Edición #1312-27 Marzo 2022

Parroquia de Ntra. Sra. de La Purísima Concepción, una alabanza a la Virgen María

PÁGINAS

16 Y 17

semanariogdl

www.arquimediosgdl.org.mx

27 de Marzo de 2022 Año XXIV Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

No.

Buenas lecturas, buenas ideas...

1312

P ág ina s 4 a la 7

Esperanza bajo tierra, las fosas clandestinas Jalisco ocupa el primer lugar

Periodismo y democracia en México

PÁGS. 10 Y 11

P. Francisco Javier Martínez, SJ, apóstol de la comunicación

PÁGS. 22 Y 23

Continúa Día del Seminario en Parroquias foráneas México sufre afectaciones tras el conflicto Rusia-Ucrania

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PÁGS. Y 25

PÁGS. 13 Y 14

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27 de Marzo de 2022

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

¿Y la gran misión?

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A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

a comunidad cristiana de los primeros tres siglos no hacía misiones ni grandes ni pequeñas, porque todo el tiempo estaba en misión. No existían, por esos años, congregaciones masculinas o femeninas de misioneros, porque todo bautizado era misionero y lo era en verdad y en todas partes.

Esta realidad nacía de una conciencia clara acerca de la identidad del bautizado: si te bautizas, entonces te conviertes en “enviado”, en primer lugar porque el bautizado vive y experimenta la necesidad imperiosa de comunicar su fe a quienes no la conocen, a todas horas y en toda circunstancia.

La experiencia de la salvación aquí y ahora, la experiencia de la profunda transformación interior que vivía el bautizado, la plenitud de vida, de libertad y alegría que sentía no era como para callarla, todo lo contrario, era algo que le urgía comunicar a los demás.

En la medida que la fe se fue conceptualizando, inclinándose más al lado de las verdades teóricas que de la experiencia de vida, lo importante será “enseñar” lo que es verdadero frente a lo falso y demostrarlo con argumentos cada vez más complejos, al margen de la vivencia de la fe, ahora de algún modo reducida a un “credo” más que a un “vivo”.

No es que la fe no requiriese de conceptualizarse con toda claridad y certeza, sobre todo, ante el surgimiento de múltiples errores teológicos, el problema fue que se parcializara.

Con el asentamiento de la cristiandad, el Bautismo dejó de ser una experiencia transformadora, existencial, para convertirse en un rito que se podía administrar a los niños en atención a su pronta incorporación al cuerpo místico de Cristo, a la familia de Dios, relanzándose el tema de la conversión personal, conciente y libre a un futuro posible, de haber necesidad, cuyo espacio ya no sería el Bautismo, sino el sacramento de la Reconciliación, buscado como fruto de un detrminado proceso pastoral.

Pronto, a estos procesos pastorales que buscaban la conversión de los ya bautizados, se les denominará “misiones”, y serán periódicos y circunstanciales hasta el presente, siguiendo esquemas muy concretos, y a veces reConsejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

Reforma y sinodalidad

petitivos en su desasrrollo y en sus resultados disparejos y no siempre duraderos.

Hoy, la comunidad cristiana tendría que ser sujeto de un nuevo trabajo misional que nos ayudara a tomar en serio al magisterio de la Iglesia, que desde 2007 nos llamó a estar en “misión permanente”, cosa que no hemos hecho. ¿No sería el momento de preguntarnos por qué razones este llamado fue desoído, subestimado, descartado?, ¿qué nos impidió darle una estructura que garantizara su desarrollo y mantenimiento?, ¿qué actitudes nuestras hicieron fracasar un proyecto tan importante y realista?, ¿qué fue lo que no entendimos o no quisimos entender?

Para estar en actitud de misión permanente se necesita de una profunda conversión pastoral de mentalidades, actitudes, procesos formativos y estructuras, eso sí, que sería una gran misión, la que más nos urge y la que más tarda en llegar. armando.gon@univa.mx

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

E

n el ámbito eclesial, la palabra “reforma” nos lleva a pensar casi de inmediato en el movimiento surgido en el siglo XVI, encabezado por el monje Martín Lutero y que terminó por dividir el cristianismo occidental entre la Iglesia Católica de Roma y las Iglesias y comunidades reformadas o protestantes. Quizá por esta razón se ha preferido utilizar, por mucho tiempo, la palabra “renovación” en el ámbito del catolicismo. Ambas palabras, sin embargo, mantienen el carácter de la vuelta a los orígenes, es decir, al Evangelio.

El Papa Francisco, inspirado en el Concilio Vaticano II y en el magisterio de los Papas que le precedieron, especialmente Benedicto XVI, insiste siempre en la necesaria reforma de la Iglesia, desde sus entrañas y como fruto de una conversión personal y pastoral. De esta forma, podemos pensar en que la,

F RAY B ADAJO Toque de v ísperas

La revocación de mandato fue una iniciativa de Morena, como un instrumento democrático que debería estar en manos de la ciudadanía, y que los partidos políticos deben de abstenerse de intervenir en su utilización, pero no pudo resistir la tentación de torcer el sentido de las leyes para utilizarlas a su favor. Ahora, Morena pretende cambiar la ley para que los funcionarios públicos electos puedan opinar y difundir información sobre el ejercicio de revocación de mandato, algo que prohíbe la actual ley, que ese mismo partido aprobó, porque dicen que quieren salvar al país de quienes lo saquearon en el pasado. Realmente pareciera que quieren la salvación de su poder, de su estilo de vida, con lo cual aplastan a los demás.

Toque a campana tañida

La SEP compró cubrebocas de 90 pesos cada uno. Se gastó 90 millones de pesos para comprar, por medio de un contrato por adjudicación directa,

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena • Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román Ramírez Carrillo • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Miroslava Flores Torres • Nicolle Alcaraz Martínez

1 millón de cubrebocas de la marca 3M, de uso en centros de salud, en la agricultura y en la producción industrial. Con los 90 millones de pesos hubiera alcanzado para atender a 1,000 escuelas de tiempo completo, con un apoyo mensual de 90 mil pesos a cada una, hasta antes de que lo cancelara la Secretaría este año.

Toque de angustias

Lo sucedido como ‘la cobranza express’ impulsada por el Verde y respaldada por Morena en la Cámara, es una muestra más de cómo el partido que fundó López Obrador sigue siendo un movimiento más que una institución política, y en cualquier momento y en cualquier distracción por parte del Presidente, alguna tribu del movimiento intentará legislar como lo intentó la semana pasada. 237 diputados manifestaron estar de acuerdo en que las Sofomes puedan cobrar a lo chino, por adelantado y sobre la nómina para saldar lo que los trabajadores adeudan.

Tan Tan Tan fraybadajo@g mail.com

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Norma Angélica Trigo González

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez publicidad: Paola Alonso Candelas

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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tan necesaria y anhelada, reforma debe tener dos cauces fundamentales: lo místico y lo institucional.

La reforma mística corresponde a movimientos espirituales de corte carismático, en el sentido de que nacen por el carisma de un varón, una mujer o un grupo de personas que impulsan una vivencia más prístina del Evangelio. La reforma institucional es cuando aquel carisma toma forma a través, sobre todo, de un Concilio Ecuménico, que retoma y abraza los movimientos místicos. Pensemos en la influencia de las órdenes mendicantes para los Concilios de Vienne en 1311 y de la reforma carmelitana de santa Teresa de Ávila, así como el nacimiento de la Compañía de Jesús en el Concilio de Trento en el siglo XVI. También el Concilio Vaticano II estuvo precedido por varios movimientos de reforma de corte místico, aunque corresponden ahora más bien a movimientos de renovación, animados por los estudios bíblicos, patrísticos y litúrgicos de finales del siglo XIX y principios del siglo pasado.

Si reformar es volver a los orígenes, al Evangelio y a la experiencia fundante de la comunidad cristiana con el Resucitado, la Iglesia debe conformarse como una institución sinodal, pues la sinodalidad se inscribe en el mismo ADN de la Iglesia, como comunidad en comunión con Cristo y en Cristo, sobre todo cuando se deben tomar las decisiones correctas de la vida eclesial. Solo desde la sinodalidad se puede vencer la tentación del individualismo, manifestado en el aislamiento, la insolidaridad y la soledad.

Actualmente, la tentación más grave de la Iglesia es el clericalismo, que puede tener una doble vertiente: la de los clérigos que gustan de mantener a los laicos en una situación de infancia y dependencia, sin redescubrir los propios carismas y dones del Espíritu a la comunidad cristiana; y la de los laicos que no quieren asumir la responsabilidad cristiana de su vocación bautismal y se conforman con colaborar como peones del Presbítero o, lo que resulta peor, se hacen unos competidores de quién tiene la coordinación de tal o cual grupo o quién tiene más poder e influencia con el Sacerdote, haciendo de la Parroquia o comunidad un territorio de lucha campal.

Gisselle Villaseñor Mariana Vera

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La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

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El Vaticano renueva y actualiza sus estructuras

l Papa Francisco no ha claudicado en la intención de actualizar y reformar las estructuras de la Iglesia católica, empezando por las que están inmediatamente vinculadas a él, más cercanas, y que deben ser el modelo para todas las estructuras de las Iglesias diocesanas esparcidas por el mundo, con el fin de que el servicio administrativo, necesario en esta institución, sea menos burocrático y más pastoral.

Luego de muchas reuniones con el Consejo de Cardenales, que convocó desde octubre de 2013, fruto de un largo proceso de escucha que comenzó con las Congregaciones Generales que precedieron al cónclave de 2013, y que pasó también por la consulta a los Obispos del mundo, el Santo Padre promulgó la constitución apostólica Predicate Evangelium, sobre la Curia Romana, el pasado 19 de marzo, festividad de San José.

El texto recoge y reglamenta muchas reformas ya aplicadas –casi en su totalidad– en los últimos 9 años, a través de fusiones y ajustes que se han producido y que han dado lugar al nacimiento de nuevos Dicasterios (estructuras vaticanas que abarcan todo el quehacer de la Iglesia). Entrará en vigor el 5 de junio, solemnidad de Pentecostés. La nueva constitución, que consta de 250 artículos, da una función, también, más misionera a la Curia, para que esté al servicio de las Iglesias particulares y de la evangelización.

Oficialmente, fue presentada el pasado lunes 21 de marzo, y ahí se recordó que la Curia es una realidad de servicio, un instrumento que colabora y ayuda al Papa en el gobierno de toda la Iglesia.

También se recapitularon los doce criterios, todos ellos importantes, que marcan este documento y su puesta en práctica: individualidad, pastoralidad, misionariedad, racionalidad, funcionalidad, modernidad, sobriedad, subsidiariedad, sinodalidad, catolicidad, profesionalismo y gradualidad.

El título del texto, Prediquen el Evangelio, indica el rol de servicio de la Curia romana (y de cualquier Curia diocesana), y la corresponsabilidad en la comunión, y hace referencia a la expresión del Papa Francisco: “También el papado y las estructuras centrales de la Iglesia universal necesitan escuchar el

llamado a una conversión pastoral” (en Evangelii Gaudium 43).

Un aspecto que resalta la nueva constitución es el rol de los laicos, porque “cada cristiano es un discípulo misionero”. Añade que “no puede dejar de tenerse en cuenta en la actualización de la Curia, la participación de los laicos, también en funciones de gobierno y responsabilidad”.

El texto explica que “su presencia y participación es, además, indispensable, porque cooperan al bien de toda la Iglesia y, por su vida familiar, por su conocimiento de las realidades sociales y por su fe que los lleva a descubrir los caminos de Dios en el mundo, pueden realizar aportes válidos”.

También destaca la creación del Dicasterio para el Servicio de la Caridad, que ahora asume un papel significativo; es una expresión especial de la misericordia.

A partir de la opción por los pobres, los vulnerables y los excluidos, ejerce en cualquier parte del mundo la obra de asistencia y ayuda hacia ellos en nombre del romano pontífice.

Ante estas reformas, tan necesarias, habrá que estar atentos, por desgracia, a los detractores del Papa Francisco.

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

En las situaciones complicadas, conversión

E

n este camino cuaresmal hacia la Pascua, quiero poner el acento sobre algo muy importante, la conversión, con su trascendencia en la vida del creyente.

Todos, mientras estamos en esta vida, necesitamos convertirnos a Dios, porque nuestra naturaleza está dañada por el pecado original. Todos llevamos esa inclinación a hacer el mal que no debemos hacer o que no queremos hacer y que, sin embargo, lo hacemos. Por eso se hace necesaria la conversión, de la que ahora presento tres reflexiones.

1

. La conversión tiene que ser un acto libre. Si no estoy convencido de que me he apartado de mi vocación bautismal que me hizo hijo de Dios, que me hizo una criatura digna y libre de toda atadura del mal, nunca voy a dar el paso para convertirme, voy a seguir pensando que estoy bien. Si soy consciente de ello, decido levantar mi súplica al Señor para pedirle que me ayude.

Dios toma en serio ayudarnos, cuando libremente acudimos a Él.

2

. La conversión es un compromiso exigente. Convertirnos significa saber que hemos tomado un rum-

bo que no nos lleva a la felicidad. Se trata de volver a tomar el camino de la verdad, con humildad, pero con valentía y decisión, que nuestra vida se ajuste al plan de Dios. Esto es exigente, requiere un renovado entusiasmo de nuestra parte.

3

.La conversión significa darnos cuenta de que está delante de nosotros el Reino de Dios, que somos operarios de este Reino. Nuestro destino es construir un mundo justo, de fraternidad, de verdad, de santidad, de amor y de respeto a la vida.

A veces tenemos que aceptar que nuestra vida ha tomado un rumbo complicado y que no le encontramos salida, por decisiones equivocadas que tomamos, que no es fácil volver atrás porque estamos implicados en situaciones difíciles. ¿Qué hay que hacer en una situación así? Tener el propósito de buscar la verdad, cuando Dios me conceda esa gracia.

Jesús es el viñador de Dios, que no quiere dejar caer sobre nosotros el castigo, nos da la oportunidad, nos espera, y ojalá que en una situación complicada que nos encontremos, y ante la conversión que se nos pide, no desconfiemos de la misericordia de Dios.

Recientemente, al respecto, un Sacerdote de Croacia ha dicho: “He visto mucha gente desesperada que, ante el mal que estamos sufriendo (la guerra), se pregunta dónde está Dios, cómo permite esto… Yo les digo que Dios está con nosotros, está soportando con nosotros las bombas y los efectos de la guerra, padece con nosotros esa injusticia, dándonos aliento”.

Y añade: “Puedo dar testimonio de que en estas semanas que lleva la guerra he podido confesar a tantos hombres y mujeres que ahora reconocen cuánto habían apartado su vida de Dios y de los valores cristianos. Ahora es una llamada de atención y una oportunidad para recobrar la dirección correcta. He experimentado la conversión en muchas vidas de croatas que estaban alejados de su fe cristiana”.

Veamos los acontecimientos como una gracia y una oportunidad para una sincera conversión.

Dios, en su infinita misericordia, nos ofrece siempre una solución a cualquier conflicto de toda índole.

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27 de Marzo de 2022

Fosas clandestinas y desapariciones en Jalisco

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“Hijo, escucha, tu madre está en la lucha”

n Jalisco de acuerdo al portal de SISOVID, al 31 de enero de 2022 existe el reporte oficial de 11,180 personas desaparecidas, de las cuales 9,878 son hombres y 1,302 mujeres.

A L E J A N D RA L O Z A N O

“Antes veía las noticias y cuando escuchaba, que buscaban a los desaparecidos, decía ‘hay que feo’, ahora te digo que es lo peor que uno puede vivir”.

Esto es algo de lo que nos compartió la señora Monserrat Zamora, mamá de Yesui Rogelio Hernández Zamora, quien desapareció el 3 de noviembre de 2021.

