Semanario #875

10 Año

de N o v i e m b r e de 2013

XVII $7. 00 No.

E La Nueva Evangelización Impulso misionero

apremia a la Iglesia El Desafío de creer

Filmes con Valores, al concluir el Año de la Fe

P

or novena ocasión consecutiva, el Festival Internacional de Cine "Tercer Milenio", promovido por la Arquidiócesis de Guadalajara, ofrece la exhibición de una serie de cintas alternativas y con mensaje,

cuya propuesta ha agradado y convocado cada año a miles de cinéfilos. Esta vez, el invitado es el hermano país de Venezuela.

(Páginas 4 a 7, 18 y 19 con la Programación completa, y 36)

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n su carácter de Presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, fue recibido por el Papa Francisco, a quien le informó sobre los avances de la puesta en marcha, en todo el país, de las recomendaciones y conclusiones del Documento de Aparecida en cuanto a la Misión Permanente en todas las instancias eclesiales. Durante la semana próxima, los Obispos se reunirán en Asamblea Plenaria para analizar la preocupante realidad nacional y ofrecerle un enfoque evangélico de reflexión y acción.

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REFLEXIONES

Domingo 10 de noviembre de 2013

EDITORIAL

ÂżPor quĂŠ al PRI le interesĂł votar por la Libre Convivencia?

CONSEJO EDITORIAL U PBRO. ALBERTO Ă VILA RODRĂ?GUEZ

PRESIDENTE

U

GUILLERMO CHĂ VEZ AGUAYO

U

ADALBERTO GONZĂ LEZ GONZĂ LEZ

U

ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO

U JUAN JAVIER PADILLA

CERVANTES

U RICARDO

GONZĂ LEZ MORENO

U ROMĂ N RAMĂ?REZ U

CARRILLO

J. JESĂšS PARADA TOVAR

U FRANCISCO JAVIER

CRUZ LUNA

U SONIA

GABRIELA CEJA RAMĂ?REZ

U

MĂ“NICA LIVIER ALCALĂ GĂ“MEZ

U

DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

DIRECTOR PBRO. ALBERTO Ă VILA RODRĂ?GUEZ SUBDIRECTOR PBRO. GUILLERMO CHĂ VEZ AGUAYO EDITOR J. JESĂšS PARADA TOVAR DISEĂ‘O EDITORIAL MARĂ?A DE JESĂšS LĂ“PEZ REYNOSO JESĂšS ROMO BAUTISTA ANTONIO GARCĂ?A SANDOVAL PUBLICIDAD NANCY OLIVARES LOMELĂ?

JENNIFER S. BRISEĂ‘O SALCEDO GERENTE COMERCIAL

MTRO. ALEJANDRO J. HUIZAR publicidad@cccomunicaciones.com.mx

Fueron 20 Diputados los que avalaron la propuesta de esta Ley que ahora ya ha sido promulgada por el Gobernador del Estado. De esa veintena de Legisladores Locales, la mayorĂ­a es del Partido Revolucionario Institucional. Efectivamente, sin su voto no hubiera sido aprobada. ÂżPor quĂŠ lo hicieron?

La mayor parte de ellos representa a población que, abiertamente, no estaba de acuerdo con esa Ley. Es decir, no representaron en su curul a la gente de la que son Representantes. Y si su representación es democråtica, no fueron democråticos. Si hubieran atendido a las encuestas, que tanto les gustan, no hubieran votado en favor de la Iniciativa. Entonces, ¿por quÊ lo hicieron? ¿QuÊ intereses hay detrås? ¿QuÊ tipo de negociaciones se entablaron con el Partido de la Revolución Democråtica? ¿Podemos hablar de honestidad si el Diputado perredista que impulsó la iniciativa no tuvo el menor descaro en DFHSWDU OD SDUWLGD PHQVXDO SDUD VX &DVD GH (QODFH" ¢'HÀHQGH ORV GHUHFKRV GH pocos -laudable, aparentemente en su caso-, pero atenta contra los derechos de muchos? Estas ironías, contrastes e incoherencias le restan todo tipo de credibilidad a su supuesta buena intención.

Y, la verdad, no es que estemos abogando por la bancada panista, que mucha desilusiĂłn general causĂł con la aprobaciĂłn, por su parte, de las Casas de Enlace. Y en este caso, tampoco obraron conforme al deseo de sus representados. En ambas situaciones -Ley de Convivencia y Casas de Enlace-, la opiniĂłn de las mayorĂ­as, que es el sentido que dirige las Leyes, no les importĂł. Entonces, Âżpor quĂŠ lo hicieron? ÂżQuĂŠ costo polĂ­tico estĂĄn dispuestos a aceptar o a arriesgar? ÂżQuĂŠ vale mĂĄs, o quĂŠ les vale mĂĄs que la representaciĂłn que ostentan? ÂżO no miden las consecuencias o estĂĄn esperando determinadas consecuencias, es decir, intereses?

No estamos en contra de que todos los ciudadanos tengan sus derechos, que fue supuestamente el sentido de la aprobaciĂłn, como tampoco estamos de acuerdo en que el PRI aprobara esa Ley presuntamente en defensa de los derechos de minorĂ­as o marginados.

Porque hay que ver los Programas Sociales que se impulsan. SĂ­, son Programas Sociales, pero luego de que se ‘fabrican’ pobres (dĂ­gase Reforma Fiscal); y ya, en situaciĂłn de necesidad, se les da cierta manutenciĂłn para asegurarlos de su lado. ÂżPor quĂŠ le interesarĂ­a al PRI votar por la ley de Libre Convivencia? ÂżPor TXp OH DWUDMR MXJDU HVWD DSXHVWD" ¢6yOR SRUTXH YLQR VXĂ€FLHQWHPHQWH GLVPLQXLGD de la propuesta inicial, para que ahora sĂłlo fuera un contrato ante Notario y no un estado civil ante Registro? De hecho, tal como quedĂł, mejor hubiera sido abstenerse, y no correr un riesgo electoral innecesario. Pero es, precisamente aquĂ­, donde surge la pregunta: ÂżPor quĂŠ esta opciĂłn del PRI? ÂżNo quisieron, sus 3DUODPHQWDULRV YHUVH ÂśUHWUyJUDGDV¡" $XQTXH pVWH HV XQ FDOLĂ€FDWLYR TXH XWLOL]DQ los que supuestamente son ‘de vanguardia’, con la intenciĂłn de desprestigiar a los que presuntamente estĂĄn en contra del desarrollo integral de la persona. ÂżSe viene la aprobaciĂłn de algunas Leyes en las que se necesita el apoyo de la fracciĂłn minoritaria en el Congreso? De repente, todo fue tan rĂĄpido, que hace ver otras intenciones. HabĂ­an dicho que no, y luego que sĂ­. El mismo dĂ­a que la Iniciativa pasĂł por la ComisiĂłn Legislativa de Derechos Humanos, se va al Pleno del Congreso, que es de mayorĂ­a priĂ­sta. ÂżPor quĂŠ? ÂżEs esto reglamentario?

Sorprendió, ademås, la rapidez con la que el Gobernador publicó e hizo RÀFLDO OD SURSXHVWD GH ORV /HJLVODGRUHV ¢)XH VyOR SRU HO GHUHFKR D PLQRUtDV o a estados de vida no reglamentados? Efectivamente, ya seùalamos que los derechos deben ser defendidos, para todos (sin que atenten a los derechos de otros); pero, ¿Êsta sería la razón?

MonseĂąor JosĂŠ Francisco GonzĂĄlez GonzĂĄlez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, en su Libro â€œÂżA dĂłnde conduce la ideologĂ­a de gĂŠnero?â€?, cita, a su vez, el Libro de Sedlak-Scala: “Grupos de Legisladores, cuya funciĂłn principal es coaccionar a sus colegas y a los Funcionarios de los Poderes (MHFXWLYR \ -XGLFLDO D Ă€Q GH TXH QR VH QLHJXHQ QL VH HVFDSHQ HQ DSOLFDU HQ ORV tres niveles de Gobierno las polĂ­ticas antipoblacionalesâ€?. Aunque sea poco a poco, luego vendrĂĄn otras Iniciativas. El texto estĂĄ hablando, y aquĂ­ se aplica, de la International Planned Parenthood Federation, que se vale de mĂşltiples RUJDQLVPRV SDUD TXH VX LQĂ XHQFLD VHD PiV HIHFWLYD

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara \ Ă“rgano de FormaciĂłn e InformaciĂłn CatĂłlica \ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Ă?Ăąiguez, el 24 de enero de 1997 \ Registrado ante la ComisiĂłn Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de TĂ­tulo y Contenido nĂşmeros 10296 y 7226 expediente 1/432“97â€?/13565 el 20 de enero de 1998 y en el

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son responsabilidad del autor, no de la publicaciĂłn ni del titular \ Es una publicaciĂłn editada por Creator ComunicaciĂłn, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacciĂłn en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San JosĂŠ, Guadalajara, Jal., MĂŠxico, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Resulta cada vez mĂĄs increĂ­ble E hipĂłcrita el discurso polĂ­tico De falsos redentores del pueblo: Eso de a pobres salvar De injusticia y tiranĂ­as, Son puras hipocresĂ­as De quienes buscan medrar.

De “indignaciĂłnâ€? estĂĄn llenos, Pero aferrados al “huesoâ€?; No sueltan siquiera un peso, De sus sueldazos obscenos.

Semejantes a ĂŠsos, son los heroicos Tutores de derechos de minorĂ­as, que SĂłlo protegen sus intereses personales:

Se sigue confundiendo aquĂ­ el buen Gobierno con reparto paternalista De billetes, subsidios, despensas, etc: Debe, orden y justicia, Un Gobierno procurar, Y bienes administrar, Sin corrupciĂłn ni malicia.

Mas, ahora como antes, Con dinero repartiendo, Piensan estar cumpliendo Su labor los gobernantes.

Garantiza Gobierno, que producto Del alza de impuestos beneficiarĂĄ A muchas familias de todo MĂŠxico:

Y estos fieros defensores Del Derecho, o regalĂ­as De anĂłmalas minorĂ­as, Son los farsantes peores.

Lo que se va a recaudar Con el alza en el impuesto, SerĂĄ a favor, por supuesto, Del bolsillo familiar.

Pues lo que buscan los pillos Es brincar de puesto en puesto, Viviendo del Presupuesto, Y colmarse los bolsillos.

Sobre todo, afirman crĂ­ticos, Tal beneficio tendrĂĄn, De Sonora a YucatĂĄn, Las familias de polĂ­ticos.

R E F L E X I VA S Tertuliano, el gran pensador cartaginĂŠs (Siglos II y III), sentenciaba: "ÂżQuieres ser feliz por un instante?... ÂĄVĂŠngate! ÂżQuieres ser feliz por siempre?... ÂĄPerdona!"

LIC. FERNĂ N G. SANTOSCOY FAUDĂ“N.

Domingo 10 de noviembre de 2013

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

La realidad nacional, a la Luz del Evangelio Amigos, amigas: Quiero compartir con ustedes un acontecimiento que tiene qué ver con nuestra Iglesia Católica y, sin duda, también con la buena marcha de nuestra Sociedad.

Del 11 al 15 de noviembre próximo celebraremos, todos los Obispos y Arzobispos de México, nuestra Asamblea Ordinaria en Cuautitlán Izcalli, Lago de Guadalupe, Estado de México, lugar donde nos reunimos oficialmente dos veces al año.

En esta ocasión tocaremos un tema muy de nuestra Iglesia: la Nueva Evangelización. Mas no olvidemos que la Evangelización no sólo se refiere a conceptos religiosos, con palabras complicadas o que están fuera de la realidad, sino que se relaciona con el hombre en su más profunda realidad para extraer de él sus mejores valores, sus más altas virtudes, y ponerlas al servicio de la construcción de una Sociedad verdaderamente humana, justa y fraterna.

Todos estamos conscientes de que nuestro país está pasando por momentos muy difíciles en materia de inseguridad y violencia, y de que ya llevamos varios años con este problema, el cual, lejos de disminuir, en algunos Estados de la República la situación se ha tornado verdaderamente candente por la siembra diaria de muerte y desesperación.

Por otra parte, está latente también el tema de las reformas, que ha polarizado a algunos sectores de la Sociedad, y especialmente se marcan los intereses políticos, de manera que en muchos ciudadanos existe inconformidad por tales reformas, e incluso una abierta rebeldía.

Pensemos en la Reforma Educativa, en la Reforma Fiscal, por mencionar sólo dos ejemplos.

Pues bien, estos temas que vive nuestra Patria actualmente y que confrontan la vida de tantos hermanos y hermanas, tienen qué ver con nuestra tarea, que es evangelizar. Por eso, nosotros, los Obispos de México, nos aprontaremos a examinar con mayor profundidad y detalle estas realidades, para hacer que el único Mensaje que tenemos, el Evangelio, las ilumine, las transforme desde el corazón de las personas y pueda ir así alejándose de nuestra Patria todo aquello que no abone al verdadero progreso, la unidad y la oportunidad de desarrollo para todos.

Por tanto, esta próxima Asamblea de los Obispos de México será un foro en el que se haga presente la palpitante realidad de nuestra Nación, pues no debemos olvidar que la Iglesia en México, a través de las Diócesis y de las Parroquias, está presente en todos los rincones del país; incluso, hay algunos Estados donde hay cuatro o hasta cinco Diócesis. De esta forma, la presencia y la acción de la Iglesia están, en buena medida, permanentemente garantizadas en la realidad nacional.

Los invito, pues, a que roguemos a Dios para que este encuentro dé abundantes frutos para bien de la Sociedad y para bien de nuestra Patria.

VOZ DEL ARZOBISPADO

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Aclara el Cardenal Robles estudio del Vaticano sobre divorcio y homosexualidad

C

omo cada celebración de Sínodo de Obispos, en el que se aborda un tema en especial, en esta ocasión los tópicos serán la situación familiar, matrimonial, y de la unión de personas del mismo sexo. Para ello, el Papa Francisco envió un cuestionario a los Episcopados, exclusivo para los Obispos, y no se consultará a la población en general, como erróneamente se difundió.

Así lo explicó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, ante la pregunta de los representantes de los Medios de Comunicación. “Lo que procede es recibir el cuestionario y contestarlo como Episcopado, porque se ha divulgado la noticia de que el Papa quiere conocer la opinión de la ciudadanía en general, y no es así; va dirigido al Episcopado, y en cada país la realidad cobra distinto acento, y cada uno deberá contestar esas preguntas”.

Detalló que el cuestionario, de 38 preguntas, va enfocado a los temas señalados. Por ejemplo, un Capítulo tiene que ver con la formación bíblica, dogmática y doctrinal que tiene el catolicismo sobre la institución matrimonial y la familia. Otro Capítulo se dirige a las partes del mundo en las que ya existen esquemas legales que permiten las uniones de parejas homosexuales. La pregunta pretende saber cómo afecta a la comunidad católica, y si los que han asumido este esquema son atendidos de alguna manera por la Iglesia Católica.

Con respecto al matrimonio, las interrogantes planteadas buscan respuestas sobre las acciones que se emprenden con respecto a los jóvenes que están por casarse y los ya casados.

“Yo todavía no las respondo”, dijo, y es que no se contesta de manera individual. Cada Obispo deberá servirse de las instituciones que tienen qué ver con el tema y de especialistas en el área.

La información recabada servirá para trabajar en el Sínodo Extraordinario de Obispos que se llevará a cabo en octubre de 2014, y que tendrá representación de todos los Episcopados del mundo.

Posteriormente, el material que se obtenga será el punto de análisis para el Sínodo de Obispos a celebrarse en 2015, y determinar acciones concretas para el trabajo en este campo.

Las preguntas están acompañadas de una presentación de dicha problemática.

Expone los hechos como son: número de divorcios; la no sacramentalidad del matrimonio, que está creciendo, y que es una realidad que así la asumimos.

Entretanto, yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

AVISOS VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Noviembre 2013 Decanato/Comisión/Sección

Decano/Coordinador

Domingo 10

Santa Ana Tepetitlán

Sr. Cura Juan Manuel Hernández Vargas Mons. Francisco Casillas Navarro

Domingo 17 Sábado 23

Peregrinación de los Distritos de Adoración Nocturna Jesucristo Rey del Universo Cabalgata de la Fe

Domingo 24

Diciembre Domingo 1º

Organismos Laicales Eclesiales.

Reunión de Laicos de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara.

San Pío de Prietrelcina

Sr. Cura Héctor López Alvarado Mons. Leopoldo González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara Lic. Joaquín Rivera Meza

Sr. Cura Jorge Emilio Torres Rdguez.

Fuente: Vicaría de Pastoral.

Efeméride Episcopal El próximo viernes 15 del mes en curso se conmemorarán 10 años de que el Excmo. Sr. D. José Refugio Mercado Díaz recibió la Plenitud del Sacerdocio Ministerial. Por un tiempo, fue Obispo Auxiliar de la Diócesis de Tehuantepec, Oaxaca. Actualmente, como Emérito, radica en Guadalajara.

Pedimos por el restablecimiento cabal de su salud para que siga dispensando generosamente sus servicios pastorales. ¡Felicidades!

Fallecimiento de un Presbítero El miércoles 6 del presente mes y año murió el Padre Juan Manuel Alonso Padilla. Nació el 6 de junio de 1962 en el pueblo de San Jacinto, Municipio de Poncitlán, Jalisco, y recibió el Sacramento del Orden Sacerdotal el 26 de mayo de 1996. Últimamente ejercía su ministerio en la Parroquia de San Miguel Zapotitlán, del Decanato de Poncitlán. Llamado y escogido para su servicio, Dios lo tenga ahora gozando de su Reino.

Domingo 10 de noviembre de 2013

Una muestra de Fe, a través del Cine Por segunda ocasión dentro del Año de la Fe, el Festival Internacional de Cine “Tercer Milenio”, que organiza la Arquidiócesis de Guadalajara, vuelve a las salas tapatías para promover cintas con valores SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

E

l Festival Internacional de Cine “Tercer Milenio” (#FICTM), con el Lema “El Desafío de Creer”, efectuará su novena promoción del 14 al 24 del presente mes de noviembre, teniendo como sedes: Cinépolis Centro Magno, el Auditorio Charles Chaplin y cuatro Parroquias de la Zona Metropolitana.

VENEZUELA, PAÍS INVITADO Para esta ocasión ha traído de Venezuela seis historias dignas de ser contadas y admiradas por los amantes del Séptimo Arte.

Son seis relatos que hablan del espíritu humano, de sus creencias y valores, que nos acercan más, gracias a sus propuestas llenas de vitalidad.

El FICTM se inaugurará el jueves 14 a las 20 horas en Cinépolis Centro Magno con la proyección de la cinta “Patas Arriba”, de Alejandro García Vielman.

Dicha función será a beneficio de la Fundación World Family.

Completarán la muestra venezolana: “Er Relajo Der Loro”, de John Petrizzelli; “La Brecha en el Silencio”, dirigida por los hermanos Luis y Andrés Rodríguez; “La Pura Mentira”, dirigida por Carlos Malavé; “El Misterio de las Lagunas, Fragmentos Andinos”, de Atahualpa Lichy, documental venezolano seleccionado en Festivales extranjeros, y “El Manzano Azul”, de Olegario Barrera, reconocida por el Festival de Espiritualidad en el Cine Venezolano (FESCIVE 2012).

LOS APOYOS Y EL MENÚ NACIONAL Contará, además, con la participación del Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE), que dio todas las facilidades para que una importante Muestra de Cine Nacional sea exhibida.

Las cintas mexicanas a proyectar son: “La Revolución de Juan Escopeta”; ”El Albergue”; “El Premio”; “Mai Moriré”; “Entre la Noche y el Día”; “El Sueño de Lu”.

También participarán: “Nosotros los Nobles”, y “Espacio Interior”, de Kai Perlange. Éste último estará presente en las salas para propiciar el diálogo con los espectadores.

Los filmes mexicanos competirán, junto con los venezolanos, por el Gran

Los Costos La sede central, Cinépolis Centro Magno, mantiene el costo ordinario para cualquier función, pero ofrece un Cine-Bono de 120 pesos para cuatro funciones, que puede usarse personal o grupalmente.

En el Auditorio Charles Chaplin, el boleto ordinario cuesta 35 pesos y se puede acceder con un Cine-Bono para cinco funciones por 120 pesos. Charles Chaplin cuenta con la promoción del boleto familiar, con el cual se accede con la familia (hasta cinco miembros) mediante un solo boleto, y el 2x1 para jóvenes y para la última función.

Premio del Público “Sphera de Luz”, y el Premio del Jurado Interreligioso, integrado por miembros de las comunidades judía, islamita, budista y cristiana.

Además de la participación de los distribuidores más importantes del país que prestan sus materiales sin costo por la nobleza del proyecto de difundir valores humanos a través del Séptimo Arte, se ha sumado también el presente año la Cineteca Nacional, facilitando varios títulos con el perfil propio del #FICTM, entre ellos: “La Pivellina”; “Alto en el Camino”; “El Extraño caso de Angélica”, y “Un Hombre que Llora”.

