Semanario #787 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

8 de marzo

Importante, el rol de la Mujer

SAN ANTONIO OCOTLÁN Una gran devoción le profesa a este Santo portugués la comunidad de un barrio ocotlense, que se encuentra en fiestas jubilares por cumplir los 40 años de la Erección Canónica de la Parroquia. (Páginas 18 y 19)

sta jornada, a propósito de una conmemoración en todo el mundo, insiste en la reivindicación de los derechos femeninos y en el reconocimiento y exaltación del papel y de las posibilidades de realización de las mujeres en la Sociedad, en la Iglesia, en el campo intelectual y profesional. La mejor manera de festejarlas es propiciar, día a día, durante todo el año, condiciones de equidad y de respeto, tal como nos enseñó aquel Jesús de Nazareth, incomprendido en su tiempo. (Páginas 2, 4 a 7, 17 y 28)

SEMANA DE LA CARIDAD Este Domingo 4 es destinado a la Colecta de Cáritas Diocesana de Guadalajara, que ha desplegado diversas actividades, incluso la presentación de su Informe Anual ante el Arzobispo.

(Página 11)

REFLEXIONES APROPIADAS

El Tiempo de la Cuaresma, tan propicio para la oración, la meditación y las buenas obras, se ve reflejado en varias propuestas que usted puede leer en este número.

(Páginas 14, 16, 33 y 36)

BIENHECHORES LAICOS

ENCUENTROS CON VICARÍAS El Cardenal José Francisco Robles dio inicio a sus programadas Reuniones con el Presbiterio, visitando las demarcaciones territoriales de la Arquidiócesis. Ya estuvo en Ameca y en Nochistlán.

(Página 13)

El Seminario Diocesano de Guadalajara se precia de contar con numerosos benefactores seglares que, con su oración y apoyo material y económico, fomentan el interés por las vocaciones consagradas.

(Páginas 8 y 9)

REFLEXIONES

Domingo 4 de Marzo de 2012

Día de la Mujer

Consejo Editorial • Pbro. Pedro Rodríguez

González (Presidente)

• Carlos Lara López • Alberto Ávila Rodríguez • Guillermo Chávez Aguayo • Adalberto González

González

• Antonio Gutiérrez

Montaño

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo González Moreno • Román Ramírez Carrillo • J. Jesús Parada Tovar • Francisco Javier Cruz Luna • Sonia Gabriela Ceja

Ramirez

• Mónica Livier Alcalá

Gómez

• Dulce Natalia Romero

Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Pedro Rodríguez González Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial . Publicidad Claudia Pérez Arenas

Como cada año, en ocasión del Día Internacional de la Mujer, se habla, se reflexiona y se especula sobre algunos términos recurrentes, tales como su dignidad, la igualdad de derechos, la violencia, etc. Pero, como sucede con otros argumentos, cuando pasa la celebración, se olvidan también estos conceptos. Como si la reflexión fuera el pretexto para seguir igual. Hemos de buscar que la meditación anual sea tan fecunda, que nos mantenga respetuosos de la Mujer durante todo el año y todos los días. En efecto, el 8 de marzo, en todo el mundo se celebra el Día de la Mujer, el día de la mujer trabajadora. Esta jornada se conmemora desde 1910. A partir de 1977, además, la ONU (Organización de las Naciones Unidas) otorgó a la jornada el carácter de Día Internacional. Sus orígenes hablan de que el 8 de marzo de 1908 morían carbonizadas, en una fábrica textil de Nueva York, 129 mujeres que se habían encerrado en la citada factoría, reivindicando mejoras laborales, higiénicas y de seguridad. Esta jornada, de exigencia de los derechos de las mujeres y de exaltación del papel y posibilidades de la mujer en la Sociedad y en el mundo del trabajo, es muy recordada en los distintos colectivos femeninos. También la Iglesia se suma, con gusto, a estas celebraciones. Y es que las mujeres cristianas realizan un extraordinario quehacer en la Iglesia, en la Sociedad y en el mundo laboral. Sugerimos llenar de contenido esta efeméride, haciendo un recorrido por los Documentos que, a partir del Concilio Vaticano II, han ido revalorando el importante papel de la Mujer en la Iglesia. Inmediatamente recordamos, por el impacto que tuvo, que en 1988, con motivo de la Año Santo Mariano, el Papa Juan Pablo II escribió la espléndida Carta Apostólica titulada “Mulieris dignitatem” (Sobre la dignidad de la mujer), que es todo un canto a la mujer, a quien Dios ha confiado el hombre, y quien hace realidad el primado del amor y de la entrega. Posteriormente, el propio Papa Woytyla, en 1995, escribió otra bellísima Carta a las mujeres. Antes, el Papa Paulo VI, en 1976, había afirmado: “En el cristianismo, más que en cualquier otra religión, la mujer tiene, desde los orígenes, un estatuto especial de dignidad… Es evidente que la mujer está llamada a formar parte de esta estructura viva y operante del cristianismo de un modo tan prominente que acaso no se haya puesto todavía de evidencia en todas sus virtualidades”. El Concilio Vaticano II, entre los mensajes que dirigió a los distintos colectivos humanos con motivo de su Clausura, en diciembre de 1965, escribió también una Carta a las Mujeres. Allí se lee: “Llega la hora, ha llegado la hora en que la vocación de la mujer se cumple en plenitud; la hora en que la mujer adquiere en el mundo una influencia, un peso, un poder jamás alcanzados hasta ahora. Por eso, en este momento en que la Humanidad conoce una mutación tan profunda, las mujeres llenas del espíritu del Evangelio pueden ayudar tanto a que la Humanidad no decaiga”. Por su parte, Benedicto XVI ha seguido lúcidamente en esta línea. Como Cardenal, estuvo encargado de presentar, el 30 de septiembre de 1988, la Carta Apostólica que Juan Pablo II dedicara a las mujeres (La dignidad de la mujer ). Como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 31 de julio de 2004, regaló al mundo aquel hermoso Documento, la “Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la colaboración del hombre y la mujer en la Iglesia y el mundo”. Ahora como Papa, las palabras de afecto y reconocimiento hacia la mujer no han sido menores, pese a que muchos se empeñan en tratar de hacer ver lo contrario. Citamos una homilía del Padre Raniero Cantalamesa, Religioso Franciscano Capuchino, Predicador de la Casa Pontificia, en ocasión de un Viernes Santo, en la que recordó que las mujeres son la esperanza de un mundo más humano; que nuestra civilización “tiene necesidad de un corazón para que el hombre pueda sobrevivir en ella sin deshumanizarse del todo”; de ahí que deba darse “más espacio a las razones del corazón” para evitar otra “era glacial”, pues hoy se constata la avidez de aumentar el conocimiento, pero muy poca la de aumentar la capacidad de amar, y ello tiene su explicación: “El conocimiento se traduce automáticamente en poder; el amor, en servicio”.

Los auditores federales andan Desatados, encontrando donde Quiera fraudes e irregularidades:

En este estiaje no se restringirá El servicio de agua potable; El año que entra, Dios dirá:

Llegó la Federación, Las cloacas a destapar, Y en donde quiera encontrar Los focos de corrupción.

En la seca temporada, Tapatíos, a su servicio, Disfrutarán beneficio De tener agua entubada.

Con toda seguridad Que los volverá a cubrir, Pues como suele ocurrir, Se impondrá la impunidad.

Para lavarse y el baño, No se sufrirán tandeos Ni tampoco regateos, Cuando menos por este año.

Al no haber más, eligió el Pan A Cárdenas como candidato a La Alcaldía de Guadalajara:

Apoyar a Cáritas es la forma más Segura de ejercer la caridad con Quienes están más necesitados:

Ahora busca ser Alcalde, Tras de ser Gobernador Y haber sido Senador; No hay más cera que la que arde.

Aquel que ayuda a su hermano, Hace un acto de bondad, Pues ejerce caridad Como auténtico cristiano.

Es cargo de menos peso, Y no es ir hacia delante; Mas, lo único importante, Es poder chupar un “hueso”.

Cuando se da con largueza, A los pobres se consuela; Hay que dar hasta que duela, Como la Madre Teresa.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones ext. 1953 | Publicidad ext. 1925 | Redacción ext. 1922

Horario de oficina: 8:30 am. a 5:30 pm., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta No. 510-A, Tels. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores No. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tels. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

No cabe duda de que la mejor obra de Dios será siempre la mujer… Y la coronó con los hijos. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 4 de Marzo de 2012

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobsipo de Guadalajara

LOS 10 MANDAMIENTOS SE ENCIERRAN EN 2

El Santuario: un reflejo del proceso de evangelización

al como lo hemos venido publicando, en su Inicio Pastoral como Arzobispo Metropolitano, el Sr. Cardenal Francisco Robles nos convida a plantearnos tres líneas de consideración y de acción. Hoy le damos paso a la segunda:

Estrechar los vínculos de comunión La Iglesia de Cristo, además de don, es comunión. El concepto de comunión está “en el corazón del autoconocimiento de la Iglesia”, en cuanto misterio de la unión personal de cada hombre con la Trinidad Divina y con los otros hombres, iniciada por la fe, y orientada a la plenitud escatológica en la Iglesia Celeste, aun siendo ya una realidad incoada en la Iglesia sobre la Tierra. En la Iglesia Católica, el término comunión se considera específicamente como el “misterio de la unión personal de cada hombre con la Trinidad Divina y con los otros hombres”, y se valora como un don de Dios. La comunión implica siempre una doble dimensión; vertical: comunión con Dios; y horizontal: comunión entre los hombres. Es esencial a la visión cristiana de la comunión reconocerla, ante todo, como don de Dios, como fruto de la iniciativa divina, cumplida en el Misterio Pascual. La nueva relación entre el hombre y Dios, establecida en Cristo y comunicada en los Sacramentos, se extiende también a una nueva relación de los hombres entre sí. Por ello, el primer esfuerzo para fortalecer la comunión, es pedírselo a Dios con humildad. La unión con Cristo es, al mismo tiempo, unión con todos los demás hombres y mujeres a los que Él se une. La comunión nos hace salir de nosotros mismos para ir hacia Él, y por tanto, también hacia la unidad con todos los cristianos. Nos hacemos “un cuerpo”, aunados en una única existencia. La pertenencia a Cristo nunca puede ser individual, sino en la unión con todos los que son de Cristo o lo serán. No es cada uno que se une a Cristo, sino un cuerpo de miembros que vive unido a su Cabeza, un conjunto orgánico, una comunidad de creyentes, una familia de hermanos. Por eso, la comunión nos hace sentirnos parte de un cuerpo, de la Iglesia, y aceptar su enseñanza, su jerarquía, su vida. La relación con Dios se establece a través de la comunión con Jesús, pues solos y únicamente con nuestras fuerzas, no podemos alcanzarla. En cambio, la relación con Jesús es una relación con Aquél que se entregó a Sí mismo en rescate por todos nosotros. Estar en comunión con Jesucristo nos hace participar en su ser para todos, hace que Él sea nuestro modo de ser. Esta comunión con Cristo nos compromete en favor de los demás; pero sólo estando en comunión con Él podemos realmente llegar a ser para los demás, para todos. Por ello, la comunión nos lleva a una exigencia continua en la vivencia de la caridad; a amar a nuestros hermanos como Dios nos ama. Dios los Bendiga.

ENCUENTROS DEL SR. CARDENAL JOSÉ FRANCISCO ROBLES ORTEGA, CON LOS PRESBÍTEROS DE LAS VICARÍAS EPISCOPALES 05 de marzo: Vicarías Nuestra Señora del Rosario (Toluquilla) y San Antonio (Tlajomulco). 07 de marzo: Vicarías Nuestra Señora de Lourdes y Santuario de Guadalupe. 09 de marzo: Vicarías Nuestra Señora de Zapopan y Nuestra Señora del Rosario (Atemajac). 12 de marzo: Vicarías San Pedro (Tlaquepaque) y San Andrés. 14 de marzo: Vicaría de Los Santos Mártires Mexicanos. 16 de marzo: Vicarías Santa Cecilia y San José (Analco). 29 de marzo: Vicaría Señor de los Rayos (Temastián). 30 de Marzo: Vicaría del Señor de la Misericordia (Ocotlán).

Ana Alcaraz Fletes

Como cada mes, el Consejo responsable de la edificación del Santuario de los Mártires se reunió para pulsar los avances, y en esta ocasión se presentó la magna obra al Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, quien se mostró sorprendido de la grandeza del proyecto. En la Capilla Provisional, escenario del encuentro, cada una de las Comisiones informó de las novedades, entre ellas, la adquisición de 3 mil bancas para la asamblea; se presentó una muestra del vitral; la construcción de la Capilla para los nonatos, con capacidad para 70 personas y espacio para dos mil urnas. Mediante imágenes, el responsable de la construcción, Ing. Héctor Castellanos Frank, expuso los avances desde el inicio, en 2007, cuando comenzó el proyecto de este centro

espiritual y de caridad, como lo quiso el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, presente en la reunión. Al final, el Arzobispo Metropolitano planteó a los integrantes tres aspectos fundamentales de la obra. Primero, hacer coincidir el proceso de construcción, lo material, con el proceso evangelizador de la misión de la Iglesia. Segundo, seguir el paso de la obra; es decir, respetando sus tiempos. Les solicitó no aprobar proyectos antes de concretar otros que sean previos, de acuerdo al ritmo de la construcción. Y tercero: al ser una obra de la Arquidiócesis de Guadalajara, debe manejarse con transparencia, no sólo al interior de la organización, sino también al exterior. Se comprometió a conocer a fondo el trabajo que se ha hecho. Distinguió la labor del Cardenal Juan Sandoval por su tarea de promoción y de trabajo al frente del proyecto.

AVISOS Peregrinación ciclística

El Obispo Auxiliar de Guadalajara, José Francisco González González, hace extensiva una convocatoria a niños, adolescentes, jóvenes, adultos y hasta ancianos que tengan y manejen bicicleta, para efectuar una Peregrinación en biciclos desde la Catedral Metropolitana hasta el Santuario de los Mártires, en el Cerro del Tesoro. Se efectuará a partir de las 9 de la noche del viernes 16 de marzo, y tiene el fin de demostrar festivamente el apoyo al Santo Padre Benedicto XVI a propósito de su muy próxima visita a México. Luego del arribo, en la Capilla Provisional, se oficiará la Santa Misa.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Marzo 2012 Decanato Celebrante Domingo 04 San Andrés Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz. Domingo 11 La Purísima Concepción- Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia Tetlán Domingo 18 La Inmaculada Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez Concepción-Zalatitán Domingo 25 San Pedrito Sr. Obispo J. Francisco González Glez. Fuente: Vicaría de Pastoral

Domingo 4 de Marzo de 2012

Movimiento Mulieris Dignitatem

Un manantial de riqueza Un organismo laical que tiene su mística basada y fundamentada en la Carta Apostólica del Papa Juan Pablo II, “la Dignidad de la Mujer”, pero que no sólo es exclusivo del sexo femenino, porque el hombre, al descubrir este valor, se reconoce a sí mismo. Dulce Natalia Romero Cruz

l Movimiento Mulieris Dignitatem fue fundado en 2005 por el Presbítero Enrique González Conchas, Canónigo de la Catedral Metropolitana de Guadalajara, quien tuvo la inquietud, desde que estudiaba Teología en la Ciudad de Roma en los años 70’s, por la sexualidad humana. Este interés le nació desde que leyó dos Encíclicas del Papa Paulo VI: Humanae Vitae y Sacerdotalis Caelibatus. Además de este complejo tema, también profundizó en el celibato y la virginidad, pero no como un problema de autoridad, sino porque tienen su razón de ser, humanamente hablando.

Servidores del Movimiento Mulieris Dignitatem, junto con el señor Canónigo Enrique González Conchas.

cíclica publicada por Juan Pablo II Redemptoris Mater. Me enrolé bastante La raíz con el Movimiento Encuentro Matrimo“En aquel tiempo comencé a leer a nial, que manejaba una línea parecida un doctor francés, el Psiquiatra Mark a lo que yo tenía en mente. En agosto Oresund, quien después se hizo Sacerdo- del ‘88 el Papa publicó la Carta Aposte”, recordó el Canónigo González Con- tólica Mulieris Dignitatem. Con todos chas. “En uno de sus libros decía que la estos acontecimientos, la inquietud se sexualidad, principalmente la femenina, hacía más grande. Al leer la Carta, me vino la luz y caí en la cuenta de que el es una selva virgen que hay que exMovimiento tendría como plorar todavía, y comencé a nombre ‘Mulieris Dignitaestudiarla. Realicé una tem’, y su mística sería tesina que titulé ‘Sigponer en práctica la nificado antropolódoctrina del Dogico de la sexuacumento. Debido lidad humana’, y a mis destinos en Roma empecé ministeriales y a compartir la encomiendas, no información con pude iniciar inmatrimonios cermediatamente mi canos. Al regresar labor; pero durante a México, sentí la ese tiempo volví a necesidad de vivir una leer la Carta y fui mevida sacerdotal, pero no ditándola, haciendo anoen contra ni a pesar de la Expositores en un Retiro. taciones”. mujer, sino en alianza con ella. De ahí me vino el deseo de formar un Grupo para Matrimonios, en el que la mujer sea tomada más en cuenta, y que la riqueza que lleva no fuera como agua que se tira; sin embargo, no tenía idea de cómo se llamaría ni la mística que tendría. “En esos días, también leí la En-

Una realidad En 2004, después de hacer unos Ejercicios Espirituales, el Padre Enrique González decidió poner fecha para iniciar el Movimiento, que sería en 2005. Inició reuniéndose, para leer el Documento, con

un matrimonio, dos jóvenes, dos religiosas, una señora casada y otra mujer que había sido abandonada por su marido. El objetivo del Movimiento es suscitar el asombro por la dignidad de la mujer, para descubrir, vivir y defender la inmedible riqueza que subyace en cada mujer, meditando la doctrina de la Carta Apostólica Mulieris Dignitatem. “El interés es despertar, sacudir y descubrir tanto la dignidad de la mujer como la del hombre”, agregó el entrevistado. “Sabemos que para llegar a ese asombro y descubrimiento, es cierto que también las ciencias sociales y antropológicas nos ayudan; pero, ante todo, lo que nos echa la mano es la Revelación Cristiana, que no tiene límite, porque cada vez que se medita, encontramos cosas nuevas. Y todo esto, para llevarlo a la cabeza de los seres humanos, con la ayuda de dos verbos: Descubrir la dignidad para vivirla; Defender a la mujer ante cualquier situación”. En los siete años del Movimiento, ha respetado su mística, pero ha habido muchas variantes en la forma de llevarlo. Ahora no nada más se lee el Documento, sino que se promueven otras actividades. El Equipo actual está conformado por dos matrimonios, tres Psicólogas y el Canónigo González Conchas, Fundador y Asesor Eclesiástico. Han hecho la experiencia del Retiro más de 100 personas, aunque comprometidas dentro del Movimiento, son 50.

UN GRAN COMPROMISO Ahora, después de ocho Retiros, se estableció como sede la Casa Pastoral del Templo de San Bernardo, ubicada en la Calle Nicolás Romero # 1385, Tercer piso (en el Asilo en Ancianos). Los Retiros del Movimiento son para personas con más de 18 años de edad. Son de viernes, sábado y domingo, en que se estudia la referida Carta Apostólica, entre otras actividades relacionadas. Los temas en los que se profundiza durante los días de encierro son la maternidad, la Madre de Dios, la virginidad (física y espiritual), la Iglesia esposa de Cristo, la Eucaristía, entre otros. Se cuenta con el acompañamiento, durante todo el Encuentro, del Asesor Eclesiástico, y se realizan tres veces al año. Después del Retiro se les ofrece que continúen en el Movimiento, para tener un seguimiento y fortalecer y poner en práctica lo estudiado. Los próximos Encuentros de este año serán en el mes de julio, del 6 al 8, y en noviembre, del 9 al 11. Mayores informes, con los Coordinadores, Margarita González, al 15957388, y con Juan Martín del Valle, al 04433-3948-9371.

mujer

Domingo 4 de Marzo de 2012

Formación de valores

Conócete, Dulce Natalia Romero Cruz

n el campo de la Formación Espiritual y de Humanidades, la mujer ha desempeñado el papel más importante a lo largo de la existencia, desde la transmisión de valores hasta la defensa de los Derechos Humanos. “Todo ha sido un proceso”, aseguró la Madre Teresita Ángela Martín Ruiz, Carmelita del Sagrado Corazón, y Directora del Centro de Occidente para los Estudios de los Valores Humanos, COEVH. Continuó explicando que “muchas son las situaciones por las cuales la mujer ha estado terriblemente marginada. Hoy han ido recuperándose muchos espacios legítimos y han surgido muchas otras situaciones que son interrogantes. Como en todo movimiento, en la superación de la mujer ha habido muchas cosas buenas y otras direcciones no tan acertadas, incluso desviadas. Pero el principio es muy rico. Como mujeres, somos el 50% de la Humanidad, y estamos en plan de tomar nuestro lugar”.

¿Cuál lugar? “No todas lo tenemos bien claro. Viene desde unos esquemas milenarios de machismo, que no sólo son impuestos por el varón, sino que es todo un sistema, el cual las mujeres mismas apoyan. Dios ha hecho a la Humanidad de una manera muy sabia, dándole al varón unas características que aportan al desarrollo de la conformación del Reino de Dios con valores específicos que brotan desde su ser viril, y de igual manera a las mujeres, para aportar al Proyecto de Salvación. Hombre y mujer son una complementariedad. “Muchas veces nos desviamos; se encasilla a las mujeres diciéndoles que su espacio es el hogar, entre otras limitaciones,

pero creo que todo esto es secundario; no hay como echarse un clavado dentro de nosotras y detectar cuáles son las características que tenemos por nuestra naturaleza femenina misma, diferentes al varón, y desde ahí hacer esa complementariedad querida por Dios. La auténtica comunicación se da desde lo diferente. Si soy igual a ti, no tengo nada qué aportar a tu vida, y viceversa; en lo desigual está la gran riqueza. La mujer debe pensar, sentir, amar, entregarse en todas sus labores, participar como mujer, teniendo claro que es diferente al hombre y, de esta manera, construir juntos”.

