Semanario 1435 – 4 de Agosto 2024 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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La cárcel llena, de culpas y deseo de perdón

los jóvenes para que superen las tentaciones

Pastoral & Cultura

Día del Párroco

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

La Iglesia no nació como una empresa administradora de bienes materiales y sacramentos, que debiera por lo mismo ponerse en manos de gerentes que reparten personal y recursos desde su amante o cina, en orden a criterios discrecionales, es decir al gusto o capricho de la rma, o empresariales, es decir de acuerdo a normas frías y calculadas donde las personas son sólo números valorados de acuerdo a su productividad o a su menor problematicidad.

La Iglesia nace como una comunidad de vida, como una familia ampliada cuyos lazos superan la carne y la sangre colocándose desde la comunión sacramental de la fe y de la vida nueva traída por Cristo. En esta comunidad la fraternidad no es una frase sino un compromiso, y el ejercicio de la autoridad un servicio calcado sobre la experiencia del amor del Padre, que debe re ejarse en las actitudes de todo aquel que en la comunidad tiene un cargo de gobierno, de esta manera la Diócesis, la Vicaría, el Decanato, la Parroquia, son diversas expresiones escalonadas para que el ejercicio de la comunión sea una realidad experimentable para todos. Es pues función de todo Obispo y de todo Párroco, del Vicario episcopal y del Decano construir día con día la experiencia de la comunión en todos sus aspectos y dimensiones, de tal suerte que ir al Arzobispado no sea semejante a ir a una o cina de gobierno llena de burócratas que tratan a las personas como a liados del Seguro Social, sino por el contrario, sea el símil de ir a la casa familiar, donde el encuentro con el padre o los hermanos no exige de trámites engorrosos o de palancas, ni mucho menos de “andarse cuidando” ante éste o aquél.

La vocación de la Iglesia es construir la comunión y cultivarla en todas partes, así como un buen padre de familia evita las distinciones y favoritismos entre sus hijos, los forma para alejar las envidias y las difamaciones, los mantiene unidos para juntos alcanzar las mejores metas, lo mismo que vela junto a ellos cuando enferman, los cuida, los alienta y aconseja cuando se equivocan, lo mismo que los salva antes de corregirlos.

Dado que el Obispo no podría físicamente estar todo el tiempo con todos, aunque lo quisiera, para eso están los Vi-

carios episcopales, los Decanos y los mismos Párrocos, cuya tarea no es sólo administrar recursos, distribuir obligaciones, hacer informes, sino crear la experiencia de la comunión primero entre sus Vicarios, y contemporáneamente con toda la comunidad parroquial, de forma que ninguna persona se sienta marginada, señalada, olvidada o desechada. No es para nada una tarea fácil, de ahí la exigencia de los per les a la hora de elegir a personas que desempeñarán esta vocación.

Pensar que esto es un puro idealismo sería tanto como renegar del propio Evangelio y en efecto, reducir a la Iglesia a una empresa prestadora de servicios religiosos, una sociedad anónima de responsabilidad limitada.

armando.gon@univa.mx

Campanas al viento

El Consejo Presbiteral de la Diócesis de Tapachula, formado por 16 Sacerdotes, dio a conocer un documento sobre lo que ahora ocurre en el estado de Chiapas, señalando: “con la complacencia de un gobierno federal y estatal que, argumentando desconocimiento o el tener una imagen distinta de la situación y dando órdenes al Ejército y Guardia Nacional de presencia en el territorio sin intervenir para proteger a la población, ha cambiado del todo la vida de nuestros hermanos de la sierra”. Es un análisis preciso, con información de campo, que da cuenta de cuál es la realidad de Chiapas, es una acusación del contubernio entre el crimen organizado y el gobierno. Por eso los chiapanecos huyen de Guatepeor a Guatemala.

Repique de Campanas

Por primera vez, en México y en Estados Unidos se da la posibilidad de que dos mujeres estén al frente de ambos países, y que sus equipos de campaña y de trabajo en el gobierno, tengan la atención a los grupos de población más desfavorecidos como una real prioridad. Es la oportunidad para

• michelle fletes

• quetzali cárdenas

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Peripheria: Iglesia en Salida

¿Qué necesidad?

El sábado 29 de junio del 2024 se realizó un performance de muy mal gusto en la marcha que realizan las personas homosexuales en la Ciudad de México. Una persona con movimientos muy sugestivos y sensuales personi caba a Jesucristo coronado de espinas sobre una cruz amarilla formando una x, franqueado por acompañantes vestido de soldados romanos, escena que representaba, según los realizadores del evento, la cruci xión del Cristo gay. Hubo quienes justi caron esta representación como una crítica a las instituciones religiosas que la comunidad LGTBI+ ha considerado como homofóbicas, especialmente a la Iglesia católica. Sin embargo, el responsable de dicho carro alegórico y empresario que realiza este tipo de performances, a rmó que su propósito es el de generar espacios de libertad para resigni -

cambiarle el rostro, el tono, la narrativa y el fondo desde el que se mira, entiende y atiende la agenda de la migración en nuestras dos naciones y en toda la región. Del discurso del odio, al discurso de acogida de los más necesitados. Es la hora, que así sea, Amén.

Toque a campana tañida

El crimen organizado está presente en lo que comemos. En julio los productos agropecuarios aumentaron 14.33% a tasa anual, según el INEGI. Muchos de estos aumentos se deben a los costos por extorsión de la delincuencia organizada que tienen que pagar los campesinos, transportistas, bodegueros, y comerciantes de frutas y verduras. Las denuncias por extorsión en México son muy pocas. El 98.9% de los casos de extorsión no se denuncian porque las víctimas tienen miedo a represalias, no confían en las autoridades, pues muchas están coludidas con los criminales. Por eso no sólo hay que renovar a los jueces, sino a las scalías, tanto la federal como a todas las estatales.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

car el arte y las guras paradigmáticas de este, como el caso de Jesucristo, sin tener como objetivo la ofensa religiosa. Su pretensión, decía el activista y empresario, es reivindicar la defensa contra la opresión y los discursos de odio que por años han dañado, según piensa, a los homosexuales por quienes hoy se sienten ofendidos. Algo parecido acontece en la inauguración de los Juegos Olímpicos, apenas un mes después de la marcha de la capital mexicana, el 26 de julio en los márgenes del Sena en la siempre exuberante París. Se hace una mediocre y ofensiva parodia de la Última Cena de Leonardo Da Vinci por drag queens, que son pseudoartistas travestidos que caracterizan personajes feminoides con rasgos exagerados y grotescos, representantes muy elogiados de las comunidades que agrupan la mayoría de para lias psíquicas hoy comúnmente aceptadas por la cultura líquida y que destruyen por completo el concepto tradicional de feminidad.

En un primer momento se justificó esta penosa escena arguyendo que se trataba de la representación de Dionisio, desnudo frente a los comensales, con lanalidad de aplacar la violencia entre los seres humanos. Pero Barbara Butch, lesbiana que representa la gura central coronada de una aureola plateada, a rmando que se trata del “nuevo testamento gay” conrma que sí se trataba de una parodia de la Última Cena. Así mismo, Anne Descamps, portavoz del comité organizador de los Juegos Olímpicos, un par de días después, ofreció disculpas a los católicos y cristianos que se sintieron ofendidos, quizá por el comunicado de la Conferencia Episcopal Francesa, que reivindicaron otras tantas, que cuestionaban duramente esta esceni cación.

No sólo la Iglesia católica y los cristianos, también judíos, musulmanes y no creyentes han criticado fuertemente este tipo de eventos ofensivos. Llama la atención que el mismo líder de la izquierda francesa, Jean-Luc Mélenchton, dijera: «¿Qué sentido tiene el arriesgarse a ofender a los creyentes? ¡Incluso si se es anticlerical! Aquella tarde estábamos hablando al mundo… ¿Cuántos millones de cristianos son personas buenas y honestas, cuya fe les ayuda a vivir y a participar con los demás sin agraviar a nadie?».

¿Por qué mofarse de símbolos cristianos? ¿Por qué si exigen respeto son incapaces de ofrecerlo a los otros? O, como diría otro personaje: «pero… ¿qué necesidad?».

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P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

F RAY B ADAJO

El deporte, lenguaje universal de paz

En pleno apogeo se encuentran los Juegos Olímpicos que se realizan en Paris, Francia. La tabla de las medallas cambia día a día. Las potencias en tal o cual deporte ocupan los primeros lugares. Países hay que no tienen la posibilidad de ganar oro, plata y ni siquiera bronce. Pero ahí están, haciendo honestamente todo su esfuerzo.

El Papa Francisco señaló: “Que los Juegos Olímpicos sean una ocasión para establecer una tregua en las guerras, demostrando un sincero deseo de paz… El deporte tiene una gran fuerza social, por lo mismo, que se convierta en una ocasión concreta para unir pací camente a personas de culturas deferentes. Deseo que este evento pueda ser un signo del mundo inclusivo que queremos construir”.

El origen de los Juegos Olímpicos viene de los con ictos que nacían entre las ciudades-países de los años de la mitología griega y que después de las celebraciones de ese evento se reanudaban. Tenía un efecto de bandera blanca en aquella era, conocida como la tregua olímpica. Además se deseaba complacer al dios Zeus y, como apunta el historiador griego Pausanias, que el Dáctilo Heracles visitara Olimpia junto a sus hermanos para entretener a su dios. En esa “primera ocasión” en que se pudieron realizar las Olimpiadas, Heracles ganó y fue coronado con una corona de olivo, que dejó para la posteridad una imagen de referencia a los Juegos Olímpicos. En Atenas inició esa tradición deportiva. Y ahí empezaron los de la época moderna en 1896. Luego de la apertura de los Juegos Paralímpicos, prevista para el 28 de agosto, tendrán su participación los atletas refugiados. En Río de Janeiro y Tokio la presencia era muy reducida, el número va aumentando. Su participación es un proyecto de paz. En representación de más de 100 millones de refugiados y de todas las personas con discapacidad, los deportistas paralímpicos provienen de Afganistán, Siria, Irán, Camerún y Colombia. Para Andrew Parsons, presidente del Comité Paralímpico Internacional, “todos los atletas con discapacidad tienen historias de increíble resiliencia; sin embargo, las vicisitudes de los refugiados que han sobrevivido a guerras y persecuciones, son fuera de lo común. No olvidemos que hoy en el mundo hay muchos desplazados forzosos que viven en condiciones terribles. Estos atletas han perseverado y mostrado una increíble determinación para llegar a Paris, y así dar esperanza a los refugiados. Ponen el foco en el impacto

transformador del deporte en la vida de las personas y de las sociedades”.

Para la tercera edición de la Paralímpica, ha dicho Filippo Grandi, alto comisionado de la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados que “los atletas refugiados, muy decididos e inspirados, mostrarán al mundo lo que pueden lograr si se les da la oportunidad de utilizar, desarrollar y mostrar habilidades y talentos, en el deporte y en otros ámbitos de la vida; es fundamental para la inclusión y la integración de los refugiados en las comunidades que los acogen, entre ellas Alemania, Austria, Francia, Italia, Gran Bretaña y Grecia.

