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de O c t u b r e de 2013
Año
XVII $7. 00 No.
870
MURIÓ ALFONSO DE LARA Un enorme legado, en Acuarelas y Murales, dejó este gran Artista, llamado "el pintor del rostro de Cristo". (Página 11)
POLÍTICA ENTREGUISTA Así pueden considerarse numerosas actitudes, acciones, promesas y omisiones de diferentes Administraciones de Gobierno. (Páginas 2 y 29)
REVISIÓN EN EL VATICANO
Poderoso medio
El Rosario, oración bíblica muy fácil H
ay plegarias que, desde la infancia, nos enseñan a hablar y, con el tiempo, también a ir conociendo a Dios. La oración mariana por excelencia se recita todavía en no pocas familias; en otras, hay crisis de todo, hasta de orar.
Octubre es un mes dedicado a enfatizar la costumbre de meditar los Misterios de la Salvación e implorar la valiosa intercesión de la Santísima Virgen. (Páginas 4 a 7)
El Papa Francisco emprende una sincera y valiente evaluación de la estructura y trabajo de la Curia Romana, con vistas a reformarla. (Página 14)
CLAMOR DE AYUDA La Iglesia Católica y numerosos organismos e instituciones no cesan de solicitar apoyo moral, material y económico en pro de los damnificados. (Páginas 12 y 15)
María, en el corazón del pueblo
L
uego de casi medio año de recorrer todos los rumbos de la Zona Metropolitana, la Virgen de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis, aguarda su
festejo diocesano y el tumultuoso acompañamiento de regreso a su Basílica. (Páginas 3, 18, 19, 33 y 36)
Amigos lectores de Semanario: en el próximo Número exijan, adjunto, el tradicional Suplemento dedicado a Nuestra Señora de Zapopan.
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REFLEXIONES
Domingo 6 de octubre de 2013
EDITORIAL
¿Tiempo de llorar, de acusar o de luchar?
CONSEJO EDITORIAL U PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ
PRESIDENTE
U
GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO
U
ADALBERTO GONZÁLEZ GONZÁLEZ
U
ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO
U JUAN JAVIER PADILLA
CERVANTES
U RICARDO
GONZÁLEZ MORENO
U ROMÁN RAMÍREZ U
CARRILLO
J. JESÚS PARADA TOVAR
U FRANCISCO JAVIER U SONIA
CRUZ LUNA
GABRIELA CEJA
RAMIREZ
U
MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ
U
DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
DIRECTOR PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO EDITORIAL JENNIFER S. BRISEÑO SALCEDO MARIA DE JESÚS LÓPEZ REYNOSO JESÚS ROMO BAUTISTA PUBLICIDAD NANCY OLIVARES LOMELÍ
Al atisbo del Otoño, con las cosechas beneficiadas por las abundantes lluvias, el rebosamiento de los bordos y presas, la pausa de las Fiestas Patrias y, por supuesto, deplorando los estragos padecidos por los meteoros a lo largo y ancho del territorio nacional, octubre se cierne sombrío hacia un final de año punzante. Sin embargo, siempre habrá perspectivas alentadoras ante la adversidad y lucidez para el recuento de los daños. Ciertamente, los perjuicios parecen haber rebasado nuestras previsiones; pero, de cualquier forma, la tarea es aprender a dar respuestas. Todo lo acaecido necesita prudencia e inteligencia en la organización. Estos acontecimientos han sido, sin duda, un llamado urgente a la solidaridad, como también a la toma de conciencia social; a las necesarias providencias en asuntos elementales, porque más allá de la agresividad de la Naturaleza, cabría destacar y tratar de enmendar los descuidos en las Administraciones de Gobiernos de distinto signo político, aunados a la indolencia de casi todos. Se han puesto de relieve realidades fatales en la manera inicua de gobernar, basada en el principio electorero de cambiar recursos por votos, que a la vez conlleva a la negligencia, al amiguismo y a la corrupción en la obra pública. Se han evidenciado caminos perversos en la inversión del gasto público, resultando de ello un abuso ofensivo. De cómo los dineros se reparten en los Estados y Municipios con descaro, cinismo; de cómo la opacidad marca los arreglos por debajo de la mesa, con tal de favorecer a partidarios y favoritos. La gente se mofa de los Gobiernos; la jerga barrial es cruda para desnudar tanta tramposería electoral; y, para colmo, éstos asumen con desvergüenza programas populistas con la supuesta intención de acallar malestares y habladurías... Que los “bienevales”, que las becas indiscriminadas, que la remodelación de obras públicas preexistentes, y a las que tan sólo se les da una “manita” cobrando precios y prebendas estratosféricos. Se nos repite, por enésima vez, en bombardeo propagandístico y autolaudatorio, la cultura de lo “gratuito” y la “generosidad” de los gobernantes, para embobarnos y justificarse. Las ofertas de gratuidad pueden ser muy prometedoras, pero van intencionadamente dirigidas, como se ha mencionado acerca de la fallida Cruzada contra el Hambre, pues solamente se ha dispuesto en Municipios de ciertas características electorales. Se trata de gastar lo que sea, con tal de apaciguar pasajeras inconformidades. Y aunque de varias Administraciones atrás se hayan venido solicitando en varios lugares de la República importantes y urgentes obras de infraestructura y de amplio beneficio social, han desfilado gobernantes de diversos colores de Partidos, y las respuestas nunca han pasado de lo puramente inmediato, vistoso y superficial. Se dice, y con razón, que “cada quien tiene el Gobierno que se merece”. Mas todos podríamos decir que merecemos algo mejor. La realidad que germina -como zacatal molesto, inmenso- de las Administraciones en turno y de la mayoría de los ciudadanos, es la de la cultura de la irresponsabilidad, de entrarle al rejuego de la dádiva y del cohecho, y de no avanzar en la conducta cívica. La mayoría seguimos nadando en el libertinaje de la ilegalidad, del conformismo y de la indolencia, y absteniéndonos de ser corresponsables con la Ecología, pues casi nada hemos avanzado en el cuidado de los desechos del hogar, de las fábricas, del cuidado del agua, de los ríos y arroyos que alguna vez fueron limpios. Con todo, el ciclo anual, por encima de los avatares políticos, sigue su marcha, y ha llegado el Otoño, tiempo de admirar la madurez de las cosechas y el cambio del ropaje de la Naturaleza, que bien puede ser un signo, para la inteligencia humana, de buscar otras posibilidades de ser y de actuar.
GERENTE COMERCIAL
MTRO. ALEJANDRO J. HUIZAR publicidad@cccomunicaciones.com.mx
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\ \ No se devuelven originales. Los escritos firmados
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EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Aparte de los fenómenos naturales, Ordena el Presidente investigar qué Motivó tanta destrucción y desgracia:
Crea Gobierno del Estado su propio Instituto de Movilidad, en lugar de Los inservibles organismos panistas:
Sabe el Jefe de la Nación Que tantas desgracias y males Son productos “naturales” Que genera corrupción.
Celebra, Gobierno actual, El feliz alumbramiento De un nuevo Departamento: Movilidad Estatal.
¿Mas, un castigo ejemplar A corruptos se dará? No, pues todo volverá Entre “familia” a quedar.
¿Servirá para lo mismo Que Institutos anteriores? Claro que no, son mejores Burócratas del priísmo.
Crece cada vez más la distancia, el Desinterés e incredulidad entre el Pueblo y la palabrería de políticos:
A todas las miserias y desgracias Que sufre nuestro país, se viene a Añadir ahora una nueva congoja:
Luego de tantos años De oír sus medias verdades, Infundios y falsedades, Falsas promesas y engaños.
Si a México, de rodillas, Lo tienen crisis viviendo, Y a diario viene sufriendo Auténticas pesadillas.
Hoy, aunque digan verdad, Políticos han perdido, Sean de cualquier Partido, Absoluta credibilidad.
Nueva angustia lo desvela, Con una horrible aflicción: A jugar en Selección Se ha negado Carlos Vela.
R E F L E X I VA S ¿Quieres ayudar? Entonces interésate e involúcrate con quien necesita apoyo. ¿Quieres hacer la diferencia? Entonces sé diferente. ¿Quieres ser usado por Dios?... Entrégate a su entera disposición. LIC. FERNÁN G. SANTOSCOY FAUDÓN.
Domingo 6 de octubre de 2013
Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara
El genuino sentido cristiano de la Romería Amigas, amigos: Está a la puerta un importante acontecimiento para la comunidad católica de Guadalajara: la Romería en honor de Nuestra Señora de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis. A este respecto, quiero hacer una reflexión sencilla, pero de mucha trascendencia, para disponernos adecuadamente a celebrar este momento. Es verdad que este evento anual está profundamente arraigado en la tradición religiosa tapatía y en la conciencia de abundantes fieles que se manifiestan a través de su entusiasta participación. Mas yo les pido que tal expresión mariana no quede solamente en un nivel de mera tradición folclórica, considerado como un hecho cultural-religioso o como mera oportunidad para estimular algún tipo de comercio. Mi deseo es que tomemos este suceso del acompañamiento de la Virgen de Zapopan de regreso a su Santuario con todo el hondo significado que tiene. Esto es, María está viva, está presente y camina con nosotros en la vida y en nuestra ciudad. Quiero que le demos este contenido, el de la real presencia de la Madre de Dios que nos protege, nos acompaña y, sobre todo, que nos conduce a ser verdaderos discípulos y discípulas de su Hijo Jesucristo. Jesús, lo sabemos, no nos quita nada, no nos empobrece; al contrario, Cristo Nuestro Señor nos enriquece de humanismo, nos propone una serie de valores y de virtudes que nos hacen más valiosos como seres humanos, más comprometidos con nuestra Sociedad y con la búsqueda del bien de todos. Porque no debemos negar que en nuestra ciudad tenemos, sí, cosas muy buenas que nos enorgullecen y que nos estimulan, pero también debemos reconocer que en esta Guadalajara nuestra abundan hermanos que sobreviven apenas, que carecen casi de todo lo indispensable para existir con la dignidad de auténticos seres humanos. Entonces, por eso les digo que necesitamos cargar de significado la experiencia de la Romería, para no solamente ir devotamente con nuestra Patrona y Reina, sino para comprometernos a ser mejores cristianos y más solidarios unos para con los otros. Tenemos, al acompañar y sentirnos acompañados y guiados por María, el deber de trabajar cada vez más por defender los valores de la familia, el valor del vínculo matrimonial, el valor de la educación y la formación de los hijos. Y tenemos también la obligación de velar por nuestros hermanos y hermanas más necesitados, por nuestro entorno y por nuestro ambiente, protegiéndolo y mejorándolo. Así pues, los exhorto a que se unan devotamente al acontecimiento mariano, que ya es una añeja y bella tradición; pero, al mismo tiempo, insisto en que le impriman un significado verdaderamente cristiano. Yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.
VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN FECHA
HORA
Octubre
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VOZ DEL ARZOBISPADO
Tranquiliza al Cardenal Francisco Robles conocer el Proyecto de la Línea 3 del Tren Ligero
OFICINA DE PRENSA DEL ARZOBISPADO
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uego de conocer en qué consiste el Proyecto de la Línea 3 del Tren Eléctrico Urbano, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, dijo sentirse tranquilo, ya que se garantiza la protección de la Catedral y de los edificios por donde pasará el novedoso medio de transporte. “Me lo presentaron esta semana, y la verdad es que es un proyecto bastante serio; yo no imaginaba todos los estudios previos que han precedido al planteamiento de esta iniciativa, y desde la perspectiva del Proyecto y lo que me presentaron, creo que no hay ningún pendiente de que la Catedral y otros edificios por donde va a pasar el tren, otros edificios históricos, sobre todo, vayan a sufrir algún daño. Está verdaderamente estudiado, pensado el terreno, está pensado cómo proteger toda movilidad y toda seguridad, así que a mí, personalmente, me da una tranquilidad”. Agregó que es una empresa española la que estaría a cargo del Proyecto y que esa Compañía tiene experiencia, ya que construyó el Tren Eléctrico de la Ciudad de Barcelona, donde existía el mismo temor respecto al antiquísimo y célebre Santuario de La Sagrada Familia, catalogado como Patrimonio de la Humanidad y, sin embargo, no hubo problema alguno. “Ahí está la obra funcionando y sin ningún daño para el Santuario de La Sagrada Familia. Por otra parte, a diferencia de ese caso, allá pasa justo por debajo y aquí pasaría por un costado, no pasa por debajo de la Catedral”. El cardenal Robles Ortega añadió que el costo-beneficio de la Línea Tres del Tren Eléctrico Urbano será grande porque se liberará la Avenida Fray Antonio Alcalde del servicio del transporte urbano de autobuses y se aminorará el tráfico vehicular. “Estos elementos sí imprimen una situación constante a la Catedral y a otros edificios; se mejorará la visibilidad; se descongestionará el tráfico y, sobre todo, el ruido y el smog”.
LA IGLESIA RESPETA En otro orden de ideas, el Arzobispo Metropolitano, Cardenal José Francisco Robles, enfatizó que la Iglesia Católica no ejerce ninguna presión para que no se apruebe la Ley de Convivencia en el Congreso Local, ya que, ante todo, está el respeto a los diferentes niveles de Gobierno. “Por parte de la Iglesia jerárquica hay absoluto respeto y libertad. Hay una parte de la Iglesia, que son los feligreses, que son todos aquellos que confiesan y tienen la Fe Católica, y tienen todo el derecho a manifestarse. Creo que lo han estado haciendo a través de las Redes (Sociales) y les asiste todo el derecho a hacerlo”.
PARROQUIAS Y TEMPLOS Decanato Santuario de Guadalupe
Domingo 6 Lunes 7 Martes 8 Miércoles 9 Jueves 10 Viernes 11
17 17 17 17
Santa Inés (Alcalde Barranquitas) Santuario de Guadalupe San Felipe Neri Catedral Metropolitana
18
Sábado 12
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Misa de Patrocinio en la Explanada del Instituto Cultural Cabañas. Romería. De la Catedral a la Basílica de Zapopan.
VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Octubre 2013 Decanato/Comisión/Sección Domingo 13 Domingo 20 Domingo 27 Noviembre Domingo 03
Decano/Coordinador
Magdalena Ameca Toluquilla
Sr. Cura J. Salomé Gómez Gómez Sr. Cura Luis Gerardo Gudiño Chávez Sr. Cura Martín Gómez Rodríguez
San Isidro
Sr. Cura Marcos Sánchez Gómez. Fuente: Vicaría de Pastoral.
Domingo 6 de octubre de 2013
El Santo Rosario, una oración que agrada a Dios
La Virgen comunicó que el Salterio gustaba a Dios porque le recordaba el momento en que la Humanidad había aceptado a su Hijo como Salvador. SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ
L
a palabra “rosario” significa corona de rosas, y es que en la antigüedad los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses, como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios. Por la noche, los cristianos recogían esas coronas, y por cada rosa recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las Mártires. DE LOS SALMOS A LAS AVEMARÍAS La Iglesia recomendó rezar el Rosario, el cual consistía en recitar los 150 Salmos de David, pues era considerada una oración sumamente agradable a Dios y fuente de innumerables gracias para aquéllos que la rezaran. Sin
Devoción a la Virgen María
“Una bomba nuclear, pero en construcción” A través del rezo del Rosario recibimos toda la Gracia que necesitamos, para defendernos de los ataques del Demonio. DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
C
uando rezamos el Rosario debemos de hacer no sólo oración vocal, sino también oración mental y espiritual, para meditar los diferentes pasajes de la vida de Cristo y
de su Madre Santísima. Por tal motivo, se convoca a todos los cristianos a recitar esta oración, ya sea en público, en privado o en familia, y principalmente durante el mes de octubre, dedicado a esta devoción mariana.
BENDICIONES DEL ROSARIO 1- Los pecadores obtienen el perdón. 2- Las almas sedientas se sacian. 3- Los que están atados ven sus lazos deshechos. 4- Los que lloran hallan alegría. 5- Los que son tentados encuentran tranquilidad. 6- Los pobres son socorridos. 7- Los religiosos son reformados. 8- Los ignorantes son instruidos. 9- Los vivos triunfan sobre la vanidad. 10- Los muertos alcanzan la Misericordia por vía de sufragios.
embargo, esta recomendación sólo la seguían las personas cultas y letradas, pero no la mayoría de los cristianos. Por esto, la Iglesia sugirió que quienes no supieran leer, suplantaran los 150 Salmos por 150 Avemarías, divididas en quince decenas. A este Rosario se le llamó el Salterio de la Virgen. SANTO DOMINGO Y EL ROSARIO Domingo de Guzmán fue un Santo Sacerdote español que viajó al Sur de Francia para convertir a los que se habían apartado de la Iglesia por la herejía albigense. Ésta enseñaba que existen dos dioses, uno del Bien y otro del Mal. El bueno creó todo lo espiritual; el malo, todo lo material. Como consecuencia, para los albigenses todo lo material era malo. El cuerpo era material; por tanto, el cuerpo era malo. Jesús tuvo un cuerpo; por consiguiente, Jesús no era Dios. También negaban los Sacramentos y la verdad de que María era la Madre de Dios. Se rehusaban a reconocer al Papa y establecieron sus propias normas y creencias. Durante años, los Papas enviaron Sacerdotes celosos de la conocimiento completo de Jesucristo. — Purifica nuestras almas, lavando nuestras culpas. — Nos da la victoria sobre nuestros enemigos. — Nos facilita practicar la virtud. — Nos enciende el amor a Nuestro Señor. — Nos enriquece con Gracias y méritos. — Nos provee de lo necesario para pagar nuestras deudas a Dios y a nuestros familiares cercanos, y finalmente, se obtiene toda clase de Gracia de nuestro Dios Todopoderoso.
LOS BENEFICIOS DEL ROSARIO
INDULGENCIA PLENARIA CON EL ROSARIO:
— Nos otorga gradualmente un
“Se confiere Indulgencia Plenaria si el
Domingo 6 de octubre de 2013
LA FIESTA DE NUESTRA SEĂ‘ORA DEL ROSARIO (O GH RFWXEUH GH VH OOHYy D FDER OD %DWDOOD 1DYDO GH /HSDQWR HQ OD FXDO ORV FULVWLDQRV YHQFLHURQ D ORV WXUFRV /RV FULVWLDQRV VDEtDQ TXH VL SHUGtDQ HVD FRQWLHQGD VX 5HOLJLyQ SRGtD SHOLJUDU SRU OR TXH FRQILDURQ HQ OD D\XGD GH 'LRV D WUDYpV GH OD LQWHUFHVLyQ GH OD 6DQWtVLPD 9LUJHQ (O 3DSD 6DQ 3tR 9 SLGLy D ORV FULVWLDQRV UH]DU HO 5RVDULR SRU OD IORWD (Q 5RPD HVWDED HO 3DSD GHVSDFKDQGR DVXQWRV FXDQGR GH UHSHQWH VH OHYDQWy \ DQXQFLy TXH OD IORWD FULVWLDQD KDEtD VDOLGR YLFWRULRVD 2UGHQy HO WRTXH GH FDPSDQDV \ XQD SURFHVLyQ 'tDV PiV WDUGH OOHJDURQ ORV PHQVDMHURV FRQ OD QRWLFLD RILFLDO GHO WULXQIR FULVWLDQR 3RVWHULRUPHQWH LQVWLWX\y OD )LHVWD GH Nuestra SeĂąora de las Victorias el 7 de RFWXEUH 8Q DxR PiV WDUGH HO 3RQWtILFH *UHJRULR ;,,, FDPELy HO QRPEUH GH OD )LHVWD SRU HO GH 1XHVWUD 6HxRUD GHO 5RVDULR
ROSA MĂ?STICA
Fe, que trataron de convertirlos, pero sin mucho ĂŠxito. LOS SIGNOS PRODIGIOSOS A finales del Siglo XII, Santo Domingo de GuzmĂĄn sufrĂa al ver que la gravedad de los pecados de la gente estaba impidiendo la conversiĂłn de los albigenses y decidiĂł ir al bosque a rezar. Estuvo en oraciĂłn tres dĂas y tres noches haciendo penitencia y flagelĂĄndose hasta perder el sentido. En este momento, se le apareciĂł la Virgen MarĂa con tres Ă ngeles y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras no era la flagelaciĂłn, sino el rezo de su Salterio. Santo Domingo se dirigiĂł en ese mismo momento a la Catedral de Toulouse, hizo sonar las campanas y la gente se reuniĂł para escucharlo. Cuando iba a empezar a hablar, se desatĂł una tormenta con rayos y viento muy fuerte que hizo que la gente se asustara. Entonces todos los presentes pudieron ver que la imagen de la Virgen que estaba en la Catedral, alzaba tres veces los brazos hacia el Cielo. Santo Domingo empezĂł a rezar el Salterio de la Virgen, 5RVDULR VH UH]D HQ XQD LJOHVLD XQ RUDWRULR S~EOLFR HQ IDPLOLD HQ XQD FRPXQLGDG UHOLJLRVD R DVRFLDFLyQ StD VH RWRUJD XQD ,QGXOJHQFLD 3DUFLDO HQ RWUDV FLUFXQVWDQFLDV´ (QFKLULGLRQ GH ,QGXOJHQFLDV 3iJ
PARA GANARLA MEDIANTE EL ROSARIO: 1ÂŞ Â? Â? Â?
