Año XII • Número
Fundado por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez el 24 de enero de 1997
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13 de septiembre de 2009
$ 7.00
Órgano de Formación e Información Católica
ENTRE CRISIS Y EUFORIAS
TODOS construimos la Patria E l concepto y la vivencia del patriotismo van más allá de proclamas, de fiestas y de expresiones folclóricas. La verdadera Historia nos deja sabias lecciones de generosidad, de heroísmo y de visión de nuestros Próceres, al tiempo que devela sus limitaciones y errores. La Patria no se sustenta en monumentos ni en conmemoraciones, sino en la honrada aportación que todos debemos abonarle a diario
> Páginas 4 a 7, 28, 29 y 36
San Juan Crisóstomo
Una Parroquia digna y acogedora “Pico de Oro”, apodaban a Juan Crisóstomo, un Santo de Antioquía del Siglo IV, por su fama de gran Predicador. La Parroquia que le honra, celebra hoy su Fiesta Patronal
El Presbiterio de Guadalajara vive jornada intensa
Para reavivar la llama sacerdotal Una “refrescante visión de Iglesia”, en opinión de sacerdotes diocesanos, vino a compartir el Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, durante una Jornada de Reflexión Espiritual que dirigió al Presbiterio. También concedió una entrevista > PáginaS 8 y 9
Tricentenario del Mural del Templo de La Merced > PáginaS 18 Y 19 www.semanario.com.mx
> Página 26 consulta la página de internet
Alerta SSJ sobre el dengue y la influenza AH1N1
Medidas preventivas Las autoridades sanitarias se esmeran en atender y atenuar los brotes de dengue, y demandan el apoyo preventivo de la población > PáginaS 10, 11 y 12
SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES
Se busca ahorro en su edificación Fuerte impulso de promoción y difusión se imprime sin descanso a la devoción hacia los Santos y Beatos Mártires Mexicanos, así como a la construcción de su Santuario en el Cerro del Tesoro > PáginaS 14 Y 15 www.semanario.com.mx
SEMANARIO
2 • REFLEXIONES
Domingo 13 de septiembre de 2009
EDITORIAL Otra vez los contribuyentes cautivos
Consejo Editorial • Pbro.
Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)
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Guillermo Chávez Aguayo
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Maurilio Martínez Tamayo
• Juan Javier Padilla
Cervantes
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Alejandro González Enríquez
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González Moreno
J. Jesús Parada Tovar
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Mónica Livier Alcalá Gómez
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Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial José Ramón Lomelí L. Miguel López Flores Infografía e Ilustración Manuel Santos Villaseñor Publicidad Claudia Pérez Arenas
Posiblemente, el objetivo principal del Gobierno Federal, al anunciar una reestructuración del sistema tributario en México con la finalidad de hacerle frente a la crisis mundial provocada, por la cual atraviesa el mundo, que afecta a nuestro país, y atacar -según dice- la pobreza que daña a muchos mexicanos, era poner el acento en los consumidores (veremos si esto, además, reprime el consumismo desenfrenado de muchos, y del que ya se había hablado desde otras perspectivas igualmente ignoradas) y, por lo tanto, involucrar a mayor número de contribuyentes, incluso a los que nunca han apor tado algo en materia de impuestos, como el 2% aplicado a todos los productos y bajar el monto de depósitos bancarios (a 15 mil pesos) para ser gravados. Pero las medidas anunciadas no modifican sustancialmente la manera de aplicar el tributo a los que siempre hemos respondido a la Nación con nuestras contribuciones. Otra vez los contribuyentes cautivos llevaremos la mayor par te de la carga. Se aumenta el Impuesto Sobre la Renta, y pasa de un 28 a un 30%. Esto daña de muer te a muchas empresas y a sus trabajadores, que son los que tradicionalmente hemos respondido a los embates de la economía. No debemos ser excluidos del plan de austeridad, pero, por lo menos, no deberíamos ser gravados con más impuestos. Seremos doblemente contribuyentes: una por trabajar (lo que ya veníamos haciendo desde hace muchos años, y con un impuesto alto, de los más altos en el mundo), y otra con consumir. En este segundo aspecto no se discute mucho la resolución. Se trata de alentar una responsabilidad personal de ser más prudentes y medidos en nuestros gastos. Pero, incluso en este aspecto, al no consumir se afecta directa e indirectamente a la economía en general, porque se ven perjudicadas otras empresas y sus trabajadores, pues no se venderían muchos productos, no se movería el dinero y disminuirían las fuentes de empleo. Por eso, el Presidente de la Confederación de Cámaras Nacionales de Comercio, Ser vicios y Turismo, Mario Sánchez Ruiz, dijo que, mientras más se eleven los impuestos a las empresas (ISR), habrá menos posibilidades para atraer inversiones y generar plazas laborales. La cancelación de tres Secretarías de Gobierno y el recor te de 144 mil millones de pesos de gasto en el Gobierno Federal no es todavía panacea, y aunque no se estacionen cifras, falta mayor compromiso de las autoridades que dependen del Ejecutivo Nacional. Ni siquiera estos recor tes anunciados para algunas dependencias federales pueden garantizarnos que no habrá ‘ganones’ en todo este río revuelto. Los recursos ahorrados o recabados, ¿favorecerán la recuperación económica o ser virán para mantener a quienes sean más listos porque ocupan un puesto fundamental y estratégico en una dependencia de Gobierno?; ¿quién le dará seguimiento a este asunto? ¿Para qué ser virán o cómo se distribuirán los 175 mil 700 millones de pesos adicionales que los consumidores apor tarán a Hacienda?; ¿quién los super visará? La Secretaría de la Función Pública, que era la que realizaba este tipo de auditorías va a desaparecer, aunque se ha anunciado que su tarea será absorbida por la Oficina del Ejecutivo Nacional. No dejamos de ser contribuyentes cautivos, y no sólo por el aspecto fiscal, tributario, económico, sino porque dependemos de lo que dice el Gobierno Federal para actuar. Si en algo nos está mintiendo, es porque le creemos que está obrando con buena intención, y al proceder sin cuestionar, sin analizar, habrá quienes se aprovechen, como de ordinario ha sucedido, de que, de todos modos, nunca faltarán quienes paguen impuestos. Esperamos que las autoridades hacendarias y el análisis que harán las Cámaras para aprobar el Proyecto de Ley de Ingresos, contemplen el apoyo que debe brindarse a los que siempre hemos sido contribuyentes. Que no se aprovechen de que ya nos tienen en su lista.
Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙
Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.
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EPIGRAMARIO CARMELO LENGO ¿Para qué propone Calderón su “decálogo” chafa, si ya hay uno que es remedio de todo mal?
El Presidente hace cambios en su Gabinete, mas no satisface a cerril Oposición, que quiere ver sangre:
Inútiles pretensiones Son las de querer sanar Al País, con promulgar Decálogo de intenciones,
Eternos vociferantes Pidieron substituciones, Y hoy son sus reclamaciones: “¿Por qué no las hizo antes?”
Si cesarían sufrimientos Con sólo una Ley cumplir: No robar, matar, mentir… La de los Diez Mandamientos.
Y exigen, aparte de eso, Que a otros más debe correr, Y a él mismo lo quieren ver Colgado por el pescuezo.
Durante mi vida he oído a ocho Presidentes con la misma taraleta: “En mi mandato, no más pobres”:
Septiembre, mes de Testamentos: Tanto los que aseguran el legado Material, como riqueza espiritual:
Medio siglo hace que escucho, De gobernantes promesa, Luchar contra la pobreza, Pues ésta les duele mucho.
Si tras el fallecimiento, Dejar líos no se quiere, El Gobierno nos sugiere Que hagamos un testamento.
Mas como a ninguno alcanza Dinero y tiempo en combate, Le dan al pobre un metate, Y su conciencia descansa.
Mas también hay que atender, De la Iglesia el buen consejo: Testamento Nuevo y Viejo, Este mes hay que leer.
{Reflexivas} Le decía un ranchero a otro, recién venido del Norte y sin fortuna: “No tienes ni p’al tepache y ya te anda por beber coñac. Eres gente de huarache y quieres un Cadilac”. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.
Domingo 13 de septiembre de 2009
SEMANARIO
LA PALABRA DEL PASTOR
A leer y meditar la Palabra de Dios.
M
uy estimados lectores: En este mes de septiembre, que la Iglesia celebra como el Mes de la Biblia, quiero exhortar a todos los creyentes a leer este libro sagrado, que es el libro de los libros. La razón de celebrarlo en septiembre es en honor al magnífico biblista que fue San Jerónimo, santo del siglo IV, quien dedicara prácticamente toda su vida a estudiar las Sagradas Escrituras y a traducirlas, de sus lenguas originales, el hebreo y el griego, al latín. Tras su labor, se editó una que se llamó la Biblia Vulgata, la cual sirvió de guía a la Iglesia por 16 centurias, hasta que en el Siglo XX, a raíz de los estudios bíblicos contemporáneos, tanto en Roma como en Jerusalén surgieron versiones nuevas que, sin embargo, en nada cambiaron lo esencial, y sí mejoraron y otorgaron mayor fidelidad a las traducciones, de tal manera que actualmente existen varias Biblias que se manejan en la Iglesia para un estudio más profundo de los libros sagrados. ¿Por qué es importante la lectura, el estudio y la reflexión de la Sagrada Escritura?, porque en ella se encuentra escrito nuestro destino. No se trata, pues, de libros de Historia, Antropología o Astronomía, sino de libros que contienen la Palabra y el Designo de Dios, que consignan su voluntad, que definen quién es Dios, qué piensa Él de nosotros, qué nos tiene preparado; esa es la trascendencia de la Biblia. El hombre aparece en este mundo y es un misterio para sí mismo, pues se pregunta: ¿de dónde vengo?, ¿por qué hace 100 años no existía?, ¿cuál será mi destino?, ¿por qué esta vida es tan breve, tan llena de sufrimientos y tan escasa de satisfacciones? A todo esto y a otras muchas interrogantes de la existencia humana tiene respuesta la Biblia. San Jerónimo nos dejó, a los cristianos, una sentencia muy iluminadora al respecto, al señalar que la ignorancia de la Biblia es la ignorancia acerca de Cristo; quien no lee las Escrituras no conoce a Cristo Nuestro Señor. Esto quiere decir que el objetivo principal de la Biblia es revelarnos a Cristo. Y si bien los textos del Antiguo Testamento, que el pueblo de Israel aún venera y tiene como sagrados, son los que preparan el camino de Cristo y están llenos de las profecías que se refieren a su advenimiento, los del Nuevo Testamento, para nosotros los cristianos, constituyen la enseñanza, la actuación y la misma Persona de Cristo. Entonces, conocer estas Escrituras es conocer a Cristo, el Hijo de Dios, el Salvador del Mundo. Quiero expresar que, por desgracia, los fieles católicos leen muy poco la Biblia, mientras que los protestantes la leen mucho, o por lo menos la citan constantemente, versículo tras versículo, aunque a veces son citas sacadas de contexto o manipuladas, lo cual constituye una premeditada omisión para desviar su significado y sentido verdadero. Cabría preguntar: ¿por qué los protestantes leen más la Biblia que los católicos? Porque para ellos no existe otra guía de su religión más que la Escritura, pues no admiten ni el Sacerdocio ni la Tradición ni el Magisterio de la Iglesia; por esa razón. Sin embargo, si los católicos leen poco la Biblia, cuando menos sí suelen escuchar su lectura y explicación en cada Misa los domingos y fiestas de guardar, pues en ellas hay cuatro textos bíblicos, que son: La Primera Lectura y el Salmo Responsorial, tomados del Antiguo Testamento, así como la Segunda Lectura, casi siempre de las Cartas de los Apóstoles, y una última lectura que es el texto evangélico del Nuevo Testamento; a estas lecturas hay que añadir la homilía que pronuncia el celebrante y que debe versar sobre la Palabra de Dios, y no sobre otros temas. Esa es, entonces, la aportación constante de la Iglesia en materia de lectura y reflexión bíblica durante la celebración del Sacrificio de la Misa a quienes poco leen los libros sagrados; pero también esta lectura y explicación se da al pueblo de Dios a través del catecismo parroquial, de las pláticas presacramentales a quienes van a contraer Matrimonio, celebrar su Primera Comunión o recibir algún otro Sacramento. Con todo, quiero insistir a los fieles católicos, a través de estas líneas, que dediquen algún tiempo de su día a la lectura de la Sagrada Escritura, que es un alimento fuerte para su espíritu; que lean y reflexionen al menos un Capítulo, sobre todo de los Evangelios, pues en ellos encontrarán la luz para conocer a Cristo y la guía para su salvación. Que Dios los bendiga.
VOZ DEL ARZOBISPADO • 3
NOMBRAMIENTOS ECLESIÁSTICOS AGOSTO Día 14 SR. CURA ROGELIO LOZA DE LOZA Párroco de Reina de los Mártires, Decanato de Zalatitán SR. CURA GILBERTO GONZÁLEZ RAMÍREZ Párroco de La Providencia Divina, Decanato de Santa Ana Tepetitlán Día 17 PBRO. MIGUEL RODRÍGUEZ GARCÍA Vicario Parroquial de El Calvario, Col. Seattle, Decanato de Atemajac PBRO. ANTONIO MUÑOZ PLASCENCIA Vicario Parroquial de San Pedro, Tlaquepaque PBRO. HUGO RODRÍGUEZ BELTRÁN Vicario Parroquial de Santa Isabel, Col. Arroyo de las Flores, Tlaquepaque PBRO. ALBERTO CAMARENA AMEZCUA Vicario Parroquial de Santa Margarita María Alacoque PBRO. JOSÉ SÁNCHEZ MONTES Vicario Parroquial de La Santa Cruz, Decanato del mismo nombre PBRO. MANUEL MERCADO JIMÉNEZ Vicario Parroquial de San Pablo Apóstol, Decanato de San Andrés PBRO. FERNANDO GARCÍA REYES Vicario Parroquial de El Teúl de González Ortega, Zac. PBRO. LUIS FERNANDO RODRÍGUEZ MURILLO Vicario Parroquial de Santa María de Jesús Sacramentado, Zapotlanejo, Jal. Día 21 SR. CURA SANTIAGO NAVARRO CHÁVEZ Asistente Eclesiástico Diocesano de las Organizaciones Laicales PBRO. MARTÍN CARRILLO RUBIO Vicario Parroquial de San Francisco de Asís, Loma Dorada, Tonalá PBRO. JAVIER MONTES CASTILLO Vicario Parroquial de San José Esposo de María, Decanato de Santiago Apóstol PBRO. EFRÉN CERVANTES VIRGEN Vicario Parroquial de San Antonio de Padua, Tlajomulco de Zúñiga, Jal. PBRO. LUIS HELIODORO SALCEDO MORALES Vicario Parroquial de Nuestra Señora de La Paz PBRO. J. REFUGIO LEDEZMA JIMÉNEZ Capellán Auxiliar del Templo Expiatorio Eucarístico
Diocesano. Día 24 SR. CURA JOSÉ NATIVIDAD OCEGUEDA MEZA Párroco de El Rosario, Nayarit SR. CURA DAVID VELÁZQUEZ GARCÍA Párroco de San Carlos Borromeo SR. CURA JORGE TORRES GONZÁLEZ Confesor Ordinario de las Adoratrices Perpetuas de la Divina Providencia, La Barca, Jal. Día 25 SR. CURA GREGORIO GODOY RIVAS Párroco de La Visitación de María, Decanato de Santiago Apóstol ILMO. MONS. PRIMITIVO LÓPEZ ALONSO Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe, Col. Chapalita Día 31 PBRO. MARCOS VILLANUEVA RAMÍREZ Primer Capellán de Nuestra Señora del Refugio, Atequiza, Jal. SEPTIEMBRE Día 01 SR. CURA J. ÁNGEL FRANCO NUÑO Asistente Eclesiástico de la Asociación “María Reina de la Paz” PBRO. JOSÉ SAÚL CHIÑAS VELÁZQUEZ Vicario Parroquial de María Madre de los Creyentes PBRO. RICARDO ORTIZ GARCÍA (Diócesis de Cuernavaca) Capellán Auxiliar de Nuestra Señora de Las Mercedes PBRO. BENJAMÍN AGUIRRE BARBA Vicario Parroquial de La Sagrada Familia, Decanato del Dulce Nombre de Jesús SR. CURA AGUSTÍN ARRIOLA VELASCO Vicario Episcopal Interino de la Vicaría Urbana de San José de Analco PBRO. PEDRO MACÍAS MORALES Vicario Parroquial de San José de la Unión, San José Casas Caídas, Jal. SR. CURA FRANCISCO JAVIER MELÉNDREZ GARCÍA Asistente Eclesiástico de la Asociación “Promoción y Defensa de la Fe” SR. CURA FRANCISCO ESTRADA ORTEGA Párroco de La Medalla Milagrosa, Decanato de Santa Rosa de Lima. PBRO. PEDRO GONZÁLEZ ROMO Adscrito a La Medalla Milagrosa, Decanato de Santa Rosa de Lima.
VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES SEPTIEMBRE
DECANATO
Domingo 13
Zapotlanejo
Domingo 20
La Barca
Domingo 27
Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión
OCTUBRE Domingo 04
Ameca y Ahualulco
Visitas de la virgen de zapopan en
SEPTIEMBRE
FECHA y HORA
PARROQUIAS Y TEMPLOS
SEPTIEMBRE
DECANATO DE POLANCO
Domingo 13
17.00
Santa María Magdalena
Lunes 14
17.00
La Anunciación
Martes 15
17.00
El Señor Grande
Miércoles 16
17.00
El Divino Salvador
Jueves 17
17.00
Belén de Jesús
Viernes 18
17.00
Seminario Mayor
Sábado 19
10.00 17.00
Nuestra Señora de Loreto (Decanato de La Paz) Nuestra Señora de Fátima DECANATO DE LOURDES
Domingo 20
17.00
Nuestra Señora del Divino Amor
Semana
4 SEMANARIO
TEMA DE LA
Domingo 13 de septiembre de 2009
Desde el Antiguo Testamento
Israel, modelo de pueblo patriótico Mónica Livier Alcalá Gómez
“A
la Patria la amamos”, comienza diciendo el Padre Pedro García, Misionero Claretiano y conocido evangelizador en América Central, en un artículo publicado en su Página Web en que aborda la cuestión de “La Patria y la Biblia”. El sacerdote se cuestiona acerca de si tiene la Sagrada Escritura algo qué decirnos con respecto a la Patria, y concluye que, “en el mismo ejemplo de Jesucristo, vemos cómo el amor a la Patria contiene algo de sagrado, pues el pertenecer a una nación exige sacrificios que sólo los verdaderos patriotas saben hacer.”
¡Si he de morir, moriré! Estas fueron las palabras de una valiente joven israelita que, según narra el Libro que lleva su nombre en la Biblia, Ester, se aventuró a graves consecuencias para hablar con el Rey de Babilonia, con tal de liberar a su pueblo del exterminio. En el Antiguo Testamento se encuentran otros ejemplos similares de personajes fieles a su Patria, que viven y mueren por ella. Es el caso, por ejemplo, de los Patriarcas bíblicos, comenzando por Abraham, que fueron, durante largo tiempo, “extranjeros en tierra extraña”, pero que siempre conservaron la promesa divina de una tierra que sería sólo de ellos, y en donde
“tendría Israel su descendencia”. “Bajo Moisés, emprende el pueblo la marcha hacia la Tierra Prometida, de la que por fin toma posesión bajo el mando de Josué. Con David se constituye un reino unido, e Israel goza, por fin, de una Patria en todo sentido”, continúa el Religioso Claretiano.
“Si me olvido de ti, Jerusalén…” No se trata sólo de morir por la Patria; también de añorarla. Los israelitas vivieron en carne propia la migración, fenómeno tan actual en nuestro días, y que en aquel tiempo supuso toda la capacidad de amor y fidelidad que el pueblo judío podría ofrecer en su destierro en Babilonia, en donde compusieron salmos hermosos y representativos de añoranza de “su tierra”, prometiendo no olvidarse de ella: “Allí, los que nos deportaron nos invitaban a cantar; nuestros opresores, a divertirlos: ‘Cántennos un cantar de Sión’. ¡Cómo cantar un cántico de Sión en tierra extranjera!...” (Sal 137). Sin embargo, asegura el Padre Pedro, Israel vive una ilusión diferente de Patria en cuanto a los demás pueblos: “Desde los Patriarcas, sueña con una Patria futura que no será como esa en que le toca vivir de momento… por el contrario, aspira a una mejor, a la celestial”.
Jesús amó a su Patria Lloró por ella al acercarse a Jerusa-
lén: “¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus polluelos bajo las alas, y tú no has querido” (Lc 13,34). Sin embargo, a pesar del privilegio que quiso Dios dar a su pueblo, Él “vino a los suyos, y los suyos no le recibieron” (Jn 1,11). El Padre García apunta que Jesús “fracasó” en y con su Patria. No obstante, pronunció unas bellas palabras, que son un mensaje esperanzador para este pueblo: “Les digo que no me volverán a ver hasta que digan: ‘¡Bendito el que viene en nombre del Señor!” (Mt 23,39), ya que Israel, “conforme a su elección, un día reconocerá en Jesús al Cristo”.
La Patria del nuevo Pueblo de Dios Es el mundo entero, refiere el escritor, ya que la Iglesia sigue el mandato de Jesús de ir y predicar a todo el mundo la Buena Nueva. “Los cristianos, por lo mismo, “no tenemos aquí ciudad permanente, sino que vamos en busca de la futura” (Hb 13,14), “la Jerusalén
de allá arriba, de la que somos hijos libres” (Gal 4,26), “porque tenemos la ciudadanía del Cielo, de donde vendrá a buscarnos como Salvador el Señor Jesucristo (Fil 3,20). Con todo, el que los cristianos esperemos una Patria futura no nos libra de responsabilidad con nuestra Patria terrena y temporal. Por el contrario, puesto que Jesús mismo da ejemplo de civismo al pagar los impuestos y cumplir con la Ley de Moisés. San Pablo establece tres normas en cuanto al deber cívico de los primeros cristianos: Reconocer que la autoridad civil legítima viene de Dios: “Sométanse todos a las autoridades constituidas, pues no hay autoridad que no provenga de Dios.” La segunda es consecuencia de la primera: “Por eso precisamente pagan los impuestos, porque son funcionarios de Dios, ocupados en ese oficio”. Y en la tercera añade: “Den a cada cual lo que se le debe, impuestos, tributo, respeto y honor” (Rm 13,1-7). Pero, eso sí, el Catecismo de la Iglesia, en el Número 406, afirma que “la soberanía es prerrogativa de la Ley, no de la voluntad arbitraria de los hombres. Las leyes injustas y las medidas contrarias al orden moral no obligan en conciencia”. Por tanto, como cristianos debemos vivir esperando la Patria futura, sin descuidar nuestros deberes patrios, amando nuestra tierra y, al mismo tiempo, logrando cambios importantes a favor de ella.
