Semanario #661

Año XII • Número

661

$ 7.00

Fundado por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez el 24 de enero de 1997

4 de octubre de 2009

Órgano de Formación e Información Católica

Ava n z a n p l a n e s a n t i n ata l e s

SAN FRANCISCO, ZOQUIPAN

Una gran obra de gente trabajadora El Seráfico y Pobrecillo de Asís, en su Memoria Litúrgica, es festejado en numerosas Comunidades, e incluso se le honra a nivel mundial > Páginas 18, 19 y 28

Valores para un futuro mejor La productividad no debe ser la única meta ni motivación en la actividad empresarial; criterio que ahonda las diferencias entre patrones y asalariados, dijo a nivel nacional el Cardenal Juan Sandoval > Página 31

Engañan supuestos frailes Fraudulentos religiosos engañan abiertamente a fieles incautos

> Página 8 y 9

CURIA DIOCESANA

Países bajan índices

de fecundidad

E

n prácticamente todo el mundo, pero más señaladamente en naciones europeas y asiáticas, ha descendido drásticamente la tasa de nacimientos, lo cual está provocando un grave desequilibrio entre las capas de población según las edades; www.semanario.com.mx

problema que se acentuará en un plazo nada lejano y que repercutirá en renglones básicos como la economía, la educación, la asistencia pública, la cultura, la salud y el general bienestar generacional > Páginas 32 Y 33 consulta la página de internet

Un servicio a la comunidad católica Las Oficinas de la Curia Diocesana, al servicio del Pueblo de Dios > Páginas 4 a 7

Continuamos la glosa de la reciente Encíclica papal

> Página 11 www.semanario.com.mx

SEMANARIO

2 • REFLEXIONES

Domingo 4 de octubre de 2009

EDITORIAL ¿Todos contra Honduras?

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

•

Alberto Ávila Rodríguez

•

Guillermo Chávez Aguayo

•

Adalberto González González

•

Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Paulo

Alejandro González Enríquez

• Ricardo •

González Moreno

J. Jesús Parada Tovar

• Sonia

Gabriela Ceja Ramirez

•

Mónica Livier Alcalá Gómez

•

Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Miguel López Flores Infografía e Ilustración Manuel Santos Villaseñor Publicidad Claudia Pérez Arenas

Algunos Medios de Comunicación han apoyado la postura del depuesto Presidente hondureño Manuel Zelaya, lo más probable sin conocer pormenores de la situación concreta de este país centroamericano.

Muchos Presidentes de países latinoamericanos, incluido el nuestro, que encabezó el pronunciamiento, inmediatamente después de lo que, equivocadamente, llamaron ‘golpe de estado’, se dirigieron al Gobierno ‘de facto’, todavía en el Poder, encabezado por Roberto Micheletti, para exigirle que estableciera las condiciones para el regreso de Zelaya. La comunidad internacional, con la información adecuada sobre la situación, puede, en realidad, contribuir a una solución pacífica y justa, externando su opinión, pero sólo si se conocen todos los ángulos que deben tomarse en cuenta.

Después de consultar a las diferentes instancias competentes del Estado hondureño, como la Corte Suprema de Justicia, el Congreso Nacional, el Ministerio Público, el Poder Ejecutivo, el Tribunal Supremo Electoral y muchas otras organizaciones de la Sociedad Civil, se llega a la conclusión de que sus acciones estuvieron apegadas a derecho, por lo que la destitución la provocó el mismo Zelaya, gracias a las acciones anticonstitucionales que estaba llevando a cabo, como la realización de una consulta (ya elaborada y mandada a hacer al caso), tendiente supuestamente a favorecer su permanencia indefinida en el Poder. La justicia social, el diálogo y las consultas a las que debió sujetarse el Mandatario de entonces, no aparecieron en sus hechos.

Se debe aclarar que, conforme a lo contemplado en el Artículo 239 de la Constitución de la República de Honduras, “quien proponga la reforma” de este Artículo, que se refiere a la reelección, “cesa de inmediato en el desempeño de su cargo y queda inhabilitado por diez años para el ejercicio de toda función pública”. Por lo tanto, el individuo requerido, Manuel Zelaya, cuando fue capturado, ya no se desempeñaba como Presidente de la República porque ya había hecho la propuesta indebida, anticonstitucional. Lo que sucede es que en ese país sí se cumplen las leyes, no hay impunidad ni privilegios, aun tratándose del Jefe de la Nación.

Por eso, con fecha 26 de junio de 2009, la Corte Suprema de Justicia, por unanimidad, nombró un Juez Natural, que giró la orden de captura contra el ciudadano Presidente de la República de Honduras, a quien se le supuso responsable de los delitos contra la forma de Gobierno, traición a la Patria, abuso de autoridad y usurpación de funciones, en perjuicio de la Administración Pública y del Estado de Honduras. Lo anterior, a raíz del Requerimiento Fiscal presentado en esa Corte por parte del Ministerio Público.

Ciertamente, algo que necesitó explicación fue cuando se pidió a los ejecutores del mandato de aprehender al señor Zelaya, una razón por la que lo llevaron a Costa Rica, contraviniendo el Artículo 102 de su Constitución, que dice que “ningún hondureño podrá ser expatriado ni entregado a un Estado extranjero”. Los responsables adujeron que si lo hubieran dejado en su territorio, se hubiera provocado derramamiento de sangre entre los seguidores de ambas partes.

Ahora, es fundamental respetar el calendario del Tribunal Supremo Electoral que garantice las Elecciones del próximo mes de noviembre; Comicios que querían ser evitados o manipulados por el depuesto Presidente.

Los Obispos de Honduras han pedido a la Organización de Estados Americanos que preste atención a todo lo que venía ocurriendo fuera de la legalidad, y no solamente a lo sucedido a partir del 28 de junio pasado. También el pueblo hondureño se pregunta por qué no han condenado las amenazas bélicas contra ese país de parte del “mesías” sudamericano. Si el sistema de este Continente se limita a proteger la democracia en las urnas, pero no le da seguimiento a un buen gobierno, de nada sirve reaccionar tardíamente frente a las crisis. Los hondureños tienen derecho a definir su propio destino, sin presiones unilaterales de cualquier tipo, y no tienen por qué ser amenazados con bloqueos, de ninguna especie, que sólo hacen sufrir a los más pobres.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙

Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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EPIGRAMARIO CARMELO LENGO Nuestros males no provienen de Una democracia tierna, sino que Ésta, apenas nacida, se corrompió:

Presidente Municipal electo crea Consejo de Notables que iluminará Su camino para toma de decisiones:

El desgarriate y desgracia De esta especie de País, Tiene su mal de raíz En frustrada democracia,

Para darle asesoría, Convocó, futuro Alcalde, A pura gente admirable De la Perla Tapatía.

La cual nació carcomida Por políticos enanos, Esa plaga de gusanos Que dondequiera se anida.

Del clóset y del armario Sacó a cultos licenciados, Doctores apolillados Y uno que otro dinosaurio.

Mejor que cerrar dependencias y Aumentar tributos, Gobierno debe Suprimir sus “Escuelas de aviación”:

SS afirma que insecticida contra el Dengue es de óptima calidad, pero Los zancudos son muy avispados:

En vez de estar jorobando Al pueblo con los impuestos, Mejorarían presupuestos Con nómina adelgazando,

Es imposible que mengüe, Pese a labor sanitaria, Constante incidencia diaria De la epidemia del dengue.

Pues son miles de millones Los que “aviadores” se chutan, Además de lo que hurtan Políticos vaquetones.

Y es que, a pesar de eficaces Que son las fumigaciones, Hoy usan, moscos bribones, Mascarillas antigases.

{Reflexivas} Cada día la gente lee menos libros, y se prefieren vacíos programas de televisión o insulsos entretenimientos por Internet. Generalmente, las opciones se explican según el grado de cultura de cada quien. Pero, eso sí, en muchas residencias los libros se exhiben como adorno y faramalla.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

Domingo 4 de octubre de 2009

SEMANARIO

LA PALABRA DEL PASTOR

San Miguel, eficaz protector

E

stimados lectores: Este 29 de septiembre celebramos en la Iglesia, a los Arcángeles, pero sobre todo a San Miguel, al cual se añadieron Gabriel y Rafael, que son los tres únicos cuyos nombres constan en la Sagrada Escritura.

Celebrar a San Miguel Arcángel es tradición antigua y popular. Procede desde los primeros evangelizadores, y por ello abundan las poblaciones e iglesias que lo tienen como Santo Patrono, y casi no hay templo donde no haya una imagen de él, con una espada en la mano y poniéndole al soberbio Luzbel el pie sobre la cabeza. Nuestra misma Catedral tiene a San Miguel como uno de sus Patronos, desde que se fundó el Obispado.

Es por eso que me ha parecido bien dedicar este mensaje a San Miguel Arcángel, parte de esa creación invisible y maravillosa de Dios, de la cual nos habla la Sagrada Escritura en tres lugares diferentes.

El primero es el Libro de Daniel, donde se le da a San Miguel el título de Príncipe y Protector del Pueblo de Israel, de lo cual surge la idea de que las naciones tengan su Ángel Protector; y así como Israel tuvo a San Miguel Arcángel, la Iglesia de Cristo, que es el Nuevo Israel, también lo ha proclamado como su Protector Universal.

De hecho, antes de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, al final de la Misa se rezaba una oración dedicada a San Miguel Arcángel para pedirle su protección contra las fuerzas del Mal. Asimismo, en el Nuevo Testamento se menciona a este Arcángel en la Epístola de Judas. Ahí se dice que San Miguel luchó contra Satanás para disputarse el cuerpo de Moisés. Y, finalmente, la tercera alusión escriturística se encuentra en el Apocalipsis, Capítulo XII, donde se plantea la lucha del Demonio en forma de dragón contra la Iglesia y sus hijos; lucha simbolizada por una mujer vestida de sol y coronada de estrellas, que está por dar a luz a su Hijo, al cual el Demonio pretende devorar. Mas también ahí se describe la batalla que tuvo lugar en la eternidad, entre los ángeles que, al grito de ¡No serviremos! se rebelaron contra su Creador, y se enfrentaron contra las huestes de los ángeles fieles, encabezadas por San Miguel, y quienes, al grito de ¡Quién como Dios!, que es precisamente lo que significa la palabra Miguel, los derrotó y fueron expulsados del Cielo.

Hoy mucha gente duda de la existencia de los ángeles, pues ignora la Sagrada Escritura, donde se consigna, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, su existencia, que es parte de la verdad revelada en la que cree tanto el pueblo de Israel como creemos nosotros los fieles cristianos.

La palabra “ángel” significa mensajero, servidor de Dios. No define su naturaleza, que es puramente espiritual, pero sí su oficio, que es servir tanto a Dios como a Cristo, el Mesías, y proteger, asimismo, al pueblo creyente.

Por eso la Iglesia rinde culto a los ángeles, aunque, como digo, hay quienes dudan, ignoran o niegan su existencia; sin embargo, es muy curioso cómo algunos, tanto niños como adultos, buscan, en cambio, sucedáneos de dichos seres espirituales dotados de poderes sobrenaturales. ¿Cuáles son esos sucedáneos o seres fantásticos con que pretenden substituirlos? Pues ahí están, por ejemplo, el Batman, el Supermán y tantos otros “superhéroes” de mentiras, dotados de poderes sobrehumanos, que dañan la mente de tanta gente, haciéndole creer que combaten el mal y los defienden de los malvados, cuando en realidad los únicos capaces de librarnos del verdadero Mal y del Maligno son la fe en el Dios Creador y Benigno y en sus servidores fieles, que son estos espíritus que llamamos ángeles, quienes verdaderamente nos pueden proteger y ayudar.

Es por eso que recomiendo que, además de celebrar las Fiestas de San Miguel Arcángel en templos y parroquias, no olvidemos todos que cuando nos veamos acosados por peligros, que hoy en día son frecuentes, pero sobre todo peligros del alma, imploremos la protección de los ángeles del Señor, y en particular de nuestro Santo Ángel de la Guarda.

Dios los bendiga.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES OCTUBRE

DECANATO

Domingo 04

Ameca y Ahualulco

Domingo 11

Magdalena

Domingo 18

Toluquilla

Domingo 25

San Isidro y San Pío de Pietrelcina

VOZ DEL ARZOBISPADO • 3

La población debe adoptar las medidas preventivas Claudia Ortiz Aguilar

El Arzobispado de Guadalajara ha aprobado la petición de la Secretaría de Salud Jalisco para insistir a la población que tenga presentes las medidas preventivas en materia de la Influenza A H1N1 y el Dengue.

El Sr. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, ha acordado la difusión de las acciones que debe tener en cuenta la población, sobre todo en caso de aglomeraciones, y en las que la Secretaría de Salud debe instalar los filtros sanitarios que considere necesarios.

En lo que corresponde a los templos, se acordó que se disponga, al ingreso, de agua, jabón o gel

antibacterial, para que opere como filtro sanitario.

A la población en general se le invita a cuidar su salud y la de los demás; que los enfermos, los ancianos y los niños no asistan a aglomeraciones, y que en caso de tener qué dormir a la intemperie, coloque casa de campaña para protegerse de los cambios de temperatura, los moscos o la lluvia.

Asimismo, se les recuerdan dos medidas, higiénicas recomendadas no sólo como prevención de contagio de la influenza, sino como una acción que debe adoptarse permanentemente: Lavarse las manos con agua y jabón frecuentemente y comer alimentos sólo en lugares higiénicos.

NOMBRAMIENTOS SEPTIEMBRE 09 Día 02 Pbro. Miguel Alfonso Sención Guerrero Decano Suplente en el Decanato del Dulce Nombre de Jesús

Día 14 Pbro. Víctor Manuel Meza García Capellán del Hospital del Sagrado Corazón Sr. Cura Luis Wilfrido Vázquez García Capellán de la Clínica 89 del IMSS Pbro. Héctor Javier Franco Vázquez Formador del Seminario Diocesano de Guadalajara Pbro. J. Jesús Cruz Chávez Vicario Parroquial de Santa María de Jesús Sacramentado, Zapotlanejo, Jal. Pbro. Juan Manuel Jiménez Macías

Vicario Parroquial de San Nicolás de Bari, Decanato de la Santa Cruz pbro. luis miguel hernández ruelas Asesor Diocesano del “Encuentro Matrimonial” Pbro. Arturo Martín Del Campo Medina Adscrito a la Capellanía de San Felipe -San Gaspar de las Flores, Tonalá, Jal.para atención especial de la Comunidad Santa Cruz Pbro. Juan Campos Flores Vicario Parroquial de Santa María Magdalena Pbro. José Luis García Lepe Vicario Parroquial de Evangelizadora de América

Día 21 Sr. Cura Pedro Breceda Romo Párroco de San Nicolás de Bari, San Nicolás de Ibarra, Jal.

Visitas de la virgen de zapopan en octubre FECHA y HORA OCTUBRE Domingo 04 Lunes 05 Martes 06 Miércoles 07 Jueves 08 Viernes 09 Domingo 11 Lunes 12

PARROQUIAS Y TEMPLOS 17.00 17.00 17.00 17.00 17.00 17.00 18.00 6.00

Santa Inés Nuestra Señora del Rosario Nuestra Señora del Sagrario Santuario de Guadalupe San Felipe Neri Catedral Metropolitana Eucaristía de Renovación del Patrocinio Explanada del Instituto Cultural Cabañas Romería A La Basílica De Zapopan

Semana

4 SEMANARIO

TEMA DE LA

Domingo 4 de octubre de 2009

La Curia Diocesana de la Arquidiócesis de Guadalajara

Un servicio a la comunidad católica Mónica Livier Alcalá Gómez

L

a Iglesia Diocesana, como institución, no sólo administra Sacramentos, también atiende asuntos de pastoral y administrativos, ya que son esenciales para un buen funcionamiento interno y redundan en beneficios espirituales y de evangelización de los fieles.

Así pues, el Código de Derecho Canónico establece que en cada Iglesia local exista la Curia Diocesana, que se encargará de toda la administración y tramitología referente tanto a su Clero como a sus fieles laicos y asociaciones laicales y religiosas.

Tareas en la Curia La organización curial comprende un Vicario General, quien es el encargado de toda la Curia y que está en constante y permanente comunicación con el Obispo Diocesano, en este caso el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, según explica Monseñor José Guadalupe Ramiro Valdés Sánchez, Vicario General de la Arquidiócesis.

Además de su propio cargo como Responsable de la Curia, debe contarse con un Secretario Canciller y con el Administrador de la Economía. Y enumera también otras dependencias y funciones que se llevan a cabo dentro de esa instancia central: • Trámites de Sacramentos: • Bautismo de adultos • Dispensas matrimoniales • Actas de bautismo y de matrimonio • Duplicados del Archivo Diocesano • Nombramientos eclesiásticos.

• Economía de la Arquidiócesis: • Apoyos económicos a Parroquias necesitadas • Apoyos para sacerdotes ancianos y enfermos • Cáritas Diocesana • Mutual del Clero • Oficina de Prensa del Arzobispado.

• Licencias ministeriales de los sacerdotes.

• Trámites a Oficinas de la Santa Sede.

• Permisos de celebraciones de culto.

• Envío de Circulares y Documentos a Casas Religiosas.

• Coordinación de Órdenes y Congregaciones Religiosas en la Arquidiócesis.

• Archivo Histórico.

• Arte Sacro.

• Oficina de Asuntos Jurídicos.

Ardua y amplia es la tarea administrativa del Vicario General Diocesano

Un servicioa la comunidad Monseñor Valdés, también Canónigo del Cabildo, señala que diariamente él atiende a más de 100 personas, entre sacerdotes y laicos, y que son innumerables las consultas y trámites que se desarrollan cotidianamente en las Oficinas de la también denominada “Sagrada Mitra”.

“La Curia es tan antigua como la Arquidiócesis, ya que desde siempre las Iglesias particulares han contado con una administración y gestión interna que permita una ayuda más eficaz al Pueblo de Dios”, apunta el Vicario General. Asimismo, indica que en las Oficinas Centrales, ubicadas a espaldas de la Catedral Metropolitana, trabajan más de 40 personas. Otras laboran en algunas Oficinas que se encuentran fuera de ahí, como el Archivo Histórico y el Tribunal Eclesiástico.

“La Curia Diocesana es un servicio a la comunidad en asuntos espirituales y administrativos con relación a la Iglesia Católica. Es atendida, primeramente, por el Obispo Diocesano, sus Obispos Auxiliares, el Vicario General, el Canciller y los diferentes encargados de Oficinas. Todos estamos a sus órdenes para atenderlos lo mejor que nos permitan nuestras capacidades”.

Diocesano. La Abogada Lucía Guadalupe González García, colaboradora interna, explica el porqué de su importancia y actualidad: “La Oficina se hizo indispensable a raíz de las Reformas a la Constitución Mexicana, en los Artículos 130 y 27, de las cuales surgió la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público (promulgada el 13 de julio de 1992), lo cual le dio a la Arquidiócesis un status jurídico como Asociación Religiosa”.

Antes de esta fecha, explica la abogada, un bien adquirido por la Iglesia pasaba a formar parte de los bienes de la Nación; pero después de esta Ley, que dicho sea de paso, todavía tiene grandes lagunas legales en torno al tema, las iglesias ya son personas morales y pueden adquirir y poseer bienes.

Así pues, esta Oficina se encarga, sobre todo, de los bienes diocesanos, contratos de comodato, herencias, escrituraciones y donaciones. También se asesora a los Párrocos en materia legal para diversas situaciones.

