Semanario #704

1 Año

de Agosto de 2010

XIII

No.

$7. 00

704

UN FENÓMENO SOCIAL

El graffiti, invasor de los espacios urbanos Los estudiosos de los comportamientos sociales modernos, y en particular los que atañen a la juventud con sus actitudes de protesta, no acaban de ponerse de acuerdo a la hora de identificar y calificar esa marcada tendencia a rayar y pintarrajear muros, paredes, postes y anuncios. Y, pese a que estas expresiones en su mayoría son de mal gusto y atentan contra las propiedades públicas y privadas, ni las autoridades ni la ciudadanía se deciden a erradicar estas muestras de vandalismo

ESPECIAL Resulta ya muy preocupante el índice de inseguridad y de violencia en todo el país, no obstante las medidas oficiales adoptadas, que han venido a ser contraproducentes > Páginas 2, 8, 9 y 33

VOZ DEL ARZOBISPADO Nuevo llamado del Arzobispo Metropolitano para acudir en ayuda de Haití > Página 3

ACTUALIDADES

MEDIO AMBIENTE

Avanzan los preparativos para realizar aquí un Encuentro en que se abordarán interesantes aspectos de la Teología

Por fortuna, y no obstante las graves consecuencias del derrame petrolero del Golfo, la pesca mexicana, en general, está a salvo

> Páginas 12 y 36

> Página 32

Parroquia de San Alfonso María de Ligorio, Plaza Guadalupe

> Páginas 4 a 7

Esta Comunidad le profesa gran devoción a su Santo Patrono, Doctor de la Iglesia, que en estos días celebra su Fiesta Patronal

> Páginas 18 y 19

2

REFLEXIONES Domingo 1 de Agosto de 2010

Inseguridad en Jalisco. ¿Estamos a tiempo?

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

•

Alberto Ávila Rodríguez

•

Guillermo Chávez Aguayo

•

Adalberto González González

•

Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla • Ricardo

González Moreno

• Román Ramírez •

Cervantes

Carrillo

J. Jesús Parada Tovar

• Sonia

Gabriela Ceja Ramirez

•

Mónica Livier Alcalá Gómez

•

Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Miguel López Flores Publicidad Claudia Pérez Arenas

Las cosas, en materia de seguridad, han cambiado radicalmente en Jalisco en los últimos meses. Pensábamos que, especialmente, los Estados del Norte del país eran los únicos a los que les afectaba la violencia, y que, al extremo, eran sólo los delincuentes los que tenían que temerse entre ellos. Pero no, las víctimas inocentes ya forman parte de estas terribles estadísticas de muerte.

Como señalan los Obispos mexicanos en la Exhortación Pastoral "Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna", dada a conocer el pasado 15 de febrero, “el crecimiento de la violencia se ha convertido en un signo de nuestro tiempo”, en algo cotidiano, en aquello en lo que parece que estamos condenados a soportar, en algo a lo que tenemos que acostumbrarnos, en lo que aparentemente ya no podemos vencer y, por lo tanto, debemos claudicar y sucumbir. No queremos que sea así.

“Esta situación, dicen los Prelados mexicanos, repercute negativamente en la vida de las personas, de las familias, de las comunidades y de la Sociedad entera; afecta a la economía, altera la paz pública, siembra la desconfianza en las relaciones humanas y sociales, daña la cohesión social y envenena el alma de las personas con el resentimiento, el miedo, la angustia y el deseo de venganza”.

Aunque no se registran los mismos índices de violencia que en otras Entidades, es mejor que autoridades y civiles tomemos las cosas que están sucediendo en Jalisco, como graves, a las que deberemos dar una respuesta de prevención, defensa y erradicación.

Los mandos estatales y municipales se han reunido para plantear estrategias en este sentido. Así lo han dicho, y más nos vale a todos que así sea.

No conocemos en qué consistan ni tenemos la obligación de saberlo, pero sí tenemos necesidad de que funcionen y de que estén enfrentando la situación muy en serio. Las primeras declaraciones de los funcionarios del orden habían sido un tanto desinteresadas, hasta con aparente irresponsabilidad (creemos que por no alarmar a la población, otorgando el beneficio de la duda). Ahora han adoptado otra postura, no sabemos si por presión de la misma Sociedad o de los Medios de Comunicación, o porque, en realidad, están asumiendo mayor atención al problema. Esperamos que sea esto último lo que enfoque su preocupación.

Con un gran sentido de esperanza, creemos que todavía estamos a tiempo de no convertirnos en zona de miedo permanente, de inseguridad latente a cada momento. Los ciudadanos comunes no conocemos la información de cómo se “organizan” o se “re-acomodan” (como se le llama a la violencia provocada por los grupos delictivos), o se pelean las plazas los carteles que provocan tal inseguridad. A los ciudadanos comunes nos interesa que esto no tome asiento en el espacio en el que vivimos, en el que nos movemos.

Queremos sentirnos seguros en la ciudad en la que vivimos, en la tierra que pisamos.

Lo que nosotros sabemos es del asesinato de un Delegado de la Procuraduría Estatal, de un ex Director de la Policía Judicial y de otro de una Policía Municipal, de dos Directores de Seguridad Pública, de un ex Presidente Municipal; la detención de dos ex Alcaldes, los ataques a policías estatales y municipales, la agresión a un Agente del Ministerio Público y el asesinato de un Notario Público; la agresión -a plena calle y luz del día- frente a un hospital; la granada de fragmentación arrojada en el Barrio de Analco, y los múltiples hallazgos de ejecutados. Todo esto no es circunstancial ni pasajero, por desgracia. Ojalá así lo fuera; pero debemos verlo, con sensatez, cordura y sin falsas alarmas, como focos rojos que se han encendido peligrosamente en nuestra Entidad.

Sin duda que nuestras autoridades habrán puesto sus ojos, para solucionar este problema, además, en la corrupción que todo lo permea y en lo que sucede en el interior de las cárceles.

Tribunal Electoral no sabe cómo Castigar al Presidente por hacer Propaganda a favor de su Partido:

Muchos creen que es fácil triunfar En política, ignorando que eso sólo Lo logran unos pocos privilegiados:

Tras de profunda consulta, Ese santo tribunal Se pregunta si es legal Meterle al bote o una multa.

Es la política, astucia, De manejar borregada Para sacar la tajada, Mediante el cuento y la argucia.

Y Tiene en duda la sanción, Pues no hay antecedente: Jamás aquí un Presidente Violó la Constitución.

Decía un sabio profesor: Sólo trasquila el rebaño El más diestro en el engaño, Y aquél que miente mejor.

Está lejos aún, pero ya comienzan A salir a puños quienes se apuntan Para Presidencia de la República:

Para erradicar la corrupción, darán Castigo ejemplar a quien sorprendan Practicándola; a los que no, pues no:

De cualquier registro o caño, Surge a diario un pretendiente Que quiere ser Presidente, Aunque falte más de un año.

El sustento y la comida A un pobre agente quitaron, Porque una foto le tomaron Cuando le daban “mordida”

Viendo, como estoy mirando, Que orates y caraduras Lanzan sus candidaturas, Yo ya me estoy animando.

Sana advertencia y castigo, Para que vean qué le pasa, Al que con manos en masa, Lo sorprenda algún testigo.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Para bien obrar, y comprobarlo, el que da debe olvidarlo… El que recibe, nunca.

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones ext. 1953 | Publicidad ext. 1925 | Redacción ext. 1922

Horario de oficina: 8:30 am. a 5:30 pm., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta No. 510-A, Tels. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores No. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tels. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

3

VOZ DEL ARZOBISPADO Domingo 1 de Agosto de 2010

Haití clama por ayuda Muy estimados lectores: Quiero hoy referirles algunas impresiones de una visita muy especial que hicimos el pasado 22 de julio a Puerto Príncipe, la Capital de Haití. La visión fue francamente desalentadora, pues no se ha reconstruido prácticamente nada de lo arrasado por el sismo de enero del presente año.

Los edificios, empezando por la Catedral y sus anexos, como la Casa Pastoral, siguen por tierra. Casi todas las viviendas y el propio Palacio de Gobierno -construido por los estadunidenses mientras ocuparon Haití, allá por 1920-, se encuentran totalmente derrumbados.

Y al observar algunos muros que quedaron en pie y los escombros caídos por tierra, se da uno cuenta por qué un terremoto que duró 43 segundos y que no alcanzó un nivel tan alto de intensidad, causó tan tremendos estragos; esto fue debido a lo precario de las construcciones y lo deleznable de sus materiales: escasa varilla, endeble estructura y más tierra que cemento; todo lo cual estaba, sin duda, destinado a venirse abajo con cualquier temblor, por más leve que hubiese sido.

Ahora bien, nos preguntamos: ¿Por qué no se ha comenzado a levantar lo caído? Porque no existe en Haití ni una sola fábrica de cemento ni una fundidora que produzca acero. Todo material de construcción básico tiene que venir del extranjero, y está sujeto a la largueza y buena voluntad, que a veces no es mucha, de naciones ricas que tienen este material y debe preverse en qué transportarlo, para ponerlo luego al servicio del Gobierno o de las instituciones que están tratando de ayudar; proceso que ha sido muy lento. Y aparte habría que mencionar la escasez de personal capacitado en materia de construcción. Es por eso que casi nada se ha reconstruido.

Además, esta reconstrucción tendrá que hacerse a conciencia, pues si vuelven a emplearse materiales y recursos precarios, edificios y viviendas quedarán de nuevo a merced de cualquier movimiento telúrico, lo cual constituye una amenaza permanente, pues, como sabemos, la ciudad de Puerto Príncipe está asentada sobre una falla geológica.

Ahora bien, en cuanto al sufrido pueblo haitiano, encontramos que ya no se pueden ver más cadáveres, pero aún existen campos de miles de refugiados. Tuvimos la oportunidad de visitar uno de éstos, que aloja a 50 mil damnificados. El lugar era un antiguo campo de golf, cuyas bardas perimetrales fueron derribadas por el temblor, y por ende invadido por personas que encontraron ahí un refugio seguro a campo abierto.

Organizaciones internacionales católicas de Estados Unidos, Canadá y Europa están a cargo de estos refugiados, a quienes, pese a que les suministraron tiendas de campaña y los alimentan diariamente, su situación es verdaderamente deprimente y digna de compasión.

Haití ha sido regida, a lo largo de su historia, por una serie de dictadores crueles e inútiles, que gobernaron sin tomar en cuenta a la población y que destruyeron el tejido social; es decir, no existen ahí instituciones intermedias que pudieran conformar una nación medianamente organizada; y al no contar con organismos ni recursos propios, sino depender exclusivamente de las ayudas venidas del exterior de parte de países ricos, va a resultar sumamente difícil lograr una rápida reconstrucción.

Nosotros, aunque en general no contamos con abundancia de bienes, no llegamos a los extremos de miseria de la mayoría del pueblo haitiano; por tanto, nos corresponde, como cristianos, estar pendientes de que al menos no falte a esos hermanos la indispensable comida y agua. Para ello es menester seguir enviándoles ayuda, a pesar de que el terremoto de Haití ya no sea la noticia estremecedora que fue entonces y que proyectaron los Medios de Información en primera plana.

Como digo, el problema del terremoto y sus consecuencias sigue agobiando a tanta gente muy pobre, que sufre muchísimas carencias, empezando por la educación, el vestido, el alimento, la salud, a lo cual tuvieron que añadir la pérdida total de su vivienda y sus pocos enseres.

Lo único que quiero que tomen en cuenta, si hay entre ustedes personas de buena voluntad que deseen seguir cooperando, o hacerlo por primera vez, para aliviar esos sufrimientos, es que canalicen su ayuda siempre a través de instituciones u organismos que les garanticen que sus aportaciones llegarán a manos de quienes más los necesitan. Si podemos ayudar, vamos a hacerlo.

Muchas gracias, y que Dios los bendiga.

Ocho décadas de la Acción Católica Sarahí Sánchez

Con motivo de los 80 años de vida de la Acción Católica, el miércoles 27 de julio se llevó a cabo una Rueda de Prensa en las nuevas Oficinas del Arzobispado de Guadalajara, la cual fue encabezada por el Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, y por la Presidenta de la Junta Diocesana de la Acción Católica, la Maestra María Cristina Castillo Elorriaga, quienes dieron a conocer el programa de celebraciones que se realizarán con motivo de dicho aniversario.

El Cardenal Sandoval explicó a los periodistas que “la Acción Católica es una Asociación que fue muy importante en la vida de la Iglesia Católica en los años 20’s y 30’s, ya que era la única organización de laicos que tra-

bajaba al lado de la Jerarquía en la Pastoral para difundir el Evangelio y fomentar la vida cristiana”.

Así pues, desde su inicio, uno de los más grandes retos que ha enfrentado este Movimiento durante todos estos 80 años de vida, ha sido el incrementar la militancia de sus afiliados y, a la vez, elevar su calidad como seres humanos, como católicos y como miembros de la Sociedad.”

Por su parte, la Maestra María Cristina Castillo mostró su satisfacción de poder presidir los festejos de los 80 años de vida de este apostolado de oración y de evangelización para la formación de buenos cristianos, y notificó a los presentes que este domingo se celebrará, en el Santuario de los Mártires en punto de las 12 horas, una Solemne Misa de Acción de Gracias por este jubiloso acontecimiento.

Avisos Día del Párroco Con motivo de la Festividad de San Juan María Vianney, Patrono Universal de los Presbíteros, la Arquidiócesis de Guadalajara y la Comisión Diocesana de Formación Permanente del Clero invitan,

a todos los Señores Curas y Cuasipárrocos, a la Celebración Diocesana del Día del Párroco, que tendrá verificativo el miércoles 4 de agosto a partir de las 10 de la mañana en el Deportivo Morelos. ¡Los esperamos!

Visitas al Santuario de los Mártires Agosto

Decanato

Celebrante

Domingo 01

Chapala

Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Domingo 08

Pastoral de Adolescentes

Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia

Domingo 15

Ocotlán

Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 22

Adoración Nocturna Sr. Obispo J. Francisco González González Tarcisios e Inesitas Fuente: Vicaría de Pastoral

Visitas de la Virgen de Zapopan AGOSTO DECANATO DE SAN ANDRÉS Domingo 01

17.00

La Guadalupana

DECANATO DE SAN FELIPE DE JESÚS Lunes 02

17.00

San Lucas Evangelista

Martes 03

17.00

Señor de la Misericordia

Miércoles 04

17.00

San Juan Bosco

Jueves 05

17.00

Natividad de María

Viernes 06

17.00

San Martín de Tours

Sábado 07

17.00

San Felipe de Jesús

DECANATO DE ANALCO Domingo 08

17.00

San Vicente de Paúl

Domingo 1 de Agosto de 2010

4

Grafitti: Del Garrapateo al Arte Urbano en signos de identidad o mensajes entre miembros de una misma banda o pandilla de adolescentes y jóvenes, quienes de esa manera se hacen notar, delimitan sus territorios y muestran -y por eso no falta sociólogos que paternalmente los apapachen-, no razonamientos o sentimientos, sino resentimientos e irracional agresividad contra la “maldita sociedad” que los tiene marginados.

José Luis Meza Inda

D

e remotos tiempos, tan lejanos como la aparición del hombre sobre la faz de la Tierra, procede la natural inclinación a trazar signos o garabatear figuras con la intención de imitar lo visto a su alrededor, o dejar simplemente una huella de su existencia sobre las paredes de los habitáculos o cavernas. Sin embargo, nadie se imaginaría que aquellas manifestaciones troglodíticas que tenían el mismo nivel cualitativo del grado de evolución de sus autores, habrían de alcanzar, con el transcurrir de los milenios, de cultura y refinamiento, las cimas del verdadero arte pictórico, plenas de expresividad y belleza. un proceso gradual

No obstante, aquella rupestre inclinación humana se mantuvo más o menos sin alteraciones sustanciales con el paso del tiempo a través de los llamados popularmente grafittis (del griego gráfein: escribir), que comenzaron a proliferar en la civilización helénica, y sobre todo en la romana; (quien haya estado en Pompeya o descendido a las Catacumbas de Roma, habrá podido observarlo), para lo cual no se requería ser un dotado artista, sino solamente estar dispuesto y armado de un punzón o un pincel para dejar grabado o pintado sobre una superficie sólida unas letras, números, signos, nombres, frases formas o figuras de trazo elemental que otros pudiesen ver, leer o interpretar.

Y así, a lo largo de la historia nunca faltaron quienes echaran mano de este recurso elemental para inscribir, sobre todo amparados por la soledad o la penumbra, sobre paredes y muros, puertas o fachadas,

existen distinciones

Fotos: Dulce Romero

en lugares públicos o en sitios excusados, mensajes, signos o monigotes llenos de ingenio o de irónica malevolencia. su metamorfosis

Mas no fue sino hasta mediados del Siglo XX cuando esta primitiva fórmula de manifestación y presencia visual revivió y adquirió un enorme auge en el mundo occidental, comenzando, primordialmente, en concentraciones urbanas de los Estados Unidos de Norteamérica, y adquiriendo diversas formalidades, géneros, calidades, significados e intencionalidades, según la procedencia de sus anónimos autores, hasta convertirse en una moda avasallante que, con flujos y reflujos, en diferentes espacios y tiempos, se ha mantenido viva hasta nuestros días.

Hoy, el graffiteo y los graffiteros se encuentran en pleno florecimiento, y para ello no se requiere citar ejemplos

foráneos, pues de ello la Ciudad Guadalajara puede ostentarse como una de las más impune y atrozmente graffiteadas de todo el orbe cristiano, donde casi no hay muro, casa, residencia, mueble urbano, edificio público o privado que esté a salvo de los subrepticios cultivadores de estas manifestaciones, las cuales en su inmensa mayoría no poseen valor alguno, ni significativo ni interpretativo ni mucho menos artístico, pues se reducen a meros actos de vandalismo citadino y criminales atentados a la propiedad ajena, realizados ante la impotencia o incompetencia de las autoridades.

Con esto, me refiero a los niveles más elementales del graffiteo; o sea, los llamados tags o placazos, que formalmente se emparentan con la inclinación infantilista al rayoneo de paredes, pues son un garrapateo ininteligible, o criptogramas sólo descifrables por sus autores que, según eso, pretenden constituirse

Mas, por otra parte, aunque minoritario, hay aquí un segmento de quienes han llevado esta práctica del graffiteo a niveles de mayor aprecio y validez; son individuos dotados con habilidades para el dibujo y el color, quienes no restringen esta actividad al mero garabateo ininteligible, sino que, de manera clandestina o abierta, plasman mensajes urbanos, los dotan de volumen y colorido o les dan connotaciones ornamentales; inclusive, no faltan en esta ciudad, como en otras, verdaderos artistas del arte urbano que decoran espacios públicos, ya sea empleando técnicas de la pintura mural o esténciles, para recrear ingeniosas y atractivas composiciones pictóricas; éstas sí, cargadas de belleza y simbolismo, que aunque de manera efímera, vienen a enriquecer y poner un toque cromático a nuestra deteriorada imagen urbana.

A éstos, quizás, no se les podría incluir en la nómina de los grandes maestros del muralismo, pero tampoco sería justo tildarlos de vulgares graffiteros o rufianes del aerosol. Que en esto del graffiti, pues, como en todo, existen clases.

Domingo 1 de Agosto de 2010

5

Graffiti

Tatuaje amorfo que cubre la ciudad Lo que propone la reforma

Los vecindarios que permiten el graffiti, tienden a atraer más crimen, afirma la Diputada Rocío Corona Nakamura.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

E

l graffiti es uno de los fenómenos antisociales que más agravian a la ciudadanía, y es que está prácticamente en todas partes: Iglesias, edificios públicos, comercios, casas, transporte, etcétera. Atenta, en primer lugar, contra la estética urbana y afecta a las finanzas públicas y privadas, pues repararlo cuesta mucho dinero.

Fue por estas razones que en el pasado mes de abril la Diputada María del Rocío Corona Nakamura presentó al Congreso del Estado una Iniciativa de Reforma al Capítulo XI, Artículo 261 Bis, del Código Penal de Jalisco, para establecer severas sanciones a quienes, so pretexto de una rebeldía mal entendida, pintarrajeen espacios públicos o privados.

Según el documento presentado por la Diputada, y que todavía está en revisión, los municipios de Jalisco, especialmente los que integran la zona conurbada, gastan “millones de pesos al año para limpiar paredes, bancos de plaza, cabinas telefónicas”, etcétera.

Un problema que inicia en la familia

“Muchas personas confunden el arte del graffiti con lo que hacen los vándalos, quienes se encargan de ensuciar las paredes con aerosoles, deteriorando lugares públicos, históricos, etcétera.

El problema es social, pero empieza en la familia. El graffitero pinta o raya cualquier otra casa, menos donde vive. Es manifiesto el deseo de dañar; por ello, la intención de la reforma también debe perseguir, en todos los casos, la acción reparadora por parte de los autores y de sus progenitores”, pues según señala el documento presentado por Rocío Corona, el 70 por ciento de los jóvenes sorprendidos graffiteando corresponde a menores de edad.

