Por un voto reflexivo
El Católico también es Ciudadano
“EL CORAZÓN DE LA DIÓCESIS” Este Domingo 18, el Seminario Diocesano de Guadalajara festeja su Día, en la víspera de la Festividad de San José, su Patrono. Con este ejemplar, exija el Suplemento respectivo.
(Páginas 3, 11, 12, 30 y 31)
PARROQUIA EL CALVARIO. Esta antigua comunidad del Sector Juárez tapatío, atendiendo a su denominación, vive intensamente los Misterios de la Pasión y Muerte del Señor, pero culmina su Festejo celebrando la Resurrección, el Sábado Santo.
(Páginas 18 y 19)
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a Iglesia, a través de su instancia de Pastoral Social, emite un Documento en el que asienta que, para ser un buen Cristiano, se debe ser también un buen Ciudadano; es decir, ha de participar activamente en la promoción del bien de la comunidad, porque, finalmente, eso es la Política: la búsqueda y procuración del bienestar colectivo en todos los órdenes. De ahí el interés eclesial de fomentar la conciencia cívica, con miras a las próximas Elecciones. (Páginas 2, 4 a 7 y 13)
VISITA PAPAL Crece la expectativa y entusiasmo, así como la esperanza del pueblo católico ante la ya muy cercana presencia del Papa Benedicto XVI en México, al tiempo que se nos piden oraciones porque resulte sin contratiempos y fructífera.
(Páginas 3, 14, 29 y 33)
EL OBISPO Y SU PRESBITERIO El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, ha intensificado los encuentros de evaluación y diálogo con su Clero. Aquí se reseñan tres de esas reuniones.
(Páginas 8, 9 y 10)
TIEMPO CUARESMAL Con mayor intensidad, al aproximarse las Semanas Santa y de Pascua, se nos recuerda la conveniencia de interiorizarnos en la oración, la meditación, el silencio y la solidaridad.
(Páginas 15, 16, 25, 35 y 36)
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REFLEXIONES
Domingo 18 de marzo de 2012
Editorial La misión de la Iglesia ante el proceso electoral
Consejo Editorial • Pbro. Pedro Rodríguez
González (Presidente)
• Carlos Lara López • Alberto Ávila Rodríguez • Guillermo Chávez Aguayo • Adalberto González
González
• Antonio Gutiérrez
Montaño
• Juan Javier Padilla
Cervantes
• Ricardo González Moreno • Román Ramírez Carrillo • J. Jesús Parada Tovar • Francisco Javier Cruz Luna • Sonia Gabriela Ceja
Ramirez
• Mónica Livier Alcalá
Gómez
• Dulce Natalia Romero
Cruz
Director y Editor en Jefe Pbro. Pedro Rodríguez González Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Erick Mosqueda Montes Publicidad Claudia Pérez Arenas
Puntualmente, al acercarse las campañas políticas y las mismas Elecciones, se vuelve la mirada a la Iglesia Católica que, al exponer su Doctrina Social, ilumina también, desde su propia identidad, lo concerniente a la evaluación de las propuestas de los candidatos en turno. Se le acusa de hacer política partidista, de favorecer a ciertos candidatos que responden a sus propios intereses, etc. Ciertamente, la Iglesia tiene derecho al reconocimiento jurídico de su particular identidad. Precisamente porque su misión abarca toda la realidad humana, la Iglesia, sintiéndose « íntima y realmente solidaria del género humano y de su historia », reivindica la libertad de expresar su juicio moral sobre estas realidades, cuantas veces lo exija la defensa de los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas. El deber de respetar la libertad religiosa impone, a la comunidad política, que garantice a la Iglesia el necesario espacio de acción. Por su parte, la Iglesia no tiene un campo de competencia específico en lo que se refiere a la estructura de la comunidad política: «La Iglesia respeta la legítima autonomía del orden democrático; pero no posee título alguno para expresar preferencias por una u otra solución institucional o constitucional », como tampoco tiene la tarea de valorar los programas políticos, si no es por sus implicaciones religiosas y morales. A quienes tanto temor muestran a la Iglesia Católica por el ejercicio de su misión, que abarca también lo social, se les puede contestar, para reconfortarlos, con las palabras del mismo Jesús, quien respondió a Pilatos, cuando éste preguntó si se consideraba Rey: “Respondió Jesús: Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo, mi gente habría combatido para que no fuese entregado a los judíos; pero mi Reino no es de aquí.» Sí, la misión de la Iglesia trasciende este mundo. Por ello, no puede identificarse o asimilarse a los regímenes que ejercen su poder en las naciones en las que se encuentra. La Iglesia ha sido capaz de convivir y de estar presente ante sistemas políticos de diversos colores, corrientes y posiciones. Cuando el sistema político entiende su papel frente a la Iglesia, goza de paz, y cuando no, ha sido capaz hasta de realizar persecuciones. Podríamos decir, sin agotar el discurso, que la situación de la Iglesia ante la política se ha colocado en dos posiciones: por una parte, se considera que Iglesia y Estado son autónomos e independientes; y por otra, de forma madura, la Iglesia y el Estado, aunque autónomos e independientes, pueden ser colaboradores. Asimismo, debe reconocerse que la Iglesia y la comunidad política son de naturaleza diferente, tanto por su configuración como por las finalidades que persiguen. El Concilio Vaticano II ha reafirmado solemnemente que «la comunidad política y la Iglesia son independientes y autónomas, cada una en su propio terreno ». La Iglesia se organiza con formas adecuadas para satisfacer las exigencias espirituales de sus fieles, mientras que las diversas comunidades políticas generan relaciones e instituciones al servicio de todo lo que pertenece al bien común temporal. La autonomía e independencia de las dos realidades se muestran claramente, sobre todo en cuanto a los fines. Ahora bien, la recíproca autonomía de la Iglesia y de la comunidad política no comporta una separación tal que excluya la colaboración, pues ambas, aunque a título diverso, están al servicio de la vocación personal y social de los mismos hombres. La Iglesia y la comunidad política, en efecto, se expresan mediante formas organizativas que no constituyen un fin en sí mismas, sino que están al servicio del hombre, para permitirle el pleno ejercicio de sus derechos, inherentes a su identidad de ciudadano y de cristiano, y un correcto cumplimiento de los correspondientes deberes. La Iglesia y la comunidad política pueden desarrollar su servicio «con tanta mayor eficacia, para bien de todos, cuanto mejor cultiven ambas entre sí una sana cooperación, habida cuenta de las circunstancias de lugar y de tiempo». La clave de nuestra reflexión está en que la Iglesia siempre expresará su juicio moral sobre las Elecciones y los candidatos, cuantas veces lo exija la defensa de los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas… solamente valora los programas políticos por sus implicaciones religiosas y morales. A eso no puede renunciar.
La CEM instruye y orienta a la Ciudadanía a hacer una emisión Responsable del sufragio efectivo:
Cada vez hay más artilugios “Inteligentes”, mientras que la Lucidez mengua en los humanos:
Conferencia Episcopal Ha emitido un documento Sobre el tema del momento: El proceso electoral.
“Inteligentes”, señores, Son ahora, se asegura, Desde botes de basura Hasta de agua medidores.
Sin candidatos nombrar Ni distinguir a Partidos, Votos serán emitidos Tras profundo razonar.
Mientras, cada vez más gente, De sobrada impertinencia, Es corta de inteligencia O, de plano, está demente.
Un grupo de empresarios planea Echar a volar una empresa aérea Que conecte ciudades de esta zona:
Este domingo se celebra, como Cada año, el Día del Seminario, Institución a la que hay que apoyar:
Traen un negocio entre manos, Que se llamará “Aerojal”, Línea aérea regional, Con unos veinte aeroplanos.
Como ya es tradicional, Hoy celebra el Seminario Un domingo extraordinario Para su Colecta Anual.
Ya abundan trabajadores Que ofrecen su mano de obra, Pues si algo que aquí nos sobra Son expertos “aviadores”.
Hay que ofrecer oraciones, Pero también un dinero, Para que en el Semillero Florezcan las vocaciones.
Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de RL. de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.
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Así como no pueden mezclarse el aceite y el agua, así mismo ocurre con el amor y el dinero. Basta hacer la prueba, en ambos casos, para certificarlo. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.
VOZ DEL ARZOBISPADO
Domingo 18 de marzo de 2012
Seminaristas necesitan apoyo espiritual y económico
Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara
Mensajero de Fe, Peregrino de Paz
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Estimados lectores:
uiero transmitirles un mensaje que los motive a prepararse para la visita del Papa Benedicto XVI a nuestra Patria, del 23 al 26 de marzo. El Santo Padre ha recibido una encomienda muy especial de parte de Nuestro Señor, de confirmar en la fe a todos los creyentes en Cristo. Es el motivo primero de su visita a nuestra Nación: motivarnos y confirmarnos en la fe de Jesucristo que hemos recibido como un don por la predicación del Evangelio. Igualmente, tiene una misión de motivar con el Evangelio a toda la Sociedad, para que luchemos y trabajemos por la paz, tal como estamos necesitados en nuestra Patria y en todo el mundo, de edificar la paz, a fin de reconocernos como verdaderos hijos de Dios, como verdaderos hermanos, y para reconocernos corresponsables en la construcción de un México con justicia y en paz. Dispongámonos a recibir al Vicario de Cristo con espíritu de fe; dispongámonos a recibirlo con la hospitalidad que nos caracteriza como pueblo, y abramos nuestro corazón y nuestros oídos a su mensaje, pues él viene como hombre de buena voluntad y nosotros queremos acogerlo también con toda buena voluntad. Los que somos creyentes y los que tenemos fe lo encomendamos a Dios para que Él lo inspire, lo cuide, lo anime y sea bienvenido a nuestro país. Y, con esta sencilla motivación, con esta sencilla reflexión, quiero enviarles también yo mi bendición.
ENCUENTROS DEL SR. CARDENAL JOSÉ FRANCISCO ROBLES ORTEGA CON LOS PRESBÍTEROS DE LAS VICARÍAS EPISCOPALES 16 de marzo: Vicarías de Santa Cecilia y de San José (Analco).
Ana Alcaraz Fletes
29 de marzo: Vicaría del Señor de los Rayos (Temastián). 30 de Marzo: Vicaría del Señor de la Misericordia (Ocotlán). Fuente: Vicaría de Pastoral
AVISOS · Aniversario Episcopal El próximo lunes 19, se conmemorarán 15 Años de que el Excmo. Sr. José Trinidad González Rodríguez recibió la Plenitud del Sacerdocio por ministerio del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, y desde entonces ha desempeñado fielmente su servicio pastoral como Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara. Nos congratulamos por ello y nos unimos al Pueblo de Dios en oración por él.
VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Marzo 2012
Decanato
Celebrante
Domingo 18
La Inmaculada Concepción-Zalatitán
Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez
Domingo 25
San Pedrito
Sr. Obispo J. Francisco González Glez.
Domingo 01
Pastoral Juvenil
Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz
Domingo 08
Tonalá
Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia
Abril
Fuente: Vicaría de Pastoral
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os alumnos del Seminario Diocesano de Guadalajara requieren, durante todo el año, el respaldo de la comunidad católica, desde la continua oración para fortalecer la vocación, hasta los recursos económicos y materiales para sostener su estancia y formación. Este domingo 18 de marzo se realizará la Colecta Anual para ayudar a los seminaristas que se preparan a ser Sacerdotes. Como cada año, se elige el domingo más cercano a la Celebración de la Fiesta de San José, su Patrono. El Rector del Seminario de Guadalajara, Obispo Miguel Romano Gómez, invitó a la comunidad a participar con la cantidad que pueda. Y es que cada alumno representa un costo mensual aproximado de tres mil pesos. El promedio diario para dar techo, alimento y estudio por cada seminarista, es de 100 pesos. Sin embargo, si el alumno no cuenta con los recursos suficientes, cubre ese pago con la cantidad que pueda. Por ello, la participación de los fieles católicos es vital. “Serás pescador de hombres; ven y sígueme”, es el lema del Campaña en este año. Durante el sábado 17 y el domingo 18, alumnos y Padres Formadores del Seminario
visitarán cada una de las comunidades parroquiales que conforman la Arquidiócesis de Guadalajara, “con la finalidad de solicitar a los católicos elevar oraciones para fomentar y apoyar la vocación sacerdotal”, indicó el Obispo Rector. Actualmente, el Seminario Mayor tiene 594 alumnos: 90 en el Curso Introductorio en Tapalpa; 234 estudian Filosofía y 270 cursan Teología, en la Casa Mayor, de la Colonia Chapalita. La Arquidiócesis de Guadalajara cuenta con 1,120 Sacerdotes Diocesanos; 339 Religiosos y 52 Extradiocesanos; 51 trabajan de tiempo completo en el Seminario; 18 en convenios o misiones; 13 extranjeros, y 11 que realizan algún postgrado fuera del país. Existen, en esta jurisdicción eclesiástica, siete millones 300 mil fieles y, en promedio, a cada Sacerdote le correspondería atender a seis mil 518 católicos, a través de 455 Parroquias y 47 Cuasiparroquias. Invitó, Monseñor Romano Gómez, a las familias en las que un hijo exprese sus deseos de ingresar al Seminario, a que le brinden su apoyo, al tiempo que advirtió que la permanencia en éste no es obligatoria. Para el presente ciclo escolar, la matrícula en el Seminario Mayor se incrementó un 6%, y un 9% en el Seminario Menor, considerando las Casas de internado para Secundaria y Preparatoria.
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¿Ciudadanos domesticados?
Tema de la
semana
Partidos y Medios debilitan la Democracia Y
*José María Mardones
a hace tiempo que la democracia de partidos descubrió que no necesitaba de secuaces, excepto a la hora de las Elecciones. La democracia, que hizo de los partidos un bien social financiado con el dinero público, se ha independizado de los militantes y, precisamente con el dinero público, se ha independizado no sólo de los militantes, sino hasta de sus posibles seguidores. Ahora se ha consumado la oligarquización de los partidos: ya pueden ser partidos sin afiliados, sin militancia, sin verdaderos seguidores. Poseen el suficiente dinero para hacer campañas de opinión y provocar el seguimiento programado cuando interese. Cuando llegan las Elecciones, entonces se llama a los ciudadanos, a través de la red televisiva (y de todos los Medios, no se diga ahora, aún más, por conducto de las Redes Sociales) a aportar su importantísimo voto. Pero lo valorado realmente es la consecución del objetivo; esto es, la eficacia del medio empleado, más que el destinatario.
La enajenación de los públicos
Es importante que, individual y socialmente, reforcemos la conciencia de espíritu cívico y de responsabilidad política, no sólo agotando el compromiso yendo a votar, sino previamente informándonos acerca de Candidatos, Partidos y Programas.
porcionan servicios y cosas para comprar nuestra lealtad. Los ciudadanos se convierten en masa, y la política democrática ter-
mina, finalmente, generando una lealtad de las masas que significa la obediencia a las decisiones del aparato administrativo.
Giovanni Sartori (Escritor, Investigador y Politólogo italiano) ya ha vislumbrado una liquidación de la democracia por la vía de la “mass-mediatización” de la política. El énfasis puesto en la creación de una verdadera opinión pública como medio de una profundización democrática, viene a resultar inane (vano, inútil, pues) ante el poderío orientador e intoxicador del alud de información sesgada, de énfasis extraordinario en lo que conviene subrayar, y de sustracción sistemática de los problemas por medio de la imagen. La Televisión se convierte, así, en un medio más de despolitización ciudadana y de control de su pensamiento.
El adormilamiento ciudadano No hay militantes, como tampoco hay ciudadanos. Lo que hay son súbditos o siervos o, como diría Jürgen Habermas (Filósofo y Sociólogo alemán), más matizadamente, “clientes”. Sostenemos el aparato de la administración del Estado moderno y la burocracia de los partidos; ellos nos pro-
Con todo y la regulación existente para la difusión de propaganda política antes y durante las campañas proselitistas, los Medios de Comunicación (y primordialmente los electrónicos) jugarán un papel protagónico en cuanto a la inducción del voto.
La aceptación acrítica y la ceguera, compradas a cambio de un cierto bienestar, se entronizan en lugar del ciudadano. Pero, ¿no estamos asistiendo así a la muerte lenta de la democracia de los partidos? La opinión pública termina por ser el mero resultado de la recogida superficial de lo que desean los ciudadanos domesticados. Estamos ante la caricatura de la formación de una opinión fruto de la deliberación y del debate. La Televisión (y el resto de Medios) se guía cada día más por criterios de mercado. La “tele-basura”, la imparable degradación de la televisión comercial hace de ésta todo lo contrario de una instancia de formación de la opinión pública. Una democracia sin ciudadanos, sin información real y efectiva, sin disidencia, es una democracia sin individuos; es decir, una democracia muerta. Queda el cascarón, la formalidad, la burocracia… Pero la vida democrática hace ya tiempo que huyó de ella. *Escritor español. Texto tomado de su Libro: “Recuperar la justicia. Religión y política en una sociedad laica”.
Tema de la
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Por un voto reflexivo
Rumbo a las Elecciones 2012
Para ser un buen católico se necesita ser un buen ciudadano Es obligación de los fieles participar en los procesos sociales, económicos, culturales y políticos encaminados a la búsqueda del bien común. “El círculo de la democracia” que propone la CEM no orienta el voto; sólo lo promueve. Se propone que la reflexión vaya más allá de las Elecciones.
Estos temas son la paz, el desarrollo, la ciudadanía y la solidaridad. “Estos puntos deben revisarse continuamente para crear ese círculo de la democracia. Cada uno de estos temas maneja tres consideraciones: qué es (la paz, la solidaridad, etcétera); nuevos conceptos, y el México de hoy”, señaló la especialista.
Sumando voluntades
“Los Talleres están diseñados de manera que cualquier persona que quiera a Comisión Episcopal para la asumir el compromiso se convierta en Pastoral Social ha publicado facilitadora. Sin embargo, sí se organizan un material denominado “El sesiones a las que puedan asistir Agentes círculo de la democracia”, de Pastoral que tengan capacidad para que tiene como finalidad, replicar los Talleres en sus propias coen 12 sesiones, invitar a la munidades. Estas sesiones se promueven, Sociedad a favorecer espacios de diálogo mayoritariamente, a nivel de Provincias y reflexión para la construcción de la de- Eclesiásticas. “La idea es que cada mocracia, principalmente Diócesis, de manera inen el marco de este año “Somos parte de dependiente y autónoma, electoral. utilice los materiales e inlos problemas y cluso los adecúe a su situaHemos de construir de las soluciones. ción particular”. ciudadanía de
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Sonia Gabriela Ceja Ramírez
tiempo completo
No podemos esperar que todo lo resuelva el Gobierno. Debemos asumir nuestros derechos, pero también nuestros deberes como ciudadanos, para que existan soluciones a problemas concretos, como la inseguridad. No sólo se trata de emitir un voto, sino de darle seguimiento a través del diálogo con la Autoridad”.
“La idea es animar el proceso electoral para que la participación ciudadana se dé de manera responsable y consciente”, señaló, en entrevista para Semanario, la Mtra. Jimena Esquivel Leautaud, Secretaria Coordinadora de la Dimensión Fe y Política, de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social. “La apuesta de la Pastoral Social es no quedarnos únicamente en el proceso electoral, sino, más bien, crear ciudadanía de tiempo completo. “Los temas de los Talleres, que fueron diseñados con la ayuda de académicos y especialistas, son los cuatro pilares que, consideramos, sostienen la democracia, que es un proceso permanente y continuo.
Antes y después de las elecciones
La propuesta de la Pastoral Social es que estos Talleres se promuevan y se realicen entre febrero y junio, cuidando y respetando los tiempos electorales, pues es necesario enfatizar que la Iglesia de México no se suma al proselitismo de las campañas. “Cada quien puede programarlos de acuerdo a su agenda diocesana o parroquial. Ésta es sólo una herramienta; hay Diócesis que elaboran sus propios materiales”. El subsidio (material de apoyo) que ofrece la Comisión Episcopal para la Pastoral Social no tiene fecha de caducidad; es decir, podrá seguir utilizándose después de los Comicios. “La reflexión que hace y los procesos de análisis que busca ge-
Dulce Natalia Romero Cruz
E nerar son en torno a la construcción de ciudadanía”.
