFLDOPHQWH VLJLQLÂżFDGD GXUDQWH OD 3HUVHFXFLyQ \ OD (SRSH\D &ULVWHUD 6. ECONĂ“MICOS. El espĂritu de trabajo, emprendurismo, actitud de ahorro y de progreso.
dad de la misiĂłn providencial de MĂŠxico y de HispanoamĂŠrica, ligada Ăntimamente al Cristianismo: “El Cristianismo liberta y engendra vida porque contiene la revelaciĂłn universal, no nacional; por eso tuvieron que rechazarlo los judĂos, que no se decidieron a comulgar con gentiles. Pero la AmĂŠrica es la Patria de la gentilidad, la verdadera tierra de promisiĂłn cristiana. Si nuestra raza se muestra indigna de este suelo consagrado, si llega a faltarle el amor, se verĂĄ suplantada por pueblos mĂĄs capaces de realizar la misiĂłn fatal de aquellas tierras; la misiĂłn de servir de asiento a una Humanidad hecha de todas las naciones y de todas las estirpes.â€?
JUAN PABLO II Y LA IDENTIDAD MEXICANA Y el Beato Juan Pablo II expresĂł la sustancia de la vocaciĂłn providencial de MĂŠxico a travĂŠs del Mensaje que pronunciĂł en su visita al Puerto de Veracruz en 1990: “Vuestra identidad concreta estĂĄ marcada por muchos elementos raciales, culturales, religiosos, que se han ido fundiendo y configurando en la NaciĂłn mexicana. Y esta realidad vuestra ha sido escogida por el SeĂąor para hacer de vosotros linaje elegido‌ os ha escogido para ser un pueblo cristiano. En efecto, por el Bautismo habĂŠis sido incorporados a la Iglesia CatĂłlica, que ha venido a ser parte constitutiva de vuestra identidad. De esta identidad brota precisamente la siguiente pregunta: ÂżCuĂĄl es vuestra misiĂłn hoy como pueblo cristiano?â€?. Y continuĂł diciendo: “La respuesta viene dada por la condiciĂłn misma de bautizados: haber sido llamados por el SeĂąor para vivir y proclamar su Evangelio en el mundo, a partir de vuestra historia como mexicanos, con sus luces y sombras, pero convencidos de que vuestra misiĂłn es la de dar testimonio de vuestra Fe ante el mundo.â€? Por cierto, ya en 1979, en su primer viaje a MĂŠxico, Juan Pablo II habĂa sintetizado en tres palabras todo el significado de la vocaciĂłn providencial de la NaciĂłn mexicana: “MĂŠxico, Siempre Fielâ€?. Nuestro paĂs ha sido escogido providencialmente para ser un pueblo cristiano al servicio de la Humanidad. Bien lo asienta otro gran FilĂłsofo mexicano, AgustĂn Basave FernĂĄndez del Valle: “Las reservas espirituales de MĂŠxico, si se saben emplear, pueden ser una fuerza apreciable en el mundo de nuestros dĂas‌ MĂŠxico jugarĂĄ una importantĂsima carta en el prĂłximo juego de la Historiaâ€?. ÂżCuĂĄndo tocarĂĄ el turno a la naciĂłn mexicana? ÂżCuĂĄndo seremos llamados a la prueba? ÂżCuĂĄndo llegarĂĄ la hora de asumir con osadĂa el llamado al testimonio? Esta vocaciĂłn de un pueblo, que se realiza primero en cada corazĂłn, en cada conciencia, en cada espĂritu encendido, irĂĄ cumpliĂŠndose en la medida que, en cada cristiano, esta Patria nuestra engendre un testigo de esperanza que, comprometido con el porvenir de este paĂs, asuma el hermoso riesgo de esta empresa de fidelidad que la NaciĂłn lleva a cuestas.
Domingo 15 de septiembre de 2013
FRANCISCO MANUEL SĂ NCHEZ JĂ UREGUI FUNDACIĂ“N MIGUEL PALOMAR Y VIZCARRA
H
ay una obra interesantĂsima escrita por el FilĂłsofo AgustĂn Basave FernĂĄndez del Valle, “VocaciĂłn y Estilo de MĂŠxicoâ€?, que profundiza y reflexiona sobre la esencia de la mexicanidad y la definiciĂłn de lo mexicano, el cual, a propĂłsito del llamado “Mes Patrioâ€?, nos servirĂĄ para comprender los rasgos constitutivos de nuestra identidad nacional, tomar algunas de sus reflexiones, y serĂĄ, a la vez, propicio para reconocer el verdadero valor de MĂŠxico.
Concepto y realidad
ÂżMĂŠxico, quiĂŠnes somos? La mexicanidad
MĂ S ALLĂ DE ESTEREOTIPOS Comprender quiĂŠnes somos, cĂłmo somos y quĂŠ somos los mexicanos, ha sido siempre motivo de debate. Las dificultades para definir entre nosotros la propia consistencia de lo mexicano ha permitido que sean otros los que, de manera superficial, hayan dibujado penosamente nuestra sustancia y, la mayorĂa de las veces, el resultado ha reducido al mexicano al estereotipo de un individuo un tanto holgazĂĄn y un tanto embriagado. ÂżAcaso no es eso lo que representa la figura del sombrerudo, cubierto todo por un gabĂĄn colorido y durmiendo bajo la sombra de un cactus? Aludir a la mexicanidad es hablar de un modo de ser, de un estilo, tan imponente, que no alcanzan las realidades naturales como la raza, el territorio y el paisaje para describirlo. Ni siquiera es la adhesiĂłn colectiva a un pasado de glorias o la afirmaciĂłn de un porvenir en comĂşn que espera realizarse. Dice Basave: “MĂŠxico no es el acto de adherir -refiriĂŠndose al romanticismo del pasado o a la comĂşn realizaciĂłn de un proyecto futuro-, sino que es aquello a lo que nos adherimos como una homogeneidad de esencia que reĂşne todos los hechos, costumbres, religiĂłn, lengua, y hace de ellos aspectos de una misma homogeneidadâ€?.
LOS VALORES DE LA MEXICANIDAD Nuestra identidad estĂĄ fundada en ciertos valores que han conformado un estilo, un modo de ser, resultado de un proceso de depuraciĂłn que nos ha llevado a prescindir de la mera imitaciĂłn de lo norteamericano y lo europeo, para determinar un modo de “ser colectivo, tĂpico y singular", que llamarĂamos “la mexicanidadâ€?. Estos valores son cristianos, aunque nuestra tradiciĂłn hispano-catĂłlica ha batallado siempre con los portadores del anti-MĂŠxico, unas veces afrancesados, y otras tantas con sabor anglosajĂłn. Como no ha sido nuestra tradiciĂłn cultural la pura conservaciĂłn de la tradiciĂłn espaĂąola, tampoco cabe encajonar a MĂŠxico en una colonia cultural francesa o en una sucursal tĂŠcnica y polĂtica de la democracia estadunidense. Nuestra tradiciĂłn, es decir, “nuestro sistema de conocimientos, de convicciones, normas morales, criterios, formas artĂsticas y modos de valoraciĂłn,
LAS CUALIDADES PERMANENTES
Hay cuatro cualidades permanentes, entre otras, que aparecen como constantes histĂłricas que han modelado el estilo mexicano: ‡ La Religiosidad: El mexicano tiene un sentido de trascendencia de la persona humana, con raĂces muy profundas en su amor a la Virgen de Guadalupe, que le ha dado una condiciĂłn estoico-cristiana que sabe esperar con esperanza, y que le otorga las fuerzas para esperar, sufrir y aguantar las vicisitudes de la vida. Es, ademĂĄs, un rasgo que no nos permite sentirnos en orfandad porque siempre estĂĄ ahĂ la Providencia Paternal de Dios. ‡ Amor por lo Bello: El mexicano puede alardear de ese sentido estĂŠtico manifestado en sus templos, en sus canciones, HQ VXV DUWHVDQtDV \ HQ VXV ÂżHVWDV FRORULGDV XQ DPRU SRU OR EHOOR TXH KD VDELGR FRQVWLWXLU HQ XQD ULTXH]D FXOWXUDO HQYLGLDEOH ‡ El Barroquismo: La forma y el adorno siempre han de ser desbordados, como si con la forma y la alegorĂa se pretendiera llenar todos los huecos, los vacĂos, las soledades. Por eso, el mexicano se adorna tanto, se ensalza, incluso al manifestar sus propias debilidades. ‡ Sentido del Humor: No hay aspecto de la vida del mexicano que escape al sentido del humor lapidario que alcanza hasta a la misma muerte. Es ese humorismo mexicano que trata de hacer reĂr para no llorar, como lo seĂąala aquel estribillo de Âł&LHOLWR /LQGR´ TXH LQFLWD D FDQWDU \ QR OORUDU HV XQD HVSHFLH GH VDOLGD D WRGRV QXHVWURV IUDFDVRV \ TXH HVWi DKt FRPR XQ rasgo permanente en el mexicano. Somos los mexicanos por lo que MĂŠxico existe. No es por sus hombres que le dieron Independencia ni por sus revolucionarios ni por sus Constituciones que MĂŠxico es, sino que es porque estĂĄ hecho de relaciones interhumanas, de relaciones de convivencia con sentido de bien comĂşn. Nada serĂa MĂŠxico sin los mexicanos.
costumbres y estilos de vida que determinan la configuración espiritual de nuestro pueblo, son el resultado de la voluntad del espaùol que hizo del indio el lazo vital que le unió con el misterio de AmÊrica�.
RASGOS DE LA MEXICANIDAD Este modo de ser mexicano tiene rasgos invariables, esenciales, cualidades permanentes. Un estilo en comĂşn que abarca todas las clases sociales, y que igual se encuentra en el mexicano de la ĂŠpoca virreinal que en el mexicano de
nuestro siglo. Este inconsciente colectivo ha presentado tambiĂŠn variables, que no son rasgos constitutivos y esenciales, sino que mĂĄs bien resultan accidentales, como la irresponsabilidad, la apatĂa polĂtica y la corrupciĂłn, por ejemplo.
Domingo 15 de septiembre de 2013
En el MĂŠxico del presente
Identidad nacional fragmentada (Q 0p[LFR FRQĂ€X\H DKRUD XQD VHULH GH QXHYDV LGHQWLGDGHV PLHQWUDV OD +LVWRULD GHO SURSLR SDtV QR VH YH \D FRPR XQD EDVH SDUD FRLQFLGHQFLDV
MĂ“NICA LIVIER ALCALĂ GĂ“MEZ
N
o podemos hablar ya de una identidad mexicana definida, porque lo que fue identidad estå en un proceso muy acelerado de sustitución, no por una sola, sino por una serie de nuevas identidades�, aseveró en Entrevista para Semanario el Padre Armando Gonzålez Escoto, Historiador y Cronista de la Ciudad de Guadalajara. Esto se debe al fenómeno pluricul-
tural, puesto que mayorĂas y minorĂas no buscan que la Sociedad sea homogĂŠnea, aun cuando sĂ quieran afirmar su propia identidad: “Estamos ante un panorama en el que la identidad nacional original se ha fragmentadoâ€?. La Historia ya no se ve como base; el pasado estĂĄ siendo anulado en la consciencia social: “Por lo tanto, aunque estemos en el Mes de la Patria, es un festejo que se hace por inercia; pero, mĂĄs allĂĄ de eso, observamos que la realidad es muy distinta y muy distanteâ€?.
EL ESCENARIO POLĂ?TICO El proceso de afirmaciĂłn del nuevo Gobierno comenzĂł apenas el aĂąo anterior, por lo que estĂĄ en bĂşsqueda de la consolidaciĂłn: “Dentro de este empeĂąo estĂĄ el afirmar el regreso de ese Partido polĂtico que por muchos sexenios gobernĂł al paĂs y estuvo fuera sĂłlo doce aĂąos, por lo que hay una fuerte tensiĂłn para que esta vuelta no sea temporal, sino que pueda garantizarle otro perĂodo amplioâ€?. El llamado Pacto por MĂŠxico es esto lo que pretende, advirtiĂł el Padre Gon-
zĂĄlez Escoto, pues se trata de un pacto polĂtico que debe servir y ha servido para la introducciĂłn de reformas que se consideran necesarias y urgentes para el desarrollo del paĂs: “EstĂĄn en una lĂnea un tanto criticable. No sabemos lo esencial de las reformas, por ejemplo de la energĂŠtica, ni de la hacendaria, pero estĂĄ claro que lo que quieren es mĂĄs dinero, aunque no sepamos cĂłmo van a legitimar el uso de tanto dinero adicional, puesto que ni siquiera estĂĄ legitimado el uso del dinero que ya tienenâ€?.
Domingo 15 de septiembre de 2013
TEMA DE LA SEMANA
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La base de todo es que la gente supiera con certeza qué van a hacer con el dinero: “Por ejemplo, lo que acaba de hacer Brasil, cuando decidió que, por Ley, el producto del Petróleo se iría a Educación”.
LAS DIVERSAS CRISIS México tiene ya muchos años sufriendo la carga de algunos sindicatos corruptos. Específicamente, el Historiador aludió al magisterial: “Los Maestros, que evalúan el conocimiento ajeno, no quieren ser evaluados de su propio conocimiento. No quieren capacitarse, quieren mantener sueldos y plazas, aunque sean ineptos. Lo que defienden no son derechos, sino privilegios indebidamente adquiridos y, además, están afectando a la población de manera directa con sus plantones y, a largo plazo, dejando sin educación a miles de niños, todo lo cual los tiene sin cuidado”. A esto se añade también el problema de la inseguridad, que no ha sido atacado, y mucho menos resuelto, sólo que hoy no es tan publicitado como antes: “La llamada guerra de Calderón, ahora es la de Peña Nieto; la diferencia es que ahora le dan menos publicidad, pero los problemas siguen igual. La gente que vive en Michoacán, Guerrero, Chihuahua, Tamaulipas, y ahora también en Jalisco, sufre diariamente de la extorsión, del secuestro, del robo, de la inseguridad y de todos los crímenes generados por la delincuencia organizada y de la desorganizada”. Sin embargo, lo positivo siguen siendo las personas, pues el país sigue en pie, y la mayoría de la gente continúa trabajando día a día o busca hacerlo con mucho esfuerzo, a pesar de las condiciones críticas y del injusto beneficio que obtiene de su ardua labor: “Se generan aquí contrastes lamentables entre los salarios de la alta clase gobernante, comparados con los que obtienen las clases medias, bajas y pobres”.
PATRIOTISMO CORROMPIDO “Dijo alguna vez un Policía: ‘La Patria es la que me da de comer, y si la Patria no me está dando de comer, no puedo decir Viva México’. El país no es un ente, un objeto; el país somos las personas que lo habitamos, y si tenemos al 50 por ciento de la gente en situación de pobreza, ¿cuál es el México que ‘vive’, si buena parte de él se está muriendo?” Entonces, el patriotismo como tal se ha corrompido, aseguró el Sacerdote, también Catedrático y Directivo de la Universidad del Valle de Atemajac; se ha manipulado: “Para muchos, ser patriota es aguantarse… pero eso no es posible. Patriotismo sería erradicar la corrupción y la impunidad. Tampoco radica solamente en la exaltación de lo que algunos hicieron en el pasado, sino que el verdadero patriotismo está en exaltar lo que hacemos ahora, si es en verdad valioso; lo demás queda en puro sentimentalismo hueco, en recordar lo que hicieron otros y que nosotros no somos capaces de hacer”. En este sentido, la acción de la Sociedad Civil es clave, sobre todo en las
zonas urbanas: “Mucha gente se organiza en todas partes para tratar de obtener derechos, salvaguardar su integridad y la de los suyos, obtener mayores beneficios de su trabajo, etc., pero no hemos llegado a un nivel de mayor compromiso social, pues, en cuanto aparecen Movimientos significativos que pudieran de verdad incidir en la Sociedad, los políticos los cooptan o los penetran, desvirtuando sus motivos; todo acaba siendo partidista”. Ante esto, el futuro de México es di-
fícil de vaticinar: “Si se define de acuerdo al presente, la realidad del futuro sería trágica; si no cambiamos el presente, no podemos aspirar a un mejor futuro. O hay una reacción social que ponga las cosas en su lugar, o las cosas van a estar peor”.
EL PAPEL DE LA IGLESIA Ante esta situación, el Padre Armando puntualizó que a la Iglesia le compete un papel importante en este cambio, y debe preguntarse qué se está hacien-
do en concreto ante esta desafiante realidad en las Parroquias y desde las propias estructuras diocesanas: “Debe dejar de teorizar; empezar a tomar medidas y acciones concretas; se requiere de una Pastoral más creativa, más influyente, de mayor convocatoria. Y, por ahora, no se ve. “La labor de los Pastores está en cultivar líderes laicos y clérigos con visión de futuro, con capacidad de convocatoria y de organización; pero, ante todo, con mucha creatividad”.
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PATRIA MÍA
ESPECIAL
Domingo 18 de agosto de 2013
con Hidalgo y Morelos, luchadores irreverentes y provocadores.
soñamos ya romper nuestras cadenas y acabar de una vez con nuestras penas.
Con Tablada, una roja carcajada; con Martínez, fantasmas del pasado, y vida en paz con Nervo, el Amado. Gozamos con las muertes de Posada; con Cantinflas, hablamos como sabios, y Pedro Infante canta en nuestros labios.
Por tu Revolución nunca acabada, por esa gesta heroica interrumpida, por los héroes que nos dieron vida, por su honra rota y mancillada, queremos hoy, tus hijos mexicanos, retomar el futuro en nuestras manos.
Porque eres la misma, aunque distinta, sigues siendo mi Patria encantadora. Con tu alma de mujer acogedora, aunque de violencia estés encinta y llevas en tu cara un gesto fiero, no dudes… de que te quiero, te quiero.
Con Fuentes, cielos transparentes; con Octavio Paz, tiempo nublado. Y con Diego Rivera y su legado, somos mezcla de sangres diferentes, herederos de singular herencia, de espíritu, de arte y de ciencia.
Que mi canto retruene como un rayo que incendia los cielos y amedrenta el oscuro huracán de la tormenta, y uniéndome a Revueltas y a Moncayo, quiero hacer para ti una sinfonía, oh Patria, Patria nuestra, Patria mía.
2 En su nombre… yo soy un mexicano. Quiero ahora entregarte con cariño sus anhelos e ilusiones, como un niño que acaricia tu rostro con su mano y, extasiado, en tus ojos luminosos mira que vienen tiempos venturosos.
Con Sor Juana, de mente prodigiosa, y con Josefa, La Corregidora, con tantas Soldaderas que, en su hora, lucharon porque fueras victoriosa… como las madres que nos dieron vida, y otras tantas que mi memoria olvida.
Con Vasconcelos somos tus volcanes; con José Clemente Orozco, en sus murales, somos raza de fuego en espirales; con Placencia, del dolor somos titanes;
Con el puño de hombres valerosos, con el haz de mujeres tan amadas, que luchan con vigor, aunque olvidadas, con tantos de tus hijos ingeniosos,
1 Ayer, mi suave Patria mexicana, Ramón López Velarde te cantó, embelesado, y nunca imaginó que tu piel de doncella campirana se llenaría de llagas purulentas, y tus cielos, de ráfagas violentas.
