Edición #1305-6 Febrero 2022

Santa Vicenta, una comunidad

PÁGINAS

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sólida y de gente buena

semanariogdl www.arquimediosgdl.org.mx 6 de Febrero de 2022

Año XXIV

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

Buenas lecturas, buenas ideas...

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Órgano de Formación e Información Católica

La basura asfixia a la Zona Metropolitana Urge un tiradero interurbano

PÁGINAS 4-7

Obispos de México preocupados por la crisis política, ética y religiosa Entrevista al nuevo Secretario, Mons. Ramón Castro

En juego el futuro eléctrico

PÁGS. 20 Y 21

11 de febrero,

XXX Jornada Mundial por el Enfermo

PÁGS. 28 Y 29

PÁG. 11

Sin libertad de expresión ni religiosa en México

PÁG. 15

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6 de Febrero de 2022

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Mensajes marianos

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P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

n la Sagrada Escritura, la Virgen María se dirige solamente una vez hacia nosotros y es para decirnos “hagan lo que Él les diga” (Juan 2,5). En otros textos, María se dirige o a Jesús, o al Padre celestial. No hay más mensajes. Esto se debe, en parte, a que el verdadero mensaje es la misma vida de la Virgen, y el que entiende este extraordinario mensaje de servicio, humildad y discreción, ya no necesita de ningún otro, porque si éste no lo comprende ningún otro bastará.

No obstante, de tiempo en tiempo, surgen videntes que afirman haber recibido mensajes de la Virgen María, y en tal cantidad, que el Papa Francisco, en 2013, nos recordó que “la Virgen María no es cartero”.

Desde luego, estos mensajes y cualquier otro posterior a la muerte de san Juan evangelista, forman parte de las revelaciones privadas y el católico los puede rechazar simplemente, o aceptar, si no van contra la fe, sin olvidar que son solo revelaciones privadas.

Frente a una revelación privada, debemos tener siempre en la mente el ejemplo de la Virgen María, tal y como nos lo narran las Sagradas Escrituras, y a tener de ese ejemplo, valorar lo que una revelación privada nos dice.

La Virgen María nunca se presentó como centro de atención ni pidió jamás nada para sí; siendo, como fue, modelo de humildad. No hay en todos los Evangelios un texto donde ella se presente presumiendo de algún modo su maternidad o su papel en la vida de Cristo, mucho menos ofreciéndose como dadora de tales o cuales bienes o dones, toda vez que el único dador de todo bien es Dios, uno y trino; cualquier revelación privada que altere esta realidad deberá tratarse con prudencia y hasta desconfianza.

Como dijo en aquella homilía el Papa Francisco, la Virgen no viene tampoco a satisfacer “curiosidades” de personas carentes de sabiduría, deseosas de conocer detalles nimios, ajenos al gran proyecto de la salvación anunciado por Jesús. ¿Se puede fundar la reflexión teológica o la acción pastoral en revelaciones privadas? Depende de la serieConsejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

dad y profundidad que se le quiera dar a tales reflexiones y acciones, ya que en la Iglesia, la fuente de todo pensamiento y acción es la revelación pública de la fe desarrollada por Jesús y transmitida por sus apóstoles.

La teología del Sagrado Corazón no es en este sentido una teología que se hace a partir de las revelaciones privadas recibidas por santa Margarita, sino sobre el aspecto fundamental de esas revelaciones, que no es otra cosa que el amor de Dios y la necesidad de convertirnos a ese amor, algo que ampliamente nos enseña la Sagrada Escritura de lado a lado, con o sin el apoyo de una vidente.

En tiempos de decadencia doctrinal, como los actuales, debemos estar muy atentos para que la pureza original de la fe cristiana no se desvirtúe y acaben siendo más importantes apariciones y “videntes” que la Palabra de Dios. armando.gon@univa.mx

Haz lo que haces

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P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S TE L L Ó N

n los lejanos recuerdos de mi primera formación en el Seminario están unas vacaciones de comunidad a las que nos acompañó el Padre Miguel Sánchez, el entrañable Padre Miguelito, un hombre venerable por la edad y su vida ejemplar. Fue la primera vez, por medio de él, que escuché el adagio latino Age quod agis, que se traduce literalmente como “Haz lo que haces”, con la intención de señalar la responsabilidad de todas las tareas que se realizan cotidianamente como deber, pero con una actitud positiva y propositiva; como un camino de verdadera santidad.

El dejar de hacer lo que debemos hacer o hacerlo mediocremente es la puerta abierta al mundo de los vicios y del pecado, como bien dice otro dicho popular: “La pereza es la madre de todos los vicios”.

F RAY B ADAJO Repique de campanas

El micrositio en internet Tus Derechos, presentado la semana pasada por el Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo (CEPAD), tiene el objetivo de informar de manera detallada y accesible sobre los derechos de víctimas, los procedimientos legales para hacerlos valer y los servicios que deben brindar distintas instituciones estatales. Las víctimas, durante años, han pedido a las autoridades esta información, así como un Sistema Estatal de Atención a Víctimas que realmente atienda sus necesidades. Es un ejemplo más de cómo la sociedad civil realiza acciones ante la carencia de una política estatal de atención a las víctimas.

Toque a campana tañida

Las alcancías del transporte público que no regresan los 50 centavos al pagar con 10 pesos se han convertido en negocio de autoridades y permisionarios. El problema es que se instalaron sabiendo que no darían cambio al pagar la tarifa de 9.50 pesos. Al permitirlo, se está dando un robo sistematizado, donde las autoridades son responsables. Al no haber datos oficiales de estos centavos,

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena • Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Pbro. Emanuel Mariano Santana Aguayo

• Román Ramírez Carrillo • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Hugo Rodríguez • Miroslava Flores Torres Nicolle Alcaraz Martínez

ni de qué se hace con este dinero, según los especialistas, las máquinas se quedan al día con 1 millón 171 mil pesos de los 50 centavos que no devuelven.

Se estima que, desde el 1 de agosto de 2018, cuando arrancó la nueva tarifa, hasta hoy, las alcancías se han quedado más de 600 millones de pesos por no dar cambio.

Toque de agonías

Durante la pandemia se incrementaron los riesgos de exponer a los menores a entornos sociodigitales como la violencia digital, trata de personas y desapariciones. En el caso de adolescentes mujeres. las redes se han vuelto un espacio para sustraerlas del hogar mediante engaños y se han conocido casos de niños que fueron contactados a través de comunidades de videojuegos por sus habilidades y destrezas. A los niños se les debe explicar que nunca deben aparecer con su nombre y apellido en las comunidades virtuales; tampoco poner su fotografía o compartir datos de domicilio, teléfono, nombre de sus padres o información de sus familiares.

Tan Tan Tan fraybadajo@g mail.com

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Norma Angélica Trigo González

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez publicidad: Paola Alonso Candelas

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

Por eso, los que aspiran a la santidad, incluso a una vida de serenidad y logros humanos, deben tener claro un proyecto de vida que agrupe y oriente todas las actividades cotidianas, semanales o mensuales, programadas para lograr poco a poco lo que se pretende, la finalidad para la que se plantea toda la existencia.

Hacer lo que se debe exige una mística y su consecuente ascética. La mística es la constante fragua de un ideal que sirve como utopía y cuya función es jalar o tensionar la vida hacia eso que se anhela, que para nosotros los cristianos es Nuestro Señor Jesucristo y su Evangelio.

La ascética es la disciplina que todo ideal conlleva para lograrlo y que reclama esfuerzo y sacrificio, es el cargar la cruz de cada día como condición de resurrección. El ideal místico no se sitúa en lo que se es, sino en lo que se desea ser, y la práctica ascética se concreta en cada actividad que se realiza siempre haciendo que el ideal se vaya realizando, aunque sea parcialmente y nunca, evidentemente, de forma definitiva. La ascética supone mucho esfuerzo y vencimiento de la pasión de la apatía, del desinterés por la vida ordinaria; la magnanimidad, la grandeza de ánimo que es capaz de postergar la satisfacción inmediata para lograr el objetivo deseado, una satisfacción siempre mayor y perenne, según también aquel dicho popular: “El quiere azul celeste, que le cueste”.

Sin el ideal y sin la disciplina, pronto se es presa de la acedia, el vicio de los vicios en cuanto cansancio difuso de la vida que se refleja en la pérdida de sentido.

Para los cristianos hacer lo que se debe no es afrontar la vida con la moral kantiana, del deber por el deber, ni la mera eudainomia aristotélica; es decir, la búsqueda de la felicidad, prosperidad y una vida buena. Se trata de la moral cristiana del amor a Cristo y al Evangelio como supremo, ideal al cual se debe conformar toda la vida, desde los principios rectores del actuar, los criterios éticos y morales, las actitudes fundamentales y su concreción en cada acción, por ordinaria e insignificante que pudiera parecer.

Gisselle Villaseñor Mariana Vera

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La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

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El hijo incómodo

os presidentes de la República que han asumido recientemente este cargo en México, en su periodo de campaña para llegar al poder prometieron, en mayor o en menor medida, luchar contra la corrupción y la impunidad, hacer prevalecer un estado de derecho y llevar un gobierno austero.

Por supuesto que ninguno lo ha conseguido; eran palabras de campaña, o peor, ninguno de sus colaboradores estaba dispuesto a aceptarlo y ponerlo en práctica. Si acaso ese discurso cautivaba ingenuos que votaran por eso.

Además, prácticamente, los mismos personajes referidos han tenido un familiar incómodo, que hace tambalear el discurso previo, pero solo el discurso, nada que sea, de facto, una amenaza real, aunque las evidencias sean más claras que el sol de mediodía.

Pero el que se pasó, y lo sigue anunciando como en tiempos de campaña, de que en su gobierno un signo radicalmente distintivo, inimaginable e inigualable, sería la austeridad, es el actual ejecutivo federal. ¿Cuántas veces habremos escuchado en el periodo electoral y en sus mañaneras esta cuestión?

Sin embargo, como en los anteriores, todo queda en palabras, la austeridad brilla por su ausencia, y se hace más visible cuando la incongruencia se vive dentro de casa.

Es pública la situación de opulencia que vive su hijo mayor, que bien pudiera seguir gastando todo lo que quiera y en lo que quiera, pero lo que lastima al pueblo (entelequia que defiende mucho su padre), es la incongruencia que contradice lo que anuncia cotidianamente su progenitor, y que este no actúe, o si le ha llamado la atención, no le haga caso, o que por lo menos sea cauto y discreto; y también ofende el cinismo con que se han manejado estos excesos.

No es el primer hijo de un presidente que vive en medio de lujos, pero éste tendría que ser el modelo de lo que predica su papá en el ‘templo’ de Palacio Nacional cada mañana. ¿Es la misma contradicción cuando hablamos de corrupción, impunidad y estado de derecho?

Los últimos bienes que aparecieron son por todos conocidos, y en donde la esposa juega un papel importante, tanto por ostentarse como

la propietaria de los bienes, como por presumir en redes sociales la vida que llevan.

El mismo hijo se pone en el ojo del huracán al describirse como “junior de la 4T”. Con esta palabra se identificaba con los que su papá había definido (25 de junio de 2021) como “conservadores, hipócritas, fantoches y corruptos”. No se trata de un reconocido y exitoso empresario, entonces, ¿de qué está viviendo?

Mientras que su progenitor, con buena intención, suponemos, pregona que él mismo es austero, y nos invita a no caer en el “consumismo enfermizo”, a vivir con austeridad y hasta en la “pobreza franciscana”, pide a todos ser moderados en las ganancias económicas, y crucifica a los empresarios, a los que llama “voraces y ambiciosos”, su hijo es la otra cara de la moneda: lujos, derroches, consumismo y riqueza.

La inmensa mayoría de los mexicanos que nunca podrán vivir así, ojalá que esto sí lo podamos ver con ojos de objetividad, no con sumisión que todo lo olvida.

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

No pertenecemos a una casta superior

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(A los seminaristas que recibieron su sotana)

compañamos con nuestra presencia, pero sobre todo con nuestra oración, a este grupo de seminaristas que van a recibir su sotana, un signo exterior que habla de la determinación que tienen y sienten para responderle a Jesús, que los llama para que se consagren al servicio de sus hermanos. Por eso dejaron su familia, y se están preparando para responderle.

No podemos permanecer indiferentes, como si fuera solo su asunto, sino que nos sentimos llamados con ellos, llamados por Jesús, porque en la travesía de nuestra existencia nos acompaña a todos Cristo. Él está siempre presente, aunque a veces pareciera que es indiferente a las tempestades que tenemos que librar a lo largo de nuestra vida. Nos dice que no tengamos miedo, que Él va con nosotros.

Todos vamos en esta travesía, con distinta misión cada uno, pero con el mismo Señor que nos guía. Los seminaristas, en este sentido, deben estar conscientes de que su compromiso es para el bien propio, pero también para

el servicio de toda la Iglesia. Vestir una sotana no significa entrar en un nivel distinto, superior, más grande que los demás.

Existe el riesgo de que los que somos llamados al ministerio sacerdotal, en estos pasos (toma de sotana, recepción de ministerios —Lectorado y Acolitado—, Diaconado y Presbiterado), pensemos que hemos entrado a una clase privilegiada que nos hace distintos a los demás, y que nos pone en las circunstancias de recibir solo reconocimientos, caravanas y regalos.

Esto ha sido muy peligroso en la vida de la Iglesia, ha creado una cultura llamada ‘clericalismo’, como si los clérigos perteneciéramos a una raza distinta, lo cual ha hecho mucho daño, porque nos aleja del pueblo, del que procedemos, y al que debemos servir, en nombre de Jesucristo.

El clericalismo nos roba la espontaneidad y la oportunidad de acercarnos y caminar con nuestros hermanos en la travesía de nuestra vida, librando juntos las mismas tempestades.

El clericalismo nos pone en condiciones que nos alejan, que nos separan del pueblo del que procedemos y al que estamos destinados a servir.

Por eso, seamos conscientes de que la sotana no nos pone en una instancia superior. Es un signo de que estamos caminando, en su caso, en la preparación de ser, el día de mañana, servidores del pueblo de Dios, peregrinos juntos con el pueblo de Dios, atentos a sus necesidades, a sus inquietudes, a sus temores y a sus dudas que, por otra parte, también nosotros experimentamos en el camino de nuestra vida.

No debemos darnos el lujo de pensar que los problemas de los fieles son de ellos. Todos somos de la misma condición, pero nosotros hemos sido llamados para hacer sentir al pueblo de Dios la cercanía de Cristo, su presencia, su protección amorosa.

La sotana no debe ser un signo que nos separa, sino que nos compromete más para caminar de la mano con el pueblo de Dios.

No somos una casta superior, debemos ser lo que Cristo ha querido siempre que seamos, hermanos de sus hermanos, servidores de su pueblo, cercanos para caminar con ellos. (Tapalpa, Jal. 29 de enero de 2022).

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Basura ahoga a Guadalajara

Urge un tiradero metropolitano

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alisco es el tercer Estado del país con mayor generación de basura, ya que todos los días se recolectan alrededor de 7 mil 961 toneladas. Solo en la zona metropolitana, cada habitante produce 1.2 kilogramos de desechos, que en total suman 5 mil toneladas de desechos al día.

N I C OL L E A L C A RA Z Y M O N S E RR A T A Y A L A

En septiembre del año pasado, el relleno sanitario Los Laureles, ubicado sobre la carretera estatal 131, San José del Castillo, en el municipio de El Salto, fue cerrado tras 22 años de vida útil. Este basurero, que atendía a diversos municipios del Área Metropolitana de Guadalajara, debió quedar inactivo hace más de una década. Sin embargo, continuó con sus operaciones 12 años más, y ni con ese tiempo adicional, las autoridades pudieron planear con antelación a dónde irían a parar las más de 2 mil

700 toneladas de residuos que antes se albergaban diariamente en dicho lugar.

Muchos han sido los planes para encontrar espacio para toda la basura que se gestionaba en el antiguo relleno, el cual solía ser administrado por la empresa CAABSA Eagle, pero 4 meses después de su cierre, aún no ha sido posible determinar un espacio oficial para suplir dicha demanda.