Domingo de 2006 Domingo1913dedefebrero septiembre de 2009
Semana
5
TEMA DE LA S EMANARIO
TEMASEMANARIO DE LA SEMANA 5
Testimonios patrios Bertha Nolasco, maestra de 4º año de Primaria “Sí, ha cambiado mucho la educación cívica; inclusive, en los libros viene ya diferente todo lo que es la Historia. Nosotros comunicamos a las autoridades que esto no es benéfico para los niños, porque se confunden. Ahorita tenemos, por ejemplo, que los nuevos libros señalan que Don Miguel Hidalgo murió excomulgado, y la Iglesia ha pronunciado que esa información es errónea, y pide, por lo tanto, que se corrija. “La Historia ha cambiado en la educación; consideramos que está escrita de una manera más fácil de aprender para los niños, y estos cambios les crean confusión. Cuando digo que es más sencilla para que los estudiantes aprendan es porque está más relacionada con la actualidad y con lo que ellos están viviendo”. A pesar de todo, comenta la maestra Bertha que el respeto hacia los símbolos patrios, por parte de los estudiantes de primaria, sigue siendo el mismo; el amor y el interés hacia la Bandera, el Himno y su Historia los siguen conservando.
Christina Rodríguez, 27 años de edad
Salomón Dorán, comerciante ambulante
¿Qué significa para ti la Patria?: “Desde niña me enseñaron qué es mi país y lo que se vive en él; qué se come, escucha, baila, cuenta. Ahorita puedo decir que es el objeto de un sentimiento de orgullo social compartido; y digo orgullo porque a mí sí me gusta México. “Disfruto mucho ver los detalles del folclor patrio que se vive en la ciudad, desde los detallitos en los espejos de los parabrisas de los carros hasta las decoraciones del centro y las banderitas que pone mi vecina en su casa. Y lo festejo yendo a alguna plaza pública al ‘grito’ o en una reunión familiar con comida mexicana y ropa tradicional”. ¿Te gusta ser mexicana?: “La verdad, sí me gusta, por las tradiciones, la comida, la música; ‘el mariachi es lo mejor’; tenemos lindos paisajes y mil cosas buenas para estar muy a gusto. Sé que en muchos aspectos es un país muy original. Creo que una cosa que nos caracteriza como mexicanos es la hospitalidad, porque siempre queremos ser los mejores anfitriones”.
“Pues a mí me da gusto ver que todavía se festeja la Independencia de México de la opresión española. Siento gran satisfacción ver a los jóvenes que se entusiasman y vienen al Centro para gritar: ¡Viva México! Es un recuerdo muy bonito y merece esa celebración. “Yo trabajo aquí en el Centro vendiendo jabón para hacer burbujas, y ese día, además de venir a trabajar, me gusta quedarme para ver a las familias completas o grupos de jóvenes y niños que con gran felicidad en su rostro están esperando ese gran momento del ‘grito’ de Independencia y el gran espectáculo de los fuegos artificiales. “Me agrada haber nacido en México, quiero mucho a esta tierra tan bonita, que también ha sufrido mucho y sigue sufriendo por el mal manejo de quienes han dejado que nos roben parte de nuestra riqueza desde los inicios de la historia. Sin embargo, siempre los mexicanos salimos adelante, seguimos trabajando y queriendo a nuestra Patria”.
Mi país, mi gente Son variados los sentimientos que se generan en cada uno de los mexicanos en estas fechas patrias, mas para todos es causa de orgullo haber nacido en tierras aztecas, por sus lugares, tradiciones, comida; y las festejan con grande alegría Dulce Natalia Romero Cruz
Ramón Carrillo Barragán, estudiante de 21 años de edad “Yo lo que siento es mucho amor y respeto por mi país. Me gusta mucho este mes porque se me hace que toda la gente está muy alegre. "A mí me gusta venir el día del ‘grito’ al Centro de Guadalajara y festejar junto con todos la Independencia de México. Soy mexicano de corazón y no me gustaría haber nacido en otro lugar; mi carácter, en parte, es como es, debido a haber nacido aquí. De mi país me gustan sus tradiciones, la comida, la gente, la manera de celebrar, la música, las mujeres y sus playas”.
Paola Berenice Sánchez Cortés, 11 años “En estos días se festeja a los Niños Héroes, el ‘grito’ de Independencia y la Consumación de la Independencia. Me gustan mucho estas fechas porque todo está como más alegre. En mi familia festejamos el ‘grito’ en casa de una tía y hay antojitos mexicanos, como tacos, mole, tostadas, tamales. “Siento un gran orgullo de vivir en un país de gran historia y tradiciones. Lo que más me interesa de la Historia de México es el ‘grito’ de Independencia en Dolores Hidalgo, Guanajuato, y los personajes que recuerdo son Miguel Hidalgo, José María Morelos y Josefa Ortiz de Domínguez”.
Luciano Sandoval, empresario
Luis Alejandro Meza Vargas, 6º de Primaria
Al preguntarle sobre lo que significa para él la Patria, contestó: “Yo, como dice el poema “Alta Traición”, de José Emilio Pacheco: ‘No amo mi Patria. Su fulgor abstracto es inasible. Pero daría la vida por diez lugares suyos, cierta gente, puertos, bosques de pinos, fortalezas, una ciudad deshecha, gris, monstruosa, varias figuras de su Historia, montañas y tres o cuatro ríos’. Es lo que te puedo decir”.
¿Qué entiendes por respeto a la Patria?: “Pues yo creo que es conocer las fechas importantes, saludar a la Bandera, cantar bien el Himno Nacional, estudiar mucho, no tirar basura, respetar a la gente y trabajar honestamente. “Me agrada mucho la Historia del país, en especial lo que se festeja el 13 de septiembre: Los Niños Héroes. Porque me gusta la manera en que defendieron la Bandera y al país. La noche del ‘grito’, todos los vecinos nos reunimos y festejamos con comida mexicana, piñatas y música”.
Semana
6 SEMANARIO
TEMA DE LA
Domingo 13 de septiembre de 2009
Rasgos e influencias
Miguel Hidalgo (1753 – 1811) A propósito del Mes Patrio, recientemente volvieron a la palestra comentarios acerca de la excomunión aplicada a Próceres de la Independencia, entre ellos el Cura Hidalgo y Costilla. Por ignorancia o con malicia, se han dicho inexactitudes. He aquí, resumido, un objetivo contexto Pbro. Armando González Escoto Cronista Diocesano y Cronista de la Ciudad
Primera etapa
S
intiéndose llamado al sacerdocio, ingresa, a los doce años, a un Colegio de Jesuitas; expulsados éstos, pasa al Colegio de San Nicolás, de Valladolid, de donde sale ordenado sacerdote a los 25 años de edad, iniciando así su primera etapa de ministerio como Vicario, Rector del Colegio de San Nicolás y luego Párroco en diversas poblaciones. Hombre de preclaro talento, ávido lector y seguidor del pensamiento ilustrado, fue siempre sensible a las condiciones en que vivían las personas menos favorecidas por el sistema virreinal. Opiniones discutibles que virtió con facilidad sobre temas de Teología y Moral, le acarrearon serias dificultades con la Inquisición; a esto se añadió el haber quebrantado su compromiso celibatario. Interesado también en mejorar la condición política y económica de los criollos, a cuyo grupo racial pertenecía, comenzó a formar parte de círculos y grupos en que este tema se debatía. Coincidió con otros pensadores y activistas de la época en la oportunidad que tenían los criollos ante la invasión francesa de
España, fuese para congraciarse con el Rey destronado, Fernando VII, como incluso para independizar la Nueva España del dominio español, intención ésta que ocultó durante los primeros días de la insurrección.
Segunda etapa Descubierta la conspiración, se da “el Grito” de Dolores el 15 de septiembre de 1810, siendo el Párroco Hidalgo su líder y principal caudillo, apoyado principalmente por Ignacio Allende, militar de carrera. Desde el principio del Movimiento, tuvo Hidalgo la ocurrencia de apresar a todo ciudadano de origen español con el que topase, y hacerse acompañar de un ejército popular, al que integró numerosos presidiarios a los que iba liberando. Buen conocedor del Derecho Canónico, sabía que a partir del momento en que siendo sacerdote encabezaba un movimiento armado, quedaba impedido de ejercer el ministerio sacerdotal, por lo cual no volvió a celebrar Sacramento alguno. Pese a los continuos consejos, luego reclamos, de Allende, sobre el peligro de liderar un ejército tan variopinto, la marcha insurgente siguió adelante; a los alzados, Hidalgo les había prometido un peso diario como salario, dinero que debió ir confiscando de donde pudo para poder pagar lo prometido. Por lo mismo, era prioritario hacerse de más recursos. Así, surgió la idea de dirigirse a la rica Ciudad de Guanajuato con las huestes cada vez más numerosas que lo seguían. La ciudad fue tomada el 28 de septiembre de 1810. La defendían 370 soldados que, con 200 civiles españoles, hombres y mujeres, niños y ancianos, se hicieron fuertes en La Alhóndiga, atacada por varios miles de insurgentes. Los testigos de aquellos hechos no han tenido palabras para describir la matanza que ocurrió ese día y los siguientes, pues las turbas insurgentes se dedicaron al asesinato y al saqueo de cuanto les fue posible. El 24 de septiembre anterior, Miguel Hidalgo, Allende, Aldama y Abasolo habían sido excomulgados por el Obispo Electo de Michoacán, el Canónigo Manuel Abad y Queipo, quien mandó fijar el Edicto en las puertas de la Catedral de Valladolid, con lo cual a todo mundo le quedó claro que Hidalgo había sido expulsado de la Iglesia. Las razones del Edicto fueron: Haber maltratado y apresado a varios sacerdotes, así como a varios frailes Carmelitas del Convento de Celaya; alterar el orden público y provocar violencia. Poco tiempo duró la excomunión, ya que, al saberse que Hidalgo se dirigía ahora sobre la Ciudad de Valladolid, ante el temor de que la población civil sufriera los mismos excesos que habían ocurrido en Guanajuato, el Arcediano de la Catedral y Vicario del Obispo, don Mariano Escandón y Llera, levantó la excomunión, lo cual permitió que Hidalgo pudiese ser recibido en la Catedral, el 17 de octubre de 1810; al día siguiente se cantó un solemne Te Deum en acción de gracias por los triunfos insurgentes. Por lo pronto, Hidalgo se llevó de la Catedral 400,000 pesos para la causa. Algo similar ocurrirá en Guadalajara, cuyo Obispo, Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, lo había igualmente excomulgado; pero, liberado de
la sanción, pudo ser recibido por una comisión del Cabildo Eclesiástico en la Catedral, sin que esto impidiera el asesinato de civiles inocentes, tanto en Valladolid como en Guadalajara, por decisión del propio Hidalgo. Pese a las sensatas advertencias del Sargento español Manuel Gallegos, que se había adherido a la causa, sobre el potencial peligro que entrañaba mantener un ejército carente de disciplina y desbordado de ambiciones, la marcha insurgente seguirá su curso. Y, tal como lo predijo Gallegos, a la primera derrota todo mundo huyó en desbandada, dejando solos a sus caudillos, apenas acompañados éstos por algunos centenares de leales que los seguirán en su propia huída al Norte del Virreinato, luego del fracaso de la Batalla de Calderón, donde triunfó el ejército realista. Ahí también se consolidaría la enemistad entre Allende e Hidalgo, motivo por el cual el propio Allende obligó a don Miguel a renunciar a su mando, en la Hacienda de Pabellón, Aguascalientes, el 26 de enero de 1811, lo cual hizo, ya que todos los jefes insurgentes lo culpaban de las derrotas sufridas.
Tercera etapa Hidalgo y los demás jefes insurgentes fueron apresados el 21 de marzo de 1811 en Acatita de Baján. Del 21 de marzo al 30 de Julio, tuvo Hidalgo tiempo más que suficiente para analizar a fondo sus acciones, reconocer sus graves errores y clarificar sus intenciones. No obstante las terribles condiciones en que debió ser llevado de Acatita a Chihuahua, y a sus 57 años, mostró entereza todo el tiempo. Dada su calidad de sacerdote, no podía ser sentenciado por un Tribunal Civil o Militar, por lo que se solicitó al Obispo de Durango lo degradara de tal condición, a lo cual el Obispo se opuso terminantemente, exigiendo que el reo fuese llevado a Durango, pues abrigaba la intención de salvarle la vida. No fue atendida su solicitud, y la degradación del estado clerical corrió por cuenta de un ministro delegado. Durante el largo juicio a que fue sometido, respondió con sinceridad y franqueza, confirmó finalmente con claridad su deseo de independizar la Nueva España, así como admitió haberse equivocado gravemente en los medios usados, por el dolor, las muertes y los desórdenes provocados. Sentenciado a la pena capital, se preparó a recibirla confesándose y comulgando con mucha frecuencia durante los días previos a la ejecución. Al paredón se presentó llevando en su mano izquierda un crucifijo de marfil. Fue sepultado en la Iglesia de la Tercera Orden de San Francisco, de Chihuahua, lo cual, desde luego, no hubiese ocurrido si hubiese muerto excomulgado. En 1823, sus restos fueron reinhumados en la Catedral Metropolitana de México, donde permanecieron hasta el 16 de septiembre de 1925, en que fueron trasladados a la Columna de la Independencia.
Semana TEMA DE LA
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SEMANARIO
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Quedamos mucho a deber
Indepedencia Nacional incompleta ”La lengua guarda el pescuezo”. Miguel Hidalgo y Costilla
Pbro. Germán Orozco Mora Mexicali, B.C.
E
n vísperas de celebrar dos siglos del Inicio de la lucha por la Independencia de México respecto de España, habría que preguntarnos si los mexicanos de verdad somos independientes. Esa supuesta independencia ¿tiene qué ver con nuestras personas, comunidad, familia, ciudad, estado, país? Al dar principio las clases en la escuela primaria, sobre todo los lunes, es obligatorio participar en el Saludo a la Bandera y cantar el Himno Nacional, pero durante el recreo escolar, por más de media hora, uno puede escuchar a través del sonido local: “Hey Jude”, de los Beatles, y otras canciones, bonitas sí, pero inentendibles. Ya después, en el marco de las Fiestas Revolucionarias o en las mismas de Independencia, por seguir la corriente tal vez, habrá que sonarle al zapateado a machetazos y con calzones de manta. Hemos aprendido, quizás, que la Revolución y la Independencia han pasado a ser meros acontecimientos momificados, por fuerza de costumbre revestidos de folclor.
El dinero que entra y el que sale Cuando uno sabe que este país es sostenido, en gran proporción, por millones de paisanos que van y vienen a Norteamérica y con su trabajo y remesas mantienen a sus familias en México, por ejemplo en Zacatecas, donde las aportaciones de los zacatecanos superan en más del 150 por ciento el Presupuesto del Gobierno Estatal, surgen entonces las interrogantes sobre la libertad, la autonomía, el desarrollo. Una persona que por años ha trabajado en México con empresarios de Galicia, España, es decir, “gallegos”, les preguntó en una ocasión si les molesta
que los mexicanos hagan burlas de ellos a través de cuentos y chascarrillos. Lo cierto es que no, no se molestan. Sólo expresan que, mientras los mexicanos hacen chistes de los gallegos… los gallegos hacen dinero de los mexicanos. En México, en efecto, muchos de los bancos están en manos de capital español, y acaso alguno es de gallegos. La mayoría del pueblo mexicano no sale de la pobreza. Somos un pueblo dependiente de los organismos financieros internacionales, y no es que éstos sean malos con nosotros, sino que nosotros, como le ha sucedido a millones de estadunidenses, no hemos sabido administrar los ahorros, las ventajas y nobleza que en créditos y apoyos ofrecen los bancos. Los bancos tronaron en U.S.A. y en México, pero más bien fueron tronados por los deudores desordenados.
Cualidades y defectos Séneca, pensador español, cordobés, del Siglo I, dijo que un poco de bienes, puestos en las manos de una persona virtuosa, producirán buenos frutos; en cambio, muchos bienes en manos de una persona viciosa, serán derrochados, irremediablemente. Todos tenemos algún vicio que nos impide realizarnos como personas y que redunda en perjuicio de la comunidad, pues nadie es una isla; todos dependemos de todos. Es curioso que a la palabra Independencia suele anteponérsele un prefijo o referencia a un vicio mayor o menor, y de ello surgen expresiones como farmacodependiente, ludopatía (vicio de apuestas) y cientos de dependencias adicionales. Y lo más sano sería empeñarnos en superar esos vicios y adicciones, pero nunca solos, siempre apoyados por los demás.
Honor a quien lo merece Los mexicanos debemos celebrar con orgullo y alegría la Independencia que nos heredó en gestación el Padre Miguel Hidalgo y Costilla en 1810, quien, por cierto, a decir del historiador chihuahuense, el Padre Dizán Vázquez, nunca fue excomulgado. Quienes lo fusilaron pensaron que, como en el Antiguo Testamento, matándolo, darían gloria a Dios, cuando lo que sucedió fue el nacimiento de una nueva nacionalidad, la mexicana, centrada en la maternidad de Nuestra Señora de Guadalupe. (Curiosamente, los días que más mandan dinero los paisanos a sus familias son el 10 de mayo y el 12 de diciembre. ¿Por qué será? Los mexicanos en Estados Unidos y Canadá, son un ejemplo de nacionalismo, quizá más que muchos de nuestros Legisladores, volcados al beneficio económico que reditúa una curul. Millones de mexicanos en el extranjero viven y celebran realmente su independencia sin hacerse extraños a la Patria legada por el Cura Hidalgo, mientras que numerosos políticos se empeñan en vivir ajenos al devenir del país.
Cuentan que el Premio Nóbel de Literatura, el mexicano Octavio Paz, solía cuestionar: ¿”En qué somos subdesarrollados los mexicanos en relación a Estados Unidos”?; pero, en nuestro país, ¿quién lee a Octavio Paz? En un país teleadicto, nadie lee casi nada, menos a Paz. Mientras, ya tenemos canales gruperos y bandas. ¿En qué somos independientes los mexicanos, sumidos en tantos vicios?
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El Presbiterio de Guadalajara vive jornada intensa
Para reavivar la llama sacerdotal
Las conferencias del Cardenal Maradiaga me parece que son de lo mejor que se ha podido escuchar en nuestra Arquidiócesis en los últimos años. Nos ha ido conduciendo hacia el conocimiento de una espiritualidad sacerdotal verdaderamente profunda, sólida, que nos pueda sostener en el seguimiento de Cristo toda la vida. Lo importante es que ha ido abordando la persona humana en todas sus dimensiones: espiritual, intelectual, afectiva, ontológica. Padre Alfredo Dávalos Rodríguez, Párroco de Santiago Apóstol, Tonalá.
Del 7 al 9 de septiembre se celebró la XVII Jornada de Estudio-Convivencia que congregó a gran parte de los sacerdotes tapatíos. Este año giró en torno a la fidelidad y la caridad pastoral, contándose con la presencia de un expositor especial que dejó especialmente satisfechos a los sacerdotes, con lo que muchos llamaron “otra visión de Iglesia” Mónica Livier Alcalá Gómez
F
ilas y filas de clérigos circulaban en la mañana del lunes 7 por los pasillos de la Casa del Seminario Menor de Guadalajara, y mientras algunos se registraban, otros aprovechaban la ocasión para saludar a viejos compañeros e intercambiar las últimas noticias. Una campana llamó a la oración, y todos se dispusieron a comenzar la reunión anual de estudio y convivencia, encabezados por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, y acompañados por el Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras, quien este año guió las ponencias de los tres días. También estuvieron presentes los Obispos Auxiliares: José Trinidad González Rodríguez, Rafael Martínez Sáenz, Miguel Romano Gómez, Juan Gutiérrez Valencia y José Francisco González González. Alrededor de 700 sacerdotes pertenecientes a las 14 Vicarías Episcopales de nuestra Arquidiócesis se encontraron en esta Jornada, que incluyó, además de interesantes reflexiones, estudios importantes en torno a la figura sacerdotal, que presentó un grupo de empresarios y especialistas de la Universidad Panamericana.
Importancia de la conversión pastoral El Auditorio "Cardenal José Salazar López” lució repleto -incluso había sacerdotes sentados en las gradas-, y el Arzobispo de Tegucigalpa dio apertura a los trabajos poniendo de manifiesto la importancia de la conversión en la vida del sacerdote: “Para hablar de conversión pastoral, tenemos que hablar primero de la conversión del sacerdote. La conversión pastoral es abrir de par en par el corazón. Dejarse conducir de la mano de Dios que nos llamó; renacer, pedir perdón. Sólo aquellos que se sintieron atraídos a Él, se convirtieron en sus discípulos”. Recalcó que todos, fieles y sacerdotes, están llamados a “comenzar desde Cristo”, y que los que en Él creen, no lo hacen por una idea, sino por una vivencia, por lo
que los exhortó a vivirlo, antes que “saberlo” o incluso “sentirlo”. Los llamó a revitalizar su propia vida, “el ser presbíteros”, para que la fe se arraigue más intensamente en el Pueblo de Dios.
