03 Año
de N o v i e m b r e de 2013
XVII $7. 00 No.
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EPITAFIOS Como es habitual cada año por estas fechas, “Carmelo Lengo” y “Hocio” les dedican, a políticos, ingeniosas "calaveras" en verso y ocurrentes ilustraciones. (Páginas 8 y 9)
LA VOZ DE NUESTRO PASTOR
Tradición y culto
Muertos y cementerios, lección de vida L a Celebración de Todos los Santos, el Día y el Mes de los Difuntos, en medio de otros festejos de diferentes culturas, nos convidan a reflexionar en la existencia como una tarea, casi como un reto para sobrevivir siendo fieles a nuestras creencias cristianas. Honrar la memoria de quienes nos antecedie-
ron, imitar sus virtudes, rezar por ellos, así como elevar nuestras aspiraciones y mejorar nuestra conducta, son pendientes que no terminan. (Páginas 2, 4 a 7, 10, 14 y 20)
El Cardenal Francisco Robles Ortega convoca a todos a velar por la juventud; actualiza la información de la obra en el Santuario de los Mártires; refiere sus actividades en Roma, y demanda seguridad en el país, especialmente en Michoacán. (Páginas 3 y 15)
TEOLOGÍA FEMENINA El Arzobispo José Guadalupe Martín Rábago reconoce que debe revalorarse y hacer más efectivo en la Iglesia el papel de la Mujer y de los Laicos en general . (Página 12)
Santa Isabel E
n plenas Fiestas Patronales, esta comunidad parroquial de la periferia metropolitana refrenda su compromiso de hacer efectivo su estado de Misión Permanente. (Páginas 18 y 19)
AL CUBILETE La Vicaría de Pastoral promueve y coordina con entusiasmo la Peregrinación Diocesana a la Montaña de Cristo Rey. (Página 11)
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REFLEXIONES
Domingo 3 de noviembre de 2013
EDITORIAL
Los muertos, Tradición y Fe
CONSEJO EDITORIAL U PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ
PRESIDENTE
U
GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO
U
ADALBERTO GONZÁLEZ GONZÁLEZ
U
ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO
U JUAN JAVIER PADILLA
CERVANTES
U RICARDO
GONZÁLEZ MORENO
U ROMÁN RAMÍREZ U
CARRILLO
J. JESÚS PARADA TOVAR
U FRANCISCO JAVIER
CRUZ LUNA
U SONIA
GABRIELA CEJA RAMÍREZ
U
MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ
U
DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
DIRECTOR PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO EDITORIAL MARÍA DE JESÚS LÓPEZ REYNOSO JESÚS ROMO BAUTISTA ANTONIO GARCÍA SANDOVAL PUBLICIDAD NANCY OLIVARES LOMELÍ JENNIFER S. BRISEÑO SALCEDO GERENTE COMERCIAL
MTRO. ALEJANDRO J. HUIZAR publicidad@cccomunicaciones.com.mx
El lenguaje y la tradición acerca de los muertos son una religión de esperanza, un camino de prevención al futuro. El pensamiento acerca de los difuntos va de la gratitud al miedo. Refleja costumbres familiares, educación, usanzas religiosas y también creencias advenedizas. Las “fiestas” por los difuntos siguen siendo un rito de diversas manifestaciones en las diferentes culturas del mundo, las cuales, sin duda, encierran la sustancia de una verdad: nuestra vida no se acaba; se transforma. Esta existencia es sólo un paso, camino de lucha, tiempo de esfuerzo para alcanzar distintas metas en este mundo; pero, sobre todo, de vislumbrar el cómo del día definitivo para concluir nuestra existencia terrenal. Por ejemplo, en la geografía cercana de las tradiciones purépechas de Michoacán, abundan expresiones que dan cuenta y arraigan una esperanza que va más allá de la destrucción y desaparición corporal de alguien. Entre éstas, destacan las herencias culinarias, como las calaveritas azucaradas, otrora signo de miedo, que se transforman en golosina apetecible. También hay una variedad de bocadillos propios de estos días, que por costumbre, gusto e historia recuerdan a los difuntos. Asimismo, los Altares de Muertos nos hablan del destino de un camino; de la necesidad de partir bien provistos de las cosas necesarias para ese viaje. El pan, el agua, las viandas preferidas, el retrato del finado, las flores, son elementos de un ritual mortuorio que nos refieren a la vida; éste es el lenguaje de la Fe. La muerte es eslabón de una historia que continúa; es el regreso a la otra vida. Es el retorno a Dios, origen de toda vida. Son todas éstas, pues, culturas respetables que marcan una vuelta hacia el descanso definitivo, pero donde la muerte no es el final, según reza la Liturgia cristiana, sino un paso necesario para poder llegar a Dios. Cierto... aunque, familiarmente hablando, ese tránsito tenga recovecos dolorosos y suscite juicios y anécdotas en pro y en contra de cada despedido. Hagamos un ejercicio de imaginación: visualicemos un velorio de cualquier vecino de pueblo o de un personaje de renombre (pues, “allegados a la muerte, son iguales los que viven de sus manos que los ricos”, como dijese el Poeta); ahí, donde las pláticas de los concurrentes van en todos los sentidos, desde la alabanza hasta el vituperio del muertito, aunque, claro, todo en voz baja. E imaginemos también que el finado ha puesto toda su atención: escucha y archiva los comentarios que de él se dicen. Seguramente, el que reposa en el féretro se enterará de dichos agradables de mucha gente que de verdad lo apreció, aunque nunca se lo dijo; como también se topará con aquéllos que le fingieron una relación amable e incluso amistad personal o parentesco. De alguna manera, ésa es la hora de la verdad. Por eso, la Liturgia exequial nos invita a tomar en serio la vida: “Como es la vida, es la muerte”. La tarea es tenerla siempre en las manos de Dios. En las tradiciones conmemorativas de los muertos, como el proverbial Camposanto de la Isla de Pátzcuaro y en muchos otros cementerios mexicanos, éstos suelen convertirse en una capilla ardiente, titilando de emoción por cada una de las velas encendidas, cuya luz intenta destruir las sombras de la muerte, vencer la oscuridad de la ausencia. Estas luces, surgidas al inicio de noviembre, son, sin duda, luces nacidas del brillo pascual que brotaron del Cirio del Resucitado; son resplandores que abren una claridad distinta, para que el hombre no se agobie ante la destrucción y oscuridad de su tránsito final por este mundo. Esas luces simbolizan la Resurrección de Cristo, que anticipa nuestra propia resurrección, mediante la cual se da, a través de la Fe y la Esperanza, otro sentido a la muerte.
Semanario Arquidiocesano de Guadalajara
EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Enorme preocupación causa a los EU la airada protesta del Gobierno Mexicano por andarlo espiando:
El Congreso Estatal no encontró Motivo alguno para enjuiciar al Anterior; espera ser hallado igual:
Políticos mexicanos Sufrieron tremendo ultraje, Siendo objeto de espionaje Por los norteamericanos.
Del precedente Congreso, Absolvieron indecencias, Pues no hallaron evidencias Para un debido proceso.
Y exigen a esa nación Que nunca lo vuelva a hacer, Y, por su mal proceder, Contrita, pida perdón.
Y así van a actuar igual, Con cinismo y caradura, En próxima Legislatura, Con la corrupción actual.
Una nueva forma de protesta contra El mal gobierno pide el Peje a sus Seguidores: que realicen apagones:
Los usos y costumbres del Día de Muertos deben mantenerse, pero Lo esencial no debe de olvidarse:
Pues perjudican reformas Del Gobierno, al pueblo bueno Quiere ponerles un freno, Empleando variadas formas.
Sin desechar tradiciones, De altares y pan de muertos, Calaveras y esqueletos, Y visita a los panteones.
Y así, entre otras locuras, Pidió focos apagar, Sin que importe que el cenar Lo tengan qué hacer a oscuras.
Ante todo, recordemos, Con especial oración, A aquéllos que ahora son Lo que nosotros seremos.
\ Órgano de Formación e Información Católica \ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 \ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX
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R EFLEXIVAS
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Estar preparado es importante; saber esperar, lo es aún más. Pero aprovechar los momentos adecuados es la clave de la vida. LIC. FERNÁN G. SANTOSCOY FAUDÓN.
Domingo 3 de noviembre de 2013
Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara
Problemas juveniles, asunto de todos Amigas, Amigos: Quiero compartir con ustedes un tema de nuestra Sociedad de Guadalajara que preocupa especialmente a muchos sectores, pero que afecta de manera muy especial a los jóvenes. La preocupación es ésta: la de los muchachos (ellos y ellas) que salen a divertirse a esos lugares que llaman “antros”, donde normalmente o con frecuencia hay abundante ingesta de bebidas alcohólicas y quizá de estupefacientes, lo cual provoca que muchos sufran accidentes, sobre todo automovilísticos, a veces con resultados fatales, y en otras ocasiones con daños físicos irreparables. Ante esta realidad, creo que todos, como Sociedad, tenemos parte, y deberíamos reaccionar y preguntarnos qué debemos hacer para prevenir estos perjuicios tan graves y frecuentes, especialmente en detrimento de nuestra juventud. Desde luego que los primeros responsables son los mismos jóvenes, que cuando acuden a un lugar a divertirse deberían tener el cuidado de hacerlo responsablemente, sanamente, sin perder el sentido de la conciencia respecto a evitar cualquier problema para su salud, su integridad o la de terceras personas. Los segundos, son los padres de familia, cuya obligación es velar, crear compromiso y hacer que sus hijos actúen con sensatez por la importancia de su propia vida y la ajena. Los papás tendrían qué vigilar en dónde y con quién andan sus hijos. A su vez, los mismos dueños o encargados de estos “antros” adquieren, asimismo, parte de responsabilidad, pues, por ejemplo, al ver que algunos jóvenes se exceden en cuanto al consumo de bebidas o de otro tipo de substancias, no deben permitirles regresar a sus domicilios al volante de sus automóviles, a fin de asegurar su integridad y la de sus acompañantes. De igual manera, los Medios de Comunicación Social juegan un papel muy relevante en cuanto a que deben, insistentemente, crear conciencia y despertar interés en este tema. Y no se diga las Autoridades, que son las primeras en tutelar que se respeten los Reglamentos y los horarios; supervisar lo que se expende en los distintos centros nocturnos de diversión; revisar, adecuar y aplicar irrestrictamente la Ley. De esta manera, toda la Sociedad debe hacerse corresponsable de este asunto que tiene qué ver con la vida, con la integridad física, espiritual y psicológica de nuestros jóvenes. Ahí está, pues, este tópico de actualidad y trascendencia, para que todos lo analicemos y también para que participemos con voluntad e interés. Yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Noviembre 2013 Decanato/Comisión/Sección
Decano/Coordinador
Sábado 02
Jornada de Evangelización
P. L.C. Dirk Kurt Kranz (Padre Teo)
Domingo 03
San Isidro Peregrinación Nacional de Jóvenes
Sr. Cura Marcos Sánchez Gómez
Domingo 10
Santa Ana Tepetitlán Peregrinación de los Distritos de Adoración Nocturna
Sr. Cura Juan Manuel Hernández Vargas Mons. Francisco Casillas Navarro
Domingo 17
Jesucristo Rey del Universo
Sr. Cura Héctor López Alvarado
Sábado 23
Cabalgata de la Fe
Mons. Leopoldo González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara
Domingo 24
Organismos Laicales Eclesiales
Lic. Joaquín Rivera Meza
Fuente: Vicaría de Pastoral.
VOZ DEL ARZOBISPADO
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La Nueva Evangelización resalta la figura papal: Cardenal Francisco Robles NORMA ANGÉLICA TRIGO GONZÁLEZ
D
urante su más reciente viaje a Roma, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, asistió a la Segunda Reunión Plenaria del Pontificio Consejo de la Nueva Evangelización, y señaló que el Papa Francisco, con sus actitudes, palabras y mensajes, ha venido haciendo realidad esta Nueva Evangelización, dirigida al mundo secularizado de hoy, a todos los hombres de todas las condiciones, y logrando con ello una muy buena aceptación. Añadió que las reuniones a las cuales asistió, los días 14, 15, y 16 de octubre, fueron de intenso trabajo y de amplia satisfacción en sus resultados. Cabe recordar que nuestro Pastor Diocesano forma parte de dicho Consejo y que hace un año fungió como Presidente Delegado del Sínodo Mundial de Obispos, dedicado precisamente a la Nueva Evangelización. La agenda consistió principalmente en un balance de lo que ha hecho la Pontificia Comisión para la Nueva Evangelización a nivel de Iglesia Universal a lo largo de estos dos y medio años que tiene de vida. Ahí se informó acerca de los resultados, de las iniciativas y labores realizadas en los distintos países sobre este tema, y cómo la Nueva Evangelización está siendo gradualmente asumida en cada lugar. El Cardenal Robles Ortega enfatizó también que el Sumo Pontífice se mostró muy interesado en los temas de la Iglesia en México y que prefiere ser informado siempre de primera mano. “Asumiendo que actualmente soy el Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el Santo Padre evidenció estar muy cercano a la realidad de las Iglesias de todo el mundo, por lo cual me hizo algunas preguntas de cómo va la Nueva Evangelización en nuestro país; del compromiso de los Obispos en esta tarea; de si estamos unidos en este empeño, y de algunos asuntos particulares que quiso tratar conmigo en mi condición de Cardenal, pero que, desde luego, quedan en la discreción”. Finalmente, el Arzobispo Metropolitano hizo saber que durante su estancia en Roma también se reunió con Cardenales y Obispos que dirigen diversas Congregaciones de la Curia Vaticana para tratar asuntos pendientes, relacionados con la Arquidiócesis de Guadalajara.
A paso firme, construcción del Santuario de los Mártires ANA ALCARAZ FLETES
“L
a obra nunca se ha parado”, aseveró categórico el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, en referencia a la edificación del Santuario de los Mártires de Cristo, en el Cerro del Tesoro. “Es cierto que últimamente no lleva el ritmo que llevaba en cuanto a la misma parte que se está trabajando, que es la estructura que va a soportar la cubierta. En el interior se ha aventajado mucho, así como en la gradería. Se avanza en ajustar todas las estructuras que se pusieron, al igual que en pintura para que no se oxide el acero”. Precisamente por la falta de recursos necesarios no se cuenta con la cubierta. Y es que, tan sólo esta parte se estima a un costo de 70 millones de pesos. Si bien se dispone de una bolsa de aproximadamente 12 millones, producto de un donativo de los Caballeros de Colón de Estados Unidos, el monto total no se tiene, y mientras la cantidad no esté completa, no se puede proceder. El Cardenal Robles Ortega puntualizó que las obras de la Iglesia se realizan gracias a la cooperación de los católicos y de los bienhechores que aportan montos mayores. “Normalmente, no se acude a la Santa Sede para este tipo de obras. Por ejemplo, si nos endeudamos con 70 millones para que se le ponga el techo, ¿cuándo vamos a terminar de pagar? Mejor, paso a paso, porque son obras grandes, costosas, y se requiere prudencia para no comprometernos”. Un criterio del Arzobispo es que el Santuario no sea una obra material separada de la tarea evangelizadora. “Que no nos distraigamos en construir un edificio material y descuidemos la Evangelización, la formación, que es una tarea prioritaria. Deben ir a la par”. Finalmente, dejó en claro: “No tengo prisa; posiblemente yo no lo acabaré; posiblemente mi sucesor termine esa obra. Los Pastores pasamos, y esa obra va a construirla la comunidad católica de Guadalajara y va a quedarse como un signo de la fortaleza del pueblo”.
Domingo 3 de noviembre de 2013
La ComuniĂłn de los Santos
Nuestra finalidad: alcanzar la plenitud ÂżQuiĂŠnes son los Santos? ÂżA dĂłnde vamos despuĂŠs de la muerte? ÂżQuĂŠ pasa con nuestro cuerpo y nuestra alma? En la vida, Dios siempre es justo, nos muestra el camino de la vida y de la muerte; cada quien decide cuĂĄl seguir
Explicaciones Iglesia Triunfante. Son los Santos que ya estån gozando de la presencia de Dios. Todos los que han sido juzgados individualmente para participar, aunque nosotros no tenemos la certeza de quiÊnes han alcanzado el Reino de los Cielos. Iglesia Purgante. Son quienes, por alguna razón, no alcanzaURQ OD VDQWLGDG \ HVWiQ SXUL¿FiQGRse en el Purgatorio, donde tienen que pasar un tiempo (que no se sabe cuånto, porque ahà no hay ni tiempo ni espacio). Iglesia Militante. Somos todos nosotros, que vamos caminando hacia el encuentro con Dios, porque la meta ultima del hombre es la vida de la bienaventuranza, según asienta el Catecismo de la Iglesia Católica. Dios quiere que el hombre sea feliz. Y, ¿cómo va a alcanzar esta felicidad?: estando unido a Él.
E
n el Credo, cada domingo cuando hacemos nuestra ProfesiĂłn de Fe, decimos: “Creo en la ComuniĂłn de los Santosâ€?. Al decirlo, pedimos la comuniĂłn con el que es Ăşnicamente Santo, que es Dios, y ante sĂłlo quien se debe doblar la rodilla. “Los Santos participan de esta santidad de vida que Dios nos comparte a los hombres que se han esforzado y que han vivido de una manera clara esa comuniĂłn perfecta con el Ăşnico Santoâ€?, explicĂł en entrevista el Pbro. JosĂŠ Carmen Toriz RenterĂa, Formador del
“Cuando el cristiano no tiene Esperanza, la muerte es el ÂżQ SHUR SDUD TXLHQ OD WLHQH sabe que vendrĂĄn tiempos mejores (sin penas, sin violencia, sin tiempos difĂciles ni injusticiasâ€?). Padre Toriz RenterĂa. ÂĄOH MUERTE!, ÂżDĂ“NDE ESTĂ TU VICTORIA?
Pbro. JosĂŠ Carmen Toriz RenterĂa.
DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
El Padre Formador, CatedrĂĄtico de la Facultad de TeologĂa, hizo notar que en el Libro del Apocalipsis San Juan nos habla de una visiĂłn cuando afirma que vio una multitud con tĂşnicas blancas. â€œĂ‰stos eran los Santos, quienes habĂan lavado sus ropas en la Sangre del Cordero. Dios, con esto, nos invita a luchar, algo que se nos ha olvidado en la vida del cristiano, porque hay mucha influencia en el aspecto psicolĂłgico, desde donde quieren resolverse todos los problemas, y nos olvidamos de que hay otros de conciencia. Permanecemos en una lucha constante, y el ejemplo nos lo dan los Santosâ€?.
Seminario Mayor Diocesano. “No podemos decir que sĂłlo son Santos los que la Iglesia nos propone; por eso se habla de una ComuniĂłn de los Santos, y por eso celebramos el DĂa de Todos los Santos, porque hay muchas personas que llevaron una vida de santidad aunque no estĂĄn en los altares, pero se esforzaron, vivieron una vida llena de virtudes y llevan una comuniĂłn perfecta con Diosâ€?.
NOS BENEFICIAMOS CON LA SANTIDAD DE LOS DEMĂ S La ComuniĂłn de los Santos nos hace ver que debemos permanecer siempre
en comuniĂłn perfecta con Dios, y “una manera de manifestarlo es haciendo ProfesiĂłn de Fe, pero tambiĂŠn practicando la ComuniĂłn EucarĂstica. Si la Iglesia nos propone un modelo es porque llevĂł una vida de comuniĂłn perfecta con Dios -detallĂł el Padre Toriz-, y nos muestra que en la vida el hombre tuvo dificultades pero fue vencedor porque puso su confianza en Dios. Al creer, el SeĂąor nos participa de su vida de santidad, y los Santos con sus obras, palabras y enseĂąanzas nos hacen ver esta realidad, por lo que podemos decir que nos beneficiamos de sus obras y accionesâ€?.
