Semanario #914 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

10 Año

de A g o s t o de 2 0 1 4

XVIII $7. 00 No.

HONOR A LOS MÁRTIRES En tanto que el Cardenal Arzobispo hace un llamado a la serenidad, la confianza y la generosidad en cuanto a la obra del Santuario que se construye en el Cerro del Tesoro, bendice y reinaugura un Museo dedicado a los Santos y Beatos Mexicanos de esta Arquidiócesis.

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Para las etnias, una efeméride efímera

Indigenismo exige conservar las raíces para enfrentar el futuro

(Páginas 3 y 11)

DESMANTELAMIENTO En opinión de expertos Sociólogos y Economistas, las Reformas a la Ley de Energéticos vendrán a reforzar el desmoronamiento patrimonial de tierras y de otros recursos naturales. El Campo, por su parte, aguarda sustanciales y benéficas adecuaciones a la Ley Agraria. (Páginas 29 y 32)

¡REGRESO A CLASES! Ya está en puerta el retorno a las actividades escolares, y conviene tomar en cuenta varias recomendaciones, provechosas para la organización y la economía del hogar. (Páginas 8 y 9)

FESTEJO A PÁRROCOS Para celebrar a San Juan María Vianney, su Patrono, numerosos señores Curas y Capellanes se reunieron con el Pastor Diocesano, quien alentó y agradeció su servicio ministerial. (Páginas 12 y 13)

unca entenderemos el provenir si no nos acordamos con amor y dolor del ayer que explica nuestro presente. Nuestros pueblos y razas autóctonas reclaman, casi siempre en silencio pero con evidentes necesidades, la paridad de atención que merecemos todos los mexicanos. La Iglesia, por su parte, se esfuerza en inculturar el Evangelio en esas comunidades nativas, colaborando en su desarrollo integral y asimilando sus propias formas de vida. (Páginas 4 a 7, 26, 27 y 28)

PARROQUIA DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA Esta floreciente Comunidad, al extremo Oriente del Sector Libertad, estrena Párroco y renueva su ímpetu pastoral. Se caracteriza, además, por su atención a los enfermos y a la niñez. (Páginas 18 y 19)

REFLEXIONES

Domingo 10 de agosto de 2014

EDITORIAL La verdad, primera víctima en los niños maltratados

CONSEJO EDITORIAL • PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

PRESIDENTE • PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ

AGUAYO • PBRO. ADALBERTO GONZÁLEZ

GONZÁLEZ • PBRO. ANTONIO GUTIÉRREZ

MONTAÑO • PBRO. JUAN JAVIER PADILLA

CERVANTES • PBRO. RICARDO GONZÁLEZ

MORENO • PBRO. ELIÉZER MARTÍN

AMEZCUA HERRERA • ROMÁN RAMÍREZ CARRILLO • J. JESÚS PARADA TOVAR •

FRANCISCO JAVIER CRUZ LUNA

• SONIA GABRIELA

CEJA RAMÍREZ • MÓNICA LIVIER

ALCALÁ GÓMEZ • DULCE NATALIA

ROMERO CRUZ DIRECTOR PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO ANTONIO J. BÁEZ VELASCO VICTOR M. CISNEROS FRAGOSO NANCY ROJAS R. PUBLICIDAD NANCY OLIVARES LOMELÍ JENNIFER SICARÚ BRISEÑO SALCEDO publicidad@cccomunicaciones.com.mx

La noticia del maltrato a los niños del albergue de Zamora, por todo lo que se decía y por lo que se sospechaba que escondía, corrió como la amenaza de un enorme huracán social, y morbosamente se quiso destapar una cloaca de podredumbre general, más que ayudar a buscar soluciones de una llaga dolorosa que no hemos podido extirpar de la Sociedad. Cuando los pequeños sufren, son los más pobres y desprotegidos de la Sociedad quienes reclaman respuestas, si no rápidas, sí eficientes. A los días, este hecho ha quedado como agua mansa que fecunda conciencias para hacer revisiones más a cabalidad en los asilos de todas latitudes y responsabilidades. De variadas formas se sigue vilipendiando a los menores. Por su inocencia y poca capacidad de defensa, se convierten frecuentemente en un botín que los vivales explotan sin remordimiento alguno. Y es que están expuestos a experiencias diferenciadas: quizás cobijados en el cariño y al amparo del hogar, o sufriendo la ausencia cómplice desde edad temprana. Estremece la capacidad para hacerles daño, de parte de gente sin escrúpulos, de lobos disfrazados de ovejas, que tejen una maraña de complicidades sin rubor ni objeción de conciencia. Los Medios de Comunicación han puesto en la mira a la “Gran Familia”. Hay decires de ida y vuelta, cargados con veneno al detalle. Algunas madres “asustaban” a sus propios retoños con la amenaza de que, “si no te portas bien, te llevo con Mamá Rosa.” ¿Por qué hasta ahora las declaraciones de tantos enterados? ¿Por qué la justicia se administra a cuenta-gotas? ¿Por qué del árbol caído todos hacemos leña? Es una historia que resucita leyendas antiguas. En la cascada de comentarios vertidos en las Redes Sociales, llega a decirse que esto “puede ser una cortina de humo”, y que la sustancia acaso sea verdad, pero magnificada y llevada “a los grandes noticieros para poder hacer de las suyas en las pretendidas reformas del Gobierno”. Verdad o ficción, el caso es que el pueblo “ya está escamado.” Hay una carrera impresionante en la nueva Tecnología, y la capacidad de manipular y de hacer daño nos asustan y confunden. Como noticia sensacional, ha sido un round exitoso para los Medios, dados los comentarios morbosos y amarillistas que ha suscitado. Pero no es posible medir con el mismo rasero a instituciones señeras en esto de atender a la niñez. En nuestra ciudad, por ejemplo, existe todo un monumento histórico que sigue hablando de la misericordia del Obispo Cabañas por atender a los niños desamparados de la calle. En el hito siguiente de la Historia se hizo notable la “Ciudad de los Niños” del Padre Cuéllar, en donde la letra, el oficio, la disciplina y la Religión fueron lazos formadores de innumerables púberes que hasta el presente dan testimonio de su formación lograda. Hoy tenemos un Centro Regional, “La Villa de los Niños”, espacio educativo en las cercanías de Guadalajara, atendido por Religiosas coreanas; un verdadero acicate para la conciencia social. Lo sobresaliente es el tesoro del profundo sentido de familia que todavía existe en buena parte de nuestra Sociedad, no sin defectos, pero siempre en la impostergable tarea de la lucha diaria. También hay organismos públicos que tienen como tarea la atención jurídica y psicológica de estos chamacos maltratados, aunque algunos los consideren lacra y basura. Nunca es tarde para enmendar la plana. Mas la duda permanece... ¿Por qué no se adaptan medidas a tiempo? ¿Por qué cierta gente puede hacer daño, por años, sin rubor? ¿Por qué la indiferencia de Gobierno y Sociedad ante los abusos? Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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Órgano de Formación e Información Católica

• Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan

Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional

• Registro Postal Publicación • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no

de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX

de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1970 | Publicidad: Ext. 1925 | Redacción: Ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta N. 510-A, Tel. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores N. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tel. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Es innegable que existe el maltrato Infantil, pero hay quienes trabajan y Velan por los niños desamparados:

La marea de corrupción generada Por narcotráfico arrasa con todos, Sin importar jerarquías ni funciones:

Nunca faltan desgraciados, Que de inocentes abusen, Como de niños que acusen El haber sido golpeados.

Incitando a la ambición, El narco ejerce el poder, Para así lograr tener El campo libre a su acción.

Pero existen, a su vez, Personas e Instituciones Que cumplen nobles misiones De proteger a niñez.

Y caen igual Funcionarios Que Policías judiciales; También los Jueces venales, Gobernantes y Empresarios.

Entre aplausos de la mayoría, Quedó aprobada una Reforma Más, ordenada por el Presidente:

Exceptuando a decenas de millones, Los mexicanos disfrutamos, por Ley, De incontables derechos y privilegios:

La oposición fue patética; De broma, “la discusión”; Mayoría, su aprobación Dio a la Reforma Energética.

A un techo y Educación, Trabajo y Seguridad, Comida y Salubridad, Y Libertad de expresión.

Vivimos en el presente, Pero igual que en el pasado, Todo aquí queda aceptado, Cual lo exija el Presidente.

De esos Derechos Humanos, Gozamos privilegiados; Mas, continúan marginados, Muchos millones de hermanos.

R E F L E X I VA S ¡Qué cierto es que el que da de comer a los pajarillos del campo no deja morir de hambre a los hijos que creó y redimió con su Preciosísima Sangre! Beato Miguel Agustín Pro Juárez

Domingo 10 de agosto de 2014

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Paciencia y seguridad en la obra del Santuario de los Mártires Amigas, amigos:

n esta ocasión quiero compartir con ustedes información sobre una obra que es de la Iglesia de Guadalajara y que está en el interés de muchas personas: el Santuario de los Mártires de Cristo Rey. Constantemente me preguntan en qué estado se encuentra la construcción del Santuario y qué es lo que va a seguir. Yo les digo que la obra no se ha detenido. Mi venerable antecesor, el Cardenal Don Juan Sandoval Íñiguez, le puso mucho interés y entusiasmo a esta primera etapa de construcción del Santuario, y me toca a mí impulsar con toda la Arquidiócesis de Guadalajara el entusiasmo, la generosidad para llevar adelante y concluir algún día esa obra. Estamos en una etapa decisiva, que es ponerle la cubierta. Ustedes sabrán que lo que se ha invertido hasta ahora es una cantidad grande, pero no podemos servirnos de ella porque precisamente le falta la cubierta, y una vez que esté instalada, aunque no esté concluido el Templo, nos podrá facilitar servirnos de ese espacio para hacer celebraciones, reuniones diocesanas. En fin, de mucho servirá el espacio. Quiero anunciarles que el martes 19 habrá una Rueda de Prensa precisamente en aquel lugar, en el Cerro del Tesoro, y ahí podrán facilitarse muchos detalles sobre los tiempos, los costos, las prioridades o la jerarquía de pasos a elegir para ir concluyendo esta obra. Por lo pronto, les digo que debemos tener, primeramente, serenidad; segundo, seguridad, y tercero, generosidad para seguir apoyando esta obra. Ciertamente es costosa y muy grande, pero no podemos negar que es importante y trascendente para la Iglesia de Guadalajara, porque toca a los fieles cristianos, hoy, a los que disfrutamos del don de la Fe, reconocer, venerar a los que tuvieron la valentía y la generosidad, por Gracia de Dios, de donar su vida como testimonio de su Fe Cristiana: los Mártires. Así que tengamos paciencia y confianza de que esta obra va a alcanzar su culmen una vez que unamos todas las voluntades en ser generosos, de compartir lo que Dios nos ha dado para ya llevar a buen fin el Santuario de los Mártires. Yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN FECHA

HORA

Domingo 10 17 Lunes 11 17 Martes 12 Miércoles 13 Jueves 14 Viernes 15 Sábado 16 Domingo 17

17 17 17 17 17

AGOSTO

PARROQUIAS Y TEMPLOS

Decanato San Felipe de Jesús Divina Providencia, C. Corregidora 109 San Felipe de Jesús San Martín de Tours, C. Belisario Domínguez 525 Decanato de Analco Sagrado Corazón, C. Dionisio Rodríguez 282 San Vicente de Paúl, C. López Portillo 632 San Juan de Dios Purísima Concepción, C. Álvaro Obregón 485 San José de Analco

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES AGOSTO 2014 Domingo 10 Domingo 17

Domingo 24 Domingo 31

DECANATO/COMISIÓN Chapala y Cocula Tlajomulco Zapotlanejo Adoracion Nocturna:

Tarcisios e Inesitas

DECANO/COORDINADOR Pbro. José Valentín Pérez Magallón y Pbro. Héctor Michel Figueroa Pbro. José de Jesús Aguayo Virgen Pbro. Juan Manuel Ramírez Rubio Mons. Francisco Casillas Navarro Fuente: Vicaría de Pastoral.

VOZ DEL ARZOBISPADO

Ya está en marcha: “Si no lo usas, dónalo” Yara Martínez González Con la misión de mejorar la calidad de vida de las personas que se encuentran en extrema pobreza, el Banco de Ropa, Calzado y Enseres Domésticos (BRED) puso en marcha la Campaña de Acopio “Si no lo usas, dónalo”. Por ello, del 1 al 31 de agosto se invita a la población a donar artículos nuevos o que se encuentran en buen estado y puedan ser reutilizados por alguien más. Este año la finalidad es recaudar ropa, calzado, enseres domésticos, aparatos electrónicos, línea blanca y útiles escolares, que serán entregados a más de 117 mil personas que integran las 73 comunidades que apoya este organismo. Al respecto, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, hizo un llamado a la Sociedad en general para que se una a esta Campaña que se viene realizando desde hace 7 años, ya que, dijo, el ayudar al prójimo es parte de la Misión de la Iglesia, porque a través de estos actos se contribuye a la dignificación del ser humano mediante el servicio de la caridad. Enfatizó la recomendación de que, si las personas desean apoyar esta Causa, que sea con productos o artículos en buen estado: “Que no se asuma que este lugar es para dejar algo de lo que yo me pueda deshacer; no hay que dar desechos“. Por su parte, José Bañuelos, Director del BRED Diocesano de Guadalajara, comentó que la ciudadanía es más asidua a donar ropa de mujer, por lo que invita a colaborar con ropa de hombre y de niño, ya que ellos también lo necesitan. Como cada año, habrá un Centro de Acopio Permanente en las instalaciones del mismo BRED, ubicadas en la Calle 4 número 2386, Sector Juárez, en la Zona Industrial. Asimismo, del 11 al 15 de agosto podrán entregarse los artículos en la Estación Juárez del Tren Ligero y, del 22 al 24 de este mismo mes, en el Centro Comercial Andares.

Domingo 10 de agosto de 2014

Día del Indígena

La comunidad indígena, base de nuestra identidad cultural

En el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, recordamos la importancia y riqueza que representa la conservación y el respeto de la población nativa de nuestro país, y la responsabilidad que tenemos al ver el rostro de Cristo en cada uno de ellos. Dulce Natalia Romero Cruz

icha conmemoración fue establecida por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, ONU, el 23 de diciembre de 1994 cuando se decidió que se celebrara el 9 de agosto de cada año durante el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo (1995-2004). Hace 10 años, la Asamblea proclamó un Segundo Decenio Internacional, de 2005 a 2014, bajo el título “Un decenio para la acción y la dignidad”. Para el año en curso, el tema es “Acortando las diferencias: aplicación de los derechos de los pueblos indígenas”, con el que se quiere resaltar la importancia de la realización de los derechos mediante la puesta en práctica de las políticas y programas a nivel nacional e internacional, en las que colaboren los Gobiernos, la ONU, los pueblos indígenas y todos los sectores involucrados. EN NUESTRO PAÍS Las culturas indígenas reconocidas oficialmente en México son 56, con características propias, como creencias, valores, costumbres, tradiciones y ritos propios. Unos consideran que es indígena aquel que habla una lengua precolombina, pero esto no es suficiente. Es el criterio que utilizan las Instituciones del Gobierno para establecer quién es y quién no es indígena. Pero, en realidad, un indígena es quien define su vida por la herencia cultural de los pobladores prehispánicos de América. “La Pastoral Indígena intenta conocer y discernir las realidades actuales que viven los indígenas; para descubrir lo que Dios pide a la Iglesia en orden a la Evangelización inculturada de estos pueblos; para promover su desarrollo integral, con los valores del Reino de Dios”. A fin de lograrlo, se trabaja un plan estratégico, con objetivos y metas, con diferentes actividades, como Asambleas y Encuentros anuales de Agentes de Pastoral, Análisis de la realidad, Profundización del sentido íntimo de ser indígena, Estudio y reflexión de la Cultura, presencia y apoyo en las Diócesis y Provincias, Celebraciones litúrgicas en las diferentes lenguas, Talleres de promoción humana, Formación inculturada de

candidatos al Sacerdocio y a la Vida Consagrada. La Dimensión de Pastoral Indígena forma parte de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, como un servicio de la Conferencia del Episcopado Mexicano a las Diócesis, Provincias y Regiones Eclesiásticas, para promover y acompañar la Pastoral Indígena en el país.

Estadísticas El INEGI y la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, CDI, en trabajo conjunto, realizaron un Catálogo de Localidades Indígenas, el cual muestra la información actualizada, con datos derivados del Censo de Población y Vivienda de 2010. El Catálogo está integrado por un total de 64 mil 172 localidades, que se encuentran clasificadas de acuerdo a criterios de concentración de población indígena en cada una de ellas, agrupándose de la siguiente manera: - 34,263 localidades con una proporción de población indígena mayor o igual a 40% de su población total. - 2,118 localidades con una densidad de población de menos del 40% de población indígena, PI. Y más de 150 indígenas, se consideran Localidades de Interés. - 27,791 localidades con menos de 40% de PI y menos de 150 indígenas entre su población total. Puede consultarse en www.cdi.gob.mx. En el Magisterio de la Iglesia -El Concilio Vaticano II (1962-1965), aunque no menciona explícitamente, cuando aborda temas como “Iglesias particulares”, “Clero autóctono”, “Evangelización integral” está abriendo puertas a la búsqueda de respuestas pastorales específicas para los pueblos indígenas. Es lo que explica por qué, inmediatamente después del Concilio, América Latina experimentó un rápido desarrollo en lo que se refiere a la Pastoral entre indígenas, que condujo a los resultados que ahora tenemos. -Al realizarse la II Conferencia del Episcopado Latinoamericano, CELAM, en Medellín (1968), ya había un camino andado en la Pastoral Indígena o Indigenista. Por eso, aunque tangencialmente, cuatro veces se mencionaba en Medellín a los indígenas como destinatarios de la acción de la Iglesia. Se hace un reconocimiento merecido a “tanta generosidad” de “aquellos que han estado activa y caritativamente presentes en las diversas culturas, especialmente indígenas del Continente”. Después empezaron a emerger o a hacerse visibles procesos indígenas autogestivos, la mayoría de los cuales contó con el apoyo o la participación de Agentes de Pastoral. Muy diverso destino les tocó a los pueblos afroamericanos, ya que en Medellín ni siquiera fueron mencionados. -En Puebla, la problemática indígena ocupó un espacio mayor en la Asamblea del CELAM, aunque siguió siendo un título subordinado a la categoría mayor de pobres. En México, después de Puebla, la Pastoral Indígena se fue consolidando, gracias al esfuerzo de los Obispos de zonas indígenas y al apoyo de la CEM. En este tiempo fueron elaborados los Fundamentos Teológicos de la Pastoral Indígena, publicados en 1988. -Santo Domingo recoge y profundiza las grandes afirmaciones de Medellín y Puebla en relación a los indígenas. Pero se hace eco, además, de nuevos planteamientos importantes que surgieron en la Pastoral Indígena en los últimos años, y que nunca antes habían hallado espacio en Documentos de la envergadura de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano. Fuente: www.caritasmexicana.org/dimensiones/pastoral-indigena.

Domingo 10 de agosto de 2014

Los indígenas en la Arquidiócesis

Raíz de la Humanidad, futuro de la Fe Aunque no se cuenta con una Pastoral definida hasta el momento, se pretende, en poco tiempo, estructurar el trabajo con los indígenas en la Arquidiócesis, con tal de incorporarlos a la comunión con la Iglesia.

Hace falta el diseño e implementación de una adecuada Pastoral Indígena en la Arquidiócesis de Guadalajara, a fin de reforzar la inculturación del Evangelio, aprovechando la Fe sencilla y confiada de los pueblos autóctonos.

