Edición #1302 - 16 Enero 2022 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

“Formando una gran familia”, Parroquia

PÁGINAS

Nuestra Señora de los Remedios, en la colonia Gustavo Díaz Ordaz

16 Y 17

semanariogdl www.arquimediosgdl.org.mx 16 de Enero de 2022 Año XXIV

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

Buenas lecturas, buenas ideas...

1302

Órgano de Formación e Información Católica

La lucha por tener agua, el don divino que no debe ser solo negocio

PÁGINAS 4-7 Falta est rateg ia del g obier n o federal para respetar los derechos hu man os: Ca rdenal Fran c is c o Robles O rtega

PÁG. 9

Esperanzas y tem ores ec on ómic os para el 2022

PÁG. 13

E l Inf lu en c er de D ios

Padre Her ib erto G arc ía

PÁGS. 28 Y 29

16 de Enero de 2022

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Tropicalizar la fe

P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

laman “tropicalizar” a la actitud, muy latinoamericana, de no tomar nada en serio, ni la vida ni la muerte, ni una determinada forma de pensar o una doctrina del tipo que sea, razón por la cual en nuestro continente no existe realmente un pensamiento político de derecha ni de izquierda; todo se tropicaliza, es decir, se desfigura, se acomoda, verdad y mentira se concilian y viven sin complicaciones. Para poder “tropicalizar” se necesita antes relativizar las cosas, no darle importancia a nada. Es como si un corrector de textos que deja pasar todo tipo de errores se defendiera diciéndonos: “no exageres”, “no seas tan fijado”, cuando justamente de un corrector de textos lo que se espera es que sea muy fijado, si no, ¿para qué se le contrataría? En nuestro país, más ahora que antes, aun la fe se tropicaliza, se confunden dogmas con creencias, los símbolos religiosos pierden jerarquía, y de pronto da igual el ángel de la guarda que el Espíritu Santo, más o menos hacen lo mismo, ¿no? Recientemente, escuché a un catequista diciendo a su grupo que la Virgen de Fátima no era la Virgen María, de pronto me sorprendió, pero bien analizado, y oyendo la secuencia, me di cuenta de que tenía razón, ninguna Imagen de la Virgen es la Virgen, porque la Virgen está en el Cielo, y no habita en imágenes; una Imagen de la Virgen, de cualquier advocación, solamente la representa, pero no la hace “realmente” presente, ya que las imágenes no son sacramentos, sino sacramentales, pero para una fe “tropicalizada” lo mismo da sacramentos que sacramentales. Sin duda que el mejor ejemplo de una fe desvirtuada es un altar de brujo, donde conviven alegremente las imágenes de la santa muerte con la de la Divina Providencia, y la de Jesús Malverde con la de san Judas Tadeo. Parte de esa tropicalización es la desconexión permanente entre la fe y la vida, lo cual explica que los delincuentes rocíen con agua bendita sus armas para garantizar la puntería, o se hagan tatuar imágenes religiosas en el cuerpo, o las muestren en sus guaridas o vehículos, sin que ello les haga dudar de seguir asesinando. Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

Manipulación del lenguaje

Tropicalización, estancamiento y decadencia van de la mano, por eso no progresamos ni aportamos progreso a la humanidad, porque no tomamos nada en serio, lo hacemos todo más o menos; creemos más o menos. No logramos ser capaces de tener ideas claras y distintas, conceptos precisos, acciones definidas, condiciones éstas del verdadero desarrollo y crecimiento. Pero la gente no es culpable, en primer término, de esta situación, sino los agentes de pastoral que, o son muy pocos para atender a sociedades masificadas, o no sabemos cómo responder. Lo peor ocurre cuando los mismos evangelizadores expresan una fe tropicalizada, y no hay ya guardianes de la fe que la defiendan, aclaren y especifiquen, poniendo límite a estos procesos de relativismo doctrinal que observamos cada vez con mayor frecuencia. Armando González Escoto armando.gon@univa.mx

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

l lenguaje, como juego consciente de la palabra, es el arma más poderosa de la comunicación, y quizá el inicio y la permanencia de la paz o de la guerra, del estado de derecho, de la justicia y del bienestar social. El lenguaje tiene una fuerza extraordinaria para unir y para dividir, para informar y desinformar. Es una de las armas que se utilizan como estrategia para gobernar. Al ser la palabra la herramienta principal del lenguaje, la semántica le es intrínsecamente necesaria, es decir, el significado que se le da a cada palabra y la función que tiene en la comunicación social: ¿Qué entiende una sociedad cuando utiliza una palabra?, ¿cuál es su significado?, ¿qué sentimientos provoca en la sociedad? Los sistemas políticos totalitarios y populistas son conscientes de la importancia del lenguaje para mantenerse en el poder, pues ninguna persona sensata pudiera apoyar

F RAY B ADAJO Toque de alba

En el despertar del 2022 nos damos cuenta de que vivimos en uno de los países más desiguales, más corruptos y más violentos del planeta. Nos toca a todos abrir las puertas a la esperanza, haciendo un frente, sin resignarse, de manera colectiva. No confundir que la desigualdad es un asunto de repartos y no de crecimiento y de distribución de ingresos. No confundir que castigando a un puñado de corruptos se acabará la corrupción. Debemos entender que la paz no es la ausencia de violencia, ni contenida solamente con el pueblo armado y no solo uniformado, sino una construcción social basada en la justicia y el derecho. ¡Feliz año 2022!

Repique de campanas

Ahora sí, hasta al virus le dio miedo con estas medidas. La nueva estrategia anti-covid se basa en hacer obligatorio el certificado de vacunación o en exigir prueba negativa a Covid-19 para ingresar a bares, antros, estadios, casinos, conciertos y eventos masivos. No dude usted que habrá reventa de boletos con certificados falsificados

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena • Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Pbro. Emanuel Mariano Santana Aguayo

• Román Ramírez Carrillo • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Hugo Rodríguez • Miroslava Flores Torres Nicolle Alcaraz Martínez

incluidos. Y si usted piensa que tiene una “gripita” como el Presidente, no olvide que la variante ómicron del virus es cuatro veces más contagiosa que delta. El cubrebocas, la sana distancia, lavarse las manos frecuentemente, evitar aglomeraciones y vacunarse siguen siendo las armas contra todas las variantes.

Toque a campana tañida

En 2021 México fue una hemorragia sin control. Según Causa en Común, se llegó a la mitad del camino con 454 masacres, asesinato de tres o más personas. Se hallaron 520 fosas clandestinas. Se contabilizaron 700 casos de mutilación, descuartizamiento, destrucción o disolución de cadáveres. 924 cuerpos aparecieron con rastros de tortura. Hubo, además, el asesinato de 320 niños y adolescentes, así como 389 asesinatos de mujeres cometidos con crueldad extrema. Fueron asesinados 63 actores políticos, y mataron a 16 defensores de derechos, así como a 9 periodistas.

Tan Tan Tan fraybadajo@g mail.com

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Norma Angélica Trigo González

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez publicidad: Marisela Heredia Esquivel

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el suicidio social. Hitler, por ejemplo, fue un excelente manipulador del lenguaje y se granjeó la simpatía de la mayoría de los alemanes que sentían que sus palabras eran provocadoras para la identidad nacional. No es propiamente un sistema que se basa en la mentira, sino en la manipulación del lenguaje, pues la mentira, como tal, sería evidentemente repudiada. El manipulador juega con las palabras, sabe acariciar y seducir con el discurso, al que dedicará la mayor parte de su estrategia política. Los sistemas totalitarios y populistas generan una comprensión maniquea de la realidad, colocando el mundo en dos polos diametralmente opuestos e irreconciliables (liberalesconservadores, pobres–ricos, mujeres–hombres, etc.) y moralizando como bueno e intachable el polo al que se pertenece. Como todo dualismo, es la forma más sencilla, fácil y convincente para ver la realidad de las mentes menos lúcidas, pues evita el fatigoso análisis de la compleja trama de la vida personal y social. Este maniqueísmo social conduce a la condena pública del otro bando y a la exacerbación de los ánimos en la sociedad, hasta que se pueda justificar como noble cualquier acto que conduzca a la desaparición de los contrarios. Así han funcionado en la historia los cuerpos de seguridad de los regímenes totalitarios de la Alemania nazi, o de la extinta URSS, o utilizando a la policía fiscal para amedrentar a los enemigos del sistema. No importa aniquilar al enemigo o a quien no piensa como el gobernante por el bien superior de la causa. Por cierto, una causa ficticia, manipulada, idealizada, que se aleja cada vez más de la realidad. La manipulación juega con los sentimientos utópicos, prometiendo un paraíso que está por llegar, pero no llega. Ante el fracaso evidente de sus políticas, el gobernante manipulador echa culpas y responsabiliza a sus enemigos, o al pasado, o a la prensa. Un gobernante manipulador no es capaz de autocrítica, ni mucho menos acepta la crítica de la prensa o de los intelectuales, a los que desprecia, precisamente, porque piensan, porque no se dejan atrapar por la magia de su lenguaje manipulador. Gisselle Villaseñor Mariana Vera Pérez

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16 de Enero de 2022

La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

Tengo sed

l agua está en el centro del desarrollo sostenible y es trascendental para el progreso socioeconómico, la energía y la producción de alimentos, los ecosistemas saludables, y la supervivencia misma de los seres humanos y de las especies animales y vegetales. Los especialistas consideran que para el año 2025 la escasez de agua podría afectar a dos tercios de los habitantes del planeta, y según la ONU, más de 700 millones de personas en el mundo podrían verse forzadas a desplazarse debido a la escasez de agua de aquí a 2030. A finales del año 2020, el agua comenzó a cotizar en el mercado de futuros de Wall Street como el petróleo, el oro o cualquier otra mercancía. No cotiza el agua en sí misma, sino sus derechos de uso. Y la compraventa no se refiere al uso en el momento actual, sino para el futuro, buscando así garantizar para el comprador de acciones el acceso al agua en un plazo determinado ante períodos de sequía. Sin embargo, esta decisión introduce el bien básico del agua en el mundo de los mercados bursátiles, abiertos a corporaciones financieras que nada tienen que ver con la gerencia y el uso del agua, justifican la medida afirmando que puede mejorar el consumo y la conservación de un recurso escaso, pero abre las puertas a la especulación. Además de la noción de “bien común,’ la Doctrina Social Católica tiene la noción de ‘bienes comunes,’ se trata de elementos tan centrales para la vida humana que deben ser accesibles para todo el mundo. Son esencialmente dones de la creación, y por lo tanto, no deben ser reducidos a productos comerciales, por tanto que se puede privar de ellos a quienes no los pueden pagar. Nos dice que el agua, por su misma naturaleza, no puede ser tratada como una simple mercancía más entre las otras, y su uso debe ser racional y solidario. Y señala: “Su distribución forma parte, tradicionalmente, de las responsabilidades de los entes públicos, porque el agua ha sido considerada siempre como un bien público, una característica que debe

mantenerse, aun cuando la gestión fuese confiada al sector privado”. En 2020, el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral publicó el documento Aqua fons vitae. Orientaciones sobre el agua, símbolo del grito del pobre y del grito de la Tierra, donde analiza “que cualquier intento de reflejar el valor económico del agua, mediante un sistema de mercado o por medio de un costo, no es suficiente para obtener el derecho universal de beber agua potable” En Fratelli tutti, el Papa Francisco exhorta a “pensar y actuar en términos de comunidad, de prioridad de la vida de todos sobre la apropiación de los bienes por parte de algunos”. Para los cristianos, el agua y los demás recursos naturales limitados del planeta son dones divinos que no pueden ser tratados como meras mercancías, ni se debe especular con ellos. Tenemos que actuar, siendo responsables en el uso y manejo del agua, levantar la voz y aprender a escuchar el grito de los empobrecidos, como Jesús en la cruz, diciendo: “Tengo sed” (Jn 19, 28).

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El más solidario con la humanidad

esde el inicio de su ministerio público, Jesús manifestó su solidaridad con nuestra condición humana, frágil e inclinada al mal. Así lo vemos en el día de su Bautismo, cuando el Señor se mezcló con los pecadores que iban a recibir un baño de purificación por sus pecados, y Él también quiso recibirlo. Cristo, siendo Dios, se hizo solidario con nuestra pobre condición humana, no le repugnó nuestra situación de pecadores. No nos desconoció. Se manifestó así para hacernos sentir la cercanía y el amor de Dios. Esto nos consuela porque nunca vamos a dejar nuestra inclinación al mal y, a veces, hasta de permanecer en el pecado. Debemos saber que el Señor no es ajeno a esta situación que nos duele y que nos incomoda, y está con nosotros mientras nos arrepintamos. Está ahí, entiende y asume nuestra condición de pecadores y se mezcla para salvarnos. Dios se acerca a nuestro mundo de pecado. Conviene que sepamos que el Señor está interesado en rescatarnos y liberarnos. En esta actitud solidaria, Jesús no dejaba de orar, es decir, asume nues-

tra condición, pero no dejar de estar abierto a la comunicación con su Padre y nuestro Padre. Esto es orar, aceptar el amor que Dios nos tiene y ofrecerle con sinceridad y humildad nuestro pobre amor.

La solidaridad de Jesús para con la humanidad es lo que esperaba de Él el Padre, porque haciéndose hombre nos podía rescatar y volvernos a nuestra dignidad. Los momentos de solidaridad de Jesús con la humanidad, marcada por el pecado, nos recuerdan otra vivencia especialmente dramática, nuestra muerte. Nos trasladamos hasta el Huerto de los Olivos, ahí, Jesús, de frente a la muerte. Nuestra condición humana está inmersa en la muerte, y Cristo se hace solidario, también, en ese momento solemne y doloroso de nuestra muerte. Él también muere. En el Huerto de los Olivos, Jesús considera cercana su muerte, pero hace oración y le dice a su Padre: “Si es posible que no beba este trago amargo de la muerte, apártalo de mí, pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya”. Jesús es solidario con nuestra humanidad en lo más oscuro y difícil que tiene el pecado, que es la muerte, para compartirla y para liberarnos de ella, resucitando y llamándonos a la vida eterna. Este es el tiempo nuevo que nos anuncia el profeta, ésta es la circunstancia nueva para nuestra humanidad, Dios está con nosotros, se hizo uno de nosotros, solidario, para salvarnos. A partir de nuestro Bautismo, Cristo nos unió a su muerte y murió en nosotros el pecado original. Nos unió a su resurrección y comenzó en nosotros la vida nueva de hijos de Dios. Esta solidaridad que Cristo manifiesta en su Bautismo y en su muerte nos la hace realidad el día de nuestro Bautismo. Nuestra vocación es vivir la santidad de los hijos de Dios. Ojalá que por vivir bien nuestro Bautismo, el Padre pueda decir de cada uno: “Tú eres mi hijo amado, en ti me complazco, me gozo”, porque vivimos a plenitud nuestra dignidad, nuestra libertad, nuestra verdad de ser sus hijos adoptivos en Jesucristo. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

16 de Enero de 2022

os mil millones de personas en el mundo no tienen agua potable, dos mil fallecen por deshidratación y más de mil fallecen a diario por la contaminación del vital líquido N i c ol l e A l c a r a z

Para poder vestir, de pies a cabeza, son necesarios alrededor de 15 mil litros de agua, lo que equivale a 750 garrafones, y eso solo contando uno de todos nuestros atuendos, es decir, una blusa o camisa, pantalones, ropa interior y zapatos. Imagina, entonces, cuánta agua está invertida únicamente en tu guardarropa, ¡y ahora súmale el resto de artículos, alimentos y objetos en general que usas en tu día a día! Podríamos pensar que esto implica que tal recurso es sumamente basto. Sin embargo, en pleno año 2022, alrededor de 2 mil 200 millones de personas no cuentan con acceso al agua potable (OMS/UNICEF 2019), además de que 2 mil 136 personas al día fallecen por deshidratación (ONU-Agua/UNESCO, 2019), y mil 375 individuos más por la contaminación de este recurso (OMS, 2019), la cual muchas veces es ocasionada por las mismas industrias que emplean este líquido y lo regresan al ambiente sin haberlo tratado debidamente.

