Edición #1295 - 28 Noviembre 2021 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Parroquia La Natividad de María, 50 años de caminar en la fe.

PÁGINAS

16 Y 17

semanariogdl www.arquimediosgdl.org.mx 28 de Noviembre de 2021

Año XXIV

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

Buenas lecturas, buenas ideas...

1295

Órgano de Formación e Información Católica

“Per Gratiam” PÁGINAS 4-7

Obispo por la gracia de Dios Mons. Ramón Salzar Estrada, quien el próximo martes será ordenado Obispo y fungirá como Auxiliar en esta Iglesia particular de Guadalajara, asegura que pretende cumplir con su ministerio no por sus propias fuerzas, sino con la ayuda de Dios.

Orgullosamente jalisciense y orgullosamente religioso

PÁGINAS

14 Y15

Reflexiones sobre la elección extraordinaria en Tlaquepaque

PÁGINAS

28 Y 29

¿Es recomendable combinar las vacunas?

PÁGINA

Fray Gabriel Chávez de la Mora, Premio Nacional de Arquitectura.

Formación:

¿Qué pasa con las personas que se suicidan?, ¿por qué sufre la gente buena?

28 de Noviembre de 2021

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Poco padre P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

e acuerdo a todos los estudios que al respecto se han hecho, las figuras del padre y la madre son fundamentales porque aportan a sus hijos elementos de notable importancia para la configuración de su personalidad. Las cosas no siempre son así. En México casi el 28% de las madres son solteras, viudas, separadas o divorciadas, a lo cual debe añadirse las muchas que están casadas con maridos de figura débil, cuyo resultado es la ausencia real de una figura paterna efectiva. En la configuración de nuestra personalidad, corresponde al padre ser la figura fuerte, la que da seguridad, la que pone los límites y la misma disciplina que fortalece la voluntad y el carácter. La madre, en cambio, aporta los valores, pero también la conciliación, la sensibilidad y la emoción. En el estilo mexicano, frecuentemente, esta función se extrema, y el padre puede ser visto como un dictador y la madre como una consentidora. En los casos de familias donde solo existe la figura de la madre, y ésta es solamente “consentidora”, cabe pensar que esa actitud de justificarlo todo, acaba siendo de lamentables consecuencias. ¿Hasta dónde la sociedad mexicana es culturalmente matriarcal?, ¿hasta qué punto esta “matriarcalidad”, tantas veces extremada, está a la base de la anarquía social que vivimos? Cuando hablo de anarquía no me refiero solamente a la imparable delincuencia del presente, sino a la conducta social que se observa en el respeto de las normas, de los límites, de la disciplina, también a la tolerancia frente a estas infracciones y a la manera en que las mamás reaccionan defendiendo invariablemente a sus hijos, hagan lo que hagan. Una sociedad con “poco padre”, como la nuestra, no tuvo una figura educativa que le imprimiese el significado del respeto, el valor de la disciplina, la importancia de saber identificar y aceptar los límites. Careció de una figura forjadora de personas responsables que aceptan las consecuencias de los propio actos, porque siempre hay por ahí una madre gritando “mi hijo es inocente”, la mamá consentidora que hacía lo que nos tocaba hacer a nosotros y cerraba los ojos cuando se infringían las normas. En esta disfuncionalidad, la madre consentidora se granjea la fidelidad de Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

Nuestros valores

los hijos boicoteando la autoridad del padre, se hace cómplice de los hijos para ignorar las normas, evitando siempre que éstos reciban las consecuencias de sus actos indebidos. Entretanto, la figura del padre se debilita y ya no ejerce autoridad alguna. La situación se agrava cuando trasladamos esta figura de la madre consentidora a la Virgen María, pensando que ella está para consentirnos, y ya con esta consoladora emoción, nos olvidamos del Padre, porque Él es quien establece los mandamientos y nos pone límites. Para buena parte de nuestra sociedad lo importante es tener mucha madre y poco padre, por eso vivimos sumergidos en la anarquía y la indisciplina social, pero muy seguros de que nuestra mamá siempre nos consentirá hagamos lo que hagamos. armando.gon@univa.mx

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

l proceso pastoral de la Iglesia de Guadalajara ha tomado cauce en la Gran Misión de la Misericordia, compromiso asumido en la VII Asamblea Diocesana de Pastoral y que, por motivos de las medidas sanitarias por la pandemia de covid19, pareciera que se ha traspapelado o ha quedado en una buena intención para decir que estamos haciendo algo pastoralmente loable. Un proyecto de tal magnitud, como lo anuncia la Vicaría de Pastoral, debe contar, como todo proyecto, con un marco de referencia de aquellos valores que subyacen a la cultura de nuestra Iglesia particular. Nos referimos a aquellos valores que encarnamos como comunidad humana en un espacio y tiempo determinado y que se reflejan no en lo que se dice o se anuncia, sino en lo que se hace, se deja de hacer, se celebra, se tolera y las formas habituales de resolver nuestros problemas. No

F RAY B ADAJO Toque de pereg rinos

La fiscalización internacional de la situación de desaparición de personas, en 12 Estados del país, inicia con la visita del Comité de la ONU para la Desaparición Forzada. El Comité se reunió con familiares de personas desaparecidas, con organizaciones de la sociedad civil y las autoridades de Jalisco. Las familias proporcionaron información exhaustiva sobre las desapariciones, acciones de búsqueda, procesos de identificación forense y medidas tomadas por las autoridades estatales, lo que permite poner una mirada profunda y detallada en la crisis de desapariciones. Este escrutinio internacional podría ser un parteaguas que ayude a asegurar el pleno ejercicio de los derechos fundamentales en México, y garantizar los derechos a la verdad, justicia y reparación integral a miles de víctimas de desaparición.

Toque de duelo

En Jalisco, esta realidad encontró el comité de la ONU: solo en los primeros seis meses de este año se encontraron más de 100 cuerpos y 57 bolsas de plástico con materia humana en seis fosas clandestinas, pero las sumas de cuerpos encontrados en ese

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena • Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Pbro. Emanuel Mariano Santana Aguayo

• Román Ramírez Carrillo • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Hugo Rodríguez • Miroslava Flores Torres •Yara Martínez González Nicolle Alcaraz Martínez

mismo periodo en fosas clandestinas en todo el Estado suman 227, y solo en Juanacatlán se encontraron 88 cadáveres. Vivir años y años sin saber qué pasó con un ser querido y sin poder darle cristiana sepultura es una tragedia que marca a un alto número de familias mexicanas.

Toque de agonías

El abstencionismo en las elecciones extraordinarias de Tlaquepaque fue del 80 por ciento. Las causas del abstencionismo se pueden encontrar en la desvinculación de los partidos políticos con la vida comunitaria, en la publicidad carente de contenido, con una abstracción de los ciudadanos como si fueran retrasados mentales; la ausencia de renovación de la clase política, y la falta de credibilidad ante el incumplimiento de las promesas electorales son factores que hacen de la abstención una forma de castigo. Participaron 10 partidos políticos y no lograron entusiasmar a la gente, entonces, ¿en qué gastaron el dinero que les dio el IEPC? Con tan baja votación, nos preguntamos qué legitimidad tendrá al qué se declare ganador oficial.

Tan Tan Tan fraybadajo@g mail.com

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez publicidad: Marisela Heredia Esquivel

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

son solamente las palabras, sino principalmente los hechos los que revelan qué es lo que consideramos como valioso e importante. Cada Diócesis, e incluso cada parroquia o comunidad cristiana instituida tiene su propia cultura subyacente que permanece oculta, invisible a primera vista, pero perceptible por sus valores, por la forma en cómo se establecen las relaciones entre los agentes de pastoral, la infraestructura o espacios arquitectónicos y la forma de usarlos, el destino primordial de los recursos materiales, humanos y no tangibles, como el tiempo. La forma de celebración de la Eucaristía, especialmente la dominical, puede dar algunas luces para percibir los valores y la cultura de una comunidad cristiana. En la necesidad de renovación eclesial, que tanto pide el Papa Francisco como urgencia de ser más fieles a la misión encomendada por Jesucristo a la Iglesia, la consciencia de nuestra cultura eclesial es de suma importancia. Es cierto que hay una bendición en nuestro pasado que ha configurado nuestra Iglesia, pero no es solo la historia del ayer lo que conforma nuestra identidad, también cómo vivimos el presente y proyectamos el futuro a través de nuestros sueños más elevados. Ésto se agudiza en el quiebre de los paradigmas culturales de la sociedad en la que debemos encarnar el Evangelio siempre nuevo. Sin una conversión cultural de la Iglesia y de su marco axiológico, es decir, de sus valores, es muy difícil hablar de renovación eclesial. Si como Iglesia diocesana asumimos la Gran Misión de la Misericordia como proyecto que engloba todas nuestras acciones pastorales como una Iglesia misionada y misionera, deberíamos preguntarnos si hemos contemplado una profunda revisión de nuestra manera de relacionarnos como agentes de pastoral, siempre bajo el criterio de la misericordia, la vitalidad y eficacia de nuestras estructuras e instancias diocesanas, la reutilización de los espacios arquitectónicos, de los recursos humanos y económicos, del tiempo con un interés solo pastoral. Sin ésto, hablar de una Gran Misión de la Misericordia que pretenda llevarnos a una renovación, a ser una Iglesia sinodal, misionera y samaritana, será como pintar la fachada de una casa que está en ruinas. Gisselle Villaseñor Mariana Vera

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28 de Noviembre de 2021

La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

La Comunión de Biden

oe Biden y Nancy Pelosi, entre otros políticos de Estados Unidos que apoyan abiertamente las leyes en favor del aborto, afirman que son católicos, e incluso, asisten a la Santa Misa y reciben el Cuerpo y la Sangre del Señor. El Concilio Vaticano II, en la Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo, afirma que “la vida ya concebida ha de ser salvaguardada con extremados cuidados; el aborto y el infanticidio son crímenes abominables”. El Código de Derecho Canónico en el Canon 1398 afirma que “quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae”, y además aclara que “es aborto no solo matar el fruto inmaduro del vientre, sino toda acción que, de cualquier modo y en cualquier momento, conduzca a su muerte”. También el Canon 915 afirma que “no deben ser admitidos a la sagrada Comunión los excomulgados y los que están en entredicho después de la irrogación o declaración de la pena, y los que obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave”.

Podemos pensar que ya no es tiempo de prohibir, negar y censurar, que la Iglesia ya no debe realizar estas acciones, pero es necesario verlo de distinta manera. La Iglesia como nuestra Madre está llamada a amar y cuidar a sus hijos y el grado máximo es buscar su salvación. Si la Iglesia, en este caso, niega, prohíbe y censura, lo hace en obediencia a la Sagrada Escritura, ya que San Pablo afirma: “Quien come y bebe indignamente, come y bebe su propia condenación” (1Cor 11,29). Por lo tanto, la Iglesia está protegiendo a sus hijos de no caer en un pecado más grave, está cuidando a sus hijos de no condenarse por cometer sacrilegio y profanar lo más grande y sagrado que tenemos: Jesucristo real y verdaderamente presente en el Pan y en el Vino consagrados. Y también la Iglesia está llamada a evitar el escándalo de quien comulga estando en un pecado grave manifiesto. A este respecto el Papa Francisco, en Amoris Laetitia, en el número 185, comentando 1Co 11,17-34, dice: “La Eucaristía reclama la integración en un único cuerpo eclesial. Quien

se acerca al Cuerpo y a la Sangre de Cristo no puede al mismo tiempo ofender este mismo Cuerpo provocando escandalosas divisiones y discriminaciones entre sus miembros”. Además, afirma el Papa en el mismo número, “cuando quienes comulgan se resisten a dejarse impulsar en un compromiso con los pobres y sufrientes, o consienten distintas formas de división, de desprecio y de inequidad, la Eucaristía es recibida indignamente.” Y, ¿quiénes son los más pobres y sufrientes?, ¿acaso no son los niños amenazados de muerte, que están en el vientre de su Madre?

Por último, los políticos, si verdaderamente son católicos, no pueden ser unos en su vida privada y otros en la vida pública, y eso lo dejaron bien claro nuestros Mártires Mexicanos que murieron preservando la libertad religiosa para poder expresar y defender públicamente sus ideales cristianos.

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Al estilo de Jesús

e le nombra rey a una persona por la soberanía que tiene sobre personas y cosas, pero el reinado de Jesús es peculiar en este sentido. Jesús es rey, pero no porque ha sometido a sus súbditos y dominado a los ciudadanos, sino porque derramó su sangre para reconciliarnos con nuestro Padre Dios. Puso toda su persona, todo su ser, para que fuéramos absueltos de nuestros pecados y el Padre nos reconociera como verdaderos hijos. No vino a ser servido, sino a servir y a dar la vida por todos. Su disponibilidad es incondicional. El reinado de Cristo consiste en su entrega generosa y total por nuestra redención, y en vivir su plan de amor y de verdad, y además, no tendrá fin, porque no está condicionado a vicisitudes electorales o problemas de reinados humanos. No cambiará jamás, porque no es de este mundo. Este reinado lo estableció para todos los que somos llamados a formar parte de su Reino, para su Iglesia. Por eso, sus discípulos nos tenemos que cuestionar qué tanto hacemos visible en nuestra vida personal, en nuestro comportamiento, el reinado de Cristo, que es un reinado de servicio, de amor,

de fraternidad, de ayuda mutua, de reconciliación con los demás. Nos debemos preguntar qué tanto procuramos en familia reproducir las características de su reinado y lo hacemos visible.

Nos debemos cuestionar qué tanto –como miembros de la Iglesia y de la sociedad– hacemos presente el reinado de Cristo en los distintos campos de la actividad humana (en la política, en la economía, en la educación, en la empresa, en el campo, en cualquier terreno de la actividad humana). De esto se trata, que como discípulos de Jesús nos manifestemos como operadores para establecer su Reino en este mundo. Solo así podemos esperar y soñar otra sociedad mejor. Nos lamentamos del ambiente que vivimos (violencia, injusticias, corrupción, impunidad, etc.), de tantas cosas que nos duelen y nos lamentamos de ellas, no las quisiéramos, pero la única forma de superarlas es haciéndonos agentes de construcción y de vivencia del Reino de Jesucristo. De otra manera, podrán venir presidentes de un partido o de otro partido, etc., pero solo por el voluntarismo de nuestras autoridades las cosas no van a cambiar.

El rostro de nuestra sociedad va a mejorar cuando modifiquemos nuestro entorno, el primer círculo en el que nos movemos, como el de la familia, y a partir de ahí, crear una red de transformación. Es lo que Ntra. Sra. de Guadalupe desea para nuestra patria, es lo que nos pidió que le construyéramos, una casita, donde Ella pudiera hacer presente el amor, que es su hijo Jesús. Es la casita que soñó que le construyamos para nuestra patria, para que su Hijo brille, y para que su reinado permanezca. No nos perdamos en discusiones estériles sobre un reinado terrenal de Jesús, porque Él no se rige con los criterios de este mundo. Como ‘rey humano’ terminó en el trono de la cruz, pero resucitado vive para siempre, reina para siempre, en la verdad, en la libertad y en la paz. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Mons. Ramón Salazar Estrada

No hay que abandonar los sueños; el mío fue ser sacerdote

“P

ara mí ha sido muy significativo que el nombramiento como Obispo Auxiliar Electo de Guadalajara, se haya dado en un año dedicado al Señor San José, que es el Santo Patrono del Seminario”. Y ara M artínez G onzález El Seminario Mayor de Guadalajara, su casa, el lugar donde desempeñó la mayor parte de su ministerio sacerdotal y donde ha sido ejemplo para muchos jóvenes que han sentido ese llamado, y que sin dudarlo lo eligieron como su director espiritual. Ahí, Mons. Ramón Salazar Estrada, hoy Obispo Auxiliar Electo de Guadalajara, nombrado por el Papa Francisco, habló sobre su familia, sus sueños, sus aprendizajes y la llamada que llegó para cambiar su vida.

UN NIÑO QUE IBA A MISA

Nacido en Guadalajara, Jalisco, el 17 de mayo de 1963, fue el segundo de cinco hijos, cuatro hombres y una mujer. Sus papás, Ramón Salazar Martínez y Rogelia Estrada López se encargaron de que tuviera una niñez feliz y una educación basada en los valores morales. “Mi mamá fue parte fundamental en nuestra educación, es de un carácter muy fuerte, siempre con una exigencia en todas las cosas que hacíamos, fuera dentro de casa o fuera de ella; mi papá más metido en el trabajo, pero siempre estaba al tanto (…). Mi mamá en un momento de su vida decide irse a una congregación religiosa, que por razones muy particulares ya no continuó en ella, pero la formación la trae, su forma de vestir, de medir los tiempos, incluso de hacernos partícipes de las actividades de la casa. Así nos formó”. La primaria la estudió en el colegio parroquial, a cargo de las Siervas de Jesús Sacramentado. En los últimos años fue acólito, participó en las actividades de la parroquia, y tras la visita de unos

seminaristas para hablar de las casas del Seminario, es que al terminar el sexto grado, decidió comunicarle a sus papás que quería ser sacerdote.