Con paso firme, portando un cartel con los datos de su hijo, una gorra en la que se podía leer “todos somos Yesui”, una camisa que al frente tenía la foto de su hijo, y por la parte trasera un mensaje contundente de búsqueda: “no tengo miedo”, Monserrat salió a caminar a la marcha que el colectivo “Luz de esperanza” convocó el pasado 8 de febrero, partiendo de la glorieta de los Niños Héroes, también conocida como de los desaparecidos, y culminando en Palacio de Gobierno, con el objetivo de exigir a las autoridades avances en todas las investigaciones que se tienen por desapariciones

forzadas. “Tú me puedes ver ahorita tranquila, pero no sabes cómo me encierro en mi cuarto por las noches a llorar por mi hijo. Si pudiera, dejaría de trabajar para dedicarme de lleno a buscarlo, pero ¿qué hago?, tenemos un negocio y trabajan 6 personas conmigo, no me puedo ni las puedo dejar sin trabajo”.

Yesui es el mayor de 3 hijos, tiene 24 años, es padre de familia, y cuando su comunidad se enteró que estaba desaparecido su reacción fue de asombro, algunos de solidaridad y para otros de silencio.

La vida de la familia Hernández Zamora cambió, cuando su hijo mayor, Yesui, salió de casa de sus padres para dirigirse a su domicilio por ropa para el día siguiente salir a trabajar.

“Todo el día estuvo en la casa, salió como a las 10:30 p.m, en el vehículo que tenemos, la distancia en carro entre su casa y la mía es de 8 minutos, vivimos en el fraccionamiento de Los Agaves, en Tlajomulco de Zúñiga, vi pasar las horas, se hicieron las doce de la noche y no llegó. Mi esposo pensó que había decidido quedarse a dormir en su casa. Por la mañana seguí sin saber nada de él, le marqué a mi hermana que es su vecina y esa repuesta fue la que cambió mi vida, me dijo que sí lo había visto llegar y salir nuevamente…, pero él ya no regresó”.

GRITO DE AYUDA

“Hijo, escucha, tu madre está en la lucha” y “Únete,

únete... que tu hijo puede ser”, son las consignas que a todo pulmón se gritaban durante la caminata a una sola voz…, ese grito que viene acompañado de dolor.

Monserrat interpuso la denuncia por desaparición el cinco de noviembre, “lo tratan a uno bien, porque te acompañan en tu dolor”…, pero la investigación en fiscalía la iniciaron en el fraccionamiento el veintiocho de diciembre, mes y medio después de la desaparición de mi hijo”.

Nos compartió que durante el proceso de investigación le han preguntado si sabe cuál puede ser la posible causa de la sustracción, e incluso le han preguntado en tono de advertencia: “¿no le molesta si investigamos qué tipo de persona era su hijo?”. Solicitó las cámaras del C4, ubicadas en la esquina de la vivienda de su hijo y solo existen grabaciones del uno y dos de noviembre, no existen videos del día de la desaparición, convirtiéndose en ésta la única prueba que actualmente tienen las autoridades.

“Mi hijo, que sin conocerte, si te veía con una llanta ponchada, se paraba y te ayudaba; mi hijo, que si iba pasando y alguien le pedía un taco se lo daba, ése es mi hijo”, con lágrimas y la voz entrecortada, Monserrat lo describía.

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27 de Marzo de 2022 F A M IL IA U N ID A

Han sido tres meses de incertidumbre, de intentos de extorsión, donde se le ofrece supuesta información sobre el paradero de su hijo. La familia Hernández Zamora siempre ha sido unida, y en este momento de dolor lo están más, pues Monserrat comparte que, gracias a la red familiar que tiene en esta búsqueda por Yesui, le han dado la fuerza que necesita para seguir juntos, en pie de lucha y gritando su nombre hasta encontrarlo.

L AS D EFIC IEN C IAS D E LAS AU T O R ID A D ES

La negligencia y falta de equipo hacen eterna la agonía

El corazón de Monserrat pide a gritos que su hijo aparezca vivo, que llegue a casa por su propio pie, pero también es consciente de que puede recibir una llamada por parte del SEMEFO. El seis de noviembre acudió al Instituto de Ciencias Forenses para extraer una prueba de ADN y cotejar con el banco de datos, en caso de que el cuerpo haya sido recuperado o pueda aparecer.

“Tienen máquinas para hacer la prueba de ADN, a mí me tomaron la muestra tres días después de la desaparición de Yesui, es fecha que no sale el resultado, porque dicen en el Instituto que las máquinas no sirven y que llevan un orden y están en el año 2019 […] ¿Cuándo cree que me va a tocar? En el último mes he visto cuerpos calcinados, irreconocibles […] ¿Cómo vas a saber si uno de esos es tu hijo? Si no hay prueba de ADN o me va a tocar hasta dentro de tres años”.

“Familiares de los desaparecidos reconocen que la responsabilidad no es completamente de Ciencias Forenses, pues ellos dependen de que el Gobierno del Estado destine presupuesto para la reparación del equipo necesario para dar agilidad al cotejo de ADN. “Cada semana voy a SEMEFO, ahí te tratan bien, pero te encuentras tantas mamás, tantas familias que están en la misma situación, platicas, lloras y te desesperas. Yo tengo tres meses, pero hay quienes tienen años buscando a sus hijos”.

E L C O S TO D E L A BÚ S QU E D A

Mientras continuaba la marcha, Monserrat, acompañada de su familia, entregaban paletas y botes de gel antibacterial con una pequeña calcomanía del rostro y nombre de su hijo; mientras, al fondo, seguían resonando las consignas de hombres y mujeres “por qué los buscamos, porque los amamos”.

El hecho de salir a pegar volantes con la información de las víctimas, de generar lonas, es una inversión económica que, lamentablemente, muchos familiares ven complicado costear, lo que genera que la búsqueda sea pequeña e, incluso, se limiten a solo esperar resultados por parte de las autoridades.

Para ver el video de esta investigación, solo escanea el código QR.

LA RE VICTIMIZACIÓN

Cuando escuchamos la palabra “revictimización” creemos que solo le compete a las autoridades, pero la realidad es que en ocasiones nosotros, como sociedad, caemos en este ejercicio al emitir comentarios como “en algo andaba”, “quizá era un delincuente”, o “en algo estaba metido”.

Por ello, los familiares piden respeto, apoyo y empatía en su dolor, piden que la sociedad se una a este grito de ayuda,

porque como ellos dicen “hoy por mí, mañana por nadie”.

“A estas alturas, lo que quiero es encontrarlo, me gustaría vivo, como a todas, quisiera que llegara solo, caminando, pero si no se puede y tengo que encontrarlo en una fosa o no sé dónde, con que lo encuentre. Hijo, si tú me estás viendo, tú sabes que te quiero, que te extraño y que nos haces falta a todos”, concluyó Monserrat, mientras limpiaba sus lágrimas y continuaba caminando.

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Mexicanos al grito de ayuda

A L E J A N D RA L O Z A N O

esde el momento en que no llegan a dormir, que se pierde comunicación con ellos, la familia intuye que algo está mal. El miedo los invade, pero al mismo tiempo tiene que ser uno de ellos el que piense “con la cabeza fría” para poder proceder con lo que marca la ley ante una desaparición forzada.

En los últimos años, en Jalisco, las primeras planas de los periódicos se han visto marcadas por la localización de las llamadas “fosas clandestinas”; esas que al principio solo se escuchaban en los Estados del Norte y que lamentábamos como situación ajena, ahora es un punto, tristemente, de esperanza para las familias que tienen uno o más seres queridos desaparecidos.

E L PA S A D O

Pareciera que esta situación es reciente, pero si retrocedemos en la historia, podremos encontrar uno de los casos más sonados en la década de los 90. En el año de 1989, Matamoros, Tamaulipas, era cimbrada por una noticia escalofriante, pues habían sido detenidos algunos miembros de una secta que realizaba sacrificios humanos, lo que derivó en el hallazgo de una fosa clandestina con 13 cuerpos desmembrados, en su totalidad hombres.

Una vez que se detuvieron a los responsables, todo parecía volver a la normalidad, pero conforme pasaban los años, la localización de este tipo de fosas seguía creciendo de manera local, tal es el caso de Reynosa y Matamoros, en Tamaulipas, marcados por la violencia.

El 6 de octubre pasado, la comisionada nacional de búsqueda de personas, la Dra. Karla Quintana, participó en la Reunión de la Comisión de Derechos Humanos del Senado de la República, e informó que, hasta el 17 de septiembre de 2021, en el país se habían encontrado 4 mil 806 fosas clandestinas, con 8 mil 202 cuerpos.

Los Estados que concentran el mayor número de fosas clandestinas son Veracruz, con 608; Tamaulipas, en donde fueron localizadas 528; y Guerrero, con 459. Mientras que las entidades federativas en las que fueron exhumados más cuerpos son Jalisco,

Las fosas clandestinas en México con 1 mil 388; Sinaloa con 728; y Chihuahua con 605.

¿ E N DÓN DE ESTÁN ?

El Comité de las Naciones Unidas contra la Desaparición Forzada (CED, por sus siglas en inglés) expresó su seria preocupación por la gravedad de la situación de las desapariciones forzadas en México. Al 26 de noviembre de 2021, último día de la visita del CED a México, 95 mil 121 personas están registradas oficialmente como desaparecidas en México.

La realidad Dentro de la investigación que se realizó, varios de los informes coinciden en que, entre 2006 y 2007, recrudecieron los crímenes en fosas clandestinas. En la página “Plataforma ciudadana de fosas”, su registro consiste en informar de las fosas clandestinas que se han encontrado en toda la república de 2007 a 2020, señalando quién ha reportado los hallazgos, esto quiere decir, si ha sido la prensa, las Fiscalías estatales o federales y cuántas en cada municipio. Así mismo, el Programa de Derechos Humanos de la Universidad Iberoamericana Ciudad de México y la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos A.C. presentaron el resultado de una investigación con el mismo tema, abarcando de 2006 a 2017, donde se mostró la alza de esta cruel práctica.

Mes con más exhumaciones

Año

Fosas localizadas

Víctimas

2018

25

121

Julio: 7 fosas, 19 víctimas.

Agosto: 3 fosas, 23 víctimas.

Octubre: 6 fosas, 48 víctimas.

2019

33

285

Mayo: 5 fosas, 39 víctimas.

Julio: 1 fosa, 20 víctimas.

Septiembre: 4 fosas, 53 víctimas.

Noviembre: 5 fosas, 107 víctimas.

2020

27

591

Enero: 4 fosas, 164 víctimas.

Agosto: 3 fosas, 58 víctimas.

Octubre: 4 fosas, 104 víctimas.

Noviembre: 2 fosas, 83 víctimas.

2021

22

276

2022

1

Meses donde no se reportaron hallazgos Abril y mayo

Febrero

Marzo: 2 fosas, 32 víctimas.

Mayo: 1 fosa, 42 víctimas.

Agosto: 2 fosas, 38 víctimas.

Enero: 13 bolsas y 2 cráneos.

Febrero: 2 fosas, 30 víctimas Fuente: https://plataformaseguridad.jalisco.gob.mx

Si deseas mayor información, escanea el código QR, donde se aborda el tema de los desaparecidos.

FUENTES https://plataformaciudadanadefosas.org https://adondevanlosdesaparecidos.org https://plataformaseguridad.jalisco.gob.mx/acerca-de https://sisovid.jalisco.gob.mx/ https://hchr.org.mx/comunicados/

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27 de Marzo de 2022

¿Qué podemos hacer en caso de desaparición?

E

n el portal del Sistema de Información Sobre Víctimas de Desaparición (SISOVID, por sus siglas) se puede encontrar un manual de información para víctimas de desaparición, creado en 2019 por la Secretaría de Planeación y Participación Ciudadana, del Estado de Jalisco, con recomendaciones sobre cómo actuar.

Acciones ante una desaparición • • •

Acciones ante sospecha de desaparición • •

Guarda la calma para pensar con objetividad.

Escribe o llama a cualquiera que pueda tener contacto con la persona para confirmar si estamos o no en un caso de desaparición.

Genera una hipótesis personal de qué pudo haber sucedido con esa persona.

Determina con la mayor certeza las posibles circunstancias en las que se le vio por última vez: ¿Quién le vio?, ¿dónde?, ¿a qué hora salió?, ¿a dónde se dirigía?, etc.

• •

Considera todas tus opciones

Hacer búsquedas en Locatel, hospitales, centros de detención, Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y albergues puede ayudar.

Acude a la Comisión de Búsqueda de Personas del Estado de Jalisco, ésta genera vinculación, operación, gestión, evaluación y seguimiento entre autoridades que participan en la búsqueda, localización e identificación de personas; la comisión, por reporte o por sola sospecha, no persigue el delito, sino que se enfoca en la búsqueda de la persona y debe coordinarse con la Comisión Nacional de Búsqueda.

Y en caso de denunciar, acude a la Fiscalía Especializada en Personas Desaparecidas*, ésta busca a las personas desaparecidas, ya sea por desaparición forzada o involuntaria; además, investiga los hechos.

Éstas son las instituciones gubernamentales que te pueden apoyar • • • •

Fiscalía especializada en personas desaparecidas.

Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses.

Comisión de Búsqueda de Personas del Estado de Jalisco.

Comisión Ejecutiva Estatal de Atención a Víctimas.

Imprime 5 copias de una fotografía nítida de la persona desaparecida.

Ten a la mano su información personal.

Acude a denunciar, narrando con precisión y la mayor amplitud posible los hechos de los que se tenga conocimiento.

En el caso de que la persona desaparecida sea una niña, niño o adolescente, la Fiscalía Estatal debe mandar el reporte de denuncia al Protocolo ALBA y AMBER, según sea el caso.

•

¿Cómo dar seguimiento a mi caso y qué hago mientras avanza el proceso?

Una vez que existe un proceso en marcha para atender el caso, es importante conocer en qué instancias se puede recibir más información, servicios o atención a las víctimas. Conocer todas las opciones ayudará a llevar mejor el proceso.

Recomendaciones • • • • •

Considera acercarte a un colectivo de familiares de personas desaparecidas, organización o persona experta en el tema.

Recuerda que las personas desaparecidas necesitan que quienes les busquen estén bien y conserven la calma.

Acércate a la Comisión de Atención a Víctimas.

Busca apoyo en tus redes de confianza y de cuidado.

No dejes de comer, intenta dormir y no tomes riesgos excesivos.

Directorio de instancias de Gobierno que deben estar para respaldarte • Comisión de Búsqueda de Personas del Estado de Jalisco (33) 1514 5422 comisiondebusqueda@jalisco.gob.mx •

“

La Palabra del pastor

Es una situación muy triste para quienes sufrieron la desaparición, pero también para sus familiares, vivir en la ausencia de sus seres queridos, sin saber cuál es su destino, […] darles a ellos una palabra de consuelo y cercanía con nuestra oración, […] hay que manifestar nuestra solidaridad con los que están sufriendo esto, pero también hay que hacer un llamado a nuestras autoridades en orden a prevenir, en lo posible, que se dé este fenómeno, y en orden a agilizar todo lo que está al alcance para la búsqueda y encontrar a las personas desaparecidas”, fueron algunas de las palabras que dirigió en la rueda de prensa, el pasado 13 de febrero, el Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega.

Fiscalía del Estado y la Fiscalía Especializada en Personas Desaparecidas Calzada Independencia Norte #778, 2do. Piso, Col. La Perla, C.P. 44360 Guadalajara, Jalisco, México.

(33) 3738 6000, extensión 12115 y 12116 • Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses Batalla de Zacatecas #2395, Fracc. Revolución.

C.P. 45580. Tlaquepaque, Jalisco, México.

