Semanario #919 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

14 Año

de S e p t i e m b r e de 2 0 1 4

XVIII $7. 00 No.

Euforia por las Fiestas

Mexicanos:

¿patriotas sin convicciones?

919

25 AÑOS DE PATRONATO En octubre se cumplirán cinco lustros de que Nuestra Señora de Zapopan fue canónicamente nominada como Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara; uno más de sus Títulos que nos llenan de honor y gratitud. (Página 11)

CLERO Y FAMILIA La Jornada de Estudio y Convivencia de los Sacerdotes fue dedicada esta vez a analizar la realidad de la institución familiar, que tanto preocupa ya a la Sociedad y a la Iglesia. (Páginas 8 y 9)

INICIA CURSOS EL SEMINARIO

a conmemoración de la gesta heroica que dio inicio a la Independencia Nacional ha dado motivo a múltiples tendencias: desde acomodar y hacer oficial una Historia con matices a conveniencia, hasta simplemente dar rienda suelta al jolgorio popular con tal de hacer olvidar los grandes problemas y rezagos del país. Con todo, la efeméride nos permite recordar nuestras raíces, fortalecer la identidad y renovar el compromiso de ser siempre buenos ciudadanos. (Páginas 2 a 7, 20, 26, 27, 30 y 36)

TENAZ ESFUERZO EVANGELIZADOR La Comunidad Parroquial de San Roberto Belarmino, al extremo Nororiente del Sector Libertad tapatío, se significa por superarse en todos los órdenes, y en especial por difundir y vivir la Palabra de Dios. (Páginas 18 y 19)

Con renovados bríos, e implorando la asistencia del Espíritu Santo, más de 1,300 alumnos dieron comienzo a sus estudios de este Ciclo. El Rector y Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles, presidió la Misa inaugural y exhortó a los Seminaristas a no engañarse con su vocación. (Páginas 12 y 13)

RELATIVA BONDAD DE LAS ENCUESTAS Más bien por salir del paso o para aparentar atención a la opinión ciudadana, la mayoría de las Consultas Públicas resultan tardías, sesgadas, y no se les toma después en cuenta. (Página 29)

REFLEXIONES

Domingo 14 de septiembre de 2014

EDITORIAL Reconocer la Historia para superar el futuro

CONSEJO EDITORIAL: • PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

PRESIDENTE • PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ

AGUAYO • PBRO. ADALBERTO GONZÁLEZ

GONZÁLEZ • PBRO. ANTONIO GUTIÉRREZ

MONTAÑO • PBRO. JUAN JAVIER PADILLA

CERVANTES • PBRO. RICARDO GONZÁLEZ

MORENO • PBRO. ELIÉZER MARTÍN

AMEZCUA HERRERA • ROMÁN RAMÍREZ CARRILLO • J. JESÚS PARADA TOVAR •

FRANCISCO JAVIER CRUZ LUNA

• SONIA GABRIELA

CEJA RAMÍREZ • MÓNICA LIVIER

ALCALÁ GÓMEZ • DULCE NATALIA

ROMERO CRUZ DIRECTOR: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR: PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR: J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO: ANTONIO J. BÁEZ VELASCO VÍCTOR M. CISNEROS FRAGOSO NANCY ROJAS R. ANA M. LOMELÍ SÁINZ PUBLICIDAD: NANCY OLIVARES LOMELÍ JENNIFER SICARÚ BRISEÑO SALCEDO

Por doquier, en plazas de capitales o de pueblos sencillos; de la boca de gobernantes históricos, grandiosos, de ilustrados y de otros, surgen los “Gritos” en estas fiestas septembrinas que exacerban el nacionalismo de las multitudes. México se pinta de manera muy singular en el cumplimiento de esta tradición histórica. No importa la trayectoria de los Mandatarios; en la noche de la proclamación de los héroes nacionales, a grito abierto, hay una íntima auto-inclusión del gobernante en turno. No es, ciertamente, un reconocimiento consensado, medido, debido; más bien pareciera ser un ritual heredado para apaciguar críticas y darle un poco de distensión a las masas inconformes con las políticas y políticos en turno. Pero, de cualquier manera, es ocasión para unir gargantas pletóricas de ansiedad y de búsqueda de un futuro mejor, y la conciencia clara y objetiva de los héroes es lo que menos cuenta. Nuestros héroes patrios, reconstruidos de alguna forma, con el paso del tiempo vienen a ser figuras emblemáticas a pesar de sus claroscuros. Es menester continuar la Historia. Cierto, en el “Grito” es justo reconocer muchos nombres que alguna vez oímos nombrar en la escuela sin saber bien a bien el alcance de sus hazañas; pero lo más importante es construir nuevos caminos y superar errores. El examinar nuestra Historia nos da energía y dirección para tareas nuevas que exige el futuro cercano. “La Patria es impecable y diamantina” -cantó el Poeta López Velarde, pero también ha tenido y tiene aún arrugas, enfermedades incurables, destrucción y pérdida de sus mejores hombres y mujeres. No está blindada contra la mentira, la muerte y la depredación, causadas por la multitud de nacidos en estas tierras. Las Fiestas Patrias resuenan a lo largo del territorio nacional, en Embajadas y Consulados del extranjero y en la grandeza o fatalidad de quienes tuvieron que emigrar. Del ronco pecho de los inflamados por fervor patrio, salen los vivas y renace la capacidad de sentirse solidarios, constructores de un futuro que todos quisiéramos que fuera diferente; que rompiese los modelos de exclusión; de una Patria que se atreva a ser solidaria y consciente de la necesidad de compartir. No basta una civilización engrandecida con palabras, con folclore o con las maravillas mediáticas que se nos ofrecen cada día. Es indispensable la superación constante, programada; una verdadera solidaridad de mejores ciudadanos, de mejores gobiernos. A lo largo de la Historia Nacional, los modelos de Patria van siendo diferentes. Hay controversias por lo que fuimos; requerimos construirnos como herederos en moldes distintos en relación a la Independencia, a la Reforma, a la Revolución y sus gobiernos; a los diferentes ires y venires de nuestros Anales. Octavio Paz, el Poeta y Ensayista de la mexicanidad, nos ha heredado descripciones de brillante colorido en torno al ser y quehacer nacional, aunque a unos les ha causado molestia por no coincidir en determinados apuntes de su pensamiento; mas otros han dicho que leer a Paz es leer a nuestra Patria al revés y al derecho. En su estudio sobre “La Suave Patria” del Bardo zacatecano, Paz propone algunas pinceladas de nuestra identidad, tanto sobre el paisaje de nopales, ríos y bosques, como también sobre la identidad complicada y sufrida de nuestras grandezas y miserias. Cuando la masacre de Tlatelolco, que él vivió como Diplomático desde la Embajada de la india, al ver las noticias, manifestó, siendo servidor público, que “no podía seguir sirviendo a un gobierno asesino”. Leer nuestra Patria es adentrarnos en los afectos de una madre, que dirige los primeros pasos de la vida. Es reconocer el aprendizaje en un mestizaje fecundo con grandezas y bajezas enormes; pero, al mismo tiempo, llenos de esperanzas.

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EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO

Gobernantes despóticos, y paternalistas A la vez, crearon una masa de súbditos Patrioteros sin identidad de ciudadanos:

Son necesarios los Informes Anuales de Gobierno, para que muchos no vivamos Sumidos en la oscuridad y la depresión:

Una clase autoritaria, A pesar de Independencia, Creó una masa sin conciencia Y muy poco solidaria.

Sin Informes, ignorantes Estaríamos de la sapiencia, Honradez y diligencia De admirados gobernantes.

Que entiende por patriotismo El gritar a viva voz: “¡Como México no hay dos!”, Resumen de su civismo.

Ni veríamos con realismo Que nuestra vida es preciosa, Pintada color de rosa Por ellos, con optimismo.

Cambia Peña Nieto el nombre del Programa social “Oportunidades” Por uno nuevo, llamado “Prospera”:

Exageran alabanzas sobre el nuevo Aeropuerto del D.F., cual si con eso Se diera solución a problemas del país:

Ahora sí se compromete Gobierno, en forma muy seria, A acabar con la miseria, Con un cambio de membrete.

Extrañeza y desconcierto, Causan aplausos sinfónicos Sobre proyectos faraónicos De tan costoso aeropuerto.

Se pregunta mucha gente: ¿Será el resultado mejor Que el del Programa anterior?... Será el mismo, exactamente.

Cual si con tal construcción, Negocio de privilegiados, Quedarán solucionados Los males de esta Nación.

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R E F L E X I VA S ¿En este país no se lee porque no se escribe o no se escribe porque no se lee? Mariano José de Larra

Más de mil jinetes a la Cabalgata por la Paz

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Fechas festivas, impulso a mejorar Amigos, amigas: Estamos en el mes patrio, en el mes de septiembre, que evoca en nosotros todo lo que tiene qué ver con este lugar donde nacimos y estamos viviendo; es decir, nos hace recordar nuestra Historia, quiénes fueron las personas que hicieron posible que nosotros tengamos esta constitución como Nación, como Patria, y que podamos vivir en ella libremente. Es cierto, también cuando pensamos en nuestra Patria descubrimos, por desgracia, muchas cosas que no nos agradan. Nos damos cuenta de que muchas cosas no están bien, y ello nos lleva a pensar por qué no marchan como quisiéramos y por qué hay tantos problemas aquí, que no quisiéramos que existieran. Es importante reflexionar todo esto, porque cada quien, con su manera de vivir, de actuar, de comportarse, está colaborando a que la Patria sea mejor o a que sea mala. También el mes patrio nos evoca la Ley, la Constitución que nos rige, y tenemos que ser conscientes sobre cuánto la conocemos y cuánto luchamos por observarla, porque de la observación de la Ley surge la armonía, la convivencia pacífica, y se despejan muchas dificultades cuando todos conocemos la Ley y nos esforzamos por cumplirla. También cuando pensamos en la Patria pensamos en las personas que nos gobiernan, y muchas veces nos inconformamos porque no todo lo que hacen nos parece bien. Mas no es justo que le echemos la culpa sólo a ellos, sino que otra vez debemos analizar cuál es nuestra responsabilidad. El mes de la Patria también nos hace valorar cuánto trabajamos por el bien común, cómo nos esforzamos porque se respeten los Derechos Humanos, cuánto luchamos porque se vaya desterrando de nuestra cultura, de nuestra manera de vivir la vida y de nuestra manera de actuar, ese mal de la corrupción. Cuánto luchamos por exigir, por pedir a las personas que nos rigen, que nos sirven, que lo hagan de acuerdo a los intereses, a las necesidades, a los ideales que tenemos como gran comunidad de mexicanos. Así pues, reitero que este mes dedicado a la Patria nos haga reflexionar en todo lo que somos, todo lo que tenemos, toda la riqueza y hermosura de nuestro suelo; pero que también nos haga caer en cuenta de la responsabilidad que tenemos para que esto mejore o para que esto empeore. Yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

AVISOS

Norma Angélica Trigo González

Todo se encuentra listo para realizar la Cuarta Cabalgata de los Santos Mártires por la Paz. Juan Ochoa organizador del evento, informó que el 27 de septiembre saldrá esta caravana de la Plaza de Cajititlán de los Reyes al filo de las 7 de la mañana, y se espera llegar al Santuario de los Mártires de Cristo, en el Cerro del Tesoro, a las 12.30 horas para participar en la Santa Misa y pedir por la paz en México. “De la Puerta de la Cruz llegaremos a la Presa del Mirador; de ahí, Camino a las Ánimas, Santa Cruz del Valle, Valle de la Misericordia, López Cotilla, Toluquilla, San Sebastianito, Santa María Tequepexpan, luego al ITESO y subiremos al cerro para llegar al Santuario de los Mártires, a los que honramos. Es una obra que apoyamos, y por eso hacemos esta Cabalgata, por amor a Dios, por la Fe y para pedir por la paz no sólo en Jalisco, sino en todo el país y en todo el mundo. También porque apoyamos la obra del Santuario desde sus inicios, y ahora que están por colocar la cubierta tenemos que seguir apoyando. Estamos con el Padre Gil (Gildardo Partida Núñez) el Rector del Templo, quien siempre ha estado al pie del cañón”, dijo el promotor del evento. Agregó que participarán alrededor de mil jinetes de diferentes lugares, entre ellos de Tepatitlán, El Salto, Santa Anita, San Agustín, Santa Lucía, Huentitán, Atotonilco, San Sebastián, Tabachines, pueblos de Zacatecas, Cañadas de Obregón, entre otros. Apuntó que esta Cabalgata nació con la idea de orar por la paz y para que se termine la inseguridad que priva en la Nación. Además, los jinetes que participan también son devotos de los Santos y Beatos Mártires mexicanos. Se espera que los acompañe el Obispo Auxiliar José Leopoldo González González. “Pueden participar todos los jinetes que quieran, así como cualquier persona buena para caminar y que pueda sumarse o alcanzarnos en algún punto. Nosotros hacemos un recorrido total de entre cinco y seis horas”, expresó el organizador. Los interesados pueden pedir mayores informes al 33 34 76 31 13 con el Ingeniero Marco López o al 33 31 76 89 71 con el señor Juan Ochoa.

VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN SEPTIEMBRE 2014 FECHA

HORA

Domingo 14

Lunes 15

Martes 16

10 17 17 17

Miércoles 17 Jueves 18 Viernes 19 Sábado 20 Domingo 21

17 10 17 17

PARROQUIAS Y TEMPLOS Decanato Getsemaní de la Cruz Nuestra Señora de Fátima, Colonia del Sur Decanato Lourdes Nuestra Señora del Divino Amor, Col. Valle del Álamo Ntra. Señora de La Aurora, Col. Morelos Cristo Rey, Fracc. 8 de julio Nuestra Señora de Lourdes, Col. El Fresno San Pío X, Col. Morelos Decanato La Paz San Luis Gonzaga, Col. Moderna Nuestra Señora de Loreto, Col. Arcos Sur Templo Expiatorio (Decanato Santuario) San Miguel del Espíritu Santo.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES SEPTIEMBRE 2014 DECANATO/COMISIÓN

DECESO DE UN PRESBÍTERO A consecuencia de un lamentable accidente automovilístico en carretera, ocurrido el jueves 4 del mes y año en curso, dejó de existir el Padre J. Adrián Jiménez Prado, quien nació el 17 de marzo de 1965 en la Hacienda El Cabezón, del Municipio de Ameca, Jalisco, y fue ordenado Sacerdote el 3 de junio de 2001. Ejercía su ministerio como Vicario en la Parroquia de Santo Santiago, de Ameca, y ya lo había sido en las Parroquias de Santa Cecilia, Tlachichila, Tequila, Chapala y de Santa Cruz del Valle, entre otros destinos. El Señor, que lo llamó y eligió, lo tenga ahora en su Reino.

VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 14 de septiembre de 2014

DECANO/COORDINADOR

Domingo 14

La Barca

Pbro. José Luis Pérez Barba

Domingo 21

Ocotlán y Poncitlán

Pbro. Óscar Alberto Gutiérrez Zavala y Pbro. José Trinidad García Alonso.

Domingo 28

Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión

Sr. Cura Pedro del Toro Farías

Domingo 05

Ahualulco y Magdalena

OCTUBRE Pbro. Agustín Dávila Gómez y

Pbro. José Arturo Velázquez Rivas. Fuente: Vicaría de Pastoral.

Domingo 14 de septiembre de 2014

Los mexicanos:

Patriotas,mas no ciudadanos

Si bien gran parte de connacionales tiene claro su amor por el país, por sus tradiciones y costumbres, también es una realidad que este cariño no se refleja en el esfuerzo por una mejor Sociedad.

MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

n fenómeno que se presenta en muchas naciones, sobre todo de Latinoamérica, es que, aunque la gente refiere tener un gran aprecio por su Patria, se interesa poco en política. Todavía más grave: no tiene relación entre sí. “Los vínculos de relaciones interpersonales que se arman en las comunidades no son tan ricos como de repente nosotros quisiéramos creer”, aseguró el Doctor Carlos Armando Peralta Varela, del Centro de Investigación y Formación Social del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO). Y es que, por más que tenemos núcleos familiares muy fuertes, la lógica de comunidad no parece tan firme como se esperaría: “No existe, en realidad, la confianza entre vecinos. Por ejemplo, en la Encuesta Nacional de Cultura Política (ENCUP) de 2012, resultó que el 70 por ciento de los entrevistados dijo tener poca o nada de confianza en los Partidos Políticos; pero, adicionalmente, algo que me parece un poco más grave, es que 18 por ciento de los mexicanos manifestó no confiar nada en los demás, y 64 por ciento dijo confiar poco. Esto quiere decir que sólo un 18 por ciento de los mexicanos sí confía en los demás”. Esto es alarmante porque dicha Encuesta se realiza con una regularidad de tres a cuatro años, y en todo ese tiempo, desde 2005, los resultados han sido similares o peores, confirmó el Investigador. SÍ NOS GUSTA MÉXICO, PERO… “¿Qué es lo que sucede? Me queda claro que patriotas sí somos. Nos gusta lo típico de nuestro país y disfrutamos del mariachi, del tequila, y apoyamos a la Selección Nacio-

nal. Creo que patriotismo, en términos de querer a nuestra Nación, sí la queremos. Civismo, en lo que se refiere a construir relaciones interpersonales con los demás, con tal de edificar a la Sociedad, creo que es donde tenemos graves problemas”, apuntó el Académico, quien en 2010 realizó una investigación sobre la aparente apatía de los mexicanos, a través de un Estudio en sectores marginados de la Zona Metropolitana de Guadalajara, en un comparativo con León, Guanajuato. “La razón del estudio que realizamos era ver si realmente somos apáticos y, de ser así, por qué se generó esta apatía. Vimos, entonces, que la apatía surge de que desconfiamos del otro, y es cuando no queremos hacer nada con él, con nuestro vecino. Tenemos, pues, un grave problema de civilidad; pero, aparte, tenemos que reconstruir tejidos sociales de conciencia”. La otra parte es que, finalmente, para construir una verdadera democracia se requiere la participación de los ciudadanos en asuntos públicos. Esto supone no solamente el voto cada tres años, sino que debería ser un trabajo continuo desde las escuelas, empresas, etc. “El que en la Escuela haya un Consejo de Padres de Familia no es solamente para ver si autorizan o no las cuotas, sino debería llevarse hasta el punto de señalar qué temas y materias deben tratarse, además de los oficiales; qué acciones tenemos que tomar de manera conjunta para lograr un mayor desarrollo comunitario”. PASIVIDAD PROGRESIVA “Tradicionalmente, los Sacerdotes y los Maestros eran pilares fundamentales de la Sociedad, no sólo

por su estatus, sino porque eran muy activos en la lógica del progreso comunitario. Hoy, se ha perdido mucho ese carácter porque se les ha recluido a su labor; sin embargo, esto es un buen recordatorio de lo que podemos incidir los ciudadanos y la manera de trabajar por el bienestar”. En México, por tanto, la pasividad ha sido progresiva; no es que fuera parte de nuestra identidad, según el Catedrático: “Puede decirse que, a partir de los Gobiernos priístas, se ha dado un proceso en que la ciudadanía está esperando que el Gobierno resuelva las cosas. Anteriormente se jugaba un papel mucho más activo en el aspecto de decisiones públicas”. Se maneja una lógica en la mente de las personas de hoy en día, que indica que el Gobierno es quien organiza, propone, provee: “La gente está esperando que el Gobierno vaya y le resuelva sus problemas. Podemos decir que hay una dependencia en la línea de acción de los Gobiernos en turno… aun cuando poco a poco parece que vamos tomando conciencia de la importancia de un papel ciudadano más activo. No obstante, esto es, más bien, reciente”. Esta manera de esperar de los ciudadanos mexicanos tiene qué ver con que, en un tiempo, el Gobierno realmente poseía los recursos para implementar la “lógica del bienestar”, y ocurrió también con otro proceso que se instaló en nuestro país, el Corporativismo: “La generación de Sindicatos, Frentes de acción para campesinos, obreros, pequeños propietarios… Los líderes eran designados por el Gobierno, y esto hizo que la gente se volviera más pasiva. Todavía esto tiene repercusión en la acción de las personas”.

