Semanario #659

Año XII • Número

$ 7.00

Fundado por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez el 24 de enero de 1997

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20 de septiembre de 2009

Órgano de Formación e Información Católica

L a s F i e s ta s Pat r i a s n o s o n d i s t r ac t o r e s

Se resiente el declive de la Economía

Precisiones biográficas del Padre de la Patria

En torno al Mes de la Patria, y ante la proximidad del Bicentenario, la figura del Cura D. Miguel Hidalgo adquiere relieve, sobre todo porque no se ha escrito verazmente su historia > PáginaS 3, 27, 29 y 31

Ya está editado y puesto preliminarmente a la venta el Nuevo Misal Diocesano > Página 11

OTRA VEZ, INTENTANDO CONFUNDIR

Mujeres, Iglesia, ¿sacerdocio? > PáginaS 2, 4 y 5

T

ras el enunciado del Decálogo por parte del Jefe de la Nación a principios del mes, se desató la polémica por la intención de aumentar la carga de impuestos. Analistas, Legisladores

y Economistas coinciden en que no conviene gravar más a los de precarios ingresos, en tanto que se hacen llamados generales a la población para que reduzca sus gastos y con ello procure ahorrar los consumos

CAPELLANÍA DE SAN GERARDO MAYELA

Un templo de y para todos los fieles Dos comunidades en la Zona Metropolitana tapatía veneran a San Gerardo Mayela.

En su Capellanía de la Colonia Polanco > PáginaS 18 Y 19 preparan celebraciones patronales www.semanario.com.mx

consulta la página de internet

En la Iglesia Católica, las mujeres no pueden acceder a los ministerios sacerdotales ni a la jerarquía eclesiástica; pero su ámbito, su acción e influencia se han ido ensanchando y revisten creciente importancia > PáginaS 32 Y 33

SEPTIEMBRE,MES DEL TESTAMENTO Se recomienda, a quienes no han procedido a tramitar su Testamento, lo hagan en este mes, señalado por los Notarios para conceder mayores facilidades > Páginas 8 Y 9 www.semanario.com.mx

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Nuevo apretón

a la economía mexicana La crisis económica no ha tocado fondo. El desempleo va a la alza y el Paquete Económico para 2010 golpea a los que menos tienen.

México ha sido el tercer país más impactado a nivel mundial. Desde la familia, se deben organizar los gastos y planear los ahorros, refiere especialista Sonia Gabriela Ceja Ramírez

M

ientras que la economía mundial ve la luz al final del túnel respecto a la crisis monetaria más grande de la historia, el caso de México es diferente, según lo explica la Dra. Nora Ampudia Márquez, catedrática e investigadora de la Escuela de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad Panamericana de Guadalajara (UP).

Futuro incierto “En la Unión Europea, por ejemplo, se aplicaron políticas anticíclicas, se incrementó el gasto público, se redujeron los impuestos, se inyectaron recursos al sistema financiero, y ellos ya van de salida. Nosotros no, porque en México se está aplicando lo contrario: se está reduciendo el gasto, se están aumentando los impuestos y no se ha reactivado el crédito hacia las empresas; acciones que llevarían a tocar fondo y ayudarían a salir de la crisis, pero por el momento esto no ha sucedido. El incremento en los impuestos propicia que las empresas inviertan menos, que las familias gasten menos y se siga contrayendo el mercado interno. La solución a estos problemas podría verse hasta marzo o abril del año que entra”.

Aparición de impuestos regresivos “La propuesta del paquete económico para 2010 es compleja, ya que presupone la desaparición de tres Secretarías de Estado: la de Turismo, la de la Reforma Agraria y la de la Función Pública. Plantea un Impuesto al Valor Agregado (IVA) generalizado del dos por ciento, al que se le llama Impuesto para el Combate de

la Pobreza. Propone también el aumento en el Impuesto Sobre la Renta (ISR), a lo que se oponen los gremios patronales, así como la gravación con impuestos especiales al tabaco y bebidas alcohólicas, entre otros.

“Sin embargo, ésta propuesta; no ha sido aprobada por Diputados y Senadores, y está hallando la mayor dificultad en el aumento al IVA”.

Lo blanco y lo negro “No todo es bueno o malo. En México somos 105 millones de habitantes, y de ésos, sólo 10 millones pagamos impuestos; un IVA generalizado o este Impuesto de Combate a la Pobreza, beneficiaría en el sentido de que todos tendríamos que pagar impuestos, y al elevarse la recaudación fiscal, podrían disminuirse otros gravámenes, o bien aumentarse el gasto para combate a la pobreza, que es lo que se plantea.

“El problema es que más del 50 por ciento de los mexicanos vive en pobreza. El 45 por ciento de los asalariados gana hasta dos sueldos mínimos (103 pesos diarios), y un impuesto en alimentos es muy gravoso para ellos. La gente más pobre gasta el 60 por ciento de su ingreso en alimentación, mientras que la gran mayoría gasta un 40 por ciento en este rubro. Proporcionalmente, paga más quien menos tiene, tomando en cuenta el porcentaje de su ingreso.

Políticamente, este tipo de impuestos no son viables, aunque se consideren necesarios”.

En el caso de la Secretaría de Turismo, cabe señalar que el turismo, en sí, es la tercera fuente de divisas más importante del país, y que ha caído por efecto de la crisis y de la Influenza AH1N1; sin embargo, la Secretaría, como dependencia, tenía demasiados funcionarios.

La tasa de desempleo rebasa el 6 por ciento En el ámbito laboral, ante el deterioro de la actividad económica, lo reducido del mercado interno y la falta de crédito bancario, las empresas tienen que reducir sus costos para sobrevivir. Esto implica ahorro en materia de insumos en general, y muchos de estos costos, aunque no son salariales, sí repercuten en el desempeño de los trabajadores, pues se puede prohibir, desde prender el aire acondicionado o la impresión de documentos, hasta otras medidas que golpean directamente la economía del trabajador, como son la reducción de prestaciones, los paros técnicos que implican la reducción de sueldos mediante la reducción de las jornadas laborales; o bien, la evasión fiscal, cuando se registra al empleado con un sueldo ante el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) y se le paga por fuera otra parte de su salario.

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“El trabajador debe ser consciente de que cuando se retire o se vaya por una incapacidad, va a recibir una pensión de menor proporción, por lo que está en su derecho de denunciar tal situación”.

Cuidado con las tarjetas de crédito Este panorama obliga a los mexicanos a seguir ajustándose el cinturón todavía más: “Las familias deben gastar menos y planear más. Deben analizar qué gastos pueden reducir, cuáles pueden evitar y cuáles son los que necesariamente tienen qué hacer.

“Un gran problema para las familias mexicanas, son las tarjetas de crédito, porque ante los magros ingresos, se tomó al dinero plástico para complementarlos, cuando este recurso no es sino un generador de una deuda mayor”.

A utilizarlas como es debido La especialista señaló que no es necesario contar con una amplia gama de tarjetas de crédito, sino que con una es suficiente: “Estas deben usarse solamente para una emergencia o para aprovechar las promociones de meses sin intereses, y se deben pagar puntualmente.

“Se pueden aprovechar para financiarse pagos hasta por 45 días, comprando un día después de la fecha de corte y liquidando un día antes del límite de pago.

“Es importante señalar que se debe liquidar el total de la cuenta, pues si se hace sólo el pago mínimo, la deuda podría extenderse hasta por 15 años y por

una compra menor se termina pagando el costo de una casa, por ejemplo”.

Compras inteligentes “Las familias deben analizar su flujo de efectivo; es decir, cómo están sus ingresos, cuándo reciben su dinero y cuáles son sus fechas de pagos, así como hacer un análisis de sus gastos y saber en qué se está yendo su dinero. Por ejemplo, al ir al supermercado, se deben dar el tiempo suficiente para pensar qué tan necesario es lo que están a punto de adquirir. Hay que comparar marcas y precios, sin sacrificar la calidad, sobre todo en lo que se refiere a los alimentos.

“Muchas personas pretenden ahorrar en la alimentación, sin considerar que, a la larga, puede ser más caro si se enferman. Se pueden buscar alternativas como la soya, o incluso hay pescados más económicos que otros tipos de carne, y que son más saludables. Por ejemplo, se pueden evitar los antojos callejeros, que no nutren y que, por lo general, son caros”.

Sacrificio

malos empleos y mal remunerados.

“Hay un estudio del Banco Interamericano de Desarrollo que establece que en el sector rural, donde viven las familias más pobres, si los niños terminaran la primaria, la pobreza se reduciría en un 17 por ciento, mientras que si terminaran la secundaria, la situación familiar mejoraría en un 23 por ciento”.

Casa chica, auto grande La economista Nora Ampudia señaló que es un buen momento para adquirir un automóvil si se tiene la necesidad, puesto que están baratos debido a que las ventas en el ramo automotriz han caído en un 30 por ciento, y en algunas marcas, hasta en un 50 por ciento, por lo que las agencias están dando muchas facilidades.

“En Guadalajara se presenta el fenómeno de que la gente adquiere casas pequeñas y automóviles grandes, cuando es mejor tener una casa confortable y un auto modesto; sin embargo, parece que le damos demasiada importancia a cómo nos ve la gente”.

presente, benefi-

cio futuro

Otro rubro importante en el que invierten las familias es la educación; sin embargo, “muchas personas creen que los estudios no son tan importantes y optan por dejarlos en la Secundaria para ponerse a trabajar y ganar dinero, lo cual implica que consigan

Los más chiquitos también pueden ahorrar “Las estrategias de supervivencia en época de crisis son en familia; por lo tanto, la reducción de gastos debe involucrar a toda la familia, aun cuando los hijos sean pequeños.

“Se debe planear cómo se va a ahorrar en electricidad; por ejemplo, desconectar los aparatos cuando no se estén utilizando o no dejando focos prendidos; en otros ámbitos, se debe recomendar a los pequeños terminar los alimentos, como las frutas, que muchas veces se desperdician porque sólo comienzan a comerlas y después las dejan; también es importante pedirles que cuiden su ropa, calzado y útiles escolares”, señaló la Dra. Nora Ampudia.

En materia de diversión también se puede economizar.

“Ir al centro comercial no es ir de paseo; eso es motivo de frustración o de ir a gastar de manera innecesaria, mientras que Guadalajara posee muchos parques, museos, edificios históricos, eventos culturales y lugares turísticos de bajo costo, que permiten la convivencia familiar. De igual manera, en casa se pueden realizar actividades como armar rompecabezas, dibujar, adivinar películas o leer libros. Para ser feliz no se necesita gastar dinero”.

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Como ser un trabajador insustituible En esta época es necesario cuidar el empleo. A continuación presentamos algunas características de los empleados prescindibles y algunos consejos para ser un trabajador difícil de sustituir.

Los malos empleados: 6 Son problemáticos 6 Faltan mucho 6 Llegan tarde 6 No se comprometen 6 Siempre tienen pretextos de por qué no hicieron las cosas o por qué las hicieron mal 6 Culpan a los demás sin asumir, ellos mismos, su responsabilidad Los buenos trabajadores: 4 Son proactivos; es decir, aportan soluciones; resuelven problemas sin poner pretextos 4 Están al pendiente de su trabajo y de sus compañeros 4 Saben trabajar en equipo 4 Saben conciliar sus intereses personales con los de la empresa 4 Evitan las mermas y desperdicios 4 No pierden el tiempo

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Relanzamiento de una “empresa” para la Arquidiócesis Para ofrecer una respuesta al desafío que plantea la nueva Encíclica Caritas in Veritate, la Pastoral del Trabajo retoma OCTE, proyecto de evangelización a empresas

Pbro. José de Jesús Pérez Ochoa Coordinador de la Sección Diocesana de Pastoral del Trabajo

¿E

vangelizar las empresas, industrias y fábricas? Semejante “empresa” puede ser sólo una inspiración que venga de lo alto. Un atrevimiento en este tiempo de confusión y falta de norte en el mundo del trabajo y de la economía. Se constata y se comprueba en múltiples foros nacionales e internacionales que la crisis económica que ahora se vive, no es una novedad ni tampoco es una sorpresa. Se veía venir, y no sólo la vaticinaban economistas y especialistas del ramo, sino personas de profecía e Iglesia como Juan Pablo II y el ahora Papa Benedicto XVI. Esta es una obra de fe y esperanza, es algo más que apostarle a la rentabilidad de los valores en el mundo de la empresa, algo más, incluso, que la Responsabilidad Social Empresarial o Corporativa. Es una gota en medio del mar. Una búsqueda de dar respiro a una economía salvaje y arrasadora, un sueño por hacer del mundo del trabajo más humano, y por ende, más cristiano como “ Clave de la Cuestión Social”, según decía nuestro amado Juan Pablo II en la Encíclica Laborem Excercens.

Una luz a las empresas jaliscienses El día 12 de septiembre, al darse el llamado relanzamiento de OCTE (Órgano de Consultoría para el Trabajo y las Empresas), sabíamos que no es el único intento en el mundo; que existen otras muchas formas y maneras en las diferentes latitudes. Sin embargo, con agradecimiento a Dios, y de manera oficial, delante de nuestro Obispo responsable de la Pastoral Funcional, nos relanzamos. Y digo relanzamos porque precisamente desde el mes de septiembre del año pasado ya habíamos comenzado.

Durante 2008, a partir de octubre, se han realizado 78 talleres de crecimiento por parte de nuestros facilitadores-consultores, en dos grandes empresas y en una institución de Gobierno en Jalisco.

El Coordinador de la Pastoral Social, P. Engelberto Polino; el Obispo encargado de la Pastoral Funcional, Mons. Juan H. Gutiérrez, y el P. José de Jesús Pérez, realizan un trabajo estructurado a favor de la evangelización del mundo del trabajo .

Y hoy estamos contentos porque nuestra “empresa familiar” (pues es de la Arquidiócesis), si así la podemos llamar, nace y palpita junto con la elaboración de la hermosa Encíclica Social que nos ha regalado nuestro Papa Benedicto XVI, pues ya estando a punto de publicarse en junio del año pasado, se vio prudente, por la llegada de la crisis en Estados Unidos, esperar un mejor momento. Pero estamos contentos, pues el argumento de la Encíclica Caritas in Veritate es precisamente el mismo que tiene nuestro Organismo. Propugna por la necesidad de un desarrollo humano integral en la Caridad y en la verdad. Atención que se realiza sin fines de lucro y a diferentes niveles laborales.

Mundo con sed de valores Somos conscientes del reto y mercado que nos espera; de hecho, el mundo del que se ocupa la Pastoral del Trabajo, que

desde el pasado 11 de Febrero presido en lugar del Pbro. Engelberto Polino Sánchez con temor y temblor, es un desafío que desborda todas las fuerzas y recursos.

Existe una sed tremenda de valores humanos trascendentes en el mundo donde se trabaja, y es urgente ponernos en sintonía con la Misión Continental, que nos manda salir a los nuevos areópagos, nuevos centros de concentración donde las masas se reúnen, donde pasan la mayor parte del tiempo, donde desgastan sus fuerzas y donde ponen tantos su corazón.

Desde luego que no osamos ser protagonistas ni ser los primeros; estamos conscientes de que existen ya muchos esfuerzos válidos en el mimo sentido de nuestro organismo. Así pues, no bastará un profesionalismo humano; se requerirá que el Espíritu Santo nos ayude a llevar, principalmente, un testimonio fehaciente de una nueva cultura de empresa, una economía de comunión.

Necesitamos una sabiduría sapiencial para llegar a ser fermento en medio de esa masa, que es tan informe y desarticulada, como el espacio de trabajo. Dios quiera y nos bendiga con abundantes demandas de empresas y suficientes recursos de parte de empresarios que quieran apoyarnos a esta causa que apenas comienza y que apenas cuenta con lo mínimo y necesario.

Cómo ayudar Si existe la voluntad de donar para este proyecto, que no tiene fines de lucro, se puede abonar a la cuenta No. 2674065700 de Bancomer, a nombre del Pbro.

José de Jesús Pérez Ochoa,

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SEMANARIO

Los valores cristianos en el mundo del trabajo La Arquidiócesis de Guadalajara lanza apoyo a empresarios y trabajadores a través de la formación ética y en los valores cristianos Sonia Gabriela Ceja Ramírez

El sábado 12 de septiembre se llevó a cabo, en la Casa de Pastoral de la Parroquia de Santa Elena de la Cruz, un desayuno para relanzar el Órgano de Consultoría para el Trabajo y las Empresas (OCTE) de la Arquidiócesis de Guadalajara; iniciativa que coordina la Pastoral del Trabajo, a cargo del Pbro. José de Jesús Pérez Ochoa.

El evento estuvo encabezado por Mons.

Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar de Guadalajara, y asistieron, además, el Padre Rafael Hernández Morales, Secretario Ejecutivo de la Vicaría, y el Padre Vicente Ortega Benitez, Coordinador de Difusión de la Doctrina Social de la Iglesia para la Arquidiócesis.

Pastoral del Trabajo.

Ética y espiritualidad, igual a desarrollo y mejoramiento de la calidad de vida

“Valor@ tu trabajo” Bajo este lema, OCTE ofrece a las empresas, públicas y privadas, el plus de la responsabilidad social; es decir, brinda formación humana, ética y espiritual, tanto a empleadores como a empleados.

Entre los invitados especiales a esta reunión se encontraba el Ing. José Salcedo Rodríguez, Regidor del Ayuntamiento de Zapopan, quien colabora además con el Movimiento de Empresarios Católicos Carismáticos, y quién abrió a OCTE las puertas de la Policía Municipal de la ex Villa Maicera, dependencia que ya recibió los beneficios de esta Consultoría, a través de la formación de 60 de sus elementos.

Además, se hicieron presentes representantes de Grupo Tavor y Comercializadora Sarym Home, empresas que también han recibido la formación que ofrece la

La actual estructura de la Pastoral del Trabajo, labora con cuatro áreas: 1.- Directivo-Administrativa.

2.- Formativa.

3.- Litúrgico - Celebrativa.

4. Servicios Solidarios.

Durante el desayuno, se ofreció una breve muestra del trabajo que realizan los facilitadotes de esta organización. La inició el Ing. Víctor Ortiz, quien abordó el tema de “La ética en el mundo Laboral”; le siguió el Sr. José Márquez, quien habló sobre la importancia de la espiritualidad en el trabajo, y finalizó el Sr. Francisco Olivares González, encargado de Relaciones Públicas de OCTE, quien destacó la importancia del desarrollo de los trabajadores mediante programas de formación que les ayuden a mejorar su calidad de vida.

Tarea de los laicos, fermentar el mundo con el Evangelio Por su parte el Obispo Juan Gutiérrez manifestó su alegría al conocer esta “novedosa iniciativa, para llevar la

A. Director Admva

luz de Cristo al mundo del trabajo, que no se reduce únicamente a la promoción de actos piadosos, sino que es una verdadera acción evangelizadora, pues busca llevar a las personas a encontrarse con Jesús y las motiva para iniciar una vida nueva”.

Mencionó que uno de los criterios para la Gran Misión Continental que se está iniciando en la Arquidiócesis de Guadalajara es que se promueva una evangelización testimonial, pues “no se necesitan maestros, sino testigos”. Destacó también que el trabajo específico de los laicos consiste en fermentar el mundo con el Evangelio, es decir, “llevar el Evangelio al mundo donde viven y se desarrollan”, más aún al ambiente laboral, donde pasan gran parte de su tiempo.

Finalmente, el Obispo felicitó al equipo y le deseó un buen crecimiento.

Cabe señalar que OCTE está recibiendo el apoyo para la formación espiritual, del Movimiento de los Focolares – Obra de María.

A. Litúrgico-Celebrativa

Rel. Públicas

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¿Por qué la Pastoral del Trabajo?