(33) 3030-9400 Facebook: cienciasforenses.jalisco Twitter: forensesjalisco

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27 de Marzo de 2022

Familias por la paz M I R IA M B RE TÓ N M O R A H. F A M I L IA E D U C A D OR A E N L A F E

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l pasado 6 de marzo se llevó a cabo la celebración Eucarística por la paz y la familia, presidida por Monseñor Engelberto Polino Sánchez, en el Templo Expiatorio del Santísimo Sacramento.

Con base en el Evangelio de Lc 4, 1-13, el prelado hizo una reflexión sobre las tentaciones de Jesús en el desierto.

Monseñor nos recordó que tenemos una meta: llegar al Cielo. Para lograrlo, nos animó a involucrarnos en la oración que le hacemos a Dios para ser protectores y constructores de su Reino. El católico defenderá la vida y a la familia para asegurar la permanencia del pueblo. De hecho, en la primera lectura, nos señaló el Obispo Auxiliar de Guadalajara, cómo el pueblo judío utilizaba las “primicias” (ofrendas) para recordar lo que Dios ha hecho por nosotros.

Como católicos, podemos experimentar las 3 tentaciones que vivió Jesús en el desierto: 1.- Cambia tu realidad: no respetes tú naturaleza, si te sientes otro,

sé otro. El maligno no quiere que experimentemos ser hijos de Dios.

2.- Abuso de poder (no respetamos): perdemos el rumbo convirtiendo a las personas en objetos para conseguir control, dinero, cosas, etc.

3.- Manipular a Dios: negociamos lo que le pedimos, condicionamos nuestra oración para que haga lo que queremos.

El desierto es como nuestra vida con dificultades, donde hay adversidades, y de eso se trata la Cuaresma, de experimentar que dentro de los problemas que podemos vivir, Dios está con nosotros.

En esta celebración participaron varios Sacerdotes asesores de los movimientos de la Pastoral de la Familia, entre los que se encontraba el Pbro. Eduardo Pajarito González, Asesor Diocesano de esta Pastoral.

También asistieron los representantes laicos de cada movimiento y sus familias.

“Nuestra misión es ser cuidadores del reino de Dios, con justicia, paz, amor, solidad y caridad”, comentó Monseñor Engelberto Polino Sánchez.

Nombramientos sacerdotales

A

continuación, hacemos de su conocimiento los nombramientos sacerdotales del mes de febrero de 2022, no sin antes felicitar a quienes han sido acreedores de dicha encomienda.

PÁRROCOS Día 1 • Pbro. Juan Bojórquez Aguirre, Santa María de Guadalupe, Jardines Universidad.

• Pbro. Pedro Breceda Romo, Nuestra Señora de la Caridad del Cobre.

• Pbro. Lic. Juan Campos Flores, Nuestra Señora de los Remedios.

• Pbro. Humberto Haro Bocanegra, San Nicolás de Bari, San Nicolás de Ibarra.

• Pbro. Juan Manuel Hernández Vargas, San Rodrigo Aguilar.

• Pbro. Lic. Walter Omar Pérez Angulo, Señor de la Ascensión, Huentitán El Bajo.

• Pbro. Juan Carlos Viteri Salinas, San Antonio de Padua, Puente Grande.

VICARIOS Día 1 • Pbro. Jesús Maximino Álvarez Hernández, Virgen de la Encarnación.

Día 14 • Pbro. Benjamín Hinojosa Medina, Señor de la Salud.

CAPELLANES Día 9 • Pbro. Fernando Hernández Sandoval, Auxiliar de La Cofradía, Buenavista.

•

Pbro. Mario Alberto Hernández Sandoval, Auxiliar de La Cofradía, Buenavista.

• Pbro. Óscar Eduardo Hernández Sandoval, responsable de La Cofradía, Buenavista.

• Pbro. Luis Enrique Méndez Corona, Auxiliar de La Cofradía, Buenavista.

• Pbro. Marcos Rubén Párraga Ramírez, Auxiliar de La Cofradía, Buenavista.

Día 14 • Pbro. Jaime García Ramírez, Auxiliar de Nuestra Señora de las Mercedes.

FUNCIONALES Día 1 • Pbro. Rafael Ramírez Lamas, Administrador de la Casa de Ejercicios, ubicada en la calle Alfredo R. Plascencia #1025.

• Pbro. Francisco Javier Rascón Ramírez, Abogado de Oficio del Tribunal Eclesiástico.

Día 28 • Pbro. Francisco Javier Huerta Orozco, Coordinador de la Dimensión de Pastoral de la Salud.

CONVENIO Día 9 • Pbro. Xavier Espinoza Barroso, Convenio de Cooperación Diocesana con la Arquidiócesis de Denver.

ADSCRITOS Día 1 • Pbro. José Lomelí Valladares, San Miguel Arcángel, Cocula.

• Pbro. José Vázquez Gómez, Nuestra Señora de las Mercedes.

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Fundación Garibi Rivera

“Nuestra vocación cristiana

es hacer el bien” A sí lo señaló el Cardenal José Francisco Robles Ortega, después de escuchar el informe 2021 de esta institución.

S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez Foto: Carlos Zepeda La mañana del miércoles 16 de marzo se realizó la XIX Asamblea General del Patronato de Fundadores de la Fundación Cardenal Garibi Rivera, organismo surgido como obra social del 48º Congreso Eucarístico Internacional, y que 18 años después se mantiene gracias al apoyo y la solidaridad de sus bienhechores.

La cita fue en las instalaciones de la fundación, ubicadas en la calle Cobre No. 4235, en la Col. Lomas de la Victoria. A las 9 de la mañana, una vez reunido el quórum, y con la presencia del Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y Presidente Honorario de la Fundación, inició la sesión en la que el Sr. Cura Ismael Miramontes Villegas, Secretario del organismo, dio lectura al informe de cada una de las áreas para, finalmente, escuchar el informe de administración y finanzas, presentado por la Lic. Virginia Loza Sánchez.

Al término del informe 2021, el Pbro. Eduardo Mendoza Medina presentó las líneas estratégicas para 2022, entre las que destacan incrementar la procuración de fondos, así como las etapas de capacitación que se ofrecen y brindar consultoría a proyectos. Se pretende, además, consolidar la estructura y funcionamiento del patronato y las

áreas, así como implementar el Sistema de Gestión de Beneficiarios para un mejor seguimiento y medición de los impactos generados.

H AY MUCH OS A QUIÉN ES H ACER EL BIEN

Por su parte, el Cardenal Robles resaltó tres aspectos fundamentales del tiempo litúrgico de Cuaresma que estamos viviendo: la oración, el ayuno y la caridad.

“Es distintivo de la vida cristiana el servicio de la caridad. El servicio de atender al hermano, a la hermana que sufre; compartir con ellos, escucharlos, ayudarlos, es esencia de la vida cristiana”.

Les recordó a los presentes que, en su mensaje de Cuaresma 2022, el Papa Francisco exhorta a los fieles católicos del mundo: “No se cansen de hacer el bien”, título tomado de la Sagrada Escritura. “Un discípulo de Cristo no se puede cansar de hacer el bien, esa es nuestra vocación, ese es nuestro destino; como discípulos de Él, tenemos que asumir esta misión”.

Destacó que, con la pandemia, aumentaron las necesidades: “Hay muchas personas que requieren que alguien les tienda la mano, que se preocupe y se solidarice con ellos”.

El Cardenal agradeció el buen ánimo de los colaboradores de la Fundación y les exhortó a seguir difundiendo las labores que realizan para seguir dando a conocer el proyecto y seguir beneficiando a un mayor número de personas.

Cabe recordar que la misión de la fundación es ser una organización que impulse programas y proyectos de promoción, que generen un desarrollo integral entre la población vulnerable y de escasos recursos, principalmente, en zonas marginadas, inspiradas en la solidaridad.

¿Qué es un código QR y cómo leerlo con tu celular?

Un código QR es una imagen que te permite ver información de productos, páginas en internet, videos y mucho más usando la cámara de tu dispositivo móvil.

¿Cómo usarlo?

Los celulares más recientes ya cuentan con un lector de códigos QR integrado. Basta con ingresar a nuestra cámara y dar clic en este ícono que aparece en la parte superior de la pantalla.

En números En 2021 la Fundación Garibi Rivera realizó: • 18 etapas de capacitación (13 básicas y 5 complementarias).

• Se impartieron 90 talleres.

• Se capacitó a 272 personas (180 mujeres y 92 hombres).

• Se apoyó a 83 proyectos (8 nuevos y 75 en fortalecimiento, 49 encabezados por mujeres y 34 por hombres).

• Se benefició a 125 familias, e indirectamente a 249 personas, • Se generaron 132 empleos.

• El monto de los apoyos fue de 1 millón 839 mil 800 pesos.

¿Quiénes integran la Fundación?

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Cardenal José Francisco Robles Ortega, Presidente Honorario.

Pbro. Eduardo Mendoza Medina, Presidente.

Pbro. Ismael Miramontes Villegas, Secretario.

Pbro. Pedro del Toro Farías, Tesorero.

Dr. Gabriel Gallo y Lic. Héctor Manuel Legorreta, Vocales.

Lic. Emma Valadez.

TTS. Silvia Ortiz.

Margarita López.

Josué Ramírez Guzmán.

Lic. Virginia Loza.

Pbro. Jerardo Flores Proa.

Lic. César Quezada.

Mario Núñez.

Luz Angélica López.

Pbro. Gerardo Mendoza.

Dra. Andrea López Araiza.

Pbro. Héctor Manuel Pulgarín.

Lic. Héctor Quezada.

Javier Navarro.

José Benjamín Valdés.

Juan Francisco Mosqueda.

Isaura Regalado.

Carmen Álvarez.

Pbro. Eduardo Barbosa.

Ana María Rodríguez.

Edna Araceli Tapia.

Edwin Altamirano.

Guadalupe Vargas.

Después, escaneamos el código como si quisiéramos tomarle una fotografía y automáticamente nos aparecerá en la pantalla un recuadro que nos llevará a la página, video o anuncio correspondiente.

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27 de Marzo de 2022

Periodismo y democracia en México

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ALFREDO ARNOLD

n tiempos modernos, los periódicos le abrieron la puerta a la democracia en México. El sistema monolítico de un partido que ejercía todo el poder se resquebrajó a mediados de los años ochenta del siglo XX, gracias a la apertura de los periódicos del Norte del país, que se abrieron a la oposición, a la que tuvieron relegada por décadas.

El gobierno de Luis Echeverría había dejado una profunda herida en Sonora y Sinaloa por los eventos del Valle del Yaqui; en Nuevo León, por el asesinato del empresario Eugenio Garza Sada, y en general por su menosprecio a la clase empresarial. El relevo en la persona de José López Portillo creó, al principio, un efecto conciliador, al grado de que llegó a la presidencia sin enfrentar opositores (Valentín Campa no fue candidato oficial), pero el desastre económico durante los dos últimos años de su sexenio y la expropiación bancaria volvieron a exacerbar los ánimos.

Durante el régimen de Miguel de la Madrid, la oposición se organizó y creó instituciones como el DHIAC (Desarrollo Humano Integral), pero necesitaba un partido político para dar cauce a sus aspiraciones electorales. Este cobijo lo obtuvieron en el PAN, y así pudieron acceder a los primeros cargos políticos.

A esta nueva generación de panistas se le lla-

mó “los Bárbaros del Norte” por el ímpetu con el que incursionaban, sus discursos incendiarios y su capacidad para influir en la sociedad. Pero no hubieran conseguido sus metas sin el apoyo de los periódicos.

VOCACIÓN P ERIODÍ STICA México, es decir, la Nueva España, fue el centro de la comunicación impresa en el continente americano.

Fue el Obispo fray Juan de Zumárraga quien trajo la primera imprenta y publicó el primer impreso: Escala espiritual para llegar al Cielo, de San Juan Clímaco.

En 1551, Carlos V firmó la cédula real para fundar la Universidad de México, la primera en el continente.

Y a México también correspondió publicar el primer periódico de América, la Gaceta de México, que salió a la luz el primero de enero de 1722, bajo el patrocinio de don Juan de Acuña, marqués de Casa Fuerte y que era redactado por el primer periodista, Juan Ignacio Castorena y Ursúa Goyeneche. Este periódico sobrevivió con diversos nombres hasta la consumación de la Independencia, en 1821.

Miguel Hidalgo, durante su estadía en Guadalajara, publicó “El Despertador Americano”, aunque fue de cortísima vida, pues sus siete ediciones salieron entre el 20 de diciembre y el 17 de enero de 1810. Después de la derrota insurgente en Puente Calderón y la recuperación de Guadalajara por las fuerzas

realistas, el periódico volvió a editarse bajo las órdenes de Félix María Calleja, con un cambio de 180 grados en su contenido editorial.

José María Cos, también insurgente, publicó el “Ilustrador Nacional” y José María Morelos el “Correo Americano del Sur”.

A lo largo del siglo XIX abundaron los periódicos, tanto liberales como conservadores. Y el siglo XX no fue la excepción. El periódico era el vehículo idóneo para llevar las ideas políticas a los ciudadanos.

Antes de que surgiera el primer periódico en la Nueva España, las noticias se conocían a través de los impresos que venían de Europa, pero con el paso de los años, México se convirtió en un gran productor de prensa escrita, y contagió su entusiasmo a las naciones sudamericanas.

Hoy, el periodismo está siendo fuertemente cuestionado, y los periódicos, además, están sujetos a una fuerte crisis estructural que, posiblemente, no podrán superar. Por ello, es preciso contar, aunque sea brevemente, el aporte que hicieron a la democracia del país.

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n 1970, México contaba con una sólida plataforma de periódicos nacionales. El Heraldo de México era símbolo de modernidad: reporteros jóvenes, impresión offset, color, impecable diseño, sección de espectáculos, muchas páginas de deportes, concursos y participación del público.

Excélsior, por el contrario, era en blanco y negro, pero con un poderoso contenido político.

El gobierno tenía el periódico El Nacional que, después de un atractivo rediseño, fue vendido en el paquete de medios que adquirió Ricardo Salinas Pliego. La izquierda no tenía periódico, Unomásuno y La Jornada aparecieron años más tarde.

APE R T U R A D EM OC RÁTI C A

Decíamos en las primeras líneas que los periódicos le abrieron las puertas a la democracia mexicana. En efecto, después de los gobiernos de Echeverría y López Portillo, en los Estados del Norte, el PRI perdió su hegemonía.

Los periódicos que no se atrevían a publicar notas de la oposición en primera plana, comenzaron a hacerlo, primero con cierto recelo y después con absoluta naturalidad, mientras que la televisión nacional no se desprendía de lo convencional.

Periódicos como El Mexicano de Baja California, El Imparcial de Her-

Periódicos que hacen honor a la tradición mosillo, el Heraldo de Chihuahua, el Norte de Monterrey, Noroeste de Culiacán (de Manuel Clouthier) y otros más, impulsaron el triunfo en Baja California de Ernesto Ruffo Appel (1998), primer gobernador panista; de Carlos Medina Plascencia, gobernador interino de Guanajuato (1991), de Francisco Barrio Terrazas (1992) como gobernador de Chihuahua, y de muchos otros más, e incluso de Vicente Fox como gobernador de Guanajuato y luego como Presidente de la República en 1995 y 2000.

El cascarón de la antidemocracia estaba roto y los efectos llegaron hasta la Capital, al ganar Cuauhtémoc Cárdenas, en 1977, el gobierno de la Ciudad de México por el PRD.

Junto a los ganadores de cargos de elección popular, surgieron otras fi-

guras muy destacadas, como el propio Clouthier, quien fue un gran personaje, a pesar de no ganar la gubernatura de Sinaloa ni la Presidencia de la República en 1986 y 1988, respectivamente; y el doctor Salvador Nava, que con su “Marcha de la Dignidad” logró la renuncia de Fausto Zapata al gobierno de San Luis Potosí.

