Semanario 1434 – 28 de Julio 2024

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Santiago el Mayor La salud presbiteral

Existen distintos tipos de preocupación por los demás, la preocupación formal, la institucional y la efectiva. La formal se hace eco de aquello que el Apóstol Santiago denunciaba, te dicen que te cubras del frío, pero no te dan con que hacerlo; a rman que les preocupa tu salud, pero si enfermas, ni van a verte. La institucional es aquella que deja a las instituciones el cuidado de la salud del Sacerdote, si tienes suerte, las instituciones estarán en manos de personas a las que genuinamente les preocupa tu salud, y no de asalariados para quienes eres solamente una credencial o un número del seguro. La preocupación genuina es tarea de cristianos, así se trate de samaritanos. Es verdad que el primer responsable de la propia salud es uno mismo, si es que fue adecuadamente formado para ello, de lo contrario, y suele ser lo ordinario, el Presbítero tendrá poco cuidado de su condición física, psicológica y emocional.

Para enfrentar este tipo de situaciones, hubo una vez en Guadalajara una propuesta tan integral y novedosa que se convirtió en modelo nacional, mientras duró. Lejos de abandonar en manos de las instituciones médicas el cuidado de la salud del presbiterio, se creó un esquema de cuidado preventivo constante, de formación en la propia responsabilidad, de chequeos anuales, de una continua oferta de procesos y caminos para mantenerse saludable y prevenir así el desarrollo de condiciones morbosas mortales. Este esquema incluía la genuina preocupación de los superiores por la situación de cada Presbítero, por el seguimiento a sus procesos, por la búsqueda de adecuar los destinos a las diversas capacidades y situaciones de salud, por la frecuente llamada del superior, interesado de corazón, por el bienestar de sus Sacerdotes; la idea era hacer que el Sacerdote se sintiera no sólo responsable de su vida, sino verdaderamente cuidado por sus hermanos Presbíteros y sus pastores. Sería penoso que existiera alguna Diócesis donde hubiera Sacerdotes a los que jamás el superior les ha preguntado por su salud, no de manera ocial y cortés, sino de verdad.

Esta propuesta se mantuvo por cinco años, luego de lo cual comenzó a deteriorarse rápidamente hasta reducirse a lo que es hoy. Las causas de esta pérdida fueron varias, muchos Presbíteros se incomodaban, otros no querían colaborar económicamente en los costos, aunque podían hacerlo, algunos más se aferraban a una cultura del descuido personal muy mexicana, pero nalmente la causa principal fue que al pastor en turno un proceso semejante le pareció exagerado, así que procedió a desarticularlo, porque antes no existía nada de eso, y cada Sacerdote se las arreglaba como podía, y en caso de necesitar alguna ayuda mayor, pues que la pidiera, con los trámites acostumbrados.

En los tiempos que corren nos llegó la misión de la misericordia, y la samaritaneidad se hizo tan frecuentemente citada como pocas veces vista, acaso porque nos fallan los recursos prácticos, el saber hacer lo que se debe en los tiempos en que se vive.

Campanadas de ida y vuelta

La información debe ser tan accesible como el respirar. Por ley deben estar disponibles los gastos de los partidos políticos, en su portal en línea, pues los partidos políticos son sujetos obligados para rendir cuentas. Lo ordena la Ley General de Partidos Políticos y la Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública de Jalisco. Si usted le pide a Morena información sobre su gasto en nómina, comunicación social, viajes, estados de cuenta, o el inventario de bienes, recibirá como respuesta que el Comité Estatal de Morena no “genera, posee o administra esa información”. Actitud que contrasta con la petición de Morena al IEPC, que le exige transparencia y rendición de cuentas.

Campanas al Viento

En desastre ocurrido en el río Santiago, con la mortandad de peces, evidencia el mal funcionamiento de las plantas de tratamiento. Sin embargo, la empresa que opera desde hace 10 años, renovó su concesión por otros 3 añitos. Un estudio del ITESO advirtió

gabriela ceja ramírez

• norma angélica trigo gonzález

• celina zepeda

• michelle fletes • quetzali cárdenas

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

El pasado 25 de julio, como cada año, celebramos con júbilo la esta de Santiago Apóstol, el primer Patrono de la Diócesis de Guadalajara y actualmente Patrono de muchas Parroquias de nuestra Iglesia. El nombre de Santiago es la unión del título abreviado de santidad (Sant.) y el nombre hebreo de Jacob, Iacobus en latín. Se le conoce como el mayor, para distinguirlo del otro Apóstol Santiago, llamado el menor. Probablemente nació en el año 5 a.C. en Betsaida, ciudad que bordea el Mar de Galilea. Sus padres fueron Zebedeo y Salomé; su hermano el Apóstol y evangelista, san Juan. Jesucristo, nuestro Señor, llamó a Santiago y a Juan cuando estaban con su padre y sus trabajadores remendando las redes de la pesca; su respuesta fue expedita, pues dejaron a su padre y su trabajo por seguir al Salvador, que los apodó como “Boanerges” que sig-

que en la presa El Hurtado, hay altas concentraciones de sodio, litio, calcio, potasio y fosfatos, producto de un mal manejo de la cuenca y de descargas de aguas residuales clandestinas en los cauces de agua. Incompetencia emana de las declaraciones de funcionarios, de que la Cuenca del río Santiago tiene la contaminación “esperada”.

Repique de Campanas

Con una inversión de 288 millones de pesos, el Gobierno de Jalisco inauguró el Hospital Comunitario de El Salto y la Unidad de Hemodiálisis para atender a la población enferma renal de este municipio y comunidades cercanas. La Unidad de Hemodiálisis atenderá las necesidades de la población abierta que son pacientes, en especial para la atención al programa de la Cuenca del Río Santiago. Podrá atender a habitantes de los municipios El Salto, Juanacatlán, Tonalá y Zapotlanejo, y ojalá alcancen los de San Pedro Itzican, cercano a Poncitlán.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

ni ca hijos del rayo, seguramente por su carácter impetuoso, colérico y su fuerte voz, como lo revelan los pasajes donde quieren, él y Juan, hacer llover fuego sobre la ciudad que no quiso recibir a Jesús. Junto con Pedro y Juan fue testigo de la resurrección de la hija de Jairo, de la trans guración del Señor y de la oración del Mesías en el huerto de los Olivos.

Cuenta la tradición ibérica que, después de la Resurrección de Jesús y siguiendo su mandato de ir hasta el n de la tierra a llevar el mensaje evangélico, se dirigió a Finis Terrae, un pueblo de la provincia romana de Galletia (Galicia). Ante un primer fracaso en su misión, regresaba a Jerusalén cuando encontró a la Virgen María sobre un pilar que le animaba a regresar y convertir a aquellos pueblos ibéricos, ahora con un gran éxito evangelizador, pues su predicación convertiría a la reina y sus súbditos a la verdad de Jesucristo.

Vuelto a Jerusalén, murió mártir, decapitado por Herodes Agripa en el año 44 d.C., siendo el primero de los Apóstoles en morir por Cristo. Su cabeza fue recogida por Santiago el menor y entregada a María Santísima, que hoy se venera en la Basílica de Santiago el Mayor en la ciudad santa. Su cuerpo abandonado en el desierto, fue recogido por Teodoro y Atanasio, dos de sus discípulos de Galletia para darles una digna sepultura en el monte Libredón. En el año 813, el ermitaño Paio vio un resplandor de estrellas sobre la tumba del Apóstol por lo que se le llamó Campus Stellae (Compostela), convirtiéndose desde entonces en la meta de incontables peregrinos. Según la leyenda, Santiago Apóstol, montado en su caballo blanco con capa militar, espada y estandarte de guerra cruzada, se apareció al rey Ramiro I de Asturias, animándolo a la reconquista para restablecer la fe cristiana en la península. Una vez reconquistada toda la península, el Papa Urbano VIII, en el año 1630, lo declaró Patrono de España y de sus territorios, entre los que se encontraba la Nueva España, actualmente nuestra nación mexicana.

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P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

F RAY B ADAJO

En la vejez no me abandones

Cuando la edad avanza y las fuerzas aquean, cuando aparecen las canas y el estatus social decae, cuando la vida se vuelve más productiva y corre el peligro de parecernos inútil. Cuando muchos hijos (ingratos) buscan la forma de deshacerse de los padres, ancianos y enfermos, y se olvidan de ellos, Dios nunca olvida a esos hijos suyos. “Él no se ja en las apariencias y no desdeña elegir a aquellos que para muchos resultan irrelevantes. No descarta ningunas piedra, al contrario, las más “viejas” son la base segura sobre las que se pueden apoyar las piedras “nuevas” para construir todas juntas el edi cio espiritual”.

CRECE LA POBLACIÓN DE 60 AÑOS O MÁS

En México, la población de adultos mayores, de nida como personas de 60 años o más, está en crecimiento. Según datos recientes, hay más de 15 millones de personas en este grupo, representando aproximadamente el 12 por ciento de la población total del país. De acuerdo con el INEGI, en el estado de Jalisco los adultos mayores representan el 9 por ciento de la población total, es decir 671 mil 323 personas.

POBREZA, SOLEDAD Y ENFERMEDAD, AMENAZAS CONSTANTES

El programa de pensiones que se empezó a implementar hace poco más de dos décadas y que ha sido signi cativamente ampliado en este último sexenio es una buena política pública, pero no resulta su ciente ante la realidad que se vive. Bien podemos pensar que no siempre el dinero de las pensiones llega a quienes debe llegar, por lo mismo, además de la pobreza que los amenaza también lo hacen la soledad y la enfermedad… y llegada esta, muy seguramente por los años acumulados y el desgaste natural del cuerpo, faltan las medicinas. Por más que se cacaraqueó que tendríamos buenos servicios de salud, como en Dinamarca. Sólo fueron sueños guajiros y mentiras, puras mentiras.

EMIGRAN LOS HIJOS…LOS PAPÁS/ABUELOS, SOLOS.

Una de las causas de la soledad, de los ancianos, dice el Papa Francisco en su Mensaje para la Jornada Mundial de los abuelos y de los mayores, para este 28 de julio, es que “en muchos países, sobre todo en los más pobres, los ancianos están solos porque sus

hijos se han visto obligados a emigrar…, en los pueblos devastados por la guerra, muchas personas mayores se quedan solas; y qué decir de los persistentes con ictos generacionales entre jóvenes y ancianos… Hoy en día está muy extendida la creencia de que los ancianos hacen pesar sobre los jóvenes el costo de la asistencia que ellos requieren, y de esta manera quitan recursos al desarrollo del país, y por ende a los jóvenes”. La soledad y el descarte se han vuelto elementos recurrentes. Estamos perdiendo cada vez más el “sabor de la fraternidad”, ha dicho también el Papa nacido en Argentina, quien pide al nal de su Mensaje que “no dejemos de mostrar nuestra ternura a los abuelos y a los mayores de nuestras familias, visitemos a los que están desanimados o que ya no esperan que un futuro distinto sea posible. A las actitudes egoístas que llevan al descarte y a la soledad, contrapongamos el corazón abierto y el rostro alegre de quien tiene la valentía de decir ‘no te abandonaré’”.

JLa Palabra del Pastor

Hermanas y hermanos en el Señor:

esucristo tenía la experiencia de verse siempre solicitado por las multitudes que le pedían muchas cosas. Después de estas faenas de atender a tanta gente, Él mismo sentía la necesidad de retirarse a solas, para estar con su Padre Dios, de tal manera que su vida se movía entre la atención a las personas y la comunicación con su Padre, entre las necesidades de los hombres y la voluntad de Dios, entre el amor del Padre y su manifestación a los demás. Así se realizaba la vida de Jesús, y así la pedía para sus Apóstoles. Nosotros somos ahora esa multitud, y muchas veces, sin darnos cuenta, andamos buscando una respuesta a nuestras necesidades materiales, por ejemplo, a la urgencia que tenemos de dinero, o físicas, una enfermedad que nos aqueja o a uno de nuestros seres queridos. Tal vez andamos buscando una respuesta a las dudas que nos atormentan, a esa incertidumbre de lo que vendrá mañana, a ese temor que podemos tener de lo que sucederá cuando termine nuestra peregrinación por este mundo.