¿Cuánta agua guardas en tu ropero? AGUA VIRTUAL

Quizás te preguntarás, ¿y cómo es posible que sepan cuánta agua requiere mi pantalón favorito, o el platillo que más me gusta? Esto se debe a un concepto denominado agua virtual (AV). Éste, creado en 1993 por el profesor e investigador John Anthony Allan, ganador del premio Stockholm Water Prize, se trata de un cálculo a partir del cual se puede conocer la cantidad total de agua que se requiere para cada producto, desde la obtención de sus materias primas, pasando por su desarrollo y/o procesamiento, hasta llegar a su destino final. Por lo que, dentro de este conteo, también se incluyen los procesos de transporte, fabricación y venta de dichos artículos. Este concepto recibe su nombre debido a que el

agua, como tal, no es visible o palpable en los productos que nosotros obtenemos al final del camino, sino que se trata de aquella que estuvo presente en cada uno de los pasos requeridos para su manufactura, de ahí que sea “virtual”.

H U E LLA H ÍDR ICA

Además, esta herramienta ayuda también a calcular otro indicador muy importante, conocido como huella hídrica (HH). Aunque ambos se centran en determinar la cantidad de agua requerida para elaborar un objeto en particular, la huella hídrica también nos posibilita conocer el lugar de donde se está obteniendo el agua, el momento en que ésta será utilizada y regresada, y también si ésta volverá a su lugar de origen o no. Estos últimos detalles permiten, por ejemplo, que cada país pueda prever cuánta agua será requerida en un año para cierto grupo de personas. Una vez estimado esto, se puede localizar el lugar de donde suele extraerse dicho líquido, además de cerciorarse de que haya recursos suficientes en ese espacio, o en caso de que no, buscar fuentes alternativas que sí puedan abastecerlos. Asimismo, sirve para determinar con antelación en qué momento este recurso será regresado al ambiente, tras haber sido empleado, con el fin de poder asegurar que las “reservas” hídricas continuarán estando bien abastecidas para futuras ocasiones. Para ello, prestarán especial atención al lugar en donde regresará el agua, pudiendo ser el mismo de donde se extrajo (a lo que se le llama uso no consuntivo) o uno diferente (es decir, uso consuntivo), lo cual debe ser tomado en consideración para no distribuir de forma inequitativa dicho recurso, lo que podrá ocasionar que fuese poco accesible para unos territorios en comparación a otros, complicando este mismo ejercicio en el futuro.

H U E LLA H ÍDR ICA E N MÉ X ICO

A nivel nacional, la huella hídrica de producción, es decir “la cantidad de recursos hídricos locales empleados para producir bienes y servicios en un país” (CONAGUA, 2018) asciende a 1,978 m³ por persona al año, estando por encima del promedio mundial, que es de 1,385 m³. Al mismo tiempo, en el caso particular de México, al ser un territorio muy grande, existe una distribución desigual de este recurso. Sobre todo, porque las condiciones geográficas permiten que ciertas zonas almacenen mayores concentraciones de agua, pero también porque los estilos de vida y las actividades productivas de cada Estado exigen diferentes cantidades de ésta. Además de que es sumamente común el uso consuntivo del agua, es decir, agua que se regresa

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a un lugar distinto de donde fue extraída originalmente, lo que abona a que zonas como la Noroeste (Sonora) tengan una menor disponibilidad de agua en comparación a regiones como la frontera Sur (Chiapas). Por si fuera poco, la mayor parte del agua consuntiva se destina al uso agropecuario, siendo el 76%, según cifras del informe provisto por la CONGUA en 2018. Mientras que tan solo el 14.4% se utiliza para el abastecimiento público y el 9.6% restante se comparte entre las industrias autoabastecidas y la energía eléctrica (sin contar la hidroelectricidad).

¡Calcula tu huella hídrica! ¿Quieres saber qué tanta agua consumes en tu día a día? Ingresa a la siguiente liga, o escanea el código QR con tu celular y podrás realizar un breve cuestionario para que te des una idea. https://tinyurl.com/Huella-Hidrica

¿DE DÓN DE SALE?

El agua en México suele ser extraída de dos fuentes. En primer lugar, están las superficiales, que representan el 64% de lo que utilizamos en el país. Éstas, como su nombre lo dice, son aquellas aguas que circulan en la superficie del suelo, como es el caso de arroyos, ríos, lagos, etc. y que, pese a ser más fáciles de acceder en comparación a las segundas que mencionaremos, tienen que ser continuamente tratadas para asegurar su correcta salubridad. Por otro lado, están las subterráneas, que equivalen al 36% restante, y “suponen la mayor reserva de agua potable en las regiones habitadas por los seres humanos” (Induanalisis, 2019), debido a que se localizan enterradas por debajo del suelo, son una excelente alternativa para el consumo, ya que es más difícil que lleguen a contaminarse. Sin embargo, su preservación es fundamental para mantener la humedad en los suelos y preservar el caudal de varios ríos, por lo que sobreexplotar estas fuentes podría ser una solución a corto plazo para nuestro abastecimiento, pero una decisión letal para la naturaleza en general.

IMP OR T A DOR E S, ¿DE A G U A ?

Regresemos al concepto de agua virtual mediante un ejemplo: en México, cultivar 1 kg de maíz requiere de 1,860 litros de agua, mientras que el promedio, a nivel global, asciende a 1,222 litros, esto quiere decir que existen naciones que requieren una menor cantidad de líquido para producir este mismo cultivo, por lo que muchos países han optado por importar dichos productos, para así reducir el consumo local de agua que emplea en ellos, creando un “mercado de agua virtual”. Nuestra nación no ha sido la excepción; de hecho, se ha caracterizado por ser un importador neto de agua virtual. Tan solo en el 2017 “la importación neta de agua, es decir, la diferencia entre las importaciones y exportaciones de agua, ascendió a 37 mil 537 millones de metros cúbicos” (SEMARNAT). Medida que, aunque puede llegar a ser efectiva a corto plazo para combatir los escases de agua que vivimos, a la larga esta solución no representa una alternativa sustentable para el planeta en general.

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Difícil época de estiaje E

n el 2021, la zona metropolitana de Guadalajara padeció el tandeo y la mala calidad de agua potable; para este año se espera lo mismo.

N I U N A G O T A M ÁS

El año pasado, durante los meses de marzo a agosto, Jalisco enfrentó una temporada de escasez hídrica sumamente crítica, debido a que la presa Calderón, responsable de abastecer el Norte y el Norponiente del Área Metropolitana de Guadalajara, se quedó sin agua. Durante semanas, diversas colonias carecieron del agua necesaria para llevar a cabo sus actividades cotidianas, de manera intermitente. Esto debido al calendario rotativo que fue implementado por el gobierno estatal para aminorar el impacto. Sin embargo, aunque se previó la entrega de pipas a lo largo de dichas zonas para mitigar las afectaciones, estos recursos no fueron suficientes, por lo que los residentes de dichas áreas tuvieron que organizarse y contratar, de manera independiente, más pipas que pudieran ayudar a saciar sus necesidades. Éste, desgraciadamente, no es un caso exclusivo. Sino que desde 2009 diferentes estados, sobre todo aquellos localizado al Norte del país, han carecido del recurso de manera intermitente. Debido a que México se encuentra en el lugar 24 de 164 en lo referente a los niveles de estrés hídricos mundiales. Siendo el segundo país latinoamericano con mayor estrés, después de Chile.

ES T R É S H Í DR I C O

Al hablar de estrés hídrico nos referimos al concepto que se emplea cuando la demanda de agua requerida en un lugar en particular excede a los recursos que dispone dicha zona para abastecerla, ya sea porque no existe agua suficiente, o la que hay no está en condiciones adecuadas para ser utilizada. Existen diversas razones por las cuales una nación se ve obligada a enfrentar una situación como ésta, pero es evidente que la

globalización ha abonado a que diferentes países lleguen a este punto de manera prematura. Sin embargo, el Instituto de Recursos Mundiales, que es una organización no gubernamental a nivel mundial especializado en buscar condiciones de equidad y prosperidad a través de la administración sostenible de los recursos naturales, ha establecido ciertos parámetros que podrían ayudar a disminuir este problema a nivel mundial; incrementar la eficiencia agrícola; invertir en infraestructura verde, como humedales y cuencas hidrográficas saludables, y gris, como plantas de tratamiento; además de invertir en la reutilización y reciclaje de materiales, para disminuir los grandes flujos de agua que requiere la creación de nuevos productos.

L A FAL TA DE AGUA COMO MOTIVO DE P OBREZA

La escases de agua es un asunto delicado, no solo porque este líquido es indispensable para nuestra sobrevivencia, sino porque tal recurso está estrechamente vinculado con la pobreza. Por un lado, la falta de saneamiento del agua obliga a las personas a adquirir otras alternativas más costosas, como el agua embotellada, que sean aptas para su consumo. Destinando gran parte de sus recursos a dicho abastecimiento. Pero, para quienes no pueden costearlo, se ven orillados a consumir agua contaminada, la cual, a su vez, es responsable de diversas enfermedades. “La diarrea representa casi el 30 por ciento del total de enfermedades infantiles contagiosas; causa cerca de 2.2 millones de muertes por año (…) Ataques continuos de diarrea contribuyen a la desnutrición. El agua y el saneamiento, así como la higiene personal, están íntimamente relacionados con las enfermedades diarréicas” (Christopher Bosch et. al., 1999).

Estas enfermedades, muchas veces, terminan proliferándose por la falta de espacios para defecar u orinar, ya que aproximadamente 3 mil 600 millones de personas carecen de un retrete para llevar a cabo sus necesidades (ONU, 2021), por lo que los desechos terminan infectando fuentes de agua cercanas y poniéndose en contacto con terceros, quienes también deberán invertir mucho dinero en atención médica. Por si fuera poco, la falta de baños es también un motivo de deserción escolar en mujeres. Quienes, al entrar en la pubertad, comienzan con su menstruación y requieren de constante limpieza, por lo que, en las escuelas que carecen de baños o letrinas, no tienen un espacio privado que les permita procurar dichos cuidados, y prefieren abandonar su educación a ser ridiculizadas o expuestas durante su periodo. Finalmente, muchas comunidades que no tienen acceso cercano a una fuente de agua tienen que trasladarse por largos caminos hasta llegar a un área abastecida en donde puedan rellenar baldes o vasijas para su uso diario, trayectos que suelen repetirse varias veces al día, por lo que varios miembros de una sola familia suelen acudir al mismo tiempo para regresar con la mayor cantidad de líquido posible en menos recorridos, y así, muchos niños tienen que decidir entre ir por agua o acudir a las aulas.

E N DE FE N SA DE L A G U A

En México y el mundo la protección y el abastecimiento de agua se han convertido en tareas fundamentales. Tan así es, que en nuestra Constitución se ha establecido que todos tenemos derecho “al acceso, disposición y saneamiento de agua para consumo personal y doméstico en forma suficiente, salubre, aceptable y asequible”, sin embargo, es

16 de Enero de 2022 responsabilidad del Estado, en conjunto con las entidades federativas, municipios y ciudadanos “la consecución de dichos fines” (art. 4°, párrafo 6).

Se vuelve fundamental trasmitir esta preocupación a los ciudadanos de a pie, para que en conjunto nos organicemos y creemos una argenta que ponga en un lugar prioritario la defensa de este recurso, que es uno de los elementos esenciales para nuestra sobrevivencia. Por ello, La Ley de Aguas Nacionales (LAN) “establece que la explotación, uso o aprovechamiento de las aguas nacionales se realizará mediante títulos de concesión o asignación otorgados por el Ejecutivo Federal a través de la Conagua” (CONAGUA, 2018), con el fin mantener cierto control y supervisión en lo referente al uso del agua. Además de que “para el vertido de aguas residuales es necesario contar con un permiso de descarga expedido por esta misma institución”, limitando y/o impidiendo la contaminación de cuerpos de agua en territorio nacional.

N O R MA T IV A S PAR A E L AGUA

Asimismo, existe una gran cantidad de normativas al respecto, entre las cuales destacan dos: la NOM011- Conagua-2015, que establece la forma adecuada de calcular la disponibilidad media anual de aguas nacionales, y la NOM-127-SSA1-1994, que delimita los parámetros adecuados para dictaminar que el agua que consumimos y utilizamos a diario tenga las condiciones adecuadas para ello, además de señalar los métodos de limpieza y tratamiento que deberán ser empelados en caso de que no.

L O S ES FU ER Z OS HABRÁN D E C ONTI NUAR

El Papa Francisco comenta en la encíclica Laudate si (cap. IV, 53): “Nunca hemos maltratado y lastimado nuestra casa común como en los últimos dos siglos. Pero estamos llamados a ser los instrumentos del Padre Dios para que nuestro planeta sea lo que Él soñó al crearlo y responda a su proyecto de paz, belleza y plenitud. (…) Se vuelve indispensable crear un sistema normativo que incluya límites infranqueables y asegure la protección de los ecosistemas, antes que las nuevas formas de poder derivadas del paradigma tecnoeconómico terminen arrasando no sólo con la política sino también con la libertad y la justicia”. Es así que la defensa del agua no es solo una tarea en pro de la preservación de este recurso invaluable, sino una lucha constante para sobreponer el bienestar de las personas por encima de los intereses económicos y el poderío de unos pocos.

16 de Enero de 2022

Dios con nosotros E

P B R O . H É C TO R T A D E O L Ó P E Z

stamos comenzando un año que tiene sabor a años pasados. Abundan los memes en los que se muestra al 2022 como un 2020 versión 3.0, o cosas por el estilo. La gran duda es, ¿qué podemos esperar del 2022? Podremos llenarnos de mensajes optimistas acerca del año nuevo; pero, para que no caigan en ser simples arengas bienintencionadas, conviene abordar la cuestión con la verdad, ¿realmente el año que comienza es motivo de alegría y de esperanza? Sí. Precisamente, el contexto de la Navidad nos ayudó a llenarnos de un sano realismo esperanzador, porque el mensaje cristiano no es solamente ilusión y consuelo. El nacimiento de Cristo tuvo lugar en las condiciones más insospechadas y adversas. El mundo siguió su curso como si nada hubiera pasado, la salvación del universo había llegado, y no parecía haber cambiado nada.

P ER O C A MBI Ó TOD O

Porque la Navidad nos recordó que la salvación no consiste tanto en cosas buenas o malas que pasen, sino en nuestra comunión con Dios. Y con Jesucristo, esa comunión viene a nosotros. Se acerca, se abaja, se hace uno de nosotros. Del modo más grande que puede existir. Podrán pasar muchas cosas, pero lo más im-

portante ya pasó y sigue pasando; Dios está con nosotros. Es el sentido del nombre “Emmanuel” profetizado en el libro de Isaías.

•

En el mundo no se ha terminado la pandemia, ni las guerras, ni los sufrimientos. Y solo por cambiar el año tampoco pasa nada. Ni cambiamos nosotros, ni se acaban nuestros problemas, ni nuestros defectos, ni nada. Todo, aparentemente, sigue igual una vez que nuestro planeta completa una vez más una vuelta al sol.