Aunado a esto, desde octubre del 2021 comenzaron a implementarse los procesos de remediación pertinentes para trabajar los problemas de contaminación ocasionados en aquel espacio, los cuales habrán de costar alrededor de 180 millones de pesos y 7 años de trabajo continúo, según lo anunciado por el alcalde, Pablo Lemus.

Asimismo, la clausura significó la pérdida de empleo para muchas de las personas que laboraban dentro del relleno, alrededor de mil, según cifras provistas por el Sindicato de Pepenadores del Estado de Jalisco, mismas a las que se les dotó de ciertas alternativas, como laborar en el basurero de Picachos, en el municipio de Ixtlahuacán de los Membrillos, o en las tareas de remediación que se estarán llevando a cabo en el mismo Laureles, pero que éstos han decidido no aceptar debido a las complicacio-

nes que cada una de estas alternativas suscitan, sobre todo en lo referente a los costos de traslado.

RESUMEN DE L O SUCE DIDO

El 1 de noviembre del 2021, alrededor de las 20 horas, llegaron diversos camiones recolectores de basura al pueblo de Ixtlahuacán de los Membrillos, provenientes de los municipios de El Salto, Tonalá y Tlajomulco. Éstos fueron escoltados por miembros de la policía estatal, quienes impedían a los ciudadanos acercarse para preguntar respecto a lo que estaba sucediendo.

Acorde al Sr. Enrique Encisco, antiguo jefe de campesinos y residente de la localidad, no hubo aviso previo. Ni a la presidencia municipal, ni a la ciudadanía de Ixtlahuacán se les informó respecto a lo que estaba sucediendo, y aunque en ese entonces el relleno sanitario de Pala estaba recibiendo aproximadamente 600 toneladas diarias de desechos, con los municipios que se planeaba adicionar llegarían a ser hasta 1,500 toneladas por día, según lo indicado por el Sr. Encisco.

DESP UÉ S DEL N IÑO A H OG A DO, A TAP AR EL P OZO

En la noche de ese mismo día, se con-

vocó al presidente municipal, Heriberto García, a reunirse con el gobernador, Enrique Alfaro, en Casa Jalisco, para tratar la situación. En la mañana del 2 de noviembre se unió a la junta el Sr. Enciso, como representante de la sociedad civil, para generar acuerdos respecto a la gestión de la basura.

En ellos se establecieron diversos puntos, uno de ellos, mencionado también por el ex jefe de campesinos, en donde se comentó que, por un tiempo limitado, recibirían los desechos de otros municipios que no fuesen Chapala, Ixtlahuacán de los Membrillos y Jocotepec, como se estaba llevando a cabo previamente, con el fin de dar continuidad a la localización y creación de un basurero funcional que pudiera recibir los desechos de aquellas localidades. Sin embargo, antes de que los pobladores de Ixtlahuacán supieran acerca de los pactos, ellos mismos se habían organizado boca a boca, y también a través de redes sociales, para manifestarse ante dicha situación, en caso de que fuese necesario. Siendo uno de los motivos que acrecentaba el descontento el hecho de que el municipio lleva varios años procurando el cuidado y la remodelación de la localidad.

Al respecto, el Sr. Enciso comen-

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tó: “Acá nadie tira basura. Tú entras al pueblo y se ve limpio (…) todas las mañanas pasan los camiones y se llevan la basura (…) acá el único problema es los fines de semana, cuando viene gente a pasear y deja todo tirado (…) yo no estoy diciendo que no vengan, pero sí que cuiden y dejen limpio el lugar”.

Es tal el compromiso de Ixtlahuacán, que de los 51 rellenos sanitarios que existen en Jalisco, solo cuatro se encuentran correctamente certificados por la NOM-083-SEMARNAT, en donde se establecen los requisitos necesarios para seleccionar, diseñar y construir un espacio de esta naturaleza, entre los que se encuentra el basurero de Pala, propio de este pueblo.

A pesar de ello, el ex jefe de campesinos comenta que “así como está [el basurero] ya les llega el olor a las colonias que están atrás [como es el caso de La Higuera] (…) en la mañana hasta se ve una nube arriba del basurero de todos los gases que sacan los desechos”, por lo que la adición de más residuos podría resultar en el deterioro de la calidad de vida de los pobladores de las regiones aledañas.

Aunque los ciudadanos de Ixtlahuacán no quedaron totalmente conformes con los acuerdos pactados, sobre todo porque el basurero de Pala fue abierto en 2009 y se supone que tendría una duración de 8 años, misma que venció en el 2017 y que, pese a eso, sigue operando y afectando la calidad de vida de ciertos residentes, el Sr. Enciso insiste en que “vale más un mal acuerdo, que un buen pleito”, por lo que trabajarán con lo ya establecido.

T A PA N D O EL S O L C ON U N D E D O

Tratando de dar solución a este problema, a principios de noviembre del año pasado, el basurero de Matatlán volvió a operar sin autorización oficial, a pesar de haber cerrado hace más de 15 años.

Con el fin de encontrar un espacio capaz de recibir los desechos que antes se albergaban en Los Laureles. Sin embargo, la presencia de cientos de camiones en las inmediaciones de Tonalá provocó que los vecinos comenzaran a molestarse, ocasionando también diversas manifestaciones para promover que el ayuntamiento intercediera.

No fue sino hasta el pasado 12 de enero que el alcalde Sergio Chávez Dávalos compartió un comunicado en donde señaló que CAABSA, la empresa responsable de esta reactivación ilegítima, tendría hasta el 31 de enero para “sacar del basurero de Matatlán, las más de 48 mil toneladas de basura almacenadas de manera irregular los últimos 70 días (…) Si no cumple, clausuraremos Matatlán, algo que por ahora no hemos hecho, porque sabemos que toda la ciudad colapsaría”, detalló.

De acuerdo al Diagnóstico Básico para la Gestión Integral de los Residuos que realizó el Gobierno Federal en mayo del año pasado, Jalisco es la tercera entidad federativa con mayor generación de basura, al recolectar por día 7 mil 961 toneladas.

Más de la mitad de basura que se genera en todo el país se recolecta en siete entidades federativas, entre ellas Jalisco.

FUENTE: INEGI. Censo Nacional de Gobiernos Municipales y Demarcaciones Territoriales de la Cuidad de México, 2019.

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MI L E S D E TO N EL AD AS DE B ASU R A

Todos los días, en el Área Metropolitana de Guadalajara generamos 5 mil toneladas de basura, eso significa que, en promedio, cada habitante genera 1.2 kilos de desechos orgánicos e inorgánicos.

Tan solo en el municipio de Guadalajara hay 1 millón 385 mil 629 habitantes que, de acuerdo a los datos de la Coordinación de Servicios Públicos Municipales, diariamente generan un promedio del mil 850 toneladas de residuos en la ciudad. Esta cifra corresponde a la recolección que se efectúa a través de 183 rutas que acopian la basura domiciliaria, el servicio que se brinda en los 92 mercados municipales, 385 escuelas, limpieza y barrido de espacios como plazas públicas y contenedores en la vía pública, residuos forestales derivados de podas y recolección de cacharros y residuos voluminosos como muebles, colchones, artículos de decoración, entre otros.

Por su parte, en el municipio de Tonalá se generan alrededor de 600 toneladas diarias de basura de acuerdo a los datos proporcionados por el alcalde, Sergio Armando Chávez Dávalos.

Al iniciar su gestión como alcalde tonalteca reiteró el compromiso de buscar alternativas para evitar el incumplimiento de operación por parte de la empresa CAABSA Eagle.

“El 1 de octubre del año pasado que llegué como presidente municipal, ese día tenía que cerrar el vertedero, recordaremos que hubo una manifestación por parte de los pepenadores y los choferes y de ahí se acordó que se le daba un mes más de prórroga, el 1 de noviembre se cierra Los Laureles y se acuerda que el basurero de Matatlán nuevamente se iba a convertir en centro de transferencia y se la llevarían a Picachos los residuos, que está en Zapopan o un vertedero privado que está en Ixtlahuacán de los Membrillos.” A pesar de esta restricción, se están almacenando 48 mil toneladas de basura en el vertedero de Matatlán.

F A L TA S O L U C IÓ N A LAR GO PL AZ O

Ante la falta de políticas públicas y el crecimiento urbano, el destino de la basura es un problema en el que nadie

quiere pensar; sin embargo, es necesario proyectar una solución a futuro; pues, a corto plazo, no se tendrán espacios suficientes para su destino.

Independientemente de los centros de transferencia, se debe buscar un terreno que, de acuerdo a los estándares

ecológicos, debe estar al menos a 40 o 60 kilómetros de distancia de la mancha urbana, situación que no le permite al municipio destinar nuevamente otro espacio para utilizarlo como vertedero, señaló el munícipe. Agregó que, de acuerdo a los datos proporcio-

nados por ambientalistas, este espacio debe ser un área que garantice recibir la basura por al menos 25 años.

“No soy especialista en este tema, pero no podemos estar haciendo vertederos chiquitos y nomás llevar y llevar, necesitamos pensar en el futuro. Ya los

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planes parciales no nos dan para un vertedero aquí en el municipio, pero si tenemos espacio para hacer otro centro de transferencia, como lo está construyendo Guadalajara en la zona del Álamo”.

Señaló que, con el funcionamiento de esa planta de transferencia, se evitará llevar la basura de Guadalajara a Tonalá, y adelantó que también el municipio de Tlajomulco está en construcciones de un centro de transferencia, por lo que no descartó construir uno en el municipio. “Nosotros necesitamos construir otro para compartirlo con El Salto, pero antes de esas obras, la empresa concesionada debe responder, pues deben cumplir con la operatividad que es recolección, traslado y destino final. Esas cosas las debe hacer CAABSA, pues por eso cobra 685 pesos por tonelada que recolectan”.

Ante dos distintos apercibimientos, multas y ultimátum que se le han dado a la empresa concesionada, el alcalde reitero que, si la empresa no quiere o no puede brindar el servicio, por el cual se le pagan mensualmente 8 millones de pesos, que retire la concesión.

“Ya veré como municipio qué hacer”.

De la reunión con el gobernador del Estado, Enrique Alfaro, en la que, además del plazo del 31 de enero para que saque la basura acumulada en el vertedero de Matatlán, se acordó que tanto la Secretaría del Medioambiente en conjunto con la empresa CAABSA, presenten de carácter urgente un plan de destino final de la basura, el cual será presentado a los alcaldes impli-

“Sí podríamos implementar municipalmente algunas acciones para fomentar el reciclar, pero si el destino final no es el correcto, de nada sirve que yo destine presupuesto, si la empresa encargada no destina contenedores o camiones que mantengan separados los desechos.”

¿A H OR A Q U É ?

cados y a la ciudadanía para evitar lo sucedido en el municipio de Tala.

NAD I E QUIERE L A BASURA, PE RO TODOS LA GEN ERAMOS

Chávez Dávalos lamentó que, a pesar de que la educación ambiental se ha proporcionado desde edades tempranas, no hay una cultura del reciclaje.

Por ende, la generación de basura aumenta, además de que la recolección de la misma no propicia a una separación.

“Llega el camión de la basura y todo lo van a revolver y se va a ir al vertedero y, más bien, son los pepenadores los que obtienen una ganancia de eso”.

Agregó que el 70% de la basura que se genera se puede reciclar, solo un 30% es considerado desecho. Sin embargo, no se ha podido aprovechar por las consecuencias de enfrentar a las organizaciones que se dedican a la pepena en los vertederos.

“Yo sé que se puede separar la basura y solo el 30% es en realidad basura, todo lo demás se puede reciclar, pero

este tema de los pepenadores es lo que viene a complicar, por eso hablo de un gran proyecto fuera de la marcha urbana, donde hay empresas internacionales que con todo gusto vienen e invierten, porque el 70 % es reciclable”.

Ante esta situación, llamó también a que se involucre en este tema al Gobierno Federal para que se encuentre una alternativa laboral, para las cientos de personas que se dedican a la pepena, y que además favorezca a los 6 millones de jaliscienses de la zona conurbada de Guadalajara, y reiteró que es un tema donde no se debe meter a la política ni los intereses económicos, sino el bien común y al medio ambiente.

FOMEN TAR EL RECI CLA JE Y BUSCAR IN FRAESTR U CT U R A

Sobre implementar acciones en el municipio, las cuales fomenten el reciclaje desde las casas, señaló que serán viables y tendrán el efecto necesario cuando se tengan más plantas recicladoras, donde los desechos lleguen separados.

La tarea pendiente consiste en la construcción de un nuevo basurero metropolitano, labor que había estado llevando a cabo la empresa CAABSA Eagle en el municipio de Tala, durante la elaboración del “Centro de Economía Circular”, pero que se vio frenada en septiembre pasado tras diversas protestas por parte de la sociedad civil, en donde declaraban que el espacio no cumpliría con las labores de reciclaje que prometía, sino que más de la mitad de la basura continuaría siendo enterrada sin ningún tipo de tratamiento, además de que la construcción se estaba realizando en una zona muy próxima a dos pozos de agua y diversos centros habitacionales.

Si bien, en su momento, el gobernador, Enrique Alfaro, declaró que se dialogaría con los diferentes presidentes municipales involucrados para llegar a una solución, a la fecha, el cierre de Los Laureles solo ha consistido en un constante “pasar la bolita” entre diferentes rellenos sanitarios; lo cuales, nuevamente, no cumplen con los requisitos necesarios para recibir de manera apropiada lo residuos, ni para dar abasto a toda la basura que diariamente se genera.

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María es madre del San Francisco Príncipe de la paz de Sales,

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S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez

l lunes 24 de enero, a las 7 de la tarde, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, asistió a la cuasi-parroquia Reina de la Paz, en la colonia Lomas Universidad, para celebrar la Misa en honor de Nuestra Señora de la Paz que, en la Arquidiócesis de Guadalajara, se celebra ese día.

Durante la homilía, el Cardenal Robles resaltó que “no hay motivo de paz más grande que saber que Dios nos ama con un amor entrañable e infinito de Padre”.

Añadió que al hacernos Dios sus hijos, a través de Jesucristo, nos hace también hermanos, y como tales, debemos reconocernos y aceptarnos. “Esto es la paz, vivir nuestra relación filial con Dios y vivir nuestra relación fraternal con nuestros hermanos”.

“A la Santísima Virgen María le podemos llamar, con toda verdad, Reina y Madre de la Paz, pues ella concibió a Jesucristo, el Príncipe de la paz, el que nos reconcilia con Dios y el que nos reconcilia entre nosotros, haciéndonos verdaderos hermanos”.

Explicó que a la Virgen María la reconocemos a través de muchas advocaciones, pero sabiendo que se trata de la única Madre de Dios.

Exhortó a que pidamos a la Santísima Virgen para que ella nos guie para que escuchemos a su Hijo.

Al término de la celebración, el cuasi-párroco, Padre Álvaro Francisco Garay Cortés, agradeció al Cardenal su presencia y explicó que, debido a las medidas sanitarias, no podría haber un momento cultural o de convivencia para cerrar la fiesta patronal. Dijo que a los fieles de la comunidad les gusta seguir la celebración dominical que preside el Cardenal Robles en la Catedral metropolitana, que se transmite a través de los medios de comunicación, gesto que el Arzobispo de Guadalajara agradeció, pero exhortó a la feligresía a que, de ser posible, regresen a las celebraciones presenciales en sus Parroquias.

Patrono de los comunicadores

L

N orma A ng élica T r ig o

a Parroquia de San Pio X recibió a los comunicadores de Guadalajara, el pasado 24 de enero, día de San Francisco de Sales, Patrono de este gremio.

La celebración Eucarística fue presidida por Monseñor Héctor López Alvarado, Obispo Auxiliar de Guadalajara y Sacerdotes integrantes de la Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis tapatía.

El Presbítero destacó que escuchar es fundamental para una buena comunicación, y en medio de la pandemia e incertidumbre, la comunicación es un instrumento crucial.

“Dice el Papa Francisco en su mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones, publicado esta mañana, la capacidad de escuchar a la sociedad

es sumamente preciosa en este tiempo de pandemia, es preciso disponer el oído y escuchar en profundidad, así que todos estamos invitados a redescubrir la escucha como algo esencial para una buena comunicación.