La caridad es vital para el sacerdote Esta fue la temática alrededor de la cual giraron las conferencias del segundo día. El Cardenal Óscar Rodríguez hizo referencia al estudio que presentaron empresarios y expertos de la Universidad Panamericana, respecto a la caridad sacerdotal. Esas personas opinaron que “no se nota la caridad pastoral” en el Presbiterio. Hizo especial énfasis en la necesidad que tienen los sacerdotes de conocer a fondo la realidad parroquial, las diversas condiciones sociales en que vive su feligresía, para así “trabajarla de manera más personalizada”. Opinó que al sacerdote “nada le cuesta acercarse a la gente, pues muchas personas tienen la sensación de que el Padre siempre pide mucho, pero da muy poco”. Sugirió tener detalles humanos para con sus fieles, tales como visitas particulares y preocupación real por los enfermos, alejados y necesitados, dándose tiempo para escucharlos y convivir con ellos: “A veces los fieles nos ven sólo como una estación de servicio. Si nosotros somos cercanos, si invertimos nuestro tiempo en tratar con ellos, les aseguro que nunca lo olvidarán y estarán más motivados y entusiasmados en ayudar al sacerdote”. Buscar a las personas y acercarse a sus problemas cotidianos, es algo que el Cardenal hondureño resaltó de la actividad pastoral del sacerdote entregado: “Yo no puedo quedarme pasivo si veo que estoy perdiendo a mi gente”.
Semilla sembrada Muchos sacerdotes recibieron con especial interés y entusiasmo las palabras del Cardenal Rodríguez Maradiaga, algunos afirmando, incluso, que su mensaje conlleva otra forma de hacer Iglesia, mucho más cercana y pastoral. He aquí las impresiones de algunos de ellos: Escuche las ponencias impartidas por el Cardenal centroamericano al Presbiterio de Guadalajara. También consulte las imágenes de la Jornada en: www.semanario.com.mx
Para nosotros como sacerdotes, estas ponencias son muy provechosas. El señor Maradiaga es una persona experimentada en cuanto a formación del Clero, y considero que ha tocado puntos importantes que han dado en el ‘clavo’ de nuestro mismo ser y hacer del sacerdote. Estamos en el Año Sacerdotal, y como que este tipo de reflexiones son particularmente atinadas para nosotros. Padre Hipólito Hernández Valle, Vicario de la Parroquia Reina de los Mártires, Col. Jalisco.
El Cardenal Oscar Rodríguez está dictando unas conferencias muy claras, muy sencillas; sus palabras son muy fáciles de captar y de guardar en el corazón, y de vivirlas en el trabajo pastoral. Nos encontramos, creo yo, con un pastor muy humano, muy sencillo, muy transparente. Nos ha expuesto con mucha claridad, con su forma de decir las cosas tan ordenadas y puntuales, la caridad que el sacerdote debe tener. Padre Fidel Martínez Ramírez, Capellán de Santa María de los Ángeles.
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IGLESIA EN LA SEMANA 9
Cardenal Rodríguez Maradiaga
“Somos seguidores de los Medios” Tras mostrarse agradecido por la invitación de la Arquidiócesis tapatía para hablarle a su Presbiterio, el purpurado hondureño también reconoció “la intensa vida religiosa” que refleja esta Iglesia Diocesana, evidenciada en el fervor del pueblo y en la bendición de tantas vocaciones. Igualmente, se dijo sorprendido de la obra del Santuario de los Mártires: “Vale la pena; quienes la critican no saben de su proyección, pues irradiará amor y es memoria viva” tantas dictaduras. El subdesarrollo no es patrimonio de nuestro Continente. Pero, eso sí, no podemos permanecer pasivos y, en esa línea, Aparecida ofrece estímulos, es una vara que acicatea para que la Iglesia no se duerma o se resigne”.
José de Jesús Parada Tovar
D
ada su agenda tan apretada de actividades e invitaciones, parecía difícil lograr acceder al Arzobispo de Tegucigalpa, Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Religioso de la Sociedad de Don Bosco (Salesiano) y Cardenal de la Santa Iglesia. Sin embargo, gustoso y afable recibió a Semanario en uno de los vestíbulos del Seminario Mayor de Guadalajara.
En honduras, panorama difícil
Las expectativas desde aparecida Habida cuenta de su experiencia de trabajo por más de 20 años en diferentes cargos del Consejo Episcopal Latinoamericano, CELAM, resultaba obligado e interesante preguntarle sobre el Documento Conclusivo de Aparecida y su paulatina aplicación en el Continente. “Es obra del Espíritu Santo -espetó de entrada-. Aparecida es todo un Programa Pastoral, tendiente a dinamizar la vida de la Iglesia a través de la Misión Continental”. Dijo que, luego de 20 siglos de fundada la Iglesia, parecería ilógico cuestionarse dónde están los discípulos y de quién lo son. Lo cierto es que dicho privilegio, también responsabilidad, es de todos los bautizados. “Debiéramos seguir el ejemplo de María, la hermana de Lázaro el amigo de Jesús, siempre dispuesta a escucharlo, a diferencia de su hermana Marta, ocupada en otras cosas. Hoy en día, más bien parece que somos discípulos de la Prensa, la Radio, la Televisión y otros Medios”. En opinión del Cardenal Rodríguez, “urge transformar esta realidad, y debemos aprovechar que la Misión Continental no será un fuego artificial ni entusiasmo pasajero; tampoco es un evento puntual sino el inicio de un ‘estado de misión permanente’, que toca a todos, durará mucho e irá tomando diversos matices. Será un factor seguro de esperanza que impregnará los planes pastorales futuros”. Luego comentó que en su país se dedicó todo el año 2008 a estudiar el Documento, y en la reciente Fiesta de Pentecostés, del año en curso, se hizo el lanzamiento de la Misión.
Foto: Mónica Livier Alcalá
Como anillo al dedo A pregunta expresa, el purpurado centroamericano afirmó que “la Encíclica ‘Caridad en la Verdad’, del Papa Benedicto XVI, vino como anillo al dedo, no sólo para reforzar e iluminar el proceso de aplicación de Aparecida, sino como un llamado iluminador para todo el mundo. Era necesaria, pues puntualiza que la ausencia de la ética en la economía impide el verdadero desarrollo. Incluso se refiere al tema acuciante de la ecología, desde
los criterios de la Doctrina Social de la Iglesia”. Dada la situación tan inestable en nuestro Hemisferio, sus recurrentes crisis sociales, políticas, económicas y aun religiosas, ¿qué esperanzas reales, fundadas, viables, pueden aguardarse de Aparecida como un elemento detonador de cambios?, se le interrogó al Prelado. Y así contestó: “Si no hubiese esperanza, no nos hubiéramos reunido en Brasil. ¡Claro que abrigamos esperanzas! No estamos peor que hace 20 años o que hace 40, con
Por supuesto, y en ese orden de ideas, se imponía conocer la opinión protagonista de un alto y autorizado dignatario de la Jerarquía ante el grave problema político que aqueja a Honduras, tras la expulsión del Presidente Manuel Zelaya. Con entereza y aplomo, el Cardenal Óscar Andrés Rodríguez precisó: “Justamente, la tarea de la Iglesia estriba en buscar la paz. Y es que existen bautizados católicos en las dos partes en que se ha polarizado el conflicto, y les hemos hecho constantes llamados al perdón, al diálogo y la reconciliación”. Sin embargo, advirtió que “el mal no puede ser bien. La reconstrucción de mi Patria debe partir, primeramente, del conocimiento de la verdad para luego aplicar la justicia. No puede mentirse al mundo todo lo que se ha robado a los pobres. En tal sentido, es muy lamentable que la comunidad internacional avale las mentiras”. Y luego arremetió: “es irrefutable que el señor Zelaya ha de enfrentar juicio por 18 delitos comunes, no políticos. Hoy en día anda con ‘fantasmas’, perdió credibilidad y anda errante. Tristemente, la actitud de Estados Unidos, en su apoyo, es lastimosa. No es posible que el mundo quiera mantenerlo en el Poder a la fuerza, imponiendo para ello una Ley que sólo corresponde a Honduras. En esto nos respalda la Doctrina Estrada”. …De buen talante, dueño de sus ideas y convicción política respecto a su país, y con la amabilidad que distingue a un Pastor sencillo, nos despidió este Príncipe de la Iglesia que se aprestaba, enseguida de dirigir la Jornada Sacerdotal, a preparar los Ejercicios Espirituales que por estos días imparte a casi 400 alumnos del Seminario Mayor. Y, como atento huésped de los mexicanos, no quiso vaticinar el resultado de su Selección de Futbol contra la nuestra. Con fina diplomacia, simplemente susurró: “Yo quiero mucho a México”…
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10 • ESPECIAL
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-Alerta SSJ sobre el dengue y la influenza AH1N1-
Se recomiendan medidas
que la enfermedad llegue. Por eso es muy importante que se tome conciencia de las formas de evitar su propagación, de los síntomas de la enfermedad y de que no hay que automedicarse.
Claudia Ortiz Aguilar
L
as autoridades de la Secretaría de Salud Jalisco han incrementado sus acciones con el fin de que la ciudadanía esté enterada y acepte las medidas para prevenir la transmisión del dengue, así como para evitar que se propague el virus de la Influenza AH1N1, enfermedad de la que se espera un incremento en casos para el mes de octubre.
La Influenza AH1N1
El dengue En reunión con el Vocero del Arzobispado, Padre Antonio Gutiérrez Montaño, la Directora de Salud Pública de la SSJ, Elizabeth Ulloa Robles, destacó la importancia de que la población esté informada de que hay que descacharrizar, ya que el agua estancada facilita la incubación del mosquito Aedes aegypti, transmisor del dengue. Llamó a la población, principalmente de las colonias en las que ya ha habido casos positivos de dengue, a que permita el acceso de las brigadas de la dependencia estatal para fumigar sus hogares, ya que de acuerdo a las estadísticas que lleva la Secretaría, en todas sus visitas, el 45 por ciento accedió a que ingresara el brigadista
y llevara a cabo la fumigación, y el 55 por ciento fue de casas renuentes.
Descacharrizar La funcionaria estatal indicó que hay que tirar los cacharros, tapar los aljibes y tinacos y voltear los recipientes útiles en los que se pueda estancar agua limpia, como baldes, macetas y floreros. En una bicicleta colgada o colocada “de cabeza”, puede acumularse el agua en el asiento, e incluso, advirtió, “hasta en una corcholata que acumule el líquido de lluvia o de aguas normales, que sean aguas limpias, eso puede ser una fuente para que
llegue el mosco, deposite sus huevecillos y forme larvas”. El agua estancada por más de tres días puede servir para la propagación del mosquito.
Alerta
en el
Norte
y norponiente de
la ciudad
En Guadalajara hay casos positivos de dengue, confirmó la funcionaria estatal, principalmente en las Colonias Oblatos, Santa Cecilia, Echeverría, Beatriz Hernández, Patria, Cerro del Cuatro, Lázaro Cárdenas y Cruz del Sur. La Directora de Salud Pública lamentó que la gente está incrédula sobre la posibilidad de
La Dra. Ulloa confirmó que se espera, para el mes de octubre, que continúe la cadena de transmisión de la Influenza AH1N1, por lo que la aplicación de las medidas preventivas puede ser determinante para que esta cadena se extienda o no. Recordó que para que este virus no se propague, se recomienda: usar pañuelos desechables y tirarlos en una bolsa cerrada, estornudar en el pliegue del antebrazo (parte anterior del codo), limpiar las superficies con sustancias cloradas y el lavado constante de manos o el uso del gel antibacterial. Recomendó, incluso, que al ingreso de cada templo, antes de la Celebración Eucarística, se cuente con un gel antibacterial que pueda ser aplicado a cada uno de los asistentes a la Asamblea, para evitar que, al momento de la paz, se transmitan los virus. En caso de que no se pueda contar con este servicio, antes de ir a Misa hay que lavarse las manos.
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preventivas para la salud Acatar Campaña Recomendación del Cardenal Sandoval PREGUNTA. Se confirmó la primera muerte por dengue, ¿qué recomendación le hace a la Secretaría de Salud y a todas las instituciones privadas, que no lo diagnostican a tiempo? SR. CARDENAL.- Pienso que la Secretaría de Salud debe informar cuáles son las precauciones que se deben tomar (señaladas en esta misma edición). Que la gente tome en serio las indicaciones de la Secretaría de Salud y las ponga en práctica. Este mal puede ser mortal cuando la gente es débil. P.- A la persona fallecida se le diagnostican varios padecimientos, pero acude a una instancia privada que va a ser multada por no haber diagnosticado oportunamente el cuadro. Su llamado a las instituciones privadas, por favor. C.- Si la Secretaría de Salud ha tomado en serio la campaña contra el dengue, cualquier institución privada, en cuanto reciba un caso en que parece que hay enfermedad, debe reportarlo inmediatamente a las instituciones oficiales de salud para que se encarguen de él o para que den instrucciones de qué hacer y así se quiten responsabilidades. R.- Sobre el llamado de conciencia a la ciudadanía de aceptar las fumigaciones, de abrirle las puertas a esta campaña. C.- Sí, tienen qué aceptar donde haya peligro de contagio.
Para saber sobre el dengue • Al nacer de sus huevecillos, los moscos no están infectados, pero al picar a alguna persona que esté enferma de dengue, puede infectarse y luego retrasmitirlo a todas las personas que vuelva a picar.
Síntomas del dengue
• En todo el mundo no existe un tratamiento específico para el dengue; se controla conforme los síntomas del paciente.
• Dolor de cabeza • Fiebre quebrantahuesos • Dolor retrocular muy intenso • Náuseas, vómitos y diarrea • Sangrado. (Se debe atender de manera emergente).
• No hay que automedicarse, no hay que tomar aspirinas.
Síntomas de la influenza AH1N1: - Fiebre. - Gripe. - Dolor de cabeza.
Apoyo a las brigadas Personal de la Secretaría de Salud que acude en brigadas a las colonias de alto riesgo de contagio del dengue, para fumigar, ha sido atacada, ha sufrido acoso sexual e incluso se le ha querido robar, en algunos casos. La Directora de Salud Pública de la Secretaría de Salud Jalisco reveló uno de estos casos: "Un brigadista con motomochila le da el mensaje a la dueña de la casa de que va a entrar a fumigar, y le explica el porqué; cómo va a eliminar el mosco para evitar el riesgo de que se contagien de dengue, ya que el vecino tuvo un caso positivo de esta enfermedad. La señora, muy amablemente, dice sí, adelante, pase. "Pero cuando entra el muchacho y empieza a fumigar, se levanta un hijo de la señora, que estaba completamente en estado
de embriaguez, agarra una botella y golpea con saña al brigadista, le abre la cabeza, lo ataca muy fuertemente; tienen qué venir sus compañeros a rescatarlo de esta persona. Esta persona ahorita está detenida, y el brigadista está en un puesto de socorros en atención médica. "Esto y un sinfín de incidentes les ha tocado padecer: desde que los persigan para robarles el equipamiento que traen, hasta que los corran de colonias y no los dejen ingresar. Por eso hay que pedir a los colonos que nos ayuden a proteger a nuestro mismo personal; que la intención es ir a ayudarles a evitar este problema del dengue. "Y, como traemos muchas mujeres brigadistas que nos están apoyando, una de las recomendaciones que les hacemos es que no entren solas a los domicilios, sino con un compañero varón, porque ha habido casos de acoso sexual".
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Ya está siendo atendido el dengue La voz de los afectados
Gracias a la denuncia del Párroco de Santa María Tequepexpan, los pobladores están recibiendo atención ante el brote de dengue que se presentó en la zona. Ya hay Unidades Móviles de Salud tratando a los enfermos Sonia Gabriela Ceja Ramírez
L
a proliferación de casos de dengue en Santa María Tequepexpan alertó al Párroco Martín Gómez Rodríguez, sobre todo porque las autoridades sanitarias de la región 12 en el Municipio de Tlaquepaque, en un inicio trataron de minimizar el problema. Incluso la Dra. Karen Gallo, Coordinadora de dengue de la Secretaría de Salud en ese momento, después de visitar la zona documentó que se habían encontrado tan sÓlo 10 casos; información cuestionable, pues según un sondeo realizado por el párroco el sábado 22 de agosto, en esa fecha se registraban 75 casos de personas que aportaron su nombre, dirección y los diagnósticos que les entregaron en diferentes Centros de Salud. “Tan sÓlo en una casa había nueve. Era la abuela, los dos hijos, la nuera y los nietos”. El Sr. Cura destacó que, junto con el Coordinador de la Pastoral Social a nivel parroquial, el señor Carlos Gallo, al ver que las autoridades de la Delegación de Santa María Tequepexpan
no estaban poniendo suficiente atención al asunto del dengue, decidieron buscar apoyo de la Secretaría de Salud: “El Delegado renunció en enero para participar en las campañas electorales y no nos han nombrado un nuevo Delegado. Las personas tienen confianza en la Parroquia; por eso tomamos la iniciativa de apoyarlas, sobre todo porque la gente se quejaba de la atención en el Centro de Salud, del trato déspota que recibían y la lentitud para diagnosticar, puesto que se entregan tan sólo cinco fichas por día, y se les hacían los análisis, pero entregaban los resultados siete días después”.
El párroco ya no se confió El martes 25 de agosto, la Dra. Gallo recibió la lista de casos, y a partir del jueves 29 se comenzó a fumigar en la zona, de manera esporádica. No fue sino hasta el 31 de agosto, después de que se publicó una entrevista al Párroco en un diario local, cuando la Dra. Elizabeth Ulloa Robles, Directora de Salud Pública en Jalisco, intentó un acercamiento con el Párroco, aun desmintiendo que hubiera cerca de 100 casos en la zona, pues la lista que se le había entregado a la Dra. Karen Gallo, supuestamente, nunca llegó a manos de la titular. El día 2 de septiembre el sacerdote
convocó a rueda de prensa, en la que, además de la lista con nombres y direcciones, se presentaron a los Medios de Comunicación los resultados de análisis, diagnósticos médicos y recetas de quienes en esa población han padecido dengue, además del testimonio directo de los enfermos y sus familiares.
Buena atención a la emergencia A partir del jueves 3 de septiembre, los responsables de Salud tomaron medidas sanitarias más intensas: se enviaron dos unidades móviles de Salud, se empezó a fumigar, a descacharrizar y a hacer encuestas en las casas. Finalmente se recibió la atención que el Párroco y los pobladores demandaban, y el número de nuevos enfermos ha ido disminuyendo. En las Unidades Móviles se trata de detectar el brote de nuevos casos y se canaliza a la población a hospitales y Centros de Salud, además de que se está haciendo un registro real de enfermos, pues las personas que acudían al Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), por ejemplo, no quedaban en el registro de la Secretaría de Salud Jalisco. El Padre concluyó que ya hay resultados positivos y que la atención, a partir de la rueda de prensa, ha sido total.
LA ESCUELA BÍBLICA BIBLICA
“SAN BERNARDO” Te invita a cursar el Diplomado en SAGRADAS ESCRITURAS los miércoles de 5.00 a 7.00 P.M. ó de 8.00 a 10.00 P.M. (Nicolás Romero # 1358 – 2º Piso) y te invita a celebrar el Mes de la Biblia participando en una Semana Bíblica para reflexionar a la luz de la Sagrada Escritura sobre: “LA FAMILIA, SANTUARIO DE VIDA Y FE” Se llevará a cabo del 21 al 25 de Septiembre, a las 8.30 en la Capilla del Templo de San Bernardo, (Plan de San Luis # 1616) Informes, al Tel. 3823 3997
Adscrita a la Parroquia de San Bernardo, de la Arquidiócesis de Guadalajara, incorporada a la Sección Diocesana de Pastoral Bíblicaa, afiliada al Instituto Bíblico Católico de Guadalajara, Con Profesores egresados del Instituto Bíblico Católico de Guadalajara
La Sra. Josefina Ruiz padeció dengue, al igual que su yerno y dos de sus hijas. Refiere que los dolores son insoportables. “Duelen los huesos, se siente mucha pesadez y después aparece la fiebre, dolor de cabeza y duelen los ojos; finalmente vienen episodios de vómito. Yo duré enferma 15 días, mientras que a mi hija, por ejemplo, sólo le dieron tres días de incapacidad, pues en el Seguro le dijeron que para el dengue eso era lo más que le podían dar. Mientras que uno siente que se va a morir; así pasó con el muchacho que se ahorcó en Toluquilla, los síntomas se hacen insoportables”. Josefina invitó a la población a seguir las recomendaciones en cuanto a la higiene, porque incluso las autoridades han tratado de dejar toda la responsabilidad en manos de los afectados, diciendo que los criaderos de mosquitos se generan por el descuido y la suciedad que estos acumulan en sus hogares. Por su parte, el Padre Ricardo González Moreno, Vicario en la Parroquia de Santa María Tequepexpan, también fue víctima del dengue: “Un domingo después de la comida, comencé a sentirme muy acalorado, con el cuerpo irritado, pero seguí con mis labores, confesando y celebrando Misa, pero después fui empeorando; sentía dolor de huesos y escalofríos muy fuertes; toda la noche tuve temperatura y me sentía muy mal. El lunes que acudí al médico me diagnosticaron una enfermedad en la garganta, pero el médico preguntó si no traía piquetes de mosco; ante ese comentario, le hablé al Padre Paulo Alejandro González, párroco de Nuestra Señora de Fátima, pues hace algunos meses él padeció dengue y me explicó cuáles eran los síntomas, que era todo lo que yo tenía. Fui al Centro de Salud para que me hicieran los análisis correspondientes; eso fue el martes, y los resultados los entregarían hasta el lunes siguiente, por lo que fui al médico de la Mutual del Clero a que confirmara el diagnóstico y me diera el tratamiento correspondiente, que para el dengue es sólo paracetamol. “Lo pesado de la enfermedad fueron los primeros 15 días, pero después uno se sigue sintiendo cansado, con las piernas pesadas, y el doctor me comentó que la recuperación total puede durar dos meses, por lo que internamente se desgasta el cuerpo”.