Además, “el graffiti es síntoma de una epidemia social, que manda señales dolorosas de un estado de in-

gobernabilidad, y el no actuar contra esto también muestra una apatía de la ciudadanía ante ello. El graffiti y el daño urbano crecen, mientras que decrece la acción eficaz e inhibidora de las autoridades de Gobierno, pues las normas vigentes tampoco detienen la multiplicación de estas prácticas”.

Más allá de las rayas en las paredes

Lo grave del graffiti es, además,

que en las pintas callejeras se emplean códigos mediante los cuales los jóvenes se comunican en qué lugares se vende droga o anuncian situaciones como: casas solas, mujeres solas, y otras características que hacen de la vivienda un blanco fácil para cometer ilícitos como asaltos, violaciones u otros delitos.

Por eso es importante establecer reglas de responsabilidad de los padres, así como fincar sanciones adecuadas, señala la Legisladora.

De acuerdo a la propuesta de la Diputada Rocío Corona, el Artículo 261 Bis del Código Penal de Jalisco debería establecer lo siguiente: “A quien con aerosol, graffiti o cualquier medio realice inscripciones, leyendas, consignas, anuncios, pintas, letras, grabados, marcas, signos, símbolos, rayas, nombres, palabras o dibujos en la vía pública, en bienes inmuebles o muebles de propiedad privada o pública, utilizando elementos que dañen su apariencia o estado normal u original, sin que cuenten previamente con la autorización de la persona que deba otorgarlo, se le impondrán las siguientes sanciones: I. En caso de bienes de propiedad privada y daños a vehículos que presten el servicio público de transporte o similares, de seis meses a tres años de prisión o multa de treinta a trescientos días de salario mínimo vigente, y de 180 a 500 jornadas de trabajo en favor de la comunidad; en caso de reincidencia, la pena será de nueve meses a cuatro años, o la multa y las jomadas de trabajo se le incrementarán hasta un cincuenta por ciento de la que se le haya impuesto en la primera ocasión.

II. Cuando el graffiti se cometa sobre edificios públicos, planteles escolares monumentos artísticos, arquitectónicos, históricos, bienes comprendidos en centros históricos o declarados patrimonio cultural, equipamiento y ornamento urbano o el daño se cause sobre bienes de cantera, piedra, madera o cualquier otro material de difícil o imposible reparación, al responsable se le impondrán de uno a seis años de prisión o multa de sesenta a seiscientos días de salario mínimo vigente, y de 300 a 1,000 jornadas de trabajo en favor de la comunidad. En caso de reincidencia, la pena será de dos a siete años, o la multa y las jornadas de trabajo se le incrementarán hasta un cincuenta por ciento de la que se le haya impuesto en la primera ocasión.

“En todos los casos, el responsable deberá reparar el daño ocasionado.

"Cuando el activo sea menor de edad, quienes ejerzan la patria potestad o quien lo tenga legalmente bajo su custodia, serán los responsables de reparar el daño.

“Se aplicará esta misma sanción a aquel individuo que incite, promueva o facilite a personas menores de edad los medios necesarios para llevar a cabo el delito de daño en contra de la imagen urbana.

“La conducta descrita en este Artículo se perseguirá de oficio.

“En caso de una segunda reincidencia del delito, se extingue el derecho a libertad bajo caución”.

Domingo 1 de Agosto de 2010

6

Guadalajara busca recuperar su limpieza

Unos 150 mil metros cuadrados, en muro, han tenido que ser limpiados para eliminar el graffiti en Guadalajara. En cuanto a la cantera, han debido tratarse unos 20 mil metros, que han requerido lavado con soda. Alrededor de 80 mil metros cuadrados han requerido pintura, y sigue trabájandose en limpiar los monumentos de la ciudad, a través de los Programas de Mejoramiento Urbano y de la Dirección de Servicios Públicos Municipales.

¿Dónde?

Para solicitar el apoyo de la Dirección de Mejoramiento Urbano, comuníquese al 070 ó al 12-01-84-82 u 83.

Zapopan, libre de graffiti

Alrededor de 100 mil pesos mensuales gasta el Ayuntamiento en limpiar las zonas graffiteadas por vándalos. Existe una propuesta para otorgar espacios para el graffiti artístico. La zona con mayor daño es la Colonia Miravalle Sonia Gabriela Ceja Ramírez

E

l graffiti nos afecta a los ciudadanos desde dos perspectivas: ensucia nuestros espacios públicos, y su limpieza se paga con nuestros impuestos.

En entrevista para Semanario, el Ingeniero Pablo García Arias, Director de Mejoramiento Urbano del Municipio de Guadalajara, señaló que el graffiti es uno de los problemas más fuertes que enfrenta el Ayuntamiento, pues las siete zonas de la ciudad se ven afectadas por esta expresión. “La zona 3, que incluye Huentitán el Alto y el Bajo, el Zoológico, Lomas del Paraíso y Rancho Nuevo, por ejemplo, tiene graffiti en el 90 por ciento de sus áreas”, apuntó el funcionario. Sin embargo, las zonas más graffiteadas son la 7, que incluye Miravalle, Morelos, Balcones del Cuatro y Jardines del Sur, al igual que la 4, que es la zona de la Colonia Olímpica.

“Cerca de 20 mil millones de metros cuadrados están graffiteados en Guadalajara, según lo que hemos

detectado. Estamos implementando un programa denominado “Fachada Blanca”, el cual incluirá a diversas colonias de las diferentes zonas, en las cuales se organizará a la ciudadanía para ayudarle a erradicar el graffiti de sus propiedades.

“Por otra parte, se tiene identificados a líderes de los grupos que se dedican al graffiti y ya se ha platicado con ellos, tratando de entenderlos y buscando formas para conciliar; lo que ellos han pedido es que en las siete zonas de Guadalajara se les brinden espacios para elaborar graffiti artístico. De esta manera, se ha buscado su colaboración para evitar que día a día graffiteen”.

Para muestra, un botón “Tenemos, por ejemplo, el Parque Extremo, donde ya echamos a andar el proyecto del graffiti artístico, y la consecuencia ha sido positiva, pues el parque se mantiene limpio, y son, los que elaboraron dichos graffitis, quienes ayudan a cuidar su buen mantenimiento”, advierte

Pablo García.

“Para el programa ‘Fachada Blanca’, también se ha pedido la ayuda de las bandas de graffiteros, que están dispuestas a colaborar”.

La inversión que mensualmente se hace para adquirir pinturas, es de poco más de 100 mil pesos; es decir, que en tan sólo los recientes cinco meses, la Administración de Aristóteles Sandoval Díaze ha erogado cerca de 600 mil pesos, sin contar la mano de obra de los trabajadores del Ayuntamiento.

El Director de Mejoramiento Urbano exhortó a denunciar ante la Secretaría de Seguridad Pública a los graffiteros, a quienes espera que se les apliquen las sanciones que propone la Diputada Rocío Corona en la reforma al Artículo 261 Bis del Código Penal de Jalisco.

Al cierre de la Edición Cabe señalar que también se requirió información de manera oportuna a los Municipios de Tlaquepaque y Tonalá, sin embargo, no fue posible obtenerla.

La Dirección de General de Servicios Públicos, a través de la Dirección de Mantenimiento Urbano, realiza acciones de limpia de graffiti y balizamiento en distintas colonias del Municipio de Zapopan, informó su área de Comunicación Social.

Hasta el momento, han sido beneficiadas 20 colonias, y la inversión asciende a 727 mil pesos en lo que va de la presente Administración.

“Se han fondeado 153 mil metros cuadrados de muros, mismos que representan más de 1,150 grafittis borrados, con una tasa de reincidencia del 45 por ciento.

“Cabe señalar que, en cinco meses, la Dirección de Mantenimiento Urbano ha recibido 2 mil 621 solicitudes ciudadanas, de las cuales 395 corresponden a limpia de graffiti.

“En lo que respecta a las acciones realizadas en la Unidad Revolución, ubicada en la Zona Centro de la Cabecera, para atender peticiones ciudadanas se limpiaron más de 14 domicilios y áreas comunes, entre los que destaca la estatua de Venustiano Carranza y la sede municipal de un instituto político, ubicado por la Av. Hidalgo”.

Haga su reporte al Tel. 072

Domingo 1 de Agosto de 2010

7

La ciudad, tomada por el graffiti

La palabra que denomina a este tipo de “arte” tiene sus orígenes en la palabra griega graphein, que significa escribir. Actualmente a todo lo hecho con un spray le llamamos graffiti, como rayas y letras pintadas en la pared, e incluso a cualquier imagen con estética urbana. Sin embargo, en nuestra ciudad, por todas partes aparece y, aparentemente, con el único afán de hacer una maldad Dulce Natalia Romero Cruz

D

esgraciadamente, el graffiti es una mal general. En todas partes de nuestra ciudad vemos cómo han sido afectadas las paredes de casas habitación, condominios, negocios (pequeños y grandes), bardas de lotes baldíos, edificios públicos, templos, por causa de aerosoles utilizados por jóvenes y niños que sin temor a represalias pintan destruyendo o desfigurando la imagen de estos lugares. Nadie se salva, y muy poco se hace en contra de los denominados “grafiteros”, que muy “inteligentemente” hacen este tipo de vandalismo, lo mismo en colonias aledañas o lejanas a donde pertenecen.

Locales comerciales Isabel Uribe Mariscal, quien trabaja en un negocio de helados en Jardines del Sur, comentó su experiencia: “Aquí, desde hace muchos años tenemos el problema del graffiti, que se ven tan mal porque no puede lucir el negocio, no se ve limpio, ni dura la pintura nueva, ya que en cuanto se pinta el exterior vienen y grafitean. Se puede decir que pintamos como dos veces al año, porque no conviene hacerlo más seguido, pues siempre sucede lo mismo.

Los que pintan son muchachos de otras colonias; esto lo sabemos porque cuando asistimos a la Junta de Colonos se trata el tema y hay personas que sí se han dado cuenta, pero no se hace nada, más que, en ocasiones, impedir que sigan pintando”.

Construcciones Sacras Así mismo sucede en Comunidades Parroquiales de distintas partes de la Zona Metropolitana de Guadalajara, como, por mencionar algunas, en las Vicarias de San José de Analco, Nuestra Señora de Lourdes, San Andrés, Nuestra Señora de Zapopan, Santa Cecilia y Nuestra Señora del Rosario, donde, se-

gún datos proporcionados en las Notarías, coincidieron en que los grafiteros ya no respetan lugares, sino que rayan donde sea, y la mayoría son chavos que no viven dentro de los territorios parroquiales. En algunos casos no sólo se daña pintura, sino hasta el material del que están construidos, como la cantera, elevando el costo de la extracción del aerosol. Según nos platicó un sacerdote, los infractores “nunca han pintado nada parecido a una obra de arte, sólo rayan y ponen señales que sólo ellos entienden.

Parece que marcaran su territorio”.

Algo es algo Por otra parte, existen lugares, generalmente talleres mecánicos o refaccionarias, que ofrecen espacios en sus paredes exteriores para artistas callejeros que quieran exponer sus capacidades, e incluso algunas veces son patrocinados por alguna marca que se venda o utilice en el establecimiento. En su mayoría, lo hacen con la intención de combatir el graffiti que nada dice, nada muestra y no deja nada bueno. La forma en que es promovido, en algunos, es poniendo la leyenda “exprésate aquí”, así que los artistas llegan y piden permiso.

TESTIMONIOS (Daniel León Cueva)

Señor Cura Maurilio Marínez Tamayo, Párroco de San Xavier de las Colinas: “En esta colonia, por ser zona residencial y de cotos, existe vigilancia muy estrecha, que impide este tipo de vandalismos. En cambio, en mi anterior destino, el Barrio de La Capilla de Jesús, se desató la pinta de muros y bardas con graffiti. La verdad es que no funcionan los Comités de Vecinos para contribuir a erradicar este mal”.

Padre Germán Orozco Mora, de la Diócesis de Mexicali, B.C. “En la Capital del Estado de Baja California sí existe el graffiti, pero también se hace cada vez más notoria la pinta de imágenes piadosas. Por ejemplo, en la Colonia Baja California, de Mexicali, los ‘cholos’ le tienen un mural a la Virgen de Guadalupe, que es intocable, como existe otro al Sagrado Corazón. ¡Ay de aquel que intente rayarlos!...

Por cierto, ¿no sería factible insinuar y alentar aquí en Guadalajara, que en espacios libres se dediquen pinturas a la Virgen de Zapopan o a los Santos Mártires?”

Señor Cura Juan Javier Padilla Cervantes, Párroco de Madre del Divino Amor: “En la Colonia Valle del Álamo casi no se ve el graffiti, aunque sí en avenidas laterales. Como que procuran calles muy transitadas para darse a ver. De todos modos, dan una mala imagen citadina”.

Señor Cura Alberto Ávila Rodríguez, Párroco de San Vicente de Paúl: “Los graffiteros en esta parte del Sector Libertad abundan, pero han respetado las paredes exteriores del templo. Lo curioso es que emplean material de por sí caro y, en su mayoría, son chavos desempleados. También es curioso que escalan incluso elevadas cornisas y nadie los ve. Creo que son muchachos carentes de convivencia formal con su familia y buscan formas de protestar utilizando mobiliario urbano y edificios públicos”.

Señor Cura Guillermo Chávez Aguayo, Párroco de San Juan Diego: “En la Unidad Habitacional de la UAG sí hay mucha rayadera, aunque, afortunadamente, respetan el templo y sus anexos. En cambio, una escuela cercana debe repintar cada mes sus muros, a pesar de que les ofrece un espacio a los graffiteros”.

Padre Ricardo González Moreno: “En la Colonia de La Calerilla no se advierte mucho grafitti, y mucho menos en las paredes externas del templo; pero sí en una escuela cercana, y es evidente que se trata de vándalos que no son de este rumbo. Yo he notado proliferación de este tipo pintas más bien en populosas colonias como Miravalle y otras muchas del Oriente de la ciudad.

Domingo 1 de Agosto de 2010

8 Una radiografía de “la sangre”

La Información de la “Nota Roja” en Guadalajara miten o dan a conocer los acontecimientos de la “nota roja” quedan fuera de la jugada, pues ya no basta con la información puntual, sino que reporteros, fotógrafos, camarógrafos y comentaristas necesitan presentarla chorreando sangre y con el máximo de sensacionalismo posible, donde se aprecien las víctimas, los cadáveres, los destrozos, la saña; todo ello, para dar la mayor “fidelidad” posible a la noticia.

Román Ramírez Carrillo

E

l Periodismo es la narración de los sucesos, es un re-presentador de realidades cotidianas y usa diversas estructuras discursivas para dar cuenta de los hechos y los aconteceres.

El género de “nota roja” forma parte de ese proceso comunicacional. Y, aunque en el ambiente periodístico éste género no goza de prestigio, pues se le trata como inferior, empero suele provocar envidia, dados los altos tirajes y las ventas garantizadas de las publicaciones especializadas en el tema.

La “nota roja” en la prensa escrita ha desarrollado un lenguaje característico. En los encabezados de las noticias policíacas abundan los signos de admiración, como por ejemplo: “!Se salvaron¡”, para destacar el milagro de la vida en algún accidente automovilístico donde no quedó nada del vehículo; “!A punto de tronar¡”, para hacer notar la inminencia de un estallido de un camión repartidor de gas; “!Degeneradazo¡”, para editorializar la información sobre una violación; “Hiena”, “madre desnaturalizada”, “descocada”, son adjetivos de uso frecuente en información de tinte sexista.

En nuestra ciudad, la “nota roja” se inició periodísticamente con la noticia del asesinato del Gobernador Ramón Corona, en 1889, y fue publicada por “El Mercurio Occidental”. El manejo sensacionalista que se le dio fue utilizar la impresión de unas manos manchadas de rojo en la portada. Los tapatíos se horrorizaron de aquella noticia sangrienta.

Esta idea de la “nota roja” fue quizá el punto de partida de la crónica policíaca efectista con la intención de mover las emociones y exaltar sentimientos.

su evolución y efectos

Sin embargo, hoy, las macabras fotografías de “nota roja” en impresos o las imágenes televisivas, son unos de los elementos más perturbadores del ejercicio periodístico. Las fotos muestran la proclividad a la devastación, pues son cada vez más explícitas en mostrar el daño sufrido por los cuerpos de las víctimas de agresiones o de accidentes.

Con todo, y a pesar de que se menosprecie, hay que reconocer que la “nota roja” ofrece valiosa información sobre el

aquí también hace aire

“ser humano”. Algunos psicólogos señalan que la Sección Policíaca parece ejercer una extraña fascinación, mezcla morbosa de asombro y curiosidad, en lectores y videntes, quizá porque los pone en contacto con la parte más oscura de la naturaleza humana, y les da muestras palpables del ambiente social en franca descomposición que se experimenta actualmente, revelando, a la vez, el lado más oscuro y primitivo del espíritu humano, especialmente cuando muestra la variedad de caminos que pueden construirse para ir o llevar a alguien hacia la muerte o al sufrimiento.

Escuchar o leer noticias de este color, vendría a ser, pues, como tomarse diariamente una tacita de té del miedo social que a todos nos amenaza y circunda.

Según la Semiótica, el ADN de la “nota roja”, son los significados de la profunda contradicción que vive la raza humana, atrapada en la espiral de un permanente conflicto social.

En la actualidad y en nuestro medio, en este clima de violencia y guerra contra el crimen organizado y el “desorganizado”, la “nota roja” ha logrado superar incluso a la información política; y hoy hasta los procesos electorales han entrado dentro de la dinámica de la “nota roja”. Hablar de política es hablar de violencia y sangre.

Igual pasa con el periodismo de espectáculos, pues la violencia ya los ha penetrado, al igual que casi todos los ámbitos sociales e informativos.

quiénes marcan la pauta

la ruta la marca la “nota roja”

Los estudiosos señalan que la población adulta, entre los 45 y los 70 años de edad, es la más asidua radioescucha y lectora de estas noticias. Los jóvenes de entre 17 y 27 años, las consumen por curiosidad y morbo. ¿Por qué fascina a tantos la “nota roja”?

Porque en su estructura es como un cuento breve de tintes de terror; porque cala en lo más hondo del humano, y porque tiene la misma estructura narrativa y emotiva de un corrido, de una telenovela truculenta resumida en pocas líneas. En cada nota de esas hay protagonistas, antagonistas, un móvil, un inicio, un desarrollo y un fatal desenlace; en una palabra: un drama humano.

Los Medios de Comunicación, se dice, “imponen” la agenda de lo que es importante conocer, discutir, pensar en función de los acontecimientos de la realidad política, económica y social. Mas, en la actualidad, son los hechos de violencia los que dictan la “agenda” y las rutinas periodísticas a la mayoría de los Medios .

Basta observar el amplio despliegue que diariamente hacen las cadenas televisivas, la radiodifusoras y la prensa escrita para dar cobertura puntual a asesinatos, accidentes, inundaciones y todo género de desastres y desgracias naturales, sociales y humanas. Su objetivo es transmitir en vivo, detalladamente y a todo color, lo que sucede en nuestro entorno.

Aquellos Medios que ahora no trans-

Este tipo de noticias, es cubierto aquí en nuestra ciudad por una nube de casi cuarenta reporteros y periodistas gráficos de la Prensa, la Radio y la Televisión. Igualan en número a los que cubren la fuente política, y son el doble en relación a los que reportean las fuentes de salud y cultura, por ejemplo.

Todo esto ha pasado ya a un segundo plano en la jerarquía informativa. Hoy lo que rifa y atrae lectores y auditorio, es darles a conocer los crímenes del narco, las ejecuciones diarias, atropellamientos de los llamados “vacunos” (así bautizados con desprecio por el área policíaca de una televisora local), los suicidios, los hechos de violencia hogareña; esa es la información privilegiada hoy en día por casi todos los Medios de Información locales.

Y, a diferencia de tiempos pasados, cuando los reporteros policíacos se caracterizaban por su escasa preparación escolar, el panorama actual es distinto. Ahora son de la élite egresada de Facultades universitarias, con títulos de Licenciaturas concedidos por el ITESO, la UNIVA, la UAG; o bien son ex policías; con estudios al menos de Preparatoria y algunos hasta Diplomados en Criminología en Universidades europeas.

Algunos de estos informadores señalan que su labor es meramente informativa y la cumplen como una obligación con los lectores u oyentes de sus Medios de Comunicación; que se trata de una realidad inobjetable de la cual los Medios no son culpables, sino que son fruto de la descomposición y de todas las enfermedades sociales que se padecen en la ciudad, en el Estado y el país entero.

Sin embargo, algunos optimistas apuestan a que la situación cambiará, que se atrapará y castigará a los criminales, que se recompondrá el tejido social y que reinarán la justicia y la paz en el futuro. ¿Será así de simple?

Domingo 1 de Agosto de 2010

Los sacerdotes, en contra de la violencia en México Un pequeño grupo de sacerdotes se reunió el martes 27 de julio con el fin de estudiar el fenómeno de la violencia en nuestro país, pues éste es también un reto que constantemente deben enfrentar los presbíteros

semejantes de agresividad descontrolada son síntomas inequívocos de una cultura de violencia y cultura de la muerte que estamos viviendo actualmente.