Somos la multitud necesitada

Buscamos respuesta a la tristeza, a la depresión, a la pérdida de sentido de la vida y de la ilusión. Somos parte de esa multitud que busca, que quiere solución profunda a sus necesidades más profundas.

El Evangelio nos presenta a Jesús que se compadece, que siente compasión por lo que sucede y por lo que vivimos. No es indiferente, sino atento, sensible, dispuesto para resolver nuestras más grandes necesidades.

El Señor nos conoce en Jesús lo más profundo de nuestras carencias y nos mira con compasión.

Ante nuestras limitaciones, se pone a enseñarnos muchas cosas. Cuando acudimos a Él con humildad, con con anza, con reconocimiento de que es Dios y puede ayudarnos a resolver nuestros problemas, Él nos enseña y nos da una respuesta. Tal vez ayudándonos a entender que estamos preocupados por cosas banales, y que eso no nos debe angustiar; que las cosas fundamentales son las que nos faltan y las que debemos buscar, como el amor, el servicio, la atención al ser querido que tenemos en casa y que vive atbandonado.

Nos enseña cuáles son las cosas fundamentales en la vida por las que debemos luchar, que dejemos las cosas pasajeras, como las modas (en la manera de pensar, en el vestido, en los accesorios).

Nos enseña que nos despojemos de todo aquellos que es vanidad, orgullo y egoísmo, y que nos abramos más a su amor, y que lo re ejemos en la atención a los demás.

Pero también el lugar solitario al que nos invita siempre, es la celebración de la Misa el domingo, punto de llegada de las preocupaciones que tuvimos en la semana. Es el espacio para encontrarnos con Jesús, que tiene compasión de todo lo que necesitamos y padecemos.

En este lugar tan especial de la Eucaristía iniciamos la siguiente semana, con más esperanza, con más alegría y disponibilidad de amar a los hermanos.

Momento de proyectarnos para la semana que inicia con más con anza, seguridad, serenidad, voluntad de dejar lo que es vanidad. Jesús nos mira con compasión cada domingo en la Eucaristía y nos enseña muchas cosas.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Caminando hasta el final, en la búsqueda de sus seres queridos

Abuela y nieta han unido fuerzas, amor y esperanza, para buscar a Beto, hijo y padre de Amparito y Mayra, quienes día a día piden a Dios que las ayude.

C ristina E lizab E th D íaz M oral E s

F otos : M ariana h E rnán DE z l E on

Cuando se está en la búsqueda de un hijo, de un padre, de un familiar, no importa el cansancio, el dolor, las inclemencias del tiempo o cualquier circunstancia que se tenga que enfrentar, porque lo único importante y que mantiene de pie a una madre para realizar esa ruda labor, es la esperanza de encontrar a su ser amado.

Cuando se busca a un hijo, las madres tienen que partirse en mil pedazos para emprender esa tarea, para seguir amando al resto de sus seis hijos, aunque su corazón sienta solo dolor, para seguir haciendo las tareas cotidianas de la vida y para sobrevivir, porque las ganas de vivir se pierden.

“Yo a todos mis hijos lo quiero, pero me falta mi muchacho, no es un animal, no es un perro para que se quede así nomás. Yo, si mi hijo aparece, no quiero saber de nada, no quiero culpables, nada más que mi hijo regrese, como sea, pero que regrese”.

Su corazón de madre le dice que su muchacho está vivo, aunque todo y todos sean negativos, ella se mantiene positiva, porque incluso, cuando ha soñado con su hijo, dice, lo ve vivo: “Yo nunca lo he soñado muerto; entonces, por qué voy a tener esa desgracia de pensar que está muerto. Yo no paro en su búsqueda”.

FORTALEZA INQUEBRANTABLE

De lento andar, con un bastón de apoyo para poder caminar, con osteoporosis y enfermedades producto de la edad, Amparito, como la conocen, es una madre de la zona de Los Altos de Jalisco, que busca a su hijo “Beto”, quien desapareció en octubre del 2020. Con 67 años encima, es un ejemplo de fortaleza inquebrantable que, a pesar del dolor físico y emocional, sigue adelante.

Fue una tarde cuando su hijo llegó de trabajar, y después de ir a la tienda a comprar unas cosas para prepararles comida a sus cuatro hijos, ya no regresó, nadie supo de él, nadie aportó ninguna información que pudiera dar con su paradero, solo ya no regresó. Con el impacto de la noticia y en el transcurso de las horas, emprendió su búsqueda; con el paso de los días, de las semanas, sin que apareciera su “Beto”, de 41 años, Amparito comenzó a vivir la zozobra de la incertidumbre y además de la angustia, por desconocer el paradero de su hijo, enfrentando otra realidad, quedarse sola en la búsqueda de su muchacho.

Ampartito y su hijo Beto

“Yo me quedé sola, ahí en mi casa, yo sentía que nadie me hacía caso, nadie me ayudaba y todos me dejaban ahí, a mi suerte; mis otros hijos me decían que ya no buscará más, pero yo no puedo hacer eso. Me dicen que ya no lo busque, que ya es una pila de montón de huesos, pero yo tengo mucha fe y mucha esperanza de volver a saber de mi muchacho”.

SOLA EN

LA BÚSQUEDA

Su hijo desapareció en el año de la pandemia, y por las circunstancias del momento, las búsquedas en campo se frenaron. Algunas madres que la acompañaban en la búsqueda dejaron de hacerlo, y el colectivo en el que participaba, se desintegró; fue uno de los daños colaterales de la pandemia. Sin embargo, eso no la frenó o desanimó en su búsqueda, porque a casi cuatro años sigue en pie, utilizando todas sus fuerzas para encontrarlo. Y aunque cada determinado tiempo

acude a las instalaciones del SEMEFO para revisar los cuerpos de las personas no identificadas, no espera encontrarlo ahí, “yo quiero que un día mi hijo regrese, hallarlo, como esté, ya qué”.

LO DIJO

“Yo lo que quiero es que un día mi hijo regrese, yo no quiero culpables ni saber qué le hicieron, yo solo quiero que mi hijo regrese, porque hay tres de sus hijos en la calle, yo tengo a una, pero hay otros tres. Yo saco fuerzas al agarrarme de la mano de Dios para seguir buscando a mi hijo”.

“Yo, hasta que no pueda caminar, voy a seguir buscando a mi hijo. Le dije a mi nieta que hasta entonces yo iba a buscar a su papá, y ella me respondió: no abuelita, luego voy a seguir yo”.

Fortaleciéndose en su nieta Mayra

(Con respeto y admiración para quienes están en busca de un ser querido)

De figura delgada y tez blanca como la nieve, con sus manos llenas de amor, además de quedarse sola contra el mundo en la búsqueda de su hijo, Amparito enfrenta la responsabilidad de cuidar a su nieta Mayra, de 13 años, una de los cuatro hijos de “Beto”, quien la mantiene de pie y quien la hace seguir adelante.

“Yo, mientras tengo un pedacito de él, mientras regresa, tengo a su hija, a los demás niños no me los quisieron dejar, pero a esos otros niños les hace falta su padre, porque era quien los cuidaba, era padre y madre para ellos. Su padre era quien les daba de comer, los llevaba a la escuela, los recogía, les daba de comer y se regresaba a trabajar; les hace falta a sus hijos”.

CON EL PESO DE LA EXTORSIÓN, ADEMÁS Y al sufrimiento por la ausencia de su hijo, la señora Amparito tiene que enfrentar la maldad de las extorsiones, pues hubo un tiempo en el que se comunicaban con ella para darle falsas esperanzas, para darle información falsa sobre el paradero de su Beto, “me hacían llamadas telefónicas, no me decían sus nombres, solo chantajes y amenazas, hasta que un día agarré mi teléfono, lo rasgué, lo tiré y ya no me dieron lata”.

“Ellos –los extorsionadores– deberían tener compasión de nosotros, que somos las madres, porque este sufrimiento que lleva uno en el corazón, te acaba por completo”.

“ Haz de cuenta que tienes un pedazo de tu vida muerto, porque, aunque tengas más hijos y tengas todo lo material, es como las 99 ovejas, hasta que no llega la 100, el pastor se puede poner feliz”.

Amparito es muy puntual en pedir dos cosas: una, que no juzguen a las madres que tienen un hijo desaparecido, porque las personas no saben si son buenos o son malos, pero para una madre no hay hijo malo, y una madre siempre va a querer a su hijo, porque es parte de su vida; y dos, pide una oración para que pronto encuentre al de ella.

Mientras continúa buscando a su muchacho, Amarito le pide tiempo a Dios para seguir cuidando a su nieta, para verla crecer, verla estudiar y pueda decidir qué hará con su vida. Mientras, ella sigue caminando en la búsqueda de su Beto.

EN ESPERA DE PAPÁ

Sus enormes ojos color miel, que reflejan dulzura, y con sus rizos que caen sobre su rostro, la pequeña Mayra platica sobre su papá Beto, lo recuerda cuando les hacía de comer, cuando al regresar del trabajo, jugaba con ella y sus hermanos, en esas tardes en el campo de su pueblo, y aunque dice sentirse triste, ella confía en que regresará a su lado y al de sus hermanos. Sólo tiene 13 años, le gusta armar rompecabezas, y con sus colores, iluminar sus dibujos apoyada en el suelo, como una niña de su edad que juega sin pensar en nada más. Sus ojos son iguales a los de su papá. A pesar de que hace casi cuatro años que no lo ve, no lo deja de pen-

sar, y cuando lo encuentra en sus sueños, lo ve feliz y lo puede abrazar, dice la infanta.

“A veces, mi abuelita, cuando ve un señor con barba, se acuerda de mi papá y se pone triste, pero yo le digo que no se ponga triste, porque va a aparecer, y lo vamos a encontrar, y yo le voy a ayudar”.

Cuando piensa en su papá, recuerda cómo la cuidaba, cuando le enseñó a hacer de comer, y cuando, al igual que a sus hermanos, los llevaba a trabajar, y se ponía a jugar con ellos en los ratos que descansaba.

Si la pequeña Mayra pudiera pedirle algo a Dios, es que él volviera, porque siempre lo va a esperar y al igual que su abuelita, siempre lo va a buscar.

A lfredo A rnold

El título de este artículo no es nada original. Me encuentro con que hay varios libros con el título de “¿Quién manda aquí?”. Dos de ellos son para que los niños le encuentren sentido a la autoridad; otro es de neurociencia, y uno más de política, que aborda la crisis global de la democracia.

En este artículo nos referimos al hecho de que pareciera que tenemos dos presidentes de la República: uno que ordena desde Palacio Nacional y otra que toma decisiones desde una tribuna aparte.

Luego de la elección del 2 de junio hasta el primero de octubre en que cambia de titular la Presidencia de México, hay cuatro meses (antes eran seis), los cuales tradicionalmente han sido aprovechados por el mandatario saliente para presumir los logros obtenidos en su sexenio e inaugurar las obras insignia construidas durante su gestión. Mientras tanto, el presidente que va a iniciar guarda un respetuoso y discreto compás de espera mientras llega el momento de agarrar al toro por los cuernos.

No sólo cuando el saliente y el entrante son del mismo partido, sino también cuando ha habido alternancia (de Zedillo a Fox, de Calderón a Peña y de Peña a López Obrador), las formas han sido cuidadosamente respetadas. El ritual exige que el hombre que se va de Palacio Nacional lo haga con el debido reconocimiento y el que está a punto de llegar que no le “haga mosca”.

