Semanario #689 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

18 Año

de Abril de 2010

XIII

No.

Reiteran los Obispos

$7. 00

689

VOZ DEL ARZOBISPADO Proliferan campañas domiciliarias para disuadir a católicos de venerar imágenes sagradas en su hogar > Página 3

EDITORIAL Guía firme y segura es la del Papa Benedicto XVI en momentos de ataques y cuestionamientos a la Iglesia > Páginas 2 Y 14

ESPECIAL La Arquidiócesis de Guadalajara prepara una digna conmemoración de los Centenarios Patrios del presente año, abonándole al registro de la Historia interesantes datos e investigaciones

México aún clama por la paz y la justicia

> Páginas 8, 9 y 36

SEMILLERO Recargados de nuevas energías y experiencias, los alumnos mayores del Seminario retornaron a clases, tras dos semanas como misioneros y una de convivencia con sus familiares > Página 30

Capellanía del Señor de la Misericordia

eunidos esta semana en su Asamblea Plenaria número 89, más de 100 Obispos que integran la Conferencia del Episcopado Mexicano se pronunciaron en contra de la violencia, que se ha enseñoreado con sus trágicas consecuencias en todo el país, y deploraron la pobreza en que sobreviven tantos compatriotas, además de que se resiente la pérdida o disminución de grandes valores cristianos. En todo ese contexto, se trabajará con mayor ímpetu para hacer efectiva y permanente la Misión Continental > Páginas 4 a 7

En la periferia metropolitana, al Norponiente del Municipio de Zapopan, esta comunidad trabaja con ahínco para convertirse pronto en Parroquia

> Páginas 18 y 19

REFLEXIONES Domingo 18 de Abril de 2010

El espectáculo: “El-Papa-debe-ser-culpable”

Consejo Editorial • Pbro.

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os ataques a Benedicto XVI continúan. Y continuarán. Pero su respuesta ha sido establecer disposiciones claras respecto a lo que debe hacerse en los casos de pederastia clerical. Es mejor que contestar a cada acusación. En efecto, el 28 de octubre de 2006, “preocupado por esta cuestión”, pidió a los Obispos de Irlanda “averiguar la verdad de lo sucedido en el pasado, dar todos los pasos necesarios para evitar que se repita, garantizar que se respeten plenamente los principios de justicia (civil y canónica) y, sobre todo, curar a las víctimas y a todos los afectados por esos crímenes abominables”. A los mismos Prelados, el 27 de marzo pasado, les dijo que los puntos operativos esenciales para atacar este fenómeno son: reconocer la verdad, ayudar a las víctimas, reforzar la prevención y colaborar constructivamente con las autoridades judiciales. Además, a los culpables les exige que admitan abiertamente su culpa y se sometan a las exigencias de la justicia. Incluso, a los Obispos les señala que “no puede negarse que algunos de vosotros y de vuestros predecesores han fallado, a veces lamentablemente, a la hora de aplicar las normas… Se han cometido graves errores en la respuesta a las acusaciones… Se cometieron graves errores de juicio y hubo fallos de dirección. Todo esto ha socavado gravemente vuestra credibilidad y eficacia”. Sin embargo, algunos Medios de Comunicación quisieran que el Papa fuera escandaloso en la definición de su postura, que hiciera algo para el espectáculo, que fuera la fuente de una gran noticia efímera, pero de show. Como señala el vaticanista italiano Andrea Tornielli, estamos frente a un prejuicio ya establecido: “El-Papa-debe-ser-culpable” (por eso tratan de llevarlo a los tribunales) y con esta óptica se buscan testimonios y documentos. La línea de Benedicto XVI es clara, y lo seguirá siendo en las próximas disposiciones. Sin disculpar ni disculparse, sin menospreciar un ápice la gravedad de esta situación, lo depravado de las acciones y, sobre todo, el daño a las víctimas y a tantas personas, él ha marcado el rumbo; pero, para algunos, no lo suficiente. Perderíamos el tiempo en dar explicaciones o respuesta a cada una de las acusaciones. Quienes quieran cuestionar la figura y la actuación del Pontífice, seguirán haciéndolo, haga lo que haga, diga lo que diga, basados en la verdad, sí, en la horrenda verdad de los clérigos pedófilos, pero también en la mentira de acusar a destajo, y permanentemente. El Vaticano ha dado a conocer la guía para el procedimiento en casos de abusos sexuales. No es que apenas esté definiéndose, no (de hecho, su origen es de 2001), sino que es un texto ampliado, de acuerdo a las nuevas circunstancias, que hace pública la reglamentación impuesta para estos casos, y en donde explícitamente apunta: “Debe seguirse siempre el Derecho Civil en materia de información de los delitos a las autoridades competentes”. Pero esto tampoco, estamos seguros, será suficiente para aplacar el hambre de espectáculo. Lo importante es reflexionar sobre las mejores soluciones, no sólo dentro de la Iglesia Católica, sino en todos los espacios donde se presenta la pedofilia. Por su parte, además, el Episcopado Mexicano dio a conocer, en un documento titulado “Ante el dolor y la tristeza, Cristo es el Camino, la Verdad y Vida”, que para los Prelados, los culpables de este detestable crimen, tolerancia cero, lo cual no deja lugar a dudas de lo que hay qué hacer. También, y esto hay que resaltarlo, “se hace un llamado a todas las personas a denunciar ante las autoridades civiles y eclesiásticas si conocen algún caso de este tipo”. Se dan, pues, los pasos necesarios para que no vuelva a suceder y para que se pague judicial y canónicamente por esto; pero también debemos mencionar aquí a las familias de los afectados, así como a “los heroicos católicos en las bancas de sus parroquias, las fuertes almas que, pese a todo, están todavía allí, haciendo la vida parroquial posible, sosteniendo su bandera, con su fe inquebrantable”, y “los buenos sacerdotes, religiosos y religiosas, que en el día a día trabajan con entrega. Ellos han sido estigmatizados sin merecerlo” (Peggy Noonan, en un Artículo en Wall Street Journal).

Este Gobierno se gasta tiempo y dinero En perseguir a narcos y acosar obesos, Mientras ignora problemas más graves:

El blanco y el bagre son prehistoria; hoy Sufren pescadores de Chapala por sacar Un charal de sus contaminadas aguas:

Guerra contra criminales Y campañas contra gordos, Han puesto sus oídos sordos A otros combates vitales.

Las suculentas delicias Que en Chapala eran pescadas, Acabaron reemplazadas Por venenos e inmundicias.

“Ridículas minorías” Le han hecho olvidar pobreza, Dejando que la tristeza Nos cargue a las mayorías.

Hoy abundan lodos, guanos, Bolsas, botellas y latas, Chanclas viejas, alpargatas, Sanguijuelas y gusanos.

El exhibir todo el horror cotidiano por Amarillismo y mero interés mercantil, Muestra absoluta falta de ética y respeto:

Que fácil resulta llenar, con escándalos Mediáticos y rindiendo culto a ídolos Efímeros, el vacío interior de multitudes:

Son muy fieles y constantes Algunos “Medios” morbosos, Mostrando los espantosos Crímenes espeluznantes.

Las protestas, los reclamos, Los dolores, frustraciones, Las creencias, devociones, Por un momento olvidamos.

Informar a la Sociedad Dicen que es su obligación. ¡Qué bien cumplen su misión, Batiendo la suciedad!

Se cimbra toda la Tierra, El País cesa actividad, Se colapsa la Ciudad: ¡“Chicharito” va a Inglaterra!

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Si alguien ha definido la Actitud como “una forma de ver las cosas”, entonces exclusivamente de cada uno depende cómo ver la vida. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO Domingo 18 de Abril de 2010

La conciencia personal y la Misericordia infinita

uy estimados lectores: A propósito de una fiesta nueva, introducida por el Papa Juan Pablo II, para el Segundo Domingo de Pascua, que este año fue el 11 de abril, quiero hacer un comentario sobre el sentimiento de culpa. Algunos psicólogos no creyentes, o creyentes pero no coherentes, así como los abiertamente descreídos, suelen acusar al Cristianismo, a la Iglesia, y por supuesto a los sacerdotes, de crear entre sus fieles un complejo de culpa al infundirles el concepto de que no sólo transgredir los Diez Mandamientos es pecado, sino que todo aquello que signifique placer, gusto o satisfacción humana es algo pecaminoso. Esto, afirman, es lo que crea en tantos individuos el complejo de culpabilidad y angustia existencial, que no permiten disfrutar la vida a plenitud. Es por eso que cuando alguna de estas personas va a consultar al psicólogo y le expone sus complejos, culpas e insatisfacciones, éste falsamente lo “libera” de ellos, no con la orientación de que enmiende sus errores y tome la vía recta, sino con la falacia de que se desembarace de toda angustia haciendo lo que le plazca, pues tiene todo el derecho a vivir a su antojo y a ser feliz desatando cualquier compromiso o atadura física y moral. Y algunos, desde luego, aceptan y ponen en práctica el consejo. Sin embargo, hay algo que ningún psicólogo puede borrar del alma humana: la voz de la conciencia; ese sentimiento natural e insobornable que cada quien llevamos en nuestro interior y que nos señala y recuerda de manera permanente cuándo se ha obrado bien o cuándo mal. Por lo tanto, aunque un psicólogo, un amigo o un juez nos aseguren que hay que estar tranquilos, que no ha pasado nada, la implacable voz de la conciencia señalará siempre lo contrario. Ahora bien: ¿Se puede acallar la voz de la conciencia? Desde luego que no. Habrá, como digo, quienes intenten ahogarla recurriendo a esos falsos recursos, pero no resultarán efectivos, pues estará ahí constantemente echando en cara el mal obrado. Así por ejemplo, si una mujer ha abortado a su hijo, aunque se le haya perdonado, aunque se sienta respaldada por absurdos decretos gubernamentales que autorizan y legalizan ese crimen, aunque haya quienes le digan que ella es dueña de su cuerpo y puede hacer con él lo que le convenga, siempre estará presente esa voz interior que le reproche: Cometiste un aborto, mataste a un ser indefenso e inocente, obraste mal. No es, pues, el Cristianismo ni la Iglesia ni los sacerdotes los que hemos inventado el complejo de culpa; es algo que está dentro del alma humana por voluntad del Creador. Nosotros sólo tratamos de distinguir el bien del mal; condenamos el pecado, el error, la maldad, la culpa, sí, pues Dios los condena, mas nunca y de ninguna manera condenamos al pecador, sino que se le ofrece la Reconciliación, el arrepentimiento, la Misericordia de Dios, el perdón y la salvación misma, que ha sido la razón fundamental de la venida de Cristo a este mundo, donde murió por nosotros los pecadores. No puede dejarse, pues, al pecador en su angustia para que se destruya interiormente, para que se amargue la vida, pues así lo enseñó el Redentor, y así quedó consignado en los textos evangélicos, cuando por ejemplo le llevaron al Señor una pecadora a la cual una turba quería apedrear, aplicando su estricta Ley, y entonces Cristo la liberó diciéndole: Mujer, nadie te condenó; yo tampoco te condeno. Vete en paz, pero no peques más. Esta es la verdadera dimensión de nuestra fe: no ocultar la miseria humana, no negar el pecado; pero, sobre todo esto, exaltar la infinita Misericordia Divina, que está mucho más allá de todas las humanas miserias. Y les hablaba, al inicio de este mensaje, de esta fiesta instituida para el II Domingo de Pascua por nuestro Santo Padre, Juan Pablo II, de feliz memoria, cuya fecha es, por tanto, movible. Es la Fiesta dedicada a la Divina Misericordia, en la cual el Papa quiso que la Iglesia Universal hiciera un especial hincapié en torno a este insondable Misterio del Amor de Dios. Hay que apelar, pues, en esta fecha especial y en todo momento, a esa Misericordia de Dios, pues sólo en ella y no en algún otro falso recurso, encontraremos, los pecadores, el verdadero perdón, la recuperación de la confianza, el goce de la profunda alegría, el acallamiento de la conciencia y el reforzamiento de nuestro temor y amor a Dios. Que Él los bendiga y los haga gozar de las felices Pascuas de su Resurrección.

Alertan a católicos sobre campaña para retirar imágenes de hogares Claudia Ortiz Aguilar

l Canónigo Hermión Aranda de Alba denunció la campaña que realizan algunos miembros de confesiones protestantes que, ingresando a los hogares, mediante argucias hacen que se tiren o hasta quemen imágenes y crucifijos. “Esa es una patraña verdaderamente demoníaca”, acusó. Explicó que, últimamente, los hermanos separados han comenzado a visitar, casa por casa, principalmente en determinados suburbios de la ciudad, donde, valiéndose del recurso de la amistad o porque en muchos casos son conocidos o vecinos, les es permitido el ingreso y se atienden sus insidiosas recomendaciones. Comentó como ejemplo el caso de un hogar en que había una imagen, incluso de valor artístico, legado familiar que había pasado de generación a generación, pero que miembros de estas sectas, después de “trabajar” a sus moradores, los convencieron de que la quemaran, con el argumento de que, al darle tanta importancia a la imagen y sentirse unidos por ella, le estaban quitando el lugar a Cristo. Por tanto, hizo un llamado a todos los católicos a que estén alerta, que vivan convencidos de su Credo y de sus signos,

porque aunque hay personas que parecen fuertes en su fe, son tomadas por sorpresa con argumentos tan retorcidos como éste: “Si yo tuviera una pistola con la que habían matado a mi padre, ¿crees que la cuidaría, la veneraría y le pondría flores? Pues eso es lo que haces tú con esa Cruz, que fue como la pistola con la que mataron a Cristo”. Y así es como algunos caen en dichas falacias y acaban por destruir cruces o imágenes, o enterrándolas, como también sugieren aquéllos. Monseñor Aranda señaló que, tras lograr su cometido, promueven imágenes religiosas premeditadamente distorsionadas y antiestéticas para infundir, mediante ellas, sentimientos de repugnancia y desprecio en quienes las contemplan. Explicó que un catolicismo desprovisto de imágenes sagradas puede devenir en una “fe etérea, vacía, abstracta, puesto que carecería de los necesarios elementos sensibles que la identifiquen, y despojarían, asimismo, a nuestra religión, de contenidos profundamente humanos, vinculados a objetos, símbolos e imágenes de culto, veneración y devoción, asociados tradicionalmente a ella durante milenios”.

Avisos · Ejercicios para Presbíteros En el marco del Año Sacerdotal, el Obispo Auxiliar Miguel Romano Gómez ha concedido que se organice una nueva Tanda de Ejercicios Espirituales para los Sacerdotes que gusten, con validez ante las Disposiciones Diocesanas al respecto. Estarán bajo la guía del Sr. Cura Eduardo Mendoza Medina como Coordinador, y del Pbro. Arturo Martín del Campo Medina como Director. Fecha: De las 13 horas del lunes 17 a las 18 horas del viernes 21 de mayo de 2010. Lugar: Casa de Retiros “Vida Nueva”, Avenida De la Cruz 410, Colonia Rancho La Cruz, Tonalá.

Abril

Decanato

Temática: “El Sacerdote, hombre de elección, de agradecimiento y bendición, de conversión, Eucaristía y discípulo misionero”. Modalidad: Silencio interior y exterior, con momentos para compartir experiencias. Cooperación económica: $700.00. Nota: No hay cuartos individuales, sino dormitorios comunes. Llevar: Biblia, Liturgia de las Horas, Alba, Estola y Cuaderno. Inscripciones: Teléfonos 36-02-00-42 y 11-37-76-03.

Celebrante

Domingo 18

San Pedro

Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 25

Dulce Nombre de

Sr. Obispo J. Francisco González González

Jesús Mayo Domingo 02

La Paz

Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Domingo 09 Sagrario Metropolitano Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia Fuente: Vicaría de Pastoral

Domingo 18 de Abril de 2010

Obispos mexicanos efectúan su LXXXIX Asamblea Plenaria El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez y cinco de sus Obispos Auxiliares participan en la planeación de las prioridades para el próximo trienio de la CEM Sonia Gabriela Ceja Ramírez, Enviada especial

el 12 al 16 de abril, en su sede de Cuautitlán-Izcalli, Estado de México, se estuvo llevando a cabo la LXXXIX Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), reunión que congregó a más de 112 Obispos, dos Administradores Diocesanos (encargados provisionales de una Diócesis vacante de Pastor), cinco Secretarios Ejecutivos y al Vicario de la Prelatura del Opus Dei. La Asamblea ha tenido como objetivo general: “Clarificar y asumir la estructura pastoral de la CEM al servicio de la Misión Continental Permanente, a la luz de los Estatutos y del Mensaje del Sínodo de 2008: “La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia”, a fin de revisar y aprobar los programas de las Comisiones Episcopales de la CEM para un eficiente servicio de comunión y colegialidad”. El lunes 12, por la tarde, los Obispos se trasladaron a la Nunciatura Apostólica para celebrar el Día del Papa Benedic-

to XVI (quien este viernes 16 cumple 83 años de edad, y el lunes entrante festejará el quinto aniversario de su elección como Pontífice) y, a parir del martes, los trabajos se iniciaron muy temprano con la Celebración Eucarística, presidida por Monseñor Louis Kébreau, Salesiano de Don Bosco, Arzobispo de Cabo Haitiano y Presidente de la Conferencia Episcopal de Haití, a quien los Obispos mexicanos reiteraron su apoyo y ofrecieron enviar algunos sacerdotes para que lo auxilien en el trabajo pastoral que realiza en el país caribeño después del terremoto que azotara a Haití el pasado 12 de enero y que provocara la muerte, además del Arzobispo de Puerto Príncipe y varios colaboradores cercanos, la de algunos sacerdotes y seminaristas. Esta iniciativa se sumó a la de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano (CELAM), que busca reunir 100 sacerdotes de América Latina que quieran vivir la experiencia haitiana de la reconstrucción no sólo material, sino, sobre todo espiritual, de ese país antillano; dichos sacerdotes recibirían capacitación especial por parte del CELAM no únicamente en la cuestión del idioma, pues tendrían que aprender francés, lengua oficial haitiana, sino también en asuntos de pastoral y cultura. 44 Parroquias resultaron destruidas, así como los dos Seminarios de esa sufrida

isla caribeña, además de la Catedral, un Centro de Formación y la sede de la Conferencia Episcopal.

Clérigos llamados a dar testimonio Posteriormente, al dar comienzo de manera oficial la LXXXIX Asamblea Plenaria, la bienvenida a los presentes estuvo a cargo de Monseñor Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla y Presidente de la CEM. En primer lugar, felicitó a los Obispos por el Documento “Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna”, y consideró importante que el Episcopado Mexicano tome conciencia de que se ha aportado una luz de esperanza a la compleja situación que vive nuestra Nación. Destacó que, tal como lo señala el Documento, “nuestra Sociedad está enferma y desalentada por tres grandes crisis: de legalidad, de debilidad en su tejido social y de moralidad”. En este sentido, la Iglesia de México busca colaborar en la recuperación de la salud pública, sumándose a la Misión Continental, enviando discípulos de Cristo formados en las Parroquias como comunidades misioneras; acción que permitirá terminar con el anonimato social y proporcionar identidad a las comunidades cristianas mediante el fiel seguimiento de Jesús el Maestro.

Los Prelados coincidieron en señalar que la mejor manera de lograr la defensa del país es siendo testigos del amor de Cristo Resucitado: “Es en el cumplimiento de nuestra responsabilidad, la manera en la que le daremos fortaleza a la Iglesia para salir adelante en las difíciles circunstancias que enfrenta”.

A revisarse para ser mejores “En esta Asamblea tendremos la oportunidad, conforme al objetivo planteado por los Estatutos de la CEM y por el Consejo Permanente, de programar los servicios de las Comisiones Episcopales que consideremos convenientes para promover y fortalecer nuestros trabajos diocesanos”, afirmó Monseñor Aguiar Retes. “Es nuestra responsabilidad indicar y señalar las tareas propias del espíritu colegiado de la Conferencia que deben atender las Comisiones Episcopales, y decidir los temas centrales de la Asamblea del presente trienio 2009 - 2012”. Posteriormente, Monseñor Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo Auxiliar de Texcoco y Secretario General de la CEM, informó de los cambios y nombramientos de nuevos Obispos mexicanos que se integran al organismo, así como de los acontecimientos eclesiales sucedidos en los últimos meses.