Sin embargo, la Navidad nos recordó esto: Dios está con nosotros. Dios está cerca de nosotros. Tan cerca, que nos comunicó lo más íntimo que podía darnos: su vida divina con su Hijo Jesús. Jesús, que no solamente vino a contemplar nuestra situación, como un visitante ajeno a la suerte de la humanidad. Tomó nuestra carne. Asumió nuestra naturaleza humana. Vivió nuestra vida. Sabe lo que es la pobreza (Lc 2,7), el cansancio (Mt 8,20), el hambre (Mc 6,31), la ansiedad (Lc 22,44), el llanto (Jn 11,35), la traición (Lc 22,48), la injusticia (Lc 23,4), el dolor (Jn 19,1) y la muerte (Jn 19,30).

Y LA R E SU R R E CCIÓ N

Por lo tanto, ese Dios cercano nos comprende (Heb 4,15). Y nos salva, nos ama y nos asocia a Él, para que no desesperemos, para que tengamos esperanza, porque Cristo ha vencido al mal, al pecado, al demonio y a la muerte. En esto está fundamentada nuestra esperanza, una esperanza que “no defrauda” (Rm 5,5), que no es un genio de la lámpara que cumple nuestros deseos pasajeros, sino un Dios que nos ama y que nos invita a la verdadera felicidad, a la vida eterna. Una esperanza que está fundamentada en la necesidad más grande del hombre; saberse amado realmente por alguien, saberse amado por Dios.

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Por eso, este año es especial, porque es el año que nos toca vivir, y porque Dios nos sigue invitando (lleva más de dos mil años) a esa comunión, a ese amor. Este año es el 2022 y Dios sigue habitando con nosotros. Lo que venga será maravilloso, si aceptamos su venida y estamos con Él.

El Pbro. Hector Tadeo López, es Capellán de la Universidad Panamericana y Profesor del Instituto de Humanidades de UP.

16 de Enero de 2022

Preocupa la impunidad en el país: Cardenal Francisco Robles Ortega

proseguir con el resto de las medidas que ya habían sido implementadas previamente: el uso de cubrebocas, omitir el saludo de paz estrechando las manos, las medidas de distanciamiento y de sanitización en general. Finalmente, el Cardenal indicó que, si bien, por parte de las autoridades gubernamentales no ha habido señalamientos adicionales, se mantendrán al pendiente, además de invitar a la comunidad en general a seguir cuidándose y no bajar la guardia ante el incremento de contagios que ha caracterizado a esta temporada.

N I C OL L E A L C A RA Z

l Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, en rueda de prensa habló de las afectaciones por Covid dentro del cuerpo sacerdotal a raíz de esta cuarta ola, además de señalar su preocupación ante la violencia que continua siendo sumamente alarmante en nuestra nación.

S A C ER D O T ES AF E C TADOS

El purpurado dijo que, desde el inicio de la pandemia hasta la fecha, han sido afectados 287 sacerdotes de la Arquidiócesis, de los cuales, 30 han fallecido a causa de eta enfermedad, y 12 más se encuentran actualmente contagiados, pero sin presentar ningún cuadro grave, por lo que se mantienen en sus hogares y están siendo tratados conforme los especialistas indicaron para asegurar su pronta recuperación. En cuanto a los protocolos que están siguiendo los religiosos, éstos están al tanto de que, al momento de presentar cualquier tipo de síntoma que pudiera indicar que se trata de este padecimiento, deben contactarse lo antes posible con la mutual del clero, organismo que funge como seguro médico para los sacerdotes, y una vez ahí, será su personal quien dictaminará si es necesario que sea realice una prueba o, en su defecto, si se requiere de una canalización a algún centro médico, en caso de que no sea viable que los afectados permanezcan en casa.

E N E L 2 0 2 2 N O CE SA LA V IOLE N CIA

Respecto a los 8 asesinatos que acontecieron durante las primeras 48 horas de este nuevo año dentro de la Zona Metropolitana de Guadalajara, el prelado comentó que se trata de una situación sumamente grave; pero que, tristemente, lleva ocurriendo por mucho tiempo, y además en todo el país. Al respecto, declaró también: “Llama la atención que nuestras autoridades, por ejemplo a nivel federal, no implementen una estrategia que respete los derechos humanos, pero que sí hagan valer la ley. La impunidad es la garantía para seguir teniendo este escenario (…); tristemente, éste es el mensaje que nuestras autoridades van trasmitiendo, no explícitamente, pero sí implícitamente por su ausencia en estos temas”. Mientras que, para el Arzobispo, “da la impresión de que la prioridad está en otro lugar, por ejemplo, en las elecciones próximas de gobernadores o en las elecciones del 2024, pero la realidad es que, en este momento, no se ve que esté asumida ni que esté tocada con una estrategia que verdaderamente mire a apagarla y revertirla. Eso es lo más preocupante”.

L A S MED ID A S S A N IT A R IA S SI GU E N

En lo que respecta a las medidas sanitarias dentro de los templos, el Arzobispo señaló que éstos continuarán acatando los lineamientos establecidos por el Gobierno estatal al mantener su aforo al 75%, como se ha hecho desde hace varios meses, además de

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Misa Dominical

La Dominguera

Escucha la explicación del Evangelio de todos los domingos con el padre Carlos Alberto Gómez.

Desde el Corazón

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16 de Enero de 2022

Año de Flores Magón L

Alfredo Arnold

a primera Mañanera de este año nos sorprendió con un nuevo logotipo de la 4T. Desaparecieron las figuras de Hidalgo, Morelos, Juárez, Madero y Cárdenas, y apareció la imagen de un sonriente Ricardo Flores Magón. Este 2022 será el “Año de Ricardo Flores Magón” con motivo del centenario de su fallecimiento. Aunque su nombre es muy popular, sobre todo porque el Presidente López Obrador lo propone constantemente como un ejemplo para el periodismo y los periodistas, es poco lo que la mayoría de los mexicanos saben acerca de su vida, y sobre todo de su activismo en contra del gobierno de Porfirio Díaz. Flores Magón atacó duramente el régimen porfirista, pero, a diferencia de otros anti reeleccionistas, no se conformaba con un cambio presidencial ni con que hubiera elecciones limpias en el país, quería un cambio total, la abolición de la propiedad privada y la instauración de un gobierno socialista. Ricardo Flores Magón nació en Oaxaca, la tierra de Juárez y de don Porfirio. Vino al mundo en una fecha histórica: el 16 de septiembre de 1873, y murió en otra muy cercana a la conmemoración de la Revolución Mexicana, el 21 de noviembre de 1922, a los 49 años de edad, prisionero en una cárcel de Estados Unidos, país a donde se había exiliado. Ricardo Flores Magón fue periodista, escritor y político. Escribió para varios periódicos y, junto con sus hermanos Enrique y Jesús, fundó en 1900 el periódico Regeneración. Por cierto, así se llama el órgano oficial de Morena.

E NC A R C EL A D O E N E S TAD OS UNI D OS

Emigró a Estados Unidos a causa de sus constantes encarcelamientos en México, aunque allá también fue a dar a la cárcel. En esa época, en Europa se gestaba la Primera Guerra Mundial y el gobierno norteamericano era muy susceptible a los comentarios periodísticos y la actividad política de Flores Magón, quien editaba su periódico y lanzaba consignas socialistas desde la propia Unión Americana. Regeneración circulaba en San Antonio, San Luis Missouri y Los Ángeles.

Cuando Francisco I. Madero lanzó su Plan de San Luis y puso en marcha la Revolución Mexicana, invitó a Flores Magón a que se le uniera, pero éste lo rechazó por considerar que el movimiento maderista era burgués. Tampoco congeniaba con Carranza, ni con Villa, y rechazó una invitación que le hizo Emiliano Zapata para que fuera a vivir al Estado de Morelos, y desde ahí distribuyera a nivel nacional el periódico Regeneración. No deja de extrañar la simpatía que expresa el Presidente López Obrador, tanto por Madero como por Flores Magón, si entre estos dos personajes no hubo coincidencias políticas ni química afectiva. De hecho, Flores Magón criticó fuertemente a Madero con las siguientes palabras: “Las revoluciones deben responder a una necesidad social para que puedan ser consideradas como tales. De lo contrario, son socialmente revueltas políticas, hechas por hombres como Madero, que desean ser poderosos, para robar al pueblo a sus anchas”. Desde Estados Unidos, Flores Magón propuso un programa agrario con ideas que tuvieron influencia en algunos constituyentes de 1917, con postulados como dotar de tierras a quien las solicite, sin más obligación que dedicarlas a la producción agrícola, la creación de un banco agrícola, la supresión de las deudas de los jornaleros y la desaparición de las tiendas de raya. Flores Magón fue un activo promotor del Partido Liberal Mexicano, de línea anarcocomunista. En su periódico lanzó una convocatoria dirigida a los anarquistas del mundo, por lo que fue condenado a 21 años de cárcel en el Estado de Washington. Murió en prisión. Sus restos fueron depositados en la Rotonda de los Hombres Ilustres en la Ciudad de México, y su nombre fue inscrito en el muro de honor de la Cámara de Diputados, esa misma pared de donde el gobierno de Obregón arrancó el nombre de Iturbide, consumador de la Independencia. Una proclama que dirigió a los anarquistas del

mundo, muestra con claridad la ideología política de Ricardo Flores Magón: “Es deber de nosotros los pobres trabajar y luchar por romper las cadenas que nos hacen esclavos. Dejar la solución de nuestros problemas a las clases educadas y ricas es ponernos voluntariamente entre sus garras. Nosotros, los plebeyos; nosotros, los andrajosos; nosotros, los hambrientos; los que no tenemos un terrón donde reclinar la cabeza; los que vivimos atormentados por la incertidumbre del pan de mañana para nuestras compañeras y nuestros hijos (…) Toca a nosotros hacer esfuerzos poderosos, sacrificios mil para destruir hasta sus cimientos el edificio de la vieja sociedad”. Marxismo puro.

• Ricardo Flores Magón no fue un revolucionario al estilo de Madero o de Carranza, ni siquiera parecido a Zapata, Villa y Obregón. Su activismo era de alcance global, quería instaurar el socialismo radical en México y, a través de sus escritos y el Partido Liberal, promoverlo en otros países del continente. ¿Paradigma del periodismo?, ¿precursor de la Revolución Mexicana?... Cada quien tendrá su propia opinión. Por pronto, el gobierno de la 4T lo toma como símbolo y le hace un gran homenaje nacional al declarar el 2022 “Año de Ricardo Flores Magón”. *El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

16 de Enero de 2022

Reflexiones en torno a ómicron N

J O R G E R O C HA

uevamente estamos inmersos en una nueva ola de contagios, algunos dicen que la tercera, otros que la cuarta. Lo que es un hecho es que el incremento de personas que tienen COVID-19 es significativo y confirma que la nueva variante, ómicron, efectivamente tiene una mayor capacidad de contagio que otras formas del virus SARS-CoV-2. La aparición de este virus a nivel mundial tiene poco más de dos años, y en el caso de México, el 28 de febrero del año 2019 se detectó el primer caso confirmado. De aquellas fechas al día de hoy han pasado muchas cosas y, frente a lo que está pasando, es necesario recuperar las experiencias y aprendizajes que tenemos al respecto, ya que la mejor manera de afrontar este momento es basarnos en las certezas y el desconocimiento que aún priva al respecto de esta enfermedad. De no hacerlo, podemos incurrir en graves errores o en la generación de un pánico innecesario. Lo que sí sabemos y sí funciona es lo siguiente:

Hay cuatro medidas sanitarias que hasta hoy han mostrado su eficacia: el uso correcto de cubrebocas; el mantenimiento de la sana distancia, y por ende, evitar las aglomeraciones; el lavado continuo de manos o de limpieza a través del gel, y junto con ello, hacer el estornudo de etiqueta. En todas las variantes que han pasado estas medidas han sido efectivas y dan resultado. No hay discusión de que no podemos relajarnos en estas acciones.

La vacunación funciona. Efectivamente, se ha comprobado que las personas que se inmunizan a través de las vacunas tienden a tener una enfermedad con menor riesgo si se contagian y baja significativamente la posibilidad de que se agrave este padecimiento. En otras olas se corroboró que las personas no vacunadas fueron las más afectadas con la enfermedad y los que tuvieron los efectos secundarios más graves. Sabemos que la vacuna no nos protege de no enfermarnos, lo que posibilita es que la enfermedad no sea grave y mortal.

En el caso de Jalisco hemos tenido tres olas muy claras: enero 2021, verano 2021 y enero 2022. Estos procesos de incremento de contagios están claramente ligados al relajamiento de las medidas sanitarias en torno a los periodos vacacionales. Parecería que, luego de tres eventos, seguimos pensando que el COVID-19 también sale de vacaciones. No es así. La pandemia sigue y está muy claro el comportamiento social que genera este problema. No sucedió así con el regreso presencial a clases de educación básica. Las escuelas no fueron fuente de contagio, las vacaciones sí, con este comportamiento social. Sería una verdadera imprudencia que en el periodo vacacional de verano del 2022 nos sucediera lo mismo.

Hasta ahora sabemos que la variante ómicron es muy contagiosa, pero hasta el momento parece que es menos letal que otras expresiones del COVID-19. Esto no significa no tomar en serio el asunto, más bien el riesgo que se puede avizorar es una saturación de los servicios de salud.

En este momento tampoco tenemos la información sobre el momento en que tendremos medicamentos que sean efectivos contra este virus y que tengan la posibilidad de masificarse y que todas las personas que se contagien puedan acceder a ellos de forma sencilla y barata.

Ahora bien, lo que hasta ahora no sabemos es lo siguiente:

Por todo lo anterior, está claro que no podemos bajar la guardia en ningún momento, porque el relajamiento de medidas tiene consecuencias negativas, tampoco podemos ser presas del miedo y de la infodemia, porque nos lleva a tomar malas decisiones. Es necesario aumentar la cobertura de los procesos de vacunación, y en el caso de México, es necesario que los adolescentes entre 12 y 15 años también sean vacunados. Tenemos que aprender a convivir con el virus porque los efectos negativos del confinamiento son muy severos. Las comunidades locales y los nano-espacios ya han tenido tiempo para generar sus propios protocolos de salud y la forma de cuidar a sus miembros. Esto no acaba y nadie puede salir solo de esta situación.

Hasta ahora no tenemos certezas de cuándo acabará la pandemia, esto significa que, por lo menos, tendremos que mantener la vigilancia y las medidas sanitarias a lo largo del año 2022. Aunque las tasas de contagio bajen de forma considerable, eso no significa que estamos al final del camino. Tratar de “adelantar” el final de la pandemia de forma ficticia nos puede salir muy caro.

Tampoco sabemos cuál es la forma como el virus terminará de mutar y al parecer tendremos que convivir con el COVID-19 por muchos años, como otro tipo de virus como la influenza. Hay muchas conjeturas al respecto, y cada nueva variante genera nuevos miedos, y en algunos casos, nuevos retos.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

16 de Enero de 2022

¿Qué se juega en el 2022? C

L U I S S Á N C HE Z P É R E Z

omenzó el 2022, y al igual que en el 2021, este año tendremos elecciones en nuestro país, ahora toca el turno de 6 Estados: Aguascalientes, Durango, Hidalgo, Oaxaca, Quintana Roo y Tamaulipas. Además de la elección a gobernador, en Durango se elegirán presidentes municipales e integrantes del Poder Legislativo, y en Quintana Roo también se votará por diputaciones de mayoría relativa y de representación proporcional. En todas las entidades comenzó la etapa de precampaña, que durará hasta el mes de febrero; posteriormente, durante marzo, en cada Estado se terminarán por definir las candidaturas, y con esto comenzará el periodo de campaña, que abarca del 3 de abril al 1 de junio; la jornada electoral se llevará a cabo el 5 de junio.