La muerte es la separaciĂłn que tiene el alma del cuerpo. El cuerpo se queda en la Tierra, pero el alma es espĂritu. DescribiĂł el Padre JosĂŠ C. Toriz: “Sabemos que tendremos nuestro juicio personal, pero tambiĂŠn habrĂĄ un Juicio Final, como lo dice San Mateo en el Evangelio, en el CapĂtulo 25, que el Ăşltimo dĂa Dios harĂĄ resurgir a unos y a otros: ‘Vengan, benditos de mi Padre’, los que hicieron las obras que Él querĂa, y ‘apĂĄrtense de MĂ’, los que no las hicieron. “Los que vivieron de acuerdo a las Leyes de Dios, se van al Cielo; pero, ÂżdĂłnde estĂĄ? El Cielo, lo dice la enseĂąanza, es un estado del alma. En la Primera Carta de San Pablo a los Romanos, en el CapĂtulo 8, habla de que la Tierra gime porque estĂĄ esperando tambiĂŠn la RedenciĂłn; porque, al igual que el hombre, la Tierra va a ser renovada, regenerada, asĂ como tambiĂŠn nuestro cuerpo el dĂa de la resurrecciĂłn, por lo que los que murieron ya estĂĄn gozando de la presencia de Dios. “Entonces, Âżen dĂłnde estĂĄ Dios? En el Cielo. Y, ÂżcuĂĄl es el Cielo? El lugar donde habita Él. El Ăşltimo dĂa, ya cuando venga, serĂĄ el Juicio, y esta tierra volverĂĄ porque el cuerpo tendrĂĄ que ocupar un espacio nuevamente; pero las almas no ocupan un espacio. Es por eso que estĂĄn en un estado donde Dios estĂĄ. “Dicen que en el Cielo, el Reino de Dios, ya no va a haber llanto ni necesidad ni injusticias; serĂĄ un lugar donde habrĂĄ justicia, gozo y paz (San Pablo a los Romanos), que es lo que anhela el hombreâ€?. Estemos, pues, conscientes de que nuestro destino no es en la Tierra, sino estar gozando con Dios. Es el verdadero sentido que debemos darle como cristiano a la muerte: el saber que nos vamos al encuentro con Dios.
Domingo 3 de noviembre de 2013
Esperanza promisoria
La Parusía, como culmen del encuentro gozoso con el Señor PBRO. ELÍAS PARADA ANDALÓN
E
n el contexto de la Celebración de los Fieles Difuntos conviene explicar uno de los acontecimientos que vendrán al final de los tiempos: la Parusía, que es la segunda venida del Señor en su Gloria. La palabra proviene del griego y significa “estar presente”, “llegar”, “visitar” o “venir”; en ese sentido helenístico significa la venida solemne o la llegada de un Príncipe o Emperador a su Reino. La falta de reflexión hacia este evento anunciado por el Señor ha orillado a que muchos duden de que vaya a suceder, quizá movidos por lo lejano que se avizora el Día del Juicio Final, o probablemente porque piensan que esto de la segunda venida del Señor tiene meramente un sentido figurado. Sin embargo, reviste gran actualidad el tema de la Parusía porque da respuesta a la falta de sentido u orientación que experimenta el hombre de hoy. Será un acontecimiento en el que Nuestro Señor Jesucristo vendrá hacia nosotros revestido de Gloria y Majestad, y será precedido por otros eventos descritos. En la Biblia no encontramos información sobre el día y la hora, pero sí descubrimos un ropaje simbólico que nos representa plásticamente el cómo se dará esta Manifestación de la Gloria del Salvador.
INTERPRETACIONES En las primeras comunidades cristianas, la posterior venida del Mesías se percibía como algo inminente, y en los siglos posteriores, como algo lejano pero verídico. En la época medieval se retomó la reflexión luego de un tiempo sin aportaciones complemen-
DEL HIMNO “TE, DEUM, LAUDAMUS” Algunas Súplicas: “Haz, Señor, que forme parte del número de tus Santos en la Gloria Eterna… “Salva, oh Señor, a tu Pueblo, y bendice a toda tu heredad… “Apiádate de nosotros, Señor, apiádate… “Hágase, Señor, tu Misericordia sobre nosotros, del mismo modo que hemos FRQ¿DGR HQ 7L« “En Ti, Señor, he esperado, no quede yo confundido para la Eternidad”.
tarias, pero con un tinte juridicista, que usaba las imágenes de la ira, el estruendo, etc., dando a entender primordialmente su actuación como Juez Supremo. El tema de Los Novísimos (“Muerte, Juicio, Infierno y Gloria, ten, cristiano, en la memoria”) ocupó durante mucho tiempo un lugar preponderante para invitar a la gente a convertirse, pero no fue sino hasta el Concilio Vaticano II cuando empezó a modificarse la mentalidad punitiva (de castigo) y comenzó a adoptarse una perspectiva más eclesial y misericordiosa acerca del Juicio Final. La Parusía, como consumación de toda la Creación, es una de las ideas centrales de este acontecimiento. El paso de la Creación a otra realidad, que la trasciende, es uno de los elementos más atrayentes que teoriza y desarrolla muy bien Juan Ruiz de la Peña, Teólogo español. Esta transformación se verificará como un evento trascendente, pero no ajeno a nuestra realidad histórica. El encuentro gozoso con Cristo se realizará sin mediaciones sacramentales; es decir, cara a cara. Y el hombre se presentará para valorar su vida ante Dios. Así, la Parusía vendrá a coronar la Historia de la Salvación, que tuvo un principio con la Creación, y podemos confiar en que el veredicto final será exactamente a la manera divina de Dios; esto es, habrá Misericordia, pero también Justicia. La Iglesia ha visto siempre en la Parusía un hecho sumamente importante, que es referido en las celebraciones litúrgicas de los primeros siglos y que encuentra eco en el tiempo de Adviento, cuando cantamos, llenos de Esperanza, el “Ven, Señor Jesús”.
DEL DIES IRAE, SECUENCIA DE LA MISA DE DIFUNTOS Algunas Frases y Súplicas: “¡Cuánto terror habrá en el futuro, cuando el Juez habrá de venir a juzgar todo estrictamente! La trompeta, esparciendo un admirable sonido por los sepulcros de todos los Reinos, reunirá a todos ante el Trono. La Muerte y la Naturaleza se asombrarán cuando resucite la criatura para que responda ante su Juez. “Aparecerá el Libro escrito en que se contiene todo, y con el que se juzgará al mundo. Así, cuando el Juez se siente, lo escondido se mostrará, y no habrá nada sin castigo. “¿Qué diré yo entonces, miserable de mí? ¿A qué protector rogaré, cuando
apenas el justo esté seguro? Rey de tremenda majestad, Tú, que salvas gratuitamente a los que hay que salvar, ¡sálvame, fuente de piedad!... Justo Juez de venganza, concédeme el regalo del perdón antes del Día del Juicio. “Gimo como un reo; la culpa ruboriza mi rostro. Perdona, Señor, a este suplicante. Tú, que absolviste a la Magdalena y escuchaste la súplica del ladrón, me diste también a mí esperanza. Mis plegarias no son dignas; pero Tú, por ser Bueno, actúa con bondad para que no arda en el fuego eterno… “Confundidos los malditos, arrojados a las llamas voraces, hazme llamar entre los benditos. Te lo ruego, suplicante y de rodillas, el corazón acongojado, casi hecho cenizas: hazte cargo de mi destino…”
Domingo 3 de noviembre de 2013
DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
L
as Ánimas están en un estado, están purgando, pero todavía no pueden llegar al Cielo porque están purificándose. “Cuando se habla o se representa al Purgatorio en llamas, ese fuego es de purificación, y Jesús habla de esta situación cuando dice que el oro está en el crisol para que con ese fuego se vayan desprendiendo las impurezas y se quede el oro puro, por lo que el fuego también puede purificarnos”, expresó el Padre José Carmen Toriz Rentería, Maestro de Teología en el Seminario Diocesano Mayor de Guadalajara. “Cuando Jesús dice: ‘He traído fuego a la Tierra y cuánto deseo que ya esté ardiendo’, a ese fuego se refiere, al que limpia. También se habla de un fuego abrasador, que quema, que es llanto y desesperación. El hombre, mientras está en la Tierra, puede revertir su voluntad; esto es, que tras decir que nada quiere con Dios, puede arrepentirse. Por eso dice Jesús que hay más alegría en el Cielo por un pecador que se arrepiente, que por 99 justos que se salvan”. Por ello debemos hacer oración constante por nuestros difuntos, porque las Ánimas que están en estado de purificación lo necesitan para que sus pecados y faltas sean perdonados, porque para entrar al Cielo tenemos que estar limpios.
UNA ANTIGUA TRADICIÓN Siempre se ha mantenido la devoción a las Ánimas del Purgatorio. “Encontramos, en el 2º Libro de los Macabeos, la recomendación de elevar oraciones y súplicas por los muertos. Esta práctica es una Obra de Misericordia, aunque ya casi no se enseña que existen corporales y espirituales, y de acuerdo a este tema, observamos una en cada una de esas modalidades. Nos comentó el Padre Toriz Rentería que, por ejemplo en las espirituales, se nos señala que “debemos rogar por los vivos y difuntos”. De ahí que se debe de pedir en oración a Dios por las necesidades personales y también por las de los muertos. Y la Obra de Misericordia corporal es darles cristiana sepultura a nuestros seres queridos ya finados. Si en el Libro de Los Macabeos ya se nos apunta esta enseñanza del Antiguo Testamento, de hacer oraciones y súplicas por el eterno descanso de los que cayeron en batalla, pues con mayor razón debemos de realizarla. Es una enseñanza de la Iglesia orar por ellos. “La oración nunca va a ser estéril -advirtió el Padre entrevistado-, porque está unida completamente a Cristo, cuando decimos ‘por Cristo Nuestro Señor’. Por lo que las súplicas no quedan vacías y se aplican a la persona por la que estamos suplicando, en este caso por su eterno descanso, aunque desconocemos si está en el Purgatorio o gozando ya de la presencia de Dios. Sin embargo, no queda en vano la plegaria porque Dios la aplica al alma que la ne-
La Iglesia Purgante
Orar por los demás nos beneficia Indulgencias Una Indulgencia no es un perdón, sino una remisión que la Iglesia otorga de la pena temporal que corresponde por un pecado que ya ha sido perdonado según la Justicia de Dios. La Iglesia expide la Indulgencia mediante la aplicación de los méritos de Cristo y de los Santos, Tesoro de Dios que la Iglesia misma administra. Al conceder una Indulgencia, la Autoridad que la otorga -el Papa o un Obispo en su Diócesis de jurisdicción- obra en justicia porque tiene potestad en la Iglesia y puede dispensar esa Gracia, que obtiene del tesoro espiritual con el cual se salda la deuda adquirida. cesita. Cuando el rezo es por una persona viva que se cierra a la Gracia de Dios, Él siempre la va a aplicar; no se perderá. Por eso rezamos con la esperanza de que las cosas cambiarán”. Al orar por las Ánimas, cuando ellas alcancen la Gloria intercederán por nosotros el día de nuestro juicio personal.
OTRAS GRACIAS Una de las formas en que podemos salvarnos de estar en el Purgatorio es a través de las Indulgencias que concede
La Iglesia no crea o posee la Gracia que dispensa en las Indulgencias, sino que administra el Depósito que Dios OH KD FRQ¿DGR /D $XWRULGDG (FOHVLiVWLFD GHWHUPLQD OD FDQtidad de cada concesión, como también las condiciones que el penitente debe cumplir si desea ganar la IndulJHQFLD /DV ,QGXOJHQFLDV HVWiQ IXQGDPHQWDGDV HQ VyOLGRV principios bíblicos. Son una muestra de la Misericordia y la generosidad de Dios, que ha dado a la Iglesia el poder de extenderlas. Fuente: http://www.primeraluz.org.
la Iglesia, merced a las cuales se perdona este estado de pena. Si, por ejemplo, por el Año de la Fe, haciendo los actos que la Iglesia sugiere (como asistir al Templo donde se fue bautizado o en los designados para ganar esta Gracia), se lucra la Indulgencia Plenaria, esto nos invita a mantenernos en continua Gracia para que realmente podamos recibir dicho beneficio. Esta Indulgencia puede pedirse en favor de la misma persona que realiza los méritos o puede dedicarse a las al-
mas que la necesiten, como en el caso de los difuntos. Para finalizar, nuestro entrevistado Especialista nos recordó la importancia y la necesidad que tenemos, como miembros de una misma Iglesia: “Leamos el Catecismo de la Iglesia Católica para mantenernos cerca de la enseñanza de la Iglesia, porque muchas veces los mismos cristianos-católicos no conocemos bien nuestra Fe. Mantengamos el deseo de conocer más la Fe para que crezca y se sostenga”.
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MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ
Una obra de misericordia
stamos moralmente obligados a orar por aquéllos que nos han antecedido en el encuentro con Cristo: familiares y amigos, pero también por tantos desconocidos por quienes nadie más ora. Y, a pesar de que las Ánimas nunca más ofenderán a Dios y están destinadas a estar con Él por toda la Eternidad, la Justicia Divina demanda expiación por sus pecados. Por ello, la Providencia de Dios pone en nuestras manos la capacidad de asistirlas. Lo mejor que puede ofrecerse por una alma en pena es la Eucaristía y el rezo del Rosario con devoción, pero también recitando algunas oraciones, como las que a continuación presentamos, con las que puede intercederse por las Ánimas y, especialmente, por aquellas personas a quienes debemos gratitud y afecto, y que ya nos han precedido.
Orar por nuestros difuntos y demás Ánimas del Purgatorio
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Rezar por quienes han fallecido es un acto de amor y misericordia, pues para muchos de ellos significa acortar sus penas y llegar más rápido a gozar de la visión beatífica de Dios. Además, esto acarrea, al orante, Gracias espirituales por parte de las Benditas Ánimas FOTO: ARCHIVO
ORACIÓN POR NUESTROS SERES QUERIDOS Oh buen Jesús, que durante toda tu vida te compadeciste de los dolores ajenos, mira con misericordia las almas de nuestros seres queridos que están en el Purgatorio. Oh Jesús, que amaste a los tuyos con grande predilección, escucha la súplica que te hacemos, y por tu misericordia, concede a aquéllos que Tú te has llevado de nuestro hogar, el gozo del eterno descanso en el seno de tu infinito Amor. Amén. Concédeles, Señor, el descanso eterno, y que les ilumine tu Luz perpetua. Que las almas de los fieles difuntos, por la Misericordia de Dios, descansen en paz. Amén.
ORACIÓN DE RECOMENDACIÓN DEL ALMA A CRISTO Señor, te encomendamos el alma de tu siervo (a) (mencione su nombre) y te suplicamos, Cristo Jesús, Salvador del mundo, que no le niegues la entrada en el regazo de tus Patriarcas, ya que por ella bajaste misericordiosamente del Cielo a la Tierra. Reconócela, Señor, como criatura tuya, no creada por dioses extraños, sino por Ti, único Dios vivo y verdadero, porque no hay otro Dios fuera de Ti ni nadie que produzca tus obras. Llena, Señor, de alegría su alma en tu presencia y no te acuerdes de sus pecados pasados ni de los excesos a que la llevó el ímpetu o ardor de la concupiscencia. Porque, aunque haya pecado, jamás negó al Padre ni al Hijo ni al Espíritu Santo; antes bien, creyó, fue celoso de la honra de Dios y adoró fielmente al Dios que lo hizo todo.
MÁS ORACIONES: HTTP://WWW.ACIPRENSA.COM/DIFUNTOS/
ORACIÓN PARA LAS ALMAS DEL PURGATORIO Dios omnipotente, Padre de Bondad y de Misericordia, apiádate de las Benditas Almas del Purgatorio y ayuda a mis queridos, padres y antepasados. (A cada invocación se contesta: ¡Jesús mío, misericordia!) Ayuda a mis hermanos y parientes. Ayuda a todos mis bienhechores espirituales y temporales. Ayuda a los que han sido mis amigos. Ayuda a cuantos debo amor y oración. Ayuda a cuantos he perjudicado y dañado. Ayuda a los que han faltado contra mí. Ayuda a aquellos a quienes profesas predilección. Ayuda a los que están más próximos a la unión contigo. Ayuda a los que te desean más ardientemente. Ayuda a los que sufren más. Ayuda a los que están más lejos de su liberación. Ayuda a los que menos auxilio reciben. Ayuda a los que más méritos tienen por la Iglesia.
Ayuda a los que fueron ricos aquí, y allí son los más pobres. Ayuda a los poderosos, que ahora son como viles siervos. Ayuda a los ciegos que ahora reconocen su ceguera. Ayuda a los vanidosos que malgastaron su tiempo. Ayuda a los pobres que no buscaron las riquezas divinas. Ayuda a los tibios que muy poca oración hicieron. Ayuda a los perezosos que descuidaron tantas obras buenas. Ayuda a los de poca Fe que no se acercaron a los Santos Sacramentos. Ayuda a los reincidentes que sólo por un milagro de la Gracia se salvaron. Ayuda a los padres que no vigilaron bien a sus hijos. Ayuda a los superiores poco atentos a la salvación de sus súbditos. Ayuda a los que casi sólo se preocuparon del dinero y del placer. Ayuda a los de espíritu mundano que no aprovecharon sus riquezas o talentos para el Cielo. Ayuda a los necios, que vieron morir a tantos no acordándose de su propia muerte.
Ayuda a los que no dispusieron a tiempo de su casa, estando completamente desprevenidos para el viaje más importante. Ayuda a los que juzgarás tanto más severamente, cuanto más les fue confiado. Ayuda a los Pontífices y gobernantes. Ayuda a los Obispos y sus Consejeros. Ayuda a mis Maestros y Pastores de almas. Ayuda a los finados Sacerdotes de esta Arquidiócesis. Ayuda a los Sacerdotes y Religiosos de la Iglesia Católica. Ayuda a los defensores de la Fe. Ayuda a los caídos en los campos de batalla. Ayuda a los sepultados en los mares. Ayuda a los muertos repentinamente. Ayuda a los fallecidos sin recibir los Santos Sacramentos. V. Dales, Señor, a todas las almas, el descanso eterno. R. Y haz que luzca sobre ellas tu eterna Luz. V. Que en paz descansen. R. Así sea.
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ESPECIAL AL SEÑOR PRESIDENTE, DON ENRIQUE PEÑA NIETO: Viandante, detén tu paso, Y reza por el reformista, Que quiso ser estadista, Pero terminó en fracaso. Hizo con la muerte un Pacto, Pero ésta le movió el tapete: Le trasquiló su copete, Y de eso murió ipso facto.
Epitafios Políticos 2013 CARMELO LENGO ILUSTRACIONES: "HOCIO"
PREFACIO:
A muerto pútrido apestan,
Hoy que Iglesia conmemora A sus fieles ya difuntos, Yo les invito a que, juntos, Así lo hagamos ahora,
Por ser gobernantes pillos, Que emiten malos olores, Ya sean de los tricolores, Los azules o amarillos.
Con esta tradición anual, De Epitafios publicando, Con que estamos recordando Del ser humano el final.
Aunque a todos, triste caso, Tanto a políticos, cuello, Como a nosotros resuello, Nos cortará un guadañazo.
Mas, con especial memoria (En tanto en tumba reposan), De políticos que hoy gozan Dinero, poder y gloria.
Y, parejos, por igual, Vamos a acabar en nada: Calavera descarnada Y costillas de huacal.
Pues aunque vivos, despiertos, Aún se miren actualmente, Para mayoría de gente, Es cual si estuvieran muertos,
Mas, cuando llegue ese día, De trance tan doloroso, Sea Dios misericordioso Y nos conceda amnistía.
Ya que a muchos los detestan Por sus públicas funciones, Que casi sin excepciones,
Y allá donde no hay Gobierno Ni tampoco gobernado, A todos nos sea otorgado
AL SECRETARIO DE EDUCACIÓN, DON EMILIO CHUAYFFET CHEMOR:
AL SECRETARIO DE HACIENDA, DON LUIS VIDEGARAY CASO: Tras de su trance fatal, Recibe puros denuestos El recaudador de impuestos, Con su reforma fiscal. Aquí, Predial con aumento, Le cobra a restos humanos, Y hasta exige a los gusanos Pago de IVA en su alimento.
AL SECRETARIO DE GOBERNACIÓN, DON MIGUEL ÁNGEL OSORIO CHONG: Rézale un responsorio, A calavera sin dientes, Que maestros disidentes Le tumbaron al Osorio. Nunca supo dar respuestas A sus marchas y plantones, Y hoy en todos los panteones Le arman, los muertos, protestas.
A MIEMBROS DEL H. CONGRESO DEL ESTADO DE JALISCO:
Bajo esta losa pesada Yace, sin absolución, Persona muy educada: Ministro de Educación.
Esta fosa colectiva, Es nueva Casa de Enlace, Donde carroña se hace, Pandilla legislativa.
Con su buena Ortografía, Editó “livros de testo”, Mas La Flaca, sin pretexto, Lo convirtió en carne fría.
Aquí no reces ni hables; Mejor tu paso acelera, Pues, ya muertos, la cartera Te vuelan los insaciables.
ESPECIAL A LA EX LIDERESA DEL MAGISTERIO, DOÑA ESTHER GORDILLO MORALES:
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A SECRETARIA DE DESARROLLO SOCIAL, DOÑA ROSARIO ROBLES: Ya se cayó del alambre, Perredista chaquetera, Que rellenó su cartera Con “Cruzada contra el hambre”.