OTROS IMPORTANTES ESTRENOS Entre las novedades que ofrece el Festival destacan: “Un Dios Prohibido”, que

es una historia de sacrificio y de Fe, vivida en la persecución religiosa desatada durante la Guerra Civil española.

Con un tono semejante, pero con la peculiaridad de que es totalmente actuada por niños, la “Guerra de la Vendee” muestra facetas históricas de la famosa guerra de resistencia durante la Revolución Francesa.

Asimismo, en funciones especiales, se proyectará la cinta de Roland Joffe, “Secretos de pasión (Therewill be Dragons)”, presentada toda vez que fuera totalmente reeditada.

Además, Universal Pictures ofrecerá, a niños y sus familias, funciones gratuitas de su más reciente película animada “Mete Gol”, el domingo 10 de noviembre a las 10 horas, en Cinépolis Pabellón y Belenes.

Cine con un perfil distinto SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

L

a mañana del martes 5 de noviembre, el Festival Internacional de Cine (FIC) “Tercer Milenio” dio a conocer en Rueda de Prensa el menú cinematográfico que con motivo de su novena promoción ha preparado.

En la entrevista participaron el Lic. Nesly Mombrum por parte de la Dirección de Acción Cultural del Instituto de Cultura de Zapopan; el Mtro. José Rubén Alonso G., Jefe del Departamento de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad del Valle de Atemajac, y el Pbro. Lic. Sergio Joel Asencio Casillas, Vicario Parroquial de Nuestra Señora de las Victorias y Director del FIC Tercer Milenio.

El Padre Joel explicó que este Festival tiene un compromiso social con quienes desean un cambio positivo en nuestra Sociedad: “A través de la contemplación de la belleza del Cine, de las historias que cuenta, se mueven muchos corazones”.

Refirió que, si bien este año los recursos económicos que consiguió el Festival son muy pocos, y los recursos humanos con los que cuenta son limitados, el Festival es un ente vigoroso que ha inspirado a otras Iglesias de América Latina, como la de Venezuela, a realizar eventos similares. Dijo que incluso la Conferencia del Episcopado Mexicano ya analiza la posibilidad de organizar un Festival parecido, a nivel nacional.

Las Parroquias que serán sede en este año se eligieron en cuatro Municipios de la Zona Metropolitana.

Aunque el FIC Tercer Milenio ha buscado homenajear año con año a un artista diferente, en esta ocasión la falta de recursos económicos impidió que se reconociera a Ignacio López Tarso, prestigiado Actor con más de 60 años de trayectoria artística.

Lo recaudado en la función inaugural, el jueves 14 de noviembre en Cinépolis Centro Magno a las 8 de la noche, y en la que se proyectará el filme venezolano “Patas Arriba”, se donará a la World Family of Radio María.

Además, Universal Pictures ha organizado dos funciones de su película animada “Mete Gol”, a las que invitará a niños de escasos recursos de colonias periféricas de la ZMG.

Domingo 10 de noviembre de 2013

Haciendo historia

Nuevo Cine Venezolano SEDES Y DIRECCIONES: - Parroquia de Santa Inés Calle Esmeralda 1054, Sector Hidalgo, Colonia Alcalde Barranquitas.

- Parroquia de Santa Lucía Calle Morelos 11, Hacienda Santa Lucía, Tesistán.

- Parroquia de San Alfonso María de Ligorio Calle Hidalgo 612-A, Col. Los Altos, San Pedro Tlaquepaque.

- Parroquia El Señor del Encino Circuito Malecón Poniente 226, Infonavit La Soledad, Tonalá.

- Cinépolis Centro Magno Av. Vallarta 2425, Sector Juárez, Colonia Arcos Vallarta.

- Auditorio Charles Chaplin Av. López Mateos 833, esquina José Ma. Vigil, Sector Hidalgo, Colonia Providencia.

PAULINA GUTIÉRREZ

E

n Venezuela, como en diversos países latinoamericanos, los apoyos en materia cinematográfica han sido tradicionalmente escasos.

Sin embargo, con el paso del tiempo, han ido abriéndose espacios que han permitido, a los cineastas venezolanos, capturar su propia esencia a través del Séptimo Arte.

Cabe referir que el Cine venezolano tiene su origen desde 1897, cuando se estrenaron las cintas documentales: “Un célebre especialista sacando muelas en el Gran Hotel Europa”, y “Muchachas bañándose en el Lago Maracaibo”, proyectadas en el Teatro Baralt y rodadas por Manuel Trujillo Durán, pionero de la Cinematografía en ese país. Desde ese punto, la historia de ese Arte comienza su desarrollo allá.

EL BOOM DEL CINE EN VENEZUELA No obstante, en tiempos de la Cuarta República, el período más largo de Gobierno Republicano en Venezuela, que duró hasta 1999, sólo se producía una película por año, con una audiencia aproximada de cuatro mil espectadores. Hoy, con el advenimiento del Gobierno Bolivariano, se producen más de

25 cintas anuales y se han rebasado los dos millones de espectadores.

El Nuevo Cine venezolano es actualmente una corriente nacida en los años setenta del siglo pasado, y se caracteriza principalmente por ser de contenido social. Juan Carlos Lozada, Presidente del Centro Nacional Autónomo de Cinematografía, asegura que en estos últimos tiempos lo que ocurrió en Venezuela ha sido una verdadera revolución en la materia, pues ha surgido un nuevo Cine que tiene mucha fuerza y está anclado en el corazón, en la pasión, en la mente de todo el pueblo.

Como fruto de este naciente Cine, se encuentra una serie de películas con un exquisito lenguaje visual, que han sido estrenadas en fechas recientes y que mantienen esa crítica social tan característica.

“El relajo del loro”, por ejemplo, es un filme elaborado por el Director John Petrizzelli, un documentalista, cuyo estreno fue el 15 de junio de 2012. En ella, se narra la travesía de un pequeño loro que es trasladado de un lugar a otro por sus nuevos dueños. Ubicada aproximadamente en los años 50’s, narra, de manera creativa, la historia de las últimas cinco décadas de Gobierno en Venezuela, y cómo la Sociedad cambió

de manera radical; situación que contempla, en un tono de comedia y drama, esta diminuta ave.

UNA POSTAL VENEZOLANA Otro notable filme venezolano es el impresionante documental creado por el Director Atahualpa Lichy, titulado “El misterio de las Lagunas, fragmentos andinos”, que muestra tradiciones de pueblos merideños aislados por la orografía, como la separación de los granos del dorado trigo con la ayuda de las pisadas de los caballos; las toneladas de pólvora y batallas de utilería con que se festeja a San Benito y que dejan los dedos ensangrentados a sus “trabuqueros” de rostros embetunados. Esta película, estrenada el 9 de noviembre de 2012, ha sido galardonada con varios Premios: Mejor Guión, en el Festival Internacional de San Juan (Argentina), y el “Margot Benacerraf” en el Género Documental, en el Festival Elco Oriente de 2012.

Existen otras cintas más, como “Patas Arriba”, de Alejandro García Weidemann, que proyecta cariñosamente la relación abuelo-nieta, entre otros aspectos, y que al final regala un buen paquete de valores reflexivos.

También se contabiliza y recomien-

da la exitosa película “Brecha en el Silencio”, que posiblemente compita en la entrega de los próximos Premios Óscar, pues fue seleccionada por la Asociación Nacional de Autores Venezolanos como candidata para competir, entre los filmes estrenados entre octubre de 2012 y septiembre de 2013. Fue dirigida por los hermanos Luis y Andrés Rodríguez, y contiene un vigoroso mensaje en contra de la violencia intrafamiliar. Cuenta la historia de Ana, una chica sorda, de origen humilde, que trabaja para sostener a sus dos hermanos pequeños, con una madre que no se hace cargo y un padrastro que abusa sexualmente de ella.

Estas películas, que transmiten diferentes valores, finalmente logran parte del objetivo social y crítico que ha venido procurando mostrar el nuevo Cine de esa pujante nación suramericana, que sin duda está viviendo una de sus mejores épocas.

Aguardamos que, en un futuro próximo, esta oleada de excelentes realizaciones latinoamericanas se extienda internacionalmente, porque algo que es definitivo, es que nuestro pueblo tiene muchas historias interesantes qué contarle al mundo a través del lenguaje cinematográfico.

Domingo 10 de noviembre de 2013

SEMANARIO TE LLEVA AL CINE

PROGRAMACIĂ“N La programaciĂłn con el total de 122 pelĂ­culas y 181 funciones puede ser consultada en la PĂĄgina Web del festival www. fictercermilenio.com y Redes Sociales:, en Facebook como Fic Tercer Milenio, Cine con Alma y la Fan Page Festival Internacional de Cine Tercer Milenio. TambiĂŠn por Twiter como @fictercerm y @AlmaCine. Usaremos los HachTag #CineConAlma, &LQH&RQ9DORUHV \ #FICTM.

Por cortesĂ­a del Festival Internacional de Cine Tercer Milenio, regalamos 15 pases dobles para las primeras 15 personas que se comuniquen con nosotros al Tel. 30-02-64-70.

Los boletos estarĂĄn disponibles para recogerse a patir del lunes 11 de noviembre.

PBRO. SERGIO JOEL ASCENCIO CASILLAS ÂĄOh labor tan difĂ­cil! Luego de meses viendo cientos de pelĂ­culas para afinar esta selecciĂłn final, debo esforzarme todavĂ­a mĂĄs, pues de las 122 cintas escogidas, tengo que elegir, como Director de este Festival CinematogrĂĄfico, y de manera personal para los fieles lectores de Semanario, aquĂŠllas que considero dignas de ser recomendadas.

Lo hago, asumiendo el gran sufrimiento que esto conlleva, debido a los excelentes filmes que pudiera dejar fuera de menciĂłn, aunque me queda la esperanza de que lleguen a consultar toda la programaciĂłn y que este ejercicio que ahora leen, no resulte inĂştil.

ComenzarĂŠ, pues, por estos tĂ­tulos que, a mi parecer, se convierten en imprescindibles, imperdibles, bajo pena o juicio sumario, como son: “Un Dios Prohibidoâ€?; “La Guerra de La Vendeeâ€?; “Espacio Interiorâ€?; “La Mejor Ofertaâ€?; “El Puerto de la Esperanzaâ€?; “Patas Arribaâ€?; “Las Flores de la Guerraâ€?; “Popieluskoâ€?, y “Brecha en el Silencioâ€?.

ALGUNAS PECULIARIDADES Pero, si me preguntan sobre historias encantadoras que puedan ser vistas por toda la familia, viene el cotorreo de “El Relajo Del Loroâ€?; la inocencia de “La Pivellinaâ€?; la dulzura de “Pulgarcitaâ€?; la valentĂ­a en “La Guerra de los Botonesâ€?; “El Secreto del MedallĂłn de Jadeâ€?; la luz de “Mis Vecinos los Yamadaâ€?, y la brillantez de “Robo Sapiensâ€?

Tomando mĂĄs riesgos, y aventurando mis sugerencias, debo alertarles sobre PELĂ?CULAS, asĂ­, con letras mayĂşsculas, que ademĂĄs de ser intensas y be-

Hay de dĂłnde escoger

Recomendaciones

del Director del FIC CINE CON ALMA, EN LA RADIO A partir del lunes 4 de noviembre, el FICTM contarĂĄ con un Programa de 90 minutos denominado #CineConAlma en la frecuencia del 920 de AM. AllĂ­ se entrevistarĂĄ a los invitados como Grabriela Rivas, guionista de la cinta “Patas Arribaâ€?, MaytĂŠ GalĂĄn, representante del Centro Nacional AutĂłnomo de ProducciĂłn CinePDWRJUiÂżFD &1$& GH 9HQH]XHOD \ .DL 3DUODQJH 'LUHFWRU GH OD FLQWD PH[LFDQD “Espacio Interiorâ€?. llas, no esconden la realidad, como “Katynâ€?, o tan intensas como “Popieluskoâ€?.

Y si “Katynâ€? estremece los cimientos de nuestra conciencia ante el genocidio de soldados polacos a manos de las tropas soviĂŠticas, no podemos dejar de recordar lo que hicieron los japoneses con el pueblo chino durante la II Guerra Mundial, tal como puede apreciarse en “Las Flores de la Guerraâ€?, del gran Zhang Yimou.

Este dolor visceral por las bajezas

humanas no puede dejarse pasar en “Brecha en el Silencioâ€?, donde nuestros niĂąos claman protecciĂłn. Ni puedo cerrar estas recomendaciones si no hablo de “Tierra de Esperanzaâ€?, pelĂ­cula japonesa que extiende una mirada misericordiosa sobre una familia que sufre las consecuencias de la radiaciĂłn nuclear.

Ahora, que si buscamos historias inspiradoras que nos induzcan a mirar hacia dentro y sentirnos vivos y valiosos, no deben dejar de ver “Kabei Nues-

tra Madreâ€?; “Patas Arribaâ€? y “El Pan de la Felicidadâ€?, como tampoco pasar sin detenerse ante “Curvas de la Vidaâ€?, o encender la Radio para deleitarse con la pelĂ­cula de Dustin Hoffman: “Cuatro Notas de Amorâ€?‌ y si todavĂ­a les queda tiempo, no dejen de admirar la rareza de “El Manzano Azulâ€?; “Delicadezaâ€?, y “Entre la Noche y el DĂ­aâ€?. ÂĄAh, y lo olvidaba!: serĂ­a bueno que tampoco se perdiesen la exhibiciĂłn de “La Curaâ€?, y “Wellcomeâ€?.

OTROS ATRACTIVOS TEMAS Entre las mujeres, aparece vestida con delantal, un paĂąuelo en la cabeza y botas, Helen Mirren, quien interpreta a una afanadora domĂŠstica que viene a trabajar con una novelista y su marido en un suburbio de Budapest, en 1960.

La actriz impacta por zanjar todo rastro de vanidad con este mustio personaje, en: “Tras la Puerta�.

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“Patas Arriba”,

una historia cargada de ternura, humor y mucho sentimiento

Un Dios Prohibido

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Mas, “La Demora”; “El Sueño de Lu”; “La Pura Mentira”, y “Nacerás en Octubre”, nos pueden ayudar a comprender ese misterioso planeta llamado mujer.

Grandes aventuras de supervivencia, coraje y arrojo verán aparecer en la pantalla de plata en películas como “Kon Tiki, un Viaje Fantástico”, así como la supervivencia de “Una Aventura Extraordinaria”, y “Nacerás en Octubre”.

Otras historias corales, y sobre el apoyo de la comunidad para el ser humano, también se exhibirán, como “El Albergue”, al igual que la conmovedora cinta “Y si Viviéramos Todos Juntos”.

Completan mi sugerencia: “Cuatro Notas de Amor”; “Alto en el Camino”; “Años después”, y “S.O.S. Familia en Apuros”. Pero si una historia debía sobresalir entre todas éstas, es la siguiente: “Lula, el Hijo de Brasil”, que resalta brillantemente la superación del que fuera Presidente de Brasil y la fortaleza que recibiría de parte de su familia.

Las filmaciones sobre comida son una espléndida metáfora sobre la vida, y en ese tenor, podrán ver “Canela”; la simpaticísima “El Chef”, y “Toast, al Horno”, que siguen siendo algunas de mis preferidas.

Las películas que alientan la Fe no podían faltar en este Festival, y por ello les recomiendo encarecidamente no dejen de ver “Santa Bárbara”; “Un Dios Prohibido”; “Nacerás en Octubre”; “Hermanas de la Guerra”; “La Guerra de la Vendee” y, desde luego, “Cartas a Dios”.

P

objetivo principal ha sido que “el púatas Arriba” cuenta la historia blico logre identificarse con los perde un anciano débil y enfermo, sonajes y conmoverse al contactar Renato, quien habita en una con su conflicto; que los momentos casa de montaña frente al mar, al que dolorosos sean breves y que den paso mucho añora. Cerca de Renato viven a la reflexión del espectador.” su hija Monserrat (Lourdes Valera), La cinta fue estrenada en 2011 en quien lo cuida; Anita (Marialejandra los cines de Venezuela. Ha sido gaMartín), con su segundo embarazo lardonada con una buena a cuestas; su hijo Salvacantidad de Premios; entre dor (Erich Wildpret), un “Si con esta ellos: Mejor película, Me“don Juan” empedernido película jor dirección, Mejor guión, y egoísta, y su nieta Carlota, con la que establece logro que el Mejor música, Mejor cámaun fuerte vínculo de fraespectador ra y Mejor actor principal, a Gonzalo J. Camacho, por ternidad y complicidad. El le dedique del Festival de Cine mayor anhelo de Renato una mirada parte Venezolano 2012 (FCV). es volver al mar. Sin embargo, bajo el argumento compasiva al También recibió dos “Marde su ya avanzada edad, abuelo que lo garitas de Oro” por Mejor sus hijos no se lo permiespera en su guión y Mejor primer actor, ten, e inevitablemente se casa, habré provenientes del Festival Inde Cine Infantil convierten en su mayor logrado mi ternacional de Santo Domingo 2012. obstáculo. objetivo”.

Asimismo, fue preseleccioUn punto interesannada por la Academia de las te del filme es que en él Alejandro García Artes y Ciencias Cinemaconvergen varias histoWeiedmann tográficas de España para rias. El giro dramático no los Premios Goya 2013, en se centra en un solo punla Categoría de Mejor Película Ibeto, sino que toma diversos rumbos roamericana. y cada quien elige el que mejor le identifique.

El largometraje es la segunda pePARA DISFRUTAR EN FAMILIA lícula del realizador Alejandro Gar“Patas Arriba”, ofrece al espectador cía Wiedemann, uno de los más desla reflexión de valores. Basta con tacados Directores de Fotografía del interpretar la íntima relación que Cine venezolano. guarda el protagonista con su “socia” principal, Carlota. Una bella reciprocidad que conjuga dulcemente dos QUE EL ESPECTADOR etapas cúspide en la vida de todo ser SE VEA EN LA PANTALLA humano.

Acerca de su película, asegura que su

ste filme, así llamado, narra la historia de las últimas semanas de vida de 51 miembros de la Comunidad Claretiana de Barbastro (Huesca), integrada por 60 Religiosos: 9 Sacerdotes, 12 Hermanos y 39 Estudiantes a punto de recibir la Ordenación, quienes fueron martirizados y finalmente murieron por su Fe. Precisamente el 20 de julio de 1936, la Casa en la que habitaban fue asaltada y registrada, infructuosamente, en busca de armas, siendo arrestados todos sus ocupantes. A lo largo de su breve estancia en la cárcel, los miembros de esta comunidad claretiana tuvieron un comportamiento verdaderamente ejemplar, pues a pesar de que fueron atormentados con simulacros de fusilamiento, se les introdujeron prostitutas en el salón para provocarles, recibieron distintas ofertas de liberación, pero ni uno solo claudicó.

Corría el mes de agosto de 1936, y daba inicio la Guerra Civil española; se vivían las vísperas de un país en caos, justiciero y bravío.

Y si bien es cierto que han abundado las historias acerca de este período histórico, sin embargo, pocas se han puesto bajo el lente de la Religión.

UN TESTIMONIO DE FE El Tema está basado en varios documentos escritos por los Mártires, quienes testificaron en papel los hechos, experiencias, situaciones y vivencias de sus compañeros en cautiverio, y también de la gente que tuvo la oportunidad de atestiguarlo. La película fue realizada en España por Pablo Moreno, y estrenada apenas el pasado 14 de junio.

Asegura el Director que uno de los aspectos más interesantes de la cinta es la actitud de perdón y reconciliación que mantuvieron los Misioneros Claretianos: “Eso es lo que hemos querido destacar; ésta no es una película de buenos y malos, sino que es una película sobre la vocación, sobre hasta dónde puede llegar una persona por defender algo que forma parte de su propia individualidad. A fin de cuentas, puede entenderse como una peculiar historia de amor.”

Los comentarios acerca de la misma, desde su estreno en junio, han variado bastante. Se cuentan los que sugieren verla porque transmite verdad, vocación y esperanza, como también otros difieren en el pensamiento. Como espectador, a quien le guste el Cine bien elaborado en cuanto a sus aspectos técnicos, podrá gozar esta película por su excelente manufactura.

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ESPECIAL Números rojos 120 trabajadores de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social enfrentan un proceso administrativo porque han participado en algún tipo de irregularidades 48 empleados de la Junta Local de Conciliación y Arbitraje han sido destituidos por irregularidades diversas en el desempeño de sus funciones.

25.5/15.5 byn Al detectar anomalías

Detiene la Secretaría del Trabajo el pago de laudos millonarios 120 Funcionarios enfrentan, por ello, un juicio administrativo JAVIER CASTORENA VALDEZ

L

a investigación a esos empleados públicos se debe a su presunta participación en actos de corrupción. Además, 48 ya han sido cesados.

La mano dura que aseguró ejercería el Secretario del Trabajo y Previsión Social del Gobierno del Estado, Eduardo Almaguer Ramírez, contra malos servidores públicos, va en serio, y las acciones que se han emprendido desde la Dependencia a su cargo para atacar la corrupción, ya han dado resultados, pues ha logrado “congelar” el pago de 500 millones de pesos en laudos irregulares.