Internamente trabajan tres abogados: Pbro. Eduardo Peiró Beltrán, Lic. Lucía Guadalupe y Lic. Saúl Tapia Contreras, aunque de manera externa, en algunos casos, auxiliados por un número indeterminado de abogados colaboradores.

“El trabajar aquí ha sido una experiencia muy grata -subraya la Licenciada González García-, y los problemas legales, si bien en ocasiones son abundantes, desde aquí los tratamos de manera diferente, con tranquilidad, alejados de cualquier violencia o escándalo. Siempre se busca, ante todo, la conciliación, lo que afuera no se da tan fácil. Además, era muy necesario que la Iglesia, al contar con un nuevo status legal en México, tuviera esta Oficina; era algo que tenía qué darse”.

Oficina de Asuntos Jurídicos Fundada en marzo de 2002, es una de las dependencias más novedosas de la Curia; fue promovida por el Obispo Auxiliar, Monseñor José Trinidad González Rodríguez, y el Padre Juan González González, Ecónomo

Hay asuntos que requieren la asesoría de jurisconsultos Fotos: Mónica Alcalá

Semana TEMA DE LA S EMANARIO

Domingo Domingo194 de de febrero octubre de de 2006 2009

Tras los muros del edificio ubicado a espaldas de la Catedral Metropolitana, se mueve la mayor parte de los hilos que controlan lo que sucede en la Arquidiócesis de Guadalajara para un mayor servicio a los fieles católicos

Claudia Ortiz Aguilar

Oficina de Prensa del Arzobispado Ésta ofrece servicios a los Medios de Comunicación locales: “Es el contacto entre los Medios de información y el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, así como presta servicios que los periodistas requieran con respecto a la Arquidiócesis, tales como agenda de actividades, difusión de eventos, entrevistas con los Obispos o acreditaciones para eventos diocesanos”, comenta Claudia Ortiz Aguilar, de la Jefatura de Prensa y Comunicación Social de la Arquidiócesis.

Además, en ocasiones, genera noticias, sobre todo para el Semanario Arquidiocesano en la Sección de Vida Diocesana, y cuenta con un programa en Radio María, llamado “La Voz del Arzobispado”; se suben notas informativas a la Página Web del Arzobispado con la finalidad de mantener al tanto a los fieles acerca de la agenda de los Obispos y acontecimientos diocesanos importantes, y ahí también se elabora la Hojita Parroquial.

“Para mí, es un reto trabajar en esta Oficina. Es como tener el mapa completo de lo que acontece en la vida diaria. Es muy grato poder ahora servir a los que por mucho tiempo fueron mis compañeros reporteros, ofrecerles accesibilidad y un trato más amable y abierto sobre el acontecer diario de la Arquidiócesis”.

En la Oficina de Prensa trabajan cinco personas: el Presbítero Adalberto González González, Vocero Decano; el Pbro.

Lic. Antonio Gutiérrez Montaño, Vocero Titular; Rosa Ortiz, Secretaria; Juan José Cruz Sánchez, Auxiliar, y Claudia Ortiz, Jefa de Información.

Curia Diocesana Liceo 17, Sector Hidalgo.

Zona Centro Tels. 36 14 55 04, 39 42 43 00 Página Web: arquidiocesisgdl.orgm.mx E-mail: arzgdl@arquidiocesisgdl.org

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TEMASEMANARIO DE LA SEMANA 5

Para el mejor cumplimiento de la

labor Pastoral

miércoles, así como viernes y sábados, de las 9 de la mañana a las 2 de la tarde.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

L

a Curia se integra por las Oficinas Centrales de toda la Arquidiócesis, afirma el Padre Daniel Hernández Rosales, Encargado del Departamento de Economía y Administración de la Curia Diocesana de Guadalajara, que incluye cuatro Oficinas: Ingresos, Egresos, Contabilidad y Mutual del Clero.

El Padre entrevistado explica que la Arquidiócesis tiene una sola administración y ahí se concentra el informe económico de todas las parroquias, donde se supervisa de manera documental la administración de las mismas. En esta Oficina se reporta la aportación del 10 por ciento del ingreso que obtienen todas las parroquias, y se distribuye según las necesidades de las diversas dependencias de la Arquidiócesis.

Ese 10 por ciento se destina al pago de los sueldos del Personal que trabaja para las Oficinas de la Curia, para cubrir la jubilación de los sacerdotes mayores de 75 años, entre otros gastos.

Actualmente, sin contar los Tribunales Eclesiásticos, la Curia tiene 28 empleados laicos, y entre 20 y 25 sacerdotes, contando al Señor Cardenal y a los Obispos Auxiliares.

Atención médica a los sacerdotes

Pbro. Daniel Hernández Rosales

El Departamento de Economía también administra la cuenta “puente” de las colectas especiales que se realizan en todos los templos; por ejemplo, la del Domingo Mundial de las Misiones, la de la Infancia y Adolescencia Misioneras, la del Clero Nativo, la del Óbolo de San Pedro, entre otras. La Curia las recibe y las envía a su destino final (alguna instancia eclesiástica nacional o la Santa Sede, según el caso).

El Departamento atiende principalmente a sacerdotes, pero también a algunos laicos administradores o contadores de la parte económica de las parroquias o capellanías.

La atención al público es de lunes a

En cuanto a la Mutual del Clero, que es la Sección encargada de los Servicios Médicos a Sacerdotes, su cobertura se logra, en un 50%, con las cuotas que aportan los propios clérigos, y el otro 50% con un subsidio de parte de la Arquidiócesis, que tiene convenios con hospitales, laboratorios y médicos, para ofrecer el servicio.

La Curia Metropolitana también paga, a través de este Departamento, las pensiones a presbíteros que por alguna razón han quedado imposibilitados para seguir ejerciendo su ministerio sacerdotal; por ejemplo, se sostiene a dos sacerdotes hemipléjicos, a uno con ceguera por diabetes y a otros con diversas enfermedades incapacitantes, informa el Padre Daniel Hernández.

El registro de Bautizos y Matrimonios En la Curia Diocesana se reciben los libros duplicados de los bautizos y matrimonios que se efectúan en las

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TEMA DE LA

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Atención a los Religiosos consagrados

E Óscar Soltero Horta

parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara. En su archivo se guardan más de seis mil libros, desde 1920 a la fecha, informa el encargado, Sr. Óscar Soltero Horta.

Para solicitar una copia de la fe de Bautismo o de una Acta Matrimonial, es indispensable conocer el nombre de la parroquia donde se recibió el Sacramento.

La atención se brinda de las 10 de la mañana a la 1.30 de la tarde.

Normalmente se atiende a alrededor de ocho personas diariamente. Si se cuenta con todos los datos (parroquia y fecha), la entrega del acta solicitada suele hacerse al momento; sin embargo, si las personas inician su trámite de solicitud con datos incompletos, debido a la poca información que aportan, entonces el trámite demora un poco más.

El costo de cada acta es de 40 pesos.

Requisitos para recabar actas de Bautismo: - Nombre de la Parroquia (nombre de la población en caso de ser foráneo) - Nombre del bautizado - Fecha de nacimiento - Nombre del papá - Nombre de la mamá - Fecha del Bautismo (en caso de ser extemporáneo) ** Actas de Bautismo para trámites matrimoniales, deben solicitarse en la parroquia del Bautismo.

Requisitos para actas de Matrimonio - Nombre del esposo - Nombre de la esposa - Fecha de Matrimonio - Nombre del Templo - Nombre de la parroquia de su presentación Horario de atención: de las 10 a las 13.30 horas, de lunes a sábado, (excepto los jueves, que permanece cerrado).

l Obispo Rafael Martínez Sáinz es el encargado, a nivel diocesano, de la atención a miembros de Vida Consagrada: “La Arquidiócesis ha sido muy bendecida, ya que hay muchos Institutos Religiosos. El señor Obispo ha formado una Comisión de la Vicaría de la Vida Consagrada, en la que se atiende a los Institutos de Derecho Diocesano, Institutos de Derecho Pontificio, Vida Activa, Vida Contemplativa, Institutos Seculares, Vírgenes Consagradas, Asociaciones Públicas de Fieles, y a nuevas fundaciones que quieren iniciar un Instituto. La Vicaría tiene su sede en las Oficinas de la Curia”, informa el Padre Fray Juan Manuel Muñoz Curiel, de la Orden de Frailes Menores, Encargado de la Oficina.

Ahí se atiende a religiosos y religiosas que acuden por diversos asuntos, desde pedir algún tipo de orientación, hasta entregar datos estadísticos de su Comunidad.

A la Vicaría de la Vida Consagrada se debe reportar el estado que guardan los Institutos Religiosos; los cambios de domicilio; resolver la situación de sus integrantes; crear Apostolados o apoyo para Retiros, por ejemplo. Año con año, entregan un informe de su presencia en la Arquidiócesis.

Cuando una nueva Orden Religiosa desea establecerse en Guadalajara, debe acudir a esta Oficina y presentar al Señor Cardenal la historia de su Instituto, explicar en qué Diócesis ha tenido presencia, los Obispos con los que ha trabajado, y presentar cartas de recomendación, así como sus Constituciones, aprobadas por la Iglesia. Por eso es necesario que cuando se presentan casos sospechosos de Órdenes que no se apeguen a las normas y tradiciones de la Iglesia Católica y que se ostenten como tales, se debe notificar de inmediato al Obispo Rafael Martínez Sáinz o al Secretario Canciller, Padre Juan Pablo Preciado Ramírez.

Curia en la Web

Para conocer el trabajo, las líneas pastorales, estructura y los personajes que componen la Curia Diocesana de Guadalajara, visite la Página: http://arquidiocesisgdl. org/documentos_sinodo_ diocesano_curia_diocesana. htm

Una labor discreta de suma importancia

Mercedes Pedroza Romero ha dedicado 32 años de su vida a trabajar en la Curia Diocesana. Como secretaria de este organismo, sabe que la principal virtud que debe tener para desempeñar el cargo es la discreción, por lo que hasta para dar esta entrevista, lo hace con pocas palabras.

Narra que a lo largo de estas tres décadas han sido también tres los Cardenales con los que ha trabajado, cada uno con diferente carácter, pero todos excelentes personas.

Vivió de cerca un suceso que ha marcado la historia de la Arquidiócesis de Guadalajara y también de la Sociedad tapatía: El asesinato del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo. Meche recuerda que aquel 24 de mayo el purpurado se despidió, para no volver jamás; hecho que le dolió, pues el Cardenal oriundo de Guanajuato, era como un padre.

Otro acontecimiento importante fue la visita del entonces Cardenal Joseph Ratzinger a Guadalajara en 1996, para participar en el Encuentro de Presidentes de Comisiones Episcopales de América Latina para la Doctrina de la Fe. Durante el Encuentro, Meche fungió como secretaria y recuerda al ahora Papa Benedicto XVI: “era muy calladito, y si uno le pedía que se sentara a esperar, él, pacientemente, se sentaba a esperar”

Eficaz labor para el Diócesis

caminar de la

Mario García Zamora es el Encargado de la Oficina de Información de la Curia Diocesana; atiende a las personas que acuden a esa dependencia, o bien a los que solicitan informes por teléfono o vía Internet; además, se encarga de la correspondencia que entra y sale de las Oficinas de Liceo No. 17.

Diariamente atiende entre 80 y 100 llamadas telefónicas, aparte de a quienes asisten de manera personal; sin embargo, el agobio no lo estresa, sino que sabe dar salida a su trabajo.

Mario García Zamora

El suceso que más recuerda de sus 23 años en el Arzobispado de Guadalajara es el del día en que murió el Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo: “Dijo que se iba porque tenía que estar en el Aeropuerto; yo me fui, porque tenía que ir a la escuela, y allá me avisaron de su muerte.

Algunas personas se preocuparon porque yo también trabajaba de chofer con los Obispos, a veces con el Señor Posadas o a veces con el Señor Adolfo Hernández Hurtado. Por eso algunos pensaron que yo también había muerto, porque de hecho el chofer que falleció tenía poco tiempo trabajando con el Cardenal Posadas”.

Mario recuerda con especial cariño al Obispo Adolfo Hernández: “Lo quería como a un abuelo”.

También algunos laicos con los que ha trabajando han dejado una huella especial en su vida: “Rosita, la recepcionista anterior, laboró en la Curia 30 años, de los cuales compartimos 14. De ella aprendí la actitud de servicio y también mucho de su manera de trabajar”.

Semana TEMA DE LA

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SEMANARIO

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Todo con un mismo fin:

SERVIR

Dulce Natalia Romero Cruz

D

entro de las Oficinas de la Curia, situadas en Liceo 17, a espaldas de la Catedral tapatía, se halla la Rectoría de la Iglesia Madre. Pero, ¿qué es la Catedral?, ¿qué trámites se realizan ahí y quién la atiende? Al respecto nos explica el Muy Ilustre Sr. Canónigo Arnulfo Jaime Arámbula, Rector de la Catedral desde hace 16 meses: “La Catedral es la Iglesia Madre que preside a toda la Iglesia Diocesana. En ella se programan las celebraciones del Obispo en las principales Fiestas: Navidad, Semana Santa, Vigilia Pascual, Consagración de los Óleos. Su finalidad es ser la cabeza de todas las Comunidades de la Arquidiócesis.

“La Catedral funciona como todo templo en el que se administran los Sacramentos, con la salvedad de que no se tramitan Bautismos ni Matrimonios porque no es una Parroquia, pero sí se administra la Eucaristía y el Servicio Pastoral. En cuanto a la Confesión, es asunto delicado y permanente, dado que aquí es donde acuden fieles a recuperar la Gracia por haber cometido algunos pecados especialmente graves, que les llamamos ‘reservados’, tales como el aborto o el secuestro. Además de las celebraciones de la Eucaristía, se realiza el rezo del Oficio Divino por los Canónigos del Cabildo, actos a los que también están invitados todos los fieles”. Generalmente, las celebraciones litúrgicas que se solicitan son Matrimonios, Quince Años, Aniversarios y Acciones de Gracias por Graduaciones.

En las instalaciones de la administración diocesana hay diversas Oficinas con tareas específicas, en las que se atiende al público en general, y se pretende hacerlo de la forma más cordial y apropiada posibles

Servicio al prójimo “Mi trabajo como Canónigo y Rector, comentó el Padre Arnulfo Jaime, es organizar el culto y los actos de piedad popular en la Catedral, como son los Rosarios, el Viacrucis, etc.; la atención al desarrollo de la Música Sagrada: los coros y los organistas; la atención a las Religiosas y a los sacristanes; el cuidado del mantenimiento y la custodia de los bienes de la Catedral. Y, como la de todo sacerdote, mi misión es servir a Cristo y al Pueblo de Dios.

Nuestro interés debe ser ése, pues precisamente cuando los fieles vienen a la Catedral es porque están buscando paz en su alma y su conciencia mediante un encuentro sacramental con Cristo, a través del sacerdote”.

Diariamente hay Misas a las 8, 9.30, 12 y 18 Hrs.; a las 9.15 es el rezo de los Laudes, y a las 17.30 Hrs. se rezan la Liturgia de las Horas y las Vísperas. Ordinariamente, las Eucaristías son celebradas por los integrantes del Cabildo, pero hay señores Canónigos que están destinados exclusivamente a los servicios de la Catedral, como el Rector; Mons. Hermión Aranda de Alba y el Cango. Julio Díaz Morales. Los domingos se ofician nueve Misas: 8, 9.30, 11, 12, 13, 14, 17, 18 y 20 horas.

Los horarios para las Confesiones son durante todas las Misas y todas las celebraciones.

En la Rectoría (Liceo 17), para tratar sobre celebraciones de Misas, la atención es de lunes a sábado, de las 10 a las 14 horas.

Tel.: 3942-4306.

Canónigo Arnulfo Jaime, Recctor catedralicio

Mons. Rafael Uribe. Arte Sacro

A cuidar importantes aspectos Por otra parte, también en las Oficinas del Arzobispado se encuentra la Comisión Diocesana de Arte Sacro, a la cual están integradas la Comisión de Pastoral Litúrgica y la de Música Sacra.

En entrevista, el Ilmo. Mons. Rafael Melitón Uribe Pérez, quien está al frente de la Comisión de Arte Sacro, aseguró que “lo más importante en una celebración es el aspecto litúrgico, porque es la cumbre y la fuente de la misma Pastoral, según lo planteó el Concilio Vaticano II. Es una buena noticia de Salvación; por eso hacemos fiesta. El centro de la liturgia en el templo es el altar, que es la mesa donde se celebra la fiesta, donde hay comida y bebida, pues así lo instituyó Cristo: ‘Mi carne es verdadera comida, y mi sangre, verdadera bebida’. Por tal motivo, siempre debe haber flores, música y mucha luz”.

Por otro lado, conviene señalar que la Comisión de Arte Sacro es la encargada de dar la aprobación para la construcción, no nada más de cada templo sino de todo su conjunto pastoral, explicó Monseñor Uribe. “Todos los sacerdotes saben que no se trata de levantar un edificio, sino de todo un conjunto, donde el templo será lo más importante, pero que tiene qué contar con una área para cada labor pastoral. Arte Sacro vigila todos los proyectos, y desde estas Oficinas extiende su aprobación. Los trámites previos deben hacerse ante las autoridades correspondientes de cada Municipio, aunque la gestión oficial le corresponde a la Iglesia”.

Esta Sección no atiende nada más a la edificación de templos nuevos; también está al pendiente del mantenimiento y el proceso de restauración de otros. Hay muchos edificios antiguos que requieren trámites especiales ante el Gobierno Federal, ya que la mayoría, por su antigüedad, se encuentra bajo propiedad federal y vigilancia del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), cuya Sección de Monumentos Coloniales es la que proporciona asesoría.

El Presbítero e Ingeniero Rafael Uribe tiene 35 años colaborando en la Comisión de Arte Sacro, pues inclusive desde que era seminarista participó cinco años. La Sección, que él ahora encabeza, está integrada por cinco Sacerdotes y 12 laicos.

Atención al público: de las 10 a las 14 horas, en el Tel.: 3942-4300, de lunes a sábado, exclusive los jueves.

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Alerta el Arzobispado

Engañan supuestos frailes con Misas y venta de cantos y rosarios

Abusando de la buena fe de muchas personas, de sus necesidades y la búsqueda de su salud, bienestar y otras situaciones, unos falsos franciscanos han venido timándolas con la celebración de supuestas misas, bautizos, bodas, confesiones, así como con la venta de rosarios y cantos para cada día, y hasta cobro del diezmo, calculado estrictamente sobre comprobantes de ingresos

Claudia Ortiz Aguilar

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e trata de dos hombres, aunque podrían ser otros más, quienes ocupan una vivienda ubicada en la Calle Miguel Cabrera No. 69, Sector Hidalgo, en el Barrio de Santa Teresita, los cuales se presentan bajo los nombres de Fray Iván Emmanuel de la Cruz y Fray Gabriel Santiago de la Cruz, aunque el primero ostentó antes el nombre de Fray Iván Josué de la Cruz, y que fuera ya denunciado el 8 de julio de 1997 y posteriormente el 24 de agosto de 2001, a través de la Circular 38/2001, firmada por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, en que advertía que este falso sacerdote ejercía actos propios del ministerio presbiteral, e incluso engañaba a párrocos, religiosas y catequistas.

Afinan sus técnicas Sin embargo, ahora, a ocho años de esa última Circular, varias personas han denunciado la presencia de estos vividores, quienes habitaban en el Barrio de San Andrés, del Sector Reforma, pero que en el mes de febrero se mudaron al tradicional Barrio de Santa Teresita.

Fueron los mismos “creyentes” los que los ayudaron a mudarse, y ahora se explican el porqué, al dejar su casa en San Andrés, la gente ponía incienso a su paso y nadie se acercaba para despedir a los falsos “frailes”.