“Y los sacerdotes no estamos exentos de esta situación, pues varios de nosotros hemos recibido amenazas telefónicas de parte de secuestradores. Un Padre, por ejemplo, fue extorsionado por parte de unos supuestos “Zetas”, a los que tuvo que entregar cinco mil pesos. A decir verdad, estamos ante un desastre en todos los niveles”.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

E

l encuentro fue organizado entre algunos clérigos que tomaron Ejercicios Espirituales el reciente mes de mayo y que decidieron darle continuidad a su formación mediante reuniones de estudio con temas no solamente espirituales, sino también sociales, que afectan su desempeño pastoral.

En esta ocasión se eligió el tema de la violencia en México y el análisis de la Exhortación Pastoral que la Conferencia del Episcopado Mexicano publicara durante el pasado mes de enero, bajo el título ‘Que en Jesucristo nuestra paz, México tenga vida digna’, y la cual fue glosada por el señor Cura Eduardo Mendoza Medina, Párroco de San Pablo, Las Fuentes.

El Padre Arturo Martín del Campo Medina, destacado en el ámbito de la Pastoral Social y Fundador del Movimiento Secular “Hombre Nuevo”, compartió, para Semanario, algunas de las reflexiones que se hicieron durante esa jornada de estudio.

Transmisores de paz para el mundo “Nosotros, como sacerdotes, debemos ser hombres de paz en medio de la violencia, y ayudar a la gente a vivir esa tranquilidad -comenzó diciendo-.

Con ese objetivo, analizamos el mensaje de Jesucristo en torno a la paz, pues Jesucristo siempre aparece en el Antiguo Testamento prefigurado como el Príncipe de la Paz. Incluso su presencia en el mundo comienza con un anuncio de la paz: cuando nace, sus ángeles anuncian, ‘En la Tierra paz a los hombres de buena voluntad’. Después, Él trato de que los hombres encontraran la paz por medio de la reconciliación y del perdón de los pecados, así como por las sanaciones milagrosas que realizaba. También, su primer mensaje y buen deseo, expresado a sus discípulos, fue: ‘La paz esté con ustedes’, expresión que se mantuvo desde la Iglesia primitiva por medio del shalom, que supone la experiencia de una concordia interior, la cual armoniza con Dios, con la Naturaleza, con los demás y con uno mismo.

“Es ésta, pues, la reflexión -continuó

9

La misión de los pastores

Arturo Martín del Campo Medina Foto: Dulce N. Romero

señalando- que pusimos como basamento de nuestras reflexiones, para posteriormente abordar lo propuesto por los Obispos Mexicanos en el mencionado Documento”.

La situación en nuestra Patria “Se abordó, desde luego, el tema de los índices de violencia en nuestro país, que cada día van en ascenso. Y es que los grupos de delincuencia organizada parecen indetenibles, llámense narcos o grupos bien identificados como La Familia Michoacana o Los Zetas, así como bandas de delincuentes y secuestradores, cuyo principal móvil es la obtención ilícita de dinero, pero que también puede involucrar cuestiones políticas.

“Hay, en México, una estructura de poder criminal, y eso debe mantenernos alerta, porque nos hace pensar que no es únicamente que haya delincuentes comunes, sino que existen proyectos organizados para, utilizando la violencia, lograr la obtención de sus obscuros intereses.

“La violencia va desde los niveles macro de la delincuencia organizada, hasta la que es propiciada por el sistema político y económico que tenemos en México y que ha generado millones de pobres, que es otra forma de estar provocando la inseguridad.

“Un tipo más de violencia -añadió- es

la provocada por el hedonismo y el secularismo, que hacen que tanta gente tenga como máxima aspiración dar placer a todos los sentidos y necesidades corporales, sin importarles cualquier transgresión, atropello o falta de respeto a sus semejantes.

“Incluso existe otro nivel de violencia, que es personal, provocada por la dispersión mental, por el activismo malentendido, que produce neurosis y situaciones estresantes que van en contra hasta de las propias familias y que se manifiestan en situaciones fuera de control y agresiones. Esta agresividad se expresa en cualquier núcleo social, familiar, barrial, laboral o comunitario, incluso pequeño.

Por ejemplo, yo acabo de tener la amarga experiencia de que un acólito, un niño de nueve años, habitante de uno de los fraccionamientos que atiendo, Jardines de la Cruz, quien acudió a visitar recientemente a sus abuelitos en la Colonia Santa Cecilia, y que estando jugando en la calle con sus compañeritos, recibió un balazo disparado por un grupo de pandilleros que estaban riñendo en el lugar. Y, aunque sus familiares lo llevaron al hospital para que recibiera atención médica, desgraciadamente falleció. Estos y otros hechos

“A nosotros los sacerdotes -indicó el sacerdote entrevistado, especializado en Sociología- nos toca trabajar en la conversión y renovación interior de las personas. El Hombre Nuevo que Dios creó y que vivía en armonía, está muy deteriorado, y es por eso que genera tanta destrucción y muerte. Mas la Iglesia y los sacerdotes estamos llamados a recrear al Hombre Nuevo; a conducir a ese hombre al encuentro de su equilibrio emocional, de su paz interior; a que vuelva a aquilatar los valores éticos del respeto y de la honestidad; es decir, a reconstruir o infundir en el hombre virtudes y aspectos positivos con amor a la vida, que se encuentran por naturaleza en el corazón del ser humano, pero que por desgracia han sido destruidos, en muchos, por las violentas olas de negatividad que arrasan todo.

“Tanto las autoridades como los sacerdotes, al igual que el común de los ciudadanos estamos obligados a hacer lo que nos corresponde para abatir esa creciente escalada de violencia.

“Los cristianos debemos tomar en cuenta los valores evangélicos de la reconciliación, el saber perdonar, el ser disciplinados física, mental y espiritualmente”, concluyó el Padre Arturo.

Para consultar en Internet Usted puede leer de manera íntegra la Exhortación Apostólica ‘Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna’, accediendo al siguiente enlace: www.ceps-caritasmexico.org/ nuestrapaz/.../documento_final_ print.pdf

10

FE Y DOCTRINA Domingo 1 de Agosto de 2010

Ser pobre, en la Biblia

Significados de “pobreza” y “riqueza”, en las Sagradas Escrituras

En la lengua hebrea, Anaw es la manera como se menciona al pobre.

Mons. José Francisco González González Obispo Auxiliar de Guadalajara

L

ibros históricos. En el Pentateuco encontramos, a manera de un hilo conductor, que la riqueza es una bendición de Dios (Gn 24,34-35; 26,12-14; 30,29-30. Dicha riqueza consistía en una descendencia prolífica, en abundancia de bienes y de salud. La tierra fértil es prometida al pueblo (Dt 8,6-10) como un don de Dios (Jos 1,1-11). La condición para recibir esa riqueza-bendición es una fidelidad colectiva.

Libros proféticos. La riqueza es vista por los Profetas como un riesgo, y empiezan a considerarla como una ocasión para olvidar a Dios (Os 13,15) y como vehículo de idolatría (Is 2,7-8). Por eso, los Profetas

hacen una “opción por el pobre”, quien es objeto de injusticias y de explotación (Cf. Am 2,6-8; 4,1-3) Libro de los Salmos. La ley de la retribución es muy notable: la riqueza es un don de Dios y recompensa de la fidelidad (Sal 1,3; 112,1-3). También, en los Salmos, se hace una lectura espiritual de la pobreza. El pobre confía en Dios, a pesar de la hostilidad, la soledad, la miseria y las pruebas (Salmos 22, 69 y 86); es el pecador que siente la necesidad del perdón divino (Sal 51), y tal pobreza se caracteriza por la serenidad del corazón, que se expresa en el canto de acción de gracias (Sal 34, 3-7).

Nuevo Testamento: El anuncio evangélico gravita en torno a Cristo. Él es el pobre. Pero la pobreza de Jesús no consiste en la falta de bienes si se considera que habita en una casa que es de su padre nutricio, San José (Cf. Mt 2,23), quien ciertamente ejerce un oficio que es remunerado (Cf Mc 6,3). Poco des-

pués, en su vida pública, su grupo de Apóstoles recibe donativos de sus amigos y colaboradoras (Lc 8,1-3). Posee un atuendo más que decoroso (Cf Jn 19,23). ¿En qué consiste, entonces su pobreza? Su pobreza equivale a la libertad (Mt 8,20: “Las zorras tienen sus madrigueras…”), y tiene qué ver con su mansedumbre y humildad de corazón (Mt 11,29), así como con su disponibilidad ante la voluntad del Padre (Jn 4,34: “Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado, y llevar a cabo su obra”). La pobreza de Jesucristo, pues, es el cumplimiento de las profecías (Cf Sal 22; cánticos del Siervo sufriente). su asimilación a nosotros

La pobreza de Jesús se hace patente en la persecución política; en la sencillez con que oculta su majestad divina (Mt 21,4-5); en sufrir la traición del amigo (Jn 13,18); en el expolio total (Jn 19,24).

El Señor es pobre en su vida, pero glorioso en su muerte. Es pobre porque expresa una solidaridad con los pobres, al grado de tomar sobre sí los pecados de los otros (Jn 1,29).

No desprecia a los pobres, no los condena, no los explota ni los engaña mediante la demagogia. Antes bien, asume sus sentimientos, comparte sus angustias, da cumplimiento a sus esperanzas y los declara “bienaventurados” (Mt 5,3; Lc 6,20 y siguientes).

De todas estas consideraciones puede deducirse que los discípulos de Jesús deben ser POBRES; totalmente dispuestos para acoger y asumir su Proyecto. La condición para seguir a Cristo es hacerse pobre, lo cual significa tener total confianza en Dios (Lc 12,22-24); renunciar a toda riqueza (Lc 14,33); tener desprendimiento y entera libertad respecto de cualquier exigencia (Mt 6,24-33), y poseer plena conciencia acerca de la prioridad y excelencia del Reino de Dios.

ACTUALIDADES Domingo 1 de Agosto de 2010

11

Pastoral Social

Urgen agentes humanizadores y evangelizadores Las tareas de la Pastoral Social, como una dimensión específica de la acción evangelizadora, son responsabilidad de todos los miembros de una determinada comunidad eclesial. Son responsables los obispos, los sacerdotes, los religiosos y religiosas y los laicos; cada quien según el propio estado de vida que guarda dentro de la Iglesia Pbro. Jerardo Flores Proa Con notas del II Sínodo Diocesano, Pastoral Social

T

oca a los laicos, de una manera prioritaria , desempeñar las tareas de la Pastoral Social, por ser los actores directos de las actividades temporales: familiares, económicas, políticas y culturales. Así lo asienta, en su Punto 31, el Documento Lumen Gentium, del Concilio Vaticano II: “A los laicos pertenece por propia vocación buscar el Reino de Dios, tratando y ordenando, según Dios, los asuntos temporales. Muy en especial les corresponde iluminar y organizar todos los asuntos temporales a los que están estrechamente vinculados, de manera que se realicen según el Espíritu de Cristo”.

A ellos les toca insertar el mensaje evangélico en los organismos de la Sociedad y realizar en ellos la justicia, la verdad, la paz, la libertad. En el Punto 43, dice la Gaudium et Spes: “El Concilio exhorta a los cristianos a cumplir con fidelidad sus deberes temporales, guiados por el espíritu del Evangelio. El cristiano que falta a sus obligaciones temporales, falta a sus deberes para con el prójimo y para con Dios. A la conciencia bien formada del laico toca lograr que la Ley Divina quede grabada en la ciudad terrena”.

Por su parte, el Documento de Santo Domingo reconoce la urgente necesidad de capacitar a “laicos que sobresalgan en el campo de la Educación, la Política, los Medios de Comunicación, la Cultura y el Trabajo, según la Doctrina Social de la Iglesia, en orden al servicio efectivo a la comunidad”.

Los Obispos y los Presbíteros, y a ellos se equiparan los Religiosos y las religiosas a este respecto, tienen la misión de formar las comunidades eclesiales en unidad y comunión. Por esta razón, para facilitar su misión, no deben asumir liderazgos sociales ni políticos. Sin embargo, su aportación a la Pastoral Social es indispensable,

A través de la Fundación Garibi Rivera, la Arquidiócesis procura la promoción humana y facilita los recursos para el autosostén de empresas familiares. Son formas concretas de caridad cristiana.

pues tienen el deber de iluminar el compromiso social de los laicos cristianos, de animarlos, de acompañarlos, de educarlos para la práctica de la caridad y la justicia.

Aconseja el más reciente Magisterio de la Iglesia: Que “los Obispos prediquen, juntamente con sus sacerdotes, el Mensaje de Cristo, de tal manera que toda la actividad temporal de los fieles quede como inundada por la luz del Evangelio. Es tarea suya hacer que la predicación, catequesis y liturgia tengan en cuenta la dimensión social y comunitaria del Cristianismo, formando hombres comprometidos en la construcción de un mundo de paz”.

En el amplio y articulado servicio de la caridad, desarrollado ayer y hoy por nuestra Iglesia, hemos de reconocer la valiosa contribución de numerosos Institutos Religiosos, de varones y mujeres, surgidos bajo el impulso de un específico carisma al servicio de los más necesitados, y expresado en el cuidado de los enfermos, de los ancianos, de los minusválidos, de los huérfanos, de las madres solteras, de los encarcelados, de los niños de la calle. En una Sociedad tan compleja como la nuestra, su generosidad y su creatividad han de seguir orientándose a formas nuevas, de

acuerdo a las nuevas necesidades de acciones caritativas, lo mismo que de otras de índole educativa, cultural y social. más allá del altruismo

La Iglesia, como el Buen Samaritano, ha de ejercitar este servicio -esta diakoníade la promoción humana, sin separarla de la caridad en sentido evangélico -el ágape, la cáritas-, que brota de la comunión con Dios. De esta forma, no será un servicio circunstancial o disminuido al simple nivel de la filantropía humana. La formación y sensibilización permanente para ejercitar este Evangelio de la caridad ha de ser sostenido por instituciones como Cáritas Diocesana (y organismos similares de Voluntariado, con sentido cristiano), la cual, a distintos niveles, siempre tendrá una acción de ejemplaridad y de avanzada al servicio de los últimos.

Aquí en Guadalajara, y desde hace seis años como fruto de caridad concreta a raíz del XLVIII Congreso Eucarístico Internacional, la Fundación Cardenal Garibi Rivera ha emprendido acciones de promoción humana que han sido de gran apoyo para muchas familias que se han visto be-

neficiadas por el respaldo recibido, gracias al soporte de nuestra Arquidiócesis y a la generosidad de nuestros bienhechores.

Contacta y conoce la Fundación Garibi Rivera www.fundaciongaribirivera.org

12

Domingo 1 de Agosto de 2010

Segunda Semana Internacional de Canto Gregoriano Dulce Natalia Romero Cruz

La Sociedad Gregorianista de México, la Universidad Autónoma de Guadalajara y la Asociación Internacional para el Estudio del Canto Gregoriano, organizan la Segunda Semana Internacional de Canto Gregoriano, del lunes 9 al sábado 14 del presente, durante la cual se impartirán Cursos Intensivos a personas, tanto de aquí como de otras partes del país, y que estarán a cargo de verdaderas autoridades en esa materia.

Los temas a desarrollar girarán en torno al origen de esta música en la cultura occidental como máxima expresión de la declamación cantada, y litúrgica por excelencia.

Entre los expositores invitados se encuentran el Doctor Nino Albarosa, Profesor Emérito y Doctor Honoris Causa por el Pontificio Instituto de Música Sagrada de Roma (PIMS), quien también participó el año pasado. Él es Presidente de la sección italiana de la Asociación Internacional para el Estudio del Canto Gregoriano ISCLE, fundada hace más de 30 años, y desde entonces se dedica a difundir, en particular, la interpretación del Canto Gregoriano de acuerdo a la Semiología.

Asimismo, estará presente Dom YvesMarie Lelièvre, OSB, Maestro de Coro de la Abadía de San Pedro, de Solesmes, Francia, quien enfocará el tema de la espiritualidad del Canto Gregoriano. Este Fraile Benedictino por primera vez viene a México a dar un Curso de esta índole.

Rafael Martínez será otro expositor, musicólogo mexicano egresado del Pontificio Instituto de Música Sagrada de Roma (PIMS), y Director del Coro de Infantes de Morelia, Michoacán.

Los Cursos estarán abiertos a todos los interesados, pero recomendados especial-

mente a quienes sepan leer notación musical o tengan conocimientos básicos de ella.

“Se invita a los Sacerdotes de la Arquidiócesis, ya que el año pasado fueron minoría, para que animen y apoyen económicamente a quienes son encargados de los actos litúrgicos en el aspecto musical de su Parroquia, para que aprovechen esta capacitación intensiva, teniendo en cuenta que será una oportunidad única a nivel profesional, y que les dejará grandes beneficios hacia un mayor esplendor y decoro en los actos de culto en su Comunidad”, aseguró el señor José María López Ventura, Presidente del Comité Organizador.

Igualmente, habrá eventos públicos, como las Eucaristías de apertura y clausura. La primera será el lunes 9 de agosto a las 19 horas en la Basílica de Zapopan, presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara. La Misa de Clausura se celebrará el sábado 14 de agosto a las 17 horas, en la Catedral Metropolitana, y la presidirá Monseñor Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar.

Habrá un Concierto, a cargo del Coro del Estado, el miércoles 11 a las 20 horas.

Los Cursos, además de ser avalados por la Universidad Autónoma de Guadalajara, lo están por la ISCLE, y también homologados con el Programa que ellos desarrollan en la Ciudad de Cremona, Italia.

El costo será de tres mil pesos por inscripción. Por separado, los Cursos tienen un costo en especial.

Sede: Universidad Autónoma de Guadalajara.

Informes e inscripciones, en el correo electrónico sociedadgregorianista@yahoo.com.mx; o al Tel. 36488424, extensión 2678.

II Congreso Teológico en la Arquidiócesis de Guadalajara Con conferencistas de alto nivel, y un programa teológico-académico que pretende analizar la realidad contemporánea a la luz de la fe, se realizará el II Congreso Teológico, del 17 al 20 de agosto, en la Universidad del Valle de Atemajac Mónica Livier Alcalá Gómez

D

esde hace tiempo, la Sección Diocesana de Educación y Cultura, a través del Departamento de Estudios Teológicos, ha venido ofreciendo formación y actualización en esta área, la cual es muy necesaria en el avance pastoral y de fe de la Iglesia en su conjunto.

El I Congreso Teológico se realizó en nuestra ciudad con motivo del 50º Aniversario de Ordenación Sacerdotal del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, en 2007, cuando se registró una nutrida y entusiasta participación por parte de sacerdotes y laicos.

Ahora, con la finalidad de dar continuidad a este acontecimiento, que resultó enriquecedor, se celebrará el II Congreso Teológico con el lema “La riqueza de la fe en el mundo contemporáneo”, cuya meta es precisamente la de analizar, a la luz de la Teología, la problemática pastoral de la Sociedad actual, desde la perspectiva de la Arquidiócesis de Guadalajara, en conjunto con la Sección Diocesana de Educación y Cultura, la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), el Seminario Diocesano de Señor San José y el Instituto Teológico Salesiano “Cristo Resucitado”.

Dar luz a los acontecimientos actuales

Los preparativos para este II Congreso comenzaron hace un año: “Hemos ido cambiando fechas, por diferentes circunstancias. En un principio se pensó realizarlo a finales del año pasado; después,

se cambió para febrero de este año; pero, dadas las ocupaciones del tiempo de Cuaresma, se cambió, hasta concretar por fin la fecha del 17 al 20 de agosto”, comentó el señor Cura José Abel Castillo Castillo, Párroco de San Jorge Mártir, y uno de los organizadores.

Lo primordial es que esto pueda ayudar a dar luz sobre la realidad actual, y también que se difundan estos conocimientos.

El programa de Conferencias es abierto al Pueblo de Dios en general, afirmaron los promotores, mediante una cuota mínima para subsanar los gastos. Lo principal es “que los participantes reconozcan, valoren y asuman las aportaciones de la fe a la vida y cultura contemporáneas”.

Informes e inscripciones: www.congresoteologicogdl.org info@congresoteologicogdl.org Padre Abel Castillo: Tel. 36 47 20 14 Padre Aurelio González Rosales: Tel. 31 34 08 00, Ext. 2533 a 2540

879/10- GILBERTO tiene 46 años y presenta problemas de corazón, requiere de un estudio médico para su valoración y tratamiento, el es el pilar de su hogar y por el momento no puede costearlo. ¿Podrías ayudarlo con $2,920.00? GRACIAS, QUE EL SEÑOR MULTIPLIQUE TUS BIENES. 880/10- DON JOSÉ tiene 61 años le diagnosticaron mieloma múltiple y requiere de un estudio médico para determinar su tratamiento, el es el sostén de su hogar y por el momento no puede solventar esta emergencia. ¿Deseas colaborar con $802.00? GRACIAS POR DARLE UNA LUZ DE ESPERANZA. 882/10- EDITH tiene 15 años, sufrió una caída y presenta fractura en pierna, requiere de la colocación de una placa para su rehabilitación, su familia pide tu apoyo por $3,674.00 para poder costearla. ¿Puedes ayudarlos? GRACIAS POR TU GENEROSIDAD.