El Papa Francisco alienta esta experiencia deportiva: “Siempre me sorprende ver su rendimiento y escuchar sus palabras, porque no son sólo mujeres y hombres de deporte, son mujeres y hombres de paz, protagonistas de una tenaz esperanza y de la capacidad de levantarse de las grandes adversidades”.

La Palabra del Pastor

Hermanas y hermanos en el Señor:

El relato de la multiplicación de los panes es una de las páginas más luminosas del Evangelio, porque nos descubre que sólo Jesús, el Hijo de Dios, es capaz de saciar el hambre y la necesidad que tenemos todos los hombres y mujeres de este mundo.

Tenemos hambre de paz, de salud, de justicia, de amor, de ser verdaderamente felices, y el único que puede saciar a plenitud esta hambre es Jesucristo, que para eso se hizo hombre, se hizo cercano a nosotros, se multiplica in nitamente, para que todos lo podamos experimentar y comer. Démonos cuenta la importancia de esta página. Hay muchos detalles que nos dan una lección, una encomienda, un reto. Por ejemplo, ante la mirada del Señor que, “viendo que mucha gente lo seguía”, dijo: “¿Cómo compraremos pan para que coman estos?”.

El Señor no es indiferente. Es muy sensible a la multitud. Nos enseña que no se puede vivir la

Del pan a la Eucaristía

vida cristiana solamente de lo sobrenatural, sino que tiene necesidad del pan material cotidiano.

Jesús podía hacerse ajeno a la necesidad del hambre, diciendo que a Él no le correspondía este tema, sino sólo predicar. Sin embargo, en este mundo, sabe que nuestra vida espiritual y de fe tiene necesidades materiales que hay que satisfacer.

Por lo que nosotros, sus discípulos, tenemos que ser sensibles a las necesidades de nuestros hermanos. No basta que cumplamos con las exigencias de nuestra fe, de nuestra religiosidad, sino que no debemos ser indiferentes ante el hambre de los demás.

Un joven traía sólo cinco panes de cebada (era el alimento de los pobres) y dos pescados, que pone en las manos de Jesús, y Él los toma y los multiplica para que toda la multitud comiera hasta saciarse. Por esta disposición del Maestro, no podemos decir que somos tan pobres que no podemos aportar para las necesidades de los hermanos.

Todos podemos aportar de lo poco o casi nada que tengamos, para ofrecerlo, y el Señor hará que se multiplique en bienes para los demás.

La vida cristiana debe estar marcada por el valor de la solidaridad, de poner al servicio de los demás lo poco que tengamos. La vida cristiana no puede encerrarse en el egoísmo o en la indiferencia.

Hay tanta necesidad en muchos hermanos que podemos poner algo de nuestra pobreza para que Dios lo multiplique. Jesús les pidió, además, que no se desperdiciara nada, lo cual nos lleva a pensar ¡Cuántas cosas en la vida las tenemos no porque las necesitemos! Las tenemos, a veces, sólo con el ánimo de consumir, sin usar, desperdiciadas. Jesucristo nos pide que la ambición de cosas materiales no nos haga consumidores para después desperdiciar. Pensemos cuánta cantidad de alimento diariamente se desperdicia, se tira, y cuántas personas se quedan con hambre, no tienen alimento.

Un cristiano se conforma con lo esencial para su bienestar propio y de su familia, de una manera digna, como persona que es, pero no para desperdiciar y tirar.

Este milagro tiene como nalidad que vayamos entendiendo lo que Él hace con su Cuerpo, su presencia viva, que se multiplica para todo el que quiera y pueda comerlo.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

No se arriesgue a cruzar ríos, arroyos o pasos a desnivel

Los puntos de inundación son 570 en la Zona Metropolitana de Guadalajara; 180 de gran riesgo. Bastan 15 centímetros de agua en movimiento para derribar a un adulto y 60 pueden arrastrar un vehículo.

La cifra de fallecimientos por la temporada de lluvias en la Zona Metropolitana de Guadalajara es de 11 (hasta el pasado 24 de julio), cuatro de estas muertes ocurrieron en Tlajomulco en tres eventos distintos, y otras dos sucedieron en diferentes incidentes en Zapopan. Además, durante la semana pasada, se sumaron 5 más, cuatro de ellos luego de que el vehículo en el que viajaban fuera arrastrado por una corriente en el municipio de Etzatlán, y finalmente uno en el municipio de Tepatitlán; éste fue arrastrado por un arroyo en la comunidad de Mezcala de los Romeros. Desde 2019 ya son 79 decesos por las fuertes lluvias registradas en el área conurbada; la mayoría de ellos fueron personas cuyos vehículos fueron arrastrados por las corrientes, desbordes de arroyos y cuerpos de agua en la ciudad. Tan sólo en el 2023, fallecieron 18 personas, informó Protección Civil.

Las lluvias en Guadalajara traen beneficios en el clima, pero también problemas para muchas personas que habitan en zonas de riesgo.

De acuerdo a la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), cada año caen en México miles de millones de metros cúbicos de agua de lluvia. Sin embargo, aprovecharla es complicado en el Área Metropolitana de Guadalajara, debido a que la mayor parte de la precipitación pluvial se va directamente al drenaje, y actualmente no hay tecnología suficiente para captar, almacenar y aprovechar esta agua.

ZONAS MORTALES EN

DIVERSOS MUNICIPIOS

Existen distintos puntos de la Zona Metropolitana de Guadalajara de alto riesgo para la población durante una tormenta, en donde el agua crece de manera súbita por las calles, arroyos o canales y las corrientes toman mayor fuerza, por lo que se deben evitar.

En Zapopan hay riesgo en las inmediaciones del arroyo El Garabato, en la zona de Miramar y sus alrededores, el cual puede crecer en cuestión de minutos porque está conectado con el cauce que baja desde La Primavera.

Tan sólo en Zapopan hay 5 mil 500 personas que habitan mil 100 viviendas que están en riesgo debido a que se encuentran cerca de cauces, arroyos o ríos, generalmente se desbordan y provocan daños. Durante 2023, las tormentas provocaron daños en al menos 500 viviendas.

Por otra parte, se agrega el Arroyo Seco, que conecta con El Garabato y, ante las tormentas, afecta calles de Santa Ana Tepetitlán y colonias contiguas.

En Tlajomulco, la amenaza es el arroyo El Colorado, que conecta al arroyo La Culebra; así como las calles aledañas al arroyo El Chirimoyo, que cruza el po-

blado de Santa Anita y de San Sebastián el Grande, éste arrastró a la pareja de adultos mayores que son buscados desde el domingo pasado. Esos cauces desembocan en la presa El Guayabo, en Tlaquepaque.

Protección Civil informó que las “áreas críticas” son Periférico Sur, en los pasos a desnivel de El Mante, Arroyo Seco, Parques de Santa María y el ITESO.

LA PARROQUIA

SAN SEBASTIÁN MÁRTIR

HACE RECOMENDACIONES

El Pbro. Álvaro Arias Padilla, Vicario de la Parroquia San Sebastián Mártir, ubicada en la calle Hidalgo 32, en San Sebastián el Grande, Jal. A sólo unas cuadras de donde corre el arroyo El Chirimoyo, mencionó que tras la tragedia de un matrimonio de la tercera edad la comunidad participó en la búsqueda.

“Hubo personas que estuvieron apoyando en el rescate de los cuerpos, además aquí se les hacen recomendaciones de manera abierta y públicamente sobre el cuidado en este temporal, pero la gente de la comunidad ya sabe cómo tener cuidado en la zona, ya conocen muy bien cómo se comporta el cauce del agua”.

Agregó que justo el día de la tormenta en la que desaparecieron las personas mayores de edad, subió el nivel del agua en las calles más de lo acostumbrado; sin embargo, no hubo afectaciones materiales en la zona.

NUEVAS ZONAS DE RIESGO

Directivos de Protección Civil y académicos coinciden en señalar las zonas que representan más riesgos y son:

• López Mateos y Mariano Otero.

• Arroyo de El Chicalote, el cual “desapareció” en su cauce natural cuando se procedió a la urbanización de la ciudad. Provenía desde La Primavera y desembocaba hacia Mariano Otero y Las Rosas, donde se inunda.

• Las zonas de la avenida Malecón, desde la parte que conecta con el Parque de la Solidaridad hacia el Periférico.

• José María Iglesias, en las inmediaciones de Terraza Oblatos, en el oriente de Guadalajara.

• La calle Hacienda La Higuera, donde nace una de las corrientes más importantes de Guadalajara, que corre por el vaso regulador de Hacienda de Mata y Hacienda de Tala.

En todos los casos, los canales y cauces llegan a las represas hacia el sur y a la barranca de Huentitán hacia el norte de la ciudad, complicando la localización de las víctimas que pudieran ser arrastradas por la corriente. De acuerdo con las investigaciones realizadas en

M ichelle F letes

2023 y 2024 por especialistas geográficos y territoriales de la Universidad de Guadalajara, los puntos de inundación en el Área Metropolitana de Guadalajara han incrementado más del doble. Actualmente son 570, de los cuales 180 son de riesgo, destacando zonas como: Plaza del Sol, El Deán, El Ferrocarril, Colón e Isla Raza.

RECOMENDACIONES

Antes de una lluvia

• Conocer si vive en alguna zona donde sean comunes las inundaciones y establecer rutas de salidas para ir a un lugar seguro.

• Instale barreras de protección: Si vive en una zona propensa a inundaciones, considere instalar barreras o diques temporales alrededor de su propiedad para desviar el agua.

• Estar al pendiente de las señales de aviso, indicaciones de autoridades, alarma de emergencia y principalmente mantenerse informado.

• Limpiar la azotea y los desagües cercanos permitirá que el agua fluya y no se estanque ocasionando algún riesgo.

• Si es posible, evitar conducir durante lluvias intensas. Durante la lluvia

• Retirarse de árboles o postes que puedan ser derribados

• Evitar caminar por zonas inundadas, ya que incrementa el riesgo de ser golpeado por algún objeto que lleve arrastran-

4 de Agosto de 2024

do alguna corriente. (En caso de ir en algún vehículo, prever que la ruta sea segura).

• No cruzar ríos, ya que la velocidad del agua puede ser mayor de la que uno pueda suponer (15 centímetros de agua en movimiento pueden derribar a un adulto y 60 centímetros pueden arrastrar un vehículo).

• Tener cuidado con los deslaves.

• Si se encuentra conduciendo y el agua empieza a subir, abandone el vehículo y busque un terreno más alto, inmediatamente.

• Conservar la calma en todo momento es importante para poder reaccionar ante cualquier situación. Después de la lluvia

• Seguir instrucciones de las autoridades a través de algún medio de comunicación.

• Reportar si hay algún posible herido a los servicios de emergencia.

• Revisar el área en donde se encuentra para verificar si existe algún peligro.

• No hacer rumores con información falsa.

• Limpiar la basura que haya traído la lluvia.

• Informar cualquier daño a las dependencias correspondientes.

• Las autoridades recomiendan mantenerse informado sobre las condiciones meteorológicas y evitar áreas de riesgo.

El Papa Francisco, en la Carta Encíclica, , menciona que el clima es un bien común, de todos y para todos: “El cambio climático es un problema global

safíos actuales para la humanidad. Los peores impactos probablemente recaerán en las próximas décadas sobre los países

a ciertas poblaciones.

