Año XII • Número
Fundado por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez el 24 de enero de 1997
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8 de noviembre de 2009
$ 7.00
Órgano de Formación e Información Católica
L a c a r t i ll a d e s a lu d
Desorienta en materia sexual C ontraviniendo los derechos de Patria Potestad que la Ley confiere a los padres de familia respecto a la educación de sus hijos, el documento expedido por el Gobierno deja, a merced del inmaduro
DÍA DE MUERTOS
Juguetes de antaño en el Parque Morelos En torno al Día y al Mes de Muertos, continúa la típica vendimia de juguetes antiguos en el Parque Morelos > Página 32
criterio de niños y adolescentes, la interpretación sobre su comportamiento sexual, sin ofrecerles pautas de orientación en cuanto a valores universales. La Iglesia se hace oír con la fuerza de su autoridad moral
VALIENTES VOCES DE ALERTA
El narcotráfico, preocupación pastoral Durante la siguiente semana, los Obispos mexicanos, en Asamblea Plenaria, deliberarán sobre la Seguridad Nacional y elegirán nuevos cuadros directivos > Páginas 3 y 33
> Páginas 2, 4 a 9 y 34
El desarrollo de los pueblos y la técnica Damos seguimiento a la Serie de Artículos que desglosan la Encíclica Caritas in Veritate > Página 11
Con el lema “La osadía de la esperanza”, da comienzo el Quinto Festival de Cine Internacional > Páginas 10, 18, 19, 26 y 27
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2 • REFLEXIONES
SEMANARIO
Domingo 8 de noviembre de 2009
EDITORIAL Sexualidad restringida
S
Consejo Editorial • Pbro.
Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)
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Alberto Ávila Rodríguez
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Guillermo Chávez Aguayo
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Adalberto González González
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Maurilio Martínez Tamayo
• Juan Javier Padilla
Cervantes
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Alejandro González Enríquez
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González Moreno
J. Jesús Parada Tovar
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Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Miguel López Flores Infografía e Ilustración Manuel Santos Villaseñor Publicidad Claudia Pérez Arenas
e han diseñado 5 nuevas Cartillas Nacionales de Salud. La del Adolescente (de 10 a 19 años) ha desatado polémica en lo que se refiere al apartado de Salud Sexual y Reproductiva. La realidad es que uno de cada cuatro nacimientos corresponde a madres menores de 19 años. La situación es grave y alarmante. Pero queda claro que los programas de reparto de condones y pastillas no ha sido la solución; sin embargo, la Cartilla vuelve a insistir en la misma vía y con una medida extrema, promoviendo el anticonceptivo de emergencia. Los planteamientos son parciales: La Cartilla está incluyendo por igual a niños y adolescentes en un arco de edad -entre los 10 y los 19 añosen que debería haber gradualidad educativa; además, se parte de una pretendida educación sexual, en que los adolescentes conozcan sus derechos sexuales y reproductivos, para hacer uso de dichos derechos según una sexualidad placentera, erótica y sensual; la forma como está diseñada la asesoría del médico al niño o adolescente lo autoriza a tener relaciones sexuales, mediante un mensaje invasivo, pues la Cartilla se dirige a los adolescentes e ignora a los padres de familia. La principal deficiencia es que, al igual que muchas políticas públicas referidas a la sexualidad, se presenta a través de un discurso meramente informativo, careciendo de elementos formativos, lo que se acentúa con la frecuente deficiencia del adolescente para analizar, comprender y asumir integralmente el tema de la sexualidad. La Cartilla, dada su difusión, podría ser una excelente plataforma de diversas políticas o programas que busquen la formación en una sexualidad integral; pero no es así. Los padres de familia tienen el derecho de educar a sus hijos de una forma integral; derecho a una educación sexual basada en el amor y la integralidad de la persona, no sólo en lo físico y emocional, sino también en lo moral y espiritual. En esta información sexual, que no llega a educación integral, se está perdiendo la dignidad del ser humano. Estamos a favor de que se trate el tema de la sexualidad; pero en contra de una información sexual parcial. Todo acto sexual entre varón y mujer siempre tendrá el riesgo de un embarazo. De modo que si quieren evitarse de verdad los embarazos entre menores, ningún método artificial es 100% seguro: ni el condón ni el dispositivo intrauterino. ¿Por qué no orientar de otra manera? La Iglesia propone una educación al amor, incluyendo la parte sexual. Que las personas, en concreto los adolescentes, puedan tomar decisiones responsables, basados en los valores trascendentes de la persona y no sólo en las soluciones parciales por falta de esta misma educación. Educar en una sexualidad que es fuente de energía y se manifiesta en todo su ser, en su forma de pensar, de hablar, de reaccionar y de actuar; una sexualidad que se viva plenamente y en el respeto de la alteridad y el diálogo de seres sexuados, varón y mujer. Como reacción a la Cartilla de Salud, los padres de familia pueden solicitar que se retire la Cartilla, no la activen o al menos pongan el engomado en que reafirman su derecho primario de Patria Potestad sobre sus hijos para una educación integral, incluyendo su vida sexual. Pero ese derecho de Patria Potestad es también una obligación. Que los mismos padres de familia se esmeren en una adecuada formación e información en la sexualidad, con rostro humano. Que la familia sea la primera escuela educativa. Que en la comunicación familiar se atienda la proliferación de manifestaciones permisivas y que llevan al libertinaje sexual, sea en canciones, publicaciones, películas e incluso leyes. La educación sexual, como toda educación, requiere aprender a renunciar a determinadas acciones y actitudes, por la opción de valores superiores. La Doctrina de la Iglesia al respecto, no está en contra del ser humano ni quiere enajenarlo. Espera que cada persona sea responsable en todos sus derechos y obligaciones, ahora en lo que se refiere a su innegable vida sexual. (Mons. Rodrigo Aguilar Martínez, Obispo Presidente de la Comisión Episcopal para la Familia, Juventud y Laicos).
Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙
Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.
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EPIGRAMARIO CARMELO LENGO No es por falta de valentía, sino por Exceso de virtud, que Calderón no Nombra a millonarios que evaden fisco:
Ex voto. Fue un milagro patente El que no se cumpliera amenaza De levantar aquí apestoso dique:
Hizo bien el Presidente, Al denunciar a vivales, Mas sin pelos ni señales, Como pedía mucha gente.
Doy, a San Martiniano, Gracias por su intercesión, Porque evitó construcción De la Presa de Arcediano,
De muy cristianos valores Demostró el sentirse guiado: Hay que señalar pecado, Mas nunca a los pecadores.
Pues libró a Guadalajara De que esa pestilente cloaca, De aguas negras y de…heces fecales, A todos nos inundara.
Tras montar falsa trifulca sobre Aumento de impuestos, políticos Unánimemente trincan al pueblo:
Aunque los votantes no los pelaron Y fueron cancelados, los partiditos Exigen su aguinaldo de 27 millones:
Diputados, Senadores, Tras de “feroces” combates, Pusieron fin a debates Con planes conciliadores.
Tendrá que pagar del erario, A partidos que murieron, Pues su registro perdieron, Alto costo funerario.
Y en un acuerdo ejemplar, Dispusieron los farsantes, A los cautivos causantes, Nuevos impuestos jincar.
Pese a morir, los bribones Siguen con uñas tan vivas, Que se embolsarán millones, Pues son sus “prerrogativas”
{Reflexivas} Una adivinanza popular: ¿En qué mes las mujeres y los enfadosos parlanchines hablan menos? Pues en Febrero, porque es el mes que tiene menos días. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.
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LA PALABRA DEL PASTOR
Globalización: riesgo para la cultura religiosa
M
uy estimados lectores: Acabo de regresar de la reunión que tuvimos, en San José de Costa Rica, en la última semana de octubre, los consejeros, miembros y delegados de cada país de América Latina. Estuvimos allí, cuatro Cardenales y 30 Arzobispos y Obispos. Nos reunimos a trabajar, como ya lo había señalado antes, sobre aspectos de la cultura cristiana de América Latina, tratando de mirar al futuro y conjurar las amenazas que se ciernen contra las enseñanzas que nos dejaron los misioneros que implantaron en este Continente la fe católica. Quiero, en primer lugar, aclararles que el concepto “cultura” no se refiere al mucho saber, por aquello de que mucha gente considera que quien ha leído o estudiado tiene cultura. Esta palabra no indica solamente relevancia intelectual; también se refiere a la manera de vivir y de relacionarse de las personas entre sí y con su entorno, a las costumbres y tradiciones de un pueblo, y desde luego, cuando se refiere a sus relaciones con Dios, se llama cultura religiosa. La cultura religiosa que profesamos la mayoría de los habitantes del Nuevo Mundo, nació, como dije, con la evangelización que trajo la Conquista; los frailes misioneros lograron imprimir una huella muy honda entre los pueblos aborígenes, haciendo que el Evangelio realmente penetrara en el ánimo de estos pueblos. Ejemplo de ello son las fiestas dedicadas al Señor, como la del Domingo y las de todo el año litúrgico; o bien, los festejos patronales de sus santos protectores, llenos de tradicionales manifestaciones populares de fer vor, y devociones particulares. Mas la misma manera de enfrentar la vida y la muerte, y los rituales alrededor de ellas, pero acatando siempre la voluntad divina, también son parte de esa cultura cristiana, herencia de aquellas enseñanzas misioneras. Sin embargo, esta rica y secular cultura católica cristiana, en los momentos actuales está siendo amenazada, debido, en primer lugar, a los efectos de la llamada globalización. La fe y las tradiciones religiosas ya no están protegidas por el aislamiento de cada país como antaño, sino que hay un intercambio de costumbres, creencias y propuestas falsas o novedosas que van y vienen por todo el mundo, favorecidas por la migración, tal como lo ejemplificó en dicha reunión el Cardenal Arzobispo de Houston, en el Sur de Estados Unidos, quien refirió que el 40 por ciento de sus fieles son hispanos migrantes que han llevado a aquel lugar su fe católica, pero que también han sido permeados por costumbres ajenas, de una moral más laxa y permisiva. Y un palpable ejemplo de esto son algunos braceros que emigran dejando aquí mujer e hijos y que, trabajando allá de manera legal o ilegal, al poco tiempo se unen a otra mujer, dan origen a otra familia y se olvidan de la que acá dejaron, rompiendo el indisoluble vínculo religioso del Sacramento matrimonial. Así pues, en esta globalización, en este ir y venir, no faltan quienes, faltos de convicción de su fe, adopten también propuestas religiosas provenientes de hermanos cristianos separados, o incluso de sectas surgidas de religiones orientales, pues existe una abundante oferta de creencias para que cada quien pueda elegir a su gusto y conveniencia. Y ante esa situación nos preguntamos: ¿Qué es lo que nos corresponde hacer? A este respecto, las exposiciones y discusiones fueron amplias y muy enriquecedoras, pero todos estuvimos acordes en que buena parte de las soluciones se encuentra en el Documento de Aparecida; esto es, hay que hacer frente al fenómeno imparable de la globalización mediante hechos y propuestas cristianas; hay que revitalizar nuestra fe, revalorizar nuestras tradiciones cristianas, exhortar al Pueblo de Dios para que no las abandone, y emprender, en suma, la labor misionera de una nueva evangelización; exaltando, asimismo, el valor de bellas costumbres y modos de ser característicos de nuestros pueblos, y que no tienen otras gentes ajenas o lejanas, como son la hospitalidad, la solidaridad, la compasión, la caridad y el calor humano, el cariño y cercanía fraternos en situaciones difíciles, lo cual, por desgracia ha perdido impulso, sobre todo en las grandes concentraciones urbanas. Fue, pues, una reunión muy importante, de la cual emanaron conclusiones que próximamente daremos a conocer a través de documentos conclusivos para que ustedes y toda la feligresía se entere, lo ponga en práctica y obtenga provecho de lo que allí tratamos. Muchas gracias, y que Dios los bendiga.
AVISOS ASAMBLEA DE LA CEM Del domingo 8 al viernes 13 del corriente mes, la Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM, se reunirá en Asamblea Plenaria en su sede de Cuautitlán-Izcalli, Estado de México. Los alrededor de 140 Obispos mexicanos afinarán el Documento que plantearán a toda la
VOZ DEL ARZOBISPADO • 3
SEMANARIO
Nación, referido al grave problema de la violencia, iluminado en base a la Palabra de Dios y el Magisterio de la Iglesia. El Cardenal-Arzobispo de Guadalajara, D. Juan Sandoval Íñiguez, participará durante tres días, pues el martes por la noche saldrá hacia Roma, con el fin de tratar, en la Santa Sede, asuntos de su alta investidura y responsabilidad.
Peregrinación al Santuario de Cristo Rey Daniel León Cueva
Mediante una Carta-Circular, el Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, se dirige a toda la Comunidad Diocesana para concurrir, en “un acto de adoración y gratitud a Cristo Rey”, a la Peregrinación que, año con año, efectúa la Arquidiócesis de Guadalajara a la Montaña del Cubilete, ante la proximidad de la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo, el día 22 del mes en curso, último Domingo de este Año Litúrgico. Dicha Peregrinación se verificará el martes 17. Ya reunidos todos los fieles romeros en la explanada del Cerro del Cubilete, a las 11 horas partirán en procesión hacia el Santuario de Cristo Rey para participar en la Eucaristía, que presidirá el Pastor de esta grey jalisciense, acompañado de sus Obispos Auxiliares y de decenas de Sacerdotes del Clero tapatío. Concluida la Santa Misa, se renovará el Acto de Consagración de la Nación a Cristo Rey, en cumplimiento del Acuerdo de la Conferencia del Episcopado Mexicano. El señor Cardenal Juan Sandoval ha encomendado la organización de esta Peregrinación a la Vicaría Diocesana de Pastoral a través del señor Cura Rafael
Hernández Morales y de los señores Curas Francisco Jiménez Fajardo y Claudio Martín Aguirre, con el especial encargo de motivar a los Párrocos y Rectores de los Templos para que, a su vez, entusiasmen a la feligresía y le aseguren el acompañamiento personal y de servicios espirituales. “Oremos a Cristo Rey para que suscite, en los corazones de todos los mexicanos, el anhelo de una Patria unida, que promueva la paz, la fraternidad, la justicia y el orden social”, termina encareciendo el comunicado girado por el Arzobispado.
VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES NOVIEMBRE
DECANATO
Domingo 08
Santa Rosa de Lima
Domingo 15
La Santa Cruz
Domingo 22
San Juan Bautista
Domingo 29
Guadalupe-Chapalita
Jubileo en Noviembre 9, 10 y 11: Lunes, martes y miércoles
12, 13 y 14: Jueves, viernes y sábado
La Santa Cruz de la Reconciliación Corazón Eucaristico de Jesús San Miguel Febres Cordero San Roberto Abad San Juan de la Cruz Reina de la Paz San Pedro Analco Tlachichilco del Carmen
Santo Niño de Atocha, Atemajac San Miguel Arcángel, Tlaquepaque Ntra. Sra. Del Rosario Santa Lucía, Tetlán Santa Clara, Col. Jalisco San Felipe de Jesús, Tonalá La Laja, San José Obrero Los Gavilanes, Purísima Concepción
Semana
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TEMA DE LA
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Cartilla de Salud
En Salud Reproductiva: Sólo información parcial, sin formación
A partir de enero del año próximo, será obligatorio para niños y adolescentes de 10 a 19 años, contar con la Cartilla Nacional de Salud, la cual se les proporcionará en las escuelas; sin embargo, posibilita graves repercusiones en el aspecto psicológico-sexual de los menores y jóvenes Mónica Livier Alcalá Gómez
E
l Programa Nacional de Salud 2001-2006 señala que “el desarrollo económico, el bienestar social, la estabilidad política y la seguridad nacional del país dependen de la salud de la población”. Enfatiza que la salud es una inversión para el desarrollo de oportunidades. Un claro ejemplo es la salud reproductiva, apunta el Dr. Guillermo Ochoa Millán, bioeticista y anestesiólogo, miembro de varios comités estatales, nacionales y de la Academia Nacional Mexicana de Bioética. Durante las últimas tres décadas, en México han venido implementándose, con mucha fuerza, políticas de planificación familiar, así como también se ha exhortado a los mexicanos a que
disfruten de una vida sexual, reproductiva y post reproductiva, “satisfactoria, saludable y sin riesgos”, con un supuesto respeto a su libre decisión, poniendo más énfasis en las áreas rurales y en las urbanas marginadas. “La población adolescente -hace notar el facultativo- representa un grupo prioritario para el Programa de Salud Reproductiva, ya que las decisiones sexuales y reproductivas que se toman durante esta etapa de la vida tienen una gran trascendencia individual y social. En México, el número de adolescentes de 10 a 19 años casi se duplicó, de 11.7 millones en 1970, a 21.6 millones en el año 2000, representando el 21% de la población”.
Presiones externas
El contenido de la Cartilla Nacional de Salud para adolescentes de 10 a 19 años, obedece, sin duda, a ideas directrices internacionales de países poderosos, ya que condicionan la ayuda económica y tecnológica a naciones en vías de desarrollo, previa implementación de estos proyectos: “El problema de fondo es que muchos de estos países ricos están quedándose sin gente; y al contrario, en los países pobres, crece. Esto hace que la inmigración aumente hacia los países desarrollados, por lo que temen ser absorbidos por los inmigrados. Es lamentable que un organismo que fue creado para defender a la persona, defender la cultura e idiosincrasia propia de cada país, como es la Organización de las Naciones Unidas (ONU), sea el que
financie estas iniciativas inmorales por medio de la Organización Mundial de la Salud (OMS), y con el apoyo del Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo.” Dichos organismos tienen, entre sus finalidades, la promoción de métodos anticonceptivos, el aborto, la eutanasia; la cultura de la muerte, en sí. “Sin embargo, como algunas de estas iniciativas han tenido tropiezos en los países emergentes, optaron por crear una nueva estrategia: la promoción de la cultura gay, que ofrece obtener placer sin el riesgo de procreación. Es por eso que, en la mencionada Cartilla, se da ‘orientación’ temprana a este tipo de ‘placer sin riesgos y como sea’, y que finalmente viene siendo el fruto de esta clase de acuerdos internacionales”.