Antes que la muerte cruel, Venciera su petulancia, Vestía con grande elegancia Finos trajes de Chanel.
Según eso, a alimentar, Iba a pobres mexicanos, Pero sólo a los gusanos, Terminó por engordar.
Hoy, sus despojos añejos, Tras política venganza, Apenas a cubrir si alcanza, Con harapos y pellejos.
AL EX PRESIDENTE LEGÍTIMO DON MANUEL LÓPEZ OBRADOR:
AL EX PRESIDENTE PANISTA, DON VICENTE FOX QUESADA:
Al diablo, este perdedor, A instituciones mandaba, Mientras que de ellas medraba, Falso mesías vividor.
De tierra pesada carga, Cubre a esta momia con botas, Que sigue dando las notas, Merced a su lengua larga.
Ya en su agónico arrebato, Gritaba con senil demencia: Aun muerto, a la Presidencia, Vuelvo a ser candidato.
Por carrujo andar fumando, Quiso del panteón ser capo, Hacerse socio del Chapo, Con mota legalizando.
AL SEÑOR GOBERNADOR DEL ESTADO, ARISTÓTELES SANDOVAL DÍAZ:
AL SECRETARIO DE GOBIERNO DON ARTURO ZAMORA JIMÉNEZ: Cristiano, recita un rezo, Por Licenciado Zamora, Que eternamente aquí mora, Aferrado siempre a un hueso. Capoteó mil tempestades, Hábil y con buena suerte, Pero al fin sacó, la muerte, Trapos sucios y verdades.
AL ALCALDE DE GUADALAJARA DON RAMIRO HERNÁNDEZ GARCÍA:
A muerto doblan esquilas, Por quien se hiciera famoso Al repartir, generoso, Bienevales y mochilas. Sólo deudas impagables Dejó como Alcalde Mayor, Y siendo Gobernador, Se le cruzaron los cables.
AL FISCAL GENERAL DEL ESTADO LUIS CARLOS NÁJERA GUTIÉRREZ:
En desolado agujero, Ramiro Hernández reposa Sin inscripción y sin losa, Por carencia de dinero.
Yace aquí Fiscal de hierro, Que con medios eficientes, Persiguió a los delincuentes Hasta después de su entierro.
Los únicos visitantes, Que rezan agradecidos, Son sus hijos consentidos: Vendedores ambulantes.
Con procedimientos pulcros, Violencia fue eliminando, Y acabó paz instaurando, Pero paz de los sepulcros.
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FE Y DOCTRINA
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Creo en la Comunión de los Santos CARDENAL JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ ARZOBISPO EMÉRITO DE GUADALAJARA
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omienza el mes de noviembre con dos fiestas religiosas que celebra la Liturgia de la Iglesia de forma solemne, pero que también son muy populares y conmemoradas por el pueblo a su modo; se trata del Día de Todos los Santos y del Día de Todos los Fieles Difuntos. El primero de noviembre, Fiesta de Todos los Santos, no se reduce a los Canonizados por la Iglesia, sino que se extiende a todos los que murieron en la paz de Dios y gozan ya, en el Cielo, de la vida plena eternamente, en compañía de Dios y de sus Ángeles y Santos. Entre ellos, pueden contarse nuestros antepasados, parientes, amigos o bienhechores que vivieron en fidelidad y murieron santamente. La Fiesta se celebra en honor, sobre todo, de la Santísima Virgen María, Reina de Todos los Santos, para pedir su intercesión por nosotros, los que peregrinamos en este mundo, entre peligros de alma y cuerpo, hacia la Patria donde ellos se
encuentran. Ahora bien, el 2 de noviembre recordamos a Todos los Fieles Difuntos; o sea, las Benditas Ánimas del Purgatorio, de aquéllos que murieron reconciliados con Dios, pero no plenamente espiadas las penas debidas por sus pecados, los cuales se hallan en algún lugar o en algún estado de purificación para poder pasar hacia la ansiada visión beatífica. Ese “Día de Muertos”, como se le llama popularmente, es recordado por muchos con visitas a los panteones, hasta donde llevan flores, música e incluso comida en honor de los difuntos, para provecho de los vivos. Hay, asimismo, mercadería de dulces en forma de calaveras y, desde luego, el tradicional “pan de muertos”, entre otras costumbres muy arraigadas. Sucede que, en otros países, la muerte se trata de olvidar y hasta se le esconde; pero en nuestra Nación, sobre todo en el México indígena, se le celebra con jolgorio y hasta se hacen bromas con ella, mediante las famosas “calaveras”.
EL AUTÉNTICO SENTIDO Sin embargo, estas celebraciones tienen una finalidad importante que no debemos olvidar y sí poner en práctica, que es la de pedir a Dios por las Almas del Purgatorio para que se acorte el tiempo de su purificación y puedan pasar a la Gloria. Así lo recomienda la Palabra de Dios: “Orar por los difuntos, para que se vean libres de sus pecados, es una acción santa y conveniente" (2 Mac.12, 46), y así lo ha aconsejado siempre la Iglesia. La de Todos los Santos y la de Todos los Fieles Difuntos son celebraciones que nos recuerdan el Misterio de la Iglesia y nos invitan a hacerlo vida en la oración, pues, como dice San Pablo: “Todos los bautizados en Cristo formamos un solo cuerpo, del cual Él es la cabeza y nosotros sus miembros”. Y también escribe: "Ya vivamos, ya muramos, del Señor somos". Esto nos sirve para recordarnos que todos formamos una sola Iglesia, un solo cuerpo en tres estadíos: los que ya llegaron a la Patria, la Iglesia Triunfante; las almas que se purifican para
poder llegar allá, la Iglesia Purgante; y los que peregrinamos en este mundo luchando por nuestra Salvación, la Iglesia Militante. Así pues, en razón del Misterio del Cuerpo Místico de Cristo, en el que todos los miembros trabajan para el bien de ese Cuerpo, unos a otros podemos y debemos ayudarnos, sobre todo con la oración, tratando de santificarnos y de perfeccionar el Cuerpo de Cristo, a fin de que todos alcancemos la plenitud de la vida y la felicidad prometidas. Eso es precisamente lo que confesamos en el Credo cuando decimos: “Creo en la Comunión de los Santos". Hagamos, entonces, durante el tiempo de nuestra vida, oración y buenas obras para que podamos contarnos entre aquella multitud feliz que describe el Apocalipsis: “Y vi una muchedumbre que nadie puede contar, de todas las naciones y razas vestidos con una túnica blanca y palmas en las manos, que gritaban con fuerte voz: La Salvación es de nuestro Dios y del Cordero” (Apc. 7,9-10).
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PBRO. JUAN JAVIER PADILLA CERVANTES
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l próximo lunes 18 de noviembre, la Arquidiócesis de Guadalajara peregrinará al Monumento Nacional de Cristo Rey, en el Cerro del Cubilete, de Silao, Guanajuato, bajo el Lema: “En marcha, con Fe, hacia la Nueva Evangelización”.
LA FIESTA DE CRISTO REY TIENE UNA HISTORIA INTERESANTE La Biblia presenta a Jesús claramente como Rey, pero fue hasta 1925 cuando la Iglesia estableció una Fiesta con ese Título. El Papa Pío XI, con su Encíclica “Quas Primas”, fue quien inauguró esta celebración como respuesta a los regímenes totalitarios de aquellos tiempos, los cuales reclamaban un poder absoluto sobre sus ciudadanos y se burlaban del papel de Dios en guiar al pueblo creyente. En el caso de México, recordamos, por ejemplo, al Gobierno de Plutarco Elías Calles, quien persiguió a Obispos, Sacerdotes y Laicos Católicos, desatando la guerra llamada Cristiada. El Papa Pío XI manifestó a los Obispos mexicanos que la devoción de Cristo Rey en México lo motivó a instituir la festividad para toda la Iglesia Católica, pues México fue la primera Nación en consagrarse como vasalla de Cristo Rey en 1914, edificando, por tal razón, el Primer Monumento Nacional a Cristo Rey, en 1920. La Encíclica Pontificia vio la luz el 11 diciembre de 1925.
IGLESIA EN LA SEMANA
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Peregrinación de la Arquidiócesis al Cubilete
Que Cristo Rey sea honrado por todos
GESTACIÓN Y DESARROLLO A partir de 1920, se construyeron 5 Monumentos a Cristo Rey, reconocidos como Votivos Nacionales; cuatro de ellos sobre la Montaña del Antiguo Cubilete, y uno en la Iglesia Catedral Basílica de León, Guanajuato: Primer Monumento. Fue erigido por Monseñor Emeterio Valverde y Téllez, Obispo de León, en la cumbre del Cubilete, en 1920, mismo que fue dinamitado por enemigos de la Iglesia en 1928. Segundo Monumento. Éste no se llegó a construir y quedó sólo en una primera piedra, que se colocó el 11 de enero de 1923, bendecida por el entonces Delegado Apostólico en México, el Arzobispo Ernesto Filippi, quien fue desterrado por el Gobierno Federal por dicho acto, juzgado como anticonstitucional. Tercer Monumento. Es la Capilla Monumental de Cristo Rey, edificada en 1937 por el Obispo Valverde en la Catedral Basílica de León, Guanajuato, y que fue bendecida el 11 de enero de 1938, la cual es considerada como Monumento Nacional. Cuarto Monumento. Predecesor del actual, fue construido por el Presbítero José Ascensión Betancourt y Montes de Oca en la cumbre de la referida montaña, en abril de 1942, pero luego fue regalado a San Luis de la Paz, Guanajuato, donde actualmente se encuentra. Quinto Monumento. El actual Monumento Votivo Nacional, levantado sobre la cima del Monte Santo de Cristo Rey, a partir del 11 de diciembre de 1944, fecha en que se colocó y bendijo
Poco antes de la mitad del siglo pasado, lucía así la obra en construcción del Monumento Nacional a Cristo Rey en la cima del Cerro del Cubilete, considerado el Centro *HRJUi¿FR GH OD 5HS~EOLFD 0H[LFDQD
su primera piedra por el mencionado Prelado Emeterio Valverde.
EL CARDENAL GARIBI RIVERA Y EL MONUMENTO A CRISTO REY El 23 de junio de 1943, el sexto Arzobispo de Guadalajara, José Garibi Rivera, y Monseñor Villanueva se entrevistaron en México con el Presidente de la República, General Manuel Ávila Camacho, exhortándolo a que concediera su autorización para que se llevara a cabo la proyectada obra. El Primer Mandatario accedió diciendo: “Con gusto doy el permiso que ahora me piden para que se emprenda esa obra, que hace varios años debió llevarse a cabo y que no se hizo por esas lamentables discordias nuestras”. A partir de este momento, Monseñor Garibi Rivera comenzó a
promover una Colecta anual en todas las Parroquias de la Arquidiócesis tapatía en favor de la construcción del Monumento a Cristo Rey.
62 AÑOS PEREGRINANDO Concluido e inaugurado el Monumento actual a Cristo Rey, el propio Prelado Metropolitano motivó a toda su feligresía para que realizara una Peregrinación a la Montaña de Cristo Rey: “Felizmente está ya instalada la imagen de Cristo Rey en la Montaña del Cubilete. Corresponderá a la Provincia Eclesiástica de Guadalajara hacer esta Peregrinación el día 21 de mayo próximo”, termina señalando la Carta Circular, fechada el 21 de marzo de 1951, encomendando la organización de dicha Peregrinación al señor Cura Rafael Meza
Ledesma, Párroco de San Felipe de Jesús, quien por muchos años más se encargó de convocar, animar y coordinar grandes caravanas de fieles. Incluso, en 1972, al cumplirse 400 Años del Natalicio de San Felipe de Jesús; 375 Años de su Martirio, y 110 de su Canonización, Monseñor Meza Ledesma organizó una Gran Procesión Nacional de la ACJM (Asociación Católica de la Juventud Mexicana) para llevar y depositar, en una Capilla interior del Santuario de Cristo Rey, una imagen del Protomártir y Primer Santo Mexicano, Segundo Patrono Nacional y Modelo de la Juventud. La previa Celebración Eucarística la presidió Mons. Francisco Javier Nuño Guerrero, Arzobispo-Obispo de San Juan de los Lagos, Diócesis recién erigida.
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ACTUALIDADES MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ
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En un tiempo se pensó que la Teología era una Ciencia exclusiva de Clérigos, pero es bueno que cada vez haya mayor participación de Laicos; por ejemplo, en los Congresos Teológicos, afirmó el Prelado, en otra época Formador, Catedrático y Rector del Seminario Diocesano de Guadalajara: “En la medida que los Laicos vayan teniendo un protagonismo más amplio, las actividades se simplificarán. Ellos mismos han ido descubriendo la importancia de su formación”. Los Seglares son, en este momento, el sector que lleva la responsabilidad de hacer presente el Evangelio de Cristo en las realidades del mundo profano: “En las Parroquias se percibe una mayor participación de Agentes laicales en diferentes ministerios, y todos ellos necesitan, además de su buena voluntad y disponibilidad, conocimientos sólidos en el campo de la Fe para que cumplan de manera adecuada su compromiso evangelizador”.
LA LABOR DE LAS MUJERES DE IGLESIA “El trabajo pastoral en las Parroquias recae más en las mujeres. En buena parte, porque la mujer es más generosa y más sensible a los asuntos religiosos. El Papa ha estado insistiendo en que se le den más espacios a las mujeres, no solamente como ejecutantes de órdenes, sino para que tengan capacidad también de entrar en líneas de mayor decisión”. Insistió en que no sería posible el trabajo apostólico de la Iglesia en las Parroquias sin la presencia de las mujeres. En este sentido, habló del reto de una “Teología de la Mujer” que ha mencionado en varias ocasiones el propio Papa Francisco: “Se puede hablar de vertientes: una Teología sobre la Mujer, que profundice desde la perspectiva de la Fe lo que es el ser y quehacer de la mujer; y otra, la acción de la mujer en el campo de la Teología; en ese sentido, creo que está creciendo su presencia en este ámbito y en el de la Biblia. Por otra parte, debemos cuestionarnos cuál es la relación entre Teología y Nueva Evangelización. De esta respuesta tendremos definido el papel de la Teología, que no puede estar al
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Un reto para los Especialistas
Una Teología para la Mujer, y la inclusión de los Laicos Ahondando en el tema de la Ciencia que trata de Dios, y en el marco del III Congreso Teológico, celebrado recientemente en las instalaciones de la Universidad del Valle de Atemajac, continuamos con la entrevista al Arzobispo Emérito de León, José Guadalupe Martín Rábago, Encargado de la Dimensión de Doctrina de la Fe, de la Conferencia del Episcopado Mexicano. margen de la Nueva Evangelización, sino que será un instrumento que dé razón de nuestra Esperanza”.
UNA TEOLOGÍA FEMENINA Hay un Documento elaborado por el Papa Juan Pablo II sobre la Dignidad de la Mujer, el cual es una reflexión sobre el significado de la mujer en la Iglesia: “En este sentido, el Papa Juan Pablo II ya nos estaba invitando a actuar sobre este aspecto. Mas, cualquier tipo de reforma que quiera emprenderse para modificar el papel de la mujer en la Iglesia, debe sustentar una reflexión que sirva de base, pues no se puede responder sólo pragmáticamente, sino que debe haber un soporte bíblico-teológico para concretizar su papel”. No todo lo que alguien juzga conveniente puede aceptarse, afirmó el también ex Presidente del Episcopado Mexicano, refiriéndose en particular al tema del sacerdocio de las mujeres: “Alguien puede considerar que a la mujer hay que darle todo; pero toda sugerencia debe hacerse con respeto a la Palabra de Dios. En este caso, Juan Pablo II manifestó con toda claridad, basado en las Sagradas Escrituras, que la mujer no puede acceder al sacerdocio ministerial. Tenemos ahí un límite, que surge de la fidelidad a la Palabra, no de un capricho del papado”. Hay otras muchas cosas que no se han abordado todavía y en las que se debe trabajar, finalizó: “Ese examen dará pie a que la mujer se dignifique y pueda ser valorada y respetada dentro de la Iglesia y en la Sociedad también”.
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BREVES
Radio MarĂa cumple 10 aĂąos de acompaĂąar a los fieles
Dos mil personas participaron en el Congreso del Rosario SONIA GABRIELA CEJA RAMĂ?REZ
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l sĂĄbado 26 y el domingo 27 de octubre se efectuĂł, en el Santuario de los MĂĄrtires, el X Congreso del Santo Rosario, organizado por los Religiosos Dominicos del Monasterio de JesĂşs MarĂa, en el que participaron cerca de 2,000 personas, aunque en la Misa del domingo a mediodĂa, que presidiĂł el Cardenal Juan Sandoval Ă?Ăąiguez, Arzobispo EmĂŠrito de Guadalajara, se reunieron casi 3,500 fieles. AĂąo con aĂąo, este evento, que ya cumpliĂł una dĂŠcada, se realizaba en el Auditorio del Colegio Fray Pedro de Gante o ex Sala Charles Chaplin; sin embargo, al ver que resultaba insuficiente ese espacio, este aĂąo el Congreso se trasladĂł al Cerro del Tesoro, como un acto preparatorio a la celebraciĂłn del Jubileo por los 800 aĂąos del surgimiento de la Orden de Predicadores. Un “plusâ€? ahora fue la presencia de las Reliquias de 190 Santos y MĂĄrtires de diferentes ĂŠpocas y lugares del mundo. Aunque la invitaciĂłn fue abierta a todo el pĂşblico, participaron principalmente Movimientos laicales eclesiales de corte mariano; por ejemplo, representantes de La LegiĂłn de MarĂa y de Encuentros con Cristo; miembros de la Familia Dominicana de Comunidades como Santo Domingo de GuzmĂĄn y de La VisitaciĂłn; las CofradĂas del Santo
Rosario de diversas partes de Guadalajara y de lugares vecinos, como LeĂłn, Ciudad GuzmĂĄn, Zapotlanejo, Capilla de Guadalupe, Aguascalientes y otros sitios de la RegiĂłn, segĂşn informĂł Bertha Alicia Guerrero. Durante el Congreso se impartieron ocho Temas, a cargo de Sacerdotes Diocesanos, Dominicos, una Hermana Dominica y una Doctora Laica. AdemĂĄs, estuvo presente MonseĂąor Ramiro ValdĂŠs SĂĄnchez, Vicario General de la ArquidiĂłcesis y, por supuesto, el Cardenal Juan Sandoval, quien durante las 10 anteriores promociones del Congreso siempre asistiĂł. Durante la homilĂa de la Misa, se refiriĂł al Evangelio (Lucas 18,9-14) y centrĂł su Mensaje en la soberbia, que, dijo, “es la lujuria del espĂritu, y que se refiere a la gente que se cree buena por cualquier motivo (‌) La Soberbia es un desprecio hacia Dios y un exaltarse a sĂ mismoâ€?. El Cardenal remarcĂł, de igual modo, que “cada ser humano es creado con amor, a imagen y semejanza de Dios; que ha sido redimido con la Sangre de Cristo; que es hijo de Dios por el Bautismo, y heredero de la Gloria; por eso, debemos respetar la dignidad de cada hijo de Diosâ€?. El Congreso dio por concluidos sus trabajos ese domingo alrededor de las 6 de la tarde.
1261/13. MARTĂ?N tiene 32 aĂąos de edad, presenta Hipoacusia severa y requiere de tu apoyo econĂłmico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago de un Aparato Auditivo, el cual es de alto costo. ApĂłyalo, por favor, ya que no tiene familiares. Gracias, Dios te bendiga. 1262/13. GUADALUPE WLHQH DxRV GH HGDG SUHVHQWD GLÂżFXOWDG UHVSLUDWRULD H LQVXÂżFLHQFLD cardiaca, y requiere de un concentrador de oxĂgeno, el cual ella no puede adquirir, ya que no cuenta con los recursos econĂłmicos y solicita de tu apoyo por la cantidad de $3,000.00. Gracias, Dios nuestro creador te colme de bendiciones. 1263/13. ANTONIO tiene 80 aĂąos de edad y se encuentra hospitalizado, requiere de cirugĂa y solicita apoyo econĂłmico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago de una canastilla de dormia que es de alto costo, y sus familiares son de escasos recursos; apĂłyalo, por favor. Gracias, Dios bendiga tu generosidad.