CNostalgia por los trenes

emprender una verdadera cruzada para resucitar los ferrocarriles. Por lo pronto, anunció una vía México-Guadalajara. El tren llegó a ser un medio de transporte muy solicitado. Debido a mi edad, recuerdo cuando íbamos a recibir a las Chivas a la estación después de lograr un triunfo en la Ciudad de México. Yo mismo, utilizaba el tren para ir a la capital. Llegué a viajar hasta la ciudad de Hermosillo con la conexión Ferronales-Ferrocarril del Pacífico.

Era un lujo. La clase pullman tenía camas, alcobas, compartimientos, carro comedor y bar-fumador. De vez en cuando, los presidentes viajaban en tren y había magnates que tenían su propio vagón que era enganchado al convoy (el coronel José García Valseca, dueño de la cadena periodística más importante de México, tenía su carro llamado “El Sol”).

El esplendor ferrocarrilero terminó en 1997. Para entonces, ese medio de transporte de pasajeros estaba en completa decadencia. Las autopistas y el bajo precio del boleto de avión hacían un contraste enorme con los trenes, que cayeron en desuso, excepto los de carga. Un caso especial es el “Chepe”,

cuando se le promovió como tren turístico, de Los Mochis, Sinaloa a Creel, Chihuahua, cruzando la Barranca del Cobre que ofrece vistas espectaculares. Sin embargo, el “Chepe” también comenzó a tener problemas, y aunque sigue funcionando, gran parte de su operación es el servicio de carga.

En 1884 ya había conexión entre México y Estados Unidos por Paso del Norte (hoy Ciudad Juárez), pero fue hasta años después cuando inició su esplendor durante el gobierno de Porfirio Díaz. Cuando Díaz llegó al poder había una red ferroviaria de apenas 665 kilómetros y él la incrementó hasta casi 20 mil kilómetros, lo cual favoreció el avance en materia social y comercial ya que las principales ciudades del país estaban conectadas por tren. En este singular desarrollo participaron compañías francesas, alemanas, inglesas y norteamericanas.

Uno de los proyectos más emblemáticos fue el tren transítsmico, que hoy intenta recuperar y modernizar el gobierno. Don Porfirio lo hizo de 1889 a 1909. También se estrenó el puerto de Salina Cruz. Contaba con diez trenes de carga, dos de pasajeros y 22 estaciones. Fue una obra complicada, ya que atravesaba diez ríos, pero con la tecnología extranjera el proyecto se hizo realidad.

El gobierno porfirista tenía, además de ese ferrocarril interoceánico, varios sistemas ferroviarios que cubrían buena parte del territorio nacional, la mayoría de ellos fueron expropiados por el gobierno de Lázaro Cárdenas.

Varios factores concurrieron para el declive de los trenes como medio de transporte. El primero fue la Revolución mexicana. Todos los bandos querían apropiárselos, los asaltaban y dinamitaban puentes y vías.

La huelga encabezada por Demetrio Vallejo, en 1959, y la fuerza que había adquirido el Sindicato de Ferrocarrileros fue otro factor desestabilizador, pero lo que vino a dar el golpe final fue el auge de las supercarreteras, que reducen notablemente los tiempos de traslado y la accesibilidad a los viajes por avión, que antes estaban reservados para las personas acomodadas.

También han influido a crear desconfianza en los trenes de carga los bloqueos, a veces muy prolongados, por manifestantes de diversas causas. Miles de millones de pesos en pérdidas se han reportado actualmente por bloqueos de las vías.

Lo que sí se ha hecho son trenes suburbanos (Metro o Tren Ligero) que aportan un gran servicio al transporte local de la Ciudad de México, Guadalajara y Monterrey, pero aun siendo obras estatales con cierto apoyo federal, se cons-

truyen actualmente a paso muy lento. En los gobiernos de Enrique Peña Nieto y de López Obrador no se pudo terminar de construir un tren rápido de México a Toluca de apenas 60 kilómetros. Tampoco se completó el Tren Maya. Con esos antecedentes, ¿será posible que la próxima presidenta pueda llevar a cabo la resurrección de los trenes de pasajeros?

La tarea implica expropiar terrenos, rehacer las vías, construir estaciones, puentes y túneles, hacer adecuaciones viales en ciudades (en Guadalajara hay varios cruces de las vías con calles y avenidas muy transitadas), contar con tecnología avanzada para construir trenes que se muevan a base de energía eléctrica, etcétera.

Hablamos de tiempo, tecnología, solución a problemas urbanos y una inversión cuantiosísima. La iniciativa privada puede ayudar, siempre y cuando existan condiciones de gobierno y de mercado para entrarle al negocio, pero se ve difícil que esto ocurra.

Sería fabuloso contar con trenes como los de Europa o Japón, pero una cosa es querer y otra, poder.

L aura C astro G o L arte

La LXVI Legislatura del Congreso de la Unión empezará a trabajar el próximo septiembre, un mes antes de que la nueva administración pública federal se instale y la virtual presidenta electa de México, Claudia Sheinbaum Pardo, tome posesión en un hecho histórico, por donde quiera que se le vea. En este momento, más que esto último que avanza en su proceso (en estos días se entrega la constancia de mayoría a la ganadora de las elecciones presidenciales del pasado junio), lo que más se discute es la conformación del Congreso de la Unión porque se alega la existencia de un concepto que se conoce como sobrerrepresentación.

Lo que han dicho hasta ahora, adalides de la opinología y todólogos ya no tan bien plantados en una comentocracia que se debilita día con día, es que el partido con más votos en el proceso electoral pasado estará sobrerrepresentado y piden a las autoridades electorales que no lo permitan; sin embargo, lo que están pidiendo en realidad es que se viole la ley.

Vamos por partes. En 1996, en tiempos de Ernesto Zedillo, aquella reforma electoral que consolidó la ciudadanización de

¡A trabajar!

los consejeros electorales incluyó cambios para impedir que partidos y coaliciones tuvieran una sobrerrepresentación, eran límites al carro completo con todo y que con las alianzas, pactos y “moches” de todos modos se actuaba como si existiera.

Hay que decirlo. El Art. 54 del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales decía en su IV cláusula: “ningún partido político podrá contar con más de 300 diputados” por los dos principios, es decir, no podían superar esa cantidad sumando las curules ganadas por mayoría relativa y por representación proporcional.

Y el Art. 59-A, 4. “A la coalición le serán asignados el número de senadores y diputados por el principio de representación proporcional que le correspondan, como si se tratara de un solo partido y quedarán comprendidas en el partido político o grupo parlamentario que se haya señalado en el convenio de coalición”.

Este artículo se reformó en 2008,

en el gobierno de Felipe Calderón, y se eliminó la regla específica para la asignación de plurinominales que aplicaba a las coaliciones como si se tratara de un solo partido. Esto lo cambiaron PRI, PAN y PRD. Lo que se determinó fue que las asignaciones fueran por partido y no por coalición; esto está vigente hasta la fecha. Cabe recordar que la reforma electoral que se propuso en esta administración y se rechazó con el grito “el INE no se toca”, buscaba revertir esto, pero no prosperó como todos sabemos (dicho sea de paso, se impidió también que se redujera el número de legisladores y que fueran mucho menores los recursos para los partidos políticos, una demanda social añeja. Ojalá esta experiencia sirva de lección para conocer a profundidad las iniciativas de ley antes de rechazarlas sin conocerlas).

Así están las leyes por las decisiones de los partidos políticos, hoy de oposición, hace 16 años; en otras palabras, reitero, quienes ahora exigen a las autoridades electorales no asignar las curules plurinominales a favor de los que las ganaron, realmente están invitando a salirse del marco legal. Claro que no con esa claridad, la manipulación es extrema y burda, raya en la desesperación.

Y lo cierto es que es producto de una omisión, un asunto que no quisieron ver o le restaron importancia cuando se rechazó nada más porque sí la reforma electoral que se proponía hace casi dos años (una prueba más de que el INE sí se toca y se ha tocado desde que nació porque el sistema electoral mexicano reclama ajustes elección tras elección, ya lo estamos viendo).

Con la certeza de que la asignación de diputaciones y senadurías se está haciendo con la ley en la mano, lo que corresponde ahora es que la oposición se asuma como tal en caso de que haya iniciativas que contemplen algún riesgo o regresión. Será mucho el trabajo, habrá que revisar las iniciativas con lupa y tratar de corregir lo que se pueda corregir en un Congreso que tendrá mayoría calificada por las curules que se ganaron con votos y que se asignaron por la vía de la representación proporcional por partido y no por coalición, por la reforma de 2008. En lugar de invitar a violar la ley toca asumir responsabilidades y trabajar en consecuencia, pero trabajar.

Las elecciones en Estados Unidos y su impacto en México

J orge r ocha

La interdependencia económica, los tratados comerciales y la globalización sociopolítica y cultural que ha tenido el planeta desde hace tres décadas, ha provocado que los fenómenos políticos locales tengan cada vez mayor impacto en otras regiones. Éste es el caso del próximo proceso electoral en Estados Unidos para renovar la presidencia de aquel país. Hasta hace unas semanas estaban proyectadas las candidaturas de Joe Biden por el partido Demócrata para buscar la reelección y Donald Trump para volver a contender por este cargo público postulado por el partido Republicano. Recordemos que la elección en el vecino país del norte será el próximo martes 5 de noviembre.

Este proceso ha tenido varios acontecimientos que le han dado un giro importante a las elecciones. Por lo menos son tres: el primero fue el atentado que sufrió el candidato republicano que terminó con una herida en la oreja y con la muerte de dos personas. Este hecho fue condenado por todo el país y políticamente apuntaló al magnate que pretende ser presidente nuevamente. El segundo hecho fue la renuncia de Joe Biden a la candidatura demócrata luego de fuertes presiones al interior de su partido, que veían como el todavía presidente de Estados Unidos no sería capaz de ganar la elección a Trump, esta acción posibilitó que la vicepresidenta, Kamala Harris, sea la principal contendiente para obtener la candidatura demócrata

a la presidencia. El tercer hecho, que implica directamente a nuestro país, fue la detención de Ismael “El Mayo” Zambada y de Joaquín Guzmán López, que presuntamente son líderes muy importantes del llamado “Cartel de Sinaloa”, esta operación fue llevada a cabo sin la intervención del Gobierno de México y fortaleció las aspiraciones presidenciales de Kamala Harris, ya que la lucha contra el narcotráfico aparece como una de las agendas más relevantes para la campaña presidencial.

Hay que hacer notar que la próxima presidenta o presidente de los Estados Unidos, comenzará a gobernar unos meses después de que Claudia Sheinbaum asuma el cargo de la presidencia de México, es decir, al próximo primer mandatario estadounidense le tocará todo su primer periodo de gobierno en convivencia de la presidenta electa de México, quien tendrá al menos dos terceras partes de su mandato como interlocutor principal en el ámbito internacional a quienes los estadounidenses elijan en las urnas en noviembre próximo.