Foto: Salvador Maldonado Díaz

Mónica Livier Alcalá Gómez

“C

on los indígenas es fácil lidiar; lo difícil es incorporar un buen proyecto en la Arquidiócesis”, reconoció el señor Cura Francisco Estrada Ortega, Párroco de los Sagrados Corazones de Jesús y María, en Lomas de La Primavera, quien ha recibido el encargo de trabajar con los indígenas en nuestra Iglesia Diocesana. “Yo trabajé a partir del año 2000 con un tianguis artesanal, con tal de que diversos hermanos que se encontraban en la ciudad pudieran vender sus productos. El Municipio nunca nos pudo otorgar un espacio fijo, así que lo llevamos por atrios de diferentes Parroquias que nos cedían un lugar cada domingo; pero poco a poco se fue enfriando el entusiasmo”, lamentó. Sin embargo, a partir de estas iniciativas y de su propia experiencia con estas personas, fue como recibió la encomienda de renovar esta Pastoral. “Hoy, estoy tratando de reajustar un proyecto de trabajo con ellos en la Arquidiócesis, ya que me han dado esa encomienda. Estuve en La Yesca y como Cuasipárroco de Huajimic, por lo que tuve la oportunidad de trabajar con los huicholes y también con los coras. Encontré tanta profundidad en su modo de vivir,

que incluso llegaron a recordarme a las Doce Tribus de Israel, por la manera de distribuirse, de que, aunque no estaban unidos, sabían que eran un solo pueblo”. PASTORAL APROPIADA A SUS NECESIDADES “Una de las cuestiones fundamentales que hay que entender es que los pueblos indígenas son la raíz de la Humanidad. El Documento de Aparecida, y también el de Santo Domingo, señalan que la cultura indígena puede refundar a la Iglesia y al mundo. Desde esta perspectiva es como debemos realizar una Pastoral apropiada para ellos”, afirmó el Padre Francisco. Y es que, según lo que él percibió en su trato cercano con ellos, puede descubrirse el fondo de la propia identidad (mexicana) en este caso, pero también de la Fe: “Tienen costumbres muy arraigadas, de tal modo que su Fe y sus ritos son importantes en la manera en que los viven. Sus relaciones unos con otros son realmente humanistas, naturales. Podemos decir que, entre ellos, no se necesita siquiera hablar de los Derechos Humanos, pues tienen muy claro la confianza de sus relaciones, como también su relación

con Dios, con la tierra, con la Naturaleza”. Cuando se encontraba en Huajimic, el Padre Estrada pudo darse cuenta del trabajo que algunos Sacerdotes de la zona tenían con los pueblos autóctonos, por lo que descubrió, aún más, la riqueza de sus costumbres y tradiciones: “Fue como encontrar una Teología indígena. Allí empecé a interesarme todavía más en su forma de entender, su forma de realizar acuerdos y el respeto que se tienen entre sí. Tienen una manera de vivir muy confiada, saben estar en armonía”. LOS RITOS SON LA VIDA El Sacerdote afirmó que la Fe la tienen; el Catolicismo es un enriquecimiento a su modo de vida. Y es que, para ellos, los ritos no son meras formas, sino que simbolizan su misma vida, su manera de pensar y de actuar. “La Fe de la Iglesia la han ido injertando en su vida, en sus propios ritos, porque tienen una Fe bien vivida y entregada. "Han aceptado de parte de nosotros también una colaboración en sus requerimientos urgentes. A mí me pedían que les solicitara los servicios ante las Autoridades Civiles; llegaron a tenerme esa confianza;

sabían que la Iglesia les apoyaría en sus necesidades”. El principal reto para la Iglesia, según el Encargado de la Pastoral de Indígenas, será responder como ellos; que sepa injertarse: “Sería maravilloso, por ejemplo, que pudiéramos inculturar la Liturgia a sus propios ritos. También sería una esperanza para nuestras comunidades, verse reflejada en estas culturas a través de los Sacramentos”. Muchas comunidades indígenas ya tienen la Biblia en su lengua; “incluso en los pueblos a dónde íbamos tenían su propio Misal, que tradujeron del común que usamos en la Arquidiócesis”. Finalmente, externó un mensaje a la comunidad diocesana: “Tenemos que reconocernos como parte de la descendencia indígena. Los cristianos debemos recordar que ellos son nuestros hermanos mayores en cuanto al hogar que compartimos, y que no debemos dejarlos solos. Dialogando con sus Párrocos, en sus comunidades, se puede ir incorporándolos (en donde haya presencia indígena), para que ellos mismos tomen confianza y puedan vivir en comunión con la Iglesia”.

Domingo 10 de agosto de 2014

El Evangelio no se impone, se propone Como una obra de Dios y para Dios, califican los Franciscanos el trabajo que se hace con los niños indígenas. Se les brinda educación, se satisfacen sus necesidades básicas y se les evangeliza de manera vivencial.

a labor de los Religiosos Franciscanos en la Evangelización de América, y específicamente en la de nuestra Región, se remonta al descubrimiento del Continente. Es una labor que no ha cesado, no claudica al paso de los años y sigue ocupándose de los pueblos originarios de estas tierras. A este respecto, el Padre Fray Pablo César Cisneros Anaya señaló: “De hecho, actualmente nuestra labor misionera es en la Prelatura de Jesús María del Nayar, que abarca los límites de los Estados de Durango, Nayarit, Zacatecas y Jalisco; allí tendemos Misiones no solamente con los wixárikas, conocidos como huicholes, sino también con los coras, los tepehuanes, el pueblo hundan y con los El Obispo de El Nayar, Fray J. Jespus González Hernández, con un grupo de Agentes y de fieles. mexicaneros. Son seis Misiones principales, en las cuales se ro hay que pasar por Huejuquilla el el Bautismo, la Confirmación y la atiende a más de 500 pequeñas co- Alto, Jalisco, y de ahí empezar a su- Primera Comunión. Es decir, nuesmunidades en un perímetro de 40 bir a la sierra. Se atraviesan zonas tra labor es educativa, pero también mil kilómetros cuadrados. de Zacatecas, de Durango, de Na- evangelizadora hacia estos niños. “En estas comunidades de Misio"También aquí en la Zona Me- yarit, para luego volver a ingresar tropolitana, junto a la Basílica de a territorio jalisciense y poder acce- nes, siguió relatando el Padre Pablo César, la alimentación básica conZapopan, abrimos el Museo de Arte der a dicha Misión”. siste en tortilla, arroz, frijol, y alguWixárica, en el cual la artesanía nas sopas; la carne se consume sólo que los huicholes ofrecen a la ven- EDUCACIÓN Y EVANGELIZACIÓN ta, nosotros se la compramos direc- “La Misión de Santa Clara acaba de ocasionalmente, como por ejemplo tamente a ellos a un precio justo, cumplir, el año pasado, 60 años de en las Fiestas de Navidad o de Sea como la dan ordinariamente en su fundación y actualmente es una mana Santa. Estas fiestas religiosas la calle, y con esto les ayudamos, Escuela-Albergue. Al concluir el re- siempre se celebran una semana pues cuando ellos vienen a Gua- ciente ciclo escolar, atendíamos a antes con ellos, porque dalajara lo hacen principalmente a 140 niños de entre 4 y 13 años de en esos días los niños consultas médicas. Asimismo, los edad. Ahí nosotros les brindamos van a sus comunidades apoyamos con algunas otras cosas, ocho años de educación gratuita, ali- a pasar las vacaciones, como despensas para proveerlos de mentos, y hospedaje. Algunas per- y en sus lugares de orilo básico cuando vienen enfermos sonas nos preguntan: ¿Por qué un gen generalmente no a la ciudad, pues esto les implica internado? ¿Por qué un albergue? las celebran debido a gastos de traslados, alimentación y ¿Por qué los tienen ahí todo el tiem- que no hay Sacerdotes la búsqueda de un lugar dónde que- po a los niños? Y la respuesta es sen- fijos. Entonces, parte cilla: Porque estos niños, para llegar de nuestro trabajo es darse”. Y sobre su labor con los indíge- a la escuela con nosotros, dadas las también que los niños nas en sus comunidades, el Sacer- distancias de las comunidades a las no solamente tengan dote Franciscano se refirió especí- que pertenecen, tendrían que ca- la educación básica en ficamente a una de las Misiones en minar diariamente desde una hasta su vida, sino también la que se atiende un Internado para nueve horas los más alejados. A los atención de calidad en 150 niños indígenas. “Ésta es la Mi- papás los vemos prácticamente tres cuanto a la Evangelizasión de Santa Clara, ubicada dentro veces al año. Por eso tenemos a los ción. "Nuestra misión se del territorio de la Prelatura del Na- niños ahí todo el tiempo y les brinyar, en Jalisco, en el Municipio de damos, además de la educación, los sostiene de la buena voMezquitic. Para llegar a ella, prime- Sacramentos de iniciación cristiana: luntad de las personas

que nos ayudan. Generalmente, vamos a diferentes comunidades los fines de semana, visitando Parroquias, Templos, poblaciones de diferentes Estados para promover nuestra labor y a invitar a la gente a participar y a apoyar. "Pero necesitamos que cada vez mayor número de personas nos ayuden, mas no sólo con apoyo material, sino con trabajo personal. De ahí la importancia de motivar a jóvenes y adultos a que vengan a misionar con nosotros. Pueden hacerlo desde quince días, hasta un mes, medio año o el año completo.” RESPETO A TRADICIONES Y COSTUMBRES “En la Misión de Santa Clara, la Escuela Fray Pedro de Gante es un plantel bilingüe. Ahí se les enseña a los niños en su propia lengua, que es el wixárica. Hay un Profesor huichol que les da las clases y les instruye en sus costumbres. Ellos llegan a la escuela hablando sobre todo la lengua materna, pero a la vez se les enseña el español. Ahora bien, en cuanto a la Catequesis, la preparación de nuestra Fe, nuestras costumbres, nuestras celebraciones, van aprendiéndolas a través de las Religiosas, los Misioneros y los Frailes que están ahí de tiempo completo con ellos, y que

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7 se dedican a prepararlos, pero sin dejar de lado su propia cultura, costumbres y tradiciones. "Hemos seguido el proceso que nos ha dado el Concilio Vaticano II para la Evangelización de los pueblos, que es la inculturación. Esto se procura hacerlo respetando sus valores, si bien hay que resaltar que ellos, en su mayoría, son bautizados, y entonces no hay inconveniente en cuanto a la administración de los Sacramentos. Eso sí, en la participación de sus Fiestas de Semana Santa en algunas comunidades, nosotros estamos sólo de espectadores; pero siempre procuramos, tanto los Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Laicos de las Misiones, que exista el respeto hacia la diversidad, ya que el Evangelio no se impone, sino que se propone”. SE NECESITAN INSUMOS Y VOLUNTARIOS “Obviamente, como ya lo he señalado, las Misiones que nosotros atendemos no son autosuficientes en cuanto a recursos; precisamente, una de las labores del organismo que yo represento, que es la Procuraduría de Misiones, es recaudar fondos para destinarlos a estas Misiones. Las necesidades que tenemos son grandes; por ejemplo, actualmente en la Misión de Santa Clara estamos remodelando el dormitorio de niñas, y para ello requerimos literas y camas. “Otra necesidad prioritaria es la alimentación y los útiles escolares. Necesitamos alimentos como el arroz, frijol, azúcar, aceite, sopas, maicena, sal; todo eso es básico para nosotros. Por citar un ejemplo, de Maseca se consume alrededor de una tonelada al mes. “Pero también insisto en que otra de nuestras necesidades primordiales es contar con el apoyo de Misioneros Laicos; necesitamos jóvenes y adultos valientes y decididos que quieran participar con nosotros, que se comprometan a compartir su Fe, a transmitirla; pero que, al mismo tiempo que se retroalimenten de la Fe de estos niños, puedan realizar su labor sin recibir aplausos ni reconocimiento humano, como sucede en otros ambientes, porque, por lo general, este tipo de Misiones, tan apartadas de los núcleos urbanos, son tan poco conocidas, que su situación y necesidades sólo pueden conocerlas quienes se sitúan en dicho lugar, quienes ven con sus propios ojos y se sensibilizan no solamente de la necesidad, sino del esfuerzo que tiene que realizarse para dar lo mejor, en lo posible, a estos niños. Sólo estando ahí, uno puede darse cuenta de que este servicio vale la pena porque es una obra de Dios y es para Dios”. CÓMO ACERCARSE A LAS MISIONES “Aquí, en la Basílica de Zapopan, tenemos un Grupo de aspirantes a Misioneros que se reúne todos los

sábados, de las 5 a las 7 de la tarde. Hay un Fraile responsable de atenderlos en la formación, capacitación y en la vida espiritual, porque esto es imprescindible. También se les forma a nivel intelectual, porque las estructuras mentales que se llevan de la vida urbana o parroquial dentro de la Zona Metropolitana son muy diferentes a la realidad de la Misión en una comunidad de indígenas, cuya idiosincrasia es totalmente diferente. Quienes participan en la formación que ofrece este Centro Pastoral “Segovia”, anexo a la Basílica, se organizan con los Formadores para los tiempos de Semana Santa o en Verano; o bien, antes, durante y después de la Navidad para ir a estas Misiones”. GUADALAJARA, POCO HOSPITALARIA CON LOS INDÍGENAS “El principal obstáculo para quienes vienen a esta ciudad es no contar con un espacio dónde permanecer; no hay lugares acondicionados para ellos. Hay una casa en Zoquipan, que no les cobra el hospedaje, pero sí les pide que trabajen para ellos la artesanía. Así, no es propiamente un ser-

vicio gratuito. Ellos tienen que andar buscando un lugar del cual la Policía no los corra, donde puedan pasar la noche, y aunque están acostumbrados a dormir en cualquier lugar, las cosas se les dificultan, sobre todo en el temporal de lluvias. Lo óptimo sería que pudieran contar con un techo y los servicios indispensables”. CÓMO COLABORAR "Para los niños de la Misión se requieren, sobre todo, útiles escolares; ropa, por lo general, no, pues ellos usan ordinariamente su vestimenta tradicional. También se requieren alimentos, ahí sí, todo es bienvenido. Quienes deseen colaborar pueden llevar sus aportaciones al Museo de Arte Huichol anexo a la Basílica de Zapopan, o llamar al teléfono 33-3636-44-30. También pueden contactar con nosotros por el Correo electrónico animadordemisiones@hotmail. com y tenemos la Página del Facebook, que es Misiones Franciscanas en México OFM. Ahí podrán ver fotos o videos de algunas de la Misiones que atendemos y del trabajo de la Evangelización que se realiza en aquellos lugares”.

LA RIQUEZA ESTÁ EN EL COMPARTIR “Yo creo, concluyó señalando el Religioso, que la riqueza más grande de las Misiones es, primeramente, la inquietud que Dios siembra en el hombre y la mujer que quieren dar un servicio, que quieren compartir con sus hermanos lo mucho o poco que Dios les ha dado, en especial los más desamparados. Cuando alguien llega a aquellos lugares de Misión y está con aquellas personas tan apartadas, da, al mismo tiempo que recibe. Y esa cara de satisfacción, ese rostro de felicidad de los niños, yo creo que no tiene precio porque es el mismo Dios quien está manifestando su agradecimiento, no solamente al Sacerdote o a las personas consagradas, sino a todos aquellos que están apoyando su obra, convencidos de que ésta no solamente es de los Frailes, sino de Dios. Yo creo que ver el rostro de satisfacción de esas personas cuando nos reciben y que están esperando una palabra no solamente de consuelo, sino una palabra de vida que es Cristo Nuestro Señor, ése es el premio más excelente de la labor misionera”.

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Especial

x Propuestas en beneficio de la economía familiar

Por un buen y feliz regreso a clases A punto de comenzar el Ciclo Escolar, a los padres de familia les espera un importante gasto. Y, aunque no puede prescindirse de él, sí puede ahorrarse un poco de dinero si, con tiempo, se compran los útiles, los uniformes escolares y se prevé el pago de las colegiaturas.

n período escolar más está por dar inicio. Según lo estipuló la Secretaría de Educación Pública, SEP, será del 18 de agosto de 2014 al 14 de julio de 2015, y en él participarán 25 millones de alumnos en los niveles de Preescolar, Primaria y Secundaria, y casi un millón de docentes. La Dirección General de Estudios sobre el Consumo, de la Procuraduría Federal del Consumidor, PROFECO, estimó que los padres de familia destinarán cerca de 3,500 pesos, en promedio, por cada niño o adolescente de nivel Primaria o Secundaria. Para que usted pueda organizarse mejor y comprar productos de buena calidad y a buen precio, aquí le ofrecemos una serie de recomendaciones: - Juntarse varios padres de familia para adquirir el material en paquetes grandes y obtener precios de mayoreo. - Visitar las Ferias de Regreso a Clases. La de la Profeco ofrece: útiles, calzado, mochilas, uniformes, servicios de peluquería y de exámenes médicos, así como Talleres de Información para los papás. El ahorro en este tipo de lugares oscila entre el 30 y el 40 por ciento. - Comparar precios y condiciones, antes de comprar con prisa. - No adquirir productos en el comercio informal, porque la principal desventaja es la mala calidad. - Reutilizar materiales. Para quienes tienen más de un niño en la escuela, pueden volver a usarse algunos libros, cuadernos o hasta prendas del uniforme. - Si algún proveedor no cumple con lo establecido o no respeta las ofertas publicadas, puede denunciarse en la PROFECO. www.profeco.gob.mx

Feria de Regreso a Clases: -Se instalará en Zapopan. Auditorio 2 y 3, de la Unidad Administrativa Basílica de Zapopan, del 4 al 13 de agosto, de las 10 a las 20 Hrs. LOS MEJORES PRODUCTOS Para hacer compras efectivas es necesaria una planeación. Por eso le aconsejamos un consumo responsable para antes, durante y después de pagar útiles, calzado y uniformes: -Planifique sus compras y aproveche las promociones y ofertas reales. La anticipación le dará mayor margen para cotejar calidad y precios. -Revise la lista oficial de útiles escolares de la Secretaría de Educación Pública: www.sep.gob.mx. -Infórmese y compare calidad y precio con al menos tres proveedores. -No permita que los proveedores le condicionen u obliguen a comprar lo que no necesita. -Elija los productos que más le convengan por calidad, seguridad y precio. Realice algún tipo de tabla, en una libreta, donde pueda anotar los precios y se le faciliten las comparaciones. CÓMO SE SIENTEN LOS NIÑOS AL REGRESAR A CLASES Para los chicos, el retorno a las aulas también representa nuevos retos y alegrías; pero, a la vez, incertidumbre. El período escolar puede causar la emoción de volver a ver a los amigos o conocer algunos otros; también hacer surgir expectativas al cambiar de etapa, como de preescolar a Primaria o de Primaria a Secundaria, y para algunos puede ser difícil manejar esas emociones y convertirse en estrés. Por eso le presentamos algunos tips para que la víspera del regreso a clases sea positiva: • No haga compras de última hora (útiles, uniforme, zapatos, etc.), para no crearles inseguridad. • Cambie la dinámica de las vacaciones desde una semana antes que éstas concluyan. • Empiece a reordenar horarios. Es decir, haga que sus hijos comiencen a dormirse más temprano, para que no les cueste trabajo levantarse los primeros días de clases. • Realice actividades lúdicas, pero también de aprendizaje, como la lectura recreativa, que atenuará el shock ante las nuevas obligaciones. • Hágales ver que en el nuevo Ciclo van a aprender cosas nuevas y que volverán a ver a sus amigos. • El renovar algunos útiles y uniformes les ayudará a sentirse tomados en cuenta y con mayor seguridad frente a sus compañeros. • Platique con sus hijos, acérquese a ellos y escuche sus opiniones. Nunca está de más saber qué cosas les entusiasman o cuáles otras les asustan. • Responsabilice a los niños de sus útiles; exhórtelos a cuidarlos y ordenarlos. • Prepare, junto con los niños, la mochila y los uniformes desde un día antes, para evitar “carreras”, enojos y regaños innecesarios.

Especial

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SUGERENCIAS DE CALIDAD Primero reúna todo el material que tienen tus hijos y examine cuál está en buen estado, para que pueda volver a usarse y que sólo adquiera aquello que realmente les haga falta. Cuando acuda a un establecimiento, revise lo siguiente: - Lápices y colores de madera: Observe que no tengan grietas porque esto provoca que se rompa la punta. Asegúrese de que la goma de borrar esté bien adherida al lápiz. - Crayones: Que no estén porosos ni se deshagan al pintar. - Compás: Revise que se abra y cierre fácilmente, y que las piezas no se desprendan. - Gomas: Asegúrese de que no se deshagan al usarlas. - Juego de Geometría y reglas: Cerciórese de que sean de material resistente; que no tengan rebabas en el contorno, y que tanto números como graduación sean legibles. - Pegamento líquido: Que la tapa cierre perfectamente; que no esté seco, y que la etiqueta indique para qué tipo de materiales está hecho. - Lápiz adhesivo: Si está empaquetado, que esté bien cerrado; si puede abrirse, hay que fijarse que no esté seco. - Cuadernos: Examinar que las pastas sean resistentes, al igual que las hojas. Checar que el espiral o las grapas estén bien colocadas y sean fuertes. Recuerde que los que tienen personajes de moda son más caros y no resultan más útiles que los que no los tienen. - Bolígrafos: Revisar que no derramen tinta al escribir y que su trazo sea uniforme. - Mochilas: Checar que tengan buenas costuras y acabados; que su material sea resistente a la intemperie; que tengan el tamaño adecuado para los útiles y para la edad de su hijo. - Plastilinas o masas para moldear: Que el empaque esté bien cerrado y no esté opaco. Revisar que sean lavables, para que no se dificulte limpiar la superficie donde las usen. - Tijeras: Que tengan punta redondeada para evitar accidentes. Su nombre correcto es “Tijera Escolar”. Comprobar que corten firmemente y que la etiqueta indique para qué materiales sirve. - Cintas adhesivas: Observar que el enrollado sea uniforme y sin ondulaciones. No siempre es necesario un despachador. La mayoría de las ocasiones es más económico comprar rollos grandes, que muchos pequeños.

CONSUMO SUSTENTABLE Para ser un consumidor responsable y hacer compras inteligentes, tome en cuenta lo siguiente: 1. Hay que rechazar: -La idea de comprar toda la lista de útiles. -Los útiles que no cumplen con todas las normas de calidad y seguridad. -Los productos importados. Hay que preferir los de origen nacional y con empaques sencillos. 2. Hay que reducir: -La compra de productos desechables. -El consumo, cuidando las cosas que pueden durar para todo el año o más, como la mochila, el uniforme y los útiles escolares. 3. Hay que reutilizar: -La mochila, el uniforme y los útiles que estén en buen estado; por ejemplo, con todas las hojas limpias de los cuadernos del año pasado, puede hacerse una libreta nueva. Para ello, hay que retirar el espiral con cuidado y tomar las hojas nuevas. Elegir unas pastas en buen estado, juntar las hojas y volver a unirlas con el espiral. -En cuanto a diccionarios y libros, por lo general sirven para varias generaciones. 4. Hay que respetar: -Los productos nacionales fabricados en condiciones justas. No compres productos “pirata”. -No desperdiciar los recursos. ¿Sabía que para producir 100 hojas de papel bond (del que están hechos los cuadernos), se requieren 8 garrafones de 20 litros, 810 gramos de madera y 2 mil 500 watts de energía?