Pidió la intercesión de San Francisco de Sales y de la Virgen María para escuchar con profundidad y con los oídos del corazón, para seguir sirviendo con alegría al Señor en una auténtica comunicación.

El Obispo Héctor López Alvarado enfatizó que la Palabra de Dios nunca pasa de moda.

Durante la celebración se pidió por los periodistas enfermos y también por quienes fallecieron en el último año.

Además, se bendijeron sus herramientas de trabajo para que las pongan al servicio de la comunidad.

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6 de Febrero de 2022

Movimientos juveniles son certificados por la Diócesis L

N O R M A A N G É L I CA T R I G O G O N ZÁLEZ

a Delegación Diocesana de Movimientos y Expresiones Juveniles de Guadalajara vivió su Primer Encuentro, con el Obispo encargado de la Sección Familiar, Monseñor Engelberto Polino Sánchez, en el Santuario de los Mártires, el pasado 23 de enero.

Más de 700 jóvenes de los distintos movimientos juveniles y adolecentes de la diócesis, vivieron su fe en una celebración Eucarística en la que hicieron oración, cantaron y alabaron a Cristo.

El Obispo Auxiliar de Guadalajara, encargado de la Sección Familiar Diocesana, estuvo acompañado por los Sacerdotes concelebrantes, Juan Pablo Bojórquez, asesor de la Dimensión Diocesana de Pastoral Juvenil, Padre Jesús Rojas, asesor de la Delegación de Movimientos y Expresiones Juveniles, así como otros Sacerdotes asesores de los movimientos que se certificaron y fueron reconocidos por la Diócesis.

El Padre Jesús Rojas Rojo, asesor de la Delegación de Movimientos y Expresiones GDL, destacó que los diferentes movimientos y expresiones juveniles, desde hace más de dos años, fueron

llamados por el Sr. Cardenal Francisco Robles Ortega para llevar a cabo el proceso de reconocimiento como movimientos diocesanos.

“Con ello, unirse en sinodalidad y comunión con el sexto plan diocesano, teniendo en cuenta que los jóvenes son una de las periferias existenciales en las cuales se está trabajando”.

“Este paso tan importante da pie para que se unan otros movimientos y expresiones más, a la voz del Obispo y a las necesidades de nuestros tiempos demos respuesta como el rostro joven de la Iglesia”.

Además, agradeció la presencia del Sr. Obispo, Engelberto Polino Sánchez, quien entregó los reconocimientos de parte de la Diócesis a ocho movimientos y dos expresiones juveniles: Movimiento Linaje de María, El Verdadero Amor Espera(EVAE), Jóvenes en Acción México, Movimiento Juvenil Católico Seguidores de María, Escuela de Evangelización San Andrés, Movi-

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miento de Jornadas de Vida Cristiana, Cristo Ilusión Juvenil que nos une a nuestros padres (CRIJUNUPA), Red Cristo Rey y Red San José Sánchez del Río.

El Padre Jesús Rojas señaló que siguen trabajando y motivan a los movimientos y expresiones a dar respuesta al llamado del Obispo.

“Que brille la luz de ustedes para que, viendo sus buenas obras, otros también alaben al Padre que está en el Cielo”.

Por su parte, el Obispo Engelberto Polino se mostró satisfecho con la participación de los jóvenes que son el brillo de la vida.

“Qué bueno que han sido llamados a formar un movimiento, conoce bien tu movimiento, imprégnate de esta espiritualidad y compártela con los demás. Es así como construimos nuestra Iglesia, ese Reino de Dios, que Cristo soñó que le ayudáramos cada uno de nosotros para que cada día se haga más grande”.

Pidió a los jóvenes cuidar el tiempo y administrar sus talentos como un tesoro, dando testimonio para que sus buenas obras alaben a Dios.

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6 de Febrero de 2022

El nuevo transporte por el periférico

E

J o r g e R o c ha

l pasado fin de semana se puso en operación el nuevo BRT que transita por todo el Periférico de la Zona Metropolitana de Guadalajara, que abarca más de 40 kilómetros de ruta y tiene 42 estaciones. La administración de Enrique Alfaro decidió llamarlo “Mi Macro Periférico” y se incorpora a un sistema cada vez más robusto de movilidad en la ciudad, en la que están las líneas uno, dos y tres del Tren Ligero y el llamado Macrobús, que circula por toda la Calzada Independencia. En un año, la capital de Jalisco cuenta con dos transportes públicos más de alta calidad, que sin duda ayudarán a resolver el profundo problema de movilidad que nos aqueja desde hace varios años, y que ha complicado la forma como nos movemos dentro de las calles de Guadalajara.

Esta obra, desde mi particular punto de vista, es el proyecto más relevante que hasta ahora ha logrado culminar el actual Poder Ejecutivo Estatal, en manos de Movimiento Ciudadano, y

que, seguramente, tendrá efectos positivos en el corto y mediano plazo, ya que no solo contribuye con una mejora para las personas que van a transportar todos los días, sino que se incorpora a un sistema que cada vez tiene mayor conectividad y, por lo tanto, se convierte en una alternativa atractiva para los que ahora utilizan el auto y, sin duda alguna, eleva la calidad de vida de aquellos que eran asiduos usuarios de la famosa línea 380, sobre la cual pesaban historias dignas del olvido. No podemos dejar de señalar que la apertura de esta nueva ruta de transporte es una buena noticia para los tapatíos.

Ahora bien, es cierto que al Mi Macro Periférico le hacen falta obras adicionales, que es necesario se terminen pronto para que cumpla cabalmente con su función, y para ello será necesario un buen proceso de gestión de recursos; pero, sobre todo, es fundamental, desde mi punto de vista, avanzar en tres grandes procesos que ayudarán a completar el sistema de movilidad que articule toda la ciudad y que sea lo más funcional posible.

Lo primero es que es necesario garantizar que el municipio de Tonalá quede verdaderamente incorporado a la ciudad. Hubo muchas críticas de

que esta obra no llega a aquella zona, y frente a ello se establecieron líneas alimentadoras, pero habrá que verificar si efectivamente este proyecto logra su cometido y es necesario pensar en procesos más definitivos de integración.

En segundo lugar, es necesario que la llamada Línea Cuatro del Tren Ligero o BRT hacia Tlajomulco se gestione y se lleve a cabo, ya que el crecimiento urbano hacia el Sur de la ciudad se ha disparado, y día a día las dos vías de acceso para transitar a aquella zona se colapsan.

REUBICAR EL MERC A DO DE ABASTOS

Con menos notoriedad, pero igual de importante, es la necesidad de evitar que tráileres y camiones de gran formato dejen de entrar a circular en la ciudad, y eso solo se logrará cuando el Mercado de Abastos salga del centro de la misma. Hasta ahora, ninguna autoridad ha tomado al toro por los cuernos, y seguimos viendo por las calles de Guadalajara a grandes camiones, que incluso utilizan calles aledañas al mercado como estacionamientos y talleres frente a la enorme molestia de los vecinos. Sacar al Mercado de Abastos

de esta zona no solo ayudaría de forma sustantiva a la movilidad en la ciudad, sino que evitaría grandes problemas en un lugar que ahora es “tierra de nadie”.

La llegada del Macro Periférico, sin duda alguna, representa un enorme avance en materia de movilidad en la ciudad, pero hacen falta pasos muy importantes, que es necesario implementar para lograr que la Zona Metropolitana de Guadalajara tenga un transporte público eficiente, de calidad, sustentable y atractivo para todos.

PD. Los asesinatos de periodistas no terminan y este año no es la excepción.

Pasan gobiernos federales de todos los colores: PAN, PRI y Morena, y la violencia hacia los trabajadores de los medios de comunicación no cesa. Parecería que para la clase política la defensa del periodismo no es un asunto prioritario, pero olvidan que una democracia sin prensa libre es una simulación y es un escenario que no podemos permitir que llegue.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

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6 de Febrero de 2022

En juego el futuro eléctrico U

Alfredo Arnold

na amplia discusión, sobre la iniciativa de Reforma Eléctrica del Presidente López Obrador, se lleva a cabo bajo el formato de parlamento abierto. Se trata de un ejercicio en el que funcionarios públicos, empresarios, académicos, líderes de opinión, etcétera, exponen sus puntos de vista sobre este tema de interés nacional antes de que el Congreso asuma una posición definitiva.

Como ejercicio democrático está bien, pero las conclusiones — ­ si es que llega a elaborar conclusiones— no serán vinculantes, es decir que no tendrán fuerza legal; ya que, finalmente, solo los legisladores votarán si pasa, se modifica o se rechaza la reforma constitucional propuesta por el Presidente de la República.

VO C ES A FA V O R Y E N C ONTR A

En el debate, que concluirá el 15 de febrero, se han escuchado voces a favor y en contra. Algunas cargadas de ideología, otras de información técnica. Parecería que todas tienen razón, por lo menos una parte de razón.

Sin embargo, nadie se ha detenido a analizar por qué la Comisión Federal de Electricidad fue alcanzada por las empresas privadas. Recordemos que en 2013 se aprobaron las Reformas Estructurales, que desde el 2000 pretendía realizar el gobierno de Vicente Fox, pero la oposición no lo dejó, tampoco Felipe Calderón logró que lo apoyaran; finalmente, los partidos se pusieron de acuerdo y firmaron el Pacto por México, el 2 de diciembre de 2012; o sea, al día siguiente de la toma de posesión de Peña Nieto.

La opinión pública recibió, con un gran entusiasmo, las once Reformas Estructurales que aprobaron PRI, PAN,

PRD y PVEM: Energética, Competencia Económica, Telecomunicaciones y Radiodifusión, Hacendaria, Financiera, Laboral, Educativa, Nueva Ley de Amparo, Código Nacional de Procedimientos Penales, Reforma Política-Electoral, y Reforma en Materia de Transparencia.

Eso es lo que hoy quiere sustituir con un “cambio de régimen” el gobierno de la 4T, sobre todo, en materia energética, privilegiando a sus dos empresas insignia: Pemex y CFE. Nadie objetaría que el gobierno controlara absolutamente el sector energético, si lo hiciera con eficiencia.

Lamentablemente, el Estado no ha sido un buen administrador. En 1982 era dueño de 1,200 empresas quebradas o cien por ciento subsidiadas. Decía el

economista Luis Pazos: “Si al gobierno le dan a administrar el desierto del Sahara, provocará escasez de arena”. Razón no le faltaba.

Al final del sexenio de López Portillo había un clamor general de que las cosas cambiaran, lo cual comenzó a ocurrir hasta seis años después con las reprivatizaciones de Salinas de Gortari.

Hay que aclarar que ni Pemex ni CFE fueron privatizadas, pero el sector sí se abrió a la inversión privada.

P RIVATIZACIÓN EXI T OSA

Un ejemplo exitoso de privatización es Teléfonos de México. La empresa estatal tenía treinta años de atraso y un sindicato paralizante cuando la compró Carlos Slim en 1990, en casi 450 millones de dólares. Inmediatamente, llegó la competencia nacional y extranjera; se creó Telcel, se desarrolló la telefonía celular, entró el Internet, etcétera. México se apropió de una tecnología de la comunicación que no había conocido.

Antes de la privatización, conseguir una línea de teléfono podía tardar más

de un año, las llamadas de larga distancia había que hacerlas a través de una caseta, podían demorarse horas y costaban una fortuna, hasta los teléfonos públicos eran una vergüenza.

Lo mismo podría decirse de los bancos nacionalizados en 1982, en comparación a la banca mexicana-extranjera (o extranjera-mexicana) que comenzó a funcionar en el siglo XXI. La CFE era, hasta hace unos años, “una empresa de clase mundial”, pero comenzó a quedarse rezagada, obsoleta y sin horizonte tecnológico. Como ejemplo, baste ver el caos de postes y la maraña de cables de luz que hay en todas las ciudades, los transformadores desprotegidos, los cajeros automáticos antiguos, la mala atención al público… ¿Cómo estarán las termoeléctricas, o la central nuclear de Laguna Verde, cuya construcción comenzó hace 46 años?

La Compañía de Luz y Fuerza del Centro (también propiedad del gobierno), que surtía electricidad a la ciudad de México y algunas zonas de los estados de México, Morelos, Puebla e Hidalgo, tuvo que ser liquidada en 2009 en total bancarrota.

Hoy en día hay unas 200 empresas paraestatales, entre ellas institutos, fondos de inversión, bancos pequeños, hospitales de especialidades, Notimex, Fonacot, Conacyt, empresas de servicios portuarios y aeroportuarios, etcétera, además de Pemex y CFE, que en realidad son grupos de empresas. La petrolera tiene a Pemex Exploración y Producción, Pemex Fertilizantes, Pemex Logística, Pemex Transformación Industrial, y supongo que también la recién adquirida Deer Park, mientras que CFE cuenta con seis empresas de generación, una de transmisión y otra de “Telecomunicaciones e Internet para Todos”.

Dentro de unos días terminará el parlamento abierto para la Reforma Energética. Ojalá que el ejercicio produzca conclusiones acertadas, y que los diputados las tomen en cuenta cuando se reúnan para discutirla y votarla. *El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

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6 de Febrero de 2022

SENSEO

Los asesinatos de periodistas nos afectan como sociedad E

n la pasada entrega, tras el asesinato del fotoperiodista Alfonso Margarito Martínez Esquivel en Tijuana, Baja California, abordamos el tema de la violencia que viven los periodistas en México; lamentablemente, no pasaron siquiera unos días, cuando al asesinato de la reportera Lourdes Maldonado volvió a trastocar al gremio periodístico y a poner bajo lupa la situación que viven quienes, día con día, ponen el cuerpo y la vida para que la sociedad esté informada.

En 2012, el Gobierno de México aprobó un mecanismo de protección a periodistas y personas defensoras de derechos humanos, ante la situación de violencia y vulnerabilidad que se vivió en el país tras el sexenio de Felipe Calderón; sin embargo, dicho instrumento ha resultado insuficiente, ya que 9 periodistas que formaban parte del mecanismo de protección, ya fuera a nivel local o federal, han sido asesinados, sin importar que su seguridad debía ser prioridad para las autoridades. La periodista Lourdes Maldonado es el caso más reciente.

Desde 2018, la Auditoría Superior de la Federación advirtió que las acciones realizadas por la SEGOB, la CNDH, la CEAV y la entonces PGR, para proteger periodistas, han sido insuficientes y fallidas; la implementación deficiente y des-

articulada de acciones por parte de las instituciones, la falta de voluntad política, los excesos burocráticos, así como los múltiples requisitos y documentos para formar parte del mecanismo son algunas de las razones por las que no se ha cumplido con la finalidad de detener los agravios en contra de quienes ejercen el periodismo.

Sin embargo, la violencia contra los periodistas no solo tiene que ver con amenazas, agresiones, balas o asesinatos; la precariedad laboral es un elemento estructural que vulnera y aumenta el riesgo en su trabajo. Además, con la pandemia de COVID-19, sus condiciones laborales empeoraron: cifras del Instituto Mexicano del Seguro Social revelaron que más de 22,000 periodistas carecen de seguridad social; durante 2021, 62.7% tuvo una reducción en su salario, según lo documentado por Artículo 19, sin mencionar el caso de los cientos de despidos laborales, entre fotógrafos, camarógrafos, reporteros y editores, ante el cierre de distintos medios debido al ajuste de personal o por falta de ingresos.

“No se mata la verdad matando periodistas”, es la frase que más se repetía en las miles de pancartas que hubo durante las protestas del 25 de enero, convocadas en distintos puntos del país, por parte del gremio periodístico ante el asesinato de Maldonado; cabe destacar que la

presencia de la sociedad en estos actos fue mínima. Así como es urgente que el Estado tome cartas en el asunto y deje solo de condenar los hechos, sino que investigue y brinde justicia ante la impunidad que impera, es importante que, como sociedad, nos hagamos presentes y nos sumemos a la exigencia de un alto a las agresiones y los asesinatos.

Cuando se mata a un periodista, quienes lo hacen, buscan controlar la información, lo que sabemos y lo que vemos, es un atentado contra la vida, la libertad de expresión y el derecho a la información.

Como sociedad, necesitamos entender la importancia de la labor periodística en nuestro día a día y sumarnos a la exigencia de cese de agresiones en contra de quienes, en aras de un país mejor, buscan llevarnos la verdad e informarnos.