Es fundamental para responder a los retos que enfrentan los hombres de hoy, una instancia que anime y coordine una acción pastoral en el mundo del trabajo.

Es difícil prescindir de la reocupación evangélica de Jesús en el mundo laboral: “Siente compasión porque andan como ovejas sin pastor” (Mc.6,24) El Venerable Siervo de Dios, Juan Pablo II, dio legitimidad a la Pastoral de la Iglesia en el Trabajo en su Encíclica Laborem Excercens en 1981, cuando habló de un “deber...la formación de una espiritualidad del trabajo”.

Por eso, después de una clase obrera explotada y rebelde del Siglo XIX; de una Comuna de París con miles de exiliados y muertos; de las manifestaciones en Chicago y los mártires que se recuerdan y dan pie a la conmemoración del 1ro. Mayo, viene el Papa León XIII para reivindicar los derechos de los trabajadores y promover todo el sindicalismo que ya venía enfrentando tanto a la burguesía católica como a los socialistas anticlericales.

En sí, la Pastoral del Trabajo surge en Bélgica con el P. Cardijin y su trabajo con los obreros, y llega a Guadalajara, con los Padres Francisco Ortiz Zúñiga y José Luis Llamas Salazar. A comienzos de los años 20’s, el P. José Toral Moreno, con una especie de fundación de sindicalismo obrero con su propio centro.

Posteriormente viene el P. Salvador Michel Corona y su equipo de seminaristas; después el P. José Luis Llamas, hasta llegar a la Colonia Morelos en la capellanía de Ntra.

Señora de la Aurora (donde actualmente opera la casa en Perdiz 1221). Posteriormente es el P. Luis Manuel Ibarra quien potencia el trabajo desde la base de cuatro zonas urbanas.

Así, hasta llegar al P. Engelberto Polino Sánchez, quien durante cerca de diez años ejerció con gran creatividad diversas iniciativas, sobre todo en relación con el cooperativismo.

Y desde el 11 de febrero del presente, el Sr. Cardenal nombró al P. José de Jesús Pérez Ochoa, como Coordinador de la Sección, dándole una reestructuración y afinando proyectos que ya existían.

SEMANARIO

2 • REFLEXIONES

Domingo 20 de septiembre de 2009

EDITORIAL Dudoso acomodo fiscal y de ahorro

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

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Alberto Ávila Rodríguez

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Maurilio Martínez Tamayo

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Cervantes

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Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial José Ramón Lomelí L. Miguel López Flores Infografía e Ilustración Manuel Santos Villaseñor Publicidad Claudia Pérez Arenas

Antes de incrementar impuestos, algunos aparentemente justos, como gravar al que más consume, el Gobierno Federal deberá enviarnos señales claras de que sus gastos también se reducirán, de que organismos que tradicionalmente gastan lo que quieren, sean solidarios con este esfuerzo que, una vez más, pide el Ejecutivo a los que trabajan más en México.

Las dependencias federales, las Cámaras de Diputados y Senadores (gastarán 4 mil 444 millones de pesos en ser vicios personales para pagar 5 mil 759 puestos), los Tribunales, todas las estructuras que manejan los procesos electorales (IFE y como se llamen en cada uno de los Estados de la Federación), Embajadas (¡si conociéramos las casas donde viven nuestros representantes en el extranjero!), los Par tidos Políticos, etc., deben bajar sus consumos. Esperamos sus ejemplos de austeridad.

Porque todo ese dinero con el que se mantienen, salió de los bolsillos de quienes trabajan en nuestro país. Deben ser claros en sus ahorros. Luego, y sólo entonces, tendrán la calidad moral, incluida la Oficina de la Presidencia, para aumentar impuestos. El proyecto que presentó el Secretario de Hacienda no resuelve sustancialmente el asunto, ni del ahorro ni de las contribuciones; simplemente lo posterga, conser vando los mismos privilegios para quienes los han ostentado siempre. De esta forma, el anhelo de cualquier ciudadano sigue siendo conver tirse en funcionario de alto nivel. Los organismos empresariales, de todos los rubros, se han manifestado al respecto, señalando que, así como quieren hacer las cosas, todo seguirá igual. Serán los mismos sacrificados de siempre.

“Van por impuestos, sin cor tar gastos”, tituló un diario su referencia a los anuncios federales. Y añade: “El Gobierno propone obtener 175 mil 700 millones de pesos con mayores impuestos, pero no menciona que existen innumerables erogaciones excesivas en las Secretarías y en otras dependencias”. ¿Quién va a cuidar las manos de los que repar tan el dinero -dicen-, a los pobres, obtenido del 2% que nos cobrarán a los consumidores? Como escribió Manuel Gómez Granados: “el punto impor tante aquí es obser var cómo aseguraría el Gobierno, con toda transparencia y eficiencia, que los recursos recaudados serán destinados a retribuir a los más pobres; lo demás, es demagogia”.

Sin creatividad, utilizan las mismas recetas viejas para recaudar más dinero, como señaló una analista de la Universidad Panamericana. ¿Más impuestos para que el Gobierno gaste más?, se pregunta otro comentarista sobre el tema. ¿Cómo van a cuidar que el dinero recaudado no siga yéndose por esa alcantarilla sin final, por ese barril sin fondo que son los viáticos y otros insumos que a criterio amplio, muy amplio, disponen muchas autoridades de los tres Poderes?

No es gran ahorro el despido de miles de burócratas, porque los que van a salir afectados son los trabajadores del Gobierno que perciben menor sueldo, no los grandes Directores, que ocupan lugares sobrados en las Secretarías.

Los cientos de afectados, cuyo porcentaje total de percepción económica es menor, mucho menor que el porcentaje de nómina de las decenas de Directores, tendrán mayores dificultades de encontrar un trabajo, que los segundos. No es mención sentimental, es cuestión de números. Y tienen más ceros las cifras de los directores que los de los burócratas de clase media baja.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙

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EPIGRAMARIO CARMELO LENGO Tras un aciago primer acto De este Gobierno, los críticos Predicen que el segundo será peor:

Casi nadie entiende cómo es Que se pretende ayudar a los Más pobres, tundiéndolos a palos:

De este sexenio, los daños Han sido sequías y pestes, Crisis, miserias y muertes; Y van apenas tres años.

Pretensión propia de torpes, O en economía doctores, Es querer curar dolores Atizando nuevos golpes.

Si aún debemos sufrir Otros tres más de ladillas, Desgracias, angustias, grillas, Hay que, al Señor, acudir.

Son los apoyos propuestos, Para la gente amolada, Darles otra refregada, Aumentándoles impuestos.

Jamás se ponen de acuerdo, pero Nuestros políticos ante la crisis son Un ejemplo de debate democrático:

Salen los reporteros sagaces a Interrogar a la gente si aceptará, Feliz, el pago de nuevo impuesto:

Ya han resuelto, otras naciones, Sus problemas de dinero, Mas aquí, negro agujero Lo ahondan con discusiones.

Sin duda supremo fruto De la información mostrenca, Es esa encuesta zopenca, Respecto a nuevo tributo.

Todo mundo alza su voz, Todos proponen un plan, Mentadas vienen y van; ¡Como México no hay dos!

A quienes se preguntó, Si aceptaban carga impuesta, ¡Oh, inesperada respuesta!: Todos dijeron que no.

{Reflexivas} A quienes son líderes o responsables de personas y de procesos en cualquier grupo o institución, les conviene saber que es mucho mejor dirigir por objetivos que por adjetivos. Ojalá esto lo consideren, principalmente, los funcionarios públicos.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

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SEMANARIO

LA PALABRA DEL PASTOR

La Verdad en la Historia

E

stimados Lectores: Este mensaje va referido a las fiestas patrias, que celebramos con tanto entusiasmo y patriotismo el 15 y 16 de septiembre, cada año, con motivo del inicio de nuestra Independencia, cuando el Cura Hidalgo, en la madrugada del 16 de septiembre de 1810, tomó el estandarte de la Virgen de Guadalupe de su parroquia, y levantó a la gente en armas contra la dominación española y empezó la guerra de Independencia.

Estas fiestas patrias ya están muy cercanas al 2010, cuando se conmemorará el Bicentenario del Inicio de la Independencia, cuya Consumación se realizó en 1821, tras 11 años de luchas.

Acercándose este Bicentenario, se están preparando los estudiosos para aclarar y purificar la Historia. Es muy importante que el pueblo de México conozca la verdad de los hechos, que finque su nacionalismo no en fábulas ni en héroes fabricados o destruidos, sino en la verdad de las cosas.

Generalmente no hay héroes totalmente buenos ni villanos totalmente malos; el hombre tiene esa mezcla en su vida y en su corazón, de mal y de bien; el bien lo puso Dios y el mal lo engendró el diablo a través del pecado; eso también sucedió con nuestros héroes.

Con respecto a Hidalgo, existe ahora la polémica de su excomunión, achacándole todo el peso a la Iglesia. En primer lugar, hay que aceptar que Miguel Hidalgo y José María Morelos fueron curas; sacerdotes que dejaron el ministerio por una causa muy noble: la Independencia de la Patria; hasta ahí no hay problema. Luego, en el caso de Hidalgo, sí fue excomulgado, pero no por la Iglesia fue excomulgado por los españoles, que se valieron de armas espirituales, también en esa lucha por defender su colonial territorio.

Mas las excomuniones de Hidalgo no fueron válidas; una fue de un Canónigo, Abad y Queipo, quien todavía no era Obispo y apenas lo había presentado la Audiencia como Obispo a la Regencia, pero aún no estaba aprobado, ni por el Rey de España ni por la Santa Sede. Además, lo excomulgaba, no porque se hubiera levantado en armas, sino porque había atentado contra la integridad de las personas del Sacristán y del Párroco de Camacuero, y porque había saqueado conventos, seguramente para pagarle a la tropa; esa fue la razón.

En 1810, en el mes de octubre, la Inquisición volvió a excomulgar a Hidalgo por herético, mas no porque se levantara en armas; pero esta excomunión tampoco valió. Pues en 1808, cuando España estaba dominada por José Bonaparte, hermano de Napoleón, se suprimió la Inquisición, y por lo tanto la de México tuvo que ser suprimida también, pues era dependiente de aquélla; entonces no valían sus excomuniones.

Es cierto también que cuando ya estaba preso en Chihuahua, ahí un sacerdote lo degradó, siguiendo un antiguo ritual; pero fue igualmente nula, porque eso era una facultad reservada sólo al Obispo, y quien lo hizo no lo era.

Hidalgo, pues, no murió excomulgado, murió auxiliado; se confesó y recibió los Sacramentos de los frailes franciscanos del Convento de Chihuahua, y cuando lo ejecutaron, lo sepultaron en la Iglesia de San Antonio, lo cual no hubiera sido posible si hubiese fallecido excomulgado.

Así pues, el cuento de la excomunión han querido manejarlo los enemigos de la Iglesia para opacar el mérito de más de 400 sacerdotes que tomaron las armas en ese tiempo, para luchar por la Independencia de México, y han querido opacar hasta la imagen de Hidalgo, despojándolo de sus vestimentas clericales.

México ha padecido una historia oficial falsa desde siempre, presentando personajes y hechos en blanco y negro, cuando en todo y en todos, existen matices. Hidalgo tuvo sus fallas, y no hablemos de fallas morales, eso no interesa aquí, sino fallas como líder, como estratega, soberbio, incapaz de delegar el mando de las tropas en manos de quienes conocían el arte de la guerra.

Hubiera sido otra cosa el desastre de Calderón, también cuando consintió, y lo confesó ya cuando estaba en la cárcel, las degollinas de españoles aquí en Guadalajara, poco antes de la Batalla de Calderón, donde sus chusmas degollaron a 360 españoles pacíficos que vivían y tenían aquí sus negocios.

Evidentemente que tuvo Hidalgo aspectos oscuros que nadie niega, como tampoco hay que negar que fue el Padre de la Patria, porque dio su vida por la Independencia de México.

Sería muy provechoso que, acercándose este año 2010, segundo Centenario, se fuera madurando un poco en la búsqueda de la verdad histórica; eso nos hará bien a todos, pues la verdad es la que hace libre a las personas y a los pueblos.

Dios los bendiga.

VOZ DEL ARZOBISPADO • 3

JORNADA DIOCESANA DE PASTORAL SOCIAL 2009

Por una vida más humana y digna Maestra Laura Patricia López Navarro Secretaria Ejecutiva de la Comisión Diocesana de Pastoral Social

E

l sábado 26 de septiembre la Comisión Diocesana de Pastoral llevará a cabo su Jornada Diocesana de Pastoral Social 2009, titulada "Por una vida más humana y digna", dirigida a los sacerdotes y laicos que colaboran en la coordinación y asesoría de la Pastoral Social de las Vicarías Episcopales y de los Decanatos.

También se contará con la presencia del Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Humberto Gutiérrez, responsable de animar y promover esta dimensión de la Pastoral. El lugar de reunión será en el área del comedor del Seminario de San Martín (Jarauta No. 510-A), de 10.00 a.m. a 1.00 p.m.

Los objetivos de la Jornada son: Reflexionar sobre la importancia de promover un desarrollo humano, integral y solidario, consolidar la red territorial de agentes, e impulsar un

compromiso a favor de la economía solidaria en nuestra Arquidiócesis.

La Jornada se organiza para concluir los trabajos de la Semana de Pastoral Social, que se han venido realizando en los grupos parroquiales de Pastoral Social, y en la que se ha reflexionado sobre: el compromiso cristiano, los derechos humanos, la participación ciudadana, las condiciones sociales y la ecología al servicio de una vida más humana y digna. El subsidio para la Semana de Pastoral Social fue elaborado bajo el espíritu de "formarnos como discípulos misioneros de Jesucristo" en la línea de la formación integral y permanente de los agentes de Pastoral Social, y puede ser aplicado según sea conveniente y de acuerdo al proceso pastoral de los grupos parroquiales.

Por esta ocasión, la Comisión de Pastoral Social ha ofrecido, para su consulta, el material de la Semana de Pastoral Social 2009 en su Página Web www.pastoralsocialgdl.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES SEPTIEMBRE

DECANATO

Domingo 20

La Barca

Domingo 27

Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión

OCTUBRE Domingo 04

Ameca y Ahualulco

Domingo 11

Magdalena

Visitas de la virgen de zapopan en

SEPTIEMBRE

FECHA y HORA SEPTIEMBRE Domingo 20 Lunes 21 Martes 22 Miércoles 23 Jueves 24 Viernes 25 Sábado 26 Domingo 27

PARROQUIAS Y TEMPLOS 17.00 10.00 17.00 17.00 17.00 10.00 10.00 17.00 17.00 10.00

Nuestra Señora del Divino Amor San Rafael Arcángel Nuestra Señora de la Aurora Nuestra Señora de Lourdes San Pío X Nuestra Señora de La Paz San Francisco de Sales San Juan Bautista Santísima Trinidad Templo Expiatorio

17.00

Dulce Nombre de Jesús

SEMANARIO

8 • ESPECIAL

Domingo 20 de septiembre de 2009

Mes del Testamento

Acto personal y libre

En septiembre el Colegio de Notarios ha dado la oportunidad a las personas de plasmar legalmente su voluntad de repartir sus bienes después de su muerte, lanzando una campaña para poder hacerlo de manera más económica

Dulce Natalia Romero Cruz

L

a mayoría de los que asisten a testar son personas mayores de 60 y 70 años de edad, y en los últimos años han aumentado en un porcentaje pequeño los mayores 40 años. Sin embargo, el Testamento no es cuestión de edades, sino de cultura. Es recomendable hasta para los jóvenes solteros que ya tienen un patrimonio.

El Testamento está definido en el Código Civil como un acto jurídico. “Es un acto personal. Esto quiere decir que sólo puede testar una sola persona; no pueden testar dos en beneficio recíproco o a un tercero; es un documento revocable, esto es, que si hoy dice algo, mañana o pasado, en un mes o en un año, se puede cambiar a voluntad, por la razón que sea. Se entiende por revocado cuando se hace uno nuevo. En este caso, los Notarios Públicos tenemos la obligación de mencionarle a la persona que ya tenía un Testamento y hacer un oficio al Notario anterior, manifestándole que hay un documento nuevo y tome las medidas pertinentes”, aseguró el Lic. Francisco Javier Hidalgo y Costilla Hernández, Notario No. 6.

“El Testamento es un acto personal, revocable y libre, en que una persona capaz dispone de sus bienes y de sus derechos para que se cumplan después de su muerte (ya que sólo surte efectos en seguida de que la persona fallece)”.

Antecedentes

Trabajo indispensable

“El Testamento es antiquísimo y existe casi desde el origen de la Función Notarial, que se ejercitaba por escribanos, comentó el Notario Hidalgo y Costilla Hernández. Eran personas con facultades para tomar nota sobre los asuntos de otros y ayudarlos a elaborar sus documentos oficiales. La vida diaria nos exige la celebración de contratos (arrendamientos, contratos de compra-venta, préstamos mutuos con garantía hipotecaria) y el Derecho Romano era muy solemne, requería de muchas fórmulas para que tuvieran validad los contratos. Por ello, el Testamento, si no se cumplía con el protocolo, no tenía validez. Hasta el momento, la Ley es rígida, pero han disminuido los requisitos. En este caso, por ejemplo, se tiene qué dejar escrito el hecho de que el Notario Público lea en voz alta el documento final al testador y que él también lo tiene que leer con calma”.

Las principales influencias que tenemos en México del Derecho, provienen del Derecho Romano y del Español.

Los antecedentes que tenemos en todo el ámbito jurídico son: Las Leyes de Indias y la Novísima Recopilación, así como los Códigos Civiles que se han promulgado en 1870, 1884, 1928 y uno vigente del Distrito Federal desde el año 2000; en Jalisco, el actual es de 1995.

El papel más importante que desempeña el Notario es el de Asesor, explicó el Lic. Francisco Javier: “En el caso de un hombre, cuando va a testar, el Notario siempre lo tiene que ubicar en la realidad legal expresándole todas las posibilidades que le favorezcan en su caso particular. En Jalisco, el matrimonio es una sociedad legal. Esto quiere decir que todo lo que el hombre o la mujer adquieren, en bienes, dentro del matrimonio, el 50 por ciento corresponde por Ley al cónyuge, aunque la escritura esté a nombre de alguno o de los dos, y sólo pueden testar ese porcentaje, y siempre se piensa en la protección del esposo o esposa”.

En este caso, hay excepciones: una, cuando la persona ya tenía o había adquirido alguna propiedad antes del matrimonio, ésta no entra en la sociedad y le pertenece en un 100 por ciento. La segunda es que, aun dentro del matrimonio, reciba una donación o una herencia. Existen otros regímenes matrimoniales, como la separación de bienes, que respeta lo que cada uno adquiere durante el tiempo que estuvo casado.

“Yo les recuerdo, dijo el Notario No. 6, a los Notarios Públicos, porque no soy nadie para pedirles, que asesoremos muy bien a las personas, que es algo que la Ley lo establece, porque platicando con ellos nos damos

Domingo 20 de septiembre de 2009

SEMANARIO

ESPECIAL • 9

cuenta de lo que ellos quieren y en base a eso ubicarlos bien y que todo quede a su gusto. Si el Testamento es una disposición de última voluntad, quiere decir que es algo muy delicado y tenemos que hacerlo de manera muy profesional”.

Acuda al Notario en septiembre Existe un compromiso de los Notarios Públicos con el Colegio de Notarios, de que no debe tener un costo el trámite del Testamento durante septiembre, de más de mil 300 pesos. En el resto del año, el arancel es de entre mil 500 y tres mil pesos.