Días de descanso Según el Calendario Escolar 2014-2015, la SEP establece como días de suspensión de labores docentes: el l6 de septiembre y el 17 de noviembre de 2014; el 2 de febrero, el 16 marzo, el 1º, 5 y 15 de mayo de 2015. El período vacacional navideño va del 22 de diciembre de 2014 al 6 de enero de 2015; el de Semanas Santa y de Pascua, del 30 de marzo al 10 de abril, del próximo año. El proceso de preinscripción a Preescolar, Primaria y Secundaria será del 3 al 16 de febrero de 2015.

FE Y DOCTRINA

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez Arzobispo Emérito de Guadalajara

l martirio de este Sacerdote, el primero de los Mártires en el vecino Estado de Colima, es muy interesante porque en su desarrollo se reúnen los elementos principales que reflejan la problemática que estaba en juego en el conflicto que llevó a la Persecución Religiosa en México. Nació el 19 de junio de 1874 en Rincón del Tigre, Municipio de Tecalitlán, Jalisco, en el seno de una familia campesina, numerosa y muy cristiana. Pasó su niñez, por tanto, ayudando a sus padres en las labores del campo. Digamos, al respecto, que llama la atención cómo una buena parte de los Sacerdotes sacrificados proviene de familias campesinas, pobres, probadas por la necesidad y la dureza del trabajo; familias que fueron semillero de Mártires, de buenos Sacerdotes y de cristianos que lucharon por su Fe y por el derecho a la libertad religiosa. UN CAMINO DIFÍCIL Estudió en el Seminario de Colima y se ordenó Presbítero en 1906. Cumplió varios destinos en su ejercicio ministerial, y cuando se acercaba la Persecución, era el Capellán de la Catedral. El Gobernador de aquel Estado, Francisco Solórzano Béjar, enemigo declarado de la Iglesia, quiso poner en práctica en su Entidad los Artículos persecutorios de la Constitución de 1917 y obligar a los Clérigos a registrarse ante la Autoridad Civil para que pudieran ejercer el ministerio, con la aclaración de que sólo serían registrados y tendrían permiso 20 Presbíteros en todo el Estado. En vano, el Obispo Don Amador Velasco y su Clero protestaron por esta inicua medida. El Gobernador no cedió, y entonces dispuso el Prelado cerrar, en protesta, todos los templos de su Diócesis. Esto fue en abril de 1926, tres meses antes de que lo hicieran los Obispos en todo el país. De los Sacerdotes, unos fueron desterrados, y otros pasaron a la clandestinidad para seguir atendiendo espiritualmente a sus fieles. El Obispo mismo, Monseñor Velasco, se ocultó. Y, con ser el Estado de Colima tan pequeño, no pudieron

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San Miguel de la Mora, de sangre campesina encontrarlo porque los fieles católicos lo protegían. El padre Miguel de la Mora se escondió en su casa en la Ciudad de Colima, pero fue descubierto y detenido. Le ofrecieron su libertad si abría la Catedral al culto público, ya que él era el Capellán; de lo contrario, sería castigado. Se encontró, así, ante la disyuntiva de desobedecer a su Superior, que había ordenado el cierre de todos los templos o de contravenir la exigencia del Gobierno. Optó por escaparse y huír hacia su rancho, Rincón del Tigre; pero, por el camino, fue reconocido por un agrarista y llevado a la Capital colimense para entregarlo a los federales. Lo llevaron a pie y descalzo; entró hacia el medio día por la calle principal y fue entregado al Comandante de los federales, quien inmediatamente lo mandó fusilar en la caballeriza del Cuartel, parado sobre una pila de estiércol. Eran las doce del día del 7 de agosto de 1927. DE LAS PENURIAS A LA GLORIA Comentaba, en renglones anteriores, que el martirio del Padre Miguel de la Mora es emblemático porque reúne los elementos del conflicto religioso y de la terrible persecución: en primer lugar, la Constitución de 1917, con sus Artículos persecutorios y la pretensión de los gobernantes de ponerla en práctica. Vino luego la protesta de la Iglesia a través de los Obispos, desoída por el Gobierno, lo cual obligó a aquéllos, como última medida, a cerrar al culto los templos, primero los de Colima y luego los de todo el país; medida que lastimó al pueblo católico y enfureció al Gobierno, que en adelante consideró criminales a los Sacerdotes que ejercieran su ministerio en la clandestinidad. Y si se les descubría, eran ejecutados en el acto, sin juicio alguno. El Presbítero Miguel de la Mora, canonizado por el Papa Juan Pablo II el 21 de mayo del año 2000, fue un Sacerdote extraordinario en la rutina diaria de su ministerio; fiel a su Obispo y a la Iglesia; entregado a los fieles en una vida de sacrificio y de Fe que le mereció la corona del martirio.

IGLESIA EN LA SEMANA

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Con valiosas y significativas piezas

Bendicen y reinauguran Museo Diocesano de Beatos y Santos Mexicanos

Yara Martínez González y José de Jesús Parada Tovar

ras ocho años de haber abierto sus puertas, el 11 de abril de 2006, el Museo Diocesano de Beatos y Santos Mexicanos experimentó una transformación y fue reinaugurado y bendecido por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega. Ubicado sobre la Calle Angulo en el número 276, en el Centro de la Ciudad, este recinto muestra alrededor de 215 piezas, entre las que destacan reliquias de San Cristóbal Magallanes Jara; de los Beatos Anacleto González Flores, Jorge y Ramón Vargas González, Ezequiel y Salvador Huerta Gutiérrez, Luis Padilla Gómez, Miguel Gómez Loza y Luis Magaña Servín, entre otros. El proceso de recolección de éstas duró tres años. Podrán apreciarse, de martes a domingo, de las 10 a las 17 horas. La entrada es gratuita. PREFERENCIA A LOS DE JALISCO Los trabajos de remozamiento se iniciaron en el mes de marzo, y a decir de María Guadalupe Alatorre Huerta, encargada de esta remodelación, se realizaron en el marco de los Festejos por el 150º Aniversario de la Arquidiócesis de Guadalajara, dentro del Año Jubilar. Además, detalló, la Colección que aquí se exhibe debe concebirse como complementaria de la que existe en el Museo de los Mártires instalado en la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús. “Tal y como se puede visitar desde hace ocho años, el recinto, aun cuando está dedicado a San Cristóbal Magallanes, a sus 24 Compañeros Mártires y a otros Beatos, concentra sólo piezas de los Mártires

que son originarios de la Arquidiócesis de Guadalajara”. Esto obedece a obvias razones, principalmente por la facilidad de conseguir los objetos en cuestión. Durante este proceso de remodelación, el museo no cerró sus puertas a los cerca de 50 visitantes que recibe al día, sino que se efectuó sala por sala y consistió en el cambio de pintura, la compra de vitrinas nuevas y el aseo de las ropas para que se conserven en buen estado. HONDO SIGNIFICADO El Cardenal Francisco Robles Ortega destacó que el bendecir este lugar es reconocer que tenemos entre nosotros a Dios en el testimonio de los Mártires que entregaron su vida y derramaron su sangre por Cristo: “No olvidemos que estamos en un tiempo que exige de nosotros los creyentes un compromiso de transmitir la Fe, pero antes hay que profesarla. Los Mártires no sólo profesaban la Fe en Jesucristo; la confesaban derramando su sangre, y con su vida se hicieron confesión de Fe”. De igual manera, explicó que la Bendición tiene un sentido de ida y

vuelta, pues primero se implora a Dios su ayuda de lo Alto, y Él hace descender sus Gracias y favores. Por su parte, el señor Cura José de Jesús Gálvez Amezcua, Párroco de San Miguel Arcángel, de Tlaquepaque, y Curador de este Museo Diocesano, resaltó que, en lo general y en lo individual, los Beatos y Santos Mexicanos son un claro y valioso ejemplo de vida cristiana, pues entre ellos existen acabados modelos para la niñez, la juventud, la Vida Consagrada, el Presbiterio, la Familia, los Profesionistas y la acción de los Laicos. Recordó las vibrantes ceremonias de Beatificación y Canonización de estos Mártires y Confesores, ocurridas todas durante el pontificado del Papa Juan Pablo II, hoy también Santo. Adelantó que este Museo busca impulsar la Nueva Evangelización y no ser sólo un lugar de cosas viejas u objetos valiosos de arte, sino que desde la entrada se sienta el testimonio de los Santos que vivieron y murieron por Jesucristo. A su vez, Monseñor Ramiro Valdés Sánchez, Párroco del Sagrario Metropolitano y quien fuera

el Postulador de las Causas de Canonización de los Mártires de esta Arquidiócesis, hizo una ilustrada remembranza del Laico arandense Luis Magaña, de gran valentía y entereza a la hora del martirio y de una vida intachable al servicio de la Iglesia y como hijo, hermano, esposo y padre. Previamente a la Bendición y corte del listón, el señor Cura José Guadalupe Dueñas Gómez, Párroco del Santuario de Guadalupe, leyó un pasaje del Antiguo Testamento relativo a los Hermanos Macabeos, Mártires. También concurrieron a este Acto (que fue amenizado, al teclado, por el Maestro Rigoberto Gutiérrez Medina), el señor Cura Maurilio Martínez Tamayo, Párroco de San Xavier de las Colinas, y el Padre Julio César Peña Hernández, Vicario Parroquial de San Miguel Arcángel, quien tuvo a su cargo la invocación de una Letanía Especial a estos Santos y Beatos Mexicanos. Asimismo, estuvieron presentes varias Religiosas y un grupo de fieles; entre ellos, algunos parientes de los ya glorificados.

Reliquias de Santa Guadalupe García Zavala Fotos: Y.M.G.

ESPECIAL

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Ser y parecer

En el testimonio de vida va la salvación del Párroco y de quienes le fueron confiados Sacerdotes de la Arquidiócesis celebraron al Santo Cura de Ars. El Cardenal Robles manifestó su felicitación, admiración y agradecimiento. Los señores Curas deben estar alertas ante los nuevos retos que representa su misión. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

l lunes 4 de agosto, día de San Juan María Vianey, Santo Cura de Ars, los Párrocos de la Arquidiócesis de Guadalajara celebraron a su Santo Patrono en el Templo Expiatorio. El festejo inició con el Rezo de la Hora Menor frente a la monumental Custodia. Posteriormente, los señores Curas, además de Cuasipárrocos, Capellanes y Rectores de Templos, pasaron al Salón de los Adoradores, donde el Padre Daniel Guadalupe Jiménez Cortez, hasta hace poco Vicario Judicial del Tribunal Eclesiástico, les dio algunas orientaciones sobre la atención pastoral a personas en situaciones especiales: madres solteras, matrimonios separados, personas separadas en una nueva unión y que requieren ser atendidas espiritualmente.

VER SIEMPRE POR LOS MATRIMONIOS Y es que, según apuntó el Padre Daniel, en estos tiempos muchas personas se cuestionan si vale la pena el matrimonio, pues señaló que actualmente el Tribunal Eclesiástico analiza por lo menos 2 mil casos de posible nulidad matrimonial, mientras que los datos del INEGI respecto al número de divorcios van en crecimiento. Incluso aseguró que el Sacramento del Matrimonio por la Iglesia es cada vez menos socorrido en la Arquidiócesis, realidad que interpela a apuntalar la Pastoral Familiar, pero también a atender a estas

nuevas realidades. Señaló que, tan sólo de 2012 a la fecha, se introdujeron al Tribunal Eclesiástico 725 nuevas causas de nulidad, situación que comienza desde las familias de origen de quienes contraen matrimonio, que en muchas ocasiones provienen de familias disfuncionales, y muchos de ellos traen desórdenes psicológicos o emocionales, como la adicción a las drogas o al alcohol. El Padre Jiménez Cortez confió en que el Sínodo sobre Las Familias dará muchos lineamientos. CADA QUIEN QUE CUMPLA SU TAREA Citando el Código de Derecho Canónico, el Conferencista afirmó: “El Párroco está obligado a procurar que la Palabra de Dios se anuncie en su integridad a quienes viven en la Parroquia”, incluyendo a quienes viven una situación especial. Añadió que el Párroco “ha de poner también los medios para que los cónyuges y padres sean ayudados en el cumplimiento de sus propios deberes y se fomente la vida cristiana en el seno de las familias”. Asimismo, aseguró que otra situación frecuente que se da en los nuevos fraccionamientos de la periferia es que muchos señores tienen ahí sus “casas chicas”, lo que representa otra necesidad especial de atención pastoral. Refirió que “los Pastores de almas están obligados a procurar que la propia comunidad eclesiástica preste a los fieles asistencia para que el estado matrimonial se mantenga en el espíritu cristiano

y progrese hacia la perfección” (CDC 1063-1072). Finalmente, apuntó que el Párroco siempre debe estar a favor del matrimonio, desde ofreciendo una buena preparación pre-sacramental, hasta brindando el acompañamiento necesario a los cónyuges, sin ofrecer la salida fácil de acudir al Tribunal Eclesiástico para buscar la nulidad. VIGÍLATE A TI MISMO Y A TU ENSEÑANZA Posteriormente devino la intervención del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, quien felicitó a los

Párrocos y expresó su admiración y agradecimiento “Mi admiración, porque les ha tocado ser cabeza de comunidad en tiempos especialmente retadores para nuestra Misión. Mi admiración, porque la cumplen con entusiasmo y con generosidad. “Mi agradecimiento, porque saben ustedes que el Señor me ha confiado la primera responsabilidad de esta Iglesia, y la siento am-

pliamente compartida con todos y cada uno de ustedes”, resaltó. En seguida el señor Cardenal enumeró algunas de las virtudes del Santo Cura de Ars, como su oración constante, su espíritu de

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austeridad y de penitencia, su obediencia, su celo pastoral, su gran amor para administrar el Sacramento de la Reconciliación, y afirmó que son fuente de inspiración para la conversión pastoral. Dijo que, si bien en el tiempo de San Juan María Vianey no había en la Iglesia un esquema para la Formación Permanente del Sacerdote, éste siempre se preocupó por configurarse cada vez más con Cristo e ir creciendo cada vez más en su ministerio sacerdotal. UNA LABOR DEL DÍA A DÍA El Cardenal Robles expuso que no es suficiente la preparación que el Sacerdote recibe en el Seminario, como tampoco lo es la formación del Presbiterio que reciben los Clérigos una vez al año, pues el crecimiento tiene que venir, sobre todo, de las actitudes. “Si somos conscientes de la Gracia que se nos dio en la elección al estado sacerdotal, somos

conscientes también de que se nos dio esa Gracia para que nos configuremos cada día más con Quien nos amó, nos eligió, nos ungió y nos envió. Es decir, la Gracia sacerdotal y ministerial no se nos dio acabada, no se nos dio en plenitud como algo ya alcanzado por siempre. La Gracia sacerdotal se nos dio como un camino”. Advirtió que, “si no se avanza en la configuración con Cristo, se retrocede”. De ahí la importancia de la Formación, pues el Sacerdote que no forma a su comunidad con su testimonio de vida, la deforma. Por tanto, en la Formación va la Salvación, tanto del Sacerdote como de quienes se le han confiado”. EL SANO ESPARCIMIENTO Después del Mensaje del Arzobispo, tocó el turno al Padre Daniel Hernández Rosales, Ecónomo de la Arquidiócesis, quien

947/14. IMELDA, de 53 años de edad, presenta Cáncer de Ovario y necesita cirugía, pero no cuenta con los recursos económicos para adquirir los Implementos médicos, por lo que solicita tu apoyo por la cantidad de $3,000.00 para adquirirlos. Muchas gracias, Dios nuestro Señor te premie. 948/14. MARÍA GUADALUPE tiene 40 años, sufrió un accidente automovilístico y presenta fractura en tobillo izquierdo, necesita cirugía, aunque su situación económica es precaria, por ello pide apoyo económico por $3,000.00 para insumos médicos. Gracias, Dios te bendiga. 949/14. FERNANDO tiene 57 años y presenta Infarto agudo al miocardio, necesita cirugía y solicita apoyo por la cantidad de $3,000.00 para adquirir los Implementos médicos, ya que no cuenta con el apoyo de sus familiares. Gracias, Dios premie tu buen corazón.

ESPECIAL

anunció que con motivo de la reciente Reforma Fiscal, se ha estado capacitando a los Sacerdotes por Decanatos, pero también se ofrecerá un Curso para los Contadores de las Parroquias, el cual tendrá lugar en la Curia Diocesana. Posteriormente, los Párrocos participaron en la rifa de algunos obsequios como libros, juegos de plumas y algunos licores otorga-

dos por las Parroquias de Corpus Christi, María Madre de la Iglesia y San Pedro, de Zapopan. Finalmente, los señores Curas de la Arquidiócesis de Guadalajara compartieron los alimentos y convivieron en fraternal clima. Asistieron en esta ocasión 185 Párrocos, entre Diocesanos y Religiosos, además del Obispo Auxiliar Juan Humberto Gutiérrez Valencia.

PÁGINA VATICANA

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¿Realmente lo dijo el Papa Francisco? No han sido sólo notas falsas, sino incluso frases dizque de “buena voluntad” que circulan por la Red, las que atribuyen al Papa Francisco un sinnúmero de conceptos por él No expresados, por lo que se hace imprescindible estar alerta.

Mónica Livier Alcalá Gómez

a más reciente falsa declaración surgió de un Canal Web que se dedica a difundir notas de carácter erróneo. Esta vez, afirmando que el Papa Francisco consideraba el Acontecimiento Guadalupano como una fábula. Sin embargo, surgirán muchas más, por lo que, para no caer en equívocos, sobre todo en perjuicio de los católicos, es necesario saber reconocer lo que realmente declara el Papa y tener criterios concretos para discernir sobre lo que sí dijo y lo que no. News.va, la Agencia de Noticias Vaticanas, sugiere que, ante la duda, se comprueben los canales oficiales del Vaticano y de la Santa Sede. Si esta fuente no aparece allí, es muy seguro que sea falsa la información que se difunde. Y esto vale también ante malos entendidos o tergiversaciones de las palabras del Santo Padre.

Radio Vaticana en español: es.radiovaticana.va Centro Televisivo Vaticano: www.ctv.va LA REGLA DE ORO No se trata sólo de entrevistas polémicas que el Papa nunca concedió o de comentarios que nunca hizo. Por Internet, sobre todo en las Redes Sociales, es común encontrarse también con frases positivas o textos motivacionales para jóvenes, que han sido atribuidos al Sumo Pontífice, quizás con buena voluntad, o con la esperanza de que aquel mensaje sea difundido y compartido; pero, aun así, no es ético compartir un texto falso o apócrifo. En el Sitio Aleteia.org se ofrecen

algunas pautas para reconocer si algún texto atribuido al Sumo Pontífice es falso: 1.Seleccionar uno o dos renglones de la frase o mensaje. 2.Copiarlo en un buscador. 3.Revisar los Sitios Web o Blogs en los que aparece ese mensaje. 4.Si se trata de un texto auténtico del Papa, aparecerá en primer lugar el Sitio oficial del Vaticano (www.vatican.va). En cambio, si ningún Portal oficial (ya enumerados) tiene dicha información, se tratará de una información errónea. “Las modalidades comunicativas del Papa Francisco son una riqueza que plantea un enorme reto y, sobre todo, que desvela los secretos de los corazones. Su capacidad comunicativa se confronta con el reto de

LOS CANALES QUE PODEMOS VISITAR EN INTERNET SON: Canal Twitter oficial del Santo Padre, en español: twitter.com/Pontifex_es Oficina de Prensa de la Santa Sede: www.vatican.va/news_services News.va: Recoge en un solo Sitio Web las noticias de los otros Medios vaticanos. www.news.va/es www.facebook.com/news.va.es Sitio Web oficial de la Santa Sede: www.vatican.va L’Osservatore Romano en español, Periódico de la Santa Sede: www.osservatoreromano.va/es

Te recomendamos: Vida de los Santos del mes de

AGOSTO

la comunicación abierta y social de hoy. Y no acaba por cerrarse en una caja de cristal. Sí, se corren riesgos, pero su comunicación llega al corazón de mucha, mucha gente”. Por estas mismas habilidades del Santo Padre, siempre será muy necesario estar alerta, sin compartir, sin dar por hecho sus palabras, a menos que constatemos que provienen de fuentes confiables. Ante esto, también ayuda mucho la propia madurez y conocimiento de Iglesia, por lo que siempre es recomendable que cada fiel católico conozca mejor su propia Fe y acceda a los Documentos, Discursos, Cartas y Encíclicas que los Pontífices han publicado, y a los que puede accederse con un solo click en la Página del Vaticano.

Domingo 10 de agosto de 2014

Responde el Santo Padre

¿Qué es la familia? PANAMÁ- El Papa Francisco envió un Mensaje a los participantes del I Congreso Latinoamericano de Pastoral Familiar, que se realizó esta semana en Panamá, en el que explicó que, “en la familia, la Fe se mezcla con la leche materna”. Su Mensaje, dado a conocer por la Arquidiócesis de Panamá, cuestiona: “¿Qué es la familia?”, y contesta: “Más allá de sus acuciantes problemas y de sus necesidades perentorias, la familia es un ‘centro de amor’, donde reina la ley del respeto y de la comunión, capaz de resistir a los embates de la manipulación y de la dominación de los ‘centros de poder’ mundanos. “En el hogar familiar, la persona se integra natural y armónicamente en un grupo humano, superando la falsa oposición entre Individuo y

Sociedad. En el seno de la familia, nadie es descartado: tanto el anciano como el niño hallan acogida. La cultura del encuentro y el diálogo, la apertura a la solidaridad y a la trascendencia tienen en ella su cuna. “Por eso, la familia constituye una gran ‘riqueza social’”. El Sumo Pontífice explicó en el texto que “las relaciones basadas en el amor fiel, hasta la muerte, como el matrimonio, la paternidad, la filiación o la hermandad, se aprenden y se viven en el núcleo familiar". Resaltó, asimismo, que “desde la experiencia fundante del amor familiar, el hombre crece también en su apertura a Dios como Padre" (ACI).