¿Quién manda aquí?

Esta vez no ha sido así. Claudia Sheinbaum ha emprendido acciones ejecutivas con la anuencia (eso parece) de López Obrador. La frase que pronunció Claudia durante la campaña, que las elecciones eran “mero trámite”, parece que también vale para la calificación de la elección que corresponde al INE y al IEPJF y a la transmisión de la banda presidencial que será el día primero de octubre.

La próxima Presidenta ha tomado las siguientes medidas: 1) Anunció con bombo y platillo a casi todo su gabinete, 2) Envió al Congreso iniciativas de reformas constitucionales, 3) Anunció la ampliación de programas del Bienestar para mujeres de 60 a 64 años y becas para estudiantes de educación básica, 4) Reveló planes de construir ferrocarriles de pasajeros, y 5) Se ha reunido con grupos empresariales y magisteriales. Por supuesto, todo eso ha sido ampliamente cubierto por los medios informativos.

Además, acompaña a López Obrador a las giras de supervisión de obras, muchas de las cuales están sin

terminar y las recibirá como una pesada carga para las finanzas públicas. También es muy probable que intervenga en la propuesta del Presupuesto de Egresos para el 2025, ya que el actual secretario de Hacienda, Rogelio Ramírez de la O, continuará en su puesto con la Presidenta Sheinbaum.

Si una relación tan cercana y distendida como la que hay entre López Obrador y Claudia Sheinbaum se hubiera dado entre Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo, seguramente no habría ocurrido el grave “error de diciembre” que aniquiló en aquellos momentos la economía mexicana.

Como quiera que sea, el arreglo de transición entre el presidente saliente y la Presidenta entrante, que nunca se había dado en la historia de México, perece ser un buen experimento, ya que le ahorrará tiempo de aprendizaje a Claudia y algunos de sus planes se pondrán en marcha de inmediato. Esperemos que así sea.

*El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

La personalidad de Alcalde y el Santuario de Guadalupe

En la entrega pasada compartí una parte de la carta en la que Fray Antonio Alcalde, Obispo de Guadalajara, acepta la petición del Ayuntamiento para la construcción de una iglesia en el viento norte de la ciudad. Se trataba del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, un edi cio en pie y activo desde entonces. Es una de las construcciones más antiguas que conservamos desde hace más de 240 años.

Aquí anexo la segunda y última parte de la carta:

“Y porque semejante obra demanda crecidos gastos que en el día no sufre mi renta por la división de este Obispado, se hace preciso que Vuestra Señoría, como tan interesado, concurra ya, que no con sus proprios por la cortedad en que se hallan sea con premeditar aquellos arbitrios que le parezcan más e caces y oportunos, solicitando la asignación de dos personas distinguidas que uno y otro día de la semana se dedican a colectar en esta ciudad algunas limosnas para tan santa obra, que no dudo de la común devoción de los eles procurarán manifestar su gratitud en la pronta contribución de sus limosnas, y asimismo diligenciando Vuestra Señoría por su parte la Licencia del Superior Gobierno para que en ningún tiempo se ponga el más leve embarazo a la fábrica del referido Santuario, con cuyo documento y los demás necesarios que Vuestra Señoría tuviere a bien, procuraré luego inmediatamente los materiales que se necesiten para que con la mayor prontitud

se planteé esta obra porque la vida se me corre y la muerte se acerca, quedando a mi arbitrio el plantear, dirigir y fabricar el precitado sin intervención de otra persona alguna. No dudo de el acreditado celo de Vuestra Señoría, el que continuando su devoción promoverá cuantos arbitrios puedan conducir a la más breve construcción de tan santa obra. Dios guarde a Vuestra Señoría muchos años. Guadalajara. Agosto ocho de mil setecientos setenta y siete. Muy Ilustre Cabildo Secular. Afecto Servidor de Vuestra Señoría que su mano besa. Fray Antonio, Obispo de Guadalajara”.

Fray Antonio Alcalde manifestaba una preocupación genuina, dada su avanzada edad, porque las obras se ejecutaran con rapidez, de ahí también su decisión de comprar de inmediato los materiales. El caso del Santuario es interesante por todo lo dicho hasta aquí, es decir, por el impacto en el crecimiento de Guadalajara hacia el norte; por la integralidad de la obra cuyos bene cios alcanzaban a comerciantes, albañiles, carpinteros, herreros y artesanos varios; y porque dejaban en evidencia las dotes visionarias del gran administrador que fue Fray Antonio Alcalde. Pero no es lo único que la hace interesante. Como he escrito en otras ocasiones, el Santuario se empezó a construir antes de que llegara el permiso del rey Carlos III; Alcalde actuó de manera deliberada y, por lo mismo, se protegió.

En el Archivo General de Indias se conserva un expediente de más de mil fojas, cuyos documentos son

cartas y testimonios relativos al Santuario de Guadalupe. El Obispo de Guadalajara tuvo el cuidado de recabar testimonios de vecinos que estaban de acuerdo en la construcción del templo y aportaban argumentos, como la gran cantidad de personas que se estaban asentando en un lugar que se conocía como Villa de Cincuenta; la necesidad de acercar un espacio para el alimento espiritual para esas personas y para otras que carecían incluso de trabajo y vivienda.

En el legajo con información que va y viene de España a la Nueva Galicia y viceversa, se señala y revisa la decisión del hoy Siervo de Dios y se concluye que todo está

bien, que la Corona no desembolsó dinero para tal obra, que sí era necesaria y que efectivamente, el Obispo ya era muy mayor, que temía morir con la obra inconclusa y que nadie más quisiera continuarla. Esto nos habla del carácter de Alcalde, de su visión sí, pero también de su determinación para emprender las cosas, de que no se amilanaba ante los requisitos reales ni ante la burocracia virreinal. Se trazaba una meta y no se detenía hasta cumplirla. La obra se terminó en un lapso récord para aquellos tiempos: cuatro años. Por fortuna, al Fraile de la Calavera le quedaba mucho más de vida productiva en bene cio de los habitantes de Guadalajara. El Santuario se terminó en 1781 y el dominico vivió once años más. Fue, además, una obra especial para él, tanto, que en el Santuario se conservan sus restos porque así lo decidió.

HISTORIAS COTIDIANAS SENSEO

Un grito desesperado

V ictor U lín

Adoña Virginia de la Cruz, madre buscadora, tardaron ocho meses en el Servicio Médico Forense de Zacatecas en informarle que su hijo se encontraba en una de las planchas desde los primeros días en que lo reportó como desaparecido.

Antes de que burócratas finalmente buscaran en la lista de las personas ingresadas, había indagado por su cuenta dónde se encontraba su hijo, que desde el último día que salió de su casa a trabajar, el 23 de noviembre de 2023, no regresó ni tampoco lo volvió a ver. Los gritos y lágrimas que doña Virginia expresó a diputados, que celebraban sesión en el Congreso de Zacatecas, exhibió pública y mediáticamente lo que a diario viven las madres buscadoras cuando acuden a los SEMEFOS en busca de sus seres queridos desaparecidos.

El silencio cómplice de los diputados en el Congreso de Zacatecas, mientras doña Virginia de la Cruz reclamaba el tortuguismo y la indiferencia de todos los funcionarios que deberían cumplir con su trabajo, es el mismo que existe cuando se trata de defender y de apoyar incondicionalmente a quienes hoy sufren la desaparición de sus familiares.

De pronto, el grito y el llanto valiente de una mujer volvió a poner en la agenda al gobierno federal y estatal que deberían garantizar la seguridad de la población que sale de sus casas a diario a realizar sus quehaceres, y a los burócratas que como los del SEMEFO y de las corporaciones policiacas muestran una indolencia reprobable ante familiares de las víctimas que buscan ayuda para identificar o encontrar a sus familiares.

SNII: 40 años impulsando la ciencia en México, entre logros y desafíos

l U is s ánchez

EEn Jalisco, las madres buscadoras comparten sin duda el dolor de doña Virginia de la Cruz y el calvario que viven en el SEMEFO o con los policías o soldados durante las búsquedas de sus hijos o esposos que se ha vuelto en una cruzada que parece interminable porque las desapariciones no cesan y se siguen sumando cientos o miles de víctimas.

Lo sucedido, tendría que obligar al gobierno de Zacatecas no solo a sancionar a los funcionarios indolentes que no cumplan con su trabajo, como de hecho ya lo hizo al despedir a dos directivos involucrados, y de estados también como Jalisco con más desaparecidos, a revisar los protocolos de atención a los familiares que buscan a sus hijos o esposos en el SEMEFO, donde yacen cientos no identificados, o supuestamente ahora no identificados.

Ningún burócrata o funcionario debería tener que vivir lo que doña Virginia de la Cruz y miles más padecen por la pérdida de su hijo. Solo tienen que cumplir con su trabajo. Ser sensibles al sufrimiento de los que todavía tienen que buscar por su cuenta a sus familiares que ya no vuelven a casa.

El grito de doña Virginia de la Cruz no fue en vano, ni tampoco lo es la lucha de muchas madres buscadoras que siguen con sus medios buscando a los suyos. Por el contrario, quizá haya que empezar a gritar más seguido, en todas partes y a todas horas, ante tanto silencio e indiferencia de muchos, mientras en el país aumentan los desaparecidos y los gobiernos y sus autoridades parecen no escuchar las denuncias y, lo más grave, ni atenderlas.

l 26 de julio de 1984 marcó un hito en la historia de la ciencia en México con la creación del Sistema Nacional de Investigadoras e Investigadores (SNII). Este 2024, el SNII celebra cuatro décadas de existencia, consolidándose como un pilar fundamental en el fomento y reconocimiento de la investigación científica y tecnológica en México. A la fecha, agrupa a más de 38,000 investigadores, distribuidos en cuatro niveles, que contribuyen a la generación de conocimiento en diversas áreas (https://conahcyt.mx/).

En 2022, el presupuesto asignado al SNII ascendió a 8,147 millones de pesos, lo que refleja la importancia que el gobierno otorga a la investigación científica. Sin embargo, este presupuesto representa solo el 0.35% del PIB, una cifra inferior al promedio de los países de la OCDE (https://conahcyt.mx/wp-content/uploads/planeacion_y_evaluacion/ evaluacion_programas_conacyt/Evaluacion/Consistencia_Resultados/FMyE_ S191_2023.pdf).

La calidad de la investigación en México se ha visto impulsada por el SNII, que promueve la excelencia académica y la generación de conocimiento relevante para el desarrollo del país. Según el Índice de Competitividad Global 2022, México ocupa el lugar 55 en capacidad de innovación, lo que indica que aún hay margen de mejora en este ámbito. El SINlI no solo reconoce la labor de los investigadores, sino que también otorga estímulos económicos que contribuyen a mejorar sus condiciones laborales y fomentar la dedicación a la investigación. Estos estímulos varían según el nivel y pueden llegar hasta los 54,691 pesos mensuales para los investigadores nivel III.

A lo largo de estos 40 años, el SNII ha enfrentado retos y críticas. Uno de

los principales desafíos es la equidad de género, ya que solo el 38% de los investigadores en el SNII son mujeres. Además, existe una concentración de investigadores en ciertas regiones del país, lo que limita el desarrollo científico en otras zonas (https://conahcyt.mx/ wp-content/uploads/planeacion_y_evaluacion/evaluacion_programas_conacyt/Evaluacion/Consistencia_Resultados/ FMyE_S191_2023.pdf).

Otro reto importante es la necesidad de fortalecer la vinculación entre la investigación y el sector productivo. A pesar de los esfuerzos realizados, aún existe una brecha entre la generación de conocimiento y su aplicación en la solución de problemas concretos.