En Jalisco, el cambio tardó en llegar.

Fue hasta el año 2000, cuando Alberto Cárdenas Jiménez inició una larga cadena de 18 años de gobiernos panista; pero, finalmente, la democracia se abrió. Hoy, Morena, Movimiento Ciudadano, Partido Verde y otros partidos compiten con los tradicionales PRI, PAN y PRD, aunque las fuerzas cambian de cuando en cuando.

Los periódicos son un gran protagonista de esta apertura, se abrieron cuando la alternancia política no era conocida en México y el centralismo priísta dominaba en la Capital de la República.

Hoy, las redes sociales avasallan el ambiente con mensajes, ciertos y falsos, con medias verdades, con fuertes cargas de opinión más que información, con humor, incorrecciones y desinformación; hay de todo en el Internet. Afortunadamente, todavía quedan periódicos cuya obligación es hacer honor a la gran tradición que la prensa escrita tiene México y al destacado rol que algunos medios impresos desempeñaron para la democratización del país. *El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

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27 de Marzo de 2022

Revocación de mandato: L

A r n o l d J i m é n ez

a democracia tiene dos componentes esenciales, uno es la democracia representativa, y el otro la democracia participativa. La democracia representativa tiene que ver con los procesos a través de los cuales los ciudadanos eligen a sus representantes (sufragio).

La democracia participativa es una expresión más amplia, que se suele referir a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas, la que les otorga tradicionalmente la democracia representativa.

Cualquier nación que se precie de ser medianamente democrática debe contemplar, promover y posibilitar ambas formas.

D E M O C R A C IA P A R TI C I PATI V A Y R E VOC A C IÓ N D E M ANDATO

La democracia participativa es la evidencia de la madurez de un pueblo y del compromiso de un Estado. Cuando hay participación ciudadana, hay verdaderos contrapesos al poder y se posibilitan las verdaderas y profundas transformaciones.

¿Democracia participativa o culto a la persona?

El pensamiento social cristiano pregona sin temores: “Toda la sociedad que sea posible, solo el gobierno que sea necesario”. En los últimos años, y con el avance de la democracia, se han creado instrumentos o herramientas que garantizan una más y mejor participación de los ciudadanos.

Las más conocidas, quizá, son el plebiscito, el referéndum y la iniciativa popular. A nivel federal, desde el año 2019, y por iniciativa del grupo parlamentario de MORENA, se incluyó la revocación de mandato del titular del Ejecutivo Federal, como una herramienta más de la democracia participativa. Según la Constitución Política de nuestro País, la revocación de mandato es el instrumento de participación solicitado por la ciudadanía para determinar la conclusión anticipada en el desempeño de la persona titular de la Presidencia de la República, a partir de la pérdida de la confianza.

revocación de mandato. Sin embargo, vale la pena señalar que en estricto sentido ni ha convocado la ciudadanía, ni hay pérdida de confianza en el Ejecutivo Federal.

Cada vez es más evidente que a quien interesa la revocación de mandato es al Presidente Andrés Manuel López Obrador, a MORENA y a sus funcionarios públicos. No es la ciudadanía la que quiere la revocación, son ellos los que la promueven al grado de violar la ley, desplegando un aparato publicitario e, incluso, modificando el marco legal que ellos mismos propusieron al pretender que los funcionarios públicos puedan hacer propaganda para para promover dicho ejercicio.

Tampoco hay pérdida de confianza en el Ejecutivo Federal: Según la misma presidencia el 66% de los mexicanos apoyan la llamada cuarta transformación; lo cierto es que las encuestas hablan, en promedio de un 54.2% de aprobación.

REVOCACIÓN DE MANDATO 2022 Si no promueve la ciudadanía y no Por mandato constitucional, el Insti- hay pérdida de confianza; entonces, la tuto Nacional revocación no Electoral realicumple con los zará el próximo requisitos neHay dos elementos claves 10 de abril la cesarios y, más

para que este ejercicio sea legal: Uno, tiene que ser solicitado por la ciudadanía; dos, porque se ha perdido la confianza en el gobernante.

bien, estamos frente a un ejercicio de culto a la personalidad.

P R OST IT U IR LA DE MOCR A CIA

Uno de los principios fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia es el de la participación, y la presenta como “una de las mayores garantías de permanencia de la democracia” (CDSI 190).

Pero, además, contempla como requisito fundamental una participación consciente e informada (GS 30-31). De tal suerte que una responsabilidad ineludible del cristiano para contribuir al Bien Común es el compromiso social, la participación ciudadana informada, con conocimiento de causa.

Frente a la revocación de mandato, hay dos opciones, como bien los señalan los Obispos de México: presentarse a las urnas o no asistir, dadas las evidencias que hacen concluir que éste es un ejercicio que responde a los intereses de quienes gobiernan y no de los gobernados.

En todo caso, lo que no podemos ignorar es la pretensión autoritaria de quienes, de manera deliberada, prostituyen la democracia, manipulando los instrumentos de la participación ciudadana para sus muy particulares intereses.

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S EN S EO

México sufre afectaciones

tras el conflicto Rusia-Ucrania

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L U I S S Á N C HE Z

stamos próximos a cumplir un mes desde que inició la guerra entre Rusia y Ucrania; en este espacio, hace algunas semanas, detallamos una cronología de los hechos que originaron este conflicto. En una primera instancia, no sería extraño suponer que las regiones más afectadas tras esta situación serían, además de los países protagonistas, las regiones de Europa o Asia. Sin embargo, dado lo globalizada que está nuestra economía, la región de Latinoamérica también está viviendo los efectos de este conflicto bélico, a pesar de que el comercio de Rusia y Ucrania con nuestra región es muy bajo.

“El comercio con Rusia y Ucrania representa menos del 1.5% de las exportaciones e importaciones totales de bienes de las principales economías latinoamericanas”, comentó en entrevista Nikhil Sanghani, economista especializado en América Latina, de la consultora británica Capital Economics. En 2021, Rusia exportó US 11 mil mi-

llones a la región, mientras que Latinoamérica le vendió productos por un valor de US 8 mil 500 millones, según el Observatorio de Complejidad Económica.

Después de que comenzara la guerra, Europa y Estados Unidos sancionaron económica y energéticamente a Rusia, lo que provocó aumentos en las tasas inflacionarias, ya de por sí acumuladas tras los efectos de la pandemia, dando como resultado que en Estados Unidos la inflación alcanzó el 7.9%, al ser EU el socio comercial más cercano de México, lo que ocurra en el país del Norte es un espejo de lo que puede pasar en la economía de nuestro país. En este sentido, es importante señalar que, durante los primeros 2 meses del 2022, la inflación en nuestro país creció 7.55%, prácticamente lo mismo que durante todo 2021, que fue de 7.56%, según datos del INEGI. La inflación que vivimos se ve reflejada en que muchos productos están incrementando sus precios por la falta de líneas de producción o por formar parte del sector dedicado a la adquisición de bienes y servicios. Esto coincide con el aumento visible de insumos como carne, pescado y pollo, cuyos precios se han elevado entre 11% y 14% con respecto al mes pasado, además del aumento total de la canasta básica, cuyo costo incrementó $5.23, lo que equivale a un aumento de aproximadamente 0.045%, colocando su precio total en $11,521.

Ante esta situación, el maestro Héctor Iván del Toro Ríos, investigador del Departamento de Economía del Centro Universitario de Ciencias Económico Administrativas (CUCEA) de la UdeG, hace las siguientes recomendaciones: fomentar el ahorro, diversificar los ingresos, evitar el gasto hormiga y sustituir algunos bienes y servicios.

Por su parte, para mitigar esta situación, el gobierno mexicano ha puesto en marcha una serie de subsidios, como el de la gasolina, ya que su aumento de precio, impactaría inmediatamente a todas las cadenas de la economía, desde las actividades productivas hasta la prestación de servicios.

Dada la naturaleza del conflicto, los expertos coinciden en que éste puede alargarse, y con ello la situación económica que estamos viviendo, debido a que venimos de un estancamiento económico global desde 2020, cuando comenzó la pandemia, y del cual no hemos podido recuperarnos.

Ojalá que esto no sea así, y que por el bienestar de todas las vidas humanas que están siendo vulneradas, la guerra termine pronto.

Nos leemos la siguiente semana con mejores noticias, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas. lic.luis.sanchez.perez@gmail.com

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27 de Marzo de 2022

La Iglesia en Ucrania no pierde la esperanza de recobrar la paz M i r os l a v a F l o r e s T o r re s

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l Papa Francisco pidió al mundo una jornada de ayuno por la paz en Ucrania. El Miércoles de Ceniza de este año, siendo un evento extraordinario en las fechas de inicio de Cuaresma.

Con este llamado, el Papa puso sobre la mesa los actos que suponen una violación a la ley y a los derechos que atentan gravemente contra los sectores más vulnerables, es decir, niños, adultos mayores y enfermos. Además, dejó en claro que los ataques rusos provocan gran sufrimiento en la población.

Hasta antes de la guerra, la Iglesia en Ucrania contaba con más de 4 mil 500 miembros. En los últimos años se había tenido un crecimiento paulatino en la capacitación ministerial y de discipulado, así como en el establecimiento de misiones, por lo que se puede asumir que la participación en las actividades religiosas aumentó hasta antes de que el gobierno ruso invadiera Ucrania.

“La guerra desestabiliza la convivencia entre naciones y desacredita el derecho internacional”, indicó el Papa Francisco en su mensaje.

Como respuesta a este contundente hecho bélico, Cáritas internacionales se encuentra muy presente, realizando un arduo trabajo y gestionando proyectos en conjunto con la organización local.

Estas actividades no son nuevas, ya que se realizan con una mirada preventiva desde el 2014, año en el que inició el conflicto.

¿ QUI ÉN ES RESP ALDARÁN A LOS S AC E RDOTES REL IGIOSOS? Son los Sacerdotes religiosos ayudan a las familias que se encuentran atrapadas por la guerra. Como un sustento dirigido a quienes se encuentran dando apoyo a las familias ante este conflicto político, la organización que ayuda a la Iglesia necesitada, ha destinado un millón de

euros para la ayuda de emergencia en Ucrania.

AP OYO A LAS COMUN IDA DE S VUL N ERABLES Algunas de las prioridades de la Iglesia de Ucrania actualmente van dirigidas específicamente hacia los huérfanos, la residencia de ancianos o los centros para madres solteras.

Los datos del Obispo de Carquín, al Oeste de Ucrania, dicen que los fieles que aún permanecen en la diócesis no están en condiciones de sostener a las Parroquias o a los Sacerdotes, pero se conforman con sobrevivir en estos momentos.

Más 2 y medio millones se han visto forzadas a abandonar sus casas, y en algunas zonas los bombardeos están impidiendo llevar la ayuda necesaria, ya que se suspendieron los viajes hacia estas regiones.

Pietro Parolín, Cardenal Secretario de Estado de la Santa Sede, indicó que “aún hay tiempo para la buena voluntad, aún hay lugar para la negociación, aún hay lugar para el ejercicio de una sabiduría que pueda prevenir el predominio de los intereses partidistas para salvaguardar las legítimas aspiraciones de todos y salvar al mundo de la insensatez y los horrores de la guerra”. Los creyentes no perdemos la esperanza de que se ilumine la conciencia de quienes tienen en la mano el destino del mundo.

El Vaticano mantiene una buena relación con la Iglesia Ortodoxa rusa que se encuentra muy cercana al poder.

El responsable de asuntos exteriores, el metropolitano Hilarión de Volokolamsk, estuvo con el Papa Francisco hace pocos meses, a finales de diciembre, donde compartieron que se habló con espíritu de fraternidad y compromiso común para una buena armonía.

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Que las celebraciones de Semana Santa se hagan vida: Cardenal Francisco Robles una oposición a las celebraciones litúrgicas, pues a lo mejor [los Sacerdotes] no las pueden parar, porque tienen una organización y un respaldo de la comunidad, pero sí se van a abstener de darles el apoyo”.

CON SU LT A P OP U LA R MA N OSE A DA

T

N i c ol l e A l c a ra z

ras dos años de pandemia, todo parece apuntar a que las celebraciones de Semana Santa de este 2022 se vivirán sin ninguna restricción que impida a los fieles gozar de esta época lejos de los templos, por lo que el pasado domingo 20 de marzo el Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, recalcó la importancia de retomar la participación presencial, ahora que se ha dado la oportunidad, debido a que “esto fomenta el espíritu comunitario, la identidad de que somos Iglesia, somos familia”, al mismo tiempo que se continúa siendo precavidos en lo que refiere a las medidas de cuidado e higiene en un contexto donde el Covid-19 no ha quedado totalmente en el olvido.

El purpurado hizo una invitación a que la gente experimente las celebraciones propias de esta etapa, “y trate de hacer vida eso que se celebra de acuerdo

con la palabra de Dios (...), de hacer de las fiestas de Semana Santa no como una «pachanga», así dicho tan burdamente, sino como una fiesta que nos renueve en nuestra vida personal, familiar, social, y que nos haga mejores ciudadanos”.

Alentó, además, a no perder de vista las celebraciones litúrgicas correspondientes a las fechas, ya que éstas son el eje del periodo, pese a que existen también celebraciones de carácter religioso popular, como es el caso de Viacrucis.

Precisó que si éstas “ayudan y no interfieren en la participación de las principales celebraciones, obvio que los Sacerdotes las van apoyar y fomentar”, pero que si se llegaran a presentar “como una alternativa,

En otros temas, el prelado habló sobre la revocación de mandato, próxima a realizarse el 10 de abril, la cual describió como una consulta que “tristemente debería ser un muy buen ejercicio de participación ciudadana (…) [en donde] han venido interviniendo otras instancias, de tal manera que se ha creado un clima de polarización (…), en donde mucha gente está completamente desconcertada, y razonablemente desconfiada de su intención”.

Comentó también, respecto a la reciente aprobación del Senado en torno a la promoción de la consulta por parte se servidores públicos durante la veda electoral, que esto solo ha conseguido politizar, polarizar y desconcertar aún más a la ciudadanía, mencionando que “sucede como con los alimentos, cuando vemos que a un alimento le meten muchas manos o, como decimos coloquialmente, «está muy manoseado», ¿lo probamos? No, decimos no. Pues mucha gente está, ante la consulta de revocación, así. Escéptica y prefiere no tomarla”.

Finalmente, se discutió también en torno a la reciente publicación de la nueva Constitución Apostólica Praedicate Evangelium, la cual entrará en vigor el próximo 5 de junio, en la solemnidad de Pentecostés, sustituyendo al texto previamente promulgado por San Juan Pablo II en 1988, incentivando a dar “una estructura más misionera a la Curia para que esté cada vez más al servicio de las Iglesias particulares y de la evangelización”, acorde a lo publicado por Vatican News.

Al respecto, el Cardenal comentó que se trata de “un documento importante, es un ordenamiento interesante y, sobre todo, la renovación de ese espíritu de servicio a la Iglesia, en la tarea máxima que tiene que es la Evangelización”.

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a devoción a la Virgen y al Niño Jesús de la calle han hecho que esta Parroquia con más de un siglo de vida siga siendo tradición en Guadalajara.

A L E J A N D RA L O Z A N O

Con casi 105 años de historia y ubicado en el corazón del Centro de Guadalajara, el templo de La Purísima Concepción, también conocido popularmente como “La Concha”, se encuentra sobre la calle Álvaro Obregón, pertenece a la Vicaría y Decanato de San José de Analco.

La Parroquia de La Purísima Concepción fue erigida como tal el 14 de mayo de 1917, y número cuarenta y ocho de la Diócesis.

