Semanario Edición #1291 - 31 Octubre 2021

San Pablo Apóstol, Oriente Una comunidad firme en la fe

PÁGINAS

semanariogdl

16 Y 17

www.arquimediosgdl.org.mx 31 de Octubre de 2021

Año XXIV

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

Buenas lecturas, buenas ideas...

1291

Órgano de Formación e Información Católica

PÁGINAS

4-7

Una sola Iglesia, múltiples expresiones Conoce los diferentes rituales dentro de la Iglesia Católica

Concluye el mes rosa

El juego del calamar y el culto al dios dinero

Detectar a tiempo hace la diferencia

PÁG. 29

PÁGS. 8 Y

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El silencio de los muertos y Otras Calaveritas 2021 PÁG. 21

Desdemocratizar. Los riesgos del pensamiento único PÁG. 2

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31 de Octubre de 2021

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

De todos santos a todos diablos P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

T

res celebraciones de la cultura católica, originadas en distintas regiones del mundo, coinciden y se diferencian en estos días.

La primera es Halloween, fiesta de las tribus germánicas que los monjes benedictinos transformaron en una vigilia de oración y de esperanza que transcurría la noche del 31 de octubre, y cuya versión deformada nos ha llegado por los medios de comunicación y los migrantes.

La segunda es la celebración de Todos los Santos, en que se recuerda y conmemora la victoria de todos aquellos que han recibido ya el premio del Cielo, luego de una vida virtuosa.

La tercera es la conmemoración de los Fieles Difuntos; en México tuvo dos versiones antes de que la televisión y el propio gobierno la redujeran a una. Estas versiones estaban geográficamente identificadas: al norte de la marca de Michoacán se destacaba por el ofrecimiento de Misas y la visita devota a los cementerios. Al sur de dicha marca, añadía la confección de altares de muertos. Hoy se ha promovido intensamente la elaboración de altares de muertos como única forma de celebrar a los difuntos, al igual que el desarrollo de verbenas en los mismos panteones, algo que en Guadalajara fue desconocido hasta fechas recientes.

Todos los pueblos de la Tierra han desarrollado, tanto un ritual para los muertos, como una conmemoración anual, que busca conservar vivo el recuerdo de su paso por este mundo.

Los procesos de inculturación en México llevaron a incorporar los usos funerarios de los pueblos indígenas del sur a las prácticas cristianas, manteniendo la forma, pero no el fondo; es decir, los difuntos no necesitan ya alimentarse, ni les dan día libre para que vengan a hacerlo desde el sitio donde Dios los tenga.

Estas ofrendas y rituales no se incorporaron en nuestra región, porque hasta la fecha, las comunidades indígenas del norte no tienen esa creencia, por el contrario, sus rituales de despedida están orientados a que el alma del difunto ya no regrese a este valle de lágrimas, sino que se mantenga gozando de las praderas celestiales, aunque sea Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

Desdemocratizar P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

el día de los Fieles Difuntos.

Halloween, que fue una celebración tan profunda y seria a partir de la evangelización benedictina, se convirtió luego en un verdadero juego de niños, que hoy día diversos grupos “ocultistas” están recuperando para convertir esa noche en la noche de todos los diablos, a partir de una creencia equívoca: las tribus germanas no adoraban a los diablos, sino a los poderes misteriosos de la tierra, y sus sacerdotes y sacerdotisas no eran precisamente brujos o hechiceras, como después se pensó. Cierto que personajes dedicados a estas actividades siempre los ha habido, bajo el prejuicio del todo discutible de que tales o cuales seres humanos, por medio de determinados ritos mágicos, pueden controlar las fuerzas del mal y hasta poner a su servicio al mismo Satanás, como si el demonio se distinguiera por su espíritu de servicio, o fuese el genio de la lámpara. armando.gon@univa.mx

L

a palabra poco usual de desdemocratizar la utilizó por vez primera el politólogo norteamericano Charles Tilly, en 2007, para hacer caer en la cuenta de que la democracia no es un estado social estático, sino dinámico, que puede tener avances, retrocesos o estancamientos. Y que, a nombre de la democracia, el mundo, y México en particular, está corriendo el riesgo de desdemocratizarse.

No podemos negar que la democracia es el mejor sistema político y social, pero no por eso es perfecto.

Tiene, como todo sistema humano, sus matices y sus vacíos, como la relación siempre difícil de las minorías con las mayorías y viceversa, el cauce de la participación ciudadana en la toma de decisiones en la gobernanza, etc. Por otra parte, debemos contar que el sistema democrático se realiza por seres humanos que, desde el pecado de Adán, somos todos proclives a la corrupción, de ahí los mecanismos democráticos de vigilancia y transparencia social. Los personajes

F RAY B ADAJO Toque de agonías

En los últimos tres años, cada mes, las autoridades jaliscienses recuperan 15 toneladas de carne, huesos, uñas y dientes de personas que estaban en fosas clandestinas; hace falta presupuesto y personal para identificar los cuerpos, hacen falta genetistas, y peritos. Guadalupe Aguilar, de FUNDEJ, Familias Unidas por Nuestros Desaparecidos, declaró que el gobernador rompió el diálogo con los colectivos porque ya no tiene nada que decir, no da resultados y no protege a los ciudadanos, y enfatiza: “Queremos pedirle al señor gobernador y a todas las autoridades que por favor queremos resultados, nosotros ya no estamos para estar pidiendo buenas voluntades, sino resultados, ya no se puede esperar más tanta indolencia”.

Toque a campana tañida

Ante la ausencia del Estado, en muchas áreas, las organizaciones de la sociedad civil realizan una labor para suplir las obligaciones de las autoridades y exigir que las mismas se cumplan. En lugar de recibir reconocimiento y apoyo, la actual administración persiste en des-

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena • Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Pbro. Emanuel Mariano Santana Aguayo

• Román Ramírez Carrillo • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Jesús David Hernández Cruz • Miroslava Flores Torres •Yara Martínez González

calificar y obstaculizar su trabajo. La reforma del artículo 151 de la Ley del Impuesto sobre la Renta (ISR) afecta las donaciones que reciben las organizaciones por parte de particulares. Las personas físicas ya no podrán deducir donativos a las organizaciones sin fines de lucro. La reforma afecta el desarrollo de la cultura de solidaridad y filantropía, que es muy frágil en México.

Toque de Alba

Esperanza es lo que necesitamos construir como sociedad. El cambio no vendrá del gobierno, sino de la constancia en prioridades de la sociedad como la educación, la cultura, cultivar el respeto y buscar siempre la verdad. No los valores demagogos que los políticos esgrimen contra sus adversarios, que reiteran en discursos y en mensajes de propaganda. El cambio viene de la colaboración fraterna, de la defensa de lo que es justo, del interés común por sobre el interés de unos cuantos, del beneficio de toda la sociedad, por sobre los caprichos de quienes se han constituido como dueños de la sociedad.

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Tan Tan Tan

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez publicidad: Romina Denisse Fierro Díaz

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políticos que se dicen no corruptos terminan siendo más corruptos, porque evaden todo escrutinio social.

En el caso de México, podemos decir que la democracia ha estado sumamente viciada porque se ha querido imponer históricamente un pensamiento único.

Desde el principio se ha despreciado la parte española de nuestro mestizaje, distorsionando la historia con la leyenda negra, como si España fuera una terrible potencia que vino anular a los nativos, como lo hicieron Inglaterra, Francia y Holanda con sus colonias, cuando nosotros y nuestra cultura es la más viva evidencia de que somos, en su mayoría, un país mestizo.

La lucha civil encarnizada en el siglo XIX entre liberales y conservadores puede expresar que, desde el nacimiento de nuestra nación, existe el deseo de exterminio y de no integración en la vida nacional de los contrarios a los que se les va ignorar, minimizar o satanizar.

Evidentemente, no se trataría de crear una sociedad homogénea cuando no lo es, pero precisamente de dar cabida democrática a todas las voces y vivir con serenidad, madurez y provecho nuestras diferencias.

El México posrevolucionario comenzó a utilizar la historia como vehículo de desdemocratización al anular la historia de los vencidos o, como decíamos, satanizarlos. Mucha tinta a los héroes se gasta para exaltarlos como semidioses, sin defectos, sin vicios, sin equivocaciones; mientras la poca tinta para los antihéroes era para despreciarlos, presentarlos como las figuras más demoniacas que pudiera imaginar cualquier mexicano.

Nunca se reconocen, por ejemplo, los logros del virreinato o del porfiriato, que seguramente los hubo, como hubo errores y graves pecados de los héroes.

Hoy, desde la más alta tribuna del país, la mañanera del Presidente de la República, se desacredita a los que no piensan como él ni sus súbditos, olvidando que la democracia es la integración de todas las fuerzas del país. No es malo ni pecado ser conservador, ni apostar al liberalismo o neoliberalismo, mientras el serlo no busque anular a los que no son, ni querer que sean como nos gustarían como fueran. Éso es democracia.

Gisselle Villaseñor Mariana Vera

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La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

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La tragedia de nuestro tiempo

xiste la creencia de que la fe y la ciencia se contraponen. La Iglesia Católica no encuentra oposición alguna, por ejemplo, entre la teoría de Darwin (existió un hombre primate) y la Biblia, que refiere que “Dios formó al hombre con polvo, sopló en sus narices un aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente (cfr Gn 2,7), y mucho menos oposición alguna entre la revelación divina y el pensamiento humano, porque “feliz el hombre que se ejercita en la sabiduría, y que en su inteligencia reflexiona, que medita sus caminos en su corazón, y sus secretos considera” (Si 14, 2021).

En 1998 el Papa Juan Pablo II nos obsequió la carta encíclica Fides et Ratio, en la que sostiene que “la fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad. Dios ha puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la verdad”.

Explica que “el deseo de conocer es una característica común a todos los hombres”.

“No hay motivo de competitividad alguna entre la razón y la fe: una está dentro de la otra, y cada una tiene su propio espacio de realización” (Juan Pablo II).

“Dios y el hombre, cada uno en su respectivo mundo, se encuentran así en una relación única. En Dios está el origen de cada cosa, en Él se encuentra la plenitud del misterio, y ésta es su gloria; al hombre le corresponde la misión de investigar con su razón la verdad, y en esto consiste su grandeza”. ¡Qué sabias y hermosas palabras!

En la filosofía, Aristóteles vio que “todos los hombres desean saber”, y descubrió que este deseo no es otra cosa que la verdad. El ser humano, además de saber, sabe que sabe, y por ello se interesa en conocer la verdad de cuanto se le presenta, y si descubre que es falso, lo rechaza; en cambio, si puede confirmar que es verdadero, se siente satisfecho.

Este impulso puesto por Dios en la persona humana, San Agustín lo demuestra al afirmar: “He encon-

trado muchos que querían engañar, pero ninguno que quisiera dejarse engañar” (Libro de la Confesiones).

Si, como hemos visto, la fe y la ciencia se complementan, hemos de preguntarnos cuál es la razón por la que en años recientes a Dios se le ha ido excluyendo de la ciencia. En respuesta, la carta encíclica explica que “en el ámbito de la investigación científica se ha ido imponiendo una mentalidad positivista, que no sólo se ha alejado de cualquier referencia a la visión cristiana del mundo, sino que, y principalmente, ha olvidado toda relación con la visión metafísica y moral. Consecuencia de esto es que algunos científicos, carentes de toda referencia ética, tienen el peligro de no poner ya en el centro de su interés la persona y la globalidad de su vida”. Ésta es la tragedia por la que atraviesa la humanidad de nuestro tiempo, es lo que ocasiona que el hombre del siglo XXI pretenda constituirse como centro del mundo, con solo ciencia sin fe; como un dios, sin Dios.

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

C

Para encontrarnos con Él en el camino

omo creyentes, estamos en un proceso de seguimiento de Jesucristo. ¿En qué momento nos encontramos de este camino? Ojalá que lo podamos identificar.

1. En primer lugar, para tener un encuentro con Cristo, necesitamos que Él pase cerca. Cuando percibimos que el Señor pasa por nuestra vida, aunque no lo veamos, debemos percibir que es el Mesías y que puede atender nuestras necesidades.

Basta que pase por nuestra vida, y aunque no lo veamos, el testimonio de otros hermanos, o lo que escuchamos en Misa, o por una moción interna que sentimos, nos pueden ayudar para que sepamos que Jesús es nuestro Salvador, y descubriendo esto, aunque sea por intuición, le podamos decir: “Hijo, de David, ten compasión de mí”.

2. En nuestra vida, por encontrarnos con Jesús, nos vamos a topar con muchas personas que nos pondrán dificultades para que no lo alcancemos, que nos dirán que no lo invoquemos, que no nos acerquemos a Él, que callemos la fe que está naciendo en nosotros, y se nos presentará como tentación o como invitación expresa a no seguirlo.

Cuando tengamos la tentación de desistir o la duda de encontrarnos con el Señor, insistamos todavía con más fuerza en seguirlo.

3. Pero así como podemos encontrarnos con desalientos y trabas para seguir al Maestro, también podemos encontrar voces que nos alientan, testimonios que nos animan, gente que nos aconseja bien, que nos acompaña y nos dice: “¡Ánimo, levántate!, porque Él te llama”.

En nuestra vida cristiana se debería imponer este ánimo de seguir llamando a Jesús por encima de la descalificación y el desaliento que muchos quieren sugerirnos en nuestra vida cristiana.

4. Además, en el seguimiento de Jesús tenemos que deshacernos de muchas de nuestras seguridades que nos impiden, precisamente, acercarnos a Él. Puede ser nuestro trabajo, el dinero, nuestras propiedades, el prestigio, la búsqueda de salud, etc., muchas otras cosas, las que nos impidan estar cerca de Él, porque estamos apegados a ellas y nos esclavizan.

5. Pero al final, se produce el encuentro con el Señor, en un diálogo que manifiesta la libertad propia y la de Él. Nos pregunta qué queremos que Él haga por nosotros.

En este encuentro se produce una alianza de amor, de libertad y de seguridad. El Señor nos sana con la fe en Él, con su presencia.

Cuando en la vida cristiana seguimos esos pasos que nos señala el Evangelio, el resultado va a ser que pongamos nuestra vida en el seguimiento de Jesús, que la fe que Él nos da nos permita ver sus huellas, y seguirlas.

La vida cristiana es un encuentro con Cristo, es reconocerlo como Mesías y Salvador, es dejar todo lo que nos impida seguirlo y ponernos en su seguimiento.

Con sencillez podemos revisar nuestra vida cristiana, y decir en qué paso nos encontramos, sabiendo que el objetivo del encuentro es vivir el seguimiento de Cristo, y sea cual sea la etapa en la que nos encontramos, Dios nos conceda la humildad y seguridad, para que, desde lo más profundo de nuestro ser, le podamos decir: “Jesús, ten compasión de mí”.

Queremos ver, queremos creer, seguirlo y ser discípulos de Jesús.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Una sola Iglesia expresada en múltiples ritos A

unque en toda la Iglesia Católica celebramos un único Misterio Pascual, que es la Resurrección de Cristo, las formas de celebración son diversas, poniendo de manifiesto la riqueza de su liturgia.

D A V I D H E R N ÁN DE Z

Desde las primeras comunidades cristianas de Jerusalén hasta nuestros días, la Iglesia celebra en todo momento la Eucaristía, también denominada Acción de Gracias o la Fracción del Pan” oficiando en ella un único misterio: la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.

Conforme fueron aumentando el número de los cristianos, surgieron múltiples tradiciones litúrgicas de celebrar la Eucaristía, de acuerdo a las distintas áreas geográficas y culturales donde la fe iba echando sus raíces, pero a pesar de que las formas eran diferentes, el propósito siempre fue celebrar el mismo Misterio de Cristo.

Es aquí donde surgen los diferentes ritos dentro de la Iglesia, los cuales, algunos se conservan hasta la actualidad y se siguen celebrando tanto en el Oriente como en el Occidente del mundo.

L O QU E S Í Y L O QUE NO

Saber cuáles son y en qué se distinguen cada uno es una tarea que requiere conocimiento de nuestra parte, pues no todos están incorporados dentro de la

Iglesia Católica, aunque los hechos pudieran aparen- realidad de una Iglesia concreta. tar lo contrario.