El SNII se ha convertido en un referente a nivel internacional, atrayendo a investigadores extranjeros y promoviendo la colaboración con instituciones de otros países. Sin embargo, aún existen áreas de oportunidad para mejorar la internacionalización de la ciencia mexicana.

En este aniversario, es oportuno reafirmar el compromiso todos con la investigación científica y tecnológica en México, buscando adaptarse a los nuevos retos y continuar impulsando la generación de conocimiento para el beneficio de la sociedad. Para ello, es fundamental abordar los desafíos pendientes, como la equidad de género, la descentralización de la investigación y la vinculación con el sector productivo.

El futuro del SNII se vislumbra prometedor, con un enfoque en la innovación, la interdisciplinariedad y la formación de investigadores de excelencia que contribuyan al desarrollo sostenible del país. Para lograrlo, es necesario un compromiso conjunto del gobierno, la academia y la sociedad en su conjunto.

Nos leemos la siguiente semana y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar desde espacios más informados que construyen realidades menos desiguales y pacíficas.

Nuevos catecismos en la Arquidiócesis tapatía

Los libros nacieron desde la fe Se busca inspirar a los niños

I SIS A LCESTE G ONZÁLEZ S ÁNCHEZ C OMUNICADORA PARROQUIAL

El Presbítero José Manuel Juanpedro Delgado presentó el sábado 6 de julio de 2024, en las instalaciones de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC) de la Arquidiócesis de Guadalajara, el itinerario de educación en la fe para la infancia que cuenta con tres etapas, terminando con la preparación al sacramento de la Con rmación, el secretario ejecutivo del SEDEC estuvo acompañado por Alicia Aurora Pérez Pérez, encargada de la revisión lológica de los itinerarios.

Al evento de la presentación o cial acudieron las coordinadoras de catequesis de toda la Arquidiócesis de Guadalajara, en conjunto con el equipo que labora y crea el material e imparte clases en el SEDEC. La mañana de ese día

se dio a conocer el contenido de libros y los nuevos elementos que contienen, en esta nueva etapa se cuenta con el apoyo de Mons. Manuel González Villaseñor, Obispo Auxiliar de Guadalajara, nuevo coordinador de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis.

El Presbítero José Manuel Juanpedro Delgado compartió que están muy contentos de que al n ya se tiene impreso el itinerario completo, para la educación de la fe de niños y adolescentes. Se cuenta con los libros 1, 2 y 3, este último pertenece al sacramento de Eucaristía, pudiendo contar con ellos en las primeras semanas de agosto y se espera la impresión de los libros 4 y 5.

Por su parte, Bryan Ernesto Chávez Fuentes, coordinador del área de Animación del ministerio, y de los programas de atención a laicos coordinadores y catequesis con adolescentes y Carlos Eduardo Olguín Aguayo, uno de los ilustradores compartieron lo que se puede encontrar en los libros.

Consideró que lo más importante en los libros es que son materiales que van a poder ayudar a niños de las diferentes comunidades a los que el SEDEC difícilmente podría llegar; se aportará para el crecimiento y madurez de la fe.

En tanto que Carlos Eduardo Olguín Aguayo, encargado de la elaboración del nuevo itinerario catequético, dijo que trabaja en el apartado de la ilustración del contenido grá co que aparece en los nuevos libros.

Comparte ¿Cuál es el objetivo de las nuevas ilustraciones del itinerario?

“El sentido de estas ilustraciones es llevar a todos los niños ese mensaje que Dios nos brinda a través de su Palabra, pero de una manera amena, linda y visualmente atractiva. Creo que nuestro enfoque (…) es algo que atrape y genere en los niños ese interés por conocer todo lo que conlleva el ser un cristiano”. ¿Cuál es tu motivación en cada ilustración?

Es que tengo muchísimo por aprender sobre mi fe, y el estar enfocado gene-

rando todo esto, me hace precisamente alimentar esa fe que hay en mí. Me entusiasma el hecho de pensar que los niños puedan sentir ese cobijo de Dios que yo encuentro al realizar mi trabajo.

Los integrantes del equipo de diseño son: Serena, Susan, César, Alex, Daniel, Marie y Mario y comparten a los niños cómo mediante su trabajo Dios les habla.

Cesar Olguín señaló: “Este itinerario ha sido inspirado por el Espíritu Santo, en oración y en comunión, un recurso creado con mucho cariño, al cual le pusimos todo el corazón”.

Los libros nacieron desde la fe, buscando el sentir de los niños, pero sobre todo el equipo creador caminó en sinodalidad, mostrando esa misericordia y trabajando todas las partes de la Iglesia para formar este gran itinerario.

Los Sacerdotes y catequistas ya pueden encontrar a la venta, en el SEDEC, estos libros. La dirección es: Román Morales #517 Col. Oblatos.

Pbro. José Manuel Juanpedro Delgado.

Pastoral de la Juventud lista para la SEJUVE

M ichelle F letes

Como cada año, la Pastoral de la Juventud organiza y convoca a todos los agentes de pastoral para prepararse durante la Pre Semana de la Juventud PRESEJUVE y poder realizar en cada una de sus comunidades parroquiales la Semana de la Juventud SEJUVE. El Sr. Cura Juan Bojórquez Aguirre, Asesor Diocesano de la Pastoral Juvenil, explicó que este año, como lo ha realizado la pastoral por más de 20 años, 250 jóvenes agentes de pastoral se prepararon para realizar la SEJUVE durante la semana del 5 al 9 de agosto.

Además, el Asesor indicó que durante el mes de junio se llevó a cabo esta preparación en la PRESEJUVE, donde los jóvenes, sobre todo coordinadores de los grupos parroquiales, participan, reciben los temas y la capacitación para que luego ellos repliquen estas experiencias en sus Parroquias.

“Ya son más de 20 años en que se viene celebrando la Semana de la Juventud en el verano, que es cuando los muchachos están de vacaciones y este año convocamos nuevamente a que los jóvenes vivan esta Semana de la Juventud, en sus comunidades parroquiales”, comentó el Sr. Cura Bojórquez.

años de la Encarnación de Nuestro Señor Jesucristo, el tema fue elegido desde la Iglesia Universal en Roma y es el de “la Oración”. “Como un año de preparación para este Jubileo del 2025, fueron cinco los temas que se impartieron para abordar diferentes aspectos de la oración, y después de haber tenido esta preparación y capacitación, ellos los compartirán a los jóvenes de sus comunidades parroquiales”.

Finalmente, el Sr. Cura Juan Bojórquez destacó que la Pastoral Juvenil se está preparando para la Jornada Provincial de Jóvenes, que se llevará a cabo el próximo 17 y 18 agosto, en Puerto Vallarta, Jal. La convocatoria ya está disponible. La Provincia de Guadalajara está conformada por las Diócesis de San Juan de los Lagos, Aguascalientes, Autlán, Ciudad Guzmán, Colima, Tepic y la Prelatura de El Nayar.

“Esta jornada provincial se realiza cada tres años en diferentes Diócesis y ahora toca en Puerto Vallarta, estamos convocando para participar en esta jornada provincial que será algo representativo porque el cupo es limitado, solo es para 100 personas de la Pastoral Juvenil”.

Formación para los catequistas ofrece del ISCA

El Instituto Superior de Catequética de la Arquidiócesis de Guadalajara ISCA fue fundado en el año 2012 por el Emmo. Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. Nació ante la necesidad de correspondera un desafío formativo, generando una estructura de formación superior, tiene como visión ser la instancia de educación superior de referencia continental en la formación catequética en clave de la Nueva Evangelización.

Actualmente, en la Arquidiócesis de Guadalajara hay 36 mil catequistas atendiendo a la formación espiritual de los niños, adolescentes y jóvenes. Cabe destacar que la Licenciatura en Catequética tiene reconocimiento de la Secretaría de Innovación. Actualmente el Director es el Pbro. Juan Carlos Mayorga Enríquez.

El Pbro. Javier Eduardo Acosta Aguila, subdirector y profesor ordinario en el ISCA, expresó que en la primera generación de la carrera egresaron 25 personas; actualmente han cursado 10 generaciones y hay más de 200 egresados.

“En 2015 se logró que la licenciatura tenga toda una proyección 100 por ciento online, haciendo que el instituto tenga una proyección internacional, formando catequistas de otros países, con profesionales en el tema, provenientes de Argentina, Ecuador, Chile, Nicara-

gua, Colombia, Perú y Estados Unidos, entre otros países”, comentó el Pbro. Javier Acosta.

Agregó que los agentes de la pastoral (que no solamente son los laicos) sino también los consagrados y los Sacerdotes aprovechen la formación de este instituto:

“La mayoría de sus profesores son de índole superior, además no son solamente de México, sino que también de otros países de América Latina, con estudios de gran renombre en la rama de las Ciencias de la Comunicación, Ciencias de la Educación y de la Teología Pastoral Catequista”.

La duración de la Licenciatura es de 10 cuatrimestres con un costo de mil 500 pesos de inscripción, y el mismo costo de mensualidad; en septiembre comienza el próximo ciclo escolar. Actualmente el ISCA ofrece un diplomado de dos módulos de 3 cuatrimestres, para todos aquellos formadores que no hayan concluido sus estudios de bachillerato o no cuenten con el mismo, puedan estar mejor capacitados y orientados, facilitando a los catequistas esta formación con una carga educativa completa; este diplomado se ofrece únicamente a nivel Diocesano. Para mayor información, contactarse al Tel: 33 1815 2060.

Correo: isca.secretaria@gmail.com

Dirección: Calle Román Morales 517, Oblatos, 44700 Guadalajara, Jal.

M ichelle F letes

Feligreses lo reciben con alegría

Mons. Herculano Medina Garfias nuevo Obispo de Ciudad Guzmán

M ilton i ván P eralta

C iudad G uz M án , J alis C o

Cientos de personas se aglutinaron para recibir al quinto Obispo de la Diócesis de Ciudad Guzmán, en la figura de Mons. Herculano Medina Garfias. Fue recibido con cohetes, sonajas y muchas vivas a San José por parte de las siete Vicarías que integran la Diócesis, el pasado jueves 18 de julio.

La actividad comenzó en el Santuario, con una ceremonia encabezada por el Nuncio Apostólico Joseph Spitieri y el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, además de invitados especiales de la curia, provenientes de todo el Occidente de México. Cardenales, 30 Obispos, Sacerdotes, religiosas, tanto de Ciudad Guzmán, como

de Michoacán y destacó la presencia de los dos Obispos eméritos de la Diócesis guzmanense, Oscar Armando Campos Contreras y su Excelencia don Braulio Rafael León Villegas.

Representantes de diversos municipios de la Diócesis del sur de Jalisco saludaron y entregaron regalos a su nuevo jerarca. Del Santuario arrancó la peregrinación encabezada por danzantes y sonajeros, cargadores, abriendo camino para llegar a la Catedral que estuvo llena de fieles, se tuvieron los mensajes de recibimiento, se ofició la primera Misa y lució pletórica, llena de fe y devoción.

Al entrar a la Catedral, el Rector José María Santana entregó al nuevo Obispo un Cristo y el acetre con agua bendita como parte de la ceremonia, para luego proceder a venerar las Imágenes de la Sagrada Familia; San José, la Virgen María y el Niño Jesús y de esta forma tomar posesión oficialmente de su cargo como Obispo de la Diócesis de Ciudad Guzmán.

ENTREGAN

AL NIÑO JESÚS

También despidieron al cuarto Obispo, Mons. Oscar Armando Campos Contreras, besando al Niño Jesús, y de ahí se lo presentó al nuevo Obispo Herculano Medina Garfias, en símbolo de entrega de la Diócesis de Ciudad Guzmán, una tradición que se ha hecho con cada uno de los que han llegado.