De acuerdo a la descripción expuesta en la Circular de 2001, estos falsos sacerdotes han venido “mejorando” sus procedimientos con la intención de evitarse problemas, pues ahora ya no se acercan a párrocos, religiosas y catequistas, sino que se valen, más bien, de lo que ellos denominan “sus fieles”, para cometer sus actos ilícitos.

Recientemente, Iván Emmanuel rechazó presentarse con el Párroco de ese barrio, con motivo del Novenario de Santa Teresita, argumentando que, como frailes, son “independientes”.

Sin embargo, en el No. 678 del

Con engaños y acciones clandestinas, supuestos frailes celebran oficios de culto en lugares impropios y prohibidos por el Derecho Canónico que rige a la Iglesia Católica FOTO: Especial

Código de Derecho Canónico, que todos los fieles de la Iglesia Católica deben observar -advirtió el Vicario General de la Arquidiócesis de Guadalajara, Monseñor Ramiro Valdés Sánchez-, se establece que “Los religiosos están sujetos a la potestad de los Obispos, a quienes han de seguir, con piadosa sumisión y respeto, en aquello que se refiere a la cura de almas, al ejercicio público del culto divino y a otras obras de apostolado”.

Mal ejemplo Es más, estos pseudo-religiosos, que dicen profesar la fe católica, no cuentan con Licencias Ministeriales (permisos firmados por el Obispo para ejercer como

presbíteros), y no sólo no obedecen a su Pastor, sino que además se expresan mal del Arzobispo de Guadalajara; lo difaman y hasta a la Iglesia, de manera burda, pues aseguran que en la Catedral Metropolitana se celebran “misas negras”.

Quien suele llamarse Fray Iván no da ejemplo de humildad y de unidad, sino que incita a la envidia y a hablar y a obrar mal en contra del prójimo, pues supuestamente hace “oración” para que sucedan desgracias a quienes están en su contra, y difunde, además, el contenido de sus “confesiones”.

Rechaza las disposiciones establecidas por la Iglesia, que no permiten las celebraciones en otros lugares que no sean los consagrados, aprobando, por ejemplo, la verificación de un matrimonio en una

granja, para lo cual sólo era necesaria su autorización.

A este respecto, el también Canónigo Ramiro Valdés mencionó que los matrimonios deben celebrarse en una iglesia parroquial o, con licencia del Obispo propio o del Párroco, en otro templo u oratorio, según se indica en el Canon No 1118.

Modus operandi Una familia cayó en la trampa de “Fray” Iván Emmanuel, luego de que, reunidos en oración con un enfermo, éste no volvió a enfermar. Así fue como se ganó su confianza, de tal manera que otros vecinos creyendo en los supuestos frailes, empezaron a reunirse para orar, luego para acudir

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LA FE ES LA QUE SALVA Y CONCEDE La unidad de familias generada a través del acercamiento a estos supuestos frailes, los bienes obtenidos, la salud aparentemente conseguida a un menor que sufría constantes fiebres y convulsiones, tienen una sola explicación: la fe.

Es como el caso, explicó el Canónigo y Monseñor Hermión Aranda de Alba, de la falsa cruz que curó al ciego: Una mujer quería una reliquia de la Santa Cruz y se la encargaba a un marinero que en aquel tiempo iba a Tierra Santa, y luego, después de cierto período, cuando éste volvía sin traerla, la mujer, al ver partir de nuevo el barco, iba y volvía a pedirle al marinero: No se olvide de mi reliquia de la Santa Cruz.

Mas, cuando el marinero volvía, siempre olvidaba el encargo, y esto pasó siempre, hasta que, a la cuarta vez, el marinero, viendo a la mujer, pensó: va a darme mucha pena decirle que no le traigo su reliquia; pero ya sé lo que hay qué hacer. Y, cortando de su barco una astilla, la envolvió muy bien como si hubiera sido traída de Palestina. Y cuando la mujer se acercó, encontró respuesta favorable. El marinero le entregó la supuesta reliquia. Entonces la mujer llegó hasta su esposo, que estaba ciego, y en cuanto desenvolvieron la astilla el hombre ciego se la llevó a los ojos y recuperó la vista.

Cuando la mujer fue a darle las gracias, el marinero se asustó y creyó que su barco era milagroso, pero escuchó una voz que le dijo: “No la salvó la madera, sino su fe verdadera”.

COMUNICADO OFICIAL Con fecha 22 de septiembre del corriente año, y firmada por el Sr. Cardenal Juan Sandoval como Ordinario de esta Arquidiócesis, y por el Pbro. Juan Pablo Preciado Ramírez, Secretario, se dirigió, “a los Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Fieles Laicos”, la Circular número 32 de este año, en que se les advierte sobre las fraudulentas acciones de estos falsos religiosos: “Quiero insistir a los Párrocos, Rectores de los Templos, Capellanes de Casas Religiosas y Agentes de Pastoral, que sean muy precavidos para no dejarse engañar por esta clase de personas, a quienes deben denunciar ante la autoridad eclesiástica”, enfatiza el Arzobispo Metropolitano, explicando que, en cualquier caso de duda, deben exigirse a un oficiante desconocido sus documentos en regla. Y, si persiste la desconfianza o inconformidad, ha de acudirse al Arzobispado:

Calle Liceo # 17, Sector Hidalgo, Zona Centro (a espaldas de la Catedral). Tels. 36-14-55-04 ó 39-42-43-00.

Utilizando ritos y hasta vestimentas similares a los de la liturgia católica romana, falsos religiosos se aprovechan de la ignorancia de incautos fieles, a quienes, además, exigen cantidades determinadas de dinero FOTO: ESPECIAL

a sus misas, en su mayoría celebradas en sus fieles, a quienes les advertían, incluso latín, el primer sábado y el tercer domingo anticipadamente, sus preferencias gastrode cada mes. nómicas.

Los sábados, las supuesLos cobros siempre varían: tas misas se prolongaban por cada “misa” pueden por tres y media hoser 50 pesos por persoras, y quienes las orna; también por cada ganizaban podían intención. Algunos invitar a otros libros de oraciones creyentes, siemy cantos los venden pre y cuando hasta en 80 pesos, fuese su asispero también suetencia aprobada len compromede antemano ter a las personas por los falsos que ingresan a su franciscanos. “congregación”, a Las falsas ceadquirir todos los lebraciones del libros y un rosario domingo duraban para cada día, por de seis a siete hoel módico precio de ras. Por eso, después $1,050 ó $1,500, segude tan fatigosas cereramente dependiendo de monias, se “invitaban” sus necesidades.

Emblema apócrifo que utilizan a comer o cenar, abuNo podían faltar las sando hasta en esto de peticiones de ayuda

extraordinarias para la construcción de su convento.

De misas y ordenaciones Todas las celebraciones se llevan a cabo en las distintas casas de las dos fraternidades que ya han conformado: San José de Cupertino y San Felipe de Jesús, teniendo ya agrupadas, en cada una de ellas, a alrededor de 25 personas.

De estos grupos, seleccionaron a invitados especiales para una ordenación sacerdotal que se llevó a cabo en la Calle de Francia No. 1262 y 1266, del Sector Juárez, en donde, se dice, fue ordenado como sacerdote Fray Gabriel Santiago de la Cruz, un joven al que unas personas aseguran que vieron besándose con una chica, y al que se le encontraron, además, en su habitación, durante la mudanza, películas pornográficas; al consultarle al respecto, su justificación fue que eso es necesario para estar actualizados de las cosas del mundo.

Se dice que fue “su Obispo de Estados Unidos” quien llevó a cabo esta ordenación, y una de las personas que habitan en este domicilio de Francia, casi esquina con Federalismo, aseguró que en verdad se trata de Franciscanos Tradicionalistas, que son independientes de Fray Iván, a quien calificó como una persona honorable.

Sobre estos asuntos, el Vicario General de la Arquidiócesis reiteró que el Código de Derecho establece que la Santísima Eucaristía debe celebrarse en un lugar sagrado, y sobre la supuesta ordenación, destacó también que, en el caso de que quien haya conferido el Sacramento del Orden fuera realmente Obispo, la ordenación será válida, pero ilícita, al no estar, esta “congregación”, autorizada por el Arzobispo de Guadalajara.

Cabe destacar que en esta casa ubicada en la calle Francia, viven hombres y mujeres ataviados con hábito; sin embargo, no existe aquí la permisión de comunidades mixtas.

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Cáritas, una respuesta

¿Y quién es mi prójimo?

Marcos Manuel Quiñones Patiño

A

quella pregunta que le hizo a Jesús el conocedor de la Ley, aún retumba en estos tiempos. Pero, ¿acaso nosotros lo sabemos?

Lo cierto es que bien sabemos que nuestro prójimo es aquél a quien calumniamos o juzgamos; a quien no pagamos con justicia su trabajo; al que no le cedo el paso cuando manejo mi automóvil; es el ancianito marginado, el niño abandonado, el enfermo sin protección social y grave padecimiento; es aquél a quien agredo, por quien siento odio o rencor. Es mi “otro yo”.

Pues bien, anunciar con Obras de Caridad el Evangelio y manifestar el amor preferencial de Jesús por los más pobres, son las tareas centrales que Cáritas Diocesana de Guadalajara se empeña en cumplir desde hace 34 años; misión delicada y difícil, mas no imposible, pues Cristo nos dio el ejemplo al dar su vida por nosotros.

Cáritas se ha esforzado, durante casi siete lustros, en construir el Reino de Dios; pero lo logrado no hubiera sido posible sin la generosa ayuda de tantas personas, aportando lo mismo dinero que bienes materiales, su tiempo, asesorías, talento y voluntad.

Ante los estragos de la aguda crisis económica, en muchas partes existen personas con problemas, y cada uno de ellos son la oportunidad de convertirse en instrumentos de Dios; de transformarse en su voz, sus manos, su amor y compasión, su delicadeza y misericordia.

PARA SABER: Este Domingo 4 de Octubre, en las instalaciones del Seminario Diocesano Menor (Avenida Lázaro Cárdenas # 4249), se efectuará el Encuentro número 33 de Voluntarios, a quienes se reconocerá por su noble labor en las 318 comunidades de la Arquidiócesis donde está presente Cáritas de Guadalajara.

Para mayor información, consulte la Pág. 16 de este Semanario o acuda a su Párroco o Capellán.

Movimiento Mariano Sacerdotal

Representantes del Padre Gobbi visitan Guadalajara Mónica Livier Alcalá Gómez

El Movimiento Sacerdotal Mariano está de plácemes, pues del 7 al 11 de octubre estarán en Guadalajara los representantes del Movimiento en América Latina y el Caribe, a 15 años de la visita del Fundador, el Padre Stefano Gobbi, sacerdote italiano que creó este grupo en mayo de 1972, y cuya finalidad es crear Cenáculos de Oración para pedir especialmente por los sacerdotes del mundo entero.

En los inicios de la fundación, los Cenáculos se componían solamente de sacerdotes, pero para 1974 ya contaban con numerosos laicos asociados al grupo, por lo que cada vez este Movimiento ha ido creciendo por todo el mundo, y México no ha sido la excepción.

Cabe mencionar que un Cenáculo de Oración es la reunión de dos o más personas para rezar el Rosario, invocando al inicio la presencia del Espíritu Santo y haciendo los Misterios meditados. Al término del Rosario se lee uno de los mensajes

de la Virgen de Fátima que se encuentran en el libro que el Padre Gobbi escribió, titulado: “A los Sacerdotes, hijos predilectos de la Santísima Virgen”, (mejor conocido como el libro azul); seguidamente, se hace una reflexión y meditación sobre el mismo mensaje, fraternizando los congregantes y consagrándose al Corazón Inmaculado de María.

La Coordinadora del Movimiento en Guadalajara, Dra. Rosa María Limón, refirió que esta visita es muy especial, ya que, por encontrarse la Iglesia Universal celebrando el Año Jubilar Sacerdotal, será muy provechoso que cada vez más personas conozcan el grupo y se unan en oración por la santificación de los sacerdotes.

Los fieles y sacerdotes de la Arquidiócesis de Guadalajara están invitados a participar de los siguientes eventos: Sábado 10 de octubre: 11 Hrs. Gran Cenáculo en el Santua-

rio de los Mártires de Cristo con todos los grupos de la Comisión de Organismos Laicales Eclesiales.

12.30 Hrs. Santa Misa. Celebrará Mons. Ramiro Valdés Sánchez.

17.30 Hrs. Cenáculo con Religiosas en el Templo de Jesús María.

18.30 Hrs. Eucaristía (en Jesús María). Celebrará Mons. Salvador Tello Robles.

Domingo 11 de octubre: 10.30 Hrs. Cenáculo en el Templo de Santa María de Gracia.

12.00 Hrs. Santa Misa, con la Consagración de todas las Familias de la Arquidiócesis de Guadalajara, al Corazón Inmaculado de María.

18.00 Misa del Patrocinio de Ntra.

Señora de Zapopan. Explanada del Instituto Cutural Cabañas. Celebrará el Emmo.

Sr. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez.

Informes, al Tel: (33) 3625 36 25 de 10 a 13 Hrs. y de 17 a 20 Hrs. E-mail: msmgdl@hotmail.com

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FE Y DOCTRINA • 11

Carta Encíclica Caritas in Veritate (II)

EL MENSAJE DE LA POPULORUM PROGRESSIO Sin duda alguna, el acopio del Magisterio de la Iglesia no sólo le da continuidad y unidad a su enseñanza, sino también actualidad y riqueza Pbro. Paulo César Barajas García Formador del Seminario y Especialista en Doctrina de la Iglesia

E

n el Primer Capítulo, el Papa Benedicto XVI nos remite a la Encíclica social de Paulo VI Populorum Progressio (PP), recordando su mensaje de caridad y verdad, y advirtiendo que debe ser comprendida como parte “de la tradición de la Doctrina Social de la Iglesia.”, para iluminar lo que hoy plantea “el problema del desarrollo”, pues esta Encíclica nos ofrece el punto de vista correcto: El de la tradición de la fe apostólica, sin el cual sería un documento sin raíces, lleno de datos sociológicos.

El segundo elemento a reconocer, de parte del Santo Padre, es la fecunda relación entre la encíclica PP y el Concilio Vaticano II y, “en particular, con la Constitución Pastoral Gaudium et spes”. En el Concilio -advierte el Papa-: “Se profundizó en lo que pertenece desde siempre a la verdad de la fe; que la Iglesia, estando al servicio de Dios, está al servicio del mundo en términos de amor y verdad”, por lo que la Iglesia, sirviendo en caridad y verdad, sirve a Dios.

La herencia de la Populorum Progressio Recuerda el Pastor Universal dos verdades de esta Encíclica PP; la primera: “Que toda la Iglesia, en todo su ser y obrar, cuando anuncia, celebra y actúa en la caridad, tiende a promover el desarrollo integral del hombre.” Y es que, para el Papa Benedicto, su papel público no se agota en sus actividades de asistencia o educación, por lo que las dimensiones de la vida social en que la Iglesia sirve desinteresadamente como institución y a través de sus miembros, son abundantes.

También advierte que “en la libertad, la Iglesia estará siempre al servicio de la promoción del hombre y la fraternidad universal”; pero, al mismo tiempo, apunta que la Iglesia “se ve impedida, en muchos casos, por prohibiciones y persecuciones, limitada, reduciendo la presencia pública de la Iglesia a sus actividades caritativas.”

La segunda verdad que afirma es: “El auténtico desarrollo del hombre concierne de manera unitaria a la totalidad de la persona en todas sus dimensiones.” Sin la perspectiva de vida eterna, el progreso humano en este mundo se queda sin aliento.

Pierde la valentía y se olvida del desinterés que la caridad universal exige. La entrega desinteresada como un valor cristiano; amar hasta dar la vida, es lo que debe inspirar toda la vida de la Iglesia”.

La necesaria participación social desde el humanismo trascendental

El servicio institucionalizado, en el que no está ausente la corrupción, recibe una denuncia del Vicario de Cristo: “Se ha creído que la creación de instituciones bastaba para garantizar a la Humanidad el ejercicio del derecho al desarrollo; luego, se ha depositado en ellas una confianza excesiva. Se deja todo a los demás, se evade la más mínima responsabilidad y se refugia en una culpable indiferencia.”

A lo anterior, opone el Papa el desarrollo humano integral que, desde la visión

trascendente de la persona, se descubre como vocación que exige asumir libre y solidariamente responsabilidades por parte de todos, para que todos nos reconozcamos responsables de todos. Dicho desarrollo, en el plano natural, es la respuesta a una vocación de Dios Creador, que se autentifica en «un humanismo trascendental, que da [al hombre] su mayor plenitud como finalidad suprema del desarrollo personal». Y agrega: “La vocación cristiana a dicho desarrollo abarca tanto el plano natural como el sobrenatural, y tiene como centro necesario la caridad.”

Las causas del Subdesarrollo Finalmente, el Obispo de Roma enuncia las causas del subdesarrollo ya señaladas por Paulo VI, mismas que no son principalmente de orden material, sino que se debe buscarlas en otras dimensiones del hombre: en la voluntad, que atiende los deberes de la solidaridad; en el pensamiento, pues orienta los deseos. Y advierte que hacen falta pensadores de reflexión profunda que busquen un humanismo

nuevo, que permita al hombre moderno hallarse a sí mismo, y difundir este pensamiento nacido del Evangelio.

Pero la causa más importante es la falta de fraternidad entre los hombres y entre los pueblos. Y denuncia el grande contraste: “La Sociedad, cada vez más globalizada, nos hace más cercanos, pero no más hermanos, pues está demostrado que la igualdad humana racionalmente reconocida y la convivencia cívica entre los hombres, no consiguen por sí mismas fundar la hermandad.”

Respuestas Urgentes Finalmente, en este Capítulo subraya la urgencia de las reformas, y la actuación con valor y sin demoras ante “los grandes problemas de la injusticia en el desarrollo de los pueblos”. Y reafirma: “Lograr esta meta es tan importante, que exige tomarla en consideración para comprenderla a fondo y movilizarse concretamente con el corazón, y hacer cambiar los procesos económicos y sociales actuales hacia metas plenamente humanas.”

12 • VIDA EN CRISTIANO

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Para llegar al cielo se necesita inocencia Desde hace varios años, “El Tata” colabora en la Parroquia de Trejos. El principal testimonio que ofrece día a día es su sincera sonrisa y su saludo amable a quienes encuentra en el camino

y solamente que vea dinero dejado en la camioneta, de días pasados, entonces sí le da por tomarlo; pero, dinero calientito, no”, relata el Padre Alfonso.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Luis Gerardo vende, aproximadamente, 30 ejemplares cada domingo, no solamente en la Parroquia, sino también en los ranchos, unos siete, a los que acude el sacerdote, quien ha sido testigo del avance y crecimiento personal de “El Tata”: “Antes no le gustaba bañarse, y ahora ya se baña; en esos pequeños detalles uno nota que tiene deseos de mejorar. Antes, se apartaba de la gente, y ahora se acerca más; hasta le gusta cantar con mariachi; una de sus canciones favoritas es la de ‘Qué chulos ojos’. Aunque no tiene buena dicción, él canta.

Sus problemas de retraso se deben a que, durante el embarazo de su mamá, ella padeció un tercer grado de desnutrición.

“También le pone dedicación al estudio, pues a veces me dice: Padre, vámonos aprisa porque tengo un examen mañana. Y yo le pregunto de qué, y me responde, no sé, pero quiero estudiar porque lo quiero pasar”.