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TEMA DE LA S EMANARIO
Domingo de 2006 Domingo198 de de febrero noviembre de 2009
TEMASEMANARIO DE LA SEMANA 5
La Cartilla
Por otra parte, en términos generales, hay que reconocer que la Cartilla tiene aspectos positivos, sostiene el Doctor Ochoa, ya que contiene directrices sobre el control de algunas enfermedades para cada adolescente; impone, como algo obligatorio, vigilar la aplicación de sus vacunas, el control alimentario, la higiene personal; eso está bien porque atañe a cuestiones preventivas; pero mal en lo que mira al aspecto de salud sexual y reproductiva. Está estipulado que debe ser en base a los libros de texto oficiales, en donde se asegura que se le debe ofrecer al muchacho o muchacha la información sobre cómo disfrutar de su cuerpo: “¿Qué valores morales, formativos, éticos, tienen los que se encargarán de ello? ¿Sobre qué bases? Atención con el “Derecho”, ya que la Constitución protege el derecho de los padres a educar a sus hijos según les parezca conveniente.
¡Atención!
ORIENTACIÓN Y CONSEJERÍA:
MÉTODOS ANTICONCEPTIVOS:
“Los muchachos menores de 18 años no tienen derecho a votar, a comprar cigarros o cervezas, pero curiosamente sí tienen derecho a los anticonceptivos, en una edad que, según la propia Ley, no tienen conciencia clara de su sexualidad ni de sus responsabilidades”.
Formar, antes que informar “Hablamos de que esto será obligatorio porque para cualquier trámite en la escuela y en los Centros de Salud deben llevar su Cartilla. Están dejando totalmente de lado la formación en valores de la persona, que es fundamental, y que, además, es un derecho de los padres. Están corrompiendo a nuestra niñez y juventud, toda vez que es erróneo indicarles métodos anticonceptivos o el uso del condón, pues la educación sexual debe enfocarse a llevar una vida responsable; la única forma de ejercer una sexualidad sana es a través de la formación en valores”. Un punto importante que menciona el Dr. Ochoa Millán es que allí no se les ofrece la información suficiente sobre las consecuencias dañinas de los métodos anticonceptivos y la píldora del día siguiente, la cual es una bomba hormonal de graves consecuencias para las jovencitas: “Muchos dicen que no son métodos abortivos; pero, por ejemplo, en los países donde está despenalizado el aborto, en los empaques se describen claramente los mecanismos de acción de la píldora anticonceptiva de nueva generación y la del día después, dejando muy en claro que son abortivas. No obstante, en México trae otro empaque que no explica estos efectos, siendo que se trata del mismo producto, elaborado por el mismo Laboratorio”.
¿Qué pueden hacer
los padres de familia?
Gracias a la intervención y denuncia de varios organismos ciudadanos y eclesiales
con respecto a la emisión de esta Cartilla Nacional de Salud en lo referente a orientación sexual, se ha conseguido captar la atención de diferentes instancias de Salud y de Educación, sobre todo en Jalisco, para que se analice y modifique: “La participación de los padres de familia será fundamental, puesto que, así como el Gobierno está otorgando derechos que no le corresponden, pues provienen del Creador, nosotros sí tenemos el derecho de cancelar este apartado de la Cartilla de Salud mediante alguna calcomanía, leyenda o papel sobrepuesto ”. También va la exhortación a los médicos con sentido ético, para que, más allá de los beneficios económicos o incluso por la obligatoriedad de una Ley, ofrezcan información veraz, sobre todo a los adolescentes: “Los médicos tenemos la obligación de informarnos y formarnos en valores para saber cómo, a quién y cuándo proporcionar información, y darla completa. Muchos, quizás no lo saben, pero en Jalisco está legislada la Objeción de Conciencia, así que no puede obligarse a un médico a realizar una operación o dar tratamientos anticonceptivos, por ejemplo. “Con todo, lo fundamental será que, haciendo valer su derecho, los padres de familia eduquen y formen a sus hijos en valores para que, finalmente, ningún ataque a la familia por parte del Gobierno u otras instancias interesadas en destruirla, surta efecto y tengamos una juventud mexicana sana y responsable, abierta a la vida y a la familia”.
Números que preocupan en México 21%
Alrededor de 21% de la población total de los mexicanos es adolescente La edad promedio de inicio de relaciones sexuales es de 16 años para las mujeres y 15 para los hombres La mayoría de los jóvenes de 20 años ha tenido varias parejas sexuales, sin protección alguna En el año 2000 ocurrieron en México cerca de 366 mil nacimientos de madres adolescentes de entre 15 y 19 años El riesgo de muerte para adolescentes que se embarazan es 1.2 veces mayor al resto de las mujeres 48.8% de las adolescentes utiliza algún anticonceptivo
48%
Del total de casos de Sida acumulados de 1983 a 2008, los jóvenes de entre 15 y 19 años representan el 33.6%, y la vía de transmisión ocupa el 98% de las infecciones
95%
Del total de casos que viven con VIH, 95% corresponde a jóvenes de entre 15 y 29 años.
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Es derecho y obligación
de los padres formar a los hijos Sonia Gabriela Ceja Ramírez
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urante la Clausura del reciente Encuentro de las Familias, celebrado en Guadalajara el 24 y 25 de octubre, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, criticó la nueva Cartilla Nacional de Salud del Adolescente, dirigida a jovencitos de 10 a 19 años, porque, a su parecer, vulnera el derecho de los padres de familia a educar a los hijos en la sexualidad, pues en el apartado referente a la salud sexual y reproductiva se le enseña al niño que tiene derecho a gozar de su cuerpo como quiera, mostrándole los métodos de prevención de enfermedades como los preservativos, los anticonceptivos y la píldora del día después. El documento se distribuirá en las escuelas y debe activarse en la Secretaría de Salud para posteriormente mostrarlo activado en las instituciones educativas; sin embargo, el Cardenal Sandoval cuestionó quiénes son el Secretario de Salud o el Secretario de Educación para
darles el derecho a los niños de burlar a la Naturaleza. Comentó, además, que en el fondo, la Cartilla separa a los hijos de los padres, pues evita que se dé el dialogo entre ellos: “Están los métodos anticonceptivos y la píldora del día siguiente. Por si hay necesidad, hay consultorías, y la consultoría puede ser secreta. Que el niño escoja a quién recurrir, los padres no tienen por qué saberlo, no tienen por qué enterarse”. Por su parte la Acción Católica Mexicana, mediante un comunicado publicado por la Conferencia del Episcopado, señala algunos puntos para reflexionar respecto a la Cartilla de Salud:
No basta con informar en temas de sexualidad, como pretende hacerlo la Secretaría de Salud; los papás tienen la responsabilidad de educar a sus hijos
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“Reconocemos que es indispensable que haya una atención cuidadosa de la salud, en especial de los niños y los adolescentes, y un instrumento como la Cartilla Nacional de Salud, para dar seguimiento a las vacunas, citas médicas, etc. Sin embargo: Esta sección Salud Sexual y Reproductiva confunde y atenta contra la dignidad humana y especialmente a nuestra niñez, futuros ciudadanos, ya que da por hecho que los niños y adolescentes son activos sexualmente y tienen derecho a actuar con autonomía y sin sentido de responsabilidad sobre su cuerpo. No hay ninguna referencia en la Cartilla en relación a la adecuada educación de la sexualidad. Indican orientación y consejería, pero nos preguntamos ¿quién va a dar la orientación y con cuáles criterios? Las leyes y los reglamentos protegen a los individuos y a la Sociedad. Se prohíbe vender, a los menores de 18 años, alcohol y tabaco, porque su uso afecta a la salud, pero en la Cartilla se les recomienda el
Semana TEMA DE LA S EMANARIO
uso del condón y se les pueden recetar, vender y regalar anticonceptivos. Los anticonceptivos pueden causar graves consecuencias secundarias para la salud, sobre todo de las niñas y jovencitas (alteración en su ovulación normal, descarga hormonal excesiva con consecuencias diversas y graves). Hay una clara inducción para que los niños y adolescentes practiquen su sexualidad con libertinaje, sin educar su voluntad y sentido de responsabilidad y, sobre todo, minimizan las consecuencias físicas y emocionales que este comportamiento tiene. La práctica libre y sin responsabilidad de las relaciones sexuales puede llevar a la transmisión de una nueva vida que se genera con peligro (todo embarazo en la adolescencia es de alto riesgo) y con poca posibilidad de recibirla con dignidad, seguridad y amor. Actualmente, ha aumentado el número de adolescentes embarazadas y también las que abortan. Ambas situaciones lesionan para siempre su desarrollo psicológico y físico.
Al Cierre
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TEMASEMANARIO DE LA SEMANA 5
Cabe señalar que este Medio de Comunicación buscó a los Secretarios de Educación y de Salud en Jalisco para conocer su punto de vista respecto al documento; pero ninguno de los dos quiso externar su postura.
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Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando
Los padres de familia tienen muchas opciones para educar adecuadamente a sus hijos en la vida sexual y no deben permitir que alguien ajeno, que no los conoce y no los ama, pretenda tomar el lugar que les corresponde por naturaleza
¿Educación o confusión sexual? Dulce Natalia Romero Cruz
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no de los puntos más importantes para saber, sobre la Cartilla de Salud, es que al entregárselas directamente a los niños, entre 10 y 19 años, se está violando el Artículo 4º de la Constitución Mexicana, que le confiere la Patria Potestad a los padres; es decir, que ellos poseen el derecho inalienable de educar a sus hijos bajo sus principios morales y su visión de la vida, y que cada padre tiene derecho de hacerlo. Al respecto, Lupita Venegas, Psicóloga y promotora de valores en los Medios de Comunicación, aseguró: “En este caso, el Gobierno está usurpando un papel de los padres porque está adoptando una visión de la sexualidad que se promueve como ideología de género. Esta postura es totalmente anticristiana porque los católicos enfocamos la vida desde la perspectiva de familia, bajo la mirada de Dios, quien como Creador hace a un hombre y a una mujer para que en el seno de este amor nazcan los hijos y se desarrollen dentro de una familia”.
¿De qué se está hablando? La ideología de género vende la creencia, no comprobada, de que cada persona tiene el rol social que aprende, y de que el género, que es un término que pertenece a la Gramática y que ahora ya es usado para proceder hacia una ingeniería social, cada quien lo decide; es decir, que aunque alguien tenga cuerpo de mujer, puede decidir ser hombre, y viceversa. “Esta ideología confunde a los jóvenes, continuó la experta, y ahora más con lo de la Cartilla, ya que
se le está diciendo al niño (de 10 años o menos), que puede escoger lo que quiera ser: hombre, mujer; heterosexual, homosexual o bisexual. Se está vendiendo toda una corriente equivocada con un nombre diferente, diciendo que se les darán cursos sobre sexualidad, pero en realidad es sobre la ideología de género, con una visión que no necesariamente va de la mano de la educación de una familia católica-cristiana. “Los católicos no queremos que a nuestros hijos los confundan diciéndoles que pueden escoger su género y que se les promueva una vida sexual temprana. De hecho, lo que está pasando en países como Suecia y Estados Unidos de Norteamérica es que, entre más condones se reparten (que es algo que pretende promover la Cartilla), más problemas de promiscuidad sexual se dan; hay más enfermedades de transmisión sexual; va al alza el número de adolescentes embarazadas; aumenta el consumo de la píldora del día siguiente y, por otra parte, se está confundiendo y dañando a los niños emocionalmente porque, al no decirles la verdad sobre su ser, ellos pueden llegar a confundir una bonita amistad con la atracción por alguien de su mismo sexo”.
Mal uso de los órganos Otra cosa que promueve equivocadamente la Secretaría de Salud con esta Cartilla es la masturbación, afirmó Lupita Venegas: “Recibo en consulta a adultos que empezaron a masturbarse muy pequeños y esto les impide ahora tener relaciones sexuales sanas, saludables y normales con sus esposas, además de que ese vicio trae muchas consecuencias a nivel emocional y espiritual, porque la persona
que se masturba se ensimisma, se encierra, tiene más dificultades para relacionarse con los demás. A nivel moral, sabemos que usar un órgano de nuestro cuerpo para lo que no fue creado, es ir en contra de la Naturaleza, y esto nos cobra un precio. Los genitales están en nuestro cuerpo para con ellos dar vida; nos ayudan a cumplir una doble finalidad de la sexualidad humana, que es unitiva y procreativa. La sexualidad ha sido diseñada para el marco del amor, para que hombre y mujer enamorados se entreguen, se unan más y también estén abiertos a la vida. Si Dios pide una moralidad de los actos sexuales, lo hace por nuestro bien”.
Jugar a la ruleta rusa El condón, de ninguna manera es seguro, desde ningún punto de vista. El resultado en el mundo refiere que es un fracaso. No hay ningún estudio que demuestre que gracias al condón ya no hay enfermedades y embarazos no deseados. El único país que combatió la pandemia del Sida ha sido Uganda. ¿Cómo lo hizo?: Con un sistema que se llama ABC (Abstinence, Be faithful and Condoms). ¿Qué hacen en este país donde está permitida la poligamia?: Están educando a los jóvenes para la fidelidad y la exclusividad, invitándolos a la abstinencia
y a ser fieles a una sola pareja -con excepción de los que ya están dentro de la prostitución, a quienes se les sugiere el uso del condón-. Este sistema que el Gobierno de Uganda instauró es lo que mejores resultados ha dado, principalmente en la disminución de enfermedades de transmisión sexual como el Sida, y han propiciado mejorar las relaciones familiares. La Psicóloga, como madre de familia, pide “que a los padres nos den el derecho de educar a nuestros hijos. Que si el Gobierno quiere terminar con los embarazos no deseados de adolescentes y con las enfermedades sexualmente transmitidas, entonces nos proponga un sistema que sí funcione, no uno que ha fracasado en tantos países de primer mundo y que causa tantos problemas y vacios emocionales y espirituales”. Asimismo: “Ayudar a nuestros hijos a entender que el sexo no está hecho para el placer, porque el sexo está para el servicio del amor y, claro, Dios regala el placer, pero como fruto del acto de amar, no como el fin último. Por una parte es bueno que todo esto suceda, porque es un desafío para los padres de familia. Hoy por hoy, existen las Escuelas para Padres, que ofrecen educación sexual. Los padres tienen qué despertarse y buscar opciones y soluciones”.
Se obsequiará un disco compacto de reflexiones, titulado “Cómo transmitir educación sexual hoy”, donde se aclara lo que son las perspectivas de género y de familia, a las primeras 25 personas que asistan a las instalaciones de Semanario (Isla Flores 3344, Col. Jardines de San José), mencionando la promoción. Páginas de internet que ofrecen orientación sexual a las familias: www.vidahumanainternacional.org y www.catolic.net
Domingo de 2006 Domingo198 de de febrero noviembre de 2009
Semana TEMA DE LA S EMANARIO
Abstinencia, a la baja
Según las estadísticas, los jóvenes mexicanos todavía creen en la familia, y la madre ejerce mayor influencia en su toma de decisiones que el padre. Solo uno de cada cinco jóvenes declara desear llegar virgen al matrimonio
Sonia Gabriela Ceja Ramírez
H
ace casi una década que se realizó la Encuesta Nacional de la Juventud, en el año 2000; sin embargo, los datos que arrojó son aún interesantes, pues “los jóvenes en México mantienen gran apego e identificación familiar. Los padres ejercen una reconocida autoridad sobre sus hijos y la madre constituye el principal apoyo moral”, lo cual puede ser indicativo de la influencia que ejercen los paterfamilias en información que se contraponga a los valores morales y familiares.
Los jóvenes y la sexualidad Aún así, también se deben tomar en cuenta datos como el hecho de que, en México, 55% de los jóvenes de 15 a 29 años declara haber tenido alguna relación sexual, y la primera de ellas, en promedio, ocurrió alrededor de los 18 años (al momento de realizar la encuesta). Este primer encuentro fue con el novio(a) o con el esposo(a), en uno de cada tres casos; con un amigo(a) en el 14%; ó con una sexo-servidora o una persona desconocida, en el 4 por ciento. Del 45% de los jóvenes que no han tenido relaciones sexuales, uno de cada cinco pretende llegar virgen al matrimonio; otra proporción equivalente está en espera de la pareja ideal. Casi la mitad de los jóvenes que ejercen su sexualidad –48%– no utilizan métodos anticonceptivos. De los jóvenes que sí utilizan algún método anticonceptivo, 39% se previene principalmente con el condón; 14% emplea un dispositivo intrauterino, y 11% acude a las píldoras. 85% de los que tienen 15 a 29 años declaró conocer algún método anticonceptivo. Al cuestionarles respecto al SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual, 84% reconoce algún método para protegerse, siendo los más mencionados el condón –66%–; una sola pareja –22%–; y la abstinencia –12 por ciento–.
La comunicación familiar De acuerdo con los datos de la Encuesta, los jóvenes poseen diferentes grados de libertad para realizar algunas actividades; de esta forma, sabemos que 88% de ellos deciden por sí mismos respecto a su forma de vestir, y 60% toma la decisión de tener novio(a); 62% requiere del permiso de sus padres para salir de casa o llegar tarde, y poco más de uno de cada tres jóvenes tienen prohibido realizar actividades como fumar o tomar bebidas alcohólicas, o aquéllas que afecten su imagen –tatuarse y/o usar aretes- (Sin embargo, el aspecto sexual no es tomado en cuenta en este rubro). Ante la presencia de problemas, 46% de los jóvenes platica siempre con su madre y 42% lo hace sólo en algunas ocasiones. Al padre se le consulta con menor frecuencia, y 47% de los jóvenes nunca recurre a él. Los jóvenes reconocen en la familia el espacio donde se recibe y se da afecto. El 91% declara tener buen trato con la madre y el 81% con el padre. De esta forma, 30% de ellos, reconoce como principales valores de sus padres, el apoyo y la solidaridad con los integrantes de la familia; 24%, la responsabilidad y su papel como proveedores; 16%, el respeto hacia sus decisiones, y 23% las manifestaciones de afecto.