No al divorcio entre fe y política Pese a que diversos actores y sectores de la Sociedad han promovido un divorcio entre la fe y la política, la Pastoral Social está cierta de que, para ser un buen cristiano católico, se debe también ser un buen ciudadano. “No se puede ser un buen cristiano si no se está inmiscuido en el bien de la comunidad, porque, al final, la política es eso: la búsqueda del bien común, del bien público. Éste es el objetivo fundamental de la Pastoral Social dentro de la Iglesia: la búsqueda del bien común”, asentó Jimena Esquivel. Respecto a la creación de Agendas Ciudadanas que proponen los Talleres, la idea es analizar las necesidades de la comunidad en diferentes ámbitos: sociales, económicas, políticas, culturales.
“La Iglesia debe hacer su aportación en la formación de ciudadanos de tiempo completo, aprovechando el bagaje que ya existe en cuanto a la Doctrina Social, y crear conciencia de que somos ciudadanos en cada uno de los ámbitos en donde nos desarrollamos”.
l Cardenal José Francisco Robles Ortega dio la indicación a la Comisión Diocesana de Pastoral Social de esperar a que saliera a la luz el Documento de la Conferencia Episcopal Mexicana, CEM, “El Circulo de la Democracia”, para poder orientar a la Sociedad sobre lo valioso de su participación en las Elecciones del 1° de julio. Ahora que ya se publicó, la Comisión de Pastoral Social decidió elaborar un material, en base al de la CEM. “De los 15 Temas que tiene a tratar el Documento, nosotros vamos a elegir cinco, que serán publicados en la Página Web de la Comisión Diocesana, para que los interesados puedan consultarlos. También se hará, el mismo Documento, en Power Point”, aseguró el Presbítero Engelberto Polino Sánchez, Coordinador de la Comisión Diocesana de Pastoral Social, y Párroco de San Bernardo. Todo esto va a difundirse a través de la reunión que tendrá próximamente con los Encargados de la Pastoral Social de las Vicarías Episcopales, a quienes se les va a presentar el material para que lo transmitan a nivel de Decanatos, y de ahí a las Parroquias. Sin embargo, quedará a la disposición de todos los fieles que quieran obtenerlo para ponerlo en práctica, en la Página Web: www.pastoralsocialgdl. arquidiocesis.info. Se pretende que en 15 días, aproximadamente, se tenga listo el Documento en la Página Web. El encargado de coordinar el subsidio será el Padre José Vicente Ortega Benítez, Asesor de la Sección Diocesana de la Doctrina Social de la Iglesia. Por último, hizo un atento llamado a la feligresía tapatía: “Invito a la gente a participar en las votaciones; que analice bien a quién dirigirá su voto; vea todas las propuestas de los candidatos, para emitir un voto consciente”.
¿La Iglesia se mete en política? “No. Los materiales que ofrece la Pastoral Social no dan ninguna línea sobre por quién votar o por quién no. Buscan generar una conciencia para ejercer una buena ciudadanía, que incluya un voto responsable. Para esto, hay que estar informados, conocer y comparar opciones. No se analizan plataformas o candidatos. La idea es que los católicos aprendan la importancia de generar agendas ciudadanas con los actores públicos”.
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Paz, desarrollo, ciudadanía y solidaridad
Tema de la
semana
El círculo de TALLER DOS: DESARROLLO
La Conferencia del Episcopado Mexicano, desde su Dimensión Social, presentó la propuesta de una serie de Talleres para motivar a los católicos a que salgan a ejercer su deber y derecho ciudadano al voto, de manera consciente e inteligente.
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Mónica Livier Alcalá Gómez
os Talleres constan de 12 sesiones, para que cada grupo pastoral o familiar pueda llevarlos a cabo con el método de enseñanza de la Iglesia: Ver, juzgar y actuar. Se pretende fomentar momentos de análisis de las realidades locales, a fin de que, iluminándolas con la luz de la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia, puedan acordarse caminos conjuntos, agendas comunes y compromisos comunitarios en beneficio de México.
Según el Documento, cualquier Candidato a Presidente de la República tendrá las siguientes obligaciones: La construcción de una paz, sostenida en la seguridad humana y en la justicia social. La promoción de un desarrollo que tenga presente la realización digna de la persona. El impulso al ejercicio de la participación consciente, constante y decisiva de la ciudadanía. La regeneración del tejido social mediante acciones solidarias y voluntarias.
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TALLER UNO: LA PAZ l
Ver
En este momento, se proponen dos lecturas que iluminan la realidad acerca del valor de la paz. Una de ellas, de Andrés Méndez Sandoval: que el derecho humano a la paz nació más como una preocupación jurídica, a finales del Siglo XX; pero es, al mismo tiempo, una aspiración humana, un valor, un principio y un objetivo universal. La paz como valor ético niega la guerra y cualquier forma de adulación o exaltación de la violencia. El concepto de paz puede resumirse en las siguientes líneas que plasma Héctor Gros en el Artículo aludido: “La paz es una idea múltiple y compleja, de carácter humano, social, político y jurídico. Es el estado de ausencia de violencia, que se refiere tanto a la situación existente en el interior de las comunidades políticas y de la sociedad nacional, como, en su proyección internacional, a la ausencia de confrontación bélica entre los Estados, dentro de la comunidad internacional”. l
Preguntas orientadoras:
¿Estás de acuerdo en que la paz sólo florece en la medida en que se respete el derecho de los demás? ¿Te consideras una persona violenta, o un hombre/ mujer de paz? ¿Cómo defines la paz? ¿Cómo defines la violencia? l
Juzgar
La paz es mucho más que la simple ausencia de guerra: Representa la plenitud de la vida. Más que una construcción humana, es un gran don de Dios, ofrecido a todas las personas, y requiere la obediencia al Plan de Dios. La paz genera vida, fecundidad, bienestar, prosperidad y ausencia de temor. El fruto de la paz es una alegría profunda. La paz es reconciliación con Dios; quien recibe a Dios, recibe la paz; después, quien recibe a sus discípulos, recibe el don de la Paz (Lc, 24, 36. Jn. 20,19). La paz es, además, reconciliación con los hermanos. Jesús asocia el perdón que requerimos de Dios, con la paz ofrecida a los hermanos (Mt. 6,12) 4. l
Actuar
Se propone una reflexión que haga caer en la cuenta, al participante, de la forma en que trata a los demás y su manera de resolver los conflictos. Que reconozca si es la paz o la violencia la que impera en su vida y en su forma de actuar en sociedad.
Ver
Uno de los textos orientadores para este Taller es del economista paquistaní Mahbubul Haq, y se titula “El paradigma del desarrollo humano”. En él, afirma que, si bien el desarrollo humano es básicamente una vida larga, saludable y creativa, el propio paradigma del desarrollo humano es siempre más trascendente que estas concepciones: El desarrollo debe poner a las personas en el centro de su preocupación. El propósito del desarrollo es ampliar todas las opciones humanas, no sólo el ingreso de dinero. El paradigma del desarrollo humano se preocupa tanto por desarrollar capacidades humanas como por usar completamente aquellas capacidades humanas. El desarrollo humano posee cuatro pilares fundamentales: igualdad, sustentabilidad, productividad y empoderamiento. El paradigma del desarrollo humano establece los fines del desarrollo y analiza las opciones más sensibles para lograr dichos fines. l
Juzgar
Con la experiencia que tiene de la Humanidad, la Iglesia sostiene que cada hombre está llamado a promover su propio progreso, porque la vida de todo hombre es una vocación dada por Dios para una misión concreta. “El hombre no es verdaderamente hombre, más que en la medida en que, dueño de sus acciones y juez de la importancia de éstas, se hace, él mismo, autor de su progreso”. Es un humanismo pleno el que hay qué promover. ¿Qué quiere decir esto, sino el desarrollo integral de todo el hombre y de todos los hombres? l
Actuar
Aquí se propone que los participantes se reúnan en grupos para elaborar un diagnóstico de los “problemas de desarrollo” más importantes de su comunidad. l
Preguntas orientadoras:
¿Qué es lo más urgente? ¿Qué es lo más grave? ¿Qué es lo que afecta a más personas? ¿Cuáles problemas, al solucionarse, permiten solucionar otros problemas?
Tema de la
semana
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la democracia TALLER TRES: CIUDADANÍA l
Ver
La ciudadanía alude a una relación entre el individuo y el Estado, regida por normas de derecho o por su ausencia. Forma parte de las garantías de los individuos frente al Estado y de las responsabilidades de éste frente a las personas o miembros de una Sociedad, así como de las obligaciones de los ciudadanos frente al Estado. Como bien lo señaló Marshall (1967), la ciudadanía puede dividirse en civil, política y social. En sus propias palabras: “El elemento civil está compuesto de elementos necesarios a la libertad individual -libertad de ir y venir, libertad de prensa, de pensamiento y de fe-; derecho a la propiedad y a realizar contratos válidos, y el derecho a la justicia”. “Por elemento político deben entenderse los derechos de participación en el ejercicio del poder político, como miembros de un organismo investido de autoridad pública o como un elector de los miembros de tal organismo”. “El elemento social se refiere a todo lo que va desde el derecho a un mínimo de bienestar económico y de seguridad, hasta el derecho de participar, por completo, en la herencia social y llevar la vida de un ser civilizado de acuerdo con los patrones que prevalezcan en la Sociedad”.
TALLER CUATRO: SOLIDARIDAD l
Ver
“En la época actual, para algunos pensadores, la posibilidad de reforzar la solidaridad en una Sociedad depende de cómo se active la confianza junto con nuevas relaciones interpersonales no permeadas por lo jerárquico y burocrático. La confianza activa es aquella que debe ser conquistada, y ya que el consenso es impuesto por los vínculos de la tradición, ésta presupone la autonomía de los individuos. Y es esto, precisamente, lo que hace de la confianza una potente fuente de solidaridad social” (Extractos adaptados del Artículo “El voluntariado: una elección de solidaridad y reciprocidad”, de Prudencio Óscar Mochi Alemán y María Cristina). l
Preguntas orientadoras
En la vida cotidiana de las personas y en el desarrollo de las Sociedades, ¿la solidaridad es algo secundario, o realmente un elemento imprescindible para su supervivencia? ¿Qué relación creen que se da entre la solidaridad, la confianza y la compasión?
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Juzgar
“No vivan aislados, cerrados en ustedes mismos, como si estuvieran ya justificados, sino reúnanse para buscar juntos lo que constituye el bien común”. “La participación es el compromiso voluntario y generoso de la persona en los intercambios sociales. Es necesario que todos participen, cada uno según el lugar que ocupa y el papel que desempeña, en promover el bien común. Este deber es inherente a la dignidad de la persona humana”. l
Actuar
La actividad en este paso consiste en reunir a su grupo y, con ello y con las conclusiones de los Talleres anteriores, convocar a reuniones de barrios y colonias para promover estos mismos Talleres, o incluso las opciones de mejoramiento en la comunidad.
¿Consideran que hay alguna diferencia entre la solidaridad cristiana y la solidaridad ciudadana? ¿En qué sentido la solidaridad vincula la preocupación por los demás y la preocupación por uno mismo? ¿Qué características son fundamentales para definir una acción como solidaria? l
Juzgar
La solidaridad no es un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario, es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos responsables de todos. La cumbre insuperable de la solidaridad es la vida de Jesús de Nazareth, el Hombre Nuevo, solidario con la Humanidad hasta la “muerte de cruz” (Flp 2,8); es el Dios con nosotros, que se hace cargo de las enfermedades de su pueblo, camina con él, lo salva y lo constituye un solo pueblo… de manera que nos enseña que el prójimo no es solamente un ser humano más para nosotros, sino que se convierte en la imagen viva de Dios Padre. Por
El Manual completo de Talleres con las lecturas y actividades sugeridas puede encontrarse en la Página Web de la Comisión Episcopal de Pastoral Social: www.ceps-caritasmexico.org
tanto, debe ser amado, aunque sea enemigo, y por él debe estar dispuesto al sacrificio, incluso extremo: “dar la vida por los hermanos” (Jn. 15,13)”. l
Actuar
Se propone aquí llevar a la práctica lo evaluado y consensado como fruto de los anteriores Talleres. 1. Fijar la fecha en la que va a llevarse a cabo la faena o el trabajo comunitario. 2. Acordar quién es el responsable de la actividad y qué material va a ponerse en común para el mismo. 3. Antes de empezar el siguiente Taller, llevarse estas preguntas a su casa: • ¿Qué impresión dejó nuestro trabajo a la comunidad? • ¿Generamos o incentivamos el compromiso de otros? • ¿Qué tareas quedan pendientes?
Domingo 18 de marzo de 2012
8 Visita del Cardenal Francisco Robles a Vicarías del Centro
Los Sacerdotes, en la mente y corazón de su Pastor to y fortalecimiento de nuestra comunión, para que la Misión sea efectiva”.
“¡Necesitamos vivir en una renovación permanente del don que se nos ha dado; en un crecimiento y fortalecimiento de nuestra comunión, para que la misión sea efectiva!”, insiste a su Clero el Pastor Diocesano.
Los Sacerdotes charlan con el Pastor
Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes
E
l Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, se reunió con cerca de 200 Sacerdotes pertenecientes a las Vicarías Pastorales de Nuestra Señora de Lourdes y del Santuario de Guadalupe, el miércoles 7 de marzo. Este encuentro se desarrolló en el conocido “Salón de los Adoradores”, en las instalaciones anexas al Templo Expiatorio Eucarístico. Lo acompañaron el Obispo Auxiliar José Leopoldo González González; el Secretario Ejecutivo de la Vicaría de Pastoral, Monseñor Rafael Hernández Morales, Párroco de Jesús Maestro, así como los Vicarios Episcopales Luis Enrique Silva Álvarez, Párroco de Nuestra Señora del Sagrario, y Mauro Montes Ponce, Párroco de Nuestra Señora de Lourdes. Con el objeto primordial de conocer a cada uno de los Presbíteros, de saludarlos y dialogar con ellos, así como de percatarse de la diversificada realidad de la Arquidiócesis, el Cardenal Francisco Robles recorre y recorrerá las 14 Vicarías en que está territorialmente dividida para la acción pastoral. Desde que tomó posesión, manifestó su deseo de tener un encuentro con el Clero, y lo más cercano posible. Ésta fue la cuarta reunión con grupos de Sacerdotes, desde el 27 de febrero.
Connotación Eucarística
El anhelo de esta región por estar lo más cerca de Dios, lugar donde el Sacerdote cumple su misión, se manifiesta en las altas torres góticas del Templo Expiatorio. Dentro, la luz de los enormes vitrales recuerdan, a los orantes, las ventanas a la eternidad. Y allá, en las alturas, Jesús Sacramentado, indulgente, mira compasiva y dulcemente a los Sacerdotes y a su Pastor, arrodillados en oración: “Jesucristo, Tú sólo das sentido a nuestra historia, y con los ojos fijos al futuro, la Iglesia vive fiel a tu memoria”.
Bienvenida
Instalados, después de la oración, en el “Salón de los Adoradores”, en un ambiente de fraterna cordialidad, el Padre Primitivo Alvizo Barajas, Capellán del Templo de Los Santos Ángeles, dirigió un saludo de bienvenida al señor Cardenal, en representación de los clérigos ahí reunidos, y evocó el primer Mensaje del Arzobispo: “Nos ha impactado profundamente su
En el espacioso Salón de los Adoradores, anexo al Templo Expiatorio Eucarístico Diocesano, se desarrolló el Encuentro del Arzobispo Metropolitano con el Presbiterio de las Vicarías de Lourdes y del Santuario de Guadalupe. Foto: Guillermo Lezama
mensaje del día de su Toma de Posesión: ‘No he venido a ser servido, sino a servir, y a dar la vida por ustedes’”.
Presentación de las Vicarías
A través de una presentación multimedia, en una pantalla, se le dio a conocer al purpurado, en términos generales, la ubicación territorial, así como la realidad social y pastoral de cada Vicaría; y el punto más importante y motivo del encuentro, fue presentar a cada Sacerdote y el lugar donde desarrolla su ministerio. Así que, posteriormente a la presentación, el Arzobispo quiso conocer por su nombre y saludar de mano a cada uno de los asistentes. Haciendo fila, caminando, desde el más joven hasta el más anciano, se le acercaron para saludarlo, abrazarlo, intercambiar breves palabras y agradecerle su presencia.
Saludo y diálogo con el Cardenal
Después de conocer la realidad de las Vicarías Episcopales, el Cardenal dirigió un breve mensaje, en el cual se destacó lo siguiente:
“Pensé en ustedes”
“Desde el principio, cuando me enteré de que el Santo Padre me encomendaba esta Arquidiócesis, inmediatamente pensé en ustedes, pensé en el Presbiterio, y el temor de asumir una responsabilidad del tamaño de la Arquidiócesis de Guadalajara es el temor en mi interior”.
“El Obispo tiene una tarea inmensa”
“El Obispo tiene una gran responsabilidad (...) pero se aliviana cuando es compartida con un Presbiterio tan numeroso, tan comprometido, tan hecho, como es el de esta Arquidiócesis. He venido comprobándolo en los distintos encuentros en otras Vicarías, y lo constato ahora”.
“Un Presbiterio de fe, un Presbiterio unido”
“Yo percibo el espíritu del Presbiterio
más o menos el mismo: un Presbiterio de fe, un Presbiterio unido, abierto y dispuesto a trabajar. Al encontrarme con ustedes, lo primero que nace es felicitarles y reconocerles por su trabajo en una realidad más urbana, con todo lo que esto implica a veces: la concentración de la población, la misma movilidad dentro del territorio parroquial, los retos, por ejemplo, de la violencia, incluso intrafamiliar, a veces juvenil; todo lo que implica la realidad urbana, que presenta muchos retos a nuestro trabajo pastoral”.
“El don del Sacerdocio ministerial”
“A ustedes, Presbíteros, les digo que reaviven el don. Aparte del don de la vida cristiana por el Bautismo, por la Confirmación, el don del Sacerdocio ministerial es un don que debe reavivarse todos los días; estrechar la comunión con el Obispo y entre los Presbíteros. Si está bien fincada la comunión con el Obispo y los Presbíteros entre sí, desde luego a partir de la comunión con Dios, se dará como consecuencia la comunión con el Pueblo de Dios, especialmente con aquéllos que están más conscientes de su fe, comprometidos con la tarea evangelizadora”.
“La Misión es permanente”
“La Misión es permanente, siempre es retadora al interior de la misma comunidad eclesial (...) Con los que bautizamos en el seno de la Iglesia tenemos un compromiso, no una misión de proselitismo, sino una misión de compromiso: Si te bauticé en el seno de la Iglesia, tengo un compromiso de acompañamiento en el crecimiento y en la madurez de tu vida cristiana. La Misión también toca el interior de los que se bautizaron católicos pero ya optaron por dejar la Iglesia Católica y por unirse a otros credos o para no creer ya en nada. Y luego la Misión Adgentes, para todos los que no comparten nuestra fe. Para cumplir esa Misión necesitamos vivir en una renovación permanente del don que se nos ha dado, en un crecimien-
Al finalizar su Mensaje, el Prelado motivó al Presbiterio a dialogar. Entre los temas y las sugerencias, sobresalieron los referentes a: Criterios más definidos para las Misas de Barrio; las prioridades del Pastor; los Sacerdotes; Agentes Laicos; el Plan Diocesano de Pastoral; la Misión Continental; la sugerencia de realizar una Asamblea Pastoral; impulsar la convivencia sacerdotal; que haya diálogo permanente con Vicarios Pastorales, Decanos, señores Curas y Vicarios Parroquiales. Finalmente, el Cardenal Francisco dejó como tarea, al Presbiterio, responder algunas preguntas: De las dimensiones de la formación permanente, ¿cuál urge impulsar en la Vicaría?, ¿cuál en el Presbiterio?, ¿qué aspecto de la Misión urge priorizar en la Vicaría? El encuentro terminó con el agradecimiento, en nombre del Clero, del Padre Marco Antonio Hermosillo Oláguez, y con la invitación a prolongar el encuentro de diálogo y convivencia, poco después en la comida.
¿Qué es una Vicaría?