LA ACCIÓN SOCIAL, LA BASE DEL PATRIOTISMO “En teoría, el patriotismo que decimos profesar los mexicanos tendría entonces qué notarse en la acción ciudadana, en el día a día”, advirtió el Doctor Peralta, quien hablando desde la perspectiva del Estudio realizado, pudo tener mayor luz a lo que acontece con esta aparente pasividad cívica: “Fuimos a colonias populares, con graves índices de marginación. Nuestra teoría era que quizás ellos fueran incluso más activos en el sentido social, pero no encontramos eso. De hecho, fue más complejo de lo que creíamos”. •Son colonias de reciente creación, cuyos habitantes proceden de diversos lugares de la República. No se conocen entre ellos, y la dinámica comunitaria no da para conocerse ni crear vínculos. •Sí se sienten mexicanos, pero no tienen la inquietud de trabajar colectivamente para lograr mejoras en su entorno. •Muchos, aunque pueden participar dentro de su ámbito cercano, no son participativos en grandes ámbitos públicos. Trabajan más alrededor de la Escuela o alrededor de la Iglesia. •La participación es de manera temporal. •Muchos no se sienten seguros para hablar o expresar ideas en una comunidad; participación invisible. Se encontraron, además, cuatro diferentes factores que influyen en todo esto: 1. Hay mucho desencanto. “Hay gente que decía no participar más porque el líder de la colonia se quedó con el dinero o con beneficios que eran para todos; o porque los políticos sólo van a buscarlos en la época electoral”.

Domingo 14 de septiembre de 2014

5 2. El desconocimiento. “Cuando se necesita algo para la comunidad, hay muchos que no saben cómo redactar una carta ni a qué Dependencia dirigirla, y esto hace que se cree inseguridad o miedo para acercarse. También desconocen sus derechos. Saben lo más básico de Educación y Salud, pero no se sienten sujetos de derecho”3. El tiempo. “De inicio, pensábamos que el no tener una base monetaria sustentable era un impedimento para que la gente participara. Nos dimos cuenta, más bien, de que es el tiempo, ya que la mayoría trabaja lejos de sus hogares, en horarios poco accesibles, y cuando llega a casa sólo desea descansar y estar con la familia”. 4. El machismo. “Sigue siendo un impedimento real para que las mujeres puedan actuar libremente. Curiosamente, ellas son grandes activistas en las colonias, pero muchas lo hacen a costa de regaños, burlas o indiferencia. En muchos casos, las mismas mujeres son las que critican a las que son más activas”. En la investigación, el Doctor Peralta y su Equipo afirman que, sumado a todo esto, sí se encontraron casos de franca indolencia, de apatía, aunque muy pocos: “Era increíble, realmente. Entrabas a una casa de cartón, o con apenas partes de ladrillo, y la gente te decía que no necesitaba nada más. Aseguraban que, como de donde venían no tenían nada, tener al menos un pedazo de tierra era para ellos tener todo”. FALTA DE CONFIANZA, LA CLAVE DEL POCO CIVISMO “En general, creo que a la gente, al menos según lo que pudimos notar, le falta ser más ciudadana; conocer más las estruc-

turas públicas de Gobierno y los mecanismos para actuar y mejorar su entorno: Sí, reconocer la Patria, el ser mexicano, pero también ubicarse con responsabilidad y derechos en una Sociedad concreta”. Reconoció el Maestro que falta completar el Estudio en grupos de clases medias y altas, aunque teniendo éstos, en teoría, más recursos intelectuales, monetarios y de tiempo, no son tan participativos tampoco: “Creo que todo va en el sentido de la confianza. No confiamos entre nosotros ni en el de al lado. Esto es, sin duda, un factor que influye de manera decisiva en la poca animosidad para construir lazos y puentes de bienestar común”. Y es que en todos lados hay participación social. Quizás no multitudinaria ni tampoco estructurada y totalmente organizada, pero existe: “La cuestión es que cuando una persona de clase media o alta organiza algo, es más lógico que tengan los recursos e ideas para promover aquello, pues estamos hablando de Profesionistas. Entonces, aunque no son muchos, hacen mucho ruido. Contrario ocurre a las personas de clase baja, con las que apenas puede notarse si están activas en algo, aunque cuando es así, generalmente son más numerosas”. ¿CÓMO CAMBIAR ESTA SITUACIÓN? “Quizás, de momento, no podemos incidir para mejorar las condiciones de trabajo o incluso hacer que las personas se muestren encantadas con la acción ciudadana, pero podemos incidir en mejorar el conocimiento. Podemos trabajar en que se ubiquen como garantes

de derechos; en que tengan mejores procesos organizativos dentro de la colonia, etc. Creo que esto podría ayudar a mejorar las condiciones de vida”. Además, la desconfianza también debe atacarse: “En la medida que vayamos quitando el desconocimiento, generando lógicas de comunicación, de organización más clara, de estructuras bien definidas; que las personas sepan a quién acudir o cómo organizarse mejor, esto mejorará la confianza entre las personas, en la comunidad, y con ello, se incidirá de manera efectiva en el bienestar social, en la democracia, a la postre”. Hay otros temas obviamente que no bastan con esto, como el del machismo, pero el Doctor Peralta aventuró que, siguiendo los procesos de conocer más y confiar más, también se puede abatir este tipo de males sociales que, finalmente, también limitan la participación social, en especial de las mujeres. “No hay que ser patriotas de una fecha. Deberíamos construir la Nación a diario, en lo cotidiano. No en las Fiestas Patrias, que son bonitas; pero si realmente se quiere edificar el país, tendría que comenzarse con el vecino, con la comunidad. Si tuviéramos esta perspectiva más clara, podríamos hacer mejor labor en términos de construcción de la ciudadanía”.

•8 de cada 10 ciudadanos perciben la política como un tema “muy complicado” o “algo complicado”. •El 76 por ciento de los ciudadanos eligió a la Televisión como el Medio de Comunicación al que acude con mayor frecuencia para enterarse de lo que pasa en política. •6 de cada 10 ciudadanos ven a la democracia como la forma de gobierno que más prefieren. •En cuanto a la confianza institucional, las siguientes Instituciones resultaron ser las mejor evaluadas por parte de los ciudadanos: Médicos, Iglesia, Maestros, Militares y Televisión. Los que recibieron la peor calificación por parte de los entrevistados fueron: Sindicatos, Diputados, Senadores, Partidos Políticos y la Policía. •65 por ciento de los ciudadanos entrevistados declaró tener poco interés en la política. •Los índices de corrupción que perciben los ciudadanos en los tres niveles de Gobierno resultaron ser muy elevados; sin embargo, ubican al Municipio como el nivel en que se registra un menor grado de corrupción. •4 de cada 10 ciudadanos piensan que en el futuro tendrán menos posibilidades de influir en las decisiones del Gobierno. •Sobre la idea que tienen los ciudadanos del rumbo que lleva el país, 64 por ciento contestó que no va por el rumbo adecuado. •Ante la existencia de un problema que aqueja a la ciudadanía, resultó que las acciones más frecuentes a las que recurre el ciudadano para darle solución son: organizarse con otras personas, quejarse ante las Autoridades y firmar cartas de apoyo. •Sobre la necesidad que tiene nuestro sistema político de contar con Partidos Políticos, un tercio de los encuestados los percibe como poco o nada necesarios. •44 por ciento de la población entrevistada, encuentra que para trabajar en una causa común resulta difícil o muy difícil organizarse con otros ciudadanos. •8 de cada 10 ciudadanos están de acuerdo o muy de acuerdo en que el ejercicio del voto es el único mecanismo con el que cuentan para decir si el Gobierno hace bien o mal las cosas. •Tres cuartas partes de los ciudadanos entrevistados dijeron sentirse muy orgullosos de ser mexicanos Encuesta Nacional sobre Cultura Política y Prácticas Ciudadanas (INCUP), 2012.

Domingo 14 de septiembre de 2014

Siempre es necesario darse el tiempo

Conocer la historia es conocer nuestra identidad Para los mexicanos es preciso conocer de Historia; en general, del país, pero en particular de su región, de manera que logren comprender y amar su identidad.

MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

“E

l patriotismo en México se ha manifestado por la educación que el sistema político ha implementado a través de la Secretaría de Educación Pública. Ordinariamente, ahí se maneja el concepto ‘Patria’ como si se tratara de alguien; entonces, presenta a la población, sobre todo de niños y adolescentes, como un deber el respeto y veneración a la Patria, como si se tratara de una persona”, indicó el Padre Heriberto Alcalá Cuevas, Historiador y Formador del Seminario Diocesano Mayor de Guadalajara. Y eso surge, sin duda, cuando se gesta el Partido Revolucionario Ins-

titucional, el cual ha regido gran parte de la vida democrática de México, por lo cual ha establecido las bases históricas y educativas: “Este Partido ha estado en el Poder en los tres órdenes de Gobierno -Ejecutivo, Legislativo y Judicialentre 1940 y el 2000, por lo que estableció el criterio de que a los personajes de la Historia que más se ajustaban a su proyecto y programa de gobierno, se les debería de declarar ‘Héroes de la Patria’; es decir, ciudadanos insignes. Por consiguiente, en las escuelas se ha de promover su devoción, de manera que sean ejemplo para los niños y adolescentes”.

LA IDENTIDAD DEL MEXICANO Forjar la identidad nacional ha sido precisamente el objetivo que se planteó desde el Gobierno al crear la Historia del país, con una finalidad: “Sin duda es para hacernos creer que su estilo de Gobierno es el mejor, porque al afirmar que así como lo hicieron los ‘Héroes’, los gobernantes lo hacen también, así están estableciendo un criterio de justicia de ellos mismos, comparable con el de los personajes ‘insignes’ de la Patria. La realidad es hacer creer que estos últimos tuvieron algo qué ver al implementar el programa de gobierno actual. Entonces, por eso se reivindica históricamente a esos personajes ilustres, para validar su propio estilo

de gobernar”. Pero no fue siempre así. Primeramente, alertó el Padre Alcalá, el nombre de México no tendría que identificarse con todos los momentos históricos ni con todos los lugares. Se le llama así sólo muy recientemente y, durante mucho tiempo, más bien se le llamó Estados Unidos Mexicanos: “Fue, originalmente, un estilo de Gobierno que quiso establecerse en un modelo basado en la Revolución Francesa; sin embargo, en la práctica no pudieron realizarlo. Y este estilo de Estados Unidos Mexicanos sigue siendo un ideal”. México también es un ideal, pues en realidad a lo que se llamó México en un principio fue la zona del Anáhuac, el Estado de México y Distrito Federal. Las demás regiones tenían historia y realidades propias y muy distintas unas de otras: “Desde el diseño del Partido en el Gobierno se vio que era necesario ‘hacer la Patria’, y para ello crearon una Historia Nacional conjunta y unitaria. Por eso nos hicieron pensar que el Occidente tenía las mismas costumbres del Centro, cuando en realidad se trataba de Señoríos distintísimos, que si bien tenían en algunas partes similitudes en el idioma, era más bien por sometimiento”. Esto ocasionó que se llegara a pensar que los españoles vinieron a conquistarnos como en bloque, añadió el Historiador y, obviamente, no ocurrió de esa manera. LA IGLESIA, PRESENTE EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA NACIÓN Desde hace 500 años, con la Evangelización, la Iglesia Católica se ha hecho presente en lo que hoy es México, siempre tratando de ajustarse a las circunstancias históricas y mostrándose, de hecho, muy ac-

Domingo 14 de septiembre de 2014

7 tiva en el papel de crear la Nación: “El Mensaje del Evangelio fue presentado a los indígenas, después a los mestizos y luego a republicanos y a liberales, y de esta manera fue ajustándose a los momentos históricos, de manera que la institución eclesial siempre ha estado presente, aunque haciendo notar más el concepto de Reino de Dios y presentando el nivel espiritual del ser humano. La Iglesia establece más un concepto de Patria del Cielo que Patria de la Tierra”. Sin embargo, en los tres siglos del Virreinato existió una simbiosis entre el Gobierno Civil y el Eclesiástico, de forma que quien ostentaba el título de gobernante velaba por ambos aspectos como juez religioso y administrador de la hacienda: “Los Tribunales juzgaban, por ejemplo, asuntos civiles y religiosos. En la Independencia, fue muy significativa la acción de Clérigos y Seminaristas; sabemos que los cabecillas de la primera insurrección que se reconoce fueron Sacerdotes, como don Miguel Hidalgo y don José María Morelos. Después, incluso en la Declaración de Independencia, fueron los Canónigos de la Catedral de México quienes la planteroan, cuando se estableció el Acuerdo con Agustín de Iturbide, logrando consumarla por consenso,

más que por las armas”. Posteriormente, no pocos ex Seminaristas fueron Gobernadores, estuvieron presentes en las mismas Cortes de Cádiz y fueron Generales: “Algunos llegaron a ser muy famosos, como Porfirio Díaz, Melchor Ocampo, Benito Juárez. Fueron gobernantes que llevaban la formación del Seminario, aunque después tomaron posturas contra la Iglesia, quizás como una reacción hostil al verla florecer estable y próspera, contrariamente al sistema de gobierno, en constante incertidumbre y en continuas guerras. Más tarde, fue incluso perseguida por los hombres en el Poder”. FIELES AL PASADO, DESDE LA FAMILIA Dado que incluso la Evangelización fue diferente en cada zona y en cada región del país, y que es importante conservar la propia Tradición, Cultura e Historia local con tal de no perder la riqueza de la Historia, es necesario volver a la familia: “La familia es nuestro contexto más cercano. Es algo que debe recuperarse, pues parece que se está perdiendo no sólo la identidad de la Patria, sino de la Religión, de la Región, de las costumbres…” Y es que, para el Padre Heriberto, ya no es únicamente el modelo

que nos propone el Gobierno, sino el mundo; un modelo de vida norteamericano que quiere implementarse en todos los pueblos, y pareciera que muchos lo aceptáramos sin cuestionar: “Esto provoca que no sólo lo regional, sino lo mexicano, vaya perdiéndose por valorar el estilo de vida de otros pueblos que, si bien son exitosos política y económicamente , dejan de lado aspectos importantes de nuestro entorno familiar, como podría ser el aspecto religioso, la unidad familiar -que es tradicional de nuestra región- e incluso la valoración del comercio. Esta Ciudad de Guadalajara es comercial desde que nació, se nota el esfuerzo por crear sus propios productos y ofrecerlos a la gente, lo cual tendría que valorarse nuevamente para recuperar identidad”. PARA CONOCER LA HISTORIA NECESITAMOS DEDICARLE TIEMPO Aunque conocer la Historia Patria es indispensable, pocos le dedican tiempo, un requisito elemental si se desea profundizar y conocer lo que sucedió en la formación de México: “Es difícil, pues se trata de consultar obras escritas que no tengan qué ver con la visión oficial, o incluso que tengan esta visión, pero de manera crítica. Por lo pronto, en el Sistema Educativo esto no lo vamos

a encontrar; es cuestión de gusto e interés por la investigación. Es menester provocar en la gente el gusto por la lectura; incitarla a la búsqueda de conferencias sobre el tema, con tal de que pueda tener un mejor juicio o criterio para juzgar la Historia de su país”. Viene a ser muy importante, por una razón: nadie se dio la vida a sí mismo; todos tenemos una procedencia, finalizó señalando el Sacerdote Especialista: “Primero, si desconocemos nuestro origen, corremos el riesgo de no entendernos. Por ejemplo, de manera individual podemos comprender ciertas reacciones, gestos, palabras, cuando sabemos que nuestros abuelos o alguien de nuestros antepasados tenían expresiones parecidas; por ende, cuánto más importante será reconocer este origen de manera colectiva, tratando de comprender los comportamientos en ciertas regiones o lugares. “Segundo: conocer la Historia es conocer la estructura básica de nuestro país. El edificio tiene cimientos y columnas. Si no existieran éstas, los ladrillos nuevos no quedarán o no ayudarán a la edificación, y ésta se caerá. Es necesario que se construya sobre lo que ya está cimentado”.

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ESPECIAL x

Actualización para el Clero

Sacerdotes de Guadalajara reﬂexionan

en torno a la familia “Si nosotros queremos evangelizar a esta cultura, hay que entenderla”

Fotos: Dulce Romero y Gabriela Ceja

SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

os días 8, 9 y 10 de septiembre se llevó a cabo, en el Seminario Menor de Guadalajara, la XXII Jornada de Estudio y Convivencia Sacerdotal. En esta ocasión, el tema central fue la familia, y su expositor, el Presbítero y Licenciado Miguel Humberto Yáñez, Sacerdote Jesuita, de origen argentino, quien trabajó de manera cercana con el Padre Jorge Mario Bergoglio, hoy Papa Francisco. La Jornada dio inició con la oración frente al Santísimo en la Capilla del Seminario; posteriormente, los Sacerdotes se trasladaron al Auditorio, donde fueron recibidos por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, quien tras darles la bienvenida les explicó que el Tema de la Jornada, La Familia, no es un tema teórico, sino práctico, y que se trata, además, de un asunto de emergencia, tanto para la Iglesia como para la Sociedad. Respecto a la formación, dijo a los Sacerdotes que constantemente ellos tienen la oportunidad de renovarse, en bien del Pueblo de Dios, en la vocación que el Señor les ha confiado, y de ahí la importancia de su constante aprendizaje y del conocer otras experiencias. LA ENSEÑANZA DEL AMOR Por su parte, el Padre Yáñez, quien por tercer año es Responsable del

Departamento de Teología Moral de la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma, y quien durante su ministerio ha trabajado en la Pastoral Familiar con jóvenes, matrimonios y matrimonios en crisis, se refirió en primer lugar al Instrumentum Laboris (instrumento de trabajo) que se empleará en la III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de Obispos, que versará sobre la Familia, y que se desarrollará en Roma, del 5 al 19 de octubre. Añadió que ese Instrumentum Laboris del Sínodo será el documento oficial que refleje, a nivel de Iglesia Universal, la problemática que respecto al matrimonio y la familia se percibe actualmente. Contextualizando su exposición, el Padre Yáñez explicó que si bien los Sacerdotes no tienen la experiencia del matrimonio y de haber formado una familia propia, no desconocen el tema del amor, porque el celibato es también una forma de amar. Dijo también que los Sacerdotes deben ser centinelas; es decir, estar atentos a la realidad y alertar sobre lo que sucede. Afirmó que hoy los Pastores no deben ir solamente delante de las ovejas, sino también entre ellas, sintiéndose Pueblo de Dios, pues un buen maestro debe ser primero un buen discípulo. Explicó, asimismo, que es precisamente en el propio concepto del amor donde tienen su raíz algunos de los problemas maritales, pues hoy la definición del amor está tan

manipulada que puede caer en muchas formas de egoísmo. Luego mencionó que el Papa ha llamado a la reflexión con la esperanza de que este Sínodo no se quede en la casuística, pues no se trata sólo de saber si se les dará la Comunión o no a los divorciados y vueltos a casar, sino que debe llevar a una reflexión más profunda. SE REQUIERE UNA NUEVA INCULTURACIÓN Después de ofrecer un panorama general de la evolución de la familia, desde las familias patriarcales hasta las familias multiformes que existen hoy en día y que encuentran nuevas formas relacionales como la virtual, que se da a través de la Internet, el Padre Miguel Yáñez advirtió que si la Iglesia quiere evangelizar a quienes están inmersos en esta nueva cultura, debe, en primer lugar, entenderla.

“Si nosotros hacemos permanentemente homilías criticando lo negativo de esta cultura, difícilmente podremos convencer a nadie. Si nosotros queremos evangelizar a esta cultura, tenemos que comprenderla y valorar lo que tiene de positivo”. Manifestó que la crisis que se percibe en las familias a nivel mundial es también una oportunidad para aprovechar los aspectos positivos de la familia, y tiene que ser una opción de crecimiento para la vida matrimonial y la familiar. Asistieron, a esta primera exposición, alrededor de 650 Presbíteros, además de los Obispos Auxiliares: Leopoldo González González, Miguel Romano Gómez, José Trinidad González Rodríguez, Juan Humberto Gutiérrez Valencia y el Obispo Emérito Rafael Martínez Sáinz.