EL SUEÑO TUVO QUE E SP E R A R

La negativa se hizo presente, lo consultaron con el Padre Luis de Anda y la Madre Gabi, cercanos a ellos, y el consejo fue que se esperara, porque aún no estaba preparado para dejar la vida familiar. Fue triste, pasaron los años y ese deseo, aunque dormido, seguía presente, también en su etapa como estudiante de Administración de Empresas, en la Universidad de Guadalajara; los oficios que a la par desempeñaba, y su apostolado en la parroquia por encargo del Padre Salvador Serrano. Aunque la carrera le gustaba, un proyecto donde abordó la publicidad subliminal, y los comentarios de su maestro por manifestar lo que pensaba al respecto, fueron el primer paso para dudar de lo que estaba haciendo, por considerar “hasta inmoral el hecho de dejar mensajes en el subconsciente de las personas para vender un producto”. Al mismo tiempo, su hermano mayor le hizo ver, que por sus múltiples actividades, poco a poco se estaba alejando de la familia. La decisión fue tomada, buscó al Padre Salvador Serrano para que lo asesora, y el primer encuentro fue con la vida franciscana, donde hizo un pro-

ceso vocacional. Posteriormente acudió a un preseminario y su vida jamás volvió a ser la misma. Fue ordenado sacerdote el 30 de mayo de 1993. “Mi mamá estuvo encantada con la decisión; mi papá era un hombre de muchos retos, él siempre tuvo la inquietud de que hiciéramos carrera en la Universidad de Guadalajara, donde trabajaba, y me dijo: quieres irte al Seminario, está bien, pero yo espero que un día, así como hoy estás dejando la carrera, estás dejando la universidad, espero que un día dejes el Seminario”. Hasta el día de su muerte, su papá nunca dejó de apoyarlo y aconsejarlo para llevar a cabo su ministerio.

E MP R E N DE R E L V U E LO A E U R OP A

El tiempo de estudiar algo más llegó y la meta era la Licenciatura en Teología Moral. Con el miedo en la maleta llegó a vivir al Colegio Mexicano en Roma, donde se encontró con una vida de fraternidad, experiencia que le recordó a los preseminarios, pero con la diferencia de que ya podía celebrar la Santa Misa. En 1995 regresó a Guadalajara y cinco años después el retorno al viejo continente era inminente. Roma, otra vez. Ahora estaba en puerta el Doctorado en Teología Moral, como parte del proceso que el Seminario llevaba a

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Autor de las publicaciones “La Gracia en la vida cristiana” y “Ad Audiendas Confessiones”.

Tras ofender a un adulto mayor cuando tenía diez años, su papá lo hizo ir a ofrecer una disculpa. Ahí aprendió la importancia de reparar un daño.

Su lema “Per Gratiam”, que significa “Por la Gracia”. “Es realizar mi ministerio, no por mis fuerzas, sino por la ayuda de Dios”.

Es devoto del Santo Cura de Ars, patrono de los Párrocos.

cabo para incorporarse a la Universidad Lateranense. “En esta ocasión había un plus, que era que yo no tenía que estar yendo a clases, pero tenía que estar investigando, hice algunos cursos, pero el resto del tiempo yo lo iba organizando, algunos días iba a las bibliotecas. Además tenía que estudiar otros idiomas, por lo tanto, el Señor Cardenal Juan Sandoval me permitió ir a Alemania”. Ya en la país germano, durante diez meses prestó su servicio como vicario parroquial de una comunidad. Ahí aprendió que “la cultura alemana es muy organizada e independiente, son muy tesoneros y dedicados”. También convivió con la comunidad latina, aunque los mexicanos no eran muchos. Años después regresó a estudiar un curso.

“Si tenemos un proyecto en nuestra vida personal, no lo dejemos de lado, a lo mejor no es el momento para realizarlo, pero habrá alguna oportunidad”.

hizo en el Seminario Mayor, donde su cercanía y compromiso con los alumnos, lo convirtieron en uno de los formadores más queridos, respetados y admirados. “Al regresar al Seminario, en esa segunda ocasión, fue regresar a una etapa diferente, porque me llamaron a participar en el Curso de Nivelación, que es para aquellos jóvenes que ya han estudiado la preparatoria, incluso una carrera. Eso me hizo renovar mi experiencia personal, volví a renovar aquello, y ahora en muchos jóvenes”.

EL SEMIN ARIO, MI CA SA

Tras un ir y venir por diferentes países y las distintas casas del Seminario, donde desempeñó varias funciones, el momento de establecerse llegó, y lo

Esta llamada me cambia la vida

Estudios y cargos -Licenciatura en Filosofía y Teología, en el Seminario Diocesano de Guadalajara. -Licenciatura y Doctorado en Teología Moral por el Instituto Alfonsiano de la Universidad Lateranense, en Roma. -Vicario parroquial en las comunidades de San Maximiliano María Kolbe y La Purificación de María. -Párroco en la comunidad de María Reina de México.

-Capellán del Monasterio de las Adoratrices del Santísimo Sacramento, de las Siervas del Señor de la Misericordia, del Colegio Cervantes Primaria, del Monasterio de la Visitación, del Convento de las Misioneras Clarisas, y de la Casa de Descanso del DIF. -Director Espiritual, Prefecto y Profesor de Teología Moral, en diferentes casas del Seminario Diocesano de Guadalajara.

La tarde del sábado 11 de septiembre, Mons. Ramón Salazar celebraba la Santa Misa en Nuestra Señora de la Soledad, en Tlaquepaque. Su celular estaba en su saco, y al salir, no se dio cuenta de las llamadas perdidas. De camino al Seminario, detenido en el tráfico no se imaginaba lo que estaba por suceder. Una llamada del Nuncio Apostólico, Mons. Franco Coppola estaba en la pantalla, él se imaginó que era para aclarar dudas sobre unos cuestionarios que le habían solicitado de la Nunciatura. Calmado regresó esa llamada, que fue respondida de inmediato, “¿es usted el Padre Ramón Salazar? Sí. El Santo Padre lo está nombrando Obispo Auxiliar de Guadalajara”, “Se me fue la sangre a los talones”, dijo. Un silencio profundo apareció en la conversación. Siguió la pregunta ¿me está escuchando? Sí, respondió. “Bueno ahora que ya me escuchó, entonces le voy a hacer la pregunta ¿acepta o no acepta?, dijo el representante del Papa. Se hizo presente otro silencio, pero más prolongado. Para este momento ya se había orillado. “Señor, esto me cambia la vida. Yo estoy acostumbrado a estar en el Seminario, he tenido otro tipo de servicios, me cambia la vida. Y él de forma muy práctica me dice: pues precisamente le estoy preguntando si acepta o no acepta, porque yo sé que le cambia la vida (…) Recordando velozmente el servicio que yo he prestado y que siempre he buscado la voluntad de Dios en mi ministerio, si por voz del que representa al Santo Padre se me está pidiendo esto, me parece que lo más indicado, en mi forma de pensar y de vivir mi vocación, es aceptar. Le digo, sí señor, acepto”.

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Por gracia y para gloria de Dios E

R E D A C CI Ó N A R Q U IM E D I O S

l martes 30 de noviembre, la Arquidiócesis de Guadalajara vivirá la gran fiesta de la Ordenación Episcopal de Mons. Ramón Salazar Estrada, quien el 18 de septiembre fue nombrado, por el Papa Francisco, como Obispo titular de Bisarcio y Auxiliar de Guadalajara. Monseñor Ramón Salazar se integra al equipo del Cardenal José Francisco Robles Ortega, uniéndose a los cinco Obispos Auxiliares que apoyan el trabajo del Arzobispo en esta Iglesia particular. Presentamos su escudo episcopal, así como algunas de sus labores, los símbolos que se le impondrán durante la ceremonia de ordenación y en qué consiste este acto.

DE SC RIP CIÓN PAST OR AL DE L E SCUDO E PISCOPAL

en palabras de Mons. Ramón Zalazar

Partiendo de la vivencia de San Pablo, quiero sumarme al trabajo pastoral, como Obispo Auxiliar Electo de esta Arquidiócesis de Guadalajara, reconociendo la grandeza del amor de Dios en mí, poniendo toda esperanza en la gracia de Cristo. El pergamino avejentado simboliza la historia de la humanidad, que por la gracia se renueva día a día, por eso es color oro, valor perene.

El campo en azur me recuerda los embates de la vida presente, 2021, que como un mar agitado por las ideologías y ambiciones tenemos un ambiente global y nacional de crisis de valores, desconfianza, división, violencia, inseguridad social y pandémica. En este ambiente, la Iglesia, barca de Pedro, tiene la encomienda de restaurar todo en Cristo con la fuerza del Espíritu. (Pues el cielo debe guardarlo hasta que llegue el tiempo de la restauración del universo” Hech. 3, 21).

Por ello, como elemento principal y central, presento una Cruz Gloriosa. Gloriosa, por eso está

adornada con cantoneras esféricas. Con ella quiero hacer una profesión de fe en Jesús victorioso. La Santa Cruz es el signo del cristiano, que desde niños aprendimos a hacernos. Para un cristiano es la derrota de los planes terrenos y el signo de victoria del Plan de Dios. En ella hemos sido salvados. Por eso, aparece como elemento principal en color sable, pues fue el instrumento en la que el Sumo y Eterno Sacerdote nos alcanzó la Redención, pero a la vez me recuerda que Él no nos dejó solos y, con el fuego del Espíritu, podremos incen-

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La flor de lis significa realeza, en el escudo evoca a San José, descendiente del rey David y por quien, al asumir la encomienda de Dios, le confiere un linaje a su hijo de adopción. No solo invoco con esta figura heráldica la protección e intercesión del Patrono de la Iglesia Universal, su presencia me hará pensar en el singular Año de gracia proclamado por Su Santidad el Papa Francisco en la Carta Apostólica Patris Corde y en el Seminario, donde me formé y donde por muchos años ejercí mi ministerio. Tengo la convicción de que, en un mar agitado, debo seguir tirando las redes para que sean muchos más los que quieran seguir al Señor, sangre joven, sangre creativa y dinámica que quieran santificarse sirviendo al altar y difundiendo la alegría del Evangelio.

diar el mundo. Su presencia en mi heráldica, es un mensaje kerigmático de esperanza en medio de la adversidad: “Jesús, el crucificado, ha resucitado”. Esto alentó la esperanza de muchos mártires que con su sangre bautizaron esta tierra tapatía.

La Santísima Virgen María, Nuestra Señora de Zapopan, Patrona de esta Arquidiócesis está representada como el Lucero de la Mañana que nos orienta a puerto seguro. Su brillo es intenso, resplandece durante el alba, anunciando el día, pero también sobresale anunciando la puesta del sol. Sé que Ella, la Estrella de la Nueva Evangelización, me ayudará con maternal solicitud.

LOS SI GNOS DE L OBISP O

4. Solideo En latín signiﬁca ”solo a Dios”, y es un casquete de color morado, que cubre la parte posterior de la cabeza. 5. Cruz pectoral Es usada por Obispos, Arzobispos y Cardenales. Recuerda la Pasión del Señor, como momento supremo de su entrega por la redención del mundo.

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Asistir al Obispo Diocesano en todo el gobierno de la Diócesis. El Obispo Auxiliar toma posesión de su oficio cuando presenta las letras apostólicas de su nombramiento en presencia del Canciller de la Curia, que levanta el acta (c. 404 § 2). Para favorecer lo más posible el bien presente y futuro de la Diócesis, el Obispo Diocesano, el Coadjutor y el Obispo Auxiliar, deben consultarse mutuamente en los asuntos de mayor importancia (c. 407 § 1). El Obispo Diocesano, al resolver los asuntos más importantes, sobre todo de carácter pastoral, consulta antes que a otros, a los Obispos Auxiliares (c. 407 § 2).

SOBRE L A C E RE MONIA DE ORDE NACIÓN

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2. Anillo episcopal “Nuestro Señor Jesucristo ha puesto el anillo como signo de alianza.” No sólo deberá llevarlo como muestra de ﬁdelidad, sino para demostrar que vela para dar a Cristo, como único esposo, a las almas que le fueron encomendadas. 3. Báculo pastoral Para corregir, sostener y empujar. El báculo está plantado en el suelo para aguijonear a los perezosos; es recto en su parte vertical para dirigir y sostener a los débiles; y es curvo en su parte superior para atraer a los pecadores, y reunir a los que erran.

AL GUNAS F UNCIONE S DE L OBISP O AUXILIAR

Ornamentos Los Obispos y Arzobispos católicos usan los mismos ornamentos que el Sacerdote cuando van a celebrar la Santa Misa. 1. Mitra Es un bonete alto, de forma cónica, del que cuelgan dos tiras en la parte de atrás. Que tenga la mitra sobre la cabeza signiﬁca que lleva la ciencia de ambos testamentos, así como el rostro de Moisés que mostraba haces luminosos sobre su cabeza.

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6. Capa magna La Capa Magna, violácea, sin armiño, sólo puede ser usada por el obispo en su diócesis y en las festividades más solemnes. Las vestiduras solemnes fuera de las celebraciones litúrgicas La vestidura del obispo en circunstancias solemnes, fuera de las celebraciones litúrgicas, consta de: sotana negra adornada con ribetes, ojales, botones de color morado, faja de color morado con flecos de seda y una capa corta (esclavina), también adornada con ribetes morados.

Proclamado el Evangelio, la Iglesia local, por medio de uno de sus Presbíteros, pide al Obispo ordenante principal, que ordene al elegido. El elegido, en presencia de los Obispos y de todos los fieles, manifiesta la voluntad de ejercer su ministerio según los deseos de Cristo y de la Iglesia, en comunión con el Orden de los Obispos, bajo la autoridad del sucesor de San Pedro Apóstol. En las letanías todos imploran la gracia de Dios en favor del elegido. Por la imposición de las manos de los Obispos y la Plegaria de Ordenación, se le confiere al elegido el don del Espíritu Santo para su función episcopal. El Obispo ordenante principal pronuncia la Plegaria de Ordenación en nombre de todos los Obispos presentes. Por la imposición del Libro de los Evangelios sobre la cabeza del ordenando mientras se pronuncia la Plegaria de Ordenación, y por la entrega del mismo en manos del ordenado, se declara como función principal del Obispo la predicación fiel de la Palabra de Dios. Por la unción de la cabeza se significa la peculiar participación del Obispo en el sacerdocio de Cristo; por la entrega del anillo se expresa la fidelidad del Obispo a la Iglesia, esposa de Dios; por la imposición de la mitra, el deseo de alcanzar la santidad, y por la entrega del báculo pastoral, su función de regir a la Iglesia que se le ha confiado. Con el beso que el Ordenado recibe del Obispo ordenante principal y de todos los Obispos se pone como un sello a su acogida en el Colegio Episcopal.

No te lo puedes perder

Sigue la transmisión de la Ordenación Episcopal de Mons. Ramón Salazar Estrada, el martes 30 de noviembre, a las 11 Hrs. a través de nuestras redes sociales: • Cardenal Francisco Robles • Prensa Arzobispado de Guadalajara • ArquiMedios • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Santuario de los Mártires Mexicanos • Seminario Diocesano de Guadalajara • Catedral Metropolitana de Guadalajara la Asunción.

ESPEC I A L

28 de Noviembre de 2021

30 de noviembre: Día Internacional de la lucha contra los TCA

¿Qué hambres

tenemos insatisfechas? El problema no es la comida, sino la función que ha adquirido en la vida de la persona. “Te ves más repuestita”, “ya no te ves bonita, ya no bajes de peso”.

R O S Y M U Ñ O Z M I R A ND A

ivimos en un lugar donde las contrariedades e incongruencias que nos muestran son –para algunos– imperceptibles. Por un lado, vemos cuerpos atléticos, bien formados y proporcionados que nos “invitan” a replicar sus estilos de vida; por el otro, nos venden la idea de que las reuniones en familia y con amigos, son mejores si hay comida de por medio. Culturalmente, somos un país que hasta para despedir a un ser querido de la vida en este mundo, hacemos una comida o cena luego de concluir los Rosarios. Para muchos puede parecer cuestión de risa, pero para otros, vivir se limita a extremar las proporciones de comida que se ingieren cada día. “Todo pasa dentro de nuestra cabeza, estaba conﬁgurado: ‘Tienes que bajar de peso’. Porque durante quince años batallé con mi obesidad. Nunca te das cuenta cuando llegas ahí, hasta que ya estás dentro del trastorno, solamente pensaba: ‘Voy a llegar a mi casa, ¿qué voy a comer y cómo lo voy a quemar?’ “. Laura, Testimonio de anorexia, para Instituto Caita

L A COMIDA Y N UESTRAS EMOCION ES

Se conocen como trastornos de la conducta alimentaria (TCA) y van relacionados con las emociones. Angélica Pérez García es maestra en psicología clínica y de la salud, con enfoque cognitivo conductual y terapeuta especialista en TCA, así como presidenta fundadora de Caitab AC (Consulta y asesoría para el tratamiento de la anorexia y la bulimia) e Instituto Caita. Angélica señala que la función que tiene la comida en la vida de la persona puede llegar a ser un regulador de emociones intensas como enojo y tristeza, pero resalta la insatisfacción. “Cuando una persona tiene problemas con su satisfacción corporal, es decir, con la aceptación, con el agrado y el gusto por el cuerpo, y después realiza conductas asociadas a quitar algunos alimentos o reducirlos con la intención de modificar, incluso corregir su cuerpo, que desde la perspectiva del trastorno tiene defectos, se busca esa parte para trabajarla en terapia”. Un TCA no es un capricho de una jovencita para llamar la atención de los demás.