Pero, adicionalmente, a través de la denuncia y señalamientos que ha realizado ante la Opinión Pública y a través de las acciones legales encauzadas para revertir los fallos, se ha logrado ahorrar, tanto a dependencias públicas

como privadas, el pago de casi 130 millones de pesos.

Eduardo Almaguer mencionó que, tan sólo en el caso del Sistema Intermunicipal de Agua Potable y Alcantarillado (SIAPA), se ha evitado definitivamente pagar 39 millones de pesos por sentencias laborales, y a éstos se suman los desistimientos de trabajadores (algunos eran inventados) que demandaron a la empresa constructora Javer, cuyos laudos sumaban 90 millones de pesos, mientras que en otras dos empresas se evitó pagar laudos de menor cuantía.

ILEGALIDADES COMPROBADAS Estas sentencias que no se pagaron, fue porque se comprobó que estaban basadas en actos ilegales a lo largo del Juicio, como el hecho de formular declaraciones de salarios exorbitantes, y además de que no se presentó ninguna prueba, tampoco se notificó a la Depen-

dencia o a la empresa, entre otras irregularidades encontradas y sustentadas.

Incluso, se localizaron juicios en los que el trabajador demandante ya había fallecido; pero, aun así, los Funcionarios de la Junta de Conciliación y Arbitraje ejecutaron la resolución. Curiosamente, en todos los casos, el modus operandi ha sido el mismo de que se valen los Abogados llamados “Talibanes”.

CRISIS SUPERADA El Secretario del Trabajo recordó que, al asumir el cargo en marzo pasado, encontró una Junta Local de Conciliación y Arbitraje al borde del colapso, debido a la corrupción e impunidad en que estaba hundida; pero, poco a poco, la etapa de crisis ha ido superándose y hoy se encuentra bajo el control institucional.

Con todo, reconoció que aún falta mucho por hacer en ese sentido correctivo y de eficiencia.

Detalló el Funcionario estatal que, en estos momentos, 120 trabajadores de la STPS enfrentan un proceso administrativo, y 48 Funcionarios de la Junta Local de Conciliación y Arbitraje han sido destituidos, a causa de alguna irregularidad.

De igual manera, el informante explicó que al inicio de la actual Administración en el Gobierno del Estado se encontraron tres Juntas que se habían creado, pero que no habían sido instaladas, y a pesar de ello, se les turnaban ya miles de asuntos. Por esta irregularidad, el Secretario del Trabajo dijo que ya se investiga la situación, para, por lo menos, fincar juicio político en contra de los ex funcionarios que incurrieron en tal irresponsabilidad.

SELECCIONARÁN A LOS MEJORES Ante la necesidad de renovar la Junta Local, se está contemplando la idea de concursar las plazas de los servidores públicos, con tal de procurar que estén al frente aquellas personas que tengan no sólo capacidad y actitud, sino también decisión y convencimiento de que servir a la gente desde una función pública es honroso y digno.

Finalmente, Almaguer Ramírez reiteró que el combate a la corrupción y el castigo a la impunidad, al interior de la Junta Local de Conciliación y Arbitraje (JLCA), no van a detenerse y, si es necesario que se ejecuten acciones penales en contra de algunos Funcionarios, eso se hará.

“El castigo a la impunidad y el combate a la corrupción que recibimos y encontramos en la JLAR no se va a detener. Tampoco se detendrá todo lo que corresponda al cumplimiento de la Ley, aun en el ejercicio de las acciones penales que tengan qué revisarse contra particulares, contra servidores públicos y contra quien se encuentre involucrado en la comisión de ilícitos”, concluyó diciendo.

ESPECIAL

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De sol a sol

Jornaleros migrantes buscan en Jalisco mejores oportunidades ,PSXOVDQ HQ HO (VWDGR DFFLRQHV TXH GLJQL¿TXHQ VXV GHUHFKRV ODERUDOHV FOTO: SALVADOR MALDONADO DÍAZ.

De diferentes Entidades del país, y durante diversas temporadas del año, vienen jornaleros a trabajar para empresas agrícolas de Jalisco, e incluso se hacen acompañar de sus cónyuges e hijos.

JAVIER CASTORENA VALDEZ

C

ada vez más de ellos cuentan ya con adscripción al Instituto Mexicano del Seguro Social y con otras prestaciones. Tomar la decisión de dejar sus lugares de origen para emigrar a otros Estados en busca de un mejor empleo no es fácil, pero la falta de oportunidades en sus poblaciones los obliga a ello.

Cientos de jornaleros llegan a nuestra Entidad para incorporarse a las labores agrícolas que les permitan emplearse y hacerse de la posibilidad de enviar dinero a sus familias.

UNA HISTORIA DIFÍCIL Durante años, los derechos laborales, e incluso los derechos humanos de estos jornaleros, han quedado olvidados, perdidos entre los surcos del campo que trabajan. La jornada laboral de los trabajadores del campo comienza a las ocho

de la mañana y termina a las cinco de la tarde, y el tener que soportar los rayos del sol durante todo el día es muy duro, pero es la única oportunidad que tienen, de ejercer un trabajo remunerado.

“Yo, junto con mis hermanos, dejamos nuestro pueblo, en Guerrero, porque allá no hay nada de trabajo, y aquí tenemos seguro un trabajo durante tres o hasta cinco meses; por eso nos venimos hasta acá”, explicó (María) Encarnación Martínez, mientras hacía un breve descanso en la jornada para tomar sus alimentos.

Tímidamente, platicó que aquí en Jalisco se encuentra bien; labora de lunes a viernes todo el día, y el sábado sólo hasta las dos de la tarde; le pagan mil 500 pesos semanales, y ahora cuenta con otras prestaciones.

“En mi pueblo no hay trabajo, y cuando surge uno, no conviene. Allá (en Guerrero), a veces nos piden trabajar haciendo el aseo de alguna casa, pero

nos pagan, al mes, mil 500 pesos, y mejor preferimos venir aquí, porque sí nos pagan mejor, aunque tengamos qué dejar nuestras familias”, explicó.

Ella, junto con sus hermanos Romelia y Óscar, llegó a Talpa de Allende desde hace tres meses para trabajar en el campo, pero una vez que termine la cosecha tendrán que regresarse a su tierra para esperar el próximo ciclo de siembras.

MEJORANDO SU BIENESTAR Conscientes de la explotación que sufren los jornaleros, el Estado de Jalisco busca convertirse en modelo nacional en cuanto a la erradicación de este género de situaciones, así como de garantizar sus derechos laborales.

La Secretaría del Trabajo y Previsión Social, para el caso, firmó un Convenio de Protección de los Derechos Laborales de los Jornaleros que trabajan en las empresas agrícolas de nuestra Entidad,

signado en conjunto con Representantes del Instituto Mexicano del Seguro Social, de la Delegación Federal del Trabajo y del Consejo Agropecuario de Jalisco, así como con 18 Presidentes Municipales, con la firme intención de garantizar sus derechos.

Desde que entró en marcha este Convenio, y hasta el pasado 15 de septiembre, un total de tres mil 467 jornaleros que laboran en empresas agrícolas de Jalisco han sido dados de Alta en el Instituto Mexicano del Seguro Social.

De acuerdo con información de la Secretaría del Trabajo, se han llevado a cabo 105 inspecciones en empresas agrícolas ubicadas en diferentes Municipios jaliscienses, entre ellos, Autlán de Navarro, Atenguillo, Talpa de Allende, Zapotlán el Grande y Tamazula de Gordiano, en los cuales se han localizado 7 mil 542 trabajadores y se ha entrevistado a 4 mil 925 de ellos para conocer sus condiciones laborales.

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FE Y DOCTRINA

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El Patrono de los Obispos Mexicanos CARDENAL JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ ARZOBISPO EMÉRITO DE GUADALAJARA

S

an Rafael Guízar y Valencia nació en Cotija, Michoacán, en 1878, de familia acomodada y muy cristiana. Fueron diez hijos, de los cuales cinco se consagraron a Dios: dos Sacerdotes (después Obispos, ambos) y tres Religiosas Teresianas. Rafael ingresó al Seminario Diocesano de Zamora y se ordenó Sacerdote en 1901, para comenzar luego la actividad de toda su vida: la de las Misiones Populares, en las que reunía a la gente, sobre todo a los niños, para predicarles la Palabra de Dios y administrarles los Sacramentos, no sólo en su Diócesis, sino también en las de Tabasco, Puebla y Morelos.

PACIENCIA Y FORTALEZA DE ÁNIMO Una prueba moral muy grande que permitió Dios para purificarlo fue la suspensión por parte del Obispo de Zamora, Monseñor Cáceres, quien le prohibió todo ejercicio del ministerio sacerdotal, debido a malos entendidos y a envidias de quienes lo acusaron.

Sin embargo, de parte del Padre Rafael Guízar no hubo ni una sola queja, sino humildad y obediencia. Después de seis meses le levantaron la suspensión.

Su figura sacerdotal era muy notoria y por eso fue blanco de persecuciones ya desde los tiempos del Presidente Venustiano Carranza Garza.

Precisamente para escapar de ellas, se fue a misionar a Estados Unidos, a Guatemala y a Cuba, siempre poniendo en práctica su método de Misiones Populares. Hay un testimonio del Obispo de Camagüey, quien escribió: “El celo por la Gloria de Dios le quemaba, y dedicó todo su tiempo a la salvación de las almas. A donde quiera que llegó, encendió con su palabra y su ejemplo a los Sacerdotes, tanto Diocesanos como Religiosos, por estas dos metas”.

UN SOLÍCITO PASTOR, ENTRE VICISITUDES Estando en Cuba, le llegó en 1919 el nombramiento de Obispo de Veracruz.

En medio de grandes dificultades y

peligros, regresó a México y comenzó a gobernar su Diócesis con amor, celo y energía durante 18 años, de los cuales solamente nueve pudo estar en su Diócesis, pues los demás los vivió en el exilio o huyendo de la Persecución Religiosa, pero siempre misionando.

Fundó el Seminario de Veracruz en 1920, pero a los pocos años, durante la Persecución del Presidente Plutarco Elías Calles, el edificio fue confiscado y por ello se vio obligado a llevarse a sus seminaristas a la Ciudad de México. Fue, de hecho, el único Seminario de la República que no se cerró durante la Persecución y que llegó a tener hasta 300 alumnos que el Obispo mantenía con su propio peculio, el de sus hermanas Religiosas y con ayuda de generosos bienhechores.

Durante esa misma Persecución Religiosa, Monseñor Guízar anduvo misionando en Cuba, en Guatemala, Colombia y Estados Unidos. En el Estado de Veracruz, su Diócesis, la persecución contra la Iglesia, la clandestinidad y las penurias, equiparables al martirio, se prolongaron aun después de los famosos “Arreglos”, por obra del Gobernador Adalberto Tejeda, quien tenía la pretensión de registrar sólo a 13 Sacerdotes que ejercieran el ministerio para una población de un millón de habitantes. Monseñor Guízar lo encaró y le reclamó valientemente, ofreciéndose él mismo a morir si con eso dejaba en paz a sus Sacerdotes y a sus fieles.

el primer Obispo nacido en América que llegó a los altares. La Santa Sede lo nombró Patrono de los Obispos Mexicanos para que su intercesión nos ayude, y nos anime su ejemplo de celo incansable y generoso por la Gloria de Dios y la salvación de las almas, a las que dedicó su tiempo, su salud y sus bienes.

Asimismo, este Santo Obispo nos dio ejemplo de lo que debe de ser un trabajo pastoral directo, como el de Cristo y los Apóstoles, en contacto inmediato con las almas, y no desde el escritorio, uniendo a su celo su ejemplo de vida intachable, de amor a Dios y devoción tierna a la Santísima Virgen María.

MODELO DE VIRTUDES Enfermo y acabado, pasó los últimos años de su vida, parte en su Diócesis veracruzana, parte en el Distrito Federal, donde finalmente falleció en 1938. Su cadáver fue trasladado a Xalapa y sepultado en la Catedral.

En 1950, se abrió su tumba y se encontró su cuerpo incorrupto; fue cuando el Periodista Carlos Loret de Mola escribió la hermosa Biografía “Ángel sin Ojos”, dedicada al virtuoso Prelado.

Ya en vida gozaba de fama de santidad, la cual se acrecentó después de su muerte. Fue beatificado en 1995 y canonizado en 2006 San Rafael Guízar, único Obispo de América canonizado. por el Papa Benedicto XVI, siendo

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IGLESIA EN LA SEMANA

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Peregrinación de la Arquidiócesis a la Montaña de Cristo Rey

Quien peregrina, ora con los pies FOTOS: PBRO. GERMÁN OROZCO MORA.

Permanentemente hay Adoración al Santísimo Sacramento en el Altar del Santuario de Cristo Rey, a donde acuden, durante todos los días del año, miembros de la Adoración Nocturna provenientes de toda la geografía nacional, organizados por Diócesis y por turnos agendados.

PBRO. JUAN JAVIER PADILLA CERVANTES

T

odos los fieles están invitados a participar el próximo lunes 18 de noviembre en la Peregrinación Anual que organiza la Arquidiócesis de Guadalajara a la Montaña de Cristo Rey, en El Cubilete, de Silao, Guanajuato.

Desde hace alrededor de 62 años, nuestras Autoridades Eclesiásticas han venido convocando a la feligresía jalisciense a tomar parte en esta Peregrinación, con la intención de propagar esta devoción, fundamental en la Fe de los católicos mexicanos, y renovar el Acto de Consagración al Sacratísimo Corazón de Jesús como Rey de nuestra Patria, que se realizó por primera vez en el año de 1924, pidiendo que reinase el Amor misericordioso de Cristo en todos los lugares de nuestra Nación.

ESPIRITUALIDAD DE LAS PEREGRINACIONES En el antiguo Israel, se peregrinaba al Templo de Jerusalén. Los cristianos retomaron esta costumbre, siglos después. La Edad Media fue la época dorada de las Peregrinaciones, especialmen-

te a los denominados Santos Lugares.

“Quien peregrina, ora con los pies y experimenta con todos los sentidos que toda su vida es un único gran camino hacia Dios”, explica el Catecismo de la Iglesia Católica en el Número 1674.

Los Centros de Peregrinación son numerosos, no sólo en México sino en el mundo entero, pero el peregrino no es un turista, pues ve más allá de lo que le muestran los ojos. Al marchar, hace un gesto que indica que algo le falta, deja todo para encontrar lo único necesario.

Las Peregrinaciones son una experiencia espiritual, y para que no pierda este sentido, la Iglesia recomienda a los cristianos que, al acometerlas, sean vistas y vividas como un camino hacia la Tierra Prometida y de conversión, emprendidas con sentimientos de alegría de ir a la Casa del Señor, de ir al encuentro con Dios, y como una oportunidad para anunciar la Fe y vivir la comunión con el Señor y con los personas.

LA ESCULTURA DE CRISTO REY EN EL CUBILETE * Esta escultura, en total, pesa 80 toneladas y mide 20 metros de altura. Es la

Dos monumentales coronas circundan en lo alto la Capilla interior del Monumento Nacional a Cristo Rey, en el Cerro del Cubilete. La que aquí se aprecia, representa la Corona del Martirio.

estatua de Cristo hecha de bronce más grande del mundo. Se localiza en el centro geográfico de México, en la cima del Cerro del Cubilete, a 2 mil 600 metros sobre el nivel del mar. * El conjunto monumental fue construido por dos arquitectos mexicanos: Nicolás Mariscal y Peña, y José Carlos Ituarte González. El estilo arquitectónico del edificio y de la escultura es Art decó. * La figura está sostenida por ocho columnas, que representan a las Provincias Eclesiásticas existentes en aquel tiempo: México, Michoacán (Morelia), Guadalajara, Oaxaca, Durango, Monterrey, Puebla y Yucatán. * En el interior de la monumental escultura, justo en el corazón, se encuentra una pequeña capilla, donde eventualmente se celebran Misas. * La simbología representada en la estatua con sus brazos abiertos, significa que ejerce su Majestad sobre la República entera. Las dos coronas que le ofrecen los Ángeles arrodillados, son la del Martirio y la de la Gloria. El hemisferio de concreto sobre el cual reposa, representa el Universo. * “En Marcha, con Fe, hacia la Nueva

Evangelización”, es el Lema que guiará la reflexión de todos los peregrinos, y que hace referencia a los 150 años del caminar pastoral de nuestra Arquidiócesis, así como a la tarea actual de proclamar el Evangelio de una nueva forma.

A TIEMPO DE ORGANIZARSE Se escogió la fecha del lunes 18 porque será día de asueto laboral, motiva el interés y facilita un desplazamiento sin contratiempos. Ya son varias las comunidades parroquiales entusiasmadas en promover el viaje mediante autobuses especiales, en coordinación con la Vicaría Diocesana de Pastoral (Tel. 36186084); con la Parroquia de Cristo Rey (Tel. 3812-0915) o con la Parroquia de Jesucristo Rey del Universo (Tel. 31800683).

Un aliciente secundario, pero muy loable y propicio para la convivencia interpersonal e interparroquial, es favorecer el conocimiento de nuestra geografía nacional y lugares turísticos, visitando importantes ciudades y sitios históricos guanajuatenses al término de la Peregrinación.

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BREVES

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El Cardenal agradeció a Dios por 20 años de María Visión al servicio de la Evangelización SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

E

l viernes 1° de noviembre, Solemnidad de Todos los Santos, mediante una Misa presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, y concelebrada por algunos de sus Sacerdotes Colaboradores, el Canal de Televisión María Visión festejó los primeros 20 años de difundir la Palabra de Dios.

El Arzobispo de Guadalajara, Iglesia particular que alberga al Canal católico desde hace nueve años, agradeció las primeras dos décadas de existencia, al servicio de la Evangelización, de este Medio de Comunicación.

“Son muchos los hermanos y hermanas Laicos que han sabido ser evangelizadores a través de este Medio, ser apóstoles de Jesucristo; son muchos los Sacerdotes que prestan parte de su ministerio para evangelizar a través de este Canal; incluso algunos Obispos realizan su labor evangelizadora en algunos Programas”.

De ahí que el Prelado les deseó “que el Señor tome en cuenta ese esfuerzo por comunicar nuestra Fe, y que, con el poder y la fuerza de su Espíritu, haga

LIC. FRANCISCO JAVIER CRUZ LUNA

“

La institución mundial que más asiste a enfermos, abandonados, etcétera, es la Iglesia Católica, y cuando alguna entidad de la misma nos busca para hacer un Concierto, prácticamente nos viene incluido el lograr que se mezcle una actividad cultural con un evento benéfico; esta mezcla ayuda en diversas direcciones”.

Así respondió Martín Valverde Rojas a una de las preguntas del Reportero de un conocido diario local hace algunos días, al ser entrevistado. Y fue en ese espíritu como la Asociación Católica de Laicos “Ciudad de Dios”, que tiene, entre otros apostolados, el sostenimiento de la “Policlínica San José

fructificar la semilla de María Visión siempre en todos los que siguen esa Señal”.

Y es que, más allá de las mediciones de audiencia, el Cardenal Robles resaltó que el alcance espiritual no puede medirlo sino Dios: “Nosotros no podemos evaluar lo que la siembra de la semilla de la Fe hace en los corazones de quienes la acogen, pero Dios sí lo sabe. Nosotros no podemos medir cuántas personas en-

fermas, solas, cuántas familias desorientadas, cuántas personas con dudas, han encontrado una respuesta en el espacio de María Visión. Quizá en este Canal numerosas personas hayan encontrado una luz, una esperanza, el motivo de transformación de su vida. Nosotros no tenemos la posibilidad de medirlo, ni nos toca; lo que sí nos toca, sobre todo a quienes están dentro de este Medio, es purificar su vida y su intención para ser

Mensaje de Esperanza a través del Canto

Martín Valverde en su tarea evangelizadora y solidaria Moscati”, que se dedica a atender a personas de escasos recursos que requieren atención médica especializada, servicio odontológico, psicológico, y como un complemento, orientación jurídica, organizó un Concierto, teniendo como protagonista al mencionado y afamado cantautor, a quien se le conoce gracias al mensaje de esperanza y amor que lle-

va a través de sus composiciones musicales, siendo la más popular: “Nadie te ama como Yo”.

Dicho Concierto se verificó el jueves 31 de octubre, en el marco de los festejos con motivo del Aniversario de la mencionada Comunidad “Ciudad de Dios”, que ha cumplido 25 años de existencia y de servicio al Reino de Dios

auténticos testigos del Evangelio.

“Ustedes deben prepararse con responsabilidad para ser verdaderos discípulos y misioneros”, alentó el Arzobispo Metropolitano. Finalmente, encomendó a Dios de manera especial a los iniciadores de esta Televisora, el señor Emilio Burillo Azcárraga y su esposa Mónica Alemán.