“Propiamente, la liturgia es el ejercicio del sacerEn entrevista, el Presbítero Miguel Arturo Men- docio de Cristo que continúa en el tiempo la obra de doza López, sacerdote de la Arquidiócesis de Guada- la salvación de los hombres y la consiguiente gloria lajara y Licenciado en Sagrada Liturgia por el Pon- de Dios. Esto se hace por medio de signos, gestos tificio Instituto Litúrgico de y ritos. Convencionalmente, Roma, nos explica cuáles son se usan los términos ‘rito’ los ritos reconocidos por la y ‘liturgia’ indistintamente Iglesia Católica, y si podemos cuando nos referimos a los “El sacrosanto Concilio, asistir a alguna de estas celemodos de celebrar la liturateniéndose fielmente a la tradibraciones distintas a las que gia en las diferentes iglesias ción, declara que la Santa Madre frecuentamos. o comunidades cristianas de todo el mundo, pero lo más Iglesia atribuye igual derecho y EXP RESION ES LITÚRGIcorrecto sería hablar de forhonor a todos los ritos legítimaCAS, N O RITOS mas rituales o expresiones mente reconocidos, y quiere que Para el Presbítero Miguel, la litúrgicas”, afirmó. en el futuro se conserven y fomenforma correcta en que deP OR Q U É E X IST E N beríamos llamarlos es como ten por todos los medios. Desea V A R IOS? “formas rituales” o “expreademás, que, si fuere necesario, Hasta el siglo IV, cada comusiones litúrgicas”, ya que la sean íntegramente revisados, con nidad cristiana fundada en etimología de “rito” es insuprudencia, de acuerdo con la sana los pueblos y ciudades que ficiente para manifestar su iban recibiendo el Evangeesencia. tradición, y reciban nuevo vigor, lio tenían su propia forma “Desde su etimología teniendo en cuenta las circunstande celebrar los sacramentos, sánscrita, rito designa aquello cias y necesidades de hoy”, SC 4. dependiendo de sus caracteque se realiza según un orden. rísticas culturales, pero conDe aquí surgen expresiones servaban siempre la tradición como ‘comportamiento rirecibida de los apóstoles, la tual’, ‘programa ritual’ que, al cual consistía en costumbres suponer un orden ya establecido, se caracterizan por la repetición de actos. En el como bautizar con agua, celebrar la Eucaristía con ámbito de la liturgia cristiana un rito es un modo es- pan y vino, entre otras.

“Una vez que el cristianismo devino religión recotablecido de realizar el culto cristiano, una forma particular de celebrar la fe cristiana como expresión de la nocida en el imperio romano, cada provincia romana

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Como resultado de las migraciones, en México hay presencia del rito armenio, maronita, bizantino y anglicano, principalmente. En Guadalajara, particularmente, hay un buen número de católicos que pertenece al Rito Maronita y algunos de los ritos Bizantinos y Anglicanos. tenía su circunscripción eclesiástica y, entonces, las comunidades cristianas de las principales ciudades se convirtieron en referencia para las comunidades cristianas vecinas. Así surgen expresiones rituales siguiendo el modo de celebrar en Roma, Milán, Antioquía y Alejandría, por mencionar algunos ejemplos.

De aquí que surgieron varias ‘familias litúrgicas’ con diversos ritos afines”.

C U Á N TO S EX IS TE N

Aunque muchos han afirmado que existen más de cuarenta ritos en la Iglesia, la realidad es que solo existen catorce formas rituales vigentes, pues aunque hay distintas denominaciones católicas, varias de ellas celebran con una misma “expresión litúrgica”.

“Actualmente, hay tres familias litúrgicas con catorce formas rituales vigentes, más algunos que son propios de antiguas órdenes religiosas, y otros tantos

que ya quedaron en desuso, pero de los cuales se conserva amplia información.

“En el Oriente cristiano encontramos dos familias litúrgicas. La familia Alejandrina, con los ritos Copto y Etiópico. Y la familia Antioquena, con los ritos Siriaco, Maronita, Malankar, Bizantino, Asirio o Caldeo, Malabar y Armenio.

“En el Occidente cristiano encontramos la familia Latina, con los vigentes ritos Romano, Ambrosiano, Hispano Mozárabe, Bracarense y Anglicano, junto a los desaparecidos ritos Africano, Celta, Galicano e Itálico”.

Cabe mencionar que el Rito Tridentino es el mismo que el Rito Romano, solo que se realiza a usanza de la celebraciones antes del Concilio Vaticano II. Al igual que el Rito Romano, cada una de estas expresiones litúrgicas ha ido evolucionando durante la historia.

Familias Litúrgicas dentro de la Iglesia Católica Familia Alejandrina

Familia Antioquena

Familia Latina

Rito Copto Rito Etiópico

Rito Siriaco Rito Maronita Rito Malankar Rito Bizantino Rito Asirio o Caldeo Rito Malabar Rito Armenio

Rito Romano Rito Ambrosiano Rito Hispano Mozárabe Rito Bracarense Rito Anglicano Rito Africano (extinto) Rito Celta (extinto) Rito Galicano (extinto) Rito Itálico (extinto)

SOBR E LA P A R T ICIP A CIÓ N E N DIFE R E N T E S R IT OS

Para participar en un rito diferente al de nosotros, es necesario saber si está reconocido por la Iglesia, pues existen diferentes expresiones litúrgicas que pudieran ser cristianas, mas no católicas.

De tal manera que, asistiendo a una Misa dominical con el Rito Maronita, se cumple el precepto dominical porque está en comunión con la Santa Sede.

“Antes de responder con un simple sí o no, debemos considerar que algunas expresiones litúrgicas son usos rituales de comunidades cristianas no católicas, es decir, que no están en comunión con el Obispo de Roma, el Papa. Por lo que, aunque los sacramentos que celebran sean válidos, su recepción por parte de los fieles católicos está tipificado como algo ilícito en la disciplina de la Iglesia, esto salvo en peligro de muerte, donde sí se contempla esta posibilidad.

“Cuando se trata de expresiones litúrgicas que son usos rituales en comunidades católicas sí es posible asistir y recibir los sacramentos, sobre todo cuando se presenta una especial necesidad, como al estar de viaje en un país donde no se celebra en el Rito Romano o tratándose de una ocasión particular como la Jornada de Oración por la Unidad de los Cristianos o al asistir a un matrimonio. Sin embargo, hay que considerar que como cada rito responde a la realidad concreta de la comunidad cristiana que lo ejecuta, lo más conveniente es que cada uno participe en el rito litúrgico al que pertenece, pues podría suceder que le resulte extraño u oscuro el sentido de algunos elementos a los que no esté habituado o culturalmente familiarizado”, aclaró el sacerdote especialista.

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Expresiones litúrgicas

en Iglesia Católica A

ctualmente la Iglesia Católica reconoce catorce formas rituales, todas ellas en comunión con el Papa.

D avi d H ernán dez

Si bien, algunas expresiones tienen mayor presencia que otras en el mundo, te describimos algunas que se han extendido más y continúan llamando la atención de los católicos por signos y símbolos que se utilizan dentro de la liturgia.

Rito Romano Es al que pertenecemos nosotros, y es uno de los más difundidos en el mundo. Se celebra en todo el Occidente, gracias al proceso de unificación litúrgica que implementó el Papa Gregorio VII en el Siglo XII, y también se celebra en el lejano Oriente (Japón, Corea del Sur), gracias a los misioneros que han evangelizado aquellas regiones. Se caracteriza por ser sobrio, y por la

noble simplicidad de sus ritos.

Dentro de este rito, también entra el Tridentino, el cual se celebraba de espaldas al pueblo (o todos de frente hacia Dios) y en lengua latina. Actualmente, el Rito Romano se celebra en lengua vernácula, a partir de las reformas litúrgicas del Concilio Vaticano II. Se rige por el Misal Romano.

Se originó en la comunidad monástica de San Marón hacia el siglo V, y luego se desplazó hacia el Líbano en el siglo VIII. Por su ubicación geográfica, la Iglesia Maronita entró en contacto con la Iglesia Romana durante las cruzadas, y siempre ha estado en comunión con el Papa, por lo que todos sus miembros son

católicos.

Su celebración Eucarística, llamada “Divina Liturgia” tiene la particularidad de que, en la narración de la institución de la Eucaristía, el sacerdote utiliza el arameo, la misma lengua que habló Jesús.

Es otro de los ritos más difundidos, presente principalmente en los países eslavos (Croacia, Serbia, Eslovenia, Rusia). Tiene su origen en los usos rituales antioquenos que se fundieron al ceremonial de la corte imperial de Constantinopla. Algunos están en comunión con el Papa, son católicos, mientras que otros no, recibieron entonces el nombre de ortodoxos. En su celebración de la “Divina Liturgia” utilizan algunas plegarias eucarísticas llamadas

anáforas, donde destaca la atribuida a San Juan Crisóstomo.

No utilizan las hostias pequeñas como nosotros, sino que consagran un pan de mayor tamaño y el vino en cantidad suficiente para que todos los asistentes puedan comulgar con ambas especies eucarísticas, para ello utiliza un cáliz de dimensiones considerables donde hacen la mezcla del pan y del vino consagrados, y luego dan la comunión a los fieles con cucharillas.

Rito Maronita

Rito Bizantino

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Rito Ambrosiano Nace en la ciudad de Milán, siguiendo una tradición litúrgica que se atribuye a San Ambrosio. El sábado por la tarde, ellos acostumbran inaugurar la celebración de la Resurrección del Señor por medio de un lucernario. La iglesia está a oscuras, y poco a poco se va iluminando, primero se encienden las velas del altar y lue-

go las luminarias de todo el edificio. Posteriormente, se cantan los salmos de las apariciones del Resucitado a los discípulos, para proclamar luego que el Señor ha resucitado, y con un repique de campanas iniciar festivamente el día del Señor.

Nació en la península ibérica, lo que hoy es España. Se trata de la expresión litúrgica de los cristianos que conservaron su fe durante la conquista musulmana de Hispania.

Actualmente, se celebra cotidianamente con este rito en la Catedral de Toledo, pero puede ser utilizado en toda España.

Durante la celebración de la Misa, el “Credo” es recitado hasta antes

de la Comunión; es muy característico el modo en que hacen la fracción del pan, pues la hostia es dividida en nueve fragmentos ,recordando los principales momentos de la vida del Señor y, luego, el “Padrenuestro” lo recita solo el sacerdote, mientras que el pueblo responde “amén”, a cada una de las siete peticiones que contiene dicha oración.

Es la expresión litúrgica de algunas comunidades cristianas de Egipto, que durante siglos fueron sostenidas en la fe y ritualmente influenciadas por la presencia de los monjes anacoretas y eremitas.

Entre ellos encontramos que, por la dificultad de poderse confesar frecuentemente, se desarrolló la antiquísima práctica de “confesarse al turíbulo”, esto es, durante la incen-

sación que abre la liturgia Eucarística. Se trata de un rito de purificación que viene seguido por una fórmula de absolución llamada “absolución del Hijo”, en la cual el sacerdote invoca la absolución de Cristo sobre los fieles.

Así los fieles pueden comulgar dignamente.

Corresponde a una comunidad cristiana que surgió en medio de una población hebrea presente en la antigua región de Mesopotamia, y que llegó ahí tras el exilio de Babilonia, y se reforzó tras la dispersión que ocasionó la destrucción de Jerusalén. Por eso, conservan las características semíticas de las primeras iglesias nacidas en el judaísmo. Durante la celebración del matrimonio realizan el rito de la coronación de los esposos que consiste en colocar coronas sobre la cabeza de los

contrayentes, mientras se recitan algunas oraciones y fórmulas de bendición. También se entrega a la novia una pequeña cruz que llevará en el cuello y el anillo que es santificado colocándolo en una copa con «polvo del santuario», es decir, una mezcla de aceite, agua y tierra tomada de la tumba de algún mártir. A todo eso le sigue el cortejo nupcial que conduce a los esposos hasta la sala del banquete.

Rito Hispano Mozárabe

Rito Copto

Rito Caldeo

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ESPEC I A L

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Mes Rosa

Detectar a tiempo

el cáncer de mama, O

hace la diferencia

ctubre nos recuerda la importancia del autocuidado que debemos tener todos, en especial las mujeres, para prevenir el cáncer de mama.

C R I ST I N A E L I Z A B ET H D Í A Z M O R A L ES El mes de octubre es reconocido mundialmente como el Mes Rosa, que se instituyó con la finalidad de crear conciencia entre hombres y mujeres sobre el cáncer de mama, y así promover la autoexploración, revisiones periódicas y chequeos para poder detectarlo a tiempo.

Actualmente, el cáncer de mama, no solo en Jalisco, sino en todo el mundo, es el más diagnosticado en comparación de otros tipos de cáncer. En el Instituto Jalisciense de Cancerología se detectan entre 350 y 400 casos nuevos al año, cifra que se ha mantenido constante en los últimos años.

D E T EC TA D O A TI E M PO, E S C U RAB LE

El subdirector de Desarrollo Institucional del Instituto Jalisciense de Cancerología, José Rogelio González

Ramírez Benfield, explicó que la edad promedio del cáncer de mama está entre los 50 y 60 años, aunque se ha detectado una mayor tendencia a encontrar casos en edades más jóvenes.

“Normalmente, el cáncer de mama tiene mucha relación con el estado hormonal, con la menopausia. Antes se hablaba de que la mayoría de los casos eran después de la menopausia, pero cada vez estamos viendo más casos previos a ésta, incluso en pacientes jóvenes menores de 40 años”, dijo.

Mencionó que el hecho de tener campañas permanentes para detectar el cáncer de mama, tener más acceso a la información y que exista un mes rosa, “ayuda a que la conciencia social sea El cáncer de mama mayor y se busque detambién se presenta en tectar oportunamente hombres, de acuerdo con las la enfermedad; esto aumenta el número de estadísticas, se presenta un casos, pero también caso en hombre por cada 100 aumenta el número diagnósticos de cáncer de de personas con tratamama en la mujer. Es poco miento exitoso”.

frecuente, pero sí se presenta.

N O E S U N A SE N T E N CIA DE MU E R T E

Cuando una paciente escucha que su diagnóstico es positivo a cáncer, la mayoría siente que es una sentencia de muerte; sin embargo, no es así.

“El puro hecho de que hablen de una malignidad ya dramatiza el concepto del cáncer, que no deja de ser una enfermedad más; sí puede ser letal cuando se diagnostica en momentos muy tardíos, pero también una insuficiencia renal puede ser letal si no se atiende a tiempo, así como un problema del corazón puede ser letal si no se atiende”.

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En el cáncer, si se detecta en un momento temprano, las oportunidades de sobre vida son mayores. Las probabilidades de que la paciente viva sin ningún problema y con calidad de vida, obviamente van en función de la etapa en que se detecta.

El especialista dejó en claro que el cáncer es una enfermedad más; que, al igual que todas las enfermedades desatendidas o diagnosticadas tardíamente, sí genera una letalidad, por eso la detección oportuna y temprana son lo más importante.

31 de Octubre de 2021 PR E V EN IR ES T A E NF E R M E DAD E S TÁ E N NU E S T R A S MA N OS

Desde la adolescencia se debe tener la cultura de la autoexploración, que las mujeres conozcan su propio cuerpo, porque pueden detectar cualquier anomalía, acudir regularmente con el ginecólogo y después de los 45 años de edad, se recomienda realizarse una mastografía.

El doctor González Ramírez Benfield explicó que la mastografía no se recomienda practicársela antes, porque la calidad de la glándula mamaria es muy espesa, muy densa en edades más jóvenes, y por esa razón el estudio no es eficaz.

También explicó que las hijas de las mujeres que han sido detectadas con cáncer de mama, deben practicarse estudios 10 años antes de la edad en que fue diagnosticada su progenitora, precisamente por el antecedente que tienen.

PAD EC IM IEN TO COS TOS O

El tratamiento del cáncer de mama, al igual que muchos padecimientos, puede ser muy costoso; de acuerdo al tipo de cáncer que se padezca, el costo del tratamiento puede variar. Entre más temprano se detecte, el costo será menor.

En el Instituto Jalisciense de Cancerología, antes de recibir un tratamiento, los pacientes se someten a un estudio socioeconómico y pagan cuotas de recuperación significativas que no representan ni el 10 por ciento del costo del total del tratamiento.

El costo de un tratamiento puede ir desde 15 mil pesos hasta varios miles de pesos más; sin embargo, va a depender del tratamiento que se deba dar y por cuánto tiempo.

