Semanario #679

7 Año

de Febrero de 2010

XIII

No.

Ag u d o s p r o b l e m a s m o r a l e s y sociales

Hostotipaquillo: contrastes por la

modernidad

$7. 00

679

ESPECIAL El próximo jueves está dedicado especialmente a orar por quienes están postrados, así como a acompañarlos, animarlos y socorrerlos

> Páginas 8 y 9

JÓVENES CON UNA MISMA META Centenares de muchachos, insertos en la Pastoral Juvenil Diocesana peregrinaron, del Cerro del Tesoro, a la Montaña del Cubilete > Página 11

MAS PASTORES PARA EL EPISCOPADO MEXICANO Dos Obispos jaliscienses, ex alumnos del Seminario de Guadalajara, toman posesión de sus nuevas Diócesis, en el Centro de la República > Páginas 12 y 15

NUESTRA SEÑORA DEL FAVOR Devoción fuertemente arraigada en Hostotipaquillo En su centenaria y original advocación mariana, la Santísima Virgen ha acompañado la historia y evolución de este pueblo, que le ha sido fiel > Páginas 18 y 19

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a construcción de la Presa para la Planta Hidroeléctrica de La Yesca sobre el Río Santiago, en territorios lindantes de Jalisco y Nayarit, ha producido algunos beneficios económicos y de infraestructura, como también no pocos perjuicios de diversa índole, a causa de la inesperada afluencia y estancia de miles de trabajadores foráneos. La acción pastoral es esforzada y retadora, pero insuficiente

Exija, con el ejemplar de la próxima semana, el Suplemento que contiene útiles recomendaciones para vivir mejor la Cuaresma

> Páginas 4 a 7

RESPONDE CON SINCERIDAD A LA ENCUESTA PARROQUIAL. PARTICIPA EN LA MISIÓN CONTINENTAL

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REFLEXIONES Domingo 7 de febrero de 2010

Fuera del clóset, pero dentro de la Iglesia

C

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

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Alberto Ávila Rodríguez

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Guillermo Chávez Aguayo

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Adalberto González González

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Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Paulo

Alejandro González Enríquez

• Ricardo •

González Moreno

J. Jesús Parada Tovar

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Gabriela Ceja Ramirez

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Mónica Livier Alcalá Gómez

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Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Miguel López Flores Manuel Gerardo Guillén López Publicidad Claudia Pérez Arenas

ourage latino es un apostolado de la Iglesia Católica, fundado por hombres y mujeres con una condición de vida hacia la atracción al mismo sexo, que buscan una alternativa al estilo de vida homosexual, que esté en sintonía con sus valores, su fe y su proyecto de vida. A los homosexuales, pues, no se les rechaza por tener esa tendencia. Los que pertenecen a este movimiento creen que Dios tiene un propósito para sus vidas y que Él los invita a descubrirlo, aunque -posiblemente- muchos no estén de acuerdo con este planteamiento. No son, entonces, rechazados por el Creador. Sus pensamientos, sentimientos y decisiones merecen, de esta forma, respeto.

La Iglesia reconoce que el origen psíquico de la homosexualidad permanece, en gran medida, inexplicado, y que si bien los actos homosexuales no pueden ser aprobados (Catecismo de la Iglesia Católica -CIC, 2357), los homosexuales “deben ser acogidos con respeto y delicadeza”, y que “se debe evitar, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”, y para quienes lo acepten, “están llamados a realizar la voluntad de Dios en su vida, y si son cristianos, a unir al sacrificio de la Cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición” (CIC, 2358). El hecho de ser homosexual no es, en sí, excluyente de la Iglesia. El que no quiera pertenecer a ella porque no empata con su Doctrina, por supuesto que es respetable, como se espera una correspondencia tal para la persona católica con tendencia homosexual que quiera vivir en castidad.

Courage International fue fundado por el Reverendo John Harvey, Sacerdote de la Congregación de San Francisco de Sales, en 1980; mientras que Courage Latino fue fundado en el año 2002, por el Padre Buenaventura Wainwright, Sacerdote Benedictino, de la Diócesis de Cuernavaca, México.

Este apostolado quiere apoyar a la persona homosexual, como a Roberto E., cuyo testimonio puede leerse en su Página Web (www.courage-latino. org). Él alude a sus dificultades, y dice que “hablar de homosexualidad es complicado. En mi caminar -señala- son pocas las personas que he encontrado con el criterio para entender y hablar de una manera correcta de la homosexualidad. Por mucho tiempo nos ha parecido mejor quedarnos callados”.

Pero ahora ya no se queda callado, ahora tiene un espacio para expresarse en Courage Latino.

Hernán también se ha fortalecido en este Movimiento, a pesar de haber nacido en una familia disfuncional, de padre alcohólico y madre sumisa.

“Como mi padre golpeaba a mi madre -refiere-, crecí con rencor y miedo a mi padre, pero mi postura ante él fue de reto, de desafío”.

Courage Latino, en su Página Web, invita a las personas que tienen una tendencia homosexual, a formar parte de su comunidad; que se sientan conectadas en la Iglesia Católica con hombres y mujeres que entiendan su vida, sin crítica, y que con aceptación quieren mostrar el amor misericordioso de Jesús. Sin importar su estado de vida -dicen- siempre tienen algo qué ofrecer. Hay grupos de hombres y de mujeres, así como para amigos, padres y familiares de quienes se sienten atraídos por el mismo sexo. v no es, precisamente, un grupo que promueva o brinde a sus miembros un programa de reorientación, aun conociendo que la evidencia científica reconoce que nadie nace con una orientación homosexual, y que, en algunos casos, el cambio es posible. No obstante que apoyan a sus miembros que por decisión propia busquen este camino, no es su meta ni su objetivo. Es una comunidad de oración y espiritualidad para personas que buscan vivir su tendencia sin ponerla en práctica, aunque les cueste esfuerzo. Reconocen que la reorientación sexual es un proceso psicológico y terapéutico que debe estar en manos de los profesionales del campo. Ésta es, pues, otra forma de experimentar su orientación sexual con paz. No todos estarán de acuerdo en vivir esta experiencia, pero ya hay quienes nos muestran que sí es posible vivirla, sin frustraciones ni conflictos.

Para que no entre dinero “sucio” a las Campañas, Gobierno sacará del erario Limpiamente el dinero para los Partidos:

Al concluir aquí cada diputación su Período de “labores”, se cree que la Siguiente no podrá ser peor; pero sí:

Van a ser tres mil millones Los que se tiren al caño, Al repartirlos, este año, En campañas y elecciones.

Está cada vez más dura La reñida competencia Por mostrar ineficiencia, De una a otra Legislatura.

¿No es más “sucio” ese dinero Que aquél del crimen manchado? ¿No lleva el sudor del empleado Y la sangre del obrero?

La LVI fue flaca, Pero peor fue la siguiente; Fue espantosa la saliente, ¿Ésta impondrá nueva marca?

Es importante que gobernantes rindan Sus Informes anuales, pues son como Un reconfortante oasis en el desierto:

El quién, qué, cuándo y dónde de la Constitución lo ignora la mayoría; mas Lo que todos sí sabemos es celebrarla:

Por los Informes anuales, Se elimina el pesimismo Y se genera optimismo Sobre las crisis actuales.

Nuestra actual Constitución, Tan manoseada y violada, Como una madre abnegada, Posee un gran corazón.

Pues mirando el bien que hizo Nuestro querido Gobierno, Olvidamos que hay infierno Y que aquí es el Paraíso.

Por eso, amor y respeto Le guardamos filialmente, Pues por ella, anualmente, Gozamos un día de asueto.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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Si algo nos proponemos combatir como fuente de muchos males, es precisamente la ignorancia. Una educación integral evita la proliferación de ciudadanos parásitos y, como valor agregado, contribuye a formar personas sanas, útiles, con ansias de superarse y anhelos de mejorar a su Patria.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

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VOZ DEL ARZOBISPADO Domingo 7 de febrero de 2010

Derecho Natural y mandato divino

M

uy estimados lectores: Se ha recrudecido últimamente una agria polémica entre políticos, comunicadores y ciudadanos en general, no sólo en el Distrito Federal, sino también en otras partes de la República, en torno a asuntos referentes a la familia y el respeto a la vida, y de esa discusión muchos han querido excluir a la Iglesia, aduciendo que no tiene derecho a opinar, puesto que defender la familia, defender la vida, oponerse al aborto, al divorcio, a las uniones de personas del mismo sexo, etc., son asuntos legales del Estado, y no de índole religiosa.

Yo creo que en el único terreno donde podemos entendernos la Iglesia y el Estado es en el terreno de la Ley Natural; esa Ley que está inscrita en las cosas mismas.

Sabemos que todo lo creado lleva en su estructura una finalidad, un para qué; y así como las branquias de los peces son para poder respirar bajo el agua, los pulmones del ser humano lo son para respirar en el aire, de la misma manera que las diferentes estructuras anatómicas del hombre y de la mujer están hechas para cumplir funciones específicas.

Esa Ley Natural que rige el orden del Universo es un reflejo de la ley eterna, que está en la mente de Dios, del Creador, que pensó las cosas, las hizo hermosas, asombrosamente complicadas, pero a la vez aptas para cumplir con exactitud pasmosa su finalidad y función. Por ende, acatar esa Ley Natural es, de alguna manera, unirse a la voluntad del Creador.

Desde el tiempo de los romanos, el Derecho se fundó en esas leyes naturales, que como tales, obligan a todo ser humano a cumplirlas, y en particular obligan al Estado, cuyas disposiciones emitidas al arbitrio del individuo, no pueden contradecir la Ley Natural. De igual manera, obliga a la Iglesia y a sus miembros; de ahí que la defendamos, porque forma parte esencial de todo ser humano llamado a la salvación eterna.

Desgraciadamente, en estos tiempos modernos, por influencia sobre todo de los filósofos ingleses, se ha alentado el positivismo y sus consecuencias, que llevan a afirmar que las leyes deben aplicarse mediante un consenso de la mayoría, sin reflexionar que muchas veces esa mayoría puede estar equivocada.

Ese positivismo, si se asume de manera absolutista, puede conducir a las naciones a hechos muy lamentables, pues implica romper cualquier freno impuesto por la Ley Natural. Y así, un buen día, por ejemplo, los ciudadanos pueden ponerse de acuerdo en que hay que dar muerte a los ancianos por ser una carga social improductiva; y, como esto es fruto del consenso de una mayoría, pues hay que aplicarla y se les extermina.

También puede aprobarse, por mayoría, en un país como el nuestro, donde abunda la mentira, que ésta es una virtud; o que calumniar al prójimo, incluso a través de los Medios de Comunicación, tal como decretaron los legisladores capitalinos, no constituye delito alguno.

De seguir así, un día se aprobará, por mayoría, que robar no es crimen ni pecado; que es lícito fornicar, cometer adulterio, etc.

Por eso, insisto en que el acatamiento de la Ley Natural es y será siempre el único campo de encuentro para que establezcamos cualquier diálogo; si una de las partes niega esa Ley Natural, entonces seguirán las disputas, oposiciones y agresiones entre lo que se considera la irreductible separación entre el Estado laico y la Iglesia, a la cual se le quiere impedir el ejercicio de la libertad de expresión porque algunos consideran que se inmiscuye en asuntos de Estado, cuando en realidad lo que la Iglesia defiende es a la familia constituida y fundada en el amor de una pareja: hombre y mujer, así como también defiende la vida, que aun en el seno de una madre es sagrada; todo eso en apego a las leyes naturales, que son ciertamente de origen divino, aunque no de Revelación.

Porque, en efecto, la Iglesia, aparte de acatar la Ley Natural, tiene sus propios preceptos revelados, que se llaman positivos; por ejemplo, el que para entrar al Cielo sea necesario el Bautismo; si la Iglesia exigiera al Estado implantar la obligación de bautizar a todo ciudadano, entonces sí estaría mezclando religiosidad y laicismo.

Mas no está haciendo eso, sino defendiendo las leyes de la Creación, aquellas que atañen a la Naturaleza misma del ser humano; aquellas que los legisladores deberían tener en consideración antes de emitir sus decretos apoyados en un positivismo que obtiene su consenso mayoritario de una masa de individuos manipulados, o guiada por intereses, corrompida por los vicios, y a la cual le otorgan el derecho de opinar sobre cualquier cosa que se le ocurra, y después imponer esa opinión como una ley generalizada y cuya aplicación puede significar un peligro y sufrimiento para todos.

Que Dios nos ayude y nos bendiga.

Políticos ineptos esa es una señal de que será difícil que lleguen a acuerdos favorables para los ciudadanos jaliscienses, pues van a andar con los ánimos enconados; en resumen, se trata de políticos ‘chafa”.

Claudia Ortiz Aguilar

E

l Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, lamentó que los políticos que han dejado el poder en Jalisco tras el resultado de las Elecciones, no hayan podido ser factor de un cambio positivo, y que al final podamos constatar que sea igual que gobierne el PRI que el PAN. El purpurado emitió ese comentario al preguntársele su opinión sobre la actuación de los Diputados de la LVIII Legislatura, quienes, al desocupar sus oficinas para que nuevos legisladores tomaran posesión, se llevaron hasta las computadoras que se les habían asignado al inicio de su gestión.

A juicio del Cardenal Sandoval, la diferencia entre los partidos sólo está en los colores de su logotipo, “pero ya en los hechos, son iguales; son lo mismo. Y, lamentablemente, eso lo vimos al no darse el esperado cambio de mentalidad y actuación con los del PAN, cuya comentada acción de no presentarse a la primera sesión del Congreso para rendir protesta y tomar posesión en la nueva Legislatura, fue un desacato.

Con ello, demostraron carecer de principios; que no son personas serias; que no piensan en el daño que generan a la actividad política en el Estado.

“Y, siendo el PAN y el PRI los partidos que gobiernan aquí, por constituir las mayorías en la Legislatura, si inician su gestión peleándose por ese desacato,

Primero, el gobierno de sí mismo En otro orden de cosas, tras los lamentables hechos ocurridos el lunes 25 de enero, cuando un individuo disparó al futbolista Salvador Cabañas en un antro del Distrito Federal, el Arzobispo tapatío consideró que este tipo de problemas no se terminará cerrando más temprano esos lugares o con cualquier otra acción represiva, ya que -dijo- ningún problema social se remedia con esas medidas; en este caso, consideró que lo que le falta al pueblo son principios y capacidad de control.

“Si no hay convicción en la ciudadanía, las cosas no podrán mejorar; si cerraran los antros, los adictos a ellos encontrarían otros lugares y otras maneras de darse al vicio. Hay quienes viven al revés: en vez de emplear el día para trabajar y la noche para descansar, aprovechan ésta para darse a la juerga y entregarse a la bebida, y por consiguiente, carecen de ánimos y fuerzas al día siguiente para laborar. La gente debe gobernarse a sí misma”. Recalcó que sucesos trágicos como éste, son resultado de la ausencia de los valores de la familia, de la decencia, del trabajo, del orden.

Jubileo en Febrero FEBRERO 8, 9 y 10 : Lunes, martes y miércoles Santo Niño de Atocha, Rancho Alegre San Isidro, Lomas de Tejeda Cristo Rey María Virgen Fiel San Jorge Mártir San Juan Bautista, Jardines de Santa María La Cruz Santa, Las Pintas de Arriba Inmaculada Concepción, Amatlán de Jora Cuisillos

11, 12 y 13: Jueves, viernes y sábado Dulce Nombre de Jesús La Madre de Dios, Providencia Familia de Nazaret La Guadalupana, Jardín de Nvo. México Sagrado Corazón, Zapopan Nuestra Señora del Rosario, Totatiche San Luis Obispo, San Luis Soyatlán Ntra. Sra. de La Asunción, El Capulín

Avisos Mensaje Cuaresmal

La Comisión Diocesana de Formación Permanente hace saber que el Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, dirigirá, a todo el Presbiterio, su Mensaje de Cuaresma, los días martes 9 y miércoles 10 del presente mes.

Febrero Domingo 07

Decanato

Sección de Familias

Se invita a todos los Señores Sacerdotes, tanto Religiosos como Diocesanos, para que asistan uno u otro día, a su elección. La cita es en el Auditorio “Cardenal José Salazar López”, del Seminario Diocesano Menor (Av. Lázaro Cárdenas # 4249), a partir de las 10 horas.

Celebrante Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

y Adultos Mayores Domingo 14

La Luz

Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia

Domingo 21

San Felipe de Jesús

Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 28

San Andrés

Sr. Obispo J. Francisco González González Fuente: Vicaría de Pastoral

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Contrastes entre bondades y per

José de Jesús Parada Tovar

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a distancia entre la cabecera municipal de Hostotipaquillo y el lugar donde se construye la Planta Hidroeléctrica de La Yesca es tan corta como se quiera medir también el tiempo transcurrido entre la tranquilidad del pueblo y la modernidad en movimiento. Es, de algún modo marcada, la diferencia entre una población alejada, relegada, con sus habitantes en su mayoría adheridos a la minería y a las faenas del campo, en contraposición a la caravana de millares de operarios y técnicos que han venido asentándose, lo mismo en “Hosto” que en Magdalena o allá abajo, casi en las márgenes del Río Santiago, donde se acondiciona la Presa y se transita, mediante unos pasos encima del caudal, hacia terri-

torio del Estado de Nayarit.

Son realidades nunca contempladas en el futuro de ese Municipio al Noroeste de Jalisco, y que ahora muestran un presente difícil de asimilar, sobre todo porque los sueños de progreso no se han cumplido y, por si fuera poco, han devenido contrariedades políticas, económicas, sociales y hasta sanitarias, a consecuencia de una avalancha humana, de lejana procedencia, de diferentes costumbres, que irrumpió en la zona sin estar ésta muy prevenida.

Con todo, y pese a que en las últimas semanas algunos Medios de Comunicación habían magnificado como anómala y decadente la situación en aquellos lares, principalmente a raíz de conflictos laborales con la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y otras empresas contratantes involu-

cradas en la grandiosa obra federal, lo cierto es que, por sensatez, por cautela o por franco temor, la gente no opina tan negativamente del asunto.

Sin embargo…

Algunos asegunes Con la mira de allegarnos información confiable, y ciertamente muy cercana a todo este proceso y a los hechos, abordamos al Sr. Hugo Moreno Miramontes, quien fuera Presidente Municipal de Hostotipaquillo, durante el muy reciente trienio 2007-2009, lapso preciso en que dio principio el Proyecto de Construcción de la Planta Hidroeléctrica de La Yesca.

“Sin duda alguna -comenzó diciendo-, se trata de un proyecto de enorme beneficio para el país, que vino a darle esperanzas al potencial de nuestro

Sr. Hugo Moreno Miramontes, Ex-Presidente Municipal de Hostotipaquillo.

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juicios por la Presa de La Yesca Municipio. Sólo que se han generado problemas sociales más de la cuenta, y se ha evidenciado que a la CFE le atrae más ver por sus intereses que por el progreso directo de la comunidad. Ha provocado divisiones entre los habitantes, que tienen ahora muy distinta opinión, aunque no puede negarse que se incumplió en cuanto a las promesas de desarrollo, progreso, buenos empleos”.

Refirió, por ejemplo, que se han propiciado contrariedades entre no pocas familias de ejidatarios (como en los casos de Sayulimita y Llano de Los Vega), pues se les ofrecieron ventajosos negocios y al final se les pagaron precios bajos, no convenidos, por sus terrenos. Debe tomarse en cuenta que, tan sólo en las márgenes del Río Santiago, se trata de unas 3,500 hectáreas de embalse para la Presa y la Planta, además de los Campamentos para el Personal de técnicos y obreros. Es decir, esta extensión no incluye los predios que fueron adquiridos para habilitar el espacioso camino desde la cabecera y otras áreas de equipamiento.

Añadió el ex Alcalde que, de esa manera, resultó afectado no sólo el patrimonio de los ejidatarios, sino también su libre acceso a sus “pasos de camino”; esto es, la interconexión natural, de siglos, entre tantas rancherías como

Zona de los campamentos habitacionales donde pernoctan millares de operarios que construyen el complejo hidroeléctrico.

abundan en las barrancas de esa jurisdicción. Por otra parte, advirtió que, “al subir el nivel de los embalses del río, se generará mayor contaminación en los alrededores. Ya es suficiente saber que el Santiago figura entre los caudales más sucios, no sólo del país, sino del mundo y, de ese modo, se verá sumamente dañada la producción agrícola

propia de la región: pastizales para el ganado, y frutales como el guamúchil, la pitaya y el guaje. Hay que tomar en consideración que poco más del 50% de los terrenos afectados corresponden al Municipio de Hostotipaquillo; más o menos un 30% al de Tequila, y también alcanza, en pequeñas porciones, al de Bolaños y al de La Yesca, Nayarit.”

Muy cerca de esta glorieta, en la comunidad de Mesa de Flores, iba a construirse una capilla para los trabajadores. La obra ha sido diferida por tiempo indefinido.