Nos leemos la siguiente semana y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas. Desde este espacio, mi solidaridad, respeto y apoyo a los compañeros del gremio periodístico, no están solos, #NoSeMataLaVerdad

lic.luis.sanchez.perez@gmail.com

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6 de Febrero de 2022

Continúan medidas sanitarias en Parroquias: Cardenal Francisco Robles Ortega

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M I R OS L A V A F L O R E S T O R RE S

n el pasado 30 de enero, en encuentro de los medios de comunicación, el Cardenal José Francisco Robles Ortega habló de distintos temas sociales, como la migración, accidentes viales, el proyecto de Mi Macro Periférico y el tema de agenda covid-19 y su impacto en la Arquidiócesis de Guadalajara.

Durante algún tiempo, las cifras de covid estuvieron muy bajas entre los Sacerdotes, e incluso llegaron a estar en cero casos confirmados; sin embargo,

esta nueva cepa alcanzó a los miembros del presbiterio, los cuales permanecen en su casa, en reposo, mientras se recuperan.

El Cardenal compartió a los medios que, hasta el momento, son 25 casos positivos de covid-19 registrados en el Arzobispado, las medidas seguirán siendo las mismas, y las celebraciones también se desarrollarán como hasta ahora, con la participación de los fieles.

Además, dijo que los planes para Semana Santa y Pascua aún están por confirmarse, ya que dependerá de la

situación por la pandemia. En este momento, en determinadas Misas el aforo es de 75%, y en algunos otros no se llega a esa cantidad.

En relación con las peregrinaciones que tradicionalmente se realizan con motivo de la fiesta de la Candelaria a San Juan de los Lagos, pidió a los fieles atender las medidas de seguridad, aunque en esta ocasión no hubo festejo abierto, solo la celebración Eucarística a puerta cerrada, con Sacerdotes y el Obispo. La Basílica se cerró el 31 de enero, 1 y 2 de febrero.

El Arzobispo de Guadalajara aclaró que la Basílica de San Juan de los Lagos no pertenece a la Diócesis tapatía, ya que tienen su propia jurisdicción; sin embargo, se piden las medidas sanitarias son las mismas: uso de cubrebocas, respetar la sana distancia, uso de gel antibacterial y evitar los espacios que son sumamente concurridos.

QUE MEJORE EL TRA N SP OR T E

Por otra parte, sobre la inauguración del sistema de transporte Mi Macro Periférico, dijo, en contraste con lo que sucedía en la ruta 380: “Esperemos que

mejore las condiciones, que sea más ágil, más seguro para bien de todos”.

Relacionado a la migración, y a los apoyos que se otorgaron por el gobierno estatal, para beneficiar a este sector, dijo desconocer las acciones que se han tomado; sin embargo, menciona que espera que sean apoyos de buena voluntad.

Y por los lamentables accidentes que ha habido en las carreteras de Jalisco, manifestó: “Yo no he recorrido tantas carreteras de Jalisco, sí veo que en algunos lugares sí está un poco descuidada la carretera, a lo sumo, yo veo que hacen trabajo de bacheo, que dura poco y yo creo que sí hay una necesidad de darles mantenimiento a las carreteras, y claro los que las transitamos también tenemos que respetar y no exceder los límites de velocidad porque se originan los accidentes”.

Durante la homilía dominical, el purpurado invitó a la comunidad a ser profetas, ya que esa es la misión que nosotros tenemos, para hacer fuerza en la vida de la comunidad.

“La acción profética nos habla de la acción y de la paz”.

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Muchas gracias, Dios pague tu bondad.

0061/22.- ZENAIDA EUGENIA: Tiene 20 años de edad, presenta desprendimiento de retina, requiere de manera urgente cirugía, sin embargo, es de alto costo y sus familiares no cuentan con los recursos, solicita tu apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago, por favor, apóyala. Muchas gracias, Dios te bendiga.

0064/22.- JESUS ALEJANDRO: Tiene 24 años de edad padece enfermedad renal crónica, para mejorar su calidad de vida, solicita apoyo económico por la cantidad de $1,900.00 para realizarse dos sesiones y continuar con su tratamiento, ya que por semana toma 3 sesiones, apóyalo, no tiene empleo. Muchas gracias, Dios te pague.

TIERRA SANTA - ISRAEL - TURQUIA - ESTAMBUL JERUSALEN- BELEN- GALILEA- NAZARETH -TIBERIADES- RIO JORDAN VALLE DEL JORDAN- OASIS DEL JERICO- TEL AVIV- CIUDAD NVA Y VIEJA

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6 de Febrero de 2022

Nuevos destinos sacerdotales

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elicitamos a todos aquellos que han sido acreedores de un nombramiento eclesial durante el mes de diciembre del 2021, mismos que hacemos de su conocimiento a continuación.

PÁRROCOS Día 7 • Pbro. Renato González Hermosillo, Nuestra Señora del Refugio, Tala.

• Pbro. Israel Rodríguez de León, San José de las Flores, Zapotlanejo.

• Pbro. Sergio Solano Estrada, Nuestra Señora de la Paz, Tonalá.

Día 10 • Pbro. Lic. Héctor Javier Franco Vázquez, San Juan Bautista, Ciudad del Sol. Día 21 • Pbro. Gustavo Jiménez Yáñez, Santa María Magdalena, Tenayuca, Zac. • Pbro. Luis Armando Ochoa López, Sagrado Corazón, Balcones de la Cantera.

VICARIOS Día 7 • Pbro. Mario Fernando Sandoval Varela, Señor del Monte, Jocotepec.

Día 10 • Pbro. Lic. Adrián Flores Ruiz, Nuestra Señora de la Salud.

Día 21 • Pbro. Jaime Sánchez Véliz, Nuestra Señora de la Defensa.

Día 24 • Neo-Pbro. Francisco Javier Bernal Guillén, San Ignacio de Loyola, Ahualulco.

• Neo-Pbro. Lucio Alfredo García Cortez, Purísima Concepción.

• Neo-Pbro. José David Padilla Lozano, Tepeyac.

Día 7 • Pbro. David Benjamín Martín del Campo Ceballos, Asesor Espiritual de los Encuentros de Promoción Juvenil, por tres años.

ADSCRITOS Día 7 • Pbro. José Manuel Campos Álvarez, Nuestra Señora de las Victorias.

Día 10 • Pbro. Francisco Sevilla Rentería, Nuestra Señora de la Caridad del Cobre.

CAPELLÁN Día 7 • Pbro. Juan José Leal Covarrubias, Hospital General de Occidente, Zoquipan.

ASESORES Día 6 • Pbro. Lic. Francisco Flores Soto, Movimiento Sacerdotal Mariano, hasta el 25 de enero de 2023.

Encuentro con el Decanato Santa Rosa de Lima L

R O M Á N R A M Í R EZ C A R R IL L O

a función de los Decanatos es relacionar las Parroquias de características similares, y apoyar la colaboración de los Sacerdotes y Agentes de Pastoral de dicho territorio, apoyando la Pastoral de las Parroquias, mediante la acción común, integrando los planes y proyectos pastorales en sinodalidad con la Vicaría de Pastoral.

El Sr. Cura Fernando Robles, Párroco de Santa Clara de Asís y Decano de Santa Rosa de Lima, nos solicitó compartir los servicios, y el ser y quehacer de la Pastoral de la Comunicación y el apoyo concreto que ofrece a las comunidades parroquiales, con el propósito de apoyar las acciones pastorales del Decanato.

En la primera parte de la reunión decanal se abordó el tema de la situación que viven actualmente las familias en el entorno de la pandemia, la educación no presencial y por medios digitales, los problemas de pareja y la situación de crisis en niños y adolescentes.

Después de agradecer el apoyo de las Parroquias, ya que han hecho posible con su generosidad, al distribuir

el periódico durante la pandemia, que Semanario continúe con su labor de apoyo a los planes y proyectos pastorales.

La segunda parte consistió en una presentación sobre los servicios de la Pastoral de la Comunicación, y se pidió la evaluación a través de una encuesta, nuestros productos como el Semanario, el Misal Mensual, la página WEB y los servicios que ofrecemos a las Parroquias en materia de cobertura de sus eventos y acciones pastorales, así como en nuestras plataformas digitales.

Fue un diálogo muy provechoso, abierto y sincero, que permite el mejoramiento de los servicios que la Pastoral de la Comunicación desarrolla para las Parroquias.

En concreto, solicitaron la impartición de tres talleres para el Decanato: taller de redes sociales para la atención de los jóvenes, taller de comunicación parroquial y el taller de locución para proclamadores de la Palabra.

Los Sacerdotes del Decanato han desplegado todo un plan pastoral para la atención de las familias, de mujeres y de jóvenes trabajadores, que son la constante poblacional en el Decanato.

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PARROQUIAS DEL DECANATO SANTA ROSA DE LIMA

San Alberto Magno Santa Clara de Asís, en Loma Bonita Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote Nuestra Señora de los Remedios, Las Fuentes Padre Eterno, en El Sauz Santa Rosa de Lima, en Las Águilas Santa Cruz de las Colinas Santo Niño de Atocha, en Pinar de la Calma La Medalla Milagrosa, col. Villa Guerrero El Santuario de los Mártires Mexicanos

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6 de Febrero de 2022

Sin libertad de expresión ni religiosa en

México D

A R N O L D O M A R J I M É N EZ

espués de la decisión tomada por la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial, el pasado 19 de enero, que confirmaba una resolución emitida por el Sala Regional especializada, en el sentido que cuatro ministros de culto violentaron el marco legal, tratando de influir en el voto de los ciudadanos, ha vuelto a poner en el debate público un tema fundamental: el de la libertad religiosa.

La coyuntura es más que oportuna para denunciar el carácter anacrónico, decimonónico y trasnochado del marco legal que en materia de libertad religiosa hay en México, y que da pie a situaciones injustas, como las que hoy estamos viviendo.

N O H A Y L IB ERTAD R E LI GI OS A

En realidad, en México no gozamos de plena libertad religiosa. Este fenómeno hunde sus raíces en una visión liberal y jacobina de la historia mexi-

cana, que ha traído como consecuencias una legislación que contradice a la doctrina moderna de los derechos humanos, al derecho internacional público positivo, e incluso, a los tratados internacionales que México ha signado en esta materia.

La reforma constitucional de 1992, que dio vida al marco jurídico que hoy regula a las asociaciones religiosas y ministros de culto en el país, centró el tema en la necesidad práctica de mejorar políticamente las relaciones con las Iglesias —un tema importante—, pero olvidó el tema esencial, que es la comprensión de la vigencia del derecho humano a la libertad religiosa.

Este marco ideológico dio como resultado que el artículo 130 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos afirme que el principio que orienta las normas contenidas en dicho artículo es “el principio histórico del Estado y las Iglesias”.

No se puede sino afirmar que estamos frente a una legislación anacrónica, que en la práctica supone que la libertad religiosa es una especie de concesión que el Estado hace a las Iglesias y no un derecho humano de las personas.

Es incomprensible que en una legislación en la materia se ignore el concepto de libertad religiosa, marginándose del contexto internacional.

Más grave aún, la misma reforma del año 1992 da una especie de interpretación irracionalista al acto por el cual se realiza una opción religiosa; así, el artículo 24 de nuestra Carta Magna afirma que: “Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley”.

Esta expresión, “agrade”, resulta absurda desde un punto de vista antropológico, porque atribuye la op-

ción religiosa a un cierto “agrado o desagrado” de la persona. Es absurda, justamente, porque esta palabra pone el énfasis en el ámbito de los dinamismos no racionales.

LIBE R T A D R E LIG IOSA Y DE R E CH OS H U MA N OS

Lo que debió enfatizarse en el texto constitucional es la más amplia libertad religiosa como derecho de las personas con su limitante del derecho de terceros. En efecto, la reciente decisión de la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación señala, precisamente, que los ministros de culto “violaron” el principio constitucional de separación Iglesia-Estado.

En México no será posible aspirar a una plena libertad religiosa si no hay una reforma constitucional que asuma el tema en el contexto de los derechos humanos fundamentales.

Esta reforma, queda claro, no será posibilitada desde el gobierno ni desde la oposición que comparte la visión del nacionalismo revolucionario. Acaso será posible gracias a la presión que puedan hacer las iglesias y los grupos de la sociedad civil interesados en el tema. Mientras tanto, seguiremos teniendo este tipo de sentencias judiciales, que hablan de un sistema político ideologizado, que huele a viejo, a rancio y que se resiste a morir, amparado en el más viejo y anacrónico discurso laicista.

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6 de Febrero de 2022

Santa Vicenta,

una comunidad sólida y de gente buena El trabajo de muchos años le ha dado identidad a sus habitantes, y el amor de ellos hacia su Parroquia se nota, asegura el Párroco, Ismael Miramontes.

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S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

l señor Cura, Ismael Miramontes Villegas, llegó a la comunidad de Santa Vicenta María López y Vicuña hace 7 años; una Parroquia que se erigió hace casi 42 años y que se desprendió de Santa María Magdalena, en la colonia Lomas de Polanco.

“En su momento, el Padre Roberto Casillas, que en paz descanse, que en aquel tiempo era el señor Cura, inició esta comunidad hace 50 o 55 años, celebrando la Misa bajo un mezquite, y así se fue forjando y creciendo la comunidad hasta que logró consolidarse y ser erigida Parroquia el 4 de julio de 1980”.

Un factor determinante para el arraigo de la comunidad a la Parroquia ha sido la presencia de las religiosas de María Inmaculada, pues han estado presentes en el caminar parroquial: “gracias a su presencia y al servicio social que ellas han dado, desde el principio se propuso como patrona a Santa Vicenta María López y Vicuña, que era la patrona y fundadora de la congregación, y la gente, por la presencia y aprecio que tiene a las religiosas, aceptó.

“Esta es la única Parroquia en toda América Latina dedicada a Santa Vicenta María López y Vicuña, santa española”, refiere el señor Cura, Ismael Miramontes.

La Parroquia se ubica muy cerca de la Av. Reyes Heroles, a unas cuantas cuadras de Av. Colón, el Párroco explicó que las religiosas llegaron hace aproximadamente 50 años, cuando la zona era totalmente periférica y pobre, apenas comenzaba a poblarse, de tal manera que llegaron con el carisma de la congregación, que es promover a quienes llegan de zonas rurales a las ciudades, particularmente a las mujeres.

“Ellas desarrollan su servicio social y evangelizador formando academias de corte y confección,

nutrición, estilismo, etcétera”. Añadió que la congregación tiene una rama seglar que todavía apoya el trabajo con los jóvenes, en la catequesis.

E L E Q U IP O P A ST OR A L

El Sacerdote compartió que las religiosas continúan integradas al trabajo pastoral de la Parroquia.

Actualmente, trabajan a tiempo completo dos Sacerdotes, el señor Cura y el Padre Vicario, Ricardo Delgado Cornejo. “Tenemos, también, muy cerca el Instituto Interreligioso de Filosofía y tenemos tres casas de formación de religiosos, cada una con dos Sacerdotes: los Padres de los Sagrados Corazones de Jesús y de María, los Padres Blancos del África, y los Padres Misioneros del Espíritu Santo.

Ellos nos ayudan mucho, su presencia ha sido un factor muy positivo”, aseguró el Párroco.

Aunque, territorialmente, la Parroquia no es muy grande, la colonia es populosa y los habitantes de la comunidad suman alrededor de 40 mil de diversas generaciones, pues los pobladores iniciales de la comunidad, hoy son padres y abuelos, cuyas

6 de Febrero de 2022 familias, en gran parte, continúan viviendo ya sea con ellos o dentro de la misma colonia. “Muchos se han quedado con sus padres, cuidándolos y acompañándolos”.

C O N FR A T ER N ID AD Y M I S E R I C ORD I A

Apoyados por otras comunidades, la Parroquia reparte mensualmente alrededor de 120 despensas.

“Hay Parroquias hermanas que nos ayudan, como la Parroquia de San Juan Macías, que nos apoya mes con mes, así como Nuestra Señora de Bugambilias, además de los bienhechores que tienen las religiosas de María Inmaculada, que también nos apoyan para ayudar a otras personas”.