SONIA GABRIELA CEJA RAMĂ?REZ
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esde hace una dĂŠcada, quienes encuentran en la Radio una compaĂąĂa fiel, han podido disfrutar de los contenidos emitidos a travĂŠs del 920 de AM, por parte de un grupo de Sacerdotes y Laicos, quienes en su mayorĂa donan su tiempo para transmitir Mensajes de Fe y Esperanza a los radioescuchas necesitados de ello, lo cual puede asegurarse, ya que su auditorio se compone, en su mayor porciĂłn, de personas mayores que viven solas o enfermas, pero que reciben a travĂŠs de las emisiones de Radio MarĂa una voz de aliento y, sobre todo, un mensaje cristiano. Para festejar el Primer Decenio de esta Radio, el viernes 25 de octubre, el Cardenal Juan Sandoval Ă?Ăąiguez, Arzobispo EmĂŠrito de Guadalajara, acudiĂł a las instalaciones de dicha Emisora; presidiĂł la CelebraciĂłn de la Misa de AcciĂłn de Gracias, y bendijo luego un hermoso mosaico estilo bizantino que desde ahora puede admirarse en el edificio que da hogar a una de las Radiodifusoras de mayor audiencia y consentidas del pĂşblico tapatĂo.
Durante su homilĂa, el Cardenal Sandoval se centrĂł en la Liturgia del dĂa, referida a la Carta de San Pablo a los Romanos, en la que el ApĂłstol de las Gentes menciona: “No hago el Bien que quiero, sino el Mal que no quieroâ€?. El Celebrante calificĂł a ĂŠsta como la Liturgia de la Cruz, pues explicĂł que la Gracia de Dios nos viene de la Muerte de Jesucristo en la Cruz, sacrificio de expiaciĂłn por el cual redimiĂł los pecados del mundo. Y aĂąadiĂł que basta con el arrepentimiento, pues abunda la Misericordia de parte de nuestro Salvador. Sin embargo, la Gracia de Cristo debe fortalecernos para decirle No al pecado, y esta Gracia se nos entrega mediante la EucaristĂa en sacrificio y alimento. Al tĂŠrmino de la CelebraciĂłn EucarĂstica el seĂąor Cura Jorge Antonio Luna Casillas, PĂĄrroco del Dulce Nombre de JesĂşs y Director Editorial de Radio MarĂa, agradeciĂł la presencia del purpurado, quien fue el que abriera las puertas de nuestra ArquidiĂłcesis a esta organizaciĂłn internacional que tuvo en Guadalajara su primera sede en nuestro paĂs. Al mismo tiempo, el Padre Luna compartiĂł algunas anĂŠcdotas de los frutos que ha rendido Radio MarĂa en estos dos lustros; entre ellas, un probable exorcismo, pues hace algunas semanas, cuando fue llamado para atender a un postrado en un hospital, al entrar a donde estaba el paciente vio que jugaba con un Crucifijo, y que el enfermo le dijo: â€œÂżQuĂŠ estĂĄs haciendo aquĂ si tĂş me atacas por la Radio?â€? Por eso el Sacerdote cree que, por el Poder de Dios, saliĂł el Demonio de aquel hombre. Por otra parte, explicĂł que para el sustento de Radio MarĂa se han vivido cada dĂa los dones de la Divina Providencia, pues los recursos para desempeĂąar esta labor son limitados; pero, de alguna manera, siempre se obtienen. Finalmente, hizo saber que, al mes, se reciben unas doce mil peticiones de oraciĂłn por muy diversas intenciones.
La parroquia de la Providencia Divina y la PequeĂąa Comunidad de San Ignacio de Loyola felicita a su Sr. Cura:
J. J. Alejandro GonzĂĄlez Reynoso en su cumpleaĂąos. Ăąos.
Que el SeĂąor lo bendiga y paguee su stra trabajo en nuestra comunidad.
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PĂ GINA VATICANA
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La comuniĂłn fraterna nos lleva a la comuniĂłn con Dios, dice el Papa
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IUDAD DEL VATICANO- En la Audiencia General realizada en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco reflexionĂł sobre “La ComuniĂłn de los Santosâ€?, y asegurĂł que la experiencia de la comuniĂłn fraterna nos lleva a la comuniĂłn con Dios. Al hablar sobre “la comuniĂłn entre las personas santasâ€?, indicĂł que ĂŠsta es “una verdad de las mĂĄs consoladoras de nuestra Fe, porque nos recuerda que no estamos solosâ€?. El Santo Padre explicĂł que “el tĂŠrmino ‘santos’ se refiere a aquellos que creen en el SeĂąor JesĂşs y son incorporados a Él en la Iglesia a travĂŠs del Bautismoâ€?. Y agregĂł: “La experiencia de la comuniĂłn fraterna me lleva a la comuniĂłn con Dios. Estar unidos entre nosotros nos lleva a estar unidos con Dios, a esta uniĂłn con Dios que es nuestro Padre. Nuestra Fe necesita el apoyo de los demĂĄs, ÂĄespecialmente en los momentos difĂciles! Y si estamos unidos, la Fe se hace fuerteâ€?. â€œÂĄQuĂŠ hermoso es apoyarse mutuamente en la aventura maravillosa de la Fe! Digo esto porque la tendencia a cerrarse en lo privado tamELpQ KD LQĂ€XLGR HQ OD HVIHUD UHOLJLRVD 7DQWR HV DVt TXH PXFKDV YHFHV HV GLItFLO EXVFDU D\XGD espiritual en aquellos que comparten nuestra H[SHULHQFLD FULVWLDQD´
El Romano PontĂfice preguntĂł: â€œÂżQuiĂŠn de nosotros no ha experimentado inseguridades, desorientaciones e incluso dudas en el camino de la Fe? Todos, todos hemos experimentado esto. Es parte del camino de la Fe, es parte de nuestra vida. “Sin embargo, en estos momentos difĂciles hay que confiar en la ayuda de Dios, a travĂŠs de la oraciĂłn filial, y al
Cumbre de OraciĂłn por Medio Oriente
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IUDAD DEL VATICANO- El Cardenal argentino Leonardo Sandri, prefecto de la CongregaciĂłn para las Iglesias Orientales, en la Apertura del AĂąo AcadĂŠmico 20132014 del Pontificio Instituto Oriental, anunciĂł que el Papa Francisco invitĂł a los Patriarcas y a los Arzobispos Mayores de las Iglesias Orientales para, el prĂłximo 21 de noviembre, en El Vaticano, “elevar una plegaria conjunta por los cristianos de los paĂses martirizados de Siria, Irak y Medio Orienteâ€?. Sus palabras las reproduce el Diario del Vaticano, L’Osservatore Romano, y explicĂł que la Cumbre serĂĄ “una ocasiĂłn para reflexionar sobre las posibilidades reales de paz en Siria, Tierra Santa y Medio Oriente, y para elevar
una plegaria conjunta por los cristianos de esos paĂses martirizadosâ€?. IndicĂł tambiĂŠn que esta iniciativa se sitĂşa en el contexto de la ReuniĂłn Plenaria del referido Dicasterio para las Iglesias de Oriente, y que tendrĂĄ lugar del 19 al 22 de noviembre en el Palacio ApostĂłlico del Vaticano y reunirĂĄ a los Patriarcas y los Arzobispos Mayores, como tambiĂŠn a los Cardenales miembros de la CongregaciĂłn. El primer punto de la sesiĂłn de trabajo de la actividad del Dicasterio estarĂĄ dedicado a la Liturgia. El tema general de la Plenaria serĂĄ “Las Iglesias Orientales CatĂłlicas, a 50 aĂąos del Concilio EcumĂŠnico Vaticano IIâ€?(ACI/EWTN Noticias).
mismo tiempo, es importante encontrar el coraje y la humildad para estar abiertos a los demås, para pedir ayuda�.
MĂ S ALLĂ DE LA MUERTE “Esta uniĂłn entre nosotros va mĂĄs allĂĄ y continĂşa en la otra vida. Es una uniĂłn espiritual que nace del Bautismo, no se trunca con la muerte, sino que, gracias a que Cristo ha resucitado, estĂĄ desti-
nada a encontrar su plenitud en la vida eternaâ€?. Luego, el Pastor Universal de la Iglesia afirmĂł que existe “un vĂnculo profundo e indisoluble entre los que todavĂa son peregrinos en este mundo, entre nosotros y los que han cruzado el umbral de la muerte a la eternidad. Todos los bautizados en la Tierra, las Almas del Purgatorio y todos los Beatos que estĂĄn ya en el ParaĂso forman una Ăşnica Gran Familia. Esta comuniĂłn entre Tierra y Cielo se realiza, sobre todo, en la oraciĂłn de intercesiĂłn. “Queridos amigos, tenemos esta belleza, la memoria de la Fe: es una realidad nuestra, de todos, que nos hace hermanos, que nos acompaĂąamos en el camino de la vida, y vamos a encontrarnos de nuevo, allĂ arriba, en el Cielo. Vayamos por este camino con confianza, con alegrĂaâ€?. AgregĂł que “un cristiano debe ser alegre, con la alegrĂa de tener a tantos hermanos bautizados que caminan con nosotros, y tambiĂŠn con la ayuda de nuestros hermanos y hermanas que hacen este viaje para ir al Cielo, y tambiĂŠn con la ayuda de nuestros hermanos y hermanas que estĂĄn en el Cielo y rezan a JesĂşs por nosotrosâ€? (ACI/EWTN Noticias).
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MÉXICO
Fallece Sacerdote Ignacio Larrañaga, a los 84 años de edad
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UADALAJARA, JAL.- Los Religiosos Capuchinos de Chile, país al que fue enviado desde muy joven el Padre Ignacio Larrañaga, informaron que el conocido Sacerdote Franciscano falleció la mañana del lunes 28 de octubre en Guadalajara, México, luego de una larga vida marcada por una vida pastoral profunda como Predicador, Escritor, Director Espiritual, Conferencista, promotor de Cursos y Retiros. Uno de sus apostolados más grandes fue el de los Talleres de Oración y Vida (TOV). Los Frailes Capuchinos chilenos señalaron, a través de su Cuenta de Facebook: “Esta mañana ha partido a la Casa del Padre nuestro Hermano Ignacio Larrañaga, conocido por sus libros espirituales y la fundación de los Talleres de Oración y Vida”. El Sacerdote, explicaron, “se encontraba en México, dando Retiros y Conferencias, cuando en la madrugada de hoy fue encontrado ya sin vida. Encomendamos a vuestra oración a nuestro Hermano que tanto bien ha hecho a la Iglesia”, concluyeron.
MÉXICO
Obispos demandan acción de las Autoridades ante la violencia
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os Obispos de México unieron su oración y su voz a lo expresado por Mons. Miguel Patiño Velázquez, Obispo de Apatzingán, Michoacán, quien mediante una Carta a la Opinión Pública denuncia con claridad la situación que se está viviendo en el país, en el Estado de Michoacán y concretamente en el Valle de Apatzingán, provocada por el crimen organizado, misma que se ha recrudecido, obligando a familias enteras a emigrar, por el miedo y la inseguridad. Mediante un comunicado firmado por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, en su calidad de Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, los Prelados expresaron: “Nos duele el drama por el que están pasando muchas hermanas y hermanos mexicanos. Nos aflige el hecho de que incluso la atención pastoral a los fieles se esté viendo afectada por las amenazas del crimen organizado, como también lo ha denunciado pública y valientemente
Monseñor Javier Navarro Rodríguez, Obispo de Zamora”. De ahí que los Pastores católicos levanten la voz y soliciten a las Autoridades “una acción pronta y eficaz ante la injusticia de los levantones, secuestros, asesinatos y cobro de cuotas que afectan al bien y la prosperidad de tantas personas y comunidades, y les pedimos estrategias para favorecer la calidad de vida de los ciudadanos y su desarrollo integral”. El comunicado concluye con una invitación “a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a sumar esfuerzos para enfrentar positiva, creativa y solidariamente toda forma de violencia, a fin de edificar una Sociedad justa, pacífica y próspera”, toda vez que los Obispos de México se comprometen a seguir colaborando en la atención pastoral de las víctimas de la violencia y en la reconstrucción del tejido social, favoreciendo una cultura del respeto al estado de derecho y de la paz (GABRIELA CEJA).
Nació el Padre Larrañaga, Sacerdote Franciscano Capuchino, de origen español, en Loyola, el 4 de mayo de 1928. Fue ordenado Presbítero en Pamplona y desarrolló por algunos años su ministerio sacerdotal en su país de origen. Enviado a Chile, desplegó una obra pastoral inmensa como Predicador, Escritor y organizador de Conferencias, Cursos, Retiros. En 1965 fundó el Centro de Estudios Franciscanos y Pastorales para América Latina (CEFEPAL), emprendiendo a lo largo de una década una intensa actividad animadora en la línea franciscana y la renovación conciliar, en diversos países de América Latina y España. Desde 1984 inició la obra considerada más importante de su vida: los Talleres de Oración y Vida (TOV). Autor de 16 libros que han alcanzado numerosas ediciones y traducidos a 10 idiomas, entre sus escritos destacan: “Muéstrame tu rostro”, “El hermano de Asís”; “El pobre de Nazareth”, “Salmos para la vida”, “El silencio de María”, “Del sufrimiento a la paz”, “El matrimonio feliz” (ACI).
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VIDA CONSAGRADA
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Un Sacerdote, entre el dolor y el milagro Recordado, al cumplirse un año del óbito del Canónigo José Guadalupe Becerra Barajas FOTO: O.M.V.
don Narciso cabalga en su yegua, acaba siendo acribillado en una confusión policíaca, a resultas de los conflictos post-cristeros; el pequeño apenas tenía 40 días de nacido. La mujer fuerte, con su hijo entre el rebozo, sale a recoger el cadáver de su esposo y a darle cristiana sepultura.
LA VIRGEN LE SALVÓ LA VIDA
Canónigo José Guadalupe Becerra Barajas, ejemplar Sacerdote jalisciense.
PBRO. ÓSCAR MALDONADO VILLALPANDO
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ntorno de Calvario, señales de ternura maternal en su devoción a la Virgen de San Juan, generosidad en su entrega, un ministerio lleno de frutos materiales y espirituales. Su vida y su muerte representaron los valores más sublimes de nuestro pueblo.
LA TRAGEDIA A LOS 40 DÍAS El Clan Becerra llegó a Jalostotitlán, Jal. Narciso Becerra González, el papá, nace en Pegueros, en La Mina, y de ahí se va a La Ciénega, en la Barca, donde se casa, en 1920, con Catalina Barajas Covarrubias. Procrean siete hijos; José Guadalupe es el menor, que nace el 28 de enero de 1931. Una mañana, en que
Guadalupe, a los 11 años busca empleo, a la par que estudia. En eso, sucede el accidente de su vida: en su trabajo, un camión le pasa por encima. Ahí, tirado, lo primero que piensa es que va a quedar inválido. Y, enternecido, le dice a la Virgen que no podrá ir más en la Peregrinación a San Juan, en La Candelaria; pero a la vez, le busca trato y le promete que si no ocupa hospital, porque no tienen dinero, si se salva, entrará al Seminario. ¡Y fue un milagro! Dramáticamente lo levantaron y vieron con asombro que se sostenía de pie; nada le había pasado, estaba sano y salvo. Siguió estudiando; nadie sabía lo que había prometido; pero, misteriosamente, en 1946, su maestra lo animaba para que llegara bien preparado al Seminario. Entonces se regó la voz de que sería seminarista. Y se fue. Lo recibió el Padre Rector, José Salazar López. Más penas sobrevinieron: murieron tres de sus hermanitas y un hermanito; quedaron sólo su mamá, un hermano y él.
SEMINARIO ITINERANTE AÚN Sus estudios iniciales tuvieron lugar en diferentes lugares; uno de ellos, San Sebastián de Analco, hasta que llega-
ron al Mayor, que tenía su sede en San Martín, donde cursó el Primero de Filosofía. Luego le tocó estrenar Chapalita, en noviembre de 1950. El estilo de Dios es que pide sin medida. En 1951 es elegido para estudiar en Montezuma, Nuevo México, U.S.A. Estando allá, fallece el último de sus hermanos; su madre no le avisa, para no distraerlo; en 25 años la familia se fue acabando. Le permiten venir para ver a su madre en 1956; aquí recibe las Órdenes Menores y se regresa. El Señor lo probó como el oro en el crisol hasta recibir el sacerdocio, el 6 de abril de 1957. Aquel muchacho alteño, rubio, alto y de ojos intensamente azules, era ya un Sacerdote feliz, entusiasta y alegre.
ESPLÉNDIDO MINISTERIO Temporalmente ejerce su ministerio en Tepatitlán; luego, es enviado a Jalostotitlán como Vicario. Consolida ahí una comunidad fervorosa y eucarística. Cinco años después, en 1963, es elegido para Superior del Seminario Menor en San Martín, donde permanecerá siete años fructíferos, siendo recordado como un Formador amable y optimista.
ÉPOCA DE ORO: SAN MIGUEL EL ALTO El 15 de octubre de 1970 era recibido por la hermosa ciudad de la cantera rosa, de los balcones bellos, de las mujeres bonitas, de los cristianos nobles. El Curato era una casa vieja y en mal estado. Doña Cata lo acompañaba. Al fin estaban juntos los dos. Fueron 14 años, pues el 26 de febrero de 1984, quedó solo el señor Cura, el elegido, el
único sobreviviente de aquella familia.
GRAN OBRA ESPIRITUAL Y MATERIAL Se dedica a edificar un magnífico Curato y un hermoso auditorio, digno de su finalidad y de San Miguel el Alto. Surge así uno de los conjuntos arquitectónicos más hermosos que pueda haber en torno a una Parroquia. Ahí fue un bondadoso y siempre alegre Padre para su pueblo, donde fundó, además, la Escuela Preparatoria, siendo Profesor de Filosofía y Etimologías, y manteniéndose así en constante contacto con la juventud. Al crearse, en 1972, la nueva Diócesis de San Juan de los Lagos, a don J. Guadalupe, que fue un verdadero pionero en muchos aspectos, se le encargó el cuidado de la salud sacerdotal, y lo hizo espléndidamente. Permaneció 25 años al frente de la grey sanmiguelense, hasta que el 3 de julio de 1995 fue llamado para formar parte como Canónigo del Cabildo de la Catedral de la Diócesis alteña. Celebró sus Bodas de Oro Sacerdotales en abril de 2007. 17 años se mantuvo a las plantas de la Virgen de San Juan. Allá en el Coro, elevaba cotidianamente la oración oficial de la Iglesia Universal, ante la devota mirada de miles de peregrinos. Cumplidos los 75 años, pudo retirarse, pero optó por quedarse junto a la Madrecita del milagro cirquero, pues también él había sido salvado de la muerte por esa prodigiosa imagen. Ahí quiso consumir hasta el último minuto de su existencia. Y así fue. A las 8 de la mañana del 2 de octubre de 2012, su alma fue llevada al Santuario del Cielo.
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En un rinconcito de la periferia
8QD FRPXQLGDG HQ FRQVWUXFFLyQ \ HQ FRQVWDQWH 0LVLyQ โ Deseamos que este aรฑo, en continuidad con el Aรฑo de la Fe, suscite en cada creyente la aspiraciรณn a confesar la Fe con plenitud y renovada convicciรณn; con confianza y esperanza. Serรก tambiรฉn una ocasiรณn propicia para intensificar la celebraciรณn de la Fe en la Liturgia y de modo particular en la Eucaristรญa. Al mismo tiempo esperamos que el testimonio de vida de los creyentes sea cada vez mรกs creรญbleโ . Objetivo Parroquial DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
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Misas Dominicales: Nuestra Seรฑora del Favor, a las 8 y a las 18 horas; en San Antonio, a las 9 y a las 19 horas; en Santa Isabel, a las 10 y a las 12 horas; por la noche, a las 20 y a las 21 horas. Entre semana, en la Parroquia a las 19 horas, y los miรฉrcoles a las 8. En San Antonio, los martes y jueves, por la maรฑana. -Direcciรณn: Calle Belรฉn 148, Colonia Arroyo de las Flores, Tlaquepaque. -Telรฉfono: 3133-1447, de las 10 a las 12 horas, y de las 17 a las 20 horas.
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Devoción “Para el cierre del Año de la Fe, se pretende bendecir las casas, porque para Santa Isabel este Año no termina, puesto que es una tierra de constate Misión con propagación de la Fe. Nos declaramos en estado permanente de Misión, renovando el Anuncio Kerigmático”. Señor Cura Rafael Ruiz.
Con la intención de promover más a Santa Isabel, en este año en las Fiestas Patronales, del 2 al 10 de noviembre, se estará entregando en cada hogar una estampa con la imagen y la oración a la Santa, prima de la Virgen María. Y, aunque el día TXH VH FHOHEUD VX ¿HVWD HV HO GH noviembre, se cambió al domingo 10 para que las personas que trabajan tengan la oportunidad de participar en los eventos celebrativos. Sin embargo, se está consciente de que como comunidad nueva hace falta la devoción y la tradición, pero sí hay quienes ya veneran la imagen. (QWUH ODV DFWLYLGDGHV ¿JXUDQ /DV Mañanitas a Santa Isabel, Misas matutinas y vespertinas, Procesiones, Conferencias; habrá quema de pirotecnia, juegos mecánicos, y el último día habrá Música de Banda. Se recibirá a Sacerdotes invitados para presidir las Misas del Novenario. Habrá 0LVD SDUD (QIHUPRV GH &RQ¿UPDFLRnes -que presidirá el Obispo Auxiliar Juan Humberto Gutiérrez Valencia-; de Primeras Comuniones y una Ceremonia Colectiva de Matrimonios.