Papa Francisco a jóvenes:

No pierdan el tiempo en Internet o con teléfonos móviles ROMA- En un encuentro realizado en la Plaza de San Pedro el pasado martes en El Vaticano con 50 mil monaguillos provenientes de Alemania, Austria y Suiza, el Papa explicó que Dios quiere personas que sean totalmente libres y que siempre hagan el Bien, como lo hizo la Virgen María al aceptar el Plan Divino y ser la Madre de Jesús. Respondiendo luego a algunas preguntas de los presentes, los alentó a organizarse de manera equilibrada y resaltó que “nuestra vida está hecha del tiempo, y el tiempo es un don de Dios; por lo tanto, es importante impregnarlo de acciones buenas y fructíferas. “Tal vez muchos muchachos y jóvenes pierden demasiadas horas

en cosas inútiles: chatear en Internet o con los teléfonos, con las ‘telenovelas’, con los productos del progreso tecnológico que deberían simplificar y mejorar la calidad de vida, y que, en cambio, distraen la atención de aquello que es realmente importante”, alertó. El Santo Padre exhortó luego a los jóvenes a hablar del Amor de Jesús no sólo en sus Parroquias, sino, sobre todo, fuera de ellas: "Con vuestro coraje, entusiasmo y espontaneidad, pueden llegar más fácilmente a la mente y corazón de quienes están alejados. Muchos chicos de su edad tienen una gran necesidad de oír que Jesús los ama y perdona" (ACI).

Se pide más moderación en signo de la paz en Misa CIUDAD DEL VATICANO- La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en una reciente Carta Circular, anunció que la ubicación del signo de la paz dentro de la Misa no cambiará, pero sugirió varias formas en las que el rito podría ser realizado con mayor dignidad. La Carta formula cuatro sugerencias concretas. Primero, mientras confirma la importancia del rito, enfatiza que es “completamente legítimo afirmar que no es necesario invitar ‘mecánicamente’ a intercambiar (el signo de) la paz”. El rito es opcional, recordó la Congregación, y ciertamente hay veces y lugares en que no encaja. En su segunda recomendación, sugirió, en particular, que “los gestos fami-

liares y mundanos de saludo” deben ser sustituidos con “otros gestos, más apropiados”. La Congregación para el Culto Divino también señaló que hay muchos abusos del rito que deben ser detenidos: la introducción de una “canción de la paz”, que no existe en el Rito Romano; que los fieles se muevan de su lugar para intercambiar el signo; que el Sacerdote deje el Altar para intercambiar el signo con los fieles; y cuando, en ocasiones tales como matrimonios o funerales, se vuelve una ocasión para felicitaciones o condolencias. La exhortación final de la Congregación Vaticana fue que las Conferencias Episcopales preparen Catequesis Litúrgicas sobre el significado del rito de la paz y su correcta observación (ACI/EWTN). Noticias).

Corea del Norte prohíbe a católicos ir a Misa del Papa Francisco en Seúl SEÚL.- Corea del Norte rechazó la invitación de la Arquidiócesis de Seúl, en Corea del Sur, y no permitirá la participación de los católicos en la Misa que celebrará el Papa Francisco en la Catedral de Myeondong el próximo 15 de agosto. Así lo indica la Asociación de Católicos Norcoreanos (KCA, por sus siglas en inglés), institución dependiente del Gobierno, en una carta en la cual acusa a Corea del Sur de "no haber cancelado las ejercitaciones conjuntas con los EEUU, gesto que

hace imposible la visita". La invitación fue dirigida al Gobierno de Pyonyang por parte de la Arquidiócesis de Seúl a finales de mayo, que luego fue reiterada en julio. La Iglesia Católica, al igual que los demás credos, está prohibida de servir libremente en Corea del Norte. AFP señala, asimismo, que en Corea del Norte se considera un “crimen político” el culto cristiano fuera de los límites de la KCA (ACI/ EWTN Noticias).

VIDA CONSAGRADA

Domingo 10 de agosto de 2014

Adorador del Padre en espíritu y en verdad El Padre Pablo María Guzmán Figueroa, Misionero del Espíritu Santo, en vida practicó el Amor y la Caridad, la Fe y la Esperanza, virtudes que lo llevaron a tener fama de santo. Ahora es Siervo de Dios y se espera que pronto pueda ser beatificado. DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

ablo María Guzmán nació en Cuanamuco, Guanajuato, el 25 de septiembre de 1897. Ese mismo día lo llevaron a bautizar con el nombre de Bardomiano de Jesús. Sus padres fueron José Guzmán Toledo y Refugio Figueroa de Guzmán. Desde niño mostró gusto por la oración, y le pedía a su abuelito que lo llevara a la iglesia. Cuando terminó la Primaria pidió permiso para irse al Seminario, pero sus papás no lo dejaron, hasta que cumpliera los 14 años. DEFINIENDO SU VOCACIÓN En 1916 conoció al Padre Félix de Jesús Rougier, y le llamó la atención la Congregación de los Misioneros del Espíritu Santo por su espiritualidad, de tal manera que pidió ser admitido en ella. En 1919 tomó el Hábito de esos Religiosos y profesó en 1921. Fue ordenado Sacerdote el 29 de septiembre de 1923 en la Ciudad de México. Siempre sintió una protección especial de San Miguel Arcángel, a quien se encomendaba frecuentemente. Trabajó incansablemente por dar a conocer las Obras de la Cruz y viajó por toda la República para establecer Centros del Apostolado de la Cruz y Círculos del Espíritu Santo. Estudió en Roma Derecho Canónico, en 1932. CONSTRUCTOR INCANSABLE Fundó en 1936 la Congregación Religiosa de las Misioneras Eucarísticas de La Santísima Trinidad, cuyo ser íntimo es la gratitud y la adoración. Fue la primera Congregación mexicana que abrió sus puertas a la Misión Ad Gentes. Cuando viajó a Roma en1950 con motivo de la Declaración del

Dogma de La en el Templo ExA s u n c i ó n de piatorio de San Los Misioneros del EsMaría, y luego a Felipe de Jesús, píritu Santo lo recuerdan Tierra Santa, reen la Ciudad de como un Sacerdote alecibe la Gracia de México. gre; entregado íntegracomprender que mente a su apostolado; el Sacrificio de la CAUSA con mucha frecuencia en Misa es la forma A la muerte del oración ante el Santísimo perfecta de darle Padre Pablo, alSacramento, y dedicando Gloria a La Santígunos Sacerdosima Trinidad, y tes y el Arzobispo muchas horas al Sacraa partir de entonitaliano Luigi Raimento de la Reconciliaces trabajó intenmondi, entonces ción. Se distinguió por la samente en bien Delegado Aposobediencia a sus Superiode los Sacerdotólico en México, res, aunque no pocas vetes, creando un recomendaron ces le costara. Movimiento llaintroducir la Caumado Unión Sasa de su Canonicerdotal Universal, con la finalidad zación. La Congregación solicitó a de invitar a los Presbíteros a que, Monseñor Ernesto Corripio Ahual celebrar la Santa Misa, lo hagan mada, Arzobispo Primado de la con profundo amor y respeto. En su Congregación ejerció diferentes cargos, como Consejero y Ecónomo General, Superior de algunas Casas, Subdirector de los Centros del Apostolado de la Cruz con sus respectivas Revistas, entre otros. LO QUE LO DEFINIÓ Una de sus características fue la entrega a su sacerdocio; lo amaba y lo agradecía profundamente; sabía que era una Gracia para sí mismo y para los demás, y trabajó incansablemente para que las personas amaran a Dios y vivieran plenamente su vida cristiana. Al encontrar y reconocer que su misión dentro de la Iglesia era la gratitud ante los dones de Dios, pidió que su lápida mortuoria tuviera como epitafio sólo esta frase: "¡Fue muy agradecido!". El 17 de febrero de 1967, Dios lo llamó al Cielo, dejando una arraigada fama de santidad, que se ha venido extendiendo a lo largo de estos años. Sus restos descansan

Arquidiócesis de México, el inicio de este Proceso, y el 25 de marzo de 1993 se introdujo la Causa. Actualmente, el Proceso se encuentra en Roma; ya se entregó la “Positio” o Tesis en la que se presenta a la persona, su doctrina y virtudes, esperando sea revisada, primero por la Comisión de Teólogos y luego por la de Cardenales que, si lo creen conveniente, se la presentarán al Papa. Esto acontecerá en el primer semestre de 2015. Mientras tanto, se debe esperar un milagro que confirme su santidad. •Información proporcionada por la Hermana. María Guadalupe Ortiz Caso, Misionera Eucarística de La Santísima Trinidad.

Sus principales obras: -El 11 de octubre de 1933 escribió “La Oración de Fuego al Divino Padre”, para pedirle los adoradores del Padre en Espíritu y Verdad. -El 20 de noviembre 1936 fundó en la Ciudad de México, con la señorita Enriqueta Rodríguez Noriega, la Congregación de las Misioneras Eucarísticas de La Santísima Trinidad, y el 25 de diciembre de 1937, la rama seglar de las Misioneras Auxiliares Hijas de la Soledad de María. -Ejerció fructífero Apostolado Espiritual en el Seminario de Lima, Perú, con los futuros Sacerdotes, quienes confiadamente acudían a él porque los orientaba, con palabras y ejemplo, para ser santos.

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Domingo 10 de agosto de 2014

SEMANARIO •

Domingo

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Parroquia de Nuestra Señora de La Asunción, Oblatos

El trabajo con jóvenes, una prioridad Un barrio popular, muy activo y con muchas ganas de crecer pastoralmente, compone esta comunidad parroquial que se prepara a celebrar a su Patrona, la Virgen de La Asunción, este próximo 15 de agosto. Mónica Livier Alcalá Gómez

esde 1973, de la Parroquia de San Isidro, en el Sector Libertad, el Señor Cura Cándido Rojas organizó una agrupación con la finalidad de que en esta zona, Circunvalación Oblatos, se construyera un templo, dadas las dimensiones de la colonia y la proyección de casas y fraccionamientos que entonces ya se vislumbraba. Sin embargo, el Padre Cándido no llegaría a ver consolidado este propósito. Y no fue sino a partir de 1986, en que el señor Cura Salvador Rosales Rosales celebraba Misa en “El Mezquite”, cuando la gente se mostró mayormente entusiasmada por la construcción de este lugar de culto y adoración, por lo que se metió de lleno a recabar fondos, según cuenta ‘Doña Jose’, Catequista desde hace 60 años y todavía miembro activo de la comunidad. El Párroco Rosales, desde esas primeras Misas, exhortaba a sus feligreses a que formaran un Comité en favor de la construcción, hasta que finalmente logró el compromiso de algunas personas, a quienes pidió que no buscasen solamente los recursos económicos, sino que motivaran a la gente a que meditara, conociera y practicara más la vida espiritual en torno a la Palabra

de Dios, para así enriquecer el trabajo y se construyese, a un tiempo, el templo material y espiritual. Con las kermeses que se organizaban cada semana se pretendió comprar el terreno para la edificación, ya que a pesar de la insistencia ante los dueños de fraccionamientos, ninguno quiso donarlo para este fin. Así pues, ya con la meta establecida, se trabajó de manera voluntaria con rifas y donación de metros cuadrados por parte de particulares. También la Parroquia de San Isidro colaboró decisivamente para la compra final del espacio que hoy ocupa la Parroquia. LA PATRONA Mientras se avanzaba en la construcción, los fieles se preguntaban a qué Santo se le dedicaría: “Cuando se le preguntaba al señor Cura Rosales, él decía: ‘El que ustedes quieran; como la comunidad decida’; pero eso hacía imposible determinar una solución”, refirió el actual Párroco, Juan Pablo Godínez Ceja. Finalmente, en una visita pastoral el 15 de agosto de 1987, el Obispo Auxiliar Ramón Godínez Flores preguntó a quién estaría dedicado el Templo que ya tenía cimientos, y al no poder contestarle algo concreto, él propuso que se dedicara a La Asunción, cuya Fiesta la Iglesia

celebraba justamente en ese día. A todos gustó la idea, y fue así que, a partir de tal fecha, quedó instituida la Capellanía de la Virgen de La Asunción. COMIENZOS DE LA VIDA PASTORAL “Iniciamos, al mismo tiempo que la construcción material, la vida pastoral. Yo venía de la Parroquia de San Isidro con todo un Equipo de Catequistas para atender a los niños de esta zona. Además, cooperábamos en las kermeses y rifas. Fue un tiempo de mucha actividad. Entonces estaba de Capellán el Padre Jesús Martínez”, platicó la señora ‘Jose’. En ese tiempo también, aparte del numeroso Grupo de Catequistas, funcionaba el de Matrimonios, Encuentros y Retiros, además de la Liturgia. “En aquella época, toda la parte Oriente de la Parroquia estaba deshabitada, aunque se proyectaban ya muchos fraccionamientos, como de hecho ocurrió. Así fue que la comunidad fue creciendo”, aseguraron los vecinos. “No obstante, esta zona de cotos cerrados se volvió la más difícil, pastoralmente hablando, pues en el resto de la colonia se ve gente de toda la vida, que siempre ha vivido aquí y por eso le tiene cariño a la Parroquia. Pero los que habitan en esos lugares exclusivos no son de

El Sr. Cura Juan Pablo Godínez (al centro), con parte del grupo de Catequistas y algunos Agentes de Pastoral.

aquí, y es muy difícil convencerlos de que se acerquen a la comunidad, de que se integren. Además, por la cercanía con otros templos, muchos prefieren ir a Misa a ellos, en lugar de su propia Parroquia”, aseveró el Padre Juan Pablo. DESDE LA ERECCIÓN DE PARROQUIA A LA ACTUALIDAD, UNA COMUNIDAD QUE TRABAJA Fue el 1° de mayo de 1993 cuando, por fin, se erigió como Parroquia a La Asunción, siendo su primer Cura el Padre Jesús Gómez Plascencia. A un año de esta fecha, en 1994, el entonces Administrador Apostólico y Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis, Monseñor José Guadalupe Martín Rábago, consagró el templo, haciendo partícipe de esta alegría a toda la feligresía. De ese tiempo para acá, el principal reto ha sido la unificación de la Parroquia, como ya comentó el Párroco, pero también un reto social es la inseguridad: “Mucha gente, al pensar en Oblatos, trae a la mente un índice alto de inseguridad. Y si bien es cierto que existe esa fama, gracias a Dios esta colonia es, hasta cierto punto, tranquila en ese sentido; los vecinos han trabajado porque haya conocimiento mutuo y confianza entre sí; ha sido un trabajo muy arduo”, aseguró el Sacer-

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dote, quien tiene apenas un mes de haber llegado a esta comunidad. Además, también atiende espiritualmente a quienes reciben tratamiento en la Clínica 110 del Seguro Social: “Es parte de nuestra labor pastoral, tanto de nuestros Ministros de la Eucaristía, como mía como Sacerdote. Aunque el trabajo lo repartimos en el Decanato (a mí me toca el Piso 7), si hay algún caso urgente o de gravedad, tenemos que estar siempre a la disposición”. Y es que no es sólo llevar auxilio a los enfermos, sino también sus familias, cuyos miembros requieren de una atención más eficaz, pues mu-

chos proceden de fuera y no tienen dónde quedarse mientras atienden a su enfermo: “Es un campo de acción muy amplio, al cual tenemos y debemos dar respuesta pastoral”. OTROS DESAFÍOS Si bien la comunidad es activa, con más de 150 Agentes, aún se requiere trabajar mucho con los jóvenes, con tal de atraerlos: “Tenemos un grupo llamado ‘Guerreros de Dios’, que se dedica a rescatar y atender a jóvenes con adicciones, que es un mal extendido en nuestra colonia; pero como tal, nos falta mayor atención a la Pastoral Juvenil”.

Cuentan, asimismo, con un fuerte Grupo de Dinámica Matrimonial, con alrededor de 40 matrimonios, y de Catequesis con más de 50 Catequistas. Además, Grupos de Liturgia, Adoración Nocturna de hombres; Honorarias, Inecitas y Tarcisios; Cáritas, Presacramentales y cuatro Coros. “Según pudo dejar constancia el anterior Párroco, se trabajó intensamente en la Asamblea Decanal por parte de la Parroquia, así como con temas en cada barrio acerca de lo que consistió la Asamblea Diocesana y el camino hacia el VI Plan Diocesano de Pastoral”.

Finalmente, el señor Cura Godínez aprovechó este Medio para dar un mensaje a la comunidad: “Sé que la Fiesta Patronal es totalmente expresión de Fe, y así se les motiva en la preparación. Veo con gusto que hay devoción en los hogares; que vienen familias completas a la Misa del domingo, y creo que eso es una buena señal. Pero quiero exhortarlos a participar de nuestras Fiestas con un mayor espíritu de Fe, con verdadero conocimiento y devoción a la Virgen. ¡Qué bueno sería que ofreciéramos a Ella este Novenario de Misas! Eso nos hará acercarnos más a María, sabiendo que Ella nos llevará a Jesús”.

HIMNO A LA VIRGEN DE LA ASUNCIÓN Crónicas de la Parroquia Hoy venimos a Ti, a cantarte, Virgen María; llegue a Ti nuestra oración, ¡oh María de la Asunción! A tus pies hemos venido, oh dulce Virgen María, como hijos a Ti, Madre, danos tu bendición. Rosa Martha García Romero

Coordinadora de Catequesis (A la Izq. Acompañada de 'Doña Jose'). “Tengo once años de vivir en esta comunidad, y sirviendo en la Parroquia ya son diez. Primero en Liturgia, después en Catequesis y hasta este momento puedo decir que es uno de los trabajos más bonitos que me ha tocado realizar: poder compartir con los niños y aprender de ellos. No hay nada más hermoso que servir a quien lo necesita, y trabajo muy contenta con todas las Catequistas, como ‘Doña Jose’, que es para mí un ejemplo de trabajo y amor, porque sigue al pie del cañón desde hace 60 años. “La gente de esta comunidad es buena. Trabajando por el lado de los valores, se tendrán mejores resultados, pues son, en su mayoría, personas nobles, fáciles de moldear cuando se les pone interés”.

Rodolfo Hernández Gómez Coordinador

Ministros Extraor-

Comunión “Desde la primera piedra, he estado trabajando en la Parroquia. Con gusto hago todo lo que puedo y donde puedo ayudar. Nuestra labor es muy hermosa, pues llevamos la Comunión a los enfermos, incluso a los de la Clínica 110, y ver la alegría y el ánimo que les infunde esta Presencia de Cristo es muy satisfactorio. Ahorita somos once Ministros atendiendo 58 enfermitos del barrio. “Lamentablemente, vemos apatía en cierto sector de la comunidad; pero, a la vez, mucho ánimo en otros, y esto hace que todos nos motivemos, que no se pierda el entusiasmo y nos incentiva a trabajar cada vez más, y eso es lo que sostiene viva a nuestra Parroquia de La Asunción”. dinarios de la

Atziri Citlalli

Catequista “Estoy a punto de cumplir 19 años, pero tengo seis ya como Catequista. Empecé cuando recibí mi Confirmación, pues el entonces Párroco me hizo prometer que seguiría cerca de Dios, y yo he tratado de cumplir. Comencé con niños de 6 años, y ahorita ya preparo a los de Primera Comunión. “Es un trabajo muy bonito, porque no sólo les enseñamos a los niños, sino que ellos nos instruyen también. Yo he aprendido a ser más paciente. “Me gusta de mi comunidad que haya mucha participación; aunque, lamentablemente, son más los adultos quienes participan, pues los jóvenes faltan aquí; no se acercan mucho. Hace falta redoblar el trabajo con ellos, y nosotros mismos motivarlos para que se integren”.

Juntos todos, oh Madre, construimos este Altar, para venir hasta Ti toda la comunidad. Constrúyenos a nosotros un nuevo corazón, para ser los hombres que quieres, ¡oh María de la Asunción! Parroquia de Nuestra Señora de La Asunción. Ventura Anaya 1479. Colonia Circunvalación Oblatos. Notaría: de las 17 a las 20 Hrs. Tel. 36 49 72 83. Misas: Dom. 8.30, 12, 18 a 20; F 7, 19.30 Hrs. Decanato: Santa Cecilia. Vicaría: Santa Cecilia.

