Semanario 1458 – 12 de Enero 2025 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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Pastoral & Cultura

Destinos pastorales Felicidad

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

El servicio pastoral que los Presbíteros prestan en las comunidades parroquiales ha atravesado por una larga historia en lo que mira a los criterios para determinar quién es enviado a tal o cuál Parroquia, por cuánto tiempo, por cuáles razones, etcétera.

Desde que la Iglesia prosperó, se hizo evidente que había destinos cómodos, destinos regulares y los muy exigentes. ¿Cómo distribuirlos? Los criterios habituales han tenido que ver con la edad, la capacidad, la experiencia, las habilidades muy especí cas para el trato de situaciones muy concretas. No obstante, y durante varios siglos, imperó en la Iglesia el llamado “concurso”, a partir de la clasi cación de los destinos en letras que iban de la “a” a la “c”, había una letra “d” por la que todos debían pasar a partir del momento de la ordenación. Estas letras estaban relacionadas con la menor o mayor distancia de la Parroquia con la iglesia Catedral, las más cercanas eran letra “a”.

Periódicamente, la Diócesis publicaba la convocatoria para concursar y obtener así una Parroquia “más cercana” a la Catedral. Se podía concursar a partir del segundo destino y el concurso consistía en un examen sobre teología, moral y cánones; para anotarse, había que mostrar evidencia de que se habían practicado habitualmente los ejercicios espirituales y se había asistido a las conferencias que se tenían en las “foranías” o en la ciudad episcopal sobre temas doctrinales y pastorales. De esta manera, se evitaba dar la impresión de que los destinos se otorgaban por otro tipo de razones ajenas a criterios objetivos y veri cables, como serían la camaradería, simpatías o lo que fuera. La práctica de los concursos concluyó con el Vaticano II en la inteligencia de que en adelante serían los criterios estrictamente pastorales, más que los académicos, los que de nirían los destinos. En los tiempos actuales, resulta que hay parroquias bastante cerca de la Catedral que casi no tienen eles, algunas que están en la periferia de la ciudad episcopal, pero gozan de condiciones excelentes, otras también de periferia, pero en situaciones urbanas deplorables, comunidades rurales de mucho prestigio y comunidades rurales muy lejanas y de mínima población. Los criterios pastorales buscan la rotación de todos por to-

do tipo de comunidades, a n de que todos tengan una experiencia cierta del conjunto de la Diócesis, de igual manera es criterio pastoral analizar el per l de los Presbíteros para que eventualmente atiendan comunidades para las cuales están especialmente dotados, pero igual atención tienen las condiciones de salud, pues no siempre todos pueden enfrentar realidades ambientales nocivas. Es un criterio pastoral de la mayor importancia garantizar que el sucesor dé continuidad a los trabajos pastorales emprendidos por el anterior. Lo que se ha desterrado para siempre son los destinos “castigo”, que no sólo castigaban al Presbítero sino a la misma comunidad así considerada. Esto no signi ca que en todas las Diócesis se sigan estos criterios pastorales, pero el espíritu de la Iglesia Universal va por ese camino.

armando.gon@univa.mx

Toque de Agonías

Estamos a 140 días de la Jornada Electoral Extraordinaria para elegir a quienes integrarán la Suprema Corte de Justicia de la Nación, el Tribunal Electoral de la Federación, así como integrantes y jueces de tribunales mercantiles, penales, laborales, familiares. A nivel nacional, se elegirán a 881 personas juzgadoras. El Instituto Nacional Electoral contará con menos recursos económicos de los necesarios, y que obligará a que se instalen menos casillas de las requeridas para facilitar a todas las personas el acudir a votar. Este campanero estima que cada elector podría durar hasta 20 minutos para votar, por la forma en que lo harán en la boleta: tendrán que elegir entre listas de personas y colocar el número que le fue asignado en un cuadrito. Para que nos demos una idea, será como llenar un boleto de Melate, pero con más números.

¿ Por quién doblan las campanas ?

El 2024 concluyó con 19 estados que han despenalizado el aborto, entre ellos, Puebla, Chiapas, Jalisco, Michoa-

BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

Los saludos en estos días de inicio de año van acompañados con un deseo de felicidad y prosperidad, conscientes de que el deseo se enmarca en el horizonte de esperanza que suscita el inicio de una nueva etapa en la vida.

La felicidad ha sido un tema de reflexión desde tiempos remotos, pues su deseo está inscrito en el corazón del ser humano desde su creación, como un destello de Dios, al ser su imagen y semejanza. Por ejemplo, Aristóteles consideraba que la felicidad es el n último de la ética, incluso de la misma vida entendida como plenitud de toda la existencia. Consecuentemente, todos los seres humanos debemos actuar en todo para alcanzarla como nuestro n último; por lo mismo, no se puede alcanzar

cán, Zacatecas y el Estado de México En el caso de Yucatán, Nayarit y Morelos, los tribunales han ordenado a sus congresos derogar el delito de aborto de sus códigos penales. La intención es que durante el 2025 los 13 estados restantes legislen a favor de la interrupción de la vida y con ello se garantice el acceso al aborto legal, y la autonomía de las mujeres sobre sus cuerpos. ¿Y el derecho de los niños a la vida?

Campanas de Jolgorio Respecto al narcotráfico, Donald Trump señaló, desde Arizona, que declarará “terroristas” a los grupos del crimen organizado, con lo que se abre una puerta legal para una injerencia directa en su combate desde Estados Unidos. No se trata en sí de una intervención, sino de acciones que obligarán a México a una colaboración con presencia de agentes y recursos estadounidenses. Anticipa pues, el n de la estrategia “abrazos, no balazos”, lo que supondría una confrontación más directa con integrantes del crimen organizado.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

en un solo acto que agotaría muy pronto el ser “feliz” como algo meramente efímero e intrascendente. Al ser n último, se convierte en algo trascendente que va más allá de un acto puntual e incluso de un hábito; se trata más bien en el ejercicio de una vida virtuosa.

La virtud, para el lósofo ateniense, no es una cualidad innata, es decir, con la cual nacemos ya, ni como un don de la divinidad, sino que es el resultado del esfuerzo constante por vencer las pasiones desordenadas que, aunque de momento placenteras, llevan a la infelicidad. La virtud es la práctica repetida de actos buenos, difíciles en un primer momento, pero después que se van haciendo una buena costumbre. La bondad del acto se ubica, entonces, en la consecución de la felicidad, entendida, decíamos, como la plenitud de la vida humana, por esa razón se ha cali cado la ética aristotélica como “eudaimonía”.

Son cuatro las virtudes cardinales que Aristóteles considera el eje de toda vida virtuosa: la fortaleza para mitigar los miedos de la vida, la justicia para tratar equitativamente a todos, la templanza para moderar los placeres, y la sabiduría para discernir el mejor modo de actuar siempre. De estas cuatro se desprenden las demás virtudes. La virtud también hay que entenderla como el medio que equilibra a la persona entre dos vicios contrapuestos. Así, la fortaleza es el medio y equilibrio entre la temeridad y la cobardía; la generosidad, entre el despilfarro y la tacañería, etcétera.

A la luz de Aristóteles, entonces, desear la felicidad al inicio del año nuevo es una implícita invitación a vivir de forma virtuosa, sin esperar pasivamente que las condiciones externas sean favorables para el bienestar personal. La felicidad, así entendida, se trata de una conquista personal en una lucha constante y sin tregua contra aquello que nos arrebata las mejores condiciones de vida. Sin duda, tendremos en este año circunstancias favorables y oportunas, pero también hay que ser conscientes que quizá vengan cosas difíciles, a las que debemos afrontar con virtud, conscientes de que nunca ha sido el tiempo tan favorable como difícil para ser felices como lo es este nuestro tiempo, porque simplemente es el único con el que contamos. ¡Feliz año nuevo!

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Miriam Jaqueline de Anda Ochoa J Eliseo Zamudio I

• michelle fletes

• quetzali cárdenas

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Peripheria: Iglesia en Salida

F RAY B ADAJO

Derecho a saber cómo se usan los impuestos que pagamos

Como cada año que comienza, nos enfrentamos a gastos a través del pago de impuestos y de servicios, con lo que las distintas administraciones, tanto la federal, la estatal y las municipales, obtienen recursos para realizar sus funciones.

Aportar lo que a cada uno de nosotros ciudadanos, nos corresponde es una obligación ético-social para el buen funcionamiento de la sociedad y la comunidad a través de quienes administran lo público, que deben hacerlo con honradez.

La Biblia, en Romanos 13,1-7 dice: “Por eso precisamente pagáis los impuestos, porque son funcionarios de Dios, ocupados asiduamente en ese ocio. Dad a cada cual lo que se le debe: a quien impuestos, impuestos; a quien tributo, tributo; a quien respeto, respeto; a quien honor, honor”.

Démonos cuenta que nada de lo que realizan las administraciones públicas es gratuito. Los servicios de salud, educación, seguridad pública, mantenimiento de calles, mercados, drenaje y suministro de agua potable, alumbrado público, vialidades, gestión de residuos (basura), mantenimiento de panteones, parques, etcétera, son pagados con nuestros impuestos.

Incluso, todos los recursos que los gobiernos distribuyen a través de programas sociales a los adultos mayores, becas, etcétera, proceden de nuestras aportaciones directas e indirectas, así como de los ingresos que los gobiernos obtienen mediante préstamos, venta y exportaciones de bienes públicos del Estado, como el petróleo.

Como entre todos aportamos, tenemos derecho de saber en qué, cuánto, cómo y cuándo se gasta o invierte en lo público con los recursos públicos.

¿De qué impuestos y aportaciones estamos hablando?

En lo federal, por ejemplo, de manera indirecta y directa el pago del Impuesto al Valor Agregado (IVA). Cuando compramos algo, desde un chicle en la tienda de la esquina hasta un automóvil, nos cobran ahí el IVA, que el vendedor debe reportar al Gobierno Federal (SAT o Servicio de Administración Tributaria), o bien, de manera directa cada uno paga el IVA sobre ingresos especiales por actividades productivas o nancieras.

Por otra parte, está el Impuesto Sobre la Renta (ISR), que aporta todo trabajador sobre su salario, un porcentaje sobre su sueldo: a mayor sueldo, mayor porcentaje de ISR.

Para este año 2025, se tiene la novedad de que se le cargarán impuestos a todas las compras que se hagan a través de plataformas digitales como Amazon

y Temu, con lo que subirán de precio esos productos.

En lo estatal, este año habrá un cargo especial para vehículos, pues se obligará a todos los automovilistas a cambiar de placas mediante un programa llamado “Paquete de 3”: Con 900 pesos, la persona podrá cambiar las placas de su vehículo, pagará el refrendo anual vehicular y la veri cación.

Todos los autos deberán pagar su refrendo y actualizar su veri cación, pero aquellos que tengan placas adquiridas antes de 2018, deberán cambiarlas por las más recientes.

En lo municipal, todo aquel que tenga alguna propiedad, tendrá que pagar el impuesto predial y si desea, el estimado anual del servicio de agua y alcantarillado. O bien, esto último pagarlo mensualmente con base en el consumo que haga. El consumo estimado se obtiene de acuerdo en el agua que consumió durante el año anterior.

En una alocución desde la ventana del Palacio Apostólico del Vaticano, el Papa Francisco señaló: “Pagar los impuestos es un deber de los ciudadanos, así como cumplir las leyes justas del Estado”.

La Palabra del Pastor

DHermanas y hermanos en el Señor:

ios tiene un proyecto sobre la familia: que un hombre y una mujer, por amor, establezcan la alianza del matrimonio y sean bendecidos por los hijos.

