Semanario #710 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

12 Año

de Septiembre de 2010

XIII

No.

$7. 00

710

POR UNA PLENA LIBERTAD Y SERIO COMPROMISO

Otra vez la Patria nos demanda valor humano y cristiano En el contexto de la conmemoración y los festejos por el Bicentenario del Inicio de la Lucha Libertaria de México, lo cierto es que la Nación vive circunstancias y momentos convulsos: Corrupción, violencia, inseguridad, pobreza extrema, intolerancia y, en el colmo, la promoción, aprobación y aplicación de leyes contra la vida, el sentido común y la cultura ancestral. De todos modos, con sentido patriótico y responsabilidad cívica y social, demos positiva respuesta a los problemas y proclamemos con orgullo nuestra mexicanidad

Al adquirir su ejemplar de Semanario, cerciórese hoy de que venga incluido un Suplemento, que contiene un interesante Resumen Histórico de nuestra Gesta Independista

ESPECIAL El Seminario Diocesano de Señor San José está cumpliendo 314 Años de servir a la Iglesia, y se esmera en preparar lo más ampliamente posible a sus alumnos > Páginas 8, 9 y 30

ESTUDIO Y FRATERNIDAD

OPINIÓN

La Arquidiócesis se preocupa por allegarle, a todo su numeroso Clero, los mejores elementos de actualización en los campos humano, social, pastoral, teológico y litúrgico

Las conductas dictatoriales, las aberrantes ideologías y la degradación de las costumbres llevan directamente a la descomposición social

> Páginas 10 y 11

> Páginas 2, 26 y 27

Cuasi-Parroquia San Juan de los Lagos

> Páginas 4 a 7, 16, 28, 29 y 33

Un verdadero ejemplo de atención pastoral a personas con discapacidades, lo constituye esta comunidad mariana de Tlaquepaque, ya próxima a ser Parroquia

> Páginas 18 y 19

REFLEXIONES Domingo 12 de Septiembre de 2010

Soy homosexual

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

•

Carlos Lara López

•

Alberto Ávila Rodríguez

•

Guillermo Chávez Aguayo

•

Adalberto González González

•

Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo

González Moreno

• Román Ramírez •

Carrillo

J. Jesús Parada Tovar

• Sonia

Gabriela Ceja Ramirez

•

Mónica Livier Alcalá Gómez

•

Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Miguel López Flores Publicidad Claudia Pérez Arenas

Ya comenzaron a leer, sin duda. Los atrajo este título en un periódico católico, y más en la Sección Editorial. ‘Vende’ mucho un encabezado así. Es casi irresistible dirigirse a él. Hablar de los homosexuales, de la aprobación que algunos Legisladores han hecho para que a sus uniones se les llame matrimonio, y que, incluso, puedan adoptar menores, genera una intencional y encendida discusión pública, provocada, para que, a los que no estamos a favor de estas determinaciones, se nos llame intolerantes, retrógradas, medievales, oscurantistas, homofóbicos (¿con esto es suficiente?)... El punto es redituable. Deja mucho en las arcas editoriales. Ojalá que el tema siga en el candelero, dicen algunos, por la conveniencia económica que genera, y para que alcen la voz ‘los que se oponen’; para que asomen la cabeza con su postura, y poder lanzarse en su contra, con toda la fuerza mediática que puede establecer la alianza de grandes consorcios de Medios de Comunicación; para que se sienta su influencia, que sí condiciona, y manipulen a las masas. Están ahí, aprovechan el micrófono, la cámara o la pluma, para lanzarse, para denigrar, para promover una confusión premeditada. En realidad, no les interesan los homosexuales como personas, sino en la medida en que son motivo de provecho para otros fines, con otros intereses. Para que digan que defienden a las minorías, que defienden sus derechos. Son posturas políticas, más que reales. Respetables, sí, pero que no descubren, que más bien se encubren bajo la apariencia de una defensa de los derechos humanos. Para algunos, si los homosexuales no fueran capital político, botín explotable, ni siquiera hablarían de ellos. ¿Por qué se dejan llevar de una ciudad a otra para par ticipar en una protesta y manifestarse en las calles? Ésta es la verdadera cosificación de las personas. Utilizar a los homosexuales para buscar un posicionamiento en la Sociedad, eso sí es denigrante. Y es denigrante, también, que ellos -los que lo aceptan- se dejan manejar; que no alcancen a descubrir que algunos políticos sólo quieren usufructuar su preferencia. ¿De verdad quieren ‘casarse’, conociéndose ellos, de que, según las estadísticas, son relaciones altamente inestables, salvo excepciones que confirman la regla? Los abogados estarán agradecidos de estas determinaciones, con tanto divorcio. ¿Y de verdad quieren adoptar menores? Salvo que el infante sea un hijo biológico de alguno de ellos (como se da el caso), las estadísticas también señalan que los compromisos, salvo excepciones, no es lo que más los caracteriza, y un niño, si se quiere educar realmente, es un verdadero y permanente compromiso. Así que no nos engañen diciéndonos que lo que buscan es defender los derechos de esas minorías. No buscan el respeto para las personas que se sienten atraídas por el mismo sexo, sino, más bien, además de ambicionar un capital político, quieren crear y defender un ambiente homosexual porque caben más personas en un ambiente de esta naturaleza (aunque sean heterosexuales) que los individuos que realmente lo son. El objetivo mayor es agrandar el espectro homosexual; es decir, ‘formar’ individuos, los más que sean, que aprueben y alaben este estilo de vida, más que incrementar el número de personas con esta tendencia, aunque si se consiguen las dos cosas, dicen, es mejor. El respeto para las personas que tienen preferencia por el mismo sexo no se manifiesta de esta forma, poniéndolas como ‘carne de cañón’ para que la opinión pública apoye, no a ellas, sino a los políticos/ banderas que se aprovechan de ellas. El respeto debido debe ser una conquista a su persona; respeto que está sujeto a factores culturales y a complejos psicológicos difíciles de entender, pero que no deben debilitarse para su manipulación, y que, al contrario, debemos profundizar.

México sufre hoy muchos males Y desgracias, pero quizás puedan Sobrevenir otras peores en 2012:

En su terca oposición al Macrobús, Opositores ofrecen dotar a la ciudad De trenes voladores y naves espaciales:

Cual chucho flaco, al País, El pulguero se le carga, Mas el futuro que aguarda, ¿Podrá ser más infeliz?

Los peatones no tendremos Ni Metro ni Macrobús, Pero en un decir Jesús, En tren nos transportaremos.

Si hoy, corruptos y asesinos Espantan con sus fechorías, ¿Serán peores nuestros días, Cuando el Pri vuelva a Los Pinos?

Quién sabe qué yerbas malas Andarán esos fumando, Para ver trenes volando, Y también bueyes con alas.

Sin amarguras, hay que agradecer La gracia de poder ser testigos de Los 200 años de la Independencia:

La UDG ocupa cuatro mil millones Para completar su gasto, y el Gobierno Le sale con la miseria de cien millones:

Festejar Bicentenario No podrán hacer los muertos, Ni los que se hallen envueltos En cobijas o en sudario.

Una vieja enfermedad, Que era hidropesía llamada, Es lo que tiene agobiada Hoy a la Universidad.

Estar vivo es don mayor, Y debe ser celebrado, Y no cometer pecado De ingratitud al Señor.

La sequedad le atormenta, Cual fuego que no se apaga, Y si le dan a probar agua, Mucho más su sed aumenta.

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Un famoso y experimentado educador solía decir: “El peor de los males es tratar con irracionales”. Con ello, se refería a algunos de sus alumnos a los que no les interesaba ni les preocupaba aprender. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO Domingo 12 de Septiembre de 2010

Validar las drogas, riesgo latente

Invita el Cardenal a orar por México

Estimados lectores: Cristina Elizabeth Díaz Morales

Quiero expresar mi opinión acerca de un tema que ha sido propuesto a debate últimamente por el Presidente de la República y por algunas otras autoridades: la legalización de las drogas, respecto a lo cual hay quienes están a favor y quienes en contra. Los primeros piensan que legalizando las drogas se acabaría con el narcotráfico, porque entonces la mercancía estaría muy a la mano, barata; no habría traficantes y, como consecuencia, se acabaría o disminuiría el crimen organizado y nos pondríamos en paz por lo que respecta a ese capítulo de la violencia en el país. Mas, yo estoy con aquéllos que se oponen a dicha legalización de las drogas, de las cuales pueden distinguirse dos clases: blandas y duras. Las blandas han estado presentes a lo largo de la historia misma de la Humanidad, y ahora en nuestra Sociedad moderna son aceptadas, de uso común y constante; me refiero al tabaco, al alcohol, al café que, usados con moderación, puede ser que no dañen al organismo ni alteren el ánimo. Pero las drogas duras, como la cocaína, la heroína, la mariguana, u otros estupefacientes químicos, sea cual fuere el nombre con que les llamen, ese es otro asunto, pues tienen tal fuerza que, según los expertos, bastan una o dos tomas para crear adicción, trastocar la percepción, cambiar la estructura cerebral de tal manera que aumentan la parte impulsiva-emotiva del cerebro y disminuyen la parte racional del individuo, creando, además, la urgente necesidad de más droga. Por lo tanto, en caso de legalizar estas drogas, ¿a qué nos conduciría? Entre otras cosas, a que aquéllos que las manejan, ya sean cultivadores, fabricantes, narcotraficantes o distribuidores, pudieran enganchar a niños, jóvenes o adultos, que serían sus nuevos clientes, regalándoles o vendiéndoles a precios irrisorios las primeras tomas, ya fuera en centros de reunión, en la calle, en la puerta de las escuelas o donde fuese, con tal de aumentar así su negocio y ganancias. Y, que como ya serían legales, podrían instalarlos en cualquier lugar para aumentar el número de drogadictos o fármaco-dependientes que, una vez caídos en las garras del vicio, estarían dispuestos a pagar cualquier precio por satisfacerlo, llegando incluso al robo, al asalto, al secuestro o a cualquier tipo de crímenes para obtener recursos con qué pagar sus adicciones. Es menester, pues, pensar muy bien en éstas y en otras consecuencias que traería consigo la legalización de las drogas duras. Ante esto, creo yo que sería bueno tomar en cuenta las experiencias negativas de países que han legalizado las drogas para llegar a la conclusión de que eso no tiene sentido; de que acarrearía muchos males a nuestra Patria y que se contribuiría a crear un pueblo de adictos. Ojalá que, si se llega en efecto a discutir este tema, se haga con seriedad, con prudencia; que se escuchen todas las voces sensatas y sabias, y que finalmente se tome la decisión correcta. Dios los bendiga.

Visitas al Santuario de los Mártires Septiembre

Decanato

Celebrante

Domingo 12

Zapotlanejo

Domingo 19

La Barca

Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 26

Ministros

Sr. Obispo Francisco González González

Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia

Extraordinarios de la Sagrada Comunión Octubre Domingo 03

Ameca

Fuente: Vicaría de Pastoral

Presbítero Gildardo Partida Núñez

unos días de conmemorar un año más del Inicio de la Independencia de México, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, invitó a los fieles católicos a sumarse a la Semana de Oración por la Patria, programada del 9 al 15 de septiembre, en todas las iglesias de la Arquidiócesis. A través de un mensaje dirigido a los fieles católicos, reconoció que México enfrenta graves problemas sociales, como la violencia del crimen organizado, desatada por la lucha de poderes, así como otros males, entre ellos el temor, la desconfianza, la parálisis de la Sociedad, la fuga de capitales, el cierre de algunas empresas; pero, además, existen la corrupción, la pobreza, la injusticia e ineficiencia de algunos gobernantes. “Es por ello que el Episcopado Mexicano nos ha exhortado, en este mes de septiembre, a intensificar en una semana la oración por nuestra Patria. Quiero pedirles que del 9 al 15 de septiembre eleven sus oraciones por México”, dijo. Sostuvo que es necesario suplicar al Señor por la paz y la reconciliación, porque se logre alcanzar

el camino del orden, de la legalidad, de la fraternidad y del progreso. Demandó que en todas los templos y parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara, el 9, 10 y 11 de septiembre sean días de oración ante el Santísimo Sacramento y, en la medida de lo posible, se exponga las 24 horas del día para que se acuda, de manera individual o en grupo, a rezar ante Él. En todas las Misas del domingo 12 de septiembre se elevará una oración especial por México y para rogar a Dios por la unidad y la paz, y se pedirá que continúen orando de manera especial y con esas intenciones, hasta el 15 de septiembre.

Visitas de la Virgen de Zapopan FECHA SEMPTIEMBRE Domingo 12 Lunes 13

Martes 14 Miércoles 15 Jueves 16 Viernes 17 Sábado 18 Domingo 19

HORA

17.00 10.00 17.00 17.00 17.00 17.00 10.00 17.00 17.00 17.00

PARROQUIAS Y TEMPLOS DECANATO DE GETSEMANÍ DE LA CRUZ Jesús Maestro Belén de Jesús Nuestra Señora de Fátima DECANATO DE LOURDES Nuestra Señora del Divino Amor Cristo Rey San Rafael Arcángel La Aurora María Reparadora Nuestra Señora de Lourdes San Pío X

Avisos • Decesos de Sacerdotes en accidentes A consecuencia de un percance automovilístico, el jueves 2 de septiembre pereció el Padre Manuel Lemus Ramos, originario de Tala, Jalisco, donde nació el 11 de noviembre de 1948. Ingresó al Instituto de Vocaciones Adultas en 1969 y fue ordenado Presbítero el 7 de junio de 1981. Ejerció su ministerio como Vicario en numerosas Parroquias, tanto citadinas

como foráneas; la más reciente: San Miguel, de Cocula, Jalisco. El martes 7, también a causa de un accidente vial, falleció el Padre Julián Fernández, Sacerdote del Verbo Divino, SVD, de origen español, quien vivía con esa Comunidad Religiosa en Guadalajara, muy dedicada, entre otras actividades apostólicas, a la difusión de libros y otras publicaciones católicas. Descansen en la Paz del Señor ambos Sacerdotes, acompañados de nuestras oraciones.

Domingo 12 de Septiembre de 2010

México, país bendecido por Dios Para conmemorar 200 Años del Inicio de la Lucha por la Independencia, los Obispos mexicanos hacen una exhortación pastoral que invita a la reflexión y a dar gracias a Dios por los beneficios que ha recibido nuestra Patria, tomando en cuenta que el camino de México no ha concluido y que el desarrollo depende de todos sus ciudadanos Sonia Gabriela Ceja Ramírez

l lunes 30 de agosto, tal como lo informamos oportunamente, y en el marco de las Celebraciones del Bicentenario de la Lucha por la Independencia y por Centenario de la Revolución Mexicana, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) presentó la Carta Pastoral “Conmemorar nuestra historia desde la fe para comprometernos hoy con nuestra Patria”. En la presentación de la Carta –acto verificado en el Poliforum Cultural David Alfaro Siqueiros- estuvieron presentes el Arzobispo de Tlalnepantla y Presidente de la CEM, Monseñor Carlos Aguiar Retes; el Arzobispo de Morelia, Monseñor Alberto Suárez Inda; el Director del Centro de Investigación Social Avanzada (CISAV), Doctor Rodrigo Guerra López; el responsable de las tareas culturales de la Arquidiócesis de México y miembro de la Comisión Teológica Internacional, Presbítero y Doctor Mario Ángel Flores Ramos, y la Académica e Investigadora del Colegio de México, Doctora Soledad Loaeza Tovar. En la presentación del documento, los Obispos señalan que “la reflexión histórica nos abre necesariamente el presente y nos interpela hacia el futuro, en tanto que los ideales propuestos por la Independencia y por la Revolución se nos presentan hoy con nuevos rostros, en situaciones mucho más complejas”.

orgullo de ser

mexicanos

Para descubrir los valores y límites de nuestra historia, es que los Obispos convidan a la reflexión, a la luz de la fe, de manera que podamos reconocer nuestra identidad y vocación bajo la premisa de San Agustín, quien invitaba a ver el tiempo a través de

las categorías de la memoria, que es el presente de las cosas pasadas; la visión, presente de las cosas presentes, y de la espera, que es el presente de las cosas futuras. Además, mediante esta Carta Pastoral, los Obispos quieren discernir cuál fue la participación de la Iglesia en estos importantes acontecimientos: “Cuál fue nuestro servicio a la Nación, para retomar con todo vigor los retos y desafíos que se nos presentan hoy en día”.

“

Queremos servir a la Nación colaborando a construir un proyecto cultural desde la fe, y queremos también ser protagonistas, junto con todo el pueblo de México, de la construcción de un futuro con esperanza para nuestro país”.

Un Hidalgo sabio, celoso Párroco y varón caritativo Entre las reflexiones que plantea la Carta Pastoral, destacan las que se proponen sobre las motivaciones de jerarcas católicos para iniciar el Movimiento de Independencia en México. “En el caso de Hidalgo, desde 1800 se habían hecho denuncias por proposiciones supuestamente heterodoxas y por vida disipada en San Felipe. Sin embargo, ante la falta de pruebas, y más bien testimonios muy favorables de la ortodoxia de Hidalgo, así como de un cambio de vida, se archivó el caso y los propios inquisidores reconocieron que la fama de Hidalgo era de ‘sabio,

celoso párroco y lleno de caridad”. Sin embargo, luego del Grito de Dolores, el Fiscal de la Inquisición lo acusó de hereje, e Hidalgo fue citado a comparecer. Respondió a algunos cargos desde Valladolid, y a todos puntualmente, ya prisionero en Chihuahua, confesando íntegra su fe católica”. Respecto al Decreto de Excomunión de Hidalgo y los señalamientos realizados por varios Obispos, entre ellos en primera instancia, Manuel Abad y Queipo, en ese entonces Obispo Electo de Valladolid, el documento afirma: “El propio Abad y Queipo confesó que lo hacía por frenar a los insurrectos -los insurgentes-. Y para cuestionar su validez, pronto se sumaron Doctores en Teología y Cánones, quienes estimaron que tal excomunión no era aplicable por varias razones, entre ellas, porque no se podía excomulgar a pueblos enteros por un levantamiento justificado”.

Obligatorio: amar la justicia y la paz Los Prelados señalan que “los cristianos siempre hemos de estar a favor de la verdad y la justicia, y por razón de nuestra fe hemos de aportar, además, el valor supremo de la caridad, que perdona, reconcilia y confía en la Misericordia de Dios”. Advierten, asimismo, al final del documento: “A aquéllos que buscan sembrar un estado de miedo y de muerte, mediante actividades ilícitas y delincuenciales, poniendo en riesgo todo lo que hemos alcanzado en nuestro camino histórico, como es la libertad y las instituciones democráticas, debemos decirles que la auténtica Sociedad mexicana los repudia y la Iglesia los llama a la conversión que los haga reencontrar los caminos de bien y de justicia”.