Al filo de las tierras de Agustín y el ánima de Rulfo, siempre en llamas, con tu Himno grandioso nos inflamas de pasiones al toque del clarín: ¡Viva México!, grita la garganta y el ansia de progreso se agiganta. Con toda la sapiencia de los Mayas, con el gran esplendor de Moctezuma, con la Colonia, que nos dio por suma,
en cruz y espada, santos y canallas… con la industria que engendra tus ciudades… bendecimos tus turbias claridades. De riqueza constante eres milagro. La harina de la viuda no se acaba; se muere, se recicla y, restaurada, se revierte en la urbe y en el agro, en la pradera, en el río, en la cañada, en la mina, en el desierto y la llanada. Oh Patria, Patria nuestra, Patria mía: ¿Cuándo seremos fieles a tu herencia? ¿Cómo quitar el dejo de indolencia, para rendirte siempre pleitesía? ¿Qué hacer por ti para educarnos y por el bien solidario vincularnos? 3 En un amasijo de culturas: indiana, colonial, contemporánea, de colores y sabores miscelánea, en la Basílica y el Metro a oscuras y a plena luz… en Bellas Artes y Tepito se abrazan el acto heroico y el delito. El petróleo se filtra en tus entrañas;
ESPECIAL
con rencor el mar invade litorales; la bestia-tren transporta ilegales y los tira en las fronteras, como arañas, que infectan tu piel de humillación, y tiemblas, toda tú, en desolación. Si por doquiera cunde la sequía y aumentan, provocados, los incendios; si algunos multiplican sus dispendios, no agotan tus riquezas todavía, aunque ahuyentan del campo a tus hijos, que lloran su dolor en escondrijos. Si pocos arrejuntan tu riqueza y, egoístas, presumen su opulencia, sin sentir compasión por la dolencia de millones que sufren la pobreza… no merecemos ni pisar tu suelo, ni mucho menos admirar tu cielo. El sistema que rige se ha empeñado en tenernos así, bien distraídos: tapa los ojos, cierra los oídos; con su labia nos ha domesticado. El muy cretino nos ha hecho creer: ¡Valemos por tener y no por ser!
Es tiempo de poner en la balanza nuestras luces y sombras, muy sinceros… y pensar, sin mentiras y sin peros, ahora que la angustia nos alcanza: ¿Qué queremos hacer con tu futuro? ¿Lo queremos con luz o siempre oscuro? Ante esta violación del poderoso, ante la abulia que no nos deja ser y la furia de querer y no poder, hoy levanto mi grito irrespetuoso: ¡Aborta el engendro de esa gente Y embarázate ya de un valiente! 4 Ponte a parir de nuevo, Patria mía, hijos audaces, libres, tesoneros, con sueños lindos y altos derroteros, que luchemos por ti con valentía. Danos ansias de ser los referentes del cambio que ya empieza en varios frentes. Tus jóvenes, corriendo en maratones, o volando en parapente o patineta; tus familias paseando en bicicleta; tus “Canelos” retando a los Campeones;
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tu Tri Olímpico ganando una medalla; tu Pueblo que exige y ya no calla.
patrioteros… embarrados de maldad, nunca conseguiremos vivir en libertad?
Tus indígenas cuidando tradiciones; tus campesinos cultivando tierras, renovando tus bosques y tus sierras; tus obreros creando producciones; tus genios ofrendando su sabiduría; tus niños encauzando su energía.
¡Atención, Compañeros, Compañeras: el verdadero cambio está en nosotros! ¡Si actuamos, saldremos victoriosos, aunque quieran devorarnos esas fieras! ¡Vamos a enamorar a la esperanza, que sonríe, coqueta, en lontananza!
Tus hombres demócratas más cuerdos que, reuniéndose, intentan ya consensos y en diálogos trabados, muy intensos, poco a poco ya acuerdan sus acuerdos, para que el pueblo pobre e indigente por fin tenga una vida diferente.
¡Levantémonos ya, y con premura, marchemos entonando una canción: Hagamos juntos la revolución del amor, de la paz, de la ternura! ¡Oh Patria, Patria nuestra, Patria mía: por hacerte feliz, yo moriría!
Ahora es tiempo, hay coyuntura para hacer las reformas prometidas, que se han quedado siempre sometidas al capricho político que dura mientras, tullidos por nuestra tibieza, permitamos que nos pisen la cabeza.
Ondeando ya, con garbo, tu Bandera, impulsemos por ti la nueva Historia, honrando así, conscientes, tu memoria.
¿Por nunca intentar ser generosos; por tener enyesadas nuestras manos; por querer seguir siendo mexicanos mediocres, mezquinos y tramposos,
Si cambiamos, vendrá tu primavera a colmarnos de paz y de armonía, ¡Oh Patria, Patria nuestra, Patria mía! Pbro. Cándido Ojeda Robles. Agosto de 2013.
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FE Y DOCTRINA
¿Muy patrióticos? CARDENAL JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ ARZOBISPO EMÉRITO DE GUADALAJARA
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n septiembre, para festejar el inicio de la Guerra de Independencia, se enciende por todas partes el fervor patrio y se multiplican las manifestaciones superficiales de patriotismo: banderas grandes y chicas, festones tricolores, vivas y aclamaciones a México y a los Héroes de la Independencia, vacaciones y hasta excesos en la comida y el alcohol, “a la salud de la Patria”. Y en el rito oficial del “Grito de Dolores” se aclama a los Héroes de la Independencia, aunque, por supuesto, no a todos, sino dejando fuera a algunos verdaderos Héroes que no encajan en la mentalidad laica del régimen, además de que suelen añadirse a la lista de los vitoreados, algunos otros supuestos héroes, de dudosos méritos. ¿De este modo, se cumple verdaderamente con el amor a la Patria?
OLVIDOS Y CONFUSIONES ¿Y dónde queda la oración agradecida al Todopoderoso, Señor de la Historia, para agradecerle el que tengamos Patria y Libertad? La lucha por la Independencia comenzó en un Templo y con un Ministro de Dios, el Cura Miguel Hidalgo y Costilla, quien enarboló un estandarte con la imagen de la Virgen de Guadalupe. Entonces, ¿por qué oficialmente se ha suprimido toda relación con la Fe en Dios, dador de los Imperios, que los da y los quita según su Voluntad? ¿En qué consiste, pues, el verdadero patriotismo? ¿Qué significa amar de verdad a la Patria y cómo se le puede engrandecer? La Patria es mucho más que el Estado y que el Gobierno: es el territorio, la lengua, la cultura, la gente, su historia, su religión, sus éxitos y fra-
casos. Los gobernantes no son la Patria ni pueden sustituir este concepto. Son solamente los que reciben del pueblo el mandato de gobernar de acuerdo con la Ley y en conformidad con la verdad, la justicia y el bien de todos los ciudadanos.
LO QUE SE REQUIERE El verdadero amor a la Patria implica
necesariamente la honradez, la justicia y la solidaridad de todos los ciudadanos; pero, sobre todo, de los que gobiernan y de los demás dirigentes de la Sociedad. Con esas virtudes se construye la Patria. Por el contrario, con los vicios, en especial de los gobernantes y líderes, se aniquila y se pone en peligro su permanencia en el amplio escenario de la Historia. Las naciones no duran
para siempre; a veces las destruyen y a veces se destruyen. Por lo tanto, el amor a la Patria va mucho más allá de los concebidos slogans: “Viva México”, “La patria es primero”, “Sufragio efectivo, no reelección”, “El petróleo es nuestro”, y frases parecidas con las que se justifican los que, desde la dirigencia del país, medran y se enriquecen. Y, obviamente, el amor a la Patria va también mucho más allá de los vivas, mariachis, desfiles y fiestas populares. No puede negarse que en este momento México está lacerado por la corrupción de los que gobiernan, por la injusticia y egoísmo de los privilegiados, que dejan en la miseria y en la indefensión a casi la mitad de sus habitantes; no se puede ocultar que la Patria está amedrentada y paralizada por el crimen organizado, que siembra muerte por todas partes y que es consecuencia de la injusticia social y de la corrupción. Naturalmente que en los vivas de la Ceremonia del “Grito” no se nombrará a la Virgen de Guadalupe. Oficialmente, México le ha dado la espalda a Dios, y las consecuencias están a la vista. En las Fiestas Patrias debería contarse con la presencia de Dios Creador y Señor de todas las cosas, y de nuestra Madre la Virgen de Guadalupe, porque Ella es la verdadera forjadora de nuestra nacionalidad; lábaro de la Independencia en manos de Hidalgo; garantía de nuestras libertades en labios de Morelos; bandera de todas las causas justas a lo largo de nuestra Historia; profecía temprana de nuestra raza mestiza; Madre amorosa que nos une; grito triunfal de nuestros Mártires; paño de lágrimas de todos los que sufren, y Portadora del “Dios por quien se vive”.
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PĂ GINA VATICANA
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ÂĄQue se acabe el sonido de las armas!
AsĂ lo pidiĂł el Papa Francisco durante la Jornada de OraciĂłn y Ayuno por la Paz en Siria, Medio Oriente y el Mundo. CIUDAD DEL VATICANOnte los fieles congregados en la Plaza de San Pedro con motivo de la jornada de Ayuno y OraciĂłn por la Paz en Siria, Medio Oriente y el mundo, realizada el sĂĄbado 7 de septiembre, el Papa Francisco afirmĂł que “la guerra significa siempre el fracaso de la paz; es siempre una derrota para la Humanidadâ€?. El Santo Padre seĂąalĂł que, tal como se expresa en el Libro del GĂŠnesis, “Toda la CreaciĂłn forma un conjunto armonioso, bueno; pero sobre todo los seres humanos, hechos a imagen y semejanza de Dios, forman una sola familia, en la que las relaciones estĂĄn marcadas por una fraternidad real y no sĂłlo de palabra: el otro y la otra son el hermano y la hermana que hemos de amar, y la relaciĂłn con Dios, que es Amor, Fidelidad, Bondad, se refleja en todas las relaciones humanas y confiere armonĂa a toda la CreaciĂłn. “El mundo de Dios es un mundo en el que todos se sienten responsables de todos, del bien de todos. Esta noche, en la reflexiĂłn, con el ayuno, en la oraciĂłn, cada uno de nosotros, todos, pensemos en lo mĂĄs profundo de nosotros mismos: ÂżNo es ĂŠse el mundo que yo deseo? ÂżNo es ĂŠse el mundo que todos llevamos dentro del corazĂłn?â€?, cuestionĂł. Y aĂąadiĂł: â€œÂżEl mundo que todos queremos, Âżno es un mundo de armonĂa y de paz, dentro de nosotros mismos, en la relaciĂłn con los demĂĄs, en las familias, en las ciudades, en y entre las naciones? Y la verdadera libertad para elegir el camino a seguir en este mundo, Âżno es precisamente aquella que estĂĄ orientada al bien de todos y guiada por el amor? “Cuando el hombre piensa sĂłlo en sĂ mismo, en sus propios intereses y se pone en el centro, cuando se deja fascinar por los Ădolos del dominio y del poder, cuando se pone en el lugar de Dios, entonces altera todas las relaciones, arruina todo, y abre la puerta a la violencia, a la indiferencia, al enfrentamientoâ€?. SeĂąalĂł el Vicario de Cristo que “eso es exactamente lo que quiere hacernos comprender el pasaje del GĂŠnesis en el que se narra el pecado del ser humano: el hombre entra en conflicto consigo mismo, se da cuenta de que estĂĄ desnudo y se esconde porque tiene miedo, tiene miedo de la mirada de Dios. Acusa a la mujer, que es carne de su carne; rompe la armonĂa con la CreaciĂłn. Llega incluso a levantar la mano contra el hermano para matarlo. “En cada agresiĂłn y en cada guerra hacemos renacer a CaĂn. ÂĄTodos nosotros! Y tambiĂŠn hoy prolongamos esta historia de enfrentamiento entre hermanos; tambiĂŠn hoy levantamos la mano contra quien es nuestro hermano. ÂĄCĂłmo quisiera que por un momento todos los hombres y las mujeres de buena voluntad mirasen la Cruz!â€?, pues en la Cruz “se puede leer la respuesta de Dios: allĂ, a la violencia no se ha respondido con violencia, a la muerte
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ArquidiĂłcesis de Los Ă ngeles, en comuniĂłn con el Papa Durante su visita a Guadalajara para participar en la XXI Jornada de FormaciĂłn y Convivencia del Clero tapatĂo, Mons. JosĂŠ H. GĂłmez hablĂł en exclusiva para Semanario sobre la posible intervenciĂłn GH (VWDGRV 8QLGRV HQ HO FRQĂ€LFWR GH 6LULD y destacĂł que la postura de los Obispos siempre es a favor del dialogo: “Los Obispos hemos apoyado la iniciativa del Papa Francisco y hemos estado rezando mucho por la paz. Nosotros lo que hemos estado promoviendo es que haya un diĂĄlogo, como el Papa ha pedido, y que se resuelva la situaciĂłn SDFtÂżFDPHQWH “AcompaĂąamos al Papa este sĂĄbado, en todas las DiĂłcesis y ArquidiĂłcesis de (VWDGRV 8QLGRV \ QRV XQLPRV ÂżHOHV \ pastores para pedir por la paz. Es deseo GH OD JUDQ LQPHQVD PD\RUtD GH ORV ÂżHOHV TXH KD\D XQD UHVROXFLyQ SDFtÂżFD GHO
FRQÀLFWR \ TXH SUHYDOH]FD OD SD] ³/D SDUWLFLSDFLyQ GH ORV ¿HOHV GH OD Arquidiócesis de Los à ngeles ha sido muy numerosa�, realmente impresionante.
no se ha respondido con el lenguaje de la muerte. En el silencio de la Cruz calla el fragor de las armas y habla el lenguaje de la reconciliaciĂłn, del perdĂłn, del diĂĄlogo, de la paz. “Quisiera pedir al SeĂąor, esta noche, que nosotros cristianos, los hermanos de las otras religiones, todos los hombres y mujeres de buena voluntad, gritasen con fuerza: ÂĄLa violencia y la guerra nunca son camino para la paz!â€?. Luego recordĂł las palabras de su predecesor Paulo VI ante las Naciones Unidas, en octubre de 1965: “Nunca mĂĄs los unos contra los otros; ÂĄNunca mĂĄs la guerra!â€? “Recemos esta tarde por la reconciliaciĂłn y por la paz, contribuyamos a la reconciliaciĂłn y a la paz, y convirtĂĄmonos todos, en cualquier lugar donde nos encontremos, en hombres y mujeres de reconciliaciĂłn y de paz. AmĂŠnâ€?, concluyĂł (ACI/EWTN Noticias).
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ACTUALIDADES
Domingo 15 de septiembre de 2013
ReuniĂłn fraterna
Trabajan unidos los Obispos de la Provincia de Occidente PBRO. ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO
FOTO: PBRO. JOSÉ MANUEL ANCENO RIVAS.
CON EL ESPĂ?RITU DE UNA NUEVA EVANGELIZACIĂ“N
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on la finalidad de establecer un objetivo comĂşn en la Provincia EclesiĂĄstica de Occidente, que dĂŠ unidad, coherencia y orientaciĂłn al trabajo pastoral de esta Zona del paĂs, se reunieron los Obispos de las DiĂłcesis de Aguascalientes, AutlĂĄn, Ciudad GuzmĂĄn, Colima, Guadalajara, San Juan de los Lagos, Tepic y de la Prelatura de JesĂşs MarĂa en la Sierra del Nayar, en cita efectuada en las cercanĂas de Villa de PurificaciĂłn, Jal., los dĂas 26 y 27 de agosto. TambiĂŠn fueron invitados a participar, en esta ocasiĂłn, los Vicarios de Pastoral de cada uno de los territorios mencionados, y los Secretarios Ejecutivos de las diferentes Comisiones de Pastoral.
CON HISTORIA Se tiene noticia de estos Encuentros desde 1970, siempre con el fin de buscar una Pastoral de Conjunto ante problemas comunes. Poco a poco, fueron integrĂĄndose diferentes Comisiones, e incorporando, ademĂĄs, al Clero perteneciente a las Ă“rdenes, Congregaciones o Institutos Religiosos. Antes de 1980, se suprimieron las reuniones por distintos motivos, como fue el fallecimiento de Paulo VI y luego el inmediato de Juan Pablo I; la Asamblea Episcopal Latinoamericana en Puebla (1979); el Informe Quinquenal de los Obispos al Papa (Visita Ad limina, que tienen que hacerle en El Vaticano), pero el espĂritu de colegialidad continuĂł vigente. Fue en 1995 cuando lograron elaborarse algunos Estatutos, que todavĂa, en su conjunto, siguen rigiendo, con el afĂĄn de “hacer mĂĄs efectivo y creativo el trabajo bĂĄsico de la Provincia, a travĂŠs de las Comisiones que animan el caminar pastoral de la RegiĂłn.
El Obispo de Colima, JosĂŠ Luis Amezcua Melgoza, puso de relieve la conveniencia y trascendencia de la fraternidad y colegialidad de los Obispos, sobre todo para propiciar la unidad y comuniĂłn entre las Iglesias Diocesanas.
¿PARA QUÉ SE REÚNEN? 1.Se fomenta la comunión entre los Obispos. Por ello, se pide perseverancia, exclusividad de tiempo y generosa disposición de cada uno. 2.Se fortalece la unidad de criterios \ IUXFWL¿FD OD FDULGDG SDVWRUDO 3.La espiritualidad se ve fundamentada y la amistad fortalecida a travÊs de la oración y el estudio en común. Es lo que cubre la mayor parte del tiempo del Encuentro.
COMISIONES PARTICIPANTES: Vocaciones. FormaciĂłn Permanente del Clero. Pastoral Social. EvangelizaciĂłn y Catequesis. Pastoral LitĂşrgica. Comunicaciones. Tribunal EclesiĂĄstico. Organismos Laicales. JĂłvenes. Causas de CanonizaciĂłn. Cultura. EducaciĂłn. Vida Consagrada.
En esta ocasiĂłn, al iniciar las sesiones de trabajo, el Cardenal JosĂŠ Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, y quien preside esta Provincia, resaltĂł el ambiente de fraternidad entre los participantes, Obispos y Sacerdotes, inspirados en los gestos que ha evidenciado el Papa Francisco. Luego de la intervenciĂłn de MonseĂąor JosĂŠ Luis Amezcua Melgoza, Obispo de Colima, se dio paso a los trabajos planeados para la reuniĂłn; en ellos, cada ComisiĂłn informĂł sobre su situaciĂłn, sus planes y su funcionamiento. La coordinaciĂłn le correspondiĂł a MonseĂąor JosĂŠ Trinidad GonzĂĄlez RodrĂguez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, y al seĂąor Cura Maurilio MartĂnez Tamayo, PĂĄrroco de San Xavier de las Colinas y Secretario Ejecutivo de esta Provincia. Fueron interesantes, por su iluminaciĂłn, los temas presentados en el Panel, por MonseĂąor Amezcua, quien hablĂł sobre la colegialidad provincial, que favorece la comuniĂłn entre las Iglesias; por MonseĂąor Luis Artemio Flores, Obispo de Tepic, quien desarrollĂł la articulaciĂłn de las lĂneas pastorales entre lo nacional (Conferencia del Episcopado Mexicano) y lo diocesano en la Provincia. Y finalmente, por el Padre Arturo Arana, quien hizo un recorrido histĂłrico del concepto Nueva EvangelizaciĂłn (NE), para luego hablar de lo que no es la NE, pero sĂ de las coordenadas de la misma, y sobre todo, de los impactos inmediatos que debe provocar la NE en los que la llevan a cabo. Los participantes, especialmente los Secretarios Ejecutivos de cada ComisiĂłn, asumieron la tarea de presentar lĂneas de acciĂłn como propuestas para ser asumidas en esta zona, y las urgencias pastorales a las que se piensa dar respuesta inmediata en cada ĂĄrea de trabajo.
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Domingo 15 de septiembre de 2013
La Iglesia Universal ve el uso de la Internet como una oportunidad para evangelizar, y asegura que las nuevas tecnologías son una herramienta para llegar a los más alejados. De ahí la necesidad de que los Pastores estén presentes en este mundo. DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
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ada año, desde 2006, se lleva a cabo en la Ciudad de Monterrey, Nuevo León, el Encuentro Anual de Formación Permanente para los Obispos, que organiza la Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM. Esta reunión, que este año tuvo lugar del lunes 2 al viernes 6 de septiembre, se considera pionera, ya que ninguna otra Conferencia Episcopal la tiene establecida. Anualmente presenta un tema diferente; en ocasiones es espiritual, en otras humano, pastoral o intelectual; esta vez fue de índole pastoral, y versó acerca del uso de las Redes Sociales en las labores pastorales de los Obispos.
La Iglesia en la Era digital
Los Obispos de México en el cyber mundo FOTO: GABRIELA CEJA.
EXPOSICIONES FRUCTÍFERAS Los trabajos estuvieron a cargo del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. El Rector de dicha Institución, David Noel Ramírez, quien por cierto es originario de San Juan de los Lagos, Jalisco, pero con la mayor parte de su vida residiendo en esa ciudad regia, fue quien organizó el Curso echando mano de Profesores muy capacitados (Ingenieros en Electrónica, Mecatrónica, Robótica, etc.), los cuales expusieron ante la distinguida audiencia la importancia de las Redes Sociales en este cambio tecnológico que se ha producido en los últimos años. “Los expositores nos invitaron a los Obispos -según explicó Monseñor José Francisco González González, Obispo
Mons. Francisco González González, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara.