La Sra. Josefina Ruiz y el P. Ricardo González, habitantes de Santa María Tequepexpan, fueron de los primeros casos de Dengue en esa zona. Fotos: Gaby Ceja
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Domingo 13 de septiembre de 2009
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La UNIVA recibe a sus nuevos alumnos
Festejado en León, el Arzobispo
Ulises Macías
quien fue ordenado Presbítero hace 44 años en la Catedral leonesa; ahí mismo donde recibieron el Sacramento del Orden tantos meritorios clérigos. Entre los más descollantes: San José María de Yermo y Parres, canonizado en el año 2000 por el Papa Juan Pablo II, así como el Beato Mártir José Trinidad Rangel, nativo de Dolores Hidalgo. Poco antes de la Celebración Eucarística, concelebrada por numerosos Prelados y Sacerdotes, el Arzobispo José Ulises fue recibido por centenares de feligreses en el “Barrio de Arriba”, pues ahí fue Párroco del Templo del Señor de la Salud. También su El Arzobispo de León, J. Guadalupe Martín Rábago, felicita al Arzobispo de Hermosillo, Ulises Macías, por su XXV Aniversario Episcopal ministerio sacerdotal lo desempeñó como Director Espiritual del Seminario Pbro. Germán Orozco Mora Diocesano de León; Consiliario de los omo Jesús, el Buen Pastor da Cursillos de Cristiandad y Fundador del la vida por sus ovejas”. Tal Servicio de Auxilio Nocturno Espiritual, fue el mensaje medular del SANE. Fue, asimismo, becario de la Excmo. Sr. José Ulises Macías Salcedo, Pontificia Universidad Gregoriana de Arzobispo de Hermosillo, durante la Roma, de donde regresó con Licenciatura homilía de la Misa de Acción Gracias en Filosofía para impartir la cátedra a los con que el pueblo católico de León, seminaristas leoneses.
“C
Guanajuato, le festejó sus 25 Años de Obispo: 12 en Mexicali y 13 en la Capital de Sonora. “Yo también lloré cuando conocí de la tragedia de los niños muertos en el incendio de la Guardería ABC. Ellos están en el Cielo; son nuestro ángeles”, expresó el Prelado homenajeado. “León me hizo Sacerdote; Mexicali, Obispo”, recordó Monseñor Macías,
El Arzobispo de Hermosillo ha expresado su creciente interés en que avancen las Causas Diocesanas de Beatificación del Padre Eusebio Francisco Kino, Misionero Jesuita de enorme obra evangelizadora por aquellas tierras, y del Obispo Juan Navarrete Guerrero, Ordinario de Sonora por más de 50 años, y muerto en olor de santidad.
P
ara iniciar el período escolar septiembre-diciembre, la Universidad del Valle de Atemajac realizó un evento en su Salón de Usos Múltiples, este lunes 31 de agosto, para dar la bienvenida a los alumnos que ingresan por primera vez a esta Casa de Estudios Católica. Después de presenciar un número musical por parte de los Grupos de Jazz y Salsa UNIVA, los alumnos escucharon un mensaje de Mons. Guillermo Alonzo Velasco, Rector, quien los exhortó a dar su mayor esfuerzo en esta nueva etapa de sus vidas. Por su parte, el Pbro. Jesús García Zamora, Director de Bienestar y Desarrollo Integral, dirigió un mensaje a los nuevos alumnos exponiéndoles lo que significa “ser UNIVA”. Después de una presentación detallada
de los servicios que ofrece la Universidad y una explicación sobre el proceso de ubicación en los niveles de idiomas por parte de la Lic. Érica Vigil Alonso, Jefa del Departamento de Idiomas, los alumnos conocieron a sus respectivos coordinadores de tutorías y tomaron un refrigerio en el lobby del recinto. Por otra parte, el miércoles 9 de septiembre se llevó a cabo una conferencia sobre la realidad latinoamericana, expuesta por el Obispo Auxiliar de Guadalajara y Secretario de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano, Mons. Leopoldo González González. Al término se hizo la presentación e inicio oficial de una nueva oferta académica: La Licenciatura en Teología, que comenzó ya en el ciclo escolar vigente. Fuente: www.univa.mx
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14 • ACTUALIDADES
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Santuario de los Mártires
ahorro
Se buscará un sustancial en su edificación
Es consigna de todos los integrantes del Consejo, por la situación económica que atraviesa la mayoría de los fieles que contribuyen con sus donativos a la construcción del recinto -y porque así se espera que sea-, que en todos los rubros que requieren gastos, se busque erogar lo menos posible.
Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño
E
n la más reciente sesión que llevó a cabo el Consejo Pro-Construcción del Santuario de los Mártires, el miércoles 2 de septiembre, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez presentó a un nuevo integrante. Se trata del Sr. Juan Manuel Reyes Brambila, quien ha desarrollado su labor profesional, principalmente, en el periodismo, relaciones públicas e impresión, entre otras actividades. Ya había estado trabajando a favor de la recaudación de fondos del Santuario de los Mártires, concretamente en la organización y realización del Torneo de Golf, así como en la producción de las monedas conmemorativas por el XV Aniversario como Arzobispo y Cardenal, del Sr. Sandoval Íñiguez.
Por encargo de la feligresía Luego de presentar a Reyes Brambila, el purpurado tapatío señaló que algunas parroquias y comunidades, sin duda, podrán aportar más recursos para la construcción del Santuario, pero se tendrá qué ver cuáles, en realidad, pueden hacerlo. Recordó, al mismo tiempo, que esta obra es la puesta en práctica de una disposición que emanó del II Sínodo Diocesano de Guadalajara, desde 1992, convocado e iniciado por el Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo. Cuando su sucesor tomó posesión, éste retomó la iniciativa planteada y le dio seguimiento, como fue también con la construcción del Albergue Trinitario, destinado a la recuperación y cuidado de sacerdotes ancianos o enfermos que lo necesiten. La disposición asumía la iniciativa de los fieles católicos de esta Arquidiócesis, quienes pedían que se construyera un espacio amplio y adecuado para la concentración masiva de fieles, toda vez que actualmente se congregan en lugares que no son propios para celebraciones Eucarísticas, y se tiene que molestar continuamente a instituciones públicas y privadas para que presten esos lugares. El asesinato del Cardenal Posadas impidió la continuidad inmediata de esta disposición, por lo que fue hasta que llegó el Cardenal Sandoval, quien, revisando las actas, constató la solicitud de los creyentes. El reinicio, luego de varias dificultades de diferente índole
Así se pretende que quede, ya concluido el Santuario de los Mártires Mexicanos en la cumbre del Cerro del Tesoro, al Sur de la Zona Metropolitana
para continuar el proyecto, coincidió, primero, con la necesidad de que también se constituyera como un recinto sagrado y, posteriormente, con la canonización de 25 Mártires Mexicanos, por lo que la idea inicial se tradujo en lo que ahora conocemos como Santuario de los Mártires de Cristo.
Ánimo y adelante El Arzobispo de Guadalajara continuó su exposición invitando a los presentes a que centraran su trabajo, en este Consejo, en promover la devoción y difusión de los Beatos y Mártires de nuestro país. Señaló que este trabajo es una obra de fe, por lo que “los que participemos en ella, estemos confiados en la Misericordia de Dios”. No se pueden ver las cosas desde un punto de vista meramente humano. “Si al principio había muchas dificultades, dijo el purpurado, y se pudo iniciar y, hasta la fecha, continuar, con mayor razón ahora, que va para adelante”.
Por otra parte, el Comité de Arquitectura anunció que ya se consolidó el ajuste para la modificación del techo, y ya se elaboró el proyecto técnico para llevarlo a cabo. La cubierta será ligera, como se había comentado. En voz del Arquitecto José Manuel Gómez Vázquez Aldana, se dijo que el ajuste no modifica sustancialmente la apariencia inicial externa del recinto. Añadió datos de carácter económico, solicitados por los presentes, y que se refieren al ahorro por el cambio, señalando que en la próxima reunión podrán ofrecerse números concretos. El Comité de Ingeniería mostró imágenes de los avances en la obra. El Ing. Héctor Manuel Castellanos Frank habló de la continuidad que se le ha dado al levantamiento de las costillas de la gradería, y dijo que ya pueden observarse, desde la Avenida Colón, los muros levantados. Al apuntar los gastos, en efectivo, que se han hecho, Castellanos Frank indicó que son muchos menos de lo que, actualmente, cuesta todo lo que se ha realizado, gracias a las participaciones en especie y trabajo de mucha gente.
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ACTUALIDADES • 15
Una obra a la medida de la Fe
El Santuario de los Mártires, en Televisión El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez y la Fundación Pro Santuario de los Mártires de Cristo acudieron al Foro GDL para dar a conocer el avance de esta magna construcción que se realiza en el Cerro del Tesoro
¿Quiénes estuvieron presentes?
Sonia Gabriela Ceja Ramírez
E
l domingo 6 de septiembre se transmitió, por el Canal 4 de Televisa Guadalajara, el Programa Foro GDL, dedicado al Santuario de los Mártires de Cristo, cuya Fundación fue invitada a participar en el pánel de discusión que se lleva a cabo todos los domingos de las 10 a las 12 de la mañana a través de esa señal televisiva. El propósito principal, según explicó José Antonio Fernández, Periodista y Conductor de ese espacio, fue invitar a los fieles a colaborar para la construcción de esta obra, a la que definió como una “ciudadela de la fe”, en la que, además de abrir un recinto cultual para doce mil personas, gran parte de las 16 hectáreas del terreno que ocupará esta magna edificación será destinada a obras sociales, tales como: Hospital, comedor, hospedería, Escuela de Enfermería y la sede de Cáritas Diocesana, aparte de un templo parroquial para mil personas y un Convento para las religiosas responsables del Santuario.
Avanzado y sin problemas legales El pánel, encabezado por el Cardenal Juan Sandoval, abordó diferentes aspectos, entre ellos la situación económica y legal del inmueble, que presenta un avance aproximado del 30 por ciento en su levantamiento, y cuyos trabajos se reiniciaron el 5 de febrero de 2007. Hasta el momento se han consolidado las labores de remoción de tierra, colocación de los cimientos en el accidentado suelo volcánico del Cerro del Tesoro y el alzado de muros. Se recordó que la idea del Santuario surgió como fruto del II Sínodo Diocesano, iniciado por el extinto Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo; se trata, por tanto, de una iniciativa de la comunidad católica de Guadalajara.
La generosidad se ha hecho presente Se explicó que hasta el momento el costo ha sido bajo, pues se han gastado apenas 90 millones de pesos, gracias a la colaboración de empresarios que, teniendo fe en el proyecto, han prestado parte de su maquinaria, aportado recursos económicos o donado materiales y horas de trabajo, pero han sido muchos los fieles que han facilitado ayuda de acuerdo a sus posibilidades, desde haciendo pequeñas donaciones a través de las Parroquias en la Misa dominical, hasta adquiriendo una urna para restos áridos o regalando su trabajo en la construcción. Aun en esta época de mayor crisis económica a nivel mundial, los trabajos no se han detenido, gracias a la generosidad de buenos católicos, y por el contrario, la obra ha dado empleo a por lo menos 200 personas que colaboran con la economía de igual número de familias. Aunque se calcula que el costo total de la obra podría alcanzar los mil o mil quinientos millones de pesos, gracias a la colaboración de los bienhechores la erogación será mucho menor.
A la medida de la fe de los tapatíos El Arzobispo Metropolitano resaltó que los católicos tapatíos somos responsables de esta construcción que sin duda beneficiará a la comunidad diocesana; mientras que el señor Roberto O’Farril Corona, colaborador de Semanario y encargado de la Difusión de la obra a nivel nacional, destacó que ésta honrará a todos los Santos Mártires, no solamente a los jaliscienses o a los mexicanos, sino a
todos, a nivel mundial. Por otra parte el Arzobispo de Guadalajara enfatizó que el Santuario de los Mártires vendría a completar la geografía de la fe en México, pues complementaría los Santuarios de la Virgen de Guadalupe, en el Valle de México, y el de Cristo Rey, en Guanajuato. Ante el cuestionamiento de si Dios no cabe igual en un templo pequeño que en un gran Santuario, el Cardenal respondió que Dios es espíritu y cabe en cualquier parte; sin embargo, los católicos en Guadalajara somos muchos, y “nosotros no cabemos”. El compromiso del Periodista José Antonio Fernández fue que de ahora al fin de año esta empresa televisora transmita el programa por lo menos tres veces más. Por otra parte, se manifestó que el siguiente paso para la construcción es techarla, lo cual, de continuar con la colaboración, es trabajo que podría quedar concluido en un año más.
Carlos Álvarez Bermejillo, Presidente del Consejo Pro Santuario de los Mártires. Arquitecto José Manuel Gómez Vázquez Aldana, Diseñador de la Obra. Roberto O’Farril Corona, Miembro del Comité de Comunicación y Difusión. José Luis Covarrubias Valenzuela, Empresario. Sra. Guadalupe Sescosse, Responsable de las Obras de Caridad del Santuario. Salvador Martínez Garza, Empresario. Lic. Juan Manuel Hernández, Miembro del Comité de Finanzas. Guillermo Urrea Carroll, Empresario y miembro de la Comisión de Economía y Finanzas. Héctor Castellanos Frank, Constructor responsable del Santuario de los Mártires de Cristo. Lic. Salvador Pérez Gómez, Responsable del Departamento Jurídico y Notarial del Santuario. Monseñor Ramiro Valdés Sánchez, Historiador y Miembro de la Comisión Diocesana de Causas de Canonización.
16 • AÑO SACERDOTAL
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Obispo Silviano Carrillo Cárdenas
Fiel servicio sacerdotal Dulce Natalia Romero Cruz
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l ahora Siervo de Dios Silviano Carrillo Cárdenas vivió una existencia plena de amor a Jesús Sacramentado, y por Él y para Él amó a cuantos trató. El Padre Silviano nació en Pátzcuaro, Michoacán, el 4 de mayo de 1861. Sus cristianos padres, Dn. Juan Carrillo Z. y Doña Librada Cárdenas R., lo llevaron a bautizar al día siguiente de su nacimiento en la Parroquia de Nuestra Señora de la Salud, hoy Basílica Colegiata. Su infancia transcurrió en medio de peligros, cambios de domicilio y pobreza a causa de la Guerra de Reforma (18581862) y de la Intervención Francesa (1862-1867). Cuando Silviano tenía siete años de edad, su familia se fue a radicar a Zamora, Mich., y continuó su instrucción primaria. Sintiendo la vocación al sacerdocio, ingresó al Seminario y cursó el primer año de latín (1871). Para agosto de 1872, sus parientes emigraron a Guadalajara, y prosiguió sus estudios en el Seminario Diocesano de Señor San José.
ante todo, centros de evangelización. Fue predicador constante y lleno de fe; promotor de la Eucaristía, de la devoción a la Santísima Virgen y a Señor San José. Se valió del Periodismo para llevar la Buena Nueva a todos los rincones de su territorio parroquial. Editaba varios periódicos, entre los que sobresalieron: Unión Católica y la Luz de Occidente, donde publicaba artículos en defensa de la Iglesia y la Verdad. Durante la persecución religiosa, iniciada en 1914, fue perseguido y tuvo que permanecer oculto más de dos años.
Gran Pastor
Un buen compañero El seminarista Carrillo se distinguió por su dedicación al estudio, su humildad, su gran piedad, su trabajo amable. El 26 de diciembre de 1884 fue ordenado sacerdote por el Excmo. Sr. D. Pedro Loza y Pardavé, tercer Arzobispo de Guadalajara, en la Capilla del Palacio Arzobispal. Ejerció su ministerio en la Capital de Jalisco por breve tiempo, en el Templo de La Soledad y en la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús. En agosto de 1885 fue destinado a Cocula, Jal., y allí se entregó a la catequesis de los niños y de los adultos y a formar fieles en el ejercicio de la caridad por medio de las Conferencias de San Vicente de Paúl. Construyó un templo a San Pedro, acondicionó un edificio para hospital y mejoró la Casa de los Ejercicios. Era incansable en el confesionario, en la
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predicación y dedicación a los pobres. Siempre cariñoso, risueño y accesible.
Un nuevo destino El 16 de julio de 1875 fue nombrado Párroco de Ciudad Guzmán (Zapotlán el Grande), donde se entregó de lleno al bien de su Parroquia. Fue guía y protector para los estudiantes del Seminario Menor Auxiliar y promovió entre los indígenas la vocación sacerdotal. El 18 de julio de 1901 robaron del sagrario un vaso sagrado con algunas hostias consagradas. Este sacrilegio le fue particularmente doloroso y detonó el impulso para que se convirtiera en el Fundador de una Congregación Religiosa cuyas Hermanas se dedicarían a amar y a adorar a Jesús Sacramentado, y a darlo
a conocer por medio de la educación cristiana en la niñez y la juventud. El 25 de noviembre de 1904 nació, así, la Congregación de Hermanas “Siervas de Jesús Sacramentado”.
Hombre espiritual El Padre Silviano defendió a los obreros, indígenas y campesinos, para quienes organizó sociedades mutualistas, escuelas y talleres de artes y oficios. Trabajó sin descanso por unir a las clases sociales. Vivió modestamente y fue un padre para los pobres. Estuvo al pendiente de llevarles consuelo espiritual a los presos. Los niños fueron la porción predilecta de su Parroquia, y para ellos fundó y sostuvo escuelas, esforzándose porque fueran,
Su Santidad el Papa Benedicto XV lo preconizó como V Obispo de Sinaloa, y el 24 de febrero de 1921 recibió la Ordenación Episcopal en la Ciudad de Guadalajara, por ministerio del quinto Arzobispo Metropolitano, Don Francisco Orozco y Jiménez. Antes de partir para su Diócesis se despidió de sus religiosas y de sus queridos fieles de Ciudad Guzmán. Como Obispo y Pastor de Sinaloa, inició una renovación cristiana, centrada en la Eucaristía. Reabrió el Seminario Diocesano y trató paternalmente a los seminaristas, con quienes compartía lo poco que recibía. Su última labor pastoral, consagrada también a la Virgen Santísima, sólo duro seis meses. Tras una breve enfermedad que rápida y misteriosamente se agravó, el Señor lo llamó para hacerlo partícipe del gozo definitivo el 10 de septiembre de 1921 en Culiacán, Sin., sede de su Diócesis. El ahora Siervo de Dios, Silviano Carrillo, Obispo de Sinaloa, sigue alabando a su Señor con las palabras que fueron la expresión de su vida: “¡Bendito sea Dios!”. Fuente: Hermana Victoria Margarita Jiménez Breceda, Asesora de Espiritualidad y de Difusión del Conocimiento de la Vida del Padre Silviano Carrillo.
La Causa de Beatificación del Obispo Silviano Carrillo Cárdenas se encuentra muy avanzada. Los favores recibidos por intercesión de este Siervo de Dios, pueden comunicarse a: Sor Luz Margarita Guzmán R., en la Calle Juan Bernardino 650, Sector Juárez, Col. Chapalita, C.P. 44500, Guadalajara, Jal.
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M谩s de 400 parroquias de la Arquidi贸cesis de Guadalajara
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18 • PANORAMA PARROQUIAL
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San Juan Crisóstomo
Una Parroquia
digna y acogedora Es una comunidad que tiene como objetivo el impulsar la renovación parroquial mediante la creación de pequeños grupos de oración y reflexión católica, a fin de suscitar auténticos discípulos con alma y corazón eucarístico, y con los valores cristianos en medio de la Sociedad
Dulce Natalia Romero Cruz
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l Templo de San Juan Crisóstomo o de “La Gran Plaza”, como también es conocido, inició su actividad en los años 80’s, con la intención de atender a los primeros vecinos. En aquel entonces dependía de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, Chapalita. El 1º de febrero de 1989 fue erigida como Parroquia. Su primer Párroco fue el Sr. Cura Aurelio González Rosales, quien recibió la administración el 20 de abril del mismo año; después, llegó el Padre Pablo García Pelayo (del 1º de diciembre de 1994 hasta agosto de 2001). El tercer Párroco fue el Presbítero Santiago Navarro Chávez (agosto de 2001 a septiembre de 2006). “Cada uno de ellos trabajó con entusiasmo en la obra material del templo y en la tarea de formar la Comunidad”, comentó el Padre Jaime Hernández Gutiérrez, Sr. Cura desde octubre de 2006, y quien ha proseguido la obra de sus antecesores. La Parroquia se encuentra en la Colonia Don Bosco Vallarta, de Zapopan, a un costado del centro comercial “La Gran Plaza”. “Es un recinto de dimensiones estrechas, pero digno y bello, que ofrece un espacio acogedor de oración y de servicios religiosos a los fieles y a las personas que acuden al centro comercial, especialmente los domingos. Aunque las instalaciones pastorales son muy limitadas y no se cuenta con salones apropiados, hacemos nuestro trabajo lo mejor que podemos”.
Gente trabajadora La población aproximada es de ocho mil habitantes, de los cuales 90 por ciento son católicos, siete de diferentes denominaciones no católicas y tres por ciento no creyentes. La mayoría de los habitantes está distribuida en 44 manzanas. Esto, tomando en cuenta los condominios, departamentos
y el nuevo Fraccionamiento “Residencial Chapalita”, con 500 casas habitadas por familias jóvenes. “La población habitacional en los departamentos es muy fluctuante -aseguró el Sr. Cura-, porque sus dueños los rentan a gran número de estudiantes que vienen de otras poblaciones. En general, es notorio el bajo número de jóvenes y niños, y el aumento creciente de adultos mayores, porque los hijos se casan y se establecen en otros lugares. Existen, además, otras cuatro manzanas dedicadas a actividades de tipo laboral, comercial, hotelero y de diversión para adultos (antros y bares, que poco benefician a la comunidad)”.
Aspectos sociales “Los habitantes de esta zona son de
nivel medio y medio alto. La población económicamente activa está integrada por profesionistas, pequeños empresarios, empleados de comercios y oficinas; artesanías y alimentos caseros. Las personas mayores, por lo general, reciben apoyo económico de sus hijos, de rentas o de pensiones. Los problemas más sentidos son adeudos bancarios y las pérdidas temporales de empleo”, informó el Párroco Jaime Hernández. En el territorio parroquial existen dos grandes colegios: El Vera Cruz y el Guadalupe, ambos de religiosas, con niveles desde Pre-escolar hasta Preparatoria. El grado de escolaridad promedio es alto; la mayoría de los jóvenes ingresa a la Universidad. En los hogares utilizan la Internet como medio de información, de socialización y de entretenimiento. El teléfono
celular es lo más común entre los jóvenes y adolescentes.