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FAMILIA

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Hace medio siglo se nos recordaba:

El hombre, como bien común "Lo que cuenta para nosotros es el hombre, cada hombre, cada agrupación de hombres, hasta la Humanidad entera". Populorum Progressio. SECCIÓN FAMILIAS, PASTORAL DE LA FAMILIA

n algunas ocasiones el bien común termina por convertirse en una pantalla abstracta, teórica, y muchas veces quizá hasta utópica, en especial en los albores de esta Sociedad postmoderna, pues, para muchos, pensar siquiera en la noción de común pareciera apartar el individualismo y los valores (si así puedan llamarse) imperantes en la época actual. Difícil es hablar de común en un mundo para el que la realización personal pareciera ser de carácter individual, y el otro y lo otro quedan excluidos, ajenos al proyecto de vida y, por ende, fuera de la responsabilidad de cada persona. El imperante mimetismo (como lo denomina José Pérez Adán) de la época, caracterizado por la búsqueda de satisfactores personales, ha provocado que la noción y realización del bien común se viva, en el mejor de los casos, sólo en el ámbito privado y, en el peor de los escenarios, se difumine hasta su desaparición. ESTAMOS HECHOS PARA HACER EL BIEN

Más de una vez, en algún discurso hemos escuchado que el hombre es el fundamento del bien común; sin embargo, muy pocos se han preguntado el real significado y alcances de esta afirmación. Por eso pretendemos analizar de manera breve la necesidad que tiene el hombre de reconocerse y reconocer al otro como “bien común”, pues la despersonalización del Bien es uno de los factores que contribuyen a la no propagación del bien común. Quizá la primera idea con que intentamos explicar por qué puede y debe considerarse al hombre como bien común, está ligada a que éste es el único ser capaz del Bien,

y que realiza actos humanos que podrán evaluarse como buenos o malos. Empero, no podemos quedarnos con esta visión reduccionista y mecanicista acerca del hombre, sino ir un paso más allá y reconocer el valor del hombre en su SER; es decir, “reconocer que no son la inteligencia, la conciencia y la libertad las que definen a la persona, sino que es la persona quien está en la base de los actos de inteligencia, de conciencia y libertad”. Afirmar que la persona es valiosa en su ser en cuanto ser, es el fundamento de propagación del Bien.

y caridad a través de la vivencia de los diferentes estados por los que se atraviesa: conyugalidad, paternidad, filiación y fraternidad. AYUDA MUTUA

Si queremos construir y vivir en una Sociedad que se rija por el principio del bien común, primeramente debemos reconocer el valor personal de cada uno de nosotros para lograr ver en el otro un Bien que, a la inversa de los bienes materiales, entre más se da, más se posee y más común se vuelve. Reconociendo la bondad inalienable

de cada ser humano, la propagación y multiplicación del Bien no únicamente en el momento presente sino futuro es posible, porque el hombre se asume como responsable de sí mismo y de los demás, de aquellos que estuvieron y construyeron para nosotros, de aquellos que estamos y convivimos, y de aquellos que vendrán y continuarán la historia humana. Ante la actual escasez de muchos bienes, abrigamos la esperanza de la abundancia de hombres y mujeres creados por el Bien, como un Bien y para el Bien.

LA FAMILIA ES LA BASE

El hombre es un ser que, según Aquilino Polaino, es, por definición, excéntrico; esto es, está tanto más centrado y es más maduro, cuanto más pone el centro de su vida en los demás. No puede perfeccionarse, pues, más que en el encuentro con el otro, en la búsqueda y consecución, no del bien individual, sino del bien común. Ahora bien, el reconocimiento y la vivencia del valor intrínseco de la persona se da de manera natural y particular en la familia, pues es en el hogar donde de forma más clara se percibe y aprende dicha valía humana desde diversas perspectivas. La primera de ellas, porque en su seno se recibe a la persona como un don gratuito, como regalo recibido, donado. En segundo plano, no menos importante, porque dentro de esta institución ningún miembro puede ser sustituido por otro. Y, por último, porque siendo este espacio el primer laboratorio de las relaciones sociales, se aprenden y practican los principios de solidaridad, subsidiaridad, justicia

El progreso de los pueblos parte, primeramente, del conocimiento y aceptación individual y de las virtudes personales, que se convierten en un Bien que debe ser compartido con generosidad y convicción. Y todos esos valores humanos y cristianos se enseñan y aprenden desde la familia.

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Fraternidad Sacerdotal y Proceso Pastoral

Encuentro del Decanato de San Pedrito con el Pastor Diocesano Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

inalmente, el día señalado fue el lunes 28 de julio a la una de la tarde. Un poco antes, habían pasado los integrantes del Decanato de Zapotlanejo a su entrevista con el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. Mas los Sacerdotes de este Decanto de San Pedrito, con la debida anticipación, fuimos llegando a la Curia Arzobispal. Los corredores fueron testigos de los cordiales saludos; luego subimos a la planta alta, donde continuaron las pláticas, las bromas y las inquietudes propias de la espera. Los Secretarios iban y venían, saludaban a la pasadita, y cuando casi era la hora prevista, llegaron los rezagados; el Decanato estaba prácticamente completo: de 27 Sacerdotes, estábamos presentes 24. Se dio la indicación de pasar a la Sala, y luego entró el Arzobispo Metropolitano con actitud afable y saludando al grupo en general. Agradeció nuestra presencia, explicando que el encuentro corresponde al esfuerzo por conocer y tratar personalmente al Presbiterio tan numeroso de la Arquidiócesis tapatía, además de constituir un útil y fraterno momento para dar a conocer las realidades y retos del Decanto. TRES PLANTEAMIENTOS DEL PASTOR • ¿Cómo se vive la fraternidad en el Decanato? • ¿Cómo avanza el proceso del Plan Diocesano en el Decanato? • Apertura de un espacio para preguntas. A lo primero, varios Presbíteros

En una muestra de fraternidad sacerdotal y de vinculación con su Obispo, Presbíteros del Decanato de San Pedrito dialogaron y convivieron con el Cardenal José Francisco Robles Ortega (sentado, al centro), en sus Oficinas de la Curia Arzobispal.

tomaron la palabra, hablando positivamente de la vivencia de la fraternidad. El Decano, señor Cura Ángel Zepeda Guzmán, Párroco de El Señor de los Milagros, refirió cómo el Decanato recientemente fue dividido, dando origen al de San José del Castillo y, por lo tanto, que esta nueva situación requiere, en su opinión, la búsqueda de un mejor acoplamiento para un funcionamiento más adecuado. Se mencionaron, asimismo, los retos a enfrentar en cuanto al apoyo de unas Parroquias a otras en ciertos aspectos y necesidades. En el segundo punto, se aportó que es algo muy positivo el proceso del Plan Diocesano, y se habló de que la información va llegando a la base. Se señaló cómo la participación en la Asamblea fue muy alentadora, especialmente por la buena representación de los Laicos, sin dejar de reconocer que no en todos los casos fue bien planeada, debido a que algunos tomaron no a los Agentes más idóneos, sino a los que encontraron a la mano en forma emergente. El Cardenal resaltó la actitud participativa, que exige involucrar-

nos todos y ser parte de ese proceso. Es muy positivo, indicó, trabajar con un mismo Plan, pues de esa manera la Pastoral no depende de una persona o del Párroco en turno. Así, los procesos de cada lugar se pueden continuar y apoyar. Recordó, asimismo, al Papa Francisco y su expresión de que “la Iglesia no debe ser solamente una aduana para los fieles”. Sobre el tercer punto, hubo preguntas importantes y propias del Decanato. Una de ellas fue sobre la ayuda del Arzobispado a las Parroquias que requieren apoyo económico cuando tienen que construir. El Arzobispo replicó que se da ese respaldo, pero que, además, debe preverse, antes de solicitar la erección de nuevas Parroquias, que exista una base en cuanto a organización y estructura, para que no se empiece de cero. No se dieron datos concretos del tema, pero, al parecer, sí hay esa ayuda, según los casos. Luego se le preguntó sobre un caso muy específico, como el de San José de Tateposco, donde el Sacerdote José Álvarez Franco, (a) “El Padre Patillas” (cuestionado y conflictuado desde hace largo tiempo)

administra Sacramentos. ¿Pueden admitirse como válidos sus documentos de Bautismos? A este respecto, el Cardenal Robles contestó que tiene noticias de que, a últimas fechas, el aludido no respeta las condiciones para la administración de un verdadero Sacramento, y que en este caso debe informarse a todos los fieles de las Parroquias vecinas sobre esa situación para que no se dejen llevar por las facilidades de no cumplir con todas las exigencias requeridas para recibir Sacramentos. Muy concretamente, manifestó estar preparando un documento para definir las cosas sobre esa situación, pues al parecer se están administrando otros Sacramentos, e incluso hay concurrencia de Diócesis vecinas. En resumen, ésta fue una magnifica experiencia eclesial; podemos decir que el Pastor se sitúa en medio de sus colaboradores más cercanos y tiene como prioridad entrar en contacto con todas las ovejas de su territorio episcopal, lo cual es muy importante, pues así conoce, de primera mano, las inquietudes, ideales y retos que enfrentan sus Párrocos y Vicarios.

2a MAGNA CONFERENCIA “Dignidad de la Mujer”

de agosto

de 2014

Con motivo del 26 Aniversario de la Carta Apostólica de San Juan Pablo II

La dignidad y la vocación de la mujer

Lugar: Salón de los espejos, anexo al Templo de San Bernardo. Domicilio: Nicolás Romero #1370, esq. Plan de San Luis. Horario: de 6 a 9 p.m. Costo: $100.00. Informes: 333 948 9371 y 333 559 7159

INVITA: Movimiento Diocesano Mulieris Dignitatem (Pro-Dignidad de la Mujer) x

NUEVA EVANGELIZACIÓN

Domingo 10 de agosto de 2014

Hay que estudiar el Catecismo

La Asunción de la Virgen María es Artículo de Fe El Dogma de La Asunción se refiere a que la Madre de Dios, luego de su vida terrena, fue elevada en cuerpo y alma a la Gloria Celestial. PBRO. JOSÉ ARTURO CRUZ GUTIÉRREZ

ste Dogma fue proclamado por el Papa Pío XII el 1º de noviembre de 1950 mediante la Constitución Munificentissimus Deus, cuyo texto así reza: "Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces, y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para Gloria de Dios Omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey Inmortal de los Siglos y Vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la Gloria de la misma Augusta Madre, y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la Autoridad de Nuestro Señor Jesucristo, de los Bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo, y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser Dogma divinamente revelado, que la Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la Gloria del Cielo". LO ENSEÑA LA DOCTRINA ¿Por qué es importante que los católicos recordemos y profundicemos en el Dogma de La Asunción de la Santísima Virgen María al Cielo? El Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica responde a este interrogante: "La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos" (# 966). La importancia de La Asunción para nosotros, hombres y mujeres de comienzos del Tercer Milenio de

la Era Cristiana, radica en la relación que hay entre la Resurrección de Cristo y la nuestra. La presencia de María, mujer de nuestra raza, ser humano como nosotros, quien se halla en cuerpo y alma ya glorificada en el Cielo, es eso: una anticipación de nuestra propia resurrección. Más aún, la Asunción de María en cuerpo y alma al Cielo es un Dogma de nuestra Fe Católica, expresamente definido por el Papa hablando "Ex-cathedra". Y... ¿qué es un Dogma? En los términos más sencillos, es una verdad de Fe, revelada por Dios (en la Sagrada Escritura o contenida en la Tradición), y que, además, es propuesta por la Iglesia como realmente revelada por Dios. En este caso, se dice que el Papa habla "Ex-cathedra"; es decir, que habla y determina algo en virtud de la Autoridad suprema que tiene como Vicario de Cristo y Cabeza Visible de la Iglesia, Maestro Supremo de la Fe, con intención de proponer un asunto como creencia obligatoria de los fieles católicos. El Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica (# 966) nos lo explica así, citando la Lumen Gentium (59) que, a su vez, alude a la Bula de la Proclamación del Dogma: "Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada libre de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la Tierra, fue llevada a la Gloria del Cielo y elevada al Trono del Señor como Reina del Universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores y Vencedor del pecado y de la muerte".

Foto: M.L.A.G.

UNA RATIFICACIÓN MÁS RECIENTE Y el Papa Juan Pablo II, en una de sus Catequesis sobre La Asunción, explicaba así esto mismo: "El Dogma de La Asunción afirma que el cuerpo de María fue glorificado después de su muerte. En efecto, mientras para los demás hombres la resurrección de los cuerpos tendrá lugar al fin del mundo, para María, la glorificación de su cuerpo se anticipó por singular privilegio" (JP II, 2-julio-97). "Contemplando el Misterio de La Asunción de la Virgen, es posible comprender el Plan de la Providencia Divina con respecto a la Humanidad: después de Cristo, Verbo Encarnado, María es la primera criatura humana que realiza el ideal escatológico, anticipando la plenitud de la felicidad, prometida a los elegidos mediante la resurrección de los cuerpos" (JP II , Audiencia General del 9-julio-97). Del propio Pontífice, hoy Santo: "María Santísima nos muestra el destino final de quienes ‘oyen la Palabra de Dios y la cumplen' (Lc. 11, 28). Nos estimula a elevar nuestra mirada a las alturas, donde se encuentra Cristo, sentado a la derecha del Padre, y donde está también la humilde esclava de Nazareth, ya en la Gloria Celestial" (JP II, 15-agosto-97). PROVECHOSA LECCIÓN Los hombres y mujeres de hoy vivimos pendientes del enigma de la muerte. Aunque lo enfoquemos de diversas formas, según la cul-

más eficiente a nivel Mundial. Adquiera un calentador solar Sunnergy y deje de quemar su dinero, mejor aproveche los Rayos Solares.

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tura y las creencias que tengamos; aunque lo evadamos en nuestro pensamiento; aunque tratemos de prolongar por todos los medios al alcance nuestros días en la Tierra, todos tenemos necesidad grande de esa esperanza cierta de inmortalidad, contenida en la promesa de Cristo sobre nuestra futura resurrección. Sería muy provechoso para los cristianos oír y leer más sobre este Misterio de La Asunción de María, que nos atañe tan directamente. ¿Por qué se ha logrado colar la creencia en el mito pagano de la reencarnación entre nosotros? Estas ideas extrañas a nuestra Fe Cristiana se han ido metiendo porque hemos dejado de pensar, de predicar y de recordar los Misterios, que como el de La Asunción, tienen qué ver con la otra vida, con la escatología, con las realidades últimas del ser humano. Este Misterio nos invita a hacer una pausa en la agitada vida que llevamos, para reflexionar sobre el sentido de nuestra existencia y nuestro fin último: la Vida Eterna, junto con la Santísima Trinidad, la Santísima Virgen María y los Ángeles y Santos del Cielo. El saber que María ya está gloriosa en cuerpo y alma, como se nos ha prometido a aquéllos que hagamos la Voluntad de Dios, nos renueva la Esperanza en nuestra futura inmortalidad y felicidad perfecta para siempre.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 10 de agosto de 2014

Una Cruz en el Tesoro

Texto y Foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

a mero completas tu Cruz en lo alto, donde todos volteen hacia arriba y puedan mirarla. Tus Mártires tuvieron otras cruces muy dolorosas, pero las abrazaron sin titubeos ni desdén. Ellos sabían de qué se trataba, cuando gritaron sus Vivas a Jesucristo, Señor y Rey del Universo, y a la Virgen Guadalupana. Ahí está, en ciernes, un Santuario alzándose sobre el Cerro del Tesoro, con la fuerza de lo Alto. Ha tenido sus Viacrucis… y no nomás los Viernes Santos. Otros días, con otros verdugos y con otras gentes.

Todo tiende a que el sufrimiento sea el ingrediente indispensable para llegar al Calvario; ese modo de ser del ansia que encamina hacia la Vida Nueva. Queremos labrarte un Gólgota de religiosidad para reconocer a nuestros Mártires; pero esa tarea se cultiva despacio, con la Fe en el corazón de muchos; esa misma virtud que construye santuarios interiores con la devoción de todos; esas piedras vivas imponentes para lograr la edificación de Dios, de su Reino entre nosotros.

Nuevo Libro de Sandoval Godoy con imágenes de El Teúl

THO

unque El Teúl deba más a San Juan Bautista que al General Jesús González Ortega, los apellidos de éste desplazaron el nombre del primero en la nomenclatura oficial de la más añosa y representativa de las cabeceras parroquiales del confín Norte de la Arquidiócesis de Guadalajara, que en lo civil forma parte del Estado de Zacatecas. Eso pasó en tiempos de furia anticlerical, perpetuándose la memoria de un caudillo ventajoso que, hace uno y medio siglos, capitalizó cuantas veces pudo las oportunidades del río revuelto de las guerras que desgarraron el por entonces joven Estado Mexicano. Por eso, le agradecemos mucho a don Luis Sandoval Godoy, que en su más reciente libro, totalmente dedicado a su patria chica, evite los datos, fechas y nombres, tan a la mano en otras fuentes, y agasaje a los amigos de la letra impresa con estampas vitales, redactadas con garbo y enjundia, relativas, todas, a la esencia de su pueblo: su entorno natural, sus gentes, su fisonomía urbana. En reiteradas ocasiones, Sandoval

Godoy ha usado de cantera a El Teúl: Un Rincón de la Suave Patria (1980); Estirpe de Cazcanes (2002); Aires de mi Pueblo (2004); Diálogos al Atardecer (2010); San Agustín Caloca (2011), y Señas de San José Isabel Flores (2012). Sin embargo, en ‘Así es mi pueblo’ reconocemos la prosa sustanciosa de quien alude con afecto entrañable al lugar donde está enterrado su cordón umbilical, sepultados sus deudos y grabados en la memoria los recuerdos de los años germinales de la vida. La edición fue costeada por la Alcaldía de El Teúl, bajo la coordinación del Periodista Enrique Soriano Orozco, e impresa en el Taller de Procrea, tipografía tapatía, en poco más de cien páginas, en fino papel esmaltado y casi medio centenar de fotografías de muchos autores, las cuales dan pie al comentario sabroso de este volumen que, por ameno, igualmente puede leerse a sorbos, a cuatro tiempos, o de un tirón, y con idéntico fruto para el lego que para el letrado, pues su propósito es describir desde dentro el alma de lo que fue y sigue siendo, simplemente, El Teúl

CULTURAL

Domingo 10 de agosto de 2014

Película “Transformers 4”: La edad de extinción

A O I R A L A

28 32

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

22 23

I 32

Horizontales:

15 21

10 12

Negación. Mt 5, 37. Así se ríe la E. Símbolo químico del estroncio. Me envolvían y me espantaban. 2 Sam 22, 5. Se espantaron al ver a Jesús andar sobre el agua. Mt 14, 22-33. Virtud Cardinal que vino del Cielo. Sal 85, 8-13. Bajó de la barca y comenzó a caminar sobre el agua hacia Jesús. Mt 14, 22-33. El Monte de Dios. 1 Re 19, 8-13. Es descendiente de los Patriarcas; está por encima de todo y es Dios. Rm 9, 1-5. Símbolo químico del europio. Profeta que se cubrió el rostro con el manto al escuchar el murmullo de una brisa suave. 1 Re 19, 11-13. Segundo hijo de Esaú. 1 Cro 1, 35. Fue sacudida lejos de la costa, por las olas. Mt 14, 22-33. Perfil Tubular Rectangular (Siglas). De esta o de esa manera. Antiguo Testamento. N

1 2 3 5 6 7 8

2 Le tendió la mano a Pedro, lo sostuvo y le dijo:"Hombre de poca Fe, ¿Por qué dudaste?Mt 14, 22-33. 4 País donde se establece Caín. Gn 4, 16. 7 Antigua ciudad cananea sobre la Costa de Palestina, mencionada como una ciudad de la frontera de Dan. Jos 19, 46. 9 Símbolo químico del Rodio. 11 Símbolo químico del litio. 13 Ondas marinas que sacudían a la barca, porque el viento era contrario. Mt 14, 22-33. 14 Ansia y necesidad de beber. El Pueblo de Dios la padeció en el desierto. Éx 17, 3. 16 Espacio reservado en el Altar para colocar el pan y el vino que durante la Celebración de la Misa y en el momento de la Consagración, han de cambiarse en el Cuerpo y la Sangre de Jesús. 17 Sacrosanctum Concilium (Santo Consejo). 18 Gira, excursión o viaje. También se utiliza la forma original francesa tour. 19 Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12. 20 Diptongo de Noé. 22 Símbolo químico del rubidio. 23 Beatriz Pérez. 24 Contador Público. 26 Es la última letra del alfabeto hebreo. Tiene forma de Cruz. Ez 9, 4. 27 Hombre extranjero que muestra su fidelidad al Rey David. También se traduce como Itay. 2 Sam 15, 19-22. 29 Ciudad de los caldeos Gn 15, 7. 30 Raúl López. 31 Mayordomo de Palacio en Tirsá. 1 Re 16, 9. 32 Ciudad que tocó en suerte a la Tribu de Aser. Jos 19, 30-31. 33 Son descendientes de los Patriarcas; y de su raza, según la carne, nació Cristo. Rm 9, 1-5.

PARA SABER MÁS: www.religionenlibertad.com

LENGUAJE Hay un uso frecuente de palabras altisonantes, que no podemos aquí escribir.

SEXUALIDAD Las insinuaciones sexuales son menos evidentes que en entregas anteriores; pero, aun así, abundan fotos de mujeres ligeras de ropa.

CONSUMISMO Toda la franquicia se basa en los juguetes de Hasbro, que son populares entre los niños que no tienen edad suficiente para ver la película. También hay muchas colocaciones de productos dentro de la película, desde coches de la General Motors hasta automóviles importados, bebidas y otros productos diversos. Son pocas las escenas sin marcas comerciales.

PARA PLATICAR EN FAMILIA Las familias pueden hablar acerca de la violencia de las películas de Transformers. ¿Son realistas y aterradoras o tienen menos impacto porque los Transformers no existen? ¿Cómo diferenciar entre la violencia de una película Transformer con la violencia entre los seres humanos? Aquí hay muchos estereotipos o etiquetas. ¿Qué piensa usted acerca de los estereotipos? ¿Importan menos si se colocan en los Transformers que en personajes humanos? ¿Cómo cree que esta entrega se compare con las películas de Transformers anteriores? ¿Cree usted que debería haber más? ¿Por qué cree que la película se centra mucho más en los cuerpos de las diversas actrices femeninas que en las de los actores masculinos? ¿Qué mensaje transmite esto? La manera como exalta la violencia, el consumismo, la mujer como objeto sexual, la corrupción, la mentira, el estilo de vida americano, Chicago y Honk Kong, la fantasía mecanizada, los extraterrestres, y la fórmula siempre mágica de que de fuera nos llega el rescate de los buenos y el castigo de los malos, ¿no considera usted que son demasiados antivalores para una película que muchos papás juzgan que es apta para niños pequeños?

