Semanario 1405 - 7 de Enero 2024

Festejan 45 años de sacerdocio

PÁGINA

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semanariogdl www.arquimediosgdl.org.mx 7 de enero de 2024 Año XXVI Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

Buenas lecturas, buenas ideas...

No.

1405

Órgano de Formación e Información Católica

Espera el Cardenal Robles Ortega, para el año 2024, cristianos firmes en su fe

PÁGINAS 4 Y 5

PÁGINAS 3 Y 11

La Iglesia en México trabaja por un país con vida y esperanza

La enfermería es amor y cuidado al prójimo ¡Felicidades en su día!

PÁGINAS 2 Y 10

Las candidaturas independientes en México,

¿realmente lo son?

Gran festejo para los Santos Reyes en San Gaspar y Cajititlán PÁGINAS 2, 12, 13, 23 Y 24

PÁGINA 8

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7 de Enero de 2024

Pastoral & Cultura

Historias cotidianas

Las almas blancas

Epifanía

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ARMANDO GONZÁLEZ ESCOTO

ocas veces advertimos la enorme dinámica que encierra la Buena Nueva de Cristo y cuya fuerza transformadora se refleja en cada texto del Nuevo Testamento. Su antecedente viene de la revelación veterotestamentaria, y es justamente en esa dimensión dinámica donde ambos testamentos confluyen y se proyectan, pareciera que Dios mismo es movimiento, desde el acto creador hasta la Redención y la futura parusía, entre uno y otro momento, más que realidades estáticas de tipo aristotélico o platónico, lo que descubrimos es esa fuerza dinámica, impregnada desde luego en el hecho mismo de la constante evolución de todo, enfrentada y confrontada con otra fuerza que busca frenar, detener, impedir, obstaculizar, encerrar la explosión de la vida como un continuo y retenerla en un determinado espacio.

Diversos sinónimos podrían darse a esta revelación, pero uno de ellos sería “movimiento”, es como si por encima de todas las leyes y mandamientos reinase uno primigenio y original: “muévete”, porque el movimiento es señal de vida que promueve la vida, mientras que el sedentarismo es signo de decadencia y de muerte. Dios, en efecto, ha puesto al universo en movimiento de la misma forma en que ha hecho de sus elegidos líderes que deben levantarse, caminar, lanzarse a veces hacia lugares ignorados, es como si el líder se fraguara siempre en el movimiento y en la exploración de lo ajeno, lo extraño, lo lejano, lo riesgoso, lo desconocido.

Adán mismo ha sido el primer explorador de un universo absolutamente nuevo, dentro y fuera del Paraíso, y a partir de él, todos los grandes personajes de la Biblia, de Abraham a Moisés, de Moisés a Jesús, y de Jesús a la Iglesia, que al prolongar su presencia la traiciona si se vuelve estática, inamovible, paralítica.

La revelación de Dios ha sacado a María de la expectativa cómoda de un matrimonio ordinario, a José de un proyecto conocido, a ambos de su tierra, como hizo salir a los magos del oriente en que vivían hacia un occidente lleno para ellos de misterio, pero también de esperanza, la esperanza que da el moverse hacia un punto que la luz de una estrella señala. Y no obstante el camino

largo, penoso, lleno de trampas y peligros, cuando se llega no es para quedarse ahí en una contemplación eterna, sino para de nuevo caminar llevados ahora de una nueva misión.

Esta dinámica de Dios hará que la Iglesia llegue, no sólo a los confines simbólicos del mundo antiguo, sino hasta los confines reales del mundo geográfico, y hoy día tenga el gran reto de moverse nuevamente desde esos confines de un mundo mesurable hacia los nuevos confines de una cultura global, en esta vocación todas las metas son siempre relativas, pues cuando se llega se descubre que dichas metas eran solamente señales para alcanzar nuevos objetivos. Abrirnos a esta dimensión de la fe cristiana supone un profundo y constante cambio de nuestras estructuras mentales tan proclives al estancamiento. armando.gon@univa.mx

Toqu e de Alborada “La inteligencia artificial debería estar al servicio de un mejor potencial humano y de nuestras más altas aspiraciones, no en competencia con ellos”, señala el Papa Francisco en su mensaje de la Jornada Mundial por la Paz. El uso de las tecnologías y la inteligencia artificial plantea graves riesgos, como la discriminación, la interferencia en los procesos electorales, la implantación de una sociedad que vigila y controla a las personas, la exclusión digital y la intensificación de un individualismo cada vez más desvinculado de la colectividad.

Todos estos factores corren el riesgo de alimentar los conflictos y de obstaculizar la paz.

Repiqu e de Campanas Los Obispos de México señalan que es necesario que los ciudadanos estén cercanos a los candidatos, escuchen sus propuestas concretas para la comunidad, que conozcan sus trayectorias y plataformas políticas, para poder decidir libremente y en conciencia lo mejor para la comunidad, y alientan para que los mexicanos, en ejercicio de responsabilidad

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena

• Román Ramírez Carrillo

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Carlos Javier Díaz Vega

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Norma Angélica Trigo González

• Pbro. José Luis González Santoscoy

• Celina Zepeda

• Pbro. José Manuel Anceno Rivas

• Michelle Fletes

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

legan acompañadas en el mismo auto. Descienden y entran al restaurante. Van vestidas iguales: blusa y pantalón blanco, y el chaleco verde.

El mesero las atiende, les ofrece la carta y espera a que elijan el platillo de su predilección. Le dan la orden al mesero que anota y empiezan a botanear.

Supongo que usted ya adivinó que son dos enfermeras del Instituto Mexicano del Seguro Social (y ahora de Bienestar) y que, como todos, tienen derecho a comer donde quieran.

Estamos tan acostumbrados a verlas solo dentro de los hospitales que nos olvidamos de lo heroicas y lo vital que son para todos nosotros.

En la pandemia de covid-19, las tratamos de manera injusta mientras religiosamente acudían a los hospitales a ayudar. Los medios de comunicación reseñaron agresiones de la gente sólo porque portaban sus uinformes blancos.

F RAY B ADAJO

Consejo Editorial: • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

L

VÍCTOR ULÍN

y sin apasionamientos se escuchen unos a otros, hagan a un lado los descalificativos y la demagogia “y pensemos seriamente en lo mejor para cada comunidad, para cada estado y para el país”.

Toqu e de agonías

En un contexto de amenazas a la democracia, debido a coacciones a la integridad de los procesos electorales, a la independencia del Poder Judicial, a la seguridad o la libertad de expresión y de reunión, incluso en países con sistemas democráticos consolidados, más de la mitad de la población mundial, en 70 países como Estados Unidos, Rusia, India, Venezuela, Taiwán, la Unión Europea y México, aproximadamente más de 4 mil 100 millones de personas, tendrán elecciones en 2024; según el Instituto para la Democracia y la Asistencia Electoral, quien afirma que la democracia está en declive en el mundo. ¡Feliz Día de Reyes!

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Norma Angélica Trigo González

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Tan Tan Tan

fraybadajo@gmail.com

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco

Si llegara el momento de tener que valorar entre el personal médico que encontramos en los hospitales públicos o privados, no hay nadie más humanista que las enfermeras.

Su vocación es la de un ser humano que literalmente sirve al otro en los momentos más difíciles que a muchos nos ha tocado vivir cuando caemos en la cama de cualquier hospital por una enfermedad grave o pasajera.

Son las únicas más cercanas al ejemplo de la Madre Teresa de Calcuta. Es la imagen que viene a mi mente cada que las veo aquí o en cualquier parte. Las únicas que no se detienen a pensar a quién atienden y sólo las mueve su vocación de ayudar al prójimo, el bien común.

No exagero si afirmo que sin las enfermeras los hospitales no tendrían corazones, ni menos alma, que harían falta los ángeles.

Es una profesión que ha ido contracorriente para ganarse un lugar dentro del personal médico, donde mucha gente sigue viendo solamente a los doctores.

Hace falta más justicia para las enfermeras. Lo que ahora ganan, sin que sea el propósito de sus vocaciones enriquecerse, no es proporcional a su esfuerzo y entrega desinteresada en la mayoría de los hospitales, porque también tenemos que señalar que más de una o uno no ha estado bien en su trato con los pacientes o con sus familiares, pero son los menos.

Cada año egresan cientos de las universidades como licenciadas o licenciados en Enfermería, mujeres y hombres, y hacen falta en los hospitales, principalmente en los públicos. Sin embargo, los gobiernos estatales y el federal no habilitan las plazas suficientes para una plantilla laboral para que atienda mejor a nuestros enfermos que cada vez son más.

Necesitamos ver más enfermeras y enfermeros también en los espacios públicos, con su uniforme blanco que les identifica, y reconocerles con una sonrisa o con un “gracias” cada que nos los encontremos camino a casa o en los hospitales.

Necesitamos ser más agradecidos por su loable y amorosa labor. Hay que cuidarlos y procurarlos para que sean suficientemente valorados, por todos nosotros. Necesitamos más almas blancas como las dos que ahora estoy mirando y que se van contentas, sonrientes, a su trabajo.

Mariana Vera Pérez J. Eliseo Zamudio Interián publicidad:

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7 de Enero de 2024

La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

Respeto y tolerancia para conseguir la paz

A

l inicio de un nuevo año, es urgente la necesidad de que las relaciones familiares, laborales y sociales se inspiren en los ideales de fraternidad, respeto y sana amistad, sólo así se podrá asegurar la armonía y la paz.

La reflexión que hemos tenido muchos creyentes en las pasadas fiestas de Navidad y fin de año tiende a subrayar que la relación con el único Dios, Padre común de todos los seres humanos, favorece el sentirnos hermanos y tratar de vivir como tales. En la revelación que nos regaló Dios en Cristo, este principio está expresado con gran radicalidad: “Quien no ama, no ha conocido a Dios, porque Dios es amor”.

He escuchado las palabras de una joven que expresó su miedo a darle un abrazo al papá, por temor a ser rechazada. Y qué decir de algunos compañeros de trabajo que, por el desgaste en las relaciones humanas, a lo largo del 2023 se dejaron de hablar.

Momentos de perdón y reconciliación lo ofrecieron estas fiestas anuales que hemos vivido y que todavía podemos aprovechar para que nuestro panorama cambie. Todos salimos ganando, en casa, en el trabajo, con los amigos. Sólo así podemos lograr la paz y armonía con las que podemos tener un mejor año. Los deseos expresados a través de incontables mensajes por las redes sociales piden, más que palabras, acciones, sencillas, concretas, evaluables.

Nos espera un año en donde el respeto y la tolerancia serán necesarios más que en otras ocasiones. Respetar a los otros, aún los de la propia casa, que tienen ideales políticos y deportivos diferentes. Que en otros aspectos de la vida cotidiana ya no son iguales que antes. Tolerar a quienes hoy empuñan otra bandera y gritan más apasionadamente, porque en otro partido tendrán lo que ya no pudieron conseguir donde anteriormente se encontraban, traicionando sus principios, no siendo coherentes con sus anteriores palabras. O besando otras camisetas porque allá ganaran más dinero y serán rechazados por quienes en otras temporadas los idolatraban.

La paz se empieza a forjar en la vida cotidiana, donde el perdón y reconciliación se deben conjugar cada día.

Buscar y trabajar por el bien común deberían ser nuestros anhelos, en ellos depositar nuestras fuerzas y horas de trabajo. No dejarnos engañar y menos depositar nuestra confianza en los que hablan y gritan más, en los que prometerán, pero que bien sabemos, no lograrán cambios reales y sustanciales, porque varita mágica

no traen. Sí, sueños de alcanzar el poder y con él muchas cosas que simplemente no lograrían en 20 años de vida. Estar atentos al diario acontecer.

Reflexionar sobre lo que en tediosos -y tal vez repetitivos y mentirosos discursos- llegarán a nuestros oídos.

Perdón y reconciliación que en los hogares se podrán alcanzar, tal vez con más esfuerzo del considerado.