En la formación El Centro de Occidente para el Estudio de los Valores Humanos, COEVH, es un Instituto de Educación Superior, centrado fundamentalmente en la espiritualidad, y tiene una conexión inmediata con los valores humanos. “Desde nuestro Instituto -comentó la Madre Teresita Martín-, queremos aportarle a la Iglesia y a la Sociedad un mundo más humano, justo, fraterno, en el que el amor esté por encima del odio, y la generosidad vaya más allá de los egoísmos que implican los ídolos actuales, todos centrados en el dinero y el poder”. El Centro no es exclusivo de mujeres; sin embargo, son las que más participan, tanto en la Licenciatura en Teología como en el Diplomado en Pastoral del Acompañamiento Espiritual. “Hemos encontrando mucha sensibilidad por parte de las mujeres. Contribuyen numerosas circunstancias; una de ellas es que, en buena medida, la Vida Religiosa está muy interesada en la formación que ofrecemos, y es

una realidad que hay más consagradas que consagrados. Creo que el interés de la mujer por capacitarse en temas de valores humanos es porque está buscando esos espacios que le corresponden, en ámbitos ya sea sociales o eclesiales. “Creo que hay una confusión grande y, en gran parte, se debe a los movimientos que se hacen llamar ‘feministas’, porque se ha planteado de manera inadecuada, ya que pretenden arrebatarle al varón los espacios de los que se apropió, lo cual me parece injusto, además de que no va a solucionar el verdadero problema, porque caeríamos en lo mismo de un sexo que oprime al otro. Las feministas tratan de tomar los papeles del varón, y estas confusiones ocasionan que muchas situaciones mundanas e inadecuadas perjudiquen más a las chicas”.

“

Ojala las mujeres pudiéramos ser un poco más reflexivas, para no ser presas fáciles de lo que algunos varones programan para la mujer como objeto de consumo, y que no nos dejan llegar al lugar maravilloso que Dios pensó para nosotras”. Madre Teresita Ángela

Su inalienable misión “Dios no hizo al hombre para que en un espacio dentro de él naciera, creciera y se cuidara la vida vulnerable, sino que escogió a la mujer”, subrayó la Directora del COEVH. “En torno a este hecho, va un sinfín de características femeninas que no significa que la mujer tenga que pasarse la vida procreando hijos y encerrada en su casa. La misión de esposa y de madre es compatible con muchos otros espacios. “Hombres y mujeres tenemos muchas capacidades, organizadas de modo diferente, tanto intelectuales como emocionales y físicas. En la medida que la mujer asimile la parte que le corresponde, va a dejar de competir y va a poder hacer libremente lo que ella quiere, y en ocasiones ya hace, sin tener que demostrar nada a nadie. Como mujeres, tenemos un gran reto en este mundo, que es tomar, en colaboración con la otra mitad de la Humanidad, que son los hombres, el lugar que es nuestro y que nos corresponde. ¿Cómo hacerlo? Pues capacitándonos, y no es solamente de manera intelectual, sino también en el campo espiritual. Es allí donde la mujer puede encontrar gran amplitud, porque lo tenemos en la naturaleza como transmisoras de valores”.

Taller de Reflexión “Entre Mujeres” Para conmemorar el Día de la Mujer, durante los miércoles de marzo se llevarán a cabo estas sesiones de reflexión, con diferentes temas: Miércoles 7: Mujeres en la Historia o Historia de Mujeres. Día 14: Ni princesa ni esclava: soy mujer. Día 21: Derechos Humanos de la Mujer. Día 28: El camino del amor está lleno de rosas, aunque también tenga espinas. Horario: de las 17 a las 18.30 horas. Domicilio: Calle Guadalupe Victoria No. 284, Sector Reforma, Barrio de Analco. Tel. (04433) 1538-1638, Psicóloga Claudia Angélica Rangel Martínez.

Domingo 4 de Marzo de 2012

La mujer actual

Nuevos retos para la Sociedad y la Iglesia MUJERES EN LA SAGRADA ESCRITURA La figura femenina destaca desde el Antiguo Testamento. Por otra parte, Jesús vino a equilibrar la balanza de derechos y haciendo recíprocos los deberes. Pbro. Carlos Javier Díaz Vega

esde la antigüedad, la Humanidad tenía solamente el rol de madre y esposa para las mujeres, aunque con un significado muy reducido, según lo entendemos hoy. Como madre, era considerada casi exclusivamente para la función procreativa, con poca influencia en la cuestión educativa; y en cuanto a la función de esposa, no era ciertamente vista como una compañera al mismo nivel que el marido.

Antiguo Testamento En la Sagrada Escritura sobresalen, sin embargo, mujeres que muestran capacidades para ser maestras de sabiduría, profetizas y heroínas. Sólo por citar algunas… Abigaíl, Débora, Lidia, Noemí, Rebeca, Séfora, entre otras, pudieran abrir la lista. Citemos con más calma las siguientes: Sara, mujer de Abraham, no tuvo ciertamente un rol secundario en las importantísimas tareas de este Patriarca. María (Miriam), la hermana de Moisés, actuó y consiguió que él llegara hasta la casa del Faraón, después de lo cual se realizaría la gran obra de liberación con el Éxodo. En muchos textos sagrados del Oriente o del Islam, las mujeres no son citadas siquiera. En cambio, en la Biblia sus nombres abundan, e incluso algunos Libros del Antiguo Testamento toman el nombre de ellas: Rut, Judit, Ester.

La enseñanza de Jesús No obstante todos estos acontecimientos, cuando Jesús hace su aparición en Palestina, no encontrará entre los judíos de su tiempo un terreno muy favorable en cuanto a la valoración de la mujer, y mucho menos por las costumbres del Imperio romano. Jesús revolucionó mucho el rol de la mujer, sobre todo equilibrando la balanza de derechos y haciendo recíprocos los deberes. Al leer los Evangelios, pasa delante de nuestros ojos gran número de mujeres, de diversas edades y condiciones sociales. Muchas son sanadas por Jesús y obtienen milagros, incluso mujeres no hebreas o aquéllas que por cualquier motivo eran consideradas impuras. Se topa y redime a las prostitutas, sobre las cuales pesaba la infamia de los hombres de ley. Figuras de mujeres aparecen también en las parábolas que Jesús utiliza en sus predicaciones, y todas sus palabras y sus obras expresan siempre el respeto y honor debidos a las mujeres. En toda la enseñanza de Jesús, como en su comportamiento, no se encuentra sesgo de discriminación, propia de su tiempo, hacia la mujer. Son las mujeres las que están fielmente presentes al pie de la Cruz, y son las mujeres las primeras testigos de la Resurrección. Y es una mujer, la Virgen María, la única en ser milagrosamente preservada de mancha de pecado, cosa que nunca sucedió a hombre alguno. Este privilegio hizo posible la Encarnación del Verbo de Dios, así como convertirse en “Mediadora de todas las Gracias”, con un particularísimo lugar no sólo en la devoción de los fieles, sino también en la Gloria de Dios.

El solo hecho de que nuestras Sociedades consideren relevante homenajear a las mujeres en un día especial, debe motivar la reflexión acerca de las condiciones desiguales en que todavía se desenvuelven, y que no han podido ser erradicadas. Lourdes Celina Vázquez Parada Centro de Estudios de Religión y Sociedad Universidad de Guadalajara

unque la celebración del Día Internacional de la Mujer, que se conmemora el 8 de marzo tiene sus antecedentes a finales del Siglo XIX, fue hasta las primeras décadas del Siglo XX, en el contexto del auge mundial del movimiento obrero, cuando diversas organizaciones internacionales propusieron la celebración de un día específico para la mujer y sus derechos. Esta idea fue aceptada por un buen número de países y reconocida por la Organización de las Naciones Unidas, para “conmemorar la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la Sociedad y en su desarrollo íntegro como persona”.

La inclusión de la mujer sigue siendo un reto

A pesar de ello, esto no ha sido posible. En México, por ejemplo, hasta 1953 se decretó el voto femenino, lo que convierte a la mujer en ciudadana con derecho a elegir a sus gobernantes; pero hasta fechas recientes observamos a varias mujeres en puestos políticos importantes. Se habla, a veces, de “cuotas de género” en la asignación de puestos públicos, pero no es así como se resuelve el problema del liderazgo femenino. Esto tiene qué ver más con las transformaciones profundas que vivimos actualmente en nuestras sociedades, que con prerrogativas cuyo fin es aparentar mayor democracia, para eludir cambios verdaderos. Las mujeres jóvenes de las nuevas generaciones significan una esperanza para hacer de la política una actividad honesta y más democrática. Algunas se miran al espejo de Dilma Rouseff, actual Presidenta de Brasil; de Cristina Fernández, Presidenta reelecta de Argentina, o de Michelle Bachelett ex Presidenta chilena, quienes han ejercido el poder en América Latina, de manera eficiente.

El rol de la mujer en todos los ámbitos sociales

Desde hace algunas décadas, las mujeres en nuestra Sociedad van abriendo nuevos espacios, que antes eran exclusivos de los hombres; y lo hacen con disciplina y éxito. Las vemos ahora, por ejemplo, en profesiones que fueron consideradas “masculinas”, como el Derecho, la Medi-

cina o Ingenierías; o asumiendo empleos que les eran prohibidos, como choferes de taxis, de autobuses o camiones, y más recientemente, ante el incremento de la inseguridad y la corrupción de este sector, como policías. Pensamos en Marisol Valles, la joven que asumió el cargo de Jefe de la Policía en Praxedis, Chihuahua, uno de los Estados más violentos del país, etc. Las vemos como pequeñas empresarias, hasta sumando mayoría en algunos sectores de la Economía, pero sin asumir todavía los cargos directivos; tal vez no por falta de liderazgo, sino porque tradicionalmente no han sido herederas de las empresas familiares. Los cambios en la condición de la mujer están directamente relacionados con su situación en el ámbito familiar. Las estadísticas señalan que alrededor del 40% de hogares en Jalisco está encabezado por mujeres. Estas cifras nos muestran una realidad creciente de madres solteras o mujeres divorciadas, que asumen, casi siempre solas, la responsabilidad de la manutención y el cuidado de los hijos; madres adolescentes o mujeres que truncan su formación para asumir sus nuevas obligaciones. Hay muchas, también, que buscan salir adelante asumiendo sus roles de madres, proveedoras y profesionistas.

Mayor respeto a la figura femenina La desigualdad femenina tiene su raíz más profunda en la cultura. México es un país de cultura patriarcal, y nuestra Región de Occidente todavía carga resabios machistas. El maltrato femenino sigue estando presente en todos los sectores sociales a través de intimidaciones, amenazas y violencia física. Hemos incorporado a nuestro lenguaje cotidiano, a través de la música popular, la realidad de la violencia y del narcotráfico. “Mátalas”, “Sobredosis”, “Asfixiar”, por más que se utilicen como adjetivos del amor, son términos que se van interiorizando en nuestra conciencia hasta que los aceptamos y los convertimos en “valores”. Dejan de escandalizarnos, nos hacen insensibles frente a la realidad de la violencia. Y en esa misma medida, se convierten en parte de nuestra percepción de lo cotidiano y nuestro sentido común. Lo aceptamos sin cuestionarlo.

Domingo 4 de Marzo de 2012

Doctoras de la Iglesia

Tres mujeres

dignas de imitarse “Doctor/a de la Iglesia” es un Título que el Papa o un Concilio Ecuménico, otorgan oficialmente a ciertos Santos para reconocerlos como eminentes maestros de la fe para los fieles de todos los tiempos. En el caso de las mujeres, tres de ellas han recibido esta distinción, que mayoritariamente (30 de 33) es ostentada por Santos varones. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

l Título de Doctor representa, además del oficio litúrgico, la recomendación de su doctrina, sobre todo en orden a la enseñanza. Santa Teresa de Jesús, Santa Catalina de Siena y Santa Teresita del Niño Jesús, todas recibieron el Título de Doctoras de la Iglesia en el Siglo XX, las dos primeras en 1970, del Papa Paulo VI, mientras que Teresita de Lisieux fue nombrada Doctora de la Iglesia en 1997 por S.S. Juan Pablo II. Pero, ¿qué fue lo que a estas santas mujeres las llevó a ser consideradas eruditas en la fe y como Doctoras de la Iglesia?

Santa Teresa de Jesús

En la homilía de Proclamación como Doctora de la Iglesia, el 27 de septiembre de 1970, Paulo VI afirmaba sobre Teresa de Ávila: “La vemos ante nosotros como una mujer excepcional, como a una religiosa que, envuelta toda ella de humildad, de penitencia y de sencillez, irradia en torno a sí la llama de la vitalidad humana y de su dinámica espiritualidad; la vemos, además, como Reformadora y Fundadora de una histórica e insigne Orden Religiosa, como escritora genial y fecunda, como maestra de vida espiritual, como contemplativa incomparable e incansable alma activa. ¡Qué grande, única y humana, que atrayente es esta figura!”. Más adelante, el Papa Paulo VI explicó: “La luz del título doctoral pone de relieve la

eminencia de la doctrina. La doctrina de Teresa de Ávila brilla por los carismas de la verdad, de la fidelidad a la fe católica, de la utilidad para la formación de las almas. Y podríamos resaltar de modo particular otro carisma, el de la sabiduría, que nos hace pensar en el aspecto más atrayente y al mismo tiempo más misterioso del doctorado de Santa Teresa; o sea, en el influjo de la inspiración divina en esta prodigiosa y mística escritora”.

Santa Catalina de Siena

Una semana después, el 4 de octubre de 1970, en la Basílica de San Pedro, Paulo VI proclamaría a quien sería la segunda Doctora de la Iglesia Universal: Santa Catalina de Siena, humilde y sabia virgen, Monja Dominica. “Santa Catalina de Siena ofrece en sus escritos uno de los más luminosos modelos de los carismas de consejo, de palabra de sabiduría y de palabra de ciencia, que San Pablo testimonia que actuaron en algunos fieles de las comunidades cristianas primitivas y cuyo uso se esforzó por disciplinar convenientemente, advirtiendo que tales dones no son tanto para provecho de los que los poseen, sino más bien para provecho de todo el Cuerpo de la Iglesia. Su doctrina no fue adquirida; hay que considerarla como maestra antes que como discípula”.

Santa Teresita de Lisieux “Teresa Martín, Carmelita Descalza, de Lisieux, deseaba ardientemente ser misionera. Y lo fue, hasta el punto de que pudo ser proclamada Patrona de las Misiones”, señaló el Santo Padre Juan Pablo II durante la Misa de Proclamación de la Santa francesa como Doctora de la Iglesia, el 19 de octubre de 1997. “Santa Teresa de Lisieux no pudo acudir a universidades ni realizar estudios sistemáticos. Murió muy joven y, a pesar de ello,

desde hoy tendrá el honor de ser Doctora de la Iglesia, un notable reconocimiento que la exalta en la estima de toda la comunidad cristiana, más de lo que pudiera hacer un título académico”. En efecto, cuando el Magisterio proclama a alguien Doctor de la Iglesia, desea señalar a todos los fieles, y de modo especial a los que prestan en la Iglesia el servicio fundamental de la predicación o realizan la delicada tarea de la investigación y la enseñanza de la Teología, que la doctrina profesada y proclamada por una persona puede servir de punto de referencia, no sólo porque es acorde con la verdad revelada, sino también porque aporta nueva luz sobre los misterios de la Fe, una comprensión más profunda del Misterio de Cristo. “Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz es la más joven de los Doctores de la Iglesia, pero su ardiente itinerario espiritual manifiesta tal madurez, y las intuiciones de fe expresadas en sus escritos son tan vastas y profundas, que le merecen un lugar entre los grandes maestros del espíritu. Teresa de Lisieux no sólo captó y describió la profunda verdad del amor como centro y corazón de la Iglesia, sino que la vivió intensamente en su breve existencia. Precisamente esta convergencia entre la doctrina y la experiencia concreta, entre la verdad y la vida, entre la enseñanza y la práctica, resplandece con particular claridad en esta Santa, convirtiéndola en un modelo atractivo, especialmente para los jóvenes y para los que buscan el sentido auténtico de su vida. A una cultura racionalista y muy a menudo impregnada de materialismo práctico, ella contrapone, con sencillez desarmante, el caminito que, remitiendo a lo esencial, lleva al secreto de toda existencia: El amor divino que envuelve y penetra toda la historia humana. En una época, como la nuestra, marcada con gran frecuencia por la cultura de lo efímero y del hedonismo, esta nueva Doctora de la Iglesia se presenta dotada de singular eficacia para iluminar el espíritu y el corazón de quienes tienen sed de verdad y de amor”, decía Juan Pablo II.

Catalina de Siena fue la pregonera de la virtud redentora de la sangre adorable del Hijo de Dios, derramada sobre el leño de la Cruz con amor desbordante para la salvación de todas las generaciones humanas. “Exige, de los Religiosos, fidelidad a su excelsa vocación por medio del ejercicio generoso de las virtudes y de la observancia de las Reglas respectivas. Tampoco olvida, en su maternal solicitud, a los laicos, a quienes dirige encendidas y numerosas cartas, pidiéndoles prontitud en la práctica de las virtudes cristianas y de los deberes del propio estado y una ardiente caridad para con Dios y para con el prójimo, porque también ellos son miembros vivos del Cuerpo Místico. Ahora bien, dice la santa: “La Iglesia está fundada en el amor y ella misma es amor”. ¿Cómo no recordar, además, la actividad desarrollada por la Santa a favor de la reforma de la Iglesia? Dirige sus exhortaciones principalmente a los sagrados Pastores, indignada con santo enojo por la pereza de no pocos de ellos, preocupada por su silencio, mientras que la grey a ellos confiada andaba dispersa y sin dirección. En cuanto a su actividad política: el magisterio político de la Santa encuentra la más genuina y perfecta expresión en esta sentencia lapidaria debida a su pluma: “Ningún Estado puede observar la Ley Civil y la Ley Divina en estado de Gracia si no observa la santa justicia”. El mensaje que nos transmite es, por tanto, de una fe purísima, de un amor ardiente, de una entrega humilde y generosa a la Iglesia Católica.

Domingo 4 de Marzo de 2012

8 Club Serra, de laicos pro vocaciones

Oferta de apoyos para la demanda de operarios en la Mies

Todas las dimensiones de la vocación: al sacerdocio ministerial, a la vida consagrada, al matrimonio o a la soltería, requieren del fuerte soporte de la fidelidad y la entrega, apoyadas en la oración, el discipulado y el apostolado de todo el Pueblo de Dios. José de Jesús Parada Tovar

ajo la consigna de “Ayudando a muchos a dejarlo todo por seguirle a Él, ¡tú puedes servirle, Jesús necesita colaboradores!”, el Club Serra es una Asociación de Laicos, hombres y mujeres católicos, que se han agrupado para promover vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. En el caso de la Arquidiócesis de Guadalajara, se fundó el 8 de diciembre de 1964. Hoy en día, en México y Centroamérica, específicamente en El Salvador, existen 48 Grupos activos, con aproximadamente 800 asociados. Así lo afirmó el Lic. Francisco Javier Mora Aguilar, Presidente del Club Serra Guadalajara, A.C., durante una reciente Reunión-Desayuno, a la que se convocó especialmente a los papás de los Presbíteros Diocesanos que fueron ordenados en 2011, con tal de darles a conocer el ser y quehacer del organismo, invitarlos a incorporarse a él y, sobre todo, con el fin de instarlos a acrecentar las oraciones y acciones en favor del florecimiento, perseverancia y santificación de las vocaciones. También concurrieron el Obispo Auxiliar José Francisco González González en su carácter de Responsable de la Dimensión de Pastoral Vocacional, a nivel nacional, de la Comisión Episcopal para Vocaciones y Ministerios, así como el Padre Catarino Espinoza Íñiguez, Capellán de este Movimiento laical tapatío, en su calidad de Director del Centro Diocesano de Promoción Vocacional. El Directivo dejó en claro que “el Club Serra es un Movimiento Apostólico Misionero Laical, cuyo objetivo es promover, animar y apoyar la dimensión vocacional en las Parroquias locales y en las Diócesis para que todos los católicos bien iniciados descubran y asuman su vocación y servicio dentro de la Iglesia. Tiene como finalidad aumentar y fortalecer las vocaciones sacerdotales, religiosas y laicales, con especial atención a los jóvenes, para llevarles a discernir su vocación específica”.

Directivos del Club Serra, su Capellán, el Obispo José Francisco González y papás de nuevos Sacerdotes convivieron para reflexionar sobre la necesidad de orar mucho por las vocaciones consagradas a Dios y de ser fermento humano y cristiano desde la Familia y la Sociedad. Foto: J.J.P.T.