Un desigual toma y daca En la conversación con quien fuera el Primer Edil de “Hosto”, aflora no sólo la soltura de palabra, sino el expedito manejo de datos y referencias, como corresponde a quien, como máxima autoridad del pueblo durante los tres más recientes años, mantuvo contacto con todas las instancias involucradas.

Fue así como prosiguió relatando: “Hoy en día, laboran en ese proyecto unos 3,000 trabajadores, de los cuales, cuando mucho, un 10% vive en Hostotipaquillo, aunque llegaron a sumar hasta 600, pero no vieron satisfechas sus aspiraciones. Y es que la mayor oportunidad es para jornaleros, contratados a bajos sueldos y con cargas de trabajo, a veces, desde las 5 de la mañana a las 8 de la noche. La Comisión prometió instalar un Centro de Capacitación para el Empleo, mas no ha cumplido.

“De nuestra parte -continuó-, como Gobierno Municipal, nos comprometimos a apoyar los servicios de Salud y de Seguridad, además de proporcionar agua potable, no obstante que la CFE sabía de las dificultades para conseguirla. Por ello, tuvimos que negociar con la Comisión Estatal del Agua para perforar y aprovechar un

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6 pozo proveedor. Pudimos implementar, por vez primera en el Municipio, un Cuerpo de Protección Civil, dotado de edificio propio, y aumentamos el número de policías y de patrullas”.

Problemas, soluciones y promesas A juicio del ex funcionario entrevistado, este Municipio “debe andar” en unos 12,000 habitantes, 5,000 de los cuales moran en la cabecera, y habría que añadir los referidos 3,000 laborantes de la magna obra. Según él, la migración no es notoria y, cuando mucho, representa un 15% de la población total.

Con aplomo, aseveró que “en Hostotipaquillo no se da tanto el narcocultivo, como dicen. Más bien es de paso. De hecho, mucha gente involucrada era y es de fuera. En cambio, en los últimos años ha aumentado el índice de robos a casas-habitación, así como el de daños a vehículos (sustracción de auto-partes). De igual manera, por la mencionada afluencia de gentes de fuera, ha subido el registro de enfermedades venéreas por el fomento de la prostitución, al igual que los embarazos no deseados, incluso de adolescentes. También se ha incrementado mucho el consumo del alcohol, y no necesariamente porque proliferen las cantinas, sino más bien porque se compran e ingieren más cantidades”.

Hugo Moreno sugirió que se procure una mayor unidad y coordinación entre la Comisión Federal, las nuevas autoridades municipales e incluso la misma Parroquia, a fin de que se programen pláticas preventivas y de orientación a las familias, tanto a las residentes del pueblo como a los trabajadores en sus campamentos, aparte de que se instrumenten acciones comunitarias de beneficio social.

Refirió, por ejemplo, que la CFE no ha aportado los prometidos 60 millones de pesos para el Programa de Reforestación, y que el Sindicato de Electricistas,

Yesenia Ledesma Milián, Directora Municipal de Protección Civil

a su vez, ha quedado a deber su participación económica para las reparaciones en el edificio cuarteado del templo parroquial, independientemente de que había también asegurado su concurso en el costeo de la construcción de la Capilla a la Virgen de Guadalupe en la ranchería de Mesa de Flores, ubicada al borde del descenso final hacia la zona de trabajos de la Presa, y cuya piedra angular fue bendecida y colocada por el Cardenal Juan Sandoval en septiembre de 2008, en el marco de una jornada festiva y muy especial.

“Si llegaran a sumarse, en proyectos productivos, la Comisión Nacional Forestal, la CFE, la SAGARPA, la Secretaría de Promoción Económica del Estado y la de Turismo, por ejemplo incluyendo a esta parte en la Ruta del Tequila, nuestro Municipio vería mejores resultados”, terminó asentando Moreno Miramontes.

Atención a Urgencias Oriunda de San Juanito de Escobedo, Jalisco, pero radicada en el “Hosto” desde hace tres años, Yesenia Ledesma Milián, de profesión Paramédico, es la Directora Municipal de Protección Civil, instancia corporativa recién creada y con apenas seis elementos, aunque flamantemente equipada con una ambulancia moderna.

Acerca de la problemática social prefirió no hablar. “Yo sólo me refiero a lo mío, que es la atención a los casos urgentes, en apoyo a la Clínica de la Secretaría de Salud. Lo más frecuente es atender accidentes, así como a pacientes con enfermedades crónicas como la diabetes y la hipertensión. Nosotros no damos recetas ni medicinas, sino una atención pre-hospitalaria. Ciertamente, la incidencia de esos casos aumentó en 2009 si la comparamos con los dos años anteriores. Tan sólo en ocho meses del año pasado, subió al doble la demanda”.

lestias viales que causan”.

Según su parecer, “efectivamente, a algunos ejidatarios no les han liquidado la expropiación de sus tierras, pero sí les van a pagar. Desde otro ángulo, la obra ha acarreado beneficios, comenzando por la ampliación y arreglos a la carretera, ahora muy transitable”.

Reconoció que se han evidenciado algunos desajustes, como es el caso de la desigual tasa en el cobro de las rentas de casas o de cuartos, por parte de los habitantes locales: “No se vale arrendar, a tarifas tan altas e injustas, en perjuicio de trabajadores que vienen desde Oaxaca o Chiapas. Es más, muchos de ellos prefieren alquilar habitaciones en Tequila, Magdalena, La Quemada o en Ixtlán del Río, Nayarit. De todos modos, producto de esta sobrepoblación temporal, se advierte un incremento de más de 300% en el parque vehicular que habitualmente circula o se estaciona en nuestras calles”.

La voz del Cronista

Problemas entendibles y de siempre

Con gran amabilidad y parsimonia, el Dr. David Rodríguez Reynaga nos recibió en su casa, domiciliada a unos pasos de la Parroquia. En su carácter de Cronista Municipal, advirtió: “Para Hostotipaquillo, esta novedad de la obra hidráulica es un acontecimiento importante, y sus repercusiones sociales han causado división de opiniones entre la población. Lo más conveniente es no interpretar subjetivamente los hechos ni recurrir a juicios sesgados.

Incluso, esta diversidad de puntos de vista se hizo notoria a propósito de la visita de miles de motociclistas, pues a unos lugareños les agrada que vengan, y a otros les desagradan las mo-

El Cronista Municipal admitió que en el “Hosto” no existen puntos atractivos de diversión o de entretenimiento. “Debe reconocerse que ha habido embarazos indeseables y la aparición de enfermedades venéreas…pero ésas han existido siempre, e incluso muchos hombres adquieren tales infecciones en otros lados. En cuanto a inseguridad, se nota más que antes, particularmente en lo referente a robos”.

Con serenidad y fluidez, el Dr. Rodríguez Reynaga apuntó, a guisa de explicación contextual: “La inmensa mayoría de los trabajadores foráneos viene sin familia ni compañía; de ahí

que algunos se meten con mujeres. Es más, allá abajo, en la zona de campamentos, hay un prostíbulo. A cambio, la propia CFE les ha acondicionado algunas canchas deportivas.

“Por otra parte, la presencia de tanta gente extraña a esta región no ha influido en cuanto a modificar las costumbres y tradiciones populares de aquí, simplemente porque los locales no los integran o porque ellos solos se aíslan. Tampoco han trasladado para acá sus habilidades o costumbres, no obstante que muchos de ellos son mano de obra muy calificada, con enorme experiencia en la construcción de otras grandes Presas en distintos puntos del país”. …Las distancias se han acortado, como el tiempo y las relaciones interpersonales. La alta y sofisticada tecnología anda por allá en los recovecos barranqueños del viejo Río Grande. Habrá que conceder una espera prudente para aquilatar sus beneficios a esa apreciable población, tan noble como relegada.

Dr. David Rodríguez Reynaga, Cronista Municipal.

Domingo 7 de febrero de 2010

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Presa de La Yesca

De la ilusión a la realidad Mónica Livier Alcalá Gómez

drían aquí trabajo seguro por años, cuando en realidad la mayor parte de la planta de trabajadores vino contratada ya de antemano, procedente de otros Estados de la República, principalmente de Chiapaspara laborar: “Cuando alguno de los que aquí viven quiere contratarse, debe esperar a ver si hay algo, ya que los mejores puestos están ocupados”.

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or ser éste uno de los pueblos más marginados, no es de extrañar que sus habitantes carezcan de los servicios mas elementales, señala a Semanario el Párroco de Nuestra Señora del Favor, Padre Sergio Hernández Rosales: “Debido a la construcción de la Presa de La Yesca, se acondicionó una clínica adecuada para atender a los trabajadores de este proyecto, y a donde también hoy acude gente del pueblo, ya que el Centro de Salud que aquí operaba era insuficiente en cuestión de medicamentos y atención médica”.

También en el aspecto cultural, gracias a esta obra, se levantó una Casa de la Cultura en la administración pasada, por lo que muchos niños y adolescentes -asegura el sacerdote- asisten a los Talleres donde se imparten conocimientos de Música, Pintura y Literatura. Y las mujeres pueden aprender costura, cocina, etcétera.

Mas, en la cuestión social, el señor Cura comenta que, si de por sí antes de la construcción en este pueblo se notaban los estragos de la drogadicción y el alcoholismo, ahora con el aluvión de personal venido de fuera a trabajar en el proyecto, se han multiplicado los centros de vicio, de prostitución, así como los embarazos no deseados.

Otro de los graves conflictos generados ha sido el aumento demográfico: “Los fuereños que vinieron a trabajar en la Presa, tuvieron que establecerse aquí o en el Municipio de Magdalena, por lo que muchos de los habitantes originales les rentaron sus casas. Pero la situación se tornó imposible porque de pronto ya no hubo espacio para alojarlos y no cabían.

Ante la fuerte demanda y la poca oferta, los precios de las rentas se fueron para arriba, lo cual ocasionó que muchos prefirieran buscar otros lugares para alojarse, y aquellos que habían invertido para ampliar o construir, se quedaron con el gasto hecho y sin ese ingreso”.

Del amor al desencanto En general, hoy la gente del lugar percibe el proyecto de la Presa de La Yesca de esta manera: “Nos hablaron muy bonito de la prosperidad que supondría para el pueblo una obra de esta magnitud, pero hemos visto que tales beneficios no han llegado hasta el momento, y sí muchos problemas y conflictos.

“Muchos se endrogaron para hacer negocios, otros invirtieron en camiones para trabajar en la construcción; mas todos, a estas alturas, se quedaron sólo

Atención pastoral

Pbro. Sergio Hernández Rosales, Párroco de Nuestra Señora del Favor.

con sus ilusiones, pues las grandes compañías, como las constructoras, tienen contrato con otras también grandes firmas que les ofrecen productos y servicios a un precio mucho más bajo; así que esta

gente de aquí se quedó con sus inversiones hechas y sin las ganancias que esperaban”.

Otra de las decepciones mayores fue la de aquéllos que confiaban en que ten-

Con todo, el Padre Hernández Rosales admite que les está permitido a los sacerdotes dar atención a los que allí viven y trabajan, sobre todo en dos fechas, el Miércoles de Ceniza y el 12 de Diciembre, día de su Fiesta Patronal: “Anteriormente íbamos a celebrar Misa los domingos; sin embargo, por ser día de descanso, prácticamente no encontrábamos a nadie, pues desde muy temprano salían los trabajadores a divertirse. Hoy estamos negociando la posibilidad de ir a celebrarles los viernes, para que al menos tengan cada semana la Eucaristía”.

Cabe recordar que, en septiembre de 2008, al inaugurarse los trabajos de la Presa, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, bendijo lo que sería la Primera Piedra de un Templo en honor a la Virgen de Guadalupe, diseñado para albergar a alrededor de 150 personas; construcción que a la fecha no ha comenzado: “Lo que sucedió fue que el sitio donde se pretendía construirla fue mal elegido porque quedó en una pendiente, lo cual, según los ingenieros, imposibilitaba cualquier construcción allí, por lo que se está tratando de ubicar el templo en otro terreno. La obra negra correría a cargo del Sindicato de los Trabajadores de la CFE, pero los acabados le corresponderían al Municipio”.

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ESPECIAL Domingo 7 de febrero de 2010

Los enfermos, preferidos en el Reino de Dios “El próximo 11 de febrero, memoria litúrgica de la Bienaventurada Virgen María de Lourdes, se celebrará la XVIII Jornada mundial del enfermo.

La coincidencia con el 25° Aniversario de la institución del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Agentes Sanitarios constituye un motivo más para agradecer a Dios el camino recorrido hasta ahora en el sector de la Pastoral de la Salud”, afirma el Papa.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

C

ada año, con la Jornada Mundial del Enfermo, la Iglesia quiere sensibilizar a toda la comunidad eclesial sobre la importancia del servicio pastoral en el vasto mundo de la salud, un servicio que es parte integrante de su misión, ya que se inscribe en el surco de la misma misión salvífica de Cristo.

Signo de amor vivo y esperanza En el Misterio de su Pasión, Muerte y Resurrección, el sufrimiento humano encuentra el sentido y la plenitud de la luz de Cristo. En la Carta Apostólica Salvifici doloris, el Siervo de Dios, Juan Pablo II, tiene palabras iluminadoras al respecto: "El sufrimiento humano —escribió— ha alcanzado su culmen en la pasión de Cristo. Y a la vez ha entrado en una dimensión completamente nueva y en un orden nuevo: ha sido unido al amor (...), a aquel amor que crea el bien, sacándolo incluso del mal, sacándolo por medio del sufrimiento, así como el bien supremo de la redención del mundo ha sido sacado de la Cruz de Cristo, y de ella toma constantemente su origen. La Cruz de Cristo se ha convertido en una fuente de la que brotan ríos de agua viva" (n. 18).

25 años auxiliando al sufriente "Esta acción humanitaria y espiritual de la comunidad eclesial en favor de los

enfermos y los que sufren a lo largo de los siglos, se ha expresado en múltiples formas y estructuras sanitarias también de carácter institucional.

"La creación del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Agentes Sanitarios, hace veinticinco años, forma parte de esa solicitud eclesial por el mundo de la salud.

Y debo añadir que, en el actual momento histórico-cultural, se siente todavía más la exigencia de una presencia eclesial atenta y generalizada al lado de los enfermos, así como de una presencia en la Sociedad, capaz de transmitir de manera eficaz los valores evangélicos para la defensa de la vida humana en todas sus fases, desde su concepción hasta su fin natural.

"Quisiera retomar aquí el Mensaje a los pobres, a los enfermos y a todos los que sufren, que los padres conciliares dirigieron al mundo al final del Concilio Ecuménico Vaticano II: "Vosotros que sentís más el peso de la Cruz —dijeron—

(...), vosotros que lloráis (...), vosotros los desconocidos del dolor, tened ánimo: vosotros sois los preferidos del Reino de Dios, el reino de la esperanza, de la bondad y de la vida; vosotros sois los hermanos de Cristo sufriente, y con Él, si queréis, salváis al mundo" (Concilio Vaticano II. Constituciones. Decretos. Declaraciones. BAC, Madrid 1966, p. 845). Agradezco de corazón a las personas que cada día "realizan un servicio para con los que están enfermos y los que sufren", haciendo que "el apostolado de la misericordia de Dios, al que se dedican, responda cada vez mejor a las nuevas exigencias" (Juan Pablo II, Constitución Apostólica Pastor Bonus, art. 152).

Buen Pastor en pos de la oveja herida En este Año Sacerdotal, mi pensamiento se dirige en particular a vosotros, queridos sacerdotes, "ministros de

los enfermos", signo e instrumento de la compasión de Cristo, que debe llegar a todo hombre marcado por el sufrimiento. Os invito, queridos presbíteros, a no escatimar esfuerzos para prestarles asistencia y consuelo. El tiempo transcurrido al lado de quien se encuentra en la prueba, es fecundo en gracia para todas las demás dimensiones de la Pastoral. Me dirijo, por último," a vosotros, queridos enfermos, y os pido que recéis y ofrezcáis vuestros sufrimientos por los sacerdotes, para que puedan mantenerse fieles a su vocación y su ministerio sea rico en frutos espirituales, para el bien de toda la Iglesia.

"Con estos sentimientos, imploro para los enfermos, así como para los que los asisten, la protección maternal de María, Salus infirmorum, y a todos imparto de corazón la Bendición Apostólica".

ESPECIAL Domingo 7 de febrero de 2010

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Acompañar al enfermo

en su día

Siguiendo el ejemplo del Buen Samaritano, la Arquidiócesis de Guadalajara atiende a quienes, bajo diversas circunstancias, han visto disminuida su salud. Se ayuda a las familias a cuidarlos y a darles compañía Sonia Gabriela Ceja Ramírez

A

nivel diocesano, la Sección de Pastoral de la Salud celebrará la Jornada Mundial del Enfermo con una Misa el sábado 13 de febrero en punto de las 12 del mediodía. Dicha Eucaristía será presidida por Mons. Rafael Martínez Sáinz, Obispo Auxiliar de Guadalajara, y se espera la participación de más de 200 personas.

La invitación se dirige especialmente a los enfermos, quienes podrán recibir el Sacramento de la Unción, siempre y cuando estén preparados.

Además, la Sección Diocesana de Pastoral de la Salud impartirá una conferencia radiofónica el miércoles 10 a partir de las 7 de la noche, en la Frecuencia 1280 de AM, Radio Fórmula, en la que explicará el trabajo que realiza.

Cada Parroquia que cuenta con presencia de Pastoral de la Salud realiza su propia celebración.

¿Cuál es la realidad de la Pastoral de la Salud?

Aproximadamente el cuarenta por ciento de las Parroquias de nuestra Arquidiócesis cuenta con Pastoral de la Salud. El resto atiende a sus enfermos a través de las Cáritas Parroquiales o por medio de los Ministros Extraordinarios de la Comunión.

La labor que realizan los Agentes de la Pastoral de la Salud es acompañar y atender a los enfermos mientras sus familiares descansan. Además, se visita a los enfermos, se cubren sus necesidades espirituales y morales y, cuando es necesario, se les da alguna despensa, informó Marta Arana Chavarín, Secretaria Ejecutiva de la Sección de Pastoral de la Salud.

Los Agentes reciben formación mediante el apoyo del Centro San Camilo, donde se les imparten Cursos, Talleres y Diplomados de diversa índole, desde cuidados paliativos, acompañamiento en el duelo, relación de ayuda y un sinfín de temas, hasta que completan una capacitación formal.

Además de visitarles en sus casas, los Agentes acuden a hospitales, asilos y albergues para llevar consuelo a quienes lo necesitan.

Jornada del Enfermo en La Sagrada Familia La Pastoral de la Salud de la Parroquia La Sagrada Familia invita a todas las personas a las conferencias gratuitas por la Jornada del Enfermo, que se llevarán a cabo del lunes 8 al viernes 12 de febrero, de las 20 a las 21.30 Horas, con el siguiente programa:

Programa de Radio “Simplemente Adriana”).

“Cuidarse para Cuidar” Expositora: Dra. Cristi Orendáin, Licenciada en Nutri- Jueves 11 de febrero ción, Naturista, Tanatóloga y Comunicadora.

“Cuidados del Enfermo en Casa” Expositoras: Enfermera Beatriz Montes de Oca, Terapeuta Martes 9 de febrero Tere Lozano y Dra. Luz Elena Navares; Especialistas en cui“El duelo y la Salud” dados paliativos, en enfermos crónicos y terminales.

Expositor: Dr. Miguel González Aréchiga, Psicólogo Clínico, Tanatólogo, Maestría en Programación Neurolingüís- Viernes 12 de febrero tica y en Terapia Familiar. “¿Dónde está Dios cuando me enfermo?”

Expositor: Padre Silvio Marinelli Zucalli, Religioso Camilo, Miércoles 10 de febrero Licenciatura en Pastoral de la Salud, en Trabajo Social y “Una Plática Saludable: Ser Hombre y Mujer Madu- en Pedagogía, Asesor Diocesano de la Sección de Pastoral ros” de la Salud.

Expositora: Lic. Adriana Corona, Comunicadora, espe- Informes sobre estas y otras actividades con motivo de la cialista en temas de Superación Personal, (Titular del Jornada Mundial del Enfermo, en el teléfono 3825-20-44

Contacto

Lunes 8 de febrero

Pastoral de la Salud Tel. 36-13-78-26 Para conocer el trabajo de Centro San Camilo: www.camilos.org.mx o acuda a Avenida Pablo Casals No. 2983, Col. Prados Providencia.