C

uando el Padre Alfonso Prado Sierra llegó a la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, en Trejos, Jalisco, hace poco más de cinco años, Luis Gerardo Jiménez, “El Tata”, era todavía pequeño: “Estaba chiquillo y se la vivía en la calle; sin embargo, poco a poco nos hicimos amigos. Él empezó a ayudar como acólito y todavía lo hace. Es muy eficiente para acolitar y siempre me acompaña”, refiere el sacerdote.

Actualmente, “El Tata” tiene 17 años, y es, además, agente distribuidor de Semanario, muy conocido en Trejos, Ixtlahuacán del Río, Palos Altos, Cuquío y toda esa región.

El muchacho, aparte de acompañar al Padre, se va con los de la basura o con los proveedores de las tiendas de abarrotes.

Saberse amado por Dios “El Tata” vive con su mamá y sus hermanos: Juan “El Chuky” y “Kawino”, y asiste a una escuela de educación especial en Ixtlahuacán del Río, porque tiene algunos problemas de aprendizaje. Su progreso es evidente, y el sacerdote advierte que le ayuda más que otros niños: “está atento a ponerme el micrófono cuando es necesario.

“Y, aunque no sabe leer, Luis Gerardo sabe, de vista, en qué parte del Misal se encuentran los Prefacios y el Padrenuestro; yo he ido enseñándole. Poco a poquito, también le he enseñado algo del Catecismo y conoce del amor de Dios”.

Entre sus virtudes destaca la de ser honesto: “Él siempre entrega todo el dinero de la venta del Semanario,

Crecer según sus posibilidades

La inocencia de un corazón puro El Sr. Cura Prado reconoce que, entre todo lo que ha aprendido de este muchacho es que, gozar de todas las facultades mentales y capacidades físicas, de nada sirve cuando no se ponen al servicio de los demás. “Él es muy noble y no sabe guardar rencores; es muy sencillo y no tiene malicia”.

Incluso Luis Gerardo defiende al sacerdote cuando éste ocasionalmente comete alguna infracción de tránsito; es muy atento y le tiene cariño a las personas; es acomedido, educado y siempre está alegre.

“El amor de Dios ha entrando a su corazón. Cuando yo llegué, no había recibido el Sacramento de la Confirmación, y ahora ya fue confirmado e hizo su Primera Comunión”.

Dónde

La Comunidad de Trejos pertenece al Municipio de Ixtlahuacán del Río; tiene 1,724 habitantes

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IGLESIA EN LA SEMANA• 13

Nuestras necesidades, a los pies de María Al cumplirse 300 años de la Dedicación del Templo de La Merced, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez exhortó a los fieles a confiar en María como Madre Protectora, y se decretó un Año Jubilar en esa Capellanía

Lo que en el tercer milenio nos aqueja

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

E

l jueves 24 de septiembre, con una Celebración Eucarística, se festejaron los 300 años de la Dedicación del Templo de Nuestra Señora de las Mercedes, más conocido como “La Merced”, famoso por la gran cantidad de personas que ahí acuden a solicitar el Sacramento de la Reconciliación.

La Solemne Misa Jubilar fue presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, quien estuvo acompañado por una docena de sacerdotes, entre ellos el Capellán del Templo y Ecónomo de la Arquidiócesis, Pbro. Juan González González.

Un año de gracia Al inicio de la Celebración, el Padre Capellán dio lectura a una misiva mediante la cual el Arzobispo Metropolitano concede un Año Jubilar que ayude a renovar la vida cristiana de los feligreses de La Merced, el cual concluirá el 24 de septiembre de 2010, fecha en que se podrá lucrar la Indulgencia Plenaria, con los requisitos ordinarios: Tener la intención de ganar la Indulgencia, excluir todo afecto de pecado, participar en la Eucaristía, recibir la Sagrada Comunión, recitar un Padrenuestro y un Avemaría y rezar por las intenciones del Santo Padre.

Además, se podrá ganar la Indulgencia mediante los actos de piedad con los que ordinariamente la Iglesia la concede: La lectura de la Sagrada Escritura, la oración ante el Santísimo Sacramento al menos durante media hora, el rezo del Rosario en familia o en comunidad, o los Ejercicios Espirituales, entre otros.

A romper las cadenas de las dificultades

En su homilía, el Señor Cardenal se refirió a la advocación de la Virgen María como Nuestra Señora de las Mercedes, y citó el pasaje evangélico en el que Jesús, en la Cruz, entrega a María como Madre de la Humanidad, diciendo: “Mujer, he ahí a tu hijo; hijo, he ahí a tu Madre”.

Explicó que en el título mariano de Nuestra Señora de las Mercedes queda manifestada su vocación de donadora de favores, los que nos puede obtener mediante su maternal intercesión ante Dios.

Dijo que esta advocación surgió en una situación especial en España, cuando este pueblo cristiano enfrentaba a los moros, y de donde surgió la Orden Religiosa de los Mercedarios, quienes se comprometían a recabar el dinero del rescate que pedían los musulmanes para que los cristianos capturados fuesen liberados, o bien, para poder tomar su lugar en la prisión.

En la época de la evangelización de la Nueva España, estos frailes vinieron aquí e hicieron mucho bien, mas en tiempos de la persecución religiosa fueron expulsados del país, y así, este templo, que ellos erigieron, pasó a ser administrado por el Clero Diocesano.

El predicador comparó las dificultades que se vivían en la época del surgimiento de la advocación de Nuestra Señora de las Mercedes con la encrucijada que se vive en estos años, sobre todo por las angustias que para muchos ha significado la recesión económica, las malas cosechas durante este escaso temporal de lluvias, las epidemias de la influenza y el dengue; todo lo cual se ha sumado a tantos males espirituales como padece nuestra Sociedad, tales como la inmoralidad, que destruye a las familias; la corrupción de nuestros gobernantes; la perdición de los jóvenes; necesidades todas que el pueblo cristiano debe poner a los pies de María.

Explicó, asimismo, que la razón principal que tenemos para confiar en Ella es que se trata de la Madre de Dios y de todos los hombres; que Ella vivió para Cristo y, por su obediencia, Dios no le niega nada; y así como Ella supo escuchar siempre la voz de Dios y cumplir su voluntad, Jesús escuchó también su voz y petición cuando abogó por los esposos de las Bodas de

Caná, para quienes el Señor obró un milagro; pero de esa manera también los cristianos que nos acerquemos a Ella estamos llamados a hacer “lo que Él nos diga”.

Por otra parte, el Prelado explicó que ante todos los males que nos aquejan, debemos recordar que por el dolor hemos sido salvados; es decir, por los padecimientos de Cristo. Así que, pese a todo, no debemos desperdiciar los sufrimientos humanos y ofrecerlos como lo hizo Jesús, asociándonos a la obra de la Redención del mundo.

Misas en La Merced

Domingos, de las 7 a las 14 horas, y de las 16 a las 20 Hrs. Entre semana, de 7 a 10, 10.30, 11.15, 12, 13, 13.45, 18.15, 19 y 20 Hrs. Horario de Confesiones: de las 10 a las 13 y de las 16 a las 19 horas.

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Vaticana

Página Con la fuerza del amor de Cristo

El Papa rememora su viaje a la República Checa CIUDAD DEL VATICANO.-En la audiencia general del pasado miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro, el Papa rememoró su reciente viaje apostólico a la República Checa, el cual se efectuó del 26 al 28 de septiembre.

El Santo Padre dio gracias a Dios por el viaje, que "ha sido -dijo- una verdadera peregrinación y al mismo tiempo una misión en el corazón de Europa", y cuyo lema era: "El amor de Cristo es nuestra fuerza. Una fuerza que inspira y anima las verdaderas revoluciones, pacíficas y liberadoras, y que nos sostiene en los momentos de crisis, permitiendo realzarnos cuando la libertad, recuperada con fatiga, corre el riesgo de perderse a sí misma".

En busca del diálogo y la formación humana

Que el amor venza En la primera etapa del viaje, en la Iglesia de Santa Maria de la Victoria, donde se venera al Niño Jesús de Praga, Benedicto XVI aseguró que había rezado "por todos los niños, por los padres, por el futuro de la familia. ¡La verdadera ‘victoria’, que pedimos hoy a María es la victoria del amor y de la vida en la Familia y en la Sociedad!", exclamó.

Señaló, a las autoridades políticas y civiles y a los miembros del cuerpo diplomático, "el lazo indisoluble que siempre debe existir entre libertad y verdad. No hay que tener miedo de la verdad, porque es amiga del ser humano y de su libertad; es más, sólo en la búsqueda sincera de la verdad, del bien y de la belleza, puede ofrecerse realmente un porvenir a los jóvenes de hoy y a las generaciones futuras.

"Quien ejerce responsabilidades en el campo político y educativo -continuó- debe saber obtener luz de aquella verdad que es el reflejo de la Sabiduría eterna del Creador; está llamado a dar testimonio en primera persona

con la propia vida".

Esperanza

ante las inclemencias del invierno espiri-

tual

El Sumo Pontífice puso de relieve que "las comunidades europeas centro-orientales están atravesando un momento difícil: a las consecuencias del largo invierno del totalitarismo ateo se suman los efectos nocivos de un cierto secularismo y consumismo occidental. Por eso, animé a todos a sacar energías nuevas del Señor Resucitado, para ser levadura evangélica en la Sociedad y seguir comprometiéndose en actividades caritativas y, sobre todo, en las educativas y escolares".

Hizo notar que en las dos celebraciones eucarísticas en Brno y Stará Boleslav -lugar del martirio de San Wenceslao, Patrono principal de la República Checa-, propuso "un mensaje de esperanza, fundado en la fe en Cristo".

Refiriéndose al encuentro ecuménico, subrayó que "el esfuerzo de progresar hacia una unidad cada vez más plena y visible entre nosotros, creyentes en Cristo, hace más fuerte y eficaz el compromiso común por el redescubrimiento de las raíces cristianas de Europa".

Benedicto XVI señaló que durante el acto con la comunidad académica "quise insistir en el papel de la institución universitaria, (...) un ambiente vital para la Sociedad, garantía de libertad y de desarrollo.

"A veinte años de la llamada ‘Revolución de terciopelo’ en Praga, he vuelto a proponer la idea de la formación humana integral, basada en la unidad del conocimiento enraizado en la verdad, para contrastar una nueva dictadura, la del relativismo unido al dominio de la técnica.

La cultura humanista y la científica no pueden separarse; más aún, son las dos caras de la misma moneda: nos lo recuerda una vez más -concluyó- la tierra checa, patria de grandes escritores como Kafka, y el Abad Mendel, pionero de la Genética moderna" (VIS).

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ACTUALIDADES • 15

32ª Semana Univa

Por una Universidad sustentable En sus inicios (1960-61) como Escuela de Teología para Seglares y como Instituto de Humanidades y Periodismo “Pío XII”, esta Casa de Estudios, de inspiración católica, se transformó luego en el Instituto de Comunicaciones y Humanidades, en Instituto Superior Autónomo de Occidente y en Instituto Superior del Valle de Atemajac, hasta que la Secretaría de Educación Pública le concedió validez a sus estudios y el rango de Universidad

Mónica Livier Alcalá Gómez

C

omo ya es una tradición en la Universidad del Valle de Atemajac, se vivió -del 21 al 25 de septiembrela 32ª promoción de la Semana UNIVA, que este año giró en torno al tema de la sustentabilidad humana: “¡Todos en acción por un mundo sustentable! El valor de la responsabilidad social universitaria”. Este acontecimiento anual dio inició con la Eucaristía, presidida por el Sr. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, y con la presentación del Plan de Sustentabilidad UNIVA, dirigida a toda la comunidad de esta Universidad Católica.

Premio “Ocelote” y al Comunicador del Año Entre lo actos más esperados, figuró, sin duda, la premiación a exalumnos muy destacados, egresados de diferentes Carreras y sobresalientes en sus respectivas trayectorias profesionales, a quienes se les entregó la Presea “Ocelote”, que concede la Sociedad de Egresados. Asimismo, el Galardón “Santiago Méndez Bravo”, en honor del Rector Vitalicio y Fundador que data ya de 16 años consecutivos, y se otorga a Comunicadores distinguidos y reconocidos en el ámbito de los Medios de Comunicación.

Los premios, en esta ocasión, fueron entregados a las siguientes personas: • Periodismo, Agustín Ramírez Góngora.

• Producción e Investigación en Medios Audiovisuales, Alcira Valdivia Guerra.

• Comunicación Institucional, Humberto Erasmo Atilano Flores.

Presea “Ocelote”: • Labor Social y Humanitaria, Javier Sánchez González.

• Merito Empresarial, José Indalecio González Álvarez.

• Trayectoria Profesional, José Luis Gutiérrez Esparza.

Una semana festiva Otros aspectos relevantes, significativos y dinámicos para el alumnado de la UNIVA de esta semana, fueron: la Conferencia que dictó el Maestro Adolfo “Lobo” Valdez sobre el tema de la “Pedagogía de la risa”, método didáctico que, según afirmó, contribuye a mejorar el aprendizaje de los alumnos mediante un ambiente académico ideal. Obviamente, fue una charla animada, de rasgos de humor y risas, la que ofreció este Maestro Emérito de la Universidad, con más de 30 años de experiencia en el área de la enseñanza.

También resaltaron, dentro del variado programa, la entrega del Premio “Honor al Mérito” a alumnos destacados por su trayectoria académica; el Concurso de Fotografía, competencias deportivas, estatuas vivientes y una serie de conferencias y páneles acerca del tema central de la Semana: la sustentabilidad.

El acto de clausura se llevó a cabo el viernes 25, con la Eucaristía celebrada por el Rector de la Universidad, Monseñor Guillermo Alonzo Velasco, después de la cual siguió la fiesta con juegos y música de rock, banda y electrónica en la explanada del Salón de Usos Múltiples.

Así concluyó la fiesta por la sustentabilidad, con la que esta Universidad Católica celebró un año más de infundir conocimientos y valores entre su joven alumnado.

El lunes 28, el Cardenal Juan Sandoval se reunió con el Rector y miembros del Consejo Directivo para escuchar y evaluar el Informe anual de actividades.

Egresados de distintas Generaciones y Carreras de la Universidad del Valle de Atemajac en sus diversas etapas, fueron galardonados con los Premios que la UNIVA otorga cada año a sus exalumnos sobresalientes por su trayectoria FOTO: UNIVA

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18 • PANORAMA PARROQUIAL

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San Francisco, Zoquipan

Una gran obra de gente A pesar de ser un pueblo antiquísimo, le costó mucho esfuerzo tener su propia Parroquia, pero desde que lo logró, en 1981, el arduo trabajo de sus pastores y de la Comunidad en general ha ido creciendo a pasos agigantados

A

Dulce Natalia Romero Cruz

l Poniente de Atemajac del Valle está Zoquipan, que era habitado desde el Siglo XII por indios conocidos como “tecuexes”, por su lengua; éstos, gozaban de completa autonomía, respecto a los señoríos purépecha y mexica; sus dioses principales eran Tláloc, Ehécatl y Tonatiuh. Unos tres mil de ellos estaban diseminados por Zapopan, Ixcatán, Tesistán, Iztlán, Copalita y Huentitán.

El topónimo Zoquipan o zoquiapan deriva de zóquitl, lodo, barro o cieno; su significado literal es “en el lodo” o “lodazal”, pues así era topográficamente la zona de Zoquipan de Atemajac.

Durante la evangelización, el vecindario fue reunido, a partir de 1531, alrededor de una modesta ermita, erigida donde anteriormente estaba la plaza y una pequeña pirámide. Los Frailes Menores Juan de Padilla y Juan de Badillo asignaron como Patrono de la Comunidad a su Santo Fundador, de modo que al pueblo

se le llamó San Francisco de Zoquipan; de estos tiempos también data el culto a San Juan Bautista.

El pueblo fue Doctrina del Convento de La Asunción, de Tetlán, desde donde salían a catequizarlos Fray Antonio de Segovia y Fray Andrés de Córdoba. Como dato curioso, cabe señalar que el atrio y partes del Templo de Zoquipan fueron Cementerio hasta 1978, siendo el último en su género de la Zona Metropolitana de Guadalajara dedicado a este fin, clausurando su historia como tal con la recepción de los despojos mortales del distinguido médico, pedagogo e historiador jalisciense Alberto Ladrón de Guevara, quien, a pesar de haber nacido en Ahualulco de Mercado, amó a Zoquipan como a su terruño.

Zoquipan gozó del privilegio de nombrar a sus propias autoridades administrativas; desde 1549 perteneció al Corregimiento de Atemajac y, desaparecido éste, al de San Cristóbal de la Barranca. En el Siglo XIX, reconociéndosele la categoría de pueblo, fue residencia de un Juez de Paz, de un Comisario de Policía y de un Síndico.

La demografía de Zoquipan sufrió un descenso tan brusco a fines del Siglo XVI, que requirió dos centurias para repuntar.

En 1789, la comunidad la componían apenas 183 indios y cuatro mulatos, cabezas de familia.

El inicio Se sabe que, desde el principio, el Templo de San Francisco contó con licencias para que en

él se pudiera celebrar Misa. En aquel tiempo las oficiaban los Padres Fraciscanos de la Basílica de Zapopan, pero después fueron Sacerdotes Diocesanos de Atemajac.

La modesta Capilla del Siglo XVI, reconstruida en los siglos posteriores, tiene los elementos propios de los recintos de aquel tiempo: en la fachada, un arco de medio punto como vano de ingreso; a sus lados, pilastras toscanas y cornisamento, ventana coral adintelada y una sencilla torre de dos cuerpos, de planta cuadrada y techumbre en media naranja.

La esperada erección parroquial El último Capellán de San Francisco Zoquipan fue el Presbítero J. Ascensión

Bonilla Chávez, quien llegó en 1969, y fue quien hizo la primera petición para que fuera erigida como Parroquia en 1970.

El 13 de junio de 1981, el séptimo Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Salazar López, decretó la erección de la Parroquia de San Francisco de Zoquipan, segregando su territorio de la de Atemajac.

El primer Párroco fue el señor Cura José Luis Padilla Martín, quien pudo atender de forma más esmerada a los grupos ya existentes, como la Acción Católica y la Orden Tercera Seglar Franciscana; estuvo cinco años en la comunidad.

Le sucedió el Padre Juan Nepomuceno Gaitán Zárate, quien tomó posesión en 1986, y dos años después se echó a cuestas la obra del erigir un nuevo templo y un conjunto pastoral, pues el antiguo resultaba ya del todo inoperante. El principal obstáculo fue el cementerio, que fue clausurado definitivamente. El 17 de enero de 1988, Monseñor Antonio Sahagún López, Obispo Auxiliar de Guadalajara, colocó la primera piedra de la obra, toda la cual fue coordinada por el Párroco Gaitán, ministro amable, muy trabajador y querido por la gente, quien al cabo de tres años, en octubre de 1991, pudo entregarle a la comunidad un nuevo templo, decorado en su muro testero con un mural donde se representa la estigmatización de San Francisco. En este tiempo surgieron zonas habitacionales aledañas, como Lagos del Country, Lomas de Atemajac y Colinas de Atemajac.

El Padre Leoncio Segura López fue señor Cura de 1998 a 2001. De su administración data la Escuela Bíblica, muy boyante entonces, con más de 100 miembros;

trabajadora a su sucesor, el Párroco José María Pérez Preciado, le correspondió consolidar un Equipo Coordinador Básico Parroquial, la Pastoral Territorial y los Equipos de Liturgia, Familia y las Pastorales Social y Vocacional.

Territorio Parroquial Lo comprenden cuatro sectores: Colinas, Lomas, Lagos y Zoquipan; 12 zonas, en las que hay 44 manzanas. Tiene una población aproximada de 19 mil habitantes. En cada zona hay un Coordinador, y un grupo de personas ayuda en los centros pastorales.