Quizá como nunca, lo que pasa en México será materia de debate en las campañas presidenciales en Estados Unidos, por lo menos tres serán los temas estarán sobre la mesa: el primero es la política migratoria, donde Donald Trump ya colocó un discurso anti-inmigrante muy fuerte y se habla de un incremento en el endurecimiento de las políticas migratorias hacia México y Centroamérica, el candidato republicano está generando una narrativa donde culpabiliza de muchos de los problemas en aquel país a

los migrantes y este discurso es muy bien recibido en grupos estadounidenses muy conservadores. El segundo tema es el combate al consumo de fentanilo, que se ha convertido en un grave problema de salud pública en los Estados Unidos y se responsabiliza a los carteles mexicanos de este asunto. Es muy probable que durante la campaña uno de los principales aspectos que se discuta sean las políticas de combate a estos grupos de la delincuencia organizada. Incluso Donald Trump ya puso sobre la mesa la posibilidad de intervenciones militares en México. El tercer aspecto son las relaciones comerciales entre México y Estados Unidos, donde seguirá el discurso de como propiciar condiciones más favorables para los inversionistas estadounidenses y donde el gobierno de México tenga que ceder. Algunas implicaciones de este debate ya se están dejando sentir, por ejemplo, la inversión de la automotriz Tesla en el estado de Nuevo León se puso en entredicho. Aunque las campañas formalmente no empiezan, ya hubo críticas de Trump hacia futuros funcionarios del gabinete de Claudia Sheinbaum, como Marcelo Ebrard.

Viene un momento muy complicado para la presidenta electa de México, ya que tendrá que esquivar los ataques hacia México a lo largo de esta campaña presidencial en Estados Unidos, pero sin generar un ambiente de conflicto, ya que quien resulte ganador de esta contienda será su principal interlocutora o interlocutor para varios asuntos claves para su gobierno, a saber, migración, tratados comerciales y combate a la delincuencia organizada.

Habrá que estar atentos a cómo se desarrollan las campañas.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

París no vale una Misa

A rnold o m A r J iménez

Lo ocurrido en la inauguración de los Juegos Olímpicos París 2024 ha generado una polémica intensa en el mundo entero. A estas alturas todo mundo sabe lo ocurrido: hubo una burda e inexplicable burla, “parodiando” el bellísimo cuadro de la Última Cena del gran Leonardo Da Vinci; tras de este grotesco escenario, hay un desprecio frontal y descarado no sólo a lo más sagrado del catolicismo: la Eucaristía, sino a todos los valores del cristianismo que han cimentado la civilización occidental, incluso la francesa, considerada cuna del laicismo.

Para analizar con seriedad lo ocurrido, es importante evidenciar con argumentos los hechos y buscar sus causas, ya sean próximas y remotas. Lo ocurrido en la inauguración de estos Juegos Olímpicos fue una clara afrenta al cristianismo. No, no se trató de una representación de El Festín de los Dioses (Obra de Van Biljert del Siglo XVII), de haber sido así nada cambiaría. En efecto, la obra de Biliert, tiene claras connotaciones blasfemas y provocadoras por sus alusiones directas al cristianismo. La representación hacía mofa de la Última Cena, pero además de una manera grotesca, con estos personajes llamados drag que hacía aún más evidente. En medio de esta innecesaria “representación” había niños que, literalmente, exhibían sin recato sus partes íntimas. En fin, la “parodia” era de la Última Cena y no es una opinión, es un hecho reconocido por los mismos protagonistas al diario Le Parisien al siguiente día. Y el hecho

queda aún más claro si nos remitimos al organizador de la inauguración del evento olímpico: Thomas Jolly, director de teatro, dramaturgo, autodenominado queer, quien con su compañía intenta “reinventar” las obras clásicas para darles un “toque moderno” y quien constantemente en sus obras hace mofa de los valores cristianos en un intento de “crítica audaz”.

Este es el hecho, así de claro. Y tiene algunas causas, la primera es política: Francia es liderada por un gobierno de izquierda

que intenta aparentar cercanía al centro izquierda, pero que ideológicamente se carga a la ultraizquierda: anticristiana, proaborto, progresista, revisionista… Por eso, en la ceremonia inaugural no hubo referencias a lo que no son capaces de tolerar y, por ello, se exaltó a Simone de Beauovir y se dejó de lado a Juana de Arco y, evidentemente, ninguna alusión al innegable aporte cristiano. Y así llegamos a la segunda causa: la ideológica, el wokismo. Esta corriente

que intenta imponer una sola visión de la realidad en donde los valores de antaño no sólo no tienen cabida, son condenables, punibles, y tienen que ser desterrados del espectro sociopolítico mediante claras imposiciones.

El wokismo, con rasgos totalitarios e inquisitorios, se impone y se impuso al menos cultural y mediáticamente a una gran parte de la Francia cuyos valores (igualdad, libertad y fraternidad) manipulados y llevados al extremo ideológico, la están borrando del mapa, no geográficamente, sino culturalmente. El wokismo menosprecia al cristianismo, lo denigra y ridiculiza. Por otra parte, ha encontrado en los radicalismos franceses y en el cambio de época el caldo del cultivo ideal para crecer al grado de que hoy el deporte, una de las actividades más nobles. El hecho ha servido de pretexto para la mofa anticristiana y la división.

Frente a la magnitud de lo ocurrido, el criterio para quienes creemos, ha de ser radicalmente cristiano: sí, la denuncia profética, valiente y clara. Pero también exige el perdón: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. Grave error sería enarbolar banderas de supuestas “batallas culturales” que utilizan el maniqueísmo como clave de lectura y nos encierran en una autoreferencialidad enfermiza, moviendo el “péndulo del reloj” al otro extremo ideológico . “Paris, bien vale una Misa”, pero hoy vale hasta mil deprecaciones

Lecciones del 2 de junio

P bro . E rn E sto H inojosa D ávalos

Las pasadas elecciones del dos de junio dejaron una honda huella en la sociedad mexicana, un parteaguas en el incipiente camino democrático; una lección para la historia y una demostración de la falta de atención a la historia reciente del país. Y con el afán de evidenciar las circunstancias actuales y venideras de nuestra realidad, podemos sintetizar de la siguiente manera:

No veo al Tribunal Federal Electoral invalidando la pasada elección por la ilegal intervención del Presidente de la República. No veo a un Instituto Nacional Electoral lo suficientemente autónomo como para evitar la sobrerrepresentación que el partido en el poder quiere imponer en el Poder Legislativo. No veo a la oposición oponerse decididamente a nada. No veo al Presidente que esté dispuesto a soltar el poder una vez terminado su mandato. No veo a la presidenta electa queriendo tomar el poder. No veo a los partidos políticos en vías de reconfiguración para responder las demandas siquiera de su militancia. No veo a los dirigentes de los partidos políticos haciéndose a un lado después de su estrepitoso fracaso electoral, sino con la intención de perpetuarse. No veo al crimen organizado amedrentado con el nuevo gobierno. No veo a los inversionistas seguros de invertir en un país que no se rige por la ley y el derecho.

Lo que sí veo es un sistema de gobierno regido por el partido único. Sí veo una violencia creciente sin medida. Veo la posibilidad del Poder Judicial desmembrado y ocupado por los lacayos del régimen. Sí veo con ansiedad el pasado retrotraído al presente cuando la Secretaría de Gobernación se encargaba de organizar las elecciones.

Sin embargo, y a pesar de la cruda realidad, espero ver una ciudadanía adulta, responsable de sus decisiones, comprometida y participativa que requiera del nuevo gobierno las exigencias del bien común. Quisiera ver una participación ciudadana que termine de establecer las bases de la auténtica democracia. Me gustaría ver a la empresa privada comprometida completamente con la mejoría de las condiciones laborales de sus trabajadores.

Me encantaría ver un gobierno respetuoso de los activistas sociales, de los periodistas y la libertad de expresión. Me encantaría constatar que la ciudadanía es capaz de defender la división de poderes, base del Estado moderno y democrático, puesto que vivir en un Estado de derecho es responsabilidad no sólo de las autoridades o del Poder Judicial, sino de todos los ciudadanos.

La expectativa no ha de recaer en si el nuevo gobierno dará continuidad a la autollamada cuarta

transformación o si la Presidente imprimirá su carácter personal en el ejercicio de gobierno o si será un mero títere del mandatario saliente; de ser así, seguiríamos siendo meros espectadores de la actividad política que decide nuestro futuro ¡No! Ese modelo ciudadano tiene que terminar para abrirse paso a una ciudadanía que impulsa los cambios necesarios desde la movilización social en sus diferentes manifestaciones. Un modelo verdaderamente ciudadano que acote el poder de los partidos políticos y las familias que monopolizan los gobiernos y los escaños en las legislaturas. Es el momento histórico de una nueva ciudadanía.

Ronda la muerte en Jalisco

En el Congreso de Jalisco se promueve la despenalización del delito de aborto bajo la presión de una resolución de un Tribunal Colegiado por un amparo promovido por asociaciones civiles que bajo el impulso de patrocinios extranjeros que pretenden se considere al crimen del aborto como un servicio de “salud pública”.

La resolución del Colegiado pretende obligar a legislar en un sentido determinado al Poder Legislativo de Jalisco, que es soberano, y pasar por encima del derecho a la vida reconocido y protegido por la Constitución del estado, desde la concepción hasta la muerte natural y sobre diversos tratados internacionales, como es el Pacto de San José del Sistema Interamericano de Derechos Humanos.

Bajo esta presión se busca intimidar a los legisladores de Jalisco para legislar contra la vida humana y contra los valores de la gran mayoría del pueblo de Jalisco y de México que se ha manifestado públicamente en innumerables ocasiones en defensa de la vida.

Hay que recordar el caso de la primera iniciativa ciudadana en la historia de México, presentada al Senado de la República en febrero de 2016, con el respaldo de aproximadamente 248 mil firmas de TODOS los estados de la República para reformar el Artículo 4 constitucional y fortalecer a la familia como célula básica de la sociedad.

A pesar de la trascendencia del tema, y ni siquiera por tratarse de una iniciativa ciudadana, la Cámara de Senadores no ha votado su dictamen, por lo que se acudió al juicio de amparo que fue concedido y ratificado por el Tri -

bunal Colegiado, sin que hasta la fecha se cumpla la sentencia, no obstante distintas exigencias y apercibimientos de sanciones. La Cámara no ha cumplido con su Ley Orgánica ni con la sentencia.

Este precedente debe servir para fortalecer la convicción de nuestros legisladores en Jalisco para sustentar con valor y libertad la defensa de la vida humana conforme a la Constitución de Jalisco, los valores de la mayoría de nuestro pueblo y la soberanía del Poder Legislativo del estado.

Aunado a lo anterior, es también contrastante e irresponsable que a pesar de que desde el 14 de noviembre del 2022 se presentó, impulsada por el Frente Nacional por la Familia, una iniciativa ciudadana para la protección de la maternidad, con el respaldo de miles de firmas de jaliscienses, para apoyar a las mujeres embarazadas y vulnerables

para ser una alternativa ante la salida falsa y angustiante del aborto, esta iniciativa ha sido ignorada hasta la fecha. En este entorno se ha presentado recientemente una iniciativa de legisladores de la izquierda, diputados Enrique Velázquez y Mara N. Robles para aprobar la EUTANASIA, contra el derecho a la vida que protege nuestra Constitución, que ha sido votada a favor, en la oscuridad y con sigilo, de espaldas a la sociedad, en sesión de la Comisión de Salud efectuada este 19 de julio por vía electrónica.