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TEMASEMANARIO DE LA SEMANA 5
SEMANARIO
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El CELAM, en el Festival de Cine Daniel León Cueva
El Pbro. Carlos Arturo Quintero Gómez, Secretario Ejecutivo de Comunicación del Consejo Episcopal Latinoamericano, CELAM, por estos días ya en Guadalajara, dio a conocer algunos pormenores sobre la participación de ese organismo jerárquico de la Iglesia, a través de su Departamento de Comunicación, en el Festival de Cine Internacional “Tercer Milenio”; involucramiento que consistirá en un Encuentro Latinoamericano de Cine con Valores, del 8 al 12 del corriente mes, en las instalaciones de la Universidad del Valle de Atemajac. “Es nuestro deseo -explicitó el Padre Quinteroreflexionar sobre el Cine y sus retos; la producción cinematográfica en relación con los valores, y conocer diversas experiencias exitosas, tanto universitarias como privadas y eclesiales, así como reflexionar, a la luz del Documento de Aparecida, sobre el
Cine al servicio de la Nueva Evangelización”. Dicho Encuentro no está dirigido al público en general, sino a destinatarios que se relacionan específicamente con la promoción evangélica a través de los Medios de Comunicación. Entre ellos, han sido convidados (algunos como asistentes y otros como ponentes) Secretarios Ejecutivos de las Comisiones de Comunicación de las Conferencias Episcopales de América Central; docentes y alumnos de algunas Universidades Católicas de América Latina y del Caribe, y dirigentes de organismos católicos vinculados a la Comunicación Social. Por otra parte, y al referirse al Cine en general, y en particular al de habla castellana, el sacerdote lamentó que, además de la decadencia en la propuesta de valores humanos y cristianos, también se ha descuidado, en gran medida, inclusive el buen uso de nuestro lenguaje, a pesar de ser tan bello y amplio.
Un michoacano, el nuevo Superior General de los Combonianos Pbro. Gabriel Estrada Santoyo, Misionero Comboniano
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E
l Padre Enrique Sánchez González es el nuevo Superior General de los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús. Fue elegido el miércoles 21 de octubre por los participantes al XVII Capítulo General, que se llevó a cabo en Roma del 6 de septiembre al 30 de octubre. El P. Enrique nació el 27 de enero de 1958 en Sahuayo, de la Diócesis de Zamora y del Estado de Michoacán, México. Entró al Seminario Menor ahí mismo en su tierra natal; pasó a Guadalajara a cursar sus estudios de Bachillerato; la Filosofía la hizo en el Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos, ISEE, viviendo en el Seminario Comboniano de Xochimilco; su Noviciado en Cuernavaca, Morelos. Después pasó a hacer sus estudios de Teología en París, y fue ordenado Sacerdote el 29 de septiembre de 1984 en la Catedral de Zamora. Ha trabajado en México en la Formación de aspirantes; en la Promoción Vocacional; en la Revista Esquila Misional, y como Superior Provincial de México hasta 1998. De 1998 a 2004, en la República Democrática del Congo, y de 2005 a la fecha se encontraba en Guatemala como Superior Delegado de América Central.
Es el primer Superior General de los Misioneros Combonianos no europeo Nota de la Redacción: Hoy en día, otro mexicano, el Reverendo Padre Pascual Chávez, es también Superior General de una Orden Religiosa de Derecho Pontificio: los Salesianos de Don Bosco, en tanto que, hasta hace poco, dos mexicanos más regían otras dos Instituciones Regulares: la Orden de Carmelitas Descalzos y los Legionarios de Cristo.
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Encíclica Caritas in Veritate (VII)
El desarrollo de los pueblos y la técnica El desarrollo de los pueblos está unido al desarrollo de cada hombre. La persona humana tiende a su propio desarrollo, que no está garantizado por mecanismos naturales, sino que cada uno es consciente de su capacidad de decidir libre y responsablemente Pbro. Paulo César Barajas García Formador del Seminario y Especialista en Doctrina Social de la Iglesia
E
l desarrollo de la persona se degrada cuando ésta pretende ser la única creadora de sí misma. También el desarrollo de los pueblos se degrada cuando la Humanidad piensa que puede recrearse utilizando los «prodigios» de la tecnología. La técnica nunca es sólo técnica, pues se inserta en el mandato de cultivar y custodiar la Tierra (Cf. Gn 2,15). El desarrollo tecnológico puede alentar la idea de la autosuficiencia de la técnica cuando el hombre se pregunta sólo por el cómo, en vez de considerar los porqués que lo impulsan a actuar. Para el Papa Benedicto XVI, la globalización podría sustituir las ideologías por la técnica, transformándose en un poder ideológico, que expondría a la Humanidad al riesgo de encerrarse sin encontrar el ser y la verdad. Así, el hombre decidiría los aspectos de la vida desde un horizonte cultural tecnocrático, sin un sentido que no sea producido por nosotros mismos. Esta es una ideología tecnicista, que hace coincidir la verdad con lo factible
El
progreso proviene de atribuciones
superiores
Al afirmar que el único criterio de verdad es la eficiencia y la utilidad, se niega automáticamente el desarrollo. La clave del desarrollo está en una inteligencia
capaz de entender la técnica y de captar el significado plenamente humano. La libertad humana es ella misma sólo cuando responde a esta atracción de la técnica con decisiones que son fruto de la responsabilidad moral. Por ello pide el Papa la debida formación para un uso ético y responsable de la técnica. Debido a la desviación de la mentalidad que confía solamente en la tecnificación del desarrollo y de la paz, el mismo desarrollo es considerado como un problema de ingeniería financiera, una cuestión exclusivamente técnica. Las decisiones de tipo técnico han funcionado hasta ahora sólo en parte. No está garantizado por fuerzas automáticas e impersonales. El desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores económicos y agentes políticos que sientan fuertemente en su conciencia la llamada al bien común. Necesitamos preparación profesional y coherencia moral. Con la absolutización de la técnica se produce una confusión entre los fines y los medios y se le atribuye el máximo beneficio en la producción, la consolidación del poder o el éxito de los descubrimientos científicos. Incluso la paz es considerada como un producto de la técnica
Medios de Comunicación debe buscarse en su fundamento antropológico. Favorecen la humanización si se organizan y orientan bajo la luz de una imagen de la persona y el bien común que refleje sus valores universales. Tienen también una responsabilidad social, puesto que la interconexión y circulación de las ideas debe favorecer la libertad y globalizar el desarrollo y la democracia para todos, animados por la caridad y puestos al servicio de la verdad, del bien y de la fraternidad natural y sobrenatural. En cuanto al binomio razón y fe, el Santo Padre asegura que se ayudan mutuamente y que sólo juntas salvarán al hombre. Atraída por el puro quehacer técnico, la razón sin la fe se ve abocada a perderse en la ilusión de su propia omnipotencia. La fe sin la razón corre el riesgo de alejarse de la vida concreta de las personas.
Los
Asevera el Pastor Universal de los católicos que la cuestión social se ha convertido radicalmente en una cuestión antropológica, pues implica el modo de concebir y también de manipular la vida. En la época contemporánea, el absolutismo de la técnica encuentra su máxima expresión. No pueden minimizarse los escenarios inquietantes para el futuro del hombre ni los nuevos y potentes instrumentos de la «cultura de la muerte», pues al aborto podría añadirse, en el futuro, una sistemática planificación eugenésica de los nacimientos. Con una concepción materialista y mecanicista de la vida humana, muchos
medios de comunicación, instru-
mentos de desarrollo
Reconoce el Sumo Pontífice que hoy el desarrollo tecnológico está relacionado con la influencia cada vez mayor de los Medios de Comunicación Social. Es imposible afirmar su neutralidad. Como punto de partida reivindican su autonomía con respecto a la moral de las personas. La naturaleza técnica de estos Medios favorece su subordinación a los intereses económicos, al deseo de imponer parámetros culturales en función de proyectos de carácter ideológico y político. Por ello, el sentido y la finalidad de los
La cuestión social
están dispuestos a escandalizarse por cosas secundarias, mientras que parecen tolerar injusticias inauditas. Y es que, hoy en día, muchos planteamientos culturales niegan, de hecho, la dignidad humana.
El desarrollo humano integral El problema del desarrollo está estrechamente relacionado con el concepto que tengamos del alma del hombre. La incomprensión de lo que es la vida espiritual lleva a ignorar que el desarrollo del hombre y de los pueblos depende también de las soluciones que se dan a los problemas de carácter espiritual. El desarrollo debe abarcar, además de un progreso material, uno espiritual, porque el hombre es «uno en cuerpo y alma». Una sociedad del bienestar, materialmente desarrollada, pero que oprime el alma, no está en sí misma bien orientada hacia un auténtico desarrollo. Las nuevas formas de esclavitud, como la droga, y la desesperación en la que caen tantas personas, tienen una explicación no sólo sociológica o psicológica, sino esencialmente espiritual. No hay desarrollo pleno ni un bien común universal sin el bien espiritual y moral de las personas. Se necesitan unos ojos nuevos y un corazón nuevo, que superen la visión materialista de los acontecimientos humanos y que vislumbren en el desarrollo ese «algo más» que la técnica no puede ofrecer.
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Los Medios y la Iglesia
XIX Encuentro Nacional de Responsables de Comunicación Social De manera gradual, pero firme, va viéndose como una necesidad de carácter eclesial la eficacia de la comunicación en todas las líneas pastorales, y la mejor relación con los Medios y su aprovechamiento evangelizador Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes Enviado Especial. León, Gto.
C
on una asistencia de 120 participantes, entre sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, venidos de diferentes Estados de la República Mexicana y que laboran en el campo de la Comunicación Social en sus respectivas Diócesis, dio inicio el 19 de octubre, en la Ciudad de León, Guanajuato, el “XIX Encuentro Nacional de Responsables de Comunicación Social”, convocado por la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CECS), bajo el lema: “Hacia una lectura cristiana del mundo”. El Pbro. Roberto Muñoz, anfitrión y Presidente de la Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis de León, dio
la bienvenida al Comité Organizador y a los comunicadores diocesanos, en la sede del Encuentro, y resaltó la importancia de éste por las experiencias y riquezas de ahí emanadas y compartidas. Mons. Enrique Teodoro Pino Miranda, Obispo de la Diócesis de Huajuapan de León, Oaxaca, y Presidente de la CECS, agradeció al Arzobispo José Guadalupe Martín Rábago y al Equipo de Pastoral de la Comunicación de esa Arquidiócesis guanajuatense las atenciones, organización y hospitalidad. Expresó, asimismo, que la comunicación es una necesidad urgente y un compromiso evangelizador. En la Catedral “Madre Santísima de la Luz”, con la asistencia total de los convocados, se celebró la Eucaristía, poniendo en manos de Dios y de la Virgen María el éxito del Encuentro; celebración que fue presidida por el Pastor Metropolitano, acompañado por Monseñor Pino Miranda y treinta sacerdotes concelebrantes. En la homilía, Monseñor Martín Rábago invitó a aprovechar los Medios masivos para mantener una visión sostenida en la esperanza cristiana, así como para globalizar la caridad.
Sacerdotes responsables de Comunicación, concelebrando con el Arz. de León,- J. Guadalupe Martín Rábago
34 años trabajandoen favor de la comunicación
A lo que hoy se conoce como “Encuentro Nacional de Responsables de Comunicación Social”, en sus inicios se le llamó: “Encuentro de Promotores Diocesanos de Medios de Comunicación”, sobresaliendo los dos primeros Encuentros que se realizaron en el Seminario Conciliar de la Arquidiócesis Primada de México, Distrito Federal. Los días 8 y 9 de mayo de 1975, cuando se desarrolló el primer Encuentro, se constituyó el Departamento de Comunicación Social de México (DECOSMEX). En dicha ocasión participaron 28 representantes de 23 Diócesis. Y en el año de 1976, los días 1 y 2 de junio, se efectuó el segundo Encuentro, que tuvo como tema medular: “Medios de Comunicación en México” y “La Iglesia y los Medios de Comunicación”. Participaron 33 Diócesis con 51 delegados.
Evolución y crecimiento Otro momento importante para la
Pastoral de la Comunicación fue cuando la Conferencia del Episcopado Mexicano, reunida en Tlaxcala, del 26 al 29 de abril de 1977, por unanimidad acordó que la Delegación de Medios de Comunicación Social pasara a ser Comisión Episcopal de Medios de Comunicaciones Sociales (CECS), siendo elegido Monseñor Manuel Talamás Camandari, Obispo de Ciudad Juárez, Chihuahua, Presidente de la nueva Comisión Episcopal. Desde entonces, y cumpliendo con su tarea de ser animadora en el campo de la Comunicación Social, la CECS organiza, año con año, un Encuentro Nacional de responsables de las Comisiones Diocesanas de la Pastoral de la Comunicación, con el objeto de fomentar esta labor de manera integral y profesional en todas las Diócesis de la República. El Encuentro Nacional de este año tuvo como objetivo esencial la creación de un Observatorio Nacional de Comunicación, que difundirá oportunamente, a todas las circunscripciones eclesiásticas del país, no sólo noticias de interés eclesial y general, sino opiniones y comentarios contextuales de referencia y orientación.
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ACTUALIDADES • 13
Estímulo a Comunicadores
Justificación del Premio “José Ruiz Medrano 2009” “Toda la vida tiene su significado… Con avidez sus manos hojearon muchos libros… -como las de muchos hombres y mujeres-. Empezaron con los clásicos en el ansia de comenzar la obra de la vida… Se posaron sobre las ideas de los filósofos, sobre las cavilaciones de los teólogos, ejemplos del cerebro humano en penosa y secular ascensión hacia la luz… Supieron cómo piensa el hombre, supieron cómo piensa Dios. Sintieron la pasión por la verdad.” (Extractos de “La Profecía”. Opera Prima de Monseñor Doctor José Ruiz Medrano. Roma, 1927) Pbro. Alberto Ávila Rodríguez *
E
l mundo del hablar y del escuchar, con las nuevas tecnologías, nos ha hecho arribar a la “aldea global”. Y en este mundo tan pequeño y como colocado en una vidriera mediática, encontramos muchos hombres y mujeres que siguen luchando por esa añeja pasión por la verdad; aunque nos resulten a diestra y siniestra ejemplos parciales y poco comprometidos de esto mismo… En algunos renglones de “El Nombre de la Rosa”, Umberto Eco, dentro de su vigor teórico y con su imaginación creativa, hace decir a un personaje, con humor y socarronería, que “la Semiótica es la disciplina que estudia todo lo que puede usarse para mentir”. El mundo sigue produciendo, en su carrera vertiginosa, toneladas de palabras, de códigos, de signos para entenderse y destrabar conflictos, para el ejercicio diario de su vivir o, simplemente, para platicar con el otro o en la intimidad de uno mismo; pero también producimos comunicación para el consumo. Esos “productos para…” son como la contraparte que aparece como el negativo o el positivo de los días y las noches… y en esta tarea todos nos incluimos como guionistas, productores, actores, espectadores y transeúntes de reparto en el conglomerado de la vida que se marchita y se renueva permanentemente, entre el decir, el pensar y alguna vez el hacer. En la búsqueda de la verdad, nuestro sentido dialogante llega a atrofiarse de tanto que se ha dicho y escrito sin mucho compromiso con la verdad… nos dijeron que todo es un ciclo que se repite rutinariamente; nos llenaron de miedo para ya no hablar porque se remacha y se corea, casi
hasta la saciedad, que “no hay nada nuevo bajo el sol” y, sin embargo, seguimos hablando, seguimos produciendo sonidos todos los días, aprendemos también a escuchar; seguimos arrimando nuestras artes personales y prestadas en la búsqueda, en la pasión por la verdad. También el gran filósofo Pascal, a propósito de lo que él escribía para los demás, anotó en cierta ocasión: “Que nadie diga que no he dicho nada nuevo; la disposición de los temas es la novedad”.
La Iglesia observa y reconoce La Sección Diocesana de la Pastoral de la Comunicación quiere estar atenta a estos esfuerzos que se realizan desde diversos foros y con distintas herramientas, pero todo dentro de la gran novedad antigua y nueva de la Comunicación. Con el Premio Católico al Comunicador, quiere hablar de su identidad, en tanto católica, universal, y de su identidad, en razón de su origen al servicio de la Causa de Jesús. Jesús es el Verbo de Dios hecho Carne, para que nosotros, que somos carne, podamos tener un verbo lleno de verdad y una vida en abundancia. El Premio es para algún comunicador cualificado. Se quiere reconocer al que habla y escucha, al que enaltece la palabra, la transforma, la regala, la hace pedagogía, la engalana con la fogosidad, la moldea en diversas tonalidades para hacerla accesible, virtual, solucionadora de entuertos; también mediática en la maraña de las nuevas tecnologías… y verbo que transita, porque se da para poder recibirse. Es, éste, un momento de reconocimiento que se deja envolver por la más noble de las virtudes, la gratitud, que es asombro ante la gracia ajena, gracia que es capaz de beneficiar las eras y territorios de todos. La trayectoria del buen comunicador no puede explicarse sino dentro de la sentencia antigua: “recibo para dar, y al dar, recibo”.
La gratitud es la argamasa que sostiene los muros que van construyendo las generaciones en sus tareas consecutivas, entre relevo y relevo, al iniciar o dejar un nuevo empaque cultural, al inaugurar una época diferente, al dar continuidad a una etapa consustancialmente necesaria, tal vez de mayor o menor peso, pero heredera de los logros anteriores.
