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el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez 16 de Marzo de 2025 Buenas lecturas, buenas ideas... Año XXVIII
PÁGS. 2, 3, 6 Y 11
4 Y 5 Órgano de Formación e Información Católica
Un tapatío para ser canonizado: Atenógenes Silva y Álvarez Tostado
Cuando el Papa es noticia
P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO
l pasado 8 de marzo, como ha sido costumbre, los bienes públicos y los privados fueron objeto del vandalismo también en Guadalajara, porque “las personas son más importantes que las piedras”, a menos claro, que las piedras sean propiedad ajena que no tengo derecho a destruir, robar o maltratar.
Era el Día de la Mujer, una fecha importante para manifestar, protestar, denunciar, exigir; igual sería importante que fuera una fecha para proponer y construir, sanar y reconciliar, re exionar y analizar ¿o estos verbos escapan a las capacidades humanas?
Manifestarse para reivindicar posiciones es un derecho presionado por la sordera de quienes deben actuar en favor de la justicia, pero si reivindicar es vengarse, entonces estamos rompiendo el pacto social, lo hemos roto ya desde hace bastante tiempo, y nadie parece saber qué es lo que sigue.
Recibimos el respeto que nos ganamos, por lo mismo no podemos exigir respeto si no somos capaces de respetar y de hacernos respetables, y esto no se logra vandalizando la ciudad en que vivimos todos.
¿Todas las personas que participaron en las marchas del 8M, son vandálicas, irracionales, fanatizadas? Desde luego que no, pero sería importante saber quién o quiénes fanatizan y vuelven irracionales a las gentes que así actúan, llevándolas a cometer las mismas acciones que denuncian, ¿o será que existen organizaciones vandálicas de alquiler?
Si el ataque a la Catedral tapatía es un pago de factura por las posturas políticas, por supuesto indebidas e ilegales, de algunos clérigos ¿es ésta la manera correcta de reaccionar? ¿O la reacción desmedida y generalizadora es consecuencia de la impunidad que en todos los niveles impera?
¿Qué debía haber hecho la autoridad eclesiástica? ¿Exponer a sus eles? ¿Caer en la provocación? ¿Organizar un nuevo zafarrancho por motivos religiosos, para que el saldo fuese rojo y “martirial” de ambos lados?
Tanto la propiedad privada como los monumentos históricos deben ser cuidados por las autoridades legalmente constituidas, quienes deben ahora pagar el costo de su restauración, ya que no pudo impedir los daños. Claro, lo pagará con dinero público, aunque este gasto debiera devengarse de los salarios que reciben y no desquitan. ¿Deberá la sociedad civil contratar seguridad privada para futuras similares ocasio-
nes, a cargo, por supuesto, del gobierno?
¿Nuestro futuro es una confrontación cada vez más violenta, a causa del fracaso del estado y de todas las organizaciones educativas, civiles y religiosas, en el reto de construir la comunidad?
El triunfo de la impunidad muestra el fracaso del estado, de la misma forma en que la radicalización de las posturas es consecuencia de la cerrazón mental de las instituciones. Hacer uso de la violencia para imponer las propias concepciones es una derrota para la democracia, quedarnos sin hacer nada es entregarnos voluntariamente a la anarquía, pero eso que debemos hacer es mucho, pero muchísimo más que quejarnos, hacer desagravios o contramarchas, lanzar discursos apasionados y acrecentar la hoguera que ya incendia al país todos los días.
armando.gon@univa.mx
Toque de alborada
Urgencia de trabajar por una sociedad más justa. La Encuesta de Percepción Ciudadana sobre Calidad de Vida de Jalisco Cómo Vamos, arroja los siguientes resultados: 81.4% de quienes cuidan en el hogar son mujeres. El 30.6% de las mujeres tiene preocupación por falta de alimentos en su hogar, y el 29.9% de las mujeres son las principales proveedoras en casa. El 16.9% de las mujeres han sido acosadas en la calle en el último año, y el 49.8% considera que la ciudad es poco o nada segura para ellas. 65.3% preparan los alimentos, 51.1% hacen el aseo y 31.7% cuidan a niños. Estos datos narran los desafíos que enfrentan las mujeres en la Guadalajara de hoy.
Repique de campanas
Bienaventuradas. Felices las mujeres que luchan por la igualdad, porque engendran una nueva manera de vivir. Felices las que se convierten ellas mismas en Evangelio, porque hacen creíble que Dios vive en medio de su pueblo. Bienaventuradas mujeres fuertes, generosas, que, en búsqueda conjunta y solidaria con los varones, testimonian que es posible ser iguales en la diferencia. Bienaventuradas mujeres
morales
• celina zepeda
• michelle fletes
• quetzali cárdenas
P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ
El sábado 8 de marzo se realizó, como desde hace ya muchos años, la marcha por el día internacional de la mujer. Una marcha, sin duda alguna, necesaria para recordar a aquellas mujeres que murieron, como tantas en todas partes del mundo y por las mismas injustas razones, en una fábrica textil de Nueva York en 1908, pero también y, sobre todo, para exigir el reconocimiento total de los derechos humanos para todas.
Se debe seguir luchando, por todos los medios legales, para que no haya ninguna mujer que sufra violencia dentro de su hogar, pueda sentirse y estar segura en la calle y pueda desarrollar todas sus capacidades. La marcha debe sumar para ello, pero desgraciadamente no es así.
cariñosas, emprendedoras, que proclaman y construyen un mundo más humano. Bienaventuradas las mujeres tiernas, diligentes, que con su esfuerzo y trabajo realizan la transformación. Alégrense cuando anticipando la utopía de la liberación, cultivan, cosechan y reparten el pan de la fraternidad y la solidaridad. Con su vida conquistan la justicia.
Toque de agonías Los aranceles del narco. No es el presidente Trump el único que atenta contra la soberanía de México, es la delincuencia organizada la que lo hace desde hace ya varios sexenios. Como señala el analista social Armando González Escoto, el problema número uno de México es la existencia de un narcoestado paralelo al Estado legítimamente constituido, un narcoestado que cada vez somete más al Estado de Derecho y en muchas regiones del país, lo sustituye. “Ese narcoestado ha sido el primero en imponer aranceles a los productores mexicanos, que unidos a los que vienen ahora de Estados Unidos reventarán la economía de la nación”.
Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com
Más bien, desde la óptica de un espectador de este evento, es decir, desde fuera y como hombre preocupado por la violencia de cualquier género, uno experimenta mucha molestia por los excesos criminales y las intimidaciones contra lo que, paradójicamente, se dice marchar. La molestia es un sentimiento pasajero no por lo que se les debe a las mujeres, sino por esta marcha que de forma irracional agrede a varones, destruye monumentos y ofende la fe de los católicos que ven sus iglesias amenazadas. Para nosotros los tapatíos, ver dañada nuestra Catedral, el monumento histórico, arquitectónico y religioso más importante de nuestra ciudad, es algo triste y molesto, que lleva a preguntarse ya no solo la comprensible razón, que entendemos es la violencia sufrida y la impotencia por la corrupción. Pero lo que no se entiende es el para qué. ¿Qué buscan estos colectivos de mujeres con ello? ¿Acaso estos excesos no generan más molestia en los ciudadanos de a píe que el sumarse a la lucha por la justicia para las mujeres? Por otra parte, ¿cómo sumarse cuando se exigen supuestos derechos como el del aborto? ¿cómo sumarse cuando, además, no representan a todas las mujeres?
Sumar a la causa de las mujeres es exponer con objetividad su situación, pues muchas veces las consignas gritadas parecen más los coros ideológicos que repiten como pericos, ofendiendo y agrediendo a quienes no tienen por qué pagar por ello. Sumar es facilitar y presentar las propuestas necesarias para que las leyes garanticen todos los derechos a todas las mujeres, sin excluir a alguna por ningún motivo, incluso los motivos religiosos, pues muchas católicas se ofendieron y fueron agredidas en sus creencias por las feministas radicales que atentaron contra la Catedral. Quien exige respeto debe aprender a respetar, sino su demanda pierde coherencia y autoridad moral. El mensaje debe quedar claro de búsqueda de justicia y de paz, por lo que no suman quienes generan violencia, sino más bien exasperan los ánimos sociales, provocan una mayor polarización y desinterés en la causa. Por otra parte, los gobiernos municipal y estatal deben garantizar que se respete irrestrictamente la ley, custodiando el derecho a la paz y la tranquilidad de todos los ciudadanos y la salvaguarda de nuestro patrimonio histórico.
diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Miriam Jaqueline de A
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Semanario Arquidiocesano de Guadalajara Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.
Izaguirre debería pasar a la historia como un lugar tan cruel, triste y deplorable para la humanidad como Auschwitz (Oświęcim, nombre original polaco). Entre los años cuarentas, los criminales nazis, dispuestos a llevar adelante la conocida “solución nal”, asesinaron con una maquinara perfectamente diseñada para eso a miles de personas que consideraban inferiores o simplemente un estorbo para sus planes: judíos, opositores políticos, comunistas, religiosos (sacerdotes, religiosas y laicos), testigos de Jehová, enfermos, etc. la única razón para hacerlo era su presunta superioridad humana.
Las escenas que los visitantes pueden encontrar en dicho campo de exterminio -como en otros esparcidos por Polonia, Alemania y Austria- y que son testimonio de los horrores de un exterminio bien planeado son diversas; miles de gafas apiladas, zapatos, maletas, prótesis, toneladas de cabello trenzado que usaban para rellenar almohadas o hacer cobijas, piezas molares que fundían para elaborar joyas, etc.
Las escenas son no solo dramáticas, sino desgarradoras para quien las contempla. Son silenciosos memoriales que gritan y claman la justicia que no llegó para los cientos de miles de víctimas. Hoy se exponen para que no vuelva a pasar.
Esta semana amanecimos con la noticia del descubrimiento de un campo de exterminio, sí, así como Auschwitz, pero a unos kilómetros de la ciudad de Guadalajara; sí, nuestra Guadalajara. Se trata del Rancho Izaguirre, perteneciente al municipio de Teuchitlán, Jalisco.
Fueron integrantes del grupo “Guerreros Buscadores de Jalisco” quienes realizaron el hallazgo de tres hornos crematorios, zapatos apiñados, ropa separada, dientes, cenizas, restos óseos, credenciales, etc. Dijeron que el olor a muerte era insoportable.
La situación nos rebasa completamente. Lo que está pasando en nuestras narices, en las periferias de la ciudad, en nuestros pueblos es insoportable.
Parecería que no puede uno imaginar los límites porque los criminales siempre los superan. Y ciertamente, si las autoridades están rebasadas en este sentido, más todavía la sociedad civil. Sin embargo, este hallazgo, así como la lucha incansable de los colectivos de buscadores son un grito que clama al cielo y le exigen a la sociedad que salga de su aletargamiento e indiferencia. Los crímenes pasan a la vuelta de la esquina, al menos no deberíamos ser indiferentes o insensibles.
En este sentido, fue el comentario
del Cardenal José Francisco Robles al respecto: “No es una novedad encontrar una fosa clandestina. Tristemente es un hecho que se registra en nuestro Estado. Lo que se encuentra delata una práctica muy seria, cremar cadáveres. Corresponde a las autoridades ir a fondo y averiguar de qué se trata y cuántas víctimas son, quiénes llevan a cabo tan graves acciones, y que compartan los resultados… Lo mínimo que se debe hacer es analizar todo el territorio del rancho”.
Si bien no es mucho lo que se puede hacer porque la exposición es mayúscula, nos corresponde aprender del pasado y no dejar al olvido lo que está pasando.
Necesitamos aprender, necesitamos dejarnos interpelar, necesitamos ser conscientes y asumir que pasa en nuestra sociedad realmente y nos exige una respuesta. Hoy los campos de exterminio nazis y soviéticos (que siguieron a los primeros) son memoriales: lugares donde la memoria es viva e interpela a la sociedad para que esas atrocidades: no vuelvan a pasar.
Hermanas y hermanos en el Señor:
“C
onviértete y cree en el Evangelio” son las palabras con las que iniciamos el camino cuaresmal. ¿Qué debe sobresalir en este recorrido? Primero, un mayor interés por escuchar y meditar la Palabra de Dios. Luego, un espíritu de privación y sacri cio que propicie nuestro cambio de vida. Además, un tiempo de más oración, de mayor comunicación con Dios. Y, también, que sea un tiempo de caridad y servicio a los hermanos más necesitados.
Con estos signos retomamos la esencia de nuestra vida cristiana, nuestra verdadera identidad, que es nuestra pertenencia a Dios.
Esto se nos olvida, y pasamos de lado que un día vamos a encontrarnos denitivamente con Él.
El camino cuaresmal nos ayuda a retomar la conciencia de que pertenecemos a Dios, somos de Él, y al retomar esta conciencia vamos a experimentar lo que debe ser la vida de la Iglesia y lo que
debería ser la vida de cada creyente, una experiencia de vida nueva, vida que Jesucristo nos mereció con su Pasión, Muerte y Resurrección. Este camino debe ser de renovación, atentos a llevar a cabo las acciones mencionadas anteriormente.