Los enemigos de la vida promueven la cultura de la muerte sin descanso, en tanto el derecho a la vida de los no nacidos se ve amenazado por el crimen del aborto y la eutanasia se aproxima como fantasma de la muerte. ¡Que se escuche la voz de la sociedad jalisciense que ama y defiende la vida!

F ernando G uzmán P érez P eláez

XLV Encuentro Nacional de Pastoral Penitenciaria

“Sólo

quien tiene a Cristo conoce la paz”

La cárcel genera culpas, juicios, incomprensiones y sufrimientos, pero al mismo tiempo llena de fuerza, deseo de perdón y redención.

Q UETZALI C ÁRDENAS H ERNÁNDEZ

“La cárcel es un lugar de gran humanidad. Sí, es un lugar de gran humanidad. De humanidad probada, a veces fatigada por dicultades”, Papa Francisco

Según la Encuesta Nacional de Población Privada de la Libertad (ENPOL), en 2021, 13.4 mil personas fueron privadas de su libertad en Jalisco, de esa población el 95.7% corresponde al grupo de hombres y el 4.3%corresponde al grupo de mujeres.

Bajo el lema “Sólo quien tiene a Cristo conoce la paz”, se realizó el XLV Encuentro Nacional de Pastoral Peniten-

ciaria, un evento que reunió a miembros de la comunidad eclesial. El Pbro. Raúl Gaytán, Pbro. Juan José Escamilla, Pbro. Roberto García de la Mora, Pbro. Jesús Montes, Pbro. Ramón Leal Zacarias y el Pbro. Víctor Olegario Corona Angulo, titular de la Pastoral Penitenciaria, estuvieron presentes en el evento. Durante la semana del 22 al 26 de julio, se realizaron diversas actividades, entre ellas la exposición del Santísimo, visita a la Catedral Metropolitana, al Templo Expiatorio y la celebración Eucarística. Además, se presentaron ponencias con temas como Agenda Nacional de Paz, Gaudium et Spes y aportes a la Pastoral Penitenciaria.

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El mensaje de Don Juan

No te pierdas las palabras del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Todos los martes en su video columna en Facebook.

La Dominguera

El padre Carlos Alberto Gómez tiene una explicación del Evangelio dominical para ti. Escúchalo en la página de ArquiMedios.

4 de Agosto de 2024

SOBREPOBLACIÓN Y CARENCIAS BASICAS EN PRISIÓN

Elena Azaola Garrido, doctora en Antropología Social por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, expuso un diagnóstico de la realidad que se vive dentro de las cárceles, como la sobrepoblación y la falta de recursos básicos. Mencionó que México ocupa el noveno lugar en el mundo con una población de 232 mil personas privadas de su libertad. Además, dijo que privar a las personas de su libertad no es algo que haya existido a lo largo de la historia de la humanidad, sino que esta forma de castigo data a partir del siglo XVIII.

TRABAJAN POR LA PAZ

Por otra parte, también se presentó la Agenda Nacional de Paz, que tiene como objetivo fortalecer el compromiso de la Iglesia con la promoción de la dignidad humana y la paz en contextos de reclusorios; la Pastoral Penitenciaria trabaja en conjunto con la Conferencia del Epis-

El Santoral

La vida e historia de los grandes santos de la Iglesia, a través del historiador y Padre, Carlos Alberto Gómez. Todo en Facebook de ArquiMedios

También consulta en nuestras redes sociales: @Arquimedios_gdl

copado Mexicano para exponer los problemas y encontrar soluciones mediante actividades dentro de los reclusorios. Al Encuentro asistieron 350 personas, provenientes de estados como Tabasco, Monterrey, Chihuahua, Durango, Baja California y Chiapas.

LA CÁRCEL, EL REFLEJO DE LA SOCIEDAD

El Sacerdote Víctor Olegario Corona, titular de la Pastoral Penitenciaria, quien lleva 32 años apoyando a los reclusos, comentó que busca fortalecer la misión de la pastoral y fomentar un diálogo constructivo para mejorar la atención a las personas en situación de encarcelamiento.

Ejemplo de ello es la iniciativa “Conversatorio de Paz”, que consiste en un diálogo con los reclusos que fomente y construya la paz, aunado a esto también se realizan foros por la paz, para fomentarla y elaborar propuestas que permitan crear un entorno más pací co.

Otra de las actividades que realiza la Pastoral Penitenciaria se basa en celebraciones Eucarísticas, entre ellas se incluyen los sacramentos como Bautiso, Primera Comunión y Con rmación dentro de los reclusorios.

Diálogos Te invitamos a ver el programa de Diálogos, con temas relevantes y especialistas que los abordan, todos los jueves a las 5 pm por ArquiMedios en Facebook.

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El Padre Olegario mencionó que las personas que se encuentran privadas de su libertad tienen mucha sed y necesidad de Dios, pero la clave para ayudarlos es no obligarlos a que tengan un acercamiento, sino que nazca de ellos el querer conocer más sobre la Palabra de Dios.

La Pastoral penitenciaria atiende la comisaría de prisión preventiva, comisaría de reinserción de sentenciados, comisaría de reinserción femenil y el Reclusorio Metropolitano.

Estadísticamente la edad que más predomina dentro de los centros penitenciarios ronda entre los 32 y 33 años.

Según la Encuesta Nacional de Población Privada de la Libertad (ENPOL), en 2021, 42.2% de la población privada de la libertad en el Estado de Jalisco sujeta a un proceso judicial ha permanecido recluida en al menos un centro penitenciario durante más de 2 años. Por otra parte, 23.5% de dicha población lleva más de 1 año y hasta 2

4 de Agosto de 2024

años en espera de obtener su sentencia. LAS MUJERES SON ABANDONADAS POR SUS FAMILIARES

La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) reconoce que más de la mitad (60 por ciento) de las mujeres en la cárcel son abandonadas por sus seres queridos.

La Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (WOLA, por sus siglas en inglés), sostiene que estas mujeres reciben sentencias mucho mayores a las de los hombres que son acusados por el mismo delito.

El Padre Víctor Olegario, durante su trayecto asesorando y apoyando en la Pastoral Penitenciaria, ha sido testigo de cómo las mujeres que han sido privadas de su libertad son abandonadas por sus familias, son contados los casos donde las visitan sus hijos. Como consecuencia de esto y por las dicultades que ellas enfrentan dentro de estos centros, existe mayor resistencia y oposición para acercarse a Dios.

La fe juega un papel fundamental en los reclusos; sin embargo, existe una diferencia entre la devoción de los hombres y las mujeres.

CARDENAL ROBLES ORTEGA

LES DIO LA BIENVENIDA

Previo a la inauguración del evento, el Cardenal José Francisco Robles Ortega publicó en sus redes sociales un video donde les dio la bienvenida a todos los laicos y los invitó a predicar el lema del encuentro “Sólo quien tiene a Cristo conoce la paz” .

“Les doy la bienvenida a todos a esta Diócesis que los recibe con mucho gusto, unidos con oración para el éxito pastoral de este encuentro, pensando siempre en nuestros hermanos cautivos y sus familias. El lema de esta ocasión es al mismo tiempo el compromiso que tienen de enseñar con palabras y con obras a las personas encarceladas que, en efecto, para que alcancemos la paz en nuestro corazón se necesita la presencia de Jesucristo en nuestra vida”.

De igual forma, comentó que para que la reinserción a la sociedad de las personas privadas de su libertad, incluso durante su estancia en estos espacios de reconstrucción sean fructíferos, es necesario trabajar en el fortalecimiento de una paz interior.

El Arzobispo tapatío recordó las palabras del Papa Francisco en el Centro de Readaptación Social número 3 de Ciudad Juárez, Chihuahua, durante su visita México. Comentó que “las cárceles son un síntoma de cómo estamos en la sociedad y no sólo eso, también es síntoma de silencios y omisiones que han generado una cultura de descarte. Son un síntoma de una cultura que ha dejado de apostar por la vida y la paz de una sociedad que ha ido abandonando a sus hijos”.

M ichelle F letes

“Una situación muy penosa, triste y ofensiva para nuestra fe cristiana”, fueron las palabras del Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Francisco Robles Ortega, al dar su opinión de la inauguración de los Juegos Olímpicos 2024, en la rueda de prensa que ofreció en la Catedral Metropolitana de Guadalajara el pasado domingo 28 de julio.

En dicha apertura se hizo una parodia de la Última Cena, por lo que el Cardenal Robles destacó que se trata de una representación del sacramento más grande e importante para la fe católica, en la que Jesús heredó su presencia amorosa y salvadora:

“Es un signo de falta de respeto muy profundo y muy grande a nuestra fe cristiana, pero tratando de explicarnos de dónde procede. Viene de un mundo que supone que Dios ya no existe, que Dios ha muerto, recordando a Albert Ca-

Cardenal José Francisco Robles Ortega

Exhortan a jóvenes a crecer en la santidad Una ocasión para profundizar en la fe

mus… Entonces cualquiera puede ostentarse como dios, cada uno es dios de su vida, de sus decisiones, de su forma de vivir, de su moral, de su manera de pensar y de no respetar a nadie”.

Además, el purpurado expresó que es una ocasión para que los cristianos profundicen y valoren el tesoro de la fe, y también que tomen en cuenta que la misma fe se está perdiendo. Esta acción fue intencionada.

EXTREMAR PRECAUCIONES

ANTE INUNDACIONES

Por otra parte, indicó que las personas deben extremar sus precauciones, ser prudentes y cuidadosos en este temporal de lluvias:

“Hay que aumentar las medidas de prudencia para evitar graves accidentes. Por lo que toca a los socavones que se han abierto en la Avenida López Mateos son también un llamado a las autoridades, de estar atentos y vigilar en dónde pudiera

surgir una situación similar… Que las autoridades le den pronta solución, pero al mismo tiempo una solución global e integral a esa vía tan importante”. Finalmente, se le pidió su opinión respecto a los narcotraficantes capturados por el gobierno estadounidense, por lo que respondió que esperaba que pronto se encuentren soluciones más integrales ante la situación del narcotráfico, debido a que éste tema y sus consecuencias, en la salud y en la vida social, no sólo afectan a México, sino que es un mal que afecta a todos los países.

Del 25 al 27 de julio pasados, con la participación de más de 400 agentes de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes (PAJ) de todo el país se realizó la 54° Asamblea Nacional de PAJ en la Diócesis de Ciudad Juárez, misma a la que asistieron los agentes de Pastoral

Adolescente de Guadalajara. En esta asamblea, comprometida en la transformación social y eclesial, dentro de La Ruta 31-33, basada en la estación de Río Jordán, se tuvo como objetivo reconocer la dignidad de los adolescentes y jóvenes como hijos de Dios y ungidos del Espíritu, viviendo la identidad Cristiana con una actitud orante,

y exista una unidad al asumir la vocación de discípulos–misioneros. Las actividades de la Asamblea contaron con la participación de Mons. Francisco Figueroa Cervantes, Obispo responsable de la Pastoral de Adolescentes de la DEMPAJ y por Mons. José Guadalupe Torres Campos, Obispo de Ciudad Juárez, además de los Sacerdotes asesores de PAJ de las provincias, Diócesis y movimientos.