Honrosa denominación de la Presea El Premio lleva el nombre de: “José Ruiz Medrano”, uno de los grandes humanistas del Siglo XX aquí en Jalisco y con resonancia nacional. Fue el músico que manejó la corcheas y los silencios en la polifonía espectacular; el comunicador que extrajo de la metáfora y la poesía, musa de los decires refulgentes, el don de arrimar la palabra al corazón; el latinista de los recursos clásicos y oratorios; el maestro que compartió día a día su ciencia en el aula austera; el sacerdote metido en las nuevas situaciones de su tiempo. Transitó en su época, días cambiantes, difíciles y comprometedores, con toda su aljaba llena de estas herramientas del buen decir. Por aquellos días se sucedieron hechos que marcaron el siglo… Los tiempos de la Revolución Mexicana, sus años de estudio en Roma durante la Primera Guerra Mundial, que empalmó su vida, ya de regreso a México, con los finales de la Guerra Cristera. La otra Guerra Mundial, la de las bombas atómicas, la del holocausto judío, y los avatares políticos de
nuestra Patria, fueron también motivo de fecundidad para su pluma. La transformación de la Iglesia en su deseo de vibrar con los gozos y tristezas, alegrías y esperanzas de un mundo diferente en los inicios del Concilio Vaticano II, le abrieron las páginas que cerrarían su vida. Como humanista, trató de comprender la parte de su mundo que le tocó vivir y aportó su contribución valiosa al mundo de la Comunicación, que crecía a pasos agigantados. Esta Ceremonia de Entrega del “Premio Católico al Comunicador”, por parte del Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quiere ser una toma de conciencia, en lo general, del hecho de que somos gente que quiere comunicarse, escucharse y hablarse… y en lo particular, reconocer, en la persona y en la tarea de hombres y mujeres de carne y hueso con una historia muy personal, su valiosa aportación a esta tarea ingente y envolvente. Este reconocimiento, instituido en el Año 2000 en la Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación, con la plena aceptación y apoyo de su Eminencia el señor Cardenal, se ha otorgado, con plenos merecimientos, a 17 Comunicadores Profesionales, hasta ahora. Por eso, nos congratulamos de la presencia de todos ustedes en esta noche de cosas sencillas pero solemnes. *Discurso inicial de la Ceremonia de Premiación, en el auditorio del Seminario Diocesano Mayor, el 21 de octubre.
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Vaticana
Página
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La Filmoteca Vaticana, Patrimonio de la Humanidad
En el 400º Aniversario de Galileo, el Papa insiste en la armonía entre fe y razón EL VATICANO.- El Papa Benedicto XVI reiteró que la fe y la razón deben convivir armoniosamente, al referirse al 400º Aniversario de los primeros descubrimientos astronómicos de Galileo Galilei. Al recibir a los participantes en el Coloquio patrocinado por el Observatorio Astronómico del Vaticano con motivo del Año Internacional de la Astronomía, el Santo Padre señaló: “Como sabéis, la historia del Observatorio está muy ligada a la figura de Galileo, a las controversias que desató su investigación y al intento de la Iglesia de alcanzar una comprensión correcta y fructuosa de la relación entre Ciencia y Religión. “Aprovecho la ocasión para manifestar mi gratitud, no solamente por los minuciosos estudios que han aclarado el contexto histórico preciso de la condena de Galileo, sino también por los esfuerzos de todos los que se dedican al diálogo y a la reflexión de la complementariedad de fe y razón al servicio de una comprensión integral del ser humano y de su lugar en el Universo. “Espero que la maravilla y la exaltación que debería
producir este Año Internacional de la Astronomía lleven de la contemplación de las maravillas de la Creación a la contemplación del Creador y del Amor, que es el motivo fundamental de su Creación, la cual, en palabras de Dante Alighieri, ‘mueve el cielo y las otras estrellas’” (ACI).
Una Sociedad vigorosa se basa en valores morales sólidos, dice el Papa CIUDAD DEL VATICANO.- El Obispo de Roma afirmó que una Sociedad vigorosa se edifica “por la solidez de los valores morales que la sustentan, ennoblecen y dignifican”, al recibir en audiencia, en El Vaticano, a la nueva Embajadora de Panamá ante la Santa Sede, Delia Cárdenas Christie, con motivo de la entrega de sus cartas credenciales. Concretamente, el Santo Padre se refirió a la “defensa de aspectos tan primordiales como el compromiso por la justicia social, la lucha contra la corrupción, el trabajo en favor de la paz, la inviolabilidad del derecho a la vida humana desde el momento de su concepción hasta su muerte natural, así como la salvaguarda de la familia, basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer”.
Benedicto XVI destacó que la Iglesia contribuye “de manera decisiva a dinamizar el presente y a avivar el anhelo de un futuro esperanzador”. Y añadió: “En el marco de las respectivas competencias y del respeto recíproco, el quehacer de la Iglesia, en razón de su misión, no se confunde con el del Estado ni puede identificarse con programa político alguno”. Afirmó que Panamá “mantiene unas relaciones bilaterales fluidas y fructíferas con la Santa Sede” (ZENIT).
CIUDAD DEL VATICANO.- El Sumo Pontífice considera que la Filmoteca Vaticana forma parte del Patrimonio Cultural de la Humanidad, al recordar el Quincuagésimo Aniversario de Fundación. Esta institución de la Santa Sede, fundada por Juan XXIII el 16 de noviembre de 1959, ha recogido y catalogado material grabado desde 1896 hasta hoy, capaz de ilustrar la Historia de la Iglesia y de la Humanidad. Dependiente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, cuyo Presidente es el Arzobispo Claudio María Celli, la Delegada de la Filmoteca es la reconocida crítica de Cine y madre de familia, Claudia Di Giovanni. Como reconoció el Santo Padre en la audiencia que concedió a los participantes en la Asamblea Plenaria de ese Consejo Pontificio, "la Filmoteca Vaticana posee, por tanto, un rico patrimonio cultural, que pertenece a toda la Humanidad". Expresando "viva gratitud por lo que se ha realizado", el Papa alentó "a continuar en este interesante trabajo de recolección, que documenta las etapas del camino de la cristiandad, a través del sugerente testimonio de la imagen, para que estos bienes sean custodiados y conocidos". Para conmemorar este primer medio siglo de vida, la Filmoteca ha producido un documental excepcional sobre el Concilio Vaticano II, basado en las 150 horas sobre ese acontecimiento eclesial, que se encuentran en su Archivo. Claudia Di Giovanni ha explicado que el mérito de esta obra consiste en mostrar al público, aunque no esté familiarizado con la Historia de la Iglesia, la importancia e impacto de ese Concilio en el que participaron los tres más recientes Pastores de la Iglesia Católica Universal (ZENIT).
SEMANARIO
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Mundo
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Católico
VIETNAM Celebran un Año Jubilar
HO CHI MINH.- Con motivo del 350º Aniversario de la creación de los dos Vicariatos Apostólicos de Tonkín y La Conchinchina (en 1659) y de los 50 años de la institución de la jerarquía católica en Vietnam (en 1960), la Conferencia Episcopal del país ha impulsado un Jubileo. El próximo 24 de noviembre, Fiesta de los Santos Mártires de Vietnam, Andrea Dung Lac y 116 compañeros, beatificados por Juan Pablo II en 1988, empezará ese año especial de gracias, que concluirá el 6 de enero de 2011. En la carta dirigida a la comunidad católica del país para proclamar el Jubileo, los Obispos vietnamitas recuerdan que “para desarrollar el espíritu de comunión en el seno de la Iglesia, el Papa les ha exhortado a “dedicar una atención particular” a algunos ámbitos, sobre todo al ejercicio de la cardidad, “característica esencial de la Iglesia de Cristo”, informó L'Osservatore Romano. El momento central del Jubileo de la Iglesia en Vietnam será la “gran asamblea del pueblo de Dios, basada en el modelo del Sínodo de los Obispos”, y organizada por la Arquidiócesis de Ciudad Ho Chi Minh para los días entre el 21 y el 25 de noviembre.
ITALIA “No te lamentes por el Haloween, ¡organiza Holyween!” Participarán en ella unos 200 delegados, en representación de la comunidad católica vietnamita, que constituye el 7% de los 87 millones de habitantes. También destacan que la celebración del evento, según informa AsiaNews, “es el tiempo propicio para una mirada retrospectiva al objetivo de agradecer a Dios, aprender las lecciones de la historia” y “debatir la situación actual de la Iglesia”, y “para mirar al futuro con la determinación de construir una Iglesia que discierne y obedece la voluntad de Dios” (ZENIT).
MÉXICO Piden usar recursos para construir guarderías, en vez de promover el aborto MÉXICO, D.F.-La abogada constitucionalista Íngrid Tapia pidió al Gobierno del Distrito Federal destinar recursos públicos a la construcción de guarderías, en lugar de promover el aborto. En declaraciones a Matutino Express, la integrante del Centro de Estudios y Formación Integral de la Mujer (CEFIM) reiteró la existencia de la vida humana desde el momento de la concepción, y recordó que “el aborto es un delito en 31 Estados del país”. Tapia destacó que 16 Estados mexicanos ya hayan aprobado leyes a favor de la vida y señaló que, según recientes encuestas, el 80 por ciento de los mexicanos respeta la vida. Asimismo, consideró que las mujeres que buscan abortar, “no se lo practican por ejercitar un derecho, se lo practican porque viven en condiciones de miseria y de privación”. En este sentido, reclamó mejorar las políticas
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3002-6470, EXT. 1944 con la Lic. Isabel Sánchez isabel.sanchez@cccomunicaciones.com.mx
de salud y bienestar social. Refiriéndose a los grupos que alientan el aborto, señaló que “en lugar de promover una ley para ver cómo se deshacen las mujeres de los niños, mejor se debería de tener una ley de creación de guarderías”, y que el Gobierno del DF use los recursos en esta dirección.
ROMA.- En lugar de lamentarse por los monstruos, las calaveras o las máscaras irreverentes, propias de las fiestas de Halloween, en varias Parroquias y Diócesis de Italia está difundiéndose la idea de descubrir y contar historias y virtudes de los santos de la preferencia de cada quien, festejando “Holyween”. Se trata de una propuesta que realiza el Proyecto “Centinelas de la mañana”, el cual se propaga en diferentes Diócesis de todo el país. En el afiche promocional, elaborado por jóvenes presentes en otras 35 Diócesis, está la calabaza y el rostro de Santa Teresita con la frase “Holyween, un santo en cada iglesia”. No obstante, el Padre Andrea Brugnoli, creador de esta fiesta, precisa: “No queremos ir en contra de nadie. Simplemente queremos llenar la ciudad no de monstruos sino de rostros bellos: los de los santos”. Se esperaba, conforme al plan, que centenares de jóvenes bajasen por las calles y entrasen a los bares para anunciar la llegada de la Fiesta de Todos los Santos. Para ellos, “Halloween” se ha transformado en “Holyween”, que llegó este año a su tercera promoción (ZENIT).
1339/09- Me llamo Cayetano, tengo 80 años y presento problemas respiratorios; necesito de tu apoyo para costear el oxígeno que requiero permanentemente. ¿Deseas apoyarme con $2,520.00? GRACIAS, DIOS PREMIE TU GENEROSIDAD. 1340/09- Fernando, de 33 años, perdió su pierna en un accidente y requiere de una prótesis para poder deambular y llevar una mejor calidad de vida. El costo de este implemento es elevado y solicita tu apoyo para poder costearlo. ¿Podrías apoyarlo con $3,000.00? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA. 1341/09- Perla, tiene 5 años y presenta problemas auditivos; necesita unos aparatos auxiliares para su integración educativa. ¿Puedes apoyarla con $3,290.00? GRACIAS, QUE EL SEÑOR MULTIPLIQUE TUS BIENES.
SEMANARIO
16 • VIDA CONSAGRADA
Domingo 8 de noviembre de 2009
Entre santa y santo, una amistad excepcional
400 Años de las Religiosas Salesas La providencial coincidencia de los Santos Francisco de Sales y Juana Francisca Fremiot de Chantal, hace cuatro siglos, originó la Fundación de los Monasterios de la Visitación de Santa María
Director Espiritual a otro sacerdote, que no era el de la visión, y comenzó así una cruel prueba, dada la imprudencia de aquel Director que la hizo sufrir durante dos y medio años y la redujo al extremo de una debilidad física y graves aflicciones interiores. Afortunadamente, tiempo después, encontraría al que Dios le enviaba y comenzaría así una etapa renovada, fuerte y de profunda espiritualidad.
Hermanas de esa Congregación en Guadalajara
L
a palabra encuentro nos remite a un fin y también a un medio por el cual vamos firmes hacia una meta. En la vida de los santos y de otras grandes figuras de la Historia, hemos constatado que la misión a la que Dios los llama tiene vivencias que les son confusas y creen que superan sus fuerzas; mas luego vemos cómo Dios infunde en ellos un vivo deseo de encontrar a alguien que en su Nombre les acompañe, conduzca y fortalezca, para realizar plenamente el proyecto divino en sus vidas. Este es el caso de Juana Francisca Fremiot, Viuda y Baronesa de Chantal, quien después de ocho años de matrimonio, sufre la muerte de su marido, quedando con 4 hijos. A partir de ahí su vida dio un giro inesperado y se pregunta: ¿Por qué? Mas Dios, que conoce lo que vale una alma, siendo el único que permite la carga del sufrimiento, es a la vez el único que puede ayudar a soportarla. Él mismo enjuga las lágrimas dolorosas y cicatriza las profundas heridas de sus elegidos. Es así como Juana decide entregarse a Dios, hace voto de castidad, se dedica a cuidar a sus hijos y a atender a los pobres; pero, al mismo tiempo, se da cuenta
Cómo llegó el encuentro de que sus decisiones requieren una guía espiritual. Su oración se eleva pidiendo luz para recorrer esos caminos, y así oraba: “Yo te ruego, Señor, por fidelidad a tus promesas, que me concedas, para dirigirme espiritualmente, un hombre que sea verdaderamente santo y siervo tuyo; que me haga conocer tu Voluntad y lo que deseas de mí, y te prometo hacer cuanto me diga de tu parte.” Es fácil encontrar confesores que absuelvan culpas y den consejos; pero la misión de un Director Espiritual es mucho más elevada. Los Directores proceden del mismo corazón de Dios, por una extraordinaria efusión de Amor a la Iglesia. Su gloria es silenciosa, secreta; es un triunfo de la humildad y de la gracia.
A través de una revelación Así, Juana tuvo una visión: Una mañana iba a caballo en el campo, rogando a
Nuestro Señor le hiciese conocer a quien debía dirigirla, y al pasar por la orilla de un bosque, vio a un hombre que nunca había visto antes, y que, por su aspecto, parecía un Prelado, de semblante celestial, al tiempo que escuchaba una voz que le decía: “Este es el guía, amado de Dios y de los hombres, en cuyas manos descansará tu conciencia.” Esto le dejó una gran paz interior y la alegría segura de que pronto se haría realidad su visión. Justamente en aquel año de 1601, estando en oración Francisco de Sales, fue arrebatado en éxtasis y contempló a una joven viuda que no conocía, y sin saber el motivo y significado de esa visión, se le reveló el porvenir y vislumbró el nacimiento de una Congregación Religiosa, de la que sería Madre Fundadora aquella joven mujer, y él, a su vez, Padre y Fundador. Mas, entretanto, la señora Chantal seguía con sus angustias por no dar con el guía deseado y, mientras, tomó por
Sucedió coincidentemente que, por una parte, habiendo invitado el Alcalde de Gijón (en Francia) a Francisco de Sales a predicar a ese lugar con motivo de la Cuaresma en 1604, por la otra, el señor Benigno Fremiot mandó llamar a su hija Juana de Chantal, para que acudiese a esa ciudad y tuviese la oportunidad de escuchar al famoso predicador. Y así, por designios de Dios, en medio del sermón, mutuamente ambas almas se reconocieron, y después de algunas entrevistas, a partir de marzo de 1604 el santo se encarga de la dirección espiritual de aquella mujer, que la Providencia de Dios había puesto en su camino, dándose entre estas dos personas una magnífica relación, particularmente a través de correspondencia, que forjaría una santa amistad y dirección espiritual como ejemplo de virtud y amor sobrenatural. Seis años después, fundarían, juntos, la Orden de la Visitación de Santa María, en Aneccy, Francia.
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M谩s de 400 parroquias de la Arquidi贸cesis de Guadalajara
18 • FESTIVAL DE CINE
SEMANARIO
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FESTIVAL DE CINE • 19
20 • PÁGINA INFANTIL
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FAMILIA • 21
Ecos del Primer Encuentro de las Familias
Enérgico llamado a trabajar por el bien común • Debemos exigir leyes que respeten al ser humano • También, ser actores, no espectadores
Pbro. José Manuel Anceno Rivas
H
aciendo un fuerte llamado a “ponernos en acción, a comprometernos a cambiar y a decidirnos a aplicar los temas en nuestra vida diaria”, el Ing. Jesús Gómez Espejel, Coordinador de Red Familia Jalisco, invitó a los más de 8 mil participantes en el Encuentro de las Familias, realizado los días 24 y 25 de octubre en Expo Guadalajara, a no hacer inútiles las conferencias escuchadas y el tiempo empleado en las jornadas de trabajo.
Por una legislación humanista Acompañado por su esposa, la Lic. Paulina Orea, y sus hijos, el Ing. Gómez Espejel manifestó que la misión de su familia es servir a Dios y a México; por lo mismo, recalcó: “debemos evitar quedarnos con este tesoro en nuestras casas. Aplicar nuestros talentos, nuestra fe, nuestro entusiasmo, en la calle, en nuestra ciudad, en la vida pública. Porque los que pensamos PROFAMILIA, PROMATRIMONIO, PROVIDA, somos mayoría. Tenemos que exigir leyes y políticas públicas que respeten al ser humano”. Y, levantando la voz, pidió: “Que nos escuche el Secretario de Educación: No queremos así las cartillas de salud, ni así los libros de texto. Que nos escuche el Secretario de Salud: No queremos la píldora de emergencia o del aborto del día siguiente, ni repartir condones que fomenten el mito del sexo seguro. Que nos escuchen los diputados: No queremos leyes que favorezcan el aborto ni el matrimonio entre personas del mismo sexo”.
Trabajo por el bien común El dirigente de Red Familia Jalisco señaló en su discurso: “Debemos evitar quedarnos con lo que NO queremos. Pasemos a las soluciones: ¿Dónde están nuestras propuestas de libros de texto? ¿Cuántas iniciativas de salud, ideas para
apoyar a las madres solteras, a discapacitados, a enfermos de sida, a jóvenes con adicciones? Porque ser cristiano, ser creyente, es llevar la luz, es superar los problemas en forma preactiva; esto es responsabilidad cívica. “Porque ser mexicano, ser ciudadano, es participar, es querer mejorar con tanta fuerza, que debemos arriesgarnos. Hablar claro, hablar alto, que se vea y se sienta nuestra opinión; esto es acción en la política. Los cristianos, nos dicen los Santos Padres, tenemos la responsabilidad de actuar en la vida pública, en política, y no digo en la de los partidos, hablo de trabajar por el Bien Común, hablo de poner a gobernantes que piensen como nosotros y que sean congruentes”.