C U A N D O L A V ID A S E DE RRU M BA

Susana es una mujer de 60 años. Fue diagnosticada con cáncer de mama hace tres años. Recuerda que cuando su médico corroboró el diagnóstico de cáncer de mama, el terror se apoderó de ella.

Q U É S EN T IS TE?

“La muerte. Sentí que mi mundo se derrumbaba, sentí mucho miedo, tristeza, angustia, incertidumbre.

Fueron dos semanas de intranquilidad, de negación, pero después de ese tiempo viene la calma, y a partir de ahí no te sueltas de Dios, te aferras a sabiendas de que sólo Él y tu fe te sacarán adelante de esta terrible enfermedad.

T R A TA MIEN T O DE S GAS TANTE

Durante poco más de un año, Susana fue sometida a un tratamiento que incluyó seis quimioterapias y 33 radiaciones, con la finalidad de no realizarle una mastectomía, cirugía en la que se extirpa totalmente el seno, incluyendo todo el tejido mamario y, en ocasiones, otros tejidos cercanos.

“Recuerdo mi primera químio, estaba aterrada;

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ver ese cuarto obscuro me daba pavor, me sentía una niña y quería a mi mamá a mi lado, es un miedo a lo desconocido. Durar ahí dentro de 3 a 4 horas, sentías que el tiempo no corría porque no sabía cómo reaccionaría mi cuerpo. Había gente que se desmayaba, que lloraba de dolor, gente que se la tenían que llevar a urgencias porque su cuerpo no toleró el tratamiento. Todo eso me llenaba de miedo y quería tener alguien que me abrazara”.

Fue en noviembre del 2019 cuando recibió la feliz noticia que estaba libre de cáncer, esperando en Dios llegar hasta los 5, para ser dada de alta definitivamente.

CÓMO VES LA VIDA AH ORA?

“Te cambia totalmente, porque a partir de ese momento eres consciente de que tu vida pende de un hilo. A partir de ahí te vuelves más agradecido con Dios y con la vida. Ahora agradeces a Dios que te permite abrir los ojos cada mañana, escuchar el canto de los pajaritos, el susurro del aire, ver el color de las flores.

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“Agradeces infinitamente estar rodeada de tus hijos, tus nietos y tu marido, porque ellos son tu motor, tu razón de vida, la razón de tu lucha contra esta enfermedad, porque ellos nunca te dejarán sola y recorren contigo este camino tan pesado y doloroso”, comenta Susana.

“Te haces más sensible al dolor propio y ajeno; inclusive sientes querer más a la gente, aunque no la conozcas. Eres totalmente otra persona”.

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Susana recomienda a todas las mujeres cuidarse, “debemos tener una cultura de autocuidado, de tocarnos, de explorarnos, de no tener miedo, y ante cualquier anomalía, por pequeña que sea, acudir inmediatamente al médico, porque eso hace la diferencia entre la vida y la muerte. Pasar por esta enfermedad es muy desgastante, porque te afecta a ti, pero también enferma a tu familia y es una situación que no se le desea a nadie”.

El cáncer de mama es una enfermedad que puede evitarse, y en caso de ser diagnosticada a tiempo es curable. Por ello, el llamado permanente es para que las mujeres se autoexploren, se cuiden y, sobre todo, se amen.

Tenemos más para ti...

¿Cómo surge el Mes Rosa?

La Organización Mundial de la Salud (OMS) designó este color para resaltar la lucha contra este padecimiento. Instauró el 19 de octubre como el Día Internacional de la Lucha Contra el Cáncer de Mama.

¿Por qué se usa el color rosa?

En 1990, la Fundación Susan G. Komen del Cáncer de Mama regaló gorras rosas a las sobrevivientes de Cáncer de mama que corrieron en el Maratón Nacional por la cura en Estados Unidos.

Para prevenir el cáncer de mama es recomendable:

• Llevar una alimentación balanceada y alta en fibra, que incluya brócoli, acelgas, espinacas, setas, uva y papaya.

• Disminuir el consumo de azúcares y grasas.

• Practicar ejercicio al menos 30 minutos diariamente.

• Mantener un peso adecuado.

• Evitar el cigarro y el alcohol.

• Realizar una autoexploración mamaria mensual a partir de los 20 años, de preferencia al quinto día de la menstruación.

• Solicitar una mastografía a partir de los 34 años, en caso de antecedentes familiares de la enfermedad. Si no se tienen, se debe hacer cada dos años a partir de los 40, y cada año al llegar a los 50.

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Misa Dominical

La Voz del Arzobispado

Coronados de Gloria

Desarrollo Espiritual

Sigue la Misa dominical desde la Catedral de Guadalajara presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega en punto de las 12 p.m.

Cada lunes tenemos una historia que contarte de nuestros santos y beatos mártires mexicanos. Escúchanos en punto de la 1 p.m. a través de Radio María 920 AM.

Te compartimos temas de Iglesia y sociedad todos los martes a las 12 p.m. a través de Radio María 920 AM.

Consulta todos los domingos nuestra ficha donde te explicamos las lecturas de la Misa del domingo, además te damos consejos de cómo aplicarla a tu vida.

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31 de Octubre de 2021

La LXIII Legislatura de Jalisco E

J o r g e R o c ha

l pasado lunes 25 de octubre tomaron protesta los diputados de la LXIII Legislatura del Estado de Jalisco, que estará en funciones de ese día hasta octubre del año 2024. Este asunto nos lleva a valorar el desempeño de los legisladores que acaban de concluir con su periodo, y los retos que enfrentará el Congreso que recién comienza con su función.

C O N A L G U N O S LOGR OS Y S I N C O N TR A P ES O S

Los legisladores salientes tuvieron un trabajo con claro-oscuros muy marcados. Por un lado, la aprobación de las leyes de declaración de ausencia y de personas desaparecidas pueden ser consideradas un gran logro de esta legislatura, ya que se confeccionó un marco jurídico de avanzada y con gran consonancia con los estándares más altos en materia de derechos humanos.

Por otro lado, fue un Congreso que nunca logró ser un contrapeso real a los otros dos poderes, sobre todo al Ejecutivo Estatal; y al final de su gestión se pretendieron hacer reformas legales que claramente representaban un retroceso en el Estado, por ejemplo, las intenciones de modificar el marco jurídico en torno al Sistema Estatal Anticorrupción.

Las designaciones de funcionarios también fueron un asunto que dejó mucho que desear, ya que este Congreso no rompió con los nombramientos que responden a la lógica de “las cuotas y los cuates”.

Otro de los asuntos que caracterizaron a la legislatura saliente fue la alianza permanente entre Movimiento Ciudadano y Acción Nacional, que por la vía de los hechos se convirtieron en una aplanadora parlamentaria, donde la posibilidad de oposición fue muy limitada, aunado a que Morena tampoco se logró consolidar como un grupo legislativo crítico y propositivo.

Hay que resaltar que, por primera vez, habrá 24 legisladoras de los 38 curules que conforman el Congreso de Jalisco, con lo cual esta será la Legislatura con mayor cantidad de mujeres.

L O S MO V IMIENTOS E N E L “ M E RC ADO DE VO TO S ”

Otra de las novedades es que, por primera vez, hay diputados de partidos locales (Hagamos y Futuro) y que Morena se colocó como la segunda fuerza electoral. Una de las preguntas para este Congreso es cómo serán las alianzas electorales, donde parece que puede seguir la mancuerna MC-PAN; y parecería que Morena y Hagamos se pueden configurar como los opositores más fuertes al partido en el gobierno. Habrá que esperar a ver cómo se mueven el PRI, el Partido Verde y Futuro en estas coyunturas políticas, donde es posible que el “mercado de votos” también sea muy volátil.

Los grandes pendientes que deberán abordar los nuevos legisladores son los siguientes: avanzar en

la aprobación de una ley de designaciones para evitar, de una vez por todas, continuar con la lógica de “cuotas y cuates”; aprobar la reforma 2.0 del Sistema Estatal Anticorrupción que fortalecería este modelo; discutir el sistema electoral de Jalisco, para superar el obsoleto y caduco modelo de campañas políticas y contar con un modelo de representación más sencillo y atendiendo a la forma como votan los electores.

También se debe valorar el impacto de la legislación en torno a las víctimas y poner sobre la mesa todos los mecanismos de participación ciudadana, para fortalecerlos y darles posibilidades de aplicación. Por supuesto, veremos si este Congreso es capaz de convertirse en un contrapeso democrático para el Poder Ejecutivo del Estado y ser un verdadero espacio de interlocución con la ciudadanía.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Posdata En la catorceava edición del Foro de Derechos Humanos del Sistema Universitario Jesuita, que se realizó en el ITESO en días pasados, se entregó el reconocimiento Tata Vasco al Centro Fray Julián Garcés, que trabaja en el Estado de Tlaxcala, vinculado a la Diócesis de aquella ciudad, y que lleva 19 años denunciando y acompañando casos de trata de personas y de personas afectadas por la contaminación del rio Atoyac.

Experiencias eclesiales con estas opciones tan evangélicas son un aliciente y un ejemplo del compromiso social dentro de la Iglesia de México. Ojalá otros más se inspiren y sigan sus pasos.

Sólo para recordar, la Legislatura LXIII quedó conformada de la siguiente manera: 1. MC: 16 diputados (todos de mayoría relativa).

2. Morena: 8 diputados (tres de mayoría relativa y cinco de representación proporcional).

3. PAN: 5 diputados (uno de mayoría relativa y cuatro de representación proporcional).

4. PRI: 5 diputados (todos de representación proporcional).

5. Hagamos: 2 diputados (todos de representación proporcional).

6. Futuro: 1 diputado (de representación proporcional).

7. Partido Verde: 1 diputado (de representación proporcional).

SENSEO

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31 de Octubre de 2021

México

más corrupto que antes nea 12 del Metro y los famosos pernos culpables. De Marcelo Ebrard y Claudia Sheinbaum lo único que podemos decir es que ya cerraron ese penoso episodio, y ahora piensan en su carrera presidencial.

T ODA V ÍA H A Y OP OR T U N IDA D

Si no le es suficiente, la 4T siempre tendrá un buen ejemplo para explicarnos por qué somos el quinto peor país del mundo en corrupción. Le doy una pista: Pandora papers. Cuatro personas afines a la cuarta transformación que aparecen en la filtración de documentos fiscales internacionales: Julio Scherer, ex consejero jurídico de la Presidencia; Armando Guadiana, senador por Morena; Julia Abdala, pareja de Manuel Bartlett (CFE); Jorge Arganis, secretario de Comunicaciones y Transportes El Presidente, su equipo, aliados y seguidores deben entender que un ranking internacional no es obra del neoliberalismo rapaz que busca desestabilizar su gobierno, sino un reflejo de la realidad.

E

L U I S S Á N C HE Z P É R E Z

n el país donde todo lo que hace el gobierno es “por la lucha contra la corrupción”, nos enteramos que, de acuerdo con el ranking de The World Justice Project, México ocupa el lugar 135, de 139, en el Índice Global de Estado de Derecho. Vaya noticia para los impulsores y correligionarios de la Cuarta Transformación. Analicemos.

Nuestro país apenas alcanzó una nota de 0.26 en una escala de 0 a 1, lo que le valió para superar a Camerún, Uganda, Camboya y República Democrática del Congo. Como era de esperarse, el Presidente arremetió en sus mañaneras. Destacó que él tiene “otros datos” y presentó el Índice de Confianza del INEGI, que indica que el Gobierno Federal tiene un 62 por

ciento de aprobación, en contraste con el 26.4 por ciento que tenía en 2016.

ESTAMOS IN MUN IZADOS

Sin embargo, el ranking internacional da su calificación a partir de evaluaciones a legisladores, el Poder Ejecutivo, el Poder Judicial, las policías, el Ejército y otras variables. Cabe destacar que en su inmensa mayoría recibieron notas sumamente bajas como el 0.10 que le otorgaron a las cámaras legislativas, o el flamante 0.31 del Ejecutivo.

Y la verdad es que el ranking publicado por The World Justice Project no sorprende, porque antes de la vacuna contra el Covid-19, a todos los mexicanos nos han aplicado la de la impunidad. Basta refrescar la memoria unos meses atrás, con la tragedia de la Lí-

943/21.- ISOLINA DEL CARMEN: Tiene 31 años de edad, requiere cirugía de corazón urgente, sin embargo, no cuenta con los recursos económicos para completar el pago del material quirúrgico que necesita ya que es de alto costo, solicita tu apoyo por la cantidad de $3,000.00, apoyala.

Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

953/21.- ABRAHAM SAHID: Tiene 10 años de edad, presenta parálisis cerebral infantil y solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago de una resonancia magnética de cráneo que requiere de manera urgente, por favor, apóyalo. Sus familiares no cuentan con los recursos. Muchas gracias Dios ama al que da con alegría.

960/21.- ANTHONY GABRIEL: Tiene 3 años de edad, presenta parálisis cerebral infantil, requiere un par de férulas en el proceso de rehabilitación, sin embargo, sus familiares no cuentan con los recursos, solicita tu apoyo económico por la cantidad de $2,750.00 para adquirirlas, apóyalo, por favor. Muchas gracias Dios te bendiga siempre.

La corrupción no se ha erradicado, incluso ha permeado el proyecto presidencial. Aunque AMLO aún está a tiempo de revirar y hacer una verdadera lucha contra la corrupción, nos ha dado muestras de que no lo hará.

Mientras tanto, nosotros hagamos de la indignación algo útil para nuestro país. Nos leemos la siguiente, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas. @LuiSanchezPerez/ Laboratorio de Innovación Democrática/ Maestro en Políticas Públicas y Seguridad Ciudadana.

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31 de Octubre de 2021

La intercesión mariana en la batalla de Lepanto E

Alfredo Arnold

l 7 de octubre de 1571, hace 450 años, tuvo lugar la batalla de Lepanto, en la que una alianza cristiana derrotó a la armada musulmana que pretendía borrar al cristianismo de la faz de la tierra.

Para los jefes aliados, esta victoria se debió a la intercesión de la Virgen María, ya que en determinado momento de la batalla, la situación estaba completamente en su contra, y de un momento a otro la situación cambió totalmente a su favor.

La batalla de Lepanto, en la que combatió el célebre Miguel de Cervantes, ocurrió 50 años después de la caída de Tenochtitlán y 40 años después de que, en suelo mexicano, ocurrió el Milagro Guadalupano. El Imperio Otomano, que años antes había sido expulsado del sur de España, volvía por sus fueros y pretendía subyugar a las naciones de Europa.

Aunque este hecho ocurrió a miles de kilómetros de distancia de América, la victoria en Lepanto salvó al continente de una inminente invasión turca.

Personaje central en este hecho fue el Papa Pío V, quien unió a las fuerzas de varias naciones para impedir el ataque musulmán.

España vivía su siglo de oro con el descubrimiento del Nuevo Mundo, tenía místicos como San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, y escritores como Cervantes, pero en otras naciones no ocurría lo mismo: Martín Lutero dividía a la Iglesia con la reforma protestante, e Inglaterra tomaba otro camino bajo el reina-

do de Enrique VIII y de su hija Isabel II de Inglaterra.

Europa estaba desorientada y dividida. En tales circunstancias, Europa parecía fácil presa del Imperio Otomano que, durante los últimos años, bajo el mando de Solimán el Magnífico y su hijo Selim III, ya había tomado varias capitales.

Ese fue el mundo en el que se desarrolló Pío V (1566), quien nació el 17 de enero de 1504 en Bosco, Italia. Fue bautizado con el nombre de Antonio Ghisleri, y cuando entró a la Orden de Santo Domingo tomó el nombre de Miguel, y que fue nombrado Papa adoptando el nombre de Pío. Implementó duras medidas en Roma, se interesó en las conversiones en el Nuevo Mundo, publicó el Breviario y el Catecismo, se dedicó a combatir la herejía, e introdujo el Misal con el Rito Latino de la Misa, entre otras acciones. En 1571 logró unir a las fuerzas cristianas que combatieron en Lepanto, y al año siguiente murió.

Pío V es el único pontífice canonizado en ese siglo.

L A BATAL LA DE L EP AN TO

Los musulmanes ya habían tomado Chipre, que era un importante centro comercial del Mediterráneo, y fue hasta entonces cuando las naciones europeas advirtieron el peligro. Entonces, el Papa Pío V realizó un gran esfuerzo para unificar a España, Venecia, los Estados pontificios, Génova, Malta, Toscana y Saboya, formando la Liga Santa, bajo el mando militar de Juan de Austria, hijo de Carlos V y hermano natural de Felipe II. La armada se concentró en Mesina y de ahí partió hacia el oriente para enfrentar la batalla.