Ellas –generalmente se presenta más en mujeres– lidian para no ser vistas, evitan la “crítica cariñosa” de alguna tía u otro familiar que opina desde el juicio:

N O E S U N JU E G O

Los TCA son enfermedades mentales graves, principalmente si hablamos en cuestión de mortalidad, por estar vinculados a la alta vulnerabilidad para hacerse daño incurriendo en conductas de riesgo, asegura la Mtra. Angélica, como el suicidio. Así como abuso de sustancias para el control de peso y que pueden tener repercusiones a nivel orgánico, desencadenando en la muerte. Los TCA más comunes son: anorexia, bulimia y trastorno por atracón. De estos tres, el más frecuente es la bulimia, seguido por el trastorno por atracón. La anorexia, comenta la Mtra. Pérez García, es del que más solicitan ayuda porque se visibiliza más pronto, por la pérdida de peso tan severa en la persona. “La misma familia me decía que estaba gorda, que comía mucho y esas palabras se te quedan en la cabeza. Me obsesioné al grado de hacer dietas y ejercicio excesivo, llegó el momento en que únicamente tomaba agua. Diario pensaba en las calorías, en cómo bajarlas. Perdí mucho tiempo porque no salía con amigos, ni con familia para evitar ingerir alimento”. Eli, Testimonio para Instituto Caita

CU Á L P U E DE SE R E L T R A SFON DO?

Los TCA son multifactoriales, sí puede existir un detonador que puede encontrarse en el ambiente, en los contextos familiares, pero hay un término que es de primera instancia preponderante para que se manifieste el trastorno, asegura la presidenta de Caitab AC: “La vulnerabilidad biológica es el primer punto, antes de otros detonadores como lo que sucede fuera de la persona, por ejemplo, las críticas, presión social a mantener un peso específico, comentarios, burlas, puede haber abuso sexual, perfeccionismo”. Cada caso se presenta de distintas maneras, sería arriesgado atribuirlo a una sola causa.

28 de Noviembre de 2021

“Cuando entré a terapia, vi mis enfermedades –la anorexia y la bulimia– como un duelo. Estoy aceptando que ya no son parte de mi vida y que debo seguir adelante sin ellas. Perdí muchas experiencias valiosas con mi familia por estar dentro de “mi mundo”. No tenía fuerza para hacer nada”. Jimena Testimonio para Instituto Caita

Trastornos de conducta alimentaria más comunes Cuidar nuestros comentarios

E S L A O B ES ID A D LA ANTE S ALA D E U N TC A ?

La Mtra. Angélica subraya que se debe ser cuidadosos con el tema de la obesidad. Primero resalta que no es un TCA, sino una enfermedad metabólica que debe ser tratada como tal y no como un trastorno mental. Aunque la realidad ha mostrado que si se han presentado algunas características de TCA en quienes presentan obesidad, principalmente, mórbida.

SE P U ED EN S U PE R AR LOS TC A?

Aunque es posible salir de la enfermedad con terapia integral que consiste en consultas psicológicas y psiquiátricas, nutricionales, terapias familiares y desarrollar una consciencia plena, se debe considerar que en etapas adultas existan recaídas. La especialista en el tema, la Mtra. Pérez García lo explica: “Una persona que ha presentado un problema de esta naturaleza siempre tendrá que estar alerta, sobre todo porque la función que llegó a adquirir la comida en su vida es una función de regulación; entonces, es muy probable que pueda presentar incluso episodios”. Agrega que las condiciones problemáticas como ayunos, dietas restrictivas, vómitos y atracones pueden desaparecer, pero suelen tener una postura del perfeccionismo, del cuidado corporal y no dejar de hacer actividad física –entre otras situaciones– lo que pudiera derivar en algún suceso extraordinario que se vivió con anterioridad. “Se habla de factores predisponentes, factores precipitantes y factores perpetuantes, comportamientos que propagan que la conducta problemática del comer se mantenga. Esto conlleva a que lo vuelva a padecer, especialmente si no llevó un tratamiento adecuado y no ha desarrollado habilidades para regular esas emociones que no sean a través de la comida”.

Otro ángulo que enfatiza la fundadora de Caitab, Angélica Pérez, son los factores motivacionales del entorno y que reaﬁrman, para quien vive con un TCA, creencias que van alimentando durante la vida. Un ejemplo sería el siguiente: “Oye, ¡qué bien te ves!, ¿cuánto has bajado?”, incluso dicen “¡Que fuerza de voluntad!” Si la persona en su momento ha creído que no tiene fuerza de voluntad y le refuerzan eso a través del logro del control de peso, entonces puede pasar que no pare la dieta, particularmente si no está el especialista que cuide su régimen alimenticio. Muchas familias acostumbran a llamarse con sobrenombres y desconocen el alcance que las palabras pueden tener en algún hijo que no está cómodo con su cuerpo. Por eso, debemos acercarnos desde el amor, desde el afecto y no desde el juicio, asegura la Mtra. Angélica Pérez: “Incluso podemos decir: “No sé cómo ayudarte, solo sé que me preocupa lo que estás pasando, y si puedo hacer algo por ti, permíteme hacerlo”. Finalizó.

derable, la persona sigue viéndose a sí misma (sintiéndose) gorda (como generalmente se autodenominan).

. La bulimia consiste en tener episodios de comer excesivamente y después recurrir a prácticas purgativas. Entre otras características.

. El trastorno por atracón consiste en comer compulsivamente y posteriormente sentir culpa. Después dejan de hacerlo para repetir el círculo de nuevo.

¿Dónde?

Facebook: Caitab A.C Tel. 33 1136 6578

No hay una edad especíﬁca para que se presente una de estas enfermedades: anorexia, bulimia u otro TCA, por lo regular es en la adolescencia, aunque cada vez es más la presencia en niñas de 8 a 11 años.

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La anorexia se caracteriza por la restric1.ción de alimentos y una baja de peso consi-

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28 de Noviembre de 2021

Reflexiones sobre la elección municipal de Tlaquepaque E

J o r g e R o c ha

l pasado domingo 21 de noviembre se realizó la elección extraordinaria del municipio de Tlaquepaque, que fue anulada por el Tribunal Electoral y, por lo tanto, ordenó reponer el proceso. Recordemos que el Congreso Local, extralimitándose en sus atribuciones, dictó que solo mujeres podrían participar en este segundo proceso electoral y las autoridades judiciales electorales volvieron a revocar esta disposición.

G O L P E A L A D EMOC RAC I A J ALI S C I E NS E

Luego de una campaña política que no suscitó ninguna expectativa electoral, con spots publicitarios de muy baja calidad y sin mensajes políticos significativos, se llevó a cabo una jornada electoral donde, según los resultados reportados por el PREP, solo votaron poco menos de 103 mil ciudadanos de un padrón electoral de 492 mil tlaquepaquenses. Ésto significa que la participación electoral fue del 21.60%, es decir, solo uno de cada cinco habitantes de este municipio que tenía la posibilidad de emitir su sufragio, acudió a votar. Ésto, sin duda, representa una muy mala noticia para la democracia jalisciense, ya que el gran ganador de los comicios fue el abstencionismo. Ahora bien, Citlalli Amaya, candidata de Movimiento Ciudadano, ganó la elección con 44 mil 500 votos, que representan el 43.3% de los sufragios, seguida de Alberto Maldonado de Morena que obtuvo poco más de 39 mil votos, que significa el 38% de la votación válida. De acuerdo a los resultados preliminares, solo el PAN y el PRI tienen la posibilidad de contar con algún regidor y el resto de los partidos que compitieron en la contienda tuvieron porcentajes mínimos de votación, por lo cual no tendrían ninguna representación en el Cabildo que entrará en funciones el próximo primero de enero de 2022.

L U E G O D E ES T O S R E S U LTADOS , PODE M OS HACER L A S S IGU I E NTE S R E F LE XI ONE S :

. Los grandes ganadores de esta elección son el gobernador Enrique Alfaro y la nueva presidenta municipal de Tlaquepaque, Citlalli Amaya, que luego de esta segunda elección ganó presencia y fortaleza política en la Zona Metropolitana de Guadalajara. El gobernador logró contener el crecimiento de Morena en el oriente de la ciudad, donde se vislumbraba la creación de un polo de oposición importante al gobierno del Estado.

. El gran perdedor de estos comicios fue Morena y sus aliados, que no lograron entusiasmar a la ciudadanía para gobernar en ese municipio. Una vez más se mostró que la fuerza electoral de este partido en la Zona Metropolitana de Guadalajara no les permite obtener triunfos importantes y contundentes en esta zona del país.

. Esta elección extraordinaria se convirtió, por la vía de los hechos, en una segunda vuelta electoral, donde los dos principales contendientes aglutinaron el voto. Esto provocó que el resto de los partidos tuvieran resultados electorales raquíticos y, por lo tanto, se sepultan sus posibilidades de tener representación en el gobierno municipal de Tlaquepaque.

. Con el triunfo de Citlalli Amaya, la Zona Metropolitana de Guadalajara contará con una presidenta municipal y en un ambiente que predominantemente sigue siendo machista, la alcaldesa de Tlaquepaque seguramente tendrá más presiones para realizar un buen gobierno.

. El mapa político metropolitano tendrá tres grandes bloques de actores sociopolíticos: los municipios con mayor cercanía al gobernador (Tlaquepaque y Tlajomulco), el eje Guadalajara-Zapopan, donde Pablo Lemus y Juan José Frangie van construyendo un proyecto político propio y los municipios de Morena, donde están Tonalá y Zapotlanejo, donde seguramente veremos postura de oposición. Habrá que ver si esta configuración política permite establecer acuerdos sólidos de colaboración.

. En esta elección, el gran ganador fue el abstencionismo, ya que ocho de cada diez ciudadanos de Tlaquepaque decidieron no salir a votar. Este asunto debe propiciar una reflexión muy profunda, ya que la legitimidad con la que llega el nuevo gobierno municipal es muy poca. Además, vuelve a poner sobre la mesa el cuestionamiento del modelo de comunicación política vigente que no es capaz de convocar ni de generar un debate público serio.

. Es esta elección la diferencia entre MC y Morena se ensanchó y una de las posibles causas de ello, es que fue una elección de “estructuras”, donde el partido naranja demostró que su maquinaria electoral está más aceitada que los morenistas. Esta distancia hará que la posibilidad de anular la elección sea remota y aunque es posible que haya algunas impugnaciones, lo más seguro que los resultados se mantengan. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

28 de Noviembre de 2021

De la “Roqueseñal” a la aprobación del PEF 2022 17

ALFREDO ARNOLD

de marzo de 1995. En la Cámara de Diputados, el PRI impone su mayoría para aumentar el IVA de 10 a 15%, y el líder de la bancada, Humberto Roque Villanueva, lo celebra con un ademán que en aquellos años se consideró procaz, grosero e irrespetuoso (hoy lo hace hasta un niño cuando anota un gol). Así nació la célebre “Roqueseñal”. Ahora pasamos a otro nivel. La Cámara de Diputados, durante casi cuatro días, se convirtió en un circo, un palenque, una jaula de locos donde abundaron los insultos, majaderías, palabras altisonantes, expresiones homofóbicas y discriminatorias, ataques verbales a mujeres y de éstas a hombres y a mujeres, remedo de chistes, disfraces, tomas de tribuna, mentiras, gritos, sombrerazos y hasta Las Mañanitas para el Presidente. Es cierto que entre los 500 legisladores hay algunos barbajanes, pero esta vez contagiaron al resto. Y todo se transmitió en vivo por televisión. Y lo replicó la prensa. “Edificante” ejemplo de civismo para los niños y jóvenes. ¿Así funciona el humanismo, la fraternidad que se proclama desde la cúpula del poder político?

CÓM O ES TU V O L A C ONTI E NDA?

Morena y sus aliados contra el PRI, PAN y PRD. Los diputados de Movimiento Ciudadano pelearon por su cuenta, no se alinearon, pero en la práctica fueron de los más puntillosos contra el partido oficial. Al final de la contienda, 273 votos a favor del dicta-

men y 214 en contra. Cero abstenciones. Absoluta falta de consensos. Aprobado el Presupuesto de Egresos de la Federación para el año 2022, sin quitarle ni una coma. Las casi 2,000 reservas que presentaron diputados de todos los partidos fueron bateadas. “Mayoría por la negativa, diputado presidente”, se repitió cientos de veces, después de que cada orador exponía su argumento. Hay quien pregunta por qué se inscribieron para presentar reservas los diputados de Morena, PT y PVEM, si de antemano sabían que se iban a rechazar. Lo hicieron para controlar el tiempo, para contestar a los opositores o simplemente para darse el gusto de subir a la tribuna.

La oposición, por su parte, aun a sabiendas de que los contrarios no dejarían pasar nada, hicieron decenas de propuestas que no necesariamente atañen al PEF, sino que se trata de temas estatales, municipales o incluso particulares. También presentaron algunas reservas serias, pero no había disposición a escucharlas. Los principales ataques se centraron en el dinero asignado a las obras del sexenio: Tren Maya, Corredor Transístmico, Aeropuerto “Felipe Ángeles” y refinería de Tres Bocas. Las principales demandas fueron reasignar fondos federales a la compra de medicamentos y devolverle al INE los casi 5,000 millones de pesos que le escamotearon. “Mayoría por la negativa, diputado presidente”.

BASTA DE CORRIEN TADAS

Morena y sus aliados defendieron el PEF 2022 como

1069/21.- EDGAR ALEJANDRO: Tiene 32 años de edad, presenta fractura de mandíbula izquierda, requiere colocación de placa para reconstruirla, sin embargo, no cuenta con los recursos económicos, solicita apoyo por la cantidad de $3,000.00 para adquirir los insumos médicos, ya que son de alto costo, apóyalo. Muchas gracias, Dios te bendiga. 1070/21.- MATÍAS DE JESUS: Tiene 2 años de edad, presenta discapacidad neuromusculoesquelética debido a su discapacidad, requiere una silla de ruedas especial la cual es de alto costo, solicita apoyo por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago, por favor, apóyalo, sus familiares son de escasos recursos. Muchas gracias, Dios te pague. 1076/21.- FRANCISCO: Tiene 66 años de edad, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse estudios médicos que requiere de manera urgente, ya que presenta antecedente de cáncer de próstata, por favor apóyalo, sus familiares son de escasos recursos. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

si en ello les fuera la existencia. Ocurrirá que, de seguro, habrá excedentes por el precio del petróleo y, con ello, dinero para obras y otras cosas que no están presupuestadas. De los casi 7 billones (millones de millones) de pesos que contempla del PEF, solo 74% es para programas de gobierno; el otro 26% intocable es para cubrir compromisos ya firmados. Por lo pronto, el gobierno ya tiene asegurados los recursos que solicitó a través de Hacienda para llevar a cabo sus programas el próximo año, año de Revocación de Mandato y de seis elecciones para gobernador, en Aguascalientes, Durango, Hidalgo, Oaxaca, Quintana Roo y Tamaulipas. Por lo pronto, la oposición ya piensa en la revancha. Cuando al partido oficial se le ofrezcan votos para hacer reformas constitucionales, no tendrán uno solo para construir la mayoría calificada. Ya veremos si lo cumplen. Lo que sí está claro es que los ciudadanos no merecen un Poder Legislativo tan corriente. ¿Es ésta la peor Cámara de Diputados de la historia?... Es muy pronto para saberlo, apenas van iniciando sus tres años de legislatura. Hubo un Congreso que destituyó a Iturbide; otro que destituyó a Vicente Guerrero…, y otro que subió el IVA a 15% y dio origen de la “Roqueseñal”.

*El autor es LAE, diplomado en Filosofía, periodista de vasta experiencia y académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

28 de Noviembre de 2021

SENSEO

La SCJN le corrige la plana a Obrador L u i s S á n c he z P é r e z

¿R

ecuerda cuando en el preescolar la maestra le corregía las planas de caligrafía? Así, una vez más la Suprema Corte de Justicia de la Nación le ha corregido la plana al Presidente, quien pretendía ampliar el mandato al ministro Arturo Zaldívar hasta el año 2024 en la llamada Ley Zaldívar.

