19 Año
de E n e r o de 2 0 1 4
XVII $7. 00 No.
BOLAÑOS: ¿CANDIDATO A PUEBLO MÁGICO? Por involuntario error, en la pasada Edición omitimos este interesante Artículo sobre una localidad del Norte de Jalisco que aspira a obtener esa denominación. (Página 32)
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Con respeto a la diversidad
La unidad de los cristianos se construye lentamente
“SERVIR CON ALEGRÍA” Tal es el Lema Episcopal del undécimo Obispo de Colima, D. Marcelino Hernández Rodríguez, quien tomó posesión de esa Diócesis. (Páginas 8 y 9)
ANIVERSARIOS Y DEUDAS Al inicio de este mes se cumplieron 20 años del EZLN y del TLC, cuyo recuerdo nos remite a reconocer, amargamente, que no se le ha cumplido al pueblo mexicano en materia de justicia social. (Páginas 29 y 33)
La Oración de Jesús por sus discípulos: “Sean uno para que el mundo crea”, es necesidad de siempre, y un anhelo que debe impulsarnos a dar pasos firmes, aunque el problema de la división ha persistido por siglos y es complejo. Incluso al seno de la Iglesia Católica nos urge ser congruentes en la Fe y transitar con disposición y alegría el camino de la comprensión y la fraternidad. (Páginas 2, 4 a 7 y 28)
REFORMAS INQUIETANTES Nuestro Arzobispo plantea, con preocupación, el dilema de los beneficios que puedan acarrear las Leyes modificadas, aparte de que se cargan Impuestos e incrementos a costa del insuficiente salario de los trabajadores. (Páginas 3 y 13)
MÁRTIR DE LA PUREZA La devoción a Santa Inés data de muchos siglos, y la comunidad parroquial a ella dedicada en Guadalajara, hace honor a su devoción mediante una constante tarea evangelizadora. (Páginas 18 y 19; 20 y 36)
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REFLEXIONES
Domingo 19 de enero de 2014
EDITORIAL
La unidad, tarea y meta permanente En la Historia de la Humanidad nunca han faltado los acuerdos, enlaces y proyectos para alcanzar en bloque ciertos objetivos: la paz, la ayuda ante los desastres y hambrunas, las contribuciones comunes para erradicar ciertos males y enfermedades; aunque tambiĂŠn se dan propĂłsitos furtivos para, a contracorriente, hacer daĂąo a otros, conseguir metas perjudiciales por un mal entendido bienestar, lo cual tiene su raĂz en la egolatrĂa, egoĂsmo e iniquidad, propios de la condiciĂłn humana.
CONSEJO EDITORIAL t PBRO. ALBERTO Ă VILA RODRĂ?GUEZ PRESIDENTE
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GUILLERMO CHà VEZ AGUAYO ADALBERTO GONZà LEZ GONZà LEZ ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO
t JUAN JAVIER PADILLA
CERVANTES
t RICARDO
GONZĂ LEZ MORENO
t ROMĂ N RAMĂ?REZ t
CARRILLO
J. JESĂšS PARADA TOVAR
t FRANCISCO JAVIER
LUNA
CRUZ
t SONIA
GABRIELA CEJA RAMĂ?REZ
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La unidad es, sin duda, un bien por casi todos perseguido, una utopĂa contemplada en diferentes niveles; necesaria en los diferentes grupos humanos y que, desde luego, no puede faltar en el seno de los grupos religiosos. En los textos evangĂŠlicos, esta premisa es una preocupaciĂłn vital de JesĂşs para sus discĂpulos y apĂłstoles. Mas, en la permisividad globalizada de ciertos cĂłdigos de conducta, la ansiada unidad se constituye en una espada de dos filos. Hay una multiculturalidad que intenta estar acorde, lograr la unanimidad en sus propuestas, aspectos plausibles, pero que ciertamente conllevan riesgos cuando se ignora la fundamental axiologĂa, la escala de valores y de derechos universales. Hay razones fuertes para uniformarnos en pretensiones de justicia y derechos humanitarios, pero carece de sentido que quienes afirman luchar por ello, traten de meternos a todos en el mismo costal de vicios, usos, costumbres y modas; en proyectos riesgosos para la salud, fĂsica o mental, que ofenden la esencia de la raza humana. No podemos imaginar que se pretenda la unidad y el asentimiento en el crimen de legalizar toda clase de sustancias degenerativas de la condiciĂłn humana, ni en otros proyectos de dudosa procedencia que atentan contra los valores establecidos o las Leyes naturales. Por otra parte, las Iglesias de toda Ăndole procuran luchar por la unidad. Buscan limar sus diferencias para no contravenirse ni caminar en sentidos opuestos, siempre con el deseo de integrar a la Humanidad y defender los derechos fundamentales del hombre. Cada aĂąo, en el Octavario por la Unidad de los Cristianos, resalta el deseo de avanzar en este sentido; se invita a las diversas organizaciones eclesiales a reflexionar en un tema comĂşn. En este 2014, el Tema serĂĄ ĂŠste: â€œÂżEs que Cristo estĂĄ dividido?â€? Con Fe, respondemos: â€œÂĄNo!â€?; y sin embargo, muchas comunidades continĂşan albergando divisiones escandalosas. Hay tambiĂŠn luchas internas y contrasentidos en la exposiciĂłn y prĂĄctica de la Doctrina Cristiana. AsĂ pues, la unidad entre los pueblos, las familias, los grupos sociales, no depende sĂłlo de estrategias polĂticas, como tampoco de acuerdos de concertaciĂłn entre los distintos; es una luz interior del corazĂłn, necesaria siempre en la perenemente deseada unidad. Tampoco se trata Ăşnicamente de afinar instrumentos para lograr un concierto perfecto, pues no somos los seres humanos nada mĂĄs piezas de ejecuciĂłn puntual de un pentagrama prefabricado. Somos seres dotados de un espĂritu capaz de ceder y avanzar, de diagnosticar y de actuar en las variables de cada situaciĂłn particular, desde la familia, nĂşcleo pequeĂąo, hasta en la enormidad de situaciones complejas de los diversos grupos humanos.
MĂ“NICA LIVIER ALCALĂ GĂ“MEZ DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
DIRECTOR PBRO. ALBERTO Ă VILA RODRĂ?GUEZ SUBDIRECTOR PBRO. GUILLERMO CHĂ VEZ AGUAYO EDITOR J. JESĂšS PARADA TOVAR ISEĂ‘O EDITORIAL PDUBLICIDAD MANCY ARĂ?A DE JESĂšS LĂ“PEZ REYNOSO N OLIVARES LOMELĂ? JJENNIFER ESĂšS ROMO BAUTISTA S. BRISEĂ‘O SALCEDO ANTONIO GARCĂ?A SANDOVAL
GERENTE COMERCIAL MTRO. ALEJANDRO J. HUIZAR publicidad@cccomunicaciones.com.mx
Los Partidos polĂticos afirman que buscan el bienestar del pueblo y la satisfacciĂłn de sus agremiados; pero, mĂĄs bien, se unen en defensa de sus propias tropelĂas e intereses no confesados, pretendiendo el poder para sĂ o para otros, y asĂ tener acceso a los recursos econĂłmicos y a la ganancia fĂĄcil. Buscar la unidad como una virtud para los habitantes de esta Tierra, parece ser una quimera inalcanzable; con todo, los esfuerzos son valiosas aportaciones para arribar a acuerdos. Es menester abrir caminos que contribuyan a atemperar los males que agobian a una inmensa mayorĂa de quienes habitamos este globo terrĂĄqueo, siempre tan discordante en sus pretensiones y en sus formas de allanarlas.
EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Quienes nos gobiernan son infalibles, No cometen errores en sus decisiones Ni admiten que alguien dude de ellas:
NingĂşn problema de los que afectan A MĂŠxico serĂa insoluble, si hubiera Gobernantes con talento y voluntad:
A la clase gobernante, Siempre la razĂłn le asiste, Toda crĂtica resiste, Frente a cualquier impugnante.
Los problemas del paĂs, Todos tienen soluciĂłn, Se podrĂa, hasta corrupciĂłn, Eliminar de raĂz.
Su accionar siempre es certero, Basado en dos argumentos: Un poder sin lineamientos, Y carretas de dinero.
Mas, la clase poderosa EstĂĄ ciega y paralĂtica, Falta voluntad polĂtica, Por no decir otra cosa.
OposiciĂłn podrĂa ser un contrapeso, Pero su lucha es mĂĄs por no soltar el Hueso ni quedar fuera del Presupuesto:
El problema del transporte pĂşblico En la ciudad, debiĂł resolverse desde Hace 40 aĂąos, pero ha faltado aquĂŠllo:
PolĂtica oposiciĂłn, Arma el sainete y la farsa, Pero en el fondo es comparsa Que avala la imposiciĂłn.
De esto, un ejemplo palpable Tenemos en la ciudad, Con la mala calidad De un transporte detestable.
Lanza el chillido y denuesto, Y hasta vergĂźenzas descubre, Mas sigue pegada a la ubre, Mamando del Presupuesto.
Que si va de mal en peor, Y hay tantas barbaridades, Se debe a que Autoridades No cumplen con su labor.
Semanario Arquidiocesano de Guadalajara t ÂťSHBOP EF 'PSNBDJĂ˜O F *OGPSNBDJĂ˜O $BUĂ˜MJDB t 4FNBOBSJP "SRVJEJPDFTBOP EF (VBEBMBKBSB GVOEBEP QPS FM 4S $BSEFOBM %O +VBO 4BOEPWBM œ×JHVF[ FM EF FOFSP EF t 3FHJTUSBEP BOUF MB $PNJTJĂ˜O $BMJGJDBEPSB EF 1VCMJDBDJPOFT Z 3FWJTUBT *MVTUSBEBT ‰$$13*‰ FO $FSUJGJDBEPT EF -JDJUVE EF 5Ă“UVMP Z $POUFOJEP OĂžNFSPT Z FYQFEJFOUF i w FM EF FOFSP EF Z FO FM *OTUJUVUP
R EFLEXIVAS
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La mejor obra social de los tiempos actuales es un buen PĂĄrroco. R.M.L. (1952)
Domingo 19 de enero de 2014
Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara
Asunto de interés fundamental: La Familia Amigas, amigos: Quiero compartir con ustedes un tema de grande interés, importancia y trascendencia para nuestra Sociedad, el cual va a estar en la preocupación y ocupación de las actividades de la Iglesia Universal y de las Iglesias particulares en este año 2014, abarcando hasta el 2015; me refiero al tema de la familia. Ustedes se habrán dado cuenta que el Papa Francisco nos ha dado a conocer la lista de nuevos Cardenales que va a crear el 22 de febrero. Habrá diecinueve nuevos Cardenales; pero, al mismo tiempo, nos ha convocado a todo el Colegio Cardenalicio a considerar este tema de la familia. Y esto denota que en el ánimo del Papa Francisco ocupa un lugar preponderante esta importante institución humana y social que es la familia, pues también el Sínodo Extraordinario que se celebrará en Roma, en octubre entrante, se abocará a ese asunto, y el Sínodo Ordinario del año 2015 lo abordará igualmente. ¿Qué nos indica eso? Quiere decir que, para la Iglesia y para la Sociedad, el tema de la familia es algo crucial. Para nosotros, desde la perspectiva de nuestra Fe, y respetando otros puntos de vista, la familia no sólo es el Santuario de la Vida, ya que en ella se gesta, nace, crece y florece la vida humana, sino que, asimismo, la consideramos como la primera escuela en la que el ser humano se sabe amado, acogido, respetado y también enseñado a reconocer la variedad de carismas, de maneras de ser, de distintos dones que hay en el núcleo familiar, así como a respetarlos y ponerlos en armonía para el bien de todos y cada uno de sus integrantes y para el bien de la misma Sociedad. La familia es la primera escuela de valores para el ser humano, ya que, según atinadas encuestas, se ha demostrado que precisamente en el hogar el hombre guarda los mejores y más valiosos sentimientos de apoyo, de solidaridad, acompañamiento y búsqueda de soluciones, especialmente en situaciones difíciles. No hay otro lugar donde el ser humano pueda encontrar tanto apoyo en momentos adversos, como en su propia casa. Una familia nuclear: papá, mamá, hermanos o una familia ampliada, donde entran los abuelos, tíos, primos, siempre ha sido fuente de apoyo y solidaridad de las personas en situaciones difíciles. Mas, no hay que ocultarlo: la familia también genera problemas, algunos muy serios; a veces de entendimiento, a veces de integración, a veces de rompimiento; pero siempre es más fácil procurar y hallar la solución en el seno de ella. Así pues, este tema estará en escritos, en discursos, y sobre todo en reflexiones, porque no cabe duda que la familia ha sido, es y seguirá siendo básica para la obtención del bien del ser humano y de la Sociedad en su conjunto. Estemos atentos, y en la medida de lo posible, participemos de manera activa y comprometida para hacer de nuestras familias la base para una mejor Nación. Yo los bendigo, en el nombre del Padre, y del hijo y del Espíritu Santo.
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VOZ DEL ARZOBISPADO
Las Reformas deben ir en beneficio de la población ANA ALCARAZ FLETES
El Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, aclaró su postura con respecto a las Reformas estructurales emprendidas por el Gobierno Federal y aprobadas por el Congreso de la Unión, manifestando que éstas deben buscar el bienestar de la población. Luego, en torno al hecho de que Partidos políticos de oposición han formulado un llamado general a la desobediencia fiscal, el también Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano declaró: “Las Reformas las hizo el Gobierno, pero contando con los representantes de distintos Partidos políticos. Yo he dicho que también en las Reformas se reflejan las posturas de los Partidos, que van buscando, muchas veces, ventajas políticas. Cada Partido procura posicionarse en el sentido de su gente, pero no ve las necesidades de los demás. Aquí, lo que urge es que las Reformas reflejen realmente un beneficio para toda la ciudadanía, especialmente los más necesitados, los que menos tienen. “Considero que no ha sido así, sino que, más bien, la mayoría de los ciudadanos cree que ha sido presa de esas Reformas, sobre todo las hacendarias, en cuanto a que tienen qué pagar más por alimentos y servicios, sin que perciban el beneficio de una mejoría en sus salarios. Esto genera inconformidades y desconcierto, que luego suelen aprovechar algunos políticos para hacer pesca en río revuelto y llevar agua a su molino, cuando su misión debería ser siempre la búsqueda del bien común”.
VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Enero 2014
Decanato/Comisión/ Sección
Domingo 19
Getsemaní de la Cruz
Domingo 26
Sección de Familias y Adultos Mayores
Decano/Coordinador Pbro. Rogelio Loza de Loza Sres. Guillermo y Patricia Brambila
Febrero Domingo 02
Polanco
Pbro. Cándido Ojeda Robles
Domingo 09
Analco
Pbro. Tarcisio Hernández Rodríguez
Fuente: Vicaría de Pastoral.
AVISOS Cumpleaños de Don Miguel El martes 21 del presente será el cumpleaños del Excmo. Sr. D. Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, por lo que nos unimos a las oraciones y congratulaciones de todos los que le profesamos respeto, afecto, así como gratitud por su abnegado servicio pastoral. Aniversario de Don Leopoldo Por su parte, el Excmo. Sr. D. José Leopoldo González González, también Obispo Auxiliar de nuestra Arquidiócesis, el próximo sábado 25 festejará el octavo aniversario de que recibió la Plenitud del Sacerdocio Ministerial. Lo encomendamos a Dios Nuestro Señor para que siga asistiendo y gratificando con sus Gracias y dones la delicada tarea que le ha confiado. ¡Felicidades! Próximo comienzo del Año Jubilar El domingo 26 de este mes, durante la Celebración Eucarística de las 12 horas, que presidirá en la Catedral Metropolitana el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, se hará el Anuncio Solemne del próximo Año Jubilar por el Sesquicentenario de esta Provincia Eclesiástica de Occidente, y que estará enmarcado del 16 de marzo de 2014 al 5 de abril de 2015. El Acto de Anuncio será entonado por el Coro de Infantes de la Catedral, que dirige el Maestro Aurelio Martínez Corona, evocando la antigua costumbre de proclamar así los grandes eventos eclesiales. Precisamente un 26 de enero, pero de 1863, el Papa Pío IX (hoy Beato) elevó al rango de Arquidiócesis a las Iglesias particulares de Morelia y de Guadalajara. El último Obispo y primer Arzobispo de nuestra Arquidiócesis fue D. Pedro Espinosa y Dávalos.
Domingo 19 de enero de 2014
Es un contrasentido que quienes aceptamos a Cristo estemos divididos
puede interpretar la Biblia de acuerdo a su mentalidad, o sea, de manera subjetiva, prescindiendo de la Tradición y el Magisterio de la Iglesia, y dejando de lado todo lo que se hizo en 1,500 años anteriores de existencia eclesial. “Así fue como surgieron muchas personas que se sintieron ‘iluminadas’ por el Espíritu Santo e hicieron sus interpretaciones de la Biblia y fundaron su propia Iglesia. Esto dio origen a abundantes grupos y sectas, además de ciertas Iglesias, que pudiéramos decir tradicionales”. Las piezas del rompecabezas
Mons. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar de Guadalajara, especialista en Historia de la Iglesia.
El Obispo Auxiliar de Guadalajara, Juan Humberto Gutiérrez Valencia, habla sobre la división de las Iglesias de Occidente y hace una invitación al diálogo para limar asperezas con otras confesiones cristianas. SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ
“Las separaciones en la Iglesia han existido desde tiempos muy antiguos, pero la gran división en el mundo moderno es la que se dio con el protestantismo, que comenzó con la reprobación de Martín Lutero a propósito de la concesión de las indulgencias. “El Papa había otorgado indulgencias para apoyar la construcción de la Basílica de San Pedro, y éstas se predicaban en muchas partes. En Alemania causaron malestar en el Fraile Agustino Martín Lutero, quien en la víspera de la Fiesta de Todos los Santos, en 1517, colocó en
las puertas de la Catedral de Wittenberg varios escritos con sus 95 tesis, mediante las cuales protestaba contra las indulgencias y algunos otros puntos de la Doctrina de la Iglesia”, explicó Monseñor Juan Humberto Gutiérrez, Obispo Auxiliar y Licenciado en Historia de la Iglesia por parte de la Universidad Gregoriana de Roma.
“Lutero fundó la Iglesia Evangélica en Alemania, llamada Luterana. Posteriormente, quien sistematizó la doctrina protestante fue Calvino, quien fue un Reformador y Fundador de la Iglesia Calvinista en Suiza, con una Teología bien determinada, bien cimentada. “Inglaterra, en un principio, se resistía a aceptar el luteranismo y permanecía fiel a la Iglesia Romana, pero en tiempos del Rey
Enrique VIII, en 1520, cuando éste quiso divorciarse de su esposa Catalina y el divorcio no le fue autorizado por el Papa Clemente VII, Enrique VIII separó a la Iglesia de Inglaterra de la Iglesia de Roma, y él se proclamó Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra, situación que persiste hasta el día de hoy, en lo que se conoce como Iglesia Anglicana, y que es totalmente antievangélica”, detalló el Prelado. Y prosiguió: “Por otra parte, en Alemania había un Emperador, pero también varios Principados, donde los Príncipes eran reconocidos como cabezas de sus propias Iglesias. Algunos de éstos vieron ventajoso cambiarse al protestantismo (y lo hicieron tres, de siete), puesto que esto significaba apropiarse de los bienes de la Iglesia. Fue así como comenzaron a expoliar de sus riquezas a Obispados y Monasterios, con el pretexto de hacer avanzar la Reforma. Eso desató la pugna entre los Príncipes católicos y los Príncipes protestantes.
Libre interpretación “Esto no se dio de la nada ni de un momento a otro. Martín Lutero tenía ya tiempo forjándose una mentalidad por la que se iba apartando de la enseñanza tradicional de la Iglesia en cuanto a la Teología y su interpretación de las Sagradas Escrituras. “El principio que él impuso y que puede decirse es la raíz de la separación de muchos cristianos y de la formación de muchos grupos protestantes, es el de la libre interpretación de la Biblia. Es decir, afirmó que cada quien
Martín Lutero, iniciador del Protestantismo y promotor de la Libre Interpretación de la Biblia.
Domingo 19 de enero de 2014
“Posteriormente, el Emperador Carlos V de Alemania, Carlos I de España, quien era católico, puso como principio que ya no se difundiera la Reforma. Otro principio fue que el Príncipe iba a establecer la Religión de sus súbditos. Es decir, según el lugar donde vivieres, sería tu Religión, y si no estabas de acuerdo, entonces deberías cambiar de lugar. Esto se hizo para evitar choques y guerras”. Lo inimaginado “Lutero nunca pensó que al poner el principio de la libre interpretación de la Biblia estaba dando paso a la proliferación de ‘iluminados’ que fundarían sus particulares Iglesias, y que aún hoy continúan proliferando: la Luz del Mundo, los Bautistas, los Anabaptistas, los Metodistas, los Pentecostales; en fin, una innumerable cantidad de sectas, muchas de las cuales se han ido apartando hasta de la Biblia, porque ahora los protestantes liberales refutan que ésta haya sido escrita por inspiración y, por tanto, niegan que sea Palabra de Dios. Esto nunca lo imaginó Lutero. “Otro de los cimientos que dio origen a la división, prosiguió el Obispo Gutiérrez, fue la negación de la mediación de la Iglesia, considerándosele una organización meramente espiritual, no terrena. Así, surgieron grupos que incluso nada tienen de cristianos, como son los Mormones o los Testigos de Jehová. “Desde luego, es un contrasentido que quienes aceptamos a Cristo estemos divididos; es un antitestimonio porque son las señales que Cristo dejó para sus discípulos: el amor y la unidad”. Pedir a Dios por la unidad “Los intentos por restaurar la unidad también han sido varios, y desde muy antiguo. En 1442, en el Concilio de Florencia, hubo un intento de unirse con los Orientales. “Y con los hermanos separados de Occidente se cayó en la cuenta de que había que superar el escándalo de la división, y así, las Iglesias del Norte de Europa, me parece que en Suecia, empezaron a promover esta unidad. La Iglesia Católica acogió tal iniciativa, y desde el siglo pasado se organiza coordinadamente este Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos”, ilustró el entrevistado. “El Concilio Vaticano II promovió mucho esta unidad, y Pontífices como Juan XXIII y Paulo VI estuvieron tratando de superar la división”.