SEÑOR CURA RAFAEL RUIZ MORA.
nes con adicciones.
MISIÓN CONTINENTAL Con el Padre Uriel se realizó el Censo. Al Padre Rafael Ruiz le correspondió continuar esta labor, llevar a cabo el visiteo y recabar datos. “A partir del Censo, sacamos estadísticas de enfermos, de falta de Sacramentos (adultos sin Bautismo, Primera Comunión, Confirmación y Matrimonio). Nos dimos cuenta de que no es por falta de labor pastoral, sino por la movilidad, porque constantemente se ofician Ceremonias. Además, se trabaja en otros aspectos, como en la conciencia moral”, aseguró el señor Cura. En lo material se siguen recaudando fondos para la construcción del Templo, porque el actual es una estructura provisional. Se han circulado con bardas los templos, y en San Antonio se hizo un campanario; se han
puesto banquetas y rampas, y se trata de dar mantenimiento a las tres construcciones. El Párroco afirmó que la comunidad, debido a su condición social, económicamente aporta poco, pero sí coopera en las rifas y kermeses. Se recibe apoyo de Parroquias con ingresos superiores y también un subsidio mensual del Arzobispado. El Lema del Padre Rafael es: “Con poquito, puedo hacer mucho”. La cuestión sociocultural y socioeconómica ha mejorado sólo un poco. Hay desempleo, nivel económico bajo. También mucha desintegración familiar, drogadicción, alcoholismo, violencia (en las calles y en los hogares), analfabetismo (en menor medida); hay mucha desunión, a raíz de los problemas legales generados por los terrenos. Falta identidad como comunidad., así como formación cultural porque
no hay espacios de recreación.
UNA FAMILIA QUE APRENDE A AMARSE Definió así a su grey: “En Santa Isabel siempre se ha estado en Misión permanente porque la mayoría es gente que se desplaza, aunque actualmente se considera que se está llegando a tener mayor estabilidad. Ya se operan negocios y se nota que la gente tiene el interés de superarse y hacer raíces dentro de este territorio. “Es una población cambiante, necesitada de los Sacramentos; es gente que se deja influir y tiene supersticiones y miedos; pero, a la vez, está llena de esperanza para salir a ‘toparle a la vida’, como dicen. Tienen sus debilidades, pero también fortalezas porque se enfrentan a la vida y no desisten de vivir y buscar buenas salidas. Otra cosa que les da seguridad es ver que el Go-
bierno Municipal invierte a la colonia, lo que también los impulsa a seguir en un ambiente de armonía. “La comunidad me exige mucho en mi ministerio, por lo que me cansa, pero me hace muy feliz, porque sé que todo lo que haga aquí va a dejar huella. El éxito en una comunidad como ésta, radica en buscar la plenitud de la vida cristiana, y ya que se logra esto vienen los demás triunfos en todos los ámbitos de la vida. Es por eso que primero tengo que levantar a mis fieles, y después ellos me ayudarán a levantar lo que haga falta. “Me siento comprometido con mi labor, porque, aunque soy joven (35 años de edad), han puesto en mí la confianza para levantar esta Parroquia, lo cual también es para mí un gran compromiso de seguir buscando su crecimiento humano para que después puedan crecer espiritualmente”.
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FAMILIA
Las apariencias engañan
El enemigo en casa LIC. EDITH ACEVES BARBA INSTITUTO JUAN PABLO II PARA LA FAMILIA
FOTO: ARCHIVO
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n medio que fue creado principalmente y con la finalidad de educar, formar, entretener, informar y además ofrecer productos o servicios a la familia, también cuenta con el poder de posicionarse negativamente en el núcleo del hogar, convirtiéndose, en muchos casos, en el enemigo que vive en casa. Me refiero al medio televisivo, el cual, de la misma manera que ha contribuido a los aspectos primeramente mencionados, también ha devenido, en muchos sentidos, a convertirse en factor de desorientación y destrucción de valores familiares.
DE TODO, Y SIN DISCERNIMIENTO Ciertamente, existen Canales y Programas que fomentan aspectos positivos de la vida familiar; pero, en realidad, son pocos, pues a la par abundan los que no ejercen el principio de respeto, ya que las formas y el contenido de sus mensajes afectan enormemente, sobre todo a los jóvenes, y con ellos, a familias enteras que vienen sufriendo los problemas emanados de vicios y distorsiones morales tan ampliamente extendidos y difundidos, como son: el alcoholismo, la drogadicción, el libertinaje, las tendencias homosexuales, la falta de obediencia a los padres, la rebeldía, la violencia física o psicológica, los embarazos no deseados y a corta edad, la unión libre, el aborto, la pornografía, trastornos de la imagen y de la alimentación etc., en los cuales los jóvenes no asumen responsabilidad alguna sobre sus nefastos efectos; no se comprometen consigo mismos ni mucho menos con los demás. Esta falta de respeto a sí mismos y el pisoteo de la propia dignidad y la de
los demás se ha convertido en la moda más natural entre jóvenes y adolescentes en la actualidad, siendo difundida, en gran parte, por esa programación de los medios televisivos; de ahí la urgente necesidad de valorar el tiempo empleado ante éstos, y la vigilancia y supervisión que los padres de familia deberían ejercer sobre lo que ven sus hijos en las pantallas televisivas, al igual que en otros Medios de Comunicación como la Internet e incluso en los Medios impresos, en los cuales también se plasman imágenes que degradan a la persona y desvían la finalidad de la vida del hombre, puesto que ha sido creado para una realización integral.
EGOÍSMO Y DESINTERÉS Por otra parte, además de inducir o hacer apología de vicios y desviaciones, hay programas televisivos que fomentan la discordia y desunión entre el núcleo considerado básico de la Sociedad, que es la Familia, siendo la audiencia
juvenil la más susceptible de ser dañada por esos mensajes, debido a que en los jóvenes y adolescentes todavía no se ha concluido la maduración psicológica, que es un proceso social y emocional que implica variados aspectos y circunstancias. Esta madurez emocional se logra cuando se alcanzan metas concretas, tales como descubrir la propia identidad, dejar la dependencia, desarrollar un sistema de valores y establecer relaciones estables de amistad y amor. Sólo que dicha madurez suele verse interrumpida abruptamente por efecto de todo lo arriba mencionado, provocando que no se llegue a ella, generando inestabilidad, desacierto, indiferencia, falta de compromiso, una visión muy limitada ante la vida, para la cual los muchachos, así, no se fijan metas u objetivos. Y esto es precisamente lo que buscan, quién sabe con qué oscuros fines, quienes difunden tales mensajes a través de los Medios de Comunicación:
Esposos:
PEREGRINACIONES A LA CANONIZACIÓN DE JUAN PABLO II Y JUAN XXIII 1. TIERRA SANTA Y ROMA Salida: Abril 15 17 días de viaje
4. VENECIA, FLORENCIA, ROMA Y MADRID Salida: Abril 19 13 días de viaje
2. SANTUARIOS MARIANOS Salida: Abril 11 18 días de viaje
5. RECORRIENDO EUROPA CON LOURDES Y ROMA Salida: Abril 16 17 días de viaje
3. TRAS LAS HUELLAS DE JUAN PABLO II Salida: Abril 11 19 días de viaje
6. EUROPA FANTÁSTICA Y ROMA Salida: Abril 14 15 días de viaje
hagan su Testam ento en Noviembre 2013 .
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Tels.
xise2804@yahoo.com.mx
evitar el natural desarrollo de los jóvenes; que no piensen por sí mismos; que sean incapaces de defender sus derechos y de cumplir sus obligaciones; que no logren una verdadera realización formando su propia familia, una familia estable, segura, en la que se infunda el amor, la paz, la lealtad, el compromiso, la responsabilidad, el servicio a los demás, la preparación y, por consecuencia, el encuentro de la verdad y la felicidad. Hay que estar, pues, muy atentos y vigilantes de lo que ofrecen esos Medios, sobre todo los padres de familia respecto de sus hijos en etapa de desarrollo, fomentando, además, la abierta comunicación en el hogar, propiciando sanos espacios de convivencia familiar, en los que, lejos de sentirse aislados, se ayuden mutuamente en el crecimiento de todos y cada uno de sus miembros, a fin de adquirir valores y virtudes que ayuden a conformar una familia sana e integrada.
16638237 * 3314380737
Eviten problemas futuros en su familia. Los dos testamentos:
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Lic. Alfredo Oropeza Tel. 3824 5559 (después de las 9 p.m.) Celular: 33 1460 9954.
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PBRO. MODESTO LULE ZAVALA MISIONEROS SERVIDORES DE LA PALABRA
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ace poco me tocó estar de visita en la casa de mis padres. Como Religioso, se nos permite visitar a la familia cada dos años. Pero antes de ser Religioso estuve en Estados Unidos por casi ocho años, en los cuales no pude verlos. En realidad han sido pocas las veces que desde entonces lo he hecho. En esta última vez, ya como Sacerdote, y celebrando en la Capilla de mi pueblito, al finalizar la Misa llegó a la sacristía un amigo de la infancia. Hacía 22 años que no nos veíamos. Fue conmovedor el momento, ya que en poco tiempo nos pusimos a recordar los apodos y nombres de algunos de los compañeros de aquel entonces. Yo confieso que no me acordaba, en el momento, de su nombre, pero sí de su ‘alias’, y cuando lo abracé le dije al oído aquel apodo tan curioso que tenía. Me dijo que ya no le decían así, quizá porque su personalidad ya no da pie para ese apelativo tan chistoso. Al llegar a la casa de mis padres, algo me impulsaba a buscar en los viejos álbumes de fotos que tiene mi madre. Busqué aquellas fotos que correspondían a nuestro Grupo de Primaría y, como acto mágico, comencé a ver en la galería de mi mente aquellos momentos que pasé con todos ellos. Desconozco el paradero de muchos, pero sí sé de algunos, ya que, gracias a la Internet, nos hemos encontrado y visto aunque sea en foto. Al siguiente día decidí caminar por aquel camino donde aprendí, a base de caídas, a andar en bicicleta. Mi mente nuevamente me trajo los bellos recuerdos de aquellos años cuando aprendía de un modo poco común, por no alcanzar a hacerlo de la forma habitual. Muchos me señalaban al pasar, pues era curioso ver cómo siendo de tan poca estatura tomaba una bicicleta para personas adultas. El recuerdo de la bicicleta me transportó a otros más que, puedo decirlo ahora, no son muy gratos. Y fueron ingratos porque me los marcaron los gol-
También es falta de Fe
La soberbia como pecado capital
de nos hacerles caso, de ignorarlos y de nunca imitarlos, pero también hubo los de quienes me decían que aprovechara las oportunidades en la vida, y cuando pudiera tomar algo para mí, lo hiciera, no importando si era de otra persona. Ahora que han pasado los años he visto con tristeza lo que les ha sucedido a aquellos niños que tenían actitudes agresivas; algunos ya no están con vida y otros más se encuentran encarcelados para siempre por los errores graves que cometieron. Cosecharon lo que sembraron.
UN PECADO MUY DESTRUCTOR
pes y los insultos. Había varios niños mayores y su carácter siempre estuvo marcado por el odio, el desprecio a los más pequeños. Hubo ocasiones en que intentaron arrebatarme aquella bicicleta que era de mi padre, aunque cuando alguien más grande se daba cuenta del
ataque, solía salir a mi encuentro para defenderme. Muchas veces, cuando se habían retirado los atacantes, escuché el consejo de nunca dejarme, de defender lo propio, de no permitir que aquéllos me pisotearan o humillaran. Otros consejos más iban en la línea
La actitud de sometimiento y opresión puedo catalogarlas hoy en día como nacidas de la soberbia, ese pecado capital que podemos definir como la base de los otros seis. Cuando la soberbia domina al hombre, lo transforma hasta llevarlo a una deformación completa de su ser. La soberbia envenena el corazón humano y lo convierte en un ser horripilante a los ojos de los demás. La soberbia se convierte en aquel fuego devorador de la bondad y la caridad. Es el ácido que desintegra el amor y nos impide tenderle la mano a los que yacen en el suelo, sin fuerzas, esperando la ayuda. Nos hace ciegos y nos impulsa a caminar entre los demás no importando si hacemos daño a otros. Cuando la soberbia ciega al hombre, éste cae en errores cada vez más grandes. Es la falsa ilusión de poder y de superioridad que destruye las esperanzas de los demás, pero que, con el tiempo, se desploma acarreando consigo a quien se afianzó en ella. La soberbia le cierra la puerta a todas las virtudes que nos concede Dios. Por eso, no conviene creerse más que los demás ni sentirse superior por lo que tengo o conozco o lo que soy. Lo contrario a la soberbia es la humildad, que abre las puertas del corazón de las personas y también la puerta del Cielo. La humildad es fuerza y la soberbia debilidad. La soberbia la toman los tontos; la humildad, los sabios. Busquemos a Dios en todo momento, y si tenemos humildad, podremos tener una relación con Él; si no, sólo llegaremos a hablar de Él, pero nunca hablaremos con Él.
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Hacia el Plan Diocesano
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FOTO: J.D.P.A.
Evangelización que integra Evangelio y Cultura PBRO. HIPÓLITO HERNÁNDEZ VALLE VICARÍA DE PASTORAL
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egún los Papas Paulo VI y Juan Pablo II, la integración de Evangelio y Cultura constituye el reto primordial de la Evangelización hoy en día. Como en otras épocas, la ruptura entre estas dos realidades es, sin duda, el drama de nuestro tiempo. De ahí que sea necesario hacer todos los esfuerzos con vistas a una generosa Evangelización de la Cultura, o mejor dicho, de las Culturas. Pastoralmente hablando, esta relación se expresa en tres aspectos: a. Lograr que el Evangelio se exprese en formas adecuadas y propias de cada Cultura, por ejemplo en el caso de las posibilidades que brinda la devoción a la Santísima Virgen de Guadalupe como símbolo de la inculturación de la Evangelización, la religiosidad popular y las exigencias que plantea, en muchos sectores, la cultura urbana. Se trata de inculturar la predicación, de modo que el Evangelio sea anunciado en el lenguaje y la cultura de aquéllos que lo oyen. b. Buscar que la Evangelización transforme la Cultura desde adentro; es decir, que con la fuerza del Evangelio se conviertan los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y modelos de vida de la Humanidad. Lo que importa es evangelizar -no de manera decorativa, como un barniz superficial, sino de manera vital, en profundidad y hasta sus mismas raíces- la Cultura, tomando siempre como punto de partida la persona y teniendo siempre presentes las relaciones de las personas entre sí y con Dios c. Lograr una forma de Evangelización que se haga a partir de los valores culturales propios del pueblo. Para que las “semillas del Verbo”,
presentes en cada Cultura, lleguen a su plenitud en Cristo, hemos de reconocer que tenemos la obligación de acercarnos como Iglesia a cada persona a partir de su Cultura, considerando seriamente las riquezas espirituales y humanas que encontremos en ella, y que marcan su modo de celebrar el culto, su sentido de alegría y solidaridad, su lenguaje y sus tradiciones. Con la Encíclica Evangelii Nuntiandi (Cfr. No. 20) caemos en cuenta de que el Reino de Dios que anuncia el Evangelio es vivido por hombres profundamente vinculados a una Cultura, y que la construcción del Reino no puede menos que tomar los elementos de dicha Cultura; y en este sentido, apoyados en el Documento de Aparecida (Cfr. DA No. 477), creemos que la Salvación de Jesucristo debe ser luz y fuerza para todos los anhelos, las situaciones gozosas o sufridas, las cuestiones presentes en las Culturas respectivas de los pueblos. El encuentro de la Fe con nuestra Cultura la purifica, permite que se desarrollen sus virtualidades y la enriquece. Todo lo que hemos mencionado nos invita a que en nuestro VI Plan Diocesano de Pastoral no llevemos el Evangelio como una enseñanza que se propone desde fuera, sino que es necesaria una Evangelización que parta de los valores mismos de cada Cultura, para descubrir en ellos, como hemos asentado, y con la Luz del Evangelio mismo, las “semillas del Verbo” (búsqueda de la verdad) y cultivarlas para que “lleguen a su plenitud en Cristo”, por la acción que el Espíritu ejerce en las personas y en la comunidad. Desde esta perspectiva, podrá hablarse de un paso de la Evangelización de la Cultura a una “Evangelización desde la Cultura”, y el discernimiento y la creatividad pastoral de cada una de las comunidades y sectores de nuestra Diócesis nos llevarán a encontrar los “cómos” concretos de este cometido.
Desde muy modestas ermitas hasta suntuosos santuarios produce la Fe cristiana y la devoción mariana, expresada, en la Cultura y Tradición mexicana, hacia la Virgen de Guadalupe. Es la religiosidad popular que debe asociar y purificar la Nueva Evangelización.
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GUADALAJARA, JALISCO
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FOTO: ARCHIVO
Conferencia dedicada al retorno, como Arzobispo, del exiliado don Pedro Espinosa Lendelenimus. In porem dolo volore voloratur aut esendi officidunt quassedi tecus quodignissus mos ut labore THO
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POCO A POCO… DANIEL LEÓN CUEVA
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o hace tanto que había dejado ya de pulsar mecánicamente la sonajita en la cuna, en la carriola, en la andadera, y ya le encomendaron a este chilpayatito batir una sonaja más en forma, ahora ensayando pasos más rituales y aprendiendo a sintonizarse con todos los desplazamientos del
grupo. Hay quienes dicen que, sobre todo por estas fechas, había que ejecutar ancestrales danzas para ahuyentar la muerte, llamar a la vida, sonorizar el viento, alegrar el ambiente, dar colorido al movimiento. Obviamente, nada de esto atisba este güerito, tan distante a querer llamar la atención como centro de las miradas,
causa de admiración o motivo de simpáticos comentarios. Y es que la Danza encierra y exige particular seriedad; junto con lo festivo, posee y ejercita un código preciso que mira a lo sagrado, demanda disciplina y sacrificio, destapa y hace rebullir el gusto propio y el ajeno. Y todo eso, y más, anida, en embrión, en el pequeño sonajero.
n el marco del Aniversario 150 de la Elevación al rango de Sede Metropolitana de la Iglesia particular de Guadalajara, el lunes 4 de noviembre, a las 20 horas, el Presbítero y Dr. Juan González Morfín dictará una Conferencia, abierta al público en general, en el Salón de Sesiones de la Presidencia Municipal de esta ciudad (Avenidas Hidalgo y Fray Antonio Alcalde), dentro del LXXII Curso de Información, dedicado esta vez a la memoria del Periodista, Escritor y Editor Fernando Martínez Réding. La Conferencia lleva por título “Pedro Espinosa, a la vuelta de su destierro”, y en ella se dará razón de cómo retornó a su grey el último Obispo de Guadalajara luego de verse obligado a dejarla de forma violenta e intempestiva a principios de 1861, al lado de los otros Obispos mexicanos, en represalia del triunfante Partido Liberal, tras la Guerra de los Tres Años, también llamada de Reforma por la réplica que los caudillos de ese bando hicieron de lo sucedido en Europa entre los Príncipes que se unieron a la protesta de Martín Lutero contra la Iglesia Católica. El tema resulta por demás oportuno, pues, a más de uno y medio siglos de distancia de aquellos hechos, los mexicanos poco saben de los motivos que llevaron a la radical decisión del gobierno juarista, que dejando sin cabeza a todas las Diócesis del país, quitó tam-
bién el marbete confesional a la República Mexicana y buscó desmantelar la presencia social de la Iglesia, tan acentuada en una nación nominalmente católica. Paradójicamente, esta decisión del gobierno mexicano facilitó la multiplicación de las pocas Diócesis existentes hasta entonces en este suelo. Cabe anotar que el conferenciante es Licenciado en Letras Clásicas por la UNAM y Doctor en Teología por la Universidad de la Santa Cruz, en Roma; forma parte del Consejo Académico del Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de Guadalajara, y es autor de diversas publicaciones de índole histórica, como son los Libros “La guerra cristera y su licitud moral”; “L’Osservatore Romano en la guerra cristera”, y “El conflicto religioso en México, y Pío XI”.