E XT E N S IÓ N D E MAND ATO

Recordemos que en la primera semana de junio se publicó, en el Diario Oficial de la Federación, el decreto por el que se expedía la Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación. En el Artículo Décimo Tercero Transitorio del documento se establecía la ampliación de mandato del hombre del Presidente. Lo anterior gracias a que la mayoría de Morena y sus aliados aprobaron, durante abril, la minuta del Senado con las Leyes de la reforma al Poder Judicial. Con ello se concretaba el golpe: dos años más para el ministro Zaldívar y de paso extensión de mandato para Consejeros de la Judicatura federal. Durante la sesión del martes 16, el ministro ponente, Fernando Franco González Sala, a quien el expresidente Felipe Calderón llenó de elogios, señaló que el Artículo Transitorio violaba la Constitución en los artículos 97 (párrafo quinto) y 100 (párrafo quinto), puesto que se trata de una reelección de facto. Por su parte, la ministra Norma Piña advirtió que los tribunales constitucionales no tienen la misión de complacer a fuerzas políticas, en tanto que, Luis María Aguilar Morales agregó que la decisión podría generar una ruptura en el equilibrio de poderes.

E l d e s ca la b r o p r op i n a d o p o r l a SCJN a l P r e s id e n t e lle g a a l a p a r d e l a e n t r eg a d e la t e rn a p a r a s u s ti t u i r a l m i n is t r o

F e r n a n d o F r a n co ,

u n a p r op u e s ta q u e v u e l v e

a g e n e r a r s o s pe c h a s , p u e s s e t r at a d e t r e s pe r s on as c e r ca n a s a l m a n d a ta r i o y a l p a r t i do of i c ia li s ta .

L o s n o m br e s s o n B e r n a rd o B á t iz , L o r e tt a O r t iz y E v a V e r ó n i ca d e G y v é s , lo s t r es i n t eg r a n t e s d e l C o n s e jo d e la J u d i ca t u r a F e d e r a l .

Un dato que ha causado burlas y otro tanto de críticas, algo más serias, es que de resultar electo Bernardo Bá-

tiz, otro hombre cercanísimo al Presidente, de 85 años de edad, terminaría su deber en la Corte a los 100 años.

S E S I EN TE DESARROP ADO

La decisión unánime de la SCJN de invalidar la ampliación de mandato no es más que un acto de congruencia emanado alrededor del desdén de muchas instituciones públicas y que,

sin duda, abona a la legitimidad que han sumado en los últimos meses los ministros. Nos permite, también, ver la desnudez del Presidente, quien buscaba a toda costa afianzar su completo dominio político. La SCJN ha demostrado cordura y capacidad; de verdad deseo que los cambios que vienen no lleven a la Corte al terreno de la incongruencia.

Nos leemos la siguiente semana y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas.

@L u i S a n c h ez P e r e z / L a b o ra t o r i o d e I n n o v ac i ó n D e m o cr á t i c a / M a e s t ro e n P o l í t i ca s P ú bl i c a s y S e g u r id a d C i u d a da n a .

28 de Noviembre de 2021

Los laicos son vitales para transformar las realidades temporales No es un adiós, es hasta que la Virgen de Guadalupe diga Mons. Franco Coppola llegó hace cinco años a México, como representante del Papa en nuestro país. Con 28 años de servicio diplomático ha sido nombrado como Nuncio apostólico en Bélgica, cargo que tomará a partir de enero de 2022. Se va con un buen sabor de boca, pues dijo, no hay mejor lugar para vivir y prestar servicio. Comentó que es un país rico en recursos y con gente buena. “Yo he sido muy feliz de ser Nuncio en México. No hay mejor país donde ser nuncio y no porque todo sea perfecto, honestamente no; pero hacia esta comparación: es como si tuviera un jardín con muchas plantas, muchas flores y pueden ser atacadas de parásitos hasta hacerla morir, pero se trata de defenderlas de los parásitos que pueden acabar con ellas. En muchas otras partes del mundo la Iglesia no es tan floreciente como aquí”, finalizó Mons. Franco Coppola, quien en punto de las 13.30 presidió la celebración Eucarística y destacó la comunión que debe existir entre los jóvenes y los mayores dentro de la Iglesia. Los asistentes le despidieron y agradecieron su servicio a México y a la Iglesia mediante aplausos.

a Iglesia somos todos, destacó el Nuncio apostólico en México, Mons. Franco Coppola, y añadió que la de México es una Iglesia floreciente. Hugo Rodríguez

El sábado 20 de noviembre se celebró el Día del Laico en el Santuario de los Mártires Mexicanos, cuyo patrono es el Beato Anacleto González Flores y cuya fiesta litúrgica se celebra también el día 20. En él participaron cientos de asistentes que, con devoción, atendieron el llamado a la celebración. Cerca de las 9 de la mañana iniciaron las actividades de forma híbrida. De acuerdo al programa establecido, se presentaron los testimonios de una serie de laicos, Constructores de la Casita Sagrada, quienes manifestaron cómo sus corazones han sido tocados por Dios y han sido llamados para aportar su granito de arena a la Iglesia. Participaron también, el todavía Nuncio apostólico en México, Mons. Franco Coopola, quien a partir de enero brindará su servicio diplomático y pastoral en Bélgica, además de integrantes de la Dimensión Diocesana y Episcopal de Laicos como Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara; Mons. Víctor Alejandro Aguilar Ledesma, 5° Obispo de Celaya; Mons. Gerardo Díaz Vázquez, Decano de Tepatitlán de Morelos; y el Padre Luis Conchas Leyva, Párroco del Inmaculado Corazón de María. “Es la primera vez que tenemos el encuentro nacional en esta sede de Guadalajara”, enfatizó Mons. Engelberto Polino.

LA IMP ORTAN CIA DEL LAICO

“El mundo es la dimensión de los laicos, la esencia del laico es su participación; sacerdotes y otras instancias, sin quitar su importancia, somos realmente mínimos caminando junto con el común de los laicos que son una mayoría. Son vitales para transformar las realidades temporales”, expuso Mons. Luis Conchas. “Los laicos son la mayoría y, por tanto, juegan un papel muy importante dentro de la Iglesia. Hacia dentro de la Iglesia tienen la tarea de formarse, de llenarse de la espiritualidad, de ir construyendo esa Iglesia viva, y hacia fuera siendo el fermento, la sal, la luz que vaya presentando el mensaje de Jesucristo en acciones concretas”, dijo Mons. Engelberto Polino.

COMO LAICOS, ¿ QUÉ P ODEMOS IMITAR DE AN ACLETO?

“Anacleto fue un hombre inteligente, santo, creativo, del cual se pueden imitar muchas virtudes, sobre todo su servicio social, la forma no violenta en como defendió la fe. A su vez su obediencia a la Iglesia junto con los pastores, transformando la participación social de los laicos en aquel tiempo de urgencia”, comentó el Padre Luis Conchas. “El Beato Anacleto González Flores es un modelo de amor a Dios, un hombre preparado, que vivía su espiritualidad y que se formó tanto en las leyes civiles como también en el conocimiento y amor a Dios. Tiene esa capacidad de optar por la paz y de ir construyendo a la Iglesia y una sociedad, desde el mensaje de Cristo, Príncipe de la Paz”, finalizó Mons. Engelberto Polino.

“Su reino no tendrá fin” Alejandra Lozano Saldaña

En el marco de la Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, que coincide con la celebración del Día de Laico, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega presidió la Santa Misa el domingo 21 de noviembre, último del año litúrgico, en el Santuario de los Mártires Mexicanos. Durante su homilía, el purpurado señaló que Cristo es el Alfa y el Omega. Además, recordó que los Beatos y Santos Mártires pertenecieron y formaron parte de ese Reino, ya que derramaron su sangre en defensa de Cristo Rey y Santa María de Guadalupe. Por su parte, Denisse Arana, Secretaria Ejecutiva de la Dimensión Episcopal de Laicos destacó: “Hoy queremos decir sí a la invitación recibida en el acontecimiento guadalupano, y que está impregnada de comunión, conversión y gracia para caminar hacia Cristo construyendo una Casita Sagrada. Esta petición que nos interpela y que, a la luz del Proyecto Global de Pastoral de nuestros Obispos mexicanos, nos invitan a trabajar sinodalmente como Iglesia mexicana”.

28 de Noviembre de 2021

El fraile

arquitecto

Este año, Fray Gabriel Chávez de la Mora, nacido en nuestra ciudad en 1929, a pocas cuadras de la Catedral de Guadalajara; recibirá el Premio Nacional de Arquitectura que otorga cada año la Asociación de Ingenieros y Arquitectos de México, un merecido reconocimiento para una trayectoria arquitectónica ejemplar que nace de una mística humana y religiosa, quien es considerado pionero del arte sacro moderno.

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R O M Á N R A M Í R EZ C A R R IL L O

ray Gabriel es un fraile benedictino que vive con el lema “ora y trabaja”. Arquitecto, artista plástico, artesano, tipógrafo y diseñador gráfico; es un creador completo e integral que, a sus 91 años de vida y 66 de práctica profesional ininterrumpida, sigue creando obras con sabor a trascendencia.

S U S P R IMER O S ES B OZ OS

Un espacio referente de Guadalajara, el monumento a la Bandera, en la plaza del mismo nombre, es un diseño suyo, de sus inicios como estudiante de ingeniería civil. La obra consiste en un zócalo rectangular en el que se asienta la silueta de un águila. En 1948 se matriculó en la recién creada Escuela de Arquitectura en la

Una de las principales aportaciones de Fray Gabriel es la integración de la obra plástica a la arquitectura. Para cada iglesia o capilla, no solamente construye sino que reviste el espacio, diseña también las lámparas, los retablos, vitrales, confesionarios, esculturas, viacrucis y demás elementos utilizados en la liturgia. Todo es diseñado de manera integral, en coherencia y armonía.

SU G R A N A P OR T E A LA LIT U R G IA

Universidad de Guadalajara; fundada por el Arquitecto Ignacio Díaz Morales, quien tenía como lema: “Concebir primero la cosa poética y alrededor de ella levantar los muros.” Fray Gabriel se tituló con el proyecto para la creación del Centro Parroquial de San José de Analco, donde todo el espacio converge hacia el presbiterio, con el uso de la luz, mezcla tradición y modernidad que caracterizaría esta zona barrial de Guadalajara. Esta tesis profesional muestra ya sus inquietudes vocacionales para ingresar a la orden benedictina en el convento de Cuernavaca, al terminar sus estudios de arquitectura. Fue ordenado sacerdote el

Día del Trabajo, el 1° de mayo de 1965, por el entonces Obispo de Cuernavaca, Mons. Sergio Méndez Arceo. •

Su trabajo como arquitecto parte de la metodología de contemplar la creación desde un punto de vista teológico-litúrgico, junto con aspectos antropológicos y culturales. Esa es su mirada en la intervención arquitectónica del altar en la Catedral de Guadalajara, para adecuarla a las disposiciones litúrgicas del Concilio Vaticano II.

SU H UEL LA H A TRA SCE N DIDO EL ARTE SACRO

Como arquitecto-artesano, creó los talleres artesanales, llamados después Talleres Emaús, que complementarían los trabajos agrícolas de los monjes, para fabricar hermosos objetos de gran calidad artística que tuvieron éxito comercial, que permitieron abrir una tienda en la Zona Rosa de la Ciudad de México. Pedro Ramírez Vázquez, quien había sido su maestro y sinodal, presidente del Comité Olímpico Mexicano, le solicitó los diseños de las medallas y otras piezas para las Olimpiadas de 1968. Todo lo que crea surge del conocimiento que posee por su condición de sacerdote benedictino; y con todo el rigor artístico, por su condición de arquitecto; con toda la libertad creativa que heredó en las clases de Mathias Goeritz, Erick Coufal, Silvio Alberti, y Bruno Cadore, entre otros.

Para el Arzobispo de Puebla, Don Víctor Sánchez Espinoza, la profunda experiencia sacerdotal de Fray Gabriel, lo determinan como artista religioso y contemporáneo, con una gran aportación a la liturgia postconciliar y que en sus obras “expresa su gran amor a Dios y a la Iglesia” En la actualidad, Fray Gabriel sigue muy activo, trabajando desde su celda monacal en diversos proyectos, desarrollando una catequesis plástica por todo el país, y es llamado también el arquitecto de Dios y de la Iglesia.

Parte de su vasta obra, se puede conocer en Guadalajara en el conjunto parroquial de Nuestra Señora de Bugambilias; en el Santuario de Santo Toribio Romo, en Santa Ana de Guadalupe, Jalisco; en la Parroquia de Santa Vicenta María, en la colonia Lázaro Cárdenas, al sur de la ciudad; en el Santuario de los Mártires Mexicanos, en Tlaquepaque; así como el Oratorio del Cardenal José Francisco Robles Ortega en su casa de Zapopan.

28 de Noviembre de 2021

Fr. Gabriel Chávez De la Mora

“Creador de un estilo litúrgico mexicano” F

R o m á n R a m í r e z C a rr i l l o

ray Gabriel Chávez de la Mora conjunta en su persona al religioso y al arquitecto, pero también liturgista y artista, “en el hacer arquitectónico integral”, explica en entrevista para Semanario, el Arq. Luis Miguel Argüelles Alcalá, integrante de la Comisión de Arte Sacro, alumno y colaborador en los sitios de obra de Fray Gabriel. A lo largo de sus 66 años de ejercicio profesional, ha logrado delinear un estilo característico, tanto en la arquitectura, como en la pintura y la escultura, así como en la orfebrería y la caligrafía, áreas en las que a Fray Gabriel se le “reconoce e identifica como el creador de un estilo litúrgico mexicano” que nutre y renueva el ámbito del arte sacro a nivel internacional. •

El arquitecto Chávez de la Mora define su arquitectura como la integración de artes y artesanías al servicio de la liturgia. Para él la arquitectura “abriga, encausa y modela” con tres principios, la utilidad, la solidez y la belleza, y añade que lo mejor de la arquitectura “es lo que no se ve, pero está allí y se percibe”.

Con esa cosmovisión, entre 1973 y 1976, formó parte del equipo del Arq. Pedro Ramírez Vázquez para construir la nueva Basílica de Guadalupe, trabajando, sobre todo, en la definición litúrgica de la Basílica.

Fray Gabriel ha logrado posicionarse como profesional “en uno de los rubros muy singulares y representativos de la arquitectura, el arte sacro”, siendo un referente a nivel internacional en este rubro y siguiendo activo hasta el día de hoy. Una de sus aportaciones fue la aceptación del reto de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, y que el Padre Gregorio Lemercier, su superior benedictino condujo en la comunidad monacal de Santa María de la Resurrección en Ahuacatitlán, Morelos, quedando arraigada la reforma litúrgica de forma permanente en su hacer profesional. Considera el Arq. Argüelles que “el hecho de ser religioso lo salvaguardó de intereses económicos o de modas pasajeras”.

S U TRIP LE VOCACIÓN

Su opción por la vida consagrada se dio tanto por la formación familiar, su formación escolar y por la búsqueda de valores superiores. No le atrajo la profesión de su padre, la medicina, y no siguió a los maestros maristas, ni a los activos jesuitas; su interés era la vida monástica y benedictina, que integra una vida de oración, estudio y trabajo en fraternidad. Con sus 56 años de sacerdote en la orden benedictina, con la fidelidad a su regla, siendo congruente con el lema de “ora et labora” dispuesta por San Benito, sobresale la finalidad de sus obras, en su triple vocación de fraile-arquitecto-artesano: •

¿Quién es el arquitecto Luis Miguel Argüelles Alcalá? Originario: Aguascalientes, Ags. 1964, reside en Guadalajara, Jal. desde 1974. Licenciatura: UAG (Arquitectura, Universidad Autónoma de Guadalajara). 1982-1986. Especialidad: Bienes Culturales de la Iglesia, Universidad Gregoriana en Roma, Italia. Obtiene mención “Magna cum laude”, 1993-1995. Cursos de Restauración por la Universidad de Guanajuato. Miembro de la Comisión Diocesana de Arte Sacro de Guadalajara, Jal. desde 1987. Miembro del Colegio de Arquitectos del Estado de Jalisco desde 1997. Director responsable de obra en Guadalajara, Zapopan y Tlajomulco, Jal. Miembro de ALER (Asociación Latinoamericana para el estudio de las religiones) Ha sido: Maestro en la UAG de taller de Diseño y Análisis Histórico-Crítico de la Arquitectura. Maestro de arte sacro Seminario Mayor de Guadalajara. Impartido Cursos y diplomados de Arte Sacro. Da Asesorías en diversas Diócesis de la república como: Guadalajara, Monterrey, Culiacán, León, Autlán, Yucatán, Aguascalientes, CDMX, etc. Campos del Arte Sacro: Proyecto, construcción, restauración y adecuaciones litúrgicas. Coordinador y participante del libro en proceso: “Gabriel Chávez de la Mora Fray-arquitecto”. 25 proyectos y obras realizadas en colaboración con Fray Gabriel Chávez de la Mora O.S.B.

“Que mis obras glorifiquen a Dios y santifiquen a mis hermanos”.