L O Q U E S E ES P E RA E S TE AÑ O

¿Qué se juega en el 2022? Si revisamos la configuración actual del mapa político de México, encontramos que el partido oficialista, MORENA, gobierna en 17 de 32 gubernaturas, siendo la primera fuerza política del país; seguido del Partido Acción Nacional, que gobierna 8 estados; después está el Partido Revolucionario Institucional con 4 gubernaturas; Movimiento Ciudadano con 2; y finalmente, el Partido Verde Ecologista de México con 1 Estado.

Cabe recordar que, en las elecciones del 2021, MORENA venció a la coalición “Va por México” integrada por PAN-PRI-PRD, en 12 de las 15 gubernaturas que se disputaron, lo que provocó una reconfiguración total del escenario político en el país, al aumentar la presencia del partido guinda en los gobiernos locales. Este año, el partido del Presidente López Obrador buscará repetir el triunfo y hacerse con alguna de las 6 gubernaturas en juego, que actualmente gobiernan el PAN (Durango, Tamaulipas, Quintana Roo y Aguascalientes) y el PRI (Oaxaca e Hidalgo). Por su parte, la coalición “Va por México” tiene una segunda oportunidad, si es que quiere frenar a la aplanadora que puede representar MORENA; por ello, decidió ir nuevamente en alianza, buscando la gubernatura de Aguascalientes, Durango, Tamaulipas e Hidalgo. Sin embargo, para Oaxaca y Quintana Roo todo indica que habrá candidaturas unitarias. Podemos afirmar que estos dos últimos son los Estados más codiciados por MORENA, dada la atención que le ha dado López Obrador al primero, con sus constantes visitas y obras federales, y en el caso del segundo, por su importancia turística y económica.

DIVISION ES IN TERN AS

Un factor que pudiera ser determinante en las elecciones, son las divisiones internas, tanto en MORENA como en los partidos que integran “Va por México”, ya que la selección de candidatos ha generado

descontento en ambos bandos. Por un lado, al igual que en 2021, hay inconformidad en el sector morenista, tras los resultados de las encuestas internas, ya que muchos militantes señalan imposición desde la dirigencia nacional, dejando fuera a las bases locales. En el caso de la oposición, hay fricciones importantes entre la dirigencia nacional del PAN y algunos Estados, como el caso de Aguascalientes, y por parte del PRI, entre el presidente nacional, Alejandro Moreno y el gobernador en turno de Hidalgo, Omar Fayad. Quedan menos de 3 meses para que comiencen campañas y los partidos políticos lo saben; por eso, empezaron ya a aceitar la maquinaria electoral. Rumbo a este 5 de junio, si las cosas continúan como lo plantean hasta el momento las encuestas, MORENA podría hacerse con el control de Oaxaca, Tamaulipas, Quintana Roo, Durango y Tamaulipas, reconfigurando nuevamente el mapa político, ya que el PAN se quedaría tan solo con 4 Estados y el PRI únicamente con 2, sus históricos bastiones: Coahuila y el Estado de México. Pero en política todo puede pasar, así que seguiremos muy de cerca lo que vaya ocurriendo durante el proceso, para informarle oportunamente, querido lector. Nos leemos la siguiente semana y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas.

O EC ONOM IC U S

16 de Enero de 2022

I G N A C I O R O M Á N M O R A L ES

ensábamos que nuestros adelantos científicos y tecnológicos nos habían librado de acontecimientos como la pandemia. El descubrir la verdad de nuestras limitaciones ha tenido un costo planetario inédito. Llevamos un cúmulo de 290 millones de casos registrados; tantos que, si fueran un país, éste sería el cuarto más grande del mundo, solo después de China, la India y los Estados Unidos. Si reconocemos, además, que existe un gran subregistro, el país del covid solo sería comparable en población a China o la India. Los fallecidos oficialmente se acercan a los 5.5 millones; es como si la población total de países medios como Nueva Zelanda, Noruega, Palestina, Costa Rica o la República Centroafricana (solo para situar continentes distintos) desaparecieran en el breve lapso de dos años. Su impacto se debe, evidentemente, al poder del virus, pero también a una forma de vida en la que los virus cuentan con tarjeta titanio para viajar permanente, rápida y eficientemente entre cualesquiera puntos del planeta. La frenética vida globalizada puede ponerles un alto a los migrantes pobres que buscan huir de la miseria y de la violencia, pero no puede ponerle un alto a los asesinos de cinco micras que circulan con la misma facilidad que los capitales bursátiles o el dinero. Es probable que la expansión de la variante ómicron sea el principio del fin de esta tormenta global, al combinarse su alta contagiosidad y sus efectos menos perversos, pero todavía circulan muchas otras variantes y podrán circular más, que seguirán costando vidas, empleos y pobreza.

S E VE R O S D A Ñ O S E N M ÉXI C O

En México, los daños han sido extraordinariamente severos: somos el quinto país con más fallecidos en el mundo y el número 25 en tasa de mortalidad (fallecidos con respecto al total de la población); la economía se derrumbó en el 2020 y la recuperación del 2021 habrá sido insuficiente para compensar tal caída; la pobreza extrema alcanzó a 8.5% de los mexicanos, y al sumarle la

Esperanzas y temores económicos en 2022 relativa llega a 52.8% de la población. Los cambios económicos, sean de crisis o de auge, tienen efectos diferentes sobre los distintos grupos de población. Una crisis no es solo una caída de la producción, de las ventas o del empleo, sino que frecuentemente es un espacio de enriquecimiento acelerado de algunos grandes millonarios y de empresas gigantes, que absorben el mercado de las pequeñas empresas, el patrimonio de las familias de clase media y facilitan el descalabro del poder adquisitivo de la mayor parte de la población. Esto sí pasa en México, pero también hemos tenido contratendencias.

El problema de la inflación NO es simplemente el aumento de precios, sino el hecho de que NO aumente en la misma proporción el ingreso de la población, particularmente los salarios. En México los bajos salarios han aumentado. Al término del 2021, el poder adquisitivo del salario mínimo fue 49.4% mayor que al término del 2016 y en el 2022 tiene un incremento de 22%, por lo que llega a $5,255.25 mensuales. Si la distribución del ingreso mejora, no solo en un contexto de crisis, como lo hizo del 2018 al 2020, sino que lo hace en un contexto de recuperación, el escenario puede ser favorable, pese a las grandes dificultades que he-

mos enunciado. El futuro no está construido de antemano. Las decisiones gubernamentales no son todas buenas ni todas malas. Las expectativas no nos hacen vislumbrar un 2022 sencillo o de gran recuperación y superación de los problemas, pero tampoco estamos derrotados ni todo son nubes de tormenta. Además, luego de sus elecciones, los hondureños y los chilenos confirman que nuestras sociedades no le apuestan invariablemente al imperio del mercado y de las grandes fortunas, posiblemente, este año los brasileños y colombianos lo ratifiquen. También hay motivos para pensar hacia adelante.

16 de Enero de 2022

Algo más que palabras V Í C T OR C Ó R C OB A La mirada en los buenos deseos “Lo armónico es un abecedario que se conquista desde nuestro propio interior”.

n estos primeros días del año, donde todos fijamos la mirada en los buenos deseos injertados de esperanza, será fructífero que nos abramos a la verdad, bajo el lenguaje del sincero diálogo, la reconciliación y la solidaridad. Por tanto, comencemos volviendo nuestra mirada contemplativa hacia nosotros mismos, pongamos voluntad en los auténticos quehaceres cotidianos, que lo substancial en esta vida es trabajar el corazón, dar asistencia y existencia a nuestros impulsos. Lo armónico es un abecedario que se conquista desde nuestro propio interior. Dejemos, pues, de torturarnos unos a otros. Ha llegado el momento de renovarse como humanidad, de ahondar

en los vínculos, de fraternizar las poblaciones, más allá de las controversias que puedan surgir. Nunca es tarde para reconducirnos y vernos en el que camina a nuestro lado, al que siempre hemos de socorrer, porque estamos aquí para auxiliarnos y crecernos mutuamente. Está visto que los buenos deseos siempre convencen al espíritu y vencen a la desconfianza.

NO M AS ODIOS N I VEN GAN ZAS

Intentemos, por consiguiente, desterrar esas contiendas inútiles, que conllevan una ola de sufrimientos absurdos, casi siempre en los más débiles, con denegación del acceso humanitario. No podemos continuar empedrándonos de vicios, enlosándonos de violencia, pavimentándonos de odios y venganzas. Activemos otras inquietudes más nobles, aunque los deseos se tornen súplicas, pero son tantos los sentimientos de congoja, que no puedo por menos de manifestar mi gran preocupación y mi dolor por tanta inhumanidad sembrada en los últimos tiempos. Lo perverso nos domina y esto, al fin, acaba deshumanizándonos por completo. Vacunar al 40% de la población era posible y fallamos —nos lo recuerda la ONU—, una vergüenza que cuesta vi-

das y mutaciones del virus. Desde luego, y para afrontar la lucha, precisamente, de ésta y futuras pandemias, se requiere otro espíritu más cooperante y respetuoso con el valor de la persona humana, la columna que ha de sostenernos y sustentarnos. Tanto es así, que forma parte de la sanación, la aspiración a ser sanado como humanidad. ¡Por si fuera poco el padecimiento, cada día el oleaje de padres abusivos se acrecienta también, quedando desprotegidos los niños. Junto a este huracán salvaje, son muchos los que caminan atemorizados por la incertidumbre y agobiados por la crueldad de hechos deshumanizadores.

LOS DERECH OS QUE DA N EN P ALABRAS

Descubrimos, igualmente, que los hombres migrantes son sometidos a trabajos forzados y violencia física, mientras que las mujeres están más expuestas a la violencia sexual. En consecuencia, todos

los géneros pueden sufrir un trato degradante y desolador. Esto es bárbaro, máxime en una época en la que tanto se habla de derechos humanos; y en muchas ocasiones, su defensa no pasa de las meras palabras fáciles. Deberíamos ser capaces de transformar los deseos en franquezas y las ideas en acciones, siendo ﬁeles a un cometido que nos hermane. Quizás la victoria más dura sea la de uno mismo, pero tenemos que ser capaces de levantarnos para construir la concordia que todos necesitamos para nuestros espacios invisibles y, de igual manera, para aquellos visibles que nos circundan. No olvidemos, como regla existencial, que el amor y el buen talante son pulsos del viento para las grandes hazañas. Sin duda, la mejor proeza está en vivir. Deséame vivo, entonces, para desvivirnos juntos. Ojalá lo pongamos como deber este año, que ahora iniciamos repleto de anhelos. Escritor corcoba@telefonica.net

VIV I R EN LA P A N T AL L A

A L F O N S O R OC HA T O R RE S

so afirmó Antonio Olivé, el pasado 30 de Diciembre, al hacer un repaso del año 2021 en el periódico español El debate, en su edición digital. El corresponsal del Vaticano comentó tres acciones concretas del Santo Padre que, a su ver, pasarán a la historia.

. El viaje apostólico a Irak, en Marzo. Argumenta: “Frente a la opinión de muchos asesores, que no veían conveniente viajar a Irak, debido a que no se garantizaba la seguridad. De hecho, ningún otro líder internacional había visitado el país hasta la fecha. El Papa se desplazó hasta la llanura de Nínive, una zona cristiana que había sido tomada por los terroristas del ISIS. Desde allí lanzó un mensaje de reconciliación. El resultado de ese viaje se ha visto de nuevo esta Navidad en el respeto a los cristianos en Irak. Por segunda vez en su historia, el 25 de diciembre ha sido festivo en este país de mayoría islámica”.

. Mas espacios para las mujeres… El Papa, dice, ha dado mayor protagonismo a la mujer en este año y pone dos ejemplos: “En el Sínodo se nombra a la primera mujer como subsecretaria.. (la hermana francesa Nathalie Becquart). Es la primera mujer que cuenta con derecho a voto en el Sínodo y tiene como responsabilidad impulsar este camino de renovación de la Iglesia. Junto a este nombramiento, está el de otra mujer, la religiosa Alessandra Smerilli, como número dos del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral.”

. El ultimo viaje apostólico a Grecia. “En diciembre, hace pocas semanas, el Papa Francisco realizó otro viaje histórico. Por segunda vez se desplazó a la Isla de Lesbos, en Grecia, para visitar a los refugiados. Y de nuevo se trajo a algunos de ellos. Entre ellos a

16 de Enero de 2022

Papa Francisco en 2021:

dice más con sus gestos que con sus palabras esta familia, con una hija que necesitaba una intervención médica. De ahí que unos días después, ya en el Vaticano, se interesara por el caso. El Papa Francisco ha querido poner el foco en el abandono que sufren los inmigrantes, en campos de refugiados que no son propios de este siglo. Con 85 años, y con dificultades para caminar, este Papa no se queda sentado ante el sufrimiento de los más débiles. Toda una lección de caridad que pasará a la historia”.

•

El testimonio del Santo Padre es sin duda alentador, pues no solo nos invita a ser una Iglesia en salida, sino que lo demuestra con su ejemplo de vida; pues todas las obras de caridad que realiza los viernes, que ya no son noticia, y cientos de ejemplos más que no conocemos, forman parte de la cotidianeidad de Su Santidad Francisco.

Sin duda, en este año 2022 que iniciamos nos seguirá sorprendiendo con la calidad de su testimonio apostólico y de servicio, pues vive cada día la Misión de la Misericordia.

COMENTARIOS:

vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS:

https://www.eldebate.com/ religion/20211230/tres-gestos-papa-2021-pasaran-historia.html

16 de Enero de 2022

Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios

Formando una gran familia E

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

l señor Cura Juan Bojórquez Aguirre tiene seis y medio años al frente de la Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios, en la Colonia Gustavo Díaz Ordaz, muy cerca de Av. López Mateos y Av. Las Fuentes, en Zapopan. Por su parte, el Padre Eduardo Francisco Pérez Pelayo, Vicario Parroquial, tiene apenas dos y medio años como Sacerdote, llegó a la comunidad hace 8 meses, y éste es su tercer destino sacerdotal. Nuestra Señora de los Remedios es una Parroquia que está por cumplir tres décadas (en 2023). La comunidad se desprendió de Santo Niño de Atocha, en Pinar de la Calma y pertenece al Decanato de Santa Rosa, en Las Águilas, que fue la Parroquia madre de todas las Parroquias que están en esa zona.

UN A M IS M A I GLE S I A

El señor Cura explica que siempre se ha trabajado en comunión con el proceso diocesano de pastoral, y en este momento la prioridad es reactivar la Misión de la Misericordia. “Tuvimos nuestra asamblea parroquial en noviembre para evaluar el 2021, que fue un año atípico todavía, aunque pudimos hacer más cosas que hace dos años que tuvieron que cerrarse los templos; este año todavía fue de un ritmo un tanto lento. Este año estamos con toda la intención de ponernos nuevamente en camino, de acuerdo al lema de las asambleas diocesanas: ‘Pónganse en camino’. Buscamos atender a las familias y jóvenes en crisis; atender al tejido social descompuesto y atender a nuestros ancianos y nuestros enfermos solos y abandonados”, explicó el señor Cura Juan Bojórquez. Por su parte, el Padre Vicario compartió que la otra periferia existencial identificada en la diócesis, la de los Sacerdotes en crisis, para su Parroquia no es una prioridad, “porque gracias a Dios no nos sentimos en crisis aquí en la Parroquia, pero sí con mucha solidaridad hacia otros Padres del Decanato y de la Diócesis, con mucha fraternidad. Aquí siempre son bienvenidos los Sacerdotes que llegan a cenar y a convivir, así como los Sacerdotes que estuvieron en la comunidad. Somos también una familia sacerdotal”, asegura. El primer Párroco de la comunidad fue el Padre Antonio Ortiz Gaspar, un Sacerdote muy querido por la comunidad y cuyos restos mortales re-

Como muchas otras, la comunidad de Nuestra Señora de los Remedios es una parroquia que cuida los protocolos sanitarios para ofrecer protección a sus feligreses.