PREMIOS CHRISTUS VIVIT

En la 54° Asamblea se reconoció el trabajo de cada provincia, en su labor de agentes de pastoral, específicamente en los proyectos que se elaboraron, de este modo otorgando los premios Christus Vivit, por lo que la Dimensión de Pastoral de Adolescentes Diocesana DIPADI Guadalajara fue galardonada en dos categorías: Discipulado y Vinculación.

Cabe destacar que estos pre-

mios dieron inicio gracias a la creación del texto del Papa Francisco titulado Christus Vivit, que es una exhortación apostólica postsinodal del Santo Padre hacia los jóvenes, en la que recuerda algunas convicciones de la fe y que al mismo tiempo alienta a crecer en la santidad y en el compromiso con la propia vocación. Además, los premios tienen el objetivo de motivar a cada una de las Diócesis.

El Pbro. Manuel Xilonzochitl Saldaña, asesor de DPADI Guadalajara, expresó que esto es el reflejo del trabajo que han estado realizando desde la dimensión para fortalecer los procesos formativos, así como las alianzas y vinculación con otras dimensiones, todo en favor de los adolescentes, destacando que: “Creemos que es necesario que dejemos de pensar que somos ‘la pastoral del entretenimiento’ para pasar a profesionalizar más el trabajo con los adolescentes”.

M ichelle F letes

Todos con la playera bien puesta para el inicio del nuevo curso de C atequesis

“TM IRIAM B RETÓN M ORA

P ARROQUIALES . COM

odo listo para que, desde el viernes 2 de agosto, los Párrocos tengan en sus manos los nuevos materiales de la catequesis infantil”, así lo comentó el Pbro. José Manuel Juanpedro Delgado, Secretario Ejecutivo de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC), quien con mucha alegría muestra los libros ya disponibles para este nuevo ciclo.

“Iniciaremos con una campaña que tiene como objetivo comunicar lo que implica esta nueva forma de dar catequesis. Se requiere que Sacerdotes, catequistas, padres de familia y la comunidad en general nos unamos, cada quien desde su trinchera, para lograr que el catecúmeno viva un encuentro con Jesús; que no sólo el niño lo tenga en la mente, sino en el corazón”, comentó el Padre Juanpedro.

Con el objetivo de que las catequistas y los niños identi quen los nuevos materiales por grado y temas centrales, se ofrecerán playeras y otros artículos que apoyen su labor pastoral. Estos productos estarán disponibles y en promoción en la compra de los libros en el teléfono 33 36 18 66 66, por Whatsapp al 33 23 38 43 52 y en las o cinas del SEDEC: Román Morales 517, colonia Oblatos, Guadalajara.

“Vistámonos con las armas de la luz…” Romanos 13, 12

Predicar a los jóvenes para superar las tentaciones

Ser pastores según el corazón de Cristo

I SRAEL M AGALLANES G ODOY

“La clave de un Pastor es que huela a Dios y que también huela a oveja. Los Sacerdotes que estamos aquí olemos a oveja porque hemos viajado en el mismo camión que ustedes, jóvenes, que hemos llegado de muchos pueblos y ciudades de México, a vivir y celebrar nuestra fe en este Encuentro Nacional de Jóvenes en el Espíritu (ENJES), bajo el lema Testigos con poder”, así lo dijo el asesor Nacional de la Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo (RCCES), el Padre Pedro Alvarado González, Sacerdote desde hace 18 años de la Arquidiócesis de Guadalajara.

LA RCCES FUE APROBADA POR EL PAPA PABLO VI

Más de 4 mil jóvenes y varios cientos de personas adultas se reunieron en el Santuario de los Mártires los días 26, 27 y 28 de julio, para alabar a Dios con el carisma propio de este movimiento que proviene históricamente del movimiento carismático pentecostal y que fue aprobado como movimiento católico el 19 de mayo de 1975 por el Papa Pablo VI, declarado santo por el Papa Francisco el 14 de octubre de 2018.

La RCCES ha sido de nida como una corriente de gracia, dentro de la Iglesia que integra comunidades y grupos de oración y alabanza, los cuales se caracterizan por la práctica de carismas como hablar en lenguas, la intercesión, la oración comunitaria, los retiros espirituales y jornadas de sanación. Las bases fundamentales sobre las que se sostiene su espiritualidad se encuentran

en los Documentos de Malinas de 1974.

SER PASTORES DE SUS HERMANOS

“En muchos encuentros nacionales hemos recibido el alimento, ahora nos toca dar, nos toca pastorear, nos corresponde compartir con los demás las gracias que el Espíritu Santo nos ha regalado.

Ayúdenme a despertar a quienes están a su lado, díganles que el Señor quiere que sean pastores de sus hermanos. Pastores según el corazón de Cristo, pacientes, con sabiduría y prudencia. En nuestra República mexicana hay mucho qué hacer, mucho qué predicar. Hay muchos jóvenes que nos están esperando ahí afuera para que

les llevemos el mensaje divino que los haga superar las muchas tentaciones que el mundo nos presenta”, apuntó también el Padre Alvarado González, quién les recordó que el ENJES no es acontecimiento aislado, sino un proceso que tienen que llevar en sus D iócesis, en sus Parroquias, en sus comunidades.

En el evento al que asistieron representantes de muchas Diócesis del país y de incontables lugares, se hizo presente el Obispo encargado de los movimientos laicales en Guadalajara, Monseñor Engelberto Polino Sánchez. Al concluir, se anunció que el ENJES 2025 se realizará en la Ciudad de México.

HISTORIAS COTIDIANAS SENSEO

Sobrevivir al agua y al olvido

V íctor U lín

Cuando despertó, doña María vio que su cama literalmente flotaba y toda su casa estaba inundada por las recientes lluvias que no dejan de azotar a las familias de Jalisco. Avecindada en la colonia Nextipac, del municipio de Jocotepec, doña María no pudo evitar que dos de sus gatos murieran.

Cerca, en la misma colonia, con 98 años de edad, cinco más que doña María, don Chicho trataba de mantenerse a flote en su casa, igualmente inundada, para no ahogarse, y apenas podía sostenerse.

Laura y sus hermanos, sus vecinos, rescataron a doña María y a don Chicho cuando el agua ya alcanzaba el metro y medio de altura, de acuerdo con reportes que reseñaron los medios.

Doña María y don Chicho son únicamente vecinos, pero tienen algo más en común: viven solos en sus viviendas.

Fue hasta ahora que supimos de ellos. Las últimas lluvias no sólo dejan al descubierto las fallas en el sistema de drenaje o alcantarillado, o las consecuencias del calentamiento global, sino también la realidad que la vida cotidiana suele ocultar en su trajín.

Cada vez es más común saber por las noticias el abandono en el que viven cientos o miles de personas adultas mayores en sus casas, como doña Mari y Chicho en Jocotepec, o que deambulan en las calles.

Suele ocurrir que cuando los hijos se marchan del hogar van muy poco a visitar a sus padres o simplemente los olvidan si están en un asilo o viviendo

solos. Afirmar que ya se tiene una familia propia y que entonces la paterna o materna es irrelevante, no debería ser ninguna justificación para no tener presentes a los padres que deciden vivir solos, o ya no visitarlos con la regularidad que se debe.

Ahora que las lluvias son constantes en Jalisco, la realidad es que no sabemos cuántos de las casas son habitadas por ancianos. Cuántos están en cama, enfermos, tristes o abandonados, esperando lo inevitable frente a nuestra indiferencia.

Parece que ante la ausencia de las autoridades de Protección Civil, lo único que queda es la solidaridad y el amor de los vecinos al prójimo que, como Laura y sus hermanos, puedan tender la mano a personas mayores que viven solas, cuando las casas vuelven a inundarse por las lluvias.

Es cuestión de justicia, de humanidad. No es aceptable que abandonemos o ignoremos a nuestros ancianos, mucho menos en tiempos azarosos como los que estamos viviendo con la naturaleza que paradójicamente nos exhibe a todos.

Así como doña María y don Chicho, nuestros ancianos tienen derecho a vivir su vida feliz, rodeados de sus familiares, y no estar solos. No sólo debemos abrazarlos o taparlos con una cobija cuando los rescatemos de una inundación. Debemos abrazarlos y cuidarlos toda la vida.

Día Mundial de la Alegría: Celebrando el poder transformador de una emoción universal

l U is s ánchez

El 1 de agosto se celebra el Día Mundial de la Alegría, una fecha instaurada en 2010, durante el Primer Congreso Nacional de Gestión Cultural Chileno, para recordar la importancia de esta emoción en el bienestar humano. La alegría, más que un estado pasajero, es un motor que impulsa el crecimiento personal y mejora las relaciones interpersonales. Testimonios de personas de todo el mundo destacan cómo la alegría ha transformado sus vidas, brindándoles esperanza, resiliencia y un sentido de propósito. Alfonso Becerra, promotor de esta iniciativa, afirma que “la alegría es un derecho humano fundamental y una herramienta poderosa para construir un mundo mejor” (https://www.eluniversal.com.mx/tendencias/dia-mundialde-la-alegria-por-que-se-celebra-y-desde-cuando/).

Estudios demuestran que la alegría tiene efectos positivos en la salud física y mental. Un estudio publicado en el Journal of Personality and Social Psychology encontró que las personas que experimentan emociones positivas con mayor frecuencia tienen un 23% menos de riesgo de desarrollar enfermedades cardíacas (https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ articles/PMC3155425/).

La alegría no sólo es un asunto individual, sino también social. Las comunidades que fomentan la alegría a través de actividades culturales, deportivas y recreativas experimentan mayo-

res niveles de cohesión y bienestar. Un estudio de la Universidad de Harvard encontró que las personas que tienen relaciones sociales sólidas y participan en actividades comunitarias reportan niveles más altos de felicidad y satisfacción con la vida. Líderes comunitarios y activistas sociales subrayan el papel de la alegría en la construcción de sociedades más justas, inclusivas y solidarias. La socióloga Brené Brown destaca la importancia de la conexión y la vulnerabilidad en la creación de espacios donde la alegría pueda florecer (https://brenebrown.com/).

La alegría es un derecho humano fundamental, reconocido por la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Todos tenemos derecho a buscar y disfrutar de la alegría en nuestras vidas, sin importar nuestra edad, género, raza o condición social. Defensores de los derechos humanos y activistas sociales abogan por la creación de entornos que promuevan la alegría y el bienestar para todos. El filósofo Epicuro consideraba la alegría, junto con la ausencia de dolor y la tranquilidad del alma, como los pilares de la felicidad.

La alegría es un regalo que podemos cultivar y compartir. El filósofo Aristóteles consideraba la alegría como la actividad más elevada del alma, un estado de plenitud y realización personal. Celebremos el Día Mundial de la Alegría con entusiasmo y gratitud. Recordemos que la alegría es un tesoro que llevamos dentro y que podemos compartir con el mundo. ¡Feliz Día de la Alegría! Nos leemos la siguiente semana y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar desde espacios más informados que construyen realidades menos desiguales y pacíficas.