U N D IS T IN T IV O

Señala el arquitecto Argüelles que la capacidad y habilidad para poder diseñar un edificio, partiendo de una necesidad concreta, con la comprensión teológica del edificio para el culto, y poder desmenuzarlo por partes, hasta la más mínima, siempre con un hilo conductor y un significado propio, sucede pocas veces en las obras de arquitectura, y “ese es el signo distintivo de Fray Gabriel”. Describe que, como arquitecto, es el “resultado maduro, deseado e imaginado por Ignacio Díaz Morales” al fundar la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Guadalajara. En dicha Escuela, con algunos de sus compañeros que tenían interés por la arquitectura religiosa, fundaron el grupo Ars Sacra, como servicio social.

Fr. Gabriel Chávez De la Mora con el Arq. Argüelles Alcalá

28 de Noviembre de 2021

Parroquia La Natividad de María, San Juan Bosco

Con año jubilar,

celebran su 50° aniversario

na comunidad con casi 50 años de vida, la cual se ha caracterizado por ser tranquila, generosa y consciente de sus circunstancias. Durante sus festejos, desean recordar lo importante que es estar atentos al bienestar de quienes nos rodean. N i c ol l e A l ca r az M a r t ín e z Fundada el 8 de diciembre de 1971, la Parroquia La Natividad de María está próxima a celebrar sus bodas de oro. Esta comunidad que, en palabras de su actual Párroco, el Pbro. Juan Carlos Cruz Romo, se ha caracterizado por ser “un testimonio de fidelidad, sencillez, apertura y acogida”, se encuentra localizada al nororiente de Guadalajara, en la colonia San Juan Bosco. Durante el evento de aniversario, comentó el Padre, se realizará una revelación de placa, además de contar con la visita de Monseñor Ramón Salazar, quien, para la fecha, ya habrá sido

consagrado como Obispo. Para finalizar, se realizará también una pequeña convivencia en donde contarán con mariachi y comida. Además, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, les concedió un año jubilar para su celebración.

LAS PERSON AS QUE C ONS T RUYERON SU H ISTORIA

A lo largo de sus 50 años de existencia,

seis sacerdotes han prestado sus servicios en dicha Parroquia. En primer lugar, estuvo el Pbro. Roberto Alonso Velasco, quien fue responsable del proceso de construcción del Templo y la Casa Pastoral. Sin embargo, durante su estadía, también trabajó en la creación de una Academia Parroquial, la cual ha ido modificándose y actualizándose para asegurar su permanencia hasta la actualidad. Además, otro proyecto que también tuvo sus orígenes en dichas

épocas, y que continúa vigente hasta nuestros días, es el Movimiento de Conversión, el cual fue instituido por el aquel entonces Vicario, Pbro. Andrés Rodríguez Zapien. Más adelante, también estuvieron los Sacerdotes: Pbro. Guillermo Gómez Preciado, responsable de la construcción de la casa para los Vicarios y fundador de un Jardín de Niños Parroquial, lugar que actualmente funge como notaría; el Pbro. J. Trinidad Ornelas Conrique, quien ordenó la construcción del atrio del templo, además de ser defensor de las personas vulnerables; el Pbro. José Marcos Castellón Pérez, quien remodeló y dio mantenimiento a todas las instalaciones; y el Pbro. J. Ángel Franco Nuño, quien promovió la ayuda a personas enfermas de la comunidad y fue, también, el antecesor inmediato del actual Párroco. La Natividad de María se desprendió de las Parroquias de San Juan Bosco y San Martin de Tours, y actualmente comprende el territorio que va desde la calle Josefa Ortiz a Puerto Melaque, y de la calle 46 (José María Gómez) a la calle 34 (Esteban Loera).

28 de Noviembre de 2021 En sus inicios, comentó el Párroco, las Misas solían celebrarse en terrenos contiguos a lo que hoy es el templo parroquial, y no fue sino hasta que los vecinos y familias del lugar se organizaron para recabar fondos, a través de kermeses, venta de artículos diversos y otros eventos, que pudo comenzarse a construir el templo. Por ello, no es de extrañarse que, desde esos días, la comunidad haya desarrollado un ferviente sentido de pertenencia hacia su Parroquia, mismo que se ha ido cultivando con el pasar de los años. En lo que respecta a sus fiestas patronales, éstas suelen celebrarse el 8 de septiembre de cada año, día en el que se conmemora La Natividad de María. Es por ello que el novenario da inicio el 30 de agosto, a través de una peregrinación por cada uno de los 9 barrios que integran territorialmente a la Parroquia. Adicionalmente, la devoción que se profesa a la Virgen María en su advocación de La Natividad, su patrona, es grande. El Padre comenta que cada barrio posee una Imagen de Ella y que, además, es común que las familias también tengan una propia dentro de sus hogares, lo cual ha ayudado a crear un sentimiento de unión y de pertenencia entre los pobladores de la zona.

CON OCIEN DO A SU COMU N IDA D

Acorde a lo testimoniado por el Padre Juan Carlos, quien lleva poco más de 4 años al frente de la Parroquia, los feligreses se han caracterizado por construir una comunidad “bien cimentada y con buena identidad. Asidua a la Comunión y a la Confesión”. Aunque el templo es frecuentado por todo tipo de personas, ya sea jóvenes, niños o adultos, los principales asistentes son personas mayores. Ésto debido a que las colonias aledañas ya no figuran como una alternativa para las nuevas familias, ya que cada vez es más común que, en palabras del Padre, “las personas migren y vivan cada vez más a la orillas. Ya no tanto en el centro de la ciudad”.

17 Si bien, las personas han sido muy solidarias y activas dentro de la Parroquia, desgraciadamente, al tratarse de una población con cierto grado de vulnerabilidad, muchos de ellos suelen carecer de las condiciones adecuadas para vivir. Ya sea que se encuentren solos la mayoría del día, no posean los recursos para asegurarse de tener alimento y vestido diariamente, o inclusive un espacio seguro para habitar, este tipo de gente suele enfrentarse a circunstancias sumamente complejas. El Padre Juan Carlos añade que “lo mío es lo social, y a mí esto me preocupa. Que este sector amplio, que es adultos mayores solos o enfermos, estén en una situación tan difícil”.

E QUIPO S ACERDOTAL S R . C U R A J U A N C A R L O S C R U Z R. V I C AR I O S P A R RO Q U I A L E S : PADRE FERNANDO MUÑOZ NUÑO P A D R E J E S Ú S P E D R O H E R RE R A

RESCATE DE LOS ADULTOS MAYORES

POR ELLO QUE DESDE EL

C O M EN Z Ó

P R O Y E CT O

AMENS, A D U L T OS

CUYAS

2019

D E N O M IN A D O S I G N IF I C A N :

SIGLAS

M A Y O RE S E N F E R M OS O S O L O S ,

E L C U A L T I EN E P O R O B J E T IV O B R I N DA R A T E N CI Ó N A I N D IV I D U O S C O N L A S C A RA C T E R Í ST I C A S Y A M E N CI O N A D A S M E D IA N T E L A E N T R EG A D E D E S P E NS A S U O T RO S R E C U R SO S Q U E P U E D A N A Y U D A R A M E J O R AR S U C A L ID A D D E V I D A .

ADEMÁS,

O T RO D E L O S P R OP ÓS I T O S A C -

PADRE JUAN CARLOS ES P A R R OQ U I A , L A C U A L S E V I O A F E C T AD A , A L I G U A L Q U E M U C HA S O T RA S , P O R L A P A N D E M IA . D E H E C HO , C O M EN T A Q U E “ M U C HA S P E R SO N A S F A L L E C IE R O N , M U C HA S S E M U D A RO N A O T RO S L U G A R E S Y T A M BI É N H A Y Q U I E N E S , P O R M I E DO , A Ú N N O A C U D EN A L A P A R RO Q U I A ”, P O R L O Q U E E S TO S Ú L T I MO S A Ñ O S H A N S I D O D I F Í CI L E S , P E R O P O C O A T U A L ES D E L

A Y U D A R A R E V IT A L I Z A R L A

P O C O S E H A E S T AD O T R A BA J A N D O P A R A R E G R ES A R A L A N O R MA L I D A D .

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NOTAS BREVES

28 de Noviembre de 2021

25 Años de comunicar y evangelizar

Encuentro entre el Decanato Guadalupe Chapalita y la Pastoral de la Comunicación

R o m á n R a m í r e z C a rr i l l o

a función de los Decanatos es relacionar las Parroquias vecinas o de características similares, y estimular la colaboración de los sacerdotes y demás agentes de pastoral de dicho territorio, apoyando la Pastoral de las Parroquias, mediante la acción común; con este propósito de apoyar las acciones pastorales del Decanato, fue invitada la sección de la Pastoral de la Comunicación de nuestra Arquidiócesis. El Sr. Cura Héctor Camacho Romero, Párroco de Corpus Christi y Decano de Guadalupe Chapalita, nos solicitó compartir un tema de estudio relacionado con los medios. En la primera parte de la reunión decanal, se abordó el tema de estudio las herramientas de comunicación de las plataformas sociodigitales para su aplicación en las diferentes acciones pastorales que se desarrollan en las parroquias. La segunda parte consistió en un

diálogo sobre los servicios de la Pastoral de la Comunicación, para agradecer al Decanato su apoyo durante la pandemia, y que evaluaran las distintas parroquias del Decanato nuestros productos como el Semanario y el Misal

Mensual, la página WEB y los servicios que ofrecemos a las parroquias a materia de cobertura de sus eventos y acciones pastorales, en nuestras plataformas digitales, en el contexto del jubileo por los 25 años de la Pastoral de la Comuni-

cación, al servicio de las comunidades parroquiales. Fue un diálogo muy provechoso, abierto y sincero, que permite el mejoramiento de los servicios que la Pastoral de la Comunicación desarrolla para las parroquias. Los Párrocos y Vicarios ahí presentes solicitaron el apoyo para gestionar un curso con el INEGI, para usar sus plataformas y conocer las características sociodemográficas de cada parroquia del Decanato de Guadalupe Chapalita. También solicitaron un taller de manejo de redes sociales para la evangelización, donde asistirán sacerdotes y agentes de pastoral de las parroquias, así como un curso de comunicación de los signos litúrgicos. Los sacerdotes del Decanato han desplegado desde la Misión de la Misericordia, un plan pastoral para la atención de fieles de la tercera edad, de profesionistas, y jóvenes universitarios, que son la constante poblacional en el decanato.

Capacitación para enfrentar nuevos retos sarrollo de temas claves que los encargados de la comunicación en cualquier parroquia, deben col jueves 28 de octubre se llevó a cabo un cur- nocer, por ejemplo, que la comunicación debe ser so de la Pastoral de la Comunicación sobre diferente para cada grupo según el objetivo que se las redes sociales para evangelizar desde la persiga. Posteriormente, se dirigió la sesión a conoparroquia. 9 sacerdotes del cer cada una de las redes sociales, Decanato de Santa Ana Teventajas y desventajas, así como petitlán pudieron obtener el óptimo manejo de cada una de Cumplimos 25 años de poner a información que les ayudaellas. Al final, todo el grupo estudisposición de todos los rá a eficientar la comunicavo de acuerdo en que para llevar miembros de la Arquidiócesis ción de su Parroquia. El oba cabo estas acciones se necesita de Guadalajara los medios de jetivo del curso fue que los de un amplio involucramiento del comunicación y herramientas participantes aprendieran a que puedan ayudar en el trabajo utilizar las redes sociales en de la evangelización. el trabajo pastoral y a comunicarse para construir la imagen de la Parroquia en internet. El curso abordó temas como: Las redes sociales y sus características, los mercados a los que me comunico en las redes sociales, líneas pastorales para la evangelización usando las redes sociales, conformación del equipo de redes sociales de la parroquia. Miriam Bretón y Álvaro Ferreira, durante 4 horas, organizaron una dinámica de reflexión y de-

M i r i a m B r e t ó n M o r a H.

equipo de pastoral de cada parroquia y que esta información se debe compartir con todos. Así es como la Pastoral de la Comunicación trabaja todos los días por cumplir el objetivo de anunciar el mensaje cristiano a todas las personas a través de la comunicación, medios y plataformas digitales; ofrecer atención pastoral a quienes trabajan en los medios; analizar, evaluar y animar la comunicación en la Diócesis, en colaboración con las Provincias Eclesiásticas de México, para que conociendo mejor a Jesucristo se generen procesos de cambio en la sociedad.

28 de Noviembre de 2021

¿Es recomendable

combinar vacunas? E

N I C OL L E A L C A RA Z M A R TÍ N E Z

n nuestro país han sido aprobadas 9 vacunas. Ante tal variedad, no es de extrañarse que realicemos comparaciones entre cada una de estas alternativas y terminemos por preguntarnos, ¿cuál de éstas es la mejor opción? o, en su defecto, ¿no sería buena idea emplear todas para cerciorarnos de obtener una mejor protección?

E NT E N D IEN D O EL F U NC I ONAMI E N T O D E L A S V AC U NAS

Existen 3 principales tipos de vacunas contra el Covid-19, las cuales son clasificadas según su funcionamiento. Sin embargo, todas tienen en común el propósito final: ayudar a que nuestro organismo cree sus propios anticuerpos capaces de combatir a la enfermedad cuando lo requiera. En primer lugar, están las llamadas vacunas de subunidad proteica o virus inactivado, las cuales fueron las primeras en existir en la historia de la humanidad. Éstas ingresan a nuestro sistema partes del virus, o inclusive el virus entero, el cual ha sido previamente desactivado, para que al momento de integrarse a nuestro cuerpo no pueda herirnos. Pero, al ser un ente extraño, nuestro sistema inmune comienza a “atacarlo” y desarrollar los anticuerpos necesarios para poder defenderse tanto en ese momento, como en episodios futuros. Ejemplo de este mecanismo es la Sinovac. Por otro lado, están las vacunas vectoriales. Éstas usan a otro tipo de virus, como puede ser el de catarro o alguna otra enfermedad inofensiva, a

manera de “maleta” a través de la cual se transportan pequeños fragmentos del virus de Sars-Cov-2, nuevamente desactivados, para emprender el viaje rumbo al interior de nuestro cuerpo y, una vez ahí, permitir que el organismo comience su producción de defensas, siendo las más conocidas Astra Zeneca y CanSino. Por último, están las vacunas de ARN mensajero, las cuales, antes de la pandemia, no habían sido empleadas en humanos. Sin embargo, son sumamente seguras, pero tienen la desventaja de que deben ser preservadas en temperaturas muy frías, por los menos -60°C, para no perder su efectividad. Éstas, a diferencia de las dos alternativas anteriores, trabajan con el ARN, el cual es el responsable de hacerle llegar a nuestras células la información necesaria para que se repliquen efectivamente. Es así que añaden a las instrucciones previamente establecidas una orden adicional: crear espículas en la capa exterior de este elemento microscópico, las cuales son los bracitos alrededor de la molécula del coronavirus en forma de corona. Por lo que nuestro cuerpo los detecta como estructuras invasoras y, al igual que en los casos ya mencionados, comienza con su proceso de protección. Tanto Pfizer como Moderna emplean dicha estrategia.

M E Z C LAR, UN A BUEN A IDEA?

Por otro lado, a la hora de aplicar las vacunas, existen dos tipos de estrategias que pueden ser empleadas. En primer lugar están las pautas homólogas, las cuales se refieren a la aplicación de un

mismo medicamento y/o compuesto para todas las dosis que una persona requiera. Mientras que, por otro lado, está la pauta heteróloga, que se refiere a la administración de diferentes tipos de vacuna en un mismo sujeto. Como podría ser emplear la dosis única de CanSino, y complementar con Pfizer, ya sea el esquema completo a tan solo un pinchazo. Esta última alternativa está siendo revisada por diferentes laboratorios, a través de ensayos clínicos como lo es el titulado Com-COV2 de la Universidad de Oxford, con el fin de determinar si es una estrategia recomendable. Sin embargo, esto no es una alternativa nueva, debido a que ya ha sido empleada para otro tipo de enfermedades, como es el caso del virus del VIH, responsable del Sida, en donde se ha demostrado que esta alternativa, denominada refuerzo primario heterólogo, es útil para enfermedades de esta naturaleza. Aun así, en lo que respecta a la pandemia en pie, acorde a la Organización Mundial de la Salud (OMS) aún no existe información suficiente respecto a los posibles beneficios de la combinación de vacunas. Además, según la profesora adjunta del área de biología en la Universidad de Drew, Brianne Baker, el problema con administrar dos dosis diferentes “no sería necesariamente peligroso (…) [sin embargo] si tuvieras dos vacunas diferentes que utilizan partes diferentes del virus, crearías dos respuestas inmunitarias diferentes en lugar de reforzar la primera”, por lo que no necesariamente resultaría en una mayor defensa.