Al toro, por los cuernos; no desde la barrera
El orador excitó a toda la concurrencia “a evitar ser sólo espectadores, dejar de ser pasivos, ser actores del futuro, líderes de opinión, comprometidos con el bien común, sobre todo con los que menos tienen”. Fue el llamado insistente de quien está convencido de que sumando esfuerzos y potenciando resultados puede lograrse un cambio en la Familia, en la Sociedad y en la Nación. No dejó de convocar a todos los que quieren aportar su acción en favor de la vida y de la familia, y llamó a los que quieren dar su tiempo y su esfuerzo, invitándoles a escribirle al correo electrónico: quieroparticipar@hotmail.com. “Porque hoy tenemos la razón y tenemos la fuerza. Así, juntos, organizados, valientes, haremos que ¡viva la vida! Lograremos que
¡viva el matrimonio! Conseguiremos que ¡viva la familia!”, concluyó, entre miles de aplausos, este líder social, profesionista y ex funcionario público.
apoyo al cumplimiento de los objetivos de la RED.
Desarrollo
desde una perspectiva de
familia
Red para defender la familia Es una coalición internacional de organizaciones de la Sociedad Civil pertenecientes a culturas, credos y posiciones políticas diversas, que busca, desde hace una década, el desarrollo integral de la persona y de la Sociedad desde una perspectiva de familia, ocupándose, como Red, de manera especial, de la defensa de la vida, de la niñez, de la promoción de la mujer, de la educación sexual integral y del matrimonio. Pueden participar en ella asociaciones civiles, instituciones de asistencia privada, organismos no gubernamentales, agrupaciones políticas locales y nacionales, institutos educativos y de investigación, entre otros. Aunque sus integrantes son organizaciones cuya razón de ser es trabajar por la familia, también pueden participar en ella, como “amigos de la Red”, personas físicas y morales que quieran colaborar con su tiempo, con su talento, ideas creativas, influencias, recursos humanos y/o económicos en
Es una propuesta para recuperar la familia como el espacio humano donde la persona reciba los fundamentos necesarios para su desarrollo y se forme en sus dimensiones esenciales -maternidad, paternidad, fraternidad y amor conyugal-, arquetipo de las relaciones que vive en las circunstancias de la vida, de modo que pueda caminar con madurez hacia la realización de su existencia en sociedad y contribuir con responsabilidad al bien común. Es fortalecer a la familia, pero no se agota en ello, puesto que reconoce la existencia de familias incompletas, disfuncionales, desintegradas, de sus problemas y de los de sus miembros. Es aprender de ella para suplir -en su ausencia o incapacidad- adecuadamente sus funciones; es apoyarla y apoyarse en ella para la prevención y solución de males sociales; es reconocer en esta comunidad de amor su enorme capacidad transformadora de hombres, mujeres y sociedades.
SEMANARIO
22 •PASTOR Y COMUNIDAD
Domingo 8 de noviembre de 2009.
Donde hay confianza, no falta la oración Con relativa frecuencia, las personas consagradas son requeridas por gente con pesadas tribulaciones para encontrar consejo y alivio, además de encomendarles especialmente su intercesión ante Dios Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara
U
n elocuente ejemplo sacerdotal lo tenemos en San Pío de Pietrelcina, por lo cual deseo compartir con ustedes el siguiente hecho, que la historia ha registrado: En los primeros días del mes de mayo de 1965, una mujer casada, de origen humilde, se acercó al Padre Pío para pedirle una oración. Ella tenía un hijo, joven de 17 años, que sufría día y noche los dolores de numerosos tumores cancerosos. Mas la aflicción de la humilde mujer aumentaba porque su hijo constantemente blasfemaba. Como madre, le angustiaba la condición física y espiritual de su hijo. En ese momento, el Padre Pío le consoló diciéndole: “No se desespere, tenga confianza”. Días después, regresó la afligida mujer, y el Padre Pío le aconsejó visitar, en el Monte Gargano, el Santuario de San Miguel Arcángel, haciéndose acompañar de su esposo, familiares, amigos y conocidos. Obedientes, acudieron al Santuario del Monte Gargano y participaron en la Santa Misa; posteriormente, recitaron el Rosario. En todos, especialmente en la mamá del enfermo, había una gran confianza en
el amor y el poder de Dios. Cuando regresaron a su casa, no pequeña fue su sorpresa al encontrar al joven sano de su grave mal y orando con el rezo del Santo Rosario. Todos se manifestaron sorprendidos y profundamente agradecidos con Dios. El joven, horas después, le suplicó a su mamá le acompañara a la iglesia parroquial, pues deseaba confesarse sacramentalmente y comulgar. Dios lo había sanado y le había otorgado la gracia de la conversión. El muchacho, posteriormente, se entregó al trabajo en el campo, y años después contrajo matrimonio, formando una familia de buenos principios cristianos, donde se cultivó diligentemente el amor a Dios y al prójimo. Una familia reunida en torno a Cristo Redentor y unida por los sólidos vínculos del amor recíproco. Volviendo sobre el relato, es muy edificante saber que aquella mujer, llena de gratitud, cuando vio a su hijo milagrosamente sano, volvió donde el Padre Pío y, llorando emocionada, le compartió al sacerdote todo lo sucedido, mientras él atentamente la escuchaba, sonriendo, y al final le dijo que él había encomendado a Dios a su hijo y a la entera familia. Y añadió: “Nada de lo que le he pedido a Dios, por intercesión del Arcángel San Miguel, ha dejado de serme concedido”.
No está por demás insistir En el reciente viaje del Papa Benedicto XVI, éste ha recordado, en el marco del Año Sacerdotal, cómo todo sacerdote está llamado a profundizar en su vida interior,
consciente de que, a mayor unión con Dios, habrá mayor eficacia en su testimonio y en su acción pastoral. Aprovechemos, pues, cada Eucaristía para orar por la fidelidad y santidad de los sacerdotes, e invoquemos a la Madre de Dios, sobre todo a través de la diaria devoción del rezo piadoso del Santo Rosario, para que alcance, en favor de todos los sacerdotes, la gracia de crecer más y
más en el amor a Cristo, el Hijo Santo de Dios, y de ejercitar, alegre y santamente, el servicio a ellos confiado el día de su ordenación sacerdotal. Finalmente, quede con ustedes una clara y motivadora frase del Padre Pío: “Arma poderosa en las manos de un católico, es el Santo Rosario”. Ojalá que todos los días invoquemos a María, recitando con grande confianza esa dulce y sencilla plegaria: el Santo Rosario.
ENCUENTRO DE NOVIOS Te invitamos a vivir la experiencia del Encuentro de Novios, que ofrece a las parejas de novios la alternativa de un estilo de vida diferente y el descubrimiento de sus necesidades de comunicación, espirituales y personales. Es una experiencia de crecimiento en relación de pareja y de preparación para el matrimonio, con validez de pláticas pre-matrimoniales. Dirigido a parejas con una relación formal o que estén próximos a casarse. Informes con Sergio y Susy Zepeda al 36 01 52 87 PRÓXIMO ENCUENTRO
NOV. 20 AL 22, 2009
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SEMILLERO • 23
Ojalá así fuera
¡…Santos seminaristas! descubrir, disfrutar y acoger con generosidad las gracias que Dios quiere compartir y que pone al alcance de cualquiera que tenga fe.
Jorge Armando Jiménez Ramírez, IV de Teología
En este mes, que se inicia conmemorando a Todos los Santos, debe resonar en el interior de los cristianos el sentido de su vocación a la santidad. Hay expresiones que van y vienen, y hay quienes, atraídos por la espiritualidad que presupone la experiencia formativa de quienes estudiamos en el Seminario, se atreven, en ocasiones, a llamarnos “¡Santos seminaristas!”. Nosotros, que nos preparamos para ser sacerdotes, vivimos ciertamente una relación cercana con Dios y por ello aceptamos ser llamados “seminaristas”; pero, en cuanto a lo de “santos”, eso está todavía por verse, aunque a ello nos abocamos, como debe ser la aspiración de todo fiel cristiano, que por el hecho de estar bautizado ha sido llamado a la perfección y a la santidad. Hay fieles que se acercan a nosotros y nos piden una oración, diciendo que Dios nos escuchará porque estamos «más cerquita de Él». Eso es verdad, pues tenemos su presencia permanente en nuestra Capilla, que es el centro del Seminario, y todas nuestras actividades giran en torno a la Eucaristía. Mas esto también atañe a cualquier cristiano que quiera hacer de Cristo el centro de su existencia, ampliando con ello el camino de su santificación. Nosotros en efecto, a través de la posibilidad de acercarnos diariamente al Sacramento de la Reconciliación, «según necesidades»; a la guía espiritual, a la meditación, la oración, los Sacramentos, las devociones particulares y, sobre todo, contando con la asistencia del Espíritu Santo, sí que se nos ofrecen mayores oportunidades para acceder a la santidad. Y esto sin contar la gran cantidad de oraciones que por esa intención tanta gente generosa eleva a Dios por nosotros.
Santidad, ¿en el siglo XXI?
Foto: Guillermo Antón Rodríguez
Tarea que no pasa de moda Sin embargo, hay que reconocer que hablar de santidad puede no resultar atractivo para una gran mayoría de las personas actualmente, puesto que vivimos en un mundo que exalta el materialismo exacerbado, el consumismo, el hedonismo y otras manifestaciones negativas que de ninguna manera se llevan con aquello que llamamos búsqueda de la santidad, algo que esa mayoría considera un asunto fuera de “onda”, pasado de moda, beatería, etcétera.
Y verdad es que la virtud, los valores éticos y la santificación carecen de interés no sólo entre las nuevas generaciones de jóvenes, sino también en los adultos, a quienes se les hace algo en realidad inalcanzable o el privilegio solamente de unos cuantos seres que han recibido alguna gracia especial de Dios, lo cual es completamente falso. Hay que insistir en que la santidad es accesible a cualquier hombre o mujer decididos a actuar contra corriente, contra las tentaciones, los placeres o las adversidades de la vida; mas está, asimismo, en el
Y a todo esto… ¿cómo podría definirse la santidad en estos tiempos? Es imposible negar que ha habido cambios en las formas, ya que la santificación no se adquiere, como en siglos remotos, a través de retiros, oraciones continuas, azotes, ayunos y mil sacrificios y mortificaciones más. Alcanzar ahora la santidad, como lo han demostrado tantos santos modernos y contemporáneos, no implica siempre tareas sobrehumanas ni extraordinarias; basta, en muchas ocasiones, con el fiel cumplimiento de los deberes ordinarios y cotidianos, mismos que han de ser ofrecidos a Dios para su mayor Gloria, lo cual quiere decir que si desempeñamos una labor, encomienda, oficio o profesión de manera correcta, ya estamos forjando nuestra santidad, y ¡claro!, el mismo espíritu nos pedirá cada vez mayor perfección, que es una señal de que nos acercamos al ideal de santidad, que es Cristo Nuestro Salvador. Parece difícil de creer, pero así de fácil se puede obtener la santidad; pero esto es, a la vez, comprensible, cuando el mismo Jesús, Hijo de Dios, nos lo ha dicho con mucha claridad en el Evangelio de San Juan: Yo soy la vid; vosotros los sarmientos. El que permanece en Mí y yo en él, dará mucho fruto, porque separados de Mí, nada podéis hacer (Jn 15, 5). Yo invito, pues, a los estimados lectores, a que todos nos preocupemos por arribar a esa santidad, verdadera tabla de salvación para poseer la verdadera felicidad y la plenitud de la Vida Eterna.
¡Ánimo! Hoy es Domingo…
Y lo mejor está por venir!
Descubre
un nuevo concepto de comunicación a través de expertos en radio. Todos los domingos sintoniza el 1070 de AM, a partir de las 6 de la mañana y hasta las 12 de la noche. • ”De atrio en atrio” (transmisión de la Misa desde el templo de tu colonia) • “Semanario en la Radio” Date un • “El arte de ser familia” respiro, • “Temas a Debate” y Ánimo!... • “Amor en Verde” Que hoy es • “Niños en acción” Domingo • “Jóvenes Universitarios” • Mucha música y más.
Página 24
C ULTURAL GUADALAJARA, JALISCO.
Al paso de la luz Por Esegé
N
uestra Patria teje su historia en acentos religiosos y cívicos, con un tramado indestructible que conforma nuestro ser nacional. La Plaza de Armas del pueblo, su jardín, su banquetón para que paseen las muchachas, y al centro la efigie de un héroe de la región. Al fondo, con el señorío de las canteras manchadas por el musgo y la carga de los siglos, enhiesta y magnífica, la torre del templo. Así están dándose la mano dos realidades que han construido la historia del país y que no pueden ser entendidas una sin la otra. Se debe el respeto a los personajes que en el tiempo ofrecieron su acción y acaso también la vida en el servicio de la comunidad. Se respeta y se da el debido honor a la presencia del templo, que entraña un testimonio de fe, como en Zacoalco se afirma aquí.
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SEMANARIO
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CULTURAL • 25
VIVIR EN LA PANTALLA
ASOMARTe
Todo noviembre, Festival de Órgano en la Catedral tapatía
SUS NIÑOS Y LA MÚSICA (3) Pbro. Alfonso Rocha Torres
T
erminamos estos comentarios sobre los niños y la música, tomados de la página americana commonsensemedia.org con las recomendaciones para chavos de Preparatoria. Algunos consejos para acompañar adolescentes:
•Haga su tarea
D
T.H.O.
urante todo el mes de noviembre, los habitantes de la Zona Metropolitana de Guadalajara tendrán la gran oportunidad de apreciar o iniciarse en la degustación musical de una refinada -algunos dicen que la más- forma de combinar sonidos: el órgano tubular. El escenario será inmejorable, pues se trata del máximo recinto católico de esta Arquidiócesis, y el pretexto, la décima versión del Festival de Órgano, que honra la memoria del músico y organista jalisciense, Presbítero Manuel de Jesús Aréchiga Fernández, creador de la Escuela Superior Diocesana de Música Sacra. Cuatro serán los Conciertos que se ofrezcan, uno cada jueves, a las ocho de la noche, sin costo para la audiencia, todos a cargo de prestigiosos intérpretes del más integral y completo de los instrumentos musicales. Inauguró la Gala el Maestro Adrián Rojero, el día 5. Restan los que correrán a cargo de Clemente Quezada Melgarejo (día 12); Jesús Salcido Aréchiga (día 19), cerrando el ciclo el muy acreditado Maestro Francisco Javier Hernández Vázquez (día 26). Cabe destacar que el uso litúrgico del órgano tubular ha sido reiteradamente ponderado por el Magisterio eclesiástico,
toda vez que sus registros y matices sonoros se precian de ser lo mejor, tanto para acompañar y sostener la voz, si del canto se trata, como para conducir el espíritu a la contemplación, cuando se le pulsa en ejecuciones solistas.
Acuarelas de Luis Eduardo González Aunque se acaba de clausurar, no está de más reseñar la importante exposición que se ofreció en el pasado mes de octubre en la sala de exposiciones temporales del Museo de la Ciudad: Dieciséis acuarelas de regular formato, creadas por Eduardo González, discípulo del Maestro Alfonso de Lara Gallardo. Paisajes atrapados de forma magistral por la pupila y el pigmento acuoso de una mano firme que sabe valerse de una técnica tanto más difícil cuanto no permite correcciones; todos, inspirados en escenarios naturales aledaños o cercanos a la Capital de Jalisco, a través de los cuales el espectador recibió no sólo esa impresión de estupor y serenidad que despierta a los sensibles el orden de la Creación, sino también el carácter y el talento de quien se adentró en ellas para ofrecer ventanas a la visión más diáfana, anticipo de la beatífica.
Haga sus deberes antes de que sus hijos compren CD o descarguen música. Lea las críticas -incluyendo las del Canal de Música de Common Sense Media- o estudie las letras en otros sitios.
•Establezca reglas
•Discuta
los mensajes que encierra la
música
Usted debe estar de acuerdo sobre el tipo de música que pueden descargar o escuchar. Sitios como Tunes también permiten crear una lista de las canciones y videos permitidos que sus hijos pueden comprar a voluntad; pero eso se presta a que compren sin su supervisión. Por lo tanto, si decide hacer eso, compruebe qué canciones y videos han descargado y hágales saber que usted controlará lo que hagan al respecto.
•Disfrute de la música con sus hijos Sorpréndalos jugando con ellos a Guitar Hero. Pídale a su hijo que lleve consigo su iPod en el próximo viaje por carretera, o a su hija que “queme” alguno de sus CD de música para que usted pueda escucharlos en el carro. Con esto, no solamente tendrá una idea más concreta de la música que les interesa, sino que, al demostrar su interés por compartirla con ellos, aceptarán con agrado sus opiniones.
Si le desagradan, trate de abrir un diálogo sin sonar demasiado crítico, para evitar que su hijo se ponga de inmediato a la defensiva. Es importante que los chicos tomen una actitud crítica frente a lo que escuchan, pero si usted les manifiesta abiertamente su odio hacia la música que a ellos les gusta, es improbable que la adopten.
•Haga preguntas No permita que escuchen música como quien oye llover. En vez de eso, enséñeles a ser analíticos de los mensajes. Cada una de nuestras críticas viene con una nota que da ideas a los padres sobre cómo hablar con sus hijos acerca de la música. Estos consejos, sumados a su orientación, serán de invaluable ayuda para sus hijos. Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com
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26 • ESPECIAL
Domingo 8 de noviembre de 2009
Entrevista
Evangelina Elizondo, Actriz que transmite valores de vida Mónica Livier Alcalá Gómez
E
vangelina Elizondo ha sido una artista destacada en el Cine, el Teatro y la Televisión; ha filmado más de 75 películas en México, Estados Unidos, Cuba, Nicaragua, España y Argentina, y ha trabajado con actores como Anthony Queen, Keanu Reeves, Pedro Armendáriz, María Félix y Germán Valdez “Tin Tan”, entre tantos otros. Por su versatilidad en el mundo artístico y sus valores humanos y cristianos tan arraigados, el Festival Internacional de Cine Tercer Milenio la homenajea en ésta su quinta promoción. “Mi trabajo es mi vida; por ello, nunca me han gustado tanto los homenajes. Sin embargo, no deja de sentirse una satisfacción grande de saber que lo que haces, lo has hecho bien”, refiere la señora Elizondo en entrevista para Semanario. La actriz, que estudió Ciencias Religiosas en la Universidad La Salle, en el Distrito Federal, sabe lo que es el esfuerzo constante y la tenacidad, ya que terminó la carrera en siete años porque tenía qué trabajar e iba cada semana a clases: “Yo creía que sólo mi familia me había dado valores, pero no sólo en casa me ayudaron en esto, sino también la escuela me ayudó a descubrir el porqué amaba a Cristo. Por ello, valores como el trabajo, la espiritualidad, el servicio a los demás, fui adquiriéndolos con el tiempo”.