Es Patrono de este Club el Beato Fray Junípero Serra, español nacido en 1713 en Mallorca, y fallecido en 1784. Este Religioso Franciscano construyó nueve Misiones en México (principalmente en la Sierra Gorda, de Querétaro), y veintiuna más en la Alta California, de Estados Unidos, logrando la evangelización en una región del tamaño de Europa. El Gobierno de Washington lo considera Benefactor, y el Papa Juan Pablo II lo beatificó en la Unión Americana, junto con el Sacerdote Jesuita y Mártir mexicano Miguel Agustín Pro Juárez. No es cuestión de crisis Luego de la exhibición de un videodocumental sobre el Club Serra y de la intervención y saludo del Padre Capellán y de varios Directivos, el Obispo Francisco González arengó así a los integrantes del Club Serra y a los padres de los neo-Sacerdotes: “La oración es un proceso de purificación interior; no es ‘para sentirse bien’, sino para conocer mejor a Dios, responder

a su llamado, que es constante, y para no perder la sensibilidad de escucharlo. Entre tanta distracción y ruido, hay que entrenarse para oír la voz de Dios. “Un promotor vocacional respeta profundamente la voluntad de Dios y simplemente ayuda a discernir la vocación; no impone su criterio, porque, finalmente, el Señor nos da lo que necesitamos. En todo cristiano, la primera vocación es la bautismal, y luego viene la específica. Cuando Dios llama, pisa en firme y no quita su llamado, lo sostiene”. Y recalcó: “A veces, la vocación entra en crisis; pero no es del todo cierto que haya crisis de vocaciones, pues Dios no se equivoca y sigue llamando personalmente, pues la vocación es única y original”. Enseguida, Monseñor González, quien fuera por largo tiempo Formador del Seminario e incluso Vicerrector, alertó de modo especial a los papás y familiares de los consagrados: “Ahora ustedes deben rezar al triple por sus hijos Sacerdotes, pues el exceso de trabajo que les caracteriza puede llegar a ahogar su vida espiritual. Antes, el Sacerdote vivía protegido, diríase como en una cápsula. Hoy, resiente la indiferencia de la gente que, junto con otros factores adversos, le exigen una mejor preparación humana, afectiva y espiritual, que le ayuden a evitar otro tipo de compensaciones”.

Falta un sacudimiento general En el mismo tono enfático, el joven Prelado recomendó que, como buenas

ovejas, sepamos distinguir, escuchar y seguir la voz del Buen Pastor: “Ahora predomina el interés por el dinero, la posición social, el bienestar, los bienes materiales o el lucimiento corporal. Falta gente que proponga, ame, humanice y sublime su propia vocación. La excelencia académica consiste en hacer máquinas humanas ‘capaces y eficaces’. Seguramente, si los esposos hablaran bien del matrimonio, habría más jóvenes dispuestos a casarse y a nunca divorciarse. Por último, pidió a todos los Agentes de la Pastoral Vocacional que oren por las vocaciones, ayuden a formarlas y actúen en su beneficio, llevando esta práctica los niveles parroquiales y de asociaciones católicas. “Lo que se requiere son respuestas. No es que haya crisis. De ordinario, las vocaciones surgen desde el ambiente parroquial, emanado o fortalecido en la familia”, recalcó el Obispo, al tiempo que le pidió al Club Serra que se renueve y que incida en las Parroquias. Hubo un momento para recordar a muy meritorios Sacerdotes que han desplegado su talento y esfuerzo en la Pastoral de la Promoción Vocacional, y se mencionó, entre otros, al Padre Rafael García González (después Obispo Auxiliar aquí y Titular en Tabasco y León), y a los Padres José de Jesús Garibay Briseño, Guillermo Gómez Preciado, Pedro Ortega Pelayo, Ramón Díaz Navarro, José de Jesús Apecechea Rosas… Operan 832 Clubs Serra, distribuidos en 37 países, y cuentan con 20,000 miembros. En Guadalajara: Calle Ramos Millán # 489, Sector Hidalgo, Barrio de Santa Teresita. C.P. 44600. Tel. 38-26-01-17. Horario: de las 10 a las 14 horas, en días hábiles. Correo: serragdl@prodigy.net.mx

ACTIVIDADES: Oración incesante por las vocaciones Clases de Biblia para todos los miembros del Club Reuniones ordinarias Retiro Espiritual Misa mensual y convivencia Visitas a los Seminarios Mayor y Menor Felicitación a Sacerdotes Jueves de Oración Junta con el Arzobispo y los Obispos Auxiliares Participación en Ordenaciones Sacerdotales.

Domingo 4 de Marzo de 2012

9 El gran apoyo de los laicos

Convivencia para nuestros

bienhechores

Ahora fueron los estudiantes preparatorianos, alumnos del Seminario Menor, los anfitriones de centenares de bienhechores que fueron objeto de un festejo de reconocimiento y gratitud por su generosa contribución en pro de las vocaciones. Foto: Diác. Francesco Lay Martínez.

Más de mil estudiantes, internos en las diferentes Casas de los Seminarios Mayor y Menor, valoran y reconocen el acompañamiento espiritual y el apoyo moral, material y económico que les brinda toda una legión de benefactores Pbro. Carlos Javier Díaz Vega Formador del Seminario

l domingo 26 de febrero, el Seminario Diocesano de Guadalajara se alegró por haber tenido la bendita oportunidad de celebrar y agradecer, de una manera muy concreta y explícita, a todos sus bienhechores. Estos son personas amigas del Seminario y de los seminaristas, que cada mes aportan su ayuda económica para solventar los gastos de esta Institución en todas sus Casas. Entre nuestros bienhechores encontramos a Obispos, Sacerdotes, Seglares comprometidos y muchísima gente de buena voluntad: empresarios, profesionistas, jóvenes, ancianos, obreros, estudiantes, empleados; gente que, incluso, no tiene trabajo. Hay personas que comenzaron a colaborar hace pocos meses, y otras que han recibido la costumbre de ayudar al Seminario, desde sus abuelos y sus padres, y que transmitirán la misma tradición a sus hijos, nietos y bisnietos…

Objetivo logrado y deber de gratitud Como ya es tradición, el último do-

mingo de febrero se realiza la Convivencia de Bienhechores en las instalaciones del Seminario Diocesano Menor (Colonia Prados Vallarta), que en esta ocasión se inició con la Celebración Eucarística que fue presidida por el Monseñor Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara y Rector del Seminario de Señor San José, teniendo en la Misa dos intenciones principales: nuestros bienhechores presentes y ausentes, vivos o En numerosas Parroquias hay grupos (como éste, de la del difuntos, y el aumento y perseverancia Sagrado Corazón, Colonia Atlas) de seglares que organizan la recepción y aseo de la ropa de los seminaristas que de las vocaciones sacerdotales. Después del Santo Sacrificio de viven fuera del Área Metropolitana, y hasta se encargan de llevarla, ya limpia, a las distintas Casas del Seminario. Una la Misa se hizo pasar, a los invitados, labor ejemplar. al Auditorio "Cardenal José Salazar Foto: Pbro. Oscal Maldonado Villalpando López"para hacerles disfrutar de un sentido y divertido Festival, ofrecido a mane- estar siempre en sintonía a seminaristas ra de agradecimiento a los bienhechores y padrinos , entre los cuales hay no sólo asistentes y a sus familiares. Y a la hora brigadas de mujeres abnegadas que cada semana lavan la ropa a los alumnos que de la comida se repartieron taquitos y viven fuera del Área Metropoagua fresca; hubo juegos, rifas litana, sino también geney mucha alegría, que fue el rosas personas u organistono que predominó en Para más amplia mos de apostolado que la convivencia que el información subvencionan becas Seminario organizó a visite nuestra Página de estudios, así como sus benefactores. www.semguad.org.mx o admirables fieles que El Seminario de envíenos un correo electróorganizan permanentes Guadalajara siempre nico a oficinacolectas@ cadenas de oración por ha valorado y se ha semguad.org.mx o bien, las vocaciones sacerdointeresado en mantener llámenos al teléfono tales y religiosas. 3122.9322. la cercanía espiritual y, en la medida de las posibiYa viene la colecta lidades, la cercanía física con sus bienhechores. La fe que compartimos, la Mucho realce se le da a la Colecta oración que todos elevamos a Dios en reciprocidad de intenciones, nos permiten del Día del Seminario, que se efectúa

en todos los Templos y Comunidades de la Arquidiócesis el domingo más próximo al 19 de marzo, Día de Señor San José, Patrono de esta Institución, y cuyos fondos recabados suelen representar, cada año, escasamente una tercera parte del gasto total que corresponde a 12 meses en las ocho Casas de Formación del Seminario. Sin embargo, igual o más importante es el respaldo que cada mes recibimos de muchísimas personas. Esa ayuda, que muchas veces es callada, anónima, en lo secreto, es, sin duda, vista por Dios: “Y mi Padre, que ve lo secreto, te recompensará", como concluye Nuestro Señor Jesucristo al enseñarnos cómo dar limosna y apoyar al necesitado. Hay mucha gente que también ofrece sus oraciones, sus sacrificios, sus dolores en favor de las vocaciones sacerdotales, en pro de la perseverancia de tantos jóvenes seminaristas que se esfuerzan y empeñan en responder al llamado que Dios les hace, y en formarse como santos Sacerdotes. A ellos también se dirige nuestro agradecimiento, y le pedimos, a nuestro Buen Dios, bendiciones, salud y paz familiar para todas las personas que colaboran siempre, de una manera u otra, en la formación de sus futuros guías y pastores. En esta ocasión hemos tenido, pues, la oportunidad de reiterar nuestro agradecimiento a todos nuestros bienhechores. Al mismo tiempo, con fe y convicción, también reiteramos nuestro ánimo de responder generosamente al Señor, que nos llama.

IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 4 de Marzo de 2012

Convención de las Familias

En pro de una

vida digna De exitosa puede calificarse la Convención de las Familias, que por cuarta vez convocó y organizó la Vicaría Episcopal de San Pedro, debido a la nutrida respuesta, participación abierta, los magníficos temas expuestos y sus conclusiones. Foto: O.M.V.

La Vicaría Episcopal de San Pedro realizó, los días 25 y 26 de febrero, la Convención de Familias, que tuvo como objetivo proporcionar elementos para que se restablezcan y fortalezcan los valores en el hogar. Dulce Natalia Romero Cruz

or cuarta ocasión, se organizó la Convención de las Familias. La primera fue en el Cerro de la Reina, de la cabecera tonalteca; otra, en una Unidad Deportiva, también en Tonalá; la tercera fue en la Expo Ganadera, a la que se sumó la presente; todas, organizadas por la Vicaría Episcopal de San Pedro, que comprende los Decanatos de San Pedrito, Tonalá y San Pedro. El Encuentro, que tuvo como lema “La familia, por la vida y por la paz”, se inició con una Eucaristía, en la que estuvo presente la imagen de la Virgen de Zapopan, y que fue presidida por el Presbítero Leopoldo García González, Vicario Episcopal de la Vicaría de San Pedro, y Párroco del Señor del Encino. Concelebraron 20 Sacerdotes.

Encuentro vivo Durante la homilía, el Padre Leopoldo García, dijo: “Le pido a Dios que nos conceda tener un encuentro vivo con nuestro Señor Jesucristo, porque Él siempre se hace presente cuando lo invocamos, cuando lo necesitamos y cuando nos reunimos en su nombre. Él debe ser nuestro

punto de referencia y de encuentro; si no, no tendría sentido esta Convención. También busquemos ese encuentro vivo entre hermanos, los que vivimos en esta Vicaría Episcopal, para sentir cercanía, afecto, preocupación de unos por otros, y para seguir adelante participando en la Iglesia y en la construcción del Reino de Dios. “Como nos dice la Palabra proclamada, seamos reparadores y constructores de hogares destruidos. Pongamos en las manos de Dios y en la Virgen de Zapopan a cada una de nuestras familias y también a las que no están presentes, y vivamos con intensidad este momento de presencia y Gracia de Dios”.

En favor de la vida “Este evento ha tenido excelente respuesta por parte de las familias y de las Parroquias”, aseguró el Padre Óscar Daniel Martínez Gutiérrez, Misionero de Cristo Resucitado y miembro del Comité Organizador. Y añadió: “La abundante presencia de los Sacerdotes ha sido ejemplo de que estamos preocupados por la familia; cada vez hay más familias desintegradas, y cada vez son más los antivalores que reinan en la Sociedad. Queremos ofrecer elementos para que, como autodidactas, sigan formándose, porque los principales valores son inculcados en esta célula de la Sociedad”.

Luego hizo notar que el lema “La familia por la vida y por la paz” se eligió acorde a las necesidades actuales, y “porque sabemos que si la familia defiende la vida, vamos a asegurar que no entren antivalores como el aborto, la eutanasia, etc. No queremos que estas conductas se nos hagan normales, sino que la gente detecte cuáles son los valores universales, y que ésos son los que deben regirlos; si no, dejamos que nos invada la cultura de la muerte con conductas negativas que se van gestando desde nuestra propia familia”.

Los frutos Durante los dos días de Convención, los asistentes tuvieron la oportunidad de recibir formación e información de personas, de la Arquidiócesis de Guadalajara, preparadas y especializadas en la defensa de la familia. El evento se dividió en dos partes: una, para los jóvenes y los adultos, y otra para los niños, que recibieron dinámicas y pláticas adecuadas a su edad, pero con temas relacionados con el objetivo del evento. Entre los ponentes figuraron la Lic. Susana Ochoa, Catedrática de la Universidad Panamericana; el Dr. Alejandro Nava Zavala, del Centro de Estudios e Investigaciones de Bioética; Dr. Alejandro Fregoso, Especialista en Psiquiatría; Sor Bertha López Chávez, Misionera de Cristo Resucitado, y el Obispo Auxiliar José Francisco Gon-

zález González. La Eucaristía de Clausura la presidió el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara. El domingo se propició un espacio para dar a conocer las conclusiones y se hizo la invitación a que las familias se integren y comprometan en la Pastoral de sus Parroquias, como Pastoral Familiar, Movimiento Familiar Cristiano, Grupo Renacer, entre muchos otros. “Porque más que una mera motivación o serie de palabras, la intención de las Pastorales y Movimientos es hacer una pesca de Agentes, y que de esta manera se prolonguen los beneficios y frutos de estos acontecimientos”, concluyó el Padre Daniel Martínez. Otro aspecto positivo de las Convenciones es la reunión de los Sacerdotes de la Vicaría de San Pedro; revisar las conclusiones y apoyarse también en las labores de la Misión Continental; asimismo, la preparación de un Plan Pastoral Parroquial (en base también al V Plan Diocesano de Pastoral), en el que se concreten soluciones a las necesidades particulares de cada comunidad.

La familia, como afirma Aparecida, es: n Patrimonio de la Humanidad. n Fuente de valores humanos. n Casa y escuela de fe y de comunión. n Taller del discípulo misionero. n Tesoro de los pueblos latinoamericanos. n Generadora de la vocación. n Prioridad de la Arquidiócesis. n Porque la familia abarca la atención a los

jóvenes, a los niños y, definitivamente, a la vida en todas sus manifestaciones. Presbítero Óscar Maldonado Villalpando.

IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 4 de Marzo de 2012

Semana de Cáritas

La Caridad de Cristo nos urge

ACTIVIDADES SEMANA DE CÁRITAS: • La denominada “COLECTA MAGNA”, DEL 27 DE FEBRERO AL 9 DE MARZO, en la Zona Metropolitana de Guadalajara, en Plazas Comerciales y en las Estaciones del Tren Ligero y del Macrobús. En total, se realizará en los 40 Municipios en Jalisco que conforman la Arquidiócesis de Guadalajara. En esta tarea participan 800 voluntarios, que harán la colecta por boteo. • LA COLECTA ANUAL DE CÁRITAS, que se recauda en todos los templos católicos, será este domingo 4 DE MARZO.

El Arzobispo de Guadalajara afirmó que la madurez de la fe cristiana se manifiesta en obras. En otros temas, se informó que aún no llegan a Guadalajara los boletos para participar en la visita del Papa a México. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

el 27 de febrero al 3 de marzo se programó en nuestra Arquidiócesis la Semana de Cáritas, organismo de la Iglesia Católica que anuncia el Evangelio mediante obras de caridad. Además de la reflexión que se realiza en los templos en torno a la Caridad, se previó, del 27 de febrero al 9 de marzo, una Colecta mediante boteo en lugares públicos, así como la Colecta Anual que el domingo 4 de marzo se organizará en los templos.

Compromiso de todos los creyentes El martes 28 de febrero, en su primera Rueda de Prensa como Arzobispo de Guadalajara, el Cardenal José Francisco Robles Ortega dio a conocer la Semana de Cáritas, que tiene como principal objetivo recabar fondos para, posteriormente, de manera organizada, ayudar a quienes más lo necesitan. “A los cristianos, la caridad de Cristo

nos urge”, sentenció el Cardenal, en alusión a una exhortación de San Pablo. “La madurez de la fe cristiana se manifiesta en las obras de servicio y de caridad a los más necesitados, a quienes no tienen lo necesario para vivir dignamente como hijos de Dios. Los que somos conscientes de nuestro seguimiento a Cristo, los que nos consideramos sus auténticos discípulos, queremos renovar nuestro compromiso de atender las necesidades de nuestros hermanos, con la mentalidad de servir en la caridad”.

Organizadamente, para garantizar que los recursos lleguen

Por su parte, Monseñor José Luis González Zaragoza, Canónigo Honorario y Asesor Diocesano de Cáritas, citando el más reciente Documento del Papa Benedicto XVI, dijo que el amor y la caridad no podemos ofrecerlos sino desde la fe. Explicó que la caridad organizada tiene tres características: la investigación socioeconómica, el respaldo fiscal con facturas para conservar la confianza de los bienhechores, y el trabajo con la Red de Cáritas, a nivel internacional, nacional y local con las Cáritas Parroquiales, que en nuestra Diócesis suman 325 y representan la mayor fortaleza de Cáritas Diocesana. Monseñor González, también Párroco de La Madre de Cristo, explicó que Cáritas no es un organismo meramente

asistencial, sino que desde que ofrece la ayuda a la luz del Evangelio se convierte en un ente de promoción humana. La Hermana María Luisa Flores Llamas, Auxiliar de la Presidencia de Cáritas, hizo saber que, junto con los Grupos Parroquiales existentes y los que se hallan en etapa de formación, durante el año 2011 se logró brindar 219,504 servicios. Además, 216,076 comidas han sido servidas en los 44 Comedores que opera Cáritas en la Arquidiócesis.

Más allá de las fronteras Los servicios otorgados incluyeron el apoyo con 2,250 paquetes de útiles escolares, distribuidos en 68 comunidades parroquiales; 1,500 cobijas en temporada de Invierno; 400 cenas navideñas a igual número de familias, entre otros apoyos que se lograron, gracias a la colaboración de instituciones públicas y privadas. También responde Cáritas a las emergencias que a nivel internacional ocurren, sobre todo por desastres naturales. Fue así como, durante 2011, se enviaron a Pakistán 117,500 pesos; a Japón, $239,950; a Somalia $982,000, y a Tabasco 55,000 pesos, mientras que en Jalisco y Colima los afectados por el Huracán Jova recibieron 113,674.20 pesos de ayuda económica, así como 16 toneladas de alimentos y láminas para la reconstrucción de sus hogares.

• LA SEMANA DE CÁRITAS, actividad central eclesiástica de la Campaña, tiene por objeto promover en las comunidades la caridad, reflexionando y actuando, al apoyar a los más necesitados. La Semana de Cáritas se celebra del 27 DE FEBRERO AL 2 DE MARZO.

EN OTROS TEMAS El Padre Antonio Gutiérrez Montaño, Vocero del Arzobispado de Guadalajara, informó que los boletos para la visita del Papa Benedicto XVI, que estará en México del 23 al 26 de marzo, llegarán a nuestra Arquidiócesis durante la segunda semana de marzo. “Todavía no está definido el número exacto de boletos que van a llegar. En las reuniones previas, se ha hablado de entre cinco mil y diez mil boletos. La forma en que se distribuirán tendrá que decidirla el Cardenal Francisco Robles, y se dará a conocer con oportunidad”. A pregunta expresa sobre si la Arquidiócesis de Guadalajara o la Conferencia del Episcopado Mexicano orientarán a sus fieles sobre cómo ejercer el sufragio en las próximas Elecciones, el Cardenal Robles respondió: “El Episcopado, en su Comisión de Pastoral Social, ofrecerá un instrumento para todas las Diócesis de la República, mediante el cual se informará, formará y motivará a la comunidad a participar”. Respecto al festejo de su cumpleaños, el viernes 2 de marzo, el Arzobispo Metropolitano apuntó que lo celebraría “dándole gracias a Dios por el don de la vida, y trabajando. Bendeciré la Capilla del Arzobispado, sostendré una reunión con los miembros de la Curia, y atenderé asuntos en el Arzobispado”, concluyó.

Domingo 4 de Marzo de 2012

Hacia el 92º Aniversario de la Adoración Nocturna en Guadalajara

Una historia que continúa proyectándose La Adoración Nocturna, en su Sección del Castísimo Patriarca Señor San José, en el territorio de la Arquidiócesis de Guadalajara, prosigue haciendo historia en nuestra Ciudad y en la Nación, con el mayor número de integrantes de la República Mexicana, y dentro del “Novenario de años”, hacia la conmemoración de su Primer Centenario. Mónica Livier Alcalá Gómez

a Exposición y Bendición con el Santísimo Sacramento es un acto comunitario en el que debe estar presente la Celebración de la Palabra de Dios y el silencio contemplativo. La Exposición Eucarística ayuda a reconocer en ella la maravillosa presencia de Cristo o invita a la unión más íntima con Él, que adquiere su culminación en la Comunión Sacramental. En toda forma de culto a este Sacramento hay que tener en cuenta que su intención debe ser una mayor vivencia de la Celebración Eucarística. Las visitas al Santísimo, las Exposiciones y Bendiciones han de ser un momento para profundizar en la gracia de la comunión y para revisar nuestro compromiso con la vida cristiana; la verificación de cada uno ante la Palabra del Evangelio, el asomarse al silencioso Misterio del Dios callado... Esta dimensión individual del tranquilo silencio de la oración, estando ante Él en el amor, debe impulsar a contrastar la verdad de la oración, en el encuentro de los hermanos, aprendiendo también a estar ante ellos en la comunicación fraternal (Agencia Católica Internacional ACIPRENSA).