El domingo 7 de octubre de 1571 las dos fuerzas estuvieron frente a frente. Entre ambas sumaban más de 500 embarcaciones. Se calcula que del lado de la Liga Santa había unos 80 mil hombres contra 120 mil de los musulmanes.

La estrategia turca era rodear a la flota cristiana, y estuvieron a punto de lograrlo, el viento soplaba a su favor, pero cuando la Liga vivía su momento más crítico, cambió la dirección del viento y los cristianos empezaron a dominar el combate. La batalla duró cerca de cinco horas, hasta que se consumó la victoria cristiana.

IN T E R CE SIÓ N DE LA V IR G E N

La alianza cristiana llevaba a bordo varios estandartes de la Virgen María, y en lo alto del mástil de la nave capitana, una imagen de Cristo.

En la nave de Andrea Doria llevaban un estandarte de la Virgen de Guadalupe, que el segundo Arzobispo de México, fray Alonso de Montúfar había regalado a Felipe II. Éste se lo dio a su medio hermano Juan de Austria, quien a su vez lo entregó a Andrea Doria para su embarcación. Ésta es una de las copias más antiguas de la Guadalupana.

Andrea Doria atribuyó la victoria a la Virgen de Guadalupe, y su familia conservó el estandarte durante casi un siglo, hasta que lo donaron a la Iglesia de San Esteban de Áveto, en Italia.

El Papa Pío V había permanecido la noche del sábado 6 en constante oración, y así continuó hasta el mediodía del domingo 7, luego se acercó a la ventana donde estuvo casi una hora mirando al cielo y entonces, sin que nadie se lo dijera, anunció que habían conseguido la victoria. Mucha gente había estado rezando el rosario con él, y a partir de ese momento consagró ese día a Nuestra Señora de las Victorias, que posteriormente recibió el nombre de Nuestra Señora del Rosario. *El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

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31 de Octubre de 2021

No necesitamos un clima de enfrentamiento y polarización

L

S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez F o t os : C a r l o s Z e p e d a

SE DEBE JUZGAR EN EL MARCO DE L A LEGAL IDAD

as declaraciones del Presidente Andrés Manuel López Obrador respecto a diversos temas están llevando al país a una polarización que ya es palpable a nivel social, cuando en este momento lo que más necesitamos es estar unidos para enfrentar tantos retos que como nación tenemos, señaló en rueda de prensa el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara.

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“Retos como la violencia, la impartición de justicia, la atención al crimen organizado, la creación de oportunidades de trabajo; necesitamos estar unidos, apoyados en nuestras instituciones, y de la mano de nuestras autoridades. Si le añadimos los aspectos globales que nos afectan en lo económico, en lo político, en este caso de la salud por el covid, pues más razón para estar unidos”.

Respecto al accidente en Av. López Mateos que cobró la vida tres jóvenes, y que fue originado por otro muchacho menor de edad, el Cardenal señaló que ante el clamor de la sociedad que pide que se le juzgue adulto al responsable, tendría que modificarse el marco legal. Aseguró que lo mejor es prevenir este tipo de accidentes, y que los padres deben ser más cuidadosos: “Son chicos llenos de energía, que no tienen la experiencia de un adulto, por eso los padres deberían tener más precaución y más cuidado en el manejo de un automóvil, por ejemplo, pero también las autoridades, si esto sucedió en vía pública, y ahí se dan carreras y arrancones, las autoridades también tienen que prevenir y buscar que se sancione cuando se contravengan las leyes”.

Respecto a casos de sacerdotes con covid, el señor Cardenal dijo que solamente hay dos que están estables y se recuperan satisfactoriamente en sus casas.

Vírgenes Consag radas Durante la Misa en Catedral, presidida por el Cardenal Robles, se consagraron ante Dios tres mujeres laicas, profesionistas, amas de casa, que llevan su vida como cualquier persona, que no viven estrictamente en una comunidad religiosa, pero que deciden ofrecer su vida a Dios, tomándolo como esposo y consagrando su virginidad. “Ésta es la forma más antigua de consagración al Señor.

Antes de que existieran los conventos y las monjas con determinado carisma, surgió en la Iglesia la voluntad de algunas mujeres que se sentían llamadas a consagrarse a Cristo, y lo hacían ante el Obispo, y el Obispo era el garante de esa voluntad”, explicó el Cardenal Robles.

Durante el acto de consagración, las mujeres recibieron como signos el velo, un anillo y el libro de oraciones de la Iglesia.

Nombramientos eclesiásticos del mes de septiembre 2021 PÁRROCOS Día 1° Pbro. Carlos Aguilar Díaz, La Purísima Concepción, Tetlán.

Pbro. Lic. Luis Octavio González Salas, Nuestra Señora de Guadalupe, López Cotilla.

Día 20 Pbro. Fernando Muñoz Durán, Nuestra Señora de Guadalupe, La Quinta Aparición.

Pbro. Francisco Javier Reyes Rivera, Nuestra Señora de Guadalupe Reina de los Mártires.

CUASI PÁRROCO Día 1° Pbro. Jairo Reynoso Méndez, San Antonio de Padua, Huitzila, Zac. VICARIOS Día 20 Pbro. Lic. Sergio Joel Ascencio Casillas, El Calvario.

Pbro. Vincent Chijioje Anwunobi, San José Casas Caídas, San José de la Unión, Jal. Pbro. Christopher Ulises Guzmán Piña, Nuestra Señora de Fátima.

Pbro. Anacleto López Carrillo, Jesucristo Obrero.

Pbro. Josué Raúl Macías Carrillo, Inmaculada Concepción, Zalatitán.

Día 28 Pbro. Miguel Espinosa Villanueva, San Carlos Borromeo, con atención a la Piedad.

Pbro. Mario Enrique López Curiel, El Señor de la Ascensión, Teuchitlán, Jal. SEMINARIO Día 7 Pbro. Juan Carlos López Ramírez, Formador del Seminario de Guadalajara.

CAPELLANES Día 1°

Pbro. Juan Carlos Muñoz Monroy, Nuestra Señora de la Aurora.

Pbro. Francisco Javier Rascón Ramírez, San Sabás.

Día 14 Pbro. Rubén Ortega Zermeño, Albergue de Madres Solteras (Casa Hogar Divino Infante).

Día 20 Pbro. J. Refugio Ledezma Jiménez, Clarisas Capuchinas de la Purísima Concepción y San Ignacio de Loyola.

ADSCRITOS Día 20 Pbro. Eduardo Becerra Flores, Parroquia de Santa Emerenciana, por tres meses.

Pbro. J. Santos Cervantes Buenrostro, Parroquia de Santiago Apóstol, Tonalá.

DECANOS Día 6 Pbro. Alonso Yasmani González Rangel, Decano Suplente, San Felipe de Jesús.

Día 27 Pbro. Cruz Manuel Arana Pulido, Decano Suplente, Ixtlahuacán del Río.

Pbro. Enrique José Barbosa Escobedo, Decano Suplente, Sagrario Metropolitano.

Pbro. José Díaz Orozco, Decano Pastoral, Ixtlahuacán del Río.

Pbro. Alfredo Domínguez Ortiz, Decano Pastoral, San Ildefonso.

Pbro. Felipe de Jesús Frías González, Decano Suplente, San Ildefonso.

CONSEJO PRESBITERAL Día 27 Pbro. J. Guadalupe Dueñas Gómez, Representante ante el Consejo Presbiteral por el Decanato del Sagrario Metropolitano.

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31 de Octubre de 2021

Participación ciudadana: como sea y donde sea C

N i c ol l e A l c a r a z M a r t ín e z F o t os : C a r l o s Z e p e d a

on el tema De la indiferencia a la participación, el pasado 18 y 19 de octubre tuvo lugar el XXIV Encuentro de Obispos y Empresarios de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, el cual convocó a más de 80 empresarios en las instalaciones del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO).

La reunión tuvo por objetivo reflexionar acerca de las diferentes formas en las que se puede incidir, tanto individualmente, como dentro de una organización, para ayudar a la transformación de las personas, y así lograr una mayor participación en la sociedad civil organizada.

Durante su intervención, Mons. Luis Artemio Flores Calzada, Obispo de la Diócesis de Tepic, recordó a los ahí presentes que “Ustedes son la luz del mundo. Ustedes son la sal de la tierra (…) y la luz que portamos, por ser hijos de Dios, la podemos irradiar a través de nuestro testimonio (…) por lo que los invito a hacerlo; a preservar y compartir esa luz de la cual estamos hechos (…), a amar al prójimo y promover la unión que desea Dios”.

De igual forma, el Rector del ITESO, Pbro.

Luis Arriaga Valenzuela, SJ, y el presidente de la Unión Social de Empresarios de México (USEM) en Jalisco, Gerardo Sánchez Sendra, durante el mensaje de bienvenida, invitaron a los asistentes a aprovechar la reunión para abrir un diálogo en donde se propongan alternativas que ayuden a disuadir la creciente apatía ciudadana.

Es así que, a través de cinco paneles, se habló acerca de los posibles orígenes de la inacción o desinterés ciudadano, con el fin de conocer las causas de este fenómeno; posteriormente, se discutió el concepto de participación desde la Doctrina Social de la Iglesia (DSI); y finalmente, se abordaron diversos casos de éxito en ámbitos institucionales, empresariales y educativos que sirvieron como inspiración y evidencia de que la participación social puede ser trabajada y mejorada.

P O S IB L ES CAUS AS

Acorde al Dr. Jean Mayer, quien es un geógrafo e historiador francés nacionalizado mexicano, el pueblo de nuestro país se ha paralizado debido al enojo. Hoy en día, pocos son los ciudadanos que creen que puede hacerse algo para cambiar las condiciones de vida actuales.

Se sienten impotentes, ya que la política mexicana, independiente a cualquier partido o representante en concreto, no ha podido ofrecer soluciones a sus necesidades.

Aunado a esto, el sociólogo franco-mexicano mencionó también que el apoyo a la democracia ha ido disminuyendo. De hecho, acorde a cifras que citó de Barómetro Latinoamérica, alrededor de un 50% de los mexicanos aproba-

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31 de Octubre de 2021 rían un gobierno autoritario, siempre y cuando éste lograra resolver los problemas del país.

Y también 44% de los mexicanos piensan que es buena idea que el Presidente controle los medios de comunicación. Por lo que los ciudadanos no ven en sí mismos ningún tipo de agencia en lo referente a la mejora social, lo que ha decantado en los bajos niveles de participación ciudadana.

Por otro lado, el Dr. Othón García Silva, antropólogo y fundador de la agencia Bitácora Social, explicó este fenómeno desde otra perspectiva. Para él, el problema radica en cómo definimos al concepto mismo de participación ciudadana, ¿qué cabe en esta categoría y qué no? Y para ello, nos invitó a ponernos en los zapatos de doña Margarita, una mujer que, como muchas otras, barre a diario la banqueta de su casa. Sin embargo, a pesar de su esmero en la procuración de una vía limpia, debido a que la señora optó por no votar en las elecciones pasadas, es señalada por su falta de participación. ¿Qué es entonces lo que buscamos con la participación?, ¿cuál es su fin último?

Es así que, desde esta óptica, la gente no necesariamente esta reacia a actuar, de hecho lo sigue haciendo, aunque las estadísticas parecieran decir lo contrario.

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Las personas ya no suelen optar por las vías de política formales, como espacios para la participación, sino que manifiestan su interés y, sobre todo, su responsabilidad para con la sociedad mediante otros espacios y/o acciones con las que están de acuerdo y, principalmente, en los que sí confían.

L A P A R T IC IP A C I Ó N E N LA D S I

Similar a lo mencionado por el antropólogo García, desde la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), el concepto de participación es definido como: “Una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece”.

Esta idea va más allá de lo que políticamente se ha definido como participación ciudadana, ya que no la delimita o acota a cierto tipo de acciones concretas, sino que permite a cada persona involucrarse de la forma en que desee y pueda dentro de su sociedad.

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La DSI señala el carácter obligatorio de la participación ciudadana. Ya que si bien participar es un derecho, también es un deber “que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común”.

Cabe señalar que en esta ocasión el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, no pudo acudir al evento, por la pérdida de un familiar suyo.

Algunos aprendizajes que dejó el Encuentro

Si bien, como menciona Ana Baranzini, miembro de la Comisión de Responsabilidad Social de la Confederación Patronal de la República Mexicana (COPARMEX) en Hermosillo, la reunión dejó a todos los invitados muchísimas enseñanzas, para ella, uno de las más importantes tiene que ver con la oportunidad de conocer proyectos que han sido capaces de implementar estrategias en favor de la participación al interior de las empresas con resultados favorables. También, añade que fue sumamente fructífero el encontrarse con diferentes perspectivas respecto a lo que representa la participación, con el fin de poder procurarla también a nivel personal.

Por otro lado, Monseñor Carlos Briseño, Obispo de la Diócesis de Veracruz, compartió con el auditorio una reflexión que vale la pena repetir: “Yo, cuando era joven, pensaba cambiar al mundo.

Cuando llegué a la madurez dije: bueno, con que cambie a las personas que están a mi alrededor está bien. Y ahora, que soy mayor, sé que al que tengo que cambiar es a mí. Porque cuando cambie yo, cambiará mi entorno y cambiará mi sociedad”, recordándonos que la responsabilidad empieza con uno mismo.

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31 de Octubre de 2021 A L E J A N D RA L O Z A N O S A L D A Ñ A F O T OS : C A R L O S Z E P E D A

ocalizada en el Sector Libertad, la Parroquia de San Pablo Apóstol es una comunidad que, a pesar de las problemáticas que se presentan en la zona como la inseguridad, no ha mermado la fe de sus habitantes.

Perteneciente al decanato y a la vicaría de San Andrés, la feligresía de esta comunidad poco a poco ha ido retomando su participación en la parroquia, pues debido a la pandemia, por algunos meses, el trabajo se detuvo.

“Lamentablemente, fuimos una zona muy golpeada por los contagios y fallecimientos que el covid-19 dejó en la primera oleada”, comentó el Padre Giovanni Camarillo, quien es el actual vicario de la parroquia, y está celebrando su primer año de trabajo sacerdotal, apoyando al señor Cura José Humberto Asencio Plasencia, actual párroco de San Pablo Apóstol.

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Las fiestas patronales son celebradas el 25 de enero, día de la conversión de San Pablo. Anteriormente, se celebraban con un novenario, procesiones y el color que envuelve a estas celebraciones, pero este año solo se llevaron a cabo, de manera presencial, celebraciones Eucarísticas con aforo reducido.

NU E V A N O R M A L I D AD

“Sí hubo un enfriamiento derivado de los altos casos positivos y algunos decesos que se presentaron. Las personas se resguardaron, pero cuando se reabrieron las iglesias, de manera escrupulosa y en conjunto, se realizaban las medidas de higiene necesarias y marcadas por las autoridades al ingreso, respetando también el aforo permitido”.

“A pesar de la pandemia y la crítica situación que la zona vivía, buscamos la manera de trabajar. Se migró a las Misas transmitidas de manera virtual a través de Facebook. De manera cuidadosa, se realizaron reconciliaciones (confesiones), celebración de algunos otros sacramentos e incluso se realizaban algunas visitas a enfermos con los protocolos adecuados”.

T R A B A J O T R A S C END E NTE •

La parroquia fue erigida el 12 de enero de 1971, y este año celebró sus 50 años de vida, pero lamentablemente, por la fecha y la situación de salud que se vive, solo se llevó a cabo una celebración Eucarística, esperando más adelante poder celebrar con la feligresía.

Al ser una comunidad con años de historia, aún permanecen vestigios de trabajos pastorales de su primer párroco, tal es el caso de la Caja popular San Pablo, fundada por el Sr. Cura Guadalupe Pineda, aunque actualmente la operación de dicha caja es completamente ajena a la parroquia, se mantiene la buena relación.

Con el paso de los años, la comunidad ha visto surgir vocaciones sacerdotales y religiosas.

