Semanario #663

Año XII • Número

Fundado por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez el 24 de enero de 1997

663

18 de octubre de 2009

$ 7.00

Órgano de Formación e Información Católica

P i e da d y e u f o r i a e n e l r e t o r n o

PALABRA DEL PASTOR

d e L a Z a p o pa n a

Satanás no descansa El Maligno acecha con fuerza y sin pausas, y suele posesionarse de cuerpos y espíritus > Páginas 3 y 31

Se prepara con entusiasmo el Primer Encuentro de las Familias > Páginas 21 y 36

DOMUND

Sin contratiempos N

o obstante los presagios de lluvia y las aprehensiones por las epidemias del dengue y la influenza, las jornadas de despedida y regreso de la bendita imagen de la Virgen de la Expectación se cumplieron sin problemas, con

multitudinaria participación, gran fervor y alegría. Las homilías de los Obispos coincidieron en apuntar los males y necesidades actuales, expuestos a la mediación de la Patrona de la Arquidiócesis > Páginas 12, 18 y 19

OCTUBRE,MES DE LAS MISIONES Día 18, Domingo Mundial de las Misiones, en que la Iglesia nos pide orar y trabajar por la expansión del Reino de Dios > Páginas 28 y 35

EN MARCHA LA MISIÓN CONTINENTAL Tal como lo pidieron los Pastores de Latinoamérica en su Asamblea de Aparecida, en la Iglesia Diocesana de Guadalajara marcha cuidadosamente el proceso de la Misión, que en éstas sus primeras etapas requiere de mucha oración, de información, del concurso de Obispos, Sacerdotes, Religiosos y Laicos para sensibilizar a todos los católicos. Por lo pronto, y para diagnosticar la realidad, se levantará un Censo en todas las Parroquias > Páginas 4 a 7 www.semanario.com.mx

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2 • REFLEXIONES

SEMANARIO

Domingo 18 de octubre de 2009

EDITORIAL Grandes despilfarros

S

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

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Alberto Ávila Rodríguez

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Guillermo Chávez Aguayo

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Adalberto González González

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Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Paulo

Alejandro González Enríquez

• Ricardo •

González Moreno

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Mónica Livier Alcalá Gómez

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Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Miguel López Flores Infografía e Ilustración Manuel Santos Villaseñor Publicidad Claudia Pérez Arenas

e necesita conocer a detalle la administración de los cientos de edificios, propios y rentados, con los que cuenta el Gobierno mexicano en Embajadas y Consulados distribuidos en el mundo, para hablar con mayor propiedad de los enormes gastos que origina para los mexicanos tener esas representaciones. Éstas son necesarias por múltiples razones, sobre todo en este mundo globalizado; pero, si revisamos el personal acreditado en cada sede, nos daremos cuenta no sólo de lo excesivo de empleados (que, por otra parte, ha sido difícil identificar), sino también de lo insultante en que se pueden convertir los honorarios de muchos de ellos, y los costos de representación que alcanzan.

Algunos Embajadores, e incluso Cónsules, tienen mejor sueldo que el Presidente, o el salario equivalente a un Diputado de la Nación en la que se encuentran. Y esto ya es decir mucho. Además, tienen, por ejemplo, a su servicio, vehículos de lujo para utilizar, seguramente, en sus múltiples actividades. Hemos mencionado dos minúsculos ejemplos de los muchos que se pueden presentar. Por desgracia, esto no es privativo de México, sino que pueden constatarse Embajadas ostentosas de países pobres en fraccionamientos exclusivos de las ciudades capitales. Todo esto da mucha materia para introducirse en ese mundo de desperdicio que pasa inadvertido, pero que representa un enorme costo para los mexicanos.

El Gobierno ha anunciado la implementación de medidas de austeridad, dada la situación de crisis económica mundial en la que nos encontramos, por lo que no sólo habría que analizar la situación de nuestras sedes diplomáticas, sino que las autoridades de los Poderes Ejecutivo y Legislativo tendrían que ver cómo se van a reducir los gastos de los diplomáticos (Embajadores, Cónsules, Asesores, Agregados, etc.). Se ha tratado de un status intocable, que mucho puede contribuir a mejorar las finanzas nacionales si se limitan sus privilegios. Queremos creer que todas las apuestas que ha hecho el Primer Mandatario por detener la caída libre de la economía en México, incluida la cancelación de Luz y Fuerza del Centro, con todo ese posible sindicalismo corrupto que la manejaba, también afectarán a la propia casa.

Pero otro asunto para analizar, y sobre el que otros Medios también han llamado la atención, es el desorden y despilfarro en la renta de inmuebles que paga el Gobierno Federal en sus múltiples dependencias. Según el Instituto Nacional de Administración y Avalúos de Bienes Nacionales (Indaabin), entre los tres Poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial), se utilizan, en todo el país, 2,678 inmuebles, siendo el Ejecutivo el que cuenta con más edificios (2,160), el Judicial con 561, y el Legislativo con 34 (Cámara de Diputados -13- y Cámara de Senadores -21-).

En esta área, ordinariamente, se pagan rentas a mayor precio que los establecidos por el mercado. Los ejemplos cunden, y los Medios de Comunicación los han ventilado. Para los propietarios es una ganga rentarle al Gobierno. Algunas de las fincas “casi nunca se utilizan”, como lo señaló el Departamento de Comunicación Social de la Secretaría de la Función Pública (SFP), de la casa que tiene en la Calle Manuel M. Ponce 76, en el Distrito Federal. En rentas, en 2009, se pagaron mil 450 millones de pesos. Hay excepciones, como en todo, pero no es el común denominador.

Lo más grave es que no se ejerce control en este gasto, según lo señala la Auditoría Superior de la Federación (ASF), en su informe más reciente (2007), sobre fiscalización de la cuenta pública, y que el Indaabin, que depende de la SFP, no da certeza del buen uso y manejo de los inmuebles federales. ¿Cuánto despilfarro habrá, entonces, en otras tantas dependencias de Gobierno, paraestatales, organismos descentralizados, etc.?

Tan sólo con corregir estas instituciones gubernamentales tendríamos para mejorar y evitar, los ciudadanos comunes, el pago de más impuestos.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙

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EPIGRAMARIO CARMELO LENGO Ignorando la crisis, Más de 400 MDP Proyecta el Estado gastarse en celebrar ¿La Independencia? ¿La Revolución?:

Entre tanta mentira, doblez, farsa, Remedo, adulteración y piratería, Ya es difícil distinguir lo verdadero:

Con mente de dinosaurios, Pretende gobierno gastar Dineral en exaltar Fechas de los Centenarios.

Hoy triunfa mendacidad, Burda copia, imitación, El disfraz de la razón, Falso dogma y vaciedad.

Dilapidar tanta feria En mojigangas y danzas, Hunde más las esperanzas De salir de la miseria.

Ya nadie en nada confía, No hay certeza aunque se vea, Todo se imita o falsea, Se impone la hipocresía.

Como el apretarse el cinturón es Hoy consigna para gran mayoría, Nuestros diputados se solidarizan:

12 de Octubre, demuestra la total Diferencia entre una manifestación Religiosa y ciertos mítines políticos:

Mirando la situación Económica tan dura, Nuestra actual Legislatura Se ha apretado el cinturón.

De orden, fervor y alegría, Dio ejemplo esa masa humana Que “llevó” a La Zapopana En proverbial Romería.

Mas medida tan austera Tomaron por precaución: No caiga su pantalón Por peso de billetera.

Bella manifestación Es la que mueve la fe, Aquélla en la cual se ve De un pueblo la devoción.

{Reflexivas} Cuestión de percepción y de ánimo; de subjetividad u objetividad: Las tesis y los exámenes profesionales no son para “revolcar” en un acto público a los pasantes o alumnos, o para mero lucimiento de algún maestro calificador, sino, más bien, son ocasión para que los formandos demuestren y luzcan los conocimientos adquiridos, gracias a su tesón, a través de largos años de estudio.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

Domingo 18 de octubre de 2009

LA PALABRA DEL PASTOR

M

El Cardenal fue hospitalizado

por dengue

Satanás no descansa

uy estimados lectores: Un tema de actualidad para comentar en este mensaje semanal, es el tema de los exorcismos, que va junto con el de la posesión diabólica, una posesión que, de hecho, se da en todos aquellos que viven en pecado y que por ello están posesionados por el enemigo; pero éste, teniéndolos seguros, los deja tranquilos, para que esa sociedad maligna pase desapercibida.

Mas, ahora, se han estado dando casos frecuentes de una evidente posesión, y muchas personas se acercan al sacerdote para pedirle un exorcismo. Y en realidad sí, se dan fenómenos que no tienen una explicación natural, como por ejemplo que algunos menores de edad manifiesten una fuerza extraordinaria; que alguien cambie el tono de su voz a un registro extremadamente bajo; que adivine los pecados ocultos o secretos del exorcista y los divulgue; que hable lenguas muertas que ignora, etcétera.

Cuando era yo Rector del Seminario, recuerdo que un estudiante (quien hoy ya es sacerdote), iba a San Marcos, Jalisco, a ejercer su apostolado cada fin de semana, y una vez regresó todo asustado y me relató que allá había encontrado a una pobre mujer anciana, postrada en su cama, a la cual, cuando un sacerdote se acercaba a rezar por ella o darle la bendición, asombrosamente se levantaba casi hasta tocar el techo de su habitación. Algo verdaderamente impresionante.

Ahora bien, cabe aclarar que no todos los sacerdotes están facultados para hacer exorcismos; es el Obispo quien tiene qué darles esa autoridad u otorgarles un nombramiento oficial permanente; o bien, para un caso determinado, designar a un sacerdote.

Los exorcistas deben de ser sacerdotes muy fuertes espiritualmente hablando, de ejemplar virtud y vida intachable, a fin de poder enfrentar al Demonio con autoridad moral y conminarlo en el nombre de Cristo, empleando para ello el crucifijo u otros objetos religiosos. Y generalmente no basta un solo exorcismo, sino que se requieren varias sesiones para poder expulsar al maligno.

En las películas que se han filmado sobre el tema, lo que ahí sucede está muy apegado a la realidad.

A este propósito, yo quiero dar un consejo, a través de este mensaje, sobre todo a los jóvenes, para que no le abran la puerta al Demonio, porque éste se mete y toma posesión de sus almas e incluso puede hacerlo de sus cuerpos. Sé que hay, por desgracia, quienes hasta lo invocan, lo cual es una aberración; creen firmemente en él y le rinden culto, acuden a celebraciones de misas satánicas. Y no estoy hablando de otros tiempos o lugares remotos, sino que esto sucede aquí y ahora, en Guadalajara.

Asimismo, hay juegos muy peligrosos que también son producto de la falta de fe en Dios, y que pueden generar efectos perniciosos, como ese de la famosa tabla “ouija”, donde es posible la influencia del espíritu maligno.

Debe quedar muy claro en la mente de todos los católicos, que el Demonio existe, es una realidad; consta en la Sagrada Escritura, que es revelación de Dios; sin embargo, aquél que está unido a Dios, el que trata de cumplir sus Mandamientos, el que ora y recibe los Sacramentos, estará lejos de la posesión demoníaca.

Finalmente, les recomiendo que lleven siempre una medalla de la Virgen, un pequeño crucifijo o cualquier otra imagen religiosa o símbolo de su fe al cuello; eso aleja al enemigo y puede ayudarlos positivamente en otros muchos aspectos.

Que Dios los bendiga.

Desde el pasado sábado 10 de octubre, por la tarde, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, se encuentra hospitalizado, por haber contraído la enfermedad del dengue. Por prescripción médica se han restringido las visitas al hospital o las llamadas telefónicas, con la finalidad de que el purpurado pueda recuperarse lo más pronto posible, esperando que los malestares pudieran ceder en una semana, y se reincorporara a sus actividades. Todos sus compromisos adquiridos para estos días, fueron cancelados.

Actualmente, hasta el cierre de la edición, todavía permanecía encamado. Dada la apretada agenda de trabajo que el Arzobispo Metropolitano llevaba, y la diversidad

DECANATO

Domingo 18

Toluquilla

Domingo 25

San Isidro y San Pío de Pietrelcina

NOVIEMBRE Domingo 01

Santa Ana Tepetitlán

Domingo 08

Santa Rosa de Lima

de lugares que visita por su trabajo pastoral, se desconoce el lugar en donde pudo haberle afectado el mosquito aedes aegypti, transmisor de la enfermedad.

Pedimos a la comunidad católica que no deje de dirigir sus plegarias a Dios, por intercesión de Nuestra Señora de Zapopan, Protectora contra epidemias y contagios, para que todos, autoridades y ciudadanos, seamos más responsables en la prevención y el combate, particularmente, contra la influenza y el dengue. Elevamos nuestra oración al Señor para que a los afectados por estos males, les dé fortaleza y pronta recuperación; súplica que se hace extensiva por sus familiares que están al pendiente de ellos.

Jubileo en Octubre LA SANTA CRUZ, Tlajomulco

19, 20 y 21: Lunes, martes y miércoles SAN PEDRITO, Santa Paula SAN JOAQUÍN SANTIAGO APÓSTOL, Arroyo Hondo JESUSCRISTO OBRERO SAN IGNACIO DE LOYOLA SAN PEDRO APÓSTOL, Vallarta Poniente SEÑOR DE LA ASCENSIÓN, Villa Mariano Escobedo San Pedro Pescador, Ocotlán

22, 23 y 24: Jueves, viernes y sábado: NTRA. SRA. DE SANTA ANITA, Zalatitán SAN ISIDRO, Zapopan SEÑOR DE LA ASCENSIÓN, Atemajac NTRA. SRA. DEL PILAR LOS SANTOS ÁNGELES SAN ANDRÉS ANTONIO ESCOBEDO, San Juanito NTRA. SRA. DE GUADALUPE, Tlajomulco

AVISOS

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES OCTUBRE

VOZ DEL ARZOBISPADO • 3

SEMANARIO

Onomástico del Sr. Cardenal

E

l próximo viernes 23, Festividad Litúrgica de San Juan Capistrano, se celebra el onomástico del Pastor de nuestra Arquidiócesis, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Como es lógico y razonable suponer, el tradicional programa de salutación de cada año está supeditado a la evolución de su

estado de salud. En el caso de que ésta mejore y le permita reanudar con normalidad sus actividades, como todos lo esperamos, la agenda seguirá su curso según lo previsto, a desarrollarse en la Casa Arzobispal de San Pedro Tlaquepaque: a las 6 horas, Mañanitas; a las 7 horas, Concelebración Eucarística con los sacerdotes presentes; a las 8 horas, Desayuno.

Semana

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TEMA DE LA

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Gran Misión Continental

Un nuevo estilo “No podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos, sino urge acudir en todas las direcciones para proclamar que el mal y la muerte no tienen la última palabra; que el amor es más fuerte”

En comunión con el Obispo, compete a los ministros ordenados (Párrocos y Equipo Sacerdotal), la grave responsabilidad misionera, así como atañe a los miembros de Institutos de Vida Consagrada.

Con todo, la Iglesia no puede cumplir su misión sin la participación activa y comprometida de los fieles laicos. Ellos han de ser parte activa y creativa en la realización de la Misión Continental y en la transformación de las realidades temporales con la fuerza del Evangelio.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

A

través de la Misión, la iglesia nos invita a vivir una profunda renovación espiritual, impulsada por el dinamismo del Espíritu Santo, que hace nuevas todas las cosas. La Vicaría Episcopal de Pastoral presentará un Manual, del cual le ofrecemos algunos extractos, para mostrar algunas luces que puedan ayudar a entrar en la dinámica de la Misión Continental.

PRINCIPALES DESTINATARIOS DE LA MISIÓN

¿Por qué la Misión Continental?

Los Obispos reunidos en Aparecida, Brasil, en sintonía con el Papa Benedicto XVI, tomaron la decisión de despertar, en toda la Iglesia de América Latina y El Caribe, un gran impulso misionero, debido a que consideraron que la Iglesia está llamada a repensar profundamente y relanzar con fidelidad y audacia su misión en las nuevas circunstancias latinoamericanas y mundiales: “Hemos de emprender la misión porque constituye la identidad de la Iglesia y porque el mundo, en su realidad política, económica, social y cultural, tiene necesidad de Cristo; el grave deterioro de la vida social, la violencia creciente, causada por la idolatría del poder y del dinero, el avance de una ideología individualista y utilitarista, el irrespeto a la dignidad de cada persona, la corrupción, incluso en las fuerzas del orden, y la falta de políticas públicas de equidad social (Cf. DA 78), exigen el anuncio transformante del Evangelio, principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la Humanidad” (Caritas in Veritate 1).

El reto fundamental de la Iglesia en América Latina y El Caribe consiste hoy en promover y formar discípulos misioneros que respondan a la vocación recibida y comuniquen el gozo del encuentro con Jesucristo. Nuestra mayor dicha es ser instrumentos del Espíritu de Dios para que Jesucristo sea encontrado, seguido, amado, adorado, anunciado y comunicado a todos, no obstante las dificultades y resistencias.

¿PARA QUÉ?

El Objetivo General de la Misión Continental es: “Abrirse al impulso del Espíritu Santo para promover la conciencia y la acción misionera permanente de los discípulos mediante la Misión Continental”.

Y aquí, particularmente en nuestra Arquidiócesis, se asienta como objetivo: “Abrirnos al impulso del Espíritu Santo, mediante la escucha de la Palabra, la vivencia de la Eucaristía y el ejercicio de la Caridad, para hacer de cada uno de los miembros de nuestras familias cristianas un verdadero discípulo misionero”.

Es prioritario, asimismo, para nuestra grey católica: “Luchar porque la familia cristiana, célula madre de la Sociedad y de la Iglesia, cumpla con su tarea de inculcar, con el testimonio, los valores humanos y cristianos a todos sus integrantes”, como también “presentar a los adolescentes y jóvenes a Jesucristo en forma atractiva y con su propio lenguaje, de tal manera que responda a sus anhelos de realización personal y a sus necesidades de encontrar el sentido de su vida”.

¿QUÉ ES LA MISIÓN CONTINENTAL? La Misión Continental implica el “envío” (misión) personal y eclesial de todos

los bautizados, para anunciar a Jesucristo y compartir su Evangelio con cada persona, empezando por los que se han alejado de la comunidad de la Iglesia, ofreciéndolo también a quienes se confiesan indiferentes, e incluso contrarios a la fe.

NOVEDAD DE LA MISIÓN CONTINENTAL Mediante la Misión Continental, la Iglesia se compromete a vivir en un estado permanente de misión, sin término fijo.

Sin embargo, el carácter permanente no impide que se organice un itinerario para implementar el proceso de la Misión.

Cabe señalar que la Misión Continental considera al “otro”, no como un simple destinatario, sino como un verdadero “interlocutor de la fe”; pero, sobre todo, tiene una característica propia: pretende suscitar el encuentro vivo, personal y transformante de cada persona con el Señor Jesús, mediante el anuncio del Kerigma.

¿QUIÉN ES EL SUJETO RESPONSABLE? El Obispo es el primer responsable de la Misión en cada Iglesia particular y es quien debe convocar a todas las fuerzas vivas de la comunidad diocesana para este gran empeño misionero.