“Creo que entre más iniciativas para usar los Medios electrónicos haya, será mejor, porque hay material para todos los gustos; lo importante es que el Evangelio llegue, y llegando, provoque un proceso de conversión que después lleve a una vivencia de comunión”. Obispo Francisco González. Auxiliar de Guadalajara- a entrar a este campo. En las pláticas que nos ofrecieron, nos dijeron que a los jóvenes (o ‘nativos digitales’ como también se les llama, a quienes viven en esos Medios),
si no les presentamos el Evangelio empleando estos mismos recursos tecnológicos, no lo van a conocer. “Por tanto, es necesario que nosotros, que somos ‘inmigrantes digitales’,
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14 días de viaje, salida: octubre 3. Acompañados por un Fraile Franciscano
accedamos a ese mundo con el objetivo de saber emplearlo en nuestra labor evangelizadora. Es necesario hacer presente la Palabra de Dios en ese mundo digital, porque si la Iglesia no lo hace, siempre habrá contenidos erróneos que estarán educando mal”.
El buen uso Asimismo, comentó el Obispo Francisco González que los Prelados se convencieron de que las Redes Sociales son una oportunidad a la que tienen que abrirse, y aseguró que los Maestros estuvieron ayudando a algunos Obispos a abrir sus Cuentas de Fecebook o de Twitter, y a hacerlo desde su teléfono móvil. “También se va a buscar hacer algo más con las herramientas digitales”, mencionó, y citó como ejemplo el que la Provincia Eclesiástica de Guadalajara se comprometió a hacer una producción digital del Evangelio del Domingo para subirla a alguna Página de Internet (como Youtube). “Se pretende hacerlo, indicó, con animación, como caricaturas o como historietas narradas; todo depende de la creatividad del equipo que se forme. Se pretende integrar grupos de personas creativas, asesoradas por un Sacerdote, para que hagan la explicación del Evangelio en dos o tres minutos, lo suban a la Red y pueda ser compartido de manera sencilla por un grupo cada vez más amplio de usuarios. “Creo que pueden hacerse muchas cosas, y la Iglesia tiene esperanzas de ingresar en este mundo, que es un universo amplísimo y al mismo tiempo modernísimo. “Esto se hará, en un principio, sólo en la Arquidiócesis de Guadalajara, y si funciona, se verá la forma de extenderlo a todas las Diócesis de la Provincia Eclesiástica”. Cabe anotar que el Obispo Francisco González administra por sí mismo sus Cuentas de Facebook y de Twitter, y tiene contacto directo con los usuarios de Facebook que siguen sus dos Cuentas. Aseguró que, cuando tiene tiempo, trata de contestar personalmente los mensajes o comentarios que le envía la gente.
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IGLESIA EN LA NACIÓN
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IGLESIA EN LA SEMANA
Domingo 15 de septiembre de 2013
XXI Jornada de Estudio y Convivencia del Presbiterio
La gente requiere modelos creĂbles de Sacerdotes que puedan dirigir con el ejemplo SONIA GABRIELA CEJA RAMĂ?REZ
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l martes 10 de septiembre, y con la asistencia de una buena parte de los integrantes del Clero tapatĂo, se iniciĂł la XXI Jornada de Estudio y Convivencia para el Presbiterio de esta ArquidiĂłcesis, que tuvo como sede el Auditorio “Cardenal JosĂŠ Salazar LĂłpezâ€?, del Seminario Diocesano Menor.
Mons. JosĂŠ Horacio GĂłmez, Arzobispo de Los Ă ngeles, California.
QUE EL DON FRUCTIFIQUE EN NUESTROS SACERDOTES La bienvenida corriĂł a cargo del Cardenal JosĂŠ Francisco Robles, Arzobispo Metropolitano, quien en su intervenciĂłn agradeciĂł la presencia de MonseĂąor GĂłmez, e invitĂł a los PresbĂteros a mantener siempre la mejor disposiciĂłn para continuar en constante formaciĂłn. El seĂąor Cardenal expuso dos razones para seguir creciendo en conocimientos y experiencia: “Primero, porque somos hombres consagrados que hemos recibido un don, el don de OD HOHFFLyQ D LGHQWLĂ€FDUQRV PiV SOHQDmente con Cristo. Pero ese don hay que acrecentarlo dĂa a dĂa, como le decĂa el ApĂłstol Pablo a Timoteo: ‘Reaviva el don que te ha sido dado con la imposiciĂłn de las manos’. Esto, nos invita a una actitud permanente de respuesta, de crecimiento, de actualizaciĂłn, para TXH HVH GRQ IUXFWLĂ€TXH HQ QRVRWURV \ HQ bien de nuestros hermanos y hermanas, D TXLHQHV HVWi GLULJLGR QXHVWUR PLQLVWHrio. “La otra razĂłn para recibir la formaciĂłn que se nos ofrece, es porque, inevitablemente, somos hombres contextualizados en la Historia. No podemos sustraernos del momento histĂłrico que estamos viviendo, y requerimos entender el ejercicio de nuestro ministerio en este momento precisoâ€?. Finalmente, el Pastor de esta Iglesia Diocesana exhortĂł a los ClĂŠrigos a participar en la Jornada con mucho entusiasmo: “Aprovechen las luces que nos ofrece el seĂąor Arzobispo sobre el tema de La Nueva EvangelizaciĂłn, dado que la Ăşnica misiĂłn que tenemos como Iglesia es evangelizarâ€?. LA IGLESIA EXISTE PARA EVANGELIZAR Posteriormente se hizo la presentaciĂłn de MonseĂąor JosĂŠ H. GĂłmez, quien es originario de Monterrey, Nuevo LeĂłn,
donde hizo sus primeros estudios con los Hermanos Maristas; posteriormente cursĂł la Carrera de Contador PĂşbliFR HQ OD 81$0 \ Ă€QDOPHQWH VH KL]R miembro del Opus Dei. Su formaciĂłn sacerdotal transcurriĂł en Roma, en la que hoy es la Universidad de la Santa Cruz. Una vez ordenado PresbĂtero, iniciĂł su trabajo pastoral en Estados Unidos y, desde el 27 de febrero de 2011, fue nombrado como el quinto Arzobispo de Los Ă ngeles, por el Papa Benedicto XVI. Durante la charla inicial, que se desarrollĂł en un tono coloquial y fraterno, el Prelado agradeciĂł la invitaciĂłn de la Iglesia de Guadalajara, encabezada por el Cardenal Robles Ortega, y dijo a sus oyentes que la Nueva EvangelizaciĂłn HV XQ UHWR SDUD WRGRV ORV (FOHVLiVWLFRV pues si bien se habla con frecuencia de ella, muchos no saben cĂłmo ponerla en SUiFWLFD “Tuve la oportunidad, el aĂąo pasado, de participar en el SĂnodo de los Obispos, y pienso que esas tres semanas fueron un importante momento histĂłULFR SDUD OD ,JOHVLD SRUTXH Ă€QDOPHQWH nos dimos cuenta de la importancia que tiene la Nueva EvangelizaciĂłn en este momento, ya que el mismo Papa Benedicto XVI, durante la Misa de Apertura del SĂnodo, lo manifestĂł de una manera muy simple: la Iglesia existe para evangelizar. “La identidad de la Iglesia, ayer, hoy y siempre, es la EvangelizaciĂłn, aĂąadiĂł el ponente, pues para la Iglesia no existe otra razĂłn de ser. "Pienso que el SĂnodo del aĂąo pasado ha sido la culminaciĂłn de una autoUUHĂ H[LyQ TXH KL]R OD ,JOHVLD GHVGH HO Concilio Vaticano II. En este sentido, las celebraciones del SĂnodo y las propuesWDV Ă€QDOHV FRQWLQ~DQ OD OtQHD GH SHQVDPLHQWR TXH VH LQLFLy FRQ HO SRQWLĂ€FDGR del Papa Paulo VI. “Sin embargo, para completar esta UHĂ H[LyQ QRV IDOWD HO 'RFXPHQWR TXH esperamos que el Papa Francisco publique, sobre las Conclusiones del SĂnodo. %iVLFDPHQWH FRQWLQXy VHxDODQGR 0RQVHxRU *yPH] OD ,JOHVLD D~Q HVWi FRPprendiendo las obligaciones de la profunda conclusiĂłn del Papa Paulo VI: Evangelizar, decĂa ĂŠl, constituye, en efecto, la dicha y vocaciĂłn propia de la ,JOHVLD VX LGHQWLGDG PiV SURIXQGDÂľ
IGLESIA EN LA SEMANA
(O SHUÂżO GHO 3DSD )UDQFLVFR (O $U]RELVSR GH /RV Ă&#x2C6;QJHOHV LQYLWy D ORV SUHVHQWHV D UHĂ&#x20AC;H[LRQDU VREUH OD YLVLyQ GHO 3DSD )UDQFLVFR TXLHQ HO PLpUFROHV GH VHSWLHPEUH FXPSOLy VHLV PHVHV GH KDEHU VLGR HOHJLGR HQ HO &yQFODYH $SXQWy TXH HO &DUGHQDO %HUJRJOLR SHUÂżOy VX YLVLyQ GXUDQWH VX LQWHUYHQFLyQ HQ ODV &RQJUHJDFLRQHV SUHYLDV D VX HOHFFLyQ FRPR 6XPR 3RQWtÂżFH Âł(O HQWRQFHV &DUGHQDO KDEOy VREUH OD QHFHVLGDG GH TXH HO QXHYR 3DSD WXYLHUD FHOR DSRVWyOLFR SRU OD (YDQJHOL]DFLyQ SXHV GLMR TXH SHQVDQGR HQ HO SUy[LPR 3DSD pVWH GHEH VHU XQ KRPEUH TXH GHVGH OD FRQWHPSODFLyQ GH -HVXFULVWR \ GHVGH OD DGRUDFLyQ D -HVXFULVWR D\XGH D VDOLU GH Vt KDFLD ODV SHULIHULDV H[LVWHQFLDOHV 8Q 3DSD TXH D\XGH D OD ,JOHVLD D VHU OD PDGUH IHFXQGD TXH YLYD GH OD GXOFH \ FRQIRUWDGRUD DOHJUtD GH HYDQJHOL]DU Âł< HQ VXV PHQVDMHV DQWHV GHO &yQFODYH HO &DUGHQDO %HUJRJOLR WDPELpQ GLMR TXH VLPSOLÂżFDQGR KD\ GRV LPiJHQHV GH OD ,JOHVLD OD ,JOHVLD HYDQJHOL]DGRUD TXH VDOH GH Vt \ OD ,JOHVLD PXQGDQD TXH YLYH HQ Vt GH Vt \ SDUD Vt 3DODEUDV IXHUWHV TXH VL ELHQ QR VRQ QXHYDV HO 3DSD )UDQFLVFR ODV KD DUWLFXODGR HQ XQ QXHYR OHQJXDMH \ FRQ XQ QXHYR DFHQWR (O 3DSD TXH WHQHPRV HV FRPR VLHPSUH HO TXH 'LRV TXLHUH \ HO TXH HO PXQGR QHFHVLWD HQ HVWH PRPHQWR´
APROVECHABLE, EL AĂ&#x2018;O DE LA FE â&#x20AC;&#x153;La Iglesia, como sabemos, le pertenece a Jesucristo. Fue Ă&#x2030;l quien le dio su Ăşnica misiĂłn: la proclamaciĂłn del Evangelio para la SalvaciĂłn de las almas. JesĂşs llamĂł a su Iglesia para estar siempre en un profundo estado misionero hasta el Ă&#x20AC;Q GH ORV WLHPSRV \ OD OOHJDGD GHĂ&#x20AC;QLWLYD del Reino de Dios. "El mandato misionero es para cada XQR GH QRVRWURV \ SDUD WRGD OD ,JOHVLD Universal, no sĂłlo para aquĂŠllos que sienten que tienen la vocaciĂłn particular de misionar. Todos, de todas las YRFDFLRQHV \ SURIHVLRQHV GH WRGRV ORV estados de vida en la Iglesia, tenemos diferentes responsabilidades en esta misiĂłnâ&#x20AC;?. Y aĂąadiĂł el Arzobispo JosĂŠ Horacio GĂłmez: â&#x20AC;&#x153;Pienso que, como lĂderes de la Iglesia, debemos utilizar este AĂąo de la Fe que va a concluir pronto, para renoYDU QXHVWUD LGHQWLGDG PLVLRQHUD \ SDUD fortalecer nuestro deseo de despertar XQ FRUD]yQ PLVLRQHUR HQ WRGRV ORV Ă&#x20AC;Hles en la Iglesiaâ&#x20AC;?. LA ESPERANZA QUE DESPIERTA EL NUEVO VICARIO DE CRISTO Asimismo, el conferencista rememorĂł que â&#x20AC;&#x153;el Papa Juan Pablo II fue el primero en llamar a AmĂŠrica Latina â&#x20AC;&#x2DC;el ContiQHQWH GH OD HVSHUDQ]D¡ \ \R GLUtD TXH HO Papa Francisco es el rostro de la nueva esperanza de la Iglesia. Su elecciĂłn reĂ HMD OD YLWDOLGDG GH OD ,JOHVLD â&#x20AC;&#x153;Esa elecciĂłn nos ha recordado que OD PD\RU SDUWH GH ORV FDWyOLFRV GHO PXQdo, el 40 por ciento, estamos en AmĂŠriFD \ TXH PiV GH XQ WHUFLR GH ORV FDWylicos en Estados Unidos somos latinos, OR FXDO HV IUXWR GHO FRQVWDQWH Ă XMR GH migrantes hacia el Norte. En Estados 8QLGRV KD\ PLOORQHV GH ODWLQRV millones de los cuales son catĂłlicos. De
ORV FDWyOLFRV PHQRUHV GH DxRV PiV GHO SRU FLHQWR VRQ GH RULJHQ ODWLQR lo que nos habla de que en algĂşn moPHQWR OD PD\RUtD GH ORV FDWyOLFRV VHUiQ latinos. â&#x20AC;&#x153;AsĂ pues, el centro de gravedad de la Iglesia ha cambiado radicalmente; HO FUHFLPLHQWR \ HQHUJtD FUHDWLYD GH OD ,JOHVLD \D QR YLHQH GH OD (XURSD &HQWUDO VLQR GH $PpULFD GH Ă&#x2030;IULFD \ GH Asia. â&#x20AC;&#x153;Cabe recordar que, como lo seĂąaOD HO 'RFXPHQWR GH $SDUHFLGD \ HO GH Eclessia in AmĂŠrica, nuestras Iglesias en el Continente surgieron de la misiĂłn evangelizadora de la Iglesia, en las Misiones espaĂąolas de los Siglos XVI \ ;9,, $KRUD GHVSXpV GH DxRV estas naciones vuelven a ser territorio GH PLVLyQ /D JHQWH HVWi SHUGLHQGR OD conciencia de la presencia de Dios en el PXQGR \ HQ VXV YLGDVÂľ 'XUDQWH OD -RUQDGD GH (VWXGLR \ Convivencia del Presbiterio de GuadaODMDUD VH UHĂ H[LRQy DGHPiV GH OD 3ULmera EvangelizaciĂłn de Las AmĂŠricas, sobre la vocaciĂłn de los Sacerdotes de la Nueva EvangelizaciĂłn como una miVLyQ FUXFLDO SXHV ´OD JHQWH HVWi SLGLHQdo que sus Sacerdotes, que sus Obispos, sean modelos creĂbles, que puedan GLULJLU FRQ HO HMHPSORÂľ VHQWHQFLy 0RQseĂąor GĂłmez. Otro tema abordado fue â&#x20AC;&#x153;El panoUDPD PRUDO \ FXOWXUDO GH QXHVWUR &RQWLQHQWHÂľ SDUD Ă&#x20AC;QDOPHQWH SUHVHQWDU DOJXQDV LGHDV SUiFWLFDV SDUD OD 1XHYD EvangelizaciĂłn. Antes de concluir, el Pastor MetroSROLWDQR GH /RV Ă&#x2030;QJHOHV DĂ&#x20AC;UPy TXH OD Ă&#x20AC;QDOLGDG GH VX SDUWLFLSDFLyQ HQ HVWD Jornada tuvo su origen en el importante deseo de intercambiar ideas que colaboren a dar sentido de Iglesia Universal.
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VIDA EN CRISTIANO
Domingo 15 de septiembre de 2013
Misionero jalisciense, galardonado
Budismo y Cristianismo comparten temas comunes FOTO: S.M.D.
SALVADOR Y MALDONADO
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l Catolicismo y otros Credos cristianos tienen varios temas compartidos con el Budismo. Incluso ha llegado a señalarse que "Buda” (Sidarta Gautama, su nombre original) fue uno de los precursores de Jesucristo, junto con el Filósofo griego Sócrates y San Juan Bautista ", además de que entre ellos coincide el que no escribieron textos, sino que esto fue a cargo de sus discípulos para la difusión de sus doctrinas después de que sus maestros murieron. Así planteó la intercomunicación que puede darse entre el Budismo y el Catolicismo, el Padre José Sandoval Íñiguez, Sacerdote del Instituto de Santa María de Guadalupe para las Misiones Extranjeras. Tal planteamiento expuso durante su participación en el Diálogo Multicultural organizado por la Agrupación “Carpe Diem”. Con base en su experiencia de 30 años de acción misionera en Corea del Sur (país con gran parte de su población de religión budista), este Clérigo jalisciense, radicado ahora en su natal Yahualica, citó que también en el Budismo hay un Decálogo de Mandamientos, como en el Cristianismo. Hizo mención de que en aquella nación asiática los católicos y los budistas han mantenido gran tolerancia entre ellos. De hecho, es frecuente la interacción para asumir posturas comunes en materia cultural e incluso en lo político, como sus protestas ante el abuso de la dictadura militar que se sufrió allá hasta la década de los 80s en el siglo pasado. Y es que por muchos siglos han coincidido ambas religiones.
cuenta para valorar la disciplina en la vida interior que debe tener el ser humano, y en la que, dentro del Catolicismo, hay toda una tradición de varios siglos respecto a la práctica de la Meditación. .
HOMENAJE ESPECIAL
En el Día del Adulto Mayor, el Sistema DIF Jalisco galardonó a meritorios personajes de distintas Regiones de la Entidad, entre ellos al Padre José Sandoval Íñiguez, Misionero de Guadalupe (de pie, a la izquierda).
ALGUNAS PARTICULARIDADES El ponente expuso que, ahora que hay una “moda” de creer en la reencarnación (un concepto importante en el pensamiento budista), “se maneja una concepción superficial de parte de quienes no conocen a fondo este tema en el mundo occidental”, y resaltó que
la doctrina budista señala que “existen seis tipos de seres en los que puede darse la reencarnación (demonios, fantasmas del hambre, animales, humanos, semidioses y dioses)”. También reconoció que la gran capacidad de Meditación, inducida en el Budismo, es un tema muy de tomar en
El homenaje supuso una estatuilla elaborada por el artesano tlaquepaquense Rodolfo Padilla, así como un estímulo económico. También fueron distinguidos: Tomasa Hernández (benefactora, de 96, años de Santa María de los Ángeles); María Socorro Medina (de 88 años, partera de Villa Hidalgo, quien ha asistido miles de alumbramientos); Marcos Íñiguez (de 78, benefactor de Ocotlán); Luis Ochoa Hermosillo (de 81 años, Artista plástico de Concepción de Buenos Aires); María Zárate (de 88 años, benefactora de Autlán); Alberto Velasco (de 74 años, Médico y $UTXHyORJR D¿FLRQDGR GH 7RPDWOiQ Otros galardonados: Lucio Montes (de 90 años, Actor de Zapotlán el Grande); Cipriano Ávalos (campesino de 100 años, de Ayutla); María Dolores Martínez (benefactora de Teuchitlán); Juan Manuel Mercado (65 años, Notario Público y benefactor de Cuquío), y Guadalupe Saborío Ulloa, por su trayectoria al frente del Instituto del Niño Ciego.