Domingo 18 de Abril de 2010

Ante los ataques, la Iglesia debe ser congruente D

urante la inauguración de la LXXXIX Asamblea de y hasta persecuciones que vivimos hoy, pueden traer un la Conferencia del Episcopado de México (CEM), nuevo kairós, un tiempo oportuno de Gracia, de toma de el Arzobispo francés Christophe Pierre, Nuncio conciencia y de purificación de los individuos y de la IgleApostólico en México, expresó su satisfacción por la re- sia misma. Pero, por ello, no debemos escatimar esfuerciente publicación de la Exhortación Paszos y medios para hacer que la prioridad toral “Que en Cristo, nuestra paz, México existencial de cada uno de los creyentes, “Ustedes, Pastores especial y primariamente de los ministros tenga vida digna”, en la cual los Obispos mexicanos “presentan un acertado análi- de la Iglesia, ofrecen ordenados, consista en ‘que Jesucristo sea sis de la situación de violencia, criminali(por cada uno de nosotros) encontrado, lo que se tiene dad e impunidad que afecta a esta Nación, seguido, amado, adorado, anunciado y de propio: con su revelando sus causas y haciendo propuescomunicado a todos’ (DA 14), con gozo Doctrina Social -la tas que incidan en favor del necesario y alegría. Sin Cristo, nada podemos hacer Iglesia- contribuye (Cfr. Jn 15, 5), pero todo lo podemos en cambio en las mentes, en los corazones y a la formación de en la vida social. Aquél que nos conforta (Cfr. Flp 4, 13)”. “Ustedes, Pastores de la Iglesia, ofreCoincidió con Monseñor Retes en selas conciencias y cen lo que se tiene de propio: con su Docñalar que “para responder válidamente a a que crezca tanto trina Social -la Iglesia- contribuye a la fortantos ataques y críticas del presente, no la percepción de mación de las conciencias y a que crezca hay otro camino que aquél de ser creíbles. las verdaderas tanto la percepción de las verdaderas exiPara estar a la altura de la confrontación exigencias de la gencias de la justicia como la disponibiliactual, necesitamos ser personas cohedad de actuar conforme a ella. rentes y transparentes que hablen de Dios justicia “Ni han olvidado hacer ver que la con sus propias vidas. presente problemática se vive dentro de “Pero nuestra credibilidad pasará neun pueblo ‘profundamente religioso’, por lo que también cesariamente a través de un testimonio de comunión reconocen que la inseguridad y la violencia son un signo eclesial. Si la Iglesia es verdaderamente fiel a su Maestro, del debilitamiento de la vida cristiana en el conjunto de la no podrá no anunciar y defender los valores humanos y Sociedad, y de ello los cristianos debemos asumir nuestra evangélicos, como son la vida, la integridad de la persona responsabilidad”. humana, el matrimonio, la familia y todas las dimensioMás adelante, afirmó: “Las dificultades, interrogantes nes de la ética“.

Obispos no tolerarán la pederastia Durante el segundo día de actividades de la LXXXIX Asamblea General de la CEM, los Obispos de México fueron categóricos al afirmar que habrá tolerancia cero para sacerdotes pederastas. En rueda de prensa, Monseñor Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo Auxiliar de Texcoco y Secretario General de la CEM, afirmó que “México tiene ante sí muchos desafíos a la fe, debido al vertiginoso cambio social y cultural, y a la pérdida gradual de los valores y prácticas religiosas. Durante esta Asamblea analizaremos y aprobaremos los programas de trabajo de las ocho Comisiones Episcopales y sus respectivas dimensiones, para hacer una Iglesia que responda, desde su propia identidad y competencia, a los problemas y necesidades del país. En este contexto ubicamos el problema de los abusos sexuales de menores, aunque no sea el tema central de nuestra Asamblea. “Los problemas de pederastia se deben a varios factores: la Sociedad ha tendido a ser muy liberal en ética sexual y se ha promovido la no prohibición, sino la tolerancia a todo desorden; ahora vemos las consecuencias. Ha faltado verdaderamente más educación sexual desde las familias y las escuelas, sin reducirla a una mera información genital, que a veces lleva a un libertinaje sexual. “En cuanto a los casos de pederastia clerical, asumimos lo expresado por el Cardenal Norberto Rivera Carrera en la Misa Crismal de Semana Santa, donde reiteró, de una forma clara y decidida, que en casos de pedofilia se aplicará la tolerancia cero. Si bien en un pasado se cometieron errores no actuando con prontitud, ante estas situaciones que tanto ayer como hoy denigran el nombre de Cristo y de su Iglesia, hoy ninguno de nosotros se prestará a hacer arreglos o componendas en perjuicio de la víctimas”. Por otra parte, los Obispos de México, sumándose a lo expresado por el Papa Benedicto XVI en la Carta dirigida a la Iglesia de Irlanda, pidieron perdón a las víctimas y a sus familias: “Queremos pedir perdón a aquellos que han sido víctimas de abusos por parte de sacerdotes deshonestos, que con sus abominables acciones han dañado a niños inocentes, traicionado su ministerio, ensuciado a la Institución y manchado la figura sacerdotal. “Estas situaciones, que nos llenan de dolor y tristeza, nos marcan un camino de penitencia, conversión y purificación en la verdad para alcanzar la justicia. La verdad es un método de vida cuya premisa es el reconocimiento de la realidad. Con ello queremos expresar que no nos opondremos a que las autoridades civiles intervengan y hagan cumplir la Ley en estos y otros casos en que se haya infringido“. El Secretario General de la CEM leyó un comunicado a nombre de los Obispos de México y no respondió más preguntas de la prensa..

Domingo 18 de Abril de 2010

Encuentro de los Obispos y el Secretario de Gobernación

Iglesia y Estado, llamados a buscar un País seguro, democrático y libre El Episcopado reclama mayor seguridad y empleo para México Sonia Gabriela Ceja Ramírez Enviada Especial

l martes 13 de abril, el Secretario de Gobernación, Fernando Gómez Mont, visitó a los Obispos de México, reunidos celebrando la LXXXIX Asamblea del Episcopado Mexicano. El alto funcionario del Gabinete Presidencial estuvo acompañado, además, por el Subsecretario de Gobernación y por el encargado de las Asociaciones Religiosas en México. Durante su intervención, reconoció la labor pastoral de la Iglesia y alabó su participación en la reconstrucción del tejido social. Mencionó que la promoción de valores es un buen antídoto contra la violencia. En un segundo punto, explicó que el Gobierno trabaja en una reforma para reconectar a la clase política con la ciudadanía y recuperar la credibilidad en las autoridades. Finalmente, tocó el punto de la libertad religiosa y el Estado laico, y dijo que se busca que en México la libertad religiosa sea un derecho fundamental. En concreto, el Licenciado Gómez Mont habló sobre seguridad, democracia y libertad.

Presidium de la 89ª Asamblea Plenaria de la Conferencia del Espiscopado Mexicano, celebrada en Cuahutitlán Fotos: Gabriela Ceja

Fray Raúl Vera, O.P., Obispo de Saltillo Foto: Archivo

Por su parte, los Obispos agradecieron su presencia y le externaron inquietudes en cuanto a la situación de nuestra Nación, específicamente en cuanto al clima de inseguridad. Por su parte, el Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, Arzobispo de Guadalajara, le planteó dos consideraciones: Las cárceles como escuelas de la delincuencia, controladas por la mafia, y por otro lado, la necesidad de que se haga una clara precisión respecto a las definiciones de Estado laico y libertad religiosa, para no caer en ambigüedades. Asimismo, Monseñor José Guadalupe Torres Campos, Obispo Auxiliar de Ciudad Juárez, Chihuahua, expuso que en su Diócesis la violencia se da a causa de la pobre-

sufren de una pobreza extrema, atribuible a la falta de oportunidades, generada por ese olvido. El Obispo de Saltillo, Raúl Vera López, Religioso Dominico, tomó la palabra para hablar fuerte, afirmando que no existe coincidencia entre los puntos de vista y la dinámica del país que presentan las autoridades sobre los avances en diversas materias, con lo que se ve y se escucha de parte de la mayoría de población cuando se acerca a hablar a los Obispos. Tras escuchar los señalamientos y peticiones, Gómez Mont pidió al Episcopado no perder de vista que los malos son los delincuentes, y demandó sumar sus esfuerzos para construir una mejor Sociedad.

za, y por ende, exhortó a las autoridades a hacer algo, más allá del discurso, para abatir el desempleo y la desintegración familiar. Al hacer uso de la palabra, el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, dejó en claro la falta de credibilidad que sufren las instituciones de todo tipo en nuestro país. Monseñor Rafael Sandoval Sandoval, Obispo de la Prelatura Misional de La Tarahumara, Chihuahua, pidió al Secretario, que el Gobierno de México debe volver sus ojos a los territorios olvidados, pues se han convertido ya en pueblos sin Ley, señalando que los habitantes de esas regiones se sienten verdaderamente desamparados y

La Arquidiócesis de Guadalajara trabaja en sintonía con la CEM Sonia Gabriela Ceja Ramírez

l Cardenal Juan Sandoval Íñiguez se muestra satisfecho con los estudios y deliberaciones que se han realizado en la LXXXIX Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano, y dijo que son claros los cuatro puntos en los que laborará la Iglesia de México durante los próximos tres años: La Misión Continental; Familia; Formación Sacerdotal y Vocaciones, y Pastoral Social. “Estos temas se trabajarán fuertemente desde las Comisiones de la CEM”, comentó en entrevista para Semanario. Por otra parte, el Arzobispo de Guadalajara ve con buenos ojos que se haya revisado

el Reglamento Interno de la CEM, pues hace 23 años que no se sometía a evaluación: “fue brevemente modificado y aprobado por los Obispos“, que el día miércoles celebraron, durante la comida y de manera colegial, el Año Sacerdotal. Comentó también sobre los nombramientos que se han aprobado: “Por ejemplo, se decidió enviar un Delegado de la CEM a Ginebra, que verá en la ONU la cuestión de los migrantes. Este Delegado será el Arzobispo de Yucatán, Emilio Berlié Belaunzarán. También se cambió al Encargado de la Comisión Episcopal de Comunicación, que era el Sr. Teodoro Enrique Pino Miranda, Obispo de Huajuapan de León, Oaxaca, quien renunció

por motivos de salud, y asume el cargo Mons. Luis Artemio Flores Calzada, Obispo de Valle del Chalco. Aunque las Comisiones de la Conferencia del Episcopado no corresponden por

completo a las Comisiones del organigrama de una Diócesis, el Cardenal Sandoval afirma que la Arquidiócesis de Guadalajara también trabaja en sintonía con las prioridades de la CEM.

Domingo 18 de Abril de 2010

Mensaje del Episcopado Mexicano al Pueblo de México en su LXXXIX Asamblea Plenaria “Como fue resucitado Cristo de entre los muertos por la Gloria del Padre, también nosotros hemos de caminar en una vida nueva”. (Rom 6,4)

os Obispos de la Iglesia Católica que peregrina en México, reunidos en Asamblea Plenaria, saludamos a nuestros hermanos y hermanas creyentes, y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, deseándoles que la paz, don de Jesucristo Muerto y Resucitado, esté con ustedes, ilumine su existencia y les acompañe en su caminar cotidiano. Queremos compartir con ustedes, como Pastores del Pueblo de Dios, que el Señor nos ha encomendado, con una mirada de fe y esperanza, las tareas de esta LXXXIX Asamblea; animados por el Papa Benedicto XVI, con el impulso de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y Caribeño, realizada en Aparecida, Brasil. Deseamos vivamente llevar a cabo, con entusiasmo, en todas las Diócesis de México, la Misión Continental Permanente, como programa de acción pastoral para reavivar, con la fuerza del Espíritu Santo, la vida cristiana de los católicos y su compromiso por servir, desde la fe, a la vida digna de nuestro pueblo. Los Obispos de México hemos vivido esta Asamblea como espacio de encuentro fraterno, de reflexión, de ayuda mutua, de oración, para fortalecernos en nuestro ministerio y poder ejercerlo de manera más eficaz. Por ello, nos hemos propuesto que los programas de nuestras Comisiones Episcopales asuman las exigencias de la Misión Continental y motiven la colegialidad episcopal, así como la comunión entre las Iglesias Particulares. Sentimos en carne propia los problemas de diversa índole que afectan a nuestra Patria, como es la desbordante ola de violencia e inseguridad que se ha desatado, desde hace varios años en México, y que ha cobrado numerosas víctimas, muchas de ellas inocentes. No obstante los grandes esfuerzos que las diversas instancias gubernamentales están realizando, persisten el miedo y la inseguridad que destruyen la vida de las comunidades, las aíslan y las exponen a nuevas expresiones de violencia. La impunidad provoca desconfianza en las instituciones. Sobre estas situaciones, ya hemos compartido nuestra reflexión en la Exhortación Pastoral “Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida

digna” (15 febrero 2010). Deseamos que dicho Documento inspire el diálogo, la reflexión y las acciones concretas, que nos permitan la construcción solidaria de la paz. Nos preocupan, también, la pobreza y la desigualdad, el desempleo y los bajos ingresos, la educación deficiente y la falta de oportunidades, particularmente para los jóvenes; sin embargo, vemos con esperanza los signos de una paulatina recuperación económica y un ligero aumento del empleo. Los acontecimientos que afectan a México y al mundo son signos de los tiempos, que la Iglesia debe interpretar, con la ayuda de la Palabra divina, para ser fiel a la misión que el Señor le encomendó (Cf. GS 4), puesto que la Palabra de Dios es luz que nos alumbra en las tinieblas, brújula que nos orienta en la búsqueda de soluciones y alimento que nos fortalece para que todos tengamos vida digna. Nuestro compromiso, como Pastores, es apoyarnos en una fe inquebrantable, con una energía que no desfallezca, para realizar las tareas que Dios nos tiene asignadas, y acompañar con esmero a nuestros hermanos y hermanas en la fe, confirmándolos en su vocación de discípulos-misioneros de Jesucristo.

La Conmemoración del Centenario de la Revolución y del Bicentenario del Inicio de la Lucha por la Independencia de México es ocasión propicia para dar gracias a Dios por los dones que el Señor ha concedido a nuestra Patria, invitar al reconocimiento de las injusticias que se cometieron, encomendar a la misericordia divina a los que murieron en aquellos hechos sangrientos y renovar nuestro compromiso a favor de un México fraterno en la justicia y la paz. Asimismo, la Celebración del Año Sacerdotal, al que nos convocó el Papa Benedicto XVI con ocasión del 150o. Aniversario de la Muerte del Santo Cura de Ars, nos mueve a profundizar, apreciar y agradecer el don del Sacerdocio Ministerial que Cristo ha compartido a su Iglesia. El Sacerdocio, además de don, es tarea que debemos vivir con humildad y fidelidad, como servicio, para que el amor misericordioso de Dios llegue a todos, particularmente a los más pobres y a los que sufren. Es de justicia resaltar que muchos sacerdotes viven su ministerio de manera heroica, a veces incluso en medio de amenazas, pobreza, violencias, extorsiones y agresiones. Como Iglesia, agradecemos su testimonio, su discreción y la generosa entrega de sus vidas, no obstante las

dificultades. Invitamos a todos a renovar la fidelidad, favorecer la conversión permanente, para propiciar la confianza de nuestro pueblo. Confiados en la presencia permanente del Señor Resucitado, Sumo y Eterno Sacerdote, que venció el mal y la muerte, invitamos a los creyentes a orar incesantemente, a fin de que, como Nación, podamos alcanzar la paz, cultivar los grandes ideales de nuestros antepasados, pedir por la santificación de los sacerdotes y el aumento de las vocaciones consagradas, y que acabe, de raíz, la violencia. Estamos seguros de que Santa María de Guadalupe y San José, Patrono Universal de la Iglesia, nos protegen y nos acompañan en nuestro peregrinar y en nuestro aprendizaje como discípulos-misioneros de su Hijo Jesucristo. A Ellos, confiamos nuestros propósitos y compromisos. Lago de Guadalupe, Cuautitlán Izcalli, Edo. de México, 15 de abril de 2010. Por los Obispos de México: † Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Presidente de la CEM † Víctor René Rodríguez Gómez Obispo Auxiliar de Texcoco Secretario General de la CEM

ESPECIAL Domingo 18 de Abril de 2010

Jornada Iglesia e Independencia

Conviene analizar la historia para comprenderla El 27 y 28 de abril se llevará a cabo en nuestra Arquidiócesis la IV Jornada Académica Iglesia e Independencia, donde se considerará la aportación que nuestra ciudad hizo al Movimiento Insurgente Mónica Livier Alcalá Gómez

o es algo improvisado. La Iglesia de México, desde el año 2000, al prever que se acercaban las fechas conmemorativas de la Independencia y la Revolución, se preparó con esmero -y también convocó a numerosos estudiosos e investigadores del tema-, para celebrarlas dignamente y, al mismo tiempo, ofrecer respuestas y evidencias sobre el papel que los miembros de esta institución desempeñaron en el desarrollo de ambos acontecimientos históricos de nuestra Nación. Y ahora, al llegar estas fechas, con jornadas de alto nivel académico-histórico, la Conferencia Episcopal Mexicana ha querido conmemorar tales hechos, habiendo elegido para ello como sedes a las Ciudades de Guadalajara, Morelia, León y la Capital de la República, por haber sido de las más significativas en relación al Movimiento de Independencia, dejando al final la Ciudad de Monterrey para reflexionar sobre la Revolución Mexicana. “Se ha buscado que en cada sede se tomen los elementos independentistas más representativos de ella. Por ejemplo, aquí en Guadalajara un tema imprescindible es, sin duda, el de la Abolición de la Esclavitud, pues fue el Cura Miguel Hidalgo y Costilla quien lanzó esa Proclama en esta ciudad”, refiere el señor Cura José Guadalupe Miranda Martínez, Párroco del Dulce Nombre de Jesús, especialista en Historia, y quien colaboró con la CEM en el diseño de las Jornadas.

Buscando la verdad Se ha procurado, ante todo, que en cada una de estas Jornadas se tome en cuenta la diversidad, la pluralidad y la inclusión; el análisis, no para justificar o hacer solamente una forma de historia, sino para escuchar diferentes voces de algo que a todos incumbe, como es nuestra historia: “Buscamos desde un principio que todas las instituciones dedicadas a la investigación estuvieran representadas. Hemos tenido grandes expositores, nacionales y extranjeros; hemos buscado dar

Sr. Cura Guadalupe Miranda, Historiador y parte del equipo organizador de la Jornada Académica Iglesia-Independencia

Obispo Cabañas

voz a personalidades que, sabemos, pueden aportar datos valiosos para seguir profundizando en tales acontecimientos”. De las exposiciones que ya se han programado, han surgido elementos novedosos sobre la Independencia de México, basados en investigaciones serias, y que poco a poco irán permeando la historia, asegura el sacerdote: “Se espera mucho de ésta que se celebrará aquí en Guadalajara, pues sabemos que fue una de las ciudades en donde surgió con enorme fuerza la Independencia; a ese respecto, se han recabado importantes documentos, muchos de ellos hasta hoy inéditos. Además, la sede que hemos designado para estos trabajos -el Instituto Cultural Cabañas- posee también su propia importancia, puesto que está cumpliendo 200 años y fue edificada por un Obispo que tuvo importante participación en el Movimiento Insurgente”.

El papel de los Obispos Precisamente sobre este tema versará la ponencia que en esta Jornada presentará el Padre Miranda, ex Catedrático del Seminario Diocesano Mayor, quien dará a conocer su punto de vista sobre la forma en que re-

accionaron los Obispos de la Nueva España ante el acontecimiento insurgente, y la manera en que fue progresando este pensamiento. Y es que, según adelantó este historiador, se sabe que los Obispos, en general -los que se pronunciaron al respecto-, eran contrarios a la manera en que se inició el Movimiento Independentista: “Todos los Obispos de aquella época eran de origen peninsular; estaban regidos por un Patronato y eran designados prácticamente por el Rey de España; además, su “regalismo”, es decir, su cercanía y afecto al Rey, los condicionaba obviamente en su postura anti independentista”. Sin embargo, el especialista afirma que, en el caso del Obispo Fray Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, se observó una evolución respecto a su actitud. Fue el único Obispo de aquel entonces que acompañaría todo el proceso emancipador; estuvo en el inicio, desarrollo, final e incluso en el establecimiento de la República Federal: “Él se fue adaptando, hasta que cayó en la cuenta

de que el catolicismo podía sostenerse en México sin la figura del Rey y sin la dependencia de España. Esto puede constatarse en dos de sus escritos; uno, del año 1805, dirigido al Rey, y otro, del 24 de septiembre de 1824, en vísperas de su muerte”. Cabañas, asegura el Padre Miranda, se comportó, ante todo, como un Pastor, preocupado por su grey, a la cual no abandonó, a diferencia de otros Prelados que, en cuanto se les presentó la oportunidad de salir de la Nueva España, abandonaron sus sedes. Algo interesante, de lo que también hablará en su exposición, es del desamparo espiritual que sufrió el rebaño católico de México ante la falta de Pastores. Y es que hubo un tiempo, dado el fallecimiento o el autoexilio de algunos Obispos, en que el México independiente se quedó prácticamente con todas sus sedes vacantes en las nueve Diócesis que existían al inicio del Movimiento Insurgente: “Esto se debió a que, como los Reyes de España ya no tenían más injerencia aquí, no podían seguir nombrando Obispos; además, como no reconocieron la Independencia, presionaban al Papa para que tampoco lo hiciera. Fue hasta 1831 cuando se nombraron, por fin, cinco Obispos para México, después de que algunas Diócesis permanecieran hasta 20 años sin Titular”.