San Pablo Apóstol

Una comunidad con la fe muy arraigada

31 de Octubre de 2021

L A GEN ER A C IÓ N C OV I D

La generación a la que pertenece el sacerdote Giovanni fue marcada por la pandemia, ya que se postergó la ceremonia de su ordenación sacerdotal, a fin de cuidar la salud de los nuevos presbíteros. “Nosotros nos ordenamos el 18 de octubre. Tuvimos que esperar cinco meses para poder ordenarnos, y tardaron en darnos nuestros destinos 15 días más. La verdad es que vivimos un momento que nos hizo reflexionar.

Nuestra llegada a los destinos fue más discreta, con una actividad limitada, pero eso no impidió que el ánimo de trabajar a beneficio de los feligreses bajara”.

“Recuerdo que cuando nos entregaron nuestros destinos, muchos estábamos finalizando nuestras Cantamisas, felices de que se nos asignara. Ese día, el señor Cardenal y el consejo presbiteral nos dijeron que le pedían a Dios y a nosotros encarecidamente que no nos frustráramos por llegar a ser sacerdotes en una nueva normalidad y modalidad, que el Espíritu Santo impulsara nuestra creatividad pastoral y nos diera fortaleza personal”. Y la verdad es que sí se necesitó, porque ordenarse si da mucho regocijo y más llegar a la comunidad, pues nosotros veíamos cómo llegaban los nuevos padres, y cuando nosotros llegamos fue con cautela, restricciones pastorales, pues hasta el hecho de visitar a un enfermo era limitado por el riesgo de contagiarte, pero el hecho de ser conscientes de la situación que estábamos viviendo nos permitió enfocarnos en pedir por nuestra comunidad a través de la oración”, compartió con nostalgia y entusiasmo el vicario.

R E T O M A N D O L A V I DA PAS TORAL

Algo que es importante resaltar es que ,a medida que las autoridades han permitido el acceso a la vacunación para disminuir el riesgo de contagio por el nuevo virus, la feligresía ha acudido y esto permite que, sin bajar la guardia en las medidas sanitarias, regresen a la parroquia.

“Durante la cuaresma establecimos una Hora Santa todos los jueves, iniciando a las 8 de la noche con Misa y concluyendo a las 9:30 con la bendición. Gracias a la respuesta que tuvimos aún permanece esta Hora Santa, y se ha incrementado el número de personas que vienen a un encuentro con Jesús Eucaristía”.

T R A B A J O P EN D IENTE

Como cualquier colonia de la zona metropolitana, también han sido afectados por la inseguridad, pues la parroquia ha recibido varios intentos de robo de cableado por la madrugada, aunque se hace el llamado a las autoridades y asisten; los rondines nocturnos son casi nulos.

Durante el horario de invierno, que oscurece más temprano, los asistentes a las celebraciones se tienen que acompañar en el camino para sentirse más protegidos.

17 Parroquia San Pablo Apóstol

Cairo #597, Sector Libertad C.P.44750, Guadalajara.

Tel: 33 36 43 58 54 Horarios de notaría: Lunes a viernes de 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 20:00 horas.

Horarios de Misa Lunes a sábado: 7:00 – 8:00 y 20:00 horas.

Domingo: 07:00 – 08:00 – 9:00 – 11:00 – 12:00 – 18:00 – 19:00 – 20:00 y 21:00 horas.

Confesiones: Lunes a viernes de 17:30 a 20:00 horas en oficinas, y los domingos durante las Misas.

Hora Santa: Jueves de 20:00 a 21:30 horas.

Rosario: todos los días a las 19:00 horas.

Facebook: San Pablo Apóstol – Oriente

Sacerdotes de la comunidad

Pbro. Guadalupe Pineda: Primer Cura y fundador de la Caja Popular San Pablo.

Pbro. Manuel García Camacho: Trabajó mucho con la comunidad, creó los “Encuentros de vida cristiana”, por lo que los feligreses lo nombraron “Tata”.

Pbro. Ricardo González Ramírez: llegó como vicario y años después se convirtió en el párroco.

Pbro. Miguel Fermín Bolaños.

Pbro. José Humberto Asencio Plasencia: actual Párroco.

Una comunidad profundamente respetuosa

La comunidad de San Pablo Apóstol fue fundada antes de que la iglesia de que la Hermosa Provincia se instalara en esta zona de la ciudad, y aunque su feligresía ha crecido mucho, los fieles católicos no han disminuido, pues en palabras del vicario es una comunidad con una “fe afianzada”, que respeta la ideología de sus vecinos.

Grupos Parroquiales

Acción Católica Hijas de María Pastoral social: Cáritas, consultorio médico, psicológico, asesoría legal, y prepa INEA. Pastoral de jóvenes y adolescentes Acólitos Adoración nocturna Catequesis Ministros extraordinarios Presacramentales Escuela de Biblia Liturgia Sectores: 9

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31 de Octubre de 2021 Hugo Rodríguez

n el marco del Congreso Nacional Guadalupano, celebrado en el Santuario de los Mártires Mexicanos, organizado por el Movimiento México Guadalupano, el pasado 23 de octubre, se dieron cita cientos de fervientes devotos de la Virgen de Guadalupe, para conmemorar los 490 años de sus apariciones en el Cerro del Tepeyac. Un grupo de expertos sobre el tema guadalupano se hicieron presentes para una serie de ponencias.

S U I M A GEN ES T ODA UNA D O C TR IN A

Desde temprana hora y de diversos puntos del país, arribaron al recinto los feligreses llenos de entusiasmo. Aproximadamente, a las 10 de la mañana, el Maestro de Ceremonias presentó a los oradores: Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara; Canónigo y Monseñor Dr. Eduardo Chávez Sánchez, director del Instituto Superior de Estudios Guadalupanos; Sr. Pbro. Gerardo Aviña Ortiz, rector del Santuario de los Mártires Mexicanos; Canónigo J. Guadalupe Dueñas Gómez, Párroco del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe; Dr. Fernando Ojeda Yanes, reconocido investigador Guadalupano y descubridor de la música en el Manto de la Virgen de Guadalupe y el Lic. Pedro Santiago Durán Villavicencio, presidente de México Guadalupano.

Mons. Engelberto inició las conferencias con el tema: “Fin y trascendencia de la devoción a Nuestra Señora de Guadalupe”, en la que abordó temas de cronología respecto a la Virgen de Guadalupe.

“El Movimiento México Guadalupano está interesado en promover la devoción a la Santísima Virgen, la devoción mariana, y sobre todo los valores, la enseñanza que Ella nos deja.

En un tiempo en que muchos de los valores cristianos están siendo atacados y golpeados, la propuesta de México Guadalupano es rescatar toda está enseñanza de la Virgen, todos estos valores y poder motivar a los laicos y a todos los Sacerdotes y Obispos a que los defendamos y, sobre todo, los vivamos como Ella nos enseñó”, declaró en entrevista para Arquimedios Mons.

Engelberto.

“La devoción Guadalupana está muy arraigada en nuestra patria desde los orígenes, apenas 40 años después de que fue el encuentro de los dos mundos la Santísima Virgen se hace presente en nuestras tierras, y entonces trae un mensaje tan importante; nos deja una Imagen cargada de enseñanzas, de símbolos, de doctrina que los nativos de esta tierra leyeron perfectamente”, puntualizó Mons. Polino Sánchez.

L A EX P L IC A C IÓ N D E LO I NE X P L IC A B L E

Enseguida, el Dr. Fernando Ojeda Yanes desarrolló su ponencia en la que hizo énfasis científico en cuanto al acontecimiento guadalupano. Bajo el

Congreso Nacional Guadalupano

Para conocer y celebrar a la Virgen del Tepeyac título “La Virgen de Guadalupe y la Ciencia”, el expositor impresionó a los presentes. Ojeda ofreció explicaciones aritméticas, cartesianas y astronómicas, entre otras, para llegar más a fondo en el fenómeno mariano acontecido en el Tepeyac.

El Dr. Fernando mostró la música encontrada en la Imagen de la Virgen y cómo es ejecutada por una orquesta filarmónica. Al final, dijo a los asistentes que solo un ser es capaz de efectuar una obra de arte tan perfecta en más de un sentido, y señaló hacia el Cielo culminando con más aplausos.

“Desde que tenía 10 años de edad mi madre me llevó a la Villa de Guadalupe, desde ahí mi devoción y fe por la Virgen María. Visité ya de adulto El Tepeyac, y hasta 1990 que la estudié profundamente supe lo más hermoso del acontecimiento guadalupano”, expuso el Dr. Fernando Ojeda Yanes.

SOLO P U E DE SE R OBR A DE DIOS

“Totalmente auténtica porque se ve, cualquiera que la ve se da cuenta de que no es igual a cualquier otra Imagen, puedes ver a través de ella cómo la pintura, los colores, traspasan de un lado para otro, puedes hasta verle los agujeritos del maguey, puedes darte cuenta que los colores no están con brocha sino que son impresos como en este siglo, pero en el siglo XVI, imposibles, sólo podían ser del Cielo. La Imagen es auténticamente impresa en la tilma de Juan Diego”, comentó.

La armonía celestial

“La música en la Imagen de la Virgen de Guadalupe está tomada de un modelo matemático diseñado por mí, tomando la posición de las estrellas del manto y de las flores como notas musicales. De tal manera que, como son proporcionalmente adecuadas a la Imagen traída del Cielo, las notas musicales son verdaderas.

Si ponemos otra Imagen no sale ninguna armonía, sale ruido”, finalizó Ojeda Yanes.

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Peregrinación anual de la Arquidiócesis tapatía

70 años

caminando juntos a la Montaña de Cristo Rey

¡A

siste!, el lunes 15 de noviembre de 2021, a la Peregrinación Anual a la Montaña de Cristo Rey, en Silao, Guanajuato; es la invitación que hace el señor Cardenal José Francisco Robles, a toda la comunidad diocesana.

P B R O . J U A N J A V I E R P A D I L L A C E R V AN T E S

Bajo el lema “70 Años caminando juntos a la Montaña de Cristo Rey”, nos anima –nuestro Pastor– a emprender y vivir esta peregrinación anual al Cubilete; que desde hace siete décadas, la Arquidiócesis de Guadalajara realiza, con la intención de renovar la Consagración al Sacratísimo Corazón de Cristo Rey, y el deseo de hacer presente el Reino de Dios.

HIS T O R IA D EL M ONUM E NTO

Los Obispos de México, a través de la Conferencia del Episcopado Mexicano, en 1920, aprobaron que se construyera el Monumento Nacional a Cristo Rey, para cumplir un voto que hicieron al Sagrado Corazón el 11 de junio de 1914 y, además, entronizar a Cristo en el corazón de México, para lograr la paz y la conservación de la fe.

Después de varios intentos fallidos por la guerra y la persecución, el 1º de noviembre de 1943, el Sr. Arzobispo de Guadalajara, Don José Garibi Rivera, y el Sr. Arzobispo de México, Don Luís Ma. Martínez consiguieron el permiso del presidente de México, Manuel Ávila Camacho, para llevar a

cabo esta obra.

Terminada e inaugurada la construcción actual, el Sr. Cardenal José Garibi Rivera motivó, en la propia Arquidiócesis, a la Peregrinación a la Montaña a Cristo Rey. Escribió: “Felizmente, está ya instalada la Imagen de Cristo Rey (…) en la Montaña del Cubilete (…). Corresponderá a la Provincia Eclesiástica de Guadalajara hacer esta peregrinación el día 21 de mayo próximo…”. La circular finaliza encomendando la organización de la peregrinación a Mons. Meza Ledezma, y la circular fue publicada el día 21 de marzo de 1951.

P REP ARACIÓN Y ASISTEN CIA

Para este día, lunes 15 de noviembre, se invita a los sacerdotes a motivar con tiempo, y organizar a los fieles y prepararlos, ofreciéndoles el sacramento de la reconciliación.

Además, indica el Comité Organizador, que encabeza el Padre Roberto García de la Mora, que la participación estará limitada, “de ser posible, que asista un camión por decanato; los camiones llegarán hasta el estacionamiento, habrá que subir caminando al Santuario; y quienes vayan a participar deberán llevar su botiquín, cubre bocas y gel”.

Acto de Consagración en las Parroquias

Debido a las restricciones por el covid-19 y a la capacidad del Santuario, en la Montaña de Cristo Rey, la participación presencial será limitada. Por ello, se ofrecerá a las parroquias un material para realizar la renovación del Acto de Consagración de la Nación Mexicana a Cristo Rey, en las propias comunidades, este mismo día.

Programa 2021

El programa se desarrollará con los siguientes horarios y espacios: 11:00 horas: Exposición del Santísimo en la Capilla de Santa María de Guadalupe Reina.

12:00 horas: Solemne Celebración de la Eucaristía en el Santuario de Cristo Rey, y renovación del Acto de Consagración de la Nación Mexicana a Cristo Rey. La coordinación de esta peregrinación se encomendó al Padre Roberto García de la Mora, del Templo Expiatorio de Guadalajara. Para mayores informes comunicarse al teléfono 3338 2534 10.

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31 de Octubre de 2021

Celebran Torneo Sacerdotal Internacional de Fútbol

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Hugo Rodríguez F o t os : C a r l o s Z e p e d a

l jueves 21 de octubre se llevó a cabo el Torneo Internacional Sacerdotal de Fútbol, evento donde participaron clérigos de diferentes parroquias de la Diócesis de Guadalajara, así como de las Diócesis de Cúcuta, Colombia, y de Quito, Ecuador.

Las actividades iniciaron en punto de las 9:30 horas, después de que los Presbíteros se dieran cita en los campos Nórdicos por el rumbo de Tlajumulco.

Fue Mons. Manuel González Villaseñor, Obispo Auxiliar de Guadalajara, quien dio la bienvenida a los participantes y ejecutó un tiro penal representativo para el silbatazo inicial.

“Me siento muy contento de haber dado la patada inaugural, pero sobre todo de la convivencia entre los hermanos sacerdotes. Sin duda que el deporte, desde que estamos en el Seminario y ya como sacerdotes, es algo que nos une, sobre todo porque vivimos en una tierra futbolera y queremos mucho al fútbol”, expuso Mons. Manuel.

PE R S O N A L ID A D ES Y E XPER IEN C IA P RE S E NTE S

El señor Cura Alejandro Castañeda Aguilera, párroco de la comunidad Jesús Amigo, en Ixtlahuacán de los Membrillos, fue el encargado de la organización del evento, junto con la Comisión de Formación Permanente para el Presbiterio.

Aunque ordinariamente se tienen entre los sacerdotes dos torneos por año, éste es el primero que se realiza con carácter internacional, y se espera que próximamente la competencia pueda extenderse a una semana.

El cuerpo arbitral contó con la participación de experimentados colegiados que han participado tanto en Primera División como en Liga de Ascenso (ahora Expansión).

Animó la justa deportiva la agrupación versátil “Los Chórcholos”, con más de 35 años de trayectoria, 10 discos grabados, y giras por todo México, e incluso fuera del país.

L A C O MP ET EN C IA

Nueve fueron los equipos que intentaron levantar la presea, divididos en tres grupos y con formato por pun-

tos y diferencia de goles; estos fueron los combinados: Por el Grupo A: Ciudad Guzmán, Zapopan y Ocotlán; por el B: Foráneos, San Juan de los Lagos y Tlajomulco; y por último, en el C: Centro, Colombia y Zapotlanejo.

Tras una larga travesía disputando cotejos de dos tiempos, de 25 minutos cada uno, San Juan de los Lagos y Centro llegaron a la final, midiéndose en un duro encuentro, donde Centro se coronó bicampeón con un marcador de 2-1, y por el tercer y cuarto lugar Ciudad Guzmán le ganó a Colombia 6-3. Al término del torneo, el Padre Guillermo Uribe López llevó a cabo la ceremonia de premiación, donde se entregaron diversos trofeos, entre los que destacan el de goleador y el de los campeones.

Invitados preparados El equipo Colombiano arribó un par de días antes a la Ciudad de México, en un vuelo desde Bogotá, y en la capital tuvieron la oportunidad de visitar lugares representativos como Teotihuacán, Xochimilco, Garibaldi y Coyoacán. Con equipación, calentamiento y charla previa, de la mano de su director técnico Breyner Beleño, los cafeteros llamaron de forma inmediata la atención de los asistentes. Beleño es Licenciado en Deportes y Entrenador Deportivo egresado del Centro Tecnológico de Cúcuta. Semanario pudo entrevistarle y expresó: “De mi parte, muy bueno, porque unimos países, unimos fronteras, todo eso es fraternidad. Me voy muy contento, lástima que no nos pudimos llevar la final, pero muy bueno”, expuso Breyner Beleño.