Recientemente, el Padre José Sandoval fue objeto de un homenaje especial de parte del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia, DIF Jalisco, durante una ceremonia que encabezó el Titular del Poder Ejecutivo de la Entidad, Lic. Jorge Aristóteles Sandoval Díaz, dado que este Sacerdote de origen alteño fue galardonado entre los Adultos Mayores Distinguidos de Jalisco. Este acto tuvo verificativo en el Teatro Degollado y también concurrió la Presidenta del DIF Estatal, Lorena Jassibe Arriaga de Sandoval. La trayectoria sacerdotal del Padre José Sandoval (de 77 años de edad), así como sus actividades como escritor y benefactor, fueron tomadas en cuenta por la comisión responsable de brindar un homenaje especial a los adultos mayores de todas las regiones del territorio jalisciense. El Primer Mandatario Estatal expresó lo siguiente sobre el Eclesiástico premiado, quien también es hermano del Cardenal Juan Sandoval, Arzobispo Emérito de Guadalajara: “Le reconocemos su dedicación al conocimiento, a la investigación, y sobre todo, a la traducción en distintas lenguas. Esto le ha forjado una reconocida trayectoria intelectual que, estoy seguro, abonará a las próximas generaciones, y que en Yahualica será siempre recordado por estar pensando en los demás y por generarles mejores condiciones”.
Domingo 15 de septiembre de 2013
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S(0$1$5,2 ย 'RPLQJR GH VHSWLHPEUH GH
Dos veces Parroquia
)HVWHMRV HQ $WHPDMDF GHO 9DOOH SRU %RGDV GH 2UR No son precisamente muchas las comunidades de esta Arquidiรณcesis tapatรญa que han debido ser erigidas canรณnicamente como Parroquias un par de ocasiones, y รฉste es el caso de una que estรก cumpliendo 50 aรฑos. JOSร DE JESร S PARADA TOVAR
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DQ VyOR SRU HO QRPEUH VX XELFDFLyQ DQWLJย HGDG \ UHIHUHQFLDV HQ ODV &UyQLFDV $WHPDMDF UHYLVWH VXVWDQFLDO UHOHYDQFLD KLVWyULFD SRUTXH OH GD GHQRPLQDFLyQ DO 9DOOH GRQGH VH DVHQWy GHร QLWLYDPHQWH *XDGDODMDUD HQ FRPR &DSLWDO GH OD 1XHYD *DOLFLD KR\ GH -DOLVFR \ FHQWUR SREODFLRQDO GH SULPHUD LPSRUWDQFLD HQ HO 2FFLGHQWH GH OD 5HS~EOLFD \ HQ OD 1DFLyQ HQWHUD 'H HVH WDPDxR HQ WRGD VX PRGHVWLD SXHEOHULQD HV HVWD ORFDOLGDG DKRUD 'HOHJDFLyQ 0XQLFLSDO GH =DSRSDQ HQFDMRQDGD HQWUH ORV YHVWLJLRV TXH D~Q OH GDQ LGHQWLGDG SURYLQFLDQD \ ORV WUD]RV \ FRQVWUXFFLRQHV TXH GLFWD OD PRGHUQLGDG PHWURSROLWDQD 1R REVWDQWH VHU XQD GHSHQGHQFLD MXULVGLFFLRQDO ]DSRSDQD TXH QR KD UHEDVDGR ORV KDELWDQWHV VHJ~Q GDWRV GHO ,QVWLWXWR 1DFLRQDO GH (VWDGtVWLFD \ *HRJUDItD D $WHPDMDF GHO 9DOOH OH FXSR HO SURYLGHQFLDO KRQRU GH VHU XQ FHQWUR GH FXOWR UHOLJLRVR LQFOXVR DQWHULRU D =DSRSDQ PLVPR VL ELHQ HQ FRQGLFLRQHV GH U~VWLFD HUPLWD \ OXHJR FDSLOOLWD &RPR RFXUULy HQ WRGD HVWD 5HJLyQ IXHURQ ORV 3DGUHV 0LVLRQHURV GH OD 2UGHQ GH )UDLOHV 0HQRUHV ORV HYDQJHOL]DGRUHV \ HOORV PLVPRV LQLFLDURQ OD HGLร FDFLyQ GHO 7HPSOR HQ LPSULPLpQGROH HO VHOOR DUTXLWHFWyQLFR IUDQFLVFDQR 6H WUDWD GH XQD LJOHVLD SHTXHxD HQ VXV GLPHQVLRQHV GH SODQWD EDVLOLFDO \ FX\DV QDYHV HVWiQ GLYLGLGDV HQ VLHWH WUDPRV SRU EyYHGD GH PHGLD QDUDQMD /D SRUWDGD IXH FRQFOXLGD HQ
UNA SITUACIร N DE CONTRASTES (Q SOiWLFD FRQ Semanario HO VHxRU &XUD -RVp 2FWDYLR 0RUHQR 2OLYDUHV GHYHOy XQD VHULH GH GDWRV FXULRVRV HPSH]DQGR SRU HO KHFKR GH TXH VLHQGR 1XHVWUD 6HxRUD GHO 5RVDULR OD 3DWURQD \ VX )LHVWD 7LWXODU HO GH RFWXEUH SRU DxHMtVLPD WUDGLFLyQ VH OH FHOHEUD QR HQ HVD IHFKD VLQR HO GH DJRVWR 'tD GH /D $VXQFLyQ GH OD 9LUJHQ 0DUtD \ HQ HOOR VH HPSOHD WRGR XQ 4XLQFHQDULR GH UXPERVRV IHVWHMRV 3DUD OD FRQPHPRUDFLyQ GH OD 9LUJHQ GHO 5RVDULR GHQWUR GH WUHV VHPDQDV VH OH GHGLFDUi ~QLFDPHQWH XQ 7ULGXR 1R REVWDQWH TXH HO 7HPSOR 3DUURTXLDO HV GH PRGHVWDV GLPHQVLRQHV VXHOH VHU PX\ UHTXHULGR SDUD FHOHEUDFLRQHV GLYHUVDV FRPR %DXWLVPRV 4XLQFHDxHUDV 0DWULPRQLRV $QLYHUVDULRV $FFLRQHV GH *UDFLDV HWF DVt FRPR SDUD 0LVDV GH &XHUSR 3UHVHQWH
Procesiรณn con la imagen peregrina de Nuestra Seรฑora del Rosario, en las Fiestas Patronales.
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Domingo 15 de septiembre de 2013
FOTOS: Ă NGELES NĂ&#x161;Ă&#x2018;EZ
Grupo de acĂłlitos y de monaguillas, con el PĂĄrroco.
En las Fiestas del AĂąo Jubilar han concelebrado varios Prelados. En la foto, el Obispo Auxiliar Francisco GonzĂĄlez (con micrĂłfono). A su izquierda, el Sr. Cura Octavio Moreno, y a su derecha los Padres Vicarios J. Natividad Ocegueda y Alberto Ă vila.
AntiquĂsima tradiciĂłn en Atemajac es la PeregrinaciĂłn de los representantes de Barrios rezando el Rosario de Aurora.
El Santuario Parroquial de Nuestra SeĂąora del Rosario, de Atemajac, es Sede del Decanato y de la VicarĂa Episcopal del mismo nombre. Domicilio: Calle Emiliano Zapata No. 75 Atemajac del Valle, Municipio de Zapopan, Jal. C.P. 45190 TelĂŠfono y Fax: 3823-1623. NotarĂa: de las 10 a las 12 y de las 17 a las 20 horas. Ă UREO JUBILEO Con fecha del 21 de septiembre de 1963, el Cardenal JosĂŠ Garibi Rivera, sexto Arzobispo de Guadalajara, reerigiĂł canĂłnicamente como Parroquia la de Nuestra SeĂąora del Rosario, en Atemajac del Valle, y por ese motivo, en tal fecha de 2012, la Comunidad iniciĂł un AĂąo Jubilar de Festejos, â&#x20AC;&#x153;cuyo objetivo primordial -detallĂł el PĂĄrroco- es agradecer a Dios por WDQWRV EHQHĂ&#x20AC;FLRV UHFLELGRV SRU VHJXLU
adelante en la tarea de implantar su Reino, por atestiguar el paso y la obra de numerosos y buenos Sacerdotesâ&#x20AC;?. Por cierto, a partir del 9 de julio de 2010, el Padre Moreno Olivares se constituyĂł en el sexto PĂĄrroco en esta nueva etapa, luego de haber sido CuasipĂĄrroco en TecualtitĂĄn y, anteriormente, Vicario de Madre SantĂsima de la Luz y de PoncitlĂĄn. RecibiĂł el Orden Sacerdotal el 10 de junio de 1995. Le antecedieron, como
primer PĂĄrroco hace 50 aĂąos: el Padre Francisco FernĂĄndez Castellanos y, sucesivamente, los PresbĂteros Fidencio GutiĂŠrrez Panduro, JosĂŠ de JesĂşs Villegas Aguilar, JosĂŠ Ezequiel Casillas Casillas y JosĂŠ Luis Gallo Mercado. AĂąadiĂł el entrevistado que el &LQFXHQWHQDULR UHYLVWH XQ VLJQLĂ&#x20AC;FDGR especial por coincidir con los 50 AĂąos del Concilio Vaticano II, con el AĂąo de la Fe, los 20 AĂąos del Nuevo Catecismo de la Iglesia CatĂłlica y la Asamblea Diocesana, que pone en marcha el Sexto Plan Diocesano de Pastoral. â&#x20AC;&#x153;Junto con los Padres Vicarios, Alberto Ă vila RodrĂguez y JosĂŠ Natividad Ocegueda Meza, hemos motivado especialmente a los Grupos para que refuercen su compromiso de discĂpulos y misionerosâ&#x20AC;?, recalcĂł. Por gracia especial del Arzobispo Metropolitano, Cardenal JosĂŠ Francisco Robles Ortega, en la Solemne Misa de Apertura del AĂąo Jubilar (que presidiĂł el Arzobispo EmĂŠrito, Cardenal Juan Sandoval Ă?Ăąiguez) se concediĂł a ORV Ă&#x20AC;HOHV OD ,QGXOJHQFLD 3OHQDULD D condiciĂłn de cumplir las condiciones para ello, y otro tanto ocurrirĂĄ en la Misa de Clausura, el prĂłximo sĂĄbado 21, que presidirĂĄ MonseĂąor JosĂŠ Guadalupe MartĂn RĂĄbago, Arzobispo EmĂŠrito de /HyQ (VH GtD SRU FLHUWR VH RĂ&#x20AC;FLDUiQ nueve Misas, como en domingo, y se convidarĂĄ particularmente a Sacerdotes que han sido Curas o Vicarios de esta Parroquia. Durante todo este aĂąo conmemorativo, marcadamente los dĂas 21, se le dio realce a los actos de culto, rubricados con mĂşsica y fuegos DUWLĂ&#x20AC;FLDOHV \ HO UH]R GHO 6DQWR 5RVDULR con â&#x20AC;&#x153;MaĂąanitasâ&#x20AC;? a la Virgen Patrona. PARROQUIA MUY MARIANA ÂĄNo podĂa ser de otro modo! La gente venera y le profesa acentuada piedad a la Titular, cuya imagen es tan antigua como de hermosa factura escultĂłrica; pero tambiĂŠn hay imĂĄgenes de Santa MarĂa de Guadalupe, Nuestra SeĂąora de los Dolores, la Virgen del Refugio y La Inmaculada ConcepciĂłn. AdemĂĄs, una placa recuerda la primera visita de la imagen de la Virgen de FĂĄtima a ese lugar, en 1950, y otra hace alusiĂłn a la DeclaraciĂłn del Dogma de la Gloriosa $VXQFLyQ GH 0DUtD GHĂ&#x20AC;QLGR SRU HO Papa PĂo XII en ese mismo aĂąo. ReconociĂł, el seĂąor Cura JosĂŠ Octavio, que el de Atemajac â&#x20AC;&#x153;es un pueblo de ricas tradiciones culturales y religiosas. Aunque lo absorbiĂł la urbe, es emprendedor. Hay mucha gente de edad mayor y pensionada. Los de actividades productivas se dedican a la industria, el comercio y los servicios, tanto aquĂ como en otros lugares del Ă rea Metropolitana. Predominan familias que vinieron a asentarse procedentes de poblaciones del otro lado de la Barranca del RĂo Santiago, como Trejos, IxtlahuacĂĄn del RĂo, CuquĂo, y de pueblos del Estado de Zacatecasâ&#x20AC;?. La ancestral religiosidad popular VH UHĂ HMD HQ OD GHYRFLyQ QR VyOR KDFLD las diversas advocaciones marianas. En el interior del Templo, que tiene nombramiento de Santuario, tambiĂŠn
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hay un gran Cristo en Cruz, el SeĂąor de la AscensiĂłn, asĂ como el Sagrado CorazĂłn de JesĂşs; El Nazareno; El Divino NiĂąo; La Divina Providencia; San Juan Evangelista; San Juan Bautista; San JoaquĂn y Santa Ana; Santo Domingo de GuzmĂĄn; Santa Teresita del NiĂąo JesĂşs; un cuadro con los 15 Santos MĂĄrtires egresados del Seminario de Guadalajara, y otro del Beato Papa Juan Pablo II. MenciĂłn aparte merece San SebastiĂĄn, al que sus devotos festejan en grande cada 20 de enero. En su honor, y con su nombre, existe un Grupo de Danza AutĂłctona, fundado hace 100 aĂąos. RADIOGRAFĂ?A La Comunidad habĂa perdido su categorĂa de Parroquia por la sensible baja poblacional, pues muchos moradores se mudaron hacia Guadalajara, Zapopan u otros lares. AdemĂĄs, la urbanizaciĂłn trajo consigo el acotamiento de la jurisdicciĂłn, que â&#x20AC;&#x153;perdiĂłâ&#x20AC;? cuatro barrios. Y es que, con la ampliaciĂłn de la Calle MezquitĂĄn para convertirla en la Avenida Federalismo, el territorio parroquial abarca sĂłlo cuatro cuadras hacia el Oriente de esa arteria por la que pasa el Tren Ligero, y se delimita hacia el Norte por la Calle Occidental (del Hospital DermatolĂłgico), por la Avenida Patria al Sur, y por la de Enrique DĂaz de LeĂłn al Oeste. A eso hay que aĂąadir el UiSLGR Ă RUHFLPLHQWR GH FRPXQLGDGHV parroquiales circunvecinas. Unos 90 Agentes de Pastoral, adultos, conforman el laicado que apoya a los Sacerdotes en la EvangelizaciĂłn, incluyendo 30 Catequistas, 20 Ministros Extraordinarios de la ComuniĂłn y 30 del Equipo de Liturgia, quienes se encargan del monitoreo de las Misas y de las PlĂĄticas Prebautismales, Prematrimoniales y de QuinceaĂąeras. Hay un Grupo de AdoraciĂłn Nocturna y otro que promueve la Hora Santa de los jueves, asĂ como el Santo Rosario de los viernes; dedicados ambos a pedir por la paz del mundo. La tarea de la MisiĂłn Continental se lleva expresamente a 12 zonas o centros barriales. Copioso es el Grupo de Monaguillos, 30, en el que se incorporan varias niĂąas, y tambiĂŠn numeroso (40) es el de NiĂąos Cantores, que armonizan la Misa dominical de las 9 de la maĂąana. Se procura, en los dos casos, involucrar a los papĂĄs en cuanto al acercamiento a Dios. Respecto a los jĂłvenes, estĂĄ resurgiendo el de la AsociaciĂłn CatĂłlica de la Juventud Mexicana, ACJM; opera otro Movimiento que promueve Retiros Espirituales, y uno mĂĄs de Misioneros. ÂżRetos? El seĂąor Cura Moreno focaliza ĂŠstos: â&#x20AC;&#x153;Como en todas partes, proliferan las pintas de bardas y paredes, el pandillerismo, la drogadicciĂłn y el alcoholismo; pero lo que mĂĄs nos preocupa es la violencia, a veces propiciada desde fuera de Atemajac, pero tambiĂŠn muy notoria la de aquĂ, por venganzas familiares. Es por eso que en nuestras plegarias por la paz, la pedimos primeramente para nuestro puebloâ&#x20AC;?.
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FAMILIA
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Invitación a papás e hijos
Semana Franciscana Alvernia Matrimonial
Algunos miembros de Alvernia Matrimonial de Altagracia con el Párroco Cuauhtémoc Ramírez Briseño.
MARIO GONZÁLEZ HERNÁNDEZ
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omo es ya una tradición, del lunes 16 al sábado 21 de septiembre se llevará a cabo la Semana Franciscana 2013 en las instalaciones de la Parroquia de Nuestra Señora de Altagracia (Avenida La Mancha No. 258, Colonia Altagracia) de la Ciudad de Zapopan. El lema para este año será: “Cristo, buena noticia para el mundo”, en concordancia con las palabras de San Francisco y en consonancia con la oración por la paz y la hermandad, a la que insistentemente ha invitado el Papa Francisco. “En esta Semana Franciscana queremos hacer un lugar a la oración. Nos abandonaremos a la presencia del Espíritu Santo, para que nos inunde el corazón y que el Evangelio de Jesús nos transforme. Sólo así podremos ser testigos de su presencia en medio de este mundo al que Dios tanto ama”, comentó uno de los organizadores. Este evento, con entrada gratuita para todos los que deseen participar
de esta experiencia, y especialmente dirigido a las familias, tendrá el siguiente itinerario: Lunes 16. Tema: “La Evangelización de los Frailes Franciscanos en México. Juegos y dinámicas”. Martes 17. Hora Santa, recordando el día en que San Francisco de Asís recibió los estigmas de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. Estará a cargo de Fray Ramón Daniel, de la Orden de Frailes Menores, OFM. Miércoles 18. Conferencia con los Frailes Misioneros Franciscanos que evangelizan en la Prelatura de Jesús María, en la Sierra del Nayar, con atención a indígenas coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros. Jueves 19. Viacrucis Franciscano. (En cada Estación se hará una reflexión de San Francisco de Asís). Viernes 20. Visita de la venerada imagen de Nuestra Señora de Zapopan,
Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara, a partir de las 17 horas, con recibimiento y rezo del Santo Rosario. A las 19 horas, Celebración de la Santa Misa, y a las 20 horas, rezo de la Corona Franciscana, a cargo de Fray Juan Carlos Plascencia, OFM. Sábado 21. Concierto de Alabanza, a partir de las 16 horas. Nos acompañará, desde Monterrey (sede del Teologado Franciscano), el Ministerio Paz y Bien, dando a conocer su más reciente producción: “El Espíritu de Asís”. Luego, Celebración de la Santa Misa de Clausura, presidida por el señor Cura José María Cuauhtémoc Ramírez Briseño, Párroco de Nuestra Señora de Altagracia. Toda la semana habrá exposición y venta de fotografías alusivas a las Misiones Franciscanas, así como de la Revista “Ideales Franciscanos”, y de artículos religiosos, etc. Para ampliar informes, puede llamarse al teléfono: 15053830, a Mario y Marcela.
El Monte Alvernia, en Italia, es el lugar en que San Francisco, en el año 1224, orando y meditando en el Misterio de la Redención, recibió, del mismo Jesucristo, los signos de la Pasión en su propio cuerpo. De ahí el nombre que se da a varios Movimientos de inspiración y espiritualidad franciscana.
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Alimento de la Fe
La Palabra de Dios “La Biblia no engaña, si el hombre no se engaña”. San Agustín, Obispo de Hipona, Siglo IV.
PBRO. GERMÁN OROZCO MORA MEXICALI, B.C.