NU E V A EX P ER IEN C I A

Anteriormente, el señor Cura de la Parroquia era el M.I. Sr. Cango. Tarsicio Hernández Rodríguez, conocido entre la feligresía como el “Padre Ticho”, quien trabajó y definía a la Parroquia como una alabanza a la Virgen María, puesto que al interior de la iglesia se encuentran varias Imágenes Marianas.

Tras la muerte del Padre Ticho, el Presbítero Miguel Ángel Ávila Ortiz llegó el mes de agosto del 2021, convirtiéndose en el nuevo señor Cura, y quien llegó lleno de entusiasmo por retomar su vida parroquial en comunidad, tras permanecer 18 años en el Seminario, donde se desempeñó en varias actividades, tales como maestro y prefecto de diferentes grupos.

“Es una comunidad muy generosa con la que estoy muy agradecido, pues me recibieron con los brazos abiertos, llenos de caridad, y eso me permitió sentirme muy bien aceptado, pues la gente trabajó para que yo me sintiera así, en casa”. Es como el Sr. Cura Miguel define a la feligresía, que lo acompaña en esta nueva etapa de su ministerio.

Al ser una zona de las más antiguas que rodean el centro de la perla tapatía, la población en su mayoría es adulta mayor, con pocos jóvenes, “pero eso

Parroquia de Ntra. Señora de La Purísima Concepción,

una alabanza a la Virgen María

no impide que sea una feligresía que mantiene su piedad popular, su amor a María y a Jesús Eucaristía. El Santísimo Sacramento se expone todos los días por las mañanas y nunca está solo”, comentó el P. Ávila Ortiz.

necesitan, continuar con el programa de apoyo a niñas en situación crítica, atender a los enfermos del Hospital Militar que nos solicitan, y la Capellanía de María Auxiliadora, que atienden los Padres Salesianos”.

TRAB AJO P ASTORAL

“La disposición de la comunidad es la que me mantiene aún más vivo, pues les hemos propuesto, tanto los Vicarios como su servidor, ponernos a trabajar y nos han apoyado”, concluyó el Sr. Cura Miguel Ángel.

Anteriormente, el Padre Vicario Emanuel Santana estuvo al frente del comedor Sagrada Familia (el cual presentamos en nuestras ediciones anteriores 1303 y 1306), hasta finales de enero del año en curso, y actualmente el Padre Miguel Ángel, junto con otros cuatro Sacerdotes del Decanato, siguen trabajando para que este proyecto vaya en crecimiento.

Reconoce que los miembros de los grupos pastorales están capacitados para formar a la comunidad, ya que cuentan con diplomados impartidos en instituciones como en el Instituto Teológico de la Diócesis, Instituto Bíblico y Catequesis.

A pesar de que es una comunidad que ha sido herida por el Covid, ya que fue la causa del fallecimiento de su pastor, su interés y entusiasmo por retomar la vida pastoral de la comunidad sigue más viva que nunca; está buscando esta reactivación.

“Vivir es un reto… y desafiar los retos me mantiene vivo, porque buscamos cómo seguir alimentando a los que nos

FIESTAS P ATRON AL E S

Al ser un templo Mariano, la Parro-

quia comienza sus festejos el 27 de noviembre, con una Misa en honor a la advocación de la Medalla Milagrosa; posteriormente, el 8 de diciembre, se celebra el día de La Purísima Concepción, y se culmina el 12 de diciembre ,en honor a la Virgen de Guadalupe.

Anteriormente, se celebraban los novenarios rodeados de gente, pero ante la llegada del Covid-19, esto cambió; se recorrían los 12 barrios con la Virgen Peregrina, culminando con una Misa a las 7 p.m.

“Se iba a los barrios a celebrar con la Virgen Peregrina, se dejaba con el barrio al que le tocaba y se venían en peregrinación con Ella y se celebraba la Misa, pero buscando la manera de adaptarnos con esta pandemia, realizamos una Hora Santa, de 6 a 7 de la tarde. Durante esta hora se hace la novena a la Virgen de la Purísima Concepción, seguido del Rosario y la Misa, siempre acatando las medidas sanitarias”, compartió en su momento el Pbro. Santana.

27 de Marzo de 2022 E L N IÑ O JES Ú S DE LA C ALLE

Una historia peculiar que alberga esta Parroquia es la del “Niño Jesús de la calle”, la cual indica la señora Guadalupe Aguilar, en el año 2008, mientras regresaba a su casa del hospital, donde estaba su hija en estado delicado, se encontró entre la basura a un Niño Dios quebrado, lo levantó y lo colocó en una bolsa, con la firme intención de regresarlo a la basura. Ante la situación que su hija de 8 años estaba viviendo y con un diagnostico nada favorable, la señora Aguilar tenía su fe quebrantada, por lo que su mamá, al ver la Imagen de ese pequeño Niño Dios, le dijo que le pidiera con fe.

Al regresar al hospital, vio a su hija aparentemente recuperada, pero fue recibida con la peor noticia por parte de los médicos, “señora, esto solo pasa cuando la persona va a fallecer”, ante estas palabras, Lupita decidió pedirle a Dios su intercesión, comprometiéndose a restaurar la imagen que se había encontrado.

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Una devoción inquebrantable

Aunque tardó en restaurarlo, Dios le concedió el milagro de la salud a su hija, pues a pesar de los diagnósticos y otras enfermedades que tuvo que enfrentar, ella sigue viva y sin secuelas.

Al saberse la intercesión de este Pequeño, fueron varias las personas que solicitaron, llenos de fe, su ayuda; obteniendo los milagros.

En el año 2011, pidieron ante el Arzobispado de Guadalajara la autorización para su devoción y hacer una oración para Él; una vez que se tuvo la autorización, los días 25 de cada mes, en punto de las 12 del día se celebra una Misa en honor a Él, y es colocado al centro, para que la feligresía lo contemple.

Existe un libro donde se recopilaron los testimonios de algunos de los favores que han ocurrido gracias a su intercesión.

DATO HISTÓRICO Cerca de la Parroquia se encuentra el “Cuartel Colorado”, que actualmente funge como “Museo del Ejército y Fuerza Aérea”, lugar donde fue fusilado el Beato Anacleto González Flores.

GRUPO PASTORALES Pbro. Lucio Alfredo García Cortez, Vicario.

Sr. Cura Miguel Ángel Ávila Ortiz.

*Pastoral Social: Cáritas. *Consagrados. *Divina Misericordia. *Apostolado del Sagrado Corazón. *Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión. *Catequesis. *Adoración Nocturna (Mujeres). *Liturgia. *Tercera Edad. *Encuentros con Cristo (hombres). *Maranatha. *Coros.

DIRECCIÓN Álvaro Obregón #485, Col. San Juan de Dios, Sector libertad, Guadalajara, Jalisco.

Tel: 33 36 17 01 45 HORARIOS DE MISA Lunes a sábado: 8 a.m. - 12 p.m. y 7 p.m Domingo: 8 a.m. – 10 a.m. - 12 p.m. – 1:30 p.m. – 6 p.m. y 7 p.m.

EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 7:30 a.m. a 12 p.m.

HORARIO DE LA NOTARÍA Lunes a viernes: 10 a.m. a 1:00 p.m. y de 5 a 7 p.m.

Sábado: 10 a.m. a 1 p.m.

ORACIÓN AL NIÑO JESÚS DE LA CALLE “Oh, Divino Niño Jesús, Hijo del Padre Celestial y hombre verdadero, nacido de Santa María Virgen, vengo lleno de fe a pedirte, con todo mi corazón, que me alivies del dolor que llevo dentro de mí (petición).

Tú, que permites que tu Imagen rota y tirada en la calle, entre la basura, fuera encontrada y reconstruida, por el favor milagroso que concediste, te ruego que reconstruyas mi fe y mi corazón, Niño Jesús de la Calle, y también de mis seres queridos y de mis prójimos. Amén.” *Rezar Padre Nuestro, el Ave María y Gloria al Padre*

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Ha participado en múltiples competencias de boccia, deporte paralímpico. No podemos enumerar todas las competencias en las que ha participado, porque son muchas. Entre ellas destacan: Las Paralimpiadas, en Colima 2018, en la categoría juvenil, en la que ganó medalla de oro.

También en Colima, en 2019, en la misma categoría, ganó medalla de plata. Y en los Juegos abiertos, en Aguascalientes y Zinacantepec, se ha llevado el segundo y tercer lugar.

CÓ MO SE JU E G A LA BOCCIA ?

La boccia es un deporte exclusivo de los Juegos Paralímpicos y se implementó desde 1984, en Nueva York. En este deporte compiten personas que tienen parálisis cerebral o desde una silla de ruedas. En la disciplina compiten tanto hombres como mujeres; requiere de habilidad, técnica y estrategia. Ale pertenece a la categoría BC3, participa con una canaleta y con ayuda de un asistente.

Las categorías se dividen en la BC1 que se conforma de atletas con parálisis cerebral, con ayuda de un asistente lanzan con las manos o los pies la pelota; en la categoría BC2, lanzan sin el apoyo de algún asistente; en la BC3 y en la BC4 participan deportistas con capacidad física severa. Se puede practicar en equipos, de forma individual o en parejas. Cada equipo, jugador o pareja, al comienzo cuenta con seis bolas y gana quien se acerqué más a la bola blanca.

A G R A DE CIMIE N T O A SA CE R DOT E S

Un testimonio de oro en Cáritas de Guadalajara C á r it a s GDL A L E EN C Á RI TAS D I OC E S ANA D E GU A D A L AJ AR A

Ale y Lupita acudieron a Cáritas de Guadalajara para lograr su siguiente meta, una silla PCI a la medida de las necesidades de Ale, para su mayor comodidad y para trasladarla con mayor seguridad. Esta silla es costosa, pero Lupita y Ale no saben rendirse. Su situación económica familiar las llevó a buscar ayuda a Cáritas. Luego del proceso de validación para la ayuda, Cáritas aportó lo necesario para adquirir la silla. Ahora puede ir a sus entrenamientos con mayor comodidad y seguridad.

Q U IÉ N ES A LE J AND RA J AZ M ÍN IS L A S IB A R RA?

Ale, como le dicen su familia y sus amigos, nació

en Guadalajara, Jalisco, el 2 de julio de 1998. Actualmente tiene 23 años. Al nacer, fue diagnosticada con parálisis cerebral severa, los doctores le dijeron a su mamá, la Sra. María Guadalupe Ibarra Hernández, que Ale tendría vida vegetal. Hoy, Ale no puede hablar, pero ve, escucha, siente y entiende todo lo que sucede a su alrededor. Lupita, su mamá, quien entiende lo que Ale quiere comunicar y lo comunica, tiene el gran mérito de jamás rendirse. Nos cuenta que, al día siguiente de que nació, comenzó a llevarla a sus fisioterapias para poder llegar al máximo potencial de su hija. Ale terminó la primaria y entrena su deporte los lunes y viernes de cada semana.

Hoy, ¡Ale gana oro!

Ale tiene tres hermanos varones, mayores que ella, que junto con Lupita, su mamá, han sido el soporte, el apoyo y la motivación para que sea hoy una campeona.

Lupita quiere agradecer a Sacerdotes y feligreses que apoyan económicamente a Cáritas. El próximo domingo 3 de abril será la Colecta Anual de Cáritas de Guadalajara, es el momento de motivar para que las familias católicas y toda persona de buena voluntad que quiera aportar su donativo, lo haga. “Con su ayuda se mejora la vida de muchas personas, como la de mi hija y la mía. Que Dios les siga moviendo su corazón y los llene de bendiciones”, compartió Lupita.

DONATIVOS Cuentas: Santander 65-50199690-7

BBVA 0480234370

Clave:

01232000 4802343707

01432065501 9969075

Domicilio: Belisario Domínguez #511, Col. San Juan de Dios. Tel: 33-36-17-65-55 www.caritasgdl.org.mx Facebook: Cáritas de Guadalajara contacto@caritasgdl.org.mx

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Día Nacional del Archivista

Glafira Magaña, una vida al servicio de la archivística A L O N S O C. T O R RE S A R C HI V O H I S TÓ R I C O D E L A A R Q U ID I Ó C E S I S D E G U A D A L A J A RA

E

n materia de acceso a la información, los archivos y los profesionales de la archivística han jugado un papel fundamental.

Desde 1995 se ha conmemorado en México el Día Nacional del Archivista el 27 de marzo, ofreciendo en dicha fecha la ocasión para visibilizar la labor de los archivistas y hacer conciencia en la población del valor del patrimonio documental.

Jalisco, en particular, se precia de contar entre sus hijos ilustres a una mujer que ha sido referente de la ciencia archivística a nivel nacional, la maestra Glafira Magaña Perales.

Nació el 28 de octubre de 1940 en Ixtlahuacán de los Membrillos, Jalisco. Después de cursar las primeras letras en su pueblo natal, hizo estudios superiores en la Escuela Normal Nueva Galicia de Guadalajara. Su profesión hizo que se trasladara a la Ciudad de México, donde cursó la licenciatura en antropología en la Escuela Nacional de Antropología e Historia.

Como estudiante de la ENAH, Glafira prestó su servicio social en el Archivo General de la Nación, cuando éste era trasladado al Pala-

cio de Lecumberri, su sede actual, donde entraría a formar parte de la nómina de trabajadores del AGN, ocupando muy pronto una jefatura.

Alentada por sus superiores, Glafira tomó la oferta de la Organización de Estados Americanos para estudiar archivística en la Universidad de Córdova, en Buenos Aires, Argentina.

De 1994 al 2000 se desempeñó como directora del Archivo Histórico del Estado de Tlaxcala, encargándose de la edificación de su actual sede y del traslado de su acervo a dicha sede.

Por especial comisión del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, en el año 2000 se hizo cargo del traslado de la documentación del Arzobispado de Guadalajara a la Casa del Ave María, donde se inauguraría el Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara, el 5 de agosto

del 2002, quedando al frente de la Dirección de Procesos Técnicos hasta su retiro.

GRATITUD OBSEQUI A DA

La trayectoria archivística de la maestra Glafira ha sido reconocida en diversas oportunidades. El 26 octubre de 1999, mientras se desempeñaba como directora del Archivo Histórico del Estado de Tlaxcala, este archivo fue galardonado con la Mención Nacional al Mérito Archivístico 1999, posicionándolo como el mejor archivo estatal de la República.

Ya de regreso en Jalisco, al frente del AHAG, la maestra Glafira supo combinar con pericia sus dos grandes pasiones: la administración de documentos y la docencia en la Universidad de Guadalajara, donde, además de ser catedrática, fue asesora de tesis y examinadora sinodal de un gran número de estudiantes. Su labor hizo posible que se establecieran lazos de colaboración entre esta casa de estudios y el archivo, que aún se mantienen vigentes.

Por todo lo anterior, la Universidad de

Guadalajara le rindió un sentido homenaje el 21 de noviembre del 2014.

Recientemente, el 27 de junio del 2021, la maestra Glafira recibió de manos del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, el Premio Católico al Comunicador “José Ruiz Medrano”.

MERECIDO DESCANSO Después de dos décadas de servicio, considerando que ya era momento de retirarse, la maestra Glafira presentó su renuncia al AHAG en diciembre del año 2020, acumulando cuarenta años de servicio en distintos archivos. Su retiro no ha significado en modo alguno renunciar a su vocación archivística, pues, tan pronto como regreso a su pueblo natal, puso su vasta experiencia al servicio del archivo de la parroquia de Santo Santiago Apóstol a petición de su párroco.