La vasta extensión de la Arquidiócesis y su variedad de situaciones llevó a la creación de Zonas Pastorales en 1977, con la finalidad de aglutinar realidades comunes. Para facilitar la Organización de la Pastoral, la Arquidiócesis tapatía está dividida en Vicarías (14 en total); cada Vicaría en Decanatos (que son 49), y cada Decanato en Parroquias, que son 433. Algunas Parroquias cuentan con uno o varios Templos o Capellanías, y existen también las Cuasi parroquias, los Santuarios, los Seminarios, Albergues y Universidades Católicas o de Inspiración Cristiana.
Estadísticas Vicaría de Lourdes Vicario Episcopal: Señor Cura Mauro Montes Ponce Decanatos: 4 Parroquias: 38 Cuasiparroquias: 4 Templos: 4 Sacerdotes: 73 Seminaristas: 4 Vicaría del Santuario de Guadalupe Vicario Episcopal: Señor Cura Enrique Silva Álvarez Decanatos: 4 Parroquias: 29 Capellanías: 37 Sacerdotes: 136 Comunidades Religiosas: 63
Domingo 18 de marzo de 2012
9 Bajo el manto de La Zapopana
El Cardenal Francisco Robles, con las Vicarías de Zapopan y Atemajac del Valle Pbro. Alberto Ávila Rodríguez
Z
Atemajac, los Decanatos de Nuestra Señora del Rosario, Nuestra Señora del Refugio y Nuestra Señora de La Visitación. En Zapopan: Jesucristo Obrero, Nuestra Señora de Zapopan y San Francisco Tesistán.
apopan es un gran Municipio, además de ser, desde antaño, tierra de fertilidad en muchos sentidos: zona maicera por excelencia, lugar desde donde han llovido bendiciones para toda En las voces de sus protagonistas la Región de Occidente, y en el que tiene su asentamiento la Basílica de Nuestra El viernes 9 de marzo, en las orillas de Señora de la Expectación, mejor conocida estos conglomerados urbanos, camino a Río como la Santísima Virgen de Zapopan. Blanco, se propició otro de los encuentros Aquí hay una historia, como en todos del Cardenal José Francisco Robles Ortega, los pueblos, rica, comArzobispo de Guadalajara, pleja, todavía por escucon el Presbiterio. Son cerca Le fue regalada, driñarse. En los últimos de 140 Sacerdotes los que 20 años, estos valles han al Arzobispo atienden esta demarcación tenido una vocación de Metropolitano, una diocesana. Estamos hablando “casa-hogar”, que sigue de casi 75 templos, entre Pahermosa copia acogiendo a decenas rroquias, Cuasi-parroquias y de la Imagen de de miles de lugareños Capellanías, para atender, en Nuestra Señora y avecindados. Lo que números redondos, a uno y fuera una sola Zona Pasde Zapopan "para medio millones de personas. toral, que abrazaba hasta Dentro de esta zona teque lo cubra con las barrancas y pueblos rritorial hay Seminarios, Casu manto". limítrofes del Sur del sas de Formación, y todavía Estado de Zacatecas, ha muchos desafíos por cubrir: crecido enormemente en diversos aspec- templos por construir, Parroquias por eritos y, sin duda, el más preocupante es el gir, sectores humanos por atender. El Arpoblacional, porque son seres humanos, zobispo Metropolitano escuchó atento los familias, grupos sociales tan diversos a los datos de cada Vicaría en la voz de sendos que hay que ofrecerles acogida y respues- Vicarios Episcopales: los señores Curas tas pastorales desde nuestras Parroquias. Enrique Morales Plascencia, Párroco de Y esto, independientemente de las res- San Juan Bautista, en Ocotán, y Gregorio puestas de desarrollo municipal que son Godoy Rivas, Párroco de La Visitación, en necesarísimas, aunque tienen su paso para el Fraccionamiento Tabachines. Saludó llegar a ser satisfechas. Aquí están encla- también a los clérigos ahí presentes, con vadas, hoy, dos Vicarías Pastorales: Zapopan y Atemajac del Valle, con tres Decanatos cada una. En
Una imagen de la Virgen de la Expectación, Patrona de la Arquidiócesis, presidió la concentración de Sacerdotes de las Vicarías Pastorales de Nuestra Señora de Zapopan y de Nuestra Señora del RosarioAtemajac del Valle, con el Cardenal José Francisco Robles Ortega.
desbordamiento de simpatía y efusión de confianza. De inicio, el maestro de ceremonias introdujo al Padre Salvador López Rojas como el portavoz del saludo de todos… “Encontramos, dijo en su momento, en el señor Cardenal, con el que la Providencia de Dios lo ha hecho coincidir en significativos momentos de la vida, a un líder motivador, amigo leal, joven Pastor, con una experiencia profunda, habitual sonrisa y su fino sentido del humor”.
Hay que vislumbrar la secuencia de la Misión Continental Se trata de una Misión que demanda acciones propias y actuales, ante una realidad en continua transformación y crecimiento de desafíos por el desarrollo urbano de los últimos siete años. Le fue regalada, al Arzobispo Metropolitano, una hermosa copia de la Imagen de Nuestra Señora
El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles, aceptó retratarse con el Presbiterio de las Vicarías Pastorales de Zapopan y de Atemajac del Valle, con el que sostuvo fructífero encuentro. Fotos: Guillermo Lezama.
de Zapopan "para que lo cubra con su manto", así como una pluma fuente “para que empiece a firmar los nombramientos en puerta”. Y ha dicho el Prelado: “Acojo las palabras de bienvenida; encuentro a muchos celosos y valiosos Sacerdotes en el trabajo de cada día, y quiero agradecerles esto. “El reto es no perder la conciencia de a Quién pertenecemos, a Quién nos debemos; asumir nuestra propia identidad, nuestra formación permanente; reavivar el don todos los días; tomar conciencia de saber Quién y a qué nos llamó; reconocernos como humanos en todas nuestras encomiendas; estrechar los vínculos generacionales en un Presbiterio tan amplio; la comunión con el propio Obispo y con el Pueblo de Dios y, sobre todo, con aquéllos que están más comprometidos en el trabajo pastoral”. La misión es ardua, y sólo puede proseguirse con un compromiso actualizado día a día. Y, junto a esto, prosiguió un provechoso diálogo de las minucias y asuntos medulares en la relación con el Presbiterio, con el trabajo de cada día, y con las circunstancias nuevas. Se desgranaron varias intervenciones, coincidencias y respuestas. ¿Qué líneas, qué novedades y cómo encauzarlas en el trabajo, en la misión de cada día? Y concluyó diciendo: “Esta circunstancia del nuevo Obispo presenta retos muy fuertes; no podemos quedarnos con métodos y formas que fueron adecuados en un tiempo; es necesario abrirnos a otros métodos, diversos modos para afrontar los desafíos”. Y, ante las manifestaciones de esperanzas que han expresado muchos hermanos Sacerdotes, nuestro Obispo acentuó: “Yo también inicio mi servicio con mucha esperanza, como me han recibido… qué bueno que coincidimos en esto en la hora presente”.
Domingo 18 de marzo de 2012
10 ¡Vivamos este momento favorable de Gracia!
Encuentro del Pastor y las Vicarías de San Andrés y de San Pedro misma fe; fe en lo que somos como Sacerdotes. Gracias a la ordenación sacerdotal, nuestro ser ha experimentado una transformación ontológica. Hemos de apoyarnos en este cimiento de la fe.
Pbro. Óscar Maldonado Villalpando
“Pastor, que con tus silbos amorosos me despertaste del profundo sueño, Tú que hiciste cayado de ese leño en que tiendes los brazos poderosos, vuelve tus ojos a mi fe, piadosos, pues te confieso por mi Amor y Dueño, y la palabra de seguir, te empeño, tus dulces silbos y tus pies hermosos. Oye, Pastor, que por amores mueres: No te espante el rigor de mis pecados, pues tan amigo de rendidos eres. Espera, pues, y escucha mis cuidados... Pero, ¿cómo te digo que me esperes, si estás, para esperar, los pies clavados? (Félix Lope de Vega y Carpio). or donde se asoma y se levanta el Sol, acá en esta latitud de la urbe de Guadalajara, donde se enclavan las Vicarías de San Andrés y de San Pedro, con sus Decanatos y Parroquias plenas de vitalidad, el lunes 12 de marzo se vivió este esperado encuentro entre el nuevo Pastor y los Sacerdotes. Se convino en que el encuentro se realizara en las dependencias de la Parroquia de San Antonio de Padua, en Tonalá, un gran auditorio, parte del un complejo aún en proceso, donde a las diez de la mañana se reunieron los Sacerdotes implicados. Mas, como se advirtió que el Cardenal Arzobispo venía un poco demorado, se realizó el rezo de la Hora Intermedia, así como la exposición de un breve tema y algunos avisos. Apenas llegó el Cardenal José Francisco Robles Ortega, fue recibido con gran gusto, acompañado de los Obispos
P
Cuestionamientos y actitudes
Especial deferencia demostró el Arzobispo de Guadalajara en su saludo al Padre Arturo Martín del Campo Medina, por muchos años Maestro del Seminario, Asesor Diocesano de Pastoral Social y Consejero del Episcopado Mexicano, quien recién cumplió sus Bodas de Oro Sacerdotales.
Auxiliares José Leopoldo González González y José Francisco González González. Tras las palabras de bienvenida, intervinieron los dos Vicarios Episcopales, el de San Pedro, Leopoldo García González, Párroco de El Señor del Encino, y el de San Andrés, Francisco de Asis de la Rosa Patrón, Párroco de Nuestra Señora del Favor, quienes hicieron un análisis breve de los distintos aspectos de las Vicarías a su cargo. Una vez terminada esta sesión del encuentro, se procedió a un ligero descanso, tiempo oportuno para el saludo personal de cada Sacerdote, en forma muy animada y cordial; inclusive hubo espacio para tomarse la foto con el Pastor, los que así lo quisieron.
momento de escucharlo Pasadas las doce del día, se retomó el hilo del encuentro. El señor Cardenal hizo unas observaciones favorables a lo que se
le presentó, insistiendo en que es muy positivo conocer la propia realidad, lo cual significa que se está dando un paso importante para asumir los retos que demanda esa misma realidad. Ubicó ésta como una zona en crecimiento y desarrollo, con todas sus implicaciones. Se requiere trabajar para que los feligreses que llegan y se establecen en la zona de instalación emergente, asuman su identidad católica, a fin de que no se retiren hacia la indiferencia o a las sectas. En este gran mosaico humano, remarcó, es necesaria una atención específica a los jóvenes, que adolecen ya de la transmisión de valores. Todo este esfuerzo que espera el nuevo Pastor, en especial en el renglón de los Presbíteros, queda bajo la consideración de que el tránsito episcopal es, a la luz de la fe, un “momento favorable de Gracia” Y, en lo que se refiere a la formación permanente, toma su consolidación en un soporte muy profundo, que es el de esa
Es preciso preguntarnos y respondernos, con toda nitidez, ¿quiénes somos? De ahí brotan los lazos de la fraternidad sacerdotal con otros Sacerdotes y con el Obispo y con el Pueblo de Dios. Se impone estrechar, impulsados por este momento favorable de Gracia, la comunión entre nosotros. Estrechar los lazos con nuestros hermanos Sacerdotes, con el Obispo y con los fieles. En cuanto a la Misión Continental o Permanente, aclaró el Cardenal que no es una actividad extra, sino una actitud que ha de estar en todo lo que hacemos, un espíritu transversal, un talante, un nuevo modo de ser y de hacer en la Iglesia. Al hablar, parecía contemplar en el mañana de nuestra vida diocesana un tiempo de viva y animada comunicación y diálogo. El sacerdocio no es hacer algo ni depende de lo que digan, sino, más que nada, ser. Si se renueva el don y se estrechan los lazos fraternales, la Misión Permanente se verá intensificada, naturalmente. En el lapso de sugerencias y preguntas, el Prelado tuvo oportunidad de resaltar los derechos y deberes de los laicos, su inmenso potencial que se desaprovecha, la urgencia de dedicarse a los jóvenes. Otros muchos temas fueron tratados. Luego, el Arzobispo dejó la tarea para responder oportunamente: lo que más hace falta, lo que más urge en la Vicaría y en la Diócesis. Todo terminó en una convivencia alegre y fraternal, con el fondo musical del mariachi.
Acompañado en el presidium por los Obispos Auxiliares Leopoldo González y Francisco González, y por los Vicarios Episcopales de San Pedro y de San Andrés, el Cardenal José Francisco Robles se dirigió afectuosamente a los Presbíteros de esas zonas pastorales del Área Metropolitana. Fotos: O.M.V.
ESPECIAL
Domingo 18 de marzo de 2012
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Nunca pierde actualidad
San José,
un modelo a seguir Dueño de las virtudes humanas y cristianas menos visibles, como la humildad, la prudencia, el silencio, la sobriedad, la castidad y el recato, el Fiel Esposo de la Santísima Virgen María es de los Santos más invocados y reconocido como poderoso intercesor ante Dios. Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas
A
partir del pontificado del Papa Pío IX (hoy Beato), en la segunda mitad del Siglo XIX, la Iglesia Católica estableció el 19 de marzo como fecha litúrgica para honrar a Señor San José, considerándolo “Patriarca Universal de la Iglesia”, así como “Protector Universal de las Familias”; Festividad que nos lo recuerda como “Siervo fiel y prudente”, a quien el Señor puso al frente de su Familia, tal como lo proclama la Antífona de entrada con que da comienzo la Misa. Y más adelante, en la Oración Colecta, continúa: “Dios Todopoderoso, que quisiste poner bajo la protección de San José el nacimiento y la infancia de nuestro Redentor…”
El amor a su familia y al trabajo San José es un bello y nítido ejemplo de sencillez y de fidelidad hacia la familia
que la Divina Providencia le encomendó. ¡Cuánta humildad se trasluce en su persona! No obstante ser un descendiente directo del Rey David, y escogido por el Padre Eterno para proteger y velar por el Mesías y Salvador, realiza sin complejos, con laboriosidad y alegría, el trabajo de carpintero en su taller, que a otros parecería inadecuado o demeritorio para su linaje real. Con esta actitud, nos enseña a amar el trabajo, por sencillo que fuere.
Prudencia y fidelidad
Como ser humano que era, por su natural condición viril y de hombre casado, San José sufrió terriblemente al enterarse de que su Esposa María estaba encinta, esperando un hijo que, obviamente, no había él engendrado. De hecho, San Mateo, en el Capítulo I, Versículos 18 y 19, del Evangelio que él escribió, nos relata que, “estando María desposada con José, y antes de que vivieran juntos, sucedió que Ella, por obra del Espíritu Santo, estaba esperando un hijo. José su esposo, que era un hombre justo, no queriendo ponerla en evidencia, pensó dejarla en secreto”. Esta actitud, llena de prudencia y signo de gran caballerosidad, lo retrata efectivamente como el hombre justo, que prefiere ser juzgado por parientes y amigos al abandonar su hogar, antes que mancillar el nombre e imagen de su cónyuge.
339/12.- ALONDRA ROSARIO ÁVILA GARNICA, de 20 años de edad, padece insuficiencia renal. Su situación es grave, requiere de un catéter para su adecuado tratamiento, pero la situación familiar es crítica, ya que su papá también está enfermo del riñón. ¿Puedes apoyarlos con $3,900.00? Gracias, la familia Ávila te agradece infinitamente. 340/12.- RODRIGO SÁNCHEZ SÁNCHEZ, niño de 8 años, padece de crisis convulsivas, y requiere material quirúrgico para un procedimiento especial. Su papá trabaja como ladrillero y su ingreso es bajo. ¿Te gustaría apoyarlo con $4,000.00? Gracias, Dios premie tu generosidad. 341/12.- JOSÉ GARCÍA GONZÁLEZ, de 38 años de edad, sufrió un accidente, causándole severo problema neurológico, por lo que requiere un implemento médico para su mejoría; pero su mamá es empleada doméstica con ingresos bajos. ¿Puedes apoyarlo con $3,500.00? Gracias, Dios te bendiga.
Premio a su generosidad Ese gesto de magnanimidad fue muy bien retribuido cuando, en sueños, se le apareció un Ángel del Señor y le dijo: “José, hijo de David, no dudes de recibir en tu casa a María tu esposa, porque lo que Ella ha concebido es obra del Espíritu Santo” (Cfr. Mateo 1, 20). Y él, con entera disposición y humildad, simplemente se limitó a aceptar la voluntad de Dios. Precisamente en San José encontramos las virtudes que, por desgracia, suelen faltarles a numerosos hombres de nuestro tiempo: amor al trabajo; amor a sus hijos; confianza en su esposa; la custodia y tutelaje de su familia; pero, ante todo, la plena alegría de cumplir, bajo cualquier circunstancia, la voluntad del Señor Dios.
NOTA Numerosas poblaciones de Jalisco y de la República, e incluso grandesciudadesdeotrospaíses, llevan el nombre de San José. Además, se le considera Patrono de la Buena Muerte, Patrono de los Obreros y Artesanos, eficaz mediador para conseguir, de Dios, grandes favores, milagros o la resolución de casos difíciles, además de que es Patrono de numerosas Congregaciones de Religiosos y de Religiosas, así como de Cofradías, Grupos y Movimientos de Oración o de Apostolado Seglar y, no se diga, Patrono de Seminarios, incluyendo al de nuestra Arquidiócesis de Guadalajara.
Imagen del Castísimo Patriarca, Padre Nutricio de Jesús, que se venera en la Parroquia de San José de la Unión, o “de Casas Caídas”, del Municipio de La Barca, Jalisco.
LOS PEPES ¿Por qué les llaman “Pepes” a quienes llevan el nombre de José? Bueno, bien sabemos, y lo constata el Evangelio, que San José no fue el padre biológico de Jesús (porque no tuvo tal), sino Nutricio o Padre Putativo. Y de ahí las dos P, que son las de PePe. Claro, de este nombre, tan común entre nosotros, sobre todo por anteponérsele o posponérsele a otro, se han derivado otros nominativos de afecto, como “Chepe” o “Chepo”, “Pepín”, “Pepón” o “Pepino”.
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IGLESIA EN LA SEMANA
Domingo 18 de marzo de 2012
Día de Fiesta Diocesana
Los seminaristas nos alegramos
E
David Alejandro Ramírez Almodóvar, 2º de Filosofía
l día de hoy, los seminaristas vibramos de emoción porque “el Corazón de la Diócesis”, el Seminario, o en pocas palabras “nuestro hogar” -y el que fuera hogar de numerosos Sacerdotes, Obispos, Cardenales e incluso Mártires y Santos, sin descontar a millares de ex alumnos laicos- celebra su día patronal en honor del Patriarca Señor San José; sin embargo, esta alegría no sólo es privativa de aquéllos que nos preparamos para el ministerio sacerdotal, sino que es una alegría de toda la comunidad católica, porque el Seminario existe, y tiene su razón de ser, en el servicio que presta al Pueblo Santo de Dios. Como cada año, los alumnos de las distintas Casas de Formación del Seminario Diocesano de Guadalajara hemos salido, con ocasión de esta Festividad, a una amplia diversidad de lugares, tales como
Hospitales, Asilos, Colegios, Parroquias, Avenidas, Plazas, Estaciones de Radio, Canales de Televisión, espacios de Internet… en fin, hemos querido llegar hasta lo más íntimo del caminar cotidiano de cada uno de ustedes para solicitarles su apoyo en todos los sentidos: buenos deseos, oraciones, sacrificios, obras piadosas, ayuda económica y demás, todo lo cual nos han proporcionado de muy buena gana, aparte de que también nos han compartido en estos días sus alegrías, tristezas, preocupaciones y motivaciones; es decir, nos han hecho parte de su vida. Pero, lo mejor de todo, no es a nosotros a quienes han recibido, ayudado y apreciado, sino que es al mismo Jesús que han aceptado en su corazón. Nos sentimos desbordar de alegría, porque gracias a su generosidad constante, el Seminario continúa con su vida ininterrumpida después de más de 315 años. La razón de que siga en pie nuestra Institución es, primeramente, por la Gracia de Dios, que nos regala abundantes vocaciones al sacerdocio; sin embargo, se vale del ser humano para que el Seminario de Guadalajara continúe siendo una realidad. Me refiero, desde luego, a todos ustedes, nuestros queridos bienhechores, y no sólo señalo a quienes colaboran desde el aspecto económico y material, que tan indispensables son y tanto bien nos hacen, sino también hago mención de nuestros bienhechores espirituales, que nos han regalado una oración, un sacrificio e incluso quienes ofrecen sus enfermedades dolorosas por el bienestar de sus sacerdotes y seminaristas. Tan importantes los primeros, que mantienen la estructura material, como importantes los segundos, que mantienen la firmeza en los seminaristas, en su decisión de responderle favorablemente a Dios. No tenemos palabras adecuadas que puedan expresar la gratitud y cariño que sentimos por ustedes, pero sí le pedimos diariamente a Dios que les recompense y les otorgue los dones necesarios que necesitan para su salvación. ¡Muchas, muchas, pero muchas gracias!