“Para terminar con la división, es necesario ver con caridad, con simpatía a los demás hermanos, aunque tengan distintas tradiciones y maneras de pensar. Hay que ver los puntos de coincidencia, como nuestra Fe en Jesucristo, como nuestro Bautismo, aunque muchos de ellos no aceptan los demás Sacramentos; pero lo importante es que estemos abiertos al diálogo, que es lo que puede ayudar a superar las diferencias”, afirma el Obispo Juan Gutiérrez Valencia. “Incluso en el Concilio Vaticano II el Papa invitó a miembros de otras Confesiones cristianas para que estuvieran como observadores. Se llegaron a limar ciertas asperezas, pero lo que dividía mucho era la ‘doctrina de la justificación’ que Lutero entendía en un sentido, y los católicos en otro. De hecho, el Concilio Tridentino ya mostraba los errores de Lutero, y probaba en qué consiste realmente la justificación”.
no católicos romanos: “Hay algunos grupos protestantes tradicionales, como los luteranos o los bautistas o los anglicanos, que tienen sus Iglesias y que están presentes, pero han proliferado más los grupos creados recientemente, como la Luz del Mundo, los Testigos de Jehová, los Mormones, y algunas sectas que han llegado de Sudamérica, como Pare de Sufrir, que plantan su iglesia y que son de tipo pentecostal; es decir, que se dicen ‘movidos’ por el Espíritu Santo. “También han proliferado, no sé hasta qué punto, grupos que han dado en llamarse cristianos, que cortan todo contacto con la Iglesia Católica, aunque practican algunas celebraciones con el mismo estilo y que se rigen por la Biblia”.
El Obispo Auxiliar comentó, finalmente, que es importante que en este Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos recemos también por la unidad de quienes nos encontramos dentro de la propia Iglesia Católica, “para que logremos crear un verdadero espíritu de caridad y de amor por la unidad. Debemos tener en cuenta que la unidad es un don de Dios, y esto es lo que hemos de pedir: que superemos nuestras dificultades y diferencias para que podamos celebrar juntos la Eucaristía, que es el máximo punto de comunión. Lo más que hemos conseguido hasta ahora son Celebraciones de la Palabra o Conferencias y Encuentros, que van favoreciendo la empatía con otros grupos”.
La situación actual “La unidad no consiste en decir que la verdad la tienen todos, sino en buscar las coincidencias, abrir un diálogo teológico, además del fraterno. El avance que ha habido es que ya no son vistos como enemigos unos entre otros, porque en algunas épocas esta división provocó sangrientos conflictos bélicos que mezclaron la Religión y la Política”. Al referirse a la situación de nuestra Arquidiócesis, el señor Obispo señaló que sí ha habido multiplicación de grupos religiosos
Juan Calvino, considerado como uno de los padres de la Reforma Protestante.
Domingo 19 de enero de 2014
“Posteriormente, el Emperador Carlos V de Alemania, Carlos I de España, quien era católico, puso como principio que ya no se difundiera la Reforma. Otro principio fue que el Príncipe iba a establecer la Religión de sus súbditos. Es decir, según el lugar donde vivieres, sería tu Religión, y si no estabas de acuerdo, entonces deberías cambiar de lugar. Esto se hizo para evitar choques y guerras”. Lo inimaginado “Lutero nunca pensó que al poner el principio de la libre interpretación de la Biblia estaba dando paso a la proliferación de ‘iluminados’ que fundarían sus particulares Iglesias, y que aún hoy continúan proliferando: la Luz del Mundo, los Bautistas, los Anabaptistas, los Metodistas, los Pentecostales; en fin, una innumerable cantidad de sectas, muchas de las cuales se han ido apartando hasta de la Biblia, porque ahora los protestantes liberales refutan que ésta haya sido escrita por inspiración y, por tanto, niegan que sea Palabra de Dios. Esto nunca lo imaginó Lutero. “Otro de los cimientos que dio origen a la división, prosiguió el Obispo Gutiérrez, fue la negación de la mediación de la Iglesia, considerándosele una organización meramente espiritual, no terrena. Así, surgieron grupos que incluso nada tienen de cristianos, como son los Mormones o los Testigos de Jehová. “Desde luego, es un contrasentido que quienes aceptamos a Cristo estemos divididos; es un antitestimonio porque son las señales que Cristo dejó para sus discípulos: el amor y la unidad”. Pedir a Dios por la unidad “Los intentos por restaurar la unidad también han sido varios, y desde muy antiguo. En 1442, en el Concilio de Florencia, hubo un intento de unirse con los Orientales. “Y con los hermanos separados de Occidente se cayó en la cuenta de que había que superar el escándalo de la división, y así, las Iglesias del Norte de Europa, me parece que en Suecia, empezaron a promover esta unidad. La Iglesia Católica acogió tal iniciativa, y desde el siglo pasado se organiza coordinadamente este Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos”, ilustró el entrevistado. “El Concilio Vaticano II promovió mucho esta unidad, y Pontífices como Juan XXIII y Paulo VI estuvieron tratando de superar la división”.
“Para terminar con la división, es necesario ver con caridad, con simpatía a los demás hermanos, aunque tengan distintas tradiciones y maneras de pensar. Hay que ver los puntos de coincidencia, como nuestra Fe en Jesucristo, como nuestro Bautismo, aunque muchos de ellos no aceptan los demás Sacramentos; pero lo importante es que estemos abiertos al diálogo, que es lo que puede ayudar a superar las diferencias”, afirma el Obispo Juan Gutiérrez Valencia. “Incluso en el Concilio Vaticano II el Papa invitó a miembros de otras Confesiones cristianas para que estuvieran como observadores. Se llegaron a limar ciertas asperezas, pero lo que dividía mucho era la ‘doctrina de la justificación’ que Lutero entendía en un sentido, y los católicos en otro. De hecho, el Concilio Tridentino ya mostraba los errores de Lutero, y probaba en qué consiste realmente la justificación”.
no católicos romanos: “Hay algunos grupos protestantes tradicionales, como los luteranos o los bautistas o los anglicanos, que tienen sus Iglesias y que están presentes, pero han proliferado más los grupos creados recientemente, como la Luz del Mundo, los Testigos de Jehová, los Mormones, y algunas sectas que han llegado de Sudamérica, como Pare de Sufrir, que plantan su iglesia y que son de tipo pentecostal; es decir, que se dicen ‘movidos’ por el Espíritu Santo. “También han proliferado, no sé hasta qué punto, grupos que han dado en llamarse cristianos, que cortan todo contacto con la Iglesia Católica, aunque practican algunas celebraciones con el mismo estilo y que se rigen por la Biblia”.
El Obispo Auxiliar comentó, finalmente, que es importante que en este Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos recemos también por la unidad de quienes nos encontramos dentro de la propia Iglesia Católica, “para que logremos crear un verdadero espíritu de caridad y de amor por la unidad. Debemos tener en cuenta que la unidad es un don de Dios, y esto es lo que hemos de pedir: que superemos nuestras dificultades y diferencias para que podamos celebrar juntos la Eucaristía, que es el máximo punto de comunión. Lo más que hemos conseguido hasta ahora son Celebraciones de la Palabra o Conferencias y Encuentros, que van favoreciendo la empatía con otros grupos”.
La situación actual “La unidad no consiste en decir que la verdad la tienen todos, sino en buscar las coincidencias, abrir un diálogo teológico, además del fraterno. El avance que ha habido es que ya no son vistos como enemigos unos entre otros, porque en algunas épocas esta división provocó sangrientos conflictos bélicos que mezclaron la Religión y la Política”. Al referirse a la situación de nuestra Arquidiócesis, el señor Obispo señaló que sí ha habido multiplicación de grupos religiosos
Juan Calvino, considerado como uno de los padres de la Reforma Protestante.
Domingo 19 de enero de 2014
Semana de OraciĂłn por la Unidad de los Cristianos
ÂżEs que Cristo estĂĄ dividido? Esta frase, tomada de la Primera Carta del ApĂłstol San Pablo a los Corintios, es el Tema que se eligiĂł este aĂąo para celebrar la Semana de OraciĂłn por la Unidad de los Cristianos, del 18 al 25 de enero, en la Iglesia CatĂłlica Universal y a nivel diocesano. DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
P
ara llevar a cabo el Octavario de OraciĂłn, la Pastoral EcumĂŠnica de la ArquidiĂłcesis de Guadalajara, con la colaboraciĂłn de las Hermanas Misioneras EcumĂŠnicas, tomando como base el material elaborado por el Pontificio Consejo para la PromociĂłn de la Unidad de los Cristianos y la ComisiĂłn de Fe y ConstituciĂłn del Consejo Mundial de las Iglesias, ha distribuido un subsidio que ayudarĂĄ a cada comunidad a orar y profundizar, durante los ocho dĂas sugeridos, por la unidad.
se pongan de acuerdo y que no haya divisiones entre ustedes, sino que vivan en perfecta armonĂa de pensamiento y opiniĂłnâ€? (1 Cor.)
LA METODOLOGĂ?A El subsidio ofrece tambiĂŠn temas especĂficos para la CelebraciĂłn
EucarĂstica de cada semana, inspirados en la misma cita de la 1ÂŞ Carta a los Corintios. Estos son: “Juntos‌ estamos llamados a ser santosâ€?; “Juntos‌ damos gracias sin cesar a Dios, ya que nos ha otorgado su Gracia mediante Jesucristoâ€?; “Juntos‌ no carecen ustedes de nin-
NUESTRO PASTOR El Suplemento comienza con un llamado que hace llegar el Cardenal JosĂŠ Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, a travĂŠs de una Carta Circular, a todos los PĂĄrrocos, Rectores de Templos, Capellanes de Casas Religiosas y Formadores del Seminario, para que promuevan la Semana de OraciĂłn en todas sus actividades pastorales, con el apoyo del material que la ArquidiĂłcesis les ofrece. Sobre el Tema â€œÂżEs que Cristo estĂĄ dividido?â€?, tomado de la cita sugerida de la 1ÂŞ Carta a los Corintios, CapĂtulo 1, VersĂculos del 1 al 17, explica: “Pablo dirige estas duras palabras a los Corintios por la forma en que han distorsionado el Evangelio y han roto la unidad de la comunidad, diciendo ‘Yo soy de Pablo, yo de Apolo, yo de Pedro’. En este estado de divisiĂłn llega la llamada del ApĂłstol a unirse, para ‘recuperar la armonĂa, pensando y sintiendo lo mismo’. Exhorta a sus lectores residentes en Corinto a ‘desterrar cuanto signifique divisiĂłn’. “Enraizados en Cristo, estamos llamados a dar gracias por los dones de Dios que otros, fuera de nuestro Grupo, aportan a la MisiĂłn comĂşn de la Iglesia. Honrar los dones de los demĂĄs nos acerca en la Fe y en la MisiĂłn, y nos conduce hacia esa unidad por la que rezĂł Cristo, con respeto hacia una autĂŠntica diversidad de adoraciĂłn y de vidaâ€? (Cfr. Mensaje para la Semana de OraciĂłn por la Unidad de los Cristianos 2014, del Consejo Pontificio para la PromociĂłn de la Unidad de los Cristianos). “Hermanos, en nombre de Nuestro SeĂąor Jesucristo, les ruego que
gĂşn donâ€?; “Juntos‌ afirmamos que Dios es un Dios que cumple su Palabraâ€?; “Juntos‌ hemos sido elegidos para vivir en comuniĂłnâ€?; “Juntos‌ buscamos recuperar la armonĂaâ€?; “Juntos‌ pertenecemos a Cristoâ€?; y “Unidos-proclamamos el mensaje evangĂŠlicoâ€?. Asimismo, muestra, para cada dĂa, una reflexiĂłn con tres puntos destacados sobre el Evangelio, en un contexto ecumĂŠnico. Adjunto al material de la Misa diaria, se imprimiĂł un folleto para una Hora Santa, que contiene tres preguntas para reflexionar: -ÂżCĂłmo podrĂa una mayor unidad en Cristo hacernos mejores testigos del Evangelio que hemos recibido? -ÂżQuĂŠ significa para ti o para la tradiciĂłn de tu Iglesia el tĂŠrmino “ComuniĂłn de los Santosâ€?? -ÂżEn quĂŠ modo nuestra llamada a ser una “naciĂłn consagradaâ€? nos obliga a ir mĂĄs allĂĄ de nuestro contexto cristiano mĂĄs prĂłximo? Al final de su ExhortaciĂłn, el Cardenal Francisco Robles recomienda celebrar este Octavario con la Misa por la Unidad de los Cristianos, como aparece en el Misal Romano, segĂşn lo permita el calendario. Y para cada dĂa, en la predicaciĂłn, se sugiere tomar en cuenta el Temario de esta Semana de OraciĂłn.
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Actividades para la Semana de OraciĂłn por la Unidad de los Cristianos Viernes 17: 19 horas- EucaristĂa en la Parroquia de San JosĂŠ Obrero, Col. San JosĂŠ del BaMtR =DSRSDQ $O Âż QDO VH H[SRQGUi XQ WHPD GH sensibilizaciĂłn por la Unidad de los Cristianos. SĂĄbado 18: 12.30 y 17.30 horas- Misa en el Templo de La Inmaculada, ubicado en Santa MĂłnica 475, Zona Centro. Domingo 19: 12 horas- Misa en la Catedral, que presidirĂĄ el Cardenal JosĂŠ Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. Lunes 20: 8 horas- CenĂĄculo de OraciĂłn por la Unidad de la Iglesia en el Templo Expiatorio de las 8 hasta las 20 Hrs.
Martes 21: 17 horas- Hora Santa en la Catedral. MiĂŠrcoles 22 SRU FRQÂż UPDU Jueves 23: Hora Santa en la Parroquia El SeĂąor de los Rayos, Col. Rancho Nuevo. Viernes 24: 19.45 horas- Hora Santa en la Parroquia del SeĂąor Grande, Fraccionamiento 18 de marzo. SĂĄbado 25: 12 horas- Misa de Clausura en la Capilla de las Misioneras EcumĂŠnicas, ubicada en la Calle Plata 245, Col. San Isidro Ejidal, Zapopan. A las 20 horas, Hora Santa en la Parroquia San JosĂŠ Obrero, Col. San JosĂŠ del BajĂo. Fuente: Misioneras EcumĂŠnicas.
ensaje del Papa Francisco, enviado al Patriarca BartolomĂŠ I, del Patriarcado EcumĂŠnico de Constantinopla, Sede de referencia de las Iglesias Ortodoxas en el mundo, con motivo de la Fiesta del ApĂłstol AndrĂŠs, recordando que los cristianos debemos orar unidos para alcanzar la conversiĂłn interior, la renovaciĂłn de la vida y el diĂĄlogo fraterno: “Dios, fuente de toda Paz y Amor, nos ha enseĂąado que somos miembros de la misma familia. Unidos en Cristo, y por lo tanto, experimentando la alegrĂa de autĂŠnticos hermanos en Cristo, siendo conscientes de no haber alcanzado la meta de la plena comuniĂłn, y a OD HVSHUD GH TXH DOJ~Q GtD SRU Âż Q SDU ticipemos juntos en el Banquete EucarĂstico, los cristianos estamos obligados a prepararnos para recibir este don de Dios mediante la oraciĂłn, la conversiĂłn interior, la renovaciĂłn de la vida y el diĂĄlogo fraternoâ€?.
Domingo 19 de enero de 2014
7 FOTO: ÉDGAR DAMIÁN GARCÍA RAMOS.
La pertenencia a la Iglesia Católica implica convicción y compromiso. No es cuestión de sentimientos o de gustos pasajeros.
Unidad e integridad
¿Por qué ser parte de la Iglesia? “El que no está conmigo, está contra Mí. El que no junta conmigo, desparrama” (Lc. 9, 50). PBRO. JOSÉ ARTURO CRUZ GUTIÉRREZ VICARÍA DE PASTORAL
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uestra Sociedad cada día ha ido acomodándose a los acontecimientos de este mundo, y ha ido descuidando el fin y la vocación para la cual fue hecha. Y fue hecha para ser santa, como nuestro Dios es Santo.
LA IGLESIA ES MADRE Y MAESTRA
Jesucristo fundó una Iglesia, no varias o muchas. Y esta Iglesia, Cristo la comparó con la imagen de una gallina: “Jerusalén, Jerusalén, si supieras lo que puede conducirte a la paz; pero esto está lejos de ti”. Nos aferramos a querer vivir una vida al margen de Dios; decimos que creemos en Él, pero vivimos como si Él no existiera; vivimos un ateísmo práctico. Somos de naturaleza refractaria, y cuando se nos da una orden y nos indica lo que debemos de hacer, reaccionamos y no nos gusta que nos den órdenes ni que nos digan otros lo que tenemos qué hacer. Nos sentimos lo suficientemente maduros como para saber lo que hemos de hacer. Y llega a adoptarse una soberbia extrema, a tal grado, que en ocasiones la Gracia divina no penetra en el alma de una persona así.
Pero esta cuestión no es de si tengo que hacerlo o no tengo que hacerlo; ésta es una cuestión de obediencia y, a la vez, de humildad; es de acatar y saber cuáles son los preceptos y mandatos que en obediencia, y que como buen cristiano, debo de cumplir y respetar. AMO, RESPETO, OBEDEZCO A MI IGLESIA A la Iglesia Católica, con alevosía, se le ha querido también comparar con una especie de mercado o supermercado, donde uno va a comprar y se deja llevar uno por el gusto: esto me agrada, esto otro no tanto. Y si me gusta, lo compro; de lo contrario, lo dejo. La Iglesia no puede estar sujeta a los gustos y caprichos, toda vez que es una Institución seria, de inspiración divina, con una específica vocación en el mundo (sin ser del mundo). Ella no puede estar sujeta a la buena o mala opinión de la gente. Ella es, y su esencia la hace no estar al acecho de los acontecimientos del momento; mucho menos al fluir de los sentimientos del “me cae bien, me cae mal”. En ella, no hay vuelta de hoja; es una Institución formal. Ella es semejante a una de esas leyes universales, cuyo incumplimiento de lo cual está mandado, impide obtener los resultados que uno pretende encontrar. Si tú no
cumples fielmente con los requerimientos que se necesitan para tu desarrollo y crecimiento, no obtendrás los resultados adecuados que pretendes encontrar. Lo mismo pasa en la Iglesia, que somos todos los bautizados: si tú no cumples cabalmente con los Mandatos que se te dan, entonces no podrás conseguir los resultados apetecidos. La Iglesia no está sujeta a emociones o sentimientos. Está sujeta, más bien, a decisiones; es decir, me decido a pertenecer a ella y vivir en ella y a morir en ella. No se puede, tampoco, participar esporádicamente, temporalmente; estar “cuando te nace” y cuando “no te nace”, no estar, ya que estaríamos cayendo en lo mismo: en poner primero mis sentimientos. La palabra misma pareciera decirlo: “siento y miento”. Es muy peligroso dejarse llevar por ellos.
LA NECESIDAD DE FORMAR PARTE DE LA IGLESIA
No hay cosa más bonita que mirar a un pueblo reunido, que lucha cuando quiere mejorar porque está decidido. No hay cosa más bonita que escuchar en el canto de todos que es un solo grito inmenso de fraternidad. Qué bonito es pertenecer a la Iglesia, qué bonito es ser parte de ella, ser propiedad de alguien,
formar parte de un Grupo, reunirse con un grupo de hermanos (as) a reflexionar, a meditar la Palabra, a platicar de mi vida, de mis cosas, de mi mundo. En el mundo no habría tanta soledad, tanta tristeza, tanta angustia, tanta depresión, si formáramos parte activa de un Grupo. ¡Anímate a eso!; busca en tu comunidad o en tu Parroquia información de las reuniones de Grupo. No tengas miedo de participar, de pertenecer a un Grupo, ya que este miedo puede paralizarte y hacer que tomes falsos caminos, falsas decisiones. De ahí deviene la desorientación de acudir a sectas u otras Religiones o creencias. Recuerda: a Dios le pertenecemos. A Él le debemos nuestra vida, que Él nos ha dado. Él pagó un gran precio por ella. No podemos malgastarla. Ciertamente, Él nos ha hacho libres y nos ha dado un libre albedrío para hacer un buen uso de nuestra libertad; pero lo contrario se puede convertir en libertinaje. Hay quien piensa que si le entrega su vida al Señor, sería haber hecho una mala inversión, y no, pues es la mejor inversión que un ser humano puede hacer de su vida. Es encontrar el tesoro escondido y la perla de gran valor que la Escritura nos narra. Es encontrar el faro que iluminará toda nuestra existencia.
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ESPECIAL
Nuevo Obispo de Colima
Para servir con alegría El viernes 10 de enero tomó posesión como XI Obispo de Colima -Diócesis perteneciente a la Provincia Eclesiástica de Guadalajara-, Monseñor Marcelino Hernández Rodríguez, anteriormente Obispo de Orizaba, Veracruz.
De izquiera a derecha: Cardenal Francisco Robles, Mons. Christophe Pierre, Mons. Marcelino Hernández, Mons. José Luis Amezcua, Cardenal Norberto Rivera y Cardenal Juan Sandoval
MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ
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ada más entrar en el recinto del Casino Feria de Colima, que ya estaba repleto de fieles, y fue ovacionado y recibido de pie el nuevo Ordinario de la Diócesis colimense, D. Marcelino Hernández, quien lo hizo acompañado de su antecesor, el ahora Obispo Emérito José Luis Amezcua Melgoza, muy contento de escoltar a su relevo en la Misa de Toma de Posesión. Al inicio de la Celebración Eucarística, desfilaron al frente, en la Procesión ritual, alrededor de 300 Sacerdotes -de Colima, Guadalajara, Orizaba y México-, así como una treintena de Prelados de todo el país. También estuvieron presentes los Cardenales: José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano de Guadalajara y Presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana; Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, y Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México. Por supuesto, no faltó la presencia del Nuncio Apostólico en México, el Arzobispo francés Christophe Pierre, quien hizo la entrega oficial de la Sede, en representación del Papa Francisco.