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PARA CONCLUIR EL AÑO DE LA FE:
UNA IGLESIA NUEVA PARA UN MUNDO NUEVO (III)
como alguien a quien se sirve incondicionalmente porque (en cuanto dinero privatizado) tiene un poder salvífico muy superior al de todos los demás dioses. Por otra parte, hay un concepto previo e inevitable a la hora de hablar de la paz: el de la violencia establecida; es decir, impune, corruptora y también anónima, porque no tiene rostros personales, sino que está disimulada en las estructuras mismas de la convivencia. Esta violencia establecida es la que provoca generando la tentación de una respuesta violenta.
AUTORIDAD MUNDIAL Y ARMAMENTOS
El autor describe que algunos ateos nuevos identifican a las Religiones Monoteístas como violentas; cosa que se planteó como un hecho después del 11 de Septiembre de 2001. Y que algunos insisten en que el Antiguo Testamento de la Sagrada Escritura y Salmos, como el 108, son muy violentos. Pero, con argumentos sólidos, hace ver su equívoco. Finalmente, la violencia surge como fruto de la injusticia, y la paz será fruto de la Justicia: “La Paz y la no violencia se nos vinculan así con la Ética y confirman el diagnóstico citado del Profeta Isaías, mucho más certero que el de esos nuevos ateos: La Paz es fruto de la Justicia. De haber enfocado así las cosas, quizá se habrían preguntado si por debajo de la barbarie cruel y criminal de aquellos atentados no había otra injusticia anterior contra la cual los atentados reaccionaban desesperada y desproporcionadamente”.
VIOLENCIA INSTITUCIONALIZADA Se da, desafortunadamente, el imperialismo del dinero, imperialismo de Mamôn, conservando la palabra aramea usada por Jesús y que designa al dinero como dios y como señor del hombre;
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Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx
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Lima, Perú. Negación. Mt 5, 37. Ecclesia in America (La Iglesia en América). Madre de Isaac. Gn 21, 3. Rey de Israel (886-885 a.C). 1 Re 16, 8. Cantidad de veces que Zaqueo promete restituir lo ajeno, recordando a Éxodo 22. Lc 19, 1-10. Es el primer Santo negro de América y es Patrón Universal de la Paz. Jefe de publicanos y rico. Lc 19, 1-10. Fraile Dominico de Nombre Martín. También conocido como el Santo de la escoba. Escuché. Reinó en Israel durante 9 años. 2 Re 17. Permaneció durante algunos días con los discípulos en Damasco. Hch 9, 20. Poblado situado en el Sur de Galilea, cerca de Nazaret, y a 40 kilómetros de Cafarnaún. Lc 7, 11. Símbolo químico del litio. Símbolo químico del iridio. B
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1 Es la lámpara del cuerpo. Mt 6, 22. 2 Día del mes de Noviembre en que falleció San Martín de Porres en
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3 Día del mes de Diciembre en el cual nació San Martín de Porres en Lima, Perú. 6 Es una antigua ciudad, situada en Cisjordania, cerca del Río Jordán. Lc 19, 1-10. 9 Dueña, señora. 11 Voz con que se anima al toro. 13 Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9. 14 Región donde el Espíritu Santo les impide predicar a Pablo y Timoteo. Hch 16, 6. 15 Padre de Aminadab. Rt 4, 18-19. 16 Símbolo químico del radio. 18 Abreviatura del Libro del Profeta Oseas. 19 Metal precioso. Sal 19, 11. 21 Desierto entre Elim y el Sinaí. Éx 16, 1. 23 Tanto amó al mundo, que entregó a su Hijo único. Jn 3, 16. 24 Madre de Samuel. 1 Sam 1, 20. 25 Abreviatura del Libro de Rut. 26 Ciudad del Perú donde nació San Martín de Porres un 9 de diciembre de 1579 y murió el 3 de noviembre de 1639. 28 Tierra en donde habitó Esaú. Gn 36, 6. 29 Uno de los Jueces israelitas más destacados. Hijo de un danita llamado Manoa; nació en Zora, localidad del territorio meridional de Dan. Jc 13, 22-25.
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PARA SABER MÁS: www.cristianismeijusticia.net/files/es185_1.pdf
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COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com
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Según el Documento Conciliar, Paz implica una suficiente plenitud de relaciones y una ausencia de conflictos, las cuales no se dan sin la Justicia (Is 32,17). «La paz no es la simple ausencia de guerra, ni el resultado de sólo el equilibrio de las fuerzas o de una hegemonía despótica. Ésta no se puede lograr si no se asegura el bien de las personas y la comunicación espontánea entre los hombres» (GS 78). Y entre las causas de la discordia entre los hombres se citan expresamente «las excesivas desigualdades entre los hombres y la lentitud en la aplicación de las soluciones necesarias» (GS 83). La carrera de armamentos, tan contraria a la paz, es, por eso, un primer fruto de esa injusticia porque, como decía el Gigante de Asís: «Si tuviéramos (injustamente) bienes, necesitaríamos armas
GRAN EQUÍVOCO, QUE MONOTEÍSMO ES IGUAL A VIOLENCIA
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NO HAY PAZ SIN JUSTICIA
para defenderlos».
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ontinúa la reflexión sobre el Documento Conciliar de la Iglesia en el mundo actual, “Gaudium et Spes” (GS), del Cuaderno Número 185, de la Colección Cristianismo y Justicia, Fundación Fe Espinal, que lleva por título “Una Iglesia Nueva para un Mundo Nuevo”, de José Ignacio González Faus, S.J. En esta ocasión, tratando de la paz social e internacional, que no de la experiencia interior personal.
Nuestro mundo del Siglo XXI se ha cansado ya de contemplar situaciones trágicas que necesitarían esa autoridad mundial, como la de la ONU, y que por faltar ésta o no hacer bien su trabajo, nadie puede resolver. Dice GS: «Debemos procurar, con todas nuestras fuerzas, preparar una época en que, por acuerdo de las naciones, pueda ser absolutamente prohibida cualquier clase de guerra. Esto requiere el establecimiento de una Autoridad mundial reconocida por todos, con poder eficaz para garantizar la seguridad, el cumplimiento de la justicia y el respeto de los derechos» (GS 82). Espléndido texto, que arranca de un supuesto novedoso: el concepto de guerra ha cambiado totalmente por la aparición de las armas modernas, y «esto nos obliga a examinar la guerra con mentalidad totalmente nueva» (GS 80). En este contexto, es necesaria la denuncia de la carrera de armamentos, tanto por razones de paz («esta acumulación de armas que se agrava por años, sirve, de manera insólita, para aterrar a posibles adversarios»), como de justicia: «por gastar inmensas cantidades en tener siempre a punto nuevas armas, no se pueden remediar suficientemente la miserias del mundo entero» (GS 81). GS hace, finalmente, dos observaciones que vale la pena resaltar: la primera, alude a la necesidad de «establecer un auténtico orden económico universal», para lo cual es indispensable «acabar con las pretensiones de lucro excesivo, las ambiciones nacionalistas, el afán de dominación política, las preocupaciones militaristas y los manejos para difundir e imponer las ideologías» (GS 85). La segunda, «que se cree un organismo universal de la Iglesia, que tenga como función estimular a la comunidad católica para promover el desarrollo de los países pobres y la justicia social internacional» (GS 90). Buenos deseos, que todavía no terminan de concretarse; otra vez la separación entre Fe y vida…
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ACTUALIDADES Domingo 3 de noviembre de 2013
FOTOS: O.M.V.
Sacerdotes, familiares y amigos, unidos en la gratitud
Onomástico del Cardenal Juan Sandoval PBRO. ÓSCAR MALDONADO VILLALPANDO
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Con ocasión de su onomástico, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, presidió una Concelebración Eucarística y ofreció un desayuno a numerosos Clérigos y Laicos que acudieron a felicitarlo en su domicilio de San Pedro Tlaquepaque.
SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES DE CRISTO
Invitación Decanato Santa Ana Tepetitlán y los Distritos de la Adoración Nocturna
DOMINGO 10 DE NOVIEMBRE DE 2013 Con motivo de la Celebración del Año de la Fe, convocado por el Papa Emérito Benedicto XVI, se invita a Usted, a sus familiares y amigos, a la Peregrinación y Santa Misa que se llevarán a cabo el Domingo 10 de noviembre de 2013 (12:00 Hrs.), día asignado para el Decanato de Santa Ana Tepetitlán y los Distritos de la Adoración Nocturna. La cita es en la capilla provisional del Santuario de los Mártires de Cristo. Esperamos contar con su valiosa presencia.
Cordialmente: Gildardo Partida Núñez, Pbro. Rector del Santuario de los Mártires de Cristo y Santa María de Guadalupe.
se día, el miércoles 23 de octubre, también hizo presencia el frío como si fuera la primera mañana que anuncia el Invierno. La casa del Cardenal Arzobispo Emérito de Guadalajara se vio colmada con el arranque motivador de los mariachis, con el estruendo, en el cielo, de las descargas madrugadoras de los cohetes, y con la presencia cordial de los invitados que se anticiparon al Sol para saludar y mostrarle afecto y gratitud al Pastor Emérito de esta grey tapatía. Desde las 6 de la mañana fue creciendo el murmullo frente a su domicilio de San Pedro Tlaquepaque, donde cuidadosamente todo estaba preparado, y las primeras luces daban fe de la diligencia en tener lo necesario para la ocasión. Hermosos arreglos de flores enmarcaban el escenario, presidido por un Cristo, que tenía a su derecha la imagen de Nuestra Señora de Zapopan, y a la izquierda un cuadro de San Juan de Capistrano, Patrono bautismal del ilustre festejado. “Las Mañanitas” entonadas por guitarras, violines y trompetas, inundaron todo el lugar. Abrazos, saludos, sonrisas, recuerdos, felicitaciones, todo se dio en medio de alegres y motivadoras melodías. A las 7 de la mañana dio inicio la Celebración de la Santa Misa, con la asistencia de un buen número de Sacerdotes, de los Obispos Rafael Martínez Sáinz (Auxiliar Emérito), Juan Humberto Gutiérrez Valencia y José Francisco González González, así como del Vicario General, Monseñor Ramiro
Valdés Sánchez.
UNIDOS EN LA EUCARISTÍA El purpurado jalisciense invitó a celebrar con devoción esta Memoria de San Juan de Capistrano, y especialmente en su homilía recalcó la trascendente misión que Dios encomendó a este Santo varón, quien guió el triunfo sobre los invasores turcos, con el cual libraría a Europa de ese inminente peligro. Explicó, asimismo, que este Santo es su Patrono porque Dios así lo quiso, ya que sus padres, don Esteban y doña María Guadalupe, al consultar que el 28 de marzo de 1933, día del nacimiento de su hijo, estaba dedicado a ese Santo, pues con ese nombre decidieron bautizarlo.
SALUDOS Y BENDICIÓN DEL PAPA FRANCISCO Oportunamente se dio lectura a dos Mensajes procedentes de Roma, que contienen un saludo afectuoso y cordial del Vicario de Cristo como coronando el festejo, y en los cuales, de igual manera, la Iglesia Universal le reconoce y agradece su labor pastoral.
COMPARTIENDO LA MESA Luego, entre los árboles, como una gran familia, las Religiosas, los Sacerdotes y los fieles asistentes, compartieron el delicioso desayuno, ocupando la mesa principal, al lado del Cardenal Sandoval, los Obispos y algunos distinguidos Eclesiásticos. Fue así, de manera sencilla y alegre, como se celebró este nuevo aniversario del Santo Patrono de quien fuera nuestro noveno Arzobispo Metropolitano.
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Guadalajara Arquidiócesis: 150 años de andadura
El primer Concilio Provincial de Guadalajara: 1896-1897 PBRO. TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS CRONISTA ARQUIDIOCESANO
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l epílogo del largo pontificado de don Pedro Loza y Pardavé, segundo Arzobispo Metropolitano en nuestra Historia, fue el Primer Concilio Provincial de Guadalajara, Asamblea que tuvo lugar en el marco de la preparación al Concilio Plenario Latinoamericano de 1899. Si todo el Siglo XIX fue problemático para la Iglesia en el mundo entero, México no fue la excepción, de modo que no fue sino hasta los últimos años de esa centuria cuando despuntaron novedades tales como los Concilios Provinciales, mismos que no se realizaban desde los tres Concilios Provinciales del Siglo XVI, pues el que hubo en el XVIII no fue ratificado por la Santa Sede. El primero de todos fue el de Antequera (Oaxaca), en 1893, y vendrían luego los de México, de Michoacán y de Guadalajara. De noviembre de 1896 al 3 de mayo de 1897, tuvo lugar esta Asamblea, encabezada por el Arzobispo Pedro Loza, cuya extrema ancianidad nunca opacó su lucidez mental, de modo que a la cabeza de su Provincia, contando con la presencia de los Obispos Atenógenes Silva y Álvarez Tostado, de Colima; Ignacio Díaz y Macedo, de Tepic, y Fray Teófilo García Sancho, OFM, Procurador de Fray Buenaventura Portillo y Tejeda, OFM, Obispo de Zacatecas, así como un selecto grupo de borlados y peritos en Ciencias Sagradas, pudo llegar a feliz término este proyecto, que anticipó y dispuso a lo que vendría poco después: el Concilio Plenario Latinoamericano de 1899. Al clausurarse el Concilio, se dispuso que la Provincia Eclesiástica Guadalajarense fuera consagrada al Sagrado Corazón de Jesús y a Santa María de Guadalupe, incoando una devoción que ya era arraigada, pero que a partir de esos momentos se hizo oficial, de modo que no hubo templo, parroquial o no, donde no se entronizara al Amor de Dios, que es Cristo el Verbo Encarnado, remontándose a este tiempo dos
prácticas piadosas que se mantuvieron firmes hasta bien entrado el Siglo XX: el rezo del Santo Rosario con ofrecimiento de flores durante el mes de junio, y la Comunión Reparadora de los Primeros Viernes de mes, ofrecida al Sagrado Corqazón de Jesús en desagravio por las blasfemias.
ANTES Y DESPUÉS Para que se calibre la importancia de esta Asamblea Eclesial, considérese que, ante la inexistencia aún del Código de Derecho Canónico, hasta antes de este Primer Concilio Provincial estaba vigente la legislación del III Concilio Provincial Mexicano de 1585, de modo que el primer acto del Concilio tapatío fue declarar derogada la antiquísima Ley, reemplazándola con lo más reciente del Magisterio Eclesiástico de entonces: las Constituciones del Concilio Vaticano I: la Dei Filius, sobre la Fe Católica, y la Pastor Aeternus, sobre la Iglesia, para darle así respuesta oportuna a situaciones tan acuciantes como los contenidos heréticos de los impresos; el laicismo en la educación; los católicos y la masonería; las supersticiones en boga: mesmerismo, magnetismo y espiritismo, entre otras. En respuesta a lo anterior, se hizo hincapié en el fortalecimiento de la Catequesis, para lo cual se creó la Asociación de la Doctrina Cristiana; también se enfatizó en atender a las comunidades de indios mediante Misioneros cualificados; en la ‘Buena Prensa’ y en el establecimiento de Colegios Parroquiales y Escuelas de Artes y Oficios como un medio para frenar el Socialismo ateo y el Comunismo. Tomaron parte en este Concilio los principales Teólogos y Canonistas de su tiempo, de modo que sus contenidos fueron doctrinales y jurídicos, quedando divididos en las siguientes Cuatro Partes: Dogmática (de la Fe Católica y de la Iglesia de Cristo). Moral (del Clero y del Pueblo). De Disciplina Eclesiástica (de la Jerarquía, de los Sacramentos y de los Sacramentales. Del Culto Divino, de los Bienes Eclesiásticos y del Derecho Canónico.
Su Santidad León XIII alentó los Concilios Provinciales en México
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ste párrafo inicial ilumina nuestra consignación sobre estas últimas semanas en Estados Unidos. Todavía el 13 de octubre se dictaminaba que el Congreso ‘estaba lejos de alcanzar un acuerdo sobre el presupuesto’. Varias negociaciones para poner fin a la parálisis parcial del Gobierno Federal fueron fracasando en las primeras semanas de ese mismo mes. Paradójicamente, las gestiones del Senado, más inclinado a las peticiones del Presidente Obama y hacia los demócratas, avivaron el descontento de los republicanos y su intransigencia. La Casa Blanca siempre afirmó que su propuesta de elevar el “techo de la deuda, habría eliminado la amenaza de la moratoria de pagos y habría dado a las empresas y a la economía del país la certidumbre que se necesitaba”. El centro del problema, el meollo, era que, aunque los republicanos aceptaban postergar sólo tres meses el techo de la deuda, esto no era una solución a fondo, como la que por fin se aceptó el crucial 17 de octubre.
LAS CONDICIONES FIRMES DE BARAK OBAMA El Presidente Obama, desde antes de esa fecha clave, en vez de ceder a las posturas republicanas, planteó cuatro condiciones para respaldar su propia posición: exigió el aumento del techo de la deuda, no por un corto plazo, sino con mucho más tiempo necesario. Demandó, por lo tanto, la finalización de la llamada ‘parálisis federal’. Argumentó la exigencia del famoso ‘Obama Medicare’, que debía ser respetado. Y, finalmente, pidió que, sin condiciones, se avalase una alza al tope de la deuda. Una coincidencia muy importante, expresada explícitamente en un comunicado de la Casa Blanca, fue el acuerdo de Obama con la Senadora Nancy Pelosi, pieza clave e inteligente, para que la legislación permitiera al Gobierno pagar sus compromisos, y que era preciso, además, reanudar los gastos del Gobierno para ya no perjudicar a la clase media norteamericana. Todo esto, en vista del grave costo social del llamado ‘impago’… Ya se entreveía esto desde el 1º al 13 de octubre con la nueva postura republicana que vigorizó, hay que concederlo, el propósito de Obama, y no sólo el ‘parche’ temporal que querían los republicanos intransigentes. Dos declaraciones claves de los líderes republicanos dieron sostén y base a la solución: “Es hora de dejar atrás toda esa ‘histeria’ sobre un impago, y en lugar de ello, comenzar a dialogar para resolver los problemas”, sentenció sabiamente Mitch McCornell, líder de la minoría republicana en el Senado.
FRUTO DE LA SOLUCIÓN A LA PARÁLISIS FEDERAL Barak Obama, ya fortalecido por la solución a la
Fin de la parálisis federal
Semana crucial en Estados Unidos, con repercusiones para inmigrantes parálisis, y al superar la crisis del presupuesto, no cejó en el otro punto clave de su reforma, la Migratoria, la cual implica a más de once millones de ilegales indocumentados. Los hispanos, como grupo étnico, ven con mejores ojos las contribuciones de los inmigrantes ilegales. Y también así lo expresaron los hijos de esos hispanos ya nacidos en Estados Unidos. Obama señaló, el 18 de Octubre, que la prioridad principal de su Gobierno debe ser alcanzar la solución de aprobar una Reforma Migratoria, y luego, de una Ley Agrícola. Y reiteró que “la opción de la naturalización es positiva”, y que esa decisión no debe enconarse por varios años (como un quiste), sino ser resuelta ya. Todo ello, para garantizar una Re-
forma Migratoria de la manera correcta, según remarcó. El Cardenal Arzobispo de Nueva York, Thimothy Dolan, de sobresaliente autoridad moral, abogó por una Reforma Migratoria integral que permita “eliminar barreras para que el país deje de ser, insistió, una Sociedad de dos niveles con una subclase permanente”. Así lo publicó el The Wall Street Journal en su amplio tiraje. Sin embargo, días después del 17 de octubre y de este 1° de noviembre, sigue la postura negativa de los republicanos, entre ellos, paradójicamente, de Senadores de origen latino como Marco Rubio y Raúl Labrador, específicamente. Seguiremos atentos a nuestra consignación en Bitácora.
SRA. LAURA PATRICIA TORRES TORNEL, o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sábado (excepto jueves), o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz. Juez Único
En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, se ha iniciado el estudio del matrimonio Hernández-Martínez, entre: Marco Antonio Hernández Pedraza y Gladys Martínez Castellanos. Se pide de favor a la Sra. Gladys Martínez Castellanos, presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C.P. 44620, de Lunes a Viernes de 9:00 a 14:00 Hrs., o comunicarse al teléfono 38172470. Pbro. Lic. Daniel Guadalupe Jiménez Cortez, Juez Único
Se busca a la Sra. Elda Tirado Padilla, para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara de 9:00 a 14:00 hrs. de lunes a sábado, con excepción de jueves, en la calle Alfredo R. Plascencia 995, Col. Chapultepe Country, Gdl., Jal., para tratar asunto sobre Nulidad de Matrimonio. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel. 38 27 39 00 con el Sr. Pbro. Lic. Guadalupe Jiménez Cortez, o con la Hna. María Guadalupe Ávila Carbajal. Atte. Pbro. Lic. Daniel Gpe. Jiménez Cortez, Vicario J.