Que se recen las cinco decenas GHO 5RVDULR VLQ LQWHUUXSFLyQ 4XH ODV RUDFLRQHV VHDQ UHFLWDGDV \ ORV 0LVWHULRV PHGLWDGRV 6L HO 5RVDULR HV S~EOLFR ORV 0LVWHULRV GHEHQ VHU DQXQFLDGRV $GHPiV ODV VLJXLHQWHV &RQIHVLyQ 6DFUDPHQWDO XQD VHPDQD DQWHV R GHVSXpV
"La mejor arma para convertir a las almas duras no es la Ă€DJHODFLyQ VLQR el rezo del Salterio GH OD 9LUJHQ 0DUtD y la tormenta cesĂł. En otra ocasiĂłn, Santo Domingo tenĂa que predicar en la Iglesia de Notre Dame, en ParĂs, y antes de hacerlo, rezĂł el Rosario. La Virgen se le apareciĂł y le dijo que su sermĂłn estaba bien, pero que mejor lo cambiara, entregĂĄndole, al mismo tiempo, un libro con imĂĄgenes, en el cual le explicaba lo mucho que gustaba a Dios el Rosario de AvemarĂas porque le recordaba 150 veces el momento en que la Humanidad, representada por MarĂa, habĂa aceptado a su Hijo como Salvador. A partir de entonces, la gente comenzĂł a rezarlo con devociĂłn, a vivir cristianamente y a
&RPXQLyQ (XFDUtVWLFD XQD VHPDQD DQWHV R GHVSXpV DXQTXH HV FRQYHQLHQWH TXH VH UHFLED HO PLVPR GtD 2UDFLRQHV SRU ODV LQWHQFLRQHV GHO 3DSD 'HVDIHFWR WRWDO DO SHFDGR LQFOXVR YHQLDO /D ,QGXOJHQFLD SXHGH VHU DSOLFDGD SRU ORV GLIXQWRV /D ,QGXOJHQFLD 3OHQDULD VyOR SXHGH JDQDUVH XQD YH] DO GtD H[FHSWR HQ SHOLJUR GH PXHUWH
UNA DEVOCIĂ“N MĂ S (O RULJHQ GH OD GHYRFLyQ GH ORV 5RVDULRV D OD 9LUJHQ GH *XDGDOXSH GDWD GHO 6LJOR
dejar atrĂĄs sus malos hĂĄbitos. ANTE LAS CATĂ STROFES Santo Domingo muriĂł en 1221, despuĂŠs de una vida en la que se dedicĂł a predicar y a popularizar la devociĂłn del Rosario, que mantuvo su fervor por cien aĂąos despuĂŠs de la muerte de ese Santo, pero despuĂŠs empezĂł a ser olvidada. En 1349, hubo en Europa una terrible epidemia de peste, a la que se le llamĂł la muerte negra. Fue entonces cuando el Fraile Alan de la Roche, Superior de los Dominicos en la misma Provincia de Francia donde habĂa comenzado la devociĂłn al Rosario, presenciĂł una ApariciĂłn, en la cual JesĂşs, la Virgen MarĂa y Santo Domingo le pidieron que reviviera la antigua costumbre del rezo del Santo Rosario. El Padre Alan reiniciĂł esta labor de propagaciĂłn junto con todos los Frailes Dominicos en 1460. Ellos le dieron la forma que tiene actualmente, con la aprobaciĂłn eclesiĂĄstica. A partir de entonces, esta devociĂłn se extendiĂł en toda la Iglesia (Fuentes: CATHOLIC.NET Y CORAZONES.ORG). ;,; (Q VXV LQLFLRV GDED FRPLHQ]R HVWD SUiFWLFD FRQ XQD 9HUEHQD HQ HO -DUGtQ GHO 6DQWXDULR ¢3RU TXp 5RVDULRV" (V XQ Q~PHUR VLPEyOLFR SDUD UHSUHVHQWDU HO Q~PHUR GH HVWUHOODV LPSUHVDV HQ HO PDQWR GH OD LPDJHQ GH *XDGDOXSH /D GHYRFLyQ VH FRQVHUYD KDVWD KR\ &RPR WRGR HQFXHQWUR GH )H HV XQD SUiFWLFD DJUDGDEOH D 'LRV \ SRU VX PHGLR FRQVWD TXH VH KDQ DOFDQ]DGR PXFKRV IDYRUHV (VWD YHQHUDEOH WUDGLFLyQ HQOD]D HO PHV GH RFWXEUH GHGLFDGR DO 6DQWR 5RVDULR D SDUWLU GHO GtD FRQ OD )LHVWD GH 6DQWD 0DUtD GH *XDGDOXSH HO GH GLFLHPEUH KDVWD VXPDU 5RVDULRV Fuente: http://www.caminando-conmaria.org; http://www.santisimavirgen. com.ar, http://www.cofradiarosario.net,
Es pura la fragancia de las flores, cristalina del mar la dulce brisa, limpia mi plegaria, y tu sonrisa, hermosa sobre todos los primores. Eres la flor surgida en los albores, que despĂerta cromada de rojiza y que el viento balsĂĄmico suaviza: la Reina que conforta los dolores. Te doy mi corazĂłn hoy, Madre mĂa, esparce tu Gracia en ĂŠl con grande amor, y si acaso en momentos de agonĂa quisiera demandarte en mi dolor, arrĂĄncame la vida, Vida mĂa, que el alma mĂa te adora con fervor.
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A LA VIRGEN MARĂ?A Son tus ojos un lago de luceros que fascinan a nobles corazones, alumbrando mis lĂşgubres senderos con miradas que inspiran oraciones. Son tus labios, radiantes amapolas con fulgores de pĂşrpura encendida. Con un beso las almas TĂş acrisolas, cual Estrella del Cielo suspendida. Son tus manos, cual perlas en racimo; son rosas en florida Primavera, destilando a los vientos fruto Ăłptimo de jazmĂn y magnolia maĂąanera. Es tu cuerpo, de aljĂłfar prenda viva, como aurora de un dĂa primaveral. Y en luceros y perlas expresiva, me imprimiste dulce beso matinal.
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Domingo 6 de octubre de 2013
LOS MISTERIOS DEL ROSARIO SON, EN SU MAYORĂ?A, PASAJES BĂ?BLICOS Misterios Gozosos 3ULPHU 0LVWHULR /D (QFDUQDFLyQ GHO +LMR GH 'LRV /F 6HJXQGR 0LVWHULR /D 9LVLWD GH 0DUtD D ,VDEHO /F 7HUFHU 0LVWHULR (O 1DFLPLHQWR GH -HV~V /F &XDUWR 0LVWHULR /D 3UHVHQWDFLyQ GHO 1LxR -HV~V /F 4XLQWR 0LVWHULR 3HUGLGR \ KDOODGR HQ HO 7HPSOR /F VV
El Rosario
Una oraciĂłn bĂblica, de principio a fin
Misterios Dolorosos 3ULPHU 0LVWHULR /D 2UDFLyQ GH -HV~V HQ HO +XHUWR 0F 6HJXQGR 0LVWHULR /D )ODJHODFLyQ GH -HV~V 0F 7HUFHU 0LVWHULR /D &RURQDFLyQ GH HVSLQDV 0F &XDUWR 0LVWHULR -HV~V FRQ OD &UX] D FXHVWDV 0F 4XLQWR 0LVWHULR &UXFLÂż[LyQ \ 0XHUWH GH -HV~V -Q
Contrario a lo que muchos hermanos separados DÂżUPDQ SRGHPRV GHFLU TXH REYLDQGR OD /LWXUJLD QR KD\ QDGD PiV EtEOLFR HQ OD ,JOHVLD TXH HO UH]R GHO 6DQWR 5RVDULR (Q pO PHGLWDPRV \ UHSHWLPRV ORV 0LVWHULRV GH OD 6DOYDFLyQ
MĂ“NICA LIVIER ALCALĂ GĂ“MEZ
C
ada Misterio del Rosario estĂĄ fundamentado en las Sagradas Escrituras y en la TradiciĂłn Cristiana, dos columnas sobre las que se sostiene la Doctrina Cristiana, pues “aunque ĂŠste se distingue por su carĂĄcter eminentemente mariano, es una oraciĂłn centrada en la CristologĂa. En la sobriedad de sus partes se concentra la profundidad de todo el Mensaje evangĂŠlico, del cual es como un compendioâ€?. AsĂ lo definiĂł el Papa Juan Pablo II en la Carta ApostĂłlica Rosarium Virginis Mariae. En ella, asegurĂł tambiĂŠn que, con el Rosario, el Pueblo de Dios aprende de MarĂa a “contemplar el rostro de Cristoâ€?. Numerosos han sido los PontĂfices que han promovido el rezo del Rosa-
rio, recomendĂĄndolo para provecho espiritual y como meditaciĂłn evangĂŠlica. LeĂłn XIII promulgĂł la EncĂclica Supremi apostolatus officio, en donde lo ve como un “instrumento espiritual eficaz ante los males de la Sociedadâ€?. Juan XXIII, y sobre todo Paulo VI, en la ExhortaciĂłn ApostĂłlica Marialis cultus, subrayĂł el carĂĄcter evangĂŠlico del Rosario.
VĂ?A DE CONTEMPLACIĂ“N En la referida Carta ApostĂłlica -publicada con motivo del AĂąo del Rosario, 2002-2003-, el Papa Juan Pablo II (quien se distinguiĂł por su grande amor a MarĂa), explicĂł que “el motivo mĂĄs importante para volver a proponer con determinaciĂłn la prĂĄctica del Rosario es por ser un medio sumamente vĂĄlido para favorecer en los fieles la exigencia
de contemplaciĂłn del misterio cristianoâ€?, y como una verdadera “pedagogĂa de la santidadâ€?. AsĂ pues, meditar el Rosario es meditar el Evangelio de una forma “pausadaâ€?, contemplando cada Misterio, cada escena de la Vida de Cristo, que es necesario para todo fiel cristiano. Por esta razĂłn, fue precisamente que este Papa incorporara los “Misterios de Luzâ€? a los que ya existĂan en el Rosario, a fin de que ĂŠste fuese “un compendio mĂĄs pleno del Evangelioâ€?, pues tras recordar la EncarnaciĂłn y vida oculta de JesĂşs (Misterios de gozo), y antes de considerar los sufrimientos de su PasiĂłn (Misterios de dolor), y el triunfo de la ResurrecciĂłn (Misterios de gloria), “la meditaciĂłn debe centrarse tambiĂŠn en algunos momentos particularmente significativos de su vida pĂşblicaâ€?.
LA FUNDAMENTACIĂ“N BĂ?BLICA /D &UX] HV OD VHxDO GHO FULVWLDQR &RQ HOOD FRPLHQ]D \ WHUPLQD HO 5RVDULR (Q HOOD PXULy &ULVWR SDUD VDOYDU D OD +Xmanidad de sus pecados: 0W 0F /F -Q &RO )OS /D &UX] HVFiQGDOR SDUD ORV LQÂżHOHV \ FRQVXHOR SDUD ORV FULVWLDQRV *iO )OS +HE (O *ORULD HV XQ FDQWR GH DODEDQ]D D OD 6DQWtVLPD 7ULQLGDG (O 'LRV 8QR \ 7ULQR presente en momentos importantes de OD YLGD GH -HV~V HPSH]DQGR SRU VX %DXWLVPR HQ HO 5tR -RUGiQ 0W 0F /F V /D
6/7 BYN
7ULQLGDG SULQFLSLR GH ORV FDULVPDV &RU &RU $S /D 7ULQLGDG HQ OD &RUWH &HOHVWLDO $S (O 3DGUHQXHVWUR HV OD RUDFLyQ SRU H[FHOHQFLD GHO FULVWLDQR HQVHxDGD SRU HO PLVPR -HV~V (VWD RUDFLyQ VH UH]D DO LQLFLDU FDGD 0LVWHULR GHO 5RVDULR 0W (O $YHPDUtD VH UHSLWH HQ FDGD XQD GH ODV GLH] FXHQWDV GHO 5RVDULR (V HO UHFRQRFLPLHQWR GHO FUH\HQWH KDFLD OD 0DGUH GH 'LRV /F /F V 0W V
Misterios Gloriosos: 3ULPHU 0LVWHULR /D 5HVXUUHFFLyQ GH -HVXFULVWR 0W 6HJXQGR 0LVWHULR /D $VFHQVLyQ GH -HV~V 0F 7HUFHU 0LVWHULR /D 9HQLGD GHO (VStULWX 6DQWR +HFK &XDUWR 0LVWHULR /D $VXQFLyQ GH 0DUtD D ORV &LHORV &DQW 4XLQWR 0LVWHULR /D FRURQDFLyQ GH 0DUtD $S \ VLJXLHQWHV
Misterios de la Luz 3ULPHU 0LVWHULR 6X %DXWLVPR HQ HO 5tR -RUGiQ 0F 6HJXQGR 0LVWHULR /D DXWRUUHYHODFLyQ HQ ODV %RGDV GH &DQi -Q 7HUFHU 0LVWHULR (O DQXQFLR GHO 5HLQR GH 'LRV LQYLWDQGR D OD FRQYHUVLyQ 0F &XDUWR 0LVWHULR /D 7UDQVÂżJXUDFLyQ 0F 4XLQWR 0LVWHULR /D ,QVWLWXFLyQ GH OD (XFDULVWtD /F
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Una pequeĂąa guĂa
MĂ“NICA LIVIER ALCALĂ GĂ“MEZ
A
un con todo el compendio evangĂŠlico y la enseĂąanza pastoral que encierra, el Rosario no es una oraciĂłn complicada. De hecho, el tener una secuencia en el seguimiento de las “cuentasâ€?, ayuda a la contemplaciĂłn y meditaciĂłn de cada aspecto bĂblico que relata el Misterio de SalvaciĂłn.
1- SE INICIA REALIZANDO LA SEĂ‘AL DE LA CRUZ
Para rezar el Rosario En muchos hogares es comĂşn esta prĂĄctica; sin embargo, hay quienes no atinan al rezo del Rosario, por desconocimiento; por ello, presentamos algunas ideas para que cualquier creyente pueda hacerlo solo o en familia.
"El cristiano comienza su jornada, sus oraciones y sus acciones con la seĂąal de la Cruz: 'En el nombre del Padre, y del Hijo, y del EspĂritu Santo, AmĂŠn'. El bautizado consagra la jornada a la Gloria de Dios e invoca la Gracia del SeĂąor, que le permite actuar, en el EspĂritu, como hijo del Padre. La seĂąal de la Cruz nos fortalece en las tentaciones y en las dificultadesâ€? (Catecismo de la Iglesia CatĂłlica, CIC, 2157).
2- DESPUES EL ACTO DE CONTRICIĂ“N: SeĂąor mĂo, Jesucristo, Dios y hombre verdadero. Creador y Redentor mĂo, por ser TĂş quien eres, y porque te amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazĂłn haberte ofendido. Quiero y propongo firmemente confesarme a su tiempo. Ofrezco mi vida, obras y trabajos en satisfacciĂłn de mis pecados, y confĂo en tu bondad y misericordia infinita que me los perdonarĂĄs y me darĂĄs la Gracia para no volver a ofenderte. AmĂŠn.
3- ANUNCIO DEL MISTERIO Y SE REZA EL PADRENUESTRO Misterios Gozosos (lunes y sĂĄbado). Misterios Dolorosos (martes y viernes). Misterios Gloriosos (miĂŠrcoles y domingo). Misterios Luminosos (jueves).
4- SE REZAN 10 AVEMARĂ?AS Y UN GLORIA (PUEDE DECIRSE UNA JACULATORIA) Puede usarse una de estas dos: ‡0DUtD 0DGUH GH *UDFLD 0DGUH GH Misericordia, en la vida y en la muerte ampĂĄranos, Gran SeĂąora. ‡2K -HV~V SHUGyQDQRV QXHVWURV SHcados, sĂĄlvanos del fuego del infierno y guĂa a todas las almas al Cielo, especialmente aquĂŠllas que necesitan mĂĄs de tu Misericordia (OraciĂłn de FĂĄtima).
5- AL TERMINAR LOS CINCO MISTERIOS SE REZA LA SALVE A LA VIRGEN Dios te salve, Reina y Madre‌
6- PUEDEN RECITARSE TAMBIÉN LAS LETANĂ?AS A LA VIRGEN EL DATO: El Papa LeĂłn XIII prescribiĂł finalizar el rezo del Rosario, durante el mes de octubre, con las LetanĂas. Ello ha inducido a considerar de forma errĂłnea a las LetanĂas como una parte o apĂŠndice
del Rosario (Cfr. el documento "Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia", II, 5, NÂş 203). En realidad, las LetanĂas Lauretanas constituyen una oraciĂłn en sĂ mismas, y cuyo origen suele situarse hacia el aĂąo 1500 en el Santuario de Loreto (de ahĂ su nombre de "lauretanas"). A lo largo de los siglos han sido muy apreciadas y recomendadas por los Papas.
TIPOS DE ROSARIO Aunque en general se trata de la misma oraciĂłn, con el paso del tiempo se han popularizado diversas variantes en el rezo del Rosario, las cuales tienen ya ofrecimientos especĂficos. AquĂ presentamos dos ejemplos: Rosario Misionero: Tiene la finalidad de crear conciencia entre los fieles catĂłlicos sobre la necesidad de la EvangelizaciĂłn en toda la Tierra, por lo que, con cada Misterio, se encomienda a determinado Continente. Verde: Ă frica. Rojo: AmĂŠrica. Blanco: Europa. Azul: Australia. Amarillo: Asia. El Rosario de Aurora: Se aconseja que esta prĂĄctica se realice muy de madrugada, generalmente entre las 4 y las 5 de la maĂąana. En muchas Parroquias todavĂa se acostumbra rezar el Rosario de Aurora por las calles de la comunidad, sobre todo durante las Fiestas Patronales propias.
LAS QUINCE PROMESAS DE LA VIRGEN A QUIEN RECE EL ROSARIO: 1- AquĂŠllos que recen con enorme Fe el Rosario, recibirĂĄn Gracias especiales. 2- Prometo mi protecciĂłn y las Gracias mĂĄs grandes a aquĂŠllos que recen el Rosario. 3- El Rosario es una arma podeURVD SDUD QR LU DO LQÂżHUQR GHVWUX\H ORV vicios, disminuye los pecados y nos deÂżHQGH GH ODV KHUHMtDV 4- Se alcanzarĂĄ la virtud, y las EXHQDV REUDV DEXQGDUiQ VH RWRUJDUi la piedad de Dios para las almas, se rescatarĂĄ a los corazones de la gente de su amor terrenal y vanidades; los elevarĂĄ en su deseo por las cosas eterQDV /DV PLVPDV DOPDV VH VDQWLÂżFDUiQ por este medio. 5- (O DOPD TXH VH HQFRPLHQGH D 0t en el Rosario, no perecerĂĄ. 6- Quien rece el Rosario devotamente y lleve los Misterios como testimonio de vida, no conocerĂĄ la desdiFKD 'LRV QR OR FDVWLJDUi HQ VX MXVWLFLD no tendrĂĄ una muerte violenta, y si es MXVWR SHUPDQHFHUi HQ OD *UDFLD GH Dios y tendrĂĄ la recompensa de la vida eterna. 7- AquĂŠl que sea verdadero devoto del Rosario no perecerĂĄ sin los Sa-
grados Sacramentos. 8- AquĂŠllos que recen con mucha Fe el Santo Rosario en vida, en la hora de su muerte encontrarĂĄn la Luz de Dios, la plenitud de su Gracia y partiFLSDUiQ HQ HO 3DUDtVR SRU ORV PpULWRV de los Santos. 9- LibrarĂŠ del Purgatorio a quienes recen el Rosario devotamente. 10- Los niĂąos devotos al Rosario merecerĂĄn un alto grado de Gloria en el Cielo. 11- ObtendrĂĄn todo lo que me pidan mediante el Rosario. 12- AquĂŠllos que propaguen mi 5RVDULR VHUiQ DVLVWLGRV SRU 0t HQ VXV necesidades. 13- 0L +LMR PH KD FRQFHGLGR TXH WRGR DTXpO TXH VH HQFRPLHQGH D 0t DO rezar el Rosario, tendrĂĄ como intercesora a toda la Corte Celestial, en vida y a la hora de la muerte. 14- Son mis niĂąos aquĂŠllos que recitan el Rosario, y hermanos y herPDQDV GH PL ~QLFR +LMR -HV~V &ULVWR 15- La devociĂłn a mi Rosario es XQD JUDQ VHxDO GH SURIHFtD
ESPECIAL
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8 ANA ALCARAZ FLETES
F
altaban diez minutos para las 6 de la tarde del miércoles 21 de agosto cuando, finalmente, retumbó la frase que anheló escuchar a lo largo de mil 415 días: “¡Eres libre!”. “¿Subo al locutorio?”, preguntó. “No, sólo quería decirte que eres libre”. Aquel fue el momento que marcó el término de una historia que cambió la vida de un Sacerdote acusado falsamente de abusar sexualmente de una menor y de asesinarla. Su inocencia se comprobó. El Sacerdote Salesiano José Carlos Contreras Rodríguez, de 67 años de edad, vivió una historia de horror que, dijo, no se la desea a nadie, ni siquiera a las personas que lo acusaron injustamente de la violación y crimen de la adolescente Itzachel Shantal, de 16 años de edad, alumna del Instituto Salesiano “Carlos Gómez”, en San Luis Potosí. A poco más de un mes de abandonar la prisión, el Padre José Carlos compartió su experiencia, aunque ésta todavía no está del todo digerida, reconoció.
Caso del Sacerdote acusado de violación y homicidio
Encierro, corrupción e impotencia, superados por la Fe
LA PREGUNTA AL PADRE CONTRERAS ES OBLIGADA: ¿Quién estuvo detrás de todo?
“No lo sé. Hay ataques a la Iglesia por todos lados; hay gente ajena a esta situación, que no sé por qué lo que hizo. Ves cosas como que la Jueza no tomó en cuenta los más de 15 testigos, dizque porque no los captó la cámara del lugar (la cámara de vigilancia del Instituto), cuando ni siquiera había cámaras en ese entonces. Ves todo eso y no te empieza a gustar”. En los 47 meses que estuvo en prisión le tocó vivir la peor época del reclusorio, según la calificó uno de los custodios del lugar. Motines, riñas y muerte era el pan de cada día en ese lugar. Al Padre se le ubicó en el Módulo de Geriatría, donde convivían 33 personas, y aunque eran presos de edad avanzada, “se veía de todo: manejo de drogas, agiotismo; todo”. Pese a ello, estar en ese Módulo fue una ayuda, pues le minimizaba los riesgos de estar con el resto de los reclusos, pues las riñas no respetaban nada ni a nadie.