¿Dónde? Para leer la Carta de manera íntegra, ingrese al Sitio: http://www.cem.org.mx/prensa/comunicados-de-prensa/3509-carta-pastoralconmemorar-nuestra-historia-desde-la-fepara-comprometernos-hoy-con-nuestrapatria.html

¿De qué trata la Carta? La Carta abarca 72 páginas y contiene 140 numerales; en su primera parte, “Una Mirada a la propia historia desde la fe”, recoge los hechos más significativos del pasado y señala que la vitalidad de la Fe en Jesucristo ha sido un elemento presente y dinamizador en la construcción gradual de nuestra identidad como Nación, que ha colaborado a gestar un ambiente solidario. Asimismo, destaca el papel de la Virgen de Guadalupe en el pueblo naciente, como “germen de reconciliación y fraternidad, que ha continuado presente en los eventos históricos más significativos de México”, constituyendo un “acontecimiento fundante de nuestra identidad nacional”. En la segunda parte, titulada “Servir a la Nación, colaborando a construir un proyecto cultural desde la fe”, la Carta Pastoral indica que México no necesita un nuevo “Proyecto de Nación”, sino “un efectivo Proyecto al servicio de la Nación”, que privilegie el anhelo legítimo de libertad y justicia; la inspiración cristiana que anima a las personas a luchar a favor de la promoción humana individual y social con una perspectiva trascendente, y un diálogo plural con el conjunto de ideologías que buscan también el desarrollo humano. La tercera parte de la Carta, “Protagonistas todos, en la construcción de un futuro con esperanza”, invita a “renovar nuestra conciencia sobre la responsabilidad que tenemos ante los desafíos que el presente nos ofrece”. En este sentido, los Obispos manifiestan su compromiso de seguir colaborando en la construcción de la Patria, con renovado ardor, “convencidos de que todos debemos ser protagonistas de los acontecimientos y no sólo espectadores”. Proponen asumir tres prioridades fundamentales en el camino del desarrollo como Nación: Combate frontal a la pobreza, educación integral y de calidad para todos, y trabajar por la reconciliación, armonía e integración de los distintos componentes sociales. (FUENTE: ACIPRENSA)

Domingo 12 de Septiembre de 2010

¡Celebremos la Independencia! Doscientos años no son pocos. Pero no han sido suficientes para ser verdaderamente libres…Ya lo diría en su momento el Consumador de nuestra Independencia, Don Agustín de Iturbide y Arámburu en 1821: “Ya sois independientes; toca a vosotros ser libres”. Pbro. José Oceguera Méndez Diócesis de Ciudad Guzmán

desde entonces estamos en pie de lucha. Lamentablemente, es una lucha desigual, pues mientras la inmensa mayoría de los mexicanos anhelamos ser libres, con una libertad integral, una minoría indeseable pareciera que trata de impedirlo. Y ustedes se preguntarán: ¿Cómo?, pues de mil maneras. Generalmente cobijados -supuestamente- por la Ley. No siempre por la Ley fundamental de la Nación -La Constitución-, la cual violan con frecuencia y con la mayor facilidad, sobornando, presionando, extorsionando para que el Legislativo apruebe preceptos que van, no sólo contra la Ley Natural, sino contra los más elementales derechos de los mexicanos, llámese ABORTO provocado, EUTANASIA, etc. Y para ello, aluden a la tolerancia, aun cuando ellos sean arbitrariamente intolerantes. Su intolerancia mina la libertad que costó el derramamiento de mucha sangre… Y a estos enemigos de la libertad tendríamos que añadir otros más frontales y agresivos; aquéllos que ostentan la “bandera” de la violencia expresada en su más diversos signos; todos ellos signos de muerte, muchas veces masiva y sin piedad… hacemos y nos atamos cadenas propias

Qué ironía más hiriente: Dios nos crea libres; la Ley consagra esa libertad, y los arbitrarios y sicarios, impunemente, nos la arrebatan. Nacimos de una FAMILIA, diseño de Dios, y ellos escupen este proyecto para ofrecernos otro que no sólo va en contra de la Ley Natural, sino contra la más elemental concepción de los derechos humanos. Todo, en aras de la modernidad o posmodernidad y de la tolerancia, conceptos que habrían de invocarse para los más nobles fines…. ¿Será por esa tolerancia -intoleranteel recurrente aludir a la organización de los “derechos humanos”, que en la práctica muchas veces señala a la víctima y deja libre de culpa al agresor o al denunciante? Se antoja pensar que estamos viviendo una APOLOGÍA DEL DELITO: se encarcela al inocente y se indulta al delincuente. Pesado fue el yugo que la soberbia Europa impuso a nuestra Nación por muchísimos años. Pero ahora el yugo lo imponen

los mismos co-nacionales: el mexicano tiene que cuidarse del mismo mexicano. Y, ante esta batalla, pareciera que las autoridades de todos los niveles no saben qué hacer. Está perdiéndose la CREDIBILIDAD en ciertas instancias de Gobierno, sobre todo del Poder Legislativo y del Judicial. Se perciben voces malévolas en el sentido de que hay que dejar solo al Ejecutivo Federal de la Nación. Y esto se antoja, además de cruel, abiertamente anti-patriota. a recomponer tendencias

Quienes todavía nos consideramos orgullosos de ser mexicanos, no podemos sumarnos a esa situación, que sería suicida. Por el contrario, en estas fechas en que conmemoramos Doscientos Años del Inicio de la Independencia Nacional, prometamos ante Dios y ante nuestro LÁBARO PATRIO, cerrar filas en torno a las instituciones que tienen su concreción en los tres niveles y en los tres órdenes del Poder, pero más en este momento, en que el Ejecutivo, esto es, el Presidente de la República, se encuentra urgido del apoyo moral de la mayoría de los mexicanos, al verse desdeñado por connotados elementos del Poder Legislativo, y acaso también del Poder Judicial, a juzgar por los últimos acontecimientos, que han alcanzado repercusión nacional y hasta internacional. Las “tradiciones” implícitas en el discurso de algunos funcionarios -incluso de alto nivel- no sólo desdicen de su investidura, sino que dañan y lesionan la figura del Primer Mandatario. El común de los mexicanos descubre deslealtad, falta de respeto a las propias instituciones y caprichos coyunturales de partidos políticos. Eso aparece como Cobro de Facturas con cargo a la Nación, a la que, se supone, prometieron servir. Es entonces cuando aquello de

“Que la Nación te lo demande”, queda en mero discurso de circunstancias y aspiraciones escalafonarias. Son estrellas fugaces para las que está reservado un juicio muy severo. En este momento se estima como MEZQUINO, y en realidad lo es, el que algunos funcionarios de alto nivel vociferen a voz en cuello que “no hay nada que celebrar con ocasión del Bicentenario”. Ante este desplante irresponsable y vergonzante, un ranchero diría: “diatiro enseñan el huarache”. En el fondo, son apátridas que presumen de “patriotas”. El pueblo se pregunta si, en justicia, estarán mereciendo el salario que inmerecidamente se asignan u obligan o presionan para que se les asigne. Y vaya que son salarios millonarios. hay prioridades y deben respetarse

Qué lejos están, estas personas, de hacer propio aquel axioma: “La persona humana ha de ser el fundamento, causa y fin de todas las instituciones sociales”. Y es que, quienes actúan en contrario, “se apacientan a sí mismos; son nubes sin agua que el viento arrastra; árboles de final de otoño que no tienen fruto y están completamente secos y sin raíces; son olas de mar que arrojan la espuma de su torpeza”. Se antoja pensar que han hecho, del nivel del poder que ostentan, un “modus vivendi et operandi”. ¡Qué vergüenza y qué desilusión! Pues bien, éste es el entorno en que estaremos celebrando los doscientos años de ser independientes de España. Ya tenemos el COMPARATIVO. Y, claro, no podemos dar marcha atrás, aunque los “chacales” continúen al acecho de su presa, si bien ya no con el nombre de Victoriano, sino con otros nombres y apellidos. Éste es el entorno en que celebraremos el Bicentenario: situaciones negativas que afectan la vida de las familias y de cada persona en particular, de las comunidades y de la Sociedad entera, que repercuten en la

economía, alteran la paz pública, siembran la desconfianza en las relaciones humanas y sociales, dañan la cohesión social y envenenan el alma de las personas con el resentimiento, el miedo, la angustia y el deseo de la venganza… “Tenemos que sentirnos seguros en la ciudad en que vivimos, en la tierra que pisamos”, como recomienda la Conferencia del Episcopado Mexicano. conclusión

No quisiéramos pensar que nuestra Independencia nació enferma desde hace doscientos años. Los próceres que derramaron su sangre por dárnosla, nos dejaron claro su propósito. Díganlo, si no, el iniciador de la hazaña, Don Miguel Hidalgo y Costilla, y toda una pléyade de valientes a quienes no arredró la superioridad del enemigo. Y, aunque no eran soldados de carrera ni peritos en estrategias, supieron poner todo el corazón en la Causa y prendieron la chispa. Aquel 1810 fue el INICIO; la CONSUMACIÓN tocaría a Don Agustín de Iturbide, once años después, en 1821. Éste, por cierto, sigue siendo el gran ignorado de la Historia Oficial, el desplazado de los textos escolares por decreto caprichoso de la férula política de hace 150 años, la cual encontró eco en los siguientes regímenes, “asesorados” por la Logia Masónica Neoyorquina, cuya representación ostentaba el tristemente célebre Joel Poinsett, el Embajador yanqui. Se rasgaban las vestiduras liberaloides de antaño porque hubiese en México un Emperador, pero no repararon en que fue precisamente alguien de su misma ralea quien lo había propuesto como tal al Congreso el 19 de mayo de 1822. Me refiero al jalisciense Valentín Gómez Farías, entre otros. Además, fue electo, Iturbide, por aclamación, según hace constar el historiador Edmundo O’Gorman. Es por eso que en este Bicentenario honraremos a Hidalgo y a sus auténticos insurgentes. Lo honraremos como al SACERDOTE que supo despertar la conciencia del pueblo. Y honramos también a Iturbide como CONSUMADOR en 1821. Conviene no olvidar que LA VERDAD NO SE NEGOCIA, SE PROCLAMA. Y “no tiene de qué avergonzarse sino de que no salga a la luz”.

Imágenes cortesía de la Filatelia del Dr. Alberto Gutiérrez Formoso

Domingo 12 de Septiembre de 2010

6 El Grito de Independencia, fiesta del pueblo

La gente se lo apropió Fastuoso, egocéntrico y ocurrente como era, el General Porfirio Díaz Mori ideó atraer, como festejo para sí mismo en el día de su onomástico, cada 15 de Septiembre, la conmemoración del Grito de Dolores. Así, como Presidente de la República, era festejado casi a la par de un héroe patrio José de Jesús Vázquez Hernández

n opinión del maestro Emmanuel Carballo, el Grito de la Independencia o Grito de Dolores es la fiesta del pueblo por antonomasia; es el festejo más popular de México. Así lo manifiesta en una de sus obras de antología mexicana, titulada: Las fiestas patrias en la narración mexicana, que habla sobre la fiesta que no ha podido dejar de lado ningún Gobierno: ni liberales ni conservadores ni el propio Maximiliano, quien en su breve estancia como Emperador, se trasladó en 1874 a Dolores Hidalgo, Guanajuato, a dar “El Grito”; y en 1875, mientras Maximiliano lo celebraba en la Ciudad de México a toda pompa, Benito Juárez García lo encabezaba en un villorrio de San Luis Potosí, rumbo a la Frontera con Estados Unidos.

estaba pensado de otro modo

Los iniciadores de este levantamiento insurgente, según los historiadores, lo tenían pensado para el primero de octubre o aprovechando la concentración de personas de todas las congregaciones del país en la Feria de San Juan de los Lagos (localidad ubicada cerca del Centro de la Nación), efectuada con enorme concurrencia de peregrinos el 8 de diciembre; pero una denuncia los obligó a adelantar dicha Proclama. Han sido motivo de estudio las palabras históricas vertidas por el ahora distinguido como el Padre de la Patria, acompañado de Ignacio Allende y Juan Aldama, la madrugada del 16 de septiembre de 1810, ante la multitud que lograron congregar en el templo y sus anexos, mediante el tañido de la famosa campana de Dolores, conocida como el “Esquilón de San José”, exhortándolos a sublevarse contra la autoridad virreinal de

la Nueva España, con el fin de quitarle el mando a los europeos y, con ello, emancipar al país del dominio español. Las palabras clave del Grito de Dolores, extraídas del conmovedor sermón, según afirman los analistas, fueron: “¡Viva la Virgen de Guadalupe!, ¡Abajo el mal gobierno! ¡Viva Fernando VII!” El texto de esta arenga ha sido alterado con posterioridad, sirviendo a los intereses del Gobierno respectivo, con adiciones como “¡Viva la América española!” (un reclamo posterior), “¡Mueran los gachupines!” (una expresión de menosprecio que sólo aparecería más tarde por parte de Miguel Hidalgo) o “¡Viva México!”, entre otras expresiones. euforia aquí y en el extranjero

Mas, a partir de 1912, el pueblo conmemora con entusiasmo aquel momento histórico, siendo las constantes de esta fiesta popular: el amor a la Patria; el anti españolismo; después, el anti sectarismo, el anti francesismo, sin poder prescindir de otros aspectos y elementos como los aguaceros, el papel picado, las flores, la venta de antojitos, los mariachis, las verbenas y la quema de pólvora que, por cierto, debería reglamentarse o, en su caso, aplicar enérgicamente las normas establecidas, para que esta fiesta del pueblo por excelencia, conservase tanto el fondo como la forma; para que fuese respetado el protocolo por las

Autoridades de los tres niveles de Gobierno: Federal, Estatal y Municipal, sin excluir, por supuesto, a las Embajadas y Consulados en el extranjero. Estos dignatarios son los que tradicionalmente intervienen en el ritual de su celebración anual, y no deben añadirle algo más allá de lo tradicionalmente establecido a la hora de la ceremonia, sin modificaciones ni complementos al texto de acuerdo a colores e intereses políticos, ya que al pueblo poco le interesa el partido al cual pertenecen las autoridades en turno, pues, como ya lo observamos, esta festividad se ha mantenido en el devenir de los tiempos y superado el perfil de cualquier tipo de Mandatarios, debiéndose conservar tal como lo que es: una verdadera fiesta popular. Cabe hacer notar que, justamente por ese peculiar tinte y perfil que adquirió la Fiesta del Grito, abundan las anécdotas (vibrantes unas, jocosas otras) de Alcaldes pueblerinos que, ciertamente henchidos de fervor patrio y emocionados al máximo, cambian la nomenclatura de los Héroes, olvidan a algunos e inventan a otros. De todos modos, resulta evidente que el 15 y el 16 de Septiembre son fechas sagradas para la cultura cívica de los mexicanos.

Para los Anales Nota de la Redacción

El paso del tiempo hace olvidar muchas cosas. Otras veces se omiten adrede ciertos recuerdos. El caso es que nuestra historia local hace constar que, caso insólito, en la Ceremonia del Grito de Independencia del año 1992, el Gobernador Interino de Jalisco, Carlos Rivera Aceves, se hizo acompañar, en el balcón central del Palacio de Gobierno, del Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, D. Adolfo Hernández Hurtado, quien para ello representaba al Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo. El dato significativo que sirve de contexto a este señalamiento es que, precisamente en ese año, apenas unos días antes, se habían aprobado reformas al Artículo 130 Constitucional que, entre otras cosas, “reconoce legalmente” la existencia de las Iglesias… Ya nunca volvió a invitarse a ocupar ese lugar de honor a algún jerarca religioso durante dicha ceremonia conmemorativa.

MADRE PATRIA (Bicentenario) Hoy, feliz Bicentenario, cantamos los mexicanos, levantamos nuestras manos, redoblando el campanario. Ya tu prole, enamorada, hace fe y solicitud: verte siempre emancipada y libre de esclavitud. ¡MADRE PATRIA! Tu esposo, el Sol Azteca, fiel herencia te ha dejado, rubio de sol y bronceado: indio, español y tolteca. Te vistes de mil colores en las orlas de tu manto; tus mares son un encanto; tu cielo, lluvia de amores. ¡MADRE PATRIA! En el volcán de tu vientre forjas el hijo heredero, hijo tenaz y guerrero, hijo de paz y valiente. Fuiste esclava en la Conquista y en el Ara una doncella; hoy eres fúlgida estrella que nunca espérase vista. ¡MADRE PATRIA! Tus próceres en combate, protagonistas de historia, han grabado en la memoria, con sangre feliz, embate. América se emancipa y cae el Trono español; roto el cetro del control, la gloria ya se anticipa. ¡MADRE PATRIA! Tu pirotecnia en montaña, folklor es de danzas al cielo queriendo aplacar el duelo de tus hijos en la entraña. Sangre, vida, caen en tierra; se lastima la Verdad: paz, justicia y libertad son emblemas de la guerra. ¡MADRE PATRIA! Luces, Patria, renovada: tus escuelas y cultura, catedrales y escultura, una fe reconquistada. Por este sagrado “hecho”, no todos el Bien ostentan… De tu leche se alimentan, y después, sangran tu pecho. En este Bicentenario, que estamos ya celebrando, tú, Patria, sigues sangrando: eres, de inocentes, Calvario. ¡MADRE PATRIA! Suena a diario la conciencia, de Dolores la campana: es la voz Guadalupana quien sella la Independencia. Pbro. J. Arturo Velázquez Rivas.

Domingo 12 de Septiembre de 2010

7 Importante Conmemoración

El Heroico Colegio Militar El lunes 13 de septiembre se rememorarán 163 años de aquella bizarra defensa del Castillo de Chapultepec, protagonizada por un nutrido grupo de jovencitos cadetes, de los cuales se ha enaltecido sólo a seis. Es más, en un tiempo, aún reciente, quiso borrarse “oficialmente” de las páginas de la Historia Patria ese bello y muy digno pasaje

Castillo, bauticé a un niño que nació ayer y le puse por nombres Juan Manuel José Ramón, hijo legítimo de D. Ignacio de la Barrera y de D. María Josefa Inzáurraga…” (19 años) VICENTE SUÁREZ. De este cadete no se tiene la Fe de Bautismo. En el Archivo Histórico de la Nación aparecen los siguientes datos: “Hijo del Primer Ayudante de Caballería, D. Miguel Suárez y D. Luz Ortega, natural de Puebla, Méjico. Octubre de 1845…” (Se cree que tenía 18 años) FRANCISCO MÁRQUEZ PANIAGUA. De este cadete tampoco ha podido encontrarse su Fe de Bautismo en la Ciudad de Guadalajara, de donde, dijo su madre, ser oriundo su hijo, al registrarlo en el Colegio Militar. Sin embargo, ella firmó un escrito, que al calce dice: “Digo yo, Micaela Paniagua, que por ésta me obligo a decir verdad y sostener en el Colegio Militar a mi hijo Francisco Márquez Paniagua, que ingresa a este establecimiento con el objeto de instruirse en los ramos que aquí enseñan. Y, para que conste, doy la presente obligación en Méjico, el 14 de enero de 1847. Micaela Paniagua…” (Rúbrica) (Se tiene por sabido que el colegial tapatío era el menor, pues contaba con escasos 14 años). Por cierto, en Jalisco el apellido Márquez es muy conocido, sobre todo en la Región de Los Altos. Además, cuenta mucho el testimonio escrito y firmado por su señora madre, máxime que en aquellos tiempos un documento poseía un valor inmenso.

Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas Seminario de Cultura Mexicana, Corresponsalía Guadalajara

n 1823, apenas dos años después de la Consumación de la Independencia de México respecto de España, se fundó el Heroico Colegio Militar, siendo el Castillo de Chapultepec su primera residencia. Fue notorio que, de inmediato, los miembros del Ejército adquirieron un crisol formativo diametralmente opuesto al tradicional, en el que, casi siempre, los nobles o los acaudalados obtenían los grados militares prácticamente comprados. De ahí que muchas veces algunos jóvenes audaces y de poca formación eran los que destacaban en los movimientos armados. Lo cierto es que los muchachos mexicanos que nacieron por aquella época, de una nueva Patria Independiente, y que ingresaron al Colegio Militar, forjaron su carácter con espíritu de sacrificio, pureza de ideales y grandeza de miras. premisas de la enseñanza y adiestramiento

En su Artículo 22, el Reglamento del Colegio Militar de 1833 asentaba: “Todos los profesores tendrán particular empeño en dirigir a los alumnos de modo que se hagan útiles en la carrera honrosa a que se destinen”. Artículo 61: “Los alumnos deberán proceder por principios de honor, aplicación y conducta, estando firmemente persuadidos de que, sólo obrando de este modo, conseguirán los adelantamientos en la honrosa Carrera de las Armas”. Artículo 70: “Aunque el honor y aplicación de Oficiales y el amor a las Ciencias que habrán adquirido después de los progresos hechos en los años pasados…” Con estas ideas sobre el honor y el patriotismo, los denominados Niños Héroes se enfrentaron, aquel 13 de septiembre de 1847, a las tropas invasoras estadunidenses, mucho mejor pertrechadas, y que un año antes habían incursionado por el

Norte del país, y un año después a través del Golfo de México, precisamente por Veracruz. Ambicionaban los yanquis apoderarse de toda nuestra Nación, que antes de esa guerra era muy extensa, y lograron a medias su propósito, pues nos arrebataron más de la mitad de ese antiguo territorio. algunos datos biográficos

En los registros de inscripción del Colegio Militar aparecen datos que prueban la existencia de los Niños Héroes y su valiente defensa durante el afortinamiento en el Castillo de Chapultepec. Y, como en esa época y durante muchos años más se concedía la mayoría de edad a los 21 años, se les nombraba “niños” a quienes no habían cumplido dicha edad. AGUSTÍN MELGAR. “El 22 de agosto de 1829, en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Regla, de Chihuahua,

el Presbítero D. Ángel Molinar bautizó a Agustín María José Francisco de Jesús, hijo legítimo de del Teniente Coronel D. Esteban Melgar y D. Luz Sevilla…” (18 años) FERNANDO MONTES DE OCA. “El 30 de mayo de 1829, en el Convento Parroquial de los Santos Felipe y Santiago, de Ascapotzalco, yo, el Presbítero José María Villasana, bauticé a una criatura que nació ayer, a quien puse por nombre José Fernando Antonio, hijo legítimo de D. José María Montes de Oca y de D. María Josefa Rodríguez, originarios de Méjico y vecinos de ésta…” (18 años) JUAN ESCUTIA. “En esta Santa Iglesia de Tepic, el 25 de febrero de 1827, el Presbítero D. Luis de los Ríos bautizó a Juan Escutia, de tres días de nacido, hijo legítimo de D. Antonio Escutia y D. María Martínez…” (20 años) JUAN DE LA BARRERA. “El 27 de junio de 1828, yo, el Bachiller D. Felipe

Su monumento Durante la etapa del remozamiento de la Capital de Jalisco, y dada su gradual expansión, el Gobernador José de Jesús González Gallo (19471953) le concedió gran importancia a su embellecimiento, e ideó, levantar un monumento en honor de esos heroicos cadetes, recién cumplidos los 100 Años de aquella Gesta. Sobre una amplia glorieta, donde concluía la Avenida Lafayette, luego denominada Chapultepec, se levantó colosal monumento escultórico, presidido por una figura femenina representativa de la Patria. Se encargaron los trabajos a dos prestigiados arquitectos y urbanistas: Vicente Mendiola (autor también del monumental Kiosco de Zapotlán el Grande) y Juan Olaguíbel, diseñador de notables obras estatuarias de la Ciudad de México.

Domingo 12 de Septiembre de 2010

314 Años del Seminario Diocesano

Antes que cantidad, busca calidad Durante más de tres centurias, la Casa de Formación del Clero de Guadalajara se ha mantenido activa y perseverante, dando cada vez más frutos abundantes, que no sólo han beneficiado a nuestra Diócesis, sino a la Iglesia Universal

Una petición Para finalizar, el Obispo Auxiliar y Rector hace dos fuertes llamados: “Invito al Presbiterio de la Arquidiócesis a que todos sus integrantes recuerden que fueron formados aquí y que ésta es su Casa. Sabemos que el mejor promotor vocacional, el mejor agente de Pastoral Vocacional es, y ha sido siempre, el sacerdote. Un niño, adolescente o joven, puede sentir, merced al ejemplo de un buen sacerdote, nacer en su corazón el deseo de llegar a ser como aquél. Gracias a un buen sacerdote, aquello que Dios sembró y que estaba latente, se puede volver patente. Un buen sacerdote es, pues, en buena medida, también formador de nuevos sacerdotes, aunque no esté en el Seminario. Por eso digo al Presbiterio que ese amor que le tiene al Seminario lo conserve, lo expanda y lo demuestre de todas las maneras posibles en su labor apostólica; pero que ponga un especial énfasis en la Pastoral Vocacional, pues es ésta una prioridad a nivel parroquial, diocesano y eclesial. A las familias, por otra parte, les corresponde orar, vivir bien e inculcar valores cristianos en sus hijos, y apoyar a aquellos que se sientan llamados a ingresar al Seminario.” “Hoy -reveló-, según las estadísticas, ha aumentado, en comparación con otras épocas, y pese a todo, el índice de perseverancia entre los alumnos del Seminario, porque la mayoría de los que entran, están mucho más informados y conscientes del compromiso que han asumido y, a la vez, están más seguros de su vocación. Las familias que tienen algún seminarista en casa, tienen que ayudar a que ese fuego, lejos de apagarse, se mantenga encendido y que se expanda”.

Dulce Natalia Romero Cruz

l Seminario Diocesano de Señor San José fue fundado por el Religioso veracruzano de la Orden de Predicadores y Obispo de Guadalajara, Fray Felipe Galindo y Chávez, el 9 de septiembre de 1696, y hasta la fecha sigue sirviendo a la Iglesia, porque diversas comunidades diocesanas envían a sus alumnos para que se formen como sacerdotes en esta institución tricentenaria. En entrevista, el actual Rector, Monseñor Miguel Romano Gómez, también Obispo Auxiliar de nuestra Arquidiócesis, aseguró que para la institución ha sido un gran desafío mantener y aumentar la perseverancia de sus alumnos y ordenados: “Uno de los grandes retos es el que señala el Papa Benedicto XVI, de la excelencia educativa. Nosotros sabemos que debemos trabajar en ella, en dar una formación desde los valores, forjando principios y convicciones, que no solamente se limiten a la información o a la transmisión de contenidos, sino a una formación profunda en cuanto a experiencia de Cristo”.

Sin conformidades Por otra parte, continuó diciendo: “El nuestro es un Seminario que mantiene un discreto pero constante crecimiento en la matrícula, aunque esto no quiere decir que la cantidad sea lo esencial, sino que, como lo ha señalado tantas veces el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, la prioridad está en la calidad, que no es otra que la santidad de vida de nuestros alumnos y sacerdotes egresados”. Sin embargo, para el Obispo y Rector el hecho de que la matrícula no sólo se mantenga sino registre aumento, es, sin duda, gracias al ejemplo de los buenos y santos sacerdotes ex alumnos que han dado testimonio a lo largo de su historia, así como a las bondades propias de tantas familias de nuestra Arquidiócesis que han evidenciado muestras de amor a Dios y a la Iglesia, entregando sus hijos al Sacerdocio. Además, en Guadalajara se llaman también “fuerzas básicas” del Seminario a las agrupaciones de acólitos en Parroquias y Capellanías, de los cuales hay en esta ciu-

“

Es momento para dar gracias por un aniversario más; para hacer una evaluación y para refrendar el compromiso de una mayor entrega. Son grandes los retos, pero confiamos en que el Señor nos dé el entusiasmo y la gracia para aprovechar los desafíos del Siglo XXI”. Monseñor Miguel Romano Gómez.

dad, aproximadamente, unos trece mil muchachos, y entre ellos crece la inquietud de consagrarse a la vida sacerdotal. Es por eso que, por ejemplo, en las cinco Secundarias del Seminario, este año hubo un crecimiento del 6%; en la Preparatoria, del 3%; y en el Seminario Mayor, del 4.5%.

La familia, parte primordial “Con todo, es el hogar el principal lugar donde nacen las vocaciones sacerdotales -aseveró Monseñor Romano Gómez-, porque es en el seno de las familias donde va formándose en el niño la experiencia de Cristo y, en un contexto eclesial, va creándose un ambiente que favorece una respuesta pronta, positiva y generosa. Y, aunque actualmente nos encontramos en un ambiente de dispersión, de superficialidad, de medianía, y en algunos casos de mediocridad (ese mismo del cual se pro-

En casa… cede de alguna manera, lo reconocemos, y se hace también presente en el Seminario), para combatirlo y contrarrestarlo hemos redoblado esfuerzos. Nuestra institución no está encapsulada, no podemos estar al margen de las cosas que pasan en el mundo; pero lo que no podemos permitir es que éste cambie la pauta de las tareas formativas de los alumnos de esta Casa, de la cual habrán de egresar sacerdotes cada vez mejor preparados y comprometidos para servir a los miembros de la Iglesia con la fuerza del Evangelio y con la Gracia del Señor Jesús”.

En el Seminario, estos 314 Años se festejarán de una manera solemne. Según lo programado, las Casas que están en Guadalajara y una representación de las ubicadas fuera de la ciudad, participarían en una Misa a las 10 horas, del 9 de septiembre, en la Capilla del Seminario Mayor, presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, con la presencia de todo el Claustro de Profesores y Formadores. Después, como cada año, se da lectura a la nómina de nuevos Maestros y Formadores del Seminario, y al final el Arzobispo tapatío da a conocer su tradicional Mensaje al Seminario en pleno.

Domingo 12 de Septiembre de 2010

9 El Colegio Mexicano en Roma

Sacerdotes en preparación, para servir al Pueblo de Dios Un bello edificio, rodeado de extensas áreas verdes y un ambiente intelectual y sobrio, distinguen al Pontificio Colegio Mexicano de Roma, que se prepara para iniciar Cursos en este mes, con 123 sacerdotes provenientes de 54 Diócesis de México Mónica Livier Alcalá Gómez

a iniciativa de un Arzobispo, quien sería luego el primer Cardenal mexicano, que notó la necesidad de los sacerdotes de nuestro país que eran enviados a estudiar a la Ciudad de Roma, Italia, con el fin de especializarse en diferentes áreas, dio inicio a lo que hoy es el Pontificio Colegio Mexicano. “El PCSM nació como fruto de la Sesión Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), celebrada los días 13, 14, 15 y 16 de octubre de 1960. Recibió el permiso para iniciar la construcción del inmueble que sería su sede, el 3 de marzo de 1961 bajo el Pontificado de Su Santidad Juan XXIII. Paulo VI bendijo la primera piedra el 12 de octubre de 1963. Los trabajos se iniciaron el 23 de marzo de 1964. Fue bendecido e inaugurado en la tarde del jueves 12 de octubre de 1967 por el Cardenal Gabriele Garrone, Pro-Prefecto de la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades, en representación del Papa Paulo VI”. Los sacerdotes que aquí estudian se capacitan en alguna área de la Teología, Dogma, Sacramentos y Sagradas Escrituras; también en Filosofía, Ciencias Sociales y Medios de Comunicación: “Actualmente existe un gran interés de los Obispos mexicanos por fortalecer la formación del sacerdote. No solamente la académica, sino integral, entendida en las cuatro dimensiones: Humana, Intelectual, Académica y Pastoral”, refirió el Padre Francisco Ramírez Yáñez, Rector del Colegio Mexicano en Roma desde 2005, y perteneciente al Clero de la Arquidiócesis de Guadalajara. Se trata de ayudarles en la permanencia de su formación académica, para la cual el estudio es una tarea muy importante, pero no exclusiva, con el fin de que, una vez que regresen a sus propias Diócesis a aplicar aquello que esmeradamente se preocuparon por trabajar. “Es el propio Obispo Diocesano quien le encomienda la

actividad a desarrollar en Roma y el área de especialización. Generalmente regresan a sus lugares de origen para fortalecer estructuras diocesanas, como por ejemplo Seminarios”.

Vastas elecciones en el área intelectual

La Pontificia Universidad Gregoriana es la más escogida para cursar estudios ahí; algunos ocho estudian en la Pontificia de la Santa Cruz; algunos más en la Academia Alfonsiana, donde se estudia Teología Moral; la Pontificia Salesiana; Instituto Teresiano, etcétera. La elección depende de la propia espiritualidad de cada Instituto, los cuales son administrados por diversas Órdenes o Congregaciones Religiosas. El Padre Francisco asegura que la carrera más solicitada sigue siendo la Teología Dogmática; le siguen la Teología Moral y la Liturgia: “Al depender, el Colegio, del Episcopado Mexicano, son exclusivamente sacerdotes diocesanos mexicanos los que vienen a estudiar, aunque sucede que, cuando el cupo está agotado, algunos tengan que irse a vivir en Casas de Religiosos”. Guadalajara es la Diócesis que envía más alumnos a Roma para capacitarse. Mantiene un número de 10 por año; le siguen Monterrey, San Juan de los Lagos y la Arquidiócesis de México. León y San Luis

Potosí también envían algunos: “Depende de las posibilidades de las Diócesis el número de sacerdotes que hay; también el factor económico, y la oportunidad de que haya sacerdotes que puedan aprovechar esa experiencia; gente que pueda rendir un buen resultado a través del estudio”. El año por sacerdote (entendido en 10 meses), cuesta alrededor de 14 mil euros; incluye los pagos en la Universidad, el hospedaje, comidas, seguro médico, cursos y la Mutual, además de alguna ayuda para material escolar y pasajes.

Aprovechamiento en la vida diaria “Que el Colegio logre tener los recursos institucionales, anímicos, de proyección, para que los sacerdotes puedan realmente aprovechar la experiencia, hasta el momento lo hemos logrado mediante la cercanía y acompañamiento con ellos. Tenemos un Prefecto de Estudios que ayuda en la parte académica; un Padre Espiritual que cubre este tipo de necesidades; un Ecónomo-Vicerrector para proveer el área humana, y a mí, como Rector, me corresponde coordinar todo el trabajo”. Y es que el venir de distintos Estados, con costumbres diferentes -a pesar de pertenecer al mismo país-, sí conlleva complicaciones; sin embargo, la armonía se logra pronto, pues las diferencias no son “esenciales”, sino que pueden subsa-

Pbro. Francisco Ramírez Yáñez, Rector

narse para que la convivencia y la estancia sean gratas y las relaciones bastante amistosas, advierte el Padre Ramírez y Yáñez. “A través de este medio tan importante que es Semanario, me gustaría invitar a los fieles de Guadalajara a orar por los sacerdotes. Es una cuestión que no depende de un tiempo, época o situación; es un principio evangélico: rogar al dueño de la mies para que envíe operarios a sus campos… Tenemos sacerdotes; ahora hay que pedir también para que ellos puedan responder a la confianza, al llamado, a la oportunidad que Dios les ofrece a través los Obispos Diocesanos. Pidamos para que estos sacerdotes puedan aprovechar al máximo este tiempo de preparación”.

ESPECIAL Domingo 12 de Septiembre de 2010

Formación permanente del presbiterio

Los fieles merecemos mejores sacerdotes Los próximos 20, 21 y 22 de septiembre se llevará a cabo la Jornada de Estudio y Convivencia para los Sacerdotes. Esta es una oportunidad única para profundizar en las cuatro dimensiones de la formación sacerdotal. Los fieles podemos apoyar a nuestros presbíteros, motivándolos mediante cuestionamientos de altura y, sobre todo, a través de la oración Sonia Gabriela Ceja Ramírez

a Comisión Diocesana de Formación Integral del Presbiterio, formada en la Arquidiócesis de Guadalajara en 1993, es un organismo del Obispo que tiene como finalidad apoyarle en la formación continua de los sacerdotes, siguiendo el espíritu y las orientaciones de la Exhortación Apostólica Pastores Dabo Vobis, que es la que rige la formación de los presbíteros. Sus funciones son, en primer lugar, “proponer al Obispo Diocesano los proyectos y programas para promover y llevar a cabo la formación permanente de los sacerdotes. Una vez aprobados los proyectos, corresponde a la Comisión coordinar y animar la realización de programas y acciones de formación permanente. Además, es responsabilidad de la Comisión, mantener comunicación con el Obispo y los sacerdotes, de manera oportuna, para informar sobre la realización y desarrollo

de los programas de la formación permanente”, informa el Padre Francisco Jiménez Fajardo, Párroco de Cristo Rey y Secretario Ejecutivo de la Comisión, que está a cargo del Obispo Auxiliar de Guadalajara, Monseñor Miguel Romano Gómez, también Rector del Seminario Diocesano de Señor San José.

Creando sacerdotes íntegros El Documento Pastores Dabo Vobis propone cuatro áreas de formación: Humana, Espiritual, Intelectual y Pastoral. “En cuanto a la dimensión espiritual, organizamos tandas de Ejercicios. Son ocho tandas al año. Además, para los otros aspectos, también ofrecemos ocho Jornadas de Cursos de Formación Permanente del Presbiterio. Los sacerdotes que tienen entre uno y ocho años de ordenados, deben realizar una semana cada año, mientras que a los que tienen más de diez, se les cita cada tres años. En esa

semana, se procura darles elementos que los ayuden a estar al día en diferentes aspectos teológicos e intelectuales; a refrescar sus conocimientos de Liturgia, Derecho Canónico, Eclesiología, etcétera, en un ambiente de crecimiento humano, ya que el encuentro con los compañeros de generación y el compartir experiencias, es muy favorecedor”.