Pero que bien lo saben en familia, es lo mejor. Vendrán días mejores, de ello no hay duda. Mientras tanto, en el campo de la política hablar de perdón y reconciliación simplemente sería una utopía y, sin embargo, mucho tendremos que trabajar para que los objetivos, no de los gobernantes, sino de la ciudadanía en general se alcancen.

Que el 2024 nos marque y trascienda a nivel estatal y nacional por lograr un Jalisco mejor, un Jalisco más en paz, no necesariamente como dictan y señalan desde el Palacio Nacional, que tienen la consigna de “jalar orejas” porque así les han enseñado y parecería que es lo único que han aprendido. Para muchos, orar y mucho orar puede ser necesario. No descuidemos este importante acto.

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Constantes y firmes en nuestra fe durante el 2024 Hermanas y hermanos en el Señor:

I

niciamos el año centrando nuestra mirada en la Virgen María, para que podamos recordar, entender, valorar y redescubrir su papel en la historia de la salvación.

El Hijo único de Dios nació, en el tiempo, de una mujer, como nacemos todos. El Santo de los santos nació de María, lo cual quiere decir que tomó de Ella la carne y la sangre humanas, para hacerse verdadero hombre como nosotros. En María se encarnó el Hijo de Dios y María dio a luz al Salvador del mundo.

Vemos, pues, la importancia que tuvo María en la tarea de ser la Madre del Salvador, de colaborar en la obra de la salvación, poniendo todo su ser, toda su persona, toda su voluntad, al servicio del nacimiento de Jesús, para que el Hijo de Dios se hiciera hombre y nos rescatara de la esclavitud del pecado y pudiéramos llegar a ser verdaderos hijos de Dios.

En esto está la grandeza de María, en que Dios la hizo especial. Ella puso su voluntad y su libertad para que el Señor cumpliera su plan de salvación en favor nuestro.

¿Cómo no reconocer, cómo no agradecer, entonces, a María, su mediación, su intervención para que viniera al mundo nuestro Salvador?

Ella puso todo su ser al servicio de nuestra salvación para que nos mantengamos en el camino de la vida, para que permanezcamos fieles, para que estemos firmes en la fe en su Hijo y para que permanezcamos en la familia de los hijos de Dios.

María no tiene otro gozo mayor que vernos a los discípulos de Jesús como fieles seguidores de su Palabra, cumplidores de su voluntad, partícipes de su misión, testigos de su presencia en el mundo.

Esto es lo que Ella espera y desea de nosotros, sus hijos. Al celebrarla y reconocerla como Madre del Salvador, pidamos su intercesión para que nos mantengamos fieles, firmes y constantes.

Somos conscientes de cuántas dificultades tenemos para permanecer firmes en nuestra fe. Cuántos rumores se nos presentan, cuántas opiniones escuchamos que nos llegan de diferente manera, y que afectan nuestra vida cristiana. Todo ese cúmulo de versiones implican una dificultad para vivir con serenidad nuestra fe. María está al pendiente de que nos mantengamos fieles, firmes testigos del Evangelio.

Al iniciar el año propongámonos continuar con la devoción del rezo del santo Rosario, tradición arraigada en las personas, en las familias y en las comunidades, con la finalidad de que permanezcamos constantes seguidores de su Hijo, en el seno de su familia, la Iglesia.

Al mismo tiempo, al inicio del año, necesitamos pedir por la paz, amenazada entre las naciones, pero también pedir por la paz, frágil, entre nosotros.

No podemos recuperar la paz. Vivimos en una constante inseguridad.

Deberíamos estar hermanados y construyendo un país más justo para todos, pero estamos viviendo con una paz endeble y amenazada.

Por eso, es importante que pidamos a Cristo, el Príncipe de la Paz, que nos alcance el don de alcanzarla en nuestro interior, en nuestras familias y en la sociedad.

Que no haya en nuestro actuar sino actitudes de reconciliación y perdón, porque sin paz no hay progreso.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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La Iglesia en México trabaja por un país con vida y esperanza

P B R O . J UAN J AVIER P ADILLA C ERVANTES

L

a Iglesia hoy, en México, tiene rumbo y está señalado en el llamado “Proyecto Global de Pastoral” (PGP), que en cada Diócesis va encontrando caminos de implementación, ilumina la pastoral, el plan propio de cada Diócesis y los acontecimientos eclesiales y sociales; en su operatividad, el PGP busca la unidad en lo esencial, la libertad en lo secundario, y en todo la caridad –como recomendó san Agustín–.

Los Obispos de México, como cada trienio, se han planteado un objetivo, en donde el PGP es un elemento primordial: “Impulsar una Iglesia más sinodal y discípula misionera, asumiendo los compromisos pastorales del Proyecto Global de Pastoral y la vivencia del Encuentro Eclesial, para peregrinar juntos bajo la mirada amorosa de Santa María de Guadalupe al encuentro de Jesucristo Redentor, acompañando a nuestro pueblo en sus dolores y esperanzas, en fraternidad, comunión y justicia”.

LA IGL ESIA Y EL P AÍS Q U E QUEREMOS SER Y TE N E R

El PGP es el sueño de Iglesia y país que queremos ser y tener. Es la respuesta de los Obispos de México a la petición del Papa Francisco, del 13 de febrero de 2016, en su visita a México, donde pidió “no dar viejas respuestas a las nuevas demandas... a lanzar una mirada amplia… para planificar la siembra…”, les pidió un serio y cualificado, comprometido y exigente, proyecto de pastoral que responda con valor profético a las circunstancias que vive nuestro pueblo.

“Les ruego no minusvalorar el desafío ético y anti cívico que el narcotráfico representa para la entera sociedad mexicana, comprendida la Iglesia... la gravedad de la violencia que disgrega y sus trastornadas conexiones… exigen un coraje profético y un serio y cualificado proyecto pastoral…” Papa Francisco, 13 de febrero de 2016, México

sia, está planteada hacia el 2031, que se cumplirán 500 años del Acontecimiento Guadalupano; y el 2033, que se cumplirán 2000 años de la Redención de Jesús, de la Resurrección.

“Dios tiene grandes sueños para sus hijos… Estos son también los sueños de nosotros los Obispos y de toda la Iglesia de México ¡No dejemos de soñar y trabajar para que estos sueños se hagan realidad!” PGP N. 189

CR E A R E L FU T U R O

La mejor manera de predecir el futuro es creándolo, –dicen los Obispos– tenemos el reto de sentar las bases para alcanzar un nuevo estilo de presencia y de acción evangelizadora, siendo fieles a la pedagogía de la Redención, plasmada en el Acontecimiento Guadalupano.

El número 164 del PGP resalta un gran desafío para la Iglesia: “Dios nos está llamando a generar esperanza, a fortalecer y reconstruir una vida humana… ”.

Es un documento dinámico y orientador que guía e ilumina los planes pastorales de comisiones y dimensiones; de provincias, Diócesis y de toda la instancia eclesial, a corto, mediano y largo plazo.

HACIA EL ENCUENTRO DE JESUCRISTO REDENTOR, SOÑAR Y TRABAJAR PARA TENER UN MEJOR PAÍS Y UNA BAJO LA MIRADA AMOROSA DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE MEJOR IGLESIA Los Obispos, en 2018, publicaron el Proyecto Global de Pastoral 2031– 2033. Es una visión de futuro de la Igle-

PROYECTO GLOBAL DE PASTORAL

HACIA EL ENCUENTRO DE JESUCRISTO REDENTOR, HACIA EL ENCUENTRO DE JESUCRISTO REDENTOR, BAJO LA MIRADA AMOROSA DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE

BAJO LA MIRADA AMOROSA DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE PROYECTO GLOBAL DE PASTORAL

PROYECTO GLOBAL DE PASTORAL

EL ENCUENTRO DE JESUCRISTO REDENTOR,

CA MBIO DE É P OCA , N U E V O MODE LO DE P A ST OR A L

Es un documento –el PGP– que invita a revisar el pasado y el presente para tomar conciencia de lo efectuando y mejorar la acción que se realizará mañana. Es la propuesta de un modelo de pastoral ante el cambio de época. Se estructura en tres grandes partes, llamadas: Miramos, Juzgamos y Actuamos.

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Miramos. En esta primera parte, los Obispos nos ofrecen una mirada sobre la realidad global, una mirada a las heridas y esperanzas de nuestro pueblo mexicano y una mirada a las luces y sombras de nuestra Iglesia.

“Queremos acercarnos a ella con los ojos bien abiertos para contemplar este bendito espacio de vida, alertar bien nuestros oídos para escuchar los gritos de nuestro pueblo y encender nuestro corazón para acoger, con fe y un profundo amor, la voz del Señor que se manifiesta a través de ella”, PGP 22.

Juzgamos. En la segunda parte, los Obispos nos iluminan a partir del acontecimiento de la Redención y del Acontecimiento Guadalupano, que han de ser nuestra guía para vivir en México. Señalan los Obispos –PGP 102– “Necesitamos reencontrarnos con el Dios de Jesucristo, necesitamos volver al Evangelio. Porque solamente desde allí podemos comprender quiénes somos y a qué estamos llamados como Iglesia redimida”.

Opciones pastorales y compromisos Queremos ser una Iglesia que:

“El Acontecimiento de Jesucristo incluye la participación de María de Guadalupe, Madre del Redentor y es por eso que el acercamiento a la realidad descrita en la Primera Parte del PGP, lleva a los Obispos a descubrir un desafío fundamental como Iglesia católica: generar esperanza, fortalecer y reconstruir una vida humana más plena para todos sus hijos, especialmente los descartados por estos nuevos fenómenos”, PGP 164.

–Anuncia y construye la dignidad de las personas. Para conseguirlo, se nos propone: 1. Una formación antropológica cristiana de manera integral y sistemática.

2. Generar espacios de encuentro, diálogo y trabajo con otros actores de la sociedad.

3. Vivir los valores del Reino y fortalecer el protagonismo del laico.

4. Atender a las necesidades materiales y espirituales de la familia.

Actuamos. Esta tercera parte del PGP es una orientación a la acción, los Obispos presentan 6 opciones o rostros y 35 compromisos para sanar heridas y relaciones para construir una Iglesia que refleje con mayor claridad el rostro del Padre y un país más justo; se plasma el sueño de Iglesia y país que se quiere ser y tener.

–Se comprometa con la paz y las causas sociales. Para conseguirlo, nos propone: 5. Incorporar la Doctrina Social de la Iglesia como eje transversal en todos los procesos formativos.

6. Impulsar y reconstruir el sentido comunitario de nuestras comunidades.

7. Dialogar y colaborar con la sociedad civil y con organismos

para construir la paz.

8. Apoyar y acompañar las causas indígenas en el cuidado y protección de sus riquezas naturales, su territorio y su cultura.

9. Apoyar la fundación de centros de derechos humanos en las comunidades cristianas, que se fortalezca el Estado de derecho.

10. Recibir, acompañar, defender a los migrantes.

11. Fomentar sentido de responsabilidad civil.

–Sea pueblo, disponible y abierto a todos. Para ello debemos: 1. Reconocer, valorar y acompañar la religiosidad popular. 2. Implementar las estructuras necesarias para favorecer la colaboración de laicos. 3. Abrir más espacios para ser una Iglesia incluyente donde se acoja a: esposos vueltos a casar, madres solteras, ancianos, indigentes y migrantes, entre otros.

–Sea misionera y evangelizadora.

Necesitamos: 1. Fortalecer la experiencia de la Misión Continental, así como la misión “Ad gentes”. 2. Promocionar e impulsar procesos evangelizadores en

las comunidades cristianas y generar itinerarios de formación. 3. Implementar experiencias de acompañamiento y formación permanente para los Presbíteros. 4. Renovar procesos y programas de formación del país, etc.

–Sea compasiva y testigo de la Redención. Queremos comprometernos a: 1. Realizar de manera efectiva y creativa el hacer una Iglesia pobre para los pobres. 2. Implementar y hacer crecer centros de escucha y atención a víctimas. 3. Identificar y acompañar a los grupos vulnerables de nuestra sociedad. 4. Centros de apoyo para el desarrollo integral de las personas. y 5. Crear o fortalecer los grupos de Cáritas.