LOS HECHOS El cuerpo inerte de la joven fue localizado el 22 de octubre de 2007 en las instalaciones del Instituto. A partir de ese momento, se inició un proceso penal plagado de anomalías, como la descalificación de un mayor número de testimonios a favor del Sacerdote, ante los menos, pues sólo uno, el de una vigilante del colegio, era quien lo acusaba; el cambio de papeles, pues su primer Abogado se convirtió en su acusador, cuando éste, Cándido Ochoa, fue nombrado Procurador de Justicia de esa Entidad. Fue el 7 de octubre de 2009 cuando el Padre José Carlos pisó la prisión: el Penal de La Pila, lugar que se convertiría en su casa por casi cuatro años. En noviembre de 2011, el Juzgado Sexto de San Luis Potosí dictó sentencia por 33 años y 6 meses. “En ese momento saqué cuentas, y lo primero que pensé fue: no voy a salir vivo de aquí”. Luego de la sentencia, se vino el cambio de Abogados, situación que le
provocaría que su impotencia creciera, pues el primer defensor legal se convirtió en su acusador; y el que le sustituyó carecía de ética, al trabajar en estado inconveniente; otros más, sufrieron persecuciones, hasta el momento en que la Comunidad Salesiana puso un “hasta aquí” y recurrió a un grupo de Abogados católicos, con sede en la Ciudad de México, quienes lograron ganar el caso, al demostrar la inocencia del Religioso. “Todo fue un contubernio horrible; fui un chivo expiatorio, tal cual, o un preso político. Nada tenía lógica ni sentido; entre más se apelaba, regresaba el dictamen con otro cúmulo de acusaciones; así, hasta reunir más de ocho mil hojas del caso. Las Audiencias eran de ocho horas y en días seguidos; yo no estaba físicamente al cien por ciento, pues no se puede estar bien en esas circunstancias”.
“NUNCA ABANDONÉ MI MINISTERIO” Padre José Carlos Contreras Rodríguez, Religioso Salesiano.
BITÁCORA El 22 de octubre del 2007, en el Salón de Usos Múltiples del Instituto Salesiano “Carlos Gómez”, en San Luis Potosí, aproximadamente a las 8 de la mañana, se encontró el cadáver de Itzachel Shantal González López, joven de 16 años de edad, alumna del Primer Año de Bachillerato. La joven fue reportada como desaparecida por su madre al Director del Colegio desde el 20 de octubre de ese mismo año, cuando se encontraba realizando actividades extracurriculares en dicha institución. El sábado 20 de octubre, Itzachel Shantal acudió al colegio a su práctica del equipo de porras. Ese día llegó 15 minutos tarde, según declaró su Profesora, Margarita Tonantzin del Carmen Martínez Cárdenas, quien aseguró que la chica mostraba actitudes poco comunes en su comportamiento habitual, tales como estar distraída de la práctica, y muy al pendiente de su teléfono celular. Para el 7 de Octubre de 2009, “con engaños de quien era en ese entonces Abogado de los Padres Salesianos y
después Procurador del Estado, Cándido Ochoa Rojas, el Padre José Carlos Contreras Rodríguez fue puesto a disposición del Juzgado que emitió una orden preventiva, argumentándole que en 72 horas sería puesto en libertad por no existir una real acusación en su contra”, señaló Armando Martínez, Presidente del Colegio de Abogados. De esta forma, el Padre fue retenido al término constitucional que otorga la Ley, término en el cual no fue exhibida alguna prueba por parte de su defensor, Cándido Ochoa, así que el 10 de octubre se le dictó auto de formal prisión. No fue sino hasta el 21 de agosto de 2013, con cuatro votos a favor y uno en contra, cuando la Sala del Supremo Tribunal de Justicia de la Nación determinó que las pruebas que presentó la Procuraduría General de Justicia de San Luis Potosí sólo se basaron en indicios “fuera de lógica” y “carentes de sentido común”, los cuales mantuvieron al Religioso injustamente en prisión durante cuatro años.
Dentro de la prisión, el Sacerdote lo primero que buscó fue poder celebrar la Misa y rezar del Santo Rosario. Entre semana, oficiaba la Eucaristía en el Módulo geriátrico, y los sábados en el pleno de la prisión. A las Misas llegaron a asistir hasta 250 internos. Evangelizar en la cárcel distó mucho de ser una labor sencilla. El rezo del Rosario se hacía en un pasillo, y no obstante que los presos veían que otros rezaban, pasaban por en medio sin respetar el momento. “Duré tres años celebrando la Santa Misa ante un pequeño grupo diario, y los sábados a nivel general. La primera impresión que me llevé cuando celebré, fue ver que la mayor parte de los asistentes eran jóvenes. Entonces me acordé de San Juan Bosco, cuando lo llevaron a la cárcel, y él, impresionado, dijo: ‘Faltó alguien que les tendiera la mano para que estos muchachos no estuvieran aquí”.
FOTOS: ARCHIVO.
ESPECIAL
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LA REFLEXIĂ“N ÂżEn los momentos de impotencia, llegĂł al punto en el que volteĂł al Cielo y preguntĂł: SeĂąor, quĂŠ pasa? “SĂ‌ francamente sĂ. Cuando llegĂł la sentencia de 33 aĂąos y 6 meses, yo hice mi cĂĄlculos y dije: ‘Si asĂ queda esto, quiero que cuando me muera me entierren en este jardĂn del MĂłdulo; sin embargo, siempre estuve DÂżDQ]DGR HQ 'LRV FRQ OD HVSHUDQ]D de que algĂşn dĂa pudiera abrirse la claridad de la justicia. Afortunadamente esto se logrĂł, y como decĂa 'RQ %RVFR Âľ7LHQHQ TXH WHQHU PXcha fe en MarĂa Auxiliadora, y verĂĄn lo que son milagros’, y asĂ fue. Hubo muchas personas que murieron deseando ver mi libertad y, sin duda, se convirtieron en mis intercesores allĂĄ arribaâ€?.
Aspectos de la ConcelebraciĂłn EucarĂstica de bienvenida al Padre JosĂŠ Carlos Contreras, injustamente encarcelado y luego liberado.
ÂżCĂłmo estĂĄ la Fe entre los presos?
gĂşn sentido ni lĂłgicaâ€?, y de esta forma Sacerdotes lo esperaban para la Cele“EstĂĄ de poner mucha, mucha atenciĂłn, se dictĂł la libertad inmediata del ClĂŠribraciĂłn EucarĂstica. Obispos y Arzobisporque, ademĂĄs, existe amplio proseligo Salesiano. pos tambiĂŠn asistieron para mostrarle tismo de parte de las sectas. Yo suge“Yo contĂŠ 1,415 dĂas; hice mi calensu solidaridad. rirĂa la asistencia de mĂĄs Sacerdotes, dario ‘a la azteca’; estos dĂas me camLuego de los agradecimientos, el sobre todo jĂłvenes, y que muevan a Laibiaron la vida. Hay muchĂsima gente Padre JosĂŠ Carlos lo que mĂĄs deseaba cos a apoyarles. que estĂĄ en la cĂĄrcel siendo inocente, era ir a su casa, en Celaya, Guanajuato, “AhĂ vemos los resultados de la para ver a sus papĂĄs, pues refiriĂł 7UDV WRGR OR YLYLGR HO 5HOLJLRVR DVHJXUy pĂŠrdida de valores, de la desinteque fueron quienes mĂĄs sufrieron. que el sistema de imparticiĂłn de justicia en Su papĂĄ y su mamĂĄ tienen 88 aĂąos graciĂłn familiar, de los divorcios; MĂŠxico “estĂĄ en paĂąales, y paĂąales sucios, todo tiene quĂŠ ver. La primera vez de edad, y en el tiempo en el que ademĂĄsâ€?; estĂĄ plagado de intereses y coque confesĂŠ a personas jĂłvenes a estuvo en prisiĂłn, a su madre le rrupciĂłn. AsĂ como se estĂĄn haciendo tanquienes se acusaba de matar percolocaron un marcapasos, y su patas reformas, tantas propuestas, deberĂa de dre padeciĂł tres embolias leves. sonas o de participar en otros aseatacarse la clave de todo esto, y no se estĂĄ sinatos, no se les veĂa ningĂşn rasAhora, el Padre Contreras Rohaciendo: la injusticia imperante y la cogo de dolor o de arrepentimiento, drĂguez se enfrenta al proceso de rrupciĂłn, que es lo primero que habrĂa que y esto da mucha tristeza. MandĂŠ recuperaciĂłn, por lo que en las tomar por los cuernos para que se dieran hacer impresiones con el Salmo prĂłximas semanas iniciarĂĄ una las demĂĄs cosasâ€?. 50 y lo iba distribuyendo; cuando terapia psicolĂłgica. “He leĂdo muescuchaba este tipo de confesiochos libros sobre el perdĂłn, y toya que hay Abogados abusivos que han nes, se los daba para que hiciesen orados coinciden en que no se perdona tan dejado en la ruina a quienes los contraciĂłn de por vida; a otros, como estamos fĂĄcil; es un proceso bastante largo. Yo tan, mientras ahĂ siguen los inocentes, en el AĂąo de la Fe, les daba el Credo nunca he usado nada de joyerĂa, pero adentro; entonces, para mĂ esto ha sido para que lo rezaranâ€? ahora traigo este anillo que tiene escriun verdadero milagroâ€?. to el Padre Nuestro y que me recuerda LA LUZ AL FINAL DEL TĂšNEL que tengo que perdonar a muchĂsimas ES DE AGRADECER LA LIBERTAD Al llegar el caso del Padre JosĂŠ Carlos personas; a casi dos Administraciones Y LA JUSTICIA a la Corte de ApelaciĂłn capitalina, ĂŠsta del Estado, al Ministerio PĂşblico, a los A su salida de La Pila, alrededor de 40 resolviĂł que el proceso “no tenĂa ninJudiciales y a la vigilante del Institutoâ€?.
MENSAJE A PRESOS Y FAMILIARES â&#x20AC;&#x153;Un saludo a quienes estĂĄn en la cĂĄrcel, especialmente a los inocentes, y que sepan que muchĂsimas personas FRQVWDQWHPHQWH HVWDPRV UH]DQGR por ellos para que se les haga jusWLFLD 1R SLHUGDQ OD HVSHUDQ]D \ OD FRQÂżDQ]D < D ORV IDPLOLDUHV TXH ORV visitan, sabemos que son momentos muy difĂciles, ya que hay vejaciones, especialmente para las mujeres a la hora de la revisiĂłn; mas no olviden a sus presos, y aunque hayan cometido un error, que hayan fallado, pidan a 'LRV TXH HO WLHPSR TXH VHD QHFHVDULR purgar su condena sea provechoso para rehabilitarse verdaderamente; y salgan con la frente en alto para dar la cara a la Sociedadâ&#x20AC;?. Datos: El Sacerdote Salesiano JosĂŠ Carlos &RQWUHUDV 5RGUtJXH] NaciĂł el 12 de febrero de 1946, en Celaya, Guanajuato. Su OrdenaciĂłn fue el 16 de diFLHPEUH GH HQ 6DQ 3HGUR 7ODquepaque, Jalisco. Sus destinos han sido: Colima, Saltillo, San Luis PotosĂ y Guadalajara.
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FE Y DOCTRINA
CARDENAL JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ ARZOBISPO EMÉRITO DE GUADALAJARA
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l Padre Tranquilino Ubiarco Robles fue un Santo Mártir que hizo honor a su nombre, porque siempre fue tranquilo y muy sereno, aun ante la muerte. Incluso deseó y pidió constantemente la Gracia del Martirio, y le fue concedida como una señal de predilección de parte de Dios y un premio a su Fe y su amor a Jesucristo.
TRAYECTO DIFÍCIL Nació el 8 de julio de 1899 en Zapotlán el Grande, en el seno de una familia humilde. Quedó huérfano de padre, y conoció desde niño la pobreza y el trabajo, ayudando a su madre a sostener la familia, compuesta de ella y cuatro hijos. Apoyado por su Párroco, el Siervo de Dios don Silviano Carrillo, y por el Rector del Seminario, ingresó al Seminario Auxiliar de Zapotlán, que luego sería clausurado por los carrancistas. Así, el jo-
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San Tranquilino Ubiarco, modelo para los Sacerdotes ven Tranquilino volvió a su casa a seguir ayudando a su madre en el trabajo, aunque tuvo la buena suerte de que un generoso Sacerdote, el Padre Ochoa, le diera clases en lo particular para seguir formándose. Estuvo luego en el Seminario de Culiacán y, a la muerte del Obispo, Silviano Carrillo, su protector, vino al Seminario de Guadalajara. Aquí recibió la Ordenación Sacerdotal en 1923. Como Vicario en Moyahua, Juchipila y Lagos de Moreno, sucesivamente, dedicó especial atención a los niños y a los obreros, enseñándoles el Catecismo y la Doctrina Social de la Iglesia. En 1927 se le propuso hacerse cargo de la Parroquia de Tepatitlán, que estaba sola porque los Sacerdotes habían huído; era un destino peligroso, ya que esta población estaba en el ojo del huracán; había en la región muchos cristeros alzados en armas para reclamar el sagrado derecho a la libertad religiosa, pero abundaban también los soldados enviados por el Gobierno para reprimirlos. A quienes le aconsejaban que no aceptara ese nombramiento, el Padre Tranquilino les contestaba:
“Desde el día que me ordené Sacerdote le pedí a Dios Nuestro Señor la Gracia del Martirio”. La reconcentración fue una medida estratégica y sumamente cruel del Gobierno, que obligó a los habitantes de poblados y rancherías a concentrase en las urbes, dejando casas, campos, siembras y animales para ir a refugiarse a las ciudades y aumentar así la miseria que ya existía después de dos años de guerra. El Padre Ubiarco buscó remediar en lo posible el hambre de aquellas pobres gentes y organizó comedores populares y toda clase de ayuda para los menesterosos. Disfrazado de campesino, de obrero o de arriero, atendía espiritualmente a los feligreses en la clandestinidad.
VENTUROSOS PRESAGIOS Durante un Retiro Espiritual para niñas, El 9 de marzo de 1928, dijo: “Quiero que la primera cosa que le pidan a Nuestro Señor, que está expuesto, sea que no pase esta persecución sin que yo dé mi vida por Jesucristo”. Tres días antes de su muerte, el 2 de octubre, vino a Guadalajara, visitó en el Hospital de La Trinidad a su amigo el Padre José Pilar Flores, se confesó con él, y al referirle a él y a las Religiosas que un niño de 12 años había sido sacrificado por los soldados porque gritó “¡Viva Cristo Rey!”, el Padre Tranquilino exclamó: “¡Qué vergüenza!, hasta los niños están prontos a sacrificar su vida por Dios, y uno, lejos del deber. Ya me voy a mi Parroquia a ver qué puedo hacer, y si me toca morir por Dios, ¡Bendito sea!”.
El 4 de octubre, por la noche, fue a un domicilio particular en el centro de la población para celebrar al día siguiente el matrimonio de un hermano de la dueña, y como a Cristo, ahí fueron por él los esbirros, lo tomaron preso (porque también hubo un Judas que lo delató), lo llevaron a la cárcel, donde rezó el Rosario con los presos y los confesó, pues casi todos eran cristianos buenos, víctimas de la persecución religiosa. Muy de madrugada, el 5 de octubre de 1928 lo condujeron a la Alameda, a la entrada de la población, para ahorcarlo en el eucalipto número 19, al lado Poniente. Antes, bendijo la soga, dio su reloj al jefe del pelotón, y a los verdugos, que le dijeron burlándose: “Ahora vas a morir aquí muy colgadito”, él les respondió: “Yo muero, sí, pero Cristo Rey, de quien soy ministro, no muere. Él sigue viviendo y ustedes mismos lo verán un día”. A un joven soldado de apellido Vargas, que se negó a tirar de la soga, le dijo: “Hoy estarás conmigo en el Paraíso”, y ese mismo día por la tarde, el soldado fue fusilado en el panteón por haberse negado a acatar una orden inicua. Tenía 29 años de edad y cinco de Sacerdote; fue uno de los elegidos de Dios que en la persecución religiosa cortó, para adornar el Cielo, las flores más hermosas del jardín de la Iglesia en México. Fue canonizado por el Papa Juan Pablo II el 21 de mayo del 2000, con el grupo de los 25 Mártires de Cristo Rey. Tenemos en él un poderoso intercesor en el Cielo. Y todos, pero en particular los Sacerdotes, un ejemplo luminoso a seguir.
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ACTUALIDADES
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Pintaron mil veces el rostro de Cristo
Los pinceles de Alfonso de Lara Gallardo LUIS SANDOVAL GODOY
FOTO: ALBERTO GÓMEZ BARBOSA.
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l domingo 29 de septiembre que acaba de pasar, cumplidos hacía poco 91 años de edad, pasó de ésta a la vida eterna, Alfonso de Lara Gallardo, el gran Maestro de la Plástica que condujo a muchas generaciones, y él mismo fue reconocido en sus incontables obras, como cultor e innovador de la Acuarela. Se le pudo recordar en sus rasgos personales: la frente amplia y limpia irradia pensamientos de altura; los ojos profundos atisban destellos espirituales; el gesto grave, los labios apretados; toda su expresión llevada a horizontes infinitos de perenne belleza. Pero hoy se le quiere ver en el embeleso de la Eterna Gloria, envuelto en luz de eternidad, jugando sus pinceles en tintas del sublime amor y trazando la última pincelada que le llevó a una claridad mañanera, como aquellas que en extasío deleitoso contemplaba desde su balcón muy cercano a la Barranca. Más allá del paisaje y de las acuarelas incontables con que engalanó por muchos años el Suplemento Cultural de un diario citadino, el supremo deliquio de su alma, el ardor llameante de su ser, fue Cristo, en cuya búsqueda y con el pincel en la mano, supo caminar a lo largo de toda su vida.
UN ASEDIO AMOROSO TRAS EL ROSTRO DE JESÚS Se cree que en su trabajo cotidiano, emprendido con rendida devoción, llegó a pintar más de mil rostros de Cristo. Pero no la imagen complaciente y tierna del Señor en algunas escenas evangélicas, sino el Cristo atormentado y sufriente, los labios entreabiertos en doliente sequedad, los ojos desfallecidos, la mueca de profundo dolor, la cabellera y la barba empabilados en el sudor y la sangre. Verlo pintar aquellos rostros, estar a su lado mientras trazaba alguna de aquellas imágenes, hacía que se le vieran a él también los labios entreabiertos, el pulso levemente acelerado, la respiración golpeada, los ojos inflamados en una emoción desoladora. Se le veía así y se pensaba si cada pincelada dada en la tela o en la cartulina no era una pincelada que se hacía él mismo en el alma, como si cada rasgo, cada línea del rostro de Cristo correspondiera al dibujo que el mismo Alfonso quería plasmar en su vida.
Nonagenario de edad, dejó de existir uno de los más grandes acuarelistas y muralistas mexicanos de los últimos tiempos. Don Alfonso de Lara Gallardo fue un consumado Maestro paisajista, y singular autor de temas religiosos en obras de grandes dimensiones.
Ahí está la serie de exposiciones y de obras de celebrada valía que pintó; como el misterio del hombre que empareja su vida al sufrimiento del Salvador, para el Templo del Calvario, en Jardines del Bosque; como los cuadros de acento sordo y amargo para el Vía Crucis del Templo de Nuestra Señora del Sagrario; como la estupenda interpretación que trazó para las ediciones de “El Romancero de la Vía Dolorosa”, de Fray Asinello; como el imponente e impactante Mural del Templo del Señor de la Salud, en Paseos del Sol, que describe, en dos relieves, el tenebroso abismo de los condenados y el venturoso sendero hacia la Gloria. Como el extenso e insuperable Mu-
ral para el Templo de San Bernardo, en que plasmó la Historia de la Salvación, haciendo que, enmedio de incontables escenas que lo componen, se levantara soberana y gallarda la imagen de Cristo, como el Señor de la Historia, como el Autor de la Vida y de las vidas, Principio y Fin de las cosas; una imagen de Cristo que fue, tal vez, la que pudo atrapar mejor los rasgos divinos, después de que tantas veces se dolía de su afán de retratar a Jesús y la forma en que los rasgos divinos escapaban de su pincel.
SEÑALES DE IDENTIDAD CON PAUL CLAUDEL Y CON FRAY ASINELLO De este singular maestro del color, de la imagen, del paisaje y su afán por
atrapar las señales de la belleza que la Naturaleza regala a los hombres; que se desempeñó por más de veinte años como pasional Maestro en la Escuela de Artes Plásticas de la U. de G., escribió el Arquitecto Guillermo García Oropeza una intensa biografía, mientras la señorita Mónica Esmeralda Chávez Aldrete estuvo tomando a su lado una serie de grabaciones con que el Artista quiso recordar algunos pasajes de su vida. Este reconocido Cronista tapatío, invocando recuerdos personales, vivencias y convivencias en que tuvo la fortuna de acercarse a él, redactó una Semblanza dentro de la serie de biografías con título de “Encuentros”. Al final de este sentido recuerdo en la muerte de Alfonso de Lara Gallardo, se quiere hacer mención de un formidable libro, con tiraje de apenas 100 ejemplares, prácticamente desconocido, en el cual, siguiendo el texto del inmenso Paul Claudel, en traducción de Efraín González Luna, en su aterrador “Vía crucis”, dibujó una serie de 150 estampas, estrujantes y ciertamente amargas, impresas en buen papel, de tamaño oficio. Para recordar al bien querido Maestro que se recrea allá en acuarelas sublimes, y para correr un poco el velo de su profunda espiritualidad y su amorosa entrega a Cristo, qué bien hiciera alguna institución que emprendiera la publicación y difusión de esta bellísima edición de sus Cristos tras los textos de Claudel, casi de carácter privado. Por cierto, viene al caso la explicación con que tuvo a bien dedicar al suscrito el libro de referencia, dando en ello vislumbres de su radiante amor, al decir que dicha serie de rostros de Cristo… “no guardan ni pretenden guardar unidad de estilo. Son apenas resonancias íntimas de diferentes épocas, deslumbramientos o pasos a través de las tinieblas…” Tinieblas entonces, y hoy inmarcesible luz, iridiscente y festiva, de quien hizo de su vida un fervoroso Himno de Amor, un infatigable asedio a la figura de Jesucristo… “con fiebre en la frente / con fuego en el pecho”, aun llegando a confesar con humildad: “Lo que más me gusta pintar y a lo que más atrevo, es Cristo, y no lo alcanzo… Toda la temática de mi pintura se vuelca en el Cristo total”… y en Cristo total se ha volcado el abrazo con que Alfonso de Lara fue a encontrarse con Él en la eternidad.