Estudio y fraternidad Además, durante el año se promueven diferentes actividades. En el mes de septiembre, por ejemplo, se lleva a cabo la Jornada de Estudio y Convivencia Sacerdotal. “En los últimos años, nos hemos esforzado por invitar a destacadas personalidades dentro del mundo de la Iglesia. El año pasado, vino el Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras. Este año hemos invitado al Obispo de Tilarán, Costa Rica, Vittorino Girardi Stellin, quien hablará

sobre ‘El sacerdocio desde la visión de Aparecida’. Concretamente, se abordarán los puntos sobre la espiritualidad y conversión del sacerdote.” La Jornada, que se realizará en el Seminario Menor los días 20, 21 y 22, a partir de las 10 de la mañana, y a la que están convocados todos los eclesiásticos de la Arquidiócesis, consiste en tres sesiones que se dedican a la reflexión sobre la espiritualidad sacerdotal, la vida de la Iglesia, etcétera, y además los expositores compartirán su propia experiencia.

Formación que se transmite a la comunidad

Si bien la respuesta a estas Jornadas es por lo general positiva y nutrida, se exhorta a todos los presbíteros a que se sumen a estos trabajos tomando conciencia de la importancia de la formación: “A veces existe cierta frialdad o indiferencia. Un aspecto que hay que apuntalar es crear la concien-

Domingo 12 de Septiembre de 2010

¿Qué dice la Iglesia?

cia en todos los sacerdotes de que necesitamos seguir formándonos. Partiendo del mencionado Documento Pastores Dabo Vobis, se dice que el sacerdote se percibe ‘haciéndose’ día a día, como hombre y como sacerdote. La ordenación sacerdotal no es el término de un proceso; es el comienzo del compromiso con el sí que se le dio a Dios”, puntualiza el Padre Jiménez Fajardo. “Entre las razones teológicas que presenta la Pastores Dabo Vobis para seguir formándonos, destacan la fidelidad al ministerio recibido y como un proceso de conversión continuo. Si tenemos en cuenta esto, junto con la caridad pastoral, es decir, que vamos a formarnos como un acto de amor al Pueblo de Dios, entonces nos comprometeremos a aprovechar los medios que nuestro Obispo nos ofrece a través de la Comisión de Formación Permanente”. Por otra parte, los laicos pueden corresponder a ese acto de amor haciendo oración por sus Padres Espirituales, pues así como los fieles tienen derecho a pedir buenos sacerdotes, también tienen la obligación de orar a Dios por ellos. Si los fieles se involucran pidiendo también medios para su propia formación, el sacerdote se interesará también en formarse.

¿Quién es? Monseñor Vittorino Girardi nació el 24 de marzo de 1938 en Lendinara, Provincia de Rovigo, Zona del Veneto, Italia; mas es costarricense de corazón. Por designación, el 13 de junio de 2002, de Su Santidad Juan Pablo II, llegó a ocupar el cargo de III Obispo de Tilarán. Realizó sus estudios en el Seminario Diocesano de Rovigo y en el Seminario Menor de los Misioneros Combonianos. Los estudios de Filosofía y Teología los hizo en el Seminario Mayor de los Misioneros Combonianos y en la Pontificia Universidad Urbaniana (Roma). Recibió el Sacramento del Orden Sagrado del Sacerdocio el 30 de marzo de 1963, de manos del Cardenal Micara, Vicario de Su Santidad Juan XXIII, en la Basílica Mayor de San Juan de Letrán (Roma). Obtuvo el Doctorado de Teología en Roma en 1982, y es Diplomado en Filosofía del Ateísmo y Pastoral de la Acción Católica, por la Conferencia Episcopal Italiana, y en Mariología por el "Marianum" de Roma. Desempeñó su misión sacerdotal en varios países: España, como Formador de seminaristas de 1963 a 1975; en Nairobi, (Kenia), como Rector del Seminario de los "Apóstoles de Jesús" de 1975 a 1979; en México, como Profesor de la Universidad Pontificia y del Seminario Mayor Arquidiocesano, de 1982 a 1993. A partir de 1993 ha permanecido en Costa Rica como Formador del Seminario Comboniano de la Sagrada Familia y Profesor de la Universidad Católica, Universidad Juan Pablo II y el Instituto Teológico de América Central.

¿Por qué es importante la formación? Además de las razones teológicas para llevar a cabo la formación permanente del presbiterio, existen también razones humanas: 1. La exigencia de una realización personal progresiva 2. La actualización y eficacia del ejercicio del ministerio sacerdotal puesto al día 3. La necesidad de “no perder el tren de la historia”, acompasando el caminar propio con el de la historia misma

El Concilio Vaticano II indicó la necesidad de esta Formación Permanente señalando directrices generales en el documento de la formación sacerdotal. Además, en nuestra Diócesis se hicieron algunas proposiciones que fueron aprobadas en la asamblea de la primera etapa del II Sínodo Diocesano, en 1992, y que fueron presentadas al Sr. Obispo. En ellas se habla de la formación de los sacerdotes como una urgente necesidad. Se pidió que esta formación fuera permanente e integral; es decir, que abarque al sacerdote en todas sus áreas: humana, espiritual, doctrinal y pastoral. Se pide, además, que esta formación sea permanente, periódica y obligatoria. Un acontecimiento por demás importante sucedió el Jueves Santo de 1992: el Santo Padre Juan Pablo II envió a la Iglesia Universal su Exhortación Apostólica “Pastores Dabo Vobis”, sobre la formación de los sacerdotes en la situación actual. El Capítulo VI, está dedicado a la Formación Permanente de los Sacerdotes; en él se explican las razones tanto teológicas como humanas de esta formación sacerdotal. Explica el Papa que la formación permanente debe abarcar al sacerdote como persona humana con una espiritualidad y educación específicas para el adecuado desempeño de su ministerio pastoral. Además, la formación debe tener en cuenta al sacerdote en los distintos momentos de edad y responsabilidad personal. El 1º de mayo de 1993, el Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, entonces Arzobispo de Guadalajara, informaba a la Diócesis de la constitución y actualización de la Comisión Diocesana para la Formación de los Sacerdotes, su estructura y responsables. El señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, a su llegada en 1994, no sólo aprobó esta Comisión, sino que la impulsó con renovado entusiasmo. Algunos otros documentos sobre la formación sacerdotal son: “El sacerdote ante el Tercer Milenio”, circular emitida por la Congregación para el Clero, sobre el Ministerio del sacerdote (Cap. 2, No.2). Y el Documento de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, realizada en Aparecida, Brasil, en sus números 326, 194, y 200. (Información: P. Francisco Jiménez Fajardo)

IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 12 de Septiembre de 2010

Por una formación integral y permanente Dulce Natalia Romero Cruz

omo ya anteriormente se había publicado en Semanario, la Comisión Diocesana de Pastoral Social ha sacado a la venta un subsidio, que es un recurso para la realización de la Semana Parroquial de Pastoral Social 2010, que se ha sugerido celebrarse entre el 6 y el 24 de septiembre. Este tiempo de promoción y animación culminará con la realización de la Jornada Diocesana de Pastoral Social el día 25 de septiembre, a la que están invitados todos los sacerdotes y laicos encargados de dicha dimensión pastoral.

A seguir evangelizando El objetivo principal, de esta semana de reflexión, análisis y de acción pastoral, es: “Consolidar una renovada Pastoral Social, Integral Orgánica y Estructurada” (DA 401). El documento, que “pretende ser un instrumento que apoye el proceso de formación integral de los discípulos y misioneros que actualmente ofrecen su

generoso servicio evangelizador desde la Dimensión Social de la Iglesia en la Arquidiócesis de Guadalajara”, como lo refiere Mons. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar de la Diócesis y Vicario de la Pastoral Social, está dividido en seis partes, de las cuales son cinco los temas principales: I.- Hacia una Pastoral Social Integral, orgánica y estructurada; escrito por el Pbro. José Vicente Ortega Benítez, Coordinador del área de Doctrina Social de la Iglesia. Objetivo: Promover una Pastoral Social renovada, discípula-misionera, a la luz de Aparecida, para transformar la realidad que vivimos en el Reino de Dios. II.- Los nuevos rostros de Cristo sufriente en nuestra Comunidad; desarrollado por el señor Cura José Luis Pérez Barba. Objetivo: Hacernos conscientes, a través de un análisis objetivo de la realidad, de que en nuestras comunidades existen personas que reflejan el rostro doliente de Cristo… III.- El Reino de Dios y Vida Plena; realizado por el Padre Eduardo Mendoza Medina. Objetivo: Revalorar la grandeza

de la vida de cada uno de nosotros, con la consigna y motivación profunda de actuar a favor del Reino de Dios, que es vida, al estilo de Jesucristo, y luchar juntos en Comunidad para alcanzar la vida plena. IV.- La Pastoral Social en la Parroquia y en el Decanato; escrito por el señor Cura Juan Carlos Cruz Romo. Objetivo: Ofrecer elementos que fortalezcan la estructura de los equipos de Pastoral Social en las Parroquias y su relación con el Decanato. V.- La Formación Integral de los Agentes de Pastoral Social a la luz de Aparecida; redactado por el Pbro. Engelberto Polino Sánchez. Objetivo: Conocer las características de la formación integral del Agente de Pastoral Social como discípulo misionero, según el Documento de Aparecida, que nos lleve a Ser fieles instrumentos en la transformación de la realidad. En la metodología se siguieron los siguientes pasos: Ver con los ojos del Padre; Juzgar con los ojos del Hijo; Actuar con el impulso del Espíritu Santo; Celebrar nuestra

vida a la luz de la fe. El subsidio va en la línea de la formación integral y permanente de los Agentes de Pastoral Social en el afán de ir conformando Discípulos Misioneros corresponsables de la construcción de las realidades terrenas.

El material para la Semana Parroquial de Pastoral Social 2010 está a su disposición en la Oficina de la Comisión en el Centro Diocesano de Pastoral Social (Emiliano Zapata –calle 30- No. 532), de lunes a sábado, en el horario de las 9 a las 13 horas. Para mayores informes: Tel. (33) 3618-3778. Su costo es de $25.00.

En una Carta Circular, Mons. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar de la Diócesis y Vicario de la Pastoral Social, hace una extensa invitación en general a Sacerdotes, Religiosos y fieles laicos, a realizar la Semana Parroquial del Pastoral Social y usar de apoyo dicho documento: “Este material servirá para la realización de la Semana de Pastoral Social a celebrarse en todas las comunidades de nuestra Arquidiócesis… Recomiendo que, aun fuera de las fechas sugeridas, la temática propuesta en el material pueda ser estudiada, analizada y discernida en tiempos posteriores inmediatos que mejor se acomoden al proceso formativo de los grupos o equipos de Pastoral Social. “Al presentar este material, continúa en la misiva, deseo hacer referencia al actual contexto de la Iglesia en nuestro país, en el que los Señores Obispos que integramos la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) hemos publicado la Exhortación Pastoral “Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna”, así como la implementación del V Plan Arquidiocesano de Pastoral al servicio de la Misión Continental y, de acuerdo al quehacer señalado en el II Sínodo Diocesano de Guadalajara (No. 734), las Comisiones Diocesanas tienen como presupuesto común algunos criterios bien definidos: • Tener un conocimiento claro de la realidad y discernirla a la luz del Evangelio. • Promover una evangelización que libere y transforme íntegramente al hombre. • Suscitar y acompañar procesos, más que acciones aisladas. “Que la implementación de la ‘Misión Continental’ y la reciente publicación de la Exhortación Pastoral de los Obispos de la CEM, nos motiven a asumir la importante tarea de los discípulos-misioneros de Jesucristo en la construcción de la paz, para que desde nuestra misión contribuyamos a lograr un orden social más justo y, a su vez, logremos una organización más efectiva y eficaz de la Pastoral Social en nuestra Arquidiócesis”, finaliza la Carta.

NOTAS BREVES Domingo 12 de Septiembre de 2010

Inicia la organización de la Romería 2010

Concierto de beneficio

Apoyo a niños con distrofia muscular Dulce Natalia Romero Cruz

Cristina Elizabeth Díaz Morales

unas semanas de que se lleve a cabo la tradicional Romería de la Virgen de Zapopan, ya comenzaron los preparativos para que la peregrinación se desarrolle de la mejor manera, con la organización debida y garantizando la seguridad de la gran cantidad de fieles que acompañan el regreso de la venerada imagen de la Virgen hasta su Basílica en Zapopan. El Comité Organizador sostuvo ya su primera reunión para afinar detalles de la gran fiesta que es la Romería, y cuyas celebraciones comienzan con la Misa de la Renovación del Patrocinio de Nuestra Señora de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara, el 11 de octubre a las 18 horas, en la Explanada del Instituto Cultural Cabañas, y que concluyen el día 12 con el recibimiento de la imagen en la Basílica de Zapopan y la Celebración de la Solemne Eucaristía en el atrio. Durante la reunión, se clarificaron las tareas de cada una de las Comisiones involucradas y se determinó la responsabilidad de todos los colaboradores, visualizando paso a paso el desarrollo del even-

to, a fin de que la celebración, a la que se espera que asistan aproximadamente dos millones de fieles, se realice en orden y con gran devoción. Cabe hacer notar que la Romería de la Virgen de Zapopan es una de las procesiones más importantes de México y de América Latina y, entre las de carácter específicamente mariano, la más multitudinaria, y que a lo largo de los ocho kilómetros que recorre, desde la Catedral Metropolitana hasta la Basílica de Zapopan, congrega a millones de fieles, desde el Arzobispo tapatío acompañado de sus Obispos Auxiliares y decenas de miembros del Presbiterio, hasta los numerosos grupos de danzantes y vendedores que se unen a este acontecimiento. Por su parte, los Religiosos Franciscanos, Custodios de la Imagen, efectúan los aprestos que les corresponden, sobre todo en cuanto al ornato de la Basílica, el acondicionamiento del carruaje y todos los aspectos del recibimiento. A su vez, las autoridades municipales de Guadalajara y de Zapopan prevén todas las medidas que les atañen en cuanto a servicios como Seguridad, Alumbrado, Aseo, Urgencias Médicas y orden entre los mercaderes.

a Asociación Civil “J.J. Guía al Ser, A.C.”, que atiende a niños con algún tipo de discapacidad motriz, como Distrofia muscular tipo Duchenne y Becker, entre otras, invita al Concierto de la cantante Silvia Paulina Rodríguez, quien interpretará música bohemia y anteriormente ha participado en otros eventos altruistas. La cita será el sábado 20 de noviembre, de las 17 a las 20 horas, en el Auditorio de la Universidad del Valle de México (UVM), Campus Zapopan (Periférico Poniente 7900, Col. Jardines del Colli, a un costado del nuevo Estadio del Guadalajara). El costo será de $100.00, y cuyo producto se canalizará a la reinstalación de “La Estancia de Día”, de dicha Asociación. ‘J.J. Guía al Ser, A.C.’ fue fundada por los padres de Jorge Iram, quien padecía distrofia muscular, al ver las inquietudes y necesidades del niño, de conocer e integrarse con otros infantes en su misma situación. Para ello, se dieron a la tarea de buscar un lugar con ambiente tranquilo y confortable para su desarrollo; pero, al no encontrarlo, y viendo que otras familias enfrentaban ese mismo problema, se creó “La Estancia de Día” (primera en su tipo). La distrofia muscular es una enfermedad que afecta a los músculos del cuerpo, haciendo que éstos pierdan fuerza. Durante los primeros meses de vida, el desarrollo del niño es normal hasta que, alrededor de los dos o tres años, aparecen los primeros síntomas del padecimiento. La distrofia muscular progresiva, tipo Duchenne o Becker, es una enfermedad

genética heredada; se transmite siguiendo un patrón de herencia recesivo, ligado al cromosoma X, afectando únicamente a hijos varones. Sin embargo, existen, aunque excepcionalmente, otros tipos de distrofias que se inician en diferentes edades y que pueden padecerlas tanto hombres como mujeres. Más informes, sobre este evento o sobre la Estancia, pueden obtenerse con Claudia Reyes Carrillo, Presidenta de J.J. Guía al Ser, A.C., en los Tels. 3632-3718 ó al 04433-3476-3409.

Domingo 12 de Septiembre de 2010

La Iglesia Católica, presente en Inglaterra CIUDAD DEL VATICANO.-Con motivo del próximo viaje apostólico de Benedicto XVI al Reino Unido (16-19 de septiembre) para la Beatificación del Cardenal John Henry Newman, se han publicado las estadísticas de la Iglesia Católica en la Gran Bretaña. Los datos, actualizados al 31 de diciembre de 2009, proceden de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia. Gran Bretaña tiene una superficie de 230,762 kilómetros cuadrados y una población de 59’381,000 habitantes, de los que 5’264,000 son católicos; esto es, el 8.87% de la población. Existen 32 circunscripciones eclesiásticas y 2,977 Parroquias. Actualmente hay 59 Obispos, 5,225 sacerdotes, 6,497 religiosos, 160 miembros laicos de Institutos Seculares y 34,669 catequistas. Los seminaristas menores son 2, y los mayores, 245. Un total de 806,334 alumnos asisten a

Cristianos constituyen fuerza benéfica y pacífica de cambio profundo

los 2,828 centros de educación católicos, desde escuelas maternas hasta la Universidad. Por lo que concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad de la Iglesia o que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, en Gran Bretaña hay: 8 hospitales, 1 ambulatorio, 171 hogares para ancianos e inválidos, 79 orfanatos y guarderías, 94 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida, 147 centros especiales de educación o reeducación social y 31 instituciones de otro tipo (VIS).

Se cumplen 200 años del natalicio del Papa León XIII.

VATICANO.- Al reflexionar sobre los aportes del Papa León XIII y la Doctrina Social de la Iglesia, el Papa Benedicto XVI consideró que, en la Historia, “los cristianos, actuando como ciudadanos individualmente o de manera asociada, constituyen una fuerza beneficiosa y pacífica de cambio profundo”. El Santo Padre llegó a Carpineto Romano, a 80 kilómetros de Roma, con motivo del Bicentenario del Nacimiento -en esa localidad- de Vincenzo Gioacchino Pecci, el Papa León XIII. El Santo Padre celebró la Santa Misa en la plaza principal ante miles de fieles, y en su homilía habló de la “promoción humana aportada por el cristianismo en el camino de la civilización”, y explicó que los cristianos han favorecido “el desarrollo de las capacidades internas en la realidad misma. Es ésta la forma de presencia y de acción en el mundo, propuesta por la Doctrina Social de la Iglesia, que apunta siempre a la madurez de las conciencias como condición de transformaciones válidas y duraderas”. Benedicto XVI afirmó que León XIII “fue un hombre de gran fe y de profunda devoción. Esto sigue siendo siempre la base de todo, para todo cristiano, incluido el Papa. Sin la oración, es decir, sin la unión interior con Dios, no podemos hacer nada, como dijo claramente Jesús a sus discípulos durante la Última Cena”.