En este contexto la Palabra de Dios nos ofreció la experiencia de Jesús ante las tentaciones, el pasado domingo. El Señor fue tentado después de los 40 días que estuvo en ayuno y oración en el desierto. A nosotros se nos propone que, al inicio de la Cuaresma, que analicemos qué tan eles somos a Dios ante las tentaciones que el Maligno nos presenta. Debemos ser conscientes de que somos víctimas de las tentaciones, y mientras sucumbimos a ellas, no alcanzaremos la vida nueva que Jesús nos mereció. Por eso, es importante pensar en las tentaciones que tenemos.
Las tres tentaciones que experimentó Jesús sintetizan el sinnúmero de pruebas que podemos tener, que se reducen a quitar a Dios de nuestra vida, a no tenerlo como el centro de nuestra existencia y buscar las satisfacciones de nuestros deseos en cosas que no son importantes, en postrarnos ante ídolos, que no resuelven nuestros problemas existenciales y menos el destino nal. Nos postramos ante falsos dioses.
Renunciamos al poder providente de Dios que nos protege y nos cuida, y se lo con amos a las fuerzas del mal.
En la Cuaresma se trata de poner a Dios en el centro de nuestra vida, en la conciencia de que somos criaturas, que no somos dioses. Se requiere humildad, con anza en Dios y la gracia en la perseverancia.
En la Cuaresma debemos hacernos un chequeo de nuestra vida interior. En cuanto al cerebro, ¿qué ideas rigen nuestra vida y marcan nuestra manera de comportarnos y relacionarnos?
En cuanto al corazón, ¿en qué está ocupado el afecto de nuestro corazón? ¿A quién tenemos en el centro, qué criaturas tenemos en él? ¿A qué vicios y pecados colocamos en el centro de nuestra afectividad? ¿A qué estamos adictos?
Examinemos, además, cuánto ejercicio hacemos para ponernos en condición de discípulos de Jesús. En cuanto a la dieta, ¿qué alimento damos a nuestro ser interior?, y ¿de qué nutrimos nuestra manera de pensar y de concebir la vida?
En la Cuaresma hagámonos un examen de cómo anda nuestra vida interior. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.
“El camino sigue siendo complejo e injusto para los migrantes”, Mons. García Siller.
S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ
El Arzobispo de San Antonio Texas, Mons. Gustavo García Siller, de origen mexicano y de formación Misionero del Espíritu Santo, en entrevista para los medios de comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara, explicó que el endurecimiento de las políticas migratorias establecido por el actual presidente Donald Trump, afecta principalmente a los migrantes originarios de México, Centro y Sur
ANTE LAS MEDIDAS DRÁSTICAS
“La Iglesia, como una institución confiable, ha podido ayudar de muchas maneras a los migrantes y refugiados.
“En dos años y medio, atendimos a 335 mil personas y pudimos acompañar hasta la última familia a llegar a su lugar de destino. Pudimos hacer mucho bien en el nombre de Dios y de la Iglesia católica”, explicó.
Sin embargo, esta ayuda tuvo que dejar de brindarse, dado que, con las nuevas políticas migratorias, lugares como escuelas o Iglesias han dejado de ser seguros para los migrantes, pues ahora si pueden ser detenidos.
El arzobispo de San Antonio explicó que, en el Centro, llamado “Casa de Bienvenida”, se les brindaba hospedaje, comida, servicio de salud y asesoría legal. Resaltó que un aspecto importante es que se pudo servir a las familias sin tener que separarlas. Destacó que en esta casa, más del 50 por ciento de quienes recibían ayuda, eran niños y bebés en el vientre materno.
NO SE LE HA PUESTO INTERÉS
Detalló que aun cuando las administraciones van y vienen, “hemos experimentado en décadas que la política migratoria está desquebrajada, es inadecuada y no se le ha puesto la atención necesaria. Aunque como pueblo podemos hacer presión, el Congreso no ha querido entrarle de bien a bien a esta situación y sabemos los diferentes intereses que puede haber detrás”.
“Hay que seguir poniendo la responsabilidad tanto en la administración actual como en el pueblo americano, que son tanto los ciudadanos como los residentes, para ayudar y hacer las gestiones necesarias, desde la voz profética con mucha actitud visionaria para que el Congreso haga su trabajo”.
NUEVOS CAMINOS DE AYUDA
“Otro punto importante es la labor de Caridades Católicas (Cáritas), es una bendición porque se pueden canalizar muchas formas de hacer el bien.
“Después de saber las decisiones del gobierno actual de Estados Unidos hemos tenido varias reuniones con religiosas, con laicos, incluso un panel con el Alcalde, el sheriff, con
personas de universidades católicas, estudiantes aspirantes a la Consideración de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA), pero a través de Caridades Católicas estamos buscando otros caminos de cómo seguir apoyando, ya sin llamarle ayuda para inmigrantes y refugiados sino ayudar humanitariamente; eso abre posibilidades”.
LA FRATERNIDAD DE IGLESIA Y EL ALIENTO DEL PAPA
El Papa Francisco ha animado a los obispos de Estados Unidos con una carta muy significativa, fuerte, “tiene un tono de fondo que nos confronta desde el Evangelio centrándose en la parábola del Buen Samaritano, eso nos ha ayudado en estas últimas semanas a no perder nuestro centro y a responder con mayor valentía, con más parresia, con más fuerza y con más voz profética y acciones evangélicas a la situación actual.
“El Papa nos propone ciertos verbos que son muy iluminadores: la bienvenida, protección, promoción e integración de los migrantes”.
“Nosotros en San Antonio llevamos más de 100 años trabajando con refugiados. Sabemos que, a México, desde hace varios años, no se le permite enviar refugiados a Estados Unidos. Pero, por otra parte, gracias a esto, menos gente
TODOS SOMOS MIGRANTES
“El Papa Francisco en su biografía habla muy claramente de cómo la realidad de la migración se da en todas las personas, por ejemplo, quienes se tienen que trasladar a una ciudad o municipio distinto para ir a trabajar, es migración, o el cambiar de un trabajo a otro. Incluso la migración espiritual cuando alguien se convierte, es una migración intensa, profunda, íntima”.
nización Tex-Mex, conformada por Obispos de la frontera tanto de Estados Unidos como de México. “Nos reunimos dos veces al año, una en México y otra en Estados Unidos, desde hace 40 años, y lo que buscamos son caminos de servicio para la frontera”.
“Buscamos también promover en otros ambientes un mayor entendimiento de lo que es la migración”.
“Los mexicanos que sí van a ser afectados son los que llevan, cinco, ocho, 10, 20, 30 o 40 años acá y que no tienen la documentación y la autorización del gobierno norteamericano. En este sentido, hay mucha incertidumbre y miedo, por lo que tenemos que enfocarnos más en estos hermanos; mexicanos que tienen hijos americanos en Estados Unidos, pero que no pueden quedarse”.
Monseñor García Siller expuso que durante la última semana de febrero se reunieron los Obispos de la orga -
“Tenemos la preocupación de quienes van a estar regresando a México; hay gente acá que tiene propiedades porque tiene mucho tiempo aquí y, sin embargo, pueden ser deportados y tienen que dejar arreglado esto, ahí es donde puede apoyarlos Caridades Católicas, asesorándolos legalmente para que no pierdan su patrimonio.
“También nos preocupa cuando vayan a México que no sean presas de la delincuencia organizada. En la frontera pueden ser víctimas de tráfico de personas, de abusos, de robos”.
QUE CONOZCAN SUS DERECHOS
Y SE RECONOZCA SU DIGNIDAD
Entre las acciones que la Iglesia realiza en estos momentos está dar a conocer los derechos de los migrantes. “Se ha hecho una campaña a través de redes sociales para que las personas sepan cuáles son sus derechos. A través de
Caridades Católicas, de religiosas y religiosos, los Diáconos permanentes, los Sacerdotes y los Obispos buscamos que las personas migrantes y refugiadas que hayan cruzado ilegalmente la frontera y que en este momento son considerados como criminales, conozcan sus derechos”.
El Arzobispo explicó que la Conferencia Episcopal de Estados Unidos ha publicado dos documentos respecto a las políticas migratorias y añadió: “en Texas somos alrededor de 28 Obispos entre titulares, auxiliares y eméritos de 16 Diócesis. Y nos hemos pronunciado como Conferencia de los Obispos de Texas y así lo han hecho también las conferencias de otros estados. Hemos buscado unir fuerzas, incluso con otros grupos de fe, por lo menos en San Antonio, nos hemos unido con judíos, musulmanes y grupos religiosos de Asia”.
Dijo que la resistencia por parte de quienes no están de acuerdo con las políticas migratorias va creciendo, sin embargo, “no hemos llegado al nivel de los que deciden, pero va creciendo la resistencia”.
“En el panel que tuvimos con líderes de la comunidad, el sheriff expresaba muy claro que lo que les toca a ellos es ayudar a la seguridad de migrantes y no migrantes. Se hizo un llamado a las personas a comunicarse con la policía si son abusados por su situación migratoria o si son amenazados o afectados negativamente.
“Eso promueve la salud social. Si los que tenemos residencia o son ciudadanos nos ponemos en contra de los inmigrantes o refugiados se promueven situaciones de choque que afectan la seguridad de todos.
“Es claro que no vamos a tener el respaldo federal e incluso a nivel estatal
es más o menos la misma posición, pero eso no quiere decir que el Señor no siga llamándonos a hacer el bien”.
Finalmente, el Arzobispo de San Antonio Texas dijo: “No tengo una solución porque no hay un movimiento serio o una reforma de migración al día de hoy. A mí me ha ayudado mucho el título de un libro que se llama ‘Navegando en aguas bravas’ porque deja una semilla de esperanza, de que hay que seguir navegando, confiando en las raíces que tenemos, empezando por la dignidad humana.
“Queremos que nuestros hermanos y hermanas migrantes sepan que la Iglesia respeta su dignidad. También que la Iglesia, el cuerpo de Cristo, está dispuesta a abrazar las razones por las que vienen huyendo y que los motivaron a salir de sus países, y que hay disposición de escuchar sus historias y acompañarlos, además de que a nivel estructuras, se están buscando otras formas de apoyarles, que van a ser diferentes pero que no van a faltar y que, si están en necesidad, en cualquier punto del camino busquen la ayuda.
“Tenemos el dicho mexicano que dice ‘la esperanza nunca muere’ y somos testigos de eso. Los migrantes son un gran ejemplo de que sin importar lo que han vivido, siguen adelante con pasos, tal vez pequeños pero muy concretos hasta llegar a su destino. Eso habla de la esperanza, del espíritu humano y de la acción divina de Dios. Hay que ir adelante”.
Añadió que: “como Misionero del Espíritu Santo, de mi fundadora Conchita Cabrera, yo aprendí lo que ella le decía a Jesús: ‘Mientras que exista un corazón en mí, tu Jesús encontrarás un hogar’, así que yo les repito: ‘Mientras que exista un corazón en mí, Jesús y todos ustedes encontrarán un hogar”. 5 16 de Marzo de
J orge r ocha
El pasado domingo 9 de marzo, la Presidenta Claudia Sheinbaum convocó a 350 mil personas en el Zócalo de la Ciudad de México, entre las que se encontraban gobernadores, miembros de Morena, empresarios y líderes políticos. Sin duda que el evento fue una muestra de su músculo político, que de acuerdo con la última encuesta del periódico El Financiero, tiene un 85% de la aprobación de las y los mexicanos. En su mensaje resaltó como un logro la postergación por un mes de la imposición de aranceles de Estados Unidos a México. También de la disposición al diálogo, sobre todo, de cara a la próxima renegociación del T-MEC; habló de la defensa de la soberanía del país, pero lo que más se esperaba de su mensaje era la estrategia de corto y mediano plazo para encarar los embates del Donald Trump hacia nuestro país, que se antoja estarán presentes a lo largo de los cuatro años de su presidencia.
Los cinco puntos que la presidenta de México planteó fueron los siguientes: Fortalecimiento del mercado interno a partir del incremento de salarios mínimos; ampliar la autosuficiencia en alimentos básicos y en energía; promover la inversión pública en aras de la creación de empleo; impulso a la producción nacional de cara a fortalecer el mercado interno; y fortalecer los programas sociales.
Todos los puntos suenan bien y plausibles, sin embargo, se extraña que la presidenta no coloque la necesidad de abrir otros mercados a la exportación, es decir, diversificar los mercados; tampoco habla de generar mayor autonomía en el ámbito científico y tecnológico; y parece que todo apunta a que México se suma a la tendencia de volver a economías más cerradas y proteccionistas. Habrá que ver cómo se van desarrollando las
dinámicas globales, pero los procesos para cerrar cada vez más las fronteras empiezan a tener más adeptos y parece que ahora sí los procesos de globalización que se impulsaron desde hace 40 años, ya empiezan a entrar en crisis más profundas y, por ende, tienen más detractores. Seguramente al entrar al mes de abril, volveremos a tener análisis al respecto de este problema. Por lo pronto, la presidenta Claudia Sheinbaum ganó un mes en este proceso.