LLEGANDO A LA META El Obispo Emérito de Colima hizo la entrega de su Diócesis
describiendo la riqueza de Fe que encontró en esta Iglesia particular, y los retos en los que tendrá que afrontar su nuevo Guía: “¿Qué ha acontecido en estos años? Apareció la mano de la Providencia, y de un reducido número de Grupos apostólicos, contamos ahora con 34… Tenemos una Iglesia que toma conciencia de su misión y va despertando y emergiendo”. Monseñor José Luis Amezcua afirmó también que los Ministerios Laicales han ido creciendo, sobre todo los Eucarísticos. Además, en toda la Diócesis se ha transmitido el Kerigma por medio de los Movimientos apostólicos; la Catequesis de niños se ha uniformado y se procura extender el trabajo también a los adolescentes y a los Grupos de Pastoral Familiar, que se están afianzando. Los Ministerios Laicales se abren puertas y han aumentado los Ministros de la Comunión. En Colima, la Pastoral Social se está abriendo camino y su acción es constante. El Prelado anterior aseguró que la relación entre los Sacerdotes es positiva, sin tensiones desgastantes, y que se trabaja en un ambiente de paz y de colaboración. “Los años transcurridos, añadió, me han dado la oportunidad de plasmar el Lema escogido desde el inicio de mi Ministerio Episcopal, que reza con palabras del Evangelio de San Lucas: ‘Estoy entre ustedes
como quien sirve’. Dios y la Iglesia de Colima tendrán que juzgar, y el Señor pagará a todos: Presbíteros, Vida Consagrada, Seminaristas, Laicos, Autoridades de todos los niveles y personas de todas las comunidades que han contribuido al bienestar de esta Diócesis. Dios ha de pagar su afecto, su paciencia y su caridad para hacer crecer el Evangelio. Dios ha de pagar su plegaria, que a todos les suplico. Pido perdón por las faltas cometidas, y deseo a todos que se hagan realidad las palabras de nuestro Santo Obispo mexicano, Rafael Guízar y Valencia: ‘Que Dios nos llene de su santo Amor’”.
BUEN PASTOR, A IMAGEN DE CRISTO Después de que el Nuncio Apostólico entregara el Decreto con el Nombramiento del nuevo Obispo, y de que se le dio lectura al mismo, Monseñor Marcelino lo mostró a sus hermanos Obispos, al Presbiterio y al Pueblo de Dios. A continuación, tomó oficialmente posesión de su nueva Sede, recibiendo una cerrada ovación por parte de todos los presentes. Luego, la Misa continuó desde el Canto del Gloria. En la Homilía, el Cardenal Norberto Rivera, quien consagró Obispo a don Marcelino Hernández, habló acerca de cómo el Obispo debe ser siempre un buen Pastor, a imagen del Pastor por excelencia, Jesucristo:
“Él no es cualquier líder, sino, como hemos escuchado, es el Buen Pastor, es el dirigente que va delante de sus ovejas hasta las últimas consecuencias, dando literalmente su vida por ellas. Este Cristo sí nos entusiasma, este Jefe es digno de ser seguido por amor, este Guía va abriéndonos el camino… este Líder no se aprovecha de sus ovejas, sino que verdaderamente sabe conducir su rebaño”. Precisó que nadie puede considerarse un buen Pastor si no se va configurando, en la vida diaria, con Cristo: “Muy querido Obispo Marcelino, dijo el Primado, hace 16 años tuve el privilegio de imponerte las manos, y después de invocar la presencia del Espíritu Santo que nos gobierna y guía, repetí las palabras del antiguo texto de la Tradición apostólica: ‘Padre Santo, Tú que conoces los corazones, concede a este servidor tuyo, a quien elegiste para el Episcopado, que sea buen Pastor de tu grey’… Así pues, entrégate generosamente por la Iglesia que se te ha encomendado, llevando, al mismo tiempo, la solicitud no sólo por esta tu Iglesia particular, sino por todas las Iglesias esparcidas en el mundo”.
“ENTONCES, PARA QUÉ TE METISTE DE PADRE…” Antes del inicio de la Liturgia Eucarística, el Presbiterio colimense renovó sus promesas sacerdotales y de obediencia a su flamante Obispo.
ESPECIAL
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9 9 FOTOS: MÓNICA ALCALÁ
En la Eucaristía se leyó el Decreto mediante el cual se le otorga el Nombramiento como Obispo de Colima a Monseñor Marcelino Hernández Rodríguez. Este Decreto fue entregado por el Nuncio Apostólico al entrante Obispo. Después se hizo pública su lectura, para que posteriormente el elegido se lo mostrase a sus hermanos Obispos, al Presbiterio y a la Asamblea en general.
Al término, un representante de los Sacerdotes, uno de la Vida Consagrada y uno de los Laicos, dieron la bienvenida al recién llegado y se mostraron dispuestos a trabajar unidos a él, al tiempo que le reseñaron brevemente la situación de cada uno en esta Diócesis. Después, por fin, fueron escuchadas unas palabras del ahora Pastor colimense, quien, con su característico sello informal y alegre, agradeció la presencia de todos los que le acompañaron, en especial al Cardenal Juan Sandoval, “su padre”, quien lo formó, y al Cardenal Rivera. A su antecesor le pidió seguir colaborando con él y “repartirse la chamba”, al tiempo que agradeció la presencia de “su nuevo Jefe”, el Cardenal Francisco Robles. Refirió una anécdota que a él siempre lo impulsa a dar todo por la grey, a pesar del cansancio o la fatiga. Y es que, según relató, mientras era Obispo Auxiliar de México, un Sacerdote de aquellos lugares le comentó que, en un ocasión, al terminar la Misa, una “indita” se le acercó para pedirle le bendijera una sabanita: “El Padre no quería porque acababa de dar la Bendición y le insistía en que se esperase a la
siguiente Eucaristía y aprovechara la Mons. Marcelino Hernández Rodríguez Bendición final. Pero ella no quería, y le solicitaba insistentemente que Lema: “Servir con alegría” le bendijera su sabanita… en una de ésas, el Padre ya se iba, y ella alcanNació en San Luis Potosí el 28 de mayo de 1946. Vivió en zó a gritar: ‘¿Entonces, para qué te metiste de Padre?’ Ante eso, no Guadalajara, Jalisco, desde 1948. Ingresó a cursar Humanidades tuvo más que regresarse y bendeen el Seminario Diocesano Menor de Guadalajara el 9 de noviembre cirle su sabanita. ‘Ahí está, ¿qué de 1958. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario Mayor, siendo te costaba?’, le increpó la mujer, antes de irse… Por eso, yo digo ordenado Sacerdote el 22 de abril de 1973 en la Catedral Metropolitana que hay que servir siempre con por el señor Cardenal José Salazar López, séptimo Arzobispo de alegría y no andar rezongando”. Guadalajara. También es Licenciado en Psicología, egresado del El Obispo Hernández recordó a los miembros de su grey que ITESO. Es miembro de una familia de cuatro hermanos, entre ellos un no están solos, pues “así como Sacerdote, el señor Cura Tarcisio Hernández Rodríguez, Párroco de La estaremos unidos en la enferInmaculada Concepción, en el Sector Libertad de Guadalajara. medad y la desgracia, tamFue Colaborador del Programa “Génesis para Sacerdotes, de Casa bién lo estaremos en las alegrías… yo me esforzaré por Alberione”, desde su fundación en 1989 y hasta 1993, en tiempos del continuar tantas cosas que Cardenal Arzobispo Juan Jesús Posadas Ocampo, y Profesor Titular de ya han hecho por Colima”. Psicología en el Seminario Mayor de Señor San José, de 1994 a 1998. De Finalmente, hizo una 1988 a 1998 fue Párroco de San Alfonso María de Ligorio. en San Pedro petición, a ciegas: “Todos los que tienen sus carTlaquepaque, hasta que fue nombrado por el Papa Juan Pablo II como gos en la Diócesis, sigan Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de México el 5 de enero de 1998. En 2008 en sus puestos, en sus fue designado por Su Santidad Benedicto XVI como Obispo Residencial de cargos; mucho se lo vaOrizaba, Veracruz, tomando posesión el 22 de abril de ese año. mos a agradecer… y más si lo hacen con renovada alegría”.
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FE Y DOCTRINA
CARDENAL JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ ARZOBISPO EMÉRITO DE GUADALAJARA
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ació en 1886 en esta Capital de Jalisco, en el Barrio de San Juan Bautista de Mexicaltzingo, de padres más bien pobres; él mismo, después de cursar la Escuela Primaria, trabajó en un taller mecánico para ayudar a su familia y para pagar su pensión en el Seminario de Guadalajara, al que ingresó; pero donde, gracias a su rendimiento en los estudios, pudo gozar luego de una beca. Fue ordenado Presbítero el 20 de agosto de 1911. Su primer destino fue como Profesor del Seminario Auxiliar de Cocula; después, fue Vicario sucesivamente en las Parroquias de Nochistlán, Zacatecas; de Zacoalco de Torres, de San Marcos y de Tecolotlán, Jalisco. A partir de 1923, fue nombrado Capellán de Tamazulita, perteneciente a la Parroquia de Tecolotlán, donde estuvo acompañado de sus padres.
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San Jenaro Sánchez Delgadillo, vida de sacrificio hasta el Martirio en 1926, tuvo ciertamente la oportunidad de ausentarse y escapar del peligro, ya que los Obispos no obligaban a los Sacerdotes a permanecer en las áreas rurales, dada la Ley de Reconcentración, cuya aplicación constituía un peligro aún mayor. Sin embargo, el Padre Jenaro SUHÀULy TXHGDUVH FRQ VXV ÀHOHV SDUD SDVWRUHDUORV confesando, bautizando, asistiendo a matrimonios y celebrando la Eucaristía, casi siempre de noche y en lugares ocultos. Una vez, estando en casa de una familia amiga, predijo: “En esta Persecución morirán muchos Sacerdotes, y tal vez yo sea uno de los primeros”. Y así fue.
Admirable de Fe
testimonio
El 17 de enero de 1927, día en que ahora se celebra su Fiesta Litúrgica, tuvo lugar su Martirio. Salió acompañado de unos Laicos a su ministerio, Devoto y activo y por el camino, éstos le aconsejaron que sería mejor Como Sacerdote fue un regresar porque habían sido verdadero Pastor que se vistos algunos soldados distinguió por su piedad merodeando por aquel lugar. eucarística y su devoción El Padre les contestó: “No, tierna a la Santísima Virgen sigamos adelante. Si a mí no María. En su ministerio me reconocen, llegaremos sacerdotal dedicaba largas a nuestro destino. Si me horas al confesionario y a reconocen, me ahorcarán, y atender a los enfermos. De a ustedes los dejarán libres. hecho, los testigos para el Todo, como Dios quiera”. Proceso de su Canonización A poco de andar, fueron DÀUPDEDQ TXH FXDQGR OH tomados presos por los llamaban a confesar a algún soldados; a los Laicos los enfermo, “parecía estar dejaron en libertad, pero al impulsado por un resorte”, Padre Jenaro lo llevaron a la pues inmediatamente se Cárcel de Tecolotlán, y por ponía en camino para llevarle la noche lo sacaron al cerrito los auxilios espirituales, y de “La Loma”. Ahí, entre las cuando se trataba de familias once y las doce de la noche pobres, también ofrecía la VH GLVSXVLHURQ D VDFULÀFDUOR ayuda material que podía colgándolo de un mezquite. darles. Y, cuando ya tenía la soga al Al estallar la Persecución cuello, les dijo a los esbirros: Religiosa y la Guerra Cristera “Somos hermanos de un
mismo pueblo, y sin embargo, ustedes me van a ahorcar. Yo les perdono, y que Dios, nuestro Padre, también les perdone. ¡Viva Cristo Rey!”. Lo colgaron, pero no murió luego; su agonía fue larga y dolorosa. Los soldados se retiraron, pero en la madrugada regresaron y lo remataron con un tiro en el hombro izquierdo y un piquete de bayoneta que casi lo traspasó. Entonces, vinieron gentes de Tamazulita que lo reconocieron y lo bajaron de la horca. Su anciana madre, la señora Julia Delgadillo, lo recibió en sus brazos, repitiendo la conmovedora escena de “La Piedad”. El 18 de enero, por la tarde, fue sepultado en el Panteón de Tecolotlán. Posteriormente, en 1934, sus restos fueron
trasladados a la Parroquia de Cocula. El que a la sazón era Párroco de Tecolotlán, San José María Robles Hurtado, quien sufriría también el Martirio el 26 de junio de ese mismo año, consideró su VDFULÀFLR FRPR XQ JORULRVR triunfo. Y el Arzobispo de Guadalajara, Don Francisco Orozco y Jiménez, cuando siete meses después supo de su Martirio, expresó: “El Padre Jenaro Sánchez, que dio su vida por Cristo Rey, que fue suspendido y traspasado por Él, es, para la Iglesia de Guadalajara, un rayo luminoso de Gloria”. Creo que a este Mártir de Cristo Rey, San Jenaro Sánchez, se le conoce muy poco, no obstante que fue un extraordinario Sacerdote y un valeroso Mártir que merece ser conocido, invocado e imitado como buen Pastor que vivió y murió por sus ovejas.
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IGLESIA EN LA SEMANA
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Ordenaciones Sacerdotales y Diaconales
Consagrados a un carisma de santidad En el marco de la Celebración de un Año Jubilar concedido por el Centenario de Fundación a la Congregación de los Misioneros del Espíritu Santo, se realizaron cuatro Ordenaciones Diaconales y dos Sacerdotales. DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
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l sábado 11 de enero, los Misioneros del Espíritu Santo, Congregación inspirada en las Obras de La Cruz, y fundada por el Padre Félix de Jesús Rougier y por María Concepción Cabrera de Armida, celebraron la Ordenación de cuatro Diáconos y de dos Presbíteros, en el Templo de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, atendido por estos Religiosos en la Colonia Loma Bonita, de Zapopan. La Eucaristía fue presidida por Monseñor Eusebio Elizondo Almaguer, M.Sp.S., Obispo Auxiliar de Seattle, Washington, y concelebrada por casi 40
Presbíteros, entre ellos el Superior General, Padre Fernando Torre; el Superior Provincial, Padre Daniel Rivera, y el Capellán del Templo, Padre Salvador González.
LAS MARAVILLAS DEL SEÑOR
Durante la homilía, Monseñor Elizondo habló de las sorprendentes obras que realiza el Espíritu Santo cuando dejamos que actúe sobre nosotros: “Dios siempre está perfeccionando su Obra y lo va a seguir haciendo hasta que ustedes seis, (refiriéndose a los ordenandos) y todos los que estamos aquí presentes, muramos. El Espíritu Santo hace maravillas con cualquier
material que exista. Basta que lo dejemos que actúe, porque cuando metemos la mano, distorsionamos su Obra”. Además, recordó las palabras del Padre Fundador de la Congregación, Félix de Jesús Rougier, quien mencionaba en una Carta dirigida a sus Sacerdotes: “Su renunciamiento irá más allá; deberán vivir más adheridos a Dios; serán los más entregados a Jesús y los más dados de todos los hombres. Este poder que van a recibir, tiene que provenir de la compasión redentora que nace del Amor, de lo profundo de ese corazón sacerdotal que ha sido escogido, llamado y sostenido por
LOS ORDENANDOS Sacerdotes: Hermano Epigmenio Soto Cuevas Nació en Tecalitlán, Jal., el 11 de junio 1975. Es el segundo de seis hermanos. Sus padres: María Elena y Epigmenio. Recibió el Orden del Diaconado el 28 de julio de 2013, junto con el ahora Padre Román de Jesús. Su entrega es generosa y en favor del pueblo sacerdotal. Ha servido a los jóvenes y sabe vivir sencillamente como verdadero Hermano en Comunidad; se entrega a los demás con actitud noble y de servicio. Hermano Román de Jesús López González Nació el 10 de julio de 1980 en León, Gto. Es el hijo mayor, de dos, de Pedro y María Teresa. Se esfuerza en superar prejuicios con los que piensan diferente a él. Sabe trabajar en equipo y se ha comprometido en ser más propositivo y compartido en su vida y servicio en amor, pureza y sacrificio. Los dos pertenecen a la Provincia Religiosa “Félix de Jesús”. Diáconos: Hermano Bernardo Sada Monroy Pertenece a la Provincia de México. Na-
Los Hermanos Sacerdotes al centro, de izquierda a derecha, Epigmenio y Román de Jesús: los hermanos Diáconos a las orillas, José Luis, Samuel, Jorge Eduardo y Bernardo.
ció en Torreón, Coah., el 4 de julio de 1983. Sus padres: Paulina y Bernardo. Es el tercero de cinco hijos. Durante su formación experimentó con claridad la invitación de servir a los demás con lo que tiene, luces y sombras, y ponerlo al servicio de la construcción del Reino. Hermano Jorge Eduardo Ávila Plascencia, “Buki” Nació el 27 de diciembre 1985 en Gua-
dalajara, Jal. Es el segundo de tres hijos de Graciela y Héctor. Realizó su servicio en San Luis Potosí y en el Distrito Federal con los enfermos; asesoró a los adolescentes del Apostolado de La Cruz y a pandilleros. En Guadalajara, sirvió en la Parroquia de Santa Elena de la Cruz, Cerro del Cuatro, y en Barrios Unidos en Cristo, y también en la Pastoral Penitenciaria, en Puente Grande.
Jesús mismo; de otro modo, será una hueca filantropía que, tarde o temprano, se agotará o reclamará compensaciones de todo tipo, causando gran escándalo en la Iglesia y decepción en el rebaño de Jesús”. Luego, el Obispo invitó a los ordenandos a consagrarse también a la Virgen María y a su inefable carisma de santidad, que es la Espiritualidad de la Cruz, diciendo: “Ustedes son los Sacerdotes del Centenario, y pedimos que, con ustedes, Dios nos regale, durante muchos siglos, más Misioneros santos y sabios. De corazón les doy gracias por responder a su divina voz”.
Hermano Samuel Muñiz Romero Nació el 11 de septiembre de 1984 en San Luis Potosí, S.L.P. Sus padres son Juan y Elena; es el tercero de siete hermanos. Realizó servicio apostólico en su tierra natal, en Querétaro y en el Distrito Federal. Con sus experiencias de servicio, el acompañamiento formativo, su esfuerzo y la acción de la Gracia del Espíritu Santo, se ha ido identificando con Cristo Sacerdote como discípulo y apóstol. Hermano José Luis Quintero Gómez Nació en Guadalajara, Jal., y tiene 37 años de edad. Es hijo de María de Jesús y Victoriano. Es el cuarto de ocho hermanos. Hizo su servicio con los jóvenes del Apostolado de La Cruz en la Parroquia de Santa Elena, en el Hospital Civil de Guadalajara, en un Orfanato y en el Templo de Cristo Sacerdote. Además, en Francia, el Distrito Federal y San Luis Potosí. Está identificado con la misión carismática de la Congregación y decidido a seguir a Cristo Sacerdote. Estos tres últimos, pertenecen también a la Provincia “Félix de Jesús”, que tiene su Sede en nuestra Arquidiócesis de Guadalajara.
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IGLESIA EN LA SEMANA
Domingo 19 de enero de 2014
Reconocimiento a labor de Seglares
El Cardenal Robles entregó Nombramientos a Laicos El martes 14 de enero recibió en la Curia a representantes de los Organismos Laicales, a quienes acreditó como Coordinadores. Además, varios Sacerdotes recibieron el título de Asistentes Eclesiásticos, acompañantes de estos Grupos y Movimientos. LIC. JOAQUIN RIVERA MEZA COORDINADOR DE ORGANISMOS LAICALES ECLESIALES
FOTO: PBRO. ÓSCAR MALDONADO VILLALPANDO
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n un encuentro histórico y sin precedentes, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, entregó los Nombramientos a los Coordinadores Diocesanos y Asistentes Eclesiásticos de los Organismos Laicales Eclesiales de las Pastorales de Laicos y Familia, de esta Arquidiócesis. Nuestro Pastor Diocesano ha querido renovar y/o ratificar los Nombramientos de los Responsables del caminar de gran parte de la Pastoral Funcional. El objetivo es consolidar el proceso del Plan de Pastoral para la Nueva Evangelización de nuestra Iglesia particular. Asistieron más de 250 Seglares y Sacerdotes, pertenecientes a más de 100 organismos laicales, quienes recibieron, de manos del Arzobispo, los Nombramientos que los acreditan como Coordinadores Diocesanos o Asistentes Eclesiásticos (según el caso) por tres años, de sus respectivos Grupos apostólicos de espiritualidad. Se percibió un ambiente de encuentro con Cristo. Por una parte, pudo observarse el reconocimiento del valor que representa el trabajo de los Laicos, y por la otra, la aceptación de éstos del compromiso que asumen frente a los grandes desafíos pastorales de nuestra Iglesia y nuestra Sociedad.
La participación activa y comprometida de los Laicos en la vida de la Iglesia , es un ingrediente muy importante en la tarea que se propone la Nueva Evangelización.
A CAMINAR, SIN PRISA En su Mensaje, el señor Cardenal Francisco Robles se refirió al proceso de Promulgación del Plan Diocesano de Pastoral y señaló: “Este Plan hemos querido hacerlo de forma participativa; que no lo haga un pequeño grupo solo, que no lo hagan el Arzobispo y sus Obispos Auxiliares, sino que hemos querido que el Plan vaya surgiendo de xla participación de todo el Pueblo de Dios. Por eso, no tenemos una especial prisa de disponer ya del Documento, sino que abrigamos el deseo, la intención, de que cada paso se vaya consolidando como la expresión de un proceso en el que nos sintamos todos comprometidos, que nos veamos reflejados y sintamos que cada uno aporta para alcanzar el Objetivo que, delante de Dios, creemos que debemos perseguir en este momento de la Nueva Evangelización”.