–Comparta con adolescentes y jóvenes la tarea de ser un país lleno de alegría y esperanza. Para ello debemos: 1. Promover iniciativas de educación y desarrollo humano integral de adolescentes y jóvenes en nuestras Parroquias. 2. Instrumentar iniciativas pastorales para acercarnos a los adolescentes y jóvenes en sus diversas realidades y ambientes, etc.

Finalmente, concluyen los Obispos, en el número 192, que la situación actual de nuestro pueblo apremia a asumir compromisos urgentes y responsables, concretizados en opciones pastorales firmes y valientes, que lleven, no sólo a revertir el difícil momento, sino a presentar de manera humilde, propositiva y alegre la novedad del Evangelio, para que con su fuerza transforme el corazón de nuestra Patria.

Para mayor información y profundizar en el Proyecto Global de Pastoral: https://pg p.org.mx/proyecto-global-de-pastoral/ https://cem.org.mx/

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¿Qué pasa? ¡No sabemos lo que nos pasa, y eso es lo que nos pasa!

–Julián Marías, pensador.

A

P b r o . G e r m án O r o z co M o r a

l pueblo se le puede manipular o controlar a través de la economía, alimentos, retórica-diplomacia, o a través de la guerra y el miedo.

Son viejas técnicas de persuasión humana.

Alexander Solyenitzhyn, en Archipielago Gulag, describe algo así como cien formas soviéticas de tortura. Uno pensaría que aquello de muerte por garrote vil, era conforme a la semántica norteña, matar a alguien a garrotazos. Y no. Sentaban a la víctima, le ponían un gorro de acero con un hoyo en el centro, y por ahí penetraba un clavo de acero, que de un martillazo mataba al sentenciado. Una técnica europea.

Se cree que la Muralla China en parte fue edificada para proteger a la población de la guerra del opio, europeos vs. asíaticos. Se imagina usted, los nipones y sus samurais, eran tan buenos guerreros que dominaron por mucho tiempo a la gran Rusia. Y ni se diga del pueblo judío, que en la actualidad dedica un alto porcentaje de sus gastos a defenderse de sus vecinos árabes. Y eso, antes de Cristo. Los egipcios los esclavizaban cíclicamente.

Hasta que Dios les liberó de la cautividad, a través del patriarca Moisés, que abandonado en el río Nilo, fue criado por la hija del faraón. Y sobrenaturalmente consolidó el éxodo o liberación. Creo que por eso le

llaman Moisés a las cunas de mimbre para cargar bebés y exit, del griego salida.

La expresión del pensador español Julián Marías, discípulo de Ortega y Gasset, parece un retruécano o una perogrullada, pero no es así: ¡No sabemos lo que nos pasa, y eso es lo que nos pasa! En el mundo de la inmediatez que vivimos, el mundo pareciera Babilonia, expresión griega que significa “confusión”. Como nunca en la historia de la humanidad, hoy la información y comunicación no tiene fronteras, y es casi ilimitada. Donde andamos fallando es en el conocimiento de la persona humana. Que se supone es una aportación latina y cristiana.

Rationalis Naturae, Individuae Sustantiae. Un rollón académico: sustancia individual, de naturaleza racional.

En el mundo, y en México, el pueblo será sometido en el próximo proceso electoral a todas las técnicas de tortura posibles. En estos días ejecutaron al candidato a diputado federal por Morena en Acapulco. Hay ciudades en donde la guerra entre los cárteles no es entre

dos, sino entre cinco o más grupos que se disputan la plaza. Y las autoridades no pueden con tamaña responsabilidad. Lo peor del asunto de la seguridad internacional o binacional es que no hay credibilidad.

Vivimos en un mundo, no sólo el país, en donde las personas somos atraídos por unos antivalores que colisionan con los valores; pero la relidad es tan babilónica o confusa que la propaganda casi goebelliana hace ver lo bueno como malo, y lo malo como bueno.

Al nobel de literatura (1990) Octavio Paz, el pensador yucateco Carlos Castillo le preguntaba si creía en Dios; y el poeta expresaba : “Yo sólo sé que hay alguien más grande que yo, que me deletrea”.

Qué bueno que promuevan la veneración del beato Carlos Acutti, apóstol italiano de las redes sociales.

Sólo que los mexicanos nos olvidamos del adolescente michoacano de Sahuayo, José Sánchez del Río, a quien vivo, le cortaron las plantas de los pies y lo hicieron caminar sangrando por el empedrado del pueblo; y no lo doblegaron ni le hicieron renunciar a su fe guadalupana: “¡Viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe!”.

Urgen las frases populares que, como salmos, animan el corazón a superar el miedo ancestral a participar, o que acartonan a los ciudadanos en la comodidad o la indiferencia, parientes de la cobardía e ignorancia. ¡Por miedo de tu coyote, no saco mi puerco al agua!, o ¡El miedo no anda en burro! El jefe de propaganda de Hitler refería que “una mentira dicha mil veces, llega a ser verdad”. Técnica de la mentira y tortura mental. Ahora McLuhan diría “el miedo es el mensaje” y no el original “el medio es el mensaje”.

Son coyotes de la misma loma.

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ALFREDO ARNOLD

manece el nuevo año 2024, un año lleno de retos y oportunidades para la humanidad, para los pueblos y las personas. Hasta antes de la pandemia parecía que íbamos transitando por un camino “normal”, pero el covid puso de cabeza al mundo y la salida de la crisis no ha sido fácil, muchísima gente sufrió daños de los que aún no se puede reponer, se perdieron millones de vidas, miles de empresas quebraron; el empleo, la educación, el emprendimiento y la convivencia se fueron para abajo.

No hace falta recordar aquellos momentos, de los cuales persisten nuevas amenazas contra la salud, sociedades polarizadas, grave retraso estudiantil, daños ambientales y cientos de miles de personas desempleadas.

Lo que sí hay que recordar es que nos advirtieron de una “nueva normalidad”; que las cosas serían distintas cuando saliéramos de la crisis sanitaria. Y, aunque nadie explicó cómo sería la “nueva normalidad”, ésta se ha manifestado muy distinta a la pre-pandemia: tenemos un mundo más avanzado en la ciencia, con novedades como el metaverso y la inteligencia artificial, pero existen muchas otras cosas que tendremos que reconstruir o, de plano, dejarlas en el pasado.

Hace sólo unos días, en Zapopan, una trabajadora de una tienda de conveniencia se quejaba con su compañera: “Compré unas cositas, como jabones y pasta dental y se me fueron 570 pesos, ¿puedes creerlo?”. Horas después, el taxista que me llevaba se lamentaba de cuánto ha subido el precio de la gasolina. Son ejemplos que reflejan una de las principales preocupaciones de la gente común: el alza constante en el costo de la sobrevivencia.

Al mundo no le va mejor. Al cierre de año 2023, las noticias nos informaban que Rusia desplegó su mayor ataque sobre Ucrania; que la guerra Israel-Hamás lleva cerca de 30 mil muertos en menos de tres meses; que un barco de guerra británico vigila la costa atlántica de Venezuela, a donde Nicolás Maduro envió seis mil soldados por su diferendo con Guyana. ¡Y decían en el ya lejano año 2000 que se habían terminado las guerras!

En este 2024 habrá elecciones en 80 países del mundo. Destacan las de Estados Unidos, donde entidades como Colorado y Maine intentan inhabilitar como candidato a Trump; las venezolanas, con Nicolás Maduro sin oposición, y las de México, donde el oficialismo ha puesto en riesgo nuestra imperfecta democracia. Dicen que hasta 2048 se repetirá una vorágine electoral como la de este año, en la que participarán 4 mil 200 millones de personas (el 51 por ciento de la población mundial).

2024: Habrá elecciones en 80 países del mundo

Las elecciones no son el único reto para México, que también necesita atender la seguridad pública, la salud y la educación, tan venidas a menos durante los últimos años. Por supuesto, la economía, hasta ahora bien controlada, corre el riesgo de descomponerse con el cambio de gobierno. De los nueve billones (millones de millones) del presupuesto federal, casi dos billones no están sustentados con ingresos federales, o sea, que la crisis a la que ya nos habíamos acostumbrado con los cambios de sexenio (hasta Salinas-Zedillo), podría resurgir.

Es preciso –aunque para ello hay muy poco espacio y tiempo– recomponer la seguridad pública, la salud, la educación, volver a conectar la convivencia social.

Pero no todo son nubarrones; también hay grandes oportunidades que es necesario aprovechar antes de que otros países nos sigan rebasando. Lo ideal en México sería gozar de un clima de unidad y paz social, pero sabemos que eso es como pedirle peras al olmo en este 2024, en el que se espera una lucha electoral sin dar ni pedir cuartel y un desenlace incierto, no sólo por la presidencia sino también por las cámaras, las nueve gubernaturas, cientos de alcaldías y demás puestos que estarán en juego.

Es necesario tomar las cosas con calma, sobre todo quienes no estamos directamente involucrados en el tema electoral, los que trabajamos, los que hacemos pro-

ducir al país, los que estudian, las familias que tienen otros intereses y necesidades.

Somos 130 millones de mexicanos y no es justo que nos pongan a bailar al son que toca una pequeñísima minoría política, insignificante en su número, pero brutalmente poderosa por los recursos que maneja y el impacto que sus decisiones tienen en el país.

Feliz año 2024. *El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

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SENSEO

7 de Enero de 2024

Eduardo Verástegui, Ulises Ruiz y Eric Hugo Flores.

Realmente, ¿hay candidaturas independientes en México?

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L U I S S Á N C HE Z

n días recientes analizaba la Convocatoria que el Consejo General del Instituto Nacional Electoral emitía para aquellos que están interesados en postularse a una candidatura independiente para las próximas elecciones que se celebrarán este 2024, así como las fechas a las que deben prestar especial atención para el adecuado seguimiento que deben hacer dentro del proceso como aspirantes.

Conforme leía el documento, salían a relucir cuestiones que me hacen pensar las condiciones (y trabas) para que se dé una candidatura y posible triunfo independiente en el país. Cuestiones como las fechas límite para que se pueda proceder en la candidatura, o el porcentaje de apoyo que requieren dentro de los plazos establecidos resultan cuando menos interesantes, si tomamos en cuenta las limitaciones en el apoyo al desarrollo de las campañas electorales.

La realidad, querido lector, es que hablar de candidaturas realmente independientes en el país es entrar en debate sobre esta independencia en el sentido puro del concepto. Para entender esto de mejor forma, podríamos partir de algunas preguntas: ¿La independencia en un sistema electoral de partidos es posible y viable?, ¿quiénes respaldan y financian las candidaturas independientes si no es el presupuesto anual que se otorga en el caso de los partidos políticos?, ¿son los candidatos sujetos independientes en sus creencias, ideologías y tomas de decisiones?

Con las preguntas anteriores no busco entrar en polémica, pero sí cuestionar la realidad electoral y social en la que convivimos y donde debemos formar parte de la toma de decisiones. Nombres como Manuel J. Clouthier, Pedro Kumamoto, Jaime Rodríguez Calderón o Eduardo Verástegui permiten ampliar la perspectiva para dar respuesta a cuestionamientos de la dinámica independiente en los últimos años.

La dinámica es cambiante y es entendible, por lo tanto, que nosotros busquemos adaptarnos

a la misma, por lo que tampoco podríamos tachar a un individuo de tomar un bando opuesto a los ideales que confirió en algún momento de su trayectoria.

Prestemos especial atención a lo que pueda suceder este próximo año electoral. Analicemos trayectorias, entendamos el trasfondo de quienes buscan representarnos, destaquemos y aplaudamos que las condiciones electorales en el

país permiten el cambio de paradigmas, pero tampoco caigamos fácilmente en los sofismas del fenómeno independiente, pues siempre dependerá del candidato específico que busca llegar a un espacio de representación social.

Nos leemos la siguiente semana, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar desde espacios más informados que construyen realidades menos desiguales y pacíficas.