CRISIS DE DESAPARECIDOS
Por otro lado, en el escenario local, el descubrimiento de un centro de adiestramiento de la delincuencia organizada, con tres hornos crematorios y con muchos restos de ropa, objetos personales y cartas, de, al menos doscientas perso-
nas, en la localidad de Teuchitlán, es un ejemplo de la crueldad e impunidad en la que operan estos grupos delincuenciales. El hallazgo es una muestra del horror que viven las personas desaparecidas y del modus operandi de estos grupos delictivos. Ahora toca que las autoridades del estado, que, en primer lugar, lleven a buen puerto las investigaciones de lo que allí sucedía y, por otro lado, que se implementen las medidas necesarias para que estas situaciones no vuelvan a ocurrir. El Colectivo Guerreros Buscadores de Jalisco fueron los que descubrieron el lugar y dieron a conocer la existencia de este sitio. Frente a la grave crisis que enfrenta el estado en la
materia, es fundamental que el Gobierno de Jalisco haga las indagaciones correspondientes y finque responsabilidades en el asunto.
PostData 1. La marcha en conmemoración del 8 de marzo congregó a casi 40 mil personas y nos sigue recordando la que violencia contra las mujeres persiste y que los procesos de administración de justicia en estos casos dejan mucho que desear. En esta agenda hace mucho por avanzar aún.
PostData 2. Todavía no estamos en la temporada de estiaje y ya hubo fuertes incendios en varias zonas boscosas de la ciudad, a saber, en el Bosque de la Primavera y en el Bosque del Nixticuil. Tuvimos un otoño que pasó de noche, el invierno fue muy benigno y el calor ya llegó a la ciudad. Frente a estos procesos de cambio climático, toca que tanto autoridades como la ciudadanía cuidemos nuestras áreas naturales, ya que lo que sucedió esta semana muestra la vulnerabilidad de nuestros bosques a los que ahora, más que nunca, toca cuidar. Esperemos que estos avisos nos permitan generar las acciones pertinentes para evitar incendios.
Académico del ITESO Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com
El discurso del presi dente de Estados Uni dos, Donald Trump, el pasado 4 de marzo, no dejó lugar a dudas: estamos iniciando un nuevo orden internacional, en el cual México deberá acomodarse de la mejor manera posible, aprovechando sus fortalezas y eliminando debilidades.
Parece que nos acercamos al fin de la era TLC y T-MEC, después de más de treinta años de vigencia.
El TLC original y el T-MEC que le siguió, cambiaron el rostro económico de nuestro país, pero no lo suficiente como para cantar victoria. Antes de los acuerdos originales diseñados por los presidentes Bush (padre), Mulroney y Salinas, México era un país “en vías de desarrollo”, un desarrollo que no podía materializarse debido nuestra dependencia del petróleo. Y no es que el negocio mundial del petróleo sea malo, sólo que los gobiernos mexicanos no lo utilizaron para modernizarnos; al contrario, hoy mismo los pasivos de Pemex representan una enorme carga en el presupuesto federal.
El desarrollo económico mexicano de los últimos 30 años se debe precisamente al tratado comercial con Estados Unidos y Canadá. Uno de los grandes aciertos fue la instalación en México de una industria mundial de automóviles y computadoras que en poco tiempo sustituyó al petróleo.
Lamentablemente, con el progreso económico también se fortalecieron las actividades ilícitas. En
el reciente gobierno de López Obrador creció la inmigración ilegal a Estados Unidos; grandes caravanas de extranjeros cruzaron la frontera chiapaneca para atravesar el país e internarse en los Estados Unidos. Hoy, eso nos lo reclama el presidente norteamericano. Y nosotros mismos, los mexicanos, deberíamos reconocer que no hicimos lo suficiente para entrar como país en otra dimensión económica, algo que sí han hecho otras naciones asiáticas. La administración pública, cuya obesidad ya era criticada por Maquío Clouthier, hace más de tres décadas, se convirtió en un paquidermo tullido y consumidor incesante de dinero. Nos dedicamos a disfrutar de las bondades que nos dio el
tratado comercial con Estados Unidos.
Hoy, frente a los desafíos que lanza el presidente Trump, es urgente ponernos las pilas; no para pelear, porque ellos están en su derecho de administrarse como mejor les convenga, pero sí para recuperar otras fortalezas que México tiene medio olvidadas, entre ellas el turismo y la agricultura, entre muchas otras.
Hay que retomar muchos valores que traemos dormidos, sin renunciar, claro está, a las posibilidades que surjan de un nuevo tratado comercial que seguramente habrá de producir el ansiado bienestar para millones de mexicanos.
LAE, diplomado en Filosofía y periodista. Académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.
Veníamos, en aquel 1994, de un régimen político monolítico dominado por el PRI, cuyas funestas consecuencias se registraron al final de los últimos tres sexenios encabezados por Echeverría, López Portillo y De la Madrid. Al finalizar el gobierno de Carlos Salinas también se produjo una hecatombe económica, pero en gran medida fue causada por las fuertes diferencias políticas que ya habían comenzado a manifestarse durante ese sexenio. No obstante, la situación se compuso durante el sexenio de Zedillo y sus sucesores: Fox, Calderón, Peña y López Obrador; curiosamente, integrantes de tres partidos políticos distintos.
L aura C astro G o L arte
Conozco El Colegio de Jalisco prácticamente desde su fundación. Recuerdo que la sede era una casa como de los años cuarenta en la colonia Chapalita, sobre avenida Las Rosas; y ahí entrevisté por primera vez al fundador, don Alfonso de Alba Martín, el autor de la famosísima El alcalde de Lagos y otras consejas.
Fue un primer y lejano acercamiento que luego se convirtió casi en vida cotidiana cuando, de plano, en todos los medios donde trabajé me asignaban la cobertura de El Colegio o del Programa de Estudios Jaliscienses. Este contacto y este conocimiento fue lo que
me llevó a estudiar una maestría y luego un doctorado en Historia años más tarde; hoy celebro esa decisión. Recuerdo a tantos historiadores e historiadoras de aquellos tiempos (desde 1983) a quienes entrevistaba con frecuencia y que ahora, con todo el respeto y admiración del mundo puedo llamar colegas y a algunos, incluso, amigos.
Actualmente realizo una estancia posdoctoral en El Colegio de Jalisco y, nada más y nada menos, la Dra. Angélica Peregrina es mi asesora. Me tocó prácticamente toda la presidencia de José María Muriá, desde los Estudios Jaliscienses; luego José Luis Leal Sanabria, excelente persona y ahora Roberto Arias de la Mora, el actual presidente. Salvo una laguna que ni quiero recordar, El Colegio de Jalisco ha sido y es una institución para sentirnos orgullosos todos los jaliscienses.
A partir de una especie de relanzamiento, se imprimió un mayor énfasis a los estudios regionales y a la historia de Jalisco; poco a poco se fueron agregando disciplinas y posgrados, todos inmersos en las
ciencia sociales y las humanidades para la generación de conocimiento histórico, pero también político, de desarrollo urbano, de manejo de archivos, de género, de mujeres, de turismo, de administración pública y políticas públicas, desarrollo sustentable y otros que mantienen a El Colegio actualizado en la oferta educativa, en la generación de conocimiento y en el vínculo con la sociedad en la que se encuentra inmerso sin que esto impida estrechar lazos con universidades y centros de investigación de otros puntos del territorio nacional y de otros países.
Hace unos días, el presidente de El Colegio de Jalisco, Roberto Arias, convocó a una conferencia de prensa para dar a conocer la oferta educativa y las actividades de la institución programadas para este año. Ahora sí que puedo constatar que es un centro de investigación de educación superior que ha ampliado su oferta educativa, sus vínculos con la sociedad y su participación en ámbitos complejos que reclaman todas las manos, todos los métodos, todas las ideas, todos los apoyos, como la crisis de personas desaparecidas en el Estado.
La generación de conocimiento desde El Colegio de Jalisco con los egresados de seis posgrados inscritos en cuatro grandes áreas, es fundamental para entender procesos de diversa índole que están vigentes, que reclaman atención o que abren puertas y ventanas a nuevo conocimiento. Las áreas son: Estudios Históricos; Estudios Antropológicos, Sociales y Urbanos; Estudios Políticos y de Gobierno y Estudios en Derechos Humanos, Seguridad y Justicia.
Hay también oferta de cursos en el gran marco de la educación continua para que se inscriban todos los que así lo deseen y el acceso a su red de bibliotecas es libre para todo público.
Seminarios, coloquios, presentaciones de libros, mesas redondas, conferencias, publicaciones diversas, en fin, las actividades abiertas al público son cotidianas y siempre vale la pena asistir a un espacio que es un oasis en el corazón de Zapopan.
Celebro este reencuentro de El Colegio con su propio entorno, la generación de conocimiento y su extensión.
V ÍCTOR U LÍN
Salió de su trabajo, por la noche, como todos los días. A su edad es lógico que haya quienes piensen que debió estar en su casa disfrutando de su jubilación y no saliendo de su jornada laboral. Es lo que desearíamos muchos que ya estamos en la edad de “dejar de trabajar” y disfrutar de un retiro digno, en familia. De sus 67 años de vida, doña Ofelia había dedicado 30 a favorecer el bienestar de la gente. A curar. La última noche que salió de laborar de la Clínica San Pedro Apóstol, en Tlaquepaque, fue el 31 de enero. Como todas las noches se despidió de sus compañeros y amigos de trabajo. En las inmediaciones de la clínica caminó al estacionamiento con la con anza que da recorrerlo tantas veces desde hace mucho tiempo. Los medios de comunicación digitales e impresos que registraron la noticia confundieron su profesión: unos hablan de que era enfermera y otros química farmacobióloga. Era, en esencia, una mujer dedicada en cuerpo y alma a su trabajo. Una mujer trabajadora que había hecho de su profesión su apostolado. Que laboraba en una clínica como muchas profesionales que constituyen el personal médico, la mayoría mujeres y
hombres con la vocación de sanar al prójimo. Con un alto compromiso social y humanista.
Cuando sacó las llaves de su bolso dos tipos la sometieron con un cuchillo. No dudó en darle las llaves y sus pertenencias para que se robaran su camioneta Toyota. Nunca quiso comprometer su vida o ser una heroína por enfrentar a dos tipos que la superaban en fuerza.
to que ni atrapando a los dos delincuentes doña Ofelia volverá para seguir viviendo como lo hacía aquella noche del 31 de enero, cuando no pudo llegar a casa a descansar después de un día de trabajo.
En una ciudad insegura que es el amplio reflejo de lo que ocurre en el Estado y muchas partes del país, doña Ofelia padeció la brutalidad de dos sujetos que no se conformaron con tener en sus manos las llaves para robarle su auto. Indefensa, no pudo evitar que su pecho fuera atravesado por el puñal de uno de los dos delincuentes.
La herida fue mortal. La llegada de los paramédicos que fueron llamados por los testigos no pudieron hacer mucho para salvarle la vida. Doña Ofelia murió camino al hospital. Su cuerpo no resistió el daño del puñal en su pecho.
Poco más de un mes después, la semana pasada, las autoridades judiciales han informado que fue detenido uno de los dos agresores de doña Ofelia.
La justicia a veces llega tarde, pero llega. Es cier-
Pero la lucha por la impunidad debe seguir. Los que cometan un delito deben ser castigados conforme a la ley y para que se contengan las agresiones en contra de cualquiera, sea usted o yo, a cualquier hora y en cualquier parte de la ciudad.
El peligro nos acecha a todos. Hay que vivir con esta certeza en lo que se logra la normalidad que extrañamos. Que tiene que llegar.
El asesinato de doña Ofelia no debe quedar en la estadística ni mucho menos en las notas rojas de los medios de comunicación. Tampoco en el olvido. Su muerte es también un poco la de nosotros. Porque cuando nos matan a gente buena, que se levanta en la mañana para ir ayudar al prójimo, vamos perdiendo la lucha que tenemos que ganar. Por la memoria de doña Ofelia y la vida de todos.
J orge r o M án r a M írez C arrillo
M iria M B retón M ora H
El pasado sábado 1 de marzo, se llevó a cabo el 13° Encuentro de Comunicadores Parroquiales en las instalaciones del Colegio Agustín de la Rosa. Con el tema central “Redes Sociales y Estrategias de Difusión”, el evento tuvo como objetivo capacitar a los comunicadores de las parroquias, de grupos religiosos y a los conductores de programas de la estación de Radio Apostolicus (1370 AM), brindándoles herramientas esenciales para mejorar la evangelización en plataformas digitales.