Y agregó: “Es importante que sepamos qué queremos, a dónde vamos y qué pasos vamos a seguir para alcanzar la meta y el objetivo. “Lo que el Papa Francisco nos dijo a los Obispos latinoamericanos a través del CELAM cuando visitó Brasil, fue que la Misión Continental, que es la expresión de la Nueva Evangelización para América Latina, debe contener dos aspectos: primero, que sea programática; es decir, que plantee un Programa que sea claridad de acción; pero, mientras se trabaja ese Plan, viene la otra característica, que debe ser paradigmática; esto es, que no estamos partiendo de cero, sino que ya estamos actuando. Hacemos charlas, retiros, encuentros, cursos, acciones misioneras de apostolado, celebración de Sacramentos, y todo lo que ya realizamos debe estar impregnado del espíritu evangelizador. Debemos pensar que lo que
hacemos es para que el Evangelio penetre en la mente, en el corazón, en la vida; eso es lo paradigmático”. BÚSQUEDA DE LOS OTROS El Arzobispo Metropolitano afirmó que “un Movimiento apostólico que no busque acercar a sus fieles al conocimiento, al seguimiento, al discipulado de Jesucristo, es un Movimiento autorreferencial que procura tener militantes, hacer ruido, tal vez ponerse en competencia con otros Grupos; pero todo lo que no sea evangelizar, es búsqueda de autorreferencia; nos buscamos a nosotros mismos, queremos conservar nuestros espacios, nuestros ambientes, nuestro solo espíritu de Grupo. Le decimos carisma, pero hay que buscar que todos seamos evangelizadores”. Finalmente, el Cardenal Robles Ortega reiteró su emoción por este encuentro: “Su presencia es ya una expresión de lo que queremos ser: Iglesia en comunión, Iglesia en participación, Iglesia discípula y misionera. Ojalá que en este proceso, como dice el Papa Francisco en su Documento Evangelii Gaudium, no nos dejemos quitar la Esperanza ni la Fe ni el espíritu misionero; no nos dejemos quitar nada de lo que nos identifica como verdadera Iglesia de Jesucristo. “Les agradezco no sólo su presencia aquí; les agradezco su trabajo, su apostolado, su esfuerzo, su sacrificio, su entusiasmo, su deseo de preparación; todo lo que ustedes hacen como vocación cristiana, vocación bautismal”, concluyó visiblemente emocionado.
BREVES
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Los Sacerdotes, a los pies de MarĂa Guadalajara merece un mejor transporte sabilidades de la VicarĂa General de la ArquidiĂłcesis, que deja Mons. Ramiro ValdĂŠs, y recibe el seĂąor Cura J. JesĂşs GarcĂa Zamora, PĂĄrroco de BelĂŠn de JesĂşs.
REUNIDOS EN TORNO A LA GUADALUPANA
Durante la Santa Misa que enmarcĂł la PeregrinaciĂłn del Clero al Santuario de Nuestra SeĂąora de Guadalupe, y que presidiĂł el ex Vicario General de la ArquidiĂłcesis de Guadalajara, CanĂłnigo Ramiro ValdĂŠs SĂĄnchez (izquierda), presentĂł formalmente a su sucesor en dicho cargo, el Sr. Cura J. JesĂşs GarcĂa Zamora.
TEXTO Y FOTO: MARTHA HORTA URZĂšA Desde fecha inmemorable, el Presbiterio de la ArquidiĂłcesis de Guadalajara peregrina al Santuario de Nuestra SeĂąora de Guadalupe para poner a sus pies sus trabajos pastorales y encomendarle su vida personal y ministerio sacerdotal. En este aĂąo, la PeregrinaciĂłn tuvo lugar el viernes 10 de enero. La EucaristĂa fue presidida por el CanĂłnigo y MonseĂąor JosĂŠ Guadalupe Ramiro ValdĂŠs SĂĄnchez en representaciĂłn del Cardenal JosĂŠ Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, quien junto con sus Obispos Auxiliares viajĂł a la Ciudad de Colima para acompaĂąar al Sr. Obispo Marcelino HernĂĄndez RodrĂguez en su Toma de PosesiĂłn de esa DiĂłcesis. La PeregrinaciĂłn, esta vez, estuvo marcada por la transiciĂłn de respon-
En su homilĂa, el Presidente de la CelebraciĂłn primeramente transmitiĂł a los PresbĂteros participantes el saludo del Cardenal Robles, y luego dijo: “Estamos reunidos en el Santuario de la Virgen de Guadalupe, preciosa herencia que hace 231 aĂąos nos dejĂł el Siervo de Dios Fray Antonio Alcalde. AquĂ, nosotros queremos presentarle a Dios Nuestro Padre, en las manos de MarĂa, nuestro amor, nuestro sacrificio y nuestra adoraciĂłn; nuestra alabanza y acciĂłn de gracias; pedirle Gracias y Bendiciones para este aĂąo que apenas comienza, y que a todos nos lleguen estos dones de lo Alto por la intercesiĂłn de Santa MarĂa de Guadalupe. “En el mes de enero de 2003, a pocos meses de haber sido nombrado Vicario General, tuve el gran honor de participar en la PeregrinaciĂłn y dirigir la homilĂa en este Santuario; y hoy, a la distancia de 10 aĂąos, al tĂŠrmino de este servicio, el SeĂąor me concede en este mismo lugar presidir esta EucaristĂa y presentarle a la Virgen de Guadalupe, Estrella de la Nueva EvangelizaciĂłn, mi acciĂłn de graciasâ€?. CONVIVENCIA FRATERNA Concluida la CelebraciĂłn EucarĂstica, el Sr. Cura del Santuario de Guadalupe, JosĂŠ Guadalupe DueĂąas GĂłmez, agradeciĂł la presencia de los Sacerdotes, haciendo hincapiĂŠ nuevamente en que la poca asistencia (120 ClĂŠrigos, aproximadamente) se debiĂł al empalme de dos eventos, e invitando luego a todos a participar de la comida, durante la cual, en un ambiente fraterno, departieron y disfrutaron los alimentos ofrecidos, asĂ como de una rifa de obsequios.
0001/14. LUIS ALFREDO tiene 22 aĂąos de edad y presenta fractura de radio y cubito; requiere de cirugĂa, por lo que solicita apoyo econĂłmico por la cantidad de $4,000.00 para adquirir material quirĂşrgico, ya que su situaciĂłn econĂłmica es precaria. ApĂłyalo, por favor. Gracias, Dios nuestro SeĂąor te colme de bendiciones. 0002/14. PEDRO ANTONIO, de 20 aĂąos, sufriĂł un accidente en Motocicleta, por el cual presenta mĂşltiples fracturas, y solicita apoyo econĂłmico por $3,000.00 para adquirir material para cirugĂa. Gracias, Dios premie tu generosidad. 0003/14. JOSÉ EDUARDO WLHQH DxRV GH HGDG SDGHFH GH ,QVXÂżFLHQFLD UHQDO FUyQLFD \ necesita tratamiento a travĂŠs de hemodiĂĄlisis, las cuales son de alto costo y su familia es de escasos recursos, por lo que solicita de tu apoyo econĂłmico por la cantidad de $3,000.00. ApĂłyalo, por favor. Gracias, Dios premia al que da con alegrĂa.
ANA ALCARAZ FLETES Antes de incrementar la tarifa del transporte pĂşblico, el servicio que brindan las empresas transportistas debiĂł mejorar su calidad y, con ello, evitar acontecimientos tan lamentables como las muertes por atropellamiento, cuya lista de este 2014, que apenas empieza, ya lleva varios nombres de vĂctimas inscritos. AsĂ lo considerĂł el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal JosĂŠ Francisco Robles Ortega, ante el cuestionamiento de los Medios de ComunicaciĂłn sobre ese tema, que indigna a la mayor parte de la poblaciĂłn que es usuaria de este medio de transporte. En los Ăşltimos dĂas de diciembre, en pleno perĂodo vacacional, las Autoridades del Estado aprobaron el aumento de seis a siete pesos del boleto de camiĂłn. Las protestas sociales no se hicieron esperar, al argumentar que el servicio que ofrecen los camioneros, asĂ como las condiciones en las que se encuentran las unidades, no son las adecuadas. “Se trata de un tema delicado y urgente, seĂąalĂł el Cardenal Robles Ortega, Guadalajara tiene la necesidad de actualizar su transporte pĂşblico. En cuanto a las muertes de personas, son las Autoridades las encargadas de hacer justicia y de prevenir, en la medida de lo posible, estos acontecimientos dolorosos. “En primera instancia, el servicio debe de mejorar; las unidades que prestan el servicio no pueden ser las mismas, deben actualizarse, pero para ello tienen la necesidad de recursos, y en esto tiene que haber una sinergia entre el Gobierno, el pueblo y las empresas concesionarias del transporte, para resolver este problema que, en Ăşltimo tĂŠrmino, afecta a buena parte de la Sociedad tapatĂa. No basta, pues, con subir el costo del pasaje, sino que la Autoridad exija a los dueĂąos de las unidades que ĂŠstas y el servicio que prestan estĂŠn a la altura del momento y de las necesidades de una Ciudad como Guadalajaraâ€?.
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PÁGINA VATICANA
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El Papa Francisco anuncia 19 nuevos Cardenales; 7 de ellos de América CIUDAD DEL VATICANO
Por el Bautismo, el Pueblo cristiano es como río que irriga la tierra y difunde la Bendición de Dios CIUDAD DEL VATICANO
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iguiendo sus Catequesis sobre los Sacramentos, que inició la semana pasada, el Papa Francisco retomó hoy el tema del Bautismo. En su reflexión, para la que usó diversos pasajes del Documento de Aparecida -fruto de la V Conferencia General del Episcopado de América Latina y El Caribe en 2007, y en la que el entonces Cardenal Bergoglio fue Presidente del Comité de Redacción-, el Santo Padre explicó que “así como de generación en generación se transmite la vida, del mismo modo, también de generación en generación, a través del renacimiento de la fuente bautismal se transmite la Gracia, y con esta Gracia el Pueblo cristiano camina en el tiempo como un río que irriga la tierra y difunde en el mundo la Bendición de Dios”.
Luego explicó que, “en virtud del Bautismo, nosotros nos transformamos en discípulos misioneros, llamados a llevar el Evangelio en el mundo” y citó el texto en el que se afirma que “cada bautizado, cualquiera que sea su función en la Iglesia y el grado de instrucción de su Fe, es un sujeto activo de Evangelización. La Nueva Evangelización debe implicar un nuevo protagonismo de todos, de cada uno de los bautizados”. El Sumo Pontífice resaltó, asimismo, que “nadie se salva solo. Somos comunidad de creyentes, y en esta comunidad experimentamos la belleza de compartir la experiencia de un Amor que nos precede a todos, pero que, al mismo tiempo, nos pide que seamos ‘canales’ de la Gracia los unos por los otros, no obstante nuestros límites y nuestros pecados” (ACI/EWTN Noticias).
Los nuevos Cardenales pertenecen a 12 naciones y serán creados el 22 de febrero. Previamente, el 20 y 21 de febrero, el Santo Padre sostendrá un Consistorio junto a todos los Cardenales, para reflexionar sobre la familia. Los flamantes miembros del Colegio Cardenalicio serán: el Secretario de Estado del Vaticano, Arzobispo Pietro Parolin; el Secretario del Sínodo de los Obispos, Arzobispo Lorenzo Baldisseri; el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Arzobispo Gerhard Müller, y el Prefecto de la Congregación para el Clero, Arzobispo Beniamino Stella. También serán creados Cardenales el Arzobispo de Westminster (Reino Unido), Vincent Nichols; el Arzobispo de Managua (Nicaragua), Leopoldo José Brenes Solórzano; el Arzobispo de Québec (Canadá), Gérald Cyprien Lacroix; el Arzobispo
de Abidján (Costa de Marfil), JeanPierre Kutwa, y el Arzobispo de Río de Janeiro (Brasil), Orani João Tempesta. El Pastor de la Iglesia Universal creará Cardenal, además, a su sucesor en el Arzobispado de Buenos Aires (Argentina), Mons. Mario Aurelio Poli; al Arzobispo de Perugia-Città della Pieve (Italia), Gualtiero Bassetti; al Arzobispo de Seúl (Corea), Andrew Yeom Soo Jung; al Arzobispo de Santiago de Chile (Chile), Ricardo Ezzati Andrello; al Arzobispo de Ouagadougou (Burkina Faso), Philippe Nakellentuba Ouedraogo; al Arzobispo de Cotabato (Filipinas), Orlando B. Quevedo, y al Obispo de Les Cavez (Haití), Chibly Langlois. Adicionalmente, entre los nuevos Cardenales figuran tres Arzobispos Eméritos, que son: Loris Francesco Capovilla; el Emérito de Pamplona, Fernando Sebastián Aguilar, y el Emérito de Castries (Antillas), Kelvin Edward Félix. (ACI/EWTN Noticias).
Saludo al Sacerdote más anciano de Italia ROMA- El Obispo de Roma saludó al Padre Alessandro de Sanctis, de 95 años, considerado el Eclesiástico más longevo de Italia, y que se mantiene en servicio. Este Presbítero ha celebrado durante sus 72 años de ministerio 46 mil Misas, 1,400 funerales, cientos de bautizos y matrimonios, y ha conocido a los últimos nueve Papas. Según informó Aleteia.org, el Padre Alessandro ha conocido personalmente a algunos de los nueve Pontífices que durante su larga vida
ha visto subir al sillón petrino. En declaraciones a Radio Vaticana, el Sacerdote manifestó: “Yo le había escrito (al Papa Francisco): ‘Espero que el Señor me dé la gracia de besar la mano del noveno Papa de mi vida”. Cuando nació, en 1918, estaba el Papa Benedicto XV, y conoció a Pío XI a los 13 años, cuando era alumno en el Seminario Menor; luego conoció a Paulo VI, a Juan Pablo II, con quien se encontró varias veces; también conoció a Benedicto XVI y ahora al Papa Francisco.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el Clérigo salvó a muchos de sus compatriotas de ser fusilados por los alemanes y hasta llegó a esconder a una familia judía en un ático. Para este Sacerdote con “olor a ovejas” y muy querido por sus feligreses, el Papa Francisco “es un buen Papa para una buena época, con un gran carisma… Bergoglio no es un Papa revolucionario; es alguien que sabe ser el Vicario de Cristo en la Tierra, que conoce a fondo las miserias y las debilidades humanas” (ACI/EWTN Noticias).
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MÉXICO
Amenazan delincuentes con incendiar la Catedral de ApatzingĂĄn
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ÉXICO, D.F.Crece la alarma entre la poblaciĂłn civil de ApatzingĂĄn al correrse la voz de que podrĂa ser brutal la reacciĂłn de la delincuencia organizada, que amenaza con incendiar la Catedral y los mercados pĂşblicos de esa ciudad de MichoacĂĄn, frente al reciente arribo de las Fuerzas Federales. La anterior advertencia corresponde al Vicario General de la DiĂłcesis de ApatzingĂĄn, el Padre Javier CortĂŠs, quien puso en evidencia el fracaso de los tres niveles de Gobierno para garantizar las condiciones de seguridad para las poblaciones del Estado de MichoacĂĄn, que se halla cada vez mĂĄs vulnerable y en medio del fuego cruzado entre delincuentes y fuerzas del orden. AdvirtiĂł, asimismo, que serĂa un error del Gobierno Federal el pretender desarmar a las autodefensas en vez de quitarle las armas a una delincuencia organizada que no da la cara, sin antes garantizar las condiciones de seguridad en las poblaciones michoacanas, aunque esto “de ninguna manera significa que apoyemos a las autodefensas; de hecho, desaprobamos que
cualquier persona utilice armasâ€?, dejĂł en claro. Dada la angustiosa situaciĂłn, el Sacerdote solicita al Gobierno Federal, al EjĂŠrcito, la Marina y la PolicĂa Federal, que “actĂşen rĂĄpido; pero, a la vez, con mucho tino y prudencia, por el bien de la poblaciĂłn civilâ€?. DescribiĂł que la propia delincuencia organizada se ha encargado de alimentar una oleada de miedo entre la poblaciĂłn, advirtiendo de posibles ataques contra los civiles en mercados y aun en templos, como la Catedral. A tal grado se incrementĂł la situaciĂłn de emergencia en la ciudad, que la gente difĂcilmente sale de sus casas; las escuelas se mantienen cerradas, y ya es casi imposible llevar la vida de forma normal, abundĂł el EclesiĂĄstico (SIAME).
El Vaticano modifica el uso de la distinciĂłn “MonseĂąorâ€? dentro de la Iglesia
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OMA- El Papa Francisco ha establecido, a travĂŠs de una Carta Circular enviada a los Nuncios ApostĂłlicos -el equivalente a Embajador del Vaticano-, que a partir de DKRUD \ HQ DGHODQWH HO WtWXOR KRQRUtĂ€ co de “MonseĂąorâ€? pasarĂĄ a conocerse como “CapellĂĄn de Su Santidadâ€?. SegĂşn informĂł Radio Vaticana el 7 de enero, la Circular remitida por la SecretarĂa de Estado establece que el tĂtulo de “MonseĂąorâ€? -que antes podĂa atribuirse a partir de los 35 aĂąos de edad o a los 20 aĂąos de servicio a la Iglesia- sĂłlo se otorgarĂĄ a Sacerdotes mayores de 65 aĂąos. La Nota precisa que esta distinciĂłn seguirĂĄ usĂĄndose dentro de las 2Ă€ FLQDV GH OD &XULD 5RPDQD \ SDUD referirse a los Obispos o a aquellos Sacerdotes que ocupen un cargo cuyo tĂtulo de MonseĂąor sea inherente a su responsabilidad. En este sentido, la Circular asienta que el uso del “MonseĂąorâ€? perma-
nece “invariableâ€? cuando estĂŠ “coQHFWDGR D GHWHUPLQDGDV 2Ă€ FLQDV GH importanciaâ€?, como es el caso de los Obispos o de los Vicarios Generales de las DiĂłcesis. La Circular deberĂĄ ser transmitida por los Nuncios a las diferentes Conferencias Episcopales en el mundo, y tambiĂŠn dispone que no sea de carĂĄcter retroactivo; es decir, no tiene efecto o validez en el pasado. Por tanto, aquel MonseĂąor menor de 65 aĂąos de edad y nombrado antes de esta disposiciĂłn, podrĂĄ seguir portando dicha distinciĂłn (ACI/EWTN Noticias).
ITALIA
Secretario Personal del Papa Juan XXIII, y con 98 aĂąos, serĂĄ el Cardenal mĂĄs anciano de la Iglesia
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OMA- Entre los 19 Pastores que el Papa Francisco crearĂĄ Cardenales el prĂłximo 22 de febrero, destaca MonseĂąor Loris Francesco Capovilla, quien fuera Secretario Personal del hoy Beato Juan XXIII, y a sus 98 aĂąos de edad se convertirĂĄ en el purpurado de mayor edad en el Colegio Cardenalicio. “Este reconocimiento ha sido como un rayo de luz en el atardecer de mi vida, y se lo debo todo al Papa Juan XXIII, a su ejemplo en la santidad y su bondadâ€?, explicĂł, emocionado, a Radio Vaticana, el 12 de enero. “El Papa Francisco ha mirado a un Sacerdote viejo y ha creĂdo honrar en mĂ a todos los Sacerdotes mĂĄs humildes, que han servido a la Iglesia en silencio. Siempre me he sentido como un criado de Dios, y me he sentido pequeĂąo entre los pequeĂąos, y servirĂŠ hasta que Dios
me deje servir y amar, a creer en la unidad de la familia humanaâ€?, aĂąadiĂł el nonagenario. Con 74 aĂąos de sacerdocio, Capovilla aĂąadiĂł que siente su labor muy ligada a la figura del Papa, y no sĂłlo con el afecto, sino con la mente y con lo que ĂŠl llama “mi pequeĂąa laborâ€? (ACI/EWTN Noticias).
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VIDA CONSAGRADA
El domingo 19 de enero, las Hijas de JesĂşs Buen Pastor conmemoran 150 aĂąos de la muerte de su Fundadora, quien junto con su esposo, se dio a la tarea de adoptar a los pobres de TurĂn, en Italia. SONIA GABRIELA CEJA RAMĂ?REZ
J
uliette, o Mamå Julia, como la llaman las Hijas de Jesús Buen Pastor, nació en 1786 en La Vandèe, Francia; quedó huÊrfana de madre a los siete aùos de edad, pero recibió de su padre una sólida formación cristiana y una buena educación.
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Juliette Colbert, una mujer que entregĂł su vida a los pobres LAICOS FUNDADORES DE CONGREGACIONES Los esposos fundaron tambiĂŠn varios institutos educativos y asistenciales: El Refugio, donde ex reclusas y jĂłvenes en peligro moral encontraron un ambiente familiar y decoroso; el Hospital Santa Filomena, para niĂąas discapacitadas; Jardines de NiĂąos y Escuelas de FormaciĂłn Profesional para los hijos de los pobres, ademĂĄs de que acostumbraban visitar a los enfermos y ayudar a familias precarias. A travĂŠs de ellos surgieron dos nuevas Congregaciones Religiosas: Juliette fundĂł las Hermanas Penitentes de Santa MarĂa Magdalena, hoy Hijas de JesĂşs Buen Pastor, con la misiĂłn de reparar el pecado y el mal del mundo a travĂŠs de una vida de oraciĂłn y penitencia, y de educar a niĂąas y adolescentes pobres en situaciones difĂciles. Por su parte, Carlos fundĂł a las Hermanas de Santa Ana, a las cuales confiĂł la educaciĂłn de niĂąos y jĂłvenes de limitados recursos. Ambos esposos son Siervos de Dios, y en este aĂąo podrĂa anunciarse su BeatificaciĂłn.