Se busca a la SRA. LETICIA ARIAS MUÑOZ para que se presenteen el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 10:00 am A 1:30 pm, de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: ALMAZAN – ARIAS 420/18. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel. 33 30558035 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

En las aulas del Tribunal, lunes 28 de febrero de 2022 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, se ha iniciado el estudio del matrimonio BARAJAS-ANASTASIO, entre: LAURA BARAJAS PADILLA Y JOSÉ INÉS ANASTASIO NUÑEZ. Se le solicita al SR. JOSÉ INÉS ANASTASIO NUÑEZ o a quien tenga noticias de su persona, presentarse en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia #995, col. Chapultepec Country, Guad., Jal., de 9:00 a 14:00 hrs de lunes a viernes o comunicarse al tel.- 3338273900.

Dado en las aulas del Tribunal el 14 de febrero de 2022.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Juez Único

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P U BLIR R E P OR T A JE

Generar hogares de luz M T R O . L I Z A RD O O C T A VI O C O N T RE R A S S O S A V I C E RR E C T O R A C A D É MI C O D E L A U N I V E RS I D A D M A R I ST A G U A D A L A J A RA

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DE

ara quienes hemos tenido la dicha de estar en contacto con el carisma marista, uno de sus elementos característicos es el Espíritu de Familia, el cual se puede palpar en la experiencia cotidiana de relación al interior de las comunidades educativas maristas y que permite crear ambientes de fraternidad que favorecen la amistad entre estudiantes, docentes, padres de familia, personal administrativo y de servicio que integran una obra marista.

Como maristas, pensamos que este Espíritu de Familia es un don para compartir a todos los que nos inspiramos en el Evangelio de Jesucristo, así como para mujeres y hombres de buena voluntad que consideren que es posible vivir en ambientes de fraternidad.

De manera específica, me quiero referir a una hermosa invitación que el H. Ernesto Sánchez Barba (1), Superior General de los Hermanitos de María, hizo en el año 2020: que seamos promotores y vivamos en “hogares de luz”, en los que cuidemos la vida y generemos nueva vida.

Ante esta invitación, una pregunta que nos podemos hacer, en clave de nuestra experiencia más próxima, es: ¿Cómo es mi experiencia más cercana del hogar?, ¿considero que el hogar en el que vivo es un espacio que nutre a quienes ahí nos encontramos?

La propuesta que, desde la espiritualidad marista se hace, es la de generar hogares de luz a partir del encuentro y experiencia del amor que Dios nos tiene a través de la oración personal y la interioridad, y que sea desde esa vivencia gozosa que nos convirtamos en “Buena Noticia” para los demás, empezando por

los que tenemos más cerca, y llevando esta mística también a nuestros espacios de trabajo y convivencia cotidiana.

En el ámbito educativo, estamos convencidos que la propuesta de convertir a las escuelas en “hogares de luz” también es valiosa, ya que los niños y jóvenes pasan muchas horas en estos espacios educativos, y son verdaderos semilleros de actitudes que pueden generar vida a través de la vivencia cotidiana de la fraternidad, con la labor y modelaje constante de todos los que ahí trabajan, especialmente las y los docentes.

Indudablemente, María de Nazareth se convierte en un modelo para generar hogares de luz en la familia, en el trabajo, en las relaciones de amistad, tal y como lo menciona el H. Ernesto Sánchez Barba en su circular “Hogares de luz”: “Así imagino a María, en el día a día, una mujer con corazón pacificado, dedicada a las tareas ordinarias, tratando a las personas con delicadeza y estando atenta para ayudar en sus necesi-

dades. La imagino, también, estando atenta en los momentos de dificultad, suavizando los posibles roces que aparecerían de vez en cuando en la propia familia o entre las personas vecinas. Su rostro afable, su sonrisa, sus actitudes, sus palabras, su paciencia, todo ello transparentaba la luz que le venía del interior y la nutría continuamente: la luz del mismo Dios, de la que nacen la entrega, el servicio, la gratuidad, la amabilidad y la paz”.

Convencidos de que María constituye una guía para construir hogares de luz, caminemos junto a Ella para hacer de cada uno de nuestros lugares de encuentro espacios en los que se respire un ambiente de familia y en el que todos tratemos de ser “Buena Noticia” para los demás, especialmente para aquellos que se encuentran en mayor necesidad.

Referencias: Sánchez Barba, Ernesto. Superior General. Circulares de los Superiores Generales de los hermanos maristas. Volumen XXXIII – Circular 420. 8 de septiembre de 2020. Casa Generaliztia dei Fratelli Maristi delle Scuole. Roma, Italia.

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“La creatividad es

pensar en cómo mejorar las cosas” (Luis Bassat).

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F R A S O M A RE L L O F R A N CE S CO

PIO

n los últimos dos decenios, las generaciones del siglo pasado como las del presente, hemos sido testigos de los grandes cambios que se han generado en los diferentes aspectos de la vida del ser humano; afortunadamente, en su gran mayoría, para su propio bien y con un mucho de atención a los aspectos negativos a los cuales se han hecho frente cuando descuidamos los fines.

En los inicios de la tercera semana de febrero, el periódico Publimetro, en su sección “Noticias/Mundo”, anunciaba cómo la red 3G se encaminaba a su fin, respaldada por la página sipse.com, con fecha del 15 de febrero del presente año.

Las compañías telefónicas se están preparando para dichos cambios, por lo cual los usuarios tendrán que revisar sus celulares y actualizarlos, si lo que necesitan es usar los beneficios de la red; generalmente, los cambios se hacen de manera gradual, pero es un hecho que no será igual para fin de año (Press, 2022), y con la llegada de la tecnología 5G, las compañías de telecomunicaciones están cerrando sus redes viejas.

La tecnología móvil 3G, o tercera generación, permite la transmisión de datos, voz y videos en alta velocidad

y sin cables, donde la comunicación a través de la telefonía, en su tiempo, dio un salto cualitativo (Moes, 2021).

En el 2004, fue lanzada la red 3G de AT&T en los Estado Unidos, y este paso también ayudó a la era del iPhone; cerrar la 3G para las compañías es una decisión de eficiencia, y lo que comporta este cambio para los celulares que no se actualicen para la 4G y la 5G, dejarán de recibir llamadas y mensajes de texto (Press, 2022).

Cada año que pasa, en la sociedad parece más normal el uso de los aparatos electrónicos, sobre todo celulares, sea al interior de los hogares como en los lugares de trabajo. Ya en el 2017, la Organización de Telecomunicaciones de Iberoamérica (OTI) reportaba en su página que había más teléfonos en el mundo que humanos que los pudieran usar, y esto debido al uso constante de internet y de la aplicación de nuevas tecnologías en ámbitos como la educación, la salud, las políticas públicas, el comercio o entretenimiento (OTI, 2017). De hecho, la población mundial estaba en 7.400 millones de personas contra 7.700 millones de suscripciones a teléfonos móviles, más aparatos que habitantes (OTI, 2017).

En México, según la Encuesta Nacional sobre Disponibilidad y Uso de Tecnologías de la Información en los Hogares (ENDUTIH), en el 2020 el 91.8% de los usuarios de teléfono celular, es decir 80.9 millones, cuenta con un equipo inteligente (smartphone) y el 78.3% de la población urbana es

usuaria de internet, es decir 84.1 millones; en las zonas rurales es de 50.4%, es decir 44.4 millones aproximadamente (Gob.Mx, 2021). En el mismo año 2020, se incrementó el número de personas conectadas a la red en México, con un 10.2%, comparado con el año anterior; en el 2019 había 78.8 millones personas conectadas, y en el 2020 fueron 86.8 millones, es decir, 8 millones más (Riquelme, 2021).

Dejamos, para su ingeniosa curiosidad, una bibliografía que le será útil para seguir profundizando nuestra reflexión: Los Cinco Secretos que debes descubrir antes de morir (John Izzo) y Detalles importantes. 163 formas de alcanzar la excelencia (Tom Peters).

Como diría el oriundo de Córdoba, Andalucía, Lucio Anneo Séneca: “Para saber algo, no basta con haberlo aprendido”.

Si queremos, siempre aprendemos en la vida, y deseamos que los equipos inteligentes, así conocidos, nunca superen la inteligencia de quien los usan; y si una cosa podemos aprender de los mismos, más allá de lo tecnológico, es entender que siempre es posible hacer un cambio para mejorar, no a la misma velocidad, pero sí con la misma eficacia.

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ARS CORDIS

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P. Francisco Javier Martínez, SJ, apóstol de la comunicación A

S e r g io P a d i l l a M o r e n o

cercarse a la vida del jesuita Francisco Javier Martínez Rivera implica hacerlo con pies descalzos, pues, como en toda vida humana entregada y consagrada al servicio de los demás, Dios ha pasado y se nos ha manifestado en él.

Javier nació en Guadalajara, el 21 de septiembre de 1935, en el seno de una familia integrada por don Salvador Martínez Frías y doña Ana María Rivera Ramírez, quienes además de Javier, procrearon a Margarita, Salvador, Lupita, Alberto y Luis. Su niñez y adolescencia transcurrió en lo que fue la zona industrial del barrio de Mexicaltzingo, pues su padre tenía una fábrica de cajas de madera que estaba directamente al lado de los patios del ferrocarril, en lo que ahora es la avenida 16 de Septiembre. La casa estuvo en la calle Manzano 219, justo atrás de lo que actualmente es una conocida tienda departamental.

A través de un par de textos autobiográficos titulados Manzano 219.

Autobiografía y Bajo la lluvia, la vida que se va, ambos textos publicados por la editorial Temacilli, el P. Javier nos platica, haciendo gala de sencillez y maestría en el uso del lenguaje, sus recuerdos, de tal manera que es fácil sentir y ver los corredores, habitaciones y patio de su casa, así como sentir la atmósfera de las calles, personajes y lugares de la Guadalajara de mitad del siglo XX. En sus memorias, el P. Javier evoca momentos luminosos de sus años de estudio de la primaria en el Colegio Luis Silva, que todavía está en la calle Morelos, así como sus años de estudios de secundaria y preparatoria en

el Instituto de Ciencias, que en aquellos tiempos estaba en la calle Tolsá, a pocos metros del Templo Expiatorio.

Pero también hay recuerdos dolorosos de aquellos años, siendo el más significativo el de la muerte de su padre, cuando Javier cursaba el segundo año de primaria. De su madre, Ana María, guarda recuerdos muy bonitos, ya que, reconoce Javier, “siempre estuvo muy cercana a mí.

“La consideraba mi amiga, solíamos conversar largos ratos sobre su vida, las cosas que le gustaban.” Ella murió en 1957 y Javier comparte en sus memorias: “Para mí, mi madre seguía viva. Con frecuenLa vocación a la vida religiocia, durante muchos sa de Javier se fue gestando años, recuerdo que de una manera sutil. En sus tenía la necesidad de memorias evoca los tiempos ponerme a escribiren que acudía a la Parroquia le para contarle mis de Mexicaltzingo a las fiestas secretos, mis preocudel Corpus, las visitas al paciones, mis deseos, Santuario para saludar a la mis tristezas, mis soVirgen de Guadalupe y la viledades. Terminada vencia de la Semana Santa. la carta, la leía despacio, en voz alta, y la guardaba, confiando sin ninguna duda en que ella la había escuchado”.

No podían faltar las prácticas fami- madurará, y después, Dios dirá”. liares como el rezo del Rosario y la priDurante sus años de estancia en mera Comunión que Javier hizo, junto el colegio jesuita, se fue gestando el a un grupo de compañeros del Colegio llamado de Javier a la Compañía de Luis Silva, en el Templo del Pilar, el Jesús, por lo que en 1951 comenzó su Viernes de Dolores de 1942. Cuando noviciado en la Ciudad de México. terminó su primaria, tuvo acercamien- Hoy en día, Javier habla con claridad tos con algunos hermanos maristas, de lo que fueron aquellos primeros pero su madre pidió consejo del Párro- años en la Compañía, todavía bajo los co de su iglesia, quien le dijo: “No te re- criterios de formación que luego se comiendo que lo mandes al Seminario. reformaron a raíz del Concilio VaticaMejor que vaya al Instituto de Ciencias no II. En sus memorias dice: “El tray haga ahí su secundaria. Mientras, to con Dios no fue fácil. Yo traía una

imagen paterna generosa, indulgente, pero muy lejana. Encontré, al principio, el Dios del Antiguo Testamento exigente, temible, siempre dispuesto a castigar y perdonar. Fue necesario mucho tiempo de esfuerzo y horas de meditación para cambiarla”. Después de los estudios eclesiásticos básicos de gramática, humanidades y retórica, fue destinado al Colegio Jesuita de Torreón, donde dio sus primeros pasos en la que sería gran parte de su vida, la docencia.

ARS CORDIS

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Tenemos que preparar a los periodistas y a los editores E l talento y gusto por los estudios le permitieron conseguir el grado de doctor en Lingüística por la Universidad Nacional Autónoma de México, además de ser maestro y licenciado en Letras Españolas por la Universidad Iberoamericana, campus Ciudad de México. El 19 de octubre de 1966 fue ordenado Sacerdote de manos de Don Miguel Darío Miranda, Arzobispo Primado de México. Su labor académica le llevó a ser profesor-investigador por parte de la Universidad Iberoamericana en la Ciudad de México, donde fue director de la Licenciatura de Ciencias de la Comunicación de 1978 a 1980.

También es profesor-investigador del ITESO, universidad en la que ha estado en dos periodos: de 1981 a 1985 y desde 1994 hasta la fecha.

Mientras estudiaba en España, fue invitado al cargo de director del programa para hispanoamérica de Radio Vaticana, la cual dirigió de 1985 a 1993, lo que le permitió acompañar los viajes del Papa Juan Pablo II por los países de Latinoamérica y Estados Unidos. En una entrevista, el P. Javier recuerda que esa experiencia le “hizo entender la responsabilidad muy grande y seria que es el periodismo, lo que puedes lograr cuando informas. Fue difícil regresar, porque ya no estás en el mundo, estás dando clases y tenemos que preparar a los periodistas y a los editores”.

Además de los libros ya citados, que recogen sus memorias, el P. Javier ha escrito otros dos, La noche y otros sueños (2004), que es una selección de relatos, así como Isabel. Historias de vida y otros recuerdos (2018).

Una vez escribió Pedro Casaldáliga, “Al final del camino me dirán: “¿Has vivido?, ¿has amado?” Y yo, sin decir nada, abriré el corazón lleno de nombres”. Sin duda, son muchos los nombres escritos en el corazón del P. Javier, que también están escritos en el corazón de muchos de quienes fueron sus estudiantes, uno de los cuales, el Dr. Bernardo Masini, comparte lo siguiente: “Javier no me impartió una, sino dos materias en el marco de mi formación como comunicólogo. La primera fue Comunicación Escrita II, cuando mis compañeros y yo estábamos apenas en segundo semestre. En muchos sentidos, seguíamos siendo unos preparatorianos y Javier era uno de los primeros profesores con grado de doctor que nos daba clases. Nos impresionaba el enorme respeto con el que nos hablaba; realmente nos trataba como iguales, con genuino interés escuchaba nuestras opiniones y las complementaba con las propias. En el grupo había algunos compañeros más avezados que otros. A cada uno nos dedicaba la misma atención, y para todos tenía observaciones atinadísimas.