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IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 7 de febrero de 2010

Capacitación para Catequistas y Evangelizadores

Una gran noticia La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC) realizó, del 25 al 31 de enero, una Semana de Reflexión sobre el Kerigma (El primer anuncio de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús), dirigida a Agentes de Pastoral al servicio del Ministerio de la Palabra como misioneros, evangelizadores, catequistas, predicadores, ya sean sacerdotes, religiosos o laicos Dulce Natalia Romero Cruz Fotos: Joaquín Moya Rocha

Con la intención de responder al llamado de los Obispos de América Latina y El Caribe en Aparecida, Brasil, de que hace falta una renovación de la Iglesia, partiendo de lo fundamental, que es llevar a las personas a un encuentro con Cristo para que renueven su experiencia de Dios, de su Salvación y de su Liberación, SEDEC asumió ese llamado. “Hemos decidido implementar en nuestros programas el anuncio del Kerigma, ese primer anuncio que tiene como objetivo presentar un Dios vivo que es Amor, que está cercano y que quiere lo mejor para la Humanidad. A veces, muchos de nosotros, aunque ya servimos en la Iglesia, no hemos vivido una experiencia de Dios personal y liberadora, sino que transmitimos lo que aprendimos y lo que nos enseñaron”, explicó Alicia Aurora Pérez Pérez, miembro del Equipo de Catequesis de Adultos.

Hombre, Salvador y Señor El tema principal de la jornada kerigmática, que se realizó en las instalaciones de SEDEC (Román Morales 517, S.L.), fue el “Anuncio del Kerigma”, y se tomó como base el Documento de Puebla de 1979, que se refiere a la Nueva Evangelización en América Latina. “Nosotros nos enfocamos a esa forma de evangelizar que refiere el Documento –aseguró Alicia Aurora Pérez-, al mencionar tres grandes verdades, que son: ‘La Verdad sobre el Hombre’, basada principalmente en las preguntas: ¿Qué es lo que quiere Dios para mí? ¿Para qué me creó?, enfocadas a que en este tiempo muchos no le encuentran sentido a su vida, por lo que se les presentó el Plan de Dios,

asistentes pusiera toda su experiencia en algo concreto, como lo es la Celebración Eucarística.

Para recordar un gran amor

con la intención de que lo pudieran ver en su existencia. El segundo módulo se refirió a ‘La Verdad sobre Cristo’; en concreto, se les habló sobre el porqué de la venida de Jesús. Con ello, tratamos de erradicar el pensamiento de que vino a enseñarnos a sufrir, y se les mostró a Jesús en tres momentos: como Persona, como el Salvador y como el Señor; el último tema fue enfocado a ‘La Verdad sobre la Iglesia’. Les explicamos cuál es la Iglesia de la que Cristo nos invita a ser parte, cuál es la razón de la Iglesia, y cómo nosotros, parte de ella, tenemos que actuar con los signos y señales, ante el mundo, del amor y la misericordia de Dios”.

Vivencias majestuosas El equipo de SEDEC trató de que en estos días hubiera momentos de reflexión; pero, sobre todo, tiempos de dinámicas y de oración, donde las personas se pudieran encontrar con Dios. “Nos pudimos dar cuenta de que a todos los asistentes

les llegaba el momento de sentir a Dios en distintos tiempos o en ciertas actividades, desde un diálogo con algún compañero, hasta en el canto o en la oración. La gente siempre estuvo muy contenta recibiendo este Kerigma; sus rostros reflejaban alegría, asombro, y algunos no pudieron contener las lágrimas cuando el anuncio tocaba sus corazones”, explicó Alicia Aurora.

Se hicieron tres turnos, para que pudieran asistir todos los Agentes de Pastoral; al primer turno, de lunes a viernes, de las 10 a las 13 horas, asistieron 130 personas, en su mayoría mujeres catequistas; de lunes a viernes, de las 16.30 a las 19.30, asistieron 110, en gran parte Agentes de Pastoral de distintos Movimientos y algunos catequistas; y en el turno de fin de semana (sábado de las 9 a las 18 Hrs., y el domingo de las 9 a las 14 Hrs.), recibieron la experiencia 250 personas. La cifra total de 490 superó las expectativas del Equipo de SEDEC. En los tres turnos se concluyó con una Misa, con la intención de que cada uno de los

Según comentó la catequista de SEDEC, “esta experiencia, para el Agente, significó renovar su ser cristiano y experimentar a un Dios cercano en su vida.

Nuestra Diócesis nos ha llamado, desde Aparecida, a la Misión Continental en la que todos, de cierta forma, ya debemos estar colaborando; por nuestra parte, tratamos de revivir la imagen de Dios y hacerla cercana a las familias, en sus luchas y sufrimientos. Esta semana hemos querido, primero, proclamarles la Buena Nueva para que hagan como los Apóstoles y no puedan dejar de hablar de lo que han visto y vivido. Que el amor, la misericordia, el perdón y la liberación que experimenten aquí, vayan y lo transmitan en esta Misión Continental. Por eso también estamos conscientes de que necesitan capacitación y formación para saber cómo llevar el anuncio a los hermanos”.

Esta semana de reflexión fue solamente el comienzo de una serie de momentos, que se convertirán en un Taller donde se habilite y forme a evangelizadores capaces de ir a anunciar la Buena Nueva.

IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 7 de febrero de 2010

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XXVII Peregrinación Nacional Juvenil a la Montaña de Cristo Rey

Jóvenes con una misma meta Como ya es una tradición, miles de muchachos peregrinaron a los pies de Cristo Rey en Silao, Guanajuato, el sábado 30 de enero. La Arquidiócesis de Guadalajara este año le dio un toque especial: una Misa de envío en el Santuario de los Mártires Dulce Natalia Romero Cruz

los Mártires Mexicanos, en el Cerro del Tesoro, llegaron, poco antes de las 23 horas, 27 camiones llenos de peregrinos, haciendo un total de mil jóvenes con entusiasmo y energía, pero sin olvidar también su ambiente de oración y reflexión. Los autobuses partieron cerca de la una de la mañana con destino la Montaña de Cristo Rey, en Silao, Guanajuato, con la intención de reunirse con todo el contingente a las 4 de la mañana en el Valle Juan Pablo II, a las faldas de la montaña.

E

l Movimiento Testimonio y Esperanza nació en Cuernavaca, Morelos, en 1986, con la finalidad de animar a los miembros de otros Movimientos o Grupos católicos, para que diesen testimonio de Cristo, pero sin pretender desviar sus actividades o desintegrarlos, sino por el contrario, ayudándolos a que pudieran vivir sus propios carismas animando las realidades temporales y creando un sentido de comunidad dentro de la Iglesia y la Sociedad.

Este Movimiento, con presencia hoy en más de 18 Estados de la República, realiza anualmente, entre algunos otros eventos, la Peregrinación Nacional Juvenil a Cristo Rey en Silao, Gto., con la intención de pedirle a Dios un buen año y ofrecerle todas las necesidades sociales de los mexicanos. En esta ocasión, el tema principal fue: “2010: Reconciliación, paz y una nueva historia”, enmarcando dos importantes acontecimientos: La conmemoración del Bicentenario del Inicio de la Independencia, y del Centenario del Inicio de la Revolución Mexicana y, por otra parte, la vivencia del Año Sacerdotal en la Iglesia Católica.

Envío local Tomando en cuenta la importancia de la oración comunitaria, este 2010, el Movimiento Testimonio y Esperanza, con presencia en Guadalajara, quiso hacer algo diferente previo a la Peregrinación, y organizó una Misa de Envío el viernes 29 de enero a las 23 horas, en la Capilla provisional del Santuario de los Mártires Mexicanos. Así lo explicó el Coordinador, Moisés González Gutiérrez: “Pretendemos, aparte de que la Diócesis se una,

Hacia la meta

que el joven tenga un sentido de pertenencia hacia sus Santos y hacia este recinto, que es obra de todos. Venimos aquí ofreciendo nuestras vidas para que los Santos sean nuestros intercesores para llegar a Cristo Rey. Otra de las intenciones es que todos los jóvenes que lleguen a Cristo Rey estén conscientes del verdadero sentido del peregrinar. Cada año se realiza este evento y cada Parroquia o Grupo organiza su Misa, pero esta vez se quiso hacer algo diferente para que sirviera de preparación y de unión. Como Arquidiócesis, Guadalajara es una de las que más chavos reúne en este evento, y por eso este año se trató de que partiéramos juntos. Sabemos que faltan algunos, pero tal vez con el paso de los años logremos reunirnos aquí todos”.

Estar alerta La Celebración Eucarística la presidió Mons. Francisco González González, Obispo Auxiliar, quien durante la Homilía recordó a los presentes el verdadero sentido del pecado: “No pecamos porque seamos malos, sino por descuido, porque no ponemos atención. Caso claro es el de David, que por una debilidad pecó una vez, y eso lo llevó a cometer pecados más grandes. Así nos pasa en nuestra vida diaria, pues decimos: ¿Qué tanto es tantito?; así comenzamos, y cuando menos nos imaginamos, ya no podemos salir de nuestro pecado y

nos damos cuenta de que ya hasta lo hacemos sin pensar, como algo natural. Actualmente vivimos en una época que parece que la noción del pecado ha desaparecido, donde todo es ‘normal’ y permitido; ¿por qué pasa esto? Es una hipótesis mía: pues sucede porque cuando nosotros alejamos a Dios de nuestra vida, nos convertimos en nuestro propios dioses, y todo nos perdonamos”. Para finalizar, Monseñor González González advirtió a los jóvenes: “Muchachos, no descuidemos lo que Dios nos pide. Tomemos el ejemplo de David, que nos dice que si hemos pecado, reconozcámoslo con humildad y no esperemos a que nos llegue la muerte. Hay que aceptar que aunque tenemos buenas intenciones, no siempre cumplimos la voluntad de Dios en nuestras vidas”.

A la Capilla provisional del Santuario de

Desde las 4 de la mañana iban llegando los jóvenes y se unían a los cantos, gritos, bailes y oraciones. Antes de subir a la montaña, hubo un tiempo de Adoración al Santísimo, y también se recibió un mensaje alentador del Gobernador del Estado de Guanajuato, Lic. Juan Manuel Oliva Ramírez. El asenso comenzó a las 8 horas.

Según datos que proporcionó el Equipo Nacional del Movimiento Testimonio y Esperanza, el sábado 30 de enero, más de 26 mil jóvenes de todo México renovaron su compromiso al llamado tan especial que exige Dios y que requiere el país. “En cada paso que dimos para llegar a la cima, mostramos nuestro anhelo más grande: la construcción de una nueva historia, cimentada en el amor, en los valores sociales, que dan sustento no sólo a una verdadera democracia, sino a una nación desarrollada con justicia, bien común, paz y solidaridad ”.

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FE Y DOCTRINA Domingo 7 de febrero de 2010

Joyeros festejan a San Felipe de Jesús

El Papa nombra nuevo Obispo para México

E

l Papa Benedicto XVI designó, el martes 2 de febrero, a Mons. Óscar Armando Campos Contreras, como Obispo de Tehuantepec, en México. También nombró a dos Obispos para Colombia: Mons. Carlos Germán Mesa Ruiz, Obispo de Socorro y San Gil, y Mons. Guillermo Orozco Montoya, Obispo de Girardota.

El flamante Ordinario de aquella Diócesis oaxaqueña, Mons. Campos Contreras, nació en Guadalajara el 18 de septiembre de 1947. Estudió en el Seminario Diocesano de Señor San José y fue ordenado sacerdote el 27 de diciembre de 1978.

Ha desempeñado, entre otros, los siguientes cargos: Vicario parroquial en las Parroquias del Sagrario, de la Catedral de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas (1978-1980), y de la Santa Cruz (1980-1982); ha sido Párroco de Nuestra Señora del Sagrado Corazón (1982-1990), la Santa Cruz (1990-1992) y del Sagrario, de la referida Catedral tuxtlense (1998-2002).

Fue preconizado Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Antequera-Oaxaca el

23 de mayo de 2006. Recibió la ordenación episcopal el 12 de julio de ese mismo año, y ha venido desempeñando su labor pastoral al lado del Arzobispo José Luis Chávez Botello, también jalisciense. En Tehuantepec, suplirá al Obispo Felipe Padilla Cardona. (ACI).

Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas

C

omo todos los años, los orfebres y joyeros tapatíos, jubilosos, celebran a su Patrono, San Felipe de Jesús, cuya Memoria Litúrgica es el 5 de febrero, fecha en que, junto con otros 26 Religiosos y Laicos, fue sacrificado en la Colina de Nagasaki, en 1597, convirtiéndose en el Protomártir de Japón y, con el tiempo, en el Primer Santo Canonizado, mexicano. Cuenta la historia que el español avecindado en la Ciudad de México, Don Alonso de las Casas, para procurar corregir al inquieto joven Felipe, y enseñarle a vivir lejos de su Patria, lo envió a Manila a trabajar el ramo industrial y comercial de la joyería. De ahí que, desde los años 40s del siglo pasado, el señor Cura Rafael Meza Ledesma, Párroco de San Felipe de Jesús, en el antiguo Barrio de Oblatos, del Sector Libertad tapatío, tradicional zona de joyeros, nombró a este Santo como su Patrono.

Los joyeros, ejemplo de laboriosidad

Mons. Óscar Armando Campos Contreras, recién nombrado Obispo de Tehuantepec, Oaxaca.

El Oriente de la Capital Tapatía lo conforman los Sectores Libertad y Reforma que, no obstante que jamás han gozado de los beneficios y privilegios urbanísticos de la zona Poniente, son un ejemplo de laboriosidad, como lo demuestra el crecimiento de fábricas que, habiéndose iniciado como talleres familiares, han dado trabajo a millares de artesanos y obreros especializados en la

industria del calzado, de la ropa y de la joyería.

Vecino de La Purísima Concepción, San Martín, María Auxiliadora, San Juan Bosco, La Natividad de María, La Divina Providencia y El Señor de la Misericordia, el Barrio de San Felipe de Jesús goza de un gran abolengo como asiento de joyeros. De hecho, por ese rumbo estuvo el primer Estadio de Futbol: el Parque “Oro”, cuyo Club Deportivo fundó Don Felipe Martínez Sandoval, afamado industrial del ramo.

Celebraciones Conforme al Programa dado a conocer por el señor Cura Agustín Mariscal Calderón, y como parte habitual del Novenario, se fijó, para las 12 horas del viernes 5, la Solemne Misa del Patronato de los Joyeros, presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, y a la que concurren directivos, miembros y operarios de la Unión de Joyeros de Jalisco y de la Cámara de la Industria de la Joyería y Platería del Estado. Siguiendo la misma agenda de actividades, se programó para desarrollarse, al término de la Celebración Eucarística, un Torneo Cuadrangular de Futbol de los Centros Joyeros, en las Canchas de Expogol, a un costado de Expo Guadalajara, con el objeto de estimular a los jóvenes que practican y viven de este oficio. Concluida la competencia, se previno una convivencia de todo el gremio de plateros, orfebres y joyeros.

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Domingo 7 de febrero de 2010

El Rector de la UNIVA rinde Informe

Génesis de vida

Quinta entrega de recursos de la Mutual de Servicios Funerarios Patricia López Navarro

E

l sábado 23 de enero se efectuó la primera reunión 2010 de la Mutual de Servicios Funerarios “Génesis de Vida" , en la que participaron sacerdotes y laicos de las Parroquias asociadas. Todos ellos, coordinados por el señor Cura Juan Carlos Cruz Romo, trabajaron sobre la definición de su programa de actividades, en este año encaminadas a fortalecer y consolidar los equipos de trabajo y a mejorar los servicios.

Parte importante de esta reunión fue la entrega de los recursos económicos, que año con año se otorgan a las Parroquias asociadas a esta Mutual, con la intención de generar, a nivel diocesano, otros proyectos sustentables que dignifiquen la vida, promuevan acciones de solidaridad cristiana que favorezcan el compartir de bienes, y fortalezcan la Pastoral Social.

A quienes se interesen en esta actividad, sepan que es muy fácil para una Parroquia

el asociarse e inscribirse a esta Mutual, pues cualquier Parroquia puede ser socia a partir de sólo una persona; o si la Parroquia a la que se pertenece no está afiliada, esto se puede hacer a través de alguna otra que ya sea parte de este grupo de socios.

Para ser socio titular: Se cubre una cuota de inscripción de $50 y la anualidad de $300.

Ambas aportaciones pueden ser cubiertas durante los primeros tres meses del año.

Para los socios fraternos: (Personas de la tercera edad) existe un plan de inscripción especial.

Génesis de Vida en números: Actualmente se cuenta con 23 Parroquias socias, que agrupan a 535 socios titulares, 78 socios fraternos y ocho funerarias afiliadas que prestan sus servicios.

Para mayores informes, puede comunicarse con la Sra. Patricia Zaragoza, al Tel. 3613-80-28, de preferencia por las tardes.

Mónica Livier Alcalá Gómez

E

l viernes 29 de enero, en la Sala de Usos Múltiples de la Universidad del Valle de Atemajac, se dieron cita diversos personajes de la política, académicos y alumnos -resaltando la presencia del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara-, con la finalidad de escuchar el Informe Anual por parte de Mons. Guillermo Alonzo Velasco, Rector de esa Casa de Estudios.

La ceremonia comenzó con la presentación, a cargo del Lic. Julio García Briseño, de nuevos miembros del Consejo UNIVA. Después de que los nuevos integrantes rindieran protesta y se comprometieran a servir y salvaguardar los intereses de esta Universidad Católica, dio comienzo la lectura del Informe de actividades.

Mons. Alonzo Velasco relató, de mane-

ra detallada, los logros y metas alcanzados por la comunidad universitaria en el año 2009. Recordando la misión y filosofía de esta institución docente, enfatizó los retos que aún se tienen como Universidad verdaderamente Católica, comprometida con el desarrollo social, cultural y cristiano de la Sociedad.

Para finalizar, se le dio la palabra al Cardenal Juan Sandoval, quien felicitó a la UNIVA por su compromiso en formar hombres y mujeres con valores cristianos; también se congratuló con Mons. Guillermo Alonzo por el trabajo que realiza día a día al frente de este prestigiado centro educativo.

Con una serie de aplausos y un brindis, culminó la solemne ceremonia que, año con año, es esperada por los miembros y personalidades preocupadas por la identidad y el servicio que esta institución brinda.

Consulte más detalles, como estadísticas, cifras y mayor información del Informe en: www.semanario.com.mx

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ACTUALIDADES Domingo 7 de febrero de 2010

Dios es Amor

¡Compartamos, aun aquello que a nosotros nos falta!

Lic. Marcos Manuel Quiñones Patiño

E

l pueblo de Israel, en su caminar por el desierto, experimentó en su ser una sensación de abandono de parte de Dios. Sintió que Aquél que lo había sacado de Egipto ya no estaba más con él.

Mas el pueblo de Israel estaba totalmente equivocado. No solamente Dios estaba y está con ellos, sino que va en medio de ellos.

Cuando el pueblo ya tiene el Arca de la Alianza, la coloca en medio de todas las tiendas cada noche. Por eso San Juan, en su Evangelio (1, 14), nos dice: “Y la Palabra se hizo carne y puso su morada entre nosotros” El Dios de Israel se muestra con un amor infinito desde siempre, pero ellos no lo han podido experimentar, pues, de hecho, sostienen la idea de que es un Dios vengativo que está pendiente de los pecados cometidos, para actuar en consecuencia.

Pero nosotros no podemos decir que Dios es alguien que está al acecho para premiar o castigar, sino apegarnos a lo que el mismo San Juan nos señala: “Dios es amor” (1Jn. 4, 8).

Es algo sensible y comprobable La oportunidad de experimentar todos los días este amor la tenemos en todo instante: al despertar, al sentir el frío, al servir, al sonreír…

El Apóstol Felipe le dijo a Jesús: “Señor, muéstranos al Padre y nos basta. Y Jesús le

respondió: “Tanto tiempo que tengo con ustedes, ¿y aún no me conoces?” (Jn. 14, 8) Esto no quiere decir que Jesús sea el Padre, sino que tiene el rostro del amor del Padre.

Ese mismo rostro amoroso que mostró Dios a lo largo de toda la Historia de la Salvación hasta concluir en el sublime acto de entregar a su Hijo para darnos vida.

Y cuando experimentamos ese amor entendemos por qué fue capaz este Hijo de entregar su vida en ofrenda agradable a su Padre, y así cumplir su misión.

Mas, experimentar este amor no nos puede reducir a la esterilidad de la fe, sino a la acción de las buenas obras. Ese amor debe materializarse en caridad hacia nuestros hermanos, que al concretarse, constituirá un indicador de que verdaderamente experimentamos ese amor de Dios en su totalidad, pues nos ha permitido entregarnos y entregar a los demás sin condición ni reserva.

Cáritas Diocesana de Guadalajara es, sin duda, un medio al alcance de todos los cristianos para experimentar y hacer palpable ese amor de Dios sobre nuestros hermanos más necesitados.