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n 2012, y precisamente durante Septiembre, Mes de la Biblia para la Iglesia Católica, fenecieron dos insignes personajes que profundizaron en las Sagradas Escrituras: quien fuera Director del Pontificio Instituto Bíblico de Roma, el Cardenal Carlo María Martini, Sacerdote Jesuita y Arzobispo de Milán, Italia, y don Ernesto de la Peña, sabio mexicano, de quien se sabe que, a partir del hebreo, lengua original para el Antiguo y el Nuevo Testamento, exploró un total de 33 lenguas occidentales y orientales. Quienes no hemos leído ni siquiera en español toda la Palabra de Dios o Sagradas Escrituras, nos quedamos pasmados y admirados de la disciplina, erudición y capacidad de investigadores y amantes de la Biblia como don Ernesto de la Peña. En Tijuana, es ejemplo de erudición y profundización de la Biblia, entre otros, el reconocido Sacerdote Isidro Puente o “Monseñor Puente”, quien fuera Fundador de una Congregación Religiosa, “Las Ecuménicas”, a quienes, como parte de su formación, se les pide aprender el griego y el latín. “Monseñor Puente” domina también el hebreo y conoce el “copto”, lenguaje que hablaba Jesús, al igual que los Doce Apóstoles. Griego, latín y muchas lenguas romances son parte de la cultura de este Padre tijuanense de la sotana “negra”, en el benévolo clima de Tijuana.
ORIGEN Y DESARROLLO La Biblia católica está integrada por 46 Libros del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo. Fue organizada así en la Cueva de Belén, gracias al empeño y fatigas del Patrono de los Escrituristas o Biblistas, San Jerónimo (cuya Fiesta se celebra el 30 de septiembre). Este Santo, quien fue Secretario del Papa Dámaso, en el Siglo IV, se retiró por más de 25 años a la Cueva de Belén, donde nació el Divino Niño Jesús, y ahí, en medio de penitencias y disciplinas, tradujo los libros sagrados de sus lenguas originales al latín romano, que sería después el idioma-madre de las lenguas romances, tales como como el italiano, español, francés, rumano, etc. Es célebre en los estudios bíblicos el Comentario de San Jerónimo, que hoy en día es un referente.
Para la Iglesia Católica, la Palabra de Dios siempre es fundamental. Diariamente, en las Misas de más de 500 mil templos en el mundo, debe leerse y escucharse algún fragmento del Antiguo Testamento, un Salmo y algún pasaje de los Cuatro Evangelios. Una de las mejores Biblias es la llamada “de Jerusalén”. En ella participaron expertos en temas específicos. Por ejemplo, en el Evangelio de San Juan, el biblista francés Boismard. Una versión de la Palabra de Dios, Libro por Libro, Versículo por Versículo, Capítulo por Capítulo, puede encontrarse en la Página Web de la Santa Sede (www.vatican.va) en la Sección Sagrada Escritura o libros fundamentales.
APLICACIONES VARIAS Para quienes tienen una Biblia sólo de adorno en sus casas, la Palabra de Dios parece decirles nada, pero cuando se escucha o se lee a los expertos como el Cardenal Martini, el Doctor De la Peña, o quien fuera Rector de la Universidad Pontificia de México, el Padre Raúl Duarte Castillo, se da cuenta uno de que la Palabra de Dios sigue moviendo el interés de las personas de toda la Tierra, en ocasiones por curiosidad, pero esencialmente porque se trata del mejor alimento del espíritu humano. Mucha gente, con leer un Salmo (son 150) cada día, llega a sanar de la enfermedad más común de ayer y hoy: la preocupación, madre, dicen, de pa-
tologías como la ansiedad, angustia, depresión, miedo, fobias, etcétera. La Biblia, Palabra de Dios, es principalmente un Libro para salvarse. Y, como escribió Santiago el Apóstol, claro y comprometedor: ¿De qué nos sirve decir que tenemos Fe, si no lo demostramos con obras? San Agustín, hombre de Fe, quien fuera uno de los grandes conocedores y practicantes de la Sagrada Escritura y que se carteaba con San Jerónimo desde África hasta Belén, en su Libro de “Las Confesiones” reconoce su culpa y decepción al querer leer la Biblia con espíritu soberbio y orgulloso. Él, que había sido un retórico imperial, a través de su Maestro, el biblista Obispo de Milán, San Ambrosio, reconoció que para leer las Sagradas Escrituras, hay que llegarse a ellas como el enfermo al médico, como el ciego a la luz; siempre con espíritu humilde. Mucho hay que aprender, pues, de la Palabra de Dios. La Biblia fue escrita por hombres, pero es Sagrada Escritura, pues fue inspirada por el Espíritu Santo. Como dijera el sabio De la Peña: la Biblia es “Música de Dios”, o para San Jerónimo, “Pan de la Palabra”.
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Desde el marco de la realidad VICARÍA DE PASTORAL
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uede nuestro Arzobispo formular un mensaje y decir: “Quiero que en la Diócesis se trabaje de esta forma”, y dictar, a la vez, el objetivo en forma personal? Facultades las tiene por su cargo y ministerio y, además, posee la preparación adecuada, el conocimiento del tema, una amplia trayectoria y todo lo demás. Pero él, expresamente, ha querido que esta labor se realice de modo participativo mediante una consulta, de forma fraternal: “Estamos aquí como hermanos, no como maestros y alumnos, con la representatividad y la responsabilidad de la Diócesis”, nos dijo al inaugurar la recientemente celebrada Asamblea Diocesana de Pastoral.
Integración del Objetivo Diocesano FOTO: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ.
LEGADO DE LA HISTORIA; 150 AÑOS DE ARQUIDIÓCESIS Un motivo adicional que nos estimula a fortalecer este camino de la Nueva Evangelización, es cobrar conciencia de que somos herederos de dones inmensos. Entre los distintos proyectos que la Comisión para los festejos del 150º Aniversario de la Arquidiócesis se ha propuesto, destaca el que esta celebración vaya más allá de los actos pasajeros y que se considere como una oportunidad inmejorable para que el proceso del VI Plan Diocesano llegue a todas las comunidades. (Diálogo del señor Cura José Abel Castillo Castillo, Responsable de la Comisión de Festejos, con el Equipo Base de la Vicaría de Pastoral).
EL OBJETIVO VIENE DE LA BASE, SE NUTRE DE UN RICO PASADO Y SE PROYECTA AL FUTURO El Folleto “La Glosa” nos lo dice así: “En este Objetivo Diocesano se ha condensado todo el trabajo de la Asamblea, pues metodológicamente en su estructura misma están contenidos los marcos referenciales; es decir, el marco de la realidad, el marco doctrinal y nuestras prioridades. El Objetivo lo hemos dividido en tres partes, respondiendo a las siguientes preguntas e inspirándo-
“Estoy sumamente agradecida por la intercesión de Juan Pablo II y el Señor de la a Misericordia, por un favor recibido”. Nicolasa Romo de la Rosa
Sra. Haydeé Guzmán Bolaños, o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al Teléfono 38-27-39-00 con el Pbro. Lic. Tomás de Híjar Ornelas, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sábado (excepto jueves); o bien, presentarse en Alfredo R. Plascencia 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos), para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio. En las Aulas del Tribunal, a 10 de septiembre de 2013. Atentamente: Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Vicario Judicial Adjunto.
Los procesos del Sexto Plan Diocesano, en el contexto de la Misión Continental y de la Nueva Evangelización, contemplan un debido encauzamiento de la religiosidad popular para mirar prioritariamente hacia una mejor formación en la Fe y a una adecuada respuesta a realidades muy apremiantes.
nos en los marcos mencionados” (No. 4): “¿Qué se quiere lograr? Esto se inspira en el marco doctrinal que nos presenta un gran ideal que se quiere alcanzar: impulsar la Nueva Evangelización”
(No. 5). “¿Mediante qué lo lograremos? Son los caminos concretos que debemos seguir para alcanzar el ideal propuesto. Estos caminos se inspiran en el discernimiento pastoral, por el que hemos
Sra. Martha Estela Acevedo Villalobos o alguna Se notifica al Sr. Felipe Rogelio González persona que la conozca, favor de comunicarse al Rocha que se ha dictado Sentencia Positiva Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de Nulidad de Matrimonio Jiménez-González, de lunes a sábado (excepto jueves); o bien, 134/09, solicitando su presencia en nuestras presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia 995, oficinas para recoger el documento Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos), correspondiente. para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único
SRA. KRISELLE GUADALUPE LUNA RAMÍREZ, o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sábado (excepto jueves); o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia #995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos), para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único
Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único
elegido y asumido nuestras prioridades: el Anuncio del Kerigma a todos y la Formación Integral Permanente” (No. 6). “¿Para qué? Son las razones por las que se va a trabajar, a fin de responder a los vacíos pastorales que nos presenta la realidad, y así generar una transformación eclesial que incida en la Sociedad. El para qué se inspira en el marco de la realidad que nos está retando: fortalecer nuestras comunidades eclesiales, y que nuestro Pueblo, en Cristo, tenga vida” (No. 7). Lo primero es ver lo que quiere lograrse y, en nuestro caso, está inspirado por la Doctrina actual de la Iglesia, el Magisterio de los últimos Papas y la enseñanza de la Iglesia Latinoamericana; verdades que son bien conocidas por todo nuestro Presbiterio y por muchos Agentes seglares. Así surgió en el marco doctrinal que empezó a dibujarse desde las Parroquias y llegó a los participantes de la Asamblea. Queremos hacer lo que la Iglesia nos enseña, eligiendo lo que sentimos más urgente, lo que es más necesario para concentrar el esfuerzo, para canalizar los recursos. Y ahí tenemos el resultado. El segundo paso, del “mediante qué”, viene de un ejercicio de discernimiento pastoral, basados también en las aportaciones, respetando el espíritu de lo que se recibió, y que son las prioridades. El Kerigma y la Formación los encontramos, sin duda, en las enseñanzas de los últimos años. “El para qué” es una respuesta a la realidad, como nos dice el No. 7 de “La Glosa”. Todos podemos recordar que siempre que se expone el Tema de La Nueva Evangelización se alude a las situaciones más difíciles, los escenarios actuales, la problemática de nuestra época, los vacíos pastorales. Y, como lo trabajaron las Parroquias, los hechos englobantes. Seguramente este proceso hacia el VI Plan de Pastoral abraza voluntades en torno a un gran ideal, crea fraternidad y compromiso pastoral. Nos sitúa en el hoy de la Salvación, aprendiendo y agradeciendo el pasado y mirando prospectivamente al futuro.
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GUADALAJARA, JALISCO
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FOTO: PBRO. VÍCTOR MANUEL MEZA GARCÍA
MAS, SI OSARE UN EXTRAÑO ENEMIGO…
DANIEL LEÓN CUEVA
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e trata de una estampa reconstruida, imaginada, copiada lo más fielmente posible, de un antiquísimo testimonio, de lejanos tiempos, aunque es la misma tierra, hollada millones de veces por indios tributarios de ofrendas entonces, y ahora por superficiales y perplejos turistas. Fueron lugares sagrados para nuestros antepasados, y después pi-
soteados, derribados o sepultados por obtusos conquistadores, no sin antes enfrentar y doblegar, en desigual batalla, a bizarros defensores, legítimos dueños de esos parajes, con todo y sus monumentales y conceptuosas construcciones. Ya en el Siglo XIX, el inspirado poeta potosino Francisco González Bocanegra le daba letra al Himno Nacional, inspirado e influido todavía en un aguerrido espíritu de identidad propia y de pertenencia a una raza, a
un ámbito geográfico, a una entrañable cultura. Por eso aquella pregonera advertencia al invasor extranjero: el Cielo le dio a nuestro suelo un soldado en cada hijo, para defenderlo de quien pretendiese profanarlo. ¿Qué sentimientos de verdadero patriotismo alentamos hoy en día los mexicanos? Tenemos Historia, herencia, valores, potencial enorme. Con vigor y convicción cívica cantamos que el destino de la Patria lo escribió Dios con su propio dedo… ¿Entonces?…
Exposición Pictórica de Joaquín Camacho Durán en la Antigua Facultad de Medicina THO
U
n ejemplo admirable y digno de imitación en todo sentido puede verlo el espectador que se acerque a la Antigua Facultad de Medicina, que hoy funciona como Museo de las Ciencias Médicas (Calle de Hospital No. 320, casi esquina con la de Belén, Sector Hidalgo, Zona Centro), para visitar, durante el mes de septiembre, la Exposición de Pinturas intitulada ‘Joaquín
Camacho Durán, Exposición Pictórica compuesta por óleos y dibujo a lápiz”, que bajo la curaduría de Francisco Ruiz Barbosa, nos permite asomarnos a 29 piezas de diversos formatos, de las más de 400 pinturas creadas por este Médico y Artista tapatío que nació en 1922, y a sus 91 años sigue activo, según lo vemos en la escena que acompaña esta nota, que recrea una de las vetas que
más ha trabajado: la exaltación de la memoria luminosa del Siervo de Dios Fray Antonio Alcalde y Barriga. Ahora bien, ¿quién, con un poco de sensibilidad, no caería rendido de admiración ante la talla de un coloso de la caridad, a quien Guadalajara debe no poco de lo que hoy es? De tal manera, los cuadros del Doctor Camacho dedicados al “Fraile de la Calavera” tienen
un doble mérito: mantener la llama de la creatividad de un autor tan longevo ahora como lo fue su héroe, y enseñarnos a amar la figura del prócer a través de sus grandes facultades, con tal de comunicar mediante el pincel interpretaciones emotivas. Joaquín Camacho es Médico desde 1948. Dos años antes se hizo cargo del Laboratorio de Análisis Médicos del primer hospital privado de la ciudad en tenerlo: el Sanatorio Guadalajara. Impartió Bioquímica Médica, Histología y Anatomía Microscópica en la Escuela de Medicina, y fue miembro fundador del Patronato del Acervo Cultural del Hospital Civil de San Miguel de Belén, de Guadalajara. Fue discípulo de la Academia establecida en Guadalajara por el Pintor español Juan Eugenio Mirgorance entre 1958 y 1960, fruto de la cual ha sido una copiosa producción de cuadros con los que ha presentado cinco exposiciones individuales con temas tales como retratos y bodegones, de muy elevados quilates.
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CULTURAL
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VIVIR EN LA PANTALLA
PARA VIVIR EL AÑO DE LA FE: ¿Qué es la Dirección Espiritual?
de elegir al Director Espiritual adecuado, puesto que se busca una persona a la que, en parte, le estarás confiando la salvación y la santificación de tu alma inmortal. Puede ser un Sacerdote o, en su defecto, hasta un Laico. Después de todo, el primer Director Espiritual de Karol Wotyla fue un sastre. Si se opta por un Sacerdote, ha de ser uno en quien veas una profunda piedad, sabiduría, experiencia, madurez, celo por las almas y una incuestionable fidelidad a todas las enseñanzas de la Iglesia. Luego, hay que conseguir de él un tiempo libre para ti, pues lo más seguro es que tenga una abundante fila de hijos espirituales o de aspirantes a ser dirigidos.
El Padre John McCloskey lo explica de manera profunda y sencilla a la vez.
NECESIDAD DEL DIRECTOR ESPIRITUAL
vés de causas secundarias, surge directamente desde los tiempos apostólicos la práctica de buscar una dirección espiritual individual a través de una persona sabia y prudente que nos guíe a la santidad con todas sus inesperadas vueltas y cambios. Todos los Santos canonizados han recibido dirección espiritual con regularidad. Después de todo, aun nuestra Bienaventurada Madre, la Inmaculada Concepción, encontró su vocación por medio de las palabras del Arcángel Gabriel. Incluso preguntó cómo sucedería todo esto.
¿Dónde y cómo buscar? Debe hacerse con “la diligencia debida”; esto es, procurando una cuidadosa búsqueda antes
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24 Es comparada con el hombre que anda lejos de su hogar. Pr 27, 8. 26 Abreviatura del Libro de Nehemías.
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Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx
pecadores para escucharlo. Lc 15, 1-32.
21 Consonante repetida.
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amenazado a su pueblo. Éx 32, 13-14.
20 Se le acercaron todos los Publicanos y
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Éx 32, 7-11.
19 Se arrepintió del mal con que había
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anterior. Lc 15, 1-32.
10 Isaías Noriega. 12 Animales que cuidaba el hijo menor, en un país lejano. Lc 15, 1-32. 13 Trató de aplacar al Señor con palabras.
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convierta, que por 99 justos que no necesitan convertirse. Lc 15, 1-32.
5 Negación. Mt 5, 37. 6 Padre de Lecá. 1 Cro 4, 21. 7 Los esclavos no las usaban, y el hijo recupera con ellas su condición
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autoridad del padre. Lc 15, 1-32.
4 Emoción que habrá más en el Cielo por un solo pecador que se
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1 Vino al mundo para salvar a los pecadores. Tim 1,12-17. 2 Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9. 3 Es el segundo regalo que recibe el hijo menor y que representaba la
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1 Ciudad a orillas del Río Jabor, donde el Rey de Asur instaló a algunos israelitas. 2 Re 17, 6. 4 Se alegran por un solo pecador que se convierte. Lc 15, 1-32. 8 Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12. 9 Río que viene a ser la principal fuente de agua de Egipto. Am 9, 5. 11 Nombre que daban al Sol en el antiguo Egipto. 12 Abreviatura de cinematógrafo o cinematografía. 14 Artículo determinado. 15 Cantidad de hijos que tenía este hombre. Lc 15, 1-32. 16 Raúl López. 18 Abreviatura del Libro del Profeta Isaías. 20 Abreviatura del Libro del Profeta Joel. 21 Se viene abajo por su propio peso. 22 Diptongo de beisbol. 23 Descendiente de Benjamín y padre de Yifdías y Penuel. 1 Cro 8, 25. 25 Santa Anita. 26 Antigua ciudad de Egipto. Ez 30, 14-15. 27 País de Job Jb 1, 1. 28 Fue hecho de metal fundido, le ofrecieron sacrificios y fue idolatrado por el pueblo. Éx 32, 7-11.
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PARA SABER MÁS: http://www.catholicity.com/mccloskey/direccionespiritual.html
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Muchas o pocas cosas. Tal vez quieras establecer las reglas con el Director mismo. Ciertamente, la calidad y cantidad de tu oración, lectura espiritual y vida sacramental siempre deberían ser tratadas. Tu lucha por vivir santamente en el matrimonio y familia, trabajo, amistades y vida social también. Esto requerirá un esfuerzo dirigido a una especial área de la vida, la cual necesita mejorar los defectos o fallas que te impiden progresar más rápido hacia la santidad. También puedes recibir el Sacramento de la Penitencia, agregando la Gracia Sacramental a las otras Gracias recibidas al haberte abierto y sido dócil en la conversación con tu guía espiritual.
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COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com
¿Dé que hablar?
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Cada persona es un singular hijo de Dios, con su particular código genético, temperamento y experiencias de vida. Dios tiene un plan específico para cada cual. Discernir este plan particular debería ser el continuo fin de todo cristiano serio. Como Dios normalmente prefiere trabajar a tra-
De modo regular, generalmente no menos que cada mes, y si es posible semanal o quincenalmente. A pesar de que las necesidades varían, normalmente una sesión bien preparada de dirección espiritual no necesita más de media hora. Es bueno concretar las resoluciones tomadas de las casi siempre pocas palabras del consejo dado. Estas conclusiones deben ser llevadas a la oración y acción, y luego hablar sobre ellas, si es posible, en el próximo encuentro. Trata de nunca dejar tu encuentro sin fijar la próxima cita.
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CADA UNO DE NOSOTROS ES SINGULAR
¿Con qué frecuencia debes acudir a él?
Verticales:
Abre las páginas del Directorio Telefónico y allí encontrarás una lista de abogados, plomeros, electricistas, farmacéuticos, banqueros y aun entrenadores físicos. Todos son especialistas; por eso los buscamos. Adicionalmente, encontrarás docenas de listas de profesionistas dedicados a la Psicología, Psiquiatría y Psicoterapia. A pesar de que estos profesionales de la Salud pueden desempeñar una útil función, a veces actúan como reemplazantes de los Directores Espirituales, dando erróneas o infortunadas respuestas a problemas espirituales. Sus consejos dependen de su particular experiencia, la cual, a menudo, se basa en teorías naturalistas o ideologías que pueden hacer mucho más mal que bien. La única pregunta realmente importante es aquella del joven rico del Evangelio: ¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna? ¿Cómo puedo alcanzar la santidad en esta vida? Las respuestas de Dios provienen de distintos caminos: siguiendo los Diez Mandamientos, acatando las palabras de la Sagrada Escritura y la Tradición, los consejos de la Iglesia a través de la enseñanza autorizada, y el acercamiento a los Sacramentos. También, ver el estado de nuestra vida actual y las experiencias de nuestro pasado para obtener buenas indicaciones sobre lo que Dios quiere en particular de nosotros y en este momento. Sin embargo, para encontrar las respuestas exactas a estas cuestiones, todo católico debería tener un Director Espiritual.