LA LAUDABLE OBRA DE MAMĂ JULIA En 1807 se casĂł con Carlos Tancredi Falletti, MarquĂŠs de Barolo, y pese a que no recibieron el don de los hijos, cimentaron su matrimonio sobre la Fe y la Caridad y ejercieron una paternidad amplia y fecunda a travĂŠs de sus obras. Y es que, segĂşn narra la Madre Rafaela Rocca, Superiora de esa CongregaciĂłn en Guadalajara, en aquella ĂŠpoca, posterior a la RevoluciĂłn Francesa, y en que Europa se veĂa azotada por plagas como el cĂłlera, que dejaron muchos muertos, las necesidades eran muchas: “Entonces, ellos abrieron un Comedor para pobres en la planta baja de su Palacio, en el que recibĂan a 200 personas, e incluso destinaban un dĂa a la semana para comer con ellos. DespuĂŠs, acondicionaron un Internado para los huĂŠrfanos y un KĂnder para los niĂąos de las trabajadoras textiles de TurĂnâ€?.
En 1814, Juliette entrĂł en las cĂĄrceles de mujeres y empezĂł una obra de redenciĂłn social que llevĂł a las presas a recobrar el sentido autĂŠntico de la vida y su dignidad de personas e hijas de Dios. â€œĂ‰sta es la obra maestra de Julia. Incluso, estamos por publicar un libro donde ella narra sus memorias de la cĂĄrcelâ€?, apuntĂł la Madre Rafaela. “Una vez que las presas abandonaban la prisiĂłnl podĂan ir al Refugio, que daba asilo y trabajo a las mujeres que no contaban con familia y eran marginadas debido a sus antecedentes. Cuatro de las primeras muchachas que entraron a este Refugio se convirtieron totalmente, y se volvieron el brazo derecho de MamĂĄ Julia, al punto de que, despuĂŠs de un tiempo, le comunicaron su deseo de consagrar su vida a Dios en expiaciĂłn de sus pecados, para reparar y para ayudar a muchas otras mujeres a recuperarse. AsĂ, Juliette consultĂł
al Obispo, quien le autorizĂł esta CongregaciĂłn, que tiene ya 180 aĂąosâ€?. Al principio era de Clausura, pero despuĂŠs de la Primera Guerra Mundial, a peticiĂłn del Obispo, la CongregaciĂłn se volviĂł de vida activa. Hoy cuenta con una rama laical que lleva por nombre "Sursum Corda" (â€œÂĄArriba los corazones!â€?) y que integra a adultos, y desde hace un aĂąo tambiĂŠn a jĂłvenes.
EL SUEĂ‘O EN GUADALAJARA La venida de la CongregaciĂłn a nuestra ciudad ocurriĂł hace 27 aĂąos. “Llegamos dos Hermanas y la Superiora General. Nos recibiĂł el Cardenal Arzobispo JosĂŠ Salazar LĂłpez, y al explicarle que nuestro trabajo es con los pobres, nos mandĂł a trabajar a Lomas de Oblatosâ€?. Tiempo despuĂŠs, pudieron construir su Casa Central en HuentitĂĄn, a media cuadra de la Parroquia del SeĂąor de la AscensiĂłn, donde abrieron ademĂĄs un KĂnder-GuarderĂa, que tiene como principal objetivo apoyar a las madres solas, ya sean solteras o separadas. Cabe seĂąalar que la de Guadalajara fue la primera Casa fuera de Italia Entre las benĂŠficas labores que realizan estas Religiosas, destacan: Misiones; Pastoral Parroquial; Pastoral en CĂĄrceles Femeninas; PromociĂłn Humana
y Cristiana de la Mujer mediante Centros Formativos, Recreativos y de OrientaciĂłn Vocacional, entre otras. El sueĂąo de la Madre Rafaela es adquirir una Casa para abrir un Oasis de Paz, un espacio donde las adolescentes puedan iniciar un proceso de reorientaciĂłn de su vida y reencuentro con Dios, pues la realidad es que en estos tiempos muchas jovencitas caen en la drogadicciĂłn o la prostituciĂłn a edades tempranas. Sin embargo, faltan los recursos para adquirir dicha Casa.
ÂżDĂłnde? Las Hijas de JesĂşs Buen Pastor ofrecen un Retiro cada primer domingo de mes, para muchachas que sientan inquietud vocacional, de las 9.30 a las 16 horas. AdemĂĄs, en Navidad y en el Verano ofrecen Ejercicios de Encierro, y en Pascua, una Convivencia Vocacional.
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P A D R E
A B B Á LOS DOS GRANDES IGNORADOS DIOS PADRE, NECESITO TU GRACIA PARA PODER HACER TU VOLUNTAD
JESÚS de la Divina Misericordia, en ti confío; Espíritu Santo, ilumínanos. Adorémoslos, alabémoslos y glorifiquémoslos. La Oración del PADRE NUESTRO fue la respuesta de JESÚS a sus discípulos cuando le preguntaron cómo deberían orar, y fue cuando JESÚS nos enseñó el PADRE NUESTRO. DIOS PADRE pide que le tengamos un culto especial, que lo adoremos, alabemos, glorifiquemos y que lo demos a conocer como un PADRE amoroso y misericordioso, no como lo pintan: un juez de corazón y rostro duro.
Para DIOS no hay nada imposible. Santuario de DIOS PADRE: Av. Río Blanco 1955, Lomas del Centinela, Zapopan, Jal., Méx.
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S(0$1$5,2 ย 'RPLQJR GH HQHUR GH
Santa Inรฉs
Con carisma de Misiรณn, una Parroquia para todos X
Con la convivencia fraterna, un sentido misionero y arduo trabajo pastoral, la comunidad de Santa Inรฉs, en el Barrio de El Retiro, responde a los retos que el Papa Francisco ha propuesto: salir hacia los mรกs alejados y acercar a los dispersos. Mรณnica Livier Alcalรก Gรณmez
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La Parroquia, hoy en dรญa $KRUD HO 7HPSOR \ OR TXH FRPSUHQGH D VXV LQVWDODFLRQHV DQH[DV HV PX\ DPSOLR $EDUFD OD &DSLOOD GHO 6DQWtVLPR \ HO &ULSWDULR
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Pastoral muy viva y HยฟFLHQWH (QWUH ORV GRV 6DFHUGRWHV HO 3iUURFR \ VX 9LFDULR 3DGUH -XDQ ,JQDFLR 6DQGRYDO %DUERVD DVt FRPR FRQ OD +HUPDQD $QD /DXUD GH OD &RPXQLGDG GH )UDQFLVFDQDV GH 1XHVWUD 6HxRUD GH OD 3D] VH ORJUD DWHQGHU D ORV QXPHURVRV *UXSRV TXH WLHQH OD 3DUURTXLD ยด6H WUDWD GH DSR\DUORV D WRGRV (VWDPRV WUDEDMDQGR PX\ ELHQ SRU HMHPSOR FRQ OD &DWHTXHVLV ,QIDQWLO TXH FXHQWD FRQ FLQFR &HQWURV GLVSHUVRV SRU WRGD OD FRPXQLGDGยต /RV QLxRV SDUWLFLSDQ HQ OD 0LVD HVSHFLDO SDUD HOORV FDGD GRPLQJR \ VH SURFXUD PRWLYDUORV FRQ GLIHUHQWHV LQLFLDWLYDV FRPR HO ร OEXP DO TXH OH GHEHQ SHJDU HVWDPSLWDV FDGD TXH DVLVWHQ D OD (XFDULVWtD ยด7UDWDPRV GH PDQWHQHUORV DWHQWRV 7HQHPRV XQ *UXSR GH 7HDWUR ,QIDQWLO TXH FDGD FLHUWR WLHPSR YD UHSUHVHQWDQGR HVFHQDV GHO (YDQJHOLR OR FXDO IRUWDOHFH OD &DWHTXHVLV ยด2WURV *UXSRV WUDWDQ GH GDU FDELGD D WRGDV ODV SHUVRQDV
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FOTOS: MĂ“NICA ALCALĂ Y ARCHIVO PARROQUIAL
Parroquia de Santa InĂŠs
Domicilio: Calle Esmeralda No. 1054, Sector Hidalgo Colonia: Alcalde Barranquitas +RUDULR GH 2Ă€FLQD GH ODV D ODV \ GH ODV D ODV KRUDV 7HOpIRQR GH 2Ă€FLQD +RUDULR GH 0LVDV 'RPLQJRV \ D ) +UV Decanato: Sagrario Metropolitano VicarĂa Episcopal: El Santuario de Guadalupe.
Sr. Cura Ricardo, Hermana Ana Laura y Padre Juan Ignacio.
e inquietudes. Por ejemplo, si se quiere ejercitar la caridad, opera la Pastoral Social. Si se quiere algĂşn ministerio, tenemos el de la Palabra, el Canto, la Liturgia; si se quiere alabar a Dios, hay dos Grupos muy numerosos con visiĂłn carismĂĄtica catĂłlica; si se desea difundir la Palabra, tenemos Grupos de Evangelizadores; o HQ XQ DSRVWRODGR PiV HVSHFtĂ€FR atendemos a los Grupos de OraciĂłn, la CofradĂa del Carmen, del Sagrado CorazĂłn, etcĂŠtera. La Parroquia trata de responder a todos los feligreses comprometidos con ella.
“En el caso de los jĂłvenes, por medio del Padre Vicario se ideĂł una forma original de atraerlos mediante un Proyecto llamado ‘Your coffee´, a travĂŠs del cual, mensual o bimestralmente, los muchachos instalan puestos de ‘frapuchinos’, karaoke, o de expendio de diversos DOLPHQWRV ´7RGR HVWR FRQ HO Ă€Q GH que acudan las familias a divertirse y a pasar juntos un momento agradable‌ y obviamente, para que traigan a sus hijos adolescentes o jĂłvenes y se vayan ĂŠstos interesando en la labor parroquial‌ hasta hemos organizado funciones de box o de fĂştbol. Lo esencial es
convivir y atraerlosâ€?. Y es que, segĂşn se entiende, es mejor para ellos reunirse alrededor del templo, que pasar sus ratos de ocio en algo malsano o acudiendo a lugares poco recomendables. “Llevan como tres meses trabajando aquĂ algunos jĂłvenes que asistieron a la Jornada Mundial de la Juventud, y con ellos se han organizando muchas actividades positivas, ´armando lĂo´, como les pidiĂł el Papa; haciendo, por HMHPSOR FRQFXUVRV GH JUDĂ€WLV de piĂąatas, ahora por Navidad. TambiĂŠn presentaron Pastorelas y Coros de Villancicos‌ todo, para atraer a mĂĄs y mĂĄs muchachosâ€?, subrayĂł el entrevistado.
Respondiendo en lo social “Los enfermos estĂĄn bien atendidos. Cada Zona dispone de uno o dos Ministros Extraordinarios de la ComuniĂłn, y en cada una tenemos regularmente entre diez y veinte enfermitos. Los Sacerdotes nos programamos para ir cada viernes a acompaĂąar a algĂşn Ministro y ofrecerles el Sacramento de la Penitencia. TambiĂŠn los domingos son visitados para hacer UHĂ H[LyQ VREUH OD 3DODEUD GHO Domingo, y que puedan comulgarâ€?. Dentro del Programa de Pastoral Social, se ofrecen desayunos cada sĂĄbado primero de mes a las personas mĂĄs necesitadas y a sus bienhechores: “AquĂ tenemos una dinĂĄmica muy bonita. Se buscan bienhechores que ayuden a los menesterosos para el pago de sus recibos de arrendamiento, de luz, de gas, o incluso de compra de alimentos. A todos ellos los convocamos y, dada su respuesta positiva, les agradecemos lo que hacenâ€?.
CelebraciĂłn con alegrĂa Con un aĂąo en la Parroquia de Santa InĂŠs ejerciendo como Vicario, el Padre Juan Ignacio reconociĂł que ĂŠsta ha sido una importante etapa de aprendizaje: “Tenemos una feligresĂa muy viva, con mucha hambre de Cristo EucaristĂa; que sabe orar, y sus celebraciones son muy participativas, dando ejemplo GH PDGXUH] HQ VX )H HVWR IUXWR sin duda, de la acciĂłn de tantos buenos Sacerdotes que nos han antecedidoâ€?. $GHPiV Ă€HOHV D OD fraternidad que debe existir entre los Sacerdotes y que en reiteradas ocasiones les ha pedido el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal JosĂŠ )UDQFLVFR 5REOHV 2UWHJD ORV GRV PresbĂteros procuran convivir como hermanos y apoyarse: “Tratamos de vivir el encuentro fraternal en cada momento, en la experiencia de encuentro y diĂĄlogo entre nosotrosâ€?. Por su parte, el seĂąor Cura 5LFDUGR VHxDOy TXH SURFXUDQ primero, profesarse el respeto mutuo, y luego acompaĂąar esto con diĂĄlogo y amistad: “Compartimos los alimentos, tratamos de salir juntos; somos responsables con nuestras labores en la Parroquia; la verdad es que formamos un buen equipo sacerdotalâ€?. )LQDOPHQWH HO 3iUURFR a travĂŠs de este Medio, emitiĂł un mensaje a su comunidad con PRWLYR GH ODV )LHVWDV 3DWURQDOHV TXH FRQFOXLUiQ HVWH GH HQHUR “Todas las actividades que tenemos, la EucaristĂa, las Peregrinaciones, los Eventos Culturales, persiguen OD Ă€QDOLGDG GH TXH HVWHPRV XQLGRV y alegres. AsĂ como festejamos a nuestra mamĂĄ cuando cumple DxRV OOHYiQGROH Ă RUHV \ P~VLFD DVt tambiĂŠn a nuestra Santa Patrona la celebramos, pues ella ya alcanzĂł la corona de la inmortalidad, estĂĄ en el Cielo e intercede por nosotrosâ€?.
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PÁGINA INFANTIL
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Claudia Esqueda Encargada de eventos claudia.esqueda@cccomunicaciones.com.mx Tel.: 3002 6470 · 3002 6472 · Fax: 3367 5800 Isla Flores No. 3344 · Col. Jardines de San José Tlaquepaque, Jalisco
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FAMILIA
¿Hacer un Plan de Vida o quedarse en buenos propósitos?
No bastan las buenas intenciones
Somos muy poco dados a la introspección; nos da miedo examinarnos a fondo, y casi siempre los recuentos que hacemos son en función de cosas exteriores, vanas o efímeras… Empieza otro Calendario y es bueno evaluarrnos. PBRO. ÓSCAR MALDONADO VILLALPANDO
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n esta vida hay que tomar decisiones y cambiar actitudes, como el campesino que, basado en la experiencia de la anterior temporada de cultivo, ajusta la sembradora, calibra los timones, modifica los surcos, busca otra semilla si no fue la indicada, estudia el temporal y despliega nuevas estrategias. Así, cada uno de nosotros debe buscar la efectividad, usando a plenitud su experiencia, su inteligencia, sus facultades propias, con la finalidad de cambiar para bien, de buscar ser el mejor. Se trata de aplicar, en lo individual, aquella aleccionadora Parábola de los Talentos o de los Denarios, y sólo así, con la ayuda de Dios, podrá ser efectivamente, éste, un Año Feliz, un Año Nuevo de dicha y felicidad. Y para que estos deseos se hagan realidad, podrían servir de guía estas sencillas sugerencias: Ría de buena gana, con frecuencia y sin estridencias. Perdone sinceramente. Relájese. Haga con gusto un favor. Salga a correr. Sonría a su hijo. Lea un buen libro. Escuche con paciencia a un amigo. Acepte modestamente un cumplido. Muestre su felicidad sin tapujos y sin ostentación. Ayude comedidamente a un anciano. Cumpla cabalmente sus promesas. Sea un niño otra vez. Escuche a la Naturaleza frecuentemente en su propio habitat. Por hoy no se preocupe, pues de ordinario hay un mañana para ocuparse. Deje humildemente que alguien lo ayude, y agradézcalo. Mire una flor y contémplela con atención. Apague el televisor, el radio, el celular y otro aparato “de
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Los propósitos de mejoramiento, bien planteados y bien cumplidos, contribuyen a alcanzar metas y a saborear triunfos. A la larga, hacen hábito y maduran a la persona, al equipo, al grupo.
comunicación” y platique, comuníquese de verdad con otro. Escuche su música preferida, sin interferir gustos ajenos o distintos. Llame a sus amigos por teléfono, interésese en ellos… Haga un pequeño cambio en su vida. Escriba una lista de cosas que regularmente hace o le salen bien. Vaya a la Biblioteca y concéntrese en escuchar el silencio creativo y gratificante. Cierre los ojos e imagine el ritmo y sonido de las olas de la playa. Hágale sentirse cordialmente bienvenido a alguien. Dígale a la persona amada cuánto la quiere. Dele un nombre a una estrella. Sepa que nunca está solo, y mucho menos en la oración. Hágase un regalo. Respire profundo. Cultive la caridad y desparrame su alegría y optimismo, principalmente en el seno de su hogar. La Arquidiócesis de Guadalajara, junto con la comunidad de los Siervos de María, invitan a todos los integrantes de los grupos de devoción mariana, y a los demás cristianos, a conocer más de cerca el misterio de la Virgen María, en un curso sobre los valores y significados más importantes de la Virgen María en el tiempo actual.
APRENDIENDO A CONOCER A
Foto: O.M.V.
DIPLOMADO EN SAGRADAS ES ESCRITURAS Cursos: Principiantes, Avanzados y Posgrado. Turnos: matutino, vespertino y nocturno, de lunes a sábado. Curso de Biblia “on line”. Escuela para Maestros de Biblia: Lunes y miércoles de 5:30 a 7:15 p.m. o Sábados de 10:00 a.m. a 1:45 p.m. «La Nueva Evangelización a la cual nos sigue convocando el Papa Francisco […], nos urge a cumplir con la misión esencial de la Iglesia: llevar a todos el mensaje de salvación. Entendemos, pues, que la Palabra de Dios contiene este mensaje de salvación y es, por tanto, el núcleo fundamental de la Nueva Evangelización» (Cardenal J. Francisco Robles Ortega).
¡Inscríbete ya!
MARÍA
Todos los jueves del 16 de enero al 22 de mayo, de 18:00 a 20:00 horas.
En el Templo San José de Gracia, en Guadalajara, Jalisco.
“Lámpara es tu Palabra, Señor, para mis pasos, luz es mi sendero” (Sal 119,105)
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NUEVA EVANGELIZACIÓN
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Con Aparecida, buscamos que, en Cristo, nuestro Pueblo tenga vida PBRO. HIPÓLITO HERNÁNDEZ VALLE VICARÍA DE PASTORAL
El Evangelio de la Vida toma muy en cuenta el cuidado de la Creación. A lo largo de los siglos, de forma irresponsable, y en distintos grados de culpa, los seres humanos hemos devaluado los dones de la Naturaleza. Foto: Pbro. Víctor Manuel Meza García
En la Edición pasada mencionábamos que estamos llamados a anunciar el Evangelio de la Vida, y en ese contexto, hay que tener en cuenta a la Naturaleza, amenazada por la acción de muchos hombres y mujeres de nuestras comunidades, y por las malas políticas de nuestro Estado. Jesús, que conocía el cuidado del Padre por las criaturas que Él alimenta y embellece (Cf. Lc 12, 28), nos convoca a cuidar la Tierra para que brinde abrigo y sustento a todos los hombres (Cf. Gn 1, 29; 2, 15).
es la Vida, para que nuestros pueblos tengan vida, para que cada comunidad tenga vida, para que cada persona tenga vida y la tenga desbordante, y hacerlo en el contexto en que se desarrolla nuestra propia existencia, sin idealizar y sin esconder el dolor de lo adverso: la Cruz, presente en nuestra vocación y en nuestro ministerio. Al revés, el Anuncio de la Cruz es Poder de Dios para los que han creído en Jesús. Es un portento que ayuda a entender mejor por qué Jesús es la Vida del mundo, que es precisamente porque ha asumido la Cruz y ha vencido la muerte para siempre (Cfr 1 Cor 1, 24).
La opción primordial por la vida es en su integralidad
En este contexto, comprendemos mejor el sentido de muchas expresiones de la religiosidad popular (Cfr D.A., 258-265) que, con su lenguaje, con sus gestos y sus ritos, acuden al Dios de la Vida para que les ayude a llevar la cruz de su existencia y para darle gracias por el don de la vida y por tantas Gracias recibidas.
“La Vida Nueva de Jesucristo toca al ser humano entero y desarrolla en plenitud la existencia humana en su dimensión personal, familiar, social y cultural. Para ello, hace falta entrar en un proceso de cambio que transfigure los variados aspectos de la propia existencia. Sólo así, se hará posible percibir que Jesucristo es nuestro Salvador en todos los sentidos de la palabra. Sólo así, manifestaremos que la vida, en Cristo, nos sana, fortalece y humaniza. Porque Él es el Viviente, que camina a nuestro lado, descubriéndonos el sentido de los acontecimientos, del dolor y de la muerte, de la alegría y de la fiesta. “La vida en Cristo incluye la alegría de comer juntos, el entusiasmo por progresar, el gusto de trabajar y de aprender, el gozo de servir a quien nos necesite, el contacto con la Naturaleza, el entusiasmo de los proyectos comunitarios, el placer de una sexualidad vivida según el Evangelio, y todas las cosas que el Padre nos regala como signos de su Amor. Podemos encontrar al Señor en medio de las alegrías de nuestra limitada existencia y, así, brota una gratitud sincera” (Documento de Aparecida, 356).
Anunciar la Vida en la simplicidad de la vida Nuestro Objetivo Diocesano nos anima, pues, a dar a conocer, con amor y alegría, al Señor, que
Propuestas para desarrollar pastoralmente nuestra labor por la vida Fortalecer la Pastoral de las Comunidades, pues “la vida sólo se desarrolla plenamente en la comunión fraterna y justa. Porque Dios, en Cristo, no redime solamente a la persona individual, sino también las relaciones sociales entre los seres humanos” (D.A., 359). Cultivar la virtud del desprendimiento, del don de sí, en una Pastoral Vocacional del Matrimonio, la Familia, el Estudio, el Trabajo y, especialmente, en el Matrimonio y en la Vocación a la Vida Consagrada y Ministerial, pues “la vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad” (D.A., 360). Estar atentos, en cada etapa de nuestra labor pastoral, a promover y dar lugar a las expresiones de la religiosidad popular que expresan la Fe en el Dios de la Vida, como son las Fiestas Patronales, la Romería, Peregrinación de imágenes de la Santísima Virgen, y devociones tan centrales como el Vía Crucis y el Santo Rosario.