El evento inició con la participación del Pbro. Giovanni Camarillo, asesor del grupo, quien reafirmó la importancia de la comunicación digital como un puente entre la Iglesia y la comunidad. Asimismo, Monseñor Héctor López envió un mensaje especial alentando a los participantes a fortalecer su labor evangelizadora a través de los medios digitales.
La formación estuvo a cargo del Lic. Javier Rodríguez Labastida, Director de Comunicación Social de la Arquidiócesis Primada de México y del medio de comunicación católico “Desde la Fe”.
COMUNICACIÍON EFECTIVA
Durante su ponencia, Rodríguez Labastida enfatizó que la comunicación efectiva en la Iglesia debe partir de las necesidades del público. Explicó que la evangelización digital no puede centrarse únicamente en la transmisión de información, sino en conectar con las personas de manera auténtica y significativa.
Uno de los ejes principales de la conferencia fue la importancia de formular estrategias de comunicación en redes sociales que respondan a las expectativas y necesidades de la audiencia. “La gente no sabe que necesita de Dios, pero necesita de Dios”.
Rodríguez Labastida destacó la importancia de analizar el comportamien-
COMPARTIR LA ESPERANZA
Eto digital de la audiencia, identificando qué contenido consumen, en qué plataformas están activos y cuáles son sus tendencias de interacción. Presentó estadísticas sobre el uso de redes sociales y cómo la Iglesia puede aprovechar estas herramientas para evangelizar de manera más efectiva.
Otro tema fundamental fue la planeación de contenidos. Se abordó la necesidad de crear un calendario de publicaciones alineado con las festividades litúrgicas y las actividades parroquiales, utilizando formatos atractivos como videos, imágenes y textos diseñados específicamente para redes sociales. Se hizo hincapié en lo novedoso de los contenidos ya que es clave para captar la atención y generar interacción con la audiencia.
APROVECHAR
En cuanto a la difusión y alcance, se explicó cómo los algoritmos de las plataformas digitales pueden ser aliados estratégicos si se comprenden y utilizan adecuadamente. También se habló de la importancia de la segmentación de audiencias y el uso de publicidad digital para aumentar la visibilidad del mensaje evangelizador.
Finalmente, se abordó la evaluación de resultados, destacando la necesidad de monitorear constantemente métricas de interacción, alcance y reproducción para mejorar las estrategias de comunicación. “No basta con publicar, hay que medir, analizar y ajustar”, recalcó el ponente.
Este encuentro reafirma el compromiso de la Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara con la formación y profesionalización de sus comunicadores. En un mundo cada vez más digital, la Iglesia tiene el reto de escuchar a su audiencia y adaptar su mensaje para seguir siendo relevante en la vida de las nuevas generaciones.
Parroquiales.com
l periodismo de esperanza busca inspirar y empoderar a los lectores, en lugar de simplemente informarles. Al centrarse en narrativas inspiradoras e información precisa, este enfoque contribuye a una visión más positiva y constructiva del mundo, en lugar de centrarse solo en noticias negativas o sensacionalistas.
SIETE ACTITUDES
Ginna Morelo, ganadora del Premio Gabriel García Márquez de Periodismo en 2018, nos propone 7 actitudes contra la desesperanza en el pe riodismo. 1. El asombro permanente, narrar lo humano en los hechos; que escribe sobre los actos de resistencia social, de la resiliencia y la capacidad de superación de las personas. 2. La búsqueda permanente de datos con base en he chos verificados y fuen tes confiables, que presenta la verdad, sin distorsiones ni manipulaciones, y es transparente en sus métodos y fuentes. 3. Colaboración con otros medios de comunicación y periodistas, proporcionando contexto y análisis para entender mejor las historias.4, Una narrativa inspiradora que se centre en mostrar soluciones a los problemas, y no solo los problemas, evitando la banalización y la manipulación emocional. 5. Ayudar a los lectores a comprender las complejidades y las causas que subyacen en los hechos sociales, e invita a los lectores a reflexionar sobre las historias y temas abordados. 6. Abordar una variedad de voces y perspectivas para reflejar la diversidad en la sociedad, incluyendo historias y opiniones de personas marginadas y vulnerables. 7. Fomentar el diálogo y discusión constructiva de los acontecimientos, con una narrativa desde el corazón y la sensibilidad personal sin demeritar la objetividad de lo narrado.
El Papa Francisco en su mensaje de la Jornada de las Comunicaciones Sociales del 2025, invita a los periodistas y comunicadores a narrar historias de esperanza, y que compartan la esperanza que hay en sus corazones. Señala que, aun cuando parezca no dar fruto, “intentemos practicar una comunicación que sepa sanar las heridas de nuestra humanidad”. El Papa Francisco explica que no debemos permitir que nuestras reacciones instintivas guíen nuestra comunicación. Hay que sembrar esperanza siempre, aun cuando sea difícil. “Demos espacio a la confianza del corazón que, como una flor frágil pero resistente, no sucumbe ante las inclemencias de la vida, sino que florece y crece en los lugares más impensados”, y da los siguientes ejemplos de esperanza: la esperanza de las madres que rezan cada día para ver a sus hijos regresar de las trincheras de un conflicto. La esperanza de los padres que migran entre mil riesgos en busca de un futuro mejor. La esperanza de los niños que logran jugar, sonreír y creer en la vida incluso entre los escombros de las guerras y en las calles pobres de las periferias de las ciudades. Invita a los comunicadores a ser promotores de una comunicación no hostil, que difunda una cultura del cuidado, que construya puentes y “atraviese los muros visibles e invisibles de nuestro tiempo”.
Que los comunicadores cuenten historias de esperanza, teniendo en cuenta el destino común y escribiendo junto con la gente la historia de nuestro futuro como humanidad. No olvidar nunca el rostro del otro; y que la comunicación hable al corazón de las mujeres y los hombres a cuyo servicio está dirigido el trabajo de periodistas y comunicadores de esperanza.
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Q uetzali C árdenas
El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, calificó como un “pretexto” la respuesta que dieron las autoridades de seguridad al ser cuestionadas por el crematorio clandestino en el Rancho Izaguirre, en el municipio de Teuchiltán, al decir que no se habían dado cuenta porque el terreno es muy amplio.
“No es una novedad encontrar una fosa clandestina, tristemente es un hecho que se registra en nuestro Estado y en muchos otros estados de la República. Lo que se encuentra, denota una práctica muy seria en cuando cremar cadáveres, y eso corresponde a las autoridades ir a fondo y descubrir de qué se trata” mencionó.
Una llamada anónima, alertó a integrantes del colectivo Guerreros Buscadores de Jalisco, sobre la presencia de restos humanos en el Rancho Izaquirre, en el municipio de Teuchitlán, localizado a unos 50 kilómetros de Guadalajara.
Es un sitio de unos 5 mil metros cuadrados, este predio utilizado para adiestrar a jóvenes que, esperanzados por encontrar una oportunidad de trabajo, eran engañados con falsas ofertas de empleo; ahí los criminales asesinaban a quienes no resistían o desobedecían.
En el rancho fueron identificadas fosas y crematorios, localizaron restos humanos, al igual que algunas de sus pertenencias: cartas, prendas de vestir y más de 100 pares de calzado.
En septiembre del 2024, en ese lugar, fueron arrestadas 10 personas, una fue encontrada sin vida y dos más fueron liberadas, es decir, ya había sido intervenido por las autoridades ministeriales de Jalisco, sin embargo, no fue revisado de manera minuciosa con el argumento de que “era muy grande”.
Ante esto, el Cardenal Robles expuso que esa no era una razón, sino un pretexto.
“Creo yo, porque si en ese espacio se encontraron una muestra y signos de que, había violencia, pues creo yo que lo mínimo tenían que haber inspeccionado todo el territorio. Eso debe decir la autoridad, por qué no lo hicieron”.
El Colectivo Guerreros buscadores de Jalisco realizó una transmisión en vivo a través de redes sociales, en donde mostraban los hornos utilizados como crematorios y las prendas y pertenencias para que los familiares pudieran reconocer si era de alguno de sus seres desaparecidos.
8M
Luego de la marcha del 8M, el Arzobispo de Guadalajara externó la postura de la Iglesia ante las protestas exhibidas en el Templo del Carmen y la Catedral de Guadalajara.
“Es un derecho que se debe ejercer en libertad y sin coacción, pero al mismo tiempo que se ejerce ese derecho a manifestarse se pediría que haya respeto, respeto a la sociedad, respeto a los edificios que son patrimonio de la nación, respeto a los bienes de las personas. Se desearía que, al ejercicio de una libertad, de un derecho, corresponda una obligación de respeto, entonces corresponde a las autoridades, en la medida de lo posible, prevenir que sucedan estas cosas”.
DENUNCIA
Cuestionado sobre la denuncia que interpusieron en su contra por calificar de “aberración” la Ley de Infancias Trans, el Cardenal dijo que aún no se tiene una notificación actualizada sobre el caso, sin embargo, el Congreso de Jalisco rechazó la iniciativa de ley que permitía a niños y adolescentes cambiar su acta de nacimiento de acuerdo a su identidad de género.
El Arzobispo de Guadalajara se pronunció ante esto y dijo que le parecía razonable el pronunciamiento porque es un tema al que le falta ser debatido profundamente, ampliamente, con la participación de los distintos sectores antes de tomar una decisión consolidada y definitiva.
El pasado 7 de marzo, con 21 votos en contra y 13 a favor, el pleno del Congreso local rechazó la iniciativa el pasado viernes, pese a que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) ordenó a los legisladores jaliscienses reconocer el derecho de las infancias trans a cambiar su identidad de género.
Queremos manifestar que los actos de vandalismo del pasado 8 de marzo, en la Catedral de Guadalajara, son absolutamente reprobables. Las personas que se manifestaron en el centro de la ciudad, con ocasión del Día de la Mujer, cuentan con el derecho de hacerlo, y expresar su pensamiento en marchas. Lo que no tienen derecho (ninguna ley lo avala) es dañar –como consecuencia de lo anterior- a personas, negocios, instituciones o edificios, como de hecho lo hicieron de manera injusta y desproporcionada en la demanda de sus reclamos.
La Catedral de Guadalajara fue vandalizada como no había sucedido en otras ocasiones. Ahora fue gravemente dañada en el perímetro de esta construcción, emblema y patrimonio cultural y religiosa de esta ciudad. No es la primera ocasión que suceden actos de vandalismo en la Catedral, aunque no con tanta saña como en esta ocasión, por lo que –creemos- las autoridades del Gobierno del Estado, a las que se les había solicitado apoyo para resguardar el edificio, debieron prevenir estos acontecimientos.
A la solicitud hecha a las autoridades, éstas nos respondieron que solo podían colocar vallas, pero sin presencia de personal de seguridad en las mismas. Que habría personal civil observando lo que sucediera. Además, creemos que es tiempo de que, a este tipo de expresiones vandálicas, que van más allá de un derecho de manifestación pública, se les ponga un alto, aplicando la ley que corresponde.
(Oficina de Prensa del Arzobispado de Guadalajara)
M ichelle F letes
Hace unos días, se dio a conocer que la Arquidiócesis de Morelia, inició el proceso para buscar la canonización de Atenógenes Silva, prelado católico, catedrático y académico mexicano que nació en Guadalajara el 22 de agosto de 1848, fecha paradigmática para el país, porque en ese año Estados Unidos lo despojó de gran parte del territorio que se tenía en ese momento.
Atenógenes Silva recibió el orden del presbiterado a sus 23 años, el 30 de noviembre de 1871 de manos del Arzobispo Pedro Loza y Pardavé, segundo Arzobispo de Guadalajara, que se distinguió por su atención a la comunidad estableciendo en todas las parroquias escuelas de primeras letras y a cargo de los párrocos.
lima y tuvo a su cargo esa iglesia hasta 1900, posteriormente y con 52 años de edad, fue nombrado Arzobispo de Morelia –el tercero que tuvo la capital michoacanadonde desempeñó una gestión de 11 años, recordó el Tomás de Hjar, uno de los custodios de la memoria de Atenógenes Silva y Álvarez Tostado.
Siendo Obispo de Colima, Atenógenes Silva y Álvarez Tostado, en el año 1899, ordenó presbíteros en el templo de Santa Teresa, a una de las generaciones de eclesiásticos más distinguida de todos los tiempos, entre ellos estaban:
• San Cristóbal Magallanes Jara
• Don Pascual Díaz Barreto, que murió siendo Arzobispo de México
• Don Antonio Correa, que murió siendo Deán la Catedral de Guadalajara
• Alfredo R. Placencia, distinguido como el mayor poeta religioso que ha dado el país.
“Atenógenes pudo incorporarse a este proyecto del Arzobispo Loza de una manera muy directa como docente en el Seminario de Guadalajara y como un promotor activo a la campaña que, a favor del bien común, se realizó posteriormente por los fieles laicos”, explicó el Pbro. Tomás de Híjar, rector de la Capellanía de Santa Teresa.