El Obispo Herculano Medina Garfias dio su primer mensaje y agradeció a todos los Sacerdotes que lo acompañaban, y a los de Ciudad Guzmán les dijo que seguirán en sus cargos y encomiendas: “más adelante esperen nuevas disposiciones, pueden estar tranquilos”. Agradeció a las religiosas y fieles por sus buenos deseos: “ya nos iremos queriendo”, además de anunciar una gira por la Diócesis, para ir conociendo cada lugar.

Al finalizar la ceremonia, pidió un aplauso para San José, “quien nos ha recibido y es nuestro protector”.

El nuevo Obispo procede de la Diócesis de Morelia, Michoacán, donde es-

taba desde el 2015. Nació en Ciudad Hidalgo, Michoacán en 1967, fue ordenado Sacerdote en 1996 y estudió la Licenciatura de Ética Social y Desarrollo Humano en la Universidad de San Alberto Hurtado, en Santiago de Chile.

EPISCOPOLOGIO

Estos son los Obispos que han encabezado la Diócesis de Ciudad Guzmán, al ser relativamente joven, con 52 años, una vez creada, separándose de la Diócesis de Guadalajara.

• Leobardo Viera Contreras + (25 de marzo de 1972 – 7 de julio de 1977)

• Serafín Vásquez Elizalde + (2 de diciembre de 1977 – 11 de diciembre de 1999)

• Braulio Rafael León Villegas (11 de diciembre de 1999 – 25 de septiembre de 2017)

• Óscar Armando Campos Contreras (25 de septiembre de 2017 – 4 de mayo de 2024)

• Herculano Medina Garfias, nombrado desde el pasado 4 de mayo de 2024

EL DATO

La Diócesis de Ciudad Guzmán, tiene alrededor de medio millón de habitantes, está conformada por 60 Parroquias, 106 Sacerdotes, 115 religiosas y 17 seminaristas.

28 de Julio de 2024

Entregan el Galardón “José Ruiz Medrano”

Comunican con profesionalismo y valentía

N orma a N gélica T rigo g o N zález

Los hijos fieles de la Iglesia comunican con profesionalismo y verdad, afrontando las dificultades, señaló el Cardenal José Francisco Robles Ortega, durante la ceremonia de entrega del Premio Católico al Comunicador “José Ruiz Medrano” 2024, que se realizó en la Sala de Cabildo de la Catedral Metropolitana de Guadalajara el pasado 21 de julio.

Este año los comunicadores jaliscienses reconocidos fueron Jorge Humberto González Bravo, Felipe Cobián Rosales y Felícitas Regalado Ángel.

El Cardenal señaló que esta misión de comunicar no solo la cumple la Iglesia por medio de sus pastores, también a través de sus hijos en distintos campos y de diversas maneras, con humanismo y profesionalismo.

“Los hijos fieles y auténticos de la Iglesia lo hacen con profesionalismo, preparándose, con valentía, afrontando muchas dificultades, apegados a la verdad, apegados a la objetividad y lo hacen proponiendo a quienes escuchan el mensaje, soluciones para tantos que aquejan a la sociedad”.

Esta premiación la realiza la Arquidiócesis de Guadalajara a través de la Pastoral de la Comunicación.

El jerarca de la Iglesia de Guadalajara recordó que Jesucristo le dijo a sus Apóstoles: “«Vayan por todo el mundo y enseñen la buena nueva… como el Padre me envió, así los envío yo». El más grande comunicador de los miste-

Cardenal Robles Ortega

Jorge Humberto González Bravo, Cardenal José Francisco Robles Ortega, Felícitas Regalado Ángel y Felipe Cobián Rosales.

rios de Dios es el Hijo, el Padre envió y el Hijo le confió esta misión a la Iglesia”.

El purpurado dijo que es admirable la trayectoria de los profesionistas que

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El mensaje de Don Juan

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La Dominguera

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este año fueron reconocidos. “A nombre de la Iglesia de Guadalajara los hago partícipes de esta distinción y los felicito”.

Desde el año 2000 el Galardón se ha

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entregado a 60 profesionales de la comunicación, así como a nueve instituciones promotoras del quehacer informativo y comunicacional.

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COMUNICADORES HUMANOS

Por su parte, el S acerdote Guillermo Chávez Aguayo, presidente de la Comisión de Selección del Premio Ruiz Medrano, mencionó que el propósito es reconocer el ejercicio profesional comprometido con visión humana y especial de los comunicadores.

Dijo que se analizaron 23 propuestas, entre organizaciones, personas, empresas e instituciones vinculadas con el ejercicio de la comunicación para proponer a los merecedores de este reconocimiento.

PROFESIÓN DE RIESGO

Y MIEDO COMO NUNCA

El periodista Felipe Cobián Rosales reconoció al Pbro. José Ruiz Medrano, quien era un comunicador nato y dijo que el ejercicio del periodismo es una profesión de gran riesgo como nunca antes se había visto.

“Nos debemos a los otros, a los amigos y a la gente común y corriente…, las circunstancias son de riesgo y miedo como nunca en el país con tanto tantos periodistas asesinados, oficialmente 22, pero…, 43 para ser exactos solo en lo que va de este sexenio”.

Enfatizó que su trabajo le apasiona y agradeció a quienes le pusieron piedras en el camino porque le enseñaron a superar obstáculos y seguir adelante.

Por su parte, el comunicador Jorge Humberto González Bravo habló de su paso por diferentes estaciones de radio en el Estado, la grabación de programas y comerciales para estaciones de Tepatitlán y San Juan de los Lagos por 36 años.

“Nunca imaginé que por hacer lo que tanto me gustó la mayor parte de mi vida, conviviendo a través de un micrófono con todas las personas, ya sea por medio de la buena música, anécdotas, noticias, la Palabra del domingo…, biografías

de música y de muchas personalidades fuera a recibir un premio tan importante, valioso e ilustre con el nombre que representa Monseñor José Ruiz Medrano… Agradezco al público que me escuchaba en la radio y la televisión”.

RESPETO AL EJERCICIO

PERIODISTICO

En tanto que la periodista Felícitas Regalado Ángel dijo que a lo largo de su carrera le tocó transitar dos caminos, el del servidor público en las diversas dependencias y el camino crítico del periodismo.

“Hoy puedo decir con satisfacción que en mi desempeño en diversas instituciones de gobierno continué siendo crítica y propositiva, porque una premisa fundamental en una oficina de Comunicación Social es ser la voz de la conciencia de quien ejerce el poder”.

Dijo que hizo un ejercicio de memoria y lo simplificó en cuatro puntos:

1. Siempre busqué que los funcionarios respondieran a su obligación de informar con oportunidad a los requerimientos de los medios.

2. Luché por crear conciencia de la responsabilidad que implica ser servidor público, hablar con la verdad y enfrentar los retos.

3. Trabajé por asegurar el engranaje informativo institucional.

4. El respeto al trabajo periodístico fue siempre prioritario… Una atención de excelencia.

Además, agradeció a su familia, jefes y colaboradores.

Cabe señalar que en la ceremonia de premiación también estuvo la destacada esculturo tapatía Lucy Topete, quien realizó las estatuillas con el rostro del Pbro. José Ruiz Medrano, que se entregaron a los homenajeados.

Felipe Cobián, premiado por su trayectoria periodística en diversos medios locales y nacionales, fundador de “Semanario DIEZ” y de “Partidero”.

Jorge Humberto González Bravo, galardonado por su trayectoria como locutor de radio y televisión por más de 50 años.

Felícitas Regalado, galardonada por su trayectoria como periodista y funcionaria en diversas dependencias de Comunicación Social.

Les conceden Año Jubilar

Volver nuestra mirada al Corazón de Jesús

A todos los amantes o devotos del Sagrado Corazón, de las diferentes Parroquias de la Diócesis, los invitamos a celebrar nuestro Año Jubilar.

S or M iria M V aldez T orre S

El pasado 7 de junio de este 2024, el Emmo. Sr. Cardenal José Francisco Robles nos concedió un Año Jubilar a quienes formamos el INECJ, Instituto Nacional de Espiritualidad del Corazón de Jesús, aquí en Guadalajara, que lleva por lema “Devolver amor por amor” con motivo de los 350 años de las apariciones del Sagrado Corazón de Jesús a santa Margarita María, mis mo que concluirá el 7 de junio 2025. Es una gran oportunidad para volver nuestra mirada al Corazón de Jesús que lleno de misericordia nos sigue abrazando y nos muestra el amor del Padre.

Invitamos a vivir este tiem po de Gracia. Es una llamada al amor, sintiéndonos amados por Él. Recordemos las palabras dichas a santa Margarita:

“He aquí este Corazón que tanto ha amado a los hombres y sin embargo solo recibe ultrajes y humillaciones” y le dice “al menos tú, ámame”.

Acerquémonos a la fuente del amor, consagremos nuestra vida, nuestra persona, nuestra familia

al Corazón de Jesús, que Él sea el centro de nuestras vidas y de nuestros Hogares, que nos sintamos amados y perdonados por Él, que podamos corresponder a tanto amor recibido de Dios y podamos devolver amor por amor, que dejemos que repare nuestro corazón lastimado, herido por el sufrimiento, las injusticias y tantos males que agobian a la humanidad. “Vengan a mi todos los que están fatigados y agobiados y yo los aliviaré” (Mt. 11,28) Que nuestra amistad sea de corazón a corazón.

Te invitamos a participar en el Primer Congreso en Honor al Sagrado Corazón de Jesús, el sábado 26 de octubre. A partir de las 9:30 a.m. peregrinaremos al Santuario de los Mártires. Habrá Eucaristía donde podremos recibir la indulgencia plenaria cumpliendo las disposiciones de la Iglesia, además habrá una conferencia acerca de la Espiritualidad del Corazón de Jesús, y concluiremos con una convivencia, por ello les invitamos a llevar comida para compartir como la gran familia que somos. Favor de llevar un signo para la peregrinación como, globos, bandera, flor, etc. de color blanco y rojo.

Con nobleza de corazón ganó simpatías

P BRO . L IC . C ARLOS A LBERTO G ÓMEZ R ODRÍGUEZ

El Padre Jorge Arturo nació en Guadalajara, Jal., el 6 de agosto de 1969. Por la educación que recibió de sus padres, don Jorge Ramírez y doña Alicia Vázquez, siempre fue un niño disciplinado, formal, con un alto grado de responsabilidad, pero al mismo tiempo un párvulo alegre, amistoso y con una nobleza de corazón que le ganaba la simpatía de quien lo trataba.

Fue un alumno destacado, estudioso, cumplidor el del deber, deportista, sobre todo en el voleibol, de buena estatura 1.85 m y corpulento, lo hicieron destacar en esta bella disciplina. El dicho dice que de músico, poeta y loco, todos tenemos un poco, el joven Jorge Arturo no era la excepción, gustaba del canto y disfrutaba de la música, desde la clásica hasta la popular.

Después de la preparatoria cursó la Licenciatura en Administración de Empresas, la cual concluyó con éxito en la Universidad de Guadalajara, pero su corazón inquieto, aspiraba a mucho más, su aspiración era más profunda, no solo de administrar bienes de este mundo, que siempre son efímeros, sino también administrar otros bienes más eternos, más celestiales, hasta que fue llamado al sacerdocio. Ingresó al Seminario de Guadalajara en septiembre de 1993, con 24 años rebosantes de juventud.

Fue un seminarista ejemplar, como hasta entonces había sido su paso por la Universidad y por la vida, quienes lo conocimos sabíamos que era un hombre formal, serio, disciplinado y responsable, honesto y noble.