REMEMBRANZAS UNA SIGNIFICATIVA EFEMÉRIDE
PRIMER CENTENARIO DE LA CONSAGRACIÓN DE MÉXICO AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
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23 Una idea episcopal
Puesto que ningún líder popular ofrecía condiciones para llenar el hueco que dejó don Porfirio Díaz, a los Obispos de México se les ocurrió proclamar la realeza de Cristo sobre la Patria, sin calcular ni quizás imaginarse que tal acto lo interpretarían las facciones beligerantes y adversas al Presidente Huerta como un reto y un desafío de la Iglesia a la opción por ellos representada. Para hacer operativo este “recurso sobrenatural de auxilio”, a finales de 1913 se pidió al Papa Pío X su visto bueno. El Pontífice autorizó el acto y concedió su Bendición Apostólica a quienes tomaran parte en él. La Consagración se realizó el 6 de enero de 1914, Solemnidad de la Epifanía del Señor, y el 11 de enero tuvo lugar una Marcha, promovida por el Centro Católico de Estudiantes de México, con réplicas en otras ciudades del país.
Restricciones a la libertad de Credo Ahora bien, como las Leyes mexicanas prohibían las manifestaciones religiosas fuera de los templos, el Gobierno pidió a los organizadores que la Marcha no pasara de ser un “desfile cívico” por algunas calles principales, absteniéndose su contingente de portar imágenes sagradas e insignias religiosas o clericales. La Marcha de la Ciudad de México fue apoteósica y hasta participaron en ella algunos Delegados del Gobierno de Huerta, granjeándose con ello el repudio de los enemigos de este Mandatario. La de Guadalajara, por su parte, provocó, a la vuelta de algunos días, la renuncia del Gobernador del Estado, José López Portillo y Rojas, además del exilio de su Sede Metropolitana, por cuatro años, del Arzobispo Francisco Orozco y Jiménez. Y la causa de ello fue doble: el haber ovacionado los millares de católicos congregados, a Cristo Rey durante el trayecto de la Catedral al Santuario de Guadalupe, y la falta de licencia del Gobierno para la Marcha, revocada poco antes del inicio de la misma. Se renovaban, de este modo, las hostilidades al catolicismo de los jaliscienses.
Tras la Consagración de la Patria al Sagrado Corazón de Jesús, hace 100 años, y secundada entusiastamente en Guadalajara, el Arzobispo Francisco Orozco y Jiménez fue desterrado por cuatro años por órdenes del Gobierno.. PBRO. TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS CRONISTA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE GUADALAJARA
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e da cuenta en estas líneas cómo la Marcha para festejar la Proclamación de la Realeza de Cristo sobre México, el 11 de enero de 1914, detonó una nueva era de persecución religiosa en la República. Hace cien años, los habitantes de este país se vieron envueltos en el estado de anarquía derivado del desmantelamiento del Gobierno del General Porfirio Díaz Mori y de la paz artificial que, a sangre y fuego, había impuesto este gestor supremo de la Nación durante más de tres décadas, demostrando con ello que la armonía social es algo insostenible sin la equidad y la justicia. Le sucedió un convencido demócrata, Francisco Ignacio Madero González, quien se dio a la tarea de remover las restricciones a la libertad de expresión y al derecho a asociarse con fines políticos; pero, desafortunadamente, no implementó planes inmediatos y eficaces para frenar la voracidad de los latifundistas ni propuso una legislación laboral mínima ni reconoció derecho alguno a los pueblos de indios, que su antecesor quiso exterminar. La caída de Madero y su artero asesinato hicieron surgir una generación de caudillos encarnizados y sanguinarios, así como el destape de furiosas y opuestas corrientes de intereses, que sepultaron la democracia y restauraron el predominio de la opción militarizada. El General de Carrera, Victoriano Huerta, jalisciense, encabezó un régimen que pronto vio su fin, entre otras cosas, debido a la participación que para ello tomó el principal productor y expendedor de armas en el mundo: Estados Unidos, cuyo Gobierno en esta materia ha cultivado siempre la estrategia de los pescadores en río revuelto.
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GUADALAJARA, JALISCO
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Inciertas esperanzas FOTO: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ
DANIEL LEÓN CUEVA ¿Deveras de aquel lado queda el "Sueño Americano"? ¿Es que para disfrutar un sueño allá hay que padecer acá cien pesadillas y sortear mil vicisitudes, tan reales como advertidas desde antes? ¿Habrá que apostar y jugarse con los últimos dólares bien guardados la osada aventura de confiar en el transa "pollero" para traspasar el muro sin ser regresados? De este lado, con tantas cosas terribles que han pasado a los migrantes, a las familias de estas gentes sólo les queda rezar, confiar en una pizca de suerte, aguardar siquiera una vaga noticia de que quienes se marcharon sobreviven, les resta salud y alientan arrestos e ilusiones. Y quienes dicen que hacen o reforman Leyes humanitarias, allá y acá, se autoimponen fronteras que les conviene hacer perdurar.
Interesante texto de interpretación bíblica THO
E
l Ingeniero Juan López Vergara, tapatío, esposo y padre de familia, también Colaborador asiduo de este Semanario, ha publicado hace poco un Libro de exégesis bíblica que puede ser leído no sólo con grande provecho por todos los bautizados, pues los cuatro Capítulos que lo componen, cuyos Títulos son: ‘La edad de la interpretación’, ‘El escándalo de la particularidad’, ‘Jesús y el texto’, ‘El conocimiento interno de Jesús’, nos regalan tanto un estudio erudito y profundo como una confidencia extensa, de casi 300 páginas, de lo que un cristiano a secas ha compartido con el Verbo de Dios hecho hombre, desde el plano existencial.
"A ustedes los he llamado amigos. Claves de interpretación ante el Misterio de Jesús", abre un filón literario confinado en la longeva Historia de casi medio milenio de la Iglesia particular de Guadalajara, a los Eclesiásticos, de Agustín de la Rosa y Serrano a José Toral Moreno, sólo para referirme a Escritores nuestros del pasado relativamente reciente, como si sólo ellos pudieran hablar con hondura y sapiencia de las Santas Escrituras. Juan López Vergara hace punta a una generación de Laicos que, en un ambiente hostil o ajeno al Cristianismo, navega contra corriente y se lanza al ruedo con el Nihil obstat del Presbítero Jesús García Zamora y el Imprimatur de Mons. Ramiro Valdés Sánchez en julio de 2013, para
desarrollar el efecto y las consecuencias del efecto de partir la Historia en antes y después, derivado de la Encarnación del Hijo de Dios, aplicándolo al plano de las relaciones personales. Según nos explica su autor, hilvanó su obra articulando textos que redactó para Cursos de Verano impartidos en la Universidad Pontificia de México, depositando en ellos, hemos dicho, no sólo su pericia en el tema (es Licenciado en Teología por la Universidad Lasalle de Guadalajara, y Doctor en Teología Bíblica por la Universidad Pontificia de Salamanca), sino el fruto de su relación personal con Jesucristo. Por otro lado, el Libro es todo un modelo en la cuestión gráfica, tanto en su diseño como en su tipografía.
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CULTURAL
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EVANGELIZACIÓN ACTIVA; LA APLICACIÓN
NUEVA EVANGELIZACIÓN
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un cuando ya comenté en este espacio la Página de Internet de Evangelización Activa, que coordina y desarrolla el Padre Ernesto María Caro, de la Arquidiócesis de Monterrey, hoy presento a ustedes este Programa o Aplicación para aparatos electrónicos que usan tanto plataforma Android como Apple, que considero una excelente herramienta, muy actual y dinámica, para la Nueva Evangelización.
- Se listarán los días pasados (la cantidad que ustedes elijan dentro de Ajustes), con la información completa de Lectura y Evangelio. - Los domingos no se lista la Lectura ni el Evangelio, con el fino propósito de invitarles a que asistan a presenciar el milagro divino de la Santa Misa en su comunidad parroquial.
ROSARIO - Se listan los grupos de Misterios correspondientes al día que tenga el dispositivo configurado. La navegación del Santo Rosario se hace deslizando la pantalla con su dedo hacia los lados. - Hay cinco piezas de música instrumental y una excelente selección de imágenes de fondo, para mejor concentración en el rezo.
PARROQUIAS Apreciarán una serie de íconos de Parroquias que se encuentran a su alrededor, y podrán ver cómo llegar, los números telefónicos, horarios de la Santa Misa, etc. - La funcionalidad de Parroquias es un servicio de la comunidad para la comunidad. Si su Parroquia no aparece, den de alta su información.
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Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx
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18 Escuché. 19 Diptongo de Mololoa. 20 Artículo determinado. 21 Tenía 500 años cuando fue padre de Sem, Cam y Jafet. Gn 5, 32. 23 Voz que se emplea para detener las caballerías. 24 Juan lo vio volar por en medio del cielo. Ap 14, 6-7. 26 Reinó en Israel durante 9 años. 2 Re 17. 27 Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12.
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que quita el pecado del mundo. Jn 1, 29-34.
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1 Mujer de Esaú. Gn 36, 2. 2 El Señor hará que alcance hasta el confín de la Tierra. Is 49, 5-6. 3 Era la Capital de la Provincia de Acaya. 1 Cor 1, 1-3. 4 Consonantes de Luisa. 5 Voz de arrullo. 6 Cristiano cuyo nombre aparece como remitente de la Epístola. 1 Cor 1, 1-3. 9 Cordón con que se ciñe el alba. Simboliza la castidad. 11 Hermana de Labán. Gn 24, 29. 13 Obtener un individuo a partir de una célula o de un núcleo de otro individuo. 16 Apóstol de Cristo Jesús, por designio de Dios. 1 Cor 1, 1-3. 17 Es presentado por Juan como el Cordero de Dios. Jn 1, 29-34. 22 Valoración excesiva de uno mismo. 25 Virtud que sin obras está muerta. St 2, 17-18. E
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PARA SABER MÁS: http://www.evangelizacion.org.mx
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- Les permite modificar el tamaño de la letra para toda la aplicación (secciones de desplegado de información). - Les permite ajustar los kilómetros a la redonda para ver las Parroquias más cercanas a su ubicación. - Les permite ajustar la cantidad de Evangelios que deseen mantener en su dispositivo .
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1 Símbolo químico del arsénico. 3 El Señor lo escuchó al inclinarse sobre mí. Sal 40, 1-2. 7 Se tiran sobre el tablero. Pr 16, 32. 8 Cantidad de años que los israelitas sirvieron a Cusán Risatáin. Jc 3, 8. 10 Símbolo químico del aluminio. 12 La llevo en mis entrañas, está en el fondo de mi ser. Sal 40, 8-9. 13 Primer labrador. Gn 4, 2. 14 Abreviatura del Libro del Evangelio según San Lucas. 15 Consonantes de la Ciudad china de Taipéi. 17 Al ver a Jesús que venia hacia él, exclamó: Éste es el Cordero de Dios,
- Desde la Palabra de Dios habrá acceso directo a las homilías dominicales del Padre Ernesto Caro, las cuales pueden descargarse localmente a su dispositivo. - Vida en Cristo: ofrece acceso directo a las reflexiones que el Padre Ernesto Caro sube para vivir en el Espíritu Santo. Éstas podrán descargarlas localmente a su dispositivo.
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COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com
PODCASTS
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- Encontrarán en una lista el Santo del día y las siguientes 30 festividades; al seleccionar el dato se podrá observar vida, obra e historia del Santo en cuestión. - Podrán buscar por nombre los Santos y festividades .
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- Dentro del Detalle podrán observar la Primera Lectura, Meditación, Oración, Acción, Evangelio y la Reflexión. - Podrán modificar el tamaño de la letra, para no dañar su vista. - Publiquen en su Muro de Facebook que la Lectura del día les hizo mucho sentido. El Evangelio y su Reflexión serán publicados de igual forma.
SANTORAL
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DETALLE DEL EVANGELIO
- Se ofrece una serie de oraciones que podrán seleccionar para leer, y que podrán ser marcadas como favoritas. - Les permitirá buscar por nombre las oraciones.
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Así pues, como parte de este esfuerzo por acercar la Palabra de Dios a toda la Humanidad, se ha desarrollado esta herramienta, en la cual encontrarán las formas para acercarse a Dios y conocer su Doctrina. Particularmente, descubrirán, con la constancia, que efectivamente la Palabra de Dios es viva y eficaz (Heb 4,12) y que es capaz de darnos vida y dárnosla en abundancia (Jn 10,10). - Recibirán el Evangelio diariamente en un formato amigable. - Conocerán la vida y obra de nuestros Santos y las festividades católicas.
LISTADO DE EVANGELIOS
DEVOCIONARIO
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Evangelización Activa (una organización de la Iglesia Católica, dirigida por el Padre Caro) en conjunto con SISMOV, ha desarrollado una aplicación que busca llevar el Evangelio a todos los hombres siguiendo el Mandato de Jesús: "Vayan a todos los pueblos y hagan discípulos, enséñenles a guardar todo lo que Yo les he enseñado" (Cfr. Mt 28,19-20).
- Podrán almacenar localmente toda esta información del día, si deciden voluntariamente archivarla.
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¿QUÉ ES?
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CULTURAL Domingo 19 de enero de 2014
La gente tiene la palabra ba de uno por uno hasta dejar el cielo bien limpio-. Una vez, en la sierra… -No, Cirilo, se me hace que le viste cara de tonto a tu compadre. No voy creértelas todas; a otro perro con ese hueso.-
TEXTO Y FOTO: LUIS SANDOVAL GODOY 201- A GRITOS Y CON LOS PERROS
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os ponían a cuidar el maíz que los trabajadores, en tiempo de cosechas, iban juntando en montón a una orilla del barbecho. Que siquiera en eso ayuden los chiquillos; que vengan los de la casa, inviten a sus amigos y hagan chorcha, a velar el montón de máiz. Las noches, en un bullicio de estrellas que abarcaban el cielo. Un viento helado. La escarcha temblando en el zacate. Nosotros, igual.
Junto a la fogata, toda la noche a grito y grito; azuzábamos a los chuchos para ahuyentar zorras, coyotes o a fulanos de mano larga. 202- A OTRO PERRO CON ESE HUESO Mi compadre Cirilo era re platicador, pero inventaba cada cosa, que acababa uno nomás sobándole la espalda: -Sí, Compa, te lo creo. -No, mira, unos ventarrones de este pelo y unos relámpagos, que te cerraban el camino, si no es que uno se ponía a hacerlos muchos pedazos-. -La neta, Pepe, así como la oyes: agarraba el relámpago con las dos manos y lo trona-
PEREGRINACIONES A LA CANONIZACIÓN DE JUAN PABLO II Y JUAN XXIII 17 días de viaje. Salida: Abril 15. TIERRA SANTA, JORDANIA, ROMA Y PARÍS. Acompañados por el Padre Aurelio Salas. CANONIZACIÓN DE JUAN PABLO II, ACOMPAÑADOS POR EL PADRE GERARDO CASILLAS GONZÁLEZ Salida: 21 de Abril, 16 días de viaje, visitando: Ginebra, Turín, Florencia, Roma, Asís, Padua, Venecia, Budapest y Praga. 18 días, recorriendo EUROPA. Salida: Abril 19. Visitando: Madrid, Barcelona, Pisa, Roma, Florencia, Padua, Venecia, Innsbruck, Zurich, París y Lourdes.
PADRE LUIS ARMANDO OCHOA LÓPEZ. Salida: Abril 21, 17 DÍAS, VISITANDO: Barcelona, Costa Azul, Pisa, Roma, Florencia, Padua, Venecia, Innsbruck, Lucerna, Zúrich, Basel, París, Lourdes, San Sebastián y Madrid. TRAS LAS HUELLAS DE JUAN PABLO II. SALIDA: Abril 21. Acompañados por el Pbro. Guillermo Chávez Aguayo. Visitando: Praga, Varsovia, Budapest, Viena, Venecia, Florencia y Roma.
xise2804@yahoo.com.mx
203- A SU PERRO LE DA PALOS Y doña Licha se salía a la raya del sol dizque para calentar a su perrita, “La huera”, como le decía con voz amelcochada y tierna. Pero se salieron las gallinas y ahí anda por la calle a la corri y corri, para meterlas al corral, tirándoles cuanto hallaba: palos, piedras. -Cálmese, señora Licha; mire cómo trai a la pobre perrita, toda chueca; por espantar las gallinas, sacrifica también a “La huera”.Eso le sucede a muchas gentes: por tomar revancha con quien lo merece, acaban dándole garrotazos hasta a los mismos de la casa 204- AGÁRRATE, QUE VA A TEMBLAR En esta serie de expresiones populares, de la colección del Padre Nicolás Valdés, se tuvo hoy el antojo de seleccionarlas todas en la letra “a”. Y así resultó la frase de aquel fantoche que se las da
de valiente, y avisa y previene y asusta a los vecinos con una de amenazas tontas, huecas. Cuentan las crónicas de una calamidad que sufrieron los pueblos de por allá en años viejos, por causa de un temblor que sacó el mundo al revés. Y por el espanto que dicen que hubo entonces, ahora aparece el valiente de circo gritando a ronco pecho: agárrense todos, que va a temblar. 205- AGUÁNTESE, ¿PARA QUÉ SE LLEVA? El Sol empieza a llegar por el camino ancho; los días se estiran, y las tardes se hacen cada vez mucho más largas, calurosas y bien cansadas. Saliendo de la escuela nos juntábamos en el corral de don Amado Castañeda, bajo la sombra verde de un fresno que nos regalaba frescura. Y empezaba la diversión: bromas y chistes, canciones y cuchufletas que los más aventados empezaban a echarse unos a otros. El Pirulín no aguantaba, y empezaba a pelar los ojos y a hacer largos pucheros. El Flaco lo prevenía con voz ronca: si se lleva, aguántese.
CUENTOS NIÑOS, del Padre Adalberto, es el nuevo Libro de este prolífico Escritor, considerado por la crítica como uno de los últimos y más sólidos exponentes jaliscienses del Género de la Narrativa desde la perspectiva del lenguaje, las costumbres y tradiciones de los pueblos y de la gente común, principalmente del ambiente campirano. Esta obra del Pbro. Adalberto González González contiene 18 Cuentos Infantiles, con el sabor y la ingenua amenidad de la vida y el relato desde la intimidad del hogar y del acontecer cotidiano. De venta en la Librería del Arzobispado: Calle Alfredo R. Placencia 995, Sector Hidalgo, Col. Chapultepec Country
Tel. 3613-3085
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En recuerdo del Maestro
Jorge Navarro
Memoria para leer TEXTO Y FOTO: PROF. GUSTAVO CURIEL BALLESTEROS
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o, ningún sonido en el teléfono; nada en el correo de voz. Silente, como señal de despedida, permaneció durante los días. Sin pensarlo, me escuché diciendo: “Ya sucedió”. Terrible enterarse de la partida de Jorge Navarro Hernández, el Maestro y amigo, de manera tan despersonalizada como el boletín de un periódico atrasado. Recibir el estallido del texto, así nada más, sin defensa alguna. Apenas conversábamos en días pasados, cuando las molestias en la garganta se iniciaron. En poco tiempo, diversas contrariedades se incorporaban a la salud del Maestro; dolencias a las que él restaba importancia. Pero su voz, ya sin la fuerza habitual, dificultaba la posibilidad de dialogar como de costumbre. Sin embargo, su pensamiento perspicaz, agudo, se encontraba siempre presente en la conversación; la visión del Artista asomaba en cada ocasión que se requería, al mencionar los temas en que se involucraba el dibujo, el color, el espacio, el sentido plástico de la obra. Mantenía una disposición vital, sorprendente; hacía olvidar la cer-
canía de sus noventa y un años de edad. Longevos y productivos años.
PRIMERO LA LIBERTAD, PARA SER AUTÉNTICO “Quiero ser un pintor auténtico”, expresó en diversas ocasiones el Maestro Navarro. “La búsqueda de lo auténtico es importante en el transcurso de la vida. La exigencia del Arte es la autenticidad; ser fiel a uno mismo. A través de la acción de pintar, inducir el encuentro con en el color, la composición y la estructura del cuadro. Dar orden y amplitud al pensamiento para expresarlo de manera plástica. Es la tarea fundamental en la realización de la obra”. “Es importante conocer la técnica, las posibilidades factibles de los materiales, pero al momento de enfrentar el lienzo en blanco, el conocimiento y la imaginación deben influir para iniciar la búsqueda del dominio de un lenguaje más eficaz en expresión y contenido”. “Cuando logramos expresarnos en libertad, es perceptible el impacto que esa liberación tiene en la realización de las aspiraciones propias, sobre todo en las manifestaciones plásticas, en la Literatura, en la Música”.
“Lo he manifestado y lo continúo diciendo, en los años de enseñanza en la decana Escuela de Artes Plásticas, en el Dibujo y la Pintura: Me gusta ser maestro, pero sin tener seguidores que repitan fórmulas”.