“La Iglesia no puede ser misionera respecto a los no cristianos de otros Continentes si antes no se preocupa seriamente de los no cristianos en su propia casa”; por eso, la Misión Continental se dirige, prioritariamente, a los que se han alejado de la comunidad de la Iglesia. Llegar hasta los más alejados debe ser siempre uno de los objetivos de la dimensión misionera de la Iglesia, utilizando los medios adecuados a cada situación.

Un destinatario (interlocutor) prioritario, de acuerdo a nuestro V Plan Diocesano, es la familia: “Porque es la célula madre de la Sociedad y de la Iglesia; porque es la única que puede, por el amor, la fidelidad y la educación cristiana de los hijos, remediar la situación en que vivimos” No debemos olvidar que el campo específico de la actividad evangelizadora de los laicos es el complejo mundo del Trabajo, la Cultura, las Ciencias y las Artes, la Política, los Medios de Comunicación y la Economía, así como los ámbitos de la Educación, la Salud y, en general, la Vida Profesional.

Decálogo de la Misión Diez actitudes harán de nosotros discípulos misioneros: 1) Entusiasmo interior.

2) Confianza plena en el Señor.

3) Continuidad en los procesos.

4) Firmeza ante la adversidad.

5) Constancia para llevar nuestras naves mar adentro.

6) Creatividad, para encontrar respuestas adecuadas a los desafíos.

7) Disponibilidad a repensar y reformar algunas estructuras pastorales.

8) Espiritualidad de la comunión.

9) Audacia misionera.

10) Apertura a la acción del Espíritu Santo.

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TEMA DE LA S EMANARIO

Domingo dede 2006 Domingo1918dedefebrero octubre 2009

TEMASEMANARIO DE LA SEMANA 5

de vivir la fe CONVENIENTE METODOLOGÍA El método a seguir es el mismo de Cristo: buscar y llamar a todos a para que le sigan. Este es un verdadero método de encuentro humano: Salir en el nombre del Señor Jesús a donde están las personas, llegar a ellas con actitud de cercanía afectuosa, con apertura y diálogo, e invitarlas a vivir en comunión fraterna dentro de la Iglesia.

Itinerario de la Misión La Misión se realiza en cuatro etapas básicas, que se proyectan al futuro en una Misión Permanente. Se ha iniciado con un tiempo de preparación y sensibilización, dedicado a acoger y profundizar el Mensaje de Aparecida y de nuestro V Plan de Pastoral, aunque en realidad no habrá fechas fijas de término, sino procesos pastorales que vayan madurando con el tiempo.

Etapa de preparación y sensibilización (31 de mayo 2009 - enero 2010) Esta Etapa es para informar, motivar y preparar a los actuales Agentes de Pastoral; buscar nuevos Agentes dispuestos a involucrarse en esta Misión y darla a conocer a todos los fieles de nuestra Arquidiócesis. Esta etapa abarca la interpretación evangélica de la realidad, que incluirá la Encuesta que se realizará en todas las comunidades de la Arquidiócesis.

Misión con agentes pastorales y evangelizadores

(Febrero - agosto 2010) Se trata de convocar a todas las perso-

nas responsables de la Pastoral (sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos) para vivir a fondo la experiencia de un encuentro personal con el Señor, que se proyecte en un discipulado misionero. Es una etapa destinada a una conformación y renovación profundas de nuestra vida cristiana, inspirados por la Palabra de Dios, interiorizada mediante la Lectio Divina; fortalecidos por la Eucaristía y animados por el testimonio de la Virgen María, la primera discípula misionera, y de los Santos y Beatos mexicanos. Entre las propuestas que se plantean para esta etapa está el programar Encuentros y Retiros Kerigmáticos.

Misión territorial (Agosto 2010 - Agosto 2013) Es el tiempo propicio para que el discípulo misionero, entusiasmado y alegre por haber experimentado un encuentro renovador con Cristo en la Palabra, en la Eucaristía y en el hermano sufriente, se ponga en camino para salir al encuentro de todos los fieles cristianos de la Parroquia, especialmente de los bautizados no evangelizados y de los cristianos que viven lejos de la comunidad eclesial.

La tarea consistirá en difundir en nuestra Arquidiócesis el amor de Cristo para que todos los miembros de nuestras familias lo conozcan.

Durante esta etapa se plantea visitar los hogares y realizar la bendición de las familias, así como promover actividades festivas, atendiendo prioritariamente a los adolescentes y jóvenes.

Misión sectorial o ambiental (Agosto 2010-Agosto 2013) Cuando se habla de Misiones sectoriales o ambientales, se hace referencia a sectores de la Sociedad no ligados a un territorio en que, por su condición, relevancia social u otra razón válida, se estime pertinente hacer presente en ellos la labor evangelizadora de la Iglesia.

Por ejemplo: los jóvenes, los educadores y el mundo de la Educación; los trabajadores de la Salud, el mundo carcelario, los dirigentes sociales, políticos, empresarios, comunicadores sociales, organizaciones medioambientalistas, etc.

Para ese entonces se conocerán los resultados de la encuesta y se podrán clarificar los sectores prioritarios a atender.

Evaluación Al culminar cada etapa de la Misión, hay que organizar una evaluación en las diversas instancias pastorales para revisar el camino recorrido y planificar cómo se continúa la Misión Permanente, avanzando en amplitud y profundidad, o dando atención a sectores o ambientes que no hayan sido atendidos.

Semana

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TEMA DE LA

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Manual para la Misión Continental

El buen pastor conoce a sus ovejas

Este es el lema temático del nuevo folleto que presenta la Vicaría de Pastoral de la Arquidiócesis de Guadalajara, el cual pretende ser ayuda y guía práctica para la Misión Continental Mónica Livier Alcalá Gómez

D

irigido a todos los sacerdotes, pero también a los agentes de pastoral e integrantes de organismos laicales, este nuevo folleto les ayudará, según explicó Mons. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar de Guadalajara y Vicario de Pastoral, como una guía sencilla y práctica que resolverá muchas dudas referentes a cómo implementar la Misión Continental en cada Parroquia y, al mismo tiempo, lo hará desde una realidad local, teniendo en cuenta el V Plan Diocesano de Pastoral de la Arquidiócesis.

“En cuanto a los contenidos del folleto, en primer lugar se hace una motivación a la Misión, recordándonos que el principal trabajo de la Iglesia es anunciar el Evangelio. Después, muy brevemente se recuerda lo que señalan los Documentos de Aparecida y del V Plan Diocesano al respecto”.

Primero sensibilizar, luego actuar Clara y concretamente explicadas, refirió el Obispo Auxiliar, también van las cuatro etapas de la Misión Continental, sobre lo cual muchos tenían algunas dudas: “La primera etapa es la sensibilización y preparación. Es un tiempo para dar a conocer la Misión difundiendo el folleto que ahora presentamos, el V Plan Diocesano, algunos subsidios (folletos explicativos o de apoyo) y, sobre todo, la oración por la Misión, que ojalá pronto pueda ser rezada en todas las Parroquias.

Para esto es muy loable la labor de diversos Medios, y especialmente de Semanario, que nos vienen ayudando en este proceso”.

Mons. Juan Gutiérrez mencionó que parte de esto es también el Censo que se pretende levantar en todas las parroquias, “con la finalidad de conocer la realidad pastoral, ya que, como reza el título del Manual, se pretende que los pastores se acerquen más a su grey,

Los laicos adquieren un gran compromiso evangelizador al lado de sus Sacerdotes, sobre todo para hacer permanente la Misión.

conozcan sus realidades para mejor ayudarlos y sostenerlos en la fe”.

Encuentro Kerigmático Esto es lo que se procura logren vivir todos y cada uno de los agentes de pastoral a quienes estará dedicado el segundo período de la Misión en la Arquidiócesis, con la finalidad de que logren “reenamorarse, reencantarse del Evangelio para servir con nuevos bríos en la etapa siguiente, que es la Misión territorial”.

Y es que esta tercera fase es la Misión en todos los ámbitos de la vida diocesana y social de la Arquidiócesis: “Llevar el kerigma con visitas a cada domicilio, a cada fiel; la participación en retiros kerigmáticos que conduzcan a los fieles a integrarse en nuevas comunidades para que ahí vivan su discipulado, y ellos, a su vez, sigan abarcando más territorio parroquial y más ámbitos de la Sociedad”.

Simultáneamente, se intenta realizar la Misión sectorial, enfocada a grupos específicos de la Iglesia o de la Sociedad, como pueden ser maestros, estudiantes, presos, obreros, etc. “A ellos se les puede invitar también a vivir el kerigma, a que se integren a esta gran obra de la Iglesia”.

Atemporalidad de la misión Para Mons. Gutiérrez Valencia es importante que quede muy claro a todos los sacerdotes y agentes de pastoral, que la Misión no está planeada a corto plazo, sino que tendrá alcances y esfuerzos mayores, durante “varios años”, incluso.

Sin embargo, el Manual que hoy se presenta será una guía con pasos muy concretos a seguir de inmediato, como también ofrece algunas especificaciones de carácter propositivo para que no se confunda a esta Misión Continental a la que convocaron los Obispos de Latinoamérica, con las misiones populares. “Es algo más concreto y de largo alcance, que nos llevará mucho tiempo implementar, pero con una tónica muy especial. Se trata de que las Parroquias no sean solamente proveedoras de servicios, sino, sobre todo, verdaderos centros de evangelización.

“Finalmente, sólo quiero recordar a todos los sacerdotes que una de nuestras principales tareas es salir a evangelizar. El pastor busca a las ovejas y no las espera en la notaría; hay que renovar la identidad sacerdotal, sabiendo que el sacerdote debe ‘dar a Jesucristo’, y para lograrlo, tiene que salir”.

Señor Obispo Juan Humberto Gutiérrez Valencia

Tanto el Manual para la Misión Continental -que saldrá en una semana más- como la oración por la Misión, estarán a la venta en distintos puntos: •Librería del Arzobispado: Liceo 17, a espaldas de la Catedral.

Tel. 39 42 43 09.

•Librería de la Vicaría de Pastoral: Jarauta 510, Sector Libertad.

Tel. 36 18 60 84.

•Centro Católico de Comunicaciones.

Isla Flores 3344. Tel. 30 02 64 70.

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Censo Socio-Pastoral 2009

Conocer para servir mejor La encuesta que se realiza en los hogares tapatíos de la Arquidiócesis de Guadalajara nos ayuda a ser parte de la Gran Misión Continental que se lleva a cabo en toda América Latina y El Caribe, además de que presenta a nuestros Sacerdotes una realidad de la Comunidad que los beneficia para servirnos mejor Dulce Natalia Romero Cruz

L

a Encuesta socio-pastoral, que consta de 35 preguntas, ya se realiza en la Iglesia tapatía; surge por iniciativa de los Obispos de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, que junto con algunos empresarios católicos, vieron la necesidad de conocer, de una manera global y un poco científica, la Realidad Pastoral y Social de la Diócesis. “Actualmente, explicó el Padre Hipólito Hernández Valle, quien forma parte del Equipo de la Vicaría Diocesana de Pastoral, hemos trabajado con los datos que proporciona el INEGI (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática); sin embargo, no siempre podemos obtener toda la información necesaria. Entonces, atendiendo a esa necesidad, de que la Iglesia tenga su propia herramienta que presente la realidad de la Comunidad, se tuvo la idea de hacer un Censo”.

Para una mejor asistencia La intención primordial, según comentó el Padre Hipólito Hernández, y atendiendo a la invitación del Documento de Aparecida, Brasil, de dejarse interpelar por la realidad, es que “Tenemos que ser conscientes de nuestra situación para actuar pastoralmente y poder dar un mejor servicio. Necesitamos conocer a nuestra gente para poder servirla. ‘Entre mejor te conozco, sé qué necesitas y mejor te sirvo’.

“Esta labor es necesaria y hasta moralmente obligatoria, porque es la manera en que vamos a manifestar solidaridad con el resto de la Diócesis, aportando un grano de arena para conocer nuestra realidad”.

Un ejemplo sencillo en Pastoral Familiar, que compartió el Padre Hernández Valle, es el siguiente: “Me tocó hacer un estudio en la Universidad Pontificia sobre la situación en que se encuentran las familias en la Diócesis y me encontré con datos en el INEGI que no manejaban el término ‘Familia’, sino que decían ‘hogares’, y en un hogar puede haber varias familias; esto a ellos les funciona, pero a nosotros no.

Necesitamos conocer cuántos están casados por la Iglesia, cuántos al Civil, cuántos viven juntos sin casarse; cuántas personas cuentan con los Sacramentos de iniciación y cuántas no; quiénes reciben alguna ayuda de parte de la Parroquia y quiénes son miembros activos, etc. Todo esto nos da la

Herramientas para la Encuesta:

necesidad de saber qué tanto tenemos que conocer de nuestra Comunidad”.

Material a adquirir: - Hojas de las preguntas (foliadas) - Gafete (elaborado por cada Parroquia) - Playeras y gorras oficiales de la Misión Continental (opcional) - Una tabla para apoyar las hojas, lápices, borradores y sacapuntas.

- Un Software para la recopilación de datos (programa de computadora)

Practicidad La encuesta está redactada de una manera muy sencilla. Se puede decir que tiene dos momentos: la primera parte la contestan de manera muy general la familia o familias que vivan dentro de la vivienda; después, hay una hoja que es para cada miembro de la familia mayor de 12 años. Esto, según explicó el Presbítero, “Ayuda en que, al momento de tener los resultados, nosotros podamos cruzar las respuestas y obtener otra información que no estará explicita, para conocer primordialmente el perfil de un matrimonio católico. Está hecha para que la gente sencilla la entienda y la aplique”.

Hasta este momento cada Parroquia ya debe tener a sus agentes cualificados para realizar el Censo. La encuesta fue hecha por aportaciones de los Obispos de la Provincia, además de algunos Sacerdotes (Vicarios Episcopales y Párrocos), pero la parte técnica estuvo a cargo de expertos de la Universidad Panamericana, y ellos mismos ofrecieron la capacitación a los coordinadores de Vicarías, ellos la traspasaron a los coordinadores de Decanatos, y estos últimos capacitaron a los agentes de sus Parroquias. Además de los encuestadores, cada Comunidad ha de tener un grupo de personas que ayuden a la recabar los datos. Para este paso se creó un programa fácil de instalar en cualquier computadora y muy sencillo de usar.

su C o munidad, y en un futuro se buscará la manera de lograrlo a través de los Medios Electrónicos de Comunicación de la Arquidiócesis, para que estén al alcance de todos. Lo esencial es que el Párroco pueda tener datos que le favorezcan en su Misión Pastoral y Comunitaria, porque tendrá la facilidad hasta de conocer los nombres y direcciones de las personas mayores de 20 años, por dar un ejemplo, que no estén bautizadas, y de esta manera poder visitarlas con la intención de que reciban este Sacramento. Se pretende terminar el Censo antes de enero; para la obtención de los datos se dará más tiempo.

Todo el material Las hojas, las playeras y las gorras, y demás artículos para la Gran Misión Continental, se pueden adquirir en el Centro Católico de Comunicaciones (Isla Flores 3344, Col. Jardines de San José), o en el Tel. 3002-6478, con Roxana de Niz Meza. Y con Raúl Amador y Gilberto González Contreras, para cualquier problema con el Software, al Tel. 3002-6472.

También puedes mandar tus dudas al correo electrónico: encuesta. pastoral@cccomunicaciones. com.mx.

Información proporcionada por el Pbro. Juan José Alvizo Camarena, encargado de la parte tecnica del Censo Socio-Pastoral 2009.

Para saber Los encuestadores que llegarán a los hogares pueden ser identificados con playeras y gorras que ostentan el logotipo de la Misión Continental y el nombre de la Parroquia.

Las personas deben de entender que esta encuesta es para su propio bien. Incluso el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, ha hecho hincapié en que los encuestadores serán, desde su visita, evangelizadores, empezando por el saludo y sus expresiones, además de identificarse.

Se pretende que una vez que se obtengan todos los datos, por ahora, cada Párroco pueda acceder a toda esa información sobre

Pbro. Hipólito Hernández

“Suplico a los lectores de Semanario que sean promotores de esta encuesta entre sus familiares, amigos y conocidos. A los hermanos Sacerdotes los invito a que cooperen con esta actividad Diocesana que exige una inversión de tiempo, dinero y esfuerzo, pero que nos corresponde hacer animando y sensibilizando a los fieles”.

SEMANARIO

8 • ESPECIAL

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A cinco años del XLVIII Congreso Eucarístico Internacional

En Guadalajara se vive la Eucaristía

Del 10 al 17 de octubre de 2004, la Arquidiócesis de Guadalajara estuvo en la mira de la Iglesia Universal, pues en esa fecha se llevó a cabo el Congreso Eucarístico que, a un lustro de distancia, sigue siendo recordado.

Y la piedad eucarística ha recorrido, entretanto, un largo camino Adrián Ramos Ruelas, Alumno de IV de Teología en el Seminario de Guadalajara

L

os preparativos para la realización del 48º Congreso Eucarístico Internacional fueron intensos. El lema fue «La Eucaristía, Luz y Vida del Nuevo Milenio». Los trabajos pastorales de las Parroquias estuvieron orientados en torno a la Eucaristía, y en gran parte animados por la oportuna Encíclica de Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistia.

Esta fiesta eucarística internacional dio comienzo en la Ciudad de Guadalajara con un Simposio Teológico verificado en la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA); y del 10 al 17 de octubre, en el Estadio Jalisco y en Expo Guadalajara, la comunidad católica gozó de momentos de reflexión, celebración, misterio, honda piedad eucarística y mariana, manifestan-

do que Cristo estaba presente de manera especial en la Statio Orbis (Estación del Mundo), todo lo cual fue presidido por el Cardenal Jozef Tomko, Legado Pontificio o representante papal.

SIGLO XVI: LA OBRA MISIONERA Y LAS PRIMERAS COFRADÍAS Cabe recordar que fueron los Frailes Franciscanos los que vinieron a evangelizar estas tierras de la Nueva Galicia; entre ellos, Fray Antonio de Segovia, quien adquirió un papel destacado por iniciar el proceso, gracias a su devoción mariana y a su piedad eucarística.

Este fraile celebró la primera Misa en Tonalá, en la Fiesta de la Pascua del año de 1530.

Hacia 1555, las primeras Cofradías del Santísimo Sacramento surgieron entre los fieles de esta región, teniendo su asiento en las primitivas ermitas y templos, las cuales promovieron la solemne celebración del Corpus Christi y algunas obras de acción social.

HACIENDO HISTORIA La Arquidiócesis de Guadalajara se ha distinguido siempre por su tradición eucarística, misma que le ha dado un fuerte impulso espiritual y evangelizador a lo largo de casi cinco siglos de caminar.

Este amor por la Eucaristía ha quedado manifestado en el arraigo popular de múltiples devociones eucarísticas, de organizaciones y movimientos, de obras sociales, de la ejemplar vida de santos, y de otros frutos que subsisten, pese a las vicisitudes que ha tenido qué sufrir.