ALCOHOL Cade bebe una cerveza en una escena.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

VIOLENCIA Esta franquicia está llena de violencia, si bien no es la más sangrienta de las cuatro películas; pero hay una notable excepción: un hombre se incinera y se muestra muerto, lentamente, completamente quemado. Y, por supuesto, hay un cúmulo de acciones fuertes, explosiones entre los Autobots y los restantes implicados, como el malvado cazador de recompensas Decepticon. Muchas batallas de humanos contra Transformers, así como humanos contra humanos. Numerosas personas y Transformers mueren, así como un sinnúmero de civiles a través de las escenas de destrucción masiva.

MENSAJE POSITIVO La moraleja de la historia es que la tecnología sin control y la innovación a veces pueden conducir a la corrupción, a la codicia y a peligrosos acontecimientos. Hay temas subyacentes sobre la lealtad y la lucha por lo justo.

ROLES Y ESTEREOTIPOS Cade es un padre dedicado a su hija Tessa. Y Tessa y Shane, a pesar de mantener su relación en secreto, son solidarios entre sí y ayudan a Cade. Pero la película también propone a las mujeres como objetos sexuales, y hay algunos estereotipos, tanto en la forma en que algunos de los Autobots hablan, como en la implicación de que todos los chinos son mágicamente expertos en Artes marciales.

Verticales:

SINOPSIS Esta película chino-americana de 2014 es evaluada por la Página norteamericana commonsensemedia, especializada en Educación en los Medios para Niños. El filme presenta a una Unidad de Operaciones Encubiertas de la CIA, dirigida por Harold Attinger (Kelsey Grammer), que caza a los Autobots restantes después de que ven a éstos como una amenaza extraterrestre, ayudados por el Decepticon cazarrecompensas, Lockdown (voz de Mark Ryan). Mientras tanto, en un pequeño pueblo de Texas, Cade (Mark Wahlberg), un padre soltero e inventor frustrado, compra un dañado viejo camión de 18 ruedas con la esperanza de vender las piezas. Pero rápidamente se da cuenta de que no es un camión normal: es un Transformer-Optimus Prime (Peter Cullen). Cade; su hija, Tessa (Nicola Peltz), y su novio secreto, Shane (Jack Reynor), se verán envueltos de inmediato en una pelea con los brutales agentes de operaciones encubiertas. Optimus ayuda a la fuga del trío, y juntos se unen a los Autobots restantes en la lucha contra los agentes corruptos del Gobierno y contra una nueva amenaza: un CEO visionario (Stanley Tucci) que ha encontrado una manera de crear un Ejército de Transformers. La película será de interés para los chicos adolescentes que disfrutan de las cintas de acción, que pueden manejar el caos sin parar y la destrucción masiva; mas no para niños pequeños. Esta Página Web la recomendó para mayores de 13 años en Estados Unidos. Aquí en México, su clasificación es B, para adolescentes y adultos.

CULTURAL

Domingo 10 de agosto de 2014

Al menos de manera convencional

Un día oficialmente dedicado a los indígenas Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas Seminario de Cultura Mexicana, Corresponsalía Guadalajara

l 9 de agosto es una fecha especial: es el “Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo”. Esta conmemoración fue instituida por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas en diciembre de 1993. Su objetivo es hacer un llamado de atención sobre las condiciones de marginación y abandono en que sobreviven las etnias originales de cada país. En México, se contabilizan alrededor de 60, bien identificadas. Jalisco tiene dos grupos definidos perfectamente: los huicholes y los nahuas. De las 60 lenguas autóctonas reconocidas por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, INEGI, 23 se encuentran en peligro de desaparecer, debido a que cuentan con menos de dos mil habitantes. De ahí la importancia de unir esfuerzos con los del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas en Riesgo de Desaparición. Por primera vez se ha logrado un acercamiento entre los indígenas huicholes del Norte y los nahuas del Sur de Jalisco. Unos y otros tienen sus raíces muy bien definidas y luchan arduamente por no extinguirse. LOS INDÍGENAS HUICHOLES Habitan una extensión de 4,107 kilómetros cuadrados, que se ubica al Norte del Estado de Jalisco, entre los de Nayarit, Zacatecas y Durango, en las montañas de la Sierra Madre Occidental, a una altura promedial de mil a tres mil metros sobre el nivel del mar, con una población aproximada de 27 mil 780 habitantes. Se considera que en los Municipios de Mezquitic (Jalisco), La Yesca (Nayarit), y Valparaíso (Zacatecas) está el alma huichol. Allá donde la serpiente negra es la luz, sabiduría, camino mítico y el paso concreto de la muerte. Allá donde la muerte es luz y generadora de vida, según ellos, allá habita el histórico pueblo huichol. La etnia wirrárica o huichola ha estado unida a los Religiosos Franciscanos por más de 400 años. Las primeras incursiones misioneras datan de finales del Siglo XVI,

cuando fundaron el Convento de Santiago de Huaynamota, en 1581. Fray Antonio Tello estableció la Misión de Amatlán de Jora en 1620. En el año de 1733, crearon el Convento de San Sebastián de Tozocuantla. En 1852, establecieron las Misiones de Santa Catarina y San Andrés Cohamiata. En 1853, la Misión de Guadalupe Ocotán, y posteriormente, la de Santa Clara, en 1953. Fray Antonio Tello, en su Crónica Miscelánea de la Provincia de Xalisco, habla del Padre Fray Pedro del Monte como el primer Misionero de aquellos lugares. Menciona que era español, Predicador apostólico y Primer Comisario de los Religiosos Descalzos del Seráfico Padre San Francisco. Comenzó la conversión de los indios desde el año de 1580. Caminó solo por las Regiones de San Pedro Analco, Ocotic, Tonaltitlán, Jora y otras comunidades de la Sierra, ya que sus acompañantes se regresaban pronto, debido a las asperezas de la zona y a la escasez de comida para subsistir.

Hoy, los principales problemas de los huicholes son la invasión de sus tierras, la falta de servicios primordiales, la emigración y la pérdida de su lengua. Ellos luchan por volver a sus raíces y recuperar su lenguaje. LA ETNIA NÁHUATL Al Sur del Estado, en la Cuenca llamada el Río Tuxpan, está asentado el pueblo “de la eterna fiesta”, la etnia náhuatl, que conserva fielmente sus raíces y tradiciones. Esta población es vecina del antiguo Zapotlán el Grande, hoy Ciudad Guzmán. Limita, al Norte, con Tamazula de Gordiano y Zapotiltic; al Sur, con Pihuamo; al Oriente, con Tecalitlán, y al Poniente, con el Municipio de Tonila y con el Estado de Colima. También es vecina del imponente Volcán Colima, latente amenaza para sus pobladores. La denominación de Tuxpan proviene de dos vocablos nahuatlecos: Tonachtli (conejo) y Pan (en, entre o abundancia); por lo que el nombre de esta bulliciosa localidad significa “tierra de conejos” o “entre

conejos”. En tiempos de la Colonia, Tuxpan no perteneció a la Nueva Galicia. Como gran parte del Sur de Jalisco, formó la llamada Provincia de Ávalos. Estas tierras fueron dadas en encomienda, por Hernán Cortes, a Fernando de Saavedra. Entre 1523 y 1524 se hizo cargo de ellas el hermano menor de Saavedra, don Alonso de Ávalos. El Tlatonazgo de Tuxpan correspondía a Colima bajo las órdenes de Cuitzaloa. Posteriormente, los dominaron los aztecas, luego los tarascos, para el final ser conquistados por los españoles. El Cristianismo fue abrazado fácilmente por los indígenas, gracias al amor que pusieron los Franciscanos para evangelizarlos. El Padre Tello narra: “Por el año de 1532, llegó a Tuxpan Fray Antonio de Segovia a predicar el Santo Evangelio…” Los tuxpanenses tienen mucho cuidado en conservar sus raíces, merced al empeño que puso el inolvidable Párroco, don Melquíades Ruvalcaba, ya que hasta una Gramática de esa lengua les confeccionó. Foto: DIF Jalisco

No obstante la atención que en algunos aspectos brinda el Gobierno a los huicholes, éstos no dejan de considerarse marginados del progreso general del país, y paulatinamente van desapareciendo algunos de los más fuertes valores y tradiciones de su propia Cultura.

CULTURAL

Domingo 10 de agosto de 2014

Al Norte del Estado

El Chac Mool tuvo su origen en nuestras tierras

Salvador Y Maldonado

uejuquilla el Alto, Jal.- La famosa figura del Chac Mool tiene sus raíces en Jalisco, y de aquí se transfirió a otras culturas indígenas, como los toltecas, los mayas, los purépechas y los aztecas en el mismo Templo Mayor de Tenochtitlán. El Municipio de Huejuquilla el Alto es la sede de este célebre personaje prehispánico. Tal afirmación se constata en las evidencias disponibles hasta el momento, aunque haya motivo a la polémica científica, “ya que la Arqueología no es una Ciencia exacta”, según afirmó contundente el Secretario del Ayuntamiento del citado Municipio, Juan Antonio Ruiz López. Expuso este funcionario que las exploraciones arqueológicas dirigidas por la Arqueóloga belga Marie Areti Hers (de 1974 a 1987) dejaron en claro en sus resultados que el Chac Mool tuvo su principio en la cultura prehispánica que habitó el asentamiento del Cerro del Huistle, en el período del año 100 al 800 después de Cristo.

HALLAZGO REVELADOR Una escultura encontrada en tal auscultación es precisamente un Chac Mool de forma menos elaborada que las posteriores piezas encontradas en Tula, Chichén Itzá y MéxicoTenochtitlán, entre otros sitios. Hizo notar que, de acuerdo a testimonios de conocedores de la Arqueología mexicana, el Chac Mool es un intermediario entre los seres humanos y las deidades. Este objeto, hoy en día, es la pieza central del Museo Tatuutsima, ubicado en el edificio de la Alcaldía Municipal, y promovido por la Asociación Civil del mismo nombre, que ha sido una organización impulsora

de valorar el patrimonio cultural de este Municipio de gran riqueza histórica en el Norte de Jalisco. Ruiz López refirió que las piezas de este museo curiosamente primero fueron exhibidas en la Capital de la República en el Museo Nacional de Antropología, e incluso en el extranjero, concretamente en Bruselas, Bélgica, así como en Nueva York. Sin embargo, comentó que a partir de 2003 las piezas se exhiben en Huejuquilla, luego de establecerse ahí un Museo, cuyo trabajo de diseño corrió a cargo del Museógrafo Fernando Félix, muy competente en la materia, y que ha participado en el Museo Nacional de Antropología. POTENCIAL PARA EL TURISMO CULTURAL El entrevistado resaltó que Huejuquilla posee un enorme potencial

como para promover excursiones o visitas de índole cultural, pero esto requiere de grandes trabajos para el rescate del patrimonio arqueológico pendiente de explorar, y luego mostrarlo debidamente a la gente. Explicó que tales posibilidades de atractivos se ubican en la zona del Cerro del Huistle. Mencionó, entre los sitios de importancia turística, la pila de aguas termales conocida como Atotonilco, localizada en una barranca de abundante diversidad biológica, donde subsisten las guacamayas, las águilas reales y los tigrillos, entre otros ejemplares de fauna silvestre. En forma realista, puntualizó que Huejuquilla sigue caracterizado como un lugar muy distante de Guadalajara, dado que los 350 kilómetros (según Google Maps) que lo separan de la Capital de Jalisco son

un factor que debe superarse con la construcción de nuevas carreteras que acorten la distancia. Al respecto, recomendó que debe rescatarse el proyecto de la vía corta por Amatitán, la que se suspendió por la oposición de dirigentes wirraritari de la Comunidad de Santa Catarina. Añadió que se espera concretar más acciones de Gobierno -como el Hospital Regional bicultural que está en construcción- en el plazo inmediato para contrarrestar el aislamiento, que tanto ha perjudicado a esta zona.

Dado lo accidentado del camino carretero a Huejuquilla El Alto, el viaje supone seis horas desde Guadalajara. El Museo Tatuutsima también exhibe piezas de cerámica, flechas de obsidiana y otras piedras, además de mapas que ofrecen información de los petroglifos de la Zona Norte de Jalisco y la Sierra del Nayar, donde habitaron las culturas Chichimeca y Chalchihuiteña (por referencia a la localidad zacatecana de Chalchihuites y antecedentes de la actual cultura wirrárika) que luego emigraron a Tula, hoy Estado de Hidalgo.

En Huejuquilla el Alto, al Norte de Jalisco, se acondicionó un Museo que exhibe una valiosísima pieza de la antigüedad prehispánica, y cuya figura representa la mediación entre los humanos de entonces y sus deidades. Foto: S.M.D.

Domingo 10 de agosto de 2014

Su ﬁrme y propia idiosincrasia cultural

Día Internacional de los Pueblos Indígenas: 9 de Agosto “Hay un problema que, aunque sea tratado o planteado con brevedad, no deja de ser importante para la dilucidación más integral de los problemas de las razas humanas. Nos referimos al cuestionamiento que se hacen hoy los Antropólogos: ¿Cuál es la influencia de la Raza sobre la Cultura?” (Cfr. AGF. “Acontecer del Hombre: Propedéutica a la Antropología”, Pág. 54).

a efeméride Día internacional de los Pueblos indígenas (9 de agosto), nos lleva de la mano a consignar la firmeza propia, la idio-sincrasia (en su raíz griega), de las grandes Culturas indígenas de nuestro Continente, y el señalamiento de sus territorios de antaño en América. Entendemos por Cultura, como dijo Clyde Klukholm: “Todos los modelos de vida históricamente creados, explícitos e implícitos, racionales e irracionales (¿)(sic), que existen en cualquier tiempo determinado, como guías potenciales del comportamiento de los hombres”. O, en otra forma: “Cultura, como la forma peculiar, característica, en que el hombre responde, a través de la Historia, a los retos específicos de su hábitat neosocial en el devenir del tiempo, y que el mismo hombre transmite como respuesta idónea a sus descendientes.” (cfr. AGF. Op.cit.) Hoy aludimos a unos de los más notables ejemplos de Cultura de nuestros pueblos indígenas. (Cfr. Bitácora 617. 7 de agosto de 2011). Y los subrayaremos para resaltar lo más propio de sus formas de ser y de responder a sus hábitat geográficos, tan diferentes. En castellano, usamos el término idio-sincrasia como la índole y el temperamento característico de cada pueblo, en el determinado ciclo de su devenir histórico, forjado por sus creaciones culturales. ¡Qué riqueza caleidoscópica, en verdad! I-BREVE REFERENCIA DE ALGUNOS PUEBLOS INDÍGENAS En los países nórdicos y su Amerindia: de Groenlandia, de Alaska, de Canadá y de Estados Unidos, destacan los Esquimales desde hace unos 45,000 años, con su peculiar cultura pesquera y cazadora, de sobrevivencia. Mucho más explícitamente los Esquimales de Alaska, ya con sus adaptaciones muy pertinentes a la Cultura y Tecnología

modernas. En Canadá destaca el recio perfil, desde hace siglos, de las etnias de los Iroqueses, de los Algonquinos y aun de los Appalaches, evangelizados inteligentemente, en un proceso de aculturación, por Misioneros Jesuitas como San Juan de Brebeuf y San Isaac Yogues, heroicos y santos.

Gracias a su peculiar y ancestral cosmovisión, nuestros hermanos indígenas poseen y mantienen, con firme convicción, una Cultura muy propia y muy rica.

De Estados Unidos, no podemos dejar de mencionar, en el horizonte cultural de los pueblos, de su hábitat de árido-América, pero también de territorios de apretados bosques y zonas fluviales y lacustres, (¡qué culturas más típicas e inteligentes!), así como en las inmensas praderas, a pueblos originarios como los Navajos, los Cheyenes, los Iowa. (Tristemente, muchos de ellos reducidos en los territorios isolados de las Indian Reservations, tan cuestionadas. ¿Discriminación?)

II- APENAS UN SEÑALAMIENTO DE LAS ETNIAS DE IBEROAMÉRICA Cuatro Regiones, con sus sólidas y maravillosas Culturas e Instituciones, componen este territorio: México y su sinnúmero de Culturas esplendorosas y muy personales. El mundo de la Toltecáyotl en su esplendor. Si hablamos de 72 lenguas vernáculas, podemos hablar de 72 Culturas propias que merecen una exposición particular y específica. Hacia los cuatro puntos cardinales: de los Yaquis del Noroeste a los Mayas-Quiché de Yucatán. Del Océano Pacífico al Litoral del Atlántico, en el Golfo. Del Sureste de Tabasco y Chiapas: Tzeltales, Tzoltziles y Choles. De los Purépechas de Michoacán. Todos son ejemplos notables de aculturación en Arte y en sus Lenguas. En Centroamérica estrictamente tal, destacan, aun hoy día, los Cunas y los Guaymíes en Panamá; el mundo MayaQuiché en Guatemala, y los indígenas de la Cultura Chakchikel. Respecto al Caribe, descuellan todavía los Arawaks, nativos isleños; el caso de los Creóle en Haití, con sus peculiaridades, y aun los Indi, en Trinidad y Tobago. Obviamente, el Subcontinente Sudamericano requeriría una Bitácora especial y un estudio más amplio. Solamente anotamos unas cuantas culturas muy personificadas: el mundo Quechua-Aymará andino de Colombia, de Ecuador, de Perú. Los Shuaras en Ecuador. Los Guaraníes de Paraguay. Los Mapuche de la Araucanía chilena. Y el abanico étnico y lingüístico de la Amazonía brasileira.(Todavía muy recientemente, han descubierto tribus selváticas nunca antes vistas). Todo un Panorama Amerindio, apenas barruntado, in memoriam de este 9 de agosto.

Se notifica a la Sra. Cindy Jarumy Fernández Sedano que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de Matrimonio Rojas-Fernández, Prot. 06/10, solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente.

Se notifica a la Sra. María Teresa Barrera Ávalos que el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha pronunciado sentencia definitiva respecto a la causa SERRANO-BARRERA, Prot. N. 38/04; motivo por el cual deberá presentarse a la brevedad en las oficinas de este fuero, cito la calle Alfredo R. Plascencia 995, Col. Chapultepec Country, de lunes a viernes, de 9:00 a 14:00 Hrs.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

SR. EDUARDO ENRIQUE CASTELLANOS FLORES, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a viernes; o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos), para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez Único

publicidad@semanario.com.mx

OPINIÓN

Domingo 10 de agosto de 2014

Focos rojos

Voces contra la expropiación de terrenos y propiedades

l Tribunal Permanente de los Pueblos es un organismo formado por más de 500 organizaciones civiles, que analiza y documenta los efectos de los Tratados de Libre Comercio que México ha firmado, hasta ahora, con 43 países. Dos académicos de la UNAM: Andrés Barreda Marín, Economista y Sociólogo, y Octavio Rosas Landa, Maestro en Política Económica, ambos miembros del Tribunal, expusieron recientemente, ante estudiantes del Instituto Latinoamericano de la Universidad Libre de Berlín, la situación actual en México en materia de Economía, Salud, Medio Ambiente y otros. La apertura que han propiciado nuestros Gobiernos, desde hace 20 años, ha agudizado la crisis social, pues, entre otras cosas, se ha despojado a los campesinos de sus medios tradicionales de sustento, obligándolos a emigrar a las ciudades o a sumarse a las bandas criminales. El objetivo, afirmaron, es destruir la vida campesina para posibilitar la venta de sus tierras. GRADUAL DESMANTELAMIENTO “México decidió hace más de 20 años entregar las riquezas del país, la economía y el mercado interno a los intereses de grandes empresas transnacionales estadunidenses y de otros países. Esto ha derivado en un gran despojo territorial, en una grave destrucción ambiental, en la pérdida de todo tipo de derechos laborales, en la caída del salario y, por supuesto, en las consecuencias de la destrucción del tejido social”, alertó Rosas Landa. Barreda Marín advirtió sobre la destrucción de los acuíferos, saqueo de agua, falta de control sobre los residuos industriales, hospitala-

rios e importación de basura proveniente de Estados Unidos: “Hay una escasez creciente de agua, a la par que ésta se privatiza. Una nueva Ley, que acaba de aprobarse, señala que quienes tienen el derecho fundamental al uso masivo del agua son las empresas mineras. Ya sabemos que cuando hay minería a cielo abierto, ésta no tiene límites; contamina el agua con cianuro y otras sustancias químicas. El 16% del territorio mexicano está concesionado a empresas mineras”. Esas concesiones se han otorgado sobre todo a partir de 2000, sin importar su grave daño ambiental. Las más afectadas son las comunidades indígenas. Quienes defienden sus tierras son criminalizados, y se ha legislado para abrir la posibilidad de expropiar terrenos y propiedades particulares, ejidales y comunales, cuyos propietarios no acepten las condiciones de las firmas transnacionales sobre la venta o renta de los mismos cuando haya yacimientos de petróleo y gas. Se extendió para el caso de instalaciones eléctricas. Por ejemplo, el Senador Luis Sánchez calculó que serán afectados más de 400 mil kilómetros cuadrados de terrenos en 12 Estados como consecuencia de las nuevas Leyes, que no sólo propiciarán la privatización del petróleo, gas y electricidad, sino pretenden que puedan pasar a manos privadas el agua, tierras de cultivo, bosques, ríos y mares, dando potestad a empresas extranjeras para apoderarse de las extensiones que quieran, utilizando la expropiación no como un instrumento en beneficio de la utilidad pública, sino de su interés particular. Muchas comunidades tratan de

hacer valer sus derechos. Se calcula en 400 el número de conflictos que están dirimiéndose en tribunales del país. “Dejarnos legalmente inermes, como pretenden las leyes en proceso de aprobación, aumentará la conflictividad en diversas regiones”, advirtió Raymundo García, dirigente de Serranos Unidos en Resistencia Indígena, agrupación de la Sierra Norte de Puebla. Las comunidades de Zapotitlán, en esa zona, han decidido “negar la autorización para la operación de minas a cielo abierto, así como la construcción de hidroeléctricas y la propagación de cultivos transgénicos”. Esas comunidades exigen la cancelación de concesiones y permisos que violen sus derechos colectivos y exigen el uso y disfrute de los territorios indígenas, su identidad cultural, sano medioambiente, agua potable y saneamiento y protección de la salud. EL DERECHO AL PATALEO Preocupa la dimensión que ha adquirido el rechazo de campesinos e indígenas a lo que Álvaro López Ríos, Dirigente de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas, consideró “un atropello”: la aprobación de las Leyes de Hidrocarburos y de la Industria Eléctrica, que posibili-

tan la expropiación de predios para explotar yacimientos: “El Gobierno está actuando de forma autoritaria en favor del gran capital y de las empresas que vendrán a intentar despojarnos de nuestras tierras. Lo previmos, pero hemos advertido que ante una reforma que atropella y despoja a los ejidatarios, comuneros y pequeños propietarios, vamos a organizar Comités de Defensa de la Tierra”. Ojalá no se llegue a enfrentamientos, pues sería muy grave para la Nación. Los hoy propietarios defienden sus posesiones sintiéndose lesionados en sus derechos de propiedad, que consideran sagrados. El Régimen, por su parte, esgrime la postura del beneficio público.