EL ENTORNO CREATIVO Sin interrumpir, Jorge Navarro proseguía su labor de creación plástica, con un registro de carácter íntimo y personal, empleando para este fin, soportes de tela en dimensiones reducidas, equivalente a un mensaje de imágenes contrarias a épocas anteriores, donde formas y figuras se prodigaban en los amplios formatos. Recuerdo tres Exposiciones y tres Murales que fueron fundamentales para aprehender la pintura de Jorge Navarro: “Los cinco soles”, pintura espacial, atmosférica, construida con pocos recursos en el color, y elementos nebulosos en gama de grises. “Tlalolinis” -cataclismo-, serie de formas geométricas fundamentales, donde el color era el representante principal del principio y final de los diferentes tiempos; donde los movimientos telúricos, el viento, el agua y el fuego se manifestaban en líneas en espiral, quebradas, curvas y rec-
tas. “El inicio”, en una serie de paisajes realizados en el taller, con espacios que se transformaban con la luminosidad y transparencias del cielo; consecuencia de su exitosa incursión en el tema de paisaje realizado in situ, con lo que se daría a conocer como Pintor de Caballete. Y, gracias a sus incursiones en la Pintura Mural, dejó, en el Aula Magna de la Preparatoria de Jalisco, el conjunto de cuatro Murales denominados “Los puntos cardinales”. En el edificio de la USED Jalisco pintó el Mural “Canto de las guerras floridas”. Y el Mural “Integración” quedó plasmado en el Centro Educativo Muralistas Mexicanos, de Tlajomulco de Zúñiga, empleando para ello material de la Región.
OTRAS MEMORIAS Este reciente cambio de escenarios sería favorable para la obra del Maestro. Dentro de otras atmósferas, imaginará otros paisajes y colores con las formas del entorno que eligió; tal vez, con suerte, alguno de estos días, sentado en los equipales de su casa, lo traiga a la conversación, como solíamos hacerlo desde los años setenta del siglo anterior.
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Octavario de la Unidad de los Cristianos El IV Congreso Misionero y la Evangelii Gaudium como marco
La gran fiesta misionera del IV Congreso Americano Misionero: CAM-4 y COMLA-9, realizado en Maracaibo, Venezuela, en diciembre de 2013, coincidió con la Exhortación Apostólica del Papa Francisco, ‘Evangelii Gaudiun’, en seguida de la Clausura del Año de la Fe, como antecedente de este 2014 y de la Semana de la Unidad de los Cristianos, bajo los patrocinios de San Pedro y San Pablo: 18 al 25 de enero”. (Cfr. Esquila Misional, Año 61; N° 702, Páginas 24 y siguientes). FOTO: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ.
Con insistencia, el Papa Francisco exhorta a una mayor y mejor cercanía pastoral, principalmente hacia quienes quieren ser escuchados, atendidos y ayudados.
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l Octavario de la Unidad de los Cristianos, que nos expande e inflama el corazón en un abrazo ecuménico de Oración y de Fe, tuvo, en el fin de 2013 e inicio de 2014, dos marcos llenos de significado y dinamismo. Nos referimos a los ya citados en el párrafo inicial. Un primer marco fue el CAM-4, Congreso Americano Misionero, en la trayectoria del Documento Conciliar Ad Gentes, con todo su impulso formal de Decreto ecuménico y misionero, cuyo objetivo primordial fue ‘acrecentar en las Iglesias de América el compromiso misionero (reiteración significativa) para responder a los desafíos de la Misión Ad Gentes, hoy en un mundo secularizado y pluricultural’. Y como un segundo marco, la recién emitida Exhortación Apostólica del Papa Francisco, Evangelii Gaudium, para también dar un impulso ante el gran reto de su lema central: “América misionera, comparte
tu Fe”.
Así lo resaltó el Cardenal Filón, al leer el Mensaje Papal durante la Eucaristía de apertura del CAM-4, en el preciso momento, emotivo, de la Procesión de las Reliquias de Santa Teresita del Niño Jesús (de Lissieux), Patrona Universal de las Misiones, a su llegada a tierras venezolanas, en Maracaibo. En este acto, presidido por Monseñor Ubaldo R. Santana, Arzobispo de esa Sede, y Presidente del Comité Central del CAM-4, él mismo invitó a ser ‘Testigos de la Fe y de la Esperanza”, y anunció la celebración del CAM-5 en Santa Cruz de la Sierra, en Bolivia, para 2018.
LA ‘EVANGELII GAUDIUM’ Y SU DINAMISMO DE ENCUENTRO ECUMÉNICO
Para ponderar la importancia de este Octavario de la Unidad como ora-
ción eclesial, espigamos varias afirmaciones del texto de esa Exhortación. Sus palabras, precisas, ubérrimas por su hondo sentido y dinamismo, son más que expresivas; no necesitan de comentario ni de glosa, sino de meditación. 1ª “La Iglesia no es aduana… sino la Casa paterna donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas”. “La Iglesia está llamada a ser siempre la Casa abierta del Padre…Que nadie encuentre la frialdad de una puerta cerrada”. ¡Vaya expresión ecuménica de nuestro Pastor! 2ª “En lugar de ser solamente una Iglesia que acoge y recibe, manteniendo sus puertas abiertas busquemos, más bien, ser una Iglesia que encuentre caminos nuevos; capaz de salir de sí misma, yendo hacia el que no la frecuenta; hacia el que se marchó de ella…hacia el diferente (e indiferente)”. ¡Vaya reflexión…! 3ª Ante la nueva reconfiguración y la diversidad cultural que se vive en Latinoamérica, el Papa Francisco precisa: “Nuestra Iglesia clama por un nuevo Pentecostés. Cuando la Iglesia pierde su valentía (con el vocablo ‘parresía’, original de los Actos de los Apóstoles), se convierte en una Iglesia ‘inmóvil’; en una Iglesia desordenada; hermosa, sí, pero sin fecundidad, porque ha perdido la valentía de ir a la periferias”. ¡Vaya tónica misionera y ecuménica! 4ª Por lo tanto, concluye el Papa: “La Iglesia tiene un compromiso impostergable y ha de encontrar caminos nuevos para ser capaz de salir de sí misma con audacia y valor”. Y plantea su convicción apostólica: “El Evangelio, experimentado personalmente, es causa de un gozo que debiera impulsar su anuncio”. Y enfatiza: “La Iglesia debe hacer suya la intimidad de Jesús, que es una intimidad itinerante…” ¡Qué mejores marcos pudimos encontrar para esta Bitácora que consignara el Octavario de la Unidad de los Cristianos, ecuménica y misionera a la vez! ¡Buena pauta para este arranque de 2014, después del Año de la Fe, para transitar por la Puerta de la Fe, basados en la Doctrina de los Documentos del Vaticano II: el ‘Ad Gentes’, ya comentado; el Unitatis Redintegratio, sobre el Ecumenismo en especial, y el ‘Orientalium Ecclesiarum’, sobre las Iglesias Orientales Católicas ¡El Señor nos lo conceda!
más eficiente a nivel Mundial. Sacerdotes Asesores, así como Directivos y el Personal del Centro Católico de Comunicaciones "Cardenal Juan Sandoval Íñiguez", nos condolemos con nuestra Compañera, la HNA. ANACELY VILLA BARRIGA, M.e.ss.T, y con su H. Familia, por el fallecimiento de su señor padre, D. JOSÉ DE JESÚS VILLA ALVARADO, acaecido el Lunes 6 del presente mes y año. Nos unimos a las oraciones por su eterno descanso. Guadalajara, Jal., Enero de 2014.
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OPINIÓN
Domingo 19 de enero de 2014
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ALBERTO GÓMEZ BARBOSA
l primer día de enero de 1994, hace 20 años, sucedieron de manera simultánea dos hechos de enorme trascendencia para México: entró en vigor el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), y se produjo, en Chiapas, el levantamiento indígena del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
¿Cuáles beneficios?
A 20 años del TLC
FOTO: SALVADOR MALDONADO DÍAZ
Resultado de la aplicación de ese Tratado, ha sido la disposición de los encargados de la política económica mexicana de plegarse a los dictados del Gobierno estadunidense y de los grandes capitalistas internacionales, como claramente podemos ver, luego de la entrega que se ha hecho de los últimos bienes que quedaban en propiedad de la Nación: los energéticos y los satélites mexicanos de comunicación.
LOS NÚMEROS HABLAN Repercusiones muy graves para la economía mexicana han traído tanto el Tratado como el proyecto neoliberal que lo acompaña. La balanza comercial de México con el exterior registraba, hace 20 años, un superávit de más de 500 millones de dólares, y ahora, tan sólo al primer semestre de 2013, acusaba un déficit de dos mil millones de dólares; es decir, que mientras hace dos décadas el exterior nos compraba más de lo que nos vendía, actualmente le compramos muchísimo más de lo que le vendemos. Ante eso, la industria nacional se ha visto tan debilitada, que ha sido necesario el cierre de negocios que operaban medianos y pequeños propietarios, y que daban empleo con prestaciones, como Seguro Social, aguinaldo, reparto de utilidades, a muchos trabajadores, pero que hoy se encuentran en el desempleo o en la informalidad. En la actualidad son pocas las opciones de trabajo para los jóvenes, y las que hay, son mal pagadas y con pésimas condiciones laborales. Por su parte, el campo ha sufrido un profundo cambio desde 1994. Numerosas pequeñas y medianas unidades campesinas de producción han sucumbido ante la competencia de importaciones de granos, carne, huevo y muchos otros alimentos que, sin ser controladas, inundan el mercado mexicano. El Gobierno eliminó las empresas
El Tratado de Libre Comercio, signado hace cuatro lustros, no acarreó los prometidos beneficios al campo mexicano, que sigue careciendo de apoyos y a merced de políticas extranjeras..
de regulación que apoyaban al sector agropecuario, dejándolo indefenso no sólo frente a la desleal competencia del extranjero, cuyos productores reciben subsidios de sus Gobiernos, por lo que llegan a precios menores a los que rigen en nuestro país, sino también frente a especuladores privados y empresas muy voraces, como MINSA, MASECA, Arancia o transnacionales como Cargill, Corn Products y Archer Daniels, entre otras, que controlan el mercado del maíz y otros granos básicos, que ingresan a nuestro país sin pagar aranceles, dejando a esos insumos, especialmente al maíz, alimento básico de nuestro pueblo, en manos de especuladores e intermediarios que entregan semillas de mala calidad, y a precios elevados. En el sector ganadero desaparecieron, en estos dos decenios, 322 mil unidades de producción, el número de cabezas de ganado disminuyó 30% y, como consecuencia, el consumo de carne en el país va a la baja. El Frente Nacional de Productores de Leche informó, hace unos días, que “la falta de control en las importaciones de leche y sus derivados, como sueros y preparaciones alimenticias, y los bajos precios que se pagan a productores nacionales, llevaron a la quiebra a casi 700 mil pequeños productores”
SARDINA ANTE TIBURONES Así pues, México padece una enorme dependencia alimentaria del exterior. Casi la mitad de los productos que se consumen aquí, se importa, especialmente de Estados Unidos, a pesar de que podríamos seguir generando nuestros propios alimentos, los mismos que acostumbrábamos consumir desde épocas ancestrales y que formaban una dieta sana, probada y comprobada por generaciones. Es muy nocivo que de fuera nos lleguen productos que han sido congelados por mucho tiempo, tratados químicamente para darles mayor permanencia y, sobre todo, productos “chatarra” que han generado un grave problema de obesidad en la población. El comercio, sobre todo el pequeño y mediano, ha sufrido los embates de las grandes cadenas comerciales que, literalmente, barren el dinero de los mexicanos y mandan sus utilidades a sus países de origen. A consecuencia de ello, ha desaparecido buena parte del pequeño y mediano comercio, ante la desleal competencia de las colosales cadenas. Las tiendas de abarrotes, farmacias de barrio, ferreterías medianas, y negocios de tantos otros rubros, han sucumbido, eliminados por la ola transnacional.
El TLC que nos fue “vendido” por los Gobiernos con una serie de promesas de bienestar para la población, incremento de los empleos, mejores salarios y condiciones de trabajo; en fin, como una panacea para la prosperidad que no tenía bases, y que, por supuesto, no la hemos visto, ha traído exactamente todo lo contrario. Ni siquiera han logrado pactar nuestros Gobiernos, en las negociaciones de los bienes de la Nación, un Acuerdo de Migración con Estados Unidos y Canadá que permita a los depauperados obreros y campesinos mexicanos paliar un poco la pobreza en que los lesivos acuerdos les dejaron, permitiéndoles salir, temporalmente y de manera legal, a buscar el sustento para sus familias, sin tener que jugarse la vida ante la “Migra”, los climas extremosos y los delincuentes que los extorsionan y victiman. No trajo, pues, el TLC, beneficios a la población; pero sí a algunos grandes capitalistas permitió el ingreso de empresas transnacionales que se han aprovechado de las cuantiosas ventajas que les han otorgado nuestros Gobiernos en esta veintena de años, para lograr fabulosas ganancias llevadas luego a sus lugares de origen.
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Compromiso y testimonio
Ser seminarista, hoy DIÁCONO JOSÉ LUIS ÍÑIGUEZ GARCÍA, 4° TEOLOGÍA
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er seminarista hoy no es solamente un reto, una aventura, un camino, un tiempo, sino que es la respuesta al llamado de Dios hacia la vocación específica de la vida sacerdotal. Y precisamente en esta respuesta se incluye la aventura, el reto, el camino y el tiempo. Y cada uno de estos elementos se sostiene firmemente sólo en la amistad con Dios. Es cierto que decidir responder al llamado divino implica siempre renunciar a otras posibilidades de vida. Mas esta renuncia brota de la fuerte convicción de haber escuchado el llamado de Nuestro Señor. Pero, eso sí, no podemos quedarnos únicamente con la satisfacción del “llamado”, sino que debemos responderle generosamente, sobre todo a través del silencio de la oración y en los detalles ordinarios de la vida. Así pues, ser seminarista, hoy en día, exige desechar otras ofertas y opciones de vida en el mundo, así como corresponder desde un espíritu de apertura, donación y entrega; es decir, manifestar una entera disposición que alegre, que contagie, que motive, que transmita esperanza. Atender al llamado de Dios es oponerse a las estructuras de muerte que nos presenta el mundo, como son: el aborto, la eutanasia, las nuevas concepciones de familia que van contra el orden natural; a cualquier influjo de pensamiento que nos lleve a olvidarnos de Dios; al relativismo, al pragmatismo, al conformismo.
RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL Y COMPARTIDA Ser seminarista hoy no es distinto a ser cristiano hoy, porque la vocación a la santidad es universal; pero sí nos implica ir a contracorriente, contra las vanas atracciones del mundo. Y no podemos pensar que el seminarista no está en el mundo, porque esta concepción nos lleva a desencarnar la espiritualidad. Al contrario, el mundo es el lugar específico donde se responde a Dios, donde se busca la santidad. Es nada más aquí donde tenemos que proclamar, anunciar y vivir con alegría la Buena Nueva de Salvación. Los retos que nos planteamos en la actualidad son muy agresivos y atacan a la persona primeramente por los sentidos. Sólo podemos enfrentarlos desde la oración, que nos lleva a identificarnos, a encontrarnos con Dios, que es la Verdad de nosotros mismos. Saber quiénes somos es la clave para enfrentar a la cultura predominante, que quiere acabar con la identidad de las personas, de las instituciones, de los principios y valores. En suma, ser seminarista hoy, no es un acto meramente personal y aislado; es un acto de Iglesia. Uno es quien responde, sabiéndose confiado en la oración de la Iglesia, que somos todos. Hoy, Dios sigue invitando a los niños y a los jóvenes a la vida sacerdotal, pero el ruido del mundo imposibilita, a muchos, escuchar ese llamado. Es necesario, por tanto, estar atentos a los signos con los que Dios quiere comunicarse. Joven, tú no tengas miedo; ven y sigue a Jesús que te llama.
La respuesta que se da al llamado de Dios para consagrarse a su servicio, es un acto de Fe, que implica generosidad, sacrificio y renuncia; pero que también produce motivación y alegría. FOTO: SEMINARIO
ACTUALIDADES Domingo 10 de noviembre de 2013
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LUPITA BARAJAS OFELIA ELIZABETH G. AZPEITIA MARISOL ULLOA RAMÍREZ
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a juventud está sobrevalorada por la cultura popular; sí, con esta idea inicio esta nota. Y no porque yo no disfrute de mi juventud o porque considere que tendría que tenerse cierto tipo de menosprecio ante esta etapa de la vida; no, el niño imagina el día en que manejará su propio auto deportivo, en que podrá viajar; el adolescente ya ve la hora de salir de la casa a probar suerte en el mundo y empezar a valerse por sí mismo; el adulto contemporáneo mira hacia atrás con un dejo de nostalgia sobre sus años de estudiante; el adulto mayor suelta esta frase de vez en cuando: “¡Ojalá fuera más joven!”. Y así podría seguir enmarcando ejemplos de anhelos sobrepuestos a esta etapa de la juventud que, definitivamente, es la más fructífera. La juventud es esa fase dorada del ser humano, en la que todas sus potencialidades trabajan al cien por ciento; su escala de valores es puesta en práctica día con día; su visión de cambio analiza la Sociedad en la que vive y se desarrolla; sabe y entiende lo que debe y no debe hacerse; tiene un criterio que le ayuda a discernir las acciones que son buenas y las que pueden ocasionarle un daño... ¿O no? Aquellos jóvenes que en la etapa del Bachillerato o de la Universidad se desarrollaron bajo los ideales de destacadas figuras públicas como Mahatma Gandhi, la Madre Teresa de Calcuta, el Papa Juan Pablo ll, por nombrar algunos, seguramente pudieron aprender a moverse por la vida con un ideal, orientados por alguna corriente social o filosófica; pero, al final de cuentas, orientados. Pero... ¿Y todos aquellos que hoy viven estancados?; ¿qué hacer con esos
así. Un sueño no es viajar o poseer abundantes bienes materiales; un sueño no es que el Gobierno nos escuche en una Elección; un sueño no es tener un hijo o una familia; no, un sueño verdadero es luchar todos los días, trabajar, sacrificarse, desvelarse para alcanzar las metas y objetivos trazados. Así pues, la única manera de orientar al que no lo solicita es dándole buen ejemplo, como lo hacen esos jóvenes unidos por las causas justas, los que levantan su voz para proponer un cambio, los que salen a las plazas a “hacer lío”, que se atreven a decirle al que va pasando que Cristo lo ama. Vale la pena luchar por ideales que ayuden al hermano que más lo necesita; por aquellos que no son escuchados por las Autoridades; pero más vale llevar y transmitir a otros esa llama viva que se manifiesta con el amor al hermano, a la familia, a la pareja, y con el amor a Dios sobre todo lo demás. Porque es en la juventud cuando se tiene la fuerza, el valor, el coraje, la determinación para hacer lo que hay que hacer; en la juventud está encendida la flama de vida a su máximo esplendor y se puede hacer todo lo posible por trascender, por dejar una huella en la Historia de la Humanidad, y de esa manera no morir del todo cuando la llama se extinga. Vale la vida entender lo que la santidad significa en la juventud, que no es otra cosa que hacer de lo ordinario algo extraordinario; entender esos ideales, esa forma de vida, porque si no, todo se volverá hueco, sin sentido, y la existencia se vivirá porque sí, sin cuestionarse. Vale la vida ser joven y poner todo el empeño en ser mejores, darse a los demás y entregar a ellos todos nuestros dones y talentos. ¡Gracias a Dios, yo aún soy joven!
Vale la pena vivir y ser joven siete millones de jóvenes en México que ni estudian ni trabajan; ¿con aquellos que usan como signo de identidad la “equis” o el “YOLO” (You Only Live Once o sólo se vive una vez), según reza esta frase tan usada en los últimos años? ¿Qué hacer con esa generación de jóvenes que viven a costillas de sus padres sin estudiar ni trabajar, emitiendo su queja diaria hacia el Gobierno a través de su Smartphone? ¿Ésos que salen a buscar la vida, a pedir trabajo rogando a Dios no encontrarlo; que viven tranquilamente en su zona de confort, a la sombra de sus progenitores, que a duras penas pueden mantenerlos? ¿Qué hacer con esa juventud llena de miedos, de pereza, de envidias, y de resentimientos absurdos? ¿Qué hacer, en fin, con esa juventud que toma riesgos sin medir consecuencias? Y no me refiero a riesgos financieros por emprender algún negocio, sino a aquellos que usan el YOLO sólo para desgastar
su vida en vicios, comprometiendo su salud y sus emociones cada fin de semana. A esa juventud que no comprende la trascendencia de sus actos, que lo mismo les da manejar en estado de ebriedad, que acostarse con quien les da la gana, y que, al fin de cuentas, afirman que vida, solo hay una, y hay que darle gusto al gusto.
TÚNEL Y SALIDA Aquí viene la parte importante: ¿Cómo orientar a quien no pide consejo?; ¿cómo encender la llama de la vida?; ¿quién puede devolver al hombre el ánimo de luchar por sus sueños, de darle el valor de volver a luchar por lo que cree?; ¿en quién se puede creer para seguirle los pasos? Y esto no es cuestión de clases sociales, pues no se trata de aquellos que teniendo dinero de sobra pueden cumplir sus sueños. No, me niego a creerlo porque no es
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Salvador Y Maldonado
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FOTO: S.M.D.
Para ser “Pueblo MĂĄgicoâ€?
Desde el Norte de Jalisco, BolaĂąos levanta la mano
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EN SIGLOS PASADOS, BOLAĂ‘OS FUE UN IMPORTANTE EMPORIO MINERO, AL GRADO DE QUE AHĂ? SE ESTABLECIĂ“ UNA CASA DE MONEDA (SU FACHADA EN LA FOTO) PARA ACUĂ‘AR OFICIALMENTE LAS DE USO CORRIENTE.
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la SantĂsima Virgen.
s. M.D. Solemne ConcelebraciĂłn presidida por el Excmo. Sr. Obispo Don JosĂŠ Trinidad GonzĂĄlez, acompaĂąado por los Hnos. sacerdotes de este convento y sacerdotes visitantes y del Decanato.
a gente de BolaĂąos, un lugar de marcada identidad en la RegiĂłn Norte del Estado, aspira a que este poblado entre en la lista de “Pueblos MĂĄgicos de MĂŠxicoâ€?. Quienes hacen esta propuesta aseguran que hay argumentos muy sĂłlidos, como su ubicaciĂłn en el imponente Caùón del RĂo BolaĂąos (un afluente del RĂo Santiago), que le configura un paisaje especial, ademĂĄs de sus riquezas arquitectĂłnicas coloniales que le confiere su pasado de pueblo minero de enorme importancia en aĂąos pasados y aun en el tiempo presente. AsĂ lo plantearon su actual Presidente Municipal, Ă“scar HernĂĄndez (de la etnia wirrĂĄrika), y la Regidora de Turismo, Luz MarĂa GonzĂĄlez Orozco, quienes afirmaron que esta localidad debe ser incluida en la nĂłmina de “Pueblos MĂĄgicos, como ya lo han sido otros sitios del paĂs que tambiĂŠn tienen a su favor un historial como emporios mineros.