Constantes retos “Actualmente, el Templo de San Juan Crisóstomo se ubica en la periferia de la población parroquial y es lejano y de difícil acceso para la mayoría”, explicó el Pbro. Hernández Gutiérrez. “Da la impresión de ser un lugar absorbido por el entorno comercial, y gran parte de la gente desconoce o se resiste a ser parte de esta comunidad. Para muchos sólo es un lugar administrativo. Esta situación ha sido de gran reto pastoral durante 20 años. “La situación es ambivalente y diferenciada, dado que se encuentran centros de formación de vida religiosa y cada centro cuenta con su propio Capellán, siendo así
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PANORAMA PARROQUIAL • 19
Festejo al Santo Patrono Se celebra el 13 de septiembre. El Novenario se inicia el 5 de septiembre. Cada día los diferentes grupos parroquiales se ponen de acuerdo para animar los actos litúrgicos y piadosos, y por la noche se hace alguna convivencia. El mero día de San Juan Crisóstomo, Santo de Antioquía en el Siglo IV, se invita a alguno de los señores Obispos. Este año celebrará Mons. Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar y Rector del Seminario de Guadalajara.
Metas pastorales Las diversas opciones que tienen los católicos que residen en este territorio parroquial, en lo que se refiera a acudir o no acudir a su propia Parroquia, se convierte en un reto, consistente en ofrecerles no sólo el servicio administrativo y cultual, sino la posibilidad de evangelización, de catequesis y de formación católica.
Pie
Por tanto, se pretende: Seguir consolidando una Pastoral integrada y unificada que propicie la participación de los feligreses en su Parroquia. Ante la nueva Evangelización y la Renovación Parroquial, se ha tratado de descentralizar actividades, para ir allí donde está la gente. Se observa que la Pastoral Social es la tarea a realizar en toda su extensión, partiendo de lo asistencial. La Misión Continental es la gran labor pastoral del momento para llegar a las familias y a los más alejados de la vida cristiana. Se está preparando el equipo que va a verificar el Censo Parroquial, como primera estrategia para seguir los pasos de la Misión Permanente.
Ingreso al Templo por el lado de La Gran Plaza, en la colonia Don Bosco Vallarta
un punto de referencia para la participación en la Eucaristía, de muchos vecinos. “Mi experiencia se puede decir que es gratificante -compartió el Sr. Cura-, porque he encontrado mucha gente de buena voluntad. Los fieles son cooperadores, hay religiosidad popular, que se manifiesta sobre todo en el entusiasmo con que reciben a la imagen de la Virgen de Zapopan; en Semana Santa, participando en las procesiones y el Vía Crucis viviente, y durante Navidad, realizando actos festivos. “Sin embargo, siento algo de vacío al ver tan pocos jóvenes y niños; pero tengo la certeza de que estoy haciendo lo que debo hacer, y puedo sentirme contento y feliz con mi Ministerio. Como en todas partes, hay fieles que participan mucho, otros menos, y unos que no les interesa; pese a eso, cuando alguien necesita algo, son bien recibidos, porque es parte de nuestro trabajo atender a los alejados, quienes también son parte de la Casa de Dios”. El Padre Jaime Hernández ha sido Párroco en Juchipila, Zac.; Tala, Jal.; Nuestra Señora de Talpa, en Talpita; y ahora lleva tres años en San Juan Crisóstomo.
Grupos Parroquiales Existe y opera un equipo Coordinador Básico, conformado por 17 personas, la mayoría son los Coordinadores de los grupos parroquiales y de los centros de reflexión católica. Su función, principalmente, es animar y promover
la integración y participación de más personas en la Parroquia. Catequesis infantil: Se cuenta con seis catequistas y se imparte catecismo únicamente en el templo. Pláticas Prematrimoniales: Impartidas mensualmente por un equipo de seglares, quienes también anualmente preparan adolescentes para recibir el Sacramento de la Confirmación. Grupo de Adolescentes: Integrado por muchachos en edades de entre los 14 y los 16 años. Es fruto de Cursos de Confirmación y de los Ejercicios Espirituales. Familia Apostólica de Schoenstatt: La imagen de la Santísima Virgen de Schoenstatt llegó a la Parroquia el 23 de mayo de 1993. El movimiento apostólico tiene un proyecto particular, siendo esta comunidad su primera sede. Los sábados, de las 9 a las 10 horas, se reúnen para el rezo del Santo Rosario y la Consagración a la Santísima Virgen. Comunidad de habla inglesa: Cada domingo a las 11 horas se reúnen entre 90 y 100 personas de lengua inglesa, para participar en la Eucaristía que les celebra el Padre Candelario Sánchez Muñoz, Formador en el Seminario Mayor, quien apoya al Párroco los fines de semana. También se dispone de un equipo de Ministros Extraordinarios de la Comunión, la presencia de la Renovación Carismática Católica y Cáritas.
TESTIMONIOS Grupo Cáritas
María Guadalupe Híjar Pérez (Tesorera) y María de los Ángeles Híjar Pérez (Coordinadora), maestras de profesión. Las profesoras Híjar Pérez trabajan en la Parroquia desde 1996 en el grupo de Cáritas y han logrado ayudar a mucha gente de la periferia de la Zona Metropolitana de Guadalajara. Cada mes se entregan 100 despensas a las personas de la periferia, a Parroquias y a Asilos. Se reúnen tres veces al mes para orar, estudiar temas bíblicos y organizar su programación. “Nuestra experiencia ha sido muy linda y grata. Nos da mucha satisfacción poder ayudar a las personas que realmente lo necesitan. El apoyo que les damos va más allá de lo económico, porque también es espiritual, evangélico, social y sicológico. Con el Padre Jaime tenemos una relación muy buena y respetuosa; él siempre nos apoya y nos anima en todos nuestros proyectos y actividades. La comunidad también nos apoya y nos tiene mucha confianza, lo cual les agradecemos y nos hace sentir muy orgullosas”. El Matrimonio Gaitán Limón, Eduardo y Lilia, está involucrado en varios de los grupos parroquiales y coordina algunos de ellos: “En la Parroquia hay poca afluencia y sabemos que necesita mucha ayuda; por eso tratamos de involucrarnos en lo más que podemos. Tenemos ocho años trabajando en San Juan Crisóstomo, y ha sido una experiencia muy agradable y nos sentimos muy comprometidos”. Graciela Borunda Aguilar es la Notaria del Templo desde hace siete años: “Siempre he trabajado muy a gusto y contenta en la Parroquia, tengo muy buena relación con el Sr. Cura y los fieles. El trabajar aquí me da paz y ha hecho que tenga mejor comunicación con Dios”.
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FAMILIA • 21
Primer Encuentro de las familias
Se pretende impulsar una Pastoral Familiar integral + El fundador del Camino Neocatecumenal estará presente + Esperan reunir a diez mil feligreses; por lo menos 20 por cada Parroquia Pbro. José Manuel Anceno Rivas
C
on el fin de suscitar tal esperanza, entusiasmo y compromiso en los agentes de pastoral, que los lleve a impulsar una Pastoral Familiar integral desde su ser y quehacer en la Iglesia, la Comisión Diocesana de la Pastoral Familiar de Guadalajara viene organizando el Primer Encuentro de las Familias, a realizarse los días 24 y 25 de octubre del presente año en las instalaciones de Expo-Guadalajara. Éste tendrá como lema: El Espíritu Santo, santificador de las familias.
Hay que potenciar esfuerzos de la Pastoral Familiar La misión que se han propuesto los organizadores, encabezados por Monseñor José Francisco González González, uno de los Obispos Auxiliares de la Arquidiócesis tapatía, es impulsar, como discípulo misionero de Jesucristo Resucitado, la riqueza recibida en el Encuentro Mundial de las Familias efectuado en la Ciudad de México hace ocho meses. De esta manera, se pretende potenciar los esfuerzos de la Pastoral Familiar no sólo en la Diócesis sino a nivel Provincia Eclesiástica y aun de la Región. Hasta ahora han confirmado su presencia personas de seis Diócesis vecinas, además de católicos de cinco Estados de la República.
Urge detonar esperanza en las familias
Ana Guadalupe Martínez Esqueda,
Secretaria Ejecutiva del Encuentro, y miembro de la Asociación de Laicos Familia de Dios (ALFADI), dijo a Semanario que la visión de este magno acontecimiento es muy significativa: “Detonar esperanza en las familias, en los movimientos familiares, en los movimientos laicales y en la misma Sociedad, pues merced al exitoso VI Encuentro Mundial de las Familias, se ha notado un mayor entusiasmo en las parroquias por un trabajo pastoral dirigido a las familias, de tal manera que este impulso, sin duda, habrá de crecer y consolidarse con la celebración de esta reunión en Guadalajara. Existe la ilusión y el compromiso de realizar un trabajo en comunión y participación, de manera conjunta con la Pastoral Familiar y no dudamos que la Pastoral Diocesana, en sus distintos campos, integrará en sus planes de trabajo a la persona, dentro de un sistema familiar. Todo esto, lógicamente, movidos e iluminados por el Espíritu Santo Santificador”.
Hombres difíciles, mujeres complicadas, uno de los temas Ocho serán las ponencias a escuchar en el Encuentro de las Familias: Impacto de la globalización en la familia. Familia y Medios de Comunicación. Familia y sexualidad. Hombres difíciles, mujeres complicadas. Las relaciones y valores familiares según la Biblia. Familia y Vida. Familia y virtudes sociales, y El Espíritu Santo, santificador de la familia. Entre los conferencistas asistentes figuran: el Doctor Álvaro Sierra, colombiano; Monseñor Jonás Guerrero Corona, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México; el Presbítero y Licenciado Santiago Martínez Sáenz, así como Francisco José Gómez Argüello Wirtz, de España. Nuestra Nación y nuestro Estado estarán representados por el Doctor César Lozano, el Presbítero y Licenciado Armando González Escoto y el Licenciado Francisco Gutiérrez Rodríguez. Invitación especial se ha girado a Obispos de la Provincia Eclesiástica de
Guadalajara, así como a los sacerdotes que trabajan en las Comisiones Diocesanas de la Familia. Presidirá una Santa Misa el responsable, a nivel nacional, de la Pastoral Familiar, Monseñor Rodrigo Aguilar Martínez, Obispo de Tehuacán, Puebla.
Entusiasmo entre catecúmenos La presencia, en el Encuentro, de las Familias de Francisco José Gómez Argüello Wirtz, más conocido como “Kiko” Argüello, nacido en León, España, en enero de 1939, e iniciador del Camino Neocatecumenal junto con Carmen Hernández, también española, y del sacerdote italiano Mario Pezzi, ha despertado mucho interés en quienes buscan madurar en su fe y servir a la Iglesia en el Camino Neocatecumenal, y no sólo de Guadalajara, sino de varias partes de México, por lo que se espera la presencia de por los menos dos mil catecúmenos. Mayores informes sobre el Encuentro, con Ana Guadalupe Martínez, al Tel. 38120613 ó visitando la Página: www.encuentrodefamiliasgdl.org
22 • PASTOR Y COMUNIDAD
SEMANARIO
Domingo 13 de septiembre de 2009.
Del Sermón de la Montaña
Aplica a los Presbíteros llorar y consolar Hablando ante y para el Presbiterio, he aquí la continuación del desglose de las Bienaventuranzas, explicado por Mons. Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar y Rector del Seminario Diocesano de Guadalajara
E
l sufrimiento es una realidad común a todos los seres humanos. Todos los hombres, de una forma u otra, llegamos a experimentarlo. El Salvador de la Humanidad lo padeció en su Carne (Cf. 1 Pe 4, 1), y lo elevó hasta hacerlo redentor, pues sólo si el grano de trigo perece, produce mucho fruto (Cf. Jn 12, 24). Todos los bautizados, como discípulos del Maestro y como miembros de su Cuerpo Místico, hemos de seguir “completando lo que falta a sus sufrimientos en su Cuerpo, que es la Iglesia” (Col 1, 24). Por ello, cuando se sufre por causa de Cristo, o cuando se une el dolor a su Pasión, buscando con ello crecer en fe, esperanza y caridad, entonces se es bienaventurado.
Hay lágrimas benditas Sin embargo, no todo llanto es bienaventurado. El llorar es un acto humano que expresa diversos sentimientos, sean nobles o no. Bienaventuradas son las lágrimas de quien es perseguido, incomprendido o rechazado. Igualmente, son bienaventuradas las lágrimas de aquél que se ha arrepentido; las de aquél que advierte el mal en los demás y sufre. Además, bienaventuradas son las lágrimas del sacerdote cuando llora por la porción del rebaño que se le ha encomendado, tal como lloraba y sufría el Santo Cura de Ars por su comunidad parroquial. Por su parte, las lágrimas no bienaventuradas son aquellas que son expresión de un fracaso o de una pérdida y manifiestan el amor propio herido o descubierto. Tampoco son bienaventuradas las lágrimas cuando, al sentir que no se alcanzó lo que tanto se anhelaba, se entra en una etapa de rebeldía.
Bienaventurados
los
que
lloran,
porque serán consolados
Esta bienaventuranza, como todas las
demás, trae consigo una promesa que llena de alegría al hombre de Dios. El consuelo que ella promete, evidentemente, vendrá de Dios, pues Él sabe si alguno de sus discípulos sufre y, sobre todo, sabe cómo y cuándo consolarlo. A veces, parecería que en el sufrimiento, o durante la prueba, no encontramos el consuelo de Dios; pero debemos estar seguros de que Él siempre consuela y de que todo es para bien si se ama a Dios (Cf. Rm 8, 28). Esto debe generar en nosotros la confianza de que el consuelo de Dios llegará. Pero, ¿cómo nos consuela Dios? Antes de dar una respuesta, señalamos que el sufrimiento forma parte del misterio del mal, pero cuando es unido al sufrimiento de Cristo en nuestra oración, éste adquiere un sentido y se convierte en una escuela privilegiada de caridad y de esperanza. El sufrimiento, a la luz del Misterio Pascual de Cristo, adquiere un nuevo significado que le permite participar de la bienaventuranza de Dios. El Papa Benedicto XVI ha señalado el equívoco y el peligro que
encierra el pretender suprimir el sufrimiento: “Podemos tratar de limitar el sufrimiento, luchar contra él, pero no podemos suprimirlo. Precisamente cuando los hombres, intentando evitar toda dolencia, tratan de alejarse de todo lo que podría significar aflicción, cuando quieren ahorrarse la fatiga y el dolor de la verdad, del amor y del bien, caen en una vida vacía en la que quizás ya no existe el dolor, pero en la que la oscura sensación de la falta de sentido y de la soledad es mucho mayor aún. Lo que cura al hombre no es esquivar el sufrimiento y huír ante el dolor, sino la capacidad de aceptar la tribulación, madurar en ella y encontrar en ella un sentido mediante la unión con Cristo, que ha sufrido con amor infinito”.
Bálsamo del y para el cristiano Si tenemos en cuenta estas palabras del Papa, y descubrimos el valor redentor del sufrimiento en nuestra propia vida, no solamente sentiremos el consuelo de parte
de Dios, sino que podremos consolar a los demás en su nombre. Muchos hermanos, tanto laicos como sacerdotes, esperan ver en nosotros algo más que la elocuencia en la predicación acerca del sufrimiento. Esperan el ejemplo concreto de cómo el sufrimiento puede ser bienaventurado. Si el sacerdote predica sobre el sufrimiento pero no es capaz de sobrellevar una contrariedad, difícilmente podrá consolar a los demás, pues para aprender a consolar es necesario haber aprendido a sufrir unido a Cristo, y haber recibido de Él la consolación. Ese consuelo se da cuando Dios se hace sentir cercano a nosotros, pues aunque siempre lo está, en ocasiones se le percibe más cerca de nosotros. Esa cercanía de Dios puede manifestarse de diferentes maneras, particularmente en la oración y en la compañía de nuestros amigos. Por ello, es muy importante para el que sufre, máxime si es sacerdote, procurar a Dios asiduamente en la oración, y no aislarse de sus hermanos en el ministerio, porque el mayor sufrimiento es aquel que se padece en soledad. Por el contrario, cuando se busca humildemente la ayuda de Dios y de los demás y se sale a su encuentro, se experimenta que Dios no solamente va curando la herida, sino que va animando para que la persona se ponga de pie y siga avanzando en su camino hacia Él. Terminemos la reflexión de esta bienaventuranza con las siguientes palabras del Papa Benedicto XVI: “El hombre tiene un valor tan grande para Dios, que se hizo hombre para poder com-padecer Él mismo con el hombre, de modo muy real, en carne y sangre, como nos manifiesta el relato de la Pasión de Jesús. Por eso, en cada pena humana ha entrado uno que comparte el sufrir y el padecer; de ahí se difunde en cada sufrimiento la con-solatio, el consuelo del amor participado de Dios, y así aparece la estrella de la esperanza”.
SEMANARIO
Domingo 13 de septiembre de 2009
SEMILLERO • 23
Para participar de la vida parroquial y familiar
El Seminarista en Vacaciones Rodolfo Rodríguez Leyva 4º de Teología
E
l ámbito de la formación humana del seminarista se ve intensificado en las oportunidades de los fines de semana y las vacaciones para fortificar vínculos de relación y amistad, en primer lugar con Cristo, y luego con su familia y con la misma comunidad.
Hombres de Dios, en medio de los hombres
Las relaciones familiares, llenas de calidez humana que se viven en el hogar, quedan marcadas como una manera plena de vivir la vocación. Son el momento propicio para convivir en el campo de la vida familiar, en la parroquia y la sociedad entera, lo cual permite comprender mejor el mundo al que se está llamado a evangelizar. Esto, sin olvidar que, aunque se viva en medio del mundo, se debe conservar la presencia de Dios (P.O.17). Es muy importante en estos períodos vacacionales la presencia y apoyo del Párroco, a quien el seminarista debe presentarse, y quien luego podrá dar testimonio de si el aspirante al sacerdocio ha adoptado comportamientos propios de su condición. Es cierto que no se le exige que adquiera actitudes correspondientes a un sacerdote, pero sí aquellas que correspondan al nivel de experiencia que se deriva de la vocación que ha asumido.
La colaboración del párroco en nuestra formación
De la emisión de un informe que a conciencia y con sentido crítico rinda el párroco, y que es requerido por parte del Seminario, se podrá observar si el alumno, en tiempo de vacaciones, ha dejado ver su recta intención y transparentado su sincero deseo de ser sacerdote. Hay quienes presentan o informan verbalmente a su Párroco de su
proyecto vacacional; no obstante, el Señor Cura siempre podrá indicarle y anotar referencias al respecto, a fin del mejor aprovechamiento del tiempo, la regularidad y piedad en los actos de culto, que ya desde la formación deben ser una convicción.
Colaboración en las actividades apostólicas
El seminarista debe estar consciente de que al llegar al sacerdocio será enviado como agente transformador de la comunidad y deberá mostrar una ejemplar caridad cristiana en aquellos lugares donde sea destinado a ejercer su ministerio, para que así cada uno pueda ser visto por sus fieles como auténtico “Alter Christus” (otro Cristo): Entendiendo y atendiendo los signos de los tiempos que exigen apertura e inteligencia para diversificar sus conocimientos, pero teniendo siempre como premisa seguir el ejemplo del Buen Pastor en un apostolado incansable y, por lo mismo, generoso. De ahí que muchos alumnos del Seminario, durante este período vacacional, hayan participado animando las recientes celebraciones de la SEJUVE y la SEMAD; en retiros, paseos parroquiales y en las convivencias con los sacerdotes de nuestras Parroquias y Decanatos; inclusive, algunos más, a esto han sumado el esfuerzo solidario con sus familias apoyando las labores domésticas o del campo –los de las zonas rurales- o desempeñando empleos temporales, ya sea familiarmente o en otros ambientes.
La segura respuesta El seguimiento de Cristo no es fácil; Dios habla y llama a aquéllos que quieran compartir su labor redentora, difundir su mensaje y ser instrumentos de su Gracia mediante la administración de los Sacramentos. La respuesta a esa llamada de Dios es diversa, pues el hombre, pese
al llamado, no pierde su libre albedrío y puede responder mezquinamente negándose, o puede también con valentía decir “¡Sí!” al Señor, aunque esta afirmación estará siempre supeditada, en último término, a la Voluntad de Dios. Cuando Dios pide algo, da los medios necesarios para responder. La dificultad de seguir a Cristo estriba en que a lo largo del llamado existen momentos de indecisión, de tentaciones, en que parecerá que se están desperdiciando tiempo, juventud y talento; es entonces cuando debe elevarse la mirada y recordar que aceptar la vocación significa pertenecer absolutamente a Jesús, teniendo el convencimiento pleno de que nada ni nadie puede romper un vínculo de verdadero amor y entrega a Cristo. De ahí la importancia de un trato con la familia, afectivamente equilibrado. Hay familiares que, sensibilizados por la vida de mortificaciones que supone el paso por el Seminario, “se desviven” en atenciones por el hijo seminarista, privilegiando desmesuradamente a aquél
que de antemano decidió dejarlo todo por Aquél que es su misma riqueza y gozo. De ello se deriva, pues, este equilibrio y ecuanimidad que el seminarista debe observar en sus relaciones con su familia, parientes y amistades, así como mostrar, en recreaciones, expresiones, juicios, prudencia, mesura, presencia y presentación adecuadas y propias de un seminarista. Se debe tener en cuenta que el seminarista es foco de atención de muchas personas, y si éstas no ven en el espíritu de obediencia, humildad, alegría y servicio, evidentemente que más de alguno se cuestionará si ha sido atinada su presencia y provechosa su formación en el Seminario. Las vacaciones son, pues, en suma, un importante espacio de tiempo en el que el llamado al sacerdocio debe confrontar su realidad ante sí mismo y delante de Dios, y analizar con honesta integridad si el proceso de vida humana y cristiana que significa el contacto con el mundo exterior, ha hecho crecer la opción y preparación al sacerdocio.
Página 24
C ULTURAL GUADALAJARA, JALISCO.