Domingo 10 de agosto de 2014

Captura de vocaciones

Ardua tarea de promoción y Preseminarios “Maestro, ¿dónde vives?... Vengan y lo verán” (Jn, 1, 38-39).

Pbro. Catarino Espinoza Íñiguez

iños, adolescentes y jóvenes asistieron durante julio a los Cursos de Preseminario en las distintas Casas de Formación del Seminario Diocesano de Guadalajara. Su participación se debe a ese deseo de conocer a Jesús y de una experiencia que les permita atender a esa invitación que el mismo Maestro hace: “Vengan y lo verán”. Estar con Él: orar, trabajar, convivir, escuchar temas de reflexión, estudiar… Vivir en una Casa del Seminario, conocer la vida sacerdotal, lo que hacen los Seminaristas, recibir orientación vocacional; eso es lo que se hace en un Preseminario.

EL PUEBLO DE DIOS QUE ORA POR LAS VOCACIONES "Oh Jesús, Pastor Eterno de las almas"… la oración constante del Pueblo de Dios responde a la invitación que hace Jesús: “Rueguen al Dueño de la mies, para que envíe trabajadores a sus campos” (Mt. 9, 38). La oración frecuente del Pueblo de Dios para pedir por las vocaciones sacerdotales brota de la necesidad de la presencia de Dios en los Sacramentos; el pueblo clama, una y otra vez: “Señor, danos Sacerdotes según tu Corazón”; y lo hace tanto en la oración como en las Celebraciones de la Eucaristía para pedir a Dios que haya jóvenes que respondan al llamado de Dios, y para que quienes ya están en su proceso, perseveren hasta el final; también en las Horas Santas Vocacionales, ante la presencia de Jesús que llama a los jóvenes a seguirlo en la vida sacerdotal. La oración de los fieles se hace tanto de manera personal en su encuentro con Dios, pidiendo por las vocaciones sacerdotales, como en la oración familiar, pues reunida reza el Santo Rosario por las vocaciones; e igual es la oración de los jóvenes que en su encuentro con Dios, piden les conceda descubrir su vocación. INVITACIÓN PARA ESTAR CON ÉL Ahora bien, la fructífera promoción vocacional se ha hecho durante este año de diversas maneras para garantizar la participación de los muchachos en los diversos cursos de Preseminario. En el Seminario Auxiliar de La Barca, los Sacerdotes encargados, Héctor Torres González y Elías Pa-

rada Andalón, junto con los Seminaristas alumnos de la Preparatoria, se dieron a la tarea de visitar Parroquias y Escuelas en las Ciudades de La Barca, Ocotlán y pueblos circunvecinos como Poncitlán, Atequiza, Cuitzeo, San Antonio de Rivas, Jamay y otros más, así como en varios del vecino Decanato de Zapotlanejo, para hacer la invitación a participar en dichos Cursos de Preseminarios. Y con la finalidad de dar a conocer el Seminario, también se realizaron encuentros masivos de Acólitos, al igual que de Catequistas. En el Seminario Auxiliar de Totatiche, los Sacerdotes encargados, Octavio Delgado Cárdenas y Víctor Antonio David Íñiguez, así como los Seminaristas de Secundaria, durante el año visitaron las Parroquias de los Decanatos de El Teúl, Temastián y La Yesca. Los fines de semana asistieron a las comunidades y compartieron algunos momentos con los niños, adolescentes y jóvenes, y en el Verano se reforzó esta promoción con la participación de los Seminaristas Mayores en poblaciones rurales de Jalisco, Zacatecas y Nayarit que se distinguen

por ser pequeñas y cada vez menos pobladas, a causa de la migración a las grandes ciudades y a Estados Unidos. En el Seminario Auxiliar de Cuquío, los Sacerdotes encargados, Jorge Andrés Uribe Prieto y José Refugio Patiño Aviña, en compañía de los Seminaristas que realizan su apostolado los fines de semana y en Verano, se ocuparon de visitar las Parroquias de los Decanatos de Ixtlahuacán del Río, Juchipila y Nochistlán, poblaciones de los Estados de Jalisco y Zacatecas, para invitar a los jóvenes a ingresar al Seminario. En el Seminario Auxiliar de Ahualulco, los Sacerdotes encargados, Reynaldo Díaz Plascencia y José de Jesús Hernández, junto con los Seminaristas de esta Casa de Formación, todos los fines de semana tuvieron eventos promocionales en las distintas comunidades parroquiales; por ejemplo, encuentros de Acólitos en los Decanatos de Ahualulco, Ameca y Magdalena, que comprenden poblaciones de los Estados de Jalisco y Nayarit.

En Guadalajara, los Seminaristas Mayores, estudiantes de Filosofía que realizan su apostolado los sábados en la promoción vocacional, visitaron los Decanatos de la Zona Metropolitana para acompañar Grupos de Acólitos; promovieron el Concurso Vocacional, el SEMIBOL (Torneo de Futbol y de Basquetbol varonil en el Seminario); el Encuentro Diocesano de Acólitos, y se dieron a la tarea de impulsar los Equipos de Pastoral Vocacional Parroquial, para que fomentando la oración por las vocaciones, la Misa, la Hora Santa Vocacional y algunas otras actividades, colaborasen a crear un ambiente que invite a los fieles cristianos a descubrir el llamado de Dios. LOS LLAMÓ PARA QUE ESTUVIERAN CON ÉL Como resultado de todas estas actividades, asistieron a los recientes Preseminarios, 1,122 niños, adolescentes y jóvenes en las distintas Casas de Formación del Seminario. Sabemos que es Dios quien llama, y pedimos que Él dé la Gracia para que muchos puedan responder a su llamado. De ahí la importancia de estos Cursos, en los cuales se busca que los participantes tengan un encuentro con Dios y consigo mismos que les permita hacer una opción que los lleve a comprometerse para vivir la vocación a la que se sienten llamados. Éstos fueron los números de la participación en los Preseminarios y los resultados de ingreso y no ingreso:

Participantes en el Seminario de

Nivelación

Preparatoria

Secundaria

Seminaristas en Familia de Preparatoria

Seminaristas en Familia de Secundaria

No ingresan

LA BARCA 86 niños, adolescentes

CUQUÍO 104 niños y adolescentes

AHUALULCO 56 niños y adolescentes

2º

TOTATICHE 69 niños y adolescentes

GUADALAJARA 807 niños, adolescentes y jóvenes

274

289

Cristo sigue llamando a través del testimonio que podamos dar en la alegría de seguirlo, como aconteció con Andrés, que en cuanto se encontró con Jesús, llevó a su hermano Simón, compartiendo su experiencia: “Hemos encontrado al Mesías, que quiere decir Cristo. Y le llevó donde Jesús” (Jn. 1, 41-42). Así también nosotros hemos tratado de compartir la alegría de encontrarnos con Cristo y hemos invitado a niños, adolescentes y jóvenes a seguirlo

´ Domingo 10 de agosto de 2014

“Águilas Guadalupanas”

Jóvenes integrados, formados y listos para servir a la Iglesia Este Grupo proviene de las identidades más grandes que se arraigan en el corazón del mexicano: la Patria y la Virgen de Guadalupe. Mónica Livier Alcalá Gómez

resente ahora en varios países, la Agrupación nació del Movimiento de Apostolado Regnum Christi, que coordinan y asesoran los Padres Legionarios de Cristo, y promueve los valores de la Fe, la Familia y la Patria a través de un estilo de vida que tiene su centralidad en Cristo y en María, con tal de consolidar su adhesión incondicional a la Iglesia Católica. Son jóvenes que, por medio de un Juramento a la Virgen del Tepeyac, se comprometen a llevar una forma de vida congruente con su Fe, a alejarse de los vicios y de otras atracciones del mundo por un año, y a promover y rescatar las tradiciones más arraigadas de nuestra Nación. SUS ACTIVIDADES A lo largo del año, muchachos de entre 14 y 30 años llevan a cabo diversas diligencias, con tal de servir a su Misión mediante muy diferentes eventos. Acciones por la Fe: “Conocer y amar a Jesucristo a través de la devoción a la Santísima Virgen de Guadalupe, organizando Peregrinaciones y Rosarios vivientes, así como realizando Misiones de Evangelización y Catequesis”. Acciones por la Patria: “Conocer y transmitir nuestras tradiciones y costumbres por medio de Visitas culturales, Exposiciones y Congresos en los cuales se promueva nuestra riqueza cultural, fomentando un profundo amor a nuestra Patria”. Acciones por la Familia: “Abrir espacios para que los jóvenes se desarrollen y se diviertan sanamente,

fomentando un ambiente libre de vicios”. CONVENCIÓN NACIONAL Durante el presente mes de agosto, esta Agrupación llevará a cabo una reunión de carácter nacional. Según el Director en Jalisco de este Movimiento, Jaime Aguilar, será un evento de suma importancia, ya que se pretende congregar a los representantes de los diferentes Equipos que conforman “Águilas Guadalupanas” en México, con el fin de fortalecer su identidad y trazar objetivos más concretos para las variadas realidades que afrontan. “Nosotros estamos convencidos de que lo que busca el joven es pertenecer y sentirse parte de algo, y en ‘Águilas Guadalupanas’ ésa es precisamente la finalidad: que el joven se sienta parte de la Iglesia, que contribuya a ella con las herramientas con las que cuenta a su edad y con la alegría y entusiasmo que le caracterizan”. Justamente por esta razón, la

Convención tiene como objetivo que los jóvenes se conozcan entre sí por medio de una sana y festiva convivencia y del intercambio de experiencias: “Esperamos que el joven se enriquezca y que fortalezca su vocación”. El Tema Central será el mismo de la Sejuve 2014: Fe y Fraternidad, ya que, según el señor Aguilar, ésta va acorde con la finalidad de la Convención, de manera que una vez que los muchachos hayan escuchado y asumido esos Temas, puedan compartirlos en sus Parroquias. ÁGUILAS INTERNACIONALES: Presentes en otros siete países: • Estados Unidos. • Guatemala. • Argentina. • Italia. • España. • Austria. • El Salvador. 34 Diócesis atendidas. Once mil “Águilas Guadalupanas”.

LA CONVENCIÓN Será los días 8, 9 y 10 de agosto, en la Capellanía del Señor de la Misericordia, ubicada en la población de Cofradía de la Luz, perteneciente al Municipio de Cocula, Jalisco. Contará con la presencia de la venerada Imagen deNuestra Señora de Zapopan, que hace poco fue nombrada como Co-patrona de este Movimiento por parte de la Provincia de los Santos Francisco y Santiago, que tiene su Sede en la Basílica y Convento de Zapopan.

Salvador Y Maldonado

Domingo 10 de agosto de 2014

A propósito de actualizaciones

El agro espera una Reforma de gran calado

l Gobierno Federal informó de la conclusión de la Consulta en torno a la Reforma del Campo. Se habló de la realización de 47 Foros, de los que resultaron ocho mil propuestas en diversos temas de importancia agroalimentaria. Dos Foros, por cierto, se efectuaron en Expo Guadalajara. Así lo informó el Titular de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), Enrique Martínez y Martínez, quien expresó que ahora vendrá la tarea de definir las políticas públicas que deban instrumentarse para responder a los problemas de rezagos y competitividad del llamado Sector Primario de la Economía. QUE SEA JUSTA, REALISTA Y EFICAZ Tal Reforma tiene mucho qué enfrentar, si se considera que en gran parte del campo mexicano existen condiciones muy adversas para la inversión productiva y la generación de riqueza en pro de sus moradores. En algunos ámbitos del medio rural todavía hay estructuras orientadas a producir votos a favor de determinada persona o Partido, más que para inducir negocios rentables. Reaparece la encomienda de hacer producir al agro mexicano en condiciones propicias, de modo que se genere riqueza y que ésta sea compartida, para que retenga a la población rural que aún se encuentra ahí; además de motivar que se regresen los que han abandonado las tierras campiranas, entre los que figuran los residentes fuera del país. Si bien el tema agrario es un factor que, sin duda, afecta la productividad y competitividad del agro ha-

La gente que vive en zonas rurales aguarda con esperanza los beneficios de las Reformas a la Ley Agraria, que le den al campo mayor estructura en cuanto a servicios y potencialidad. Foto: S.M.D.

cia el exterior, no es el único tema adverso, según lo señalan varios protagonistas del sector, quienes exponen que hay otros frentes qué atacar, como las variables económicas por falta de un esquema que aliente los precios de importantes productos que han estado castigados por condiciones del mercado, como algunos granos y la leche, dos commodities de suma relevancia para el caso de Jalisco. UN RETO: LAS FIGURAS TRADICIONALES Entre los especialistas en temas sociales y económicos, el tópico del Ejido en el campo mexicano ha sido una controversia interminable. Hay quienes afirman que esta figura ha sido un factor de importancia para la cohesión del tejido social en el medio rural. Pero, también, se ha cuestionado su papel negativo, en cuanto que ha propiciado la pulverización de las tierras (el llamado

1 TO 20

AGOS

minifundio), propiciando con ello la obstrucción de proyectos de inversión en amplia escala, además de que el Ejido se ha prestado para la manipulación de sus habitantes y el deterioro ambiental de las tierras. Asimismo, otro desafío por encarar es el problema del minifundio, lo que implica impulsar acciones que hagan posible la inversión en superficies de tamaño extenso, desde las 20 a las 100 ó más hectáreas, donde puedan concretarse inversiones de vasta escala. QUÉ PUEDE AGUARDARSE El mencionado Funcionario Enrique Martínez refirió que, a diferencia de lo que fue la Reforma Constitucional del Artículo 27º, en 1992, ahora no se prevén cambios constitucionales, sino solamente elaborar nuevas Leyes Secundarias que alienten la inversión en esquemas legales que contrarresten las limitaciones del minifundio, sea

AGOSTO 2014

éste ejidal o de la propiedad privada. Entre los sectores productivos hay consenso en que el campo requiere de un marco normativo y de políticas públicas que estimulen la competitividad y subsanen sus rezagos. El reto es exigente. Por lo pronto, ya se dio un paso inicial al informarse que Pemex reactivará la producción de fertilizantes nitrogenados, lo que se pretende cristalizar para 2015. Hay que esperar nuevas acciones en puntos muy concretos que demandan acciones de fondo. PARA SABER Temas de la Reforma: Comercialización interna; Transferencia de tecnología; Figuras de asociación para inducir la inversión; Comercio exterior; Modernización del riego; Logística y retos de la agenda ambiental, entre otros.

REMEMBRANZAS

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Bien definida en histórica Encíclica

Iglesia, Madre amorosa y Dispensadora de Salvación Pbro. Carlos Javier Díaz Vega Roma, Italia

ace 50 años, exactamente el 6 de agosto de 1964, el Papa Paulo VI publicó su primera Encíclica: Ecclesiam Suam y lo motivaban tres pensamientos: 1. La Iglesia debe profundizar en la conciencia de sí misma (origen, naturaleza, misión y destino final). 2. Hay que comparar la imagen ideal de la Iglesia -tal como Cristo la vio, la quiso y la amó como Esposa suya, santa e inmaculada- con el rostro real que hoy la Iglesia presenta; fiel, por una parte, con la Gracia divina, y por otra, a la índole de la Humanidad que iba ella evangelizando e incorporando; pero jamás suficientemente perfecto, jamás suficientemente bello, jamás suficientemente santo y luminoso. (De esta comparación brotaría el anhelo de renovación y reforma). 3. Es necesario valorar las relaciones que la Iglesia debe establecer con el mundo que la rodea y en medio del cual ella vive y trabaja (el diálogo entre la Iglesia y el mundo moderno). En verdad es tan significativa esta Encíclica, que no se puede comprender el Concilio Vaticano II, en particular la Constitución Lumen Gentium, si no se conoce y se exige la lectura, antes, de la Ecclesiam Suam para entender mejor lo que nos está pidiendo el Papa Francisco ahora a los cristianos, del Siglo XXI. Esa Encíclica es tan actual, que parece haber sido escrita ayer. Muestra, a los cristianos enseñanzas trascendentales; entre ellas: saber quiénes somos, corregir los errores cometidos y no tener miedo. Más actual, imposible. CONCIENCIA DE SER IGLESIA La Iglesia debe aprender a conocerse mejor a sí misma si quiere vivir su propia vocación. Recordemos que la Iglesia es un Misterio y que la vida de Cristo se hace operante en cada una de las almas. La Iglesia es heredera y depositaria de un tesoro, y tiene una misión que debe cumplir en el mundo. A los fieles seguidores del Señor se nos urge una actitud de vigilancia; ésta, debe estar siempre presente y actuante en la conciencia del siervo fiel para evitar que la conducta decaiga o se desvíe. La apremiante invitación es a profundizar en la conciencia de la Iglesia, sobre lo que ella es verdaderamente, según la mente de Cristo (conservada

en la Sagrada Escritura y en la Tradición, e interpretada por el genuino Magisterio Eclesiástico). REFORMA DE LA IGLESIA La Reforma de la Iglesia no va a la concepción esencial ni a las estructuras fundamentales. El sentido de la Reforma es devolverle su forma perfecta, que corresponda al diseño primitivo. No es, pues, adaptarse a la concepción profana de la vida, como si ésta fuese la mejor que un cristiano puede y debe apropiarse. Por su naturaleza, la Iglesia no trata de confundirse, sino de distinguirse. No es la conformidad ni la inmunidad ni la indiferencia ni la emancipación ni la apatía las que pueden dar vigor a la Iglesia, sino su actitud de vivir según la Gracia Divina. El cristiano no es flojo y cobarde, sino fuerte y fiel. La Iglesia hallará su renaciente juventud, no tanto cambiando las Leyes exteriores, cuanto poniendo interiormente su espíritu en actitud de obedecer a Cristo. He ahí el secreto de su renovación; ésa es su metanoia; ése es su ejercicio de perfección. Paulo VI daba dos indicaciones particulares para la renovación: el espíritu de pobreza y el espíritu de caridad. DIÁLOGO CON EL MUNDO En la medida en que la Iglesia logre cada vez más conciencia de sí misma, se adaptará al modelo que Cristo le propone. Debe notarse la diferencia entre vida cristiana y vida profana; la Iglesia tiene claro que la diferencia no es separación. Mejor dicho, la distinción no es indiferencia, no es temor, no es desprecio. Es, entonces, cuando surge una necesidad de diálogo. El Papa Montini fue claro al afirmar que, con respecto al diálogo, han de estar evidentes los motivos, los métodos y los objetivos. La Iglesia debe dialogar porque ella se hace Palabra, ella se hace Mensaje, ella se hace coloquio. De hecho, la misma Religión indica relación, y la oración expresa con diálogo esta relación. La Revelación de Dios es diálogo, y la Historia de la Salvación narra este largo y variado diálogo que nace de Dios y teje con el hombre una admirable y múltiple conversación, en la que Dios le dice cómo quiere ser conocido: Él es Amor; y cómo quiere ser honrado y servido por nosotros: Amor es nuestro Mandamiento Supremo. El Papa enseña que el diálogo

de la Iglesia con el mundo exige un propósito de estima, de simpatía y de bondad, y sus características son las siguientes: la claridad (inteligibilidad); la afabilidad (mansedumbre); la confianza (familiaridad y amistad); la prudencia pedagógica (sensibilidad y adaptabilidad). Además, el clima del diálogo es la amistad; más todavía, es el servicio. A la Iglesia nadie le es extraño, nadie le es indiferente, nadie le es enemigo, a no ser que él mismo quiera serlo. Trata temas que interesan a todos: habla de justicia, de verdad, de libertad, de progreso, de concordia, de paz, de civilización, aunque también de santificación, de Sacramentos, de Teología, de virtudes. El Santo Padre clasificó las posturas concretas en que se halla la Humanidad, mediante cuatro círculos concéntricos, puestos del más lejano al más cercano: primer círculo, todo lo que es humano; segundo, los que creen en Dios; tercero, los hermanos separados; último círculo, los hijos de la Casa de Dios, al interior de la Iglesia. Y concluyó así su Documento: “La Iglesia está más viva que nunca…Queda todo por hacer: el trabajo comienza hoy, y nunca termina. Ésta es la Ley de nuestro peregrinaje en la Tierra y en el tiempo”… Un grito que es prueba de vitalidad.