Los retos en la carrera artística La señora Elizondo afirma que muchas personas tienen un concepto que puede
resultar muy ambiguo respecto a lo que es el mundo artístico: “Creo que se ve con malos ojos este mundo. Y no digo que este trabajo sea muy ‘bueno’ como el de un misionero, sino porque creo que los valores buenos o malos se encuentran en cada persona y en las actitudes, y eso lo puedes encontrar en cualquier carrera; por ejemplo, hay médicos que salvan vidas, pero otros que la quitan, como los que practican abortos; hay abogados no éticos, y qué decir de los políticos que se gastan el dinero del pueblo en sus propios caprichos… todos esos son pecados que quizás no se ven, como los de alguien que está expuesto todo el tiempo a los reflectores”. Continúa diciendo que, por tanto, crear un Festival de Cine que promueva los valores es una intención magnífica, que seguramente dará muchos frutos. Ella misma, que participó en varias películas, asegura nunca haber aceptado un proyecto, tanto de Cine como de Televisión, que no llevase un mensaje, algún ejemplo de vida: “Hay de todo, hay películas que logran transmitir estos valores, otras que no, y otras más que definitivamente están echadas a perder; por eso la gente debe estar muy atenta a lo que ve”.
Valores para nuevas generaciones “Hay ocasiones en que con los jóvenes actores me encuentro con una pared infranqueable en el aspecto de recibir enseñanzas y valores; pero hay otros que, sinceramente, son tierra fértil. Mi método es platicar con ellos y, en medio de eso, sacar alguna frase o precepto de vida. Por ejemplo,
María Victoria Actriz y cantante capaz de representar el orgullo tapatío, ha contado durante décadas con la preferencia del público debido a su trabajo en el cine, la televisión, el teatro y la música. Su carrera ha sido muy extensa. Es reconocida por su carisma y calidez, lo que le ha ganado siempre el cariño de sus compañeros de trabajo. Como cantante, ha obenido un centenar de reconocimientos producto de su bella voz, siendo imposible dejar de lado el porte y los vestidos estilo “corte sirena” que durante tanto tiempo destacaron su característica silueta curvilínea y delicada. En la actualidad se le recuerda, sobre todo, por el papel de “La criada bien criada” (1970), obra teatral y serie televisiva en la que representó el papel de una sirvienta, durante cerca de 14 años, obteniendo con esto el afecto de miles de espectadores. Más tarde participó en diferentes telenovelas entre las que se encuentran: “Baila Conmigo” (1992), “María José” (1995), “Desencuentro” (1997), “Siempre te Amaré” (2000), “De Pocas, Pocas Pulgas” y “Sortilegio” (2009). Es reconocida por su compromiso y su deseo manifiesto de difundir valores no sólo en México, sino en diversos países de Latinoamericanos.
yo antes de cada escena me persigno. Yo sé que todos lo ven, y eso también es enseñanza, ya que hay algunos que a raíz de eso han tomado también esa costumbre”. Con todo, advierte que no se trata sólo de actos externos, sino que de los signos se debe tomar en cuenta su real significado. En el caso del persignado, a ella le recuerda el sacrificio de Cristo y le da el valor necesario para testimoniarlo en la vida diaria. Finalmente, Evangeliza Elizondo agradece especialmente al público tapatío y a los organizadores del Festival de Cine Tercer Milenio por esta distinción: “Yo no tengo con qué pagarles el cariño que me han demostrado a lo largo de mi carrera, principalmente a las mujeres mexicanas. Espero ansiosamente mi encuentro con los estudiantes, ya que son esas nuevas generaciones las que tienen preguntas que, quizás, con ayuda del Espíritu Santo,
yo pueda contestarles e iluminar sus corazones. Bastará con que un estudiante o dos sacaran provecho de mi plática, para que estuviera justificada mi reunión con ellos. Este país es nuestra casa. Tenemos a la Virgen de Guadalupe como Madre nuestra porque nuestro pueblo sigue siendo católico. Exhorto a los cineastas, actores, escritores, también a dar esperanza a este pueblo por medio de sus historias y películas”.
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ESPECIAL • 27
SEMANARIO
Asunto frecuente en la pantalla
La familia mexicana en el cine nacional Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas Seminario de Cultura Mexicana
A
llá por los años treinta del reciente Siglo XX, cuando el Cine Nacional daba sus primeros balbuceos, la familia mexicana era el tema obligado de muchas de las películas que entonces se filmaban. El Estado de Jalisco y su Capital Guadalajara fueron el marco de ambientación para la mayoría de aquellas historias campiranas que hicieron las delicias de gentes sencillas, ávidas de disfrutar la paz familiar, tan deteriorada entonces, debido a las luchas intestinas que había sufrido el país en años recientes. El pueblo mexicano necesitaba olvidar los dramas vividos del Movimiento Revolucionario, primero, y de La Cristiada, después.
El mejor remedio: el cine En las décadas de los años treinta y cuarenta, el Cine vino a ser el mejor bálsamo para aquella gente que tanto había sufrido; para aquéllos que habían vivido sin leyes, ya que éstas se habían olvidado, en algunas ocasiones, y en otras, habían sido abiertamente pisoteadas. Los cineastas mexicanos, con buen tino, dentro de la ambientación de sus películas, presentaban un hogar sencillo, con los padres, abuelos, tíos y demás miembros de una familia normal. No faltaban, dentro de la decoración hogareña, un crucifijo, un cuadro con la Virgen de Guadalupe, rodeada de flores. En ocasiones, dentro de la tertulia familiar, aparecía el Cura del pueblo, que siempre era bien visto y respetado, como se acostumbraba en aquellos tiempos. Esa era la imagen que habitualmente proyectaban las películas mexicanas. Tanto nos acostumbramos a ellas, que cuando los
actores representaban otro papel, como que ya no nos agradaban.
Las primeras películas costumbristas Después de las cintas revolucionarias, como “Los de Abajo”, y otras similares, aparecen en el firmamento fílmico películas nacionalistas y costumbristas como “Allá en el Rancho Grande” (1936); “Jalisco Nunca Pierde” (1937); “¡Ay, Jalisco, no te Rajes!” (1941); “Así se Quiere en Jalisco” (1942); “Hasta que Perdió Jalisco” (1945), etcétera. En casi todas estas cintas, la acción transcurría dentro de una hacienda, ya fuera jalisciense, del Bajío o de la Región del Centro de la República, puesto que en esos lugares era muy similar la vida de familia, así como también lo eran sus costumbres. Fue aquella la época de la transición de un país de economía agrícola a la de un país industrializado. La figura del padre era respetada, a
pesar de no tener un buen comportamiento (infidelidad); recordemos “La Oveja Negra” (Como tú digas,’apá). La madre abnegada siempre era el centro del hogar y la que salvaba la unidad familiar; los hijos, pocas veces se rebelaban, se alejaban de casa o dejaban su pueblo. En aquella época todavía no comenzaba la emigración hacia Estados Unidos en busca de los billetes verdes, tan codiciados hoy.
Las películas nacionalistas Bien comprendieron los creadores de aquellos filmes en boga, que urgía impulsar los valores familiares y humanos, tan deteriorados, gracias al liberalismo que entonces comenzaba a aparecer en las películas americanas, donde el divorcio, el amor libre y otras tantas equivocaciones, era lo común en el cine estadunidense. Fue así como el Cine Nacional tomó partido por la promoción del nacionalismo. Independientemente de las convenciones del melodrama, uno de los
objetivos de la post-Revolución, fue recomponer el núcleo familiar, desarticulado por las gestas revolucionarias y cristeras. La meta de los cineastas no fue individual, sino colectiva; había que aprovechar los elementos nacionales: charros, mariachis, música mexicana, deportes, etc. Las películas de entonces nos revelaban una realidad que, siendo tapatía, era totalmente nacionalista. Partió de esos propósitos el éxito de las películas antes señaladas. La alusión al Estado de Jalisco y a Guadalajara, como espacio prototípico del nacionalismo en las películas, debió incrementar notablemente su éxito taquillero en toda la República, concepto que aún hoy día sigue vigente. Tenemos como ejemplo la fama de “las Chivas Rayadas”, el equipo más famoso y querido del futbol nacional, que nunca ha dejado de tener fanáticos seguidores en todo México, y del que se realizó un filme en su época de “Campeonísimo”. El “ser tapatío” fue entonces, y es hoy, motivo de orgullo y algo tan envidiable, que un destacado luchador que conocimos hace algunos años, tomó el sobrenombre de “Relámpago Tapatío”, y nos confesó que lo hizo aun sin conocer Guadalajara, pues vivía por el Barrio de Tepito, en el Distrito Federal.
Conclusiones Conociendo la importancia que tiene el Cine como “forjador de costumbres y modelo a seguir”, es urgente promover hoy el Cine con Valores; ver y recomendar las buenas películas, aunque sus temas no sean estrictamente religiosos. Por eso les invito a que asistamos al Festival de Cine “Tercer Milenio”, que se verifica por estos días en la ciudad y en Ajijic. Consulte la programación en estas páginas.
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Conglomerados marginales
Las megápolis
incontrolables en América …Las migraciones internas y externas llevan un sentido de desarraigo; las ciudades crecen desorganizadamente, con el peligro de transformarse en megápolis incontrolables en las que cada día es más difícil ofrecer los servicios básicos de vivienda, hospitales, escuelas, etc., agrandándose así la marginación social, cultural y económica” ( Cfr. CELAM, Documento de Puebla, N° 71). Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso
Y
así lo reitera el N° 38 del mismo Documento: “Rostros de marginados y hacinados urbanos, con el doble impacto de la carencia de bienes materiales, frente a la ostentación de otros sectores sociales”. La noticia sobre un helicóptero de la Policía derribado por narcotraficantes en una de las “Favelas” más pobres de Río de Janeiro (18-19 oct.) fue el percutor para consignar la realidad de estos conglomerados marginales en las grandes ciudades de América. En esas concentraciones humanas, los demógrafos calculan que se asienta de un 20 a un 30% de la población que se censa como “urbana”. En un recorrido obligado de 86 kilómetros por los alrededores de Guadalajara, desde atrás del Cerro de la Reina en Tonalá hasta los límites de Arenales Tapatíos y Miramar hacia el Sur-poniente, ya limítrofe con el Bosque de La Primavera, en ese eje transversal; y por otro eje cruzado, desde los límites de la Mesa Colorada y Arroyo Hondo, a la salida hacia la Barranca del Río Santiago, hasta los asentamientos, no ya del Cerro del Cuatro y su Cruz de los Doce Apóstoles (hoy céntricas), sino más atrás, rumbo al Aeropuerto, pueden constatarse las increíbles concentraciones humanas que impactan profundamente por su emergencia aguda. Y esto sucede en la Perla Tapatía. Ya no hablemos de los “cerros” de Tijuana ni los de Acapulco ni mucho menos de las “cartolandias”, de los basureros de la Ciudad de México (la otrora “Ciudad de los Palacios” ¡?), en su inmensidad. En México ya son endémicos los cinturones marginales de miseria en sus más grandes capitales: Querétaro, Toluca, San Luis Potosí, León, Aguascalientes misma, sin omitir a Monterrey, Puebla, verdaderas megápolis ya.
Rincones precarios de las grandes urbes Nos ceñimos a la América Latina, por no describir los “barrios” pobres de muchos Condados vecinos de las grandes ciudades de Canadá y
Estados Unidos. La Organización de las Naciones Unidas, ONU, y el Comité Económico para América Latina en concreto, estiman que estos asentamientos congregan entre un 14 y un 20% de los habitantes citadinos (de grandes ciudades), y usan el eufemismo técnico para describir tugurios, jacales, chozas, en su crudeza real; son viviendas de cartón, de latas, de carrizos y barro, de trozos de madera (palos). Sólo visitándolos puede visualizarse su aguda miseria. Sus nombres, en Sociología, precisan su particularidad: “Cinturones de miseria”; “Favelas” en Río de Janeiro, Sao Paulo y Belo Horizonte y Sao Luiz de Maranaho, en Brasil. “Cayampas y Ciudades perdidas” en Santiago de Chile. “Cartolandias” o jacales se les nombró hace años en México. “Barriadas de los arenales” en Lima, y también “Hauicos” en su avalancha humana que rodea la capital peruana. En Caracas, entre barrancas y cañadas impresionantes, en un mundo de láminas oxidadas, están los “Loderos”, con los marginados que viven de “changas, mordisqueando cualquier trabajo”. En Bogotá les llamaban “Parroquias del Sur”, misma realidad donde abundaban los “biriquines” (chicos de la calle) de San Juan Bosco. Las “Villas miseria” se ubican alrededor del Gran Buenos Aires.
Los “Canteriles” en Montevideo, Uruguay. Y en tanto los habitantes de esas grandes ciudades, urbanizadas ya, “escamotean y escabullen” esas visiones miserables, cierran sus ojos y no las quieren ni conocer ni reconocerlas, ni mucho menos aceptar, regularizar ni compartir: ellas son las “Metrópolis internas”, según el vocabulario crudo de André Gunder Frank y de Eduardo Galeano en “Las Venas Abiertas de América Latina”, libro editado hace ya décadas. Y hoy se agudiza el problema. Mas queremos terminar con un toque de esperanza, pues en esos concentrados humanos encuentra uno, “encarnados” ejemplos de calidad humana, de laboriosidad, de reciedumbre y honestidad, impregnados de espíritu cristiano genuino, tanto en sus habitantes como en los apóstoles de esas “cayampas”. Son seres que viven su Fe, su Esperanza y su Caridad fraterna, cuyas heroicas labores pastorales tonifican a cualquiera. Y son peregrinos o mensajeros de una increíble alegría y solidaridad. Es claro, pues, que en esas zonas marginales urbanas se padecen y concentran impresionantes problemas vitales de salud, de hambre, de vivienda y de marginación, mas urgía consignarlos aquí; son el “rostro” de la cuarta parte de esta América nuestra.
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BICENTENARIO DE LA
Independencia MÉXICO DE
Rumbo a la Ciudad de
México
D
en pro de la Insurgencia, y sufrieron en carne propia severas represalias por dicha participación. Ellos son:
Comisión Editorial para el Bicentenario
esde 1521, el asentamiento de la antigua Tenochtitlán fue elegido para la fundación de una nueva ciudad que por decisión de los españoles se llamaría México, y así como lo decidieron lo hicieron, dando origen a una de las urbes virreinales más populosas, opulentas y diversas del vasto imperio español. De esta forma, mientras que las colonias inglesas del Norte de América transcurrían su existencia en pueblos de madera, la Capital de la Nueva España comenzó a ser, desde el mismo Siglo XVI, una ciudad de palacios y célebres edificaciones, muestrario inagotable del arte, lo mismo de reminiscencias góticas, que herreriano, plateresco, barroco, churrigueresco y, finalmente, neoclásico. Centro del poder político, educativo y económico del Virreinato, la Ciudad de México era, para el tiempo de Hidalgo, una comunidad opulenta, con la más fuerte presencia de españoles tanto criollos como peninsulares; pero, a la vez, con un contingente indígena y de castas apenas comparable con cualquier otro punto de la Nueva España. A la Ciudad de México se conducían todas las mercaderías de Asia y España; a ella concurrían las partidas de minerales de oro y plata, así como las cargas tributarias que debían ser enviadas a la Metrópoli, a la Corona. Siendo la sede del Virrey, todo el peso político descansaba en ella, haciéndola más codiciable. Cuando se supo en la ciudad que Hidalgo había vencido a los realistas en la Batalla del Monte de las Cruces, el estupor se apoderó de todo mundo y no hallaba dónde esconder sus bienes, pocos o muchos, temiendo lo peor en caso de que el caudillo se apoderase de la capital virreinal. Previamente, Miguel Hidalgo envió una comisión para parlamentar la rendición de la ciudad, misma que ni siquiera fue recibida por el Virrey, quien, entretanto, se apresuraba a tomar todas las medidas necesarias para enfrentar a los insurgentes,
Nicolás de Nava, Presbítero del Clero de Guadalajara, quien se adhirió al Movimiento Insurgente desde el inicio; esto es, en 1810. Su fidelidad le mantuvo al lado del caudillo, incluso cuando al frente de un diezmado ejército, fueron hechos prisioneros en Acatita de Baján, Coahuila, el 21 de marzo de 1811. Don Nicolás no fue pasado por las armas; pero, en contraparte, se le redujo al más oprobioso trato. Maniatado con grilletes y confinado en la cárcel de San Francisco de Durango, su avanzada edad y sus achaques de salud le orillaron a suplicar el indulto a fines de 1812. No obtuvo la clemencia solicitada y, al perderse todo rastro de su memoria, se conjetura que debió morir en el presidio antes de consumarse la Independencia, en 1821. llamando con urgencia a los Generales Félix María Calleja y Manuel de Flon. Y, sin embargo, Miguel Hidalgo decidió no entrar a la Ciudad de México. Muchas razones se han aducido para explicar esta inesperada decisión; pero, al parecer, la más cercana a la verdad es tan simple como que a los insurgentes se les había acabado el parque, por lo cual se hacía menester una retirada estratégica a fin de proveerse de todos los pertrechos suficientes para un reto tan exigente como era tomar México. Entre que lo hacían y no lo hacían, Ignacio Allende se dirigió a Guanajuato; Hidalgo, por su parte, regresó a Morelia, ciudad donde cambió sus planes, decidiendo irse a Guadalajara, camino del Norte.