Formas de ayuda Por disposición del Cardenal Arzobispo de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez, la tradicional Semana de la Caridad tendrá efecto, en toda la jurisdicción diocesana, del lunes 22 al sábado 27 de este mes, y pide a los Párrocos, Rectores de Templos y Religiosos, que celebren esta Semana, “motivados por la Palabra de Dios, promoviendo la oración por los más desprotegidos y haciendo un llamado a los feligreses para suscitar la comunicación de bienes”.

Además, el Domingo 28, se efectuará la Colecta de Caritas Diocesana de Guadalajara, que se destinará a las obras asistenciales y de promoción que atiende este organismo, en la inteligencia de que la suma de lo recabado debe dirigirse a la Caja del Arzobispado, en tanto que las Parroquias o Capellanías que cuenten con Grupo de Cáritas pueden disponer del 25% del total recaudado, y derivarlo a la promoción de obras caritativas en su comunidad.

Ayudar

La fe, si no la acompañamos con buenas obras en bien de los demás, es una fe vacía, carente de una trascendente dimensión

Para ayudar a hermanos haitianos Cáritas dispone de las siguientes Cuentas Bancarias para remitir ayuda económica a los damnificados de Haití: Banco Santander 65-50199690-7 CLABE 014320655019969075 BBVA BACOMER 0480234370 CLABE 012320004802343707

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En el Corazón de la Patria

Un Obispo nuevo para una nueva Diócesis Pbro. Alberto Ávila Rodríguez Enviado Especial

B

ajo la mirada altiva del Nevado de Toluca, donde van desbordándose entre pinares algunos cerros pelones por la tala inclemente, grupitos discretos de manzanares, apeñuscamiento de ruinas prehispánicas, y más abajo, arboledas apretadas que apenas dejan entrar el sol a trocitos, se abre paso una carretera zigzagueante con muchas veredas aledañas. Ésta recorre el Sur, como los deshielos del Nevado, buscando un pueblo antiguo y nuevo: Tenancingo.

Este lugar, el 26 de enero del año del Bicentenario, en este emblemático 2010, empezó a ser la Diócesis número 92 de México; ciudad episcopal que tendrá su sede en la Catedral que fuera el Templo de Nuestra Señora del Refugio. Esta fecha fue la escogida para su erección y también para la consagración de su primer y flamante Obispo: Monseñor Raúl Gómez González.

Otra más en Edomex

Apuntes biográficos

Con ella son ya diez las Diócesis en el Estado de México, y tal como lo manda la Bula Pontificia de Benedicto XVI, la ceremonia de erección se inició con su lectura y la presentación de los documentos correspondientes, ante

la presencia de unos 20,000 fieles, contándose con la asistencia, como consagrante, del Nuncio Apostólico, el Arzobispo francés Cristophe Pierre, y como Prelados coparticipantes en la consagración a los Cardenales Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, y Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Monterrey; el Presidente del Episcopado Mexicano, Monseñor Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla; Monseñor Francisco Javier Chavoya Ramos, Obispo de Toluca; Monseñor Felipe Salazar Villagrana, de San Juan de los Lagos; Monseñor Javier Navarro Rodríguez, Obispo de Zamora, y una veintena de Pastores más, así como un centenar de sacerdotes.

Tenancingo es vecina de Chalma, conocida por sus obligadas danzas religiosas de ingreso al Santuario; está situada al fondo de la hondonada rodeada de cerros siempre verdes, y colinda, asimismo, con Villa Guerrero e Ixtapan de la Sal. La nueva Diócesis agrupa a 30 Parroquias de 13 Municipios del Estado de México. Destaca la floricultura como su actividad regional más productiva. Anteriormente, formaba parte de la Vicaría Sur de la Diócesis de Toluca.

Al llegar a tal lugar el visitante es recibido con abundantes frases bíblicas y por la asistencia de personal que vigila la compostura y el orden; preside el caserío de Tenancingo la ima-

Raúl Gómez González fue el segundo de una familia de 9 hijos y nació el 17 de febrero de 1954 en La Capilla de Guadalupe, Municipio de Tepatitlán, Jal. De 1967 a 1973 cursó Humanidades en el Seminario Diocesano Menor de Guadalajara. Tras el Curso Introductorio, en 1974, y ya erigida la Diócesis de San Juan de los Lagos, realizó allá los estudios superiores de Filosofía y Teología. El segundo Obispo de esa Diócesis, Mons. José López Lara, lo ordenó Presbítero el 23 de abril de 1983.

En la Facultad Alfonsina de la Pontificia Universidad Lateranense, de Roma, obtuvo Licenciatura en Teología, al tiempo que estudió Música Sacra. Ya en su Diócesis, fue Vicario en Santa María del Valle, y en La Sagrada Familia, de Tepatitlán; Profesor de Teología y de Música en el Seminario Mayor; Párroco en San Miguel el Alto; Maestro de Capilla de la Catedral Basílica y Párroco de San Juan Bautista, en San Juan de los Lagos.

Desde mayo de 2008 se desempeñó como Vicario General de la Diócesis alteña. Su lema episcopal es: “In nomine Domini” (En el nombre del Señor).

gen de brazos abiertos de Cristo Rey en uno de sus emblemáticos cerritos.

Desafíos y fortalezas La nueva Diócesis nace en medio de múltiples retos pastorales, pero cuenta con una feligresía amable, trabajadora, devota, que sabe postrarse de rodillas ante la Eucaristía, a decir de algunos parroquianos, y que sin duda habrá de colaborar con el celo pastoral de su nuevo guía episcopal.

A algún taxista se le pregunta: “¿Por qué es famoso Tenancingo?”, y la respuesta no se piensa… ¡se subraya!: “Por su Obispo”. Toda la demás historia converge, para la Diócesis nueva, en este gran acontecimiento.

Isaías, el profeta, ha hecho resonar su voz en esta gran Asamblea: “El Espíritu del Señor está sobre mí… para cambiar su abatimiento en cánticos…” Así se inicia la tarea para el nuevo Obispo, de un quehacer siempre antiguo y siempre nuevo: “Serás pescador de hombres”, según el relato de San Lucas.

Regocijo y empeño comprometido La feligresía entusiasta se agolpa bajo los toldos; abundantes flores lucen en la penumbra; cientos de capillenses, procedentes de Los Altos de Jalisco, se han hecho presentes; los aplausos surgen a cada momento, haciendo de la ceremonia episcopal una verdadera fiesta popular.

Y aunque abundaron elementos de distracción de parte de los enviados de los Medios de Comunicación durante la ceremonia, el clima de oración, de respeto, de los cantos participados, mantuvo a la Asamblea en actitud devota por más de tres horas.

Además, un coro majestuoso, acompañado de instrumentos sinfónicos, dio solemnidad y relevancia conveniente a la participación del Pueblo de Dios.

Al hacer uso de la palabra, en su Homilía, el Nuncio Papal señaló: “A partir de esta elección, como Pablo, tendrás la conciencia de tu

propia identidad en la plenitud del sacerdocio, con la fuerza del Espíritu Santo… Monseñor Raúl, estás en las manos de Dios; sé perseverante, cuida de tu vida y de tu enseñanza… tendrás que recorrer con seguridad el camino de la historia”.

Y, desde luego, las palabras del recién consagrado no se hicieron esperar, y mostró el propósito esencial de su tarea: “…continuar la evangelización… In Nomine Domini… hoy, mañana y siempre”. Luego, entre interminables aplausos, hizo su triunfal recorrido por el pasillo central del templo, repartiendo sus bendiciones episcopales, mientras en el aire resonaban los cánticos del “Te Deum laudamus quia… aperuisti credendibus regna caelorum… Y finalmente, el majestuoso Aleluya, de Haendel.

Tras el acto religioso, en el convivium, diversas comunidades despliegan, obsequiosas, la riqueza de sus platillos regionales a los visitantes; y luego el jolgorio continúa bajo una gran carpa, con la asistencia de invitados distinguidos, sacerdotes, familiares y demás.

Ante las autoridades federales y estatales y los principales miembros de la Jerarquía de la Iglesia católica, el Gobernador del Estado de México manifestó que “… se equivocan quienes pretenden establecer una confrontación entre el Estado y las Iglesias, porque Estado laico significa mostrar tolerancia y respeto por la diversidad y por la libertad de creencias”; y añadió: “Asisto a la toma de posesión del nuevo Obispo, convencido de la respetuosa, sana y transparente relación entre el Estado laico y las Iglesias, que son cimiento para la armonía y cohesión social”.

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La Vocación de una Religiosa

No anteponer nada al amor de Cristo Monjas Benedictinas del Santísimo Sacramento

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entro y fuente de las Benedictinas del Santísimo Sacramento es el Misterio Eucarístico. Una vocación monástica llamada a imitar y a vivir en la vida contemplativa, en la alabanza y en la adoración, la oferta que Jesús ha hecho de sí al Padre un día en el Calvario, y que hoy se renueva perpetuamente en el Sacrificio Eucarístico, para la Gloria del Padre y la salvación de los “hermanos”.

La Madre María Renata Quariglio nos explica que una Monja Benedictina está obligada, por amor a Jesucristo, a pronunciar un “sí” continuo a las disposiciones de la Divina Providencia, sabiendo que en cada una de estas manifestaciones se acoge la voluntad de Dios. Alzando entonces la frente, la monja recibe de su Amado Salvador el beso de su Voluntad.

Un oasis en el desierto Pero, ¿vivir en clausura convierte, a una joven, indiferente ante el sufrimiento de sus hermanos? ¡Oh no! La monja Benedictina del Santísimo Sacramento parece entrar en una comunicación completamente particular con la persona misma del Hijo de Dios. Nosotras compartimos con Él su calidad de hostia y de víctima, y nos convertimos -con Él y en Él- en reparadoras de las blasfemias y las injusticias que Él mismo recibe de los hombres en el Santísimo Sacramento. Es así que abrazamos a la Humanidad entera, tomando sobre nosotras nuestro propio pecado y el de los demás.

A medida que una joven recorre el camino de la obediencia y de la fe, se da cuenta de que su corazón se dilata y se di-

rige velozmente por la vía de los preceptos de Dios con dulzura y amor, provocando en sí la sensación clara de la libertad. La monja descubre, en primera persona, que la Humanidad, que había sido arruinada a través del pecado original, ahora comienza a saltar sobre sus propios pies; que por el amor de Dios, cada ruptura ha sido saldada y todo desorden ha sido reparado.

La monja reencuentra la integridad de su ser y una alegría inmensa; y son éstas las motivaciones que la hacen amar siempre más a sus hermanos y alimentar en ella el celo por la salvación de almas.

Cantando alabanzas a Dios Las monjas tenemos un compromiso con la Iglesia y, por consecuencia, con

067/10- VÍCTOR, de 35 años, sufrió un accidente y, por consecuencia, se fracturó el brazo,.

Requiere de la colocación de placa para instaurarlo, pero su familia es de bajos recursos y no puede costearla. ¿Podrías ayudarle con $4,000.00? GRACIAS, EL SEÑOR NO SE DEJA GANAR EN GENEROSIDAD. 068/10- ME LLAMO FRANCISCO, tengo 61 años y presento catarata en mis ojos, debido a la diabetes. Por mi problema no puedo trabajar y necesito cirugía para recuperar la visibilidad. ¿Quieres apoyarme con la cantidad de $3,000.00? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA. 069/10- JOSÉ LUIS, de 56 años, tiene insuficiencia renal crónica y necesita de tu ayuda para la compra de su tratamiento, ya que su familia presenta situación económica precaria. ¿Puedes ayudarle con $3,300.00? GRACIAS POR TU GENEROSIDAD.

todo al mundo. Nuestro Monasterio está llamado a ser un lugar en el cual se da espacio a la Celebración y la Gloria de Dios; se adora y se canta la misteriosa pero real presencia divina en el mundo. Se busca vivir el comando nuevo del amor y del servicio recíproco, haciendo de la Palabra de Dios nuestro alimento cotidiano. Una joven que entra en nuestro Monasterio encuentra un oasis espiritual, en donde, con el paso del tiempo, aprende a vivir como verdadera discípula de Jesús, en serena y perseverante comunión fraterna.

El monaquismo (la vida monacal), desde sus orígenes, fue considerado como una vida a imitación de los ángeles, y todos sabemos que la manera de los ángeles es la adoración y el amor. Entrar en esta prospectiva, significa dar a nues-

tra vida la forma de la adoración, ¡Claro, en la medida en la cual le es posible a la fragilidad de nuestra humanidad! Seguras de que la liturgia celeste lanza una mirada al interior de éste nuestro espacio, el Coro Monástico se convierte, por así decirlo, en una ventana abierta, por la cual las monjas echan un vistazo hacia el grande Coro, el Coro de los Santos y los Ángeles del Cielo.

info @

Para mayor información acerca de esta Congregación Religiosa: Correo: ghiffa.mon@hotmail.com Página Web: www.benedettineghiffa.org

PĂ GINA INFANTIL Domingo 7 de febrero de 2010

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Nuestra Señora del Favor

Devoción fuertemente arra Esta es una de las parroquias más antiguas de la Arquidiócesis de Guadalajara, cuyo número de registro es el 19. Es, asimismo, un lugar de minas, de agricultura y de amplia tradición mariana

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Mónica Livier Alcalá Gómez

ray Francisco Lorenzo, Religioso Franciscano, en 1534 se aventuró, con un grupo de indígenas de Etzatlán, a visitar la Región de Oztotipac.

Llegó a un lugar conocido entonces como “La Coronilla”, donde se detuvo, debido a que, al verle, los naturales se espantaron.

Sin embargo, un indígena tomó valor y se

acercó al extraño, quien lo recibió cariñosamente. Fue así que, de un momento a otro, tenía alrededor suyo a más de 700 naturales que le ofrecían “sus pobres manjares”.

Fray Francisco fundó ahí una comunidad dedicada al “Señor de las Españas”, Santo Santiago. Este templo, con el tiempo, se reubicó en lo que hoy es conocido como “La Haciendita” y se le cambió el patronazgo a San Miguel Arcángel.

Por otra parte, la dedicación del templo a Nuestra Señora del Favor ya se encuentra mencionada en los Archivos de la Parroquia en el año de 1756, cuando fue visitada por Fray Antonio Alcalde y Barriga, a la sazón Obispo de Guadalajara; por tanto, se colige que la venerada imagen debió estar allí desde mucho tiempo antes.

Incluso, su advocación original era de Nuestra Señora del Rosario, originaria de Etzatlán; mas es creencia popular que el cambio a Nuestra Señora del Favor se debió a su intercesión para salvar a unos mineros atrapados en las minas del Monte del Favor.

Fuentes de trabajo Hostotipaquillo fue una zona de mucho auge minero desde mediados del Siglo XVI hasta el siglo próximo pasado, debido al hallazgo de ricos yacimientos, principalmente de plata, y en menor cantidad, de oro.

Hoy, la agricultura es una de sus principales actividades y fuente importante de ingresos, ya que esta tierra es generosa, conforme asegura el actual Párroco, Sergio Hernández Rosales: “La tierra es muy fértil; tanto que, por ejemplo, siempre tenemos frutos de la temporada”. También hay quienes trabajan el ópalo, que venden como artesanía, aunque, advierte, son pocos los comerciantes que se dedican a esto en la región.

Refiere el sacerdote, además, que se esperaba que, debido a la construcción de la gigantesca Presa de la Yesca, surgieran fuentes importantes de trabajo, lo que, desgraciadamente, no sucedió: “Nuestra cabecera municipal -afirma- está dentro de las más marginadas del Estado; por ello, la gente tenía muchas esperanzas de que con esta magna obra su situación cambiara, pero no fue así. Quizás las mismas desmesuradas expectativas que se tenían contribuyeron a que el desencanto de la gente fuese mayor”.

Hay que acrecentar la fe y la piedad El Párroco comenta que, a pesar de que la devoción a Nuestra Señora del Favor es algo muy arraigado en la comunidad, fuera de esta fiesta y de la del 12 de diciembre, dedicada a la Virgen de Guadalupe, no se nota en rea-

lidad un fuerte compromiso religioso de la mayor de parte de quienes aquí radican.

“En esta fiesta que celebramos el 2 de febrero, podemos decir que es cuando el pueblo se acerca más a Dios a través de los Sacramentos de la Confesión y la Comunión; acude a las Misas del Novenario, y vemos, en general, una buena respuesta. Sin embargo, en las demás fiestas de la Iglesia, sobre todo las más importantes como la Semana Santa y la Pascua, no palpamos el mismo fervor. Eso indica que para ellos la Fiesta Patronal es lo más importante.

Además, no contamos con Equipos de Pastoral suficientes para cubrir todas las necesidades de una comunidad como ésta, que aparte de la cabecera, debe atender las necesidades de 30 Capellanías, sin contar a la que anteriormente era la Parroquia, San Pedro Analco, y sus diez rancherías. Y, como digo, en las Fiestas cunde el entusiasmo y el fervor, se reúnen muchas fieles, participan en las peregrinaciones y demás, pero hasta ahí. Hace falta un mayor compromiso”.

Actividad pastoral Con todo, desde que se formó el equipo sacerdotal, hace dos y medio años, se han hecho esfuerzos para establecer un proyecto específico de crecimiento pastoral de la comunidad, año con año.

El señor Cura Hernández refiere que el primer año fue de reconocimiento de la comunidad, de conocer sus costumbres, tradiciones y formas de vida. En ese mismo lapso, se trabajó en introducir en

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aigada en Hostotipaquillo la Parroquia, y al menos en las rancherías más importantes, la Pastoral Profética, Litúrgica y Social, en lo cual, reconoce, ha habido alentadores avances.

Durante el segundo año, las labores se han enfocado, de parte de los tres ministros que atienden la Parroquia, a la instauración y consolidación de grupos pastorales más específicos, dando énfasis a los de Familia, de Jóvenes y de Adolescentes.

“Cabe resaltar que, dado que estamos viviendo un tiempo de Misión, queremos aprovecharlo para lograr que más personas se interesen y colaboren activamente con la pastoral parroquial; precisamente estas Fiestas Patronales han servido como punto de partida para preparar la Misión Continental.

Trabajamos por reforzar los grupos más numerosos que tenemos, como los de la Adoración Nocturna y los de Catequistas, que atienden a alrededor de mil doscientos niños.

Esas serán nuestras prioridades”.

La tradición de los motociclistas Es digno de mencionar un acontecimiento que cada año sacude a los habitantes de este lugar, que colinda con el Estado de Nayarit en su flanco Noroeste: la peregrinación anual de los motociclistas a la Parroquia de Nuestra Señora del Favor.

El sacerdote informante relata que esta tradición surgió hace 11 años, de parte del señor José Magallanes, oriundo de Hostotipaquillo, quien a pesar de que nunca montó una motocicleta, soñó toda su vida con tener una, y cuando al fin pudo adquirirla, se dio

El Sr. Cura Sergio Hernández con uno de sus Vicarios, P. Renato González (Derecha)

cuenta de que, dada su edad, no estaba para “esos trotes”. Sin embargo, se le ocurrió que podría motivar a los que, siendo amantes del motociclismo, se convirtieran también en devotos de la imagen taumaturga de su pueblo.

Hoy, la devoción y la tradición ya están muy arraigadas, comenta el Padre Sergio, quien asevera que año con año la cantidad de peregrinos motorizados va en aumento; tanto, que en esta ocasión hubo que buscar un lugar más amplio y apropiado para que pudiesen, todos los que así lo desearan, participar de la Eucaristía cómodamente: “No tenemos la contabilidad completa de los que vienen, señala, pero sí notamos que este año fueron más. El Obispo Auxiliar José Francisco González González tomó interés en esta peregrinación y par-

ticipó en ella acompañando a los motociclistas. Sabemos que hoy no sólo vienen de Guadalajara y del Estado de Jalisco, sino de diferentes partes de la República, e incluso hasta de otros países como Argentina, Colombia, Canadá y Estados Unidos entre otros”.

Como los trabajadores del ópalo Así define su labor el Párroco y la de sus compañeros sacerdotes, los Padres Alejandro Castañeda Aguilera y Renato González Hermosillo; y es que, apunta, este lugar ha sido, para el equipo sacerdotal, un enorme reto: “Hemos formado un equipo muy unido, muy alegre y muy trabajador. De hecho, hemos pedido que se nos deje aquí

un tiempo más, pues sentimos que aún hay mucho por hacer”.

El Padre Sergio dice que ellos se parecen a los trabajadores del ópalo, porque primero tienen que salir a buscar este material, tiene que quebrar piedra tras piedra y, después de mucho batallar, logran hallar por fin una valiosa gema que podrán pulir y trabajar para convertirla en algo bello y artístico: “Esa es nuestra tarea aquí. No nos arredra; al contrario, nos ilusiona”.

Finalmente, el entrevistado se vale de este Medio para enviar un mensaje a su comunidad: “Aprovechemos la gracia que trae consigo la Misión Continental para trabajar de una manera corresponsable en el anuncio del Evangelio a los más alejados, empezando, obviamente, por nosotros”.