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BREVES
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CĂĄritas continĂşa colectando ayuda DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
A
unque en un principio la recolecciĂłn de artĂculos de primera necesidad por parte de CĂĄritas Guadalajara fue poca y lenta, ha ido en aumento, y hasta el momento seguirĂĄ recibiendo y enviando, siempre y cuando la gente siga apoyando. CĂĄritas de Guadalajara ha recibido el sustento de muchas Parroquias, Grupos, Comunidades, Colegios, que han hecho que la ayuda sea suficiente para que esta instituciĂłn la haga llegar a los afectados por las intensas lluvias en el paĂs que han provocado â&#x20AC;&#x153;Ingridâ&#x20AC;? y â&#x20AC;&#x153;Manuelâ&#x20AC;?. Lo acopiado por dicha instituciĂłn se estĂĄ remitiendo a tres lugares: a CuliacĂĄn -en colaboraciĂłn con el Grupo de Scouts de LeĂłn, Gto.-. El sĂĄbado sale otro camiĂłn con enseres a la
comunidad de Tlapa, Guerrero, y con lo que se recolecte en esta semana se enviarĂĄ otro apoyo mĂĄs a Acapulco. Todo lo recolectado hace un total de un trĂĄiler de 40 toneladas, segĂşn informĂł el seĂąor Cura Francisco de AsĂs de la Rosa PatrĂłn, PĂĄrroco de La Madre de Cristo y Asesor EclesiĂĄstico de CĂĄritas Diocesana de Guadalajara. El Organismo continĂşa haciendo la invitaciĂłn a toda la comunidad para que continĂşe llevando los artĂculos y productos a sus Parroquias, para que de ahĂ el PĂĄrroco o el Grupo de CĂĄritas Parroquial los haga llegar a la concentraciĂłn general. AdvirtiĂł el Padre De la Rosa que en Jalisco no se ha requerido el apoyo para ninguna poblaciĂłn. Por lo menos asĂ lo han reportado las distintas DiĂłcesis mĂĄs afectadas del Estado (Ciudad GuzmĂĄn y AutlĂĄn).
â&#x20AC;&#x153;CĂĄritas agradece a Dios su intercesiĂłn para que las personas de buena voluntad sigan compartiendo lo mucho o poco que tienen, con la gente que se encuentra en desgracia en nuestro paĂsâ&#x20AC;?.
CĂĄrtias de Guadalajara, el 2 de octubre, cumpliĂł 38 aĂąos de haber sido fundada, y dentro de esta celebraciĂłn se programĂł, para este domingo 6 de octubre, el Encuentro de Voluntarios, en el Seminario Diocesano Menor.
ACAPULCO
AĂşn hay Parroquias incomunicadas y una ciudad sepultada por el deslizamiento de tierra
M
ĂĄs de 115 muertos, aproximadamente 60 desaparecidos, 40,000 turistas varados, inundaciones, deslaves, hambre, desesperaciĂłn, incertidumbre y aproximadamente 238,000 damnificados, fue lo que dejĂł tras de sĂ el HuracĂĄn â&#x20AC;&#x153;Manuelâ&#x20AC;?, en un primer informe de las Autoridades, despuĂŠs del trĂĄgico evento del 15 de septiembre en el Estado de Guerrero, ubicado al Suroeste de la RepĂşblica Mexicana.
Guerrero se encuentra dividido en 7 Regiones (Acapulco, Costa Chica, Zona Centro, Costa Grande, MontaĂąa, Zona Norte y Tierra Caliente), y todas, de alguna manera, sufrieron daĂąos por los fenĂłmenos naturales â&#x20AC;&#x153;Ingridâ&#x20AC;? y â&#x20AC;&#x153;Manuelâ&#x20AC;?. â&#x20AC;&#x153;Las situaciones que se han presentado debido a la tormenta tropical "Manuel", que ha afectado a todo MĂŠxico y de una manera importante al Estado de Guerrero, han daĂąado la Ciudad de
Acapulco, sobre todo la parte de Acapulco Diamante; en la Costa Grande se derrumbaron varios puentes, y las Parroquias de Coyuca, Espinalillo, San JerĂłnimo y Tecpan estĂĄn incomunicadas y no logran recibir ayudasâ&#x20AC;?, relatĂł el Arzobispo de la ArquidiĂłcesis de Acapulco, Carlos Garfias Merlos. Mons. Garfias tambiĂŠn comentĂł que en la Zona de la Costa Grande fue donde sucediĂł el derrumbe del cerro que sepultĂł media poblaciĂłn de
La Pintada, dentro de la Parroquia de ParaĂso. â&#x20AC;&#x153;Ha sido una tragedia muy lamentable, pues desgraciadamente se quedaron muchas personas debajo de la tierraâ&#x20AC;?. El Prelado solicitĂł a la comunidad catĂłlica de todo el paĂs que sea solidaria y ayude a quienes han perdido todo. La Iglesia CatĂłlica, a travĂŠs de CĂĄritas, ha establecido una red para acoger a los sin techo y ayudar a las familias (Agencia Fides).
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DEPARTAMENTO DE CATEQUESIS ESPECIAL
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ace más de 35 años, en el jardín situado junto al céntrico Templo de Nuestra Señora de Aranzazú, se daban cita personas sordas para convivir y relacionarse entre sí; un sitio clásico de referencia para ellos en la Ciudad de Guadalajara. Muchos entraban a Misa al templo sin poder comprender lo que se decía, a consecuencia de su discapacidad auditiva, y de la carencia de quién les interpretara durante la Celebración. Se puede decir que faltaban al Mandamiento, de “Oír Misa entera los domingos y fiestas de guardar”, pero no porque ellos quisieran hacerlo. Es así que algunos oyentes que convivían con las personas sordas y conocían la Lengua de Señas, de común acuerdo con el Sacerdote del lugar, empezaron a interpretar la Eucaristía a las personas sordas. Con el paso de los años, se fue implementando el servicio de interpretación en Lengua de Señas en otras comunidades parroquiales de la Arquidiócesis: Belén de Jesús, Nuestra Señora de la Aurora, San Miguel Febres Cordero, Nuestra Señora de San Juan de los Lagos (Tlaquepaque), Nuestra Señora del Sagrario, Virgen de Guadalupe (Juanacatlán) y, desde hace un año, en nuestra Catedral Basílica de La Asunción de María.
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FE Y DOCTRINA
Parte de la caridad hacia el prójimo
El intérprete de Lengua de Señas Las personas sordas son como “extranjeros en su propia patria”, debido a que su lengua nativa es el lenguaje de las señas y no el idioma que en su localidad se hable. Con facilidad se llega a olvidar que Dios habla a las personas de la manera en que las personas entienden (Cfr. CEC 109).
LOS SERVIDORES En el espíritu de la renovación eclesial emanada del Concilio Vaticano II, los Laicos han ido asumiendo algunas labores en beneficio de la comunidad cristiana. Ahí es donde podríamos ubicar la tarea del intérprete de Lengua de Señas. Sus rasgos son: actitud de Fe, sensibilidad litúrgica, participación en la vida de la comunidad cristiana, deseo de profundizar su preparación bíblica, catequética y litúrgica; actitud de servicio desinteresado; capacidad de trabajar en equipo; puntualidad y constancia en su servicio; empeño por mejorar su capacitación en el conocimiento de la Lengua de Señas, etc. El intérprete de Lengua de Señas tiene en sus manos, en sus gestos y en sus movimientos todo lo anterior, sobre
todo la responsabilidad de interpretar con fidelidad el mensaje hablado del Obispo, del Sacerdote, del Catequista, del Lector, del Coro, porque a través de su persona pasa la Palabra de Dios en todas sus formas. ¡Que hermosas son las manos, los gestos y los movimientos del intérprete que anuncia la Buena Nueva a sus hermanos sordos! (Cfr Is 52, 7). Ante todo, el intérprete de Lengua de Señas ha de reconocerse primero como oyente de la Palabra de Dios e interlocutor de la Catequesis, antes que ser intérprete de la misma.
DIGNO PATRONO En la Iglesia Católica, San Jerónimo es considerado el Patrono de quienes se dedican a hacer entender y amar más
las Sagradas Escrituras. Por ello también es considerado Patrono de los Intérpretes de Lengua de señas, quienes al dedicarse a la Evangelización de las personas sordas, emplean su habilidad y conocimiento del lenguaje propio de los sordos para darles a conocer los textos bíblicos, explicarles las enseñanzas catequéticas, suscitar en ellos una mayor participación en las celebraciones litúrgicas e incluirles de modo pleno en la vida de la Iglesia. Por ello, considerando a San Jerónimo como su Patrono, el pasado domingo 29 de septiembre los intérpretes católicos de Lengua de Señas que prestan su servicio en la Catedral de Guadalajara, durante la Misa del mediodía, y tras recitar la comunidad ahí reunida el
Credo, pasaron ante el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, y se comprometieron en ser fieles a la Palabra de Dios y al Magisterio de la Iglesia en el servicio que prestan a sus hermanos sordos. Desde el año 2000 nuestra Arquidiócesis, a través de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC), cuenta con un Equipo de personas dedicadas a reflexionar y proponer acciones pastorales en el ámbito de la Evangelización de las personas con discapacidad. Esta área pastoral de la SEDEC es la encargada de coordinar el servicio de los intérpretes de Lengua de Señas cada domingo, a las 12 del mediodía, en la Catedral Basílica tapatía.
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PÁGINA VATICANA CIUDAD DEL VATICANO
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l Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, informó del desarrollo de la reunión del Papa Francisco con el Consejo de ocho Cardenales, que él eligió y estableció como Permanente, y que se celebró en El Vaticano del 1 al 3 de octubre. Los encuentros se efectuaron en la Casa de Santa Marta, donde los Cardenales se encontraban hospedados. “Las reuniones tuvieron lugar en una pequeña sala, no lejos de la Capilla, para facilitar logísticamente los trabajos y no tener que trasladarse al Palacio Apostólico”.
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El Papa y Cardenales profundizan reforma de la Curia
LA REFORMA A LA CURIA VATICANA
COLABORADORES CERCANOS Y APRECIADOS POR EL PONTÍFICE El Vicario de Cristo ha puesto de relieve el significado del quirógrafo con el que instituyó, el pasado lunes, el Consejo de Cardenales; “un Documento oficial que institucionaliza el Consejo, dotándolo de un estatus jurídico, y le garantiza estabilidad para seguir trabajando también después de esta reunión”. De igual manera, especifica que los miembros no son “Delegados continentales”, sino componentes del Colegio Episcopal, que son también Cardenales y cuentan con una rica experiencia pastoral, ya que proceden de grandes Diócesis. El Santo Padre los ha elegido por eso; pero no son Delegados de los Episcopados de las diversas partes del mundo. Lombardi, Sacerdote Jesuita, explicó que los ocho Cardenales “son personas que gozan de gran confianza y aprecio de parte del Papa, con las que él está en sintonía y siente que sus consejos pueden ayudarle a proseguir en la línea que considera justa para el gobierno de la Iglesia. Éste no es un hecho indiferente, porque la confianza y
Sínodo en la vida de la Iglesia, o por la urgencia de precisar cuál será el próximo Sínodo e iniciar su preparación”. El Padre Federico dijo, además, que el Papa había hecho “referencia a un tema de carácter antropológico: La familia a la luz del Evangelio, pero todavía no es preciso. El Romano Pontífice ha dicho también que temas de relieve como la Pastoral Familiar y Matrimonial estará al orden del día de la actividad de la Iglesia en los próximos tiempos”.
el aprecio facilitan el clima de serenidad y naturaleza del diálogo”.
UNA IGLESIA QUE ESCUCHA La primera reunión se abrió con una introducción del Papa, y después una reflexión sobre la Eclesiología a partir del Concilio Vaticano II, de lo que se desprende que el carácter de los encuentros no apunta sólo a la organización y la eficiencia de una institución, sino que se sitúa “en una visión de la Iglesia, teológica y espiritual, inspirada en la Eclesiología del Concilio Vaticano II y en su actuación. “Naturalmente -especificó el Vocero-, esto no se consigue con una mesa
redonda de una mañana, pero indica la perspectiva en que los miembros del Consejo se sitúan. Cada uno de los participantes ha presentado una síntesis de las sugerencias recibidas y ha aportado materiales, apuntes que forman parte de la documentación común de trabajo del Consejo, y se ha llevado a cabo una clasificación de los grandes temas que hay que afrontar, no sólo en esta sesión, sino en las sucesivas”. Una de las sesiones vespertinas estuvo dedicada al Sínodo de los Obispos y contó con la participación del nuevo Secretario de esa Institución, Monseñor Baldisseri. “Es un tema prioritario, sea por la participación del Episcopado a través del
“El miércoles -concluyó- el Consejo reanudó sus trabajos tocando otros argumentos, como la reforma de la Curia en sus varios aspectos; la función de la Secretaría de Estado; la relación de los Dicasterios entre sí y con el Santo Padre. Ha habido muchas sugerencias y aportaciones. Es un trabajo a largo término; no hay que esperar conclusiones a tiempo breve o en el curso de estas jornadas”. Integran el Consejo de Cardenales: el Presidente de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, Cardenal Giuseppe Bertello; el Arzobispo Emérito de Santiago de Chile, Cardenal Francisco Javier Errázuriz; el Arzobispo de Bombay (India), Cardenal Oswaldo Gracias; el Arzobispo de Munich-Frisinga (Alemania), Cardenal Reinhard Marx. Completan el Grupo: el Arzobispo de Kinshasa (República Democrática del Congo), Cardenal Laurent Monswengo Pasinya; el Arzobispo de Boston (Estados Unidos), Cardenal Sean Patrick O’Malley; el Arzobispo de Sidney (Australia), Cardenal George Pell y el Arzobispo de Tegucigalpa (Honduras), Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, con funciones de Coordinador (ACI).
"Estén preparados y con las lámparas encendidas, como haciendo guardia de noche. Pórtense como quienes aguardan a que su amo vuelva de la boda, para abrirle apenas llegue y llame a la puerta"
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ESPAÑA
Canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII es una bendición del Cielo CIUDAD DEL VATICANO
Jesús fue el primero en "tuitear"
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ras el anuncio oficial de la fecha de Canonización de estos dos Papas, el Obispo de Alcalá, Mons. Juan Antonio Reig Pla, y el Obispo de Pamplona, Mons. Francisco Pérez, han asegurado que tienen pensado asistir y que ya se están organizando en sus Diócesis. El Obispo de Alcalá, en declaraciones a ACI Prensa, dijo que la noticia de la fecha de la Canonización de Juan XXIII y Juan Pablo II se ha recibido en su Diócesis con "una alegría enorme y, por supuesto, siempre dentro de las posibilidades y contando con la Gracia
de Dios, estaré presente, acompañado por peregrinos". Afirmó que es "un aldabonazo del Cielo sobre lo que necesitamos en estos momentos. Juan Pablo II lo llamaba pedagogía o pastoral de la santidad y eso es lo que necesitamos: luces que vengan a anunciar cómo la Gracia de Dios puede hacer de la debilidad humana la gran obra que contemplamos en Juan XXIII y Juan Pablo II”. Y rubricó: "Es una bendición doble del Cielo que debemos agradecer y difundir y hacer lo posible para estar presentes" (ACI/EWTN Noticias).
MÉXICO
El Papa envía 100 mil dólares para damnificados
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l Obispo de Roma, hondamente preocupado por las dramáticas consecuencias del paso de los fenómenos "Ingrid" y "Manuel", además de dirigir un mensaje de consuelo y solidaridad a México, envió 100 mil dólares a través del Pontificio Consejo Cor Unum para ayudar a los damnificados. Según informó la Conferencia Episcopal Mexicana, la ayuda del Santo Padre será distribuida por medio de las Diócesis de las zonas afectadas. El telegrama del Papa, dirigido al Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, menciona que Su Santidad “ofrece fervientes sufragios por el eterno descanso de los fallecidos, al mismo tiempo que pide a Dios su consuelo a quienes sufren estas graves desgracias e incremente en todas las personas de buena voluntad sentimientos de fraterna solidaridad para colaborar decididamente en la reconstrucción de las zonas afectadas y ayudar de modo efectivo a cuantos están sumidos en el dolor y la desesperación. "El Santo Padre, además, desea trans-
mitir su sentido pésame a los familiares de los difuntos y su paterna solicitud y cercanía espiritual a los heridos y damnificados y, a la vez que los confía a las maternas manos de Nuestra Señora de Guadalupe, les imparte de corazón la confortadora Bendición Apostólica como signo de afecto al querido pueblo mexicano, tan presente en su corazón de Pastor de la Iglesia Universal en tan lamentables circunstancias" (ACI/EWTN Noticias).
l Presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, Cardenal Gianfranco Ravasi, está convencido de que Jesús "fue el primero en el mundo en tuitear", por las fórmulas breves y brillantes con las que solía comunicarse con la gente. Hizo esos comentarios durante el debate que organizó en El Vaticano para fomentar el diálogo entre creyentes y no creyentes, el miércoles 25 de septiembre. El "Ministro" de Cultura del Papa suele organizar Foros dedicados al diálogo con ateos, en los que participan intelectuales de todas las tendencias y llevan el original nombre de "Atrio de los Gentiles". Tales Encuentros fueron idea-
dos por Benedicto XVI y han sido organizados en varias ciudades y lugares del mundo. Jesús "utilizó el tuit antes que todo el mundo, con frases esenciales y que no tenían más de 45 caracteres, como 'Ámense los unos a los otros'", aseguró el purpurado. El encuentro con la Prensa se llevó a cabo después de que el Papa envió una importante carta al fundador del Diario La Repubblica, Eugenio Scalfari, en la que responde a una serie de interrogantes que el Periodista expuso en Editoriales como ateo, lo que fue apreciado como señal de diálogo y apertura del Pontífice. (ACI/EWTN Noticias).
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VIDA EN CRISTIANO
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RAFAEL RAMÍREZ LIRA
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in buscar el reconocimiento de la Sociedad ni creerse merecedoras de un pedazo de Cielo, muchas personas, desde la sencillez del silencio, han brindado cariño, atención y cuidados a Seminaristas y Sacerdotes. Algunas han quedado en el olvido y consumiendo su existencia, tan sólo arropadas con los buenos recuerdos y pidiendo a Dios por aquéllos que pasaron por su vida de amor y favores. Micaela Real Mariscal es una señora de 93 años que sufrió la falta del esposo al quedar viuda, pero con el cual procreó diez hijos, y tuvo todavía el corazón para alimentar y consentir a varias generaciones de Seminaristas que fueron asignados durante su Año de Servicio a la Parroquia de San Bernardo, en Guadalajara. “Doña Mica” es el nombre familiar y cariñoso que se ganó en todos los que disfrutaron de sus cuidados. Por allí pasaron el señor Cura Pedro Castro Mendoza y los Sacerdotes que en diversos períodos trabajaron en la pastoral parroquial de esa comunidad. CALOR DE HOGAR En la mesa de un improvisado comedor solían escucharse los planes de la Parroquia, los proyectos y afanes de la construcción del templo, las inquietudes pastorales y también las pláticas amenas. Mas siempre doña Micaelita, dedicada a lo suyo: servir y mantenerse al margen de los asuntos abordados, hasta que le llegaba el turno, y entonces se animaba la plática con el trato de la familia, y todos se hacían uno en la cordialidad. Día a día, la familia de esta bondadosa señora abría su puerta y recibía, con el aroma del café recién hecho, a Sacerdotes y Seminaristas. La comida y la cena eran momentos igualmente compartidos, y la generosa anfitriona siempre sorprendía a todos con su magnífica sazón. Si hacía calor, el agua fresca no faltaba; si el tiempo era frío, estaba ya preparada una humeante taza de chocolate; pero lo que nunca faltaba eran las sonrisas de ella y de su familia. REMEMBRANZAS Y HUMILDAD Ahora, tras muchos años idos, en su mente toman vida los recuerdos. Son-
autec
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Atendido por el Sr. Alberto López Orozco y Bernal
"Doña Mica", generosa bienhechora.
Foto: R.R.L.
Ejemplo de servicio callado
Con 10 hijos y todavía mucho amor para dar ríe como haciendo memoria de tantos Seminaristas y Sacerdotes que conoció pasando por su casa. Más de treinta años han transcurrido desde que el Padre Castro le llevó al primer Seminarista que allí hizo su Año de Servicio, y a partir de entonces a todos los que le siguieron los adoptó con cariño en su familia. Seguramente nunca han acudido a su mente, para hacerlas valer, las palabras bíblicas que prometen el premio a quienes acogen en su casa a un peregrino, ni al que da de comer y de beber
a un extraño. No buscó negociar con Dios su generosidad ni sembrar para tener un espacio en la vida eterna. Fue la bondad natural de su corazón la que, sin dobleces, ofreció sin excusas ni excepciones. Fue el cariño por servir lo que la mantuvo constante en su entrega diaria. Como ella, numerosas personas han dado parte de su vida para que otros se nutran y lleven tatuado el testimonio de la generosidad, con el empeño de transmitirlo igual. Esos testigos callados son los titanes de la Fe, son los
maestros del Amor y el lenguaje vivo de la Caridad. Quizás algunos que por allí pasaron olvidaron ya aquel sabor de familia que les permitieron sentir, y endurecieron sus recuerdos para no voltear a ver las huellas que ha dejado el tiempo en quienes un día entregaron su mejor esfuerzo. Pero a estas personas de acción callada y compromiso inquebrantable va nuestro agradecimiento pleno, en vida, así como el deseo de abundantes satisfacciones y la corona de los elegidos por el Buen Padre.
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ESPECIAL
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María, Camino de Fe
Este año se espera mayor participación en la Romería Hasta cuatro millones de personas podrían congregarse en torno de Nuestra Señora de Zapopan. La Iglesia de Guadalajara se reporta lista para vivir sus Fiestas Patronales. SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ
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l miércoles 2 de octubre, la Aquidiócesis de Guadalajara convocó a los Medios de Comunicación para dar a conocer que tanto la estructura de la Arquidiócesis como las Autoridades Civiles están preparadas para la Romería 2013. La Rueda de Prensa tuvo lugar en la Curia Diocesana y fue presidida por el Padre Daniel Hernández Rosales, Encargado de Logística de la Romería por parte de la Iglesia de Guadalajara, y por el Mayor José Trinidad López Rivas, Director General de la Unidad de Protección Civil del Estado.