“En realidad, el fútbol mexicano me parece muy bueno, tienen muy buena técnica, tocan muy bien el balón, y lo importante es que no importa la edad; tienen una estrategia muy buena que llegan tocando y eso es muy importante. Tiene algo parecido al fútbol europeo. Desde Colombia vienen acá muchos jugadores, y son referentes, y eso es como un peldaño para llegar allá”, finalizó.

Tenemos más para ti…

Visita la galería de imágenes del torneo en nuestras redes sociales Arquimediosgdl o Semanariogdl

Un influencer pateando el esférico Uno de los personajes destacados en la convivencia fue el Padre Heriberto García, de San Juan de los Lagos, quien no solo dedica su vida a predicar la Palabra de Dios, sino que su otra gran pasión es la charrería, además de ser un influencer a través de la red social Tiktok, donde ostenta más de 1 millón de seguidores.

RI NCÓ N POÉTICO

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Otras

“Calaveritas” 2021 T EXTO : J OSÉ DE J ESÚS P ARA D A T O V A R I L U S TRACIONES : H ORACIO A RRIOLA V E L A S CO , “H O C IO ” El futbol cayó en pandemia, padece de fuerte anemia, diagnóstico de leucemia… y la afición sigue abstemia.

Tribunas de los estadios semejan a cementerios.

A causa de los improperios, ahora por TV o por radio.

La Selección de Martino va por el quinto partido.

Sin presumir de adivino, es un intento fallido. ¿Cómo que extrañan a Osorio, el de los cambios continuos?

Tiempo hace de su velorio porque nos dejó bien muinos. “¡Qué pésima suerte tengo; mejor que me parta un rayo!... aunque es mejor, y me atengo, al alma del Padre Chayo”.

Así lloraba la chiva, tan lejos del campeonato, mirando siempre hacia arriba y en el mero camposanto.

Desde su caja de cedro, un ramo de margaritas (“por si las necesitas”), le daba el zorro a San Pedro.

“Mejor dile a Diego Coca que traiga corona y trofeo; ya está muy cerca, y le toca, para ya no sufrir tan feo”.

Ni con Dávalos ni Sosa, Leones Negros se compuso.

Ha de haber algún intruso que lo quiere ya en la fosa.

La Calaca está a sus anchas, pues espera un gran tumulto.

Se organizan muchas marchas, demandando ya el indulto.

El silencio

de los muertos P BRO . A RTURO V EL Á Z QU E Z R I V A S

Que silencio queda todo con la figura del muerto podado de este huerto donde lo cubren de lodo.

El cadáver queda tieso con semblante hecho de cera él ya no es el que era solo quedó el embeleso. ¿Dónde queda tu arrogancia, dónde belleza y poder, dónde el proyecto y saber que ufanó tu constancia?

El palacio de tu vida quedó en las cuatro tablas, y a esto ya ni tú hablas bajo tierra carcomida.

Al silencio de los muertos las ilusiones se vendan los tristes recuerdos quedan, tierra, lama, leños yertos.

Su rostro petrificado no simula con las flores diademas, zarzas ni olores es un ser embalsamado.

Al gemir de la carroza se apagan los cuatro cirios, las velas con sus delirios llorando la negra fosa.

La cruz de sal desgarrada, cebolla queda en el plato, el triste maullar del gato y la casa quebrantada.

El perro duerme al rincón, también está desvelado, ya todo se ha congelado, no palpita el corazón.

El cortejo va al panteón y la banda hasta retumba, todo se queda en la tumba, fama, rostro y la ilusión.

Los rebosos en la frente, gafas oscuras limpiando, el “Alabao” entonando y el abrazo frente a frente.

En lo alto las campanas ya redoblan sus clamores, mas no veranse las flores, ni el rocío de las mañanas.

Adiós a los seres queridos, perdón por nuestros desprecios, ¿queremos darles los besos ahora que están dormidos? ¡Al amor siempre en campaña en vida, hermanos, en vida, es cuando sana la herida, y las obras acompañan!

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NOTAS BREVES

Presbíteros en constante preparación E

H U G O R O D R Í GU E Z

n búsqueda de una constante preparación al clero de la Arquidiócesis de Guadalajara, la Universidad Panamericana en colaboración con la Comisión Diocesana de Formación Integral del Presbiterio, presentaron por primera ocasión el seminario de “Gestión de Habilidades de Liderazgo Sacerdotal”.

Las actividades se llevaron a cabo del 18 al 22 de octubre, y se abordaron temas como autoridad y liderazgo, perfiles de líder, comunicación y asertividad, manejo de conflictos, motivación, entre otros. El taller fue en modalidad híbrida, y participaron alrededor de 80 sacerdotes. Tuvo como sede el Instituto de Humanidades de la UP, donde se impartieron los temas a 48 asistentes presenciales, para el resto recibir la formación en línea.

Uno de los puntos más importantes de este curso fue el intercambio de

experiencias.

LA M ETODOLOGÍ A AP LICADA F UE A CTIVA-P ARTICIP ATIVA.

Fue el Pbro. Juan Carlos Mayorga, egresado y académico de esta casa de estudios, quien tuvo la conexión con el Mtro. Roberto Rojas Tapia, director del Instituto de Humanidades de la UP, para llevar a cabo este curso de formación que contó con la autorización del Cardenal José Francisco Robles Ortega.

“La Universidad Panamericana nos abrió las puertas, ofreciendo algo en lo que la Universidad es especialista, que son los temas de dirección.

Este curso, como los que se ofrecen también en la UNIVA, siempre son una gran oportunidad para nosotros los sacerdotes, porque nos acercamos a personas que son expertas en los temas que están tratando y, siempre, cualquier conocimiento que va en orden hacia un mejor desempeño de

nuestro ministerio es muy valioso”, expuso el Padre Juan Carlos.

“El principal reto es aportar desde la Universidad las herramientas que les pueden ayudar a mejorar su vida personal, su práctica como párrocos o vicarios, así como su labor pastoral”.

“Los profesores tuvieron que hacer un esfuerzo para aterrizar las temáticas, y si bien es cierto que la Universidad tiene una experiencia muy amplia en temas de dirección y liderazgo, había que

Bajar el Cielo

E

A L E J A N D RA L O Z A N O S A L D A ÑA

l viernes 30 de septiembre, el Centro cultural Atrio se llenó de música y poemas, pues la escritora María Luisa Burillo presentó su libro de poemas “Bajar el Cielo”.

La lluvia no impidió a familiares y amigos acompañar en este momento tan especial a la autora, quien acompañada del presbítero Adrián Padilla González, director cultural del Atrio, compartió con los asistentes algunos poemas propios y de otros autores.

La presentación inició con unas emotivas palabras de agradecimiento por parte de la escritora, quien com-

darles un matiz de liderazgo sacerdotal”, comentó Roberto Rojas Tapia.

“Como sacerdote, este taller es importante, porque nos da herramientas en nuestra vocación, cómo mejorar nuestro trabajo, nuestro apostolado en las comunidades. Sin duda, se lleva uno un enriquecimiento total en cuanto a los temas que hemos recibido y en cuanto a la aplicación que se puede hacer según nuestra vocación”, puntualizó Agustín González Oropeza, uno de los presbíteros participantes.

Acerca de la autora:

María Luisa Burillo nació en la Ciudad de México el 15 de marzo de 1945.

Es escritora y poeta radicada en Guadalajara.

Ha sido maestra de la Escuela de Escritores de la Sociedad General de Escritores de México (SOGEM); directora fundadora de la Casa de la Poesía Juan Bañuelos; fundadora de la editorial Luvina y El Trompo.

Becaria de la Universidad de lowa, en 1964, y del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes (CECA), en 1992.

En nuestra edición especial por el Día de la Mujer (No. 1257), nos compartió un poco de su historia, su trayectoria y las obras que ha escrito.

partió las dificultades que se suscitaron previas a la presentación, pero sin rendirse, siguió firme en su propósito.

“Quiero empezar con la palabra más hermosa: gracias, pues Jesús no me falló, ya que a través del Padre Javier Magdaleno, director general de Atrio, me recibió como una casa, busqué a varios músicos, todos me cancelaban; una amiga me dijo: ‘yo ofrezco al guitarrista’, y finalmente otra amiga se ofreció a grabarme en video”.

Posteriormente, el maestro trovador, Francisco Javier Galindo, amenizó con su guitarra, y más adelante se llevó a cabo la lectura de los poemas.

Se solicita al SR. DAVID MEJÍA CÁRNICA, en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, c. Alfredo R. Plascencia #995, col.

Chapultepec Country, Guad., Jal., de 9:00 a 14:00., de lunes a viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: GUTIÉRREZ - MEJÍA PROT. 350/18. Si alguna persona puede darnos información, llamar al tel.- 33 3827 3900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

En las aulas del Tribunal, jueves 1 de octubre de 2021.

Se solicita al SR. JUAN MANUEL ARELLANO LANDEROS en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, c. Alfredo R. Plascencia #995, col. Chapultepec Country, Guad., Jal., de 9:00 a 14:00., de lunes a viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: RAMÍREZ - ARELLANO PROT. 08/18. Si alguna persona puede darnos información, llamar al tel.- 33 3827 3900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

En las aulas del Tribunal, lunes 11 de octubre 2021.

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Se notifica al SR. GUADALUPE PÉREZ ROSALES que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio PÉREZ-PÉREZ PROT. 324/18. Se solicita su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Viernes 15 de octubre de 2021.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se solicita a la SRA. ESPERANZA DÍAZ ALZATI en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, c. Alfredo R. Plascencia #995, col.

Se notifica a laGuad., SRA.Jal., MARGARITA ROQUE queh, se ha Chapultepec Country, de 9:00 a 14:00SILVA y de 15:00 a 18:00 dictadopara sentencia en asunto este Tribunal de Primera Instancia, en de lunes a viernes, tratar un de nulidad de matrimonio de la la causa de Nulidad de suPROT: Matrimonio CAUSA: CARRILLO-DÍAZ 57/17ZAMORANO-SILVA Si alguna persona puedePROT. Se solicita en nuestras oficinas recoger el darnos291/18. información, llamarsualpresencia tel.- 38273900 con el Sr. Pbro. para Lic. Luis documento correspondiente. Viernes 15 de octubre de 2021.

Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, miércoles 26 de agosto de 2020.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Se solicita a la SR la Arquidiócesis Chapultepec Cou de lunes a vierne CAUSA: CARR darnos informaci Heliodoro Salced

Pb

ARS CORDIS

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Escuchar el silencio para

abrirse a la contemplación

L

S e r g io P a d il l a M o r e n o

os signos de los tiempos nos van mostrando, a través de diferentes modos, que uno de los más grandes retos que vive nuestra civilización es la urgente necesidad de la práctica consciente y constante del silencio y la contemplación. Éste es el mensaje de la extraordinaria película El sonido del metal, que, por lo pronto, está disponible en la plataforma de Amazon Prime.

L O S MO MEN TO S QU E NOS C AM B IA N L A V IDA

Esta película estadounidense del 2019, dirigida por Darius Marder, relata la dramática historia de Ruben Stone, un baterista de un grupo de la llamada música metal quien, en pocos días, se queda prácticamente sordo. La película narra el proceso por el que el protagonista enfrenta su dramática realidad, además de su doloroso pasado. Con el apoyo de su novia Lou, llega a una comunidad rural donde conviven personas sordas bajo el liderazgo de Joe, quien había perdido la audición en la guerra de Vietnam. En la primera entrevista Joe le dice: “Lo que buscamos es una solución a lo que pasa en tu mente, no en tus oídos”.

La película va mostrando las comprensibles resistencias de Ruben por adaptarse a su sordera, pero ante la ansiedad y desesperación que muestra, Joe le propone algo: darle un cuarto donde lo único que tiene que hacer es sentarse en calma. Y cuando no pueda estar simplemente sentado, le pide que escriba. En el clímax de la película hay un diálogo entre Joe y Ruben, una vez que éste regresa de haberse hecho unos implantes médicos para tratar de recuperar la audición. Joe le dice: “Me pregunto si cuando has estado en el cuarto que te di para que estés sentado,

23 has tenido momentos de calma”. Ruben no responde.

CE R R A R LOS OÍDOS, A BR IR E L A LMA

“Porque tienes razón, el mundo sigue adelante y puede ser un lugar muy cruel, pero para mí, esos momentos de calma, ese lugar, es el Reino de Dios.

Y ese lugar nunca te abandonará. Pero veo que ya has elegido, y espero que encuentres la felicidad.” Ruben va en busca de su novia Lou a París, pero descubre que, aunque sabe que ella le salvó la vida, necesita buscar nuevos horizontes. En la escena final vemos que, finalmente, Ruben escuchó conscientemente su silencio. Es de suponer que, ahora sí, está listo para que algo nuevo suceda.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx Buscar lo que favorece nuestro crecimiento

En su libro En la tierra silenciosa.

La práctica de la contemplación, el fraile agustino Martin Laird dice: “Una práctica espiritual tan solo nos predispone a permitir que algo suceda. Por ejemplo, un jardinero no hace crecer las plantas. El jardinero pone en práctica ciertos conocimientos de horticultura que favorecen un crecimiento que escapa a su control directo. Del mismo modo, un marinero no puede producir el viento necesario para impulsar un barco. El marinero despliega habilidades náuticas que permiten aprovechar la fuerza del viento para traer al marinero a casa, pero el marinero no puede hacer nada para que sople el viento. Y lo mismo ocurre con la práctica contemplativa, que no es una técnica, sino una habilidad. La habilidad que se requiere es el silencio interior”.

SOUND OF METAL (2020) Tráiler En ESPAÑOL https://www.youtube.com/watch?v=GlV3hTJGuQk

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31 de Octubre de 2021

Nadie es tan pobre como para no poder ofrecer algo C

N I C OL L E A L C A RA Z M A R TÍ N E Z

on el fin de poder ayudar a las personas con algún tipo de vulnerabilidad a mejorar sus condiciones de vida, la Fundación Cardenal José Garibi Rivera entregó, el sábado 16 de octubre, cuatro préstamos a diferentes microempresarios tapatíos para apoyarlos en la creación de su propio negocio, en el marco de la celebración por el Día de la Gratuidad.

Entre los beneficiados se encontraban: María de la Cruz Angulo, quien planea abrir su propia tienda de ropa; José Manuel Solis, futuro dueño de una barbería; Mónica Elizabeth de los Santos, quien destinará su préstamo a la apertura de una frutería y verdulería; y, finalmente, Estefany Elizabeth Guadalupe González, quien también aprovechará la oportunidad para abrir una empresa de blancos.

U N FR U TO S O C IA L

Dicha Fundación, originada hace 17 años en el marco del 48° Congreso Eucarístico, surgió con el propósito de auxiliar a las personas que más lo necesitan mediante el fomento al trabajo, brindado herramientas educativas y monetarias para incentivarlos a crear sus propias microempresas.

Este proyecto, a su vez, pretende reducir los niveles de pobreza que se viven en la actualidad, no solo a nivel económico, sino también en sus manifestaciones sociales y espirituales, ya que, en palabras del Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara: “El trabajo enaltece la dignidad de las personas y las ayuda a recuperar la confianza, a no sentirse chiquitos”.

ACO MP A Ñ A R EL E M PRE NDI M I E NTO

Héctor Gabriel Quezada, coordinador del Equipo de Proyectos de la Fundación, explicó que además de ofrecer un estímulo económico en forma de préstamos sin intereses a personas que lo requieren, también cuentan con una serie de talleres de capacitación, en donde se les ofrecen herramientas y contenidos enfocados al ecosistema emprendedor, para que la gente interesada en iniciar su propio negocio logre disminuir los riesgos de fracaso, y cuenten también con los conocimientos necesarios para un correcto desarrollo empresarial.

E CO N O M Í A S O L ID ARI A

A la fecha, la Fundación ha apoyado a más de mil proyectos mediante su filosofía de trabajo, que se basa en el concepto de economía solidaria y los valores cristianos. “Aquí, la idea es que, una vez que eres beneficiado, puedas de una u otra forma seguir apoyando a la causa. Como tal, no cobramos intereses, pero sí puedes aportar alguna cuota voluntaria, o productos que necesite la Fundación: hojas, papel de baño, café, etc., y también puedes colaborar con parte

de tu tiempo, para ayudar en el mantenimiento o en servicio de la Fundación”, menciona Héctor.