Desde hace algunos años, apoyados por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, miembros de esta Parroquia ofrecen sus servicios en la atención espiritual de los internos del Hospital de Zoquipan, así como su ayuda a los Religiosos de la Orden de San Camilo.

Hay grupos o asociaciones como la Orden Tercera de San Francisco, Caritas, Adoración Nocturna (Efectivos, Honorarios, Tarcisios e Inesitas), Acción Católica de Mujeres, Movimiento Familiar Cristiano y grupos de Jóvenes y Adolescentes.

También, Equipos de Liturgia, Familia, Catequesis, Pastoral Social, etc. En total, están activos 230 Agentes de Pastoral.

La mayoría de los grupos y equipos está

PANORAMA PARROQUIAL • 19

E

n el año de 1945, el destacado médico don Javier Ladrón de Guevara fundó en Zoquipan, en un predio adquirido y donado por el Gobierno del Estado al Comité Nacional de Lucha contra la Tuberculosis, el “Sanatorio Guevara”, echando así las bases de una de las más respetables instituciones públicas destinadas a la salud en México: El Hospital General de Occidente, mejor conocido como Zoquipan, creado por la Secretaría de Salubridad y Asistencia de Jalisco en 1950.

Testimonio

Administración actual El 22 de julio de 2003 tomó las riendas el actual Párroco, Miguel Ramírez Gaitán, sobrino carnal de don Juan Nepomuceno, su predecesor, y quien hace saber que “la atención pastoral consiste en promover la unidad entre los moradores del viejo Zoquipan y los nuevos habitantes, muchos de ellos profesionistas; salta a la vista la poca homogeneidad de unos y otros”.

El objetivo Parroquial desde 2006 ha sido: Fortalecer la vida espiritual y la integración de los fieles, los grupos y familias, intensificando la asistencia a la Misa dominical, el amor a la Eucaristía y la formación de agentes, para que, comprometidos con su comunidad, contribuyan a la formación integral de sus fieles. Para tal efecto, se ha remozado el templo antiguo, dedicado exclusivamente al culto eucarístico. El Vicario de la Parroquia es el Padre Benjamín Sánchez Huerta.

Dato histórico

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integrada por numerosas personas muy laboriosas y comprometidas.

También desde hace un año estuvieron atendiendo el Asilo San José, que aunque no pertenece a la Parroquia, solicitó sus servicios, y hasta hace unos días ya cuenta con un Capellán.

La gente “Siempre tenemos buena asistencia, comentó el Párroco, entre semana en las dos Misas que hay a diario (8 y 19 horas); asisten alrededor de 120 personas. Y los domingos, en las siete Eucaristías, el templo está lleno. La gente es muy participativa durante todo el año, y también durante las Fiestas Patronales, todos se ponen de acuerdo para repartirse el trabajo por zonas y organizar las procesiones y los eventos del Novenario. Algo que desde que llegué vi y me gustó, es que los domingos son totalmente familiares, porque asiste a Misa la familia completa con niños, adolescentes y jóvenes. Esta unión familiar también se manifiesta a la hora del Catecismo porque algunas madres que traen a sus hijos se quedan también a recibir catequesis. El equipo de catequistas, responsable y comprometido, recibe una capacitación semanal de parte de unas religiosas”.

En el Templo de San Francisco Zoquipan, además de la Fiesta Patronal, se celebra con gran júbilo a la Virgen de Guadalupe, durante cuatro días; los Oficios de Semana Santa, igualmente se realizan con mucho fervor; la visita de la imagen de la Virgen de Zapopan es uno de los eventos anuales más emotivos y concurridos de la comunidad.

Y, según afirma el Padre Miguel, nada de esto podría lograrse sin el espíritu de compromiso, cooperación, entusiasmo, alegría y buena organización de todos los fieles.

Ángel Delgadillo Castillo, Notario Parroquial, ha trabajado en el Templo de San Francisco desde 2001 con el Padre Leoncio Segura; después, con el Párroco José María Pérez, y ahora con el señor Cura Miguel Ramírez: “Aquí, el trabajo consiste en atender a la comunidad y las labores administrativas. Siempre me he sentido muy a gusto y ha sido una gran satisfacción; además, porque soy de Zoquipan, presto este servicio pensando en mi comunidad y mi gente. Trato de apoyar en todo, tanto en las necesidades materiales como espirituales; depende lo que se me pida. Me gusta estar aquí porque la gente es muy amable, y mi relación con el Padre Miguel Ramírez es muy buena y respetuosa.

“Comencé como monaguillo; después, entré a la Adoración Nocturna; he cooperado también en el Equipo de Liturgia como Ministro de la Comunión y catequista; ahora ya me dedico de lleno a la Notaría”.

Ficha de servicios Nombre: San Francisco Zoquipan Domicilio: Av. Zoquipan 1360 Colonia: Zoquipan, Zapopan Tels.: 3824 89 00 y Fax Horario de Oficina: de 11 a 13 y de 17 a 20 Hrs. Misas: Domingo 8, 10,12, 18, 19 y 20; Lunes a sábado, 8.30 y 19 Hrs. Correo electrónico: san_francisco_zoquipan@todito.com

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FAMILIA • 21

Conferencia en Guadalajara del Padre Larrú

El amor siempre necesita una regla • Regla para los esposos de los grupos Humanae Vitae • Escritos del Cardenal Karol Wojtyla en 1968 Pbro. José Manuel Anceno Rivas

A

nte más de 240 personas congregadas en el Auditorio del Centro de Enseñanza Técnico-Industrial (CETI), el jueves 10 de septiembre, el Padre Juan de Dios Larrú, Doctor en Teología por el Pontificio Instituto “Juan Pablo II”, de Roma, dictó una conferencia sobre un documento inédito, del entonces Cardenal Karol Wojtyla, descubierto por Przemyslaw Kwiatowski y escrito en 1968: Regla para el grupo de parejas de esposos Humanae Vitae.

Fueron los directivos de Familia Unida, Organismo de Consultoría y Formación, así como de los planteles en México del Instituto de Estudios Superiores para la Familia, “Juan Pablo II”, quienes hicieron posible que el connotado sacerdote español estuviera en la Capital de Jalisco.

Buscó VI

aplicar la

Encíclica

de

Paulo

Fruto de la amistad con los esposos que formaban parte del Srodowisko (que se puede traducir por “el ambiente”), el Cardenal Karol Wojtyla, entonces Arzobispo de Cracovia, escribió este texto para ayudar a los matrimonios a aplicar la Encíclica papal Humanae Vitae, sobre la vida humana, que se escribió hace 41 años.

Este documento fue el resultado de una serie de experiencias pastorales con algunos esposos y, al mismo tiempo, partiendo de la base de las experiencias matrimoniales de los esposos mismos. En él pretendía, quien años después sería elegido Papa, orientar a grupos de matrimonios católicos sobre la

adopción de un compromiso continuo espiritual. “Se trataba de formar una adecuada espiritualidad; es decir, una vida interior que permitiera configurar la vida conyugal y familiar de modo cristiano”.

El futuro Papa sostenía la convicción de que el matrimonio cristiano puede realizarse solamente como experiencia de una sociedad distinta de la común. Tenía una gran preocupación por la crisis de valores, misma que iba marcando el destino de la sociedad occidental y de sus modelos.

En dirección a lo ideal Tres son los puntos fundamentales que emergen de la Regla: “El primero de ellos es que el amor siempre necesita una regla, porque no es únicamente un sentimiento sino la libre donación de sí mismos. Se centra en el ámbito de la responsabilidad. El segundo toma en cuenta que la Regla sólo puede

vivirse en dirección hacia lo ideal y, por lo tanto, en la perspectiva de una espiritualidad; y por último, sólo se puede tender hacia la espiritualidad y vivir la Regla si existe un ámbito de comunidad que acompañe a la familia, creando una ‘familia de familias’.

Así pues, la espiritualidad conyugal tiene que vivirse por ambos esposos y no tiene que encerrarse en la relación esposo-esposa, sino que tiene que extenderse a un grupo de parejas que viven juntas, oran en conjunto, y en conjunto quieren también hacer apostolado”.

Siempre de vista el horizonte “La Regla es profundamente humana -prosiguió señalando el Doctor Larrú-, porque tiene como punto de referencia la afirmación de que el amor es el acto más personal que existe. Si amar es querer el bien para el amado, vivir la espiritualidad

conyugal es aprender a amar, es aprender a dirigir el bien para el amado. Y este es el centro de la espiritualidad conyugal: Aprender a vivir esa mediación del bien humano que está unido a nuestra corporeidad y a nuestras acciones hacia la persona que queremos; eso es aprender a construir una comunión de personas.

“A través del amor -concluyó- crecen las personas, los hijos, el matrimonio, la familia, y de esa manera se acercan a Dios, en medio de las dificultades, los problemas y las limitaciones que hay en la vida.

Karol Wojtyla nos enseña no a mirar las dificultades y los problemas, sino a ver el horizonte, y eso es muy importante.

Porque el horizonte es posible hoy. Es posible construir comunión de personas, es posible construir una familia y buscar la santificación en ella; esa fue la esperanza que Karol Wojtyla nos ha puesto en el corazón”.

22 • PASTOR Y COMUNIDAD

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San Leopoldo Mandic

Un sacerdote humilde y alegre En fechas recientes, el Papa Benedicto XVI ha invitado a recordar grandes figuras sacerdotales y a encomendar a su intercesión la caridad, fidelidad y santificación de los sacerdotes

hechos, simplemente comentó: “En la confesión, Fray Leopoldo muestra la dulzura de Dios. Su sencillez y amabilidad logran más que duras palabras o pesadas penitencias”.

Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

Una gran estima mostraba San Leopoldo por los seminaristas. Procuraba conocerlos, hablar de su familia, animarles en el estudio, y que no faltara en ellos la alegría, el buen humor. Pronto se ganó el cariño y el aprecio de los futuros sacerdotes, a quienes procuraba una adecuada alimentación: “Para orar bien y estudiar bien, después de la Eucaristía, nada aprovecha tanto como estar bien alimentados y gozar de frecuentes momentos de alegría”.

Un secreto tenía el santo, el de tan frágil salud y tan alta vida espiritual: su filial amor a la Virgen María. La invocaba siempre, y varias veces al día. A Ella, la Madre de Dios, de día y de noche le encomendaba su conversión y la de todos los que Dios le enviara para recibir consuelo, consejo o el Sacramento de la Reconciliación. Él

Vocaciones y Marianismo

H

oy quiero citar a un sacerdote, San Leopoldo Mandic, quien no obstante sus múltiples limitaciones físicas, llegó a ser un confesor alegre y amable, que durante 52 años, entregado a la confesión de 13 a 14 horas diarias, llenó del amor de Dios a muchos penitentes.

Ante lo agotador de este ministerio, San Leopoldo decía: “Me siento cansado, muy cansado, pero inmensamente contento”.

Al confesar, procuraba no humillar a nadie, pues comprendía la fragilidad humana. Un día le comentó a un penitente: “No se preocupe; yo, aunque soy fraile y sacerdote, soy miserable”.

Otro testimonio, lo cita un penitente que había cometido graves culpas y temía confesarlas por miedo, por vergüenza.

Pero, animado por San Leopoldo y movido de sincero arrepentimiento, se reconcilió con Dios. El confesor concluyó con esta frase: “Dios prefiere el defecto que lleva a la humillación, antes que la corrección orgullosa”.

Prudencia y benevolencia Fray Leopoldo, como se le conocía en Padua, Italia, fue bautizado con el nombre de Adeodato en mayo de 1866 en su tierra natal, Herceg-Novi, Croacia, e ingresó muy joven a la Orden de Frailes Menores Capuchinos. No acostumbraba dar siempre largas explicaciones. Si el penitente, a su juicio, sólo requería una orientación, procuraba ser preciso y amable al darla; si el penitente necesitaba una orientación más amplia y detenida, se la otorgaba. “A cada hermano, lo que Dios nos mueva a decir; lo

importante es hablar prudentemente, para que la gracia recibida rinda abundantes frutos”.

En alguna ocasión le escribió a un sacerdote que le pedía consejos en orden a una mejor administración del Sacramento de la Reconciliación: “Nosotros los sacerdotes, al confesar, no debemos hacer gala de cultura ni debemos ofrecer explicaciones elevadas; el confesor debe ser humilde y prudente, pues el amor propio nos puede mover a buscar la admiración o el reconocimiento, como la pereza nos puede mover a dar siempre el mismo consejo, y dar rápidamente la absolución”.

No siempre San Leopoldo fue bien comprendido, pues él prefería las pequeñas penitencias. Sabía que si habitualmente se imponen grandes o pesadas penitencias, se aleja al feligrés del Sacramento. Por lo mismo, procuraba ofrecer sólo aquello que motivara a la gratitud a Dios, siempre misericordioso. No faltó quien lo acusara ante el Obispo de Padua, de no ser exigente en las confesiones; el Prelado, ya enterado de los

mismo recomendaba a los fieles no dejar de invocarla, convencido como estaba de que María es Madre de Gracia y de Misericordia, y de los numerosos beneficios que produce la evangélica devoción a la Madre de Cristo.

De San Leopoldo Mandic, el confesor sencillo y amable, el de palabras esperanzadoras y llenas de unción, el Papa Paulo VI, con motivo de su beatificación (1975) diría: “Un fraile discreto, de alma trasparente, cuyo trato fue siempre amable. Procuró reflejar la bondad de Dios, particularmente en el Sacramento de la Reconciliación.

Prefería humillarse a humillar, perdonar a condenar, confiar a dudar, reír a llorar, depositando su persona en las manos de la Santa Madre de Dios”.

El ahora Siervo de Dios Juan Pablo II lo canonizó el 16 de octubre de 1983.

En este Año Sacerdotal oremos por los sacerdotes para que se entreguen de corazón a tan importante ministerio: La Confesión. Que la mediación de María nos mueva a acudir confiadamente al Sacramento de la gracia y de la paz, del amor y de la reconciliación.

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Renovada devoción Mariana

Una visita de amor al Seminario de Guadalajara del Seminario Menor participaron de la mencionada Celebración Eucarística, al finalizar la cual se rezó el Santo Rosario, misma devoción que reiteraríamos luego los alumnos mayores ante la venerada imagen para encomendarnos a su protección maternal y poner en sus manos el don preciado de nuestra vocación.

Cabe señalar el copioso número de visitantes del Pueblo de Dios que estuvieron presentes, junto con seminaristas, en una Santa Misa que fue ofrecida a nombre de los Colonos de Chapalita, y a cuyo término escucharon la reflexión del Presbítero Carlos Javier Díaz, en la cual motivó a la audiencia a imitar a la Virgen María como discípula y misionera, sugerencia a tono con el V Plan Diocesano de Pastoral; y para finalizar, el sacerdote enriqueció su plática espiritual con un ingenioso acróstico, en el que instó a los presentes a contemplar a la Virgen como modelo de Misericordia, Amabilidad, Riqueza espiritual, Inocencia y Amor, además de esforzarse por ser fieles en la oración a la Madre de Dios y en la vocación.

Édgar Santiago Galindo, 1º de Teología

“Madre mía, tu Seminario se consagra a Ti; bajo tu amparo nos acogemos y te pedimos que acrecientes nuestra fe, nuestra esperanza y nuestra caridad para ser verdaderamente discípulos de tu Hijo. Oh, Madre, llena de amor, te pedimos que llenes nuestro corazón de tu amor, para que reine en nuestro Seminario la misericordia y la concordia entre formadores y alumnos, entre alumnos y alumnos y entre nosotros y nuestras familias. Madre Santísima, danos un corazón agradecido como el tuyo para elevar acciones de gracias a Dios nuestro Padre, y para servir, antes que buscar ser servidos. Amén”

L

a tarde del viernes 18 de septiembre, alumnos del Seminario Mayor y del Menor, junto con numerosos fieles, se congregaron en el cruce de Avenida Chapalita con la Calle San José, para dar una calurosa y alegre bienvenida a la venerada imagen de Nuestra Señora de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis, que anualmente se digna visitar nuestra Casa de Formación.

Es bien sabida la importancia trascendental que la Madre de Dios tiene, tanto en el fomento de las vocaciones sacerdotales como en el apoyo a su perseverancia y años de preparación de los candidatos al sacerdocio, a quienes se exhorta constantemente a contemplar a la Virgen María como modelo de obediencia en el cumplimiento de la Palabra de Dios.

Esto lo subrayó durante la celebración con motivo de esta visita, el Pbro. José Carmen Toriz Rentería, Capellán y Padre Espiritual del Seminario, quien en su homilía, al hablar de la importancia de la humildad y sencillez como compromiso

permanente para acatar la voluntad de Dios, señaló: “Con un sí total y definitivo, María supo compartir de modo especial la Pasión de su Hijo en su corazón; Ella es ejemplo de escucha y adhesión total a la voluntad divina. Si queremos tener a María como modelo, ¿por qué no seguir los consejos del Santo Padre, quien nos invita a decidir sin dubitación? Que tu sí, sea un sí…definitivo y total. Y que la visita de Nuestra Señora de Zapopan no sea una oportunidad para olvidarte de tus obligaciones, sino un espacio para interiorizar y preguntarte: ¿Cuál es el espacio que ocupa en mi vida hoy la Santísima Virgen María?”

Jornada dedicada a María El arribo de la Virgen a nuestra Casa fue acompañado con el canto de la “Salve”, y posteriormente, formadores y alumnos

Sábado Mariano La imagen mariana permaneció en nuestra Casa toda la noche del viernes, y al amanecer del día siguiente las notas musicales cobraron vida para entonarle “Las Mañanitas” y dedicarle algunas alabanzas. En su honor fue recitada la oración matutina (Laudes), y a las 8.30 horas dio inicio la Misa de despedida. Al finalizar la Eucaristía, se aprovechó su presencia para encomendarle el éxito de las diversas actividades pastorales, que precisamente ese día daban comienzo para los seminaristas, que saldrían a apoyar con labores de apostolado a más de un centenar de parroquias, hospitales y otros destinos.

La feliz visita de La Zapopana concluyó con un recorrido por el Seminario, durante el cual la imagen hizo dos escalas: Una, en el llamado Jardín de los Mártires, de la Facultad de Teología; y otra, en el Jardín de Filosofía. Todo culminaría en el patio central, donde se impartió la bendición con la Santísima Virgen de Zapopan.

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C ULTURAL GUADALAJARA, JALISCO.

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Al paso de la luz

E

n 2010 se cumplirá un siglo de que el Padre Alfredo R. Placencia Jáuregui ejercitó su ministerio en el pueblo de Temacapulín durante dos años; lapso suficiente para dedicarle, a ese lugar, inspirados poemas.

Algunos estudiosos de su obra hallan algo de profecía, sobre todo en “El Cristo de Temaca”, y particularmente ahora en que esa localidad alteña está en la mira de ser transferida a otro sitio para construir, en su cuenco, una gran presa, cuyos altos bordes “taparían” precisamente la figura que semeja un Nazareno en la pétrea cima de un cerro.

He aquí algunos versos del Sacerdote y gran poeta de Jalostotitlán: Hay en la peña de Temaca un Cristo.

Yo, que su rara perfección he visto, jurar puedo que lo pintó Dios mismo con su dedo.

En vano corre la impiedad maldita y ante el portento la contienda entabla.

El Cristo aquel parece que medita y parece que habla. …Mira al norte la peña en que hemos visto que la bendita imagen se destaca.