Vivimos en un momento cultural en el que esto se cuestiona, se plantea de distinta manera, quiere desconocer este proyecto y se proponen otro tipo de uniones a las que se les quiere llamar matrimonio. Este, en sentido cristiano, tiene como fundamento base a la madre, es decir, a ella –juntamente con el padre– que reciben a los hijos, y ambos tienen la misión de cuidarlos, de ayudarles a madurar en el seno de su amor.

El papel del padre y la madre es traer a los hijos a la vida y custodiarlos en todo momento de su vida, pero cuando estos descubren su vocación y el proyecto al que están llamados, los papás tienen que respetar esa decisión, aunque de momento no lo entiendan completamente y, en ocasiones, se sienten marginados de lo que el hijo está llamado a hacer o quiere hacer.

Hijos hablando con sus padres

Lo que hicieron María y José fue asumir la misión de su Hijo, meditarla y asimilarla en su corazón, y respetar el proyecto de su vida. Esta es la misión de los papás: traer a los hijos al mundo, ayudarlos a crecer y a madurar, y cuando descubran su vocación, respetarlos y apoyarlos.

Puede suceder que los padres digan: “Yo no quería que mi hijo eligiera esa carrera”, o “yo no esperaba que quisiera ser Sacerdote, que quisiera ser médico”.

Es verdad que muchas veces, de momento, no entienden la elección del hijo, pero su misión es respetar, porque cada uno de nosotros tenemos una vocación que cumplir.

Por otra parte, aunque cada hijo descubra su misión, debe saber que, mientras estén con sus padres, tienen que respetarlos y reconocer su autoridad. ¡Qué satisfacción de los padres de familia ver crecer a sus hijos en aprendizaje, en el saber de la vida, verlos crecer en estatura! ¡Qué satisfacción de los padres es ver a sus hijos crecer en el favor de Dios, es decir, en la fe y en el amor a Él! Aquí está sintetizado el plan de Dios sobre la familia, y la tarea de los papás respecto a los hijos.

Los hijos también tienen deberes para con los padres: amarlos, respetarlos, cuidarlos –de manera especial en la vejez-; y aunque los papás, por los años vayan perdiendo la lucidez, los hijos tienen que reconocerlos, tenerles paciencia, amarlos y respetarlos.

En este sentido, el Papa Francisco ha dicho que “la familia de Nazaret es modelo porque es una familia que dialoga, que se escucha, que habla. Una familia que no se comunica no puede ser una familia feliz… Escuchar es dar importancia al otro, reconocer su derecho a existir y a pensar por sí mismo. Los hijos necesitan esto. Piénsenlo bien, padres de familia, escuchen, los hijos lo necesitan…

Un momento privilegiado para el diálogo es la comida. Es bueno estar juntos en la mesa y hablar. Esto puede resolver muchos problemas. Nunca hay que permanecer encerrado en sí mismo o, peor aún, con la cabeza en el celular” (Angelus. Diciembre 29 de 2024).

Fundamental, pues, para conocerse el diálogo padres–hijos.

Yo les bendigo en el nombre del Padre, y del hiujo y del Espirtu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Adicciones “nuevas” y sin sustancias

M ichelle F letes

Cuando se habla de adicciones, es inevitable relacionar el término directamente con ciertas sustancias prohibidas; sin embargo, la Real Academia Española de la Lengua (RAE), ofrece un abanico algo más amplio del término de la palabra adicción. La RAE la define como el hábito de quien se deja dominar por el uso de alguna o varias drogas tóxicas, o por la afición desmedida a alguien o algo, al incluir el juego patológico, deja la puerta abierta a las adicciones comportamentales o sociales.

El término se ha relacionado con los conceptos de tolerancia, dependencia (entendida como pérdida de control), abstinencia, así como las consecuencias negativas para la propia salud, situación personal o social, esto para conceptualizar una adicción.

Actualmente, dentro de las adicciones existen dos grupos: las químicas o de sustancia (cocaína, heroína, cannabis, alcohol, etcétera) y, por otro lado, las sin sustancia. Esta última ha ido en aumento y también es conocida como adicción social o comportamental.

En las dos últimas décadas, debido al estrés excesivo al que se somete día a día la población, no es sorpresivo escuchar que las personas buscan con ansias momentos de relajación mediante distractores.

¿ QUÉ GENERA EL ENGANCHE ?

La dificultad para afrontar los problemas, una baja autoestima, impulsividad,

la inexistente tolerancia a estímulos físicos o psicológicos desagradables como el dolor o la tristeza, el estado de ánimo depresivo o disforia y la búsqueda de sensaciones extremas (fuertes) aumentan la predisposición y vulnerabilidad para que un sujeto desarrolle una adicción.

El ser humano tiende a repetir las conductas que originan consecuencias satisfactorias y, por ello, se pueden generar comportamientos adictivos. El consumo de ciertas sustancias o drogas proporciona un aumento considerable del neurotransmisor llamado dopamina, este genera en la persona una sensación de euforia o el llamado subidón.

LAS COMPORTAMENTALES

Cuando se genera un aumento de la dopamina no solo se asocia al consumo de

sustancias, sino que puede generarse a través de otro tipo de conductas, como son: el juego, las relaciones sexuales, los atracones, las compras, etcétera. El reforzador que mantiene la conducta adictiva pasa de ser positivo a negativo en el proceso en el que se desarrolla la adicción.

Las conductas adictivas inicialmente son mantenidas por un reforzador positivo, como es el placer experimentado o subidón descrito, pero a medida que la conducta se mantiene, dicho reforzador acaba siendo negativo y responde a la necesidad de no experimentar la ansiedad que siente el sujeto al no llevar a cabo dicha conducta.

El Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales, conocido como DSM, sigla que hace referencia a su denominación original Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, es probablemente el producto institucional más relevante en el ámbito de la psiquiatría ya que ha reconocido como adicción comportamental el “Trastorno de juego por apuesta” (Juego Patológico) dentro de la categoría “Trastornos no relacionados con sustancias”; sin embargo, en la sección III de dicho manual, que reserva algunos trastornos que requieren más estudio, se ha insertado el “Trastorno por adicción a videojuegos en línea”.

Por otra parte, la Organización Mundial de la Salud (OMS), publicó su CIE-11 (Clasificación Internacional de Enfermedades) incluyendo el “Trastorno por videojuegos” dentro de la categoría “Trastornos debidos a comportamientos adictivos”. Asímismo, ha incorporado la “Compulsión sexual” aunque no en la categoría de comportamientos adictivos, sino como un “Trastorno del control de los impulsos”.

Una de las adicciones comportamentales más populares es la de compras compulsivas.

CARACTERÍSTICAS

Las adicciones comportamentales tienen características en común con las adicciones a sustancias; la única diferencia clara es la ausencia de ingesta. Estas son:

• Pérdida de control sobre la conducta o actividad.

• Dependencia psicológica.

• Tolerancia (necesidad de aumentar el tiempo dedicado a la actividad para sentir el mismo placer que al principio o evitar el displacer).

• Pérdida de interés por otras actividades o conductas que antes eran placenteras para la persona.

• Interferencia en la vida cotidiana, que puede llegar a ser grave.

Algunas de estas adiciones son:

• Sexual:

Si bien la adicción al sexo puede estar ligada al consumo de pornografía, estas nuevas conductas tienden a estar más asociadas a las relaciones desechables o casuales sin restricciones; así mismo, también pueden ocurrir en sujetos que tienden a la soledad

Se define como una conducta de no control sobre el comportamiento sexual que provoca dependencia y abstinencia. Se incrementa progresivamente la frecuencia de la actividad sexual tanto a nivel de fantasías, como de la utilización compulsiva de diversos medios como internet o el comportamiento sexual abierto, no discriminado y compulsivo con conductas sexuales anónimas o no, pero múltiples y breves. Se genera cuando la conducta placentera pasa a vivirse como una necesidad imperiosa, a convertirse en un comportamiento inevitable y deteriora las relaciones familiares, afectivas, sociales, económicas o laborales. También es conocida como “Trastorno compulsivo sexual”, engloba los casos en los que no existe abstinencia, pero sí los elementos propios de la conducta adictiva. También se le ha denominado “Hipersexualidad excesiva y no controlada”.

El país se distingue cada día más por tener sujetos adictos al trabajo.

• Trabajo

El 35% de los profesionistas mexicanos es adicto al trabajo, afirmó Cecilia Colunga Rodríguez, académica del Departamento de Salud Pública del Centro Universitario de Ciencias de la Salud (CUCS) de la Universidad de Guadalajara y miembro del Sistema Nacional de Investigadores (Nivel 2).

El paso de una conducta normal en el trabajo a una conducta adictiva se da cuando el sujeto se sobreimplica y desarrolla dificultades serias para establecer límites a su dedicación al trabajo. Esta falta de límites repercute de manera negativa en otras áreas importantes de su vida: ocio, relaciones familiares, sociales, de pareja, su salud física y mental. México está considerado como uno de los países con más horas de trabajo en el mundo. Quienes generan una adicción a su labor pueden padecer gastritis, hipertensión arterial y daños cardiovasculares.

• Compras De acuerdo con

derón, profesora de la Facultad de Psicología en la Universidad Nacional Autónoma de México, se le conoce como oniomanía a la adicción a las compras o al consumo compulsivo que consiste en la adquisición impulsiva e incontrolable de objetos, incluso no necesarios.

Ante un estado de ánimo bajo o disfórico la persona siente el deseo irrefrenable de realizar compras; también puede darse como una respuesta ante emociones primarias como son venganza o aburrimiento.

El diagnóstico incluye una preocupación mal adaptativa o impulsiva por no comprar, pensamientos intrusivos en la vida cotidiana, irresistibles y sin sentido que quitan tiempo para realizar otras actividades por ir a comprar objetos que no se necesitan, y alteran ocupaciones sociales y familiares.

Debido a la gratificación inmediata, el estatus que genera es un perfil de personalidad neurótica, se busca el reconocimiento de los demás a través de la aprobación por tener artículos nuevos o de marca.

• Internet Jennifer Lira Mandujano, investigadora de la UNAM, indicó que, aunque está normalizado su mayor uso actualmente, esta herramienta puede derivar en una adicción en algunas personas.

La persona que posee una adicción a las nuevas tecnologías se caracteriza por una dedicación exclusiva o tiempos de conexión prolongados que pueden llevarlo a descuidar ciertas áreas importantes de su vida, como el trabajo, las relaciones sociales, la alimentación, el descanso, entre otras actividades.

En 2023, alrededor de un centenar de universidades públicas en Estados

Unidos iniciaron una demanda colectiva en contra de las grandes empresas que operan las principales plataformas de redes sociales por los daños que están generando en la salud mental de miles de estudiantes al explotar el sistema de recompensa del cerebro de jóvenes para que vuelvan una y otra vez a las aplicaciones, generándoles ansiedad, depresión e incluso pensamientos suicidas.

USO, ABUSO Y ADICCIÓN

Generalmente se ha diferenciado entre uso, abuso y adicción, ya que no todo el mundo se convierte en adicto, por lo que las características entre ellas son importantes.

Se emplea la palabra “uso” cuando no hay complicaciones, problemas o sufrimiento para la persona. Podrá ser ocasional, de uso social, de uso controlado o de uso casual.

Se habla de “abuso” cuando hay exceso, cuando hay un uso continuado, regularizado, que aumenta, y se emplea en ello sobrado tiempo, de forma tal que la persona comienza a evitar determinadas situaciones sociales, pero existe cierta capacidad de control.

En la adicción, la pérdida del control convierte al sujeto en un esclavo que persigue con el consumo, no la gratificación, sino la reducción de la disforia, el refuerzo negativo.