Domingo 18 de marzo de 2012
13 No hay por qué confundirse
La Iglesia no da dirección ni consigna para el voto: Cardenal Robles Ana Alcaraz Fletes
L El famoso y popular Mercado Libertad fue la eventual sede de una Celebración Eucarística que presidió el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, quien luego bendijo y develó un monumento dedicado a San Juan de Dios.
El Cardenal, en San Juan de Dios
Comerciantes del Mercado Libertad celebraron Festival con toque religioso Ana Alcaraz Fletes
E
l Mercado Libertad, el más antiguo y uno de los más grandes de América Latina en su género, sigue siendo uno de los puntos comerciales más importantes del Estado y del país, y su vocación económica no es ajena a Dios; al contrario, está presente en la vida diaria de los comerciantes y clientes del lugar, por lo que los locatarios realizaron el Festival “San Juan de Dios 2012” con una Eucaristía celebrada por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, quien develó una estatua dedicada a ese Santo. En pleno mediodía de ese viernes 9 de marzo, cientos de personas asistieron a la Misa con motivo del inicio de las actividades religiosas y culturales. “Dios no vive lejos de la vida; no es indiferente a nuestras actividades. Donde quiera que se desarrolla nuestra vida, está presente y cercano; no es ajeno a este lugar, a donde sus hijos vienen a negociar, a comprar, a reunirse, a encontrase. Está siempre presente en todas las realidades y circunstancias de nuestra vida; Dios no es ajeno a la vida que se desarrolla en este importantísimo centro de vida comercial de Guadalajara.
“A lo que sí es ajeno es a las actitudes y comportamientos pecaminosos de nosotros, sus hijos, pues no comparte el pecado. Dios no puede estar de acuerdo en nuestras injusticias, en nuestras faltas de caridad hacia los demás; pero, antes de reprobar eso, Dios se acerca, nos busca, nos invita al arrepentimiento, a la conversión, y nos ofrece su amor y misericordia. Por eso, este Tiempo Santo de Cuaresma nos recuerda reconocer nuestras faltas y retomar el camino del amor”, señaló en la homilía el Arzobispo Metropolitano. Al terminar la Santa Misa, bendijo una estatua de San Juan de Dios, de dos metros de altura. Es una pieza de bronce, de 400 kilogramos de peso, realizada por Rubén Orozco Loza. Otra de las actividades que iniciaron con el Festival es la remodelación del Templo Parroquial de La Santa Cruz o de San Juan de Dios, para lo cual se requiere la participación de locatarios y vecinos de la zona. “Es importante mantener los signos, vivos y custodiados -recomendó el purpurado-; hago votos para que este signo material, como es la imagen de San Juan de Dios, nos evoque el otro signo más antiguo e importante, que es el Templo, y que tengamos la voluntad de reconstruirlo y mantenerlo siempre digno”.
a guía para los católicos, que se distribuirá con miras al proceso electoral del próximo primero de julio en todo el país, no es más que un texto que pretende lograr que se tome conciencia de la importancia de conocer a fondo a los candidatos, así como sus propuestas. No busca dar ni dirección ni consigna sobre a cuál Partido político apoyar, dejó en claro el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega. Ante la desinformación que se ha generado por la atribuida intención de la Iglesia para influir en la tendencia del voto, el purpurado precisó: “Esa guía es por parte de la Comisión de Pastoral Social, desde el Episcopado Mexicano; ya se distribuyó en las Diócesis y entre los Grupos de Pastoral Social en cada una de éstas. Que no se confunda con la guía de la Arquidiócesis de México. “El contenido de la guía es lo que siempre ha hecho la Iglesia: una formación en la conciencia del católico, de su deber como ciudadano, y participar en las Elecciones formándose previamente un criterio; es decir, quien va a emitir su voto libremente tiene qué formarse un criterio de qué personas se trata (los candidatos), cuál es su historial como seres humanos, como políticos y como servidores públicos, y cuál su propuesta. Invitamos a los fieles a que se formulen, con esa información, el criterio que deben tener. No damos dirección al voto, no damos consigna; por supuesto que no”. Por cierto, el miércoles 7 de marzo, el Cardenal Robles cumplió su primer mes al frente de la Arquidiócesis de Guadalajara. En los primeros 30 días, exceptuando el lapso que estuvo en Roma para asistir al Consistorio para la investidura de nuevos Cardenales, el período de adaptación ha sido de reconocimiento de la ciudad, tras 21 años de estar fuera de ella, así como de cercana aproximación a todo su Clero.
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ACTUALIDADES
Domingo 18 de marzo de 2012
Se dará prioridad a las Parroquias para asistir a la Misa del Papa
Los boletos, a distribuirse desde el 15 de marzo
Guadalajara se prepara a la visita del Papa
Sonia Gabriela Ceja Ramírez
Sonia Gabriela Ceja Ramírez
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A
os boletos para asistir a la Misa que el Papa Benedicto XVI presidirá el domingo 25 de marzo en el Parque Bicentenario, en León, Guanajuato, se distribuirán principalmente a Parroquias, Movimientos Laicales y Congregaciones Religiosas. Una vez que se hayan cubierto estas prioridades, se tomará en cuenta a los particulares que tengan deseo de ir y que soliciten sus entradas, informó el Padre Daniel Hernández Rosales, designado por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, para encargarse de la distribución de estos boletos en nuestra Arquidiócesis.
El procedimiento Los boletos pueden solicitarse vía telefónica a la Curia Diocesana (Tel. 10-36-5605) o mediante un escrito dirigido al Padre Daniel Hernández, quien enfatizó que se dará primacía a las Parroquias, por lo que es conveniente que “quien quiera asistir, solicite su boleto directamente a su Párroco”. Si bien se sabe que la Arquidiócesis de Guadalajara contará con 12 mil entradas, los boletos, físicamente, todavía no se encontraban en nuestra ciudad: “Tenemos la promesa de la Conferencia Episcopal, pero todavía no los tenemos en la Arquidiócesis. En cuanto los tengamos, estaremos pidiendo a los Párrocos que pasen a la Curia a recogerlos”, comentaba el entrevistado antes del cierre de esta Edición. Los boletos que otorgará la Arquidiócesis de Guadalajara son únicamente para participar en la Misa que se efectuará a las 10 de la mañana del día 25. Se pide que el ingreso al parque sea con 12 horas de antelación, pues dos horas antes de que inicie la ceremonia se cerrarán las puer-
El Parque Guanajuato Bicentenario será escenario del principal evento masivo programado en la visita del Santo Padre: la Celebración de la Santa Misa.
tas y nadie más podrá ingresar. Además, los pases no son numerados, sino que el ingreso será general, por lo que es necesario buscar un buen lugar. “Es mucha la gente de toda la República que asistirá, e incluso personas del extranjero”, explicó el informante.
Dispuestos a pasar incomodidades
El transporte para los fieles de Guadalajara que peregrinen hacia León deberá organizarse por Parroquias. “Según información difundida por la Arquidiócesis de León, el tránsito por la Carretera León-Silao estará restringido. Por tanto, los autobuses no podrán entrar hasta el parque, sino que se habilitará un estacionamiento, y de allí los peregrinos serán trasladados”. Respecto a la probable asistencia de personas con capacidades diferentes, el Padre Daniel apuntó que lo más conveniente sería comunicarse a la Arquidiócesis de León para conocer las disposiciones que hay respecto a ellos.
En cuanto al tema de seguridad, la Arquidiócesis de Guadalajara ha recibido algunas recomendaciones de la Dirección Nacional de Protección Civil: “Llevar calzado cómodo, ropa cómoda. Quienes pernoctarán en el parque, lleven abrigo. El agua deberá portarse en envase de plástico. No introducir envases de vidrio, artefactos punzocortantes u objetos que puedan ser utilizados como contundentes”.
Los sacerdotes también necesitan boleto
“Los Sacerdotes que quieran asistir, además de su acreditación ante la Conferencia Episcopal, requerirán de boleto para pasar el primero de varios filtros que se instalarán”. Al lunes 12 de marzo, se habían solicitado cerca de 8 mil boletos, los cuales podrían empezar a distribuirse efectivamente a partir del jueves 15. Cabe reiterar que los boletos son totalmente gratuitos.
nte la inminente presencia del Papa Benedicto XVI en nuestro país, la Iglesia de Guadalajara también se dispone a recibirle, y con este fin se han programado diversas actividades; entre ellas: 1. Viernes 16 de marzo. Peregrinación nocturna en bicicleta “Yo sí creo, por eso pedaleo”. Partirá de la Plaza de la Liberación a las 9 p.m. hacia el Santuario de los Mártires. Concluirá con la Celebración Eucarística presidida por el Obispo Auxiliar, José Francisco González González, quien ha convocado a esta Peregrinación. 2. Sábado 17 de marzo. Jornada de Oración “Yo sí creo, por eso rezo”. Iniciará a las 12 horas con la pega de calcomanías a automóviles, alusivas a la visita papal, además de mantas que se mostrarán en cruceros importantes de la ciudad. A las 3 p. m., se invita a la comunidad a rezar la Corona de La Divina Misericordia en la Plaza Liberación, y en El Parián de San Pedro Tlaquepaque. •A las 4 p.m. se colocará el pendón, primero en todo el país, conmemorativo de la visita; será de tamaño gigante y se colgará en la fachada de la Catedral Metropolitana. Se espera la asistencia de personalidades relevantes de la Sociedad tapatía. 3. Domingo 18 de marzo. Se llevará a cabo un Flashmob (teatro urbano) católico en la Plaza de la Liberación, a las 6 de la tarde. 4. Miércoles 21 de marzo. “Fiesta de la esperanza”, Concierto que se realizará en la citada Plaza (a espaldas de la Catedral), a partir de las 8 p.m. Estas actividades son convocadas por un grupo juvenil de alcance nacional que, además manifestar su alegría por la visita del Papa a México, pretende presentar a Guadalajara, a futuro, como posible Sede para la Jornada Mundial de la Juventud, y que es encabezado por el Padre Octavio Israel Ramírez Vázquez, Vicario Parroquial del Santo Cura de Ars.
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FE Y DOCTRINA
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Tiempo de escucha atenta y profunda de la Palabra de Dios La Cuaresma, al ser un tiempo de Gracia y de encuentro con Dios por medio de la penitencia y la reconciliación, profundiza, y se caracteriza a la vez, en ser un tiempo propicio o más importante para la escucha de la Palabra de Dios, ya que ésta nos guía en el proceso de nuestra conversión y cercanía a nuestro Dios misericordioso.
El 30 de septiembre de 2010, el Papa Benedicto XVI entregó a la Iglesia la ya tan esperada Exhortación Apostólica Post-sinodal VERBUM DOMINI, sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia, como fruto del Sínodo de los Obispos de 2008 sobre la Sagrada Escritura. Pues bien, resalto algunas ideas de este Documento, que pueden ayudarnos a complementar lo dicho, desde lo litúrgico, favoreciendo nuestro encuentro profundo con Dios por medio de su Palabra en esta Cuaresma:
Pbro. Herminio Eugenio de Jesús Orea Peredo
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os preguntamos, ciertamente, qué significa «escucha atenta y profunda de la Palabra de Dios». El auténtico espíritu de conversión cuaresmal, impulsado por las obras externas de penitencia clásicas -ayuno, oración y limosna-, se vitaliza espiritualmente con el encuentro constante con la Palabra de Dios; escucha atenta y profunda: el encuentro dispuesto hacia la Palabra revelada nos da la capacidad de escucharla, es decir, de asumirla, recibiendo su Mensaje de Salvación. Y una escucha profunda implicará a la vez que, asumiéndola, se haga prototipo de vida, pues el esfuerzo continuo de un sincero corazón que desea convertirse será reforzado con el mensaje de amor que Dios infunde en todos los hombres con su Palabra, pues Dios “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad” (1 Tim 2, 4).
En la práctica Veamos algún texto litúrgico propio de este Tiempo de Cuaresma, que nos haga sensibilizarnos en lo que estamos refiriendo en torno a la Palabra de Dios; por ejemplo, de la Liturgia de las Horas, Oración de los Laudes del Lunes I Cuaresma: «Conviértenos a Ti, Dios Salvador nuestro, y ayúdanos a progresar en el conocimiento de tu Palabra, para que así la celebración de esta Cuaresma dé en nosotros fruto abundante». Cuatro son las referencias principales de esta oración: a) Conversión; b) Dios que es
+ El Espíritu Santo nos ayuda a acoger la Palabra, a asumirla y vivirla. + Sacramentalidad de la Palabra de Dios: presencia de Dios por medio de su Palabra. + La Palabra de Dios, signo de la bendición a su pueblo. + La proclamación litúrgica de la Palabra de Dios es un auténtico anuncio de Salvación.
Ahora, algunas preces que nos sensibilizan sobre el efecto de la Palabra de Dios en la vida del cristiano, con un fundamento de texto litúrgico para la Liturgia de las Horas: Escucha, Dios de misericordia, la oración que te presentamos en favor de tu pueblo, y concede a tus fieles desear tu palabra más que el alimento del cuerpo» (Preces, Domingo I, II Vísperas). Te pedimos, Señor Jesús, por tu Iglesia Santa, por la que te entregaste para consagrarla con el baño del agua y con la Palabra; purifícala y renuévala por la penitencia» (Preces, Lunes I, Vísperas). Concédenos, Maestro Bueno, escuchar tu palabra con un noble corazón, y haz que perseveremos hasta dar fruto» (Preces, Martes I, Laudes). Que tu palabra, Señor, sea luz para nuestros pasos» (Estribillo a las preces, Jueves I, Laudes). Haz que los cristianos cumplan con su misión profética anunciando al mundo tu Evangelio y dando testimonio de él por su fe, esperanza y caridad» (Preces, Viernes I, Vísperas). Concédenos vivir no sólo de pan, sino de toda Palabra que sale de tu boca» (Preces, Domingo II, Laudes). Que la palabra de Cristo habite en nosotros con toda su riqueza» (Estribillo a las preces, Martes II, Laudes).
nuestro Salvador; c) Conocimiento progresivo de su Palabra; d) Celebrar la Cuaresma, celebrar el Misterio de Cristo con fruto abundante. En relación a la Palabra, se pide conocerla, y así debemos de encontrarnos con ella, de una forma gradual, progresiva,
+ La escucha, al menos atenta de la Palabra de Dios, favorecería el conocer más de las mismas Sagradas Escrituras.
para que, habiéndola conocido, la asumamos y la hagamos vida en nuestra existencia humana y cristiana.
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VIDA EN CRISTIANO
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Algunas recomendaciones prácticas
Consideraciones para el Tiempo de Cuaresma
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Pbro. Carlos Javier Díaz Vega
a Cuaresma es un tiempo especial de gracia y devoción; precede y dispone a la Celebración de la Pascua de Resurrección. La Iglesia nos invita a escuchar con detenimiento y mayor atención la Palabra de Dios. Es un tiempo de reconciliación con Dios y con los hermanos. Desde el Miércoles de Ceniza se nos propone la oración, el ayuno y la limosna como caminos de santificación y purificación. La práctica del ayuno, tan característica desde la antigüedad en este tiempo litúrgico, es un ejercicio que libera voluntariamente de las necesidades de la vida terrena para redescubrir la necesidad de la vida que no acaba, la que viene del Cielo. A lo largo de todo el tiempo cuaresmal, el viernes, día conmemorativo de La Pasión de Cristo, los fieles dirigen con gusto su piedad hacia el Misterio de la Cruz, pues contemplando al Salvador Crucificado, se capta más fácilmente el significado del dolor inmenso e injusto que Jesús padeció por la salvación del hombre, y se comprende también el valor de su amor solidario y la eficacia de su sacrificio redentor. Cantos, oraciones, gestos como portar la Cruz y el beso a la misma; procesiones, bendición con la Cruz, no han de faltar en nuestro camino de Cuaresma. Durante “el sacramento de los cuarenta días , el amor a Cristo Crucificado deberá llevar, al fiel cristiano, a preferir el miércoles y el viernes, sobre todo, para la Lectura de La Pasión del Señor. He aquí las citas: Mt. 26,14 - 27,66; Mc. 14,1 - 15,47; Lc. 22,14 - 23,56; Jn. 18,1 - 19,42. Esta lectura atrae la atención de los fieles, tanto por el contenido como por la estructura narrativa, y suscita sentimientos de auténtica piedad, tales como el arrepentimiento de las culpas cometidas, la compasión, la solidaridad con los demás, la gratitud, la decisión de seguir los ejemplos de mansedumbre, paciencia, misericordia, perdón de las ofensas, abandono en las manos del Padre, entre otros. Se recomienda hacer la lectura intercalando cantos o momentos de silencio meditativo. El Via Crucis es uno de los ejercicios de piedad más estimados por los fieles que veneran La Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. En cada iglesia, santuario, claustro e incluso al aire libre (en la subida a una colina) encontramos erigidos los Misterios de La Pasión, que nos invitan a la oración y a la reflexión. Con el rezo del Via Crucis, aumentan en nuestra espiritualidad: la comprensión de la vida como peregrinación, la conciencia de nuestros días como paso a través del Misterio de la Cruz, el deseo de conformarse profundamente con la Pasión de Cristo, etc. Alternar de manera equilibrada la palabra, el silencio, el canto, la procesión, la meditación de los Misterios del Via Crucis, contribuye a obtener mejores frutos espirituales. Por salud espiritual, conviene intentarlo con humilde disposición.
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Parroquia del Calvario, Jardines del Bosque
Una comunidad
“de gente grande” Aunque la mayoría de sus integrantes son gente mayor, su disposición y sentido de pertenencia hacen que la Parroquia se mantenga viva y avanzando en la aventura de la fe. Una característica primordial de la comunidad es el amor a la Eucaristía, precisó el Párroco. Sonia Gabriela Ceja Ramírez
“E
s una comunidad muy entregada, trabajadora, que ama y respeta la Eucaristía”, definió el señor Cura Luis Wilfrido Vázquez García, quien llegó como tercer Párroco de la Comunidad de El Calvario en el año 2008. Si bien desde hace 60 años que surgió adquirió el nombre de El Calvario, esta Parroquia tiene un Santo Patrono: San Rafael Guízar y Valencia, único Obispo mexicano canonizado. En octubre de 2010, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, consagró el templo e instituyó a San Rafael Guízar como Patrono, colocando la reliquia del Santo en el Altar del templo.
El camino de la cruz hacia la pascua “La fiesta principal que celebramos es el Sábado de Gloria, porque sin Calvario no hay Salvación, no hay Redención, no hay Resurrección. Por eso, ese sábado, después de la Misa de Resurrección, alrededor de las 11 de la noche, organizamos un grato convivio, animado por algún conjunto musical. A las 12 de la noche concluimos con el tradicional castillo. Tratamos en la Misa, al momento del Gloria, de darle un realce especial. Hace dos años encendimos una cortina de luces, e intentamos hacer de la Celebración, cuidando las normas litúrgicas, lo más especial posible. “A San Rafael, añadió el Párroco, lo celebramos el 24 de octubre. Hacemos un Triduo con varios actos. Este año habrá Confirmaciones y un Concierto, pues a la gente de aquí le gusta este tipo de eventos. Tenemos una Kermés el domingo más
cercano a la fiesta; los grupos responden muy bien y pasan todo el día atendiendo sus puestos, retomando una tradición que se había perdido hace casi 20 años”.