NOTAS BREVES Domingo 1 de Agosto de 2010

13

Ten Fe, Monterrey Dulce Natalia Romero Cruz

El domingo 25 de julio se llevó a cabo, en las instalaciones del Colegio Fray Pedro de Gante, el Concierto “Ten Fe, Monterrey”, que fue organizado en conjunto con varios Movimientos e Instituciones, como la Pastoral de Músicos Evangelizadores, Asociación Nariz Roja, Zona de Gracia, Dios Ideas, entre otras personas y organismos que, juntos, formaron el Comité Pro Ayuda Damnificados Monterrey.

La gente involucrada en el evento comenzó a hacer boteo en las instalaciones del Gante desde las 10 horas, y recibiendo la ayuda tanto en especie como monetaria, convirtiéndose en un centro de acopio.

El Concierto dio inicio a las 6 p.m., y durante casi cuatro horas los músicos, que cabe señalar se presentaron de manera gratuita, deleitaron a la concurrencia. Los grupos o solistas que actuaron

fueron: Grupo 40+siete, Jorge Victoria y Alabanzas al Señor; Margarita Mariscal, Jorge Alberto Díaz (de Monterrey), Cristy Villaseñor, Marco López (de Chile) y la Banda Tesalónica.

En las prédicas estuvieron Fray Juan Carlos (OFM) y Jorge Ornelas (maestro de la UNIVA). Estas motivaciones tuvieron como principal tema la Esperanza, informó Ángel Romero, quien encabezó el Comité Pro Ayuda: “Específicamente enfocamos la esperanza en la sensibilidad que produce el trabajo. El tema lo escogimos porque, además de que era el altruismo, se tenía que aprovechar como Evangelización, y así se hizo”.

También se estuvieron presentando videos de testimonios de regiomontanos pidiendo apoyo, al igual que mensajes de sensibilización de cantautores de otros países, como Jon Carlo García, de Texas USA; Ronald Romero, de República Do-

Los Caballeros de Colón instalan nuevo Consejo de Estado

A 128 años de su fundación, la Orden sigue atrayendo a los hombres que buscan alternativas para su desarrollo integral, a través de la vivencia de sus cuatro principios: caridad, unidad, fraternidad y patriotismo Gabriela Ceja Ramírez

El 1º de agosto, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, instalará el Nuevo Consejo de Estado, México Centro, de la Orden de los Caballeros de Colón, organización fundada por el Padre Michael J. McGivney, en 1882, en Conneccticut, USA, con el fin de que los hombres católicos pudieran apoyarse para formarse en la fe, ayudarse mutuamente y vivir la caridad hacia los más necesitados.

El acto tendrá lugar en el Santuario de los Mártires, durante la Misa de 12, y consistirá en la instalación de los nuevos funcionarios en sus cargos.

Para el caso, resultaron escogidos: Diputado de Estado, electo por unanimidad, Jesús Hernández Barbosa; Secretario de

Estado, Adalberto González; Tesorero de Estado, Robert Noland; Abogado de Estado, Gerardo Carstensen, y Guardián de Estado, Damián Pérez.

Para la Orden de los Caballeros de Colón, el año de funciones se inició el 1º de julio y buscará fortalecer cinco áreas: 1.Crecimiento: Contar con 1,200 nuevos miembros. Ser más para hacer más.

2.Capacitación: A través de Seminarios, Conferencias y Talleres que tengan como eje la Doctrina Social de la Iglesia.

3.Comunicación: Crear un sistema interno mediante el que se informe de las actividades y resultados.

4.Consolidación: Formar un laicado para el Siglo XXI, maduro y comprometido con la Sociedad.

5.Capellanes: Fortalecer la red de sacerdotes miembros de Caballeros de Colón, para que, unidos con el Papa y fieles a la Iglesia, cada miembro pueda profundizar en la fe y en la espiritualidad.

Cabe señalar que el Consejo de Estado México Centro incluye los Consejos Locales establecidos en Querétaro, Aguascalientes, Guanajuato, Michoacán, Hidalgo y Jalisco.

minicana; y Martín Valverde, de México.

Como conclusión, Ángel Romero comentó: “Para nosotros fue satisfactorio, a pesar de la poca afluencia, el hecho de que como jóvenes no nos quedamos con los brazos cruzados, esperando que los demás ayuden. Nos dimos cuenta de que tenemos la capacidad de hacer algo cuando nos reunimos por los necesitados, porque la fe sin obras no existe. No sólo fue inten-

ción, sino también acción. Sabemos que a través de este evento hubo gente que se concientizó y ayudo en especie, con oración o con promoción”.

Se acopiaron dos mil 700 pesos y productos como agua embotellada, alimentos no perecederos, artículos de limpieza, ropa interior nueva y artículos de higiene personal. Todo será enviado a través de Cáritas Guadalajara.

14

Domingo 1 de Agosto de 2010

Benedicto XVI explica la importancia de rezar el Padre Nuestro CASTEL GANDOLFO.- El Vicario de Cristo reflexionó sobre la importancia de rezar el Padre Nuestro, y recordó que es una oración que se aprende en la infancia y acompaña al cristiano “hasta el último suspiro”.

Desde el Patio “Clemente XIV” del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, junto a los peregrinos, el Papa recordó que el Evangelio del domingo pasado nos presenta a Jesús enseñando a sus discípulos a orar.

“Jesús no hizo objeciones, no habló de fórmulas extrañas o esotéricas; con mucha sencillez, dijo: ‘Cuando oréis, decid: “Padre”, y enseñó el Padre Nuestro, extrayéndolo de su misma oración, con la que se dirigía a Dios, su Padre”, explicó.

Esta oración, agregó el Obispo de Roma, acoge y expresa también las necesidades humanas, tanto materiales como espirituales. “‘Danos cada día

nuestro pan, y perdónanos nuestros pecados’ (Lc 11,3-4). No es un pedir para satisfacer nuestros caprichos, sino, más bien, para tener despierta la amistad con Dios, el cual -dice siempre el Evangelio- ¡dará el Espíritu Santo a aquellos que se lo piden!

“Cada vez que recitamos el Padre Nuestro, nuestra voz se entrelaza con la de la Iglesia, porque quien reza, jamás está solo. Todo fiel deberá buscar y podrá encontrar en la verdad y riqueza de la oración cristiana, enseñada por la Iglesia, el propio camino, el propio modo de rezar... se dejará, por lo tanto, conducir... por el Espíritu Santo, el cual le guía, por medio de Cristo, al Padre”, agregó.

Hablando en español, detalló que “el Evangelio nos invita a ser constantes en la plegaria, dirigiéndonos a Dios con la oración que Jesús nos enseñó y los Apóstoles nos transmitieron” (ACI).

El compromiso social necesita cristianos de vida espiritual, advierte el Papa

CIUDAD DEL VATICANO.- Ante los apremiantes desafíos sociales, Benedicto XVI ha recomendado una adecuada formación de los cristianos y una vida espiritual más profunda, en el mensaje enviado al Sexto Encuentro Continental Americano de Acción Católica (AC), que se celebró del 8 al 11 de julio en México.

La misiva, que el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado del Papa, hizo llegar en nombre del Pontífice a los participantes en el foro, celebrado en la sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), “les anima a profundizar en el papel fundamental de los laicos en la construcción de una Sociedad más humana, que responda al proyecto original de Dios sobre la Humanidad.

“Al mismo tiempo, y siendo conscientes de los múltiples desafíos que los cristianos

han de afrontar en el mundo actual”, el Santo Padre exhorta a los representantes de la Acción Católica “a prestar cada vez más atención a la necesidad de una adecuada formación y de una profunda vida espiritual en los fieles, que tenga en cuenta seriamente la experiencia de fe en Dios, ya que el desarrollo necesita cristianos con los brazos levantados hacia Dios en oración, cristianos conscientes de que el amor lleno de verdad, ‘caritas in veritate’, del que procede el auténtico desarrollo, no es el resultado de nuestro esfuerzo, sino un don”.

El Encuentro, que tuvo por lema “Vida, pan, paz y libertad; laicos de Acción Católica en la ciudad para un mundo más humano”, congregó a treinta Delegaciones de México, Argentina, Perú, Nicaragua, Estados Unidos, Guatemala, Colombia y Ecuador (ZENIT).

El Papa publica nuevo libro para niños CIUDAD DEL VATICANO.-”Los amigos de Jesús”, es el título del nuevo libro de Benedicto XVI, en el que cuenta al público infantil y juvenil la Historia de los Doce Apóstoles y de San Pablo.

El volumen, de 48 páginas, ilustrado por el artista italiano Franco Vignazia, y publicado por la Editorial San Giuliano Milanese, recoge algunos pasajes de las catequesis de las Audiencias Generales de los miércoles, según informa el Diario de la Santa Sede “L’Osservatore Romano”.

El prólogo ha corrido a cargo del sacerdote español Julián Carrón, Presidente de la Fraternidad de Comunión y Liberación. “Érase una vez un pequeño grupo de hombres que un día, hace dos mil años,

encontró a un joven que caminaba por los senderos de Galilea. Cada uno tenía su trabajo y su familia; pero, en un instante, sus vidas cambiaron. Se llamaban Andrés, Juan, Pedro, Mateo, Tomás... Eran doce, y hoy los conocemos como los ‘Apóstoles’.

En Jerusalén todos sabían que eran los amigos de Jesús. (...) Más tarde, a ellos se unió San Pablo (...), que de perseguidor de los cristianos pasó a ser el más grande testigo de Jesús”, escribe don Carrón.

El sacerdote explica que, con este libro, Benedicto XVI “nos toma de la mano” y nos acompaña a descubrir quiénes eran los primeros compañeros de Cristo, cómo lo encontraron y cómo fueron conquistados por Él, hasta decidir que jamás lo abandonarían” (VIS).

15

Domingo 1 de Agosto de 2010

FRANCIA

Monjas de Clausura firman un contrato discográfico

LE BARROUX.- La Compañía Discográfica Decca Records, que tiene como socio a Universal Music Group, y la Comunidad Benedictina de la Abadía de Nuestra Señora de la Anunciación, en Le Barroux, cerca de la ciudad francesa de Aviñón, han firmado un contrato.

La comunidad de religiosas fue escogida en una selección de setenta conventos de todo el mundo por su excelente manera de interpretar el Canto Gregoriano.

“Nunca buscamos esto; vino a buscarnos -afirmó la Abadesa-. Al principio estábamos preocupadas por si esto afectaría

ITALIA

Monseñor Mennini, primer Nuncio en Rusia CIUDAD DEL VATICANO.- Monseñor Antonio Mennini, hasta ahora representante del Papa ante la Federación Rusa, es ya oficialmente Nuncio (Embajador), tras la presentación de sus Cartas Credenciales al Ministro de Asuntos Exteriores, Sergej Lavrov, el pasado 15 de julio.

Según informa la Santa Sede, la ceremonia fue seguida de un cordial encuentro, en el que estuvieron presentes, entre otros, el Viceministro de Exteriores, Alexander Krusko.

En su intervención, Krusko quiso relatar el desarrollo de las relaciones bilaterales entre la Federación Rusa y la Santa Sede, que, según recoge L’Osservatore Romano, “se ha caracterizado por una sintonía y espíritu de colaboración crecientes”.

Por su parte, monseñor Mennini quiso transmitir el saludo del Papa al Presidente ruso, asegurando su “colaboración para un reforzamiento ulterior de las relaciones con el Gobierno, así como para el crecimiento espiritual y moral del pueblo ruso”.

Culmina así un largo y difícil camino de acercamiento entre El Vaticano y la Federación Rusa surgida de la antigua URSS (ZENIT).

a nuestra vida de clausura, así que le preguntamos a San José en la oración.

“Nuestras oraciones fueron escuchadas, y pensamos que este álbum será algo bueno si llega a las vidas de las personas y les ayuda a encontrar paz”.

El contrato comercial fue negociado a través de la rejilla de la clausura, y la comunidad se hará cargo de cualquier fotografía o vídeo necesarios para la promoción y publicidad.

Decca prevé lanzar el álbum "Voice: Chant From Avignon", en noviembre (ZENIT) .

Arzobispo aclara dónde pueden celebrarse Sacramentos MÉXICO D.F.- El Arzobispo de Chihuahua, Mons. Constancio Miranda, emitió una Circular recordando a sacerdotes y fieles en qué lugares -no destinados al culto divino-, pueden celebrarse los Sacramentos, para cuidar “la dignidad de la Sagrada Liturgia”.

En el texto, el Prelado pidió a los sacerdotes explicar con claridad “las razones por las cuales la Iglesia nos pide superar una mentalidad de lucimiento o vanidad, de individualismo. Más bien, nos invita a descubrir en los Sacramentos un encuentro con el Señor, lo que nos lleva a un fuerte compromiso comunitario y social”.

Además, indicó, tiene que ser “en un lugar digno y acorde con la celebración.

Que se arregle convenientemente una mesa con mantel, corporal, crucifijo y cirios”; el ingreso tiene que ser “libre y gratuito para quienes deseen participar. No se permite la Celebración Eucarística en domicilios particulares”, advirtió.

El Arzobispo invitó “a redimensionar el valor de las Celebraciones de la Palabra y utilizarlas más”. Asimismo, puntualizó que, “en particular, queda prohibida la Celebración de la Eucaristía, del Bautismo, del Matrimonio y otras celebraciones particulares como Primeras Comuniones, XV años, Aniversario de Matrimonio, etc., en hoteles, centros sociales o recreativos y en ranchos particulares” (ACI).

EN INTERNET

Visitas virtuales tridimensionales del Vaticano Internet permite ahora realizar visitas virtuales a algunos de los lugares más sagrados de la Ciudad Eterna, ofreciendo detalles que ni siquiera en vivo pueden apreciarse.

La visita al templo más grande de la Iglesia Católica, en el que se custodian los restos del Apóstol San Pedro, puede realizarse, a partir de hace unos días, desde su casa.

El proyecto ha involucrado durante dos años a estudiantes de la Universidad de Villanova en Pennsylvania (Estados Unidos), a quienes se les ha permitido fotografiar estas joyas del arte de todos los tiempos.

La Capilla Sixtina puede visitarse en:

http://www.vatican.va/various/cappelle/sistina_vr/index.html

La Basílica de San Pedro puede visitarse en: http://www.vatican.va/various/basiliche/san_pietro/vr_tour/index-en.html

La Basílica de San Pablo Extramuros puede visitarse en: http://www.vatican.va/various/basiliche/san_paolo/vr_tour/index-it.html

La Basílica de San Juan de Letrán puede visitarse en: http://www.vatican.va/various/basiliche/san_giovanni/vr_tour/Media/VR/ Lateran_Nave1/index.html

16

VIDA CONSAGRADA Domingo 1 de Agosto de 2010

Pre-vida consagrada

Un signo de la ternura de Dios hacia el género humano “Las mujeres consagradas están llamadas a ser, de una manera muy especial, y a través de su dedicación vivida con plenitud y con alegría, un signo de la ternura de Dios hacia el género humano y un testimonio singular del Misterio de la Iglesia, la cual es virgen, esposa y madre” (J.P.II, VC No. 57) Mary Paz Reyes R. Promotora Vocacional, Instituto Secular Hombre Nuevo.

D

el 2 al 4 de julio se llevó a cabo un Curso de Pre-Vida Consagrada en la Casa (Salesiana) de Espiritualidad Cristo Buen Pastor, ubicada en San Pedro Tlaquepaque, organizado por un equipo de Religiosas de la Comisión de Promoción Vocacional de esta Arquidiócesis de Guadalajara.

Asistió un grupo de jovencitas de entre 15 y 27 años, quienes, venciendo obstáculos económicos, permisos, distancias, se presentaron muy dispuestas a disfrutar de esta experiencia, con el anhelo de encontrar su vocación y descubrir si Dios las ha elegido para consagrarse a Él a través de algún Instituto de Vida Consagrada.

Así lo sintió, por ejemplo, Verónica Ruiz, de 16 años, quien antes de ingresar, dijo: “Esta experiencia me ayudará a descubrir mi vocación; yo recomiendo a las chicas de mi edad, procurar estos días de reflexión”. Por su parte, Ofelia, de 22 años, al concluir la experiencia, señaló: “La variedad de actividades bien organizadas e

interesantes me ha dejado apreciar más la vida y darle un sentido de servicio para el Reino de Dios”. Paty, radicada en Zacatecas, una chica comprometida en la Pastoral de su Parroquia, aseguró: “Quiero aprovechar esta oportunidad para escuchar a Dios, con la disposición de poder descubrir el proyecto de vida que Él me tiene preparado”.

Sede Zapopan Por otra parte, también en el Centro de Pastoral San Pedro Apóstol, de Zapopan, del 16 al 18 del mismo mes de julio, se organizó un Curso de Pre-Vida Consagrada, que constató una participación de 19 jovencitas, quienes, pese a su corta edad, manifestaron una claridad en cuanto a sus metas. Un ejemplo de ello fue María Trini-

dad Padilla, de 20 años, estudiante de Informática en Zapotlanejo, Jalisco, quien compartió lo siguiente: “Yo he platicado con mi mamá de mi inquietud por una vida religiosa…pues aunque vivo una vida familiar muy bonita, siento en mi interior un vacío que creo sólo Dios puede llenar. Mi mamá me dijo que ojalá y una reunión como ésta me sirviera para darme cuenta de mi verdadera vocación”. La temática, momentos de oración y reflexión, así como dinámicas y convivencia que se llevan a cabo en estos cursos, sin duda ayudan a las chicas a clarificar los conceptos de vocación y sus elementos: La llamada, la respuesta y la misión. Allí, ellas pudieron conocer los diferentes estilos de vida consagrada (contemplativa, activa y secular) y encontrar cuáles de los diversos carismas y apostolados les resultaron más atrayentes, así como escuchar los testimonios de opción vocacional de 12 religiosas y dos señoritas laicas consagradas, que a ellos asistieron.

Al término de los Cursos, cada muchacha, con absoluta libertad, pudo tomar la opción de llevar o no un acompañamiento vocacional, por lo menos durante seis meses, antes de decidir ingresar al Instituto Religioso o Secular de su elección. Quienes lo aceptaron, llevarán un proceso que les ayudará a conocerse y a descubrir el Proyecto de Dios en su vida.

Informes y contacto: marypaz1313@hotmail.com

17

Domingo 1 de Agosto de 2010

EnvĂ­anos tus comentarios a: jovenes@semanario.com.mx

18

Domingo 1 de Agosto de 2010

Parroquia de San Alfonso María de Ligorio, Plaza Guadalupe

Guiados por el ilustre Doctor de la Iglesia Catequesis de Preparación al Sacramento del Matrimonio.

Mónica Livier Alcalá Gómez

L

a Parroquia de San Alfonso María de Ligorio nació como parte de un proyecto habitacional del Fraccionamiento Residencial Plaza Guadalupe.

Fue a principios del año 1989 cuando comenzó la construcción del templo, que funcionaba como Capilla, y era atendida -hasta finales de ese mismo año- por el Padre Jesús Humberto Casillas Hernández (q.e.p.d), quien por entonces era Párroco de Corpus Christi. Con todo, las Celebraciones Eucarísticas eran esporádicas y aún no se contaba con el servicio dominical.

En mayo de 1990, cuando se erigió como Parroquia la Capilla de Santiago Apóstol, San Alfonso pasó a pertenecer a esta nueva circunscripción parroquial y quedó a cargo del sacerdote Humberto Mejía Ruvalcaba (q.e.p.d), quien presidía las Misas dominicales de las 10 de la mañana y de las 7 de la tarde. Ocasionalmente, también llegaba algún ministro extraordinario de la Comunión para la Celebración de la Palabra, entre semana. Fue entonces ceando el Señor Cura Mejía asignó a dos Religiosas de la Congregación de las Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado, para dar atención catequética a los niños y encargarse de la pastoral litúrgica y de los jóvenes.

Finalmente, después de múltiples peticiones y trabajos, en la Fiesta de San Alfonso María de Ligorio del 1º de agosto de 1998, la Capilla se erigió como Parroquia y le fue asignada al Padre José Luis González de la Vega como su primer encargado de la comunidad.

Eficaz atención a la feligresía Debido a que el templo quedó construido dentro del perímetro del parque de la Colonia, que es patrimonio municipal, no se sabía con certeza qué cantidad de terreno le correspondía al templo, ya que éste es propiedad federal. Por ese motivo, los trámites de deslinde fueron tardados. Con todo, en el año 1998 se otorgó el espacio a la iglesia en comodato por 99 años, lo que fue una buena noticia, ya que mientras no se definieran estos asuntos legales, no podía ampliarse ni remodelarse el recinto.

“Con la llegada del Padre Vicario, Javier Romero G., uno de los retos es consolidar grupos de jóvenes, adolescentes y monaguillos. Asimismo, el Equipo de Liturgia pretende convocar a más personas para que se involucren como Lectores y Ministros Extraordinarios de la Comunión. En cuanto a la Misión Continental, se continúa aún en la etapa de recabar información, dadas las dimensiones de la comunidad parroquial, que ciertamente es muy grande”, afirmó, por su parte, el señor Cura Haro Bocanegra.