Se encendió la “luz” olímpica

H UMBERTO C ASTILLO

P ASTORAL DEL D EPORTE

El viernes 26 de julio se inauguraron los XXXIII Juegos Olímpicos de la Edad Moderna, en la “Ciudad de las Luces”, París, Francia, en la que se desarrollan por primera vez en la historia, fuera de un estadio olímpico. Esta Inauguración se dio dentro del marco del Río Sena, donde des laron las delegaciones de los países participantes sobre unas embarcaciones. Tradicionalmente, en la apertura de los Juegos Olímpicos hay momentos culturales y artísticos en el que se plasma una parte cultural de país an trión y sucesos que marcaron historia. París no fue la excepción y plasmaron hechos como la festividad de los musicales que marcaron historia, la representación de la libertad francesa; los museos con sus obras de arte y pasarela de modas.

Lo que no estuvo a la altura del evento y del pueblo francés, fue la representación de una pintura donde hace una alegoría al festín de unos dioses griegos,

pero esta pintura titulada “Festín de los dioses” de Jan Harmensz pintada en 1635, tuvo la nalidad de parodiar y quitarle el valor a lo que plasmó Leonardo Da Vinci en su obra de la Última Cena, donde Cristo nos dio el sacramento de la Eucaristía (como lo menciona el Sacrosanctum Concilium).

Pero no hay que quedarnos en este trago amargo que nos mostró una parte de los organizadores, sino lo más valioso que nos muestran las inauguraciones olímpicas, que es la unidad de las naciones, la hermandad atlética y la alegría por estar en esta justa deportiva.

Es sumamente emotivo ver pasar los atletas, orgullosos de su país y que los abanderados son ejemplo a seguir para cualquiera de nosotros. Recordemos que están los mejores atletas de cada nación y los abanderados, son los mejores de ese grupo de atletas.

La alegría y la felicidad que mostraron cada uno de los atletas no está por demás, ya que ellos representan a toda una nación y un país estará al pendiente del momento en que competirán para apoyarlos desde donde se encuentren. Recordemos lo emotivo que es escuchar el Himno Nacional cuando se gana una medalla de oro, se eriza la piel y llegan las lágrimas de emoción.

Otra de las cosas que debemos rescatar de la inauguración, es la unidad del mundo a través del deporte, todos estuvimos pendientes de la festividad no importando la hora, lo más importante fue seguir desde los hogares este gran acontecimiento, lleno de alegría, de colores y de música.

Siempre las inauguraciones se marcan con el prendido del pebetero con la llama que “nace” desde Grecia en meses anteriores y que la llevan por varios países del mundo. Esta llama olímpica es la que se coloca en el pebetero del país an trión, en este caso, en la ciudad de París, Francia.

Esta luz le indica al mundo que hay esta porque están los mejores atletas del planeta, también esta llama guía a los deportistas a dar su máximo esfuerzo, para el que se prepararon durante años. ¡Es un tiempo de alegría deportiva para todos!

El agradecimiento nupcial de Mozart

S ergio P adilla M oreno

El 4 de agosto de 1782, el gran compositor Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) contrajo matrimonio con la cantante Constanze Weber (17621842), con quien procreó seis hijos, de los cuales solamente dos, Karl Thomas y Franz Xaver, sobrevivieron más allá de la infancia. Desde la perspectiva creativa de Mozart, su matrimonio dio origen a una de las obras más bellas y profundas salidas de su inspiración: la Gran Misa n.º 17 en do menor K. 427/417ª, la cual fue estrenada en el monasterio benedictino de San Pedro en Salzburgo el 26 de octubre de 1783. En esa primera ejecución de esta misa participó como solista la propia Constanze.

A lo largo de su vida, Mozart compuso unas dieciséis misas y una treintena de piezas litúrgicas,

la mayoría de ellas en sus años juveniles, mientras estuvo al servicio del príncipe-arzobispo de Salzburgo, Jerónimo de Colloredo-Mannsfeld. Todas ellas eran utilizadas dentro de los oficios litúrgicos presididos por el propio prelado. Entre las composiciones de este género, mención aparte merece la Gran Misa en do menor, tanto por su extensión, como por la riqueza y una textura musical poco ortodoxa, hecho que pudo darse por haber sido compuesta, no como una obra concebida por encargo, sino como iniciativa del propio compositor en el contexto de su “gratitud hacia Dios” –expresión del propio Mozart–, en vistas a su boda con Constanza Weber. Curiosidad de la biografía de Mozart es el hecho de que este matrimonio provocó el desacuerdo

y enojo de Leopoldo Mozart, su padre. Lo paradójico es que, en medio del conflicto con su padre y los evidentes sentimientos encontrados ante la situación que ello le provocó, Mozart escribió una obra llena de inspiración y profundidad religiosa. En una carta a su padre, Mozart escribió: “He comprobado que jamás había rezado con tanto ardor, ni había confesado y comulgado con tanta devoción como a su lado”.

La obra nunca quedó terminada del todo, si tomamos en cuenta las partes faltantes respecto a la Misa católica romana, en concreto el Agnus Dei. La Misa en do menor consta de cuatro partes: Kyrie, Gloria, Sanctus / Benedictus y el Credo, que quedó incompleto. Cada una de las ellas se desarrolla tratando de traducir con música el sentido profundo de las diversas partes de las oraciones

cristianas de la misa romana: el Kyrie representa perfectamente el espíritu contrito del alma creyente ante la misericordia del Señor. El Gloria y el Sanctus, son altamente contrastantes en sí mismos, dado el tratamiento diverso y riqueza musical que Mozart va dandwo a cada verso en particular. El Credo merece mención aparte específicamente por el extenso Et incarnatus est, que pasará a la historia como uno de los acercamientos artísticos más bellos y profundos para contemplar el misterio de la Encarnación de Cristo; a través de la voz de la soprano, acompañada del oboe, la flauta y el fagot, se recrean una de las páginas más hermosas, profundas e inspiradas de toda la creación musical de Mozart.

padilla@iteso.mx

Regula Mühlemann: Et incarnatus estW. A. Mozart (Great Mass in C minor) https://www.youtube.com/watch?v=9WD-GLExZAs

Zapopan suma un nuevo Comedor Comunitario

Enicipales inauguraron el octavo espacio para la entrega de alimentos, ahora para vecinas y vecinos de la colonia El Campanario, espacio que ofrece hasta 500 porciones diarias.

La presidenta municipal interina de Zapopan, Isaura Amador Nieto, destacó que con los Comedores Comunitarios, el gobierno municipal busca ofrecer porciones de alimentos a las y los zapopanos que lo requieran e incluso a personas en tránsito para lograr equidad en cuestión alimentaria con las diversas poblaciones.

“Sabíamos que desde hace tiempo teníamos un gran reto, la desigualdad en nuestro municipio, y que había muchas zonas y muchas colonias en donde teníamos que hacer esfuerzos todavía más grandes. El día de hoy estamos abriendo un Comedor Comunitario más porque sabemos que tenemos que ayudar a que la gente cuente con lo más básico: la alimentación”.

“Éste y el resto de Comedores ofrecen porciones para las familias cercanas, pero también para personas en tránsito y el compromiso es que siga creciendo la cobertura de garantía alimentaria con productos sanos y nutritivos”, agregó la presidenta.

“Este año nosotros hemos estado destinando alrededor de nueve millones de pesos para lograr tener Comedores como el de aquí y otros que hemos estado inaugurando en toda la ciudad. Para nosotros, lo más importante es que podamos beneficiar a todas las familias de la zona, pero también a quienes transitan por este municipio. Para nosotros lo más importante es que sepan que no vamos a aflojar el paso”, detalló Amador Nieto.

Miguel Ángel Ixtláhuac Baumbach, director de Programas Sociales Municipales, detalló que a lo largo de la actual administración el Gobierno de Zapopan ha invertido cerca de 25 millones de pesos y han sido servidas más de 800 mil porciones.

“Lo hacemos pensando en que la situación está cada vez más complicada

El octavo espacio de este tipo dará servicio diario hasta con 500 porciones a la población que lo requiera y así apoyar la economía familiar.

En lo que va de la administración se han invertido 25 millones de pesos para la instalación y operación de los comedores.

en la parte económica, desde que pasó la pandemia hemos visto que nos alcanza para menos cosas y es por eso que este Comedor busca que todas las familias que viven por aquí, sobre todo familias que tengan a niñas y niños, familias que tengan adultos mayores, que se puedan ver beneficiados de este apoyo y que reciban este apoyo para su economía, para su bolsillo y este dinero lo puedan destinar para cualquier otra cosa”, propuso el director.

Durante su participación en el evento, Salvador Villaseñor Aldama, coordinador general de Desarrollo Económico y Combate a la Desigualdad, destacó que este esfuerzo es también un

logro vecinal, pues fue a petición de la asociación de colonos que el Gobierno de Zapopan analizó la instalación de esta área de distribución alimentaria en donde las familias acuden para recibir las porciones y llevarlas a su hogar.

“Venir ahora y ver este enjambre así tan bonito, tan completo y que realmente sea un comedor digno, porque es lo que realmente los ciudadanos merecemos y a los funcionarios públicos es la parte que nos toca hacer, trabajar de la mano con ustedes y dignificar la vida de cada uno y una de ustedes, de los niños y niñas”, puntualizó el coordinador.

En el evento también estuvieron presentes María Gómez Rueda, coordinadora general de Construcción de Comunidad de Zapopan y Claudia Elvira Valenzuela Rivera, directora de Desarrollo Comunitario.

Antes del término de esta administración está contemplada la instalación del noveno Comedor Comunitario que se sumará a los de Valle de los Molinos, Hacienda de Tesistán, Villas de Guadalupe, Las Mesas, Vista Hermosa, Miramar, El Campanario y Cajetes.

Desde el Corazón

QUERIDA LUPITA:

El lado luminoso de la noticia

Me morti ca escuchar tantas malas noticias. El atentado contra el expresidente en USA, las guerras en distintos puntos del planeta, la dolorosa situación de los migrantes. Se acerca el n del mundo y me siento deprimida. ¿Habrá fe en el mundo cuando Dios nos llame a todos?

Olga D.

HERMANA MÍA, OLGA:

Que cuando Dios nos llame, podamos ofrecerle nuestras buenas obras. ¡Él nos hizo para amar!

Bondad y maldad, moran en el corazón de cada hombre, en nosotros está la elección de pasar por esta vida acrecentando la luz o la oscuridad. ¡Elige iluminar el mundo con tu vida!

En torno a cada mala noticia, hay luces de bondad que sobrecogen. En el atentado al expresidente un hombre murió heroicamente, dando la vida por su familia, Corey Comperatore. Su hija declaró llena de orgullo: mi papá es un héroe de verdad, nos salvó a mi madre y a mí entregándose todo. El presidente hizo una re exión profunda acerca de que la violencia en el lenguaje engendra violencia extrema, pidió a la nación combatir de raíz la violencia política empezando por no subir a redes mensajes agresivos sino respetuosos.

Podemos pensar diferente, pero somos vecinos, conciudadanos, amigos, ¡hermanos!

Las justas deportivas suelen traer momentos inolvidables de lucha perseverante. España se ha vestido de esta con su triunfo en la Eurocopa y han sido ejemplares las declaraciones de Rodrigo Hernández y de Luis de la Fuente (mejor jugador de la Eurocopa y entrenador respectivamente) que con gran naturalidad han hablado de su fe y han agradecido a Dios por estar a su lado a lo largo de sus vidas. Maravilloso escucharlos en este mundo que pretende ser descristianizado.