Tradición que continúa y se hereda El Vicario Parroquial es el Padre Francisco Ramírez Yáñez, quien después de una larga estancia en Roma como Rector del Pontificio Colegio Mexicano, regresó para trabajar de tiempo completo en la Universidad del Valle de Atemajac, UNIVA, y como Vicario en El Calvario. Pese a que la población, alrededor del 65 ó 70 por ciento, está integrada por adultos mayores, el Padre Wilfrido ha impulsado la creación de grupos de jóvenes, adolescentes, niños, así como de matrimonios jóvenes. Ya existen muchas oficinas y comercios en la zona, pero continúan abundando las casas habitación, aunque la mayoría es ocupada por sólo dos personas: el esposo y la esposa, ya mayores. “Los domingos vienen a la Parroquia los hijos y nietos que visitan a los abuelos. También sucede que los jóvenes recién casados regresan para ocupar las casas que fueron de los abue-
los, así que tenemos algunos matrimonios jóvenes”. Aunque el territorio parroquial es amplio, los habitantes suman alrededor de diez mil. “Nuestra prioridad son los matrimonios y los adolescentes”, señaló el párroco.
Una comunidad rica en trabajo parroquial
“Se ha cuidado el trabajo en las áreas profética, litúrgica y social. Están muy bien integrados los Grupos, son compactos y bien organizados. Se les da formación en cada área. A los de Liturgia: Monitores, Lectores, Acólitos, Coros, tratamos de que se especialice cada quien en su apostolado. “En lo profético, ofrecemos pláticas prebautismales, prematrimoniales, catequesis infantil a aproximadamente 130 niños, que en el porcentaje de población es un número muy alto, considerando que hay pocos infantes. Tenemos, además, un Grupo de Acción Católica, que cumplió 50 años recientemente, y en el que hay fundadoras todavía y que continúan con su carisma de orar y de hacer alguna acción de beneficio; por ejemplo, año con
Sr. Cura Luis Wilfrido Vázquez García Fotos: Gabriela Ceja y Archivo Parroquial
Tres Párrocos en 6 décadas “En 60 años de existencia, hemos sido sólo tres Párrocos. El primero fue el Padre José de Jesús Quezada Limón, quien durante 45 años estuvo al frente de la comunidad. Él inició la construcción y estuvo toda su vida aquí. Después llegó el Padre Efrén Tamayo Díaz, quien estuvo aquí 13 años, y le sucedió este servidor”, afirmó el Padre Wilfrido Vázquez.
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Un Santo cumplidor “Los martes se celebra a San Charbel, pues nos lo pidió la Comunidad Libanesa, que lo venera como Patrono. Se le celebra a las 6.30 y a las 9 de la noche. La gente lo percibe como un Santo que escucha y que ayuda. Traen los listones de colores para hacer sus peticiones, y los blancos para agradecer los favores recibidos”, relató el señor Cura Vázquez.
La Eucaristía como centro “El Cardenal Juan Sandoval una vez me preguntó por qué celebraba Misa a las 13 horas entre semana. La verdad es que la Eucaristía es el centro, el motor que mueve a los fieles de esta comunidad, y les da identidad porque es suya; ellos la construyeron y la sienten como propia”.
año, organizan una Posada en el Centro Tutelar de Menores (antiguo Reformatorio), y también llevan ayuda a colonias del Cerro del Cuatro. “Hay un Grupo que se llama ‘Los Años Dorados’, el cual es atendido por dos Médicos Geriatras; es gente mayor, y se les da formación catequética, además de que juegan, cantan, bailan y se les brinda el importante lugar que les corresponde como adultos mayores”. Si bien no hay un Grupo de Adoración Nocturna propiamente dicho, los Grupos existentes se turnan para hacer Jornadas de Adoración. Funciona también un Grupo de Jóvenes, y el de Adolecentes, que está creciendo mucho. Los jóvenes están haciendo presencia en todo el Decanato y siguiendo las actividades diocesanas. Visitan también los asilos que hay en la zona. Un evento que motiva las celebraciones de la Cuaresma y de la Semana Santa, es la Pascua Juvenil, que da un toque especial al Triduo Pascual. Existen varios Coros, de niños y de adultos, que participan principalmente en las Misas del domingo; Grupos de Biblia, de Oración del Señor de la Misericordia, Cáritas y Renovación Carismática.
Los contrastes de la Parroquia “Hay una comunidad, en uno de
los vértices de la Parroquia, en el cruce de las Avenidas Mariano Otero e Inglaterra; es una manzana en la que viven cien familias al borde de las vías. Para nosotros, es la Comunidad de La Purísima, aunque ellos se autodenominan la Comunidad de Pueblo Quieto. Ahí celebramos Misa los sábados en la tarde; tratamos de que sientan cercanía con nosotros. Allí, nuestro Grupo de Cáritas reparte despensas. “Hay una casa, al pie de la vía, que atiende a quienes van de paso hacia el Norte en el tren. Ahí se les ofrece alguna sopa caliente o se les da facilidad de que se bañen. Es la casa particular de una familia, pero dan oportunidad de que los migrantes descansen y continúen su camino. A ellos también se les apoya. En esa zona tenemos una capillita”. Territorialmente, la Parroquia está integrada por seis Zonas. A esta jurisdicción pertenecen, igualmente, el Templo del Santísimo Redentor, sobre la Avenida Niños Héroes, casi al cruce con la de López Mateos, así como el Seminario Diocesano Mayor de Guadalajara. Las Madres Reparadoras tienen una casa de descanso en las inmediaciones de la Parroquia y apoyan las actividades de la comunidad.
La obra material La construcción del Templo del Calvario se inició alrededor de 1948. Eran las orillas tapatías. Incluso el Fraccionamiento Jardines del Bosque adquirió ese nombre porque estaba justamente ubicado en un bosque. “En este lugar se avecindó la crema y nata de la Sociedad y de la política local de aquella época. La construcción del templo concluyó en la década de los cincuentas, con el apoyo de aquella Sociedad. Se desprendió de la Parroquia de Nuestra Señora de la Paz y, a partir de 1970, obtuvo el Título de Parroquia. “El Mural del templo es obra del egregio Pintor Alfonso de Lara Gallardo quien también realizó el del Templo de San Bernardo, el del Señor de la Salud y el Viacrucis de Nuestra Señora del Sagrario. Tiene un sentido profundo de Eucaristía y Resurrección. Es Cristo que está muerto sobre unas espigas y con uvas a los pies, porque el grano que no muere no da vida. Es la Eucaristía que da vida. Arriba está una figura doliente, que es la Humanidad sufriente que quiere seguir a Cristo que rompe las cadenas de la muerte para llevar a la Humanidad al gozo eterno. Y después, Cristo Resucitado. Esta obra fue concluida en 1975”.
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FAMILIA
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En San Gaspar de las Flores
Buscan ser mejores esposos, padres y amigos • 63 matrimonios acudieron a la primera Pascua Matrimonial • Los valores cristianos nos fortalecen en nuestro caminar Pbro. José Manuel Anceno Rivas
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or segundo año consecutivo, en la población de San Gaspar de las Flores, del Municipio de Tonalá, se realizará una Pascua Matrimonial el entrante domingo 25 de marzo. Alma Calvillo y Arturo Arroyo, integrantes de un coro parroquial y miembros del Movimiento Familiar Cristiano Católico, señalaron a Semanario que esperan la participación de más de 63 matrimonios, número de asistentes del año pasado. La Parroquia de San Gaspar pertenece al Decanato de Zalatitán.
Decididos a fortalecer la familia El antiguo pueblo, de ricas tradiciones y sobresalientes costumbres, el 12 de diciembre de 1997 celebró con gozo la erección de la Parroquia, y ahora, en el marco de la celebración de su aniversario número XV, vivirán los matrimonios esta experiencia por segunda ocasión, bajo la consigna, como reza el volante de invitación que ha venido repartiéndose al final de las Misas de la Parroquia: “Decídanse a ser mejores esposos, padres y amigos”. Arturo Arroyo, casado desde hace 18 años, y padre de una hija y dos hijos, consideró: “La familia tiene un lugar muy importante en nuestra Sociedad; es la célula primaria que debe ser fortalecida para que sea siempre una célula sana. Nos corresponde a los padres de familia educar a nuestros hijos en los valores, tanto humanos como cristianos, para que ellos sean mejores personas y, en su momento, contribuyan a la paz y el progreso de nuestra Patria”.
A aprender de otros matrimonios Llama la atención cómo esta comunidad, desde que era Capellanía y la atendía el ya finado
sacerdote Alfonso Sánchez Sánchez, tenía como una de las principales preocupaciones “el consolidar y fortalecer a las familias, porque es el lugar de educación y desarrollo humano constante”. Hoy, con su joven Párroco, Ernesto Sánchez Muñoz, se busca darle un nuevo impulso al trabajo en pro de los matrimonios y las familias. La señora Alma Calvillo agradece que haya personas que organicen este tipo de eventos, “porque no sabemos ser padres; tenemos que aprender de otros matrimonios y de las enseñanzas que nos comparten en las charlas o conferencias. Los temas del año pasado nos sirvieron mucho porque empezamos a comprendernos más como esposos y a hacerlo con nuestros hijos. También tomamos conciencia de que debemos ser mejores desde nuestro núcleo familiar para aportar algo bueno a nuestra Sociedad. No olvidamos los momentos muy agradables que pasamos por las dinámicas que organizaron, y los cantos”.
Resolución de conflictos, uno de los temas a tratar
Dos fiestas muy significativas se viven en esa Delegación tonalteca: en enero, la Fiesta a su Patrono, San Gaspar y, en septiembre, la Fiesta del Buen Temporal, ceremonia que rememora la unión de dos tiempos: el pasado prehispánico y las tradiciones heredadas tras la colonización. No ha faltado quien señale que, “para conocer a San Gaspar de las Flores habrá que disfrutar y explorar una de sus costumbres más arraigadas: la Fiesta del Buen Temporal, que relata en su ceremonia algo de las raíces prehispánicas, la mezcla colonial y la contemporaneidad de esta rica región agrícola”. Pero otra gran fiesta matrimonial transcurrirá el ya cercano domingo 25 de marzo, a partir de las 9.30 de la mañana, en la Casa Pastoral de la Parroquia. Cristina y Eduar-
do Rábago, principales promotores del evento, han confirmado la presencia de un matrimonio de la Diócesis de San Juan de los Lagos, que estará compartiendo el tema de la Economía familiar, “porque cuando ésta no es bien manejada, se convierte en una de las principales causas de conflictos conyugales”. El Presbítero y Doctor Ramón Salazar Estrada, Catedrático del Seminario Mayor, expondrá el tema de Las Bodas de Caná. María del Rosario y Francisco Javier Torres, del Departamento de Primeros Años de Matrimonio, hablarán sobre Resolución de Conflictos. Un tema más lo estará impartiendo el Obispo José Francisco González o los esposos Rábago Hernández. Los interesados en participar en la Pascua Matrimonial pueden comunicarse a la Parroquia de San Gaspar: Tel. 36076142 ó con la Familia Rábago, al Tel. 36908244. Será gratuita la entrada.
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PASTOR Y COMUNIDAD
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Un personaje imitable
Días especiales en la vida del Beato Newman Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara
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stá fresco en la mente de muchos el recuerdo de la visita del Papa Benedicto XVI a Escocia e Inglaterra, que tuvo como punto culminante la Beatificación del Cardenal John Henry Newman. Conozcamos los días de la conversión de este gran personaje inglés. Un apostólico Sacerdote italiano, de nombre Domingo Barberi (beatificado por Paulo VI en 1967), hijo de un pobre campesino y miembro de la familia religiosa fundada por San Pablo de la Cruz, había deseado y orado por ser enviado a Inglaterra para brindar atención pastoral a los pocos católicos británicos. Perse-
veró en esa disponibilidad durante 30 años. Providencialmente, los Superiores Pasionistas lo enviaron al Reino Unido en 1842. De una notable vida espiritual y un apostolado tan discreto como eficaz, atendió a los católicos, y recibió la solicitud, de ingresar a la Iglesia Católica, por parte de algunos anglicanos, como fue el caso de Dalgarirnus.
Conversión meditada y convencida El 7 de octubre de 1845, John Henry Newman escribía a un amigo suyo su decisión de solicitar ser admitido en la Iglesia Católica Romana. Para esas fechas, vivía en la localidad de Littlemore. Un día después, el 8 de octubre, el Padre Domin-
go Barberi, bajo una trar y seguir la verdad. intensa y prolongada Comenzó una nueEl 7 de octubre de lluvia, se presentaba en va etapa en la vida de Littlemore, pidiendo Newman. Es recomen1845, John Henry un gesto de evangélidable subrayar que el Newman escribía a ca hospitalidad a John testimonio de Newman un amigo suyo su Henry Newman. ni fue universalmente Al anochecer, acdecisión de solicitar aplaudido por los catótuando de acuerdo a licos ni dejó de ser objeser admitido en su conciencia, abrió su to de críticas y ataques corazón al Padre Barbepor parte de poderosos la Iglesia Católica ri. No fue una conversectores del anglicanisRomana sación corta o supermo. Por otra parte, es ficial, pues duró hasta útil conocer estas ideas el amanecer y abarcó de Newman: «Nunca todo lo que Newman creía deber suyo dar permití que mi mente reflexionara sobre a conocer referente a su vida: Hechos, di- la santidad que podía ganar; pero, ciertachos e intenciones. El día 9 de octubre de mente, si hubiese pensado mucho en ello, 1845 fue testigo de cómo el Padre Domin- puede ser que no hubiese creído el inefable go Barberi admitió en la Iglesia Católica a y extremo consuelo que trae consigo el esJohn Henry Newman. En la mañana del tar en la misma casa con Él, que curó a los mismo 9 de octubre, escribía a una amiga, enfermos y enseñó a sus discípulos» (Carta compartiendo su decisión, para ser “con- a R. Satnlou, 4 de noviembre de 1845). secuente con el creer, como yo firmemenEsto explica el porqué el Papa Benete lo hago”, y en la misma jornada escribía dicto XVI decidió que John Henry Newa su tía Elizabeth “con mano temblorosa y man sea particularmente recordado el día una gran intensidad de emociones”. 9 de octubre, día de su adhesión a CrisAmbas, en su respectiva respuesta, le to en la Iglesia Católica Romana. Que expresaron la tristeza y preocupación por su diligente apego a la recta conciencia su adhesión a la Iglesia Romana. John y su apasionado amor por la Verdad se Henry Newman manifestó su pesar por vea incrementado en todos los católicos, el efecto causado en ellas, pero les pidió discípulos de Cristo y devotos de María que comprendieran su gozo por encon- siempre Virgen.
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Clérigos de otros tiempos
Juan Ignacio María Castorena, brillante eclesiástico amistad con Sor Juana Inés de la Cruz, de quien llegó a ser su editor, e incluso defeneste personaje, Doctor Juan Igna- sor en más de alguno de los acosos inteleccio María Castorena Urzúa Goye- tuales que sufrió la “Décima Musa”. neche y Villarreal, le dedicaremos Perteneció a una familia acomodada, y este reconocimiento, a casi 280 años de su ello le permitió realizar sus primeros esfallecimiento, acaecido el 13 de julio de tudios en su pueblo de origen, para luego 1733, pues es considerado por los investi- ingresar sin dificultad al Real Colegio de gadores como el primer San Ildefonso, de la CiuPeriodista de América y, dad de México, dirigido por Este “Sacerdote por lo tanto, mexicano, Padres Jesuitas. Por ser un ya que él dio a luz la estudiante sobresaliente, ilustrado”, publicación “La Gaceta obtuvo el honor de que su como lo llamó de México” en enero de retrato, elaborado a pincel, 1722, aunque lamentael historiador se colocara en la Galería de blemente sólo circularon los alumnos más adelantaFrancisco Sosa, seis números mensuales dos de la institución. fue autor de sucesivos de este primer periódico nacional, y Talentoso y magnánimo innumerables uno de los pioneros del obras pías y Continente. Como reconocimiento literarias a su aplicación y aproveCamino meteórico chamiento, logró obtener una Real Beca para estudiar Este clérigo nació en la Ciudad de Zaca- Filosofía y Teología, hasta obtener el gratecas, entonces perteneciente al Obispado do de Doctor en Sagrados Cánones. En la de Guadalajara, el 31 de julio de 1668. Sus Universidad de Ávila, España, se doctoró padres fueron el Capitán don Juan de Cas- en Teología. torena Urzúa y Goyeneche, originario del Fue catedrático de Sagrada Escritura, Valle de Bastán, Navarra, y doña Teresa de así como Rector de la Real y Pontificia Villarreal, nacida en Zacatecas. Universidad de México y Visitador de la Fue un filántropo y promotor social im- Capilla de la misma. portante, pues fundó y mantuvo el primer Promovió la Causa de Beatificación de colegio de niñas en su villa natal, llamado Juan González, Canónigo de la Catedral “Los Mil Ángeles Marianos”, entre otras Primada de México. Dotó, en la Casa de varias y beneméritas instituciones. Rela- La Profesa, de la Capital de la República, tan sus biógrafos que sostuvo una cercana la Fiesta de la Conversión de San Ignacio José de Jesús Vázquez Hernández
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de Loyola, y lo mismo hizo en el Colegio Imperial de Madrid. Reedificó y adornó la Capilla de Nuestra Señora del Pilar, en el Cerro de Chapultepec. En 1729 fue electo Obispo de Yucatán y consagrado en la Ciudad de México, para luego tomar posesión de su Obispado, en 1730. Este “Sacerdote ilustrado”, como lo lla-
mó el historiador Francisco Sosa, fue autor de innumerables obras pías y literarias; cubrió la información de esa época y abrió una ventana a los sucesos mundiales, que antes sólo llegaban a este Continente a través de cartas y de viajeros de muy remotas regiones. Agonizó y feneció en Mérida, Yucatán, en el ejercicio pastoral de su Obispado, el 13 de julio de 1733.
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GUADALAJARA, JALISCO
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Por aquí pasaron… Foto y Texto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez
Por aquí pasaron los sueños insurgentes y los libertarios. Aquí quedaron muchas ansias, prendidas de una utopía quebrantada. Un hilo de sangre aquí dibujó, en la tierra, un mapa para el mañana; ofrenda que el suelo tomó como simiente de futuras libertades. Junto al río quedaron sueños de riqueza no trabajados. El puente de piedra se hizo chapil de cosecha para la posteridad, en el homenaje involuntario de sufrimiento, dolor y sangre. Este lugar de sueños añejos, de esperanzas no cumplidas, aún sigue resonando en la memoria colectiva.
Su nombre revive dolencias, asombro e incredulidad, pero se continúa gritando a coro en las escuelas: “Puente de Calderón”. Y los libros y consejas dicen que aprender es la mejor lección de la Historia. Se hicieron Monumentos por el Bicentenario; hubo grandes fiestas en los pueblos y naciones; hasta una Misa Papal entre las solemnidades vaticanas. Y ahora, una visita para recordar también las luchas libertarias. Con el “Puente de Calderón”, hoy sabemos que el dolor y la derrota son una parte sustancial de la libertad. Dolor que pasa, sueños que siguen.
Dibujos , de Antonio Ramírez, en el Museo de Arte de Zapopan
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asta el mes de abril del 2012, en el Museo de Arte de Zapopan (Andador 20 de Noviembre # 66, en la Zona Centro de esa Cabecera Municipal), podrán visitarse tres Exposiciones: Elogio de una sombra, de Jose Dávila; A touch of evil, de Marcel Dzama, y la Dibujos, de Antonio Ramírez, de la cual nos ocuparemos. Se trata de un proyecto novedoso en cuanto nos permite adentrarnos a la intimidad del acto creador en su primera fase, cuando el artista, sin una idea cabal de su obra, emborrona una superficie limpia con lo que su numen propio le dicta, lo cual no resulta complejo en un creador como Ramírez, tan identificado con una ideología. Pintor, dibujante, grabador, escultor, muralista y escritor, Antonio Ramírez nació en la Ciudad de México hace 68 años, pero vive en Guadalajara desde hace 40. Egresó de la Escuela Nacional de Pintura y Escultura, y goza de bien ganada fama en su campo como poseedor de un estilo propio, cuyos goznes son la violencia y el erotismo. Hijo de
su tiempo y congruente con sus principios de juventud, es militante de la izquierda política y muy comprometido con las causas sociales. Una selección variopinta de sus dibujos nos permite asomarnos al proceso creativo en su fase preliminar, pues las obras expuestas son meros apuntes y borradores, previos a obras mayores. En el acopio de dibujos presentado, impera la tinta sobre papel, siendo este soporte casi todo de la materia más endeble y corriente en su género, dado que la factura, como se ha dicho, se reduce a la categoría del apunte. También hay dibujos a pincel, lápiz de color, carboncillo, grafito y algunas acuarelas. Los temas están, algunos, relacionados con acontecimientos relevantes: las Explosiones del 22 de Abril de 1992 en Guadalajara; las de San Juan Ixhuatepec, en 1984, y El Ejército Zapatista de Liberación Nacional, entre otros. El período de producción de los trabajos es de los últimos treinta años, y la selección la hizo el propio artista, a instancias de Alicia Lozano, Directora del Museo.