Fue ordenado Sacerdote un domingo de Pentecostés, 8 de junio del año 2003. Sus 21 años de fecundo sacerdocio, siguieron por el mismo camino, un Sacerdote

trabajador, responsable, de na conciencia, carácter afable, un pastor cercano y humano. En todos sus o cios, como Vicario parroquial, como Párroco o como miembro del Consejo de Economía de la Arquidiócesis, se destacaba, como desde niño, por su responsabilidad, honestidad y amor por la Iglesia.

Inesperadamente, para nosotros, no para él ni para el Señor, fue llamado de retorno a la casa del Padre el pasado martes 16 de julio.

Un infarto fulminante le privó de la vida terrena, pero lo llevó a la presencia del Padre que lo creó y lo amó. Contaba con 54 años de edad y 21 de Sacerdote, era desde hacía una década, Párroco de Santo Tomás Moro, en la colonia Miravalle de esta hermosa ciudad de Guadalajara.

¡La verdadera muerte es el olvido! Padre Jorge Arturo, los que tuvimos la dicha de conocerte y convivir contigo, sufrimos tu partida, pero siempre te recordaremos con cariño y con una oración… Simplemente te nos adelantaste. ¡Ve en paz!

Dejas huellas de alegría y tristeza… (Generación 2011)

BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

De entre todos los que somos, fuiste tú el primer llamado a compartir en el Cielo la gloria del Resucitado.

Dejas huellas de alegría y tristeza en muchos lados; dejas con tu simpatía corazones suspirando.

Por la fe sabemos todos y por lo que tú has predicado que tu meta ha sido el Cielo para llegar perdonado.

Por Jesús a quien tratabas en casa y el Seminario. Ahora tú tienes la dicha de gozar ya de ese estado.

Quizás no hicimos por ti, al me-

nos no hicimos tanto. Y tú, sin embargo, sí, nos dejas re exionando sobre el valor de la vida y buscar ser más cercanos, pues no sabemos el día que podamos separarnos.

Nos dejas, “Chimbo”, asombrados, nos dejas desconcertados, te vas sin raspar ningún mueble, te marchas al Cielo santo.

Allá te reciban todos los más bienaventurados; allá abrazarás a tus padres, allá encontrarás descanso.

Descansa en paz, hermano nuestro. Descansa en Dios, buen Jorge Armando Jiménez Ramírez. (5 de mayo de 1982, Guadalajara – 18 de julio 2024).

P

Enormes retos esperan los medios de comunicación

J osé de J esús P arada T ovar

Si desde hace algunos años los periódicos y revistas, las radioemisoras y televisoras experimentan una crisis multifactorial para subsistir, seguramente, en el contexto de la realidad nacional, advierten visos de tormenta y hasta de naufragio según el oleaje que se avecina en los aspectos económico, político, jurídico, tecnológico y cultural, entre otras variables.

Uno de los principales desafíos, además de la sobrevivencia, es mantener y defender a toda costa los principios fundamentales de su quehacer, basado en el derecho a expresar libremente ideas con tal de cumplir sin cortapisas sus fines sustantivos de informar, opinar, orientar y entretener, siempre en el marco de la Ley.

En junio de 2005, la Universidad de Guadalajara patrocinó, junto con la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) un Encuentro de la Asociación Latinoamericana de Educación Radiodifusora, abarcando a 18 países, con el objetivo común de democratizar la comunicación y compartir la información entre naciones, prescindiendo en absoluto de la “noticia oficial”.

Me llamó grandemente la atención, por su mentalidad y contundencia, un razonamiento conclusivo: “Debemos aspirar no sólo a poder hablar, sino a que el hablar se vuelva poder; esto es, que tenga incidencia”. Si la palabra oral o escrita, si el lenguaje no verbal y el de la imagen, que utilizan los medios de comunicación no inciden, no influyen positivamente en la mente y actitud del público para mejorar integralmente a su contorno inmediato, a la Sociedad en

general, entonces están perdiendo la finalidad, el rumbo y el tiempo.

GRIS PANORAMA

Oteando un poco el horizonte, el sexenio próximo hace vislumbrar más dudas que certezas, más preguntas que respuestas. Con la idea prevaleciente de “reformar la Constitución”, ¿seguirán intocables los Artículos 6º y 7º, que garantizan la libertad de expresión? Y sus leyes secundarias, como la de Imprenta, la de Prensa, la de Radio y Televisión (incluyendo los medios públicos o culturales, educativos, comunitarios, de indígenas, etc.), ¿continuarán en la obsolescencia e inoperancia? Es más, ¿habrá algún senador o diputado que se anime a sugerir la legislación sobre la operación legal de las redes sociales y de todas las plataformas digitales?...

¿Qué nos espera de la Reforma Judicial y de un Congreso sobrerrepresentado?

La verdad es que está muy cuesta arriba el camino. Basta ver los altos costos de los insumos: papel, maquinaria, equipo electrónico, rentas, salarios (incluso casi todos los medios han acortado al mínimo su personal, al igual que las prestaciones laborales). Se redujeron al máximo las páginas en los impresos, como también los contenidos informativos radiofónicos y televisivos –lo que abunda hasta el hastío es la nota roja–. Las universidades han ido suprimiendo o acotando la carrera de Ciencias de la Comunicación o la especialidad en Periodismo, porque están constreñidos los espacios para ejercerla.

Hará falta, con amplio y abierto sentido común y de autocrítica, desde las empresas de comunicación, la academia, el gremio periodístico y la opinión pública, analizar, escrutar y diagnosticar a fondo el presente y el porvenir de los medios informativos. Independientemente de sus circunstancias adversas, están hipotecados y comprometidos con la sociedad.

Una reforma para el acceso a la justicia de los pobres y marginados

r omán r amírez C arrillo

Fundado en 1988 por la Compañía de Jesús, el Centro Prodh, el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez A.C, se planteó como propósito impulsar cambios estructurales para que la sociedad tenga condiciones para ejercer de forma equitativa la totalidad de los derechos humanos. Tiene como misión, promover y defender los derechos humanos de personas y colectivos en situación de vulnerabilidad o de pobreza para contribuir a la construcción de una sociedad más justa, equitativa y democrática, en la que se respete plenamente la dignidad humana.

El Centro Prodh acompaña principalmente a indígenas, mujeres, migrantes y víctimas de la represión social, y desde 2004 está acreditado ante la Organización de Estados Americanos.

El pasado 10 de julio, presentó una propuesta para la Reforma del Poder Judicial, partiendo de la pregunta: ¿Qué debería incluir una reforma que realmente quisiera ampliar el acceso a la justicia para los sectores más marginados?

Los temas esenciales que enlista el Centro Prodh para esta reforma el primer tema, parte de la urgente necesidad de Reconstruir a las fiscalías, integrando a la Fiscalía General de la República (FGR). El esfuerzo de crear fiscalías autónomas fracasó hace tiempo, y el gran problema de la impunidad en nuestro país, viene no sólo de la mala actuación y corrupción de los jueces, sino ante todo con los ministerios públicos.

Un segundo tema trascendente es el fortalecer la justicia local. Los problemas de falta de independencia e imparcialidad se encuentran principalmente en los poderes judiciales locales, donde las y los magistrados de los tribunales superiores de justicia estatales siguen sujetos a sus gobernadores.

Rediseñar a las policías encargadas de investigar los delitos es un tercer tema de la mayor importancia, porque no tenemos en México policías con capacidades para investigar los delitos científicamente. Tradicionalmente, se encargaron de esta función los “policías judiciales” con conductas corruptas y violatorias de los derechos humanos, que se transformaron hoy en policías ministeriales o policías de investigación. A nivel federal se dieron facultades a la Guardia Nacional para funciones de investigación, lo que se vuelve problemático por su carácter militar.

Un cuarto tema es la independencia de los servicios periciales. La insuficiencia crónica de los servicios forenses y la falta de inversión en estos, les hace susceptibles a la influencia política indebida, y además todos los servicios forenses están rebasados en su carga laboral. Se hace urgente el incrementar las capacidades técnicas de los servicios periciales. Un quinto y último tema es el acrecentar los recursos y personal de las defensorías. El gran problema de acceso a la justicia en México se observa en las dificultades que enfrentan las personas más desprotegidas, marginadas y vulnerables, para acceder a asesoría y representación legal de calidad.

Nuestro sistema de justicia está roto, y el elegir a jueces, magistrados y ministros por voto popular no contribuirá a atender ninguna de estas necesidades y temas tan urgentes.

Adicción al celular entre la generación alfa: un experimento de la BBC

F abián a costa R ico

U ni V a

El joven nativo digital de la generación alfa, es decir, todos los adolescentes y niños nacidos después del 2010, crecieron con una tablet que era su centro de entretenimiento y distractor, sobre utilizada por sus padres para calmarlos. Esta generación tuvo a muy temprana edad su primer smartphone, entre los 10 y los 12 años, y crearon con él un fuerte lazo, una dependencia que en algunos casos suele rayar en lo patológico.

En México los estudios son reveladores. Una investigación de la Escuela Annenberg de Comunicación y Periodismo de la Universidad del Sur de California reveló cómo los adolescentes mexicanos cada vez son más dependientes de su celular. El estudio mostró que el 75% de los jóvenes no se despegan ni un solo instante de su celular; el 50% contesta con prontitud, sino es que, de manera inmediata, los mensajes y notificaciones; el 35% de ellos interrumpe su sueño por la madrugada para revisar si han recibido un nuevo mensaje. El estudio se aplicó a jóvenes de generación alfa de entre 13 y 14 años.

Sobre la adicción al teléfono celular, la BBC de Londres realizó un singular experimento social que parte del presupuesto de que los adolescentes pasan muchas horas al pendiente de sus celulares, por una obsesión que se manifiesta como “miedo a perderse algo”, conocida como FOMO por sus siglas en inglés. Es esta una ansiedad del usuario, una alerta de que está pasando algo interesan-

te, relevante o divertido en alguna parte del ciberespacio y hay el temor de quedar al margen o no darse por enterado. En el experimento en cuestión se invitó a 10 estudiantes de la Escuela Técnica Universitaria Media City, en Salford, Inglaterra, a que intercambiaran sus smartphones por teléfonos celulares básicos Nokia, que sirven únicamente para hacer llamadas y mandar mensajes de texto. Es decir, dejarían por cinco días sus aparatos de alta tecnología y los sustituirían por estas piezas ya casi museográficas. A ver cuánto aguantaban este programa de desintoxicación tecnológica. Difícil el reto, sin duda que sí. Considerando, como ya lo dijimos, que nuestros nativos digitales tienen la necesidad, casi adictiva, de estar todo el tiempo conectados a Internet. Para todo lo utilizan: se comunican con sus conocidos por Snapchat o Facetime, usan Google Maps para ubicarse y llegar a cualquier lugar, ven series o escuchan música en servicios de streaming como los que ofrece, por ejemplo, Amazon Prime.

Una parte del grupo experimentó el FOMO, pero la otra dijo que la experiencia resultó liberadora: ya no estar todo el tiempo en la vigilia, aguardando qué ocurre o se comenta en sus redes sociales. Algunos hasta durmieron mejor; otros aseguraron que fueron más productivos en sus tareas escolares y trabajos. El día que finalizó este ayuno tecnológico fue sumamente emocionante para los jóvenes. El maestro sacó sus aparatos de la caja fuerte donde fueron confinados. Varios estudiantes gritaron de la emoción. En cuanto los tuvieron en sus manos, los encendieron y con suma fruición empezaron a revisar sus redes sociales y se pusieron al día en sus grupos de chats.

La dependencia a la tecnología ya no sólo es física, ahora la necesitamos para asuntos cada vez más emocionales y mentales. ¿Quién en esta modernidad tardía puede subsistir sin un smartphone? Sin duda muy pocos tienen esa entereza, casi estoica, de no tener ese espejo de Narciso llamando celular.