De fiesta

El 11 de julio de 2005 llegó el nuevo señor Cura, Humberto Haro Bocanegra, quien funge como tal hasta esta fecha. A partir de su arribo, se ha impulsado la organización del Sistema Integral de Nueva Evangelización (SINE). También, gracias a su empeño, se ha logrado la remodelación del altar del templo con maderas finas, la colocación de vitrales, y de un mausoleo; se le dio mantenimiento a las bancas, al piso y a la fachada. En el aspecto litúrgico, se estableció la Misa dominical a las 11 a.m. dedicada a los niños, así como la catequesis familiar.

Importante es destacar que, desde su inicio, el templo contó con el apoyo y carisma de los Padres Combonianos, ayuda que se ha prolongado hasta la actualidad.

Además, desde el 19 de junio del presente año, fue asignado a esta comunidad un Vicario Parroquial, el Padre Javier Romero Galván, por lo que la atención a los fieles es ahora más eficaz y eficiente, comentó el Párroco.

El entorno Las características socioeconómicas de los pobladores son variadas, aunque predomina la clase media: “La mayoría de personas son profesionistas, aunque muchas de ellas se encuentran sin empleo, y de todos modos están pagando su casa

con algún crédito, además del automóvil; eso suele mantener a las personas preocupadas económicamente y por su futuro.

“Por otra parte, los mayores retos sociales a los que estamos enfrentándonos como comunidad parroquial son las familias separadas, la drogadicción, el vandalismo. Gran parte de la población es flotante, ya que muchos llegan a rentar casa por un año y luego se van, lo que dificulta las relaciones estables”, refirieron agentes de pastoral de esta Parroquia.

La pastoral “En la Parroquia, como ya se comentó, se trabaja bajo el Plan Pastoral del Sistema Integral de Nueva Evangelización, SINE, con proceso de Casas de Reunión, Evangelización, pequeñas comunidades, visiteo”, aseguraron los entrevistados.

Los grupos que conforman la Pastoral en San Alfonso, son los siguientes: Catequesis infantil Biblia Ministros Extraordinarios de la Comunión Apostolado del Sagrado Corazón El Señor de la Misericordia Movimiento Familiar Cristiano Pastoral Familiar Catequesis de Preparación al Sacramento del Bautismo

“El objetivo de esta celebración anual es que los fieles conozcan más de la vida de San Alfonso, su obra, su labor apostólica, y al mismo tiempo, lograr una mayor convivencia de la comunidad., con la intención de que ésta se consolide más”, refirió el Párroco.

En esta ocasión, la fiesta patronal consistirá en un Triduo de Misas, la impresión de una reseña sobre la vida de San Alfonso, la promoción de convivencias, etc.

“Los organizadores, esta vez, son las pequeñas comunidades de la Parroquia, por lo que les agradecemos infinitamente su labor y su fidelidad con la comunidad, al tiempo que esperamos motivar a más fieles a colaborar con su Parroquia”, finalizó el sacerdote entrevistado.

Parroquia San Alfonso María de Ligorio Misión San Antonio, s/n, en Plaza Guadalupe Tel. 3628 76 71 Horario de Oficina: de las 9 a las 12 y de las 16 a las 20 Hrs. Horario de Misas: Domingos, 9, 10, 12, 18 a 20; Entre semana, 8 y 19 Hrs. Decanato: Guadalupe-Chapalita Vicaría: Los Santos Mártires Mexicanos.

PANORAMA PARROQUIAL Domingo 1 de Agosto de 2010

19

Entre abogados….

Alfonso abrió un lujoso bufete y su clientela era de lo más selecto y rico, pues además de haber cursado brillantemente su carrera, en que obtuvo título como Doctor en Derecho Civil y Canónico, gozaba de la aceptación de los altos gobernantes y de la superflua sociedad.

Este domingo es día de San Alfonso María de Ligorio, nacido el 27 de septiembre de 1696 de una noble familia, en Mariancla, cerca de Nápoles, Italia, y era de tal inteligencia, que a los 16 años de edad había alcanzado ya sus títulos de abogado.

Pero sucedió que Dios lo llamaba a misiones más altas y nobles. En un célebre litigio, Alfonso defendía los intereses del Príncipe de Gavina en contra del Duque de Toscaza, y mientras más se adentraba en los expedientes del caso, más se convencía de que lo que triunfaba casi siempre era la injusticia, y de que aquella profesión que tanto había querido, ahora le producía vacío y hasta desprecio por los sistemas sucios que seguía.

Dejó la abogacía no sin grandes dificultades y dudas. Pero determinó sacrificar su brillante porve-

nir para dedicarse a Quien no se deja corromper: al sapientísimo y justísimo Dios.

El 21 de noviembre de 1726 recibió el Orden Sacerdotal después de sólidos estudios teológicos.

Eligió servir a quienes lo necesitaban: campesinos, despojados, pobres y arrendatarios que eran víctimas de ricos y poderosos. A esa labor se fueron uniendo otros sacerdotes y seglares, y al influjo de la palabra elocuente del Santo, convinieron todos en formar una sociedad que se llamó del Santísimo Redentor. Desde entonces se les conoce como “Redentoristas”.

Fue Obispo de Palermo. Escribió sabios libros como “Las glorias de María” y, sobre todo, su famosa “Teología moral”. Su lema fue “orar y trabajar”, dedicado siempre a los humildes y miserables.

Tenía 80 años cuando, agotado por la artritis y distintos problemas, se retiró de su cargo y murió lleno de paz y tranquilidad el 1º de agosto de 1787.

(Del Libro “Historias del Santoral”, del Periodista Liberato Rosales Barreto).

San Onofre/ Sr. José Luis Téllez Martina Velasco El Espíritu Santo, La Loma María Guadalupe Cruz Ávila Angélica Lemus Todos los Santos, Tonalá José Isidro/Estanzuela Librerías Paulinas Librería del Arzobispado Oficina de Prensa del Arzobispado El Buen Pastor El Señor del Encino, Tonalá Cofradía de La Luz San Miguel Arcángel, Cocula Nstra. Sra. del Rayo, Miravalle El Amiguito Nstra. Sra. de La Asunción, Ameca Señor San José, La Vega

36.38.82.29 38.33.88.39 36.35.53.51 36.45.98.42 36.34.39.59 11.87.62.52 01.384.733.01.31 36.58.09.63 36.13.30.85 10.36.56.05 35.62.62.85 36.80.59.92 377.77.33.379 377.77.32.115 36.70.65.70 36.13.14.21 375.75.85.079 385.73. 33.091

20

PUBLICIDAD Domingo 1 de Agosto de 2010

21

Domingo 1 de Agosto de 2010

¿Jóvenes desvencijados o adultos desconfiados? · Reconozcamos: no toda la culpa es de la juventud · Aparecida nos motiva a unos y a otros a la acción · Pbro. José Manuel Anceno Rivas

S

eñalaba recientemente aquí, en un mensaje, el Obispo de San Cristóbal Las Casas, Chiapas, Monseñor Felipe Arizmendi Esquivel, que el hecho de que un adolescente de trece años se hubiese quitado la vida en esa ciudad sede de su Obispado al Sur de nuestro país, no era de extrañar, pues, según se podía constatar, durante las Visitas Pastorales que estaba él haciendo a las Parroquias de esa Diócesis, se había encontrado con jóvenes que compartían sus depresivos estados de ánimo, que afirmaban sentirse desajustados, descontrolados, incomprendidos, sin opciones claras hacia el futuro, expuestos a que cualquiera los llevara de una parte a otra y los convenciera para involucrarse en actividades ilícitas.

A estos muchachos, señalaba claramente el Prelado: “Les afecta el alcoholismo de sus padres, la falta de diálogo familiar, la violencia dentro del hogar, la carencia de oportunidades para estudiar y trabajar, el descontrol sexual y la prostitución, la tentación de la droga. Algunos políticos oportunistas los compran para sus campañas. Las distancias generacionales son abismales; no se entienden con sus padres, mucho menos con sus abuelos. Las prácticas religiosas les son poco atractivas. Los antitestimonios clericales les han alejado aún más de la Iglesia. La migración, por estudios o por trabajo, los

transforma; y cuando regresan a sus lugares de origen, ya no son los mismos y se sienten totalmente desubicados”.

Los jóvenes sí pueden comprometerse Mas, por otra parte, añadía el Obispo, según lo expresado también en días pasados por el Papa Benedicto XVI a quienes preparan la Jornada Mundial de la Juventud, para agosto de 2011: “Los jóvenes pueden dejarse conquistar por el amor de Cristo Jesús, el Hijo de Dios y de María, el amigo fiel, el vencedor del pecado y de la muerte, pues quien confía en Él, jamás

quedará defraudado, sino que hallará la fuerza necesaria para elegir el camino justo en la vida”.

En efecto, cuando los jóvenes descubren a Cristo, su vida se ilumina y encuentra sentido. Lo perciben cercano, humano, comprensivo, y al mismo tiempo divino, sabio, poderoso y capaz de orientar su existencia. Son capaces de apasionarse por Él y consagrarle su vida. El reto, por tanto, es iniciarles y acompañarles en ese encuentro con Cristo vivo; en su Palabra, en los Sacramentos, sobre todo en la Eucaristía, e inequívocamente, en los pobres”.

Y continuaba Monseñor Arizmendi Esquivel: “Hace años, en una Visita Pastoral, me expresaron los jóvenes: ‘dígales a los sacerdotes y a las religiosas que ya no nos pongan tantas dinámicas para entretenernos; que nos hablen más de Jesucristo’.

He ahí la clave. Es necesario el análisis de la realidad; sí, son buenas las dinámicas para profundizar en su interior y socializar más, pero ellos tienen hambre de Alguien que llene su vacío interior, que les dé esperanza ante tantos problemas, que les señale el camino cierto y duradero; y eso sólo se lo puede dar Jesús a través de su Palabra de amor y de esperanza”.

Renovación desde la propia familia Por otra parte, en el tantas veces mencionado Documento de Aparecida hay un Apartado, el número 446, que indica: “Hay que proponer a los jóvenes el encuentro con Jesucristo vivo y su seguimiento en la Iglesia, a la luz del Plan de Dios, que les garantiza la realización plena de su dignidad como seres humanos, les impulsa a

Isla Flores No. 3344, Col Jard. de San José

formar su personalidad y les propone una opción vocacional específica: el sacerdocio, la vida consagrada o el matrimonio.”

Y señaló: “También en ese mismo número de Aparecida, se nos invita a los sacerdotes a renovar, en estrecha unión con la familia, de manera eficaz y realista, la opción preferencial por los jóvenes, en continuidad con las Conferencias Generales anteriores, dando nuevo impulso a la Pastoral de la Juventud en las Comunidades Eclesiales, Diócesis, Parroquias o Movimientos.”

Ejemplos hay en Guadalajara Para concluir su Mensaje, el Obispo de la Diócesis de San Cristóbal expresó: “Hay que pasar de lamentos y críticas a los jóvenes, a entregarles nuestro tiempo, a ofrecerles alternativas, como integración de grupos, coros, equipos de estudio de la Biblia, tiempos de oración, campos-misión, e incluso impulsarlos a la realización de benéficas acciones sociales, como recoger basura, sembrar árboles, visitar enfermos, ancianos, etc. Hay que acompañar también a los padres de familia con pláticas sobre cómo comprender mejor a sus hijos, cómo relacionarse con ellos, cómo orientarles para el ejercicio de una libertad responsable. En la Arquidiócesis tapatía hay buenos caminos a imitar, y si no, les recomiendo una visita al Movimiento Familiar Cristiano Católico o a Familia Educadora en la Fe. Ustedes, como yo, mucho aprenderemos no sólo de los matrimonios de esos Movimientos, sino también de sus jóvenes: alegres, entusiastas, emprendedores…”

22

Domingo 1 de Agosto de 2010

El activismo como pretexto

Dificultades que se presentan en la oración del sacerdote (Parte 2) Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

U

n sacerdote puede abandonar la oración porque ve en ella un medio, y no un fin. El consagrado puede desanimarse de orar porque no obtiene los frutos que esperaba, ya sea porque no encuentra las respuestas a sus interrogantes, porque no ve la solución a sus problemas, o porque, simplemente, no la considera útil, frente a tantas actividades que debe realizar.

Algunas veces, olvidamos lo fundamental: a la oración acudimos a escuchar, más que a hablar. Existe el riesgo de querer mediatizar la oración al buscar en ella lo útil y práctico, olvidándonos de que la oración no es medio, sino un fin en sí mismo, porque la oración es encuentro con una Persona a la cual nadie puede usar de acuerdo a sus fines y proyectos.

Conviene advertir que nosotros no somos ajenos a nuestra cultura imperante, que vive del instante y busca lo inmediato, y que fácilmente abandona todo aquello que no produzca beneficios en el muy corto plazo. Por eso debemos estar muy alertas ante la tentación de querer valorar lo que hacemos en razón de su utilidad, porque si nosotros valoramos la oración bajo este parámetro, fácilmente podemos abandonarla.

En este sentido, el Teólogo Von Balthasar nos invita a ir a la oración sin pretensión alguna, sin otro afán que no sea el encontrarse con la Palabra hecha carne: “La preparación de nuestro corazón no puede consistir en calcular por nuestra cuenta y para nuestro provecho lo que mediante la meditación hemos de lograr,

Los Ejercicios Espirituales que realizan en comunidad los sacerdotes son una magnífica oportunidad de practicar la oración en las condiciones más recomendables y provechosas. Foto: O.M.V.

sino que consiste precisamente en el dejarse llevar de la propia voluntad al fondo del amor divino desinteresado. Así, el sacerdote no ha de preparar su homilía durante su meditación personal, que ha de hacerse sin pretensión alguna; aunque, naturalmente, cuando prepara su homilía necesite también de una oración contemplativa propia.” añoranzas, fantasías, obsesión: una trampa

Asimismo, en la vida de oración del sacerdote puede presentarse una cierta tristeza que aleja del coloquio con Dios y que acaba con todo ánimo e ilusión. La tristeza, cuando se presenta como melancolía, nace de una infructuosa compasión de uno mismo, que nos sitúa fuera de la realidad y que nos hace sentir un supuesto rechazo de los demás, incluyendo el de Dios en la oración.

Es una desesperación que se presenta al no hallar respuesta y solución a nuestra delicada situación. Asimismo, la melancolía hace que vivamos más en el pasado que en el presente, pues nos lleva a añorar lo que nunca se tuvo, o lo que efectivamen-

te se tuvo pero ya no pertenece al ámbito de nuestra existencia. La melancolía, además, enturbia nuestra visión del futuro, pues hace que muera toda esperanza, presentándose la desilusión.

A su vez, junto con la melancolía, aparece la acedia; es decir, la incapacidad de vivir el momento presente. No se tienen ganas ni de trabajar ni de hacer oración, pues se está en otra parte con los pensamientos. La acedia es la expresión de la huída de la propia realidad, que vuelve infructuoso el ministerio sacerdotal. Estas dos tentaciones se presentan, frecuentemente, en quien no tiene una sólida vida de oración; pero también pueden presentarse en quien busca serle fiel a Dios en ella. En ambos casos, debe buscarse, con humildad y paciencia, la ayuda de Dios en la oración, al igual que la de nuestros amigos y hermanos en el ministerio, pues estas tentaciones, si se viven en soledad, pueden llevar a lamentables decisiones. recogimiento, ingrediente indispensable

También es importante señalar que a veces no se ora correctamente, y se deserta

de la oración, porque no se ha creado el ambiente adecuado para orar. La oración requiere del silencio y de la escucha. Si la oración, como señalábamos anteriormente, es una respuesta a la Palabra, es necesario guardar silencio, interior y exterior, al igual que tener capacidad de escucha.

El sacerdote, debido a su intensa y variada actividad ministerial, necesita crear espacios y momentos de silencio y reflexión; de lo contrario, corre el riesgo de acudir a la oración con mucho “ruido” interior. Es indispensable, en primer lugar, guardar y vigilar el silencio exterior para poder asegurar el interior; y, por otro lado, tener una cierta disciplina mental que nos ayude a controlar nuestra imaginación y nuestra memoria, para que ellas sean una ayuda, y no un estorbo, en nuestra oración. A fin de que podamos gustar de la oración y descubrir su belleza, y que sea una auténtica conversación, no un monólogo, se necesita un silencio que escucha, que acoge y que se deja interpelar.

Podemos concluir este Apartado recordando que las múltiples dificultades que se presentan en la vida del orante sólo pueden ser superadas si se es humilde y se tiene fe y esperanza en Dios, quien desea, mucho más que nosotros, tener ese diálogo de Corazón a corazón, aunque en ocasiones no lo percibamos así. La oración puede ser el lugar privilegiado para manifestar nuestro amor a Dios; para demostrar nuestra lealtad y fidelidad al Amigo, que nos ha confiado sus más grandes tesoros. En la oración, correspondemos al amor de Dios con el mismo Amor que ha infundido en nuestros corazones; un amor que “todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.” (1 Cor 13, 7).

PÁGINA SACERDOTAL Domingo 1 de Agosto de 2010

23

Fidelidad al ministerio

Óbito de dos presbíteros Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

E

l lunes 31 de Mayo, a la edad de 82 años, falleció en esta Ciudad de Guadalajara, el Presbítero Rafael Pérez Zermeño, nacido en León, Guanajuato, el 24 de octubre de 1927. Fueron sus padres don Miguel Pérez y la señora Soledad Zermeño.

Ingresó al Seminario Auxiliar de San Juan de los Lagos en el año de 1943, y terminó sus estudios eclesiásticos en el Seminario Diocesano de Señor San José, recibiendo la Ordenación Sacerdotal de manos del entonces Arzobispo de Guadalajara, José Garibi Ribera, el 1° de Noviembre de 1953, en una ceremonia verificada en la Catedral Metropolitana.

El Padre Rafael Pérez Zermeño, desde su ordenación, ejerció su ministerio durante 56 años como sacerdote diocesano de la Arquidiócesis de Guadalajara, en las siguientes comunidades: • Vicario Cooperador en San Cristóbal de la Barranca, Jalisco.

1954 • Párroco de Mezquital del Oro, Zacatecas.

1959 • Adscrito a San Juan Bosco y ecónomo de la construcción de San Ramón Nonato, Ciudad.

1969 • Director Espiritual del Colegio Gómez de Mendiola, Ciudad.

1969 • Capellán del Templo de San Ramón Nonato, Ciudad.

1969 • Párroco de San Marcos Evangelista, Ciudad.

1996 • Vicario Parroquial de Reina de México, Ciudad.

1999 • Adscrito a la Parroquia de San Marcos Evangelista, Ciudad.

2000

Mediante un comunicado, la Arquidiócesis de Guadalajara manifestó: “El Padre Rafael fue un buen sacerdote, de buenas costumbres, hombre trabajador, con un espíritu sacerdotal bien definido, obediente y muy responsable en las actividades de su ministerio dedicó gran parte de su ministerio a la educación de los niños en el colegio y a la construcción material y espiritual de las Parroquias a él encomendadas .

Pbro. José Conrado Gómez Pimienta (1926-2010)

Nació en Atengo, Jalisco, el 16 de abril de 1926, siendo sus padres don Zacarías Gómez y la señora Ignacia Pimienta. Ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara a los 12 años de edad. Fue ordenado sacerdote el 1° de noviembre de 1950 en la Catedral de Guadalajara, por el señor Arzobispo José Garibi Rivera, luego primer Cardenal mexicano.

Pbro. Rafael Pérez Zermeño

Lugares donde ejerció su ministerio: •Vicario Parroquial en Hostotipaquillo, Jalisco.

1950 •Vicario Parroquial en el Templo de La Inmaculada Concepción, Ciudad.

1950 • Profesor del Seminario Interdiocesano.

1962 •Capellán de las Religiosas Siervas de los Pobres.

1962 •Vicario Coadjutor en la Parroquia de La Purísima Concepción, Ciudad.

1970 •Vicario Cooperador de la Parroquia de San Antonio de Padua, Ciudad.

1971 •Vicario Cooperador de la Parroquia del Corazón Eucarístico, Ciudad.

1978 •Párroco de la Parroquia del Corazón Eucarístico de Jesús, Ciudad, desde 1979 hasta el año 2000.

El Padre José Conrado dedicó gran parte de su ministerio a la formación de los nuevos sacerdotes. Falleció el 21 de mayo de 2010, en esta ciudad, a los 84 años de edad y 59 años de vida sacerdotal.

Tuvo un hermano presbítero, Leopoldo, formado también en el Seminario Diocesano de Señor San José, y ordenado en 1966 para la Diócesis de Autlán, de la que fue Vicario General poco antes de entregar su alma al Señor.

Los amigos del Padre Conrado, y en particular sus compañeros de generación, tanto clérigos como seglares, lo recuerdan con mucho afecto como uno de los principales animadores de las reuniones; cualidad atribuida a su don de gentes, su espíritu de servicio y su contagiosa alegría, producto de una probada espiritualidad.