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101 Maneras para vivir una buena cuaresma (iii)
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erminamos hoy la propuesta de 101 formas de vivir la Cuaresma, presentadas por la Página norteamericana de Loyola Press. Vimos antes la Oración y el Ayuno; ahora contemplaremos la Caridad y el compartir. Obras de caridad Siempre han sido parte importante de la Cuaresma. Hacer obras de caridad significa darnos nosotros mismos a los demás, especialmente a las personas necesitadas. Esto nos recuerda que no importa qué tanto poseamos; lo que tenemos es un regalo que estamos invitados a compartir con los demás. Las obras de caridad nos unen con Jesús, quien se dio a Sí mismo completamente por nosotros. El establecer un comportamiento nuevo que incluya la vivencia de la caridad, alegrará enormemente nuestra Cuaresma. 67. Ofrézcase como voluntario (a) en su Parroquia para ayudar a las personas necesitadas. 68. Como familia, busquen un organismo caritativo que, juntos, deseen apoyar. 69. Restrinjan sus gastos y dediquen lo ahorrado a una obra caritativa. 70. Permanezcan atentos para ayudar a quienes se automarginan. 71. Envíen una tarjeta de saludo a un pariente, amigo o parroquiano que está confinado en casa. 72. Llamen a un amigo o conocido que recientemente haya sufrido la muerte de un ser querido. 73. Horneen un pastel o preparen algo para recibir a los nuevos vecinos de su barrio. 74. Ejecute alguna tarea que a alguien de su familia le cueste mucho trabajo realizar. 75. Sonría con sinceridad y amplitud al cajero del supermercado. 76. Busque en su ropero la ropa que no usa, y que está en buen estado, para que la done a un centro caritativo. 77. Prepare unos emparedados y llévelos a un comedor comunitario. 78. Al comprar su mandado, adquiera algo extra y llévelo a un depósito de comida para los pobres o al dispensario parroquial. 79. Done a alguna escuela, hospital, biblioteca o tienda de segunda, los libros que haya leído. 80. Léale un libro a un niño, ya sea en su familia o en un centro escolar. 81. Plante un árbol, y con ello beneficiará a las generaciones futuras. 82. Escriba una carta a sus representantes gubernamentales pidiendo que apoyen una legislación que ayude a las personas que carecen de seguro médico. 83. Como familia, seleccionen una organización que ayude a los niños de la misma edad de sus hijos. Inclúyanlos en la búsqueda y recaudación de fondos. 84. Compren sellos postales y háganlos llegar a una persona que vive confinada en casa, de manera que pueda mantenerse en comunicación con los demás.
Hay mucha gente que demanda ayuda, y qué mejor que motivar el desprendimiento y generosidad desde la niñez. La Cuaresma es tiempo oportuno para dar.
85. Dígale una cosa agradable a un compañero (a) de trabajo, a un vecino (a), o a alguien de su familia. Comience por la persona con la cual pueda tener algún resentimiento. 86. Alimente a los pájaros en su barrio. 87. Hable menos y escuche más. Preste a otros toda su atención. 88. Sea en el trabajo o en su lugar de descanso, busque incluir a quienes están o se sienten desplazados. 89. Cada día de la Cuaresma regale una cosa que no necesita. 90. Limpie una área común en su lugar de trabajo, en el barrio o en su hogar. Hágalo como un regalo para los demás. 91. Invite a una persona viuda a compartir una cena con su familia. 92. Sea más cortés en su actitud, palabras y acciones durante la Cuaresma. 93. Apoye los esfuerzos parroquiales de dar la bienvenida a quienes llegan por vez primera o a quienes desean unirse o re-unirse a esa Parroquia. Mucha gente se siente desconectada y se beneficiaría mucho de una inclusión o invitación. 94. Identifique los esfuerzos que hace el Grupo de Cáritas, organización que ofrece ayuda inmediata a las personas necesitadas. ¡Únase a su esfuerzo! 95. Cuando vaya a comprar su mandado, pregúntele a algún vecino o persona enferma si desea que le traiga algo. 96. Antes o después de un período en el que estará sumamente ocupada (o), separe un tiempo considerable para estar con su familia y dedicarle toda su atención. 97. Limpie la basura que hay en el parque, de tal ma-
nera que lo deje mejor de lo que lo encontró. 98. Escriba una carta a un Periódico o a un Blog (lugar electrónico donde la gente dialoga acerca de temas que afectan a la comunidad) para que exprese su punto de vista y reflexione acerca de sus valores cristianos y de la importancia que tienen para usted. 99. Reconozca sus propias necesidades y atiéndalas. Algunas veces, los padres están muy acostumbrados a controlar todo, de tal manera que no reconocen sus propias necesidades. Dé a otros la oportunidad de que le ayuden a usted mismo de vez en cuando. Finalmente, sea consciente de que cualquier cosa que haga durante la Cuaresma es una respuesta a la iniciativa divina que busca ayudarnos. Dios es el primero que desea ayudarnos, y nuestras actividades cuaresmales tienen precisamente esa finalidad, el ayudarnos a ser más conscientes de la presencia y acción divina entre nosotros. Por lo tanto… 100. Sea consciente de todo lo que Dios ha hecho por usted. 101. Reúna a su familia y realicen su propia lista de prácticas. Es una excelente manera de ayudar a cada uno de sus miembros a mantener la atención en la espiritualidad propia del tiempo y a decidir lo que pueden emprender..
Para saber más: http://www.loyolapress.com/101-maneraspara-vivir-una-buena-cuaresma.htm Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com
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Hablando, ablando Luis Sandoval Godoy
-ano se acuerda de los días aquellos vividos en el pueblo, tendido al doblar de una loma, en la bajada del río. Las mañanas llenas de sol, las tardes con sus nubes rojas y las noches de lloviznas eternas. Temprano al amanecer, cuando el rocío había dejado entre las milpas brillos de chaquira, en un temblor de gotitas de agua, caminando entre los surcos, con la camisa mojada, los huaraches llenos de lodo, se ponía el agricultor a acariciar los elotes tiernos, los “hueritos”, decía uno, con sus cadejos rubios, la envoltura recia de la hoja, y tocándolos, al tacto, podían adivinarse los granos que se iban hinchando, y así, henchían de vida y de esperanza el alma del labrador. Pero luego empezaba a ver entre las milpas, en sus lustrosos listones verdes y, sobre todo, en los elotes tiernos, que habían sido destrozados con voracidad por una turba de coyotes que habían dado en venir a cebar su apetito en las labores de aquel pobre campesino. Supo, le dijeron, o lo preguntó, como fuere, y en las noches siguientes respondió al acoso de los animales con un par de perros bravos que, como si hubieran sido advertidos, pasaban la noche rodeando el barbecho, como dando un aviso en la oscuridad, que al parpadeo de las estrellas resonaban en desafío terrible, una amenaza afilada en el colmillo de los canes, que ladraban sin descanso, indicando que quien quiera que tratara de dañar la labor, sería abatido a dentelladas. Y se vino el recuerdo de los días de la persecución religiosa, y el espanto y el riesgo, las personas perseguidas, las que fueron salvajemente ejecutadas en el Callejón del Mezquite. Y luego la orden tajante y rabiosa, como de coyote embravecido, con que el General Orozco conminó a todos los que vivíamos en el pueblo: teníamos que abandonar nuestros bienes, nuestros hogares, el aire risueño de nuestro pueblo, y largarnos a donde fuera, dejando vacío todo el caserío en término de cuatro días. Y el ademán resuelto, la valiente decisión de don Toribio, quien desde su tiendita El Cometa se enfrentó al generalote: “Mire, amigo: usté no tiene derecho a lastimar así nuestras vidas, la paz de nuestro pueblo, y sépase, desde ahorita, que aquí usté no nos saca ni con los perros… -bPero no valieron los desplantes de don Toribio y ahí anduvimos todos, cargando el tilichero de las cosas más indispensables; los muchachos montados todos, en racimo de cuatro, sobre el burrito que nos facilitó mi compadre; la mujer cargando sus trastes, sus gallinas, los santitos de nuestra devoción, una imagen del Señor de los Rayos, lo más que podíamos,
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y como luego decíamos, a puras ánimas los amigos a tomar un trago para alivianar benditas, o sea, con jaculatorias y ala- las tareas que teníamos que cumplir, en banzas, invocaciones y hasta mordiendo los días de siembra, en la escarda y en la entre los dientes para que no oyeran los asegundada, hasta venir a los tiempos más chavalos las ásperas maldiciones que pro- duros y más dichosos en que se levanta la feríamos contra los changos de una mala cosecha. Me acordaba de los palitos viejos autoridad, y siempre con mucha fe, con que tuve que tumbar para abrirle espacio la confianza puesta arriba, como decía mi al patio de mi casa, y ahí estoy a voy y voy, y luego me decía dentro de mí, al señora: a ver qué dice Dios. Fueron los tiempos difíciles que mar- otro hachazo cae el palo. Y lo aplicaba a lo nuestro: “¿Aquioras, caron los días más neDiosito santo, das el último gros en la vida de nuesSupo, le dijeron, o hachazo a este Gobierno de tro pueblo, y lo que lo preguntó, como descreídos?” padeció todo el país por fuere, y en las -cel odio que un dicho noches siguientes Pero es muy cierto lo Calles, éste fue el Presique decimos a veces y sabedente de México, puso respondió al acoso en obra para arrancar de de los animales con mos con un poco de fe, que ya fue escrito en la historia nuestros pueblos, para un par de perros de nuestros pueblos, en el sacar de nuestras vidas, bravos que, como correr de nuestras vidas. los sentimientos de la fe si hubieran sido Cuando aquello que llacristiana. Y me decía mi maron “las concentraciocomadre Lola: “Yo digo, advertidos nes”, no sabíamos cuántas oiga, y usté me dará la dificultades íbamos a enrazón: si tenemos Misa y nos gusta ir a Misa, y queremos guardar frentar: la pobreza, si se ofrece el hambre, nuestras devociones y venerar a nuestros las enfermedades de los muchachos; pero Santos, ¿qué le va o qué le viene, en qué ai vamos cuesta arriba por la vereda. Los molestamos para nada a ese hombre, o amigos que caminaban a nuestro paso y qué le supone lo que hagamos o dejemos a los que íbamos alcanzando, todos en la de hacer en nuestros pueblos, en la vida misma desolación. Pos nosotros no sabemos ni a dónde, ni cómo, aquí venimos de nuestras familias?” Caminando por aquellas veredas que por donde apunta el huarache, o como encumbraban por el cerro, a la casa de dicen los del pueblo, yo no voy, me lleunos parientes, me acordaba, sin querer van, o queriéndose sentir sabios y dichoqueriendo, de los días tranquilos de nues- sos, nosotros ai donde Querétaro. Así todo, con el temor y la incertitro pueblo, de las amistades, las fiestas, las canciones en la plaza o en la tiendita del dumbre, allá en la casita de los parientes tío Cuco, donde a veces nos juntábamos que nos dieron abrigo, resultó muy cierto
que donde todo falta, Dios asiste, porque vivimos felices en aquella cumbre, divisando desde allá los caminos, los desniveles del terreno, la fila de sauces que va dibujando el río, y las mañanas llenas de luz, mientras las mujeres, que se entendieron a las maravillas, cumplían con todos los quehaceres: bajar al manantial a acarrear el agua, moler el nixtamal, hacer la comida, ir por el arroyito del lado a lavar la ropa, y el muchachero brincando y saltando, trepados en los árboles, meciéndose en columpios; ni parecía que andábamos de corrida porque el Gobierno nos sacó del pueblo. Y me acordé, sin querer, de lo que me dijo una vez el Sacerdote del pueblo, ofreciéndose esto por cierta pregunta que venía arrastrando por los problemas que estábamos pasando; y él me decía que debíamos enfrentar con fe aquellos tropezones que nos salieron al camino; que yo me aprendiera bien y repitiera y aplicara en mi vida una posición cristiana por la cual pusiera a Dios delante y yo detrás de Él. Así de simple el asunto; con eso quedaban arreglados todos apuros. Y, diciéndolo y pensándolo, se me aquietaban las palpitaciones del corazón, y una serenidad y un gozo muy hondo me llenaban el alma, haciéndome sentir cómo las palabras bien dichas, como que ablandan, vuelven diáfano el horizonte, ponen luz y confianza en las dificultades de la vida. …Maravilloso el tesoro de las palabras, dulce y confortante su acción en todas las angustias, al poner blanduras de esperanza, resplandores de fe, amoroso ritmo en los latidos del corazón.
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Relevantes conmemoraciones
Centenarios del 2012 en Guadalajara Clérigos de la diócesis de Guadalajara, Diputados en las Cortes de Cádiz
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Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de Guadalajara
a Guerra de Independencia de España nació con las revueltas populares de mayo de 1808, y al calor de ellas surgieron Juntas Locales y Regionales de Defensa contra los invasores franceses. Capitalizó la ira de los hispanos una Junta Suprema Central, con sede en Aranjuez, donde se aglutinaron los Poderes Ejecutivo y Legislativo, en ausencia del Rey legítimo. Dicha Junta convocó, en mayo de 1809, a Cortes Extraordinarias y Constituyentes. De las trescientas curules, noventa fueron ocupadas por eclesiásticos, y de los 37 Presidentes que tuvo el Congrego Constituyente, uno fue el joven Doctor José Miguel Gordoa y Barrios, del Clero tapatío, zacatecano él, quien luego sería, por unos meses, Obispo de Guadalajara, entre 1831 y 1832.
Datos de su vida Oriundo del Real de Sierra de Pinos (1777), hijo del hacendado Juan Fran-
cisco de Gordoa, fue alumno distinguido del Colegio de San Francisco de Sales, de Guanajuato, de donde pasó al Seminario de Guadalajara primero, y a la Universidad de México después, donde obtuvo el Bachillerato en Teología y Cánones; en 1791 regresó a Guadalajara en calidad de alumno fundador de la Universidad recién creada, donde obtuvo, en 1798, la Licenciatura en Teología, y en mayo del año siguiente, el Doctorado. En diciembre de 1800, lo ordenó Presbítero su Obispo, don Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, haciéndose cargo de las Cátedras de Prima de Teología y de Sagrada Escritura en el Seminario Conciliar, y recibiendo las rentas de la Parroquia de Zacatecas. Eso le valió ser electo, en junio de 1810, Diputado a las Cortes de España representando a esa Intendencia, tomando posesión de su curul, luego de un accidentado viaje, el 4 de marzo de 1811.
Ministerio presbiteral de don José de Jesús Ortiz Dejado lo anterior, atendamos otra fecha centenaria para la Arquidiócesis de Guadalajara en este 2012: la del deceso de su IV Arzobispo,
don José de Jesús Ortiz y Rodríguez. Luego de su promoción al presbiterado, vino para él un fulgurante ministerio, avalado siempre por José Ignacio Árciga Ruiz de Chávez, II Arzobispo de Michoacán, también nativo de Pátzcuaro (1830), y oriundo del Clero de aquel Obispado desde la edad de 23 años, y desde los 35, Obispo Auxiliar de don Clemente de Jesús Munguía, al lado del cual sorteó el descalabro del fallido Segundo Imperio Mexicano, heredando luego un reto no pequeño, asumido por espacio de tres décadas, hasta su muerte, el 7 de enero de 1900. Treinta años contaba el Abogado y Presbítero Ortiz cuando recibió un encargo afín a su formación: el de Promotor Fiscal de la Curia. Pocos meses después, en febrero de 1880, fue nombrado Vicerrector del Seminario, en cuyo desempeño se granjeó el respeto de todos, el aprecio de la juventud y de cuantos veían en él un Sacerdote modelo”. En ello, “dio pruebas evidentes de estar dotado de suma prudencia, acompañada de una inquebrantable energía en el cumplimiento de sus deberes , dice un contemporáneo.
Aunque gobernó menos de un año el Obispado de Guadalajara, entre 1831 y 1832, don José Miguel Gordoa y Barrios había tenido anteriormente una brillante carrera eclesiástica, e incluso representó a esta Región como Diputado ante las Cortes de España, en Cádiz.
Con apenas 35 años de edad, recibió un sitial como Canónigo Prebendado del Cabildo Metropolitano, y también la Cátedra de Derecho Natural, que regenteó hasta 1888, pues en tal fecha se le designó nada menos que Gobernador de la Mitra, Provisor y Vicario General, que es tanto como decir el segundo a bordo, después del Obispo: Es buen teólogo, perito jurisconsulto y filósofo distinguido. En la Oratoria hizo progresos notables, y no pocos de sus sermones son piezas de gran valía , escribía también una pluma autorizada de su tiempo. En tales encomiendas, no es de extrañar que fuera electo, por el Papa León XIII, como primer Obispo de Chihuahua.
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Producción, importación y reservas
Acuerdos sobre yacimientos transfronterizos, y un 18 de marzo “Corresponde a la Nación el dominio directo de todos los recursos naturales de la plataforma continental y de los zócalos submarinos de las islas; de todos los minerales o sustancias que en vetas, mantos, masas o yacimientos constituyen depósitos cuya naturaleza sea distinta de los componentes de los terrenos…Los combustibles minerales sólidos; el Petróleo y todos los carburos de hidrógeno, líquidos o gaseosos, y el espacio situado sobre el territorio nacional, en la extensión y términos que fije el Derecho Internacional”. (Cfr. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, Art. 27°, Párrafo 4°. Editorial IFE. Secretaría Ejecutiva).
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os efemérides nos prestan la ocasión para referir esta Bitácora. La primera, muy trascendente, es la Expropiación Petrolera, decidida por don Lázaro Cárdenas del Río en aquel memorable, para quienes lo vivimos, 18 de Marzo de 1938, con tres antecedentes, poco citados y recordados: +La llamada ‘Administración Nacional del Petróleo’, en 1925, para el control de las reservas y concesiones petroleras. +En 1933, el establecimiento de ‘Petro-Mex, S.A.’ como empresa mixta…bajo control estatal (sin éxito). +Y en 1937, la ‘Administración General del Petróleo Nacional’, con funciones operatorias más que reguladoras. Todos, con el fin de impulsar la explotación del subsuelo. Nacía, por fin, PEMEX el 8 de agosto de 1940: “Refundición de todos los organismos anteriores en uno solo”. Historia intensa y sacudida. La segunda fecha es actual y coyuntural: “Acuerdo para la Explotación y Exploración de los Yacimientos Transfronterizos”, con la presencia del Presidente Felipe Calderón Hinojosa como testigo de honor, y las firmas de nuestra Secretaria de Relaciones Exteriores, Patricia Espinoza Cantellano, por México, y de la Secretaria de Estado norteamericana, Hilary Clinton, en Los Cabos, BCS., el 20 de febrero: “Hecho sin precedente, para garantizar el futuro por la extracción ‘segura’ de los yacimientos”. Así se le calificó.
Advertencias pertinentes, para contextualizar
En nuestra previa investigación de la realidad petrolera de América, topamos con varias ‘advertencias’interesantes sobre hechos fundamentales, que recogemos en sinopsis: 1ª América produce alrededor del 25% del petróleo mundial; pero consume el 36% del mundo. Cifras significativas. 2ª Canadá, Estados Unidos y México (América del Norte), producen, aproxi-
madamente, el doble que toda América Central y Sudamérica. 3ª La producción y el consumo de gas natural son más o menos iguales: 32 y 33%, y 16 y 17%. 4ª La cooperación energética es positiva en América del Norte: “North American Energy Working Group”, no así en Sudamérica, en que es “limitada” por las “animosidades políticas”, según las fuentes. 5ª Las explotaciones canadienses provienen, hoy, de las arenas bituminosas (rocas grasosas por el ‘betún’), las cuales son un vasto recurso. 6ª Ni Canadá ni Estados Unidos tienen una Compañía Petrolera Nacional. Al revés, México, Brasil, Perú, Venezuela y otros países, sí cuentan con ellas: PEMEX, PETROBRAS, PDVENSA, YPFBOL, ECOPETROCOL, entre otras.