Es por ello que, con el fin de seguir colaborando en la mejora de las condiciones laborales de la sociedad en general, los miembros de la organización Garibi Rivera invitan al público en general a colaborar con la causa, ya sea dando a conocer el proyecto entre las personas que puedan aprovecharlo, o también convirtiéndose en un facilitador de becas para que más y más personas que necesiten de estos servicios puedan unirse.

Por los más vulnerables Si bien, los cursos se encuentran abiertos todo el año y están disponibles para quien desee incorporarse, los estímulos han sido especialmente destinados para aquellos con algún tipo de vulnerabilidad, como pueden ser un bajo nivel de ingresos; no contar con vivienda propia o, en su defecto, servicios adecuados al interior de su hogar; carecer de estudios a nivel medio superior; o también, no tener acceso a los servicios de seguridad social, en particular los relacionados con el ámbito de la salud.

En cuanto a los temas revisados en los talleres, giran en torno a diferentes ejes, entre los cuales destacan: desarrollo humano, aspectos generales para estructurar un modelo de negocio, definición de costos y planeación financiera, etc.

¿Dónde?

Para más información, los invitamos a consultar las redes sociales oficiales de la fundación: En Facebook como @fcgaribirivera y en su página web www.fundaciongaribirivera.com

SEMILLERO DE VOCACIONES

¡La teología está cerca!

E

L u i s Á n g e l R a m ír e z R a m ír e z , 2 de Filosofía.

n los artículos anteriores, hablábamos ya de los dos primeros años de filosofía, en donde se van cursando algunos tratados filosóficos y otras materias que van agregando un bagaje importante en la formación académica y en la formación hacia el sacerdocio.

Ahora, en el tercer y último año, todo se perfila y apunta hacia los comienzos del estudio de la teología, en donde se comenzará a estudiar la ciencia de Dios.

PE R F IL Á N D O S E A LA TE OLOGÍA

Habiendo cursado ya dos años de filosofía, en este último curso del estudio de la sabiduría puramente humana, se comienzan a ver materias de algún modo más avanzadas y encaminadas a conectar la filosofía con el estudio de

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31 de Octubre de 2021

la teología. Es aquí donde entran materias como teología fundamental, introducción a la teología, teodicea (también conocida como teología natural), filosofía del lenguaje, ética, y se cierra la historia de la filosofía con los autores contemporáneos, para así culminar un viaje por la historia, tratando el pensamiento de los más grandes pensadores en el mundo, desde la antigüedad hasta la modernidad.

Estas materias retoman, en gran parte, el contenido que hemos visto en tratados filosóficos previos como la metafísica, la estética y la epistemología, entre otros más, que fundamentan y dan bases para el estudio de estas materias que, sin mayor problema, podemos mirar y asumir como más complejas.

Pero no siendo lo más importante el campo académico, debemos mencio-

nar que al terminar la etapa filosófica, académicamente hablando, en cuestiones formativas y espirituales se cierra la etapa discipular; etapa en la cual nos configuramos como discípulos del Maestro, de Nuestro Señor Jesucristo, quien nos ha llamado a estar con Él, y solo estando con Él podemos escuchar de viva voz el llamado que nos hace.

Es aquí donde muchos hermanos seminaristas deciden partir del Seminario habiendo cerrado una etapa discipular en la que se encuentran llamados a una vida distinta del sacerdocio.

CERRAN DO UN A ETA P A

Por otro lado, no podemos olvidar la tesina, trabajo académico que se entrega y se recibe por ella una calificación, necesaria para culminar los estudios filosóficos. En este año, los alumnos contamos con un contenido más amplio y más profundo sobre los autores y las materias necesarias para desarrollar un trabajo de tal magnitud.

Es una buena parte de este año la que se dedica a dicho trabajo, en don-

de, de algún modo, el alumno pone de manifiesto y concretamente su conocimiento filosófico, que se ha venido fraguando desde años atrás.

Así pues, al cerrar este año, los seminaristas ya se perfilan para ingresar a la teología, habiendo aprendido previamente la filosofía, pues se sabe que es necesario conocer la sabiduría humana para después aspirar al entendimiento de la sabiduría divina que se revela, especialmente, en la persona de Jesucristo.

En esta etapa comienza una configuración, ya no solo como un discípulo de Cristo, sino meramente como otro Cristo, otro servidor.

Ustedes nos sostienen Nos continuamos encomendando a sus oraciones, pues en este año la formación hacia el sacerdocio nos propone la toma de decisiones importantes para continuar en el camino al que Dios nos ha llamado, camino que no podríamos recorrer sin su apoyo, especialmente espiritual, siendo sostenidos por la oración de un pueblo necesitado de buenos pastores y no solo pastores en cantidad.

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25 Aniversario

“Somos la mano del Obispo que cuida y cobija” C

N I C OL L E A L C A RA Z M A R TÍ N E Z F O T OS : C A R L O S Z E P E D A

on motivo del vigésimo quinto aniversario de las Misioneras de Cristo Resucitado (que posteriormente tendrían también su rama masculina), el domingo 24 de octubre se celebró una Misa presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. Esto, dentro de las instalaciones del Proyecto de Atención Integral a la Persona Inmunodeprimida A.C. (PAIPID).

Durante la ceremonia renovaron sus votos las hermanas Sor Virginia de Jesús Hernández Rodríguez y Sor Guadalupe Montserrat del Tepeyac Gama Barajas, quienes forman parte de las más de 50 integrantes de la congregación.

S E R P ER S EV ER A N TE S Y C ONF I AD OS E N DIOS

En la homilía, de acuerdo a la liturgia del día, se habló sobre la historia de Bartimeo, a quien Jesús sanó de su ceguera en el pueblo de Jericó. El Cardenal Robles hizo hincapié en que, al igual que aquel ciego que fue reprendido por varios presentes tras haberle gritado y llamado a Jesús, habrá también quienes nos desalienten de hablar y en encontrarnos con Cristo. Sin embargo, hay que perseverar y confiar en que habrá otras personas que nos alentarán en esa misión. Y que, como Bartimeo, quien no solo descubrió la luz de sus ojos al ser curado, sino también la luz de la fe, “mientras no encontremos a Jesús, seremos ciegos”.

E N RES P U ES T A A LOS E NF E R M OS D E S I D A

Sor Bertha López Chávez, madre fundadora de las Misioneras de Cristo Resucitado y del PAIPID, ha dedicado su vida al cuidado de los desamparados. Gracias a ella, miles de personas enfermas y sus familias han podido encontrar apoyo para una enfermedad que, por mucho tiempo, era una condena de muerte.

Durante su discurso, ella explicó que “la razón de ser de la congregación es responder a aquellos humanos que sufrían tanto y estaban siendo abandonados”, además de ser “una terapia para la humanidad”.

El templo, rebosante de feligreses, fue una prueba viva de todo el auxilio que estas misioneras han brindado a la comunidad. Las sillas se extendían hasta el exterior del recinto, e incluso muchas personas terminaron por reunirse de pie alrededor del lugar. Pero, con todo y la falta de asientos, la gente se percibía contenta de poder atestiguar el momento.

MU ES T R A D E C O M U NI Ó N Y C ARI DAD

La hermana terminó su intervención agradeciendo a la Diócesis de Guadalajara, la cual siempre se ha mostrado solidaria cuando las misioneras y, en concreto el proyecto, lo necesitaban. “Cuando hacía falta comida o medicamento, les hablábamos y aquí llegaba, nunca nos han dicho que no. Nada nos hacía falta”, comentó.

Al terminar la Eucaristía, entre porras, las hermanas acompañaron al Cardenal hasta la salida. Y los asistentes aprovecharon el momento para conversar con las misioneras y darles gracias por sus servicios en forma de abrazos y reverencias.

¿Qué es PAIPID? Es un proyecto que se fundó con el fin de brindar atención y cuidado a enfermos del virus de la inmunodeficiencia humana (VIH), tanto a nivel médico, como psicológico. Además de proveer información a la comunidad en general respecto a este padecimiento. Todo de forma gratuita. En la actualidad se encuentra presente en diversos Estados de la República, además de otros países como África, Ecuador y, más recientemente, Haití.

¿Cómo apoyar?

Si deseas ayudar a esta causa, puedes comunicarte al teléfono (33) 36 81 26 79, o enviar un correo a la dirección contacto@paipidgdl. org, en donde podrán asesorarte respecto a las diferentes maneras en que se puede colaborar. De igual forma, si estás interesada en formar parte de las Misioneras de Cristo Resucitado, puedes contactarlas a través del correo misioneravocacional@gmail.com, para conocer los requisitos y familiarizarte con las distintas etapas de formación.

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Cómo salir de la desesperanza y la negatividad Querida Lupita: Soy católico comprometido y creo que nuestra fe es necesaria para mejorar como personas y como sociedad.

Sin embargo, para ser sincero, siento que el mundo se va desplomando alrededor mío. Escucho y veo el proceso de descristianización que va adelante con fuerza y presupuesto. Qué difíciles tiempos nos tocó vivir. ¿Hay esperanza?

Aurelio A. Hermano mío, Aurelio: A veces nos sentimos como ese caballo que cayó en un charco de lodo.

Era profundo y apenas podía sacar la cabeza, le tomó poco tiempo saber que nunca podría salir de ahí. Des-

alentado, dejó de luchar. Unas horas más tarde, llegaron unos arrieros. Revisando las circunstancias, dedujeron que la única forma de salvar al caballo era convenciéndole de que luchara, ya que solo con su propia fuerza podría salir de aquel agujero. Pero cómo convencerle, cómo hablar su lenguaje para explicarle todo. Parecía un imposible.

Pronto vino la inspiración y trajeron una manada de caballos a los que hicieron galopar alrededor de él… ¡Milagrosamente lo vieron salir de ahí por sí mismo!, ¡ver a sus amigos le hizo sacar toda su fuerza y energía!

Lo primero que debemos hacer para salir de la desesperanza y la negatividad es no difundirla.

Si llegan a nosotros mensajes negativos, profecías de fracaso, de un inminente final desastroso…, despidámoslos.

No sirven de nada, solo son un peso emocional que nos desgasta.

SIGAMOS “GAL OP AN DO”

Enseguida, seamos ejemplo de lucha, perseverancia y amor. Como comunidad cristiana, “galopemos en torno a quienes se sienten hundidos en el lodo”. Galopar significa hacer el bien sin mirar a quien, alimentarnos de la Eucaristía para mantenernos firmes en la lucha y confiados en las promesas del Señor. ¿Hay un proceso de cristianización?

Por supuesto que sí. Pero lo cierto es que siempre lo ha habido. En palabras de Fabrice Hadjadj: no podemos tener nostalgia de la cristiandad pasada. ¿Voy yo a blasfemar contra la Providencia que me ha puesto en este momento de la historia?, ¿no debería reconocer que si he nacido en esta época, en ella se encuentra mi misión? Con seguridad, en otros tiempos no se pasaba tan mal y, no obstante, tampoco eran mejores.

Todas las épocas son contemporáneas en relación a la eternidad.

Fortalezcamos nuestra relación con Cristo. Seamos cristianos de verdad. Éste es el único camino seguro para salir de la desesperanza.

Lupita Venegas/ Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Padres que cumplen años

Padres que cumplen Ángel Rodríguez Miguel años 31 Octubre Pbro. Rafael Frausto Ortiz Carlos Alonso Olmos Rodríguez 24 octubre 31 Octubre Pbro. Juan Pablo Gódinez Ceja Rafael Partida Covarrubias 24 octubre 31 Octubre Pbro. José Gerardo López Serratos Nelson Rivera Rivera 24 octubre 31 Octubre Pbro. Fco. Javier Murillo Chávez Agustín Soltero Horta 24 octubre 31 Octubre Pbro.de Rafael José JesúsNavarro AnicetoCasillas Padilla 24 octubre 1 Noviembre Pbro. José María Nuño Cardona Efraín Casas Cervantes octubre 124 Noviembre Pbro.José Óscar Sánchez Barba Juan Hernández Santillan octubre 124 Noviembre Pbro. DanielRevilla GaytánRevilla Ramos Alejandro 25 octubre 1 Noviembre Fausto Haro Hermosillo Pbro. Maximiliano Regín Solís octubre 225 Noviembre Daniel Águila Santos Pbro. José María Rodríguez Becerra octubre 325 Noviembre Abel Rodríguez Pbro. Alfaro Sergio Emmanuel Morales Inda octubre 326Noviembre Joel De Anda García Pbro. Ottavio Sias Ruggin 326Noviembre octubre Tadeo Martín Martínez Martínez Miguel Ángel González Gómez 3Pbro.

Noviembre 27 octubre Francisco Javier Okhuysen Valle 3Pbro.

Noviembre Fernando Magallanes Jímenez 27 octubre Teodoro Valdovinos Portillo 3Pbro.

Noviembre Juan Jímenez Enríquez Carlos Álzaga Díaz 28 octubre 4 Noviembre Pbro. Adalberto López Castellanos Luis Lauro Esparza Ovalle 29 octubre 4 Noviembre Pbro.de Daniel Piseno José JesúsMatínez Alejandro González 29 octubre Reynoso Marco Antonio Medrano Saldívar 4Pbro.

Noviembre 29 octubre Ramón Horta Regand 4Pbro.

Noviembre Sergio Salazar Gutiérrez 29 octubre Juan Manuel Jiménez Macías Pbro.

Héctor Manuel Camacho Romero 4 Noviembre 30 octubre Luis Manuel Quiñones Meza Juan Ramón Flores Guerrero 4Pbro.

Noviembre 30 octubre Luis Enrique Munguía Solano Primitivo López Alonso 5Pbro.

Noviembre 30Guadalupe octubre J. García Arrezola 5Pbro.

Noviembre Mario Ramírez Gómez 30 octubre José Luis Gutiérrez Flores Óscar Iván Rivas Pérez 5Pbro.

Noviembre 30 octubre Ramón Ramírez López 5 Noviembre

NOS JEM DE

¿Las farmacéuticas usan células de fetos abortados para fabricar sus vacunas contra el covid?

¡Felicidades! ¡Felicidades!

R NO VA

31 de Octubre de 2021

LLE OS

DESDE EL CORAZÓN

El origen de esta mentira está relacionado con las técnicas de fabricación de las vacunas, y que habitualmente usan para ello líneas celulares, unas células de laboratorio que se reproducen sin parar y que se crearon hace décadas usando células extraídas de fetos abortados.

En consecuencia, las vacunas contra el covid-19 no se fabrican con células procedentes directamente de bebés humanos abortados, sino de unas células creadas por científicos hace casi 50 años, que se reproducen continuamente en el laboratorio.

La líneas celulares son muy utilizadas en investigaciones, “se usan tanto en laboratorios como en empresas biofarmacéuticas, porque estas células producen gran cantidad de proteínas”, explica la doctora en Biología Celular e Inmunología Montse Plana, investigadora del instituto IDIBAPS adscrito al Hospital Clínic de Barcelona. “Se usan como pequeñas fábricas para poder producir la proteína, que luego se utilizará en un fármaco, porque es muy fácil de producir en grandes cantidades y muy rápido”.

El material introducido en las fórmulas para fabricar las vacunas contra el covid-19 son proteínas creadas a partir de células clonadas de un tejido humano, en ningún caso células extraídas directamente de un feto.

Las vacunas contra la varicela, la rubéola, la hepatitis A y la rabia también usan líneas celulares. ¿Quieres saber más? Consulta: Catholicfactchecking.com ¡Vacunarnos salva vidas!

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Pruebas covid

Cuando la

digitalización no es suficiente

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N I C OL L E A L C A RA Z M A R TÍ N E Z

la par de las filas que se ordenan al exterior del Auditorio Benito Juárez, en donde miles de ciudadanos esperan sus respectivas dosis de la vacuna contra el COVID- 19, se erigen también otras, también bastante largas, con personas que buscan imprimir los documentos necesarios para su pinchazo.

Sin embargo, los puestos al rededor sirven no solo para fotocopiar documentos, sino para que quienes los atienden, en su mayoría jóvenes, terminen también asesorando y educando a los clientes que aún parecen un poco confundidos en lo que respecta a los pasos para agendar una cita.