Al ser “nuevas” adicciones, existen sesgos sobre los efectos en un sentido o en otro. Por ello, es de relevancia proporcionar información correcta y tener siempre presente que el objetivo de una persona es tener las suficientes habilidades para enfrentarse adecuadamente a su entorno y poderse adaptar a él.

La necesidad de obtener placer inmediato que haga olvidar los problemas de la vida cotidiana posee una fuerte capacidad adictiva

Gabriela Orozco Cal-

El consumo de internet sin límite puede llevar a la persona al estado “muerto en vida”.

La pornografía no es el único problema al que se puede enfrentar el individuo, pues la adicción al sexo, actualmente, tiene diversas variantes.

Entrar a un casino por “diversión” puede convertirse en un problema serio para algunas personas en su futuro.

Familia e Iglesia ante las adicciones

La Iglesia, en su labor evangelizadora, tiene presencia y cercanía con las familias. No siempre es oportuna y e caz como se quisiera. Las circunstancias son diversas. No podemos olvidar que los primeros educadores, formadores y promotores del bien común son los padres de familia quienes, conociendo el mundo y sus peligros, tendrían que estar alertas para advertir, orientar y corregir a los hijos. Ya sea porque se trate de las adicciones muy conocidas, diríamos las tradicionales por las sustancias utilizadas, pero también de las “nuevas” como nos dice Michelle Fletes en el tema de la semana de este número.

PRESENCIA EN LA FAMILIA

La Iglesia siente el deber de reservar una atención privilegiada a la familia, núcleo central de toda estructura social, y debe anunciar con alegría y convicción la Buena Nueva sobre cada miembro para promover una auténtica cultura de la vida. Aunque la familia es asediada por tantos peligros hoy en una sociedad secularizada, hay que tener con anza en ella porque posee y comunica todavía energías formidables capaces de sacar al hombre del anonimato, de mantenerlo consciente de su dignidad personal, de enriquecerlo con profunda humanidad e insertarlo en el tejido de la sociedad.

Más aún, según el Papa Francisco, la Iglesia debe tener una particular solicitud pastoral hacia los individuos -principalmente los jóvenes- cuyas existencias están marcadas por tragedias personales y devastadoras, y hacia las sociedades que se encuentran ante el deber de no dejarse dominar por fenómenos diversos, algunos muy actuales y muchas veces peligrosos, como son las drogas y todo lo relacionado con el sexo, el abuso de las redes sociales, etcétera.

No obstante, el desinterés, los prejuicios y hasta la hostilidad que hoy amenazan la institución familiar, está la experiencia de cuantos trabajan con especial competencia en sus diferentes áreas de ayuda: psiquiatras, psicólogos, sociólogos, médicos, asistentes sociales, entre otros, con rma en modo unánime que el modelo cristiano de la familia permanece como el punto de referencia prioritario sobre el cual insistir en toda acción de prevención, recuperación e inserción de la vitalidad del individuo en la sociedad.

En el esfuerzo de prevención y en la lucha contra todo tipo de adicción, la familia debe hacer un llamado, frente a las di cultades de la vida cotidiana, a los recursos interiores de todos sus miembros. Desde la adolescencia, los hijos miran a los padres y a la familia como

modelos de vida. Luego, tienden a separarse y casi a oponerse a ellos para buscar una propia y autónoma realización fuera de la familia, siguiendo modelos con frecuencia en contraste. Si la familia descubre que está directamente implicada en el drama de las variadas dependencias o esclavitudes, no debe absolutamente cerrarse, ni tener miedo de hablar de manera clara de lo que está viviendo. Debe tener el valor de pedir ayuda a quien está en grado de ayudar y puede válidamente aconsejarla. Cerrándose, en

La familia, debe regresar a ser el lugar donde ellos puedan tener la experiencia de la unidad que los refuerza en su peculiar personalidad. Deben ser objeto y sujeto de educación en la solidaridad y en el amor-don

efecto, en la propia pena a causa de una malentendida vergüenza por lo que ocurre al interior del hogar. Por otra parte, podemos constatar en tantos casos que es la esperanza valiente de una real liberación a empujarnos, como creyentes y miembros de la Iglesia, a sacar adelante, no obstante, las di cultades, este servicio en favor de los hermanos necesitados de solidaridad, de comprensión, de con anza y de ayuda. Empezar a recorrer, tantas veces, un camino de la desesperación a la esperanza.

Con o sin sustancias de por medio, es necesario que cada persona tenga en cuenta qué comportamientos involucra en sus

I SRAEL M AGALLANES G ODOY

La familia es el vigilante por excelencia para evitar que los miembros caigan en adicciones.

Los hijos en la etapa de la adolescencia son los más susceptibles a estas acciones.

rutinas.

Perspectivas en 2025

J orge r ocha

El año 2024 estuvo plagado de sucesos políticos y sociales, hubo elecciones en México y Estados Unidos, la crisis de seguridad no disminuyó, se conformaron nuevos mapas políticos y las autoridades electas tomaron posesión de sus cargos. Frente a estos novedosos escenarios, se pueden prefigurar algunos acontecimientos que seguramente serán muy relevantes en los próximos doce meses, a saber:

1. Habrá actividad legislativa en el Congreso de la Unión para continuar con las reformas y los cambios a la Carta Magna del país. Una de las reformas que será muy importante es la llamada reforma política y electoral, que pondrá sobre la mesa la reducción de legisladores, la no reelección en cargos públicos, la transformación del Instituto Nacional Electoral, el financiamiento a los partidos políticos, entre otros. Este será un tema crucial para el país.

2. Otro de los asuntos clave será la implementación de la nueva estrategia de seguridad. Como ya se decía antes, este problema no está resuelto y el margen de acción para dar mejores resultados en la materia es poco. La Presidenta Claudia Sheinbaum Pardo deberá de atender este problema a la brevedad. Pacificar al país es una necesidad urgente y prioritaria.

3. La agenda migratoria será un tema central en 2025. Frente al arribo del gobierno de Donald Trump el próximo 20 de enero, se contempla el inicio de medidas muy restrictivas en materia migratoria, que apuntan a un proceso de criminalización de los migrantes, a posibles deportaciones masivas y a una presencia cada vez

más pronunciada de migrantes centroamericanos en México. Todo esto supondrá un enorme reto para el Gobierno Federal y para las organizaciones eclesiales y civiles que trabajan con migrantes.

En México, una de las acciones urgentes es pacificar el país con una estrategia de seguridad eficaz

4. Los escenarios económicos no son halagadores y frente al crecimiento económico precario que tuvimos en el sexenio de López Obrador, las estrategias para crecer y distribuir mejor la riqueza serán una agenda importante durante el año. Es posible que la llegada de Donald Trump a la presidencia de los Estados Unidos también sea un factor que afecte de manera negativa a la economía mexicana, que seguramente se verá presionada du-

Una de las expectativas que ha generado la Presidenta de México es cómo afrontará el tema de seguridad.

rante los próximos años por las medidas proteccionistas que impulsará el magnate estadounidense.

5. La atención a la salud socioemocional de la población es una necesidad que llegó para quedarse. Durante los años pasados se experimentó un crecimiento exponencial en estas demandas y las instituciones públicas y privadas deberán hacer algo al respecto. Resolver este problema supone un reto muy importante para la sociedad, sobre todo para aquellos que trabajan con sectores juveniles.

6. Es muy posible que durante 2025 continúe la carrera tecnológica, las implementaciones de la inteligencia artificial en procesos de

la vida cotidiana y la influencia de las redes sociales en las interacciones humanas. La nueva división mundial y social entre las personas está entre los que tienen acceso a estas tecnologías y aquellos que, por distintos motivos, no pueden hacer uso de ellas. Esta brecha supone el poder contar con los dispositivos tecnológicos y tener acceso a la banda ancha de internet.

Evaluar el comienzo de las nuevas administraciones, tanto municipales como del Gobierno del Estado, es otra de las actividades necesarias para este año

7. En el ámbito local, habrá que evaluar los comienzos de los nuevos gobiernos, tanto de las administraciones municipales como del Gobierno del Estado. Aunque hay personajes que se mantienen en cargos públicos, podemos hablar de un escenario político distinto, que tiene retos importantes y que deberán dar resultados a la brevedad. La crisis de seguridad, los problemas de recolección de basura, la gestión integral del agua y la movilidad en la Zona Metropolitana de Guadalajara, son algunos asuntos donde habrá que estar atentos para ver avances.

8. Aunque parece una verdad de Perogrullo, pero será muy importante que personalmente nos propongamos uno o dos proyectos concretos que mejoren nuestra calidad de vida, ya sea en asuntos de salud, labores o de relaciones con nuestras personas más allegadas. Tener propósitos de año nuevo siempre será positivo.

Espero que todos los lectores de Semanario tengan un excelente y próspero año 2025.

Académico del ITESO

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Verónica Delgadillo, presidenta municipal de Guadalajara.

Año Jubilar y político

A lfredo A rnold

En este nuevo año 2025 los católicos de todo el mundo estamos empezando a celebrar un Año Jubilar, esto es un tiempo especial que se repite cada 25 años desde 1300. En términos generales, el Jubileo ofrece a la comunidad católica una oportunidad de rehacer el camino, corregir desviaciones personales y poner a Dios en el foco de nuestra existencia.

Este Año Jubilar fue anunciado desde el año 2000 por el Papa Juan Pablo II (canonizado en 2014) y ratificado por el Papa Benedicto XVI, quien hace poco, al confirmar la celebración del Jubileo, afirmó que la exigencia de paz nos incumbe a todos y que es necesario que se elaboren acciones concretas para restituirla en este mundo que se descompone cada día más.

El tema del Jubileo es la promoción de la virtud de la Esperanza: “Peregrinos de Esperanza”. A medida que transcurran los meses de este año, iremos descubriendo las acciones específicas que en cada Diócesis del mundo se adoptarán para fortalecer la fe. Muchos recordarán que hace diez años, en 2015-2016 se organizó el Jubileo Extraordinario: “De la Misericordia”.

tura de la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro y la obtención de indulgencias plenarias para los fieles que la crucen; esta entrada será replicada en los templos de todo el mundo.

Es importante permanecer atentos a las invitaciones que recibamos tanto del Papa Francisco como de nuestro Arzobispo José Francisco Robles Ortega y unirnos a la celebración.

En otro tema, el próximo día 20 de enero, Donald Trump tomará posesión como nuevo presidente de los Estados Unidos. El hecho ha consumido numerosas y diferentes opiniones en nuestro país. Se teme, por principio de cuentas, que de un momento a otro se produzca una deportación masiva de inmigrantes ilegales, la mayoría de ellos mexicanos, y de muchos otros países del centro y del sur de América, de África y otras regiones del planeta. Por supuesto, que una deportación absoluta de inmigrantes ilegales sería imposible de realizar en los cuatro años que dura la gestión de Trump en la presidencia del país vecino.

La Iglesia Católica está viviendo el Jubileo “Peregrinos de Esperanza” y que terminará el 6 de enero de 2026

El Jubileo actual dio principio el pasado 24 de diciembre y finalizará el 6 de enero del próximo año.

Entre las diversas actividades que incluye esta celebración, estuvo la aper-

Lo más probable es que sí habrá una gran cantidad de deportaciones y que aumentará la fuerza norteamericana que vigila la enorme frontera con México (y también con Canadá) para reducir al mínimo el paso de ilegales, lo que, por otra parte, obligará a México a endurecer la vigilancia de su frontera sur.