Los adoradores Siendo, pues, la finalidad de la Adoración Eucarística un motivo para renovar el com-

promiso cristiano del creyente, la Iglesia ha promovido siempre las Cofradías y Agrupaciones que tienen este fin y, por supuesto, la Adoración Nocturna es una de las más relevantes por su historia y su eficacia, comentó para Semanario, Monseñor Francisco Casillas Navarro, Capellán del Templo Expiatorio Eucarístico Diocesano, Asistente Eclesiástico de los Organismos Eucarísticos y de Caridad, y de forma especial de la Adoración Nocturna, un organismo histórico, que ha sido, para México y para Guadalajara, fuente de Mártires y de Santos. Y es que, desde su fundación a las siete con veinte minutos del 31 de marzo de 1920, esta Asociación no ha dejado de adorar a Jesús Sacramentado en los diferentes turnos y con los más de 40 mil adoradores de nuestra Arquidiócesis.

Los inicios Cuarenta y seis personas fueron las que iniciaron este proyecto en Guadalajara, según asienta el Acta de Fundación, proporcionada a Semanario por Monseñor Casillas. Fue en la casa del Padre Manuel Diéguez, anexa al Santuario de Señor San José -primera sede de la Adoración Nocturna- donde, hecha la Invocación al Espíritu Santo para que iluminara y guiara esta Archicofradía, se leyó el Reglamento que, desde 1810 (cuando fue fundada en Roma), rige a esta insigne agrupación.

ASÍ REZA UNA PARTE DEL ACTA: “El respetable Sr. Pbro. Diéguez hizo una breve explicación de la Institución; preguntó enseguida si todos los presentes estaban anuentes en formar parte de la Sección que se pretendía fundar y, habiendo obtenido la unánime conformidad y el propósito de los presentes de cumplir fielmente con las obligaciones que el Reglamento les impone, declaró solemnemente fundada la Sección Adoradora Nocturna de Guadalajara”. Una vez obtenida la aprobación del entonces Arzobispo de Guadalajara, Francisco Orozco y Jiménez, y siendo nombrado primer Presidente el Ingeniero Luis Ugarte, y como Director Espiritual el Padre Diéguez, quedó constituida la Sección que lleva como Titular al “Castísimo Patriarca Señor San José”.

IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 4 de Marzo de 2012

El nuevo Arzobispo tendrá un acercamiento a la realidad diocesana

Comenzaron las

Reuniones de Vicarías Andrea Barba Ochoa

lrededor de 40 Sacerdotes, pertenecientes a la Vicaría Episcopal de El Señor Grande, de Ameca, se reunieron el lunes 27 de febrero en el Club de Leones de esa ciudad de la Región Valles de Jalisco, para conocer al nuevo Arzobispo de Guadalajara, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, escuchar su primer mensaje y entresacar y comentar sus líneas pastorales. Acompañado del Vicario General de la Arquidiócesis, Monseñor José Guadalupe Ramiro Valdés Sánchez, y de Mons. Rafael Hernández Morales, Vicario de Pastoral y Párroco de Jesús Maestro, el Cardenal Robles escuchó primero el Informe que le presentó el Sr. Cura Jorge Orozco Villaseñor, Párroco del Señor de la Ascensión en Teuchitlán y Vicario Episcopal de Ameca. El Padre Jorge presentó al Arzobispo la situación de cada uno de los tres Decanatos pertenecientes a su Región: Ahualulco, Ameca y Magdalena. En total, cuenta con 38 Parroquias, dos Cuasiparroquias, 66 Sacerdotes y un Seminario Menor Auxiliar. Aseguró que, como motor y eje del trabajo pastoral de estas comunidades, se distingue la comunión de los Sacerdotes entre sí, y de éstos con el Obispo: “Ésta es una tarea elemental para llevar a cabo la tarea misionera que se realiza después con los agentes laicos en nuestra porción de Iglesia particular”. Afirmó también que cada Sacerdote de esta Vicaría ve en el Cardenal Francisco Robles al sucesor de los Apóstoles: “Al

Primera reunión de los Sacerdotes de la Vicaría del Señor Grande de Ameca con el Cardenal Francisco Robles. Foto: Francisco Galindo

Padre y Pastor que el soplo del Espíritu Santo eligió para regir esta Iglesia de Guadalajara, en nombre de Cristo Buen Pastor…Cuente con nosotros, con cada uno de nosotros”.

Diálogo fraterno “Dado que Guadalajara es bendecida con un Presbiterio tan numeroso, yo deseaba que el primer encuentro fuera lo más cercano posible, pues facilita mucho más el acercamiento, el darnos a conocer mutuamente y manifestarnos nuestros anhelos, esperanzas y temores, para crecer más en la comunión que debemos mantener como Presbiterio”,

expresó el Arzobispo Metrochada la comunión, vamos a “Ésta es una tarea politano. fortalecer más la misión que elemental para “Yo les decía, en un mense nos ha confiado”. llevar a cabo la saje inicial, que el hecho de El Cardenal Francisco tarea misionera la sucesión lo viéramos como Robles mantuvo, posteriorque se realiza un tiempo oportuno de Gramente, un momento de diádespués con los cia, un Kairós, que nos lleve, logo con los Sacerdotes y agentes laicos en en primer lugar, a reavivar el respondió a algunas de sus don: el don de la fe, el don de nuestra porción de interrogantes. Finalmente, la vida en la Gracia de Dios, Iglesia particular”. con un momento de alegre y además, en nosotros, el don y fraternal convivencia conde la vocación sacerdotal micluyó esta primera, de las nisterial que hemos recibido. reuniones que sostendrá el Es ocasión para reavivarlo, para estrechar Prelado con cada una de las Vicarías Epismás la comunión entre sí, con el Obispo, copales de la Arquidiócesis de Guadalajacon el Pueblo de Dios, a partir de la comu- ra, y que se prolongarán durante el prenión con Dios. Reavivado el don y estre- sente mes de marzo.

Domingo 4 Marzo de 2012

Ejercicios Espirituales en la Curia Romana

Comunión

en la Iglesia y comunión con Dios

l “hilo” espiritual de la comunión con Dios, desarrollado en la primera Carta de San Juan, constituye la trama de los Ejercicios Espirituales de la Cuaresma que tuvieron lugar en el Vaticano. Desde el domingo 26 de febrero por la tarde -informó Radio Vaticano-, Benedicto XVI y los miembros de la Curia Romana se reunieron en la Capilla Redemptoris Mater, del Palacio Apostólico, para seguir las tres meditaciones diarias ofrecidas por el Predicador de los Ejercicios, el Cardenal Laurent Monsengwo Pasinya, Arzobispo de Kinshasa, República Democrática del Congo. Entrevistado por Alessandro de Carolis, de Radio Vaticano, el Arzobispo de Kinshasa precisó que “San Juan dedica mucha atención a la comunión en la Iglesia, tanto a la comunión de los fieles con los Apóstoles, como de los fieles con Dios y de los Apóstoles con Dios".

Quienes dudaban y dudan de Jesús En este sentido, el Cardenal africano

señaló que “en el inicio de la Iglesia, había personas que no creían en Jesús, como también hoy hay personas que no creen en Jesús; no creen que Jesús sea el Mesías, no creen que Jesús se haya encarnado”. Entonces, Juan empezó a contactar a quienes no creían que Jesús hubiera venido, y decía: “Estaban entre nosotros, pero se fueron”. Según el purpurado, “también hoy tenemos esas comunidades que estaban con nosotros y que se fueron: todas esas pequeñas comunidades que entre nosotros se llaman ‘iglesias del despertar’”. A la pregunta de “¿en qué modo las palabras de la Carta de San Juan se entrelazan con los temas de la Cuaresma?", respondió: “La Cuaresma es, prácticamente, un andar por el desierto con Jesús para estar cercano a Dios. Donde el Señor ha vencido al demonio, también nosotros debemos vencer. Donde Israel, en el desierto, ha sido vencido por el demonio, nosotros también debemos evitar ser vencidos por el demonio. Por tanto, ésta es la razón de ser de la Cuaresma: el hecho que nos ayuda a vivir más intensamente la comunión con Dios. La comunión con Dios, entonces, está en el centro de la Cuaresma, cuando en el texto de la Carta se dice: “Vosotros habéis vencido, gracias a la unción del Espíritu, gracias a la Palabra de Dios que habéis recibido en el Bautismo”. Los Ejercicios Espirituales terminarían el sábado 3 de marzo, por la mañana. Hasta entonces, como es habitual, se suspendieron todos los compromisos del Papa, incluida la Audiencia General del miércoles (ZENIT).

América Latina

necesita personas que muestren a Dios

on motivo de conmemorarse el Día Afirma que “tanto América como Eurode Hispanoamérica el domingo 4 pa necesitan una Nueva Evangelización”, y de marzo en las Diócesis de España, recuerda que este llamado ha sido un pedila Pontificia Comisión para América Latina do, tanto de Juan Pablo II como del Papa (CAL) envió un mensaje expresando que Benedicto XVI. Latinoamérica requiere de personas que Por ello, con el propósito de fortalecer muestren a Dios en su vida. el compromiso misionero “Se necesitan personas de la Nueva Evangeliza“Tanto América que muestren a Dios preción, la CAL recomienda como Europa sente en su propia vida, en acoger a las familias y conecesitan todas las dimensiones de su munidades de latinoameuna Nueva existencia y convivencia, e ricanos inmigrantes, en Evangelización” inviten a compartir una vida especial en estos tiempos nueva más humana”, indica de crisis, y a los Sacerdoel mensaje de la CAL, titulado: “Compro- tes que realizan sus servicios pastorales en metidos con América en la Nueva Evange- las Diócesis extranjeras. lización”, y firmado por su Presidente, el Se aconseja, también, contar con los jóCardenal canadiense Marc Ouellet. venes en la Nueva Evangelización. El texto resalta también la necesidad de Asimismo, exhorta a “que no falte la revitalizar la tradición católica, “arraigándola oración en todas las Diócesis, para que la más en el corazón de las personas, en la vida Providencia Divina suscite nuevas vocaciofamiliar y en la cultura de los pueblos”. nes misioneras”(ACI/EWTN Noticias).

249/12.- SONIA TRINIDAD HERNÁNDEZ, niña de 3 años, presenta pérdida auditiva y requiere aparatos auxiliares, pero su familia no termina de reunir el total del costo. ¿Te gustaría apoyarla con $3,500.00? Gracias, Dios pague tu caridad. 250/12.- JOSÉ ÁNGEL RODRÍGUEZ MORALES, joven de 23 años, presenta fractura en columna vertebral, por lo que necesita implementos para su cirugía. Su ingreso familiar es poco; por favor, apóyalo para reunir $4,000.00. Gracias, Dios multiplique tus dones. 252/12.- JOSÉ DE JESÚS HERNÁNDEZ VÁZQUEZ, joven de 19 años, sufre cáncer en testículos; requiere continuar con su medicamento, pero su familia ya no puede cubrir los gastos médicos. ¿Te gustaría apoyarlo con $3,675.00? Gracias por tu amable apoyo.

15 MÉXICO

Ante la violencia, el Papa Benedicto viene como Mensajero de Paz

ÉXICO, D.F.- El Padre Antonio Camacho Muñoz, Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación, de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), indicó que el Santo Padre Benedicto XVI llegará a México como mensajero de la paz y de la esperanza, “ante la situación de inseguridad, violencia y narcotráfico que vive el país”. En entrevista para ACI Prensa, el Sacerdote señaló que se ha tratado de difundir en nuestra Nación que el Papa viene a México para alentar a los fieles “a seguir caminando, a tener fe en Jesús de que todo va a seguir adelante”. El Padre Camacho, Misionero de Guadalupe, destacó que la visita del Romano Pontífice servirá para que, como Vicario de

Cristo, cumpla la misión de “confirmar en la fe a sus hermanos. Viene a apoyarnos, a animarnos y decirnos que está con nosotros; que no estamos solos”. Añadió que los Obispos y Sacerdotes esperan que Benedicto XVI, en el marco de su visita a México, dé un nuevo empuje a la Misión Continental, en la cual participan, como artífices y protagonistas misioneros, todos los cristianos. También remarcó que la visita del Papa no es sólo a México, sino a todo el Continente, y que su mensaje será “para el mundo”. Hizo notar la cobertura de los Medios de Comunicación, porque, a pesar del límite de 350,000 personas que asistirán a la Misa en el Parque Bicentenario, de Guanajuato, el 25 de marzo, millones en todo el mundo podrán verlo y oírlo a través de los Medios Electrónicos y de las Redes Sociales. “La Iglesia ha tomado un papel protagónico, porque la Señal Internacional durante toda la estancia del Santo Padre va a conducirla la CEM. Se brindará dicha Señal a través del Centro Televisivo Vaticano, que la distribuirá en todo el mundo de una manera gratuita”, precisó (ACI/EWTN Noticias).

MÉXICO

Obispo exhorta

a Medios de Comunicación a difundir la Visita Papal

ÉXICO, D.F.- El Presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación Social (CEPCOM), Mons. Luis Artemio Flores, Obispo del Valle de Chalco, exhortó a los Medios mexicanos difundir el material realizado sobre la visita del Papa Benedicto XVI a ese país. El mensaje, dirigido a los Medios de Comunicación como la Televisión, Radio por Frecuencia o por Internet, Sitios Web, Blogs, Redes Sociales, Prensa, entre otros. Alienta, además, a que difundan el “Mensaje de amor, esperanza y paz” que traerá el Santo Padre a México. En ese sentido, resaltó la importancia de dar a conocer, a través de los diferentes Medios de Comunicación existentes en el

país, los mensajes que el Papa pronunciará durante su visita. Finalmente, el Prelado envió sus bendiciones a los Comunicadores: “a nombre de los que formamos la CEPCOM, deseamos que Dios los llene de sabiduría en la misión tan importante que realizan en la Comunicación, en la Iglesia y en el mundo”(ACI/ EWTN Noticias).

EUROPA

Los católicos son minoría religiosa en nueve países

OMA.- El XII Encuentro de Obispos Presidentes de las Conferencias Espicopales de Europa del Sudeste, se celebrará en Estrasburgo del 5 al 8 de marzo. Son los países donde los católicos representan una minoría religiosa. El encuentro, a puerta cerrada, es promovido por el Consejo de Conferencias Episcopales de Europa (CCEE) y por la Misión Permanente de la Santa Sede ante el Consejo de Europa. Los Presidentes de nueve Conferencias Episcopales, teniendo como punto común ser las Iglesias “minorías religiosas” en sus respectivos países del Sudeste europeo, se reunirán en el Centro Santo Tomás, y se encontrarán con representantes del Consejo de Europa. Son los delegados de los nueve países siguientes: Albania, Bosnia Herzegovina, Bulgaria, Chipre, Grecia, Moldavia, Rumanía, Conferencia Internacional Santos Cirilo y Metodio y Turquía. Se prevé la presencia de participantes en la Misa por Europa, organizada por la Misión del Vaticano en colaboración con la Arquidió-

cesis de Estrasburgo, el miércoles 7 de marzo, en la Catedral. Personalidades empeñadas en las instituciones europeas han sido invitadas a esta celebración, presidida por Monseñor Jean-Pierre Grallet, Arzobispo de Estrasburgo; Embajadores, Funcionarios del Consejo de Europa, Jueces del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, así como miembros de las comunidades y organismos eclesiales que participan de cerca en el camino europeo (ZENIT).

VIDA EN CRISTIANO

Domingo 4 de Marzo de 2012

Cuaresma

Tiempo de Gracia y de reconciliación Pareciera que el tiempo corre y corre sin sentido para muchos en su vida, pues es sólo el correr del tiempo el que va marcando su existencia. En algunas ocasiones, al hablar del Tiempo Ordinario dentro del Año Litúrgico, he referido cómo, una característica propia de éste, es la asimilación progresiva, por el conocimiento en la Liturgia, de la Persona de Jesucristo y de su Misterio Pascual. Toda celebración litúrgica es un encuentro con Dios. Pbro. Herminio Eugenio de Jesús Orea Peredo

l Miércoles de Ceniza inició un tiempo muy especial para muchos hombres y mujeres que deciden en sus vidas acercarse a Dios; es un fenómeno antropológico particular el constatar cómo este día acuden al templo numerosos fieles y, lo interesante y desafiante de este dato, es que, en su gran mayoría, son personas que sólo ese día se acercan a la Iglesia para recibir la ceniza. Es triste, pastoralmente hablando, que esta realidad suceda en nuestro contexto diocesano y de Iglesia Universal; pero, al menos, a la vez, constatamos que en sus corazones hay una esperanza de encontrarse con Dios, pidiéndole que repare sus vidas, que les conceda su Gracia y que les otorgue el don de la salvación. Es necesario, pues,

orar por la perseverancia de los que, creyendo en Cristo, desean ser mejores personas e hijos de Dios. Otro porcentaje considera, por medio de la paralitugia para la imposición de la ceniza -a excepción de las Misas del día en la comunidad parroquial donde se involucra el rito propio–, la oportunidad de lograr un encuentro muy

profundo con Dios, con su realidad de personas, con su identidad de ser hijos de Dios, con su necesidad de reconciliarse con Él por medio de la Gracia Sacramental de la Penitencia; considerar estos aspectos es, por tanto, tomar la Cuaresma como un tiempo de Gracia y de reconciliación con Dios. La oración, el sacrificio y la caridad hacia los demás, son los motores principales para vivir la Cuaresma con ánimo de reconciliación, de conversión y solidaridad, en preparación para la Pascua del Señor. Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando.

He aquí algunas explicaciones: TIEMPO DE GRACIA DE DIOS. “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1Tim 2, 3-4). Dios, desde el inicio de todo, ha deseado salvar al hombre y redimirlo de su pecado; le ofrece la Gracia, que es su presencia divina. Dios se ha comprometido con el hombre, y es el hombre mismo el que, motivado por este contexto de Gracia, refiere el tiempo de la Cuaresma como un tiempo de Gracia de Dios, como un tiempo más propicio para la conversión -que es una exigencia cotidiana de la vida cristiana en el auténtico seguimiento de Cristo-. RECONCILIACIÓN CON DIOS. Desde antiguo hemos constatado, por medio de la Historia de la Salvación, cómo Dios siempre ha hecho propicio, para el ser creado por su amor, un momento particular para volverse a Él de todo corazón, alma y ser. La reconciliación con Dios es una exigencia propia de todo aquel ser humano que cree en Dios y que se siente necesitado de la Gracia de Dios; el purificar nuestras almas con el perdón de nuestros pecados en el Sacramento de la Reconciliación no sólo es cuestión de tradición eclesial o de institución por Jesucristo: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos” (Jn 20, 22-23)–; es cuestión humana y cristiana para el apto seguimiento de Cristo y la consiguiente configuración con el Hijo de Dios. CUARESMA: Tiempo de espera de la Gracia en el Misterio Pascual de Cristo -Pasión, Muerte y Resurrección-; tiempo de Gracia y de conversión; tiempo de reconciliación con Dios y con los hombres; tiempo de acercarnos al amor de Dios y, reconociendo su misericordia, vivir el perdón de nuestros pecados, la remisión de nuestras culpas; tiempo de encontrarnos con los necesitados por medio de la caridad. Ténganse en cuenta, sobre todo, los tres medios de espiritualidad–vida cristiana, que se hacen más latentes en la vivencia cuaresmal: La oración, el ayuno y la limosna.

PÁGINA INFANTIL

Domingo 4 de Marzo de 2012

Comunidad que conserva sus valores cristianos

Júbilo

por

40 años

devida parroquial Comenzando su Año Jubilar por el Cuadragésimo Aniversario de haber sido erigida Parroquia, la Comunidad de San Antonio de Padua, en Ocotlán, Jalisco, vive ya un ambiente de fiesta y devoción.

Mónica Livier Alcalá Gómez

pues la Parroquia fue erigida el 24 de febrero de 1972; sin embargo, mucho de su espíritu y sus enseñanzas todavía se advierten en las familias de esta comunidad, según refieren el undécimo Párroco, Padre Fernando Estrada Bautista, y su Vicario, el Padre Francisco Rodríguez Salcedo.

s, ésta, una comunidad tradicional, fiel a su cultura y piedad popular, que fue conformándose gracias al entusiasmo y celo pastoral del Padre Manuel Martínez Tinajero, quien fue y sigue siendo muy querido por los fieles. Dicho Sacerdote fue formado en Espa- Preserva su identidad católica ña, y a su regreso fue enviado a la entonces Capellanía de San Antonio, “Podemos decir que es perteneciente a la Parroquia una comunidad muy devodel Señor de la Misericordia ta; conserva sus tradiciones en Ocotlán, donde confory su identidad. Reza mucho, mó el Grupo de la Asociatiene una fe muy arraigada ción Católica de la Juventud en cada familia”, reconoMexicana, ACJM, y la Adoció el señor Cura, aunque ración Nocturna (que hasta advirtió que no pocos secla fecha siguen existiendo), tores que conforman la Pay donde trabajó hasta su rroquia, sobre todo los más muerte, en 1969. alejados, sí son atacados por El Padre Manuel consectas, si bien es muy difícil de San Antonio de cluyó en su momento la Reliquia para éstas subsistir, pues los Padua que se encuentra en el construcción del Templo (el Curato habitantes de estos lugares actual es el tercer proyecto que se hizo), provienen de familias del centro, y contiy fue asiduo promotor de la cultura con núan firmes en la fe, gracias a esto”. obras de teatro y exposiciones; también Se reconocen retos en estas comunipromovió los deportes entre los jóvenes y dades, en especial porque muchas de ellas fue muy insistente en la disciplina. se han formado con migrantes: “Las vías Ya no alcanzó el Padre Martínez a del tren pasan cerca de nuestra comuniver el fruto de su esfuerzo pastoral, dad, por lo que es común ver el paso de

Fotos: Mónica Alcalá

migrantes salvadoreños, hondureños, etc. Con todo, muchos ya no siguen su camino a Estados Unidos y se han quedado en el pueblo, en las afueras; por lo tanto, también trabajamos con ellos y tratamos de incluirlos para que se sientan parte de la Parroquia. “Es la tercera Parroquia erigida en Ocotlán, pero en extensión y población es la más grande, por lo que tenemos, de hecho, mucho trabajo porque los feligreses respetan mucho al Sacerdote, pero también lo quieren cercano”.