Si al norte de la peña está Temaca, ¿qué le mira a Temaca tanto el Cristo? ¿Acaso veía a lo lejos, en el tiempo, este desenlace del Cristo hundido; ahogada la Basílica de Los Dolores; el pueblo perdido y los fieles desterrados?...

Pbro. Óscar Maldonado Villalpando.

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VIVIR EN LA PANTALLA

Asomarte

Los niños están cambiando Imágenes de fe, en el Museo el modo de ver TV (1) Regional de Guadalajara THO

H

asta el 23 de octubre del año en curso, quienes visiten la Sala ‘Ixca Farías’, del Museo Regional de Guadalajara (Liceo número 60), podrán reconocer muy diversos objetos culturales, creados por artesanos del pueblo de México, de ayer y hoy, para expresar su fervor y piedad cristiana o para recordar los ciclos más notables del año litúrgico, como el Adviento-Navidad y la Cuaresma-Pascua.

Un centenar de piezas, seleccionadas por don José Hernández, hechas con materiales tan endebles como el papel picado o la palma tejida, tan humildes como el barro cocido o la hojalata o tan estimables como los textiles en seda coloreada o la cerámica bruñida, se ofrecen a la mirada del visitante, con novedosas fichas explicativas tanto del objeto como de la intención al producirlo; esto último expuesto, no pocas veces, mediante jaculatorias, coplas y hasta versos muy ingenuos, compuestos por la religiosidad popular.

Un crucifijo del Siglo XVII, modelado en pasta de caña de maíz, una Cruz de cuatro brazos con atributos de la Pasión del Señor, un repertorio de ex votos en lámina y algunas figuras de arcilla cocida del genial Pantaleón Panduro, se cuentan entre los cosas más estimables de este acervo, pero formando un todo con otros de inferior mérito, para dar una idea de cómo se inculturó el Evangelio en esta parte del mundo.

Ahora bien, el pretexto para exhibir tales obras no es otro que ambientar la celebración ecuménica denominada Parlamento de Religiones del Mundo, que

Pbro. Alfonso Rocha Torres

E durante los primeros cien años de su existencia tuvo por sede la ciudad de Chicago, y que desde 1993 deambula por el mundo, correspondiéndole a Melbourne, Australia, recibir, en los últimos días del año en curso, a las delegaciones que se unan a él.

La Capital de Jalisco será anfitriona de una asamblea previa -la llaman pre-congreso-, del 21 al 22 de octubre, en la que tomarán parte representantes de las más significativas familias religiosas del mundo.

No está de más felicitar a don Paco de la Peña, actual Director del Museo, por el acertado dinamismo que parece empeñado en imprimirle a su gestión en lo relativo a la divulgación de las importantes colecciones de la Institución a su cargo, en especial las resguardadas en las bodegas del Museo, y en el proyecto de comenzar una serie de publicaciones relativas al acervo que se le ha confiado.

ncontré, en la revista latinoamericana de comunicación CHASQUI, en su versión digital, un Artículo de Valerio Fuenzalida, que habla de los cambios que están evidenciando los niños de América Latina en su manera de ver hoy televisión; cambios que comparto con usted, amigo lector.

1 Los niños ya no tienen una barra fija por las mañanas o las tardes para ver televisión, ya que prefieren la televisión por cable, con canales que pasan programación las 24 horas del día; es más, asegura que, en los fines de semana, ya no ven los canales de televisión abierta; sólo el cable.

De ahí que la orientación de las autoridades o de la Sociedad porque existan barras infantiles en la televisión abierta han sido superadas por las preferencias de los niños por el cable. Ante eso, en países como Inglaterra, Alemania o Francia, el propio Gobierno se ha dado a la tarea de patrocinar canales infantiles, a fin de contrarrestar esa demanda.

2 Antes, un adulto solía presentar la programación infantil en vivo o con voz en off; mas, ahora, los mismos niños presentan la programación; incluso, con los

avances de la computación, son sus mismos personajes favoritos los que presentan los programas. Esto trae como consecuencia positiva que los niños hayan crecido en autoestima y desarrollen cualidades, así como capacidad de resolución de problemas, aunque, al no ser guiados por adultos, quedan al aire las correcciones, orientaciones y limitaciones necesarias que podrían imponer los adultos.

3 La producción de programas actuales presenta a los niños en un ambiente muy agradable, muy cuidado, muy bondadoso, pero no ayuda a educarles en cuanto a sus tendencias internas que pueden dañar a otros, como los golpes, el amedrentamiento de los más pequeños o el así llamado bullying o violencia entre compañeros de escuela o vecinos de barrio. Y, al no proponer esas tendencias negativas en los programas, se está perdiendo una valiosa oportunidad de educarles.

Los demás cambios en la relación televisión-audiencia infantil los consignaremos en la siguiente entrega.

Para saber más: http://chasqui.comunica. org/content/view/455/129/ Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

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La Zapopana

Nos conquistó una imagen de María Luis Sandoval Godoy

Q

uién iba a decirlo: comenzó la historia de Jalisco en el trotecillo menudo de un fraile que llegó a estas tierras del otro lado del mar.

Dicen que tenía las entrañas amorosas y la voz dulce. Se acercaba a los indios y les sonreía. Les sonreía otra vez, aunque ellos lo rechazaran con gesto huraño y un monosílabo rotundo.

De un lado a otro andaba aquel fraile sin cansarse. Los compañeros, y hasta los indígenas, se admiraban de la resistencia y agilidad con que el franciscano trepaba laderas, brincaba sobre los riscos, se descolgaba entre las espineras.

Allá andaba acercándose lo más que podía hasta los naturales, a veces amontonados en una cueva, o si no, corriendo por las barrancas, sin punto ni asiento fijo.

Pero los indios nada querían con el fraile. Se reían de su hábito. Les parecía extraña aquella jerga a pliegues, y luego, haraposa y desgarrada en girones, de tanto llevarla entre los garruños del cerro.

Ellos tan diferentes en todo, hasta en su cuerpo desnudo, libre de aquel traperío insufrible, o si acaso con un taparrabo, nada más. Qué tenían qué saber ni qué oír ni qué hablar con aquel fraile tan insistente.

Dijeron ver una luz en el pecho del fraile

Así fue por meses, hasta que un día se empezaron a fijar: ¡Aquello que traía en el pecho! Sería cuestión de ver mejor la próxima vez que los asediara. Habían alcanzado a ver sobre el pecho del fraile una luz; o no, era un rostro de niña, una mirada

tierna, una sonrisa amorosa…

Todos los historiadores están de acuerdo en señalar la intervención de la imagencita que trajo Fray Antonio de Segovia en sus andanzas por estas tierras. Y todos señalan la mansedumbre que iba poniendo en el alma aquel rostro de María.

Se da por cierta la influencia admirable de aquel fraile y de aquella imagen en los momentos difíciles de la Conquista, cuando la Gran Rebelión que tuvo por escenario los riscos inaccesibles del Miztón pudo haber dado al traste con lo que llevaban ganado los españoles.

Acá andaba ya don Antonio de Mendoza, con los labios blancuzcos por la tierra que levantaban los caballos, tierra blanca, infértil, de aquellos pedregales; el pulso agitado, contemplando el hervor de los miles de indios, toda La Cazcana y otros muchos pueblos de allá, unidos en una embestida rabiosa para rechazar a los blancos.

Entre los soldados andaba el Padre Segovia, todo agilidad y prontitud. Se colaba entre el apretado nudo de españoles de ojos desencajados por el espanto de aquel griterío y de aquel oleaje de indios desnudos, fortificados en los riscos del Peñón.

Los belicosos, sometidos en la presencia de María El Cronista Mota Padilla consigna pormenores acerca de este intrépido fraile franciscano, en afán de buscar la rendición de los indios. Sin su acción, sin el influjo sobrenatural de aquella imagen de María, muy difícilmente se hubiera sometido a los belicosos, y en el orden de las hipótesis, si los españoles hubieran sido corridos de aquí y de allá, nunca se hubiera llegado a fundar la ciudad capital de esta Nueva Galicia; no habría aparecido Jalisco en el correr del tiempo.

De modo indirecto, pero efectivo, Fray Antonio de Segovia debe ser reconocido como Padre y Fundador de Guadalajara. Y mil veces habrá de ser proclamada la Virgen de Zapopan, como Madre y Reina de estas tierras.

Dice Mota Padilla: “continuaron los indios su general alzamiento; sin embargo, Fray Antonio de Segovia, apostólico varón… desde el pueblo de Tetlán salía a aquietar la rebelión, andando

de pueblo en pueblo, exhortándolos a que perseverasen en la fe que habían profesado y en la amistad de los españoles”.

Y añade el mismo Cronista: “Abroquelado con la dicha santa imagen de Nuestra Señora de la Expectación, se entró por los más intrincados riscos, encumbrados cerros e incultos bosques, por curar a los miserables apestados, contagiados de la peste del alzamiento…”

Han pasado los siglos, y sigue el amor y devoción

A más de cuatro y medio siglos de tales sucesos que dieron rumbo a la historia, Jalisco no puede olvidar, no ha olvidado lo que fue aquella imagen bendita en los orígenes de su tiempo.

Han pasado los siglos, pero no se ha apagado el amor y devoción a la imagen de la Virgen de Zapopan, y una vez más, este pueblo de entraña religiosa, de honda devoción mariana, hace preparativos para la gran explosión de fe, la tempestuosa manifestación que tendrá verificativo en la Romería del día 12.

Y, como en los albores del tiempo, como en el principio de la historia, otra vez andarán por ahí los frailes que custodian la imagen; y otra vez se hará memoria del bendito Padre Fray Antonio de Segovia, a quien de una manera piadosa se podrá ver en el trotecillo menudo del principio, entretejiéndose en la multitud y mostrando en su pecho la sonrisa dulce y el amoroso corazón de Nuestra Señora, en su imagen de Zapopana.

Podrá el peregrino detenerse un instante, a la sombra gallarda de las torres del Santuario de Zapopan, ante la efigie en bronce de Fray Antonio de Segovia que levantaron ahí los franciscanos, y verlo con la imagencita de María pendiendo de su pecho, escuchar su palabra, oír la invitación con que trataba de aquietar el odio embravecido de los aborígenes.

Y honrando y venerando la memoria del virtual Fundador de Guadalajara, seguirlo hasta sus últimos días, recluido en el Convento de San Francisco en Guadalajara, anciano, lastimado de tanto trafagar en la evangelización de estos pueblos, ciego, y casi paralizado, pero siempre con el corazón exultando de amor a María.

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A propósito de las excomuniones

Miguel Hidalgo, su tercera etapa Pbro. Armando González Escoto Cronista Diocesano y Cronista de la Ciudad

N

o pudo Miguel Hidalgo escapar a la fascinación de un poder nunca imaginado y que de pronto se le vino en cascada. Verse líder, de la noche a la mañana, de varios miles de seguidores dispuestos a lo que fuera; advertir el temor que sembraba a su paso; la manera en que se le rendían gentes de todas las clases sociales, y la forma tan fácil en que de pronto se había adueñado de caudales, vidas, pueblos y ciudades, fueron factores de sorpresa, que vividos con suma intensidad, rapidez y con tan poco tiempo como para asimilarlos, adelantaron, en parte, la causa de su fracaso.

El poder cegó a don Miguel, pues ya no vio que esos fáciles triunfos no podían perdurar; tampoco midió el desastre inútil que estaba causando ni el tipo de gente que lo estaba tumultuosamente siguiendo.

Y, lo peor de todo, ese poder también lo volvió sordo, pues muchos le hablaron al oído para advertirle, para abrirle los ojos, para frenar sus excesos; pero él permaneció sordo y ciego ante la realidad que enfrentaba.

Confusión interna y grandeza de ánimo

Mientras fue sorprender pueblos tranquilos y pacíficas ciudades, todo fue fácil; mas cuando hubo que enfrentar ejércitos de línea y cuestionamientos objetivos y certeros de sus colaboradores, todo se le vino abajo, ya que ni admitió consejos ni advirtió la gran diferencia entre un ejército instruido en el arte de la guerra y una rebelión popular, carente de capacidad y sobrada de odios y ambiciones. Como quien despierta del sueño, de pronto se vio Hidalgo huyendo

impetuosa la figura de Hidalgo, pues en ninguna otra situación se pone tan a prueba el valor de un ser humano, como cuando debe enfrentar el fracaso y la derrota.

Desde la marcha larga y agobiante bajo el sol del Norte, llevando grilletes en los pies, hasta el momento de su muerte, Hidalgo será un sorprendente ejemplo de serenidad, equilibrio, lucidez y congruencia, sin que faltase el buen humor. Apresado el 21 de marzo y fusilado el 30 de julio, tuvo más de cuatro meses para cavilar sobre su vida y sus hechos, y esta reflexión se expresa durante el prolongado juicio e interrogatorio a que se vio sujeto.

Responde siempre con claridad y honestidad; acepta, uno tras otro, sus diversos errores tanto personales como de liderazgo; En el Templo de San Francisco, de Chihuahua, reposaron no logra superar inicialmente los restos del Libertador Miguel Hidalgo su enojo y fastidio con Allende, al cual de la ominosa derrota del Puente de Calderón; ese despertar fue de pesadilla señala culpable de varios delitos, pero cuando hubo que calcular las enormes sostiene y confirma con entereza sus pérdidas y las bajas, pero solamente así ideales, tanto en materia de redención social como en el tema explícito de la pudo abrir los ojos y los oídos.

Al llegar a Pabellón renunció al mando Independencia, que procuró, entendiendo y lo puso en manos de Allende, y casi se que era lo mejor para este territorio y su gente. dio por preso de los insurgentes.

Con la ilusión de escapar o de recuperarse, huyendo coincidieron todos Murió lúcido y contrito los líderes en los caminos del Norte, pero Enfrentado con sus jueces y el oprobio en Acatita fueron todos aprehendidos.

Es ahí donde resurge nuevamente con que lo presionaban sus muchos

enemigos, mantuvo un ánimo estable; siendo como fue un hombre inteligente, diferenció muy acertadamente el mundo de la política y el mundo de la fe religiosa. Por lo mismo, se confesó varias veces, afirmó su fe católica, pidió perdón a Dios por sus culpas, así como a todas las personas a las que afectó con sus acciones, siendo constantemente asistido por sacerdotes tanto seculares como religiosos, con algunos de los cuales trabó una franca amistad en esas horas finales de su existencia.

De acuerdo a las leyes del tiempo, el Estado español no podía aplicar la pena de muerte a un sacerdote, razón por la cual fue sometido a la ceremonia de degradación del estado sacerdotal, consistente en el despojo de las vestiduras eclesiásticas con que previamente era revestido el acusado, así como el raspado ritual de las manos, que no era desollamiento como algunos dicen, sino más bien un rito simbólico, lo cual explica que, acabada la ceremonia pudiera sentarse a comer, por mano propia, cenar y almorzar al día siguiente, sin mayor dificultad.

Desde luego que Miguel Hidalgo no murió excomulgado; por el contrario, feneció reconciliado con la Iglesia y bastante confortado en su fe católica, que profesó hasta el momento mismo de su acabamiento, pues sabía bastante bien que una cosa era la fe y otra las normas del tiempo. Por lo mismo, pudo ser sepultado en la Iglesia de San Francisco, de Chihuahua, y después de consumada la Independencia, pudieron sus restos ser depositados nada menos que en el Altar de los Reyes de la Catedral de México, luego de haber estado en la Capilla de San Felipe de Jesús, de ese mismo emblemático lugar. Posteriormente se reinhumarían en la Capilla de San José, hasta su final traslado, en 1926, a la Columna de la Independencia.

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EL SERÁFICO DE ASÍS Y SU ESTELA GEOGRÁFICA “Apenas hemos esbozado una visión muy superficial de la gesta misionera de los primeros cien años de la Colonia.

Es la época de una definición valiente y definitivamente apostólica. Sus protagonistas son los frailes, hombres santos y audaces, hombres de temple y espiritualidad. Para la jerarquía secular, la tarea era otra en su comprometido Acuerdo del Patronato. La labor evangelizadora menguaría en el Siglo XVIII por otros factores políticos y económicos. Nos importa aquí la simiente de esa obra de Anuncio del Evangelio en todas las latitudes y altitudes de esta América nuestra, bautizada en la Fe cristiana por tantos varones de talla enorme y espíritu lúcido….Padres de nuestra simbiosis americana única. Les debemos nuestro reconocimiento.”

(Cfr. AGF. “Kaleidoscopio de esta América nuestra”, Pág. 48).

La nomenclatura franciscana en la geografía de América

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

L

a cita preliminar es extensa, pero quiere fundamentar el porqué aceptamos la invitación de asomarnos, hoy 4 de Octubre, a la conmemoración de San Francisco de Asís, Fundador de los beneméritos misioneros de América, quienes supieron nombrar, con todo el Santoral, pero específicamente con el nombre de San Francisco, con-

ventos, pueblos, ríos y bahías, sierras, a lo largo y ancho del Continente.

En un primer listado de nuestra inquisición geográfica, encontramos más de 53 sitios directamente dedicados a San Francisco de Asís. (Exceptuamos a San Francisco de Borja, a San Francisco Solano o de Sales, por ejemplo). Mas, al entrar en detalles de esa nomenclatura, veremos que sólo en México rebasamos ese número: desde la A (San Francisco de Acu) hasta la Z, (San Francisco Zacualpan). Y esto se repite desde Canadá hasta la Patagonia chilena.

Poblaciones-puertos-ríos “san francisco de asís”

y

sierras:

A modo de apretado resumen, meramente indicativo, nunca completo, destacamos esas localidades y elementos geográficos, bautizados como San Francisco. Empezamos la lista: El Lago Saint Francis y su población, y otro lago más en la Provincia de Quebec, en Canadá. El gran Puerto y Ciudad de San Francisco, con su Bahía, en la Alta California. Una ciudad de San Francisco, en Arizona.

Memoria de antiguas Misiones.

En México, ya citamos que hay más de 53 poblaciones y sitios geográficos conocidos, desde San Francisco, El Grande, en pleno Centro de la Ciudad de México. Es el Estado de Oaxaca el que, por cierto, cuenta con más sitios dedicados o bautizados como San Francisco: Cahuacá, Cajonos (el de los Niños Mártires), Chapulapa, etc.

En el Caribe, destaca San Francisco de Macorís (en lengua caribe) en República Dominicana. El Cabo de San Francisco en Esmeraldas, Ecuador. Y más al Sur, San Francisco del Chanar, en Chile. También San Francisco del Monte de Oro, en el Norte de Argentina. Y El Paso (de montaña) entre Chile y Argentina, corazón de Los Andes, como su Cristo.

En Brasil, sobresale el gran Río San Fran-

cisco, que corre desde el Planalto hasta el Océano Atlántico, al Sur de Alagoas; y la población de San Francisco sobre el Río Formoso, importante afluente que nace casi en Brasilia. Y otros como Säo Francisco do Sul y Säo Francisco de Minas Gerais.

Otros nombres del santoral a tra-

vés de américa (dato erudito)

*Nuestra Señora, bajo su advocación de Santa María, lo encontramos en 35 ocasiones, en somero recorrido, desde Santa María de Acu y Santa María Amazonas, hasta Santa María Zoquitlán.

Por orden alfabético y mapa geográfico.

Devoción mariana arraigada. No incluimos los innumerables Santuarios que rezuman Fe. *Los nombres más “socorridos” de Santas abarcan desde Santa Ana, Bárbara, Catalina-Catarina; Santa Clara, Elena, Gertrudis, Inés, Isabel, Lucía, Rosa, Rita y Teresa. Con más de diez conocidas poblaciones a lo largo de toda América: desde Santa Ana en Canadá, santuario muy visitado. * Por su parte, los Santos más repetidos, a la par del de San Francisco de Asís, son: San Andrés, San Antonio, San Bernardo, San Blas, San Carlos, San Diego, San Esteban, San Felipe, Santo Domingo, San Fernando, San Ignacio, San Isidro, San Juan (Joao), San José, Santo Tomás (Tomé), Santo Santiago, San Rafael, San Raimundo y San Vicente.