16 de Enero de 2022

17 Así se viven las ﬁestas

El 1º de septiembre se celebra a Nuestra Señora de los Remedios; tradicionalmente se ha trasladado al domingo más cercano para propiciar que asista un mayor número de personas. Las ﬁestas se celebran con un novenario y además de las celebraciones litúrgicas, tanto los Sacerdotes como la comunidad están convencidos de que también se evangeliza mediante la cultura, por lo que se realizan diversos eventos culturales de cine, música, canto, teatro con marionetas, entre otros. Durante muchos, años la Parroquia fue una de las sedes parroquiales del Festival Internacional de Cine Con Valores, y en 2021 celebraron su primer Festival de Cine Parroquial. “Acabamos de tener nuestro Primer Concurso de Nacimientos con fotografías y la respuesta fue tremenda. Tenemos muy presente la evangelización a través de la cultura”, asegura el señor Cura Bojórquez.

Los focos rojos

posan en las criptas del templo parroquial, pues así lo quiso él mismo. “Él fue quien sentó las bases. Hace 30 o 40 años, en este Decanato se trabajó mucho con el Sistema Integral de Nueva Evangelización (SINE). El Padre Antonio Ortiz también lo trabajó aquí en nuestra Parroquia, entre otras cosas, como la atención a los enfermos y en general, en formar la comunidad. A él le tocó iniciar la obra material”. Actualmente, la comunidad está integrada por personas de todos los sectores de población, es decir, hay jóvenes, niños, adolescentes, adultos y adultos mayores. Es una comunidad todavía formada por familias. “La población es variada”, asegura el Párroco. Una característica propia de la comunidad es el pequeño corredor industrial ubicado en las inmediaciones de la Av. Camino al Iteso, entre López Mateos y Periférico, que alberga a diferentes industrias en las que trabajan cientos de personas. Uno de los proyectos de la Parroquia es brindar la atención mediante una pastoral del trabajo. La ubicación en el territorio parroquial de una empresa procedente de La India ha provocado que ciudadanos indios se avecinen en la colonia, e incluso hay quienes acuden a Misa a la parroquia.

ASÍ S E TR A B A J A

La comunidad es pequeña, son alrededor de 5 mil habitantes, eso se refleja en la catequesis infantil, por ejemplo, pues en ella se atiende a 150 niños aproximadamente. El hecho de tener poca población propicia que los Sacerdotes y los habitantes se conozcan, se identiﬁquen y tengan un trato cordial y familiar.

La Parroquia tiene la fortuna de contar con un buen grupo de jóvenes y adolescentes que realizan una importante labor social dentro de la comunidad. “Es el grupo de Cáritas, que habitualmente hay en las comunidades, pero aquí le llamamos Caritas, sin acento, porque son rostros jóvenes quienes se encargan de esta pastoral, de atender a los necesitados: recopilar despensas, distribuirlas, etcétera. Ellos, además, comunican la alegría de los jóvenes a los más necesitados. Tenemos muchos retos todavía, pero va consolidándose. “Nuestra comunidad es muy generosa. La gente comparte su apoyo en especie para las despensas y los jóvenes se encargan de administrar y distribuir”, explica el Padre Eduardo Francisco. En contraparte, el grupo de Pastoral de la Salud, que inició el primer Párroco, y que hace 30 años estuvo formado por personas jóvenes o de edad media, hoy se ha vuelto un grupo de adultos mayores, muchos de los cuales son ahora quienes requieren el apoyo. “En la Parroquia vemos en nuestros adultos mayores la sabiduría, la historia y también una oportunidad de ser agradecidos; nos viene muy bien lo que el Papa Francisco constantemente recalca: el cuidado de los mayores, el no descartarlos; eso es algo que nos da mucha fuerza como comunidad”, añade el señor Cura. Se cuenta también con la atención por parte de una psicóloga, cuya labor se ha hecho más importante durante la pandemia, pues el aislamiento y el encierro hicieron estragos en la salud emocional de muchas personas. Territorialmente, la Parroquia está integrada por ocho zonas pastorales, bajo la intercesión de los Mártires Mexicanos: San Cristóbal Magallanes, Santo Toribio Romo, San José María Robles (copatrono de la Parroquia), San Agustín Caloca, San José Isabel Flores, San Genaro Sánchez, San Tranquilino Ubiarco y Nuestra Señora de Guadalupe, un pequeño lunar de la colonia El Mante ubicado entre Periférico, López Mateos y la calle Camino al Iteso.

Una de las problemáticas sociales presentes en la comunidad es la adicción a las drogas por parte de algunos jóvenes, situación que preocupa tanto a los Sacerdotes como a los padres de familia. “Nuestra autoridades, legalizando el uso de la marihuana, no nos ayudan. Que se den una vuelta a las colonias para que escuchen a los padres de familia, lo que están sufriendo por cosas de éstas”. Aunque la comunidad atraviesa por un periodo de tranquilidad, la inseguridad ha sido un tema recurrente en la zona.

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Grupos

Catequesis infantil Catequesis presacramental Familia Educadora en la Fe Movimiento Misionero Católico Grupo Emaús Grupo de Animación Litúrgica (lectores y monitores) Acólitos Coros Grupo covid (atención a ﬁltros sanitarios) Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión Caritas Pastoral de la Salud

Párrocos de la comunidad

1. Sr. Cura Antonio Ortiz Gaspar 2. Sr. Cura Enrique Barbosa 3. Sr. Cura Gerardo Aviña 4. Sr. Cura Juan Bojórquez Aguirre

Síguelos

Nuestra Señora de los Remedios GDL

16 de Enero de 2022

Cuando el COVID no acaba con el alta

iles de personas continúan con secuelas del covid, y en algunos casos ha llegado a imposibilitarlos. Siguen con fatiga, dolor de espalda o pecho y depresión. N i c ol l e A l c a r a z

Aunque la mayoría de las personas que han sido diagnosticadas con covid-19 llegan a recuperarse por completo tras un par de semanas, existen casos en donde, sin importar si padecieron un cuadro grave o leve de esta enfermedad, desarrollan nuevos síntomas o persisten aquellos que sufrieron, pero ahora sin que sus pruebas den un resultado positivo. A este cuadro se le ha denominado remanencia de virus o virus persistente, y aunque puede incluir cuestiones

como fatiga, dolor en el pecho o articulaciones y mareos, también llegan a presentarse situaciones más graves como la pérdida del olfato, depresión o ansiedad, e inclusive un síndrome inflamatorio multisistémico que consiste en la inflamación de diversos órganos, mismos que pueden perdurar por meses o inclusive años antes de resolverse por completo. •

Si bien, el IMSS “ofrece rehabilitación integral postCOVID-19 en 106 unidades”, según su página web oficial, está trabajando en ser ampliada para más sitios en todo el país.

Tan solo en agosto del año pasado, fueron atendidas 178 mil personas, cifra que es apenas una décima parte de quienes, los expertos calculan, pueden haber sido afectados (Carod-Artal, REV NEUROL 2021).

ALGUN OS TESTIMONIOS

José Alfredo Rocha Reyes, ex asesor de avituallamiento para buques y embarcaciones de la UNAM, justamente perdió su trabajo a raíz de los problemas subsecuentes tras haber padecido de covid-19. Esto debido a que, a pesar de haber enfermado en enero pasado, y no haber padecido un cuadro grave, hoy en día continúa viviendo con las secuelas de este padecimiento que le impiden reingresar a su trabajo. “Como a mediados de marzo comencé con las secuelas. Me realicé varias pruebas PCR, y en todas daba negativo, pero seguía con falta de aire”, comentó. Posteriormente, el joven de 29 años comenzó a presentar otros cuadros como apnea del sueño, es decir “un colapso en las vías respiratorias o una obstrucción de ellas durante el sueño” (Medline Plus); neumonía e inflamación en los bronquios. Y aunque, con el pasar del tiempo, fueron aminorándose las molestias, hace aproximadamente 4 meses se añadieron las náuseas y el vértigo a su lista de malestares. “La verdad mejoré bastante, antes

ni podía dormir de tan inflamados que tenía los pulmones (…) pero ya va un año y yo sigo sin mejorar del todo (…) hay personas a las que se le quitan las secuelas a los 4 meses, otros a los 8, y otros al año y que mejoran hasta el 90 o el 100%, pero por ahora los médicos solo indican que hay que esperar” aclaró José Alfredo.

CON SE CU E N CIA S FU T U R A S

Como comenta Alfredo, actualmente no existe una cura o solución puntual para dichas secuelas, ni tampoco se le ha prestado la misma atención ni recursos como a la enfermedad misma, pese a la cantidad de personas que son y serán afectadas por esta situación. Es así, que aún queda mucho camino por delante en lo que respecta a la comprensión de esta enfermedad. Por lo pronto, recomendamos a aquellos que se encuentren en esta situación, que acudan con su médico para que puedan valorar sus síntomas y, en caso de que sea necesario, intervenir en tiempo y forma antes de desarrollar cualquier complicación.

16 de Enero de 2022

¡Papás!, ¿me enseñan a usar los medios de comunicación social? S

P B R O . F E LI P E L A R I OS

on increíbles los retos que la familia en sociedad ha enfrentado a lo largo del tercer milenio. Por un lado, tenemos el privilegio de vivir los primeros pasos de un cambio con la consigna de enfrentarlos con más preparación y formación. Un tema tan importante como lo es la educación, en el sentido amplio de la palabra, no podía quedar ajeno a la evolución y revolución de los medios de comunicación social. El escenario de diálogo entre la educación y los medios de comunicación social no ha sido fácil, basándonos en dos fuertes tradiciones: por un lado, la educación y la escuela, donde con una atención al pasado, exalta el rol de la razón basándose en la objetividad, construida por la duración, mirando la formación del ciudadano y del hombre integral; por otro lado, la tradición

que en los medios se presenta como un conocimiento verso la actualidad, haciendo palanca sobre las emociones y el placer, construido sobre lo efímero, no pocas veces, exaltando la subjetividad, condicionada por pesantes factores económicos e ideológicos.1 •

A pesar de la confrontación, los resultados han sido positivos, pues ha estimulado a la escuela a rediseñar el propio rol en nuestro tiempo y ha estimulado a los profesionistas de los medios a los problemas de la educación del ser humano.

1. Cf. R. Giannatelli, Media education, en La comunicazione. Il Dizionario di scienze e tecniche, Ellidici-Rai/Eri-LAS, (Roma 2002), 722.

Una figura que sale al escenario son los media educator, quienes han puesto preguntas inquietantes a cerca de la lógica puesta en alto de los mass media (los mass media son medios de comunicación que tienen como objetivo hacer llegar información a la mayor cantidad de personas posibles de manera simultánea)2 y la cualidad de sus productos. ¿Y los papás? Este reto de vivir con los mass media continuamente, posiblemente, ahora más que nunca, plantea una reflexión profunda y seria en la vida personal y familiar, sin dejar de agradecer la creatividad e inteligencia del ser humano, que ha hecho posible la invención y perfección de instrumentos de comunicación social que miran al horizonte de la revolución di2. Redator ROCK CONTER. (9 de junio 2019). Mass Media: ¿Qué son y cuáles son sus características? (28 de diciembre 2021). https:// rockcontent.com/es/blog/mass-media/

gital (Luis Font, Consultor, Headhunter y Coach de Ventas y Marketing).3 “La tarea del educador moderno no es talar selvas, sino regar desiertos” (del novelista británico C. S. Lewis).4 Los padres de familia, reconociendo que la familia es la “célula primera y vital de la sociedad”,5 ante todo, han de tomar consciencia de esta realidad nueva e inquietante, pues vivimos y convivimos continuamente con los medios de comunicación social. Los medios de comunicación social son parte de nuestra vida, y con una formación básica podrán orientar, formar y dirigir a sus hijos, para que sean libres del consumismo, en ocasiones irracional, al cual están expuestos sin medir sus efectos y consecuencias reales. Dejamos, para su ingeniosa curiosidad, una bibliografía que le será útil para seguir profundizando nuestra reflexión: Educar en Familia Hoy (Bernabé Tierno Jiménez), Niños, Medios de Comunicación y su Conocimiento (Ana Graviz) y Comprender los Medios de Comunicación (Marshall MacLuham). Fra Somarello Francesco Pio ﬁdescommunication@gmail.com

3. Cf. Cristina Juan. (8 de noviembre 2016). Presente y Futuro de la transformación digital según 5 expertos. (28 de diciembre 2021). https://www.iebschool.com/blog/ presente-y-futuro-de-la-transformacion-digital-digital-business/ 4. Frases buenas. Frases de educación. (28 de diciembre 2021). https://frasesbuenas.net/ la-tarea-del-educador/ 5. CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II, Decreto Apostolicam Actuositatem (18 de noviembre 1965), 11.

SR. GUADALUPE PÉREZ ROSALES, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al teléfono 33 30 55 80 36 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 10:00 a 13:30 Hrs., de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre nulidad de matrimonio. En las aulas del Tribunal, jueves 21 de octubre de 2021. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

SRA. MARGARITA SILVA ROQUE, o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al teléfono 33 30 55 80 36 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 10:00 a 13:30 Hrs, de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre nulidad de matrimonio. En las aulas del Tribunal, Jueves 21 de octubre de 2021. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se solicita a la SR la Arquidiócesis Chapultepec Cou de lunes a vierne CAUSA: CARR darnos informaci Heliodoro Salced

16 de Enero de 2022

El covid nos mandó a nuestras casas y ahora el miedo no nos deja salir

Síndrome de la cabaña C

N I C OL L E A L C A RA Z

on la llegada de la 4ta ola del coronavirus, el pánico vuelve a poblar nuestra cotidianidad. Si bien, hay quienes ya ni siquiera ven necesario la implementación de medidas de protección o distanciamiento, tras más de dos años de pandemia, hay también una gran parte de la población que requiere de más de un cubrebocas y gel antibacterial en el bolsillo para enfrentarse a la calle y realizar actividades básicas, ya que los invade un temor que puede terminar, incluso, paralizándolos.

El síndrome de la cabaña se trata de una serie de síntomas, a partir de los cuales una persona desarrolla diferentes pensamientos catastrofistas vinculados a lo que se encuentra más allá de los límites del hogar, llegando a ocasionar miedo excesivo. Aunque la Asociación Americana de Psiquiatría no lo considera un trastorno, para muchos psicólo-

gos, esta expresión se ha vuelto útil para denominar a este sentimiento de ansiedad e incertidumbre que muchos de nosotros hemos desarrollado tras haber permanecido aislados o haber disminuido nuestro contacto con los demás.