Especial

Domingo 14 de septiembre de 2014

Los Sacerdotes,

Sacerdotes concluyeron

amor y la familia

Cardenal Robles: “La mejor y más oportuna acción pastoral de la Iglesia, en favor de la familia, es ayudarle a saber amar”.

centinelas del

días de formación Sonia Gabriela Ceja Ramírez y Dulce Natalia Romero Cruz

Dulce Natalia Romero Cruz

l segundo día de actividades de la XXII Jornada Sacerdotal de Estudio-Convivencia, que tuvo lugar el martes 9, comenzó también con un momento de oración en la Capilla del Seminario Menor. Al terminar, continuó, en el Auditorio “Cardenal José Salazar López”, la exposición del Tema en torno a la Familia, incidiendo sobre “El amor conyugal, una tarea de dos”, que dictó el Padre Miguel Humberto Yáñez, Sacerdote Jesuita. Durante su intervención, recalcó lo que es el amor y por qué resulta tan difícil en estos tiempos mantener un compromiso. Habló sobre la necesidad de tratar de entender la belleza del amor conyugal hasta las dificultades que implica. Y es que el amor está compuesto por: Emoción, que es una experiencia afectiva intensa, espontánea y que se vuelve pasajera. Sentimiento, que es un estado más completo, estable y duradero, con menos implicación fisiológica, y que puede comenzar a cultivarse. Y Afecto, como algo que afecta interiormente al amante. Tras describir estos estados de ánimo amoroso, hizo una reflexión sobre la cultura posmoderna, en la que nadie es responsable de sus afectos, en la que es casi imposible dominar los estados de emoción y sentimiento; situación que puede resultar muy riesgosa. Mencionó que todos tenemos la responsabilidad de construir nuestros propios sentimientos, que no significa inventarlos ni negarlos. En relación a esto, afirmó que los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola son una escuela de los afectos, porque la oración contemplativa tiene la finalidad de cultivarlos, y sin ello no puede adquirirse una buena vida espiritual. LA CONSTRUCCIÓN DEL AMOR En esta parte, recordó que los Sacerdotes tienen como una de sus tareas principales el guiar a los futuros esposos mediante pláticas para parejas de novios y prematrimoniales; además, educar en el amor a los jóvenes, haciéndoles ver la importante diferencia que existe entre el amor y el enamoramiento. El Padre Miguel Humberto hizo hincapié en que esta etapa de enamoramiento surge generalmente en la adolescencia, cuando se puede padecer de indigencia afectiva, lo cual en esta etapa de la vida hace crisis, y que consiste en la necesidad de sentirse queridos, y hace caer a los muchachos en la idealización del otro, que finalmente redunda en no poder conocer a fondo a la otra persona. Ofreció también el Conferencista una interesante explicación de cómo va madurando el hombre respecto al amor; cómo, de un sentimiento acompañado de voluntad, puede surgir el amor hasta llegar a la vida matrimonial, durante la cual se plantea el desafío de cultivar la vida afectiva. Y concluyó señalando que antes había menos riesgos para el matrimonio y ahora es más difícil mantener una relación estable y con fidelidad, mas no sólo en el matrimonio, sino en la propia vida religiosa y consagrada. Es por eso que se debe de contar con las herramientas necesarias que da la educación en los valores.

n el tercer día de actividades de la XXII Jornada de Estudio-Convivencia Sacerdotal, el Tema expuesto por el Padre Miguel Humberto Yáñez fue El amor en la familia, asegurando que se vive dando vida, y que el amante o la persona que ama, revive y vive en la medida que ama. Además, aseveró que es de vital importancia para la Pastoral Familiar el amor conyugal, porque sin éste no hay familia. Para promover el verdadero amor entre las personas, hizo hincapié el Sacerdote Jesuita, es indispensable que haya una colaboración entre los Sacerdotes y los matrimonios, que deben ser personas capacitadas y especializadas en el tema del amor y de la familia, porque la Pastoral debe hacer una promoción eficaz y responsable acerca del amor conyugal, y de esta manera, el Sacerdote, además de comprender a los matrimonios, resultará enriquecido. “El Presbítero está llamado a amar conyugalmente a Dios y a su Pueblo, y a ser fecundo en cuanto a apertura, porque hace madurar a las personas en su espiritualidad, que es la finalidad que tenemos cada uno de nosotros en nuestra vida”. Finalizó esta primera parte de la Conferencia diciendo que el amor conyugal es un Sacramento: el Matrimonio, porque Dios manifiesta algo de Sí mismo en él, que es el Amor que tiene a su Pueblo. EN REFLEXIÓN Al concluir la XXII Jornada de Estudio y Convivencia Sacerdotal, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, agradeció, a nombre de todo el Presbiterio, la formación impartida por el Pbro. Lic. Miguel Humberto Yáñez, Sacerdote Jesuita. “Quiero agradecerle que nos haya guiado estos tres días de reflexión sobre un tema que nos es

muy importante como Iglesia Diocesana y como Iglesia Universal. A partir de los problemas inéditos que vive la familia y que nosotros constatamos a diario, es esperanzador también abrir el horizonte de una nueva primavera para la familia. “Creo que usted nos ha tocado el tema toral, fundamental, de la relación conyugal y cimiento de la relación familiar: el tema del amor. Creo que como nos lo ha presentado, como nos lo ha planteado, nos exige una revisión profunda de toda nuestra acción pastoral en favor de los matrimonios y de las familias. “Pensaba, por ejemplo, en las charlas prematrimoniales: cómo se dan, quién las imparte, cuál es el contenido. Nos ha llevado usted incluso a cuestionar la Pastoral Juvenil, que muchas veces está circunscrita a experiencias, sí ‘espirituales’, entre comillas, pero que no llevan al joven a descubrir esta esencia de su ser, capaz de amar y de ser amado, y de ser preparado para una vocación en el amor. “Creo que usted nos ha ofrecido una reflexión muy rica y profunda que nos llevará, sin duda, a revisar, a actualizar y a cuestionar muchas de nuestras acciones pastorales en favor de la familia. “Me ha quedado muy claro que la mejor y más oportuna acción pastoral de la Iglesia en favor de la familia es ayudarle a saber amar. Descubrir el amor y su vocación al amor. “De la mano de este tema, creo que la esencia de nuestra vocación sacerdotal también es el amor, y la base indispensable y profunda para nuestra auténtica relación evangélica, fraterna, humana, es el amor” Finalmente, el Cardenal Robles volvió a agradecer la participación del Padre Yáñez y señaló que ha sido una experiencia enriquecedora. El Padre Jesús García Zamora, Vicario General de la Arquidiócesis, entregó al Conferencista un reconocimiento.

FE Y DOCTRINA

Domingo 14 de septiembre de 2014

La Iglesia, ¿oscurantista? (Parte 5)

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez Arzobispo Emérito de Guadalajara

s la calumnia que se ha difundido durante dos siglos, principalmente por parte de los “ilustrados” y enemigos de la Iglesia. Ahora bien, sin duda alguna, el Derecho es una Ciencia importante y parte fundamental de la civilización occidental. Hablamos ahora aquí de la contribución de la Iglesia Católica a la formación del Derecho de los pueblos de Occidente. FUNDAMENTALES APORTACIONES De todos es sabido que el Derecho es obra de los romanos, pero se perdió con la invasión de los bárbaros, y fue recuperado por la Iglesia Católica, que en ello tiene un enorme mérito, para incorporarlo a su propio Derecho Eclesiástico en lo que mira a los postulados del orden natural. Las fuentes del Derecho Eclesiástico fueron: Las Sagradas Escrituras; la enseñanza de los Santos Padres; los Decretos de los Papas; Aristóteles y otro Filósofo de la antigüedad; el Derecho Romano, principalmente Justiniano, y las sanas costumbres

y tradiciones, que también hacen Derecho. A Graciano, Monje italiano del Siglo XII, se le debe la primera compilación de los Decretos de los Pontífices, comúnmente conocida como “Decreto de Graciano”. Esta obra, cuyo nombre completo es “Concordancia de los Discordantes Cánones”, contribuyó grandemente al desarrollo de la ciencia jurídica. En un mundo en que, más que las Leyes, las que regían eran las costumbres y tradiciones, los estudiosos de las Leyes de la Iglesia enseñaron a los pueblos bárbaros a ir formando sus propios Códigos Civiles. Sirvan al caso dos ejemplos: El Derecho Matrimonial y el Derecho Penal. VISIÓN HUMANA Y CRITERIOS JUSTOS En lo que se refiere al Matrimonio, contra la costumbre bárbara e inhumana de casar a infantes menores de edad por conveniencias políticas o económicas, la Iglesia legisló que la base del Matrimo-

nio es el libre consentimiento de ambas partes, y que, por lo tanto, debían de ser adultos los contrayentes, y que el temor, la coacción o el dolo invalidan el Matrimonio, precisamente por faltar el libre consentimiento. Otro ejemplo es el Derecho Penal. Y es que se debe precisamente a la Iglesia haber legislado sobre la necesidad de pruebas para la imputabilidad de una acción y haber excluido de culpa y castigo a los amentes (dementes), a los ignorantes sin culpa de la Ley, o a quienes no se les pudiera probar el delito. Además, los Canonistas fueron describiendo el proceso de investigación para llegar a la evidencia y a un juicio racional y justo. Esto fue superando poco a poco, más que al Derecho, a la tradición o costumbres germánicas, en las que se resolvía la culpabilidad mediante las ordalías, el duelo o la superstición. Las ordalías o juicio de Dios, consistían en hacer pasar al acusado por agua, fuego, o por otros peligros; si salía ileso, era inocente; si

no, era culpable. El duelo era una costumbre bárbara que permaneció por mucho tiempo amparada por la Ley, y que evidentemente no resolvía la culpabilidad, pues salía vencedor no el inocente, sino el más hábil o el que tenía mejor suerte. La superstición resolvía los crímenes preguntando al adivino o incluso culpando a los brujos de cualquier mal que ocurriera. De paso, podemos considerar qué tan atrasados estamos en México en materia de la práctica del Derecho, pues con frecuencia la culpabilidad se resuelve mediante el recurso del “Tehuacanazo”, la aplicación de la bolsa de plástico en la cabeza o los toques eléctricos, etc. En las Normas del Derecho Canónico se encuentran los principios que se han hecho comunes en el sistema legal de Occidente para determinar la criminalidad de una particular acción. El actual Código de Derecho Canónico dedica 60 cánones (1526-1586) al modo de realizar los procesos y las pruebas que han de aportarse.

REMEMBRANZAS

Domingo 14 de septiembre de 2014

“La Zapopana”, arquidiocesana

25 años de un Patronato esencial

Numerosos son los Títulos e invocaciones especiales que se le han tributado a la Santísima Virgen de la Expectación o de Zapopan, declarándola Patrona. Formal o canónicamente lo es de la Arquidiócesis de Guadalajara desde hace cinco lustros, lo cual le confiere un timbre muy significativo. Pbro. Armando González Escoto Cronista de la Ciudad

Foto: Guillermo Guzmán Luna

or una tradición muy antigua de la comunidad cristiana, tanto templos como poblaciones e iglesias diocesanas han tenido un Santo Patrono, un personaje celeste a cuya intercesión todos se acogen. Por diversas circunstancias, ocurrió también desde antiguo el que dichas entidades tuviesen dos o más Protectores; situación que la Santa Sede corrigió a partir del Concilio Vaticano II, estableciendo que el Santo Patrono debiera ser solamente uno, cuidando que su devoción se mantuviera general y vigente. MODIFICACIONES EN EL TIEMPO La Diócesis de Guadalajara tenía solamente dos Patronos; uno, desde su origen: el Santo Apóstol Santiago, cuya devoción vino a menos luego de la Independencia, reduciéndose prácticamente a las Parroquias o pueblos que lo tenían por Patrono inmediato. El segundo, era la Virgen María, en su advocación de San Juan de los Lagos, decisión tomada en 1957 luego de un largo debate que duró muchos años, y que se resolvió por razones prácticas, con la intención de que la Parroquia alteña de San Juan siempre se conservara en jurisdicción del Obispado tapatío. No obstante, en 1972 se creó la Diócesis de San Juan de los Lagos, separándose de Guadalajara, cuya ciudad episcopal había perdido desde hacía dos siglos la devoción de Santiago y no había tenido nunca la de la Virgen de San Juan. Ante esta realidad, los Presbíteros Agustín Soltero Horta y Antonio González Cornejo hicieron una solicitud formal al sexto Arzobispo Metropolitano, el Cardenal José Salazar López, para que la Arquidiócesis tuviese un nuevo Santo Patrono, ajustándose a las disposiciones de la Santa Sede y a su misma situación, y sugiriendo además que este Patronato se otorgara a la Virgen María en su advocación de Nuestra Señora de Zapopan, ya que esta devoción se mantenía viva y dinámica en la mayoría de los católicos de esta vasta circunscripción. El Cardenal Salazar acababa de renunciar a su cargo, así que los trámites necesarios fueron continuados por su sucesor, el Arzobispo Juan Jesús Posadas Ocampo.

Al Cardenal José Salazar López (izquierda) correspondió recibir y encaminar la iniciativa del nombramiento de la Virgen de Zapopan como Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara, que su sucesor, el Arzobispo Juan Jesús Posadas Ocampo(derecha) planteó y dio seguimiento ante la Santa Sede para su autorización. De ello se cumplen, en este año, dos y media décadas.

CONSENSO Y BENEPLÁCITO GENERALES Estos trámites partieron de una consulta hecha en todos los Decanatos, Grupos de Seglares e Instituciones Eclesiásticas pertinentes, dando como resultado el acuerdo unánime de que Nuestra Señora de Zapopan fuese declarada Patrona Universal de la Arquidiócesis. Acto seguido, se envió la solicitud formal a la Santa Sede en octubre de 1988, obteniéndose una respuesta favorable inmediata en febrero de 1989. La Comisión constituida para la ejecución del Patronato estableció que la fecha de la Solemne

Proclamación sería el 12 de octubre de 1989, dando tiempo así a una adecuada y pertinente Catequesis. Dicha Proclamación tuvo lugar durante una Solemne Concelebración Eucarística efectuada en el Monumental Estadio Jalisco a las 6 de la tarde del 11 de octubre del año citado, presidida por Monseñor Juan Jesús Posadas, asistiendo el Cardenal José Salazar, y concelebrando numerosos Obispos de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, así como el Cabildo Catedralicio de Canónigos y una elevada cifra de representantes del Presbiterio local.

En cierta manera, para la comunidad católica esta celebración resultaba un tanto paradójica, ya que en su percepción social Nuestra Señora de Zapopan siempre había sido la Patrona. De hecho, era Patrona del Estado de Jalisco desde 1823, y Patrona de la Ciudad de Guadalajara desde 1734. Pero eso no restó entusiasmo en la participación, y particularmente en la Romería del día siguiente, en la cual el Pueblo de Dios se desbordó aclamando a la Virgen María, simbólicamente presente en esta pequeña imagen zapopana desde los tiempos lejanos de la Evangelización y Pacificación de estas tierras.

ESPECIAL

Domingo 14 de septiembre de 2014

Inician ciclo escolar

1,351 Seminaristas

El Rector del Seminario de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, ofició una Misa, en el marco del 318º Aniversario de la Institución Fotos: Jorge Hernández Aguirre

YARA MARTÍNEZ GONZÁLEZ

l Seminario Diocesano de Señor San José está de fiesta, y para celebrarlo, su Rector, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, presidió una Solemne Concelebración Eucarística, en el inicio del nuevo ciclo escolar, el martes 9 de septiembre. Para este año, son un total de mil 351 Seminaristas los que conforman el alumnado, tanto del Seminario Mayor como del Seminario Menor y de las Casas Auxiliares ubicadas en varias poblaciones del Estado. A ellos, de una manera muy clara se dirigió el Arzobispo de Guadalajara al destacar la importancia

de su vocación, así como la seriedad, compromiso y responsabilidad que de ellos se requiere durante su etapa de formación: “Una cosa que se espera de manera muy especial de parte de los Seminaristas es una recta intención. Que aquellos jóvenes que en conciencia se sienten invitados por el Señor, busquen comprometerse con Él. Si hubiere alguien que no lo hace, decídase: no es éste su camino, no es éste su lugar, va a perder el tiempo y lo va a hacer perder”. Asimismo destacó los recursos que la Iglesia aporta para la preparación de los futuros sacerdotes, que van desde lo económico hasta lo material y humano. Por eso reiteró, a quienes duden de su vocación

a emprender un nuevo camino y a servir a Dios y a la Sociedad desde otra perspectiva, para así lograr su realización como personas. LA ENORME RESPONSABILIDAD DE GUÍAS Con voz firme, se dirigió a Formadores y Maestros, a quienes advirtió que la prioridad de su labor está en la preparación de los futuros Pastores de la Iglesia, misma que deben desempeñar con generosidad, calidad, puntualidad y, sobre todo, con un gran espíritu de Fe. “Yo entiendo que muchos Maestros Formadores tienen que combinar este servicio a nuestro Seminario Diocesano con otras tareas que se les han encomendado; pero que

este hecho no sea en detrimento de la formación de los Seminaristas. En todo caso, si tuvieran en un momento qué elegir, opten por la formación de los futuros Sacerdotes, aunque de momento sacrifiquen algún compromiso que tuvieran en su comunidad. La prioridad es la formación de los futuros Pastores; ésta es una tarea importante”. Recordó la encomienda que el Papa Francisco ha hecho tanto a Sacerdotes como a Seminaristas para cubrir, como Pastores de la Iglesia, las necesidades que demanda la Sociedad de hoy. En este tenor, mencionó que el Sacerdote debe ser un hombre de Dios, que esté en íntima comunión con Él, porque Él es el que los elige, los llama y los consagra. De igual manera, refirió que los dones recibidos en el sacerdocio no son motivo para quedarse como observadores, sino que deben utilizarse para ir en busca de los más necesitados y de aquellos que viven alejados de la Iglesia: “El Sacerdote tiene que trabajar con una experiencia, con una forma de ser; no puede entenderse si no es en esa búsqueda permanente de estar en comunión con Dios por la oración, por los Sacramentos, por la búsqueda del rostro de Dios en los demás, en los acontecimientos y en su propia vida. Por eso hay que trabajar intensamente en todas las etapas de la formación sacerdotal”. ¿QUÉ ES EL SACERDOTE? Durante su homilía en la Capilla del Seminario Mayor, el Arzobispo de Guadalajara destacó que el Presbítero es un testigo viviente de

Domingo 14 de septiembre de 2014

Jesucristo, Muerto y Resucitado, que ama y que actúa en su persona. Además, recordó que, como ministros de la Iglesia, Cristo quiere que ellos participen de su Espíritu, como ya lo hicieron una vez a través del Bautismo y la Confirmación. Señaló que el Espíritu Santo es quien los ayuda a hacer siempre el Bien y evitar el Mal: “El espíritu Santo conforma toda nuestra vida, todo nuestro ser; por eso lo invocamos al inicio de nuestro Curso, y por eso nos hacemos el propósito de invocarlo siempre, especialmente todos los días que celebremos la Santa Eucaristía, que se renueva el Sacrificio, la Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Que Él nos merezca el don de su Espíritu, y que en cada Eucaristía veamos renovada la generosidad de nuestra vocación”. El Cardenal Francisco Robles aseguró que, como Sacerdotes, saben que su llamado al seguimiento de Jesucristo tiene origen en Dios Espíritu Santo y, por lo tanto, sólo es posible acudir a Él con la fuerza, los dones, y la Gracia que en Él encuentran. Al respecto, pidió a los Seminaristas que todos los días invoquen la Gracia y la presencia de Dios Espíritu Santo para que los guíe en su misión de ayudar a quienes más lo necesitan; pero, sobre todo, para que su andar sea recto, sincero y honesto: “Les pido que vayan en el camino del Seminario buscando solamente conocer, amar y seguir a Jesucristo de una manera por demás comprometida”.

tud para proveer de Pastores aptos a la Iglesia, no sólo de Guadalajara, sino de muchas Diócesis del país. Como en toda vocación, la formación de un Sacerdote requiere de varios años de estudio, y en este sentido depende de la etapa en la que se ingrese: si es para cursar desde la Secundaria, serán 15 años; desde la Preparatoria, 12 años, y desde el Curso de Nivelación, 10 años. A partir del Seminario Mayor, se realiza un año del Curso Introductorio, y luego se ingresa por tres años a la Facultad de Filosofía, y por cuatro a la de Teología, mientras que en el Seminario Menor se encuentran quienes cursan la Secundaria y la Preparatoria; ésta recibe el nombre de Centro Humanístico Fray Antonio Alcalde, A.C.