Parroquia de Nuestra Señora del Favor Fecha de Erección: 02/02/1695 Domicilio: Independencia 29, Hostotipaquillo, Jal. Teléfono Oficina:(386) 74 450 03 Decanato: Magdalena Vicaría: El Señor Grande, Ameca Horario de Misas: Dom 6, 8, 12, 18, 19:30, F 6, 18 Hrs. Horario de Oficina: 10 a 14 y 16 a 18 Hrs.

Limita al Norte con Nayarit y el Municipio de San Martín de Bolaños, al Sur con el Municipio de Magdalena, al Este con el Municipio de Tequila y al Oeste con Nayarit.

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El amor en el hogar, sana y da vida • Fueron examinados los peligros a los que se enfrenta la familia • Celebraron a la familia como núcleo de la Sociedad Pbro. José Manuel Anceno Rivas

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on el objetivo general de motivar a la reflexión y a la auto-evaluación en relación a su proyecto de vida, para buscar las herramientas necesarias que le permitan alcanzar la relación personal a través de la vida familiar y de promover en la Sociedad el conocimiento de la dignidad de la vida humana y la salud integral, además de celebrar a la familia como núcleo de la Sociedad, la Provincia Eclesiástica de Yucatán realizó el Segundo Congreso de Salud, Vida y Familia, los días 29, 30 y 31 de enero, el cual tuvo como lema “El amor de la familia, sana y da vida”. La Provincia de Yucatán comprende las Diócesis de Campeche y de Tabasco, la Prelatura de Cancún- Chetumal y la Arquidiócesis de Yucatán.

La familia es una fortaleza

Monseñor Rodrigo Aguilar Martínez, Obispo de la Diócesis de Tehuacán, Puebla, quien fuera Presidente de la Comisión Episcopal para la Familia en los últimos seis años y es ahora el Responsable Nacional de la Comisión Episcopal de Vida, señaló en su conferencia sobre la realidad de la familia en México, que “la familia sigue siendo, en nuestra Patria, una institución reconocida y aceptada; el 81% de los hogares está formado por una familia tradicional.

“Y, si bien es cierto que hay muchos casos de desintegración y descomposición del hogar, teniendo como conflictos frecuentes la violencia intrafamiliar, las dificultades en la comunicación y convivencia, así como

las discusiones por dinero o pleitos por bienes naturales, también se ven signos de esperanza porque la familia sigue siendo un valor muy estimado por las personas y un santuario de la vida”. Destacó, asimismo, que muchas familias hispanas que han emigrado a Estados Unidos han revitalizado las Parroquias, haciendo resurgir su dimensión pastoral. El propio Prelado también dictó la conferencia: Integrantes de la familia.

Invitados de lujo Como invitados de honor estuvieron en el evento: el Cardenal Ennio Antonelli, Presidente del Consejo Pontificio para la Familia; Emilio Carlos Berlié Belaunzarán, Arzobispo de Yucatán; el Arzobispo francés Christophe Pierre, Nuncio Apostólico en México; Pedro Pablo Elizondo, Obispo Prelado de Cancún-Chetumal, Responsable de Pastoral Familiar en la Provincia; Ramón Castro Castro, Obispo de Campeche; Benjamín Castillo Plascencia, Obispo de Tabasco; Ma. Guadalupe Mariscal de Vilchis y Rosalinda Erosa de Martínez, Presidentas de Vida y Familia, A.C., de México y de Yucatán, respectivamente.

Dentro del programa se realizaron los Simposios: Concepto y funcionalidad de la sexualidad; La salud humana y el sentido de la vida; ¿Quién es el embrión humano?; El Matrimonio, ventajas y posibilidad de crecimiento; Construyendo la cultura de la adopción; e igualmente se dictaron conferencias magistrales sobre el Dolor y sufrimiento humano; Enfrentando el divorcio; Realidad de la familia en México, e Integrantes de la familia; El Rol social del matrimonio, así como sobre La migración y el deterioro de la familia, y La familia, formadora en los valores humanos y cristianos. Presente estuvo en la sede del Congreso, Nuestra Señora de Izamal, Patrona de Yucatán.

Conclusiones del Congreso

El Cardenal Antonelli dio a conocer las conclusiones del Segundo Congreso de Salud, Vida y Familia, en el que imploró la bendición de Dios para los organizadores y, especialmente, para todas las familias de los participantes de la Provincia Eclesiástica de Yucatán, como también para los fieles de las otras Diócesis que acudieron a este evento.

En diez puntos, el carismático purpurado italiano propuso, entre otras conclusiones,

que la familia es Patrimonio de la Humanidad, tanto para las generaciones actuales como para las venideras. Hemos heredado este patrimonio, que debemos custodiar y promover. También acotó que la familia está fundada en el matrimonio, como una unión sólida, estable y en comunión, creando un vínculo indisoluble hasta la muerte entre el hombre y la mujer. Esta institución natural, bendecida por Dios, debe ser reconocida y protegida por la autoridad civil y, a su vez, apreciada y vivida por toda la comunidad humana. Respecto a la adopción, señaló que es un acto sublime de bondad y una expresión exquisita de caridad, que la Iglesia promueve principalmente en los matrimonios que no han podido tener hijos. Sin embargo, subrayó el derecho de los niños sin hogar, de encontrar un padre y una madre, unidos en matrimonio, que puedan darles el amor que necesitan para crecer y madurar en la vida.

“El amor de la familia, sana y da vida” De acuerdo al lema del Congreso celebrado, reiteró que, en efecto, “el amor de la familia, sana”, porque purifica la mente y alivia el corazón de cada uno de los miembros de la familia, concede la fortaleza de espíritu para afrontar las pruebas y dificultades y ayuda eficazmente a experimentar el consuelo, el perdón y la paz, como camino auténtico hacia la salud integral y la salvación eterna.

Finalmente, exhortó a todos los congresistas a considerar la importancia de formar redes, asociarse y, juntos, deliberar y actuar, bajo la sabia orientación de sus Pastores, para amar la vida y la familia, regalos de Dios confiados en nuestras manos”.

Cabe señalar que la Arquidiócesis de Guadalajara estuvo representada por el Padre Roberto Dueñas Corona, Asesor de Radio María, quien también participó en el Congreso.

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Ardua tarea por delante

Este es momento de Gracia y de Evangelización El catolicismo no es un conjunto de Verdades a las que se ha llegado mediante la reflexión de muchos siglos, como tampoco lo integra la suma de normas morales que sus miembros deben practicar, sino el encuentro personal con el Señor Jesús, que cambia radicalmente la vida, y nos hace verdaderos discípulos y testigos de Cristo Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

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risto nos predica el Evangelio, y el vivir con seriedad y confianza esas verdades, debe ser la mayor preocupación de todo bautizado católico.

Hemos de anunciar a Cristo y predicar ejemplarmente el Evangelio.

Renunciar a la tarea evangelizadora y misionera de la Iglesia, Pueblo de Dios, constituiría la mayor infidelidad a Dios y el acto más egoísta frente a la Humanidad: “¡Qué triste se volvería el mundo si no le anunciamos a Cristo! Sólo Él da un nuevo horizonte a la vida presente y, sobre todo, a la vida eterna” (Benedicto XVI).

Por eso cada quien está llamado a llevar a los hermanos, con la palabra y con el testimonio de vida, la mejor noticia que la Humanidad puede recibir: Que somos hijos de un Dios que nos ama intensamente.

Pero, por desgracia, somos muchos los que no correspondemos a ese llamado.

Catolicismo de frágil convicción Hay un numeroso grupo de bautizados cuyos vínculos con la fe y la Iglesia son tenues, casi inexistentes. Muchos de ellos afirman creer en Dios; sin embargo, para ellos, Dios no les es familiar, y su débil fe no tiene influencia alguna

en su cotidiana existencia. Poco saben de Cristo y poco interés manifiestan por conocerlo e invocarlo.

Saben de Él porque “algo” les han dicho, pero ni se mueven para profundizar en su Persona ni les atrae vivir según sus enseñanzas. Son católicos por tradición, no por convicción. Aceptan la Liturgia como un ritual más, y el Magisterio es una opinión que se pierde en el conjunto de voces que hoy se hacen oír. Excepcionalmente se acercan a la Iglesia; pero, en realidad, son católicos sin Iglesia, sin Cristo Salvador y sin Padre de Misericordia.

El abandono de la práctica de la fe los privó de la madurez propia de los testigos vivos del Resucitado. A este grupo, desgraciadamente cada vez más numeroso, está particularmente dedicada la Misión Continental. Resuena en nuestra conciencia el imperativo de evangelizar a ese gran contingente de bautizados, que se hace sentir por su ausencia, indolencia, indiferencia o pérdida significativa de su identidad católica, y que abunda incluso aquí en Guadalajara, en Jalisco, en nuestro querido México.

A este respecto, cabe hacer tres advertencias finales: Ya existe el riesgo de que se interrumpa la transmisión de la fe de padres a hijos.

No todas las comunidades parroquiales tienen una adecuada y vigorosa pastoral, sino que algunas viven de la inercia, apenas alimentada por una minoría que no cesa de disminuir.

En no pocos casos, hay un mar de ignorancia religiosa, de dudas, de ambigüedades y de incoherencias. Falta el rigor de la verdad y la belleza de la caridad.

. . .

Sin embargo, éste es el tiempo de la Gracia; hoy es el momento de la Misión,

En muchas comunidades ha disminuido entre los fieles no sólo el fervor religioso, sino el interés por la Doctrina y, más aún, por evangelizar.

de la Evangelización. Confiemos en María, Madre de la Iglesia; dejémonos conquistar por Cristo, su Hijo, y seamos los

nuevos evangelizadores que se nutren con la luz de la Palabra y la fortaleza de la Eucaristía.

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Un canto a la Santísima Virgen JUGLAR Y ROMERO

El Padre Antonio Flores Flores, 86 años de vida; casi 58 de ministerio, y sus libros de poemas a María

Y en su más reciente libro, “LAS ADVOCACIONES DE MARÍA”, continúa ese canto a la Virgen en sus títulos más entrañables para nosotros, como es el de Nuestra Señora de Zapopan, donde nos lleva a su génesis, al devenir de la historia, como buen hijo de este pueblo, que en los corridos plasma su historia chica, la verdadera, donde dibuja su corazón.

También se refiere a “La Sanjuanita”, la Virgen del milagro cirquero, la feria del Reino; a sus templos y suntuosos santuarios; asimismo, a la de Talpa, a la cual expresa su cariño y se viste de peregrino en las montañas; contempla, desde la cruz, el Valle y el Santuario; saborea el chicle y el rollo de guayaba. Y también viaja a Michoacán, a España y a Italia para cantarle a otras Vírgenes famosas.

Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

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a vocación sacerdotal nace y crece arropada con la devoción mariana.

Es un signo, es una característica “sine qua non” (necesaria, indispensable).

Ella es el modelo perfecto y su más nítida inspiración.

El Padre Antonio Flores Flores es un regalo del 10 de mayo de 1923; nació en Zapotlán del Rey, se educó en el Seminario Diocesano de Guadalajara y en el Interdiocesano de Montezuma, Nuevo México. Recibió el sacerdocio el 8 de marzo de 1952 por las manos del inolvidable Arzobispo don José Garibi Rivera.

Su primer destino, en 1952, fue Jalpa de Cánovas, “Princesa de dos reinos”, pues pertenece a Guanajuato en el orden civil, y por lo eclesiástico a Jalisco. Ahí ejerció su labor al lado del señor Cura don Aurelio Olmos, realizando un gran apostolado.

Trabajó intensamente por la educación y, espigado y vigoroso como es, impulsó el deporte y se constituyó en un líder para la juventud jalpense.

En 1955 fue destinado a Jamay, junto a la Laguna. De ahí cruzó el Estado más allá de Lagos de Moreno, viendo hacia San Luis Potosí, pues fue nombrado Párroco del Cuarenta, en 1963. Su labor fue muy

benéfica. Mas el frío le afectó demasiado y, en 1965 se le trasladó a Teuchitlán, donde realizó un apostolado muy fecundo.

En 1978 vino al Templo del Carmen en Guadalajara, y en 1981 a Santa Cruz de las Huertas. En Loma Dorada en 1985, y en 1988, en El Santo Niño de Atocha hasta 1995. En dondequiera dejó la huella de su obra material y espiritual. Hoy, ayuda todo lo que puede en la Parroquia de Santa Elena de la Cruz, del Sector Hidalgo tapatío.

LOS FRUTOS

Pero, a la par que realiza su infatiga-

ble labor pastoral, ha sabido pulsar la lira poética y se ha dejado llevar por la inspiración. Supera ya una docena de libros escritos. Tan sólo en 2009 escribió cinco.

Sus temas favoritos han sido los Mártires, los Beatos, los Santos y, dos de ellos, han sido dedicados a la Virgen María y sus advocaciones.

Por ejemplo, en su obra “A MARÍA CON AMOR”, habla de Ella, de la buena y piadosa Madre en las advocaciones de Guadalupe, Fátima y Lourdes. Las llama “rosas hermosas” su comentarista y panegirista, el Pbro. José Rosario Ramírez Mercado.

Cantor de la fe y caminante de su época

Parece que los años han afinado su sensibilidad y la capacidad de recrear en su interior. Como la abeja, ha almacenado el rico néctar de la vida y sigue echando mano de ese acervo, de ese su tesoro personal. Él no busca interés económico alguno con sus libros; a escribir se ha entregado con pasión y amor de verdadero sacerdote sencillamente enamorado de su vocación, de Dios y de su Santísima Madre.

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GUADALAJARA, JALISCO

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Por Esegé

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e gustaría que hubiera conocido, en siglos de mucho antes, este Centro de Doctrina donde los sacerdotes nos enseñaban las cosas de la fe.

Mire, unas lomas tendidas aquí y así, dándose la mano, o como si dijéramos, puestas en fila y rodeándose todas de lo que fue nuestra iglesia.

Más todavía, bajo el cielo siempre azul, un mundo perfumado y verde, compuesto de enormes árboles meciéndose suavemente al aire.

Me creerá o no; pero le digo de cierto: eran unos pinos de una altura casi tocando las nubes, muy lucidos con su barbilla blanda y juguetona.

Muy hermoso este valle, sus pinares, sus arroyos claros, su iglesia y la devoción al Señor San Juan. Así se le ha llamado: San Juan de Ocotán.

Mis tardes, en su atrio también lleno de árboles, al centro una Santa Cruz de piedra. Junto a ella ponían, un rato, los muertitos traídos a sepultar.

El magno magisterio de los Gómez Robledo THO

A

unque aún no tiene lugar la presentación oficial, ya circula en Guadalajara, y en fechas próximas podrá adquirirse en las librerías estatales, el Libro titulado El magno magisterio de los Gómez Robledo , auspiciado por la Secretaría de Cultura del Gobierno de Jalisco; obra que redondea el reconocimiento hecho al destacado humanista Doctor Antonio Gómez Robledo, en el marco del XV Aniversario de su Deceso, el 26 de diciembre de 2009, fecha en la que fue develada una escultura que le representa, en la confluencia de las Avenidas México y Chapultepec.

El libro en cuestión, coordinado por el Lic. Juan Real Ledezma, cuenta con la participación de Guillermo Gatt Corona, Mauricio Beuchot, O.P., Alfonso Sánchez Múgica, Gilberto Magaña Hernández, Jesús Gómez Fregoso, S.I. y Tomás de Híjar Ornelas. Tiene 150 páginas y consta de los siguientes apartados: Antonio Gómez Robledo en el recuerdo; Antonio Gómez Robledo, filósofo de lo internacional; Antonio Gómez Robledo y la ilustración filosófica universitaria; El magisterio apacible de Xavier

Gómez Robledo; El maestro don Xavier, y Hombría de bien a carta cabal: Ignacio Gómez Robledo. Se incluye, como apéndice, una breve antología de textos de los Gómez Robledo: La experiencia vital de Dante y La génesis de la Comedia, La lección del humanismo, y Razón y oficio de los Seminarios.

Paga esta obra, en parte, una deuda que Guadalajara aún tiene a la memoria luminosa de esos tres hermanos que hicieron del humanismo el hilo conductor que articuló su fecundo magisterio, entendiendo por humanismo el dominio y cultivo de las lenguas latina y griega y el aprecio y cultivo de la razón; todo ello, desde la conciencia cristiana auténtica, que articuló de manera ininterrumpida sus vidas y legado a la posteridad, con un sentido práctico y propositivo.

Se trata, pues, de una oportuna iniciativa para inducir al lector a una forma de cultivar el intelecto, marginada de la educación oficial hace cien años, pero viva en la inquietud y el afán educativo de la Iglesia hasta fechas nada lejanas a nosotros, y del que salieron intelectuales de muy elevados quilates, nutridos por las lenguas clásicas, hoy lamentablemente proscritas o reducidas a su mínima expresión, hasta de los Seminarios Conciliares.

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Un Acercamiento a la Cinematografía (IV) Alfonso Rocha Torres

4ª PISTA : Conozca la Historia del Cine.

(Continuación) El cine europeo de los 30's y 40's

E

l sonido, más la política de los años treinta y, sobre todo, la Segunda Guerra Mundial, afectaron irremediablemente el modo de hacer y los temas a abordar por quienes deseaban dirigir Cine.

FRANCIA

Se mueve en el realismo, como el de los ambientes populares de René Clair (Catorce de julio, 1932) y Jean Renoir (Toni, 1934; Los bajos fondos, 1936; La regla del juego, 1939) y el drama que, con ciertas dosis de fatalismo, recrean Julien Duvivier (Pepe-leMoko, 1937) y Marcel Carné (El muelle de las brumas, 1938), con el gran actor Jean Gabin. La guerra delimitó espacios y los directores franceses se centraron en las adaptaciones literarias y lo académico en las formas; un Cine llamado “de qualité”, con el que convivieron directores consolidados como Clair (El silencio es oro, 1947) y otros directores más jóvenes, como Jacques Becker, Henry-George Clouzot y Robert Bresson.

INGLATERRA

Fue proteccionista por la implantación del cine estadunidense. El gran impulsor del Cine de los treinta fue Alexander Korda, quien consiguió uno de sus grandes películas en La vida privada de Enrique VIII (1933). Son los años en los que Alfred Hitchcock demuestra que sabe contar historias (Treinta y nueve escalones, 1935; Alarma en el expreso, 1938), y Anthony Asquit alcanza su madurez con Pigmalion (1938). Los años treintas, confirman que los británicos son unos maestros del documental. La Escuela

de John Grierson y el apoyo del Gobierno, permitirán que un grupo de directores (Basil Wright, Harry Watt, Paul Rotha, etc.) realicen un cine informativo de gran altura, con el apoyo de maestros como Grierson y Robert Flaherty. En los cuarentas, destaca John Arthur Rank con películas de prestigio, como Enrique V (1945), dirigida e interpretada por Laurence Olivier y Breve encuentro (1945), de David Lean. Y en esa misma década, Carol Reed dirige Larga es la noche (1947) y El tercer hombre (1949), y los Estudios Ealing desarrollan una interesante producción en el campo de la comedia social con marcada ironía (Pasaporte para Pimlico, 1949; Ocho sentencias de muerte, 1949).

ALEMANIA

Su Cine fue muy activo durante los primeros años treinta, de la mano de Joseph von Sternberg (El ángel azul,1930, con una excepcional Marlene Dietrich) y Fritz Lang (M. El vampiro de Dusseldorf, 1931, antes de que estos directores se incorporaran al cine estadunidense. George W. Pabst mostró su gran vena realista en Westfront (1930) y Carbón (1932). El ascenso de los nazis produjo El flecha Quex (1933), de Hans Steinhoff, y El judío Süss (1940), de Veit Harlan, mientras que la Directora Leni Riefenstahl acometió dos de los pilares del documentalismo cinematográfico: El triunfo de la voluntad (1934) y Olimpíada (1936). Surge el neorrealismo.

ITALIA

Dada la situación política europea, Italia se ve sumida en la producción de Cine con marcado cariz propagandístico en la línea de La corona de hierro, de Blasetti, y en la comedia intrascendente (llamada “de teléfonos blancos”), de Mario Camerini (¡Qué sinvergüenzas son los hombres!, 1932). En la inmediata post-

Alfred Hitchcock, Director de Cine inglés

guerra cobraría fuerza un movimiento neorrealista centrado en temas sencillos, extraídos de la vida cotidiana y plasmados con gran realismo y un tono visual próximo al documental.

RUSIA

El cine soviético alcanzó uno de sus grandes momentos con Iván el Terrible (1945), de Sergei M. Eisenstein, mientras que la presión política que se ejercía sobre los creadores obligaría a realizar otras muchas películas que pretenden ensalzar la figura de Stalin, un culto a la personalidad que dará origen a un retroceso en la producción cinematográfica.