Las consecuencias de no testar Primeramente es el aspecto interior moral y legal del testador. Significa que la persona tiene que hacer un análisis muy racional de lo que quiere heredar a cada uno de sus familiares y en qué forma; con esto, la persona se siente más tranquila porque ya sabe que si muere se hará su voluntad. Es importante hacerlo cuando todavía se está bien, física y mentalmente, y no esperar hasta que ya se sufre una enfermedad terminal. Desde el punto de vista legal, si la persona no define a quién le deja sus pertenencias, la Ley lo suple y ésta es clara. Dice: si estás casado en sociedad legal, le corresponde el 50 por ciento de todos tus bienes al cónyuge, es su ganancia; el otro 50, se puede repartir entre los hijos (reconocidos dentro y fuera del matrimonio); si no tiene hijos, se hace la repartición entre los padres o hermanos.

Notaría No. 6 Galeana #47, Tonalá, Jal. Zona Centro Tels. 3333-2012; 3333-0526; 3683-1696

“Invito a la gente a hacer su Testamento para que se sientan descargados y tranquilos, y pidan al Notario que los asesore en cuanto a sus derechos y que hablen con sus cónyuges antes de presentarse ante el Notario”.

Lic. Francisco Javier Hidalgo y Costilla Hernández, Notario No. 6.

Mes del Testamento Hay una Asociación Nacional del Notariado; además, en cada Entidad existe organizado un Colegio de Notarios, y durante el mes de septiembre hay un convenio en el sentido de que la Organización Nacional invita a todos los Notarios a que se sumen en un programa que consiste en darle difusión al Testamento; que las personas conozcan qué es, cuáles son sus atractivos, cuáles son sus bondades, y que sea económico.

Aunque se trata de ayudar a las personas durante este mes, muchas, desgraciadamente, lo siguen dejando para los últimos días del mes, y entonces abarrotan las Notarías; eso es contraproducente, porque es un acto que requiere tiempo, paciencia y análisis.

Requisitos: Tiene que ser una persona capaz: Mayor de 16 años, y que no tenga problemas de salud mental. De esto el Notario se da cuenta haciendo una serie de preguntas para ubicarlo en el tiempo y en el espacio: Su nombre, su fecha de nacimiento, nombre de sus padres. En algunas ocasiones es necesario recurrir a un médico especializado, quien dará una constancia de que la persona se encuentra bien de sus facultades mentales.

Asistir libremente.

CLASES DE TESTAMENTOS: Los Testamentos se pueden otorgar a título universal o particular, también conocido como legado.

Testamento a título universal: Es cuando alguien transmite a sus herederos la totalidad de sus bienes, derechos y obligaciones en los porcentajes que designe.

Basta con que le diga al Notario que desea heredar todos sus bienes a una sola persona, que por lo general es al cónyuge, o por partes iguales para los hijos.

Testamento a título particular: A esta acción se le llama también legado y consiste en heredar una cosa o derecho particular a una o varias personas. En este caso el legado se hace de acuerdo con las instrucciones específicas del testado; por lo cual es necesario que proporcione los datos precisos de los bienes que desea legar a cada heredero. Es posible en un Testamento reconocer hijos fuera de matrimonio y dejar instrucciones específicas; por ejemplo, sobre la divulgación de documentos o escritos.

Las leyes mexicanas contemplan diversas modalidades de Testamento: Público Abierto: El más usual y recomendado. Se otorga ante Notario Público (funcionario que puede hacer constar la existencia real de un acto jurídico que se realiza ante él, como en el caso del otorgamiento del Testamento). Esta modalidad le permite disponer libremente de sus bienes, para transferirlos a sus herederos, que pueden ser su cónyuge, hijos, padres, hermanos, algún otro familiar, amigos, otras personas o instituciones de tipo académico, de salud o de beneficencia, etc.

Público Cerrado: En este caso, el Notario Público dará fe del otorgamiento, conforme a la Ley en esta materia.

Este tipo de Testamento deberá, a su vez, ser firmado por el testador, los testigos y el Notario Público, quien, además, pondrá su sello. Cerrado y autorizado el Testamento, se entregará al testador, y el Notario Público anotará en su libro, denominado protocolo, el lugar, hora, día, mes y año en que el testamento fue autorizado.

Público Simplificado: Puede cambiar de nombre según cada Estado. En este tipo, el Notario Público da fe del acto jurídico en el cual la persona adquiere un inmueble y señala a sus herederos o legatarios en la misma escritura pública de adquisición. Al mismo tiempo, realizará el aviso de Testamento y se integrará a la Base de Datos del Sistema Nacional del Registro de Avisos de Testamento.

Testamento hológrafo: Es el escrito por entero, fechado y firmado de la mano del testador. Suelen exigirse ciertas formalidades, como la ausencia de tachaduras a lo largo de todo el texto, para salvaguardar su integridad.

Testamento común o mancomunado: Es el que hacen conjuntamente dos personas, disponiendo en un mismo acto de sus fincas a favor de un tercero.

Testamento mutuo o captatorio: Es el que hacen recíprocamente dos personas a favor de la que sobreviva.

Testamento inoficioso: es el que contiene una desheredación o preterición injusta.

Testamento vital: Es la manifestación de voluntad anticipada, en caso de que la persona no estuviese con facultades para decidir acerca de su tratamiento médico.

Las instrucciones de estos testamentos se aplican sobre una condición terminal, bajo un estado permanente de inconsciencia o sobre un daño cerebral irreversible.

SEMANARIO

10 • IGLESIA EN LA SEMANA

Domingo 20 de septiembre de 2009

Señala en Guadalajara el Cardenal Rodríguez Maradiaga • Los esfuerzos en la Pastoral Familiar son muy necesarios • Jesucristo quiso ser parte de una familia

La familia necesita

un fortalecimiento Pbro. José Manuel Anceno Rivas

“L

a familia es la célula primordial de toda Sociedad y también de la Iglesia. Necesita, por lo mismo, cada vez más, un fortalecimiento, porque la cultura actual lleva más bien a despreciar la familia, a desvalorizar la familia y casi a considerarla como algo del pasado, ya obsoleto. Yo estoy convencido de que todo esfuerzo por la Pastoral Familiar vale la pena y es muy necesario”.

Así lo señaló a Semanario el Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras, Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga.

La falta de familia, problema principal Considerado como un símbolo para todos los hondureños, el purpurado, nacido en Tegucigalpa el 29 de diciembre de 1942, Obispo desde 1978 y Arzobispo a partir del 8 de enero de 1993, dijo, entrevistado en el patio central del Seminario

Menor de Guadalajara: “Estoy convencido de que el problema principal no es la pobreza, sino la falta de familia. ¡Es una realidad tan querida en nuestros países pero tan dañada por la nueva cultura! Por eso, todos los esfuerzos que se realicen en este campo serán muy apreciados.

“Nosotros, desde hace 15 años, en todo nuestro país, dedicamos el mes de agosto al matrimonio y a la familia. Estamos conscientes de que falta una educación y una catequesis adecuada sobre esta realidad tan importante”. Asimismo, pide, el actual Presidente de Cáritas Internacional, no olvidar que “lo más bello que tenemos es que Dios, cuando vino a habitar entre nosotros, quiso ser parte de una familia, se encarnó en una familia. Nuestros ciudadanos no valoran, no aprecian este valor tan importante.

Desconocen lo que significa hacer de una familia natural una sagrada familia a través del Sacramento”.

A prepararse para esta opción de vida

Acompañamiento pastoral a matrimonios

En enero pasado, en la Ciudad de México, al término del VI Encuentro Mundial de las Familias, el Cardenal centroamericano señalaba que una de las cuestiones que más preocupaban a la Iglesia era la familia misma: “Ella es el punto principal, la opción más importante de la vida del ser humano.

Entra en las preocupaciones que tenemos de cómo hacer para que las personas cada vez se preparen más para esta opción de vida. Todas las cosas grandes se preparan, no se improvisan; pero muchas veces la opción más grande de la vida, que es el amor y la familia, se improvisan de una manera espantosa. A veces tenemos familias que comienzan por un error y no por una opción en libertad. Preparar esta opción de vida es, tal vez, el objetivo más grande de toda evangelización y de la Pastoral Familiar”.

Al preguntarle acerca de la Pastoral Familiar en los casos difíciles, como apunta la Familiaris Consortio en su número 77, el Pastor de 1 millón 601, 637 católicos, distribuidos en 48 parroquias y con la atención de 165 sacerdotes, apuntó: “Lógicamente, en todos los matrimonios hay dificultades, y por lo mismo necesitan un acompañamiento pastoral. Los matrimonios exitosos, principalmente, son quienes mejor pueden aconsejar y dar un buen testimonio”.

Invitó a los lectores de Semanario a perseverar en la fidelidad, porque es un tesoro en la Iglesia. Tuvo palabras de felicitación para quienes trabajan con los matrimonios en situaciones difíciles, “porque hacen una de las mejores tareas de la Pastoral. Por lo mismo, los animo y les pido que sigan adelante y no cesen en sus trabajos”. Y concluyó la breve entrevista enviando a todos su bendición.

Domingo 20 de septiembre de 2009

ESPECIAL • 11

Ya entró en vigor

Guadalajara se engalana con un

nuevo Misal

La Arquidiócesis de Guadalajara tiene el agrado de presentar, a la comunidad católica, un Misal diario para acrecentar la participación en la Celebración Eucarística y la asidua meditación de la Palabra de Dios; éste comenzará a circular a partir del mes de octubre con el título de “La Santa Misa” Pbro. Paulo Alejandro González Enríquez

D

esde hace ya varios años, en las diferentes Comisiones y Secciones de Pastoral, había surgido la iniciativa de elaborar un Misal diocesano, que permitiera unificar las celebraciones litúrgicas, así como facilitar y promover la celebración de las fiestas propias de nuestra Diócesis, y la Memoria de nuestros Santos y Beatos Mártires.

Este proyecto, en los últimos meses, se vino cuajando, contando con la aceptación y el aliento del Sr. Cardenal Juan Sandoval, quien lo presentó diciendo: “Tengo el gusto de recomendar a la Comunidad Diocesana este Misal diario, que tiene la intención, no de competir con otras ediciones que ya existen, sino de ofrecer, a los fieles de la Arquidiócesis de Guadalajara, la posibilidad de celebrar a los Santos y Beatos Mártires que Dios nos ha regalado, y satisfacer las aspiraciones de una Iglesia local como la de Guadalajara”.

En este Misal diario, que lleva por título “La Santa Misa”, encontrarán, sacerdotes y fieles, además de las lecturas propias del día, una guía para participar mejor en la celebración Eucarística; información sobre las actividades diocesanas en un recuadro al final de cada día; la vida de nuestros Santos y Beatos Mártires mexicanos en el día que se celebra su fiesta.

Asimismo, se presentan referencias al Misal Romano y al Leccionario propios del día, para facilitar el buen uso de los libros litúrgicos. Los domingos de cada mes, vienen precedidos de una reflexión que ayuda a celebrar con mayor dignidad y solemnidad el Día del Señor.

En portada Las ilustraciones de este Misal tendrán un aspecto estético formativo, ya que además de presentar las fotografías de las Parroquias de la Diócesis, irán llevando al usuario, de una manera paulatina, al conocimiento histórico de la conformación de nuestra Arquidiócesis. En portada van proyectando consecutivamente las Parroquias, conforme a su fecha de erección, iniciando con la primera Parroquia que se erigió, allá en el lejano 1542: El Sagrario Metropolitano.

Además de la fotografía inicial, en los interiores se presentará una breve reseña y datos relevantes de la Parroquia que aparece en cada portada.

Actividad diocesana El Misal ofrece, al final de cada día, un recuadro que se titula: “Actividad Diocesana”, cuya finalidad es informar e invitar a los fieles a unirse a las celebraciones y actividades que se realizan en nuestra Iglesia. De entre estas actividades destacan los Jubileos Circulares, Visitas de la Virgen de Zapopan, Visitas al Santuario de los Mártires, celebraciones diocesanas, sea en todas las parroquias o de carácter masivo en un determinado lugar, así como festividades de índole universal, aniversarios diocesanos, cumpleaños de los señores Obispos, y demás actividades que sean de relevancia diocesana.

En crecimiento Éste, como todos los proyectos humanos, tiene limitaciones, y aspectos que se deben mejorar, y al ser un proyecto que involucra a todos, sacerdotes y laicos, se espera contar con sus observaciones, sugerencias y correcciones que permitan mejorarlo.

La manera de hacer llegar comentarios y sugerencias puede ser a través del correo electrónico o en el número telefónico, que aparecen en el mismo Misal, así como también se reciben, por esos medios, pedidos para su venta en Parroquias, librerías o de manera personal.

En su búsqueda El primer ejemplar del Misal “La Santa Misa”, correspondiente al mes de octubre, ya está a la venta en las Parroquias de nuestra Arquidiócesis, así como en las librerías católicas. Adquiéranlo y participen en la Santa Misa, meditando diariamente en la Palabra de Dios.

Tel.: 3002 6471 y 3002 6478 Correo electrónico: lasantamisa@ cccomunicaciones.com.mx

12 • ESPECIAL

SEMANARIO

Domingo 20 de septiembre de 2009

Desde la Conferencia de los Obispos Latinoamericanos, se propone

Cine con valores Mónica Livier Alcalá Gómez

E

l Departamento de Comunicación de la Conferencia Episcopal de los Obispos Latinoamericanos (CELAM), está promoviendo un evento llamado “Encuentro sobre Cine con valores”, en Guadalajara, dentro del marco del Festival de Cine Tercer Milenio, a realizarse del 6 al 13 de noviembre próximo.

“Para abarcar los desafíos presentes en la actualidad de la Iglesia hoy en día, se decidió que una buena manera sería desde el ámbito cinematográfico, por ser un producto consumido regularmente en América Latina”, refiere el Padre Carlos Arturo Quintero Gómez, Secretario Ejecutivo de Comunicación del CELAM. El proyecto surge no sólo como cine con valores, sino también como formación cinematográfica, ya que, el sacerdote considera, desde el Cine también se puede evangelizar.

Guadalajara, sede del primer encuentro

Se han venido ya realizando diversos Talleres y Conferencias acerca del Cine, su realidad en nuestro entorno, y la importancia que tiene ésta para la Iglesia. Mas en esta oportunidad lo que se pretende es presentar talleres y ponencias, en el marco del Festival Internacional de Cine Tercer Milenio, “por dos razones: El Padre Joel Ascencio, Director del mencionado Festival, es parte del Equipo de Asesores del Departamento de Comunicación del CELAM en el área del Cine. La segunda es porque consideramos que México, y en específico Guadalajara, tiene importantes Festivales de Cine, lo que nos habla de la abundancia de cineastas.

“Queremos congregar a muchos Directores de Cine, pero también a personas

que estén interesadas en la reflexión sobre el Cine para la sociedad y para la Iglesia.

Tener en cuenta todo lo que este medio implica para nuestra propia vida en formación y educación en valores”.

Dinámica del Encuentro Latinoamericano de Cine Consistirá en un pánel con expertos en la materia y abierto al público, sobre todo a los universitarios, ya que la sede será la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA). Además, incluirá diversos talleres en donde las personas podrán aprender sobre cortometrajes, cine, valores, e incluso sobre Aparecida y lo que este Documento plantea en el uso de los Medios de Comunicación. Habrá, además, experiencias acerca de lo que ya se está realizando en esta área en Latinoamérica.

“Decimos que un valor es una cualidad. Tiene que ver con la calidad humana.

Valores y virtudes son dos conceptos que van íntimamente unidos y que el ser humano tiene qué conquistar. Sin embargo, no es sólo tenerlos, se deben promover; por lo tanto, un cine en valores tiene que estar enfocado al rescate de la dignidad humana, de la vida. Ojalá lo logremos con este Encuentro, al cual están todos los tapatíos invitados”.

El Departamento de Comunicación El CELAM viene trabajando ampliamente en todos los ámbitos de la comunicación, en diversos aspectos en los que se encuentra el entorno mediático. El Departamento está dividido en tres grandes secciones: 1. Comunicación social. Es la que más tiene qué ver con la Pastoral de la Comunicación. Comporta el acompañamiento de cada Conferencia

Episcopal de Latinoamérica y el Caribe en todo lo relacionado con la importancia de la comunicación en la vida de la Iglesia, entendiendo que debe permear todo el ser y quehacer de la Iglesia.

2. Cultura mediática: Tiene que ver con la “democratización” de los Medios, tales como la Radio, Prensa, Televisión, Cine, de manera que, desde esta sección, el Departamento impulse proyectos como el que está por realizarse en Guadalajara.

3. Comunicación digital y RIIAL (Red de Informática de la Iglesia para América Latina). En esta sección se plantea el uso de Nuevas Tecnologías, como lo ha señalado el Papa Benedicto XVI en su Mensaje por la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales: ‘Descubrir las potencialidades de las NT para aprovecharlas en la Nueva Evangelización’”.

Padre Arturo Quintero, del CELAM Foto: MLAG

“Los sacerdotes, sobre todo, tenemos que tomar en cuenta que estamos en un mundo en donde la tecnología nos está desbordando. Hay retos y desafíos que se le están planteando a la Iglesia; uno de ellos, es lograr configurar el perfil del sacerdote para este siglo, del sacerdote comunicador; no se puede imaginar hoy a un sacerdote incomunicado. Más allá del contexto mediático, debe ser el contacto, la cercanía con el otro, y saber utilizar las herramientas necesarias para llegar a él”.

Domingo 20 de septiembre de 2009

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Adiestramiento

a los que ayudan

El derecho a la salud en la Doctrina Social Mónica Livier Alcalá Gómez

L

Daniel León Cueva

H

ay muchas personas que, de manera altruista y caritativa, atienden voluntariamente a seres queridos que están imposibilitados; pero desconocen fórmulas muy prácticas y eficaces para desempeñar mejor ese servicio y para no poner en riesgo su propia integridad y salud.

El Ing. Luis Antonio Sánchez González, Coordinador de los Centros de Capacitación Tecnológica e Industrial en Jalisco (CECATIs), informó que, precisamente “con tal de ofrecer una opción educativa que permita formar individuos capaces de atender las necesidades de las personas con alguna discapacidad, facilitando así su integración a la Sociedad, a la familia y al trabajo, con base en una atención adecuada para desarrollar sus competencias que mejoren su calidad de

vida y su entorno familiar”, el CECATI 190 acaba de abrir un novedoso Curso de “Asistencia Familiar y de Salud”, para personas mayores de 15 años.

La especialidad, que se cursa en aproximadamente 120 horas y no exige pago de colegiaturas, sino sólo módica inscripción, incluye: Interpretación básica del lenguaje de señas; Interpretación básica del Sistema Braille; Fisioterapia básica; Atención básica de adultos mayores; Asistencia de Enfermería; Asistencia en orientación familiar y educativa.

El CECATI que ofrece esta Especialidad está domiciliado en Calle Puerto Melaque # 3775, esquina con Francisco González León, Sector Libertad, Unidad Habitacional Arrayanes. Teléfonos 36-0802-64 y 36-08-65-91. Correo electrónico: cecati190@yahoo.com

a Pastoral de la Salud de la Arquidiócesis de Guadalajara invita al Curso “La salud: Obra de justicia y caridad”, encaminado a analizar la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) y sus aplicaciones a esta área de la Pastoral.