Sr. Sergio Antonio Agredano Rodriguez, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sábado (excepto jueves), o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez Único
OPINIÓN Domingo 3 de noviembre de 2013
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Con lupa, desde la Pastoral Social
La Reforma Educativa DR. SALVADOR PÉREZ CAMARENA
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SOMBRAS: En México se destinan más de 975 mil 723 millones de pesos para la Educación, de los cuales 363 mil millones van a la Educación Básica; lo que representa más del 20% del gasto programable del Gobierno. A los 15 años de edad, sólo el 50% de los alumnos lleva una trayectoria regular en la escuela, en tanto que el 80% de cada generación de alumnos reprueba o pasa “de panzazo” las pruebas internacionales de calidad de la Educación. Ahora bien, el gasto educativo es ineficaz, pues el 67% de los Directores de Escuela reconoce ausentismo crónico; el 70% reporta falta de preparación en su plantilla de Maestros, 68 mil de los cuales cambian de Escuela cada 3 meses. Por otra parte, el 44% de Escuelas rurales no tiene baños, y una de cada cinco requiere de reparaciones y mantenimiento; 30% de éstas no tiene Biblioteca, y el 94% no cuenta con Laboratorio de Ciencias. El reparto de recursos económicos para Educación es inequitativo; por ejemplo, Campeche destina 25 mil pesos por alumno al año, y Chiapas sólo 11 mil. El estado de la Educación en México está capturado, pues enormes beneficios económicos, bonos, vehículos y regalos son para los líderes sindicales, quienes los obtienen a base de amenazas, negociaciones y manifestaciones callejeras, y no por evaluaciones en la calidad de la Educación. Los padres de familia y los ciudadanos en general no tienen injerencia en los planes, gestiones y resultados educativos. Los Gobiernos Estatales, Municipales y Federal han ocultado información, por lo que la rendición de cuentas es muy raquítica, fomentando con ello la corrupción. Es el caso del Informe 2010-2011 de la Auditoria Superior de la Federación, que identificó el uso irregular por 25 mil millones de pesos en el Presupuesto para la Educación, y de tres mil millones para pago a comisionados y cúpulas sindicales.
LUCES La Reforma Educativa pretende un gasto educativo que sea eficaz, orientado a logros de aprendizajes, con evaluación, rendición de cuentas y con justicia;
$EXQGDQ ORV SODQWHOHV HVFRODUHV TXH RSHUDQ FRQGLFLRQHV ItVLFDV \ PDWHULDOHV SUHFDULDV SHUR PiV SUHRFXSDQWH D~Q HV OD LQVX¿FLHQFLD GH PDHVWURV HQ ]RQDV UXUDOHV \ OD SRFD perseverancia de numerosos alumnos. Son asignaturas pendientes para la pretendida Reforma Educativa.
ampliando oportunidades a maestros y alumnos de escuelas marginadas. Participativo, que acabe con la simulación de plazas y privilegios en manos de unos cuantos, con maestros auditores del gasto educativo, con la participación de padres de familia y de ciudadanos que cuiden el gasto y lo hagan más eficiente, elaborando sistemas de planeación, monitoreo, evaluación, y creando conciencia de la sanción, la corrección y estímulo a los mejores desempeños. Que las negociaciones entre Autoridades y representantes sindicales sean transparentes, con información confiable y sustentable en todos los rubros del gasto, con rendición de cuentas en cada nivel: escuela, distrito, estado y país, para que con estos lineamientos se evite el desvío de los recursos a comisionados o “aviadores”, y con sanción para la corrupción.
CONSIDERACIÓN En todas partes del mundo se tiene a la Educación como una imprescindible
herramienta para el mejoramiento de la calidad de vida de los ciudadanos y una estrategia para garantizar la movilidad de todas las clases sociales; sin embargo, por mucho que se reconozca que los grandes avances científicos y tecnológicos han contribuido enormemente al desarrollo del mundo, sigue existiendo una enorme deuda social, que es lograr la realización plena de la dignidad humana. En el Documento “Educar para una nueva Sociedad“, la CEM (mayo 2012) reconoce la necesidad de dar respuesta al desafío mundial de la “emergencia educativa”, cuyos efectos se manifiestan en un sinnúmero de realidades sociales, políticas y culturales, proponiendo como “objetivo esencial de la Educación, la formación de la persona para hacerla capaz de vivir en plenitud y dar su contribución al bien común” Como grandes líneas de acción, este Documento formuló diez propuestas para una nueva acción educativa: 1-Recuperar la centralidad de la persona,
aquí y ahora; nunca como medio y siempre respetada como fin. 2-Educacion integral y de calidad para todos, sin exclusión ni discriminación. 3-Educar en la verdad y la libertad para promover la paz. 4-Reconocer el papel fundamental de la familia como lugar privilegiado de educación humana. 5-Hacer de toda acción pastoral un servicio educativo con acompañamiento, experiencia y crecimiento. 6-Cultivar la corresponsabilidad en el proceso educativo de alumnos, padres y maestros. 7-Los Medios de Comunicación deben actuar con sentido crítico para ejercer sus contenidos a partir de la Verdad, el Bien y la Justicia. 8-Colaboración Gobierno-Sociedad para una nueva acción educativa que promueva Voluntariados y ONGs en favor de la Educación. 9-Formar a los formadores con una seria preparación y actualización constante. 10-Promover una formación cristiana y mariana que dé sentido y plenitud al proyecto educativo.
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La escucha, desde el silencio EDUARDO CAMACHO NIEVES, 4º DE TEOLOGÍA
E
l escuchar es una facultad que todos los seres humanos tenemos, pero que muy poco hemos sabido desarrollar; es más, me atrevo a decir que muchos Medios de Comunicación y algunos sectores de la Sociedad se han encargado de atrofiarla. Aun así, el hombre sigue en esa actitud de escucha, aunque no sepa qué debe escuchar. Desde mi experiencia personal, he descubierto que, en el fondo de su corazón, todo hombre busca la verdad, porque ha sido diseñado para encontrarla; en otras palabras, el hombre busca a Dios. De ahí la importancia de aprender a escuchar no sólo lo que nos viene del exterior, sino, sobre todo, del interior.
GRANDES FRUTOS DEL RECOGIMIENTO Resulta casi increíble comprobar cómo los grandes inventos, descubrimientos, avances y conquistas se han ganado en lo secreto; ¿será casualidad que es ahí donde se halla Dios? Él nos llama y siempre lo hace desde el interior de nosotros mismos. Es verdad que se vale de medios externos y que se manifiesta de muchas maneras, pero lo que más desea es que lo descubramos en el interior de nuestro corazón. Ahora bien, sólo lo descubriremos si logramos crear un espacio, tanto exterior como interior, de silencio. Los grandes místicos, personas de mucha oración, nos han enseñado que es a través de esos momentos de recato e introspección como podemos conocernos tal cual somos, sin máscaras, sin etiquetas, sin apariencias, y que precisamente en ese contexto nos to-
pamos con lo más genuino de nosotros mismos, porque ahí, a la vez, descubrimos a Dios. Jesús nos dice: “Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él” (Jn 14, 23). Así, nos indica que si estamos atentos a su voz, a su Palabra, lo percibiremos en nuestro interior; sentiremos que no estamos solos, que siempre estamos acompañados. Ésta es la grandeza del silencio, que en realidad no es un silencio vacío, sino que está lleno de contenido, pleno de la presencia de Dios. En eso radica la importancia y necesidad del silencio, lo vital que es en nuestras vidas.
CONTRA EL BARULLO QUE ATURDE La Sociedad se ha encargado de distraernos y de incapacitarnos para prestar atención a Dios desde el silencio. Es triste ver cómo hay personas que no soportan estar solas ni un minuto, porque no saben qué hacer, porque se sienten tristes, abandonadas, y por eso llenan su vacía soledad de música y canciones insulsas, de Televisión, de Radio, de Internet, de todo tipo de distracciones intrascendentes, ante las cuales les es difícil descubrir lo más valioso de sus vidas. El silencio con Dios enriquece, ofrece los mejores momentos del día, colma de alegría, de entusiasmo, de energía, y ayuda no sólo a soportar el peso de la jornada, sino que motiva a afrontar con sabiduría los momentos más difíciles de nuestra existencia. Que Dios nos conceda el gozo de descubrirle en cada momento, sobre todo en esos acontecimientos en que el silencio se presenta y nos ofrece la oportunidad de estar con Él.
ACTUALIDADES Domingo 3 de noviembre de 2013
Festival Internacional de Cine Tercer Milenio
Mi encuentro con el Cine venezolano Del 14 al 24 de noviembre, regresa a las pantallas de Guadalajara el Cine con Valores
PBRO. SERGIO JOEL ASCENCIO CASILLAS DIRECTOR DEL FIC TERCER MILENIO
R
ecién habían pasado las Elecciones en Venezuela, cuando fui invitado por SIGNIS (La Organización Católica Mundial de Medios de Comunicación) para ser Calificador de un Jurado en un Festival muy peculiar y de puro Cine venezolano: el Festival de Espiritualidad en el Cine Venezolano
(FESCIVE). Y digo peculiar, porque me preguntaba si algo bueno podría salir de este país bolivariano, rico en petróleo, pero regido por un Gobierno populista, heredero de Hugo Chávez Frías. Sin embargo, algo me puso tranquilo: la gente en Venezuela resultó muy amigable y vi que el corazón de este pueblo latía más fuerte cada vez, porque se sabe bendecida por Dios.
Pude comprobarlo. Viajé a Caracas y aguardé más de 12 horas en el aeropuerto, donde el Padre Néstor, Director del FESCIVE, me había recomendado probar unos biscochos de canela con un quesito fresco, y para comprarlos tuve que cambiar cien dólares en el aeropuerto. Error. A todo el que se lo conté se burló de mí. Y es que en el aeropuerto me pagaron 6.90 bolívares por un dó-
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lar, cuando en la calle, o cualquier ciudadano decente, me hubieran pagado 30 por cada billete verde. Y es que este país bullanguero, lleno de mujeres hermosas, tiene congelado el tipo de cambio y ha propiciado una economía informal y el mercado negro.
UNA CADENA DE GRATAS SORPRESAS En mi conexión hacia Puerto Ordaz me esperaba, el Gran Río Orinoco y el Río Caroní, que se juntan, pero no se revuelven, ofreciendo un espectáculo natural, digno de ser admirado. Los afluentes de los dos ríos transcurren juntos hasta perderse en la selva, La Amazonía. Encontré gente linda y amable, siempre dispuesta a servir en el Estado de Bolívar, sede de la “Vino Tinto”, la Selección Venezolana de Futbol. Con todo, me percaté de que estaban divididos políticamente, hablando del Presidente Nicolás Maduro Moros y del fraude electoral. En este ambiente, quise caminar como estos dos ríos, sin mezclar los resentimientos de la política con la alegría de la Cinematografía. E hice bien. Ya instalado en mi butaca, me quedé maravillado de las cintas venezolanas que me tocó ver: grandes historias bien contadas y de una calidad técnica sensacional. Y es que el Gobierno ha dado un impulso importante a los realizadores venezolanos a través de un ente autónomo para alentar su labor creativa. De esta hermosa experiencia, el Festival de Cine “Tercer Milenio” ofrecerá siete propuestas del nuevo Cine venezolano; desde bellas historias en torno al abuelo y la familia (“Patas Arriba” y “El Manzano Azul”); la falsa búsqueda del amor con los engaños (“La Pura Mentira”); el tiempo que se detiene en las comunidades andinas y la magia que encierran (“El Misterio de Las Lagunas”); la urgente necesidad de cuidar la inocencia de los niños (“La Brecha del Silencio”); la conveniencia de mostrarles a estos chicos, los “chamos”, la historia de su pueblo desde los ojos de un perico bien verde (“El Relajo del Loro”), hasta concluir con una de las cintas más taquilleras en Sudamérica: “Azul y no tan rosa”. Como dato adicional, es bueno saber que “Brecha del Silencio” se llevaría los Premios del FESCIVE y el de SIGNIS este 2013, y anotar, al mismo tiempo, que uno de los filmes más reconocidos recientemente en este resurgir del Cine venezolano es “Patas Arriba”, con la cual inauguraremos nuestro Festival este jueves 14 de noviembre, a beneficio de Radio María.
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Salvador Y Maldonado
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Ganadería de Jalisco
Pronto habrá más rastros modernos A
l corto plazo, nuestro Estado superará uno de los “Talones de Aquiles” de su ganadería bovina: la carencia de Rastros Tipo Inspección Federal (TIF), pues una vez subsanada ésta, le traerá mayor valor agregado a los cortes de carne y, con ello, el producto tendrá acceso a mejores mercados, según lo anunciaron las autoridades agropecuarias.
EN DIVERSAS REGIONES El Delegado de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), Javier Guízar Macías, refirió que ya hay avances importantes en tres sitios de matanza con las características TIF: Acatlán de Juárez, Etzatlán y Jocotepec. Por su parte, el Titular de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco, Héctor Padilla Gutiérrez, refirió que los actuales Rastros Municipales de Arandas y Tomatlán también se adecuarán al modelo TIF, por lo que incidirán en mejores condiciones de matanza en sus regiones, que son de amplio potencial pecuario. A su vez, el Presidente de la Asociación Ganadera Local Especializada en Bovinos de Engorda de Tlaquepaque (Aglebe), José Ángel Sánchez Ochoa, aseveró que tiene carácter urgente la operación de Rastros TIF en Jalisco, a fin de lograr una mayor rentabilidad de quienes le siguen apostando a la finalización del ganado sólo como engordadores. Detalló el Delegado de la Sagarpa que los Rastros de Acatlán y Etzatlán son nuevas inversiones, mientras que el lanzamiento del de Jocotepec significará la nueva etapa de una empresa ya existente. Guízar Macías citó que el proyecto de Etzatlán prevé una capacidad de matanza de una res cada 40 segundos, mientras que el de Acatlán puede hacerlo cada 30 segundos, lo cual, junto con sus instalaciones, que facilitan la inocuidad, serán factores de alta competitividad entre la cadena industrial de la carne. El Rastro de Acatlán reviste importancia estratégica por su papel de apoyo a las organizaciones ganaderas que están involucradas. Por este motivo, los Gobiernos Estatal y Federal gestionan otro paquete de inversión por 200 millones de pesos para llevar a buen fin este
proyecto, cuya conclusión, en su área de matanza de bovinos, podría ocurrir luego de seis meses de que se reactive su construcción y equipamiento.
MÁS RENTABILIDAD EN CADA ANIMAL SACRIFICADO El dirigente de Aglebe-Tlaquepaque resaltó que la carencia de un Rastro TIF para la Zona Metropolitana significa una merma de mil pesos por cada toro engordado, ya que se dejan sin vender los despojos y subproductos, que podrían comercializarse si los animales se sacrificaran en instalaciones TIF, dado que éstas cuentan con parámetros de calidad que no poseen los Rastros Municipales. Insistió, por ello, en que los Rastros TIF ofrecen incontables ventajas, como facilitar acciones preventivas en la salud pública, dado que garantizan mejores condiciones en la inocuidad, desde la llegada de los animales hasta su sacrificio, corte, manejo y puesta de los productos en los medios de distribución a los centros de consumo. La matanza de reses en la zona conurbada tapatía requiere de un centro de sacrificio en el que se garanticen mejores condiciones que en los Rastros Municipales que funcionan actualmente, por lo que es urgente la conclusión del Rastro TIF de Acatlán, dado que los Rastros de Jocotepec y Etzatlán atenderán su propio radio de influencia como empresas particulares.
PARA SABER Aglebe-Tlaquepaque cuenta con 104 socios, cuyo volumen de carne es el factor de abasto para el Municipio de Guadalajara y otros Municipios conurbados. El Rastro de Acatlán incluye inYHUVLyQ SULYDGD \ GHO VHFWRU R¿FLDO (del Gobierno Federal en 30 por ciento de sus acciones, y del Gobierno de Jalisco en 11 por ciento, hasta el pasado sexenio estatal). Los Rastros de Etzatlán y Jocotepec ya están en etapa de pruebas. Actualmente, la matanza de reses en Guadalajara supone un volumen de hasta 800 animales al día.
Fuente: Seder-Sagarpa.
ACTUALIDADES
Congreso, en noviembre
Cuidados paliativos, un trabajo de todos para todos
ANA ALCARAZ FLETES
S
e considera que un enfermo está en etapa terminal cuando no responde a tratamientos convencionales como cirugías, quimioterapia o radioterapia; cuando la enfermedad es progresiva e incontrolable y su pronóstico de vida no supera los seis meses, todo lo cual conduce a un angustioso desgaste físico y anímico de los miembros de la familia del paciente.
"Juntos contra el dolor" solicita su apoyo mediante los siguientes medicamentos. Inyectables: 1000 sol. Fisiológica x 12 1000 sol. Glucosado 5% x 12 1000 sol. Hartman x 12 1000 sol. Hartman PI x 12 1000 sol. Irrigación x 12 500 sol. Fisiológica x 12 500 sol. Glucosado 5% x 12 100 sol. Fisiológica x 24 Jeringas: Jeringa 20 Jeringa 10 Jeringa 5cc Jeringa 3cc Agujas amarilla, negra, rosa
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Es en ese momento cuando entran a escena los cuidados paliativos, que ayudan no sólo a quien padece la enfermedad, sino también a los miembros de su entorno familiar y de amistades. La Doctora y Religiosa Susana Lúa, Directora de la Clínica “Juntos contra el Dolor”, trabaja a diario con enfermos terminales y con sus parientes, en procura de facilitar “el bien morir”. Y es que la labor de los allegados es de profunda trascendencia para que el enfer-
Punzocat Insyte No. 20, 1 caja Punzocat Insyte No. 22, 1 caja Punzocat Insyte No. 24, 1 caja Otros: Tela adhesiva No. 1 y 2 pulgadas, 1 caja Micropore blanco No. 1 y 2 pulgadas, 1 caja Alcohol Algodón Gasa 10x10 Microcyn solución antiséptica Equipo venoclisis 1 caja Equipo microgotero 1 caja Equipo metriset de 100cc, 1 caja Mascarillas para nebulizaciones Puntillas nasales
mo pase sus últimos días de la mejor manera posible; incluso, hay casos de familiares de postrados que, después de que su enfermo falleció, se convierten ellos mismos en Voluntarios de esta Institución. Los Voluntarios son un pilar importante en el trabajo de la Clínica, desde su labor directa en las instalaciones hasta su colaboración en el acompañamiento de las familias. Las reacciones en el entorno del
Extensiones para oxígeno $VSLUDGRU GH ÀHPDV Sondas de aspiración Sondas de Foley No. 18 Profenid amp IV Alin amp 8mgs amp Ceftriaxona 1 gr amp IV Omeprazol 40mgs amp IV Metoclopramida amp Ondasetrón 8 mgs amp Ketrorolaco amp Amikacina 500mg amp Panclasa amp Butilhiosina amp Metamizol amp Furosemida amp Patos (orinales para hombre)
enfermo terminal pueden ser de diferentes maneras: “Hay personas a las que les marca la vida y le dan el verdadero valor a las cosas; otras, se sienten desgastadas, desplazadas por el resto de la familia. Nosotros, en cualquier caso, como equipo, debemos abordarlos desde el principio, estableciendo reglas en los núcleos familiares, de modo que se armonice el ambiente, y sepan darle un seguimiento adecuado al proceso. Y en toda esa labor, los Voluntarios son imprescindibles”, reconoció la Doctora Lúa.
PARA CONOCER MÁS Con la finalidad de difundir y ampliar el conocimiento sobre el Tema de los Cuidados Paliativos, se realizará el Primer Congreso Internacional, organizado por “Juntos contra el Dolor”, durante días 7, 8 y 9 del presente mes de noviembre, a través de una serie de Conferencias, para las cuales se contará con ponentes especializados, como el Doctor Marcos Gómez Sancho, pionero en Cuidados Paliativos, y la Psicoterapeuta Margarita Chacón. Dicho Congreso estará dirigido a Médicos, Enfermeras, Psicólogos, Psiquiatras y público en general. Tendrá un costo menor para estudiantes con credencial, así como para Voluntarios y Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión. Otra alternativa de formación son los Cursos de Voluntariado. El tercero en lo que va del presente año tendrá lugar a partir de la tercera semana de noviembre, los sábados, de las 16 a las 20 horas. Tendrá una duración de cuatro sábados y, por ser Taller, los asistentes tienen la oportunidad de trabajar interactuando en la Clínica.