Desde esa perspectiva, actualmente la Arquidiócesis tiene mucho que aportar en la Misión Continental, contribuyendo con esa piedad eucarística a la evangelización del mundo, tal como lo señala el reciente V Plan Diocesano de Pastoral, instrumento de trabajo pastoral que tiene como corazón la contemplación de la Eucaristía.

DE DÓNDE SURGIÓ EL AMOR A cinco años de la celebración del Congreso, es oportuno hacer un breve recuento histórico de lo que la devoción al Misterio Eucarístico ha significado para la grey de esta Ciudad Eucarística.

SIGLO XVII: PIEDAD EUCARÍSTICA DE LOS OBISPOS Muchos de los Pastores que ocuparon la sede tapatía en este siglo destacaron por su piedad eucarística; entre ellos, Juan Ruíz Colmenero, Fundador de la Asociación Eucarística en el Curato de Jerez, y

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Frutos del 48º CEI Fueron varias las conclusiones que se adoptaron y han estado vigentes a partir del Congreso Eucarístico. Vale consignar las siguientes: 1. Inculcar la participación en la Eucaristía dominical.

2. Solemnizar la fiesta del Corpus Christi.

3. Promover la adoración eucarística en todas sus formas, sobre todo la Adoración Nocturna.

4. Promover la comunión digna y frecuente, acompañada, cuando fuere necesario, del Sacramento de la Reconciliación.

5. Fortalecer el espíritu de la Misión, que nace de la Eucaristía.

6. Urgir la caridad efectiva con los pobres, como exigencia de la Eucaristía.

7. Renovar la fe en la Eucaristía, el espíritu de sacrificio, la comunión eclesial y el servicio a los hermanos.

ESPECIAL • 9

cuyas huellas siguieron Juan Santiago de León y Garabito y Fray Felipe Galindo y Chávez, Fundador del Seminario Conciliar.

Pero, a la par, no faltaron iniciativas de fieles que buscaron fomentar el culto eucarístico fundando asociaciones, como la Cofradía del Santísimo Sacramento en Jalostotitlán, y la Asociación Eucarística en el Curato de Jerez, hoy de Zacatecas, y que pertenecía entonces a la Diócesis de Guadalajara.

SIGLO XVIII: CONTINÚA LA OBRA DE LOS PRELADOS También en esta centuria los Obispos mostraron especial celo por el culto eucarístico: Don Nicolás Carlos Gómez de Cervantes y Velázquez de la Cadena, distinguido por las procesiones de desagravio; Diego Rodríguez de Rivas y Velasco, y el eximio Fray Antonio Alcalde y Barriga, quien nunca dejó de exhortar a su Clero para que trabajase celosamente en la administración de los Santos Sacramentos.

Ya en ese tiempo, la Fiesta del Corpus Christi rivalizaba en esplendor con las de Navidad y Pascua; la Procesión con el Santísimo tenía casi siempre significativas intenciones: Implorar piedad contra calamidades, epidemias, inundaciones y sequías, frecuentes en esa época.

SIGLO XIX: DEVOCIÓN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS Mas la Solemnidad del Corpus Christi quedó profundamente unida a la creciente devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

Prácticas como la Comunión de los viernes primeros de mes y la fundación de congregaciones religiosas (Hermanas del Corazón Eucarístico, Siervas de Santa Margarita María, Siervas de Jesús Sacramentado, entre otras) florecieron, pese a las limitaciones impuestas por las Leyes de Reforma. El mayor centro eucarístico desde fines de ese siglo fue el Templo de La Merced, gracias a la insigne obra del Padre Bernardo de la Madre de Dios Anguiano, durante el gobierno pastoral del segundo Arzobispo Metropolitano, Pedro Loza y Pardavé. Esta iglesia, que entonces aún pertenecía a la Orden de los Mercedarios, se constituyó en un diario y constante baluarte eucarístico y penitencial de muchísimos fieles.

SSIGLO XX: CIUDAD EUCARÍSTICA Y ADORADORA, CON AROMA DE SANTIDAD Guadalajara fue designada para ser Sede del I Congreso Eucarístico Nacional en el año de 1906. Desde entonces, la urbe fue nombrada «Ciudad Eucarística», y el Templo Expiatorio Eucarístico Diocesano, aún en construcción, fue puesto a disposición de los fieles para el culto al Santísimo con carácter nacional.

La Diócesis vio nacer, en 1923, la agrupación piadosa de la Adoración Nocturna, que tomó como primera sede el mencionado Templo Expiatorio, dedicado ya entonces al culto perpetuo a la Eucaristía.

Es de destacar que muchos de nuestros Santos Mártires se caracterizaron por su profundo amor a la Eucaristía. Algunos de ellos, incluso, fundaron Congregaciones con el carisma de la oblación eucarística; ejemplos: San José María Robles Hurtado, Santo Toribio Romo González, San Tranquilino Ubiarco Robles y San Justino Orona Madrigal. Durante la persecución callista, la Eucaristía fue el alimento-viático con el que sellaron su compromiso de morir por su fe.

SE ANUNCIA EL CONGRESO INTERNACIONAL Fue precisamente, en el acto de clausura del Tercer Congreso Eucarístico Diocesano, realizado con motivo del Año Jubilar de la Encarnación de Jesucristo, el 25 de junio de 2000, cuando el Papa Juan Pablo II anunció la feliz noticia de que la próxima Sede del 48º Congreso Eucarístico Internacional sería la Ciudad de Guadalajara para el año 2004, de tan exitosa celebración y abundantes frutos.

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Respuestas concretas

Fundación Garibi, en apoyo a

gente precaria La crisis económica actual que afecta a gran parte de los países, especialmente a los del Tercer Mundo, ha causado un gran impacto negativo en la economía de millares de familias tapatías

también de la decidida voluntad de buscar soluciones eficaces en el plano técnico de la economía, con la clarividencia que dan el amor y la creatividad que brotan de la solidaridad”.

Pbro. Jerardo Flores Proa

Una respuesta a este exhorto, a nivel local, ha sido el Proyecto de la “Red de tienditas parroquiales Juan Pablo II”, abiertas gracias al concurso económico de la Fundación Cardenal Garibi Rivera, mediante las cuales se busca aportar apoyo económico y mitigar un poco los efectos de esta crisis a familias necesitadas, ofreciéndoles artículos de primera necesidad a precios accesibles.

Para su funcionamiento, se ha conseguido el respaldo generoso de

A

propósito del creciente empobrecimiento, el Papa Juan Pablo II mencionaba, en su discurso ante la CEPAL en 1987 en Santiago de Chile: “La solidaridad, como actitud de fondo, implica sentir la pobreza ajena como propia, hacer carne de uno mismo la miseria de los marginados y, a la vista de ellos, actuar con rigurosa coherencia. No se trata sólo de la profesión de buenas intenciones, sino

Experimento Exitoso

En la Colonia Arenales

algunos empresarios comprometidos con la Iglesia y con en el compartimiento con los más necesitados, y cuyos nombres no mencionamos aquí por deseo expreso de los mismos; pero, ciertamente gracias a su desprendimiento se ha podido ofrecer, a esos hermanos desvalidos económicamente, artículos como azúcar, huevo, cereales, aceite y muchos más, a precios por debajo del mercado.

Orígenes y desenvolvimiento El Proyecto se inició en la Parroquia del Espíritu Santo, en la Colonia Los Cajetes, de la Zona Metropolitana de Guadalajara, a finales de 2007. Después de un año de estar operando, a petición del Obispo Auxiliar, D. Rafael Martínez Sáinz, se presentó dicha iniciativa a la Fundación

Garibi Rivera, a cargo de Monseñor José Trinidad González Rodríguez, también Obispo Auxiliar, quien, tras analizarlo, otorgó la aprobación y se hizo extensivo a otras comunidades parroquiales.

Las tiendas que actualmente están operando, aparte de la mencionada, se localizan en las siguientes Parroquias: Nuestra Señora de Guadalupe, en Tlaquepaque; La Santa Cruz, en la Colonia Las Pintitas; el Sagrado Corazón de Jesús, en la Colonia Arenales; San Rodrigo Aguilar, en la Colonia Parques de Santa Cruz; Santa Cruz del Valle; La Cruz del Apostolado, en la Colonia Nueva Santa María; La Purísima Concepción, en Santa María Tequepexpan; San Sebastián el Grande, en San Sebastián, así como en Zalatitán.

Si alguien tiene interés en que su comunidad se sume a esta Red de tienditas parroquiales, puede pedir informes al teléfono 3124-8598, de lunes a viernes, de las 9 a las 18 Hrs.

En Tlaquepaque

FE Y DOCTRINA • 11

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Encíclica Caritas in Veritate (IV)

Fraternidad, desarrollo económico y sociedad civil La reflexión del Papa en este Tercer Capítulo nos presenta la experiencia del don y la gratuidad, opuestas a la simple consideración práctico-económica de la productividad y la utilidad.

Nos recuerda que “El ser humano está hecho para el don”, y que en éste manifiesta y desarrolla su dimensión trascendente

plimiento de una «responsabilidad social» más amplia de la empresa, pues no puede tener en cuenta únicamente el interés de sus propietarios, sino también el de todos los otros sujetos que contribuyen a la vida de la empresa: …invertir tiene siempre un significado moral; aparte de económico, es un hecho técnico; pero, además, debe ser humano y ético. Por ello, el ser empresario tiene un significado profesional y un significado humano, ya que «todo trabajador es un creador».

Pbro. Paulo César Barajas García Formador del Seminario y Especialista en Doctrina Social de la Iglesia

L

DIÁLOGO HUMANO DESDE LA SOLIDARIDAD

a errónea convicción del hombre, de ser “el único autor de sí mismo, de su vida y de la Sociedad”, es una conclusión que surge como fruto de la cerrazón egoísta y que sigue mostrándonos la presencia del pecado de los orígenes en los fenómenos sociales y en la construcción de la Sociedad. La desatención de esta realidad nuestra de debilidad, nos expone a caer, por los efectos perniciosos del pecado, en los “graves errores en … la educación, la política, la acción social y las costumbres” y, desde luego, en la economía.

desarrollo humano integral, en la libertad y en la justicia. Para el Papa Benedicto,“la esperanza sostiene a la razón y le da fuerza para orientar la voluntad.”

Dios irrumpe en nuestra vida a través de la caridad, y trasciende toda ley de justicia. Por su naturaleza, el don supera el mérito; su norma es sobreabundar. A la vez, esta caridad en la verdad es una fuerza que funda la comunidad, unifica a los hombres de manera que no haya barreras o confines, al tiempo que la comunión fraterna, más allá de toda división, nace de la palabra de Dios-Amor que nos convoca.

LA ESPERANZA CRISTIANA

LA CUESTIÓN DEL MERCADO ECONÓMICO

Pero el Santo Padre señala que se agrega hoy una nueva tentación: “El creerse autosuficiente y capaz de eliminar por sí mismo el mal de la Historia”, con lo que se ha confundido la felicidad y la salvación con formas inmanentes de bienestar material y de actuación social.

Ante la exigencia de la economía de ser autónoma respecto de la moral, se ha llegado al abuso destructivo de parte de los instrumentos económicos, produciendo ya en la historia reciente sistemas económicos, sociales y políticos que han tiranizado la libertad de la persona, eliminando, así, la esperanza cristiana, que es un poderoso recurso social al servicio del

Un signo positivo presentado por el Pontífice es que si hay confianza recíproca y generalizada, el mercado es la institución económica que permite el encuentro entre las personas, pero recordando que está sujeto a los principios de la llamada justicia conmutativa, que regula precisamente la relación entre dar y recibir entre iguales.

Sin embargo, no deja de subrayar la importancia de la justicia distributiva y de la justicia social para la economía de mercado dentro de un contexto social y político más amplio, y por la trama de relaciones en que se desenvuelve. Si, por el contra-

rio, se rige únicamente por el principio de la equivalencia del valor de los bienes que se intercambian, no llega a producir la cohesión social que necesita para su buen funcionamiento. Sin formas internas de solidaridad y de confianza recíproca, el mercado no puede cumplir plenamente su propia función económica.

Califica el Papa como equivocada la visión de quienes piensan que la economía de mercado tiene necesidad estructural de una cuota de pobreza y de subdesarrollo para funcionar mejor. Además, el mercado no puede lograr el pleno desarrollo por sí mismo, sin fuerzas morales de otras instancias que sean capaces de generarlas. La economía debe estar ordenada a la consecución del bien común, bajo responsabilidad de la comunidad política, de evitar los desequilibrios.

La victoria sobre el subdesarrollo requiere la apertura progresiva, en el contexto mundial, a formas de actividad económica caracterizada por ciertos márgenes de gratuidad y comunión. ..las formas de economía solidaria, de la Sociedad Civil, crean sociabilidad.

SOCIALMENTE RESPONSABLES El Pastor Universal de la Iglesia nos dirige, además, la llamada a diminuir la deslocalización de las empresas y al cum-

De igual modo, el Vicario de Cristo advierte que ha de procurarse que la ayuda internacional se ejerza dentro de un proyecto inspirado en la solidaridad para solucionar los actuales problemas económicos, apoyando desde todos los niveles la consolidación de los sistemas constitucionales, jurídicos y administrativos en los países que todavía no gozan plenamente de estos bienes.

LLAMADOS A DISCERNIR LA GLOBALIZACIÓN El Papa pide también que globalización ha de entenderse como un proceso socioeconómico, pero no es ésta su única dimensión. Tras él hay realmente una Humanidad cada vez más interrelacionada; hay personas y pueblos para los que el proceso debe ser de utilidad y desarrollo. Con este discernimiento se procura conocer la verdad de la globalización como proceso, e identificar que su criterio ético fundamental viene dado por la unidad de la familia humana y su crecimiento en el bien. Por tanto, hay que esforzarse incesantemente en favorecer una orientación cultural personalista y comunitaria, abierta a la trascendencia, del proceso de integración planetaria.

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Homilía con motivo del Regreso de la

Santísima Virgen de Zapopan a su Santuario Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara y Rector del Seminario Diocesano

C

on devoción te hemos acompañado, Madre de Dios y Madre nuestra, en el regreso a tu Santuario, que por ser tu casa la sentimos nuestra.

“Tu casa lo es de todos, o no es tu casa” (San Juan Crisóstomo).

Con gratitud recordamos 275 años de visitar Guadalajara, que nunca te ha sentido extraña, porque te siente suya. En estos años, no pocos, cuántas plegarias has escuchado, cuántas lágrimas has contemplado, cuántos corazones se han abierto buscando consuelo, conversión y purificación. En estos siglos, el pueblo te buscó, como te busca ahora, para encontrar en Ti lo que siempre ha encontrado: a la más dulce y tierna Madre, la Siempre Virgen María, Nuestra Señora de Zapopan.

A Ti han acudido, en penas y alegrías, Obispos, sacerdotes, religiosos y laicos, padres de familia, jóvenes y ancianos, ricos y pobres, tristes y agradecidos, sanos y enfermos… porque estando contigo experimentamos los cuidados de la Madre, tu atenta escucha, tu mirada protectora y estimulante, tu presencia cercana y acogedora. Contigo, Madre de Cristo, sentimos la cercanía del Cielo y la grandeza de lo espiritual, la nobleza de lo humano y la hermosura de lo evangélico. Estar contigo y, sobre todo, saber que Tú estás con nosotros, es manantial y alimento que sostiene las rodillas vacilantes, que da fuerza a las manos cansadas y conserva la esperanza en nuestros filiales corazones.

Madre de Jesucristo y esposa de José, te encomendamos las familias de nuestra Arquidiócesis, a tu celestial protección.

Hay que recordar las dos dimensiones fundamentales de la familia; ella ha sido la gran transmisora de valores culturales, morales y espirituales, partiendo de que la familia se funda en la unión de un hombre y una mujer, según el proyecto de Dios.

Tú, Virgen prudentísima, conoces las numerosas amenazas que afectan y dañan el fundamento familiar. Desde las condiciones infrahumanas en que viven muchas de ellas, hasta la difusión de pseudo-modelos de familia, al margen de la Ley Natural y del Proyecto de Dios.

No permitas, Madre de la Iglesia, que admitamos legislaciones más y más permisivas, que lejos de defender y promover la familia, la atacan y debilitan; que lejos de asegurarla como roca y fundamento de la Sociedad, van promoviendo una Sociedad tan frágil y precaria sin el apoyo de las familias, como una casa sin cimientos. Que

el amor a tu Hijo se transforme en amor y apertura a los hijos; que no permanezcamos indiferentes ante tantas parejas todavía carentes del Sacramento del Matrimonio. ¡No al aborto! ¡No al divorcio!

Sí al derecho de vivir; Sí a la unidad e indisolubilidad matrimonial. Que todos los miembros de nuestra Sociedad, valorando la familia, la promuevan, asegurando una correcta y oportuna formación de los valores, y sin presentar como ejemplo tipos de conducta o de relación que sólo anuncian más heridas a la familia.

Virgen Santísima de Zapopan, te encomendamos singularmente a los sacerdotes, hijos tuyos muy queridos, en este Año Sacerdotal.

Por tu medio, agradecemos a Dios tantos sacerdotes, buenos y ejemplares, que han alimentado la fe católica de estas tierras. Te pedimos que ayudes a los jóvenes sacerdotes en su naciente ministerio: Que sus deseos de entregarse totalmente a la comunidad se vean nutridos por la diaria y fervorosa oración, por una conducta limpia, amable y alegre, apegada el espíritu del Evangelio. Que estén en el mundo, sin ser del mundo, para que sean verdaderamente “luz del mundo y sal de la tierra”. Que su corazón le pertenezca a tu Hijo; que no deseen otra riqueza que el Reino; que se entreguen apasionadamente a todos, con actitud servicial, buscando, en especial, a los pobres, a los pecadores, a los alejados y a los indiferentes.

Te pedimos por los sacerdotes adultos, que vienen, año con año, entregando la vida toda. Sigue acompañándolos, continúa orientándolos; que ante las adversidades y tentaciones, sean fuertes, pacientes y

prudentes, y ante las oportunidades de mayores y mejores servicios al Pueblo de Dios, trabajadores incansables. Que el fracaso no los venza, ni los logros los ensoberbezcan. Que los distinga la humildad, la compasión, la compresión y la misericordia. Que en el camino, largo y frecuentemente penoso, recuerden que quien les eligió y los consagró, los acompaña siempre, Cristo, el más fiel de los amigos, el amigo de siempre y por siempre.

Virgen y Madre, “hermosa niña y señora”, consuela a los sacerdotes que se sienten faltos de apoyo y compresión. Sé la dulce medicina que dé vigor al sacerdote cansado, enfermo o anciano. Permanece a su lado, como Madre tierna y cariñosa, Tú que eres la mejor de las Madres, la Madre pura y llena de gracia, la Toda Santa.

Que no falte la generosidad de los jóvenes llamados por tu Hijo al sacerdocio.

Que sean alegres, decididos y generosos; que Cristo continué sembrando en los jóvenes la semilla de la vocación sacerdotal, y que ésta cuente con el cuidado y cariño de las familias, de las parroquias, de la entera sociedad.