Pbro. José Conrado Gómez Pimienta

INVITACIÓN En memoria y sufragio de otro de los sacerdotes recién fallecidos (y ya reseñado en estas páginas), el Pbro. Gamaliel Cortés Ibáñez, la feligresía de la Comunidad de Santa Marta, de la que fue Párroco, ofrecerá una Misa que presidirá el Obispo Auxiliar Juan Gutiérrez Valencia en ese templo, a partir de las 12 horas del martes 3 del presente mes.

24

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 1 de Agosto de 2010

Por Esegé

A estas muchachas se les encendió el alma, se les iluminaron los ojos, se les agitó el corazón; todo eso por las luces y olores de la deliciosa fiesta del verano.

Y fueron a las huertas que rodean el pueblo a cantar canciones, a inventar juegos, suspender cuerdas de las ramas de los árboles y mecerse en el columpio.

La estampa costumbrista en La Moreña, de La Barca, Jalisco, atribuida a Jacobo Gálvez, no puede ser más expresiva en la evocación de felices y lejanos tiempos.

Es el pulso de la Naturaleza latiendo en los corazones, es el esplendor del campo en los destellos del alma, es la fiesta de la vida en un canto de alegría.

Con eso, ver el columpio como la existencia humana, llevando a los seres humanos de un lado a otro, subir y bajar, ya en gozo, ya en helados calosfríos.

Y echados suavemente en el regazo del viento, gozarnos siempre en el amoroso deliquio, sabiendo que nuestras vidas se mecen en las manos de Dios.

Arte Abstracto en Jalisco (1933-2010), una revisión, en el MURA De primera calidad es la exposición de pintura que estará expuesta hasta el 29 de agosto, de martes a domingo, de las 10 a las 18 horas, en el Museo Raúl Anguiano (MURA), en la Av. Mariano Otero 375, en la Colonia Moderna, del Sector Juárez de Guadalajara. El propósito de la misma es mostrar al público un panorama general de lo que se ha hecho y se ha realizado y se realiza en el ámbito de la abstracción en nuestra Entidad”, dice, por parte de los organizadores, Víctor Guzmán. En el marco del primer centenario de esta variante pictórica, iniciada por el ruso Vassily Kandinsky, se ofrece una oportunidad a quienes conocen y a quienes ignoran esta Obra de la pintora María Teresa Mendiola. forma de expresión, más para intuirse que el gusto por la representación bidimensional no fipara razonarla.

La exposición se divide en tres partes, según son gurativa: Gustavo Aranguren, Enrique Rico, Héctor las salas con las que cuenta. Una de ellas está dedi- Navarro, Paco de la Peña, Tomás Coffeen y Toni cada a los consagrados en la Entidad en ese género Guerra, entre otros.

Vienen luego sesenta pinturas y doce escultuplástico, en especial a su actual decano, el Ingeniero Miguel Aldana Mijares (Pátzcuaro, 1920), crea- ras, que ocupan la parte densa de la exposición, dor, hace 40 años, del Centro de Arte Moderno -el con obra de autores contemporáneos que son actual MURA-, y a quienes a la par de él cultivaron oriundos, viven o han trabajado en Jalisco, tales

como José Fors, Eduardo Mejorada, María Teresa Mendiola, Iván Villaseñor, Adolfo Wéber, Kraeppellin, Bernard Resve, Lewis Kant, Ana Cooke, Rodrigo Medina y José de Jesús Olivares, entre los más conocidos, y otros que comienzan a descollar, como Paul y Pablo Lozano.

Aunque Jalisco no cuente con larga tradición de arte abstracto, como acaece con Zacatecas gracias a Manuel Felguérez, lo que hay es variado y rico, en especial lo producido en los últimos veinte años, donde no faltan devotos de las ramas de la abstracción: tachismo, informalismo, geometrismo y expresionismo abstracto.

Como un condimento a la exposición, los días 3 y 10 de agosto se impartirán las conferencias ‘Suprematismo, re-visiones de la no objetividad , por Gerardo Sánchez Sendra, y La lucha por la abstracción en Guadalajara en los años ochenta , a cargo de Toni Guerra; ambas a las 20.30 horas en el auditorio del MURA (confirme la asistencia en los números telefónicos (33) 1377 7909 y 08).

CULTURAL Domingo 25 de Julio de 2010

25

Un acercamiento a la Cinematografía (Pistas para ver Cine) Pbro. Alfonso Rocha Torres

VIII Pista: conozca la tecnología del cine Continuamos examinando algunos aspectos técnicos que nos ayudarán a conocer mejor cómo funciona el Cine.

2 La luz e iluminación Tener un conocimiento mínimo sobre los distintos factores que intervienen en la luminotécnica de un rodaje, se revela imprescindible. Debe recordarse que la luz, a nivel fisiológico, establece, para el ojo y para la cámara, relaciones espaciales, de distancia de los objetos, de perspectiva y de textura. A nivel psicológico, fija estados de ánimo y crea la atmósfera ambiental.

Similares palabras podrían decirse con respecto al color. En Occidente, hemos asignado valores culturales negativos para el negro y la oscuridad, y positivos para el blanco y la luz. A su vez, el rojo es el cálido, el azul es el frío, etc. El uso de los colores es, pues, una fuente constante de estudio.

La iluminación es la magnitud que define la cantidad de luz que llega a un determinado objeto por unidad de superficie. La iluminación no significa la intensidad luminosa de la fuente de luz, sino el brillo de la escena donde el objeto está situado. Como todo el mundo sabe o intuye, el más potente de los focos de iluminación no es suficiente para el más pequeño de los campos de futbol de salón.

La Temperatura/Color es el sistema usado en Cine para describir la correcta reproducción de los componentes de color de la luz. La mezcla.

Reflejada en una escala obtenida de calentar un cuerpo negro perfecto (radiador Planckiano) hasta que esté incandescente, éste irradia luz y cambia de color según la temperatura, siendo expresados en grados Kelvin: (1900º K, luz de una vela/ 2000º K, puesta del sol/ 2900º K, lámpara común/ 3200º K, lámpara de cuarzo/ 3580º K, lámpara fluorescente/ 4300º K, luz solar en la mañana/ 5800º K, días de verano nublado/ 7500º K, días de verano sin nubes).

La emulsión de la película fotográfica se ajusta para que responda a una condición particular de color. El filtraje se utiliza para corregir el color de la luz adecuándolo a la emulsión que se utiliza (filtros de conversión: si utilizamos emulsión equilibrada para tungsteno, lo equilibramos en exteriores con el Filtro 85 de color ámbar; si rodamos con emulsión equilibrada para 5500ºK, utilizamos con luz artificial el Filtro 80 ), para equilibrar diferentes fuentes de luz (filtros de compensación) o para crear un efecto o ambiente determinado, como por ejemplo teñir de color, difuminar, reducir o aumentar contraste, etc.

Dado que en el mundo real nos encontramos diferentes situaciones lumínicas mezcladas, es conveniente elegir la temperatura dominante y rodar una carta de grises para que el laboratorio la tome como referencia.

Las herramientas de la iluminación son los proyectores, las lámparas y sus accesorios. Hay de muchos tipos. Por ejemplo: Pinzas fotoflood, Cuarzos, Proyectores Fresnel, HMI o Sirios, Lámparas Par, Fluorescentes, etc.

Hay tres elementos que condicionan la iluminación fílmica: el movimiento de los actores y objetos delante de

la cámara, la sucesión de un plano a otro y la continuidad de luz entre ambos, y la rapidez de la sucesión de los planos que exige a la luz el papel de dar a conocer con precisión lo que sucede e interesa más de cada plano.

Por otra parte, hay tres tipos de luz: Natural, artificial y directa; esta última produce sombras en los objetos y sombras proyectadas por éstos. Se consigue el modelado de los volúmenes de los objetos produciendo sombras convenientemente estudiadas en su superficie, el dibujo de los contornos de los objetos con haces de luz directa que caen desde arriba y en dirección contraria al ángulo de la cámara, y el contraluz, situando la cámara encarada hacia los haces luminosos.

También hay, al menos, tres estilos de iluminación: de manchas, que consiste en distribuir por las superficies y perfiles del decorado, escasamente iluminado con una débil luz difusa, todo un conjunto de manchas luminosas.

De zonas, consistente en crear una serie escalonada de zonas de luz de mayor a menor luminosidad.

Este sistema centra la atención, ayuda a expresar la distancia, y crea un ambiente.

Y de masas, que imita el efecto natural de la luz. No es preciso que el motivo esté constantemente iluminado.

Para saber más: http://recursos.cnice. mec.es/media/cine/bloque7/pag4.html www.xtec.cat/~xripoll/luz.htm Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

26

CULTURAL Domingo 1 de Agosto de 2010

La Madre, centro de unidad y soporte en la familia Extracto del Libro “El verdadero rostro del Cardenal” Editado por Juan Manuel Reyes Brambila

L

a familia es la célula fundamental de la Sociedad y de la Iglesia. En la salud de la familia y su bienestar está la salud de la Sociedad y el futuro de un país; y, dentro de la familia, el quicio, el centro de unidad, el soporte, lo constituye la madre.

Cuando en una familia hay una buena madre, hay todo; cuando en una familia falta la madre, la familia necesariamente empieza a disgregarse.

Por eso, a todas las madres les pido que consideren la altísima misión que Dios les ha dado: ser custodias de la vida, guardianas de la existencia humana y de su desarrollo sano y equilibrado. Asimismo, les pido que cumplan con su obligación fundamental, que es cuidar a sus hijos; esa

es la misión más grande y más noble que ustedes tienen por cumplir.

Así pues, cada madre debe considerar que sus hijos están por encima de todo; del trabajo, de las obligaciones o costumbres sociales, de los compromisos que puedan contraer fuera de casa; antes y primero que todo, están los hijos, siempre los hijos, porque si ustedes, madres de familia, cumplen con educarlos, darles cuidado, amor y cariño y, sobre todo, infundirles valores cristianos, estarán realizando la obra más importante de la Sociedad y también de la Iglesia. reciprocidad de todos y siempre

Por otra parte, a los hijos los exhorto a que sean buenos en todo tiempo y lugar, a que expresen gratitud a la autora de sus días, a que reconozcan los muchos y grandes sacrificios que su madre ha hecho por ustedes desde que los llevó en su vientre.

Si la Familia es la célula de la Sociedad, en el hogar el elemento que le da vinculación y consistencia es la madre. Por las actuales exigencias, las mamás están más obligadas a prepararse como jefas de familia.

Que no sea solamente el 10 de mayo de cada año, en que guiados por el sentimentalismo, tan característico de los mexicanos, manifiesten su afecto y gratitud, sino que esto sea una actitud permanente, consciente, razonada y profunda hacia ese ser maravilloso que Dios nos ha dado, como es la madre.

Asimismo, a los padres de familia, esposos, les pido que traten bien a su esposa, a la madre de sus hijos.

Se da en México un fenómeno muy interesante, estudiado por los sociólogos y psicólogos, que indica que los hijos tratan muy bien a su madre, sobre todo en ciertas ocasiones, como el mencionado 10 de mayo, cuando generalmente se muestran muy cariñosos con sus progenitoras, pero luego, cuando esos hijos amorosos se casan, a las esposas las tratan mal y manifiestan un escaso o nulo respeto por quie-

nes han sido las madres de sus hijos, pese a que han compartido con ellas el destino y la sangre para dar nueva vida.

Así pues, insisto en mi exhortación para que los esposos y padres de familia traten bien a las esposas, pues con ello harán un gran bien a sus hijos. Va mi oración por todas las madres y una plegaria especial a la Virgen Madre de Dios y Madre nuestra, a la más grande de todas las madres y modelo de todas ellas, para que las bendiga y les ayude a cumplir su misión, y que aparte de su camino las grandes penalidades que a veces tienen que enfrentar al ver cómo sus hijos son ingratos o eligen el camino del mal. Elevaré también una oración a la Virgen para que interceda por todas aquellas madres que ya fallecieron, esperando que estén gozando de la Gloria del Señor.

27

CUERPO SANO Domingo 1 de Agosto de 2010

El mal de nuestro tiempo: Hambre de amor Muchos de los males que aquejan a nuestra Sociedad, por ejemplo enfermedades físicas y emocionales, se derivan de la falta de amor, cuyas consecuencias son muy graves María del Carmen Cárdenas Martín del Campo

B

astante nos hemos quejado de los problemas que vive nuestra Sociedad: robos, inseguridad, asesinatos, violencia extrema, adicciones, sobornos, sin querer darnos cuenta de que no pocas veces nosotros somos los causantes de esos males al buscar vivir cómodamente en nuestro propio universo, cerrándonos “al placer de servir”, como diría Gabriela Mistral.

El amor en el servicio no se encuentra en lo material, sino en las manifestaciones que emergen del interior de cada individuo con el propósito de aliviar una necesidad tan humana como es la de ser respetado, amado y reconocido, originalmente por la familia y después por quienes le rodean.

En su Libro “Abrázame Fuerte”, la autora Sue Johnson nos hace conscientes de la necesidad que tiene todo ser humano de establecer vínculos afectivos con sus semejantes. Mas es la calidad de dichos vínculos lo que nos proporciona la confianza en nosotros mismos, la seguridad para vivir en el mundo y la tranquilidad que nos ofrece el sabernos respetados y amados.

El camino hacia la plenitud Por eso, cualquiera que se precie de haber iniciado la salida de la depresión, la tristeza, el desánimo, el odio o el rencor, en búsqueda del camino para arrancar con un nuevo proyecto de vida rumbo a la felicidad y plenitud, es necesario que considere los siguientes aspectos: Hacerlo solo, es prácticamente imposible. Cuando uno está triste, lo que se necesita es el poder sanador de un abrazo, caricia, beso o palabra de aliento. Saber que hay alguien que confía en uno y lo acompaña en el proceso.

Las personas inteligentes se rodean de personas inteligentes. Es decir, si se quiere caminar hacia delante, hay que dejar atrás a quienes quieren vivir en el pasado, a quienes alientan odio, rencor o envidia. Para superar la depresión es necesario buscar personas de quienes podamos aprender cosas nuevas y que, a su vez, nos inviten a continuar caminando. Personas que nos enriquezcan con sus comentarios y sean tan generosas de regalarnos su tiempo (que es vida) para escucharnos.

Hay que aprender a dar y recibir amor.

Es necesario salir de nuestra “visión de víctimas”, que nos hace culpar a todos de nuestros males: Padres, hermanos, amigos, el mundo, Dios, el jefe, son la causa de nuestras desgracias, y entonces cerramos

En cierta medida, el buen humor, la sonrisa, la alegría, son signos de amor, y es muy importante que los niños, desde el hogar, respiren ese ambiente cordial entre todos los componentes de la familia.

los ojos ante la realidad. Lo más importante para salir de nuestra desgracia es dar, y con ello se recibirán muchos dones.

Proyecto de Vida. Es necesario redimensionar las vivencias que se hayan tenido en el pasado, por más dolorosas que éstas hayan sido, y a partir de ahí, fijarse una meta hacia dónde encaminar nuestros pasos.

Hay que partir del conocimiento de uno mismo. Sólo así pueden establecerse objetivos realistas y no como los propósitos efímeros de Año Nuevo, la mayoría de los cuales son sólo quimeras que no pasan la prueba de la primera semana de enero. Para lograr cualquier propósito serio y firme hay que preguntarse, primero, cómo se puede lograr, trazarse metas a corto, mediano y largo plazo, ver con qué recursos/ apoyos se cuenta para conseguirlo. Si se responde a estas preguntas, deducirá que el propósito pasará a ser, de un mero deseo, a un objetivo bien definido, y puede irse midiendo su avance.

No hay que olvidar que el ser humano está compuesto por mente, cuerpo y sentimientos. El odio, la envidia, o el rencor es lo que muchas veces regula nuestras actividades y marca las pautas de convivencia en la familia o en los círculos donde nos movemos. Todo esto es producto del miedo a dejar de tener, al abandono, a la muerte, a la enfermedad, a la pobreza.

El sentimiento básico, el amor Por desgracia, el amor ha sido olvidado por la mayoría, incluso entre aquellos que dicen profesar la fe cristiana y que en ocasiones confunden el amor con la carencia de éste.

Vale comentar una realidad con la que me he enfrentado: la de muchas personas que sufren hundidas en la enfermedad del VIH, madres solteras o niñas encinta que, en su búsqueda del verdadero amor, no encontraron sino el vacío del falso amor, del contagio, de la enfermedad, del embarazo no deseado. Mucho de este sufrimiento es consecuencia del hambre de amor. Estas personas que tenían hambre de afecto y cariño, que buscaban un beso, un abrazo, una caricia, una palabra de aliento, ser reconocidas y amadas incondicionalmente, al no encontrar nada de eso ni en su casa ni entre sus más cercanos, se conformaron con lo primero que les ofrecieron o encontraron, bajo el nombre falso de amor.

Nuestra Sociedad y todos sus miembros tenemos hambre de verdadero amor, de ternura, de tiempo para ser escuchados con calidez; tenemos hambre de ser plenamente humanos; pero, para recibir todo eso que anhelamos, lo primero que debemos aprender es a dar y a pedir a quien es el Amor: Dios Nuestro Señor

28

Domingo 1 de Agosto de 2010

La CEPAL y el crecimiento en América

Metas a conseguir para 2015 “Las Organizaciones financieras multilaterales cumplirán su misión si sus decisiones y sus acciones están animadas por un espíritu de justicia y solidaridad al servicio de todos.

Ciertamente, no corresponde a la Iglesia juzgar las teorías económicas y financieras que guían sus análisis y los remedios que proponen. En estos campos complejos, las certezas son relativas. Pero en cuanto a ella toca, la Iglesia proclama la necesidad de una comprensión recíproca para iluminar mejor las realidades, como también la prioridad que cabe reconocer a los hombres y a sus necesidades, más allá de las urgencias y técnicas financieras, a menudo presentadas como el ´único imperativo.”(Cfr. Documento de la Pontificia Comisión “Iustitia et Pax” III,4) Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

E

n julio reciente, la CEPAL: Comisión Económica para América Latina y El Caribe, presentó su Informe titulado: “El Progreso de América Latina y El Caribe hacia los Objetivos de Desarrollo del Milenio; Desafíos para Lograrlo con Igualdad”. Tan sólo este título nos abre la perspectiva sobre los efectos de la actual crisis económica global en la región, y respecto, especialmente, a la consecución de aquellas prioritarias y promisorias metas planteadas para alcanzarse en 2015, las cuales se avizoraban en la ONU al dar inicio el Tercer Milenio (2000).

Aquellos Objetivos de Desarrollo del Milenio se proyectaron por una serie de ocho parámetros sociales (índices y termómetros) impulsados por la ONU para ser mejorados (dada su urgencia y relevancia a la vez), desde los Acuerdos tomados en 1990 por la misma ONU, con el horizonte del 2015.

Según lo reconocen organismos internacionales, la anunciada ayuda de los países ricos a regiones muy pobres latinoamericanas y caribeñas ha estado muy lejos de lo prometido.

Reciente historia de un grave incumplimiento La verdad es que con la cercanía del 2015, los países desarrollados e industrializados que se comprometieron entonces a “donar” apenas el 0.7% del total (desorbitante) de su Ingreso Bruto Nacional (verdaderas migajas del rico Epulón, que refiere el Evangelio) al Desarrollo Social de América Latina y el Caribe, incumplieron su compromiso (al menos hasta el día de hoy). Así lo sostuvo la CEPAL Por supuesto que, debido a este incumplimiento, sin sentido de justicia ni de Solidaridad, como afirma la Comisión Pontificia, el posible repunte económico de la Región se vio frenado y agudizado, además, por la crisis económica mundial de 2009, año muy difícil. Por esta razón, Antonio Prado, Secretario Ejecutivo Alterno de la CEPAL, precisó: “No se puede sólo con reformas fiscales y estructurales (de cada país), mejorar la situación problemática de nuestra Región.

Se precisa, añadió, la cooperación internacional, y las alternativas de financiamiento son necesarias”.

Con necesidad perentoria y trascendente a la vez, recalcaríamos nosotros.

Más aún, los países “donantes” (sólo de calificativo), que se comprometieron a financiar el

desarrollo de América Latina y del Caribe, entregaron, increíblemente, apenas el 0.2% de su Ingreso Bruto Total en 2009; y en este 2010 se habla de un 0.4%. Cantidades muy lejanas al prometido 0.7%. El Informe concluye: “Hay una diferencia importante entre lo que entregan de ayuda y lo que se ofreció originalmente. Por ello, el proceso entrevisto no avanza”. De ese modo, no se espera que la meta para 2015 sea alcanzada.

A modo de conclusión.

Ante esta situación, deben revisarse los criterios para entregar la ayuda internacional para el Desarrollo Social. Nuestra América es muy heterogénea, por la especificidad de cada nación. Se deben, asimismo, emprender reformas fiscales para aumentar la recaudación por encima del 18% promedio, y sobre todo aplicarlas a las riquezas inconmensurables de quienes saben evadir sus obligaciones sin ningún juicio moral ni patriótico.