Además, la Parroquia apoya la promoción y capacitación para emprendedores, mediante la Fundación Cardenal Garibi Rivera, pues el señor Cura es parte del equipo de trabajo de esta institución.

El Padre Ismael explicó que buena parte de los habitantes de la Parroquia se dedican al comercio informal en los tianguis.

Respecto a los males sociales que se viven en la comunidad, el señor Cura dijo que el flagelo por la inseguridad es muy grande, así como la violencia que se vive en la zona, sumados a la desintegración familiar, adicciones, delincuencia, falta de oportunidades de trabajo, etcétera.

El Párroco aseguró que, durante los momentos más críticos de la pandemia, la Parroquia buscó mantener el contacto con sus fieles y brindar sus servicios mediante las redes sociales y uniéndose a los programas de gobierno para brindar ayuda a los más necesitados.

L A FIES T A P A T R ONAL

A Santa Vicenta María López y Vicuña se le celebra el 25 de mayo, ordinariamente, con un novenario.

“En la parte religiosa, tenemos actividades en los sectores y también en el templo. En su momento, también lo acompañábamos con eventos culturales, peregrinaciones y los momentos festivos del castillo, kermeses y todo eso”.

Otras devociones arraigadas en la comunidad son a la Divina Providencia, así como la devoción franciscana, promovida por la Orden Franciscana Seglar, y la del Sagrado Corazón los viernes primeros de mes. Además, va en crecimiento la devoción a San

Judas Tadeo, sin dejar de mencionar a la Virgen de Zapopan y a la Virgen de Guadalupe.

EN TRE GEN TE BUEN A

El actual Párroco destacó la gran labor que realizaron sus antecesores: “La formación y el testimonio de esos grandes Sacerdotes, a mí me está tocando recoger los frutos”.

“Los fieles son gente buena, generosa, trabajadora, sencilla, con espíritu de servicio y de comunidad”.

El señor Cura invitó a los fieles a no desanimarse: “La pandemia ha sido un tiempo de oportunidad, de crecer en nuestra espiritualidad; hay que retomar nuestro servicio, siendo solidarios con nuestras comunidades. Hay mucha gente que se ha preparado, que se ha formado y sirven en otras Parroquias, esta es una oportunidad para que regresen a casa”, señaló.

De la Parroquia han surgido varios seminaristas y se han ordenado tres Sacerdotes: el Padre Salvador Valerio, el Padre Alejandro Martínez y el Padre Víctor Rodríguez. “Tenemos en el Seminario, en proceso de formación, a cuatro jóvenes: tres en el Seminario Mayor y uno en el Menor.

BODAS DE P LATA

En este 2022 el señor Cura, Ismael Miramontes, cumple 25 años de vida sacerdotal, el próximo 18 de mayo, los cuales celebrará con sus aproximadamente 35 compañeros, en el marco de las fiestas patronales de su comunidad.

TESTIMONIOS

Las religiosas de María Inmaculada tienen, además de la ubicada en la Parroquia de Santa Vicenta María, dos casas más en Guadalajara, en las que habitan alrededor de 25 religiosas. “Tenemos residencia para jóvenes estudiantes que vienen de los pueblos a estudiar a la ciudad, muchas de ellas trabajan porque son de familias muy pobres, hijas de campesinos. Ellas vienen a la ciudad para seguirse promocionando, nosotras las enseñamos a trabajar, se les busca trabajo por unas 4 horas y luego van a la escuela, porque uno de los requisitos para recibirlas es que se sigan preparando”.

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Lili llegó a la Parroquia en mayo de 2007 y apoya los grupos de pastoral, así como las labores de oficina.

Asegura que los habitantes de la comunidad son personas muy activas y participativas. “Ha bajado por la pandemia, pero en sí, los agentes son muy activos”, por lo que Lili hace una invitación a regresar y seguir siendo constructores del Reino de Dios.

¿Quién es Santa Vicenta María?

(1847-1890) Es la fundadora de las religiosas de María Inmaculada. Nació en Cascante, España, y tuvo la inquietud de apoyar a las jóvenes necesitadas que venían de zonas rurales hacia las ciudades.

Lo que la santa buscaba era apoyar a las chicas, dándoles o buscándoles hospedaje y trabajo, de manera que fueran respetadas en su dignidad, en sus derechos y en su persona, mientras buscan la oportunidad de prepararse.

Grupos parroquiales:

* Catequesis presacramentales * Catequesis infantil (grupos pequeños presenciales, a distancia y en centros de catequesis) * Jóvenes *Adolescentes (Éxodo Boreal) * Territorialmente, la Parroquia está integrada por 18 sectores, en los que subsisten algunas pequeñas comunidades: * Animación litúrgica * Acólitos * Coros * Adoración Nocturna * Adultos Mayores * Cáritas Síguelos: @Santavicentamarialopez

Párrocos anteriores Sr. Cura José Larios Sr. Cura Daniel Cárdenas Sr. Cura Celso López Manzano Sr. Cura Celso Benjamín

María del Carmen González Morales participa en el grupo de Animación Litúrgica y también en el grupo de Adultos Jóvenes en Cristo, que es un grupo para la tercera edad, en el que se les brinda formación espiritual, temas de salud, entre otros. Además, se les dan clases de herbolaria para que ellos puedan elaborar productos como cremas para pieles diabéticas y gel antibacterial. También llevan un taller para la elaboración de rosarios, y tienen actividades lúdicas como juegos de lotería o memorama para ejercitar sus funciones cognitivas. El grupo busca integrar a las generaciones, pues hay personas que llevan a sus nietos o hay personas que, aun sin ser mayores, se integran para participar en el coro que también se tiene.

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6 de Febrero de 2022

Pruebas covid: ¿Cuáles y dónde conseguirlas?

las primeras alternativas, se realizan a través de la toma de una muestra de sangre.

DÓ N DE P U E DO R E A LIZ A R ME U N A P R U E BA ?

A

N I C OL L E A L C A RA Z

ctualmente, existen tres tipos de pruebas que habrán de figurar como alternativas a la hora de hablar de covid-19: la prueba PCR, la prueba de antígenos y la prueba de anticuerpos.

Sin embargo, aún existen muchas dudas de acerca de cuáles son sus principales diferencias y en qué casos conviene optar por cierta alternativa en oposición a otra.

Q U É T IP O S DE PR U E B AS E XI S TE N?

En primer lugar, tanto las pruebas PCR como las pruebas de antígenos son pruebas virales, es decir, sirven para determinar si una persona está infectada o no al realizarse el análisis. Llevan este nombre debido a que su tarea es detectar la presencia de la infección viral que ocasiona la enfermedad covid-19. Ambas se realizan a partir de un exudado nasofaríngeo, el cual consiste en ingresar un hisopo de algodón alargado por la nariz, hasta topar con la parte superior de la garganta, con el fin de analizar, posteriormente, la mucosa obtenida.

En el caso de las pruebas PCR, éstas son las más efectivas a la hora de detectar la presencia del virus

SARS-CoV-2, inclusive si no llegamos a manifestar ningún tipo de síntoma. Sin embargo, suelen ser costosas, oscilando entre los 900 y 3 mil pesos.

Además, el tiempo de entrega de resultados es mayor, en comparación a las pruebas de antígenos que revisaremos en un momento más, ya que toma de 24 a 72 hrs, dependiendo del laboratorio.

En lo referente a las pruebas de antígenos, éstas son la alternativa más común, ya que, en pacientes que presentan síntomas, son una buena alternativa, pues obtienen resultados hasta en 30 min, y por un costo mucho menor, entre 250 y 880 pesos.

Sin embargo, no son una alternativa recomendable para aquellos casos asintomáticos. Además de que, en caso de haber obtenido un resultado negativo a través de una de estas pruebas, las Secretaría de Salud del Estado de Jalisco recomienda realizarse una prueba PCR, ya que su efectividad es mucho mayor en comparación a esta prueba rápida.

Por otro lado, las pruebas de anticuerpos, también conocidas como pruebas serológicas, sirven para saber si ya se tuvo una infección por el virus SARS-CoV-2 con anterioridad, por lo que no pueden usarse para detectar en tiempo real la enfermedad en nuestro sistema. Éstas, a diferencia de

Actualmente, el Gobierno del Estado cuenta con una herramienta denominada Radar Jalisco, a través del cual las personas pueden comunicarse a los teléfonos 3338233220 o 3335403001, con el fin de poder ser asesorados y, en caso de que sea necesario, agendar la toma de una prueba con el fin de determinar si la persona ha sido infectada o no.

Por otro lado, el mercado privado ha aumentado su oferta, por lo que ahora es también posible realizarse este tipo de pruebas, sobre todo la prueba de antígenos, en diferentes farmacias, como Farmacias del Ahorro y Similares; pero también en laboratorios privados, mismos que han implementado también módulos drive thru, o de auto-servicio, donde se pueden aplicar las pruebas sin salir del vehículo.

Es importante mencionar que muchos de estos servicios suelen requerir una cita previa, por lo que les recomendamos marcar antes de presentarse en el lugar con el fin de evitar aglomeraciones y llevar a cabo su análisis.

Les recordamos la importancia de recibir atención médica en caso de presentar al menos dos síntomas como fiebre, tos y dolor de cabeza, mismos que pueden ir acompañados con dificultad para respirar, dolor de garganta, escurrimiento nasal, ojos irritados y dolor muscular o articular.

Será un especialista quien podrá orientarles respecto a qué medidas tomar y, sobre todo, determinar si es necesaria una prueba, y cuál de ellas conviene al paciente.

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6 de Febrero de 2022

El cerebro está como las calles de la ciudad en san lunes: ¡Saturado!

P

F R A S O M A RE L L O F R A N CE S C O P I O

arece el colmo cuando escuchamos a alguien que dice cosas sin sentido o meras palabras, y otra persona le dice “cabeza hueca” como expresión popular de una persona que habla sin pensar, pero, ¿en serio está hueca? Ya sabemos lo que dice el ‘principio de no contradicción’: “Es imposible que algo sea y no sea al mismo tiempo y en el mismo sentido”1, es decir, que tenga mucho y que esté hueca; entonces, vamos a ingresar al templo del saber.

Ciertamente, nos referimos a una realidad muy concreta que viven las personas en sociedad, y esa es ‘la saturación de mensajes mediáticos’. Se habla, no solo de la exposición que una persona promedio percibe en su medio, sino a toda la exposición que nos envuelve donde quiera que vamos2. Sería una ventaja sentarnos y analizar la cantidad de mensajes mediáticos que encontramos durante la jornada de un día3.

Es muy interesante la investigación de la compañía analítica ‘Comulus Media’, realizada por los expertos

Lori Lewis y Chadd Callahan, citada en la página del banco BBVA en el 2018, hablando sobre lo que pasa en un minuto por Internet; por ejemplo, en WhatsApp se envían 38 millones de mensajes y en YouTube se visualizan 4.3 millones de videos4.

La situación actual, poco a poco, nos hace ver qué tan saturados estamos de los mensajes mediáticos y de la gran cantidad de información que pasa por nuestros ojos, y luego por nuestro cerebro. ¿Cuánto, de lo que

recibimos, eliminamos y asimilamos para bien de nuestra vida?

Tenemos otro hecho relevante, el periodista David J. Rothkopf, del Washington Post, acuñó la palabra «infodemic» para describir la segunda pandemia causada por el covid-19, como patología que aflige a todos aquellos que están sumergidos en una cantidad demasiado alta de información, padeciendo una indigestión mediática y encontrándosela en el cotidiano de la vida5.

4. Cf. BBVA. (1 de junio del 2018). ¿Cuántos WhatsApp se envían cada minuto? (3 de enero 2022). https://www.bbva.com/es/cuantos-whatsapp-envian-minuto/

5. Cf. Sofia ROSSI. (2 de agosto 2021). L’infodemia in tempi della Covid-19. (8 de enero 2021). https://www.pphc.it/infodemia-e-covid-19/ [El neologismo ‘Infodemia’ viene presentado en

IN DIG E ST IÓ N ME DIÁ T ICA

Usando la imagen de la comida, podemos utilizar la palabra ‘indigestión mediática’, motivada muchas veces por el consumismo desenfrenado, y en ocasiones irracional, de todo lo que llega a nuestra vida.

Mejor será poner atención a todo lo que dejamos entrar en nuestra vida y valorar la conveniencia de aceptarlo o no, reflexionando sobre las consecuencias que vendrán a largo plazo en el transcurso del tiempo y los efectos colaterales que esto conlleva.

Otro paso será analizar cuántas cosas se han incubado e incrustado en mí, sin mi consentimiento, por el simple hecho de estar expuesto al impacto de los mensajes mediáticos que recibo y que tienen una repercusión negativa, afectando mi persona en el desarrollo y madurez.

Dejamos, para su ingeniosa curiosidad, una bibliografía que le será útil para seguir profundizando nuestra reflexión: Crítica de la Seducción Mediática: Comunicación y Cultura de Masa en la Opulencia de la Información, de José Luis Sánchez Noriega y Ultrasaturados de Juan Carlos Pérez Jiménez. el artículo del comentario sobre el SARS en el 2003, con el título ‘When the Buzz Bites Back’ (Cuando el sumbido regresa)].

1. Elisabeth DI CASTRO STRINGHER. Conocimientos Fundamentales de Filosofía.

(3 de enero 2022). http://www.conocimientosfundamentales.unam.mx/vol1/filosofia/m01/ t01/01t01s02b.html 2. Cf. Thomas PURAYIDATHIL, Vivere con I Mass Media. Alcune riflessioni, Editrici LAS, (ROMA 2000), 194-195.

3. Cf. PURAYIDATHIL, Vivere con I Mass Media. Alcune riflessioni, 195.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha declarado AUSENTE DE JUICIO a la SR. RUBÉN DE JESÚS YÉPEZ SOTO de la causa CASTAÑEDA-YÉPEZ PROT: 221/18.

En las aulas del Tribunal, lunes 24 de enero de 2022.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha declarado AUSENTE DE JUICIO a la SRA. MARGARITA SILVA ROQUE de la causa ZAMORANO-SILVA PROT: 291/18.

En las aulas del Tribunal, a 26 de enero de 2022.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se notifica a la SRA. SANDRA VERÓNICA SIGLER FERNÁNDEZ que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio TELLO-SIGLERL PROT. 191/18. Se solicita su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente.

Lunes 24 de enero de 2022.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se solicita a la SRA. ESPERANZA DÍAZ ALZATI en el Tribunal de la Arquidiócesis c. AlfredoARQUIETA R. Plascencia Se notificadeal Guadalajara, SR. RENÉ LÓPEZ que#995, se hacol. dictado Chapultepec Country, Guad., Jal.,Tribunal de 9:00 ade14:00 y deInstancia, 15:00 a 18:00 sentencia en este Primera en h, de lunes a viernes, para tratar unMatrimonio asunto de nulidad de matrimonio dePROT. la la causa de Nulidad de su FIGUEROA-LÓPEZ 300/18.

Se solicita su presencia nuestras oficinas parapuede recoger el CAUSA: CARRILLO-DÍAZ PROT: en 57/17 Si alguna persona documento correspondiente.

Jueves darnos información, llamar al tel.- 38273900 con27el de Sr.enero Pbro. de Lic.2022.

Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, miércoles 26 de Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz agosto de 2020.

Vicario Judicial Adjunto Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Se solicita a la SR la Arquidiócesis Chapultepec Cou de lunes a vierne CAUSA: CARR darnos informaci Heliodoro Salced

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6 de Febrero de 2022

Obispos de México preocupados por la crisis política, ética y religiosa

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S E R G IO E S T RA D A

n una nueva administración de la Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano (SEGECEM), Mons. Ramón Castro Castro, Obispo de Cuernavaca y nuevo Secretario General de la CEM, da sus impresiones sobre las expectativas de trabajo del organismo colegial de los Obispos en áreas pastorales-sociales y las actividades que continuarán para este año.

¿ C U Á L ES S O N LAS E XPE C TATI V AS D E LA C EM P A R A EL 2022?

Una de las situaciones que están bastantes claras es la dificultad que se tiene en estos momentos tan difíciles de la historia. Todos los Obispos estamos conscientes de un cambio de época, la que nombra su santidad Benedicto XVI como “la dictadura del relativismo”.