En fin, mucho se ha hablado, con o sin razón, de las acciones que pondrá en marcha en materia de migración ilegal el

En este año Claudia Sheinbaum Pardo, Presidenta de México, mostrará al país qué hará respecto al tema económico.

próximo presidente de Estados Unidos. Ya falta muy poco tiempo para corroborarlo. Arranca el año. También veremos, ahora sí con claridad y una vez que el Congreso le despejó completamente el camino a la Presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, el rumbo que tomará el país en materia económica y social principalmente. Asimismo, conoceremos las acciones que emprenderá el nuevo gobernador de Jalisco, Pablo Lemus.

Se estima que el 2025 será un año complicado para los mexicanos, por lo que se recomienda estar preparados para afrontar con valor los más de 300 días que siguen

Se estima que no será fácil el 2025. Hay que recargarse de energía y poner lo mejor de nosotros para salir adelante. Espiritualmente. nos espera un año de reflexión y aprendizaje, y en la lucha cotidiana. doce meses de trabajo, ahorro y prudencia.

LAE, diplomado en Filosofía y periodista. Académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Donald Trump tomará posesión como presidente de Estados Unidos el próximo 20 de enero.

EL AURA C ASTRO G OLARTE

n las últimas semanas, aun cuando es un concepto que se ha manejado ya desde hace algún tiempo, se ha repetido de manera insistente. De hecho, se le dedica un espacio en las ahora llamadas “Mañaneras del pueblo” por lo menos una vez a la semana. Me re ero al Humanismo mexicano. El signi cado es profundo y quizá no sea identi cado por muchos con ese término, sin embargo, los elementos y principios que lo componen son totalmente reconocibles en aspectos de nuestra idiosincrasia y realidad. Reitero, aun cuando el concepto fue expuesto en la administración anterior, me referiré a las ideas que en torno al Humanismo mexicano se expusieron el 8 de octubre del año pasado, es decir, a una semana de que la Presidenta Claudia Sheinbaum Pardo rindiera protesta; aunque, debo decir, más allá del vínculo entre el concepto y el actual gobierno, lo que quiero destacar es el reconocimiento que se hace de nuestra grandeza y de nuestra historia, de las luchas que como pueblo hemos emprendido a lo largo de siglos; y de las aspiraciones, por supuesto, con proyección de presente y de futuro, porque esto trasciende sexenios y partidos. Se reconoce y se valora, para que incluso lo hagamos nosotros mismos, acostumbrados por mucho tiempo a aceptar (cargar) críticas y juicios injustos, la grandeza de las culturas milenarias ancestrales de todos los mexicanos así como la historia de nuestro país marcada por las luchas constantes por la independencia y la libertad, la justicia social y contra la pobreza y la desigualdad.

De manera textual se expuso lo siguiente:

“Son nuestras raíces culturales y políticas que laten en el corazón de cada mexicano; son siglos de trabajo, historia y sabiduría; de luchas y deseos de justicia social y libertad... Es la hazaña colectiva de construir una nación soberana, justa, solidaria y democrática; el sueño de alcanzar el bienestar para todos, de una prosperidad compartida. La felicidad y la esperanza se fundan en el amor al prójimo, a la familia, a la naturaleza y a la patria”.

Nuestra grandeza

Difícil manifestarse contra estas ideas que están en los cimientos de nuestra cultura, de tradiciones y costumbres; incluso de convicciones religiosas.

Otro de los planteamientos del Humanismo mexicano tiene que ver con un objetivo muy preciso: combatir, hasta su erradicación, la corrupción que tanto daño nos ha hecho durante siglos. Solamente quienes ejercen prácticas corruptas podrían estar en desacuerdo con esta meta, porque además implica que en la medida en que se avance, el Estado mexicano tendrá más y mejores instrumentos y herramientas, recursos, para conducirse a favor de los mexicanos y seguir abatiendo los niveles de desigualdad y pobreza.

El Humanismo mexicano rescata y destaca las cualidades de los mexicanos reconocidas más allá de nuestras fronteras: fraternidad, compasión, solidaridad, generosidad, justicia, diversidad e igualdad, todo desde la libertad como un componente esencial de un régimen democrático. En este orden de ideas, una sociedad que es así, trabajará y trabaja por disminuir las desigualdades que todavía nos laceran y se opondrá siempre al clasismo, el racismo, la discriminación en todas sus formas y el machismo:

“esto es el Humanismo mexicano, todas y todos lo vivimos y recreamos. Somos un pueblo trabajador y

Esto es, es lo que somos y hemos sido, pero que no había sido reconocido, al contrario, había sido ocultado o tergiversado o manipulado.

Los principios y causas del Humanismo mexicano se reiteran ahora en los planes y programas que está planteando el gobierno de Claudia Sheinbaum. En el Plan México, por ejemplo, que se dará a conocer la próxima semana con detalle, pero del que se han adelantado algunos elementos, se incluye el concepto de prosperidad compartida, totalmente inmerso en la idea del Humanismo mexicano y en el que están de acuerdo, para trabajar en esa misma línea, las cúpulas empresariales de este país.

Ya me he referido en otros momentos al ensayo que escribí hace unos años, en 2017, cuando al estudiar Historia de México me percaté de lo mal que nos la han enseñado, sobre todo por el ocultamiento deliberado de nuestra grandeza. Ya no, al contrario, aunque es preciso insistir y enseñar permanentemente sobre nuestra grandeza gloriosa y milenaria para alimentar nuestra conciencia histórica aquí, ahora y a las generaciones por venir.

Periodista, doctora en Historia y docente en ITESO. Correo electrónico: lauracastro05@gmail.com

El Papa Francisco nos invita a ser testigos de la esperanza.

Conoce el Año Jubilar en la Arquidiócesis de Guadalajara.

Peregrinaciones de decanatos al Santuario de los Mártires Mexicanos.

Ampliación de las fechas de la visita de la Virgen de Zapopan a las parroquias.

Capturas del video reproducido en la “Mañanera del pueblo” del lunes 30 de diciembre de 2024.

Sacerdotes de Guadalajara en 2024

M ONSEÑOR R AMÓN S ALAZAR

Con el año pasado, también quedaron grabados momentos importantes en la memoria de los eles de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Sin embargo, como todo en la vida, no solamente nos tocó sonreír en el año 2024, sino que también nuestros ojos se colmaron de lágrimas y el corazón se llenó de esperanza tras escuchar a lo largo del año que nuestros pastores fueron llamados por el Padre.

Aquí el listado de los Presbíteros que cerraron sus ojos en el sueño eterno y los nuevos Sacerdotes arquidiocesanos.

Durante el año 2024 el Señor hizo partícipes de su gloria pascual a los siguientes hermanos Sacerdotes:

• Monseñor José Luis Flores Flores. De 91 años de edad y 61 de servicio pastoral.

• Obispo Emérito José Trinidad González Rodríguez. De 80 años de edad y 52 de servicio, de los cuales, entregó dos décadas y siete años como Obispo.

PRESBÍTEROS:

Nombre Edad Años de servicio pastoral

José Luis Cajero Ramos 38 7

José de Jesús

Barragán Anaya 91 64

Pedro Ortiz Negrete 87 60

Pedro Jaime Orozco 57 18

José Federico González Lozano 85 47

Jorge Arturo Ramírez Vázquez 54 21

Jorge Armando Jiménez Ramírez 42 13

José Gerardo López Serratos 65 34

Gregorio Godoy Rivas 54 22

Agustín Soltero Horta 95 70

José Refugio

Ledezma Jiménez 80 49

En las celebraciones de Pentecostés y Navidad, recibieron la Ordenación Presbiteral 35 hermanos Diáconos.

PRESBÍTEROS:

1 Rafael de Jesús Álvarez Morfín 19 José Abraham Núñez Flores

2 Ricardo Enrique Ávalos Guevara 20 Saúl Iván Núñez Prado

3 Vicente Elías Basulto Estrada 21 Fernando Ocegueda García

4 Ernesto Bisco Arao 22 José María Ochoa Mora

5 Ignacio Correa Flores 23 José Antonio Orozco Martín

6 Juan José Delgadillo Moreno 24 Norberto Pelayo Pérez

7 Emmanuel Díaz Martínez 25 Edgar Eduardo Puga Puga

8 Cristian Emanuell Durán Ballesteros 26 Enrique Ramírez Ramírez

9 Pedro Antonio Elizalde González 27 Juan Luis Rodríguez Hernández

10 Santiago García Rincón 28 Clemente Rodríguez Tiznado

11 Jorge Alfredo Gómez Prado 29 José Luis Rodríguez Vargas

12 Emanuel González Hernández 30 Carlos Humberto Ruiz Flores

13 Christian Daniel Guzmán Ornelas 31 Jhovani Alfonso Salazar Frías

14 Francisco Javier Jiménez Cervantes 32 Luis Fernando Turincio Rodríguez

Ordenaciones Sacerdotales el pasado 24 de diciembre de 2024.

15 Juan Carlos López Espinoza 33 Misael Velázquez Madero

16 Luis Alberto Martínez García 34 Edgar Daniel Villalvazo Aguilar

17 Daniel de Jesús Moreno Díaz 35 José de Guadalupe Zaragoza Vega

18 Jorge Alberto Murillo Godínez

Igualmente, en el año que terminó, el Cardenal José Francisco Robles Ortega ordenó Diáconos a 14 hermanos ministros:

DIÁCONOS:

1 Ulises Eduardo Berber Orozco 8 Juan Pablo Parra Zaragoza

2 José Alejandro Castañeda Núñez 9 José Manuel Rivera Corona

3 Leonardo Martín Dueñas Solorzano 10 Miguel Eduardo Sánchez Barajas

4 Juan Pablo Lazo Corona 11 Juan José Sánchez García

5 Jesús Ignacio López Quintana 12 Héctor Adrián Seba Linares

6 Pedro Alejandro Navarro Velasco 13 Juan Martín Téllez Ávalos

7 Luis Jairo Ortega Montelongo 14 Juan Carlos Vargas Rodríguez

MISA DE LA DIVINA PROVIDENCIA

Toda vida es sagrada (niños

por nacer, desaparecidos…)

CP bro . A ntonio G utiérrez M ont A ño

omo ya es tradición, se llevó a cabo la Eucaristía para invocar a la Providencia divina, el pasado primero de enero, a las 12 horas, en el templo de San Bernardo, presidida por el Arzobispo de Guadalajara, el Cardenal José Francisco Robles Ortega.

ESCOGIÓ NACER COMO NOSOTROS

En su homilía, al recordar que la bendición es muy importante para las criaturas de Dios, subrayó que la más grande bendición que da Dios es su Hijo Jesucristo, hecho hombre, nacido de la Virgen María, “para devolvernos la dignidad de ser hijos de Dios (…) y para darnos la salvación”.

Con estas palabras preparó su siguiente afirmación: “Con este camino elegido por Él para nacer, se nos dice lo sacratísimo que es el valor de la vida. La vida viene de Dios, se enciende en el vientre de una mujer, toma carne y sangre de un hombre y de una mujer para nacer”.

Recordó la enseñanza milenaria de la Iglesia: “La vida es sagrada desde que comienza hasta la muerte natural”, por lo que toda agresión a la vida es pecado.

Pidió, por lo tanto, toda la protección posible para las mujeres embarazadas, especialmente para aquellas que se sienten presionadas para no tener su bebé.

El purpurado terminó su alocución e invitó a “ser constructores de paz, que necesitamos para vivir tranquilos, para impulsar juntos el progreso de nuestra Patria, para no vivir en tanta zozobra en medio de la violencia”.

CON LA ESPERANZA

DE RESOLVER PENDIENTES

Posterior a la Eucaristía, en un encuentro que ya se ha hecho habitual con los periodistas el día primero del año, el Arzobispo de Guadalajara expresó el deseo de que los planes de quienes nos gobiernan se lleguen a realizar, porque parecen esperanzadores, luego de que el nuevo gobernador ha mostrado una preocupación y su voluntad para resolver temas pendientes como la violencia y los desaparecidos, con el fin de que redunde en mayor confianza de la población a sus autoridades.