Arraigo familiar Uno de los mayores retos en el pueblo es en torno al machismo, que todavía prevalece en algunos ambientes. No obstante, el gran acierto es el respeto que aún se conserva por los padres y las personas mayores: “Es muy de alabarse la actitud tan respetuosa con que se tratan. Los jóvenes aún obedecen y escuchan a sus padres, siguen normas y reglas de buena gana. Ayuda también el hecho de que no hay lugares

Domingo 4 de Marzo de 2012

de vicio, por lo que el arraigo familiar es muy fuerte”. Abonó que también es muy positivo que existan medios de trabajo y estudio; hay posibilidad de crecimiento en ese aspecto, particularmente en el ramo mueblero y quesero, por lo que el desempleo -con todas sus consecuencias-, no se palpa todavía aquí, al menos no con tanta fuerza. “Las personas no viven sobradas, pero tampoco limitadas. Gracias a Dios, contamos con educación apropiada; hay escuelas públicas y privadas, y también funciona la Universidad. Entonces, los jóvenes están atendidos y no tenemos problemas de pandillas ni de vicios”, afirman los Pastores de esta Parroquia.

La Misión Continental, una prioridad Prácticamente, tanto el Párroco como el Vicario son nuevos en la comunidad. Tienen una diferencia de meses de haber arribado a Ocotlán; sin embargo, el trato y respeto entre ellos es evidente, y así quieren mostrarlo a la comunidad, pues la gente está atenta a sus Sacerdotes y, al percibir un ambiente fraterno, es fácil que se involucre y comprometa con la Parroquia: “Yo tengo un año y ocho meses de estar aquí. El Padre Francisco tiene sólo tres meses más que yo, mas hemos conformado un buen equipo; estamos muy comprometidos con la comunidad, y eso les gusta a las personas. Vernos unidos los motiva”, aseveró el señor Cura Fernando Estrada. El Padre Francisco, por su parte, comentó que las personas están muy abiertas a las líneas pastorales, pero les agrada que los Sacerdotes respeten sus devociones particulares: “No tratamos de quitarles lo que ellos ya tienen; sin embargo, no están cerrados a aprender. Ahora que realizamos todo el Plan de Trabajo por el Jubileo de nuestra Parroquia, han colaborado muy activamente, señaladamente en la Liturgia”. Los Padres entrevistados coincidieron en que los fieles han participado activamente en las diversas etapas de la Misión Continental. De hecho, se preparan a comenzar la tercera etapa en julio con las

Los sacerdotes con el numeroso y activo grupo de Acólitos de la Parroquia

Parroquia San Antonio de Padua, Ocotlán, Jalisco. Domicilio: Calle Domingo Márquez # 426 Colonia: Mascota. Horario de Misas: Domingos, 7, 8, 9,10, 12, 18, 19.30, F 7:30, 19.30 Hrs. Horario de Oficina: De las 10 a las 14 y de las 16 a las 20 Hrs. Jueves, no. Teléfono Oficina: (392) 92 207 67. Decanato: Ocotlán, Vicaría: El Señor de la Misericordia, Ocotlán.

Misiones de Verano, cuando esperan contar con un grupo de seminaristas como valioso apoyo.

Todo un año de fiesta y preparación Para celebrar este tiempo, la comuni-

Sacerdotes de la comunidad de izquierda a derecha: P. Francisco Rodríguez (Vicario) y Sr. Cura Fernando Estrada

dad ha organizado diferentes eventos culturales, kermeses, exposiciones fotográficas con la historia del caminar parroquial, etc.; pero, sin duda, una de las más importantes es aumentar la devoción a San Antonio de Padua: “El fervor de las personas es más Eucarístico; mas creemos que es importante que conozcan mejor a nuestro Santo Patrono”. Por este motivo, se prevén Conferencias en torno a la persona del “Doctor Evangélico”, y se rezará cada día 13 de mes la “Coronilla de San Antonio”. También se intensificará, por parte de los Sacerdotes, la invitación a acercarse a los Sacramentos. Asimismo se remodelará el interior y exterior del templo para que, una vez concluido el Año Jubilar, sea consagrado -se espera- por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, a quien las personas están expectantes y muy deseosas de conocer. “En San Antonio estamos de fiesta. Por lo tanto, queremos invitarlos a que vengan y compartan esta alegría con nosotros; dejemos que Dios transforme nuestra Parroquia”, expresó el Padre Francisco. Por su parte, el señor Cura Estrada concluyó enviando un mensaje a su comunidad: “Aquí todos son importantes. Quizás, por alguna situación de tiempo o de factores externos, no podemos tener contacto personal con cada uno de ustedes; con todo, en la conciencia de sus Sacerdotes, ustedes no son números, sino personas a las que tenemos que servir. Y a los sacerdotes que por aquí pasaron, se les hace una invitación a que vengan; ésta es su casa. Nuestra comunidad ha ido construyéndose en base a todos, a esas personas entregadas que han pasado por aquí, y los que ahora aquí viven”.

San Antonio de Padua

Nació en Portugal, pero adquirió el apellido por el que lo conoce el mundo, de la ciudad italiana de Padua, donde murió y donde todavía se veneran sus reliquias. León XIII lo llamó “el Santo de todo el mundo”, porque su imagen y devoción se encuentran por todas partes. Llamado “Doctor Evangélico”, escribió sermones para todas las fiestas del año. “El gran peligro del cristiano es predicar y no practicar, creer pero no vivir de acuerdo con lo que se cree”: -San Antonio-. “Era poderoso en obras y en palabras. Su cuerpo habitaba esta Tierra, pero su alma vivía en el Cielo”, escribía un biógrafo de ese tiempo. Patrono de mujeres estériles, pobres, viajeros, albañiles, panaderos y papeleros. Se le invoca para hallar los objetos perdidos y para pedir un buen esposo/a. Es verdaderamente extraordinaria su intercesión.

Domingo 4 de Marzo de 2012

FAMILIA Domingo 4 de Marzo de 2012

Grave descuido a nivel mundial

La Familia, constructora de Sociedades sanas y fuertes Se presentará la situación actual de la Familia en México Especial participación de Violeta Azcona Reyes

sa, (FU), Centro de Consultoría y Formación, ha organizado el Encuentro Empresarial Anual con el tema “Integrando riqueza humana para el éxito”, mismo que se llevará a cabo en Pbro. José Manuel Anceno Rivas las instalaciones de la Cámara odos los medios son pocos de Comercio de Guadalajara. Tres serán las Conferencias: para llegar a aportar algo de “Situación actual de la familia en oxígeno a la Empresa, a la Familia y a la Sociedad. Mientras que presu- México”; “Trabajo y familia: dos mimos de un intenso progreso económico ámbitos de enriquecimiento proy social, estamos descuidando la familia, fesional y personal”, y “Resignifila célula insustituible para construir so- car retos para ensanchar la vida”. ciedades sanas y fuertes”, ha señalado Un Panel bajo el lema “Empresas Nuria Chinchilla, quien entre otros títulos Familiarmente Responsables, ¿lujo tiene el de Doctora en Ciencias Económi- o necesidad?”, y la participación cas y Empresariales, por la Universidad especial de Violeta Azcona Reyes, de Navarra; Licenciada en Derecho, por Directora de Promoción y Desarrola Universidad de Barcelona; Doctora en llo de la Delegación del Trabajo en Dirección de Empresas, por el Instituto de Jalisco. Mario Romo, Nuria ChinEstudios Superiores de la Empresa (IESE), chilla y Jorge Font serán los confey se ha especializado en conciliación entre rencistas, mientras que en el Panel trabajo y familia. Ella es una de las confe- estarán Carlos Juárez, Director Ejecutivo de Compusoluciones; Julio rencistas que estará participanCésar Jacob, Director de Cado el sábado 10 de marzo pital Humano, Grupo As, en el Séptimo Encuentro Si usted desea pary Carlos Labarthe, Presiticipar en este Encuentro Empresarial, organizaEmpresarial, podrá recibir dente de Compartamos do por Familia Unida mayores informes e inscribirse en: Banco. (FU). Familia Unida, Centro de Consulto-

Trabajo y familia, ¿mancuerna posible?

“T

Familia, institución clave

ría y Formación. Tels. 3642-9996. Calle Lacandones No. 318 Int. 203, Sector Hidalgo, Fraccionamiento Monraz, Guadalajara, Jalisco, México.

Con el objetivo de plantear la importancia de la relación de reciprocidad que existe en el binomio Empresa-Familia y de reconocer a la familia como institución clave para construir el futuro de la empre-

El trabajo, quehacer creativo

La Sociedad actual y el mundo católico, especialmente, no deberían olvidar que la Biblia registra la vida de un pueblo trabajador por excelencia. Desde la perspectiva teológica, el trabajo es un quehacer

debe orbente que resulte, no El trabajo, por más abs calidad de y l gra inte ón nci ate la superar, en los papás, es. yug pios cón a los hijos y entre los pro

creativo, con el propósito de obtener el beneficio necesario, tanto en lo personal como en lo familiar. Dios mismo realiza un trabajo creativo en todo lo que significa la Creación. Más aún, el primer mandato a Adán y Eva es trabajar en armonía con la Creación. Es el Dios Creador quien hace copartícipe al ser humano de su obra creadora para que perdure por siempre. En el Nuevo Testamento, el trabajo también adquiere importancia. Jesús mismo trabajó por el Reino de los Cielos. Los Apóstoles y demás Discípulos también siguen esta línea del quehacer creador; es decir, el trabajo.

Ponente en el antepenúltimo Encuentro Empresarial fue el Doctor Aquilino Polaino, quien, en su momento, señaló en Guadalajara que “la imposibilidad para conciliar familia y trabajo reside en la desarticulación que se produce en el modo de identificar y usar medios y fines en el ámbito personal. El fin de los esposos es la familia; el trabajo es un medio al servicio de la familia, que es el propio fin de los cónyuges”. Por lo mismo, subrayó el catedrático y autor de varios libros, “si los fines se transforman en medios, dejan de ser tales y acaban mediatizados. La actividad profesional pierde su sentido y deviene en una actividad sin propósito ni finalidad. “Cuando una persona actúa sin ningún fin o por un fin equivocado, se dice que ha perdido el juicio. Cuando alguien hace de su trabajo su único fin, el trabajo deja de ser medio y se convierte en fin. Si los medios se vuelven fines, la vida humana pierde significado y valor, y se transforma en una vida mediatizada, manipulada y desvivida. El trabajo de ambos cónyuges ha de subordinarse siempre a la familia. No hay paridad entre trabajo y familia. El motor del trabajo es la familia; pero el de la familia es el amor. El amor a la familia ha de ser superior, anterior y de un orden diverso al amor a la profesión”.

PASTOR Y COMUNIDAD

Domingo 4 de Marzo de 2012

Desterrarla, un reto titánico

El tratamiento

de la

mentira Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

l uso sistemático, organizado y frío de la mentira es, si no me equivoco, el factor capital de corrupción de las Sociedades actuales. Los calificativos están cuidadosamente elegidos. La mentira es vieja como el mundo, pero no se habían dado en otros tiempos las condiciones de su ejercicio, aplicación y eficacia que caracterizan la época presente. Los refinamientos técnicos, la inmensa capacidad de organización, la difusión mediante la propaganda, los recursos que parecen inagotables, todo ello ha alterado profundamente la significación y la importancia de la mentira como instrumento de acción colectiva.

Irresistible y enajenante La gente de hoy en día parece extrañamente inerme frente a este fenómeno, cuya gravedad es excepcional. La mentira introduce la perversión en las relaciones humanas, perturba la visión de lo real, confiere una circulación fraudulenta a tesis que nada tienen qué ver con la realidad, que quedan invalidadas por la mera visión de ésta. Se trata de una colosal suplantación de lo verdadero por ficciones incapaces de resistir cinco minutos de análisis. Las mentiras, hábilmente seleccionadas y formuladas, ocupan, a los ojos de grandes mayorías, el lugar que corresponde a lo real si se tiene un mínimo de agudeza visual y respeto a lo que las cosas son. La mentira a que me refiero no es casual ni fragmentaria ni improvisada; por eso es previsible, se puede contar con ella, se la puede anticipar, y esto hace que sea posible una defensa que casi nunca se intenta. Los Medios de Comunicación, en proporción muy alta, preparan la difusión y el éxito de la mentira, a la vez que ejer-

de las presuntas justificaciones, sino enfrentar la mentira con la realidad misma. Habría que yuxtaponer lo dicho por algunos con la realidad misma, que consta, que está ahí, que es indiscutible. No se trataría de enfrentar una tesis con otra, sino la falsificación con la realidad, que no se puede eludir, que es imposible negar. Esto requiere la conservación literal y escrupulosa de lo que se dice con el conocimiento riguroso, sobrio, de lo acontecido. La consecuencia de este cotejo, si se hiciera con fidelidad y energía -con escrupuloso respeto a la verdad-, conduciría al inmediato Cómo encarar las falsedades desprestigio de la mentira, de los que la forjan, propagan y tratan de imponer. Podría hablarse de un envolvente previo Tras esta operación, que rara vez se de lo falso, que predispone a su aceptación hace, nadie podría conceder crédito a los sin crítica, que disuade de toda rectifica- que mienten deliberada y organizadamención, del rechazo de la deformación volun- te, con todos los recursos que pueden taria de lo que las cosas son. ¿Qué allegarse. Se trataría de la pérdida puede hacerse, entonces? La de eficacia de la mentira, que discusión es inútil, por goza de gran difusión y un La mentira lo intrincado de los trato increíblemente faintroduce la perversión fenómenos y por la vorable. Se puede resisen las relaciones absoluta cerrazón tir a una formulación humanas, perturba de los que mienten teórica, doctrinal y la visión de lo real, y se niegan a tomar conceptual de otros confiere una circulación en cuenta cualquier puntos de vista, porfraudulenta a tesis que razonamiento. Y sin que siempre hay zonas nada tienen qué ver embargo, no parece oscuras y discutibles, con la realidad difícil la demostración y la mayor parte de los de la insostenibilidad de hombres carece de los insla mentira. trumentos intelectuales para Creo que es esencial recoponer a prueba los mecanismos de gerla, mostrarla, hacer que su contenido justificación. quede vinculado a sus autores sin que ésLo que es irrebatible es la presentación tos puedan desentenderse de ella una vez de hechos que se imponen por sí mismos, que ha cumplido su misión desorientado- que forman parte de lo que cada persona ra. Hay que recordar, con la evidencia y tiene que admitir como evidente, contra lo escrupulosidad que permiten los recursos cual no cabe tergiversación. Si se muestra actuales, lo que alguien ha dicho y está que los enunciados de individuos, grupos dispuesto a olvidar. y partidos significan la expulsión violenLo que hay que hacer no es discutir, ar- ta de lo que forma parte de la evidencia gumentar, mostrar la debilidad o nulidad de cada uno, la consecuencia inmediata cen lo que podríamos llamar una anestesia de sus posibles defensas. No creo que sean muchos los hombres de nuestra época que se den cuenta de ello; si se miran bien las cosas, se descubre que la difusión, circulación y visión favorable de la mentira están cuidadosamente preparadas, al mismo tiempo que se descartan y tratan de eliminar las posibles defensas. Hay un descrédito previo de lo que puede ser el recuerdo de las interpretaciones verdaderas de lo real, la afirmación de lo que es justificable.

es la descalificación del que ha ejecutado esa alteración perturbadora. La fuerza de los que mienten depende de la condición inerme de los que reciben esa fraudulenta interpretación de lo real. Es la realidad misma, mucho más que sus interpretaciones, la que puede llevar a cabo la anulación de la verdad inevitable, inesquivable, que se impone con la mera fuerza de su existencia, del conocimiento que forma parte de la instalación en el mundo, de cada uno de nuestros contemporáneos.

Verdad y libertad Solamente la omisión de este elemento de la realidad, que se impone por sí misma, explica el extraño fenómeno de que pueda admitirse y elogiarse a profesionales deliberados y tenaces de la falsificación. Creo que esta operación tan sencilla es el instrumento capital para el tratamiento de la falsificación. Es, como era de esperarse, el procedimiento más llano e inmediato: en lugar de enredarse en argumentaciones expuestas a toda suplantación y tergiversación, que contarían con un rigor intelectual del que carecen muchos, especialmente si llevan mucho tiempo sometidos a las deformaciones parciales e interesadas, es más simple y eficaz el apelar a lo que ya saben todos, a los que ya forman parte de su visión inmediata y espontánea de las cosas, a la evidencia que no pueden sacudir, de lo que no podrían “librarse” aunque quisieran. El tratamiento de la mentira debe consistir, primariamente, en privar de la visión fraudulenta del que miente; se trataría de dejar, a los que falsean la realidad, sin el apoyo envolvente de los que favorecen sistemáticamente la suplantación. La realidad misma es la que puede asumir la función de la afirmación de sus derechos irrenunciables.

PÁGINA SACERDOTAL

Domingo 4 de Marzo de 2012

BeatoContemplativo y Sacerdocio Mariano

Misionero de María

María, devoción tan querida por San Luis María Grignon de Montfort, autor del Tratado de la Verdadera Devoción a María, y veneración predilecta de San Maximiliano Kolabía nacido el 15 de septiembre de 1858, Fiesta be, “El loco de La Inmaculada”, quien -como dijo el Papa de los Dolores de la Virgen María, y año de las Paulo VI en la homilía de su Beatificación, en 1971-, “fue Apariciones en Lourdes. En un principio de ca- en la Iglesia uno de los más grandes Santos que ha entenrácter solitario y rebelde, se hizo expulsar del colegio. dido, venerado y cantado el Misterio de María”. Nada creyente y disoluto, se narra que una vez una soEn su “Devoción universal a María”, Carlos de brinita suya, al oír sus aventuras en África, le preguntó Foucauld escribía: “Yo me propongo custodiar en mí ingenuamente: “Tío, durante todo ese tiempo, ¿qué hila voluntad de trabajar para transformarme en María; ciste por Jesús?"... para llegar a ser ‘otra María’, viviente y operanCon certeza se sabe que una prima, Mate”. El segundo Misterio Mariano es el de ría de Bondy, a quien le importaba la La Visitación, que constituía la dinámica El 1º de diciembre salud espiritual de Carlos, oraba por misionera de Carlos, modelo de todos de 1916, “El su conversión. No obstante, hay que aquellos que quieren llevar a Cristo Hermano Universal” abonar la influencia que en él ejeren todo el mundo. Es el Misterio de fue asesinado cieron los musulmanes, con los cualos apóstoles, de los misioneros, de por una banda les estuvo en contacto, y cuyo ejemlos itinerantes. de forajidos en la plo de oración, cinco veces al día, “¡Oh, María! -imploraba De puerta de su ermita, le impactó. “Yo no tengo religión" Foucauld-, enséñanos a viajar como en el Desierto del -afirmaba Carlos-, y exclamaba: “Dios, viajabas Tú, en el olvido absoluto de las Sahara. si existes, haz que yo te conozca”. cosas materiales, con la mirada del alma Por fin lo conoció y encontró por meincesantemente fija en Jesús, que llevaste en diación del Padre Huvelin. Viajó a Tierra Santa, tu seno, contemplándolo, adorándolo, en continua y en Nazareth, seducido por la vida pobre y escondida admiración, pasando en medio de las creaturas como en de Jesús con María y José, fue acogido por las Religio- un sueño; viendo todo lo que no es Jesús como en una sas Clarisas como empleado doméstico para los servi- niebla, mientras Él brillaba, centelleaba en tu alma como cios externos del Convento. En una cabaña, al lado del un Sol, y abrasaba tu corazón e iluminaba tu espíritu”. claustro, pasaba horas de estudio y de oración. Leía a San Bernardo, “el Cantor de María”, y se definía a sí Sacerdote y misionero mismo como “el obrero, hijo de María”. El Hermano Carlos de Jesús fue ordenado PresbíteContemplativo de la santísima virgen ro en 1901, y se radicó en Beni Abbés, en el Sahara de Argelia, con el objetivo de establecer una nueva ConEl itinerario espiritual del ahora Beato Carlos de gregación. Escribió las Reglas y se puso a buscar unos Foucauld fue marcado por la contemplación del Misterio discípulos, pero nadie se le unió (aunque el proyecto de María, que lo hizo llegar a ser “otra María”. En sus cristalizó hasta después de su muerte). Vivió con los escritos prevalece la Meditación sobre la Consagración a Tuaregs, estudiando su lengua, traduciéndola al francés, y publicando el primer Diccionario de ambos idioPbro. Tiberio Munari Chiomento Misionero Xaveriano

Beato Charles de Foucauld

mas, así como el Evangelio. Nuestro personaje de hoy fue el Fundador de la nueva Familia Religiosa de los Pequeños Hermanos y Hermanas, que testimonian la Palabra de Dios con la sola presencia, con su vida, con su ejemplo en todo el mundo, lo mismo en el desierto que en periferias urbanas, así en África como en Europa. El 1º de diciembre de 1916, “El Hermano Universal” fue asesinado por una banda de forajidos en la puerta de su ermita, en el Desierto del Sahara. El 13 de noviembre de 2005, el Papa Benedicto XVI lo proclamó Beato, fijando su Fiesta el primer día del último mes de cada año. El lema en el Escudo de su noble familia era: “Jamás atrás”, y Carlos lo puso en práctica en su vida espiritual, llevando a la práctica diaria, en el último tramo de su existencia, su célebre “Oración de abandono”, tan apreciada y rezada no sólo por sus discípulos, sino por muchísimos católicos: "Padre, me abandono en tus manos".

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 4 de Marzo de 2012

La libertad de invasión Texto y Foto: Francisco Javier Cruz Luna Hay quienes afirman que, en el fenómeno conocido como “Grafiti”, subyace un legítimo derecho a expresarse, por parte de quienes lo practican. Otros, en cambio, replican que es un delito en dos vertientes, ya que, por un lado, atentan contra la propiedad privada y, además, actúan en contra de la ecología, puesto que producen contaminación visual.