PARA CELEBRAR A LA PATRONA El Padre Daniel, también Capellán de Santa María de Gracia, indicó que está previsto que la venerada imagen llegue a la Catedral Metropolitana el miércoles 9, donde cientos de fieles se dan cita para visitarla antes de que regrese a su Basílica en Zapopan. A las 6 de la tarde del viernes 11 se oficiará la Misa de la Renovación del Patrocinio de la Virgen sobre la Arquidiócesis de Guadalajara, Celebración que tiene lugar en la Explanada del Instituto Cultural Cabañas, y que por primera vez será presidida por el Cardenal José Fran-
cisco Robles Ortega, Arzobispo de esta Iglesia particular. Posteriormente, la imagen será nuevamente trasladada a la Catedral, en donde se verificará una Velada de Oración durante toda la noche. La Misa de despedida, se efectuará el sábado 12 a las 5 de la mañana, y en esta ocasión será presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, para, una vez concluida la Celebración, partir hacia Zapopan. Allá la imagen será recibida por el Nuncio Apostólico en México, el Arzobispo francés Christophe Pierre, quien encabezará la Misa de Bienvenida.
CON MAYOR NÚMERO DE FIELES El Padre Daniel Hernández apuntó que, al ser sábado el próximo 12 de octubre, Autoridades Civiles y Eclesiásticas prevén que el número de romeros se incremente. Se espera que participen, por lo menos, 500 mil ó 600 mil personas más que en años anteriores. Es decir, del día 11 al día 13 por la tarde, en que concluye la Romería con el Día del Danzante, se calcula que 3.5 ó 4 millones de personas podrían participar en alguno de los momentos de esta gran fiesta religiosa. Tocante a la logística, la Iglesia de Guadalajara se coordina con Autoridades del Gobierno
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Estatal, así como con los Gobiernos Municipales de Guadalajara y Zapopan. Según datos del Mayor López Rivas, por parte de la Unidad de Protección Civil del Estado estarán participando aproximadamente 120 personas, entre ellas 50 Paramédicos y 4 Doctores. A su vez, el Titular de Protección Civil destacó que éste es un evento muy importante en cuestión de Fe, y que la seguridad de los romeros estará siempre bien resguardada. Apuntó que, al ser un evento de carácter familiar en el que participan personas de todas las edades, las principales contingencias se generan entre los niños y los adultos mayores.
Algunas personas suelen presentar problemas de salud, particularmente quienes provienen de poblaciones foráneas de Guadalajara y que pernoctan en los alrededores de la Catedral, por lo que alentó a quienes pasarán la noche velando a la imagen, a que lleven con qué cubrirse. UNA ROMERÍA PASADA POR AGUA Según los pronósticos meteorológicos, se espera que el fin de semana de la Romería sea lluvioso, por lo que el Mayor Trinidad López recomendó llevar paraguas e impermeables. Además, recordó la necesidad de identificar tanto a niños como a adultos mayores
mediante un gafete con sus datos personales y con el tipo de medicamento que utilizan, principalmente los ancianos. El titular de Protección Civil dijo que corresponde a los Ayuntamientos inspeccionar a los vendedores que se instalan a lo largo del trayecto de la Romería, máxime que, como en años anteriores, no estará permitido instalar en los puestos de comida cilindros de gas. Anticipó, además, que desde el viernes 11 por la noche habrá cortes a la circulación en el Primer Cuadro de la Perla Tapatía, y el día 12 por las calles que recorre el contingente: Av. Fray Antonio Alcalde, Av. Manuel
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Ávila Camacho y las calles del Centro de la ex Villa Maicera. En total, unos 1,200 elementos de Seguridad estarán custodiando la Romería para que llegue a feliz término. Como en ocasiones anteriores, a lo largo del trayecto habrá fumigaciones para evitar que se propaguen enfermedades como el dengue. Cabe señalar que, según lo dicho por el Padre Hernández, ésta sería la primera vez que un Nuncio Apostólico presida la Romería, en la que, por cierto, se formularán dos peticiones especiales: Por el Sínodo Diocesano y su proceso, y por la unidad y la paz en nuestra Nación.
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FAMILIA
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Desde adentro
Mamá Cindy y “la misión evangelizadora de la familia” FOTO: ARCHIVO
MTRO. MARCO ANTONIO LÔME SORIANO INSTITUTO PONTIFICIO JUAN PABLO II PARA LA FAMILIA
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e ha dicho que la Fe se aprende en casa, y así como los primeros pasos se dan en el hogar, la semilla de la Fe también debe florecer en la familia, que es la primera Escuela de la Fe y de la Evangelización, recomendación sobre la cual hacía tanto énfasis nuestro próximo Santo, el Papa Juan Pablo II. No hace mucho, tuve la oportunidad de conocer la historia de “Mamá Cindy”. Tal vez los Medios de Comunicación no se han percatado de su existencia porque a ella le gusta tener su sonrisa en lo escondido y estar detrás de una cocina cumpliendo sus obligaciones hogareñas. Mas ella es la señora más alegre que se pueda encontrar; siempre queriendo contagiar su entusiasmo a sus hijos, no sólo en lo humano, sino también en lo espiritual. Conoció a su esposo y se fue con él a explorar nuevas tierras, donde no sólo aprendió a cocinar, sino a ser una buena esposa y una mejor madre, en medio del sacrificio y sufrimiento, a veces llevado en silencio. Ella se dedicó de lleno a construir toda una familia poniendo en los cimientos a Dios. Algunos pudieran creer en la actualidad que estas familias son formadas a la “antigua”, y pueden crearse sofismas que afirmen que hoy eso es casi imposible porque “ya no hay tiempo”; sin embargo, se olvidan que una herramienta valiosísima para evangelizar a la propia familia es el testimonio que, como padres, se da a los hijos.
PAPÁS ORANTES, COSECHAN HIJOS QUE ENTIENDEN
PARA SUS FIESTAS Y REUNIONES...
MEJOR LAS COSAS DE DIOS
¿Por qué hablar de Mamá Cindy?
Cindy enseñó a sus hijos que Dios es lo más importante en sus vidas, y que, si es así, no hay cabida para la tristeza. Con su ejemplo, demostró que había que vivir la vida de cristiano con alegría, como recientemente el Papa Francisco ha invitado a vivir la vocación de cristianos, con alegría. Tuvo que luchar contra la pobreza, pero siempre dio muestras de fortaleza porque en toda circunstancia fue el sostén de la casa; porque, en medio de la escasez, su riqueza fue siempre el amor y el cariño con que cobijaba a su familia, en las buenas y en las malas. Y tanto sacrificio valió la pena, porque hoy ha visto que sus hijos, poco a poco, han ido poniendo a Dios en sus vidas y en sus hogares.
Porque se ha convertido en la madre de muchos que han sabido encontrar, detrás de esos ojos verdes, el candor de un hogar y la vivencia de una vida cristiana con optimismo, sencillez, naturalidad y coherencia. Desde un inicio, entendió que la mejor inversión en su vida es la familia ¡Y vaya si le está dando rendimiento!, no sólo en sus hijos, sino en muchas otras familias que han visto su testimonio y han decidido imitar semejantes esfuerzos. Con ella muchos han aprendido a ver que el matrimonio se hizo para hacer feliz al otro. La idea es muy clara: cada quien debe preocuparse por hacer feliz al prójimo, olvidándose de sí; la felicidad es ver feliz a aquél que está al
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lado, aprender que el compromiso matrimonial es para siempre, en las buenas y en las malas, y que Dios tiene que ser el centro de la familia. Quien se compromete a entender esto y a transmitirlo, estará colaborando en la misión evangelizadora de la Iglesia, porque estará formando generaciones para la Sociedad, no sólo con valores, sino con Fe. Dios, al bendecir una pareja y una familia, pide que se le ame a Él en la persona del otro, en la entrega mutua del esposo (a) y de los hijos... Por eso, la familia debe ser la principal misión, antes que cualquier otra cosa en la vida. A ejemplo, pues, de Cindy, hay que vivir la vocación de familia en Dios, y con alegría contribuir a esta misión evangelizadora.
Se notifica a la Sra. Kriselle Guadalupe Luna Ramírez que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de Matrimonio Barrera-Luna, 238/09, solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente.
Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único
SRA. RAQUEL AGUAYO ESCOBEDO, o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sábado (excepto jueves); o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único
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Al impulso de la Nueva Evangelización
FOTO: O.M.V.
El hombre de hoy debe conocer la Buena Nueva
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En algunas Parroquias, como en la del Señor de los Milagros, de San Pedrito, el Equipo Coordinador Básico trabaja ya de lleno en el estudio, asimilación y puesta en práctica del Objetivo Diocesano.
PBRO. ÓSCAR MALDONADO VILLALPANDO
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na vez que hemos vivido, a nivel Presbiterio, el Encuentro de Estudio y Convivencia sobre La Nueva Evangelización, se afianza el fruto de la Asamblea de Pastoral al establecer el objetivo Diocesano. Ya Monseñor José Horacio Gómez, Arzobispo de Los Ángeles, nos ha participado con alegría los grandes retos y exigencias de nuestro mundo latino-
americano, presentando el entusiasmo del Papa Francisco como la gran esperanza, y la hora de La Nueva Evangelización como el Tiempo de Gracia de parte del Señor. En la misma línea, la Asamblea ha tenido un antes que hemos vivido entre todos en cada Parroquia, y un después, que es nuestro momento. Ya formulado nuestro Objetivo: IMPULSAR LA NUEVA EVANGELIZACIÓN, MEDIANTE EL ANUNCIO DEL KE-
RIGMA A TODOS Y LA FORMACIÓN INTEGRAL PERMANENTE PARA FORTALECER NUESTRAS COMUNIDADES ECLESIALES, Y NUESTRO PUEBLO, EN CRISTO, TENGA VIDA. Estos meses de septiembre, octubre y noviembre son adecuados para que las personas de cada comunidad, los fieles de todos los días, conozcan a fondo lo que significa “tener un Objetivo Diocesano”.
EN LA PARROQUIA ¿Puede o no puede un Agente de Pastoral comprender, comunicar, participar a los demás lo que contiene y pretende el Objetivo? En la Jornada de Estudio y Convivencia para el Presbiterio, como lo hemos mencionado, cada señor Cura adquirió los Folletos del Subsidio para el Equipo Coordinador Básico de la Parroquia, lo cual hasta ahora fue posible por una cosa y otra. En la junta ordinaria del Equipo Coordinador Básico, de una Parroquia del Decanato de San Pedro Tlaquepaque, que se verificó el viernes 13 de septiembre, se planeó entregar y explicar el Folleto. Claro que en la junta anterior del mes de julio se había anunciado ya el trabajo sobre esta importante tarea, repasando el mismo Objetivo. Se comisionó al Grupo de Adolescentes para que escribiera en un cartelón, con letras resaltadas, el texto del Objetivo, pero hubo un inconveniente: podrían ahorrarse algunas letras; otro pensó que al final se le podría poner “Amén”; pero entonces recapacitaron que el Objetivo debía ponerse tal cual, pues era de todos; era lo que nos unía y guiaría nuestro quehacer pastoral en todos los niveles. Así en todo lo alto del salón, lució el Objetivo en letras plateadas muy visibles. Este estudio y contacto se propuso que fuera haciéndose en las reuniones ordinarias gradualmente. A cada quien se le asignó un número; cada Agente propuso el texto, y entre todos se fue completando el sentido a su entender; o sea, con sus palabras, respetando el sentido, cual debe ser. Se fue tomando conciencia en toda la asamblea del Equipo, que un aire eclesial se dejaba sentir en todos, como integrados a un caminar muy importante, y así era efectivamente. Era como pasar de unas palabras a un contenido en el que la Fe y la Esperanza de la comunidad iban tomando cuerpo. En esta vez, entre todos, avanzamos hasta el Número 25, lo cual significa entender lo que es la primera parte de esta Glosa. Cada Encargado de Sector o de Grupo tenía ya su propio texto. El tiempo se agotaba, y fue necesario dejar un espacio para los avisos, sobre todo revisar las tareas hasta esta fecha y las propuestas para la Fiesta Patronal. Luego el señor Cura les dijo que si dejaban su folleto para la próxima sesión o preferían llevarlo consigo para aventajar, y decidieron llevarlo para repasarlo en cada Grupo, y así, en la próxima junta, venir ya con más ideas para participarlas y aplicarlas en su propio campo. Se terminó la junta con fervorosa oración. Daba la impresión de que cada Agente de la Parroquia aprisionaba bajo su brazo algo muy valioso; que se llevaban la aportación de toda nuestra familia diocesana. Algo precioso, que nos da identidad, nos une a pastores y fieles.
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Luz para creer:
Películas para ver y comentar en este Año de la Fe (Primera parte) Yo soy la luz del mundo. Quien me siga, no caminará en tinieblas; antes, tendrá la luz de la vida (Jn 8, 12). dilema: aplicar la “ley del talión” (“ojo por ojo, diente por diente”) o poner la otra mejilla (Cfr. Mt 5, 38-39), que puede ser una forma de enfrentar al agresor y buscar caminos para el perdón, la reconciliación y la paz... y así acceder a un mundo mejor.
PBRO. SERGIO MANUEL GUZMÁN GARCÍA, S.J.
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n este Año de la Fe, que concluye el 24 de noviembre, el Papa Francisco ha enviado a toda la Iglesia su Carta Encíclica Lumen Fidei, en la que, como Sucesor de Pedro, quiere “confirmar a sus hermanos en el inconmensurable Tesoro de la Fe, que Dios da como luz sobre el camino de todo hombre” (Cfr. No. 7). Inspirado y alentado por esta Carta, recomiendo 10 películas que, sin ser explícitamente religiosas, pueden ayudarnos a reflexionar sobre la propia Fe y la que otros nos comunican.
4) CAMBIO DE PLANES, DE PEDRO ARANGO (ESPAÑA, 2011, 110 MINUTOS). En días previos a la Navidad, Manolo -un hombre de unos 40 años, distanciado de su esposa, con poca comunicación con sus hijos, con una vida más bien decadente y rutinaria- se encuentra con Antonio, un chico de 15 años con cáncer terminal. Antonio se sabe enfermo, que va morir; pero tiene mucha vida por dentro... y es la que quiere compartir y contagiar a todos. “¿Cómo andamos de Fe?”, le cuestiona el chico a Manolo, quien se sincera: “Antes creía, pero ahora no”. Antonio, con su buen humor, le dice: “Yo, al revés; antes, nada, y ahora no tengo duda”. Aquí podemos evocar aquel diálogo de Jesús con el padre del joven epiléptico (Cfr. Mc 9, 14-29), en que al ser cuestionado en su Fe, éste le responde: “¡Creo, pero aumenta mi Fe!”. Cambio de planes es una bella historia, con sus toques de humor, que nos invita al cambio de actitudes, a valorar y buscar la vida, a crecer en la Fe.
1) EL SABOR DE LAS CEREZAS, DE ABBAS KIAROSTAMI (IRÁN, 1997, 98 MINUTOS). Conmovedora historia que guarda cierto paralelismo con la película Fresas silvestres, de Ingmar Bergman. En las afueras de Teherán, en un paisaje seco y polvoriento, seguimos a un hombre de mediana edad que quiere suicidarse y busca afanosamente a alguien que lo entierre, si lo consigue. Después de la negativa de un soldado y de un seminarista, un hombre mayor accede a ayudarlo... Pero antes le habla de su propio intento de suicidio, y de cómo, gracias al sabor de las cerezas arrancadas de un árbol, prefirió seguir viviendo. Aquí podemos evocar la historia del Profeta Elías, que se adentra en el desierto y pide al Señor le quite la vida, y cómo el Ángel del Señor le dice: “Levántate y come, pues te queda todavía un camino muy largo” (1 Re 19, 7). Y también la de tantos creyentes que atraviesan un desierto existencial y luchan por la vida.
5) ESPACIO INTERIOR, DE KAI PARLANGE TESSMANN (MÉXICO, 2012, 89 MINUTOS)
2) CAMINO A CASA, DE ZHANG YIMOU (CHINA, 2000, 89 MINUTOS). “Mi padre murió repentinamente. Recién me enteré anoche…” Con estas palabras en off (fuera de la imagen), comienza la película. Mientras seguimos la narración, contemplamos un camino nevado que conduce a las montañas. Quien habla es el hijo único del difunto, que va a encontrarse con su madre. Ella prepara un funeral tradicional para honrar la memoria de su esposo y maestro del pueblo. El ritual consiste en llevar al muerto en andas desde la montaña, mientras la gente le grita al muerto: “Éste es el camino a casa”. En el Camino de Emaús (Cfr. Lc 24, 13-35) encontramos a dos discí-
pulos que lloran por un muerto: Jesús de Nazareth. Un caminante se acerca, les pregunta sobre lo que vienen conversando, los escucha, les explica todo lo que en la Escritura se refiere a Él; entra a casa con ellos, comparten el pan... y luego se va. En ambas historias hay un camino de Fe que nos lleva a casa con Dios.
3) EN UN MUNDO MEJOR, DE SUSANNE BIER (DINAMARCA, 2010, 113 MINUTOS). Ganadora del Óscar a la Mejor Película de habla no inglesa, esta cinta narra
la historia de Anton, médico que divide su tiempo entre una ciudad idílica en Dinamarca y un caótico campo de refugiados en África. Abuso, abandono, rabia y deseos de venganza hay en ambos lados. Elías (hijo de Anton) sufre el constante bullying de uno de sus compañeros, hasta que otro chico le defiende (Christian). Anton también es golpeado por un mecánico frente a sus hijos y Christian, mas éste se defiende poniendo la otra mejilla. Christian cree que eso no puede quedarse así y planea con Elías una “venganza” (título original de la cinta). He aquí el
Basada en una historia real, con una buena edición y buen ritmo, esta película nos cuenta cómo vive Lázaro su prolongado secuestro en un cuarto de tres metros cuadrados y completamente aislado del mundo exterior. Con varios emplazamientos de cámara, vemos cómo este joven y reconocido Arquitecto transforma tan reducido espacio, negocia, lleva cuentas, se ejercita, ora... y con el recurso del flasback, sabemos más de su historia personal, de su familia, de sus padres, hermanos, esposa e hijos. Con un montaje en paralelo, vemos lo que hace su familia buscando su liberación. Por supuesto, el nombre ficticio de Lázaro (“Aquél al que Dios socorre”) nos recuerda al amigo de Jesús, que fue desatado y liberado de la muerte. No olvidemos también el cuestionamiento de Jesús a Marta: “¿No te he dicho que, si tienes Fe, verás la Gloria de Dios?” (Jn 11, 40).
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GUADALAJARA, JALISCO
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ÂĄNo contamine! TEXTO Y FOTO: PBRO. ALBERTO Ă VILA RODRĂ?GUEZ.
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l lenguaje de lo verde con el que parlotean los cerros y caĂąadas en el temporal de aguas, es una repetida llamada a la vida, como tambiĂŠn a ascender a la montaĂąa a respirar a plenitud para admirar la inmensidad de las especies silvestres, plantas y animales. La Sierra Madre mexicana -la del Occidente en particular-, siempre ha sido esplĂŠndida. Como matrona fecunda, inunda su entorno con regalos llenos de vida y caricias de su derroche; con olores, colores, sabores y hasta metales para lucir. Nos bendice con la paz y la armonĂa. Hay veneros y manantiales que dejan escurrir chorros frĂos repletos de exuberancia para tierras, ganados y, sobre todo, para el hombre, razĂłn de ser del Universo; sede de fortaleza, generosidad y de la conciencia. De vez en cuando es menester sentarse a la sombra de la vegetaciĂłn, admirar en silencio el caudal de un arroyo, respirar el vigor de la CreaciĂłn y dejarnos seducir por un pensamiento necesario: â&#x20AC;&#x153;Si no contaminamos, nuestro mundo puede ser otro mundoâ&#x20AC;?.
La gente tiene la palabra, desde la pluma de Luis Sandoval Godoy THO
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n un sentido homenaje al hombre, al libro y a la palabra, circula ya una obra salida de la sabidurĂa popular y del ingenio de don Luis Sandoval Godoy (El TeĂşl, Zac., 1927) en sus contenidos, y de las prensas de Castro Impresores de Guadalajara en su forma. Consta de 232 pĂĄginas, ilustradas con diez fotografĂas del propio autor, que con ella coloca un sillar mĂĄs a la obra VyOLGD TXH FRPHQ]y D HGLĂ&#x20AC;FDU KDFH VHVHQWD y tantos aĂąos. Don Luis, asiduo colaborador de este Semanario, glosa en las pĂĄginas de "La gente tiene la palabra" una veta que ĂŠl ha trabajado mucho: el comentario sabroso a las frases hechas, las locuciones y a ratos refranes de uso comĂşn entre el pueblo. Con tales rescata tĂŠrminos destinados a perderse; interpreta de manera extensa la forma de comunicaciĂłn mĂĄs castiza del idioma espaĂąol y que cada vez usan y entienden menos las generaciones de la era electrĂłnica y de las cibercharlas; pero, sobre todo, nos ofrece un haz de lecciones de vida a modo de catequesis existencial, salidas de la sustancia del hombre sabio, de la experiencia que sĂłlo
dan los aĂąos. El hilo conductor de las doscientas frases aquĂ reunidas es su vigencia: todas, o casi todas, las hemos usado u oĂdo, las entendePRV \ VX KRQGXUD QRV VLUYH SDUD DĂ&#x20AC;DQ]DU sĂłlidamente lo que decimos al vuelo, de forma espontĂĄnea, sin rebuscamientos. Que esta manera de hablar venga y sea reemplazada por otra, podemos lamentarlo, pero el idioma es asĂ. Por fortuna, iniciativas como la que comentamos, aseguran la pervivencia del mayor de los ingredientes de toda cultura: su forma de expresar los sentimientos, anhelos y temores. Tanto en el prĂłlogo como en el colofĂłn de su obra, Sandoval Godoy rinde tributo a un PresbĂtero del Clero de Guadalajara, ya difunto: don NicolĂĄs ValdĂŠs Huerta, quien reuniĂł y coleccionĂł estas frases, por "su profundo amor a nuestro pueblo, a su espĂritu y tradiciones, en la siega de los modos de hablar que emplea la gente en la calle". El libro estĂĄ a la venta en las LibrerĂas del Arzobispado: Calle Alfredo R. Placencia 995, Col. Chapultepec Country. Calle Liceo 17, a espaldas de la Catedral Metropolitana. Calle Jarauta 526, Sector Libertad, entre las de Industria y FederaciĂłn.