En relación a las elecciones para quien estarán a cargo del Poder Judicial, gracias a la reforma impulsada por la 4T, el Purpurado tapatío espera que se den las condiciones para que las elecciones sean confiables, con reglas claras y recursos económicos suficientes. Pidió que la Federación no escatime en ofrecer estas condiciones. De otra manera, dijo el Cardenal Robles Ortega, las elecciones no serían confiables.

En cuanto a su salud, que es un tema importante para todos al iniciar un año, a pregunta expresa, el Arzobispo señaló: “De la cabeza estoy bien”, y mani-

festó tener la voluntad de seguir sirviendo como de ordinario, porque –además– se siente apoyado por sus Obispos Auxiliares y por el Presbiterio encomendado.

GARANTÍAS SUFICIENTES

PARA MADRES BUSCADORAS

Al terminar el diálogo con los comunicadores, pidió que los familiares que buscan a sus desaparecidos tengan, de parte del gobierno, todo el apoyo y las garantías para conseguirlo, y que el Estado ponga toda su fuerza para que este fenómeno vaya desapareciendo, y no solo gracias al trabajo de las madres, sino con otros programas que implemente en este sentido.

Padre Cuco, entre los ángeles de la caridad

Vengan a mí los que están cansados y agobiados y yo los aliviaré:

Mt 11, 25.28-30

AP bro . F r A ncisco

lo largo de los siglos, el ser humano ha experimentado el dolor, el sufrimiento, muchas veces por su estilo de vida, otras por la fragilidad propia o simplemente por las relaciones con los demás. Es cierto que a lo largo de la historia de la humanidad doliente, Dios se deja sentir a través de personas, instituciones y acontecimientos.

Tal es el caso del Hospital Civil Fray Antonio Alcalde. Atendido, primeramente, por encargo del mismo Obispo, de los Padres Betlemitas. Por un tiempo el hospital careció de presencia de Sacerdotes y Religiosos, pero en el año 1934 llegó el Padre Juan Bernal, conocido como el “Apóstol de los leprosos”, amigo de los pobres y Padre de los enfermos. Su labor se prolongó por casi 32 años, hasta que una larga y penosa enfermedad lo encaminó al cielo. Continuaron con su labor el Sacerdote Agustín Ortega, el Padre Tejeda y Monseñor David Orozco Loera (55 años con los enfermos), en palabras del Cardenal Robles Ortega, “Apóstol de la Misericordia”.

Después llegaron los Padres Guillermo Mariscal y José Refugio Ledezma para tomar la estafeta y entrar con todo el ardor pastoral aún oliendo la Unción del Santo Crisma de su Consagración Sacerdotal, fruto de seis manos, interpretando un himno a la caridad y con tres corazones henchidos de amor. Fundaron el albergue “El Buen Samaritano”, a la fecha con 50 años de servicio.

El padre Cuco, reconocido siempre así por todos, fue un gran promotor vocacional. Brindó becas a los Seminaristas pobres, a ellos les compartió el amor por los enfermos y por el personal que los atiende. Todos los sábados regresaba a un grupo de 20 seminaristas al Seminario después de una jornada pastoral con los que sufren.

Fue padre y maestro de muchos de nosotros que lo recordamos con cariño y gratitud. A enfermos que daban de alta y no tenían cómo llegar a sus pueblos, él mismo conseguía vehículo y los llevaba hasta su domicilio, convirtiendo su vehículo muchas veces en ambulancia y otras tantas en carroza fúnebre.

Me tocó ver más de alguna vez que compraba algún féretro para algún niño o joven que había fallecido. En las reuniones de Decanato, en los encuentros Sacerdotales de estudio o de Oración, siempre piadoso, alegre y servicial.

Durante 26 años, por lo menos, recorrió los espacios del Hospital brindando consuelo y administrando los Sacramentos a quienes los solicitaban; siempre vivió en un pequeño cuarto humilde y modesto que se encuentra arriba de la notaría para facilitar que lo encontrara quien buscaba consuelo y auxilio.

Cuando lo cambiaron de este lugar decía con jocosidad: “Soy el Padre del Divino Rostro”. En el albergue Trinitario donde pasó los últimos días de su vida siempre lleno de fortaleza y de confianza en Dios, compartió fraternalmente con los Sacerdotes enfermos, sus hermanos, la caridad pastoral.

Cardenal José Francisco Robles Ortega.

El Sacerdote José Refugio Ledezma Jiménez falleció la tarde del 23 diciembre de 2024; fue el último deceso del año del Presbiterio.

DÍA DE LA ENFERMERA

Una vocación al servicio del prójimo

P bro . F rancisco J avier H uerta

En el marco del Jubileo, celebramos el Día Nacional de la Enfermera, que como un “regalo de Reyes” son portadoras de esperanza. Dice el Papa Francisco:

“Que a los enfermos que están en sus casas o en los hospitales se les ofrezcan signos de esperanza, para que sus sufrimientos puedan ser aliviados con la cercanía de las personas que los visitan y el afecto que reciben. Que la gratitud llegue a todos los agentes sanitarios que, en condiciones no pocas veces difíciles, ejercitan su misión con cuidados solícitos hacia las personas enfermas y frágiles. Cuidar de ellos es un himno a la dignidad humana”.

ANTIGUO HOSPITAL CIVIL FRAY ANTONIO ALCALDE: TESTIMONIOS

“La enfermera atiende, es el contacto directo, ayuda la empatía, la solidaridad y el consuelo. El primero en darse cuenta de una complicación dentro del hospital es la enfermera o el enfermero; los signos tomados por enfermería, la administración de medicamentos, los cuidados generales son solo una parte del afecto y la confianza que el paciente adquiere con su enfermera y, son parte esencial de su atención y mejoría”: subdirector Sergio Cervantes Ortiz.

“La enfermera es el corazón del hospital, con su entrega y amor es instrumento de Dios; es alivio en la enfermedad y consuelo para el alma. Es pieza clave en el equipo de salud, con sus conocimientos y habilidades aplicados siempre con el objetivo del bienestar del paciente y consuelo del familiar”, Mónica Martínez, Química de la unidad farmacovigilancia.

“Soy enfermera y decidí prepararme en la atención al adulto mayor pensando en dar atención y ca-

lidad de vida a mis padres en la vejez. No imaginé los grandes maestros que encontraría en el área geriátrica. Entre otras cosas aprendí que no hay sacrificio en servir cuando se empatiza con el dolor y las necesidades tanto físicas como emocionales de cada persona. Que, si bien se vieron rebasadas mis fuerzas en algún momento, he tenido el aprendizaje que el cansancio y la satisfacción también pueden coincidir. Aprendí que elegir como profesión el servicio a otro ser humano en situación de vulnerabilidad no solo deja satisfecho mi corazón, también llena mi ser con la fuerza y la energía de seguir adelante”: Alicia Guzmán Beltrán, enfermera geriatra.

PROFESIÓN DE AMOR

gulos: como enfermera, como ministro extraordinario de la Sagrada Comunión y más recientemente como paciente de Oncología, como esposa y madre; y cada uno de ellos me ha dado diferentes aprendizajes. Como ministro, la experiencia de poder llevar la Comunión a los enfermos, que es de los mejores regalos que Dios me ha concedido”, expresó Cintya Isamar Pérez Cortes.

La enfermería es la profesión que diariamente evidencia actos de amor hacia el prójimo, desde el cuidado del recién nacido hasta la atención digna y humana al final de la vida

“Soy enfermera desde hace nueve años y a lo largo de este tiempo he podido vivir diferentes experiencias que me hacen amar más mi profesión, valorar la vida y servir a Dios cada día a través de los enfermos. Por gracia de Dios he podido experimentar la profesión desde diferentes án-

Añadió que al celebrar el Dia de la Enfermera, honramos su labor y agradecemos a Dios por todos los enfermeros que cada día entregan su servicio a todos los enfermos y toman como lema personal: la enfermería es amor.

“Cada mañana, durante 32 años, me pregunté por qué un ser tan pequeño, inocente y sin pecado iniciaba su vida con dolor y nunca obtenía una respuesta. Lo que siempre me quedó claro es que yo tenía que hacer por ellos lo mejor como enfermera, y darles un poco de amor para mitigar su dolor y la ausencia de su mami”, explicó Norma Gabriela Serrano Velasco enfermera en cuidados intensivos.

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Grupo de enfermeros del Antiguo Hospital Civil de Guadalajara.

Las enfermeras del Hospital Civil se han distinguido por su trato humano.

La Santísima Virgen de Zapopan también ha estado presente al lado de los enfermos.

MI EXPERIENCIA

Como persona, antes que como Presbítero, en 1978 uno de mis hermanos fue atendido aquí, en el Hospital Civil Viejo, y la atención del personal fue maravillosamente humana. Como seminarista, visité, desde 1998, a los enfermos y acompañé al personal de enfermería. Desde entonces y hasta hoy, he descubierto sus valores y virtudes: empatía, ternura, e ciencia, resolución, creatividad, compromiso,delidad a su ser y quehacer como a esta noble y benemérita institución.

He sido testigo de cómo arropan y protegen a los enfermos abandonados por sus propios familiares y a los que carecen de identidad.

En estos últimos casos, les compran un radio para que escuchen música y lo necesario para su salud: Medicina, pañales, kit de aseo; incluso hasta pasar un taco de bistec a escondidas; hay quien les reza, si son niños les llevan juguetes, además solicitan los Sacramentos (Bautismo, Unción, Comunión y la Confesión). En casos de defunción, son los propios enfermeros los que solicitan la Misa de exequias y participan en ella como si se tratara de un familiar. Estas acciones edifican y demuestran los valores que Fray Antonio Alcalde y muchos sucesores sembraron en el hospital por más de 230 años.

Reconocen su labor humana

En el marco del Día de las Enfermeras, en el patio de Exdirectores en el Antiguo Hospital Civil Fray Antonio Alcalde de Guadalajara, se celebró una emotiva Misa en reconocimiento a la labor incansable y el compromiso de estos profesionales de la salud.

La ceremonia contó con la presencia de enfermeros, médicos, pacientes y familiares. Monseñor Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, o ció la santa Misa y destacó la importancia del trabajo de las enfermeras en la atención y el cuidado de la salud de la comunidad.

“Qué bonita la tarea de una enfermera. Es esa lucha, estar descubriendo a Jesús, y no solo las enfermeras, los Sacerdotes y cada uno de los que estamos

aquí presentes, por eso necesitamos una luz de la fe, porque sin esa luz es muy difícil encontrar a Jesús en el otro y servirlo”, expresó durante su homilía.

Por otra parte, el Presbítero Francisco Javier Huerta, Capellán del Antiguo Hospital Civil Fray Antonio Alcalde, se dirigió a las enfermeras y les agradeció su trabajo y dedicación.

“Gracias por darles de beber a quien tiene sed y acompañar al que está solo, de atender al que está preso. Gracias porque ustedes hacen efectiva las obras de misericordia”, destacó el Sacerdote.

La Misa concluyó con la entrega de la tradicional rosca de Reyes para conmemorar también la Epifanía del Señor. Con esta celebración, el Hospital Civil reconoce la invaluable contribución a la salud y el bienestar de la comunidad por parte de hombres y mujeres con vocación para atender al prójimo.

VACUNARTE

Q UETZALI C ÁRDENAS

Presbítero Francisco Javier Huerta y Monseñor Engelberto Polino Sánchez (de blanco).