Interesante sería investigar el porqué de esta iteración (más diez o veinte sitios) en la devoción misionera y popular.

Interesante y nutrida esperamos haya sido esta consignación, con un enfoque especial solicitado por la coincidencia de fecha: el 4 de octubre, día de San Francisco de Asís. Nos preguntamos: ¿Desglosarán estos datos los buscadores de Internet? Ojalá.

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biCENTENARIO DE LA

Independencia MÉXICO DE

Hidalgo en sus antiguos terrenos

G

Comisión Editorial para el Bicentenario

ran alarma y estupor causó en Valladolid la noticia de que hacia esa opulenta ciudad (hoy Morelia, Capital de Michoacán) se dirigían las huestes del Cura Miguel Hidalgo, pues para esas fechas ya se conocían los hechos terribles ocurridos en Guanajuato, donde las turbas, exaltadas por la ambición y el desorden, habían provocado una atroz matanza de civiles inocentes, saqueos y violencia de todo género. Sabedoras de estas tácticas, todas las familias españolas que pudieron, huyeron a distintas partes, sobre todo a la Ciudad de México. Allá se fue también el Obispo Electo de Michoacán (el Canónigo Manuel Abad y Queipo), quien por privilegio del Rey Felipe IV, poseía todas las facultades para gobernar la Diócesis en tanto era consagrado.

Contextos del lugar y momento Valladolid era una ciudad virreinal flamante, una verdadera joya de la Colonia, dedicada a múltiples industrias y con altos niveles educativos, particularmente entre la clase criolla, formada en el célebre Colegio de San Nicolás, del cual el propio Hidalgo había sido Rector. Numerosos sacerdotes y laicos de Valladolid formaban parte de la sociedad ilustrada de la época, muy familiarizada con las ideas de la Revolución Francesa, con la causa criolla tan poderosa en esa región y, por lo mismo, simpatizantes de reformas y cambios, aunque no necesariamente de la Independencia.

De cualquier manera, la llegada a la ciudad, de miles de insurgentes de fama por lo menos dudosa, no era como para sentirse muy seguros.

Alentaba, sin embargo, el hecho de que Hidalgo era visto como un paisano. Por las dudas, el Canónigo Chantre, con funciones de Vicario General, levantó la excomunión que pesaba sobre Hidalgo y sus jefes, el 16 de octubre, un día antes de la entrada de la tropa insurgente, y aunque no le abrió la Catedral, fueron los soldados quienes lo hicieron, si bien al día siguiente se cantó ahí mismo un solemne Te Deum de acción de gracias, seguido por la apropiación de 400,000 pesos y otros objetos de plata que a modo de “préstamo” se llevó don Miguel de la Catedral.

Fueron muchas las fiestas y regocijos organizados en Valladolid para festejar al líder insurgente, lo cual no impidió el arresto de 82 jefes de familia españoles, que por desgracia fueron luego entregados a la plebe, que los masacró de terrible forma. Esto motivó el que nuevamente cayera sobre los cabecillas insurgentes la pena de excomunión, ratificada posteriormente por el Arzobispo de México.

La intención era dirigirse a la conquista de la Ciudad de México, a lo cual se lanzaron los insurgentes por el camino de Mil Cumbres.

La condición de la Iglesia en el Virreinato Pocas personas saben hoy día que durante la época virreinal se estructuró un acuerdo entre la Iglesia y el Estado, llamado “Real Patronato”, instrumento jurídico equivalente a lo que se llamó también “estado confesional”; es decir, una organización política donde el Gobierno se hacía garante de la religión.

Este tipo de organización fue impulsado nada menos que por Martín Lutero en un pequeño texto titulado “A la nobleza cristiana de la nación germánica”, en el cual solicita el apoyo de los Príncipes, a cambio de lo cual les ofrece los bienes de la Iglesia Católica en los territorios que por las armas vayan conquistando y haciendo protestantes. Muchos príncipes alemanes aceptaron la oferta, lo cual provocó que de inmediato otros herederos reales se armaran en defensa de la fe católica. Estaban puestas las bases del estado confesional, que acabó siendo la forma normal de organización política europea, tanto en los países protestantes como en los católicos.

España, en el Siglo XVI, dominaba sobre la península ibérica, Bélgica, Holanda, el Norte y el Sur de Italia, Austria, Bohemia y la mitad de Alemania por diversos cauces y razones, así que asumió el modelo confesional, destacándose como defensora de la fe en sus territorios. Coincide en esos años el descubrimiento de América y la propuesta de evangelizar a sus moradores, meta que requería de personal, pero también de recursos económicos, seguridad y garantías, todo lo cual fue provisto por la monarquía española

por medio de un Tratado con la Santa Sede, llamado Real Patronato Indiano.

A partir de entonces, la monarquía española corrió con los gastos que requería el envío y manutención de los cientos de misioneros que vendrían a América, la construcción de conventos, templos y catedrales, la protección de las leyes y la salvaguarda de la fe y la moral cristiana.

A cambio, los Reyes obtuvieron el privilegio de ser quienes elegían a los Obispos de América, que luego presentaban a la Santa Sede para que diera su confirmación, y a los Canónigos de primer nivel. La Santa Sede no podía enviar ningún tipo de documento a los Obispos americanos si antes no pasaba por la revisión del Rey. Templos, seminarios, curatos o conventos no se podían construir sin real permiso, y si así se hacía, debían ser de inmediato demolidos. Todos los sacerdotes que eran elegidos Obispos, debían jurar fidelidad al Rey antes de ser consagrados.

Adicionalmente, los monarcas se aseguraron siempre de que los Obispos elegidos fuesen todos nacidos en España; muy rara vez se consagró un Obispo que hubiese nacido en América, pues desde el Siglo XVI los Reyes temían que en un momento dado los españoles que nacieran en este territorio pudiesen independizarlo de la tutela hispana; de ahí que los altos puestos de mando, civil o religioso, se otorgaran a españoles nacidos allá.

En la práctica, la Iglesia estaba maniatada por el Estado; de ahí que entre las grandes ideas de don José María Morelos estaba la de liberar a la Iglesia del Real Patronato. Pero, mientras tanto, al venir la insurrección, era inevitable que el Estado se valiera de todos los recursos que tenía para repelerla no sólo en su fase inicial confusa y turbulenta, sino en las etapas posteriores, cuando fue clarificándose y socializándose con mayor fuerza el interés por la independencia territorial.

Parte importante de esos recursos era el control que ejercía la Corona por medio de Obispos españoles, puestos al frente de Diócesis americanas, quienes corrían el riesgo de ser encarcelados y procesados por traición al Estado si apoyaban la insurgencia, o como se diría en términos actuales, por “intervenir en política”.

Eso explica, en buena medida, la actuación de algunos Prelados de la Nueva España frente a los primeros insurgentes; pero, además, arroja nueva luz sobre el comportamiento heroico de varios de esos mismos Obispos que, en un momento dado del proceso, comprendieron la utilidad social de la Independencia y, pese a ser españoles de nacimiento, la apoyaron para que lograra consumarse.

30 • CAMPO Y MEDIO AMBIENTE

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Reto del agro de Jalisco

Una buena alternativa: invernaderos de calidad Hay liderazgo en proyectos de esta índole en nuestro Estado, por lo que pueden expandirse con éxito, pues son muy compatibles con las ramas alimenticia y de ornato

manejan esquemas en que se comparten riesgos y utilidades de los negocios.

Como ventajas, se asegura al comerciante el contar con un proveedor para los mejores tiempos de demanda de un producto; para el agricultor, la garantía de un mecanismo seguro de comercialización.

Salvador Y Maldonado

C

ada vez es más frecuente la operación de invernaderos en el campo jalisciense, lo que permite una producción controlada de varios productos, como jitomates, pimientos, flores, champiñones, pepinos y otros vegetales de importante demanda en el mercado nacional o internacional, por ejemplo plantas de ornato (como el caso de los helechos de Atoyac).

Ahora el reto es que en estos proyectos se avance lo más posible en cuanto a una cultura de calidad, lo que supone la inocuidad sanitaria de los productos (ausencia de riesgos para la salud) y que éstos cumplan con los requisitos del mercado respecto al color, peso y tamaño de las hortalizas o frutas que ahí se produzcan.

En un invernadero, en una hectárea o en un metro cuadrado, según el espacio utilizado o según la planta, la producción se duplica o triplica en comparación con los cultivos a cielo abierto, además de que no se temen consecuencias de heladas o granizadas.

Gana adeptos y propicia empleo Al respecto, el Titular de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (Seder), Àlvaro García Chávez, refirió que ya se han acumulado más de mil hectáreas de cultivos protegidos, ya sea como invernaderos para productos alimenticios o como viveros para plantas ornamentales. En ambos casos, son fuentes de empleo.

Hizo notar que estos proyectos son una respuesta a la tendencia mundial de

Números de invernaderos

la agricultura protegida, la que persigue objetivos de mayor productividad y un uso más eficiente del agua y de los fertilizantes, en comparación con la producción a cielo abierto.

García Chávez advirtió que el Gobierno de Jalisco ha invertido en el Centro de Agricultura Protegida de Zapotiltic, un proyecto que ha facilitado que pequeños invernaderos se integren en una agrupación para ofertar un volumen atrayente a grandes compradores de centros de abasto de varias ciudades.

Este entrevistado insistió en que un invernadero, aunque sea pequeño, puede ser rentable si tiene calidad y una buena comercialización, como ocurre en países donde ha avanzado la agricultura protegida, como España en la Región de Almería.

Venta asegurada, reflejo de calidad Entrevistado por separado, el Presidente del Consejo Nacional de Agricultura y Comercio (CNAC), Arturo Jiménez Cárdenas, expuso que algunos de los agricultores que han invertido en invernaderos tienen pendiente el reto de mejorar su calidad, lo que supone acciones diversas,

como una mejor tecnología en el uso del agua o en el uso de semillas, a fin de que su producto cumpla con lo que pide el mercado.

Reconoció también que gradualmente se percibe un avance en la vinculación entre agricultores y comerciantes en cuanto a contratos de comercialización, lo que supone beneficios para las dos partes, pues

Los hay en poco más de mil hectáreas.

A la vanguardia, la Región de Ciudad Guzmán, con 375 Has. Otras regiones: El Grullo, Ameca, Zapopan.

Los sistemas de producción suponen hidroponía (suelo inerte), macetas, suelo firme y cajones.

Ventajas: mayor productividad, control del agua y de los fertilizantes. Protección ante heladas y granizadas.

Fuente: SEDER-CEDRUS.

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Intervención del Arzobispo tapatío en la UNIAPAC

Los valores son necesarios para un futuro mejor Respuesta en el Magisterio de la Iglesia

Mónica Livier Alcalá Gómez

D

esde 1957, la Unión Internacional Cristiana de Dirigentes de Empresas (UNIAPAC) realiza, generalmente cada tres años, un Congreso en donde se abordan temas referentes a la economía, los valores en la empresas y el trato a los trabajadores. Y en esta ocasión, tercera que se elige como país-sede a México, el Encuentro se verificó -del 30 de septiembre al 2 de octubre- en la Capital de la República, en las instalaciones del Hotel Camino Real.

El discurso inaugural del Congreso lo pronunció el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien agradeció el hecho de que, a través del Ingeniero Luis de la Peña Stéttner, Presidente de la Confederación Social de Empresarios Mexicanos, lo hubiesen invitado a pronunciar las palabras de apertura a los congresistas y empresarios asistentes.

Responsabilidad social en la empresa El Cardenal Juan Sandoval inició su exposición haciendo referencia al Encuentro de UNIAPAC en Ljubljana, Eslovenia, en donde se presentó un Documento intitulado: “La rentabilidad de los valores”, mediante el cual se subrayaba el hecho y la necesidad de tomar en cuenta y satisfacer las necesidades básicas y trascendentes de todos los sectores de una empresa: Distribuidores, clientes, consumidores, accionistas, inversionistas, familias, sindicatos, proveedores y gobiernos, con tal de “orientarlos y lanzarlos hacia la búsqueda y realización del bien común”.

Hizo mención, asimismo, de las tres dimensiones en que esto debería de darse: • Dimensión material, relacionada con la creación y distribución de la riqueza.

• Dimensión cultural, que se ocupa y preocupa de la calidad de vida, y • Dimensión trascendente, que apunta a la moral y a la transparencia en todas las transacciones.

Por otra parte, advirtió a los oyentes que muchas de las acciones sociales que se proponen son tomadas de los principios que menciona la Doctrina Social de la Iglesia en cuanto a la dignidad de la persona humana, el bien común y el destino universal de los bienes de la Creación; la subsidiariedad, la solidaridad y la participación.

Centralidad de la persona Esta es la propuesta principal de la UNIAPAC, según refirió el Prelado en su intervención: “El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, que tiene en Él su principio y su fin; creación visible, en la cual todas las cosas son para el hombre, y el hombre, para Dios”.

A partir de esta premisa, dijo el Arzobispo de Guadalajara, se supone que el empresario debe alejarse de las prácticas del capitalismo liberal, el cual es tan dañino y materialista como el marxismo, y procurar “alinearse en la propuesta de la Doctrina Social de la Iglesia, que es la economía de mercado; aquella que legitima la propiedad privada y la libre empresa, pero con responsabilidad social; que no sólo busca la ganancia, sino el bienestar total de todas las personas que conforman la empresa”.

Para el Cardenal Sandoval, la Carta Magna de la empresa como “comunidad de personas” se encuentra en la Encíclica “Centessimus Annus”, del Siervo de Dios Juan Pablo II, publicada en 1992, en el Centenario de la primera Encíclica Social, la Rerum Novarum”, de León XIII. En ella viene contenido todo lo referente al bien común en la Sociedad mediante la producción de bienes y servicios útiles, así como un llamado moral que exhorta a las empresas a no sólo producir riquezas para satisfacción de intereses individualistas, sino que contenga una función social, “creando oportunidades de encuentro y colaboración, de valoración y desarrollo de las capacidades de las personas implicadas.

“Sin embargo, continuó el purpurado jalisciense en ese foro nacional de empleadores, no será suficiente que ustedes, empresarios, conozcan estos datos y la Doctrina Social de la Iglesia, sino que los conmino a revisar su corazón, que es

en donde pueden radicar la avaricia, la soberbia y otros vicios, y que, en el caso de una empresa, son causa de prácticas perniciosas llevadas a cabo incluso por creyentes que conocen la DSI”.

También la Encíclica más reciente del Papa Benedicto XVI, Caritas in Veritate, denuncia una visión existencial que antepone a todo la productividad humana, sin tomar en cuenta la dignidad de la persona: “Esta es una Encíclica que apunta certeramente a la raíz profunda y verdadera de esta crisis que hoy padece el mundo”, mencionó el Prelado, al tiempo que exhortó a los presentes a tomarla en cuenta.

Concluyó su exposición manifestando su esperanza de que la aplicación de la responsabilidad social se haga presente en cada empresa y en cada empresario, lo cual, dijo, le dará mayor durabilidad y productividad: “Yo exhorto a los empresarios a que pongan a prueba la Palabra del Señor, que nos dice: ‘busquen primero el Reino de Dios y su justicia, y lo demás se les dará por añadidura’” (Mt 6,33).

Para mayores datos del Congreso:

www.congresouniapac.org

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32 • OPINIÓN

Domingo 4 de octubre de 2009

Mitos, dichos y hechos

El zarandeado tema de Pbro. Jorge Enrique Mújica, Legionario de Cristo

E

n 1798 apareció el “Ensayo sobre el Principio de la Población”, de Thomas Malthus. La tesis era sencilla: El crecimiento de la población conlleva hambrunas. Y para que eso no sucediera, propuso la medida “preventiva” de la anticoncepción.

El 1º de abril de 2008, el multimillonario Ted Turner, Fundador de la Cadena de Televisión CNN, declaró en el programa de Charlie Rose, de PBS Televisión, que el calentamiento global es producto del exceso de gente que habitamos el mundo.

Y llamó a “estabilizar la población […]

Voluntariamente, todos en el mundo tienen que plegarse a la idea de tener uno o dos hijos, nada más”, declaró. Ted Turner es un firme partidario de la política del hijo único en China.

Hoy por hoy, está comprobado que

vivir bien y felices si la libertad humana estuviese siempre regida y orientada por el principio de la caridad y el bien común, de los que habla el Papa en su Encíclica Caritas in veritate.

Sin embargo, cada vez es más frecuente escuchar alarmas sobre el exceso de la población mundial y de las repercusiones negativas en caso de que esa población siga aumentando.

Son de sobra conocidas las medidas prácticas adoptadas para reducirla, que proclaman los partidarios de la restricción: Distribución de condones, imposición de esterilizaciones forzadas, legalización o liberación del aborto y todo el andamiaje que le rodea para hacerlo posible; todo ello en la línea de las medidas “preventivas” malthusianas.

Pero, ¿estamos recibiendo críticamente toda esa información? ¿La confrontamos con la realidad?

EUROPA • En los últimos 25 años, se han perdido (por abortos) 23 millones de niños.

• Cada 25 segundos se produce un aborto.

• Cada 30 segundos, un divorcio.

• Al año se realizan 1.2 millones de abortos.

la tesis malthusiana es una falacia y que las cavilaciones de Turner son eso: elucubraciones ideológicas. Hay hambre porque la riqueza no está bien distribuida, pero no por exceso de población.

Habitamos el planeta Tierra 6,500 millones de personas y todos podríamos

¿Percibimos el derrotero ideológico que están siguiendo las determinaciones jurídicas en no pocos países del mundo? ¿Nos damos cuenta cómo detrás de un mal, presentado como bien, se nos ofrece un programa lleno de intereses mezquinos?

Países a la deriva El 26 de septiembre de 2007, la Presidenta de la Red Europea del Instituto de Política Familiar, Lola Velarde, dio a conocer los resultados del Informe “Evolución de la Familia en Europa 2007”. Los datos auguraban un futuro poblacional preocupante, pues, a partir de 2025, Europa iniciaría una peligrosa declinación en diferentes campos de la vida humana que dependen obviamente de una población joven.

Entre otras cosas, el Informe revelaba que, tan sólo en los últimos 25 años, Europa ha perdido 23 millones de jóvenes.

Según el mismo documento, cada 25 segundos se produce un aborto en Europa, y cada 30 segundos, un divorcio.

Cada año hay 1.2 millones de abortos en la Unión Europea.

El dato se hace más vivo si pensamos en que esa cifra supondría la desaparición total de la población de Liechtenstein, Luxemburgo, Andorra y Mónaco en tan sólo un año.

Para el año 2051, Italia podría presentar un panorama nada halagüeño, que se ejemplifica mejor con los siguientes datos: Actualmente hay 142 abuelos por cada 100 nietos, pero para entonces podría llegar a 239 abuelos (o incluso oscilar hasta 289) por cada 100 nietos.

Mientras la media de fecundidad en las mujeres italianas es apenas de 1.35 hijos, en las inmigrantes es de 2.3 hijos.

En España, en los últimos cinco años, la población octogenaria se ha disparado en un 20%. Según el Informe “Las personas mayores en España 2008”, ese país cuenta con 7.5 millones de ancianos (16% de la población), colocándose, detrás de Japón, Italia y Alemania, en el cuarto país con más ancianos del mundo.