Cabe señalar que María Visión abrió sus transmisiones como Clara Visión en 1993, en Toluca, durante el Gobierno eclesiástico del Obispo Alfredo Torres Romero. Posteriormente, después de dar cobertura a la quinta visita del Papa Juan Pablo II a México, el Canal decidió cambiar su sede al Distrito Federal y su nombre por el de María Visión, consagrándose a la protección de la Virgen de Guadalupe; sin embargo, en 2004, después de ver el fervor con que se celebró el XLVIII Congreso Eucarístico Internacional en Guadalajara y el amor con el que el Pueblo de Dios participaba en la Romería de Nuestra Señora de Zapopan aquel año, la empresa se trasladó a Zapopan, donde el 2 de febrero de 2006 el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, entonces Arzobispo de Guadalajara, bendijo sus instalaciones.

en los campos de la Evangelización, la formación de discípulos misioneros y la realización de obras de apostolado y caridad, como el caso de la aludida Policlínica.

Este evento fue la culminación de dicha celebración jubilosa, y tuvo lugar en el Foro de Expo Guadalajara que, colmado de asistentes, fue el marco esplendoroso en el que a través de la música y el canto se alabó, se glorificó y se dio gracias a Dios por todas las maravillas realizadas por conducto de las obras de esta organización durante todo ese tiempo. Con lo aportado por el público asistente a este evento, se podrá seguir apoyando las labores caritativas de la Policlínica en sus necesidades materiales más apremiantes.

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SECCIĂ“N DIOCESANA DE EVANGELIZACIĂ“N Y CATEQUESIS EDICIĂ“N: DULCE ROMERO CRUZ

D

el 28 al 31 de octubre se realizĂł la ReuniĂłn Cuatrimestral de los Secretariados Diocesanos de EvangelizaciĂłn y Catequesis correspondientes a la Provincia de Guadalajara, que comprende las DiĂłcesis de Aguascalientes, AutlĂĄn, Ciudad GuzmĂĄn, Colima, El Nayar, Guadalajara, San Juan de los Lagos y Tepic, teniendo FRPR WHPD D UHĂ H[LRQDU ODV WUHV GLPHQsiones de la Catequesis que han sido sustancialmente manejadas a lo largo de este Ăşltimo lapso: la social, la misionera y la humana-espiritual.

CINCO CARACTERĂ?STICAS DEL CATEQUISTA Se contĂł con la presencia de MonseĂąor JosĂŠ Leopoldo GonzĂĄlez GonzĂĄlez, ObisSR $X[LOLDU GH *XDGDODMDUD TXLHQ OHV FRmunicĂł el saludo que enviara el Cardenal JosĂŠ Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, y compartiĂł con ellos una UHĂ H[LyQ VREUH ODV FDUDFWHUtVWLFDV HVHQciales del Catequista en el Siglo XXI: “Lo primero es ser inspiradores.

Nuestra presencia y actuar deben ser inspiradores para los demĂĄs en el ĂĄmbito espiritual, pues la Fe se transmite hoy por contagio; una vela apagada no puede encender otra vela. Necesitamos encender nuestros corazones de la Ăşnica Luz, que es Jesucristo. En segundo lugar, la necesidad de ser innovadores, de atreverse a romper paradigmas, pues, como lo seĂąala el Documento de Aparecida, hay que pasar de una Pastoral de conservaciĂłn a una Pastoral misionera; de una Pastoral del mantenimiento a una del atrevimiento; del pasivo esperar, al activo acudir. “En tercer lugar, hay que estar actualizados. Debemos prepararnos antes de salir a evangelizar, tanto en lo doctrinal como en lo pedagĂłgico, y en el uso de recursos didĂĄcticos de apoyo. En cuarto lugar, se requiere ser vinculadores; hay que aprender a relacionar lo que se enseĂąa con la realidad de nuestros interlocutores, saber estar cercanos a las personas y a su vida. “Y, por Ăşltimo, estar actualizados.

Los Catequistas de hoy han de saber PDQHMDU ORV UHFXUVRV GH OD WHFQRORJtD contemporĂĄnea, conocer las Redes So-

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IGLESIA EN LA SEMANA

ReuniĂłn Cuatrimestral

El Catequista que la Iglesia de hoy requiere

do ayudar a comprender la urgencia de sostener, promover y formar CatequisWDV FDSDFHV GH DIURQWDU ORV GHVDItRV GHO tiempo presente; esto es, Catequistas que sean conscientes del gran don de la Fe, y que, simultåneamente, propongan el Mensaje del Evangelio con un lenguaje que llegue al corazón del hombre \ GH OD PXMHU GH KR\ D ÀQ GH TXH SXHGDQ FRQYHUWLUVH HQ DXWpQWLFRV GLVFtSXlos misioneros de Cristo.

Durante este evento, el Papa Francisco pidiĂł que “sean Catequistas, no que trabajen como Catequistasâ€?.

Mons. Leopoldo GonzĂĄlez GonzĂĄlez, Obispo Auxiliar de Gudalajara.

ciales y emplearles para la Evangelización y la Catequesis�.

Para concluir, el Prelado seĂąalĂł los JUDQGHV GHVDItRV GHO 6LJOR ;;, SDUD OD Iglesia, para la Humanidad y para todo Catequista: “Ante la situaciĂłn de injusticia que vivimos y que termina por afectarnos a todos y cada uno de nosotros y de los miembros de nuestras comunidades, debemos trabajar en la construcciĂłn de la paz en todos los ĂĄmbitos de la YLGD DVt FRPR HQ HO UHVSHWR \ FRQVHUYD-

ción de la Creación�.

CONGRESO INTERNACIONAL DE CATEQUESIS Se hizo saber, en esta ocasiĂłn, que los Catequistas de la Provincia de Guadalajara estuvieron dignamente representados en el Congreso Internacional de Catequesis que se realizĂł en la Ciudad del Vaticano, por los Sacerdotes, Religiosas y Laicos que participaron en el mismo.

Esta ReuniĂłn Eclesial ha pretendi-

LA PRĂ“XIMA REUNIĂ“N DIOCESANA La ReuniĂłn Provincial concluyĂł con el compromiso de ir a compartir con los Catequistas de sus respectivas DiĂłcesis OR TXH HQ pVWD VH UHĂ H[LRQy DFRUGDQGR volver a reunirse en febrero de 2014 en Huaynamota, Nayarit, comunidad de la 3UHODWXUD 0LVLRQDO GH -HV~V 0DUtD HQ la Sierra del Nayar, atendida primordialmente por Religiosos Franciscanos, \ KDELWDGD SRU LQGtJHQDV FRUDV KXLFKROHV WHSHKXDQHV \ PH[LFDQHURV DVt como mestizos.

PEREGRINACIONES A LA CANONIZACIĂ“N DE JUAN PABLO II Y JUAN XXIII 1294/13. JESSICA CATALINA tiene 31 aĂąos de edad con DiagnĂłstico de VIH. Requiere estudio mĂŠdico, el cual tiene un costo de $1,750.00, por lo que solicita tu apoyo econĂłmico, ya que estĂĄ sola y no cuenta con el apoyo de sus familiares. Gracias, Dios premie tu generosidad.

1295/13. PEDRO tiene 82 aĂąos de edad, presenta problema Cardiovascular y requiere de cirugĂ­a. Solicita de apoyo econĂłmico por la cantidad de $3,000.00 para adquirir material quirĂşrgico, ya que su situaciĂłn econĂłmica es precaria. ApĂłyalo, por favor. Gracias, Dios te bendiga siempre.

1296/13. MARĂ?A DEL REFUGIO tiene 59 aĂąos, presenta Gonartrosis y necesita intervenciĂłn quirĂşrgica para colocar prĂłtesis total de rodilla, la cual es de alto costo; por ello solicita de tu apoyo econĂłmico por $3,000.00 para completar el pago. ÂżTe gustarĂ­a apoyarla? Gracias, Dios Misericordioso te premiarĂĄ.

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xise2804@yahoo.com.mx

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PÁGINA VATICANA

Domingo 10 de noviembre de 2013

Con el mal humor, la frialdad y el egoísmo, la Iglesia no crece; sólo con el amor

C

IUDAD DEL VATICANO (ACI/ EWTN Noticias)- El Papa Francisco reflexionó, en la Catequesis de la Audiencia General, sobre la comunión de las cosas espirituales, centrándose en los Sacramentos, los carismas y la caridad.

Ante unas 50 mil personas reunidas en la Plaza de San Pedro, el Santo Padre dijo que “a menudo somos demasiado áridos, indiferentes, distantes, y en lugar de transmitir fraternidad, trasmitimos mal humor, trasmitimos frialdad, trasmitimos egoísmo.

“Con el mal humor, la frialdad, el egoísmo, la Iglesia no crece: crece sólo con el amor, con el Amor que viene del Espíritu Santo. ¡El Señor nos invita a abrirnos a la comunión con Él, en los Sacramentos, en los carismas y en la caridad, para vivir de una manera digna nuestra vocación cristiana!”

Explicó luego que los Sacramentos de la Iglesia “no son apariencias, no son ritos; son la fuerza de Cristo. Cuando celebramos la Misa, en la Eucaristía está Jesús vivo, que nos reúne, nos hace comunidad, nos hace adorar al Padre. Cada uno de nosotros, de hecho, mediante el Bautismo, la Confirmación

y la Eucaristía, se incorpora a Cristo y se une a toda la comunidad de los creyentes.

“Cada encuentro con Cristo, que nos da la Salvación en los Sacramentos, nos invita a ‘ir’ y a comunicar a los otros la Salvación que podemos ver, tocar, conocer, recibir, y que es creíble de verdad, ya que es Amor. De esta manera, los Sacramentos nos llevan a ser misioneros. Y el compromiso apostólico de llevar el Evangelio a todas partes, incluso en las más hostiles, constituye el fruto más auténtico de una asidua vida sacramental, porque es participación a la iniciativa salvífica de Dios, que quiere dar la Salvación a todos”.

Destacó el Vicario de Cristo que “el más pequeño de nuestros actos de amor tiene efectos buenos para todo el mundo. Por lo tanto, vivir la unidad de la Iglesia, la comunión de la caridad, significa no buscar el propio interés, sino compartir los sufrimientos y las alegrías de los hermanos, dispuestos a llevar las cargas de los más débiles y los pobres.

“Si la vivimos, nosotros somos, en el mundo, signo; somos ‘sacramento’ del Amor de Dios (ACI/EWTN Noticias).

¿Es cierto que el Papa ha sometido a consulta la unión homosexual y el divorcio?

C

IUDAD DEL VATICANO- El Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Federico Lombardi, Sacerdote Jesuita, reiteró que el Papa Francisco no ha remitido una suerte de “consulta a las bases” ni un plebiscito o encuesta sobre las uniones homosexuales y el divorcio, tal como han difundido erróneamente diversos Medios de Comunicación del mundo.

Tras la convocatoria del Romano Pontífice a un Sínodo Extraordinario sobre la Familia para octubre de 2014, la Secretaría General del Sínodo de los Obispos remitió a los Prelados de todo el orbe un cuestionario de 38 preguntas, que deberán ser contestadas hasta enero. “Solamente se trata de un Documento enviado a las Conferencias Episcopales de todo el mundo”, indicó el Padre Lombardi.

Entre las consultas referentes a las uniones homosexuales, se preguntó: “¿Qué atención pastoral es posible brindar a las personas que han elegido vivir según este tipo de uniones?”

Al abordar el tema de los divorciados, el Documento pregunta sobre “cuáles son las peticiones que las personas divorciadas y vueltas a casar dirigen a la Iglesia, respecto a los Sacramentos de la Eucaristía y de la Reconciliación”.

Con las respuestas a estas interrogantes, se elaborará un Documento preparatorio sobre tal situación en la Sociedad y en la Iglesia, Instrumentum Laboris, para el trabajo del Sínodo.

El Vocero vaticano explicó que el remitir estas preguntas, con carácter consultivo, a las Conferencias Episcopales, “no es algo insólito ni novedoso; forma parte de la praxis habitual del Sínodo de los Obispos” (ACI/EWTN Noticias).

¡¡¡Preparémonos para Navidad!!!

IGLESIA EN LA SEMANA

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Obispos de Acapulco alertan sobre el clima de desesperanza Mediante un comunicado, compartieron sus miedos y esperanzas respecto a la violencia y la reconstrucción después de los desastres naturales SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

A

través de una Carta, firmada por los Obispos de la Provincia Eclesiástica de Acapulco, integrada por las Diócesis de Ciudad Altamirano, Tlapa, Chilpancingo-Chilapa y Acapulco, los Prelados hacen un llamado a las Autoridades y a toda la Sociedad Civil del Estado de Guerrero para afrontar las violencias patentes y latentes en la Entidad con una responsabilidad compartida.

“Tema que sigue siendo una preocupación de primer orden es el de la violencia y de la inseguridad en el Estado de Guerrero”, señalan los Obispos, quienes se hacen solidarios con Monseñor Miguel Patiño, Obispo de Apatzingán, quien hace días hizo una valiente denuncia sobre la situación de ingobernabilidad en algunas regiones de Michoacán, y se suman también al llamado que la Conferencia del Episcopado hizo a las Autoridades para adoptar acciones “ante la injusticia de los levantones, secuestros, asesinatos y cobro de cuotas que afectan al bien y la prosperidad de tantas personas y comunidades”.

Respecto a la situación de su Región, los Obispos de la Provincia de Acapulco puntualizan que zonas “como Tierra Caliente, Norte, Centro, Acapulco y Costa Grande ya padecemos situaciones dramáticas, causadas por la inseguridad y la violencia, y mucha gente vive en una permanente desesperanza. Nos preocupa que pueden aumentar las expresiones de violencia al no atenderse, de manera integral, las causas que la han generado, y que puedan producirse situaciones de crisis que generen la violencia y confrontación total que rebase a las Autoridades y a toda la Sociedad”.

no tienen capacidad de afrontar la situación de violencia si no cuentan con la colaboración de la Sociedad Civil.

“Ante la necesidad de prevenir más pérdidas de vidas y del patrimonio de las familias y comunidades afectadas por los desastres causados por las lluvias, es necesario implementar procesos que permitan la colaboración de todos los actores involucrados. Se han planteado acciones preventivas como la evacuación y la reubicación de comunidades enteras y, además, la reconstrucción de las viviendas para las familias afectadas, lo mismo que los espacios públicos afectados”.

La Provincia de Acapulco formula algunos planteamientos sobre estos procesos: “Que la reconstrucción tenga como horizonte a las comunidades, y no sólo la infraestructura de las mismas. Que las familias y comunidades afectadas participen con propuestas y acciones en este proceso como sujetos de su propio desarrollo”.

De igual manera, “que en el diseño de nuevos centros de población y de las viviendas se tome en cuenta la cultura, el estilo de vida, los usos y costumbres de los pueblos”, entre otros.

“Que la reconstrucción tenga como horizonte a las comunidades, y no sólo la infraestructura de las mismas”

LLAMAN A LA UNIDAD “Ésta es una oportunidad para pensar seriamente en una acción coordinada entre las Autoridades y la Sociedad Civil -precisan los Obispos-. Es importante que caigamos en la cuenta de que los esfuerzos unilaterales y fragmentados no tienen eficacia, y de que las Autoridades

EL APOYO DE LA IGLESIA Finalmente, los Obispos de la Provincia Acapulco garantizan que “la Iglesia Católica ofrece su colaboración sin otra pretensión que la de aportar elementos que contribuyan a generar las mejores condiciones de vida para las familias y comunidades afectadas. Seguiremos realizando nuestra mejor aportación, que es el acompañamiento pastoral a las mismas, para animarlas a colaborar y a responsabilizarse de su futuro.

“Una vez más, encomendamos, a Santa María de Guadalupe y a los Santos guerrerenses, San David Uribe Velasco y San Margarito Flores García, todo el proceso de rehabilitación y reconstrucción del Estado de Guerrero. A todos, les hacemos llegar con Fe y Esperanza nuestra Bendición”, concluye el comunicado.

Guerrero comienza a reponerse de los daños dejados por los desastres naturales; sin embargo, la violencia y la descomposición social también recobran fuerzas.

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VIDA EN CRISTIANO

Domingo 10 de noviembre de 2013

La Religión y la Internet

¡Cuidado con tantos mensajes tendenciosos!

JUAN MANUEL OROZCO ANGULO

M

ucho se ha comentado acerca de la influencia que ejercen las Redes Sociales en los Movimientos políticos de nuestra Era. Como ejemplo, se cita la rebelión del pueblo egipcio para derrocar a Hosni Mubarak, quien llevaba 30 años detentando una dictadura férrea como Presidente de aquella República de los antiguos faraones. Y aún no se olvida el escándalo de la Página Wikileaks, que reveló tantos secretos escondidos en los entretelones de los gobiernos mundiales, y que, de no ser por esa Red, hubieran quedado ignorados por la Historia.

No cabe duda que la Internet ha resultado una herramienta muy eficaz en la comunicación humana, y que a veces presta insuperables servicios a esta beligerante generación. Mas, como toda herramienta tecnológica moderna, ha servido para el Bien, pero en ocasiones para el Mal, pues a veces se le utiliza para la destrucción de hogares, para la divulgación masiva de pornografía y para que los malhechores obtengan información confidencial de sus futuras víctimas.

HASTA FALSAS CREENCIAS A este pernicioso uso se le debe agregar otro, aparentemente inocuo, pero que conlleva una falta, más o menos grave, contra el Primer Mandamiento de la Ley Mosaica: fomentar la superstición.

En mis primeros años de estudiante me enseñaron que superstición es “atribuirle a una persona, animal o cosa, poderes que solamente tiene Dios”. Y muchos son los correos que he recibido en los que se asegura que si no reen-

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vío un número determinado de copias de los mismos, antes de equis tiempo me sucederá una desgracia. Y ponen de ejemplo a una secretaria que se olvidó de mandar las copias, y al tercer día perdió a su madre, “a causa de un infarto fulminante”.

O también aseguran que un militar que no remitió las copias porque estuvo muy ocupado, recibió un balazo en una pierna, la cual le quedó inútil por el resto de su vida.

Dr. José de Jesús Goytia Glez.

UdeG: D.G.P.10866. Posgrado en Medicina Gral., Univ. de Miami. Diplomado en Psiquiatría Gral., Warren State Hospital, Pennsylvania. *Terapia con Extractos de Flores de Bach (importadas de Inglaterra): Depresión, Insomnio. *Colitis Nerviosa. *Psicoterapia Individual (apoyada en los Salmos): adultos y niños. *Alcoholismo. *Niños hiperactivos o que mojan la cama. *Bullying, Autismo. *Estrés de la vida diaria o Post-trauma. *Tensión menstrual, Crisis de pánico. *Prevención del Cáncer por métodos naturales.

Hospital Valle de Atemajac: (a una cuadra de estación de tren “Dermatológico”) Calle Ramón Corona 55. Tel. 38531041 y 1048.

Hospital de la Trinidad: Miguel Blanco y Federalismo (4 cuadras de estación de tren “Juárez”). Tel. 36148515.

Citas: Lun.-Vie., 9 a.m. 8 p.m. Cel. 33314-31894.

Aparte de incurrir en superstición, al atribuir “poderes que solamente Dios tiene” al cumplimiento o no de estas exigencias, los remitentes de tales mensajes tienen una imagen muy rústica de Dios, al cual suponen atento a sus enfermizas ocurrencias. Seguramente se imaginan al Creador muy al pendiente de lo que escriben para imponer, por órdenes expresas de quienes los envían, castigos drásticos contra quienes no acatan sus apremiantes

mandatos.

A mi se me hace francamente ridículo pensar en un Dios, infinitamente sabio y poderoso, concediendo importancia y atendiendo las órdenes de tales mensajes. Además, ¿cómo se atreve alguien a lanzar amenazas a diestra y siniestra contra quienes no cumplan sus caprichos?

Pero, lo peor de todo, hay quienes sí lo creen, y les hacen el juego a estos torpes e ignorantes de la era electrónica.

Domingo 10 de noviembre de 2013

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ESPECIAL

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FAMILIA

Libre convivencia

El Matrimonio y la Familia, de cabeza LIC. FERNANDO A. GUZMÁN PÉREZ PELÁEZ FUNDACIÓN MIGUEL PALOMAR Y VIZCARRA

matrimoniales” en el Distrito Federal, donde se ha establecido esta Ley, pues en el alboroto del año de su aprobación, 2007, se registraron 257 casos, y para 2011 sólo fueron 6. ¿De dónde se justificaría la creación de esta Ley con las confusiones que presenta la Iniciativa, cuando tenemos esta realidad social?

E

n las últimas semanas, se debatía en Jalisco la Iniciativa conocida como Ley de Libre Convivencia, que pretendía la creación de un nuevo Estado Civil, para acoger a las personas que libremente viven y conviven bajo un mismo techo, sin importar su sexo. Luego, ante numerosas opiniones y manifestaciones en contra, la propuesta fue modificada, y finalmente aprobada en días pasados.

Iniciativas de esta naturaleza han sido impulsadas en diversos Estados de la República desde que en el Distrito Federal se aprobó la primera de ellas, que más tarde dio paso a la aprobación del llamado “matrimonio entre personas del mismo sexo”, y posteriormente a la adopción de niños por parte de estas parejas.