Una enfermera consolando a su paciente.

Celebración Eucarística por el Día de la Enfermera.

APERTURA DEL AÑO JUBILAR EN LA ARQUIDIÓCESIS

Peregrinos de Esperanza

del bien, aun ignorando lo que traerá consigo el mañana”.

Expectantes los fieles fueron tomando sus lugares en las bancas del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe; afuera, los Obispos Auxiliares de la Arquidiócesis de Guadalajara fueron llegando, con una evidente sonrisa en el rostro; el cuchicheo de la feligresía estaba dividida, pero sabían que algo importante estaba por suceder. La procesión comenzó con paso firme, frente a la Madre de Dios, el saludo del Cardenal José Francisco Robles Ortega sorprendió a quienes todavía no estaban enterados del acontecimiento; sin embargo, nadie se movió de sus lugares y escucharon atentos no solo la Palabra, sino la lectura de la hermosa carta (Bula) que convoca a todo el pueblo de Dios: “Todos esperan. En el corazón de toda persona anida la esperanza como deseo y expectativa

El Arzobispo de Guadalajara encabezó la marcha. Salió caminando del Santuario para emprender el peregrinar de esperanza que marcaba el inicio del Año Jubilar en la Iglesia tapatía; los contingentes detrás de él avanzaron alegres, con fe, entusiasmados… bastaba ver la cara de los fieles y las religiosas que salieron como guerreras de intercesión. El camino fue más breve que nunca ya que se acompañaban los unos con los otros. En el andador Alcalde fueron sorprendidos quienes no esperaban esta llamada de Dios; y quienes ya sabían, fueron testigos de un momento glorioso, orden y esperanza. Los curiosos salieron a los umbrales de las tiendas; algunos fieles del comercio no dudaron un segundo en dejar sus actividades en pausa para aprovechar una fotografía; algunos con el corazón batiendo en su pecho, sintiendo la pre-

sencia de Dios en sus ungidos, en las religiosas entusiastas, en la solemnidad con la que avanzaban los Seminaristas. Los medios de comunicación también se agruparon, una foto por un ángulo y otra más para dar a conocer el hecho histórico, pues Dios recibe a su pueblo todos los días en los recintos sagrados, pero abre las puertas de par en par cada 25 años para que todos alcancen la salvación.

Entonces se escuchó el sonido de las campanas en todo el Centro Histórico. El sonido ensordecedor y bello hizo eco no solo en los oídos sino en el corazón de quienes caminamos, con prisa, incluso, para escuchar las palabras del Pastor arquidiocesano, quien al tomar la cruz entre sus manos y levantarla en signo de que Dios está más cercano que nunca, comenzó su andar al interior de Catedral de Guadalajara para oficiar la celebración Eucarística, gran banquete de unidad, en el marco de la fiesta de la Sa-

grada Familia... y saber de esta manera que nada podrá separarnos de Dios. “Este Año Jubilar quiere renovar nuestra vida, invitarnos a replantear que estilo de vida llevamos, que hay que corregir para deberás reconocernos hijos de Dios y verdaderos discípulos de Jesucristo (…) El abrir la puerta, por el sucesor de Pedro, el Papa, es un signo sumamente fuerte, potente (…) Al abrir la Puerta Santa se nos recuerda que Dios viene a nuestro encuentro para abrazarnos, para sanarnos, para liberarnos, para hacernos en verdad hijos de Dios, pero corresponde a otro signo también muy potente: al corazón. Para que nosotros experimentemos el amor y misericordia de Dios, necesitamos abrir el corazón a Dios”, pronunció el Cardenal José Francisco Robles Ortega. Es así como ha comenzado este Año Jubilar. Tenemos poco menos de un año para disponer la puerta interior de cada uno y decir: “Señor, si quieres puedes sanarme”.

C laudia R ojas s ilva

Al arribo a Catedral después de cruzar.

Durante la lectura de la Bula en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.

Contingente de los Obispos Auxiliares de Guadalajara.

La procesión avanzó por la calle Hidalgo para llegar a Catedral.

El Cardenal José Francisco Robles Ortega tomó entre sus manos la cruz para abrir la Puerta Santa.

Contingente del Presbiterio.

¿Cuál es el nivel de

agua en Chapala a inicio de año?

Chapala solo aumentó 15% de enero a diciembre de 2024

Q uetzali C árdenas

El Lago de Chapala es considerado uno de los más grandes e importantes de México, sin embargo, durante el temporal pasado no tuvo números favorables para enfrentar el estiaje durante este 2025. En el año 2022, el lago estaba en un 64.8%; no obstante, el 29 de enero de 2024 su nivel era de 48.42% de su capacidad; cerró el año pasado con 62.93 por ciento. Además de tener una profundidad promedio de siete metros y poder almacenar hasta ocho mil millones de metros cúbicos en su máxima capacidad, este cuerpo de agua aporta hasta 6.6 metros cúbicos de

agua por segundo a Guadalajara y representa 20 centímetros del nivel del lago.

Eduardo Juárez Carrillo, investigador del Instituto de Limnología del Centro Universitario de Ciencias Biológicas y Agropecuarias (CUCBA) de la Universidad de Guadalajara, mencionó que el 30 de agosto de 2023 el Lago de Chapala se encontraba al 51.18% de su capacidad, mientras que el 30 de agosto de 2024 se reportó el 48.58 por ciento.

Comentó que el nivel más bajo fue del 36% y explicó que esto ocurrió por la evaporación del agua, la escasez que se vive en el país, las insuficientes lluvias y el fenómeno “El Niño” que contribuyó, junto con el cam-

EL DATO

El Lago de Chapala y la Presa de Calderón proveen el mayor porcentaje de agua a la ciudad con un 24 por ciento

bio climático, a elevar las temperaturas globales. Otro factor que influyó fue la toma del agua en la ciudad ya que se proporcionan seis metros cúbicos por segundo. El pasado 15 de noviembre se realizaron conexiones y la instalación de válvulas que permitirán vincular los sistemas El Zapotillo y El Salto-Calderón-San Gaspar a la planta potabilizadora No. 3. También, el 22 de noviembre se pusieron en funcionamiento los nuevos equipos para bombear agua desde el sistema antiguo de Chapala y la planta Las Pintas, con el fin de asegurar el abastecimiento a la ciudad.

El investigador aseguró que este corte no fue el motivo por el que Chapala haya incrementado su nivel para el cierre de año.

“La ciudad toma 60% del agua de Chapala, es decir, 20 centímetros. Si se cerró el conducto, no son muchos metros cúbicos de agua, es un respiro; sin embargo, no hizo mucha diferencia”, comentó Eduardo.

Es importante resaltar que el agua de la Presa de Calderón se unirá con la Presa El Zapotillo, esto aportará, aproximadamente, 50 millones de metros cúbicos y el abastecimiento en la ciudad crecerá un 30 por ciento.

Vista del poniente del Lago de Chapala.

Lluvias en temporal de invierno

M ichelle F letes

El invierno ya se siente en Jalisco. Comenzó el sábado 21 de diciembre de 2024, a las 03:20 horas, conocido como el solsticio de invierno, marcando la transición del otoño hacia la estación más fría. Meses en que las temperaturas disminuyen y los frentes fríos son más recurrentes, esto según el Instituto Nacional de Astrofísica, Óptica y Electrónica.

La temporada invernal se extenderá hasta el 20 de marzo de 2025, sin embargo, el invierno 2024-2025 se pudiera experimentar bajo la influencia posible del fenómeno “La Niña”; sí durante el invierno se hace presente, es altamente probable que se perciban días con algo de calor, seguido de otros con frío, no obstante, resaltará el frío de origen ártico extremo con heladas importantes, según estimaciones del Instituto de Meteorología y Astronomía.

Sobre frentes fríos, se prevé la ocurrencia de 48 sistemas frontales y siete tormentas invernales en el país, según el Servicio Meteorológico Nacional (SMN).

Con cada frente frío, la corriente en chorro estaría presente, transportando ocasionalmente nubosidad y lluvias aisladas; sin embargo, bajo desarrollo de “La Niña”, las precipitaciones asociadas podrían ser menores, lo que provocaría cielos despejados que permitan la entrada de radiación solar, elevando las temperaturas.

En cuanto a las tormentas invernales, el SMN previó una en diciembre, dos en enero y tres en febrero.

FRENTE FRÍO N°21

Con la llegada del frente frío número 21, que se desplazará sobre el centro, oriente y sureste del país, se pronostica cielo medio nublado a nublado durante el día. Por las mañanas, bancos de niebla en zonas costeras de Nayarit y zonas altas de Michoacán; ambiente fresco en Nayarit y frío a muy frío con heladas en sierras de la región. Durante las tardes, ambiente cálido a caluroso y lluvias aisladas en Nayarit, Jalisco y Michoacán. Sin lluvia en Colima.

Además, una vaguada polar (lo que fluye es una masa de aire frío y húmedo procedente del Ártico, fenómeno que potencia los frentes fríos y puede causar temperaturas bajo cero y nevada) sobre el noroeste de la República Mexicana generará un centro de baja presión en niveles altos de la atmósfera, dando origen a la segunda tormenta invernal de la temporada, lo que interaccionará con el aporte de humedad generado por la corriente en chorro polar sobre el noroeste y norte de la República Mexicana.

Se recomienda el uso de ropa abrigadora por la mañana y las noches para protegerse en las bajas temperaturas del invierno.

El frente frío No. 21 interaccionará con un canal de baja presión sobre el Golfo de México y sureste del país, debido a esto, se pronostican lluvias puntuales muy fuertes en Jalisco, como también en otros Estados de la República.

PROMEDIO DE TEMPERATURAS

De acuerdo a los registros de la estación meteorológica del Instituto de Astronomía y Meteorología, en Jalisco, la temperatura máxima promedio en invierno es de 27°C, pero hubo un fin de año cálido con temperaturas de un grado más al promedio.

De acuerdo a las estadísticas, dio diaria más baja fue 5 °C el 8 de enero. Por lo que ese día

En cuanto a la temperatura mínima promedio, es de 6.4°C. Destacando que, normalmente, las temperaturas más altas que se presentan en el día son en las horas de la tarde, mientras que las más bajas son en el transcurso de la madrugada y primeras horas al amanecer.

Existe una diferencia de temperaturas en las zonas centro y a las afueras de la Zona Metropolitana de Guadalajara, en las regiones de Altos Norte, Altos Sur y Norte de Jalisco se suelen presentar los valores más bajos de temperatura

CONGREGACIÓN HERMANAS DEL CORAZÓN DE JESÚS SACRAMENTADO

Celebran 106 años de fundación

En la casa de oración, capilla de la Congregación de las Hermanas del Corazón de Jesús Sacramentado, se llevó a cabo la celebración Eucarística en conmemoración de los 106 años de su fundación. La superiora general, Ruth Irene Becerra, invitó a sus hermanas religiosas a aportar, desde donde estén, la misericordia y ternura del Corazón de Cristo, así como hacer visibles los valores del Reino en defensa de la vida, apoyar la verdad, vivir la fraternidad y promover la paz.

La santa Misa fue presidida por el Presbítero Maximiliano Regín Solís; concelebró el Sacerdote Víctor Manuel Guerra Ríos

Regín Solís escribió de su puño y letra, inspirado en una investigación meticulosa de documentos y signos de san José María Robles Hurtado, fundador de la congregación, y con la que les habló a las religiosas tal como si lo hiciera el mismo santo.

De la carta destacan siete puntos que hablan de la esencia del ser y quehacer que el Padre Robles deseaba que fueran la esencia de la congregación:

• PRIMERO: “Mi ánimo deseoso es propagar el culto del Corazón de Jesús”.