Por otro lado, hay quienes lo justifican, afirmando que es una forma de liberarse de represiones, frustraciones, y hasta de opresiones que la Sociedad les impone a esos jóvenes libertinos… Lo más seguro es que, en el fondo del alma de la mayoría de ‘grafiteros’ existe un profundo deseo de encontrar la Verdad, un insatisfecho anhelo de lo trascendente, de lo divino. ¿Quién les facilitará que lo satisfagan?

Arte Popular de la colección Montenegro, en el Cabañas

uchos años de la longeva existencia del artista tapatío Roberto Montenegro Nervo (1887-1968) fueron para coleccionar objetos, hoy cada día más apreciados, aunque en su tiempo se les tuvo por cacharros. Pintor por oficio, este primo hermano del poeta Amado Nervo (Juan Crisóstomo Ruiz de Nervo y Ordaz) se inició en las artes plásticas al lado del brasileño Félix Bernardelli, antes de pasar a la Academia de San Carlos, con tan buena estrella, que obtuvo una beca para estudiar en París. Regresó a México en 1910, poco tiempo. De nuevo en Europa, se involucró en las artes gráficas, experiencia que le sirvió, a su vuelta al terruño, para encabezar, con el apoyo de José Vasconcelos Calderón, el Departamento de Artes Plásticas de la recién creada Secretaría de Educación Pública. Sus ojos, viéndolo todo nuevo, descubrieron lo esencial del espíritu indocristiano en las artesanías mexicanas, de modo que, al lado de Jorge Enciso y Adolfo Best Maugard, organizó la primera exposición de Arte Popular en México. De ese tiempo (1920) data una colección copiosa, parte de la cual, mil objetos

fueron a dar a la Casa de las Artesanías de Guadalajara, anexa al Parque del Agua Azul, donde un descuido en su almacenamiento dañó muchas de ellas, labradas en madera. El Instituto Nacional de Bellas Artes determinó transferir al Instituto Cultural Cabañas esas obras, que desde 2006 dormitan en sus bodegas, hasta hoy, en que una pequeña parte del acervo -casi noventa-, ha sido expuesta en la Sala 13 Sur de la otrora Casa de Misericordia, donde permanecerán hasta el 11 de marzo del año en. Se trata de objetos de cerámica y de vidrio, que hoy contemplamos con admiración y respeto por la densa carga emocional atrapada en sus formas y colores, sea utilitaria o decorativa, pero todos con algo que movió al coleccionista a integrarlos al cúmulo de arte popular mexicano. Casi todos son de barro (Tonalá), de cerámica vidriada (Sayula) o de vidrio (Odilón Ávalos), y dan cuenta cabal de la acendrada pulcritud de los artesanos de antaño en esta parte del mundo.

Domingo 4 de Marzo de 2012

CULTURAL

101 maneras para vivir una buena Cuaresma (I)

a Cuaresma es un tiempo litúrgico importante en nuestra vida como Iglesia. La tomamos muy en serio. Hacemos de ella un momento especial para acercarnos más a Dios. Hay tres maneras tradicionales que nos ayudan a vivirla: oración, ayuno y obras de caridad. Creo que la mayoría de las personas busca obtener el máximo provecho de la Cuaresma, pero no sabe exactamente cómo lograrlo. Así pues, les ofrezco estas 101 maneras para que las reflexionen en un ambiente de oración y cercanía a Dios. Tomado de la Página de Loyola Press, en su versión en español.

Oración San Pablo nos motiva a que “oremos sin cesar”. Toda nuestra vida puede ser una oración si elevamos nuestra mente y corazón a Dios en cada momento y acción de nuestra vida. Lo central de la Cuaresma es que oremos lo más frecuente y profundamente que podamos. He aquí algunas maneras en que podrá usted incorporar la oración a lo largo de su día. Por favor, elija las que le ayuden a alcanzar esa meta: 1. Repita una breve oración durante el día. Puede ser: “Señor, ten misericordia de mí”, o “Jesús, ayúdame a conocerte y a hacer tu voluntad”. También puede usar sus propias palabras. 2. Haga una lista de las cosas por las cuales está agradecido(a). Escriba diariamente diez cosas por las que está agradecido(a): familia, talentos, amigos, éxitos, etcétera. 3. Ore por la gente que le hace pasar un mal rato. Y vaya que hay días en los que estas personas abundan. 4. Repita continuamente las palabras de San Ignacio de Loyola: “Toma, Señor, y recibe toda mi libertad”. Apren-

da más acerca de San Ignacio y visite www.jesuitas.es . 5. Utilice su imaginación al hacer oración. Imagínese usted mismo(a) como una de las personas que están frente a Jesús en una escena de los Evangelios. Imagine su respuesta y reacción al mensaje que ha escuchado de Jesús. 6. Haga una lectura pausada de alguEl pueblo creyente ingenia muchas formas no de los cuatro relatos de la Pasión, de oración y lo hace cada día, y le da tintes Muerte y Resurrección de Jesús. Por especiales a lo largo de la vida. ejemplo, puede leer: Lucas 22,39 a Foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez. 24,12. los alimentos lleguen hasta su mesa. 7. Convierta en oración alguna activi- 15. Al momento de acostarse, concédad amorosa que haga por los demás. dase un momento para orar por aquePor ejemplo, cuando saca la basura de llas personas que no tienen hogar y la casa, cambia el rollo de papel higiéni- que esa noche dormirán en la calle. co o le ayuda a su hijo a hacer la tarea. 16. Deje que uno de sus himnos faHágalo de todo corazón, y esa acción voritos se repita en su mente como será una oración. una forma de oración. Seleccione una 8. Haga oración mientras realiza una frase o palabras que tengan un significaminata. cado especial para usted. 9. Concédase tiempo para la medita- 17. Rece diariamente el Rosario y otras ción, para estar en calma por un mo- oraciones que son parte de la tradición mento, para vaciarse de las distraccio- católica. Dese cuenta de que está uniennes y abrir su corazón a Dios. do su voz a millones de personas que 10. Participe en alguno de los servi- han orado estas plegarias a lo largo de cios litúrgicos que su Parrolos siglos. quia ha organizado. 18. Bendiga a sus hijos y a PARA 11. Ore junto con su otros miembros de la faSABER MÁS: familia a la hora de milia cuando se retiran http://www.loyolapress. los alimentos. Oren o regresan a casa. Trace siempre por las per- com/101-maneras-para-vivir- sobre su frente la señal una-buena-cuaresma.htm sonas necesitadas. de la Cruz. 12. Ore mientras 19. Ore en los momenComentarios: realiza sus mandatos de mayor tráfico, vivirenlapantalla dos. Pídale a Dios que especialmente cuando se @gmail.com. le ayude a reconocer su encuentra con un mal conpresencia en cada uno de ductor. Ore por él o ella y pídale los lugares a los que se dirige. a Dios que le ayude a usted a mante13. Cuando escuche o vea noticias ner la calma a lo largo del día. respecto a alguien que está en proble- 20. Haga oración mientras está hamas, ore por esa persona. Invite a sus ciendo fila o cuando alguien lo ha hijos a que oren también por ella. puesto en llamada de espera. Ore por 14. Cuando esté en el mercado, ore los servidores públicos que atienden a por los campesinos y por todas aque- la gente todo el día. llas personas que hacen posible que 21. Ore mientas trabaja en el jardín;

deje que esa actividad sea su oración. 22. Si en su barrio puede escuchar las campanas de alguna iglesia, ore al escucharlas. Si no le es posible, ore al momento de escuchar otro sonido, por ejemplo al timbrar el teléfono, cuando ladra algún perro o cuando suena el toque de salida en una fábrica cercana. 23. Ore al escuchar el ruido de una sirena. Ore por las personas que posiblemente estén en un problema serio. 24. Haga oración por las personas que necesita perdonar y que le cuesta mucho perdonar. Pida que disfruten las bendiciones que usted mismo espera recibir de Dios. 25. Eleve una oración a Dios para que le ayude a pedir perdón a las personas que ha herido de alguna manera. 26. Ore por la persona que lo ha dirigido espiritualmente, sea que esté viva o muerta. 27. Ore mientras lleva a pasear a su mascota. 28. Si toca un instrumento musical, deje que ese momento sea su oración. 29. Ore mientras crea una pieza de arte. Haga algo creativo cada día de la Cuaresma, y hágalo para dar gloria a Dios. 30. Ore por la persona desconocida que, en este preciso momento, está al borde del suicidio. Pídale a Dios que tranquilice a esa alma desolada. 31. Escoja a un miembro de su familia, nuclear o extendida, y ore por él o ella a lo largo del día. Elija uno diariamente. 32. Asista a Misa siempre que pueda hacerlo. La Eucaristía es la oración más grande que tenemos los católicos, y es un lugar seguro para encontrarse con Jesús. 33. Al final del día, concédase un momento para agradecerle a Dios las gracias y bendiciones que recibió a lo largo del día. (CONTINUARÁ)

CULTURAL

Domingo 4 de Marzo de 2012

Hablando, ablando

-c-

Luis Sandoval Godoy

-a-

hablando de blanduras, viene a la mente la retahíla de refranes que enriquecen la conversación del pueblo. Son gotas de sabiduría, compendio de enseñanzas, experiencias, avisos y amonestaciones que se han ido filtrando con los siglos, a través de la sapiencia que se lleva en la vida, al sol y al viento de cada día, en las lecciones que dan los años, en las alegrías y los desencantos con que tropiezan los seres humanos, y por no perder lo que les salió al camino, lo tejen, componen o adoban en ese tesoro inmenso de nuestro pueblo que habrá luego de asomar en el lenguaje diario, en la conversación de los compadres, en la vendedora de baratijas que en el mercado pregona su mercancía. Pero los refranes son una cosa, y las expresiones al vuelo, que recopiló el Padre Nicolás Valdés Huerta y ordenó en sumario alfabético de un grueso cuaderno, son cosa muy distinta. El refrán se hila en un dístico, consonante, de once sílabas por lo regular. En la primera línea tiende el tema, avisa el asunto, propone la enseñanza; en la segunda línea, amarra aquel aviso, cierra y aprieta con nudo ciego el contenido de la lección, la doctrina, la amonestación, la fuerza que quiere dar a la conversación: “El que a buen árbol se arrima / buena sombra lo cobija”; “A donde quiera que fueres / haz lo que vieres”; “Viendo el arca abierta / hasta el más justo peca”. De todo esto, quedó por ahí un librejo con el título “Refranes Mexicanos”, que orna su portada con la expresión amable, casi risueña, de Mingo, el buen hombre, guardián por muchos años de la presa, en el pueblo aquél. Pero las expresiones de este gozoso prontuario que con toda la paciencia del mundo hilvanó el Padre Nico, no dejan de encerrar una enseñanza, salpicar la charla de gracejos, ocurrencias y esas grandes verdades surgidas del lenguaje ordinario. Uno dice “cada loco con su tema”, para dar apertura a la charla, para decir, a quienes se aferran neciamente a una cosa y quieren imponer su criterio y se sienten la divina garza, que se hagan a un lado, que escuchen al otro, y que, a fin de cuentas, acepten, reconozcan y entiendan que cada quien tiene su criterio, su punto de vista, pues, en resumidas cuentas, “cada quien menea su atole como le conviene”. -bY andando, hablando, ablandando discursos, aparece el caso de expresiones sa-

El que a buen árbol se arrima / buena sombra lo cobija”; “A donde quiera que fueres / haz lo que vieres”; “Viendo el arca abierta / hasta el más justo peca

lidas en la plática, que se desentienden de la Gramática, desoyen las reglas de la concordancia, desprecian tal o cual precepto ortográfico. Una aquí, donde aquél dice: haya cosa, para decir de algo que salió de contexto, que burló la sindéresis, que pasó por alto obligaciones y tradiciones. Éste desatiende y burla la otra expresión pueblerina: hecho y derecho, para referirse a la persona que cumple con lo suyo y cumple bien; individuo de principios, normas de conducta, luces en la inteligencia, que podrá dar lecciones a los demás y no está hecho con el mocho del hacha, en lo que conviene hacer la aclaración que el mocho es la parte de atrás en el hacha, al frente con filo, y atrás con una especie de marro que golpea, desdibuja y mella a la brava. Podría seguir este recreo ingenuo y fresco con expresiones inesperadas, juego de palabras que soltamos en la charla cuando decimos, por eso pues, como reconviniendo o aclarando y pidiendo precisión en la plática de los amigos. Aunque con ello no vamos a escaparnos a que de pronto aparezca un reclamo, se dé un dato irrebatible, una cita o un argumento de peso, con la autoridad de quien lo pronuncia, y nos haga aceptar que así en la vida como en lo que se habla y se ablanda, donde menos se piensa salta

la liebre, con lo cual, al mismo tiempo que se deja constancia de una interlocución inesperada, o de una enseñanza que apareció de pronto a la memoria, se da cuenta de lo que experimentan y viven los cazadores que, allá por octubre, salen a los llanos del bajío a la busca de huilotas, conejos o liebres que brincan de pronto entre el zacate. Mas hay que ser precavidos y no pensar que fuimos oportunos con una cita feliz que nos vino de pronto a la mollera, o que dejamos sorprendidos a los compañeros con nuestra inteligencia o nuestra erudición, porque muchas veces a aquél que se decía muy sabihondo, por darle al violín, le dio al violón, lo cual constituye un salirse de la tocada, o equivocarse de pe a pa, pues mucho difieren las ternuras melífluas del violín, de la sordera gruesa y apagada del violón. Para estos casos, y por las cochinas dudas, o si queremos ser cáusticos y hasta macabros, por las difuntas dudas, hay que escuchar, medir, aclarar, poner las cartas sobre la mesa, antes de dar la afirmación que traíamos en el magín, o para decirlo de una vez, con la gráfica expresión que suele usar nuestra gente, irnos con pies de plomo; esto es, despacio y poniendo el pie, luego de calcular la distancia, luego de sopesar lo que queremos decir.

Las decimos, las traemos de aquí para allá en las conversaciones y no les damos a veces su sentido correcto, el sentido que construyó el pueblo; esas expresiones que salen al paso de la conversación, tan simples y tan breves, pero en su concisión dan fuerza al lenguaje, previenen, advierten y hacen que el discurso sea como debe ser. Aquí está una de esas sencillas frases, cuando queriendo recapitular la afirmación que habíamos hecho, o llamar la atención sobre el argumento que vamos a traer enseguida, decimos simplemente: si bien es, o también, si dable es, ya luego, como apoyándonos en el bastón, podemos continuar diciendo lo que queríamos decir. Pero bien puede ser que nuestra afirmación no sea bien recibida y entonces tendremos que dar fin a la charla con ésta que suena a bravata: si le cuadra, y si no, cuadra y media. A bravata pudo sonar la expresión anterior, cuando quisimos dar por concluida la conversación poniendo distancia, apartando al interlocutor a distancia de cuadra y media. Con esto, no vamos a ver que la persona con quien tratábamos sale espichada, o que dé la media vuelta echando chispas, pues lo menos que puede suceder y que tengamos que soportar es que nos diga sangrón o sangre pesada, o que al individuo de esta historia se le puedan asar chiles en el lomo, o que nosotros, que nos creíamos muy seguros, que decíamos saberlas todas, tengamos que doblegarnos pacientemente porque levantábamos las manos, y sucedió que se nos volteó el chirrión por el palito. No deja de pensarse que este recuento de expresiones familiares pueden ser interesantes si se hiciera una publicación como para gustar de esa sencillez, de la ingenuidad y la gracia que tiene en el pueblo su conversación ordinaria; el traerlas como lo hemos hecho debe tenerse como un ensayo, como la manera de ver si a los lectores les entretienen o si vale la pena continuar con este rinconcillo en la forma en que lo estamos haciendo, pues ciertamente no pretendemos ser de las bancas de adentro, y ni siquiera por aquí nos toca partir el queso, pues viendo las cosas como deben verse, en los decires y haceres, en los gustos y disgustos, en la sabiduría y las lecciones del lenguaje familiar traído en sus expresiones diarias, esto acaba por ser puro pico de gallo.

Domingo 4 de Marzo de 2012

CULTURAL

Relevantes conmemoraciones

Centenarios del 2012 en Guadalajara Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de Guadalajara

Las Cortes de Cádiz

unca, antes de 1810, se había congregado en España una asamblea de representantes de su dilatado territorio; y menos todavía, compuesto por Diputados oriundos y provenientes del Nuevo Mundo. Hasta entonces, por el hecho de serlo, los españoles americanos y asiáticos eran tratados en su mismo terruño como súbditos de categoría inferior a los peninsulares. De los trescientos escaños de las Cortes, tan sólo sesenta fueron para los no residentes de aquella península ibérica. Por otro lado, considerando la desafortunada circunstancia de encontrarse el Gobierno Civil en la más anárquica situación, también fueron invitados síndicos de aquellas provincias españolas en ese momento sometidas a Francia o alteradas por los movimientos americanos libertarios. Las Cortes se inauguraron en Cádiz el día en que Barcelona celebra a su Celestial Patrona, Nuestra Señora de las Mercedes, 24 de septiembre, de ese 1810. La apertura solemne tuvo lugar en el Teatro de la Isla de León, y las sesiones plenarias se desarrollaron en el Oratorio de San Felipe Neri.

José de Jesús Ortiz: primeros pasos en la vida

Los orígenes cristianos del cuarto Arzobispo de Guadalajara, cuya vida se apagó hace un siglo, comenzaron tres días después de su nacimiento, el 2 de diciembre de 1849, fecha en la cual recibió las aguas del Bautismo y, dijimos en una colaboración anterior, el nombre de Estanislao Sóstenes (Santo del día de su nacimiento) de Jesús, siendo este último el que adoptaría en su vida pública, anteponiéndole el de José. De sus hermanos, Primitivo fue abogado y llegó a ocupar una Magistratura

El más fuerte apoyo legislativo que tenía el Rey de España para gobernar sus vastos territorios era el de las Cortes de Cádiz, en las que participaban algunos eclesiásticos y seglares del Nuevo Mundo, paisanos nuestros.

en el Supremo Tribunal de Justicia de Michoacán; María fue cónyuge de Francisco Pérez Gil, Presidente del mismo Tribunal; las otras llevaron el nombre de Soledad y Socorro. Después de las primeras letras y de cursar un año en el Colegio Primitivo y Nacional de San Nicolás, en Morelia, el adolescente José de Jesús se inscribió, en 1864, al tercer curso de Filosofía en el Seminario Conciliar, impartido por una lumbrera intelectual de su tiempo, aunque a la sazón apenas un bisoño, pero muy respetado seminarista: Agustín Abarca y Cabrera.

Saludable influjo ¿Cuánto medió este ministro sagrado en la vida y obra del adolescente Ortiz y Rodríguez? Sin poderlo precisar, sí sabemos que mucho, siendo, como fue, el intelectual michoacano más brillante de su tiempo; fama que le reconocieron propios y extraños como el mejor filósofo neotomista de entonces, desde cuya trinchera rebatió al rampante positivismo. De esa ciencia dio a la luz algunas monografías relacionadas con Metafísica e Historia de la Filosofía. Don Agustín nació en Pátzcuaro en 1844, y alcanzó el Orden del Presbiterado en 1867. Fue Párroco de su lugar de origen y Canónigo Prebendado de la Colegiata del lugar (1875); también, orador sagrado notabilísimo, catedrático

de Filosofía y Teología y, finalmente, Rector del Seminario (1884). Su sabiduría y virtud fueron muchas, y a él se debe que su paisano y pupilo Ortiz y Rodríguez llegara al sacerdocio.

Regresa al Seminario Concluidos los estudios filosóficos, el joven Ortiz dejó el Seminario para cursar la Carrera de Abogado, para lo cual estudió en Morelia dos años de Jurispruden-

cia y otros tantos en la Ciudad de México, graduándose como Abogado a principios de 1870; meta nada sencilla, considerando la estrechez económica que flageló por este tiempo a su familia. Título en mano, regresó a la Capital de Michoacán, donde abrió su Despacho, ejerciendo esa Carrera por espacio de dos años. A partir de 1872, se desempeñó también como Catedrático de Física. Sin embargo, bullía en su interior la inquietud vocacional, en pos de la cual, luego de un período no breve de discernimiento y acompañamiento, abrazó el estado eclesiástico el 8 de diciembre de 1875, recibiendo en tal fecha la tonsura y las cuatro Órdenes Menores (Ostiariado, Exorcistado, Lectorado y Acolitado). Los días 23 y 25 de julio del año siguiente, las Órdenes de Subdiácono y Diácono, y el 18 de marzo de 1877, el Presbiterado, que le confirió su Arzobispo, José Ignacio Árciga Ruiz de Chávez, en el Templo de Señor San José. Ya ordenado, se le ratificó como Catedrático de Derecho Canónico y de Sagrada Liturgia en el Seminario.

Domingo 4 de Marzo de 2012

Día Internacional de la Mujer: 8 de marzo

Mujeres ilustres de

América

sidente William Jefferson Clinton, y hoy Secretaria de Estado del Presidente Barack H. Obama; muy reconocida en misiones a través del mundo entero. n Violeta Chamorro, viuda ilustre. Presidenta de Nicaragua en 1990, tiempos políticos complejos. n Rosario Castellanos: 1925+1979. Notable escritora y novelista mexicana. Muy premiada. Trabajó en el Instituto Nacional Indigenista. Maestra en la UNAM. Embajadora en Israel, cargo delicado, donde falleció. n Emma Godoy: 1918+1989 en México D.F. Maestra de Literatura, insigne. Escritora profunda. Poetisa y Ensayista reconocida. Fundadora de “Dignificación de la vejez”, A.C. De recias convicciones religiosas. n Michele Bachelet, notable pediatra. Primera Presidenta de Chile al inicio del Siglo XXI. Sufrió en carne propia la dictadura pinochetista. De gran impacto interamericano. Doctora Honoris causa por la Universidad de Mujeres, en Seúl, Corea; reconocimiento muy significativo. Visitó Cuba (2009) oficialmente después de 37 años de la visita del Presidente Salvador Allende Gossens, muerto por la dictadura. Reelecta con un 76%. n Dra. Rosaly Sussman, Premio Nóbel de Medicina, y Dra. Gerty Theresa Cori, Pemio Nóbel en Investigación Histórica; ambas, preclaras estadunidenses.