ATAQUE A LA FAMILIA

CUESTIONAMIENTOS PARA LEGISLADORES La primera pregunta que debería plantearse un Legislador al pensar en presentar una Iniciativa de Ley, sería si es necesaria para regular conductas humanas: ¿Qué impacto económico requiere dicha Ley para realmente tener éxito? ¿Qué beneficios pretenden alcanzarse con su creación?, o si éstos pueden obtenerse sin necesidad de una nueva Ley, especialmente cuando propiciaría una nueva estructura burocrática o de servicios públicos.

El autor de esta nueva Iniciativa en Jalisco, el Diputado del PRD Enrique Velázquez González, olvidó presentar el impacto presupuestal y social que tendría la propuesta que impulsa.

La realidad legal es que existen innumerables alternativas en el Derecho Civil vigente para proteger los intereses y necesidades de personas que viven juntas, como puede ser el nombramiento de herederos para transferir la propiedad de bienes tras la muerte de

alguna de las personas que conviven en forma estable bajo un mismo techo; la celebración de contratos de copropiedad o de usufructo, etc., mucho más económicas y al alcance de estas personas, para proteger o establecer el destino de bienes en común o la atención recíproca.

LA REALIDAD El hecho es que esta Iniciativa está inserta en la corriente que quiere establecer el “matrimonio” entre parejas del mismo sexo, como se ha presentado en diversos Estados, por ejemplo en Guanajuato, donde recientemente fue rechazada una muy semejante.

Nuestro Código Civil en Jalisco establece que el matrimonio es una institución de orden público e interés social

que surge de la libre voluntad de dos personas, hombre y mujer, de unirse y establecer una familia. Lo que se busca con Iniciativas como la de Libre Convivencia (que, por cierto, es en sí misma una contradicción, ya que si es libre la convivencia, se entra o se sale de la misma sin mayor trámite ni formalidad ni regulación por el Derecho, como durante muchos años se ha dado el caso de la llamada “Unión Libre”) es vulnerar y afectar la institución del matrimonio como está planteada y reconocida en la Ley Civil en Jalisco, lo cual provocaría un franco deterioro de lo que todavía reconocen nuestras Leyes como “las buenas costumbres”.

Por otro lado, pasan por alto el escaso número de parejas del mismo sexo que acuden a celebrar “contratos

Esposos:

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hagan su Testam ento en Noviembre 2013 .

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Tels.

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La verdad es que, desde instancias internacionales de poder, se busca que se adopten estas legislaciones para ir minando al Matrimonio y a la Familia: se empieza por establecer el llamado “matrimonio de parejas del mismo sexo”, para pasar a la adopción de niños por estas parejas, olvidando el principio de la procreación, que exige de manera natural la participación de un padre y una madre para dar lugar a un hijo, y los padres tienen obligaciones y derechos para con los hijos, y éstos tienen también el derecho a contar con sus padres. La Psicología y el análisis de los fenómenos sociológicos y delincuenciales nos muestran cómo crece la incidencia delictiva en los casos de adolescentes y jóvenes que no cuentan con un hogar estable.

Luego, se pasa después a exigir que el Estado garantice una educación asexuada a los niños para que éstos decidan por sí mismos qué sexo puedan tener (¡), y que los papás que impidan esa educación cometen un delito, lo cual en sí mismo parece una locura y un contrasentido. Con todo, hay diversas Leyes vigentes en algunos países, que imponen ya esta aberración.

Así, la Iniciativa de la llamada Ley de Libre Convivencia resulta innecesaria y contraria a la institución del matrimonio como está reconocido en nuestro Código Civil, sin perjuicio del respeto que merecen las personas homosexuales. Las cosas son como son por el orden natural, y estas legislaciones que atentan contra la vida, el matrimonio y la familia, pretenden ponerlos de cabeza.

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Eviten problemas futuros en su familia.

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ASÍ LO VEO

Domingo 10 de noviembre de 2013

LIC. FRANCISCO JAVIER CRUZ LUNA

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stamos ya a escasos días de que se clausure el Año de la Fe, lo que se cumplimentará justo en la Fiesta de Jesucristo, Rey del Universo, y convendría reflexionar y revisarnos qué tanto influyó en nuestra vida cristiana y si se cumplió en nosotros el objetivo principal del mismo: que cada cristiano “pueda redescubrir el camino de la Fe para poner a la luz siempre con mayor claridad la alegría y el renovado entusiasmo del encuentro con Cristo”, y siendo, además, “invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo” (Porta Fidei, 6).

Convertirse a Jesucristo es el fruto de una Fe auténtica, la cual consiste en creer en Él y creerle a Él, creyendo en primer lugar a su Palabra, su Doctrina, sus Mandatos, así como la Doctrina del Magisterio de la Iglesia, inspirada por el Espíritu Santo. Mas para recibir los dones de la Fe y la Conversión, es preciso antes renunciar a todo lo que no es de Dios, y no nada más de palabra, sino también de hecho; es decir, dejar todo lo que va en contra del Plan de Dios y de todo lo que lo suplante a Él y a dicho Plan.

BASTANTES ADHERENCIAS Y APETENCIAS Son demasiadas cosas a las que hay que

¿Nueva Era?

Convendría revisarnos

renunciar, y muchas de ellas son claras y contundentes, como ser mentiroso, ladrón, adúltero, perjuro, injusto, opresor, etc. Sin embargo, hay otras más no tan claras ni definidas, y que, por lo mismo, por ser engaño del Enemigo, se

cree que están bien, y a algunas de esas me refiero ahora: La tan de moda New Age o Nueva Era, que es una mezcla de ideologías, corrientes filosóficas y prácticas, que se disfrazan de cosas aparentemente bue-

nas, y que finalmente abren la puerta al Demonio. Entre ellas, el esoterismo, que es “Todo aquello oculto a la Sociedad y, a su vez, reservado para un número muy reducido de discípulos iniciados ya sea en magia blanca, magia negra, Vudú, algunas artes marciales orientales, incluso algunas religiones como la Brujería y el Taoísmo.” La angelología, una forma disimulada de espiritismo. El Reiki, práctica mágica sanadora; arte de hacer cosas extraordinarias y admirables, que por causas naturales produce efectos extraordinarios que parecen sobrenaturales. Las Constelaciones Familiares, con gran influencia esotérica y orientalista.

Estas y otras prácticas de la Nueva Era han deformado lo que es el fundamento de nuestra Fe y nuestra vida cristiana, que es el Dios de Jesucristo, y con ello abren las puertas a Satanás, de forma que pueden producirse o infestaciones u opresiones demoníacas.

Todo esto es una realidad que está haciendo un gran daño a la Fe de muchos, al grado que abandonan a Dios y a su Iglesia, y lo peor es que ese daño es imperceptible.

Si logramos ser conscientes de ello, podremos renunciar, con la Gracia del Señor, a cualquier engaño en que hayamos caído, o bien estar alertas para no ceder a ninguno de ellos y poner en riesgo nuestra Fe. Yo, así lo veo… Tú, ¿cómo lo ves?

Domingo 10 de noviembre de 2013

Ineludible tarea de todos

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FOTO: PBRO. ÓSCAR MALDONADO VILLALPANDO

El Plan Pastoral, ¿varita mágica o corresponsabilidad eclesial?

PBRO. FRANCISCO ARROYO MERLOS VICARÍA DIOCESANA DE PASTORAL

¿

Cómo mirar y utilizar con sabiduría un Plan de Pastoral para que no se desvirtúe, sino que, por el contrario, logre los objetivos para los cuales se aplica en la comunidad cristiana?

VENTAJAS DE OPERAR CON VISIÓN Y ORDEN Trabajar con un Plan es mucho más difícil y complicado que trabajar solo o desorganizadamente, pero es mucho más interesante y menos aburrido. Tiene unas ventajas que no pueden compararse con ningún trabajo aislado; por ejemplo: hay eficacia y solidaridad en la tarea común; las personas se ubican en su conjunto y conocen su responsabilidad; se evitan interferencias o duplicación de actividades; se utilizan inteligentemente los pocos o muchos recursos que se tienen; hay conciencia de las urgencias; existe complementación en las tareas y, sobre todo, se logra un impulso para la realización de las personas en su vocación y en sus actividades.

INTERRELACIÓN, INTERDEPENDENCIA, INTERACCIÓN Un Plan es, ante todo, una experiencia de comunidad eclesial; es decir, una forma de entender la Iglesia, de vivirla, de situarse dentro de ella y, muy marcadamente, de construirla con nuestra palabra, nuestro testimonio, nuestras actitudes y nuestro servicio.

Nos unen numerosos lazos con todos los demás, lo sepamos o no, lo queramos o no. Son lazos humanos, sociales, espirituales, culturales, geográficos, eclesiales… La vida circula a través de esos vínculos compartidos.

Es lo que se llama la identidad común (Interrelación).

Al mismo tiempo, los abundantes eslabones que nos estrechan nos hacen depender unos de otros, de tal forma que lo que afecta a uno afecta a todos, lo que desequilibra a unos desequilibra a todos, lo que se consigue para uno, se

consigue para todos. Esto es lo que se llama un destino común (Interdependencia).

Y, en el orden de las acciones y de los comportamientos, hay también unas corrientes que van transformándonos mutuamente. Mi actividad o mi falta de ella producen siempre una repercusión en el conjunto de la comunidad. Más aún, mis tareas y mis acciones individuales revisten, invariablemente, una fuerza social, ya sea positiva o negativa. Es lo que se le llama la solidaridad social (Interacción).

EXPERIENCIA COMUNITARIA DE DIOS Un Plan de Pastoral es también una experiencia comunitaria de Dios; es decir, una escuela de espiritualidad que brota de la acción permanente del Espíritu, que crea comunión, a imagen de La Santísima Trinidad, en la igualdad, la diversidad y la reciprocidad. La Iglesia es comunión en la multiplicidad de ministerios, carismas, dones y tareas. La diversidad es la condición para la comunión. Se completan estupendamente.

Las dos están fundadas en la dignidad de los hijos de Dios y en el derecho de los discípulos de Jesús. Y ahí el Espíritu es Autor, tanto de la comunión como de la diversidad.

HERRAMIENTA AL SERVICIO DE UN BIEN MAYOR El Plan es, finalmente, una herramienta técnica, un método e instrumento para generar un proceso y un estilo participativo de trabajo pastoral, pero al servicio de algo mayor. Un Plan no puede mirarse como un fin en sí mismo ni como una realidad dotada de poderes milagrosos. En definitiva, es sólo un apoyo muy valioso para el trabajo eclesial. Por eso, la Pastoral planificada podemos verla como un proceso encarnado, participativo, realizable, gradual, orgánico y educativo de la comunidad eclesial, que actúa para dar intencionalmente respuestas evangélicas a necesidades concretas de una situación social, histórica, cultural y eclesial.

Un Plan Pastoral abarca todas las dimensiones: formativa, litúrgica, social, e involucra tanto a Agentes como a destinatarios de todas las condiciones y edades, en un impulso entusiasta de Fe y Caridad.

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GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 10 de noviembre de 2013

FOTO: DIF JALISCO

Principia el Tercer Festival Lecturas de Otoño THO

E

Pavor infantil a la violencia Q

DANIEL LEÓN CUEVA

uizá inconscientemente, un niño de corta edad guarda y siente la enorme reserva de seguridad que experimentó en el seno materno; ahí donde nada ni nadie podría alterar la paz y el desarrollo de su gestación en germen. Y, aunque ya haya observado hechos en contrario, no puede, no sabe, no quiere situaciones relacionadas con

la discordia.

En un menor, la Lógica opera sin tropiezos ni enredos. Sus sentidos son tiernos, pero sólo perciben naturalidad en todas sus sensaciones y reflejan armonía, bondad, belleza y razón en sus actitudes y comportamientos.

Claro, también hay pequeñines a los que desde la cuna y sus primeros años se les han empañado de lágrimas los ojos y se les ha nublado forza-

damente la vista con escenas impropias por inhumanas, indecibles por violentas, y se les ha enturbiado la mente con acciones de desamor a diestra y siniestra.

He aquí, en dibujos, una elocuente muestra del pensamiento y anhelo de chiquitines que en su pulso hacen aflorar la Naturaleza, la luz, la unión y alegría, y con ello disipan cualquier riesgo de agresión y encono en la Sociedad.

n Rueda de Prensa sostenida el lunes 4 de noviembre, el Doctor Arturo Camacho Becerra, Presidente del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes, de la Secretaría de Cultura del Gobierno de Jalisco, dio a conocer el Programa del III Festival Lecturas de Otoño, denominado esta vez: “Celebremos a Don Quijote de la Mancha”, con el propósito de alentar entre los jaliscienses el hábito de la lectura.

Durante ese acto, por cierto, se presentó el Proyecto de Ley para el Fomento de la Lectura, el Libro y las Bibliotecas en el Estado de Jalisco, que será entregado a la Comisión Legislativa de Cultura del Congreso Local, toda vez que Jalisco pasa por ser en su Comarca, se dijo, una isla de apatía en relación a este importante rubro, ya que en las Entidades comarcanas (Nayarit, Aguascalientes, Michoacán y Colima) están en vigor propuestas de este tipo, que no han sido llevadas a cabo en la nuestra por la falta de interés en dicho renglón por parte de los Diputados del Congreso del Estado, lo cual es muy lamentable. Y es que, según los más recientes datos de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), México ocupa el penúltimo lugar en lectores, entre 108 países que fueron encuestados.

La Arquidiócesis de Guadalajara, por conducto

de su Sección Diocesana de Educación y Cultura, participa en este Festival con dos actividades: el domingo 10 de noviembre, a las 11 horas, una Conferencia y Lectura de Poemas del Padre Alfredo R. Placencia Jáuregui, en el Templo de Santa Teresa, justamente donde el Poeta alteño recibió el Orden Sacerdotal en septiembre de 1899. Y en ese mismo lugar, a las 13 horas del sábado 16 de noviembre, la Conferencia “La Música en la obra de Cervantes", que impartirá el Mtro. Eduardo Arámbula.

Ambos actos, abiertos a todo el público.

Por otro lado, a las 8 de la noche del martes 12 de noviembre, se entregará el segundo Premio “Granito de Arena”, esta vez a la Mtra. Sara Velasco Gutiérrez y al Pbro. José Rosario Ramírez Mercado; ceremonia que tendrá lugar en el interior del Palacio de Gobierno de Jalisco, en virtud de sus merecimientos como incansables promotores de la escritura y la lectura.

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CULTURAL

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PARA CONCLUIR EL AÑO DE LA FE:

UNA IGLESIA NUEVA PARA UN MUNDO NUEVO (Final)

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erminamos hoy con esta reflexión de José Ignacio González Faus, S.J., en base a la Gaudium et Spes (GS); apuntes tomados del Cuaderno 185, de Cristianismo y Justicia.

Integridad de la Creación GS no habla del tema ecológico, hoy tan agudo y urgente. Desconoce todo el problema de la amenaza tecnológica, y sólo le preocupa la observación de que las Ciencias y la Técnica no llegan a la dimensión última de las cosas (GS, 57). Importa aquí la visión de GS sobre el ser humano y lo que dice sobre el antropocentrismo, pues ecologistas modernos atacan al mismo antropocentrismo como raíz de todo el problema ecológico.

Que el Occidente actual haya perdido el respeto a la que Francisco de Asís llamó «Hermana, Madre Tierra» me parece innegable, pero más, que el origen sea el antropocentrismo, lo cual se debe más bien a un «individuocentrismo» que caracteriza a todo el sistema social de Occidente y del que hoy todo el mundo es prisionero y no encuentra modos de salir de esa prisión.

Aquí, el dominio del mundo no es un dominio cualquiera, sino en justicia y santidad. Se deja claro que, a más poder, corresponde mayor responsabilidad. Desafortunadamente, el problema ecológico es posterior al Concilio Vaticano II, y los líderes mundiales dan la sensación, por un lado, de ser conscientes del problema y, por otro, de no ser capaces o no estar dispuestos a afrontarlo con la seriedad que el problema ecológico reclama. Peor sería, sin embargo, que en las reuniones sobre cambio climático, el «Grito de la Tierra» acabara ahogando casi por completo al «Grito de los Pobres».

et Spes dice que la Iglesia es una comunidad de creyentes agrupados en torno a Cristo y que se sabe poseedora de una Buena Noticia para el mundo, capaz de humanizarlo y mejorarlo. Una comunidad que sólo puede ofrecer su Mensaje desde la pobreza y el amor, y no desde la imposición, convirtiéndose en levadura y estímulo para el mundo, pero sin mimetizarse con ninguna realidad concreta de éste (ni racial ni cultural ni sociopolítica). Eso sí, puede abrazarlas a todas y, a la vez, ser enriquecida por todas ellas.

¿QUÉ DICE LA IGLESIA DE SÍ MISMA?

¿QUÉ DESEA SER Y QUÉ OFRECE?

¿QUÉ CONFIESA Y RECONOCE?

Como lo explica GS (1, 33, 72, y 43), su deseo es una profunda solidaridad con el género humano, en unión y contribución con la marcha del mundo. La Iglesia ofrece un aprecio sincero y respetuoso; una disposición a crear sus propias obras (como servicio y no como autopromoción); la renuncia a privilegios

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Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

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Horizontales:

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Lima, Perú.

Negación. Mt 5, 37.

Ecclesia in America (La Iglesia en América).

Madre de Isaac. Gn 21, 3.

Rey de Israel (886-885 a.C). 1 Re 16, 8.

Cantidad de veces que Zaqueo promete restituir lo ajeno, recordando a Éxodo 22. Lc 19, 1-10.

Es el primer Santo negro de América y es Patrón Universal de la Paz. Jefe de publicanos y rico. Lc 19, 1-10.

Fraile Dominico de Nombre Martín. También conocido como el Santo de la escoba.

Escuché.

Reinó en Israel durante 9 años.

2 Re 17.

Permaneció durante algunos días con los discípulos en Damasco.

Hch 9, 20.

Poblado situado en el Sur de Galilea, cerca de Nazaret, y a 40 kilómetros de Cafarnaún. Lc 7, 11.

Símbolo químico del litio.

Símbolo químico del iridio.

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1 Es la lámpara del cuerpo. Mt 6, 22.

2 Día del mes de Noviembre en que falleció San Martín de Porres en

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3 Día del mes de Diciembre en el cual nació San Martín de Porres en Lima, Perú.

6 Es una antigua ciudad, situada en Cisjordania, cerca del Río Jordán.

Lc 19, 1-10.

9 Dueña, señora.

11 Voz con que se anima al toro.

13 Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9.

14 Región donde el Espíritu Santo les impide predicar a Pablo y Timoteo.

Hch 16, 6.

15 Padre de Aminadab. Rt 4, 18-19.

16 Símbolo químico del radio.

18 Abreviatura del Libro del Profeta Oseas.

19 Metal precioso. Sal 19, 11.

21 Desierto entre Elim y el Sinaí. Éx 16, 1.

23 Tanto amó al mundo, que entregó a su Hijo único. Jn 3, 16.

24 Madre de Samuel. 1 Sam 1, 20.

25 Abreviatura del Libro de Rut. 26 Ciudad del Perú donde nació San Martín de Porres un 9 de diciembre de 1579 y murió el 3 de noviembre de 1639.

28 Tierra en donde habitó Esaú. Gn 36, 6.

29 Uno de los Jueces israelitas más destacados. Hijo de un danita llamado Manoa; nació en Zora, localidad del territorio meridional de Dan. Jc 13, 22-25.

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Recordamos lo señalado por Paulo VI al clausurar el Concilio: «Una inmensa simpatía lo ha penetrado todo. El descubrimiento de las necesidades humanas… ha absorbido la atención de nuestro Sínodo».

Asumiendo que esa orientación no ha «desviado» la mente de la Iglesia por caminos ajenos a su Misión, sino que la ha «vuelto» a su verdadero camino (GS, 8 y 14). Palabras que contrastan con la sensación actual de que una notable antipatía lo está invadiendo todo en las relaciones Iglesia-Mundo, y que la institución eclesial ha apartado la mirada de los hombres para volverla hacia sí misma.

Es, pues, tarea que corresponde a todos, el renovar desde la Fe y la GS para volver a la mentalidad y los criterios de Cristo Jesús y su Evangelio (Cf. Fil 2,5).

PARA SABER MÁS: www.cristianismeijusticia.net/files/es185_1.pdf

Verticales:

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TAREA INACABADA

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COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

GS, en los Números 21, 33, 40 al 44 y 59, hace una clara confesión de sus límites, no sólo por su realidad terrenal, sino a veces también del mismo Evangelio, que no pretende imponerse influyendo en las legislaciones civiles por unas presiones de poder a poder, sino por la difusión de los valores evangélicos en toda la Sociedad; valores profundamente humanos, por lo que ha de difundir y enseñar a todos los hombres de buena voluntad sus valores y sus argumentos en los dos campos (propiedad privada y armamentismo), sin limitarse a dejar constancia de ello en un documento para luego olvidarse de ellos, como pudo pasar con muchas enseñanzas sociales.