Para saber más:

(Continuará)

http://recursos.cnice.mec.es/media/cine/bloque1/index.html http://www.xtec.cat/~xripoll/ecine0.htm Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

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Cuento

“Los Adauto” Pbro. Adalberto González González

A

ndábamos dando la vuelta por aquellas tierras que una vez fueron de los Adautos, cuando, de buenas a primeras, mi primo Abdón me espetó: Oye, ¿queres ir a ver la casa vieja?-¡Pos amos! -le dije-.

La casa estaba casi igual que antes, aunque en su puro casco; quizás algo desbastada de sus esquinas y deslavada de sus paderes; un poco por el viento, otro por la lluvia y otro más por el paso del tiempo, que desmigajaron sus salientes. ¿Por qué habrá tanto zacate?- le pregunté a Abdón, mientras empezaba a remover los matujos del patio. “¡Yo soy la dueña!”- me pareció oírle decir a la tierra.

Yo oyí; ¿tú no oyiste?

Yo no oyí nada -me dijo aquél-, ha di haber sido un quejo de la tierra porque le arrancaste su yerba; es como si le hubieras jalado los pelos.

En eso, se abrió, chirriando, una puerta que daba al portal de enfrente.

-¿Será esa la puerta de la sala grande que se entreabrió?

-Sí, todas las puertas y ventanas se abren y cierran con el aigre, pero si queres ver la sala, amos-, me invitó mi primo.

-Aquí era onde rezábamos aquellos rosarios inacabables y disparejos, de voces roncas y ladinas, de brazos en cruz las Letanías, y de rodillas descarapeladas.

Había una espuela non, enorme, con sus coscojos y todo, que alguien recogió y dejó en el descanso de la ventana.

No sé por qué no la recogí yo como un recuerdo.

Cuando llegamos a la recámara, le pregunté a Abdón: -¿Cómo le hacemos pa`subir la escalera?

-Esa escalera no sube a nadie ni va a ninguna parte, pos para subir al alto acuérdate que nos ponían otra escalera completa que bajaban de arriba. ¿Ya se te olvidó que allí subían a esconder a las mujeres, el máiz, el frijol y la comida?

-Ah, pos de veras -recordé-.

Y pasamos luego al comedor, que aún estaba intacto. Aquel lugar sombrío sólo se ocupaba cuando teníamos visitas. Allí estaba el torno, entre la cocina y el comedor, pintado de zapolín azul.

-Por aquí nos pasaban las tazas de chocolate y los platitos con galletas abetunadas o de animalitos. “¡La tierra es dueña!”, volví a oír, como si se hubiera movido el torno azul.

-¿Tú no oyiste nada, Abdón?- Te digo que ha de ser el viento; ése es el que habla al arrastrarse de una hoja en otra, y transmite palabras sordas. (Abdón siempre le ponía rima a mis palabras).

Pasamos entonces a la zauda, y los

aperos hablaron ya en coro: -“No es cierto; esta tierra sí habla y dice que es la dueña”-.

Esta tierra fue primero de don Adauto, el viejo, y luego de todos los Adautos, hasta llegar a nosotros en calidad de nada, aunque al paso de cada generación esa misma tierra se fue achicando y deshaciéndose poco a poco de sus dueños originales hasta acabar con todos, los viejos, los de en medio y los nuevos, donde se reventó finalmente la cadena de los Adautos que se quedaron sin cosas, sin casas, sin aperos, sin haberes y sin ganados…

-“La tierra es dueña. Esta tierra es dueña; no tiene amos”, oyía yo decir por cada rendija de adobe, por cada puerta, cada corral, cada potrero, cada árbol, cada planta que se mecía, cada animal encorvado comiendo, cada pájaro, cada nube suelta. Pero eso siempre yo lo había sabido.

Como digo: ¿qué fue de la tierra de mis bisabuelos, de mis abuelos, de mis padres, de todos ellos? Venido a ver, ni siquiera terminaron por descansar en ella; a todos los llevaron a enterrar a distintos camposantos.

-“Me miran y me juzgan de loca, pero yo soy la mera dueña”-, seguía murmurando la tierra.

Y yo seguía escuchando no sólo sus reclamos, sino el relincho de enormes caballos, de los caburros manaderos, de las espuelas tintineando, con sus cascojos de adorno, y hasta los gruñidos de lobos dientudos y hocicones.

-¿Qué oyes lobos?- me preguntó como burlándose Abdón - nombri, aquí nunca hubo lobos, si acaso quedará

algún coyote mañoso, desvalagado de aquellas viejas manadas.

-Pos yo oigo lobos. Y aquí los hubo manque no creas. Por eso nos dicían: ‘Ya está anocheciendo, muchachos; ámonos porque vienen los lobos’. …Así estaban las cosas. En los estribos resecos de cuero pegaba la lendrilla.

-¿Te acuerdas, Abdón, que se hacían amarradijos de lendrilla?-¡Claro!

Luego volví a escuchar, al cerrar una puerta de mano: “¡Esta tierra es la dueña!”

-Ira, Abdón, esta puerta existe todavía porque tu padre la hizo con sus manos; en realidad, sabía hacer bien las cosas. Por cierto, ¿ónde vive tu padre ora?

-En el pueblo.

-Y cuando cerré la puerta, no oyiste el estruendo de una manada de caballos enormes al galope y no viste la revoltura de polvo? ¡Eran los Adautos!

-¿Y qué tienen que ver y hacer aquí los Adautos, pues?- me preguntó-¿Cómo que qué tienen que ver?

Pos luego di ónde crees que venimos nosotros? De ellos; na más que a nosotros no nos tocó la tierra, porque un día dijieron: ‘A esos pinches muchachitos güevones nomás hay que darles ‘La Manga’, que era lo más angosto, corto e inútil de estas tierras. O sea, las sobras, un puro colguije, pues. Y de todo aquel latifundio sólo vino a tocarnos la pura móndriga ‘Manga’, que ni pa’ criar hormigas. Y todo pa’qué. Pa’ que al fin de cuentas la propiedad no fuera de naiden. Pos ora la única dueña, dueña, dueña, es la propia tierra, como ella misma nos lo está diciendo y como

nos lo dicen los cascos de la caballada, el tintiniar de las espuelas de rodajas grandes, la sonaja sorda de los cascojos en los frenos-Tú ‘tas delirando, primo; ‘tas confundiendo las cosas con las nubes que corretean allá arriba.

-¡Qué nubes ni qué ocho cuartos!

Son los Adautos, que vienen a reclamarnos a nosotros, que ahora jugamos a ser los dueños.

-Pero si la tierra es dueña, ¿tonces qué reclaman y a qué venimos?

-Pos yo vine a recoger mis pasos; aquellos pasos que quedaron debajo o encima de otros miles y miles de pasos, y también a oyir aquellos viejos rumores de estas tierras; los quejidos de las puertas, el chirriar de las escrepas con su caparazón de tortugas para hacer jagüeyes; las enormes pezuñas apisonando la tierra y mandándola a los aires, y sobre todo, el trotar de la caballada, el rodar de las espuelas, el sonar de los frenos, el resoplar de los hocicos aventando espuma, con los ojos saltados como huyendo y las crines pajueliando con el viento, los hijares húmedos y las patas y las manos tensas, junto con los vientres y los lomos como afilados para hacer camino rápido. Vine a oyir y ver esos caballos enormes y sus jinetes, como si fueran un solo cuerpo, un solo movimiento.

-Pos si ya los vites, ya déjalos en paz y ámonos yendo, me dijo Abdón…

-Tienes razón, le respondí, hay que dejarlos que se vayan todos, que desaparezcan en esta tierra, que es la verdadera dueña; que se queden ahí, descansando en paz y atizados para siempre…

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Programación Neurolingüística (III)

Alcanza el éxito, amándote Visualizarnos alcanzando nuestras metas, es el primer paso para lograrlas. En esta ocasión le presentamos algunos prácticos ejercicios

E

n pasadas ediciones nos hemos referido a los beneficios de la Programación Neurolingüística como una herramienta que nos propone conocernos y optimizar nuestras capacidades para mejorar nuestras relaciones familiares y de trabajo; tener un mejor control de las emociones; cambiar conductas; dejar de enjuiciar al vecino; generar un pensamiento más positivo para nuestro propio beneficio; cuidar la salud; lograr un diálogo interno más asertivo para que nos afecte positivamente; mantenernos en equilibrio más tiempo; adquirir el autoconocimiento, y otros muchos beneficios.

A continuación le proponemos dos sencillos ejercicios, que le ayudarán en su desarrollo personal.

Alineación de los niveles neurológicos

Este ejercicio permite alinear sus niveles en relación a un aspecto específico.

Se sugiere que pida ayuda a alguien de confianza que le vaya leyendo los pasos mientras usted los procesa.

Es necesario ubicarse en un espacio que le permita caminar unos cinco o seis pasos.

Se requiere que identifique la actividad o aspecto específico, por ejemplo la presentación de un examen escolar o de un proyecto laboral.

Siga luego las siguientes instrucciones: a. Párese en un lugar cualquiera y piense por varios segundos en el medio ambiente en el que realizará la actividad.

Piense en el lugar, personas, objetos, tiempos. b. Dé un paso al frente (éste es el próximo nivel). Explore su conducta: ¿Qué está haciendo realmente?, ¿Cuáles son sus acciones, movimientos, gestos, pensamientos? c. Cuando esté listo, dé otro paso al frente y piense en sus capacidades y habilidades; en el cómo y cuáles está usando realmente; si está utilizando todas las que tiene o sólo una parte de ellas.

Dé otro paso más y piense, detenidamente, en sus creencias y valores: ¿Por

d. qué hace eso?, ¿Qué lo motiva?, ¿Qué cree de las personas que están a su alrededor?, ¿Qué encuentra valioso de eso que hace?, ¿Qué es lo importante para usted de esa situación? e. Otro paso al frente y piense en su identidad: ¿Quién es usted?, ¿Qué lo hace único?, ¿Cuál es su misión en la vida?, ¿Cómo su actividad se conecta con su misión? f. Dé el último paso y piense en lo que lo conecta con otros seres vivientes. En lo que lo conecta con algo espiritual. En este punto, puede incluir sus creencias religiosas o filosóficas. g. Finalmente, mantenga su conexión con los pensamientos y dé media vuelta. Regrese lentamente al punto de partida y deteniéndose unos segundos en cada punto, sienta cómo se incrementa la conexión y la alineación de cada paso con los anteriores.

Al llegar al último paso, permita, por unos segundos, que se completen la integración y la alineación.

Desarrollo de la Autoestima El siguiente ejercicio puede practicarse tantas veces cuantas se desee.

1. Haga una imagen mental de sí mismo.

Piense en cómo se ve: fuerte o débil, grande o pequeño, con o sin movimiento, brillante u oscuro. Analice si su imagen es positiva o negativa.

2.

Elimine lo negativo. Si ve una imagen que no logra metas, cámbiela. Si su imagen física no es la que quiere, ajústela, etc. Haga que su imagen represente sus puntos fuertes y véase como cuando ha logrado una meta que había anhelado mucho.

3. Haga cambios a la imagen, de manera que sea atractiva y motivadora para usted; hágala grande, brillante, en colores, en tres dimensiones, con movimiento. Agregue todo lo que la haga más atrayente y que lo estimule a actuar.

4. Haga ajustes hasta que se sienta satisfecho con los parámetros visuales como el color, brillo, foco, plano, de-

talles, tamaño, distancia, ubicación, movimiento.

5. Ajuste también los auditivos: de dónde viene el sonido, tono, volumen, melodía, ritmo, duración.

Y los kinestésicos: Tipo de sensación (calor, frío, tensión), intensidad, lugar; continuidad o intermitencia, lentitud o rapidez.

Ahora analice cómo se siente con su nueva imagen. La mayoría de las personas que se toman el tiempo para realizar este sencillo ejercicio, descubren que su sensación de autoestima mejora notablemente.

Se ha encontrado que cuando las imágenes que una persona tiene de sí misma son positivas e intensas, su autoestima mejora.

en la web

Información: R.P. Luis Jorge González Castellanos, de la Orden del Carmelo Descalzo Edición: Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Saber más

Lea provechosos artículos y realice un interesante Test en la Página: http://www.estrategiaspnl.com/

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Secuencia de las constituciones mexicanas

Actas constitutivas y leyes constitucionales: siglos XIX y XX “La Constitución es la Ley Fundamental de un Estado, en la cual se establecen los derechos y obligaciones de los ciudadanos y gobernantes. Es la norma jurídica suprema, y ninguna ley o precepto puede estar sobre ella. La Constitución, o Carta Magna, es la expresión de la Soberanía del Pueblo, y es obra de la Asamblea o Congreso Constituyente” (Cfr. IFE. Dirección Ejecutiva, México, D. F.)

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

C

onforme al Artículo 135°: “La presente Constitución puede ser adicionada o reformada. Mas, para que las adiciones o reformas lleguen a ser parte de la misma, se requiere que el Congreso de la Unión, por el voto de las dos terceras partes de los individuos, acuerde dichas reformas o adiciones, y que éstas sean aprobadas por la mayoría de las Legislaturas de los Estados”.

A la luz de estos dos párrafos entrecomillados, nos parece interesante, y cívicamente educativo, señalar brevemente la Secuencia de los Textos que oficialmente el IFE reconoce como de peso constitucional.

Recorrido cronológico La referencia a la Constitución de Cádiz, 1812, rigió en España y en sus Colonias. En su redacción participaron 15 Diputados novohispanos, de los cuales, el Pbro. Miguel Ramos Arizpe y Don José María Guridi y Alcocer serían Diputados Constituyentes en

1824, ya México independiente. Su articulo 4°, en Cádiz, fue relevante: “La Nación está obligada a conservar y proteger, por Leyes sabias y justas, la libertad civil, la propiedad y los demás derechos legítimos…”

Durante la gesta de la Independencia, y gracias al impulso de egregios constituyentes, se redactó la Constitución de Apatzingán, con el trasfondo e inspiración del texto de los Sentimientos de la Nación (1813). Así se expidió el Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana”(sic).

Para 1824, México contó con el Acta Constitutiva de la Federación y Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos”, promulgada el 3 de octubre de 1824. Sus principales disposiciones tocaban puntos vertebrales: -“La Soberanía reside esencialmente en la Nación”.

-“Se constituye una República representativa popular (sic) federal”.

-“La División de Poderes en Legislativo, Ejecutivo y Judicial”.

-“La Religión Católica es la única (sic) oficialmente autorizada”.

-“Hay libertad de escribir y publicar ideas políticas sin censura previa”.

Y otros más, igualmente importantes.

Para 1835-36 se elaboraron las “Bases para una nueva Constitución”, llamadas las “Siete Leyes”, dictadas por el Presidente José Justo Corro Silva (jalisciense), aunque bajo la hegemonía de Antonio López de Santa Anna, y se estableció el Supremo Poder Conservador, “Sólo responsable ante Dios” (sic) (¡?).

Rígido Centralismo.

Durante 1843 se sancionó una Nueva Carta Magna, llamada “Bases Orgánicas de la República Mexicana”, que sólo estuvo en vigor tres años, y se suprimió el Supremo Poder Conservador. Se instauró la Pena de Muerte y se restringió la libertad de prensa.

Tónica muy específica y dictatorial.

En 1847, con el país en guerra y dividido en grupos políticos antagónicos, en el Congreso Extraordinario Constituyente se

aprobó el “Acta Constitutiva y de Reformas”. Se reestableció el Federalismo y se establecieron las Garantías Individuales.

Tras la Revolución de Ayutla, se convocó un Congreso Extraordinario, y un año después, en 1857, se aprobó y juró la “Nueva Constitución, con un Manifiesto del 5 de Febrero”. Triunfo Liberal. Ésta fue luego desconocida por Comonfort y se inició la Guerra de los Tres Años o Guerra de Reforma, en defensa de la Constitución, bandera esgrimida por Don Benito Juárez y que tuvo su vigencia hasta 1917, a pesar de la dictadura porfirista.

Finalmente, se promulgó, también en un 5 de Febrero, pero de ese 1917, nuestra actual Carta Magna: Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos”, cuyo Artículo 40° nos parece digno colofón para esta consignación conmemorativa: “Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una República representativa, democrática, federal, compuesta de Estados libres y soberanos en todo lo concerniente a su régimen interior, pero unidos en una Federación, establecida según los principios de esta Ley Fundamental”.

El texto vigente es admirable, y más con sus Reformas; léanse, si no, los artículos 2° y 4°, como ejemplo. ¡Salve al México, de ayer, de hoy, de siempre, cuyo destino “Por el dedo de Dios se escribió”!

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BICENTENARIO DE LA

Independencia MÉXICO DE

L

Después del triste Combate de Calderón Comisión Editorial para el Bicentenario

a del Puente de Calderón, cerca de Zapotlanejo, fue la batalla que puso fin a las ansias de independencia de cada vez más habitantes de la Nueva España, pero también fue la derrota que profundizó la crisis que venía gestándose desde el principio entre los líderes insurgentes, particularmente entre el Cura Miguel Hidalgo e Ignacio Allende.

Estas disensiones se debían a un punto fundamental: la mayor parte de los adalides insurrectos no estaba de acuerdo con las estrategias de don Miguel Hidalgo, y la misma derrota de Puente de Calderón les daba la razón, pues si bien la batalla había estado más al mando de Allende que del ex Párroco de Dolores, se había realizado con el ejército de Hidalgo; es decir, con el cúmulo de seguidores indisciplinados con que contaba, incapaces de sujetarse a un régimen militar.

Ante el tremendo revés que sufrieron, decidieron escapar cada cual por su cuenta, y con mutuas desconfianzas.

Allende, especialmente, pensaba que Hidalgo huía con las cuantiosas sumas que llevaba en metálico, buscando ponerse a salvo por el Puerto de San Blas, o tal vez refugiándose en Estados Unidos, a donde ambos habían enviado ya delegados. Del modo que hubiere sido, los líderes en huída coincidieron en su paso por Aguascalientes, pues habiendo tenido noticias de que la Causa prosperaba en el Norte del Virreinato, creyeron tener franco el escape hacia la vecina nación.

Fue en ese encuentro difícil y casi violento donde Hidalgo fue despojado de sus cargos, y aunque algunos autores afirman que en delante viajaría en calidad de preso, lo cierto es que el pionero de la lucha siguió el derrotero insurgente en condiciones de libertad y como líder moral del Movimiento, con rumbo a Saltillo.

El canónigo José María Alcalá Sin haber tomado las armas, este intelectual

novohispano, uno de los más brillantes y reconocidos de su tiempo, además de osado, nunca negó sus convicciones libertarias, y por ellas sufrió acoso y destierro.

Nativo de Acám­baro, donde nació en 1757, estudió Retórica y Filosofía en el Seminario de Valladolid y alcanzó, en mayo de 1775, el Título de Bachiller en Artes por la Universidad de México, y ocho años más tarde el Doctorado en Teología, dedicando muchos años de su vida a la enseñanza en tan prestigiosa alma mater.

Siendo Canónigo Magistral de la Iglesia Metropolitana michoacana, su simpatía por la Causa de la Insurgencia, y ciertos actos de hostilidad al Gobierno, le granjearon de su Prelado, don Antonio Bergosa y Jordán, un proceso canónico que comenzó en abril de 1813, merced al cual podemos tomarle el pulso a una de las posturas que menudeaban entre el Clero de estas latitudes.

Los cargos en contra de Alcalá son un

prontuario de la aguerrida y extrema oposición que se granjeó el trono español de sus súbditos de allende los mares.

Helos aquí: Haber mostrado su desdén a los militares realistas atendidos en el Hospital de San Andrés, del que Alcalá era Intendente; expresar en público su desagra­do por el Bando del 25-06-1812 en contra de los eclesiásticos alzados en armas; haberse declarado a favor de la excomunión del Virrey y de los oidores; mantener una actitud benévola a la insurrección y cartearse con José María Morelos; también, que siendo Diputado por la Parroquia de El Sagrario, se opuso tenazmente a que los representantes a las Cortes de Cádiz por la Ciudad de México y los miembros de su Ayuntamiento, fueran europeos.

Fue, asimismo, uno de los conjurados de la conspiración de Mariana Rodríguez del Toro de Lazarín, la cual maquinó, sin éxito, aprehender al Virrey Francisco Javier Venegas de Saavedra y apoderarse del Gobierno Gene­ral para constituir una Junta Su­prema Nacional del Reino.

Al desenhebrar dicha conspiración, las autoridades vi­rreinales, en especial el Fiscal de la Causa, el Coronel Vicente Ruiz, consideraron prudente so­breseer el juicio, debido a la participación de “un sinnúmero de personas de las principales clases del Estado”.

Electo Diputado a las Cortes de España, el Virrey Félix María Calleja se aseguró de remitir a sus superiores pésimas referencias del Canónigo Alcalá, al que calificó de ‘faccioso’ y ‘pernicioso’, diciendo de él, además, que pretendía, desde su representación, “usar de la sobe­ranía en la Metrópoli para preparar y ace­lerar la ruina de Las Américas”.