Guillermo Torres pone un granito de arena Un total de 17 deportistas jaliscienses en la élite olímpica

H UMBERTO C ASTILLO P ASTORAL DEL D EPORTE

Qué importante es la función de los entrenadores, médicos, nutriólogos, psicólogos y demás personas que están a un lado del atleta para que pueda llegar a las Olimpiadas, pero pocos conocen lo que hacen los directivos y que, gracias a ellos, los atletas están seguros en cuanto a inscripciones, traslados y demás para que el atleta se enfoque únicamente a entrenar y a competir.

El licenciado en Educación Física, Guillermo Torres Rodríguez, presidente de la Asociación Jalisciense de Clubes Atléticos, nos comparte, desde su función, cómo apoya a los atletas que compiten para poder estar en las Olimpiadas. El profesor Guillermo, quien comenzó en el atletismo desde los 16 años, tiene casi toda su vida dentro de este deporte. Ha sido entrenador personal de atletas centroamericanos, en competencias previas a los Juegos Olímpicos desde hace tiempo, como presidente de Asociación.

Torres Rodríguez, siendo atleta desde adolescente, conoce las cualidades elementales para poderlas trabajar y dar el máximo del competidor para llegar a las Olimpiadas. Nos comparte

que “se debe tener en cuenta primero la genética, y de ahí se viene una cantidad de situaciones internas (psicológicas, nutricionales, etc.) y externas (lugares de entrenamientos, entrenadores) del atleta que in uyen para llegar al alto nivel competitivo, con base en una buena planeación personal, guiada siempre con los parámetros de las marcas de los competidores olímpicos”.

El licenciado Guillermo explicó que, dentro de su basta experiencia, un atleta debe tener cuidado en su salud, en su alimentación y en la relación armónica con su familia, de lo contrario no podrá dar lo máximo y, por ende, no podrá llegar a las competencias Olímpicas. Mencionó también que estando los atletas dentro de un nivel de alta competición, son importantes los apoyos económicos, para lograr ser un atleta de tiempo completo.

Ahora, desde su función administrativa y con su experiencia, primero como atleta y después como entrenador, apoya en todo para que atleta tenga el apoyo en inscripciones a las competencias nacionales, sus traslados y todo lo que requiere durante los eventos para que el atleta se enfoque sólo a competir.

“Cuando veo que los atletas logran el boleto a las

Olimpiadas, como acaba de suceder con la atleta jalisciense Paola Morán, siento una gran emoción porque logra el sueño de estar nuevamente en otra Olimpiada… Es una gran emoción verlos allá y una satisfacción personal es poner un granito de arena para que esos atletas estén dentro de la élite mundial de competidores”. Guillermo Torres dijo que las Olimpiadas deben ser una motivación para los jóvenes porque son ejemplo de vida.

JALISCIENSES EN LAS

OLIMPIADAS PARIS 2024

1. Alejandra Orozco, 27 años, clavados. Medallista de plata en los Juegos Olímpicos de la Juventud en Nanjing 2024. Es abanderada nacional.

2. Mariana Arceo, 30 años, pentatlón. Campeona Panamericana.

3. Janeth Gómez, 26 años, levantamiento de pesas. Campeona mundial en el Primer Grand Prix de Haltero lia 2023.

4. Carlos Quezada, 24 años, tiro deportivo. Especialidad en ri e de aire, 3x40 y mixtos.

5. Arantxa Cossio, 20 años, tenis de mesa. Primera tenismesista mexicana que clasi ca a Juegos Olímpicos.

6. Pamela Toscano, 24 años, natación artística. Ganadora de 4 medallas de oro en el Mundial de Nado Artístico.

7. Kevin Muñoz, 21 años, clavados. Ganador del selectivo del COM para la última plaza.

8. Ahtziri Sandoval, 27 años, gimnasia artística. Medallista de oro en los Juegos Centroamericanos y del Caribe, San Salvador, El Salvador 2023.

9. Carlos Ortiz, 33 años, golf. Victoria en el Abierto de Houston 2020.

10. Alejandra Zavala, 40 años, tiro deportivo. “Voy a dar mi máximo porque siento que este es mi momento de triunfar”.

11. Paola Morán, 27 años, atletismo. Récord nacional en 400 metros planos.

12. Rosa María Tapia, 26 años, triatlón. Lugar 25 en el ranking mundial World Triathlon.

13. Aram Peña or, 25 años, triatlón. Sitio 12 en el ranking continental Wolrd Triathlon.

14. Citlali Moscote, 29 años, maratón. Medallista de oro en los Juegos Panamericanos Santiago 2023.

15. Elene Oetling, 31 años, vela. Especialidad en láser radial.

16. Jessica Salazar, 28 años, ciclismo. Cuarto lugar en el ranking olímpico por equipos.

17. Nuria Diosdado, 33 años, natación artística. Capitana de la Selección Mexicana y Campeona Panamericana.

Lupita Morfín y las palabras para la paz

Cuando en una persona converge la solvencia teórica, resultado de sus estudios, con la amplia experiencia de campo, se convierte en claro referente en el tema en el que es experto o experta. Tal es el caso de la Mtra. Guadalupe Morfín Otero, abogada con posgrado en Literaturas del Siglo XX, además de escritora, conferencista, columnista en diversos medios periodísticos. En su vida profesional ha destacado, entre otros cargos, como comisionada para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en Ciudad Juárez y Fiscal Especial para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas, de la Procuraduría General de la República (PGR), así como su labor como presidenta de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco. Desde estos cargos, Lupita Morfin ha podido ver directamente el dolor de mujeres violentadas, madres que buscan a sus hijos desaparecidos, personas que han sufrido la indiferencia de las autoridades gubernamentales frente a los agravios sufridos por quienes deberían cuidar a la ciudadanía, etc. Si alguien sabe de construcción de la paz en medio de situaciones de radical negación de la vida, es ella.

Su experiencia fue recogida en el II Congreso Iberoamericano de Universidades Lectoras «Imaginarios de la paz y la palabra», y del ciclo cuya sede fue al ITESO, como parte del proyecto «Guadalajara Capital Mundial del Libro». Lupita Morfin pronunció la ponencia Palabras para la paz, donde “repasa los posibles caminos hacia la paz a través de la literatura”. En su exposición comentó: “Ardua

tarea es, para quien lee noticias en las últimas fechas en México, cultivar la paz y encontrar las palabras que a la paz conduzcan. Sobre todo en este país donde se asesina y se desaparece […] Cabe preguntarnos: ¿puede el lenguaje ayudarnos en nuestra búsqueda de paz? El verbo, las palabras, ¿podrán servir de vehículo para la paz? […] O en el empeño por dejar todo de lado, tomar la pluma, el lápiz, la computadora, el teléfono móvil, la libreta, ahí donde se hace casa al silencio y se inaugura la escucha que da lugar a la poesía. […] En la palabra que fue principio y luz, que nos acerca a las narraciones del perdón y la reconciliación, a la bendición de los silencios, al misterio de la gratitud, a la ardua revelación de las verdades ocultas en los archivos de la memoria humana”. Si pudiera hacerlo, le preguntaría a Lupita si la poesía y la literatura agotan los posibles acercamientos a la situación de violencia para construir la paz. Sospecho que me respondería con las palabras de la poeta argentina María Félix Gallás: “Los espacios en blanco recogen las palabras que no están; el hilo invisible que las une es la poesía que no pude escribir porque no encontré el concepto. Las letras en negro son mi esfuerzo para llegar a lo que probablemente nunca se llega, pero existe, existe y es nuestra vida. Mi intención para expresar está en cada milímetro del papel, pero el papel al igual que yo, somos limitados”.

padilla@iteso.mx

Texto de la ponencia de Guadalupe Morfin https://cvc.cervantes. es/literatura/esedll/ pdf/06/02.pdf

S ergio P adilla M oreno

CBomberos de Zapopan emiten recomendaciones sobre cómo actuar durante una tormenta

Ante situaciones de emergencia, la ciudadanía deberá marcar al 911

tección Civil y Bomberos de Zapopan (CMPCyBZ) hace una serie de recomendaciones a la población para evitar riesgos antes, durante y después de una tormenta.

El comandante Jaime Alberto Moreno Cacho, director de Operaciones, explicó que lo primordial es conocer el trayecto por donde se circula diariamente y sugiere que las y los ciudadanos cuenten con rutas alternas para llegar a sus destinos sin arriesgar su integridad.

“Hay que trazar muy bien nuestras rutas y conocerlas. Si sabemos que nuestra ruta se inunda, hay que buscar rutas alternas, y en el peor de los casos que nos sorprenda la tormenta a bordo de nuestro vehículo y nos comience a arrastrar, hay que mantener la calma, observar la situación y si es posible salir, lo hacemos y nos situamos arriba del vehículo”.

El director de Operaciones señaló que en caso de que la tormenta sorprenda a las y los conductores debajo de un paso a desnivel deberán tener en cuenta las siguientes consideraciones para evitar poner su vida en riesgo:

“Si observamos que el nivel del agua está aumentando, hay que monitorear a nuestros costados si no tenemos una boca de tormenta o alcantarilla, si no es así, hay que descender y situarnos en la parte elevada del paso a desnivel, y en caso de que los niveles de agua ya están dentro de nuestro vehículo, hay que salir de él y situarnos arriba del toldo a esperar a que llegue el personal a realizar el rescate”.

Jaime Alberto Moreno Cacho apuntó que los niveles de agua pueden aumentar de manera rápida, por lo cual se exhorta a la población a evitar cruzar corrientes ya sea caminando o a bordo de un vehículo.

“Existen sitios en la vía pública que podemos tener niveles de 20 centímetros y en cuestión de minutos pueden incrementar hasta los dos metros. Por nada hay que tratar de cruzar estas zonas en donde vemos las crecientes o corrientes, ni a pie ni en nuestro vehículo”.

Para las personas que se vean atrapadas en una tormenta en la vía pública, el comandante Jaime Cacho recomienda que inmediatamente busquen un lugar para refugiarse, evitando permanecer debajo de árboles o cables de alta tensión.

Ante cualquier tipo de contingencia, la Coordinación Municipal de Protección Civil y Bomberos de Zapopan invita a la ciudadanía a mantener la calma y evitar ponerse en riesgo, de igual manera se exhorta a reportar cualquier emergencia durante una precipitación al 911.

Así mismo, el Gobierno de Zapopan pone a disposición de la ciudadanía la Línea 24/7, al 33 2410 1000 o el GuaZap 33 3818 2222, en donde podrán realizar sus reportes sobre las posibles afectaciones.

Contra lujuria, pureza

HERMANA MÍA, GABY:

Existe un movimiento en Estados Unidos que se llama: Fight the New Drug, combate la nueva droga: la pornografía. Ellos expresan como tú lo haces: ¡Paren esto!

Desde el Corazón

QUERIDA LUPITA:

Me siento rota por dentro. Acaba de nacer mi primer hijo y he descubierto que mi esposo es adicto a la pornografía. Él dice que es normal, pero no puedo aceptarlo. Me duele tener que separarme de él, me duele no darle a mi hijo la familia que necesita. Me dicen que exagero, pero no saben lo que siento, es asco, es sentirme traicionada, usada…,por favor, ¡paren esto!

Gabriela H.

Mostrando evidencia cientí ca, hechos y relatos personales, crean conciencia de sus efectos nocivos y ayudan a las personas a tomar decisiones informadas sobre su consumo. Entre las conclusiones de los diversos estudios que recopilan se encuentran:

1. Para las personas cuyas parejas consumen pornografía, los sentimientos de rechazo, descon anza, ira y vergüenza son habituales.