Tríptico
de eclesiásticos insurgentes del
obispado de
Guadalajara
Como botón de un rico repertorio, vayan los nombres y algunos datos de tres ministros sagrados avecindados en la Diócesis tapatía, que tomaron parte activa en los Movimientos
Joaquín Oviedo, Presbítero a quien se instruyó causa en Guadalajara entre 1815 y 1816, acusado de complicidad en la conspiración tramada en Zacatecas en 1814, contra el dominio español. Resultó condenado a diez años de prisión en la Fortaleza de San Juan de Ulúa; pero, por su mala salud, la pena le fue conmutada por reclusión en el Hospital de San Juan de Dios, de la Capital de la Nueva Galicia. Felipe de Jesús Conejo. Religioso que se sumó a la causa insurgente desempeñando el cargo de Capellán de las fuerzas rebeldes. Sus adversarios lo calificaron como “faccioso y revolucionario”. Detenido, se le instruyó juicio sumario en Guadalajara y fue condenado a muerte; el Cabildo Eclesiástico solicitó su indulto y, aunque el Brigadier e Intendente José de la Cruz le negó la gracia, la sentencia no se ejecutó. En 1817 se acogió al indulto brindado por el Virrey Juan Ruiz de Apodaca.
30 • CAMPO Y MEDIO AMBIENTE
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Domingo 8 de noviembre de 2009
En café orgánico
Jalisco no es potencia, pero tiene potencial Las serranías jaliscienses de clima templado no disponen de grandes extensiones de huertos de café, como ocurre en los Estados de Chiapas y Veracruz, por ejemplo. Sin embargo, sí cuenta con un potencial importante, y comprobado, para la producción de café orgánico
Otro reto que debe enfrentar a la brevedad la cafeticultura, es contrarrestar el avance de plagas como la “broca” del café, la cual, como en los casos de algunas huertas, ha producido mermas de hasta 30 por ciento de la producción, lo que plantea redoblar esfuerzos y organización del gremio cafetalero, así como de las autoridades del ramo.
Salvador Y Maldonado
Municipios jaliscienses cafetaleros
E
n la Región de Talpa de Allende ya se ha acreditado una superficie de 1,042 hectáreas como tierra certificada de predios cafetaleros con calidad orgánica, lo que le ha abierto gradualmente un mercado en el nicho del consumo de este tipo de alimentos. Así plantea el escenario de oportunidades que se prevé en el agro de Jalisco para este género de café, el Director de Fruticultura de la Secretaría de Desarrollo Rural del Gobierno del Estado (Seder), Martín Figueroa Morales, quien menciona que uno de los retos de la cafeticultura jalisciense es el aumentar la superficie de café certificado. Esto implica que, además de ratificar la certificación de la región talpense, se incorporen, como zonas certificadas, varios cientos de hectáreas, tanto de la zona de Cuautitlán de García Barragán en la Costa Sur, como en la zona de Cabo Corrientes, de la Costa Norte. Ahora bien, independientemente de acreditar ante las firmas certificadoras que no se emplean productos químicos en las huertas de café, como fertilizantes o pesticidas, el entrevistado resaltó que también debe demostrarse que en el proceso de la recolección y la molienda no se realizan actividades que afecten el medio ambiente.
Importantes puntos a favor El funcionario advirtió que Jalisco
debe aprovechar el hecho de que, en el ámbito de la oferta mundial de la agricultura orgánica, el café mexicano es líder en cuanto al mayor volumen que se ha lanzado al mercado, teniendo como punta de lanza a grupos cafetaleros organizados de Chiapas y Oaxaca. También indicó que debe aprovecharse el momento actual, en el que se ha logrado vencer gradualmente el mito de que la cafeína es, per se, (por sí misma) un enemigo de la salud, dado que se demuestra continuamente que el café es rico en productos antioxidantes, como lo ha hecho valer la firma Nestlé .
Seriedad y calidad para superar retos Un punto importante en la acreditación del café como producto orgánico, es que sus productores tengan conciencia y que cuenten con un esquema organizado para tal propósito. Figueroa Morales adujo que tal concientización se promueve y difunde al interior del Consejo Estatal de Productores de Jalisco que, por cierto, está por cambiar de representantes con el aval de
la Secretaría de Agricultura, Ganadería Pesca y Alimentación (Sagarpa). Insistió en que, a pesar de que Jalisco ocupa el octavo lugar entre los Estados cafetaleros del país, la certificación de su producto como alimento orgánico es una oportunidad que debe capitalizarse para darle un plus.
Talpa de Allende El Tuito Techaluta de Montenegro Amacueca Tonila San Sebastián del Oeste Cuautitlán de García Barragán
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El pulso del Papa
Anglicanos católicos La noticia de una Constitución Apostólica de Benedicto XVI, disponiendo algunas medidas de acogida de los anglicanos que han pedido ser recibidos en la Iglesia Católica, responde a la preocupación del Papa por la unidad cristiana Roberto O’Farril Corona
L
a Iglesia Anglicana, que surgiera en Inglaterra por Decreto del Rey Enrique VIII en 1539, cuando ordenara la separación religiosa de su país de la obediencia del Papa, ha experimentado, en años recientes, cambios que se han derivado en aceptación de unos y en rechazo de otros de sus fieles, al punto de que ya existe una clara línea divisoria entre el anglicanismo tradicional y el moderno.
Tendiendo puentes Uno de los principales problemas que enfrenta la moderna Iglesia Anglicana es la ordenación sacerdotal y episcopal de mujeres, que ha ocasionado el rechazo de muchos observantes de la tradición; pero lo que más contrariedades le ha acarreado es la reciente aceptación de sacerdotes y de obispos homosexuales y el matrimonio entre parejas del mismo sexo. Son ya cientos de miles de tradicionalistas los que reniegan de esta visión “progresista” de su Iglesia, y son comunidades enteras las que han acudido a la Iglesia Católica, en varios intentos, por ser admitidas en ella, buscando la comunión con el Obispo de Roma, aunque tengan que romper con el Arzobispo de Canterbury. En consecuencia, el Papa Benedicto XVI ha puesto, a partir del pasado 20 de octubre, las bases para que esas comunidades de anglicanos puedan ser admitidas
en la Iglesia sin que tengan qué renunciar a su propia liturgia; gesto que puede apreciarse como una muestra más del ecumenismo que está caracterizando a este papado, a pesar de que en sus inicios no fueron pocos los críticos que presagiaron un pontificado cerrado, de un Papa ensimismado. Las bases de la nueva estructura fueron presentadas por el Cardenal William Joseph Levada, Prefecto sucesor de Joseph Ratzinger en la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, el mismo día 20, cuando explicó que así se “responde a numerosas peticiones por parte de clérigos y fieles anglicanos procedentes de diversas partes del mundo, que quieren entrar en plena comunión con Roma”. Para plasmar su apertura a los tradicionalistas anglicanos, Benedicto XVI ve la posibilidad de elaborar una Constitución Apostólica, documento pontificio de altísimo rango, en el que se contemple la creación de Prelaturas Personales para las comunidades anglicanas que decidan entrar en la Iglesia Católica, dependiendo de un Obispo particular, y no del que les corresponda territorialmente en función de la Diócesis en la que residan. Esta propuesta se vislumbra como excepcional en la Iglesia, aunque no deja de estar bien fundamentada en el Derecho Canónico. En la presentación, el Cardenal Levada afirmó que esa Constitución Apostólica representaría “una respuesta razonable y necesaria a un fenómeno global, y ofrece un único modelo canónico para la Iglesia, adaptable a diversas situaciones locales”.
Católicos en el Reino Unido Por su parte, Rowan Williams, Arzobispo de Canterbury, quien se reuniera con el Papa en 2005, y Vincent Nichols, Primado católico de Inglaterra y Gales, y
Arzobispo de Westminster, han emitido una carta conjunta en la que ambos celebran la iniciativa porque, como establecen en ella, “pone fin a un período de incertidumbre para aquellos grupos que han alimentado la esperanza de nuevas vías para abrazar la unidad con la Iglesia Católica”. Sin embargo, Rowan Williams, caracterizado por su progresismo, no ha podido ocultar cierto enfado porque El Vaticano no sólo no le haya consultado sobre sus planes, sino que se haya limitado a darle aviso con antelación de apenas dos semanas, previas a la presentación que hiciera el Cardenal Levada. Lo anterior, además de ser signo claro del ecumenismo de Benedicto XVI, como he dicho, vislumbra algunas consecuencias, buenas unas, y otras no tanto: - Un mayor equilibrio entre anglicanos y católicos en el Reino Unido, donde hay 25 millones de anglicanos y cinco millones de católicos. - Un debilitamiento del número de fieles anglicanos, que suman 77 millones en todo el mundo, y especialmente
de sacerdotes. - Apertura para más ordenaciones episcopales de mujeres en la moderna Iglesia Anglicana, ya sin consideraciones hacia la Iglesia de Roma. - Aceptación en la Iglesia Católica de sacerdotes casados, aunque los Obispos anglicanos que se acojan a la nueva estructura no serán reconocidos como Obispos, y los sacerdotes anglicanos que entren en ella siendo solteros, no podrán casarse posteriormente. El paso de anglicanos a la Iglesia romana no es nuevo. En 1845 tuvo lugar la conversión del Pastor John Henry Newman, a quien el Papa León XIII creó Cardenal en 1879, y quien pudiera ser beatificado en breve, pues su Causa se encuentra muy avanzada, lo que le permitiría ser el primer santo católico en el Reino Unido, procedente del anglicanismo. La adhesión más reciente a la Iglesia es la de Tony Blair, ex Primer Ministro británico, quien acudió, en 2007, ante el Papa, para anunciar su conversión a la fe.
Prefectura de Cultura CON MOTIVO DEL AÑO SACERDOTAL INVITA A TODO EL PRESBITERIO DIOCESANO A PARTICIPAR EN LA XII EDICIÓN DE LA SEMANA CULTURAL PREMIO “JOSÉ RUIZ MEDRANO” DEDICADA AL SEÑOR CARDENAL JOSÉ SALAZAR LÓPEZ DEL 16 AL 20 DE NOVIEMBRE AÑO SACERDOTAL 2009 MAYORES INFORMES EN: www.semguad.org.mx
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32 • ACTUALIDADES
Domingo 8 de noviembre de 2009
Juguetes de antaño en el Parque Morelos
Una tradición que se renueva El tianguis instalado año con año desde hace algunas décadas alrededor del Parque Morelos cobra vigencia, pese a la introducción de costumbres extranjeras que hemos adoptado, sin darnos cuenta de que atentan contra nuestras raíces Dulce Natalia Romero Cruz
S
on cientos los comerciantes que desde el 15 de octubre y hasta el 15 de noviembre se colocan en el tradicional tianguis del Día y del Mes de los Muertos, con la intención de continuar una de las prácticas más mexicanas y ancestrales, aún conservada hasta nuestros días. Adultos y niños deambulan por los banquetones Norte y Poniente del Parque, en una fiesta de colores, sonidos y aromas que producen el “pan de muerto”, los dulces y calaveras de azúcar, de barro y de yeso; juguetes de materiales naturales como el papel maché, cartón, mecate, trapo, madera, o el latón, plomo, vidrio, lámina, que han servido para confeccionar muñecas, máscaras, caballitos, trompos, yoyos, baleros, zumbadores, rehiletes, guitarras, juegos didácticos y de mesa, muebles para muñecos, boliches, soldaditos, títeres, papalotes, canicas. Todo un paseo por la fantasía y la nostalgia.
A través del tiempo Tomás Catedral Ramírez es de la tercera generación de comerciantes y artesanos de este tradicional tianguis del Parque Morelos: “Desde que tenía cinco años de edad vengo a ayudar o a estorbar en
el puesto, que primero fue de mis abuelos; después, de mis padres, y ahora, desde hace seis años, yo lo atiendo. Manejo todo lo que es el papel maché y el barro. El producto estrella son las “catrinas” que hacemos, de distintos tamaños, desde 30 centímetros hasta unas de dos metros. También trabajamos el barro y lo usamos en la fabricación de calaveras, jarros, platos y todo tipo de figuras que se usan para los mini-altares y que sirven también como juguetes para las niñas. “Creo que, últimamente, se están difundiendo más nuestras tradiciones. En este caso, nos ha ayudado la educación escolar, porque ahora les piden a los niños y adolescentes mini-altares de muertos, y aquí se vende todo el material necesario. También esta modalidad ha cambiado en los negocios y oficinas”.
Ventas, a la baja En relación a otros años, Tomás Catedral aseguró que hay mayor difusión porque este año hubo mucha prensa, y la visita aumentó en un 200 por ciento: “Aunque las ventas disminuyeron un 30 por ciento, han venido familias completas que tal vez no compran, pero traen a sus hijos, y eso ayuda a que estas costumbres sigan vigentes por generaciones; algo que depende tanto de los padres como del Gobierno. Me sorprendió en este año ver a las niñas con sus muñecas de cartón, lo cual no observábamos ya en años pasados, además de la visita de muchos extranjeros. Son situaciones que a mí, como artesano, me motivan”. Por su parte, María de los Ángeles Mora Cabrera,
comerciante de dulces en el tianguis desde hace 28 años, coincidió con Tomás en cuanto a la disminución de las ventas: “En todo este tiempo, el tianguis ha cambiado; hay gente que se ha ido y otros que han llegado, pero siempre se ha conservado el número de puestos, que oscila entre los 100 y 150. Las razones principales por las que muchos han dejado sus lugares son porque las ventas ya no les dejan las mismas ganancias. Por ejemplo, en comparación al año pasado, han menguado en un 50 por ciento, y también porque los permisos son caros”.
Un satisfactorio trabajo “Vender en el tianguis es una tradición familiar -afirmó la señora Mora Cabrera-. Mis padres fueron comerciantes aquí en el Parque Morelos toda su vida, así que puedo decir que este puesto ya tiene más de 60 años. Primero iniciamos con los juguetes de cartón y ahora estamos en el negocio de la dulcería. Los dulces que más vendemos son: el tolondrón de coco, las calaveritas, el rollo de guayaba y los dulces cubiertos, como el camote, la calabaza y la biznaga. Lo que fabricamos en el puesto es el tolondrón y los garapiñados (de cacahuate o de nuez)”. La familia de la señora María de los Ángeles, originaria de Talpa de Allende, labora en varios lugares del Estado de Jalisco vendiendo sus tradicionales y ricos dulces: “Es un trabajo pesado porque tenemos que dedicar todo el día, y aunque no haya mucha venta, tenemos qué estar todo el tiempo al pendiente. Sin embargo, es algo que me gusta, y creo que esta
tradición mexicana de celebrar el Día de Muertos sigue vigente entre las familias tapatías. Mucha gente todavía hay que trae a sus hijos y les compran dulces típicos y juguetes artesanales”.
Matilde Meza, desde Las Vegas, Nevada. “Yo soy de Guadalajara, pero vivo en Estados Unidos de Norteamérica, y me gustó mucho pasar este Día de Muertos aquí porque recordé mi infancia. Ahora vine al tianguis del Parque Morelos, a donde mi papá todos los años me traía, y le compré a una de mis hijas una muñeca de cartón, para que no se pierdan estas bonitas tradiciones. Me dio mucha emoción encontrar el tianguis, porque creo que mucha gente ha olvidado sus raíces. Yo, aunque estoy lejos, siempre recuerdo todo esto y trato de transmitirles todo a mis nietos que viven en Las Vegas. En este viaje traje a uno de mis nietos y a un sobrino y me di cuenta de que sí los entusiasman estos juguetes y les gustan; es algo totalmente diferente a lo que se ve en las grandes jugueterías”.
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Domingo 8 de noviembre de 2009
Valientes voces de alerta
El narcotráfico, preocupación pastoral
A propósito de que los Obispos mexicanos, reunidos en Asamblea, deliberarán durante la semana entrante en torno al problema nacional de la inseguridad y la violencia, y sobre ello darán un mensaje de advertencia, iluminación y esperanza, viene al caso recordar que ya varios Pastores se habían pronunciado al respecto. “Con el poder del dinero y de las armas, el ‘Patrón’ se apodera de la vida del pueblo”, asentaba la Comisión Episcopal de Pastoral Social en 1984 Pbro. Germán Orozco Mora Mexicali, B.C.
D
esde 1977, los Obispos de la Región Pacífico Sur, (algunas Diócesis de Guerrero y de Michoacán) habían previsto “un problema capaz de llevarnos a un desastre social: la producción y subsecuente tráfico y consumo de estupefacientes”. Empezaba a vislumbrarse el problema, y en 1982 ya se señalaban como un hecho los presagios nefastos: “El narcotráfico, convertido en una red que atrapa y lleva a la muerte”.
Intereses y cadena de contubernios Sobre el narcotráfico y sus hechos, éstos son interpretados desde las causas para poder revertir el problema, reconociendo que detrás del mismo está el ansia de poder económico, pues sus promotores saben que esta actividad genera enormes ganancias, aunque está fuera de las leyes. Por otra parte, se tiene conciencia del inmenso poder de los cárteles y las mafias nacionales e internacionales, el cual no se explica si no supone la complicidad con altos funcionarios públicos, así como con las propias autoridades supuestamente encargadas de combatirlos, y las cuales se dejan sobornar. Es fundamental, pues, para entender el problema del narcotráfico -expresan los Obispos- considerar la situación de extrema pobreza a que se ha llevado a muchas comunidades campesinas. El insuficiente apoyo gubernamental al campo, obliga a los agricultores empobrecidos a emigrar a Estados Unidos, y quienes no abandonan su país, llegan a ver, en la siembra de mariguana y amapola, su única tabla de salvación. Es la extrema pobreza la que empuja a muchos mexicanos del campo a este negocio sucio de los estupefacientes.