El Obispo de Roma señaló que “existe también un segundo aspecto, que se deriva siempre del primado de Dios y de Cristo, y se encuentra en la acción pública de todo Pastor de la Iglesia, en particular de todo Sumo Pontífice, con las características propias de la personalidad de cada uno. Todo Pastor está llamado a transmitir, al Pueblo de Dios, no verdades abstractas, sino una “sabiduría”; es decir, un mensaje que conjuga fe y vida, verdad y realidad concreta. El Papa León XIII, con la asistencia del Espíritu Santo, fue capaz de hacer esto en uno de los períodos históricos más difíciles para la Iglesia, permaneciendo fiel a la tradición y, al mismo tiempo, midiéndose con las grandes cuestiones abiertas”. Refiriéndose al Magisterio Social de León XIII, el Papa recordó que se hizo “famoso e imperecedero por la Encíclica “Rerum novarum” (1891), rico de otras muchas intervenciones que constituyen un cuerpo orgánico, el primer núcleo de la Doctrina Social de la Iglesia”. El Santo Padre concluyó “dejando” a los presentes “el Mandamiento antiguo y siempre nuevo: amaos como Cristo nos ha amado, y con este amor sed sal y luz del mundo. Así, seréis fieles a la herencia de vuestro gran y venerado conciudadano, el Papa León XIII. ¡Y así sea en toda la Iglesia!” (ACI).

Domingo 12 de Septiembre de 2010

ITALIA

Católicos contra la campaña que busca quemar el Corán

CIUDAD DEL VATICANO.- Se multiplican en el mundo católico expresiones de condena por la campaña del “Dove World Outreach Center”, una comunidad evangélica de Estados Unidos, cuyos miembros han decidido quemar los textos del Corán, con motivo de la conmemoración del 11 de septiembre, aniversario de los atentados contra las torres gemelas de Nueva York. Dicha comunidad quiere que gestos de este tipo tengan lugar en todo el mundo. Las protestas más insistentes contra este gesto han tenido lugar entre exponentes de la Iglesia Católica en Asia, según informa “L’Osservatore Romano”. Uno de los primeros en alzar la voz fue el Arzobispo de Bombay, el Cardenal Oswald Gracias. Luego se le añadió el Presidente de la Conferencia Episcopal de Pakistán, el Arzobispo de Lahore, Monseñor Lawrence John Saldanha. Nazir S. Bhatti, Presidente del “Pakistan Christian Congress”, ha pedido al líder de esta iniciativa, el Reverendo Terry Jones, que anule la iniciativa, pues “podría afectar gravemente a las minorías cristianas en los países de mayoría islámica”. Gran preocupación se ha extendido también en Indonesia, país con el mayor número de musulmanes en el mundo, donde el último fin de semana se registraron marchas de grupos musulmanes que protestaron por la propuesta. Hace unos días, la Conferencia Episcopal organizó un encuentro con los miembros del movimiento radical islámico FPI (“Frente Islámico de Defensa”), en que se resaltó el deber del respeto recíproco entre cristianos y musulmanes (Zenit).

INGLATERRA

Episcopalianos escoceses ahora invocan a Dios como “hombre y mujer” a la vez LONDRES.- El Diario Daily Telegraph informó que los episcopalianos escoceses introdujeron una serie de cambios en sus textos litúrgicos para eliminar las referencias masculinas de Dios e invocarlo ahora como hombre y mujer a la vez, con tal de no ofender a sus sacerdotisas. La iniciativa ha suscitado profundo malestar entre ministros y adeptos episcopalianos que forman parte de la comunión anglicana. La nueva forma de culto elimina palabras como Señor, Él y mankind (humanidad, en inglés), que sugieren que Dios es de sexo masculino. Los cambios fueron aprobados por el Comité de Liturgia de la Iglesia, tras consultar la Junta de Fe y

Constitución del Sínodo General y el Colegio de los Obispos episcopalianos. Stuart Hall, Profesor Honorario de la Universidad de Saint Andrews y Ministro episcopaliano, consideró los cambios como “absolutamente innecesarios” porque “la palabra hombre en inglés -especialmente entre los científicos- incluye a ambos sexos.

“Los que tratan de reducir al mínimo las referencias a Dios como Padre y a Cristo como su Hijo, tienen grandes dificultades, porque el Nuevo Testamento está repleto de estas referencias”, indicó. Según el diario, los líderes episcopalianos no han aplicado los mismos cambios a las citas de la Biblia, debido a la reticencia a interferir con la Palabra de Dios. Sin embargo, algunos ministros ya cambiaron la bendición al final de los servicios episcopalianos de “Padre, Hijo y Espíritu Santo”, a “Creador, Redentor y Santificador”. Los nuevos textos litúrgicos no son obligatorios y podrán ser utilizados dependiendo de las preferencias de cada ministro (ACI).

COREA

Laicos se comprometen con el Papa a evangelizar Asia Los participantes en el Congreso de Laicos realizado en Seúl, Corea del Sur, enviaron una carta al Papa Benedicto XVI presentándose como un “pequeño rebaño” en un vasto Continente con miles de millones de habitantes, que está dispuesto a “proclamar a Cristo en Asia, hoy”. “Estimado Santo Padre, nosotros somos su ‘pequeño rebaño’, un rebaño que a veces podría parecer insuficiente en un vasto Continente

con miles de millones de habitantes y de antiguas tradiciones culturales y religiosas, que contrastan con un nuevo crecimiento económico

y social, caótico y rápido, que coloca a Asia a la vanguardia y con un mayor peso en la escena mundial”, expresa el texto. Según Radio Vaticano, los católicos asiáticos agradecieron al Sumo Pontífice su paternal cercanía y afecto e hicieron suyas las palabras del Vicario de Cristo, quien señaló recientemente que “el mayor testimonio que los cristianos pueden dar hoy en Asia es mostrar la alegría y la belleza de la vida cristiana” (ACI).

1045/10- VÍCTOR MANUEL tiene 87 años, padece insuficiencia renal crónica y necesita sesiones de hemodiálisis como tratamiento, no puede trabajar y su familia no cuenta con los recursos suficientes. ¿Quieres apoyarlo con $2,000.00? GRACIAS, DIOS PREMIE TU ESFUERZO. 1046/10- "ME LLAMO NORMA, tengo 21 años y estoy embarazada, presento trombosis pulmonar, y requiero de medicamentos urgentemente, pues mi estado es delicado. Solicito tu ayuda por $3,900.00 ya que mi familia no puede costearlos. ¿Puedes apoyarme? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA". 1049/10- DON CARMELO de 74 años tiene cáncer de próstata y de pulmón, su situación es delicada y necesita oxígeno para tener una mejor calidad de vida. ¿Podrías colaborar con $3,360.00? GRACIAS, DIOS BENDIGA TU SOLIDARIDAD.

VIDA CONSAGRADA Domingo 12 de Septiembre de 2010

Humilde y con fama de santo

El “Siervo de Dios” Juan Anguiano y el Santuario de La Merced Gabriela Mora Navarro Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

n el marco del Aniversario 300 de la Dedicación del Templo de Nuestra Señora de las Mercedes, de Guadalajara, conviene evocar un recuerdo del presbítero Juan José Anguiano Galván (1850 – 1923), artífice de la piedad y devoción eucarística y reparadora de que aún goza este santuario a través de la celebración ininterrumpida de la Misa, de las Confesiones y de los sufragios por los difuntos

La imagen titular de la Virgen Han sido dos. La primera fue un regalo del Religioso Mercedario Fray Francisco de Rivera y Pareja, Obispo de Guadalajara, quien la adquirió en Las Antillas en 1619. Dos siglos más tarde, el Comendador Fray José Antonio González pidió al escultor Mariano Pierusquía labrara la que actualmente se venera en el altar mayor. Esto fue en 1835, el mismo año en que la Orden Religiosa fue suprimida en España. En 1861, el Gobernador de Jalisco, Pedro Ogazón, quien odiaba a la Iglesia, echó del convento a su último Comendador, Fray Isidro Gascón, dedicándose el inmueble a cantina, caballeriza y mesón. Al cabo de diez años, amenazando ruina, la Arquidiócesis

rescató el templo, confiándolo al presbítero Telésforo Medrano. En 1877 lo recibió un clérigo de tan sólo 27 años, Juan José Anguiano. Con él resurgiría La Merced.

Siervo de Dios, muerto y sepultado en vida Oriundo de Zapotlán el Grande, donde nació en 1850, de una familia numerosa y acaudalada que dio a la Iglesia cuatro de sus hijos: los Franciscanos Antonio y Bernardo, y los Diocesanos Benito y Juan José, este último se ordenó presbítero en 1873, y tuvo por destinos las Parroquias de Tepatitlán, San José de Gracia, Mexicaltzingo y El Sagrario Metropolitano, antes de ocupar La Merced. El ministerio del Padre Anguiano en esta Capellanía tuvo dos etapas: en la primera, de 1877 a 1906, transformó el recinto, convirtiéndolo en un boyante santuario, no escatimando recursos para dignificarlo; en la segunda, 1907 a 1923, llevó un estilo de vida de extrema penitencia.

¡Qué terrible es la eternidad! El Padre Anguiano gastó su herencia paterna saneando el entorno de La Merced. Su primer reto fue extirpar la cantina “El Infiernito”, enclavada en el mismísimo atrio del templo. Luego, contrató a los

mejores pinceles y gubias para reformar las imágenes, y estucar y dorar el recinto; después, creó Asociaciones como la Tercera Orden Mercedaria y la Archicofradía de Las Ánimas, que llegaron a contar entre sus miembros a centenares de tapatíos. Impuso la costumbre de la celebración de la Misa cada media hora, entre las 5.30 y las 12 del día, la Adoración permanente del Santísimo Sacramento y el servicio de Confesiones. Sin embargo, la posteridad lo recuerda como penitente; cambio sufrido a raíz del deceso de su hermano, Fray Bernardo de la Madre de Dios, el cual, habiendo muerto en olor de santidad el 23 de diciembre de 1906, se le reveló en sueños a su colateral, con un semblante deforme y compungido, diciéndole: “Hermano Juan, hermano Juan, ¡Qué terrible es la eternidad!”. Desde entonces, Juan José cambió su nombre de pila y sus apellidos por el de Juan Solitario de Dios Muerto y Sepultado; vistió áspero sayal; se adhirió bajo él cilicios, y tomó por alimentos hierbas insípidas. Tan severa vida de penitencia le atrajo seguidores, a los que llamó “Solitarios”. Cientos de personas, de todas las clases sociales, buscaron su consejo, dirección espiritual, absolución sacramental, bendiciones, oráculos, así como ceniza, que el asceta volcaba sobre las cabezas de los fieles.

Sus Superiores, los Arzobispos José de Jesús Ortiz y Rodríguez y Francisco Orozco y Jiménez, simpatizaron con este raro caso, que concluyó con la muerte del Padre Anguiano, el 23 de octubre de 1923, luego de una dolorosa y prolongada postración. A sus exequias asistieron miles de tapatíos, y a partir de entonces la gente le dio el título de Siervo de Dios. Su fama de santidad fue grandísima, pero habiendo fallecido casi al inicio de la Guerra Cristera, dicha fama se vio interrumpida y más tarde reprimida por ulteriores Capellanes. Parece que sus restos están en la sacristía; pende un cuadro de gran formato que lo recuerda, pero sin que se sepa el sitio exacto.

PĂ GINA INFANTIL Domingo 12 de Septiembre de 2010

Domingo 12 de Septiembre de 2010

Cuasi-Parroquia San Juan de los Lagos

Incluyente con todos, para salvación de todos

Mónica Livier Alcalá Gómez

n el Año del Jubileo de la Encarnación, el 2000, esta comunidad se desmembró de San Alfonso María de Ligorio -en Tlaquepaque-, a la que perteneció, pero que, por el número de fieles que congregaba, hasta ese momento cerca de cinco mil, se vio en la necesidad de erigirse como Cuasi-Parroquia.

“Comenzó como un tejabán pequeño, construido por el entonces Párroco de San Alfonso y ahora Obispo de Orizaba, Veracruz, Marcelino Hernández Rodríguez, de entrada muy bien aceptada como Capellanía, ya que cubría la necesidades de entonces; sin embargo, dado el crecimiento, se fue separando poco a poco hasta que se vio la necesidad de que tuviera actividades de Parroquia”, refie-

re el Pbro. Ricardo Ángel Roqueñí Carrouché, Cuasi-Párroco de la comunidad.

Gente trabajadora Así es como define el Padre Roqueñí a sus feligreses. Personas de nivel mediobajo, pero con mucho entusiasmo por trabajar y salir adelante: “Hay muchas personas de la Región de Los Altos de Jalisco.

La mayoría trabaja en tianguis; otros más, haciendo Nacimientos de barro en sus casas; unos más son comerciantes. Pocos trabajan como profesionistas”. Por ser un colonia que ha sido habitada por alteños, son personas muy religiosas: “Por ejemplo, la advocación de la Virgen de San Juan de los Lagos como Patrona fue muy atinada, ya que, por habitar aquí numerosas personas de Los Al-

PANORAMA PARROQUIAL Domingo 12 de Septiembre de 2010

Domicilio: Calle Guadalupe Victoria # 205 Colonia: Hidalgo Ciudad: Tlaquepaque Horario de Oficina: de las 16 a las 20 horas. Tel. 38 38 01 09 Horario de Misas: Domingos, 8, 10, 12, 18 a 20; F 7.30 ó 19 horas. Decanato: San Pedro Vicaría: San Pedro Fecha de Erección: 10/04/2000.

Imagen de la Virgen en el exterior del templo, objeto de múltiples devociones populares de los fieles

tos de Jalisco, son muy devotas de Ella e incluso la han considerado como intercesora para varios milagros o favores que se han concedido. “Es curioso, porque también cuando viene la Virgen de Zapopan la aclaman mucho; se ve que la quieren también. En las Fiestas Patronales, en febrero, vienen muchos niños a ser presentados y vienen muchas personas. La devoción a la Virgen es muy grande en nuestra comunidad, aunque también tratamos de que crezca el amor al Señor Jesús. Ellos vienen y reciben el cariño materno, y eso les hace bien”. La Pastoral, por tanto, es muy activa. Se cuenta con un grupo nutrido de catequistas que atienden a casi 300 niños, catequesis especial, grupo juvenil, atención a enfermos, asistencia a los más pobres, comedor de pobres, grupo de Adoración, encargados de la Encuesta Parroquial, Movimiento Familiar Cristiano, etcétera. “Providencialmente, acaba de integrarse a la Parroquia una Comunidad de Religiosas Combonianas, las cuales viven dentro de este territorio parroquial y nos apoyarán en nuestra Pastoral”.

La catequesis especial Esta comunidad es pionera -junto con otras más-, en cuanto a la atención a personas con capacidades diferentes. Desde hace 10 años, ha contemplado en sus planes pastorales la inclusión de estar personas, por lo que la catequesis especial abarca a niños con Síndrome Down, Sordos, Autistas y personas con parálisis cerebral. Los domingos se ofician dos Misas con traducción en lenguaje de señas -de 12 y de 6 p.m.-, en las que participan entre 40 y 60 personas sordas. “Hace cerca de siete años, la señorita Rosy pidió la Primera Comunión para algunos niños sordos que ella preparó. Desde entonces, empezaron a reunirse más niños y ella comenzó a traducirles una Misa. De ahí se preparó un Congreso Nacional entre las comunidades que atendíamos a estas personas: Belén de Jesús, los Padres Claretianos, La Aurora y otras más. Ese Congreso fue aquí en Guadalajara, el primero, y posteriormente se ha venido haciendo cada año en distintas partes de la República”. Poco a poco se va dando más apertura a la atención de estas personas.

Cuasi-párroco Ricardo Roqueñí con dos de sus monaguillos de Catequesis especial

En la Arquidiócesis existen ya varios seminaristas que dominan el lenguaje de señas, y un sacerdote recién ordenado también. Esto ayuda a la inclusión de dichas personas en la Iglesia, afirma el sacerdote. “Los protestantes jalan mucho a estas personas porque se han modernizado y creado incluso videos con la Historia de la Salvación en este lenguaje, y se los regalan. La Iglesia está pendiente, pero falta ser más conscientes de esta situación, dándoles este servicio y atención pastoral, que tanto la necesitan”.

Misión Continental Aunque se han experimentado dificultades para la conclusión de la Encuesta Parroquial, pues muchos feligreses demuestran cierta desconfianza hacia los encuestadores o incluso algunos se atreven a afirmar que lo que la Iglesia hace con esto es un conteo parecido al del Estado, “otros más no quisieron; pero, aun así, en lo que llevamos, nos ha arrojado datos interesantes, como la ignorancia que existe respecto de la Doctrina de la Iglesia, el miedo que algunos expresan de acercarse al sa-

cerdote; otros más que no saben acerca de los beneficios de la dirección espiritual”, resume el Padre Roqueñí. Hay familias nuevas, aunque viviendo en una curiosa situación, que se replica en toda la colonia, y esto es que las recién formadas familias no salen de la casa de sus padres: “En algunas hay hasta tres familias viviendo en la misma casa. Son nuevas necesidades, dificultades, espacios de convivencia muy reducidos. Por tanto, se requiere más atención en este sentido”.

A caminar juntos “Debemos seguir caminando juntos. Hemos aprendido a ser autogestores; cada barrio es responsable de sus enfermos y están abriéndose nuevas oportunidades de estudio pastoral y social. Algunos sacerdotes que me ayudan los fines de semana, y yo, tratamos de dar lo mejor. Pretendemos que sientan, en efecto, que el sacerdote es el hermano y amigo. “Debemos ser un poco más sensibles a las necesidades de las personas discapacitadas, incluirlas en nuestra Sociedad y, sobre todo, en la actividad pastoral”.

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FAMILIA Domingo 12 de Septiembre de 2010

En desacuerdo con la aprobación de leyes en el DF

Autlán no traiciona su fe ni sus costumbres · Impulsan la dignidad del matrimonio y los hijos · Preparan celebración de la Semana de la Familia Pbro. José Manuel Anceno Rivas

a Diócesis jalisciense de Autlán, creada el 28 de mayo de 1961, se pronunció, en voz de su Obispo, Monseñor Gonzalo Galván Castillo, a favor del matrimonio y la familia: “A pesar de que la Iglesia es duramente criticada por su postura, estamos ciertos de que el futuro nos dará la razón; defendamos la familia como Patrimonio de la Humanidad, así como lo hizo Jesucristo, de tal manera que lo que Dios unió, no lo separe el hombre”, dijo a su grey en una Carta Circular fechada el 20 de agosto del presente año.