La animadversión de Calleja fue la ruina del Canónigo Alcalá, quien, casi sexagenario, ya no pudo regresar a México, viéndose obligado a residir en Madrid, donde las penas consumieron su vida en pocos meses.

Murió a fines de 1819.

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Patrono de los Estudios Superiores

Academia en honor a Santo Tomás Como cada año, el día de Santo Tomás, 28 de enero, en el Seminario Diocesano de Guadalajara se llevó a cabo la lectura del Informe Anual que rinde el Señor Rector de esta Casa de Formación David Gutiérrez Murillo, 3º de Filosofía

E

n esta ocasión comenzó pocos minutos después de las cinco de la tarde ante la asamblea en pleno, reunida en la Capilla del Seminario Mayor, que fue presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Metropolitano; el Obispo Auxiliar José Francisco González González; el Vicario General, Mons. Ramiro Valdés Sánchez; el Padre Vicerrector, Juan Carlos Lupercio Gómez, algunos miembros del Club Serra y Padres Formadores.

Fue el Padre Secretario, Fernando Barajas Magdaleno, quien anunció el programa: 1° Introducción, por el Diácono Adrián Ramos Ruelas. 2° Intervención de la Schola Cantorum. 3° Lectura del Informe Rectoral. 4° Intervención de la Schola Cantorum. 5° Entrega de Becas de Estudio.

El discurso introductorio versó sobre la conmemoración del 150º Aniversario del nacimiento del Santo Cura de Ars; y a ese respecto, el Diácono Ramos Ruelas citó unas palabras de Santo Tomás referentes al Sacrificio Eucarístico: «Todo el que ofrece un sacrificio debe participar de él (…); él mismo debe asumirlo». Palabras que tan bien supo asumir el Cura de Ars; por eso es modelo. Y tras de esta cita resumió, pero sin omitir los detalles más trascendentales, la admirable biografía de San Juan María Vianey, el Santo Cura de Ars, nacido el 8 de mayo de 1860 cerca de Lyon, Francia, y quien hizo de su vocación sacerdotal y su sagrado ministerio, ejercido con suprema humildad y sencillez, un incontrovertible argumento para ascender a los altares, y a la vez

constituirse en paradigma y patrono de todos los llamados al sacerdocio.

Del Santo Cura de Ars, concluyó el diácono, podemos aprender cuatro virtudes concretas: 1° Su amor a la Eucaristía y a la oración.

2° Su ejercicio y entrega al Sacramento de la Reconciliación; él se desvivía confesando, promovía la Confesión, la dirección espiritual y la mortificación.

3° Su caridad, que le impulsaba a asimilarse a Cristo y a deshacerse en favor de los hombres.

4° Su prédica y vivencia de la Palabra de Dios, que conocía a fondo y anunciaba eficazmente.

Tras la introducción, vino la intervención de la Schola Cantorum del Seminario, que llenó el recinto con la doliente armonía del canto Miserere Mei, Domine -Señor, apiádate de mí-; y posteriormente, en una segunda interpretación, para entonar un jubiloso Cantate Domino -Cantad al Señor-.

Mas la atención principal del programa se centró, sin duda, en el texto del Informe Rectoral, en voz del Obispo Auxiliar y Rector, D. Miguel Romano Gómez, cuyos puntos más sobresalientes fueron éstos:

1° El formador y la docencia educativa:

Recordó que el Seminario es el lugar donde se aprende a pensar y a estar con Cristo, pues el amor a la Verdad consiste en adherirnos a ella de manera pronta y alegre; por tanto, la docencia debe ejercerse con ejemplaridad y creatividad.

2° Guadalajara, hoy y mañana: Dio a conocer que en 2007, Jalisco registró una población de 6’903,000 habitantes, de los cuales 4’663,000 habitaban en la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG). Mas se estima que, para 2015, en la ZMG se concentrará el 66.5% de la población total; y para 2020, el 71%.

El Diácono Adrián Ramos Ruelas, en su alocución, previa al Informe Rectoral del Seminario.

Foto: José Luis González Santoscoy, 2º de Filosofía.

3° Estadísticas del alumnado: Asimismo, señaló que durante el Ciclo 2008-2009 el Seminario Mayor tuvo una población de 252 teólogos y 338 filósofos, dando un total de 590 alumnos mayores. Para este Ciclo 2009-2010, hubo un incremento del 9%.

El Seminario Menor, por su parte, durante el Ciclo 2008-2009, tuvo una matrícula total de 347 alumnos, distribuidos en las distintas casas: La Barca, Totatiche, Cuquío, Ahualulco y la Secundaria “Anacleto González Flores”, de esta Ciudad de Guadalajara. Para el Ciclo 2009-2010, hubo un descenso del 13%.

En ese período se ordenaron 41 Sacerdotes y 33 Diáconos; recibieron ministerios 22 Lectores y 49 Acólitos, y fueron admitidos al Estado Eclesiástico 38 teólogos.

Hasta el doce de enero del presente año, las Vicarías Episcopales que tienen más alumnos en el Seminario Mayor son: Zapopan, 14%; Ocotlán, 12%; Ameca y Lourdes, 10%, cada una. Las que tienen menos: Nochistlán y Tonalá, 4% cada una; Temastián, 2%; y Analco, 1%.

Las Vicarías Episcopales que tienen más alumnos en el Seminario Menor son: Zapopan, 13%; Toluquilla, 12%; Lourdes, 10%; y Temastián, 7%. Las que tienen menos: Ocotlán, 4.9%; Nochistlán, 4.57%; Mártires y Analco, con 2.75% cada una.

Las Vicarías Episcopales que tienen más alumnos en Sem-Fam (Seminaristas en Familia) son: Tonalá, 13%; Ameca y Nochistlán, 10% cada una. Las que tienen menos: Analco, 5.6%; San Andrés, 4.4 %; Santuario, 1.1%; y Mártires, 0.46%.

4° Economía: Respecto a la situación económica, el Rector señaló que para el Ciclo 2008-2009 se obtuvieron 14 millones de pesos de los ingresos a la Oficina de Colectas; poco más de 9 millones por el Día del Seminario; 9 millones de las pensiones mensuales, y 1.5 millones del Arzobispado… lEl gasto por cada seminarista es de $82.17 diarios, $2,650 mensuales y $31,800 anuales.

Sobre la Colecta de 2009, dijo que disminuyó con respecto a otros años en $1’173,747.

5° Promoción vocacional: Asimismo, informó que 73 seminaristas atendieron la Promoción Vocacional en distintos Decanatos; a los Pre-Seminarios asistieron 1,082 candidatos; para el Sem- Fam se destinaron tres Sacerdotes y tres Diáconos; en Totatiche se designó al Párroco como Director Espiritual y se envió otro Sacerdote, un Diácono y dos seminaristas; en La Barca, a dos Sacerdotes y tres Diáconos; en Cuquío, dos Sacerdotes, un Diácono y un seminarista; para los alumnos de Ahualulco, a dos Sacerdotes, dos Diáconos y un seminarista, y para los estudiantes de la Secundaria Anacleto González Flores: dos Sacerdotes, cuatro Diáconos y un seminarista.

6° Algunos rasgos de los grupos de Preparatoria y de las Facultades de Filosofía y Teología: El Obispo informante mencionó algunos aspectos positivos y otros a mejorar de cada grupo; del mismo modo, dio a conocer el promedio de aprovechamiento de cada grupo en el ciclo 2008-2009, y concluyó su Informe expresando su agradecimiento a todos.

5.- Entrega de becas de estudio Fue el señor Cardenal quien hizo entrega de las Becas a los alumnos más destacados de cada grupo, desde el Curso Introductorio de Tapalpa, hasta IV de Teología, y acto seguido dirigió un emotivo mensaje a todo el Seminario. Para todos tuvo palabras correctoras o de aliento, con la claridad acostumbrada; y añadió: “En la obra de Dios hay que contar más con la ayuda de Dios que con la de los hombres. Si hay seminaristas actualmente es porque ha habido santos Sacerdotes… y para que haya seminaristas en el futuro, nosotros tenemos el compromiso de ser santos.”

Fue así como se puso punto final a tan solemne acontecimiento, en la vida de nuestro Seminario.

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Domingo 7 de febrero de 2010

A 30 años de la Pascua Juvenil en México

¡Cristo Vive! Con Él, los derechos dignifican

J

Sección Diocesana de Pastoral Juvenil

óvenes: el Misterio Pascual de Jesús no es ajeno a sus vidas, a su búsqueda, a su sufrimiento. Por ello, en estos días en que la Iglesia Universal se prepara a celebrar la Pascua del Señor, nosotros les invitamos a seguir de cerca los pasos de Jesús para vivir su propio proyecto de vida, el proyecto que el Padre, desde siempre, ha pensado para Él, para su Hijo muy amado.

Es verdad que nuestra etapa está llena de conflictos, de dudas y de inseguridades, pero todo esto surge porque descubrimos en nuestro interior un gran deseo de Dios, un gran deseo de amor, un gran deseo de entrega.

Nacimiento de la Pascua Juvenil En 1966 comienza la experiencia de Taizé, en Francia; de ahí surge la iniciativa de celebrar la Pascua Joven en 1970, con la finalidad de proclamar una Gozosa Noticia a los jóvenes, que viven tiempos tan agitados y desafiantes, para ellos y para toda la Iglesia: Que Dios Padre ama la vida y no la muerte, y que en Cristo tenemos vida en plenitud y seremos resucitados como Él, si damos la vida por los demás.

En España se apoya de inmediato esta propuesta a favor de los jóvenes, con sus dos ramificaciones más importantes: Los Salesianos del Colegio San José de Rocafort (Barcelona), en 1971, y los Maristas de Avellanes, en 1974.

La primera Pascua Juvenil en México fue celebrada en 1980, en diversos lugares: San Pedro Tlaquepaque y Guadalajara, Jal.; en el Distrito Federal; en Ciudad Juárez, Chih.; Monterrey, N.L.; Sahuayo, Mich., y Mérida, Yucatán. En los años siguientes, se extendió a casi todas las

Diócesis de nuestra Patria.

Los Centros de Pascua aumentaban cada año y se veía la necesidad de estructurar el Movimiento; para entonces, el Asesor nombrado por la Inspectoría Salesiana fue el Padre Jorge García Montaño, y a partir de 1985 se establecerían las Asambleas Nacionales para estudiar el tema que regiría cada año para todo el país.

En la Asamblea Nacional realizada en León, Guanajuato, en julio de 2001, nace la propuesta para que se forme un Equipo Nacional, con los Coordinadores Diocesanos, grupo que trabaja hasta la fecha.

En nuestra Arquidiócesis

Desde el año 2005, la organización de la Pre-Pascua Juvenil y los materiales de la Pascua Juvenil son asumidos por el Equipo Diocesano de Pastoral Juvenil. Y en estrecha relación con las orientaciones del Equipo Nacional de Pascua y el caminar de la Pastoral Diocesana, se ha continuado promoviendo tan rica experiencia de formación y espiritualidad para nuestros jóvenes, hasta hoy.

La Pascua Juvenil se ha caracterizado como un espacio en que los muchachos

se hacen protagonistas de su fe para celebrar su vida cotidiana en el marco del año litúrgico. La fe se proyecta en ámbitos de la vida diaria: Educativo, social, cultural, político, económico, deportivo. La Pascua Juvenil se presenta como un servicio para la gran masa juvenil alejada de la Iglesia.

El contenido de la Pascua Juvenil es el mismo de la Pascua de la Iglesia. Es decir: la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Es una gozosa noticia que da a la juventud del mundo entero: Dios ama la vida y no la muerte Tres aspectos en la Pascua Juvenil son fundamentales e inseparables entre sí: La Fiesta Kerigmática, que expresa la fe juvenil en Cristo Resucitado, Camino, Verdad y Vida.

La Fiesta Celebrativa, que expresa la vivencia salvífica en las celebraciones litúrgicas.

La Fiesta Testimonial, que es la Palabra escuchada, y la liturgia celebrada, que se proyectan como compromiso por construir la Civilización del Amor.

Pascua Juvenil 2010

Para este año, el tema elegido es: “Los Jóvenes y los Derechos Humanos”.

Avisos de Pastoral Juvenil PRE-PASCUA • Febrero 20 y 21 del año en curso, 9 a.m. Se realizará en el Colegio Fray Pedro de Gante (Av. López Mateos Norte entre Jesús García y José María Vigil).

Costo de inscripción por persona: $10.00 pesos (No incluye material).

Si eres de algún Decanato foráneo, o de otra Diócesis y requieres hospedaje, por favor comunícate con nosotros al correo pj-diocesana-gdl@hotmail. com antes del día 15 de febrero.

El lema: ¡Cristo Vive! Con Él, los derechos me dignifican.

El himno: “Con Cristo en plenitud”.

El objetivo general: “Que los jóvenes promuevan y defiendan los Derechos Humanos, iluminados y fortalecidos por el Misterio Pascual de Jesucristo, para que, siendo testigos de la Resurrección, tengan vida nueva en sus ambientes”.

La Pascua debe ser un momento privilegiado de encuentro con Jesús-Amor.

Contemplando a Jesús, podemos contemplarnos a nosotros mismos sin temores, sin complejos, sin incertidumbre. Por esto, podemos concluir, junto con Benedicto XVI, que los jóvenes no sólo buscan y reconocen en su vida el llamado de Dios y responden a él, sino que, además, “deben comprometerse también en una continua renovación del mundo a la luz de Dios. Más aún, deben oponerse a los fáciles espejismos de la felicidad inmediata y de los paraísos engañosos de la droga, del placer, del alcohol, así como a todo tipo de violencia”.

Joven: No tengas miedo, acércate a tu comunidad parroquial para que vivas, celebres y goces, junto con otros jóvenes, la vida nueva que Cristo te ofrece en los Días Santos, ya próximos.

En contacto Escribe tus sugerencias de temas, actividades pastorales para jóvenes, o simplemente expresa tu opinión y dudas a:

jovenes@semanario.com.mx

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FE Y DOCTRINA Domingo 7 de febrero de 2010

Pastoral del Trabajo

Se necesitan cristianos con brazos levantados hacia Dios La responsabilidad social de la empresa colabora al desarrollo de sus trabajadores y de la Sociedad.

A partir de este número, le presentamos un detallado análisis de la encíclica Caritas in Veritate y su aplicación en el mundo del trabajo Pbro. José de Jesús Pérez Ochoa, Coordinador de la Sección Diocesana de Pastoral del Trabajo

luz, profundiza sobre el desarrollo y manifiesta categóricamente a Dios como una exigencia que lo trasciende: “Sin Él, o se niega el desarrollo o se le deja en manos del hombre, que cede a la presunción de la auto-salvación y termina por promover un desarrollo deshumanizado”.

Puertas abiertas a la educación y la familia

Ciertamente el trabajo dignifica al ser humano, pero también, por sus condiciones favorables, debe promover el desarrollo integral, individual y social.

Edición: Sonia Gabriela Ceja Ramírez

E

l verdadero desarrollo de la Sociedad entiende el papel ineludible de todos los factores que la integran. Uno de ellos, fundamental, es el económico, referido al empresariado.

El amor, motor del desarrollo El Papa Benedicto XVI pone en claro que no todo desarrollo humano es necesariamente integral o ético. “La verdad abre y une el intelecto del los seres humanos en el logos del amor: éste es el anuncio y testimonio cristiano de la caridad”. Es así que la caridad es el motor o vía del verdadero desarrollo.

Es, pues, importantísimo, para el empresario, abrirse al desarrollo de manera integral, y para lograrlo, la libertad de la persona es la garantía.

Cada quien es responsable del éxito o del fracaso

Paulo VI pone al hombre como artífice principal del éxito y del fracaso del desarrollo, pues aun en medio de la evidencia de los obstáculos e influencias que se presentan sobre él, “sólo si es libre, el desarrollo puede

ser integralmente humano”.

En realidad, el alcance de la responsabilidad social del empresario (RSE) consiste en descubrir, en la propia naturaleza del hombre, dotado de inteligencia y voluntad, una consigna muy alta a cubrir en aquéllos que contribuyen al incremento de la riqueza material. Por tanto, es un deber moral el que se descubra al colaborador de manera especial como el único responsable de su crecimiento y desarrollo, y que el ente privado o público garantice su crecimiento y perfeccionamiento.

Se trata de un punto álgido, ya que no se dará un desarrollo desinteresado si no se da al Cristo del Evangelio, que es Verdad “de todo el hombre y todos los hombres”.

Se requiere rectitud de conciencia La Encíclica es precisa al mencionar que el desarrollo es imposible sin hombres rectos, e invita a que el empresario tenga cuidado al considerar como único criterio de acción el máximo beneficio de la producción.

Hoy es urgente que el empresario tome su parte en la profunda reflexión sobre el verdadero fin de la economía. Es la misma

Encíclica la que les anima a comprometerse, pues la ciencia económica nos dice, también, que una situación de inseguridad estructural da origen a actitudes antiproductivas y al derroche de recursos humanos, en cuanto que el trabajador tiende a adaptarse positivamente a los mecanismos automáticos, en vez de dar espacio a la creatividad. Y sentencia: “los costes humanos son siempre costes económicos, y las disfunciones económicas comportan, igualmente, costes humanos”.

Además de preparación profesional, se requiere coherencia moral

Se necesita pasar de una economía de manufactura hacia una economía basada en el conocimiento, que hoy día es el factor que se utiliza para clasificar a los países en desarrollados o subdesarrollados.

Con mucha razón, el Papa Paulo VI se refiere a la Iglesia como ‘experta en Humanidad‘, y lo que dice siempre es imprescindible en su contenido, aunque en su forma sea incluso parecida a otras voces.

En Cáritas in Veritate, el Papa Benedicto XVI, basándose en la Encíclica Populorum Progressio, a cuarenta años de que salió a la

El empresario, comprometido con subsanar el boquete de la formación, incluso religiosa, abre sus puertas para facilitar un espacio para el crecimiento de sus empleados, que incluso puede ser un nuevo areópago donde se procure una evangelización, más allá del desarrollo humano.

Viene a ser una gran labor que ha de ser ejercida valientemente en el ámbito de la empresa, para lograr “establecer políticas que promuevan la centralidad y la integridad de la familia, fundada entre el hombre y una mujer, célula primordial y vital de la Sociedad“.

Cristo, en el mundo laboral La Iglesia afirma categóricamente, en voz del Pontífice: “El desarrollo debe abarcar, además de un progreso material, un progreso espiritual, porque el hombre es ‘uno en cuerpo y alma‘, nacido del amor creador de Dios.”

No se puede, por tanto, fundar un verdadero humanismo si excluimos, como decía Paulo VI, al humanismo cristiano. En fin, para el cumplimiento de los fines naturales de la empresa en la Sociedad Civil, “se necesitan cristianos con brazos levantados hacia Dios,” y para eso, la Iglesia ha de tener innovación y creatividad eficaces para lograr estos fines por medio de la Pastoral Social de cada Diócesis.

Domingo 7 de febrero de 2010

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El pulso de la Fe

Católicos y judíos

El Papa, Benedicto XVI y el Rabino Arthur Schneier

El último siglo de judaísmo y de cristianismo está sirviendo, finalmente, para enmendar desencuentros, descalificaciones y persecuciones que han sido provocados y vividos, tanto por judíos como por católicos Roberto O´Farril Corona

A

inicios del tercer milenio se han generado varios adelantos, además de varias iniciativas que tuvieron lugar en el Siglo XX, a fin de establecer un diálogo de encuentro y de comprensión mutuos. Este diálogo ha crecido mucho entre los líderes, pero poco entre ambos pueblos de Dios. Se dan serias y torcidas formas de desdén y de desprecio en judíos que siguen llamando “perros” a los cristianos, y en cristianos que siguen llamando “asesinos de Dios” a los judíos.

Hermanos mayores En 1986, Juan Pablo II visitó la Sinagoga de Roma.

En marzo de 2000 estuvo en Jerusalén y oró en el Muro de los Lamentos en medio de un gran operativo de seguridad, pero también en medio de muestras de desdén y bajo una lluvia de gritos e insultos por parte de judíos fundamentalistas.

Eso no impidió que el Papa dejara un pergamino con un texto, escrito de su puño y letra, en el que al final se lee: “Queremos comprometernos en una auténtica fraternidad con el Pueblo de la Alianza”. Su manuscrito, después, fue colocado en el Museo del Holocausto, en donde permanece en exhibición, cosa que todavía debe ser ocasión de vergüenza para quienes le insultaron mientras concretaba tan noble gesto de cercanía. Ese desdén no detuvo a Juan Pablo II y continuó con muchas más acciones de acercamiento hacia “los hermano mayores en la fe”, como él mismo llamó al pueblo de Israel.