Doncella de Nazareth, Virgen pobre y humilde, te rogamos por tantos hijos tuyos que luchan por conservar, por recuperar o por adquirir un trabajo digno, justamente remunerado, que permita llevar a los suyos, a su familia, lo necesario para salir adelante en estos tiempos recios y difíciles. Escucha las súplicas y las lágrimas de quienes, queriendo trabajar, no encuentran empleo; contempla la angustia de quienes se sienten expuestos al despido, y la sensación de tristeza de quienes procuran sin encontrar el deseado y necesario trabajo. Alcánzanos de Cristo el ser solidarios, hoy más que nunca, para que, con espíritu evangélico, sintamos como propia la experiencia del prójimo. Que fraternalmente superemos las diferencias y aprovechemos las oportunidades, sin que nadie, por mezquinos intereses personales o de grupo, se valga del dolor de muchos para ventajas tan personales como inhumanas.

Ante todo, somos hermanos y como tales hemos de tratarnos, sin dejarnos engañar por falsos líderes, sin dejarnos vencer por el pesimismo; contigo, unidos a Cristo, hemos de trabajar tenazmente por un México más unido y menos dividido, más justo y sin tanta miseria, más instruido y más responsable.

Que cada uno, desde el puesto que tiene o tendrá, desde el lugar donde está o se encontrará, promueva la justicia, sin la cual no es posible la paz. Virgen amable y admirable, Reina de la Paz, Pacifica-

dora, Tú que tanto oras por la armonía en los hogares de la Ciudad, del Estado y de la Nación, anímanos a superar, oportuna, pronta y eficazmente, la violencia familiar y social. Hay muchos hogares golpeados y divididos; no cesa de correr sangre, consecuencia de grupos cuyo poder, lejos de venir a menos, parece crecer y crecer. El mucho poder, el desmedido afán de dividir en feudos a nuestra Patria, ha hecho aumentar el número de huérfanos y de viudas, ha hecho crecer el temor, el rechazo y la desconfianza.

Que, aplicados los medios de la verdadera justicia, la violencia disminuya hasta desaparecer. Que los derechos se respeten y se hagan respetar; que los deberes se cumplan responsablemente; que los compromisos sean tareas, no sólo promesas; que el esfuerzo sea de todos y para tranquilidad de todos. Que, desde el corazón, reine la armonía y la paz.

“Nadie tiene derecho a la violencia, nadie carece del derecho a vivir en paz” (Paulo VI).

Trabajemos sin pausa por un Estado que llegue a ser el hogar común, la casa de todos, el patrimonio que deseamos entregar a las futuras generaciones.

No a la violencia, No al silencio, No al derrotismo, No a la estéril resignación; Sí a la paz, Sí a Cristo, Príncipe de la Paz, Sí a la unidad y armonía familiar.

Virgen de Zapopan, nuestra Abogada y Protectora en tiempos de enfermedad y de tempestad, de sequía e inundaciones, con la confianza en tu maternal solicitud, te pedimos: Que cese la violencia, prepotencia de pocos, dolor de muchos.

Que cesen los secuestros, negocio de pocos, sufrimiento de muchos.

Que cese la corrupción, vicio de muchos, responsabilidad de todos.

Que cesen los atentados contra el todavía no nacido, molestia de pocos, esperanza para muchos.

Que se ponga freno a tanta pornografía y erotización de la Sociedad, mal para muchos, daño para todos (principalmente los jóvenes).

Que cese el permisivismo que ha multiplicado los vicios y adicciones, y se trabaje por la salud, la integración, la educación, el respeto a la vida y el derecho al trabajo.

Virgen de Zapopan, éstas son hoy las nuevas enfermedades, las nuevas tempestades, las calamidades que reclaman tu protección maternal y el sincero y sostenido compromiso de todos tus hijos, que aquí o desde su hogar te invocan, te agradecen y a Ti se encomiendan.

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Reunión de estudio para clérigos

Premio “Ruiz Medrano” a Comunicadores

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Daniel León Cueva

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n el curso de los próximos días, la Arquidiócesis de Guadalajara celebrará, en su jurisdicción diocesana, la Jornada Mundial de las Comunicaciones, cuyo tema central, propuesto por el Papa Benedicto XVI para este 2009, es: “Nuevas Tecnologías, Nuevas Relaciones”.

Según el Programa previsto por la Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación, la agenda contempla, en su parte inaugural, la Ceremonia de Entrega del Premio Católico al Comunicador “José Ruiz Medrano”, por parte del Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, que en esta ocasión se acreditó al Lic. Miguel Ángel Collado Pignol, al Sr. Alberto Gómez Barbosa, al Dr. Alberto Gutiérrez Formoso, al Sr. Alfredo Magaña Cárdenas y al Grupo “Valora”; acto que tendrá efecto el miércoles 21, a partir de las 19 horas, en el Seminario Diocesano Mayor.

Por cierto, a este Reconocimiento, instituido en el Año 2000, y que lleva el

nombre de uno de los más grandes humanistas tapatíos del Siglo XX, el Canónigo y Monseñor José Ruiz Medrano, se han hecho merecedores 17 Comunicadores Profesionales, hasta ahora. El Domingo 25, durante las Misas en todos los templos de la Arquidiócesis, se hará oración por los Medios de Comunicación Social y se reflexionará en torno al tema central de la Jornada. Un día después, el lunes 26, Mons. José Francisco González González, Obispo Auxiliar, en la Capilla del Seminario Mayor, presidirá un Acto Eucarístico, a las 8 horas, al que han sido convidados todos los Periodistas y Comunicadores locales en general, a quienes luego se ofrecerá un desayuno, con la presencia del Sr. Cardenal Juan Sandoval.

Finalmente, el día 31, en el Centro Católico de Comunicaciones, en la Sala de Juntas, se develará una placa en homenaje al Sr. Obispo Emérito de Ciudad Guzmán, D. Serafín Vázquez Elizalde, fallecido a principios de este año, y quien fuera miembro del Consejo Editorial de Semanario.

ediante una Carta-Circular, firmada por el Pbro. Juan Pablo Preciado Ramírez, Secretario Canciller de la Curia Metropolitana, se ha convocado a todos los señores Párrocos, Cuasipárrocos y Rectores de Templos que hayan sido nombrados en el período 2008-2009, para que tomen parte en una Reunión de Estudio en que “se abordarán diferentes aspectos espirituales, litúrgicos, canónicos y administrativos del Servicio Pastoral del Párroco y de los Sacerdotes que están al frente de una comunidad eclesial”.

Esta iniciativa se abona a la serie de celebraciones del Año Jubilar Sacerdotal, a propósito de la conmemoración sesquicentenaria de la muerte de San Juan Bautista María Vianney, con la intención de animar, a todos los clérigos, a seguir el ejemplo de caridad genuinamente sacerdotal y pastoral que caracterizó todo el ministerio del Santo Cura de Ars en favor de los fieles a él encomendados, y de muchísimos más que procuraban su consejo, bendición y consuelo.

Foto: Dulce Natalia Romero Cruz

El curso se desarrollará el martes 27 y el miércoles 28 del presente en la Casa de Catequesis (Antiguo Instituto de Pastoral), Calle (32) Román Morales # 517, Sector Libertad, entre las Calles de Industria y Federación. Puede recabarse más amplia información llamando a los Tels. 3617-5456 y 3618-6666, de las 10 a las 13.30 Hrs. “Agradezco a mis hermanos Sacerdotes su trabajo y entusiasmo en el ministerio sacerdotal, y espero contar con su participación en estas reuniones, para que se fortalezca la fraternidad y corresponsabilidad de los Presbíteros en las tareas pastorales de nuestra Iglesia Diocesana”, finaliza asentando la misiva.

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Mundo

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Católico

ITALIA

Benedicto XVI ratifica su confianza al Cardenal Juan Sandoval Ciudad del Vaticano.- El Santo Padre nombró a tres Consejeros de la Santa Sede y a 11 Obispos de América y uno de España, como Miembros de la Pontificia Comisión para América Latina (CAL).

Entre ellos destaca, para nuestra Iglesia local, la renovación del nombramiento, como miembro de la CAL, del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara.

Nuestro Pastor, como sabemos, tiene además otras encomiendas pontificias: es miembro del Consejo de Cardenales para el Estudio de los Problemas Organizativos y Económicos de la Santa Sede; miembro de la Comisión de Finanzas y Administración de la Santa Sede; miembro de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada; miembro de la Congregación para la Educación Católica y miembro del Consejo Pontificio de Cultura.

Los nuevos Consejeros nombrados son los Cardenales Antonio Cañizares Llovera, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; William Joseph Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y Mons. Jean-Louis Bruguès, Secretario de la Congregación para la Educación Católica.

Por otra parte, los otros recién nombrados integrantes de la CAL son los Cardenales Nicolás de Jesús López Rodríguez, Arzobispo de Santo Domingo (República Dominicana) y Primado de América; Marc Ouellet, Arzobispo de Québec (Canadá), y Odilo Pedro Scherer, Arzobispo de São Paulo (Brasil). (ACI).

FRANCIA

La vocación del sacerdote, según el Arzobispo de Boston ARS- Como San Jerónimo, el sacerdote está llamado a retirar la espina incluso en la pata de un león, observó el Cardenal Sean O’Malley, Religioso de la Orden de Frailes Menores Capuchinos, Arzobispo de Boston, en el Encuentro Sacerdotal Internacional de Ars, a principios de octubre.

Los sacerdotes, añadió, son los “heraldos de Cristo, llamados a reconstruir la Ciudad Santa”, a imagen de San Francisco de Asís, al que Jesús dijo en San Damián: “Reconstruye mi Iglesia”.

Pero incluso los apóstoles abandonaron a Jesús en su Pasión, y “Pedro, la

tarde de su ordenación, corta la oreja de Malco, ve a los soldados, se salva... Trata de hacer lo que todos nosotros hemos hecho alguna vez, seguir a Jesús, pero a una distancia prudente. Sin embargo, alguno le reconoce, no un soldado armado con espada, sino una sirvienta que le trató con desdén-, y él reniega de su Maestro”.

Por tanto, prosiguió el Cardenal, en el momento del “desayuno” a la orilla del lago, tras la Resurrección, Cristo le pregunta tres veces: “¿Me amas?”. Pedro le responde que le ama, y Cristo le dice: “Sígueme”. Los autores espirituales evo-

can este segundo llamamiento como una “segunda oportunidad”. Ésta es la nueva oportunidad tras nuestros resbalones, nuestros repliegues. Nosotros, en tanto que sacerdotes, podemos todos recibir esta gracia de una nueva llamada... Como Santa Teresa de Jesús, que recibió una segunda conversión ante la imagen del Ecce Homo, explicó.

“Que el Santo Cura de Ars nos ayude a encontrar nuestro camino de Ars aquí en la Tierra, y nuestra vía en una vida interior renovada de amistad profunda con Cristo y con nuestros hermanos sacerdotes”, concluyó el cardenal O’Malley.

SEMANARIO

16 • VIDA CONSAGRADA

Domingo 18 de octubre de 2009

Instituto Secular

Fruto de la responsabilidad humana El sábado 10 de octubre, los miembros del Instituto Secular “Hombre Nuevo” tuvieron una Misa de acción de gracias con motivo de la bendición de la Capilla en su Casa de Retiros “Vida Nueva”, ubicada en el Rancho La Cruz, en Tonalá Dulce Natalia Romero Cruz

Con gran alegría y emoción se reunieron personas de distintas Parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara para atestiguar la ceremonia de bendición de un nuevo recinto de oración, perteneciente a uno de los Institutos Seculares más comprometidos de nuestra Iglesia tapatía, “Hombre Nuevo”, que se ha dedicado por más de 20 años a dar testimonio y a transmitir los valores de la fe.

Fueron más de 200 los asistentes que en la Capilla de la Casa “Vida Nueva” participaron en dicha Celebración Eucarística, que presidió el Padre Roberto Castillo Torres, Vicario Episcopal de San Andrés, en representación del Cardenal Juan Sandoval, quien no pudo asistir por conocidos motivos de salud.

Gente sabia y prudente

Historia

Durante la homilía, el Padre Roberto Castillo recordó el significado de Hombre Nuevo: “Nos referimos a un hombre renovado que siempre ve hacia delante, que tiene perspectiva de futuro, que está consciente de que el pasado ya no se modifica”. También comentó a los presentes que

para ser hombres nuevos y ser sabios hay que ser prudentes. “Cada día que pasa en nuestra vida se presenta una oportunidad para seguir aprendiendo a ser sabios, para hacer el bien y para corregir el mal”.

Explicó cuatro pasos que permiten llevar a la práctica lo que Dios nos comunica en su Palabra: “Primero es escuchar, comprender e interiorizar, para llegar a vivirla, poniéndola en práctica”.

Invitó, asimismo, el Vicario Episcopal, a todos para que se dejen conducir por el camino de Jesucristo: “Ese camino que nos hace entrar en una formación permanente que implica el sustento, la ayuda, la solidaridad, la práctica de la caridad y, ante todo, la búsqueda del bien común.

Las grandes obras de Dios se consolidan a través de la responsabilidad humana, y en

El Instituto Secular “Hombre Nuevo” existe informalmente desde 1980. Comenzó con un pequeño grupo de seminaristas y señoritas jóvenes que trabajaban en conjunto con el Padre Fundador, Arturo Martin del Campo Medina, en la Comunidad de El Batán. En 1998 ya es considerada por la Iglesia como una Asociación Pública de Fieles.

El Instituto Secular lo forman mujeres consagradas a Dios por el vínculo de los Votos de obediencia, de pobreza y de castidad, pero permanecen en su familia realizando su trabajo y apostolado. No llevan alguna señal exterior que las identifique como miembros del Instituto, pero procuran ser identificadas por su testimonio.

Su espiritualidad, su ser y misión se sintetizan en su lema: “Realizar el Hombre Nuevo

esta Capilla todos debemos aportar nuestro granito de arena”.

Agradecimiento total Al terminar la Eucaristía, el Padre Fundador del Instituto Secular “Hombre Nuevo”, Arturo Martín del Campo Medina hizo uso de la palabra y agradeció a los presentes su asistencia, su dedicación y su cooperación; además, reconoció y mencionó a todos los bienhechores. Explicó el sentido de la construcción de la Capilla: “El Padre Arquitecto, Alberto Ruiz Pérez, al diseñar esta Capilla, quiso que fuera octagonal (de ocho lados); aprovechando ese diseño, se mandó hacer los vitrales, que simbolizan la Creación bíblica,

en Cristo”. Su carisma es el de vivir la Vida Nueva de Jesucristo insertadas en el mundo, sin ser del mundo.

Dentro del Instituto hay 60 personas, entre señoritas consagradas y postulantes, 10 matrimonios, jóvenes y sacerdotes. ¿Qué es un consagrado? Es un cristiano bautizado que, además de su consagración bautismal, quiere hace otra promesa más fuerte, la de dedicar su persona completa, cuerpo y alma, a Dios. Para quienes eligen esta opción existen precisamente institutos como éste, donde aun siendo laicos la Iglesia los reconoce y aprueba como personas consagradas en el mundo y comprometidas a ser vir a Dios desde su ambiente social, laboral y familiar. Informes a los Tels. 3618-0277 y 3618-4407.

pero también una nueva creación, que es el lado octavo. Como en ese día ocho Dios descansa y el hombre peca, es Jesucristo el Hombre Nuevo, que viene a rescatar del pecado a la Humanidad”. También agradeció la labor del maestro de obras que ha estado al frente de la construcción, Andrés García.

Al acto asistió el Presidente Electo de Tonalá, Antonio Mateos Nuño, y su familia. La Celebración fue animada por el Coro “Guadalupano”, de Capilla de Guadalupe. Al término fue servida una comida que consistió en guisos y postres que los mismos asistentes llevaron.

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SEMANARIO

PUBLICIDAD 17

¡UNA MISIÓN

GRANDE

COMO EL MUNDO! PIME ¿Quiénes somos?

Somos los Misioneros del PIME (Pontificio Instituto Misiones Extranjeras).

Somos una Familia de Apóstoles, sacerdotes y laicos consagrados para la Misión Ad Gentes: el anuncio del Evangelio es nuestra prioridad y razón de ser. Desde 1850, nuestro carisma es de ser sólo y exclusivamente misioneros, testigos del amor de Cristo para cada hombre, hasta los confines de la Tierra. Asia, Oceanía, África y América son los lugares donde estamos y donde prestamos servicio.

¿Cuál es nuestro empeño?

Estamos en situaciones de frontera en China y Camboya, entre los tribales de India, Bangladesh, Tailandia, Filipinas, Papúa, Nueva Guinea, Guinea Bissau, Camerún y Amazonia. A través de nuestro testimonio, queremos ayudar a las Iglesias donde trabajamos, para que sean comunidades abiertas al compromiso total en el servicio de la evangelización. Desde 1993, el PIME está en México, en la Arquidiócesis de Acapulco. Nuestra labor es entre los indígenas Mixtecos, con la finalidad de llevar la belleza del Evangelio de Jesús a los últimos y más alejados.

Pensamos que la vida es bella cuando se la entregamos a Cristo y a nuestros hermanos.

Si eres joven (1825 años) y tienes deseo de descubrir la Misión, de ayudar a los que menos tienen y de anunciar el Evangelio hasta los confines del mundo…

¡Ven y ve! www.pime.org.mx TEL. 744 444 5364

18 • ESPECIAL

Amor correspon SEMANARIO

Domingo 18 de octubre de 2009

275 años

José de Jesús Parada Tovar

C

on un Título más en su haber este año, el de Reina del Lago de Chapala, y vistiendo el atuendo respectivo, Nuestra Señora de Zapopan terminó, gozosa y triunfante, su periplo de 195 días visitando comunidades de la Zona Metropolitana y culminando en la Catedral Basílica una estancia de tres días, que incluyó, la tarde del domingo 11, un breve desplazamiento de ida y vuelta para ser venerada y aclamada, en la Explanada del Instituto Cultural Cabañas, como Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara; reconocimiento que en esa fecha cumplía 20 años de haber sido aceptado por la Santa Sede.

En ausencia del Arzobispo y Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, aquejado de una enfermedad que lo postró en cama, el Obispo Auxiliar José Trinidad González Rodríguez presidió la Solemne Concelebración Eucarística que cada año se oficia para ratificar el Patronato de la Virgen de Zapopan, y en la que estuvo acompañado por los también Prelados Auxiliares Juan Humberto Gutiérrez Valencia y José Francisco González González, así como por el Obispo de Aguascalientes, José María de la Torre Martín, y por aproximadamente 45 Sacerdotes.

Millares de personas, incluyendo a todo el alumnado de los Seminarios Diocesanos Mayor y Menor, a religiosos, religiosas y fieles procedentes de diferentes comunidades parroquiales y de agrupaciones y movimientos apostólicos, atestaron el frente y los espacios laterales en las afueras del antiguo Hospicio Cabañas, y secundaron los populares cantos marianos, al igual que los comunitarios de la Misa del Mtro. Jesús García Virgen, entonados por la Schola Cantorum del Seminario Mayor y por el Coro de la Escuela Superior Diocesana de Música Sagrada, dirigidos por el Mtro. Víctor Manuel Amaral Ramírez.