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DOMINGO 13 DE SEPT I E M B R E D E 2 0 0 9
Foto y Texto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando
Al paso de la
luz
LA HISTORIA QUE NO QUIERE MORIR Años atrás… Eran dos arbolitos, bisoños, nuevitos entonces; dos fresnos que han envejecido a fuerza de esperar, cumpliendo su noble encomienda de acompañar aquella casita, vigilantes de la soledad. Entonces, en aquellos días, eran mil ilusiones. Los adobes grandes, firmes, con la liga más buena, como la hacían los viejos, nuestros mayores; los cimientos hondos
en la piedra negra, las hiladas perfectas, con tanto cariño, las trabazones de las equinas, como un proyecto hacia lo eterno, hacia el cielo. Una novia tan bella, una tierra bendita. Una nueva familia. Era un gran bullicio de felicidad todo este paraje: el caballo ligero, el gallo cantador, los bueyes responsables. Las visitas amables, los elotes, el comal y sus tortillas calientes, el molcajete desafiante, la niña corriendo en la vereda para echarle los abrazos a su papá, el muchachito asomándose a la brincadera. Las malvas y geranios colmando de perfumes el huerto, el cenzontle estremeciendo los aires con su canto.
En sangrante atardecer sobre la barranca, él partió tras inciertos espejismos y fue como si la vida entera se estrellara contra los acantilados. El sol vino cada mañana, las lluvias acudieron al tiempo preciso para fecundar el barbecho, la barranca se cubrió con su traje de gala; pero ya no regresó. Y el río le cantaba en el fondo, levantando girones de niebla en los amaneceres, y ya no volvió. Las vacas se arremolinaban junto a la cerca, y ya no retornó. Se quedó desierto el solar. Los fresnos permanecieron cuidando la casa en la loma. El tiempo, de pena, empezó a borrar el bosquejo… Los adobes no se resignan a volver al polvo.
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CULTURAL • 25
VIVIR EN LA PANTALLA
Asomarte
CONSUMISMO Y DINERO VIRTUAL EN LOS NIÑOS (2) Pbro. Alfonso Rocha Torres
L
La ‘Semilla del mundo’, en la Estación Juárez, del Tren Ligero THO
U
sado desde hace mucho como un foro abierto a las pupilas de quienes deambulan por la Estación Juárez del sistema subterráneo de transporte público de Guadalajara, quienes recorran ese lugar podrán admirar una pintura de estambre sobre tabla, la más grande de Latinoamérica (20 metros cuadrados), fruto del ingenio de José Benítez Sánchez, un artista huichol nativo de Mezquitic, Jalisco, y el más laureado entre sus coterráneos, fallecido hace apenas un par de meses, a la edad de 73 años. Benítez, además de artista, se desempeñó entre los suyos como mara’akame, suerte de zahorí o chamán en su cultura, alcanzando gran destreza en la confección de nierikas, que así se llaman los exvotos, iluminados con hilo de estambre, que los huicholes depositan en sus centros ceremoniales y lugares de peregrinación. Conforme se explica en una enjundiosa ficha, esta obra, auspiciada en el año 2001 por la Secretaría de Cultura de Jalisco, expone tres ciclos primordiales según la cosmovisión de la cultura wixaritarí: el primero, la creación de la Tierra; el segundo ciclo, la expansión de la vida sobre la
faz del planeta, incluyendo al hombre, y el tercero, la creación de las moradas eternas.
‘Cuerpo de Cristo’, Rafael Majano
fotografías de
La Sala ‘Raúl Anguiano’, de la Casa Museo López Portillo (Liceo 177, en la Zona Centro) ofrece, a la vista y al bolsillo, una exposición que consta de una docena de fotografías de gran formato, inspiradas en fragmentos de imágenes de Cristo Crucificado o en los brazos de su Madre. Según se expone, las pretensiones de su autor han sido ofrecer un repertorio de imágenes del tema escultórico más representado de la historia del arte, pero sin referencia visual inmediata de él, separando porciones anatómicas en tallas en madera policromada y en piedra, todas de inspiración realista, para suscitar las reacciones del espectador, sin referencia inmediata con el modelo. En el patio del Museo, Abraham López exhibe una colección de acuarelas, del género retrato, de regular dibujo y mediana realización, cuyo título es ‘Salto al intimismo’, pues describe a sus personajes en el lugar propio para el aseo del cuerpo.
a semana pasada comentamos sobre la avaricia y el consumismo que van envolviendo a los niños, especialmente cuando “juegan a comprar” en los mundos virtuales. Hoy presento algunas ideas que destacan la importancia de poner cuidado y acompañar a los menores que se divierten en estos mundos alternativos, tomadas de www.commonsensemedia.org. ¿Qué son los mundos virtuales? Sitios como Club Penguin y Toontown de Disney, WeeWorld, Webbinz y BarbieGirls son redes sociales para pre-adolescentes (6 a 12 años de edad). Tienen monedas de ficción y sistemas económicos que sirven como premio. Los chicos ganan y van en busca de dinero para poder mejorar los vestuarios de sus personajes, sus posibilidades y el ambiente en el que viven. Club Penguin premia a cada jugador con monedas virtuales, y los jugadores que tienen una membresía la usan para comprar ropas virtuales y decorar su iglú con los últimos detalles. Los chicos pueden también ir a la tienda y comprar camisetas, sombreros y llaveros. ¿Por qué es importante prestar atención a los mundos virtuales? Cada familia tiene un sistema de valores
distinto respecto al dinero, y por eso debe ser ella la responsable de aconsejar en esta cuestión a sus hijos. Es claro que estos sitios tienen un solo propósito: fomentar el consumismo y el gasto. Pero en un tema tan vital como son las finanzas personales, los mensajes deben provenir de los padres, no de sitios Web, cuyo objetivo consiste en mantener a los chicos conectados y asegurar el retorno de los visitantes. Los chamacos aprenden a evaluarse a sí mismos según la cantidad de dinero que tienen. Y esto lleva a veces a situaciones de tal descontrol, que algunos se conectan en busca de “trampas” para obtener más monedas. Este es el momento en que los padres deben intervenir e iniciar una conversación sobre el tema del ahorro, el presupuesto de gastos y el gasto propiamente dicho. Dejar que alguien de 8 años actúe por su cuenta es abandonarlo a merced de la influencia de otros. Y todo esto, sin tener en cuenta que el uso de mundos virtuales o alternativos ofrece una manera fácil de evadirse de la realidad, con las implicaciones psicológicas y espirituales que conlleva. En la siguiente entrega, algunos consejos para acompañar a sus niños en estos nuevos juegos. Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com
SEMANARIO
26 • CULTURAL
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Valiosa obra artística
Cumple 300 años el mural de la sacristía del Templo de La Merced esquina con las actuales Avenida Hidalgo y Calle de Santa Mónica, donde bien pudo servirle de taller y morada, pues la ubicación era inmejorable. Murió el 18 de marzo de 1744, siendo sepultado en el altar de las ánimas, del Templo de San Agustín. Consta que Diego de Cuentas ostentó en su gremio la categoría de Maestro, la suprema a la que podía aspirar un artista, y que su vinculación con los Religiosos Mercedarios de Guadalajara, en especial con el Comendador Fray Gabriel de Alburquerque, fue muy estrecha, pues a este religioso correspondió concluir la etapa constructiva del tercer y definitivo Templo de La Merced.
Pbro. Tomás de Híjar Ornelas
L
a bellísima pintura que adorna el muro poniente de la sacristía del Santuario de Nuestra Señora de la Merced, en la Capital de Jalisco, conocida como Exaltación de la Orden de la Merced, celebra el tercer centenario de su creación. Elaborada en el año de 1709 ‘a devoción de los pobres de la ciudad’, según dice, se trata del testimonio pictórico con más tiempo en el mismo lugar de todo Guadalajara; también, uno de los más hermosos y mejor conservados dentro del género de pinturas murales de sacristía en el Occidente de México, y bien puede considerársele la obra cumbre de su autor, el muy notable pintor novogalaico Diego de Cuentas.
Se salvó de la barbarie Uno puede preguntarse cómo esta obra sobrevivió al vandalismo, destrucción, incuria y saqueo, sufridos por parte de todos los conventos de México durante la segunda mitad del Siglo XIX, época en la que se consumó el más terrible golpe a las producciones culturales de esta porción del mundo, tan sólo comparable al experimentado por los pueblos amerindios en el Siglo XVI. En 1859 y los años subsecuentes, el gobierno mexicano suprimió todas las Órdenes Religiosas, masculinas y femeninas, dispuso de sus bienes y destruyó casi todo su patrimonio artístico y cultural, amasado a lo largo de tres y medio siglos. En Guadalajara no quedó piedra sobre piedra del Convento de Santo Domingo. Del de San Francisco, el más bello e histórico, sólo se salvaron su templo y dos capillas; de los restantes quedó muy poco: Santa María de Gracia, San Agustín, El Carmen, la Compañía de Jesús, San Juan de Dios, Santa Teresa, Santa Mónica, Jesús María, San Felipe Neri, las Capuchinas.
Estilo y forma
Foto: Francesco Lay Martínez
El convento mercedario, cuyos moradores en la Nueva Galicia se hicieron cargo, a partir de 1629, de encomiendas relacionadas con la enseñanza, fue demolido casi en su totalidad para convertirlo en mesón, salvándose el claustro, en tanto que el templo, muchos años clausurado, pasó a la administración diocesana.
los Rectores del templo que le han sucedido. Es claro que un proceso tal mermó la herencia artística original dejada por los Mercedarios, siendo, después del inmueble, la pintura de la sacristía, lo más representativo de la edad de oro de este Convento.
Un piadoso destino
Diego de Cuentas
Siendo su Rector el Presbítero Juan José Anguiano de 1875 a 1923, el santuario adquirió la fisonomía que hasta la fecha conserva: un lugar de culto eucarístico, con la celebración ininterrumpida de la Misa desde las primeras horas del día y exposición solemne del Santísimo Sacramento, y nueve horas de servicio de confesiones -cuenta con diez confesionarios y doce capellanes-. Propagó las oraciones de sufragio por el eterno descanso de los fieles difuntos, la penitencia, la devoción mercedaria y la del Niño de Praga. Por lo que a las obras materiales se refiere, el Padre Anguiano no escatimó recursos para dignificar el recinto; aspecto que, junto a los anteriores, han mantenido
Nativo de Acámbaro, fue hijo ilegítimo de Juan Martínez de Alencáster y de María Sandoval y Gamboa. Debió formarse como pintor en la Ciudad de México, donde recibiría la técnica y la sensibilidad de sus contemporáneos: Cristóbal de Villalpando, al que ciertamente conoció y aun pudo colaborar con él durante la estancia del maestro en Guadalajara para la manufactura del grandioso mural para la sacristía catedralicia; Juan Correa y los hermanos José y Nicolás Rodríguez Juárez, así como su contemporáneo Francisco de León. Casado con Teresa Patiño, Cuentas se radicó en Guadalajara, adquiriendo de los Frailes Mercedarios, en 1717, un solar contiguo al convento tapatío, que hacía
No pocas y muy buenas son las pinturas firmadas por Diego de Cuentas que conocemos, y aun podrían duplicarse las que justamente pueden atribuírsele, alcanzando un medio centenar de las muchas que produjo su fecundo pincel, que por los años de su vida debió ser muy solicitado, según eran muchos los requerimientos del culto y de las familias religiosas. La obra de este artista está adherida a la corriente conocida como Escuela Mexicana de Pintura, por las originales aportaciones que se hace a una técnica que, si bien vino de Europa -la pintura al óleo sobre caballete-, al paso de los años adquirió un definido carácter local, evidente en los modelos, tanto en la fisonomía de los personajes -algunos pertenecientes a las ‘castas’-, como en el uso de atuendos, utensilios, paisajes y colores; en fin, el carácter y la sensibilidad para captar un espíritu que ya no es híbrido, sino mestizo. Y tal es la importancia y el valor de esta pintura como documento -códice-, y tan señalado su aniversario tricentésimo, que bien vale la pena seguir hablando de él en sucesivas colaboraciones.
En la presencia El antídoto de Dios SEMANARIO
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RINCÓN POÉTICO • 27
Claudio de Castro
Claudio de Castro
Amaneció y me senté en la terraza de mi casa, saboreando aún la dulzura de aquella “presencia”. Y una sola palabra llegó a mi corazón: “Amar”. “Debemos amar”. Recordé un texto de san Alberto Hurtado y pensé: Este es el antídoto para la incomprensión. Para todos aquellos que viven sin ilusiones, para los que ven decaer su fe, para los que han abandonado a Dios. El antídoto es el amor.
A QUIÉNES AMAR: A todos mis hermanos de Humanidad. Sufrir con sus fracasos, con sus miserias, con la opresión noche he pasado en vela, pero no de que son víctimas. Alegrarme de sus alegrías. Comenzar por traer de nuevo a angustiado. Han transcurrido mis horas mi espíritu todos aquellos a quienes he suavemente, con la dulzura de sentir, encontrado en mi camino: Aquellos de quienes he recibido la vida, quienes me experimentar la presencia de Dios. La he pasado con Dios. Envuelto en han dado la luz y el pan. Aquellos con los cuales he compartido techo y pan. Los su amor. Pensando en Él. A las tres de la madrugada estaba que he conocido en mi barrio, en mi cosentado en mi cama y me decía: “Qué legio, en la Universidad, en el cuartel, en mis años de estudio, en mi apostolado... bueno es Dios”. Una ternura insondable me rodeó. Aquellos a quienes he combatido, a quiePenetraba mis sentidos, mi alma, mi nes he causado dolor, amargura, daño... corazón. Era como un abrazo del que no A todos aquellos a quienes he socorrido, ayudado, sacado de un apuro... Los que te quieres soltar. Sólo deseaba permanecer así, sin mo- me han contrastado, me han despreciado, verme. Experimentar este Amor, la certe- me han hecho daño. za de que Dios nos Ama, infinitamente, a Aquellos que he visto en los pesar de lo que somos. conventillos, en los ranchos, debajo de los puentes. Todos esos cuya desgracia he Si Dios nos ama podido adivinar, vislumbrar su inquietud. Pasaron las horas y pensé: “Este es el Todos esos niños pálidos, de caritas hundidas... Esos tísicos de San José, los antídoto que necesita el mundo”. Hay que llenarlo de amor, porque el leprosos de Fontilles... Todos los jóvenes que experimenta a Dios jamás querrá otra que he encontrado en un círculo de estudios... Aquellos que me han enseñado cosa y se esforzará por no ofenderlo. con los libros que han escrito, con la palabra que me han dirigido. Todos los Es tan tierno Dios de mi ciudad, los de mi país, los que he Decía San Juan de la Cruz: “Pon amor encontrado en Europa, en América... donde no hay amor, y encontrarás amor”. Todos los del mundo: son mis hermanos.
A
H
ace un año decidí tomar el mundo y hablarle de Dios. Escribir sobre Él. Ofrecerle mi vida, mis escritos, mi familia, mi trabajo. “Si las personas lo conocieran mejor”, pensé, “si lo buscaran un poquito más, serían felices. ¿Acaso no es la felicidad lo que todos buscamos?” Dios es nuestro Padre y nos ama. Con un amor puro y verdadero. Es la fuente de la verdadera felicidad. En el camino olvidamos esta verdad, porque la vida nos golpea. Y vivimos a la defensiva, esperando el siguiente golpe. He comprobado que en Dios podemos confiar siempre. Está emocionado por nuestro retorno. Anhela abrazarnos y decirnos que somos especiales para Él. Que nunca nos ha olvidado. ¿Y los problemas? Son como las tentaciones. No desaparecen. Mientras vivamos, los tendremos. Sin embargo, nos afectan menos. Yo, por lo general, encuentro cómo solucionarlos. Tengo un Padre que me ayuda en esto. ¡Y lo hace muy bien! Vivo experiencias que nunca antes conocí. La Providencia que nunca falta. La presencia de Dios en nuestras vidas. El amor de la Virgen que te protege y te guarda. La amistad con Jesús, quien te dice ilusionado: “No temas. Yo estoy contigo”. He comprobado otra verdad: ¡El Evangelio se cumple! Dios está con nosotros, sus hijos, y cumple cada una de sus promesas. Ahora, abandonado en las manos de Dios, no temo. Lo busco y todo se me da “por añadidura”. Soy papá de 4 hijos. Esto me ayuda a descubrir a Dios como Padre. Tierno y bueno. Pendiente de nuestras necesidades. Y comprendo al salmista cuando, emocionado, clamaba: “En Dios sólo descansa el alma mía, de Él espero mi salvación. Sólo Él es mi roca y mi Salvador; si es mi fortaleza, no he de vacilar” (Salmo 62, 1-2). Haz la prueba. Dios nunca te defraudará.
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INDEPENDENCIA, INDIANIDAD, MEXICANIDAD
Procesos centrales en nuestro crisol de etnias “La Nación Mexicana es única e indivisible. La Nación tiene una composición pluricultural, sustentada originalmente en sus pueblos indígenas, que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del país al iniciarse la colonización (Colonia), y que conservan sus propias instituciones sociales, económicas, culturales (lingüísticas) y políticas, o parte de ellas. La conciencia de su identidad indígena deberá ser criterio fundamental para determinar a quiénes se aplican las disposiciones sobre Pueblos Indígenas” (Cfr. Art. 2° Constitucional).
Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso
Y
en ese tenor prosigue todo el texto del Artículo 2°, redactado así hasta este tercer milenio, ya cercano el 2° Bicentenario de México Nación. Podemos afirmar, con conocimiento de causa, que un altísimo porcentaje de la población no conoce el Artículo 2° en su nuevo texto ni lo ha leído ni mucho menos ponderado en su peso específico de lo que significa para comprender los procesos de nuestro crisol de etnias en vísperas del Bicentenario. Esta realidad indígena todavía existente, y ojalá vigente en su pluralidad, fue más evidente en tiempos de la Independencia. ¿Con conciencia de su significativa presencia y derechos?... Don Guillermo Bonfil Batalla, gran historiador y antropólogo, quien escribió el impactante texto “México Profundo. Una civilización negada”(CIESAS-SEP, 1987), hizo firme denuncia de una realidad lacerante. Sus capítulos son irrefutables y agudos. Otra llaga, enfermiza, que se vivía en los tiempos de la Independencia, era la injustísima institución de las Castas, con toda su discriminación e
Difícilmente las estadísticas son exactas al referirse a las etnias. Con mayor razón la atención integral a los indígenas ha sido sumamente deficiente Foto: DIF Jalisco
inequidad, que diluyó e infectó toda la Utopía de la Mexicanidad propuesta como proceso de afirmación étnica y nacional, por el Padre Francisco Xavier Clavijero, S.J., (simbiosis de mexicanidad él mismo por su nacimiento). Castas que hoy nos ofenden y aun escuecen, y que, sin embargo, todavía resaltan en nuestras segregaciones étnicas de desprecio social (Cfr. Artes de México, n° 8, 1990).
La
permanente riqueza indígena
plural subsistente en méxico
Las Cartas Etnográficas y Lingüísticas del México actual reflejan y coinciden en su distribución, ya no en sus cifras exactas, para expresar el crisol de las etnias y pueblos, lenguas propias del México del Tercer Milenio,
Siglo del Bicentenario Nacional. Los datos, aun del INEGI mismo, discrepan en hablar de 56 Grupos Indígenas o de 68. Y también con respecto a las lenguas específicas. Es indudable que todavía no llegamos a la plena Integración, fruto de ese crisol. No es lo mismo “uniformar” y castellanizar, que “integrar” la Nación y su pluralidad cultural, ya secular. Se habla de “población indígena diseminada” (sic), sin concederle la cohesión de sus etnias y concentraciones. Claro que hay problemas de grave emigración y pérdida de identidad. El problema agrario no se ha resuelto en esta línea de pueblos indígenas originarios. La supervivencia cultural y lingüística de nuestras etnias indígenas, a pesar de la disolución e invasión, es admirable y firme, base de nuestra Nacionalidad-Indianidad- Mexicanidad. Los porcentajes aportados en los análisis tampoco coinciden con exactitud, pero nos demuestran que la Ley del 5 de Diciembre de 2000, específica en su exposición de motivos, nos afirma cifras del 8.5% al 11 ó 12% conforme a criterios culturales y lingüísticos. Así lo van siguiendo las proyecciones anuales de los Censos de cada década. 2009 es mal año para encontrar cifras convalidadas. Así como se señalan de 56 a 68 grupos étnicos en su espacio geográfico más significativo, también se presentan Cuadros de las Familias Lingüísticas de México. Por
ejemplo, el cuadro convalidado por sus autores (Mauricio Swadesh y Mercedes Olvera), que distingue 13 familias que incluyen 45 lenguas. Se habla también de 62 “Culturas Originarias del México Actual”, en donde se aducen datos del INEGI (Conteo de Población), del INI ( Instituto Nacional Indigenista) y de la SEP, con proyecciones desde 1997 hacia este fin de década. Estos cuadros y mapas determinan al detalle el número estimado de población indígena: desde los 2’563,000 náhuatl y los 547,000 tzeltales, hasta los apenas 80 kiliwa o kólew al Norte de Baja California. Y también, dato interesante, las variantes idiomáticas de mixtecos con siete y zapotecos con seis, por ejemplo. Es todo un mundo de información que nos ayuda a hallar deducciones a la luz de dos siglos de Independencia Nacional. Otros estudios específicos nos esquematizan nueve zonas de concentración de los grupos indígenas como “Áreas Regionales de Aglutinamiento”. Sería prolijo detallarlas, pero iluminan la realidad objetiva. Y en cuanto a las “lenguas” (de pleno derecho), las cuatro principales en cuanto al número de hablantes, abarcan el 50% del universo; las últimas 16 suman tan sólo el 7%. …Consignación y análisis, apenas esbozado, que nos pareció pertinente redactar con motivo del mes patrio; es nuestra Madre Patria en su sentido hondo.
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BICENTENARIO DE LA
Independencia MÉXICO DE
Contextos de la población en 1810
E
liderada por Miguel Hidalgo. Para 1810, Primo de Verdad ya había muerto, en tanto Montenegro era sacerdote de Guadalajara y había desempeñado varias responsabilidades, sin abandonar su proyecto de Independencia. Participaban de sus ideales otros presbíteros como José María Mercado, Marcos Castellanos y Francisco Severo Maldonado.