Bajo esa perspectiva de lo que el Papa nos pidió

cuando vino a México y nos dijo que sería oportuno un plan de pastoral, bastante claro, que pueda iluminar a todas las diócesis. Los Obispos respondimos a lo que el Santo Padre nos ha solicitado, en este contexto tan difícil que estamos viviendo, y fue así como nació el “Proyecto Global de Pastoral, PGP”, que marca y determina el trabajo pastoral hasta los años 2031-33.

Es un proyecto a largo tiempo que nos va preparando para responder a los desafíos históricos que vivimos, y que nos prepara para la celebración de estos dos acontecimientos tan importantes, que son los 500 años de la aparición de nuestra Madre Santísima de Guadalupe y los 2000 años de la redención 2031-33.

Este PGP, es lo que está inspirando el trabajo pastoral de todas las diócesis y se está poniendo como una base para las labores pastorales.

Así, también es importante lo que acaba de suceder en la Asamblea Latinoamericana, que se llevó a cabo en México, y se está tratando de dar a conocer con 14 desafíos que son urgentes y que, junto con el PGP, se busca ayudar. Otro momento histórico que se está viviendo es la próxima asamblea eclesial para México, que es diferente a la que se realizó en Latinoamérica.

Es una asamblea del país que quiere ser parte de este camino sinodal que estamos viviendo y que se ha de desarrollar en nuestra 112 Asamblea Ordinaria del Episcopado. Se van a combinar los temas que se ten-

gan que tratar en el desarrollo de esta asamblea, donde habrá participantes de todas las diócesis, de todos los ámbitos y de todos los sectores de la sociedad, para prepararnos y hacer un análisis importante que habrá de fortalecer los paneles de trabajo. En el horizonte de la Conferencia Episcopal hay un número de proyectos que nos iluminan, que nos animan y que se están trabajando.

A N IV E L SOCIA L, ¿ CÓ MO V E LOS T E MA S?

Estamos muy preocupados; como Secretario intento dar una respuesta. Estamos viviendo una crisis, todos nos damos cuenta de ello. Una crisis social y política, ahora que ya se acercan las elecciones empieza una efervescencia, una crisis ética y religiosa.

Eso preocupa y estamos buscando los caminos para tratar de solucionarlo, de ahí el trabajo que descargamos en las Comisiones Episcopales, que son 8. Desde el fruto de la estructura de la

6 de Febrero de 2022 estructura de la Conferencia Episcopal, teniendo cada comisión sus dimensiones y una de ellas, que es fundamental, es la Comisión de Pastoral Social, que tiene como parte de su estructura a Cáritas, y a través de ellas se está organizando en este trienio que se va a tener en la asamblea de abril.

La presentación de sus programas de trabajo, que está siendo intensamente preparada sinodalmente. Es necesario que en todas las comisiones haya ejes transversales. Hay algunas que están a punto de definirse, en la reunión de consejo permanente, ahí se va a elegir entre una serie de ejes transversales propuestas, que es lo que va a llamar la atención, precisamente, pastoral a través de las comisiones y un modo especial la Comisión de Pastoral Social.

¿ C Ó M O R EC IBE LA S E GE C E M ?

Hay mucho trabajo, y personalmente hablando, fue una sorpresa la elección de su servidor en la SEGECEM, porque normalmente ésta es la función que debe desempeñar un Obispo Auxiliar de tiempo completo, pero la mano de Dios se manifestó y fui elegido su servidor, que ya no soy joven y que tengo la misión de ser Obispo de Cuernavaca.

¿ H A B R Á EV ENTOS I M PORTANTE S C O N V O C A D O S POR LA C E M QU E S E L L EV A R Á N A C AB O E S TE AÑ O?

Se llevará a cabo la asamblea de abril, es sumamente importante, va a estar todo el país. Todas las diócesis estarán representadas. Es un acontecimiento y va ser la primera de diferentes asambleas, se está abriendo paso y se considera como algo que traerá muchos beneficios.

Es la asamblea ordinaria de todos los Obispos, quienes van a estar presentes, y para que sea presencial, tenemos que vigilar el semáforo de emergencia, y de acuerdo a como vaya la emergencia sanitaria, se evaluará si será presencial o virtual.

Se calculan alrededor de 600 personas que van a participar: laicos, vida consagrada, y hermanos de otras profesiones religiosas. Se está intentando involucrar a diferentes sectores de la población, sobre todo, a los más alejados de la Iglesia, para que nos manifiesten sus inconformidades sus puntos de vista, que vengan a enriquecernos para que no seamos esa Iglesia autorefrenciada a la que tantas veces el Papa se ha referido. Es una participación global del país, una primera asamblea que va a dejar una huella positiva para la pastoral.

D E L A P A S A D A ADM I NI S TRAC I Ó N, ¿ HAY T R A B A JO S A R E TOM AR ?

Sí, sobre todo en dos áreas muy importantes en la administración de la secretaría anterior, principalmente, a través de Mons. Alfonso, que trabajó

y abrió el camino en la cuestión de historia, de arte y de archivos. Es muy importante la realidad de los archivos y se ha trabajado bastante para que sean eficientes en el servicio que tienen que prestar en la memoria histórica de la Conferencia, y se va a continuar; dentro de ello la historia-arte en relación con instituciones como el INAH. Esto se le ha pedido al decano de historia de la UPM, el P. Carlos, quien ya ha sido nombrado formalmente como encargado de este sector.

El Observatorio de la CEM, ahora ha pedido al P. Mario Ángel Flores, exrector de la UPM, que nos ayude. La función del Observatorio es tener en las manos el ritmo del país en cuestiones migratorias, cómo estamos en estas crisis, en las caravanas, de las prácticas religiosas; es un amplio horizonte que el Observatorio habrá de seguir al ritmo de la situación social y política.

¿H AY TRABAJOS URGEN TES QUE SEGUIR AH ORA?

Hay bastantes trabajos urgentes, entre ellos está atender el fenómeno de la migración y otras respuestas urgentes, que ya están en los programas para analizar y profundizar en la violencia que nos tienen tan preocupados, sobre todo, en algunos Estados del país que bien se conocen ese proceso de paz que ya estaba llevando Mons. Carlos Garfias, quien, desafortunadamente, se enfermó. Y se ha tenido al Vicepresidente de la Conferencia Episcopal, al Arzobispo de Mérida, Yucatán, Mons. Gustavo Rodríguez como encargado de esta propuesta para un proceso de paz. Se está buscando el análisis concreto de la realidad de la violen-

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Mons. Ramón Castro

cia que nos esta sacudiendo a todos y cómo acompañar al pueblo en este momento, en este proceso que se acerca en la situación política con las fronteras bien establecidas para salir adelante y para que no haya malos entendidos, como lo que acaba de suceder, y por lo cual, el tribunal ha dado una sentencia que nos ha sorprendido a todos.

¿A LG O MÁ S Q U E Q U IE R A A G R E G A R Q U E LE P A R E Z CA IMP OR T A N T E ?

Es muy importante y es necesario poner sobre la mesa la esperanza, que los Obispos son los primeros en tener esperanza en que esta situación saldrá adelante. Que Dios es el Señor de la historia y que, a veces, se ven tantos nubarrones que debemos ser instrumentos dóciles de Dios. El hará maravillas. Esa esperanza debe transmitirse a todos los pueblos, y tengan la certeza de que Dios está con nosotros, que nos acompaña y que nos ayudará, claro, poniendo todos lo que nos corresponde.

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VIVIR EN LA PANTALLA

6 de Febrero de 2022

Claves para la evangelización digital

A L FO N S O R O C HA T O R RE S E L PO D ER D EL L ENGU AJ E AU D I OV I S UAL

Jesús García, periodista español y fundador de la productora de contenidos católicos Gospa Arts, explicó que hace años, cuando descubrió YouTube en internet, pensó: “Si San Pablo hubiera tenido YouTube no hubiera escrito cartas, se habría comprado una HandiCam Sony, un ordenador con internet, y habría sido youtuber”.

Unos años después, orando un rato en una iglesia vacía, se preguntó dónde estaba la gente. “Y la respuesta me vino inmediatamente:

La gente está delante de una pantalla, sea de celular, de televisión, de cine, de computadora... Me di cuenta del poder tan grande que tiene el lenguaje audiovisual. Si quieres evangelizar al mundo de hoy, has de aprender el lenguaje audiovisual. Nuestros hijos se comen una cantidad ingente de horas delante de una pantallita…”

Señaló, además, que personas que muchas veces cierran su corazón ante una charla o una catequesis o sus padres, en cambio, sí abren su corazón ante las pantallas, por “la magia de lo audiovisual, imágenes bonitas, un poco de música, una historia entretenida...”. De allí la importancia de acercarse al continente digital para evangelizar.

N O A L O TRADICION AL

Por su parte, el director de Catholic Link, Mauricio Artieda, participó con un video en un congreso de evangelizadores digitales en 2020, y allí propone 4 principios seguidos por su canal mutimedial de contenidos audiovisuales católicos.

El mundo de niños y jóvenes, y también de los mayores, es audiovisual; necesitamos ser provocativos, llamar la atención y es necesaria la audacia.

Podemos evangelizar con videos no expresamente católicos, pero sí con contenido que ayude.

P RIN CIP IOS DE LA EVAN GELIZACIÓN DE CATH OLIC LIN K la fe con la vida 1) Conectar No basta con saber cosas de Cristo, de la fe,

de la religión o la Iglesia, sino cómo esos misterios de la fe conectan con la vida, con lo que cada persona vive en su momento. Mas allá de explicarlos, hay que ayudar a que hagan click con la vida… Una vez que se logra conectar con los demás, después se puede catequizar con ideas racionales muy buenas. Si comienzas a querer explicar las cosas vas a perder audiencia. cristiano 2) ElLa realismo realidad es mucho más que lo espiri-

tual. Todo lo bueno, lo bello, lo verdadero, de entrada ya es cristiano, tiene su fundamento en esta realidad compleja que Dios nos ha entregado. Eso bello o verdadero te lleva a Dios, por ello vale la pena partir de estos valores para evangelizar; aunque en principio no seas tan

confesional. No tener miedo a entrar en diálogo con las personas en el mundo secular que tienen semillas del Verbo. desde la 3) Comunicar vulnerabilidad

Las instituciones están en crisis. No podemos hablar desde la soberbia; en cambio, si partimos desde nuestra debilidad, desde nuestro barro, podemos mostrar la grandeza de Dios y su brillo, su gracia y su bondad. Desde nuestras heridas, podemos ayudar a creer por la honestidad de nuestra fragilidad. Abriendo nuestro corazón, las personas se abren al amor de Dios, no tanto presentando argumentos, sino la experiencia de amor, el amor de Dios… a ser libres 4) Motivar No podemos dirigir nuestros conte-

nidos solo a los católicos más entregados; sino a todos, también a los ateos, a los no creyentes, y motivarlos a elegir a Dios.

Cuestionemos la fe de costumbre y motivemos a la elección diaria de Dios. Decirles: Mira la riqueza de la realidad y tú, inteligente y pensante, elige. No podemos decir a las personas qué vean o qué no, sino dar criterios para que las personas decidan y elijan, en su momento, a Dios.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com PARA SABER MÁS: https://www.religionenlibertad.com/ nueva_evangelizacion/538395412/jesus-garcia-gospa-arts-buscar-gente-ante-pantallas.html https://catholic-link.com/claves-evangelizacion-digital

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Chelo Quezada

Luz cotidiana para la eternidad H

S e r g io P a d i l l a M o r e n o

ace unos días se apagó la vida terrenal de una buena mujer, la señora Chelo Quezada, así conocida a partir de su matrimonio con el Dr. Miguel Quezada, reconocido y apreciado médico y profesor en Guadalajara.

La Eucaristía previa a depositar sus cenizas en el templo del Santísimo Redentor fue presidida por su amigo, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, quien recordó en su homilía algunos rasgos de la fe de Chelo.

Yo tuve el gusto de conocerla desde hacía tres lustros, cuando me incorporé como profesor sustituto en el grupo de señoras que ella había formado muchos años antes. Durante quince años me reuní con este grupo, todos los lunes en los periodos que marcaba el calendario escolar oficial, a reflexionar durante más de una hora sobre temas bíblicos, espirituales y teológicos. Además de los momentos propios de estudio y reflexión, las charlas y convivencia posterior a las sesiones nos permitían compartir la vida y algunas sabrosas viandas que cada una de las señoras ofrecía en el mes en que les tocaba recibir al grupo en sus casas.

Durante todos estos años en que nos reuníamos cada semana, pude conocer de cerca muchas de las experiencias de vida de Chelo.

Siempre me llamó la atención su amabilidad, atención y cercanía conmigo y con las demás señoras del grupo. Nunca faltó en los tiempos en que, por vacaciones dejábamos unas semanas de vernos, nos llamaba para preguntar cómo

estábamos en nuestras personas y nuestras familias.

Uno de los rasgos que mencionó el Cardenal Robles fue el hecho de que Chelo vio muy de frente la muerte, siempre con un alto sentido de fe. No fue fácil para ella enfrentar la muerte de dos de sus hijos, uno en plena juventud, hace varios años, a causa de un accidente, y el otro más recientemente a causa de una larga enfermedad, donde ella siempre estuvo a su lado. En medio de estas dos muertes, enfrentó hace algunos años la sorpresiva partida de su amado esposo Miguel, así como de su nuera. Cuando en las clases, o de manera personal, hablábamos de estos temas, me sorprendía su serenidad, su profundo sentido de fe y su capacidad de aceptación de la realidad.

Chelo fue una esposa, madre, abuela y amiga entrañable. También me atrevería a decir que fue una muy buena suegra y cuñada, así como también buena jefa en el negocio que tuvo por varios años.

Muchos de quienes la conocimos, seguramente fuimos testigos, en medio de sus muchas luces, de algunas sombras propias de su condición humana, pero ninguna de ellas opaca su profundo sentido humano y cristiano.

Hago mías las palabras del escritor y Sacerdote, Pablo d´Ors, en su libro Sendino se muere, donde comparte la experiencia de acompañamiento de una amiga suya en su proceso de preparación a la muerte a causa de una grave enfermedad: “Se alumbró a sí misma para la eternidad. Y yo soy testigo.” Lo mismo siento y pienso de Chelo.

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PUBLIREPORTAJE

6 de Febrero de 2022

Recuperar el tejido social, prioridad para Zapopan

L

os esfuerzos se enfocan en las 20 colonias detectadas con mayor índice de violencia.

El Gobierno de Zapopan, a través de la Coordinación General de Construcción de Comunidad y de sus distintas direcciones, dirigirá sus programas y políticas públicas a la reconstrucción del tejido social y a la reducción de la brecha de desigualdad en el municipio.

María Gómez Rueda, coordinadora general de Construcción de Comunidad, explicó que los esfuerzos se enfocarán en las 20 colonias detectadas con mayor índice de violencia, de acuerdo con información generada por la Comisaría General de Seguridad Pública del municipio.

“La meta, de aquí al 2024, es trabajar para ver que los esfuerzos se vean reflejados en esas colonias, sumar los esfuerzos de todas las direcciones y dirigirlos hacia estas colonias para poder ver en las estadísticas que todo lo que hicimos en conjunto dio resultado para reducir los índices de desigualdad”.

La Coordinación está conformada por la direcciones de Educación, Cultura, Ciudad de las Niñas y los Niños, Desarrollo Comunitario, Participación Ciudadana, Derechos Humanos y Grupos Prioritarios, el Instituto de las Juventudes, Instituto de las Mujeres Zapopanas para la Igualdad Sustantiva y el Museo de Arte de Zapopan.

“Tenemos el registro de que a los talleres de las Colmenas asisten personas que habitan a 500 metros a la redonda.

Lo que queremos hacer es tener una comunidad móvil; camionetas urvan y camiones que puedan extender los servicios de las Colmenas a las distintas colonias que no alcanzan a llegar para que el radio de extensión llegue a 2.5 kilómetros, haciendo rutas con los camioncitos para poder atraer a las

Se fortalecerán programas como Escuelas con Estrella, el cual consiste en rehabilitar la infraestructura educativa y generar mejores condiciones de aprendizaje para niñas, niños y jóvenes, y los Centros Comunitarios Colmena, con la implementación de unidades de transporte gratuito para que más personas puedan aprovechar la oferta de cursos y talleres que se imparten.

personas de las colonias que les queda lejos o inaccesible”.