Se llevará a cabo del lunes 21 al miércoles 23 de septiembre en la Casa “Nuestra Señora de Guadalupe” (Francisco de Quevedo 190, Sector Juárez, Colonia Arcos Sur). Inaugurará Mons. Rafael Martínez Sáinz, Obispo Auxiliar de Guadalajara, y también Responsable de la Pastoral de la Salud en la Arquidiócesis, y el Padre Alejandro Torres López, Secretario del mencionado organismo. Igualmente, participarán diversos ponentes expertos en la materia,

entre ellos Mons. Gustavo Rodríguez Vega, Obispo Auxiliar de Monterrey y Presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social Se tratarán temas como: “Contribución de la fe cristiana al descubrimiento y promoción de la dignidad de cada persona”; principios básicos de la DSI: “Bien común, destino universal de los bienes, subsidiaridad, participación y solidaridad”. Aspectos de Pastoral Integral de la Salud, colaboración con otros organismos y ayuda en las Parroquias.

Para ampliar informes o solicitar inscripciones, los interesados pueden comunicarse a la Oficina de Pastoral de la Salud: Tel. 36 13 78 26. La cuota de recuperación será de $400.00.

Expositores y temas: www.arquidiocesisgdl.org.mx

SEMANARIO

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Domingo 20 de septiembre de 2009

Vaticana

Página

Diálogo entre musulmanes y cristianos

Debe rechazarse extremismo y violencia CIUDAD DEL VATICANO.-El Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso dio a conocer el Mensaje anual para el final del Ramadán, (“Id al-Fitr 1430 H. / 2009 D.C.), cuyo tema este año es “Cristianos y musulmanes: Juntos para vencer la pobreza”. Lo firman el Cardenal Jean-Louis Tauran y el Arzobispo Pier Luigi Celata, respectivamente Presidente y Secretario de ese Dicasterio de la Curia Romana.

El mensaje se centra principalmente en un análisis de la pobreza: “Todos sabemos que la pobreza humilla y es causa de sufrimientos intolerables; circunstancias que frecuentemente originan aislamientos, cólera, sentimientos de odio y deseos de venganza. Todo ello podría empujar a acciones de hostilidad con todos los medios disponibles, buscando incluso justificarlas con consideraciones de índole religiosa: apoderarse, en nombre de una pretendida “justicia divina”, de la riqueza del otro, y como consecuencia, de su paz y de su seguridad.

“Rechazar los fenómenos de extremismo y violencia implica necesariamente la lucha contra la pobreza mediante la promoción de un desarrollo humano integral, que el Papa Paulo VI definía como “el

nuevo nombre de la paz”.

Recordando la pasada Jornada Mundial de la Paz, se rememora que: “En su homilía del pasado 1º de enero, Su Santidad el Papa Benedicto XVI distinguía dos tipos de pobreza: una pobreza que hay que combatir y una pobreza que hay que abrazar. La pobreza a combatir es patente a los ojos de todos: el hambre, la falta de agua potable, la penuria de atenciones médicas y de vivienda adecuada, la carencia de sistemas educativos y culturales, el analfabetismo, sin olvidar, por otra parte, le existencia de nuevas formas de pobreza, por ejemplo en las sociedades ricas y avanzadas ...fenómenos de marginación, de pobreza relacional, moral y espiritual.

“La pobreza a abrazar es la que nos invita a un estilo de vida simple y esencial, que evite el desperdicio y respete el medio ambiente y todos los bienes de la Creación. Esta pobreza es también, al menos durante ciertos períodos del año, la de la frugalidad y del ayuno. La pobreza así elegida, predispone a salir de nosotros mismos y dilata el corazón.

“Como creyentes, desear el acuerdo para buscar juntos soluciones justas y duraderas al flagelo de la pobreza, significa también reflexionar sobre los graves problemas de nuestro tiempo y, cuando sea posible, comprometerse conjuntamente para encontrar una respuesta adecuada”, continúa el Mensaje, que se publicó en 24 idiomas (VIS).

Benedicto XVI alienta a la alfabetización

CIUDAD DEL VATICANO.- El Sumo Pontífice ha animado el trabajo a favor de la alfabetización que realiza la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), por considerar que se trata de una “cantera de humanización”.

El mensaje pontificio, enviado en nombre del Papa por el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, está remitido al Director General de esa institución, Koichiro Matsuura, con motivo del Día Internacional de la Alfabetización, celebrado el 8 de septiembre.

En la misiva, el Obispo de Roma transmite “su aliento a todas las personas que, en el seno de la UNESCO, trabajan a favor de la alfabetización”, pues, “al igual que el hambre, la pobreza y las enfermedades endémicas, el analfabetismo constituye uno de los mayores frenos al desarrollo”.

Deseando que la UNESCO involucre en el objetivo de la alfabetización a todos los países miembros, el Mensaje concluye garantizando las bendiciones del Santo Padre para los colaboradores de ese organismo.

Según ha explicado el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, en un Mensaje enviado con motivo del Día Internacional de la Alfabetización, aproximadamente 776 millones de adultos, la mayoría de ellos mujeres, carecen de un dominio sólido de los rudimentos de la lectura y la escritura y del cálculo aritmético (ZENIT).

SEMANARIO

Domingo 20 de septiembre de 2009

Mundo

Católico

ALEMANIA

Esperanza, antídoto para “virus” de depresión en Europa

Essen.- El Arzobispo de Colonia (Alemania), Cardenal Joachim Meisner, explicó que la esperanza es el único antídoto que puede salvar a Europa del “virus” de la depresión colectiva, y nada más los cristianos pueden procurarlo, pero sólo tras haber descubierto su propia identidad.

Así lo expresó el purpurado germano en la homilía de la Misa que celebró en la localidad alemana de Essen, con ocasión de los 1200 Años de la Muerte de San Ludgerus, primer Obispo de Münster.

Para el Cardenal, el asunto fundamental es “volver siempre a las raíces de la fe en Cristo”, ya que “el mundo necesita cristianos capaces de vivir la propia fe y que las palabras sigan a los hechos”. Para realizar esta misión en todos los ambientes de la vida, agregó, “es necesario, primero que nada, saber qué cosa se anuncia y qué cosa se testimonia”.

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Además de la necesaria defensa de la vida y la familia, el Arzobispo indicó que Europa debería “prevenir en las propias legislaciones la promoción de la libertad religiosa, porque ésta funda y garantiza los derechos del hombre y la tolerancia.

“Nuestro tiempo está lleno de religiosidad, pero privado de la fe en Dios. ¡Y nosotros los cristianos no somos una excepción! Es clara la falta de conocimiento de Cristo”, añadió.

Finalmente, el Cardenal Meisner explicó que esto se evidencia en la imposibilidad de los cristianos de dar razón de su fe “en los puestos de trabajo, en las escuelas y universidades, donde casi no hay personas capaces de tomar una posición competente contra las herejías y los atentados contra la fe, porque muchos simplemente no conocen más el Catecismo” (ACI).

ESPAÑA

Una respuesta humanizadora a la prostitución MADRID.- En estos momentos de movilización ciudadana ante las prácticas de prostitución callejera, Cáritas Diocesana de Zaragoza ha difundido una nota de prensa para recordar, como lo ha hecho en otras ocasiones, que el problema de fondo está en “las dinámicas sociales que generan y favorecen una forma de explotación que provoca graves problemas de exclusión social”.

Ante esta situación, Cáritas Zaragoza, como otras Cáritas Diocesanas de todo el país, contrapone la realidad de promoción e inserción, de humanización, que se lleva a cabo desde 1988 en su Centro Fogaral (una palabra aragonesa que significa "calor de hogar").

De las 286 personas atendidas en 2008 en Fogaral, 232 respondían al perfil de prostitución de forma directa o indirecta (mujeres, familiares...) y 54 fueron

derivadas a otros recursos.

En ese Centro se ofrece un servicio integral de acogida, información, orientación y atención individualizada a las mujeres que ejercen la prostitución, acompañándolas en sus trámites y gestiones, ofreciéndoles espacios de formación y de crecimiento personal e, incluso, estando a su lado hasta el final de sus días.

La actividad del Centro Fogaral se lleva a cabo en un marco de coordinación intraeclesial. Gestionado por Cáritas Diocesana de Zaragoza, funciona gracias a acuerdos de colaboración con Congregaciones Religiosas como las Oblatas del Santísimo Redentor, las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, las Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad, y las Hermanas de la Caridad de Santa Ana (ZENIT).

SEMANARIO

16 • AÑO SACERDOTAL

Domingo 20 de septiembre de 2009

Para reflexionar y valorar

El lado humano del sacerdote Celia R.L. de Juan D. Licenciada en Psicología y Psicoterapeuta

T

engo 20 años trabajando el lado humano de los sacerdotes, y hasta hoy me ha parecido uno de los regalos más grandes que Dios me ha dado.

Es importante decir que, mientras más conozco esta parte de los sacerdotes, más los amo y los comprendo. ¿No se han preguntado ustedes alguna vez por qué Dios los deja tan vulnerables y frágiles como a nosotros, su pueblo?

Yo sí me lo he interrogado, y la respuesta que encontré es que si no los hubiera dejado así, ¿cómo entenderían nuestras penas y el dolor ajeno? Siendo así, vulnerables, se identifican con nosotros y nosotros con ellos.

El ser humano, por naturaleza, se equivoca, y es un derecho que todos tenemos, como también el de revisar nuestros errores y aprender de ellos. Hacia esto se encaminan nuestros hermanos sacerdotes cuando yerran.

En buena medida a causa de la naturaleza de su formación y al afán de ayudarnos, protegernos y cubrir nuestras expectativas, han aprendido que están en este camino.

humanos?, a lo que inmediatamente mi entrevistador repuso: ¡claro! – Entonces, sí puedo trabajar con ellos.

Riesgos en los descuidos

¿Cuántas veces nos hemos cuestionado esto cuando pensamos en ellos? Claro que han sido elegidos por Dios para ponerlos como líderes maestros y pastores de nuestra fe católica, y sólo Él, en su amor y providencia infinita, sabe por qué.

A nosotros nos corresponde tratar de entenderlos y apoyarlos para que puedan cumplir con esta tarea tan importante que se les ha encomendado. El presbítero tiene la necesidad de ser amado, de amar, de recibir ternura y reconocimiento de las comunidades con las que trabaja. También, de ser cuestionado cuando se equivoca y de ser acompañado en instancias de apoyo que le ayuden a integrar estas experiencias en procesos de seguimiento, para el bien de sí mismos y del pueblo que les es confiado.

Si el sacerdote se olvida de esta parte de sí mismo, cuando se equivoca puede llegar a convertirse en su peor verdugo, ya que siente que nos falla, y entonces reprime aún más su lado humano, lo que puede llevarlo a cometer otros errores que lo atraparán. Esto es lo que, en ocasiones, tal vez a la ligera, nos toca ver y juzgar, sin tomar en cuenta que también ellos sienten, sufren y aman; igual que nosotros.

Mas, cuando entienden esta parte de ellos, pueden llegar a nosotros y conectarse con nuestro dolor, como lo hizo Jesús, pues aun en esto quieren ser como Él.

Hace 20 años fui contratada para realizar este trabajo, y cuando me entrevistaron, la pregunta fue: ¿y usted

Cuestión de reciprocidad

Un consagrado a Dios, refleja su amor y necesita el afecto humano.

Foto: Dulce Romero

cree que puede trabajar con sacerdotes?

Pensando cuál podría ser mi contestación, lo único que se me ocurrió fue, a mi vez, preguntar: ¿los sacerdotes son seres

SEMANARIO

Domingo 20 de septiembre de 2009

M谩s de 400 parroquias de la Arquidi贸cesis de Guadalajara

PUBLICIDAD 17

18 • PANORAMA PARROQUIAL

SEMANARIO

Domingo 20 de septiembre de 2009

Capellanía de San Gerardo Mayela, Polanco

Un templo de Mónica Livier Alcalá Gómez

C

orría el año de 1987, y una pequeña Capellanía surgía dentro del territorio parroquial de La Anunciación, en Polanco, cuyo Párroco era entonces el Padre Federico Villaseñor González. Mas el nuevo templo fue obra de la iniciativa de la señora Bertha Cortés, una bienhechora que, dada su grande devoción a San Gerardo Mayela, logró conseguir un terreno donde se edificara un templo en su honor, e inclusive después consiguió otro más en la Colonia Jalisco, también en honor de tan grande santo.

Como "un templo de todos", así define el Padre Daniel Ángel Camacho Hernández, Vicario Parroquial del Templo de La Anunciación, a San Gerardo, pues asegura que, según un archivo fotográfico y memoria histórica, fueron los mismos colonos quienes con sus manos levantaron el templo: “Los hombres, después de su trabajo, venían a ayudar por faenas a poner cimientos y a apoyar a los albañiles mientras que las señoras traían comida y agua para todos; así, poco a poco, se fue levantando el templo”.

Afirma, además, que siempre fue un lugar de reunión común, donde los fieles se sentían en su casa y llegaron a sentir como suyo propio, aunque con el tiempo, esta cercanía se fue perdiendo.

Con deseos de superarse Es una comunidad con algunas dificultades; de un nivel socioeconómico medio-bajo: “si bien hay personas ‘acomodadas’, existe insuficiencia económica de la mayoría, lo que ha generado problemas como el alcoholismo, la drogadicción, e incluso la prostitución.

La violencia que existe en algunas familias ocasiona que los jóvenes no deseen estar en sus casas, salgan a las calles y se junten con pandillas, con las consecuencias ya mencionadas”.

Sin embargo, el Padre Daniel advierte que en general reina aún un ambiente agradable, sobre todo por las tardes, ya que se puede observar, en especial a personas adultas, sentadas afuera de sus casas, platicando con los vecinos, y a los niños jugando bajo su supervisión: “La convivencia y el conocimiento entre ellos me parece que pueden ayudar a disminuir y controlar los conflictos sociales; además,

con esto aseguran la ayuda mutua y les da ánimo para enfrentar su propia situación”.

Centralidad en la Eucaristía Si bien la labor pastoral en general se lleva a cabo en la Parroquia de La Anunciación, animada por el Sr. Cura Aurelio Salas Serrano, la Capellanía de San Gerardo –a unas cuadras de la Parroquia-, sí tiene Misas el domingo, y algunas más entre semana: “La principal actividad aquí es la adoración. Todos los días está el Santísimo Sacramento expuesto desde las cinco de la tarde hasta las nueve de la noche.

Vienen muchas personas diariamente y, con esto, poco a poco va recobrando el sentido inicial para lo que fue creado este templo: el encuentro de los fieles en la adoración eucarística”.

También hay un grupo nutrido de adolescentes que se reúnen en el templo, y diversos coros, por lo que, paulatinamente, según refiere el Vicario de La Anunciación, se van creando más grupos de pastoral entre los vecinos del templo: “Por ejemplo, la catequesis, si bien pertenece a la Parroquia, San Gerardo Mayela cuenta con importante numero de niños. También aquí se recogen las despensas del día primero del mes, Día de la Divina Providencia, y los ministros se encargan de llevarla a las personas más necesitadas de nuestra comunidad. Es muy bueno que lo hagan ellos, ya que son quienes conocen más de cerca la realidad de los fieles y sus necesidades; así que por medio de ellos está mejor canalizada la ayuda”.

Así como en los inicios del Templo, toda la comunidad -incluyendo m

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Domingo 20 de septiembre de 2009

LA COMUNIDAD Primera Piedra: 8 de marzo de 1987 Dedicación: 10 de mayo de 2009

PANORAMA PARROQUIAL • 19 Padre Daniel Camacho y Diácono Eduardo Pajarito González

y para todos los fieles Reliquia de San Gerardo Mayela enviada desde Italia para veneración de los fieles tapatíos

¿Quién fue San Gerardo?

Por las mujeres embarazadas Los días 16 de cada mes, se celebra en el Templo de San Gerardo Mayela (Calle 46, Col. López Portillo), la Eucaristía por las mujeres embarazadas o por aquellas que quieren tener un hijo, ya que San Gerardo es Patrono de estas causas.

monaguillos-, se prestaron a ayudar en la restauración de la Capilla

El Padre Daniel Camacho, Vicario de la Anunciación, con un grupo de Agentes de Pastoral

Deseo de crecer

Devoción a San Gerardo

Por tener ya varios años de fundado el templo –que además posee amplios espacios y hasta salones anexos-, muchos fieles quisieran verlo convertido pronto en Parroquia, refiere el Padre Camacho: “De ser así, tendría que quitarle un buen territorio a La Anunciación y a Santa Vicenta María. Por lo tanto, puede que esto sea tardado, además de que, si bien se tiene Casa Pastoral, faltaría espacio para ampliarla y edificar la Casa del Sacerdote”.

Con todo, el templo fue remodelado recientemente, sobre todo en el área del presbiterio, el altar y algunos vitrales, y se colocó en el altar la reliquia de San Gerardo que fue enviada desde Italia. También la Casa Pastoral recibió retoques, pues se arreglaron los salones, se pintaron algunas bardas y en general fue embellecido: “Un aspecto positivo de la remodelación fue que, como en los inicios del templo, la comunidad participó activamente, sobre todo los jóvenes y adolescentes. Fueron ellos quienes realizaron la ornamentación con mosaicos de la entrada principal del templo, que ahora luce más bella y colorida”.

Aunque al inicio casi toda la comunidad sabía quién era San Gerardo, hoy en día muy pocos tienen ese conocimiento, por lo que el Padre Daniel apunta que uno de los retos principales es que lleguen a conocerlo y a amarlo más. “No se ama lo que no se conoce. San Gerardo Mayela es un santo muy popular, que ha obtenido de Dios grandes y numerosas gracias, que incluso han beneficiado a algunas personas de esta comunidad".

También se preparan a celebrar las Fiestas Patronales del 10 al 18 de octubre, por lo que el sacerdote invita a los fieles a que comiencen ya la animación espiritual, para participar dignamente de esta fiesta: “Acabamos de tener la dedicación del templo el 10 de mayo de este año. Mons. Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, fue quien la llevó a cabo y participó mucha gente. Por tanto, pensamos que en la fiesta también podremos tener la misma o mejor respuesta.

“La idea es que los fieles conozcan a San Gerardo para que sepan que tienen un buen intercesor ante Dios y lo amen. Además, que sepan de sus virtudes para imitarlas, sobre todo en el quehacer pastoral”.

Abogado de las mujeres embarazadas y las parturientas Fiesta: 16 de Octubre Nacimiento: 1726 en Muro, Italia Muerte: 16 de Octubre de 1755, Muro.

Beatificado en 1893 por León XIII Canonizado el 11 de Diciembre de 1904 por Pío X Nació en Muro, a setenta kilómetros de Nápoles. Su madre, después de la muerte de Gerardo, dio este testimonio: “Mi hijo sólo era feliz cuando se hallaba arrodillado en la iglesia, ante el Santísimo Sacramento. Con frecuencia entraba a orar y olvidaba hasta la hora de comer.

Cuando tenía ventitrés años, los Padres de la Congregación del Santísimo Redentor, recientemente fundada, predicaron una misión en Muro. El joven les rogó que le admitiesen como hermano lego, pero su aspecto enfermizo no le ayudaba, y su madre y sus hermanas no tenían ningún deseo de verle partir. Sin embargo, Gerardo insistió y, finalmente, el P. Cafaro le envió a la casa de Deliceto, donde él era Superior, con un mensaje que decía: “Os envío a este hermanito inútil”.

El Fundador de la Congregación, San Alfonso Ma. de Ligorio, comprendió que era un santo y le acortó el período de Noviciado. El hermano Gerardo hizo la profesión en 1752.

Durante los tres años que vivió después de hacer la profesión, el santo trabajó como sastre y enfermero de la comunidad; solía también pedir limosna de puerta en puerta, y los padres gustaban de llevarle consigo a sus misiones y retiros, porque poseía el don de leer en las almas.

Sus últimas semanas fueron una mezcla de sufrimientos físicos y éxtasis, cuando sus dones de profecía y ciencia infusa alcanzaron un grado extraordinario.

Murió en la fecha y hora que había predicho, poco antes de la media noche del 15 de octubre de 1755. Fue canonizado en 1904.