GRAN LEGADO
Cuando apenas tenía 43 años, se le eligió Obispo de Co-
Anexo al templo y monasterio de las Dominicas de Jesús María, se encontraba el colegio Luis Silva, que luego de la exclaustración de religiosos y religiosas, lo adquirió el canónigo hermano de Atenógenes para convertirlo en un orfelinato y asilo, que después se convirtió en un internado escuela y a la fecha continua. Atenógenes, siendo joven, se empeñó en alentar un proyecto en el barrio de los obreros de Guadalajara -el de Analco-, se trataba de un centro de atención de salud al que se impuso el nombre de Hospital Sagrado Corazón de Jesús y que fue atendido que una comunidad religiosa; al lado de la primer Santa mexicana, Santa María de Jesús Sacramentado Venegas, se estableció la comunidad de las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Pobres.
El Pbro. Hijar Ornelas señaló que lo que más distinguió a Don Atenógenes Silva en la primera parte de su ministerio fue el don de la palabra, fue un gran predicador y se distinguió por eso, fue vicerrector del
Seminario y formó parte de esa generación que le dio al plantel levítico en su sede.
El arzobispo tapatío, será reconocido por impulsar la educación y el sector obrero en nuestro estado a través de varios apoyos que encabezó mientras estuvo al frente de la Iglesia, además llevó a cabo la fundación de diversas organizaciones religiosas que aún prestan servicio a la población.
El camino hacia la canonización es riguroso. Comienza con la fase de “fama de santidad”, donde la comunidad venera al candidato y lo invoca para su intercesión. Posteriormente, se inicia una investigación formal que recaba testimonios sobre su vida. Si se demuestra que vivió de manera ejemplar y con virtudes heroicas, Monseñor Silva podría ser declarado “venerable”. En caso de que se verifique un milagro, seguiría el proceso de beatificación y, finalmente, la canonización.
El inicio de la causa de la canonización por parte de la Arquidiócesis de Morelia halaga a la Arquidiócesis de Guadalajara y a quienes puedan tener en él un modelo de atención integral a las comunidades, desde la educación y la asistencia social. Derivado de la fama de santidad que tiene Monseñor Atenógenes Silva por la invocación de su intercesión ante Dios, ha generado un diverso grupo de creyentes, por ello es que se busca su canonización.
Orgullo de Yahaualica
R edacción
El pasado mes de febrero, el Papa Francisco nombró Arzobispo para ocupar la sede de la Catedral de San Marcos, en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas a quien era el Obispo de Campeche, Monseñor José Francisco González González. Él será el cuarto Obispo del clero de Guadalajara que pastoree esa Iglesia particular que fue erigida con la Bula Cura Illa del Papa Pablo VI, el 27 de octubre de 1964. Mons. José Trinidad Sepúlveda Ruiz-Velasco, Mons. Felipe Aguirre Franco y Mons. José Luis Chávez Botello fueron los anteriores. Hasta el mes pasado, 37 años de los 63 que tiene la Iglesia particular de Tuxtla, ha estado gobernada por jaliscienses. Mons. Rogelio Cabrera y Fabio Martínez han sido los otros Obispos. El Vicario General de la Arquidiócesis, José Luis Espinoza Hernández, señaló en rueda de prensa que “será el próximo 25 de abril cuando Monseñor González González, tome posesión de su cargo, con la presencia del nuncio apostólico Joseph Spiteri. Este evento coincidirá con una doble celebración, ya que también se realizará la fiesta de San Marcos. Hay temas que la Diócesis debe continuar atendiendo, como los relacionados con seguridad y migración, entre otros. Estos no son desconocidos para él, pero será necesario darles seguimiento”, explicó el Vicario General Espinoza Hernández.
“En este año que estamos viviendo el Jubileo de la Esperanza, la comunidad católica de Tuxtla Gutiérrez nos unimos en oración y gratitud, para con Dios por la llegada de nuestro Arzobispo. También expresamos nuestro reconocimiento al Papa Francisco, quien, a pesar de su fragilidad, continúa guiando a la Iglesia con fe y compromiso”, agregó.
Nacido el 17 de marzo de 1966 en Yahualica de González Gallo, Jalisco, Mons. Jo-
sé Francisco González González, tiene una sólida formación académica y una amplia trayectoria en el servicio pastoral. Desde temprana edad mostró su vocación religiosa, ingresando al Seminario Diocesano en la Sección San Martín, el 7 de septiembre de 1978. Posteriormente, completó estudios de Humanidades, Filosofía y Teología en el Seminario Mayor.
Fue ordenado diácono el 24 de diciembre de 1994 por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien también le confirió la Ordenación Presbiteral el 4 de junio de 1995. Entre sus estudios destacan: Licenciatura en Derecho Canónico en el Pontificio Ateneo de la Santa Cruz, Roma. Licenciatura en Teología Bíblica en la Pontificia Universidad Gregoriana, también de la Ciudad Eterna.
Mons. González González ha ocupado diversos cargos pastorales y de formación, entre ellos:
• Padre espiritual en el Seminario Auxiliar de Cuquío (2000-2001)
• Encargado de la Disciplina en el Seminario Menor, acompañando a los grupos de Tercero de Preparatoria (2001-2007)
• Vicerrector del Seminario Mayor (2007-2008)
• Responsable de la Dimensión de Pastoral Vocacional en la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)
• Presidente de la Comisión de Vocaciones y Ministerios en la CEM
En el ámbito episcopal, el Papa Benedicto XVI lo nombró Obispo titular de Feradi y auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara el 14 de febrero de 2008, recibiendo la Ordenación Episcopal el 10 de abril del mismo año. Posteriormente, el Papa Francisco lo designó Obispo de Campeche el 6 de diciembre de 2013, cargo que asumió el 12 de febrero de 2014
i s R ael M agallanes g odoy
Durante la última semana de febrero, la explanada de los dos templos, en el centro de Guadalajara, se convirtió en la capital nacional de la gastronomía ancestral, en donde se rindió un emotivo homenaje a las cocineras tradicionales, quienes, a través de los años, han logrado mantener viva su cocina.
Las mujeres que participaron en el reconocimiento, llegaron provenientes de ocho regiones de Jalisco y algunas otras de Michoacán, se mostraron felices y agradecidas por el evento realizado y el reconocimiento recibido, y ofrecieron sus platillos tradicionales que han mantenido vivos de generación en generación.
Durante tres días, la ciudad de Guadalajara se convirtió en la capital nacional de la gastronomía ancestral, donde además de homenajear a las mujeres que han puesto en alto al
Estado de Jalisco o algunos de los estados de México, con su comida, las personas degustaron, los días 21, 22 y 23 de febrero, de platillos tradiciones en la explanada de los dos templos.
Fabián Sánchez Ramos, director de la asociación civil GRUCIJUVAM CIMARRÓN, destacó la importancia de rescatar la aportación cultural gastronómica ancestral de estas mujeres, porque gracias a ellas, se han podido preservar recetas ancestrales, las cuales se siguen realizando hasta nuestros días.
Una de las participantes en este encuentro culinario, María Gómez Ruvalcaba, originaria de Yahualica, recordó los gustos gastronómicos del Cardenal Emerito, Juan Sandoval Íñiguez: “A él le gustaba que le preparara nopales con espinazo de puerco, yo veía que disfrutaba la comida”.
Los asistentes al evento gozaron de la música y cantos del mariachi tradicional Los Neris de Tonalá, de la Banda Los Tepequeños de Tepec, de Amacueca y del grupo folklórico ITZAMATUL, de Yahualica.
Las mujeres que participaron en el encuentro de comida ancestral llegaron de las regiones jaliscienses: Costa Sierra Occidental, Altos Sur, Sierra de Amula, Ciénega y Yahualica de González Gallo. También fueron reconocidas mujeres de Guanajuato, Michoacán, Morelos, Oaxaca, Puebla y Veracruz.
No es de sorprender, que 570 periodistas acreditados en 15 días, fue el número que registró la oficina de prensa de la Santa Sede en torno a la cobertura de la salud del Papa Francisco. Procedentes de diversas partes del mundo, todos tenían un vuelo de llegada, y sin regreso definido, porque las noticias que a principio se tenían era de un pronóstico no muy bueno en torno a una posible recuperación de la bronquitis y neumonía que le hicieron llegar al Policlínico Gemelli, el pasado viernes 14 de febrero. Algunos reporteros buscaban informaciones que nunca encontraron acá en Roma, aquí no se habló nunca de una renuncia, o de un pre cónclave, mucho
menos de una convocatoria a un consistorio; encontraron, por el contrario, a una ciudad preocupada por la salud del Papa y el deseo de que pronto regresara al ministerio petrino.
El Papa sorprendió con un doble episodio de insuficiencia respiratoria que le provocó además que los médicos intervinieran para remover mucosidad de la tráquea, lo que hizo encender las alertas ante un episodio que marcaría un retroceso en su lenta recuperación.
SE ESCUCHÓ SU VOZ Sin embargo, para la alegría y sorpresa de muchos, el pasado 6 de marzo, poco antes de que iniciara el rezo del Santo Rosario por su salud, los feligreses ahí reunidos escucharon su voz a través de
La experiencia de la vocación muchas veces resulta inefable, puesto que no alcanzan las palabras para decir lo que el corazón experimenta al ser seducido por el Maestro que nos invita, como a sus primeros discípulos, a estar con Él. Esta es la motivación para seguir formándonos, intimar más con el que nos llamó a ser sus amigos, conocerle y amarle, y como consecuencia servirle a través de una multitud de rostros, de historias, de corazones que también buscan la felicidad, que tienen sed de la Fuente de toda plenitud. Bastante hemos compartido, en esta sección, lo que se vive día a día en esta tricentenaria institución, el Seminario, donde, hasta el inicio de este curso lectivo, vivimos mil 137 jóvenes que buscamos responder al llamado, repartidos en siete casas: Cuquío, Ahualulco, La Barca, Totatiche, Tapalpa, el Menor y el Mayor, en algunas de ellas, distintas etapas de formación, pero todos persiguiendo
un mismo ideal: alcanzar la santidad en el discernimiento al sacerdocio ministerial. Esta es la magna obra, que se sostiene por gracia de Dios y con la ayuda de tantas personas que constantemente piden al Dueño de la mies, envíe más trabajadores a sus campos.
Hemos vivido la celebración del Día del Seminario, en el que se realiza la colecta a favor del “Corazón de la Diócesis” y nuestros corazones se inflamaron de amor y de esperanza al poder tener ese contacto cercano con quienes queremos servir en un futuro próximo; fuimos testigos del gran cariño que las 637 comunidades parroquiales a las que fuimos enviados a lo largo y ancho de nuestra Arquidiócesis tienen por la casa de formación de los futuros sacerdotes.
Una experiencia sin duda enriquecedora durante estas jornadas fue convivir con los señores curas y padres vicarios pues aprendemos, en esta variedad de hombres que han sostenido su sí en el seguimiento de Cristo, cómo ser pastores, cómo acompañar, consolar y animar a una comunidad tan lastimada por el
un audio que envío, su voz entre cortada y algo agitada, alegró a muchos. “Agradezco de todo corazón las oraciones que hacen por mi salud desde la Plaza, los acompaño desde acá. Que Dios los bendiga y que la Virgen los cuide. Gracias”, fueron apenas unos segundos de su mensaje, pero que rápidamente tuvo eco en todo el mundo.
Esta acción, hizo que muchos más allá de especular sobre su posible renuncia, aseveró que el Papa estaba recuperándose y en el hilo de voz demostraba seguir al frente de la Iglesia.
Durante su estancia en el piso 10 del hospital Gemelli, el Santo Padre ha estado trabajando; ha recibido Cardenales, Obispos y a quienes dirigen los diversos dicasterios que llevan al Jubileo. Y aunque no ha sido como en el Vaticano, sus jornadas han estado alternadas con terapias de oxígeno y motoras, qué, al cierre de esta edición, y a decir de los médicos han permitido una importante mejoría.
Lo que ha vivido el líder de la Iglesia Católica, es una gran enseñanza para todos, porque nos invita a no renunciar a las cosas que tenemos alrededor, palabras inspiradoras que podemos encontrar en los textos que escribe al estar en su habitación en calidad de enfermo y de la atención que recibe de quienes le rodean.
El mensaje que nos da saber que el representante de Dios en la tierra está limitado en su condición humana del cuerpo, pero no del pensamiento, nos demues-
tra que sigue siendo timón en la Iglesia. Francisco dejó de ser portada desde el pasado jueves cuando su mensaje fue escuchado, y los periódicos y noticieros incluyeron en sus “mitades” de contenido la noticia más actualizada ahora, de un Papa en franca recuperación. Con 88 años y un pulmón y casi y medio funcionando, se mantiene a la espera de regresar a sus actividades y a una casa en Santa Marta que tendrá una adecuación como enfermería y sala de cuidados especiales para que, en caso necesario, estabilizarlo en el momento de una crisis, antes de ser trasladado al Gemelli, en caso de ser necesario.