Ha de crear opinión pública hasta conseguir que una mayoría de personas, creyentes o no, acepte esos valores. Ése sería el camino para implantarlos en la Sociedad, agradeciendo, además, los aportes venidos de fuera.

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Mientras que la Lumen Gentium (LG) trataba sobre la Iglesia hacia dentro, GS lo hace hacia fuera y la presenta como Iglesia de los pobres, como servidora y no directora del mundo, y como unida y no fraccionada en varias iglesias.

En los Números 1, 88, 45, 76, y 40, la Gaudium

y hasta a los derechos que pudieran empañar la pureza de su testimonio. Y está dispuesta a desprenderse incluso de bienes propios cuando haga falta, en aras de la solidaridad.

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ESPECIAL

Interesante compilaciĂłn

Obispos del Seminario de Guadalajara En días pasados, en el Seminario Mayor, se efectuó el acto de Presentación de un Libro que contiene acuciosos datos acerca de los Prelados ex alumnos de esa Casa de Formación. He aquí un extracto, referido a algunos Mitrados de la segunda mitad del siglo pasado MONS. FELIPE AGUIRRE FRANCO ARZOBISPO EMÉRITO DE ACAPULCO

FOTO: GUILLERMO GUZMĂ N LUNA.

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on gusto he aceptado la invitaciĂłn de mi paisano y contemporĂĄneo de mi pueblo encarnacionense, el Escritor e Historiador Humberto ChĂĄvez Aranda, a presentar su Libro “Obispos que han estudiado en el Seminario de Guadalajaraâ€?, en este Seminario Mayor de SeĂąor San JosĂŠ, que fue la cuna de mi formaciĂłn sacerdotal.

Hoy (23 de octubre) se cumplen 68 aĂąos de que ingresĂŠ a este Seminario, a los 11 aĂąos, en el Seminario Auxiliar de San Juan, en Lagos de Moreno, Jal. AhĂ­ me recibiĂł el Padre Prefecto, Enrique Luna Ă lvarez, y al siguiente aĂąo, en Segundo y Tercero de LatĂ­n, el Padre Luis Rojas Mena, posterior Obispo de CuliacĂĄn. Al pasar a Guadalajara para hacer el Cuarto de Humanidades, fue nuestro Prefecto el Padre Everardo LĂłpez Alcocer, despuĂŠs el segundo Obispo de AutlĂĄn. En el Quinto de Humanidades, nuestro Prefecto fue el Padre Carlos Quintero Arce, posterior Obispo de Cd. Valles, S.L.P. y luego Arzobispo de Hermosillo, Sonora.

En TeologĂ­a, el Pbro. J. Trinidad SepĂşlveda Ruiz Velasco, despuĂŠs primer Obispo de Tuxtla GutiĂŠrrez, siendo Rector del Seminario el Padre JosĂŠ Salazar LĂłpez, nombrado Obispo de Zamora y luego sĂŠptimo Arzobispo de Guadalajara y Cardenal de la Santa Iglesia.

En ese entonces, tambiĂŠn fue ungido Obispo de TorreĂłn el Prefecto de TeĂłlogos, Dn. Fernando Romo GutiĂŠrrez, y el Padre JosĂŠ Guadalupe Padilla Lozano, PĂĄrroco del Santuario de Guadalupe, como Obispo de Veracruz. El Padre Alfonso Toriz CobiĂĄn, nuestro Maestro y Prefecto de Estudios del Seminario Mayor, fue consagrado Obispo de Chilapa y luego lo fue de QuerĂŠtaro. El entonces Padre Rector del Seminario, antes Prefecto de TeĂłlogos, Francisco Villalobos Padilla, tambiĂŠn fue nombrado Obispo de Saltillo, Coahuila. AdemĂĄs, el Sr. Cura de Sayula, Miguel GonzĂĄlez Ibarra, fue designado primer Obispo de AutlĂĄn de la Grana, Jal., y luego de Ciudad ObregĂłn.

Y SIGUIĂ“ LA MATA DANDO Fue ese tiempo preconciliar, conciliar y posconciliar, llamado con razĂłn el “Remolino del EspĂ­ritu Santoâ€?, que cimbrĂł con viento fuerte al Seminario de Gua-

0RQV $GROIR +HUQiQGH] +XUWDGR 2ELVSR $X[LOLDU GH *XDGDODMDUD SUHVLGLHQGR XQD 5XHGD GH 3UHQVD ÀDQTXHDGR SRU ORV 3DGUHV $UWXUR 0DUWtQ GHO &DPSR &RRUGLQDdor de Pastoral Social, y Adalberto Gonzålez, Vocero del Arzobispado. Don Adolfo Hdez. fue alumno del Seminario de Guadalajara, Formador en el Auxiliar de Ciudad Guzmån; Pårroco ahí, y primeramente Obispo de Tapachula y de Zamora.

dalajara, preconizando tal cantidad de Obispos, que algunos comentaristas de la Prensa tapatĂ­a pregonaban a ocho columnas: “Guadalajara controla las DiĂłcesis de la RepĂşblica Mexicanaâ€?; tiempos en los que no era muy necesaria la proverbial sensibilidad de la antena noticiosa de los seminaristas, para adivinar certeramente los secretos “in pectoreâ€? de la Santa Sede. En ese entonces se contaba entre los corrillos del Seminario Mayor que el Padre Rector, J. JesĂşs Becerra FernĂĄndez, recibiĂł la propuesta pontificia de ser Obispo, pero a duras penas aceptĂł las insignias de MonseĂąor, que guardĂł sigilosamente hasta el fin de su vida. TambiĂŠn se comentaba en los mentideros del Seminario, que el Sr. Cura Manuel VelĂĄzquez MorĂĄn, pĂĄrroco de La Barca, muriĂł en los dĂ­as que se preparaba para su preconizaciĂłn episcopal, y que fue sepultado

con ese sigilo pontificio.

En esa precisa ĂŠpoca, nuestro estimado y humorista Maestro de TeologĂ­a Fundamental, el CanĂłnigo Luis Radillo Carrillo, comentaba con sus alumnos: “Cuando yo era joven, nombraban Obispos a los de avanzada edad, y ahora que ya soy grande, nombran a los jĂłvenes‌â€?

Tiempos episcopales aquellos en los que algunos seminaristas iban a confesarse, diciendo: “Me acuso, Padre, de que quebranto el Secreto Pontificio comentando con mis compaĂąeros los nombres de los que me imagino que van a ser Obispos; pero tambiĂŠn me acuso de que me sale ciertoâ€?, poniendo en aprietos de conciencia a los respetables Confesores, los seĂąores Curas Salvador Casas y NicolĂĄs Valdez Huerta.

Cuando era Rector el Padre Juan Sandoval Ă?Ăąiguez, los seminaristas, de plano,

perdieron la brĂşjula o les fallaron repetidas veces los vaticinios, porque siempre que habĂ­a una DiĂłcesis Vacante, los alumnos teĂłlogos y filĂłsofos apostaban a que el siguiente Obispo serĂ­a el Padre Sandoval, hasta que, por fin, un dĂ­a saliĂł cierta su predicciĂłn al resultar Obispo Coadjutor de Ciudad JuĂĄrez. QuizĂĄs les faltĂł augurar que despuĂŠs de pocos aĂąos serĂ­a Arzobispo de Guadalajara y Cardenal.

Uno de los Maestros del Seminario, el Padre JosĂŠ Pilar Quezada Valdez, siendo PĂĄrroco de Sn. AndrĂŠs, fue designado primer Obispo de Acapulco. Fue alumno de este Seminario, alentado en su vocaciĂłn por el MĂĄrtir San CristĂłbal Magallanes Jara, y ahora es Siervo de Dios.

TambiĂŠn son fruto de ese torbellino episcopal del Seminario Conciliar tapatĂ­o, que se gestĂł en los dedos alfareros, ebanistas y orfebres del EspĂ­ritu Santo, casi

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para elegir Sumo Pontífice; ha expuesto a graves riesgos su vida para exigir justicia y aclarar el doloroso asesinato del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo.

Ahora, como Arzobispo Emérito, sigue haciendo honor al Lema de su Escudo Episcopal: “Servus”, servidor, a ejemplo de Jesucristo.

todos en las manos del Sr. Arzobispo -y después primer Cardenal mexicano- José Garibi Rivera: Dn. Adolfo Hernández Hurtado, primer Obispo de Tapachula, luego de Zamora y Auxiliar de Guadalajara (en estos momentos se prepara ya la nueva sede de sus restos en la Catedral de Tapachula, los cuales reposan, hasta ahora, en una de las criptas de la Parroquia del Sagrario Metropolitano).

Y se suman al elenco: Dn. Salvador Quezada Limón, Obispo de Aguascalientes, quien fuera Prefecto de Teólogos y Párroco de Jalostotitlán. Dn. Antonio Sahagún López, Prefecto muy estimado de todos nosotros en el Seminario Menor, luego Obispo de Linares y después Obispo Auxiliar de Guadalajara. El muy recordado por los Laicos y cursillistas tapatíos, Sr. Cura de San Martín, Leobardo Viera Contreras, para Obispo de Colima y enseguida primer Obispo de Ciudad Guzmán.

Egresado también de las manos orfebres del Cardenal Garibi Rivera, fue el primer Obispo de Tuxtla, J. Trinidad Sepúlveda, actualmente Emérito de San Juan de los Lagos. Era Prefecto de Teólogos, sensible para intuir las Artes, elocuente en la Palabra. Su espíritu fogoso y emprendedor le hacía vibrar con solicitud infatigable por toda su Diócesis, con la divina impaciencia del Crucificado en cada rincón de los 22 mil kilómetros cuadrados (arrugados) de la Diócesis tuxtleca. De él me tocó ser sucesor y 2º Obispo de ese lugar.

TRES PRECLAROS ARZOBISPOS

TRES GRANDES EX FORMADORES Ya del tiempo del Cardenal José Salazar, nombraré a tres exalumnos del Seminario y Superiores del mismo: Mons.

Francisco Villalobos, quien después de ser Prefecto de Teólogos y Rector, fue nombrado Obispo de Saltillo, y hasta hoy Emérito y residente de esa Diócesis. –Me llama la atención un párrafo de este Libro que cita a Armando Fuentes Aguirre, “Catón”, que dice acerca de él: “Si de cualquier Diócesis de México me piden que les cambie el Obispo que tenemos en Saltillo por el que ellos tienen, no se lo cambio… Mons. Villalobos Padilla es un Pastor en la más prístina acepción de la palabra. Es inteligente, lo cual es bueno.

Es virtuoso, lo cual es mejor. Es bondadoso y comprensivo, lo cual es óptimo…

La Catedral de Saltillo es rete grande. En ella caben dos o tres Catedrales de otras partes, con Obispo y todo. Pues bien, esa Catedral la llena toda Dn. Francisco. Muy grande ha de ser él, pues los pequeños lo aman”. (26 julio 1996).

Mons. Rafael García González, mucho le debe el Seminario a este incansable, magnánimo y creativo Promotor Vocacional que reorganizó esta Pastoral, logrando la afluencia de alumnos bien preparados, con que año por año se registra la matrícula del inicio de Cursos.

Nombrado primeramente Auxiliar de Guadalajara, a los dos años, 1974, Obispo de Tabasco. 17 años después, Obispo de León, Gto., donde murió, precisamente en dirección al lugar que él mismo, acompañado de Mons. Sepúlveda y de este servidor, le habíamos presentado al

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Cardenal José Salazar López, séptimo Arzobispo de Guadalajara, y uno de los más egregios Rectores que ha tenido el Seminario Diocesano, del cual fue también brillante alumno.

Papa, en vuelo sobre el Cubilete, a Cristo Rey, que representaba el Triunfo de los Mártires de México. El Papa Juan Pablo II, en el avión, nos dio un abrazo, visiblemente emocionado.

Mons. Juan Sandoval, Director Espiritual y Profesor, luego Prefecto de Filósofos, Maestro de Filosofía y Teología en el Seminario Mayor. Rector del Seminario desde 1971 hasta 1988, en que fue preconizado Obispo Coadjutor de Ciudad Juárez; Titular de la misma en 1992. El Papa Juan Pablo II lo nombró, en mayo de 1994, Arzobispo de Guadalajara y en noviembre del mismo año lo instituyó como Cardenal. Gobernó esta Iglesia durante los mismos 17 años que anteriormente duró como Rector del Seminario.

Participó en varios Dicasterios y cargos pontificios; fue el principal promotor del XLVIII Congreso Eucarístico Internacional, celebrado en octubre de 2004 en Guadalajara. Promotor también de la Causa de los Mártires, Santos y Beatos Mexicanos; participó en dos Cónclaves

FOTO: GUILLERMO GUZMÁN LUNA.

Mons. Felipe Aguirre Franco, autor de este Artículo, y captado cuando era el segundo Obispo de la Diócesis de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

Sería injusto y desproporcionado, si en mi comentario al nuevo Libro de Chávez Aranda sobre los Obispos del Seminario de Guadalajara, no mencionara a tres grandes Arzobispos salidos de su Seminario: el Cardenal José Garibi Rivera, preconizado Obispo en los tiempos aciagos de la Persecución Religiosa y consagrado por el Arzobispo Francisco Orozco y Jiménez en 1930. Intervino en forma decisiva para la fundación del Seminario Interdiocesano de Montezuma, en Estados Unidos; en la adquisición y funcionamiento del Colegio Mexicano en Roma; en la construcción de los nuevos Seminarios Mayor y Menor de Señor San José; la Escuela Superior de Música Sacra y el Templo Expiatorio. Gobernó a esta Arquidiócesis durante 33 años, fue el primer Cardenal Mexicano; ordenó a 716 Sacerdotes, entre los cuales me encuentro yo, y a 21 Obispos.

Excmo. Sr. Francisco Javier Nuño Guerrero. Realizó su formación sacerdotal en este Seminario durante los tiempos sangrientos de la Persecución, “cuando las mismas balas escribían sobre los paredones: ¡Viva Cristo Rey!” (Mons.

Ruiz Medrano). Primeramente Obispo de Zacatecas en 1951. Luego Arzobispo Coadjutor “Sedi datus” de Guadalajara en 1954. En 1972, primer Obispo de la Diócesis de San Juan de los Lagos. A su amistad, a sus consejos y ejemplo, debo el haber tomado, en 1972, la decisión de ir a colaborar en la Diócesis de Tuxtla, a donde me acompañó, en 1974, como Obispo Coconsagrante.

Es mi deber rendirle homenaje a uno de los más ilustres Rectores del Seminario, Excmo. Sr. José Salazar López.

Durante su gestión se inauguró este Seminario Mayor, el 1º de noviembre de 1950; en esa fecha me tocó iniciar aquí la Filosofía, cuando en Roma se promulgaba el Dogma de La Asunción de María por el Papa Pío XII; se construyó el Seminario de Tapalpa y el I.V.A. (Instituto de Vocaciones Adultas). En 1961, designado Obispo de Zamora, y ordenado el 15 de agosto en la Basílica de Guadalupe, en El Tepeyac, a donde nos trasladamos con todos los seminaristas en Peregrinación. En 1970, designado por el Papa Paulo VI, Arzobispo de Guadalajara, y en 1973, nombrado Cardenal. También fue Presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana. Recibió al Santo Padre Juan Pablo II en su primera visita a México, en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, en la III Asamblea del CELAM en Puebla y en su visita a la Perla Tapatía.

Dios lo llamó también a sufrir por esta Iglesia que le encomendó, padeciendo un doloroso accidente automovilístico de regreso a Guadalajara, por la Carretera a Durango.

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l reciente 26 de octubre, el General Salvador Cienfuegos Zepeda, Alto Mando del EjĂŠrcito Mexicano, presidiĂł la Ceremonia de Clausura de la XXX Conferencia de EjĂŠrcitos Americanos, CEA, en las instalaciones del Heroico Colegio Militar, en la Ciudad de MĂŠxico, en virtud de su cargo, temporal, como Presidente de esta Conferencia. Para 2014, asumirĂĄ dicha Presidencia el Comandante del EjĂŠrcito de Colombia, y la ejercerĂĄ durante dos aĂąos.

TRASFONDO HISTĂ“RICO DE LAS SUCESIVAS CEA Es interesante, al consignar estos sucesos acaecidos en nuestra AmĂŠrica, el tratar de conservarlos por su existencia y su huella histĂłrica.

AllĂĄ por 1942, en plena II Guerra Mundial, el 3 de marzo, se creĂł la JID: ‘Junta Interamericana de Defensa’ (por cierto la mĂĄs antigua) entre los paĂ­ses del mundo.

NaciĂł, ciertamente, en el contexto de la OEA, OrganizaciĂłn de los Estados Americanos, y por ello se precisaron su propĂłsito y sus funciones, consignĂĄndose, entre ellas, las siguientes: Prestar a los paĂ­ses de la OEA servicios de asesoramiento tĂŠcnico, consultivo y educativo sobre temas relacionados con asuntos (sic) militares y de defensa en el Hemisferio Americano, para cumplir con la Carta fundatriz de la OEA. La JID goza de autonomĂ­a tĂŠcnica (sic) para cumplir el propĂłsito expresado y las funciones precisadas conforme al Estatuto General de la OEA. En el devenir histĂłrico de estas seis dĂŠcadas, las llamadas Conferencias de los EjĂŠrcitos Americanos han dado seguimiento a los trabajos precisos de cada coyuntura histĂłrica de nuestra AmĂŠrica. La Junta Interamericana estĂĄ constituida por 27 Estados-Miembro. Su estructura estĂĄ compuesta por el Consejo de Delegados, por la SecretarĂ­a y por el Colegio Interamericano de Defensa (curiosamente, con aceptaciĂłn de civiles y/o militares de los paĂ­ses colegiados).

Para esta XXX Conferencia sólo participaron representantes de 16 naciones; a saber: los Comandantes de los EjÊrcitos de Argentina, Brasil, Canadå, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, Estados Unidos, Guatemala, Honduras, MÊxico, Nicaragua, Paraguay, Perú, República Dominicana y Uruguay. Nótese la ausencia significativa de países como Cuba, Venezuela, Bolivia, las Tres Guyanas, Haití y otros. Sus razones tendrían‌ Claro que los trabajos realizados se reflejaron en eventos determinados conforme a los objetivos previstos para la XXXI Conferencia, que se celebrarå en Colombia en febrero de 2014.

Obviamente, los temas tratados en estas reuniones van muy de la mano con asuntos militares y de defensa del Hemisferio.

DOS PRĂ“XIMOS Y PARALELOS EVENTOS La JID Web Master notificĂł, recientemente, una Primera Conferencia Interamericana de LogĂ­s-

Alianzas castrenses

TrigÊsima Conferencia de los EjÊrcitos Americanos ³3RU 'HFUHWR GHO GH VHSWLHPEUH GH VH GLR R¿FLDOPHQWH DO (MpUFLWR HO QRPEUH GH ¾(MpUFLWR 0H[LFDQRœ \ VH DGRSWy HVH WpUPLQR SDUD GHVLJQDU D GLFKD ,QVWLWXFLyQ 6H OH FDPELy OD GHQRPLQDFLyQ GH ¾1DFLRQDOœ SRUTXH pVWD FRUUHVSRQGtD WDPELpQ D ORV (MpUFLWRV GH WRGRV ORV GHPiV SDtVHV HQ GRQGH OR KD\ ¾0H[LFDQRœ HV HVWULFWDPHQWH HO GH 0p[LFR SDUD WRGRV ORV RUGHQDPLHQWRV´ &IU 'LFFLRQDULR 3RUU~D ³+LVWRULD *HRJUDItD \ %LRJUDItD GH 0p[LFR´ � (GLFLyQ 3iJ

tica: CILOG. (NB. ‘LogĂ­stica’, con precisiĂłn de Diccionario, quiere decir: ‘Parte del Arte (sic) Militar que atiende al movimiento y avituallamiento de las tropas en campaĂąa’). Ciertamente, ingrediente capital en momentos de defensa y de seguridad nacional. MĂĄs concretamente, en casos de catĂĄstrofes naturales, frecuentemente acaecidos. Un ejemplo loable es

el Plan DM3, instrumentado en MĂŠxico muchas veces. Todo esto es un obligado link en cuanto a consignaciĂłn en BitĂĄcora. La segunda, es la ya citada Conferencia en BogotĂĄ, agendada en febrero entrante.

Para nuestra tarea es importante el “Interamerican Defense Board� (como ‘Junta’ o ‘Consejo’), obviamente, en Washington, D.C.

Se notifica a la Sra. Martha Casillas Herrera que el Tribunal EclesiĂĄstico de Guadalajara ha pronunciado sentencia definitiva respecto a la causa RAMĂ?REZ CASILLAS, Prot. 123/07, motivo por el cual deberĂĄ presentarse a la brevedad en las oficinas de este fuero, en la calle Alfredo R. Plascencia 995, Col. Chapultepec Country de esta ciudad, de lunes a sĂĄbado de 9:00 a 14:00 Hrs. (excepto los jueves) en las aulas del Tribunal. A 2 de noviembre de 2013, firma: Pbro. Lic Daniel Guadalupe JimĂŠnez Cortez, Vicario Judicial.