FARO Y BRÚJULA

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7 de Enero de 2024

Educación y libertad

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L a u r a C a s t ro G o l a r t e

n la entrega del 24 de diciembre del año pasado cerré esta columna con una cita de Luis Pérez Verdía, que no tiene desperdicio, sobre la importancia de fray Antonio Alcalde en y para la educación en lo que pronto sería Jalisco. Las consideraciones del historiador enlazaron, como es un acuerdo generalizado hoy en día, la educación con la libertad, con menciones precisas a la esclavitud que prevalecía en los tiempos del Fraile de la Calavera.

Hago hincapié en esto porque hay un dato, en general poco conocido, con la postura específica del Siervo de Dios al respecto. Es una referencia breve, pero trascendente: Alcalde rechazaba la esclavitud. Gabriel Santoscoy Faudón, autor de una biografía por entregas en El Informador en 1978 dio cuenta de eso: cuando murió el deán Baltasar Colomo, sus bienes los heredó a la Iglesia católica en Guadalajara. Entre todo, se contaban dos esclavos. En cuanto Alcalde supo de esto ordenó “de inmediato” que fueran puestos en libertad.

El asunto se trató en cabildo y por “pluralidad” de votos estuvieron de acuerdo con el Obispo “a beneficio de los esclavos”. Es un dato significativo que encaja con el modo de ser y de actuar del prelado: congruente, humanista, fiel a sus convicciones, compasivo y empático; revela el centro de sus preocupaciones: el prójimo. Era un hombre del Siglo de las Luces.

Esta información la encontró Santoscoy Faudón, según la referencia que él mismo compartió, en el Archivo Eclesiástico de Guadalajara. Se trata de una acta capitular del 27 de mayo de 1780. Es un aspecto revelador de su línea de conducta.

Sin apartarme demasiado, tomando en cuenta la relación de libertad y educación, el fraile dominico trabajó de manera notable a favor de la instrucción elemental para niños y niñas. Las niñas le preocupaban especialmente y el ejemplo más claro es el Beaterio de Santa Clara.

Prácticamente, desde que llegó en diciembre de 1771 hasta el día de su muerte, el 7 de agosto de 1792, Alcalde constató las condiciones en las que se encontraban los planteles educativos en operación y, ni tardo ni perezoso, tomó medidas para disponer de los recursos necesarios que permitieran su reparación,

Ex Colegio de Santo Tomás de Aquino, hoy Biblioteca Iberoamericana, en Plaza Universidad.

traslado, ampliación y fundación, dependiendo del caso, previa solicitud de la venia real.

El impulso que el Obispo dio a escuelas de primeras letras, a conventos y colegios seminarios, equivalentes en nuestros días a educación básica, media y media superior, fue de una magnitud que no se ha apreciado en su justa dimensión, quizá por la grandeza de sus obras cumbre, el Hospital Civil y la Universidad de Guadalajara, no obstante, su labor a favor de la formación de niños y niñas fue un trabajo que realizó durante todo el tiempo que fungió como Obispo, especialmente si se trataba de infantes huérfanos o desamparados.

El fraile dominico tomó decisiones y ordenó acciones para que más menores tuvieran acceso a la instrucción elemental; y siempre, como una regla de conducta, Alcalde gestionaba, investigaba, calculaba o proveía lo necesario para que las escuelas dispusieran de los recursos suficientes para su manutención. En esto, que no es poca cosa ni sencilla, estriba en buena medida el gran mérito del vigésimo segundo Obispo de Guadalajara como impulsor y promotor de la educación; una vez más se valoran aquí, por los resultados y el crecimiento en planteles durante su época como Obispo, sus dotes como administrador.

Mucho antes de que Antonio Alcalde llegara a Guadalajara, y hasta que el dominico sumaba ocho años en la mitra tapatía, un periodo de 83 años que va de fines del siglo XVII a 1779, se establecieron tres colegios para niñas, aunque persistían “las escuelas de primeras letras para niños”, según documentó Carmen Castañeda y presentó en su libro La educación en Guadalajara durante la Colonia, 1552-1821 (1984).

En una segunda etapa, que va de 1779 a 1821, la historiadora registra datos de la actuación del dominico como Obispo de la Diócesis de Guadalajara que indican aportaciones fijas y suficientes para el sostenimiento de varios colegios, conventos y otras instituciones educativas. Refiere también que en ese tiempo Guadalajara llegó a tener “numerosas escuelas de primeras letras para niños y en algunas se llega a la educación pública y gratuita”. Los colegios para niñas y los colegios seminarios se consolidaron.

Había una idea y un propósito que hoy se reconocen. Una visión integral con respecto a la educación, la libertad que proporciona la instrucción, las luces, con base en los conceptos de la época, porque el foco no sólo fue la educación superior, la instrucción elemental, como se identifica hoy, era básica.

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7 de Eneero de 2024

La enfermería es amor y cuidado al prójimo L

A n a R o s a C e la ya D o m í n g ue z E n f er m era p or m á s d e 30 a ñ o s

a enfermería es una ciencia y arte del cuidado integral, el acompañamiento de los pacientes enfermos con necesidad de amor y cuidado. Ya conocida también por su cálida historia de cómo nació la enfermería con Florence Nightingale y su lámpara que la acompañaba a curar a los heridos de la guerra, haciendo un enfoque al aquí y ahora de cómo se vive la enfermería en nuestro país y su trayectoria.

Un punto importante sobre la profesión de enfermería es la vocación, no sólo a lo que constituye ser enfermera, sino a lo que simboliza, que se refiere a ser servicial y tener el deseo de hacerlo, tener siempre presente la empatía como regla de oro: “trata a los demás como quieras que te traten”, sentir pasión por la enfermería.

En el hospital, y en cualquier nivel de atención, se requieren el médico y la enfermera, hacen un trabajo en equipo, siendo la enfermera quien administra los medicamentos indicados, así como llevando el control de estos, cuidando los horarios, la vía, la higiene, etc. Realizan también el cuidado integral del paciente, aseándolo con un baño de esponja, manteniendo en orden y limpio el espacio donde se encuentra, limpiando y desinfectando en todo momento las heridas que pudiese tener el paciente, también moviéndolo para prevenir úlceras por presión, realizando movimientos

cada 2 horas durante el turno, mencionando que hay pacientes con sobrepeso o difíciles de mover.

Las enfermeras son quienes están cálidamente con la persona enferma, tienen una gran influencia en la recuperación del paciente, apoyan con sus consejos, ponen su hombro para secar las lágrimas del familiar, platican y tratan de llevar una relación grata para el bienestar del enfermo.

La enfermera debe tener la capacidad de desarrollar relaciones laborales cordiales, convive con médicos amables, pero también hay excepciones y deben saber sortear las diversas situaciones.

F E E N DIOS Y VAL EN TÍ A D U RAN TE L A P AN DEMIA

En marzo de 2020, la atención en salud cambió con la llegada del COVID-19, provocando miedo, inseguridad y tristeza. La atención por parte de las enfermeras fue admirable, siempre se arriesgaron por el cuidado de su paciente, incluso muchas sufrieron heridas en la cara por el uso del equipo protector, dejaban a sus familias e hijos, yéndose a vivir a otro lugar para no contagiarlos ni llevar inseguridad a sus casas. Se arriesgaron tanto, que incluso muchas de ellas fueron contagiadas y murieron, siempre dejando en alto su honor y valentía.

Un caso específico fue el de la querida y admirable Tere Calderon, jefa del Departamento de Enseñanza; el de Catarino, enfermero operativo; y el de Gaby Luisjuan, enfermera operativa. Con el honorable ejemplo de ellos y muchos más enfermeros y enfermeras que fallecieron debido al COVID-19, permanece la profesión con la llama cada vez más encendida y esas inmensas ganas de servir. La esperanza y fortaleza de las enfermeras fue encontrada en el amor, la misión de servir y la fe que se tiene en Dios, confiando en la fuerza que se genera a través de Él.

Durante la pandemia se trabajó con lo que se tenía, siempre buscando la manera de mantener estable al paciente, como fue

el caso de ventiladores y medicamentos que se debían priorizar, además faltó equipo de protección, insumos, etc.

Esto y más nos hace ver un poco la realidad de la enfermería, va mucho más allá de ser ayudante del médico; cuando se habla de una enfermera se habla de servicio, compasión, de nobleza, esperanza, responsabilidad, empatía, profesionalismo, belleza, bondad, caridad y, sobre todo, amor al trabajo y al servicio que se brinda día con día, con muchas de nuestras enfermeras que tienen que dejar a una familia para brindar amor a quienes tanto lo necesitan. ¡Mi admiración y respeto para todas las enfermeras!

El mejor regalo que Dios me concedió

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C inty a I s am ar P ér e z C o rt e z L ic . en enfe r m er í a

s la profesión que día a día evidencia actos de amor hacia el prójimo, desde el cuidado del recién nacido hasta la atención digna y humana al final de la vida.

Soy enfermera desde hace 8 años y a lo largo de este tiempo he vivido diferentes experiencias que me hacen amar mi profesión, valorar la vida y servir a Dios cada día a través de los enfermos.

Por gracia de Dios he podido vivir la profesión desde diferentes ángulos: como enfermera, como ministro extraordinario de la Sagrada Comunión

y más recientemente como paciente de oncología, y cada uno de ellos me ha dado diferentes aprendizajes; como ministro, la experiencia de llevar a Jesús Eucaristía a los enfermos es de los mejores regalos que Dios me ha concedido; y como paciente pude estar del otro lado y experimentar la entrega, el servicio y el amor con el que cada uno de los enfermeros realizaba su labor.

En este 6 de enero en que celebramos la enfermería, honramos su labor y agradecemos a Dios por todos los enfermeros y enfermeras que día a día entregan su servicio a todos los enfermos, tomando como lema: “enfermería es amor”.

7 de Enero de 2024

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Paz para México

desea el Cardenal Robles en este 2024 Q

N O R M A A N G É L I CA T R I G O

ue este 2024 haya paz para México y trabajo constructivo de la sociedad, es el deseo del Cardenal José Francisco Robles Ortega.

Durante la Misa de año nuevo, y en la que se ben-

dice también al sector empresarial del estado, en el templo de San Bernardo, como ya es tradicional, señaló que vivimos una paz endeble y amenazada, por eso es importante que le pidamos a Dios que la recuperemos.

“La paz es un don que Dios nos otorga y también es una responsabilidad… si no hay paz no hay progreso,

si no hay paz vivimos en zozobra”.

Mencionó que todos somos corresponsables para la construcción de la paz y debemos poner nuestro granito de arena. Su deseo, dijo, es que este 2024 se recobre la paz que el país tanto anhela en todos sus rincones.

SE BE N DICE A LA P E R SON A , N O A L P E CA DO

AT R O P EL L O A LA LI BE RTAD R E LI GI OS A E N N IC A R A G UA

Por otra parte, el Arzobispo tapatío reprobó la detención de Sacerdotes en Nicaragua y dijo que es un atropello a los derechos humanos y a la libertad religiosa. Agregó que se manifiesta un celo y odio a la fe católica, que en su mayoría profesa el pueblo de ese país.

“Hay desconfianza, inseguridad, temor del gobernante (Daniel Ortega) por el prestigio que tienen los pastores, los Sacerdotes y por el prestigio que tiene la Iglesia, no se dan cuenta de que el Evangelio no puede ser encadenado o apresado, siempre será motivo de libertad, de libre expresión y así los metieran a la cárcel a todos, no les pueden quitar esa opción libre y en paz del mensaje Evangélico”.

“Se están atropellando los derechos humanos, la libertad religiosa y se está manifestando un odio a la fe católica”.

RESP ON SABIL IDAD CÍ VICA

En otro orden de ideas y cuestionado sobre el proceso electoral que se vivirá en el país este año, el purpurado manifestó que es una oportunidad para que seamos responsables y corresponsables del rumbo que queremos como nación.

“Ya no se vale que sólo dejemos a los gobernantes electos y políticos el destino que le quieran dar a nuestra sociedad y a nuestro país… los ciudadanos tenemos que hacer lo nuestro, eligiendo a quien nosotros queremos, el rumbo que queremos darle al país. Es un año de mucha oportunidad para nuestra conciencia ciudadana y para nuestra participación ciudadana”.