Culmen de la alegría por su visita FOTOS: Mónica Livier Alcalá Gómez

En la homilía de esa Misa vespertina dominical, Mons.

González Rodríguez resaltó que esta Iglesia Diocesana, compuesta por casi 500 Parroquias en las que moran 6 millones de habitantes, en su mayoría católicos, se llena de júbilo ante la infaltable visita de Nuestra Señora de la

Expectación. “Son 195 días de fiesta y calles adornadas, de oraciones y súplicas, de predicaciones, confesiones y comuniones. La Romería para llevarla a su Santuario es una prueba de amor correspondido, pues esta Ciudad nació bajo su regazo y ha crecido bajo su amorosa mirada, tejiendo una amistad por mutua elección”.

Luego enfatizó el predicador que necesitamos de la ayuda de la Virgen para ser verdaderos cristianos, testimonio de fe, como nos lo piden Cristo y su Iglesia, y como lo exige la Sociedad. Asimismo, le imploró el alivio para las epidemias que asolan a la población, además de otras calamidades que no nos dejan vivir en plenitud, y confió en la guía maternal que ha acompañado, por siglos, a los Pastores y fieles de tantas comunidades de todo el Occidente de la Nación.

Desde los inicios de la Misa, el cielo estaba encapotado, pero no se abrió. La asamblea aguardaba, con algo de temor, la conclusión del acto para emprender la Procesión a través de la Plaza Tapatía y reinstalar a “La Generala” en la Catedral mediante cánticos y el rezo del Rosario. Poco antes, los Obispos dieron la bendición con la sagrada imagen, ante la cual, previamente, se recitó la Oración de Renovación del Patrocinio.

La Catedral resultó de plano insuficiente para albergar a tantísimos devotos (entre ellos muchos enfermos y discapacitados). Llegó el contingente integrado por los cuatro Obispos mencionados, numerosos Sacerdotes (descollando la mayoría de Padres Formadores del Seminario), seminaristas y la Guardia de la Virgen. Y el recinto no podía contener el estruendo de tambores y cornetas, de repiques, de vivas espontáneos de la gente y de cantos. A todo ello siguió una larga (¿o corta?) velada de plegarias, de Serenata y Mañanitas.

Apoteosis en “la llevada” Prácticamente no ha habido Romería que no haya sido reseñada por los Medios de Comunicación con el énfasis y la emoción contagiosa que le imprimen voluntaria, animosa y devotamente decenas de miles de fieles que acuden a uno, a varios o a todos los momentos de la jornada del 12 de octubre: “Verla partir” desde

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SEMANARIO

Peregrina

ndido a la Patrona la salida de la Catedral Metropolitana; “verla pasar”, apostados en las aceras de las Avenidas Alcalde y Manuel Ávila Camacho a lo largo de más de siete kilómetros; “acompañarla” en todo ese trayecto, o “verla llegar” a su Santuario desde los dinteles mismos de la población zapopense.

Esta vez el carruaje que transportó la imagen original de “La Evangelizadora de la Región” lució motivos franciscanos, pues se cumplen ocho siglos de la Orden de Frailes Menores, que fueron precisamente los primeros Misioneros de estas tierras. Flanqueada por los Santos Francisco de Asís y Antonio de Padua, “La Taumaturga” (milagrosa) viajó posada sobre una réplica de La Porciúncula, el templo que reedificó San Francisco.

Había amanecido ese lunes 12 con un clima fresco y augurando al menos llovizna. Sin embargo, la gente se arremolinó y apretujó por todo el recorrido, y especial atención causó observar la copiosa presencia de niños, adolescentes y jóvenes, como en mucho tiempo no se había notado, así como de familias enteras.

Dulce espera y triunfal arribo En el atrio de la Basílica los religiosos franciscanos y el equipo de animación no se daban tregua para animar el ambiente entre miles de personas que colmaban la Plaza de Las Américas-Juan Pablo II, y por ello dirigían cantos, plegarias y porras mientras la Virgen Viajera cumplía su itinerario.

Una grata impresión causó la iniciativa de un fraile

TALLERES DE ORACIÓN Y VIDA ANUNCIA LA REPROGRAMACIÓN DE LAS CONFERENCIAS DEL P. IGNACIO LARRAÑAGA. PÚBLICO EN GENERAL: 10 de Noviembre EXPO GUADALAJARA 7 pm. (Mismos boletos verdes) JÓVENES: 11 de noviembre AUDITORIO PEDRO ARRUPE ITESO 11 am. (se canjearán los boletos).

EMPRESARIOS: 11 de noviembre AUDITORIO PEDRO ARRUPE ITESO 7 pm. Mismos boletos.

Informes Tels. 31 21 56 76 y 31 21 83 28

al micrófono, cuando solicitó a toda la multitud “voltear hacia el Oriente, hacia Guadalajara, levantar la mano derecha y enviar una humilde bendición filial a nuestro Arzobispo el Cardenal Sandoval, pidiendo a Dios le dé salud y paz”.

Fue notorio, asimismo, el arribo demorado de “La Reina de Jalisco”, en esta ocasión a las 10.40 de la mañana. Y, con prefabricada sorpresa, la muchedumbre prorrumpió en cantos y llantos, en aclamaciones y ovaciones, mientras revoloteaban palomas, las campanas y esquilas se bamboleaban a rebato, descendían papelillos y confeti y se elevaban globos, las bandas de guerra competían con ensordecedoras notas.

A los Obispos concelebrantes de la víspera se agregaron otros dos Auxiliares: Mons. Rafael Martínez Sáinz y Mons. Miguel Romano Gómez, Rector del Seminario, quien presidió la Eucaristía y predicó (texto en la Pág. 12), así como el Padre Provincial de la Provincia de los Santos Santiago y Francisco, Fray José Antonio González Porres, y alrededor de 50 Sacerdotes.

Nubarrones se ciñeron sobre las alturas zapopanas, pero contuvieron sus ansias de aguacero. Concluida la Celebración, la Virgen fue llevada al balcón central de su Basílica y, de frente a la Plaza atiborrada, nuevamente bendijo a lo romeros, quienes, tras desfilar pacientemente hasta el interior del Santuario, se regresaron llenos de contento a proseguir la fiesta del asueto.

ESPECIAL • 19

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Del encuentro con jesús a la evangelización de los ambientes

Cursillistas

Atenta

invitación El movimiento de cursillos de cristiandad y quienes pertenecemos a Él, a 50 años de cumplir con su misión, que es evangelizar en la diócesis de guadalajara, es necesario que le demos gracias al señor, pidiéndole sean otros 50 años de trabajo fuerte, en unidad, comprometidos, dando testimonio y haciendo vida SU palabra.

Se te hace una cordial invitación para que demos gracias a dios, pOR estos primeros 50 años, asistiendo y participando en la celebración eucarística de acción de gracias el 25 De octubre 2009 12:00 hrs., En LA catedral de guadalajara.

Una celebración presidida por el sr. Cardenal, don juan sandoval Íñiguez y concelebrada por los señores exconSiliarios y sacerdotes directores espirituales de los cursillos de cristiandad.

Si tú no estás, no estaremos todos

Invita a los integrantes de tu reunión de grupo, a quienes hayan hecho un cursillo y a su familia.

20 • PUBLICIDAD

SEMANARIO

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FAMILIA • 21

Semana de la Familia en Guadalajara

En el hogar se aprende a amar • Se realizará del 19 al 23 de Octubre • Servirá como preparación al Encuentro de las Familias

fortaleza, flexibilidad, comprensión, etc.

De ahí la importancia de fomentar, entre todos los miembros de la familia, el diálogo, la comunicación, la aceptación, la escucha y el respeto, ya que esto encaminará hacia la armonía y a saber apreciar a los otros.

No podemos dejar de plantear la educación en la fe como el valor supremo del ser, ya que debemos reconocerla por encima de todos los valores que Dios nos ha regalado como hijos suyos, creados a su imagen.

Pbro. José Manuel Anceno Rivas

O

ctubre es el Mes de la Familia en la mayoría de las Diócesis de México. No es la excepción en Guadalajara, pues matrimonios y familias se preparan a vivir el Encuentro de las Familias, a realizarse el sábado 24 y el domingo 25. Cuatro son los subsidios de preparación al evento, que pretende reunir a unas 12 mil personas: Dignidad de la persona; Fidelidad y lealtad; Paz y justicia, y Amor y responsabilidad.

Estos temas de preparación, que se pueden obtener en la sede de la Sección Familias (Lázaro Pérez 72, Sector Juárez, Colonia Moderna), van muy a tono con los temas que se expondrán en el magno evento, que tendrá como sede Expo Guadalajara, y también como una continuidad del VI Encuentro Mundial de las Familias, que se desarrolló en la Capital de la República, en enero pasado.

¿Qué son los valores?

Podemos definir el VALOR como la cualidad y característica que hace buena a una persona. El valor es lo digno de ser apreciado, lo deseable y lo que se identifica con lo bueno o positivo. Se orienta al ser de la persona y al buen hacer de la persona, hecha a imagen y semejanza de Dios. Él, al crear el Universo, todo lo hizo bien (Gn.1, 31). El ser humano es creado

ORACIÓN por Dios a su imagen y semejanza (Gn. 1, 27). Las personas poseemos bienes y la posibilidad de desarrollarlos. Los valores dados por Dios a cada persona son para que los aproveche en su beneficio y en el de la Sociedad.

Con nuestra capacidad de razonamiento reconocemos nuestros bienes, (nuestros valores), descubrimos en ellos los dones con que Dios nos ha enriquecido.

nuestra vida diaria.

Los padres de familia y los educadores transmiten valores con sus vidas, dan testimonio de ellos. De la misma manera, cuando dan a algunos valores una importancia mayor de la que tienen, dan un anti-testimonio.

Inicial aprendizaje del amor La familia es escuela de valores, don-

Educación para forjar una persona ma- de nos educamos, por contagio, todos los dura

La educación en valores es imprescindible para el bien de la persona y de la Sociedad. Tenemos la posibilidad de reconocer los valores con nuestra inteligencia y desarrollarlos con nuestro compromiso personal.

Es así que podemos hacer valoraciones que nos llevan a juzgar, ordenar, jerarquizar y clasificar los valores para vivirlos en

que la integramos. Es en la familia en donde creamos vínculos afectivos, en donde queremos a cada uno por lo que es, con sus cualidades y defectos.

Todos los padres quieren que sus hijos sean felices, y lo serán en la medida en que vean que los papás lo son. El primer gran valor que los hijos aprenden es el de amar, porque cuando hemos aprendido a amar, lo hemos aprendido todo. Amar conlleva muchos valores: olvido de sí, generosidad,

Padre, lleno de bondad, que nos revelaste en Jesús tu amor y tu ternura, renueva en todas nuestras familias el afecto y apoyo mutuo, la confianza y la fidelidad, el diálogo, el respeto a la vida, la comprensión y la paz.

Que los niños y los jóvenes crezcan como discípulos y amigos de Jesús, tu Hijo, y como hermanos solidarios con todos.

Ayuda a nuestras familias, especialmente aquéllas que pasan por pruebas y dificultades: las afectadas por la pérdida de valores, la soledad o la migración y la falta de amor.

Padre fiel a tu amor por nosotros, que María interceda como Madre y nos ayude a ser discípulos de tu Hijo.

Que podamos hacer lo que Él nos diga y nuestras vidas sean la expresión de la fidelidad al proyecto que nos has regalado: vivir en familia.

Amén

Primer Aniversario Luctuoso

en los Templos:

Con la alegría de la fe en el Señor, los invitamos a particpar en las Misas que se celebrarán el día 19 del presente, en el 1er.

Aniversario del paso a la vida eterna del

19:00 Hrs. y 20:00 Hrs.

Pbro. Salvador Michel Corona

Santa Teresita, 8:00 am., 12:00 pm., Parr. Belén de Jesús 8:00 Hrs. y 20:00 Hrs.

Capilla del Triniario 17:30 Hrs. Gracias por unirse a nuestras celebraciones.

Sus hermanas María y María del Carmen Michel Corona.

22 • PASTOR Y COMUNIDAD

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Modelos al alcance

Siervo fiel y amigo perfecto Prosiguiendo, en este Año Jubilar Sacerdotal, con ejemplos de santos pastores, conozcamos hoy algo sobre San Claudio La Colombiere

que confiara en el joven sacerdote, dotado, por gracia, de una notable experiencia de Dios. El mismo Cristo, hablando de San Claudio, lo presentó a Santa Margarita como “un siervo fiel y amigo perfecto”; es decir, un sacerdote, plenamente identificado con Él y con su ministerio.

A partir del conocimiento que San Claudio tuvo de las experiencias místicas de Santa Margarita, su amor por Cristo se incrementaría aún más y le convertiría en un entusiasta promotor de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

F

ue el tercer hijo de Bertrand La Colombiere y Margarita Coindat; nació en el año 1641, en el centro de la actual Francia. Sus padres le aseguraron una buena educación y una adecuada instrucción, destacándose, inicialmente, en la Retórica y la Filosofía. Mas desde muy joven sintió el llamado a la vida religiosa, ingresando a la Compañía de Jesús.

Consta en su biografía que los primeros años no le fueron nada fáciles, e incluso comenzó a pensar si sería verdadera y profundamente feliz contrayendo matrimonio y emprendiendo negocios.

Sin embargo, providencialmente se dejó aconsejar, y comprendió que aquéllas serían decisiones erróneas, para su persona; así que, una vez superada la crisis vocacional, profesó como Religioso Jesuita, y con el paso del tiempo fue creciendo su amor y entrega a Cristo, manifestados a través de sus deseos de oración y de fecunda evangelización.

ENFERMEDADES Y PRUEBAS En 1676 le confiaron el delicado cargo de ir a predicar en Inglaterra; y aunque su labor ahí fue discreta, no por ello dejó de ser sumamente eficaz. Llegó a anotar: “Podría escribir un liación. Sus contemporáneos lo recuerdan como un sacerdote de ideas claras y expresión precisa, que transmitía mucha paz y movía a que se confiara en él.

El año de 1674 fue singularmente importante para Claudio, pues sus apuntes autobiográficos revelan las intensas tentaciones que fue experimentando, pero también cómo Dios le asistió en un sostenido proceso de purificación y de santificación.

Con mayor templanza y, sobre todo, con agrandada confianza en el Señor, su apostolado adquirió superior rigor.

A MAYOR DEDICACIÓN, MÁS TENTACIONES

CLAVE, EL SAGRADO CORAZÓN

Ordenado sacerdote en 1666, fue enviado a la Ciudad de Lyon, donde se dedicaría al magisterio, a la predicación y a administrar el Sacramento de la Reconci-

En 1675 conoció a Margarita María Alacocque, una humilde Religiosa, deseosa de ser debidamente comprendida.

Jesús, el de Corazón manso y humilde, le manifestó a a la futura Santa Margarita

libro sobre la misericordia de que Dios me ha hecho testigo desde que estoy aquí”.

A pesar de su edad, contrajo una grave enfermedad pulmonar, que se complicó notablemente con su arresto en 1678. Con todo, un decreto real permitiría que, tiempo después, abandonara la prisión y regresara a su natal Francia. Primero fue destinado a París, y posteriormente fue enviado a ParayLe-Monial, donde murió el 15 de febrero de 1682. El ahora Siervo de Dios Juan Pablo II lo canonizó el 31 de mayo de 1992.

Que el ejemplo de este heroico sacerdote nos mueva a orar siempre al Corazón de Cristo, encomendándole de manera especial a los actuales y a los futuros presbíteros; que el amor de Cristo se vea siempre correspondido, pero especialmente por los sacerdotes, en quienes ha de brillar la caridad pastoral.

Que María, la Madre de Cristo y de los sacerdotes, interceda amorosamente por todos y cada uno de los bautizados.

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Aprendiendo a pastorear

Amplia labor apostólica del Seminario Diocesano

SEMILLERO • 23

Se esgrime, y con razón, que la Arquidiócesis de Guadalajara es de las más bendecidas del mundo en cuanto a vocaciones consagradas; pero también es cierto que es de las más pobladas y urgidas de atención a problemas y situaciones de gran complejidad. Y eso tratan de entender y atender los seminaristas

Destinos

Elías Parada Andalón, Cuarto de Teología

E

l desafío es cada vez más intenso y la diversidad de problemas exige una mayor y mejor atención al Pueblo de Dios. La extensa y necesitada Iglesia de Guadalajara demanda una sólida y concurrida presencia de la vida consagrada en las comunidades.

Múltiples Institutos Religiosos, Congregaciones y Seminarios forman una red de acción pastoral en el territorio de la Arquidiócesis tapatía, poniendo su granito de arena en las Parroquias con la animación catequética, principalmente.

La dilatada gama de requerimientos en nuestra Sociedad, reclama una mayor diversidad de servicios y carismas, entre los que se encuentran no sólo la atención parroquial, sino también la asistencia a hospitales, reclusorios, orfanatorios,

centros de rehabilitación y otros sectores a donde es preciso llevar el mensaje del Evangelio.

La labor apostólica de los seminaristas, a lo largo y ancho de la jurisdicción arquidiocesana, comenzó el 19 de septiembre (tras su regreso para el nuevo año lectivo, y luego de sus Ejercicios Espirituales), y todos los sábados, los alumnos del Seminario Mayor forman un ejército de 350 discípulos enviados a las comunidades urbanas y rurales, trabajando para 118 parroquias y 28 apostolados especiales.

ORGANIZACIÓN INTERNA El encargado de la Pastoral del Seminario, el Padre Guillermo Ochoa Ornelas, Prefecto en la Facultad de

Teología, consciente de la importancia que reviste el llevar la Palabra de Dios a todos los rincones, coordina desde hace varios años esta importante dimensión formativa para los alumnos, con un equipo de seminaristas que le apoya.

La capacitación para presentar con calidad y eficacia el mensaje de Cristo, se lleva a cabo en las aulas del Seminario y en los talleres específicos que año con año se realizan previamente al inicio de las labores para nuestras comunidades.

Durante el año se verifican dos evaluaciones, en las que se analiza el rendimiento de los aspirantes al sacerdocio, y los Párrocos o responsables del apostolado examinan posibilidades para el mejor desempeño de este valiosísimo servicio en favor de nuestra Arquidiócesis.

Se acude a Apostolado en 118 Parroquias 74 alumnos mayores atienden Promoción Vocacional en 31 Decanatos 17 apoyan a Seminaristas en Familia Un seminarista en el Banco Diocesano de Alimentos 6 seminaristas en tres Orfanatorios 3 en 10 Hospitales 4 en tres Asilos (entre ellos el Albergue Trinitario Sacerdotal) 7 en el Departamento de Pastoral de la Comunicación, DEPACOM, incluyendo Programas en María Visión 9 Coadjutores, ayudantes de Padres Prefectos de Disciplina en Casas del Seminario Menor Numeralia Participan 47 alumnos de Cuarto de Teología 24 de Tercero de Teología Todo el Grupo de Segundo de Teología, en Pastoral Penitenciaria Todo el Grupo de Primero de Teología, en Promoción Vocacional 51 alumnos de Tercero de Filosofía 72 de Segundo de Filosofía 99 de Primero de Filosofía.