2. Nadie se ha levantado y ha di-

cho: “Hoy quiero salir y dañar mis relaciones actuales y futuras. Creo que voy a bloquearme emocionalmente, socavar la confianza y dejar a mi pareja sintiéndome confundida, rechazada, enfadada y traicionada”. Nadie dice eso, pero un número creciente de estudios demuestra que eso es exactamente lo que ocurre como resultado del consumo de pornografía.

3. Un equipo de investigadores entrevistó a mujeres que estaban en terapia de pareja debido al consumo de pornografía de su pareja. Descubrieron que el consumo de pornografía está vinculado a sentimientos de traición. Los investigadores llegaron a la conclusión de que el análisis de los comentarios de las esposas revelaba una sensación de “distancia o desconexión con su marido” y “una sensación general de haber sido traicionadas y perjudicadas por su esposo.

El problema es que son muchos los que consumen este material sin conocer sus devastadoras consecuencias. Quedan enganchados y les es sumamente difícil salir. En especial cuando tienen heridas emocionales de infancia no sanadas.

No es rompiendo la familia como acabaremos con este mal. Es cultivando el respeto por el cuerpo humano y la concientización del valor trascendente de la sexualidad humana lo que nos devolverá el verdadero amor esponsal.

Existen medios, movimientos, grupos, talleres y terapias que sanan emocionalmente y permiten sustituir la lujuria por pureza. Propónle que busque ayuda. Haz que esta dolorosa experiencia les haga crecer juntos y consolidar el hogar feliz que Dios desea que formen.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

29 de Julio

Pbro. Antonio Godina Tejeda

30 de Julio

Pbro. José Abel Castillo Castillo

Pbro. José de Jesús Cortés Tomé

Pbro. Benjamín Romero Ramírez

31 de Julio

Pbro. Jorge Manuel García Rivera

Pbro. Ignacio Segura Díaz

Pbro. Alfredo Antonio Flores Delgado

1 de Agosto

Pbro. Alonso Chávez Ramírez

Pbro. Antonio De la Torre López

Pbro. Manuel Xilonzochitl Saldaña

Padres que cumplen años

2 de Agosto

Pbro. Alfonzo Hernández Sánchez

Pbro. Ángel Zepeda Guzmán

Pbro. Armando Gómez Ocaranza

3 de Agosto

Pbro. Fernando Álvarez Hernández

Pbro. Elías Castro Martínez

Pbro. José Caín Mata Alvarado

Pbro. Javier Ortega Velasco

Pbro. Ramón Ramírez Íñiguez

Pbro. Noé Soto Rivera

Pbro. José Federico Vaca Silva

Pbro. Jorge Alberto Viramontes Ramos

4 de Agosto

Pbro. Víctor Ramírez Flores

Pbro. Jairo Reynoso Méndez

Pbro. Salvador Rodríguez Ramírez

Pbro. Jesús Tamayo Hernández

Pbro. Juan Ernesto López Robles

“Padre,

¿puede un católico usar amuletos?”

bro . E duardo M ich E l F lor E s

En cierta ocasión un joven me preguntó: “Padre, ¿puede un católico usar amuletos para atraer la buena suerte?”, porque yo últimamente he tenido muy mala suerte y un amigo me dijo que comprara una pata de conejo o consiguiera una herradura y la llevara conmigo y eso me atraería buena suerte, yo le dije que eso no era algo bueno, según nuestra religión, pero él insistía que no era algo malo, es más, me dijo que la Iglesia no solo aprueba, sino que promueve el uso de objetos para atraerse la buena suerte, como un rosario bendito o un crucifijo”.

Yo le respondí: “La Iglesia enseña que los amuletos, talismanes y otros objetos utilizados con la intención de atraer la buena suerte son contrarios a la fe cristiana, mientras que por el contrario permite y promueve el uso de ciertos objetos religiosos como parte de la devoción y la práctica de la fe, por ejemplo un rosario bendito o un crucifijo no son amuletos de buena suerte. La enseñanza de la Iglesia subraya la importancia de confiar en Dios y no en objetos supersticiosos para la protección o la fortuna”.

ENSEÑANZA ESPECÍFICA DE LA IGLESIA:

• Superstición y magia: La Iglesia considera la superstición y la magia como pecados contra el primer mandamiento, que establece que no debe haber otros dioses aparte del Dios verdadero. Según el Catecismo de la Iglesia, la superstición es “una desviación del sentimiento religioso y de las prácticas que impone. Puede incluso afectar al culto que damos al verdadero Dios, por ejemplo, cuando atribuimos una importancia de algún modo mágica a ciertas prácticas, por otra parte, lícitas o necesarias. Atribuir la eficacia de las oraciones o de los signos sacramentales a su sola materialidad, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la superstición”.

• Dependencia de Dios: La Iglesia enseña que la verdadera protección y bendición vienen de Dios. Los católicos somos invitados a poner nuestra confianza en la Providencia Divina y en los me-

dios legítimos de la gracia, como los sacramentos y la oración, en lugar de objetos o rituales que pretenden tener poder intrínseco o mágico.

• Objeción a la superstición: Usar un amuleto con la esperanza de que brinde buena suerte, protección o cualquier tipo de beneficio es caer en la superstición. Esto se ve como un intento de controlar el destino a través de medios que no están ordenados por Dios, lo que contradice la dependencia y confianza total que se debe tener en Dios.

• Objetos religiosos y su uso adecuado: La Iglesia permite el uso de objetos religiosos, como crucifijos, medallas de santos, escapularios y rosarios, pero estos deben ser utilizados con la comprensión correcta. No son amuletos mágicos, sino recordatorios de la fe, ayudas para la oración y signos de devo-

ción que pueden inspirar a vivir una vida más santa. Su poder proviene de la intercesión de los santos y de Dios, y su eficacia está vinculada a la fe y la disposición espiritual del creyente. Estos objetos son considerados sacramentales, que son signos sagrados instituidos por la Iglesia que preparan a las personas para recibir los frutos de los sacramentos y santifican diferentes circunstancias de la vida. Utilizar un objeto bendito como un amuleto, creyendo que tiene un poder mágico en sí mismo para proteger o traer buena suerte, es un uso supersticioso. Este uso desvía la verdadera finalidad de los objetos benditos y cae en lo que la Iglesia considera superstición, que es contraria a la fe auténtica.

Hasta la semana que viene, si Dios quiere.

P

Santos jesuitas

Encontrar a Dios en todas las cosas

“Yo soy la vid; ustedes son los sarmientos” (Jn 15,5)

EP bro . A drián r A mos r uel A s

l Papa, inspirado por el Espíritu Santo, ha buscado dar rumbo a la Iglesia de nuestro tiempo. Una Iglesia en salida en clave de sinodalidad, vida de comunión, para devolverle fuerza y testimonio de santidad. Él, jesuita de corazón, ha visto frutos de amor fraterno en su propia comunidad permaneciendo en la vid y en comunión con los sarmientos.

La Iglesia es una gran familia. Vivir en comunión es un gran reto para hacer presente a Cristo con mayor fidelidad. La Compañía de Jesús ha impulsado las obras de la Iglesia desde hace casi 500 años en que fue fundada (1540, año de aprobación por el Papa Pablo III). Los jesuitas son muy conocidos por sus universidades y escuelas. También se han ocupado de Parroquias, hospitales, retiros y campos de refugiados. Son doctores, abogados y científicos. Entre sus fundadores se cuentan algunos santos:

A. San Ignacio de Loyola. El gran fundador fue este caballero, cuya conversión es célebre. Buscando imitar a los santos mendicantes, Francisco y Domingo, se propuso dominarse a sí mismo, implorar la gracia santificante y combatir hasta el final por la perfección. La Compañía de Jesús dio forma a sus ideales de santidad.

B. San Francisco Javier. El más grande misionero de la Compañía naciente fue este excelente universitario, insatisfecho de reducir la belleza doctrina cristiana a las aulas. Él buscó hacer vida la Palabra divina llevando el Evangelio a tierras lejanas y difíciles. Murió con el deseo de llevar el Evangelio a China.

C. San Pedro Fabro. El más reciente santo fundador de la Compañía. Humilde y valiente evangelizador de

tierras alemanas. Supo llevar la fe católica a tierras ya invadidas por el expansivo y naciente luteranismo. Fue recientemente canonizado (2013) por el Papa Francisco.

Los jesuitas se basan en la rica tradición de espiritualidad y reflexión ignaciana. Buscan la «contemplación en acción», y basan su trabajo en el mundo

en la espiritualidad y relación con Dios. Como miembros de una orden religiosa, los jesuitas hacen tres votos –de pobreza, de castidad y de obediencia–y un cuarto voto especial de obediencia hacia el Papa. El cuarto voto refleja su dedicación a la Iglesia universal y al bienestar de todas las personas de todas las creencias y culturas. En la visión de su fundador, san Ig-

nacio, los jesuitas buscan«encontrar a Dios en todas las cosas» dedicándose a la «mayor gloria de Dios» y al bien de toda la humanidad. Aunque solamente él y otros dos compañeros comenzaron esta gran aventura, son dignos de mención los otros cuatro hombres tanto educados como dinámicos: Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Nicolás de Bobadilla y Luis Rodríguez.

ENSEÑANZAS:

1

Los jesuitas buscan vivir en comunidad y en comunión.

2

La sincera fraternidad es fruto de la contemplación de Cristo.

3

La santidad, perfección del amor, se contagia con el testimonio de vida evangélica.

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EL A P ALABRA DEL D OMINGO

Jesús es el Pan que necesita la humanidad

praremos pan para que coman estos?” (v. 5).

En el relato de Juan la iniciativa corresponde por completo a Jesús, quien echa una mirada sobre el pueblo, y pregunta a Felipe “para ponerlo a prueba, pues Jesús bien sabía lo que iba a hacer” (v. 6). Actúa así para aquilatar la con anza que su discípulo le tenía. El milagro no tiene como nalidad primordial alimentar a la multitud, sino revelar a Jesús. Felipe, originario de Betsaida, conoce la región y lo alejado que está el lugar, sabe de negocios y hace cálculos (véase v. 7). Después interviene Andrés diciendo, “aquí hay un muchacho que trae cinco panes de cebada y dos pescados. Pero, ¿qué es eso para tanta gente?” (v. 9). El pan de cebada era el pan del pobre (compárese II Re 4, 42). Felipe y Andrés representan una visión meramente humana de un realismo impotente y, por tanto, limitada. Este milagro se dirige a una de las necesidades básicas del hombre: el alimento. Se muestra la maravillosa bondad de Jesús, quien se preocupa por el bienestar de las personas (compárese St 2, 15-17).

LAS PALABRAS DE JESÚS SON EUCARÍSTICAS

Jesús ante esa multitud que sumaría unos cinco mil hombres,

“tomó los panes, y después de dar gracias a Dios, se los fue repartiendo a los que se habían sentado a comer. Igualmente les fue dando de los pescados todo lo que quisieron” (v. 11).

La fórmula es Eucarística, el verbo eujaristeô, traducido ‘por dar gracias’ es utilizado en la última cena (compárese Mc 14, 23 y I Co 11, 24).

EL REINO DE JESÚS

NO ES DE ESTE MUNDO

Habiéndose saciado, los discípulos recogieron

los pedazos sobrantes, llenaron doce canastos, “entonces la gente, al ver el signo que Jesús había hecho, decía: ‘Éste es en verdad, el profeta que había de venir al mundo’” (vv. 14). Pero Jesús huyó a la montaña porque querían nombrarlo rey (véase v. 15). El poder de Jesús fue malentendido, por eso se negó a ser el rey que ellos esperaban, porque su Reino no es de este mundo (compárese Jn 18, 36).

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, los invito a ver que el interés del evangelista no está centrado en el hecho, sino en su signi cado, comprensible sólo desde la fe, pues es un signo que apunta a otro pan capaz de saciar de verdad nuestra hambre: Jesús es el Pan que necesitamos.

Juan López Vergara