También es evidente que el problema de la Región es su insolvencia económica para implementar políticas públicas que contribuyan a avanzar donde hay mayores atrasos. Por ejemplo: la incapacidad de disminuir en un 50% la mortalidad infantil, que llegó, en algunos países, a un dramático 79%. Y así, podrían seguir citándose ejemplos como la deforestación y la contaminación incontroladas. ¡Vaya Informe y vaya conclusiones de medio año!

Domingo 1 de Agosto de 2010

BICENTENARIO DE LA

Independencia MÉXICO DE

A

La Guerra de Independencia, de 1811 a 1815 Comisión Editorial para el Bicentenario

la muerte del Cura Miguel Hidalgo y Costilla y de los primeros insurgentes, mantiene y continúa la lucha el Padre José María Morelos y Pavón, Párroco de Carácuaro, del Obispado de Michoacán.

En esta segunda etapa, se han identificado cinco campañas, desarrolladas de manera preponderante de la Marca de Michoacán hasta Oaxaca, por la banda del Océano Pacífico, y a lo largo de éstas se destaca la figura extraordinaria de Morelos en varios aspectos: 1º A diferencia de Hidalgo, él se ha preocupado desde el principio por la formación de un ejército de línea.

2º En todo momento, ha mostrado una gran distancia con respecto a títulos y honores.

3º Ha evitado, a toda costa, las venganzas raciales.

4º Frecuentemente se muestra magnánimo, perdonando la vida a quienes han sido sentenciados a perderla.

5º Muy pronto ha dejado en el olvido la causa inicial, favorable al Rey Fernando VII, declarando explícitamente la Independencia del territorio con respecto de España.

6º En consecuencia, ha dado los pasos necesarios para organizar un nuevo país con un sistema republicano sujeto a la división de poderes y a leyes justas que garanticen su prosperidad.

Ya desde su primera campaña establece algunas normas generales que prefiguran el espíritu que le guía: Cuidar los bienes de la Iglesia Católica.

Evitar el ataque con fuerzas inferiores al enemigo.

Castigar cualquier intento de guerra de castas y los pecados públicos.

Observar el escalafón militar por méritos.

Obrar en armonía consultando en casos difíciles.

Reiterar la medida dictada por Hidalgo en Guadalajara, de establecer nuevo Gobierno en manos de los americanos; es decir, de todos los nacidos en la Nueva España.

Suprimir el tributo, la esclavitud, las cajas de comunidad, las deudas a peninsulares y el monopolio de la pólvora.

No obstante la calidad moral del líder, en este período se dan, igualmente, diversos antagonismos dentro del grupo insurgente. La Constitución del Congreso de Chilpancingo, en julio de 1813, será, en parte, una carga difícil de llevar para el propio Morelos, a quien los integrantes de dicha Junta lo mismo entorpecen que utilizan, generando turbulencias perjudiciales para la causa. Es en esta misma segunda etapa cuando se produce un documento muy importante para el futuro país: la Constitución de Apatzingán, publicada el 22 de octubre de 1814.

Antonio Pérez Alamillo Muchos años antes (casi 20) del levantamiento armado que encabezara Miguel Hidalgo en su comunidad parroquial de la Congregación de los Dolores, hubo acciones enérgicas, que re-

currieron a la sedición, igualmente encabezadas por Presbíteros del Clero Secular. Que no tuvieran éxito, no justifica mantenerlas, como hasta la fecha se hace, en el total anonimato. Veamos el caso de un sacerdote que actuó en colaboración con un movimiento separatista fomentado por el clérigo italiano Antonio Bonavista, oriundo de Córcega, quien desembarcó en Veracruz a fines del Siglo XVIII en calidad de Capellán Militar, pero cuyas ideas estaban del todo impregnadas con el ideario de la Revolución Francesa.

De allí que se le considerara simpatizante del grupo apodado de los ‘afrancesados’ y difusor de las ideas de Voltaire y Rousseau.

Antonio Pérez Alamillo nació en la Ciudad de México en 1753; formó parte del Clero de esta Arquidiócesis y debe tenérsele como precursor de los ideólogos y de los caudillos que tomaron parte en el proceso por emancipar estas latitudes de España. Su formación académica fue intensa y esmerada, habiendo cursado estudios en los Colegios de San Pedro y San Pablo, La Merced y San Ildefonso. Siendo nahuatlato, pudo aspirar a hacerse cargo de alguna de las numerosas Parroquias de feligresía india que usaban ese idioma para comunicarse entre sí. Vivió por temporadas en Jalatlaco antes de ordenarse presbítero, y ya con el orden sagrado, fue Vicario en la Parroquia de Xintepec, donde sustituyó al Cura propietario, el doctor Esquivel, nombrado Canónigo de Durango. En Tlalpan se desempeñó también como Vicario, y de allí pasó a las Parroquias de Zihuateutla, en la Sierra Baja, Lolotla en la Sierra Alta, y Otumba, destino, este último, donde era Párroco y Juez Eclesiástico, y donde se interesó en provocar un levantamiento indígena.

Denunciado por esto, se le puso a disposición del Tribunal del Santo Oficio en 1794; entre los cargos en su contra figuraba el negar las Apariciones de la Virgen de Guadalupe y un milagro atribuido a la imagen mariana de Nuestra Señora de los Ángeles; sin embargo, lo que más afectó a su causa fue el haber afirmado que “…los franceses tenían motivos suficientes para haber hecho lo que hicieron”, aludiendo, claro está, a la Revolución iniciada cinco años antes.

Encontrado culpable, se le confinó en las cárceles secretas de la Inquisición, donde se pierden noticias suyas.

29

30

Domingo 1 de Agosto de 2010

Vocaciones adultas en nuestro Seminario

Nunca es tarde para seguir a Cristo E Christian Salvador Rubio González, 2o

de

aquel entonces adquirido una casa en el Barrio del Santuario, pero cercana a la Capellanía de Nuestra Señora del Refugio, a donde él solía ir a rezar ante la Virgen.

Filosofía

varisto Gabriel Flores Ochoa nació en Jiquilpan, Michoacán, en 1956. Es el segundo de una familia de quince hermanos. En su familia, sobre todo en su padre, encontró desde pequeño un ejemplo de vida cristiana, pues él, además de preocuparse por su formación intelectual, le procuró siempre la formación en la fe.

Por sus cualidades para el canto, participó en el Coro de Infantes de su Parroquia, y fue, asimismo, un entusiasta miembro de un grupo de Boy Scouts.

Entre sus maestros de escuela tuvo uno, de nombre Salvador, natural de Jacona, quien una vez en clase les preguntó: ¿Quién quiere ser sacerdote? A lo que el pequeño Evaristo respondió: Pos yo.

Y fue así que, antes de concluir su enseñanza Secundaria, tomó la decisión de ingresar al Seminario, y por ello se inscribió en el Curso de Preseminario, pero en vez de reafirmar su decisión, se desanimó y acabó retirándose, debido a ciertas circunstancias que no le agradaron.

Nueva oportunidad Sin embargo, en 1977, vino a Guadalajara y solicitó otra oportunidad de ingreso a la Preparatoria del Seminario, aunque antes debió de nuevo experimentar con un previo Curso de Preseminario, donde volvió a fracasar, pues según eso, su relación con el sacerdote encargado del Curso no fue muy buena: “No le caí bien; me dijo que mejor regresara al Seminario de Jacona; no quería admitirme aquí, y no me admitió, argumentando que ya era muy grande de edad para ingresar” Entre quienes apoyaban su empeño, se encontraba en aquel entonces Monseñor Ildefonso Águila Zepeda, Capellán de San José de Gracia, quien al enterarse de lo sucedido, habló con el Padre Formador

A Jesús,

sacerdote eterno, por

María,

refugio de pecadores

que lo había rechazado, pero éste no cedió en su negativa. Entonces el Padre Águila le expuso el caso directamente al Cardenal José Salazar López, Arzobispo Metropolitano, y así, mediante recomendación directa del Prelado, Evaristo ingresó al Seminario Menor, donde cursó los estudios de Preparatoria, que equivalía entonces a los años 4º, 5º y 6º de Humanidades.

“Independencia” Al concluirlos, el joven Evaristo fue enviado a hacer el Curso Introductorio a Tapalpa, pero allá se encontró con la desagradable sorpresa de que los sacerdotes encargados de dicho Curso lo consideraron no apto para los estudios. Eso sucedió el 8 de diciembre de 1978.

Frustrado, regresó a su casa. Su padre, irritado, decidió ir a hablar con los Formadores, pero ellos mantuvieron su postura de rechazo. Ante ello, su progenitor le presentó la disyuntiva de ponerse a trabajar en el taller de su propiedad, pero sin remuneración alguna; o bien, que dejara el hogar paterno y se buscase la vida por su cuenta. Optó por esto último.

De golpe, perdió casa, familia, vocación y hasta la fe en Dios, y así llegó a Guadalajara: “Me hice rebelde, dejé de ir a Misa; no

me confesaba y llevaba una vida angustiosa y desordenada; y algo que tenía seguro era que jamás de los 'jamases' volvería a intentar ingresar al Seminario”.

Buscó y encontró trabajo, pero al mismo tiempo se dedicó a estudiar una carrera universitaria; sin embargo, como sus estudios del Seminario carecían entonces de validez, tuvo que repetir la Prepa antes de poder cursar y graduarse como Contador en el año de 1987.

Esta profesión la ejercería durante veinte años exitosamente, adquiriendo prestigio, recursos económicos, numerosas amistades.

El reencuentro Ya bien instalado en esta ciudad, su madre se fue a vivir con él, poco antes del fallecimiento de su padre; y a pesar de la insistencia de su mamá de que regresase a la iglesia, él se negaba rotundamente a hacerlo. Con todo, al hacerse de una novia que sí practicaba su religión, y ante los ruegos de su progenitora, un buen día esta oveja descarriada decidió volver al redil.

Se inició así una nueva etapa de reconsideración de su actitud pasada y de reconciliación con Dios, poniéndose bajo el amparo especial de la Santísima Virgen María.

Con el fruto de su trabajo, había ya por

Y según relata él mismo, estando ahí en oración experimentó un hecho interior que habría de marcar su vida y reencauzar todos sus anhelos otra vez hacia el ámbito de la vocación sacerdotal, pues sintió de manera palpable el llamado de Cristo, a través de la Virgen del Refugio. A Ellos prometió, a partir de ahí, asistir a Misa diariamente y recibir la Sagrada Eucaristía.

Se acercó al Párroco del Santuario, el Padre Ernesto Estrella Vaca, y se ofreció para ayudar en las Misas de siete de la mañana y ocho de la noche, para no interferir con su trabajo, y así asistía al celebrante diariamente hasta el día en que, asesorado y apoyado tanto por el señor Cura Estrella como por el Padre Jacinto Guerrero Torres (a la sazón Párroco de El Dulce Nombre de Jesús y después Obispo de Tlaxcala, q. e. p. d.), decidió dejar todo y reingresar al Seminario, para hacer el llamado Curso de Nivelación, correspondiente al Ciclo 2005-2006, bajo la guía del Padre Marco Antonio García Martínez.

Desde entonces hasta la fecha, Evaristo, pese a su mayoría de edad, considera que ha logrado una excelente integración con sus compañeros y Formadores, quienes lo estiman y apoyan, esperando que pueda ver coronado, dentro de poco tiempo, su anhelo de ser sacerdote.

Nunca es tarde, pues, para responder al llamado de Cristo; más aún, si existe el patrocinio e intercesión de su Santísima Madre.

Concluimos esta breve y real historia con las palabras del propio Evaristo: “Aquí estoy de nuevo por voluntad de Dios y de la Virgen María del Refugio”.

Domingo 1 de Agosto de 2010

31

Los nuevos “inquilinos” de la noche

Deseo de cambio y transformación juvenil ¿Dónde están los jóvenes que salen de casa por la noche? ¿Qué buscan y qué hacen? ¿Qué nuevos inquilinos nocturnos van quedándose en la juventud? Estas cuestiones son tratadas de un modo muy sencillo en este Artículo de José Joaquín Gómez Palacios, tomado de la Revista española sobre juventud “Misión Joven” Sección Diocesana de Pastoral Juvenil

N

o podemos permanecer “dormidos” mientras nuestros jóvenes y adolescentes están “despiertos”, a deshoras de la noche, en compañía de “inquilinos” silenciosos. Sea éste un primer acercamiento a esta realidad de la nueva cultura que va gestándose en el mundo juvenil, para desde ella llenar de Evangelio la vida de nuestros muchachos.

La noche ha sido espacio festivo por antonomasia, desde tiempos ancestrales.

Las culturas primitivas celebraban gran parte de sus rituales a la luz de las hogueras. El cristianismo ha hecho de la Noche de la Navidad y de la Pascua celebraciones esenciales. La noche es asimilada a la vivencia de lo festivo y celebrativo. No es de extrañar que, en nuestra Sociedad actual, donde priman aspectos vitales sobre el racionalismo productivo, aparezca la noche como espacio privilegiado y cargado de resonancias para jóvenes y adolescentes.

La noche se ha constituido, en las últimas décadas, como uno de los símbolos juveniles más importantes.

Los “inquilinos” A los tradicionales ocupantes del sugerente edificio de la noche se les han añadido nuevos inquilinos. Señalamos algunos de ellos, de especial relevancia y repercusión mediática: La WEB 2.0. Se ha convertido últimamente en espacio de comunicación potenciado por el uso de la Internet. Muchos adolescentes y jóvenes emplean parte del tiempo nocturno en conectarse a sus redes sociales favoritas, a fin de mantener comunicaciones virtuales con amigos y conocidos. La progresiva evolución y perfección de las tecnologías que sustentan Internet permiten comunicaciones virtuales en tiempo real.

El alcohol. Es otro inquilino que ha llegado para instalarse entre la juventud con carta de ciudadanía propia. Sus modos de actuación y sus desplantes son llamativos e incluso provocadores. Detrás de las “pachangas” actuales se halla la imperiosa necesidad de comunicarse entre iguales, mas allá del hogar familiar, lejos del ruido de las discotecas, ajenos al control del mundo adulto que impone sus límites durante el tiempo de trabajo y producción.

En quienes practican el consumo de alcohol subyace el deseo de utilizar el horario nocturno a su gusto, en espacios no controlados por la población adulta.

Sociedad de la decepción En las prácticas nocturnas de adolescentes y jóvenes subyace un fuerte deseo de cambio y transformación. Se busca salir del desencanto de la realidad diaria.

Nos hallamos sumergidos en una Sociedad con una importante carga de decepción. Las promesas de felicidad inmediata, de placer, de encuentros gratificantes, de éxito… son tan desmesuradas, que no llegan a cumplirse. Esta situación genera una “sociedad de la decepción”, que busca arrancarle a la noche hasta su última gota de placer, la mayoría de las veces sin llegar a conseguirlo.

El maquillaje, la moda y los hábitos de consumo transforman la imagen exterior de la persona en un intento por llegar a ser otra persona más en sintonía con los ideales. El cambio de “look” que se produce en muchos adolescentes y jóvenes, durante sus salidas nocturnas, no responde tan sólo a un deseo estético. Junto con el cambio de imagen, hay unas aspiraciones de transformación más profundas.

La noche es una realidad que se impone socialmente y que afecta a padres de familia, educadores, agentes de pastoral y animadores juveniles. En este escenario no caben posturas radicales, sean del signo que sean. Conviene reflexionar acerca del fenómeno, matizar las opciones a las que se llegue y trazar caminos progresivos que conduzcan a una mejora de nuestras acciones educativas, integrando aquellas tendencias propias de la cultura juvenil actual que merezcan ser integradas.

La constelación simbólica de la noche posee elementos aprovechables en lo educativo. Recuperar la noche y los elemen-

tos beneficiosos que en ella se dan, debe ser tarea de los educadores.

También es misión del educador abrir los ojos de los jóvenes para informar de las “zo-

nas oscuras” de la noche, como son los elementos negativos que manejan en la noche quienes comercian y se enriquecen a costa de los deseos de adolescentes y jóvenes.

32

Domingo 1 de Agosto de 2010

Reportes oficiales

La pesca mexicana, a salvo del derrame de petróleo Cuantiosos daños

Salvador Y Maldonado

E

ntre las noticias pesimistas que se han generado en torno al derrame de petróleo crudo en aguas del Golfo de México, cuando menos una reviste un dato positivo: la pesca en jurisdicción mexicana, en términos generales, no fue afectada por este siniestro, dado que el 70 por ciento de la captura de especies pesqueras se obtiene de las aguas del Oceáno Pacífico, concretamente de cuatro entidades: Sonora, Sinaloa, Baja California y Baja California Sur. Así se ha informado oficialmente de parte de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural y Alimentación (Sagarpa). Sin embargo, su Titular, Francisco Mayorga Castañeda, advirtió que hay que esperar el curso final de los acontecimientos para determinar los impactos definitivos.

Por lo pronto, es pertinente dejar en claro que importantes especies de los litorales mexicanos, no afectadas por el derrame, no tienen por ahora problemas derivados de este desafortunado percance, como el camarón, el atún, la sardina y el guachinango, entre otros productos de la captura mexicana del Mar Pacífico.

En estudio, los perjuicios integrales De parte de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), se ha expresado que ya están en marcha diversas investigaciones para evaluar a fondo el

TIERRA SANTA, ROMA y MADRID Salida: 20 de septiembre/15 días Tierra Santa: un recorrido muy completo con la guía espiritual de un Sacerdote. En Roma, asistencia a la audiencia semanal del Sto. Padre Benedicto XVI y Madrid con visita de Toledo incluida.

impacto de la catástrofe, que se inició en la tercera semana de abril pasado con la fuga descontrolada del hidrocarburo.

En este contexto, ya se informó también, de parte de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas, que se han asignado 37 millones de dólares para la elaboración de un diagnóstico puntual para la detección de los probables daños en los ecosistemas mexicanos a causa del óleoderrame en la zona del Golfo, originado en un pozo perforado por la firma petrolera British Petroleum.

Al momento, de parte de biólogos expertos en flora y fauna marinas, se avizoran expectativas negativas acerca de que los im-

CIVILIZACIONES MILENARIAS Fecha de Salida: 23 de septiembre / 23 días

Egipto, Turquía y Grecia, con crucero por el río Nilo y crucero por las islas griegas.

OPCIONES: 17 días/ 23 de septiembre: Egipto y Turquía 15 días/ 01 de octubre: Turquía y Grecia.

SUDAMÉRICA MULTICOLOR Salida 20 de noviembre/ 21 días

Chile, Argentina, Brasil y Perú, con el cruce andino y las cataratas de Iguazú.

pactos del petróleo, ya convertido en chapopote, sean un factor muy agresivo contra algunas especies muy vulnerables a los estragos de la contaminación de las aguas, así como diversas aves marinas y algunos peces, crustáceos y mamíferos, como el caso del manatí. Viene al caso recordar que la Sonda de Campeche reviste gran importancia como banco camaronero.

Actualmente, en plena temporada de huracanes, los expertos en el tema y las autoridades ambientales están a la espera del comportamiento de las corrientes marinas, dado que este fenómeno será muy importante en las repercusiones del derrame.

Mas, en el ámbito informativo internacional, se han continuamente generado desalentadoras noticias sobre los daños económicos producidos por el siniestro, además de las repercusiones negativas contra el medio ambiente. Por ejemplo, cabe señalar que la fuga de crudo, calculada al principio en un monto correspondiente a entre 12 mil y 20 mil barriles diarios, después se ubicó entre las 25 mil y 30 mil unidades. Es pertinente ilustrar que cada barril, en el sistema métrico estadunidense, supone 159 litros.

A su vez, el Gobierno de Estados Unidos ya concertó, con la corporación petrolera responsable del derrame, un depósito de 20 mil millones de dólares para la reparación de daños en territorio norteamericano.

Este reclamo de la Unión Americana contrasta con la deficiente defensa de otros países ante los daños que les originan las compañías petroleras, como el caso de Nigeria, cuya región del delta del Río Níger ha sido contaminada impunemente en los últimos años por los grandes consorcios petroleros, sin que se sepa que se hayan reparado a fondo los daños económicos y ambientales.

Por lo visto, el petróleo seguirá como fuente de bienestar y comodidad para la Sociedad por un tiempo indeterminado.

Pero también como factor de daños. Ya lo decía el poeta Ramón López Velarde, en una composición dedicada a nuestro país, que los veneros de petróleo nos los había escriturado el Diablo.

OPINIÓN Domingo 1 de agosto de 2010

33

Negocio redondo

Las drogas generan casi 400 mil millones de dólares en el mundo Sergio Estrada González México, D.F.