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OPINIÓN Domingo 10 de noviembre de 2013

Postura de Monseñor Francisco González, Obispo Auxiliar de Guadalajara

La modernidad no va por la libre convivencia P

Ésta es una Ley que tiene sus precedentes, y ahora fue aplicada en nuestro Estado.

FOTO: DIF JALISCO

rimero fue propuesta en la Capital de la República por una Diputada independiente, siendo el año de 2001 cuando se introdujo. Por las características de la Iniciativa, ningún Partido ‘de los grandes’ la respaldó, pero el entonces Jefe de Gobierno del Distrito Federal la impulsó, y en 2007 quedó aprobada.

Es una Ley que, cuando se propuso en Jalisco, se hizo como si fuera una novedad; pero no es así, pues ya antes se había presentado no sólo en otras Entidades de nuestro país, sino también en España por cuenta del Partido Socialista, y en Colombia también, sólo que allí de una manera mucho más amplia, pues incluso se hablaba del bullying entre parejas, entre otras cosas.

LA FAMILIA HUMANIZA

En uno de sus Artículos, esta Ley dice que es para proporcionar ayuda a las parejas que decidan convivir, y por la búsqueda de un interés social, pero sin que se explique qué clase de ayuda e intereses son los que tutela. Se pusieron unos “candados” a la norma porque en los “ires y venires”, tuvieron que modificarse algunas cosas, ya que en esta Ley de Convivencia, por experiencia del Distrito Federal, no se quiso admitir aquí otro tipo de “relación matrimonial” que no fuera el constituido por un varón y una mujer.

Afirmó, el Diputado que la planteó, que la ONU presenta 25 modos de “hacer familia”, lo cual algunos consideran como una carretera para avanzar hacia la modernidad. Mas yo cuestiono: si con esto vamos a alcanzar la modernidad, habría que ver las consecuencias de tal modernidad, porque el ser humano sólo aprende a humanizarse en el seno de una familia.

Sí existen otras maneras de convivir, pero sólo la familiar es la que da consistencia y estabilidad a los seres humanos. Si quiere presentarse otro tipo de uniones o convivencias como si fueran iguales o similares a la matrimonial, el problema es que está violentándose la Naturaleza. Y cuando se rompe este equilibrio, se generan otros desequilibrios.

Otra cuestión: ¿Alcanzaremos la paz en un país tan revuelto como el nuestro, si no hay familias pacíficas, unidas?

Va a ser muy difícil, y basta observar la realidad. Cuando vivimos una realidad que corresponde a lo que realmente somos, entonces podemos ser felices.

En cambio, cuando no hacemos lo que debemos hacer en verdad, entonces nosotros mismos pagamos las consecuencias. ¿HACIA DÓNDE SE ENCAMINA AHORA ESTA LEY?

Seguramente, a esta Ley de Convivencia se le van a ir añadiendo Artículos, con los que se acabarán promulgando otras cosas en contra del ser humano, presentándolas también como avances

La unión conyugal, de hombre y mujer, le da solidez a la relación de Familia y hace más fuertes los vínculos de la Sociedad. Así lo prevé y estimula la propia Naturaleza.

en el camino hacia la modernidad. Yo no sé si falta inteligencia a quienes opinan así, o nos falta inteligencia a nosotros para comprenderlo. ¿Cómo, por ejemplo, vamos a ser un país moderno promoviendo abortos, o promoviendo relaciones donde solamente hay unión, pero no hay procreación? La familia está hecha para que sea una unidad entre hombre y mujer. Bíblicamente se señala que una unidad no serán dos, sino una sola carne; esto, con la finalidad de generar vida. Un amor que no se proyecta, que no se da hacia otros generosamente, es un amor que se hace egoísta; y eso, aniquila.

Entre más egoístas seamos, aunque poseamos más bienes materiales, aunque tengamos mayor libertad, vamos a vivir con situaciones que nos irán afligiendo.

Ya estamos viendo que nuestra Sociedad vive en depresión generalizada, cómo aumentan los homicidios sin razón, cómo se incrementan los sentimientos suicidas y los suicidios mismos; todo ello, porque abunda en muchos seres humanos una sensación de vaciedad, o como decía Nietzche, porque viven en un nihilismo que les conduce a esa inquietud que no saben siquiera expresar o explicar, porque parecen ser extraños en todas partes. Quien vive feliz se transparenta; cuando no, se genera sufrimiento hacia el interior y hacia los demás.

Creo que lo que la Ley de Convivencia promulga y pretende defender, pudiera haberse logrado de otra manera, pues si en realidad se buscara el bien de algunas personas que viven en unión por determinada situación, tanto en materia de salud, como de protección mutua, patrimonial, etcétera, existen procedimientos legales que podrían haberse adoptado.

Sin embargo, con esto se dejó un resquicio abierto para otras cosas que van a afectar a la vida social y familiar, lo cual se evidencia con las declaraciones de los que propusieron la Iniciativa, de quienes la apoyaron y de quienes se alegraron por su aprobación.

Necesitamos ser honrados para detectar los efectos. Éstos nos dirán si hay vida social o si hay muerte social.

Veremos si esto realmente provoca felicidad, alegría, deseo de trabajo y de

estudio, o si se fomentará el número de ninis o zombies, que tanto se promueven ahora; es decir, muertos vivientes, o vivientes que desean estar muertos, porque la vida se les volvió un vacío.

SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES DE CRISTO

Invitación Decanato Jesucristo Rey del Universo

DOMINGO 17 DE NOVIEMBRE DE 2013 Con motivo de la Celebración del Año de la Fe, convocado por el Papa Emérito Benedicto XVI, se invita a Usted, a sus familiares y amigos, a la Peregrinación y Santa Misa que se llevarán a cabo el Domingo 17 de noviembre de 2013 (12:00 Hrs.), día asignado para el Decanato de Jesucristo Rey del universo.

La cita es en la capilla provisional del Santuario de los Mártires de Cristo.

Esperamos contar con su valiosa presencia.

Cordialmente: Gildardo Partida Núñez, Pbro.

Rector del Santuario de los Mártires de Cristo y Santa María de Guadalupe.

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Domingo 10 de noviembre de 2013

Otros frutos saludables

Ex alumnos ilustres, Laicos, del Seminario JOSÉ LUIS �ÑIGUEZ GARC�A, 4º DE TEOLOG�A

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ace tiempo tuve la oportunidad de encontrarme con un ex alumno Seglar del Seminario, y en los pocos segundos de diĂĄlogo que sostuve con ĂŠl, pude comprobar que estaba feliz con su esposa y con su trabajo; que llevaba una buena vida cristiana y que se mostraba agradecido por lo aprendido como Seminarista. Al igual que este ejemplo, abundan otros a lo largo de la historia de esta Casa Tricentenaria de FormaciĂłn Sacerdotal de Guadalajara, que no sĂłlo modela Sacerdotes, algunos de ellos Santos, reconocidos por la Iglesia Universal, sino tambiĂŠn cristianos comprometidos con la Sociedad, y destacados personajes que han participado de la Historia nacional y local.

TIMBRE DE ORGULLO Uno de los ejemplos mĂĄs notables y conocidos es el de los Beatos Anacleto GonzĂĄlez Flores y Luis Padilla GĂłmez, quienes probaron la vida seminarĂ­stica a finales del Siglo XIX e inicios del Siglo XX; incluso, fueron promovidos por sus Superiores para continuar sus estudios en el Colegio PĂ­oLatinoamericano en Roma; pero, curiosamente, ninguno de los dos aceptĂł, y posteriormente se retiraron del Seminario.

Anacleto cursĂł Jurisprudencia y se licenciĂł como Abogado, pese a las dificultades que se le presentaron, y como profesionista pudo apoyar la Defensa de la Libertad Religiosa en la segunda dĂŠcada del Siglo XX. En cambio, Luis Padilla experimentĂł la inquietud de regresar al Seminario, pero las dificultades suscitadas por la Guerra Cristera se lo impidieron. Ambos fueron martirizados el 1Âş de abril de 1927 por propagar y defender la Fe Cristiana, y beatificados el 20 de noviembre de 2005.

CASOS DE LA POLĂ?TICA Encontramos tambiĂŠn en la NĂłmina de ex alumnos del Seminario a personajes que han contribuido a forjar la Historia Nacional, como el Caudillo de la Independencia Pedro Moreno GonzĂĄlez; los Presidentes de la RepĂşblica: Pedro VĂŠlez, Anastasio Bustamante, JosĂŠ Justo Corro Silva y ValentĂ­n GĂłmez FarĂ­as; a Diputados como Juan JosĂŠ Romero, JosĂŠ MarĂ­a Vigil, JosĂŠ MarĂ­a Cuervo, Juan de Dios CaĂąedo, JosĂŠ MarĂ­a Bravo, quienes fueron miembros de los primeros Congresos Federales, incluyendo el Constituyente. A DiplomĂĄticos o Ministros como Octaviano ObregĂłn, JosĂŠ RamĂłn Pacheco, Teodosio Lares, AndrĂŠs LĂłpez de Nava, e incluso a Gobernadores de

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otros Estados, como Rafael Bracho, en Durango; Emmanuel Gaxiola, en Sonora, y Octaviano MuĂąoz Ledo, en Guanajuato.

Dentro de la Historia de Jalisco, el primer Gobernador del Estado, Prisciliano SĂĄnchez Padilla, y otros que le siguieron, como Juan Nepomuceno Cumplido, Pedro TamĂŠs y JoaquĂ­n Angulo. AdemĂĄs, el reconocido Educador tapatĂ­o Manuel LĂłpez Cotilla; el MĂŠdico Pablo GutiĂŠrrez, Fundador de la Escuela de Medicina; el benefactor Dionisio RodrĂ­guez; los Periodistas Liberales Ignacio Vergara, Anastasio CaĂąedo ArrĂłniz y Pedro Zubieta, asĂ­ como un gran nĂşmero de Galenos y Abogados; por ejemplo: Salvador GarcĂ­adiego, JosĂŠ Antonio MartĂ­n del Campo, NicolĂĄs PĂŠrez, JosĂŠ MarĂ­a Cano. Otros fueron Alcaldes de la Ciudad, como Buenaventura Anaya y MartĂ­n RomĂĄn; unos mĂĄs, dejaron el Seminario para continuar sus estudios en la Escuela Militar, como JosĂŠ Apolonio Ruiz, Melchor Ecay, JosĂŠ Luis Bobadilla, JosĂŠ Pablo Ortiz de Rosas y JosĂŠ Luis Correa.

Como podemos constatar, pues, en este breve recorrido histĂłrico, el Seminario Conciliar de Guadalajara no sĂłlo ha sido semillero de Sacerdotes, Obispos, Cardenales y Santos, sino tambiĂŠn de hombres que, desde su estado de vida laical, han contribuido al desarrollo de la vida polĂ­tica, social, cientĂ­fica, artĂ­stica, cultural y eclesial de MĂŠxico y de Jalisco.

ACTUALIDADES Domingo 10 de de noviembre noviembre de 2013

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Domingo 10 de noviembre de 2013

Dos importantes realidades

Empresas Familiarmente Responsables TERESITA DE JESÚS NAVARRO GARCÍA

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uizás te preguntes qué tiene que ver la empresa con la familia o cuál es su responsabilidad. Antes yo consideraba que empresa y familia eran realidades totalmente diferentes, que no tenían influencia una con la otra, hasta que cierta vez me encontré con un FKDYR TXH PH FRPHQWy OR VLJXLHQWH (O otro día, al comenzar a hacer mi trabajo, me sentí tan torpe que no me salía nada bien, siendo que antes podía desempexDUPH FRQ WRWDO HIHFWLYLGDG 5HYLVDQGR su situación, me di cuenta de que este muchacho tenía problemas familiares en su casa, donde sentía que no era valorado. Fue entonces cuando comprendí la relación existente entre empresa y familia.

Si alguien vive situaciones problemáticas en su casa, va a llevarlas consigo a donde quiera, incluyendo su trabajo, que no le saldrá bien, puesto que en su hogar no se siente bien ni debidamente apreciado. Si, por el contrario, en su casa hay un ambiente de paz, y esa persona es debidamente reconocida en todo lo que hace, entonces va a sentirse mejor en su centro laboral y se desempeñará con absoluta eficiencia, puesto que no existe preocupación alguna de tipo familiar.

Pero las empresas también deben contribuir a que haya en la familia de sus empleados un ambiente armonioso, otorgándoles a éstos las facilidades y los derechos que le corresponden, a fin de que sus faenas no sean un obstáculo para vivir tranquilamente en el seno familiar.

He aquí algunas acciones, que le servirán a usted como referencia para hacer valer sus derechos como persona miembro de una familia, o en el caso de que sea el patrón de una empresa, ponga en práctica las siguientes recomendaciones para ser familiarmente responsable: * “El principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones es y debe ser la persona humana” (Catecismo de la Iglesia Católica, CIC, No. 1881). Es decir, por encima de los bienes económicos, está el salvaguardar la dignidad, la vida, la inte-

gridad y el bienestar de la persona. * Hay que promover la realización personal a través de una adecuada jerarquía de valores, propiciando el desarrollo de cualidades y de virtudes. * Procúrese la conciliación trabajofamilia, a través de la planificación de horarios, que faciliten el cumplimiento de las responsabilidades familiares, sobre todo en favor de personas que tengan enfermos o ancianos en casa, o de quienes deben atender responsabilidades escolares de sus hijos. * Otórguense, a los empleados, apoyos extra salariales, como Guardería Infantil, Seguro Médico, bonos o días por celebración del matrimonio propio o del nacimiento de los hijos. * Dar igualdad de oportunidades a hombres y mujeres para acceder al empleo.

* Promover talleres de Formación para propiciar un desarrollo integral de la persona, que le ayuden a mejorar en todas las áreas: biofísica, psicológica, intelectual, social y espiritual, teniendo como objetivo primario el bienestar individual y el de su familia. * Crear un buen ambiente de trabajo, libre de violencia y de hostigamiento de tipo laboral o sexual. * Favorecer el desarrollo pleno de la persona y su familia con base en el Bien Común.

BENEFICIOS Los beneficios de ser familiarmente responsable no son sólo para las familias, sino también para las empresas, pues al garantizar hogares en armonía, los asalariados serán personas con iniciativa, creatividad, eficientes

y eficaces; su trabajo será fructífero y contribuirá a que la empresa sea más productiva y obtenga mejores ganancias.

Cuántas veces hemos sentido que no hacemos las cosas bien y ni siquiera sabemos por qué. Pues una buena parte de la correcta respuesta radica en que la familia es un factor muy importante, que influye en el desempeño de nuestras actividades laborales, y si ella está y marcha bien, estaremos y andaremos bien nosotros.

Si tú alguna vez sientes que no te desempeñas debidamente en tu trabajo, es momento de que revises cómo está tu familia. Y si percibes que no te alcanza el tiempo o el dinero para tus necesidades familiares, analiza y pide que la empresa en la que trabajas sea familiarmente responsable. ¿Eres tú, familiarmente responsable?...

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Salvador Y Maldonado

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FOTO: ARCHIVO

Auge de cultivos

Jalisco puede ser jugador mundial en el mercado de la chĂ­a

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a chĂ­a ha dejado de ser sĂłlo un ingrediente para el agua fresca con limĂłn, como lo destacan los poemas del vate zacatecano RamĂłn LĂłpez Velarde. Actualmente tiene una creciente demanda en los mercados agroalimentarios, tanto en nuestro paĂ­s como en exigentes plazas del extranjero.

El campo de Jalisco tiene todo para convertirse en una referencia de peso en el mercado internacional de la chĂ­a, dado que estĂĄ en ascenso el cultivo de esta semilla, que se ha puesto de moda entre los llamados alimentos nutracĂŠuticos, cada vez mĂĄs demandados por sus ventajas para la salud humana.

AsĂ­ lo planteĂł el Titular de la SecretarĂ­a de Desarrollo Rural de Jalisco (Seder), HĂŠctor Padilla GutiĂŠrrez, quien refiriĂł que en el reciente ciclo agrĂ­cola de temporal se incrementĂł sustancialmente la superficie sembrada de esta semilla, en el que se llegĂł a 35 mil hectĂĄreas, contra las 12 mil del perĂ­odo inmediato anterior.

Desde el punto de vista econĂłmico, aseverĂł, la chĂ­a es una oportunidad para diversificar las opciones de ingreso de los productores y no conformarse con apostarle solamente al maĂ­z y otros granos que estĂĄn sujetos a drĂĄsticas caĂ­das en su precio.

En base a las experiencias observables de los Ăşltimos ciclos agrĂ­colas de temporal, el Funcionario confiĂł que cabe esperar que siga al alza la superficie cultivada de chĂ­a, de modo que incluso se apliquen esquemas de agricultura por contrato, a fin de establecer previamente el precio entre los actores involucrados del campo y la agroindustria.

LA EXPERIENCIA ALTEĂ‘A

En el Municipio de Acatic, de la RegiĂłn de Los Altos-Norte, existe acumulada la experiencia de varios aĂąos de cultivo de este producto, segĂşn corroborĂł el agricultor Rafael de la Torre PĂŠrez, comentando que este Municipio ha sido pionero en la

PARA SABER Las ventajas nutricionales de la chĂ­a se derivan de su rico contenido en magnesio, hierro, potasio, omega tres (supera al salmĂłn, un pescado GH OXMR ÂżEUD VXSHUD D OD DYHQD

y en antioxidantes.

Los Municipios mĂĄs destacados en su cultivo son: Acatic, Arandas, Yahualica de GonzĂĄlez Gallo, TepatitlĂĄn de Morelos, CuquĂ­o y Zapotlanejo, entre otros. siembra de la chĂ­a, cuyo mercado promete amplio potencial de crecimiento, con el consecuente beneficio para el agricultor y su cadena productiva en general.

Sin embargo, previno que se requiere que la SecretarĂ­a de Agricultura, GanaderĂ­a, Desarrollo Rural, Pesca y AlimentaciĂłn (Sagarpa) meta en cintura a ciertos vendedores de agroquĂ­micos que distribuyen productos no autorizados en Estados Unidos, de manera que estos insumos no desprestigien a la chĂ­a jalisciense y le cierren puertas de venta.

A su vez, Felipe Vega, agricultor de Tala, hizo saber que en el reciente ciclo de temporal, en varios Municipios de la RegiĂłn Valles ya se sembrĂł chĂ­a en predios donde antes hubo agave y caĂąa, como efecto del gran atractivo que tiene ĂŠsta por su demanda en el mercado.

Varios investigadores universitarios, asĂ­ como empresarios de productos naturistas, han visto positivamente el que un cultivo ancestral de las civilizaciones indĂ­genas mexicanas, que habĂ­a sido relegado por los cereales de la dieta europea y del mismo maĂ­z, ahora nuevamente se haya valorado en el mercado de consumidores preocupados por la salud.

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ROBERTO O’FARRILL CORONA

Denuncia del Obispo de Apatzingán

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Es Monseñor Miguel Patiño. Él y su pueblo están hartos de la violencia y de la inoperancia de los Gobiernos Federal y Estatal ROBERTO O’FARRILL CORONA

N

o deja de resonar en mi corazón la frase de Edmund Burke, que afirma: “Lo único necesario para el triunfo del Mal, es que los buenos no hagan nada”. Lo digo a partir del acto de valor del Obispo de Apatzingán, Monseñor Miguel Patiño Velázquez, con el que hizo pública, mediante Carta fechada el martes 15 de octubre, una tronante denuncia de la extrema violencia y corrupción de Autoridades que se sufre en su Diócesis, en Michoacán y en México.

CONTUNDENTES PRONUNCIAMIENTOS En su Carta, el Obispo explica: “El Estado de Michoacán tiene todas las características de un Estado fallido. Los grupos criminales ‘Familia Michoacana’, ‘Zetas; ‘Nueva Generación’ y ‘Caballeros Templarios’ se lo disputan como un botín. La Costa sirve para la entrada de droga e insumos para producción de drogas sintéticas; la Sierra Madre del Sur y la zona aguacatera, para cultivo de mariguana y amapola, establecimiento de laboratorios para producción de drogas sintéticas y refugio de grupos criminales; las ciudades más importantes y todo el Estado, para el comercio de droga, ´venta de seguridad´ (cuotas), secuestros, robos y extorsión”.

La denuncia que hace el Obispo de Apatzingán no corresponde a una actitud novedosa en la Iglesia. En octubre de 2010, Benedicto XVI presentó, en Palermo, un llamado a los jóvenes sicilianos: “No cedan a las sugestiones de la Mafia, que es un camino de muerte, incompatible con el Evangelio”. Por su parte, el Papa Francisco formuló un llamamiento a la conversión el 26 de mayo en la Plaza de San Pedro: “Recemos para que los mafiosos se conviertan. No pueden continuar así”.