“Año de dificultades, sí, por el ambiente que priva, pero también año de oportunidades y responsabilidades”.

Respecto a la declaración “Fiducia supplicans” del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, aprobada por el Papa, con el que se permitirá bendecir parejas formadas por personas del mismo sexo, pero al margen de cualquier ritualización e imitación del Matrimonio, el Cardenal Robles dijo que se bendice a la persona no al pecado y pidió que se lea muy bien el documento para evitar confusiones y si hay duda se acuda a una persona (Sacerdotes) que ayude a entenderlo e interpretarlo.

Agregó que lo que sí resalta el documento es la bendición no el rito que establece el Matrimonio como lo pide Dios.

“Se puede bendecir, dice el documento, a todas las personas buenas o malas, pecadoras o santas, se pueden bendecir pero no se bendice el pecado o el estado de pecado en el que las personas viven, se bendice a la persona invocando la gracia de Dios para que esa persona si está en pecado, Dios le dé la gracia de reconocer, de arrepentirse, de reorientar su vida, de volverla al camino que Dios manda para sus hijos”.

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7 de Enero de 2024

Gran fiesta a los Santos Reyes en Cajititlán U

M i c he l l e F l e t e s

na de las tradiciones más antiguas de Jalisco es la fiesta de los Santos Reyes de Cajititlán, debido a que no sólo es esperada por los habitantes de Tlajomulco y municipios aledaños, sino que miles de personas de distintas partes del país, y hasta extranjeros, acuden al poblado para ser parte de esta celebración.

El templo se construyó en honor de los tres Reyes Magos hacia 1634, y adquiere su forma actual en 1777. El retablo principal es de madera dorada y tiene las esculturas de los Reyes Magos, labrados en madera de mezquite en 1857.

El 6 de enero de 1857 Fray Alonso Ponce, quien era comisario de la orden franciscana, llegó a Cajititlán a supervisar las obras de evangelización, lo que hoy es Tlajomulco, y se encontró que en el atrio del templo había una pastorela, observó cómo los Reyes Magos fueron guiados por una estrella de oropel

que era jalada por unos lacillos que tenían los naturales sobre unas torres hechas de madera. Entonces, él quedó tan emocionado que mandó que se tallaran las figuras de los Reyes Magos, en madera de mezquite.

HE CH O H ISTÓRICO

Información compartida por el municipio, menciona que 48 años después, el 6 de enero de 1905, luego de hacer su tradicional recorrido y llevarlos de regreso a la Parroquia, una vela provocó un incendio que dañó las imágenes. La leyenda cuenta que el Padre Tiburcio Lozano escondió las imágenes después del incendio, mandando hacer otras, con lo que el fervor disminuyó, pero en el año de 1932, se encontraron enterradas las imágenes originales, que mandaron restaurar,

y éstas regresaron a la Parroquia y con ello la devoción.

Más de 300 años de veneración a los Santos Reyes, donde incluso feligreses ingresan de rodillas a la Parroquia para agradecer por todos los deseos concedidos durante el 2023. Una fiesta de la que se espera recibir a más de un millón y medio de visitantes durante estos días.

Desde el 30 de diciembre iniciaron las actividades de esta fiesta, pero será el 8 de enero del presente año cuando los Santos Reyes (Melchor, Gaspar y Baltazar) salgan de la Parroquia a las 10 a.m., realicen el recorrido por las calles del pueblo y, posteriormente, efectuarán un recorrido por la laguna, acompañados por autoridades municipales, eclesiásticas, bandas de música y sus tradicionales guardianes, mientras son venerados por los feligreses, hasta llegar a la Plaza del Pescador, antes de volver al templo, donde se realizará la celebración Eucarística a la 1 p.m.

Los colores que resaltaban en las decoraciones en el pintoresco pueblo eran rojo, amarillo y verde, esto acorde a la vestimenta de cada uno de los tres Santos Reyes.

Cabe destacar que durante la semana del festejo, los Santos Reyes, después de Misa de 7 a.m., los sacaron del templo y los llevaron por diferentes calles y colonias, llegando a domicilios de feligreses, donde los recibían con mucho entusiasmo y alegría, concluyendo cada día con la serenata a las 8 p.m. y la quema del castillo a las 10 de la noche, en el atrio de la Parroquia.

Los asistentes pudieron disfrutar de una gran variedad de comida típica y venta de artesanías, se instalaron diversos comerciantes, entre ellos juegos mecánicos que se podían apreciar desde la entrada de Cajititlán para, un año más, disfrutar de esta festividad religiosa.

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7 de Enero de 2024

Fiestas Patronales 2023-2024

El Rey que llevó incienso al Niño Dios es festejado en San Gaspar

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M I C HE L L E F L E T E S

a Parroquia de San Gaspar de las Flores, se localiza al oriente de la ciudad, en el municipio de Tonalá, Jalisco; es un pueblo con costumbres y tradiciones; al frente de esta comunidad parroquial se encuentra el Sr. Cura Pbro. Juan Carlos Hernández López, auxiliado por el neo Sacerdote Gustavo Alejandro Rodríguez Fregoso, quienes atienden las necesidades religiosas de los feligreses.

San Gaspar de las Flores lleva en su nombre los elementos identitarios de quienes viven en esta localidad: El de su tradicional producción florista (antes se llamaba Xochitlán, “lugar de flores” en náhuatl), pero también el nombre del Rey que regaló incienso al Niño Dios en el pesebre de Belén.

Cabe resaltar que el cronista de Tonalá, Manuel Prieto Nuño, señala que esta localidad lleva el nombre de sólo un Rey Mago, porque los franciscanos que llegaron a la zona sembraron la devoción a dicho santo, pero la veneración que se vive, se anuncia con las esculturas de piedra de los tres reyes de oriente, en la fachada de la Parroquia del lugar.

Desde el pasado jueves 28 de diciembre los feligreses de la Parroquia de San Gaspar de las Flores, recibieron la primera peregrinación de estas fiestas, con la visita de la Parroquia de Matatlán, del municipio de Zapotlanejo, a la que acudieron cientos de católicos que tradicionalmente participan.

Las calles decoradas con los colores blanco y amarillo han resaltado, entre lazos, globos, y sobre todo destacando las alfombras de aserrín que cubren las calles del pintoresco pueblo dan muestra de la algarabía en San Gaspar.

El punto de encuentro fue a las 11 hrs, donde recibieron a la misma Parroquia visitante; a las 4 p.m. salió la peregrinación de cabalgantes desde Cuadra Las Mulatas, para encontrarse posteriormente con la imagen de San Gaspar e iniciar con el re-

corrido para también recibir la tradicional cera escamada, concluyendo el primer día con la quema del castillo y el acompañamiento de la música.

VISITA DE LA VIRGEN DE ZAP OP AN

Para dar un realce a esta solemnidad, se tiene la visita anual de la Imagen de la Virgen de Zapopan, patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara.

El recorrido oficial que realiza la bendita Imagen dentro del marco de las Fiestas Patronales San Gaspar 2023-2024, será este domingo 7 de enero a las 4:30 p.m. Se le recibe en Av. Tonaltecas y la calle Pedro Moreno para quienes gusten acompañarla.

Las fiestas patronales culminan el lunes día 8 de enero y durante todo el novenario se celebró la santa Misa y los fieles tuvieron una entusiasta participación para demostrar su religiosidad y gran amor por San Gaspar, a quien se encomiendan todos los días.

La fe y la alegría, se pusieron de manifiesto en todas las actividades de la Parroquia, con la presencia incluso de peregrinos de otros estados del país, quienes prometieron regresar el próximo año a venerar al santo que llevó de regalo incienso al Niño Dios.

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7 de Enero de 2024

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Festejan años de sacerdocio

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D a v id R i v e r a P a rro q u ia l e s . c o m

l Pasado 23 de diciembre de 2023, en el Templo de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, se dieron cita 12 Sacerdotes y sus familiares, junto con la comunidad del fraccionamiento La Cima de Zapopan, para celebrar una Misa de especial agradecimiento a Dios por los 45 años de vida sacerdotal de: • Pbro. Emilio Gutiérrez (Parroquia del Tepeyac) • Pbro. Ramón Delgado • Pbro. Juan Castañeda (en Chapala, jubilado) • Pbro. José María Mercado (Padre Chema) • Sr. Obispo Javier Navarro (Obispo de Zamora) Se unió con gozo y gratitud el Padre Ernesto López, Vicario de la Parroquia de La Divina Providencia, quien celebró su 14º aniversario sacerdotal.

La celebración empezó a las 12 del día, siendo acompañados musicalmente por la unión de los 3 coros del templo (Fiat de María, Laetare y Edén), encabezada

por el Sr. Obispo Javier Navarro y concelebrada por varios Sacerdotes. Se llenó de júbilo el templo en el marco de la víspera de Noche Buena, con todos los adornos de la época y los Sacerdotes usaron los ornamentos de la Advocación de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.

Durante la homilía, el Sr. Obispo Javier Navarro reflexionó sobre el tiempo de Adviento y cómo compartimos las esperanzas renovadas, con las cuales Jesús, al nacer en nuestros corazones, nos invita a ser verdaderas herramientas vivientes, para que otros hermanos se salven.

en la Catedral de Guadalajara, estaba siendo ordenado Sacerdote por el Sr. Cardenal José Salazar López. En su larga trayectoria sacerdotal destacan 8 años como formador de Sacerdotes en el Seminario, así como 20 años de Sr. Cura en La Laja, Jalisco, y actualmente en el templo de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. El Padre Chema sigue dando ejemplo de la Palabra de Dios tanto en sus dichos como en sus obras.

“Es una gran dicha para nosotros contar con el respaldo de un Sacerdote como él”, expresa la gente de la colonia La Cima, donde se encuentra el templo de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.

El Padre José María Mercado (Padre Chema) recordó que después de 15 años de estudio en el Seminario, al que entró a la edad de los 12 años, un día 23 de diciembre de 1978, a las 10 a.m.,

BE N DICIÓ N DE LA CA SA P A ST OR A L DE LA CIMA

A la 1:30 p.m. del 23 de diciembre se dieron cita los Sacerdotes que celebraron los 45 años de vida sacerdotal, feligreses, coros y ministros del templo Nuestra Señora del Perpetuo Socorro para ser testigos de la bendición de la nueva casa pastoral, que llevó a cabo el Sr. Obispo Javier Navarro en unión con el Padre José María Mercado, quienes encomendaron a Dios la edificación construida. Expresaron que será un instrumento que servirá para seguir catequizando y edificando así el Reino de Dios en la Tierra. Se terminó el festejo entre pláticas y emociones compartidas entre los asistentes por el aniversario de los Sacerdotes.

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7 de Enero de 2024

105 años de amor misericordioso y sacrificio que redime

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M I R IA M B R E TÓ N M O R A P A R R OQ U I A L E S . C O M

l pasado 27 de diciembre la Congregación de las Hermanas del Corazón de Jesús Sacramentado celebró 105 años de haber sido fundada por el Mártir San José María Robles Hurtado.

Los festejos iniciaron con una Eucaristía muy festiva con cantos propios de la Congregación y con la participación de algunos laicos colaboradores y familiares. El Padre Cesar Palacios, de la Compañía de Jesús, presidió la Misa y preguntó a los laicos que acompañaban ¿qué significaba la congregación para ellos?, a lo que respondieron: “Son ejemplo de amor y sacrificio al Corazón de Jesús en la Eucaristía”.

“Son amor y entrega a los pobres y enfermos”.

“Son ejemplo de comunidad y fraternidad”.

“Son la familia que Dios nos regala para amarlo”.

“Son fieles a su Carisma y a su fundador”.

Así como también las religiosas tomaron la palabra para compartir cómo es que llegaron a la comunidad y lo feliz que ha sido su vida en durante estos años.