Guadalajara, presente El Padre Miranda Martínez exhorta, finalmente, a los tapatíos, sobre todo a aquéllos que se dedican a la investigación o estudio de este tema, a que participen en esta Jornada, que será una oportunidad de diálogo y acercamiento: “Además de las interesantes ponencias, se ofrecerá un plus, que será el Concierto ofrecido por el Coro de Infantes de la Catedral Metropolitana; se exhibirá una película sobre Mezcala (fortín de los insurgentes en el Lago de Chapala), y se ofrecerá una visita guiada a través del Instituto Cultural Cabañas –antes Hospicio o Casa de la Misericordia-. De manera especial invitamos a los Obispos; quisiéramos que en esta Jornada, la última que tratará el tema de la Independencia, hubiera un buen número de Pastores. Se les está ofreciendo alojamiento e inscripción gratuitos; ojalá se den el tiempo de venir”.

Sede: Instituto Cultural Cabañas Informes y preinscripción: cuartajornadaacademica@yahoo.com.mx Maestra Glafira Magaña Perales: 36 58 28 39 de las 9 a las 14 Hrs. Cuota de recuperación: $400 (incluye comida de ambos días).

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La cereza en el pastel

Un Concierto de altura, con una obra creada por un insurgente Como un plus que ofrecerá esta Jornada Académica en Guadalajara, sobresale el Concierto de “La Misa para la Catedral de Guadalajara”, que compuso un extraordinario músico michoacano de la Época Colonial: el Maestro Mariano Elízaga. Mónica Livier Alcalá Gómez

osé Mariano Elízaga fue un niño prodigio. Nació en 1776 en la Nueva España, en Valladolid, hoy Morelia. Su padre notó en el pequeño Mariano un talento poco común para la música, y alimentó y cuidó esa virtud: “Cuando tenía cinco años, su progenitor daba clases de órgano, pero no dejaba que el niño tocara. Un día, al estar dando clases a un alumno que no lograba acertar con algún son, de pronto el pequeño Mariano le pidió que lo dejara tocar, y gran sorpresa se llevaron todos cuando él logró dar con la melodía señalada, tocando con una sola mano… y sin haber estudiado jamás. Ahí descubrieron su genialidad”, relata el Maestro Aurelio Martínez Corona, Director del Coro de Infantes de la Catedral de Guadalajara. Este pequeño genio, quien a los 13 años ya era organista de la Catedral de Morelia, estuvo encarcelado por componer Corridos dedicados a la Causa Insurgente, y mediante los cuales se metió de lleno a favor de esta Causa. Nombrado por Agustín de Iturbide y Arámburu como Maestro de la Capilla Imperial, fue Fundador de la Primera Orquesta Sinfónica de México y de la Primera Academia de Música. Mariano Elízaga, ya músico de renombre, compuso tres juegos de partituras para diversas celebraciones litúrgicas de la Catedral de Guadalajara, algunas de las cuales serán interpretadas por el Coro de Infantes de dicha Catedral Basílica, acompañado de la Orquesta Filarmónica de Jalisco, con motivo de la Jornada Académica Iglesia-Independencia que se celebrará en nuestra ciudad.

Una

melodía sin par para la

Catedral

tapatía

En 1827, el Maestro Elízaga fue invitado por el Cabildo Eclesiástico a Guadalajara para asumir el cargo de Maestro de Capilla. Compuso entonces la Gran Misa, de la que, asegura el Maestro Aurelio Martínez, se hacen todavía elogios. Además, mientras estuvo aquí, hizo importantes

Portada de la Misa para la Iglesia Catedral de Guadalajara, compuesta por el Mtro. Mariano Elízaga

cribir composiciones musicales alusivas, redactó textos periodísticos a favor de la Causa, los cuales solía firmar como “Ciudadano Don Mariano Elízaga”. El Maestro Aurelio explica que esta terminología se utilizaba para designar la igualdad: “Indicaba un status político que se acababa de recibir, el de ciudadanos de una Nación nueva, de un México Independiente”. Otro aspecto importante de este músico mexicano es que, como fruto de la Independencia, él propuso el engrandecimiento del país por medio del desarrollo musical: “El remedio -señaló hace dos siglos- para levantar un país es la educación, la cultura”. Y por eso fue elegida su obra y su nombre para hacerse presentes en esta Jornada conmemorativa, pues, además de que su música es bellísima y simboliza un parteaguas en la cultura mexicana, tuvo la visión de un compositor clásico. Éste es Mariano Elízaga, ésta su música, en el marco del nacimiento de esta gran Nación que es México”.

Algunas referencias de su vida:

reformas en el Coro de la Catedral hasta el año en que permaneció en nuestra ciudad; esto es, 1831. “La Misa para la Catedral de Guadalajara” es una obra dividida en siete movimientos bellamente enlazados, y alternando el conjunto orquestal con el coro y pasajes para solistas, brevemente virtuosos. En ella, utiliza los recursos compositivos que lo ubican innovadoramente entre los grandes clásicos de la música universal, dotado de un refinamiento y virtuosismo que, para su época, representa una insólita evolución”. Cabe mencionar que, para el Concierto que se ofrecerá en el marco de la Jornada

Académica, se cantarán solamente el Kyrie y el Gloria: “Cuando saqué las partituras, que estaban en el Archivo de la Catedral, me di cuenta del alcance y grandeza de la obra. Y al considerar que Mariano Elízaga fue un factor importante en el proceso independentista, quisimos participar con una de sus obras en los Festejos del Bicentenario”.

Un hombre patriota Y es que, en efecto, como queda apuntado, el músico vivió la Independencia desde su gestación hasta después de su verdadera consumación. Además de es-

Mariano Elízaga compuso música para la Independencia, concretamente una Marcha a Morelos y varios Corridos, en 1823; por esta razón fue encarcelado en dos ocasiones. En 1823, preocupado por la enseñanza de la música en el País, escribió el primer libro de didáctica musical impreso en México: “Elementos de Música”. Posteriormente redactaría los “Principios de la Armonía y de la Melodía”. En 1824, con el apoyo del Presidente Guadalupe Victoria, inició la Primera Sociedad Filarmónica Mexicana. En 1825 fundó una Escuela de Música, considerada como el Primer Conservatorio del Continente Americano. En 1826, junto con su socio Manuel Rionda, estableció la Primera Imprenta de Música Profana en México. Murió en su ciudad natal, en 1842.

ACTUALIDADES Domingo 18 de Abril de 2010

Tras las vacaciones

El Montepío, un paliativo a los apuros

Cuando se fundó el Monte de Piedad en nuestra Patria, no cobraba intereses por los préstamos pignoraticios, sino que, al realizar el desempeño, los dueños de las prendas, voluntariamente, desembolsaban una limosna. Fue hasta 1842 cuando se fijaron las primeras cuotas para recuperar las prendas, y el Montepío pasó a ser, como sigue siéndolo, un negocio. Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas Corresponsalía Guadalajara del Seminario de Cultura Mexicana

omo suele ocurrir todos los años, durante las Vacaciones de Primavera los tapatíos “gustan” de gastar todos sus ahorros (en general, magros, pues acaba de transcurrir el pesado inicio de año), pedir prestado y exprimir hasta el último centavo la quincena inmediata. Después de todo, “lo paseao y lo bailao, ¿quién te lo quita?”, suelen esgrimir a guisa de justificación. Sin embargo, luego de saborear el descanso, viene el amargo despertar a la realidad: “Y ahora, ¿qué hacemos?” la solución: el monte de piedad

Después de la Semana de Pascua, centenares de personas de muy diversas clases sociales acuden diariamente a alguna Sucursal del Montepío, dispuestas a empeñar sus objetos de valor para poder salir del bache que les originó su falta de previ-

sión y de organización antes y durante el asueto vacacional. Es casi seguro que la inmensa mayoría de los pignorantes (así denominados quienes dejan en prenda algo con tal de obtener dinero) no sabe que este “Banco de los Pobres” es obra original de la Iglesia Católica, si bien actualmente lo administran instituciones oficiales. Pues bien, esta casa de beneficencia fue creada a instancias del Obispo San Cayetano, cuya fiesta litúrgica se conmemora el 7 de agosto. La idea surgió en Perusia, Italia, en 1450, con afán de mitigar la miseria que en aquellos días padecían los italianos. Fue el Papa León X quien, a través de una Bula expedida en 1515, aprobó y bendijo la iniciativa. Siglos después, en 1702, fue perfeccionada en Madrid, España, por el Padre Francisco Piquer, ante una situación similar a la que vivieron antes los italianos. el montepío en méxico

En nuestro país, este singular Banco

Luego de haberse endeudado y de gastar de más en las vacaciones, numerosas personas recurren a las Sucursales del Nacional Monte de Piedad a empeñar prendas de valor Foto: Dulce Romero Cruz

fue instituido el 25 de febrero de 1775 por el Marqués de Santa María de Regla, Don Pedro Romero de Terreros, originario de Cartagena (Huelva, España), donde nació en 1710. Falleció en 1781 en la Hacienda de San Miguel de Regla, del actual Estado de Hidalgo. Minero muy rico, el Marqués Romero supo entender cabalmente que Dios presta al ser humano por un tiempo los bienes materiales, para su mejor distribución entre sus semejantes. De esta manera, fue un magnífico bienhechor, pues al patrocinar la explotación de las Minas de Real del Monte, de las que obtuvo enormes ganancias, destinó fuertes sumas a obras religiosas, asistenciales y culturales. Se constituyó en generoso “mecenas” de los Colegios de Propaganda Fide (Propagación de la Fe), sedes misionales de los Franciscanos, de San Fernando en la Ciudad de México; de San Francisco en Pachuca; de La Santa Cruz en Querétaro, y de Guadalupe en Zacatecas. Con sus fondos, Romero de Terreros sufragó la construcción del templo de

Real del Monte y, aunque sin tener éxito, costeó el envío y estancia de las Misiones Franciscanas entre los indios apaches, en 1756-1758. Además, fue co-Fundador del Convento de las Religiosas Capuchinas en la Villa de Guadalupe. su nombre original aquí

La denominación primigenia de esta institución en nuestro país fue “Sacro y Real Monte de Piedad de Ánimas”, siendo su primer Director Don Vicente Trebuesto, nombrado para el caso por el Virrey de la Nueva España, Don Antonio María de Bucareli. Inicialmente, se instaló en la parte que ocupaba el Colegio Jesuita de San Gregorio que, a su vez, era una porción de las instalaciones del Colegio de San Pedro y San Pablo. En 1821 se cambió al Convento de Santa Brígida y, finalmente, en 1836 se aposentó en el edificio que hoy ocupa la sede matriz, en la Capital de la República.

ACTUALIDADES Domingo 18 de Abril de 2010

Novedosas aplicaciones

Curso de arte técnico de

bonsai

Pbro. Jerardo Flores Proa Comisión Diocesana de Pastoral Social

a Fundación Cardenal Garibi Rivera invita a las personas interesadas en un Curso para el aprendizaje de la técnica oriental del bonsai, que tendrá lugar en las instalaciones de dicha Fundación, y que impartirá el Maestro Yoo Hae Sang, quien cuenta con 49 años de experiencia en este antiguo arte. Este maestro nació en el año de 1942 en Corea del Sur, viviendo la mitad de su existencia entre dolorosos conflictos bélicos, lo cual lo llevó a valorar la vida desde cualquier ángulo, e induciéndolo a la profunda reflexión para apreciar, día con día, los valores y oportunidades que tenemos a nuestro alrededor, pero que regularmente pasan desapercibidos para la mayoría de las personas, inmersas en sus cotidianas preocupaciones. Desde su niñez, fue introducido por su padre en la enseñanza y práctica del arte del bonjae (que así se llama el bonsai en Corea), y en el amor hacia la Naturaleza. Realizó, años más tarde, estudios formales con maestros especializados y reconocidos en esta actividad artística. Fue así como, siendo ya maestro, Yoo Hae Sang pudo fundar la Asociación Coreana de Bonsai, participando, desde luego, como uno de sus principales miembros activos, y como anfitrión en la Reunión Internacional de Artistas del Bonsai, que tuviera lugar en agosto de 1998 en Seúl, Corea, donde se reunieron expertos procedentes de países como Italia, Francia, Alemania, Indonesia, Taiwán, Singapur y, por supuesto, Corea y Japón, entre otros.

Reconocida labor entre nosotros El Maestro Yoo Hae Sang, desde que arribó a nuestro país y estableció en él su estancia, como amante devoto de la Naturaleza que es, ha mostrado, entre otras cosas, su solidaridad y empeño con un proyecto para la limpieza de las aguas del Lago de Chapala, por lo cual recibió un reconocimiento por parte de quien fuera Presidente Municipal de esa población, y por el Delegado de la Cruz Roja Mexicana.

Otro de sus objetivos durante su ya prolongada estancia aquí, ha sido difundir y enseñar algunas técnicas esenciales del arte del bonsai para, con ello, enriquecer la cultura del amor a la Naturaleza, su cuidado y preservación. Según explica, su conocimiento no se basa solamente en una técnica fría y rutinaria, sino que, al transmitirla, quiere también despertar los sentimientos nobles del aprendiz, y hacer que en éste afloren el amor, la paciencia y la apacibilidad que dimanan de este milenario arte que conjuga la armonía entre la Naturaleza y el ser humano. El maestro coreano es ampliamente respetado y apreciado por sus amigos y alumnos, no sólo por ser un conocedor profundo del bonsai, sino también como un extraordinario ser humano, quien respecto a su experiencia en este campo ha señalado que tiene como ideal lo siguiente: “Recrear la vida con arte; con el arte vivo del bonsai”. Actualmente el maestro, quien se encuentra viviendo en Guadalajara, a través de la Fundación Cardenal Garibi Rivera ha querido compartir con el público interesado de esta ciudad, conocimientos y experiencias mediante el mencionado Curso, que tendrá lugar en este mes de abril, lo cual, sin duda, será una grata oportunidad para tener contacto con la Naturaleza, que tanto ayuda a relajar el espíritu, crecer en conocimientos y adentrarse un poco en uno de los aspectos de la cultura oriental. Además, no hay que perder de vista que quien adquiera estos conocimientos se capacitará para poder emprender, en el futuro, ya sea un pequeño negocio propio o para impartir, a su vez, Talleres sobre dicha técnica, lo cual constituirá, en ambos casos, valiosos medios de auto-ayuda económica. No hay que desaprovechar, pues, esta oportunidad. Para mayores informes, los interesados pueden comunicarse a la Fundación Cardenal Garibi Rivera, en horario de oficina, llamando a los teléfonos: 3144 1906 / 3144 1908. Centro Católico de Comunicaciones. Calle Isla Flores # 3344, Colonia Jardines de San José.

Domingo 18 de Abril de 2010

Cruz pascual

Viacrucis al rayar el sol

rofetiza, pueblo, otra vez, como los antiguos enviados de Yahvé, porque este pueblo necesita nuevos profetas. Solidarízate, no camines solo, vive en comunidad, pon atención a la justicia, mira de cerca al que sufre; hay que encender una pequeña luz en este mundo egoísta. Hay que pensar como sufro y vivo los problemas del mundo. Puede que sea una máscara del ayer para el ahora. Puede que quiera ser el esplendor del poder de la grandeza de los brillos fatuos; pero sé que detrás hay debilidad, pobrezas, miedos. Hoy también nos da miedo confesar a Dios ante los hombres.

Pbro. Alberto Ávila Rodríguez. A propósito de una Misión en San José del Zapotal, Chiapas.

Cúranos, Señor, de la tristeza que nos acaba, nos sume en la mediocridad; que la infidelidad y la miseria no sean virus letales que nos destruyan antes de esforzarnos ante el mundo. Para con tu mano fuerte los llantos estériles que no sirven para consolarnos. Queremos apoyar a nuestras mujeres, que son el alma del tejido social. ¡Santa María de la Esperanza, ven al interior de nuestras casas, mira detenidamente qué pocas cosas de valor eterno llevamos; pero mira también que nuestro ajuar familiar está muy poco provisto; hay muy pocas cosas que animan nuestra existencia!

Jesús, ¡también a mí me llegó la triste noticia de que caíste…! Sólo entonces comprendí mis caídas. Muchas de las gentes que veo a mi alrededor no son capaces de levantarse. Yo, en cambio, me canso de seguirte, me aburro con éstas que son las páginas de todos mis días. Yo me escondo y soy causa de la caída de otros. Pienso en tantos ancianos caídos y sin esperanza. Somos parte de las caídas de tu Vía crucis. Danos el valor de seguir. “Vengan todos los que están cansados y afligidos, que los aliviaré”, según has prometido.

Domingo 18 de Abril de 2010

Cáritas prepara su XXXV Aniversario

Una apuesta por la Educación y la Cultura Dulce Natalia Romero Cruz

n rueda de prensa, el martes 13 de abril, el Centro Superior de Producción Cinematográfica (CSPC) “Filmar lo Inefable”, en conjunto con el Ayuntamiento de El Grullo, Jal., anunció el Curso-Taller para este 2010, en dicha localidad. Autoridades municipales de El Grullo, que pertenece a la Región de la Sierra de Amula, tienen la intención de ofrecer nuevas opciones de estudio a sus jóvenes pobladores, a fin de contribuir a evitar la emigración, según lo comentó el Presidente Municipal, Dr. Gabriel Gómez Michel: “Nosotros, en El Grullo, estamos apostando por la Educación y la Cultura. Creo que todos sabemos que para el desarrollo de los pueblos no hay más. Por tal motivo, pretendemos que los Talleres sean el inicio de nuestro proyecto integral, que no sólo procura difundir la cultura mediante la construcción de nuestra propia Escuela de Cine, sino también pretendemos, con el apoyo de la Universidad de Guadalajara, crear Escuelas de Enfermería, de Música, de Ecoturismo, y una más de Gestión Social”. Por su parte, el Director de Educación y Cultura de El Grullo, Profesor Elías Vélez Saldívar, habló sobre las expectativas del Proyecto: “Tenemos muchas esperanzas en este Curso-Taller porque buscamos los espacios de oportunidad para establecer un parteaguas y romper los esquemas de que es indispensable recurrir a la Capital del Estado para poder acceder a estudios superiores. En este caso particular, contamos, afortunadamente, con el valioso apoyo del CSPC y Agrúpame” (esta última organización surgió hace diez años con el propósito de ayudar a todos los grullenses radicados en Guadalajara, en todos los sentidos: cultural, educativo y deportivo). “Desde la primera mitad del Siglo XX

-añadió el Prof. Vélez Saldívar-, la población de El Grullo ha sabido impulsar y dar forma a la cultura, específicamente a la música, pero también ha hecho esfuerzos muy importantes en el campo de las artes audiovisuales, en el que jóvenes inquietos han incursionado fuera de la región. Queremos capitalizar las opciones y los talentos que tenemos. Sabemos que vamos por el rumbo correcto porque tres regiones aledañas a la nuestra han abrazado el proyecto, que queremos convertir en programa”. El director del CSPC, el Arq. Alejandro Francés, explicó: “Buscando respaldar esta iniciativa a favor del Cine, el CSPC va a abrir un Curso-Taller en realización cinematográfica digital el día 16 de abril. La duración será de cuatro meses, e inmediatamente después se dará paso a uno más, bajo la misma estructura. Cada uno constará de cinco módulos: Guión, fotografía, producción, realización y edición, y será impartido por un colaborador y especialista, cada 15 días. Se pretende que este proyecto sea un asentamiento de bases para que en un futuro se construya la Escuela de Realización Cinematográfica Digital en El Grullo”. Los Cursos-Talleres, que se realizarán en la Casa de la Cultura “Estanislao García Espinoza”, también estarán al alcance de otras Regiones como Sierra Occidental, Costa Sur y Sierra de Amula. Por ahora, gracias a la aceptación que ha tenido la convocatoria, se llenó el cupo de inscripción antes de que iniciara formalmente el Taller, que es de 30 estudiantes; incluso ya hay candidatos a ingresar al siguiente Curso. Uno de los mayores problemas que aquejan a este Municipio es la emigración. Cuenta ahora con 21 mil 800 habitantes; pero, de seguir así el flujo, para el 2030 sólo habría 13 mil. Por eso el Proyecto se ha vuelto una esperanza de retener aquí el éxodo, ofreciendo oportunidades de estudio y desarrollo.