Página 24

C ULTURAL GUADALAJARA, JALISCO.

Al paso de la luz Por Esegé

C

husma, chusma, chusma… se escaparon de la escuela, burlaron la vigilancia de la maestra y vienen felices y libres a juguetear al solar abandonado en la orilla del pueblo.

Bueno, nos piden rectificar la afirmación: no andan de pinta; hoy es sábado lindo, sin libros y sin tarea, ni cara lavada, ni manos limpias al toque exacto de la campana.

Chucho, el Juanete, Borolas, el Mechas y Toño sacaron sus soguillas y se fueron al corral de don Trino. Y saltan, brincan la hierba, trepan las bardas, juegan al escondite.

Y luego tienden manganas al viento, abren la lazada y tratan de atrapar el aire, como si atraparan un sueño, como jugando a retener su contento en el puño de la mano.

Son unos chiquillos felices, la vida les rebulle el alma en burbujas de alegría, y ya les golpea en lo hondo el tósigo de los misterios, los amargos misterios de los adultos.

Si pudieran detener el tiempo y ponerle la soguilla y encadenarlo… si pudieran cazar la ilusión y cogerla con fuerza y vivirla y gozarla en lo hondo de su vida para siempre…

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CULTURAL • 25

Asomarte

‘Creación en movimiento’, en el Ex Convento de El Carmen de Guadalajara

VIVIR EN LA PANTALLA

LOS NIÑOS ESTÁN CAMBIANDO EL MODO DE VER TV (3) Pbro. Alfonso Rocha Torres

U B

THO

ajo el marbete de ‘Libertad y pluralidad artística’, se exhibe, en prestigioso foro de expresiones plásticas en la Capital de Jalisco (Avenida Juárez 684), la friolera de sesenta y siete ‘expresiones’ de jóvenes creadores, alargando este calificativo para personas hasta de 34 años de edad cumplidos, y estarán allí hasta el 18 de octubre, y donde, cual cajón de sastre, se exponen tanto fotografía, pintura, escultura, como medios alternativos, diseño arquitectónico y artes visuales; todo ello en el marco del Tercer Encuentro de Jóvenes Creadores Generación 2008-2009, organizado por la Comisión Nacional para la Cultura y el Arte, a través del Fondo Nacional para la Creación Artística, que estimula con doscientas sustanciosas becas, consistentes en mesadas de ocho mil pesos mientras dura el proyecto, y cuyo monto total es de 320 millones de pesos, a los participantes ganadores, en proyectos de los que se ofrece ahora un botón.

Algunas de las propuestas manifiestan la madurez y el dominio de las técnicas tradicionales. Tal es el caso de la pintora yucateca Dulce María Castañeda Rose (1980), de la que se aprecia el tríptico ‘Silvia’, que reproduce, en óleo sobre tela, a la misma modelo en tres poses de tamaño natural y bien logrado carácter, dentro

del figurativismo, o el de Hazael González Castillo, con dos cuadros titulados ‘Hana con Ben’ e ‘Igor con Motz’, que captan la intensa e insondable cualidad del género tradicional del retrato con indudable y novedoso acierto.

En técnica mixta sobresale Roberto Espinoza Gutiérrez con ‘La nana’, que imprime los pigmentos grasos en un soporte áspero de fibras sintéticas. En la gráfica, destaca Jaime Colín Cruz, con dos cuadros: ‘Neurosis 9’ y ‘Neurosis 1’, que explotan el volumen de la curva en nudos y madejas en evidente referencia a los embrollos vitales que el artista confiesa en la ficha que acompaña sus obras.

De Guillermo Serrano son ‘Vestigios del ahora’, en bien lograda impresión digital, técnica usada con destreza por Juan Carlos López Morales en una serie de seis cuadros, siendo un ‘Memento mori’ el que alcanza, tal vez, mayor impacto visual y temático.

En el afán de mostrar un poco de todo, fue seleccionada una colección de cerámica de Ana Lucía Gómez; un diseño arquitectónico, de Arturo Valenciano, el cual propone el esbozo de una ciudad contemporánea para las artes escénicas y circenses, y hasta la instalación ‘multimedia’’ o proyecto sonoro de Hugo Solís García, titulada Metáfora para pianos muertos.

na vez que hemos considerado al menos seis cambios en la relación televisión-audiencia infantil, en base a los apuntes de Valerio Fuenzalida, en Chasqui, Revista Latinoamericana de Comunicación, de marzo de 2006, vamos ahora a anotar las consecuencias de estos cambios y algunas sugerencias para mejorar los contenidos de televisión que miran los niños.

No basta con hacer mejores programas infantiles; el hogar y la escuela tienen que asumir esta realidad. Es preciso ayudar a profesores y padres a manejar mejor los programas de televisión que ven los hijosalumnos, ayudando a elaborar el visionado infantil de material para adultos, y por ello es preciso crear instrumentos para incentivar la conversación familiar sobre valores y la expresión de puntos de vista, superando la costumbre de separar entretención y formación.

¿Cómo mejorar la televisión? ¿Cuáles son, entonces, las consecuencias de estos cambios? Sin duda, ellos generan complejos desafíos de trabajo. De poco sirve el tradicional lamento sobre la mala calidad de la televisión infantil o la búsqueda de culpables, frente a las tareas de gran envergadura que hay que emprender.

Me atrevo a proponer, a quienes se preocupan por mejorar la calidad de la televisión infantil, tres grandes ejes comple-

mentarios de trabajo, en los cuales hay que interactuar con diferentes interlocutores: 1 En las políticas de emisión y creación de canales: Hay que enfrentar el cambio desde programas, barras o franjas infantiles hacia la creación de canales para niños.

Los interlocutores deben ser los decisores en políticas de comunicación.

2 En el texto televisivo: Abogar por nuevos esquemas multimediales de producción y nuevos contenidos televisivos; esto es, propugnar por modelos ficcionales lúdico-dramáticos con personajes protagonistas infantiles, que permiten la identificación emocional del niño y el reconocimiento de sus capacidades, que ayudan a aliviar sus frustraciones y a fortalecer su autoestima; programas que descubran o estimulen capacidades personales para vivir en el mundo real. Los interlocutores serán las escuelas formadoras de comunicadores audiovisuales y formadoras de educadores.

3 Y en la recepción: Encontrar el desarrollo de herramientas para facilitar, a padres y profesores, el diálogo y la discusión acerca de los programas que ven los niños (los infantiles y los no-infantiles) y el aprovechamiento de éstos. Los interlocutores serán los padres y profesores.

Nuevamente se confirma, pues, que la tarea es de todos.

Para saber más: http://chasqui.comunica.org/content/view/455/129/ Comentarios: vivirenlapantalla@gmail. com

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CUENTO

“El Difícil” Pbro. Adalberto González González

Así le pusieron, y no crean ustedes que nomás porque sí. “El Difícil” era una extensión enorme de tierras atravesadas, encontradas, como hechas nudo unas con otras; tierras pardas, delgadas a veces, vaporosas enseguida o paludas, entreveradas con tierras rojas, como pintadas; pero muy agradecidas.

Era tan extenso, que pocos sabían dónde paraban las orillas de “El Difícil.”

Lo que sí sabían era que ahí se cruzaban tierras negras, chautosas, amarillas, tepetatosas, revueltas con tierras magras y barrosas, que punteaban con tierras pedregosas y huizacheras, llamadas rialengos.

“El Difícil” era, asimismo, una amalgama de herencias ventajosas, de despojos, de muertes violentas, de tratados tramposos y junturas, ya que al último dueño de “El Difícil” se le había metido el amor por las tierras, y eso había sido origen de muchas dificultades.

Pero de que era hermoso “El Difícil”, sí lo era: Había agua abundante, que de suyo escaseaba en toda la región y, como decía el último Mayordomo al propietario, que era Don Abundio: “Esa nunca hay que negársela a naiden, porque el agua es vida; manque trillen los agostaderos y se nos arremolinen, y nos pisotién la yerba y nos aportillen los lienzos y no juntemos ni una gota de leche al otro día. Aunque pase todo eso, no le neguemos el agua a la gente”. Y si en algo se le tenía respeto a Don Abundio era por eso, por ser generoso con el agua.

Así es que a “El Difícil” todos lo conocían a la redonda. Sus aguajes se echaban de ver por sus matujos de árboles, sabinos y fresnos alrededor de las pozas, y la tarjea grande, como para más de cien reses. Aquello era tan grande, que todo lo tenía: Orillas ralas, lomas preciosas donde el maíz crecía tupido como hígado; agostaderos buenos, planos para la grama y la cría de animales, y sus bajíos de trecho en trecho, en los que nunca dejaba de crecer una hierba alta y gruesa, que era donde las vacas escondían sus crías. Bueno, con decirles que hasta carril para jugar carreras tenía el fregado rancho…

Un arroyo pequeño bajaba del cerro entre la casa

grande y el establo, y esparcidas y ralas estaban las casas de los medieros.

Abundaban los granjeneros que daban cobijo a las güilotas que bajaban al agua al pardear el día, y se iban a dormir entre sus tupidas ramas.

Ahora bien, debo contarles que, a ciencia cierta, nadie sabía si Don Abundio estaba casado, aunque sí tenía todo el servicio de casa: además del Mayordomo, ahí trabajaba un mozo alto que siempre andaba con dos chiquiadores de siempreviva pegados con manteca en las sienes, y alrededor del pescuezo un paliacate rojo. ¿De dónde llegó aquel mozo? ¡Quién sabe! De todo sabía y aunque no manifestaba lo bravo, todos le temían.

Unos contaban que había venido del Norte. Otros,

que no; que era de por allá. Lo cierto es que los domingos se ponía una levita azul y zapatos sin calcetines, lo cual hacía reír a la gente. Si era hijo del amo, no se sabe; nomás se le conoció como “Tacho”.

También había una nana y una cocinera que daban servicio en la casa grande. Ah, pero ahí estaba igualmente el Abundio chico, que era un entenado, nacido, criado y amansado allí. Desde pequeño, siempre le decía su padre Abundio: “Mira, mijo, este potrero, este caballo y estos bueyes van a ser tuyos cuando crezcas”.

Y Abundio chico creció pegado a los pechos de la nana, y más adelante a la botella de leche; pero después, ya espigadito, se le pegó a las botellas de vino, tequila o mezcal. Se volvió un borrachales al que nomás se le iba

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en puro tomar y tomar.

Dicen que una noche, como no había cantinas en “El Difícil”, se encontró con Emigdio, un compañero, casi hermano de trago, y le dijo así, de buenas a primeras: “Te doy el potrero grande con todo y animales por una botella de vino, porque yo sé que siempre tienes. El aguaje y el potrero no me los puedo tomar, pero la botella sí, y mi padre siempre me ha dicho que van a ser míos”.

-¿Estás seguro”-, le preguntó Emigdio-.

-Seguro, como que me llamo Abundio-.

Y cuentan que éste no llegó a dormir a su pieza esa noche; que se quedó en la zauda, donde el Amo Abundio guardaba las cuartas. Y cuando Don Abundio grande preguntó por él, nadie se animó a decirle que estaba dormido en la zauda; pero fue por él como si le hubieran dicho dónde estaba. Agarró un otate y levantó a su entenado a puyazos, como a los bueyes, diciéndole: -Ora méate en esa botella que tienes vacía y ven a seguirme a la orilla de "El Difícil". Allá está Emigdio, que viene a reclamar el potrero y sus animales, que dizque tú se los ofrecites-.

Y como que algo recordó Abundio chico que había tratado, aunque, la pura verdad, no se acordaba de qué.

Y entonces se lo llevó airado Don Abundio a su hijo, que iba todo atarantado y crudo, con la botella llena de orines calientes y espumosos en la mano.

Llegaron hasta “La Frontera” -que así le llamaban a

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una orilla de "El Difícil"-, y don Abundio le dijo a Emigdio: -¿Vienes por tu potrero? Pos allí está; anda, llévatelo si puedes.

Y aquí está tu botella.

A ver, dásela, mijo, y no trates con lo que no es tuyo, hasta que yo me haya muerto. Dale su botella y que se largue. Y tú, sábete que Abundio no puede tratar nada, hasta que yo me muera. Si a la mala quieres llevarte parte de "El Difícil", voy a tener que mandarte como costal atravesado en tu caballo nomás sonándote las espuelas; o si prefieres, mejor vete yendo muy derechito de regreso en tu caballo a tus tierras-.

El Emigdio no dijo nada. Nomás voltió su caballo; lo cuartió, y luego, levantando la cola y aventando pasojos, partió carrera.

-Nomás eso me faltaba, que me despasojaran enfrente-, dijo Don Abundio. Y Abundio chico como que hasta entonces recordó y se dio cuenta de lo que había pasado.

-Es que tú siempre me dijiste, apá…

-Yo le dije; pero mientras yo viva, usted no vende ni un terrón ni me cambia nada-.

A partir de ese entonces, Abundio chico se volvió ojo de hormiga y nadie supo ni por qué ni a dónde se había ido.

Hasta que un día, mucho después, apareció como el hijo pródigo, en "El Difícil", con aires de cambio y de arrepentimiento.

Don Abundio nomás le echó el ojo y pensó: “A ver qué carreta viene arrastrando este buey”, y lo dejó quedarse en el rancho.

Así pasaron varios años, y “El Difícil” siguió siendo el

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mismo, creciendo, con sus tierras encontradas, revoltosas y ariscas.

Y sucedió que en una temporada de lluvias suaves y eloteras, cuando todo estaba verde y la familia acostumbraba visitarse con motivo de las elotadas, llegó a casa de Don Abundio una hermana, desde la Capital, que traía cargando un hijo.

Abundio chico, atento a una de las pláticas de aquella familia, se percató de que nada le iban a dejar de esas propiedades.

Y ándiles que fue precisamente esa misma noche cuando a Don Abundio le abrieron el estómago con un machete y se le salió todo el redaño. Y no se salvaron ni él ni su hermana ni el sobrino ni la cocinera; todos murieron, y los fueron llevando de uno por uno al camposanto del pueblo; cada quien con su acompañamiento.

Y aquello fue aterrador: Gritos, llantos, maldiciones y los sollozos. Nunca se había visto un entierro igual de concurrido en el pueblo.

Fue la Nana Enedina, que moribunda y como pudo, alcanzó a contar cómo había sucedido todo.

Dijo que, como el Abundio chico se había dado cuenta de que lo habían desheredado, aquella noche anterior le exigió, amenazándolo con un machete a Don Abundio, que firmara testamento a su favor; pero la hermana y el sobrino, que se dieron cuenta, se metieron a defenderlo; nomás que, como Abundio chico era muy fuerte, macheteó a los tres, mientras que a Enedina la dejaba medio muerta. De hecho, al otro día había fallecido, pero antes, como les digo, contó lo sucedido. Así, el Abundio chico no tuvo más que pelarse.

Según se supo, siguió con su vicio del alcohol, perdido por allá en los pueblos del Norte, donde finalmente acabó miserablemente su vida… ¿Y "El Difícil"?

Pues alguien con mucho dinero lo compró, y hoy está convertido en un enorme rancho de ganado fino y grandes extensiones de sembradío, mejor todavía que en su época de esplendor. Lo que nunca pudieron cambiarle sus dueños fue el nombre ése; sigue siendo, como siempre, "El Difícil".

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APARECIDA Y SU ECO MISIONERO

Octubre, Mes de Misiones a lo largo de América “Nuestro compromiso con la Misión Ad Gentes. Conscientes y agradecidos porque el Padre amó tanto al mundo que envió a su Hijo para salvarlo ( Jo.III,16), queremos ser continuadores de su Misión, ya que ésta es la razón de ser de la Iglesia y que define su identidad más profunda. 374. Como discípulos misioneros, queremos que el influjo de Cristo llegue hasta los confines de la Tierra. Descubrimos la presencia del Espíritu Santo en tierras de misión mediante signos: a) La presencia de Valores del Reino de Dios en las Culturas…b) Los esfuerzos de hombres y mujeres que encuentran en sus creencias religiosas el impulso para su compromiso social. c) El nacimiento de la Comunidad Eclesial. d) El testimonio de personas y comunidades que anuncian a Jesucristo con la santidad de sus vidas” (Cfr. Aparecida, números citados, CELAM)

En otros lugares sudamericanos

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

E

n el contexto de Octubre, Mes de las Misiones, y de este año 2009, inicio de la Misión Continental, el eco de Aparecida enmarca el trabajo misional en toda América. En él descubrimos los cuatro signos de la presencia del Espíritu Santo. En esa labor misionera, a lo largo de América, nos percatamos de que tal esfuerzo misional nos muestra “la razón de ser de la Iglesia desde hace dos milenios”.

Como una copiosa lluvia, benéfica y fecunda, quedamos empapados de reseñas, crónicas, publicaciones y aun vivencias personales, de los sinnúmeros ejemplos de entrega misionera, hoy ya en el Siglo XXI. Enumeramos, sin mucho orden, ni geográfico ni cronológico, algunas de esas situaciones prototipo de “Misión”, auténticamente continental.

Algunas misiones tipo Pudiera ser la primera la de Nome, Alaska, entre los esquimales, centro misional, hace ya décadas, del famoso Padre Jesuita Segundo Llorente, ejemplar misionero. O la Misión de Esmeraldas: “la provincia morena” en la Costa del Pacífico, en Ecuador, de los Padres Combonianos, donde está la Isla Piedad , en la que habitan “los más pobres de los pobres”, conforme nos narraba el Padre Rainoldi, parado

en el tablón que servía de pasarela a la isla…

Genuina pastoral afroamericana.

Y la Misión de los Ríos, allá por Rocafuerte, amazonía ecuatoriana “llena de emigración, marginación y racismo”. Y habrá que añadir la Misión de San Lorenzo, zona de tráfico de droga y de oro de aluvión (pepitas), y todos sus excesos. ¡Vaya frontera con Colombia! Misiones complejas e indescriptibles.

Y si hablamos de la costa pacífica, aparece la Misión de San Buenaventura, puerto colombiano, tierra misional del famoso Monseñor Valencia, ya hace decenios, admirable apóstol. Forjadores de su talla en el DMC: Departamento de Misiones del CELAM, a la par de Mons. Leónidas Proaño, Obispo de Riobamba, Ecuador, con toda su devoción a la Santísima Virgen de Guadalupe, celebrada allá en Los Andes. Semillas misioneras.

Y en extremos adicionales podríamos citar la Misión de Cerro de Apasco, en Los Andes peruanos, a más de 4,000 metros de altitud, entre niebla y nieve perpetua, en Yanahuanca al son del “bailes de los negritos”, los antiguos esclavos negros. (Por allá, en San José del Amazonas, es Obispo Misionero un Franciscano nuestro, de esta Provincia de Jalisco: Fray Alberto Campos). ¡Y encontramos Misioneros y Misioneras! Y en el Perú existe otra “tierra” de Misión entre los “invasores” de las ciudades perdidas en los arenales que rodean Lima, la Capital. Territorio del entregado Mons. Bambarem, Jesuita, apóstol de aquellas “cayapas”.