La Congregación de Hermanas del Corazón De Jesús Sacramentado se fundó el 27 de diciembre de 1918, en Nochistlán, Zacatecas, con 7 Hermanas Religiosas consagradas al Corazón de Jesús Eucarístico y con 14 centavos que el santo Padre Robles encontró dentro de un pañuelo tirado, con los que inició la reconstrucción de un lugar para los enfermos, y estos centavos se han multiplicado para las obras apostólicas de la comunidad. Es así como, a lo largo de su historia, su Carisma

se sigue expandiendo en México, trabajando para los más necesitados y enfermos en hospitales; colegios; comunidades misioneras en la Sierra Tarahumara; en la Huasteca Hidalguense; en Oaxaca; en Angola, África; en Estados Unidos, en el Sur de Carolina; en Lima y Cambio Puente, Perú, entre otros lugares.

La Superiora General, Ruth Irene Becerra, compartió unas palabras, especialmente dirigiéndose a las Hermanas, para expresarles su alegría de llegar a este aniversario guiadas por san José María Robles, quien les enseñó a trabajar por los más necesitados siendo él mismo el ejemplo de que con fe y sacrificio todo es posible.

“Nosotras somos fruto del anhelo de corresponder y propagar ese Amor, que se expresa en nuestro Carisma de amar y hacer amar a Jesús en la Eucaristía, que es la razón de nuestra vida y misión…

El rasgo distintivo que estamos invitadas a vivir, en profundidad, es el amor y sacrificio, es decir la disponibilidad, en la obediencia a la Palabra y la comunión con el pueblo, promoviendo la paz, con presencia activa y reparadora de los ultrajes que recibe Jesús en las personas que sufren la migración, marginación y violencia…”, señaló la Superiora.

en los colaboradores y en los Misioneros Laicos del Corazón Eucarístico de Jesús.

“Siento, en el fondo de mi alma, que esta semillita, espíritu de la Congregación, dará muchos frutos en el universo entero” (San José María Robles).

Al final de la Misa se ofreció una comida, amenizada por un grupo musical y la alegría era explícita en todos los presentes.

Para quien esté interesado en conocer más sobre la Congregación y su fundador, se invita a visitar el museo del Mártir san José María Robles Hurtado y la galería de los más de 100 años de historia de las Hermanas del Corazón de Jesús Sacramentado, que se ubican en la calle de Churubusco No. 366, colonia La Perla, Guadalajara, Jal.

Este Carisma sigue dando frutos de vida en las Hermanas y sus apostolados,

“Todo por el Corazón Eucarístico de Jesús, todo por Él Eternamente”.

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7 de Enero de 2024

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VOZ DEL PAPA

R o m á n R a m í r e z C a rri l l o

n una audiencia general, en 2018, el Papa declaró: “Cuando hablamos de comunicación entre personas nos referimos no sólo a las palabras, sino también a los gestos, las actitudes, incluso los silencios y las ausencias. Una persona habla con todo lo que es y hace.

Todos estamos en comunicación, siempre. Todos vivimos comunicándonos”.

En este breve párrafo, El Papa Francisco expresa que existimos en la comunicación, somos comunicación; para los estudiosos de las ciencias y técnicas de la comunicación de la Iglesia, la comunicación de este Papa impregna muchos ambientes, muchos idiomas, muchos momentos, toda su vida y muchas otras vidas. Para él, el proceso de comunicación es una acción evangelizadora.

1 0 A Ñ O S D E E V ANGE LI Z AR C O MU N IC A N DO

Este año, en marzo, se cumplieron 10 años del Pontificado del Papa Francisco, son diez años de un “texto vivo” que el Papa ha ido tejiendo para fortalecer el tejido religioso y social de la Iglesia y de los católicos. A lo largo de esta década de comunicar a Cristo Perfecto Comunicador, no sólo palpitan sus palabras y discursos, sino también y principalmente sus gestos y estilo.

Es importante leer los textos escritos de su propia mano, pero, sobre todo, seguirlo, verlo, escucharlo, ver y oír cómo comunica. Francisco no es un “Papa de masas”, de comunicación genérica y generalista. Es un Papa de trato personal, que mira a la cara, que abraza. Practica una comunicación siempre relacional y artesanal.

Podemos decir que no hay comunicación “desde” el Papa Francisco, como algo exclusivo de él, sino comunicación del Papa Francisco “con” una persona o un grupo específico, que tiene un nom-

El estilo de comunicación del Papa Francisco bre, un rostro, una historia. Francisco siempre modula su comunicación según el momento, el lugar, las personas y los públicos, según lo que se siente inspirado a hacer, como lo demuestran sus muchos “discursos improvisados”.

U NA COMUN ICACIÓN “ E NTRETEJIDA” EN L OS TEJIDOS D E LA VIDA

Todo lo que dice y hace el Papa Francisco, en la realidad comunicativa contemporánea, entra en circulación en el tejido social. Al ser un líder global, sus palabras y gestos se convierten en información de interés general, y noticia en los distintos medios; es tema de conversación interpersonal y en las redes socio-digitales.

Cuando la comunicación papal entra en los diversos círculos, se vuelve social.

Se convierte en comunicación pública, accesible, abierta, común. Porque es una comunicación “entretejida” en los tejidos de la vida cotidiana y social, que todos

podemos tejer juntos.

En una ocasión, en Polonia, una estudiante universitaria le preguntó: “En la universidad tengo muchas amigas y amigos ateos. ¿Qué debería decirles para convencerlos? La respuesta del Papa fue muy clara: “¡Nada, querida, nada!

Lo último que debes hacer es decir algo. Empieza a vivir, y ellos, viendo tu testimonio, te preguntarán: ‘¿Pero por qué vives así?’”, según la carta de Santiago 1,12).

N O BASTA “DECIR” LA FE

Francisco enseña que no basta “decir” la fe para que la gente crea: es necesario hacerlo, ponerlo en práctica en la concreción de la vida y comunicarlo a través del testimonio. “Muéstrame tu fe sin obras, y yo te comunicaré mi fe por mis obras”.

Es una comunicación basada en la “convicción de que todo en el mundo está estrechamente interconectado”, como lo expresa en Laudato si’, n. 16),

especialmente desde el punto de vista de la comunicación, Francisco es quizás el primer Papa en reconocer que la Iglesia ya no se sostiene sólo con uno “comunicación-para”, considerando al otro sólo como un receptor pasivo de su acción comunicacional.

Hoy la Iglesia sólo existe en un contexto de “comunicación-con”, de acción común con diferentes agentes y acciones, en redes diversas y entrelazadas.

Por eso, el Papa pone el énfasis cada vez con más intensidad en la idea de “sinodalidad”, el “caminar juntos” de la Iglesia como pueblo de Dios peregrino y misionero por los caminos de la historia”, “en una verdadera experiencia de fraternidad, en una caravana de solidaridad, en peregrinación sagrada”, como lo expresa en Evangelii Gaudium, numeral 87.

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7 de Enero de 2024

“Tuve frío y me diste qué vestir…”

Suetertón 2023

Este último evento se llevó a cabo el 1 de diciembre en el Colegio Anáhuac Garibaldi. Grupos pastorales como FEF y una academia de música, entre otros, se involucraron para realizar la pasarela que fue a nivel piso y los participantes debían de ser familias donde los abuelos tenían que participar y todos se debían caracterizar con temas navideños, elaborando los trajes con materiales reciclados. La Hojita Parroquial, las redes sociales y el apoyo de la gente fueron la clave para lograr llegar a la meta de juntar más de 10 mil suéteres.

“S

M I R IA M B R E TÓ N M O R A P A R R OQ U I A L E S . C O M

on más de 15 años de historias que el Suetertón ha generado, atendiendo la periferia del tejido social y poniendo una sonrisa en el que dona un suéter que ya se encogió y el que lo recibe, lavado y envuelto para regalar. Fue una iniciativa de unos jóvenes que querían hacer un concierto donde la aportación para entrar sería un suéter y apoyé convencido de que Dios pone los medios para dar un detalle de amor al prójimo…”, expresa con una sonrisa el Pbro. Luis Enrique Silva, quien a lo largo de estos años ha organizado el Suetertón, un apostolado que toca los corazones de quienes se involucran para llevarlo a cabo y quienes reciben una prenda para cubrirse del frío.

El primer concierto se llevó a cabo en el Colegio Reforma, por el grupo San Rodrigo Aguilar y 2 años después se inició con las pasarelas que le dieron un toque especial a cada evento. La primera meta fue de 700 suéteres recolectados, siguieron 2 mil, 4 mil, y así sucesivamente, hasta llegar a las más 10 mil piezas que este año se donaron.

“Hace 10 años se consolidó como Suetertón. He buscado que todos los grupos de la Parroquia se involucren como una actividad pastoral y este año pasaron cosas diferentes: Es mi primer año en los templos San José de Gracia, San Felipe y el Sagrario Metropolitano, por lo que los públicos involucrados también cambiaron. Logramos obtener más de 4 mil 500 suéteres de las personas que se confirmaron mayores de 18 años; más de 3 mil prendas de los jóvenes de entre 13 y 17 años que hicieron la Primera Comunión y Confirmación en San José de Gracia; Familia Educadora en la Fe (FEF) y el Colegio Anáhuac Victoria lograron aportar más de 3 mil 200 y con la gente de paso se recolectaron arriba de los 800 suéteres”, expresó el Padre Silva y agregó: “De las experiencias de este Suetertón hubo un niño que hizo la Primera Comunión que juntó 50 suéteres, y una familia de Tijuana que visitó el Sagrario Metropolitano, mandó suéteres por paquetería”.

Lo recolectado se destinó a diferentes lugares: • Con los grupos pastorales de las Parroquias como FEF. • Sacerdotes y Casas Hogar (La Villa de los niños).

• San Esteban rumbo a Ixtlahuacán del Río.

• Familias vulnerables que viven en la zona del Parque Morelos y Paseo Alcalde.

• Albergue Ángeles y Serafines.

• Más de 3 mil suéteres se destinaron a San Gaspar Yagalaxi, Ayotzintepec y Tuxtepec, Oaxaca; a Orizaba, Veracruz; a Tehuacán, Puebla y la Sierra Tarahumara en Chihuahua.

“Con el Suetertón he tenido muchos retos: un día dije que quería hacer la pasarela en el Paseo Alcalde y se realizó con un tema de trajes típicos mexicanos. Ahora mi sueño es que se haga en la explanada de la Catedral para poder tenerla de fondo con un mensaje que catequice a la familia”, expresó al final de la entrevista el Padre Luis Enrique, agradeciendo a todos los que lo han apoyado en esta gran misión durante estos 15 años.

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7 de Enero de 2024

Alfa: generación que habitará el metaverso También interactuará con la IA

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F a b i a n A c o s ta R i c o UNIVA

a inexorable digitalización de nuestra cotidianidad está moldeando una nueva generación; una nacida a partir del 2010, año en el que Apple lanzó su primera versión del iPad, y se le sumaran sus últimos integrantes en el 2025; son los niños y pubertos destinados a ser los futuros ciudadanos del metaverso y para quienes la inteligencia artificial será una compañera de juegos, búsquedas y herramienta habitual de trabajo. Una manera de definirla es como la cien por ciento nativa digital.

A los alfas, sus padres (generación X y millennials), los criaron y expusieron desde la cuna a los displays del enorme arsenal de gadgets que llegaban al mercado de los adelantos tecnológicos; sus infantiles mentes eran distraídas y en algunos casos educadas por los videos y audios de YouTube y de las demás redes sociales; su interacción con el mundo material, desde un inicio, estuvo muy mediatizada por una pantalla de tecnología touch.

Ellos heredarán la Tierra y serán la generación dominante y en ascenso demográfico; según estimaciones de expertos, cada semana nacen más 2,5 millones de alfas en todo el mundo, de mantenerse este ritmo de crecimiento para el 2025 dicha generación ascenderá con toda seguridad a los 2 mil millones. La mayoría de ellos ha nacido o nacerá en economías emergentes y en países en desarrollo, esto se entiende dado las bajas tasas de natalidad de las naciones primermundistas; así que en su mayoría serán asiáticos, africanos y latinoamericanos; de tal suerte que europeos, nipones, australianos… esperarán a la parca rodeados de gatijos y perrijos.