Mons. José Luis González Zaragoza, al centro, departió con ex Presidentes del Consejo Directivo de Cáritas Diocesana de Guadalajara y con actuales Directivos y Consejeros. El organismo está próximo a cumplir 35 años. Foto: Marcos Quiñones Patiño.

José de Jesús Parada Tovar

on una comida y convivencia ofrecidas por el Colegio de Asesores Eclesiásticos y por el actual Consejo Directivo a quienes han presidido Cáritas Diocesana de Guadalajara, dieron formal inicio los festejos y celebraciones a propósito de los 35 Años de la Fundación de ese organismo en la Arquidiócesis. Encabezaron la reunión el Asesor Diocesano, Monseñor José Luis González Zaragoza, y el Presidente del Consejo, Arq. Maximiliano Gutiérrez Beracoechea, quienes anunciaron que se editará una Memoria que recopilará los principales datos acerca del elenco de Directivos y Asistentes Diocesanos, los programas de trabajo y las efemérides principales, que incluirán testimonios y anécdotas de los más directamente involucrados; tarea de compilación y de edición que le fue encomendada al señor Cura Alberto Ávila Rodríguez, Párroco de San Vicente de Paúl y Asesor de Espiritualidad de Cáritas.

Merecido reconocimiento Al dar la bienvenida, y flanqueado por otro de los Padres Asesores, Sr. Cura José Luis Rivera Arana, Mons. J. Luis González les dijo a sus invitados: “Nos sentimos llenos e iluminados con su presencia. Es importante mantener fresca la memoria para

vivir intensamente el presente y lanzarnos a más. Conviene traer a colación la gran experiencia que marcó a los Apóstoles en su convivencia con Jesús, pues la mayor felicidad para un discípulo del Señor es que el trabajo fructifique hasta la plenitud, pues es garantía de que, en retribución, sus nombres estarán escritos en el Libro de la Vida. “La Iglesia quiere y espera más de Cáritas por amor a Cristo y en favor de los más necesitados. La institución es joven, pero ya somos parte de su vida y de su historia, y ustedes han dado testimonio de entrega y de servicio”. Refrendando lo anterior, el Presidente de la organización, Max Gutiérrez, les dijo a sus predecesores: “Ustedes son parte integral, parte de la ilusión y de los logros por hacer crecer nuestra institución”. En su turno, el Padre Ávila Rodríguez, también Decano de San José de Analco, invitó a los presentes a colaborar en la recopilación histórica: “Todas las instituciones van marcadas con la impronta de cada uno de sus integrantes. Dios, sin duda, se hace presente mediante el trabajo individual y colectivo. Este Libro quiere ser, con la aportación testimonial de ustedes, una muestra de gratitud y un intento de consolidar esta historia particular de Cáritas”. Concurrieron, y participaron consecutivamente expresando sus vivencias y agradeciendo las enseñanzas de Cáritas, cinco ex Presidentes y varios ex Consejeros y miembros actuales del Consejo Directivo.

Domingo 18 de Abril de 2010

Benedicto XVI es guía coherente en camino de rigor y verdad ante abusos VATICANO.- El Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, Sacerdote Jesuita, escribió un texto titulado "Después de Semana Santa, mantener el rumbo", que fue dado a conocer a través de la Página Web de Radio Vaticana. En él explica que el Papa Benedicto XVI es el guía coherente en el camino de rigor y de verdad ante los abusos cometidos por algunos miembros del Clero, que no son tantos como dice la Prensa, sino una excepción que involucra a muy pocos de ellos. En el Artículo, el Padre Lombardi señala que, ante este delicado tema, "en primer lugar hay que seguir buscando la verdad y la paz para los ofendidos".

Atención a las heridas espirituales "Muchas víctimas no buscan un resarcimiento económico, sino una ayuda interior, un juicio acerca de su dolorosa vivencia personal (…). Los abusos hieren a nivel personal profundo". Por eso, prosigue el Sacerdote Jesuita, "han hecho muy bien los Episcopados que valerosamente han reemprendido el establecimiento de modos y lugares para que las víctimas puedan expresarse libremente y ser escuchadas, sin dar por descontado que el problema estuviera ya afrontado y superado gracias a los centros de escucha instituidos hace tiempo, al igual que aquellos Episcopados u Obispos que, con trato paternal, prestan atención espiritual, litúrgica y humana a las víctimas. "(…) En el contexto de atención a las víctimas, el Papa ha escrito que está dispuesto a nuevos encuentros con ellas, involucrándose en el camino de toda la comunidad eclesial. Pero se trata de un camino que, para tener efectos profundos, debe llevarse a cabo, todavía más, en el respeto de las personas y en búsqueda de la paz".

Justicia divina y humana Al referirse luego a los procesos contra los que han cometido estos crímenes, el Padre Lombardi explicó que es necesario seguir "aplicando con decisión y veracidad los procedimientos adecuados del juicio canónico de los culpables, y de colaboración con las autoridades civiles en lo que se refiere a sus competencias judiciales y penales, teniendo en cuenta la especificidad de las normativas y de las situaciones en los diversos países. "Sólo así se puede pensar en reconstruir efectivamente un clima de justicia y la plena confianza en la institución eclesial". Pero, precisa: "Mientras la ley civil interviene con normas generales, la canónica debe tener en cuenta la particular gravedad moral de la traición de la confianza depositada en las personas con responsabilidad en la comunidad eclesial, y de la flagrante contradicción con la conducta que deberían testimoniar.

En este sentido, la transparencia y el rigor se imponen como exigencias urgentes de un testimonio de gobierno sabio y justo de la Iglesia".

Alerta ante los verdaderos agresores Tras explicar cómo estos abusos tienen su origen en una visión desordenada de la sexualidad, promovida también por la llamada "revolución sexual" de los 60, y luego de reiterar la necesaria madurez, a este nivel, de los candidatos al sacerdocio, el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede afirma: "Quien ama la verdad y la valoración objetiva de los problemas, sabrá buscar y encontrar las informaciones para una comprensión más general del problema de la pederastia y de los abusos sexuales de menores en nuestro tiempo y en los diferentes países, comprendiendo su extensión y su penetración. Y por lo que concierne a este aspecto, creo que los Medios de Comunicación no han trabajado todavía suficientemente, sobre todo en los países en los que la presencia de la Iglesia tiene una mayor relevancia, y sobre la que se apuntan más fácilmente, por tanto, los dardos de la crítica. Documentos como el informe nacional de EEUU sobre el maltrato de los niños, merecerían ser más conocidos para entender cuáles son los campos que exigen una intervención social urgente, y las proporciones de los problemas. Sólo en el año 2008, en Estados Unidos se identificaron más de 62,000 autores de abusos de menores, mientras el grupo de los sacerdotes católicos es tan pequeño, que ni siquiera se tiene en cuenta como tal".

A favor de los más indefensos El Padre Lombardi señala, asimismo: "El compromiso por la protección de los menores y de los jóvenes es, por tanto, un campo de trabajo inmenso e inagotable, que va más allá del problema concerniente a algunos miembros del Clero. Quienes dedican sus esfuerzos con sensibilidad, generosidad y atención, merecen gratitud, respeto y aliento por parte de todos, y en particular de las autoridades eclesiales y civiles. Su contribución es esencial para la serenidad y la credibilidad del trabajo educativo y de formación de la juventud en la Iglesia y fuera de ella. Justamente, el Papa les ha dirigido palabras de gran aprecio en la Carta a los irlandeses, pero pensando, naturalmente, en un horizonte más amplio". Finalmente, dice el sacerdote: "Benedicto XVI guía coherente por el camino del rigor y de la veracidad, merece todo el respeto y el apoyo, y prueba de ello son los amplios testimonios de todos los rincones de la Iglesia. El Papa es un Pastor que está a la altura de afrontar con gran rectitud y seguridad este tiempo difícil, en el que no faltan críticas e insinuaciones infundadas; hay que afirmar, sin prejuicios, que es un Papa que ha hablado mucho de la verdad de Dios y del respeto

P. Federico Lombardi Sacerdote Jesuita, Vocero autorizado de la Santa Sede

de la verdad, siendo un testigo creíble de ella. Por ende, le acompañamos y aprendemos de él la constancia necesaria para crecer en la verdad, en la transparencia, manteniendo amplio el horizonte sobre los graves problemas del mundo, respondiendo con paciencia a la aparición -gota a gota- de ‘revelaciones’ parciales o presuntas que tratan de mermar

su credibilidad o la de otras instituciones y personas de la Iglesia". Y cierra su texto afirmando: "En la Iglesia, en la Sociedad en la que vivimos, cuando comunicamos y escribimos, tenemos necesidad de este paciente y firme amor a la verdad si queremos servir y no confundir a nuestros contemporáneos" (ACI).

Domingo 18 de Abil de 2010

ESPAÑA

ITALIA

Seis meses de formación obligatoria antes del matrimonio ROMA.- Con una propuesta para que las parejas que desean contraer matrimonio tengan previamente un período de seis meses de formación obligatoria, culminó en Roma un Seminario Internacional de Estudio, organizado por el Pontificio Consejo para la Familia, en el que participaron diversas organizaciones pro-vida de los cinco Continentes, y realizado en la capital italiana. Una de las autoridades del Pontificio Consejo, el Sacerdote Franciscano Gianfranco Grieco, señala al respecto que "el derecho a contraer matrimonio, aunque es un derecho natural, debería ser reglamentado. Esta formación serviría para evaluar si la pareja ha adquirido la necesaria madurez". De aceptarse esta propuesta, la exigencia de estos seis meses de formación obligatoria se haría a través de una enmienda al Código de Derecho Canónico, explica una nota de L’Osservatore Romano. Otro tema importante de este Semina-

rio fue el de la defensa de la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Al respecto, el Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, Cardenal Ennio Antonelli, aseguró que "en nombre de la libertad de todos, del pluralismo cultural y de la subsidiariedad social, hace falta reivindicar firmemente, ya sea para las personas o para las instituciones, el derecho a la objeción de conciencia contra el aborto y la eutanasia; derecho que todavía no es reconocido en muchos países" (ACI).

COLOMBIA

Eduardo Verástegui: No soy padre de hijos de Ricky Martin BOGOTÁ.- Tras algunos rumores en diversos Medios, que afirmaban que él es el padre biológico de los gemelos adoptados por Ricky Martin, el productor mexicano y activista pro-vida, Eduardo Verástegui, negó tajantemente este hecho y precisó, además, que esos chismes constituyen "una mentira absoluta". Desde Colombia, país al que llegó para dictar una serie de conferencias sobre la defensa de la vida y los valores fundamentales, Verástegui comentó que "los rumores siempre van a existir, hagas lo que hagas. Desde hace ocho años estoy promoviendo por el mundo el mensaje de castidad, pureza, fe y esperanza, y con rumores así te das cuenta de que hay personas a las que quizás no les gusta eso y van a inventar cualquier tipo de chismes para tratar de desprestigiar lo que estamos haciendo". Esta situación, agregó luego, "es absurda y hasta para morirse de risa, pues, por un lado, estar señalando a los jóvenes que el sexo es un regalo de Dios, que es sagrado, y por otro, generar rumores que van en sentido contrario, es una mentira absoluta". Verástegui también dijo respetar las

determinaciones de quienes deciden vivir en unión libre, pero que no debe hablarse de "matrimonio" en esos casos, sino de "unión civil", porque como católico defiende el concepto del único y verdadero matrimonio; es decir, el constituido por un hombre y una mujer. El productor mexicano estuvo en Medellín para dictar dos conferencias: "El poder de la seducción" y "Más allá de Hollywood", en el coliseo de la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB) (ACI).

Carta desde la India testimonia fe de cristianos ante persecución GRANADA.- El Arzobispado de Granada difundió una carta remitida a Monseñor Javier Martínez, en la que un amigo le relata la difícil situación de los cristianos en la India, y testimonia la "gran fe" a pesar de las persecuciones. "Bajo el sentimiento de inseguridad física, lo que subyace es una gran fe y la creencia de que, de este sufrimiento, la Iglesia va a crecer aún más fuerte. Sus oraciones seguramente nos ayudarán", transmitió la carta, cuyo autor ha sido mantenido en el anonimato. El texto indicó que hace unos días, en el Estado de Karnataka, "se contabilizó el ataque número mil a la Iglesia desde el 14 de septiembre de 2008. "El Gobierno del Estado pareció haberse puesto de acuerdo e instigó los atentados, y ha ordenado a cada Comisaría de Policía registrar al menos 50 casos al mes de presuntas conversiones. Es pobre gente indefensa y, hasta la fecha, des-

de el 14 de septiembre de 2008, se han registrado 1,868 casos falsos", relató. Ante ello, dijo que "es lamentable que el subordinado Poder Judicial haya respaldado esta acción de la Policía al negar la libertad bajo fianza cuando haya objeciones". Sin embargo, afirma la carta, a pesar de todo, los fieles confían en que "la Iglesia va a crecer aún más fuerte"; por ello, el autor pidió oraciones para los cristianos de la India (ACI).

Domingo 18 de Abril de 2010

Capellanía del Señor de la Misericordia

Comunidad que crece al ritmo de la fe A

l compás acelerado con que se expande la ciudad, también se ha desarrollado esta comunidad devota del Señor de la Misericordia, que pertenece aún a la Parroquia de Nuestra Señora de Altagracia, y es relativamente nueva, pues el asentamiento humano comenzó hace apenas 20 años en Lomas del Centinela, del Municipio de Zapopan. Sin embargo, la comunidad de Río Blanco, aledaña al famoso peñón de “El Diente”, sí tiene secular antigüedad por haber sido lugar de paso para quienes, procediendo de Zacatecas, querían llegar a Guadalajara entrando por Atemajac del Valle. La iniciativa de crear un templo en este lugar se debe al señor Armando Navarro Castellanos, quien desde hace

mucho tiempo alimenta esta especial devoción al Señor de la Misericordia, al igual que su familia: “Es un gran bienhechor el que tenemos; él donó el terreno y prácticamente financió la construcción del templo; todos le estamos muy agradecidos”, relata el Padre Enrique Ramírez Guzmán, actual Capellán. El templo, que fue consagrado el 18 de agosto de 2008, acaba de celebrar sus Fiestas Patronales en el día a Él dedicado, que fue la culminación de un Octavario de la Misericordia iniciado el Viernes Santo, según lo pidió el Señor de la Misericordia a Santa Faustina Kowalska.

Realidad social Mucha gente joven, sobre todo matrimonios, integran la estructura social de la comunidad, que abarca seis colonias:

Misión del Bosque, Rancho El Centinela, Parques del Centinela, Valle de San Isidro, Mirador de San Isidro y Río Blanco. El Padre Enrique comenta que muchos de los moradores son profesionistas de nivel medio-alto, y que la mayoría vive en cotos privados, lo que a veces dificulta la comunicación y conocimiento entre ellos. “Con todo, son personas sencillas, devotas, no maleadas. Aquí no tenemos problemas de pandillas o de vicios; es una zona tranquila que ha ayudado al desarrollo de la Iglesia, de la Pastoral”, asienta el Padre Capellán. Más de mil niños asisten al catecismo cada semana; hay un nutrido número de Agentes de Pastoral, desde matrimonios, muchachos, hasta niños en la Adoración Eucarística: “La limitación física de la zona, por los espacios cerrados, no ha sido limitante para la fe. Cada semana,

en la Misa dominical, el templo está repleto; acuden agentes, niños, jóvenes y adultos, que participan activamente. Eso habla muy bien de las personas que aquí habitan”.

Crecimiento paulatino Al ritmo imparable de la construcción de más viviendas, se incrementa, asimismo, la actividad pastoral. El Capellán asegura que el templo está en proceso de convertirse en Parroquia. De hecho, se espera que no pase de este año para que pueda tener lugar la erección canónica como tal, ya que las necesidades y el crecimiento apremian. Además, existen dos lugares de devoción que dependen de este templo: Nuestra Señora de Guadalupe, y El Niño Jesús de la Salud, ambos ya con viva afluencia de fieles, y en donde ya se tiene

Fotos: Mónica Alcalá

Mónica Livier Alcalá Gómez

Domingo 18 de Abril de 2010

Av. Río Blanco # 1588 Colonia Lomas del Centinela Teléfono: 3364-7595 Zapopan, Jalisco, México Horarios de Misas: Lunes a sábado: 8.30 y 19 horas Domingos: 8, 11, 12, 13, 19, 20 y 21 horas Viernes de la Misericordia: 15 horas, rezo de la Coronilla y Misa Martes, Misa del Niño de la Salud: 19 Hrs. Exposición del Santísimo: Lunes a Viernes, 18 horas Horario de Oficina: Lunes a Viernes, de las 17 a las 20 Hrs. Sábado de las 9 a las 12 Hrs.

preparado el terreno para la edificación de las capillas respectivas. No obstante, la situación de los cotos, y el hecho de que la mayoría de los habitantes de las colonias trabaje en lugares alejados de este punto de la zona urbana, hacen que sean realmente pocos -en comparación con los que acuden a Misa el domingo- los que se comprometen en labores pastorales. Y es que, según refiere el Padre Ramírez, la mayoría sólo regresa a su casa a dormir entre semana, ya sea para levantarse temprano al día siguiente para ir a trabajar todo el día, incluyendo las parejas matrimoniales, o ya sea para irse a estudiar, si son jóvenes. Con todo, esto no obsta para seguir haciendo labor de acercamiento e insistiendo en que cada quien, en la medida de lo posible, tenga una mayor cercanía al templo y se integre a la comunidad. “Todos los bautizados tenemos que ser evangelizadores. Todos debemos ser misioneros y tenemos que llevarle al mundo, que parece desenvolverse en el egoísmo,

el lenguaje y el ejemplo del Amor. Reconocer, también, la inmensa Misericordia que tiene Dios para con nosotros”.

Para rescatar a los matrimonios jóvenes

Una de las tareas pastorales primordiales en El Señor de la Misericordia es el trabajo con matrimonios, ya que, aseguran, de su formación dependerá la buena educación de sus hijos. Guadalupe Martínez Salcido y Luis Salvador Chávez, se encargan desde hace tiempo de esta labor por medio del Movimiento Familiar Cristiano Católico. “En esta comunidad hay muchos matrimonios jóvenes; son mayoría. Eso nos anima a trabajar, pero también es un compromiso de servicio y atención, ya que son más propensos a las desaveniencias y ataques contra la familia que vivimos hoy en día”, comenta Salvador, también Coordinador, junto con su esposa Guadalupe, de la Sección de Familias en la Arquidiócesis de Guadalajara. “Proteger a la familia es esencial, toda vez que, sabemos, si la familia está bien, la Sociedad también lo estará. Por lo tanto, nos alienta que, dentro del MFCC, en la comunidad, la mayor parte sean jóvenes, muy animados, muy participativos, lo cual nos motiva a seguir dando lo mejor”.

Devoción al Niño de la Salud Poco a poco, al igual que la devoción al Señor de la Misericordia, ha ido creciendo también esta otra a quien se le dedicará una capilla dentro del territorio parroquial, y en donde se pretende llegue a conformarse un “gran conjunto pastoral”. El sacerdote hace notar que en este lugar no acostumbraban hacer nada; pero, poco a poco, conforme se afianzaba la devoción, las personas iban comprometiéndose más: “Actualmente, cada domingo tenemos la Celebración Eucarística. Además, éste será el primer año en que celebraremos Fiesta Patronal, por lo que queremos aprovechar este conducto para invitar a todos los devotos del Niño de la Salud a que vengan a festejarlo del 22 al 30 de abril (esta última fecha, por cierto, Día del Niño).