Comisión Editorial para el Bicentenario
l Gobierno de la Nueva España estaba en manos de personas nacidas en España, lo mismo si se trataba de gobernantes civiles que de militares o eclesiásticos. También eran españoles de la península quienes obtenían las grandes concesiones económicas y comerciales. A todos estos sujetos se les denominaba peninsulares o, despectivamente, “gachupines”. Pese a su condición, la mayoría de ellos se sujetó al gobierno usurpador de los franceses que, como ya se ha visto, habían invadido España y destronado al legítimo Rey. El asunto no era, por otro lado, tan escandaloso como pudiera parecer a primera vista; al contrario, pensaban dichos peninsulares que actuar en este sentido era lo más adecuado para conservar el orden social en América, en tanto en España las cosas se aclaraban.
Fusión de razas y de intereses En contraparte, estaba la gran sociedad formada por personas de raza española pero que habían nacido en América, y a los cuales, por lo mismo, se les llamaba criollos, es decir, criados en América. Este grupo social gozaba de buena parte de las oportunidades económicas, educativas y políticas, pero casi siempre era marginado de los puestos de mayor importancia, reservados a los peninsulares. Los criollos llenaban los espacios de la explotación agrícola, comercial y minera, pero siempre en segundos puestos; de igual manera, abundaban en el campo de las profesiones libres, del artesanado especializado y, de modo particular, en las filas del personal eclesiástico, tanto en las Órdenes Religiosas como en el Clero Diocesano, siendo Capellanes, Vicarios, Párrocos, Profesores de Universidad o de Seminario, Priores, Prebendados, Canónigos de Oficio. Por su condición y preparación, constituirán la clase social más dinámica y combativa del Virreinato, y de entre ellos surgirán líderes empeñados en cambiar la situación de su grupo social, primero aspirando a ganarse la confianza del monarca español, y después, decididos a independizarse de él. Los mestizos eran, igualmente, muy numerosos, y por sus características raciales podían fácilmente confundirse con los criollos. Muchos se habían hecho ricos en el comercio o en la agricultura, los había también en las profesiones y en los oficios y, desde luego, entre las filas del Clero, pero su conciencia de clase no estaba aún definida, ya que tendían a asimilarse con el grupo criollo, haciendo suyas las aspiraciones de aquél. Por este camino, mestizos y criollos coincidirán en la lucha, sea por la elevación de los criollos a los puestos y oportunidades de primer nivel, por la gracia del Rey
Marcos Castellanos, defensor de la isla de
o por la emancipación frente al Soberano. Las comunidades indígenas eran, en cierto modo, las más estables, en la medida que las leyes y las autoridades les siguieran respetando sus fueros, sus tierras, su comercio y su autonomía política, ya que se regían por Alcaldes indios en sus pueblos. Solamente los abusos de mestizos, criollos y peninsulares sobre sus posesiones y derechos, generaban alegatos interminables y conatos de lucha. Cuando la causa criolla ofrezca a las comunidades indígenas garantías y aun nuevas prerrogativas a sus intereses, frecuentemente lesionados, podrán unirse a sus luchas, pero siempre de manera condicionada. De hecho, los indígenas recelaban más de los criollos y mestizos que del Rey de España, de sus Virreyes y Capitanes Generales. Peninsulares, criollos, mestizos e indios podían, en principio tener esclavos, y muchos los poseían todavía en 1810. La mayoría de las personas de condición esclava era de origen africano, si bien para el Siglo XIX muchos de ellos eran ya súbditos libres por diversos cauces desde hacía varias generaciones. No obstante, el comercio de esclavos continuaba en América, e incluía a indígenas considerados “salvajes”.
Iba gestándose el anhelo separatista Desde mediados del Siglo XVIII, la causa criolla fue fortaleciéndose, provocando que este grupo social se cerrara con mayor fuerza y buscando, en todo caso, emparentar con los peninsulares. Destacados intelectuales, empresarios y eclesiásticos serán miembros de este grupo, y en ese ambiente irá fortaleciéndose el deseo de sustituir a los peninsulares, pero no al Rey, o en última instancia, rechazar al mismo Rey con el apoyo de los demás grupos sociales. El Abogado Francisco Primo de Verdad y Ramos será un adalid de la causa criolla, pero no de la Independencia frente al Rey, mientras que Juan Antonio Montenegro y Arias, será un adalid de la causa criolla pero prescindiendo del monarca. Ambos personajes pertenecían a la Intendencia de Guadalajara y se adelantaron varios años a la causa
Mezcala
En uno de los libros de defunciones de una Parroquia ribereña de Chapala, puede leerse este asiento: “En la iglesia parroquial de Jocotepec, el 7 de febrero de 1826, yo, el presbítero Francisco Medrano, cura encargado de esta feligresía, di sepultura eclesiástica al cadáver del presbítero Marcos Castellanos, vicario que fue de esta comprensión en la ayuda de la parroquia de Axixic. Se sepultó de gratis, pues no hubo con qué pagar. Recibió los santos sacramentos. No testó por pobre, y para que conste, lo firmé". Tal fue el epílogo de la intensa y larga vida de un ministro sagrado, que nació en el poblado de La Palma, en marzo de 1747, y tuvo como destinos ministeriales las parroquias de San Felipe, Sahuayo y Cojumatlán, todas del Obispado de Michoacán. En 1810 se sumó a los insurrectos que hicieron eco a la convocatoria de Miguel Hidalgo en Dolores, y al frente de un notable contingente de nativos, mal armados y peor disciplinados, Castellanos mantuvo bajo control la Ribera Oeste del Lago de Chapala, habiéndose luego atrincherado en la Isla de Mezcala, de la cual no fue evacuado ni sometido, ni siquiera por Félix María Calleja ni por el Brigadier José de la Cruz. Castellanos capituló en 1816, contando ya 65 años de edad, no sin antes asegurar el perdón pleno para su gente, acogiéndose al indulto promovido por el Obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas, a cuya jurisdicción se sometió, haciéndose cargo, hasta su muerte, de la Capellanía de Axixic, de la Parroquia de Jocotepec, donde llegó a vivir en extrema pobreza, según lo hizo saber a su Prelado: “…muchas veces he vivido momentos terribles, porque mi desayuno muchas veces ha sido un mendrugo de pan y un poco de atole que en caridad me regalan los vecinos”. El viajero italiano Jacomo Beltrami, quien se entrevistó con Castellanos en agosto de 1824, nos dejó de él este digno epílogo: "He llevado una vida de tribulaciones; espero que Dios me prepare el descanso en el seno de la Eternidad; sin embargo, la tarea que me impuso fue honrar y defender la obra más bella que ha salido de su mano, la obra que Él se dignó hacer a su imagen y semejanza y que unos ambiciosos habían venido a destruir y a tiranizar como a unos brutos".
30 • CAMPO Y MEDIO AMBIENTE
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El campo como empresa
Retos para la modalidad orgánica de producción Aunque parezca contradicción, ahora se buscan fórmulas de aprovechamiento en el agro, que vayan en estricto acuerdo con la Naturaleza, sin alteraciones, y luego eso hacerlo compatible con avanzados sistemas de comercialización
A este respecto, el Presidente de la Unión Regional de Productores de Mezcal Tequilero, Rodrigo Reyes Agredano, comunicó que, afortunadamente, en los Municipios de Cuquío y parte de Yahualica, ha ido creciendo la producción de agave orgánico, ya sea para elaborar miel de mezcal o bien para convertirlo en tequila. Indicó que ya hay tres empresas tequileras interesadas en el agave producido sin recurrir a insumos químicos. Por cierto, una destilería que ya cuenta con certificación de producción orgánica de su agave, es la de Tequila La Quemada.
Salvador Y Maldonado
E
n el mercado internacional hay una tendencia creciente a favor de los alimentos producidos en forma amistosa con el medio ambiente. Esto se ha identificado con el concepto de la llamada agricultura orgánica y otros enfoques ligados, como la producción de alimentos agroecológicos. Sin embargo, tal modalidad de la actividad agroalimentaria requiere un enfoque empresarial que la haga viable como negocio y una sustentable alternativa sólida como fuente de alimentos amigables con la salud y el medio ambiente; pero, también, como una actividad de negocio formal para quienes se dedican a ella. Por lo mismo, debe superar esquemas que la hagan ver como una actividad “bohemia” o ligada a movimientos ya superados, como el “hippismo” naturalista o un ideal ecologismo sin propuestas serias. Esto lo expresó el Asesor de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco, Fernando García Padilla, al señalar que el enfoque empresarial que demanda la agricultura orgánica requiere equilibrar sus altos costos en mano de obra, con las ventajas que se obtienen al prescindir de los pesticidas químicos y los fertilizantes derivados del petróleo, además de los organismos genéticamente modificados.
Por desconocimiento, magros resultados
En el caso de Jalisco, hizo mención de que hay mucho por hacer para consolidar
un mercado local de productos orgánicos, dado que algunos negocios que han pretendido llenar ese nicho no han podido progresar y han cerrado. Incluso, dijo, a nivel nacional falta mucha difusión permanente para que el consumidor conozca con toda claridad lo que son los productos orgánicos, y que éstos han de ostentar el reconocimiento de una firma certificadora como requisito indispensable. Detalló que como únicos puntos de venta, en Guadalajara, sólo se han conservado la Ecotienda de la Colonia Ladrón de Guevara y el Centro de Venta del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO). También advirtió que, de acuerdo a una encuesta reciente, en Jalisco apenas existe un cinco por ciento de consumidores permanentes de alimentos orgánicos, aunque un 38 por ciento de la población estaría dispuesta a consumirlos si los encontrase en forma permanente y accesible en el mercado. Por eso hizo énfasis en que se necesita un enfoque empresarial para que haya esa oferta permanente y esa disponibilidad para los consumidores, semejante a la existente en el caso de los alimentos convencionales.
Cómo anda la cosa por acá En el caso de Jalisco, según datos de una investigación de la Universidad de Chapingo, hay 13 mil hectáreas de cultivos dedicadas a productos orgánicos, entre los que figuran mango y ajonjolí en la zona costera, agave en la región de Cuquío y café en la Sierra Occidental, particularmente en los Municipios de Talpa de Allende y San Sebastián del Oeste, además de varias hortalizas. Hizo mención de que la Cooperativa Nekutli es lideresa en la comercialización y exportación de miel de agave orgánico, ya con certificación. Recientemente se han establecido plantaciones orgánicas de las frutas llamadas berries, como la frambuesa y el arándano, en varias localidades de la Ribera de Chapala. También aludió al cultivo de maíz en Juanacatlán, auque este grano todavía no cuenta con una certificación de parte de un organismo reconocido para tal efecto. En materia ganadera, dijo que prácticamente no hay producción orgánica en Jalisco en forma destacada, como se hace en otras Entidades del país donde se engorda ganado bovino a base de pastos orgánicos y libres de hormonas.
Numeralia de alimentos orgánicos En el país hay 308 mil hectáreas dedicadas a producir alimentos orgánicos. Hay más de 80 mil productores que comercializan café, miel, frutas, agave, carne de res, leche, hortalizas, ajonjolí, con esta certificación. Jalisco cuenta con 13 mil hectáreas y 3 mil productores. Los productos requieren de una certificación, según la NOM FITO 037 1995.Ç Si no se tiene esta certificación, entonces se trata de productos agroecológicos. En el mundo hay 31 millones de hectáreas dedicadas a cultivos orgánicos. Australia va a la cabeza con casi 12 millones. El mercado mundial de los alimentos orgánicos tiene un valor de 30 billones de euros. FUENTES: Universidad de Chapingo y Secretaría de Desarrollo Rural.
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El pulso del Papa
“Laudetur Iesus Christus” (“Alabado sea Jesucristo” – 2da. parte) Continuamos la serie de dos artículos para hablar de la Radio del Papa y de su identificación. Jesús y su Vicario están unidos en esta Emisora, ‘tierra de Babel’, donde se mezclan sonidos, lenguas (41 idiomas diferentes) y lenguajes, que brotan de los muchos trabajadores, provenientes de todo el mundo, que ahí laboran
Roberto O’Farrill Corona
E
l llamado mundial de Radio Vaticano, Laudetur Iesus Christus o “Alabado sea Jesucristo”, identifica a la primera radiodifusora del mundo constituida como tal, e implementada personalmente por el inventor de la Radio y del Telégrafo, Guillermo Marconi. El Papa Pío XI le había presentado su petición a Marconi tras los Tratados de Letrán, en 1929. Fue inaugurada el 12 de febrero de 1931, con la emisión de la voz del Santo Padre en amplitud modulada, y para 1933 ya iniciaba transmisiones en onda corta.
Al servicio de la Sociedad Tras la muerte de Pío XI, ocurrida el 9 de febrero de 1939, la Radio del Papa transmitió los preparativos y algunos aspectos del Cónclave y la posterior ceremonia de Coronación de Pío XII, el 12 de marzo siguiente, con comentarios en nueve lenguas. Hubo necesidad de habilitar nuevas oficinas y estudios en el Palacete León XIII, que hasta 1936 había sido la sede del Observatorio Astronómico Vaticano. Con el estallido de la guerra, en septiembre de ese mismo año, Radio Vaticano se constituyó en un medio precioso de información libre, a pesar de la censura que la guerra implicaba. El equipo de redacción
estaba formado por Sacerdotes Jesuitas y transmitía en nueve lenguas. En enero de 1940 nació, en Radio Vaticano, la Oficina de Informaciones a fin de hacer llamamientos para encontrar a civiles y militares desaparecidos y transmitir, a los prisioneros, mensajes de sus familias. De 1940 a 1946 fueron enviados 1’240,728 recados, equivalentes a 12,105 horas de transmisión. Con el fin de la guerra, las transmisiones de Radio Vaticano fueron enriqueciéndose con otros idiomas; se necesitaron transmisores más potentes y una red de antenas direccionales. En 1954 empezó la construcción del centro transmisor en Santa María de Galeria, que Pío XII inauguró el 27 de octubre de 1957. En 1958, año de la elección de Juan XXIII, se instalaron más estudios y oficinas en el que fuera el Museo Petriano, para soportar las más de 3,000 horas de transmisión, en 30 lenguas, con motivo de los trabajos del Concilio Ecuménico Vaticano II, que se prolongara hasta el siguiente pontificado. En 1963 fue la elección de Paulo VI, quien con su peregrinación a Tierra Santa, en enero de 1964, inauguró la serie de viajes apostólicos fuera de Italia. Iniciaba un nuevo compromiso para los periodistas y técnicos de la Radio, que desde entonces serían enviados especiales en el séquito que acompaña al Romano Pontífice en cada viaje. El 29 de enero de 1970, el Cardenal Jean Villot, Secretario de Estado, inauguró en el Palazzo Pio, frente al Castel SantAngelo, al comienzo de la Vía de la Conciliación, la nueva sede de la Radio, que ya para entonces transmitía 20 horas al día en 32 lenguas distintas, y disponía de un conjunto de transmisores de más de mil kilowatts. El personal estaba constituido por 260 personas de 38 diversos países.
En el año 1978, tras el brevísimo pontificado de Juan Pablo I, fue elegido Juan Pablo II, quien pronto quiso visitar la sede de su propia radiodifusora en sus instalaciones en el Palazzo Pio.
México no recibe la Radio del Papa El Papa de las grandes peregrinaciones apostólicas a Italia y al extranjero, quiso rezar el Rosario cada primer sábado de mes a través de la radio, en vivo y en directo, para estar en unión espiritual con todo el mundo. Para ello se implementó una capilla dentro del edificio de Radio Vaticano, acondicionada con micrófonos especiales para hacer realidad, cada mes, el deseo del Papa de rezar empleando a la radio, como un novedoso e ideal medio de alcances mundiales. Con Juan Pablo II, Radio Vaticano celebró la meta de su sexagésimo aniversario, y en esa ocasión el Papa Wojtyla volvió a visitar el centro transmisor de Santa María di Galeria.
El 19 de abril de 2005, el Cardenal Ratzinger fue elegido Sucesor de Pedro, y el 3 de marzo de 2006 Benedicto XVI visitó Radio Vaticano; estuvo en las cabinas de transmisión y desde allí sostuvo una entrevista que se convirtió en gran momento para la Radio del Papa, pero también para la Radio mundial. Hoy se han sobrepasado las 67 horas de transmisión al día en 5 canales, en 41 lenguas, con un equipo de más de 400 personas de todo el mundo, la mayoría laicos; un micromundo multiétnico que se desempeña al servicio del Papa, y de la Iglesia. Radio Vaticano transmite sus programas en los cinco Continentes, no sólo en directo, sino también a través de más de mil radiodifusoras situadas en muchos países, excepto en México, porque aquí los radiodifusores no han sabido valorar todavía el gran tesoro que implica hacer sonar diariamente, a través de la radio, la expresión: “¡Alabado sea Jesucristo!”.
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32 • OPINIÓN
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De los campos purépechas al espacio sideral
Otro mexicano que rompe inercias Pbro. Alberto Ávila Rodríguez
campos agrícolas de California pizcando tomates, remolachas y pepide muestra nos, para ayudar a sus padres. Asimismo, señala la señora, La condición humana es, pues, el ahora viajero espacial suele igual, pero al mismo tiempo difeencaminarse con regularidad a rente; lo principal es ir buscando Ticuitaco, una pequeña comunilas situaciones adecuadas para lodad del Municipio de La Piedad, grar el desarrollo, y dejarse también Michoacán, desde donde sus paseducir por la gracia. rientes miraron también ansiosos Un ejemplo de esto es José la partida del Discovery, y esto lo Hernández, un hombre cuya buehace, según indica, porque desde na parte de su vida transcurrió pequeño le encanta volver a su en los campos del Norte de Capaís, al que nunca ha olvidado ni lifornia, donde al final del día, del cual se ha desarraigado. sudoroso, con el polvo pegado al Por otra parte, don Salvador Hercuerpo, con las manos doloridas o nández López, padre del astronauta, fatigado hasta el agotamiento, se recuerda que a su hijo, el recolectar tiraba en el asiento trasero de un pepinos en los campos californianos viejo automóvil familiar repleto “le caía mal”, pero cumplía su faena de recuerdos. Entonces ahí, antes igual que sus demás hermanos, porde ponerlo en marcha, su padre, que pensaba que con ello saldrían Desde el Espacio Sideral, hasta donde su vista alcanza, el cosmonauta volviéndose a sus cuatro hijos, mexicano trata de identificar partes de la geografía de su Patria, según adelante. solía advertirles: "Recuerden que ha relatado durante entrevistas Con todo, José Hernández, gesi no se apuran en la escuela, este nuino producto del esfuerzo pernos habla desde el Espacio exterior hacansancio, esta sensación dolorosa, será ciendo uso de los avances tecnológicos sonal de superación, Ingeniero en Elecsu compañía permanente en el futu- más sofisticados; se comunica en nuestro trónica, de 47 años, oriundo de una ro”. Aquella advertencia paterna quedó idioma con la aldea global donde ya no comunidad del Municipio de La Piedad, grabada a fuego entre la piel y el pensa- existen las distancias. Es el mismo mucha- Michoacán, y de donde sus padres partiemiento de José Hernández. cho sencillo al que le gustan el mole y las ron en 1957 hacia Estados Unidos, no ha Ahora este José, mexicano de origen, carnitas: “Él quería ser astronauta desde sido el pionero en viajar al espacio, pues niño. Mas, como es una profesión que es- ya antes su compatriota, Rodolfo Neri casamente se da entre los hispanos, nunca Vela, voló primero en el Atlantis, en dipensamos que él fuera a llegar”, asegura ciembre de 1985. Y ahora junto con José, hoy su mamá, quien viajó junto con su en este vuelo del Discovery, va también marido a Florida, desde donde vio partir otro miembro del equipo de la NASA que a su hijo en una madrugada, formando tiene raíces hispanas, John Olivas, desparte de la tripulación del transbordador cendiente de mexicanos, que ha vivido espacial Discovery para cumplir la misión toda su vida en Texas. Así pues, el genio más genuino se STS-128. nutre en la fortaleza; los hay singulares y tibios; hay quienes usan su destreza como La tierra y la querencia bandera para salir adelante o su agudeza José y los otros seis astronautas tuvie- de pensamiento como arma para sortear ron algunos intentos fallidos de despegue, obstáculos; los hay sencillos y humildes, hasta que, al fin, llegó su día, y ahora el pero a todos, como miembros del género mexicano navega en el Espacio, desde humano, nos corresponde romper inercias donde recuerda que de niño, en lugar de y conformismos, poner en juego talentos disfrutar de vacaciones en el verano, él naturales y virtudes adquiridas para proy sus tres hermanos mayores trabajaban gresar e ir siempre adelante. (Con datos de la Agencia EFE) durante los siete días de la semana en los
Caros botones
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os aires han cambiado. Las circunstancias forman otro entorno más amigable. Hoy, le llaman “el mundo de las oportunidades”; mas, aunque son otras las fronteras, la materia prima sigue siendo la misma, pues los genes humanos son los mismos de la especie original… desde Adán hasta nuestros días, los miembros de la especie humana siguen haciéndose de la misma materia y recibiendo el espíritu del mismo Señor de la Historia, que presta su imagen a cualquier barro del mundo. La tarea también sigue siendo la misma: la del progreso del género humano, para que cada cual luche por salir adelante, por triunfar, por llegar a una meta, que es el sueño de cada padre para cada hijo. Sin embargo, también hay los ejemplos de aquéllos que se quedan a medio camino, de los que abandonan la carrera, de los que caen en los vicios, abortos dolorosos de la imagen de Dios; vidas deformes, bocetos de algo que pudo ser, pero que igual… nos sirven para dar a otros la oportunidad de reflexionar.