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CULTURAL
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PARA VIVIR EL AÑO DE LA FE:
Entrevista al Papa Francisco
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es presento algunos esbozos de la Entrevista que el Papa Francisco concedió al Director de la Revista italiana “Civitá Cattolica”, y que podemos encontrar, en archivo PDF, en la Página Web de la Revista Jesuita Española “Razón y Fe”. La intención es despertar su interés e invitarle a que la lea completa.
EL DÍA DE SU ELECCIÓN COMO SUMO PONTÍFICE
PARA SABER MÁS: http://www.razonyfe.org/images/stories/Entrevista_al_papa_Francisco.pdf
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2 Es lo que veo, y aumenta la discordia. Habacuc 1, 2-3. 8 Procurador romano de Judea y Samaria (c 52-c 60 d.C.) Hch 24, 24-26. 9 Lugar cerca de Horeb donde los hijos de Israel tentaron a Dios al dudar de su
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Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx
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presencia con ellos cuando necesitaban agua, y donde surgió el agua cuando Moisés golpeó la roca. Sal 95, 8-9. Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12. Sistema de Ahorro para el Retiro (Siglas). 3, en romano. Padre de Aminadab. Rt 4, 18-19. Prefijo de vida. Apócope de luna. Nombre que daban al Sol en el antiguo Egipto. Norma Juárez. Símbolo químico del cloro. Apostolicam Actuositatem (Apostolado de los seglares). Caminaba sobre el mar. Jn 6, 19. Afirmación. Mt 5, 37. Animal salvaje. Pr 17, 12. Abreviatura del Libro del Profeta Isaías. Símbolo químico del Berilio. Nombre que se aplica tanto a la planta como a la semilla y a la salsa hecha con las semillas, que se preparan de diversas formas. Lc 17, 5-10.
Uno de los 2 nombres dados por Moisés a un lugar, cerca de Horeb, donde los hijos de Israel murmuraron contra él cuando necesitaron agua. Sal 95, 8-9. El Señor me ordenó escribirla sobre unas tablas, para que se puediera leer de corrido. Hab 1, 2-3. 3 9, en romano. 4 Abreviatura del Libro de los Números. 5 Vestidura exterior del Sacerdote, por encima del alba y la estola, a modo de capa. Simboliza el yugo de Cristo y significa caridad. 6 Yairita, Sacerdote y amigo de David. 2 Sam 20, 26. 7 Hermano de Moisés, 3 años mayor que Moisés. Éx 6, 20. 8 Virtud Teologal que los discípulos piden a Jesús. Lc 17, 5-10. 11 Es un plato metálico redondo y casi llano, pero ligeramente cóncavo, donde se coloca la Hostia, antes y después de la consagración, por lo que debe ser de la misma calidad que la copa del cáliz y en la parte interior, dorada. 14 Vocal repetida. 18 Tierra explorada por los Israelitas. Nm 13, 21. 20 Vivirá por su fidelidad. Habacuc 2, 2-4. 21 Es el vaso sagrado por excelencia, indispensable para el sacrificio de la Santa Misa, ya que debe contener el vino que se convierte en la Sangre Preciosísima de Cristo. 22 Rey de Judá. 2 Cro 14. 24 Nos ha dado un Espíritu de fortaleza, de amor y de sobriedad. 1 Tim 1, 6-8.13-14. 26 Adjetivo demostrativo. 30 Santa Anita.
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COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com
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Hablando sobre lo que para un Jesuita significa
“En mi experiencia de Superior en la Compañía, si soy sincero, no siempre me he comportado así, haciendo las necesarias consultas. Y eso no ha sido bueno. Mi Gobierno como Jesuita, al comienzo adolecía de muchos defectos. Corrían tiempos difíciles para la Compañía: había desaparecido una generación entera de Jesuitas. Eso hizo que yo fuera Provincial aún muy joven. Tenía 36 años: ¡una locura! Había que afrontar situaciones difíciles y yo tomaba mis decisiones de manera brusca y personalista. Es verdad, pero debo añadir una cosa: cuando confío algo
Cree que consultar es muy importante: "Los Consistorios y los Sínodos, por ejemplo, son lugares importantes para lograr que esta consulta llegue a ser verdadera y activa. Lo que hace falta es darles una forma menos rígida. Deseo consultas reales, no formales. La consulta a los ocho Cardenales, ese grupo consultivo externo, no es decisión solamente mía, sino fruto de la voluntad de los Cardenales, tal como se expresó en las Congregaciones Generales antes del Cónclave. Y deseo que sea una consulta real, no formal”. En la siguiente entrega, un poco más de este hermoso documento que devela el alma del Papa Francisco.
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¿Un Papa Jesuita?
¿Su experiencia de Gobierno?
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Francisco responde que de la Compañía le impresionan tres cosas: su carácter misionero, la comunidad y la disciplina. “Y esto es curioso, porque yo soy un indisciplinado nato, nato, nato. Pero su disciplina, su modo de ordenar el tiempo, me ha impresionado mucho”. También destaca la vida de comunidad, ya que no se ve como un Sacerdote solo, y así reitera su decisión de quedarse a vivir en Santa Marta: "Necesito vivir mi vida junto a los demás”.
¿Cómo gobernar a la Iglesia de hoy?
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¿Por qué se hizo Jesuita?
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El Santo Padre responde: “Soy un pecador en quien el Señor ha puesto los ojos”. Y repite: “Soy alguien que ha sido mirado por el Señor. Mi Lema, ‘Miserando atque eligendo’ (“Y viéndolo con amor, le eligió”), es algo que, en mi caso, he sentido siempre muy verdadero”.
a una persona, me fío totalmente de esa persona. Debe cometer un error muy grande para que yo la reprenda. Mi forma autoritaria y rápida de tomar decisiones me ha llevado a tener problemas serios y a ser acusado de ultraconservador. Tuve un momento de gran crisis interior estando en Córdoba. No habré sido ciertamente como la Beata Imelda, pero jamás he sido de derecha. Fue mi forma autoritaria de tomar decisiones la que me creó problemas…Con el tiempo, he aprendido muchas cosas. El Señor ha permitido esta pedagogía de gobierno, aunque haya sido por medio de mis defectos y mis pecados".
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¿Quién es Jorge Mario Bergoglio?
ser Papa, explica que “el discernimiento es una de las cosas que San Ignacio ha elaborado más interiormente. Para él, es un instrumento de lucha que permite conocer mejor al Señor y seguirlo más de cerca. Son muchos, por ejemplo, los que creen que los cambios y las reformas pueden llegar en un tiempo breve. Yo soy de la opinión de que se necesita tiempo para poner las bases de un cambio verdadero y eficaz. Se trata del tiempo del discernimiento". Asimismo, subraya el Pontífice, las decisiones que toma, incluso las de la vida normal, como puede ser usar un coche modesto, van unidas a un discernimiento espiritual, y que "el discernimiento en el Señor me guía en mi modo de gobernar”.
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El Papa comenzó a darse cuenta -era el miércoles 13 de marzo, durante el almuerzo– de que podría llegar a ser elegido. Sintió que le envolvía una inexplicable y profunda paz y consolación interior, junto con una oscuridad total que dejaba en sombras el resto de las cosas. Y estos sentimientos le acompañaron hasta su elección. Francisco habla sobre sí mismo, sobre su sentirse Jesuita, sobre la Compañía de Jesús, el Gobierno de la Iglesia y las reformas, el hombre, la oración... Seis horas de diálogo, en las que puede descubrirse un poco más sobre el Papa, su sentir, su pensar, su vivencia de Fe, su espiritualidad, sus retos y oportunidades, en apenas una veintena de preguntas.
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Guadalajara ArquidiĂłcesis: 150 aĂąos de andadura
El espinoso episcopado de don Pedro Espinosa PBRO. TOMĂ S DE HĂ?JAR ORNELAS DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS HISTĂ&#x201C;RICOS DE LA ARQUIDIĂ&#x201C;CESIS
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SANTUARIO DE LOS MĂ RTIRES DE CRISTO
InvitaciĂłn
para el Decanato Magdalena DOMINGO 13 DE OCTUBRE DE 2013 Con motivo de la CelebraciĂłn del AĂąo de la Fe, convocado por el Papa EmĂŠrito Benedicto XVI, se invita a Usted, a sus familiares y amigos, a la PeregrinaciĂłn y Santa Misa que se llevarĂĄn a cabo el Domingo 13 de octubre de 2013, dĂa asignado para el Decanato de Magdalena. La cita es en la capilla provisional del Santuario de los MĂĄrtires de Cristo. Se darĂĄ inicio con la PeregrinaciĂłn, que partirĂĄ de la glorieta de entrada al Santuario, en punto de las 11:30 Hrs. La Santa Misa serĂĄ celebrada a las 12:00 Hrs. Esperamos contar con su valiosa presencia. Cordialmente:
Gildardo Partida Núùez, Pbro. Rector del Santuario de los MĂĄrtires de Cristo y Santa MarĂa de Guadalupe.
ace poco mĂĄs de 150 aĂąos, unos meses antes de que la Sede Episcopal tapatĂa fuera elevada al rango de Metropolitana, el gobierno liberal, encabezado por Benito JuĂĄrez GarcĂa, dispuso la expatriaciĂłn de todos los Obispos del paĂs. Si con ello se querĂa la extinciĂłn de la Iglesia en MĂŠxico, sucediĂł lo contrario, pues la presencia de los Obispos desterrados en la Santa Sede facilitĂł la multiplicaciĂłn de las DiĂłcesis en nuestro paĂs. Protagonista y vĂctima de esta persecuciĂłn religiosa fue el Ăşltimo Obispo y primer Arzobispo tapatĂo, don Pedro Espinosa y DĂĄvalos, Titular de esta Mitra de 1853 a 1866. ÂżCĂłmo fue que en una ĂŠpoca en que el prestigio de los Obispos era mucho y cuando todos los habitantes del paĂs estaban bautizados, se dieran situaciones como la descrita? Pues fue debido a la voluntad de un pequeĂąo grupo de caudillos, deseoso de liquidar las instituciones del antiguo rĂŠgimen. Don Pedro Espinosa naciĂł en Tepic en 1793, todavĂa como sĂşbdito del Trono espaĂąol, y aquella Ciudad perteneciente a la Nueva Galicia, hoy Jalisco. Su ambiente familiar era proclive al estado clerical, puesto que tres de sus hermanos fueron PresbĂteros, y dos hermanas se hicieron Monjas Dominicas. Su formaciĂłn eclesiĂĄstica la hizo en el Seminario de Guadalajara y la redondeĂł en la Universidad creada en esta Ciudad el aĂąo previo a su nacimiento, gracias al impulso del Obispo Fray Antonio Alcalde y Barriga. AllĂ obtuvo el grado de Doctor en TeologĂa. PresbĂtero desde 1816, se dedicĂł a la enseĂąanza muchos aĂąos: fue Director del Seminario Clerical del Divino Salvador; del Colegio de NiĂąas de San Diego en Guadalajara, y Rector del Seminario Conciliar por casi una dĂŠcada. Siendo CanĂłnigo Lectoral del Cabildo EclesiĂĄstico y Canciller de la Universidad, ocupĂł tambiĂŠn el cargo de Vicario Capitular y Gobernador de la Mitra en Sede Vacante, al fallecer su Obispo Titular, don Diego Aranda y Carpinteiro, el 17 de marzo de 1853, a quien sucediĂł en este ministerio, aunque sĂłlo pudo ser consagrado a principios del aĂąo siguiente, poco antes de que la RevoluciĂłn de Ayutla enfrentara
a los partidarios y a los enemigos del dictador Antonio LĂłpez de Santa Anna en una revuelta que produjo la ConstituciĂłn de 1857, detonadora, a su vez, de la llamada Guerra de los Tres AĂąos, de funestĂsimas consecuencias para el dĂŠbil orden social de MĂŠxico, y HQ FX\D UHFWD Ă&#x20AC;QDO HO 2ELVSR (VSLQRVD fue secuestrado por JosĂŠ MarĂa Carbajal el 28 de junio de 1860. PENURIAS Y HONORES Poco despuĂŠs, en octubre siguiente, acaeciĂł la destrucciĂłn de casi todo el patrimonio arquitectĂłnico de la Iglesia en Guadalajara, y en enero del 61 la expulsiĂłn ya aludida de casi todos los Prelados de MĂŠxico, entre ellos el tapatĂo, asilados en la Corte papal, lo cual agilizĂł las gestiones para duplicar el nĂşmero de DiĂłcesis de MĂŠxico, que de ser sĂłlo 9, alcanzaron el nĂşmero de 16 en 1863, con lo cual las Iglesias de MichoacĂĄn y de Guadalajara recibieron el rango arquiepiscopal. De nuevo en MĂŠxico don Pedro Espinosa, el 17 de marzo de 1864 ejecutĂł la Bula de ErecciĂłn de la ArquidiĂłcesis, intitulada "Romana Ecclesia", durante un acto efectuado en el Templo Parroquial de Santa MarĂa de los Lagos, hoy Lagos de Moreno, arribando a la Capital de Jalisco el siguiente dĂa 22. AquĂ, en reparaciĂłn a los ultrajes padecidos, se le tributĂł un homenaje apoteĂłsico, que potenciĂł dĂĄndose ĂŠl a la tarea de reconstruir lo que dejĂł en ruinas, especialmente su Catedral, la cual ampliĂł con un nuevo tramo para colocar en ĂŠl la cĂşpula, y debajo de ĂŠsta, un Altar monumental. MuriĂł dos aĂąos despuĂŠs, en la Ciudad de MĂŠxico, el 12 de noviembre de 1866.
Domingo 6 de octubre de 2013
Siempre es bueno saber
¿Qué hacer cuando muere la persona que realizó su Testamento? NOTARIO MANUEL TORRES JACOBO
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urante el reciente Mes del Testamento, se publicaron en este Semanario varios Artículos y Entrevistas que nos explicaban cómo debe realizarse un Testamento de manera legal. La pregunta que ahora nos viene a la mente es: ¿Qué debemos hacer cuando nuestro ser querido que llevó a cabo su Testamento pasa a mejor vida? En todo caso, la respuesta es la siguiente: deberá tramitarse la sucesión testamentaria De cujus; es decir, de la persona que otorgó el Testamento y ya falleció. La tramitación de la sucesión testamentaria puede llevarse a cabo ante Notario Público o ante el Juez de Primera Instancia. En el primero de los casos, ante Notario Público, que resulta más barato y más rápido, el Albacea y los herederos nombrados en el Testamento acudirán al Notario Público de su elección llevando los siguientes Documentos: el Acta de Defunción de la persona que hizo el Testamento; las Actas de Nacimiento de los herederos, las cuales no deberán de tener más de seis meses de antigüedad; las copias de las credenciales de elector de todos los herederos y Albacea nombrados en el Testamento; las Escrituras Públicas o las facturas de los bienes heredados; constancia original de los pagos de Impuestos Prediales de las propiedades heredadas y, por supuesto, el Testamento de la persona que feneció.
EL TRÁMITE DE SUCESIÓN El Albacea, junto con los herederos, manifestará ante el Notario Público, por escrito, su deseo de que se tramite la sucesión testamentaria en su Notaría. El Notario Público pedirá a un Perito Valuador, autorizado por la Oficina de Catastro, el costo de la propiedad, trámite que normalmente tarda entre uno y cinco días, aproximadamente. Una vez obtenido el valor de las propiedades heredadas, hará un cálculo que arroje los gastos, impuestos y honorarios, que no podrán exceder del arancel que el Consejo de Notarios de Jalisco emite a principios de cada año, y los pondrá a la vista del Albacea y los herederos. Si éstos aceptan el presupuesto, deberán publicar en un Periódico de los de mayor circulación, por una sola vez, el pedimento por escrito dirigido al Notario, en el que acuerden que lleve extrajudicialmente el trámite sucesorio. El Notario tendrá que solicitar informes al Archivo de Instrumentos Públicos, a la Procuraduría Social y al Registro Público de la Propiedad sobre el último
Testamento firmado por el testador. Si efectivamente lo es, seguirá el Notario el trámite sucesorio; en caso contrario, solicitará a los herederos que obtengan el último Testamento. Recibidos los informes, el Notario redactará un Documento, en papeles oficiales de su Notaría, en el que declarará la validez del Testamento, reconocerá a los herederos nombrados en el mismo y discernirá el cargo de Albacea; este último aceptará el mismo. El Notario pedirá, al Albacea de la sucesión, que realice el inventario de los bienes heredados, o sea, el listado de los bienes muebles o inmuebles que en su caso dejó el testador, haciendo mención del valor de los mismos, de conformidad con los avalúos que en todo caso debió solicitar al Perito Valuador. El Notario protocolizará o transcribirá a los Libros de la Notaría el inventario y avalúo de los bienes heredados, y el Albacea firmará dicha protocolización. Posteriormente, el Albacea realizará un último Documento, llamado Proyecto de Partición y Adjudicación, en el que se precisa la distribución de los bienes de acuerdo a lo estipulado por el testador dentro del Testamento, mismo que deberá de llevar al Notario para que lo protocolice o transcriba a sus Libros. Cumplido lo anterior, El Notario deberá pagar el o los Impuestos generados por la transmisión de la propiedad, de conformidad con el porcentaje que se cobre en el o los Municipios en donde se encuentren los bienes, para después inscribir en el Registro Público de la Propiedad los Documentos antes mencionados, los que constituirán la nueva Escritura Pública a nombre de los herederos. Con lo anterior, termina el trámite sucesorio ante Notario.
Y ¿Si lo lleva un Juez? Las desventajas de llevar a cabo el Juicio Sucesorio ante un Juez, son: primero, que deben erogarse más gastos que la simple Escrituración que un Notario realiza de manera directa. Los gastos que pueden llegar a generarse serían del orden de un 10 al 20% sobre el valor de los bienes que cualquier Abogado cobraría por concepto de honorarios, y esto no incluye el costo de la nueva Escritura a nombre de los herederos. Por otra parte, el tiempo que implica un Juicio Testamentario ante un Juez es mucho más amplio que el de Tramitación Sucesoria ante Notario Público. El primero puede durar, en el Juzgado, entre tres meses y un año; en cambio, el trámite ante Notario no puede durar más de tres meses.
REMEMBRANZAS
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In memoriam
Perspectiva sobre el 2 de Octubre de 1968 “1968 fue el ‘fin de la Edad de Oro del neocapitalismo’. En América Latina surgieron, desde entonces, varios Movimientos simultáneos de gran magnitud. En México estalló un Movimiento Estudiantil.
Sierra, pieza clave, y los Catedráticos Doctor Abelardo Villegas y Eduardo Blanquel, encabezan una Marcha de protesta. Las Universidades Privadas, en primer lugar la Iberoamericana y el Colegio de México, con todo su prestigio académico, se suman al Movimiento. + 4 de agosto. Se da a conocer el ‘Pliego Petitorio Definitivo’ (sic). +5 y 8 de agosto. Marchan dos Manifestaciones con muchos maestros universitarios. Surge el Consejo Nacional de Huelga (pieza clave de coordinación). + 15 de agosto. El Consejo Universitario de la UNAM se suma al Movimiento. + 27 de agosto. Se conjunta una Movilización de medio millón de maestros y alumnos en el Zócalo capitalino. Se ejecuta un ‘Desalojo’ por parte del Ejército, ‘para desagraviar a la Bandera Nacional’. Gustavo Díaz Ordaz da respuesta al Movimiento en su Informe Presidencial del 1° de septiembre, pero el día 6 reitera NO poder responder al Pliego Petitorio. El Senado aprueba (¡?) la represión y apoya al Presidente… La CNC, Central Campesina, apoya al Movimiento. +1l y 13 de septiembre. Se realiza la ‘Marcha del Silencio’, con 250 mil participantes desde Ciudad Universitaria hasta la Plaza de la Constitución. El Ejército ocupa la Ciudad Universitaria (Cfr. testimonio de Heberto Castillo Martínez, catedrático). El Rector, Javier Barros Sierra, presenta a consideración su renuncia. +23 de septiembre. Ocupación militar del IPN el día 24, y de Ciudad Universitaria el 30. Negros preludios inmediatos.
LA ‘MASACRE’ EN LA PLAZA DE LAS TRES CULTURAS
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n nuestro hurgar por las Efemérides memorables de Nuestra América para no dejarlas en el olvido, encontramos, en grueso volumen de ‘La Historia de México’, del Académico Juan José Flores Rangel (Editorial Thomson), un serio ensayo sobre el ‘Movimiento Estudiantil de 1968’, presentado en forma de análisis cronológico de sus antecedentes inmediatos. Nos pareció la mejor forma de desentrañar y ponderar su peso histórico y su impronta por la trascendencia de los sucesos acaecidos entonces, también con respecto a la América Nuestra. Seguimos, en corto, esos meses de gestación.