20 • PÁGINA INFANTIL

SEMANARIO

Domingo 20 de septiembre de 2009.

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Domingo 20 de septiembre de 2009

FAMILIA • 21

Juntos, al Primer Encuentro de las Familias

Por sobre todo, la dignidad de la persona Jalisco destaca en quejas por violación de derechos humanos Debe excluirse la discriminación de la dignidad humana

Pbro. José Manuel Anceno Rivas

C

on el objetivo de que las familias logren reconocer el valor de la persona como un don de Dios, estimando la dignidad que se nos regala a cada uno de los hijos de Dios, creados por amor y para el amor, a su imagen y semejanza, la Sección Familias de la Comisión Diocesana de Pastoral Familiar de Guadalajara ha publicado el primero de seis subsidios que servirán de preparación al Encuentro de las Familias, a realizarse los días 24 y 25 de octubre del presente año, en Expo Guadalajara.

Jalisco, tristemente, caso especial Jalisco es la Entidad que más quejas recibe ante su organismo defensor de los derechos humanos, y la cifra supera, incluso, a las que capta la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), pues, tan sólo en lo que va del año, se han acumulado 6 mil 55 reclamos, tres mil más de los que se recibieron en 2007 y años anteriores, tiempo en que las quejas no superaban las tres mil anuales.

De acuerdo con el Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos

Jalisco (CEDHJ), Felipe de Jesús Álvarez Cibrián, “Jalisco es un caso único en materia de quejas de derechos humanos; primero, porque somos el Estado con mayor número de quejas, somos el organismo público que más quejas recibe en este momento… en otras partes del país siguen concentrándose las quejas en materia de seguridad pública y procuración de justicia, entre un 90 y un 95 por ciento en su totalidad, mientras nosotros, en este momento, tenemos muchas quejas que tienen qué ver con el medio ambiente, con vivienda digna, con derechos económicos, sociales, culturales, el derecho al libre tránsito, la probable prestación deficiente del transporte público, y en materia de educación”.

El ser humano, una maravilla Es importante descubrir la grandeza de la dignidad de ser persona, porque si el hombre y la mujer no se descubren como una maravilla, nada en el mundo lo será. El mundo no tiene conciencia de su belleza, sólo el ser humano posee esa capacidad, según lo apuntan los organizadores del Encuentro de las Familias, en la página siete del subsidio correspondiente al primer tema, mismo que está a punto de agotarse porque se publicó hace dos meses. Y continúan refiriéndose al tema: “la dignidad personal es propiedad indestructible de todo ser humano. Es tanta la dignidad del hombre, que el Concilio Vaticano II afirma

que el hombre es ´la única criatura en la Tierra a la que Dios ha amado por sí misma´”.

La vida humana siempre es un bien

En el apartado que invita a actuar, ya en la página 8 del cuaderno, que además ofrece el mismo tema para personas menores de 13 años, indica: “Sólo por el hecho de existir, cada hombre tiene que ser plenamente respetado. Hay que excluir la introducción de criterios de discriminación de la dignidad humana, basados en el desarrollo biológico, psíquico, cultural o en el estado de salud del individuo. En cada fase de la existencia del hombre, creado a imagen de Dios, se refleja el rostro de su Hijo predilecto. En definitiva, la vida humana siempre es un bien, puesto que es manifestación de Dios en el mundo, signo de su presencia, resplandor de su gloria.

Cabe señalar que cada uno de los temas fue presentado ante el Sr. Obispo Auxiliar José Francisco González

González, Responsable de la Pastoral Familiar en la Arquidiócesis, y ante una veintena de personas más, quienes hicieron sugerencias, aportaron datos y, si era el caso, corrigieron lo que estaba mal; todo ello, antes de ser enviados a la imprenta.

Este material puede conseguirse en la Notaría Parroquial de San Antonio de Padua o llamando al 38120613.

22 • PASTOR Y COMUNIDAD

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Domingo 20 de septiembre de 2009.

Del Sermón de la Montaña

Procurar el Reino es trabajar por la Justicia Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados (Mt 5, 6)

reconciliarnos con Dios (Cf. 2 Co 5, 20), ante todo en nosotros mismos, pidiendo al Señor, con corazón sincero y con espíritu decidido y valiente, que aleje de nosotros todo lo que nos separa del Él y está en contraste con la misión que hemos recibido.

Tenemos la seguridad de que el Señor, que es misericordioso, nos lo concederá”.

Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

E

sta bienaventuranza suele identificarse con el deseo de la santidad de Dios. Jesucristo tuvo una actitud permanente de hambre de justicia, de santidad, de ver cumplida la voluntad del Padre. Él mismo expresó: conviene que así cumplamos toda justicia (Mt 3, 15).

Con estas palabras, queda claro que Él ha venido al mundo para cumplir la voluntad de su Padre. Él se encarnó no para hacer su voluntad, sino la voluntad del que lo ha enviado (Cf. Jn 8, 29).

El sacerdote es bienaventurado cuando siente el deseo de cumplir la voluntad de Dios, al igual que cuando ayuda a los demás a cumplirla. La justicia que Dios pide al hombre se resume en el doble Mandamiento del amor, a Dios y al prójimo (Cf. Mt 22, 40). Es el amor a Dios y al prójimo lo que debe mover al sacerdote en la búsqueda de la justicia y de la santidad; de lo contrario, no rebasaría los límites de la filantropía.

Si el sacerdote obrara por otros motivos, tarde o temprano terminaría por ser infiel, pues cuando falta el amor de Dios en la intención del obrar humano, rápidamente emerge el amor propio mal entendido, que encierra al hombre en su egoísmo. Además, al perder la mira del cumplimiento de la voluntad amorosa de Dios, se corre el riesgo de instrumentalizar y usar a los demás en los trabajos pastorales, pues aquello que se dice que se hace para Dios, realmente está haciéndose para uno mismo.

Cuestión de obediencia y servicio Los que tienen hambre y sed de justicia son los que se esfuerzan sinceramente en acatar la voluntad de Dios, que en el caso del sacerdote se verifica en el cumplimiento alegre y generoso del ministerio que Dios le

la justicia se rebela y reconstruye

ha confiado. Así, quien vive con entusiasmo y fidelidad su vocación al servicio de los demás, es bienaventurado porque ya no vive más para sí, sino para Dios y para los demás, lo cual hace que su vida tenga sentido.

Quizá en algún momento hemos sentido que algo falta a nuestro ministerio, o bien, hemos advertido que se ha perdido el entusiasmo y la generosidad en la entrega, y no nos sentimos bienaventurados. Aunque son muchos los factores que pueden suscitar estos u otros sentimientos de medianía en nuestro sacerdocio, debemos preguntarnos con humildad, delante de Dios, si nos hemos desviado del camino que nos conduce a la santidad. No podemos engañarnos: si nos falta la santidad de vida, en realidad nos falta todo. Si en nosotros no existe el esfuerzo humilde y diligente por corresponder al amor de Dios, entonces nuestro ministerio se empobrece día con día, hasta llegar a perder su significado.

Sin duda, la santidad es una gracia que Dios concede a quien se la pide humildemente. Conviene recordar las palabras que Su Santidad Benedicto XVI dirigió a los sacerdotes, a pocas semanas de haber sido elegido Papa: “Queridos sacerdotes, jamás destacaremos suficientemente cuán fundamental y decisiva es nuestra respuesta personal a la llamada a la santidad. Ésta es la condición, no sólo para que nuestro apostolado personal sea fecundo, sino también, y más ampliamente, para que el rostro de la Iglesia refleje la luz de Cristo (Cf. Lumen gentium, 1), induciendo así a los hombres a reconocer y a adorar al Señor. Debemos acoger la exhortación del Apóstol San Pablo a

A su vez, la búsqueda de la justicia de Dios se refleja en la denuncia de las injusticias y, sobre todo, en la búsqueda de soluciones, pues se logra más siendo propositivos que siendo inquisidores. El sacerdote, con prudencia y valentía, debe defender a los más débiles y desprotegidos; de lo contrario, no sería fiel al sentido de esta bienaventuranza ni a su ministerio de pastor. Quien se queda callado cuando puede y debe hablar, comete una lamentable omisión, la cual puede llegar a constituir una falta grave.

En este sentido, los obispos y sacerdotes debemos luchar también contra las injusticias que se dan dentro del Presbiterio. Hay quienes cometen faltas y omisiones graves porque desean guardar su

buena imagen ante el Obispo o los demás. ¿Cuántas veces se ha calumniado injustamente a algún hermano y nadie ha salido en su defensa?; ¿cuánto mal se ha hecho al divulgar algo de otra persona que se asegura como verdadero, sin la certeza de lo que se afirma? Una falta clara de fortaleza es cuando, ante situaciones delicadas, se busca alejarse lo más posible de las personas que sufren injusticias y de sus problemas, para evitar verse comprometido de alguna manera. No podemos confundir la cobardía con la prudencia. La primera es un defecto; la segunda, una virtud.

Por el contrario, debemos aprender a “dar la cara” por los demás, siempre que esté en nuestras manos hacerlo. El ejemplo de Jesucristo, que siendo justo murió por nosotros, debe motivarnos a alzar la voz y a salir en defensa de quien es injustamente calumniado, al igual que de aquel que tiene derecho a su buena fama, aunque efectivamente haya cometido una falta.

El sacerdote es bienaventurado cuando en verdad busca la justicia de Dios, del mismo modo que cuando busca defender, con caridad, la verdad, aunque esto traiga consigo dificultades.

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SEMILLERO • 23

Espiritualidad y Academia

Misa de apertura: Curso 2009-2010 en el Seminario Un toque especial tuvo en esta ocasión el inicio del año lectivo para quienes aspiran al sacerdocio, pues los actos alusivos fueron honrados con la presencia, por primera vez, de dos Cardenales de la Santa Iglesia Léster Chávez Arteaga 1º de Teología.

E

l miércoles 9 de Septiembre se cumplieron 313 años de la Fundación del Seminario Conciliar de Guadalajara, misma fecha en que se celebró la Eucaristía de Apertura del Curso Lectivo 2009-2010, que es conocida como la Misa del Espíritu Santo, la cual fue presidida por el Sr. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Metropolitano, en la Capilla del Seminario Mayor, y con la asistencia de los seminaristas mayores en pleno. Cabe destacar que en esta Misa también concelebró el Sr. Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras, quien estuvo en esta ciudad con motivo de la JornadaConvivencia anual del Presbiterio tapatío, y quien impartió también los Ejercicios Espirituales a todo el estudiantado de Filosofía y Teología, del 9 al 15 de Septiembre. Concelebraron, asimismo, el Sr. Rector, Mons. Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar, y los Padres Formadores y maestros del Seminario.

Llamado a la perseverancia En su homilía, el Cardenal Juan Sandoval invitó a los jóvenes seminaristas a seguir respondiendo día a día al Señor, a ser dóciles y obedientes, y a enamorarse más de Cristo. Terminado el Acto Eucarístico, la Schola Cantorum entonó el Himno “Veni Creator” para implorar la asistencia y acción del Espíritu Santo sobre esta Casa y todos los que en ella vivimos. Después se leyó la Nómina de los Padres Formadores

Foto: Francesco Lay Martínez

y Maestros del Seminario, y luego los nuevos Profesores que por primera vez darán clases, recitaron el juramento de fidelidad ante las Autoridades arquidiocesanas.

Para concluir, el Pastor de esta Iglesia Diocesana exhortó a los Formadores a ser un ejemplo para los seminaristas, a estar cercanos a ellos, y a que los formen con amor y fidelidad , enfatizando que la labor del formador es noble, ardua y delicada, pero que la recompensa en el Cielo será muy grande. Además, recomendó a todos los alumnos no ser conformistas y darlo todo por el Señor, pues fue Él quien los llamó a esta vocación sacerdotal.

Recogimiento, escucha y oración Ese mismo día 9, por la noche, dieron principio los referidos Ejercicios Espirituales para estudiantes teólogos y filósofos, que en este año tuvieron como lema: “El seminarista, Discípulo de la Palabra”, y que fueron vividos con gusto y espíritu de piedad, teniendo en cuenta que es en el silencio donde Dios habla, invita a la conversión y al seguimiento cercano. Estos

Ejercicios, también fueron vividos por el Sr. Cardenal Sandoval, y por algunos otros sacerdotes del Clero local.

Al dar comienzo a este nuevo calendario escolar, cabe exhortar al Pueblo de Dios para que eleve sus oraciones a

Cristo Sumo y Eterno Sacerdote, a fin de que anime cada vez a más jóvenes a dar esa respuesta generosa a su llamado, y vengan a formar parte de esta familia escogida por nuestro Salvador como heraldos de su Palabra.

Página 24

C ULTURAL GUADALAJARA, JALISCO.

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DOMINGO 20 DE SEPT I E M B R E D E 2 0 0 9

Al paso de la

luz

Por Esegé

Esto es lo hondo de barrancas tempestuosas, revuelo de cumbres y arrecifes de flancos hirientes, de molduras labradas en el lento y paciente trabajo de los siglos…

Ahí hubo de pronto un rellano, de pronto una repisa puesta en la misma roca para asentar una comunidad, un caserío improvisado, y ahora un noble pueblo. Así Bolaños.

Por ahí anduvo don Toribio. Siglo XVII. Sed de oro, insaciable y ciega hambre de plata que había que entresacar de las arrogantes cumbres, de las oscuras hondonadas.

Y aquellos hombres perdidos en las hondas entrañas de la tierra, en laberintos oscuros, con la barreta en las manos y con el ánimo de ir siguiendo la codiciada veta.

Al amparo de Señor San José formaron un pueblo y levantaron santuarios de una suntuosidad a la medida de los productos auríferos extraídos del corazón de la montaña.

De lo hondo del corazón de los hombres, fueron sacadas aquellas iglesias que hoy son pasmo y admiración por la riqueza de sus molduras, por la belleza de sus acabados.

Eso es San José de Bolaños y eso es ahora el diseño enhiesto de su templo parroquial, en medio del oleaje de cumbres que dan su toque de grandeza a la comarca.

Por: Bernabé Ramírez A.

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CULTURAL • 25

VIVIR EN LA PANTALLA

Asomarte

CONSUMISMO Y DINERO VIRTUAL EN LOS NIÑOS (3)

"Caramb’art" en el ex Convento del Carmen E THO

C

uando se publique esta nota, ya no lucirán, las salas del ex Convento del Carmen de Guadalajara, las más de seiscientas piezas que durante dos semanas, hasta el miércoles 16 de septiembre, atiborraron el muy notable centro cultural, casi todas factura de infantes o adolescentes, entre los 4 y los 16 años de edad, alumnos todos del Liceo Franco- Mexicano, y otras de los muy afamados creadores Alejandro Colunga e Ismael Vargas. No obstante ello, vale la pena dedicarle un recuerdo al singular proyecto.

A decir de los organizadores de la heterogénea y caprichosa exposición colectiva, intitulada ‘Caramb’art’ -la cual pudo realizarse, en parte, gracias al acervo gráfico de Guacha Bato Ediciones-, se trata de un apéndice de la exposición que hace un año convirtió las instalaciones del antiguo Hospicio Cabañas y del Museo de las Artes de la UdeG en el estuche de pinturas y esculturas instaladas en el piso y los muros de una distancia no menor a un kilómetro, todas ellas desbordantes del colorido propio de Alejandro Colunga, de sus motivaciones lúdicas y hasta caprichosas, siendo una de las más representativas la llamada Sala de los Magos, en la cual, dicen, se inspiró este proyecto.

Sea como fuere, ahora, tanto de Vargas como de Colunga, se exhibió una buena dotación de pinturas, esculturas, dibujos, muchos grabados y hasta un tapiz, los cuales fueron intercalados a las más

fantasiosas y grotescas producciones de los alumnos del aludido Liceo, confeccionadas casi todas en los materiales más endebles, frágiles y perecederos, como cajas de cartón, papel pintado, fibras de ixtle, latas, pedazos de madera, lo cual explica, tal vez, la brevedad del tiempo de la exhibición.

Se explicó, también, que el proyecto obedeció al gran interés que la pedagogía francesa concede al desarrollo de la sensibilidad estética en los escolapios, y al interés de Colunga, quien expresó su deseo de que en las escuelas públicas y privadas se hagan proyectos similares que involucren a los niños en el proceso de la creación plástica.

Pbro. Alfonso Rocha Torres

n esta tercera parte sobre el consumismo y dinero virtual con el que juegan los niños en Internet, presento ahora algunos consejos para acompañarles y ayudarles a tener criterio; son recomendaciones de la página norteamericana www.commonsensemedia.org.

• Use el dinero virtual para enseñar el valor del dinero. Señale que el dinero no se gana sin esfuerzo.

• Cuando los chicos intercambian entre sí consejos y trucos para ganar más dinero en los Sitios, explique que un trabajo es verdaderamente una excelente fuente de ingresos. Como estos chicos son demasiado jóvenes para un empleo real, asígneles una mensualidad por realizar trabajos en la casa.

• Señale que gastar dentro del Sitio es opcional. Si bien los Sitios se vuelven más atractivos cuando los jugadores hacen compras, igualmente se puede jugar sin necesidad de adquirir algo.

• Explíqueles la manera como son estimulados a gastar, a “comprar.” Los chicos rápidamente se dan cuenta de que mientras más tiempo pasan en el Sitio, más dinero, eventualmente, “ganan”.

• Separe la compra del placer. Pregunte a sus hijos si sienten que se divierten más cuando están comprando y gastando.

Recuerde que los chicos serán muy pronto adolescentes y usted no quiere que gastar dinero sea para ellos un recurso emocional para sortear situaciones difíciles.

• Hable del concepto de codicia. Cuando alguien está más motivado por el deseo de acaparar que el de jugar, eso se llama codicia, y bien podría usted aprovechar para darle a su hijo una lección sobre el tema. Se ha visto que a veces en estos Sitios surgen comportamientos codiciosos y el resultado ha sido siempre la búsqueda

de trampas para acumular más dinero.

• Hable de ahorrar, lo que es contrario a gastar. Estimule en sus hijos el gusto por ahorrar para comprarse cosas. Hable de sus propios valores cuando se trata de ahorrar y gastar y mencione que en el mundo real las deudas (y todas las preocupaciones que traen aparejadas) son el resultado de comprar cosas que superan las verdaderas posibilidades económicas del comprador.

• La envidia existe. Simplemente siéntese al lado de una nena de ocho años que acaba de entrar en Club Penguin al iglú de otra, y verá todo lo que soñaría tener.

• La desesperación por estar a la altura de los demás, comienza de chico. Comente con sus hijos alguna experiencia que tuvo cuando era niño, de sentir gran envidia por las cosas o la casa de otros, y qué hizo para que el sentimiento no lo carcomiera internamente. Seguramente tendrá que volver sobre el tema de la envidia en años posteriores, pero nunca es tarde para comenzar a tocarlo.

Nos atañe a los adultos acompañar a los pequeños de casa en estos asuntos.

Entre más pronto y adecuadamente lo hagamos, mejor. ¿No le parece?

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

26 • CULTURAL

SEMANARIO

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‘La glorificación de la Orden Mercedaria’: a 300 años de su creación en Guadalajara mide 16 metros de largo por ocho de ancho y tiene doble bóveda de crucería, separada por un arco fajón de labrada cantería y siete metros de altura.

Pbro. Tomás de Híjar Ornelas

S

e ha dicho en anterior colaboración de la pintura mural que decora la sacristía de Santuario de Nuestra Señora de las Mercedes en la Capital de Jalisco, que es la más antigua en su género y la que más tiempo lleva en el mismo sitio, pero también que es la que mejor se conserva, gracias a los gruesísimos muros de piedra, cuyo espesor de casi dos metros ha impedido que la humedad dañe el lienzo ahí colocado en 1709.