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CULTURAL Domingo 15 de septiembre de 2013 FOTO: LUIS SANDOVAL GODOY
La gente tiene la palabra LUIS SANDOVAL GODOY
156- BUSCAR POR CIELO Y TIERRA A veces dice la gente con sorna, con maliciosa burla, que tal o cual persona tuvo un problema muy serio en su salud, “pues resulta que de repente perdió la llave”. Modos de decir o de hacer referencia a situaciones incómodas, a veces molestas irregularidades que tienen semejanza con el extravío de un determinado objeto. Y cuando ya se anduvo por todos lados, se volvió la petaquilla al revés y luego el ropero de arriba a abajo, suele afirmar la gente que ya buscó por cielo y tierra. Aparece entonces la invocación al bendito San Antonio, a quien, entre otras gracias, se atribuye la de hacer que aparezcan de pronto las cosas perdidas.
157- BUSCANDO RUIDO AL CHICHARRÓN La verdad, no andaba por ahí aquel compañero buscando lo que se le había perdido, que no fue, por cierto, esto que está diciéndose aquí como en broma. Porque eso de “buscarle ruido al chicharrón” se dice de alguien que se pone en pleito, provoca riña, ofende, maltrata o hace cosquillas a la persona. El buen trato, la convivencia amable, es la manera que hay de llevarnos unos con otros y de hacer que nuestros días transcurran en risueña y franca armonía. Se entiende que el chicharrón se fríe sin tener que hacer escándalo. Del mismo modo hemos de llevarnos unos con otros, y no en el ruido áspero del chicharrón.
158- BAILANDO EN LA CUERDA Espérese, deje que llegue el encargado; espérese, oiga, a que se hagan los amarres necesarios, se le dé al cable la tensión necesaria antes de empezar la fiesta. Qué incómodo eso de dar pasos al vacío, eso de jugar la pisada en el viento, eso de venir a cubrir el número que
nos toca en la fiesta, sobre una cuerda floja. Y lo cierto es que a veces nos dejamos llevar de circunstancias tontas que nos llevan a vivir en situaciones de riesgo, en encrucijadas de grandes peligros. Las cosas son sencillas, la regla no falla, el plan es seguro, firme y bien sostenido. Este plan de vida corresponde a los Mandamientos de la Ley de Dios.
159- BURRO DE POBRE, POBRE BURRO Eso de la pobreza es situación amarga, reclamo hiriente y a veces fruto de la iniquidad y de la injusticia con que unos pocos se ponen a disfrutar de todo. Y luego el contagio, la mancha de humedad que propaga cada vez en largos espacios y en las peores circunstancias y llega hasta a los burros. Ya nos oyó Platero, el borrico de Juan Ramón Jiménez, a la altura del arte… y está temiendo que esta tarde no va a poder disfrutar de suculenta paja. Bien que haya duelo por un irracional; pero debe haber, por encima todo, compasión, misericordia y anhelo por el ser humano atrapado en las garras de la pobreza.
160- BUEY VIEJO NO PISA MATA Eh, señores, qué saben ustedes de aquellos tiempos: en solemnidad, con unción de siglos, iba la yunta por el surco, llevada al paso lento de sus dos bueyes. El cielo, las nubes, el viento: grandes ilusiones, un sol de esperanza en el pecho del labriego… “Yo le dije al sembrador: no me hables cuando ando arando”. Ahora la escarda, aquí viene la yunta en medio del verde esplendor de las milpas; los bueyes saben, un paso y otro, siempre cuidando de no pisar la mata. Pero eso nomás en el buey viejo, el que ha hecho muchas veces la tarea. Hoy queda para el hombre que ha vivido azares, que ha atesorado nobles experiencias.
Domingo 15 de septiembre de 2013
Un bailable tradicional
El Jarabe Tapatío Sobre todo en estas fechas del mes patrio, salen a relucir las evocaciones artísticas que hombres y mujeres despliegan en el tablado, con sus trajes típicos. PROFA. RAQUEL GUADALUPE NÚÑEZ ROJAS CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS “FRAY ANTONIO TELLO”
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l folklore musical mexicano es rico en bailes y danzas que son la memoria de otras edades y, algunos de ellos, la única nota superviviente de tiempos prehispánicos. Las danzas vernáculas pueden admirarse en todo el territorio nacional, y entre las más conocidas se pueden citar: La Danza de Moros, la de Los Viejitos, la de La Pluma, El Venado, La Jarana Yucateca, La Zandunga y otras. Todas ellas, con su colorido y pintoresca indumentaria; pero la más popular es, sin duda, El Jarabe Tapatío, que en tiempos pasados fue llamado El Jarabe Nacional. La palabra “jarabe” viene de la voz árabe “xarab”, que significa dulce, almíbar. Así se titula esa música alegre y viva, de tradición netamente mexicana, que invariablemente se baila en pareja.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS El Jarabe Tapatío fue muy conocido durante la dominación española, por lo que puede decirse que se bailaba ya desde tiempos coloniales. En 1918, Ana Pavlova, la famosa bailarina soviética, se encontraba en nuestro país de gira artística, y creó un arreglo de ballet con danzas populares mexicanas, incluyendo el Jarabe Tapatío.
Hizo vestir a un grupo de bailarines rusos con traje de charros y chinas, siendo ella quien introdujo la novedad de bailar todo el “palomo” sobre la falda del sombrero; modalidad que, por cierto, ya no se practica en México. Conviene hacer notar que el conjunto de pasos se desarrolla presentando distintos bailes de épocas pasadas: zapateado sencillo, paseos al estilo griego, movimientos caballerescos del barroco de los Siglos XVII y XVIII, sin faltar la influencia campesina en el cortejo amoroso que se baila ya al final, y la posesión definitiva del macho sobre la hembra, en forma tal, que no ofende imitando al palomo y al cócono, que mueven hacia afuera la pata derecha, y extienden el ala hacia un lado. El bailador, a su vez, mueve hacia afuera el pie derecho, luego baila al frente y regresa, terminando con la pisada amorosa. La Diana se deriva de la danza latina; significa “de día, de amanecer” y se refiere a los cantos que se hacen en la mañana. Es un himno brillante al amor, que se añadió al Jarabe Tapatío y se popularizó. A mediados del siglo pasado se tocaba al entrar los ejércitos triunfantes a las ciudades, en los homenajes, en las plazas de toros. Y nuestro pueblo, cuando termina de prenderse el castillo, premia al cohetero con una brillante “diana” (aunque también le chifla, haya quedado bien o mal). Así es nuestro Jarabe Tapatío, polícromo, polifacético, melódico; lleno de vitalidad y belleza. No cabe duda que resiste el tiempo. Ojalá los programas educativos escolares contemplen, con obligatoriedad, la enseñanza y aprendizaje de nuestro folklore nacional, máxime que Jalisco le ha aportado tanto a esta cultura y tradición.
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“Corresponde a la Nación el dominio directo…”
La Reforma Energética y el Artículo 27º Constitucional
“La Constitución de 1917 ha sido modificada un gran número de veces. Es por ello que el autor de este libro se dio a la tarea de recopilar cada uno de los Diarios Oficiales de la Federación: DOF, que contienen las Reformas Constitucionales, e integró el texto completo de esas publicaciones. Sobresale que ‘la Nación sea propietaria de los Recursos Nacionales…” (Cfr. J. de J. Covarrubias Dueñas, “Historia de la Constitución Política Mexicana”. Editorial Porrúa. 2004).
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uisiéramos, en nuestra consignación semanal y comentario específico sobre la ‘Reforma Energética’ (hoy en debate), ceñirnos a las modificaciones precisas del Artículo 27° Constitucional, para reafirmar y ratificar la tesis que sostenemos; a saber: “Corresponde a la Nación el dominio directo de los yacimientos minerales u orgánicos (el petróleo) de materias susceptibles de ser utilizadas como ‘fertilizantes’ y los combustibles mineralizados, el petróleo y todos los carburos de hidrógeno: sólidos, líquidos o gaseosos…” (Artículo 27°, Párrafo 2°). El texto, muy amplio de dicho Artículo, define muchos puntos concretos en sus prescripciones; pero cuando legisla sobre el petróleo e introduce las fracciones explícitamente con ‘advertencias’, entonces dice a la letra: “El dominio de la Nación es inalienable e imprescriptible, y la explotación…” “Son propiedad de la Nación…” “Corresponde a la Nación el dominio directo…” Textos todos muy pertinentes ante el propósito de esta ‘Reforma Energética’ de 2013, en el texto ‘formal y oficial’ de la Constitución. Resolución de graves repercusiones que nos obligan a una seria reflexión. Dos Bitácoras anteriores: la 648ª, del 18-III2012, y la 701ª, del 31-III-2013, explayaron otros enfoques sobre el petróleo: ‘Los Acuerdos sobre yacimientos transfronterizos y ciertas advertencias’, y ‘Los requerimientos para una empresa petrolera’; textos ambos que nos ayudan a tener una visión más completa. Antes de precisar las anteriores reformas del Artículo 27°, consignadas en el DOF, señalamos interesantes antecedentes previos a la Expropiación de marzo de 1938, y de la llamada ‘Refundición’ de PEMEX en 1946. Son las siguientes: en 1925, la llamada ‘Administración Nacional del Petróleo’ para el control de las reservas y concesiones petroleras… En 1933, el ‘Establecimiento de Petro-Mex’, empresa mixta bajo control estatal, (sin éxito alguno ni función relevante). En 1937, la ‘Administración General del Petróleo’, con funciones operativas, más que regulatorias, como ‘impulsar la explotación del subsuelo’ (así
de genérico). Y en 1946, el surgimiento de PEMEX como ‘Refundición (sic) de todos los órganos anteriores en uno solo.
REFORMAS PRESCRIPTIVAS AL ARTÍCULO 27° CONSTITUCIONAL EN EL DOF (NB. Encontramos 24 reformas al texto completo del Artículo 27°. Cinco tan sólo, atañen al petróleo y su explotación. El DOF señala tanto las modificaciones como las prescripciones ‘derogadas’). + 10-I-1934: “La Nación tendrá en todo tiempo el derecho de regular el aprovechamiento de los elementos naturales susceptibles de apropiación en mantos y en yacimientos”. “El dominio de la Nación será inalienable e imprescriptible” (Atención, para este 2013). +9-XI-1940: “Tratándose del petróleo…no se expedirán concesiones, y la Ley Reglamentaria respectiva determinará la forma en que la Nación llevará a cabo las explotaciones de esos productos”. +20-I-1960: NB. En las prescripciones obligatorias: Ratifica los textos y párrafos ad hoc de 1940 y de 1947. + 6-II-1975: En las adiciones, agrega y explicita las reglamentaciones ya dictadas y la Ley Reglamentaria, y la aplica a la energía eléctrica y a los combustibles nucleares. Y en 1976 dictamina sobre la zona económica ex-
clusiva de explotación. De aquí la importancia de la atención a las zonas ‘transfronterizas’, ahora en 2013. * Metodológicamente, sugerimos un estudio comparativo paralelo de los textos del Artículo 27° en las ediciones de 1970, 2000 y 2012, por ser ediciones que ya precisan las reformas de esos períodos. Esperaremos la publicación oficial del texto de 2014, con las actuales y expresas adiciones ponderadas y aprobadas de la Reforma Energética en cuestión.
TRES PUNTOS ACTUALES, 2013, DE CONSIDERACIÓN *Los ‘señalamientos precautorios’ de Romero Deschamps, líder petrolero, sobre la postura del Sindicato de PEMEX, nos dan la impresión de ‘querer curarse en salud’ para no perder poder. *Las declaraciones y precisiones del PAN sobre su propia propuesta de Reforma presentada, y su petición de un debate objetivo y responsable en el Congreso, no tanto de carácter ideológico, sino ‘técnico’, según dice su texto. *El interés de empresas canadienses para la construcción de oleoductos y gasoductos por ‘Trans Canada.Co.’, su especialidad. Puntos muy precisos para ayudar en la consideración de un tema tan complejo como es la Reforma Energética.
OPINIÓN Domingo 15 de septiembre de 2013
Útiles que no pasan de ser “un apoyo”
Mochilas que no duran Contados son los niños de las escuelas públicas que las usan. JAVIER CASTORENA ALDAZ
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a emoción de los pequeños que esperaban con ansias los tan prometidos útiles y la mochila gratis que les regalaría el Gobierno de Jalisco para el presente ciclo escolar, terminó cuando por fin, después de unos días de retraso, les entregaron su paquete escolar. La decepción invadió a más de un pequeño y, por supuesto, a los padres de familia, ya que ellos aguardaban una mochila de suficiente calidad, que durara, y no un artículo de baja calidad, como el que recibieron junto con unos cuantos cuadernos y algunos artículos escolares. Fueron medio paternalistas. No era posible otorgar un artículo lo bastante sólido para tantos niños, pero la promesa ya estaba hecha, aunque no fuera la confiada respuesta. Habría que ver, además, en qué utilizaron los padres de familia el aparente ahorro, por una mochila que, al final de cuentas, de todos modos tendrán que comprar, ya que la que les entregaron no les alcanzará a durar a los niños cuando menos todo el año escolar. Siendo responsables, no se puede pensar que el cuidado del Estado llegara apenas a ese nivel. Ese mismo dinero gastado hubiera sido más útil en otro tipo de programas. Aunque quizás algunos pensarán, mediocremente, que de que se lo lleven (lo presupuestado para útiles) los políticos, a que den útiles aunque sea de escasa calidad, mejor lo segundo. Aparentemente era una ayuda familiar. Pero, como lo señalamos, fue más bien un negocio, aunque no para los dueños de las papelerías comunes.
DICEN QUE TIENEN DIGNIDAD Conscientes de que el reparto de los paquetes escolares que forman parte del “Programa Mochila con los Útiles” era un apoyo para la economía de las familias, algunos padres se quejaron de la baja calidad en las mochilas, pues si apenas servirán para cargar unos cuantos libros, y sólo por un breve tiempo, tomando en cuenta que los pequeños las tiran, jalan y juegan con ellas, y por eso, pronto quedarán inútiles. “Nosotros esperábamos algo de mejor calidad; quizás haya sido una buena intención del Gobierno obsequiarnos estos artículos; se lo agradecemos, pero también necesitamos artículos de calidad, porque tenemos dignidad”, expresó Fernanda, madre de una pequeña que cursa el segundo grado de Primaria y que, por supuesto, no puede usarla. Y queda claro que la pequeña utilizará los cuadernos que se le dieron de apoyo y los lápices y colores, porque ya los tiene; sin embargo, de acuerdo a su experiencia, la mamá aseguró que si acaso le servirán los primeros dos o tres meses del curso; después, tendrán que adquirirse artículos nuevos. De la mochila, la señora Fernanda sostiene que no le servirá para todo el ciclo escolar: “Le serviría, si la niña llevara sólo un par de cuadernos y tres libros, pero con todo lo que llevan, no creo que le aguante más de un mes, si es que la usa todos los días. Mejor dejamos la mochila en casa, para que se utilice en otra ocasión o, más bien, en otra cosa”.
BRILLAN POR SU AUSENCIA Durante un sondeo realizado por escuelas públicas de la Zona Metropolitana de Guadalajara, a ningún niño, o casi a ninguno, se le vio utilizar la “mochila roja”; sólo un pequeño de kínder la llevaba colgada a sus hombros, entre varios que fueron observados. Y en las Primarias vistas, la cuestión no fue tan distinta. Durante el recorrido, no se apreció algún alumno que cargara su mochila, aunque, a decir de uno de los Profesores, un niño de su salón de cuarto grado sí la utiliza, y también uno de primero. Ese día (el martes pasado) salieron antes, y posiblemente por eso no se pudo corroborar. “No deja de ser un apoyo; pero, la verdad, la mochila no les servirá ni para un mes de clases, si cargan todos los útiles, libros, cuadernos, diccionarios y otros materiales”, reconoció la Profesora Teresa, quien, sin algún temor, dijo lo que pensaba, a diferencia de otros Maestros que insistieron en que este apoyo debe agradecerse, y es muestra del compromiso del Gobierno por ayudar a las familias del Estado. Pero esos Maestros entrevistados pidieron, con insistencia, que no se publicara su nombre ni la escuela en la que son docentes… ¿Temor de hablar? Lo rescatable del paquete escolar son los cuadernos, las tijeras, los borradores, lápices y colores. Pudo comprobarse que eran de mejor calidad, aunque el diccionario que se incluyó, apenas tiene unos cuantos vocablos que de poco sirven a los niños. De acuerdo con empresarios del ramo papelero de Jalisco, el costo que tuvieron los paquetes escolares osciló entre los 90 y los 120 pesos, de acuerdo al grado escolar. Habría que pensar con seriedad si este tipo de gastos constituyen más una promoción política que una verdadera ayuda. Cuando menos este año, dicho apoyo será momentáneo, pasajero, efímero e incompleto (no le corresponde al Estado este paternalismo). Sin embargo, no puede ignorarse este tipo de reflexiones, y nos llama la atención que nadie haya cuestionado lo que es una evidente contradicción, en muchos aspectos.
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ACTUALIDADES
Domingo 15 de septiembre de 2013
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Fraude contra desempleados
Alertan contra pseudo empresas que ofrecen trabajos falsos JAVIER CASTORENA ALDAZ
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SANTUARIO DE LOS MĂ RTIRES DE CRISTO
InvitaciĂłn Para OcotlĂĄn, PoncitlĂĄn y Ministros Extraordinarios de la Sagrada ComuniĂłn DOMINGO 22 DE SEPTIEMBRE DE 2013 Con motivo de la CelebraciĂłn del AĂąo de la Fe, convocado por el Papa EmĂŠrito Benedicto XVI, se invita a Usted, a sus familiares y amigos, a la PeregrinaciĂłn y Santa Misa que se llevarĂĄn a cabo el Domingo 22 de septiembre de 2013, dĂa asignado para OcotlĂĄn, PoncitlĂĄn y Ministros Extraordinarios de la Sagrada ComuniĂłn. La cita es en la capilla provisional del Santuario de los MĂĄrtires de Cristo. Se darĂĄ inicio con la PeregrinaciĂłn, que partirĂĄ de la glorieta de entrada al Santuario, en punto de las 11:30 Hrs. La Santa Misa serĂĄ celebrada a las 12:00 Hrs. Esperamos contar con su valiosa presencia. Cordialmente:
Gildardo Partida Núùez, Pbro. Rector del Santuario de los MĂĄrtires de Cristo y Santa MarĂa de Guadalupe.
n el Ăşltimo mes, la SecretarĂa del Trabajo y PrevisiĂłn Social de Jalisco ha clausurado cinco empresas que ofrecĂan trabajo a las personas, pero que en realidad lo que buscaban era que invirtieran en la venta de cosmĂŠticos; dinero que nunca recuperaban. No es algo nuevo; ya desde hace aĂąos esto se viene dando. Lo que estĂĄ fuera de lo normal es que siga habiendo quiĂŠnes se dejen sorprender por estas estafas. Por eso, aunque parezca ocioso, hay que seguir diciĂŠndolo e invitando a que se denuncie este tipo de anomalĂas. Conseguir un empleo digno se ha vuelto un viacrucis para muchas personas que actualmente forman parte de la lista de desempleados en el Estado, situaciĂłn que â&#x20AC;&#x2DC;empresasâ&#x20AC;&#x2122; vivales y sin escrĂşpulos han aprovechado para medrar y lucrar con la necesidad de esta gente. A travĂŠs de anuncios en el periĂłdico, volantes, en Internet, algunas de estas pseudo empresas se dedican a atraer con engaĂąos a quienes buscan un empleo formal, pero al llegar al lugar de la cita se dan cuenta de que nada de lo que prometen es verdad, y que, por el contrario, para poder â&#x20AC;&#x153;trabajarâ&#x20AC;? ahĂ, tienen que invertir en la compra de cosmĂŠticos, los que posteriormente tendrĂĄn que vender para recuperar la inversiĂłn y obtener â&#x20AC;&#x153;gananciasâ&#x20AC;?.