Más muestras de cercanía El 28 de mayo de 2006, durante su viaje a Polonia, Benedicto XVI visitó el campo de concentración de Auschwitz, y explicó: “El objetivo de mi estancia hoy, aquí, es para implorar la reconciliación, con Dios, con los hombres que han sufrido y con todos aquellos que en esta hora de la historia sufren de nuevo bajo el poder del odio y bajo la violencia fomentada por el odio”.

Por la mañana del 12 de mayo de 2009, durante su viaje a Tierra Santa, Benedicto XVI quiso acudir al Muro

de los Lamentos, y él también depositó, en una hendidura, una oración. También a él le insultaron algunos extremistas judíos, mientras escupían al suelo en señal de desprecio. En su oración, el Papa pidió a Dios: “Despierta el corazón de todos los que invocan tu nombre, para caminar humildemente por la senda de la justicia y el amor”.

Benedicto XVI ha tenido más detalles de proximidad hacia el judaísmo. Estuvo en la Sinagoga de Colonia, en Alemania, en agosto de 2005, y en la de Nueva York, en 2008. Ahora, el Papa ha vuelto a entrar al templo judío, a la Sinagoga de Roma, el reciente 17 de enero.

En la misma casa Durante este encuentro, el Presidente de la comunidad judía de Roma, Riccardo Pacifici, reconoció la ayuda prestada por el Papa Pío XII a los judíos perseguidos y acorralados durante el Holocausto, cuando dijo: “Si estoy aquí, hablando de este lugar sagrado, es porque mi padre y mi tío Raffaele encontraron refugio en el Convento de las Hermanas de Santa Marta, en Florencia”.

El Rabino Jefe de la comunidad judía de Roma, Riccardo Di Segni, dijo que “a pesar de una historia dramática, los problemas abiertos y las incomprensiones, hay que poner en primer plano los puntos de vista compartidos y los objetivos comunes. La imagen de respeto y de amistad que emana de este encuentro tiene que ser un ejemplo para todos los que nos observan”.

Benedicto XVI, por su parte, estableció que “cristianos y judíos tienen una gran parte de patrimonio espiritual en común, rezan al mismo Señor, tienen las mismas raíces, pero a menudo siguen siendo desconocidos los unos para los otros. Nos corresponde a nosotros, en respuesta a la llamada de Dios, trabajar para que permanezca siempre abierto el espacio del diálogo, del respeto recíproco, del crecimiento en la amistad, del testimonio común frente a los desafíos de nuestro tiempo, que nos invitan a colaborar, por el bien de la Humanidad, en este mundo creado por Dios, el Omnipotente y el Misericordioso”.

Ahora faltan las manifestaciones que deben brotar de los corazones de judíos y de católicos. Ambos decimos amar a Dios, y lo hacemos, pero falta que nos lo demostremos. Conozco a un Rabino santo, Abraham Palti, quien me llevó a su Sinagoga en la noche de un viernes; luego, a cenar a su casa, con su familia. Somos grandes amigos, y ambos lo sabemos, como sabemos que compartimos al mismo Dios, que es quien nos inspira.

El Amiguito 36131421 Librerías Paulinas 36580963 Nstra. Sra. De Fátima 38127971 Librería Del Arzobispado 39424309 Oficina De Prensa Del Arzobispado 39424300 Nstra. Sra. Del Rayo Miravalle 36706570 San Miguel Arcangel, Cocula/ Coco (377)7732115 Nstra. Sra. De La Asunción, Ameca (375)7585079 San Miguel Arcangel, Tlaquepaque 36392872 Sr. Antonio Moya, Cocula (377)7735520 San Onofre/ Sr. José Luis Tellez 36388229 Señor San José, La Vega (01)3857333091 San Rafael Del Parque 36431052 El Señor Del Encino, Tonalá 36805992 El Buen Pastor / Alejandro Montes Rodríguez 35626285 Virgen De La Asunción, Las Pintas De Abajo 36010613 María Madre Misionera, Tonalá 36074849 San Francisco De Asís, Tala Jalisco (01)3847380047 San Martín De Hidalgo (01)3857550191 Martina Velasco 38338839 Sta. Margarita Reina 12025826 Nstra. Sra. Del Rosario, Toluquilla 36010530 Santa Martha 36455905 San Juan Bosco 36437503 / 36445400 La Sta. Cruz, Zalatitán 36025231 El Espiritu Santo, Agua Blanca 36840367 Santa Cruz De Jesús Y María, Huentitán 36745387 Sagrado Corazón De Jesús, Tulipanes 36945679 Ntra. Sra. Del Pueblito 36270389 Sta. Cecilia 36380416 San Antonio De Padua 38120613 Sagrado Corazón De Jesús, Arenales Tapatíos 31803326 Nstra. Sra. Del Divino Amor 38100630 Santa María Tequepexpan 36940381 Ntra. Sra. de Guadalupe, Constitución 36602875 Ntra. Sra. de la Rosas, Fco. Villa 36634332 Acatlán/Rene 3313599782

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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES Domingo 7 de febrero de 2010

¿Qué tipo de padre eres tú?

Hola, Lupita: Soy una joven de 18 años y participo en mi Parroquia en grupos juveniles. Tengo novio, con el cual hace poco inicié la relación.

Mas sucedió algo que no sé cómo manejarlo.

Una noche yo estaba en mi casa y recibí a mi novio; nos quedamos platicando y, sin sentir, nos dieron las 10.30, casi las once; entonces, mi padre salió muy enojado. Yo me sentí mal, y en cuanto pasé al otro lado de la puerta, él golpeó mi espalda. Tenía ganas de llorar, y la situación empeoró, pues mi padre cerró, jaló mi cabello y me arrojó al suelo. Me levanté, me fui a mi cuarto, pero él entró y me dijo que lo había decepcionado y que era una cualquiera.

Lo que sí tengo presente en mi mente es que Jesús no me dejó sola, ni entonces ni jamás; realmente no sentí fuertes los golpes; estaba tranquila. No odio a mi papá ni le guardo rencor; al contrario, lo quiero mucho, pero él ya casi no habla conmigo de padre a hija... y eso me entristece. No quisiera que a mis hermanos les pasara lo mismo, pues es una experiencia horrible.

Reconozco que me pasé de la hora; ese fue mi error, y me arrepiento, pero dudo mucho de que mi padre quiera escucharme. Además, no sólo fue eso, sino que desde mi niñez vengo acumulando distintos traumas y recuerdos muy tristes.

Andrea

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A los jóvenes que quieren hacer de su vida algo valioso. Tú, Andrea, eres una de ellas, y sé que hay muchos como tú que están en esta búsqueda sincera y son capaces de reconocer cuando han fallado, para poner remedio adecuado y crecer. ¡Felicidades a todos ustedes! Ustedes son el futuro y pueden cambiar al mundo para bien si se comprometen con la Verdad, que es Cristo.

A los padres de familia que desean hacer de sus hijos hombres y mujeres de bien, pero no saben cómo. ¡Prepárense! No es con golpes ni gritos como conseguimos lo mejor.

Saber más y auto-dominarse será necesario para ser auténticos padres.

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¿Qué clase de padre eres o quisieras ser?

Querida Andrea:

De acuerdo a varios autores, existen tres tipos de papás:

Esta bellísima carta me permite enviar mensajes en tres direcciones: A los sacerdotes que impulsan los grupos juveniles en sus Parroquias y áreas de acción: ¡Gracias!, pues presentando a los jóvenes a Cristo les dan fortaleza y capacidad sobrada para superar las dificultades de la vida y ser verdaderos agentes de cambio.

A. Los padres autoritarios Quieren tener a sus hijos controlados. Son sumamente estrictos e intransigentes. Tienen muy en alto las reglas, pero es muy bajo el amor manifestado con detalles a sus hijos, mismos que son infelices, reservados y con gran dificultad para confiar en los demás.

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B. Los padres permisivos Quieren ser “cuates” de sus hijos.

Muy bajo su nivel de reglas, y alto su amor (malentendido). Buscan la aprobación de sus hijos y tienen “miedo” de pedirles algo que saben o suponen que no aceptarán. No saben poner límites claros. Los hijos se vuelven muy exigentes, caprichosos y autoritarios.

C. Los padres autorizados Ejercen su autoridad en un clima de afecto. Son altos en reglas y también altos en amor.

Establecen límites claros en casa. Permiten que sus hijos se expresen libremente y les enseñan a respetar, con su palabras y acciones, a todos los miembros de casa. Transmiten la importancia de vivir valores fundamentales: respeto, orden, responsabilidad y honestidad. Los hijos se desarrollan con sana autoestima, son independientes, creativos, adaptados socialmente y maduros.

Papá: ¡no lastimes a tus hijos! ¿En verdad quieres que ellos sean mejores? ¡Comprométete contigo mismo a mejorar tú!

Lupita Venegas/Psicóloga

valora_ac@hotmail.com

LIBRO DE LA SEMANA LECTIO DIVINA para la vida diaria El evangelio de Lucas Editorial VERBO DIVINO Estella 2009, 519 páginas.

La Colección Lectio divina para la vida diaria pretende sugerir un itinerario de lectio a partir de los textos más leídos y orados por la comunidad cristiana y por la tradición viva de la Iglesia. Estas páginas siguen el método clásico de la lectio divina y han sido enriquecidas, además, con fragmentos antológicos tomados de los grandes comentarios que los Padres de la Iglesia y los maestros de vida espiritual nos han transmitido.

El extenso relato de Lucas, refinado en su forma literaria, muy empleado en nuestras liturgias, nos ofrece páginas ejemplares para meditar y saborear, con el método de la lectio, la “Buena Nueva” de Jesús.

La perspectiva de fondo del tercer Evangelio es original: Lucas, historiador y teólogo, es el cantor por excelencia de la Misericordia de Dios y, siguiendo la estela de Pablo, elabora una interpretación bastante abierta y cosmopolita del mensaje evangélico. Lucas se entrega con pasión a profundizar en temas cruciales de la enseñanza de Jesús, como la conversión y la fe, la escucha de la Palabra y la oración, el seguimiento y sus severas exigencias.

Puede usted encontrar este material en la Librería Verbum: Av. Conchitas 4556 Col. Lomas de la Victoria Tels.: 3144 3322 Y 3144 3073.

E-mail: evdgdl@prodigy.net.mx

VIDA DIOCESANA Domingo 7 de febrero de 2010

Jóvenes

La Sección Diocesana de Pastoral Juvenil celebrará, el 7 de febrero, su II Asamblea para Coordinadores de Decanato. Los temas son: La Organización de la Pastoral desde el Decanato; el calendario de actividades diocesanas (tiempos, lugares, modos); la Misión Continental en la Diócesis (2ª etapa). La cita es a las 10 Hrs., en Jarauta 510-A. La Parroquia de San Bernardo (Av. Plan de San Luis 1616) invita a los Talleres de Oración y Vida (P. Ignacio Larrañaga), que se impartirán a las 20 Hrs.; en martes son para adultos, en el salón anexo; los jueves, para jóvenes en el salón de los confesionarios. Informes, al Tel. 3853-1661.

Eventos Diocesanos

El Decanato de Tonalá hace una extensa invitación a todas las familias a su 1er. Encuentro de las Familias Tonaltecas los días 20 y 21 de febrero, con diferentes actividades, exposiciones de expertos, la visita de la imagen de la Virgen de Zapopan y la presencia de Mons. Francisco González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara. La reunión será en la Unidad Deportiva Revolución (Av. Río Nilo 1186, Col. Loma Dorada. Mayores informes, a los Tels. 3681-2679 y 3690-7874.

La Pastoral de la Salud, de la Parroquia de La Sagrada Familia, convoca a las conferencias gratuitas por la Jornada del Enfermo, en el Templo (Cruz Verde y Arista, Sector Hidalgo), del 8 al 12 de febrero, de las 20 a las 21.30 Hrs., con conferencistas capaces y reconocidos en los Medios de Comunicación.

También se invita, el 12 de febrero, a las enfermeras de la Acción Católica de Guadalajara, a la Misa por el 2º aniversario luctuoso de la Enfermera Ana María Ortega Santiago. La cita es a las 19 Hrs., en La Sagrada Familia.

La Escuela Bíblica “San Jorge Mártir” (Parroquia San Jorge Mártir), invita a su Diplomado en Sagradas Escrituras, de las 19 a las 21 Hrs., martes y jueves. Inicia el 16 de febrero. Informes, al Tel.: 3647-8014, de martes a sábado, de las 17 a las 20 Hrs.

Encuentros y Retiros

El Movimiento de Jesús en Caná convoca al Retiro “Fin de Semana con Jesús”, que se llevará a cabo en la Quinta San José, del 12 al 14 de febrero. Informes, al Tel. 3615-7294.

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Congresos

Se invita al XXV Congreso del Apostolado Mundial de Fátima, que tratará el tema: “El Corazón Inmaculado de María”, del 11 al 14 de febrero, en la Casa de Oración Nazaret. El tema principal es el de las apariciones a Sor Lucía en el Convento de Pontevedra.

Mayores informes, al Tel. 3641-4871, con María Inés Santillán.

El Movimiento de Renovación Carismática, de la Parroquia de Santa María Goretti (Av. Salto del Agua 2180, Jardines del Country), invita a su Evangelización para que las promesas de Jesús se hagan realidad en su vida. La cita es del 8 al 13 de febrero.

Cursos y Talleres INTEGRA, Instituto de Formación Humana A.C., ofrece el Diplomado para Formadores de la Sexualidad Humana, avalado por el Arzobispado. Horarios: sábados, de 9 a 14 Hrs., cada quince días.

Duración de un año. Inicia el 27 de febrero. Informes e inscripciones, al 38537758.

El Centro de Formación y Orientación Integral (COYFI) te ofrece los cursos de: “Salud Física y Psicológica”, del 8 al 11 de febrero; “Aprende a ser feliz perdonando”, del 15 al 18 de Febrero; “Método Billings”, los martes de febrero y marzo. Horario, de las 19.30 a las 21.00 Hrs. Informes, en Galeana 125-B. Tel. 3614-3666. Hnas. Catequistas de Jesús Crucificado.

La Comunidad Evangelio y Misión convoca a la Asamblea de Alabanza y Oración, el lunes 8 de febrero a las 20 Hrs. La cita es en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, Col. Providencia). Informes, con José María Guzmán, al Tel. 3833-3400.

MOB

Se te invita a los Cursos del Método Billings (Planificación Natural de la Familia): en Getsemaní de la Cruz (Vázquez Coronado 1920, Col. Jardines de la Cruz), comienza el 12 de febrero a las 19.30 Hrs.; en Madre Admirable (El Salto, Jal.), empieza el 13 de febrero a las 20 Hrs. Informes, al Tel. 3663-0517.

La confianza en el Señor Juan López Vergara

N

uestra Madre Iglesia evoca hoy la llamada que Jesús hiciera a Simón Pedro, y su decisión, junto con la de Santiago y Juan, de seguirlo. El pasaje está entretejido con la narración de un milagro. Meditaremos sus singulares circunstancias, destacando la figura de Pedro, y el seguimiento como respuesta, después de haberlo dejado todo (Lc 5, 1-11).

La importancia del contexto Si comparamos la escena con la del Evangelio según San Marcos (Mc 1, 16-20), constataremos que Lucas eligió situarla en un contexto diferente, pues describe con más coherencia la respuesta inmediata de Simón y sus dos colegas. La llamada viene hasta después de que Jesús había ejercido el ministerio de la enseñanza y había obrado curaciones; de una de ellas el propio Simón había sido testigo (véase Lc 4, 38-39); pero, sobre todo, del milagro que vemos inserto en el texto. Por eso Pedro y “sus compañeros estaban llenos de asombro al ver la pesca que habían conseguido” (Lc 5, 9).

La primacía de Pedro El episodio revela el respeto que el evangelista profesa en su relato por Simón Pedro, a quien presenta como el primer convocado (véase v. 10), resaltando su papel en el grupo de los Doce (compárese Lc 6, 14), del cual es su portavoz (compárese Lc 9, 20.33; 18, 28), y por haber sido el primer testigo de la Resurrección (compárese Lc 24, 34). Ante el milagro realizado por Jesús, Pedro se sensibilizó de su pecado, se arrojó a sus pies y lo imploró. Pero no de la misma forma como lo había hecho, cuando se dirigió a Él como “Maestro” (véase v. 5), sino que ahora lo llama “Señor”, título que la Iglesia primitiva confiere a Jesús Resucitado (véase v. 8).

Jesús enseñó desde la barca de Simón, lo cual denota un matiz eclesiológico (véase v. 3); matiz que Lucas subraya aún más cuando puntualiza que, no obstante que también otros dejaron todo para seguir a Jesús (véase v. 11), ellos no fueron los destinatarios directos de su promesa, pues ésta se hizo de forma particular a Simón: “No temas, desde ahora serás pescador de hombres” (v. 10).

Esto contrasta con lo narrado por Marcos, en cuyo texto descubrimos que el llamamiento es presentado en plural (compárese Mc 1, 17).

La pobreza como valor evangélico El relato cierra con la afirmación: “dejándolo todo, lo siguieron” (v. 11). Lucas enfatiza así el tema del desprendimiento absoluto, que considera imprescindible para todo discípulo decidido a seguir a Jesús, y no exclusivamente para los Doce (compárese Lc 18, 22).

El Cardenal Roger Etchegaray, en los Ejercicios Espirituales predicados al Papa Juan Pablo II y a sus colaboradores, en el año de 1997, comentó que estando en Marsella, invitó a la Madre Teresa a fundar una Casa con sus Hermanas de la Caridad.

El día de la inauguración, al despedirse la madre le dejó un nota manuscrita, con estas palabras: “Le pido una sola cosa: que vele para que mis hijas crezcan en santidad, y proteja su pobreza”.

Santos de la Semana: DEL 7 AL 13 DE FEBRERO DE 2010 7: - San Andrés Corsini + 6-I-1373 en Fiésole, Italia. De familia muy rica. Sueño especial de su madre: “un lobo se convierte en cordero…” De juventud alocada. Después, Sacerdote Carmelita; muy estricto y caritativo. Provincial. Obispo adicto al Papa. Defensor del patrimonio eclesial. Legado Papal.

- Santa Juliana De Bolonia + 535 ahí mismo. Viuda, muy joven. Repartió sus bienes entre los pobres. Religiosa ferviente. San Ambrosio exaltó su ejemplo cristiano.

8: - San Moisés + 389 en la zona del Monte Sinaí. Eremita.

Monje. Obispo por petición de los moros o sarracenos. Evangelizador. Fiel a la Fe del Concilio de Nicea.

- Beato Alfonso María Fusco + 1910 en Italia. Sacerdote. Fundador de las Religiosas de San Juan Bautista: “junto a los pequeños y últimos…”, dijo de ellas Juan Pablo II. 9: - San Sabino + 560 en Italia. Obispo de Canosa. Legado Papal frente a la herejía monofisita (que negaba las dos

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

naturalezas de Jesucristo, la divina y la humana). Amigo de San Benito en Montecassino.

- San Nebridio + 545 en España. Obispo de Egara-Tarrasa.

Asistió al Sínodo de Tarragona y al Concilio de Toledo. Escritor, elogiado por San Ildefonso.

10: - Santa Austreberta + 704 en Francia. Consagrada a Dios desde su casa. Religiosa. Abadesa de Fort y de Pavilly, Monasterio fundado por San Audeno.

- San Guillermo De Maleval + 1157 en Pisa. Soldado arrepentido. El Papa Eugenio III le impuso por penitencia peregrinar a Tierra Santa Reformador de Eremitorios de Religiosos Agustinos. Tenía el don de profecía y milagros.

11: - San Gregorio II, PAPA + 731 en Roma. Hombre de confianza de los cuatro anteriores Papas. Se opuso a los iconoclastas (que negaban el culto a las imágenes sagradas) en el Sínodo de 729. De celo infatigable. Consagró Obispo a San Bonifacio.

Restaurador de iglesias y del Monasterio de Montecassino.

- San Pascual, Papa + 824 en Roma. Abad. Redescubrió las Catacumbas. Ayudó a los cristianos en Palestina cuando la persecución mozárabe.

12: - San Benito De Aniano + 821 en Cornelimünster. Noble en la Corte de Carlomagno. Después, Ermitaño. Monje en Saint.

Seine. Reformador de la Observancia. Escritor.

- San Ludano + 1202 en Northheim. Noble en Escocia. Con su herencia, fundó un Hospital. Peregrinó a Roma y a Jerusalén, y murió en el camino. De antiguo culto en Estrasburgo.

13: - San Benigno + cerca del año 300 en Todi, Italia. Sacerdote y Mártir. Recio predicador. Testimonió con su sangre su sacerdocio en la persecución de Diocleciano.

- San Lucinio + 616 en Anjou, Francia. Funcionario real, civil y militar con el Rey Clodoveo II. Renunció a todo y se hizo Sacerdote.

Obispo de Anjou. Patrono de la Ciudad.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org