“El 6 de octubre de 1953 se modificó el Artículo 34°de la Constitución de México (por iniciativa del Presidente Adolfo Ruiz Cortines, del 2-XII-1952), para reformar y legislar sobre la Ciudadanía de las Mujeres: ‘Son ciudadanos de la República los varones y mujeres que, teniendo la calidad de mexicanos, reúnan los siguientes requisitos: 1° Haber cumplido los 18 años, siendo casados, ó 21 años si no lo son. Y 2°, tener un medio honesto de vivir’. En 1937, el Presidente Cárdenas había ya enviado esa misma Iniciativa de reformas. Pero (con fuerte adversativa) el Congreso la rechazó con este argumento: “El hecho de que algunas mujeres excepcionales tengan las condiciones necesarias para ejercer satisfactoriamente los derechos políticos de la Ciudadanía, NO funda (sic) la conclusión de que éstos deban concederse a las mujeres como clase” (Cfr. Diccionario Porrúa, 6ª Edición, Pág. 2390).

sta efeméride del 8 de marzo, como Día Internacional de la Mujer, y el párrafo de la cita inicial, y además el texto constitucional actual, tan claro y preciso, aunque escueto, nos dan base para consignar, con merecimiento propio de ellas, un apretado listado de Mujeres, con mayúscula por su digna memoria, las cuales han descollado a través del devenir histórico de nuestras naciones de América. Su perfil personal abarca todas las gamas del ejercicio humano y sus campos de acción. Encontramos desde heroínas natas y gobernantes, estadistas en verdad, hasta “Santas” insignes y entregadas, junto con “Premios Nóbel” concedidos a ellas. Así de simple y así de complejo será nuestro Cuadro de Honor. El orden quiso ser dinámico, según fuimos recordándolas o recabando sus datos. Brillan a través de las centurias de América y ennoblecen nuestra Historia.

MUJERES ‘PRÓCERES’ (eminentes, distinguidas) DE NUESTRA AMÉRICA Ante todo, hacemos una aclaración pertinente. El listado es apenas una mínima consignación representativa de muchos ejemplos preclaros por heroicidad y valía. Son apenas un toque de honor para las Mujeres de América: Loor a quienes lo merezcan. Iniciamos: n Sor Juana Inés de la Cruz (de Asbaje) 1651+1695: Religiosa Jerónima, Profesa. Poetisa de altos vuelos.

Especial florilegio para las santas y beatas Rosario Castellanos, escritora, poetisa, catedrática universitaria, pro indigenista, Embajadora de México en Israel, donde falleció trágicamente en 1979.

Tan sólo una brevísima Mención de Honor, como Mujeres Santas de América y para América. l Santa

n Josefa Ortiz de Domínguez: 1768+1829, en el Convento de Santa Catalina, Querétaro. Iniciadora decidida de la Independencia Mexicana en 1810. n Gabriela Mistral: (Lucila Godoy Alcayata) 1889+1957. Gran educadora, Maestra, por vocación; escritora por carisma. Chilena universal. Premio Nóbel de Literatura. n Leona Vicario de Quintana Roo: 1789+1842. Heroína durante el proceso de la Independencia de México, a la par de su esposo Andrés. n Eleonor de Roosevelt: Primera Dama de Estados Unidos por su preclaro esposo, Franklin Delano Roosevelt en tiempos difíciles de la entre guerra e inicios de la II Guerra mundial. n Eva Duarte de Perón + hacia 1951. “Evita”, en Argentina. Mítica primera esposa del Presidente Juan Domingo Perón. De intensa labor social por los desamparados. n Rigoberta Menchú Tum, en Guatemala. Premio Nóbel de la Paz, merecidísimo por su dignidad indómita. Reconocida en toda América. n Hillary Clinton: Primera Dama de Estados Unidos, muy activa, al unísono de su esposo el Pre-

Rosa de Lima +1617, en Perú. l Sta. Mariana de Jesús Paredes y Flores +1645, “La Azucena de Quito”. Ecuador. l Sta. Teresa de los Andes +13 VII 1920. l Sta. María de Jesús Sacramentado Venegas de la Torre, 1868 +1959 en el Hospital del Sagrado Corazón de Jesús, en nuestra Guadalajara. “Madre Nati”, Fundadora insigne. l Sta. Kateri Tekawitta +1679. “Flor de las Etnias Canadienses”. l Beata Vicenta de Santa Dorotea, Chávez Orozco +1949 en Guadalajara, de gran apostolado y espiritualidad. l Beata “Madre Laurita” Montoya Upegui + 1949, fundadora en Colombia, gran misionera. *Beata Laura Vicuña + 1904, en Junín de los Andes, virgencita por su martirio. l Venerable Luisa Josefa del Santísimo Sacramento, jalisciense de Atotonilco el Alto, Fundadora de las Carmelitas del Sagrado Corazón. ¡Qué florilegio de santidad americana! ---Perdón reiterativo por las involuntarias omisiones por espacio y por ignorancia. Honor a quien honor merece. Investigación acuciosa y gozosa.

Visita de

Benedicto XVI a México

Domingo 4 de Marzo de 2012

En todos los centros de confinamiento del país donde hombres y mujeres esperan o purgan sentencias, se intensificará la oración para pedir por la Paz en la Nación y por el buen desarrollo de la visita del Papa Benedicto XVI a nuestra Nación. Foto: Mónica L. Alcalá Gómez.

Plegarias desde la cárcel

Respuesta penitenciaria a la visita del

Papa Benedicto XVI Sergio Estrada González México, D.F.

on la próxima visita del Sumo Pontífice a nuestra Nación, se crea un ambiente de esperanza para que nuestro país se libere de flagelos sociales como la inseguridad, el narcotráfico y la corrupción, entre otros, y los presos de las cárceles mexicanas no estarán fuera de estos buenos sentimientos, a través de una Campaña de Oración por la Paz en nuestra Patria. En entrevista, el Doctor Pedro Arellano Aguilar, Secretario Ejecutivo de la Dimensión de Pastoral Penitenciaria, de la Conferencia del Episcopado Mexicano, explicó los preparativos de la Campaña de Oración por la Paz, y la Bienvenida del Papa Benedicto XVI por parte de los internos de los reclusorios del país.

¿Cuál es el objetivo de la Campaña de Oración por la Paz en México y por la Visita Papal? Debido a que los presos no pueden estar presentes físicamente con el Santo Padre en su visita a México, ha surgido la idea de pedir por la paz y la no violencia en nuestro país y, a la vez, unirse espiritualmente al Papa a través de la oración. El objetivo es

que en los reclusorios se haga la campaña de distribuir la oración que el Papa le compuso a la Virgen de Guadalupe, para que los internos tengan la oportunidad de unirse en oración y estar pendientes de la visita del Sumo Pontífice. A través de la Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM, llevaremos estas acciones de los presos en el país y esperamos recibir una respuesta del Vicario de Cristo. Esta iniciativa surgió de los mismos presos y sus familiares. Se llevará a un grupo de familiares de presos, para después difundir su experiencia del encuentro con el Papa.

¿Participarán sólo cárceles de Guanajuato o de todo el país?

y de recibir la bendición de su Santidad. Habrá Oraciones, Paraliturgias, Rosarios y Retiros Espirituales. En general, hay buena aceptación por la Campaña. Están entusiasmados, y más aún los que tienen sentencias largas. Algunos todavía recuerdan la visita del Papa Juan Pablo II, cuando pasó por la Penitenciaría y les mandó su bendición.

¿Las autoridades están

enteradas de estas acciones?

Sí, y están cooperando para pegar los posters y para ingresar las estampas. Claro, sin violentar los reglamentos de los reclusorios.

¿Cuántos

centros penitenciarios parti-

Participarán presos de todas las regiones donde haya cárceles. Estas actividades se difundirán a través de posters y la repartición de estampas a través de los Agentes de Pastoral Penitenciaria de la República.

ciparán en estas actividades?

¿Cómo han recibido esta propuesta los presos en todo el país?

Se disponen espiritualmente y recibiendo pláticas, y a la vez están alegres por llevar las encomiendas de los presos al Papa. Algunos reclusorios harán Retiros Espirituales bajo el control y vigilancia de las Autoridades.

Están contentos y están recibiendo estas iniciativas con beneplácito por contribuir a la construcción de un México mejor

Alrededor de 200 reclusorios.

¿Cómo se

preparan los participantes?

¿Cuál es la situación de la

evangelización en las cárceles?

Estamos en un momento de reflexión. México transita por una etapa importante de cambios y, al igual que en los reclusorios, son necesarias nuevas actividades. Sobre todo, hay que poner énfasis en la prevención. Lo deseable es no atender a las personas en la cárcel; lo deseable es que no lleguen ahí. Después de la prevención, está la atención e integración a la Sociedad.

¿Todos los presos son católicos

o hay de diferentes denominaciones?

Hay por lo menos un 84 por ciento (alrededor de 100 mil presos) católicos en las cárceles. Muchos abandonan la fe católica por creencias malsanas o porque se desesperan, debido a que no hay una respuesta de ayuda por parte de la Iglesia.

¿Algo más que quiera agregar? Ésta es una buena oportunidad para reflexionar, como Sociedad, en que sólo estén en la cárcel los presos que deben estar. Y a los otros, darles una alternativa para cumplir su sentencia.

Domingo 4 de Marzo de 2012

Medio siglo de existencia y operancia ininterrumpida está cumpliendo la Sección de la Adoración Nocturna en el Seminario Mayor, que ha alentado y fortalecido el espíritu de oración, indispensable en los consagrados a Dios.

Para la vitalidad pastoral

50 Años de Adoración en el Seminario Mayor

Pbro. Carlos Javier Díaz Vega

l Seminario Diocesano de Guadalajara está de plácemes en estos primeros días del mes de marzo, pues nuestra Sección de Adoración Nocturna cumple su Quincuagésimo Aniversario. Todo Sacerdote que ha estudiado en el Seminario de Guadalajara recuerda con aprecio y añoranza las noches de Adoración ; los turnos fáciles y los turnos pesados (aunque, siempre, “en gustos se rompen géneros”); largas y hermosas noches que se dedican al coloquio amoroso, y en horario poco común, con Jesús Eucaristía. La vivencia de la Misa diaria, la Comunión frecuente, las constantes Visitas al Santísimo, las Horas Santas de los jueves y la Exposición del Santísimo cada día para la Adoración de una hora, son prácticas de los seminaristas que tienen qué ver con el culto a la Eucaristía; pero cuando en el Seminario se habla de Adoración Nocturna, por supuesto que se trata de una experiencia totalmente diferente a todas las demás. La Adoración Diurna se propicia todos los días en diversos horarios; en cambio, la Adoración Nocturna la tenemos sólo una

vez al mes, pero también nos nutre, aunque de manera diferente.

Perseverancia en el propósito Fue el 5 de marzo de 1962 cuando se fundó la Adoración Nocturna en el Seminario Diocesano Mayor de Guadalajara, siendo el sexto Arzobispo Metropolitano el Cardenal José Garibi Rivera; en cambio, la Adoración Nocturna en el Seminario Menor, ya en su nueva Casa, fue fundada en 1965; en ambos casos, durante el Rectorado del Canónigo y Monseñor José de Jesús Becerra Fernández. En el Seminario siempre se ha inculcado el aprecio y devoción al Santísimo Sacramento del Altar, al Amor de los amores Cualquier tipo de Adoración bien hecha nos aumenta la fe, la esperanza y la caridad; cada seminarista aprende a disfrutar la familiaridad de la oración ante el Santísimo, pues en su presencia le abren el corazón rogando por ellos, por sus seres queridos, por sus bienhechores, por la paz de nuestra Patria y la salvación del mundo. El Sacerdote y el Seminarista que emplean la Sagrada Escritura en su oración y meditación ante el Santísimo, sacan el mejor provecho posible al tiempo y al texto

empleado para la ocasión. En el camino de la oración es imprescindible que el joven levita aprenda a orar largo tiempo ante el Santísimo Sacramento, bien esté reservado en el Sagrario o expuesto en la custodia.

Fundamentos de la iglesia que motivan El Documento del Concilio Vaticano II que se refiere al ministerio y la vida de los clérigos (Presbyterorum ordinis) enseña, en el Número 18, que “para cumplir con fidelidad su ministerio, los Sacerdotes han de gustar cordialmente el coloquio divino con Cristo Señor en la visita y en el culto personal de la Sagrada Eucaristía”. Por otro lado, el Documento Pastores dabo vobis (sobre la Formación de los Sacerdotes en la situación actual) invita a los aspirantes al sacerdocio a formarse en las actitudes íntimas que la Eucaristía fomenta: la gratitud, la disposición donante, la caridad y el deseo de contemplación y Adoración ante Cristo, realmente presente bajo las Especies Eucarísticas. Es indudable que la Adoración a la Santísima Eucarístía tiene una dimensión reparadora, y esto por varias razones: porque Cristo está allí como víctima inmo-

lada para expiar los pecados del mundo; porque muchos cristianos no acuden a la Mesa Eucarística y están distraídos en otras cosas; y porque hay cristianos que se acercan a la Eucaristía mal dispuestos. Estamos impelidos, por obligación ciertamente gratísima, a honrar y a adorar en la Hostia Santa que nuestros ojos ven, al mismo Verbo Encarnado (Mysterium fidei, 26). Felicitamos, pues, a la Sección de Adoración Nocturna del Seminario Mayor por su Aniversario de Oro. ¡Alabado sea el Santísimo Sacramento! ¡Ave María Purísima!

El Seminario Diocesano de Guadalajara invita a la Vigilia Solemne del 50° Aniversario de esta Sección Adoradora Se llevará a cabo en el Seminario Mayor Diocesano el 9 de marzo de 2012 La junta de turno comienza a las 21:00 hrs. Calle Santo Domingo 1120. Col. Chapalita, Guadalajara, Jal.

l e d o r r o t ñ n e e S u c n Al e Domingo 4 de Marzo de 2012

o c i x é M a a p l Pa e d a t i s i V a l a Atentos

Marco Franco Sección Diocesana de Pastoral Juvenil

n Ministro protestante francés se encontraba, hace algunos años, de visita por la Ciudad de Roma. En su viaje, manifestó su deseo de encontrarse con el jefe máximo de la Iglesia Católica, anteponiendo sus requisitos: “Por favor, no me pidan cumplir con el ceremonial de doblar la rodilla ante el Papa, porque soy ajeno a esas prácticas religiosas”. Supo el Santo Padre de los deseos de aquel hombre, y le concedió audiencia para el día siguiente. Y, en cuanto al ceremonial de doblar la rodilla, no había problema: que hiciese como él quisiera. Tal como acordaron, fue recibido al siguiente día en audiencia, y al entrar en presencia de aquella figura vestida de blanco, se sintió infinitamente subyugado, de tal manera que, sin saber lo que hacía, cayó de rodillas y besó la mano del Papa. El Santo Padre le ayudó amablemente a levantarse, y le dijo: “Señor, ¿ha tropezado usted con algo?”, a lo que el hombre respondió: “Sí, Santidad, he tropezado con la grandeza de Dios. Es la primera vez que me encuentro con el representante de Cristo en la Tierra”.

La presencia del mismo Cristo Es verdad, la presencia del Santo Padre es la presencia del mismo Jesús; una presencia real que se manifestará entre nosotros con motivo de la primera visita de Benedicto XVI a nuestra Patria. Su viaje traerá, seguramente, un mensaje de esperanza y bendiciones para una Nación que se ha visto herida en la paz de su Sociedad y en la integridad de sus familias. Nuestro corazón

joven debe estar atento a la Palabra que el Papa nos trae, porque es la acción concreta la que debe resultar de aquellas palabras que albergaremos en el corazón. Será el mismo Cristo, en la persona de Benedicto XVI, quien vendrá a confirmar nuestra fe, a llenar nuestro corazón con esa paz que tanto necesitamos y esa fuerza que nos involucrará en la Misión de la Iglesia en nuestro Continente, y muy particularmente en nuestro país. No podemos quedarnos quietos ante esta invitación, que alegra inmensamente a la Iglesia mexicana. Recibiremos con entusiasmo y con los brazos abiertos al Papa, porque él es el garante de la unidad de la Iglesia. Tiene la potestad pastoral suprema y es la autoridad máxima en las decisiones doctrinales y disciplinares (YouCat # 141). Es el Sucesor de Pedro y Cabeza de nuestra Iglesia.

¿Qué significa para ti la visita del Vicario de Cristo en la Tierra? “Debo confesar que, para mí, fue difícil desacostumbrarme a la persona de

Juan Pablo II como Representante de la Iglesia Católica; sin embargo, el Papa Benedicto XVI tiene un carisma especial, que tuve la oportunidad de constatar durante la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid; parece increíble, pero como lo narra la anécdota anterior, el estar cerca del Papa es ya de por sí una imagen viva de Cristo, que transmite paz. A mí, en lo personal, la sen-

cillez y caridad con la que se dirigió y escuchó a los jóvenes, fue un gesto de la viva imagen de Cristo. Claro, sin dejar de lado la sabiduría que Dios le ha dado para transmitir la Buena Nueva. La visita del Papa a México significa una oportunidad más para avivar la fe, construir y testificar la paz”. Thalía Rangel. Es el mes de marzo cuando llegará también la “primavera eclesial”, ese florecer de nuestras propias vidas, el renuevo de nuestras actividades pastorales. Somos los jóvenes los que, de manera especial, tenemos que abrir los oídos del corazón para ocupar sólidamente un lugar en la Sociedad, apegados a la Doctrina de Cristo, porque es Él mismo quien nos invita a escucharle a través del Santo Padre, que con amor mira nuestra Patria. Que su visita ilumine nuestra fe, que reavive nuestra esperanza y que ponga en práctica nuestra caridad.

Salvador Y Maldonado Domingo 4 de Marzo de 2012

Baja Competitividad en leche y carne

ganadería, rezagada

en técnicas reproductivas

a ganadería mexicana tiene un retraso de veinticinco años ante las naciones sudamericanas, cuyos ganaderos han incurrido en adaptar las técnicas reproductivas de avanzada, como la transferencia de embriones congelados y la fertilización en laboratorio (in vitro), aseguró el consultor Pablo Rosique. Entre los índices del rezago de la ganadería bovina mexicana, citó que, mientras que con la monta directa de los animales se obtiene una cría por año, con las herramientas vanguardistas se obtienen

hasta 20, en el caso de la transferencia de embriones, y hasta 80 con el método de la fertilización in vitro. Hizo notar que la principal ventaja que se consigue con la transferencia de embriones y la fertilización in vitro, es el aprovechar al máximo el potencial genético de los mejores animales de los ranchos ganaderos. En este sentido, hizo mención de que el potencial de fertilización que dos animales (hembra y macho) lograran en 20 años por la forma tradicional (la copula-

ción directa), con la fertilización in vitro se logra en medio año.

Las repercusiones en los subproductos

el Gyr) para producir leche a costos muy bajos, en comparación con lo que cuesta su producción en las grandes cuencas lecheras, como La Laguna y Jalisco. Hizo mención de que uno de los gremios de ganaderos que más interés ha mostrado en recurrir a las técnicas vanguardistas de transferencia de embriones y fertilización en laboratorio, ha sido el de los criadores de ganado Limousin.

Jalisco es el primer Estado en la producción de leche, y segundo en la producción de carne de res. Fuente: Sagarpa.

El experto de la Firma Neek expuso que actualmente hay un círculo vicioso en la ganadería mexicana de carne y leche, que debe romperse, dado que lo castigado de la actividad en términos económicos ha sido un factor que desalienta la inversión para recurrir a los instrumentos reproductivos de vanguardia en el sector pecuario, según se ha demostrado en países latinoamericanos como Brasil, Argentina y Colombia, cuyos ganaderos se han beneficiado con mejores ingresos. Toda vez que la transferencia de embriones requiere de costos fuertes en equipos, refirió que la alternativa que se ofrece hoy en día es el servicio de la preñez de las vacas, lo que asegura su fecundación de parte de ejemplares de gran calidad genética. Como muestra de la efectividad de estas técnicas, trajo a colación que en varios ranchos de tierra tropical del Sureste mexicano se constata ya un avance en fecundar ganado Gyrolando (mezcla del Holstein y

Inversión ociosa Por cierto, en la población alteña de Acatic permanece ocioso un laboratorio de congelación de embriones de la Cooperativa Prolea, cuyos directivos han informado que esta instalación sigue sin operar por falta de personal capacitado en estas técnicas reproductivas y también por ausencia de demanda de los ganaderos jaliscienses. Al respecto, el especialista Pablo Rosique comentó que este caso amerita que el Gobierno Federal se asegure de que sus programas de apoyos y de transferencia de tecnología garanticen la capacitación de sus beneficiarios, a fin de que no se desperdicien los recursos invertidos. De igual modo, señaló que sería deseable el que una parte de los recursos que subsidian las compras de sementales, se canalizaran para difundir las técnicas reproductivas modernas.

Roberto O’Farrill Corona Domingo 4 de Marzo de 2012

“Yo lo negué” La figura de Pedro siempre es provocativa, por muchas razones, empezando por el carácter.

“

¡También tú estabas con Jesús de Nazareth!”, me gritó a la cara mientras me señalaba, con la punta de un puñal, una de las mujeres que habían sido criadas en el Palacio del Sumo Sacerdote. Yo simulaba estar calentándome al fuego cuando, en verdad, lo que hacía era atisbar hacia el interior por algunas de las ventanas. “¡Ni sé ni entiendo qué dices!”, respondí, mientras sentía que el pecho me aplastaba el corazón, al punto de perder el aliento, como si una fuerza que brotaba de un abismo en mi interior intentara ahogar calladamente mis nefastas palabras.