La obra se inspira en el surgimiento de la ‘Real, Celestial y Militar Orden de Nuestra Señora de la Merced y Redención de los Cautivos’, fundada en Barcelona en 1218 por Pedro Nolasco, joven mercader de telas, por el Dominico San Raimundo de Peñafort y por el Rey don Jaime I el Conquistador. El Papa Gregorio IX aprobó la Orden en 1235, dándole la Regla de San Agustín. Sus miembros fueron frailes legos o hermanos coadjutores hasta 1317, cuando el Instituto se hizo clerical y, en 1690, mendicante. Sus miembros añaden a los tres votos, un cuarto, llamado ‘de redención’, pues se comprometen “a entregarse como rehenes y dar la vida, si fuere necesario, por el cautivo en peligro de perder su fe”. En la actualidad asciende a mil el número de religiosos, en casi 200 conventos de diversas partes del mundo.

El templo de la Merced, de Guadalajara Los Mercedarios se establecieron en Guadalajara en 1629, gracias a su correligionario, el Obispo Fray Francisco de Rivera Pareja, ocupando la casa que les donó el Deán don Antonio Dávila, donde construyeron su primera capilla. Tras adquirir

La pintura tricentenaria

las casas adjuntas, agrandaron el convento, y en 1636 reemplazaron el templo primitivo con otro de mampostería, mismo que sirve de estructura a la llamada capilla de El Calvario. En 1650, Fray Nicolás de Valdivieso comenzó la construcción del tercer y definitivo templo, dedicado luego de sesenta años, el 11 de mayo de 1710.

Al morir el Comendador Fray Isidro Gazcón, a mediados del Siglo XIX, los Mercedarios de Guadalajara se exclaustraron; el Gobierno vendió el convento a particulares y el templo lo entregó a la Arquidiócesis.

La sacristía del templo de la Merced Un conjunto conventual está integrado por la portería, el claustro, el refectorio, las celdas, la Sala De Profundis, la capilla doméstica, la huerta, la despensa y los lugares de servicios múltiples. Sus espacios de culto son el atrio y el templo, y en éste, un coro amplio, capillas, altar mayor, altares laterales, bautisterio, antesacristía y sacristía, sirviendo esta última para guardar los paramentos y vasos sagrados, por lo que su acceso es restringido.

La sacristía del Templo de La Merced

El luneto ocupa el muro poniente de la sacristía; mide 583 centímetros de alto por 747 de largo; o sea, unos cuarenta metros cuadrados de lienzo pintado al óleo, circundado por un exquisito marco de madera labrada y dorada en forma de medio círculo, a la base del cual se incrustaron espejos y exquisitas representaciones florales.

La impresionante pintura está dividida en dos partes, la inferior consta de tres páneles, y la superior, de dos secciones.

En el pánel central se ve, arrodillados, a los Fundadores de la Orden; al centro, el imberbe Pedro Nolasco, vestido como caballero: casaca, botas altas y melena blonda y crespa; lo flanquea a la diestra San Raimundo, con sus hábitos de Dominico, y al lado opuesto, el Rey Jaime I, cubierto de armadura y capa regia de armiño. Los tres reciben la inspiración del Espíritu Santo a través de María, para fundar la familia religiosa redentora de los cristianos cautivos.

El pánel del lado Norte recuerda al primer Mercedario elevado a la dignidad cardenalicia, recibiendo, en su tránsito a la vida eterna, el sagrado viático de las mismísimas manos de Jesús. El pánel del Sur representa el martirio de San Pedro Pascual, Obispo de Jaén, a manos de un sarraceno, justo en el momento en el que el pastor comulgaba. Atestigua el terrible episodio un infante con atuendo de niño cautivo; sus manos y pies estigmatizados revelan que se trata del Niño Jesús.

Divide la sección superior del cuadro una línea de nubes, la separación de las cuales se denomina “Ruptura de la

Gloria”, por permitir al espectador otear el empíreo. Se ve, al centro, a la Santísima Virgen María luciendo el hábito mercedario: Túnica y escapulario blancos, ceñidos con el cinturón agustino, y a la altura del pecho, el escudo de la Orden, el cual fusiona el de la Casa Real de Aragón (cuatro barras rojas en campo dorado) con la Cruz de la Catedral de Barcelona. Ciñe las sienes de la Virgen una corona imperial apenas colocada por la Santísima Trinidad, a la que rodean ángeles músicos.

La Virgen extiende los brazos, como para alcanzar, a su derecha, a los religiosos varones, todos de rodillas: en primer lugar, con el lábaro de la Orden, Pedro Nolasco, barbado y con hábito mercedario; le sigue San Ramón Nonato, con la palma, atributo de los mártires y en ella tres coronas alusivas a su condición de virgen, mártir y confesor. Una corona más le sirve de tocado, la de espinas, atributo pasionario que le confirió Cristo. El tercero de la fila es San Pedro de Armengol, con la soga al cuello, tormento que si bien no le costó la vida, le causó lesiones permanentes. Entre uno y otro santo hay tres niños vestidos como cautivos.

A la izquierda de la Madre de Cristo están las representantes de la rama femenina; en primer lugar, Santa María del Socorro o de Cervelló, cofundadora, cuya representación es la maqueta de un galeón, en recuerdo de los que bendecía desde el Puerto de Barcelona, cuando zarpaban a liberar cautivos; luego, Santa Mariana de Jesús Paredes, la ‘Flor de Quito’ (15651624), primera Mercedaria beatificada después del Concilio de Trento, cuyo emblema es la Cruz, en recuerdo de su unión mística con Cristo paciente, y por último, una santa que indistintamente puede ser Santa Natalia o Santa Colagia, pues carece de identificación, pero una u otra forman parte de este ciclo.

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ALGO DE HISTORIA • 27

Precisiones biográficas

Miguel Hidalgo, primera etapa (de tres) En torno a la vida y acciones de los Próceres suelen tejerse mitos y fantasías, sobre todo tendientes a resaltar únicamente sus méritos, y a veces descuidando hasta datos elementales. Continuamos ahora esta objetiva reseña biográfica Pbro. Armando González Escoto Cronista Diocesano y Cronista de la Ciudad

M

iguel Hidalgo nació en el Rancho de San Vicente, de la Hacienda de Corralejo; su infancia transcurrió en un escenario campirano que lo familiarizó con las condiciones del trabajo agrícola y de los campesinos. Descendía de una familia de origen español que por varias generaciones se había mantenido sin cruza racial; era, por lo mismo, un criollo a carta cabal. La decisión de su hermano mayor, Joaquín, de hacerse sacerdote, debió haber influido en la suya propia, razón por la cual fue enviado a estudiar al Colegio Jesuita de Valladolid, (hoy Morelia). Tenía doce años, y por los siguientes dos se benefició de la educación de este instituto. Expulsados los Jesuitas por sus ideas políticas, pasó Hidalgo al célebre Colegio de San Nicolás Obispo, y de ahí a la Pontificia Universidad de México, donde concluyó su formación, destacando por su inteligencia y apertura mental. Esto le permitió formar parte del profesorado de San Nicolás apenas un año después de haber sido ordenado presbítero.

Valladolid era una ciudad donde la clase criolla tenía enorme presencia, tanto en el ámbito civil como en el eclesiástico.

El ambiente académico estaba imbuido de las ideas ilustradas y liberales de fines del Siglo XVIII, que ofrecían a los criollos múltiples caminos para elevar la condición en que se hallaban. Hidalgo será un destacado representante de este ambiente, y en no pocas ocasiones expresará opiniones que rebasaban los límites de la discusión académica, por lo cual perderá su cargo

como Rector de San Nicolás, iniciando su ministerio parroquial en Colima; luego de ocho meses, lo enviaron como párroco a San Felipe Torres Mochas; a los siete años, en 1800, dejó la parroquia en manos de su vicario y se fue a atender personalmente la Hacienda de Jaripeo, que era de su propiedad. Al morir su hermano, Párroco entonces de Dolores, solicitó esa Parroquia, misma que tomó a partir de 1802. En la parroquia de Dolores redujo su ministerio a lo sacramental, dedicándose más bien a incentivar la vida económica de los pobladores, a la vez que dedicaba bastante tiempo a las tertulias académicas y sociales.

No obstante, ya en 1800 había sido denunciado a la Inquisición por varias personas, debido a sus opiniones equivocadas en materia de Sagradas Escrituras y Teología Moral, así como por su conducta en lo que mira al celibato.

El proceso inquisitorial se fue armando muy lentamente, ya que sólo hasta el 9 de octubre de 1809 se le dictó sentencia, hallándose culpable a Hidalgo de varias faltas y solicitándole, además, su comparecencia para declarar al respecto, el año siguiente.

Para esas fechas ya Miguel Hidalgo había iniciado su movimiento insurgente,

lo cual no le impidió redactar una amplia defensa de su persona en lo que mira a la ortodoxia de su doctrina católica; este documento debe haberse impreso muy probablemente en Guadalajara y constituye

una pieza maestra que muestra la fina retórica del Cura de Dolores.

Ya antes de 1810, Miguel Hidalgo formaba parte de la tercera conspiración que ocurría en la Nueva España en contra del gobierno peninsular.

La primera había sido conducida por el propio Virrey Iturrigaray en la Ciudad de México. La segunda tuvo origen justamente en Valladolid, liderada por José María Obeso y Mariano Michelena; ambas en 1808, y ambas coincidentes en el propósito de independizar la Nueva España en tanto no fuese restablecido en el trono Fernando VII, evitando así el peligro, decían, de que este territorio cayera también en manos de Napoleón. Dado que no pasaban de propuestas, ambas conspiraciones fueron desmanteladas, y algunos de sus integrantes temporalmente encarcelados. La conspiración de Querétaro no era ajena, pues, a estas mismas ideas, propósitos y proyectos; pero, a diferencia de las otras, sus integrantes, una vez delatados, decidieron lanzarse a los hechos, impulsados por Hidalgo, a quien Juan Aldama trató de disuadir por la ausencia total de recursos económicos y militares en que se hallaban para llevar a cabo una empresa tan grande. Mas a este respecto, Miguel Hidalgo tenía ya sus propios planes.

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GESTAS DE LA INDEPENDENCIA

Pléyade de libertadores a lo largo de

América

“La época la ceñiremos, conscientemente, a la Gesta de Independencia. Grito de libertad como movimiento genuino revolucionario por sus orígenes y sus anhelos de cambio radical. Héroes por su entrega apasionada y, en muchos casos, por su sangre derramada. Forjadores porque de ese arranque y ese impulso nació el México reconocido en los preludios del Siglo XXI, Siglo del Bicentenario de aquella Independencia. Héroes por sus virtudes, y por lo que de mítico han ido simbolizando a través de los años.

Ellos forman ya, más que otros personajes, parte de nuestros Símbolos Patrios” ( Cfr. AGF. “Memoria de la Patria”, p.93, 1990).

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

P

ara iniciar, precisamos el significado de dos vocablos del título que le dan sentido a nuestra consignación en Bitácora.

“Gesta”, en cuanto hechos memorables de un hito histórico primordial, y “Pléyade”, como grupo de personas relevantes que brillan por el mismo tiempo. (En referencia al cúmulo de estrellas llamadas “Pléyade”).

Bajo otro aspecto, la acuñación en México de monedas conmemorativas del Bicentenario, con la efigie de los Héroes de la Independencia, nos motivó a consignar un listado de ellos en sus respectivas Naciones a través de América durante la segunda década del Siglo XIX, más directamente. Dejamos sin señalar a las grandes figuras consagradas, por ser ya más conocidas y glorificadas, y escogemos apenas unos cuantos Forjadores de la Patria que tal vez merezcan esta mención.

Claro que a esta nómina faltaría por añadir cientos más de héroes tan insignes, mas nuestra labor es tan sólo un camino por recorrer en nuestra Memoria Patria. El ejemplo de México puede ilustrar este espigamiento: No nombramos aquí a Don

Miguel Hidalgo ni a Don José María Morelos. Todos los admiramos y honramos, pero sí nos permitiremos citar a un Licenciado Francisco Primo de Verdad y Ramos (1ª moneda acuñada). Y citaremos a los hermanos Bravo y a su padre Don Nicolás; a los hermanos Galeana, a Don Mariano Matamoros y a un Pedro

Moreno, etcétera.

Con ese espíritu enfocamos a los héroes independentistas de nuestra América.

Señalamientos puntuales para ser estudiados

Nuestro parco enlistado es apenas indicativo y quiere motivarnos a profundizar en las gestas patrióticas. Algunos tuvieron actuaciones controvertidas por momentos complejos de la Independencia. Caso en México el de Don Agustín de Iturbide y Arámburu (9ª moneda acuñada), Consumador de ella junto con Don Vicente Guerrero.

Empecemos, pues, la “Pléyade”, apretada en su brillo estelar: En Haití, país pionero, brilla, en 1801, Toussaint Louverture, el esclavo y genial jefe. En España, en las Cortes de Cádiz, en 1812, brillaron Diputados Mexicanos y de América, como Manuel Ramos Arizpe.

En Venezuela, palpita el controvertido precursor Francisco

Miranda (+1816): militar, masón, diplomático.

En Uruguay, el Mariscal Santiago de Liniers, “defensor de la Patria”, en 1807. Y también, Manuel Belgrano, pacificador y unificador.

En la Colombia de la Nueva Granada, el Patriarca Antonio Nariño, figura preclara desde Alcalde en 1794; encarcelado muchas veces; héroe de talla…

En Caracas, de Venezuela, sobresale el patriota Don Andrés Bello, cuando todavía se citaba al “joven Simón Bolívar, terrateniente”.

En Argentina, con estatuas ecuestres de magníficos bronces, a Don Manuel Belgrano y a Don José de San Martín, con toda su nobleza y generosidad. Tamaños transnacionales.

En Paraguay, con todas sus aristas, se reconoce al Doctor José Gaspar Rodríguez Francia.

En Ecuador, por la “entrevista de Guayaquil”, decisiva, a Don José de San Martín, “El Protector”.

En Perú, también será respetado San Martín, en toda su dignidad.

En Bolivia, el Alto Perú, en 1809, fulgura, en verdad, Don Antonio José de Sucre, merecidamente Mariscal.

En Chile, con todo su proceso singular, junto con Don Bernardo O’Higgins, se recuerda al patriota Manuel Rodríguez, y también, reiteradamente, a Don José de San Martín.

Muy específicamente, en la “República de las Provincias Unidas de Centro América”, conjuntaremos a Don Francisco de Morazán, alma y corazón de la integración, con Don José Cecilio del Valle (Honduras).

Asimismo, al Pbro. José Matías Delgado (Guatemala), benemérito precursor; al Padre Jesús Simeón Cañas (de El Salvador), llamado “El Emancipador”.

Son ellos los que merecen y merecerán la memoria del Bicentenario por llegar. Loor a quien honor merece. Ellos nos legaron Patria.

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BICENTENARIO DE LA

Independencia MÉXICO DE

El Movimiento de Miguel Hidalgo

C

uando el Rey de España, Fernando VII, fue derrocado por el ejército francés y encarcelado en mayo de 1808, ocupó el trono un hermano de Napoleón, José Bonaparte. Estos hechos fueron después conocidos en América, provocando una enorme impresión, ya que nadie quería acabar en manos de los franceses, que por ese tiempo tenían una pésima fama. Las autoridades que en América representaban al Rey legítimo: Virreyes, Intendentes, Capitanes Generales, etcétera, creyeron oportuno aceptar los hechos consumados, pero algunos diferían de esa postura y empezaron a organizar conjuras en contra de dichas autoridades por su pasividad ante la crisis española.

Parte de una de esas conjuras en la Nueva España, fueron: don Miguel Hidalgo y Costilla, junto con Ignacio Allende, los hermanos Aldama, Josefa Ortiz y otros criollos ilustrados de la época. Descubiertos que fueron, ante el peligro de ser apresados, se enfrentaron al riesgo de iniciar una lucha armada abierta y general, para la cual no tenían dinero ni armas ni gente; ni siquiera un proyecto definido de acciones y metas a lograr. ¿Cómo alentar a los pueblos a seguir una Causa que desconocían o con la cual no se identificaban?

De momento, pagándoles. Hidalgo ofreció bonificar un peso diario a quienes trajeran caballo, y cincuenta centavos a los de a pie; pero a muchos de estos iniciales insurgentes les quedaba claro que en la revuelta habría la posibilidad del saqueo.

De igual modo, se procedió a liberar a los presos a cambio de su adhesión, y la decisión, también fatal, de apresar a los pobladores civiles de origen español. La salida de Dolores se fijó a las ocho de la mañana, pero no fue sino hasta las once cuando inició la marcha hacia San Miguel (hoy de Allende).

Un voluntarioso tumulto ¿Cuánta gente seguía a Hidalgo? Es difícil saberlo.

Se han manejado cifras de todo tipo, pero debemos antes recordar que para esas fechas, en la Nueva España, no se llegaba a seis millones de habitantes, si bien El Bajío tenía una gran concentración poblacional. A San Miguel debieron haber llegado algunos centenares la tarde del mismo 16, y desde esa misma hora quedó claro por dónde iban las cosas: apresar civiles de origen español, saquear sus bienes, imponer préstamos con uso de la violencia y la intimidación. ¿Y la Causa? A juzgar por los testimonios tardíos que llegaron, había que defender al Rey Fernando,

destronado por los franceses, y defender a la Religión, que corría el riesgo de ser perseguida si los franceses se adueñaban de América. Esta Causa exigía desconocer a las autoridades virreinales, cómplices de los franceses; pero, ¿por qué apresar a civiles sólo por el hecho de haber nacido en España? Todo se aclara si recordamos los resentimientos históricos que los criollos tenían en contra de los peninsulares, resentimientos de los cuales podían igualmente participar indios y castas.

El Movimiento se volvió entonces confuso, y el tema de la Independencia quedaba de momento en segundo sitio; al parecer, el detonante de las luchas por la Independencia será una guerra entre gente de la misma raza pero que había nacido en distinto sitio.

El padre Calvillo Los que conocen poco de Historia dicen que Pablo José Calvillo es “el único hidrocálido que la historia menciona como participante en el Movimiento que encabezó Miguel Hidalgo y que nos dio la Independencia”, toda vez que nació muchos años antes de que fuera creado el pequeño Territorio del Estado de Aguascalientes, si bien es cierto que vino al mundo en 1763, en el caserío de Calvillo, así llamado en homenaje a uno de sus parientes en grado colateral, que cedió la superficie del fundo legal del poblado, en el Valle de Huajúcar -no se confunda con el Municipio jalisciense de Huejúcar, del que Calvillo fue Vicario-, que hoy corresponde a aquella Entidad

federativa, por entonces dependiente en lo civil de la Nueva Galicia, y en lo eclesiástico, de Guadalajara.

De genio bullicioso y carácter independiente, fue alumno del Seminario tapatío; le ordenó presbítero el Obispo don Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo en 1797, dándole estos destinos: Juchipila, Hacienda de San Jacinto, de Ojocaliente; Tepechitlán y Colotlán, residiendo en calidad de Vicario de este último curato en el pueblo de Huejúcar, cuyo territorio hoy corona el Estado de Jalisco. Por motivos de salud, residió temporalmente en la Ciudad de Aguascalientes, siendo removido en 1809 a Jesús María, donde supo de la insurrección del Cura de Dolores; y sirviéndose del repudio a la Casa de Borbón experimentado por los indios flecheros de las Compañías de La Frontera, de Colotlán, los ganó para la Causa de la Insurgencia, en especial al gobernador del barrio de Tlaxcala, el indio Marcos Escobedo. (Ahí, en esa población del Norte de Jalisco, radicaba un nutrido grupo de indígenas tlaxcaltecas).