TENGA CUIDADO Lamentablemente, la necesidad o la desesperaciĂłn de quienes buscan un empleo, la poca informaciĂłn, y la nula cultura de denuncia, influyen para que estas corporaciones â&#x20AC;&#x2DC;pirataâ&#x20AC;&#x2122; sigan
operando. En el Ăşltimo mes, la SecretarĂa del Trabajo y PrevisiĂłn Social ha clausurado cinco empresas de este tipo que se dedicaban a lucrar con las necesidades laborales. Con engaĂąos, las personas llegaban al lugar que se les indicaba en el anuncio, volante o por la vĂa de Internet. Al momento de entregar su solicitud laboral, les decĂan que tenĂan que asistir a una plĂĄtica de introducciĂłn, pero al iniciar la charla, les explicaban que era una oportunidad para empezar su propio negocio. Mediante argucias, y convenciĂŠndolos de que obtendrĂan jugosas ganancias, a muchos de ellos los convencĂan para que invirtieran su dinero a cambio de mercancĂa que ellos venderĂan mĂĄs cara; sin embargo, despuĂŠs de cometer el fraude, desaparecĂan del domicilio, por lo que los engaĂąados no tenĂan a dĂłnde acudir para reclamar.
ATRĂ&#x2030;VASE A DENUNCIAR Este tipo de empresas logra operar porque quienes han sido fraudeados no denuncian, y quienes se dan cuenta a tiempo de lo que pretenden hacer, sĂłlo lo ignoran y tampoco levantan la denuncia correspondiente, por apatĂa o por indiferencia. Con todo, la SecretarĂa del Trabajo y PrevisiĂłn Social (STyPS) ha recibido decenas de denuncias de este gĂŠnero de negocios que funcionan de forma similar, por lo que la DirecciĂłn de InspecciĂłn de la STyPS seguirĂĄ realizando inspecciones y clausuras, en caso de encontrar anomalĂas. Sin embargo, es importante que cualquier persona que haya sido afectada, denuncie, con tal de evitar que se cometan mĂĄs atracos contra interesados en buscar un empleo formal para mantener a sus familias, y son engaĂąados.
Empresas fraudulentas Las empresas que han sido clausuradas son: FINEA, FormaciĂłn Integral de Negocios Avantes, cuya responsable es Claudia RincĂłn Becerra, con direcciĂłn en Avenida Hidalgo 859 y 861. Una CompaĂąĂa sin nombre, cuyo responsable es Daniel IvĂĄn RodrĂguez HernĂĄndez, con domicilio en Alcalde 705, interior 2, con JLUR GH RÂżFLQDV DGPLQLVWUDWLYDV (Q HVWD VHJXQGD HPSUHVD VH HQJDQFKDED D la gente a travĂŠs de una PĂĄgina de Internet www.computrabajos.com ofreciĂŠndole empleo como capturista, encargado de sistemas y todo lo referente a sistemas computacionales. 2WUD ÂľHPSUHVDÂś WLHQH HO QRPEUH GH &(1/,'(+ FRQ OLFHQFLD PXQLFLSDO GH RÂżFLQDV administrativas, cuya responsable es MarĂa Teresa ChĂĄvez LeĂłn, con domicilio en la Calle Prisciliano SĂĄnchez 323, Zona Centro, de Guadalajara. Una mĂĄs, tambiĂŠn sin nombre, ubicada en Avenida JuĂĄrez No. 540, segundo piso, cuyo responsaEOH &ULVWRSKHU 9DOHQFLD Ă&#x2C6;OYDUH] FRQWDED FRQ OLFHQFLD GH RÂżFLQDV DGPLQLVWUDWLYDV \ ÂżQDOPHQWH ÂľOD &RPSDxtDÂś %HDXWLV 'DJH FRQ GRPLFLOLR HQ &KDSXOWHSHF interior 2, Colonia Americana, cuyo responsable es Homero Raz, y que tenĂa OLFHQFLD GH RÂżFLQDV DGPLQLVWUDWLYDV
Domingo 15 de septiembre de 2013
ÂĄViva MĂŠxico Joven! ANAHĂ? RUVALCABA PASTORAL JUVENIL DE LA ARQUIDIĂ&#x201C;CESIS DE GUADALAJARA
talentos y cualidades para compartir con los demĂĄs, y que con ellos podemos enriquecer enormemente a nuestro paĂs y fomentar el amor y el servicio a la Patria, lo cual hoy en dĂa es mĂĄs necesario que nunca.
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na vez un soldado que fue a la guerra logrĂł sobrevivir a duras batallas. Regresando a su patria, se dio cuenta de que querĂa cambiar al mundo para no volver a vivir las consecuencias del odio y la destrucciĂłn que lo marcaron durante la ĂŠpoca de guerra. Durante varios aĂąos, el soldado se esforzĂł por cambiar el mundo; sin embargo, constatĂł que nada no habĂa logrado, por lo cual decidiĂł empezar por cambiar a su paĂs. PasĂł el tiempo, y luchĂł enormemente por cambiar a su paĂs, sin conseguir su objetivo, por lo que decidiĂł entonces cambiar a su comunidad. Al paso de los aĂąos el tiempo, al comprobar que no lograba cambiar a su comunidad, optĂł por cambiar a su familia; pero, tras un largo lapso tampoco alcanzĂł su propĂłsito. Por fin, ya en su lecho de muerte, el soldado mandĂł llamar a sus hijos, a quienes les contĂł su incansable lucha por cambiar el mundo, siendo sus Ăşltimas palabras: â&#x20AC;&#x153;Si quieres cambiar al mundo, cĂĄmbiate primero a ti mismoâ&#x20AC;?.
JĂ&#x201C;VENES: FUTURO Y ESPERANZA Y, a propĂłsito del amor a la Patria, un dato curioso es que la flor de liz es el signo de los Scouts de todo el mundo; un lirio de tres hojas que representa esos tres valores en los que esos niĂąos y jĂłvenes son formados: Dios, Patria y Familia. El que cultiva esos tres valores es un ser realizado y pleno, da sentido a su vida y es un factor de bienestar para los que lo rodean. En conclusiĂłn, los jĂłvenes somos el futuro de la Sociedad. Pero, eso sĂ, lo que tĂş y yo hagamos o no hagamos el dĂa de hoy, tendrĂĄ una repercusiĂłn en el maĂąana. En efecto, es importante que seamos conscientes de nuestra responsabilidad como mexicanos y de la importancia tan grande que tiene nuestro actuar en el maĂąana del paĂs, como decĂa Santa Catalina de Siena: â&#x20AC;&#x153;Si sois lo que tenĂŠis que ser, prenderĂŠis fuego al mundo enteroâ&#x20AC;?.
HAY UN RICO POTENCIAL Frecuentemente escuchamos o damos crĂŠdito a frases como las siguientes: â&#x20AC;&#x153;La Sociedad estĂĄ perdidaâ&#x20AC;?; â&#x20AC;&#x153;El mal es cada vez mĂĄs grandeâ&#x20AC;?; â&#x20AC;&#x153;Ya no se puede confiar en la genteâ&#x20AC;?, etc. No obstante, la pregunta que te invito a reflexionar es: ÂżQuĂŠ estoy haciendo yo por cambiar al mundo? Y es que, al igual que el referido soldado, muchas veces en nuestra vida queremos cambiar al mundo, cambiar a los demĂĄs, etc., pero pocas veces nos ponemos a valorar aquellas buenas actitudes que nosotros podemos aportar a la Sociedad para que cambie. Entrando en contexto con el mes patrio, pienso que cada uno de los jĂłvenes mexicanos poseemos muchos
YOUCAT â&#x20AC;&#x153;Cada uno de nosotros es el fruto de un pensamiento de Dios. Cada uno de nosotros es querido, cada uno es amado, cada uno es necesarioâ&#x20AC;?. Benedicto XVI.
Recuerda: â&#x20AC;&#x153;La Asamblea de la Pastoral Juvenil se vive en Guadalajaraâ&#x20AC;? (VWH ÂżQ GH VHPDQD VH OOHYD D cabo la Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil, por lo que esperamos contar con tu presencia y tus oraFLRQHV D ÂżQ GH TXH WRGR OR TXH VH trabaje en estos dĂas sea para mayor Gloria de Dios. JĂłvenes de diferentes partes de MĂŠxico se congregarĂĄn en la Capital de Jalisco, serĂĄn hospedados con familias en Parroquias y compartirĂĄn su alegrĂa en los hogares, pero principalmente su Fe. En la prĂłxima ediciĂłn de Semanario te platicaremos lo que se llevĂł a cabo en dicha Asamblea.
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Salvador Y Maldonado
Domingo 15 de septiembre de 2013
Una pertinaz plaga
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Agaveros, en guerra contra del escarabajo picudo
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stá en marcha una batalla sanitaria contra un enemigo letal del agave tequilero: el escarabajo picudo (Scyphophorus acupunctatus). El objetivo: reducir su población, que se disparó en los años recientes provocando pérdidas económicas muy costosas para un buen número de agricultores. Como es sabido, en el campo jalisciense posee una enorme importancia social y económica el cultivo del agave azul. Por eso, el sector tequilero, con el apoyo económico del Gobierno Federal, ha puesto en operación una campaña que pretende disminuir los daños de este artrópodo en las parcelas de mezcal tequilero, sobre todo en las plantas menores de cuatro años, que son las más vulnerables a sus ataques. Tal cruzada corre a cargo del Servicio Nacional de Sanidad e Inocuidad y Calidad Alimentaria (Senasica). Así lo informaron los ejecutivos responsables del Consejo Regulador del Tequila (CRT), Ismael Vicente Ramírez y Martín Muñoz Beltrán, quienes refirieron que se recibió un apoyo de 31 millones de pesos de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa) para una batida que ya funciona contra este depredador del mezcal tequilero.
ESTRATEGIAS Detallaron que ya se ha definido el establecimiento de cien mil trampas para la captura de los bichos. El monitoreo del comportamiento del escarabajo ante las trampas originará un mapa de la distribución de esta plaga en toda la zona de cultivo del agave en el territorio de la denominación de origen, que supone 181 Municipios en los Estados de Jalisco (todo su territorio), y parte de Nayarit, Michoacán, Tamaulipas y Guanajuato. Con ello, una primera etapa será la elaboración de un diagnóstico sobre la presencia actual del Scyphophorus acupunctatus. Los entrevistados puntualizaron que a fines de 2012 se recibió la primera ministración de recursos federales, con los que se hizo un barrido para verificar la presencia de picudos, lo cual ha tenido continuidad este año; esto supuso obtener un mapeo de la presencia de plagas, tanto del citado escarabajo como de otros patógenos: hongos, bacterias y diversos artrópodos. Ahora se prevé, para el presente Verano (si bien ya próximo a finar), una segunda etapa, en la que precisamente se ha comenzado la labor de instalación de esas cien mil trampas, lo que supondrá dos objetivos: la captura y muerte de los animales, y recabar información
sobre el nivel de infestación del artrópodo en las diferentes regiones de las zonas agaveras, sobre todo en Los Altos de Jalisco y la Región Valles, donde se concentra el mayor inventario de mezcal Tequilana Weber. Hicieron notar que se dispone de un paquete tecnológico al alcance de los agricultores, de manera que si éstos se involucran, deberán llenar unas bitácoras de control de las aplicaciones de plaguicidas. El área analítica del CRT pone a disposición un laboratorio móvil para que los agricultores cuenten con el soporte técnico que permita un ataque a la plaga con mejores herramientas, y con ello tener bajo control a los depredadores. Ahora que la Norma Oficial Mexicana del tequila (NOM 006 SCFI 2013) hace obligatoria la agricultura por contrato del agave azul, se exige mayor rigor en la calidad del mezca,l y esto supone tener a las plagas bien checadas.
PASOS PARA EL REGISTRO DE PLANTACIONES: Los Directivos del CRT mencionaron que la nueva NOM del tequila trae consigo la obligación de registrar los inventarios de plantas de los predios de agave, por lo que debe cumplirse esta disposición para regularizar las plantaciones que deberán comercializarse. Este punto supone los siguientes pasos: 1- El agricultor acude a las Oficinas del CRT. 2- Personal del CRT revisa datos de identificación del productor, como su teléfono, domicilio y ubicación del predio. 3- Se despliega orientación en pantalla para verificar y actualizar datos de cada predio. Esto supone modificar o dejar igual el saldo de plantas en cada terreno. También se procedería a una posible baja de la plantación. En caso de que la baja proceda, se explicarán los motivos, como plagas, siniestros o cambio de cultivo. Se imprimirá un recibo de la actualización de los datos informativos. 4- Al término del plazo de registro, se procederá a una revisión por sorteo, de modo que se supervise un 15 por ciento de plantas de cada predio. 5- El certificador del CRT acude a las plantaciones a realizar la revisión. 6- El último día del año es plazo para actualizar la información de los predios considerados para su evaluaciones. 7-. También la posibilidad de tramitar por Internet. Esto se da con la aplicación de los puntos mencionados en el paso Tres. Más información en: www.crt.org.mx
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ROBERTO Oâ&#x20AC;&#x2122;FARRILL CORONA
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se desgaja en una decadencia provocada por la Dictadura del Relativismo. De las diversas categorĂas del Premio NĂłbel, el de la Paz, el mĂĄs emotivo y alentador de esperanza para la Humanidad, le fue conferido a Martin Luther King Jr. en 1964; a la Madre Teresa de Calcuta en 1979; al Dalai Lama en 1989, y a Rigoberta MenchĂş Tum en 1992, por mencionar algunos. Pero en 2009 le fue otorgado a Barack Obama, el Presidente de Estados Unidos, quien ahora mismo mantiene una amenaza de bombardeo sobre Siria, en el que se valdrĂa de misiles Tomahawk y de un Crucero con alcance superior a los mil kilĂłmetros. SUMAMENTE TENSO Las amenazas sobre Siria, del Premio NĂłbel de la Paz 2009, encuentran sus antecedentes el 18 de agosto de 2011, cuando sentenciĂł: â&#x20AC;&#x153;Ha llegado el momento de que el Presidente Assad dĂŠ un paso a un ladoâ&#x20AC;?. Le apoyaron Gran BretaĂąa, Francia y Alemania. Su amenaza mĂĄs reciente tronĂł el 31 de agosto, cuando autorizĂł el uso de la fuerza militar â&#x20AC;&#x153;para castigar a Siria, con activos militares ya posicionados para realizar un ataque, y listos para moverse bajo mis Ăłrdenesâ&#x20AC;?. Y sentenciĂł: â&#x20AC;&#x153;Estoy pidiendo al Congreso enviar un mensaje al mundo, de que estamos listos para movernos como una naciĂłnâ&#x20AC;?. La ComisiĂłn de Relaciones Exteriores del Senado estadunidense aprobĂł el miĂŠrcoles 4 de septiembre, con 10 votos a favor y 7 en contra, el plan de Obama, quien para cumplir sus amenazas ya sĂłlo requiere el voto mayoritario del Pleno del Senado y de la CĂĄmara de Representantes. El Presidente de Rusia, Vladimir 3XWLQ HQ YDULDV RFDVLRQHV KD Ă&#x20AC;MDGR su postura. La mĂĄs reciente, el martes 3 de septiembre: â&#x20AC;&#x153;Me dirijo a Obama como Premio NĂłbel de la Paz: antes de emplear la fuerza en Siria hay que pensar en las futuras vĂctimas. Antes de tomar la decisiĂłn de lanzar los ataques contra Siria, Estados Unidos deberĂa pensar en sus operaciones que no han resuelto los problemas. ÂżAcaso se resolviĂł aunque sea un solo problema en AfganistĂĄn, Irak y Libia? Porque allĂ no hay ni paz ni democracia alguna, como supuestamente pretendĂan nuestros socios; no hay ni una paz civil elemental ni equilibrioâ&#x20AC;?. Obviamente, Siria no se quedarĂĄ sin responder, sabiendo que, ademĂĄs de Rusia, cuenta con el apoyo de IrĂĄn y China. Luego, podrĂan sumarse Egipto y Jordania, aunque por ahora han asegurado que no. Por su parte, Estados Unidos es apoyado por Israel. A su incondicional aliado podrĂa sumarse Francia; posiblemente JapĂłn, tal vez Alemania y luego el Reino Unido. LA IGLESIA, PREOCUPADA Si la incursiĂłn militar sobre Siria se le complica al Premio NĂłbel Obama, buscarĂĄ apoyo de tropas en los paĂses con los que mantiene convenios. Por su parte, el mundo ĂĄrabe se sentirĂa convocado a sumarse para defender sus territorios. Para ese momento, ya habrĂa una Guerra Mundial, la Tercera. El Papa Francisco, conocedor del grave peligro sobre la Humanidad, presentĂł un emergente llamado a todo
Asumiendo su natural liderazgo para promover la justicia y la concordia en el mundo, el Papa Francisco convocĂł y encabezĂł una intensa Jornada de OraciĂłn, Ayuno y SacriďŹ cio para implorar a Dios la Paz en Siria y el Oriente Medio.
Siria: cuenta regresiva Que el Premio NĂłbel por la Paz amenace con bombardear a una naciĂłn, es claro signo de que el mundo se desgaja. creyente en Dios, convocando a una Jornada Mundial de OraciĂłn en favor de la paz, en Oriente Medio y Siria: â&#x20AC;&#x153;Es una fuerte y urgente invitaciĂłn que dirijo a toda la Iglesia CatĂłlica, pero que hago extensiva a todos los cristianos de otras confesiones, a los hombres y mujeres de las diversas Religiones, y tambiĂŠn a aquellos hermanos y hermanas no creyentes: la paz es un bien que supera cualquier barrera, porque es un bien de toda la Humanidad. He decidido convocar en toda la Iglesia, el prĂłximo 7 de septiembre, vĂspera de la Natividad
de MarĂa, Reina de la Paz, una Jornada de Ayuno y de OraciĂłn por la Paz en Siria, en Oriente Medio y en el mundo entero, y tambiĂŠn invito a unirse a esta iniciativa, de la manera que consideren mĂĄs oportuno, a los hermanos cristianos no catĂłlicos, a los que pertenecen a otras Religiones y a los hombres de buena voluntadâ&#x20AC;?. Es urgente que todos hagamos eco de la convocatoria del Santo Padre, aunque ya haya pasado este dĂa, y sumarnos de una forma permanente, periĂłdica, voluntaria. En efecto, el
sĂĄbado 7 de septiembre, en la Plaza de San Pedro, desde las 19 a las 24 horas, VH UHXQLy HO 6XPR 3RQWtĂ&#x20AC;FH HQ RUDFLyQ \ en espĂritu de penitencia, para implorar de Dios este gran don para la amada naciĂłn siria y para todas las situaciones GH FRQĂ LFWR \ GH YLROHQFLD HQ HO RUEH entero. â&#x20AC;&#x153;La Humanidad tiene necesidad de ver gestos de paz -dijo el Vicario de Cristo- y de oĂr palabras de esperanza y de paz. Pido a todas las Iglesias particulares que, ademĂĄs de vivir esta jornada de ayuno, organicen algĂşn acto litĂşrgico por esta intenciĂłnâ&#x20AC;?.
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LIBRO DE LA SEMANA
Controla tus celos Querida Lupita: Tengo 16 años de casado y tres hermosos hijos. A veces me siento desesperado conmigo mismo porque me atormentan los celos. Yo veo que mi esposa empieza a observar hombres; me doy cuenta de que ellos la ven y que ella responde. Esto me causa mucha ansiedad y le reclamo; le pido que me respete, que yo estoy ahí, pero siempre niega que esté mirándolos o correspondiendo a sus insinuaciones, y por ello tenemos problemas serios. Me ha dicho que yo debo buscar ayuda. Creo que es ella quien la necesita, pero estoy dispuesto a hacer lo que sea necesario de mi parte porque me duele estar pensando en que nuestra familia pueda destruirse, tal como le sucedió a mis propios padres. Jorge L.