ESPECIAL

Durante esta etapa se busca que los jóvenes conozcan a Jesús; pero, principalmente, que lo amen y encuentren su vocación para seguir su ejemplo. Además, se pretende brindar una formación integral a través de la oración, el estudio, el trabajo y el deporte. El esfuerzo, tanto de Formadores como de alumnos, no es menor en el Seminario Mayor, ya que en sus aulas se comienzan los estudios superiores y propiamente eclesiásticos, estructurados en las etapas de Filosofía y Teología. Ambas áreas tienen sus finalidades claramente definidas. A través de los estudios filosóficos se busca ayudar al alumno a integrar su personalidad humana y cristiana, así como a consolidar su opción por el sacerdocio como estado de vida, incluida la maduración en

la Fe, el conocerse a sí mismo, el lograr una madurez afectiva, además de una conciencia crítica y constructiva ante el hombre y ante el mundo. Con el nombre de Instituto Teológico Cristóbal Magallanes, e incorporado a la Universidad Lateranense de Roma, la Facultad de Teología tiene como Patrono a San Felipe de Jesús. Durante cuatro años se estudia a fondo la Sagrada Escritura, los Sagrados Sacramentos, la Liturgia, la Moral Cristiana, la Antropología Teológica, la Historia de la Iglesia, así como la Doctrina de los Santos Padres, entre otras materias. Sus estudios tienen como finalidad lograr en los alumnos una madurez integral para que sigan con verdadera responsabilidad a Jesucristo.

EL SEMINARIO Aunque sus actividades formales comenzaron tres años después, el Seminario Conciliar de Guadalajara fue fundado el 9 de septiembre de 1696 por el Obispo Fray Felipe Galindo y Chávez, Religioso Dominico, y se le consagró al Patrocinio de Señor San José. Durante más de tres siglos, ha tenido como finalidad el formar a los futuros Sacerdotes en ciencia y vir-

VIAJES EN GRUPO

con conductor desde Guadalajara

1117/14. IGNACIO tiene 48 años de edad con "Linfoma no Hodgkin" de tipo difuso de células; para continuar con su tratamiento, requiere Medicamentos, los cuales no puede adquirir y solicita tu apoyo económico por la cantidad de $3,015.00. Gracias, Dios pague tu bondad. 1118/14. RICARDO, de 50 años de edad, presenta Tumoración cerebral más VIH. Requiere de Estudio médico, pero no cuenta con los recursos económicos para solventar el gasto, por lo que solicita tu apoyo económico por la cantidad de $1,450.00. Gracias, Dios te pague. 1120/14. VIRGINIA tiene 53 años y presenta Artrosis; solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago de una placa y tornillos, los cuales son de alto costo y no puede solventar; apóyala, por favor. Gracias, Dios te bendiga siempre.

BARRANCAS DEL COBRE Salida: 1o de noviembre // 11 días de viaje. Chihuahua, Paquimé, Basaseachi, Creel, Posada Barrancas, Cerocahui y El Fuerte.

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PÁGINA VATICANA

Domingo 14 de septiembre de 2014

Con dedicatoria a los Obispos:

Cuiden a sus Sacerdotes de la tentación del poder y el dinero

Papa Francisco:

Lo esencial es la misericordia CIUDAD DEL VATICANO- Un aspecto particular de la ''maternidad'' de la Iglesia es la educación a través de la misericordia. Éste fue el argumento de la Catequesis del Papa Francisco durante la Audiencia General del miércoles. Como buena madre y educadora, la Iglesia se fija en lo esencial, y lo esencial, según el Evangelio, es la misericordia, como dice claramente Jesús a sus discípulos. ''Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso''. ''¿Puede haber un cristiano que no sea misericordioso? -se preguntó el Romano Pontífice-: No. Necesariamente, el cristiano debe serlo porque ése es el centro del Evangelio. “Por eso la Iglesia se comporta como Jesús: no da lecciones teóricas sobre el amor ni sobre la misericordia, ni difunde en el mundo un camino de Filosofía o de Sabiduría. Ciertamente, el Cristianismo es también todo esto, pero como consecuencia, de reflejo. La Madre Iglesia enseña con el ejemplo, y las

palabras sirven para iluminar el significado de sus gestos''. Así, la Madre Iglesia ''nos enseña a dar de comer y de beber a quien tiene hambre y sed; a vestir al que está desnudo...Y lo hace con el ejemplo de tantos santos y santas...pero también con el de tantos padres y madres que enseñan a sus hijos que lo que a nosotros nos sobra es para aquél que carece de lo necesario. En las familias cristianas más sencillas siempre ha sido sagrada la regla de la hospitalidad: que no falte nunca un plato o una cama para el que lo necesita''. La Madre Iglesia enseña a estar cerca de los que están enfermos y, si tantos y tantas han servido así a Jesús, muchas personas ponen hoy en práctica esta obra de misericordia en los hospitales o en sus casas cuidando a los enfermos. ''La Iglesia es Madre -finalizóenseñando a sus hijos las obras de misericordia porque ha aprendido de Jesús este camino, ha aprendido que esto es lo esencial para la salvación (VIS).

16 de Septiembre: Día de la

Independencia de México

CIUDAD DEL VATICANO- El Clero deber dar testimonio de una vida coherente con el Evangelio, señaló el lunes el Papa Francisco, al recibir a los Obispos de Camerún en su Visita Ad Limina, a quienes exhortó a ser Padres atentos de sus Sacerdotes para que éstos eviten las tentaciones “del poder, de los honores y del dinero”. Luego el Santo Padre dijo que es esencial que el Clero ''dé testimonio de una vida habitada por el Señor, coherente con las exigencias y los principios del Evangelio'. “El testimonio contrario que pueda derivarse de una mala gestión de los bienes, del enriquecimiento personal o del despilfarro, sería particularmente escandaloso en una región donde muchas personas carecen de lo necesario”, advirtió. De igual modo, señaló que “la

unidad del Clero es un elemento indispensable del testimonio debido a Cristo Resucitado”. Asimismo, los invitó a desarrollar con los musulmanes “un diálogo de vida, con espíritu de confianza mutua porque en nuestra época es indispensable para mantener un clima de coexistencia pacífica y para evitar el desarrollo de la violencia de que los cristianos son víctimas en algunas regiones del Continente”. Finalmente, renovó su aliento a los Consagrados, cuya vida es siempre ''un testimonio profético y un modelo en materia de reconciliación, de justicia y de paz''. Además, alentó a los Obispos a no temer las dificultades y a proseguir llevando la Buena Nueva con espíritu misionero renovado ''a todos los que todavía la esperan o que más la necesitan''. (ACI/EWTN Noticias)

Santa Sede presenta a los 253 participantes del Sínodo de la Familia CIUDAD DEL VATICANO- El Secretario General del Sínodo de los Obispos, Cardenal Lorenzo Baldisseri, presentó la lista de los 253 participantes -que incluye a 13 parejas de esposos- para la próxima Asamblea General del Sínodo de los Obispos que se celebrará del 5 al 19 de octubre con el Tema: “Los desafíos pastorales de la familia, en el contexto de la Evangelización”. “Los nombres corresponden a los rostros de personas procedentes de todo el mundo que participarán de la Asamblea, y cuyo objetivo será: proponer al mundo de hoy la belleza y los valores de la familia, que emergen del Anuncio de Jesucristo que disipa el miedo y sostiene

la esperanza”, afirmó el purpurado. En la lista aparecen 114 Presidentes de Conferencias Episcopales; 13 Jefes de Iglesias Católicas Orientales “sui iuris” (de propio derecho); 25 Jefes de Dicasterios de la Curia Romana; nueve miembros del Consejo Ordinario de Secretaría; el Secretario General; el Subsecretario; tres Religiosos elegidos por la Unión de Superiores Generales; 26 miembros de nombramiento pontificio. Además, participarán ocho Delegados fraternos; 38 Auditores, de los cuales 13 son parejas de esposos, y 16 Expertos. El total de las personas participantes a la Asamblea Sinodal es de 253 (ACI/EWTN Noticias).

Domingo 14 de septiembre de 2014

MÉXICO

Obispos tuvieron Semana de

Formación Permanente

MONTERREY- Con la participación de más de 90 Prelados, incluyendo a Eméritos, se llevó a cabo, en la Arquidiócesis de Monterrey, la Semana de Formación Permanente para Obispos, que en esta ocasión trató el Tema: "La Visita Pastoral del Obispo, según las enseñanzas del Papa Francisco", expuesto por Su Eminencia Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras, y Coordinador del Consejo de nueve Cardenales que asesoran al Papa en la reestructuración de la Curia Romana. El Cardenal Rodríguez Maradiaga, recordando que la Visita Pastoral es una expresión de la presencia de Jesús, Pastor Supremo que ha visitado y redimido a su Pueblo (Cfr. Lc 1,68), señaló que durante ella, el Obispo visita no sólo instituciones, sino, ante todo, personas, para animarlas en la Fe, alentarlas en la Esperanza y fortalecerlas en el Amor, a fin de que la Parroquia sea una comunidad de discípulos misio-

neros en plena comunión con toda la Iglesia, Cuerpo de Cristo: con el Papa, los Obispos, los Presbíteros, los Diáconos, las Personas Consagradas y los Fieles Laicos. Destacó que el Obispo debe prepararse adecuadamente para efectuar esta visita con oración, formación permanente e informándose sobre la situación socio-religiosa de la Parroquia. Recordó que el Obispo debe invitar, animar y orientar a todos a vivir en comunión con Dios en su Iglesia y a trabajar por la mutua edificación y la construcción de la ciudad terrena, favoreciendo la justicia, la equidad, la caridad, la solidaridad, la paz y el bien común. Concluyó destacando la importancia de que en la Visita Pastoral esté siempre presente la Santísima Virgen María, que como a San Juan Diego, en medio de las oportunidades y dificultades que enfrentamos, nos da la caricia de su consuelo maternal (CEM).

ITALIA

Condolencias papales por muerte de

Gustavo Cerati

ROMA- Mons. Guillermo Karcher, Ceremoniero Pontificio de la Santa Sede, expresó el pésame del Papa Francisco por la muerte del Músico argentino Gustavo Cerati Clark, ocurrida el 4 de septiembre. Ex vocalista y guitarrista de la Banda de Rock argentina Soda Stereo, falleció como consecuencia de un paro respiratorio. Cerati se encontraba internado en estado de coma, luego de que el 15 de mayo de 2010 sufriera un accidente cerebrovascular. Según reportó la Agencia Telam, Mons. Guillermo Karcher, a través de su Cuenta en la Red Social Facebook, señaló que “el Santo Padre Francisco, informado del

fallecimiento de Gustavo Cerati, expresa su condolencia y asegura su oración por el alma del joven Músico, estrechándose con afecto a su madre, a sus hijos y a todos sus seres queridos, amigos y fans en el día de su sepultura”. El 8 de septiembre de 2013, en una carta de respuesta a la madre de Gustavo Cerati, Lilian Clark, Francisco elogió “su valentía en ese seguir esperando”, y le aseguró que “estoy junto a ella”. “Es difícil decir algo más, frente a una situación tan sagrada como es la relación de una madre con su hijo; pero que acepte mi silencio hecho oración”, pidió el Papa (ACI/EWTN Noticias).

BURUNDI

15 MEXICO

Asesinan a tres

Nuevo Obispo

Religiosas mayores

jalisciense

ROMA- Tres Religiosas de la Congregación de las Misioneras Xaverianas, mayores de 75 años, y que realizaban Misión en Kamenge (Burundi), fueron asesinadas aparentemente por una persona con desequilibrio mental, con la intención de robarles. Según se informó, el domingo fueron ultimadas las Reverendas Olga Raschietti y Lucía Pulici. La tercera Hermana, Bernadetta Boggian, fue hallada muerta en la madrugada del lunes. Las tres Misioneras son de origen italiano. El Obispo de Parma, Mons. Enrico Solmi, expresó, a nombre de la Iglesia local, la cercanía con la Congregación de las Misioneras Xaverianas y con las familias de las víctimas, y oró al Señor de la Vida por estas tres Hermanas (ACI/EWTN Noticias).

La Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano comunicó que Su Santidad Francisco ha aceptado la renuncia al oficio de Obispo de Tacámbaro, Michoacán, que Monseñor José Luis Castro Medellín había presentado en precedencia. Al mismo tiempo, el Sumo Pontífice se ha dignado nombrar Obispo de Tacámbaro al Pbro. GERARDO DÍAZ VÁZQUEZ, hasta hoy Párroco de la Parroquia de María Reina y Madre de los Campesinos, del Clero de la Diócesis de San Juan de los Lagos. La noticia fue publicada en L’Osservatore Romano al mediodía del viernes 22 de agosto de 2014. El Obispo Electo nació en el Rancho La Angostura, de San Miguel el Alto, Jalisco, el 25 de mayo de 1966, y fue ordenado Presbítero el 1º de mayo de 1993.

VIDA EN CRISTIANO

Domingo 14 de septiembre de 2014

Una Fundación que enseña a vivir en armonía

Promotores de la Cultura de Paz

Durante muchos años se ha realizado un arduo trabajo en la periferia Sur de la Ciudad, en favor de suscitar una vida digna, para que el perdón y la reconciliación alejen de la violencia a las personas. Dulce Natalia Romero Cruz

esde 2011, en la Comunidad del Espíritu Santo, en la Colonia Los Cajetes, se establecieron las Escuelas de Perdón y Reconciliación, ES.PE.RE., resultado de un previo análisis de la realidad, que detectó que el principal problema, ahí, era la violencia intrafamiliar, siendo las mujeres las más afectadas. Este territorio ha crecido sin un adecuado plan de urbanización, por lo que carece de muchos bienes y servicios elementales; por ejemplo, hacen falta una Secundaria, una Preparatoria y espacios para la recreación, y todos estos factores influyen para que los problemas de adicciones y violencia se incrementen. Los Talleres surgieron en Colombia, y su Fundador fue el Presbítero Leonel Narváez, Misionero de La Consolata, quien después de una amplia experiencia de pacificación en las zonas más violentas de su país y de largo estudio en las Universidades de Cambridge y de Harvard, decidió, asesorado por un Equipo de Antropólogos, Psicólogos, Sociólogos y Pedagogos, crear una herramienta que no sólo ayudara al crecimiento individual de las personas, sino que fuera una estrategia sociopolítica que transformara la realidad y contribuyera a instaurar una justicia restaurativa. Desde aquel país, el Movimiento se ha expandido a 11 naciones y ha sido reconocido por varios organismos internacionales, como la UNESCO. Es importante enfatizar que en noviembre se efectuará, en México, el Congreso Internacional ES.PE.RE., al cual asistirá el Equipo de esta Parroquia tapatía para actualizarse, con el objetivo de brindar un mejor servicio. LOS FRUTOS “La Fundación para la Reconcilia-

ción en Colombia nos pide que solicitemos a nuestros participantes un testimonio de lo que han vivido durante su Taller -comentó Miguel Ángel Hernández González, Religioso Jesuita, quien coordina los Talleres de ES.PE.RE. en la Comunidad de Cajetes-, y de lo que hemos podido recopilar, predominan los comentarios acerca de que el Taller realmente les ha ayudado a transformar su vida y los ha liberado del odio y del rencor; condición que las personas han logrado mediante el proceso de equipamiento con una serie de herramientas que han adquirido para transformar positivamente los conflictos en su vida cotidiana. El ideal es formar a gente competente para que sea activa promotora de la Cultura de Paz y pueda incidir positivamente en la transformación de la realidad”. Como parte de estos testimonios, también los asistentes al Taller solicitaban el respaldo para garantizar continuidad en su proceso de formación espiritual y humana, y de ahí surgió la iniciativa de crear el FHICUP, Fundación de Formación Humanista Integral para una Cultura de Paz, que tiene como misión brindar un proceso de formación integral que faculte a las personas para ser promotoras activas de la “Cultura de Paz y Convivencia” en los diferentes ámbitos donde ellos se desenvuelvan, a fin de coadyuvar en la creación de un mundo más justo y más humano. Esto se logrará a través de Talleres, Cursos, Conciertos, Conferencias, Retiros, Campamentos, Cineforos, Congresos, etc. Serán tres los ejes formativos fundamentales: la Espiritualidad, el Desarrollo Humano y los Derechos Humanos; todo, enfocado a la prioridad en nuestro país: promover la Cultura de Paz y Convivencia para que las

LA ANIMACIÓN BÍBLICA DE LA PASTORAL Arquidiócesis de Guadalajara

invita a su

XII ASAMBLEA BÍBLICA DIOCESANA

con el tema «La Palabra de Dios nos acompaña siempre en nuestro peregrinar» OBJETIVO GENERAL: “Lograr crear en todos los participantes la clara conciencia de que la Palabra de Dios nos acompaña siempre en el caminar de nuestra vida, en las situaciones alegres y en los momentos de prueba y dolor”. Dirigido a: Sacerdotes, Seminaristas, Religiosos(as), Escuelas Bíblicas, círculos bíblicos, maestros, alumnos, exalumnos de Biblia, Agentes de Pastoral en general y quienes gusten conocer, profundizar y testimoniar la Palabra de Dios.

Fecha y lugar: Domingo 21 de septiembre de 2014

En las instalaciones del Instituto Bíblico Católico de Guadalajara: Av. la Paz 1665, Col. Americana. Entrada: por la calle Argentina. Horario: de 9:15 a.m. a 2:30 p.m. Se celebrará: La Santa Misa.

Informes e inscripciones: 33128-99633

Cooperación: $30.00 por persona. Llevar: Biblia, cuaderno.

e-mail: animacionbvpgdl@gmail.com

personas puedan vivir en armonía dentro de un mundo más humano para todos. UNA UTOPÍA HECHA REALIDAD El viernes 29 de agosto, este sueño se hizo realidad y se llevó a cabo la inauguración del FHICUP en la Parroquia del Espíritu Santo, donde se presentó el proyecto a representantes de instituciones, a académicos, asociaciones civiles y a la comunidad en general. Cabe enfatizar que los graduados del ESPERE y los integrantes de la Sexta Generación -que en ese mismo día iniciaron su Taller- fueron los invitados especiales. Después de su primera sesión, participaron en la Eucaristía ofrecida por la paz del mundo, y que fue presidida por el señor Cura José Alonso Michel Manzano, quien en su homilía hizo una emotiva llamada a su construcción, inspirado en los lineamientos del Papa Jesuita Francisco. Enseguida, se hizo un recorrido por las instalaciones de la Fundación y el tradicional corte del listón, para finalizar con una cena amenizada por un grupo musical, en la que el Padre Michel Manzano, Párroco del Espíritu Santo, y el señor Ismael Orozco -Padrinos del eventoemitieron un emotivo mensaje. FHICUP es el resultado del trabajo conjunto de Jesuitas, Laicos comprometidos, facilitadores ES.PE. RE, bienhechores -en su mayoría Agentes de Pastoral del Espíritu Santo, que son los encargados de la ejecución-, así como expertos en el tema de Cultura de Paz, como el Doctor Gerardo Pérez, graduado de la Universidad de Granada, España, actualmente docente en el ITESO, quien también dirigió un bello mensaje y ha sido mentor de este Equipo en todo el desarrollo del proyecto

que se ha emprendido en la línea del perdón, reconciliación, promoción de la Cultura de Paz y la trasformación positiva de conflictos. Así pues, el FHICUP ha comenzado oficialmente sus operaciones con un Equipo muy profesional, respaldado por un Grupo de Especialistas; pero también se pretende crear vínculos con Asociaciones Civiles e Instituciones educativas y gubernamentales, para tener un espacio en dónde ofrecer servicios que favorezcan el trabajo conjunto que se está realizando en esta área de la Zona Metropolitana de Guadalajara.

¿En dónde? Los Talleres ES.PE.RE. se imparten los viernes, de las 18 a las 21 horas, dos veces por año, en la Parroquia del Espíritu Santo (Ingeniero Gómez 2633, Colonia Los Cajetes). También hay Escuelas ES.PE.RE. en El Salto; en Santa Cecilia; en el Centro Ignaciano de Espiritualidad “Casa Loyola” (Lope de Vega 265), etc. Para mayores informes, pueden comunicarse al número 1257-0637, de las 17 a las 20 horas.