Nuestros hermanos migrantes sacri can mucho en sus largos y tortuosos viajes; sin embargo, quienes logran llegar y trabajar en naciones que dan oportu-

5 de Agosto

Pbro. Carlos Javier Díaz Vega

Pbro. Joaquín Abel Llerena Llerena

Pbro. Néstor Antonio Meza Magallanes

6 de Agosto

Pbro. Juan Bojórquez Aguirre

Pbro. Jorge Arturo Ramírez Vázquez

7 de Agosto

Pbro. Rafael Flores Terríquez

Pbro. Rafael González Reynoso

Pbro. José Luis Hernández Aviña

8 de Agosto

Pbro. José Domingo Lamas Figueroa

Pbro. Carlos Molina Jiménez

Pbro. Arcadio Efraín Urtiz Orozco

Pbro. Walter Óscar Ventura Cruz

nidades, se convierten en proveedores de sus familias de origen y nos devuelven esperanza.

En toda realidad hay blanco y negro, ambos se expresan en una extensa variedad de tonalidades grises que hemos de saber apreciar. Poner el acento en el lado luminoso nos hace capaces de actuar y perseverar en el bien.

No permitamos que el lado oscuro de la noticia ahogue nuestra esperanza. San Juan Pablo II exclamó conmovido: ¡En Cristo, el bien siempre triunfa sobre el mal!

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

Padres que cumplen años

¡Felicidades!

9 de Agosto

Pbro. Víctor Antonio David Íñiguez

Pbro. Román González Sandoval

Pbro. José Manuel Juanpedro Delgado

Pbro. José de Jesús Pérez González

Pbro. Alberto Ruiz Pérez

10 de Agosto

Pbro. Agustín Arriola Velasco

Pbro. Sebastiao De Matos Félix

11 de Agosto

Pbro. Armando González Escoto

Pbro. Ismael Padilla Reynoso

Pbro. José Sánchez Montes

“Padre, ¿existe realmente el Diablo?”

En cierta ocasión, un joven me preguntó: “Padre, ¿existe realmente el Diablo? Porque una vez escuché a un conferencista decir que el Diablo no existe, que es un símbolo del mal que usaron los antiguos para proyectar en él todo lo malo; pero yo aprendí desde pequeño que el Diablo sí existe, por eso mejor quise preguntar”. Yo le respondí: “Según la enseñanza de la Iglesia, el Diablo es una realidad existente y no solo un símbolo del mal. La existencia del Diablo, también conocido como Satanás o Lucifer, está firmemente arraigada en la doctrina de la Iglesia y se encuentra respaldada por la Sagrada Escritura y la Tradición”.

En la Sagrada Escritura, la historia de la serpiente que tienta a Eva, ha sido entendida como una referencia a Satanás (Gen 3,1-15). En el libro de Job, Satanás acusa a Job en el tribunal celestial (Job 1-2).

Los Evangelios se refieren al Diablo en diversas ocasiones, cuando Jesús es tentado en el desierto (Mt 4,1-11, Lc 4,1-13); cuando Jesús habla de Satanás como el “padre de la mentira”: “cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso y padre de la mentira” (Jn 8,44); cuando Jesús se refiere a Satanás como el “príncipe de este mundo”: “Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera” (Jn 12,31). Estos pasajes indican que Jesús reconoce la influencia y el poder de Satanás en el mundo, pero subraya su derrota final a través de la obra redentora de Cristo.

San Pablo habla del Diablo como un ser activo en el mundo: “Revístanse de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas del Diablo” (Ef 6,11-12). El Apocalipsis describe la batalla entre el arcángel Miguel y sus ángeles contra el dragón (Satanás) y sus ángeles: “Después hubo una gran batalla en el Cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el Cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se

llama Diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él” (12,7-9).

El Catecismo de la Iglesia enseña la existencia del Diablo y su papel en el plan de Dios: “Habla de la creación de los ángeles, su caída debida al pecado y la existencia de Satanás como un ángel caído” (391-395). “Dice que el pecado del hombre fue precedido por el pecado de un ángel. Este ángel caído, llamado ‘Satanás’ o ‘Diablo’, era antes un ángel bueno, creado por Dios” (391). “Explica cómo Satanás se opone radicalmente y

por siempre a Dios y a su obra” (394). “Dice que el poder de Satanás no es infinito. Solo es una criatura, poderosa por ser puro espíritu, pero siempre criatura: no puede impedir la edificación del Reino de Dios” (395).

La Tradición de la Iglesia ha sostenido consistentemente la realidad del Diablo. Los Padres de la Iglesia, como san Agustín, san Ambrosio y san Jerónimo, escribieron extensamente sobre la realidad de Satanás y sus intentos de desviar a los fieles de Dios. El Magisterio de la Iglesia ha reafirmado la existencia del diablo. El Concilio IV de Letrán declaró: “la creación de los ángeles buenos y su subsecuente caída, liderada por Lucifer”. El Papa Pablo VI, en una audiencia general afirmó: “El mal no es simplemente una deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo, espiritual, pervertido y pervertidor. Terrible realidad. Misteriosa y aterradora. Se le llama el Demonio”.

Según la enseñanza de la Iglesia, el Siablo es una realidad personal y espiritual, no una simple metáfora del mal. Esta creencia está basada en la Escritura, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia. La existencia del Diablo y su oposición a Dios debe llevar a los fieles a estar vigilantes y a confiar en la protección de Dios contra las fuerzas del mal.

Hasta la próxima semana, si Dios quiere.

P bro . E duardo M ich E l F lor E s

Santos Sacerdotes Motivan las vocaciones, vida

sacramental y fervor en los cristianos

P bro . A drián r A mos r uel A s

“Les daré pastores según mi corazón” (Jr 3,15). Estas palabras del profeta dejan ver el interés de Dios, nuestro Señor, de proveer de pastores a su pueblo. Da mucho gusto ver en este verano cómo todavía un buen número de candidatos al sacerdocio (niños, adolescentes y jóvenes) hacen la experiencia del preseminario. Buena parte de ellos se han motivado con el testimonio del Sacerdote que ven en su Parroquia.

El modelo por excelencia para un Presbítero es Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, que ha querido asociar en su obra de salvación para extender el Reino de los Cielos a hombres que son consagrados y enviados para ser presencia suya en medio de sus hermanos, llamados a apacentar a las ovejas con la Palabra, con la gracia sacramental, guiando a la comunidad encomendada hacia la madurez cristiana.

También, no pocos santos Sacerdotes han inspirado a los que hemos sido llamados para esta tarea. Entre aquellos que nos son ejemplares citamos los siguientes:

1. SAN JUAN MARÍA VIANNEY (EL SANTO CURA DE ARS). Un hombre profundamente piadoso, al que le costaban mucho los estudios. Él desempeñó su ministerio sacerdotal en el poblado de

Ars, en Francia. Su entrega fue tal que buscó a las ovejas perdidas para atraerlas de nuevo al redil. Promovió fuertemente la devoción Eucarística y mariana. Son célebres sus numerosos sermones que preparaba por horas.

2. SAN PÍO DE PIETRELCINA. En Italia, particularmente en San Giovanni Rotondo, este Sacerdote capuchino dio muestras evidentes de su santidad al celebrar fervorosamente la santa Eucaristía y manifestar una profunda devoción mariana. Su espíritu penitencial lo llevó al confesionario por horas. Muchas conversiones operó el Señor a través de su persona humilde y generosa.

3. SAN CRISTÓBAL MAGALLANES JARA. Este santo Sacerdote, mártir mexicano, mostró una tenacidad propia de un verdadero pastor. En medio de la persecución religiosa buscó de manera pacífica resistir y asistir valientemente a su feligresía sin descuidar el Seminario naciente, instando a sus compañeros a entregar la vida si fuera necesario.

4. SAN JUAN PABLO II. Numerosas vocaciones a la vida sacerdotal inspiró este gran Sacerdote, Obispo y Pontífice polaco a través de todo su ministerio. Su carisma y atrayente personalidad lo hicieron un instrumento de Dios para nuestro tiempo. El mensaje cristiano que predicó y testimonió sigue dando fruto abundante.

ENSEÑANZAS:

Un santo Sacerdote se convierte en fuente de inspiración para muchos niños, adolescentes y jóvenes que ven sus pisadas y despiertan en ellos una futura vocación al ministerio.

Un santo Sacerdote hace mucho bien a la comunidad en la que ejerce su acción pastoral. Motiva las vocaciones, vida sacramental, fervor e identidad cristiana en los hogares.

Un santo Sacerdote deja un sólido legado de gran alcance para las generaciones futuras por medio de su fuerte espiritualidad basada en la vida de comunión con Dios; en su celo pastoral; en la promoción de obras de apostolado y de caridad y en la invitación a la vida de perfección evangélica.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

“Yo soy el Pan de la vida”

El santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia presenta hoy, comprende un esperanzador pasaje de la primera parte del discurso del Pan de vida en la obra joánica. Jesús se revela a sí mismo como el don de Dios: “El Pan de la vida”, y la fe como respuesta esencial a tan maravillosa revelación (Jn 6, 24-35).

JESÚS QUIERE ABRIR LOS OJOS A LA MULTITUD

Después del milagro de los panes, Jesús se retiró (Jn 6, 14-15). La gente lo buscó (véase v. 25). Él les reprochó, “ustedes no me andan buscando por haber visto signos, sino por haber comido de aquellos panes hasta saciarse” (v. 26). En el terreno de la revelación, los dones no pueden ser separados de su Dador. El milagro debemos comprenderlo como la obra de Dios en Jesús, su Hijo amado, quien se

identi ca con el alimento que permanece:

“No trabajen por ese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura para la vida eterna y que les dará el Hijo del hombre; porque a éste, el Padre Dios lo ha marcado con su sello” (v. 27).

Jesús quiere abrir los ojos a la multitud, que vio el milagro únicamente como un prodigio y no como un signo revelador de Él.

LA OBRA QUE HEMOS DE CUMPLIR ES CREER EN JESÚS

Le preguntaron entonces sobre aquello que debían de hacer para trabajar en “las obras de Dios” (v. 28). Este plural remite a las numerosas prescripciones exigidas por algunos judíos. Jesús respondió: “La obra de Dios consiste en que crean en aquel a quien Él ha envia-

do” (v. 29). La única obra que hemos de cumplir es creer en el enviado del Padre, ver en los actos de Jesús las obras escatológicas de Dios:

“Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros según el mandamiento que nos dio” (I Jn 3, 23).

JESÚS BAJÓ DEL CIELO

Enseguida pidieron credenciales a Jesús evocando el milagro del maná (véanse vv. 30-31). Jesús aclaró que no fue Moisés sino su Padre quien dio el maná (véanse vv. 32-34). La expresión “bajó del Cielo”, que aparece siete veces en este discurso del cuarto Evangelio, la encontramos aquí en pri-

mer lugar: “porque el Pan de Dios es el que baja del Cielo y da la vida al mundo” (v. 33; y en los versos: 38; 41; 42; 50; 51 y 58). Esta expresión entraña una gran signi cación, al grado que fue tomada para el credo niceno: “Que por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del Cielo”.

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, los invito a orar en clave de gratitud, la esperanzadora revelación de Jesús, el Hombre venido de Dios:

“Yo soy el Pan de la vida. El que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed” (v. 35).

Juan López Vergara

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