BOTONES DE MUESTRA Los entrevistados puntualizaron que varios edificios coloniales, como el Templo Parroquial de San JosĂŠ y el Templo de la Virgen de Guadalupe en la comunidad conocida como La Playa, ademĂĄs del inmueble de la Casa de Moneda, son algunos ejemplos de la riqueza arquitectĂłnica de BolaĂąos, aparte de otras edificaciones, como la Hacienda de Guadalupe, segĂşn se atestigua en el CatĂĄlogo de Monumentos HistĂłricos de MĂŠxico, del Instituto Nacional de AntropologĂa e Historia. TambiĂŠn detallaron que juega a favor la geografĂa del Municipio con el paso del RĂo BolaĂąos; con sitios propicios para los recorridos escĂŠnicos, asĂ como la existencia en el territorio
municipal de varias comunidades de la etnia wirrĂĄrika (Huicholes), que le dan un perfil atractivo, ahora que tanto se valora la diversidad ĂŠtnica.
LIMITACIONES Y ALTERNATIVAS La Regidora puso de manifiesto que se resienten problemas en la falta de infraestructura, como la carencia de una carretera que acorte el trayecto para la comunicaciĂłn con Guadalajara. TambiĂŠn reconociĂł que no se dispone de suficiente oferta hotelera. En cambio, comentĂł que hay varias opciones para adaptar una vĂa corta hacia la capital jalisciense, y una de ellas serĂa el paso por AmatitĂĄn, entre las Barrancas del RĂo Santiago. La distancia actual de mĂĄs de 250 kilĂłmetros con Guadalajara se reducirĂa prĂĄcticamente en 100 kilĂłmetros si se siguiera esa ruta. La Edilesa insistiĂł en que el fomento del turismo puede ser una alternativa para que la comunidad se repueble, dado que los vaivenes econĂłmicos de la actividad minera han hecho que muchos naturales emigren.
EL RETO DE REDUCIR LA MARGINACIĂ“N
Por otra parte, el Alcalde bolaĂąense aceptĂł que el alejamiento de BolaĂąos y su compleja topografĂa en la Sierra Madre Occidental son retos difĂciles para contrarrestar la marginaciĂłn que afecta a varias de las 26 comunidades que conforman el Municipio. AĂąadiĂł que, afortunadamente, se contemplan planes para enfrentar este fenĂłmeno del relegamiento, como son el proyecto de construcciĂłn de un Hospital Regional en esta RegiĂłn, ademĂĄs de otras acciones.
PARA SABER Un Libro clave para conocer este lugar es “BolaĂąos. Una Ciudad colonialâ€?, original del Padre NicolĂĄs ValdĂŠs Huerta, PĂĄrroco que fuera de BolaĂąos entre 1944 y 1955. Este texto, por su valiosa documentaciĂłn, fue reeditado por el Cunorte, de la Universidad de Guadalajara. Jalisco tiene ya reconocidos como “Pueblos MĂĄgicosâ€? a los siguientes: Tequila, Mazamitla, Tapalpa, San SebastiĂĄn del Oeste y Lagos de Moreno. InformaciĂłn: Presidencia Municipal 01-437 9525040. Parroquia de San JosĂŠ 01-437-9525078.
ACTUALIDADES
Domingo 19 de enero de 2014
FOTO: ARCHIVO
A 20 años del Levantamiento del EZLN PBRO. GUSTAVO ANDRADE HERNÁNDEZ PÁRROCO DE LAS MARGARITAS, CHIAPAS
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n el territorio donde se ubica nuestra Parroquia de Santa Margarita, desde hace tiempo se respira un tensa calma; el Municipio está ocupado por militares y zapatistas; varias comunidades se encuentran fragmentadas; unos, a favor del Movimiento Zapatista; otros, en contra, y la mayoría, al margen. Sin embargo, nuestra Iglesia está abierta a todos, por encima de cualquier ideología, partido u organización. Eso nos facilita el papel de mediadores en la resolución de los conflictos que a veces se suscitan entre las comunidades. Acá, en nuestra Diócesis de San Cristóbal Las Casas, tenemos la convicción de que el Movimiento Zapatista puso en evidencia algo que todos conocemos: los dos Méxicos: el de abajo, donde están los pueblos indígenas con los mayores niveles de pobreza, miseria, agravios, injusticia y desigualdad; y el de arriba, donde se ubican los que gozan de todos los privilegios y son protegidos por la clase gobernante, lo cual pone al descubierto las inmensas deformaciones sistémicas que dañan la convivencia. Nuestro Obispo, Don Felipe Arizmendi Esquivel, afirma que, con su grito de “!Ya basta!”, los zapatistas cimbraron la conciencia del país como una denuncia de las injusticias seculares que han padecido los indígenas: falta de salud, de tierras, de educación, de mejores condiciones de vida y, sobre todo, de reconocimiento a su dignidad humana y a sus derechos.
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PROMESAS INCUMPLIDAS En su momento, el Gobierno Federal se comprometió a resolver las demandas indígenas para que pudieran salir de la marginación, opresión, exclusión, despojo, explotación y discriminación. Incluso, el actual Gobernador de Chiapas, Manuel Velasco Coello, se pronunció por el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés Larráinzar en sus términos originales, y se comprometió a respetar el derecho a la resistencia y autodeterminación de los zapatistas. Por desgracia, esas coincidencias para lograr una solución de fondo a la cuestión indígena no han prosperado. Los Acuerdos firmados por el Gobierno y los Zapatistas en febrero de 1996 no han sido cumplidos. Por eso creemos que es urgente retomar la cuestión indígena como uno de los elementos centrales e ineludibles del Debate Público. La demanda de las comunidades autóctonas sigue siendo el gran pendiente que tiene que cumplir el país, para que todos los pueblos indios tengan una vida digna, con respeto a su cultura. Los indígenas saben que la vida humana tiene un valor único, por encima de cualquier programa asistencial que quieran ofrecerles. Se trata del proyecto de reconstrucción de una Nación donde todos quepan y donde todos participen como sujetos de su propio desarrollo y de su propia Historia.
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El vigésimo aniversario del Levantamiento Zapatista en Chiapas ha vuelto a llamar la atención de todo el país en cuanto a un tema siempre pendiente y rezagado: la atención integral a los indígenas, respetando su propia historia, cultura y tradiciones.
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Novia de un cristiano QUERIDA LUPITA: Me siento triste y confundida con mi hija porque se ha hecho novia de un chico que es cristiano. Nosotros somos una familia catĂłlica y hemos inculcado esta Fe a todos nuestros hijos, pero ahora estamos preocupados porque ella empieza a faltarnos al respeto, va a sus reuniones y tenemos miedo de que se haga de esa secta. Ellos tienen algunas costumbres diferentes, como que las mujeres usen la falda larga y no beban alcohol, y aunque no son malos hĂĄbitos, ella dejarĂa la EucaristĂa, la ConfesiĂłn y la devociĂłn a la Virgen MarĂa. Y, si llegara a casarse, pienso en mis nietos y las consecuencias en nuestra relaciĂłn. Su noviazgo, pues, nos estĂĄ afectando y no sabemos cĂłmo actuar. ÂżPuedes darnos una orientaciĂłn? Leticia.
QUERIDA LETICIA: Es de todos conocida la frase: "CatĂłlico ignorante, futuro protestante". Por lo tanto, es necesario prepararnos en el conocimiento de nuestra Fe. Ante todo, te pido que tengas paz en tu corazĂłn. Un joven cristiano, efectivamente, no es malo. Debemos reconocer humildemente que muchos de nuestros hermanos separados procuran sinceramente imitar a Cristo. Ellos pertenecen a alguna secta, ya sea porque
se han decepcionado del anti testimonio que a veces damos los catĂłlicos, o porque nacieron en ella y aprendieron de forma distorsionada a despreciar a la Iglesia que Cristo mismo fundĂł. En el origen de todos los casos hay verdadera ignorancia. Pero ĂŠsta se vence siempre con el conocimiento. Hoy por hoy, tenemos a nuestro alcance medios catĂłlicos: Radio, TelevisiĂłn, Prensa, Internet. AdemĂĄs, podemos surtirnos en librerĂas catĂłlicas de libros formativos o tomar Cursos en nuestros Centros BĂblicos, en nuestras Parroquias, en la Escuela de la Fe y en tantas
Lupita Venegas Leiva/PsicĂłloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc
LIBRO DE LA SEMANA otras fuentes de aprendizaje. La Iglesia acepta la uniĂłn matrimonial, aun con disparidad de cultos (CĂłdigo de Derecho CanĂłnico, 1124), en cuyo caso se pide a los cĂłnyuges que la educaciĂłn de los hijos se haga dentro de la Fe CatĂłlica y que ambos estĂŠn de acuerdo en bautizarlos e introducirlos a la vida sacramental. Numerosas ocasiones, con la creatividad, la prudencia y el amor necesarios, el cĂłnyuge cristiano se convierte al catolicismo por ese testimonio congruente que le da su consorte. Recuerdo la vida de la mĂstica Elizabeth Leseur, una francesa casada con un afamado MĂŠdico ateo y anticlerical, famoso por su persecuciĂłn a la Iglesia. Ella tenĂa una Fe viva, que fue perdiendo poco D SRFR SRU OD LQĂ XHQFLD GHO KRPEUH al que amaba. Tiempo despuĂŠs, se encontrĂł nuevamente con Cristo, y a base de preparaciĂłn, oraciĂłn \ VDFULĂ€ FLR ORJUy OR LPSRVLEOH OD conversiĂłn del esposo, al punto de que ĂŠl se hizo Sacerdote Dominico despuĂŠs de la muerte de su joven mujer. Conviene leer la biografĂa de estos ejemplares esposos: Elizabeth y FĂŠlix Leseur. A nosotros, como catĂłlicos, nos corresponde dar testimonio de amor autĂŠntico. Orar incansablemente por los hijos, acercarlos a fuentes de conocimiento seguras, y disponerrnos a responder a sus dudas. Miremos estos momentos de GLĂ€ FXOWDG \ DQJXVWLD FRPR XQD llamada del mismo SeĂąor para prepararnos seriamente y dar razones de nuestra Esperanza.
Los niĂąos y el Evangelio de los domingos. CICLO "A" En esta obra, los autores conjugan su experiencia catequĂŠtica y de evangelizaciĂłn con su conocimiento pedagĂłgico, para acercar a los niĂąos de 8 aĂąos en adelante a la Biblia y a la Persona de JesĂşs. El libro presenta una lecciĂłn para cada domingo del AĂąo LitĂşrgico, apoyada por actividades y manualidades, ya que los pequeĂąos aprenden a partir de lo concreto. Se trata de un excelente apoyo, tanto para los catequistas como para los padres, ya que permite familiarizar a los menores con el Evangelio de una manera sencilla, divertida, y que encamina al amor por la Palabra de Dios.
Disponible en LIBRERĂ?A VERBUM. Av. Conchita 4556, Colonia Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073. evdgdl@prodigy.net.mx P. JoaquĂn Bodego MartĂnez, S.V.D.
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PlĂĄticas Prematrimoniales (Q OD 3DUURTXLD GH /D 'LYLQD 3URYLGHQFLD XELFDGD HQ &DOOH &RUUHJLGRUD 6HFWRU 5HIRUPD VH LPSDUWLUiQ 3OiWLFDV 3UH PDWULPRQLDOHV GHO DO HQHUR D ODV KRUDV ,QIRUPHV DO 7HO Cursos y Talleres (O &HQWUR 6DQ &DPLOR LQYLWD D SDUWLFLSDU HQ HO &XUVR GH Âł+DELOLGDGHV GH 5HODFLyQ GH $\XGD´ TXH FRPHQ]y HO GH HQHUR /RV WHPDV TXH VH YHUiQ VRQ Âł)XQGDPHQWRV GH OD 5HODFLyQ GH $\XGD \ SURFHVR GH OD FRPXQLFDFLyQ´ Âł/DV HWDSDV GH OD 5HODFLyQ GH $\XGD´ \ Âł$SOLFDFLyQ GH OD 5HODFLyQ GH $\XGD D GLIHUHQWHV IRUPDV GH VXIULPLHQWR´ (Q WRWDO VRQ VHVLRQHV TXH VH LPSDUWLUiQ ORV ViEDGRV GH ODV D ODV +UV 0D\RU LQIRUPDFLyQ DO WHOpIRQR 7LHQH UHFRQRFLPLHQWR SRU SDUWH GH OD 6(- FRPR Âł&DSDFLWDFLyQ SDUD HO WUDEDMR´ /D 3DUURTXLD GH 6DQ %HUQDUGR XELFDGD HQ $Y 3ODQ GH 6DQ /XLV FRQYRFD D OD Âł(VFXHOD GH 'HVDUUROOR +XPDQR´ TXH LQLFLD RIUHFLHQGR WUHV PDWHULDV $XWRHVWLPD &RGHSHQGHQFLD \ 3DVRV HQ HO 3URFHVR GH /LEHUDFLyQ GH $GLFFLRQHV (V GRPLQLFDO H LQLFLy HO GH HQHUR D ODV KRUDV &DGD &XUVR GXUDUi VHVLRQHV XQD \ PHGLD KRUDV SRU VHVLyQ \ FRQ XQ FRVWR GH SHVRV 0iV LQIRUPHV DO Coro (O 0DHVWUR (UQHVWR *DUFtD 3UHFLDGR )XQGDGRU \ 'LUHFWRU 7LWXODU GHO &RUR ,QIDQWLO Âł6DQ /XLV *RQ]DJD´ H[WHUQD XQD LQYLWDFLyQ JHQHUDO D QLxRV \ QLxDV D TXH VH VXPHQ D HVH *UXSR &RUDO \ VH LQWHUHVHQ HQ HOHYDU VX FXOWXUD \ DPRU SRU HO $UWH HQ XQ DPELHQWH GH GLVFLSOLQD HVWXGLR \ FRUGLDO DUPRQtD /RV SDSiV LQWHUHVDGRV SXHGHQ OODPDUOH DO 7HO *EnvĂa la informaciĂłn de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.
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VIDA DIOCESANA
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La RedenciĂłn es un Misterio de Amor JUAN LĂ“PEZ VERGARA
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l pasaje del Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia ofrece para hoy, nos invita a contemplar lo mĂĄs Ăntimo del Misterio Divino manifiesto en JesĂşs, a quien Juan Bautista primero designa como: ‘El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo’, para terminar dando certero testimonio de que JesĂşs es el ‘Hijo de Dios’ (Jn 1, 29-34).
“El mundo estĂĄ rotoâ€? (Gabriel Marcel); ruptura que podemos reconocer en todas aquellas injustas situaciones econĂłmicas y sociales, generadoras hasta de guerras; ruptura que apunta al Mal en todas sus formas. Ahora bien, el Evangelista ha conservado unas esperanzadoras palabras de JesĂşs, quien categĂłrico afirma: “Os he dicho estas cosas para que tengĂĄis paz en MĂ. En el mundo tendrĂŠis tribulaciĂłn. Pero, ÂĄĂĄnimo, Yo he vencido al mundoâ€? (Jn 16, 33).
EL SEĂ‘OR SE ACERCA
Es de tal riqueza la escena de este Evangelio de San Juan, que nos limitaremos a comentar sĂłlo su primer verso. Juan relata la primera apariciĂłn de JesĂşs en su obra: “En aquel tiempo, vio Juan Bautista a JesĂşs, que venĂa hacia Élâ€? (v. 29a). El Evangelista muestra a JesĂşs en el acto de ‘venir’. AsĂ, se cumple la anhelada esperanza de Israel anunciada por el Profeta IsaĂas: “AhĂ viene el SeĂąorâ€? (Is 40, 10). Dicho primer encuentro con JesĂşs fue una experiencia tan fascinante para el Bautista, que exclamĂł: â€œĂ‰ste es el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundoâ€? (v. 29b). Es una expresiĂłn en la que se funden referencias a los cantos del Siervo de IsaĂas y alusiones al cordero pascual que se sacrificaba para conmemorar la liberaciĂłn del ĂŠxodo. El Evangelista describe que la RedenciĂłn operada por y en JesĂşs, implica un Misterio de Amor que procede de la total gratuidad divina, y se manifiesta siempre como una realidad hondamente experimentada. Juan invita a asumir la CristologĂa desde la SoteriologĂa. ÂĄĂ NIMO, YO HE VENCIDO AL MUNDO!
El Precursor habla del pecado, en singular; se refiere al estado que suscita esa vivaz experiencia de que:
ÂĄNOBLEZA OBLIGA!
Para Juan, el sentido completo y definitivo de la RedenciĂłn no radica Ăşnicamente en expiar, sino en vencer. Su sentido depende de su finalidad: la deificaciĂłn del hombre, “porque tanto amĂł Dios al mundo, que le dio a su Hijo UnigĂŠnito, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eternaâ€? (Jn 3, 16). JesĂşs, el Cordero de Dios que ha venido hacia el Precursor, ahora viene hacia cada uno de nosotros, para ratificarnos el SĂ de las promesas de Dios, pues en Cristo se colma toda esperanza. Por eso, cuando el Sacerdote presenta a JesĂşs en la EucaristĂa empleando las palabras del Bautista: â€œĂ‰ste es el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundoâ€?, nos exhorta a contestar, desde lo mĂĄs profundo de nuestra experiencia creyente, como aquel noble CenturiĂłn: “SeĂąor, yo no soy digno de que entres bajo mi techo; pero una palabra tuya bastarĂĄ para sanarmeâ€? (compĂĄrese Mt 8, 5-13). El Santo Padre Francisco, en su ExhortaciĂłn ApostĂłlica La alegrĂa del Evangelio, enseĂąa que la Iglesia “vive un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita Misericordia del Padre y su fuerza difusivaâ€? (No. 24). ÂĄNobleza obliga!
SANTOS DE LA SEMANA del 19 al 25 de Enero 2014 DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO 19: -SAN JUAN HQ (VPLUQD EDMR 0DUFR $QWRQLR 6DFHUGRWH 2ELVSR GH 5DYHQD ,WDOLD 'H JUDQ YDORU IUHQWH D ORV ORQJREDUGRV EiUEDURV HQ GHIHQVD GH VX JUH\ 6DQ *UHJRULR 0DJQR 3DSD OR DODEy PXFKR -SAN JOSÉ SEBASTIà N PELCZAR 6DFHUGRWH 2ELVSR SRODFR )XQGDGRU GH ODV (VFODYDV GHO 6DJUDGR &RUD]yQ GH -HV~V )HFXQGR (VFULWRU HVSLULWXDO &DQRQL]DGR SRU -XDQ 3DEOR ,, HQ 20: -SAN SEBASTIà N KDFLD HO DxR HQ 5RPD De HVPHUDGD HGXFDFLyQ HQ 0LOiQ 'H DOOt IXH D 5RPD 0LOLWDU HQ OD *XDUGLD ,PSHULDO \ SRU HOOR SXGR D\XGDU D PXFKRV FULVWLDQRV DQWH ODV FUXHOHV SHUVHFXFLRQHV 'HVFXELHUWR \ GHQXQFLDGR FRQIHVy DELHUWDPHQWH VX )H DQWH HO (PSHUDGRU 0D[LPLDQR 0iUWLU &RQGHQDGR D PRULU DVDHWHDGR SRU DUTXHURV 6REUHYLYLy \ DWDFy HO SDJDQLVPR GH 'LRFOHFLDQR pVWH HQ VX FUXHOGDG OR VDFUL¿Fy \ DUURMy VX FXHUSR D XQ OXJDU LQPXQGR 'H H[WHQVR FXOWR 6H OH GHGLFy XQD %DVtOLFD HQ 5RPD 21: -MEMORIA DE SANTA INÉS, VIRGEN Y Mà RTIR: KDFLD HQ 5RPD 6X )LHVWD HVWi HQ WRGRV ORV 0DUWLURORJLRV DQWLJXRV 'H LQPHPRULDO \ H[WHQGLGR FXOWR 6XV LPiJHQHV VRQ PX\ H[SUHVLYDV SRU VX QRPEUH ¾$JQXVœ FRUGHUR 0XFKRV 6DQWRV KDQ VLGR VXV GHYRWRV \ SDQHJLULVWDV 'iPDVR 3DSD $PEURVLR GH 0LOiQ -HUyQLPR $JXVWtQ *UHJRULR 0DJQR 0X\ MRYHQFLWD GH DxRV GHIHQGLy VX YLUJLQLGDG DQWH ODV SURSXHVWDV GH ERGD
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Domingo 19 de enero de 2014
SANTA INÉS,
MĂ RTIR DE LA PUREZA
S
egĂşn la etimologĂa latina, este nombre quiere decir cordero, oveja, y conforme a las raĂces griegas significa casta o sagrada. En cualquier caso, los tĂŠrminos se adaptan muy bien a la niĂąa InĂŠs, que viviĂł en Roma en los primeros siglos del Cristianismo. PerteneciĂł a una familia de Nobles. Desde pequeĂąa hizo voto de castidad y, como era muy bella y virtuosa, fue pretendida por un joven rico e influyente, al que rechazĂł por respeto a su virginidad comprometida. Se dice que la poderosa familia del despechado consiguiĂł enviar a la jovencita, de apenas 13 aĂąos, a un lugar en que pĂşblicamente perdiera su virtud. Y, al ser desnudada, buscando el morbo y la burla de la plebe, milagrosamente creciĂł su pelo hasta cubrirla totalmente a la mirada libidinosa de los viciosos, mientras el frustrado enamorado caĂa muerto en su presencia. Enseguida, ella fue degollada. Santa InĂŠs es Patrona de las niĂąas adoradoras del SantĂsimo Sacramento.
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