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Domingo

septiembre

2014

Parroquia de San Roberto Belarmino

Una Comunidad muy ch

Su gente trabaja día con día para poder sobrevivir. Pese a su cansancio, los Ag esmeran en dedicar un tiempo para Dios.

mayoritariamente, comerciantes, ya sea establecidos o tianguistas. Un problema es el abandono de sus ancianos: “Muchos de ellos viven solos y tienen miedo de moverse, debido a sus propias incapacidades o sus precarias condiciones de salud. Generalmente, los hijos se van lejos; son pocos los que se quedan aquí para seguir atendiendo a sus padres”.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

a Parroquia de San Roberto Belarmino está ubicada entre las Calles de Higinio Ruvalcaba, Arturo J. González, Pepe Guízar y José Alfredo Jiménez, en San Miguel de Huentitán, junto a la Parroquia de Santa Cecilia, y también a las de Nuestra Señora de Guadalupe, en Huentitán El Alto, la de San Gregorio Magno y la de San Camilo; todas ellas al extremo Nororiente de Guadalajara, en el Sector Libertad. Su actual señor Cura, Eliézer Martín Amezcua Herrera, llegó a la Parroquia el 15 de junio de 2008. 18 AÑOS DE EXISTENCIA Esta comunidad parroquial está cumpliendo su "mayoría de edad", pues fue erigida el 1° de enero de 1996; sin embargo, su historia se remonta a los años 80’s, cuando algunos Sacerdotes de la Parroquia de Santa Cecilia comenzaron a celebrar la Misa en un accidentado terreno baldío que esa misma Parroquia adquirió. “Posteriormente, la comunidad pasó a ser parte de la Parroquia de Huentitán el Alto, con el señor Cura

Fausto Pelayo Valera, y fue entonces cuando comenzó la construcción del templo. Después llegó el Padre José de Jesús Aceves García, quien continúo la construcción y la hizo mucho más amplia; él, actualmente es Párroco de San Andrés”, relató el Padre Eliézer Amezcua. Pese a que la comunidad data de pocos años, nuestro entrevistado es el sexto Párroco, y es que en un principio hubo muchos cambios, pues por algunas circunstancias hubo Sacerdotes que duraron apenas unos meses, o a lo más dos años. “Históricamente hablando, la Parroquia ha tenido algunos problemas. En los Libros Parroquiales encontramos asentadas situaciones muy tristes, pues algunos Sacerdotes trataban de adecuarse a la comunidad, pero en ocasiones les costaba mucho trabajo”. ASÍ ES LA CIRCUNSCRIPCIÓN La comunidad, en cuanto al número de habitantes, es pequeña: “Son alrededor de seis mil feligreses. Muchos de ellos provienen de Los Altos de Jalisco, de San Miguel de Allende, de Mexticacán, de Tepatitlán, entre otros lugares”. La mayoría de los parroquianos son adultos mayores: “Hay

muchos ancianos en la comunidad parroquial y, por desgracia, tenemos frecuentes defunciones. Llegamos a celebrar hasta cuatro Misas Exequiales por semana, mientras que matrimonios, por ejemplo, celebramos cuando mucho dos por mes”, resumió el señor Cura. Luego describió que los integrantes de su comunidad son,

Sr. Cura Eliézer Martín del Campo

ASÍ SE TRABAJA “El Equipo de Liturgia cuenta con Monitores, Acólitos, Lectores y Ministros Extraordinarios de la Comunión. En el Orden Profético se halla el Grupo más abundante. Ahí se encuentra la Acción Católica Femenina, la Pastoral Juvenil, el Grupo de Catequesis, tanto de adultos como de niños. “Respecto a la Pastoral Social, tenemos un buen Equipo. Actualmente contamos con dos Trabajadoras Sociales que realizan visiteos a las casas de las personas necesitadas, para no sólo entregarles una despensa, sino también saber en qué más se les puede apoyar. El año pasado establecimos la Cáritas Parroquial. Además, tenemos contacto con la Fiscalía General y con el Sistema DIF para hacer

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hambeadora

gentes de Pastoral se

saber a la comunidad las facilidades que ellos ofrecen. “Disponemos también de un Fondo para Enfermos, mediante el cual se les apoya para medicamentos u otras ayudas; mas, cuando ya no se puede, cuando superan nuestros recursos, entonces los canalizamos a Cáritas Diocesana, aunque por lo regular buscamos ser independientes en el aspecto social, así como en el formativo. Procuramos, asimismo, la formación permanente de nuestros Agentes de Pastoral. Tenemos alrededor de 60 Agentes en los diferentes Grupos”. HACIA DÓNDE VAN “Trabajamos al paso de la Diócesis y de acuerdo a sus lineamientos. Buscamos una Evangelización creativa y constante, procurando todos los medios posibles para que la Evangelización pueda llegar a las personas de la mejor manera posible, aunque es difícil, porque algunas de las características de la comunidad, que todo mundo contempla, son la apatía, la desilusión, la desconfianza de las personas. “Por ejemplo, hace algunas semanas, lunes, martes y miércoles, tuvimos la visita de la Fiscalía General, junto con la Policía Federal, el Instituto de la Mujer, tanto del Municipio como del Estado, los cuales vinieron a impartir Cursos de dos horas; sin embargo, el primer día no fue nadie; el segundo día tuvieron que traer personas del

Programa de Oportunidades, y hasta el tercer día hubo algunos miembros de la comunidad, pero apenas cinco o seis. La gente desconfía de todo”, comentó el Sacerdote. “Aunque en las Parroquias contiguas se siente la inseguridad, nuestro territorio parroquial es, en general, tranquilo. Pese a ello, tenemos que lamentar algunas tragedias; por ejemplo, el caso de unos padres que asesinaron a sus tres hijos porque ya no tenían para darles de comer; o el de un muchacho que, al enterarse de que su novia estaba embarazada, la mató y la tiró a un lado del Periférico. Son de esas cosas tristes que en ocasiones ocurren. Con todo, problemas como la drogadicción o el pandillerismo no son situaciones que hayan proliferado, aunque sí las hay”. La comunidad viene celebrando sus Fiestas Patronales a partir del 9 de septiembre. “Por las mañanas celebra Misa, y por la tarde, desde las 6, se reúnen integrantes de alguno de los siete Barrios en que está dividida la comunidad, según el día que les haya tocado, junto con algún Grupo de Pastoral, y hacen una Procesión hasta el templo parroquial, donde a las 6.30 se reza el Rosario y luego se celebra la Misa a las 7, con algún Sacerdote invitado. Después de la Misa hay una kermés, y en los alrededores la gente se divierte con los juegos y otras atracciones, como algunos actos culturales de corte popular;

entre ellos: presentación de grupos folclóricos, bandas, payasitos. “El día de la Fiesta, que es el 17 de septiembre, la imagen de San Roberto Belarmino recorrerá en Procesión las calles; por la noche tendremos la Misa Solemne; luego la quema del castillo y una convivencia, en la que tocará la banda por lo menos dos horas después de la Misa. Tratamos de que sea un festejo familiar y modesto, sin excesos, sino centrado en la fiesta religiosa”. Otras devociones son al Señor de la Misericordia y a Nuestra Señora de Zapopan. “También se venera al Señor del Encino, de Ocotes de Moya, que este año no pudo visitarnos, pero esperamos que el siguiente sí”.

¿QUIÉN FUE SAN ROBERTO BELARMINO? Fue el primer Cardenal Jesuita. Experto en Catequesis, junto con San Carlos Borromeo es uno de los Patrones de la Catequesis. Le nombraban “El Martillo de los herejes”. Fue contemporáneo de Martín Lutero, de Galileo Galilei, de Jerónimo Savonarola. Fue uno de los primeros en escribir Libros de Catequesis para los niños. Tuvo un papel muy importante en el Magisterio de la Iglesia en el Siglo XVI. “La comunidad podría imitar de su Santo Patrón el amor a la Catequesis, pues a pesar de ser una comunidad pequeña, tenemos aproximadamente 300 niños en el Catecismo”, concluyó señalando el Padre Amezcua Herrera.

Domingo 14 de septiembre de 2014

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FAMILIA

El pensamiento de San Juan Pablo II

Una respuesta a la crisis contemporánea LIC. FERNANDO ANTONIO GUZMÁN PÉREZ PELÁEZ PRESIDENTE DE LA FUNDACIÓN MIGUEL PALOMAR Y VIZCARRA

a llegada del postmodernismo y la aparición de nuevas propuestas sociopolíticas sin referencias antropológicas han generado una crisis: una crisis de Fe, una crisis existencial, una crisis en las instituciones; pero, sobre todo, una crisis antropológica. La Iglesia y algunos pensadores hablan de un “cambio de época” que, por sí mismo, representa un enorme reto para el Cristianismo de hoy. Desde hace 50 años, el Concilio Vaticano II reconoció que estamos viviendo una rápida mutación cultural: “Se puede ya hablar de una verdadera metamorfosis social y cultural” (Cf. GS 1. En GS 5-7). Y, en el Documento conclusivo de Aparecida, la Iglesia nos alerta sobre este “cambio” planteándonos la necesidad de encontrar nuevos paradigmas, nuevas estructuras y nuevos lenguajes que puedan impregnar, con los principios y valores del Evangelio, las realidades temporales, iluminándolas y orientándolas a la consecución del Bien Común. LA VERDAD, RELATIVIZADA

Este cambio de época tiene como línea transversal, en su propuesta de pensamiento, la negación de la posibilidad de conocer la verdad, idea fielmente trazada en la obra del Escritor Umberto Eco en su Novela “El nombre de la rosa”, en la que afirma: “La única verdad consiste en aprender a liberarse de la pasión enfermiza por la verdad”. El fundamento para esta renuncia inequívoca a la verdad estriba en lo que hoy se denomina el “giro lingüístico”: no puede remontarse más allá del lenguaje y sus representaciones; la razón está condicionada por el lenguaje y ligada al lenguaje. Negada la posibilidad de conocer la verdad y de manipular el lenguaje, entonces nada se impone, todo se relativiza, aun la vida

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misma de las personas, sometiéndose la verdad al arbitrio de las mayorías o de leyes absurdas que definen lo legal como “bueno”. KAROL WOJTYLA Y SU INFLUENCIA

Ante esta realidad, el Papa Juan Pablo II se convierte en un verdadero referente, no sólo como líder moral o religioso, sino también como uno de los grandes pensadores del siglo pasado. Por una parte, le tocó vivir el término de una época, la de los totalitarismos, como el nazismo; pero, principalmente, la del comunismo, al cual afrontó en su juventud y ya como Sacerdote, Obispo, y posteriormente como Pontífice. Padeció en carne propia los estragos de la lógica marxista, alertó al mundo con valentía y constancia acerca de sus terribles consecuencias y, finalmente, posibilitó su caída. Sin embargo, vio el nacer de una nueva época, la de un “totalitarismo diferente”, la de una “dictadura del relativismo”, de una imposición del “pensamiento débil”, al que también denunció haciendo valiente defensa de la dignidad humana, del valor inalienable de la vida. Ante esto, alzó con valentía su voz en las Naciones Unidas pidiendo por la paz y exigiendo el respeto a la Familia natural, fundamento de toda Sociedad. Alertó a los jóvenes a no caer en la tentación del “relativismo”, y pidió a los políticos llevar los principios y valores del Evangelio a la vida pública, precisamente en aras del Bien Común. Es por eso que San Juan Pablo II se convierte en una respuesta clara, exacta y actual a la Crisis contemporánea. Y es por eso también que la Fundación Miguel Palomar y Vizcarra, y la Universidad del Valle de Atemajac, organizarán este próximo 27 de septiembre, en el SUM (Salón de Usos Múltiples)

de la UNIVA, el Foro: “Juan Pablo II y su pensamiento frente a la crisis contemporánea”. En él participará un Panel de Expertos, como Monseñor José Guadalupe Martín Rábago, Arzobispo Emérito de León; el Presbítero y Licenciado Armando Gonzáles Escoto, entre otros. Ahí,

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analizaremos la propuesta de este Santo para iluminar los trabajos y las tareas que Laicos, Sacerdotes y líderes deben realizar, en aras del Bien Común. Para mayor información, consulta: www.fundacionmpv.org

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NUEVA EVANGELIZACIÓN

Domingo 14 de septiembre de 2014

En todas sus dimensiones

La genuina comunicación, esencial para la Evangelización Con evidente énfasis, el Arzobispo instó a todos los Agentes de Pastoral a revisar y mejorar sus relaciones con Dios y entre sí Vicaría Diocesana de Pastoral.

stas palabras son muy importantes porque tocan la parte primordial de nuestro ser y quehacer. El Arzobispo Metropolitano, Cardenal José Francisco Robles Ortega, habló con toda claridad y precisión acerca del proceso pastoral, al presidir, recientemente, una reunión de evaluación y seguimiento de la Segunda Asamblea Diocesana efectuada en junio, y ante la presencia y participación de los Vicarios Episcopales, los Decanos, los Coordinadores de las Comisiones Diocesanas y los Representantes de la Vida Consagrada: "Algo que sí considero muy importante en el proceso pastoral en que estamos, es la comunicación. Un proceso no puede dejarse a la deriva; un proceso se marca por

la coordinación de cada una de las instancias pastorales. La comunicación que deben tener la Vicaría de Pastoral Diocesana, las Vicarías Episcopales, los Decanatos, las Comisiones Diocesanas, la Vida Consagrada, en fin, cada una de estas instancias, debe de asumir la responsabilidad, el entusiasmo y el esfuerzo por coordinar el trabajo y el Proceso Diocesano de Pastoral. “Lo que quiero decir es que no basta con informar… La coordinación es, sin duda, información, pero va más allá de esa sola información. Entonces, si cada una de las instancias, las Vicarías, los Decanatos, la Vida Consagrada, los Movimientos Apostólicos, asumen la coordinación de su sector bajo un mismo objetivo, bajo las mismas líneas de acción, entonces vamos a ir haciendo un caminar en proceso”.

Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

UN NEXO FUNDAMENTAL Luego recalcó nuestro Pastor: “Y en cada reunión que se haga (a nivel de Decanato, de Sacerdotes y/o Laicos), que se procure la experiencia de vivir un encuentro con Cristo, con Cristo vivo, porque Cristo está vivo sacramentalmente en el misterio de su presencia real… Y cada vez que nos reunimos nosotros podemos hacer la experiencia de un encuentro fraterno, de nosotros discípulos, con el Señor que nos ama, que nos consagra, que nos transmite su Espíritu, y que nos está constantemente iluminando y enviando a nuestra realidad. “Que cada reunión, que cada asamblea que se haga, se impregne de este espíritu de hacer la experiencia del encuentro con Cristo; que sea una experiencia de comunión. Vamos buscando la comunión eclesial; pero ¿cuándo vamos a alcanzarla? Y si les decimos a nuestros Sacerdotes, y si les decimos a nuestros Laicos que ‘la tirada’ es la comunión, vamos realizando en cada circunstancia, en cada acontecimiento, en cada momento, la experiencia de comunión. Así, nuestro trabajo, respetando los distintos acentos de la realidad, respetando las distintas posibilidades en cuanto a recursos para caminar, así, todos vamos haciendo la experiencia de comunión. No digamos que al hablar de la comunión no se puede realizar. Las líneas de acción tienen que reflejar esto”.

En sus reuniones con el Presbiterio, el Cardenal Arzobispo José Francisco Robles Ortega ha insistido en mejorar no sólo los canales de información acerca del Proceso Diocesano de Pastoral entre todos los Agentes, sino en alentar y pulir la comunicación fraterna, sincera y frecuente, basada en una sólida relación con Dios. RITMOS DIFERENTES, PERO FIRMES Finalmente, el Cardenal Francisco Robles comentó confiadamente: “Quiero compartirles algo que me parece realista y esperanzador: en las reuniones con los Decanatos me dicen que lo que le encuentran de ventaja a este proceso participativo es que no lo estamos urgiendo, sino que les estamos pidiendo que se integren al proceso; que desde su realidad, vaya marcando cada uno el paso común, pero bajo un mismo objetivo, bajo las líneas de acción que hemos elaborado; que garanticemos que vamos caminando por esas líneas, y entonces el proceso es diocesano y puede evaluarse, corregirse, reorientarse, si hacemos todos ese esfuerzo”. Y sintetizó: “El principal llamado que quiero hacerles es que asuman el papel de coordinación, no sólo de información, sino que se involucren verdaderamente en el proceso; que no se limiten a informar, sino que sientan, que amen su responsabilidad, pues, al fin y al cabo, es una responsabilidad de servicio”… Él Pastor señala el camino; todo lo anterior ilumina nuestras acciones y nos da rumbo y unidad.

NUEVA EVANGELIZACIÓN

Domingo 14 de septiembre de 2014

Una forma de evangelizar

Yo vivo la paz, ¿y tú? La Sección de Derechos Humanos de la Comisión Diocesana de Pastoral Social de la Arquidiócesis de Guadalajara festejará, el domingo 21 de septiembre, el Día Internacional por la Paz. La invitación está abierta para asistir al “Corredor Chapultepec” en familia.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

l Día Internacional por la Paz indicado por la ONU fue establecido en 1981 y se conmemoró por primera vez en septiembre de 1982, con la invitación a la celebración mediante la educación y la sensibilización del público, sobre todo los temas relacionados con la paz. De ahí que la Iglesia de Guadalajara, a través de su Sección de Derechos Humanos, haya querido sumarse a la conmemoración de esta fecha. Y es que esta Sección busca la promoción de la dignidad humana: “Nos interesa mucho enaltecer el valor de las personas, ser punto de anuncio y de denuncia acerca de la dignidad humana. Hoy en día se pisotean los Derechos Humanos de las mujeres, de los niños, de los migrantes; por eso, la Iglesia levanta la voz a través de su Doctrina Social y emprende acciones que despierten las conciencias”, explicó el Padre Luis Javier Muñoz Murguía, Responsable de la Sección de Derechos Humanos. TRABAJAR POR LA PAZ “Queremos ser un eco de lo que ya nuestros Obispos mencionaban en el Documento emitido en 2009: ‘Que en Cristo, nuestra Paz, México tenga vida digna’, en el cual el Episcopado Mexicano señalaba, con profunda preocupación, muchos de los problemas que ha generado el que no se esté viviendo la paz en México. En este Documento, los Obispos hacían una propuesta interesantísima sobre la educación en la paz, preguntándose cómo tenemos que dialogar sobre la paz, hoy que la violencia permea en todos los ambientes. Hay violencia en los niños, en los jóvenes, y ya no se diga en el ambiente de la delincuencia organizada; sin embargo, como Iglesia nos sentimos con el deber de promover la paz, pero en Cristo; no solamente como una iniciativa meramente humana, sino en Cristo. “Los Obispos tuvieron muy claro que la Iglesia no puede ser cómplice con el silencio o simplemente invitando a orar por la paz, sino que debe ser realmente una promotora activa. Por eso estamos trabajando en unión con diferentes organizaciones, pues somos conscientes de que, como Iglesia, nos falta mucho por hacer”, reconoció el Padre Luis Javier.