La devoción al Niño de la Salud crece en esta comunidad. Aquí sus "regalos" por favores recibidos

Página web: www.misericordiadivina.com.mx

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Domingo 18 de Abril de 2010

En la Parroquia de El Teúl, Zac.

Se reafirma grupo de matrimonios del Movimiento Familiar Cristiano Católico En agosto pasado surgió la idea, que cristaliza poco a poco

del Santuario del Señor de los Rayos, en Temastián, Jalisco. Allí reflexionarán más detenidamente sobre la riqueza del Sacramento del Matrimonio. Cabe señalar que desde ese histórico lugar se irradia espiritualidad para la Región Norte de Jalisco y Sur de Zacatecas.

El Párroco se muestra optimista y con grandes expectativas Pbro. José Manuel Anceno Rivas

seis meses de iniciadas las actividades con un grupo base de diez matrimonios, coordinados por los esposos Beatriz Martínez y J. Cruz Rincón, quienes desde Tonalá, Jalisco, cada 15 días acuden para dar acompañamiento a los matrimonios, éstos siguen respondiendo al llamado que se les hizo, a fin de continuar formándose como personas, madurando como esposos, siempre con la mira de ser unos cónyuges felices y unos padres mejor preparados y más eficientes en la educación de sus hijos.

El MFCC ya había

Grandes expectativas

Los esposos Beatriz Martínez y J. Cruz Rincón, flanqueando al Sr. Cura José Candelario Casillas Sánchez, Párroco de San Juan Bautista de El Teúl, Zac. Foto MFC

tenido presencia ahí

Refieren los esposos Rincón Martínez, quienes hasta el mes de enero del presente año formaron parte del Equipo Diocesano del Movimiento Familiar Cristiano Católico, que se sintieron motivados a trabajar en esa población del Sur de Zacatecas pero perteneciente a la Arquidiócesis de Guadalajara, para que el MFCC renaciera en un lugar que floreció por los años 75-80. Y así, tras un “domingo de pesca”, como se le llama a la invitación general que hacen en todas las Misas, más de 20 matrimonios acudieron a la primera reunión de información o plática de preins-

cripción. Ya iniciados los temas, el grupo se redujo en un 50%.

Formación en tres niveles En el primer grado de formación en que se encuentran los matrimonios teulenses, han reflexionado sobre temas que instruyen acerca de cómo construir una comunidad familiar, cómo elevar la autoestima, el diálogo entre esposos y también el diálogo con sus hijos, etc. Servir en la comunidad parroquial es uno de los propósitos dentro de la estructura de este Movimiento, nacido en Ar-

gentina hace medio siglo. Por lo mismo, ya han participado -como grupo- en las fiestas guadalupanas con un carro alegórico, teniendo referencia especial a la familia. Y, más recientemente, también tomaron parte en las festividades de la Semana Santa, haciéndose presentes en la Procesión del Domingo de Ramos y, algunos de ellos, representando a los Apóstoles en el lavatorio de los pies. Sin embargo, un momento fuerte para que la formación integral se alcance en los matrimonios, lo tendrán los próximos días 24 y 25 de abril, cuando vivan un Encuentro Conyugal en las instalaciones

No sólo los esposos Bety y Cruz, sino también el Párroco de San Juan Bautista de El Teúl, José Candelario Casillas Sánchez, tienen muchas esperanzas en que, viviendo el Encuentro Conyugal, se reafirmen en su compromiso como esposos, pero también se comprometan más en la vivencia del matrimonio y la familia según el Plan de Dios. Por otra parte, no duda el señor Cura de que con el entusiasmo y disposición que han mostrado los esposos, están sembrando nuevas semillas para que en la siguiente “pesca”, a realizarse muy probablemente en el mes de agosto, surjan más matrimonios que den continuidad al trabajo que con tanto amor y no menos sacrificio han venido realizando los esposos Rincón Martínez, quienes, a su vez, sueñan que un día en las Parroquias vecinas de García de la Cadena (La Estanzuela) y Florencia, así como en la Capellanía de Santa María de Allende, se formen grupos del MFCC. Para concluir, los entrevistados hicieron una invitación a los lectores de Semanario y a la gran familia del MFCC a unirse en oración por el éxito del Encuentro Conyugal a realizarse en la fecha señalada, en Temastián.

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PASTOR Y COMUNIDAD Domingo 18 de Abril de 2010

La veracidad, uno de los valores más nobles (Extracto del Libro: El verdadero rostro del Cardenal)

a veracidad es uno de los valores más nobles e importantes en la vida de un ser humano. Amar la verdad, pensar con la verdad; es decir, rectamente; decir y obrar la verdad en la vida, ennoblece al hombre y lo hace digno de Dios, que es inﬁnitamente verdadero, y quien nos ha dicho mediante Cristo nuestro Señor: La verdad os hará libres. Yo vine, dijo también, para dar testimonio de la Verdad.

La veracidad, pilar fundamental de la Sociedad Cuando una Sociedad se funda sobre la verdad, hay confianza entre sus miembros, y esa confianza hace que las cosas vayan bien, que prosperen. Cuando en una Sociedad se practica ordinariamente la mentira, se pierde la confianza entre los hombres y se paralizan las fuerzas; todo mundo está a la defensiva; los negocios, las empresas y las obras humanas no prosperan, por esa desconfianza de unos hacia otros. Quiero aclarar los términos. La verdad es la conformación de la mente con la realidad; esto es, que lo que se piensa refleja la realidad de las cosas. Por ejemplo, si una pared es blanca y yo afirmo que la pared es blanca, eso es verdad; sin embargo, si digo que la pared es negra, ahí hay un error. La veracidad es decir lo que uno piensa verdaderamente; o sea, que la mente y la boca que expresa el pensamiento, estén de acuerdo. Si yo realmente pienso una cosa y digo otra, soy un mentiroso y estoy engañando a los demás; en cambio, si digo las cosas como las pienso, entonces soy un hombre veraz y fundamentalmente honrado. La mentira, por lo tanto, consiste en decir a los demás, no lo que se piensa, sino otra cosa totalmente distinta. El error consiste en que la mente no esté de acuerdo con las cosas, aunque inculpablemente podemos equivocarnos. De ahí que una persona que esté equivocada pero que diga lo que piensa, no dice la verdad pero tampoco dice mentiras; es una persona engañada; no es inmoral, sino más bien falta de conocimiento, ignoran-

TIERRA SANTA Y SANTUARIOS SALIDA ÚNICA: 26 de mayo Paris, Tierra Santa (Nazareth, Belén y Jerusalén), Venecia, Florencia, Roma (Audiencia semanal del Santo Padre), Orvieto, Asís, Loreto, Lanciano, Sn. Giovanni Rotondo, Madrid, Toledo.

SENDEROS BÍBLICOS

SALIDA ÚNICA: 31 de julio Cairo, Luxor, Mt. Sinaí, Petra, Ammán, Mt. Nebo, Jerasa, Tierra Santa (Nazareth, Belén y Jerusalén).

TIERRA SANTA, ROMA Y MADRID

SALIDA ÚNICA: 20 de septiembre Tierra Santa (Nazareth, Belén y Jerusalén), Roma (Audiencia semanal del Santo Padre), Madrid y Toledo. ¡Reciba bonificaciones por pagos anticipados en este viaje!

te. En conclusión, la veracidad, que es una virtud moral, consiste en que el hombre sepa que el pensamiento debe manifestarse mediante el habla para llegar al prójimo y decirle lo que se piensa, para establecer relaciones humanas profundas, sólidas y provechosas.

La mentira es práctica de todos los días

Acostumbran mentir mucho los particulares; también los hombres de negocios; los Medios de Comunicación, cuando tergiversan o recortan las cosas; mienten también los políticos cuando prometen algo que no piensan cumplir, etcétera. Una Sociedad que se funda sobre el engaño, es una Sociedad en la que no hay confianza entre unos y otros; que se paraliza en sus impulsos de superación. Nosotros pertenecemos a una tradición profundamente humanista y de grandes valores religiosos; la tradición judeocristiana. Desde la antigüedad, Dios ordenó a su pueblo que fuera veraz. Le dio el Octavo Mandamiento, que podemos leer en el Éxodo, Capítulo 20: “No levantarás falsos testimonios ni mentirás.” Es uno de los Diez Mandamientos, expresión fundamental de la moral natural y también de la moral judeocristiana, y que califican al hombre o lo descalifican delante de Dios, que es sumamente veraz, Juez que nos ha de calificar y de juzgar. En esta tradición judeocristiana nos situamos para fomentar esta virtud de la veracidad, de la sinceridad delante de todos. Nos conviene para nuestro ennoblecimiento personal, para nuestra Salvación eterna y también para edificar una Sociedad sobre bases sólidas. Invito a todas las personas a que se examinen en este punto, y a que decidamos todos pensar siempre con la verdad, decirla siempre, amarla y realizarla en nuestra vida; siempre la verdad, ya que Dios, que es eternamente veraz, nos ha de tomar en cuenta y recompensar.

OTROS VIAJES

Europa Maravillosa – 19 de julio Bélgica, Inglaterra, Francia, Suiza, Alemania, Austria, Italia, Ciudad del Vaticano y España. Lo Mejor de Europa – 24 de julio Francia, Suiza, Alemania, Austria, Italia y España. Europa Nórdica – 16 de Julio Crucero por Europa Nórdica, fiordos noruegos y Rusia. Europa Imperial – 16 de agosto Ámsterdam, Rudesheim, Rotemburg, Munich, Salzburgo, Viena, Budapest, Cracovia, Praga, Dresden y Berlín. Civilizaciones Milenarias – 26 de Sept. Egipto, Grecia y Turquía, con crucero por el Río Nilo y crucero por las islas griegas. Sudamérica Multicolor – 19 de nov. Chile, cruce de lagos, Argentina, Brasil y Perú.

Pensar con la verdad; es decir, rectamente; decir y obrar la verdad en la vida, ennoblece al hombre y lo hace digno de Dios,

AÑO SACERDOTAL Domingo 18 de Abril de 2010

Padre Juan Pérez Gallegos; 92 años de vida y 67 de sacerdocio

Toda una vida, que apuesta por Cristo De niño vivió la persecución religiosa, y en su juventud aceptó el llamado vocacional Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

us padres, Constancio y Jovita, se casaron en tiempos de la Revolución, en 1912. Juanito nació el 20 de octubre de 1918, tristemente célebre año de “La Influenza Española”, que hizo estragos en su pueblo, San Diego de Alejandría, en la Región de Los Altos de Jalisco; pero, “como el grano de trigo que al morir da mil frutos, como el ramo de olivo que venció la inclemencia”, así en esta familia triunfó la vida y ganó la fe. Mientras que en el horizonte se presentían los aires enrarecidos de la violencia persecutoria, el pequeño Juanito era un acólito, inteligente y servicial, y ya desde aquella lejana época guarda en su memoria sucesos y personajes como el Padre Antonio García Uribe, de San Diego, quien fuera destacado promotor social, lo mismo que el Padre Pedro González, de la vecina Jalpa de Cánovas, Guanajuato, quien sería líder en el levantamiento armado. Asimismo, recuerda la personalidad sobria e imponente del Beato Anacleto González Flores; su mirada penetrante y visionaria, su voz grave y segura. Y también parece vivir, aún hoy, aquellos días en que los jóvenes de la ACJM visitaron su pueblo, y cómo Heriberto Navarrete (después historiador y Sacerdote Jesuita), con voz ladina, alzado sobre una improvisada tarima, motivaba al auditorio a acudir en defensa de la libertad religiosa. Dice que cuando apenas tenía 9 años firmó para pedir la supresión de las leyes callistas, y que fue registrado como carpintero de oficio.

suspensión de cultos y el cierre del

templo

Trae a su memoria aquellas mujeres enlutadas llorando tras su rebozo, el rostro de

los hombres afligidos, las procesiones de rodillas y las horas del arrepentimiento de su pueblo, que sufría porque enfrentaba lo desconocido, pero que manifestaba, a la vez, su valentía para afrontar su destino y su sagrado derecho de creer. También tiene fresca la hora en que muchos campesinos se dieron de alta en las tropas de Cristo Rey; cómo se congregaban en el mesón y se apuntaban como combatientes llevando como arma algún machete o una vieja carabina. Los reclutadores les entregaban un peso de plata 0.720; se despedían de su familia y se echaban al cerro a defender su fe. Un recuerdo muy entrañable es el que guarda el Padre Juan de los Jefes de aquella región, entre ellos, el célebre Victoriano Ramírez, “El Catorce”, y su caballo “El Chamaco”, y cómo él mismo se ofrecía a pasear ese caballo y aun se atrevía a montarlo, como para sentirse todo un General. También recuerda al Coronel Toribio Valadez, a Víctor López, al Padre Aristeo Pedroza y Vega, de cuya biblioteca le fueron regalados algunos libros, pocos años después.

Parte de los alzados Don Constancio, su padre, también se incorporó a las huestes cristeras, y llegó a Capitán. Narra que toda su familia vivía atenta a los rumores de los combates, traídos por el viento, y que cuando escuchaban el atronar del rifle de su papá, que era muy característico, podían decir: “Aún está vivo”. Sin embargo, toda la familia tuvo que salir huyendo e irse a vivir al cerro con los cristeros, y allí don Constancio les improvisó unas paredes de piedra al fondo de la Barranca de Coachalotes, donde había una cueva natural. Ahí dormía el ahora Padre Juan con los heridos de los combates. Hasta aquel lugar acudían sacerdotes a auxiliarlos, entre ellos estaba el Padre “Tules”, Gertrudis López Moreno, barbón y carismático, lo mismo que el Padre

Salvador Casas Raygoza.

El llamado de Dios Una vez calmada un poco la situación, ingresó al Seminario Auxiliar de San Juan de los Lagos en 1931; posteriormente vino a Guadalajara, pero le tocó vivir en distintas casas particulares y estudiar en los anexos de los templos. No obstante, ya la última etapa de su formación sacerdotal pudo hacerla en la reconstruida Casa de San Martín, que había sido asilo de locos. De su grupo habrían de sobresalir tres futuros Obispos: Carlos Quintero Arce, Adolfo Hernández Hurtado y Antonio Sahagún López, así como Monseñor Carlos Romero Ornelas, José María Moreno, José Gutiérrez Comparán, Avelino Sánchez Ruiz, Raúl Navarro Ramos, J. Guadalupe Pineda Velázquez, quienes se ordenaron el 24 de abril de 1943, un “Sábado de Gloria”. El Padre Juan platica, entre en serio y broma, que a él lo mandaron a Amatlán de Jora por “mula”, porque para llegar allá no había ni tren ni autobús… Era un territorio de labor extensísimo, donde se entregó fervorosamente al apostolado, aprendió a hablar con los huicholes, e incluso un día tuvo que enfrentarse con un lobo que se le echó encima; lo mató, le quitó el cuero; pero, como la mula se espantaba con la piel, tuvo que llevarla a rastras. Desgraciadamente, cayó enfermo, y el Arzobispo, don José Garibi Rivera, lo destinó entonces a San Juan de Dios; después fue a Tonalá y de ahí a Santa Ana Acatlán. En 1952 recibió la encomienda de trabajar en Arandas, donde emprendería, a lo largo de 30 años, su más significativa labor: edificar el majestuoso templo neogótico dedicado a Señor San José; gracias a su tesón, se levantaron los muros, se cubrieron los techos, se alzaron las torres y se adquirió la enorme campana, que éstas no pudieron soportar. En 1979, habiendo quedado dentro de la nueva Diócesis San Juan de los Lagos, tras algunas intervenciones, se le destinó a San

Francisco de Asís, al lado del Párroco J. Jesús González Vázquez, donde apenas duró unos meses. El Obispo de San Juan, don Francisco Javier Nuño Guerrero, le dijo que quedaba en libertad de elegir su destino, y él escogió ir al lado de sus padres, que aún vivían, en San Diego de Alejandría.

Hermosa ofrenda a Cristo Rey Sin dejar nunca de lado su buen humor, siempre afirmaba que estaba desobedeciendo a sus Superiores, porque habiéndolo enviado a morirse a su tierra, él no lo ha hecho, pues continúa vivo. Sin perder su entusiasmo y celo sacerdotal, allá se dio a la tarea de apoyar la construcción de un Santuario dedicado a Cristo Rey, en un predio de su propiedad, que fue donado por su familia. Y así, durante 20 años ha ejercido su ministerio sacerdotal en San Diego de Alejandría, de tal manera que en abril de 2008 celebró sus 65 años sacerdotales y, muy gustosamente, lo acompañó el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien le guarda una gratitud muy especial, pues en 1968 lo auxilió para reunir alimentos para 80 seminaristas que vivían en El Ojo de Agua. Éste es, pues, uno de los muchos sacerdotes de nuestra Diócesis que han considerado de poco valor todas las cosas de este mundo, con tal de ganar, a través de su fecundo ministerio y entrega a Dios, la única que vale y trasciende: la vida perdurable.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 18 de Abril de 2010

Por Esegé

l punto del mediodía. El sol cayendo casi a plomo, en cataratas de lumbre que hay que soportar en toda su inclemencia, como las está resistiendo el caballo. El castigo del sol y la soledad y el silencio en que se envuelve la calle, sin un hálito de vida; ni siquiera el canto de un gallo, una campana, el paso de una gente. Ésta es la estampa actual de muchos de nuestros pueblos, porque ya no hay fuentes de trabajo y muchos de sus moradores tomaron camino rumbo al Norte. ¿Cuántas horas faltarán para que el dueño del caballo recuerde que lo dejó atado, desde la mañana, mientras fue a la cantina a echarse una… para el calor? Ésta es una amarga muestra del desajuste social de nuestro país: los pueblos se han quedado solos; las tierras, olvidadas; los trabajos del campo, en abandono. Poco falta, en esta calcinante y solitaria imagen, para que resuenen los gritos vocingleros de los niños al salir de la escuela… ¡si aún hay niños en este pueblo!

Cada quien en su realidad, de Susana Hubert, en el ex Convento del Carmen THO

asta el 25 de abril del año en curso, en las instalaciones de una de las galerías de más sólido y bien ganado prestigio en la Capital de Jalisco, la del ex Convento del Carmen (Av. Juárez 638, entre Pavo y 8 de Julio, Sector Juárez, de martes a sábado de las 10 a las 20.30 horas, y domingos de las 10 a las 20 horas), los visitantes podrán admirar cinco exhibiciones de otros tantos artistas plásticos, que ocupan las plantas alta y baja de dicho centro cultural. No siendo posible comentar cada una en un espacio tan corto como éste, vaya una palabra para ‘Cada quien en su realidad’, de Susana Hubert, joven pintora tapatía, que presenta su segunda exposición individual. Se trata de once cuadros de formato más grande que mediano, todos de inspiración figurativa, aunque alejada totalmente del realismo. “Son autorretratos”, ha dicho del desgarrador repertorio de exaltados jirones de naturaleza humana, vistos desde un imaginario profundo y emotivo “de lo que está en el consciente y el subconsciente”. Si mantiene la disciplina, de la que ya hace gala, el dominio

de la técnica del óleo sobre tela de esta pintora alcanzará pronto una mayor capacidad de síntesis en el trazo y en la composición, ahora del todo libre y un tanto variopinta, pero ampliamente intensa. Su participación en siete exposiciones colectivas ha llevado sus obras a lugares tales como el Instituto Cultural Cabañas, el Centro Cultural El Refugio y el Salón de Octubre en su emisión 2009. Los demás salones son para las obras de Guadalupe Morazúa, intitulada “Diálogos intermitentes”; quince pinturas de gran formato y temas no figurativos, adheridos a eso que los conocedores llaman abstraccionismo gestual y matérico. “El sabor del agua”, de Carlos Vidal, que consta de dos series, una de tintas chinas y otra de telas y óleos. “Instantes y fragmentos”, de Blanca Dorantes, incursiona en vibrantes y ágiles impresiones, inspiradas en atmósferas, atrapadas, casi todas, gracias a pigmentos acuosos o trazos donde el color se funde en delicadas gradaciones. Finalmente, “Aire, tierra y agua”, de Penélope Downes, que se inspira en estos tres elementos para representarlos desde su sensibilidad. Una buena oportunidad, sin duda, para adentrarse en los gustos y posturas de la plástica contemporánea.

"La Momia", óleo de Susana Hubert.

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Un acercamiento a la Cinematografía (VI) (Pistas para ver Cine) Pbro. Alfonso Rocha Torres

VI Pista: conozca el lenguaje del Cine Teniendo en cuenta que el Cine es un proceso comunicativo, vamos a ver algunos elementos de su lenguaje audio-visual. Consideraremos los planos, el movimiento de la cámara, la continuidad, la puesta en escena, la música, la fotografía, los actores, el arte y el montaje.