Cristalizó la conjura en la casa que el Padre Calvillo tenía en Colotlán, una noche de fines de septiembre de 1810. Con él a la cabeza, dando a los conjurados una estampa guadalupana que pusieron en sus sombreros, y al grito de ‘¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¡Viva la Independencia! y ¡Mueran los gachupines!’, los conjurados tomaron las Casas Reales y remitieron a Zacatecas a treinta peninsulares en calidad de rehenes.

Con cinco mil indios flecheros de San Luis de Colotlán, vecinos de los pueblos de Santiago Tlatelolco, Santa María de los Ángeles, Tlalcosahua y Huejúcar, ostentando el título de Mariscal de Campo que le concediera Hidalgo, Calvillo participó, el 17 de enero de 1811, en la Batalla del Puente de Calderón, funesta para su Causa, y aunque no sufrió bajas esa vez, la suerte le fue adversa al verse copado por las tropas de Pedro Celestino Negrete y del Cura Francisco de Álvarez cerca de Colotlán, donde pereció un tercio de su gente.

Atrincherado en la Sierra de Tayahua, sus achaques le orillaron a solicitar y obtener, en octubre de ese mismo año, el indulto de la jurisdicción civil y la dispensa de las irregularidades canónicas por parte de la autoridad eclesiástica. Murió en la Ciudad de Zacatecas, por causas naturales, rehabilitado en su ministerio y en plena comunión con la Iglesia, el 6 de abril de 1816.

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30 • CAMPO

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Ha llovido, pero no es suficiente

Chapala, testigo de un Temporal escaso Salvador Y Maldonado

A

últimas fechas, el Lago de Chapala ha exhibido una importante recuperación de sus niveles. Sin embargo, esto ha sido en forma muy reducida, en comparación con lo que fue el ciclo de lluvias del año pasado, cuando subió más de dos metros. En el presente temporal, las condiciones han sido muy diferentes, según los informes de la Comisión Nacional del Agua (CNA).

Y es que la escasez de lluvias durante junio, julio y agosto ya no será compensada con las precipitaciones de estos días o lo que pudiera ocurrir en fechas venideras del Otoño e incluso el Invierno, según especialistas del Instituto de Astronomía y Meteorología de la Universidad de Guadalajara.

Hasta la mitad de este noveno mes, de parte de la CNA, se notificó que la recuperación del lago sólo acumulaba 20 centímetros, y que durante algunos días del presente temporal de lluvias se ha quedado estático en sus niveles de almacenamiento, que actualmente es de 69 por ciento de su capacidad de casi 8,000 millones de metros cúbicos. (Recordemos que un metro cúbico equivale a mil litros).

Estos datos reflejan los reducidos montos de recuperación de este embalse, que se deben al errático comportamiento de las lluvias en el presente temporal, lo que ha incidido en bajas aportaciones de los principales afluentes de la laguna, como son los Ríos Lerma (por La Barca) y Zula (por Ocotlán).

Entre la inquietud y la recuperación Esta situación de los bajos niveles del vaso lacustre es motivo de preocupación, dado que es la principal fuente de abasto de agua potable para la Zona Conurbada de Guadalajara, además de otros importantes centros urbanos.

Recientemente, las autoridades de varios Municipios de la Ribera de Chapala y de parte de representantes de la Cámara

Nacional de la Industria Restaurantera, hicieron saber que tanto la Ciudad de Chapala como otras localidades tuvieron buen movimiento turístico. Sin embargo, señalaron que ahora hay un escenario de menor disponibilidad de agua en el plazo cercano, lo que podría incidir en contra.

La CNA ha comunicado que, pese a la menor precipitación en toda la Cuenca Lerma-Chapala al momento, no se prevén recortes en las cuotas de agua para los consumos de uso humano, agrícola o industrial, a diferencia de la Cuenca del Río Balsas, fuente de abasto para el Valle de México y el Distrito Federal.

Impacto en los alimentos En su última rueda de prensa en Guadalajara, antes de ser relevado como Titular de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), el también ex Gobernador de Jalisco, Alberto Cárdenas Jiménez, informó que el deficiente temporal ya trajo daños irreversibles en medio millón de hectáreas de cultivos agrícolas, sobre todo de maíz forrajero y de sorgo.

Añadió que tan sólo eso ya anticipa el impacto en por lo menos un millón de toneladas de maíz, lo que romperá el comportamiento de los últimos años de crecimiento constante en la producción de este grano.

Cárdenas Jiménez detalló que, por lo mismo, evaluaban otras 600 mil hectáreas con pérdidas parciales. Puntualizó que estos daños deben relacionarse con el hecho de que la superficie agrícola del país que se trabaja en el ciclo temporalero supone 12 millones de hectáreas en diversos cultivos.

De parte de las organizaciones de productores de maíz se ha informado que los daños en este grano pueden ser mayores a los que ha pronosticado la Sagarpa hasta el momento. René López Ruelas y Antonio Hernández Alarcón, por ejemplo, han comunicado que el campo maicero mexicano perderá varios millones de toneladas de maíz por los bajos rendimientos de los cultivos, debido a la falta de agua, sobre todo en el mes de julio, cuando las plantas demandan grandes cantidades de humedad. Hernández Alarcón anticipa que en Jalisco podría

perderse un millón de toneladas de maíz y, a escala nacional, serían siete millones.

Para el sector ganadero, el impacto ha sido severo en varias regiones productoras, por lo que se adoptan providencias para evitar ventas de pánico del inventario, según lo ha señalado el Presidente de la Unión Ganadera Regional de Jalisco (UGRJ), Andrés Ramos Cano.

De parte de los grandes consumidores de maíz, cuenta a su favor el hecho de que se han recibido reportes fidedignos de que Estados Unidos tendrá una gran cosecha de este grano, lo que influye en que actualmente el precio internacional se encuentre estable, según comenta el Director estatal de la Asociación de Fabricantes para Alimentos

de Consumo Animal (Anfaca), Fernando Lozano, quien señala que actualmente el maíz amarillo maneja un precio inferior en mil pesos al que tenía hace un año.

Sobre las condiciones de abasto de alimentos, el Presidente del Consejo Agropecuario de Jalisco, Mauro Jiménez Íñiguez, ha expresado que, al momento, no se existen señales específicas de que los alimentos perecederos de consumo generalizado pudieran presentar situaciones de escasez por efectos del comportamiento errático del temporal.

En cambio, hizo notar que sí hay indicios de que en algunas regiones del país las cosechas serán afectadas, con el consecuente rebote en aumentos de precios, por menor oferta de algunos productos.

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El pulso de la Fe

Levantamiento en Querétaro En torno al Movimiento de Independencia en México hay muchas interpretaciones, incluso sobre hechos no comprobados. Y las interpretaciones se multiplican cuando se trata de acontecimientos reales Roberto O’Farrill Corona

E

s innegable que fueron dos clérigos mexicanos quienes lograron que México iniciara un proceso de Independencia, respecto de la Corona española, para constituirse en Nación Soberana. A algunos no les parece la información; pero, les guste o no les guste, fueron dos sacerdotes.

Tanto Miguel Hidalgo y Costilla como José María Morelos y Pavón nacieron en México. Hidalgo nació el 8 de mayo de 1753 en la Hacienda de Corralejo, en Pénjamo, Guanajuato, y Morelos, 12 años después, en 1765, el 30 de septiembre, en la Ciudad de Valladolid, hoy Morelia, en Michoacán.

Se conocieron en el Seminario Cuando Miguel Hidalgo tenía doce años, marchó al Colegio de San Nicolás Obispo, en junio de 1765, junto con su hermano José Joaquín, a estudiar Letras Latinas con los Jesuitas. Allí mismo dio clases de Filosofía y de Teología cuando apenas tenía 17 años, y se ordenó sacerdote a la edad de 25, en septiembre de 1778.

A los 39 años ya ejercía su ministerio sacerdotal como Párroco en el Curato de Dolores, de la ciudad del mismo nombre (hoy Dolores Hidalgo, en memoria suya).

Morelos ingresó, a la edad de 24 años, al Seminario de Valladolid (ciudad que luego cambió su nombre por el de Morelia, en su honor), y se ordenó sacerdote a los 32. Fue en el Seminario donde conoció al Padre Miguel Hidalgo, cuando éste era el Rector. En 1799, recibió el nombramiento de Párroco para ejercer el ministerio sacerdotal en Carácuaro, donde permaneció hasta 1810.

La invasión francesa a España, de 1808, había producido una crisis política que se extendió hasta la Nueva España, por lo que la Arquidiócesis de Zaragoza, encargada de los asuntos religiosos en el Virreinato, para contrarrestar los efectos de la inestabilidad, ordenó a los Párrocos del territorio novohispano predicar en contra de Napoleón, el invasor de España, y quien mantenía prisionero al Soberano español. Tanto Hidalgo como Morelos observaron puntualmente la indicación, incitando en el pueblo la antipatía hacia el invasor. Iniciaba, así, lo que luego se convertiría en el anhelo de la independencia respecto del invasor español en tierra mexica.

Mientras tanto, en Querétaro se gestaba una conspiración, organizada por el Corregidor Miguel Domínguez y por su esposa Josefa Ortiz de Domínguez, en la que participaban los militares Ignacio Allende, Juan Aldama y Mariano Abasolo. Allende había convencido a Hidalgo de unirse a su Movimiento, y aceptó, fijando como fecha de inicio de la insurgencia el 1º de diciembre, día de la Virgen de San Juan de los Lagos.

Fueron descubiertos Doña Josefa Ortiz, quien no tenía ni un tercio de la edad que aparenta en su iconografía, y quien gozaba de particular y notable belleza, casada con el Corregidor, él sí viejo y sobrado de peso, había logrado la atención del General Ignacio Allende hasta establecer una íntima relación, que había llegado más allá de lo romántico. Uno de aquellos días conspiracionales, el Corregidor, descubriendo la infidelidad de su mujer, la encerró en una habitación. Ella envió a una sirvienta para que

avisara a Allende que habían sido descubiertos (en sus amoríos), pero él, militar con la mente puesta en la insurgencia, entendió que lo que había sido descubierto era el Movimiento independentista, lo que le hizo adelantar el levantamiento, de diciembre a septiembre de 1810.

Hidalgo se había unido a la conspiración queretana ese mismo año, y Morelos lo había buscado para ofrecerse como Capellán de la insurgencia, pero Hidalgo lo convenció de ocupar un cargo mayor (luego de pensarse todos descubiertos), nombrándolo Jefe Insurgente en el Sur de México, el 20 de octubre de 1810, con la encomienda de tomar ciudades importantes, para lo que organizó el Congreso de Anáhuac, el primer cuerpo legislativo mexicano, que sesionó en Chilpancingo, y en el que presentó sus célebres “Sentimientos de la Nación”.

Miguel Hidalgo murió fusilado en el patio del antiguo Colegio de

los Jesuitas, en Chihuahua, entonces habilitado como cuartel y cárcel, el 30 de julio de 1811, sosteniendo un crucifijo en las manos.

José María Morelos fue capturado el 5 de noviembre de 1815, en Temalaca, y pasado por las armas el 22 de diciembre, luego de rezar el Salmo 51, también con un crucifijo en las manos, y tras exclamar: “Señor, si he obrado bien, Tú lo sabes; pero si he obrado mal, yo me acojo a tu infinita Misericordia”.

Los restos de ambos reposan, desde 1925, en la Columna del Ángel de la Independencia, en la Ciudad de México.

Esta historia provoca incredulidades, pero es lo que en Querétaro cuentan, y como se les han inventado tantas leyendas a los Padres Hidalgo y Morelos, como la de su excomunión, ahora para el Bicentenario será mejor hablar con la verdad histórica.

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32 • FE Y DOCTRINA

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Otra vez, intentando confundir

Mujeres, Iglesia, ¿sacerdocio?

Pbro. Jorge Enrique Mújica, Legionario de Cristo

G

rupo Milenio, un conglomerado mediático mexicano de relativa difusión en este país, ha desplegado una campaña de auto promoción bajo el lema “el futuro del periodismo”.

La publicidad en televisión y en megacartelones próximos a avenidas muy transitadas en algunas de las principales ciudades del país, ha girado en torno a un tema que podría parecer fuera de lugar, pues se trata de un detalle clerical.

La secuencia de imágenes en televisión lleva al momento captado en los anuncios de los megacarteles: una mujer, revestida con ornamentos episcopales, que representaría, según se nos sugiere, la elección futura de un Papa del sexo femenino. Y añaden como leyenda: “Porque el mundo va a cambiar mucho en el futuro, nosotros ya estamos cambiando la manera de informar”.

Lo ocurrido en otros ámbitos Es sabido que en confesiones cristianas como el anglicanismo, y su rama estadunidense, los episcopalianos, consienten, en algunos lugares concretos, ya no sólo en la posibilidad de que una mujer acceda a la Orden Sagrada del sacerdocio, sino también a la del episcopado.

De hecho, a inicios del mes de agosto de 2009, saltó a la prensa el caso de una mujer y un homosexual que en la diócesis episcopaliana de Los Ángeles, E.U.A., estarían entre los seis candidatos a ser electos como obispo coadjutor en el próximo mes de diciembre, según informaba Los Ángeles Times (Cf. 03.08.2009).

Dejando de lado las reacciones suscitadas dentro de la misma comunión anglicana, que en el pasado han sido el detonante de un migrar numerosísimo de fieles hacia la Iglesia Católica, se nos pone delante, una vez más, la espinosa cuestión del “sacerdocio” femenino y el papel de la mujer dentro de la Iglesia.

El asunto es claro La Doctrina Católica, basada en el testimonio personal de Cristo, recogido en los Evangelios, es clara: sólo el varón puede acceder a las órdenes sagradas.

En una entrevista concedida al diario Avvenire (Cf. 11.07.2008), Monseñor Antonio Miralles, Consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe, de la Congregación para el Clero, y Profesor de Teología Sacramental en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en Roma, reafirmó que “la dignidad de la mujer en la Iglesia no depende del poder acceder al sacerdocio”.

Y también recordó, a propósito de un interrogante sobre por qué la Iglesia Católica no admite a las mujeres al sacerdocio: “Cuando en 1975 el Arzobispo de Canterbury, Donald Coggan, informó a Paulo VI que los anglicanos estaban a punto de admitir mujeres al sacerdocio, cosa que hicieron después, el Papa Montini le escribió una carta para explicar que la Iglesia Católica no se sentía autorizada a hacerlo porque estaba obligada por la elección de Jesucristo, el Señor, a elegir sus apóstoles sólo de entre los hombres, y contextualmente pidió a la Congregación para la Doctrina de la Fe que elaborase un documento que diese razón a esta posición. Así nació la declaración Inter Insigniores, publicada en 1976. En ella se explican ampliamente las razones que esgrimió el Pontífice. En mayo de 1994, esta posición fue revalidada de modo definitivo con la Carta Apostólica de Juan Pablo II Ordinatio Sacerdotalis.

En marzo de 2006, un joven sacerdote preguntó al Papa: “¿Por qué no hacer que la mujer colabore en el gobierno de la Iglesia? Convendría promover el papel de la mujer también en el ámbito institucional y ver que su punto de vista es diverso del masculino…”.

La prensa mundial hizo grande eco de la pregunta, y poco caso a la respuesta. El Papa respondió con ternura y profundidad: “Siempre me causa gran impresión, en el

primer Canon, el Canon Romano, la oración especial por los sacerdotes. En esta humildad realista de los sacerdotes, nosotros, precisamente como pecadores, pedimos al Señor que nos ayude a ser sus siervos.

En esta oración por el sacerdote, y sólo en ésta, aparecen siete mujeres rodeando al sacerdote.

Se presentan p re c i s a m e n t e como las mujeres creyentes que nos ayudan en nuestro camino. Ciertamente, cada uno lo ha exDentro de los espacios que le corresponden, la mujer despliega un importante papel en el seno de la Iglesia perimentado.

Así, la Iglesia Iglesia, el Santo Padre declaró a periotiene una gran deuda de gratitud con respecto a las mu- distas de Radio Vaticano y a cuatro cajeres […] Las mujeres hacen mucho por el denas alemanas de televisión (Bayerischer gobierno de la Iglesia, comenzando por las Rundfunk, ARD, ZDF y la Deutsche Welle): religiosas, por las hermanas de los grandes “…no hay que pensar que en la Iglesia Padres de la Iglesia, como San Ambrosio, la única posibilidad de desempeñar un hasta las grandes mujeres de la Edad Me- papel importante es la de ser sacerdote. dia: Santa Hildegarda, Santa Catalina de En la Historia de la Iglesia hay muchísiSiena, Santa Teresa de Ávila; y, reciente- mas tareas y funciones. Basta recordar a las hermanas de los Padres de la Iglesia, y mente, la Madre Teresa” […]

Y el Papa también dijo: “Como sabe- la Edad Media, cuando grandes mujeres mos, el ministerio sacerdotal, procedente desempeñaron un papel muy decisivo, y del Señor, está reservado a los varones, también en la época moderna. Pensemos en cuanto que el ministerio sacerdotal es en Hildegarda de Bingen, que protestael gobierno en el sentido profundo, pues, ba enérgicamente ante los Obispos y el en definitiva, es el Sacramento el que go- Papa; en Catalina de Siena y en Brígida bierna la Iglesia. Este es el punto decisi- de Suecia. También en los tiempos movo. No es el hombre quien hace algo, sino dernos las mujeres deben buscar, siempre que es el sacerdote fiel a su misión el que de nuevo -y nosotros con ellas-, el lugar gobierna, en el sentido de que es el Sacra- que les corresponde. Hoy están muy premento, es decir, Cristo mismo mediante el sentes en los Dicasterios de la Santa Sede.

Sacramento, quien gobierna, tanto a través Pero existe un problema jurídico: el de la de la Eucaristía como a través de los de- jurisdicción; esto es, el hecho de que, semás Sacramentos, y así siempre es Cristo gún el Derecho Canónico, la facultad de quien preside” (Cf. Encuentro del Papa tomar decisiones jurídicamente vincucon los sacerdotes y diáconos de la Dió- lantes va unida al Orden Sagrado” (Cf. La cesis de Roma, 2 de marzo de 2006, n. 10: alegría de servir. Entrevista concedida por L´Osservatore Romano, edición en lengua el Papa Benedicto XVI a Radio Vaticano y a cuatro cadenas de televisión alemanas, española, 10 de marzo de 2006, Pág. 6.).

5 de agosto de 2006, n. 34: L´Osservatore Romano, edición en lengua española, 25 No es cuestión de prebendas de agosto de 2006, Pág. 7).

El Sacramento del Orden Sacerdotal se Tal parece que lo que algunos quieha llegado a interpretar como un derecho, ren presentar como progreso y apertura cuando es un servicio propio del varón al futuro está fuera de la lectura conciencon vocación a servir. No un privilegio del zuda de la voluntad de Dios, reflejada en hombre, pues, en definitiva, no es él quien los Evangelios. El futuro del Periodismo, elige, sino quien resulta elegido, llamado y ciertamente, no está en la instrumentaconsagrado; pero nunca por sí mismo. lización del sentimiento religioso de los Interrogado sobre el tema de la apor- fieles ni en la manipulación mediática de tación clara y visible de la mujer en la lo que quiere presentarse como progreso.

Domingo 20 de septiembre de 2009

SEMANARIO

La mujer -es justo decirlo y reconocerlo- ha hecho y sigue haciendo mucho bien a la Iglesia con su testimonio y trabajo dentro de ella.

site católico más visitado en todo el mundo.

No es todo. Para el Sínodo sobre la Eucaristía, de octubre de 2005, Benedicto XVI convocó a una docena de Auditoras para participar en el mismo; desde la ex Embajadora de Filipinas ante la Santa Sede, Enrietta Tambunting de Villa, hasta una fundadora, miembros seglares de Movimientos eclesiales y, por supuesto, religiosas de distintas Congregaciones.