Se notifica a la SRA. MARÍA ELENA RAUDALES VARGAS que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio ABARCA-RAUDALES PROT. 333/15. Se solicita su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Martes 16 de noviembre de 2021. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se solicita al SR. ENRIQUE GARCÍA ROMERO en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, c. Alfredo R. Plascencia #995, col. Chapultepec Country, Guad., Jal., de 9:00 a 14:00 hrs, de lunes a viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: PÉREZ - GARCÍA. Si alguna persona puede darnos información, favor de llamar al tel.- 33 3827 3900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, jueves 11 de noviembre de 2021. Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Se solicita a la SRA. ESPERANZA DÍAZ ALZATI en el Tribunal de Se solicita de al SR. GUADALUPE PÉREZ ROSALES en elcol. Tribunal la Arquidiócesis Guadalajara, c. Alfredo R. Plascencia #995, de la Arquidiócesis de Guadalajara, Alfredo Plascencia Chapultepec Country, Guad., Jal., de 9:00 ac.14:00 y deR.15:00 a 18:00#995, h, col. Chapultepec Country, Jal.,de denulidad 10:00 ade 13:30., de lunesdea laviernes, de lunes a viernes, para tratarGuad., un asunto matrimonio paraCARRILLO-DÍAZ tratar un asunto dePROT: nulidad de Simatrimonio de lapuede CAUSA: CAUSA: 57/17 alguna persona PROT: Si con alguna puede darnosPÉREZ-PÉREZ información, llamar al tel.-324/18. 38273900 el Sr.persona Pbro. Lic. Luisdarnos información, 33 3055miércoles 8036. 26 de Heliodoro Salcedo Morales. En lasllamar aulas al deltel.Tribunal, En las aulas del Tribunal, jueves 21 de octubre de 2021. agosto de 2020. Pbro. Lic.Heliodoro Miguel Ángel Rodríguez Pbro. Lic. Luis Salcedo MoralesDíaz VicarioJudicial Judicial Adjunto Vicario

28 de Noviembre de 2021

Inicia la máxima fiesta del Cine con Valores en Guadalajara L a décimo séptima edición del Festival Internacional de Cine con Valores se lleva a cabo del 26 de noviembre al 10 de diciembre. Varias películas destacan por su profundo mensaje de fe y esperanza.

FIC V A L O R ES La fiesta anual del cine con mensaje positivo está proyectando diversas películas y actividades que buscan unir a las familias y a los fieles en el camino del mensaje positivo este año, impulsando el valor del trabajo en equipo. El FIC Valores recomienda algunas películas para enaltecer el espíritu y no perder de vista.

F ÁT IMA

En competencia oficial, desde Estados Unidos y Portugal, llega la historia de los 3 niños pastores que afirman haber visto a la Virgen María en Fátima. Mientras la propia Iglesia y el gobierno cuestionaban a los infantes, miles de feligreses se reunían a escuchar el mensaje que la madre de Dios enviaba a partir de los niños. El también llamado milagro del sol es un acontecimiento de la vida real que sucedió en 1917. Esta película estará solamente en Cinépolis Centro Magno.

L A L L EV A D A Y L A TRAÍDA: U NA C EL EB R A C IÓ N S OBRE LA R OM E R ÍA

La Romería de la Virgen de Zapopan es una de las tradiciones religiosas y culturales más importantes y representativas de Jalisco. Es una peregrinación que, por su magnitud y relevancia, fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. Religiosamente, se realiza cada 12 de octu-

bre, y logra reunir a más de dos millones de personas. Este documental, dirigido por Ofelia Medina, se presentará el domingo 28 de noviembre de 14:20 Hrs. en sala de cine (Cinépolis Centro Magno) y el jueves 9 de diciembre a las 16 hrs. en el Auditorio Charles Chaplin.

UN A P EQUEÑA MEN TIRA

Desde Francia, llega una apuesta de comedia familiar con muy buena realización sobre un niño que miente a su padre al decirle que quedó seleccionado para jugar fútbol de forma profesional. A partir de esto, el papá comienza a ordenar su vida, mientras la mentira se va haciendo más grande. Esta película se presenta tanto en Cinépolis como en Auditorio Charles Chaplin.

METAMORFOSIS. UN A H ISTORIA DE SOBREVIVEN CIA AL COVID

También se presentará, en aportación voluntaria, la historia de Ale, una joven mexicana quien es inter-

nada en un hospital de Guadalajara por síntomas de Covid-19. Nadie se explica por qué el virus se desata de una manera tan agresiva en su cuerpo. Ale cae en un sueño profundo y queda inconsciente por dos semanas. Durante este tiempo, su familia vive una serie de acontecimientos difíciles, y cuando despierta se da cuenta de que el mundo en el que ella durmió ya no es el mismo, todo se transformó, incluso ella. Su aspecto físico ya no es el mismo, ya que han amputado su pierna derecha para poder salvarla; su vida cambia para siempre. Este corto documental se presentará el 6 de diciembre, a las 6 de la tarde, en el Auditorio Charles Chaplin y parte de los ingresos será donado a la causa de Alejandra y su recuperación. Al final de la proyección se realizará una mesa de diálogo con la presencia de los protagonistas de esta historia.

CU IDA R LOS A Ñ OS

Dirigido por Daniela Gloss, con una duración de 30 minutos, este documental está centrado en retratar la tercera edad desde la perspectiva de cinco personajes en el Estado de Jalisco, México, pertenecientes a una diversidad de contextos y con contrastantes trayectorias de vida. A través de sus vidas cotidianas y biografías; Antonieta, Josefina, Rogelio, Yáskara y Esperanza describen lo que este momento en la vida significa para ellos y las singulares maneras en las que lo experimentan. Así es como este cortometraje bosqueja las distintas facetas del cuidado en la vejez; mediante relaciones, emociones, conflictos y preferencias de vida. Tendrá una función única en el Auditorio Charles Chaplin, el martes 7 de diciembre a las 18:00 hrs. con entrada a aportación voluntaria. La cartelera completa se puede consultar en la página oficial del festival (ficvalores.com) y en las redes sociales @ficvalores.

28 de Noviembre de 2021

Siete años

“Vive con

alegría”

E d u a r d o P i n z ó n , D i r e c t or G e n e r a l

omo dice la canción: “Parece que fue ayer”. Así sentimos estos mágicos siete años de Vive con alegría. Como un suspiro, como algo tan bonito que suele ser breve. Un “megaprograma” radiofónico que inició aquel domingo de noviembre, día de Cristo Rey, hace siete años. Hoy todo un “megaprogama” de siete programas. Una barra radiofónica con tres programas por la mañana y otros cuatro por la tarde. Así ha sucedido, domingo a domingo. Más de veinte colaboradores de buena voluntad, laicos, hombres y mujeres, religiosas y presbíteros.

M A GIA , P ER O S OB RE TODO GR AC I A

“Mágicos siete años”, porque nos ha resultado una bella experiencia que se fue configurando a la buena de Dios. Alguna vez descubrimos el amor del Creador, que nos favoreció otra manera de entender y vivir la vida. Y por alguna razón nos llegó el momento para decidirnos a proponer la Palabra de Dios a través de la radio. Vive con alegría se ha mantenido gracias al apoyo de tantos hermanos que con su generosidad facilitaron esta experiencia. Y aquí estamos a siete años de haber iniciado, agradecidos. Do de Dios, Armemos lío, Charlas de café, DK Comunidades, Fe y compromiso social, Diálogos de fe y La alegría del Evangelio, son los siete programas que se han logrado a través de estos siete años.

Cada uno de ellos con su propósito muy bien definido, para apoyar en la nueva evangelización y en la enseñanza social de la Iglesia. Con diversidad de carismas y talentos se ha hecho posible esta barra radiofónica dominical.

RECORDAN DO Y AGRADECIEN DO

Nos da nostalgia pensar en aquellos que por especiales razones se retiraron del micrófono, y que dejaron una emotiva huella, parte de su personalidad y carisma en Vive con Alegria: Padre Abel Castillo Castillo, Suse J. Vera, Alejandro Casagui, Karla Valadez, Luis Castillo, Lourdes Celene Haro, Grethel Torres y Mauricio Rubio. En este año recordamos con gran cariño y admiración a nuestro querido Hermano Eusebio, parte vital de esta barra radiofónica el programa de Charlas de Café, que el Señor, en su infinita bondad, decidió llevárselo al Cielo. Sabemos que Eusebio está aquí,

solo que cambio de cachucha: de locutor a intercesor. Estará siempre en el corazón de Vive con Alegría. Agradecemos a todos los colaboradores directos, y para todos ustedes que nos han favorecido al escucharnos por la DK 1250 de am, en el horario dominical de las 9 a las 12 hrs., y por las tardes de las 16 a las 20 hrs. Y también estamos agradecidos con quienes nos pueden seguir en video a través de internet, en Facebook: Vive con alegría. Hemos completado, gracias a Dios, este periodo de 7 años, y estamos muy emocionados. Vienen cambios grandes, rediseño de programación, nuevos programas, nuevos locutores, campañas de video, expansión de nuestras redes sociales… Lo mejor está por venir. Queremos llevar el encuentro con Cristo a todos los corazones para que todos convencidos le digamos a nuestro hermano: ¡Vive con alegría!

ARS CORDIS

28 de Noviembre de 2021

¡Gracias, Marianel! E

S e r g io P a d i l l a M o r e n o

stimada Marianel, ya han pasado varios días desde tu partida, pero en mi mente y corazón resuena todavía el aviso que tu amiga Yane me mandó momentos después de tu muerte: “Hola Profe. Sé que Marianel fue una muy buena alumna en su clase y lamentablemente el día de hoy perdió la vida, póngala en sus oraciones.” No lo podía creer. En mi mente se agolparon los recuerdos de las clases de la materia de Ética en la empresa que tomaste conmigo en el ITESO, durante el periodo de otoño de 2020. Recuerdo con mucha gratitud que siempre tenías prendida la cámara de tu computadora, pues toda esa clase fue impartida a través de videoconferencia. También abrí mi cuenta de Instagram para recordar que el pasado 26 de agosto te felicité por el día de tu cumpleaños número 23. Ya han pasado varios días desde el 8 de noviembre, día en que trascendiste al encuentro con Dios, y se han dado muchos movimientos en mi corazón y en mi mente para discernir lo que me deja tu vida y tu muerte. Paradójicamente, una de las lecciones más profundas sobre la vida nos la da precisamente la muerte. Y es que cuando la “hermana muerte” – tal como le decía San Francisco de Asís– envuelve con su manto a alguien cercano, ya sea querido o simplemente conocido, nos recuerda que algún día nos iremos con ella para trascender y recibir el abrazo misericordioso de Dios. TU PARTIDA NOS LLAMA A VIVIR Te comparto que la pregunta que más ha resonado en mí desde tu partida

es cómo quiero vivir cada día. Al hacerme esta pregunta, recordaba lo dicho por Jesús de Nazaret cuando él quería que viviéramos en plenitud (Cfr. Juan 10, 10). La otra moción es que no tenga miedo a la muerte, pues como bien dice Elisabeth Kübler-Ross: “Nuestros miedos no detienen a la muerte, sino que detienen a la vida.” Por lo que pude ver en tus reflexiones y trabajos en mi clase, además por los testimonios de varios de tus profes como Itzelín, Sofo, Silvano y Héctor, así como lo que han escrito varias de tus amigas, constato que fuiste una joven que supo vivir con plenitud. Seguramente tuviste tus sombras, pero quienes fueron testigos de ellas saben que las supiste iluminar con las muchas luces que emanaban de lo más profundo de ti. Hago mías las palabras de tu amiga Fernanda: “Te llevas parte de mi alma, pero me dejas con la gratitud de haberte conocido”. L U Z Y PA Z Uno de los momentos más emotivos para mí durante tu Misa de cuerpo presente fue cuando, en el momento de la Comunión, el grupo musical que tocó en la Eucaristía interpretó una de mis obras favoritas de todo el repertorio musical: el Ave Verum de W. A. Mozart. Te confieso que, cuando comencé a escuchar las primeras notas de esa obra, sentí hondamente la infinita paz y luz que te envuelven en el eterno presente, en el que ahora estás con Dios. ¡Gracias Marianel! El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

Mozart ~ Ave Verum Corpus https://www. youtube.com/watch?v=NK8-Zg-8JYM

Marianel Güitrón (1998-2021)

28 de Noviembre de 2021

Atender realidades para reconstruir el tejido social H

C R I ST I N A D Í A Z M O R A L ES

ay realidades en nuestra sociedad que se deben atender en lugar de ignorar, pero también es una realidad que solo con el esfuerzo en conjunto y con una atención integral entre sociedad, empresarios y gobierno se logrará la reconstrucción del tejido social. A fin de atender situaciones específicas en zonas geográficas determinadas, el movimiento México Solidario puso en marcha los Programas de Incidencia Comunitaria PICs. Se trata de un proyecto que identifica a un grupo de personas o familias vulnerables, con una problemática específica, en un área geográfica determinada y, una vez conociendo su realidad, se generan herramientas de formación y apoyo.

PO R L O S MÁ S V ULNE R AB LE S

El primer PIC que se puso en marcha busca apoyar a un grupo de 25 familias: 25 madres solteras con un hijo en situación de discapacidad, del oriente de la ciudad de Guadalajara. A través del programa se les brindará un servicio de acompañamiento integral y oportunidades laborales.

En un análisis previo, elaborado por Familia Incluyente A.C., se detectó que la discapacidad más recurrente en estas familias es la intelectual, seguida por la motora, y sus principales problemáticas son la falta de apoyo para el cuidado del hijo, así como los recursos económicos para las terapias necesarias. Con el apoyo de diversos sectores de la sociedad, a estas familias se les apoyará, por un lado, con despensas, y con especialistas en terapia familiar, a fin de que los enseñen a tratar adecuadamente a sus hijos, y por otro lado, algunos empresarios apoyarán con trabajo, dependiendo de la realidad de cada familia.

C ON P ERSP ECTIVA DE PROMOCIÓN H UMAN A

“Habrá empresarios que digan: yo puedo darle maquila de mi producto para que lo hagan casa y no salga a trabajar,

o quiénes puedan ofrecerles empleo con horario preferencial, o quienes den a consignación sus productos para que ellos lo vendan, lo que hará el empresario será presentar soluciones especificas para una determinada situación”, precisó el coordinador del movimiento, Jaime Cedillo Bolívar. Añadió que con este tipo de programas no se busca ser asistencialistas, sino partir del humanismo; de la formación integral de la persona conforme a su propia dignidad, al humanitarismo, generando condiciones para solucionar y ayudar en situaciones específicas. ¿Qué hace México Solidario? • Vincula empresarios, asociaciones civiles e instituciones públicas para la atención de causas de bienestar social. • Organiza a la sociedad civil en proyectos comunitarios para la solución de problemáticas vecinales. • Orienta y acompaña a los ciudadanos en la gestión de servicios particulares y comunitarios.

En comunión de conceptos Este es el primer PIC que se pone en marcha en Guadalajara, y ya se analizan otros en el interior del Estado como San Juan de los Lagos, Tepatitlán y municipios de la zona metropolitana como Tlajomulco, en donde se definirá qué familias se atenderán, con situaciones particulares que van desde la atención de hijos con cáncer, adicciones o mujeres violentadas. La idea es impulsar uno diferente cada tres meses. “Nosotros debemos colaborar desde nuestra realidad, con las posibilidades que tenemos para construir un Jalisco con un rostro más humano, que nos permita una sociedad más justa, más solidaria y más subsidiaria, sobre todo, atendiendo a las periferias existenciales, a las familias y personas más vulnerables de la sociedad”, agregó Cedillo.

SEMILLERO DE VOCACIONES

28 de Noviemnre de 2021

¡Feliz año nuevo!

emos terminado otro año litúrgico, donde meditamos sobre la vida y obra de Jesucristo, sobre los grandes misterios de nuestra fe. F R A N CI S C O J O S U É N A V A R RO G O D Í N E Z Después de cada ciclo es conveniente realizar un examen de conciencia, ¡no podemos seguir siendo los mismos! Las circunstancias actuales son aún difíciles, pero iluminadas por el Evangelio, en medio de esa adversidad encontramos un aprendizaje y una esperanza. La vida continúa y es necesario tener claridad en la mente, ¿cuál es el plan que Dios tienen para tu vida?, ¿quieres aceptar y efectuar dicho plan? Se llegó el momento, Dios, que es rico en amor y misericordia, nos concede iniciar un nuevo año litúrgico, en el que a través de su Palabra y de la vivencia de los sacramentos podremos juntar nuestro querer con su querer, alcanzando así una auténtica felicidad. «En el adviento nos ponemos todos en camino, a través del tiempo, hacia Jesús», aﬁrmaba el Papa Francisco un lustro atrás. Es un nuevo comienzo, es la oportunidad para preparar nuestro corazón y recibir a aquel que mucho nos ama. Ya, ahora, resuenan más fuertes las palabras «¡Ven Señor Jesús!», aquellas que por lo regular aclamamos después de la Consagración, se trata de uno de los deseos más profundos del cristiano. Si bien, el adviento nos prepara para el recuerdo de la venida histórica del Verbo que se hizo hombre, también nos ha de recordar que el mismo Cristo vendrá nuevamente con toda su gloria a juzgar a vivos y muertos, como profesamos en el Credo.