¿Dónde? Para mayor información sobre el Congreso y los Talleres, favor de comunicarse al teléfono 3617-2417. Al correo electrónico: juntoscontraeldolor@gmail.com O acudir directamente al domicilio: Calle Nicolás Romero No. 1358-D, Sector Hidalgo, Tercer piso, en la Colonia Mezquitán Country.
Cómodos Riñones Material para aseo: Cloro Jabón para aseo, ropa y loza Fabuloso o algún otro aromatizante Trapeador Guantes para aseo Fibras Despachador de papel para 8 baños Botes de basura para los 8 baños Gel antibacterial Recetarios y papelería: Carpetas para expedientes.
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LIBRO DE LA SEMANA
ÂżVamos a seguir viviendo como si Dios no existiera?
QUERIDA LUPITA:
HERMANA MĂ?A:
He cometido muchos errores, pero aun asĂ te escribo porque sĂŠ que no vas a juzgarme. Tengo una mentalidad actual, como la mayorĂa, pero ya me siento asqueada. En lo sexual, he probado de todo. Mantuve una relaciĂłn con otra mujer por tres aĂąos, y juntas, aceptamos a una niĂąa a la que querĂamos cuidar y ver por ella. Nos la regalaron. Pero nuestros problemas siempre tenĂan mĂĄs importancia que la niĂąa. Hoy la veo y sĂŠ que la hemos daĂąado. Tiembla, se hace pipĂ, no quiere hablar. Mi pareja consumĂa drogas y las dejaba al alcance de la pequeĂąa. Ă&#x2030;sta no es vida. Yo te criticaba a ti y a los que siguen a Dios, y hoy experimento una necesidad de acercarme a Ă&#x2030;l, pero me siento sucia. Por favor, ayĂşdame para poder ayudar a la niĂąa. Amaya.
Siento el torbellino emocional en el que estĂĄs inmersa. Hoy puedes asegurar conmigo que el desorden cobra un alto precio. San AgustĂn nos recordaba: â&#x20AC;&#x153;La paz es la tranquilidad del ordenâ&#x20AC;?. Una vida disipada, basada en los sentimientos y las modas, te ha llevado a una existencia superficial, de sequedad del alma, que siempre estĂĄ buscando nuevas sensaciones. Es por eso que dices que â&#x20AC;&#x153;has probado de todoâ&#x20AC;?. Cuando no se tiene un fin claro, cuando no se profundiza en el valor y el sentido de la propia vida, nos convertimos en tĂteres de la corriente; vamos a donde nos llevan, sin prever las consecuencias. Tenemos un Dios que, por Amor, nos dio unos Mandatos para custodiar nuestro bien en esta vida terrena y asegurar nuestro trayecto a la eternidad.
Nuestro Creador y SeĂąor se hizo hombre para mostrarnos el camino con su propio ejemplo. ÂĄĂ&#x2030;l dio la vida por ti! Te ama tanto, que no dudĂł en derramar cada gota de su Sangre pidiendo al Padre que te perdonara. Te ama tanto como a esa pequeĂąa que te preocupa y tambiĂŠn a las personas con las que te has relacionado; a tus padres; en fin, a cada ser humano, que es hechura de sus manos. Nunca serĂĄ lo mismo vivir como hijos de Dios que como hijos de nadie. Nuestras Sociedades actuales niegan su existencia, y todos nosotros, revestidos de soberbia, vivimos como si esto fuera verdad. Construimos nuestras vidas sin criterios morales, sin pensar en dar lo mejor de nosotros mismos, sin esforzarnos por el bien comĂşn. Vemos esta actitud reflejada y magnificada en los Medios de ComunicaciĂłn, que nos ofrecen basura y nosotros la consumimos sin discernimiento; la vemos en las organizaciones educativas, que promueven descaradamente el desorden moral; lo observamos tambiĂŠn en las Leyes, que ya no se basan en la verdad antropolĂłgica de la persona humana, sino en sofismas diseĂąados por ideĂłlogos agnĂłsticos o ateos. El orden volverĂĄ a tu vida si aceptas que Cristo es tu SeĂąor. Para Ă&#x2030;l todo es posible. Ă&#x2030;l se alegra con tu deseo de hacer el bien. Ă&#x2030;l estĂĄ saliendo a tu encuentro para abrazarte, para enjugar tus lĂĄgrimas y hacerte entrar como hija predilecta a su Reino. ÂĄĂ&#x2030;l quiere transformarte en instrumento de bendiciĂłn! Ya es momento de sentir todo su Amor e iniciar un nuevo estilo de vida, dentro de ese sendero de luz que Jesucristo te muestra hoy.
/XSLWD 9HQHJDV /HLYD 3VLFyORJD ZZZ YDORUDUDGLR RUJ 7ZLWWHU #OXSLWDYHQHJDVGF )DFH /XSLWD 9HQHJDV 2ÂżFLDO
Se notifica al Sr. Raymundo Figueroa Plascencia que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de Matrimonio Arriaga-Figueroa, 136/09, solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Pbro. Lic. Miguel Ă ngel RodrĂguez DĂaz Juez Ă&#x161;nico
Se notifica al Sr. HĂŠctor RamĂrez Cordero que el Tribunal EclesiĂĄstico de Guadalajara ha pronunciado sentencia definitiva respecto a la causa RAMĂ?REZ-CASILLAS, Prot. N. 123/07; motivo por el cual deberĂĄ presentarse a la brevedad en las oficinas de este fuero, cito en la calle Alfredo R. Plascencia 995, Col. Chapultepec Country de esta Ciudad, de lunes a sĂĄbado de 9:00 a 14:00 Hrs. (excepto los jueves). Pbro. Lic. Daniel Gpe. JimĂŠnez Cortez, Juez Ă&#x161;nico
Gianfranco Ravasi ÂżQUIĂ&#x2030;N ERES, SEĂ&#x2018;OR? Editorial Verbo Divino Estella 2013. 143 pĂĄginas. En la Historia de la Cultura, JesĂşs ha sido un â&#x20AC;&#x153;signoâ&#x20AC;? imposible de evitar, un signo con el cual hay que ajustar las cuentas, un signo que hay que aceptar o rechazar. Y una vez encontrado, nunca puede dejar a nadie indiferente: en la relaciĂłn con Ă&#x2030;l se juega, de hecho, algo sigQLÂżFDWLYR SDUD QXHVWUDV YLGDV ¢4Xp VLJQLÂżFy FUX]DUVH FRQ VXV SDVRV durante su experiencia terrenal o WDPELpQ GHVSXpV GHO $FRQWHFLPLHQWR de la ResurrecciĂłn? Desde la fecha de su Nacimiento, colocada convencionalmente como lĂnea divisoria entre dos Eras, JesĂşs ha impregnado de su presencia y de su Palabra la Historia de Occidente, que no puede entenderse sin Ă&#x2030;l. (O OLEUR WUD]D VX SHUÂżO SDUWLHQGR de la experiencia bĂblica de quien lo encontrĂł y se confrontĂł con Ă&#x2030;l.
Disponible en LIBRERĂ?A VERBUM. Av. Conchita 4556, Colonia Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073. evdgdl@prodigy.net.mx Dinora GarcĂa.
Domingo 3 de noviembre de 2013
FESTIVAL DE Ă&#x201C;RGANO La Escuela Superior Diocesana de MĂşsica Sagrada invita al XIV â&#x20AC;&#x153;Festival del Ă&#x201C;rgano Manuel de JesĂşs ArĂŠchigaâ&#x20AC;?, in memoriam, que se realizarĂĄ los jueves del mes de noviembre (7, 14, 21 y 28) en la Catedral Metropolitana, a las 20 Hrs. Se contarĂĄ con la valiosa participaciĂłn de los Maestros de Ă&#x201C;rgano de la Escuela y de la Catedral: HĂŠctor Salcedo, Clemente Quezada, JosĂŠ de JesĂşs Salcido y Francisco Javier HernĂĄndez. El dĂa 28, el Concierto se ofrecerĂĄ en homenaje al Maestro EmĂŠrito VĂctor Manuel Amaral y al Concertista Mtro. Francisco Javier HernĂĄndez VĂĄzquez.
res de 17 aĂąos de edad. Mayores informes e inscripciones, al 3605-1090 y 3605-1003. La entrada serĂĄ a las 17 horas.
PASTORAL LITĂ&#x161;RGICA
CURSOS Y TALLERES
Convoca a PresbĂteros, Religiosos y Laicos de todas las Parroquias, que asistan a su 8ÂŞ Jornada Anual Arquidiocesana, que se llevarĂĄ a cabo en el Seminario Menor de Guadalajara (Av. LĂĄzaro CĂĄrdenas 4249, Fracc. Camino Real), el sĂĄbado 23 de noviembre, de las 9.30 a las 13.30 horas. MĂĄs informes, en el Tel. 3646-9338. Convida el Pbro. Guillermo L. RodrĂguez BenĂtez, Coordinador de Pastoral LitĂşrgica.
Valora, A.C., y el Movimiento El Verdadero Amor Espera â&#x20AC;&#x153;EVAEâ&#x20AC;?, ofrecen, a muchachos mayores de 16 aĂąos de edad, descubrir la grandeza de la sexualidad humana y cĂłmo vivirla conforme al Plan de Dios, del 8 al 10 de noviembre en la Casa del Copo, del Verbum Dei. Inscripciones, 33-3443-3085 Ăł 33-1296-1404. En Facebook: Evae Guadalajara ComitĂŠ. ASAMBLEA DEL MOB
ENCUENTROS Y RETIROS El Movimiento Diocesano â&#x20AC;&#x153;Mulieris Dignitatemâ&#x20AC;? (Dignidad de la Mujer) convoca a hombres y mujeres, mayores de 18 aĂąos de edad, a un Retiro del 8 al 10 de noviembre en la Casa Pastoral de San Bernardo (NicolĂĄs Romero 1385). Informes, con Paty Talavera, al 044-33-3948-9371. Asistente EclesiĂĄstico y Fundador del Movimiento, Sr. CanĂłnigo Enrique GonzĂĄlez Conchas. Encuentros Parroquiales de ConversiĂłn Cristiana CatĂłlica y la Parroquia de San Gabriel ArcĂĄngel (Glorieta del Charro), con motivo de la Clausura del AĂąo de la Fe, convidan a vivir un Encuentro con Cristo, del 15 al 17 de noviembre, para mujeres, y del 22 al 24, para hombres; todos, mayo-
(O (TXLSR 'LRFHVDQR GH 3ODQLÂżFDFLyQ 1Dtural de la Familia con el MĂŠtodo de la OvulaciĂłn Billings (MOB) informa de la XVI Asamblea Nacional del MOB, prĂłxima a celebrarse del 15 al 17 de noviembre, en QuerĂŠtaro. Extiende la invitaciĂłn a todos los instructores y usuarios que deseen asistir. Informes, a los Tels. (271) 714-1845 y (55) 5560-5486. *EnvĂa la informaciĂłn de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.
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ÂĄQuĂŠ milagrosĂsimo Milagro!
EVENTOS La Parroquia de Santiago ApĂłstol-Arcos de Guadalupe invita a participar en la â&#x20AC;&#x153;Semana de la Familiaâ&#x20AC;?, del 11 al 15 de noviembre, de las 8 a las 9.30 horas. HabrĂĄ Conferencias sobre BioĂŠtica y Fe; ObstĂĄculos que LQĂ&#x20AC;X\HQ HQ OD )H $SRORJpWLFD DQWH OD LGHRlogĂa actual, entre otros temas, expuestos por Rafael PiĂąa, el Pbro. Eduardo Vargas Flores y el Doctor Alejandro Nava. Para mayores informes, comunicarse al 3628-0352.
VIDA DIOCESANA
JUAN LĂ&#x201C;PEZ VERGARA
E
l pasaje que nuestra Madre Iglesia ofrece hoy, es exclusivo del Evangelio segĂşn San Lucas, quien inscribe en la memoria eclesial la profunda VLJQLÂżFDFLyQ GH OD GLPHQVLyQ VRFLDO GH XQ PLODJUR GHO 6HxRU -HV~V OD FRQYHUVLyQ GH un hombre rico, dedicado a explotar a sus hermanos (Lc 19, 1-10). â&#x20AC;&#x2DC;HOY TENGO QUE QUEDARME EN TU CASAâ&#x20AC;&#x2122; -HV~V GH FDPLQR D -HUXVDOpQ HQWUy HQ -HULFy FLXGDG DGXDQHUD H[SRUWDGRUD GH bĂĄlsamo, lindante con la Provincia de Arabia. En ella residĂa un hombre acaudalado llamado Zaqueo, quien era el jefe de los recaudadores, servidores de los ocupantes romanos, a quienes el pueblo odiaba, evitĂĄndolos como la peste. El sistema de impuestos establecĂa que aqueOORV WUDLGRUHV GHEtDQ SDJDU XQD VXPD ÂżMD al Estado y, con tal de conseguirla, solĂan abusar, exigiendo mĂĄs de lo debido para quedarse con jugosos remanentes (vĂŠase Lc 3, 12-13). Sorprende, por tanto, que aquel publicano TXH SUHVXQWDPHQWH VyOR YLYtD SDUD HO GLnero prostituyendo su lealtad para con su pueblo, deseara ver a JesĂşs. El gentĂo se lo impedĂa, debido a su pequeĂąa estatura (vĂŠase vv. 1-3). Pero era tal su anhelo de ver a JesĂşs, que aquel audaz chaparrillo, QL WDUGR QL SHUH]RVR ÂłFRUULy \ VH VXELy a un ĂĄrbol para verlo cuando pasara por ahĂâ&#x20AC;? (v. 4). Al llegar a ese lugar, â&#x20AC;&#x153;JesĂşs OHYDQWy ORV RMRV \ OH GLMR Âľ=DTXHR EiMDWH pronto, porque hoy tengo que quedarme en tu casaâ&#x20AC;&#x2122;â&#x20AC;? (v. 5).
â&#x20AC;&#x2DC;HOY HA LLEGADO LA SALVACIĂ&#x201C;Nâ&#x20AC;&#x2122; -HV~V OR OODPy SRU VX QRPEUH \ GHFLGLy alojarse en su hogar. San Lucas muestra DVt OD PLVWHULRVD LQWXLFLyQ GHO 1D]DUHQR /D UHDFFLyQ GH =DTXHR QR VH KL]R HVSHUDU EDMy HQVHJXLGD \ UHFLELy D -HV~V PX\ contento, a pesar de las murmuraciones de sus vecinos (vĂŠanse vv. 6-7). Zaqueo, HQWRQFHV OH SURPHWLy D VX KXpVSHG â&#x20AC;&#x153;Mira, SeĂąor, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes, y si he defraudado a alguien, le restituirĂŠ cuatro vecesâ&#x20AC;? (v. 8). JesĂşs le dijo: â&#x20AC;&#x153;Hoy ha llegado la SalvaFLyQ D HVWD FDVD SRUTXH WDPELpQ pO HV hijo de Abraham, y el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que se habĂa perdidoâ&#x20AC;? (vv. 9-10). Estas palabras resumen el mensaje y la praxis de JesĂşs, TXH DQXQFLDQ HO SHUGyQ LQFRQGLFLRQDO GH Dios, que no excluye absolutamente a nadie. UN POBRE HOMBRE RICO (Q HO ÂľKR\Âś GH DTXHO SREUH KRPEUH ULFR VH FXPSOLy HO WH[WR GH OD (VFULWXUD TXH SURPHWH OD %XHQD 1XHYD D ORV SREUHV YpDVH /F 3RUTXH QR VyOR KD\ SREUH]D HFRQyPLFD VLQR WDPELpQ SREUH]D DQWURSROyJLFD (Q HO ÂľKR\Âś GH DTXHO SREUH KRPEUH ULFR -HV~V OOHYy OD VDOYDFLyQ que suscita verdaderas transformaciones donde menos se esperarĂan. Recordemos DTXHOOD DGYHUWHQFLD GH -HV~V ³¾(V PiV fĂĄcil que un camello entre por el ojo de una aguja, que el que un rico entre en el Reino de Diosâ&#x20AC;&#x2122;. Los que lo oyeron, diMHURQ ¾¢< TXLpQ VH SRGUi VDOYDU"Âś 5HVSRQGLy Âľ/R TXH HV LPSRVLEOH SDUD ORV hombres, es posible para Diosâ&#x20AC;&#x2122;â&#x20AC;? (Lc 18, 25-27).
SANTOS DE LA SEMANA del 3 al 9 de Noviembre 2013 DR. ALBERTO GUTIĂ&#x2030;RREZ T. FORMOSO
3: -MEMORIA DE SAN MARTĂ?N DE PORRES + 1639, ahĂ mismo. Hijo de la uniĂłn libre de un acaudalado comerciante. Caritativo desde niĂąo. PadeciĂł discriminaciĂłn por â&#x20AC;&#x2DC;mulatoâ&#x20AC;&#x2122;. Fue farmacĂŠutico y â&#x20AC;&#x2DC;mueleroâ&#x20AC;&#x2122;. Hizo curaciones sin dolor. Larga espera para ser admitido en la Orden Dominicana. Hermano Lego. Se ejercitĂł como enfermero, jardinero, cocinero y â&#x20AC;&#x2DC;Fray Escobaâ&#x20AC;&#x2122;, por barrendero. De continua oraciĂłn y penitencia. Vida MĂstica: ĂŠxtasis y levitaciones, atestiguadas por muchos. AtendiĂł niĂąos huĂŠrfanos y se contagiĂł de Tifo. Canonizado por Juan XXIII en 1962. 4: -MEMORIA DE SAN CARLOS BORROMEO + en 1584 en MilĂĄn, su Sede. De familia noble y muy rica. Doctor en Derecho a los 20 aĂąos. Sobrino del Papa PĂo IV. Fue su Secretario en la preparaciĂłn del primer Catecismo. Cardenal. EstableciĂł Escuelas Musicales y de Arte Sacro. FundĂł Seminarios, Casas de Ejercicios y Asilos. Agonizante, pidiĂł ser rociado con ceniza, por humildad.
5: -MEMORIA DE LOS SANTOS ZACARĂ?AS E ISABEL, padres de San Juan Bautista + Siglo I. (Cfr.Lc. I, 14 ss.) ZacarĂas era Sacerdote del Templo de JerusalĂŠn. Isabel era de la Tribu de AarĂłn. NB. En los primeros siglos se tejieron leyendas sin fundamento sobre ellos. No se sabe cuĂĄndo ni dĂłnde murieron. Ambos eran agradables a los ojos del SeĂąor, y obserYDEDQ ORV 0DQGDWRV GH OD /H\ =DFDUtDV ÂżJXUD HQ HO Canon de la Misa del Rito MozĂĄrabe. 6: -SAN MELANIO + hacia el aĂąo 530 en Rennes, Francia. Monje muy fervoroso. Obispo. RedactĂł los CĂĄnones del SĂnodo de OrleĂĄns, de 1511; labor muy LPSRUWDQWH 5HSUHQGLy D Âľ6DFHUGRWHV YDJDEXQGRV \ Ă&#x20AC;Rjosâ&#x20AC;&#x2122;. -SAN WINNOC + hacia 717 en Bergues, BretaĂąa Francesa. Monje inglĂŠs. Muy destacado entre 150 Frailes, conforme a las CrĂłnicas. Se le atribuyeron muchos milagros aun en su ancianidad. Su nombre se le dio a Ciudad Bergues.
7: -SAN HERCULANO + cerca del aĂąo 547 en Italia. Sacerdote. Obispo de Perugia. ResistiĂł el sitio y acoso del bĂĄrbaro Rey Totila. MĂĄrtir, SufriĂł un tormento cruel: desollaron en tiras su piel. Decapitado y luego arrojado al foso de las murallas. NB. Se venera otro San Herculano, sirio, Evangelizador de Perugia y ObisSR 7DO YH] ORV GRV 6DQWRV VH LGHQWLÂżTXHQ 8. -MEMORIA DEL BEATO JUAN DUNS ESCOTO + en 1308 en Colonia, Alemania. De familia campesina y de pastores. Un tĂo, Fraile Franciscano, lo llevĂł al Convento de Haddlington. SobresaliĂł en FilosofĂa y TeologĂa ya desde entonces. Sacerdote en 1291. Maestro en ParĂs, de grandes cualidades didĂĄcticas, asĂ como en Cambrigde y en Oxford. BrillĂł con luz propia por sus Tratados sobre CristologĂa y MariologĂa. 9: -JORGE NAPPER (Napier) + en Napier en 1610. En su ejecuciĂłn, orĂł pĂşblicamente por el Rey Jacobo I. Sacerdote y apĂłstol en Oxford. Arrestado en KirtlingWRQ 0iUWLU SRU VHU ÂżHO DO 3DSD
Visita la pĂĄgina web dedicada a los Santos MĂĄrtires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org
Domingo 3 de noviembre de 2013
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