UN FESTEJO PARA CONCIENTIZAR Bajo esta perspectiva, la Sección de Derechos Humanos ha tomado la iniciativa para que este próximo domingo 21 se celebre en Guadalajara un evento dirigido a exaltar la paz. A esta celebración se han sumado diez organizaciones diversas, que en el “Corredor Chapultepec”, entre la Avenida La Paz y la Calle Lerdo de Tejada, realizarán diferentes actividades, aprovechando la Vía Recreactiva. Entre éstas, destacan los Talleres de Valores, que ofrecerá el Parlamento de la Mujer Jalisciense; los Talleres de Mediación Escolar, valores de niños, la yoga de risas por la paz y los abrazos por la paz, que promueve la Asociación Guerreros de Luz, Unidad y Respeto; las lec-

turas compartidas, narrando historias de migrantes e indígenas; la invisibilidad de las personas, que ofrece el Grupo Portavoces de Paz, que además presentará a un Conjunto de Música Wíxárica; el Bebeleche de los Valores, que organiza la propia Sección de Derechos Humanos, y otras actividades. También participarán las Misioneras Ecuménicas con un evento denominado ‘Deja tu huella por la paz’. Lo que se pretende es “seguir promoviendo el Día Internacional por la Paz con todos los esfuerzos que cada una de las Asociaciones emprende en sus diferentes líneas de trabajo, ya sea con niños, con jóvenes, adultos, mujeres, ancianos, etcétera, de manera que esté representada toda la Sociedad”.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 14 de septiembre de 2014

Alboradas de ensueño Daniel León Cueva Foto: Gustavo Curiel Ballesteros

icen los inspirados Poetas; aseveran los Geólogos y Meteorólogos; afirman las gentes del campo (cuyos poemas los desgranan en la plática, y sus conocimientos del suelo, del agua y del cielo los extraen de la experiencia y comparten en tradición oral ), que todas las olas son iguales, pero que cada una tiene su propio sello de distinción; que todas las nubes encaprichan la Geometría y juegan a parecerse por un momento a las de hace rato, a las de ayer, a las que quedaron en un retrato de hace muchísimos años; pero que no hay una sola idéntica. Éste es un amanecer que, ciertamente, no se aprecia en todas partes del mundo, aunque haya oleajes y existan playas. Es uno de los privilegios providenciales que la Ma-

dre Naturaleza nos obsequia con frecuencia y cercanía por aquí, en la mera Costa de Jalisco. Pero, eso sí, a poquísimos es dado sumergirse en la contemplación previa e inmediata posterior de la aurora. Contados son los Artistas de la lente que se atreven y atinan a robarle el instante a la escena; ponen en hábil contrapunto manos y pupila, y plasman para la posteridad el singular cuadro. Son fechas de ciclones, tormentas y mareas altas, aunque todo es cuestión de paciente espera. Son días de verdor en el camino; de aguas y arenas tibias tras los huracanados embates que despiden al Verano. Son efemérides para evocar y bendecir la Patria también en sus paisajes… Y todo eso es sumamente agradecible…

Exposición ‘En Ciencia y en Virtud. El Seminario Conciliar de Guadalajara. 1696-1868’

THO

las 7 de la tarde del jueves 18 de septiembre, en el auditorio del Museo Regional de Occidente (Calle Liceo 60, en la Zona Centro de Guadalajara), todos los que gusten asistir, pues la entrada es libre, podrán escuchar al Presbítero y Licenciado José Guadalupe Miranda Martínez, Vicerrector del Seminario Diocesano de Señor San José, impartir la Conferencia inaugural de una Magna Exposición, cuyo título encabeza este Artículo. Se trata de un proyecto en el que participaron tanto la Delegación Jalisco del Instituto Nacional de Antropología e Historia, por conducto de la Directora de dicho Museo, la Arq. Martelva Gómez Pinedo y la curaduría de la Licenciada María Aurora Palomares Flores, como de la Arquidiócesis de Guadalajara, por medio del Comité para los Festejos por el Aniversario 150º del Nacimiento de la Arquidiócesis tapatía, encabezado por el señor Cura José Abel Castillo Castillo, Párroco de Nuestra Señora de la Paz. Además de la Conferencia, podrá disfrutarse de la participación del Coro de Infantes de la Catedral

Originalmente, este recinto fue sede del Seminario Diocesano de Guadalajara; luego, Liceo de Varones, y ahora Museo Regional.

Metropolitana, dirigido por el Mtro. Aurelio Martínez Corona, y acto continuo, la apertura de la Exposición, montada en el segundo piso del recinto, y en la que podrán apreciarse pinturas, esculturas, manuscritos, impresos y piezas de orfebrería de los Siglos XVII al XIX, que facilitarán al espectador un recorrido temporal de más de una y media centurias, dedicado a la Institución para la cual se construyó ese inmueble, y que en su tiempo fue el centro educativo más importante en el Occidente mexicano, y el edificio mismo uno de los monumentos patrimoniales de mayor relevancia en Jalisco. Las fichas temáticas de la Exposición están divididas en las siguientes cinco Secciones: Antecedentes del Seminario Conciliar de Guadalajara; Establecimiento del mismo y sus dos primeras sedes; Rectores, maestros y cátedras; Vida cotidiana, ex alumnos clérigos y seglares, y Clausura de la segunda sede, que se utilizó a partir de 1868 como Liceo de Varones. Es deseable que las Comunidades Parroquiales, Movimientos y Organismos Laicales de la Arquidiócesis visiten esta Muestra, que permanecerá abierta hasta el mes de diciembre de este año.

CULTURAL

Domingo 14 de septiembre de 2014

21 Tweets para aprender a usar

la Red Social Twitter

N 25

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

Horizontales:

1 Madre de Isaac. Gn 21, 3. 2 Sexto mes para los judíos. 1 Mac 14, 27. 3 Hija de Job. Jb 42, 14. 4 Consonante repetida. 5 Diptongo de Mololoa. 6 Vestidura exterior del Sacerdote, por encima del alba y la estola, a modo de capa. Simboliza el yugo de Cristo y significa caridad. 8 Hermano de mi abuela. 10 Hombre que murió mientras Ezequiel profetizaba. Ez 11, 13. 12 Es cosa abominable y también la cólera y el furor. Eclo 27, 30. 16 Le responde a Pedro que el perdón debe ser ilimitado. Mt 18, 21-35. 17 Nieto de Caín.Gn 4, 17-18. 19 Es compasivo con sus hijos. Sal 103, 13. 20 Se acercó a Jesús y le preguntó: ¿Cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano? Mt 18, 21-35. 22 Símbolo químico del aluminio. 25 Dueña, Señora. 28 Abreviatura del Libro del Profeta Amós. 11

1 Símbolo químico del selenio. 3 Murió y resucitó para ser Señor de vivos y muertos. Rm 14, 7-9. 7 Es la mesa del sacrificio donde el Sacerdote celebra la Santa Misa. 9 Cristiana que recibe salutación de Pablo en el encabezamiento de su epístola a Filemón. Pudiera tratarse de la esposa de Filemón. Flm 2. 11 Vil, bajo y despreciable. 13 Planta de la cual se extrae un jugo muy amargo y medicinal, que una vez concentrado, constituye el acíbar. Sal 45, 9. 14 Tuvo lástima de aquel servidor, lo soltó y hasta le perdonó la deuda. Mt 18, 21-35. 15 Apócope de láudano. 16 Así se ríe la i. 18 Abreviatura del Libro del Apocalipsis. 20 Tegumento externo que cubre y protege el cuerpo del hombre y de los animales. Jb 2, 4. 21 David se la compró a Arauná y levantó allí un altar, donde más tarde se levantaría el Templo de Salomón. 2 Sam 24, 18-25. 23 Ecclesia in America (La Iglesia en América). 24 ¿Podrá pedirla al Señor, el hombre que guarda rencor a otro? Eclo 28, 3. 26 Abreviatura de Usted. 27 Ciudad donde el Profeta pide que sea tocada la trompeta. Os 5, 8. 29 Convertido de Pablo. Rm 16, 15. 30 Símbolo químico del americio.

PARA SABER MÁS: http://revistaserpersona.com

Verticales:

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com PARA SABER MÁS: www.dialogo2punto0.com

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

13. Hacer RT puede ser un arte Cada vez que puedas, realiza RTs más interesantes: Copia y pega el texto; cita la Cuenta del autor y añade tu propio comentario. 14. ¿Twitter viaja bien? Instala Twitter en tus dispositivos móviles iOS y Android. Descarga la aplicación y mantente en sintonía (sólo texto es una opción). 15. ¿Qué más te ofrece Twitter? Existen muchas aplicaciones complementarias. Busca y descubre las que cubran tus necesidades. TweetDeck es un gran panel de control. 16. ¿Cómo hacer tiempo para todos? Puedes organizar tus conexiones de Twitter creando listas de acuerdo a tus áreas de interés, o por eventos y grupos. 17. ¿Cómo estar al día? Twitter siempre muestra las 10 tendencias más importantes del momento. Con un vistazo sabrás qué pasa (también puedes “personalizarlas”). 18. ¿Qué más puedes hacer con un Tweet? Puedes archivarlo como “favorito”, agendarlo, enviarlo por email o “incrustar” su respectivo código en un Sitio Web. 19. Opciones de “búsquedas” Twitter te ofrece la posibilidad de guardar tus “búsquedas” más frecuentes o hacer “búsquedas avanzadas” (muy segmentadas). 20. Conversaciones “programadas” También puedes ponerte de acuerdo con tus seguidores para conversar sobre un tópico específico, un determinado día y hora. 21. Cuando Tweetees Sé tú mismo. Sé un valioso Tweetero al compartir ideas y contenidos que consideres interesantes para tus seguidores. Les invito a crear su propia Cuenta de Twitter y a seguir a grandes personalidades, como el Papa Francisco.

uan Carlos Jiménez publicó en su Página de Internet www.dialogo2punto0. com el 29 de julio de 2013, un Artículo de un autor inglés que de manera creativa inicia a los lectores en el uso de la Red Social Twitter precisamente a través de 21 Tweets. Barry Feldman publicó una atractiva presentación que le inspiró al autor traducirlos de: http://socialmediatoday.com/ users/feldmancreative. Sus consejos le parecieron útiles, no sólo para principiantes. Son precisos y resumen muy bien el funcionamiento básico de esta red de trinadores. Su lectura brinda un práctico punto de partida. No fue fácil llevarlos al español en menos de 140 caracteres, así que no es una traducción literal, y en algunos casos verán su propia versión, intentando respetar el espíritu del texto original. 1. ¿Qué es Twitter? Es una plataforma en la que publicas pensamientos, noticias o información en 140 caracteres o menos. Cada mensaje se llama “Tweet”. 2. ¿Para qué sirve? Twitter es graTweeto, global y divertido. Úsalo para conversar con personas y hacer conexiones en todo el mundo. 3. ¿Quiénes están ahí? La mayoría de los perfiles son públicos.

Cualquiera puede ver tus publicaciones. Los usuarios se “siguen” para conversar y compartir. 4. ¿Y los perfiles? Crea el tuyo con palabras clave. Usa foto y nombre verdadero para ser más confiable de interactuar contigo. Agrega una dirección URL. 5. ¿Qué es un “RT”? Un reTweet (RT) es el nombre dado al hecho de “re-Tweetear” un mensaje de otra persona, a quien se le da crédito. Es clave para conectarse. 6. ¿Qué encontrarás ahí? Te alimentarás de la lista de Tweets que verás en el Homepage de tu Cuenta de Twitter, la cual muestra los mensajes de quienes sigues. 7. ¿Cuál es la función de la “@”? El signo “@” sirve para referirse al nombre de usuario de un Tweetero (Ej. @jucarjim) y para notificarte cuando alguien te mencione. 8. ¿Y hay algo de privacidad? Un mensaje directo (“DM”, por su abreviación en inglés) es un Tweet privado entre dos personas. Sólo puedes enviar un DM a quien te siga. 9. ¿Qué es un “hashtag”? El signo “#” se refiere a un tópico y permite encontrar Tweets relacionados. Al hacer click en un #hashtag verás los Tweets del tópico. 10. ¿Tu Página puede ser más atractiva? Crea un fondo llamativo para distinguir tu Página en Twitter, en función de reforzar tu identidad o promover tu negocio. 11. ¿A quién seguir? Primero sigue amigos. Después explora los Twitteros que ellos sigan. También Twitter te sugerirá personas relacionadas con tus temas. Son comunes los Tweets de famosos, reporteros y deportistas. 12. ¿Sabes escuchar? Puedes aprender mucho “escuchando”: Antes de comenzar a Twittear, revisa muchos Tweets que te sirvan de ejemplo.

CULTURAL

Domingo 14 de septiembre de 2014

La gente tiene la palabra Texto y Foto: Luis Sandoval Godoy

276- A TODA LEY ¿Y sabe qué? Abra bien los ojos, apriete bien los dientes, afirme los puños con fuerza, levante la cabeza, pero mire bien dónde pone cada pie, sobre las piedras tendidas en el río. Se trata del río del tiempo, del curso de nuestra vida al igual que el curso de un río, en cuyo correr algunos han fracasado. No le suceda a usted; póngase buzo en esto. Para caminar en vado tan importante y decisivo en el desenlace de una vida, hay que pisar sobre las piedras puestas para pasar el río; o sea, ajustar el paso a las leyes. Las leyes divinas y las leyes humanas van de la mano. Las normas sociales, como los Mandamientos de Dios, dan a nuestra vida rumbo cierto y seguro al observarlas. 277- A TODO LE TIRA Y A NADA LE PEGA Nos estábamos acordando del vecino que vive por el rumbo donde se juntan los ríos. Aquí, la plebe, que no se duerme, le puso por apodo El Calcetín, porque anda en todos lados. Va y viene, entra y sale, sube y baja, pregunta y espera que le satisfagan todas sus inquietudes, pues quiere tomar razón de toda la gente del pueblo, del país y del mundo. Sucede que El Calcetín, como le decimos, se aviene a lo que dicen de cierto individuo al que llaman “El mil usos”, porque se ensaya en todo y en nada tiene resultado. Son vidas de espérame tantito; son gentes dispuestas a todo, pero incapaces de llegar a buen fin; se quedan en el camino, y toda su vida es un tejido de puros anhelos vacíos. 278- A VER EN QUÉ TOPA Y quién es aquel compadre que puede salirnos a la esquina, echarse una ruidosa carcajada y presumir que él se las sabe todas, que él, a ojos cerrados, sale adelante. Es curioso observar las actitudes humanas, medir los desplantes del que camina con pies de miedo o el que dice tener tino y

acierto, éxito triunfal en todo lo que emprende. Lo pensamos y nos ponemos como a examinar los modos en que se conducen los vecinos tomando por caso al joven que aparece aquí, a quien llamamos El Quihúbole. El mote que los vecinos le hemos dado responde a sus desplantes, como un reto, como un desafío en el que aparece tan feliz, risueño y con el desplante: Quihúbole. 279- AL PAN, PAN; Y AL VINO, VINO ¿Y a quién, por más antojado y goloso que sea, no le caerá bien un pan redondo, muy espolvoreado en canela, al lado de un jarro servido de buen vino, con nuestros finos vinos? Dicen que en nuestra Patria se ha avanzado mucho en las tareas tan exclusivas y delicadas en eso de la Enología, que ha dado fama a conocidas naciones de todo el mundo. Ahora hay que hablar de los viñedos mexicanos, de las marcas mexicanas y del buen nombre que cada vez más se van abriendo paso aquí algunos buenos vinos. Hay que extremar el cuidado y la vigilancia en mantener y acrecentar estos nombres, evitando mixturas y batidillos de mala calidad. Que cuidemos, así, buen pan y mejor vino. 280- AL QUE QUIERA AZUL CELESTE…

Aquí hace falta el desenlace, pues más que un simple decir popular, aquí nos sale un refrán en el cual falta decir que ese tono azul, desleído y tierno, tiene un gran costo. Uno dice: aquí vámonos poniendo en ringla para que a todos nos toque; nos acomodamos en la fila, esperamos el momento y decir, como solemos decir: pos, enchílame otra. El azul celeste está allá arriba, no puede tocarse con las manos; sólo verlo y extasiarse contemplándolo; su aire de pureza, su nitidez en claridad luminosa, y su diafanidad. Los gustos se pagan. Quien suele ser exigente en sus deseos y quiere tener lo que pocas gentes llegan a tener, sepa y entienda que para eso tiene que cubrir un alto costo.

RINCÓN POÉTICO

Domingo 14 de septiembre de 2014

LA ORACIÓN DE LA PATRIA REGRESO Retirada hacia el Norte la homicida de nuevo se alza y otra vez se escucha la canción de la paz y de la vida sobre los campos que enfermó la lucha. Mira cómo se enfloran las montañas y cómo nos saludan los maizales. La tierra se ha vestido de rosales y tiene como nuevas las entrañas. Los labradores, a la guerra idos, han vuelto ya a su casa con los suyos como han vuelto los pájaros huídos, y las frondas están llenas de nidos, y los nidos, pletóricos de arrullos, y en el campo, los sotos florecidos. Pbro. Alfredo R. Placencia Jáuregui.

Foto: Salvador Maldonado Díaz

LAS AGUAS El agua está blandita. Llega el viento… Y llueve. LA TIERRA La tierra pesada tiene menos veneros y necesita alguna pasadita con el arado. LAS NUBES Nubes tiernitas.

LAS CORRIENTES La voz y las palabras a medias, del agua que corría despavorida. LA MILPA La milpa negra y rolliza con sus hojas dobladas, está queriendo echar espiga… EL JILOTEO Olor a milpa madura masticada por el aire. Embriago de madureces. SEPTIEMBRE Y OCTUBRE Es el manto del fruteo…

LA LLUVIA La lluvia está ahogándose bajo el Sol. No hay que describirla. Son gotas de vida, vida transparente, que se convertirán en yerba verde y grano blanco, tuna roja y amarilla Santamaría, alba mano de león, rosa, mirasol… Infinidad de arbustos y colores, al despertar la tierra.

EL RÍO Tanto río para lavarse únicamente las manos, para dar un trago de agua…

LAS TORMENTAS A unos benefician, a otros destruyen.

LA VALENTÍA Muchas veces tenemos que hacer cosas que nos dan miedo; pero eso es ser valientes.

LAS FLORES Luz de las flores: sus colores…

EL CIELO Y pensar que uno nunca va a lograr ver el cielo entero.

Pbro. Adalberto González González.

Foto: Pbro. Víctor Manuel Meza García

Domingo 14 de septiembre de 2014

Brasil, país de Universidades

Tercer Encuentro Internacional de Rectores

“La Educación es un elemento clave para el crecimiento de los países; y ahora, más que nunca, es necesario equilibrar el bienestar humano con el desarrollo económico sostenible, lo cual puede lograrse a través de una mejora sistémica de la Educación” (Cfr. Mtro. Itzcóatl Tonatiuh Bravo Padilla, Rector General de la Universidad de Guadalajara, en UNIVERSIA 14: Carta Río,final).

uy significativa, por UNIVERSIA 2010 en Guadalajara, ha sido la convocación y presencia de Universidades de América, ahora en otra Ciudad del Continente, Río de Janeiro, Brasil, país que en su sistema educativo abraza 220 Universidades. De ahí su protagonismo en UNIVERSIA, que ya aúna a 16.2 millones de alumnos y a miles de catedráticos. Sevilla y Guadalajara fueron precedentes del Sistema. El Rector de la Universidad de Guadalajara presidió la Tercera Mesa de Estudio del Encuentro, y afirmó: “La economía del conocimiento (expresivo neologismo) demanda de las IES, Instituciones de Educación Superior, la formación de personas con competencias adaptables al sector productivo que contribuyan a la reducción de la pobreza, a la disminución de las tasas de desempleo y a la cohesión social”. (Nótese el específico lenguaje de la actualidad). Y al referirse a nuestra América, precisó: “Por la relevancia fundamental que cobra en este contexto la calidad educativa, el enfoque ha puesto énfasis en los modelos que privilegian la gestión institucional, los cuales reflejan los instrumentos actuales de evaluación y acreditación”. Punto concreto que nos llamó la atención, más a quienes estamos enfrascados en la acreditación de la Educación, la cual no se limita a los aspectos académicos, sino que incluye el desarrollo social y personal de los estudiantes

en su contexto socioeconómico y cultural. Coincidimos plenamente. PRESENCIA DE AMÉRICA EN LAS MESAS DE ESTUDIO En la Tercera Mesa, a cargo del Rector de la Universidad de Guadalajara, acerca de ‘Instrumentos actuales sobre evaluación y acreditación’, destacaron tres países del Continente: obviamente, por su Presidencia reconocida, la presencia de México. Pero también el acento de Nicaragua, con la participación del Rector de la Universidad Americana Nicaragüense, Dr. Ernesto Medina; la Universidad de Santiago de Chile y su Rector, Dr. Juan M. Zolezzi Cid, junto con el experto en Política Universitaria (así fue presentado), Guy Hang, quien, por cierto, es uno de los pioneros del llamado “Espacio Europeo de Educación Superior”, por su larga experiencia en Dirección Universitaria. Ellos concluyeron que “las Tecnologías de la Información y la Comunicación TICs contribuyen a las funciones universitarias de docencia, de investigación, de extensión y de difusión”. Y además aceptaron, ya en la Mesa, el reto de aplicar esas TICs, y aumentar el acceso a la Educación Superior por medio de los ‘Indicadores de Calidad’; y por la vinculación con los sectores sociales y productivos. Énfasis siempre presente.