Y qué decir de las Misiones, estrictamente tales, del inmenso Brasil, como el complejo mundo, “estado de Misión” en Bahía, San Salvador, entre “teneiros” y el impresionante “candomblé”, (rito brasileño, equivalente al terrífico vudú haitiano).

Y la Misión de San Luis Maranhao, puerto del Atlántico Norte, con las favelas levantadas, misérrimamente, sobre palafitos en la albufera, a ritmo de marea baja y marea alta. Concentración humana densísima. Y ahí, en la marisma, la “Casa”- Misión. Pobres hondos por explotación y por expulsión de su tierra. ¡Qué retos pastorales misioneros!

Y así podríamos seguir la narración a la luz de una hoguera. Y ni siquiera cupo citar, por ahora, a México y sus tierras de Misión, con sus retos lingüísticos y pastorales de hoy y de siempre. (Habría que dedicar capítulo aparte a los Misioneros de Guadalupe y sus destinos de evangelización).

Y no hablamos de Paraguay, de Haití, de Cuba, de Centroamérica y sus auténticas regiones de Misión. Ni de sus Pastores y su laicado misionero.

Concluimos con las palabras del Documento Final de Aparecida, citadas por el Cardenal Jaime Lucas Ortega y Alamino, Arzobispo de La Habana: “En ese sentido, Aparecida pone en pie de Misión a la Iglesia toda, y exhorta a los católicos a partir, como Abraham, dejando seguridades; a ponerse en marcha como Jacob, desinstalándonos para dar a los pueblos esa Vida abundante que Cristo alcanzó para nosotros con su Muerte en Cruz”.

No encontramos un mejor final de aliento misionero.

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CENTENARIO DE LA

Revolución MÉXICO DE

En vísperas de la Revolución

L

Comisión Editorial para el Bicentenario

os diez años que antecedieron al inicio de la Revolución Mexicana muestran una serie de acontecimientos cuya gravedad anunciaba ya la posibilidad de una nueva conflagración en México, a la vez que revelan también los múltiples esfuerzos que desde diversas instancias se hacían para evitar el derramamiento de sangre por medio de la puesta en marcha de reformas sustanciales.

En 1901 se verificó, en San Luis Potosí, el Primer Congreso Laboral, promovido por diversos sectores liberales en busca de cambios radicales en la situación económica y política del país. En esa misma ciudad había nacido el Club Antirreeleccionista, y desarrollado sus actividades el ideólogo neo liberal Gabino Barreda.

En 1906 estalló la huelga de Cananea, en Sonora, demandando un trato igualitario entre trabajadores mexicanos y norteamericanos, en lo que mira a salarios y prestaciones. En 1907 sobrevino la huelga de Río Blanco, la fábrica textil más grande de América Latina, de capital francés, y que daba trabajo a 1,700 obreros, con jornadas laborales de hasta 12 horas, bajos salarios y ausencia de prestaciones.

PREOCUPACIÓN EN EL ÁMBITO ECLESIÁSTICO La Iglesia no era en absoluto ajena a estas realidades; por el contrario, vivía bajo el impulso de nuevos liderazgos formados en el Colegio Pío Latinoamericano de Roma, en los años posteriores a la Encíclica Rerum Novarum, del Papa León XIII (a favor de los obreros y de las mejoras laborales), destacándose, entre sus exalumnos, los Obispos José Mora y del Río, Francisco Orozco y Jiménez, Martín Trítschler y Córdova, Manuel Fulchieri y Pietrasanta, Leopoldo Ruiz y Flores, bajo el impulso del Arzobispo de Oaxaca, Eulogio Gillow y Zavalza, y con la activa participación de numerosos sacerdotes que luego serían igualmente Obispos.

De la acción de estos personajes se desprende la promoción activa de los laicos y su participación directa en todo tipo de iniciativas tendientes a mejorar las condiciones económicas de la clase trabajadora, tanto en las fábricas como en el sector agrícola, donde se daba el grave contraste de que un 85% de la tierra estuviera en manos del 1% de la población.

Las declaraciones públicas de Porfirio Díaz

Mori en el sentido de que no metería las manos en el siguiente proceso electoral, el de 1910, e incluso el de que no se lanzaría a un nuevo período presidencial, desató un sinnúmero de inquietudes y expectativas. En ese marco se ubica la candidatura de Francisco I. Madero González para las Elecciones, que estaban en puerta.

José de Jesús Ortiz, cuarto Arzobispo tapatío Fue nativo de Pátzcuaro, Michoacán, donde nació a fines de 1849, de vieja estirpe indiana, que se remonta, según sus biógrafos, a los mismísimos reyes purépechas. Murió en la Capital de Jalisco en 1912. Comenzó sus estudios en el Colegio de San Nicolás de Morelia, mismo que abandonó para cursar la Carrera de Abogado en la Ciudad de México, desempeñando por un tiempo la profesión antes de retomar los estudios eclesiásticos y recibir el Presbiterado en 1877.

Siendo Vicario General de su Arquidiócesis, Morelia, fue electo primer Obispo de Chihuahua en 1893, cátedra que ocupó hasta su traslado a Guadalajara, de la que tomó posesión a principios de 1902.

Habiendo participado muy activamente en el Primer Concilio Plenario Latinoamericano, celebrado en Roma durante la transición de los Siglos XIX al XX, durante su pontificado en la sede guadalajarense tuvo especial empeño en aplicar entre sus diocesanos los principios de aquella Asamblea, que hacían eco a la carta magna del catoli-

cismo social, la Encíclica ‘Rerum Novarum’.

Para conseguir lo anterior, mantuvo una comunicación permanente y fluida con su Clero y sus fieles mediante Cartas Circulares, Pastorales y Edictos; visitó reiteradamente las Parroquias de su circunscripción, tomando en ellas medidas correctivas eficaces para optimizar la integralidad de la fe cristiana; creó entre su Clero una Sociedad Cooperativa de Ahorros llamada de la Divina Providencia; actualizó el Plan de Estudios del Seminario Conciliar, incluyendo las Cátedras de Economía Política, Periodismo y Sociología; pero, sobre todo, indujo a su Clero a establecer entre los asalariados y jornaleros los principios de la Doctrina Social Cristiana a través de asociaciones, sindicatos y grupos apostólicos que alcanzaron insólito apogeo, como pasó con los Operarios Guadalupanos, encabezados por el señor Cura don Antonio Correa.

Por todo lo anterior, no es de extrañar que, durante su gestión, la ciudad episcopal a su cargo sirviera como sede del Tercer Congreso Católico Nacional y Primero Eucarístico, en octubre de 1906.

Como dato curioso, no está de más recordar el parentesco en cuarto grado colateral que le vinculó con el General e Ingeniero Pascual Ortiz Rubio, quien fuera Gobernador de Michoacán y Presidente de México durante el período histórico llamado ‘Maximato’ por encabezarlo Plutarco Elías Calles, autonombrado ‘Jefe Máximo’ de la Revolución Mexicana.

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Por la efervescencia mezcalera

Urge marco normativo para el agave tequilero De las aproximadamente 100,000 hectáreas sembradas de agave en 181 Municipios del país, poco más del 90% corresponde a tierras jaliscienses. Por eso el hecho de regular la actividad beneficiaría a miles de jornaleros, tanto labradores como jimadores

E

Salvador Y Maldonado

l contexto que se avecina, de una revisión de la Norma Oficial Mexicana del Tequila (NOM006 SCFI 2005), es una oportunidad muy propicia de aprovechar un marco normativo de la producción de su materia prima: el agave azul Tequilana Weber, de modo que se pongan bases que alienten una agricultura de calidad sanitaria y se controle todo desde su fase de movilización hasta la comercialización de los “hijuelos”.

Así lo percibe el Director General del Consejo Regulador del Tequila (CRT), Ramón González Figueroa, quien detalló que este organismo pretende facilitar acciones entre toda la cadena productiva y las autoridades competentes, a fin de que se cuente con NOM para el agave azul en su vertiente fitosanitaria, a la manera que ya existe para otros productos.

Hizo notar que, además de incidir en los problemas fitosanitarios del agave, su marco normativo también debe enfocarse a facilitar la planeación estratégica de sus plantaciones, de manera que los cultivos se programen, en lo posible, conforme a la demanda de la industria y, con ello, evitar ciclos de escasez como hace nueve años, cuando el mezcal llegó a cotizarse en más de 15 pesos el kilogramo; y también los períodos de sobreoferta, como el actual, en que el maguey tequilero ha caído a 50 centavos o menos.

PRIMERO, DATOS Y REFERENCIAS CONFIABLES Como medida indispensable para el trabajo en torno a una norma del agave,

apuntó que en fecha cercana se prevé contar con cifras actualizadas del inventario de la materia prima del tequila en todas las regiones comprendidas en el territorio protegido de la denominación de origen.

González Figueroa hizo énfasis en que la NOM del agave será independiente de la NOM006, de manera que la nueva norma será cabildeada ante el Servicio Nacional de Calidad e Inocuidad Alimentaria (Senasica), un organismo dependiente de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa).

Añadió que el próximo Seminario Internacional con motivo de los quince años del CRT, a realizarse en noviembre en Guadalajara, se prestará para aprender de los marcos normativos que han elaborado algunos productos con denominación de origen, como el coñac, la champaña, los vinos de la Ribera del Río Duero y de la Rioja, entre otros productos de esta índole.

SE FUE A PIQUE EL PRECIO DEL AGAVE Ya existen señales de que el cultivo de agave tequilero tocó fondo en un ciclo negativo de sobreoferta que hizo que su precio se cayera a un nivel incosteable y que, por lo mismo, ha sido motivo de desinterés del agricultor en darle mantenimiento a sus plantaciones, lo que se evidencia con la gran emergencia de plagas en el campo.

Sin embargo, la noticia relativamente positiva de que se dispone es que hay señales de que se llega al fin de un ciclo negativo para el agricultor, y de que en un plazo cercano se avizora un repunte de su precio, debido a que no hay suficientes plantaciones nuevas que aseguren el abas-

to permanente de la industria tequilera.

Así visualiza el escenario el Consejero del sector agrícola del CRT, Abelardo Díaz de León, quien aseguró que actualmente es momento propicio para nuevas inversiones en la agricultura del agave, siempre y cuando estén vinculadas con la parte industrial.

En este contexto, dijo que se trabaja en el sector agrícola del CRT en varios puntos que propicien certidumbre para las plantaciones de agave. Entre tales pun-

tos se destaca la actualización de las cifras del inventario de mezcal azul y el impulso de agricultura por contrato.

Indicó que, por ahora, la estimación de producir un kilogramo de agave tequilero implica 2.01 pesos, contra 2.50 de hace cinco años, merced, fundamentalmente, a la baja en el precio de los “hijuelos” (brotes del agave, que se siembran), en comparación con su cotización anterior.

Díaz de León (integrado a una empresa lideresa en plantaciones de agave), resaltó que lo que se pretende es incurrir en la planeación estratégica del cultivo de mezcal tequilero, de modo que se brinde la seguridad de un buen precio, tanto para el agricultor como para quien adquiere la materia prima del tequila.

Cabe recordar que el territorio protegido, según la indicación geográfica para el agave, incluye 181 Municipios del país, siendo todo el Estado de Jalisco y determinados Municipios de Nayarit, Guanajuato, Michoacán y Tamaulipas.

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El pulso de la Fe

La fe de Santa Teresa El miedo y la tristeza son armas poderosas que tiene Satanás para debilitar la voluntad de las personas. Pero la fe, la fortaleza de la confianza en Dios, pueden superar estas limitaciones que el enemigo quiere sembrar en el corazón del hombre

se identifica desde el ingreso, a la derecha, por la pluma que en una mano sostiene, pluma que nos hace saber que era escritora y que desarrolló una doctrina espiritual a través de sus escritos, en los que nos habla de su personal experiencia de Dios, una experiencia mística de altos vuelos, que la llevó a gozar la Transverberación en la que Cristo la atraviesa con su infinito amor.

Roberto O’Farrill Corona

Estábamos ya en medio de la grabación del programa de televisión, que normalmente nos ocupa una y media horas, pero ese día ya llevábamos cuatro horas y no podíamos terminarlo. Como nunca, había sucedido de todo en la producción: se fundían lámparas, se apagaban los micrófonos, se brincaban las notas que corrían desde videoteca, o no corrían… Habíamos tenido no pocos incidentes en esa grabación, hasta que les dije a los cuatro sacerdotes que estaban como comentaristas invitados, los cuatro, exorcistas: “Padres, debemos orar, porque evidentemente el demonio está furioso por lo que estamos haciendo y no deja de ponernos trabas.

Pidamos al Señor que nos ayude, pues estamos trabajando para Él”.

Luego de una breve oración, pudimos terminar ya sin interrupciones. Era uno de los dos programas en el que cuatro exorcistas dieron respuesta a las casi 500 preguntas que durante un mes los tele-espectadores habían enviado mediante correos electrónicos.

¿POR QUÉ NO HE DE TENER FORTALEZA? Este suceso puede provocar miedo porque supone una capacidad del demonio, con cierta libertad de acción, para irrumpir en la actividad humana; pero, teniendo conocimiento de Dios y cercanía con Él, ese miedo no debiera ser otra cosa

HEMOS DE LLEGAR AL CIELO

que un sentimiento de alegría, al constatar que nada puede contra nosotros más allá de apagar lámparas y micrófonos.

En efecto, Santa Teresa de Jesús, cuya fiesta celebramos el pasado 15 de octubre, ya escribía hace 450 años lo siguiente: “Si este Señor es poderoso (Dios), como veo que lo es, y sé que lo es, y que son sus esclavos los demonios -y de eso no hay que dudar, pues es fe-, siendo yo sierva de este Señor y Rey, ¿qué mal me pueden hacer ellos a mí? ¿Por qué no he de tener yo fortaleza para combatirme con todo el infierno? Y así, dije: ahora venid todos, que siendo sierva del Señor, yo quiero ver qué me podéis hacer”.

Teresa de Cepeda y Ahumada había nacido en Ávila, España, el 12 de marzo de 1515, y a los 20 años ingresó al

Convento de Carmelitas, donde tomó el nombre de Teresa de Jesús. Tenía 47 años cuando recibió la aprobación del Papa Pío IV para reformar la Orden del Carmen, a fin de retomar la observancia estricta de las Constituciones. Fundó el Convento de San José, en Ávila, además de muchos por toda España, y con Juan de la Cruz impulsó la reforma de los Frailes Carmelitanos.

Teresa murió el 15 de octubre de 1582, cuando tenía 67 años. Fue beatificada en 1614, por Paulo V, y canonizada en 1622 por Gregorio XV. Proclamada Doctora de la Iglesia por Paulo VI. Santa Teresa de Jesús, o Santa Teresa de Ávila es, pues, Fundadora de los Carmelitas Descalzos, y como Fundadora que es, hermosea la Basílica de San Pedro, en El Vaticano, con su imponente estatua que

La santa Madre es conocida por su frase “Sólo Dios basta”, y por su inalterable esperanza en la vida eterna, cuando nos hace saber que “he hecho a Dios mi prisionero”, y que “muero porque no muero”; pero, sobre todo, porque “Todo se pasa tan presto que más habíamos de traer el pensamiento en cómo morir que no en cómo vivir” No es sencillo hallar en la Iglesia a una mujer que logre manifestar, de tan profunda manera, la prontitud de Cristo al perdón, como lo hace Teresa: “¡Oh, Dios de mi alma, qué prisa, qué prisa nos damos a ofenderos y cómo os lo dais Vos mayor a perdonarnos! ¿Qué causa hay, Señor, para tan desatinado atrevimiento?; ¿si es el haber ya entendido vuestra gran Misericordia y olvidarnos de que es justa vuestra justicia?”. Ni sencillo es hallar a quien pueda expresar la inefable constante humana de ofenderlo: “¡Oh, qué grave cosa es el pecado, que bastó a matar a Dios con tantos dolores; y cuán cercado estáis, mi Dios, de ellos! ¿A dónde podéis ir que no atormenten?; de todas partes os dan heridas los mortales”. ¡Ah!, pero es más difícil hallar a quien se ría, como ella, de los embates del demonio, pues teniendo por Dios a tan poderoso Señor, como nos ha dicho, sabe que tiene fortaleza para combatirse con todo el infierno. ¡Eso es fe!

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32 • OPINIÓN

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Encíclica iluminadora

La Dimensión Política de la

Cáritas in Veritate

Lic. Miguel Angel González Gámez Grupo Ceiba-Alfa, Asociación de Exseminaristas

E

l presente Artículo es un sencilla reflexión sobre la reciente Encíclica del Papa Benedicto XVI en lo que atañe directamente al ejercicio de la autoridad política. Su finalidad es animar, a los que ejercen el Poder, a que asuman las actitudes que propone el Santo Padre, así como promover en los ciudadanos el compromiso social, a ejemplo del Buen Samaritano.

En el Apartado número siete de dicha Encíclica, el Vicario de Cristo aborda el tema del bien común, que según el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, es la razón de existir de los Gobiernos y del Estado (Núm. 168), definiéndolo “como un bien que no se busca por sí mismo, si no para las personas que forman parte de la comunidad social, y que sólo en ella pueden conseguir su bien realmente y de modo más eficaz.” Y al decir “conseguir su bien”, el texto se refiere a asumir el proyecto que Dios tiene sobre él, para realizarlo plenamente (Núm. 1).

Seguramente que muchos se habrán de preguntar: ¿Cuál es el proyecto de Dios sobre mí? Respuestas puede haber muchísimas, pero en algo deben coincidir; esto es, en realizarte plenamente como persona humana que eres, desarrollar tus potencialidades, encontrar la satisfacción en tus actos y lograr la estabilidad. Si embargo para poder lograr esto se requiere también que quienes gobiernan propicien las condiciones de desarrollo y bienestar que corresponden a la dignidad humana.

Sentido común, tacto, benevolencia A esta actitud de parte de los gobernantes, el Sumo Pontífice la nombra Caridad y la define como “una fuerza extraordinaria, que mueve a las personas a comprometerse con valentía y generosidad en el campo de la justicia y de la paz” (Núm. 1). Y por lo tanto: “Se ama al prójimo tanto más eficazmente, cuanto más se trabaja por un bien común que responde también a sus necesidades reales”.

Para lograr esto es indispensable tener la sensibilidad suficiente para saber cuáles son las necesidades reales de los prójimos a quienes gobiernan y dicen servir, lo cual implica un verdadero acercamiento hacia los pobres y necesitados; un acompañamiento a aquellos que requieren ayuda o un empujón para salir adelante; una actitud de misericordia hacia todos los que la requieren con urgencia, y el propiciar la equidad, como pedía el Cura Insurgente José María Morelos y Pavón en sus Sentimientos de la Nación, a través de “Leyes que moderen la opulencia y la indigencia”.

Con estos elementos, el bien común y la Caridad, el Papa Benedicto XVI nos orienta sobre las nuevas actitudes que se requieren en la política. Hoy, en nuestro país, estamos, como nunca, necesitados de rescatar este espíritu; es urgente recobrar el valor de la cosa pública; se requiere rehabilitar ese espacio donde todos podemos converger, participar y decidir, pero con un espíritu distinto, en el que los egoísmos y las ambiciones sean dejados de lado para poder buscar, encontrar y aplicar soluciones eficientes a los graves problemas que enfrenta la mayor parte de la Sociedad.