1 los planos o tomas cinematográficas El plano es la unidad mínima del lenguaje audiovisual, y es el espacio escénico que vemos en el marco de una pantalla o en el visor de la cámara, aunque desde el punto de vista temporal es todo lo que registra la cámara desde que se enciende hasta que se apaga. Los tipos de planos tienen como medida a la persona humana, y los principales son: Plano General: Predomina el decorado general sobre el personaje, que aparece, en ese marco de visión, de cuerpo entero. Plano Tres Cuartos o Americano: Es en el que se corta al personaje a la altura de las ro-

dillas, y que popularizaron los fotógrafos de “Westerns” norteamericanos al presentarnos a sus vaqueros con todo y pistola. Plano Medio: Es la imagen que recoge cuerpos humanos a partir de las caderas, lo que facilita su interacción con otros personajes o con el medio ambiente. Primer Plano: Es el que acerca la cámara al rostro del actor o a partes de su cuerpo, eliminando cualquier otro elemento en su entorno. Plano de Detalle: Es el que abarca sólo un fragmento del rostro o del cuerpo, y sirve para enfatizar una acción o sentimiento. La suma de los planos que tienen una uni-

dad de tiempo y espacio forman una secuencia; hay otros subtipos de plano, y además los que se obtienen con la cámara puesta no frente a los personajes sino en ángulo. Arriba de ellos en línea vertical se llama “cenit”, o desde arriba para verlos por ejemplo aplanados, se llama “de picada”; o a la inversa, para verlos distorsionadamente altos se conoce como “contrapicada”, o desde una altura exagerada, minimizando su tamaño, se llama “vista de pájaro”. Aun cuando no hay reglas únicas para el uso de los planos, se eligen éstos en función de lo que se quiere narrar, describir, enfatizar o expresar visualmente en el desarrollo del film. La riqueza y maestría en su uso dependerá de la sensibilidad narrativa del Director, así como de las acciones que ocurran dentro de éstos, y de los movimientos de cámara. De todo ello platicaré con ustedes, amigos lectores, en la siguiente semana. Para saber más: http://recursos.cnice.mec.es/media/cine/bloque8/index.html www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/tiposdeplano. htm Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

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A través de la música, motivar a los jóvenes

Con Fe Mayor

Marco López, cantautor católico chileno, vivió una transformación radical a partir de su encuentro con Cristo. Fue un parteaguas en su vida, que ahora lo lleva a evangelizar por medio de la música Mónica Livier Alcalá Gómez

u formación y gusto musical fue creciendo a la par que su amor a la Iglesia. Desde los 11 años, Marco López trabaja activamente en la Pastoral. Con todo, la adolescencia fue una etapa complicada para él por la separación de sus padres: “Venía cantando y escuchando sobre el amor de Dios, pero eso no se vivía en casa; fue algo que me consternó profundamente, hasta llegar a pensar en el suicidio”. Mas, a los 17 años vivió un cambio radical, una “transformación profunda”, como él la llama, un encuentro real con Cristo que dividió su historia personal en “un antes y después de Jesucristo”, y lo hizo entregarse de lleno a su servicio por medio del canto. Nacido en Valparaíso, Chile, fue a sus paisanos a quienes dedicó sus primeros esfuerzos de evangelización, y donde notó que el poder de Dios y la belleza del canto hacían maravillas con los jóvenes, sobre todo cuando narra, según una experiencia concreta, cómo en un concierto masivo, gracias al testimonio de una de sus canciones que relataba su propia historia, ayudó a un muchacho que por ahí iba pasando y dispuesto a suicidarse, a desistirse de su intento y a regresar para darle las gracias con los ojos llenos de lágrimas: “Nunca te calles, me dijo, porque si lo haces, quizás un joven como yo nunca tendrá la oportunidad de salvar su vida”, asegura Marco.

¿Qué significa la música para ti? Me dedico y vivo sólo a y de eso. Vengo de una familia de músicos; mis tíos y mi padre tenían una banda, pero no de música religiosa. Sin embargo, yo crecí en el ambiente religioso, y mi formación y gusto musicales crecieron con ello; por tanto, la música es para mí un medio y un arma poderosa para poder acercar el mensaje de Dios de una manera alegre, dinámica y efectiva a quienes me escuchan. Lo que las palabras a veces no pueden hacer, la música lo logra; no obstante, mal usada, también ésta puede causar mucho daño.

A través de 17 años de evangelización ¿cuál ha sido la respuesta de los jóvenes? En general, ha sido algo muy positivo. En lo personal, puedo decir que me molesta un poco el discurso de que todos los jóvenes andan perdidos, pues yo conozco una realidad que en la Televisión no aparece. Y, aun-

¿Y cuál es tu opinión sobre los jóvenes de Guadalajara? Creo que aquí, como en las grandes capitales, el ambiente juvenil se nota bastante secularizado. Creo que Dios ha dejado de ser atractivo para muchos de ellos, y ahí está el reto de la música. Si tú sabes acercarte a los alejados a través de rap, una balada o un rock, quizás esto podrá ayudar a facilitarles el camino para que se encuentren de nuevo con Él. que es verdad que hoy en día hay crisis de fe en la juventud actual, he tenido contacto con grupos de jóvenes en toda Latinoamérica que siguen creyendo y practicando los valores del Evangelio; que se la juegan de una manera positiva, aunque anónima. Si no pasara así, si notáramos que no existe respuesta y entrega en una parte de la juventud, no tendría sentido continuar haciendo lo que hacemos. Yo creo que, en general, los muchachos no tienen problema con Dios, sino más bien con algunos miembros de su Iglesia, con el Cuerpo de Cristo que somos nosotros, y que en ocasiones no les ofrecemos un testimonio adecuado.

De tu experiencia en distintos ambientes ¿ves diferente la realidad juvenil de cada país? Ciertamente las realidades son distintas, aunque hay muchas semejanzas en cuanto al sentido de la fe. Sabemos, por ejemplo, que no es lo mismo cantar en un lugar arropados por una comunidad parroquial, donde hay jóvenes evangelizados y catequizados, que hacerlo en una plaza pública o en universidades, donde la realidad y apertura son muy diferentes. Incluso el cambio tiene que ir desde el repertorio, pues no puede ser el mismo en los distintos ambientes que piso; por eso, mi grupo y yo siempre estamos atentos a esos cambios para adaptarnos y alcanzar el objetivo esencial, que es hacerles llegar nuestro mensaje.

Háblanos de Pan de Vida… Mi esposa -Margarita Araux- y yo creamos un proyecto llamado “Fe Mayor”, que pretende llevar la evangelización por medio de la música y conciertos, y también a través de la revista sobre Música Católica, que editamos. Hace dos años llegamos a Guadalajara. Y al inicio de este año -como cada añofuimos ante el Santísimo para preguntar a Dios qué quería de nosotros, y sentimos que su deseo era que la gente se enamorara más, que gustase más de estar ante la presencia Eucarística.

Esto fue muy importante, porque hoy en día abundan cristianos que siguen pensando que la Eucaristía es tan sólo un símbolo de la presencia de Jesús; pero no, sabemos que es presencia real. En este punto, pues, enfocamos nuestro esfuerzo como grupo; primero lanzando un disco con temas sobre la Adoración Eucarística; luego vendrá un Congreso-Concierto, en alianza con la Pastoral de Músicos Católicos y la Pastoral de la Comunicación. Hemos programado tres presentaciones y tres conferencias de primer nivel. Para finalizar, sólo quiero exhortar a los lectores de este Medio para que nos acompañen; prometo que será una experiencia Eucarística maravillosa. Sé que todos saldremos más enamorados de Jesús y más firmemente convencidos de nuestra fe. Además, pueden invitar a todos aquellos que se sienten alejados de Dios o que tengan dudas. Éste será un momento oportuno para que se encuentren con la Verdad.

Apúntate El Congreso Pan de Vida se llevará a cabo el domingo 9 de mayo, de las 10 a las 19.30 Hrs. Costo: $200.00 Informes: Centro Católico de Comunicaciones, Tel. 30 02 64 70.

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1er Festival Coral Internacional

Jalisco Canta Este evento, realizado del 5 al 10 de abril con gran éxito en su primera edición, pretende ser una tradición, y nace de la necesidad de dar a conocer la diversidad de música coral de nuestro Estado, de México y de todo el mundo Dulce Natalia Romero Cruz

El proyecto del Primer Festival Coral ‘Jalisco Canta’ surgió por la inquietud de la Maestra Ileana Gueche, cubana de nacimiento y musicóloga de profesión, con la intención de convertirlo en una tradición cultural en Jalisco: “En el Estado, es poco el movimiento coral, además de que muchos lo limitan a lo que ven y escuchan en su propia iglesia, lo cual es sólo una parte, muy importante ciertamente, pero existen abundantes grupos corales más, algunos de ellos de excelente calidad; sin embargo, el problema es que todos están separados. De ahí nace el propósito de este Festival, que es el de reunirlos a todos, tanto locales como foráneos, para que sean escuchados por el público y pueda éste darse cuenta de lo que se está haciendo en este ámbito”. El proyecto se entregó a la Dirección de Música del Estado, y de ahí lo canalizaron a la Dirección General de Actividades Culturales con Carlos Sánchez, el Coordinador, quien dio la pauta para su realización. Se comenzó su preparación y organización de manera intensa desde enero, y fue así como en este breve lapso pudo celebrarse este 1er Festival, que fue un éxito rotundo.

En la marcha Durante los seis días que duró dicho acontecimiento, del 5 al 9 de abril, las distintas sedes se vieron muy concurridas y la gente respondió con enorme entusiasmo, según externó la Profesora Gueche:

“Casi todas las presentaciones estuvieron a tope; en algunos lugares tuvimos llenos totales (incluso con espectadores de pie), y en otros, la asistencia fue de un 60 a un 80 por ciento. Por otra parte, tuvimos la fortuna de que el Ensamble ‘Voz en Punto’, que es una de las agrupaciones más importantes de México, aceptara venir a inaugurar el Festival, dándole un empuje muy grande, sobre todo a nuestra música folclórica, que es una de sus especialidades. Asimismo, se contó con la actuación del grupo ‘Close Harmony Friends’, de Eslovaquia, que es un coro que realiza un trabajo vocal bastante atrayente, pues abarca diferentes géneros musicales, poco usuales, tanto en la música coral como en el rock y el pop, independientemente de los novedosos arreglos que hacen a piezas clásicas de Johann Sebastian Bach y a oberturas de Gioachino Rossini. Lo interesante del Festival fue que cada grupo, además de su calidad, mostró diversidad, como los ya mencionados”. También se contó con la presencia del ‘Mester de Juglaría’, que interpretó piezas de música antigua; del coro femenino de Monterrey, que trabaja sobre obras contemporáneas corales, otras de Benjamín Britten y música religiosa. Fue también muy apreciada la presencia del grupo ‘Aire Fresco’, que ejecutó aires típicos del Estado de Michoacán; de Cancún vino el ‘Vocal Magic’, con actuaciones y representaciones, así como el coro que dirige la propia Maestra Gueche: ‘A Capella Ensamble’, que interpreta música folclórica y popular de diferentes países de América Latina, y gospel norteamericano. “Toda esta variedad de identidades, procedencias y participaciones -añadió la Directora- fue lo que más gustó al público, porque no vio ni oyó a un coro presentando obras similares o idénticas que el anterior o el del día siguiente, sino que cada uno de estos grupos mostró sus propias particularidades, repertorio y estilo.

342/10- DON NACHO tiene 63 años, presenta cáncer de próstata y necesita un estudio médico para determinar su tratamiento. Solicita tu apoyo económico por $1,690.00, pues sus ingresos familiares no alcanzan para cubrir esta emergencia. ¿Puedes colaborar? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA. 343/10- JAIME, de 42 años, presenta lesión de ligamento de rodilla y requiere de intervención quirúrgica para la colocación de tornillos ortopédicos. Su familia no cuenta con recursos económicos suficientes. ¿Deseas apoyarlo con $2,100.00? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA. 345/10- LA NIÑA VALERIA, de 9 añitos, presenta problemas reumatológicos y necesita medicamento controlado, muy costoso, para ayudar en su recuperación, pero su papá no puede costearlo. ¿Deseas apoyarlos con $4,000.00? GRACIAS, QUE DIOS TE BENDIGA.

De ahí que hubo incluso un grupo de señoras que no se perdió ninguna presentación y me dieron las gracias por ofrecerles la oportunidad de conocer el movimiento coral de nuestra región, de México y del mundo, con lo que nos dimos cuenta de que habíamos logrado uno de los objetivos”.

La formación

Otra parte importante del evento fueron los momentos dedicados a la docencia, que fue una de las prioridades de este Festival, tendiente a la formación futura de mayor número de coros en Guadalajara y, sobre todo, que no se restrinjan éstos a solemnizar actos litúrgicos, sino que se diversifiquen en todo tipo de géneros, dependiendo del gusto del Director y del medio donde se desarrollen y tengan que interpretarlos. Una de las conferencias fue dictada por la Maestra Lourdes Sánchez, Directora del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Infantiles de Venezuela, quien habló sobre este reconocido movimiento musical, desde su gestación, nacimiento y progreso, hasta la proyección que ha alcanzado el día de hoy. También se contó con la presencia del Maestro Mario Fancôvic, de Eslovaquia, quien en su conferencia ‘Efectos Vocales’, habló sobre la manera en que se pueden imitar los instrumentos musicales a través de la voz y de los efectos vocales que se pueden lograr con el micrófono. Por su parte, la Maestra Patricia Morales -Catedrática de la UNAM y Directora del Coro Infantil y Juvenil de dicha institución-, dio un Curso de tres días sobre la formación de coros infantiles; se reconoció asimismo, la participación del Maestro Jorge Córdova, quien presentó la conferencia: ‘Solfeo para directores vocales’. Se considera que esta parte didáctica del Festival también fue exitosa, pues asistieron alrededor de 30 personas por día, entre las cuales había maestros de música, estudiantes y directores corales con grupos en activo, tanto de nuestra ciudad como procedentes de otros Municipios del Estado, y de Colima, Michoacán y Sinaloa, entre otros.

Conclusiones Para la Directora de ‘A Capella Ensamble’ y organizadora del Festival, los resul-

tados fueron favorables: “Con el evento nos dimos cuenta de que la gente tiene una necesidad grande de este tipo de música; esto lo percibimos en el hecho de que la mayoría de los asistentes no se cansaba de agradecernos y pedirnos que continuemos cada año con el Festival hasta lograr instituirlo como una tradición. Muchos de nosotros no nos damos cuenta de que la música coral es una de las más cercanas al oído y sensibilidad del ser humano, porque está producida para y por el instrumento natural que todos poseemos, que es la voz. Y aunque todavía no hay un movimiento coral muy fuerte, yo creo que con este tipo de sucesos y los Cursos que próximamente vamos a impartir, crecerá el número de directores y de grupos corales”. Próximamente, el equipo organizador se reunirá en la Dirección General de Actividades Culturales, con la intención de empezar a preparar el 2do. Festival de 2011 y especificar la fecha, para que haya una mejor promoción, participación y respuesta de la población.

Coros que participaron: A Capella Ensamble, de Guadalajara. Coro Femenino de la Escuela de Música y Danza de Monterrey Mester de Juglaría, del D.F. Voz en Punto, del D.F. Close Harmony Friends, de Eslovaquia Ensamble Vocal Aire Fresco, de Morelia. Cántica Vitae, de Aguascalientes. Vocal Magic, de Cancún. Capella Arte Vocal, de Guadalajara. Conjunto Vocal, de Yucatán. Contrapunto, de Guadalajara.

Sedes: Teatro Degollado. Instituto Cultural Cabañas. Basílica de Zapopan. Museo Regional del Estado. Los Arcos, Puerto Vallarta. Templo San Pedro Apóstol. Ex Convento del Carmen. Templo Expiatorio. Centro Cultural El Refugio. Templo San Javier de las Colinas.

Domingo 18 de Abril de 2010

Trasfondo de dos reformas

La de Salud y el Proyecto Migratorio de Obama “La Sociología, conforme a autores consagrados como John Fichter y Amaya Serrano, su compilador, “suponen que toda conducta, sus modelos de comportamiento, (behavior patterns) externos y conceptuales, obedecen a una motivación interna, dado que los actos humanos son conscientes y significan una participación responsable de las facultades racionales de la persona. En toda actividad humana se manifiestan los Patrones de Conducta y los Modelos Conceptuales” (Cfr. Amaya Serrano, M. “Sociología General”, Caps. VII y VIII). Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

a propuesta y aprobada Ley de Salud por el Congreso de Estados Unidos, durante el pasado mes de marzo, y aun las controversias suscitadas para plantear su revocación, tocaron puntos neurálgicos, como las prestaciones médicas para más de 32 millones de “desprotegidos” de las insaciables compañías de seguros; muchos de ellos, ancianos o familias de bajos ingresos. La Ley alcanzó la aprobación del Congreso al ser promovida por Obama. Campaña dura y “asunto contencioso”, en calificativos publicados: 56 contra 43 votos a favor y en contra. Dicha Ley “prohibe que las aseguradoras denieguen… cobertura médica a niños en condiciones médicas preexistentes”, y esto se extenderá al resto de la población en 2014. En cuanto a la formal Iniciativa de Reforma Migratoria, redactada significativamente por

un Senador, Ch. Shumer, demócrata, y su par republicano, L. Graham, intenta legalizar a 11 millones de indocumentados; y crearía una tarjeta de identidad nacional biométrica. El proyecto toca cuatro puntos muy sensibles: -Protege a los indocumentados con esa Tarjeta, ante los empleadores. –Fortalece la Seguridad Fronteriza (mas no con muros…ni guardias inclementes…). –Refuerza el Programa de Trabajo Temporal. –Y precisa la “hoja de ruta a la legalización” para inmigrantes indocumentados. Asimismo, tal Iniciativa incluye un Plan de Trabajos Temporales e intenta una formal propuesta legislativa, que el Congreso debe decidir lo antes posible.

Consideraciones históricas y socioeconómicas

Nos permitimos hacer varias consideraciones desde el punto de vista socio demográfico, enumerando varios renglones muy importantes: Ante todo, hay que tener en cuenta la perspectiva de las condiciones socioeconómicas, tanto en EE.UU. como en los países de nuestra América; asimetrías agudas. El llamado “subi-baja” (ebb and flow) de las corrientes de inmigración, y las pautas de trabajo y de asentamiento que plantea cada situación. A esto hay que añadir las condiciones

particulares por las distintas pautas exteriores y conceptuales de comportamiento, ya subrayadas. La brecha educacional (gap), tan decisiva en muchos de los casos de migrantes ante ocupaciones y trabajos propuestos; y las tareas (job) de aprendizaje y entrenamiento. Todo ello se refleja en la población migrante de toda nuestra América, en las condiciones domésticas y en la misma segregación territorial. En puntos más netamente sociológicos, habría que destacar renglones tales como la clase social y su respectiva movilidad en puntos concretos como la familia y sus variaciones en tiempo y espacio. La percepción étnica y la relación “dentro de grupo y fuera de él”. Más aún, los nexos inter-maritales y su índice de asimilación social. Todo ello, en el contexto de la cultura étnica arraigada. Finalmente, el papel de las Iglesias (Churches), y en particular las dinámicas de la Iglesia Católica en su Pastoral Social, paralelamente a las relaciones entre Iglesias Protestantes respetables de Estados Unidos y la mayoría de católicos inmigrantes. Todos estos renglones deberán ser considerados en los rumbos (trends) y lineamientos pasados, y los horizontes abiertos a un futuro promisorio al resolverse una genuina Reforma Migratoria en justicia y equidad. --Horizontes y perspectivas abiertos no sólo a los inmigrantes (e-migrantes, en su caso) de México, sino del Caribe /Jamaica, por ejemplo); y Centroamérica (El Salvador, como prototipo), y aun en concreto de países sudamericanos como Colombia, Ecuador y Perú, más específicamente. Que el Señor de la Historia ilumine a los Congresistas en sus decisiones.