¿C U Á L ES L A PR OPUE S TA DE L A D V IEN T O ?

La liturgia nos propone durante estas semanas algunas figuras que nos inspiran, nos motivan a esperar, a preparar el camino, a disponer el corazón, como afirma el seminarista Jesús Guzmán

Cruz, quien además nos comparte que entre ellas, para él, «resalta la figura de Juan el Bautista, y ¿de qué manera nos va a ayudar para disponer el corazón? Precisamente con aquello que lo caracteriza: la predicación. Él es la voz que clama en el desierto y su mensaje central es la llegada del Mesías. Es por ello necesario estar atentos a lo que la Palabra de Dios nos dice, pues de ese contacto continuo y de la fidelidad a esa voz vendrá el asentimiento de nuestra vocación».

No debemos desaprovechar este tiempo de gracia, aprender de las equivocaciones del pasado, hacer un cambio en nuestras vidas y obrar la caridad «saliendo al encuentro del prójimo, del más necesitado, de aquel que está pasando una situación complicada en su vida, también ponernos al servicio, despojarnos de todo aquello que tenemos para entregarlo a aquella persona que más lo necesite», nos motiva el seminarista Eduardo Chacón.

DISP ON ERN OS AL EN CUEN TRO

Aclamemos con esperanza los versos del himno que nos propone la Liturgia de las Horas: «¡Ven, Señor, no tardes,/ ven, que te esperamos;/ ven, Señor no tardes, / ven pronto, Señor!».

Siguiendo en esta línea, el seminarista Armando Flores dice que hay que «dejarse interpelar por la Palabra de Dios que nos habla durante todo este tiempo de adviento, dejarnos encontrar por la persona de Jesús y como fruto de ese encuentro vendrá la amistad con Él».

28 de Noviembre de 2021

P A IDE IA

Ser comunidad sin perder

autonomía

José Andrés Guzmán Soto

“Yo soy parte esencial de un nosotros”. El Estoico

omo bien ha escrito Patrick Vivert, hay que sustituir la alternancia perniciosa depresión/excitación por la combinación serenidad e intensidad. La alternancia depresión/excitación procede de los ciclos internos más o menos acentuados, pero también de alternancias entre contratiempos, contrariedades, estrés, aburrimientos y estímulos diversos, como el alcohol, las drogas, los juegos de azar y otros excesos que ofrece la sociedad de consumo y están al alcance de todos en cualquier parte. La adquisición de la serenidad y el advenimiento de la intensidad requieren de una trayectoria educativa y/o autoeducativa que comporta una serie de elementos o situaciones a vivir para poder construir una existencia llena de paz, sabiduría y amor: • La humanización de nuestras pulsiones y nuestras emociones, es decir, la capacidad de contener nerviosismos, rencores, resentimientos, cóleras, etc. • La capacidad de reírse de uno mismo, así como la libertad de “hacer el payaso” (todos llevamos dentro un payaso encerrado que está deseando salir a escena). • El diálogo permanente entre razón y pasión: una vida que obedezca a una razón gélida pierde sus cualidades; una pasión sin control racional se convierte en delirio. El arte difícil y necesario de vivir comporta una navegación permanente, aleatoria como todo arte, bajo la doble protección antagonista y dialógica de la razón y de la pasión. • El desarrollo del autoexamen y de la autocrítica para conocerse y comprender a los demás. • La posibilidad de forjar la auto-

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estima a través de los propios actos y del propio comportamiento. La búsqueda constante de un tiempo para la meditación, tanto en el sentido de reflexión profunda y serena, como en el sentido de conseguir el vacío interior, olvidarse para mejor reencontrarse. El quitarse el hábito de las intoxicaciones consumistas para mejor recuperar los placeres del buen consumo. La alternancia sobriedad/fiesta: el retorno a la sobriedad cotidiana debe ir acompañado del retorno de los momentos de fiesta y alegrías. El tiempo festivo rompe con las normas, las reglas, provoca ebriedad, efusión, éxtasis y, en este sentido, es un tiempo de exaltación poética.

La sabiduría necesita templanza, pero también excesos diría Edgar Morin. Para concluir, la reforma de vida debe comportar simultáneamente autonomía y comunidad. Se trata de las dos aspiraciones humanas más profundas y complementarias: la de la afirmación del “yo” en libertad y responsabilidad, y la de la integración en un “nosotros” que convierta el vínculo con los demás en simpatía, amistad y amor. Vivir la autonomía requiere el compromiso de ser auténticos y coherentes entre los que pensamos, lo que decimos y nuestras actitudes y comportamientos que nos lleven a ser trasparentes y sinceros para crear un clima de empatía y calidez. Vivir la comunidad requiere de la donación de nuestro ser en un compromiso comunitario para crear un clima de paz, de sana convivencia y de amistad, donde todos vivamos unidos en la diversidad a través de una riqueza compartida. La reforma de vida nos incita a formar parte de la comunidad sin perder nada de nuestra autonomía.

V O C ES UNI V A

¿Promotores de paz?

M a . C ristin a M a r t í n e z A r r on a

“Que la paz que anuncian con sus palabras esté primero en sus corazones”. San Francisco de Asís.

a violencia e inseguridad son dos de las principales preocupaciones de los mexicanos. El 66.6% de la población de 18 años y más percibe que vivir en su ciudad es inseguro (INEGI, 2021). La Asamblea General de las Naciones Unidas dedicó el 21 de septiembre al fortalecimiento de los ideales de paz, y desde el 2001, se invita a que ese día se viva una jornada de no violencia y alto al fuego. El 2 octubre se celebra el Día Mundial de la No Violencia, decretado también por la ONU en honor a Mahatma Gandhi, líder de movimientos no violentos. Y el 4 de octubre recordamos a San Francisco de Asís, conocido por su espiritualidad en favor de la fraternidad entre las personas y con todo lo creado. En este contexto, se celebró el Encuentro Internacional “Pueblos hermanos, Tierra Futura. Religiones y culturas en diálogo” donde el Papa Francisco nos invitó a comprometernos con la paz. La clausura se realizó teniendo el Coliseo Romano de fondo expresando, de forma simbólica, como el anfiteatro fue un lugar de brutales entretenimientos y de juegos mortales, que tristemente hoy en día se siguen efectuando, ya que muchos “ven a la violencia y a la guerra, al hermano que mata al hermano como si fuera un juego que miramos de lejos, indiferentes y convencidos de que nunca nos tocará”. De ahí la exhortación del Papa a convertirnos en instrumentos de vida.

Vivimos una contradicción. Por una parte, no queremos la violencia, pero constatamos cómo se transmiten, y llegan a los primeros lugares de reproducción, series y películas con alto contenido de violencia, enviando mensajes contradictorios a los jóvenes, y hasta se hacen memes de ello: “jugador 324 eliminado”, haciendo referencia a quitar todo aquello que estorbe, haga daño o no sea útil, y no se refiere solo a quitar cosas o contextos, sino de eliminar personas. Necesitamos ser sinceros, ¿en realidad nos preocupamos y ocupamos por combatir la violencia? O como dice un cantautor, ¿no estamos tejiendo nuestra propia telaraña? “Nos dijeron que era mejor la no violencia, pero por si acaso, aprende a hacer la guerra” . Si queremos conseguir una cultura de paz, tolerancia y comprensión, no debemos quedarnos solo en el discurso; la educación en valores tiene que iniciar con uno mismo, con nuestras opciones y decisiones, somos responsables de la formación-educación de los demás. La invitación es a ser coherentes con lo que vemos, escuchamos, hablamos, con nuestra forma de relacionarnos con los demás, de asumir el conflicto y buscar soluciones. Ser con nuestra vida promotores de paz. Vatican New – Español, (2021). Oración y encuentro por la Paz. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=pQoWj4OYZEw

28 de Noviembre de 2021

Padres que cumplen años

El Amor no es amado

Hermanos míos, Noemí y Santiago: Me conmueve conocer a personas que, con lágrimas en los ojos, me piden orar por la restauración de su matrimonio, y me emociono mucho al recibir noticias de alguna reconciliación. Creo que no me pasa solo a mí, todos nos alegramos cuando experimentamos que el amor triunfó. Estamos hechos de una misma pasta: el amor. Queremos ser felices en el matrimonio, pero algo pasa que, de pronto, estamos sumergidos en una gran amargura dentro de él. No estamos amando de verdad. Estamos buscando que nos quieran, nos acepten, nos consientan…, y difícilmente nos decidimos a amar en serio, con el compromiso de poner todo de nuestra parte para ver feliz a nuestro cónyuge, porque ésa es la

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Pbro. Ramón Aguilar Ramírez Pbro. Rosendo Fajardo Arteaga Pbro. Francisco Valentín Zárate Pérez

29 noviembre • • • •

Pbro. Gerardo Barajas Hernández Pbro. Adrián Guerrero Guerra Pbro. Víctor Alfonso Plascencia González Pbro. J. Ma. Cuauhtémoc Ramírez Briseño

30 noviembre • •

Pbro. Andrés Sánchez Sánchez Pbro. José Asunción Solís Lara

1 diciembre • • • • • •

misión que Dios nos da cuando elegimos compartir nuestra vida con otro.

S I NO BEBEMOS DE L A FUEN TE DE L AMOR, CÓMO P ODREMOS AM AR

Si no amamos al Amor (con mayúscula), no hay manera de ser fieles a una promesa. Yo persevero en el amor cuando amo en primer lugar a Dios. Santa Teresita se propuso hacer todo por amor, cantando, con la sonrisa en los labios, para demostrar al Señor que lo amaba, de buena gana y con todo el corazón. “Cantaré, sí, cantaré, aun cuando tenga que coger mis flores entre las espinas”. •

Dios quiere que en cada matrimonio se viva el respeto y la entrega, vamos escuchándolo y obedeciéndole. ¡Todo será nuevo!

Pbro. Alfredo Chávez López Pbro. Mario Alberto Díaz Hernández Pbro. Antonio Ortiz Gaspar Pbro. José Pedro Ramos Aceves Pbro. Javier Romero Galván Pbro. Eudaldo Torres Pérez

2 diciembre

AMAR AL AMOR

Por San Buenaventura llega a nosotros una leyenda sobre San Francisco. Narra que el santo responde al sultán Malik Al-Kamil de manera sabia cuando éste le pregunta: ¿Por qué los cristianos predican el amor y hacen la guerra? –Porque el Amor no es amado–. •

¡Vamos a amar! A dar sin miedo, Dios recompensa siempre. No podemos decir que amamos a Dios, si despreciamos a nuestro hermano (1 Jn. 4, 20) Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

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Pbro. José Luis Becerra Sánchez Pbro. J. Santos Cervantes Buenrostro Pbro. J. Cruz Gámez Rodríguez Pbro. Rigoberto Martínez García Pbro. Ricardo Javier Ramírez Romero

3 diciembre • • • • •

Pbro. Carlos Gustavo Cárdenas Rivas Pbro. Cristóbal Domínguez Luna Pbro. Jesús Gabriel Flores Villegas Pbro. Federico Jiménez Pelayo Pbro. Juan Martín López González

4 diciembre •

Pbro. Gerardo Isabel Villarreal Núñez

¡Felicidades!

La Congregación de la Doctrina de la Fe publicó en diciembre de 2020 una nota en la que afirmaba que era “moralmente aceptable” recibir las vacunas contra el COVID-19 y reiteraba que esta elección debía ser “voluntaria”. Durante la mesa redonda, organizada por Rome Reports y celebrada en Roma el 27 de septiembre de 2021, el Padre Cristian Mendoza, profesor de Doctrina Social Católica en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma, ofreció las claves de reflexión sobre las implicaciones éticas de las vacunas.

Fundamentó su propuesta en una constatación: la Iglesia católica afirma que tenemos la obligación moral de cuidar nuestra salud; teniendo en cuenta las necesidades de los demás y el bien común. Identificó tres elementos que considera importantes para establecer un juicio moral sobre las vacunas: 1. Información Esta información proviene de autoridades legítimas y fuentes reconocidas, que tienen la responsabilidad de indicar la mejor manera de salvaguardar la salud

individual y pública, y se basan en los conocimientos que se tienen y en los recursos de la nación o sociedad determinada. 2. Medios para cuidar la salud El Padre Mendoza dijo que si una persona no está de acuerdo con los medios indicados por las autoridades, entonces debe buscar la mejor alternativa posible para preservar su salud y la de los demás. 3. Consideración de los bienes que se persiguen El sacerdote explicó que es necesario

considerar el bien que se persigue. Uno “puede juzgar que sus bienes psicológicos o espirituales son más importantes que el bien biológico de vacunarse”, lo que permite una objeción de conciencia a la inyección, sin embargo, debe buscar otros medios para preservar su salud y la de los que le rodean, como el distanciamiento social. ¿Quieres saber más? Consulta: Catholicfactchecking.com

¡Vacunarnos salva vidas!

NOS JEM DE

3 elementos importantes para lograr un juicio moral sobre las vacunas

R NO VA

Querida Lupita: Mi esposo y yo estamos agradecidos con la Iglesia que nos da medios para fortalecer nuestro amor. Asistimos a las cruzadas matrimoniales y nos dimos cuenta de que la fuente de todos nuestros problemas estaba en que hemos ignorado a Dios. Ahora le hemos abierto la puerta y todo se ha acomodado de tal manera que nos sentimos enamorados otra vez. ¡Un milagro! Cómo no agradecer y bendecir a Dios y a todos los que hacen posible esta realidad. Noemí y Santiago B.

28 noviembre

LLE OS

DESDE EL CORAZÓN

28 de Noviembre de 2021

Según la Iglesia,

¿qué pasa con las personas que se suicidan?

l problema teológico detrás del atentado contra la propia vida. SEM. HUGO GAUCÍN

En la sociedad tenemos muchos temas “tabú”, es decir, temas que desagrada a la gente tocar en una conversación. Distintas emociones generan la barrera psicológica que prohíbe comentar ciertas situaciones en una cultura: vergüenza, miedo, asco, desagrado, etcétera.

D E V ER D A D , N O E XI S TE N PAL A B R A S

Frente a la muerte, la sensibilidad humana prefiere en ocasiones callar, nos descubrimos sin palabras para confortar; cuando nos atrevemos a decir algo, lanzamos frases aparentemente inofensivas: “Dios se lo llevó”, “Dios lo necesitaba allá”, “es la voluntad de Dios”, “solo Dios sabe”. Estos consuelos no tienen una intención malvada, pero sin querer, producen en las personas crisis de fe, un profundo enojo dirigido Dios. Es evidente que no poseemos vocabulario para enfrentar el sin-sentido de la muerte.

E L I M P A C T O Q U E NOS C AU S A E L S U I C ID IO

Más confuso aún, pues no hay un “alguien” a quien culpar, es cuando una persona atenta contra su vida.

•

El suicidio es desconcertante, no solo para los cercanos, sin lugar a dudas todos hemos experimentado el estremecimiento ante la noticia de que alguien se ha suicidado; un vecino, un compañero de trabajo, algún famoso. Pudiéramos ni conocerlo, pero el suicidio nos hace a todos cuestionar qué estamos haciendo, qué dejamos de hacer o no hacemos.

Las personas cercanas a quienes atentaron contra su vida sienten una carga terrible; además del silencio social, las cuestiones que vienen y van en la mente giran en torno a impotencias, dudas, confusiones, sentimientos de culpa. Se experimenta el límite cruento de la fórmula: “Si tan solo hubiera”, en una omisión real o solo imaginaria, pero al fin culposa.

S E LLEVAN SUS MOTIVACION ES A LA TUMBA

Con misterios que bajan a la tumba y nunca se resolverán, la pregunta ahora es ¿Qué pasa con quienes se suicidan? La Iglesia enseña que el suicidio es malo en todo caso porque desdice a Dios: la vida es un don de Dios, Dios es el dueño de la vida (Cf. Gn 9,5), el suicidio es rechazar el don de Dios, rechazar el dominio de Dios sobre nuestra vida. Es contranatural y antisocial, una deserción y privación a la humanidad de ese don. El suicidio, dice el

Papa Pio XII: «Es un pecado particularmente grave, como un contrasigno de la ausencia de la fe o de la esperanza cristiana». Lo crudo de las sentencias canónicas no tienen por finalidad excluir y condenar, buscan generar conciencia. En el Código de Derecho Canónico (en latín Codex Iuris Canonici, abreviado CIC) anteriormente estaba prohibido la celebración de exequias a un suicida (Cf. CIC de 1917, can. 1240, § 1, 3.); actualmente, el CIC vigente desde el 25 de enero de 1993, promulgado por Papa San Juan Pablo II, reconoce que la situación moral y el derecho de la sepultura cristiana a quien se ha quitado la vida son independientes, es decir: •

Los creyentes que lamentablemente atentaron contra su vida, pueden ser sepultados acompañados con todos con ritos cristianos, y en atención pastoral, se pide ser respetuosos del dolor y desconcierto de aquellos cercanos que sufren la pérdida.