Dialogar como Dios dialoga… *El diálogo de la salvación fue abierto espontáneamente por iniciativa divina; nos corresponde tomar la iniciativa para extender a los hombres el mismo diálogo, sin esperar ser llamados. *El diálogo de salvación nace de la caridad y bondad divinas; un ferviente y desinteresado amor deberá impulsar el nuestro. *El diálogo de salvación no se ajusta a los méritos de aquéllos a quienes es dirigido; también el nuestro ha de ser sin límites y sin cálculos. *El diálogo de la salvación no obliga físicamente a nadie a acogerlo; es un requerimiento de amor. Así nosotros, la Misión no se hace mediante coacción externa; siempre viene respetada la libertad personal y civil. *El diálogo de salvación se hizo posible a todos; de igual modo, el nuestro debe ser potencialmente universal. *El diálogo de la salvación ha procedido normalmente por grados de desarrollo sucesivo, ha conocido los humildes comienzos antes del pleno éxito. El nuestro habrá de tener en cuenta la lentitud de la madurez psicológica e histórica y la espera de la hora en que Dios lo haga eficaz.

Domingo 10 de agosto de 2014

LIBRO DE LA SEMANA

Ayudando a nuestro hijo adicto

MUY ESTIMADA EN CRISTO, MÓNICA: A veces la vida va pasando sin que nos demos cuenta hacia dónde vamos. La experiencia impactante de tener un hijo adicto nos causa desequilibrio en todos sentidos y empezamos a hundirnos. Es por esto necesario aferrarnos a una "tablita de salvación" para poder salir adelante. Fe y Razón conforman esta tablita, que se compone de los siguientes aspectos. EN CUANTO A LA FE: Los padres de familia hemos de tomar conciencia de la necesidad de Dios en nuestras vidas y en la de nuestros hijos. Sin Él, perdemos el faro que ilumina nuestros pasos y caminamos en la oscuridad. Entran a nuestra psique el miedo, la inseguridad, la ansiedad, la depresión, el sinsentido. Es necesario comenzar o reforzar una relación sincera y personal con Dios. Hay que darse tiempo suficiente para orar, meditar y pedir inspiración del Espíritu Santo en la toma de decisiones. Por amor a tu hijo, a la luz de la Fe reconoce tus propios fallos, tus malos ejemplos, tu egoísmo

AL RITMO DE LA PALABRA Comentario a las Lecturas del Domingo, Ciclo A. Publicaciones Claretianas

Lupita: oy una madre de familia desesperada. Tengo cuatro hijos y reconozco que nos hemos dedicado mucho a sacar el dinero necesario y que el tiempo de convivencia familiar no existió durante los primeros años. Mi hijo mayor ha caído en las garras de la drogadicción y dice que no puede dejarla. No sé qué hacer para ayudarlo. A veces, desesperada, quiero gritarle que se largue y no nos haga sufrir más. Pero lo quiero y sé que es bueno. ¿Cómo ayudarlo? Mónica.

José Cristo Rey Paredes

disfrazado. Tal vez has dado más importancia al dinero que a tu integral responsabilidad y compromiso como madre. El Poder de Dios puede borrar tu pasado y hacer de ti una nueva persona, capaz de corregir todo error o deficiencia en tu papel como esposa y madre. EN CUANTO A LA RAZÓN: Debemos prepararnos en torno al tema que nos está afectando. La Luz de Dios ilumina nuestra conciencia; la luz del conocimiento ilumina los pasos concretos a seguir. 1) En primer término, debes hablar con tu familia para hacer un frente común de apoyo a tu hijo. Conscientes de que es necesario proporcionarle medios para su sanación, estudien y elijan juntos unas estrategias para encontrar la forma eficaz de sacarlo adelante. No nieguen u oculten el problema, ya que esto empeora la situación. 2) Hablen serenamente con su hijo diciéndole que lo quieren y que, juntos, pueden ayudarlo; él debe decidir la forma en que se tratará; él debe querer la ayuda. Si todo marcha bien, aceptará sus

Lupita Venegas Leiva / Psicóloga Face: lupitavenegasoficial

sugerencias y se comprometerá con su propio tratamiento. 3) Si él no acepta orientación alguna, es necesario poner límites claros, con muchísimo amor. Es importante manejar un lenguaje de bendición; por ejemplo: "Es necesario que te dejes ayudar. Somos tu familia y aquí estamos para eso. Cambiaremos lo que tengamos que cambiar porque tú nos importas más que nada en el mundo. Por tu bien, te damos un plazo para que busques ayuda, y si al terminar este tiempo no quieres salir de tu adicción, entonces deberás marcharte de casa. Pero estaremos para ti siempre que decidas levantarte". El dolor es luminoso si sabemos sacar enseñanzas de él. Dios lo permite porque, sin duda, puede obtener muchos bienes. Ustedes saldrán adelante con Su ayuda y podrán convertirse en testigos de Esperanza. Tendrán la experiencia de un Cristo Resucitado. Con la Fe y la Razón, enfrentemos optimistas todo desafío. El genial Albert Einstein afirmaba: "Hay dos maneras de ver la vida: el creer que no existen los milagros o el pensar que todo es un milagro".

Seguramente, una de las responsabilidades mayores que tienen los Sacerdotes es la de la Predicación. La Iglesia, desde siempre, ha ido diseñando un camino de espiritualidad adaptado al curso del tiempo. A lo largo de cada Año Litúrgico, recorremos ese camino de espiritualidad compartido por todos los miembros del Pueblo. Al ritmo de la Palabra de Dios y de la Eucaristía, nos adentramos en el Misterio de la Salvación. Este Libro quiere ser un subsidio útil para que la Palabra resuene en el corazón, sea contemplada por la mirada interior, conmueva nuestros resortes personales y suscite en nosotros respuestas creativas que nos ayuden a transmitir con Fe, con alegría, con convicción, el Mensaje de la Palabra en nuestra Predicación como Pastores en esa responsabilidad que tenemos de preparar una buena Homilía, de modo que la Comunidad a la que servimos, crezca, madure, conozca y viva la Palabra.

Disponible en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556, Colonia Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073. evdgdl@prodigy.net.mx P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

Domingo 10 de agosto de 2014

VIDA DIOCESANA

x LA VIRGEN, EN EL MERCADO Los organizadores de la tradicional Visita de la Imagen de Nuestra Señora de Zapopan al Mercado Libertad formulan una invitación a todo el público para acompañar a la Patrona de la Ciudad durante su estancia en el Mercado de San Juan de Dios, en el patio central a las 16.30 horas del viernes 15 de este mes; habrá una Misa a las 17 horas, y posteriormente recorrerá los pasillos. FUNDACIÓN GARIBI RIVERA Con la intención de capacitar a personas con Talleres de Educación Empresarial y apoyarlas a impulsar su micro-empresa como fuente de autoempleo y desarrollo integral, brinda pláticas informativas el 3 de septiembre a las 17 horas; el 5 y el 6 a las 10 horas, en las instalaciones de la Fundación (Isla Flores 3344, Col. Jardines de San José). Informes, al 3144-1906. PASTORAL FAMILIAR Se invita a la Semana de la Pastoral Familiar del Decanato Jesucristo Obrero, del 11 al 15 de agosto en la Parroquia de Jesucristo Obrero (Av. Tuzanía y Av. Palmeras, Col. Tuzanía), a partir de las 20 horas. Se dará el Plan de Trabajo del Decanato y se contará con la presencia del Lic. Jaime Cedillo, Vicepresidente de la Unión Nacional de Padres de Familia y del Pbro. Eduardo Pajarito González, responsable de la Pastoral de Familia. FORMACIÓN El Instituto Catequético “Escuela de la Fe” invita a participar en su Curso de Verano “Explícame la Persona. Descubre la unidad de tu ser y sé feliz”, que impartirá la Lic. Socorro Saldívar López, del 11 al 15 de agosto, de las 9.30 a las 13 horas. Mayores informes, al 3188-7790. PASTORAL LITÚRGICA Ofrece el Curso: “La Pastoral Litúrgica integral, orientaciones de los Ministerios Laicales como forma plena de la Nueva Evangelización”: del 18 al 22 de agosto, en Jesucristo Obrero (Av. Palmeras y Av. Tuzanía). Tel. 3633-3671. El Curso tiene un costo de $120. ENCUENTROS Y RETIROS Asociación de Laicos Familia de Dios, Movimiento Diocesano, convoca a matrimonios

a vivir un Retiro de Evangelización del 15 al 17 de agosto en la Casa de Oración Monticello (Carretera a San Cristóbal de la Barranca, Km. 13.5). Informes, con Rodolfo y Gaby, al 3808-3572. Los Servidores de Jesús por María brindan un Encuentro “Evangelizarte para sanarte”, que ayuda a curar las heridas del pasado doloroso: miedo, vergüenza, coraje, tristeza y la curación del niño interior. Del 15 al 17 de agosto. Informes e inscripciones, con Karina Morales, al 1203-1668, ó con Lizette Martínez, al 04433- 1411-1018. Encuentros con Cristo invita en este Verano a los niños a vivir una gran experiencia. Para chicos de 8 y 9 años de edad, el lunes 11 de agosto; a los de 10 años les corresponde el martes 12, y a los de 11 y 12 años, el miércoles 13. Todos son de las 8.30 a las 16.30 Hrs., en la Casa de Encuentros (Vista Hermosa 540, Col. Los Maestros, Zapopan). Informes, a los Tels. 3834-8019 y 3656-6073. CURSOS Y TALLERES Las Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado convocan a la Escuela Catequística “Jesús Crucificado”, que tendrá su inicio de clases el 15 de septiembre. Tiene como objetivo promover la formación de los Catequistas, centrada en la persona y en el seguimiento de Jesús, respondiendo a los lineamientos y exigencias de la Nueva Evanelizacion. Conoce el Plan de Estudios comunicándote al 3121-8988. O consúltalo en la Web www.catequistasjc.org. Madre Teresa de Calcuta, A.C., Centro de Formación para Especialistas en la Atención de Personas de la Tercera Edad, convoca a personas interesadas en el cuidado del anciano capacitándolas en desarrollo humano, medicina geriátrica, técnicas y aplicación de principios científicos, éticos y humanos para el cuidado de los ancianos, al Curso Básico Gericultista que comienza en septiembre, en horario matutino y vespertino. Inscripciones en agosto. Informes, al 3632-4797. PLÁTICAS El Santuario de Jesús de La Divina Misericordia (ubicado en Av. Río Blanco 1588) te invita a que asistas a Pláticas Prematrimoniales los sábados, de las 16 a las 20 horas. Pláticas Prebautismales los lunes, miércoles y viernes de la primera y tercera semana de cada mes, a las 20 horas. Informes, al 3364-7595.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Tú eres el Hijo de Dios Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia presenta hoy un pasaje del Santo Evangelio, que nos exhorta a tener bien abiertos los ojos de la Fe para no confundir al Señor con un fantasma, como ocurrió a sus seguidores. Ante semejante confusión, Jesús realizó un hecho portentoso, que provocó la Confesión de Fe de sus discípulos (Mt 14, 22-23). DESEAR CON EL DESEO DE DIOS Después de la multiplicación de los panes, Jesús pidió a sus discípulos que se adelantaran, mientras Él despedía a la gente; luego “subió al monte a solas para orar” (v. 23). La oración de Jesús manifiesta su comunicación permanente con el Padre, de quien acababa de dar testimonio de su amable y generosa solicitud por su pueblo (véase Mt 14, 19). Esta breve pero sustanciosa introducción, cuyo centro es la oración del Señor, es el marco de lectura adecuado para el relato del encuentro con sus discípulos. El motivo más profundo de la oración de Jesús consistió siempre en su profundo anhelo de desear con el deseo de Dios: “Y el que me ha enviado está conmigo: no me ha dejado solo, porque Yo hago siempre lo que le agrada a Él” (Jn 8, 29). “SOY YO” Se trata de un pasaje rico en símbolos: la tempestad, el agua y la noche evocan las fuerzas del Mal; la barca alude a la Iglesia, de la que Pedro aparece como su portavoz. Cuando Jesús se les acercó caminando sobre las aguas, la barca estaba mar adentro y era de noche.

Los discípulos, atemorizados, lo confundieron con un fantasma. Pero Jesús les dijo: “Tranquilícense y no teman. Soy Yo” (v. 27). Jesús declaró quién era, pero no lo hizo empleando su nombre, sino que utilizó la expresión con la que Dios se da a conocer en el Antiguo Testamento (compárese. Ex 3, 14). Es un texto que, implícitamente, nos conduce al corazón del Misterio de la Fe Cristiana. Nuestro Arzobispo, el Cardenal Francisco Robles, aventurándose en el Misterio de La Santísima Trinidad, enseña: “Al haber sido creados a imagen y semejanza de Dios Trino y Uno, debemos hacer a un lado toda actitud egoísta, individualista y cerrada con nosotros mismos; abrirnos a todas las personas, aunque sean distintas a nosotros y piensen diferente; abrirnos a los demás como Dios se abre entre Sí en las Tres Divinas Personas; se abre a nosotros y a toda la Creación. Tenemos que vivir, en suma, reconociendo nuestras diferencias, pero buscando la armonía, la fraternidad, la unidad y la preocupación de los unos por los otros” (“De La Trinidad a nuestra convivencia cristiana”, en Semanario, Palabra del Pastor, 27-Julio-2014). LOS DISCÍPULOS CONFIESAN SU FE Pedro, entonces, le pidió que, si de verdad era el Señor, le concediera caminar sobre las aguas. Jesús se lo permitió. Sin embargo, Pedro se asustó y comenzó a hundirse, por lo que gritó: “Sálvame, Señor” (v.30). Jesús le tendió su mano, y mostró cómo el Poder de Dios sobre las aguas del caos, actuaba por Él, lo cual suscitó la Confesión de Fe de sus discípulos: “Verdaderamente Tú eres el Hijo de Dios” (v. 33).

SANTOS DE LA SEMANA del 10 al 16 de Agosto 2014 DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO

10: -BEATO AGUSTÍN OTA * En Ogiza, Isla de Goto, Japón, y + 1622 ( Año del ‘Gran Martirio’) en Iki, decapitado. Mártir. Converso al Cristianismo. Sacristán (’cambo’, en japonés), con pleno servicio a Dios. Cooperó con el Padre Jesuita Camilo Constanzo en la Evangelización. Fueron aprehendidos y encarcelados en Iki, sufriendo terribles condiciones. El Padre Camilo le tomó los Votos de Novicio Jesuita y luego fue decapitado. Pertenece al Grupo de los 205 Mártires de Japón elevados a los Altares por el Papa Pío IX en 1867. 11: -BEATO JUAN JORGE TOMÁS REHM * en Katzenthal, Alto Rhin, en 1742 y + en 1794 en la travesía hacia Rochefort. Reconocido como Mártir por el Papa Juan Pablo II el 1º de octubre de 1995 junto con 63 Compañeros Mártires de la Revolución Francesa. De joven ingresó al Convento Dominico. Sacerdote. Vivió su ministerio durante la Revolución Francesa: 1789-99, en la cl--andestinidad hasta 1793. Encarcelado en Nancy y deportado hacia Rochefort, animó a los prisioneros a ser firmes en su Fe. Murió a consecuencia del trato inhumano. 12: -SAN PORCARIO Y COMPAÑEROS MÁRTIRES + hacia el año 732, al Norte de África, por piratas sarracenos. Porcario era Abad de la célebre Abadía de Lerins (fundada en el Siglo V en una isla por San Honorato, frente a Cannes, Francia). Porcario animó a todos los ‘alumnos’ de la Abadía y a 36 Religiosos, y los exhortó a morir por la Fe en Cristo, ante el ataque de

los piratas, quienes los martirizaron ‘a cimitarra’ (menos a cuatro, que tomaron como esclavos). Abundan los datos en el Acta Sanctorum La Diócesis de Frejus celebra su memoria. 13: -BEATO JOSÉ TAPIES SERVANT Y COMPAÑEROS MÁRTIRES + entre 1936-39, durante la Guerra Civil española y la persecución roja anticlerical. Se enconó con los Religiosos exclaustrados; todo ello, por las confiscaciones de las propiedades. Tiempo de masacres y de odio acérrimo. Sus nombres son: el Padre José Tapies, al grito de ¡Viva Cristo Rey!, y los Sacerdotes Pascual Araguás; Silvestre Arnau; José Boher Foix; Francisco Castells; Pedro Matret Moles, y Juan Perot Juanmartí. Todos ellos, a las puertas del Cementerio de la población de Seles de Pallars. Habían sido presos en Urgel, Cataluña. Beatificados en 2007 por S.S. Benedicto XVI . 14: -SAN REMILDO ROMÁN * en 1805 en Thuret, Francia y + en 1862 en Haute Loire. Canonizado por S.S. Paulo VI en 1967. Hermano, con los Lasallistas de las Escuelas Cristianas. ‘Hizo cosas comunes diarias, de una manera santa poco común’, decían de él. Con su ejemplo propició las vocaciones religiosas y sacerdotales. Sufría una Sifosis muy dolorosa (como una joroba), que aguantaba con amabilidad. 15: -MEMORIA DE LOS SANTOS MÁRTIRES MEXICANOS EN CHALCHIHUITES, ZAC.+ el 15 de

agosto de 1926. * El Padre LUIS BATIS SÁINZ en 1870 en San Miguel del Mezquital, Zac. Sacerdote de la Diócesis de Durango. Párroco de San Pedro Chalchihuites. Sus ‘polos’ de Fe eran la Sagrada Eucaristía y la Santísima Virgen. Fundó la ACJM, la Liga Defensora de la Libertad Religiosa y un Taller de Obreras Católicas. Acató el cierre de cultos, pero sin esconderse: Mártir: ‘Ojalá sea yo uno de los elegidos’. Fusilado. * MANUEL MORALES en 1890 en Mesillas, Zac. Casado con Consuelo Loera, y padre de tres hijos. Secretario del Circulo de Obreros Católicos. Presidente de la Liga Defensora. Ejemplo de heroísmo cristiano. Fusilado. Mártir. * SALVADOR LARA PUENTE * 1905 en Suchil, Durango. Presidente de la ACJM. Secretario de la Liga Defensora. Joven íntegro, muerto a sus 21 años. * DAVID ROLDÁN LARA el 2 de marzo de 1907 . Huérfano de padre. Seminarista en Durango. Modelo de responsabilidad. De la ACJM. Fusilado: firme en su Fe. 16: -MEMORIA DE SEÑOR SAN JOAQUÍN, Padre de la Santísima Virgen María (N.B. a veces se le festeja con su Esposa, Señora Santa Ana el 26 de julio). + Siglo I, en Judea. NB. Los ‘únicos’ datos biográficos son de Libros Apócrifos, como el ‘Proto Evangelio de Santiago’. En Oriente se hace memoria de él el 9 de septiembre. Pero sí existe una tradición muy extendida de su culto. Los Padres Benedictinos los celebran juntos: San Joaquín y Santa Ana.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo Domingo 1013 26 de de agosto enero de de 2014 2014 Domingo de julio de 2014

Beato Bartolomé Días-Laurel DANIEL LEÓN CUEVA

o abundan precisamente los elementos biográficos acerca de este Religioso mexicano de la Orden de Frailes Menores, Mártir en Japón. Algunos datos ubican su natalicio en un barrio humilde de la Ciudad y Puerto de Acapulco casi a finales del Siglo XVI, y proveniente de una familia de ascendencia indígena. Desde muy joven sintió el llamado de Dios y tomó el hábito en el Convento Franciscano de la Ciudad de México, aunque solamente como Hermano Lego, pues en aquel tiempo, por su origen autóctono, no podía aspirar a ser Sacerdote. De todos modos, se desempeñó como Catequista y Enfermero muy eficiente y solicitado, dados sus conocimientos y dones en la aplicación de la Medicina Natural. También probó su vocación por varios años en el Convento de Valladolid (Morelia), de la propia Orden Seráfica de San Francisco. Ya desde los primeros años de la Centuria de 1600, la Iglesia, y en particular las Órdenes Religiosas Misioneras, solicitaban con insistencia la reposición de Evangelizadores en pueblos paganos, particularmente de Asia, sobre todo porque arreciaban las

persecuciones, e n c a r c e l a m i e n t o s , destierros y hasta el martirio de Clérigos, Frailes y Laicos que sostenían Centros de Doctrina y predicaban la Buena Nueva en hostiles y recónditos lugares. De hecho, apenas en 1597, había sido crucificado en Nagasaki el joven criollo mexicano Felipe de Jesús de las Casas Martínez, Franciscano, quien sería canonizado como el Primer Santo de nuestra Nación. El Hermano Bartolomé fue enviado por sus Superiores primeramente a las Islas Filipinas, y de ahí pasó a tierras niponas, catequizando, curando enfermos y dando testimonio de una Vida Consagrada sin tacha, que le granjearon muchas conversiones. Esto llegó a oídos de las Autoridades que, con lujo de crueldad y sadismo, lo sentenciaron a muerte junto con otros 14 cristianos. Así, el 16 de Agosto de 1627, en Omura, fue quemado vivo y a fuego lento. Lo beatificó en 1867 el Papa Pío IX (de señalada predilección hacia México). A su vez, el Papa León XIII determinó el 18 de Agosto como la Fiesta del Beato Bartolomé Días-Laurel, sólo para nuestro país, concediéndole también Misa y Oficio propios.

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