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BICENTENARIO DE LA

Independencia MÉXICO DE

La visión de Morelos Comisión Editorial para el Bicentenario

José María Morelos y Pavón, como ya se ha visto, asume, con Ignacio López Rayón, el liderazgo de la Causa Insurgente luego del fracaso de Miguel Hidalgo y Costilla. La experiencia inmediata, la influencia de notables pensadores en la lucha insurgente, y la misma maduración de Morelos en el proyecto, explican el porqué esta segunda etapa fue tan distinta a la primera en lo que mira a planes y propuestas. Morelos, aunque no se destacó por sus muchas luces, tampoco era un hombre de pobre pensamiento; su condición de Sacerdote y Párroco garantizaba cierta preparación y posibilidades para desarrollar un marco ideológico específico a la Causa que defendía. Con demasiada prontitud para la época, ya en 1813, este caudillo mostró a la Sociedad virreinal lo que bien podría ser llamado el Primer Plan de nuestra historia en camino de volverse independiente, bajo el título de “Sentimientos de la Nación”, que no era otra cosa que 22 postulados (a los cuales se añade luego uno más) en torno a la identidad de un nuevo país, sus creencias, forma de gobierno, leyes, y comercio, principalmente. Se destacan, desde luego, los Artículos Primero y Segundo como básicos y constituyentes de una nueva Patria con alcances continentales, que no va a romper con su esencia cultural, sino que ha de apoyarse en ella para conquistar su futuro, así: 1º Que la América es libre, independiente de España y de toda otra Nación, Gobierno o Monarquía, y que así se sancione, dando al mundo las razones. 2º Que la Religión Católica sea la única, sin tolerancia de otra. Sentadas estas bases, el resto de los postulados se encamina a precisar las características desde donde debe construirse lo mismo la Patria que la fe religiosa de que hace profesión, reluciendo entonces la génesis reformista de los redactores de este Documento. A nosotros, por ejemplo, el Artículo 5º nos parece de lo más admitido y común: “Que la Soberanía dimana inmediatamente del Pueblo, el que sólo quiere depositarla en el Supremo Congreso Nacional Americano, compuesto de representantes de las Provincias en igualdad de números”, pero para la mayoría de la gente de ese tiempo se trataba de una verdadera novedad, toda vez que la soberanía se

veía como patrimonio del monarca y no como algo perteneciente al Pueblo. Aunque la idea tenía sus raíces en los derechos de los Reinos, este concepto había ido debilitándose por obra del absolutismo; mas, ahora, se recuperaba el concepto original no sin la influencia de los pensadores revolucionarios franceses.

El Doctor Magos

Con los pasajes de la vida de José Antonio Magos García, Presbítero del Clero de México, oriundo de Huichapan y Doctor en Teología, podrían escribirse muchos apasionantes capítulos de la fase bélica de la Insurgencia, entre cuyas filas fue uno de los más activos y batalladores. Apenas enterado del Movimiento que encabezara Miguel Hidalgo, compareció ante él en octubre de 1810. Poco después, abortado su intento de formar una tropa insurgente, fue puesto a disposición del Santo Oficio, pero una vez en libertad, organizó en Huichapan una partida de rebeldes que controló todo el Valle del Mezquital, con Julián Villagrán, primo suyo, a la cabeza. Siendo mucho su ascendiente entre los chichimecas de la Sierra Gorda y los huastecos, y también entre las clases rectoras, propagó el fuego de la insurrección entre ellos, hasta que en 1813, vencido Villagrán, el Doctor Magos fue capturado y puesto a disposición del Virrey.

Exonerado de los cargos en su contra, se adhirió a José María Liceaga, al Doctor José María Cos y a Ramón López Rayón. En 1817 ocupaba una extensa zona de las montañas de Guanajuato, desde Tajimaroa y la Sierra Alta, hasta la Sierra Gorda y Las Huastecas, desde cuyas trincheras atacaba a los destacamentos realistas. Su valor e intrepidez alimentaron la flama de la emancipación en la Sierra Gorda, de la que fue Mariscal de Campo y Comandante, en cuyo cargo sometió a los bandoleros que delinquían en nombre de la Insurgencia. Se desconocen hasta ahora las razones por las que se acogió al indulto del Virrey Apodaca, el 3 de agosto de 1819; no obstante, cuando se enteró del golpe de Agustín de Iturbide y Arámburu en pro de la Independencia, se adhirió al Plan de Iguala y fue él quien proclamó la emancipación de Ixmiquilpan, en marzo de 1821, para lo cual debió sublevarse de nuevo, manteniéndose en línea de combate hasta la Consumación de la Independencia, enfrentando una de las últimas batallas libradas antes de la emancipación, la de Zimapán, contra el Coronel realista José María Novoa como oponente. Para concluir esta semblanza, cabe decir que fue uno de los pocos caudillos insurgentes que alcanzó a ver sobradamente la primera parte de la vida independiente de México, pues vivió hasta el 23 de diciembre de 1844.

Domingo 18 de Abril de 2010

Alumnos mayores, misioneros

El Seminario en tiempos de misión continental Diácono Elías Parada Andalón, 4º de Teología

on un cúmulo de experiencias los seminaristas volvieron a clases este martes reciente. Luego de haber sido enviados a misiones y tras disfrutar con su familia unos días de vacaciones, se han reencontrado gustosos con sus compañeros y reunido para comentar en la mesa y pasillos las vivencias que marcaron y alimentaron su vocación sacerdotal. Muchas personas fueron las que recibieron el Mensaje de Cristo: Niños, jóvenes y adultos se contagiaron por el anuncio y testimonio de los que aspiran al sacerdocio. Como es ya tradición, dos veces al año los estudiantes de Filosofía y de Teología, así como los de Tercero de Preparatoria, reciben una encomienda pastoral para trabajar en alguna Parroquia de la Arquidiócesis de Guadalajara y llevar el Mensaje de Cristo a los rincones más difíciles de imaginar. Entre los lugares más alejados de misión podemos mencionar principalmente tres: La Yesca y Amatlán de Jora, en el Estado de Nayarit, pero de jurisdicción diocesana tapatía, y Guachochi, Chihuahua. De este último destino, cabe mencionar la dificultad, primero, para trasladarse, y posteriormente, para llevar a cabo propiamente la misión. Guachochi, obviamente, no pertenece a la Arquidiócesis de Guadalajara, sino a una Prelatura Misional que solicita ayuda para evangelizar a una población mayoritariamente indígena o mestiza.

Completa disposición La misión va precedida siempre de una preparación, que incluye la oración intensiva por parte de las comunidades a las que se va llevar el Evangelio. Hay reuniones preliminares en las que se analiza la situación de cada comunidad y se presenta el proyecto que facilitará el buen desarrollo de la misión. Se distribuyen los temas y las responsabilidades con

tiempo, a fin de no improvisar el trabajo pretendido. Después de la Misa de Envío, celebrada en la Capilla del Seminario Mayor, tiene lugar la salida hacia las comunidades, que ordinariamente ya esperan a los seminaristas. Los Padres Formadores acompañan a los diferentes grupos y colaboran con los Párrocos en sus tareas, a la vez que apoyan a los propios seminaristas al inicio de sus labores, que generalmente consisten en un encuentro con los fieles de la comunidad, a través de visitas domiciliarias y la impartición de los Ejercicios Cuaresmales o temas que se tenga a bien proporcionar.

Aprendizaje y resultados valiosos Los frutos que se recogen son de lo más variado y rico, no sólo para la feligresía, sino para la vocación de los alumnos, ya que en el contacto con el entorno y con las personas el seminarista aprende a aplicar sus conocimientos y a descubrir la necesidad de seguir preparándose para el futuro. Es así como, paulatinamente, el seminarista va adquiriendo las herramientas para desempeñarse correctamente en el ministerio que Dios le encomendará. Al final de la misión (que abarca la Semana Santa y la previa), se realiza una evaluación para medir el impacto de la labor desarrollada; se redacta un informe en el que los seminaristas presentan al pastor de la comunidad parroquial datos útiles sobre su rebaño, así como también una valoración interna que permita calificar el desempeño de los alumnos en orden a mejorar trabajos posteriores. Éstos expresan que, después de semejante experiencia, suelen sentirse más motivados a continuar respondiendo al llamado del Señor en el Seminario y también afirman haberse fortalecido gracias a la fe del Pueblo de Dios, que arropa a sus ministros y a los que aspiran a llegar a serlo por el Reino de Dios.

En esas dos semanas, el Seminario se hizo presente en las siguientes comunidades o destinos: Nuestra Señora del Rosario, y San Isidro Labrador; Jamay Nuestra Señora del Favor; Hostotipaquillo La Inmaculada Concepción; Atequiza San Antonio de Papua; Huitzila, Zacatecas Santa Rosa de Lima; El Colli San Isidro Mazatepec San José Artesano, San Pascual Bailón, Nuestra Señora del Refugio, Santo Tomás Moro, El Señor Milagroso, Santo Niño de Atocha, Señor de la Misericordia, Nuestra Señora del Rayo; Decanato de Miravalle San Antonio Matute; Ameca San Rodrigo Aguilar; Santa Cruz del Valle, Tlaquepaque Sagrado Corazón de Jesús; Prados Santa Lucía, Tesistán San Pascual Bailón; Chimaltitán Santa María Magdalena; Tenayuca, Zac. La Purísima Concepción; Tecualtitán San Antonio de Papua; Zapopan San Sebastián el Grande Nuestra Señora de Guadalupe; El Rodeo Santa Rosa de Lima; Bellavista La Capilla del Refugio; Atequiza Virgen de Guadalupe; La Yesca, Nay. San Miguel Febres Cordero La Inmaculada Concepción; Amatlán de Jora, Nay. Nuestra Señora de Guadalupe; Puente de Camotlán San Felipe Apóstol; Cuquío Nuestra Señora de Guadalupe; La Tarahumara (Guachochi, Chihuahua) La Divina Providencia; Atequiza San Gaspar; San Gaspar de las Flores Vicaría de Señor San José; Plan de Barrancas San José del Castillo El Señor de los Rayos; El Batán Nuestra Señor del Rosario; Atemajac del Valle Santa Faustina Kowalska; Zapopan Preseminarios y Promoción Vocacional; Vacaciones de Comunidad (acompañamiento a Seminaristas en Familia); Pastoral Urbana y Medios de Comunicación Social Pastoral de la Salud Semana Santa -Seminario y CatedralCentro Tutelar para Menores Colegio Fray Pedro de Gante.

Domingo 18 de Abril de 2010

Coros juveniles: expresión de fe Sección Diocesana de Pastoral Juvenil

ntre los muchos signos y símbolos usados por la Iglesia para celebrar su fe, la música es de notable importancia. Como canto sagrado unido a las palabras, forma una parte necesaria e integral de la liturgia solemne. “Con el fin de favorecer la participación activa, el Pueblo de Dios canta alabanzas al Señor” (V Plan Diocesano de Pastoral, 147). Además de expresar los textos litúrgicos, la música puede también revelar una dimensión de significado y sentimiento, una comunicación de ideas e intuiciones que las palabras solas no pueden producir. Esta dimensión es parte integral de la personalidad humana y del crecimiento de la fe. Exhorta el Apóstol a los fieles que se reúnen esperando la venida de su Señor, a que canten todos juntos con salmos, himnos y cánticos inspirados (Col 3,16). El canto es una señal de euforia del corazón. De ahí que San Agustín diga, con razón: “Cantar es propio de quien ama”. “Quien canta, dos veces ora”.

Los jóvenes y la música La alegría juvenil y la actitud de acción de gracias se manifiestan especialmente en la celebración y en la fiesta. No se hace fiesta para encontrar alegría; es la alegría la que motiva la realización de la fiesta. Los Sacramentos son la gran fiesta de la vida, que celebran y hacen presente la Salvación por, con y en Cristo Jesús. “La celebración de la fe en la liturgia, cumbre de la vida de la Iglesia, ha de realizarse con gozo y en forma que permita una participación más viva, activa y comprometida en la realidad de los pueblos” (Documento Conclusivo del CELAM en Santo Domingo, 294), adoptando “las formas, signos y acciones propias de las culturas” (SD, 53). El mandato de los Obispos Latinoamericanos reunidos en 1992 en Santo Domingo, de impulsar una Pastoral juvenil que promueva una acción pastoral “que asuma las nuevas formas celebrativas de

Taller para coros juveniles

la fe propias de la cultura de los jóvenes y fomentar la creatividad y la pedagogía de los signos” (SD, 117), ha generado una vivificante toma de conciencia sobre la importancia de la celebración y de la forma concretas de prepararlas y realizarlas. Celebrar el día del Señor junto con su comunidad es un momento muy importante para la espiritualidad de los jóvenes. Como sacramento semanal, el domingo cristiano reúne la centralidad de Jesucristo y de su Pascua, la experiencia comunitaria de la Iglesia, la escucha de la Palabra y la Celebración Eucarística, elementos fundamentales para el crecimiento y maduración de toda la vida cristiana. Las llamadas “Misas juveniles”, tan extendidas en muchas comunidades, realizadas concretamente en el “Día del Señor”, hacen posible, para los jóvenes, celebrar la particularidad de la vida juvenil con su lenguaje y sus expresiones propias; les permite referir más la palabra y la presencia viva de Jesús a sus situaciones y procesos personales; les ayuda a recuperar la fe y la esperanza que viene de Dios por un mundo y una Sociedad mejor, descubriendo el sentido cristiano de la vida.

El canto sagrado, expresión juvenil La ambientación, los cantos y la música, la variedad de gestos y signos, una más esmerada preparación de todo lo

que se realiza, favorece una vivencia más plena, profunda y significativa del acontecimiento litúrgico que se celebra. Los jóvenes están más abiertos y disponibles a escuchar el Mensaje de la Palabra de Dios y la participación en la Eucaristía, lo que marca fuertemente sus vidas. Este encuentro con Jesús los anima a continuar haciéndolo de la misma manera en sus tiempos, participando en algún coro juvenil. Los jóvenes que se sienten llamados a evangelizar a otros jóvenes a través del canto y la música, descubren en los coros parroquiales un sentido de pertenencia eclesial, un espacio de expresión juvenil, una manera de anunciar a Jesús, una comunidad de iguales con un objetivo y un ideal grupal. Motivados a alabar a Dios, dedican su tiempo a animar las Eucaristías dominicales para jóvenes. Para todos los muchachos que han escuchado el llamado de Dios a servir a su comunidad en la animación y testimonio de fe en las celebraciones litúrgicas parroquiales, la Sección Diocesana de Pastoral Juvenil abre un nuevo espacio que favorezca una formación musical, una formación litúrgica y una formación espiritual adecuada, de manera que, al desempeñar perfectamente su función religiosa, no aporten solamente más belleza a la acción sagrada y un excelente ejemplo a los fieles, sino que adquieran ellos mismos un verdadero fruto espiritual.

Este espacio (TALLER PARA COROS JUVENILES PARROQUIALES) está dirigido a todos los chavos que integran algún coro parroquial y que deseen formarse espiritual y artísticamente para descubrir, en el ministerio que realizan, al Señor que los ama y los invita a darse a los demás con una entrega generosa en favor de la evangelización de los demás jóvenes de sus comunidades a través del canto, la música y la alegría de su fe. OBJETIVO: Orientar y capacitar a los jóvenes que evangelizan a través del canto y la música, mediante una formación musical y litúrgica, para que desempeñen mejor su apostolado y vivan plenamente las Celebraciones Eucarísticas. Requisitos: 1. Una carta redactada por el Párroco, Vicario o Sacerdote asesor del coro, donde se mencione el nombre del coro y el total de sus integrantes, o nombres de los jóvenes que integran algún coro en la Parroquia. 2. Llenar ficha de registro, al asistir al Taller. 3. Participar en las seis sesiones para obtener la Constancia. 4. Cubrir la cuota, por sesión, de $20.00 por persona. Temas en la primera sesión: 1. Musical: La Composición del canto litúrgico. 2. Formación: Ser y Quehacer del coro en las celebraciones litúrgicas. Fecha: Domingo 18 de Abril 2010. Lugar: Jarauta 510-A entre Industria y Federación, iniciando a las 10 am.

Envíanos tus comentarios a: jovenes@semanario.com.mx

Domingo 18 de Abril de 2010

Jalisco no siembra; sólo consume

117 mil Has. de cultivos de transgénicos en el agro Salvador Y Maldonado

l último recuento estadístico de 2009 mostró que en el campo mexicano hay establecidas 117 mil hectáreas de cultivos agrícolas con organismos genéticamente modificados (OGM), también llamados transgénicos. Estas plantaciones se encuentran en fase de experimentación o pruebas piloto, sin que esto represente volúmenes de productos que se destinen a la comercialización. La gran mayoría de esta producción (113,507 hectáreas) supone siembras de algodón en entidades del Norte del país, como Sonora, Chihuahua y Baja California. Otras superficies con cultivos de OGM incluyen soya en la Península de Yucatán; unas extensiones reducidas de maíz amarillo en Sinaloa, Sonora, Tamaulipas y Chihuahua, y una pequeña parcela de trigo (0.2 hectáreas) en Morelos. Esto lo comunicó el Director General de Inocuidad de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), Octavio Carranza de Mendoza, quien precisó que su dependencia realiza la tarea de revisar el aspecto agronómico (las prácticas agrícolas) del uso de los transgénicos, mientras que las Secretarías de Salud y Medio Ambiente examinan otros impactos, como el sanitario y el ambiental, respectivamente. Cabe mencionar que en Jalisco no hay siembras de cultivos de granos transgénicos, pero sí un gran consumo, como es el caso de la Región de Los Altos, donde se consumen cientos de miles de toneladas de maíz amarillo transgénico, concretamente en la alimentación de bovinos, cerdos y aves para la producción de carne, leche y huevo.

Es preferido el algodón El entrevistado puntualizó que el cultivo

de OGM más evaluado en el agro mexicano ha sido el algodón, dado que se han cumplido diez años de haberse introducido. En este lapso, el empleo de materiales transgénicos ha demostrado una resistencia ante los insectos lepidópteros (como diversas variedades de mariposas, cuya fase larvaria es de gusanos), lo que ha permitido el ahorro en los gastos de plaguicidas en beneficio de los agricultores. Dijo también que otra ventaja del algodón de OGM es que requiere de menos agua. En cuanto al experimento de trigo con material transgénico que se lleva adelante, afirmó que es el resultado de una cruza de variedades de un material de germoplasma del Centro Internacional de Mejoramiento de Maíz y Trigo (Cimmyt), y se enfoca a contar con una semilla resistente a períodos de sequía, en respuesta a los retos que plantea el cambio climático. Asimismo, informó que se han dado rechazos a varias solicitudes para cultivos experimentales de canola y alfalfa, por no cumplir requisitos de seguridad. También detalló que se atienden, de parte de la Sagarpa, las quejas sobre sospechas de flujo de genes que pudieran afectar materiales nativos,

para lo que se dispone de un laboratorio especializado en el Distrito Federal (teléfono 01 55 50903000, Ext. 51502 y 51501).

Necesidad de políticas coherentes Por su parte, el Secretario Ejecutivo de la Comisión Intersecretarial de Bioseguridad de los Organismos Genéticamente Modificados (Cibiogem), Reynaldo Ariel Álvarez Morales, expuso que el país tiene el reto de diseñar políticas públicas coherentes para poner al alcance de los productores mexicanos de alimentos los beneficios de las herramientas biotecnológicas, desde el conocimiento hasta la transferencia y comercialización de sus productos, como las semillas de OGM, si es que se aprueban para su utilización. Indicó que México debe aplicar medidas similares a otros países que tienen éxito y que incluso han facilitado que sus empresas nacionales sean competitivas en la comercialización de semillas de calidad, como el caso de Brasil, cuya empresa paraestatal, Embrapa, ha alcanzado la suficiente competitividad como para incursionar con éxito en la competencia con las grandes transnacionales semilleras,

como Monsanto y Dupont. Interrogado sobre el objetivo de experimentar actualmente con maíz transgénico, siendo nuestro país el centro de origen mundial de este grano, respondió que esto obedece a que existe necesidad de pruebas encaminadas a generar nuevas alternativas de semillas para la agricultura comercial. Abundó que los resultados científicos de los cultivos experimentales de maíz amarillo habrán de dar conclusiones como para que se decida si se autoriza o se niega la entrada de este cereal al campo mexicano. Insistió en que esto será con criterios científicos, y no por la simple oposición de los detractores de los OGM. Ambos fueron entrevistados en el Foro Internacional de Biotecnología que recientemente se realizó en Guadalajara, bajo la coordinación de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), y la Sagarpa. Cabe referir que la vigilancia de los OGM corre a cargo de las Secretarías de Agricultura, Salud y Medio Ambiente, así como de la Cibiogem. Al momento, se ha autorizado la importación y utilización de 77 productos que suponen material con OGM, de parte de la Secretaría de Salud.