Solidarios con los Obispos de México Al dirigirse a su “querida Diócesis”, el V Obispo de Autlán, quiso, ante todo, “ratificar nuestro compromiso bautismal: ser discípulos misioneros de Jesucristo, en estos tiempos en que cada vez se hace más notoria la tendencia de querer vivir al margen de la fe”. El Prelado autlense indicó: “Hemos escuchado muy recientemente la triste y lamentable aprobación de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, en lo que se refiere a la unión de personas del mismo sexo y llamarle `matrimonio`, así como también la adopción de niños, por los mismos. Invito a todos los católicos y personas de buena voluntad a expresar nuestra solidaridad, como Diócesis, con todos los Obispos de México, que valientemente han alzado su voz para expresar su total desacuerdo con estas leyes recién aprobadas en el D.F.”

La especie humana es la más digna En su Carta Circular, titulada “La Familia, Patrimonio de la Humanidad”, Monseñor Galván Castillo hizo eco de las

palabras del Episcopado Mexicano al señalar: “La conciencia ecológica, que tantos adeptos va sumando para salvaguardar las distintas especies respetando sus procesos naturales, debe incluir a la especie humana, la más digna y consciente de su propio desarrollo”. Por lo mismo, pidió a sus sacerdotes y a todo el Pueblo de Dios no tener miedo y seguir anunciando la verdad del Evangelio sobre el matrimonio y la familia. Además, subrayó: “no olvidemos que la Ley Natural está a la base de cualquier ley positiva -escrita-, y ninguna ley justa puede estar por encima de ella. La Ley Natural es primero, y merece ser respetada por todos”.

Y concluyó su misiva invitando a orar por los gobernantes y por los niños que no tienen voz, pero sí el derecho a tener una familia que sea para ellos ejemplo de virtudes: “Estoy seguro de que si escuchamos a Dios y respetamos su Creación, habrá católicos más coherentes que no traicionen su fe y sus costumbres”.

Semana de la familia, en octubre. Por su parte, el Padre Juan José Novoa, Asesor Diocesano de Pastoral Familiar, dijo a Semanario el sábado 4 de septiembre, en reunión celebrada en las instalaciones del Seminario Mayor de Autlán,

que la Semana de la Familia en cada una de las 47 Parroquias de la Diócesis, así como en las 18 Rectorías, distribuidas en los 7 Decanatos que conforman la Diócesis, se llevará a cabo del 4 al 9 de octubre próximos. Como cada dos meses, quien también es señor Cura de la Parroquia de Santiago Apóstol, en Cuautla, Jalisco, se encontraba sesionando con algunos de los miembros del Equipo Diocesano de la Familia y con matrimonios llegados de Cihuatlán, La Huerta, Ejutla y de la misma sede episcopal, quienes, reunidos ahí, planearon las actividades a realizar en esta prioritaria área de la Pastoral.

PASTOR Y COMUNIDAD Domingo 12 de Septiembre de 2010

Tradición, Cultura, Doctrina

Varón y mujer los creó Estamos viviendo un profundo conflicto cultural. Muchos de nosotros mantenemos una visión religiosa del mundo y de la vida, presidida por la fe en un Dios Creador, Providente y Salvador. Y junto a nosotros hay otros muchos que tienen otra manera de entenderla, sin ninguna referencia a Dios, centrada en ellos mismos, como si fueran el principio y el fin de su vida. Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

ara los católicos es decisiva la iluminación recibida, mediante la fe, en la Revelación de Dios. El hombre está creado por Dios como hombre y mujer; ambos son personas con una dignidad e igualdad básica, pero diferenciados sexualmente, invitados a unirse por amor, para ser complemento uno del otro, y multiplicar la vida. En virtud de esta visión religiosa de nuestra condición humana, es preciso reconocer que la sexualidad humana, como el resto de nuestras potencialidades, responde a la sabiduría de Dios inscrita en nuestra propia naturaleza, posee una consistencia interior, independiente de nosotros, que hemos de conocer, recibir y desarrollar respetando su naturaleza.

posturas erróneas y convenencieras

En cambio, en la mentalidad laicista y atea, la sexualidad, como el resto de la vida humana, no tiene una esencia pre-establecida ni tiene raíces más allá de la propia libertad y de las conveniencias de cada uno. Según esta manera de entender las cosas, seríamos unos seres abiertos, plenamente indeterminados, con la capacidad y la necesidad de dar cada uno a su vida la forma

y las características que quiera. En esta visión atea de la vida, es fácil de comprender que sea entendida como algo diferenciado, que cada uno puede orientar y vivir como le parezca: es igual ser homosexual que heterosexual; da lo mismo juntarse por una temporada que casarse sacramentalmente; tener hijos que no tenerlos; engendrarlos y dejarlos nacer o abortarlos… Cada uno es dueño de su vida y, en parte, también dueño de la vida de los demás, como ocurre en el caso del aborto provocado. Esta manera de ver las cosas puede parecer más liberal, más progresista, más conforme a la libertad, la soberanía y la felicidad del hombre. Con estas pretensiones, se presenta ante la Sociedad una serie de asociaciones, grupos y partidos políticos. Estas ideas están en el fondo de algunas ofertas electorales. Pero, ¿qué ocurrirá si esta manera de pensar no es verdadera y no responde a la realidad de nuestra condición humana? ¿Qué puede pasar si estas teorías son contrarias al verdadero bien de las personas? Porque ésta es la cuestión. No se tra-

ta de atrincherarse en unas determinadas teorías ni en hacer de estas cuestiones la bandera para una confrontación política. Lo correcto es intentar ver las cosas como son en sí mismas, con serenidad, con respeto a los datos objetivos, sin etiquetas ni valoraciones previas. En esta materia, sin querer agraviar a nadie, podemos establecer una serie de afirmaciones que son de sentido común y que concuerdan perfectamente con la Revelación Cristiana, con las enseñanzas de la Iglesia y con nuestra propia naturaleza. Los padres y educadores católicos tenemos la gravísima responsabilidad de ayudar, sobre todo a los jóvenes, a orientarse a tiempo en estas materias. por naturaleza, por lógica, por el bien de todos

Varón y mujer tienen la misma dignidad personal, los mismos dones y los mismos derechos básicos. Las diferencias entre varón y mujer no significan prevalencia del uno sobre el otro. Dentro de una vocación común, cada uno tiene su

misión específica, su forma peculiar de estar en el mundo, de relacionarse con los demás y de colaborar en favor de la vida. La promoción de la mujer no consiste en asemejarse al varón, perdiendo las características de su femineidad, sino en desarrollar libremente sus posibilidades, manifestando la igualdad de rango que le corresponde como persona, haciendo valer sus capacidades comunes y el respeto hacia sus notas específicas. Otras formas de ejercitar la sexualidad, como las acostumbradas entre homosexuales, son por naturaleza incorrectas y moralmente inaceptables, al no responder a la condición personal creada y querida por Dios ni a la Ley Natural, por lo que son incompatibles con una conciencia rectamente formada y gravemente perjudiciales para la persona en lo particular y para la Sociedad en su conjunto. Las instituciones políticas tienen el deber de gobernar de acuerdo con las exigencias de una verdadera moral natural, y traicionan sensiblemente el bien común de la persona humana y de la Sociedad cuando, por conveniencias personales o de grupo, por intereses ideológicos o económicos, se somete servilmente a grupos de poder que dentro y fuera del país fomentan y promueven conductas que, como la homosexual, deforman la conciencia y alteran la vida social desfigurando el ser natural de la sexualidad humana, del matrimonio y de la familia.

vida en cristiano Domingo 12 de Septiembre de 2010

Ejemplos laicos

¡Como en el paraíso! 55 años de matrimonio y casi 40 de Pastoral Familiar: Memo e Hildelisa Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

“H

ace 55 años, Guillermo Sotelo Cervantes e Hildelisa González Alonso se presentaron ante el altar del Señor para unir sus vidas. No sabían qué pasaría en ellas…” Así inició Monseñor José Francisco González González, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, la reflexión en la Misa de aniversario matrimonial de esta pareja emblemática, el pasado día 12 de agosto del presente, en el Templo Parroquial de Nuestra Señora de Zapopan, Estadio, la cual fue concelebrada por el señor Cura José Manuel Anceno Rivas, Párroco de San Antonio de Padua, y por el Padre Vicario de dicho templo. Fue una celebración especial que tocó al ramo de la Pastoral Familiar; una celebración modesta, sin boato, extendida solamente a los miembros de la familia y amistades cercanas, pero plena de sentido eclesial, puesto que la familia es el más caro proyecto del Plan de Dios y, en este

caso, parecía que ellos reencarnaban y habían reiniciado la historia antigua, como la pareja original de Adán y Eva. Con ellos había recomenzado, como en otros tantos matrimonios, la ilusión del Universo, aceptándose mutuamente en amor y fidelidad para siempre durante 55 años, que ahora cumplían como un designio del Señor. sus inquietudes apostólicas

Hace 38 años, al menos, esta pareja matrimonial formada por Hilde y Memo aceptó el reto de promover el Movimiento Familiar Cristiano dentro de su campo de acción. Y así, desde aquel ya lejano año de 1970, ha venido trabajado en esta labor pastoral. Fueron ellos, obreros tempranos de esa parcela de inmensas dimensiones, desde la época aquella en que siendo Pastor de nuestra Arquidiócesis el señor Cardenal José Garibi Rivera, cedía el báculo a su sucesor, don José Salazar López. A partir de entonces, Memo e Hilde llevaron la noticia, la idea nueva de la

Pastoral Familiar, rompiendo atavismos y tomando diferentes rumbos para esparcirla, tanto por La Ciénega de Chapala como por Ameca, el Sur, el Norte y la Zona de Los Altos de Jalisco. De entonces a ahora, han ocupado distintos puestos en ese campo apostólico, y hoy, gracias a sus conocimientos y experiencia, asisten como Promotores de los distintos Movimientos de la Pastoral Familiar que se extienden ya por 14 sectores. Es oportuno mencionar que “El hombre y la mujer participan en la obra creadora de Dios; que la generación de un hijo es

un acontecimiento profundamente humano y altamente religioso, en cuanto implica a los cónyuges que forman una sola carne. (Gn. 2,24). Asimismo, que “la familia es obra del Creador y Patrimonio de la Humanidad… Que la familia es y ha sido escuela de fe y amor, donde se aprenden los valores humanos y cívicos, como también es el Santuario de la vida” (V Plan Diocesano, 208-209). Es por ello que la comunidad entera, y quienes particularmente asistieron a esa Celebración Eucarística, se alegraron por el aniversario y los dones del Señor derramados sobre esa digna pareja, representativa del núcleo familiar cristiano; según lo subrayó el Obispo que presidió la ceremonia, quien añadió que, así como ayer, tantos años há, “los novios” vivieron la presencia del Señor en sus vidas, así también ahora la ejemplar pareja sigue gozando de esa presencia, manifestada en la alegría familiar, en la gratitud y en el gozo de sus descendientes, todo lo cual indica que la familia unida es el verdadero camino.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 12 de Septiembre de 2010

Por Esegé

Adelita Carlos salió a la puerta de su casa en Mezquitic, Jalisco, para gozar de los resplandores del día, en un cambio de luces y de sombras por las calles del pueblo. Dice que a veces la ahogan los recuerdos de tiempos vividos, y que tiene qué soportarlos como un fardo inmenso y angustioso que no se aparta de su memoria. La muerte de su esposo ocurrió en la lucha de este pueblo que se declaró en defensa del derecho de los creyentes y se puso del lado de la religión y de la Iglesia. Pero luego el acoso de la chusma contraria y los combates en plena calle, y los gritos, los alaridos de odio, los ayes de los heridos… y la muerte de su marido. Como un torbellino de cuervos negros en la mente, como un enjambre de murciélagos rodeándola. No, Adelita no puede con tanto recuerdo y se sale a la puerta. Todos arrastramos el recuerdo de un mundo ido; hay que alentar la imagen de los días dulces, de las horas felices, de los regalos de Dios; y desechar los otros.

Las Tablas de Flandes, en el Museo Regional THO

na exposición que muchos esperaban, exhibe, hasta el 10 de octubre del año en curso inclusive, un pequeño lote de pinturas resguardadas desde hace una década en los depósitos del Museo Regional de Guadalajara, (Calle Liceo # 60, Sector Hidalgo, Zona Centro). La exposición, cuyo título es “Las tablas de Flandes. Pintura europea”, puede verse en el coro de la capilla, en la planta alta de este recinto. El acervo forma parte de la colección reunida por Juan (Ixca) Farías Álvarez del Castillo (1873 – 1948), inveterado Director por espacio de treinta años del Museo que él mismo creó durante los convulsos años cuando el obús y la metralla llevaban la voz cantante en los destinos de la Patria, entre 1918 y 1924. Bajo la acertada curaduría del Doctor Arturo Camacho Becerra, esta “referencia de la pintura europea en nuestra ciudad”, dice, maneja estos temas sacros y profanos: El ángel y el viejo, atribuido nada menos que al gran Francisco de Zurbarán; El arca de Noé; el Tríptico de la Anunciación -la Natividad, con San Joaquín y Santa Ana, obra flamenca;

La Natividad de la Virgen, La Presentación de la Virgen al Templo y La Asunción de María a los Cielos, que se atribuyen a Giordano, y dos escenas de la Crucifixión del Señor, combinan con alegoría del aire y la representación de dos temas mitológicos y el retrato de la infanta Isabel Clara Eugenia de Austria, hija de Felipe II, redondean el lote pictórico, casi todo proveniente de la Academia de Bellas Artes de San Carlos, y tres, de la prestigiada Pinacoteca que formara, en el Convento de El Carmen, de Guadalajara, el culto fraile Manuel de San Juan Crisóstomo Nájera (1803-1853), atribuidas nada menos que al pintor napolitano Luca Giordano (1634-1705). Lo de Flandes alude a la región europea que hoy forma parte del Reino de Bélgica, en ese tiempo integrado a España, donde se produjeron obras tales como el tríptico que ya hemos mencionado, y de allí hasta alcanzar plena madurez en el Siglo XVII, gracias al dominio magistral de la luz en la composición. Digno de mención es el estupendo catálogo donde el Doctor Camacho y la especialista Guillermina Sánchez Hernández contextualizan los temas y la propuesta estética de estas obras, tanto como de su procedencia.

CULTURAL Domingo 12 de Septiembre de 2010

CUIDADO CON EL CYBER-BULLYNG Alfonso Rocha Torres

Está poniéndose de moda entre nuestros niños y jóvenes el uso de la violencia, el acoso, el gusto de molestar verbal o físicamente a otros niños. Es el llamado fenómeno del “Bullyng”. Una de sus ramas consiste en hacerlo a través del teléfono celular o de la computadora, llamándole cyberbullyng. ¿Qué es el cyberbullying? Es lo que pasa cuando los niños y jóvenes utilizan sus celulares o la Internet para crear y enviar mensajes e imágenes humillantes y negativos con el fin de hacer daño a otra persona. Comentarios desagradables, groserías, mentiras y fotos y videos comprometedores pueden ser distribuidos a decenas de personas a través de un mensaje instantáneo en Internet o un mensaje de texto de un celular, o al publicarlos en páginas populares de redes sociales, como el Facebook en Internet. Puede pasar en cualquier momento -en la escuela o en el hogar- y puede envolver a numerosos grupos de niños. ¿Por qué es importante? Nada puede dañar más la autoestima y confianza en sí mismos, de los niños, que una humillación. Humillación pública que puede ser enviada instantáneamente a todos los que conocen a ese niño. Es muy triste decir que este tipo de humillaciones y comentarios negativos, una vez que son publicados en Internet, es muy difícil de remover o eliminar, y la realidad es que millones de personas pueden verlo. Generalmente, los episodios de cyberbullying ocurren cuan-

do los padres no están cerca, por lo que los papás y maestros, con frecuencia, sólo ven la ansiedad y la depresión que sucede luego de que el niño es herido o acosado. Este daño emocional puede durar toda la vida. Consejos para hablar con sus hijos: Hable a sus hijos sobre un código de conducta. Dígales que ellos no deben hacer o decir nada que no hagan en persona, cuando están usando la Internet o cualquier otro medio. Pregúntenle a sus hijos si ellos conocen a alguien que haya sido víctima de cyberbullying. Muchas veces ellos prefieren hablar sobre lo que han sufrido y vivido otros niños, y luego se sienten en confianza para hablar sobre sus propias experiencias. Tips para niños en primaria Mantenga el contacto social en Internet al mínimo posible. Permítales usar páginas supervisadas continuamente. Explique los puntos básicos de la conducta correcta cuando usan los medios. Dígale a sus hijos que conductas como las mentiras, contar secretos y ser hirientes con otros niños, pueden hacer daño aun cuando sea por computadora. Tips para niños en secundaria Monitoree su uso. Vea lo que ellos están publicando; revise sus mensajes de texto en el celular. Dígale a sus hijos qué hacer si alguien quiere acosarlos vía Internet o por el celular. Ellos no deben res-

ponder a ningún mensaje; deben bloquear al acosador inmediatamente, y deben decirle a usted o a algún adulto que sea de confianza para ellos. Los niños no deben borrar los mensajes si es que se quiere ayudarlos. Si su hijo es el acosador, el que está haciendo daños a los otros, establezca severas consecuencias y cúmplalas. Esto incluye cualquier tipo de comentario irrespetuoso o de tipo sexual sobre maestros, amigos o familiares. Recuérdeles que toda información privada puede convertirse en pública. Lo que ellos publiquen, sean fotos, fotos íntimas, chats secretos, bromas, puede ser enviado a muchas otras personas. Si ellos no quieren que el mundo lo vea, es mejor que no lo publiquen o envíen. Tips para jóvenes en preparatoria Dígales que piensen antes de revelar cosas de otros. Recuérdeles que ellos pueden pedir ayuda, si la necesitan. Hay cosas que ellos pueden manejar por ellos mismos, pero algunas veces ellos simplemente necesitan ayuda. El acudir a los padres no quiere decir que sean niños; quiere decir que necesitan sentirse seguros. Para saber más: http://chasqui.comunica. org/content/view/67/57/ www.ciberhabitat.gob.mx/medios/cine/ Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

OPINIÓN Domingo 12 de Septiembre de 2010

¿A “uniformar” pensamientos?

No a las tendencias dictatoriales Gonzalo Segundo Franco

a historia, para muchos, es cíclica, porque, arguyen, los eventos pasados se repiten en los hechos presentes. Seguramente cuando Cicerón decía que la historia era magistra vitae (maestra de la vida) no consideraba a esta ciencia humana en un sentido cíclico, porque eso sería casi negar que haya verdadero avance en el actuar humano, pues si nada es nuevo bajo el sol (nihil novum sub sole), entonces ¿qué sentido tiene esforzarse por impulsar el progreso? El pasado ilumina el presente, es cierto, y para eso es muy útil la ciencia humana de la historia. Con todo, no podemos negar que la cultura consumista actual tiende a aplanar al hombre en el presente, a hacerle perder el sentido del pasado; y siendo así, le priva de la capacidad de comprenderse a sí mismo, de percibir los problemas y de construir el mañana.