I- CRONOLOGÍA DE UNA ‘MASACRE’ PRE ANUNCIADA La década de los años 60 representó una crisis que generó profundos cambios ideológicos. La tendencia represiva del Gobierno de Gustavo Díaz Ordaz y de su Secretario de Gobernación y sucesor, Luis Echeverría Álvarez (LEA), mar-
caron las condiciones sociopolíticas de un Movimiento que sería, decíamos, ‘Parteaguas’ histórico. Sigamos la cronología previa: +22 de julio. Se inicia el Movimiento con las manifestaciones contestatarias de los estudiantes de la Vocacional 2 del Instituto Politécnico Nacional, por discrepancias con la Preparatoria privada “Doctor Isaac Ochoterena”. Intervienen, nótese’, los ‘Granaderos (¡?) para enfriar los ánimos’. + 23-25 de julio. Los Granaderos prosiguen tomando planteles. +24 de julio. Comienzan las huelgas estudiantiles. Se reprimen las manifestaciones del Consejo de Estudiantes Democráticos: CNDE. La Federación Nacional de Estudiantes Técnicos, FNET, protesta contra la represión, ya de Díaz Ordaz, el 26 de julio. + 29 de julio. El Movimiento cobra fuerza; se presenta el primer ‘Pliego Petitorio’. Es violada la Autonomía Universitaria con la toma de la Preparatoria 1. +30 de julio. Se declara la Huelga Universidad Generalizada. El Rector de la UNAM, Doctor Javier Barros
PEREGRINACIONES A LA CANONIZACIÓN DE JUAN PABLO II Y JUAN XXIII 1. TIERRA SANTA Y ROMA Salida: Abril 15 17 días de viaje
4. VENECIA, FLORENCIA, ROMA Y MADRID Salida: Abril 19 13 días de viaje
2. SANTUARIOS MARIANOS Salida: Abril 11 18 días de viaje
5. RECORRIENDO EUROPA CON LOURDES Y ROMA Salida: Abril 16 17 días de viaje
3. TRAS LAS HUELLAS DE JUAN PABLO II Salida: Abril 11 19 días de viaje
6. EUROPA FANTÁSTICA Y ROMA Salida: Abril 14 15 días de viaje
xise2804@yahoo.com.mx
* Se sacude, por la metralla, la “Plaza de las Tres Culturas”, corazón de México-Tenochtitlán. *Comienza la agresión indiscriminada e inclemente. Todavía se discute el recuento de víctimas: hay filmaciones. * Los relatos discreparon y distorsionaron los hechos (como el de Jacobo Zabludowski…) El golpe al Movimiento fue fatal, al ser ‘cateada’ la Normal Superior el 5 de octubre. * El Rector Barros Sierra se reintegró a su Rectoría. * Las consecuencias históricas han perdurado en ‘constante controversia’ hasta este Siglo XXI. Gustavo Díaz Ordaz se autoexoneró inocente en su Informe Presidencial de 1969: ‘Tengo las manos limpias…’, aseveró. También Luis Echeverría, su sucesor. Y hasta el mismo Congreso de la Unión. *Las Olimpíadas de México se iniciaron fastuosamente: dignos Juegos de un pueblo digno y noble. En contraste, en México nació ‘El Ejército de los Pobres’, (sic) del Profesor Lucio Cabañas Barrientos, por justas reivindicaciones sociales. Y luego el CAP: Autodefensa del Pueblo’, del Maestro Genaro Vázquez Rojas. Y en nuestra América, en sintonía de tiempos, habían empezado, en Brasil, la ‘Guerra de Guerrillas’, mientras que en Uruguay arrancó el Movimiento de los ‘Tupamaros’.
OPINIÓN Domingo 6 de octubre de 2013
¿Y las recientes promesas?
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México, bajo presión ALBERTO GÓMEZ BARBOSA
queño, que sucumbe ante los embates de las grandes corporaciones multinauestra Nación está sufriendo cionales; los voraces consorcios que por las enormes divisiones acaban con las tiendas de abarrotes, que vive desde hace mucho las pequeñas farmacias, papelerías, fetiempo. Una Sociedad, tan desigual rreterías y tiendas de ropa de barrio, en lo económico, y en la que continúa que antes mantenían a tantas familias. ejerciéndose la añeja discriminación Mientras tanto, coexiste la marcahacia los pobres y los indígenas, ha da complacencia ante los macroemabierto varios frentes de confrontapresarios codiciosos e insaciables en ción que pueden llegar a provocar su sed de riqueza, evasores de elegraves consecuencias. mentales responsabilidades sociales Enfrentar el desempleo o el suque en conciencia les obligan; faltos bempleo, los bajos salarios, la cade sensibilidad y solidaridad al negar restía, y tratar de sobrevivir en esas a sus empleados salarios dignos y juscondiciones, son, en conjunto, el printos, y negados a colaborar con la parte cipal problema de la mayoría de los que les corresponde al fisco, aportamexicanos. El costo de la vida ha auciones que permitirían al Estado ofrementado notablemente en los últimos cer una mejor Educación, Salud y Promeses en renglones tan importantes tección Social a todos los ciudadanos. como son los alimentos y las medicinas (estamos, según la Organización ¿El “cuerno de la abundancia”? de las Naciones Unidas, entre los tres Por su parte, los Gobiernos de difepaíses con los alimentos más caros del rente signo partidista, desde hace mundo) y hay que añadir los constanaños, se han dedicado a abrir puertas tes incrementos en los tanto a consorcios exprecios de los energésiendo sometidos a tranjeros como mexiticos, que han elevado canos, a los que han los costos de todo tipo una enorme presión, entregado los bienes de transportes, con las y todo forzamiento que son de la Nación, a consecuencias negaticambio, seguramente, entraña graves vas que repercuten en de la participación en los bolsillos de los tralas ganancias de esas riesgos sociales bajadores. empresas favorecidas
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INSATISFACCIONES Y RECLAMOS POR TODOS LADOS El daño que han sufrido obreros y empleados tras la aprobación, hace meses, de la llamada Reforma Laboral, ha empezado a sentirse: despidos por la vía rápida, contrataciones a través del “outsourcing”, es decir, por terceros y no por el empleador directamente, lo cual repercute en pérdida de derechos, así como la posible contratación por horas, se han vuelto motivo de inconformidad para la sufrida clase laborante. A esto hay que sumar el rechazo de los maestros sindicalizados hacia las condiciones laborales que les propone la Secretaría de Educación; la irritación de los pueblos indígenas por las concesiones de sus tierras a empresas extranjeras para la explotación minera; el abandono que sufre el campo por tanto tiempo sin apoyos oportunos e indispensables; la mediana y la pequeña industrias que llevan muchos años sobreviviendo apenas, sin el apoyo que se supone debería prestarles la Banca de Desarrollo, la cual no es más que Banca de consumo; y la angustiosa situación del comercio mediano y pe-
con concesiones mineras, comercio de alimentos, de medicinas y prendas de vestir, permitiéndoles la construcción de sus enormes instalaciones en áreas aledañas y aun en el interior de zonas de enorme valor espiritual y cultural para todos los mexicanos. Todo se concesiona, todo se entrega en beneficio de los poderosos capitalistas. ¿No será tiempo ya de que nuestros gobernantes escuchen la cada vez más intensa protesta social por tanta injusticia que sufre la ciudadanía? Son numerosas las protestas y bastantes los grupos afectados: los purépechas de Cherán y muchos otros pueblos michoacanos; los yaquis de Sonora; los huicholes; los guerrerenses de la Tierra Caliente; los otomíes de Guanajuato; los empleados despedidos de Mexicana de Aviación, de Luz y Fuerza del Centro, y un larguísimo etcétera. Los incontables ciudadanos que se hallan bajo la línea de pobreza (hay quienes hablan de 76 millones) y buena parte de la antes llamada clase media, están siendo sometidos a una enorme presión, y todo forzamiento entraña graves riesgos sociales.
Millones de indígenas de nuestros país, así como familias de campesinos en remontadas regiones, sobreviven en condiciones deplorables, remarcando con ello la injusta distribución de la riqueza que priva en México.
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Seminaristas en El Tepeyac
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Vocaciones sacerdotales sin riesgo SERGIO ESTRADA GONZĂ LEZ MĂ&#x2030;XICO, D.F.
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En condiciĂłn de peregrinos, numerosos aspirantes al Sacerdocio y a la Vida Consagrada le pidieron a la Virgen GH *XDGDOXSH HQ VX %DVtOLFD VHU ÂżHOHV D VX YRFDFLyQ
omo parte de las actividades de la BasĂlica Nacional de Santa MarĂa de Guadalupe en torno al AĂąo de la Fe, alrededor de 900 Seminaristas del paĂs se reunieron con el objetivo de renovar su Fe ante la Virgen Morena, principalmente provenientes de los Seminarios del Centro de la RepĂşblica, como Puebla, Atlacomulco, Acapulco, Distrito Federal, Toluca, Ciudad Altamirano, CuautitlĂĄn, Ecatepec, NetzahualcĂłyotl, Texcoco, Tlalnepantla, Tulancingo, Tula, Cuernavaca y Tenancingo, entre otros. Dentro de estas propuestas caravanas de renovaciĂłn de Fe tambiĂŠn han participado Obispos, PresbĂteros, las Consagradas, y esta ocasiĂłn fueron los Seminaristas quienes caminaron en PeregrinaciĂłn a la BasĂlica de Guadalupe. Incluso se contemplaba que para el sĂĄbado 5 de Octubre se invitarĂa a los Laicos con ese mismo propĂłsito.
FALTA DE SEMINARISTAS
la transmisiĂłn de valores, tendremos mejores personas y mejores Seminaristas. Un factor importante que nos ha llevado a esta crisis es la secularizaciĂłn, advirtiĂł el Padre GonzĂĄlez y apuntĂł que este fenĂłmeno es lo que vuelve difĂcil el germen de las vocaciones, no tanto como Seminaristas, sino como cristianos cabales. â&#x20AC;&#x153;Es lo mismo que ocurre en el tejido social, que se corrompe y se pudre. De ahĂ la importancia de la formaciĂłn integral de los padres desde el hogar mismoâ&#x20AC;?.
CIERRE DE SEMINARIOS En torno al cese de actividades de Casas de FormaciĂłn, como la de la DiĂłcesis de ApatzingĂĄn, MichoacĂĄn, el Padre Alberto Medel, Coordinador del Encuentro de los aspirantes al sacerdocio, dejĂł en claro que se trata de cuestiones de seguridad de los propios Seminaristas, quienes tienen que trasladarse en zonas riesgosas, y no se les debe exponer. Por eso se buscaron otras alternativas para que los alumnos de ese Seminario acudan a otros mĂĄs seguros y cercanos.
â&#x20AC;&#x153;El problema estriba en la Sociedad, que es la que aporta a los Seminaristas, y entonces debemos preguntarnos: ÂżQuĂŠ esta pasando en las familias, y por consiguiente HQ OD 6RFLHGDG"´
El Padre Salvador GonzĂĄlez Morales, uno de los organizadores del Encuentro, y Secretario Ejecutivo de la Pastoral ProfĂŠtica de la BasĂlica del Tepeyac, reconociĂł que hay una crisis, pero no sĂłlo respecto a los Seminarios y vocaciones, sino en la Humanidad: â&#x20AC;&#x153;El problema estriba en la Sociedad, que es la que aporta a los Seminaristas, y entonces debemos preguntarnos: ÂżQuĂŠ esta pasando en las familias, y por consiguiente en la Sociedad?â&#x20AC;?. AĂąadiĂł que si atendemos esta situaciĂłn de trabajar en los hogares para que no haya fracturas, separaciones, violencia, consumo de drogas, y trabajamos en la uniĂłn y la erradicaciĂłn de la discordia en el seno familiar, ademĂĄs de fomentar
PROBLEMAS A LOS QUE SE ENFRENTAN LOS SEMINARISTAS.
En opiniĂłn del DiĂĄcono Joshua Emmanuel, hoy en dĂa la vocaciĂłn al sacerdocio debe ser sĂłlida, ademĂĄs de que el aspirante debe ser honesto consigo mismo y no buscar una estabilidad social o posicionarse, ni buscar el sacerdocio como una salida fĂĄcil. De hecho, esta falta de rectitud origina graves problemas posteriores a la Iglesia. AgregĂł que la falta de sinceridad y nuestra debilidad no nos hace dĂłciles a la voz de Dios que llama: â&#x20AC;&#x153;El error del Seminarista es pensar que esto es un plan personal, pues es de Dios, y se requiere de sencillez y humildad para no correr el riesgo de desistir, ya que el proceso del sacerdocio es para eso, para ser un Cristo pobre y humildeâ&#x20AC;?.
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Así fue como sucedió…
Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil FOTO: ARCHIVO
THALÍA VERÓNICA RANGEL SOTELO
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el viernes 13 al lunes 16 de septiembre se llevó a cabo en Guadalajara la 43ª Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil, un encuentro lleno de gratas emociones e importantes experiencias y aprendizajes, pero, principalmente, de ardua labor para el crecimiento y el Proceso de Revitalización en México, del cual nos habló Analía Roa, Delegada de Movimientos a nivel nacional, en una entrevista que se le hizo durante la primera jornada de la Asamblea.
LA TEMÁTICA CENTRAL PRIMERA PARTE Ésta fue fortalecer el Proceso de Revitalización de la Pastoral de Adolescentes y Jóvenes en México desde el Encuentro con Cristo, asumiendo con valentía y esperanza la etapa del Convertir, a fin de que podamos volver a nuestro quehacer pastoral con propuestas y orientaciones que susciten procesos de cambios Dichos cambios se abordarán desde tres signos esenciales: 1. La Organización: como una tarea de corresponsabilidad de comunicación. 2. La formación, tanto de Asesores como de las Bases. 3. La Pastoral Juvenil: eminentemente con una Misión Permanente. La Revitalización de la Pastoral Juvenil supone varias fases, y ésta es la cuarta; la que contiene ya los signos palpables después de haber experimentado un período de escucha y de confrontación. Es la Acción.
Todos nos movemos en diferentes ámbitos, que implican no sólo una capacitación (saber hacer), sino una permanente actualización de conocimientos (saber) y un constante replanteamiento de las razones que fundamentan lo que somos y hacemos (valores-saber ser) y de las motivaciones que nos incitan a hacer y facilitan lo que hacemos (saber estar). El Profeta Isaías reconoció que era un hombre de labios impuros, que provenía de un pueblo impuro, y para anunciar la Palabra de Dios sabía que tenía que purificarse en su persona, en su contexto social y en su historia. Así, los Asesores y Coordinadores de Pastoral Juvenil debemos reconocer lo que NO tenemos NI somos. Si que-
remos impulsar un proceso que lleve al joven a sentir, ver, a actuar como Cristo, primero hemos de examinar si ya hemos crecido lo suficiente para poder acompañar a otros. Asimismo, el Proceso de Revitalización nos pone ante el reto de la fascinación, de la escucha, del discernimiento, de la conversión y de la sistematización. Para ser efectivos en este Proceso es menester plantearnos la Formación no como una obligación, sino como una necesidad, con tal de lograr mayores y mejores resultados.
LOS EXPOSITORES DURANTE LA ASAMBLEA Fueron, principalmente, los Delegados Asesores y los Delegados Pro-
vinciales, contándose, además, con la participación de Monseñor Héctor Luis Morales (Obispo de Netzahualcóyotl, Estado de México), quien es el Encargado de la Dimensión Episcopal para la Pastoral de Adolescentes y Juventud.
LOGÍSTICA Las labores se iniciaron desde las 6.30 a.m. en el Aeropuerto y la Central de Autobuses, donde se dio la bienvenida a los jóvenes asistentes y a los Asesores de las diferentes Provincias, quienes arribaron por vía aérea o terrestre, para luego conducirlos a la Sede de la Asamblea… No te pierdas la próxima Edición de Semanario, pues seguiremos narrando detalladamente el desarrollo de esta Asamblea. ¡Tenemos mucho qué compartirte!
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Salvador Y Maldonado
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FOTO: S.M.D.
Unas por otras
El temporal, benĂŠvolo para el maĂz E 6H FRQVLGHUD TXH ORV GDxRV SRU DQHJDPLHQWR FDXVDGRV SRU ORV KXUDFDQHV HQ HO DJUR MDOLVFLHQVH EHQHÂżFLDUiQ ODV WLHUUDV DO PHGLDQR SOD]R &RQ WRGR VRQ PXFKR PiV ORV EHQHÂżFLRV LQPHGLDWRV TXH VH UHĂ&#x20AC;HMDUiQ HQ XQD FRVHFKD maicera rĂŠcord.
l buen comportamiento de la temporada de lluvias en los Estados productores de maĂz en el territorio nacional ha mandado seĂąales favorables, como para anticipar que en el presente aĂąo se tendrĂĄ un aumento importante en la cosecha de este grano en el campo mexicano, segĂşn lo ha expresado el Titular de la SecretarĂa de Agricultura, GanaderĂa, Desarrollo Rural, Pesca y AlimentaciĂłn (Sagarpa), Enrique MartĂnez y MartĂnez. El funcionario federal precisĂł que las siembras maiceras en las Regiones del Centro y del Sur del paĂs, asĂ como las que se han registrado en Chihuahua y Tamaulipas (sobre todo en tierras regadas por la Presa FalcĂłn), auguran un auge notable en la producciĂłn del llamado cereal lĂder de la canasta agropecuaria. A su vez, el Gobernador de nuestra Entidad, Jorge AristĂłteles Sandoval DĂaz, tambiĂŠn expresĂł que ya existen indicadores de una cosecha histĂłrica en el campo maicero estatal, lo que supondrĂa un volumen cercano a los cuatro millones de toneladas de este grano, en el que Jalisco ha sido lĂder en su cultivo en tierras temporaleras. PuntualizĂł el responsable de la Sagarpa que los indicadores disponibles apuntan a que, para este aĂąo, podrĂa acumularse una cosecha de 24.5 millones de toneladas de maĂz (a reserva de descontar los efectos negativos de los huracanes recientes), contra los 22.5 millones que se sumaron durante 2012. TambiĂŠn hizo notar que si bien se perdieron dos millones de toneladas en el Ciclo OtoĂąo-Invierno de Sinaloa por los efectos adversos de las heladas, se obtendrĂan a favor los volĂşmenes positivos de la cosecha del Ciclo Primavera-Verano, que estĂĄ en proceso en varias regiones del agro mexicano. En contraparte, los efectos de los Ciclones â&#x20AC;&#x153;Ingridâ&#x20AC;? y â&#x20AC;&#x153;Manuelâ&#x20AC;? han traĂdo siniestros serios no sĂłlo en el maĂz, sino en varios cultivos y en el sector ganadero. Tan sĂłlo en Jalisco, los daĂąos se resienten en siembras de frutales, maĂz y caĂąa, los que habrĂĄn de conocerse con mĂĄs detalle en fecha cercana al evaluarse a fondo, segĂşn ha informado el Delegado de la Sagarpa, Javier GuĂzar MacĂas.
APUNTALAMIENTO Por su parte, el Responsable del Ă rea de ComercializaciĂłn de la SecretarĂa de Desarrollo Rural (Seder) de Jalisco, RenĂŠ LĂłpez Ruelas, informĂł que en este aĂąo el campo maicero jalisciense podrĂa llegar a una cosecha histĂłrica en tierras de temporal, lo que supondrĂa superar a Sinaloa, que en el pasado perĂodo invernal sĂłlo alcanzĂł un poco mĂĄs de tres millones de toneladas. IndicĂł que, ademĂĄs de un buen comportamiento de las lluvias en el presente aĂąo, en Jalisco se tiene tambiĂŠn a favor la promociĂłn de siembras bajo esquemas de agricultura por contrato; factor que ha traĂdo un entorno de certidumbre para los productores y compradores de maĂz, si se considera que ya hay un millĂłn de toneladas de grano jalisciense con la protecciĂłn de esquemas de coberturas de precios. ExpresĂł que, si bien el precio del maĂz ha ido a la baja en fechas recientes en el mercado internacional, la actuaciĂłn de parte del Gobierno de Jalisco para promover la agricultura por contrato, y la gestiĂłn del Gobierno Federal a travĂŠs de la Agencia de Servicios para la ComercializaciĂłn Agropecuaria (Aserca), han sido factores de relevancia para darle certeza a los eslabones de la cadena productiva de este cereal. LĂłpez Ruelas afirmĂł que hay una buena perspectiva en la reactivaciĂłn del campo maicero en Jalisco, sobre todo por las buenas seĂąales en cuanto al impulso a la agricultura por contrato, tanto de parte del sector pĂşblico como de varias organizaciones productivas, ademĂĄs de que se registra, hasta el momento, el mejor temporal de lluvias en los Ăşltimos cinco aĂąos.
En Contexto Sinaloa es el Estado lĂder en la producciĂłn de maĂz, con cinco millones de toneladas por ciclo en siembras de riego. Jalisco lo es en tierras de temporal. (O SDtV HV DXWRVXÂżFLHQWH LQFOXVR superavitario) en maĂz blanco, pero HV GHÂżFLWDULR HQ JUDQR DPDULOOR OR que supone importaciones del orden de diez millones de toneladas.