“Se volvió un entrañable amigo de mi generación. Quienes pudimos aprovechamos la oportunidad para tomar clases con él de nuevo, pues un par de años después impartió una optativa relacionada con los estudios sobre la opinión pública. Ya graduados, nos

hizo marca personal, como se dice en el argot futbolero, hasta que se aseguró de que todos nos tituláramos. Hasta la fecha, nos sigue exhortando a concluir los proyectos que comenzamos, en lo personal y en lo profesional”.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

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27 de Marzo de 2022

Gracias por apoyar a tu Seminario a lo largo de 325 años JOSÉ

D

DE JESÚS

D E L G A D O V A L E N C IA 2° T E O L O G Í A

ios, en su infinita bondad, ha querido a lo largo de 325 años otorgarle a la Iglesia de Guadalajara santos y sabios Sacerdotes, pues hemos comprendido que Jesús Buen Pastor nos invita a ver el corazón del pobre, del abandonado y cada corazón que se replica en cada cristiano. Los Sacerdotes reflejan y viven ese pastoreo de Jesús, que se hace vivo y patente en la entrega de cada día. Esto solo nace partiendo del corazón de Cristo.

Y partir del corazón de Cristo se podrá proclamar que la vida sacerdotal es un modo de existencia, una llamada, una manera de entregar la vida y de hacer evidente la acción de Jesús; se trata, por lo tanto, de una experiencia de compartir, de una gracia especial de intimidad, se trata de «identificarse con Él, teniendo los mismos sentimientos y la misma forma de vida»; se trata de una vida «llena de Cristo». Por ello, podemos entender que toda vocación nace del amor, un amor que nace en el corazón de Jesús.

Así pues, podemos concluir que todos los llamados por Dios debemos entregarnos enteramente a Él, con corazón íntegro, como un signo elocuente del amor de Dios para el mundo.

En efecto, al sentirnos amados por Dios e impulsados por el Espíritu Santo, que nos impulsa a la entrega generosa, nos damos a la tarea de fijar nuestras acciones en el mandato de Jesús de proclamar la Buena Nueva a todo pueblo y nación (Mt 28, 19), y a extender nuestra acción de gracia a todo el pueblo de Dios que, como cada año, se nos manifiesta de una manera viva y generosa. Somos conscientes de la gran cantidad de beneficios que el Buen Dios ha derramado en nosotros, y buscamos también compartir este tesoro que el Señor ha puesto en nuestras manos.

Cristo quiere hacernos sus discípulos y portadores de la Buena Noticia, formando en nosotros esos Sacerdotes que, a través del llamado personal y de la formación que nuestro Seminario nos proporciona, sean luz y sal de la Tierra, no solo formando nuestras mentes, sino también formando nuestros corazones a semejanza de Cristo Buen Pastor.

Gracias a su generosa ayuda espiritual y material, nos hacemos conscientes de la importancia de injertarnos en nuestras comunidades parroquiales para trabajar y ser más generosos.

Gracias a su aportación, podemos sentarnos a los pies del Jesús y aprender así la sana doctrina de la Iglesia para poder compartirla, no solo con palabras, sino también con las obras.

Todos formamos parte de esta obra maestra que ha hecho Dios con nosotros, pero porque lo conocemos tenemos la responsabilidad de llevar la promesa que nos ha hecho de permanecer junto a nosotros a todos aquellos que hoy lo necesitan más que nunca, así como de prepararnos humana y espiritualmente para ello.

Confiamos en que el Señor seguirá guiando nuestro camino en este proceso de formación, y a ustedes amigos, familiares y bienhechores del Seminario, por su apoyo en oración, principalmente, en lo económico y en las situaciones de necesidad; a diario oramos por ustedes y sus necesidades y nos unimos todos en oración por el santo pueblo de Dios.

En nombre de nuestro vicerrector, el Pbro.

Lic. Juan Carlos Lupercio Gómez, y en nombre de nuestro Seminario, es mi deseo transmitir nuestra más profunda gratitud por su gran generosidad, por el apoyo económico y espiritual que nos ha brindado, y por el gran amor y cariño que le tienen a esta gran casa que es el corazón de la diócesis.

27 de Marzo de 2022

Día del Seminario en las Parroquias foráneas

Danos Sacerdotes santos, según tu corazón

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C. H u m b e rt o R u i z F l o r e s 3° T e o l o g í a

Es así que, en cada Parroquia o capellanía, encontramos un pedacito de Cielo, porque siempre estuvimos acompañados también de algunos agentes de pastoral, que nos brindaron apoyo y cercanía; algunos otros, los alimentos y hasta alguna motivación extra, pues nos felicitaron, porque recuerden que el Día de Seminario, es el día del seminarista.

on la gracia y la alegría de ser llamados por el Señor, para estar con Él y aprender de Él, toda la comunidad del Seminario Diocesano de Guadalajara, su Seminario, hemos comenzado a celebrar el Día de Nuestro Seminario, en el marco del Año Jubilar Vocacional por los 325 años de fundación y formación de los futuros Sacerdotes de nuestra Iglesia de Guadalajara.

Y aunque celebramos el Día del Seminario, esta celebración se extiende durante poco más de un mes, tiempo en el que nosotros, los seminaristas, y ustedes pueblo de Dios, tenemos la oportunidad de acrecentar nuestras oraciones y sacrificios por la santificación de los Sacerdotes y la multiplicación de las vocaciones sacerdotales.

Hemos dado inicio a las ya conocidas colectas anuales en las Parroquias de toda nuestra Arquidiócesis, que tienen como objetivo recaudar fondos económicos y espirituales para continuar con nuestra formación hacia el ministerio sacerdotal. En una primera etapa, se llevó a cabo la colecta urbana, es decir, todos los seminaristas visitamos las comunidades parroquiales dentro de la Zona Metropolitana, donde se encuentra el mayor número de ellas, esto fue los días 5 y 6 de este mes.

Tuvimos la oportunidad de encontramos fraternalmente con muchos párrocos y vicarios, que nos abrieron no solo las puertas de su parroquia, sino también de su casa. Cabe mencionar que no fuimos solos, porque también nos acompañaron los seminaristas menores, los que estudian el bachillerato y la secundaria en algunas de nuestras casas de formación.

Este fin de semana estamos celebrando también la segunda etapa de este gran día, es decir, la colecta foránea, donde estamos visitando todas las Parroquias de los pueblos y comunidades de la diócesis fuera de la Zona Metropolitana, estamos desde Ameca y Magdalena, hasta Ocotlán, y desde Tlajomulco hasta Temastián y Nochistlán.

Durante estos domingos de la colecta, los visitamos, no solo para recibir su apoyo económico, sino también para recordarles que cada uno de nosotros, los seminaristas, somos parte del pueblo de Dios junto con ustedes, somos sus hermanos en la fe y sus servidores.

Nosotros queremos consagrar nuestra vida entera al servicio de Cristo y de su Iglesia, pero necesitamos siempre de ustedes, de su oración, de sus sacrificios, y de sus buenas obras. Queremos que sepan que somos de ustedes y nos estamos formando para ustedes.

Queremos ser Sacerdotes santos, sabios y sanos, para caminar en el futuro juntos hacia el Reino. Por eso, no se olviden ni se cansen nunca de pedir mucho por nosotros, para que el Padre celestial, dueño de la mies, siga enviando trabajadores a sus campos. Y si hoy nos ven ahí en su Parroquia, no se olviden de saludarnos, para recordarnos que la tarea es de todos, que debemos pedir unos por otros.

Y lo más importante, todos nosotros, Padres formadores y alumnos, les damos las gracias de todo corazón, por nunca dejarnos solos, por su apoyo y su entrega. Sepan que siempre pedimos por ustedes, nuestros bienhechores espirituales y materiales, pues recuerden que: “¡No hay obra más grande que formar un Sacerdote!”, san Vicente de Paúl.

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27 de Marzo de 2022

JESÚS PARADA TOVAR

e presentamos la segunda parte de la lista de Sacerdotes que han participado en la inicial tarea comunicacional o en la actual Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación, de la Arquidiócesis de Guadalajara.

• Tomás de Híjar Ornelas, cronista arquidiocesano; director del Boletín Eclesiástico; colaborador articulista de Semanario.

• Carlos Javier Díaz Vega, miembro del Consejo Editorial de Semanario y de la SDPC, colaborador articulista.

• Roberto Dueñas Corona, ex–director de Radio María; comentarista de radio; cantautor.

• Felipe de Jesús Flores Romo, miembro co-fundador de Semanario, colaborador articulista.

• Ignacio Gómez Robledo, S.J., colaborador del Boletín Eclesiástico y asesor de la Oficina de Prensa del Arzobispado. (RIP).

• Paulo Alejandro González Enríquez, miembro del Consejo Editorial de Semanario y colaborador articulista; directivo y administrador del CCC; miembro de la SDPC. • Armando González Escoto, consejero editorial y colaborador articulista de Semanario.

• Ricardo González Moreno, miembro del Consejo Editorial de Semanario y de la SDPC; directivo del CCC. • José Luis González Santoscoy, colaborador articulista de Semanario y miembro de la SDPC. • Ramiro González Reynoso, miembro del Consejo Editorial.

• Ernesto Hinojosa Dávalos, miembro co-fundador de CAPTA. • Higinio Juárez Rendón, miembro del Consejo Editorial y colaborador articulista.

• Monseñor Carlos Lara López, miembro del Consejo Editorial de Semanario y colaborador articulista; miembro de la SDPC. • José Antonio Larios Suárez, colaborador articulista de Semanario.

• Felipe Larios Velasco, colaborador articulista de Semanario; miembro co-fundador de CAPTA; directivo del CCC y miembro de la SDPC. • Excmo. Sr. Obispo Héctor López Alvarado, miembro co-fundador de CAPTA y de ArquiMedios; miembro de la SDPC. •

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José Refugio López López, S.S.P., miembro co-fundador de Semanario y de su Consejo Editorial, y de la SDPC. Salvador López Rojas, productor del Misal Diocesano.

Jorge Antonio Luna Casillas, miembro co-fundador de Sema-

Pastoral de la Comunicación y sus colaboradores

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nario y de su Consejo Editorial; conductor y comentarista de radio. Director de Radio María.

• Sergio Fernando Macías Robledo, miembro co-fundador de Semanario y de su Consejo Editorial, colaborador articulista; miembro de la SDPC y co-fundador de CAPTA. Gustavo Alexis Márquez Rodríguez, colaborador articulista de Semanario; comentarista de radio y actual corresponsal en Roma.

Maurilio Martínez Tamayo, miembro co-fundador de Semanario y de su Consejo Editorial, colaborador articulista; miembro de la SDPC. Víctor Manuel Meza García, Jefe de Diseño de Semanario; miembro de la SDPC. Eduardo Michel Flores, colaborador articulista de Semanario.

Mauricio Muratalla Hernández, colaborador de ArquiMedios.

Cándido Ojeda Robles, colaborador articulista de Semanario.

Germán Orozco Mora, colaborador articulista de Semanario.

José de Jesús Ortega Montes, miembro de la SDPC. Juan Javier Padilla Cervantes, miembro del Consejo Editorial de Semanario y colaborador articulista; secretario de la SDPC; articulista de La Hoja Parroquial; consejero

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de la Comisión del Premio Católico Anual al Comunicador; directivo del CCC; responsable del área de mensajería.

Excmo. Sr. Obispo Engelberto Polino Sánchez, comentarista de radio.

José Rosario Ramírez Mercado, colaborador de Semanario. (RIP).

Octavio Israel Ramírez Vázquez, conductor y comentarista en radio y televisión.

Adrián Ramos Ruelas, colaborador articulista de Semanario y miembro de su Consejo Editorial.

Enrique Romero Castillo, miembro del Consejo Editorial de Semanario y de la SDPC; directivo del CCC. Eduardo Salcedo Becerra, comentarista de radio.

Emmanuel Mariano Santana Aguayo, miembro del Consejo Editorial y colaborador articulista de Semanario; directivo del CCC; miembro de la SDPC. Carlos Solís Loza, miembro de la Sección de Radio de la SDPC. Macario Torres González, conductor y comentarista de radio.

(RIP).

Raúl Armando Ureña Ávila, miembro co-fundador de Semanario y de su Consejo Editorial; colaborador articulista.

Carlos Vázquez Romero, articulista de La Hoja Parroquial. (RIP).

Alfredo Martín Velázquez Ramírez, miembro de la SDPC y responsable de Relaciones Públicas.

Miguel Arturo Mendoza López,

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censor del Misal Diocesano.

J. Guadalupe González López, censor del Misal Diocesano.

Joaquín Aguillón Hernández, supervisor del Misal Diocesano.

Excmo. Sr. Serafín Vázquez Elizalde, Obispo Emérito de Ciudad Guzmán, consejero editorial de Semanario y de la SDPC. (RIP).

Guillermo Eduardo Rodríguez Benítez, censor del Misal Diocesano.

Eduardo Vallejo, miembro del Consejo Editorial.

N.B. Obviamente, por tratarse de una relación que abarca poco más de 25 años, se alude a responsabilidades y cargos que han ocupado estos Eclesiásticos en distintas etapas de dicho lapso concreto. El enlistado no sigue un patrón cronológico ni jerárquico.

Alfonso Rocha Torres, miembro co-fundador de Semanario y de su Consejo Editorial; colaborador articulista; miembro de la SDPC como responsable de Talleres de Capacitación en Periodismo.

Alfonso Rodríguez Díaz, miembro de la SDPC y responsable de Relaciones Públicas.

Rodolfo Rodríguez Leyva, colaborador articulista de Semanario y miembro de su Consejo Editorial; conductor y comentarista de radio.

Javier Rojas Mena, miembro de la SDPC y responsable de la Sección de Radio y de Vinculación de Medios y Programas Católicos.

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¿Primero yo?

L U P I TA V E N E G A S P S I C ÓL O G A Lupita: Ya no sé qué hacer, por más que le digo a mi esposo lo que quiero que cambie, y que es por su bien, él está ensoberbecido y no está dispuesto a hacer nada. Creo que no tiene caso seguir así y quisiera separarme, pero no sé cómo decirle a mis hijos.

Julieta Z. Querida Julieta: Amar es querer y procurar el bien del ser amado. Como esposas y madres, estamos llamadas a hacer lo que está de nuestra parte para bendición de nuestro esposo e hijos. Sin embargo, hoy existe una confusión que es necesario aclarar.

Se nos dice que primero debemos amarnos a nosotros mismos para luego amar a los demás. Y suena muy bien, “primero yo”. Hasta nos lo explican con gran lógica, pero es necesario matizar sabiamente esta afirmación.

Para este tema, tenemos una orientación fabulosa en la exhortación apostólica del Papa Franscisco, Amoris Laetitia:

Padres que cumplen años

¡Felicidades!

27 marzo Pbro. José Estrada Hernández.

Pbro. Javier Jara Ramos.

Pbro. Elías Lepe De León.

Pbro. Juan Pablo López Ramos.

Pbro. Juan Martínez Ríos.

29 marzo Pbro. Rigoberto Arellano Arellano.

Pbro. Édgar Jesús Reynoso Navarro.

Pbro. J. Arturo Velázquez Rivas.

El “himno al amor”, que San Pablo escribe, afirma que el amor “no busca su propio interés”. “No os encerréis en vuestros intereses sino buscad todos el interés de los demás”.

Ante afirmaciones tan claras, hay que evitar darle prioridad al amor a sí mismo como si fuera más noble que el don de sí a los demás. Una cierta prioridad del amor a sí mismo solo puede entenderse como una condición psicológica, en cuanto a que, quien es incapaz de amarse a sí mismo encuentra dificultades para amar a los demás, “el que es tacaño consigo mismo, ¿con quién será generoso? (…). Nadie peor que el avaro consigo mismo” (Si. 14, 5-6) (AL 101).

En este sentido, amarse a sí mismo es hacer vida la voluntad de Dios en mí. Yo me amo en la medida en que me doy alegremente a los demás, porque de este modo agrado a Dios y me siento feliz por ello.

30 marzo Pbro. Rigoberto Contreras Ruvalcaba.

Pbro. Marco Antonio Hermosillo Oláguez.

Pbro. Pedro Jiménez Godínez.

Pbro. Jesús Reyes Acosta.

31 marzo Pbro. Juan Campos Flores.