Tres renglones sustantivos: producción, importación y reservas *El espacio de una Bitácora no nos permite explayar un completo cuadro comparativo de estos tres aspectos vertebrales con respecto a los energéticos de los hidrocarburos. Consignamos someramente algunos datos. +Las cifras sobre Producción, y lo comparativo de esos “millones de barriles” en que se expresan, es muy ilustrativa y merece conocerse: Por ejemplo, Estados Unidos produce más de 7 mil millones de barriles diarios, frente a los apenas 171 mil de Trinidad y Tobago. México ha llegado a producir 3.8 millones de barriles, gracias al yacimiento
de Cantarell (hoy en disminución). En Importación, los datos son interesantes: México, con visión pesimista, podría pensar en comprar petróleo en un futuro no lejano. Estados Unidos compra muchísimo: se “importa”. Chile y Bolivia han tenido que importarlo. El renglón de las Reservas es apasionante, por los estudios y hallazgos sucesivos. Ya citamos las arenas bituminosas del Canadá, el gran proveedor. Son proverbiales las reservas de Maracaibo, Venezuela, y de la Zona Amazónica en el Río Orinoco y su cuenca. Los yacimientos de Argentina son promisorios. Camisea, el inmenso hallazgo en Perú, es muy importante; riquísimo. Así lo fue, con sus asegunes, el de Cantarell, en la Costa de Campeche (llegó a ocupar el 2° lugar mundial en 2006).
Casos especiales y colaterales La realidad del etanol como combustible de motores, de gran proyección en Brasil. La realidad del gas natural, junto con el suministro gasífero de Camisea, ya citado, en Perú, y de grandes perspectivas. El grave problema de la destrucción de oleoductos, por grupos guerrilleros. Y, finalmente, los planes de megaductos transcontinentales, y la política energética, a veces antagónica, de cada país. Visión apretada, pero esperamos iluminadora, en este aniversario de nuestra Expropiación Petrolera.
Visita de
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Benedicto XVI a México
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Dice el Presidente de la CEM
Por privilegiado,
el Periodista debe ser muy responsable Sergio Estrada González México, D.F.
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urante el Seminario convocado por la Universidad Panamericana (Campus Distrito Federal), por la Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM, y otros organismos educativos para la preparación de los Periodistas que cubrirán la próxima visita de Benedicto XVI a nuestro país, Monseñor Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla y Presidente del citado Colegio Episcopal, ofreció una entrevista para dar a conocer sus experiencias al lado del Papa Benedicto XVI, y pidió a los informadores que cumplan con su misión cabalmente.
¿Cómo fue convencido el
papa de visitar nuestro país?
El Papa estaba convencido de venir a México desde el inicio de su pontificado, y lo que le impidió realizar su viaje a México fue el escoger a Brasil para la V Asamblea del Episcopado Latinoamericano. Tuvo que atenerse a su proyecto inicial, por su estado de salud, de visitar una vez a cada Continente, antes de repetir estos viajes. Esta espera es porque tiene que visitar todos los Continentes antes de volver al Continente Americano. Debemos tener en cuenta que el Papa ya es una persona de edad avanzada, y que a su venida a México tendrá ya la edad en la que murió el Papa Juan Pablo II; sin embargo, hace un esfuerzo grande por estar aquí.
¿Cómo se percibe el ambiente del pueblo mexicano ante la visita papal?
Es una bendición para el país. La cercanía de la visita va intensificando la alegría, y en este momento ya estamos con la cuenta regresiva; vemos la efervescencia de saber los detalles de la organización por parte de los Medios de Comunicación hasta el proceso del reparto de los boletos;
pero el mejor interés es el que se genera en las Parroquias y comunidades para que la venida del Papa sea fecunda. Se destaca su presencia, su figura, el saber que el Vicario de Cristo estará en tierras mexicanas. Su presencia llena de alegría. El pueblo de México le da su cariño al Papa.
¿Por qué su mensaje de esperanza vibra en todo México? Los momentos que se viven en México son difíciles; atravesamos por un momento doloroso, trágico en la convivencia social, la tranquilidad y seguridad, y esta situación es diferente a las visitas del Papa Juan Pablo II. Por ello, aquí y ahora, cuando más se necesita el cariño del Papa. Cuando uno se siente caído y dolido, lo que más vale es la cercanía de las personas, y apreciamos que vengan a consolarnos en la esperanza.
¿Qué es lo esencial del mensaje que el papa viene a traernos? Su preocupación central es que Dios esté presente en la Historia. Una Sociedad que margina a Dios de su vida, va al fracaso, sin
duda. Su mensaje será efusivo, lleno de esperanza para la transmisión de la fe, y de esta manera, ser testimonio de otros pueblos. En América Latina va a centrar sus preocupaciones desde estos contextos.
¿Podría
comentarnos algún detalle de
la personalidad del Papa?
Se aprecia su sencillez, su parquedad en hablar y su capacidad de escucha. Me tocó ser el primero en entrevistarme con él. Fuimos un grupo de cinco Obispos, y la sorpresa fue que el Papa salió a la puerta a recibirnos, nos condujo, nos hizo sentar y después se sentó él; esto habla de una humildad que él vive como respeto a la dignidad de una persona; es la bondad y la sencillez.
¿Cuál es su mensaje final? Ojala que los Periodistas cumplan con su misión; que tengan muy claro que su vocación es transmitir lo que ven, que transmitan lo que escuchen, que no interpreten, sino que transmitan aquello de lo que son testigos. Es muy valioso cómo vean las respuestas de la gente, cómo se emocionan y cómo capten lo que el Papa diga, con la esperanza de lo que realmente vivimos. El Periodista es afortunado porque está en los acontecimientos, y de él depende cómo ven otros la realidad, porque tienen la gracia de estar en los acontecimientos. Ojalá todos cumplan su misión cabalmente.
El Papa estaba convencido de venir a México desde el inicio de su pontificado
Domingo 18 de marzo de 2012
Provenientes de Parroquias o de Asociaciones Pías, centenares de Adoradores acompañaron a los seminaristas mayores en su Solemne Vigilia de Espigas, con la que el Seminario Diocesano Mayor de Guadalajara festejó 50 Años de la Fundación de la Adoración Nocturna en esa Casa de Formación.
En el Seminario Mayor
Solemne Vigilia de Espigas; medio siglo de Adoración Pbro. Adrián Ramos Ruelas
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a Capilla del Seminario Diocesano Mayor lucía esplendorosa, adornada con flores lozanas y un artístico baldaquino dorado en torno al altar, para convertirse así en el Santuario Eucarístico más concurrido de la Arquidiócesis, en el que se
oró por la paz social del país y por las vocaciones sacerdotales, en una reciente noche de luna llena y de jubilosos corazones. Cerca de mil personas, pese a la turbulencia causada por los narcobloqueos y otros graves incidentes ocurridos el viernes 9 de marzo, se dieron cita en la Casa del Seminario Mayor para orar intensamente
ante Jesús Eucaristía durante la tradicional y Solemne Vigilia de Espigas, en el marco de los Festejos por el 50º Aniversario de la Adoración Nocturna en esta Institución tan querida por el Pueblo de Dios.
sentaban las imágenes de la Celebración.
El compromiso de ser santos
La Santa Eucaristía fue presidida por el Rector del Seminario, el Obispo Auxiliar Cariño por el seminario Miguel Romano Gómez, quien exhortó, en la homilía, a aspirar a la paz, a la libertad, Desde antes de las 7 de la tarde, con- a la alegría, para contrarrestar un mundo tábamos ya con la presencia de decenas de violento, y a tomarnos en serio la meta de adoradores, quienes armaban y portaban las ser santos en nuestra propia condición: banderas propias de la Adoración Nocturna “¿De qué sirve ser Obispo, Presbítero, Diáde su Parroquia o Asociación correspon- cono o Adorador, si no se desea ser santo?” diente; muchos de ellos dejaron ver su ca- Resaltó la urgencia de la santidad como esridad y cariño por el Seminario al ofrecerle tilo de vida, inaplazable. despensas. En poco tiempo, el patio central Al término de la Celebración Eucarística, del Seminario lucía abarrotala Adoración al Santísimo Sado y festivo. Buena parte de cramento puso fin a esta jorCerca de mil los adoradores vestía sus canada de esperanza, en que se personas, pese misas o blusas blancas, con pidió de manera intensa por el característico distintivo de las vocaciones sacerdotales, a la turbulencia este importante Movimiento cercano ya el Día del Semicausada por los que da vida a las comuninario Diocesano. Con un esnarcobloqueos dades parroquiales y es una quema entresacado del Ritual y otros graves mina inagotable de fecundide la Adoración Nocturna, se incidentes dad espiritual para las causas rezó a San Bernardo, a San más nobles de la Iglesia. Pascual Bailón, a San José, ocurridos el a los Santos Ángeles. Entre viernes 9 de Diversas actividades cantos y salmos, oraciones marzo, se dieron de perdón y de súplicas, fue cita en la Casa En punto de las 8 de la agotándose el esquema hasta del Seminario noche, una larga fila de fieculminar, después de las 12 les esperaba su turno para de la noche, con esta Vigilia Mayor disfrutar de la cena que que conecta el fervor de los ofrecía el Seminario gustofieles que oran ante el Señor samente a sus distinguidos huéspedes. Al por sus seminaristas, futuros Sacerdotes, en finalizar, se realizó la tradicional Junta su propia casa. de Turno, en el Teatro Juan Pablo II. Los El Seminario, Rector, formadores y Sacerdotes Formadores del Seminario, al- alumnos, agradecemos cordialmente la gerededor de las 9 de la noche, nos dispu- nerosidad y el sacrificio que la Adoración simos a administrar el Sacramento de la Nocturna Diocesana demostró, una vez Reconciliación a decenas de penitentes, más. Su disposición, su desvelo, su oradeseosos de participar en la Santa Misa ción, su compromiso, su apostolado, su con la Comunión Sacramental. La Capi- cariño, todo lo que hacen por nosotros, se lla, esplendorosa y repleta de seminaris- vea sumamente recompensado por el Setas y adoradores, esperaba la procesión de ñor, que escucha siempre la petición de su entrada. Dos pantallas, colocadas en los pueblo: “OH, JESÚS, DANOS SACERDOpasillos laterales del patio central, pre- TES, SEGÚN TU CORAZÓN”.
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Cuestión de estar atentos
La mejor llamada,
sin línea telefónica Diácono Raúl de Jesús Díaz Saldaña
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uando escuchamos la palabra vocación, lo primero que se nos viene a la mente es la vocación sacerdotal o religiosa; pero es necesario saber que vocación significa una llamada de parte de Dios al hombre o mujer, lo cual implica, de parte de la persona, una respuesta libre y generosa, sabiendo que Dios le llama, sobre todo a la felicidad, teniendo como meta la santidad de vida. Vocación es la palabra que descubre, al ser humano, la verdad sobre su existencia: “La razón más profunda de la dignidad humana está en la vocación del hombre a la comunión de Dios. Ya desde su nacimiento, es invitado el hombre al diálogo con Dios, pues si existe, es porque, habiéndole creado Dios por amor, por amor le conserva siempre, y no vivirá plenamente conforme a la verdad si no reconoce libremente este amor y si no se entrega a su Creador” (Gaudium et Spes, N° 19). Dios me llama para compartirme su amor, y será necesario descubrir cuál es la vocación a la cual me llama; pero,
descubrir qué es lo que Dios quiere de mí y a cuál tipo de llamada me invita, puede ser difícil en algunas ocasiones; mas sólo descubriendo el verdadero llamado de Dios (vocación) es como puedo yo encaminarme hacia esa felicidad tan anhelada en esos proyectos personales que puedo tener.
¿Qué nos espera al responder la llamada?
En el origen de todo camino vocacional, encontramos el “Emmanuel”, el Dios con nosotros, quien nunca nos deja solos y camina a nuestro lado dirigiendo nuestra vida; quien nos mantiene en ¿Cómo responder a las dificultades y nos muestra las luces la llamada de dios? ante los problemas, y también quien nos apoya en las alegrías y logros que Descubrir la vocación es cuestión vamos obteniendo cada uno de nosode dialogo. De ahí que tros en la historia perserá necesario que entresonal. “El amor es mos en una dinámica de Algunos están llaamistad con Dios para que mados a la vida matriel ADN de los sea Él, a través de la oramonial, pero hay alguhijos de Dios" ción, quien nos diga a qué nos otros a los cuales Beato Juan Pablo II nos ha llamado; tener luz Dios dirige una llamada en la vocación personal y especial; es decir, los inresponder con generosidad ante esa vita a consagrar su vida de modo comllamada. Es cierto que todos perse- pleto a su gran amor en el servicio de la guimos un fin, y nosotros luchamos Iglesia, y a configurar su vida de modo constantemente por alcanzar nues- particular a Cristo. Me refiero a quienes tras metas; pero será solamente en la son llamados a vivir la vocación sacervivencia de nuestra propia vocación dotal, cuya misión es representar a Crisdonde podamos lograr todo lo que to y vivir y disponerse a morir en total nos proponemos. obediencia a Dios y servir al desarrollo
de la misión de la Iglesia: la salvación eterna de todos los hombres. Ahora bien, éstos no se designan solos ni los designa la comunidad, sino que son representantes de Cristo, escogidos por Cristo mismo: “Llamó a los que Él quiso” (Mc 3,13).Y, ante esta vocación especial y particular, la motivación del Beato Juan Pablo II ha de llenarnos de espíritu de fe en Dios si nos llama a esta vocación: “Vale la pena consagrarse al hombre por Cristo”. El mismo Beato Juan Pablo II llegó a decir: “El amor es el ADN de los hijos de Dios; es la vocación santa con la que hemos sido llamados”. Es preciso descubrir la llamada, saborearla y participar en esa historia de amor que Dios entreteje en cada uno. Y desde esta experiencia, ponerse en marcha para seguir la invitación y cumplir la misión. Esta misión, antes que una tarea, es una expresión de amor. Dios ha estado llamándome… Yo, ¿he respondido al llamado?
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Salvador Y Maldonado Domingo 18 de marzo de 2012
la transformación de productos primarios (ya sea carne, leche u otro producto de la región), para darle valor agregado y, por ende, que sea motivo de mayor rentabilidad para los involucrados en un determinado negocio.
Hacía falta transformar productos primarios
Con tal de optimizar el procesamiento de productos primarios como leche y carne de res en la Región de Los Altos, en Lagos de Moreno el Gobierno del Estado echó a andar un Centro de Valor Agregado. Foto: S.M.D.
Productos primarios, subutilizados
Lagos ya cuenta con una “Universidad”de agronegocios
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AGOS DE MORENO, JAL. Una obra que se anunció como prioridad para el campo jalisciense en el actual sexenio estatal, el Centro de Valor Agregado (CVA) de Lagos de Moreno, ya fue concluida. Supuso una inversión de casi 300 millones de pesos, y lleva el objetivo de ser una “Universidad de Empresas Agroindustriales”. Así describió el propósito de este proyecto, ya puesto en marcha, el Responsable de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (Seder), Álvaro García Chávez, quien puntualizó que el CVA plantea el propósito de facilitar el despegue de ne-
gocios agroindustriales, lo que supone darles apoyo desde la elaboración de su proyecto formal, hasta el posicionamiento de sus productos en el mercado.
Primicias con buenos augurios Como un ejemplo de lo que ha sido el inicio de este proyecto, hizo saber que ya se estableció, en sus instalaciones, una empresa de capital chihuahuense que elabora carne para hamburguesas, echando mano de vacas de la región que cumplieron su ciclo lechero. Es más, en breve se hará una gran promoción para que se ins-
talen ahí nuevos negocios, esperándose la respuesta a tal convocatoria por parte de empresarios, cooperativas y universidades de Jalisco. Dejó en claro que, después de analizar varias alternativas, se decidió que el CVA arrancara en su inicio bajo el modelo de lo que se ha trabajado con gran éxito en la Provincia canadiense de Alberta, (Región hermanada con nuestro Estado, de donde se ha recibido asesoría especializada, tanto para la construcción y equipamiento de la planta, como para su puesta en operaciones). Insistió en que este proyecto pretende
García Chávez explicó que la intención es que cada proyecto que se establezca en las instalaciones del Centro de Valor Agregado dure ahí un máximo de tres años, de modo que si dura más, se le aumente el costo de la renta para, con ello, forzar su salida y que el espacio sea ocupado por una nueva empresa. El funcionario también destacó que Jalisco requería de un proyecto con el enfoque del CVA, para que su condición de Estado líder en la producción agropecuaria se refuerce con la transformación de los productos primarios. Y recalcó que no es lo mismo vender un animal vivo, que vender, ya transformada, su carne o su leche en un determinado producto. Por su parte, el Titular de la Secretaría de Promoción Económica del Estado (Seproe), Jaime Martínez Flores, refirió que el CVA de Lagos se especializará en productos de la proteína animal (ganado y aves), según la vocación de la región alteña, además de que se analiza la perspectiva de replicar este proyecto en Autlán, con una especialización en el sector agrícola, dado el vocacionamiento del valle autlense en cuanto a hortalizas y frutas.
Jalisco es, con mucho, el Estado líder en la producción agropecuaria del país, con una aportación de 11.7 por ciento del PIB agropecuario y pesquero. Le siguen Veracruz, con 7.4 por ciento, y Sinaloa, con 6.6 por ciento. Fuente: INEGI.
Roberto O’Farrill Corona Domingo 4 de Marzo de 2012
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Benedicto XVI deberá sacudir conciencias Desde el inicio de su pontificado, el Santo Padre Benedicto XVI expresó su deseo de viajar a los cinco Continentes. Esta vez volverá a América. Roberto O’Farrill Corona
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onsciente de su edad mayor, pues al momento de su ascenso a la Silla de Pedro cumplía 78 años, y de su estado físico, que no le permitiría desgastes ni esfuerzos extraordinarios, calculó la necesidad de su presencia fuera del Vaticano, sin que ello le menguara las fuerzas o la salud. Por esto, pensó en visitas significativas a cada uno de los cinco Continentes. Este deseo ya se cumplió, luego de siete años de pontificado, gracias a la vitalidad y fortaleza que Dios le ha proporcionado.
“Siempre fiel” Pero en la mente y en el corazón del Papa siempre ha estado México, por las constantes muestras de afecto que recibe de los mexicanos en las Audiencias Generales de los miércoles y en los rezos dominicales del Ángelus; por las invitaciones recibidas por parte del Jefe del Estado mexicano, el Presidente Felipe Calderón Hinojosa, y por la invitación expresa que recibió del Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), Mons. Carlos Aguiar Retes, también Arzobispo de Tlalnepantla, quien a nombre de los Obispos de México y del sub-Continente Latinoamericano le hizo saber a Su Santidad la necesidad de su presencia en un país de lengua española en América, pues su primer viaje había sido a Aparecida, Brasil (donde se habla portugués), con ocasión del Encuentro del CELAM, y luego a Estados Unidos, con motivo de su Discurso en la Sede de la Organización de las Naciones Unidas. A la invitación expresada, de inmediato el Papa respondió que la prioridad es México. Así se sucedieron las cosas que provocaron y promovieron su decisión de viajar a nuestra Patria. El anuncio formal de su viaje a México y a Cuba, el Papa quiso hacerlo él mismo, de viva voz, y así fue como el 12 de diciembre de 2011, durante la Celebración Eucarística con motivo de la Festividad de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de América, en la Basílica Vaticana de San Pedro, expresó: “Tengo la intención de emprender un viaje apostólico antes de la Santa Pascua a México y Cuba, para pro-
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clamar allí la Palabra de Cristo y para que se afiance la convicción de que éste es un tiempo precioso para evangelizar con una fe recia, una esperanza viva y una caridad ardiente”. Desde aquel momento, han corrido los preparativos durante tres meses.