Antes de salir de la sala de prensa este domingo 9 de marzo, un periodista que regresaba a su país de origen exclamó: ¡nos vemos, hay Papa para rato!
mundo en el que vivimos, llevándolos a quien es la Palabra.
Por otra parte, cuánto bien nos hace el diálogo y el encuentro que tenemos con las personas donde brilla su fe tan grande y la sensibilidad por las cosas santas que nos invita a no dejar de maravillarnos ante la grandeza de Dios; la esperanza alegre en que podamos alcanzar cuanto Dios quiere de nosotros; la caridad desbordante en el trato y en la ayuda económica para continuar con este proyecto de formación. La vivencia de estas tres virtudes nos motiva a seguir entregándonos en esta opción de vida.
El Día del Seminario se celebra ca-
da año, pero el amor del Pueblo de Dios por su Seminario se mantiene por siempre. Gracias, porque la Providencia se manifiesta a través de su generosidad; gracias por no cansarse de orar por nosotros y por el aumento de las vocaciones sacerdotales, pues las súplicas que elevan al Señor nos fortalecen; no olviden ser animadores vocacionales allí en el hogar, lugar precioso donde surge la vocación.
Querido lector, recuerda al Señor que nos dice: “Estoy contigo, te haré signo de esperanza”.
Q UETZALI C ÁRDENAS
En un esfuerzo por promover la vida y la dignidad humana, se creó 40 días por la vida. La iniciativa, conocida internacionalmente, busca unir a los feligreses para orar y trabajar juntos en proteger la vida de los no nacidos.
¿ POR QUÉ 40 DÍAS ?
La idea surgió a partir de que varios grupos de personas recolectaban rmas en San Antonio, Texas con la nalidad de evitar el aborto, sin embargo, no era suciente. Entonces, pre rieron reunirse en oración por 40 días por el proceso de conversión de quienes estaban pensando en hacerlo.
Como se puede leer en la Biblia, Noé experimentó la transformación durante 40 días en el diluvio, Moisés vivió 40 días en el Sinaí y Jesús estuvo 40 días en el desierto. La cantidad de días tiene una connotación muy importante, que es un proceso de cambio y de una nueva vida.
En verano también se lleva a cabo la campaña, inicia el 24 de septiembre al 12 de noviembre.
Alejandra González Polo, coordinadora en Jalisco de 40 días por la vida, explicó que unirse a esta campaña es una manera de apoyar y encauzar a aquellas mujeres que ven el aborto como una opción.
“Aunque no estén todo el tiempo abiertos, está la oración y nuestra presencia está dando un testimonio de que ahí hay muerte, que ahí se presenta una batalla de la muerte contra la vida, que ahí está la oportunidad que nosotros tenemos para que las mujeres tengan ese cambio, esa conversión y no acepten ya el aborto, se acerquen a nosotros y podamos encausarla”.
¿ CÓMO FORMAR PARTE DE ESTE APOYO ?
Hacer oración y ayuno: No signi ca limitar el alimento, sino se re ere a realizar un ayuno espiritual o físico.
Vigilia pacífica: Durante 40 días los eles se comprometen a cubrir una hora de oración entre las 8 de la mañana a 8 de la noche de lunes a domingo.
Integración comunitaria: Rezar frente a los hospitales, a las clínicas y lugares que practican abortos, también se acude a templos, escuelas a expresar la imagen de la vida.
En Jalisco, se busca concientizar a la sociedad con la campaña 40 días por la vida que inició el pasado 05 de marzo y termina el 13 de abril.
Gracias a esta campaña la asistencia en las clínicas se ha reducido hasta un 75%.
Alejandra Polo compartió el testimonio de una chica que en su momento se acercó a ellos diciéndoles “si yo hace 20 años te hubiera visto rezar en la clínica, yo no hubiera abortado”. también expresó el caso de un joven que se acercó y les agradeció diciendo: “yo iba a ir a comprarle una píldora a mi novia, pero después de verlos rezar, regresé con ella, platicamos y vamos a tener al bebé.”
“No podemos decir que estamos luchando contra las personas, sino contra esta omnipotencia que tiene en esta segregación, que tiene la gente de que piensa que el aborto puede ser una opción. Entonces, la oración nos permite ser fuertes y convencer a los demás”
Hospital General de Occidente
Domicilio: Avenida Zoquipan 1146 Colonia Lagos del Condado, en Zapopan
Contacto para mayor información o inscribirse es: 33 13 83 59 25.
Clínica Ginecea
Avenida Nicolás Copérnico 3940 Colonia Arboleda, Zapopan. Contacto para mayor información o inscribirte es:33 11 78 92 87
TALLER PARA DEFENDER LA VIDA. En la campaña ofreció un taller “¿Qué decir y cuándo?” impartido por Lourdes Parela, directora de Latinoamérica de 40 días por la vida y Hugo Rico, coordinador de campañas en Ciudad de México. En dicha ponencia se enseñó cómo abordar a quienes van a las clínicas, de igual forma se resolvieron dudas del tema. El taller se llevó a cabo en el santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, en la colonia Centro, en Guadalajara.
CLINICAS ABORTIVAS EN JALISCO
El 4 de octubre que se despenalizó el aborto en el Congreso de Jalisco. Con esta reforma, Jalisco se unió a otros estados donde el aborto ya es despenalizado, como Aguascalientes, Baja California, Baja California Sur, Coahuila, Colima, Ciudad de México, Guerrero, Hidalgo, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, Sinaloa y Veracruz.
A partir de esta reforma cualquier hospital público, privado pueden practicar abortos, incluso actualmente ya existen clínicas especializadas.
DATOS
» 1 millón de voluntarios en todo el mundo oran estos 40 días por el fin del aborto.
» Se estima que se han logrado 268 conversiones de personas que trabajaban en esas clínicas y que se dieron cuenta que era un crimen y ya ahora son provida.
P bro . J. J esús s uárez A rell A no
¿ QUÉ NOS DICE DIOS EN SU PALABRA ?
Es necesario que se lean las lecturas completas las veces que sean necesarias:
Génesis 15, 5-12. 17-18: Cuando la fe de Abrahán es probada, Dios le da esperanza y se vincula con él a través de una Alianza...
Salmo 26: El Señor es nuestra luz, ayuda y defensa, debemos invocar su bondad para mantenernos firmes…
Filipenses 3, 17 - 4,1: Siguiendo los antiguos modelos de fe, Cristo transformará nuestra humanidad descarriada a imagen de la humanidad resucitada del Señor.
Lucas 9, 28b-36: De camino hacia su pasión y muerte en Jerusalén, Jesús se transfigura para reanimar la fe y la esperanza de sus apóstoles...
REFLEXIONEMOS:
Hoy se nos presentan elementos comunes –la Luz y el diálogo con Dios– en dos teofanías: la alianza de Dios con su amigo Abraham, que estaba en crisis, en la primera lectura, y la Transfiguración de Jesús en el Evangelio ante tres de sus apóstoles abrumados. Y también se nos invita a transfigurarnos en Cristo en la segunda lectura.
Dios se nos manifiesta para convencernos de que quiere iluminarnos y transformarnos, para que nos animemos mutuamente con una confianza más sólida y para que podamos transfigurar lo desfigurado…
Fuimos creados por Dios según su “figura”, pero, tendemos a “desfigurarnos” cuando:
1. La falta de reflexión nos lleva a la superficialidad… 2. Deformamos el concepto de Dios, de su proyecto, de la dignidad humana y la moralidad… 3. Convertimos a nuestros hermanos en objetos de consumo y no los reconocemos como obra de Dios… 4. Etcétera.
¿Qué desfiguraciones reconozco que deben ser restauradas a “imagen” de Dios?
Dios ya ayudó a Abraham, a Jesús, a los apóstoles y a los primeros cristianos a encontrar respuestas y fuerza transformadora. También nos da un mensaje para que escuchemos a su Hijo, para que comprendamos el sentido de la vida con sus pruebas y desafíos y transfiguraremos lo desfigurado, sabiendo que a Dios le gusta dialogar y no monologar, ¿reflexiono su palabra luminosa para transfigurar en mi vida y mi entorno?
Para transfigurar necesitamos silencio y oración; Jesús “cambió de aspecto de su rostro mientras oraba”. Sólo encontramos al Dios dialogante en el estilo de vida de Jesús. Hemos de subir al monte de la transfiguración para, iluminando nuestra vida con las Escrituras, encontrar el sentido de nuestras límites, búsquedas y desafíos. Entenderemos que a través de la cruz se llega a la gloria de la resurrección; este es un camino de liberación y plenitud.
Finalmente, recuerda que, aunque nos volvamos a desfigurar… Dios siempre estará dispuesto a dialogar con nosotros, ¿quiero yo mantenerme en dialogo-meditación para continuar la transfiguración?
TE PROPONEMOS LOS SIGUIENTES EJERCICIOS PARA ESTA SEMANA:
1. Dios dialoga con Abraham; Jesús dialoga con Moisés y Elías; Pedro con Jesús y Dios con la humanidad…
¿Cómo puedo dialogar mejor con Dios y mis prójimos para encontrarle sentido profundo y liberador a las situaciones adversas por las que atravesamos en nuestra vida?
¿Cómo reacciono ante el sufrimiento? ¿Lo acepto y asumo encontrándole algo bueno o lucho contra él y me desespero?
¿Qué aprendo sobre mi capacidad de dialogar-meditar y qué quiero hacer al respecto?
2. Durante esta semana, en tu oración, preséntale al Señor los aspectos desfigurados de tu vida, tu familia y tu sociedad, procurando escuchar su Palabra:
• Imagina que Dios, Jesús, Moisés, Elías y Pablo te dan pistas para comprender más profundamente y transfigurar estas situaciones…
• Comprométete con ellos a transfigurarte a imagen de Cristo resplandeciente…
Recuerda que, cuando le creemos a la Palabra de Dios, él nos va transfigurando con su amistad…
F ABIÁN A COSTA R ICO / UNIVA
Si estás pensando en tener un hijo por estas fechas, felicidades: será parte de la generación Beta, sucesora de la Alfa (2010-2025). Las generaciones no se de nen por el año de nacimiento, sino por el contexto cultural y tecnológico que moldea sus valores, metas, hábitos y mentalidad. Por ejemplo, la generación X (19651981) vivió con música de Madonna, la trilogía original de Star Wars, tareas en máquinas de escribir y el temor de una guerra nuclear. Fueron testigos del n de la Unión Soviética y crecieron con una visión global del mundo. Antes, los Baby Boomers (1946-1964) presenciaron la llegada del televisor, el alunizaje de Neil Armstrong y experimentaron con drogas psicodélicas en la era New Age, marcados por el movimiento hippy y su lema de “amor y paz”.
Las generaciones Millennials (19811996) y Centennials (1996-2010) nacieron en un mundo digital, rodeados
de computadoras, Internet y videojuegos. Este último sector, con ingresos de 187,700 millones de dólares en 2024, es un pilar cultural.
GENERACIONES DE CAMBIOS
El gran cambio para la generación Beta será la inteligencia arti cial (IA). Este grupo, nacidos entre 2025 y 2039, crecerá en un entorno donde la tecnología no solo in uirá en sus vidas, sino que rede nirá lo cotidiano. El término Beta alude tanto al alfabeto griego como al concepto de prototipo tecnológico: serán moldeados por una acelerada revolución cultural y tecnológica.
Sus vidas podrían incluir nanas robóticas, viajes espaciales y conexiones directas entre cerebros y chips. Incluso, algunos podrían alcanzar la inmortalidad mediante proyectos como Avatar 2045. Sin embargo, también enfrentarán retos como el cambio climático, la escasez de agua, pandemias y conflictos en un mundo multipolar.
Aunque la generación Beta está por de nirse, podemos especular sobre su desarrollo. La línea entre lo digital y lo real será borrosa; convivirán con realidad aumentada y el metaverso como parte de su vida cotidiana. La IA será una mentora que aprenderá de ellos, fomentando una relación simbiótica que impulsará la fusión entre hombre y máquina.
ASISTENCIA ROBÓTICA
Desde la infancia, contarán con asistentes robóticos como el Optimus de Tesla, diseñado como niñero, sirviente y secretario. Aunque inicialmente será un lujo de 20,000 a 30,000 dólares, con el tiempo se masicará y se volverá accesible, como ocurrió con los teléfonos celulares.
El cambio climático será un desafío heredado. Vivirán rodeados de tecnología demandante de recursos, por lo que deberán equilibrar su estilo de vida con una mayor conciencia ecológica y buscar la sustentabilidad.
En cuanto a la educación, dirán adiós a los métodos tradicionales. Con IA, recibirán formación personalizada según sus capacidades e intereses, posiblemente explorando varias profesiones gracias a una mayor esperanza de vida.