L

a Doctora María Luisa Aspe Armella, Vicepresidenta del IMDOSOC (Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana); el Ingeniero Sergio Ferragut, excolaborador de la Procuraduría General de la República; el Senador Felipe González, del Partido Acción Nacional, y el Doctor Juan Zínzer, Presidente del Consejo Nacional contra el Tabaquismo, presentaron recientemente el Libro “Una pesadilla silenciada: la esencia y desafío de las drogas ilícitas”, en el auditorio del IMDOSOC. El autor del libro, el Ingeniero Ferragut, dio a conocer que el negocio ilícto de las drogas genera mundialmente ingresos anuales por 400 millones de dólares, de los cuales 125 mil millones se originan en Estados Unidos, el principal consumidor. Al referirse al crimen organizado en México, el autor informó que los narcotraficantes mexicanos dominan el negocio norteamericano de las drogas, y por ello remiten anualmente a México entre 20 mil y 30 mil millones de dólares de ganancias. pesada realidad en nuestro país

“Este poderío económico de los cárteles mexicanos introduce múltiples riesgos en nuestro suelo; entre ellos, la falta de seguridad y los más de 20 mil asesinatos que en poco más de tres años se han cometido, además de un poder corruptor que permea, tanto a las autoridades como a la Sociedad”. Esbozó el mismo expositor que durante estos últimos años todos esos aspectos negativos se han incrementado, de tal manera que el combate y las prohibiciones, lejos de ser un impedimento para el consumo, han actuado como fuerza motriz del tráfico y la adicción.

En su libro, el Ing. Ferragut propone negociar una nueva política globalizada sobre la despenalización, regulación y control de producción, distribución y consumo de las drogas ilícitas, y que, al mismo tiempo, se elimine la principal fuente de ingresos de la delincuencia organizada en México. Para tal efecto, el escritor enmarcó que se requiere de voluntad política, estudio, análisis y diálogo.

Otros elementos que se requerirían para revertir el creciente índice global del consumo de drogas -subrayó el investigador-, serían la investigación científica sobre los efectos del consumo, los mecanismos para regular y controlar el mercado legal, una estrategia de procuración y ad-

ministración de justicia, y la atención del impacto que origina la derrama de esos 400 mil millones de dólares que genera el narcotráfico sobre la economía mundial, a través de su seguimiento y fortunas acumuladas mediante el recurso del “lavado” de dinero. algunas causas visibles

En su turno, la Doctora María Luisa Aspe Armella aseguró que “la guerra contra las drogas no se puede ganar, debido a que es un tema complejo e ideologizado, y a que crece cada día el número de jóvenes que se enganchan al consumo de estupefacientes.” Mencionó que dentro de las causas de estos fenómenos se encuentran la marcada pobreza, que es una puerta abierta para que muchos mexicanos, carentes de oportunidades de trabajo, ingresen al mercado ilícito de drogas, asumiendo las más diversas tareas en la cadena productiva, desde el cultivo, distribución y venta, hasta el aliento de nuevos consumidores.

Otro factor que complica este problema -señaló la Investigadora de la Universidad Iberoamericana- es el sentido de vida que adquieren muchos jóvenes en un contexto familiar, social, económico, educacional y cultural, negativo y adverso, lo cual los condiciona a vivir en tan deplorables condiciones como lo han hecho sus progenitores, sin horizontes de expectativas favorables, y que es característica de la mayoría de los narcotraficantes.

Aspe Armella manifestó que es necesario apoyar la conciencia solidaria de los mexicanos, católicos y no católicos, que desean recibir información y criterios de acción sobre el problema de las drogas, que hoy por hoy es uno de los signos de

estos tiempos, y presencia inobjetable de la realidad de nuestro país.

Entre las causas que agravan las actividades violentas de la delincuencia organiza-

da en nuestro país -reiteró la Vicepresidenta del IMDOSOC- sobresale el lugar estratégico que por desgracia ha tocado ocupar a México ante el máximo consumidor de drogas en el mundo, que es Estados Unidos de Norteamérica; violencia que se recrudece, además, por el constante flujo sin freno de armamento procedente de ese poderoso país, y que es puesto prácticamente en manos de los cárteles y sus sicarios.

Sin embargo, la especialista dejó en claro que, para revertir esta problemática situación, la tarea “no sólo es del Estado, sino de la Sociedad en su conjunto”. De igual modo, advirtió que, con la publicación y la glosa de este importante libro, no necesariamente se aporta una solución: “Es una reflexión para ver en qué nos equivocamos; es un enfoque que, en realidad, presenta muchas ópticas, incluyendo un serio estudio hacia una eventual legalización”.

34

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES Domingo 1 de Agosto de 2010

LIBRO DE LA SEMANA Introducción a la Biblia

Para que las vacaciones “valgan la pena” Querida Lupita: He leído tus comentarios en Semanario y veo que tratas temas muy duros a veces. Me da un poco de pena escribirte por algo que parece tan tonto, pero me atrevo a hacerlo porque las madres de hoy necesitamos mucha orientación hasta en lo que parece más elemental. Mi caso, y seguramente el de otros muchos padres de familia, es el siguiente: mis hijos tienen un período de vacaciones escolares de cinco semanas, y yo, por mi trabajo y otras circunstancias, tengo sólo siete días. Mi esposo ni siquiera eso. No sabemos qué hacer con nuestros hijos. Hay cursos de verano pero nuestro presupuesto no alcanza para pagarlos, y así, la única opción es que se planten frente a la televisión todo el día o que jueguen sus juegos electrónicos. Pero mi corazón se quiebra al pensar que estarán perdiendo el tiempo. Tú eres psicóloga y sé que puedes darnos alguna buena recomendación.

Tu hermana y amiga, Clara

Durante el período vacacional hay muchas formas de entretener y divertir a los niños para que aprendan y disfruten.

Querida Clara: Ser padres de familia no es nada sencillo. Requiere creatividad, esfuerzo, sacrificio. Tú quieres y puedes ser una madre de verdad, y te felicito por ello.

La Asociación Americana de Pediatría ha determinado la influencia negativa que ejercen en nuestros hijos algunos de los nuevos programas televisivos dirigidos a ellos. Concluyen que éstos promueven la violencia y la diversión extrema a costa de lastimar a otros. Esto, a su vez, desemboca en una enorme dificultad para mantener la disciplina y los límites adecuados en casa. Y no tenemos que decir mucho acerca de los problemas de obesidad, sedentarismo y falta de creatividad que sobrevienen junto con todo lo anterior.

Es necesario, pues, planear las vacaciones de nuestros hijos, aun cuando nosotros no podamos estar con ellos todo el tiempo que quisiéramos. A continuación te propongo algunas actividades: Puedes reunirte con otras madres de familia y presentarles la inquietud de formar un “Club de Vacaciones”. En él, todos los niños participarán, y una mamá, por día, pondrá el orden y el plan. Sería muy conveniente, por ejemplo, organizar excursiones a diferentes parques o zonas naturales seguras, llevando una colación o refrigerio para comer.

Durante el tiempo de excursión pueden organizarse diferentes juegos y actividades. Los propios hijos pueden sugerir lo que más les guste o las madres pueden encontrar algunos muy

interesantes en libros de “juegos al aire libre”, que se hallan disponibles en librerías. (Les recomiendo acudir a una librería católica).

Está también, dentro de las posibilidades de entretenimiento sano, el acercarles materiales y juegos para que los pequeños se diviertan en casa junto con otros amigos de su edad, como por ejemplo: Memoramas, lotería, basta, escaleras… Si desconoces estos juegos, consulta acerca de ellos en Internet.

Hay, asimismo, deportes muy divertidos que hacen que los chicos compitan y realicen el tan importante ejercicio físico: Futbol, Handbol, beisbol, basketbol, volibol, etc.

Por otra parte, durante esta temporada pueden concederse permisos especiales que harán felices a sus hijos y les ayudarán a disfrutar la compañía de sus hermanos, primos y amigos. Un ejemplo es permitirles disfrazarse con la ropa de papá y mamá.

Pueden también cocinar (algo que no sea peligroso por su edad); mojarse con la manguera, etc.

En suma: La forma de empezar es muy sencilla y consiste en apagar la televisión y los juegos electrónicos, pero sin llegar a la prohibición absoluta. Podrán utilizarlos sólo un poco cuando lleguen ustedes de su trabajo; en realidad no necesitan más.

Lupita Venegas/Psicóloga

valora_ac@hotmail.com

SANTUARIOS MARIANOS

Año Xacobeo en Santiago de Compostela 15 días de viaje visitando:

Madrid, Guadalupe, Lisboa, Aljustrel Fatima, Oporto, Santiago de Compostela, Covadonga, Santander, San Sebastian, Lourdes y Paris.

Única Salida: Septiembre 24

CUPO LIMITADO Mínimo 32 pasajeros Acompañados por: Pbro. Manuel Plascencia Sánchez

GIRA POR LA EUROPA DEL ESTE CON ROMA Y MADRID

Lo invitamos a conocer la Ciudad Natal de Juan Pablo II

¡ MEXICO SIEMPRE FIEL !

22 DIAS DE VIAJE VISITANDO:

Viena, Wadowice, Cracovia, Czestochowa, Varsovia, Poznan, Berlin, Dreden, Praga, Budapest, Roma y Madrid. Única Salida: OCTUBRE 01 Minimo: 32 pasajeros

Es una guía sencilla y práctica para adentrarse en el conocimiento de la Palabra de Dios, tan necesario para el pueblo católico de hoy. Es un pequeño Manual, indispensable para todo aquel que desee profundizar en la lectura del libro más importante en el mundo actual: la Sagrada Biblia, por ser el más editado y vendido cada año en todo el orbe, según lo admite la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, UNESCO. Algunas breves pistas para que te apasiones en la lectura de las Sagradas Escrituras: La Palabra de Dios es Poderosa, como martillo que tritura la arrogancia de tu espíritu y como fuego que purifica tu corazón (Jer, 23-29).

Palabra Viva, como venero que fluye y riega la aridez de tu existencia: “Así como la lluvia, que da de beber y fecunda la tierra, así hace la palabra salida de mi boca: no vuelve a Mí sin producir su efecto”.

También la Palabra de Dios es Maestra, según lo dice San Pablo a Timoteo. Es Palabra Alimento, como lo asienta el Deuteronomio y el Salmo 119,103. Es Palabra Luz: Salmo 119,105. Es Palabra Verdad, que conduce a la Libertad (Jn 8,32). ¡No quedarás desilusionado si pones todo tu ser a disposición de esta Palabra, que viene a ti. Escúchala!

Canónigo Fernando Lugo Serrano.

Librería del Instituto Bíblico Católico.

Avenida La Paz # 1665, Sector Juárez, Colonia Americana.

Tel. 38-25-91-50.

VIDA DIOCESANA Domingo 1 de Agosto de 2010

Misas a San David Galván Todos los lunes, en el Templo Parroquial de Nuestra Señora del Rosario, ubicado en el Barrio del Retiro, y conocido como el "Templo del Padre Galván", se celebra la Eucaristía a las 18 horas en honor del Santo Mártir David Galván Bermúdez, y al término de la Misa se rezan también las Vísperas, la Novena y el Santo Rosario. ¡Están todos invitados a participar!

Encuentros y Retiros El Movimiento Juvenil “Sigue la Luz”, que promueve y difunde valores humanos enfocados principalmente a los jóvenes, te invita a un Encuentro que se llevará a cabo, del 13 al 14 de agosto, en la Casa Pastoral de la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario (Pedro Loza 995, Col. Alcalde Barranquitas). Mayores informes, en: siguelaluz@live. com.mx, o en los Tels. 3634-8714 y 3613-2529.

El Movimiento de Familia “Asociación de Laicos Familia de Dios” hace una cordial invitación a todos los matrimonios que quieran vivir un Retiro de Evangelización Fundamental, del 13 al 15 de agosto, en Monticello (Kilómetro 13.5 de la Carretera a Colotlán). Informes, con Bony, al 36140877 ó con Lilia, al 3633-5550.

Los Servidores de Jesús por María convocan al Retiro de Curación Interior “Evangelizarte para sanarte”.

Es Encuentro con Jesús para sanar las heridas del pasado doloroso: miedo, vergüenza, coraje, tristeza y la curación del niño interior. La cita es del 6 al 8 de agosto. Cupo limitado. Informes e inscripciones, en: MusiKfe Natanael (Escorza 209, a un costado del Templo Expiatorio),

35

de martes a domingo, de las 16.30 a las 22 Hrs., o al Tel. 1380- 2979.

Oraciones La Comunidad Evangelio y Misión te invita, el lunes 2 de agosto a las 20 horas, a la Asamblea de Alabanza y Oración por los Enfermos. La cita es en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, entre Jesús García y José María Vigil, Col. Providencia).

También convoca al Retiro de Evangelización, del 20 al 22 de agosto, en la Casa Pastoral de Encuentros con Cristo (Vista Hermosa 540, Col. Maestros, Zapopan. Informes, con: José María Guzmán, al 3833-3400 ó 3824-5050.

El Movimiento de Renovación Carismática Católica del Templo de San Bernardo (Plan de San Luis 1616), hace una atenta invitación a su Asamblea de Oración, todos los martes, de las 17 a las 18.30 ó de las 20 a las 21.30 horas.

Pláticas Platicas Pre-matrimoniales en el Movimiento Familiar Cristiano, la tercera semana de cada mes. Del lunes 16 al viernes 20 de agosto, de las 20 a 22 horas, en Av. Alemania 1382.

Cursos y Talleres Pastoral Bíblica invita a todos los Agentes de Pastoral, y público en general, al Taller de Preparación de Agentes de Semanas Bíblicas, el 8 de Agosto, de las 10 a las 18 Hrs., concluyendo con la Santa Misa en las instalaciones del Instituto Bíblico (Av. La Paz 1665). Cooperación $ 50.00 (incluye material). Se te pide que lleves Biblia.

Informes, al 3121-0395 ó al 33-12899633; ó al correo electrónico pastoralbiblicagdl@yahoo.com.mx.

Sólo tenemos lo que damos Juan López Vergara

N

uestra Madre Iglesia nos participa hoy en la Eucaristía un pasaje del Santo Evangelio con un mensaje de gran actualidad: Jesús, rumbo a Jerusalén, mientras iba enseñando a los suyos caminos de vida, los previno frente a la engañosa seducción de la riqueza (Lc 12, 13-21).

La vida no depende de la abundancia de bienes Al Nazareno que ni siquiera tenía donde reclinar su cabeza (véase 9, 58), de repente, un hombre le pidió que exigiera a su hermano compartir la herencia (véase v. 13).

Todos los Evangelios coinciden en presentar a Jesús durante su ministerio siempre de camino. ¿Se deberá, como aseguran los clásicos, a que el viaje es el peor enemigo de las posesiones? Jesús se negó rotundamente a ejercer de juez, y dirigiéndose a la multitud, advirtió: “Eviten toda clase de avaricia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de los bienes que posea” (vv.

14-15).

Cuando la solidaridad brilla por su ausencia Jesús los exhortó a reflexionar mediante una alusiva imagen: Un hombre rico, después de obtener una abundante cosecha, se cuestionó a sí mismo sobre lo que debía hacer y decidió acumular sus posesiones en bodegas más grandes (véanse vv. 16-18).

Aquel rico estaba preocupado solamente por su bienestar: “Ya tienes bienes acumulados para muchos años; descansa, come, bebe y date a la buena vida” (v. 19). El desenlace de la parábola es contundente, “Pero Dios

le dijo: ‘!Insensato! Esta misma noche vas a morir. ¿Para quién serán todos tus bienes?’

Lo mismo pasa al que amontona riquezas para sí mismo y no se hace rico en lo que vale ante Dios” (vv. 20-21). Esto sucede cuando el sentido de solidaridad brilla por su ausencia.

Ligeros de equipaje El siguiente relato puede ayudarnos a profundizar en el mensaje del Evangelio: “Eran dos hermanos, cuyo padre poseía un diamante de gran valor. El menor, buen seguidor del Señor Jesús, siempre se había preocupado por honrar a su padre, teniendo cuidado de que no le faltase nada, en especial su afecto y su respeto. El otro, por el contrario, estaba tan centrado en sí mismo, que nunca se daba tiempo para atender a su progenitor. Al morir el padre, legó su tesoro al menor de sus hijos, quien muy triste, después de sepultarlo se dirigió al desierto a llorar su pérdida. Cuando se enteró el mayor, fue en su busca y al encontrar a su hermano lo amenazó para que le diera la piedra. El menor, con la mejor disposición, sin ningún reparo se la entregó. El hijo mayor de inmediato partió, pero al poco tiempo, arrepentido, regresó y le dijo al menor: “‘Hermano mío, te devuelvo tu diamante, mejor regálame ‘aquello’ que te permite desprenderte de él’”.

Ante Dios únicamente cuenta que lo reconozcamos en el rostro del hermano que tiene hambre, sed y, sobre todo, necesidad de cariño y acompañamiento (compárese Mt 25, 31-46).

“En realidad únicamente tenemos lo que damos” (Emmanuel Mounier).

Santos de la Semana:

del 1° al 7 de AGOSTO de 2010.

1°: -San Etelv (W) Oldo + 984 en Inglaterra. Obispo Benedictino de Winchester. Reformó con firmeza la disciplina monástica. Discípulo de San Dunstan, Abad de Glastone.

-San Alberto de Vallumbrosa + 1094 en Italia. Monje. Sacerdote. Discípulo de San Juan Gualberto, Abad Benedictino. Vivió la Reforma de San Gregorio VII, Papa.

2: -San Pedro de Osma + 1109 en España. Monje Cisterciense en Cluny. Arcediano de la Catedral de Toledo. Obispo de Osma, liberada de los sarracenos. De gran celo pastoral.

-Beato Ceferino Jiménez Malla + 1936 en España.

De la etnia Gitana. Promovió la paz y la concordia. Mártir en la Guerra Civil por defender a un sacerdote en Barbastro. Murió rezando el Rosario: “¡Viva Cristo Rey!”.

3: -Santos Dalmacio y su hijo Fausto + hacia el año 440 en Constantinopla. Archimandrita de la Basílica. Defendió los Dogmas del Concilio de Nicea contra Nestorio.

Con él se conmemora a su hijo San Fausto, monje.

-Beato Agustín Kazotic + 1323 en Italia. Croata.

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

Obispo de Bosnia. Fraile Dominico. Colaborador del Papa Benedicto XI. Obispo de Zagreb (1303), y de Lucera. “Padre y defensor de los pobres”; siempre a pie. De profunda oración. Venerado como santo.

4: -San Juan María Vianney, “Santo Cura de Ars” + 1859 ahí mismo. Nació en Dardillo. Campesino. Dificultades con los estudios; excelente conducta. Vicario Coadjutor en Ecully. Cura-Párroco en Ars-en-Dombes. Gran confesor y predicador. Santa muerte. Pío XI lo declaró Patrono de los Párrocos, y Benedicto XVI amplió el Patronato sobre todos los Presbíteros, con ocasión del Año Sacerdotal.

-San Rainero de Spalato +1180 en Eslovenia. Monje Camaldulense (Orden Monástica fundada en el Siglo XI por San Romualdo) de Fonte Avellana. Obispo de Calliers. Defensor de los derechos de la Iglesia: Mártir.

5: -San Francisco Zanfredini + hacia 1350 en Italia.

Eremita en el Monte Granario. Terciario Franciscano. Entregó sus bienes a los pobres. Ejemplo de penitencia y oración por 50 años.

-San Abel + 751 en Lobbes, Francia. De las Islas Británicas. Acompañó a San Bonifacio a Francia. Electo Arzobispo de Reims, pero no tomó posesión. Se retiró al Monasterio.

6: -La Transfiguración del Señor ya desde el Siglo IV en Armenia. El Papa Calixto III la instauró en la Iglesia Latina.

-Siervo de Dios Paulo VI + en Castelgandolfo. “Su vida fue de total entrega a la Iglesia”. Vivió y terminó el Concilio Vaticano II. Escribió notables Encíclicas. Viajero por África (¡en motoneta Vespa!), por Sudamérica y el Extremo Oriente. Nombró Cardenales de todo el mundo, entre ellos a dos mexicanos.

7: -San Alberto de Messina (o de Trápani) + 1307 en Messina. Sacerdote Carmelita. De gran fervor y austeridad. Fervoroso predicador. Muy milagroso. Patrono de la Provincia Carmelita de México. De recia espiritualidad.

-Beato Alberto + 1350 en Italia. Monje Camaldulense.

De estricta observancia de la Regla Benedictina en el Monasterio de Saxoferrato. Muy austero y de vida ejemplar.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

36

Domingo 1 de Agosto de 2010

Equipo Instrumental e implantes para Especialidades Médicas

¡ Gracias a la comunidad Médico-Hospitalaria y a usted, cumplimos 35 años de servicio!

Te apoyamos con descuentos especiales

• Sillas de ruedas • Camas de hospital • Equipos para la presión • Glucómetros • Oxígeno portátil

• Material de curación • Bastones • Andaderas • Muletas y más...

Servicio a nuestros clientes con productos de calidad Hospital No. 631, Centro, C.P.: 44200 Guadalajara, Jalisco, México Tels.: 3614 2110, 3614 0607 y 3614 0661 Fax: 3614 2687. Lada sin Costo: 01 800 024 7755 www.tino.com.mx • tinosadecv@yahoo.com Sucursal Providencia Eulogio Parra No. 2921 Col. Providencia Tel. 36402013, 36140531 y 36132628

Resp. Dr. José Ángel Espinoza de los Monteros C. UDG 480579 AUT. SS 08Q02N

Visítanos o llámanos Horario: DE LUNES A VIERNES

9.00 a.m. a 8.00 p.m.

SÁBADOS 9.00 a.m. a 2.00 p.m.