Durante la homilía, se vivió uno de los momentos signi cativos de la celebración con la lectura de una carta vinculante que el Presbítero Maximiliano

• SEGUNDO: Mediante los consejos evangélicos, pide el fundador a las religiosas “inmolarse como hostias vivas”.

• TERCERO: “Su nombre será Víctimas del Corazón Eucarístico de Jesús”.

• CUARTO: “El n primario de la congregación será la gloria del Corazón de Jesús, especialmente en la Eucaristía”.

• QUINTO: “La aceptación de cualquier sacri cio”.

• SEXTO: “El n primario es la salvación de las almas y la glori cación del Corazón de Jesús mediante la educación de los niños, la enseñanza del catecismo y misiones; y el cuidado de los enfermos en hospitales y asilos”.

• SÉPTIMO: “El mayor incremento del culto al Sagrado Corazón”.

Por último, la carta describe lo siguiente:

“Hijas, muy amadas mías, amen sin medida. Abandónense en Jesús. Perseveren y serán coronadas. Mientras tanto, yo le pido a Dios que las bendiga el Corazón Eucarístico de Jesús, a ustedes sus víctimas, hoy Hermanas del Corazón de Jesús Sacramentado, quienes tanto ama. Recuerden siempre que las espero a todas en el Paraíso”.

Afectuosamente y con amor de Padre indigno siervo y mártir de Jesús Pbro. San José María Robles Hurtado NPF

PARA SABER

San José María Robles Hurtado, mártir en la persecución cristera, el 4 de octubre de 1918 contó con el beneplácito del Arzobispo Orozco y Jiménez para redactar una petición al Papa Benedicto XV y pedir la aprobación de la congregacón. El 27 de diciembre de 1918 recibió el documento de aprobación. Ese día, en la capilla del hospital de Nochistlán, Zacatecas, reunió a las aspirantes para hablarles de los ﬁnes y del espíritu del naciente Instituto

M IRIAM B RETÓN M ORA

Hermanas de la congregación.

San José María Robles Hurtado.

EL VATICANO SEMANA A SEMANA

Los tres desafíos del Papa Francisco en este año

R AMIRO E SCOTO R ATKOVICH

Después de soplar 88 velas hace menos de un mes, el Papa Francisco se ha convertido en uno de los Pontí ces más longevos de la historia de la Iglesia, la cual continúa gobernando con una visión que rompe esquemas para muchos. Hay dos palabras con las que Francisco ha comenzado este 2025: esperanza y paz.

En el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, con el que todos los Papas han inaugurado el año nuevo desde 1968, Francisco enfatizó:

“En este tiempo jubilar dedicado a la Esperanza, dirijo mi más sincero deseo de paz a toda mujer y hombre, en particular a quienes se sienten postrados por su propia condición existencial, condenados por sus propios errores, aplastados por el juicio de los demás y que ya no logran divisar ninguna perspectiva para su propia vida”.

En este sentido, durante este año, el Sumo Pontí ce también tiene retos importantes que afrontar. Estos son:

1. ¿ PROBLEMAS DE SALUD ?

La salud del Obispo de Roma es un tema de atención mediática, especialmente debido a su avanzada edad y a episodios puntuales que han evidenciado su fragilidad en los últimos años. Aunque ha demostrado una notable energía para cumplir con sus responsabilidades como Cabeza de la Iglesia, es evidente que los signos de desgaste físico han comenzado a manifestarse.

El Pontí ce, que ha superado intervenciones quirúrgicas y ha enfrentado di cultades respiratorias asociadas a su historial médico, sigue bajo constante supervisión de su equipo médico, encabezado por el doctor Sergio Al eri, quien ya le ha operado varias veces en los últimos años. Su estado de salud es estable y acorde a su edad, pero los periodos de mayor actividad y carga laboral a veces le pasan factura y lo han obligado a reducir su ritmo.

2. CONDONACIÓN DE LA DEUDA EXTERNA

Francisco no ha sido ajeno a las complejidades del sistema económico mundial. Su constante preocupación por los países más endeudados lo llevó, en múltiples ocasiones, a abogar por la condonación de la deuda externa como un acto de justicia y misericordia. En su mensaje para la Jornada de la Paz, el Pontí ce señaló que esta medida es esencial para restaurar la dignidad de millones de

El Papa Francisco, a la hora del Ángelus dominical en vísperas de la celebración de la Epifanía del Señor, invitó a los ﬁeles a dar el primer paso para salir de las diﬁ cultades e imitar al Señor para encontrar la luz en un tiempo en el que “hay necesidad de esperanza y de paz”

personas y abrirles un camino hacia la esperanza.

Siguiendo el espíritu del Jubileo del año 2000, cuando san Juan Pablo II pidió una reducción signi cativa de las deudas internacionales, el Pontí ce ha instado a la comunidad internacional a adoptar acciones concretas, llegando incluso a una “reducción consecuente, si no la condonación total, de la deuda internacional, que pesa sobre el destino de muchas naciones”.

3. URGENCIA DEL DESARME MUNDIAL

Desde el balcón del Vaticano, el Papa pidió el pasado 25 de diciembre “que callen las armas en la martirizada Ucrania”, sin dejar de olvidar otros lugares asolados por la guerra como en Oriente Medio, Israel, Palestina, Líbano y Siria. Francisco ha reiterado con fuerza la urgencia de avanzar hacia el desarme mundial, una tarea que describe como “exigente y clarividente”, necesaria en esta “encrucijada” histórica que enfrenta la humanidad.

Más de una vez ha destacado que los tratados de desarme no son meros compromisos legales, sino un paso crucial hacia la estabilidad y la con anza global. Según sus palabras, “es una fuente de fuerza y responsabilidad, ya que aumenta la con anza y la estabilidad”.

Momento de intensa reflexión del Papa Francisco.

Pange lingua

Historia de la música sacra en Occidente

S ergio P adilla M oreno

En la tradición cultural de Occidente, los fundamentos cristianos constituyen unos de sus más significativas y sólidas raíces. A través de los siglos, la fe cristiana se ha expresado a través de ricos cultos y liturgias, dando origen a magníficas basílicas y catedrales, extraordinarias pinturas y esculturas, profundas oraciones, poemas e inspiradas obras musicales.

Dice el teólogo Leonardo Boff:

“La alabanza es la dimensión de mayor gratitud. Le cantamos a Dios por Dios mismo, porque Él existe, no porque lo hayamos descubierto como una doctrina enseñada por alguien, sino como una experiencia de la que están llenos los Salmos. Ese encuentro nos hace cantar”.

Es así como podemos recurrir al himno Pange, lingua (canta, oh lengua), escrito por santo Tomás de Aquino para cantarse en el Corpus Christi, pues este himno poético, con sus profundas imágenes a partir del lenguaje y la salmodia propia del canto, nos permite contemplar un misterio tan profundo como la Eucaristía. En 1938, en su ensayo Cómo veo el mundo, escribía el famoso científico Albert Einstein:

“El misterio de la vida me causa la más fuerte emoción. Es este sentimiento el que suscita la belleza y la verdad, crea el arte y la ciencia. Si alguien no conoce esta sensación del misterio o no puede ya experimentar espanto o sorpresa, es que ya es un muerto-viviente y sus ojos han quedado ciegos”.

Con esta elocuencia, queda claro que el misterio de Dios encuentra un modo privilegiado de contemplación en la poesía, la literatura, la arquitectura,

Lo dijo muy bien el entonces Car denal Joseph Ratzinger:

“Cuando el hombre entra en contacto con Dios, las palabras se hacen insuficientes. Se despiertan esos ámbitos de la existencia que se convierten espontáneamente en canto”.

A partir de lo anterior, entendemos y compartimos lo que dice el teólogo suizo Hans Kung en sus memorias:

“¿Qué sería, de todos modos, trabajar sin música, que hace espíritu los sentidos y sentidos el espíritu? (…) La música calienta mi corazón y mantiene lúcida mi cabeza. Igual que mi amplia biblioteca, en mi colección de discos, ordenados cronológicamente –desde el gregoriano hasta la clásica moderna–, he invertido mucho tiempo y dinero. De la renacentista, barroca, clásica o romántica, según mi estado de ánimo, me gusta escuchar música más tran-

o dramática y patética”.

Todo lo anterior es lo que inspira el nuevo programa en la estación radiofónica Apostolicus (1370 de AM o en www.apostolicus.com) titulado: Pange lingua. Historia de la música sacra en Occidente, conducido por un servidor, el cual tiene la finalidad de propiciar la experiencia de escucha de las grandes obras de la música sacra occidental, a través de la contextualización histórica y explicación de los valores musicales de las obras que se escucharán en cada programa.

PARA SABER

La cita es todos los jueves a las 19:00 horas

padilla@iteso.mx CANTO DE ADORACIÓN PANGE LINGUA https://www.youtube.com/watch?v=rcA8UuhiN9Q

Cómo cuidar la salud mental

Desde el Corazón

LUPITA:

He iniciado el año con temor. No quiero ponerme propósitos porque no los cumplo. Me siento desanimada y pesimista. Siento que el mundo va a un rumbo que me desagrada, sin fe, sin amor. La sociedad es consumista y deshumanizada. Cómo recuperar la alegría de vivir.

María Luisa D.

HERMANA MÍA, MA. LUISA:

En invierno suelen aumentar los sentimientos de tristeza y desolación. La falta de sol, los días fríos y la llamada “cuesta de enero” son factores que la detonan. Es necesario estar atentos para cuidar nuestra salud mental y evitar caer en cuadros de ansiedad o depresión que pudieran afectar muy negativamente nuestra forma de vida y nuestra salud en general.

Las recomendaciones de los expertos son:

1. Conexiones sociales. Habla con tus amigos, tu familia, súmate a un voluntariado, disfruta un pasatiempo o hobby y visita espacios públicos que te gusten.

Si queremos un mundo diferente, empecemos por hacer cosas diferen tes en nosotros mismos

2. Más tiempo al aire libre. Acude a bosques, acércate a paisajes diversos y pasa al menos 15 minutos disfrutando de su belleza.

3. Actividad física. Procura hacer al menos 30 minutos de ejercicio tres veces por semana. Caminar vigorosamente es una actividad muy recomendada.

4. Alimentación. Procura una dieta balanceada que incluya carbohidratos complejos, proteínas magras y ácidos grasos (mejoran tu estado de ánimo y capacidad de atención).

5. Hidratación: Mantente bien hidratada(o).

6. Duerme bien. En un ambiente fresco y oscuro, sin pantallas. Evitar los alimentos pesados unas tres horas antes de ir a la cama.

7. Oración y la reflexión. Respira profundo, medita. La Palabra de Dios tiene respuestas que llenan las ansias del corazón. Lejos de ella es difícil superar miedos, inseguridades y confusiones.

Hagamos conciencia de que la felicidad no es algo que llega de fuera y se te entrega. La felicidad no es un derecho sino una obligación; no se recibe, sino que se construye.

13 enero

Pbro. Ricardo Hernández Vázquez

Pbro. José Javier Hurtado Aviña

14 enero

Pbro. Diego Silvestre Chavarín García

15 enero

Pbro. David Cortés Cortés

Pbro. David Gómez Limón

Pbro. José Natividad Ocegueda Meza

Pbro. Jorge Joaquín García Rodríguez

Todos estamos llamados a tener, por lo menos, un propósito de año nuevo para generar expectativas positivas en nuestra propia vida.

no lo harás después. ¡Empieza de nuevo! Intenta ha cerlo ahora con la ayuda de Dios, acércate aún más a Él, conócelo, háblale, escúchale.

La felicidad está profundamente ligada con la actitud que cada persona tiene.