Pbro. Benjamín López León Pbro. Benjamín Mojica Meza.

Pbro. José Orozco Fonseca.

Pbro. Ramiro Vázquez Sáinz.

1 abril Pbro. Hugo Enrique Azuara Gómez.

Pbro. Alejandro Branca Palencia.

Por supuesto que es legítimo pedir lo que necesitamos, pero no de modo impositivo, sino siempre con ternura y disposición al cambio personal también. No es el otro el que debe cambiar, somos todos quienes hemos de luchar por ser virtuosos.

Así que el cambio constante para bien, es deber de cada uno de nosotros.

Santo Tomás de Aquino afirmaba que pertenece más a la caridad el querer amar que el querer ser amado.

No rompas un hogar descalificando al otro como soberbio. Pregúntate honestamente si no hay algo de esa soberbia en ti.

Lupita Venegas /psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Pbro. Francisco Jiménez Fajardo.

Pbro. Víctor Manuel Mendoza González.

Pbro. José Alonso Michel Manzano.

Pbro. Celso Benjamín Rivera Muñoz.

Pbro. Arnulfo Sánchez Sánchez.

Pbro. Jorge Torres González.

Pbro. José Vázquez Gómez.

2 abril Pbro. Jorge Flores Molina.

Pbro. Francisco Javier López Arias.

Pbro. Barragán José Rodríguez.

Pbro. Hugo Rodríguez Beltrán.

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27 de Marzo de 2022

El futbol es pasión,

no violencia

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H u m b e r to C a s t il l o P a s t or a l d e l d e p o r te

deleitamos viendo que ganan, nos entristece cuando pierden y, muchas veces, las formas de jugar que realiza nuestro equipo, nos suscitan sentimientos de alegría, felicidad, satisfacción, pero también de dolor, coraje, frustración, etc. Esto es porque nos apasionamos con el futbol y es normal.

Cuando esta pasión se convierte en algo negativo es cuando después del partido, ya sea horas o días, aún conservamos esos sentimientos, y en cualquier momento lo manifestamos, por ejemplo, si mi equipo perdió, estaré enojado, intranquilo, en mi hogar, en mi escuela, en mi trabajo y esto repercute en nuestra vida ordinaria.

Cuando se desborda la pasión, nos dejamos guiar por el sentimiento, que es un factor que puede pro-

stamos muy sensibles con nuestros hermanos que vivieron esta desgracia en días pasados y, sobre todo, por la manera cómo se dieron los hechos, que está por demás recordarlos y recapitularlos.

Lo más lamentable que todos vimos es que, a través de un deporte tan hermoso, como es el futbol, se desvirtúe y lo tomen de pretexto para fomentar y plasmar toda una cultura anti valores y que va en contra de la ética y el querer de Dios.

Recordemos que el futbol, al igual que cualquier deporte, tiene una finalidad humana muy loable que es la competencia sana, y que ayuda a poner todas sus cualidades al servicio de un fin colectivo ( los deportes de conjunto) que lo hacen basándose en reglas escritas y no escritas, sabiendo, desde el inicio, que habrá un ganador y un perdedor.

El futbol es pasión, desPor otra parte, no le damos el de el punto de vista que disjusto valor al deporte cuando frutamos hacer ese deporte, todo el tiempo estamos pengozamos al practicarlo, nos alegramos al ganarlo y nos sando en él, eso provoca un entristece al perderlo, pero fanatismo que puede suscisiempre teniendo en cuenta tar darle un valor elevado a lo que solo es un deporte y si es que no tiene el futbol, esto es, en competencia, es solo un partido. cuando comúnmente decimos que se desbordó la pasión.

F UTB O L Y EM OC I ONE S

Cuando jugamos un partido y lo hacemos en una competencia, nos preparamos para obtener un buen resultado, planeamos todo, y cuando realizamos bien nuestra planeación y ganamos, nos llenamos de felicidad, y cuando perdemos, nos duele porque nos falló algo o no tomamos en cuenta otros elementos, pero eso nos ayuda a ser mejores cada día.

Hablando desde el aspecto de aficionados y seguidores de algún equipo, en este caso concreto del futbol, podemos tener pasión cuando disfrutamos ver a nuestro equipo en la cancha, nos

vocar violencia, por ejemplo, cuando mi equipo gana, voy a burlarme del adversario y si también el otro se guía por los sentimientos y le da mucha importancia a la burla, esto puede derivar en violencia; ahora, si lo trasladamos a las porras, vemos los resultados que vimos en el estadio de Querétaro, sin aclarar los intereses que estuvieron detrás, todavía no clarificados.

El futbol debe ser pasión y disfrutarse al máximo, tanto como jugador y como seguidor, pero cuando termina el partido, allí debe termina nuestro rol. Nunca el deporte, bien llevado, va terminar en violencia, porque es para fortalecer el carácter y contribuir al crecimiento que nos lleve a ser mejores personas.

PREGÚNTALE AL PADRE

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27 de Marzo de 2022

Estas prácticas se realizan en la Iglesia desde tiempo inmemorial, por eso no pueden suprimirse a capricho, solo porque algunos, por no comprenderlas, no las practican, y respecto a eso de que, supuestamente, el Papa decretó sustituir el ayuno y la abstinencia por actos sencillos de caridad, no es verdad, es una noticia falsa, en ninguna ocasión ha decretado eso el Santo Padre, no hay que creer todo lo que oímos, hasta corroborar la fuente.

“Padre, ¿sigue teniendo

sentido la práctica del ayuno y la abstinencia?”

P B R O . E D U A R D O M I C HE L F L O R E S

H

ace unos días, con motivo del inicio de la Cuaresma, un señor me preguntó: “Padre, ¿sigue teniendo sentido la práctica del ayuno y la abstinencia?”, yo le dije: “¿Por qué me pregunta eso?”, él me contestó: “Padre, yo veo, por un lado, que la Iglesia recomienda, sobre todo en la Cuaresma, practicar el ayuno y la abstinencia pero, por otro lado, sé de mucha gente que ya no observa el ayuno y la abstinencia, porque dicen que son prácticas pasadas de moda, que tuvieron su razón de ser en la Edad Media, pero que en pleno siglo XXI ya no tienen sentido.

“Además, dicen que ya casi nadie practica el ayuno y la abstinencia, que la Iglesia debería suprimirlas, por ser obsoletas, incluso, un amigo me comentaba el otro día que él leyó que el

Papa Francisco decretó sustituir el ayuno por diversos actos de caridad, muy sencillos y simples, como saludar.

Yo le respondí: “Mire, el ayuno y la abstinencia son prácticas de penitencia que existen en la Iglesia desde hace dos mil años, y que tienen un valor muy grande, porque tienen su origen en los cuarenta días que Jesucristo ayunó en el desierto y venció las tentaciones, estas dos prácticas tienen como finalidad recordarnos que lo fundamental del hombre no es solo el pan y, a partir de ahí, ver cómo podemos ayudar a los demás; el ayuno y la abstinencia por sí solos no tienen sentido si no van acompañados de una reflexión y de un gesto para ayudar a quienes menos tienen y pasan hambre.

Jesús, orando y ayunando, se preparó a su misión, superando un duro enfrentamiento con el tentador. La Sagrada Escritura y toda la tradición cristiana ense-

ñan que el ayuno es una gran ayuda para evitar el pecado y todo lo que induce a él.

Por esto, en la historia de la salvación encontramos, en más de una ocasión, la invitación a ayunar. Ya en las primeras páginas de la Sagrada Escritura el Señor impone al hombre que se abstenga de consumir el fruto prohibido. Puesto que el pecado y sus consecuencias nos oprimen a todos, el ayuno se nos ofrece como un medio para recuperar la amistad con el Señor.

En el Nuevo Testamento, Jesús enseña que el verdadero ayuno tiene como finalidad hacer la voluntad del Padre, con el ayuno, el creyente se somete humildemente a Dios, confiando en su bondad y misericordia. En nuestros días, la práctica del ayuno ha ido perdiendo su valor espiritual.

El ayuno es una llamada a todo cristiano a no ‘vivir para sí mismo, sino para Aquél que lo amó y se entregó por

él, y a vivir también para los hermanos’.

La práctica fiel del ayuno contribuye, además, a dar unidad a la persona, cuerpo y alma, ayudándola a evitar el pecado y a acrecentar la intimidad con el Señor. Privarse del alimento material que nutre el cuerpo facilita una disposición interior a escuchar a Cristo y a nutrirse de su Palabra de salvación.

Privarnos por voluntad propia del placer del alimento y de otros bienes materiales, ayuda al discípulo de Cristo a controlar los apetitos de la naturaleza debilitada por el pecado original, cuyos efectos negativos afectan a toda la persona. Más que pedir que la Iglesia suprima el ayuno y la abstinencia por no entender su significado, deberíamos conocer mejor su sentido en la Sagrada Escritura para practicarlos con mayor provecho espiritual. Que Dios los bendiga. Nos leemos la próxima semana.

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APRENDIENDO DE...

Amor a Dios, espiritualidad y acción, nos enseñan

Cuatro Doctoras de la Iglesia

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Estas son las breves biografías de estas cuatro santas, por orden de antigüedad de sus vidas.

P B R O . A D R I ÁN R A M O S R U E L A S

a mujer ha destacado, entre muchas otras cosas, en la vida de santidad y en las más altas cumbres de la sabiduría. Cuatro notables mujeres han sido declaradas Doctoras de la Iglesia hasta nuestros días. El aporte femenino está siendo cada vez más reconocido. Muchas mujeres de nuestro tiempo se distinguen por su preparación y vida cristiana intachable. No dudamos en que esa lista se acrecentará en poco tiempo.

Un Doctor o Doctora de la Iglesia reúne estas cuatro características: 1. Santidad de vida.

2. Ortodoxia de doctrina.

3. Erudición eminente.

4. Declaración oficial de la Iglesia.

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Santa Hildegarda de Bingen (Alemania) (10981179) Fue abadesa, líder monacal, mística, profetisa, médica, compositora y escritora alemana. Se destacó por sus grandes aportes a la ciencia y a la música. El 7 de octubre de 2012 el Papa Benedicto XVI le otorgó el título de Doctora de la Iglesia, junto a San Juan de Ávila, durante la Misa de apertura de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos.

• Santa Catalina (1347-1380) Nació en Siena (Italia), hija de padres virtuosos y piadosos. Llegó a ser Doctora de la Iglesia, lo cual logró sin saber leer ni escribir (como la mayoría de las personas de la época), con el dictado de muchas cartas y sobre todo con el Diálogo sobre la Divina Providencia. Es, además, patrona de Italia, junto con San Francisco de Asís.

• Santa Teresa de Ávila (1515-1582) Fue la primera mujer Doctora de la Iglesia, mística española, fundadora de las Carmelitas Descalzas, escribió su biografía y los libros: El camino de la perfección, Pensamiento sobre el amor de Dios, y El castillo interior; fue doctorada por el Papa Pablo VI, el 27 de septiembre de 1970.

•

Santa Teresa de Lisieux o del Niño Jesús (1873-1897) La más joven Doctora de la Iglesia, quien solo vivió 24 años y toda su experiencia mística se recoge en su libro Historia del alma. Nació en la ciudad francesa de Alencon, sus padres ejemplares eran Luis Martín y Acelia María Guerín, ambos ya declarados santos.

Murió en 1897, y en 1925 el Papa Pío XI la canonizó, y la proclamaría después patrona universal de las misiones. Proclamada Doctora de la Iglesia por el Papa Juan Pablo II, el 19 de Octubre de 1997, día de las misiones.

¿Qué podemos aprender de ellas?

1

. Su gran amor a Dios y a sus hermanos. Su misticismo no fue desencarnado.

Siempre buscaron transformar el ambiente en el que vivieron.

2

. Hicieron grandes aportes a la espiritualidad cristiana con sus escritos y enseñanzas.

3

. Fueron notables mujeres de acción. Por sus obras dejaron ver su vida de comunión con Dios.

4

. Su convicción y carácter inquebrantable a pesar de las adversidades.

27 de Marzo de 2022

LA PALABRA

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DEL

DOMINGO

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Juan López Vergara

Redescubrir el rostro misericordioso del Padre

uestra Madre Iglesia ofrece hoy, en el Cuarto Domingo de Cuaresma, un hermoso relato para prepararnos “con generosa entrega y fe viva a celebrar las próximas fiestas de la Pascua” (Oración Colecta). El texto es conocido como la “Parábola del hijo pródigo”, aunque debería denominarse la “Parábola del buen Padre”, que nos revela y, de modo precioso, único e inefable, el mismísimo rostro de Dios (Lc 15, 1-3. 11-32).

J E S Ú S L O S M OTI V A A PE NS AR

El marco literario de la parábola es muy importante para su adecuada comprensión (vv. 1-3). En él se muestra a dos grupos de personas diferentes que se acercan a Jesús. Unos para escucharlo (véase v. 1); otros, en cambio, murmuraban de Él, diciendo: “Éste recibe a los pecadores y come con ellos” (v. 2). Jesús respondió con una parábola, que solía ser el medio respetuoso con el cual se defendía ante el ataque de sus adversarios, exhortándolos a pensar: “Jesús les dijo entonces esta parábola” (v. 3).

¡ DIV IN A H U M I LD AD !

La parábola se divide en dos partes: la primera habla del hijo joven perdido (vv. 11-24); y la segunda, del responsable hijo mayor (vv. 25-32). En

ambas, la figura principal es el “padre”, como en las parábolas previas lo son “el pastor” (compárense vv.

4-7), y “el ama de casa” (compárense vv. 8-10). Los dos hijos aparecen para esclarecer la actitud de su padre, quien se constituye en el personaje central, al grado que la palabra “padre” la encontramos doce veces en la parábola.

La descripción de la parábola rompe la imagen habitual del padre. No hacen acto de presencia ninguna clase de discursos moralizantes, su corazón rebosa de misericordia. Por ello no duda en correr, abrazarlo y besarlo, los cuales son signos de restauración y de perdón (véase v. 20).

La actitud del Padre es invariable para con sus dos hijos, pues de igual modo que con el menor, que se había portado de lo peor, a quien estaba esperándolo, lo recibe con gran fiesta, otorgándole su perdón; así también con el hijo mayor renuente a participar del encuentro, su padre le suplica que se digne hacerlo: “El hermano mayor se enojó y no quería entrar. Salió entonces el padre y le rogaba que entrara” (v. 28).

El padre salió dos veces de su casa, al menor lo estaba esperando, y también fue al encuentro del mayor, a quien le rogaba [en griego está en modo imperfecto, que significa hacerlo reiteradamente] que participara de la fiesta: ¡Divina humildad!

E L MA Y OR A N H E LO DE L P A DR E E S CE LE BR A R LA FIE ST A DE LA V IDA CON SU S H IJOS

Los invitamos a reflexionar en Jesús, quien contaría tan bella parábola a partir de su experiencia personalísima de cercanía de Dios, puesto que Él no es exégeta de la ley, sino exégeta del Padre y se expresa en lenguaje poético, porque la realidad le habla de Dios y Dios ilumina la realidad. Lo que caracteriza el proceder del Padre, conforme a lo revelado por el Señor Jesús, es su perdón incondicional, siendo su mayor anhelo celebrar una fiesta con sus hijos (véase v. 32).

Muy apreciables lectores, para actualizar el Evangelio del día de hoy, los invito a reflexionar en unas palabras del Papa Francisco, quien nos motiva: «¡Cuántas páginas de la Sagrada Escritura pueden ser meditadas en las semanas de Cuaresma para redescubrir el rostro misericordioso del Padre!» (MV 17).

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27 de Marzo de 2022

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Día de Nuestro Seminario: 5 y 6 de marzo 26 y 27 de marzo