DIOS P U E DE P E R DON A R LE S Y A COG E R LE S

El Catecismo de la Iglesia Católica (CEC) recupera este sentido de administración del don de Dios (Cf. 2280), la contradicción que implica el suicidio a la voluntad creadora de Dios y sus repercusiones sociales (Cf. 2281), el agravante del escándalo en el suicidio, cuando alguien incita o da ejemplo de realización o cooperación, además de advertir aquello que disminuye la responsabilidad como los trastornos psíquicos o temores subsecuentes a presiones sociales (Cf. 2282). En su atención pastoral, se dirige principalmente a los cercanos a «no desesperar (dudar/desconfiar) de la salvación eterna de aquellas personas que se han dado muerte. Dios puede haberles facilitado por caminos que Él solo conoce la ocasión de un arrepentimiento salvador» (CEC. 2283). No sabemos la condición mental del suicida en específico, poseemos generalidades, pero no el último pensamiento de aquel, único e irrepetible, que atentó contra su vida.

Prepárate para participar en nuestro próximo webinar de Diálogos con el tema:

Programa especial por el 1er aniversario de Diálogos 02 de diciembre 17:00 horas Entrevista a: Emmo. Sr. Cardenal D. José Francisco Robles Ortega

PREGÚNTALE AL PADRE

28 de Noviembre de 2021

¿Por qué sufre la gente buena?

P B R O . E D U A R D O M I C HE L F L O R E S

n una ocasión, vino una señora joven y me preguntó: “Padre, ¿por qué sufre la gente buena?” Me dijo: “Mi madre es la persona más buena del mundo, apegada a Dios, muy servicial y con un corazón de oro, siempre dispuesta a ayudar a los demás, generosa a mas no poder, buena madre, excelente hermana, inigualable hija, devota esposa, abuela y bisabuela amorosa, mujer prudente y discreta, amiga leal, nunca se queja, jamás pronuncia una crítica hacia nadie, en una palabra es una santa; y ahora está sufriendo mucho por diversos males y enfermedades, por eso me asalta constantemente la pregunta, si Dios es bueno, ¿por qué sufre la gente buena?”.

NO S E TR A TA D E U N AJ US TE D E C U EN T A S

Entonces, yo le dije: “Dios es bueno, es verdad, de eso no cabe duda, pero creo que nos hemos equivocado cuando pensamos que el sufrimiento de una persona en este mundo está asociado a los pecados que hubiera cometido, o fuera como una especie de castigo por sus pecados o por sus obras; porque no es así, si así fuera entonces solo sufrirían los malvados, solo se enfermarían los delincuentes, solo veríamos postrados a los asesinos y secuestradores, pero no es así, todos los seres humanos sufrimos”. Entonces, ella me dijo: “Pero instintivamente deseamos que solo sufran los malos, y quisiéramos que solo enfermaran y murieran los malos”. Yo le dije: “Pero no es así, el premio o el castigo de nuestras obras no lo recibimos en esta vida, sino en la otra, así nos lo enseña la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia”.

C RI S T O ES N UESTRO MAESTRO E N LA CRUZ

“El misterio del sufrimiento del justo asalta constantemente el corazón del creyente desde el Antiguo Testamento, por eso se escribió el libro de Job, para tratar de entender el sufrimiento del justo, porque si creemos en la bondad de Dios, creemos que esa bondad debe traducirse en bendición, en felicidad para el hombre; sin embargo, constatamos que el hombre vive rodeado de sufrimientos, de dolores, de enfermedades, de muerte, ¿cómo comprender, a la luz de la fe, el sufrimiento del bueno frente a la bondad de Dios?, ¿por qué sufre un ser humano bueno, que está en gracia de Dios?, ¿por qué

sufre la gente buena? Creemos que el sufrimiento purifica al ser humano y le ayuda a reparar su pecado. Pero el problema surge cuando conocemos personas buenas, personas que tienen fe, que son fieles a Dios y, sin embargo, sufren mucho. “Hoy pasa como cuando Jesús murió y fue sepultado, que no vemos los frutos de la gente que sufre, de esta gente que porta la cruz, como el Viernes Santo y el Sábado Santo no se veían los frutos del Hijo de Dios Cruciﬁcado, de sus sufrimientos. Sin embargo, todo resultará bien, porque después de padecer, resucitará”.

29 El sufrimiento

es humano Los seres humanos sufrimos por el hecho de ser personas, es decir, por el hecho de pertenecer a la raza humana; forma parte de nuestro ser la limitación, el sufrimiento, el dolor, la mismísima caducidad de nuestro ser, es decir, que nuestro cuerpo es finito, no es eterno, se manifiesta de diversas maneras, como, por ejemplo, a través del envejecimiento, las enfermedades, el dolor, el sufrimiento y finalmente la muerte. Esto lo padecemos todos los seres humanos sin distinción, lo sufren buenos y malos, ricos y pobres, letrados y analfabetas, de un país y de otro, de todas las edades, de todas las condiciones sociales, de todas las religiones, de todas las razas, es decir, todos. Por otra parte, el Hijo de Dios, por su encarnación, participó en el sufrimiento de los hombres; al hacerse hombre tomó sobre sí todas las limitaciones de la humanidad, menos el pecado, y el sufrimiento forma parte de la vida humana, pero además el sufrimiento es un medio de salvación, como recuerda el profeta: ‘por sus llagas hemos sido curados’ (Is 53,5), Cristo padeció no solo por ser hombre, sino para salvarnos. Lo mismo sucede con nosotros. Es voluntad de Dios que la gente buena esté en el mundo, y participe misteriosamente de la pasión redentora de Cristo con su dolor, continuando lo que hizo Cristo, sufrir para rescatar a los hermanos que están en el pecado.

28 de Noviembre de 2021

¡Se acerca nuestra

El Adviento consta de cuatro domingos. El I Domingo de Adviento, e inicio del nuevo año litúrgico, cae a ﬁnales de noviembre o a principios de diciembre. El domingo posterior al de la Solemnidad de Cristo Rey. Hoy que iniciamos un nuevo año en la Iglesia… Conviene que te tomes un tiempo para escribir tus objetivos para este año litúrgico y tus metas para este Tiempo de Adviento: 1. ¿En qué aspectos de tu vida mejorarás integralmente durante este año? (En tu familia, en tu trabajo, con tus amigos, en tu relación con Dios, etc.) 2. En estas semanas que faltan para la Navidad, ¿qué cambios positivos notarán las personas con las que vives, trabajas y convives?

DESARROLLO ESPIRITUAL

liberación!

l Adviento es un periodo en el que, a la luz del recuerdo de la primera venida de Cristo, nos debemos hacer conscientes de que sigue viniendo a nuestras vidas, es más, ya está aquí entre nosotros y en nuestro interior. Así nos prepararemos para hacerlo nacer a nuestro alrededor y para nuestro encuentro definitivo con él. Durante el tiempo litúrgico que hoy inicia, te presentamos nuestras fichas de Desarrollo Espiritual.

I DOMINGO DE ADVIENTO

¿Voy sonámbulo por las sendas de mi vida? ¿Qué nos dice Dios en este primer domingo de Adviento? P B R O . J. J E S Ú S S U Á R E Z A R E L L A N O Jeremías 33, 14-16: A un pueblo desanimado, el profeta le anuncia que el Señor cumplirá su promesa de darles un Salvador descendiente del rey David… Con él se aplicará el derecho y habrá justicia… Salmo 24: Señor, Tú que eres bueno y recto, instrúyeme en tus caminos de misericordia y lealtad, quiero ser humilde, convertirme de mis pecados y cumplir tus mandamientos… 1 Tesalonicenses 3, 12-4, 2: Amémonos mutuamente porque esto afianza nuestros corazones para que seamos santos e irreprochables en nuestro comportamiento cristiano... Lucas 21, 25-28. 34-36: En tiempos de crisis no debemos desfallecer a causa del miedo y la ansiedad, tampoco debemos entregarnos a los vicios... Debemos tener ánimo y mantenernos de pie ante el Señor Jesús…

R E F L EX IO N EM O S J U NTOS

Hoy iniciamos el tiempo del Adviento y la Palabra se nos ofrece como un delicioso banquete, ayudándonos a reflexionar en cómo trabaja Dios en nuestro corazón y nuestra vida. Él –en medio de nuestra vida cotidiana, con sus alegrías y sus penas– va ayudándonos a realizar un

proceso interior, paso a pasito fortalece nuestra esperanza y hace que “surjan” obras para beneficio de nuestros hermanos; desde nuestras experiencias íntimas y personales, cultiva nuestro ser en y para la comunidad, no solo para estar físicamente cerca, sino para que podamos actuar los unos en favor de los otros… ¿Yo le permito a Dios que me vaya modelando desde dentro, modificando mis pensamientos y sentimientos?, ¿qué obras brotan de mí hacia mi entorno?, ¿qué cosas concretas me estará pidiendo Dios que yo haga por su pueblo? Podemos pensar en Dios como en un escultor que va “sacando” de dentro del mármol diversas figuras. Si meditamos –con calma y sin defendernos– el salmo responsorial, descubriremos, con reverencia cómo el Señor nos enseña a andar por sus caminos y nos lleva a descubrir que estamos unidos a él por una alianza de amor; por tanto, hemos de buscar agradarlo. ¿Cómo puedo agradar cada vez más al Señor mi Dios?, ¿qué hábitos espirituales puedo ir desarrollando?, ¿en qué comportamientos concretos puedo notar que estoy caminando por las sendas que Dios me marca? Finalmente, todos sabemos que en nuestra vida tenemos días hermosos y también momentos de prueba… El Evangelio de hoy nos previene contra dos falsas salidas: llenarnos de miedo o entregarnos a las pasiones desordenadas… En cambio, nos dice que la verdadera solución llegará si nos mantenemos con el ánimo firme y de pie ante nuestro Señor Jesucristo…

¿Cómo reacciono cuando llegan las crisis?, ¿qué me falta cultivar? Dejemos a Dios trabajar en nuestra vida hasta que surja la versión de nosotros que él espera… No le opongamos resistencia… Él viene a salvarnos… Te proponemos los siguientes ejercicios para que te encuentres con Dios durante la semana: Necesitarás entre 15 y 30 minutos cada vez que realices este ejercicio: Busca un espacio y un tiempo adecuado para relajarte y dialogar contigo mismo y con Dios. Siéntate en silencio y, con los ojos cerrados, revisa mentalmente cómo se encuentran tu cuerpo y tu mente. Luego ve relajándote mientras respiras lenta, profunda y uniformemente. Cada vez que inhales ve repitiendo una de las siguientes frases: “Quiero agradarte Señor” o “muéstrame Señor el sentido de tu alianza conmigo”. Permanece así por un tiempo no inferior a 15 minutos. Al terminar el ejercicio, escribe lo que vayas descubriendo, y después, si gustas, compártelo con alguien signiﬁcativo en tu vida espiritual.

APRENDIENDO DE

28 de Noviembre de 2021

P B R O . A D R I ÁN R A M O S R U E L A S

San Francisco Javier

a Compañía de Jesús (jesuitas) celebra el Año Jubilar por los 500 años de la conversión de San Ignacio de Loyola. Esta comunidad religiosa ha dado ya varios santos, sacerdotes destacados como directores espirituales, maestros, misioneros, etc. Un fruto de esta congregación es San Francisco Javier, considerado el patrono de las misiones católicas, al lado de la santa monja carmelita Teresa de Lisieux.

S U S O R Í G EN ES

Francisco de Jasso Azpilcueta Atondo y Aznares de Javier nació el 7 de abril del año 1506, en el Reino de Navarra, donde su padre se desempeñaba como presidente del Real Consejo de los Reyes. Fue el menor de cuatro hermanos. Su infancia estuvo signada por enfrentamientos bélicos que terminaron con la pérdida de la autonomía del reino en el que nació. Su casa fue destruida por haber sido centro de las reuniones de resistencia. A los dieciocho años fue a estudiar a la Universidad de París. Dios estaba preparando grandes cosas, por lo que dispuso que tuviera como compañero de la pensión a Pedro Fabro y también a Ignacio de Loyola. Al principio, Francisco rehusó la influencia de Ignacio, el cual le repetía la frase de Jesucristo: “¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si se pierde a sí mismo?” Este pensamiento, al principio le parecía fastidioso y contrario a sus aspiraciones, pero poco a poco fue calando y retando su orgullo y vanidad. Por fin realizó “Ejercicios Espirituales”, guiado por Ignacio. Vivió su combate espiritual y se decidió a abrazar, junto a sus compañeros, la vida en comunidad. Pronto surgiría la “Compañía de Jesús”. Años después, el Papa Paulo III autorizaría la orden.

Fue el gran evangelizador de la India, Oceanía y Japón.

S U G R A N M IS IÓ N

En lo que más destacó nuestro santo fue en su camino misionero que emprendió en 1540, junto a su compañero Simón Rodríguez. Su actividad misional se centró especialmente en el oriente. Se le conoce como Apóstol de las Indias, y se caracterizó por su intensidad y su lucha, especialmente en lo que respecta a la defensa de las minorías maltratadas como los negros. Su mayor deseo era conquistar Japón para Cristo. Se dice de él que se le cansaba la mano por realizar al día innumerables bautismos. En su último viaje, salió de la India con intención de llegar a China, pero cayó enfermo y falleció el 3 de diciembre de 1552, en la isla de Sancian. En el año 1622, el Papa Gregorio XV lo canonizó junto a su gran amigo San Ignacio de Loyola.

Su gran deseo, conquistar almas para Cristo ¿Qué podemos aprender de él?

Su espíritu de oración que le permitió discernir la voluntad de Dios al elegir consagrarse a Él por entero.

Su gran celo apostólico y ardiente corazón que lo llevó a realizar cualquier sacriﬁcio para dar a conocer a Cristo.

Su ímpetu misionero. Quería dar a conocer a Cristo especialmente en tierras lejanas y difíciles para la evangelización.

28 de Noviembre de 2021

LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

Nuestra esperanza en el Señor de la Vida

l Evangelio que nuestra Madre Iglesia dispone sobre la mesa de la Eucaristía, en este primer domingo de Adviento, forma parte del discurso escatológico, donde se describen las señales que envolverán el universo, cuando el Hijo del hombre irrumpa como juez, y la actitud con la cual debemos esperar el trascedental encuentro con el Señor de la Vida (Lc 21, 25-28. 34-36).

AC TIT U D D E ES PE RANZ A Y NO DE TE MOR

El tiempo final se anuncia mediante una serie de sucesos totalizantes, reveladores de la cosmovisión peculiar de la época, en lenguaje apocalíptico y catastrófico (véanse vv. 25-26). Con la venida del Hijo del hombre, reseñada con la terminología de Daniel llegará la liberación esperada (compárese v. 27 y Dn 7, 13-14). “Cuando estas cosas comiencen a suceder, pongan atención y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberación” (v. 28). Éste versículo muestra el punto medular del pasaje, porque refiere tanto el anhelado acontencimiento como

el modo con que se debe asumir. Se trata de no focalizar la mirada en los detalles descritos –que tan solo son un medio literario–, sino en el anuncio de El que ha de venir. Las señales siderales, ciertamente, suscitan un clima de terror y angustia; sin embargo, para quien tiene fe en el Señor de la Vida anuncian su próxima liberación, pues Él y solamente Él tiene la última palabra. Por eso nuestra actitud de cara al fin debe ser de esperanza y no de temor.

ESTAR EN VELA ORAN DO

El santo Evangelio nos exhorta a estar alertas, siendo dueños de nosotros mismos, con las expectativas puestas en lo que realmente importa. El discípulo que tiene presentes los eventos finales lejos de adormecerse ha de situar en el centro mismo de su existir una confiada y constante vida de oración (véanse vv. 34-36). Así haremos vida el sabio consejo de San Pablo: “Que el Señor los llene y los haga rebosar de un amor mutuo y hacia todos los demás, [...] hasta el

día en que venga el Señor Jesús, en compañía de todos sus santos” (I Ts 3, 12-13).

E L SE Ñ OR N U N CA SE OLV IDA R Á DE MÍ

Una anécdota nos ayudará a profundizar el mensaje de este aleccionador pasaje. Una religiosa de avanzada edad, que dedicó su vida a difundir el Santo Evangelio con nuestros hermanos de la Africa, fue visitada por las sombras de la terrible enfermedad conocida como ‘alzheimer’. Al saber el diagnóstico de su mal, una hermana que la acompañó al doctor le comentó: “Madrecita, estoy sorprendida de su reacción tan serena”. La madre, con ternura indecible, le respondió: “Hermana, si una servidora llegara a olvidarse de mi Señor Jesús, estoy segurísima de que Él nunca se olvidará de mí”. Tan hermosa y esperanzadora actitud se debe, sin duda, al conocimiento interno de Cristo que poseía aquella anciana religiosa. El cual fue fruto de tener centrada su mirada en el Señor de la Vida, a quien se consagró en fecundo servicio hacia sus hermanos más necesitados.