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Tercer Informe de Gobierno:
Los ciudadanos, posibles aliados del Presidente Mtro. Román Ramírez Carrillo Comunicólogo y Analista Político
Tres cosas se pueden resaltar del Tercer Informe de Gobierno del Presidente Felipe Calderón Hinojosa:
I
Recupera su protagonismo El Día del Presidente, pero bajo una nueva perspectiva,
pues el protagonismo estaba en manos de la oposición. Esto se logró a través de un trabajo mediático previo al día del Informe, y muy intenso y con perfil autocrítico de los días posteriores. Y es que, en efecto, a través de cápsulas informativas previas, se estableció un techo informativo de lo realizado y se creó una expectativa básica, a la vez que se cumplió con el precepto constitucional de “Informar el estado que guarda la Administración”, por escrito, a través de varios documentos entregados por el Secretario de Gobernación. Lo novedoso fueron las entrevistas en Radio y Televisión, con preguntas no tan controladas; el acercamiento con ciudadanos en un pánel de preguntas y respuestas, que algunos calificaron de ciudadanos comunes o domesticados; mas, sea verdad o no, el formato revistió un cambio interesante, alternativo a la parafernalia de las épocas del PRI, y lejano a las interpelaciones, tomas de tribuna y escándalos de la oposición perredista. Si a partir de esto el Presidente logra establecer una auténtica comunicación con los ciudadanos, con nuevos formatos de acercamiento e interlocución, se podría llegar a fortalecer la idea de que el Informe es para los ciudadanos en directo y no sólo con sus representantes: los Diputados y Senadores, posibilitando así una alianza entre el Presidente y la ciudadanía, lo cual constituiría un contrapeso que le ayudaría a equilibrar la balanza con el Poder Legislativo. El camino de dialogar directamente con el electorado, con los ciudadanos, de manera frecuente, sensata, podrá ser, a partir de ahora, una verdadera manera de apelar a la ciudadanía para buscar consensos y acuerdos. La pregunta es, empero, si los ciudadanos estamos maduros para dialogar con el Ejecutivo, para creer en sus propuestas y crear un vínculo con él; y, por otra parte, si el Presidente tiene la capacidad de convencer para lograr las reformas drásticas necesarias. Si el Presidente pone en práctica la estrategia de empoderar a los ciudadanos, esto es, darles el poder de la voz, recurriendo directamente a ellos y escucharlos, será un hecho novedoso en nuestra incipiente democracia.
II
El discurso del día siguiente, en el Palacio Nacional, el mejor que se le
ha escuchado, establece un parteaguas entre los tres primeros años de Gobierno. A través de él se advierte la intención de ejercer plenamente el Poder, obtenido por la aceptación de la mayoría, y menos el pretender gobernar buscando consensos y aprobación para legitimarse. Ante la disyuntiva de continuar gobernando “a medias”, el Presidente expresó su decisión de echar el resto en los tres años que le quedan. Con perfil autocrítico, convocó al cambio,
“con todos los riesgos y todos los costos que ello implique”. Sin duda que la frase que urge a pasar de la lógica de los cambios posibles, limitados siempre por los cálculos políticos de los actores, a la lógica de los cambios de fondo que nos permitan romper inercias y construir, en verdad, nuestro futuro, es una autocrítica a su Gobierno, a los actores políticos, que en el fondo exige, a todos, generosidad para llegar a acuerdos. Pasar de lo posible a lo necesario obliga a definirse sobre lo que verdaderamente importa a los ciudadanos, sobre los intereses de los grupos políticos o sobre los intereses de los grupos de poder económico. Aún está pendiente el Proyecto de Nación, pero Calderón deberá buscarlo, imaginarlo, deletrearlo y construirlo con el apoyo de todos los ciudadanos.
III
El Decálogo como eje de los tres años. Si el Presidente habla en
todas partes y con todos, de sus diez propuestas, éstas pueden convertirse en el eje de su Proyecto de Nación para actuar en un sentido transformador y de cambio, de debatir con sinceridad el futuro. Destaca, en primer lugar, el combate a la lacerante pobreza: Destinar toda la fuerza y recursos de Estado para frenar el crecimiento de la pobreza. Alcanzar la cobertura universal de salud y… una educación de calidad para salir de la pobreza. Establece la necesidad de una profunda reforma a las finanzas públicas, racionalizar el gasto y reducir la evasión fiscal. Plantea una nueva generación de reformas al sector energético y una segunda generación de reformas en la industria petrolera y las reformas al sector de telecomunicaciones para lograr la competencia y la convergencia. Enfatiza la necesidad de una reforma laboral que fortalezca los derechos de los trabajadores. Propone una reforma regulatoria de fondo, que facilite la vida de los ciudadanos, así como profundizar y ampliar la lucha contra el crimen organizado. Emprender una reforma política de fondo, que incluya la electoral. Pasar del sufragio efectivo a la democracia efectiva. Si el Presidente Calderón toma como interlocutores y destinatarios directos a los ciudadanos, y los convence, estará propiciando una nueva relación entre la dimensión política y la dimensión social, donde el ciudadano dejará de ser carne electoral, para iniciar una etapa de co-gobierno, para lo cual ni los políticos ni los ciudadanos estamos preparados; pero esa es la única alternativa de cambio.
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34 • ESPACIO DE NUESTROS LECTORES
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ANTE LA ENFERMEDAD, A DECIR LA VERDAD Y TENER FORTALEZA
Lupita: Mi niña tiene una tumoración facial y no es un problema que comprometa su vida, pero sí su estética. Necesito ayuda para lograr que esto no le impida ser feliz. Siempre que salimos, la gente la mira, la señala, y los niños se ríen de ella. Esto me lastima inimaginablemente. ¿Cómo darle seguridad para que no crezca con traumas y complejos? María
María: Duele en el alma ver sufrir a nuestros hijos por algo que parece injusto. Quisiéramos cambiarnos por ellos, pedirle a Dios que les sane y que nos dé a nosotros su padecimiento, si alguien debe padecer. Lawrence Sterne decía: “Dios le atempera el viento al cordero esquilado”, y Burke afirmaba: “Dios atempera al cordero esquilado contra el viento”. Cuando al cordero le quitan la lana, siente frío. Algunos piensan que Dios cambiará el clima para que éste no padezca, pero hay quienes sostienen que las circunstancias seguirán su curso y que
Dios fortalecerá a su criatura para soportar el frío. Como madre, puedes pedir ambas cosas. Que Dios le facilite las cosas, y que te permita dar fortaleza a tu hija para defender ese valor especial que ella tiene, aunque el mundo privilegie lo superfluo. Convéncete de que tu pequeñita es muy especial. Dios envía hijos especiales para generar bondad en el mundo. Ella deberá aprender a enfrentar a aquéllos que sólo ven lo exterior y que viven en un mundo que privilegia la imagen, como si en ella radicara el valor fundamental del ser humano. Te propongo que prepares una presentación para tu hija, en la que muevas corazones. Una vez preparada, úsala ante cualquier grupo en el que ella va a formar parte: el salón de la escuela, el club deportivo, la familia (abuelos, tíos, primos). Por ejemplo: “Antes de presentarles a mi hija, quiero prepararlos para recibirla. Su nombre es y es un regalo muy especial de Dios para nuestra familia. Ella tiene un tumor en su carita y eso provoca que no se vea tan bonita como todos quisiéramos.
Yo les pido que reflexionen ustedes cómo les gustaría que les trataran y les vieran si fueran ustedes quienes tuvieran este tumor. Es una linda niña, quiere tener amigos. Le vamos a ayudar mucho si procuramos fijarnos más en su corazón. Dios sabe que las personas nobles saben ver el valor verdadero de los demás y no se quedan en las apariencias. Ustedes son nobles y es por eso que yo he querido que mi hija pertenezca a este grupo”. Además, cuenta a tu familia, amigos, compañeros, los avances que se esperan,
el tiempo que tomará y el apoyo que ella y tú necesitarán. Habla de tus sentimientos con sinceridad. Por otra parte, trabaja con ella. Dile que tiene un tumor que llama la atención de los demás porque no es algo común. Cuéntale que los médicos están buscando una solución y ustedes siempre estarán luchando por ella. Explícale que Dios le dio esta dificultad en su carita para hacerla más humana y generosa. Ella deberá aprender a perdonar a quienes no sepan comprenderla, a quienes la puedan hacer sentir mal con palabras ofensivas o con miradas que duelen. Cuéntale historias en las que se destaca la capacidad del héroe para sobreponerse a las críticas. Conoce el testimonio de Tony Meléndez, Adriana Macías y muchos otros “seres especiales”, y preséntalos como modelos para tu hija. Su alegría y su buen corazón también pueden ser un modelo a seguir para muchos otros.
Lupita Venegas/Psicóloga valora_ac@hotmail.com
CONVOCATORIA
¡Retrata a La Virgen! La Colonia Artesanos, de Tlaquepaque, se llenó de júbilo al recibir en su Templo Parroquial de San José Artesano la bendita imagen de la Patrona de la Arquidiócesis. Foto: Beatriz Anabel Rodríguez Anguiano
También los moradores de la Colonia Santa Margarita, en Zapopan, se esmeraron en adornar su Templo Parroquial de Santa Margarita Reina para tributar homenaje y venerar a La Generala. Foto: Pbro. Bernardo Santana Ramírez.
Pueden entregarlas en el Centro Católico de Comunicaciones: Calle Isla Flores No. 3344, Colonia Jardines de San José (muy cerca de las Avenidas Cruz del Sur y Conchita), o remitirlas al Correo Electrónico:
Especial significado le dieron los sacerdotes y fieles a la Santísima Virgen de Zapopan como Estrella de la Evangelización en la Parroquia de San Lázaro, al comprometerse, en su visita, como discípulos y misioneros. Foto: Fernando Ulloa Barrientos.
semanario2007@hotmail.com o semanario@cccomunicaciones.com.mx Atentamente: La Redacción.
SEMANARIO
Domingo 13 de septiembre de 2009
Actividades Exposiciones Desde el 1º de septiembre, hasta el 25, permanecerá en la Galería Gabriel Flores, de la Casa Museo López Portillo, la Exposición Fotográfica “Cuerpo de Cristo”, del artista gráfico Rafael Majano. La entrada es libre y puede visitarse en Liceo No. 177, esquina San Felipe, en el Centro Histórico de Guadalajara.
LA PALABRA DEL
La Comunidad Evangelio y Misión invita al Retiro de Oración Personal (en silencio), que se realizará del 2 al 4 de octubre en la Casa Pastoral de Nuestra Señora del Sagrario (Pedro Loza 995). También convoca todos los lunes a la Asamblea de Alabanza y Oración, a las 20 Hrs., en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925). Informes con: Sr. José María Guzmán, a los Tels. 3833-3400 ó 3824-5050.
Cursos y Talleres El Centro de Orientación y Formación Integral (COYFI) te ofrece Talleres en Desarrollo Humano: “Crecer y trascender como persona”, del 21 al 24 de septiembre; “Autoestima”, del 28 de septiembre al 1º de octubre; “Eneagrama”, el día 18. Todos los Cursos, de las 19.30 a las 21.00 Hrs. Informes, al Tel. 3614-3666 (Galeana 125-B). Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado. La Sección Diocesana de Pastoral de la Salud convoca a su VI Curso, del 21 al 23 de septiembre, que lleva el lema: “La Salud: Obra de justicia y caridad”, que se realizará en Casa “Nuestra Señora de Guadalupe”, ex Reparadoras (Francisco de Quevedo 190). Informes e inscripciones, en los Tels. 36137826 ó 331-269-1511. La cuota de recuperación es de $400.00.
Encuentros y Retiros El grupo Emanas te invita a vivir el Encuentro “Enamorados”, que te ayudará a descubrir qué tan sólida está tu relación de pareja, los días 19 y 20 de septiembre. Informes, con Patricia Morales, al Tel: 38255717, ó en Jesús García 1238, Col. Mezquitán Country.
VIDA DIOCESANA 35
Te invitamos al Encuentro Espiritual: “Joven, Jesús es tu Solución”, del 25 al 27 de septiembre. La cita es en la Casa Pastoral Yo Soy el Camino (Pedro Loza No. 995), del Templo de Nuestra Sra. del Sagrario. Para mayores informes, con Valeria, al Tel. 3144-1524.
Asambleas La Pastoral Bíblica invita a todos los Agentes de Pastoral a su VII Asamblea Diocesana Bíblica, que se efectuará el 13 de septiembre, de las 9.30 a las 14.30 horas, en las instalaciones del Instituto Bíblico. Cooperación: $30.00 (Llevar Biblia y cuaderno). Informes e inscripciones, a los Tels. 31210395 y 331-289-9633.
Cultural ¿Te gusta cantar, bailar y actuar?, ¿Te gustaría hacerlo evangelizando? El grupo de teatro “Hallel” te invita a formar parte de la pastorela moderna “En busca del tesoro”. Mayores informes, al Tel. 04433-1186-5060 ó en nuestro Correo: hallelproducciones@ yahoo.com.mx. ¡Únete a esta gran misión, te estamos esperando!
DOMINGO
Un camino diferente Juan López Vergara
N
uestra Madre Iglesia presenta hoy una escena del Santo Evangelio, que trata del verdadero sentido de la profesión de fe en Jesús como Mesías, del anuncio de su Pasión y las exigencias del seguimiento (Mc 8, 27-35).
Nueva lectura del mesianismo El evangelista nos lleva al punto culminante de la pedagogía mesiánica de Jesús. Hasta el momento los diferentes actores en la narración han ido descubriendo los rasgos identificatorios de Jesús. Unos creían que era el Bautista reencarnado; otros que Elías, que había regresado para anunciar el Día de Yahvé (compárese Mal 3, 23-24); y unos más, que alguno de los profetas (véanse vv. 27-28). Ante la pregunta de Jesús a sus discípulos, “Pedro le respondió: ‘Tú eres el Mesías’. Y él les ordenó que no se lo dijeran a nadie’” (vv.29-30). La confesión, sin titubeos, del señorío de Cristo, marca un progreso en la vida espiritual de los discípulos, si bien Jesús deberá purificar la idea que tenían del Mesías. Jesús, enseguida, “se puso a explicarles que era necesario que el Hijo del hombre padeciera mucho; que fuera rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; que fuera entregado a la muerte y resucitara al tercer día” (v. 31). Es el primer anuncio de la Pasión, dicho abiertamente por Jesús. “Entonces Pedro se lo llevó aparte y trataba de disuadirlo” (v. 32). Pedro no era capaz de aceptar que su admirado Maestro tuviera que sufrir y morir cruentamente. Quizá no escuchó la última frase: ‘resucitará al tercer día’. La réplica de Jesús es muy fuerte: “¡Apártate de mí, Satanás! Porque tú no juzgas según Dios, sino según los hombres” (v. 33). Comienza la segunda parte del Evangelio de Marcos, en que se explaya la manera de ser Mesías de Jesús, que no corresponde a los deseos nacionalistas del pueblo judío, sino al modo del Siervo sufriente de Yavhé, como constatamos en la Primera Lectura (compárese Is 50, 5-9). Los caminos de Dios no son
los caminos de los hombres. Jesús presenta una nueva lectura del mesianismo.
Asumir la suerte de Jesús Jesús, después, llamó a la multitud y a sus discípulos, y les dijo: “El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Pues el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por Mí y por el Evangelio, la salvará” (vv. 34-35). Para acercarnos al Misterio de la Cruz, sólo hay una forma: penetrar en él. Inmenso misterio que sobrepasa todo raciocinio. Si de verdad queremos seguir al Mesías sufriente, tenemos que aceptar su misma suerte. Seguir a Jesús implica conocerlo por dentro. Es a lo que San Ignacio se refiere como ‘conocimiento interno del Señor’. El Misterio de la Cruz únicamente lo asumimos cuando seguimos a Jesús. Si nos salvaguardamos eludiendo el riesgo de la fe, perderemos nuestra oportunidad. La revelación de Jesús no radica en doctrinas intelectuales, sino en la opción por un camino diferente, que el propio Jesús ha señalado: el camino de la Cruz.
Santos de la Semana: Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso
SANTOS DE LA SEMANA del 13 al 19 de SEPTIEMBRE 2009 13: -SAN AMADO (Ame) + 670 en Bruel-surla Lys, Francia. Renunció a sus riquezas. Monje. Obispo de La Sitte ( Sion), Suiza. Monje en Merville. Exiliado. -SAN MAURILIO + 453 en Angers, Francia. Milanés. San Martín lo ordenó sacerdote. Obispo. Misionero celoso. De gran prudencia e historia legendaria. 14: -SAN MATERNO + Siglo IV en Tréveris, Alemania. Obispo de Colonia y de Tréveris. Asistió al Sínodo de Arlés en 314. De gran espíritu misionero. (Hay otro San Materno, + Siglo I). -SANTA NOTBURGA + 1313 en Eben, Alemania. Hija de campesinos pobres. Criada de señores feudales. Muy caritativa con los pobres, por lo que era despedida. Hechos admirables de su vida.
15: -NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES. Conmemoración muy antigua: Misa. -SAN NICETAS, EL GODO + 375 en el Río Danubio. Converso. Ordenado sacerdote por el Obispo Ulfilas: gran misionero y traductor de la Biblia. Mártir: selló su Fe con su sangre. (Hay otro San Nicetas, en Venecia, + 12 de noviembre). -BEATO PABLO MANNA + 1952 en Nápoles. Sacerdote. Fundador de la Unión Misional del Clero (1916) y de un Seminario de Misiones Extranjeras. Destinado a Birmania. Muy enfermo. Superior General del PIME, Instituto Pontificio. Luchó por la Unidad de los Cristianos. 16: -SAN ROGELIO + 852 en Córdoba. Monje. Predicador infatigable. Mártir ya anciano, con SAN SERVIDEO
(“ABDALLAH”, de origen). Fervorosos en su Profesión de Fe. Mutilados y decapitados. -SAN MARTÍN DE FINOJOSA + 1213 en Sotoca, España. Obispo Cisterciense. Forjador del Monasterio de Santa María de Huerta. Consejero real. Obispo de Sigüenza. 17: -SAN PEDRO DE ARBUÉS + 1485 en Zaragoza. Canónigo de San Agustín. Monje. Vida santa. Inquisidor General en Aragón. Muy sabio. Mártir en la Catedral. -SANTA HILDEGARDA (Hildegardis) + 1180 en Alemania. Benedictina. “Muy santa y sabia”, según la Abadesa en Bingen. Dotada de facultades sobrenaturales; trató con Papas y Emperadores. Escribió sus “Revelaciones”, desde Teología hasta Música. Firme y dulce.
18: -SANTO DOMINGO DOA TRACH + 1840 en Vietnam. Sacerdote Dominico. Misionero. Mártir: decapitado por negarse a pisar la Cruz. -SANTA RICARDA + 895-900 en Alsacia. Emperatriz, coronada por el Papa Juan VIII. Calumniada, apeló al “Juicio de Dios”. Viuda. Religiosa en Andlau. De gran paz. 19: -SANTA MARÍA DE CERVELLÓ + 1290 en Barcelona. Primera Religiosa Mercedaria. De familia noble. Consagración radical al Señor: redención de cautivos en el Hospital de Santa Eulalia. -SANTA EMILIA DE RODAT + 1852 en Villefranche. Sufrió los excesos persecutorios de la Revolución Francesa. Catequista. Fundadora de las Religiosas de la Sagrada Familia. Escritora: 938 Cartas!: “Que nuestra Caridad atraviese los mares”, y así es.
Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org
Semanario
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Domingo 13 de septiembre de 2009
La Patria en poesía Y
ace inerte el Iztaccíhuatl, representando a la Patria. Yace la “Mujer Dormida”, de sus hijos olvidada. Yace sufriendo ignominias, humillaciones y lágrimas, desprecios e ingratitudes, y por todos traicionada. Yace sin luz y sin vida; yace sin fe ni esperanza; yace inerte el Iztaccíhuatl representando a la Patria.
¿Por qué llora amargamente mi queridísima Patria? Porque sus hijos adoran otras deidades extrañas; porque sus niños estudian teorías exóticas, raras, utopías que nos trajeron desde la Rusia lejana, y que por más que las fuercen, en esta tierra no cuadran. Por todo eso llora y sufre Bajo sus níveas sábanas el Iztaccíhuatl inerte representando a la Patria.
¿Por qué prefiere esconderse bajo sus níveas sábanas? ¿Por qué prefiere soñar e irse al mundo de la nada? ¿Por qué llora? ¿Por qué sufre? ¿Por qué su vida es amarga? Porque a mi Patria sufrida le han escupido la cara, porque la hicieron escarnio y fue su honra mancillada. Porque en su historia tan triste siempre ha sido manejada por traidores criminales desde la secreta kábala; porque el vecino del Norte la mantiene esclavizada. Porque sus fiestas de pueblo ya no nos importan nada; porque son sus carnavales fiestas de corte romana; porque sus grandes metrópolis casi no son mexicanas; porque en el aire se escucha sólo música importada, como si nuestros corridos casi nos avergonzaran. Porque su tierra tan linda de rosas y jacarandas, de zempoalxóchitl y lirios o de escarpadas montañas o de bosques tan frondosos de valles y cataratas, es un suelo de brahamanes que está habitado por parias.
*** Inmenso “Volcán que fuma” - Popocatépetl le llamancon fuego y calor interno, como constante amenaza, centinela esplendoroso de chimenea apagada, que encorvado está cuidando el sueño de su amada, la que inerte yace y sufre representando a la Patria También el “Volcán que fuma” también el “Volcán de llamas” -inmenso Popocatépetlrepresenta a nuestra Patria. Pero sólo representa a la Nación Mexicana, que lleva un fuego encendido dentro de sus propias entrañas. Representa al mexicano que tiene fe y esperanza, al campesino que siembra, al patriota que trabaja, al mexicano que lucha, al mexicano que ama, a la escondida energía
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de la Nación Mexicana. Es el águila grandiosa de nuestra insignia adorada, que destruye la serpiente infernal entre sus garras y que tiende libremente hacia lo Excelso, sus alas. Es, el gran “Volcán que fuma”, la juventud del mañana; la que estudia y se ejercita, la que con fe se prepara, la que lucha por ideales, y que se entrega sin tasa, y que le reza a su Madre: la Virgen Guadalupana. ¡Oh!, inmenso “Volcán que fumas”, que representas a la Patria: ¡arde en erupción intensa y abrasa todo entre tus llamas! ¡Deja tu calor salir Y donde quiera entusiasma!
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Y, pues el Dios que te crió y que te dio cuerpo y alma, fuego te dejó en la tierra, ¿qué querrá sino que ardas? ¡Arde, pues, “Volcán que fumas”! ¡Explota, “Volcán de llamas”! Rompe esas crueles cadenas con las que preso te hallas, quita el yugo que te oprime y desenfunda la espada, y lucha valientemente por tu Dios y por tu Dama. Y del sueño aletargado En el que yace tu Amada despiértala con un beso del fuego de tus entrañas. Y al Iztaccíhuatl inerte, que representa a la Patria, grítale con energía, grítale a toda garganta, como el Redentor a Lázaro: “Patria: ¡Levántate y anda!”
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