Los niños de la generación Alfa crecen y crecerán en un entorno familiar donde los roles de género están más desdibujados e indiferenciados que en décadas anteriores; muy probablemente vivirán mejor que sus padres, no sólo en lo referente al ingreso salarial, sino también en lo que respecta a la calidad de vida, pues

tendrán, por ejemplo, más oportunidades educativas, capacidad de elección, mejores cuidados y atenciones en lo referente a la salud física y mental.

Entiéndase, estos niños de la era digital serán más cosmopolitas, consumistas y alternarán su discurrir cotidiano entre lo real y lo virtual. Dormirán con complacencia el sueño de la “Matrix”o como en “ReadyPlayer One” harán del metaverso gamer su principal lugar de socialización y también su ámbito laboral común o de negocios al que accederán a través de visores y sensores de alta tecnología.

Otro ámbito tecnológico en el que seguramente serán pioneros es en el cibernético; tendrán por crianza y educación una predisposición a modificar invasivamente sus cuerpos con todo tipo implantes y prótesis tecnológicas y biotecnológicas de esta generación muy probablemente nazca, como tribu cibernética, los primeros cyborgs.

Pero no todo es prometedor para esta nueva generación, pues quizás atestigüe la gran victoria de la humanidad contra la muerte gracias a los avances biotecnológicos y de ingeniería genética lo que conllevará, por razones obvias, un problema demográfico que obligue a los gobiernos del mundo a reconsiderar sus políticas públicas en materia reproductiva.

El mundo del mañana, el de la generación Alfa será uno sobrepoblado (en la actualidad somos ya 8 mil millones de seres humanos) y con graves problemas ambientales, con la probable extinción de las especies animales salvajes, la sobre contaminación con plásticos y otros desechos de los océanos… tendrá mucha tecnología, pero también abundante basura.

No obstante, si no les gusta el mundo material, siempre tendrán la opción de fugarse al virtual en el que alternarán con inteligencias humanas y artificiales.

ARS CORDIS

7 de Enero de 2024

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El mal corazón de Herodes E

S e r g io P a d i l l a M o r e n o

n el texto del Evangelio de san Mateo que narra la Epifanía del Señor hay un detalle que nos puede pasar desapercibido, pues solemos centrar la mirada en los Magos de Oriente: me refiero a las actitudes de Herodes. El texto nos habla de varias cosas que pasaron en el rey: primero, se sobresalta al escuchar que los Magos están presentes en Jerusalén para adorar al Rey de los judíos. Luego convoca a los sabios de la corte y les consultó sobre el lugar donde, según las profecías, nacería el Rey. “Entonces, Herodes llamó en secreto a los Magos, para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y les mandó a Belén, diciéndoles: ‘Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño, y cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo’” (Mateo 2, 3-8).

Paradójicamente, siguiendo la lógica narrativa del texto, fue Herodes quien terminó por darles a los Magos la información del lugar donde habría nacido el Rey de los Judíos. Pero podemos claramente intuir su pérfida intención

cuando –imaginándonos su cara de hipócrita inocencia– les pide que le avisen para “ir también a adorarle”. Una vez que los Magos encontraron al Niño Jesús, reciben un aviso en sueños para que se marcharan a su tierra por otro camino. El texto evangélico nos sigue mostrando las reacciones de Herodes, pues el rey se sintió burlado por los Magos, se puso furioso y mandó matar a los niños menores de dos años nacidos en Belén, por cierto, actual zona de Palestina. Otra consecuencia fue que obligó a la Sagrada Familia a emigrar a Egipto.

En medio de todo, entre las muchas actitudes de Herodes que nos presenta el evangelista Mateo, pongo el acento en su hipocresía al mostrar su presunto interés por el Niño, el cual, seguramente, no causó mayor sospecha a los Magos hasta que fueron advertidos de volver por otro camino. Así es como opera la hipocresía, la cual es definida por la RAE como “fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a lo que verdaderamente se tienen o experimentan”.

La hipocresía, propia y de los demás, es una dimensión humana que no es tan fácil detectar, pues es un

modo de mentira muy sutil que sale de lo más hondo del corazón. El propio Jesús fustigó constantemente la hipocresía y la falsedad que acarrea, pero nos dio la clave para detectarla: “por sus frutos los conocerán” (Mateo 7, 20).

Hoy, gracias a las redes sociales y la enorme circulación de información de todo tipo, la hipocresía se ha instalado como un terrible mal de nuestro tiempo.

Muchas veces se apodera de nosotros el mal corazón de Herodes y pretendemos, conscientemente, dar una imagen falsa que provoca mucho daño a nosotros mismos y a los demás. Son tiempos en que es necesario y urgente discernir, con mucho cuidado, la imagen y las palabras que damos y que recibimos para que, desde la pureza del corazón, la verdad brille y nos permita construir un mundo mejor.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx Predicador del Papa: «Bienaventurados los puros de corazón porque verán a Dios» https://es.zenit.org/2007/03/09/ predicador-del-papa-bienaventurados-los-puros-de-corazonporque-veran-a-dios/

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Elecciones 2024

7 de Enero de 2024

Recuerdo de la democracia que nunca fue M

P B R O . E R N E S TO H I N O J OS A D Á V A L OS

i niñez se desarrolló en la década de los 80 y una parte de los 90 del siglo pasado, cada que iniciaba el proceso electoral el ambiente era muy similar siempre: no importaba quien fuera el candidato o contra quien sería la contienda, ya sabíamos que el ganador iba ser el que pusiera el PRI. La disputa no era contra el candidato de los otros partidos, realmente la oposición no existía, el verdadero conflicto era dentro del partido oficial: “¿Quién sigue?”, “¿a quién le toca?”, “¿cuál es el bueno?”; eran las preguntas que se escuchaban entre la gente cuando se hablaba de política.

Las calles se llenaban de panfletos, volantes, bardas pintadas, mantas y visitas domiciliarias; los mítines llenos de gente con playeras con la imagen o el nombre del candidato, acompañados con regalitos para los asistentes. Discursos y promesas que se vitoreaban en cada pausa que hiciera el orador, aunque no tuviera ni idea de lo que estaba diciendo, pero se dejaba llevar borracho de entusiasmo por la aclamación popular. La casa de campaña del partido único parecía hormiguero: gente iba y venía con cajas, bolsas, papeles; otros buscando entrevistarse con algún mandamás para pedir un hueso o recomendar a alguien para cuando el candidato ganara, que recordara que siempre se le apoyó.

Para el día de la elección, hacia el mediodía o en la tarde, era común escuchar: “No se puso la casilla tal”, “las urnas ya estaban llenas”, “votaron los muertos”, “se anularon los votos de tal casilla”, “se perdieron las urnas”, “el ejército bajó unos paquetes en tal casilla”.

En la tarde noche, de manera indefectible y sin fallar al libreto, el candidato oficial salía a dar la vuelta de la victoria acompañado por colaboradores y paleros. La casa de campaña se convertía en un salón de fiesta y alegría para los advenedizos transeúntes o para los partidarios del candidato. Al día siguiente, la incipiente oposición realizaba las consabidas marchas y manifestaciones de-

nunciando fraude, robo de votos, intimidación, urnas embarazadas y otras acusaciones que, por más inverosímiles que parecieran, eran verdad.

Cómo olvidar el famoso: “¡Se cayó el sistema!”.

Y con el ganador, nada cambiaba; el siguiente trienio comenzaba el mismo proceso, cada vez más degradante.

Todo esto sucedía cuando el gobierno era el encargado de organizar las elecciones, aún no existía el IFE. Ahora el INE está siendo constantemente golpeado por el oficialismo, el recuerdo de la democracia que nunca existió se hace más vívido. Es terrible la sensación al pensar que podemos regresar al tiempo del partido único y la simulación de la democracia.

Es necesario, por tanto, una nutrida participación ciudadana en el proceso electoral, que lleve a las urnas a la mayor cantidad de votantes, pero que no termina ahí, sino que conlleva una diligente vigilancia del actuar de los gobernantes y su estricto apego a la ley, para garantizar así el Estado de derecho y sea posible la justicia que lleve a la paz.

SEMILLERO

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7 de Enero de 2024

Con gratitud y confianza iniciamos el año

F r a n ci s c o J o s u é N a v a rr o G o d í n e z , 1° d e F i l o so f í a

por la distancia o porque aguardan junto a Dios el encontrarnos nuevamente.

l acontecimiento Jesucristo vino a ser un parteaguas en la historia de la humanidad, y no era para menos ya que la encarnación y nacimiento del Verbo Eterno inició el cumplimiento de las promesas hechas a lo largo del caminar del pueblo de Israel. ¡Dios está con nosotros! Su venida histórica dejó una marca indeleble en el tiempo, de allí que, aún con los intentos de descristianizarlo todo, sigamos afirmando un antes y después de Cristo en el conteo de los años.

Estamos iniciando, por la gracia de Dios, un nuevo año civil dentro del tiempo litúrgico de la Navidad, tiempo de alegría, unidad, perdón, e incluso de nostalgia, por aquellos que tanto amamos y no se encuentran con nosotros, ya sea

Este ambiente de gozo por el nacimiento del Salvador se vivió intensamente en la Casa del Maestro, el Seminario; tras los primeros días del mes de diciembre, adornamos nuestro hogar con motivos navideños y no sólo se instaló un Belén, sino tres muy significativos, en el atrio, la capilla y el comedor, pero no fueron los únicos, seguro más de algún seminarista preparó el suyo en su habitación, o algún pasillo de la casa, para que contemplando aquellas imágenes pudiéramos ir adentrándonos al Misterio del Nacimiento del Hijo de Dios.

E

8 enero Pbro. Juan Pedro Oriol Muñoz.

9 enero Pbro. Francisco Javier González Saavedra.

Pbro. Guillermo Uribe López.

10 enero Pbro. Modesto Jiménez Razo.

Pbro. José de Jesús Morán Romero.

Pbro. Héctor Ramiro Quevedo Saavedra.

Pbro. Salvador Yáñez Durán.

Pbro. José Guadalupe Mercado García.

Y llegó el 16 de diciembre tan esperado para comenzar con las posadas que fueron organizadas por algunos bienhechores, a los que agradecemos infinitamente su cariño y generosidad, o por nosotros mismos, hasta el 23 con la santa Misa presidida por nuestro Arzobispo y Rector don José Francisco Robles, y la cena de Navidad, que se vivió con calidez y entusiasmo.

Por supuesto que, durante el novenario previo a la Solemnidad de la Natividad del Señor, no pudieron faltar las tradicionales pastorelas que fueron presentadas en el auditorio, cumpliendo una vez más con su propósito: evangelizar a través del teatro, con el toque chusco y divertido que les caracteriza y también evidenciando la creatividad y talento de los futuros sacerdotes.

Luego, en las vísperas de la Navidad, se cosecharon nuevamente para gloria de Dios y bien de la Iglesia, los frutos: 24 Diáconos y 5 Presbíteros. Después de las ordenaciones en el Santuario de los Mártires se nos permitió regresar a nuestras casas para pasar la Nochebuena con nuestra primera familia y disfrutar del periodo vacacional hasta el dos de enero.

Con cuánto gozo estamos viviendo al inicio del 2023. Dos son las actitudes que debemos tomar: gratitud y confianza.

que nos permitió vivir durante el 2023 y que sin duda alguna nos ayudaron a crecer, y experimentar aún en las pruebas su amor. Gratitud hacia nuestra familia y amigos, con los que caminamos juntos durante estos meses, siendo soporte, encontrando en ellos con quién compartir nuestras lágrimas y nuestros éxitos, corrigiéndonos mutuamente y motivándonos a salir adelante. Gratitud consigo mismo, por no sucumbir en el día a día, por procurar el encuentro con Dios a través de los sacramentos y de una multitud de rostros, por decir sí todos los días al proyecto que el Señor tiene para cada uno de nosotros.

Confianza en la Providencia. Frente a un nuevo año lleno de retos, ilusiones, de logros y un sinfín de situaciones, porque la vida es un camino sinuoso, no nos queda más que abandonarnos confiadamente en las manos de Dios, en su Providencia que nunca nos abandonará.