MIEDO JUSTIFICADO

“Para hablar del síndrome de la cabaña tiene que haber un miedo racional. Por ejemplo, imagínate que yo le tengo miedo a los payasos. O sea, ese es un miedo irracional, porque, ¿qué me puede hacer un payaso?, ¿por qué me está creando este estado de ansiedad? Pero en el síndrome de la cabaña es un miedo racional porque hoy en día, con la pandemia, tengo miedo a enfermarme, que me pueda agravar o hasta pueda perder la vida, como en algunos casos se ha dado”, explicó Francisco Javier Rivera Barajas, psicoterapeuta y especialista en pacientes con enfermedades crónico degenerativas. Es así que, a diferencia de otros cuadros psicológicos, como ocurre con la agorafobia, es decir, el temor obsesivo ante los espacios abiertos o descubiertos sin un motivo aparente, el síndrome de la cabaña surge a raíz de una situación que quien lo padece puede señalar y reconocer como el origen de sus miedos.

LA E DA D IMP OR T A ?

La edad, comentó el psicoterapeuta Javier Rivera, no es un factor que limite la aparición de estos síntomas; sin embargo, es menos común encontrar este tipo de cuadros en los más pequeños, debido a que, como mencionamos en el apartado previo, el síndrome tiene un origen en concreto, como pudiera ser la pandemia que estamos viviendo, por lo que los niños tienden a estar menos en contacto con las noticias. “Si tú me dices que un bebé o un niño está teniendo miedo a convivir con otros, yo no le puedo llamar síndrome de la cabaña, porque si yo le pregunto a ese menor: ¿Qué pasa?, ¿por qué no puedes salir? Y no te sabe decir, entonces realmente el menor podría tener agorafobia o alguna otra situación, pero no podríamos hablar de un síndrome de la cabaña”, añadió el especialista.

COMBA T IE N DO E L MA LE ST A R

Si bien, este tipo de episodios pueden llegar afectar a las personas en periodos de tiempo sumamente breves, dependiendo del individuo, habrá también casos donde llegue a ser una constante por semanas o inclusive meses, pudiendo variar también la intensidad del temor que se puede sentir al tener que enfrentarse a la convivencia con otros al exterior.

16 de Enero de 2022 “Hay quienes reportan sentirse muy ansiosos, pero que a pesar de ello pueden seguir llevando a cabo sus actividades cotidianas. Mientras que hay otros a quienes les es imposible pisar esos lugares porque sienten que el corazón late muy rápido, que no pueden respirar, o simplemente se quedan congelados. Es ya hasta un ataque de pánico”, agregó Rivera. Es por ello que, el primer paso para superar esta situación es reconocer la ansiedad que se está experimentando y tratar de delimitar qué factores la desencadenan, con el fin de puntualizar si estos se encuentran arraigados en un motivo racional o, si más bien, no tienen un origen claro.

E L MIED O S O B R EPAS A

Lo más recomendable, aclaró el psicoterapeuta, es llevar a cabo este proceso de la mano con un especialista que pueda encausarnos. Será responsabilidad de este experto brindarle las herramientas necesarias a la persona que vive con el síndrome de la cabaña para volver a sentirse en control de su vida y que el miedo no lo sobrepase. “Después de reconocerlo, hay que saber hasta dónde están tus límites, y si estos límites funcionan con tu vida cotidiana. Poque si me dices, yo no soy una persona que deba salir a diario y estar en contacto con mucha gente porque no es parte de mi cotidianidad, pero qué tal si me dices: me dedico a ser cajero de un super mercado, entonces, obviamente vas a estar al contacto con muchas personas, y ahí habrá que trabajar con estrategias diferentes”.

RECOMEN DACION ES

Algunas de las medidas que pueden ayudar a una persona a sentir más calma en estas situaciones pueden tener que ver con los cuidados que llevan a cabo para prevenir la enfermedad, “puede ser que tú te sientas cómodo usando doble cubrebocas, o llevando tu gel a todos lados, o incluso no saludando de cerca (…) eso está bien, porque te ayuda a sentirte en control”, pero también puede tener que ver con limitar salidas que no sean consideras indispensables, “es decirle a la prima o a tu tía, muchas gracias por la invitación, pero no puedo ir a tu evento (…) yo tengo el control y yo tomo la decisión de no ir”.

SER EMP ÁTICOS CON QUIEN ES LO VIVEN

Ante este tipo de acciones, muchas otras personas pueden señalar a la gente que vive el síndrome de la cabaña como exagerados o fatalistas, por lo que el psicólogo Rivera comentó que es importante ser empáticos con quienes emplean estas medidas para aminorar el estrés y ansiedad que desencadenaron en ellos esta crisis sanitaria global. “A mí me ha pasado estar en una reunión y empezar a escuchar que le dicen a una persona que no se quiere quitar el cubrebocas: «Ay, no seas payaso. Aquí todos nos conocemos», haciendo presión social, en lugar de respetar las decisiones de los otros, quienes pueden estar sufriendo algún nivel de ansiedad”. Agregó que se debe respetar a quienes no quieren salir, siendo tolerantes, porque ellos cargan con el miedo de contagiarse o llegar a contagiar a quienes lo rodean.

VÍ AS DE AP OYO

Para nuestros lectores que creen encontrarse en esta situación o conocen a alguien que lo esté viviendo, pueden llamar a la Línea de la Vida: 800-911-2000, con el fin de recibir apoyo y asesoría psicológica.

21 Francisco Javier Rivera Barajas, especialista en pacientes con enfermedades crónico degenerativas y psicoterapeuta para adultos en general, brinda sesiones presenciales o virtuales, en Avenida Niño Obrero 508, o le pueden llamar al celular: 33 1340 3345. Además, la Universidad de Guadalajara cuenta con terapias a bajo costo, que se pueden solicitar llamando al 10 58 52 00 ext. 34280.

CREE TENER EL SÍNDROME DE LA CABAÑA La maestra Leticia Cárdenas aseguró que se identifica con este síndrome, pues no quiere salir por pánico a contagiarse. “Yo salgo con cubrebocas y careta a lo más indispensable. Al supermercado voy a las 7 de la mañana, a veces no abren y ya estoy ahí cuando hay menos gente para evitar algún contagio. No fui ni a festejar mi cumpleaños porque evito todo lugar donde hay mucha gente, no permito que abracen ni me saluden de mano, vivo sola y tampoco acepto visitas. Mi familia me dice que soy una exagerada, pero afortunadamente no me he contagiado, y sí temo salir porque creo que en cualquier parte me voy a contagiar, mientras más aislada, mejor”.

16 de Enero de 2022

CIENCIA Y FE

Buscando a Dios en el origen, el telescopio espacial James Webb I n g . O s c a r E. T r u j i l l o V e n tu r a D iv u l g ado r c ie n t í fi c o

ecientemente, ocurrió uno de los acontecimientos científicos más importantes del siglo XXI: el lanzamiento del telescopio espacial James Webb. El lanzamiento ocurrió el pasado 25 de diciembre y se espera que llegue a su posición final en aproximadamente 29.5 días. El telescopio se nombró en honor al segundo director que tuvo la NASA: James E. Webb, que es descrito por muchos científicos como el funcionario que más ha apoyado la ciencia en EE.UU. Pero, ¿qué tiene de especial este telescopio? Para comenzar, es el telescopio espacial más grande y potente que jamás se haya puesto en el

espacio; tardó más de 25 años en construirse y costó casi 10 mil millones de dólares. Es una colaboración entre la NASA, la Agencia Espacial Canadiense y la Agencia Espacial Europea. Más de una decena de países colaboraron en su construcción y diseño.

MIRAR P ARA REGRESAR EN EL TIEMP O

Uno de los objetivos de este telescopio es “regresar en el tiempo”, mirando más lejos de lo que cualquier otro telescopio haya hecho. Cuando observamos un objeto en el cielo, realmente lo vemos como era cuando la luz salió de dicho objeto. Por ejemplo, cuando vemos el sol, realmente lo vemos como era hace 8 minutos, que es el tiempo que tarda la luz solar en llagar a nosotros. Así que, cuando observamos el cielo nocturno, estamos viendo cómo eran las estrellas hace muchos años; estamos echando

un vistazo al pasado. Algunos científicos piensan que el telescopio James Webb podrá ver al universo cuando apenas tenía 100 millones de años, que es el equivalente a ver a un adulto de 70 años cuando tenía unos meses de edad. Con esto se pretende entender más sobre el origen del universo (Big Bang), aunque no podemos ver el momento exacto de la creación del universo, la ciencia nos permite ver cada vez más de cerca este evento y seguir “buscando a Dios”.

El Telecopio James Webb es 100 veces más potente que el Hubble. Es tan grande que tiene que doblarse al estilo origami para caber en el cohete y una vez en el espacio se desplegará como un “Transformer.” El parasol de 5 capas protegerá al telescopio de la radiación infrarroja del Sol, la Tierra y la Luna. El JWST, James Webb Space Telescope, es un proyecto conjunto de la NASA, la Agencia Espacial Europea y la Agencia Espacial Canadiense, donde colaboran aproximadamente 17 países más. Con la tecnología que contiene, podrá ver objetos entre 100 y 200 millones de años después del Big Bang. Una finalidad específica de su misión será comprender cómo se forman y evolucionan las galaxias y agujeros negros. Asimismo, estudiará el ciclo vital de las estrellas, desde su nacimiento hasta su muerte

ARS CORDIS

16 de Enero de 2022

Miremos nuestra banalidad E

S e r g io P a d il l a M o r e n o

n los últimos días ha dado de qué hablar la película No mires arriba, del director Adam McKay —disponible en Netflix—, donde concurren varias actrices y actores consagrados en el mundo del cine como Leonardo di Caprio, Jennifer Lawrence, Meryl Streep y Cate Blanchett, entre otros. Dado que “en gustos se rompen géneros”, es normal que a algunos les haya gustado la película y a otro no, pero no han faltado comentarios más curiosos, especialmente en redes sociales, donde algunos relacionan, con superficiales argumentos, a los personajes de la película con personas de la vida real. Y es curioso que un mismo personaje sea visto de manera diferente, según la postura ideológica de quien hace la relación, por lo que la película ha sido utilizada por diferentes bandos políticos, económicos y culturales para denostar a los que piensan distinto. La posibilidad de obtener diferentes lecturas o significados de la película la da su misma naturaleza, pues, como dice el crítico cinematográfico César Noragueda, es una “comedia extravagante, surrealista e impúdica en su parodia social, llena de detalles reconocibles de nuestros tiempos.”

R E F L EX IO N A R S OB RE L A EX TIN C IÓ N

Y desde aquí es donde se puede hacer una primera reflexión frente a lo que plantea la película en sí, pues ante el anuncio del inminente impacto de un enorme cometa que causaría un evento de extinción masiva en el planeta, el mundo se polariza entre quienes creen que el cometa es real o producto del engaño para un fin oculto (tal como se dijo, se dice y se dirá del conocido virus); sobre quienes sí creen en la ciencia y quienes no, sobre ver el problema

como amenaza u oportunidad política o como posibilidad de obtener alguna ventaja de negocio, etc. •

Como bien dice el P. Javier Melloni SJ: “Percibimos la profundidad de lo exterior en función del espacio que habitamos en nuestro interior; porque no vemos la realidad tal como es, sino tal como somos.”

El otro tema para reflexionar sobre la película es la reacción de los distintos personajes frente a la amenaza a la vida del planeta, pues a la mayoría les pareció un asunto banal ante el que se tenía que potenciar, primero,

la imagen política de unos, la ventaja financiera de otros o el interés por mantener el rating en los medios de comunicación, etc.

P ELÍ CUL A QUE TOCA TEMAS ACTUAL ES

En este sentido, el famoso astrofísico y divulgador de la ciencia, Neil deGrasse Tyson, quien seguro sabe de lo que implicaría descubrir un cometa que amenace colisionar contra nuestro planeta, escribió el siguiente tuit: “Finalmente, vi la película de Netflix No mires arriba, una historia ficticia de una nación distraída por la cultura pop y dividida sobre si prestar atención a las terribles advertencias de los científicos.

Todo lo que sé sobre ciclos de noticias, programas de entrevistas, redes sociales y política me dice que la película era, en cambio, un documental.” Juicio demoledor que refleja nuestra banalidad frente a muchos temas reales que ahora nos están amenazando como civilización y sobre lo que hay que mirar y actuar desde la fe. El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx Lectura creyente de lo que nos está pasando | Por José María Rodríguez Olaizola https://www.youtube.com/watch?v=a5QJsbtwch8&t=2394s

16 de Enero de 2022

Botanas, postres y refrescos más caros

N O R M A A N G É L I CA T R I G O G O N Z Á LE Z

ebidas saborizadas, pasteles y botanas ya tienen nuevos impuestos a partir del 1 de enero de este 2022, de acuerdo a la Ley del Impuesto Especial sobre Producción y Servicios (IEPS). El documento, publicado por la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, señala que las bebidas energizantes, así como concentrados, polvos y jarabes para preparar bebidas tendrán una tasa adicional del 25%. Se pretende que con una tasa de gravamen mayor, los mexicanos dejemos de consumir productos que pudieran desencadenar enfermedades como la diabetes y la obesidad. Los productos que pagan más desde el primer minuto de este año son: bebidas saborizadas, concentrados, polvos, jarabes, esencias o extractos de sabores, que al diluirse permitan obtener bebidas saborizadas y jarabes o concentrados que se expendan en

envases abiertos, utilizando aparatos automáticos, eléctricos o mecánicos, que contengan cualquier tipo de azúcares añadidos. La miscelánea fiscal señala que la cuota aplicable es de $1.30 por litro. Tratándose de concentrados, polvos, jarabes, esencias o extractos de sabores, el impuesto se calcula tomando en cuenta el número de litros de bebidas saborizadas que, de conformidad con las especificaciones del fabricante, se puedan obtener.

BOTAN AS Y P ASTELES MÁS C AROS

La misma Ley del Impuesto Especial sobre Producción y Servicios señala que los alimentos no básicos con una densidad calórica de 275 kilocalorías o mayor por cada 100 gramos tendrán una cuota del 8%, de tal forma que las botanas y confitería también pagan más impuestos. Se enumeran: botana, productos de confitería, chocolate y demás pro-

ductos derivados del cacao, además de flanes y pudines, dulces de frutas y hortalizas, cremas de cacahuate y avellanas, dulces de leche, alimentos preparados a base de cereales, helados, nieves y paletas de hielo. De esta forma, todos los pasteles son considerados como alimentos no básicos y se les aplica el 8 por ciento más de IEPS determinado por la autoridad hacendaria. La dependencia federal, a través de dicha ley, enfatiza que cuando los alimentos mencionados cumplan con las disposiciones relativas a las especificaciones generales de etiquetado para alimentos, los contribuyentes podrán tomar en consideración las kilocalorías manifestadas en la etiqueta. Tratándose de alimentos que no tengan la etiqueta mencionada, se presumirá, salvo prueba en contrario, que tienen una densidad calórica igual o superior a 275 kilocalorías por cada 100 gramos.

MÁ S IMP U E ST OS N O SON LA SOLU CIÓ N

La micro empresaria Silvia Nava, quien tiene una pastelería, señaló que a pesar de los impuestos la gente no deja de comprar postres. “Los aumentos son para que la gente ya no coma tanto dulce, que porque hay mucho diabético y enfermos, pero eso no es la solución, los pasteles se siguen vendiendo para todo cumpleaños, para festejar, los mexicanos somos mucho de festejos y los postres no faltan, yo creo que esa no es la solución. Debe haber concientización y otras estrategias del gobierno, no poner más impuestos porque siempre somos los mismos a los que nos imponen las cuotas, y el que paga más es el consumidor final. Desde hace años se implementó esa medida y el problema sigue siendo el mismo, entonces, esa no es la solución ya tenían que haberlo entendido”.

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7 DE MAYO DE 2022

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16 de Enero de 2022

ivir es más perfecto que ser, y saber es más perfecto que vivir” Santo Tomás de Aquino

¡3° de teología!