Estas unidades de transporte gratuito comenzarán a operar el siguiente mes y con ello se espera triplicar la asistencia en cada uno de los centros comunitarios en Miramar, San Juan de Ocotán y Villa de Guadalupe.

Además, se garantizará que todas las personas cuenten con acceso universal a la cultura, sobre todo los habitantes de las colonias prioritarias.

“Uno de los grandes retos en la Dirección de Cultura es abrir todos los centros comunitarios e invitar a todas las personas a que puedan tomar cur-

sos de las distintas áreas que se tienen en estos centros”.

Además, se seguirá promoviendo el arte contemporáneo con exposiciones de acceso gratuito en el Museo de Arte de Zapopan (MAZ).

En el Parque Agroecológico de Zapopan (PAZ) se implementarán recorridos con alumnos de educación básica para que participen en talleres y actividades para promover educación ambiental.

Con el fin de fomentar el deporte y la recreación en las colonias alejadas de la Vía Recreactiva, se implementará una nueva modalidad para crear circuitos cortos itinerantes en las comunidades y que las familias cuenten con un espacio de esparcimiento y activación física parecido al que se instala cada domingo.

A través de la Dirección de Participación Ciudadana, se fortalecerá el Presupuesto Participativo para que los zapopanos sigan decidiendo las obras necesarias que deben efectuarse con su dinero al pagar el impuesto predial.

La prioridad del Instituto de las Mujeres Zapopanas para la Igualdad Sustantiva seguirá siendo la prevención, atención y erradicación de la violencia de género para garantizar una vida libre de maltratos a este sector de la población.

Por su parte, la Dirección de Derechos Humanos y Grupos Prioritarios enfocará sus esfuerzos en seguir consolidando al Municipio como el más incluyente del país a través de capacitar al personal de la administración para garantizar una mejor calidad de vida para las personas con discapacidad, grupos de la diversidad sexual, comunidades de pueblos originarios y migrantes, y así brindarles el trato digno que se merecen.

Desde el Instituto de las Juventudes se seguirá trabajando en conocer las necesidades de este sector, atender su salud mental y brindarles mejores oportunidades para su desarrollo.

“Invitar a las personas a seguir haciendo equipo y seguir construyendo comunidad junto con nosotros y aprovechar todos los recursos que se tienen desde el gobierno para vivir en una ciudad mejor y más digna, para lograr juntos que ese tejido social que tenemos cada vez más roto pueda ser reconstruido”, finalizó María Gómez.

6 de Febrero de 2022

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Testimonios que impulsan E

F R A N CI S C O J O S U É N A V A RR O G O D Í N E Z 3° D E F I L O SO F Í A

l apóstol Pedro nos exhorta: «Así como el que los ha llamado es Santo, así también ustedes sean santos en toda su conducta, como dice la Escritura: serán santos, porque santo soy yo» (1Pedro 1, 15-16). La vocación universal a la que el Señor nos invita a responder es a la santidad, al amor.

Para dar respuesta se necesita valentía, ¿somos capaces de amar? En el matrimonio o en la vida consagrada, ¿somos fieles a la voz de Dios, a la misión que Él nos ha confiado?

Siempre que me encuentro con los pequeños, no pierdo la oportunidad para hacer las tres preguntas obligatorias: ¿Cómo te llamas?, ¿qué edad tienes?, y ¿qué quieres ser cuando seas mayor? Es un gusto escuchar sus respuestas, en ellas puedo ver una panorámica de la situación social actual, las respuestas son diversas (muchos quieren ser militares, influenciados quizás por la cultura de violencia y muerte que nos rodea), pero en todas se vislumbra un halo de entusiasmo y esperanza. Algunas veces, cuando les digo: ¿Por qué quieres ser eso?, la respuesta es «porque mi papá (mi mamá o mi tío o alguien más) lo es, y quiero ser como él.

Existe una motivación, un impulso para luchar por los sueños; luego, al paso de los años, nos vamos encontrando nuevas personas que abonan con su testimonio, no solo profesional, sino de su vida misma para que nos esforcemos más y más en nuestros proyectos personales.

Ahora bien, la plenitud de nuestra existencia no solo se mide de acuerdo a tener una profesión, o del éxito de un trabajo, e inclusive de las buenas relaciones sociales que, pareciera, se han tornado cada vez más superfluas e impersonales, parte importante en la vida de

la persona es también la dimensión espiritual, ¿cómo va mi relación conmigo mismo? Y por consiguiente, ¿cómo está mi relación con Dios y con mis iguales?

Es necesario ir creciendo en la vida espiritual, ir creciendo en el verdadero amor. En este sentido, también tenemos motivaciones, el modelo por excelencia es Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, de hecho, el «Ecce Homo» —He aquí al Hombre— (San Juan 19,5), pronunciado por Pilato al presentar a Jesús ante el pueblo, debe ser la carta de identidad de cada cristiano, pues estamos llamados a ser como Él.

jor, yo siempre defiendo a san Juan XXIII, pero no falta quien llegue a nombrar a la Virgen Santísima y termina la discusión. «Los santos son Evangelios chiquitos», son nuestros aliados, nuestros amigos, dejémonos iluminar por su testimonio.

Sin embargo, también tenemos el testimonio de insignes varones y mujeres que fueron valientes y se esforzaron en imitar al Maestro, cada quien, desde su propia trinchera, y que se nos presentan como un aliciente para lograr la santidad.

Recuerda, «no hay santo sin pasado, ni pecador sin futuro», por tanto, no perdamos el entusiasmo y la esperanza de nuestros años pueriles, y retomemos el camino hacia la santidad. Hagamos nuestras las palabras de san Alberto Hurtado: «Sé un loco de amor, sé un santo, chíflate por Cristo, solo para esto sirve la vida».

Es emocionante escuchar cuando mis hermanos seminaristas me comparten algo sobre sus santos de devoción, y luego viene las bromas sobre cuál es me-

Querido lector, no dudes en adoptar un santo como protector, intercesor y motivación para tu vida cristiana, imítales en sus virtudes y, junto a ellos, sigue los pasos de quien es el tres veces Santo.

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6 de Febrero de 2022

Cómo crecer y fortalecer tu empresa D

J a v i e r Z e p e d a O r oz c o C on s e j e ro E m p r e sa r i a l

e acuerdo a las estadísticas, 8 de cada 10 empresas cierran antes de los dos años de vida, porque no cuentan con una planificación de los puntos financieros que una organización debe seguir para, no solo continuar a flote, sino seguir creciendo, informó el Consejero Empresarial, Ing. Javier Zepeda.

Compartió los principales aspectos que se deben seguir, como es la planeación, organización, y la eficiencia en la operación y ejecución de aspectos como la vigilancia de los indicadores financieros y oportunidades de crecimiento.

“Los indicadores financieros son herramientas que nos pueden permitir un análisis de la situación de la empresa y nos permiten una comparativa con empresas similares a la nuestra para determinar nuestro posicionamiento en el mercado”.

G E N ER A R D IN ER O

Por ejemplo, el indicador de liquidez mide la capacidad de la empresa para generar dinero y para cumplir sus compromisos y obligaciones. “Otro ejemplo es el de la rentabilidad, éste indica el grado en que la empresa puede ser sostenible, es el punto de equilibrio de lo que puede ser eficiente respecto al gasto y al ingreso que está generando”.

Otro, dijo, es el indicador del endeudamiento, que mide la capacidad de la empresa para contraer un crédito con proveedores o con terceros; evaluar cuál es la capacidad de atender estas obligaciones financieras y de pago con base al patrimonio y al indicador de liquidez.

Javier Zepeda enfatizó en que el

indicador de la eficiencia trata la capacidad para administrar los recursos, desde los más básicos, como el uso y consumo de electricidad, gas, internet y equipo de cómputo.

“El tema de la eficiencia va relacionado con el de la cultura organizacional, si una empresa tiene una alta cultura organizacional quiere decir que los trabajadores cuidarán los intereses y recursos de la empresa, de lo contrario, a éstos no les interesa vigilar cuanto se desperdicia”.

En el tema de los gastos, sean fijos o variables, la recomendación es hacer una revisión rubro por rubro; es decir,

revisar si la marca, el proveedor, el precio de los insumos utilizados son los más competitivos del mercado.

El especialista en temas empresariales manifestó que este aspecto es el que puede permitir aumentar la rentabilidad de un negocio, ya que se tienen que gestionar dichos gastos para ser más eficientes.

“Si logramos priorizar, rubro por rubro, todos los gastos, te podría asegurar que el empresario puede disminuir del 10% al 30% su gasto mensual; porque en la actualidad hay muchas herramientas, plataformas, tecnologías que nos llevarían a bajar muchos gastos”.

A LIA N Z A S P A R A CR E CE R

Javier Zepeda dijo que es importante la experiencia que se brinda a los consumidores y eso está relacionado con el aérea comercial, con la visión y la planeación.

“Hay empresas que no tienen una visión adecuada de sus procesos de venta, pueden tener gente muy interesada en su producto, pero no hay una sistematización para controlar quién llega, qué información les piden, cuándo se le tiene que entregar, y se pierden clientes y oportunidades de venta por no planificar el proceso comercial”.

Es en este punto en el que se debe considerar asociarse con otras compañías, crear alianzas de negocios; algo que, aunque no es común en México, se hace muy seguido en los países desarrollados, donde las empresas pequeñas y medianas se fusionan para fortalecer los canales de comercialización o de producción.

“Lamentablemente, señala, en México no estamos muy acostumbrados a esto, pues la mentalidad empresarial apunta a no perder el control total de la empresa, no da acceso a la misma, ni rinde cuentas, sin ver que esto permitiría aumentar las oportunidades, tendríamos que empezar a visualizar esos caminos que nos podrían generar muy buenos dividendos”. @JavierZepedaOro

DESDE EL CORAZÓN

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6 de Febrero de 2022

¿Tu pareja te desprecia?

Lupita: Mi esposo ha tomado la decisión de irse de la casa, pues dice no soportar más tanta discusión.

Me culpa de que nuestros hijos no terminaron sus estudios, ya que yo fui sobreprotectora con ellos.

Critica cada palabra que sale de mi boca y no escucha mis argumentos. Yo quería una familia unida y he fracasado.

María H. Hermana mía, María: Si tu pareja te desprecia, te destruye.

La reciente investigación psicológica, ha permitido determinar variables que caracterizan a los matrimonios satisfechos e insatisfechos. Según estudios de Gottman y Levenson, la autoestima de cada miembro de la pareja es fundamental para una relación exitosa.

Algunas formas en que un cónyuge contribuye a bajar la autoestima del otro son: Al dar prioridad a otros asuntos o personas (trabajo, hijos, hobbies…); no alimenta el amor con convivencia, valoración y cariño; desprecio; dureza en el trato; ataques constantes a la forma

de pensar, de sentir y de actuar; conducta agresiva e irritable.

Quien tiene una alta autoestima no lastima a los demás, mucho menos a su cónyuge e hijos, sabe hacerlos sentir bien, sabe ver sus puntos fuertes y los enfatiza.

Si tu cónyuge tiene conductas que contribuyen a bajar tu autoestima, lo primero que hay que considerar es que él (ella) tiene sus propias heridas y carencias por lo que debe trabajar para sanarlas.

No permitas que alguien que está herido te hiera.

Hay formas de revertir este proceso, aun cuando parece que es tarde ya. Recordemos que todos tenemos necesidad de sentirnos valorados y amados. Si esta necesidad emocional primaria no se llenó durante la infancia y la adolescencia, encontraremos ahí la verdadera causa de los conflictos. Trabajemos de manera personal en recuperar nuestra autoestima y así podremos mejorar nuestras relaciones.

Ante una crisis matrimonial, lo peor que podemos hacer es no hacer nada. Intentar las siguientes acciones podrá cambiar radicalmente el panorama:

1.- Mira a tu crisis como una oportunidad de crecer.

2.- Crece en lo personal, conviértete en una mejor versión de ti mismo (capacítate en relaciones humanas, lee, escucha conferencias, vive un retiro espiritual, haz oración).

3.- Detecta tus pensamientos negativos y transfórmalos en conclusiones racionales.

4.- Adopta hábitos de vida saludable.

5.- Hazle saber al otro que lo valoras.

6.- No intentes manipular la situación. Deja de exigirle al otro que cambie y cambia tú. Cuando el otro vea tu cambio, deseará tener lo que tú tienes. Así, el buen final, llegará.

Facebook lupitavenegasoficial

Padres que cumplen años ¡Felicidades!

6 febrero • • • • •

Pbro. Rodolfo Árciga Arévalo.

Pbro. Marco Antonio García Muñoz.

Pbro. Isaac Esaú Guzmán Torres.

Pbro. J. Jesús Macías Pérez.

Pbro. Felipe de Jesús Vázquez Martínez.

• •

8 febrero •

Pbro. Ramón Álvarez Macías.

•

Pbro. Jesús Emmanuel Moya Hernández.

9 febrero •

Pbro. Leopoldo García González.

7 febrero

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Pbro. Enrique González Conchas.

• •

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Pbro. Enrique Ruiz Romo Mario.

Pbro. Juan Carlos Murillo Mojarro.

Pbro. Jorge Orozco Villaseñor.

10 febrero Pbro. J. Jesús Barragán Anaya.

Pbro. J. Jesús García Hernández.

11 febrero •

Pbro. Juan Carlos Zambrano Herrera.

12 febrero •

Pbro. Miguel Álvarez Olivares.

•

Pbro. Enrique José Barbosa Escobedo.

•

Pbro. Felipe de Jesús Frías González.

•

Pbro. Adrián Ramos Ruelas.

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6 de Febrero de 2022

Jornada Mundial del

Enfermo

A

nte la pandemia, podemos desarrollar nuevas virtudes, como la humildad, la paciencia, la solidaridad, la responsabilidad, el compromiso y el espíritu de sacrificio P B R O . S I L V IO M A R I NE L L I Antes de la pandemia, se podía convocar tanto a los enfermos como a sus familiares e, inclusive, al personal de la salud. Era muy confortante poder realizar eventos masivos donde se compartía la fe y la esperanza para sobrellevar una enfermedad.

Ahora, hay que acoplarse a las normas para prevenir contagios. Lo hacemos como respuesta al mandamiento del amor hacia el prójimo; no queremos que le pase nada malo, vivimos estas restricciones como una forma de solidaridad y fraternidad. Queremos cuidar de nuestro prójimo y, por eso, vivimos el distanciamiento como forma de amor.

Esta situación nos ayuda a vivir una fraternidad renovada en la fe, nos sentimos muy cercanos y “prójimos” de manera espiritual.

Cultivamos, además, la esperanza como don de Dios para enfrentar las “cañadas oscuras” de la existencia, con la certeza de que nunca estamos solos, siempre somos hijos muy amados. Cultivamos, también, la esperanza de poder volver a vernos, sonreírnos, abrazarnos y vivir momentos comunitarios y de convivio.

La Virgen María nos acompaña y nos da la sugerencia más profunda: “Hagan todo lo que Jesús les diga”, nunca nos equivocamos si permanecemos en esta actitud. Le pedimos que nos ayude a caminar como discípulos detrás de su Hijo Jesucristo en los momentos de sufrimiento y cuando la providencia nos llama al servicio.

Después de 30 años de la institución de esta Jornada, nos damos cuenta de su valor profético, La Jornada Mundial del Enfermo fue un invento genial.

La pandemia nos ha despertado a la realidad, nos ha ayudado a ver lo esencial, a valorar las verdaderas necesidades y a crear nuevos lazos de solidaridad. Hemos sido confrontados con nuestra fragilidad y con la muerte; somos más frágiles de lo que pensábamos, somos vulnerables y somos mortales.

Uno de los “logros” de la pandemia ha sido el volver a hablar públicamente de la muerte, no como fracaso de la ciencia y la medicina, sino como desenlace “natural” de la vida, como final que a todos nos espera; desde el punto de vista cristiano, como “hermana muerte” que nos permite el encuentro definitivo con nuestro Señor y Padre.