En el terreno de la diversidad, serán testigos del transhumanismo: avances en ingeniería genética, ciborgs y tribus genéticas podrían convertirse en realidad. Tal vez algunos Beta no sean concebidos de manera biológica tradicional, sino mediante so sticados procesos de manipulación genética. Ante tantas incógnitas, el futuro de esta generación es un campo fértil para la imaginación. La única certeza es que estarán inmersos en un mundo donde la tecnología y los avances cientí cos seguirán transformando la humanidad.
qu um el uidiócesis de Guadalajara, el Santuario Arquidioces e ano de Ntra. Sra. de Guadalupe y la Acción Católica mbo al Centenar o de su Mart io nvitan a todo el Pueblo d Di s
S alvador Y M aldonado d íaz
En días recientes se ha disparado el precio del huevo; un alimento de gran demanda en la dieta de los mexicanos, dado que el consumo anual por habitante en este país supera los 20 kilogramos.
¿A qué se debe este incremento en su precio? En meses recientes la enfermedad de la influenza aviar ha despoblado una importante parte del inventario de gallinas de postura en Estados Unidos y esto ha repercutido en nuestro país porque México es de los principales abastecedores de los vecinos del norte.
Según informes del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos (USDA), más de 20 millones de gallinas ponedoras murieron durante el último trimestre de 2024, incluidas aquellas sacrificadas para contener la propagación del virus.
Durante el presente invierno se ha mostrado que los efectos de la gripe aviar en la Unión Americana
no solo han sido en avicultura, sino que también han repercutido en la sanidad del ganado bovino y en la misma salud humana, alcanzando las mascotas, por las mutaciones que ha tenido el virus, por lo cual ha generado un escenario complejo en sus repercusiones sanitarias y económicas.
En el mercado nacional ya se ha visto una tendencia al alza en el precio del huevo, de modo que el kilogramo se ha disparado en su precio, se cotiza caro en diversas regiones del país, incluso en Jalisco, cuya avicultura aporta más del 55 % del huevo producido en México.
El virus de la influenza aviar H5N1, también conocido como gripe aviar altamente patógena (IAAP), es un subtipo del virus de la gripe que afecta a aves, mamíferos y humanos. Para saber
El mismo sector público a través del Sistema de Información Agropecuaria y Pesquera (SIAP) reconoce un encarecimiento anual del huevo en orden de 20 por ciento.
En California, una docena de huevos recientemente superó un precio de ocho dólares. En el ámbito regional la cartera de 30 huevos ya llegó a los 100 pesos.
El tema de la influenza aviar ha sido prioridad en las acciones del Gobierno Federal para que se combata a través de acciones preventivas, como la vacunación de las aves de corral y granjas; y el monitoreo permanente de brotes de la enfermedad, particularmente de los casos que se tienen en las aves silvestres migratorias que son transmisores del virus.
M ichelle F letes
La periodista e historiadora Laura Castro Golarte, presentó su libro: “Más que un impresor, Dionisio Rodríguez, Benemérito de Jalisco”, en donde destaca la trayectoria de este jalisciense, que, en su opinión, sus restos deben ser trasladados a la Rotonda de los Jaliscienses Ilustres por la influencia que tuvo en la vida social, cultural y educativa.
Durante la presentación de la obra el pasado 20 de febrero, Luis Enrique Reynoso Vilches, Presidente de la Cámara de Artes Gráficas de Jalisco, expresó que la inquietud para desarrollar el ejemplar, había surgido desde el año 1993 a propósito de los diversos actos conmemorativos celebrados por los 200 años de la primera imprenta en Guadalajara:
“Al escuchar su historia de vida (…) me hizo reflexionar sobre la importancia de reconocer en vida a los maestros poseedores de un oficio que ha perdurado y evolucionado generación tras generación y a más continentes por más de cinco siglos”.
Consideró que ese momento fue un parteaguas para darse a la tarea de buscar, investigar y obtener documentos que relaten vida y obra de Dionisio. El
miércoles 2 de mayo de 1877, al día siguiente de su fallecimiento, el Congreso de Jalisco promulgó el decreto número 492 que a la letra dice:
“El pueblo de Jalisco, representado por su congreso, en testimonio de gratitud al ilustre filántropo licenciado Dionisio Rodríguez, decreta, artículo único, se declara benemérito del Estado al ser el licenciado Dionisio Rodríguez”.
UN GRAN EDUCADOR
En su intervención, la historiadora Angélica Peregrina Vázquez, compartió algunos comentarios sobre el libro, destacando las facetas de Dionisio Rodríguez, que fue la educación de los desposeídos, de aquellos que menos tenían.
“En verdad hacía falta un libro que de manera ordenada, sistemática, integral diera cuenta de la vida y obra de Dionisio Rodríguez. Así que es una gran noticia que haya aparecido este libro que hoy nos congrega”.
Relató que la escuela de Artes fue habilitada para los pobres, -nació con esa intención- y continuó durante varios años, tras una década de penurias, el plantel fue cerrado en 1852, y fue gracias a los empeños de Dionisio Rodríguez, que se rescató.
“Este libro es una buena contribución para conocer la obra de Dionisio Rodríguez, para que su recuerdo no se desvanezca con el paso del tiempo; que no se olvide a un hijo de estas tierras que tanto hizo por sus congéneres y al que se le ha escariado”, finalizó la Peregrina Vázquez.
Por su parte, el diputado local de Hagamos, Enrique Velázquez, reconoció la importancia que tiene para Jalisco Dionisio Rodríguez, por ello, mencionó que ya presentó la iniciativa para trasladar los restos a la Rotonda de los Jaliscienses Ilustres.
La labor del personaje no se limitó al ámbito de la imprenta, sino que extendió su influencia política más allá, dejando un legado que transformó a la ciudad jalisciense, y practicar activamente la fe católica, por lo que se debe seguir dando a conocer sobre la historia de los que formaron y fundaron Guadalajara.
Finalmente, la autora de este libro, Laura Castro, indicó que la historia de este personaje la atrapó desde el momento en que la conoció y busca que más personas la conozcan.
“Hay que leer e investigar porque de pronto pasa el tiempo y vamos haciendo juicios que son sobre ideas o percepciones falsas (…) yo celebro que se haya dado esta oportunidad para profundizar en la vida de Dionisio y si quieren insistir también me sumo a estas voces para que se trasladen sus restos. Él ya cumple con el requisito de ser benemérito del Estado”.
¿Quién fue Dionisio Rodríguez?
• Fue un impresor, benefactor, filántropo y Benemérito Jalisciense. Nació el 8 de abril de 1810, en Guadalajara, Jalisco. Fue hijo de Don Mariano Rodríguez y Doña Antola Castillo. Estudió en el Seminario y se tituló como abogado cuando tenía 25 años
• Al morir su padre, se hizo cargo de la imprenta familiar, desde donde imprimió más de 600 importantes títulos de la época, incluido el famoso “Calendario de Rodríguez”
• Murió el 1 de mayo de 1877, y a su funeral en el Panteón de Belén asistieron más de 15 mil personas, en una Guadalajara que en ese entonces contaba con cerca de 65 mil habitantes
• Fue secretario del Ayuntamiento de Guadalajara
• Fue diputado al Congreso del Estado en el año de 1846
• No tuvo descendencia y nunca se casó, por lo que “su familia la constituían los pobres y los desheredados”
S ERGIO P ADILLA M ORENO
En el pasaje del Evangelio de San Lucas que narra las tentaciones de Jesús en el desierto, hay una que llama particularmente la atención: ‘Luego, el diablo lo llevó a un lugar alto y, mostrándole en un instante todas las naciones del mundo, le dijo: “Yo te daré todo el poder y la grandeza de esas naciones, porque todo ello me pertenece y puedo dárselo a quien quiera”. Jesús le respondió: “Las Escrituras dicen: Al Señor tu Dios adorarás y solo a Él darás culto”’ (Lc 4, 5-8). Lo peculiar es que Jesús no discute esta supuesta soberanía del diablo sobre las naciones, algo que podemos comprender mejor al leer en profundidad el capítulo 17 del Evangelio de San Juan. En este pasaje, Jesús se aparta de la lógica del mundo al decir: “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo” (Jn 17, 15-16). Si desde la fe observamos la realidad del mundo a lo largo de la historia, especialmente en la actualidad, hay muchos signos de manifestación el poder autoproclamado del diablo, como se menciona en el pasaje de Lucas, aunque, por supuesto, este poder debe entenderse más allá de las narrativas de las películas de terror. Lo complejo es que dichas manifestaciones suelen disfrazarse de luz, tal como señaló Jesús: “los que pertenecen a este mundo son más sagaces en sus negocios que los que pertenecen a la luz” (Lc 16,8). Un claro ejemplo de ello se encuentra en la película Cuatro días más y la serie Medicina letal, disponibles en Net ix. Estas producciones abordan el tema de la adicción a las drogas y revelan la cruda realidad de-
trás de uno de los negocios más lucrativos del mundo. Al mismo tiempo, exponen la contradicción de la narrativa actual, en la que el gobierno de Estados Unidos ha declarado a los cárteles del crimen organizado como organizaciones terroristas, pues mira la paja en el ojo ajeno, pero no ve la viga en el propio.
La película Cuatro días más, con las magistrales actuaciones de Glenn Close y Mila Kunis, narra la dramática historia real de una joven adicta a la heroína. Su adicción comenzó tras recibir medicamentos con derivados del opio, prescritos para el dolor luego de sufrir un accidente. Esto conecta con la serie Medicina letal, la cual “es un recuento dramatizado de eventos que explora algunos de los orígenes y consecuencias de la crisis de opioides en Estados Unidos, destacando las historias de los perpetradores, víctimas y buscadores de la verdad, cuyas vidas se
ven alteradas por el medicamento para erradicar, según su oráculo, el dolor físico. Es un examen del crimen, la rendición de cuentas y los sistemas que han fallado repetidamente a cientos de miles de estadounidenses.” La serie evidencia la historia de Purdue Pharma como un ejemplo preocupante de cómo las diabólicas corporaciones -lobos con piel de ovejaspueden manipular el, no menos diabólico, sistema político y legal para proteger sus intereses, incluso cuando sus acciones tienen consecuencias devastadoras para la sociedad.
padilla@iteso.mx
La Crisis de Opioides en Estados Unidos. Historia de Corrupción, Privilegio y Mentiras https://www.youtube.com/live/bAxaIUwzlF8?si=Anq_oXspFnwy-isg
Un espacio digno y especial para el descanso eterno Nichos disponibles en el Santuario
Mártires
Información 3314707921, o visítanos en el Arzobispado de Guadalajara. Alfredo R. Plasencia 995, Chapultepec Country.
Desde el Corazón
QUERIDA LUPITA:
Lupita:
Soy católica de tradición, pero he estado siguiendo tu columna y otras secciones de “El semanario” y he estado comprendiendo más mi religión y acercándome más a Jesús. Mis hijos y mi esposo están alejados. ¿Cómo puedo acercarlos?
María A.
HERMANA MÍA, MARÍA:
La Cuaresma es un tiempo ideal para profundizar en nuestra relación con Cristo. Bien vivida, nos lleva a mejorar nuestra relación con Dios, con los demás y con nosotros mismos.
Aprovecha este periodo sensible para hacer familia. Contamos con 40 días para llevar a cabo una renovación de mente y corazón, para cultivar una actitud de amor y servicio en casa y también saliendo al encuentro de quienes más nos necesitan fuera de ella.
Enumero algunas sugerencias que puedes poner en práctica esta cuaresma y que serán un medio atractivo para llevar a los tuyos a los pies de Jesús.
Conoce más a Jesús para que tu amor crezca. Proponte leer un poco de su vida cada día en los Evangelios. Lee, comprende, medita y saca un propósito concreto para aplicarlo a tu vida.
EN ORACIÓN PIDE TODOS LOS DÍAS: “JESÚS, HAZ MI CORAZÓN SEMEJANTE AL TUYO”
Sonríe y mantén una actitud positiva en tu convivencia diaria. Invita a tu esposo e hijos a orar contigo para dar gracias a Dios. No se trata de forzar o imponer sino de “seducir”. Haz que noten lo feliz que estás por adentrarte en el conocimiento de tu fe.
Prepara una buena confesión. La Cuaresma nos llama a este acto humilde y sanador que renueva nuestra alma. Jesús nos dejó este regalo, “Él sabe que necesitamos verbalizar nuestras culpas para liberarnos de ellas, ¡qué mejor que hacerlo con Él! Recordemos que el Sacerdote es un medio a través del cual recibiremos el perdón de Dios. Jesús nos espera sin condiciones, tiernamente, para amarnos y proponernos su amistad.