S e m . C ar l o s H u m b e rt o R u i z F l o r e s 3° d e t e o lo g í a En esta ocasión, en nuestra conocida sección Semillero de Vocaciones, les compartiré un poco de lo que estudiamos los seminaristas que cursamos el tercer año de los estudios teológicos. Como bien recordarán, hemos venido dando un recorrido groso modo sobre la formación en la etapa configuradora, la teología, tratando de que ustedes también tengan la oportunidad de conocer cómo y para qué nos preparamos, pues somos parte de la Iglesia, y cuando nos conceda Dios la gracia del sacerdocio, seremos también para Iglesia. Durante este tercer año, nosotros los seminaristas, estudiamos algunas materias muy particulares como es la de Eclesiología, donde tratamos de empaparnos de todo lo que tenga que ver con nuestra madre la Iglesia, es esta materia donde comprendemos que ser Iglesia es ser cristiano, y vivir en la Iglesia implica ser como Cristo. Al mismo tiempo, estudiamos la materia de Escatología, muy interesante por cierto, pues aquí tratamos de comprender el misterio de la muerte y resurrección que nos esperan al final de nuestros días. Es aquí donde caemos en la cuenta de que Cristo es y será siempre el camino hacia la plenitud de nuestra existencia, si somos y existimos es por Él y para Él. Entre otras materias encontramos la de Doctrina Social de la Iglesia y la de Moral, mismas que nos ayudan como seminaristas a saber dar respuestas concretas y de acuerdo a la razón de cómo hemos de vivir en sociedad, es decir, estas materias nos ayudan e impulsan a ser promotores de la verdad, y saber reconocer y propiciar la justicia y la dignidad de todos los hombres.

PA S T O R ES Q UE GUI AN

Es por estas materias, que los Sacerdotes, en sus Parroquias —ustedes podrán comprobarlo— son pastores que guían, maestros que enseñan y padres que educan, pues el Seminario se preocupa siempre porque nosotros, miembros de la Iglesia y futuros Sacerdotes, seamos siempre conscientes de que la vocación es para servir, para orientar y para entregarla a los demás, sobre todo, optando siempre por los más pobres y desprotegidos.

También tenemos algunas materias como Misionología o Derecho Canónico, Historia de la Iglesia en México, Cartas pastorales y Cartas Católicas, Arte Sacro, entre otras, todas éstas con el objetivo de prepararnos para el ministerio sacerdotal. Es evidente que todo Sacerdote debe estar siempre preparado para dar una respuesta cierta y verdadera a su comunidad parroquial encomendada por el Obispo, tiene que saber un poco de construcción, por si tiene que construir un templo, tiene que saber sobre las normas, reglas y leyes de la Iglesia para propiciar el orden, tiene que ser misionero permanente, donde quiera que esté. Tiene que conocer su historia, y la de nuestra madre la Iglesia, para no perder de vista los valores y las buenas costumbres, tiene que saber interpretar el

mensaje de Dios en la Sagrada Escritura para que nos trasmita el mensaje de salvación. Ya nos encontramos casi en la recta final de estos años de formación inicial de los seminaristas, en este recorrido a través de cada grado de estudios, y saben que lo más importante en cada paso, en cada tarea, en cada año, es que siempre tenemos la oportunidad de encontrarnos con Cristo y de ser mejores, pero también necesitamos de ustedes, nuestros bienhechores, que nunca dejan de pedir por nosotros, por nuestra perseverancia y por nuestra santificación. Dios los bendiga y recuerden que nosotros también oramos a diario por ustedes. No se olviden de seguir pidiendo al Dueño de la cosecha que envíe obreros a sus campos.

16 de Enero de 2022

Equilibrado el balance anímico en México: INEGI

l 50 por ciento de la población en México tiene un balance anímico; sin embargo, el 15 por ciento de la población tiene síntomas de depresión, que se acentúa en las mujeres.

N O R M A A N G É L I CA T R I G O G O N Z Á LE Z La Primera Encuesta Nacional de Bienestar Autorreportado por el INEGI (ENBIARE) 2021, se diseñó con el propósito de producir información estadística sobre distintas dimensiones de la medición del bienestar de la población adulta en México. El balance anímico se ubica en un promedio de 5.07 en una escala de -10 a +10; las mujeres presentan menor balance anímico que los hombres en todos los grupos de edad.

PR I N C IP A L ES R ES U LTADOS D E L A EN B IA R E 2021

El balance anímico alcanzó un promedio de 5.07 entre la población adulta en México en una escala de -10 a +10. Las mujeres muestran en promedio menor balance anímico respecto a los hombres en todos los grupos de edad. La mayor brecha se observa entre hombres y mujeres de 30 a 44 años. En los estados de Colima, Sonora y Quintana Roo tienen mejores balances anímicos de su población adulta, mientras que en Oaxaca, Puebla y Tabasco presentan menores valoraciones en este indicador. El balance entre haberse sentido con energía o vi-

talidad en contraste con haberse sentido cansado o sin vitalidad es el indicador que presenta un menor puntaje: 4.24 en el total de adultos; 3.73 en las mujeres y 4.81 en los hombres. Es en este balance específico donde se observa la mayor brecha entre mujeres y hombres. La proporción de población con síntomas de depresión asciende a 15.4 por ciento de la población adulta, pero entre las mujeres alcanza 19.5 por ciento. La ENBIARE 2021 captó que 19.3 por ciento de la población adulta tiene síntomas de ansiedad severa, mientras otro 31.3 por ciento revela síntomas de ansiedad mínima o en algún grado.

EMP ATÍ A CON LOS AN IMAL ES

La Encuesta Nacional de Bienestar captó que el 85.7 por ciento de la población adulta tuvo alguna manifestación de empatía con la vida no humana, esto es, que realizaron alguna actividad para evitar la cruel-

dad o el sufrimiento animal y/o cuidaron plantas y árboles en su entorno. Además, el 73.4 por ciento de la población encuestada informó que vive junto con sus mascotas. A nivel de hogares, 69.8 por ciento cuenta con algún tipo de mascotas. En total, se tiene un acumulado de 80 millones de mascotas: 43.8 millones de ellas son caninos, 16.2 millones son felinos y 20 millones una variedad miscelánea de otras mascotas pequeñas. La dependencia señaló que la encuesta se elaboró con el objetivo de generar información estadística sobre distintas dimensiones de la medición del bienestar de la población adulta de 18 y más años, alfabeta y hablante de lengua española que reside en áreas urbanas y rurales. Aclaró que las mediciones del bienestar subjetivo no sustituyen a las mediciones del bienestar objetivo, sino que las complementan y permiten cerrar la brecha entre el panorama brindado por las estadísticas macro y microeconómicas, por un lado, y la percepción de las personas sobre sus propias condiciones y la sociedad en su conjunto. La ENBIARE 2021 se levantó del 3 de junio al 23 de julio de 2021 y se dio a conocer apenas el pasado mes de diciembre.

DESDE EL CORAZÓN

16 de Enero de 2022

Para combatir el maltrato infantil Lic. Lupita: Cerca de mi casa viven unos niños que sufren maltrato. Los vemos desaliñados, sucios y lloran mucho. La madre tiene varias parejas y sospechamos que algunas de ellas han abusado de esos pequeños. Hemos denunciado, pero las autoridades no responden. ¿Qué más podemos hacer? Rosa María y Gerardo V. Muy estimados en Cristo, Rosy y Gerardo: Lamentablemente, las cifras de maltrato infantil en nuestro país se han incrementado. La Lic. Angélica Meza, especialista en derechos de los niños, recuerda a los padres su primera responsabilidad frente a los hijos: Dar cuidado y guía apropiados. Para que un menor pueda desarrollarse adecuadamente, necesita cuidados físicos, afectivos, pautas de comportamiento y normas que les hagan sentirse queridos, protegidos y seguros. La negligencia es una falta de responsabilidad parental, una vigilancia deficiente, descuido, privación de alimentos, incumplimiento de tratamiento médico e impedimento a la educación.

Si somos testigos de maltrato infantil, nuestro deber es denunciar hasta ser escuchados. La ignorancia en que vivimos sumergidos no permite a los padres ver todas las posibilidades que tienen para educar a sus hijos. Estamos viviendo por vivir, sin sentido de vida, sin reflexión profunda sobre el fin de nuestra existencia y la de nuestros hijos. Construimos sin plan y sin proyecto… el resultado es caos. La raíz griega de esta palabra significa desorden, confusión, y su sano opuesto es “cosmos” que significa orden. Para revertir la tendencia del mal-

Padres que cumplen años

¡Felicidades! 16 enero • • •

Pbro. Marcelo Cortés Torres. Pbro. Raúl de Jesús Díaz Saldaña . Pbro. Ramón Pastrano Ramírez.

17 enero • • • •

Pbro. José Silvano De Luna Rodríguez. Pbro. José Antonio González Borroel. Pbro. Emanuel González Guzmán. Pbro. José Antonio Hernández Hernández.

trato infantil, necesitamos promover el “buen trato infantil”. Esto es regresar al orden en que debe convivir la familia. Hijos, obedezcan a sus padres como agrada al Señor, porque esto es justo. El primer mandamiento que contiene una promesa es este: «Honra a tu padre y a tu madre, para que seas feliz y vivas una larga vida en la tierra».

de ser aprendidas y practicadas por los padres y madres de familia. Algo que podemos hacer las familias bien avenidas, es llevar este conocimiento a las familias que viven maltrato, hablar con ellas, ofrecerles posibilidades de salir adelante en paz. Es un hecho comprobado que, así como aprendemos la violencia, podemos aprender la paz.

Y ustedes, padres, no hagan enojar a sus hijos, sino más bien edúquenlos con la disciplina y la instrucción que quiere el Señor (Efe. 6, 1-4). Las tácticas de crianza positiva han

18 enero

21 enero

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Pbro. Fernando Muñoz García. Pbro. Pedro Ortiz Negrete. Pbro. José Vázquez Ruiz.

19 enero •

Pbro. Rafael Alejandro Del Toro Mendiola.

No hay camino a la paz, nos recordaba Gandhi, ¡la paz es el camino! Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Pbro. Gerardo Oseguera Hernández. Pbro. Carlos Abraham Rodríguez Jiménez. Pbro. Luis Alonso Ruvalcaba Canela.

22 enero •

Pbro. José Jesús Emeterio Aguilar Aréchiga.

20 enero

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Pbro. Guillermo Antón Rodríguez.

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Pbro. J. Jesús Ceja Álvarez.

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Pbro. Juan Antonio Márquez Gutiérrez.

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Pbro. Manuel Martínez Reyes.

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Pbro. Luis Eric Sánchez González.

Pbro. Jorge Armando Aguirre Medina. Pbro. Jerardo Flores Proa. Pbro. Gerardo Jiménez Lozano. Pbro. Favián López Gaeta. Pbro. Javier Magdaleno Cueva. Pbro. Fabián Pulido Maciel.

16 de Enero de 2022

SEGUNDA PARTE

l sacerdote Heriberto García atribuye el boom en las redes sociales a hablar con la verdad que buscan los jóvenes. Tiene más de un millón de seguidores en TikTok H U G O R O D R Í GU E Z La semana pasada presentamos la primera parte del especial “Influencer de la Iglesia”, donde se expuso un fragmento profundo de lo que vive el Sacerdote Heriberto García Arias, de la Catedral-Basílica de San Juan de los Lagos, Jalisco, en su haber diario como influencer y cómo es que la evangelización va tomando una nueva faceta con el pasar de los años y la llegada de nuevas plataformas. Aquí la conclusión de este especial.

R E D E S S O C IA L ES

La llegada del P. Heriberto a las plataformas digitales se dio de forma orgánica, subiendo primero contenido personal acerca de sus pasatiempos, principalmente deportes. A su llegada a San Juan de los Lagos, en una homilía donde el comisionado diocesano de la Pastoral Juvenil dirigió un mensaje directo a la comunidad, se le ocurrió subir el mensaje a TikTok, para darse cuenta, unos días después, del impacto que generó el material. Hubo de todo, críticas buenas, malas y comentarios de todos. Al darse cuenta de que la

El influencer de Dios comunidad adolescente necesitaba de estos mensajes fue cuando decidió tomar como rutina subir a plataformas sus mensajes.

EL BOOM EN L AS REDES CAUSÓ MIEDO

“Después de empezar a subir el contenido, fue cuando llegaron las preguntas y me atreví a empezar a responder, me costó mucho trabajo, la verdad, porque sí cuesta, pero decía: ‘Dios me está poniendo aquí y tengo que hacerlo’. Eran preguntas que yo ya había respondido a los jóvenes y solo las iba a poner en las redes. Subiendo homilías y respondiendo cuestionamientos fue cuando explotó, tanto así, que terminé exponiendo la situación al señor Obispo Jorge Alberto Cavazos Arizpe. En ese momento, eran aproximadamente 100 mil seguidores y estaba muy asustado, mientras le seguía comentando la situación a Mons. Jorge, pero él me echó para adelante diciéndome que había que llegar a las periferias, pero siempre recordándome que salir implicaría rasparse”. Agregó que antes de dar una respuesta a las preguntas en las redes sociales, se asesora con expertos en el tema.

“Todos los temas más escabrosos o que hay que tomar con pincitas dentro de la Iglesia como: ¿Qué es lo que se hace con el dinero de catedral?, con los abusos o sea temas que no son tan fáciles de tocar, de la misma forma le comento a Mons. Jorge para tener mayor amplitud en mi respuesta; así que es consultiva, si hablo de moral, voy con alguien que estudió moral en Roma y ya me dan una idea, y yo con toda seguridad lo subo”. Además de la evangelización, sube a las redes momentos familiares o gustos por ciertas actividades. “Yo quiero tener un respaldo para no recibir un castigo, pero al final es mi red social y comparto algunas cosas que son personales, porque la gente cree que los Sacerdotes venimos como del Cielo, y que tenemos que ser perfectos y tenemos una familia, una historia, nos gusta pasear, descansamos, y eso es algo que quizá la gente no entiende tanto, pero al final es mostrarme como persona y compartir mi fe y mi experiencia, porque yo se los he dicho, lo que quiero es acercarlos a Dios, y si ese mensaje o esa homilía te ayuda, pues qué chingón” (sic).

16 de Enero de 2022

karate y era apoyado por su familia para asistir a todos los torneos. A lo que llama su estilo de vida es la charrería, y a una corta edad su abuelo, a quien le gustaban las carreras de caballos le montaba en toros y caballos. En ambas familias siempre ha existido un gusto especial por la charrería, su hermano participó en un equipo y su hermana fue escaramuza. La familia tiene un pequeño equipo con el que no participan de forma oficial, ya que muchos de los integrantes están en otros conjuntos, el P. Heriberto se encuentra federado en un equipo de Mexicali. “Es algo que va en mí, y cuando toco la ropa y me pongo botas sucede algo dentro, desde chiquito tengo fotos donde todavía no sostengo ni la cabeza y ya estoy montado en caballos”. “Yo calo y coleo, un tiempo estuve en el equipo Ganaderos de los Altos, allá en San Ignacio, y ahora se llama Rancho El Mirasol; la charrería es como una familia, hay una gran hermandad”.

S I NC ER ID A D P A RA LOS J Ó V E NE S

El joven Sacerdote influencer, quien cuenta con más de un millón de seguidores, atribuyó parte de su éxito a la sinceridad con la que se dirige a los jóvenes.