Diferencias de tiempo, similitud de formas

A propósito de los despropósitos que vemos en nuestro mundo actual, traigo a la memoria estrategias del pasado, de las que cualquier parecido con las estrategias del mundo presente, serán meras coincidencias. Hitler, cuando subió al poder, consideró a sus enemigos como “medievalistas”. Con este adjetivo, descalificó a los detractores de su proyecto, entre quienes se encontraban personalidades del mundo científico, defensores de los valores universales y estudiosos de los conocimientos humanos que se ocupaban de transmitir. Pero en el nuevo proyecto hitleriano todo eso lo desbordaba y no entraba en los límites políticos en boga.

Hitler consideraba “científicos” sólo a los que apoyaban al nacional-socialismo. En un famoso discurso, con ocasión del I Centenario de la Fundación de la afamada Universidad de Gotinga, en 1937, el líder aseveró: “Nosotros renunciamos a la ciencia internacional”. El nazismo, pues, ignoró los derechos de los individuos; eliminó a los profesores, que lo eran por sus enseñanzas y por sus modos de vivir, e impuso su doctrina autoritaria. Con eso, ya estaba justificando sus acciones. Hitler, para hacer de la educación superior una indoctrinadora de sus torcidos “ideales” educativos, suprimió, en primer lugar, las cátedras de Teología. No puede llevarse adelante el proyecto ‘si Dios vigila’ (frase muy usada por San Juan Bosco en su actuar pedagógico, tan eficaz como humanizante). Así lo hizo, pues, el dictador germánico, con la famosa Universidad de Poznan, luego con la no menos antigua de Cracovia (la Jagelónica, alma mater de Copérnico), y con la de Lublín, de la cual sería posteriormente maestro Karol Woytyla, a la postre Papa Juan Pablo II.

Dios estorba a déspotas y potentados Ordinariamente, los métodos autoritarios, como lo fue el hitleriano, siguen un patrón de conducta similar. Lo primero que pretenden erradicar es el nombre de Dios, su culto y su presencia en la vida humana. Ya había sido esto proféticamente denunciado por un protestante convertido al catolicismo, quien llegó a ser Cardenal de la Santa Iglesia y en próximos días será beatificado por el Papa Benedicto XVI: el inglés John Henry Newman (Siglo XIX), quien dijo: “Si usted comienza a mutilar lo divino, terminará fragmentando todo el círculo del conocimiento secular”.

Son estas premisas, hoy, los caminos de la dictadura del “pensamiento único”, que están siguiendo pasos similares a la dictadura hitleriana. A quienes no piensan como aquéllos que quieren imponer leyes e ideologías, sin espacio alguno para dirimir la verdad, los tildan de “medievalistas”, “decimonónicos”, “atrasados”, porque no van a la par de los avances de la “nueva ciencia”, de la mentalidad moderna, que ellos y sus profetas proclaman. Todo pensamiento contrario es “homofóbico” y conculca los sagrados derechos de las minorías. La única verdad inapelable es la que ellos imponen de manera contundente. Para estos propósitos tienen a su servicio a la mayoría de los Medios masivos de Comunicación, los cuales repiten y martillean el mensaje indoctrinador, sin jamás osar hacer un análisis ni oponer la más mínima crítica. Esos mismos Medios de Comunicación son, a la vez que difusores de las doctrinas impuestas, severos jueces contra todos los que se atreven a levantar la voz o a poner algún reparo; nada ni nadie escapa a su puntillosa crítica o burlesca sátira; se muestran mansos y obedientes como ingenuos corderitos ante la voluntad del dictador. Bien decía el publicista de Hitler, Gobbels: “Una mentira repetida mil veces, acaba siendo aceptada como verdad”. En estos dictados del “pensamiento único”, lo que cuenta a menudo es el goce placentero del presente. Y, como para lograrlo, Dios y sus leyes son un obstáculo, pues éstas muestran un camino de Vida Eterna, entonces hay que atacar esos conceptos desde muchos frentes, y presentar al Creador como un ser aberrante que im-

pide la vivencia de la libertad y estorba la realización humana. En esta nueva dictadura, en suma pues, ¡Dios ha muerto! Hay que cerrar los oídos a su Palabra; no hay que escuchar las quejas o reclamos de sus enviados; no hay que tenerlo presente en los avances de la vida “moderna”. ¿Verdad que hay muchas afinidades con tiempos idos y formas que se creían superadas? Sólo que ahora esos métodos están más refinados, gracias a la tecnología.

OPINIÓN Domingo 13 de Septiembre de 2010

Homosexualismo: La Realidad (2) • Una cosa es la tendencia; otra los actos • Respeto a los homosexuales cristianos auténticos Pbro. Germán Orozco Mora Mexicali, B.C.

obre la homosexualidad, la Teología Moral distingue entre las tendencias y los actos. En estos días, el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de la Arquidiócesis de México, ha manifestado su respeto y aprecio a las personas homosexuales que viven una vida cristiana verdadera. No así para quienes justifican la promiscuidad y las aberraciones homosexuales. hechos inocultables

La realidad del homosexualismo promiscuo es muy grave en el mundo, y México no es la excepción. De ahí lo extraño y paradójico que, en casos como la tragedia de niños de la Guardería ABC, el crimen de periodistas como el “Gato” Félix, el homicidio del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, etcétera, los Magistrados de la Suprema Corte de Justicia de la Nación no hayan sido tan cuidadosos en investigar para luego dictaminar; pero, en cambio, sí hayan puesto todo su empeño en legalizar el aborto, las uniones homosexuales y la adopción de menores por esta clase de personas. Por otra parte, dejando de lado las graves implicaciones morales de las prácticas homosexuales, cabe subrayar los daños físicos que ocasionan a quienes incurren en ellas, pues está científicamente probado que son causa principal de contraer la Hepatitis

A, así como parásitos intestinales, a lo que colectivamente se le llama “Síndrome Intestinal Gay”, asociado, asimismo, con la transmisión de la fiebre tifoidea. El Centro para el Control de las Enfermedades de los EE.UU, reportó que el 29 % de los casos de Hepatitis A en Denver, el 66 % en Nueva York, el 50 % en San Francisco , el 56% en Toronto , el 42% en Montreal y el 26 % en Melbourne, tuvieron lugar entre la población gay en fechas recientes. A este tipo de conductas sexuales promiscuas y antihigiénicas le acompañan, pues, estas enfermedades y, en muchos casos, la muerte. Entre el 70 % y el 78% de los gays reportaron haber sufrido o estar padeciendo una enfermedad de transmisión sexual. Lo cierto es que, como ya hemos apuntado antes, mientras que la edad promedial para morir, de un hombre casado, en Estados Unidos es de 75 años, y un 80% alcanza esta edad avanzada, en cambio entre los homosexuales sólo un dos por ciento llegó a esa edad, pues entre sidosos o infectados por otras enfermedades, la mayoría falleció entre los 40 y los 50 años, máximo. Y si estas estadísticas corresponden a la decáda anterior, habrá que tener presente hoy sobre el fenómeno del homosexualismo, que con sus triunfos legales, su reflorecimiento y su aparente “retorno triunfal”, dichas plagas se multiplicarán y acabarán destruyendo a una inmensa mayoría e inclusive a muchos otros, que sin ser gays o lesbianas, también pueden resultar dañados, como son los que tratan a pacientes con SIDA o con Virus HIV, quienes están bajo un gran riesgo, empezando por los trabajadores de la salud.

Domingo 12 de Septiembre de 2010

Tríptico por el Bicentenario (II)

Sucesos vertebrales en nuestra Gesta de Independencia “La Independencia y la Revolución son los dos acontecimientos más grandes y más importantes de la Historia de México. Por eso debemos celebrar con alegría y orgullo el privilegio de ser mexicanos, de pertenecer a nuestra Patria, y estar orgullosos de su Cultura, de su Historia, de sus raíces y tradiciones”. (“Viaje por la Historia de México”, Felipe Calderón Hinojosa, Presidente de los Estados Unidos Mexicanos. Año de la Patria, 2010) Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

ara precisar los sucesos vertebrales que originaron e impulsaron la Gesta de Independencia, los dividiremos en cuatro apartados cronológicos. Cada uno de esos sucesos tuvieron fuerza causal y coadyuvaron al impulso de la Independencia. Primero, los sucesos iniciales; luego los acaecidos durante la lucha libertaria y sus etapas; enseguida, los finales alrededor de lo que se ha llamado la Consumación. Los enlistamos, escueta, pero significativamente.

Sucesos iniciales-causales, tanto internos como externos

1° El desenvolvimiento material e institucional de la Nueva España como Virreinato. 2° La oposición de los “novohispanos” contra los peninsulares; se sentían postergados de los cargos principales. 3° Brotaba el consecuente nacimiento de un espíritu “nacionalista-mexicano”, expresado por los Jesuitas desterrados: “No somos peninsulares gachupines ni somos indígenas puros; somos y queremos ser “ mexicanos”. Raíz fecunda de autonomía. 4° Los errores y limitaciones del Gobierno de la Metrópoli: Casa de Contratación de Sevilla, sus monopolios e impuestos. 5° La incautación, por el Gobierno Real, de los bienes raíces de la Compañía de Jesús, y de

Hospitales y Colegios. 6° La ofensivas desigualdades sociales. El oprobioso Sistema de Castas y su discriminación o privilegios. 7° La oposición a los abusos del “Patronato Real” en los nombramientos de Obispos y de Curatos. 8° La difusión de las ideas revolucionarias de igualdad y libertad: escritos y autores, leídos por los guías de la Independencia. 9° La influencia de políticas exteriores convenencieras contra España, por parte de Francia, Inglaterra y EE.UU. 10° La invasión napoleónica a España (1808). Derrumbe y abdicación de Carlos IV y FernandoVII, presos. Suceso causal más decisivo y coyuntural, que prendió en México.

Encadenamiento de sucesos de las etapas de la independencia

1° La actitud libertaria del Ayuntamiento de México, expresada por su Síndico, Francisco Primo de Verdad y Ramos, sobre el “pueblo, fuente y origen de la soberanía”. “Ya no había Rey” 2° Las conspiraciones libertarias en Valladolid y en Querétaro. Su campaña epistolar de convencimiento y adhesión. 3° La denuncia de la Conjura, y la decisión del Grito de Dolores por parte del Cura Miguel Hidalgo y de Allende. Las primeras acciones arrebatadas, incluyendo sus excesos en Celaya, Salamanca y Guanajuato: Alhóndiga de Granaditas. Saqueos y fusilamientos por Hidalgo. Toma de Valladolid. 4° La victoria insurgente en el Cerro de Las Cruces, y la derrota, enseguida, en San Jerónimo Aculco, por Calleja. Decisión, controvertida, de no avanzar contra México, sino de ir hacia Guadalajara. 5° Ocupación de Guadalajara y mesura de José Antonio “el Amo” Torres ante los excesos de Hidalgo. Decreto de Abolición de la Esclavitud. 6° Derrota crucial en Puente de Calderón. Desbandada insurgente hacia Chihuahua (¡). Prisión de los jefes insurgentes; su

fusilamiento. Exhibición de sus cabezas en La Alhóndiga. Fin de la primera etapa inicial.

Difusión general de la lucha, y su depresión final 1° La Junta de Zitácuaro y el Proyecto de Gobierno. 2° Campañas de D. José Ma. Morelos, en acatamiento al encargo de Hidalgo. Sus “brazos principales”, entregados y aguerridos. D. Mariano Matamoros, los Galeana, los Bravo, y muchos más, genuinos insurgentes. El Sitio de Cuautla y su heroico rompimiento. Tomas de Taxco, Oaxaca, Acapulco, y de Tehuacán y Orizaba: lugares estratégicos. 3° El Congreso de “Anáhuac” en Chilpancigo: sus Documentos clave (Cfr. III). Su derrotero. Morelos “pierde sus brazos”, y él mismo es juzgado, preso y fusilado. Terminaba la difusión del Movimiento y se entraba en depresión insurgente, con las campañas heroicas de Vicente Guerrero Saldaña, de Pedro Moreno González y Javier Mina, quienes mueren en acción.

“Acuerdos

y sucesos finales de consumación”

1° Plan de La Profesa y conjura a favor de Agustín de Iturbide y Arámburu para aniquilar a los insurgentes. Cambio de éste; su campaña epistolar y el “supuesto abrazo “ de Acatempam para buscar el apoyo de Vicente Guerrero: condiciones y arreglos. Promulgación del Plan de Iguala (Cfr. III) y conformación del Ejército Trigarante. 2° “Tratado de Córdoba” con Juan O’Donojú. Texto ambiguo. Y entrada del Ejército Trigarante a México: 27 de Septiembre de 1821, efeméride fijada como fecha de la Consumación de la Independencia. 3° Tiempo intermedio: Congreso Constituyente. Junta Suprema de Gobierno. “Regencia”. Proclamación de Iturbide como Emperador, Agustín I. Coronación y efímero Imperio. Su abdicación, su exilio, su regreso y su sumarísimo fusilamiento. Época dolorosa y compleja. 4° Se abría el horizonte de la República Federal; México empezaba su transitar libre. Precisión ahora de los héroes y forjadores durante la Independencia, y hoy de varios de los sucesos vertebrales. Nos quedan por señalar los Documentos y Textos fundamentales en ese comienzo nacional (III).

Domingo 12 de Septiembre de 2010

BICENTENARIO DE LA

Independencia MÉXICO DE

Un largo proceso

Comisión Editorial para el Bicentenario

el 16 de septiembre de 1810 al 27 de septiembre de 1821 transcurrieron once años a través de los cuales diversos líderes trabajaron afanosamente por lograr la Independencia Nacional. El proceso no fue, desde luego, continuo, ni abarcó jamás a todo el antiguo territorio de la Nueva España; casi todo el tiempo estuvo sostenido por personajes surgidos del Obispado de Michoacán, de origen criollo, con poco impacto en regiones dominadas por la presencia de españoles nacidos en España, como fue el caso de las Ciudades de México y Puebla. Como ya se ha visto, la primera y la segunda etapa del proceso de Independencia estuvieron dominadas por ideales más identificados con la Justicia Social que con la Independencia. La tercera etapa pasó más bien inadvertida en el resto del territorio, confinada a los caminos del eje Acapulco-México-Veracruz, en tanto que la cuarta etapa, aunque todavía se dieron batallas menores, se decidió más por las negociaciones y los acuerdos que por las balas y los gritos. La extensión del proceso se debió a varias razones, ente las cuales podemos anotar: • La fidelidad de la sociedad virreinal, criolla e indígena, a la figura del Rey. • La inercia histórica de tres siglos, que impedía, a la mayoría de la gente, advertir la necesidad de la Independencia. • Los descalabros y errores de la primera etapa, que desprestigiaron el Movimiento Insurgente, en la opinión pública virreinal. • La prolongación de divisiones y desacuerdos entre los mismos insurgentes de las tres primeras etapas. • Los acontecimientos de España, que hacían subir o bajar el prestigio del Rey, a tenor de sus propias dificultades. • La presión de los peninsulares, que en México tenían un enorme poder político y económico.

Lo sorprendente y anormal hubiera sido que la Independencia se alcanzara en un solo día, y que toda la Sociedad, de la noche a la mañana, la aceptara sin más. Precisamente el alto grado de cultivo de las élites mexicanas del momento explica sus reticencias y las formas en que fueron evolucionando hasta admitir la necesidad de autonomía, aunque de principio a fin pervivió la idea de que podíamos ser autónomos sin dejar de obedecer al Rey; ideal que iría apagándose por la fuerza misma de las circunstancias y el poco valor que finalmente tenía Fernando VII.

El bachiller José Antonio Talavera Otro de los eclesiásticos cuya memoria y nombre yacen en total e injusto olvido, es el Bachiller don José Antonio Talavera, Presbítero del Clero de Michoacán, oriundo de Pátzcuaro, donde nació hacia 1777. Habiendo sido condiscípulo de José María Morelos y Pavón, y ejerciendo su ministerio sagrado como Vicario de Ajuchitlán y Pungarabato, se adhirió a la insurgencia apenas iniciaba la acción armada, entre cuyas huestes fungió como Capellán y alcanzó el rango de Mariscal de Campo. Carlos María Bustamante lo describe como un “eclesiástico de buenos sentimientos patrióticos, por lo que siempre lo consideró Morelos, tan amable y medido cuando estaba cuerdo, como insu-

frible y arrojado cuando se exaltaba”. Lesionado y aprehendido en una acción bélica por los opositores a la emancipación, fue trasladado a Oaxaca, donde quedó a disposición del Virrey, el cual determinó que su causa la juzgara la Junta de Seguridad y Buen Orden. Al tomar Morelos la ciudad, el 25 de noviembre de 1812, el prisionero no sólo fue puesto en libertad, sino que se le exhibió en público, con los harapos, la barba crecida y el desaliño de los reclusos de ese tiempo. De nuevo entre las filas independentistas, dio su voto a favor de Morelos para que éste fuese electo Generalísimo. En las rivalidades habidas entre los insurgentes López Rayón y Bravo, el Padre Talavera estuvo al lado de este último, del cual fue incondicional y estuvo a su lado hasta caer prisionero junto con él en el Rancho de Dolores, cerca de Coyuca, lugar muy penetrado en la sierra, a donde se había retirado Bravo para recuperarse de las contusiones recibidas en su huída de Cóporo. La aprehensión tuvo lugar el 22 de diciembre de 1817. Al Padre Talavera se le condujo a Teloloapan, de donde pasó a Cuernavaca, custodiado por una fuerte escolta a las órdenes del Capitán Armijo, quien lo entregó al comandante de la población para que le formase causa. Se le trasladó a la Ciudad de México, donde sufrió prisión hasta poco antes de consumarse la Independencia.

Domingo 12 de Septiembre de 2010

En Ejercicios Espirituales

“Hay deseos que uno tiene, y la Providencia pone la ocasión” de Jesús: he conocido la vida de Santa Margarita María Alacoque, de San Claudio de la Colombier y de todos los Santos relacionados con esta espiritualidad, y para mí ha sido un don muy grande; ha sido como un crecimiento progresivo y natural, hasta que finalmente he llegado a poner como lema del escudo episcopal el Sagrado Corazón, con el lema de “En Ti confío”.