¿Qué es un ser transgénico? Los organismos genéticamente modificados o transgénicos son seres vivos a los que se ha alterado su paquete genético original (concretamente el ácido dexosirribonucleico, ADN) con el fin de introducirles nuevas características o propiedades. Por ejemplo, al ADN de ciertas variedades de maíz se han incluido genes de bacterias para garantizar resistencia a ciertas plagas.

OPINIÓN Domingo 18 de Abril de 2010

Nuestro surrealismo

Pueblo GuadalupanoEstado Laico

Un Estado Laico está obligado a respetar, defender y preservar las tradiciones y culturas populares, incluyendo las que tienen qué ver con la propia religión.

Pbro. Germán Orozco Mora Mexicali, B.C.

on motivo de las reformas constitucionales al Artículo 130, a las que el ex Secretario de Gobernación, Fernando Gutiérrez Barrios, se oponía, pero que finalmente fueron aprobadas por ambas Cámaras Legislativas en 1993, el historiador y sacerdote Manuel Olimón Nolasco ponía de relieve, ya desde entonces, la paradoja de querer separar la Iglesia del Estado. Si en el Estado, -afirmaba- vive un pueblo católico, ¿cómo se pretende separar tajantemente a la Iglesia Católica de ese Estado? Esto es: si dicha Iglesia está conformada por la mayoría del pueblo mexicano, que vive en el estado mexicano, ¿cómo establecer una división? Que su Gobierno sea laico, e incluso que muchos de quienes lo representan no sólo profesen el laicismo, sino que procedan abiertamente como anticatólicos y anticristianos, es una realidad histórica, pero un Estado como tal no puede considerarse así. Por ejemplo, cuando el Presidente Álvaro Obregón Salido mandó dinamitar la sagrada imagen de Nuestra Señora de Guadalupe en 1926, en plena persecución religiosa, fue una manifestación de que su Gobierno no sólo era laico sino furibundamente anticatólico, como lo fue, asimismo, el caso del gobierno en Tabasco, en aquella época encabezado por Tomás Garrido Canabal, quien la emprendió contra el catolicismo, los sacerdotes, las iglesias de su Estado, no laico, sino anticristiano. Asimismo, Abelardo Rodríguez Luján, ex Presidente de México, cuando aún era Gobernador del Distrito Norte de Baja California, en sus “Notas de mi viaje a Rusia” (1936), se asombraba de las “atrocidades” del régimen autoritario del dictador José Stalin; pero luego dejaría asentado en su “Memoria Administrativa del Distrito Norte”, que en Baja

California “el elemento clerical estaba ya controlado”. Y cómo no debía estarlo, si arbitrariamente Rodríguez había expulsado no sólo de su Territorio sino del país mismo a los pocos ministros bautistas, cristianos y católicos que ejercían ahí su oficios y ministerios.

Como queriendo cambiar Sin embargo, de entonces acá, las cosas han evolucionado tanto en nuestro país, que ahora la Secretaría de la Defensa Nacional cuenta con capellanes castrenses. Es más, en las recientes visitas papales a la Villa de Guadalupe, algunos miembros del Estado Mayor Presidencial hicieron fila para confesarse antes y durante la Misa de Beatificación del ahora San Juan Diego, en mayo de 1990. Ahora bien, las recientes discusiones y la inclusión constitucional del término “Estado laico”, sostenidas en la Cámara de Diputados, constituyen un acto ahistórico y contradictorio, y prueba de ello es que este mismo “Estado laico” fue el que mandó imprimir en los nuevos billetes conmemorativos del Bicentenario la figura del señor Cura don Miguel Hidalgo y Costilla, portando un estandarte con la Imagen de la Santísima Virgen de Guadalupe. Mas, por encima de tan ociosas disquisiciones constitucionales sobre laicismo, la realidad es que hoy, millones de mexicanos siguen esperando, en vano, los frutos de aquella Independencia y de esta Revolución Mexicana; gestas en las que supuestamente se luchó no sólo contra la perpetuidad del poder y la dictadura de los opulentos, sino por la igualdad y la justicia social para las mayorías, pues tal como lo apuntaba desde 1960 el entonces Obispo de San Cristóbal Las Casas, Samuel Ruiz García: “A Chiapas, la Revolución no llegó nunca”, como en efecto no acaba de llegar a todos los demás Estados (laicos) de esta República.

Librerías Paulinas 36580963 Nstra. Sra. de Fátima 38127971 Librería del Arzobispado 39424309 Oficina de Prensa del Arzobispado 39424300 San Miguel Arcangel, Cocula/ Coco (377)7732115 San Miguel Arcangel, Tlaquepaque 36392872 Sr. Antonio Moya, Cocula (377)7735520 San Onofre/ Sr. José Luis Tellez 36388229 San Rafael del Parque 36431052 El Señor del Encino, Tonalá 36805992 El Buen Pastor / Alejandro Montes Rodríguez 35626285 Virgen de la Asunción, Las Pintas de Abajo 36010613 San Martín de Hidalgo (01)3857550191 Martina Velasco 38338839 Sta. Margarita Reina 12025826 Nstra. Sra. del Rosario, Toluquilla 36010530 Santa Martha 36455905 San Juan Bosco 36437503 / 36445400 La Sta. Cruz, Zalatitán 36025231 El Espiritu Santo, Agua Blanca 36840367 Santa Cruz De Jesús y María, Huentitán 36745387 Sagrado Corazón de Jesús, Tulipanes 36945679 Ntra. Sra. del Pueblito 36270389 Sta. Cecilia 36380416 San Antonio de Padua 38120613 Nstra. Sra. del Divino Amor 38100630 Santa María Tequepexpan 36940381 Ntra. Sra. de Guadalupe, Constitución 36602875 Ntra. Sra. de la Rosas, Fco. Villa 36634332 Cofradía de la Luz 01 (377) 7733379 Eva Camarena, El Cabezón, Ameca, Jalisco 01 (375) 7586632

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES Domingo 18 de Abril de 2010

Libro de la Semana

Cuando Dios parece no escuchar

Sentir el abrazo de Dios.

Querida Lupita:

William A. Barry, S.J.

Tenemos un dolor que no podemos sanar. Cuando nos enteramos de que nuestro hijo consumía drogas, fue una tragedia en mi casa. No lo esperábamos. Somos una familia que teme a Dios y le servimos en el templo; mi esposo y yo hemos ayudado desde antes de casarnos, y ahora lo hacemos con todos nuestros hijos. Un día nos dieron la noticia y él aceptó. Nos aferramos más a Dios, buscamos asesoría profesional, centros de rehabilitación, horas santas, rosarios, todo. Pero no vemos resultados. ¿Sirve rezar?

Natalia y Benjamín: Sabemos que nadie está exento de dificultades inesperadas. Esto nos hace humildes y comprensivos hacia los demás. Los dolores morales nos humanizan. En Heb. 6, 10-11 encontrarán estas palabras: “Porque no es Dios injusto para olvidar las obras y el amor que ustedes han mostrado a su nombre a través de los servicios prestados y que aún prestan a los creyentes. Sólo deseamos que cada uno de ustedes dé hasta el final muestras del mismo entusiasmo para la plena realización de su esperanza”. Para enfrentar el desaliento, es necesario cultivar la virtud de la perseverancia. Se trata de un árbol robusto que tiene raíces amargas, pero que da muy dulces frutos. Dice el Señor: “Los que sembraron con lágrimas, cosechan entre canciones” (Salmo 126). La perseverancia es vital para mantener vivo el anhelo de hacer la voluntad de Dios. Cuando hemos optado por Él, no sucede que todo cambie de inmediato a nuestro alrededor: “Yo quiero ser un mejor esposo, y mi mujer no puede perdonarme”. “Quiero esmerarme

Una amistad como ninguna

como padre, pero mis hijos no creen en mí”. “Decidí mejorar en mi trabajo, y sigo sufriendo injusticias”. “Me he propuesto dejar la pereza y ser diligente, dejar el alcohol o cualquier vicio, pero tengo recaídas…” Ante estas situaciones, hay desánimo y desesperación, y algunos renuncian a sus anhelos por creer que nunca los conseguirán. Pero si escuchamos atentamente la voz de Dios en nuestro corazón, Él sólo tiene palabras de aliento. Me sostiene en la perseverancia esta imagen: Un hombre le dice al Señor que desea hacer únicamente su voluntad. El Señor le indica que debe empujar una enorme piedra. Este hombre se dedica a tal tarea con convicción. Transcurren horas, días, meses, haciendo lo que el Creador le ha pedido, y al cabo de un tiempo se

siente desesperado: “Soy un inútil -dice-, no he movido la piedra ni un milímetro”. Mas, estando en oración, escucha la voz de Dios: “Te equivocas, eres un siervo fiel. Desde que te pedí empujar esa piedra lo has hecho fielmente. Si la piedra se mueve o no, eso es cosa mía. Lo tuyo es hacer lo que te pido y, ¿ya viste la musculatura que he desarrollado en tus brazos?; ¿has notado la belleza de tu bronceado? ¡No importan los resultados cuando haces lo que te pido; importa lo que Yo hago en ti mientras cumples mi voluntad!” Así pues, Dios puede crear santos entre quienes hacen lo que Él les pide que hagan. Lupita Venegas/Psicóloga

valora_ac@hotmail.com

Sal Terrae. Santander 2009 En "Una amistad como ninguna", el Padre William explora la idea de que Dios quiere relacionarse con nosotros como un amigo cercano. El autor ha contemplado esta idea durante toda su vida, y explica cómo, de hecho, pueden encontrarse sus raíces en la "revelación progresiva de Dios contenida en la Biblia". La obra consta de tres secciones prácticas y bien fundamentadas: ejercicios de oración para ayudar al lector a comprender que Dios quiere su amistad; un examen de las objeciones a esta idea; y, por último, reflexiones sobre lo que es sentir la presencia de Dios y cómo discernir esa experiencia. Las secciones están entretejidas también con breves reflexiones personales del autor. Fundamentado en la tradición bíblica y con una clara orientación a la espiritualidad ignaciana, este libro hace una apuesta renovadora y transformante para vivir con alegría en la libertad del abrazo divino. Puede usted encontrar este material en Librería VERBUM. Av. Conchita # 4556. Col. Lomas de la Victoria. Tels.: 31 44 33 22 y 31 44 30 73 E-Mail: evdgdl@prodigi.net.mx P. Joaquín Bodego, S.V.D.

VIDA DIOCESANA Domingo 18 de Abril de 2010

Eventos Diocesanos La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis invita a la Semana de actualización: ¿Cómo anunciar a Jesucristo ante los nuevos escenarios y desafíos? Se llevará a cabo del 19 al 25 de abril, con turnos: Matutino de las 10 a las 13 Hrs., o vespertino, 16.30 a 19.30 Hrs. En fin de semana, de las 9 a las 18 Hrs. El objetivo es habilitar a los Agentes de Pastoral para ser portadores de la Buena Nueva del Kerigma. La cita es en Román Morales (Calle 32) 517, entre Federación e Industria. Informes, en los Tels. 3618-6666 y 36175456, ó en sedecgdl@hotmail.com. La Pastoral Bíblica invita a todos los Agentes de Pastoral a su 1er Coloquio de Animación Bíblica: “El Encuentro con el Resucitado y la Misión Continental”, que tendrá como expositor al Pbro. Fidel Martínez R. La cita es el 18 de Abril, de las 10 a las 14.30 Hrs., concluyendo con la Santa Misa en las instalaciones del Instituto Bíblico. Cooperación $ 50.00 (Llevar Biblia, cuaderno). Informes e inscripciones, en los Tels. 31210395 y 331 2899633, ó en pastoralbiblicagdl@yahoo.com.mx. Cursos y Talleres El Centro de Orientación y Formación Integral (COYFI) te ofrece los Talleres en Desarrollo Humano: “Sanando a tu niño interior”, del 19 al 22 de abril; “Educación en el Amor y la Sexualidad”, del 26 al 29. Curso-Taller de “Eneagrama” (7 sesiones, los viernes). Inicia el 23 de abril. Horario para todos los Cursos, de las 19.30 a las 21 Hrs. Informes, en Galeana 125 B. Tel. 3614-3666. Hnas. Catequistas de Jesús Crucificado. EMANAS te invita a “Enamorados”, que es un Curso para novios con validez eclesiástica, donde descubrirás qué tan sólida es tu relación de pareja, mediante dinámicas y ejercicios, con el

fin de que vayas proyectando tu vida matrimonial. La cita es el 24 y el 25 de abril (sin quedarse a dormir). Informes, al teléfono: 38255717, ó en info@emanas.com.mx. Asamblea de oración

¡Es el Señor! Juan López Vergara

La Comunidad Evangelio y Misión, este lunes convida a la Asamblea de Alabanza y Oración, a las 20 horas, en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, Col. Providencia). Además, convoca al Retiro de Evangelización que se realizará el 30 de abril, 1º y 2 de mayo, en la Casa Pastoral de Encuentros con Cristo (Vista Hermosa 540, Col. Los Maestros). Informes, con José Ma. Guzmán, a los Tels. 3833-3400 ó 3824-5050. Conferencias El Centro Psicoeducativo Freire, A. C., convoca al Segundo Congreso Internacional de Personas con discapacidad “Por una sola Sociedad”, del 26 al 28 de mayo, en Expo-Guadalajara. La intención es promover el análisis y la reflexión, así como el diálogo para conocer las nuevas perspectivas y los retos de formar una Sociedad incluyente. Informes, al Tel. 3616-7513, ó en la Página Web: www.congresodepersonascondiscapacidad.org.mx. Pláticas Courage Latino hace la invitación a su charla sobre Homosexualidad, con temas como: Raíces de la homosexualidad masculina o femenina, ¿Qué dice la Iglesia sobre la homosexualidad? ¿Qué es Courage Latino? Rubén García, autor del libro “Un homosexual alcanzado por la Misericordia de Dios”, dará su testimonio. El evento será el sábado 24 de abril en el Templo de San Bernardo (Plan de San Luis 1616), a las 8.30 horas. Informes, al 044 33 10754608.

Nuestra Madre Iglesia dispone en la Mesa de la Eucaristía, para la celebración del Tercer Domingo de Pascua, un pasaje del Santo Evangelio, de inconmensurable valor eclesial, que evoca una significativa aparición del Señor de la Vida, en la cual se nos invita, a partir de la fe, a constatar su amable presencia (Jn 21, 1-19).

El destacado papel de Pedro El Capítulo 21 del Cuarto Evangelio podemos dividirlo en dos partes: la manifestación del Señor Jesús a siete de sus discípulos que estaban con Pedro a orillas del lago (vv. 1-21), y la conclusión definitiva (vv. 24-25). Meditaremos la primera de ellas. La escena muestra la permanencia del Señor durante la prueba de la comunidad, que se encontraba unida en torno de Pedro: “Estaban juntos Simón Pedro, Tomás (llamado el Gemelo), Natanael (el de Caná de Galilea), los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos. Simón Pedro les dijo: ‘Voy a pescar’. Ellos le respondieron: ‘También nosotros vamos contigo’. Salieron y se embarcaron, pero aquella noche no pescaron nada” (vv. 1-3). Notemos que el primero de la lista es el Apóstol Pedro, en posición sobresaliente, como también aparece en el episodio anterior del sepulcro vacío (compárese 20, 1-10; en especial, los versículos 3-5). El evangelista resalta así la figura de Pedro, quien resulta determinante para la unión y conducción de la comunidad.

La originalidad del Cristianismo El Señor Jesús se manifestó, pri-

mordialmente, a través de dos signos. Premió la constancia de quienes habían perseverado unidos acatando sus indicaciones (véanse vv. 4-6), a pesar de que al principio dichas instrucciones, venidas de un extraño, no debieron comprenderlas; pero un cierto sentido de confianza los movió a poner en práctica la Palabra del Señor. Correspondió al discípulo a quien Jesús amaba, reconocerlo y, entonces, entusiasmado, exclamó: “Es el Señor” (v. 7). El segundo signo estriba en la inefable benignidad y amistad con que Jesús, el Señor de la Vida, invitó a los suyos a compartir la mesa (véanse vv. 12-13). El evangelista destaca: “Ésta fue la tercera vez que Jesús se apareció a sus discípulos después de resucitar de entre los muertos” (v. 14). La originalidad cristiana no radica en su sistema de creencias ni en sus normas morales. La originalidad del Cristianismo es una Persona: Jesucristo, quien “aportó toda la novedad imaginable al hacerse Él mismo presente” (San Ireneo).

“La esquela de la Divina Providencia” Así como el evangelista convocó a su comunidad a no olvidar que el Señor estaba cerca, nosotros debemos abrir los ojos para mirar aquellos guiños providenciales que nos muestran la permanente presencia de Cristo Resucitado en nuestra vida. Permítaseme compartir una anécdota ilustrativa de tan edificante vivencia. Se trata de mi abuelo, quien estando ya viejecito, hubo de afrontar un rudo revés en su vida. Sus amigos le comentaron que “no le veían muy preocupado”, a lo cual, el buen anciano, desde lo profundo de su experiencia, contestó: “Me preocuparé el día que vea publicada en el periódico la esquela de la Divina Providencia”.

Santos de la Semana:

del 18 al 24 de ABRIL 2010 18: -Santa Antusa + Siglo VIII en Constantinopla. Virgen. Princesa imperial. Benefactora de pobres e iglesias. Renunció a sus bienes. Religiosa de manos del Obispo San Tarasio. -San Galdino + 1176 en Milán. Arzobispo de ahí mismo. Patrono, junto con San Ambrosio y San Carlos Borromeo. Creado Cardenal por el Papa Alejandro III. Pacificador. Pastor celoso. Firme ante los herejes. 19: -San Jorge de Antioquía + 818 en Pisidia. Obispo de ahí mismo. Firme contra el Emperador iconoclasta León V. Defendió el culto de las Sagradas Imágenes. Desterrado. -Santa Marta + 341 en Persia. Virgen. Mártir en la persecución de Sapor II. Murió firme en su Fe al día siguiente de su padre Pucinio, Mártir también. 20: -San Apolonio + 185 en Roma. Filósofo. Apologista, defensor de la Fe. Orador. Firme en el Martirio: pena capital. -San Vión + 804 en Sajonia. Abad. Misionero en

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

tiempos del Emperador Carlomagno, quien lo promovió para Obispo de Innsbruck. Sufrió mucho por la Iglesia y por su ministerio pastoral. 21: -San Melrubio + 722 en Apple Cross, Escocia. Irlandés. Discípulo de Congalo Bancori. Fundó muchos cenobios o monasterios misioneros. Abad. Propagador de la Fe. -San Beunón + 640 en Clynnog Fair, en Gales. Figura legendaria. Ejemplos de enérgica predicación. Fundó un Monasterio. Su culto estuvo mezclado con errores. Taumaturgo (milagroso). 22: -San Agapito I, Papa + 536 en Constantinopla. Proyectó una Biblioteca en Roma. Reafirmó la libertad del Clero romano para la elección del Papa. “Heraldo de la justicia”, le llamó el Papa San Gregorio Magno. Murió muy anciano, por insidias. Grandes honores en Bizancio. -San Parmenio + 251 en Persia. Sacerdote. Ejemplo de fidelidad a Cristo. Mártir con San Crisóteles y

San Helimenio, sacerdotes. Y los Santos Luca y Mucio, Diáconos. 23: -Beato Pedro González: “San Telmo” + 1246 en Tiy, Galicia. Sacerdote Dominico. Predicador itinerante. Capellán del Rey. Obispo de Tuy. Patrono de los Marineros. Apóstol en la Reconquista, contra los Moros. De culto inmemorial, confirmado por Benedicto XIV. -Beato Gil de Asís + 1262 en Monterípido. De padres humildes. Tercer discípulo de San Francisco; bien probado por él. Gran misionero en Santiago de Compostela y Tierra Santa. San Buenaventura lo elogió así: “Más ángel que hombre”. 24: -San Deodato + Siglo VI. en Francia. Fue anacoreta fer voroso. Diácono. Fundó una Comunidad en Saint Dieu, de la que fue su Abad. -San Melitón + 614 en Cantorbey. Misionero enviado por San Gregorio Magno. Abad y Obispo. Convirtió a los sajones orientales y a su Rey Segberto.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 18 de Abril de 2010

Conferencia del episcopado mexicano secretaria de cultura gobierno de jalisco arquidiócesis de guadalajara

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