“Mi comunidad está formada por adolescentes muy inquietos, con dudas, con mucho amor a la Iglesia, que creen en ella y que de alguna manera buscan, no solamente respuestas, sino también a alguien que tiene que ser sincero; o sea, buscan a alguien con sinceridad y creo que es así, porque normalmente yo les he dicho muchas cosas que no son tan agradables de la Iglesia”. • “No tengo porqué ocultar las cosas o solaparlas cuando es algo que no se puede tapar, y eso también hace creíble a la Iglesia”. “Por ejemplo, pasa una acusación y la Iglesia es la primera que habla al respecto y tiene una respuesta negativa por parte de la gente, ¿en cuántas instituciones no sucede? Escuelas, centros deportivos y familias, ¿no hacen eso? Eso también hace que sea creíble el hecho de decir no lo estamos ocultando”.

I NF L U EN C ER S EN LA I GLE S I A C ATÓ LI C A

El Sacerdote Heriberto García, manifestó que está convencido de que Dios hace su obra en él. “Es necesario que, como católicos, nos atrevamos a dar la cara y a responder, porque obviamente tiene su precio, pero también es algo que Dios ha brindado. Yo lo digo por mí, en alguien que hasta le costaba leer las lecturas cuando entré al Seminario, y que me costaba hablar en público, exponer y todo eso, para que llegue el momento en donde veo los videos y me sorprendo a mí mismo y digo: esto es Dios, al final Él está haciendo su obra en mí; yo tan miedoso, tan cobarde y veo que Dios está actuando a través de mí y de los otros influencers también”.

LO Q U E V IE N E “Yo creo que es tener esa disponibilidad de decir que no soy perfecto, no tengo todas las cualidades, pero me dispongo, y que Dios haga su obra; esa es la forma de llegar y es algo que la Iglesia necesita, apostar por este tipo de evangelización que es distinto en foros. Yo alabo la labor de todos ellos al defender la Iglesia y con mucha transparencia hablar de Dios, y eso es genial”.

P REGUN TAS IN CÓMODAS, DETRACTORES Y ALGO MÁS

Dentro de las redes sociales del P. Heriberto hay una lucha de creencias e ideologías respecto a su contenido, de pronto recibe preguntas que podrían resultar tabú para el público general, así como también hay quienes lo califican con fuertes adjetivos en sus comentarios o réplicas, también se ha tergiversado su información. Incluso, recientemente, fue hackeada su cuenta de instagram, pero en poco tiempo se solucionó el problema. “Sí, sí hay muchas preguntas incómodas y algunas sí me he atrevido a responderlas, hay mucho odio también, pero eso solo me marca el camino, o sea que voy por uno bueno; también hay mucho acoso, literalmente con mensajes, con imágenes y más”.

UN A P ASIÓN CON EL SOMBRERO BIEN P UESTO

Desde su infancia, ha practicado el deporte en distintas etapas y formas gracias de su padre. Dijo que de sus recuerdos más memorables de pequeño es él mismo sobre la espalda de su papá, mientras practicaba lagartijas. Desde los nueve años comenzó a estudiar

Al final, el Padre Heriberto nos compartió lo que sigue en su vida a corto, mediano y largo plazo. “A corto plazo seguir incrementando las redes de Catedral, que es mi prioridad, seguir apostando por hacer llegar el mensaje; nos estamos apoyando de personas profesionales para esto, y dentro de todas las actividades aquí de Catedral con muchos proyectos, no solo armando la oficina, ahora también un camión de sonido y varios proyectos que tenemos porque hay que profesionalizar”. “A mediano plazo, ya dependo mucho de lo que diga el Sr. Obispo, al final. Ojalá y cuando esté todo funcionando también yo lo pueda disfrutar porque ha sido un año de transición, y como comisionado diocesano de la Pastoral Juvenil ha sido un momento complicado por la pandemia. Dijo que el plan de trabajo se hizo para tres años y algunas cosas han tenido que migrar a lo virtual; sin embargo, se pretende volver al trabajo presencial con los jóvenes de las diferentes Parroquias. “A largo plazo, no separarme de Dios en ningún momento, y lograr el sueño de ser santo; yo creo que ese es el ideal; en medio de los enredos que nos ponga Dios, proyectos, obstáculos y problemas con los que me encuentro, seguir en esa dirección, sin errar, hacia Dios”.

ME N SA JE A LA SOCIE DA D

“La vida es una carrera de obstáculos en donde tenemos un propósito para seguir adelante, en donde Dios quiere nuestra plenitud, si vamos de la mano de Él y le decimos “aquí estoy”, Dios va a hacer su plan que es perfecto en nuestra vida, y si estamos dispuestos, Él nos va a transformar como quiere. De su mano somos invencibles”, finalizó.

16 de Enero de 2022

PREGÚNTALE AL PADRE

“Padre, ¿puedo confesar pecados cometidos por mi papá?” E

P B R O . E D U A R D O M I C HE L F L O R E S

n cierta ocasión, entró un señor al confesionario y me preguntó: “Padre, ¿puedo confesar pecados cometidos por mi papá?”. Yo le dije: “¿Cómo es eso?, ¿a qué pecados se refiere?”, y él me dijo: “Padre, el otro día estaba haciendo memoria y recordé que, durante mi infancia, mi papá nos llevaba a toda la familia de vacaciones a Estados Unidos, y estando allá mi papá nos compraba a mi mamá, a mis hermanos y a mí muchas cosas, por ejemplo vajillas, ropa o incluso joyería, pero recuerdo que cuando regresábamos de Estados Unidos pasábamos por la frontera en nuestro auto, y el agente le preguntaba a mi papá si traía algo que declarar y mi papá respondía que no. Yo en aquel entonces no sabía que eso estaba mal, pero cuando crecí y estudié leyes, me di cuenta que mi papá debió declarar los artículos que pasaba por la frontera, es decir, no pagó los impuestos correspondientes. Igualmente, recuerdo que muchas veces mi papá, cuando no podía llevarnos a Estados Unidos, nos compraba juguetes, ropa, calzado o adornos para la casa aquí mismo en negocios que vendían mercancía de contrabando, mi papá llegó a comprar muchas veces ahí, pero ahora me doy cuenta que eso estaba mal, que no debió hacerlo, porque esas personas introducían ilegalmente diversas mercancías al país, así que todos los que adquirían sus mercancías cometían un delito de ‘defraudación fiscal’, porque no pagaban impuestos, mi papá lo hizo varias veces y yo creo que de eso él nunca se confesó; por eso, ahora que lo recordé quiero pedir perdón por él, que ya murió y que yo creo nunca pidió perdón”.

NO SE P UEDE P EDIR PE RDÓN P OR OTROS

Yo le respondí: “En la confesión, únicamente podemos pedir perdón por nuestros pecados personales, es decir, no podemos pedir perdón por pecados cometidos por otras personas, aunque sean o hayan sido parientes o amigos muy cercanos. Usted puede pedir a Dios en su oración personal o en la Misa por el perdón de los pecados de sus familiares, sobre todo de aquellos pecados de los que usted se hubiera enterado y cree que nunca confesaron; pero, en el confesionario, solamente puede pedir perdón de sus propios pecados, no de los demás. Usted puede ofrecer Misas en ‘sufragio’ por las personas ya fallecidas para que Dios perdone sus pecados”; entonces, él me dijo: “¿Qué es eso de en ‘sufragio’?”. Yo le dije: “El término sufragio se usa en relación con las almas del Purgatorio, que padecen por pecados veniales no perdonados o

por faltas cometidas en vida, pero por las cuales no hicieron suﬁciente penitencia en esta tierra, aun cuando ya fueron perdonadas.

Nosotros podemos ayudar a esas almas ‘sufragando’, es decir, ‘rezando’; pero, sobre todo, mandando celebrar Misas en sufragio (en auxilio) suyo, para que puedan llegar más pronto al cielo”. Entonces, él me dijo: “Padre, ya le entendí y le agradezco mucho su explicación, eso haré entonces, ofreceré oraciones y Misas por el eterno descanso de mi papá y de mis demás familiares difuntos”.

AL P URGATORIO ANT E S DE QUE L O RECIBA DIO S

Debemos tener bien claro que, cuando muere un justo, se encuentra con Dios, que lo llama a sí para hacerle partícipe de la vida divina. Pero si quien murió tenía pecados no mortales al morir, deberá ir a un lugar de purificación después de la muerte, el Purgatorio, ya que nadie puede ser recibido en la amistad e intimidad con Dios si antes no se ha purificado de todas sus culpas. La Iglesia llama Pur-

gatorio a esta purificación final de los elegidos, que es completamente distinta del castigo de los condenados. Jesus habló del perdón que se puede recibir después de la muerte cuando dijo: “Quien blasfeme contra el Espíritu Santo no se le perdonará ni en esta vida, ni en la otra (Mt 12,31-21)”. De ahí viene la piadosa costumbre de ofrecer sufragios por las almas del Purgatorio, que son una súplica insistente a Dios para que tenga misericordia de los fieles difuntos, los purifique con el fuego de su caridad y los introduzca en el Reino de la luz y de la vida. Los sufragios son una expresión cultual de la fe en la Comunión de los Santos. Así, la Iglesia que peregrina, desde los primeros tiempos del cristianismo tuvo perfecto conocimiento de esta Comunión de todo el Cuerpo Místico de Jesucristo, y así conservó con gran piedad el recuerdo de los difuntos, y ofreció sufragios por ellos, “porque orar por los difuntos para que queden libres de sus pecados es una acción santa y conveniente (2 Mac 12,46)”. Estos sufragios son, en primer lugar, la celebración del Sacrificio Eucarístico, y después, otras expresiones de piedad como oraciones, limosnas, obras de misericordia e indulgencias aplicadas en favor de nuestros difuntos. Por lo tanto, si queremos pedir perdón por pecados cometidos por nuestros familiares, oremos insistentemente por ellos, especialmente en la Misa diaria o dominical. Que Dios les bendiga. Nos leemos la próxima semana. FacebookWhatsAppTwitter MessengerTelegram

16 de Enero de 2022

Aprendiendo de...

San Sebastian, mártir P B R O . A D R I ÁN R A M OS R UELAS

urante el mes de enero, el día 20, en el Estado de Chiapas, particularmente en Chiapa de Corzo, existe una fuerte tradición en honor a San Sebastián, mártir romano. Se trata de los “parachicos”, tradición que tiene un fuerte arraigo y es patrimonio inmaterial de la humanidad.

con su disciplina militar, pero no participaba en los sacrificios idolátricos. Además, como buen cristiano, ejercitaba el apostolado entre sus compañeros, visitaba y alentaba a los cristianos encarcelados por causa de Cristo. Esta situación no podía durar mucho, y fue denunciado al emperador Maximino, quien lo obligó a escoger entre ser su soldado o seguir a Jesús.

Uno de los santos más venerados en el catolicismo es San Sebastián, que murió como mártir romano en la persecución de Maximino.

De acuerdo a su biografía, fue hijo de familia militar y noble, oriundo de Narbona y educado en Milán. Llegó a ser capitán de la primera corte de la guardia pretoriana. Era respetado por todos y apreciado por el emperador, que desconocía su cualidad de cristiano. Cumplía

¿Qué podemos aprender de él?

El santo escogió la milicia de Cristo; desairado, el emperador lo amenazó de muerte. Enfurecido, lo condenó a morir asaeteado: los soldados del emperador lo llevaron al estadio, lo desnudaron, lo ataron a un poste y lanzaron sobre él una lluvia de saetas, dándolo por muerto.

Algunos amigos lo llevaron a casa de una noble cristiana romana, Irene, que lo mantuvo escondi-

1. Su valentía al preferir a Cristo en lugar de la milicia terrena.

do en su casa y lo curó hasta quedar restablecido. Sus amigos le aconsejaron ausentarse de Roma, Sebastián no lo aceptó. Quiso continuar anunciando al Señor. Se presentó con valentía ante el emperador que lo daba por muerto, y el santo le reprochó con energía su conducta por perseguir a los cristianos. Maximino mandó que lo azotaran hasta morir, y los soldados cumplieron, esta vez sin errores la misión y tiraron su cuerpo en un lodazal. Los cristianos lo recogieron y lo enterraron en la Vía Apia, en la célebre catacumba que lleva su nombre. Su culto es muy antiguo. Se le invoca contra la peste y contra los enemigos de la religión y es, además, el “Apolo” cristiano, ya que es uno de los santos más reproducidos por el arte en general.

2. Su ﬁdelidad a la religión cristiana en un ambiente de idolatría.

3. Su extraordinaria fortaleza al resistir las heridas de las saetas por su gran amor a Jesús.

16 de Enero de 2022

LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

En cada matrimonio, el hombre y la mujer renacen a una nueva existencia E

l Evangelio que la Iglesia nos convida hoy en la mesa de la Eucaristía, trata del relato de las bodas de Caná. Del cual reflexionaremos tres aspectos: la invitación joánica a contemplar desde la fe; la actuación de María como madre solícita y preclara maestra; y la consagración del matrimonio por parte del Señor Jesús (Jn 2, 1-11).

L A FE EN J E S Ú S NOS V I V I F I C A

El autor del cuarto Evangelio es un teólogo de verdad consumado, quien seleccionó unos hechos de la vida de Jesús, entre los que sobresalen siete milagros, que concibe como “signos”: flechas indicadoras que impulsan a ver más allá del episodio concreto, a contemplar una realidad más profunda. Donde lo definitivo no es que Jesús cure a un ciego, ni alimente a una multitud, o resucite a un muerto, sino que Jesús es la Luz, el Pan bajado del Cielo, la Vida. De los siete milagros, seis revelan similitudes con los reseñados por los sinópticos, excepto éste, que carece de paralelo en aquella tradición. Mediante dichos “signos” Juan ofrece extraordinaria materia de contemplación, su intención fundamental, como explica al concluir su obra, es:

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“Para que crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida en su nombre” (Jn 20, 31).

L A P RECIOSA FE DE MARÍ A EN SU H IJO

A los tres días del encuentro de Felipe y Natanael con Jesús, el evangelista sitúa en su obra una boda en Caná, completando así el marco de una semana, que simboliza un tiempo nuevo, una nueva creación. Al enlace matrimonial asiste “la madre de Jesús” (v. 1). Es el primer personaje mencionado y desempeña la misión de informar a su Hijo de la terminación del vino: símbolo de la alegría (compárese Sal 4, 8). La respuesta de Jesús es áspera, pues conforme a la perspectiva teológica joánica es inoportuna en el proceso de la vocación de Jesús, quien afirma: “Todavía no llega mi hora” (v. 4). La reacción de María es extraordinaria por la confianza en su Hijo, ya que a pesar de la contestación, solicita a los sirvientes ponerse a las órdenes de Jesús (véase v. 5). El evangelista presenta a María como esclarecida pedagoga y cristóloga comprometida.

LA IMP OR T A N CIA DE L P R IME R SIG N O

La Biblia comienza y finiquita con historias de parejas: el relato de Adán y Eva, y el grito orante de la Iglesia que espera el retorno de su esposo: “¡Ven, Señor Jesús!” (Ap 22, 20). ¿No es por tanto muy significativo el primer “signo” realizado por el Señor Jesús y, justo por intercesión de María? En la vocación matrimonial cristaliza una nueva creación. Lo cual ilustra un bellisímo poema compuesto por Unamuno cuando murió su amadísima esposa: ¿Fue ella? ¿Fui yo quien se murió? ¿Fue ella?, ¿fui yo quien morí? Pues yo no se quién… Muy apreciables lectores, para actualizar el Evangelio de hoy, los exhorto a valorar la trascendencia que implica que el evangelista escogiera el episodio de la boda como el primer “signo” realizado por Jesús, para indicar que conforme al plan divino, en cada unión matrimonial el hombre y la mujer re-nacen a una nueva existencia.