La más afectada, la gente precaria Contemplado
desde
la
perspectiva de la Fe Cristiana, para los Obispos el narcotráfico pisotea las leyes y los derechos civiles fundamentales. Las grandes ganancias se van al extranjero, y el dinero que se queda aquí es para corromper a miembros de distintos estratos sociales. En los campesinos provoca discordias y divisiones comunitarias. El narcotráfico se opone al Reino de Dios porque rompe la posibilidad de fraternidad. Por la siembra y consumo de drogas está matándose cultural y físicamente a muchas comunidades. No se puede, como Sociedad, seguir permaneciendo indiferentes ante ese creciente número de asesinatos o la preparación de la muerte de tanta gente pobre. Todo aquello que atenta contra la vida es un pecado contra el Señor. Por eso los Obispos de la Región Pacífico, como guías de comunidades particulaarmente afectadas por el crimen del narcotráfico, han manifestado que: “A los que promueven la siembra, tráfico y consumo de estupefacientes se les recuerda que Dios tomará venganza de quienes victiman al pueblo. Y se apela a la conciencia de aquéllos que sostienen este negocio”. Para resolver el problema del narcotráfico es necesario -añadieronatacar la extrema pobreza de la región, y a las comunidades comprometidas con el cultivo y producción de drogas, les advirtieron claramente: “Ustedes han sido engañados y van a ser las primeras víctimas de la represión.”
Problemas que se reciclan y agrandan
Ahora bien, ante la realidad actual, cabe preguntar: ¿La vigencia de estas consideraciones sobre pobreza y narcotráfico realizadas desde 1977, se han modificado, continúan vigentes o se han incremenrtado? ¿Los políticos de las altas esferas, los capos del narcotráfico, mantienen aún en la parte más baja de
la pirámide de este productivo negocio a los campesinos pobres e ignorantes que son engañados y las primeras víctimas mortales, mientras ellos siguen malignamente en la impunidad? ¿La renovación de las instituciones dedicadas al combate al narcotráfico, es una mera renovación propagandística de escasa o nula efectividad? ¿Si a mayor pobreza más narcotráfico, cuál podrá ser el panorama futuro ante las actuales condiciones de crisis y desastre económico nacional que está dejando sin trabajo y sin ingresos a millones de familias mexicanas no sólo en el campo sino también en las ciudades? …Aguardamos ahora esta nueva palabra orientadora y de aliento de nuestros Pastores. Entre algunos de los hechos reales señalados por los Prelados en lo que quizás fue el primer Documento Pastoral sobre el narcotráfico, destacaban éstos: 1. Hay un porcentaje cada vez mayor de tierras laborables dedicadas al cultivo de estupefacientes. 2. Existe una red perfectamente organizada para procurar la siembra y el transporte de la hierba, lo que muestra una apariencia de bondad y legalidad. 3. Se involucra a los campesinos con engaños, mostrándoles las ventajas del negocio, sobre todo como un mercado asegurado. 4. Después de la primera cosecha, el dinero abunda y los campesinos se convierten en promotores de estos cultivos. 5. Algunos reaccionan, pero ya es tarde. Se encuentran comprometidos con los dueños y se topan con amenazas de muerte y asesinatos. 6. Los mismos productores reciben armas para defenderse. 7. Con el poder del dinero y de las armas, el “Patrón” se apodera de la vida del pueblo.
OPINIÓN • 33
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34 • ESPACIO DE NUESTROS LECTORES
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La Cartilla Nacional de Salud Querida Lupita:
M
e siento impotente ante esta oleada de sexo en todas partes. Primero, veo una escena en televisión abierta, en donde dos hombres están en la cama; luego, en el libro de Biología de mis hijos, me encuentro con que se señalan las ventajas del aborto y la promoción del uso del condón, además de sugerencias para la masturbación y la elección del género. Y, para colmo, ahora, en la Cartilla Nacional de Salud, hay un apartado en el que se ofrece la “píldora del día siguiente”, así como “orientaciones sexuales” a nuestros hijos desde los 10 años de edad. ¿Qué está pasando? ¿Se acabó el sentido común? ¿Ya no hay decencia? ¿Estamos tan mal?
Alma Lucía A todas las mamás
y a los papás de hoy:
El sentimiento de impotencia tiene sus raíces en nuestra falta de conocimientos y de fe. Dios ha vencido y nos pide que nos sumemos a su ejército de amor con esperanza. Preparándonos y uniéndonos a Él, podemos vencer este cáncer que se extiende en el mundo moderno. Enfrentamos la llamada “Nueva cultura sexual”. Se trata de una iniciativa que se promueve mundialmente a través de organismos adscritos a la ONU. Esta Organización, que nació con un fin encomiable: la paz entre los pueblos,
hoy demuestra claramente que tiene planes de erigirse en un gobierno mundial. Desde esta cúpula de poder, se han implementado programas que, de acuerdo a su filosofía, van a favorecer “el desarrollo sustentable de los pueblos”. Basados en principios totalmente equivocados, pretenden “ayudar al mundo” disminuyendo la población, evitando el nacimiento de seres que no sean capaces de producir y aportar a esta Sociedad, promoviendo la llamada “muerte dulce” a quienes ellos consideran seres improductivos (por ejemplo nuestros abuelos) que sólo generan gastos a las naciones, y difundiendo en toda trinchera la ideología de género (cada uno puede escoger su sexo -género-, independientemente del que le dicte su cuerpo). En el fondo, saben que, degradando al hombre, pueden manipularlo; pero ellos quieren
CAMPAÑA HORMIGA Venta de ar tículos y películas
“más poder en menos manos”. A través de los Medios de Comunicación, consiguen que la población vaya creyendo en sus principios. Se apoyan, además, con libros que se ofrecen en las escuelas, y también influyen en la redacción de leyes en los diferentes países. El tema de los derechos reproductivos se nos viene imponiendo a través de las conferencias internacionales sobre la mujer, especialmente en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing, 1995), en la que representantes de 189 gobiernos adoptaron la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing. También México se ha comprometido, y hoy se nos impone una ideología que los creyentes no queremos seguir. La nueva Cartilla de Salud viola nuestro derecho inalienable de ejercer la Patria Potestad de nuestros hijos, ya
¡PORQUE USTED LO PIDIÓ! Le informamos que durante el V Festival Internacional de Cine Tercer Milenio, Campaña Hormiga le atenderá en un horario de 10:00 am a 2:00 pm.
que se les entrega a ellos a partir de los 10 años de edad, y no a los padres, y se les dice que no necesitan el permiso de éstos para tomar la píldora del día siguiente, para adquirir unos condones o recibir una “orientación (que en realidad es desorientación) sexual”. Mas nosotros podemos defendernos y defender a nuestros hijos, cubriendo esta página de la Cartilla y poniendo en su lugar una pegatina conteniendo esta leyenda: “Cubriendo esta hoja de la Cartilla, ejerzo mi derecho de Patria Potestad. Las conductas sexuales que aquí se promueven, sitúan a mi hijo en riesgo de salud y descartan los valores inculcados en nuestra familia (Art. 4° Constitucional y Código Civil Federal)”. Llama la atención que en nuestro país estemos en plena promoción de la promiscuidad, mientras que en gran parte de Estados Unidos, Suecia, Uganda y otras naciones, se está volviendo a educar a los adolescentes en el camino de la castidad como única conducta recomendable para la prevención de embarazos no deseados, enfermedades de transmisión sexual e incremento de abortos. Consulta las siguientes páginas en Internet, que te harán profundizar en este tema: www.vidahumanainternacional. org, www.tenemosquehablar.org y un libro revelador y bien documentado: “Claves para entender el mundo moderno”, de Santiago Martínez Sáez, Ed. Minos. Lupita Venegas/Psicóloga correo: valora_ac@hotmail.com
SEMANARIO
Domingo 8 de noviembre de 2009
Actividades Encuentros y Retiros Encuentros Parroquiales de Conversión Cristiana Católica convoca a todos los encuentristas a la magna “Concentración Anual” que se llevará a cabo el domingo 29 de noviembre de 2009, a las 10.30 Hrs. La cita es en el Colegio Gómez de Mendiola (Pablo Valdez y la Calle 54, S.L.). Mayores informes, a los Tels: 04433-1230-4789 y 3633-1643. Encuentros con Cristo, del Padre Levy, S.J., invita a las Madres de Familia a vivir un Encuentro personal con Cristo, del 13 al 15 de noviembre en la Casa de Encuentros (Vista Hermosa 540, Col. Los Maestros, esquina M. Tortolero y Epigmenio Preciado). Informes, al Tel. 3853-2948, con la Sra. Diana. La Asociación de Laicos Familia de Dios convoca al próximo Retiro de Evangelización para matrimonios, del 13 al 15 de noviembre en la Casa de Oración Monticello (Km. 13 ½ carretera a San Cristóbal de la Barranca). Costo por matrimonio: $500.00. Informes, a los Tels.: 3633-5550 y 3823-5213.
Pre Vida Chica, ¿te gustaría descubrir tu vocación? Participa en el Pre Vida Consagrada, un Encuentro contigo misma, con Dios y con la Vida Religiosa. Requisitos: tener entre 15 y 28 años de edad, carta de recomendación de tu Párroco, salud física y mental. La cita es del 14 al 16 de noviembre en la Casa Salesiana de Servicios Pastorales
VIDA DIOCESANA 35
LA PALABRA DEL
DOMINGO
(Tonalá 339, San Pedro, Tlaquepaque). Más información, al Tel. 3617 3075.
El culto agradable a Dios
Cursos y Talleres El Instituto D.A.R. invita a las Religiosas formandas y formadoras al Curso: “Iniciación a la vida Consagrada II: Bases para una sana vida en comunidad”. Será del 13 al 16 de noviembre en el Monasterio de la Visitación (Av. Inglaterra 3135). El costo es de $450.00 por persona (incluye refrigerio, material y alimentos). Informes, al Tel. 3133-0358 y 3684-1262. El Centro de Orientación y Formación Integral (COYFI) te ofrece los Talleres en Desarrollo Humano: "La felicidad a tu alcance", del 9 al 12 de noviembre; "Dios nos busca y nos dejamos encontrar", del 16 al 19. Horario, de las 19.30 a las 21 Hrs. Informes, en Galeana 125 B. Tel.38143666. Hnas. Catequistas de Jesús Crucificado.
Ejercicios y Pláticas La Familia de Santa María invita a los Ejercicios Espirituales Ignacianos para mujeres que tengan entre los 17 y los 30 años de edad. Este espacio de silencio y oración se ofrece del viernes 13 al lunes 16 de noviembre. Mayores informes, al Tel. 3615-8092. La Parroquia La Guadalupana convoca a sus Pláticas Prematrimoniales en el Anexo de la misma (Francisco de Ayza 2623 S.L.), el domingo 22 de noviembre, de las 8.30 a las 19 Hrs. Confirmar asistencia en el Tel. 3643-8001.
ni a huérfano” (Ex 22, 21). También hoy podemos distinguir entre los que explican la Ley y los que la viven. El poder invita al abuso, aun tratándose de poder religioso.
Juan López Vergara
La Iglesia evoca hoy las últimas palabras pronunciadas por Jesús en su ministerio público conforme al Santo Evangelio según San Marcos, con las cuales denuncia el culto corrupto, manifiesto por el divorcio creciente entre palabras y hechos, y propone la lección de una pobre viuda anónima, quien ofreció a Dios como culto su propia vida (Mc 12, 38-44).
Ofrecernos
como
sacrificio
vivo
El poder invita al abuso Jesús descubrió que muchos maestros de la Ley escondían dos defectos que delataban su falsa piedad: la vanidad y la avaricia. Y, por eso previno, a las multitudes, de semejante gangrena pseudorreligiosa: “¡Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplios ropajes y recibir reverencias en las calles; buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; se echan sobre los bienes de las viudas, haciendo ostentación de largos rezos. Estos recibirán un castigo muy riguroso” (vv. 38-40). ¡Qué responsabilidad la de los teólogos! Jesús actuó como un verdadero profeta, al denunciar que muchos de los teólogos de su tiempo, no todos (compárese Mc 12, 28-34), se valían de una devoción corrupta y espectacular para atraer la admiración y la estima de la gente, y hasta se respaldaban en sus conocimientos religiosos para explotar a las viudas, representantes del sector social más indefenso. Por ello su avaricia era particularmente grave. Qué lejos estaban esos maestros de la Ley de cumplir lo prescrito en ella: “No maltratarás a viuda alguna
En este preciso contexto, Marcos situó en su narración la bellísima anécdota de una viuda pobre, cuya actitud contrasta por completo con la de aquellos petulantes maestros de la Ley. “En un ocasión, Jesús estaba sentado frente a las alcancías del Templo, mirando cómo la gente echaba allí sus monedas. Muchos ricos daban en abundancia. En esto, se acercó una viuda pobre y echó dos moneditas de muy poco valor” (vv. 41-42). El desprendimiento de la pobre viuda destaca frente a la codicia de los escribas; y, sobre todo, su auténtica experiencia de culto, asumida como sacrificio personal. Jesús, entonces, llamó a sus discípulos, y les dijo: “Yo les aseguro que esa pobre viuda ha echado en la alcancía más que todos. Porque los demás han echado de lo que les sobraba; pero ésta, en su pobreza, ha echado todo lo que tenía para vivir” (vv. 43-44). El bondadoso Papa Juan XXIII nos enseña que “en la vida no importa el ruido que hacemos o las cosas que vemos, sino el amor con que cumplimos la voluntad de Dios”. Es momento de realizar un examen de conciencia. ¿Con quién nos identificamos: con la sencilla generosidad de la viuda, o con el doblez de aquellos teólogos? Pablo exhorta a ofrecernos “como un sacrificio vivo, santo, agradable a Dios: tal será su culto espiritual” (Rm 12, 1).
Santos de la Semana: 8 AL 14 DE NOVIEMBRE 2009 8: -San Adeodato I, Papa (Diosdado) + 618 en Roma. Sucedió a San Bonifacio IV. Personalmente se entregó a los pobres y apestados. “Selló”(con plomo) la primera Bula pontificia. (Se conserva uno de los sellos de su tiempo). Fama de gran piedad y santidad. -Santos Nicóstrato y compañeros Mártires + 306 en Panonia, Hungría. Escultores que se negaron a hacer estatuas de ídolos. Arrojados al río en ataúdes de plomo. 9: -San Agripino + hacia fines del Siglo III en Nápoles. Obispo. Defensor de la ciudad. Acrecentó su grey. Sus reliquias reposan en Santa Estefanía. De gran culto. -San Benigno + en Feringmere, Irlanda. “Mano derecha” de San Patricio. De gran bondad. “Salmista”. Obispo de Irlanda. Evangelizador. Ermitaño en su santa vejez. 10: -San Aedo Mc. Bricc + 589 en Irlanda. Obispo en Rathlihem. Discípulo de San Ilatán. Fundó el Monasterio de Cill-áir en Westmeath. Muy milagroso.
Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso
-San Justo + cerca de 627 en Inglaterra. Misionero con San Agustín de Cantorbery. Obispo de Rochester. Arzobispo de Kant. “Derecho de Patriarca por el Papa Bonifacio V” por su perfecta lealtad a la Santa Sede. Evangelizó con San Lorenzo y San Melitón en Londres. 11: -San Luan el Limosnero + 1634 en Anathunte, Chipre. Patriarca de Alejandría en Egipto. Misericordioso con los pobres. Construyó iglesias y hospitales. -Beata Alicia Kotowska + 1939 en Laski Piasnica, Polonia. Religiosa de las Hermanas de la Resurrección. Mártir de los nazis por mantenerse firme en la Fe. 12: -San Martín I, Papa + 655 en el Quersoneso, Crimea. Legado Papal en Constantinopla. Celebró el Concilio de Letrán. Sucedió al Papa Tepodoro I. Desterrado. Mártir. -Santa Agustina Livia Petrantoni + 1894 en Roma. Religiosa de las Hermanas de la Caridad. Asesinada por
un enfermo (¡). De gran espíritu y de entrega heroica. 13: -San Estanislao de Kostka + 1568 en Roma. Religioso Jesuita. Estudió en Viena. De recia vocación; enfrentó dificultades. San Pedro Canisio lo apoyó y San Francisco de Borja lo admitió. Murió el día de la Asunción de la Santísima Virgen. -Beato Eugenio Bossilkov + 1952 en Sofía, Bulgaria. Religioso Pasionista. Obispo. Párroco ejemplar. Mártir de los comunistas, tras una farsa de proceso. 14: -San Eugenio De Toledo + 657 ahí mismo. Se formó en Zaragoza con San Braulio. Arzobispo, preocupado por la santificación de sus sacerdotes. Formó a San Julián, Obispo de Toledo. Lo sucedió San Ildefonso. ¡Qué serie de Santos…! -San Serapio + 1240 en Argel. Irlandés. Sacerdote de la Orden de la Merced: “por la redención de cautivos”. Cofundador. “De extraordinaria santidad”. Murió en su Misión.
Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org
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Domingo 8 de noviembre de 2009
Presencia amiga
que dejó
huella Sonia Gabriela Ceja Ramírez
D
esde el viernes 30 de octubre, la Sala de Juntas del Centro Católico de Comunicaciones “Cardenal Juan Sandoval Íñiguez” (CCC), lugar donde tienen su sede las oficinas de Semanario, lleva por nombre Serafín Vazquez Elizalde, en memoria del Obispo Emérito de Ciudad Guzmán, y quien fuera miembro del Consejo Editorial de esta publicación. Durante el acto de reinauguración y develación de la placa alusiva, el Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño, Director del CCC, dijo que sería ingrato, y un desperdicio, no valorar todo lo que Don Serafín dejó como herencia: su puntualidad, constancia, su trabajo, su esfuerzo, ese literalmente “morir en la raya”, dando así testimonio de lo que él libremente eligió ser. Explicó que este es un modesto homenaje; pero, sobre todo, un reconocimiento que le hace la Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación, por el trabajo que realizó en los últimos años de su ministerio. Por su parte, el Padre Paulo Alejandro González Enríquez dijo que Mons. Vázquez Elizalde “fue y seguirá siendo el hombre, amigo y pastor que vino a consolidar con su presencia, asesoría y amistad, a esta Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara, aportando su consejo prudente y actual, apegado a la doctrina y las enseñanzas de la Iglesia”. Cabe señalar que este acto contó con la presencia de sacerdotes representantes de la Diócesis de Ciudad Guzmán, así como de familiares y amigos del Prelado homenajeado.
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