Ya conocía México Ésta no será la primera ocasión en la que Joseph Ratzinger esté en México, pues estuvo en Guadalajara en 1997, siendo Cardenal Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, cuando convocó a una reunión de Obispos de toda América Latina para dialogar sobre los principales aspectos doctrinales que merecieron su atención hace 15 años. Este antecedente nos permite ver que el Papa conoce bien la realidad del subcontinente latinoamericano y de México. En 2005, el primer año de su pontificado, con ocasión de la Visita Ad Limina Apostolorum de los Obispos de México, Benedicto XVI ya había dado señas de conocer la realidad mexicana, al expresarles que “muchos bautizados, influidos por innumerables propuestas de pensamiento y de costumbres, son indiferentes a los valores del Evangelio, e incluso se ven inducidos a comportamientos contrarios a la visión cristiana de la vida, lo que dificulta la pertenencia a una comunidad eclesial. Aun confesándose católicos, viven, de hecho, alejados de la fe, abandonando las prácticas religiosas y perdiendo progresivamente la propia identidad de creyentes, con consecuencias morales y espirituales de diversa índole”; expresión que, como se ve, va más allá de una caricia hacia los mexicanos.
Durante su primer viaje, el Papa Juan Pablo II manifestó, en 1979, que sobre México pesaba una hipoteca social, pues, como lo dijo, “lo que a unos les sobra es lo que a otros les falta”. Al cabo de 33 años, esa hipoteca social no hemos sabido pagarla los mexicanos, y ahora, a quienes les sobra, les sobra más, y a quienes les falta, les falta más. Este viaje de Benedicto XVI ha sido pensado por él como una visita a México, particularmente, desde Guanajuato, y a América Latina, desde la Isla de Cuba. Viene a confirmar en la fe al conjunto de los bautizados, a quienes creemos en Cristo, a los católicos; pero también a traer un mensaje de esperanza y de paz, no sólo para aplacar nuestras conciencias y saludar, sino para provocar una mentalidad de cambio que nos lance a recuperar nuestro ancestral modo de vida, sustentado en las virtudes. Escuchemos al Papa; dejemos que sacuda nuestras conciencias.
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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES
Domingo 18 de marzo de 2012
LIBRO DE LA SEMANA
Derechos de la mujer… y de todo ser humano Querida Lupita:
Me siento en medio de un problema sin salida. Mi novio es sumamente posesivo y celoso, y no encuentro la forma de terminar con él. Le he dicho de muchas maneras que esto no puede seguir, pero se pone peor. En la última fiesta a la que fuimos, se puso celoso por alguna tontería, como siempre, y me llevó con violencia hasta ponerme contra una pared, donde me dijo que va a robarme, aunque yo no quiera. Me asustó muchísimo, y me siento atrapada. Me hace mucha falta mi papá, quien se fue de la casa cuando yo tenía seis años, y no hemos vuelto a verlo. Odio a los hombres. Ayúdame, por favor. de familia, recuerda que tus hijos te neceMa. Teresa sitarán siempre, y esfuérzate por permanecer en tu hogar, no con amargura, sino con Tere: el entusiasmo necesario para fortalecer el No estás sola. Hay un Dios que es Pa- amor a Dios, a tu cónyuge y a ti mismo. dre amoroso y se encuentra a tu lado, ahora 2. Baja autoestima. Uno de los factores mismo. Tu mamá y tú pueden platicarle, a de mayor peso para provocar baja autoestipersonas de confianza, lo que les sucede, y ma en la mujer, es precisamente la ausenverás que son más de los que imaginas quie- cia de su padre. La jovencita va creciendo nes estarán dispuestos a cuidarte. Donde con la idea de que su padre no la amó lo quiera que vivas, siempre podrás encontrar suficiente como para permanecer a su lado. instancias de Gobierno, y también privadas, Ella no sabe lo que es ser amada, valorada, que protegen a la mujer en condiciones de cuidada y protegida por un hombre. riesgo. En este momento conviene que acu3. Ignorancia de la propia dignidad. das a ellas. Tal vez no has conocido, a ciencia cierta, a Pero en este espacio quiero irme a un Dios Padre Bueno y Misericordioso. Un las raíces profundas del maltrato que Dios que te hizo porque te ama y te quiere has permitido: plena, realizándote en el verdadero amor 1. Ausencia de padre. ¿En dónde que das y que recibes. Cuando conocemos están los padres de familia? Esta realidad nuestro valor, de cara a Él, no permitimos individualista en la que nos encontramos una falta de respeto y ponemos límites dessumergidos, ha provocado que los padres de el primer momento. Si no se hace así, se vayan de casa sin medir consecuencias. sobreviene una escalada de violencia, que Piensan sólo en sus problemas personales cada vez se torna más peligrosa. y se olvidan de su familia. Si tú eres padre 4. Falta de preparación para amar. Lupita Venegas Leiva/Psicóloga
www.valoraradio.org
Desafortunadamente, las telenovelas mexicanas y algunas producciones hollywoodenses nos han enseñado una clase de amor que es totalmente falso. Es por eso que se hace necesario acudir a Escuelas para Novios. La iglesia ofrece una variedad de opciones maravillosas: Cursos de un solo fin de semana, pláticas programadas en las Parroquias, centros de asesoría católicos, etc. El Apóstol Santiago nos dice: “Consideren, hermanos míos, como un gran gozo, el verse rodeados de diversas pruebas” (Sant. 1,2). ¡Eres mujer! Dios te ha creado con la capacidad de vencer tus batallas y ganar el Cielo. Pero no permanezcas en guerra contra los hombres. Ellos necesitan ser amados y ser educados para amar. Haz oración por tu padre y por este chico, pues deben tener un pasado y presente dolorosos. Establece límites muy claros y siéntete fuerte para hacerlos respetar. Confía en que llegará a tu vida el hombre que te merece. Lo reconocerás porque sabrá respetarte y luchar por ti.
Twitter: @lupitavenegasdc
Itinerario por el Antiguo Testamento Service Biblique “Evangile el Vie”
Editorial Verbo Divino El Antiguo Testamento es un mundo casi desconocido para muchos cristianos. Conocen de algunos relatos célebres (más por imágenes que por haber leído los textos), y siguen teniendo muchos prejuicios respecto a él. Se oye decir: “Es extraño, lleno de violencias y de historias escandalosas; es complicado, sólo para especialistas; es el libro de los judíos, pero no el nuestro, nosotros tenemos los Evangelios. Además, ¿por qué seguir conservando el Antiguo, si tenemos el Nuevo Testamento?" Y, sin embargo, ese Libro, que tiene más de 2,000 años, fue recibido y leído por Jesús y por los primeros cristianos; al leer la Ley, los Profetas y los Sabios, escuchaban la Palabra de Dios. Los Salmos fueron el instrumento de su oración, y esto no ha dejado nunca de ser así en todas las Iglesias: todavía hoy, noche y día, en todas las lenguas, las palabras de los Salmos expresan la oración de los cristianos. Además, el Nuevo Testamento es incomprensible, en gran medida, para quienes ignoran el Antiguo Testamento. El mismo Jesús queda desfigurado si se le aparta de sus raíces judías, si es que se quiere llegar a Él sin esa larga preparación que fue la Historia de Israel. Este curso de iniciación al Antiguo Testamento ha sido concebido para guiar al lector principiante a través de este mundo por explorar. Pretende ayudarle a comprender lo esencial de la fe de Israel en el marco de su historia. También intenta favorecer una lectura creyente, en la cual la experiencia religiosa de Israel fundamente y aclare la vida cristiana. En pocas palabras, este libro quiere enseñar a leer el Antiguo Testamento.
Podrá encontrar este material en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Tel. 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.
VIDA DIOCESANA
Domingo 18 de marzo de 2012
SEMANA SANTA Las Militantes de Santa María ofrecen Jornadas de Semana Santa para mujeres de los 13 a los 30 años de edad, donde habrá la oportunidad de tener días de alegría, servicio y reflexión con pláticas, deporte, Talleres de guitarra, teatro y baile. Será del miércoles 4 al domingo 8 de abril, en la Casa de Retiros. Más información, al 36158092. Se convoca a todos los Grupos de Pastoral y Laicos que deseen dar un servicio como misioneros en Semana Santa, en comunidades de indígenas y campesinos, al Taller de Formación para Misioneros, los sábados, de las 17 a las 20 Hrs., en el “Centro de Formación y Espiritualidad Misionera de Jesús Maestro” (Pedro Loza 830, Col. La Normal). Más informes, con Jorge Aguilar, en el 3613-8347. CURSOS Y TALLERES Con la intención de adquirir sencillas herramientas de sanación y reconciliación, se ofrece el Taller “Recuperando mi luz y poder interior”, 17 y 18 de marzo en el Domo deportivo del ITESO (Manuel Gómez Morín 8585), a las 8.30 Hrs. Los Talleristas son los hermanos Linn, Dennis y Matt, quienes trabajan integrando la salud física, emocional y espiritual. Más informes, al 3615-6252. ENCUENTROS Y RETIROS En el Templo de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (8 de Julio, esquina Av. Alemania, Col. Moderna), los Padres Misioneros Pasionistas brindan un Retiro Cuaresmal para Jóvenes el domingo 18 de marzo y el Curso-Taller “No perdones demasiado pronto”, 17 y 18 de marzo. Más informes, al Tel. 3619-3846. Encuentro para señores “Esposos Cristianos”, dirigido por el Padre Eduardo Levy, S.J., del 23 al 25 de marzo en Vistahermosa 540). Informes e inscripciones, al Tel. 3834-8019.
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CONFERENCIA El Grupo Transformación de Vida, con la intención de propiciar una mejor cultura Cívico-Política, ofrece la Conferencia “Responsabilidad y Justicia”, el domingo 25 de marzo, impartida por el Dr. Rodrigo Grajeda y el Lic. Víctor Sánchez. La cita es en el Ex Convento del Carmen, en la Capilla Elías Nandino (Av. Juárez 638, Zona Centro). Para mayores informes, llamar al Tel. 3853-2050. ASAMBLEA La Comunidad Evangelio y Misión invita, para el lunes 19 de marzo, a la Asamblea de Alabanza y Oración, a las 20 horas. Asiste en familia al Templo de San Enrique Emperador (ubicado en la Calle Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Informes, a los teléfonos 3824-5050 y 3833-3400. MOB El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los siguientes Cursos: el 9 de abril, en Getsemaní de la Cruz (Francisco Vázquez Coronado 1920, Jardines de la Cruz), a las 19.30 Hrs.; el lunes 16, en San Pascual Bailón (Av. Las Rosas 128, Col. La Guadalupana), comienza a las 20 horas; en Madre de Dios (Av. Providencia 2954, Providencia), el 23 de abril a las 20 Hrs. El Curso consta de 8 sesiones de 2 horas c/u, una por semana. Más información, al Tel. 3645-2042. SALUD MENTAL Se ofrece la 7ª Jornada de Salud Mental, Talpita 2012, del 23 al 27 de abril, con temas como “Prográmate para ser feliz”; “Reconcíliate con tu yo interior”; “Mantente sano y joven controlando tus emociones”; “Cómo ser fuerte ante las adversidades”, entre otros. Será en el Teatro Parroquial Talpita (Calle 58 # 939, entre las Calles Santa Clemencia y San Esteban). Informes, al 3643-7598.
El sueño de Dios
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Juan López Vergara
uestra Madre Iglesia celebra hoy un profundo y alentador pasaje del Santo Evangelio, que exhibe el mejor resumen de la Teología expuesta por San Juan Evangelista, reveladora del más caro anhelo divino, que asegura que Dios envió a su Hijo para que todos nos salváramos por Él (Jn 3, 14-21).
La fe conduce a la Vida El texto forma parte de la conversación de Jesús con Nicodemo (compárese 3, 1-21); sintetiza los principales temas de la Revelación manifestada por y en Jesús, quien afirma: “Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna” (vv. 14-15). El fariseo Nicodemo era Magistrado, representante del judaísmo oficial y docto. Acudió a ver a Jesús por la noche (véanse vv. 1-2). ¿Acaso un “creyente vergonzante” que silenció su fe porque manifestarla perjudicaría sus intereses? (compárese Jn 12, 42).
Hijo único, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna” (v. 16). La fe nos vivifica cuando descubrimos y agradecemos el amor de Dios, quien desea nuestra realización. Por la fe, llevamos en nuestro ser una inscripción de esperanza, con la confianza de que “Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por Él” (v. 17). Jesús es el vencedor de la muerte y el dador de la Vida para todos los que creen en Él. El juicio se realiza aquí y ahora, con nuestra actitud de aceptación o rechazo frente a Jesús (veánse vv. 18-21). En la medida en que aceptamos la oferta de Dios en el Hijo, perdemos o alcanzamos la vida eterna. La oferta que Dios hace de su amor es la más alta que pueda imaginarse y continúa en pie. La salvación implica recuperación, perfeccionamiento, plenitud. A partir de la fe nos entendemos remitidos al generoso sueño de Dios, quien acrecienta nuestros horizontes al convocarnos a una tarea infinita, impulsados a alcanzar lo inalcanzable, a realizar lo imposible, a esperar contra toda esperanza, a amar sin límites, a ejemplo de Jesús, el Hijo de Dios, quien en la Cruz reveló: “Todo está cumplido” (Jn 19, 30).
Quien ve a Jesús, ve al Padre Juan interpreta la Muerte de Jesús con el doble sentido de elevación en la Cruz y de elevación gloriosa, mediante una imagen veterotestamentaria que recuerda que cuando los judíos en el desierto levantaban los ojos hacia la serpiente, eran librados de la plaga (compárese Nm 21, 4-9). Jesús, al ser levantado en alto, se convierte en fuente de salvación para todos, pues quien ve a Jesús también ve al Padre (compárese Jn 14, 9). La única posibilidad de acceso al misterio cristiano es la apertura de la fe que se transforma en Vida.
La oferta sigue abierta Enseguida una “homilía” del evangelista, que muestra el inmenso amor divino: “Porque tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su
Santos de la Semana:
del 18 al 24 de MARZO 2012 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 18: -SAN CIRILO DE JERUSALÉN + 387 en Jerusalén (parece que ahí nació). Sacerdote. Obispo de Jerusalén. Defendió los Dogmas Trinitarios y Cristológicos contra el hereje Arrio. Gran labor pastoral: sus Catequesis de los Sacramentos. Desterrado tres veces. Asistió al Concilio Ecuménico de Constantinopla. Doctor de la Iglesia. -SANTOS TRÓFIMO Y EUCARPIO + hacia el año 304 en Nicomedia. Mártires bajo Diocleciano. Eran “dos soldados bravucones, perseguidores”. Convertidos, abrazaron la Fe y murieron en la hoguera. 19: -SEÑOR SAN JOSÉ, Patrono de la Iglesia Universal, así proclamado por Pío IX + Siglo I en brazos de Jesús y de María. Castísimo esposo de la Santísima Virgen. (Mt. y Lc.) “Custodio -padre adoptivo- de Jesús (Cfr. Nacimiento, Presentación; ante los Doctores de la Ley: “Tu padre y yo te buscábamos, apenados”. “Varón Justo” (Mt. I,19.). Carpintero: artesano en Nazareth. Compartió dolores con la Virgen María: huída a Egipto… Paradójicamente, su culto universal se tardó hasta el Siglo VIII, por Sixto IV. Patrono de la Buena Muerte; de los Obreros; de los Padres de Familia; de numerosas Congregaciones Religiosas y Seminarios (incluido el de Guadalajara). 20: -SANTA MARÍA JOSEFA DEL SAGRADO CORAZÓN + 1912 en España. “Nací con vocación religiosa”,
afirmaba en sus escritos. Ingresó con las Siervas de María. Al salir, fundó las “Siervas de Jesús de la Caridad”, para atender ancianos, enfermos en sus casas y en hospitales. Superiora General por 40 años. Murió muy enferma, postrada. (Me permito un recuerdo personal por su atención a mi padre, amputado y grave). -SAN WOLFRAN: Volframio + cerca de 703 en la Abadía de Fontanela. Monje. Sacerdote. Obispo de Senón. Evangelizador de los Frisones. Arzobispo de Sens. Se le venera en Abbeville. 21: -BEATA SANTUCCIA + 1305 en Roma. Nació en Gubbia. Casada, ella y su esposo perdieron a su hijita Julia. Decidieron retirarse como monjes. Ella gobernó una Comunidad Benedictina. Se trasladó a Roma: “Siervas de María”. Su culto no ha sido confirmado. -SAN AGUSTÍN ZHAO RONG + 1815 en Sicuán, China. Cristiano de cepa. Sacerdote. Misionero intrépido. Soportó la persecución; encarcelado. Mártir por Cristo. 22: -SAN NICOLÁS OWEN + 1606, integrante de los “Cuarenta Santos Mártires de Inglaterra y Gales”. Nació en Óxford. Vivió cuando Enrique VIII y su feroz persecución. Hermano Coadjutor Jesuita. Cruelmente martirizado en el potro, y encerrado en la Torre de Londres. -SAN BASILIO DE ANCIRA + 362 en Galacia (Tur-
quía). Sacerdote. Defensor de la Fe ante los Arrianos. Encarcelado bajo Juliano. Sostuvo a los cristianos. Alcanzó el martirio bajo Constancio. 23: -SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO + 1606 en Lima, Perú. De familia noble. Estudió en Valladolid y Coimbra. Canónigo en Salamanca. Maestro. Inquisidor en Granada. Excepcionalmente ordenado en los tres Grados: Diaconado, Sacerdocio y Episcopado, y luego Arzobispo de Lima. Convocó 10 Sínodos y tres Concilios Provinciales. 17 años de Visitas Pastorales y Catequesis. Formador del Clero. Murió en plena Misión: predicando y administrando Sacramentos. 24: -NB. VENERABLE ÓSCAR ARNULFO ROMERO + 1980 en San Salvador, El Salvador. Le llaman el “Mártir latinoamericano por antonomasia”; el “Santo padre de América…” Sacerdote en 1942. Párroco de San Miguel por 20 años. Impulsó la Legión de María, los Cursillos, Cáritas, “Pan para los pobres”, etc. Obispo de Santiago de Santa María. Arzobispo de San Salvador. Le tocó el asesinato del Padre Rutilio Grande y sus catequistas. Impulsó el Semanario “Orientación” y la Radio YSAX, por los Derechos Humanos. Calumniado. Asumió la “Opción por los pobres”. Murió en plena Homilía al celebrar la Santa Misa en la residencia de cancerosos.
Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org
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Domingo 18 de marzo de 2012
CUARESMA
IV DOMINGO
DE
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icodemo era un hombre notable en su tiempo. Por lo que parece, gozaba de buena posición económica y no se despreocupaba de lo que pasaba en su entorno. Estaba interesado en lo fundamental, y creyó que del Rabí galileo podía aprender algo. Su situación le hacía temer que si se enteraban sus colegas, saldría perjudicado. Decidió encontrarse con Él por la noche, sin espectacularidad, sin escenario, en actitud confidencial. De la entrevista nos da buena noticia el Evangelio de San Juan. No es superficial ni entretenida. Va al grano y en profundidad.
Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único El fragmento que leemos en la Misa de hoy recoge uno de los puntos fundamentales de la misión del Maestro. No cuenta Jesús que ha curado enfermos ni multiplicado panes. Habla de Dios-Padre y de sus intenciones al introducirle a Él en la historia humana. Quiere salvar a los hombres, aun a costa de su sacrificio. Hace referencia, el Señor, a una experiencia que se conservaba muy viva en la historia de Israel: la serpiente de bronce que levantó Moisés en el desierto y que salvó vidas. Fue importante, pero únicamente un anticipo de lo que había de venir. Él, Jesús de Nazareth, debía ser
elevado. Ahora sabemos que fue un alzar sublime y doloroso. Se trató de la Cruz en el Calvario. Lo tenía presente el Maestro, aunque no diera, en ese momento, explicaciones detalladas. A los dioses, muchas culturas les tenían miedo. Vivían tratando de calmar su ira. Jesús lo deja claro. Viene de parte de Dios, su Padre. No ha venido a sembrar desdichas, sino a conseguir bondades. Se trata de aceptarle a Él, de dejarse encontrar. Pero todo aquel que le rechace, será condenado a la perdición, al fracaso. (www.dominicos.org)