Y es que, si bien en México se optó rápidamente por el empleo de diferentes estrategias digitales para poder asegurar la operatividad, no solo de las campañas de vacunación, sino de los diferentes servicios que hasta antes del aislamiento podían ser fácilmente realizados cara a cara, la realidad es que el 28% de los ciudadanos de nuestro país siguen sin tener acceso a internet, ni tampoco cuentan con los conocimientos necesarios para poder emplear este tipo de medios eficientemente (Encuesta Nacional sobre Disponibilidad y Uso de Tecnologías de la Información en los Hogares, ENDUTIH, 2020).

ritariamente autodidacta. Siendo el usuario quien, a través de la manipulación de equipos o plataformas de este tipo, va empapándose respecto a su funcionamiento y utilidad.

Si bien en nuestro país el número de usuarios en internet ha ido en aumento, llegando al 72% a mediados del año pasado, tan solo el 75% de este grupo cuenta con un smartphone propio, y menos del 40% con una computadora. Por lo que las posibilidades de aprendizaje de las personas se encuentran condicionadas por el acceso que éstas puedan tener a un equipo que les permita experimentar de forma directa con este tipo de medios (ENDUTIH, 2020).

instantánea, videojuegos, compras o entretenimiento. Mientras que las consultas de carácter gubernamental ocupan menos de una cuarta parte de las interacciones totales, habiendo únicamente un 18.8% de la población que ha empleado estos medios para realizar algún tipo de trámite (Encuesta Nacional de Calidad e Impacto Gubernamental, 2019).

Esta poca participación se debe también a los diferentes obstáculos con los que las personas enfrentan a la hora de querer utilizar alguna aplicación o página oficial.

La falta de conocimientos respecto a cómo navegar en un buscador; cómo distinguir un sitio legítimo entre todos los resultados; o cómo moverse entre dos aplicaciones distintas para copiar y pegar un código de seguridad, hace que las personas con pocos conocimientos digitales se desanimen a la hora de querer incursionar en este nuevo mundo.

Desgraciadamente, usar o no el internet ya no es una opción. Por lo que, hoy más que nunca, se vuelve necesario idear formas para incluir a todos aquellos que aún se encuentran rezagados en materia de educación digital.

IN CLUIR A L OS REZAGADOS

Además, la gran mayoría de las actividades que se llevan a cabo a través de los medios electrónicos se concentran en redes sociales, mensajería

ANA L FA B ETA S D E L S I GLO XXI

El término alfabetización digital se refiere al proceso de aprendizaje mediante el cual los individuos se familiarizan con los códigos y herramientas propias de los medios virtuales, al mismo tiempo que desarrollan las aptitudes necesarias para poder usarlas de una manera significativa y adaptativa ante los escenarios tan cambiantes propios de este fenómeno.

A diferencia de la alfabetización tradicional, la digital se ha caracterizado por ser un proceso mayo-

Se notifica al SR. OSVALDO PÉREZ VAZQUEZ que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio FRÍAS-PÉREZ PROT. 350/17. Se solicita su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Jueves 21 de octubre de 2021.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se solicita a la SR la Arquidiócesis Chapultepec Cou de lunes a vierne CAUSA: CARR darnos informaci Heliodoro Salced

Pb

MODERNIDAD LIQUIDA

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El juego del calamar

y el culto al dios dinero D

F abian A costa R ico

icen los musulmanes fundamentalistas, en su radicalidad religiosa e intransigencia con los no adeptos a su fe, que los occidentales somos idólatras: que adoramos a un dios materialista, pero omnipresente, que puede asumir todas las formas deseables; codiciado por todos y venerado por la mayoría; ese dios es, en efecto, el dinero. Y la religión en la que le rendimos culto se llama capitalismo.

El uso del dinero hoy es universal, y solo los muy espirituales o anticapitalistas lo desprecian. La serie del momento, la que está en el top ten de Netflix, El juego del calamar, tiene como gran protagonista al dinero.

•

Su argumento es simple, pero de una crudeza universal: el dinero pervierte y corrompe a los individuos de cualquier clase social; es malo carecer de él, pero igual de patológico resulta el poseerlo en exceso.

EL DIN ERO N O ES L A P ROSP ERIDAD

La serie escrita y dirigida por Hwang Dong-hyuk nos enseña que el capitalismo más rampante no es para nada inocuo, ni les dispensa a todos la deseada prosperidad; en su marcha triunfante va dejando una estela de personas angustiadas y abrumadas por sus deudas, deudas que contrajeron por querer gozar de una sociedad de mercado consumista que margina a los de poco poder adquisitivo.

En la historia de El juego del calamar, uno de estos atribulados por el sistema capitalista es Seong Gi-hun (interpretado por el actor: Lee Jung-jae). Este cuarentón, que vive con su anciana madre, es un adicto a

las apuestas; trabaja como chofer, está divorciado y le debe dinero principalmente a la mafia de su barrio. Su pequeña hija, a la que cría su ex esposa junto con su nuevo marido, está a punto de irse a Estados Unidos con su familia. Para obtener la patria potestad de su hija necesita de salir de deudas y mejorar de trabajo.

A él y a otros en situación idéntica, los recluta una organización secreta para participar en unos juegos tan infantiles como mortíferos; juegos en los que el ganador obtendrá una impúdica cantidad de dinero: suficiente para salir de sus compromisos económicos, y para darse una nueva y opulenta vida.

E N T R E LA T E N T A CIÓ N Y LA IDOLA T R ÍA P OR E L DIN E R O

La tentación es grande, pero el precio a pagar por el premio mayor también es alto: más de cuatrocientos participantes y un solo ganador en este juego de sobrevivencia; todos exponen su vida y dignidad por el idolatrado dinero, el dinero que en su ambigüedad sustantiva es por su ausencia, fuente de sus angustias, y por su abundancia, dispensador de su felicidad. Así como en la serie sorprende el masoquismo de los depauperados concursantes, igual llama la atención el sadismo de sus opulentos organizadores. El dinero es un falso dios que degrada a las personas, saca lo peor de ellas, como ya se dijo, por su ausencia o carencia.

El éxito de El juego del calamar puede deberse a la simple premisa de que los seres humanos de todas la culturas y civilizaciones no somos tan distintos en lo referente a nuestra relación con el dinero; esta prosaica “divinidad” es venerada por todos sin marcar una diferencia que seas europeo, africano, americano…, todos codiciamos su mundano amparo: el da capacidad adquisitiva, pero también seguridad y estatus. Adoradores del dios Mammón, individuos de la postmodernidad gritamos al unísono ¡Que viva el dinero!

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¡Viva Cristo Rey! A cinco años de la canonización de Joselito

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A L E J AN D RA L O Z A N O S A L D A Ñ A

l sábado 16 de octubre, en el marco del quinto aniversario de la canonización de San José Sánchez del Río, en el Santuario de los Mártires Mexicanos, se llevó a cabo la entronización de una escultura del joven mártir.

La ceremonia de entronización fue presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega y concelebrada por el Pbro. Jesús Rojas Rojo, asesor del área de Movimientos y Expresiones Juveniles de la Arquidiócesis de Guadalajara, además de sacerdotes pertenecientes a la Red Cruzados de Cristo Rey.

T A MB IÉ N L E A FEC TÓ E L C OV I D

La iniciativa de la escultura surgió gracias diversos grupos que tienen como patrono a San Joselito, tales como los Exalumnos de Colón, lasallistas y Cruzados de Cristo Rey, así como los Sacerdotes Luis Manuel Laureán Cervantes, quien recabó testimonios para la postulación de la causa de canonización, y el Padre Fidel González, postulador de la causa de José Sánchez del Río.

“Se tenía la intención de que la Imagen comenzara su peregrinar desde 2019, pero debido al inicio de los primeros casos de covid-19, se postergó para el año 2020, pensando que la situación no se agravara; debido a la nueva oleada que se presentó en los contagios a nivel nacional, se postergó hasta este año”, comentó Moisés Márquez, presidente nacional de la Red San José Sánchez del Río.

D E VOC IÓ N D E C OR AZ Ó N

La escultura fue bendecida por el padre Fidel González en la basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, en la Ciudad de México, de ahí fue trasladada a la Parroquia de la Sagrada Familia (CDMX), donde inició oficialmente su peregrinaje, el 24 de septiembre, culminando el 16 de octubre en el Santuario de los Mártires Mexicanos.

“La imagen realizó un recorrido ‘maratónico’ en el Estado de México, pues en 12 horas visitó 24 parroquias, donde, con veladoras en los domicilios, fuegos artificiales e incluso música en las parroquias, fue recibida (la escultura) sin importar que era de madrugada”, comentó Moisés.

I NVITA D O S D E H ONOR

En la ceremonia de entronización estuvieron presentes el productor y autor del libro Mirando al Cielo, Antonio Peláez, junto con su esposa Laura Peláez,

quienes nos dijeron que la película se estrenará en la inauguración del Festival de Cine con Valores en la ciudad de Guadalajara. También asistió el productor polaco Bartosz Kaczorowski, quien nos compartió el

.

nombre final del documental que filmaron acerca de la vida de San José Sánchez del Río: “El proyecto llevará por nombre Joselito, Dejando huella, y se estrenará el próximo año 2022”.

Datos de la escultura:

• La imagen fue creada por el escultor Carlos Espino, quien lamentablemente falleció en 2019, a causa de una enfermedad terminal.

• Se realizaron 3 esculturas, las cuales están ubicadas en: 1-.Texas (EUA) 2-. Cerro del Cubilete (en Silao, Guanajuato) 3-. Santuario de los Mártires Mexicanos (en Tlaquepaque, Jal.) • La escultura está hecha de bronce, mide 1.70 m. (con todo y base) y pesa 130 Kg. • El escultor se basó en los rasgos de los padres de Joselito y fotos de la infancia del santo, para poder definir el rostro del joven, ya que la única fotografía que existe del mártir de la edad con la que falleció, su rostro está hinchado por los golpes que recibió.

• La escultura hace referencia al camino del martirio, y su mirada está dirigida hacia el Cielo, un lugar al que “San Joselito” quería llegar defendiendo a Cristo Rey y Santa María de Guadalupe.

La ruta de la escultura: Estado de México: Chalco - Texcoco.

Querétaro.

Guanajuato: Celaya – Irapuato – León – Silao - Guanajuato.

Michoacán: Morelia – Sahuayo.

Jalisco: Ocotlán – San Juan de los Lagos - Tepatitlán – Zapotlanejo – San Pedrito – Tlaquepaque – Zapopan – Guadalajara - culminando en el Santuario de los Mártires Mexicanos.

APRENDIENDO DE

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¡Dios quiere que seamos TODOS SANTOS!

Los que manifestaron la comunión entre el amor y el servicio E

A D R I ÁN R A M O S R U E L A S

l 1º de noviembre la Iglesia celebra el día de Todos los Santos. Es un día en que recordamos a aquellos hombres y mujeres que vivieron en la presencia de Dios y terminaron su vida con la esperanza de encontrarse nuevamente con Él en el Cielo, por haberlo amado intensamente y haber servido a sus hermanos, cumpliendo el doble precepto de la caridad: amar al Señor con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente, con todas las fuerzas, y al prójimo como a sí mismo.

E ST A M O S L L A MADOS A LA PE R F E C C I Ó N

“Hemos creído en el amor de Dios”, nos dice San Juan en 1Jn 4,16. La santidad, que es la perfección del amor, a la que todos estamos llamados, se hace un imperativo: “Sean perfectos como su Padre celestial es perfecto”, nos dice Jesús.

EJEMP L OS DE SAN TIDAD

Un Carlo Acutis, un José Sánchez del Río, un Martín de Porres, solo son inspiradores de santidad para que nosotros sigamos a Cristo desde nuestra manera de ser. Ellos plasmaron el amor de Dios en una vida dedicada a la adoración, a la defensa de la fe, al servicio.

Es cuestión de poner a trabajar los do-

Ser santo no es una opción: es un deber antropológico, moral, espiritual.

nes recibidos de Dios en grado heroico:

Si a veces no podemos llegar a poseer más en el sentido material, sí podemos, por gracia de Dios,

Carlo Acutis

llegar a ser más: más generosos, más amables, más comprensivos, más compasivos, etc. El Evangelio nos ayuda a ser más virtuosos, más contemplativos, más caritativos.

Bárbaros, griegos y cristianos persiguen altos ideales: los bárbaros le dan mayor importancia a la fuerza física; los griegos apetecen el saber, la filosofía, le dan más importancia a la razón; los cristianos, en cambio, tenemos como mayor valor el amor y la caridad, de acuerdo al mandato de Cristo.

la bondad, la generosidad, la misericordia, etc., y siempre con ánimo alegre.

José Sánchez del Río

Juan Pablo II

1

¿Qué podemos hacer para vivir en santidad?

. Acudir a la fuente de la Palabra de Dios. En ella encontramos luz. Es la lámpara que guía diariamente nuestro camino a la perfección. En el Evangelio encontramos los cristianos nuestra norma de vida. Vivir de la Palabra es vivir continuamente en la presencia de Dios.

2

. Incrementar nuestra vida de oración. Es con el silencio, con el recogimiento, como nos disponemos a dialogar con Dios. Se acallan nuestros sentidos para dejar que hable el alma a Dios de corazón a corazón. Habituarnos a estos coloquios nos llevará a querer siempre lo que Dios quiere.

3

. Intensificar nuestra vida sacramental. Los sacramentos nos comunican la gracia santificante. Es el mismo Cristo que quiere manifestarse en nosotros, vivir en nosotros. La Eucaristía, sacramento por excelencia, nos hace “gustar de la divinidad de quien ha querido participar de nuestra humanidad” (Ordinario de la Misa latina).

Martín de Porres

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LA PALABRA

E

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

El amor vivifica a la razón

l pasaje que la Madre Iglesia celebra hoy muestra el hondo anhelo que tenía un teólogo del tiempo de Jesús, por discernir cómo vivir la Ley divina, de la forma más auténtica, en la realidad de la vida cotidiana, haciendo de ello el principio nuclear de su existencia, en el horizonte del amor que es ya conocimiento (Mc 12, 28-34).

V IV IR L A LE Y C OM O U N B I E N

El estudioso, al preguntar, muestra un corazón sincero, lleno de admiración por Jesús, a quien no cuestiona para ponerlo a prueba: “Se acercó uno de los escribas que le había oído y, viendo que les había respondido muy bien, le preguntó: ‘¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?’” (v. 28 compárese Mc 12, 13).

Se listaban 613 preceptos: 248 eran positivos, evocando las 248 partes del organismo humano, y 365 eran negativos, correspondientes a los días del año solar.

La cuestión del mandamiento máximo, y compendio de todos, interesaba particularmente al judaísmo. Es un diálogo de escuela, el estudioso busca interpretar la Ley, que exige ser comprendida para vivirla como un bien que realmente vale la pena.

JESÚS P ROP ON E DOS MAN DAMIEN TOS

Jesús le propone dos:

“El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor; amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay ningún mandamiento mayor que éstos” (vv. 29-31).

La fe judía enfrentó la amenaza de convertirse en una religión legalista. Jesús había advertido a algunos fariseos y escribas: “Bien profetizó Isaías de ustedes, hipócritas, según está escrito: ‘Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí’” (Mc 7, 6).

Jesús, el Maestro de la compasión, en vez de uno, propone dos mandamientos, combinando Dt 6, 5 y Lv 19, 18.

N O ESTÁS LEJOS DEL REIN O

Aquel perspicaz y valiente teólogo, que había aceptado la soberanía de Dios en la vieja le-

gislación, ahora se abre al reinado de Dios que se hace presente en Jesús: “Muy bien, Maestro.

Tienes razón cuando dices que el Señor es único y que no hay otro fuera de Él, y que amarlo con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, vale más que todos los holocaustos y sacrificios” (vv. 32-33). “Jesús, viendo que había hablado muy sensatamente, le dijo: “No estás lejos del Reino de Dios” (v. 34).

Apreciables lectores, para actualizar el mensaje del Santo Evangelio del día de hoy, me gusta proponer la lectura de un libro pequeñito, de verdad hermoso, en el que André Louf (1929-2010), monje trapense, traductor y biblista, pero que sobre todo, fue un maestro espiritual, cita una reflexión de Guillermo de Saint-Thierry, místico del siglo XII: “Iluminados por la gracia, el amor vivifica a la razón y la razón clarifica el amor” (Iniciación a la vida espiritual, Sígueme, Salamanca 2011, pág. 43).