ACTUALIDADES
Domingo 6 de octubre de 2013
...A discusión
Bocetos mínimos franciscanos PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ
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- En una plaza enorme, donde la gente deambula sin prisas como mirando y copiando todo para su memoria, donde la brisa pertinaz es soportada como caricia que viene de lo alto; ahí, donde se han concentrado millones de ojos y esperanzas, donde se han congregado miles de comunicadores de toda gama de inquietudes, y donde los signos silenciosos y la oración íntima se vuelven idioma universal, la gente mira, reza y espera. Este lugar se ha convertido en campamento de espera y salón de encuentro mundial; aquí, donde los pensamientos se diversifican, se unen, pero donde también se excluyen, hay interrogaciones y una saludable expectativa. A este lugar, donde los Cardenales de la Iglesia hacen recuento de urgencias y necesidades de nivel eclesial, elaboran perfiles y diagramas sobre el siguiente Sucesor de Pedro, llegó un desconocido con el traje talar, talludo, al estilo del Pobrecillo de Asís, portando un largo bastón recogido de algún bosque, y se puso de rodillas a rezar. Lo retratan, lo invitan a romper el silencio, pero él aguarda y continúa rezando… Y ahora, él es un ícono de las necesidades de nuestro tiempo. ................ 2- La Basílica entera estaba salpicada de hábitos propios del claustro; eran ya los días de las Décimas en honor del Santo de Asís. Se esparcía, entre la rigidez de las canteras, un blando murmullo cadencioso de la salmodia de los Laudes, una oración impregnada de musicalidad que bendecía con gozo y emanaba armonía y serenidad. Entreveradas entre los habitantes del convento estaban algunas personas, hombres y mujeres, que intentaban farfullar alguna súplica conveniente a sus carencias. Asimismo, un puñado de Religiosas daba un tono alegre, como de campanario festivo, al coro lleno de peticiones. Y en aquella simplicidad de un amanecer humedecido por la noche, se vio extender sus pasos, por el pasillo central, a un pobre, uno de esos miles que retoñan en calles y cruceros. No lo detenía la compostura de los presentes ni sus cantos salpicados de diálogos breves. Él se detuvo y miró al Cristo; luego posó sus ojos en la Virgen Zapopana; volteó hasta lo alto hasta encontrarse con la figura de Francisco, aquél que predicó sin hablar mucho, pero vivió cercano a toda gente, adultos,
jóvenes y niños; el de las necesidades precarias, el Francisco rico convertido voluntariamente en pobre; aquél que empezó a cambiar a la medieval Ciudad de Asís, para luego cambiar a medio mundo. Y tras aquella mirada a lo alto, el visitante ocasional de esta Basílica hincó sus rodillas, saludando así al Crucificado, ahora presente en el Tabernáculo; luego se cuadró, como en saludo militar, en deferencia para La Generala, y finalmente cruzó sus brazos de lado a lado hasta alcanzar con sus manos sus costados, como abrazándose a sí mismo...como sintiéndose acogido por Francisco, pobre como él, en un gesto que, sin duda, era otra manera de orar. ........................ 3- Los antiguos Misioneros construyeron este Templo y evangelizaron con la herencia de Jesús y con los recursos adoptados por Francisco; sin morral, sin sandalias, pero rebosantes de ternura y convicción, desde los años de la Conquista, cuando este pueblo se llamó provisionalmente Guadalajara. Y hoy, hasta nuestros días, la gente sigue fiel a los Novenarios de su Santo Patrono, de otros Santos y, por supuesto, de la Señora y Madre; y ni se diga de sus fiestas, acaso salpicadas de otras creencias, e incluso, tal vez, con resabios de paganismo. Este pueblo tiene ahora otro nombre: Nochistlán, de esencia y paisaje zacatecanos. Hay aquí mariachis, tambores, verbenas, danzas y abundante presencia de hijos ausentes: aquéllos que, habiéndose dado cuenta del entretejido de las culturas que traspasan fronteras, regresan amorosos a su natal terruño. Hay, asimismo, caballos, coleaderos, colaciones, cantatas y serenatas. La Fe cristiana, nacida del Pobre de Nazareth, sigue entreverada de la Fe mariana y de la peculiaridad de sus Santos que han brillado a lo largo de la Historia. Así pues, Francisco de Asís es un eje en el tiempo y en los modos de volver a las fuentes cristianas. Ahora ha surgido para el mundo otro Francisco, un Papa para la Cristiandad, que ha vuelto a decir, de una manera incisiva, cosas esenciales, y que seguirá asombrando por un tiempo a la Iglesia. Del espíritu franciscano, Francisco, el Sucesor de Pedro, ha recordado aquello de salir a las periferias existenciales, de asomarse a los bordes arrinconados y conflictivos de la gente, y desde esa experiencia aprender a vivir otra humanidad.
33 FOTO: GUILLERMO GUZMÁN LUNA.
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LIBRO DE LA SEMANA
Matrimonios en crisis Amo a mi esposo. Le pedĂ perdĂłn por no haber actuado a tiempo; le he dicho que la familia es lo mĂĄs importante para Dios, pero en su mente estĂĄ abandonarnos. Hace un tiempo decidimos mudarnos para ganar mĂĄs dinero, pero ĂŠl se fue primero y nosotros no quisimos alcanzarlo. ConociĂł a una mujer, y ahora dice estar enamorado de ella. No tengo nada quĂŠ justificar, pues consentĂ el distanciamiento creyendo que nada pasarĂa. Estoy dispuesta a perdonar su ofensa y salvar a mi familia. ÂżQuĂŠ puedo hacer? Laura.
MUY ESTIMADA LAURA: Te agradezco que nos compartas tu experiencia con sinceridad. Los tiempos que corren nos hacen pensar que lo primero que debemos buscar a favor de la familia es la seguridad financiera. Muchas familias se separan con el deseo de forjar un patrimonio para el futuro, pero el precio puede ser la ruptura. No vale la pena. El amor se alimenta cuando se convive. Es necesario dedicarse un tiempo como pareja para cultivar la relaciĂłn. Pensemos cĂłmo en la vida cotidiana tenemos varios aparatos en casa que nos permiten hacer funcional el hogar: lavadora, licuadora, tostador, televisor, radio, auto... Si no damos mantenimiento a estos o si empiezan con un ruido extraĂąo y no los arreglamos rĂĄpido, sabemos que, con en el tiempo, se descompondrĂĄn y quedarĂĄn para la basura. Cuando un matrimonio estĂĄ en crisis, esto significa que vinieron dĂĄndose desperfectos por un tiempo y no fueron atendidos. Fuimos dejando que esto se agravara, al punto en que ante la situaciĂłn desesperante, sentimos que ya no
hay soluciĂłn. TĂş narras el hecho de haber dejado que ĂŠl partiera solo a otra ciudad y cĂłmo fueron acostumbrĂĄndose a verse cada vez menos. Dejaste distancia entre los dos y hubo espacio para alguien mĂĄs. Ă&#x2030;l puede haberse â&#x20AC;&#x153;enamoradoâ&#x20AC;?, pero esa relaciĂłn que naciĂł en la infidelidad no vale el dolor de una familia rota. ÂżCuĂĄles son las seĂąales que nos permiten observar si nuestra relaciĂłn necesita mantenimiento? Te propongo que te plantees tres preguntas bĂĄsicas: a) ÂżHe tenido detalles cariĂąosos con mi cĂłnyuge este dĂa? b) ÂżLe he faltado al respeto con palabras, gestos o actos el dĂa de hoy?
c) ÂżNos hemos ido a dormir disgustados y nos hemos aplicado la â&#x20AC;&#x153;ley del hieloâ&#x20AC;? en esta semana? Detalles, respeto y sabio manejo de conflictos. Cuando no cuidamos estos tres elementos, estamos andando un derrotero que lleva a la crisis. Siempre serĂĄ mejor prevenir. Los matrimonios estemos atentos a estos aspectos para evitar llegar a situaciones lĂmite. Y cuando la crisis ya estĂĄ ahĂ, hay que recordar que: Â&#x2021; /D OOXYLD QR GXUDUi SRU siempre. Ă&#x2030;ste es un perĂodo de la vida que resulta angustiante, pero va a pasar. Â&#x2021; 6L OXFKDV SXHGHV SHUGHU pero si no luchas, ya estĂĄs perdido. Â&#x2021; 1DGD HV LPSRVLEOH SDUD Dios, y empezar un acercamiento verdadero hacia Ă&#x2030;l, serĂĄ la clave que te lleve a un desenlace deseable. Â&#x2021; /DV FULVLV QR VRQ PXURV infranqueables, sino vallas que obstaculizan el camino a la meta. Ante las crisis siempre es posible pedir ayuda. Considera asistir a un Retiro de Matrimonios, visitar a un Director Espiritual, asesorarte con un Terapeuta que valore la instituciĂłn del matrimonio. Y si no cuentas con tu cĂłnyuge, es conveniente que inicies un camino hacia la madurez personal: empieza con un Cursillo de Cristiandad o un Retiro que te lleve al encuentro personal con Cristo vivo. Tu anhelo de crecer como ser humano y convertirte en lo que Dios desea de ti, es trabajar por su Reino. Y cuando buscas primero el Reino de Dios, TODO lo demĂĄs se te darĂĄ por aĂąadidura (Mt. 6, 33).
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Una lucha por la vida El combate espiritual Enzo Bianchi Editorial Sal Terrae, Santander, EspaĂąa 2012. 213 PĂĄginas. â&#x20AC;&#x153;â&#x20AC;Ś Pertenezco a la Ăşltima generaciĂłn que ha conocido la enseĂąanza del arte de luchar contra las tentaciones, que se nos transmitĂa junto con la Fe cristiana. En la vida monĂĄstica que OOHYR KH LGR SXULÂżFDQGR HVWD OXFKD D la vez que he intentado transmitir su arte a los mĂĄs jĂłvenes. En estas pĂĄginas, con palabras senFLOODV \ FRQFLVDV IUXWR GH OD UHĂ&#x20AC;H[LyQ personal, encontrarĂĄs una alusiĂłn a los Padres que elaboraron la enseĂąanza sobre la lucha contra las tentaciones que nos asaltan hasta la muerte; lucha a veces ruda, disciplina que requiere algunos â&#x20AC;&#x153;SĂesâ&#x20AC;? y algunos â&#x20AC;&#x153;Noesâ&#x20AC;?, pero una disciplina que humaniza y que es portadora tambiĂŠn de felicidad: felicidad no mundana ni efĂmera, aunque sĂ estĂĄ presente. Vale la pena luchar, porque el combate espiritual es una lucha por la vida SOHQD FX\R ÂżQ HV HO DPRU VDEHU amar mejor y ser mejor amados.â&#x20AC;? Este material lo consigues en LIBRERĂ?A VERBUM Av. Conchita 4556 Colonia Lomas de la Victoria Tel. 3144-3322 evdgdl@poridigy.net.mx
Domingo 6 de octubre de 2013
MOB El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia, Método de la Ovulación Billings (MOB), ofrece Cursos: Parroquia de Santa Margarita María Alacoque (Montes Urales 2243, Col. Belisario Domínguez), el lunes 7 de octubre de las 20 Hrs.; el miércoles 9, en San José Esposo Fiel (Medrano 4007, Col. Insurgentes) y el domingo 13 en Parroquia Divina Providencia (Iturbide 248, Col. del Sur, Tonalá), de las 10 a las 12 Hrs. El Curso consta de 8 sesiones, una por semana. Más información, al Tel. 3645-2042. EVENTOS El Colegio Santa Anita invita a Padres de familia, maestros y público en general a la Conferencia “Familias debilitadas = hijos manipulables”, que impartirá el Obispo Francisco González González el miércoles 16 de octubre a las 19.30 horas, en el Colegio, en Ramón Corona 250. Entrada gratuita. El Ministerio Tiempo de Evangelizar invita al Primer Congreso Católico “Despierta”, que tendrá grandes expositores y testimonios. Será en el Auditorio Charles Chaplin el 5 y 6 de octubre. Cooperación, de $50. Venta de boletos en la Librería del Arzobispado. El Grupo “Amigos de Fray Antonio Alcalde”, invita a todos los miembros y público en general a la 2ª Reunión que tendrá lugar el lunes 7 de octubre en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, a las 20 horas. Informes, en el Correo: amigosdefrayantonioalcalde@ gmail.com. SITIO DE JERICÓ La Parroquia de San Pablo Apóstol Oriente ofrece vivir el Sitio de Jericó del 13 al 20 de octubre, en la Capilla (Cairo 597, Col. Libertad). Comenzará a las 9 horas. Informes, al 3643-5854. ENCUENTROS Y RETIROS Los Servidores de Jesús por María tendrán un Retiro de Sanación Interior “Evangelizarte para sanarte”, del 11 al 13 de octubre, para sanar las heridas de un pasado doloroso. Informes e inscrip-
ciones, al 1203-1668, de lunes a viernes. Encuentros con Cristo, en el marco de la celebración de sus 50 años de fundado, convida a madres y esposas, a que vivan un Encuentro con Jesucristo del 18 al 20 de octubre en la Casa de Encuentros (Vista Hermosa 540, Col. Seatle). Informes, al 3834-8019. CURSOS Y TALLERES El Centro Verbo Divino ofrece el Taller “Perdonar para recuperar la paz interior”, del 7 al 11 de octubre, de las 19 a las 21.30 horas, que dirigirá el Padre Ranjit Kumar Ekka, SVD. Cupo limitado. Informes, al 3144-3322. ADORACIÓN NOCTURNA La Parroquia Madre Admirable, en El Salto, convida a los integrantes de la Adoración Nocturna a la Solemne Procesión con el Santísimo Sacramento y Solemne Vigilia Patronal, a realizarse el sábado 12 de octubre. La recepción será a partir de las 16.30 horas. Más información, al 3732-0002. ORACIÓN El Movimiento Diocesano Asociación de Laicos Familia de Dios (ALFADI) ofrece una Misa especial para enfermos en la Casa de Retiro Monticello, el domingo 6 de octubre a las 11 horas. También habrá la tradicional Kermesse con comida mexicana, juegos y antojitos. Mayores informes, al 3833-3530. CONGRESO Se convoca a toda la Familia de la Cruz a que participe en el IV Congreso Internacional de Espiritualidad de la Cruz, que está inspirado en el Tema “Pueblo Sacerdotal”. Se llevará a cabo del 9 al 11 de octubre en Hacienda la Providencia (Av. Río Blanco 1727, Lomas del Centinela). Informes, al 3631-3704. Puedes consultar más datos, en: www. congresoespcruz.com. *Envía la información de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.
VIDA DIOCESANA
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Mayor felicidad hay en dar que en recibir JUAN LÓPEZ VERGARA
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l Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia ofrece hoy, reúne una serie de lecciones que Jesús imparte mientras va de camino a Jerusalén, cuyo tema de fondo son la Fe auténtica, el perdón absoluto y el servicio desinteresado (Lc 17, 5-10). FE Y PERDÓN VAN DE LA MANO El pasaje inicia con el ruego de los Apóstoles a Jesús para que aumentara su Fe (véase v. 5). Esta petición se comprende adecuadamente si tenemos en cuenta que el Señor acababa de ordenar a los suyos otorgar siempre su perdón incondicional (compárense los vv. 3-4). Los Apóstoles esperaban recibir de Jesús la fuerza para cumplir lo que pedía. El Señor, entonces, se valió de una imagen para que tomaran conciencia del poder de la Fe: “Si tuvieran Fe, aunque tan pequeña como una semilla de mostaza, podrían decir a ese árbol frondoso: ‘Arráncate de raíz y plántate en el mar’, y los obedecería” (v. 6). Jesús no se refiere a un acrecentamiento cuantitativo, sino a un cambio radical, para que su Fe sea más auténtica. El Señor anuncia la Salvación, sus condiciones, y concede la fuerza para cumplirlas. La Fe nos permite participar de la poderosa vida de Dios, capaz de suscitar el perdón en la comunidad. Entre la Fe y el perdón existe, por tanto, un íntima relación. ‘SÓLO HEMOS HECHO LO QUE TENÍAMOS QUE HACER’ Jesús expone después una Parábola que nos induce a tomar conciencia de
la importancia del servicio en la vida cristiana: “¿Quién de ustedes, si tiene un siervo que labra la tierra o pastorea rebaños, le dice cuando éste regresa del campo: ‘Entra en seguida y ponte a comer’? ¿No le dirá, más bien: ‘Prepárame de comer y disponte a servirme, para que yo coma y beba; después comerás y beberás tú’? ¿Tendrá acaso que mostrarse agradecido con el siervo, porque éste cumplió con su obligación?” (vv. 7-9). Jesús concluye mostrando la actitud que debemos tener ante Dios: “Así también ustedes, cuando hayan cumplido todo lo que les mandó, digan: ‘No somos más que siervos, sólo hemos hecho lo que teníamos qué hacer’” (v. 10). Es como nos enseña que los dones de Dios nunca constituyen un derecho a exigir. ¿No pretenderá el Evangelista prevenir a su comunidad ante aquella actitud farisaica que creía que con el cumplimiento de la Ley se obligaba a Dios a premiarlos (compárese Lc 18, 9-14)? Jesús dirigió la Parábola a aquellos que habían dejado todo por seguirlo (compárese Lc 5, 11). Sin embargo, ellos únicamente han de decir: “Sólo hemos hecho lo que teníamos que hacer”. EL SERVICIO: FUENTE DE ALEGRÍA Terminamos con el relato de un místico hindú, quien estaba durmiendo y soñaba que la vida era sólo alegría; despertó, y se dio cuenta de que la vida es nada más servicio; comenzó luego a servir, y supo que sólo el servicio es alegría. Esto nos hace recordar las palabras del Señor Jesús: “Mayor felicidad hay en dar que en recibir” (Hch 20, 35).
SANTOS DE LA SEMANA del 6 al 12 de Octubre 2013 DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO 6: -BEATO DIEGO LUIS DE SAN VÍCTOR + 1672 en Tunhón, Guam. De noble familia. Ingresó con los Padres Jesuitas y logró que lo enviaran de Misionero a Filipinas. Viaje larguísimo: salió de Cádiz hacia Veracruz; esperó en Nueva España dos años la Nao de Filipinas desde Acapulco. Llegó a Lanzán y Manila. Misionó en la Isla de Mindoro y aprendió la lengua ‘el Chamorro’. Organizó la Misión por las Islas, pero los caciques nativos se le opusieron en Agaña y en Tunhón. Le tendieron una trampa y los caciques lo remataron. Mártir. Fundador de la Iglesia en Guam. 7: -MEMORIA DE ‘NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DEL ROSARIO’, tal vez desde el año 1208. A raíz de la muerte
de Santo Domingo de Guzmán, los primeros Dominicos empezaron, por la devoción mariana de él, la Meditación de los ‘Misterios’ de la Vida de Nuestro Señor Jesucristo. Las Apariciones de Nuestra Señora en Lourdes, 1858, y en Fátima, 1917, acrecentaron el Rezo del Santo Rosario. Juan Pablo II, con su Carta Apostólica ‘Rosarium Virginis Mariae’, lo enriqueció con los Misterios Luminosos. 8: -SAN HUGO DE GÉNOVA + 1230 en Génova. Se le
conoce como San Hugo Canefro. Ingresó en la “Soberana Orden Militar de San Juan de Jerusalén” (sic), aprobada en 1113 para proteger el Hospital de Jerusalén. Eran ‘Caballeros de la nobleza’ (Cruzados’): Hospitalarios, con votos de castidad, pobreza y obediencia, conforme la Regla de San Agustín. Hugo se distinguió por sus Campañas en Tierra Santa. Trabajó como humilde enfermero y se le atribuyen curaciones milagrosas. Muy austero. Recibió gracias místicas: Éxtasis. 9: -MEMORIA DEL SIERVO DE DIOS, PÍO XII, PAPA + en Castelgandolfo en 1958. Ordenado Sacerdote, dedicado a la Secretaría de Estado en El Vaticano. En 1917, Obispo y Nuncio en Munich. Luego en Berlín por 13 años. En 1933, Pío XI le concedió el Capelo Cardenalicio, lo nombró su Secretario de Estado y hombre de confianza. El 12 de marzo de 1939 fue coronado Papa. Creó Cardenales de todos los Continentes. Enfrentó firmemente al Comunismo, y animó a la ‘Iglesia del Silencio’, con honda preocupación por las persecuciones crudelísimas. 10: -SANTOS HUGOLINO DE CERISANTO Y COMPAÑEROS
MÁRTIRES + 1227 en Ceuta y Norte de África. Hugolino era Laico y encabeza la lista. Señalamos otros nombres: varios Frailes Franciscanos, Misioneros en Marruecos, como Daniel Fasanelli, Padre Provincial y Predicador, 1219. Ángelo Tranquadi; Samuel Lannitelli; Dúmulo de Rinaldi, y los Laicos León y Nicolás. Todos encarcelados y decapitados.
11: -MEMORIA DEL BEATO ELÍAS DEL SOCORRO NIEVES DEL CASTILLO, nació en Yuriria, Gto., y fue martirizado
rumbo a Cortázar, Gto. De familia campesina. Huerfanito y enfermo de tuberculosis. Muy pobre. En 1904 ingresó con los Padres Agustinos. Sacerdote, a sus 33 años en 1916. Misionero en El Bajío. De generosa entrega. Vicario Provincial. Se disfrazó y ocultó en una cueva. Descubierto, al ser fusilado, gritó: ¡Viva Cristo Rey! Beatificado en 1997.
12:-MEMORIA DE NUESTRA SEÑORA DEL PILAR DE ZARAGOZA, ESPAÑA: Siglo I (¡?) La tradición habla de que
se le apareció al Apóstol Santiago. Patrona de España desde su Santuario, sobre el Río Ebro. Es una escultura de 38 centímetros. Tallada, sobre un Pilar de jaspe. (Cfr. ‘Marialis Cultus’, de Paulo VI.
Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org
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LA PIADOSA TURBAMULTA
AĂ&#x2018;O DE LA FE
FOTO: GUILLERMO GUZMĂ N LUNA
DANIEL LEĂ&#x201C;N CUEVA
Ă&#x2030;
sta es apenas una parcial escena de cada 12 de Octubre, cuando la Reina de Jalisco retorna de su periplo de cinco meses por la Zona Metropolitana a su Santuario. Nada ni nadie logra convocar semejantes multitudes. La pequeĂąez y modestia de la imagen de La Evangelizadora y Taumaturga Virgen de Zapopan hace contrastar, en singular prodigio, el jĂşbilo, Fe y devociĂłn de millones de peregrinos. Como es sabido, el 11 de Octubre es ya la Fiesta Patronal de la
ArquidiĂłcesis de Guadalajara, y por eso habrĂĄ Solemne ConcelebraciĂłn EucarĂstica a partir de las 18 horas en la Explanada del Instituto Cultural CabaĂąas. Esta vez, el DĂa de â&#x20AC;&#x153;La llevadaâ&#x20AC;? de la Virgen caerĂĄ en sĂĄbado, y por eso reproducimos aquĂ uno de los tres Himnos (el de Laudes) para el â&#x20AC;&#x153;Oficio LitĂşrgico de Santa MarĂa en SĂĄbadoâ&#x20AC;?, de la inspiraciĂłn de un gran Poeta mĂstico y Religioso Franciscano, el Padre Fray JerĂłnimo Verduzco Villarreal: TĂłcame el corazĂłn y palpa el grito deste silencio roto y desolado,
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y dĂŠjame subir, enamorado, a tus manos de sol y de infinito. No tengo otra palabra, de hito en hito, que este clamor de ciervo lacerado. Soy el hijo perdido y encontrado. AtrĂĄs dejĂŠ la cĂĄrcel y el delito. Si eres amor y solo amor, MarĂa, acĂłgeme y acĂşname en tus brazos. ÂżQuiĂŠn tiene mĂĄs derecho a tu alegrĂa: el que nunca se fue de tu inocencia, o el que regresa herido de trallazos?... ÂĄSonrĂeme, SeĂąora, soy la ausencia! AmĂŠn.
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