17 marzo
Pbro. Francisco de Asís De la Rosa Patrón
Pbro. José de Calazanz Elizondo Mata
Pbro. Juan Pablo Olvera Leal
18 marzo
Pbro. Juan José Caro Varela
Pbro. Albino García Navarro
Pbro. Eduardo Delfino Mendoza Medina
Pbro. José Antonio Torres Delgado
Pbro. Daniel Soltero Lara
19 marzo
Pbro. José Saúl Chiñas Velázquez
Pbro. J. Luis Rivera Arana
20 marzo
Pbro. Fidel Martínez Ramírez
Pbro. Víctor Manuel Meza García
Pbro. José Octavio Moreno Olivares
Pbro. Felipe de Jesús Sandoval Miramontes
Pbro. Braulio Sandoval Ramírez
Pbro. Ramón Valadez Conchas
Invita a tu familia a hacer ejercicios espirituales. Hay muchas opciones en esta temporada. Pueden elegir entre ellas la que mejor se acomode a todos. Considera unirte a otras familias que se van de misiones en Semana Santa. Es una experiencia del amor de Dios que tocará sus corazones para siempre. Adopta adecuadamente las prácticas sugeridas por la Iglesia en este periodo: ayuno, oración y limosna; obras de misericordia para nuestros hermanos necesitados. Como nos dice el Papa Francisco: La Cuaresma es un tiempo para creer, es decir, para recibir a Dios en nuestra vida, y permitirle poner su morada en nosotros.
Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial
21 marzo
Pbro. Job Esteban Calderón Cedillo
Pbro. Pedro Alberto Morales Llamas
Pbro. Eduardo Ramírez Colín
22 marzo
Pbro. Francisco Javier Barba Orozco
Pbro. Guillermo Ricardo Chávez Aguayo
Pbro. José Díaz Orozco
Pbro. Alfredo Mendoza Jiménez
“Padre, ¿son válidos los Sacramentos de los Sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X?
BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES
Hace tiempo un señor me preguntó: “Padre, ¿son válidos los Sacramentos de los Sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X? porque yo asistí a una de sus misas, pero un amigo me dijo que sus sacramentos no eran válidos; por eso quise preguntar”, yo le respondí: “la respuesta a esta pregunta no es tan simple, porque la situación de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (FSSPX) en relación con la Iglesia Católica es compleja. Para responder con precisión, hay que distinguir entre validez, licitud y legitimidad en la celebración de la Misa y la recepción de la Comunión dentro de esta fraternidad”.
• ¿Qué es la Fraternidad Sacerdotal San Pío X?
La Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) fue fundada en 1970 por Monseñor Marcel Lefebvre, quien preocupado por lo que él consideraba una crisis en la Iglesia derivada de las reformas conciliares, especialmente en la Liturgia y la Teología, estableció la FSSPX, con el propósito de formar Sacerdotes según la tradición preconciliar.
Inicialmente, la sociedad fue aprobada, pero luego la Santa Sede revocó dicha aprobación por la desobediencia a las reformas del Concilio Vaticano II. Desde entonces, la FSSPX ha mantenido un estatus canónico irregular.
• ¿Son válidas las misas celebradas por la FSSPX?
Sí, las misas celebradas por los Sacerdotes de la FSSPX son válidas, porque sus Sacerdotes han recibido una ordenación válida dentro del rito católico. Esto signi ca que, desde el punto de vista sacramental, la Eucaristía es realmente consagrada y contiene la Presencia Real de Cristo.
• ¿Son lícitas las misas de la FSSPX?
La Iglesia ha señalado que los sacerdotes de la FSSPX no ejercen un ministerio legítimo, ya que no tienen un mandato canónico para celebrar públicamente la Misa. En otras palabras, sus celebraciones son válidas pero ilícitas (es decir, no están permitidas por la Iglesia).
• ¿Puede un católico asistir y comulgar en una Misa de la FSSPX?
» La Congregación para la Doctrina de la Fe ha indicado que asistir regularmente a la Misa de la FSSPX con la intención de separarse de
la Iglesia sería un acto cismático.
» Sin embargo, si un católico no encuentra otra opción para asistir a Misa (por ejemplo, en zonas donde no hay otras parroquias disponibles), podría hacerlo sin que esto implique una ruptura con la Iglesia.
» Sobre recibir la comunión: el Papa Francisco, en el Año de la Misericordia (2015), concedió a los sacerdotes de la FSSPX la facultad de confesar válidamente y de forma lícita. Sin embargo, no ha concedi-
do expresamente la misma legitimidad para la Misa y la Comunión en general.
• ¿Cuál es la postura o cial de la Iglesia sobre la FSSPX?
» La FSSPX no está en plena comunión con la Iglesia porque rechaza algunos puntos del Concilio Vaticano II y su aplicación.
» No son formalmente cismáticos (no han sido excomulgados en su conjunto), pero su situación es irregular.
» El Vaticano ha buscado la reconciliación con la FSSPX, permitiendo la validez de sus confesiones y matrimonios bajo ciertas condiciones, pero su situación no está plenamente resuelta.
CONCLUSIÓN:
» Si hay posibilidad de asistir a una Misa en plena comunión con la Iglesia, es preferible hacerlo.
» Si se asiste ocasionalmente a una Misa de la FSSPX sin intención de rechazar la autoridad del Papa, no es necesariamente un acto cismático.
» Recibir la Comunión en la FSSPX no está expresamente prohibido, pero tampoco es lo más recomendable si hay otras opciones legítimas disponibles.
Hasta la próxima semana, si Dios quiere.
¿ya estás listo para el jubileo 2025?
¡peregrino! solicita el catálogo y compra lo necesario para que nada te falte
celebremos el misterio de la encarnación
viste a tu parroquia con productos del jubileo
El justo florecerá como la palma primaveral y se multiplicará como cedro del Líbano (Salmo 92,12)
P BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS
En la iconografía cristiana, la Palma del martirio, es un atributo adoptado en las representaciones de los primeros santos de la Iglesia y de los Mártires. Esta representación tiene un probable origen oriental, sitio donde se daba una gran importancia a las palmeras al relacionarlas con los oasis y a la vida. También se pensaba que en el momento en que la palmera generaba sus frutos esta moría, de ahí que se signicara como un sacri cio.
España es el país que más santos ha dado a la Iglesia Católica, cerca de mil ochocientos; la mayoría de ellos, mártires del siglo XX. Históricamente esta nación de gran tradición cristiana, ha albergado también el judaísmo y el islam, cuyos discípulos han aumentado considerablemente en los últimos años disparando la población.
SAN RODRIGO DE CÓRDOBA
En el Siglo de Oro español, grandes santos surgieron en la nación: Teresa de Jesús, Juan de la Cruz, Ignacio de Loyola, Francisco Javier. Ahora nos enfocamos en San Rodrigo, Mártir de Córdoba, que vivió bajo el reinado de Mohamed I, hijo de Abderramán II, en el emirato de Córdoba.
San Eulogio, obispo de esta ciudad, da cuenta del martirio sufrido por Rodrigo, juntamente con san Salomón, el día 13 de marzo del año 895.
Natural de un pueblo próximo a Egabro (Cabra), cursó en esta ciudad los estudios eclesiásticos y se ordenó sacerdote.
Uno de sus hermanos, fanático de Mahoma, arremetió un día contra él y lo
dejó malherido; y habiéndolo instalado en una camilla, lo paseó por la ciudad, explicando que de esta manera quería demostrar su fe musulmana. Pero habiéndose rehecho Rodrigo de sus heridas, logró escapar.
Su hermano, despechado, lo acusó ante el cadí de prevaricador y apóstata. Conducido a prisión, allí conoció a otro mozárabe, Salomón, acusado como él de haber renegado de Mahoma.
Después de numerosos intentos por convertirlos al Islam, el cadí los sentenció a muerte. Fueron degollados, y sus cuerpos, atados a pesadas piedras, fueron arrojados al río. Pero fueron hallados milagrosamente, y enterrados solemnemente, durante una procesión nocturna, precedida por el obispo Saúl.
La esta de san Rodrigo y san Salomón se celebra el 13 de marzo, el día en que sufrieron su martirio.
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Defender la fe católica por convicción es causa de incomprensión y persecución.
El martirio es un regalo de Dios. Es la manifestación suprema de fidelidad al Creador y Dueño de la vida.
La vida de santidad enriquece a una nación, pues habla de la grandeza y madurez de su gente, a la vez que es el fruto de una buena Evangelización.
OTROS SANTOS ESPAÑOLES
1. San Rodrigo de Córdoba
2. San Vicente Ferrer
3. Isidoro de Sevilla
4. Juan de Ávila
5. Isidro Labrador
6. Álvaro de Córdoba
7. Eulalia de Barcelona
8. Ildefonso de Toledo
9. Josemaría Escrivá
10. Pedro Poveda
11. Rafael Arnáiz Barón
12. Vicente Diácono
El santo Evangelio que nuestra madre Iglesia ofreció el domingo anterior, giraba en torno al misterio del mal, enfrentado por Jesús con la fuerza de la Palabra de Dios, interpretada a la luz del Espíritu. Hoy, segundo domingo de Cuaresma, en la escena de la Trans guración del Señor, nos es revelado el inefable misterio de su soberana majestad, invitándonos a tomar conciencia de su liación y disponernos a escucharlo, al contemplarlo en el Evangelio según San Lucas como el maestro supremo de la oración (Lc 9, 28-36).
SAN LUCAS ES EL EVANGELISTA DE LA ORACIÓN
Muchos rasgos distinguen el relato lucano de sus paralelos sinópticos (compárese Mt 17, 1-9; Mc 9, 2-10). De entre éstos nos referimos a la oración, por la crisis de interioridad que informa el espíritu de la época. Es una descripción original. Muestra a Jesús invitando a tres discípulos a subir “a un monte para hacer oración” (v. 28; compárese con Mt 17, 1; Mc 9, 2).
El tercer Evangelio destaca por mostrar nueve veces a Jesús orando; de las cuales solamente dos tienen paralelo en los otros evangelios sinópticos: Lc 10, 21-22 // Mt 11, 25-27; Lc 22,41 // Mc 14, 35; Mt 26, 39. Y las siete restantes se hallan cuidadosamente situadas: durante su Bautismo (véase 3, 21); después de realizar varias curaciones (véase 5, 16); antes de la elección de los Doce (véase 6, 12); en el relato de la confesión de fe de Pedro (véase 9, 18);
en el momento de la Trans guración (véase 9, 28-29); antes de la enseñanza del Padrenuestro (véase 11, 1); y en la cruci xión (véase 23, 34.46).
SAN LUCAS TIENE INTERÉS EN PRESENTAR A JESÚS COMO ASIDUO ORANTE
En la comunión de un amor lial absoluto, la vida y las enseñanzas de Jesús nos reenvían una y otra vez al verdadero centro de gravedad de su vida, que es su Padre (compárese Lc 2, 49).
San Lucas tiene interés en presentar a Jesús como un asiduo orante, quien se retiraba a lugares solitarios para comunicarse con su Padre:
“Estaba Jesús orando en cierto lugar. Cuando terminó, le dijo uno de sus discípulos: ‘Señor, enséñanos a orar, como enseñó Juan a sus discípulos” (Lc 11, 1)
A partir de Jesús, hemos aprendido a invocar a Dios, con la misma con anza e intimidad con que se relaciona un hijo con su padre (véase Lc 11, 2).
UN SIGNIFICATIVO MOMENTO DE LA VIDA INTERIOR DE JESÚS
San Lucas subraya que precisamente cuando Jesús: “oraba, su rostro cambió de aspecto y sus vestiduras se hicieron blancas y relampagueantes” (v. 29; compárese con Mt 17, 2 y Mc 9, 2-3).
Es un momento de verdad signi cativo de la vida interior de Jesús: La revelación y toma de conciencia de
Hijo, ya que “de la nube salió una voz que decía: ‘Este es mi Hijo, mi escogido; escúchenlo’” (v. 35). Este signi cativo momento coincide con el momento de su bautismo, dado que mientras “se hallaba en oración, bajó sobre él el Espíritu Santo en forma corporal, como una paloma, y llegó una voz del cielo: ‘Tú eres mi hijo; hoy te he engendrado’” (Lc 3, 21a-22). Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, los invito a meditar unas precisas y preciosas re exiones, que aparecen en un maravilloso libro, el cual puso en mis manos el padre José María Miñambres, uno de esos tantos sacerdotes generosos y humildes y compasivos y sabios, a quien siempre le viviré agradecido:
“Jesús seguirá siendo siempre el maestro supremo de la oración, no tan sólo porque habló de ella con pleno conocimiento de causa, sino por el ejemplo de su vida, porque oró mejor que cualquier otro hombre. Jesús vivió la oración perfecta en una vida particularmente atropellada, a veces agotadora. Pero por encima de todo, sigue siendo el Maestro de vuestra oración, ya que Él sólo, gratuitamente y por amor, puede introducir en la inteligencia, en la memoria y en el corazón, el verdadero espíritu de la oración. Nadie sabrá orar mientras que Jesús mismo no se lo haya enseñado en su interior” (R. Voillaume, En el corazón de las masas, STVDIVM ediciones, Madrid 1968, Sexta edición, págs. 92-93).
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