Atrevernos a soñar y trabajar para que, con la ayuda del Señor, lo logremos.

Querido lector, el Seminario de Guadalajara, te agradece tu cercanía y amor por nosotros, pues durante el 2023 no dejaste de apoyarnos, de orar al Dueño de la mies para que enviara más trabajadores a sus campos, Él sea tu recompensa y lleve a feliz término tus proyectos y anhelos, bendiga tu familia, trabajo, estudios.

Gratitud hacia Dios por las bondades, los buenos momentos y los difíciles

¡Que Dios encuentre un lugar digno en tu corazón!

Padres que cumplen años

¡Felicidades!

11 enero

Pbro. Hermilio Cárdenas González.

Pbro. Félix Alejandro Bautista Muñán.

Pbro. Fernando Rivera Monroy.

Pbro. Carlos Alberto Rodríguez Torres.

Pbro. Víctor Eduardo Velázquez Ramos.

Pbro. Juan Ignacio Muñoz Márquez.

Pbro. Cesar Alejandro Ruvalcaba Ruvalcaba.

12 enero Pbro. Antonio Martínez Moreno.

13 enero Pbro. Ricardo Hernández Vázquez.

Pbro. José Javier Hurtado Aviña.

14 enero Pbro. Diego Silvestre Chavarín García.

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7 de Enero de 2024

PREGÚNTALE AL PADRE

“Padre, ¿qué es el Depósito de la Fe y la Tradición Apostólica?”

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Pbro. Eduardo Michel Flores

n una ocasión, un joven me preguntó: “Padre, ¿qué es el Depósito de la Fe y la Tradición Apostólica?, porque el otro día escuché a un Sacerdote que dijo que las fuentes a las que tenemos que acudir para tener la seguridad de que estamos profesando la fe de los Apóstoles, la enseñanza perenne de la Iglesia, son el Depósito de la Fe y la Tradición Apostólica”, yo le respondí: “El Depósito de la Fe es el conjunto de verdades eternas reveladas por Dios, que deben ser creidas por los fieles para salvarse, y que no cambia con el paso del tiempo, y está contenido en la Sagrada Tradición y en la Sagrada Escritura, y fue confiado por los Apóstoles al conjunto de la Iglesia. La Tradición Apostólica es la transmisión viva del Evangelio, como fuente de toda verdad salvadora y de toda norma de conducta, llevada a cabo por los Apóstoles con la asistencia

del Espíritu Santo. En la Iglesia, Depósito de la Fe y Tradición Apostólica son conceptos fundamentales para entender la transmisión y la preservación de la enseñanza y la fe cristianas a lo largo de los siglos. Estos conceptos reflejan la comprensión de cómo la revelación divina se transmite y se mantiene en la vida de la Iglesia”.

El Depósito de la Fe se refiere al conjunto completo de la enseñanza revelada por Dios, que se encuentra en las Sagradas Escrituras y en la Tradición Apostólica, es el patrimonio de fe que, confiado a la Iglesia, exige ser transmitido por ella fielmente y explicado sin errores. Al Depósito de la Fe pertenece la Palabra de Dios escrita, los dogmas, los sacramentos, la moral y el orden jerárquico constitutivo de la Iglesia.

Este depósito incluye las verdades fundamentales de la fe cristiana, como la Santísima Trinidad, la Encarnación, la Redención y otros dogmas que la Iglesia considera esenciales para la salvación.

La Sagrada Escritura, compuesta por el Antiguo y el Nuevo Testamento, es una parte importante de este depósito, ya que contiene la Palabra de Dios escrita y es reconocida como la autoridad divinamente inspirada. Además de la Escritura, la Tradición Apostólica es una parte integral del Depósito de la Fe. La Tradición Apostólica incluye las enseñanzas orales, prácticas litúrgicas, y la interpretación auténtica de las Escrituras transmitidas por los Apóstoles a sus sucesores, los Obispos, y a la comunidad cristiana.

La Tradición Apostólica se refiere a la transmisión viva de la fe, desde los Apóstoles hasta el presente, a través de la sucesión apostólica y la enseñanza de la Iglesia. Esta tradición abarca tanto las enseñanzas explícitas de los Apóstoles como sus prácticas y la manera en que celebraron los sacramentos. Los Obispos, como sucesores de los Apóstoles, desempeñan un papel crucial en la preservación del Depósito de la Fe y de la Tradición Apostólica.

La Iglesia considera que la sucesión apostólica, que es la transmisión del ministerio episcopal desde los Apóstoles hasta los Obispos actuales, asegura la continuidad y la autenticidad de la enseñanza apostólica. La autoridad magisterial de la Iglesia, ejercida por el Papa y los Obispos en comunión con él, tiene la responsabilidad de interpretar y salvaguardar la integridad del Depósito de la Fe a lo largo del tiempo.

El Depósito de la Fe y la Tradición Apostólica son elementos interrelacionados que subrayan la importancia de la transmisión fiel de la enseñanza de los Apóstoles, tanto a través de la Sagrada Escritura como de la Tradición viva de la Iglesia.

Hasta la próxima semana, si Dios quiere.

APRENDIENDO DE…

7 de Enero de 2024

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Humildad y generosidad de los Santos Reyes C

P b r o . A d r i án R a m o s R u e l a s

ada 6 de enero, o en la Solemnidad de la Epifanía, recordamos la presencia de los Reyes Magos, o los Santos Reyes, en el acontecimiento de la Navidad. Ellos fueron testigos del nacimiento del verdadero Rey y le llevaron presentes: oro, incienso y mirra, según el relato evangélico. Pero, ¿podemos saber con precisión de qué personajes se trataba?

El Papa Benedicto XVI, de feliz memoria, en su obra La infancia de Jesús, nos dejó interesantes acercamientos sobre este argumento.

El relato bíblico de san Mateo 2,1-12, que se lee en la solemnidad ha estimulado, comenta el Papa, la fantasía, la investigación y la reflexión.

A la pregunta sobre quiénes eran los “magos” (magoi, en griego), refiere una considerable gama de significados, entre los que destacan cuatro acepciones principales: 1. Los magos eran pertenecientes a la casta sacerdotal persa, considerados como representantes de la religión auténtica. Los filósofos serían adeptos suyos.

2. Eran hombres dotados de saberes y poderes sobrenaturales.

3. Designan a los brujos.

4. Serían algunos embaucadores y seductores.

Estos diversos significados del término hacen ver la ambivalencia de la dimensión religiosa en cuanto tal. La religiosidad puede ser un camino hacia el verdadero conocimiento, un camino hacia Jesucristo.

Pero cuando, ante la presencia de Cristo no se abre a Él, y se pone contra el único Dios y Salvador, se vuelve demoníaca y destructiva.

Quedándonos con la primera acepción, el Papa afirma que, al menos en sentido amplio, aunque no pertenecían exactamente a la clase sacerdotal persa, tenían un conocimiento religioso y filosófico que se había desarrollado y aún persistía en aquellos ambientes.

En cuanto a la estrella que los guiaba, más allá de los datos astronómicos que corresponden a la época, varios factores podían haber concurrido a que se pudiera percibir en el lenguaje de la estrella un mensaje de esperanza.

Los hombres de los que habla el evangelista no eran sólo sabios: representaban el dinamismo inherente a las religiones de ir más allá de las mismas; un dinamismo que es búsqueda de la verdad, la búsqueda del verdadero Dios, y por tanto filosofía en el sentido originario de la palabra.

La sabiduría compone así también el mensaje de la ciencia. La racionalidad de este mensaje iba más allá del mero saber: se trataba de comprender la totalidad, llevando así a la razón hasta sus más elevadas posibilidades.

En suma, los tres Reyes Magos representan el anhelo interior del espíritu humano, la marcha de las religiones y de la razón humana al encuentro de Cristo.

¿ Q U É P ODE MOS A P R E N DE R DE E LLOS?

1.Su agudeza para interpretar los signos de los tiempos al ver la estrella y ponerse en búsqueda.

2.Su humildad. A pesar de ser grandes intelectuales, hombres de autoridad y poder, se postran ante Jesús que nace.

3.Su generosidad. Ofrecen presentes al Niño envuelto en pañales para reconocer su soberanía.

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7 de Enero de 2024

LA PALABRA DEL DOMINGO

Juan López Vergara

Encontraron y adoraron a Jesús: el Niño-Rey

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J U A N L Ó P E Z V E R G A RA

oy que celebramos la fiesta de la Epifanía –una palabra que proviene del griego y significa ‘manifestación’–, la Iglesia presenta el pasaje de los ‘Los Magos’, que vienen de muy lejos, destacando que nuestra respuesta inicia con la devoción, disponiéndonos a ponernos en camino. Y cristaliza con el ofrecimiento confiado de nuestra propia vida, como la forma más hermosa de corresponder a la noble e inaudita manifestación de Dios en Jesús: el Niño-Rey, inaugurando el viaje del Evangelio entre las gentes (Mt 2, 1-12).

AN T E EL S U R G I M I E NTO DE L A ES TR EL L A A PAR E C E N TR E S R EA C C IO N ES

Unos decididos personajes, paganos, sabios y piadosos, vieron emerger la estrella del Rey de los judíos en el Oriente y decidieron seguirla para ir a adorarle. La estrella protagonizó la búsqueda (véanse vv. 2.7.9.10); fue la guía que los acompañó hasta Belén (véanse vv. 1.5.6.7). Y, ante la noticia del surgimiento de la estrella, apreciamos tres reacciones:

1. La de Herodes, desde la óptica del poder, que al sentirse amenazado acabó respondiendo con crueldad (véanse vv. 13-18).

2. La de los sumos sacerdotes y escribas, quienes a pesar de conocer las Escrituras, permanecieron instalados en una erudición descomprometida e infecunda.

3. Y la de los peregrinos, que representa lo más genuino de toda vida humana, al encarnar esa extraña y misteriosa suma de pasión y acción, resultado del venir de Dios hacia nosotros y de un salir nuestro hacia el encuentro con Él.

“ Y POSTRÁN DOSE, LO AD ORARON ”

La tradición anunciaba al Mesías como la estrella que surge de Jacob (compárese Nm 24, 17); y conforme a las profecías los paganos le rendirían homenaje (compárese Is 49). Los obsequios ofrecidos son un símbolo de reconocimiento hacia Jesús, al significar, probablemente: el oro, su realeza; el incienso, su divinidad; y la mirra, su naturaleza humana. Y la promesa se cumplió en una persona concreta, Jesús, a quien precede toda

una historia anterior ordenada a Él y de quien emana un movimiento e historia nuevos (compárense Miq 5, 1-3). Por eso la confiada e incansable búsqueda de aquellos “Magos” cristalizó cuando “vieron al niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron” (v. 11).

LOS MAGOS IN AUG U R A N EL VIAJE DEL EVA N G E LIO EN TRE L AS GEN TE S

El Santo Padre Francisco, en su carta apostólica Admirabile signum, nos invita a reflexionar en torno al hermoso signo del pesebre, el significado y el valor de los Nacimientos: “Los Magos enseñan que se puede comenzar desde muy lejos para llegar a Cristo.

Son hombres ricos, sabios, extranjeros, sedientos de lo infinto, que parten para un largo y peligroso viaje que los lleva hasta el Belén (cfr. Mt 2, 1-12). Una gran alegría los invade ante el Niño Rey […].

Ante Él comprenden que Dios, igual que regula con soberana sabiduría el curso de

las estrellas, guía el curso de la historia, abajando a los poderosos y exaltando a los humildes. Y ciertamente, llegados a su país, habrán contando este encuentro sorprendente con el Mesías, inaugurando el viaje del Evangelio entre las gentes” (Admirabile signum, 9).

Muy apreciables lectores, para actualizar la Palabra de Dios, ofrecida el día de hoy, en este precioso relato, exclusivo del Evangelio según san Mateo, vemos que toda búsqueda auténtica está precedida por un encuentro, pero encontraron a Jesús: el Niño-Rey, por haberse puesto de camino: “Después de oír al rey, los magos se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto surgir, comenzó a guiarlos, hasta que se detuvo encima de donde estaba el Niño” (véase v. 9).