Muy estimado Jorge: Compartiré contigo y mis lectores seis claves para controlar los celos. En general, cuando una persona es muy celosa y afecta a la relación, el problema está más en esa persona que en aquélla de la que se duda. De forma extraordinaria, tú estás aceptando que puedes necesitar ayuda, y éste es el primer peldaño de la escalera hacia la puerta de salida. ¡Felicidades! Una probable explicación a la causa de tus celos puede estar en el hecho de que tú viviste el divorcio o separación de tus propios padres, lo cual pudo haber sembrado en tu corazón una semilla de inseguridad que te hace dudar y ver “moros con tranchete” en cualquier parte. En el origen de los celos siempre hay inseguridad. La Psicóloga Diana Ohama lo explica de una forma original y convincente: “Imagina que tienes un pajarito en casa. Si consideras que tienes todo lo necesario para que esa ave
no se vaya de tu hogar, seguramente lo dejarías andar libre; pero si temes que se escape en cualquier momento, entonces lo enjaulas o le cortas las alas”. En este último caso, tu sentimiento está centrado en no perder a tu ave; te mueve el miedo. No te concentras en tratarlo bien y que él sienta que no hay mejor lugar para vivir que a tu lado. Tu relación con él es de control y no te permites siquiera gozarlo y que te goce”. Si en verdad quieres a tu esposa a tu lado, completamente enamorada de ti, no la controles, no la vigiles, no la ofendas...usa tu tiempo, pensamiento y energía en hacer de ti una persona tan completa, que a ella no se le antoje, por ningún motivo, separarse de ti. Y, para conseguirlo, considera las siguientes sugerencias: 1)Toma conciencia de lo que te está sucediendo (en tu caso ya estás llevando a cabo este paso). 2)Trabaja en construir una autoesti-
ma sana. Conoce tu valor como persona, descubre tus cualidades, acepta tus debilidades con serenidad. 3)Revisa en tu pasado las posibles causas de tus miedos y procura autocomprenderte. Busca ayuda profesional si es necesario. 4)Llena tu mente de ideas optimistas acerca de la vida. Alimenta tus pensamientos propositivos y descarta los negativos. Acostumbra a tu cerebro a quedarse siempre con la versión positiva de las personas y acontecimientos. 5)Concentra tus energías en construir tu relación de pareja desde la reconstrucción de tu propia personalidad. Siembra las mejores semillas en tu hogar. Lleva a casa ternura, comprensión, buen trato, etc. 6)Para quienes tenemos Fe, es indispensable orar. Pon en manos de Dios tus pensamientos y sentimientos. ¡Pídele que renueve tu mente para amar sin miedo!
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Timothy Radcliffe Ser cristianos en el Siglo XXI Una espiritualidad para nuestro tiempo Editorial Sal Terrae Si queremos que el Cristianismo siga viviendo y prosperando en el Siglo XXI, debemos evitar dos tentaciones: encerrarnos en gueto y asimilarnos a la Sociedad hasta el punto de ser esclavos de una cultura casi del todo secularizada. Para no caer en ninguna de ellas hemos de estar junto a la gente y compartir sus problemas. Debemos estar junto a nuestros contemporáneos, prestando atención al Evangelio y a las enseñanzas de la Iglesia. Sólo entonces podremos descubrir juntos una Palabra que ha de ser compartida. La magia de las reflexiones de Timothy Radcliffe radica en que sus palabras, ciñéndose estrechamente a la vida, nos elevan, levantan nuestro espíritu, nos apasionan con bellas visiones del futuro, dan sentido a nuestro ser cristianos y nos hacen amar profundamente a Dios y al mundo. De esta interacción gozosa nace espontáneamente la esperanza renovada y reforzada, que debería ser el logro de todo cristiano. Este material lo consigues en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Colonia Lomas de la Victoria Tel. 3144-3322 evdgdl@poridigy.net.mx P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.
VIDA DIOCESANA
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CURSOS Y TALLERES La Comunidad de RenovaciĂłn CarismĂĄtica CatĂłlica del Templo de San Enrique Emperador invita al Curso de EvangelizaciĂłn Fundamental, a realizarse del 30 de septiembre al 4 de octubre, a partir de las 18.30 Hrs. MĂĄs informaciĂłn, al 044-331294-5763. Al pĂşblico en general, se brinda un Taller de Desarrollo Humano, que se imparte todos los lunes en el Templo de San Bernardo (Plan de San Luis 1616), de las 19 a las 20.30 horas. Informes, al 3126-5077. La Pastoral del Trabajo, a travĂŠs de CEDEFOCO, Centro de Desarrollo y FormaciĂłn Comunitaria, reinicia desde el martes 17 de septiembre sus Actividades, Servicios y Cursos, como de gelatinas artĂsticas, Talleres de oraciĂłn y Vida para JĂłvenes, de Ignacio LarraĂąaga, entre otros, en apoyo al desarrollo humano, espiritual y el autoempleo, con cuotas mĂnimas de recuperaciĂłn. Mayores informes, al 3811-6469 Ăł en CEDEFOCO, en Calle Perdiz 1221, Col. Morelos. La Parroquia del SeĂąor del Encino ofrece el Curso de EvangelizaciĂłn, que se llevarĂĄ a cabo del 20 al 22 de septiembre. Mayor informaciĂłn, con Leticia RodrĂguez al 36808128, Ăł con Mary Arellano al 0443331-4774. TambiĂŠn se pueden pedir informes en la Parroquia, ubicada en Circuito MalecĂłn Poniente No.226, Col. Infonavit la Soledad, TonalĂĄ. El Centro de FormaciĂłn para Especialistas en AtenciĂłn a Personas de la Tercera Edad, Madre Teresa de Calcuta, A.C., ofrece el Curso BĂĄsico Gericultista â&#x20AC;&#x153;El interĂŠs por prepararte harĂĄ la diferenciaâ&#x20AC;?, que comienza el lunes 16 de septiembre, con turnos matutino y vespertino. Cuenta con reconocimiento de la SEJ. Informes, al 3632-4797. PLĂ TICAS PREMATRIMONIALES La Parroquia de San Felipe de JesĂşs ofrece PlĂĄticas Prematrimoniales los segundos lunes de cada mes. Informes, en la NotarĂa Parroquial (Calle Esteban Loera 190, Sector Libertad), o al 3617-3214. ENCUENTROS Y RETIROS El Instituto Secular Hombre Nuevo invita a seĂąoritas de entre 18 y 35 aĂąos de edad que
tengan inquietud por consagrarse a Dios permaneciendo en sus hogares, trabajos y comunidad, a un Retiro Vocacional los dĂas 28 y 29 de septiembre en la Casa Vida Nueva (Av. Cruz del Sur 410, Col. Rancho La Cruz, TonalĂĄ). Informes, a los Tels. 36180277 y 044-33-1068-7909. Mail: madredelhn@hotmail.com. El Movimiento JesĂşs en CanĂĄ te ofrece vivir una experiencia de un JesĂşs vivo, del 27 al 29 de septiembre, en un Retiro en la Quinta San JosĂŠ (ubicada en Carretera Guadalajara-Chapala, a la altura del Parque Montenegro, Calle BrĂgido PĂŠrez 2617). Informes, al 044-33-1102-9941 y al 3615- 7294. EVENTOS El Ministerio Tiempo de Evangelizar invita al Primer Congreso CatĂłlico â&#x20AC;&#x153;Despiertaâ&#x20AC;?, que tendrĂĄ como expositores al Padre Bernardo Santana RamĂrez, al Padre Octavio RamĂrez, a RubĂŠn GarcĂa, Salvador Ă?Ăąiguez, Rogelio Casasola, Zenaida y ToĂąo GarcĂa. SerĂĄ en el Auditorio Charles Chaplin, el 5 y 6 de octubre. CooperaciĂłn, de $50. Venta de boletos en la LibrerĂa del Arzobispado. Courage Latino hace una atenta invitaciĂłn al pĂşblico en general, para que asistan a sus Charlas sobre Homosexualidad, el 21 de septiembre en el Templo de San Bernardo (ubicado en Av. Plan de San Luis), a las 15.30 horas. Se tratarĂĄn temas sobre las raĂces de la homosexualidad, lo que dice la Iglesia, y se presentarĂĄ un testimonio. Mayor informaciĂłn, al Cel. 044-33-1075-4608. DESARROLLO HUMANO La Unidad MĂŠdica ABVA ofrece Charlas de Desarrollo Humano, para el mes de septiembre: â&#x20AC;&#x153;Aprender a ser feliz perdonandoâ&#x20AC;?, el 20 de septiembre, y â&#x20AC;&#x153;Descubre tu riqueza interiorâ&#x20AC;?, el viernes 27. Las charlas son de las 19.30 a las 21 horas en la Unidad MĂŠdica ABVA (Av. de los Maestros 311, Col. Alcalde Barranquitas). Costo: $140 Ăł $100 (Pago anticipado). Informes e inscripciones, al Cel. 04433-3842-3484. *EnvĂa la informaciĂłn de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.
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Dios es Padre; pero, sobre todo, es Madre JUAN LĂ&#x201C;PEZ VERGARA
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uestra Madre Iglesia coloca sobre la Mesa de la EucaristĂa, por segunda ocasiĂłn en el AĂąo LitĂşrgico: â&#x20AC;&#x153;La â&#x20AC;&#x2DC;ParĂĄbola del buen Padreâ&#x20AC;&#x2122; -la primera, correspondiĂł al Cuarto Domingo de Cuaresma-, si bien ahora nos ofrece, completo, el CapĂtulo 15 del Evangelio segĂşn San Lucas que, en realidad, contiene tres ParĂĄbolas. LA ALEGRĂ?A DE ENCONTRAR LO PERDIDO El marco literario es importante para una adecuada comprensiĂłn: muestra a dos grupos diferentes que se acercan a JesĂşs, unos para escucharlo (vĂŠase v. 1); otros, en cambio, murmuraban: â&#x20AC;&#x153;Ă&#x2030;ste recibe a los pecadores y come con ellos. JesĂşs les dijo entonces esta ParĂĄbolaâ&#x20AC;? (vv. 2-3). Las ParĂĄbolas solĂan ser el medio respetuoso por el que el SeĂąor se defendĂa del ataque de sus adversarios. NĂłtese que el Evangelista menciona â&#x20AC;&#x2DC;una ParĂĄbolaâ&#x20AC;&#x2122;, en singular, cuando realmente son tres: â&#x20AC;&#x2DC;La oveja perdidaâ&#x20AC;&#x2122; (vv. 4-7), â&#x20AC;&#x2DC;La dracma perdidaâ&#x20AC;&#x2122; (vv. 8-10), y â&#x20AC;&#x2DC;El buen padreâ&#x20AC;&#x2122; (vv. 11-32). Es poco probable que JesĂşs hubiera pronunciado tres ParĂĄbolas en forma conjunta. Su estado actual, mĂĄs bien, se debe al arte literario del Evangelista. Algunos exĂŠgetas consideran que el autor del Tercer Evangelio posiblemente entendiĂł el tĂŠrmino en forma colectiva; es decir, como una especie de discurso parabĂłlico, pues varias caracterĂsticas lo LGHQWLĂ&#x20AC;FDQ FRPR XQD FRPSDFWD XQLGDG literaria: a) La secuencia que marca una intensidad dramĂĄtica, que observa un incremento de mayor a menor en cantidad, y a la inversa, con referencia a la calidad,
pues menciona cien ovejas (vĂŠase v. 4), diez monedas (vĂŠase v. 8) y dos hijos (vĂŠase v. 11); y, b) La sentencia comĂşn: â&#x20AC;&#x153;Se habĂa perdido y ha sido halladoâ&#x20AC;? (vĂŠanse vv. 6. 9. 24. 32), la cual anuda las correspondencias a nivel literario y temĂĄtico de las tres ParĂĄbolas, ofreciendo la clave interpretativa de todo el CapĂtulo. NO NECESITAN DE MĂ&#x2030;DICO LOS SANOS Las ParĂĄbolas deben ser asumidas como una invitaciĂłn a cambiar nuestro enfoque para ver a Dios y al mundo de forma diferente, el cual nos permitirĂĄ experimentar que en el corazĂłn de este nuevo orden hay una radical insistencia en la compasiĂłn divina \ pVWD VH PDQLĂ&#x20AC;HVWD HQ la inmensa alegrĂa por haber encontrado lo perdido. Recordemos que cuando â&#x20AC;&#x153;los fariseos y sus escribas murmuraban diciendo a los discĂpulos: â&#x20AC;&#x2DC;ÂżCĂłmo es que comen y beben con los publicanos y pecadores?â&#x20AC;&#x2122;, les respondiĂł JesĂşs: â&#x20AC;&#x2DC;No necesitan mĂŠdico los que estĂĄn sanos, sino los que estĂĄn mal. No he venido a llamar a conversiĂłn a justos, sino a pecadoresâ&#x20AC;&#x2122;â&#x20AC;? (Lc 5, 30-31). LAS FIGURAS CAPITALES En este magistral CapĂtulo lucano, las Ă&#x20AC;JXUDV FDSLWDOHV VRQ HO ÂśSDVWRU¡ HO ÂśDPD de casaâ&#x20AC;&#x2122;, y el â&#x20AC;&#x2DC;buen padreâ&#x20AC;&#x2122;. Cada una de HVWDV Ă&#x20AC;JXUDV UHĂ HMD OD LPDJHQ GH 'LRV quien se muestra dichoso por haber encontrado lo que estaba perdido. Pero el centro de las ParĂĄbolas lo ocupa justamente la imagen que alude a una mujer: una sencilla â&#x20AC;&#x2DC;ama de casaâ&#x20AC;&#x2122;, por cuyo motivo evocamos aquella bella declaraciĂłn del Santo Padre Juan Pablo I: â&#x20AC;&#x153;Dios es Padre; pero, sobre todo, es Madreâ&#x20AC;?.
SANTOS DE LA SEMANA del 15 al 21 de Septiembre de 2013 DR. ALBERTO GUTIĂ&#x2030;RREZ T. FORMOSO 15: -MEMORIA DE NUESTRA SEĂ&#x2018;ORA DE LOS DOLORES (Hoy, por ser el DĂa de la ExaltaciĂłn de la Santa Cruz, a la luz de los criterios litĂşrgicos de Paulo VI. Fiesta a travĂŠs de los siglos. 16: -MEMORIA DEL BEATO VĂ?CTOR III, PAPA + 1087 Monje Benedictino. En 1057, Esteban IX, antiguo Abad de Monte Cassino, lo hizo Delegado Papal en Constantinopla, y el Papa NicolĂĄs II lo hizo Cardenal. Fue electo Papa como VĂctor III: muy amante de la Paz. Muy enfermo, muriĂł en Roma. 17: -MEMORIA DE SAN ROBERTO BELARMINO + en 1621 en Roma. Sobrino del Papa Marcelo II. IngresĂł en la CompaĂąĂa de JesĂşs. San Francisco de Borja, tercer Superior General de los Jesuitas, lo mandĂł a Padua y a Lovaina, de gran prestigio universitario. Predicador y Maestro profundo de la Summa TeolĂłgica de Santo TomĂĄs. El Papa Gregorio XIII lo llevĂł a Roma para regir el â&#x20AC;&#x2DC;Colegio Romanoâ&#x20AC;&#x2122;, futura Âś8QLYHUVLGDG 3RQWLĂ&#x20AC;FLD *UHJRULDQD¡ 9LGD GH HVWXGLR PDJLVWHULR H LQYHVWLJDFLyQ (VFULWRU SUROtĂ&#x20AC;FR &RPR
Cardenal, tomĂł parte en los CĂłnclaves de Clemente VIII, de LeĂłn XI, y de Paulo V. Doctor de la Iglesia. Canonizado hasta 1981. 18: -MEMORIA DE LOS BEATOS JAUN BAUTISTA Y JACINTO DE LOS Ă NGELES + 1700 en Oaxaca, MĂŠxico. De vida honesta y ejemplar en San Francisco Cajones, por lo cual se les conocĂa como ´Fiscalesâ&#x20AC;&#x2122; de sus Pueblos: celosos censores de las costumbres; cargos civiles y religiosos de mucho respeto. Hay datos de las CrĂłnicas sobre la noche de su martirio, cuando una turba enardecida los ultimĂł a machetazos. â&#x20AC;&#x2DC;Fieles al Culto del Dios Vivo y Verdaderoâ&#x20AC;&#x2122;, sufrieron el tormento. Ejemplo de su compromiso bautismal. %HDWLĂ&#x20AC;FDGRV HQ OD %DVtOLFD GH *XDGDOXSH SRU HO 3DSD Juan Pablo II el 1° de agosto de 2002. 19: -MEMORIA DE SAN JENARO + hacia el aĂąo 305 en Pozzuoli, Italia. Su nombre es conservado en el Misal Romano: â&#x20AC;&#x2DC;Jenaroâ&#x20AC;&#x2122;, por Ianuarius: Enero. MĂĄrtir en la persecuciĂłn de Diocleciano. Sacerdote y Obispo de Benevento. Sus reliquias son veneradas en NĂĄpo-
les desde 1497. (N.B. El milagro de la â&#x20AC;&#x2DC;licuaciĂłnâ&#x20AC;&#x2122; de su sangre estĂĄ bien atestiguado desde 1389: fenĂłmeno real y verdadero. aunque ya no se ha repetido Ăşltimamente desde el aĂąo 2000; pero, de que sea sangre, HVWi FLHUWR VHJ~Q DQiOLVLV FLHQWtĂ&#x20AC;FRV 20: -MEMORIA DE LOS SANTOS ANDRĂ&#x2030;S KIM y PABLO CHONG, â&#x20AC;&#x2DC;MĂĄrtires de Coreaâ&#x20AC;&#x2122; + 1846 AndrĂŠs, y 1839 Pablo. AndrĂŠs Kim Tae Gon, hijo del primer Sacerdote nativo: Ignacio Kim, quien fue martirizado en 1839. AndrĂŠs fue DiĂĄcono en Mongolia y Sacerdote en Shangai. LlegĂł a Corea y fue Misionero en SeĂşl. Pablo Chong naciĂł en 1795, de noble cuna. Hijo de MĂĄrtir. EscribiĂł al Papa PĂo VII sobre la situaciĂłn de Corea. Entregado Catequista. ´Gran apĂłstol de Cristoâ&#x20AC;&#x2122;, en palabras de Juan Pablo II. MĂĄrtir. 21: -MEMORIA DE SAN MATEO, APĂ&#x201C;STOL + Siglo I en EtiopĂa o en Egipto. Sus Reliquias se veneran en Salerno. Primer Evangelista. â&#x20AC;&#x2DC;Pubicano: LevĂâ&#x20AC;&#x2122;. RedactĂł la GenealogĂa del SeĂąor. Era hijo de Alfeo, de CafarnaĂşn.
Visita la pĂĄgina web dedicada a los Santos MĂĄrtires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org
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DIOS, PATRIA Y LIBERTAD
AĂ&#x2018;O DE LA FE
FOTO: PBRO. ALBERTO Ă VILA RODRĂ?GUEZ
DANIEL LEĂ&#x201C;N CUEVA
tambiĂŠn salpicaron lĂĄgrimas de angustia y ardor, o de alegrĂa por tantas lides victoriosas. Y, al centro, obviamente, la Evangelizadora de nuestra Patria, Santa MarĂa de Guadalupe; la misma que fue invocada por el Cura Miguel Hidalgo para abanderar la Causa de la Libertad de la NaciĂłn, y otra vez, un siglo despuĂŠs, aclamada como Protectora de la Fe, lo mismo por parte
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de los esperanzados pacĂficos, que por los indomables insurrectos. (La Bandera perteneciĂł un tiempo, como venerable herencia, al Padre NicolĂĄs ValdĂŠs Huerta, acucioso Investigador e Historiador de La Cristiada, quien antes de morir la cediĂł al Escritor y Periodista Luis Sandoval Godoy, tambiĂŠn Especialista en ese Tema, y a quien debemos la cortesĂa).
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ste era el lema, el grito que a voz en cuello pregonaban los catĂłlicos mexicanos ante la PersecuciĂłn Religiosa, primero mediante el civilizado reclamo, luego a travĂŠs de firmas dirigidas al Congreso y al Ejecutivo, y despuĂŠs defendiendo la Causa, de manera valiente y heroica, por la
vĂa de las armas. Da escalofrĂo contemplar este testimonio, enmarcado para que se avive la memoria y el reconocimiento de gratitud y admiraciĂłn. Se trata del LĂĄbaro que enarbolĂł en los campos de batalla el Regimiento de CaballerĂa de Los Altos de Jalisco. TodavĂa, entre los pliegues, se advierte la huella de la sangre y el sudor de los bravos Cristerosâ&#x20AC;Ś Seguramente
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