PUNTOS SOBRESALIENTES DE ESTE TERCER ENCUENTRO Resalta el número de Rectores asistentes y de Presidentes de Juntas Directivas, que fueron más de 1,100 ahí en Río de Janeiro, provenientes de 46 países. Ellos publicaron, motu proprio, la “Carta Universia Río 2014: Claves y Propuestas”. Asimismo, abordaron los temas siguientes: 1- Percepción de necesidades de alumnos y del profesorado. 2- Cambio de organización y aun financiera. 3- Tecnologías y comunicación, ya comentado, renglones arriba. 4- Investigación e innovación. 5- Compromiso con los retos sociales y del medio ambiente. 6- Desarrollo de las comunidades. 7- Metas y estrategias de la internacionalización. Puntos en verdad de gran peso e interés. La ya citada “Carta Universia Río 2014” marcó también varios Compromisos: la atención al cambio de actitudes y aptitudes en perfiles y habilidades. La incorporación de nuevos lenguajes y soportes de aprendizaje colaborativo. Garantizar la calidad de la Educación y su adecuación a las necesidades sociales. La incorporación de metodologías interdisciplinares. Y otros más. Materia muy interesante, por su importancia: la Educación.

OPINIÓN

Domingo 14 de septiembre de 2014

Sobre las consultas populares Foto: Daniel León C.

MTRO. JORGE ENRIQUE ROCHA QUINTERO

l debate y las propuestas de consultas populares nacionales “se han puesto de moda”. Por un lado, el Partido de la Revolución Democrática (PRD) está en el proceso de impulsar una Consulta sobre la Aceptación de la Reforma Energética; por otro, el Partido Acción Nacional (PAN), por su cuenta, está recabando firmas para llevar adelante una Iniciativa sobre el Incremento al Salario Mínimo. Y ahora el Partido Revolucionario Institucional (PRI) dice que promoverá una Consulta para reducir la cantidad de Diputados Plurinominales a la mitad; es decir, quitar a cien Legisladores de Representación Proporcional. Si analizamos estas propuestas a la luz de lo que debería ser el propósito fundamental de una Consulta Popular, nos daríamos cuenta de que, en los tres casos, el proceso puede resultar un fiasco y que su utilidad real será muy poca para los ciudadanos, y más bien les dejaría una alta rentabilidad político-electoral a los Partidos consultantes. ¿PARA QUÉ SIRVE UNA CONSULTA POPULAR? Se trata de un mecanismo de la democracia participativa o directa, mediante el cual los ciudadanos pueden expresar su voluntad política en un momento no electoral, frente a un tema en el que visiblemente hay una confrontación de ideas y posturas, y que puede tener un carácter vinculante; es decir, que el resultado de la consulta se convierta en un mandato real hacia las Autoridades implicadas, sobre el asunto en cuestión. Si no se cumplen estos requisitos, no podemos hablar de una auténtica Consulta Popular. Dicho de otra forma: si no es un tema que visiblemente plantee un debate de posturas opuestas entre distintos actores políticos, y si no produce efectos vinculantes, no tiene caso realizar un ejercicio de este tipo. Ahora bien, en países con democracias sólidas suelen hacerse Consultas cotidianamente, ya que los políticos asumen que, antes de tomar decisiones importantes, hay algunos asuntos que hacen necesario que los ciudadanos expresen su voluntad de forma clara e inequívoca. Sólo por citar un ejemplo, en algunos países europeos sometieron a la decisión popular si sus naciones formaban o no parte de la Unión Europea.

Foto: Archivo

Más bien como si se tratara de una moda experimental, ahora hasta a los niños se les pretende encuestar a propósito de diversos motivos. Lo cierto es que de nada servirán las consultas públicas si no reﬂejan los resultados reales y, peor, si no se traducen en respuestas efectivas a las demandas planteadas.

LAS PROPUESTAS DE CONSULTAS POPULARES NACIONALES Si confrontamos el propósito de lo que debe ser una Consulta Popular frente a lo que ahora proponen los tres grandes Partidos nacionales, los tres ejercicios no pasan “la prueba del ácido”. En el caso del PRD, varias encuestas que han dado a conocer algunos Medios de Comunicación de alcance nacional reconocen que la mayoría de la población desaprueba la Reforma Energética, no está convencida de sus bondades y cree que los problemas del sector energético no se resolverán con estas modificaciones legales; esto es, que en tal caso podemos hablar de un desacuerdo ostensible en la población y, por lo tanto, son muy previsibles sus resultados. Pero la mayor debilidad no está allí, sino en que dicha Consulta no reviste ningún carácter vinculatorio, lo cual se traduce en que la legislación recién aprobada no se modificará por los resultados que surjan. En otra clara traducción: una Consulta en este tema está a destiempo. En cuanto a la propuesta del PAN, de incrementar el salario mí-

nimo, los resultados posibles son todavía más evidentes: la gran mayoría votará a favor del aumento, y por esa razón no se justifica la consulta; más bien, son los políticos neoliberales los que se oponen a una medida de este tipo; o sea, no es un problema de conocimiento de la voluntad popular, sino una cuestión de voluntad política. Derivado de lo anterior, esta Consulta tendría muy pocas posibilidades de ser de carácter vinculatorio, porque no se traduciría en un mandato para la Comisión Nacional de Salarios Mínimos, que es la instancia encargada de determinar los aumentos al sueldo. Y sobre la propuesta del PRI, lo primero que tenemos que advertir es que está a destiempo. Apenas recién aprobada la Reforma PolíticoElectoral, resulta muy extraño que el tricolor venga ahora a poner sobre la mesa este asunto, cuando el tema estuvo en el Congreso recientemente y este Partido lo votó a favor. Además, en este caso también resulta obvio que la mayoría de la población tiene en muy mal concepto y valora muy negativamente a los Diputados, y entonces tam-

bién en este ejercicio el resultado es muy previsible. En los tres casos parece que el hilo conductor que explica las propuestas es la necesidad de los Partidos de realizar un proceso de legitimación política para rescatar su endeble credibilidad y su poca capacidad de acercamiento a las necesidades de la población. En este sentido, semejantes Consultas están más cerca de un ejercicio de simulación política que en un deseo profundo de cambio en la forma de hacer política. Y es que a los tres Partidos puede reclamárseles que tuvieron la oportunidad de enderezar las cosas. En el caso del PRD, pudo generar mayor presión social para contener la Reforma Energética; en cuanto al PAN, dispuso de todo un sexenio para cumplir la promesa de Campaña de Felipe Calderón Hinojosa, de convertirse en el Presidente del Empleo; en lo referente al PRI, desaprovechó la ocasión de poner sobre la mesa este tema en la recién aprobada Reforma PolíticoElectoral. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

IGLESIA EN LA NACIÓN

Domingo 14 de septiembre de 2014

La Iglesia, precursora de nuestra libertad S.E.G., Corresponsal en México, D.F

a Iglesia fue protagonista principal en la Guerra de Independencia de nuestro país. A más de 200 años, deben reconocerse estas acciones con el fin de dar su lugar a la Iglesia en el desarrollo cultural de nuestra Sociedad, con sus valores y principios de igualdad, de fraternidad, de justicia y de libertad para todos, no importando las creencias religiosas, las desigualdades económicas y las diferencias raciales. Ante esto, el Padre Mario Ángel Flores Ramos, Rector de la Universidad Pontificia de México, formuló varios comentarios sobre hechos históricos del papel de la Iglesia en dicha gesta heroica, respondiendo a estas interrogantes:

¿QUÉ MOTIVÓ A LA IGLESIA A INVOLUCRARSE EN LA GUERRA DE INDEPENDENCIA? Hubo dos motivos. Uno fue la búsqueda de una distancia de la dominación francesa que ya controlaba España. El segundo, el crecimiento de una conciencia nacionalista entre una gran parte de la Sociedad de ese tiempo, integrada, en buena parte, por descendientes de españoles.

Hidalgo y Costilla, José María Morelos y Mariano Matamoros, entre otros. Asimismo, dejó el principio de que la Iglesia estaba comprometida con las causas más sensibles de la Sociedad; de que era una Institución capaz de crear una conciencia nacionalista apoyada en valores morales, y de unificar voluntades en torno a los ideales de Libertad e Independencia.

¿CUÁL FUE EL LEGADO HISTÓRICO QUE DEJÓ LA IGLESIA COMO PARTÍCIPE EN ESE MOVIMIENTO? El legado que dejó la Iglesia en esta Guerra de Independencia es el de la nobleza de quienes encabezaron dicho Movimiento; muchos de ellos, verdaderos idealistas, como Miguel

¿USTED CREE QUE AHORA SE VALORA EL PAPEL DE LA IGLESIA EN LA GUERRA DE INDEPENDENCIA? Sí se valora. Esta memoria histórica no se puede borrar, es una Página de la Historia que algunos han tratado de dejar de lado, incluso por la misma Iglesia, que en una

época trató de deslindarse de aquéllos que encabezaron el Movimiento. Mas, nos conviene valorar nuestra Historia para no perder la memoria histórica de un pueblo; no debemos deformar los hechos, sino aceptarlos como fueron, incluso ahora, en que al vivirse situaciones tan distintas en las cuales la Sociedad no valora de la misma forma lo religioso y no se tiene el mismo aprecio por la Iglesia, no puede dejarse de reconocer el papel histórico que ésta y sus caudillos tuvieron qué ver con aquella gesta histórica que nos procuró la Independencia y que trató de hacernos no sólo libres, sino mejores como pueblo.

¿CUÁL FUE EL PAPEL DE LA IGLESIA EN LA GUERRA DE INDEPENDENCIA? Al principio del Siglo XIX, la Iglesia estaba muy involucrada en el desarrollo de una Sociedad que se estaba construyendo en torno a una nueva realidad. Y merced a la distensión de los vínculos coloniales de ese tiempo, dentro de la Iglesia hubo movimientos muy importantes a nivel universitario, eclesiástico e intelectual, que finalmente dieron pie a un movimiento encabezado por una parte de la Iglesia, pues, como se sabe, pese a que la lucha por la Independencia fue encabezada por Eclesiásticos, sin embargo siempre existieron opiniones adversas, aunque finalmente llegó a prevalecer la idea independentista encabezada por los Clérigos.

Anunciamos a Jesucristo en la era digital “Es indispensable la presencia de la Iglesia en Internet, para anunciar a Cristo con estilo evangélico, llegando a los jóvenes y a los que anhelan la Misericordia y esperanza de Dios”: Papa Francisco

Encuentra información de los Santos y Beatos Mártires Mexicanos y de la construcción de su Santuario en :

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´ Domingo 14 de septiembre de 2014

Muy importante, el dominio interior

¿Eres verdaderamente libre? Silvia Anahí Ruvalcaba Ortiz Instituto Juan Pablo II para la Familia

lo largo de la Historia ha existido una gran cantidad de personas con disposición a dar su vida por la libertad. Pienso, por ejemplo, en William Wilberforce, quien siendo miembro del Parlamento Británico, lideró una campaña en contra de la esclavitud en el Siglo XVIII. Y es que la importancia de la libertad estriba en que va ligada directamente a la dignidad de la persona. Antes que nada, su definición: ¿qué es la libertad? Puede decirse que es la capacidad que tiene el ser humano de hacer algo intencionadamente según su voluntad. Existen dos tipos de libertad: la exterior y la interior. La libertad exterior tiene qué ver con poder hacer o dejar de hacer algo sin que nada ni nadie, externo a nosotros, nos lo impida o nos

Foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

obligue. En cambio, la interior, también llamada libertad de espíritu, es la capacidad que tiene la persona para elegir una u otra cosa; ejecutar o no una acción cuando se dan las condiciones para ello, sin ser obligado. Muchas veces creemos que nuestra libertad depende de las circunstancias externas con las cuales nos topamos; incluso, suele ser más fácil o cómodo culpar a los demás de dichas dificultades que asumir la responsabilidad que nos toca. Ante esta situación, ¿te has puesto a pensar en que aceptar las limitaciones personales, la propia fragilidad, las situaciones y frustraciones que la vida nos impone, son modos de hacer crecer nuestra propia libertad interior? ¿No será que en ese ámbito personal podemos llegar a ser mucho más dueños de nuestras reacciones, y por tanto más libres?

LA LIBERTAD COMO ACEPTACIÓN Entendamos que la aceptación no es lo mismo que la pasividad o el cruzarnos de brazos ante los obstáculos que se nos presentan, ya que la aceptación es una actitud muy activa que requiere mucho dominio de uno mismo. Es más, te propongo reflexionar acerca de la siguiente paradoja: “Las situaciones que nos hacen crecer de verdad, son precisamente aquellas que no dominamos”. La aceptación se da básicamente en tres áreas de nuestra vida: la aceptación de uno mismo, la aceptación del sufrimiento y la aceptación de los otros. CONCLUSIÓN La libertad sólo se vive en el momento actual, pues, como dice un personaje de la película de “Kung Fu Panda”: “El ayer es historia, el mañana es un misterio, pero el día de hoy es un regalo.

Por eso se llama presente". Vivir en el presente y aceptarlo es una actitud fundamental para alcanzar la libertad interior, ya que con ello confiamos en que Dios, en su Providencia Infinita, permite cada instante para nuestro bien. Por tanto, la verdadera libertad consiste en que en cualquier circunstancia, y gracias a la asistencia del Espíritu Santo, Quien nos ayuda en nuestra debilidad, contamos con la posibilidad de creer, de esperar y de amar, lo cual nadie podrá impedírnoslo jamás. Y aunque no siempre podemos cambiar cuanto nos rodea, tenemos la capacidad de darle un sentido a todo, incluso a lo que no lo tiene.

“El crecimiento de la Fe, de la Esperanza y la Caridad es la única vía de acceso a la libertad”. Jacques Phillipe

Educar a los jóvenes en el control interno de la voluntad, así como inculcarles los más altos principios humanos y cristianos, contribuye, en buena medida, a que ejerzan su libertad con plena responsabilidad.

Salvador Y Maldonado

Domingo 14 de septiembre de 2014

Por factores de incosteabilidad

La porcicultura de Jalisco se

concentra en pocas manos L

as duras exigencias del mercado de la carne de cerdo en años recientes trajeron consigo una drástica concentración de la actividad porcícola. De haber un padrón de tres mil 500 granjeros jaliscienses hace cinco años, actualmente es de un poco menos de 900. Esta depuración de dicho gremio en nuestra Entidad es otro episodio adicional a tantas circunstancias adversas que ha vivido este sector en los últimos 25 años; lapso en el que se ha incrementado la competencia desleal con las importaciones de Estados Unidos, luego de la apertura económica del país. Así se informó, de parte de la Unión Regional de Porcicultores de Jalisco (URPJ), que preside Heriberto Hernández Cárdenas, a la Comisión Legislativa de Ganadería del Congreso del Estado, que encabeza la Diputada Norma Angélica Cordero Prado. A LA VANGUARDIA, PESE A TODO En el encuentro se destacó que, no obstante el cierre de granjas que se ha registrado en varios Municipios jaliscienses por parte de pequeños productores, la porcicultura estatal no ha dejado de mantener el liderazgo nacional, sobre todo por las aportaciones de grandes unidades de producción, como han sido las granjas de algunos Municipios alteños como Tepatitlán de Morelos, San Juan de los Lagos y Acatic. Al respecto, el ganadero tepatitlense Alfonso González puso el ejemplo de que en Tepatitlán y Acatic se sostiene en las granjas un inventario superior a las 300 mil hembras.

PIDEN APOYOS ESPECÍFICOS También se puso de manifiesto en la reunión que el sector porcícola prevé en su agenda varios temas de interés a los que deben darse respuestas, como afinar el esquema de compras consolidadas, a fin de reducir costos de los insumos, además de enfrentar problemas de sanidad, como fue la diarrea epidémica porcina que significó un serio obstáculo durante el año pasado. En el tema de las compras consolidadas, la mencionada organización de porcicultores plantea el reto de aprovechar el llamado ferropuerto, que maneja en sus instalaciones del Municipio de El Salto, con capacidad para recibir grandes volúmenes de granos a precios más convenientes, destinados al abasto de sus agremiados.

1 BRE 20

M SEPTIE

CERCANA, LA EXPORTACIÓN GRANJAS JALISCIENSES

El propio Alfonso González refirió que gradualmente varias empresas porcícolas jaliscienses, como Proan y Pigamex (la que cuenta con centro de matanza TIF, un requisito indispensable para vender carne según lo pide el mercado internacional), han venido cumpliendo con los requisitos de la tramitología para exportar a varios países, como Japón, Sudcorea y China, con los que hay mayores posibilidades, en virtud de los acuerdos comerciales concertados ya por el Gobierno Federal. Ante el importante avance del cumplimiento de exigencias, el entrevistado hizo mención de que se espera lograr la exportación de parte de empresas jaliscienses en el corto plazo, lo que podría concretar

SEPTIEMBRE 2014

el envío de embarques a Japón y Surcorea en primer término, y posteriormente a China. De hecho, ya se han concretado exportaciones de carne de marrano a Asia desde Jalisco, a través de una empresa de origen sonorense que opera una Planta TIF en el Municipio de Atotonilco el Alto, la que remitió los primeros embarques de exportación en 2012. González informó que cuando se obtienen ventas de exportación, se manda entre 25 y 30 por ciento de la carne de un cerdo, lo que supone aprovechar el lomo y las costillas, por lo que el resto de la carne se deriva al mercado doméstico.

Jalisco aporta 21 por ciento de la producción nacional de carne de cerdo, que supone un millón de toneladas. Las exportaciones rondan en cerca de 100 mil toneladas. Japón es el principal destino externo, y Sonora es el líder en las exportaciones mexicanas. Fuente: Sagarpa.

ACTUALIDADES

ROBERTO O'FARRIL CORONA

Domingo 14 de septiembre de 2014

Transformación de la Pastoral Bíblica

La Palabra que da vida Dentro de Septiembre, Mes de la Biblia, el Grupo de Animación Bíblica de la Pastoral, antes con el nombre de Pastoral Bíblica, realiza su evento más importante del año, en el que reúne a todas las personas que han profundizado en el conocimiento de las Sagradas Escrituras y que se interesan en seguir capacitándose. Dulce Natalia Romero Cruz

astoral Bíblica ahora es Animación Bíblica de la Pastoral, y está coordinada por el Párroco de San Jorge Mártir, el señor Cura Eduardo Michel Flores desde hace 10 meses, contando con un Equipo de 10 Laicos que refuerzan el trabajo. El anterior Coordinador fue el Padre Juan Carlos Barboza Villaseñor, quien, al igual que sus antecesores dio fuerte impulso a esta Pastoral y ahora es Formador del Seminario Diocesano. Antes se hablaba de Pastoral Bíblica y se entendía como una Sección más, que no necesariamente debía ser tomada en cuenta por las demás Pastorales (Salud, Social, Familiar, Juvenil, etc.), y se le veía simplemente como una área que trabajaba por difundir el estudio de la Palabra de Dios. Pero fueron los mismos Papas, especialmente Juan Pablo II, Benedicto XVI y ahora Francisco, quienes en sus últimos Documentos, como por ejemplo Evangelii Gaudium (La Alegría del Evangelio), insistieron en que toda la acción pastoral de la Iglesia debe estar imbuida de la Palabra de Dios.