PARECE LA MISMA CORRUPCIÓN DEL PASADO Lo novedoso es que, prácticamente por vez primera, un Obispo mexicano levante la voz para denunciar al crimen: “Michoacán tiene años sufriendo el crimen organizado, que se ha recrudecido en los últimos meses. Han aumentado los levantones, secuestros y asesinatos;

el cobro de cuotas se ha generalizado, y familias enteras han tenido que emigrar por miedo e inseguridad”. Y, a la vez, denuncia a las Autoridades: “Los Gobiernos Municipales y la Policía están sometidos o coludidos por o con los criminales, y crece el rumor de que el Gobierno Estatal también está al servicio del crimen organizado”.

Y es de excepción que agregue Monseñor Patiño, para no dejar dudas: “Desde mayo tenemos la presencia de la Policía Federal, Ejército y Marina, con una estrategia para devolver la paz a Michoacán. Su presencia se constata por todas partes, pero no hemos visto efectividad porque no se ha capturado a ninguno de los capos del crimen organizado, aun sabiendo dónde se encuentran; prácticamente en su presencia se extorsiona, se cobran cuotas, se secuestra y se levanta a personas. Nos llama la atención cómo no han sido capaces de descubrir las casas de seguridad del crimen organizado ni hayan liberado a nadie, cuando se cuentan por decenas las personas levantadas”.

CON EL APOYO DE LOS OBISPOS DE MÉXICO De inmediato, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) mostró su apoyo al Prelado michoacano mediante el “Comunicado por la paz en Michoacán y en México”, publicado el 23 de octubre, firmado por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara: “Los Obispos de México unimos nuestra oración, nuestra voz y nuestra acción a lo expresado por Monseñor Patiño. Nos duele el drama por el que están pasando muchas hermanas y muchos hermanos mexicanos. Nos aflige el hecho de que incluso la atención pastoral a los fieles se esté viendo afectada por las amenazas del crimen organizado. Por eso, solicitamos a las Autoridades Federales, Estatales y Municipales una acción pronta y eficaz ante la injusticia de los levantones, secuestros, asesinatos y cobro de cuotas que afectan al bien y la prosperidad de tantas personas y comunidades, y les pedimos estrategias”.

Uno de los primeros Obispos en sumarse a la denuncia ha sido el Arzobispo de Acapulco, Monseñor Carlos Garfias Merlos, a través de una Carta publicada el 30 de octubre. (Ver página 15).

A las frecuentes y airadas protestas de miles de michoacanos contra la imparable violencia en su Entidad, se ha sumado la pública y valiente denuncia del Obispo de Apatzingán.

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LIBRO DE LA SEMANA

Nos persiguen porque persiguieron a Cristo Lic. Lupita: Estoy muy preocupada por todos los ataques que se vienen contra la Iglesia y la Familia. Cuando me dieron la noticia de que nuestros Diputados siguieron adelante con las Sociedades de Libre Convivencia, me sentĂ­ desfallecer. He leĂ­do que en otros paĂ­ses ĂŠste ha sido el primer paso para legalizar la uniĂłn de dos hombres o dos mujeres y llamarle “matrimonioâ€?. ÂżCĂłmo vamos a educar a nuestros hijos con valores cristianos en un mundo que promueve el aborto y difunde el uso desordenado de la sexualidad? AdemĂĄs, me doy cuenta de que no sĂłlo en la polĂ­tica hay estas tendencias, pues las vemos en las escuelas, en las novelas, con los comentaristas de noticias. Hoy, los cristianos somos tema de burla, y muy especialmente los catĂłlicos. ÂżQuĂŠ estamos haciendo mal?

MarĂ­a del Carmen.

Querida Mary Carmen: La Sociedad jalisciense estĂĄ despertando a un compromiso valiente en defensa de la Familia. Esta oposiciĂłn estĂĄ fortaleciĂŠndonos y nos impulsa a prepararnos para dar respuesta eficaz a los ataques que

mencionas.

RecibĂ­ un comunicado que puntualiza algunos rasgos de esta mal llamada “Ley de libre convivenciaâ€? que, podemos decir, blindan su progreso hasta la destrucciĂłn del matrimonio. Dicho comunicado nos informa sobre algunos puntos favorables: 1) No se crea un tercer gĂŠnero 2) No se reconoce esta relaciĂłn de “partes relacionadasâ€? en el Registro Civil y, por lo tanto, no serĂĄ obligatorio enseĂąar en las escuelas la ideologĂ­a de gĂŠnero 3) Esta relaciĂłn se registrarĂĄ en una NotarĂ­a a travĂŠs de un contrato simple, lo cual ya puede hacerse incluso sin esta “Leyâ€?

4) No se permite la adopciĂłn para ninguna modalidad.

La batalla, entonces, no se ha perdido del todo. Debemos seguir manifestando nuestro deseo a las Autoridades para evitar este tipo de iniciativas que no nos representan en absoluto. Estemos atentos al avance de la ideologĂ­a de gĂŠnero. Puede ser a travĂŠs de los comunicados de www. hazteoir.com .

Pero, ademĂĄs, ÂĄvivamos nuestra Fe! Y propongamos al mundo lo que una Cultura de Familia puede aportar a las Sociedades. AsĂ­ describĂ­a Diogneto, en el Siglo II,

a las comunidades cristianas: “Los cristianos no se distinguen de los demĂĄs hombres por el lugar en que viven ni por su lenguaje [‌] dan muestra de un tenor de vida admirable y, a juicio de todos, increĂ­ble. Habitan en su propia Patria, pero como forasteros; toman parte en todo como ciudadanos, pero lo soportan todo como extranjeros. Igual que todos, se casan y engendran hijos, pero no se deshacen de los hijos que conciben. Tienen la mesa en comĂşn, pero no el lecho. Viven en la carne, pero no segĂşn la carne. Viven en la Tierra, pero su ciudadanĂ­a estĂĄ en el Cielo. Obedecen las Leyes establecidas, y con su modo de vivir superan estas Leyes. Aman a todos, y todos los persiguen.

Se los condena sin conocerlos. Se les da muerte, y con ello reciben la vida. Son pobres, y enriquecen a muchos; carecen de todo, y abundan en todo. Sufren deshonra, y ello les sirve de gloria; son maldecidos, y bendicen".

No te preocupes si recibes burlas. “Dichosos ustedes cuando la gente los insulte y los maltrate, y cuando por causa mĂ­a los ataquen. AlĂŠgrense, estĂŠn contentos, porque van a recibir un gran premio en el Cieloâ€? (Mt.5, 11-12).

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Joan Chittister LLAMADOS A LA PLENITUD VocaciĂłn y vocaciones Editorial Sal Terrae.

Santander 2013. 183 pĂĄginas.

En nuestra Sociedad moderna, caracterizada por la movilidad, parece interminable y abrumador el nĂşmero de respuestas que pueden darse a las preguntas â€œÂżquĂŠ debo hacer con mi vida?â€?, y â€œÂżCĂłmo puedo saber que he conseguido mi propĂłsito?â€? Joan Chittister nos ofrece lo que ella ha descubierto, durante aĂąos de enseĂąanza y de contemplaciĂłn, en relaciĂłn con este tema, proponiendo un nuevo camino.

Mediante el examen de la vocaciĂłn, el cambio y el discernimiento espirituales nos hacen comprender cuĂĄl es el lugar HQ HO TXH ÂżQDOPHQWH VDEHPRV TXH HQcajamos, en el que podemos vivir mĂĄs plenamente nuestra vida y materializar los talentos que podemos ofrecer al mundo que nos rodea.

Llamados a la plenitud no es sĂłlo un libro que se lee fĂĄcil y gustosamente, sino que encierra un mensaje oportuno y muy necesario.

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Domingo 10 de noviembre de 2013

CONFERENCIAS

“Iglesia de San Pedro ApĂłstolâ€?, a cargo de la Lic. Ă ngeles Partida Flores, e “Iglesia de La PurĂ­sima, en ValparaĂ­so, Zacatecasâ€?, por cuenta del Ing. Mateo GarcĂ­a BazĂĄn, son los Temas que ofrece al PĂşblico en general, y con particular dedicaciĂłn a Historiadores, AcadĂŠmicos e Investigadores, el Archivo HistĂłrico de la ArquidiĂłcesis de Guadalajara en sus instalaciones (Reforma 362, Zona Centro), a partir de las 11 horas del sĂĄbado 30 de noviembre, y con entrada libre. Forman parte del Ciclo Semestral de ConferenFLDV ´(GLĂ€FLRV 0HPRUDEOHV ,,Âľ 3DUD DPSOLDU informaciĂłn: Tel. 3658-2839 Ăł al Correo de contacto isemefaust@yahoo.com.

El Centro de FormaciĂłn para Especialistas en AtenciĂłn a Personas de la Tercera Edad, Madre Teresa de Calcuta, A.C., ofrece en este mes la Conferencia “La importancia de nutrirse correctamenteâ€?, que expondrĂĄ el Dr. Gaal D. Cohen, el miĂŠrcoles 20 de noviembre de las 19 a las 21 horas en el Auditorio Victoria, de Plaza del Ă ngel (LĂłpez Mateos Sur 2077). Informes, al 3632-4797.

FESTIVAL DE Ă“RGANO La Escuela Superior Diocesana de MĂşsica Sagrada invita al XIV “Festival del Ă“rgano Manuel de JesĂşs ArĂŠchigaâ€?, in memoriam, que se realizarĂĄ los jueves del mes de noviembre (7, 14, 21 y 28) en la Catedral Metropolitana, a las 20 Hrs. Se contarĂĄ con la valiosa participaciĂłn de los Maestros de Ă“rgano de la Escuela y de la Catedral: HĂŠctor Salcedo, Clemente Quezada, JosĂŠ de JesĂşs Salcido y Francisco Javier HernĂĄndez. El dĂ­a 28, el Concierto se ofrecerĂĄ en homenaje al Maestro EmĂŠrito VĂ­ctor Manuel Amaral y al Concertista Mtro. Francisco Javier HernĂĄndez VĂĄzquez.

PASTORAL LITĂšRGICA

Ofrece a PresbĂ­teros, Religiosos y Laicos de todas las Parroquias, la 8ÂŞ Jornada Anual Arquidiocesana, que se llevarĂĄ a cabo en el Seminario Menor de Guadalajara (Av. LĂĄzaro CĂĄrdenas 4249, Fracc. Camino Real), el sĂĄbado 23 de noviembre, de las 9.30 a las 13.30 horas. MĂĄs informes, en el Tel. 3646-9338. Convoca el Pbro. Guillermo L.

VIDA DIOCESANA

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RodrĂ­guez BenĂ­tez, Coordinador de Pastoral LitĂşrgica.

En Dios vivimos, nos movemos y existimos

ENCUENTROS Y RETIROS

El Movimiento Diocesano “Mulieris Dignitatemâ€? (Dignidad de la Mujer) convoca a hombres y mujeres, mayores de 18 aĂąos de edad, a un Retiro del 8 al 10 de noviembre en la Casa Pastoral de San Bernardo (NicolĂĄs Romero 1385). Informes, con Paty Talavera, al 044-33-3948-9371. Asistente EclesiĂĄstico y Fundador del Movimiento, Sr. CanĂłnigo Enrique GonzĂĄlez Conchas.

Encuentros Parroquiales de ConversiĂłn Cristiana CatĂłlica, y la Parroquia de San Gabriel ArcĂĄngel (Glorieta del Charro), con motivo de la Clausura del AĂąo de la Fe, convidan a vivir un Encuentro con Cristo del 15 al 17 de noviembre, para mujeres, y del 22 al 24, para hombres; todos, mayores de 17 aĂąos de edad. Mayores informes e inscripciones, al 3605-1090 y 3605-1003. La entrada serĂĄ a las 17 horas.

EVENTOS

La Parroquia de Santiago ApĂłstol -Arcos de Guadalupe- invita a participar en la “Semana de la Familiaâ€?, del 11 al 15 de noviembre, de las 8 a las 9.30 horas. HabrĂĄ Conferencias sobre BioĂŠtica y Fe; ObstĂĄculos que inĂ X\HQ HQ OD )H $SRORJpWLFD DQWH OD LGHRORgĂ­a actual, entre otros temas, expuestos por Rafael PiĂąa, el Pbro. Eduardo Vargas Flores y el Doctor Alejandro Nava. Para mayores informes, comunicarse al 3628-0352.

ASAMBLEA DEL MOB

(O (TXLSR 'LRFHVDQR GH 3ODQLĂ€FDFLyQ 1DWXral de la Familia con el MĂŠtodo de la OvulaciĂłn Billings (MOB) informa de la XVI Asamblea Nacional del MOB, prĂłxima a celebrarse del 15 al 17 de noviembre, en QuerĂŠtaro. Extiende la invitaciĂłn a todos los instructores y usuarios que deseen asistir. Informes, a los Tels. (271) 714-1845 y (55) 5560-5486. *EnvĂ­a la informaciĂłn de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx.

El texto no debe pasar de 50 palabras.

JUAN LĂ“PEZ VERGARA

L

a Iglesia nos ofrece en la EucaristĂ­a de hoy un texto que nos invita a no pretender reducir los planes divinos a categorĂ­as humanas, anunciando una de las verdades radicales de la Fe judeo-cristiana: Nuestro Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos (Lc 20, 27-38).

LECTURAS FUNDAMENTALISTAS

Algunos integrantes del conservador partido saduceo negaban la resurrecciĂłn de los muertos, con base en una lectura fundamentalista de la Ley, sin conceder ningĂşn valor a la TradiciĂłn (compĂĄrese Hch 23, 1-11). Ellos cuestionaron a JesĂşs: “Maestro, MoisĂŠs nos dejĂł escrito que si alguno tiene un hermano casado que muere sin haber tenido hijos, se case con la viuda para dar descendencia a su hermanoâ€? (vv. 27-28). La TorĂĄ, ciertamente, contiene la Ley del Levirato -del latĂ­n levir, ‘cuĂąado’, que traduce el hebreo yâbâm TXH VLJQLĂ€FD ÂśFXxDGR HQ VHQWLGR amplio’-, cuyo objetivo estaba orientado a la conservaciĂłn de la vida, buscando perpetuar la descendencia a travĂŠs de un miembro de la propia familia (compĂĄrese Dt 25, 5-10).

Aquellos saduceos, pretendiendo ridiculizar la fe en la resurrecciĂłn de los muertos, apoyados en una lectura fundamentalista de la citada Ley, propusieron a JesĂşs un retorcido ejemplo: “Hubo una vez siete hermanos, el mayor de los cuales se casĂł y muriĂł sin dejar hijos. El segundo, el tercero y los demĂĄs, hasta el sĂŠptimo, tomaron por esposa a la viuda, y todos PXULHURQ VLQ GHMDU VXFHVLyQ 3RU Ă€Q PXriĂł tambiĂŠn la viuda. Ahora bien, cuando

llegue la resurrección, ¿de cuål de ellos serå esposa la mujer, pues los siete estuvieron casados con ella?� (vv. 29-33).

LEER POR DETRĂ S DE LAS PALABRAS

JesĂşs, interpretando en profundidad las Escrituras, explicĂł los fundamentos de la Fe bĂ­blica en la resurrecciĂłn, previniĂŠndoles de no pretender encasillarla con parĂĄmetros humanos: “En esta vida, hombres y mujeres se casan, pero en la vida futura, los que se juzgan dignos de ella y de la resurrecciĂłn de los muertos no se casarĂĄn ni podrĂĄn ya morir, porque serĂĄn como ĂĄngeles e hijos de Dios, pues Él los habrĂĄ resucitadoâ€? (vv. 34-37).

JesĂşs les recetĂł una pĂłcima de su propia medicina, al demostrarles que la Fe en la resurrecciĂłn radica en la convicciĂłn de la lealtad de Dios a sus promesas, como se expone en la misma Ley: “Y que los muertos resucitan, el mismo MoisĂŠs lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al SeĂąor, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob. Porque Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos, pues para Él todos vivenâ€? (v. 38). JesĂşs nos enseĂąa a leer por detrĂĄs de las palabras, pues “la letra mata, mas el EspĂ­ritu da vidaâ€? (II Co 3, 6).

NUESTRO FUTURO ES DIOS

Los invitamos a celebrar, agradecidos, el maravilloso don de la Fe en la resurrecciĂłn, que nos permite vislumbrar que no solamente nuestro presente le pertenece a Dios: en Quien “vivimos, nos movemos y existimosâ€? (Hch 17, 28), sino tambiĂŠn nuestro futuro; mĂĄs aĂşn, como declara JesĂşs, nuestro futuro es Dios, ya que para Él todos vivimos.

SANTOS DE LA SEMANA del 10 al 16 de Noviembre 2013 DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO 10: -MEMORIA DE SAN LEÓN I, MAGNO + 461 en Roma.

Papa, del aĂąo 440 al 461. ViviĂł en los tiempos de las Invasiones de los BĂĄrbaros: Atila y Genserico. De vasta cultura clĂĄsica: Letras, Derecho y TeologĂ­a. DiĂĄcono con los Papas Celestino I y Sixto III, su antecesor. ConvocĂł el Concilio EcumĂŠnico de Calcedonia, 451, contra Nestorio, que negaba la uniĂłn de las dos Naturalezas, divina y humana, de Cristo. DialogĂł con las Iglesias de Oriente. Gran celo por la UniĂłn de la Iglesia. Sus reliquias estĂĄn en San Pedro.

11: -MEMORIA DE SAN MARTĂ?N DE TOURS + en 397 en Candes, Francia. Primer Santo ‘Confesor’, que recibiĂł culto sin haber sido MĂĄrtir. Pagano de familia. Tribuno 2Ă€FLDO HQ OD 0LOLFLD )HUYRURVR &DWHF~PHQR FDPLQR a Amiens compartiĂł la mitad de su manto con un pobre (de ahĂ­ su Imagen). Monje en oraciĂłn y estudio. Obispo de Tours en 372: gran labor de EvangelizaciĂłn. Muy milagroso (Taumaturgo), aun en vida. Paciente y caritativo. Predicador. Patrono y Protector.

12: -MEMORIA DE SAN MARGARITO FLORES GARCĂ?A + en TulimĂĄn, Gro., en 1927, cuando la Gesta de la Cristiada.

Sacerdote en 1924. Profesor del Seminario de Chilapa, y

Vicario de la Parroquia. De familia pobre y piadosa. Por la PersecuciĂłn, tuvo que ir a la Ciudad de MĂŠxico. AllĂĄ fue hecho prisionero, pero pudo regresar a su DiĂłcesis. AhĂ­ supo del Martirio de San David Uribe, y dijo: “Voy a seguir su ejemplo muriendo por la Iglesia CatĂłlica: voy a emprender el vuelo del Martirioâ€?. Nombrado PĂĄrroco de Atenango del RĂ­o, regresĂł y pernoctĂł en TulimĂĄn. Preso e incomunicado.

Tranquilo en su ejecuciĂłn, comiĂł con sus verdugos. Arrodillado, hizo oraciĂłn. La descarga fue en su cabeza.

13: -MEMORIA DE SAN ESTANISLAO DE KOTSKA + en 1568, en Roma. De familia noble. PapĂĄ muy severo, que lo enviĂł a Viena a estudiar con los Padres Jesuitas. DestacĂł por su inteligencia y piedad, al grado de entrar en ĂŠxtasis.

Decidió ser Jesuita. San Francisco de Borja, General de la Compaùía de Jesús, lo envió primero al Seminario de San AndrÊs, antes que al Noviciado, por su estado de salud. Ya en el Noviciado fue un modelo de perfección religiosa. En su lecho de enfermo recibió la Visita de la Santísima Virgen con el Niùo Dios, un 15 de Agosto. Murió en serena paz.

14: -MEMORIA DE SAN JOSAFAT KUPSEVICH + en 1623 en Vitebsk, Lituania. Primer Santo de la Iglesia de Oriente

canonizado en proceso formal. Se le considera ProtomĂĄrtir de la Unidad Cristiana, cuando los Obispos disidentes de Kiev decidirĂ­an volver a la ComuniĂłn con Roma.

En 1604 ingresĂł al Monasterio de La SantĂ­sima Trinidad en Vilma. DiĂĄcono y Sacerdote. Abad muy riguroso. El Monasterio se repoblĂł. VisitĂł, con el Arzobispo Metropolitano, el famoso Monasterio de Kiev, cuya disciplina se habĂ­a relajado mucho. Obispo de Vitebsk en 1617, donde morirĂ­a.

Arzobispo de Polotsk, territorio muy extenso y con inclinaciĂłn al Cisma con Roma. SituaciĂłn grave. Los disidentes lo asesinaron, al grito de â€˜ÂĄMuera el papista!’ MĂĄrtir.

15: -MEMORIA DE SAN ALBERTO, MAGNO + 1280 en Colonia. Religioso Dominico. EstudiĂł en la Universidad de Padua. Empapado de la espiritualidad de Santo Domingo. Maestro y Doctor Universal en las Universidad de ParĂ­s y de Ratisbona. Declarado Doctor de la Iglesia por PĂ­o XI. 16: -SAN OTMAR + 759, deportado en una isla del RĂ­o Rhin. Monje y Abad Benedictino en Suiza. Reformador.

FundĂł un Hospital para leprosos. Calumniado por ambiciones.

Visita la pĂĄgina web dedicada a los Santos MĂĄrtires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 10 de noviembre de 2013

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