La dimensión social del peligro y de las respuestas nos permite apreciar la necesidad de apoyo social: no son solo un bálsamo, son una terapia, porque nos sacan de la soledad e individualismo al que nos ha empujado nuestro pecado de soberbia.

E L DON DE LA V IDA

Un teólogo nos recuerda que, tal vez, hemos vivido “demasiado atrapados con el más acá para preocuparnos del más allá”, sometidos a un ritmo de vida que nos aturde y esclaviza, abrumados por una información asfixiante de noticias y acontecimientos diarios, fascinados por mil atractivos que el desarrollo técnico pone en nuestras manos. No parece que necesitemos un horizonte más amplio que ‘esta vida’ en la que nos movemos. Este período difícil nos recuerda con imperiosidad que la vida terrena no es eterna y que existe un más allá al que podemos prepararnos día con día. La pandemia nos puede ayudar a considerar, cada vez más, la vida como un don; no es ‘sólo’ nuestra, tiene un origen y un fin que no están bajo nuestro control.

No han faltado actitudes y comportamientos egoístas o superficiales y despreocupados. Llama también la atención la postura paranoide de buscar culpables o conspiraciones; sentir al otro como enemigo, al egoísmo se añade la ‘demonización’ del otro.

LA P A ST OR A L DE LA SA LU D, Q U É H A CE R ?

Frente a los nuevos desafíos, también la Pastoral de la Salud de nuestras comunidades se ha sentido cuestionada. La pandemia ha evidenciado su “fragilidad”: pocas personas involucradas respecto a las necesidades, agentes de pastoral no siempre capacitados para ofrecer un acompañamiento integral, habernos limitado a la dimensión litúrgica en línea, una presencia limitada de la Iglesia en los grandes hospitales y una dificultad en acompañar a los profesionistas.

6 de Febrero de 2022 Se nos invita, ante todo, a mantener una mirada contemplativa hacia quienes sufren, que nos revelan la presencia misma del Señor (“Estaba enfermos y me visitaron”): ellos son la fuente de nuestra espiritualidad y de nuestro compromiso.

En segundo lugar, hay que “dejarse afectar”: permitir que el mundo de nuestros afectos, nues¬tro mundo íntimo y personal, sea trastocado, transformado, herido. El evangelio de Jesús habla reiteradas veces del “conmoverse las entrañas” de Je¬sús al ver el sufrimiento.

“Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio” (EG 20).

C O N FO R MA R E QU I POS PRO S ALU D

Además, es necesario enfrentar los desafíos, con realismo y creatividad pastoral. La sacudida, representada por la pandemia, podemos considerarla como un “momento oportuno” para conformar en todas nuestras comunidades equipos de pastoral de la salud, respondiendo al sufrimiento de nuestros hermanos y al drama de muchos adultos mayores solos; la comunidad eclesial ahora advierte cada vez más la urgencia de su presencia en las instituciones para la salud y la asistencia para acompañar pastoralmente a los profesionistas de

la salud; nos hemos dado cuenta de la oportunidad de conformar Centros de Escucha y Grupos de Ayuda para personas abrumadas por el sufrimiento propio o de sus seres queridos y para acompañar en la elaboración del duelo por las diferentes pérdidas; no debería faltar un cuestionamiento sobre la capacidad de colaborar entre diferentes instancias: Cáritas, Ministros de la Comunión, pastoral familiar, pastoral de la salud, grupos de voluntariado.

EN SEÑAN ZA DE LA P AN DEMIA

Ante todo, ¿que podemos cambiar?: podemos desarrollar nuevas virtudes, como la humildad, la paciencia, la solidaridad, la responsabilidad, el compromiso y el espíritu de sacrificio.

Además, tenemos más recursos de los que sospechábamos; nadie hubiera podido prever el conjunto de cambios e iniciativas que han surgido; nadie imaginaba la capacidad de resiliencia que hemos efectivamente desarrollado. Hemos podido elevarnos de nuestro ego mezquino y miserable hacia lo mejor de nosotros.

Nos hemos dado cuenta de que las diferencias, frente a la pandemia, no son así de significativas: es más lo que nos une; pensemos en las filas para recibir la vacuna con personas de todo tipo o en los sectores Covid de los hospitales frecuentados por todo tipo de gente.

Hemos inventado nuevas formas de caricias, abrazos y besos: virtuales. Ha regresado la ‘palabra’: los emoticones y otras imágenes van bien, pero nada sustituye la palabra que permite ganar en hondura y cercanía.

29 Las redes sociales, después de un primer momento de desconcierto, nos han ayudado para mantener vínculos, cuidar las relaciones, aliviar la soledad, alimentar el buen humor y cultivar la espiritualidad. Podemos, en fin, haber redescubierto la esperanza, no como narcótico o como respuesta mágica, sino como virtud de quien camina hacia una meta clara y segura.

E SP E R A N Z A Y A LE G R IA

La esperanza nos ayuda a centrarnos en el presente, sin desesperación o pintar escenarios fantásticos del futuro, a centrarse en lo que está a nuestro alcance, haciendo el bien posible, con concreción y sencillez.

A pesar de todo hemos conservado un poco de alegría en medio del sufrimiento, la ansiedad o temor: la alegría subvierte el poder de estos enemigos, que deshumanizan y afligen, invitándonos a que veamos – tanto a Dios como la realidad – desde perspectivas diferentes. La alegría es una necesidad de las personas; es la alegría de quien siente la presencia de Dios, Pastor bueno, en “las cañadas oscuras”. Es la alegría de hacer el bien.

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6 de Febrero de 2021

PREGUNTALE AL PADRE

¿Obliga atender a un familiar enfermo?

E

P B R O . E D U A R D O M I C HE L F L O R E S

n cierta ocasión, una señora me preguntó: “Padre, según la moral cristiana, ¿hasta dónde está obligada a llegar una familia en la atención de un familiar anciano y enfermo?”.

Yo le dije: “¿Por qué me pregunta eso?, ¿usted tiene un familiar en esas condiciones?”. Ella me respondió: “Así es padre, mis hermanos y yo tenemos a nuestro padre anciano y enfermo, somos cinco hermanos, mi padre tiene 89 años y padece diversos males desde hace tiempo, su situación se ha ido agravando con el paso del tiempo, al punto de que ha estado cerca de morir un par de veces en los últimos tres meses.

“Incluso, lo hemos internado varias veces en el hospital en los últimos seis meses, dos de mis hermanos se han opuesto a que lo hospitalicemos, dicen que ya deberíamos dejarlo morir en paz, en su casa, y no llevarlo al hospital cada que se agrava su situación, que lo único que hacemos es prolongarle su sufrimiento, pero los otros tres hermanos estamos de acuerdo en que se le hagan todos los procedimientos médicos que estén al alcance para procurarle su salud, creemos que es un deber de nosotros, sus hijos, hacer todo lo que esté en nuestras manos para que los médicos le atiendan sus males y alivien sus sufrimientos; aunque creo que estamos en lo correcto, a veces me pregunto si no tendrán razón mis hermanos que se oponen a tantos tratamientos y si no estaremos siendo insensibles con mi padre,

y tal vez solo le estamos prolongando su agonía y sufrimiento, por eso quise preguntarle ‘según la moral cristiana, ¿hasta dónde está obligada a llegar una familia en la atención de un familiar anciano y enfermo?

Yo le respondí: “La moral cristiana, a este respecto, nos da directrices muy claras. Nos dice que las personas, cuya vida se encuentra disminuida o debilitada, tienen derecho a un respeto especial. Es decir, que los enfermos deben ser atendidos para que lleven una vida tan normal como sea posible.

En la atención de enfermos graves, se debe considerar que la interrupción de tratamientos médicos caros, peligrosos, extraordinarios o desproporcionados a los resultados puede ser legítima. Interrumpir estos tratamientos es rechazar lo que se conoce como el ‘encarnizamiento terapéutico’. Con lo cual no se pretende provocar la muerte del anciano o enfermo; solo se acepta no poder impedirla.

Estas decisiones deben ser tomadas por el anciano o enfermo, si está consciente, o si no, por los que tienen derechos legales sobre él, respetando siempre la voluntad y los intereses del anciano o enfermo. Por otra parte, aunque la muerte

se considere inminente, los cuidados ordinarios debidos a una persona anciana o enferma no pueden ser legítimamente interrumpidos. Los cuidados paliativos constituyen una forma privilegiada de caridad desinteresada. Por esta razón deben ser alentados”.

Entonces, ella me dijo: “Padre, le agradezco mucho su explicación, ahora entiendo que nosotros solo hemos hecho lo que debíamos hacer, dándole a mi padre los cuidados que están a nuestro alcance para que tenga calidad de vida”.

DILE MA FA MILIA R

Es un verdadero dilema moral para muchas familias el que se plantean en la atención de sus familiares ancianos o enfermos graves, ya que piensan, por una parte, que tienen el deber moral de hacer todo para atender a sus familiares ancianos o enfermos, y, por otra, llegan a pensar que no deberían prolongar su sufrimiento innecesariamente.

En este sentido, la Iglesia nos recuerda que la interrupción de tratamientos médicos caros, peligrosos, extraordinarios o desproporcionados a los resultados puede ser legítima, cuando con esto no se pretende provocar la muerte; sino solo se acepta no poder impedirla. Actuemos cristianamente respetando en todo momento la dignidad humana de los ancianos y de los enfermos, haciendo todo lo que moralmente es lícito y válido.

Que Dios los bendiga.

Nos leemos la próxima semana.

APRENDIENDO DE

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6 de Febrero de 2022

Santa Josefina Bakhita nos enseña la espiritualidad, fuerza y capacidad de perdonar

Á

frica es el continente verde, llamado también el “continente de la esperanza”. El cristianismo llegó a esas tierras por la acción misionera. Los frutos de santidad han comenzado a darse a conocer. Del gran país de Sudán, tenemos el testimonio de Santa Josefina Bakhita.

Su nacimiento se sitúa hacia 1869. Creció con sus padres y cinco hermanos. La captura de su hermana por unos negreros marcó el resto de su vida. Ella fue capturada, también, a los nueve años. Fueron los secuestradores los que le pusieron Bakhita, “afortunda”, al ver su especial carisma. Fue vendida a cinco distintos amos en el mercado de esclavos.

Con quien más sufrió humillaciones fue con su cuarto amo. Fue tatuada y le realizaron muchas incisiones. Solo fue tratada bien con su quinto amo, Calixto. Era un hombre bueno, se fue con él a Italia. Bakhita trabajó de niñera y amiga de Minnina, hija de los Michieli. Con el tiempo, ambas ingresaron al noviciado de las Hermanas de la Caridad en Venecia, más conocidas como Herma-

nas de Canossa. Ahí, Bakhita conoció a Dios que le había dado fuerzas para poder soportar todo.

Pronto recibió los sacramentos de iniciación con un gran gozo. Tomó el nombre de Josefina Margarita Afortunada.

MODESTA Y FIRME

Siempre fue modesta y humilde, mantuvo una fe firme en su interior y cumplió siempre sus obligaciones diarias.

Luego de la publicación de sus memorias, se convirtió en un gran personaje, viajando por toda Italia, dando conferencias y recolectando dinero para la orden.

Bakhita falleció el 8 de febrero de 1947, en Schio, encomendándose a la Santísima Virgen.

Miles de personas fueron a darle el último adiós, expresando así el respeto y admiración que sentían hacia ella. Ha sido recordada y respetada como Nostra Madre Moretta, en Schio.

Fue santificada por el pueblo, por lo que en 1959 la diócesis local comenzó las investigaciones

para encontrarla venerable. El 17 de mayo de 1992 fue beatificada por Juan Pablo II y se declaró día oficial de culto el 8 de febrero.

Ella misma declaró un día: “Si volviera a encontrar a aquellos negreros que me raptaron y torturaron, me arrodillaría para besar sus manos porque, si no hubiera sucedido esto, ahora no sería cristiana y religiosa”.

San Juan Pablo II la canonizó el 1 de octubre del 2000.

Verdaderamente, Bakhita es la santa africana y la historia de su vida es la historia de un continente, válida para los católicos, protestantes, musulmanes o seguidores de cualquier otro tipo de religión tradicional. Su espiritualidad y fuerza la han convertido en nuestra Hermana Universal, como la llamó el Papa.

¿Qué podemos aprender de ella?

Su extraordinaria fortaleza, que le permitió superar todas las pruebas y sufrimientos de la vida.

Su gran amor a Dios, manifestado en el gozo al recibir los sacramentos de iniciación cristiana.

Su capacidad para perdonar las más crueles humillaciones.

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6 de Febrero de 2022

LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

La pobreza

como valor evangélico N

uestra madre Iglesia evoca hoy la llamada que Jesús hiciera a Simón Pedro y, su decisión, junto con la de Santiago y Juan de seguirlo. El pasaje está entretejido con la narración de un milagro. Meditaremos sus singulares circunstancias, destacando la figura de Pedro, y el seguimiento como respuesta, después de haberlo dejado todo, presentando así la pobreza como un valor evangélico (Lc 5, 1-11).

L A S IG N IFIC AC I Ó N DE L C O N T EX T O NARRATI V O

Si comparamos la escena con la del Evangelio según Marcos (Mc 1, 1620), constataremos que Lucas eligió situarla en un contexto narrativo diferente, donde describe con más coherencia la respuesta inmediata de Simón y sus dos colegas. La llamada viene hasta después de que Jesús había ejercido el ministerio de la enseñanza y había obrado curaciones; de una ellas el propio Simón había sido

testigo (véase Lc 4, 38-39); pero, sobre todo, el milagro que vemos inserto en el texto. Por eso, Pedro y “sus compañeros estaban llenos de asombro al ver la pesca que habían conseguido” (Lc 5, 9).

PE DRO, P ORTAVOZ Y P RIMER TE STIGO DE L A RESURRECC I ÓN DEL SEÑOR

El episodio revela el respeto que el evangelista profesa en su relato por Simón Pedro, a quien presenta como el primer convocado (véase v.

10); resaltando su papel en el grupo de los Doce (compárese Lc 6, 14); del cual es su portavoz (compárese Lc 9, 20.33; 18, 28); y por haber sido el primer testigo de la Resurrección (compárese Lc 24, 34).

Ante el milagro realizado por Jesús, Pedro se sensibilizó de su pecado, se arrojó a sus pies y lo imploró. Pero no de la misma forma como lo había hecho, cuando se dirigió a Él como “Maestro” (véase v. 5), sino que ahora lo llama “Se-

ñor”, título que la Iglesia primitiva confiere a Jesús resucitado: “Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús y le dijo: ‘¡Apártate de mí, Señor, porque soy un pecador!’” (v. 8).

Jesús enseñó desde la barca de Simón, lo cual denota un matiz eclesiológico (véase v. 3); matiz que Lucas subraya aún más cuando puntualiza que no obstante que también otros dejaron todo para seguir a Jesús (véase v. 11), ellos no fueron los destinatarios directos de su promesa, pues ésta se hizo de forma particular a Simón (véase v.

10). Esto contrasta con lo narrado por Marcos, donde descubrimos que el llamamiento es presentado en plural (compárese Mc 1, 17).

“P ROTEJA SU P OBRE Z A ”

El relato cierra con la afirmación “dejándolo todo, lo siguieron” (v.

11). Lucas enfatiza así el tema del desprendimiento absoluto, que considera imprescindible para todo

discípulo decidido a seguir a Jesús, y no exclusivamente para los Doce, como el caso de uno de los principales que anhelaba tener vida eterna, a quien le advirtió: “Aún te falta una cosa: vende todo cuanto tienes y repártelo entre los pobres, y tendrás un tesoro en los cielos; luego, ven y sígueme” (Lc 18, 22).

Si bien, muy apreciables lectores, para actualizar el Evangelio del día de hoy, les comparto una anécdota que comentó el Cardenal Roger Etchegaray, en los ejercicios espirituales predicados al Papa Juan Pablo II y a sus colaboradores, en el año de 1997. Él dijo que, estando en Marsella, invitó a la Madre Teresa, ahora Santa Teresa de Calcuta, a fundar una casa con sus Hermanas de la Caridad. El día de la inauguración, al despedirse la santa madre, le dejó un nota manuscrita con estas palabras: “Le pido solamente una cosa: que vele para que mis hijas crezcan en santidad, y proteja su pobreza”.