“La Negación de Pedro”, obra clásica del pintor holandés Jan Miense Moliner.

Ahora pido un momento de reflexión para hacerles saber una cosa que es dolorosísima para mí, y que muchos Pero, permítaseme un momento de desconocen: Yo no tenía miedo de morir… comprensión, antes de continuar con este estaba decepcionado de Jesús, y como relato, pues debo confesar que mi ánimo tormenta de arena, me azotaban muchas se encontraba descoyuntado, y yo, deshe- dudas respecto de quién, realmente, era cho en mi interior. Entre mi corazón y mi Él. Ya sé que yo mismo lo proclamé Memente se desarrollaba una guerra de ideas sías cuando nos había cuestionado sobre y de sentimientos que ya no nuestros pensamientos hacia su podía controlar. Mis manos Persona. “¡Tú eres el Cristo!”, le transpiraban un sudor frío, había respondido, pero es que le mientras el pulso intentaba Antes que el había visto realizar milagros con ocultar sus temblores, frotansus manos, expulsar demonios, gallo cante do las manos cerca del fuego, curar leprosos y hasta revivir dos veces, del que lo que menos me immuertos. portaba era su calor. Mas, ahora… al verlo tan deme habrás Salí al portal, y rejado de la mano de Dios y con negado tres cuerdo que cantó un gallo aquella actitud de oveja -¿cómo anunciando la inminencia poder olvidarla?- que, ante del amanecer, y que me asaltó quienes la trasquilan está muda, otra vez la criada, ahora dando pensé que todo había sido un aviso de mi presencia a los demás que allí engaño. ¡Yo le había confiado mi vida, y estaban. “¡Éste es uno de ellos!”, gritó con ahora mi vida se derrumbaba ante mí, y una de esas voces que denuncian. Pero, a mi futuro no era más que su fracaso! pesar de que era la verdad, yo lo negué de Recuerdo que había algo en mí nuevo. que me anclaba a las baldosas del suelo, un

Entre la duda y la desilusión

no sé qué, que me obligaba a permanecer cercano a Él, cuando de pronto, de entre los que allí estaban, algunos me reconocieron y me señalaron gritando: “¡Ciertamente, eres de ellos, pues además eres galileo!” Entonces me puse a echar imprecaciones y a jurar: “¡Yo no conozco a ese hombre de quien hablan!”, y fue cuando cantó el gallo por segunda vez, y cuando recordé lo que Él me había dicho: “Antes que el gallo cante dos veces, me habrás negado tres”. En ese instante rompí a llorar, y entre el agua que inundaba mis ojos, vi a María, su Madre, y con mis manos cubrí mi rostro para cubrir mi vergüenza ante Ella, ante mí, ante todos…

Y después, todo cambió Ahora, ruego que traten de imaginar lo que he padecido, sufriendo cada vez que escuchaba cantar a un gallo… ¡Era una espada que partía en dos mi memoria! Y esta memoria mía nunca olvidará cómo es que lo abandoné aquel día en que lo crucificaron; cómo, al día siguiente, no era yo más que una alma nómada de Tierra Santa, y

cómo mi corazón se había endurecido por las dudas infundadas, al punto de no creer a las mujeres que me trajeron la dichosa noticia de su Resurrección a la vida. Unos días después, mientras estaba refugiado con varios de nosotros, tristes y llorosos, una luz iluminó la estancia. Alcé los ojos y vi que era Él, resplandeciente más allá del sol. Me miró y me dijo: “Pedro, ¿me amas?” Yo le respondí que sí, pero Él volvió con la misma pregunta. “Tú sabes que te amo”, le dije con fuerza; y me preguntó lo mismo por tercera ocasión. Con la firmeza de una piedra, le respondí: “Señor, Tú bien sabes que te amo”, y le cuestioné: "¿Por qué me preguntas tres veces lo mismo? ¿Es que dudas de mí?" Su respuesta vino a curar mi corazón y a ser el alivio de mis penas y la salvación de mi alma: “Yo sé que me amas, Pedro, mas quise borrar de tu historia las tres ocasiones en que negaste conocerme, trocándolas por estas tres, en las que has confirmado tu amor por Mí”. Ahora, con mi vida renovada, suspiro cuando recuerdo que yo negué al Señor.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 4 de Marzo de 2012

LIBRO DE LA SEMANA

¿Padres duros o padres comprometidos? Querida Lupita: ¿Cómo ayudar a mi esposo para que exprese su amor a mi hijo? Yo me siento muy frustrada y dolida porque mi hijo me pregunta, entre lágrimas, por qué no lo quiere su papá. Mi esposo ha sido muy duro con él. Consiente a mis hijas mujeres, pero con el varón es prepotente y desesperado. Mi hijo ya le contesta muy grosero, y aunque no me gusta, pienso que se lo merece y que él se lo ha ganado. Me parte el corazón ver a mi hijo llorar, y no sé qué hacer. ¿Puedes darme alguna orientación?

Esmeralda Querida Esmeralda: Que la paz de Dios alcance tu corazón y la luz de la esperanza ilumine tu camino. Sólo un lago de superficie tranquila puede reflejar al sol. Si éste se remueve, se imposibilita para reflejar algo, permaneciendo turbio hasta que vuelve la quietud. Del mismo modo, el corazón de una madre no puede reflejar el amor de Dios cuando está intranquilo. El primer paso ante una preocupación, siempre será buscar la propia paz interior. Oración confiada y Eucaristía. Haz lo que está en tus manos, y deja lo demás a Dios. ¿Y qué está en tus manos?: ¿Puedes cambiar el carácter de tu esLupita Venegas Leiva/Psicóloga

poso? No. ¿Puedes comprenderlo? Sí. ¿Puedes orientar a tu hijo para que comprenda a su padre? Sí. ¿Pueden ambos orar por él y desear y procurar su mejoramiento como ser humano? Sí. Busca la razón profunda por la que él es duro con su hijo. Puede ser que él mismo no haya tenido el amor de su padre; que nunca experimentó la ternura, el cariño, la compañía de un padre amoroso. No tuvo un modelo y no aprendió lo esencial: valorarse a sí mismo y a los demás. Por otra parte, puede pasar que tu corazón sienta un poco de complacencia cuando tu hijo es grosero con su padre. De algún modo experimentas que “se lo merece”. Esto provoca que tu actitud no favorezca la salud de la relación, sino que se estanque y camine lentamente hacia el abismo. www.valoraradio.org

Parece ser que has entrado en un círculo vicioso: Tu esposo es duro, tu hijo llora, tú te enojas, tu hijo se rebela, tú consientes su actitud hacia el padre, tú lloras, y tu esposo sufre secretamente por no saber cómo cambiar y mejorar las cosas, y esto endurece su corazón, tu hijo llora... Para salir de un círculo de vicio, hemos de empezar a andar por un círculo de virtud: No más resentimientos, sino comprensión. No responder a las agresiones con otras. Ambos busquen cambiar sus actitudes y dar al padre lo que necesita: reconocimiento y valoración. Sé que parece paradójico lo que te digo. Puedes pensar que es tu esposo quien tiene que darle esto a tu hijo, y no al revés. Tienes razón en lo que buscas y yo tengo razón en la forma de buscarlo. Así nos enseña Cristo: “El que quiera ser el primero, que se haga servidor de todos” (Mc. 10,43). Si quieres ser importante para otro, hazle sentir que es importante para ti. Y, dirigiéndome a los padres en general: Sepan, señores, que es fundamental para sus hijos que se comprometan en su educación y éxito futuro, y para ello han de vencerse a sí mismos, romper cadenas de su pasado y amarlos. Ser cariñosos, convivir con ellos, expresarles abiertamente que los quieren. Aprovechen estos días de penitencia para romper su orgullo y acercarse a su hijo sólo para abrazarlo y decirle (incluso con llanto): ¡Hijo mío, te quiero tanto!

Twitter: @lupitavenegasdc

ANSELM GRÛN

CAMINOS A TRAVÉS DE LA DEPRESIÓN Herder Como todas las enfermedades, la depresión tiene dos caras: la física y la espiritual. No obstante, a menudo olvidamos que una aproximación espiritual puede ayudarnos a ver la depresión bajo una nueva luz, a reconocerla como oportunidad para aprender algo sobre nosotros mismos, y a integrarla en nuestras vidas. En este libro, Anselm Grûn, uno de los más importantes autores espirituales de hoy en día, propone algunas claves para mejorar las depresiones a partir de la lectura de la Biblia y de la Tradición de los Padres del Desierto. Convencido de que la depresión supone un desafío espiritual, Grûn transmite a los lectores la esperanza de que la oración, la meditación y todas las prácticas espirituales que nos ofrece la tradición religiosa representan un buen camino para aproximarse a la depresión y superarla. “Deseo insuflar valor a los lectores y a las lectoras para que enfrenten su tristeza, su desesperación y su depresión; para que las miren cara a cara; para que se reconcilien con ellas, cuestionen su sentido y, con la depresión, se sometan al amor de Dios, en la esperanza de que el amor de Dios solucionará la petrificación, y su luz iluminará las tinieblas interiores”. (Anselm Grûn) Podrá encontrar este material en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Tel. 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

VIDA DIOCESANA

Domingo 4 de Marzo de 2012

CUARESMA En el Templo de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (8 de Julio, esquina Av. Alemania, Col. Moderna), los Padres Misioneros Pasionistas brindan un Encuentro Conyugal los días 10 y 11 de marzo, a partir de las 8 horas. Además, ofrecen un Retiro Cuaresmal para Jóvenes el domingo 18 de marzo y el Curso-Taller “No perdones demasiado pronto”, 17 y 18 de marzo. Más informes, al Tel. 3619-3846. Se convoca a todos los Grupos de Pastoral y Laicos que deseen dar un servicio como misioneros en la Semana Santa, en comunidades de indígenas y campesinos, al Taller de Formación para Misioneros, los sábados, de las 17 a las 20 Hrs., en el “Centro de Formación y Espiritualidad Misionera de Jesús Maestro” (Pedro Loza 830, Col. La Normal). Mayores datos, con Jorge Aguilar, en el 3613-8347. CURSOS Y TALLERES Con la intención de adquirir sencillas herramientas de sanación y reconciliación que impulsan a recuperar la armonía interior, se ofrece el Taller “Recuperando mi luz y poder interior”, 17 y 18 de marzo en el Domo deportivo del ITESO (Manuel Gómez Morín 8585), a las 8.30 horas. Los Talleristas son los hermanos Linn, Dennis y Matt, quienes trabajan integrando la salud física, emocional y espiritual. Más informes, a los Tels. 3615-6252 y 3616-1100. ENCUENTROS Y RETIROS La Comunidad Evangelio y Misión convoca al Retiro de Evangelización Fundamental, que se realizará del 9 al 11 de marzo, en la Casa Pastoral Encuentros con Cristo (Vistahermosa 540, Col. Los Maestros). Para más información, comunícate al 3833-3400. Encuentro para señores “Esposos Cristianos”, dirigido por el Padre Eduardo Levy, S.J., del 23 al 25 de marzo en Vistahermosa 540). Informes e inscripciones, al Tel. 3834-8019. El Grupo de Evangelización Católica

“Resurrección” hace una invitación a las familias que vivan en conflicto a que vivan una experiencia con Jesucristo Resucitado, del 2 al 4 de marzo, en la Parroquia de San Marcos Evangelista (en la Colonia La Nogalera). Informes, a los Tels. 3613-0880 y 3670-3384. EJERCICIOS ESPIRITUALES Se convoca a Ejercicios Espirituales para mujeres mayores de 14 años de edad, el sábado 10 de marzo, en la Casa de la Acción Católica, de las 9 a las 17 horas. Informes e inscripción, en Orientación San Pablo (Av. la Paz 1675), o en el Tel. 3825-1348. PASTORAL BÍBLICA Invita a todos los Agentes de Pastoral a participar en el Coloquio Cristológico: “Los diálogos de Jesús, en San Juan”, el 11 de marzo en las instalaciones del Instituto Bíblico (Av. la Paz 16659), de las 10 a las 13.30 horas. Cooperación, $30.00. Llevar cuaderno y Biblia. Informes, al 3121-0395. MOB El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los siguientes Cursos: el 5 de marzo en Getsemaní de la Cruz (Francisco Vázquez Coronado 1920, Jardines de la Cruz); el 9 de abril comienza otro en la misma Parroquia, los dos a las 19.30 Hrs. El Curso consta de 8 sesiones de 2 horas c/u, una por semana. Más información, al Tel. 3645-2042. PLÁTICAS PREMATRIMONIALES La Parroquia La Guadalupana brinda Pláticas, en el Anexo a ésta (Francisco de Ayza 2623, entre Lagunitas y Huertas), el último domingo de cada mes, comenzando a las 8.30 Hrs. y saliendo a las 19 Hrs. Es importante la asistencia también de los papás de los novios. Informes, al 3643-8001.

Escúchenlo… Juan López Vergara

l Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia celebra hoy, recuerda un pasaje que refiere una honda experiencia religiosa, en la cual Jesús de Nazareth trascendió los límites de su humanidad, y el Padre reveló, a tres discípulos elegidos por Jesús, su inefable Misterio: “Éste es mi Hijo amado; escúchenlo” (Mc 9, 2-10).

Jesús es el Mesías Jesús invitó a tres de sus más cercanos seguidores a subir con Él a un monte alto, donde “se transfiguró en su presencia. Sus vestiduras se pusieron esplendorosamente blancas, con una blancura que nadie puede lograr sobre la Tierra. Después se les aparecieron Elías y Moisés conversando con Jesús” (vv. 2-4). La transfiguración y las vestiduras blancas son como una mirada al Cielo, que nos permite vislumbrar el significado oculto de la vida de Jesús, su destino personal. Moisés y Elías representan la Ley y los Profetas. Su presencia ante Jesús es un signo de que es el Mesías.

Jesús es el Señor Una huella de la historicidad del relato es la reacción de Pedro. Su tono impulsivo concuerda con su carácter y las circunstancias. Él desea prolongar el feliz encuentro, quizá porque no ha comprendido aún la lección de la Cruz: “Maestro, ¡qué a gusto estamos aquí!, hagamos tres chozas, una para Ti, otra para Moisés y otra para Elías” (v. 5). Aquellos discípulos experimentaron fugaz y provisionalmente un anticipo de la Gloria

del Hijo. Es uno de esos momentos luminosos encontrados en el viaje de la fe. La transfiguración se convierte en la revelación no sólo de lo que será Jesús después de la Cruz, sino en lo que Él es: Jesús, el Señor.

Jesús es el criterio de lealtad a Dios Una nube, entonces, los cubrió, y de ella salió una voz que decía: “Éste es mi Hijo amado; escúchenlo” (v. 7). Esta escena corona la primera parte del Evangelio, configurando una inclusión con el Bautismo de Cristo; pero, si en ambas se oye la misma voz, aquí ya no se dirige sólo a Jesús, sino también a sus discípulos, a quienes exhorta a escucharlo (compárese Mc 1, 11 y el v. 7). El testimonio del Padre expresa la unicidad de su relación vital con Jesús, que trasciende el carácter mesiánico como era entendido por el pensamiento judío, y remite a la declaración de Pedro (compárese 8, 29). “Escuchar” es lo que caracteriza al seguidor de Jesús, cuya misión es ser testigo y servidor de la Verdad; “escuchar” implica humildad para comprender y coraje para decidirse. Los tres compañeros más íntimos de Jesús deberán atestiguarlo más tarde, cuando la comunidad sea capaz de entenderlo, gracias a la Resurrección del Señor (véanse vv. 9-10). En este Jesús que marcha hacia la Cruz es en quien encontramos el cumplimiento de todas nuestras esperanzas, porque Él es el criterio de lealtad a Dios, y sólo siguiendo su camino podemos llegar a la plenitud de la Vida. De ahí la importancia de renovar nuestra fe en el testimonio del Padre: “Éste es mi Hijo amado; escúchenlo”.

Santos de la Semana:

del 4 al 10 de MARZO 2012 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 4: -SAN NÉSTOR Y MÁRTIRES DEL QUERSONESO + hacia el año 306 en la Península de Crimen. Sacrificados en la persecución de Diocleciano. Sus nombres son: Arcadio y Eterio; Elpidio y Efrén; Basilio y Capitolio; Agatodoro y Eugenio. -SAN LUCIO, PAPA + 254 en Roma. Vivió la persecución de Galo. Enfrentó el cisma de Novacano. Fue benévolo con los ‘lapsi’ (cristianos arrepentidos de su flaqueza ante el Martirio). Figura en el Martirologio Romano. De rigurosa disciplina. 5: -SANTOS ADRIÁN(O) DE CESAREA Y ÉBULO (Eusebio) de Hadria + 309, en camino a Cesarea. Según las Actas de los Mártires, murieron en la crudelísima persecución de Diocleciano. Misionaban en Batenea. Confesaron su Fe ante Firmiliano por no adorar a la diosa Fortuna: Arrojados a los leones. Venerados tanto en Oriente como en Occidente. --SAN ADRIÁN (Odhrán) Y COMPAÑEROS cerca del año 875 en Fifeshire, Irlanda: Monje en la Isla de Mayo, (lugar de peregrinación). De gran celo misional. Había sido Obispo en Hungría. Mártir con los Santos Clodión, Gayo, Estolbrando, Monán, y muchos más. 6: -SAN CONÓN + 250 en Panfilia. Hortelano, ‘el jardinero’, oriundo de Nazareth. Firme en su Fe ante el Prefecto Publio: “Soy de Galilea. Mi familia es la de Cristo, a quien desde

mi infancia reconozco como a Supremo Dios… Señor, recibe mi espíritu”. Mártir. Sus reliquias están en Chipre. -SAN CRODEGANGO + 766 en Gorze, Alemania. Nació en Lieja, Bélgica. Obispo de Metz. Escribió un Código para reformar el Clero. Reconstruyó Iglesias, Monasterios y Hospitales. 7: -BEATO LEÓNIDAS FEDEROV Y COMPAÑEROS + 1935 en el campo de concentración de Wadka. Nació en San Petesburgo, de familia ortodoxa. Viajó a Roma y se convirtió al Catolicismo. Sacerdote del Rito Greco-Católico, en Bosnia. Condenado a Siberia. Preso en la Isla de Soloyetskiye en el Mar Báltico. Sufrió torturas físicas y psicológicas. Mártir; precursor del Ecumenismo. Beato, con otros 24 Mártires de la Iglesia Greco-Latina, en 2001. -SAN PABLO DE PLAUSÍAS + 840 en Bitinia. Obispo de Prusia. Desterrado por defender el culto a las Sagradas Imágenes, contra los herejes iconoclastas. Murió en el destierro. 8: -SAN HUNFRIDO + 871 en Nicomedia de Bitinia. Obispo de Thérouanne, después de ser Monje. El Papa Nicolás le avisó de la invasión de los bárbaros normandos para que defendiera su Iglesia y la confortara. -BEATO VICENTE KADLUBEK + 1223 en la Abadía Cisterciense de Jedrzëjovw, Polonia. De familia rica. Obispo de

Cracovia. Pacificador. Escritor. Monje. 9: -BEATO MARCELO CALLO + 1945 en el campo de concentración de Manthausen, Austria. De familia cristiana y laboriosa: ingresó en las Brigadas de la Cruz Roja, y luego en la JOC, :Juventud Obrera Católica. Preso por parte de la GESTAPO. Mártir. -SANTO DOMINGO SAVIO + 1857 en Mondonio, Italia. De familia campesina. Ingresó al Oratorio Salesiano. Niño muy piadoso y cercano a San Juan Bosco (su Director Espiritual). Canonizado con Santa María Goretti, una niña italiana, Mártir de la pureza. 10: -SANTA MARÍA EUGENIA DE JESÚS (Ana Eugenia Milleret de BROU) + 1898 en Auteil, Francia. Nació en Metz, de familia agnóstica. Sin embargo, la formaron bien: escuchó al Padre Lacordaire en la Catedral parisina de Notre Dame e ingresó con las Hermanas de La Visitación. Fundó a las Religiosas de La Asunción (1881), aprobadas por León XIII. -SAN SIMPLICIO, PAPA + 483 en Roma. Pontífice por 15 “borrascosos años”, durante la Caída del Imperio Romano, el Cisma de los Coptos, las vejaciones por parte de los bárbaros y la Herejía del Monofisismo. Él siempre fortaleció la Fe y a la Iglesia.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 4 de Marzo de 2012

Segundo Domingo

de Cuaresma

En el

monte te

transfiguraste,

y los discípulos contemplaron tu Gloria

egún los sentidos, la luz del Sol es la más intensa que se conoce en la Naturaleza, pero, según el espíritu, los discípulos vieron, por un breve tiempo, un esplendor aún más intenso: el de la Gloria Divina de Jesús, que ilumina toda la Historia de la Salvación. San Máximo, el Confesor, afirma que “los vestidos que se habían vuelto blancos llevaban el símbolo de las palabras de la Sagrada Escritura, que se volvían claras, transparentes y luminosas” [...] La Transfiguración no es un cambio de Jesús, sino la Revelación de su Divinidad, “la íntima compenetración de su ser con Dios, que se convierte en luz pura. En su ser Uno con el Padre, Jesús mismo es Luz de Luz”. Pedro, Santiago y Juan, contemplando la divinidad del Señor, se preparan para afrontar el escándalo de la Cruz, como se canta en un antiguo Himno: “En el monte te transfiguraste, y tus discípulos, en la medida de su capacidad, contemplaron tu Gloria, para que, viéndote crucificado, comprendieran que tu Pasión era voluntaria y anunciaran al mundo que Tú eres verdaderamente el esplendor del Padre”. Participemos también nosotros de esta visión y de este don sobrenatural, dando espacio a la oración y a la escucha de la Palabra de Dios. (Benedicto XVI, 20 de marzo de 2011).