Para el Sínodo sobre la Palabra de Dios, de octubre de 2008, se llegó al mayor número de mujeres participantes en un Sínodo: fueron 25, de las cuales seis participaron como Expertas y 19 como Auditoras.

Entre las Expertas, la mayoría Profesoras de Sagrada Escritura, había una estadunidense (Sara Butler, Doctora en Filosofía, Asesora de la Conferencia de Obispos Católicos de la Unión Americana, Profesora de Teología Dogmática en el Seminario San José, de Nueva Cork, y miembro de la Comisión Teológica Internacional desde 2004); una española (Nuria Calduch-Benages, Profesora de Sagrada Escritura en la Pontificia Universidad Gregoriana); una francesa (Marguerite Lena, Profesora de Filosofía en el Studium Notre Dame de l´Ecole Cathédrale, en París); una nigeriana (Mary Jerome Obiorah, primera mujer africana en doctorarse en el Pontificio Instituto Bíblico, y actual Profesora en la Universidad de Nigeria y en el Seminario Mayor de la Arquidiócesis de Onitsha), y dos italianas (Bruna Costacurta, Doctora en Ciencias Bíblicas, Consultora de la Conferencia Episcopal Italiana y Profesora en la Universidad Gregoriana, y la monja trapense Germana Strola, primera religiosa contemplativa en doctorarse en el Pontificio Instituto Bíblico).

Entre las Auditoras hubo dos mujeres africanas, cuatro de Europa del Este, dos estadunidenses, tres asiáticas y ocho europeas.

Mujeres de curia Es innegable el valor añadido que, con todas sus peculiaridades, da la mujer a la vida de la Iglesia Católica.

No sin razón, muchas de ellas son estrechísimas colaboradoras del Papa en la Curia Romana y, hoy por hoy, es más visible la participación de la mujer en organismos vaticanos.

Sor Enrica Rosanna, Religiosa Salesiana de origen italiano, es la Subsecretaria de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, cuyo Prefecto es el Cardenal esloveno Franc Rodé, desde 2002. Esta religiosa ha participado como experta en tres Sínodos (Vida consagrada -1994, Europa -1999- y Sobre los Obispos -2001-), y fue la primera mujer en obtener un Doctorado en la Pontificia Universidad Gregoriana, en 1972, y también la primera en enseñar en una Universidad Pontificia. Es la misma religiosa que, a la pregunta de la revista 30Giorni sobre la posibilidad de admitir a las mujeres al sacerdocio, respondió: “Sobre este argumento me remito completamente y con fe al juicio de la Iglesia” (Cf. octubre de 2007).

Bruna Costacurta, biblista, profesora y consultora de la Conferencia Episcopal Italiana

Sede. Fue ella la primera mujer que representó y encabezó una Delegación Oficial de la Santa Sede en un Congreso Internacional convocado por la ONU: la Conferencia sobre la Mujer, de Beijin, en 1995.

María Cristina Carlo-Stella ha dedicado toda su vida al trabajo en la Iglesia. Actualmente es encargada de la Fábrica de San Pedro, cuyo último responsable es el Cardenal Angelo Comastri, y anteriormente colaboró como Jefa de Oficina en la Pontificia Comisión para los Bienes Culturales de la Iglesia. María Gargiolli colabora como experta en asuntos psiquiátricos y psicológicos en el Tribunal de la Rota Romana, ente encargado de los veredictos sobre los casos de nulidad matrimonial. También en el mundo de los Tribunales colabora Ilaria Zuanazzi, docente de Derecho Canónico y, desde febrero de 2009, la primera mujer que funge como Juez en un Tribunal Eclesiástico en Italia, concretamente en Turín.

Y la lista sigue

Sor Enrica Rosanna, salesiana que ha participado como experta en tres Sínodos de la Iglesia

También en el Dicasterio para los Religiosos colabora, aunque como Jefa de Oficina, la canonista estadunidense Sharon Holland, cargo homónimo al de la italiana Paola Fabrizini, aunque ésta en el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

Mary Ann Glendonn es la flamante Presidenta de la Academia Pontificia para las Ciencias Sociales, especialista en Derecho, Profesora de la prestigiosa Universidad de Harvard, y ex Embajadora de Estados Unidos ante la Santa

En el Pontificio Consejo para los Laicos, una peruana dirige la Sección dedicada a la mujer. Se trata de Rocío Figueroa, laica consagrada y Teóloga de profesión. Silvia Guidi se ha unido muy recientemente a la planilla de Redacción de uno de los periódicos más antiguos del mundo: L´Osservatore Romano (el primer número salió el 1º de julio de 1861, bajo el pontificado de Pío IX). No es poca cosa: es la primera mujer que estará de modo permanente en el equipo de Redacción en la historia del rotativo.

Es también una mujer la Directora de la Oficina de Internet en el Vaticano y la responsable del Website de la Santa Sede. Se trata de Sor Judith Zobelein, de las Hermanas Franciscanas de la Eucaristía, quien en 1991 fue llamada al Vaticano para ayudar en el área de Informática. En 1995 pidió permiso a Juan Pablo II para lanzar el Portal de la Santa Sede y, hoy por hoy, es el

Mujeres en la Curia. Al centro la religiosa española Nuria Calduch-Benages, profesora de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma

FE Y DOCTRINA • 33

34 • ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

SEMANARIO

Domingo 20 de septiembre de 2009

MIS DEUDAS NO ME DEJAN SER FELIZ Lupita:

Soy un hombre bendecido con una esposa maravillosa, y tres hermosos hijos; sin embargo, desde que me casé he tenido una situación financiera muy difícil. Tuve la fortuna de que Dios me concediera estudiar una carrera, pero fui un estudiante mediocre, aunque tenía facilidad para el estudio. Nunca conseguí un buen trabajo; abrí un negocio y quebré. Mi vida ha sido un acumular deudas. Me siento una persona inservible; constantemente pienso en el suicidio. Me siento deprimido.

Atte. Óscar

Querido Óscar:

Tengo varias razones para felicitarte y llenarte de esperanza.

Me doy cuenta de que a pesar de que tus sentimientos quieren llevarte a la depresión y el abandono, aún hay algo despierto en tu corazón que te pide luchar, y tú lo estás haciendo. Es de hombres valientes el saber atender a la mínima llamada interior de levantarse y seguir adelante.

Haz hecho un análisis honesto y

reconoces claramente que una persona no puede cosechar manzanas cuando no sembró el árbol correspondiente.

No dejes que una culpa neurótica, instalada en el pasado, te impida crecer.

La culpa es saludable cuando nos hace reconocer nuestros errores y luego nos determinamos a levantarnos, con la ayuda de Dios. Tu pereza en el estudio y en otras áreas no te trajo triunfo, sino todo lo contrario.

Habla sinceramente con los que amas, pídeles perdón y diles que has decidido levantarte y caminar hacia adelante hasta el último minuto de tu vida. Todo tiene solución.

Desde luego, el deber dinero te resta energía para el progreso. Thoreau decía, con razón: “las personas que siempre están preocupadas por pagar deudas, rara vez definen metas y objetivos a largo plazo, y están condenadas a vivir en quieta desesperación”.

Lo que sucede es que no has sabido administrarte. No puedes cambiar ni un minuto de tu pasado; pero sí puedes transformar tu futuro.

Quita de tu mente las ideas tóxicas, esas frases que te dices y que sólo te hacen sentir fracasado. Te comparas con los demás y te sientes mal. Cada vez que lleguen estos pensamientos a tu mente deséchalos como desecha tu mano a un carbón ardiente: de inmediato.

Transforma tu actitud interior.

No más el hombre viejo que ha perdido esperanza. Sé un hombre nuevo, que tiene proyectos, que se levanta a luchar. Para transformarte será necesario que busques un nuevo ambiente. Nuevos amigos, nuevos grupos, nuevas actividades.

Haz un cambio si quieres ver cambios.

Te recomiendo que veas la película: “Enfrentando a los gigantes”; puede ser una fuerte motivación para ti.

No aceptes una deuda más y elige un trabajo, aunque sea sencillo, pero con un sueldo fijo y no por comisiones.

Preocúpate porque tu esposa e hijos te vean con entusiasmo. Es momento de dejarte gobernar por una sola convicción: hacer sentir felices a quienes te rodean.

No pienses tanto en ti, piensa en ellos,

y por amor a ellos no permitas que tus sentimientos determinen las decisiones que tomarás. El hombre que sólo ve su fracaso y sus necesidades, muere en vida; es como agua estancada que se pudre. El que ve las necesidades de los demás es como un río que va sembrando vida a su paso.

Y no te olvides de recibir ayuda profesional si es necesario.

Lupita Venegas/Psicóloga valora_ac@hotmail.com

CONVOCATORIA

¡Retrata a La Virgen!

El arribo y estancia de la imagen de Nuestra Señora de la Expectación al Templo Parroquial de San José de Analco avivó el fervor y entusiasmo de millares de fieles de ese antiguo Barrio del Sector Reforma.

Foto: José de Jesús Ramírez González.

Siempre servicial y fiel, la Guardia de Nuestra Señora de Zapopan acompaña y custodia en todos sus recorridos a la Patrona de la Arquidiócesis. Por su parte, los devotos, en cada comunidad urbana a donde llega, parecen competir en efusión de adornos.

Pueden entregarlas en el Centro Católico de Comunicaciones: Calle Isla Flores No. 3344, Colonia Jardines de San José (muy cerca de las Avenidas Cruz del Sur y Conchita), o remitirlas al Correo Electrónico:

semanario2007@hotmail.com o semanario@cccomunicaciones.com.mx Atentamente: La Redacción.

SEMANARIO

Domingo 20 de septiembre de 2009

Actividades

LA PALABRA DEL

DOMINGO

Encuentros y Retiros

Adicciones

Los Servidores de Jesús por María convocan al Retiro para la Curación Interior (para sanar las heridas del pasado, vivir el presente en salud, amor, libertad, paz y libre de adicciones). La cita es del 2 al 4 de octubre en el KFé Natanael (Escorza 209, Sector Juárez, a un costado del Templo Expiatorio). Informes, al Tel. 1380-2979.

Te invitamos al Encuentro Espiritual: “Joven, Jesús es tu Solución”, del 25 al 27 de septiembre. La cita es en la Casa Pastoral Yo Soy el Camino (Pedro Loza No. 995, Sec. Hgo.), del Templo de Nuestra Señora del Sagrario. Para mayores informes, con Valeria, al Tel. 3144-1524.

¿Tienes problemas con tu manera de beber o de drogarte? Jóvenes Alcohólicos Anónimos te ofrece servicios gratuitos, en Morelos 641, en la Zona Centro. También programan pláticas de información y prevención en escuelas y empresas. Más información, al teléfono, sin costo, 01-8003568-3637.

Cursos y Talleres La Escuela de Desarrollo Humano de la Pastoral Social y Derechos Humanos de la Arquidiócesis de Guadalajara te invita a sus próximos Talleres de Autoestima, Duelo y Espiritualidad, impartidos por profesionales.

Los Cursos iniciarán el sábado 3 de octubre, de las 10.30 a las 12 Hrs. Son siete sesiones.

Mayores informes, al Tel. 3618-6846, ó en Emiliano Zapata 532, entre Industria y Federación, Sector Libertad.

La Sección Diocesana de Pastoral de la Salud convoca a su VI Curso, del 21 al 23 de septiembre, que lleva el lema: “La Salud: Obra de justicia y caridad”, que se realizará en Casa “Nuestra Señora de Guadalupe”, ex Reparadoras (Francisco de Quevedo 190, S.J.). Informes e inscripciones, en los Tels.

3613-7826 ó 331-269-1511. La cuota de recuperación es de $400.00.

Conferencias El Comité Estatal de Neuróticos Anónimos, A.C. convoca, para el domingo 27 de Septiembre, a la Junta de Información al Público, a las 11.00 Hrs., y a la Conferencia “La autoestima, la base del amor y seguridad”, a las 12.30 Hrs., en la Casa Museo “López Portillo” (Liceo 177, S.H., Zona Centro). Tel. 3613-8560.

Pastorales La Pastoral Litúrgica realizará su reunión bimestral de los Equipos de Animación Litúrgica Parroquial, que será el sábado 26 de septiembre, a las 9.30 Hrs., en el “Centro Diocesano de Pastoral Litúrgica” (Román Morales No. 517, S.L.).

El 19 de septiembre inician cursos en el Instituto Bíblico Católico. Ordinario: 6 semestres, martes y jueves o sábado en dos turnos. Intensivo: 2 semestres, lunes a viernes por la tarde. Especial: 10 semestres, los miércoles por la mañana. Postgrados: Uno por semestre en diferentes horarios.

Informes e inscripciones en Av. La Paz 1665, Col. Americana. Tels. 3825- 9150 ó 1078-6920.

Jubileo en septiembre 24, 25 y 26: Jueves, viernes y sábado

SEPTIEMBRE: 21, 22 y 23: Lunes, martes y miércoles SANTO DOMINGO DE GUZMÁN SAN MIGUEL DEL ESPÍRITU SANTO SANTIAGO APÓSTOL, Arcos de Zapopan SANTO NIÑO DE ATOCHA, Virgen de Atocha SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS EUCARISTÍA EL ROSARIO, Nayarit LAS CRUCES, Ixtlahuacán

VIDA DIOCESANA 35

NTRA. SRA. DEL RAYO JESÚS DE NAZARET, Tateposco SEÑOR DE LA MISERICORDIA MONTE DE LA CRUZ, Santa Ana Tepetitlán SAGRADO CORAZÓN, Buenavista, Santa Cruz de las Flores

Nunca se aprende bastante de la humildad Juan López Vergara

E

l pasaje del Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia presenta hoy, prolonga el anuncio de la Pasión de Jesús en una amonestación contra el lacerante y mortífero ‘pecado de la comparación’ (Mc 9, 30-37).

No hay Cristianismo sin Cruz Nos encontramos ante el segundo anuncio de la Pasión en Marcos, cuando Jesús dijo a sus discípulos: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; le darán muerte, y tres días después de muerto, resucitará” (vv. 3031). Mientras el primer anuncio habla del rechazo por parte de los jefes religiosos (compárese Mc 8, 31), éste acentúa el hecho de que Jesús será ‘entregado en manos de los hombres’.

Los discípulos temían preguntarle por el sentido de aquella declaración (véase v. 32). Evadir lo que causa temor no soluciona los problemas. Quien decida seguir a Jesús tendrá que prepararse para aceptar situaciones desconcertantes y dolorosas. No hay Cristianismo sin Cruz. ¿Por qué no eres más tú mismo?

Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en casa, Jesús preguntó sobre lo que discutían en el camino (véase v. 33). “Pero ellos se quedaron callados, porque en el camino habían discutido sobre quién de ellos era el más importante” (v. 34). ¿Sería Simón, a quien Jesús había llamado Pedro; o Juan, cuya cercanía con el Maestro era evidente; o Judas, hombre de confianza, que manejaba los dinerillos del grupo?

El ‘pecado de la comparación’ no es sino el pecado de Adán, presente en cada uno de nosotros: no soportar que otro sea mayor, hasta caer en la ridiculez de pretender ocupar el lugar de Dios (compárese Gn 3, 5).

Comenta un Rabino que está convencido de que, cuando se encuentre con Dios, no lo cuestionará por no haber sido más como Abraham o como Moisés, sino por no haber sido más él mismo.

Ser grande es ser servidor Jesús se sentó, asumió la posición de maestro, y dijo a los Doce: “Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos, y servidor de todos” (v. 35). La búsqueda de los primeros lugares es contraria a los valores del Reino.

La humildad no es la virtud del miedoso, o sea, la carencia convertida en virtud. No, la humildad es situarnos ante los demás no buscando cómo sobrepasarlos, sino para ver cómo servirles mejor. Ser grande es ser siervo de todos.

Jesús, entonces, “tomando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: ‘El que reciba en mi nombre a uno de estos niños, a Mí me recibe. Y el que me reciba a Mí, no me recibe a Mí, sino a Aquél que me ha enviado’” (vv.

36-37). El niño, en tiempos de Jesús y durante toda la Antigüedad, no tenía valor alguno en la jerarquía social.

En suma, para realizar nuestra vocación cristiana debemos, día a día, buscar con humildad dedicarnos a los más insignificantes entre nuestros hermanos, si bien con la humilde certeza de que nunca aprenderemos bastante de la humildad.

Santos de la Semana: del 20 al 26 de SEPTIEMBRE 2009 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

20: -SAN EUSTOQUIO + 120, con su familia en Roma. Oficial romano convertido.

Mártires muy legendarios los de esos años y condición. Otro SAN EUSTOQUIO, MIQUELÉIS, Sacerdote Jesuita + 1865. Mártir en Francia. Y SANTA EUSTOQUIA+ 419, hija de Santa Paula.

-SAN AGAPITO, PAPA + 536 en Bizancio.

Electo por el Clero de Roma. Delegado imperial ante Bizancio. Murió envenenado. Sepultado en El Vaticano.

21: -SANTOS FRANCISCO JACCARD y TOMÁS TRAN VAN THIEN + 1838 en Vietnam.

Sacerdote y religioso de las Misiones Extranjeras.

Mártires, torturados: Ahorcados.

-SANTOS LORENZO IMBERT, Obispo, PEDRO MAUBANT Y SANTIAGO CHASTAN + 1839 en Corea. Sacerdotes de las Misiones Extranjeras.

Mártires. De gran celo. Junto con SAN ANDRÉS KIM ( 19 de sept.).

22: -SAN CARLOS NAVARRO MIQUEL + 1936 en Montserrat. Sacerdote Escolapio. Muy apostólico. Mártir en la Guerra Civil española: fusilado.

-SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA + 1555 en Valencia. Monje Agustino. Prior. Arzobispo de Valencia. Pastor vigilantísimo. Muy caritativo. Pastoral especial con los moriscos conversos.

23: -SAN LINO, PAPA + 78-79 en Roma. Sucesor de San Pedro, Apóstol. Aparece en todas

las Listas de los Papas. Le tocó la destrucción de Jerusalén (año 70). Mártir: decapitado.

-SAN PÍO DE PIETRELCINA + 1968 en San Giovanni Rotondo. Sacerdote y Religioso Capuchino. Recibió Carismas extraordinarios y los Estigmas de la Pasión. Asiduo Confesor. Modelo sacerdotal. Hombre de oración y sufrimiento.

24: -SAN ANTONIO GONZÁLEZ + 1637 en Nagasaki, Japón. Sacerdote y Mártir Dominico.

Misionero. Profesor en Manila. Encarcelado en Okinawa: torturado.

-SAN HERMAN CONTRACTO + 1054 en Alemania. Monje. Muy enfermo, de gran entereza. Muy sabio. Compositor en Música. Erudito en Ciencias.

25: -SAN FERMÍN + 304 en Pamplona. (Ferias 7-jul.) Primer Obispo de Amiens. Mártir en Pamplona. Patrono regional.

-SAN ALBERTO + 1214 en Jerusalén.

Sacerdote Agustino. De Familia Noble. Mediador papal de Inocencio III. Patriarca de Jerusalén. Enfrentó a los sarracenos. Reglamentó la vida de los Ermitaños Carmelitas.

(Memoria el 8 de julio).

26: -SANTOS JUAN DE BREBEUF, ISAAC YOGUES, GABRIEL LALEMANT, CARLOS GRANIER Y NOEL CHABANEL + 1642 a 1649: Misioneros Jesuitas, Mártires entre los Hurones e Iroqueses en Canadá. Ofrecieron su vida por sus misionandos.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Semanario

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