UN CAMBIO DE MENTALIDAD “Ahora toda acción que la Iglesia evangeliza ha de tener como fundamento la Palabra de Dios; es algo que siempre se ha sabido, pero que no se tomaba en cuenta. No se trata de que la Palabra Divina domine, pero sí que se reproponga a ser la fuente que le dé alimento a toda la acción evangelizadora. Es decir, que ahora cuando se piense en evangelizar a los jóvenes se parta de las Sagradas Escrituras, al igual con las familias, los enfermos, los presos, etcétera. Podemos entender que la Iglesia le está dando una mayor amplitud a la Palabra de Dios, entendida como el alma de la actividad pastoral”, explicó el Padre Michel Flores. Animación viene de la palabra latina ánima, que significa alma; es un cambio que está en proceso, aseguró el Coordinador Diocesano, pero es una visión que se ha propuesto desde hace 10 años, y en él se seguirá trabajando. El Sacerdote consideró que es necesario cambiar de mentalidad, lo cual requiere tiempo y esfuerzo. Comentó que en algunas Diócesis del país hay reticencias porque no se quiere cambiar ni el nombre, mucho menos la forma de

concepción, principalmente por el esfuerzo que se ha hecho por tener un lugar como Pastoral Bíblica, pero que, con el paso del tiempo, van a darse cuenta de que es una necesidad. ¿QUÉ SE HACE? Animación Bíblica de la Pastoral sigue trabajando, como lo ha hecho desde los años 70’s, cuando el Cardenal Arzobispo José Salazar López abrió el Instituto Bíblico Católico e impulsó la Pastoral Bíblica, como consecuencia del Concilio Vaticano II. En la actualidad, Animación tiene muchas actividades durante el año: la principal es la Asamblea Diocesana que se celebra en el Mes de la Biblia, en septiembre, pero a lo largo del año también organiza Retiros, Conferencias; es decir, una serie de eventos que tienen el propósito de motivar y orientar a que la Palabra de Dios sea difundida y apreciada. “Es un evento abierto a todas las personas que tengan interés por conocer, amar y profundizar en la Palabra de Dios, pero especialmente va dirigido a los alumnos y ex alumnos de las Escuelas Bíblicas, a

los que son Profesores, a los Agentes de Pastoral, etcétera”. Animación tiene como objetivo principal impulsar a las Escuelas Bíblicas que hay en la Diócesis, que son más de 300, siendo el Instituto Bíblico la cabeza de todas ellas, por lo que siempre irán de la mano, tanto Animación como este Centro de Estudios, porque son parte de un mismo proyecto. Dichas Escuelas también están afiliadas a Animación Bíblica de la Pastoral e implementan el mismo Programa que el Instituto, porque la intención es que sean una Extensión, y para ello cuentan con Maestros preparados para impartir los estudios sobre las Sagradas Escrituras. Tanto el Bíblico como las Escuelas, al final del Curso entregan Certificados, Diplomas y Reconocimientos, dependiendo de lo que se haya cursado. De ahí que no solamente la Pastoral son actividades, sino que está fundamentada en instituciones. En el Instituto Bíblico Católico comenzaron las clases la primera semana de septiembre, y ofrece Cursos para principiantes y también para avanzados, con Posgrados, y para todas las edades, desde niños hasta adultos.

La XII Asamblea Diocesana de la Animación Bíblica de la Pastoral se llevará a cabo el próximo domingo 21 de septiembre en las instalaciones del Instituto Bíblico Católico, de las 9 a las 14 horas. El Tema será: “La Palabra de Dios nos acompaña en nuestro peregrinar”. Dirección: Avenida de la Paz 1665, Sector Juárez, Colonia Americana.

Domingo 14 de septiembre de 2014

LIBRO DE LA SEMANA Carlo María MARTINI

Sexo seguro Vs Amor seguro Querida Lupita:

eníamos mis hijas y yo en el auto, cuando una de ellas dijo: "Más vale condón en mano, que nueve meses y un enano" (slogan repetidísimo en la Radio y la Televisión). Me sorprendí de la conversación, pues estudian en un colegio católico y pensé que la orientación que reciben es en favor de la castidad. Supe que habían ido de parte del Gobierno a enseñarles "sus derechos reproductivos" a nuestras hijas de 10 a 14 años. Los padres y maestros estamos confundidos ante estos temas, que presentan todo de manera tan "científica", que nuestros valores cristianos se ven anticuados. ¿Puedes darme alguna sugerencia? Ma. Cristina F.

MUY ESTIMADA CRISTY: Nuestros hijos están siendo bombardeados por la llamada "nueva cultura sexual". Sus presupuestos se alejan de la verdad para la condición humana, puesto que no consideran su dignidad. Dicen que el sexo es una necesidad y que su fin es el placer. ¡Falso! La sexualidad humana es un apetito (gobernable) y su fin último es el amor. El placer no es un fin, sino un fruto. Además, no

es una actividad lúdica, sino de una altísima trascendencia, ya que tiene qué ver con "dar vida", y de ahí surge su verdadera importancia. Su finalidad es doble: unirnos más (amarnos más) como esposos y procrear (personificar nuestro amor). Cuando en 1970, con la promoción anticonceptiva, se separó esta doble finalidad, nos boicoteamos la felicidad en la intimidad. No es cierto que la anticoncepción haya mejorado la vida sexual de los seres humanos; todo lo contrario. Se ha promovido la promiscuidad, con todas sus consecuencias de infidelidades, corazones rotos, familias fracturadas, embarazos no deseados, abortos, aumento de infecciones de transmisión sexual. Insisten, como tarabillas, que el condón es igual a "sexo seguro", pero no existe estadística alguna que avale tal afirmación. Entre más condones se reparten, más embarazos se dan, más infecciones, más dolor y decepción. Dentro de los matrimonios, la anticoncepción genera consecuencias contra la salud de la mujer y del hombre; existen cambios temperamentales que ponen "de genio" a la mujer por tanto desajuste hormonal. La Iglesia, sabia en conocimientos de la naturaleza humana,

nos ofrece una extraordinaria alternativa al sexo seguro: el amor seguro. (Visita: www.amorseguro.org). ¡Debemos y podemos educar en el valor del amor y la fidelidad! Y la energía espiritual que libera el amor del egoísmo y la agresividad es una virtud de la cual no hablamos en nuestros días: la castidad (dominio propio). Enseña a tus hijos desde pequeños a aspirar a formar una hermosa familia; diles que escogerán a un hombre -una mujer- que educará a sus hijos, y con quien compartirán toda su vida. Háblales con convicción de que la familia es el bien más importante que puede adquirirse en la vida, y que todo lo demás lo hacemos por y para la familia: el trabajo, los estudios, los bienes materiales... ¡Todo es para nuestros hijos! Para nosotros también, pero hemos de disfrutarlo en familia. Diles que esto es posible si viven los valores del amor: castidad, fidelidad, responsabilidad, respeto, alegría, comprensión, paciencia... Eduquemos a nuestros hijos en la virtud, y no en las complacencias. El Catecismo de la Iglesia Católica nos da muchas luces para ser firmes al formar en el verdadero valor de la sexualidad. Leamos con atención los Puntos 2331 a 2400.

LOS EJERCICIOS IGNACIANOS, A LA LUZ DEL EVANGELIO DE SAN JUAN. Editorial Sal Terrae Este libro ofrece una de las primeras y más famosas experiencias de Ejercicios guiados personalmente por quien entonces era "simplemente" el Padre Carlo María Martini. Aquella experiencia, única en su género, puede ser útil hoy a cualquier clase de lector, ya que ofrece una ocasión excelente para profundizar tanto en el texto del Evangelio de San Juan como en la vivencia de los Ejercicios. "Los coordinadores de la presente edición han considerado que aquel texto seguía siendo todavía válido por más de un motivo, además del histórico y documental, pues ofrece una visión casi completa del Evangelio de San Juan; frecuentes referencias al texto ignaciano de los Ejercicios; algunas reflexiones singulares que conciernen a las Constituciones de la Compañía de Jesús; observaciones sobre la vida religiosa en un momento delicado, que hoy podemos leer casi como proféticas".

"La alternativa es clara: o el hombre controla sus pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado" (CIC 2339).

Lupita Venegas Leiva / Psicóloga Face: lupitavenegasoficial

Disponible en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556, Colonia Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073. evdgdl@prodigy.net.mx P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

Domingo 14 de septiembre de 2014

VIDA DIOCESANA

x PASTORAL FAMILIAR Con motivo de celebrar el Mes de la Familia, en octubre, la Sección Familia ofrece preparación, el 20 de septiembre, de las 9 a las 14 horas en San Antonio de Padua (Rayón 835), para que puedas vivir intensamente ese tiempo en tu Parroquia, que se propone sea la semana del 13 al 17 de octubre. Mayores informes, al 3810-5985. EVENTOS Orientación San Pablo invita a celebrar 42 años de su Fundación con una Misa de acción de gracias que se celebrará el 4 de octubre, a las 13 horas, para después compartir los alimentos. La cita es en la Calle Nuño de Guzmán 447, Colonia Americana. Confirmar asistencia, al Tel. 3825-1348. Animación Bíblica de la Pastoral, antes Pastoral Bíblica, invita a la XII Asamblea Bíblica Diocesana, con el Tema “La Palabra de Dios nos acompaña siempre en nuestro peregrinar”, el 21 de septiembre en el Instituto Bíblico Católico (Av. de la Paz 1665, Col Americana), de las 9.15 a las 14.30 horas. Cooperación, $30. Informes, al 044-33-1289-9633. “Juntos contra el Dolor”, Clínica especializada en cuidados paliativos, convoca a la celebración de una Fiesta Mexicana que estará amenizada por el Mariachi “Perlitas Tapatías”; habrá antojitos mexicanos y un Concurso de Traje Típico (categorías mujer, hombre, niños y familia), el 20 de septiembre, en el Salón de los Espejos (a un costado de la Parroquia de San Bernardo, por Nicolás Romero 1358-D, Mezquitán Country), de las 19 a las 23 horas. Ministerio Tiempo de Evangelizar brinda el “II Congreso Católico Despierta”, que tendrá la participación de predicadores invitados, testimonios de poder, Eucaristía, Oración y mucha bendición, 4 y 5 de octubre, en el Teatro Charles Chaplin. Informes, al 044-33-1091-3456. Boletos en Librería del Arzobispado. MÚSICA PARA LA NOSTALGIA La Generación 61-76 del Seminario de Guadalajara invita a una Velada Román-

tica con el Cuarteto “Virreyes”, recordando las Canciones y Tríos más famosos de México. Sábado 4 de octubre, 20 horas, en la Casa Pastoral de la Parroquia de San Pedro Apóstol de Zapopan (Panteón 265, Zapopan). Cooperación: 1 50 pesos, e incluye Ambigú. Informes, al 044-33-32013621, con J. Guadalupe González. En el marco del Año Jubilar por las Bodas de Diamante de la Parroquia de San Felipe de Jesús, el domingo 21 de septiembre, a las 20.45 horas, el Mtro. Brayan Fernando Díaz Méndez, al Piano, ofrecerá una Audición Musical a base de obras de Chopin, Beethoven, Yiruma y Ponce, con entrada libre, en el Teatro “Monseñor Rafael Meza Ledesma” (Calle 36, ó Porfirio Díaz 191, Sector Libertad). El domingo 28 a las 19 horas, en ese mismo lugar, el Grupo “Espíritu joven”, de la Parroquia de San Pío X, que dirige el Maestro Ángel Salvador, escenificará la obra teatral “El circo de la esperanza”. Informes de boletos, en la Notaría Parroquial. Tel. 3617-3214. SEMANA FRANCISCANA Los grupos de Alvernia Matrimonial y Juvenil, de la Parroquia de Nuestra Señora de Altagracia, invitan a vivir una semana de charlas, oración y conciertos del 17 al 20 de septiembre, en Av. La Mancha 258, Colonia de Altagracia. Informes, con Mario González, 044-33-1251-4481. CONFERENCIAS En el marco del 25º Aniversario del Programa Génesis para Consagrados, S.C., se invita a Obispos, Sacerdotes, Religiosos y Diáconos a la Conferencia “Mundo sin violencia. Comunicación la respuesta”, que expondrán los Psicólogos Ana Luis Mendívil y Ángeles Almada, el lunes 29 de septiembre, de las 11 a las 13 horas. Confirmar asistencia en los Tels. 36001513 y 3600-1623. CURSOS Y TALLERES Nuestra Señora del Rosario (Atemajac del Valle), Parroquia, tiene para ti la “Escuela de Desarrollo Humano”, que ayuda en Temas como Autoestima, Manejo de Sentimientos, 12 pasos, Codependencia. Clases, los viernes a partir de las 17 Hrs. Informes, al 044-33-1304-2244.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

¡Nobleza obliga! Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia recuerda hoy una escena del Santo Evangelio en la que vemos a Jesús proponer un nuevo código de honor, que otorga al perdón la última palabra en su Proyecto: El Reino no viene sin el perdón, no se impone por el poderío del juicio, sino que llama a desprenderse del pasado, fundamentado en la novedad del misericordioso obrar del Padre (Mt 18, 21-35). PERDÓN SIN LÍMITES El pasaje empieza con una pregunta de Pedro a Jesús: “Si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?” (v. 21). Al plantear el problema del número de ocasiones, el Apóstol muestra que considera aun legítimo negarse a perdonar. Jesús le contestó: “No sólo hasta siete, sino hasta setenta veces siete” (v. 22). Esto equivale a una renuncia total a buscar satisfacción y venganza, pues el resentimiento nunca es una respuesta, ya que, además de destrozar al odiado, aniquila al odiador. PERDÓN LLAMA A PERDÓN Jesús, enseguida, narró una Parábola del Reino, en la que esclarece el fundamento del perdón absoluto e incondicional. En ella contrasta la nobleza del rey con la dureza del siervo: si el rey gentilmente lo mandó llamar y le tuvo compasión, el siervo, en cambio, casi estrangula a su deudor (compárense los vv. 23-27 y los vv. 2830). Y, mientras que al noble rey el siervo le adeudaba una cantidad estratosférica (v. 24), a él su

deudor le debía una bicoca (v. 28). En el desenlace vemos al rey decir: “Siervo malvado. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también haber tenido compasión de tu compañero, como yo la tuve de ti?” (vv. 3233). “Porque con el juicio con que juzguéis seréis juzgados, y con la medida que midáis se os medirá” (Mt 7, 2 compárese con el v. 34). El Mensaje de la Parábola es muy claro: No podemos negar el perdón a nuestros hermanos porque Dios a todos y cada uno nos ha perdonado muchísimo más. Por ello consideramos que, a partir de nuestra Fe Cristiana: “Perdón llama a perdón”. PERDÓN DE CORAZÓN Es común escuchar: “Perdono, pero no olvido”, lo cual está en frontal oposición a lo ordenado por Jesús: “Pues lo mismo hará mi Padre Celestial con ustedes, si cada cual no perdona de corazón a su hermano” (v. 35). San Jerónimo comenta: “El Señor destruye así, totalmente, la simulación de una paz fingida”. ¿Acaso tenga razón Unamuno cuando afirma que “no hay peor resentido que el que no quiere entender”? La medida empleada por Dios se convierte en la medida que nosotros debemos emplear. Ésta no obedece a la pura justicia, sino a la lógica del amor, expresada en el generosísimo perdón de Dios. El per-dón es un don, como el mismo nombre lo dice, un don que se reduplica: ‘perdonar’; donar más allá incluso de lo debido. Por ello, nunca olvidemos la enseñanza de nuestros buenos padres, que nos dicen: “Hijo, ¡Nobleza obliga!”

SANTOS DE LA SEMANA del 14 al 20 de Septiembre de 2014 DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO

14: -SAN GABRIEL TURINO DUFRESSE *en Leroux, Francia en 1750, y + 1815 en Tcheng-Tou. Desde niño conoció a los Padres de las Misiones Extranjeras, de París, e ingresó con ellos para Sacerdote Misionero. Enviado a China, primero a Macao, a pesar de sangrientas persecuciones. Incrementó las conversiones y fomentó al Clero Nativo. Se disfrazaba para su labor pastoral. Peregrinó hasta Pekín y lo apresaron y desterraron en 1784. Regresó para ejercer su Misión por 10 años. Obispo de Tabraca, muy generoso con los pobres. De nuevo arrestado, enjuiciado y condenado a ser decapitado. Mártir. Canonizado por Juan Pablo II en el Año Santo 2000. “El gran Obispo del Oeste”.

16:- MEMORIA DE SAN JUAN MACÍAS *1585 en Badajoz, España, y + 1614 en Lima, Perú. Huerfanito. De joven tuvo una revelación de San Juan Bautista: ‘Te tengo que llevar a tierras lejanas…(Perú) donde te han de levantar templos…” Durante 19 años recorrió las regiones de España trabajando en los viñedos y como pastor. Entabló amistad con los Padres Dominicos; sirvió en el Templo y en el Convento. Llegó a Cartagena de Indias, Colombia, y viajó hasta Lima. Ingresó como Hermano Lego en el Convento Dominico de Nuestra Señora del Rosario como cocinero y portero. Continuamente rezaba el Rosario, hasta encallecer sus dedos en su rezo por las Ánimas del Purgatorio. Experimentó Gracias místicas: Éxtasis. Fue canonizado por Paulo VI .

15: -MEMORIA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES Data del Siglo XIII, hacia 1250. El Papa Pío VII le concedió Memoria de la Iglesia Universal en 1814, y en 1912 Pío X la trasladó a este 15 de Sept. (N.B. En algunas Diócesis de México se le celebra también el viernes anterior a la Semana Santa). Su imagen (iconografía) la representa a Ella al pie de la Cruz en el Calvario, ‘Con siete espadas que atraviesan su corazón’ (Lc. II,35), Se entona el ‘Stabat Mater’, Himno del Beato Jacobo de Todi, y al cual le han puesto Música (melodía) grandes Músicos: Vivaldi, Palestrina, Dvorak y Pergolesi.

17: -BEATA CECILIA EUSEPI *1910 en Monte Romano, Italia, y + en 1928 en Napi, de tuberculosis. Fue la última de 11 hermanos-as. A sus 6 años, era ya interna con las Madres Cistercienses. Era de gran inteligencia y honda espiritualidad. Terciaria-postulante con las Hermanas Manellatas Siervas de María y sintió la vocación misionera, pero la Divina Providencia intervino: Contrajo Tuberculosis. Dio ejemplo de entereza y de espiritual Sabiduría. Falleció cantando alabanzas a la Santísima Virgen. Benedicto XVI la beatificó en 2012. Primera Beata Terciaria Servita. También la celebran el 1° de octubre.

18: -MEMORIA DE SAN JOSÉ CUPERTINO *1603 en Copertino, Italia, y + en 1663 en Ósimo. De familia pobre. De escasos dotes manuales e intelectuales, ingresó con los Padres Franciscanos. Sacerdote de carismas singulares: obediencia, humildad, paciencia, honda devoción a la Sagrada Eucaristía y a la Virgen María. Llamado ‘El Santo de los altos vuelos’, por sus arrebatos místicos. Guía espiritual. 19: -SAN TEODORO *en Tarso, Grecia, y + 690 en Canterbury, Inglaterra. Monje y Sacerdote, consagrado Obispo por el Papa Vitaliano, quien lo envió a Inglaterra a sus 70 años. De gran ánimo, esforzado en regir su Iglesia. Celebró el Sínodo. Restableció la disciplina. Organizó las primeras Parroquias como sistema pastoral. Fomentó Escuelas de Música Sacra. Arzobispo reconocido en toda Inglaterra. Vida notabilísima en la Historia de la Iglesia Católica. 20: -BEATA MARÍA TERESA DE SAN JOSÉ *1855 en Brandenburgo, y + en 1938 en Sittard, Holanda. Su papá fue Pastor Luterano. Tuvo 8 hermanos. Dedicada a la caridad. A sus 30 años dirigió el Manicomio de Colonia. Se convirtió al Catolicismo en 1880 y fue despedida por esa razón. Soportó carencias. Ingresó al Convento Carmelita. Su Lema: ‘Sufriendo y amando’. Fundó a las Hermanas Carmelitas del Divino Corazón de Jesús. En 1912 partió a Lima, Perú, donde consolidó su Instituto y cuidó de los desamparados.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 14 de de2014 2014 Domingo 26septiembre dejulio enero Domingo 13 de dede 2014

Hidalgo Sonaron las campanas de Dolores Voz de alarma que el cielo estremecía, Y en medio de la noche surgió el día De augusta Libertad con los fulgores. Temblaron de pavor los opresores, E Hidalgo audaz al porvenir veía, Y la Patria, la Patria que gemía, Vio sus espinas convertirse en flores. ¡Benditos los recuerdos venerados De aquellos que cifraron sus desvelos En morir por sellar la Independencia; Aquellos que vencidos, no humillados, Encontraron el paso hasta los Cielos Teniendo por camino su conciencia! Manuel Acuña Narro

Hidalgo y Morelos ¡Hidalgo y Morelos, palabras radiosas! Pregunta esos nombres al monte y al plano, a cielos y mares, a todas las cosas, y así te dirán: El monte de nieve y eternos basaltos, que siglos y siglos sus crestas irguió: “¡Morelos, Hidalgo -dirá-, son más altos, más altos que yo!” El Sol, alma fuente de vivos destellos, imán de los mundos que el Padre creó: “¡Hidalgo, Morelos -dirá-, son más bellos, más bellos que yo!” Y fuentes y prados y valles y cielos, cantando los nombres de luz de los dos, dirán con mil voces: “¡Hidalgo y Morelos, bendígalos Dios!” Amado Nervo

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