Y según esa misma relación, el 72% de los ancianos se ocupa de cuidar a sus nietos.

El crecimiento de la población en Europa se debe a los inmigrantes. Por citar un dato significativo, de 1994 a 2006, la Unión Europea creció en 19 millones, y

Italia • Hay 142 abuelos por cada 100 nietos.

• Para 2051, oscilará entre 239 o 289 abuelos por cada 100 nietos.

15 millones fueron inmigrantes.

Con todo, el invierno poblacional no es un problema exclusivamente europeo, si bien es en ese Continente donde se sentirá primeramente el impacto.

Durante el Seminario “La Familia Árabe en el Siglo XXI”, efectuado en Qatar, la Directora de Comunicación de la Red Europea del Instituto de Política Familiar, Noelia García, mencionó que

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Domingo 4 de octubre de 2009

la población España • 7.5 millones de ancianos (16% de la población).

• Cuarto país con más ancianos en el mundo.

• Europa aumentó su población de 1994 a 2006, en 19 millones de personas. 15 millones, gracias a la inmigración.

esta realidad afecta también a países de Oriente Medio y Norte de África, como los Emiratos Árabes, Qatar, Marruecos y Túnez.

Problema mundial En América Latina, Cuba y Barbados poseen poblaciones muy envejecidas. Según la Oficina Nacional de Estadísticas y del Centro Iberoamericano para la Tercera Edad, para el año 2020 Cuba tendrá más ancianos que niños. En 2007, el 16,65% de la población cubana tenía más de 60 años.

efectos ya se sienten. Según los datos del mismo gobierno chino, hasta la primera quincena de julio de 2008, se había evitado el nacimiento de 400 millones de personas. Y en tanto la población china envejece, los lazos familiares de desvanecen cada vez más y triunfa el individualismo.

Una encuesta publicada en la famosa red social china QQ.com, reflejaba que el 61% de los chinos está a favor de abolir la ley del hijo único.

Ese país tiene una desproporción entre el número de varones y mujeres en edad núbil, debido a que, de hecho se da un aborto selectivo de niñas

AMÉRICA

política? Por una parte, la difusión masiva de intereses ideológicos presentados como un benéfico progreso, fruto del ejercicio de un “derecho”. Pero, en realidad, detrás se encuentran grupos de poder que buscan consolidar su dominio sobre las masas manipulándolas a su antojo. Dicen que buscan acabar con la pobreza, el analfabetismo y mejorar la educación, cuando en realidad lo que quieren es acabar con los pobres y los iletrados, pretendiendo imponer al resto un pensamiento único que todos acaten.

Lo peor, no obstante, está por venir. De mantenerse este despoblamiento, la desproporción entre la masa económicamente activa y la que precisará del beneficio de la jubilación muy pronto no podrá sostenerse por sí misma.

En un Artículo publicado en el Boston Globe (Cf. 18.06.2008), Jeff Jacoby decía: “Ninguna Sociedad gana cuando pierde su recurso más precioso”. Y no por nada el reconocido economista y Premio Nóbel, Gary Stanley Becker, reivindicaba precisamente a la familia compuesta por un hombre, una mujer y sus hijos, como protagonista de una buena economía.

• Cuba y Barbados. países con la población más envejecida.

• Para 2020, Cuba tendrá más ancianos que niños.

• En Pittsburg, Pensilvania, el número de defunciones es ya superior al de nacimientos.

Estados Unidos, país que aún se mantiene a flote por lo que respecta al reemplazo generacional, ya da muestras sintomáticas de lo que puede avecinarse. En Pittsburgh, Pensilvania, el número de defunciones es ya superior al de nacimientos, y la matrícula en las escuelas públicas de esa ciudad ha disminuido a menos de la mitad.

China supone el hito de la intromisión del Estado en los asuntos de la vida privada y conyugal de sus habitantes. En 1979 introdujo la política del hijo único y, a tres décadas de la implantación de esa medida, los

al estar vigente la política del hijo único. Actualmente, nacen 117 niños por cada 100 niñas y, si esto continúa, para 2020 habría 25 millones más de hombres que de mujeres. En 2008, China llegó a los 100 millones de hijos únicos.

Las repercusiones son graves: los padres venden a sus hijas en matrimonio, al grado de que esta práctica está convirtiéndose cada vez más en lucrativo negocio; hay un incremento en delitos de tipo sexual (violaciones), y los varones se precipitan a la homosexualidad. ¿Qué ha provocado toda esta

ASIA En China, por la política del hijo único: • Se ha evitado el nacimiento de 400 millones de personas.

• 61% de los chinos está a favor de abolir esa ley.

• El aborto selectivo ha ocasionado que nazcan 117 niños por cada 100 niñas.

• En 2020, habrá 25 millones más de hombres que de mujeres.

OPINIÓN • 33

34 • ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

SEMANARIO

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¿Cómo cambiar los contenidos de los medios de comunicación?

Lupita:

Fui al cine con mi esposo e hijo, y tuve la grata sorpresa de encontrar una película mexicana llena de valores y muy bien hecha. La película se llama “El estudiante”. Mi esposo y yo llevábamos tres meses separados, y por un acuerdo que hicimos por nuestro hijo, fuimos juntos. Quiero decirle al mundo entero que, gracias a esa película, mi esposo y yo decidimos volver a empezar. La quitaron de cartelera muy rápido y me da pena que algo tan bueno no se promueva más. ¿Por qué tenemos tanta porquería en el cine y cuando hay algo bueno no dura?

Irma C.

Querida Irma:

Cuánto me alegro cuando puedo constatar el bien potencial que pueden hacer los Medios de Comunicación.

Felicidades por esta decisión que han tomado como matrimonio, para empezar de nuevo.

Estás planteando una cuestión crucial para nuestros tiempos. Yo lo expresaría con una pregunta: ¿Por qué los contenidos dignos y edificantes son tan escasos en

Radio, Cine, Prensa y Televisión?

L a respuesta es: Porque no los consumimos.

E m p re s a r i o s y anunciantes quieren invertir en los espacios o contenidos que la mayoría consume. Ellos buscan ingresos.

No importa lo que se transmita; lo que les interesa es llegar a la mayoría para que su producto se conozca.

Ahora bien, ¿qué nos pasa a los lectores, radioescuchas, televidentes y cinéfilos que elegimos lo vulgar, lo morboso, lo violento y lo grotesco? Por una parte, escuchamos a muchos quejarse de lo mal que están los programas, películas, revistas y periódicos; pero, por otro lado, los ratings medi-

dos dicen que éstos son los favoritos de la población.

En el caso de la película que mencionas, y que ciertamente es muy recomendable: El estudiante, es verdad que salió de varias salas cinematográficas en Guadalajara por falta de audiencia. Sin embargo, sigue vigente en más de tres salas que se abarrotan y que aplauden de pie cuando llega el final. No tuvo publicidad suficiente porque los empresarios, en general, no apuestan por propuestas así, debido a la experiencia histórica. Afortunadamente, los que hemos gozado este filme estamos siendo congruentes, y El estudiante cuenta ahora con la mejor promoción, la que se hace de boca en boca.

Yo, personalmente, la he visto tres veces. ¡Quiero apoyarla! Qué manera más bella de proponernos un modelo de amor conyugal. Qué acierto mostrar a los jóvenes de hoy la belleza del noviazgo, del heroísmo, de la entrega a los demás.

Qué orgullo ver que se muestra a nuestro México, digno.

El Estudiante, es la “ópera prima” del cineasta mexicano Roberto Girault, a quien un entrevistador dirigió estas sabias palabras: “Si antes he pedido que ayuden al cine mexicano, con esta película les pido: ¡Déjense ayudar por el cine mexicano!”

La forma en que impulsaremos, como Sociedad, a producir más de este cine extraordinario, es yendo a las salas y pagando nuestro boleto. Los empresarios sabrán que estos contenidos limpios, dignos, aspiracionales, son lo que pide la gente de hoy. Demostremos que estamos cansados de vulgaridad y hagamos juntos el milagro: Los contenidos pueden cambiar si seleccionamos lo que de verdad queremos y nos negamos firmemente a recibir basura en nuestras mentes y corazones.

Lupita Venegas/Psicóloga valora_ac@hotmail.com

CONVOCATORIA

¡Retrata a La Virgen!

Con sencillez, pero con gran fervor y alegría, los feligreses de la Colonia y Templo Parroquial de La Nueva Santa María prepararon la recepción y visita de Nuestra Señora de Zapopan, al Sur del Área Metropolitana, jurisdicción de Tlaquepaque. Foto: Manuel Alejandro Talamantes Romero.

En su recorrido habitual, la imagen de la Patrona de la Arquidiócesis siempre hace una escala en el Seminario Diocesano Mayor, cuyos formadores y alumnos no disimulan su emoción y le dedican múltiples actos de devoción. Foto: Édgar Santiago Galindo.

Pueden entregarlas en el Centro Católico de Comunicaciones: Calle Isla Flores No. 3344, Colonia Jardines de San José (muy cerca de las Avenidas Cruz del Sur y Conchita), o remitirlas al Correo Electrónico:

La Comunidad Parroquial de San Carlos Borromeo, en el Sector Reforma tapatío, se esmeró en preparar los adornos, los actos de culto y devocionales en honor de La Generala. Foto: Manuel Covarrubias Vázquez.

semanario2007@hotmail.com o semanario@cccomunicaciones.com.mx Atentamente: La Redacción.

SEMANARIO

Domingo 4 de octubre de 2009

Actividades Encuentros y Retiros

LA PALABRA DEL

DOMINGO

www.rosarioenfamilia.org.mx o a los Tels. 3691-3798 y 3614-3006.

Encuentros Parroquiales de Conversión Cristiana Católica convoca a todos los encuentristas a la magna “Concentración Anual”, que se llevará a cabo el domingo 29 de noviembre de 2009, a las 10.30 Hrs. La cita es en el Colegio Gómez de Mendiola (Pablo Valdez y la Calle 54, S.L.). Mayores informes, a los Tels: 044-33-1230-4789 y 3633-1643.

Eventos La Sección Diocesana de Pastoral Juvenil convoca a la Capacitación anual para el Adviento, el domingo 18 de octubre. Los temas son sobre: Lectio Divina, Notas litúrgicas y pedagógicas, Posadas, etc. La cita es a las 10 Hrs., en el Templo de La Santa Cruz (Manuel Acuña 2380, Col. Ladrón de Guevara). Informes, al Tel. 36184791.

La Familia Dominicana de Guadalajara y Rosario en Familia México invitan al VI Congreso del Santo Rosario los días 24 y 25 de octubre, en la Universidad Católica UNIVA. Entrada Libre. Clausura el Emmo. Sr. Cardenal Don Juan Sandoval. Habrá talleres para niños.

Informes:

VIDA DIOCESANA 35

Ciao Giuditta

Ejercicios y Pláticas La Parroquia de Nuestra Señora de La Paz tendrá confirmaciones el 27 de noviembre, y las pláticas inician el sábado 3 de octubre a las 17 Hrs., y continúan durante los siguientes sábados en el mismo horario (10, 17, 24 y 31 de octubre; 7, 14 y 21 de noviembre). Informes, al Tel. 36150211.

La Familia de Santa María convida a una experiencia de silencio y paz, con los Ejercicios Espirituales Ignacianos, para mujeres que tengan entre 17 y 30 años de edad. La cita es del 9 al 12 de octubre. Más información, a los Tels. 3615-8092 y 044-333-9255933.

Adicciones ¿Tienes problemas con tu manera de beber o de drogarte? Jóvenes Alcohólicos Anónimos te ofrece servicios gratuitos, en Morelos 641, en la Zona Centro. También programan pláticas de información y prevención en escuelas y empresas.

Más información, al teléfono sin costo 01-800-3568-3637.

Jubileo en octubre OCTUBRE: 5, 6 y 7: Lunes, martes y miércoles

OCTUBRE: 8, 9 y 10: Jueves, viernes y sábado

SAN MIGUEL DE MEZQUITÁN EL BUEN PASTOR MADRE DEL SALVADOR SANTA CLARA DE ASÍS MEZCALA ESTANZUELA, La Santa Cruz

SAN BERNARDO SAN ILDEFONSO SAN DIEGO DE ALCALÁ NTRA. SRA. DE LAS VICTORIAS NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE, La Estanzuela NUESTRA SEÑORA DE LOURDES, Ameca LA CRUZ SANTA, Col. Pacífico

Juan López Vergara

E

n el pasaje del Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia participa hoy, Jesús declara la indisolubilidad del matrimonio, pues marido y mujer forman una comunidad de carácter perdurable en virtud de la acción misma de Dios, que instituye a la pareja cristiana en Sacramento (Mc 10, 2-16).

La fidelidad de Jesús al proyecto de Dios Algunos fariseos, con ánimo desleal, pretendieron poner a prueba a Jesús: “¿Le es lícito al hombre divorciarse de su esposa?” (v.

2). Esta pregunta descubre una mentalidad machista: sólo el varón puede divorciarse; él es el sujeto y ella es el objeto.

Jesús, entonces, preguntó sobre lo que Moisés había prescrito (véase v. 3). Ellos contestaron, “Moisés nos permitió el divorcio mediante la entrega de una acta de divorcio a la esposa” (v. 4: compárese Dt 24, 1). Enseguida Jesús declaró: “Moisés prescribió esto, debido a la dureza del corazón de ustedes. Pero desde el principio, al crearlos, Dios los hizo hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y serán los dos una sola carne. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por eso, lo que Dios unió, que no lo separe el hombre” (vv. 5-9: compárese Gn 1, 27 y 2, 24).

Jesús fue al fondo de la cuestión al situar el planteamiento en su debido horizonte: no colocó en el mismo plano al Génesis y al Deuteronomio, porque el primero revela la intención profunda de Dios. “La letra mata, mas el Espíritu da vida” (II Co 3, 6). Es entrañable la fidelidad de Jesús al proyecto del Padre.

El mayor regalo que los padres dan a sus hijos es amarse

Ya estando en casa, los discípulos volvieron a preguntarle, muestra de lo candente del tema (véase v. 10). Jesús les dijo: “Si uno se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio” (v. 11). Jesús busca la igualdad de los cónyuges, la entrega total y duradera que unifica. Por eso no duda en calificar de adulterio la ruptura de una relación que, más que un contrato legal, obedece a un compromiso estable, semejante al realizado por Dios con su pueblo (compárese Os 2, 21-22).

El mayor regalo que los papás obsequian a sus hijos es amarse, porque el amor esponsal es una clara referenecia al amor de Dios.

Giorgio Montini -el padre de Paulo VI-, siendo ya mayor, sufrió un ataque cardíaco. Pidió el Sacramento de la Unción y, con perfecta lucidez, dijo: “Muero en el seno de la Iglesia Católica, apostólica, romana; usando el escapulario de San Francisco. Pido perdón, Ciao Giuditta”.

La últimas palabras de aquel honorable varón fueron un ‘Hasta luego’ -ese es el significado de Ciao en italiano- para Giuditta, su queridísima esposa. ¡Qué razón asiste a san Pablo cuando declara que el verdadero amor es eterno! (compárese I Co 13, 8).

Santos de la Semana:

del 4 al 10 de OCTUBRE 2009 4: -SAN PETRONIO + hacia el año 450 en Bolonia, Italia. Obispo de ahí mismo. Renunció a honores y riquezas. Muy venerado. Miguel Ángel esculpió su imagen en la tumba de Santo Domingo.

-BEATO JOSÉ CANET GINER + 1936 en Gandía (Guerra civil española). Sacerdote y Mártir.

Vicario en Catamaruch. Muy apostólico con los necesitados.

5: -SAN FROILÁN + 905 en León, España. Y SAN ATILANO + 915 en Zamora, España. Los dos, muy unidos: Monjes en el Eremitorio del Monte Curueño; Froilán, Abad; Atilano, Prior. Sacerdotes.

Formadores de muchos Anacoretas. Semejantes en santidad y doctrina. Froilán, Obispo de León.; Atilano, también, y fue su sucesor. Misioneros incansables. Vidas de seria autenticidad histórica.

6: -SAN MAGNO + cerca de 670 en Venecia.

Obispo de Oderzo y Heraclea, territorio del Rito Bizantino. Luchó contra el paganismo y el arrianismo hereje. Sufrió persecuciones.

-SANTA MARÍA GALLO: María Francisca de las 5 Llagas + 1791 en Nápoles. Muy devota de la Santísima Eucaristía. Terciaria franciscana: profesó la Santa Regla en su casa. Vida ejemplar.

Pío XII la canonizó.

7: -NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DEL ROSARIO: 1571 por San Pío V. -SAN AUGUSTO + hacia el 560 en Bourges, Francia. Curado milagrosamente de su parálisis por San Martín. Sacerdote y Abad. Monje ejemplar.

-BEATO JOSÉ LLOSÁ BALAGUER + 1936 en Benaguacil, Valencia. Religioso Capuchino de Nuestra Señora de los Dolores. Diácono. Mártir

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

en la persecución española. Apóstol de juventud extraviada.

8: -SAN HUGO + cerca de 1233 en Génova.

Religioso con los Caballeros Hospitalarios de San Juan, en Jerusalén. Cruzado. Superior en San Juan. Muy caritativo con los pobres.

-SAN EVODIO + hacia el 430 en Francia.

Obispo de Rouen. Consolidó la Iglesia en su Diócesis y en Adeliz y Soissons.

9: -SAN DIONISIO + 250 en París. (No debe confundírsele con San Dionisio Aereopagita, a quien se celebra el 3 de Octubre)). Primer Obispo de París: Mártir; firme en la Fe. Decapitado.

Enterrado en MontMartre: Abadía de Saint Denis.

-VENERABLE PÍO XII, PAPA. Eugenio Pacelli + 1958 en El Vaticano. Teólogo. Doctor en Derecho Canónico. Políglota: sabía varios idiomas.

Obispo. Nuncio en Alemania (13 años). Cardenal.

Secretario de Estado. Papa: le tocó la “Iglesia del silencio”, por el comunismo, y el nazismo contra los judíos. Escribió notables Encíclicas. Proclamó el Año Santo 1950. Declaró el Dogma de la Asunción de la Virgen, 1954.

10: -SAN PAULINO + 644 en Inglaterra.

Sacerdote. Enviado por San Gregorio Magno.

Obispo de York: San Justo lo consagró en Kent.

Bautizó al Rey por “inmersión” en el Río Swale.

Gran catequista.

-SANTOS MÁRTIRES DE MARRUECOS + 1220 en Ceuta. Frailes Franciscanos, Mártires de los mahometanos: Samuel, Ángel, León, Domno, Nicolás y Hugolino, sacerdotes, y el Hermano Fray Daniel, Superior, a quien “pidieron permiso de dar su vida por Cristo” (¡).

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

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RENOVACIÓN DEL PATRONATO

Está por concluir el peregrinaje de la venerada imagen de Nuestra Señora de la Expectación, iniciado el 20 de mayo, por todos los rumbos del Área Metropolitana.

Veinte años se cumplirán en esta ocasión, de que el octavo Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, con la aprobación de la Santa Sede, declaró a la Santísima Virgen de Zapopan como Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Como cada año, se le renovará esta filial adhesión mediante una Celebración Eucarística en la Explanada del Instituto Cultural Cabañas a partir de las 18 horas del Domingo 11, víspera de la Romería a su Basílica.

Terminada la Misa del Patronato, que presidirá el Sr. Cardenal-Arzobispo D. Juan Sandoval Íñiguez, la imagen será llevada en procesión a la Catedral.

Se espera la piadosa y nutrida participación de representantes de todas las Comunidades Religiosas y Parroquiales, así como de Grupos y Movimientos de Apostolado.

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