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Conferencia del Episcopado Mexicano

Obispos organizados para servir mejor Pbro. Jorge Enrique Mújica Villegas, Legionario de Cristo

J

uan Claudio Sanahuja revelaba, en Noticias Globales (Cf. 1.09.2009) que la UNESCO dio a cono

Sergio Estrada González México, D.F.

C

readas a través del primer acuerdo que se tiene documentado, aproximadamente el 24 de enero de 1956, y establecidas por el Papa Paulo VI en el Concilio Vaticano II, las Conferencias Episcopales del mundo comenzaron su labor en favor del Pueblo de Dios, coordinadas por la Santa Sede.

Estos organismos fueron clasificados por el Papa Juan Pablo II; no obstante, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), se apegó a un modelo establecido por la Congregación para los Obispos, y bajo la coordinación del Cardenal Ernesto Corripio Ahumada, entonces Arzobispo Primado de México, lo que por aquel tiempo era Secretariado o Secretaría Oficial, se convirtió en la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).

A partir de su creación, la CEM fue calificada como una institución de carácter permanente; un organismo integrado por los Obispos mexicanos, con la finalidad de ejercer colegialmente algunas funciones pastorales y promover -conforme a las normas del Derecho Canónico- el mayor bien que la Iglesia proporciona a los hombres.

A través de apostolados convenientemente adecuados a las particulares circunstancias de la Nación mexicana, es como la CEM ha venido cumpliendo su labor apostólica, con el único fin de llevar al hombre de fe a su salvación.

Cicunstancias que CEM

atiende la

Sin que decline o disminuya la responsabilidad de cada Obispo en el ámbito de su propia Diócesis, la CEM trabaja en acciones tales como

la promoción y la tutela de la fe y las costumbres; la animación y la formación de vocaciones sacerdotales; la promoción y la vigilancia de las Universidades Católicas y otras instituciones educativas; las relaciones con las Autoridades Civiles; la defensa de la vida humana, de la paz, de los derechos humanos, para que sean reconocidos por la legislación civil, así como la promoción de la justicia social y el uso de los Medios de Comunicación Social para la evangelización.

Las Conferencias Episcopales, incluida la CEM, tienen ya una larga existencia como entidades informales; sin embargo, fueron establecidas como cuerpos formales por el Concilio Vaticano II.

Quiénes pertenecen a la CEM Pertenecen a este Colegio Episcopal todos los Obispos diocesanos de nuestro país, así como los Obispos Coadjutores, Obispos Auxiliares y Obispos Prelados de circunscripciones misionales, además de otros que, siendo Eméritos (jubilados), por encargo de la Santa Sede o de la Conferencia Episcopal cumplen alguna función peculiar en el mismo territorio.

Es importante señalar que otros Obispos pueden ser invitados, e incluso aquellos pertenecientes a otros ritos, pero sólo con carácter consultivo.

La estructura de la CEM se integra de la siguiente manera: El Consejo de la Presidencia, que es el principal órgano ejecutivo del organismo y del Consejo Permanente. Este Consejo se compone del Presidente, el Vicepresidente, el Secretario General y de dos Obispos elegidos entre los representantes de las Regiones Pastorales.

En la actualidad, forman el Con-

sejo de Presidencia los siguientes Prelados: Presidente: Monseñor Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla; Vicepresidente: Monseñor Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia; Secretario General: Monseñor José Leopoldo González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara; Tesorero: Monseñor Alonso Garza Treviño, Obispo de Piedras Negras.

Todos los dignatarios elegidos en el seno de la CEM ejercen su cargo durante tres años y no pueden ser reelegidos al mismo cargo después de dos trienios completos y consecutivos.

Trabajos de las comisiones En entrevista para este espacio, Monseñor Rodrigo Aguilar Martínez, Obispo de Tehuacán y Presidente de la Comisión Episcopal para la Familia, Juventud y Laicos, dejó en claro que la Comisión a su cargo tiene el objetivo de analizar los desafíos actuales en el país en torno al matrimonio, la familia y la vida, junto con los coordinadores diocesanos de Familia, Juventud y Laicos, así como con los dirigentes de estas áreas.

A través de tales actividades se quiere alcanzar -explicó el Obispoque las familias vivan unidas en el amor y, por consiguiente, puedan generar, para nuestra Sociedad, mejores miembros de ella, pese a los peligros que la amenazan, y fortalezcan los valores familiares como el amor, la fidelidad conyugal, el respeto a la vida y a los demás, la libertad responsable y la educación de los hijos.

Finalmente, cabe informar que la próxima actividad relevante de la CEM será la apertura del Segundo Período de Sesiones de la Asamblea General, programado a partir del mes de noviembre, en el cual se contempla la elección del Consejo de la Presidencia.

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34 • ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

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No permitas la violencia en el noviazgo o matrimonio

Lupita: Tengo dos años de novia, y últimamente he recibido maltrato verbal por parte de él. En un par de ocasiones, incluso, me ha “empujado” como advirtiéndome que me va a golpear si no hago lo que él me dice. Yo me he sentido muy mal y quiero terminar la relación, pero él viene a pedirme perdón y me dice que todo va a cambiar; no tengo corazón para dejarlo.

Mis papás quieren que lo deje, y yo estoy consciente de que debo hacerlo, pero no puedo. ¿Cómo lograrlo?

Itzel

Amiga mía:

Las estadísticas nos indican que el 50% de la población ha sufrido algún tipo de violencia en el contexto familiar. Esto significa que es común, pero NO ES NORMAL. El hombre violento padece de un desorden emocional que debe sanar.

Si tu novio te ha lastimado o se ha lastimado a sí mismo cuando algo parece salir de su control, debes revisar su pasado, pues es probable que tenga algunos elementos que son comunes entre los hombres violentos: - Han sido niños maltratados, que

sufrieron abusos físicos o sexuales.

- Han presenciado muchas escenas de maltrato -físico o verbal- de parte de su padre hacia su madre.

- Han aprendido a resolver sus problemas con violencia porque la han vivido en casa o la han recibido por exceso de exposición a programas violentos en TV, Cine o Internet.

- Han sido exageradamente cuidados, mimados, al grado de que no tuvieron ninguna responsabilidad en casa; sólo reclamaron derechos.

- Han sido rechazados con burlas cuando buscaban manifestaciones de afecto por parte de sus padres y hermanos.

Toma en cuenta, pues, el desarrollo del llamado “Ciclo de la violencia”, un concepto que desarrolló la Dra. Leonore Walker y que consiste en 4 fases: 1.-Acumulación de tensión.

2.-Descarga a través de golpes o palabras y actitudes hirientes.

3.-Luna de miel o arrepentimiento y reconciliación.

4.-Repetición de la agresión en períodos cada vez más cortos y más violentos.

Siempre que se llega a la tercera

fase, los dos miembros de la pareja piensan que fue un mal momento; el hombre ofrece disculpas y jura que no volverá a suceder. Ella le cree y continúan suponiendo que todo mejorará. Pero la evolución se da al revés y el problema se agrava si el hombre violento no pide ayuda. Él debe aprender a dominar su ira.

Existen técnicas a través de las cuales un hombre puede buscar nuevas formas de relacionarse, sin perjudicar a quienes ama.

Otra característica del hombre violento es lo que llamamos: “Doble fachada”. Él se muestra excesivamente amable con sus compañeros y amigos, mas en el ámbito privado, con su pareja, novia o esposa, es muy ofensivo y peligroso. Cuando ella habla del maltrato, los demás no pueden creer lo que escuchan, y esto empeora la relación en la que ella está inmersa y llena de miedo, creyendo que no puede salir, viviendo la sensación de estar atrapada. ¡Libérate! El verdadero amor edifica. Si él es una mejor persona por estar contigo, eso es amor. Pero si tú o él disminuyen, se destruyen mutuamente, eso es una relación enferma que los llevará a vivir un infierno en vida.

Si no hay un compromiso auténtico por el crecimiento mutuo, esa relación debe terminar cuanto antes.

Lupita Venegas/Psicóloga valora_ac@hotmail.com

Agradecemos a Dios que, por medio de Su Santidad Juan Pablo II, nos realizó el milagro de haber salvado de una enfermedad al Sr. José Luis Rentería Guerrero.

Fam. Rentería Villaseñor

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Actividades Encuentros y Retiros Encuentros Parroquiales de Conversión Cristiana Católica convoca a todos los encuentristas a la magna “Concentración Anual”, que se llevará a cabo el domingo 29 de noviembre de 2009, a las 10.30 Hrs. La cita es en el Colegio Gómez de Mendiola (Pablo Valdez y la Calle 54, S.L.). Mayores informes, a los Tels: 044-33-1230-4789 y 3633-1643.

LA PALABRA DEL

Asambleas

La Parroquia de Nuestra Señora de La Paz tendrá confirmaciones el 27 de noviembre, y las pláticas inician en octubre (17, 24 y 31) y continúan en noviembre (7, 14 y 21), a las 17 Hrs. Informes, al Tel. 3615-0211.

Pre Vida

Pastoral Juvenil

Chica, ¿te gustaría descubrir tu vocación? Participa en el Pre Vida Consagrada, un Encuentro contigo misma, con Dios y con la Vida Religiosa. Requisitos: tener entre 15 y 28 años de edad, carta de recomendación de tu Párroco, salud física y mental. La cita es del 14 al 16 de noviembre. Más información, al Tel. 3617 3075.

Cursos y Talleres “ROMERO COLECTIVO” invita a participar en el “Taller Básico de Terapia de Imanes”, en el cual aprenderás a diagnosticar y dar tratamiento a enfermedades y padecimientos que en ocasiones otro tipo de tratamiento no puede curar. Será todos los sábados a parir del 17 de octubre, durante 11 sesiones, de las 10 a las 13 Hrs. La cita es en Reforma 105, entre Belén y Venustiano Carranza. Col. Centro.

Informes, al Tel. 1592-9707.

DOMINGO ¡Dios está Con ustedes!

El Centro de Orientación y Formación Integral (COYFI) te ofrece los Talleres en Desarrollo Humano: “El arte de manejar sentimientos”, del 19 al 22 de octubre; “Valores que llevan hacia el éxito”, del 26 al 29 de octubre. Horario, de las 19.30 a las 21 Hrs. Informes, en Galeana 125 B. Tel.3814-3666. Hnas. Catequistas de Jesús Crucificado.

La Comunidad Evangelio y Misión convoca a la Asamblea de Alabanza y Oración, a las 20 Hrs. Asiste con amigos, hermanos de comunidad o en familia. La reunión es en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, Col. Providencia). Informes, con José María Guzmán, en los Tels.: 3833-3400 ó 3824-5050.

Ejercicios y Pláticas

VIDA DIOCESANA 35

Convoca a la Capacitación para Adviento Juvenil 2009, el domingo 18 de octubre a las 10 Horas, en el Templo de La Santa Cruz (Manuel Acuña 2380, Col. Ladrón de Guevara). Informes, al Tel. 3618-4791. Además, hace una invitación a los Coros Juveniles para que compongan “El Canto Pascua 2010”. El concurso se realizará el 7 de noviembre, a las 17 horas. Las bases de la composición del Canto las pueden solicitar a través de nuestro correo electrónico: pj-diocesana-gdl@ hotmail.com

Adicciones ¿Tienes problemas con tu manera de beber o de drogarte? Jóvenes Alcohólicos Anónimos te ofrece servicios gratuitos, en Morelos 641, en la Zona Centro. También programan pláticas de información y prevención en escuelas y empresas. Más información, al teléfono sin costo 01-800-35683637.

S

ería muy hermoso oír hablar así a muchos, y que se tratara del buen ejemplo que ha surgido de un creyente, de un cristiano, de un católico; ¿hará falta mucho para que esto se convierta en realidad? Antes se decía que las cosas buenas no necesitaban que se anunciaran, pero hoy vivimos en un mundo demasiado complicado, que con tanta cosa extraña que se anuncia hasta el hartazgo, con tantas mentiras que nos hacen tragar como pan de la verdad, tenemos que esforzarnos en dar un buen anuncio y, por supuesto, nada mejor sería un modo singular de hacerlo a la manera del anuncio que va como zurcido al fondo de nuestra alma. Que sea nuestra persona, nuestra conducta, nuestro modo de tratar a los demás lo que les haga decir que quieren ir con nosotros.

Anuncio del Kerigma Tratándose de Jesús, podemos comprobar que, de Él, muchos sólo han oído medias verdades, que son peor que la falsedad pura. ¿Cómo van a oír hablar de Él si no hay quién lo anuncie, y cómo les van a anunciar si no son enviados? Este Domingo Mundial de la Misiones es el día oportuno para escuchar de esto y sensibilizarnos para que haya más anunciadores.

Hoy se dice que primero tenemos que encontrarnos con Cristo; en segundo lugar, reavivar frecuentemente este hecho singular, y eso nos va a dar conciencia, energía y certidumbre para impulsar la evangelización.

Anunciar el Kerigma es una actitud gozosa de vivir y decir quién soy, en quién creo y en qué convicciones se aferra mi vida. No debe ser, pues, un discurso vacío, una sarta de palabras huecas hilvanadas hasta con aburrimiento.

Llamados a convertirnos en un solo pueblo

En tiempos de Jesús, el mundo era muy grande, y sólo se sospechaba de muchas tierras desconocidas más allá de las fronteras de los mapas de esos tiempos y, sin embargo, la propuesta de Jesús fue: “Vayan por todo el mundo”. Si por aquellos días el Señor Jesús se atrevió a invitarnos a una tarea de tal envergadura, hoy, en el presente, no tenemos excusas, pues las comunicaciones han acercado a los mundos desconocidos, se han globalizado los lazos que nos unen; por lo tanto, la exigencia sigue vigente. Hoy se multiplican, por supuesto, los recursos para llegar. Ya no son sólo las montañas con veredas trazadas por las bestias; ni siquiera las vías de acero colocadas para que el ferrocarril llegara de costa a costa en cada Continente. Hoy tenemos el espacio de los internautas, de las ondas repetidas y acompañadas desde los satélites espaciales para hacer que el anuncio llegue; éste es el gran milagro de la palabra rápida y multiplicada que acompaña en el presente a los que creen en Él y quieren aportar algo a la evangelización de todos los pueblos. Porque Dios sigue buscando a todos.

Santos de la Semana: 18 al 24 de OCTUBRE 2009 18: -San Atenodoro + cerca del año 272 en Antioquía.

Hermano de San Gregorio. Taumaturgo (milagroso). De noble familia. Filósofo y Teólogo en Beirut, Obispo de recta Doctrina en Cesarea.

-San Justo de Beauvais + cerca del Siglo V en Amiens, Francia. Niño; Mártir por confesar ser cristiano. De gran culto por lo legendario de su martirio. No se confunda con otros Santos Justo.

19: -San Aquilino + hacia el año 695 en Francia. Noble, soldado con Clodoveo II. De acuerdo con su esposa, se consagró a Dios y a los pobres en Evreux. Obispo ahí. Gobernó rectamente. Ermitaño. Ciego en su vejez.

-San Edvino + Siglo VI en Irlanda. Huérfano recogido con Santo Sansón. Monje, en Bretaña, con San Winwaloe, su maestro. De gran caridad. Fama de santidad y milagros.

20: -San Juan Cancio (de Kanti) + 1473 en Cracovia, Polonia. Universitario. Notable maestro. De gran caridad. Párroco en Olkusz. Sufrió serias dificultades por la Fe.

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

-Beata María Teresa de Soubirán + 1889 en Montparnasse, Francia. Noble. Ingresó con las Religiosas “Beguinas”. Fundó la Congregación de María Auxiliadora: “ la Casa de familia”. Sufrió intrigas de una impostora. Ingresó al Carmelo. Falleció con fama de santidad: “Ven, Señor Jesús”.

21: -San Viátor + hacia el año 481 en Scete, Egipto.

“Lector” de San Justo, Obispo de Lyon. Entregado catequista. Fundó a los Clérigos de San Viátor. Murió en el retiro del desierto.

-Beata (¿) M. Laura Montoya Upegui + 1949 en Medellín, Colombia. Huérfana, de hogar muy cristiano. Maestra en Antioquia .Fundadora de las Misioneras de María Inmaculada: “Madres Lauritas”, de gran expansión. Vivió a conciencia las virtudes teologales.

22: -San Donato Scoto + .875 en Italia. Irlandés. Sacerdote. Obispo de Fiésole (46 años), dedicado a la formación del Clero y de la juventud.

-Santos Felipe, Severo Y Hermes + 304, en Heraclea.

De gran virtud y paciencia. Obispo. Formó muchos cristianos. Mártir con ellos dos.

23: San Ignacio De Constantinopla + 877 ahí mismo.

Monje. Defensor de las imágenes sagradas. Fundador de Santuarios y Monasterios. Obispo y Patriarca de Constantinopla. Sufrió cárceles y exilio.

-San Román + 640 en Francia. Hijo de un convertido por San Remigio. Electo Obispo de Rouen. De gran celo contra la idolatría. En su honor era el “Privilegio de indulto”.

24: -San Próculo + 446 en Constantinopla. De carrera eclesiástica y honda formación teológica. ( Está en las Patrologías). Predicador y escritor sagrado. Apologeta: defensor de la Fe. Patriarca de Constantinopla. Redactor del “Trisagio”. Modelo de Prelado.

-San Maglorio + 605 en Inglaterra. Monje con Santo Sansón (misionero y Abad), a quien él sucedió en Kerfunt.

Obispo de Dol. Ermitaño, ya anciano. Muy milagroso.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

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ER

Programa Sábado 24 de octubre

Horas Evento 8:00 Inscripción y Bienvenida 9:00 Eucaristía de apertura. Preside: Mons. Rodrigo Aguilar Mtz. 10:55 Ponencia 1: “Situación actual de las Familias”.

Exp. Dr. Álvaro Sierra Londoño (Colombia).

12:00 Ponencia 2: “Familia y Vida”. Pánel 15:50 Ponencia 3: “Ciudadanía de la Familia”. Exp. Lic. Cecilia Carreón 17:00 Ponencia 4: “Valores de la Familia”. Exp. Dr. César Lozano (Mty.)

Domingo 25 Horas 9:00 9:50

Evento Ingreso Ponencia 5: “Familia y Medios de Comunicación”.

Exp. Juan Francisco Gutiérrez

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11.10

12.15 13.00

16.30

18.20

Ponencia 6: “La Familia en el Plan de Dios”.

Exp. Mons. Jonás Guerrero Corona (México, DF)) Ponencia 7: “Familia y Sexualidad”. Exp. Susana Ochoa Video Conferencia: “La Familia y la Globalización”.

(20’) Exp. Pbro. Lic. Armando González Escoto “Familia y jóvenes y adolescentes”.

(20’) Pbro. Lic. Bernardo Santana Ramírez Ponencia 8: “El Espíritu Santo y la Familia”.

Exp. Pbro. Lic. Juan Rivas (Estados Unidos de Norteamérica) Eucaristía de Clausura. Preside: Emmo. Sr. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara

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