Padres que cumplen años

16 enero

Pbro. Marcelo Cortés Torres

Pbro. Raúl de Jesús Díaz Saldaña

Pbro. Ramón Pastrano Ramírez

17 enero

Pbro. José Silvano De Luna Rodríguez

Pbro. José Antonio González Borroel

Pbro. José Antonio Hernández Hernández

18 enero

Pbro. Fernando Muñoz García

Pbro. José Vázquez Ruiz

19 enero

Pbro. Rafael Alejandro Del Toro Mendiola

“Padre,

¿qué es la ‘cultura woke’ y qué dice la Iglesia de ella?”

P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

En cierta ocasión, una joven me preguntó: “Padre ¿qué es la ‘cultura woke’ y qué dice la Iglesia de ella?”. Yo le respondí: “La ‘cultura woke’ es un movimiento social y cultural que quiere crear conciencia sobre injusticias sociales, raciales, de género y económicas, promoviendo la equidad y el respeto por la diversidad. Sus raíces se encuentran en los movimientos de derechos civiles en Estados Unidos, pero el término suele utilizarse de manera polémica, asociado a posturas progresistas o activismo extremo en temas como el racismo, el feminismo, la identidad de género y la justicia social”.

nuncia la discriminación estructural basada en raza, género, orientación sexual, clase social, entre otros.

2. Promoción de la inclusión: Busca visibilizar y dar voz a las minorías históricamente marginadas.

3. Revisión crítica de la historia: Pone en cuestión los relatos históricos, subrayando las injusticias del pasado.

El término “cultura woke” se ha radicalizado, queriendo imponer una forma de pensamiento único o excluyendo a quienes discrepan

4. Cancelación: El movimiento está asociado con el fenómeno de la cancelación, es decir, el rechazo público a guras o instituciones percibidas como opresoras o discriminatorias.

POSTURA AL RESPECTO

1. Puntos de convergencia

PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS

1. Lucha contra las desigualdades: De-

La Iglesia no tiene una declaración ocial o especí ca sobre la “cultura woke” como tal. Sin embargo, muchos de los temas que este movimiento aborda pueden conectar con principios de la doctrina social de la Iglesia.

• Dignidad de la persona humana: La Iglesia enseña que todos los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios, por lo que cualquier forma de discriminación es contraria al Evangelio.

• Opción preferencial por los pobres: La Iglesia llama a defender y promover a los marginados y vulnerables en la sociedad.

• Compromiso con la justicia social: La búsqueda de una sociedad más justa e inclusiva está en el corazón de la enseñanza social católica.

2. Puntos de tensión

• Visión antropológica: La Iglesia de ende una visión integral del ser humano que incluye su dimensión trascendente. Por ello, puede entrar en con icto con algunas corrientes “woke” que abogan por una comprensión más secular o reduccionista de la identidad humana; por ejemplo, en cuestiones de ideología de género.

• Relativismo moral: Algunos aspectos de la “cultura woke” pueden promover una visión subjetiva de la verdad y la moralidad, lo que contrasta con el énfasis católico en la verdad objetiva y universal.

• Cancelación y perdón: Mientras que el fenómeno de la “cancelación” puede ser percibido como punitivo o excluyente, la Iglesia enfatiza la necesidad de perdonar, reconciliar y dialogar incluso con quienes cometen errores.

LO QUE LA IGLESIA PROPONE

El Papa Francisco, aunque no se re ere directamente a la “cultura woke”, ha insistido en el valor del diálogo auténtico y en el peligro de la polarización ideológica:

• En su encíclica Fratelli tutti (Hermanos todos), critica las divisiones que generan odio y violencia, llamando a construir puentes en lugar de muros.

• Ha advertido contra los excesos del pensamiento único y el colonialismo ideológico, que pueden sofocar la libertad de expresión y el verdadero discernimiento.

La Iglesia plantea diferencias fundamentales con la “cultura woke” en cuanto a la visión del ser humano, la moralidad y el enfoque hacia el perdón y la reconciliación. En lugar de alinearse con ideologías especí cas. La Iglesia llama a un compromiso basado en el amor, la verdad y el respeto por la dignidad de todos.

Hasta la semana que viene, si Dios quiere.

Escanea para comprarlas tuyas

Ha ganado prominencia mundial en los últimos años.

Su origen se encuentra en los movimientos de derechos civiles en Estados Unidos.

San Raimundo de Peñafort y los santos Mercedarios

P bro . A drián r A mos r uel A s

Alfonso X de Castilla, el Sabio, decía que “sacar a los hombres del cautiverio es cosa que place mucho a Dios, porque es obra de la Merced”.

“Merced” significa “gracias”.

Agradecemos al Señor la llegada de un nuevo año que nos da mucha esperanza. Es un Año Jubilar que nos convoca a atravesar la Puerta Santa de los lugares determinados por cada Iglesia particular. Uno de los lugares emblemáticos que ha elegido el Papa para comenzar este gran año es una prisión en Rebibbia, Italia.

San Raimundo de Peñafort, aunque era religioso dominico, contribuyó en la fundación de la Orden naciente de los Mercedarios. Nació cerca de Barcelona. Fue ordenado Sacerdote. Se perfeccionó en ciencias jurídicas y obtuvo el doctorado en Derecho Civil y Eclesiástico. Su memoria litúrgica es el 7 de enero.

Él se destacó como un eminente jurisconsulto. En 1222 ingresó en la Orden de los Predicadores (Dominicos). Fue invitado por el Papa Gregorio IX a Roma para trabajar en el Corpus Decretalium, es decir, el Código de Derecho Canónico Medieval.

Creó dos institutos para la evangelización de mahometanos y judíos, uno en Murcia y otro en Túnez, donde se formaban los hermanos en las costumbres y lenguas árabes y judías. Pidió a fray Tomás de Aquino un proyecto teológico que ayudara a la formación y predicación de los hermanos en este campo; así nació la “Summa contra gentes”.

Murió en Barcelona el 6 de enero de 1275. Su cuerpo se venera en la Catedral de Barcelona. Fue el primer santo canonizado en la actual Basílica Vaticana, por Clemente VIII, el 29 de abril de 1601. Es el patrón de los juristas católicos.

Otros santos mercedarios son:

Conocido por sus sacrificios y su compromiso con los prisioneros, es patrono de las embarazadas y las mujeres que esperan concebir un hijo.

• SANTA MARÍA DE CERVELLÓ

Primera religiosa mercedaria, se destacó por su caridad hacia los pobres y enfermos.

• SAN PEDRO PASCUAL.

• SAN PEDRO FORMICA.

• SAN PEDRO ARMENGOL.

• SAN SERAPIO.

• BEATO ARNALDO DE AMER.

• BEATA MARÍA ANA DE JESÚS.

• BEATA MARGARITA MARÍA LÓPEZ DE MATURANA.

• BEATOS MARIANO ALCALÁ Y 18 COMPAÑEROS MÁRTIRES.

Nuestra Señora de las Mercedes es patrona de diversas ciudades, muchas de ellas en Barcelona, España; también lo es de las cárceles e instituciones penitenciarias, así como de los cautivos o los que cumplen prisión. Su nombre ha inspirado a una famosa marca de automóviles.

Nuestra Señora de las Mercedes es una advocación mariana que ha motivado la fundación de una comunidad religiosa medieval dedicada al rescate de los cautivos, sima que fue fundada en 1218 por san Pedro Nolasco

ENSEÑANZAS:

Como jurista, san Raimundo de Peñafort buscó encontrar soluciones a los problemas de su época.

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Ejerció su profesión en orden a la misión y sin buscar protagonismos.

Su semblanza espiritual fue de sabiduría, cercanía y compasión, de tal manera que lo hacía excelente consejero y encargado para resolver asuntos muy delicados.

San Raimundo de Peñafort.

Los santos Mercedarios a los pies de la Virgen de la Merced.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

La Iglesia necesita imperiosamente el pulmón de la oración

El santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia ofrece hoy, conmemora el Bautismo de Jesús, quien, mezclado entre los pecadores sin serlo, justo después de ser bautizado, en el momento en que está orando, recibe la confirmación divina de que Él es el Mesías. Y el descenso del Espíritu Santo lo muestra como el representante del nuevo pueblo de Dios, con el que Jesús compromete su destino coronando el movimiento preparatorio de conversión (Lc 3, 15-16. 21-22).

CON EL BAUTISMO DE JESÚS INICIA UN NUEVO TIEMPO DE SALVACIÓN

El pueblo, expectante, pensaba que Juan el Bautista era el Mesías (véase v. 15). Entonces, el indómito profeta declaró:

“Es cierto que yo bautizo con agua, pero ya viene otro más poderoso que yo, a quien no merezco desatarle las correas de sus sandalias. Él los bautizará con el Espíritu Santo y fuego” (v. 16).

El magisterio esencial, la estrategia y la acti-

tud de Jesús di eren de las del Bautista. Jesús, lejos de anunciar la inminencia del castigo (compárese Lc 3, 9), proclamó el año de gracia del Señor (compárese Lc 4, 19); no en el yermo (compárese Lc 3, 3), sino en las aldeas y en los poblados (compárese Lc 4, 15); y no al estilo de un nazir ayunando y absteniéndose de bebidas (compárese Lc 7, 33), sino comiendo y bebiendo con los pecadores (compárese Lc 7, 34). Con el Bautista culmina la historia de Israel (compárese Lc 7, 28); y con el bautismo de Jesús comienza el tiempo de la salvación por excelencia.

EL EVANGELISTA DESTACA QUE JESÚS ESTA-

BA ORANDO CUANDO VINO LA VOZ DEL CIELO Jesús se sintió afectado por la predicación de Juan: “Sucedió que entre la gente que se bautizaba, también Jesús fue bautizado” (v. 21a).

Lucas distingue entre lo que es el acontecimiento del bautismo y la experiencia de Jesús, acaecida precisamente después, en el momento de su oración:

“Mientras Jesús oraba, se abrió el cielo y el Es-

píritu Santo bajó sobre Él en forma sensible, como de una paloma, y del cielo llegó una voz que decía: ‘Tú eres mi Hijo, el predilecto; en ti me complazco’” (Lc 3, 21b-22).

El evangelista destaca que Jesús estaba orando cuando vino la voz de lo alto, indicando así que en Jesús la comunicación entre el cielo y la tierra se había restablecido.

DIOS MISMO DECLARA QUE LA RELACIÓN CON SU HIJO ES ÚNICA

El descenso del Espíritu Santo lo muestra como el representante del nuevo pueblo de Dios, con el cual Jesús compromete su destino coronando el movimiento preparatorio de conversión. Lucas sella la narración con determinante carácter cristológico y eclesial: Jesús se constituye en el paradigma que la Iglesia debe seguir. Hasta el momento del Bautismo, Lucas en su relato ha mostrado a varios personajes, que revelan la relación de Dios con Jesús: el ángel Gabriel (compárese Lc 1, 26-38), el Sacerdote Zacarías (compárese Lc 1, 67-79), un ángel del Señor (compárese Lc 2, 1-20) y Juan Bautista (compárese Lc 3, 15-18). Ahora, contemplemos que toca a Dios mismo declarar que su relación con Jesús es de una unicidad absoluta.

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, donde contemplamos que cuando Jesús estaba orando vino la voz del cielo, los invito a re exionar unas palabras verdaderamente sabias del Santo Padre Francisco, quien enseña: “La Iglesia necesita imperiosamente el pulmón de la oración, y me alegra enormemente que se multipliquen en todas las instituciones eclesiales los grupos de oración, de intercesión, de lectura orante de la Palabra, las adoraciones perpetuas de la Eucaristía” (EG 262).

Juan López Vergara