David Gutiérrez Murillo, 1° de Teología

racia de Dios y don suyo es comenzar un curso más en el Seminario Diocesano de Guadalajara. Es una tradición que vivimos cada año, que los Ejercicios Espirituales de inicio de cursos sean impartidos por alguna personalidad en el campo espiritual. Este año nos honró Monseñor José Ignacio Munilla Aguirre, Obispo Titular de la Diócesis de San Sebastián, España, quien tuvo a bien concedernos una rica entrevista, que aquí presentamos: ¿Qué lo movió a realizar la presente visita? Don Miguel Romano (Rector del Seminario), se puso en contacto conmigo. El efecto Internet es bastante determinante en este mundo, pues se convierte en un pequeño patio en el que nos asomamos a la ventana y nos vemos con los de enfrente fácilmente. Esa ha sido la forma tan sencilla y directa en la que Don Miguel y yo nos hemos conocido, por Internet; desde allí hemos tomado contacto y así he llegado hasta vosotros. No conocía el Seminario de Guadalajara, pero ha sido una gran alegría darme cuenta de que Guadalajara tiene una de las mayores tradiciones religiosas católicas de México. Yo siempre he sido admirador, desde la distancia, de todos los Mártires de la Persecución Religiosa en México. Para mí ha sido una alegría descubrir que he venido a la cuna de los Mártires. Sobre los Ejercicios Espirituales… Yo quiero decir que soy un amante de los Ejercicios Espirituales. En primer lugar, soy hijo de ellos, porque mi llamada a la conversión, mi llamada al sacerdocio, siempre tuvo un contexto en los Ejercicios Espirituales. Por eso, durante el sacerdocio he procurado siempre reservar un tiempo, unas semanas al año, para dar algunas tandas. Y ahora, como Obispo, también me he puesto por lo menos un tope de dos Ejercicios al año, porque, claro, sería también un problema que el Obispo estuviese mucho tiempo fuera de su sede. Pero por lo menos dos tandas sí que las reservo anualmente y les doy preeminencia a los seminaristas y sacerdotes, porque me parece lo más propio. Por lo tanto, he venido a comunicar la

Foto: Francesco Lay Martínez

gran experiencia de San Ignacio de Loyola del encuentro con Cristo, en el contexto de los Ejercicios. Sabemos que fue Párroco del Pueblo de Zumárraga, lugar donde nació el Obispo que atestiguó las Apariciones de la Virgen de Guadalupe en México -Fray Juan de Zumárraga- ¿Qué nos puede compartir al respecto? Yo tuve el honor de, en la Parroquia nueva que hicimos en Zumárraga, poner una imagen de La Guadalupana, bien grande y bien hermosa, recordando que esa imagen había sido el medio para llevar la fe de Jesucristo a un lugar tan grande y tan populoso como éste. Y creo que María tiene esa capacidad de hermanarnos a todos. En Zumárraga veneramos a la Virgen de Aránzazu -que, por cierto, me he fijado que también tienen ustedes un Templo de Aránzazu en pleno Centro de la Ciudad-. Me ha hecho grata impresión verlo, pues es precisamente la Patrona de nuestra tierra. Usted es un gran devoto del Sagrado Corazón ¿Cómo es que se inició en esta devoción? Para mí fue algo espontáneo. He nacido y vivo en una Ciudad, San Sebastián -para mí es muy fuerte, me impresiona ser Obispo de la ciudad en que nací-, y desde pequeño siempre he visto que en el monte que domina la ciudad, en su cumbre, hay una gran imagen del Sagrado Corazón, que ve toda la ciudad y la mira bendiciéndola. Al mismo tiempo que yo he crecido bajo esa advocación que preside la Ciudad de San Sebastián, también (he crecido) en el amparo de los Jesuitas -que muchos de ellos han sido confesores y directores espirituales míos-. He sido educado en la espiritualidad del Corazón

¿Qué mensaje nos deja a los seminaristas de Guadalajara? El mensaje que yo os quiero dejar es que solamente hay una forma en la que merece la pena ser sacerdote; solamente hay una forma de vivir la vida sacerdotal que llena, que nos hace felices: que es una entrega incondicional, es desgastarnos plenamente. Eso que os he predicado en los Ejercicios Espirituales de firmar un cheque en blanco a Jesucristo. De esa manera seremos felices; y si le escatimamos nuestra entrega, eso restará plenitud a nuestra vida. ¿Desea decir algo a la Iglesia Diocesana de Guadalajara? Yo veo una Iglesia -claro, vengo de mi España muy secularizada y de un momento de crisis muy fuerte-, veo este Seminario y me impresiona mucho. Y les digo a ustedes: miren, en un tiempo trajimos aquí la fe y el Señor se sirvió de nosotros para ser su instrumento. ¿No habrá llegado, quizá, el momento, o no tendrá Dios aún la disposición de su Providencia, de que sean ustedes los que el día de mañana nos lleven la fe a nosotros?… Eso es lo que yo les pregunto. Finalmente, estamos celebrando el Bicentenario del comienzo de la Independencia y el Centenario del Inicio de la Revolución Mexicana. Al respecto ¿Quiere dirigir una breve palabra a la Nación Mexicana? Me atrevo a decirles que vivan su identidad mexicana con la profunda conciencia de sus raíces cristianas, porque un pueblo es un cuerpo que necesita un alma; y podría ocurrir que exista un gran cuerpo sin alma, y un cuerpo sin alma está muerto. Por tanto, creo que también la Nación Mexicana necesita una identidad espiritual y sus tradiciones profundamente cristianas arraigadas. No se puede distinguir, no se puede separar identidad cultural de identidad religiosa, porque, de lo contrario, estamos matando al hombre, separando alma y cuerpo.

Domingo 12 de Septiembre de 2010

1 Juan 2-14

“Os escribo a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes” “Después de tres días lo hallaron en el Templo, sentado en medio de los maestros de la Ley, escuchándolos e interrogándolos”. Lucas 2, 46. Jesús Robles Rivas

esús tenía entonces 12 años y, después de este pasaje evangélico que habla de su “primera iniciativa”, no se menciona alguna otra actividad específica de Él, hasta cumplidos los treinta años. ¿Qué hizo Jesús durante esos 18 años de los que no hablan los evangelistas? ¿A qué se dedicó? Esta pregunta, sin duda, nos la hemos hecho muchos creyentes, sobre todo en esa edad que, cronológicamente, llamamos juventud. En este contexto, cabría preguntarse si LOS EVANGELISTAS DEJARON DE ESCRIBIR SOBRE ESOS AÑOS DE LA VIDA DE JESÚS, “PARA QUE TÚ LOS ESCRIBIERAS CON TU VIDA”. Y la respuesta sería: ¡NO HAY OTRA SALIDA; SOBRE TODO, EN LOS TIEMPOS QUE SE ESTÁN VIVIENDO!, pues el “valor” que toca pintar más fuertemente es la ¡CONGRUENCIA! Algunos jóvenes católicos, o personas de cualquier edad, seguramente cambiaron de creencia religiosa por ignorancia culpable o inculpable; por haber sido apoyados en un momento de crisis por personas no católicas o por otros diferentes motivos; pero, cabe señalar que quizás bastantes han abandonado su fe porque no han visto congruencia entre lo que muchos predican, entre lo que dicen creer y lo que hacen en su vida diaria. La juventud “cronológica” NADA DICE cuando no sabemos ser “HIJOS DE NUESTRO TIEMPO”. Se pueden tener 17 años de edad y ser ancianos de corazón y de espíritu. El estar siempre abiertos para leer y “comprometerse” con LOS “SIGNOS DE LOS TIEMPOS”, es una muestra de “verdadera” JUVENTUD. Eso significa MADUREZ EFECTIVA Y AFECTIVA; ESO ES SER JÓVENES CATÓLICOS, CRISTIANOS, E HIJOS DE SU TIEMPO.

Actividades de Pastoral Juvenil Septiembre

Inicio de clases en la Escuela de Pastoral Juvenil

Capacitaciones bimestrales Octubre

Participación en la Romería a Zapopan

Taller de Coros Juveniles Parroquiales

23 y 24

Capacitación de Adviento Juvenil Vicaría de Pastoral Jarauta 510-A Int. 11, Sector Libertad, entre Federación e Industria Tel. 36 18 47 91 E-mail: pj-diocesana-gdl@hotmail.com

Envíanos tus comentarios a: jovenes@semanario.com.mx

Domingo 12 de Septiembre de 2010

Nuevos proyectos

También habrá Rastros TIF para aves Tan sobresaliente como es nuestro Estado en la producción de carne de ave y, sin embargo, no está a la altura competitiva de otros mercados porque carece de modernos centros para el sacrificio de esos animales Salvador Y Maldonado

n respuesta a la demanda de lanzar al mercado productos con un mayor valor agregado posible, el sector avícola de Jalisco tiene en marcha dos proyectos de nuevos Rastros Tipo Inspección Federal (TIF), lo que marcará una nueva etapa en el aspecto de darle mayor competitividad a la comercialización de la carne de aves de las granjas de la Entidad. Sobre el tema, el Presidente de la Unión de Asociaciones Avícolas de Jalisco (UAAJ), Otilio Valdez Correa, expresó que estos dos nuevos centros de matanza se ubicarán, uno, en Cocula (en la Región Valles), el cual ya registra un avance del 80 por ciento; y el otro, en el Municipio de Valle de Guadalupe, de la Región de Los Altos, que apenas ha iniciado su construcción. Afirmó el entrevistado que estos proyectos permitirán la colocación de los cortes de aves en mejores segmentos del mercado, ya sea en el ámbito regional, en el nacional o el internacional. En este sentido, expuso que varias cadenas de restaurantes que demandan gran cantidad de carne de pollo han excluido al producto jalisciense, precisamente porque las aves no son sacrificadas en Rastros TIF, por lo que las nuevas instalaciones de matanza vendrán a llenar un nicho muy importante.

Con características propias Detalló que el Rastro de Cocula tendrá una capacidad de matanza de seis mil aves por hora, mientras que el de Valle de Guadalupe tendrá una capacidad de ocho mil animales, siendo gallinas las aves que se pretende sacrificar, dado que se ubicará en una zona de avicultura especializada en aves de postura, como es la comarca alteña.

TIERRA SANTA, ROMA y MADRID Salida: 20 de septiembre/15 días Tierra Santa: un recorrido muy completo con la guía espiritual de un Sacerdote. En Roma, asistencia a la audiencia semanal del Sto. Padre Benedicto XVI y Madrid con visita de Toledo incluida.

El dirigente del gremio avícola hizo notar que, con estos dos rastros, se dará un paso muy importante en la industrialización de los productos de las aves. En el caso de la carne, indicó que el Rastro de Valle de Guadalupe vendrá a añadirse a otro centro de sacrificio que ha funcionado desde hace 16 años en otra localidad alteña: la planta asentada en San José de Gracia, Municipio de Tepatitlán, donde se procesan las gallinas que cumplen su ciclo de postura, y que en buena cantidad se transforman en materia prima para sub productos, como por ejemplo embutidos y consomé. En cuanto al Rastro de Cocula, mencionó que éste se enfocará a la matanza de pollos, toda vez que se trata de una región donde la avicultura especializada en aves de engorda tiene una tradición de gran arraigo, sobre todo en los esquemas de aparcería avícola por contrato, lo que ha implicado alianzas entre empresas y grupos organizados que operan las casetas de las aves bajo asesoría y convenios de entrega de los pollos al terminar su ciclo de crecimiento. El funcionario estatal también hizo alusión a que, en cuanto a la industrialización del huevo, Jalisco recientemen-

CIVILIZACIONES MILENARIAS Fecha de Salida: 23 de septiembre / 23 días

Egipto, Turquía y Grecia, con crucero por el río Nilo y crucero por las islas griegas. OPCIONES: 17 días/ 23 de septiembre: Egipto y Turquía 15 días/ 01 de octubre: Turquía y Grecia.

SUDAMÉRICA MULTICOLOR Salida 20 de noviembre/ 21 días

Chile, Argentina, Brasil y Perú, con el cruce andino y las cataratas de Iguazú.

te ha ampliado su capacidad instalada en plantas procesadoras de este alimento para su conversión en producto líquido ultrapasteurizado o en polvo, que se vende a diversas industrias que lo demandan como materia prima; entre otras, las panificadoras, las elaboradoras de mayonesas, etcétera.

Numeralia Jalisco aporta 51 por ciento de la producción nacional de huevo, lo cual supone 2.3 millones de toneladas por año, y un siete por ciento de la producción de pollo, que implica 2.8 millones de toneladas a escala nacional. Las granjas de Jalisco producen entre 50 y 60 millones de huevos al día. El consumo anual por habitante es de 25 kilogramos de pollo y de 22 kilogramos de huevo. Un Rastro TIF asegura una mejor calidad en sus indicadores de higiene, en relación a los Rastros Municipales. Fuente: Unión Nacional de Avicultores.

Domingo 12 de Septiembre de 2010

El pulso de la Fe

El museo del futuro Son pocas las culturas de las que puede afirmarse que son originales, es decir, que no imitan a otras culturas que se distinguen por su carácter de novedad y de creatividad espontánea.

Un presente sin futuro Imaginemos… pensemos en lo que nuestros museos mostrarán en el futuro de nosotros. ¿Cuáles serán nuestras obras y nuestra aportación a esos repositorios? ¿Cuáles nuestros logros? ¿Cuál será el ejemplo de justicia de nuestras leyes y legisladores, la moral de nuestros gobernantes? ¿Mostrarán esos museos las memorias de una Nación que supo formar mexicanos? ¿Cuántas vitrinas podremos llenar con nuestros logros en salud, educación o justicia? ¿Lo que hoy estamos haciendo por México tendrá los méritos para ocupar esos museos, o quedarán vacíos por la vergüenza que suscitaremos en los mexicanos del futuro?

Roberto O’Farril Corona

as culturas china, egipcia y griega son culturas que pudiéramos decir son originales. La cultura de México también lo es, por su riqueza originaria en sus culturas teotihuacana, mexica, olmeca, tolteca y maya. Las manifestaciones de las culturas originales hoy se encuentran dispersas por el mundo en diversos museos, unos que son de sitio y otros que fueron edificados de manera expresa para resguardar recopilaciones de arte, de arqueología o de historia; antologías que son, a la sazón, expresiones de esas culturas. Algunos museos se construyeron sobre los vestigios de otras culturas, ajenas, a veces, a las naciones en las que se encuentran, y que suelen exhibir la cosecha del saqueo, los botines de guerra, residuos de la barbarie. En efecto, hay colecciones museográficas que, aunque enorgullecen a diversas naciones, son fruto del despojo, del abuso, del derecho de conquista, un derecho vergonzante.

Nuestro país no se escapa En México encontramos museos variados. Hay uno, en San Ángel, que es muestra del saqueo perpetrado contra la Iglesia a mediados del Siglo XIX y a inicios del XX, durante la Persecución Religiosa. Lo que originalmente fuera el Colegio de San Ángel, proyectado por Fray Andrés de San Miguel como Convento de los Frailes Carmelitas, hoy es un museo que pretende mostrar cómo era la vida conventual. Hay muchísimos museos similares, sobre todo en el Centro del país, en lo que fue el México Virreinal, que hoy son museos que originalmente se concibieron como conventos y monasterios que luego les fueron arrancados a las monjas y a los frailes, cuando los exclaustró un Decreto que permitió disfrazar el robo y el saqueo mediante la expoliación de la Ley por parte del Gobierno. Pero hay otros museos, que suelen ser los de Arqueología y de Antropología, que sí se erigieron sobre su propio patrimonio: la auténtica riqueza emanada del inagotable tesoro de las culturas originarias de México. La historia da cuenta de que hay pocas naciones que puedan proclamar que en su seno palpita no una, sino muchas culturas, como las que vieron en la tierra

mexicana su origen, su raíz y su verdad. Estos museos nos recuerdan la herencia de la que hoy somos albaceas, una herencia que no es centenaria ni bicentenaria, sino orgullosamente milenaria, porque la Historia de México, y de esto dan fe las maravillas que encierran nuestros museos, tiene mucho más que doscientos años en su haber; museos que nos recuerdan que los mexicanos poseemos una riqueza que los visitantes extranjeros miran con azoro y, vale reconocerlo... hasta con cierta envidia.

Una difícil tarea Pero hacia adentro de nosotros, mientras que en este mes de septiembre de 2010 se pregona que “los mexicanos somos bicentenarios”, nuestras culturas se desdeñan, se les mira como pasadas glorias, como si sólo se tratara de ruinas, cual si fueran simples vestigios de culturas desaparecidas. De nada valen las piezas de museos si los valores de los teotihuacanos, mexicas, toltecas y mayas no son capaces de enriquecer los intelectos de hoy, de emocionar sensibilidades, de conmover el corazón del mexicano actual para arrojarlo al porvenir. Los antiguos tlamatinime u hombres sabios lo sabían, y hoy nos corresponde a nosotros mantenernos fieles a nosotros mismos y a nuestros valores para aspirar al futuro y al progreso. Nuestros museos son ventanas por las que se asoma “lo mexicano”, que nos es útil para reconocer hoy que ésta es la tierra de nuestros mayores, los que nos enseñaron a amar y a creer en todo lo bueno, en lo sagrado, en la familia, en la honradez, en la paz. Ésta es nuestra tarea de hoy. El museo de nuestro porvenir será el mejor recor-

datorio de lo que hoy debemos ser los mexicanos, para que, dándole grandeza al presente, merezcamos ocupar las vitrinas del museo del futuro.

TV- Vea Pulso de la Fe, en Televisión, Canal 40. Domingo, a las 15 horas.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES Domingo 12 de Septiembre de 2010

LIBRO DE LA SEMANA Guadalupe y Juan Diego

Un México con poco sabor cristiano Querida Lupita: Mi esposo y yo estamos muy preocupados porque nuestro hijo mayor ha estado en contra de la Iglesia desde que entró a la Preparatoria. No hemos sabido darle argumentos que lo convenzan, y yo dejé de obligarlo a ir a Misa, aunque rezaba por él y todo eso. El caso es que se juntó con una mujer a la que embarazó. Todo esto es dolor para nosotros, que queríamos verlo bien casado; pero, lo que más me mortifica, es que ya nació la creatura y no quiere bautizarla. ¿Qué hacemos los padres cuando nos sentimos tan destrozados? ¿Cómo seguir diciendo que sólo queda rezar? Eso hice siempre, y no funcionó.

Manuela y Raúl Querido matrimonio: La historia aún no termina. Paciencia en las formas, perseverancia en la oración y acción concreta, son las tres patas del tripié en busca del bien de los hijos. Justo alrededor del Bicentenario del Inicio de la Independencia y del Centenario de la Revolución, cabe reflexionar acerca de las enseñanzas sobre la Historia de México que han recibido nuestros hijos. En la gran mayoría de los casos, tales enseñanzas están contaminadas por la ideología del comunismo y el pensamiento de la vieja masonería. No conocemos la verdadera historia de nuestra Guadalupana Nación, sino una versión marcadamente anticlerical de ella. Dos elementos complican la transmisión de la fe en nuestras familias. Primero, el envenenamiento de la mente de nuestros hijos a partir de la Secundaria, pues se dejan convencer ante la idea de que la Iglesia es una institución humana que resulta buen negocio y que está llena de trampas e inmoralidades. En segundo

lugar, está el hecho de que los padres transmiten la fe por mera tradición, desconociendo, y no viviendo, en muchos casos, los verdaderos valores del Evangelio. Esta suma: jóvenes prejuiciados en contra de la Iglesia y padres de buena voluntad pero ignorantes de su fe, tiene por resultado el México que hoy vivimos, tan lleno de paganismo y tan vacío de Dios. Es increíble que, existiendo un 89% de católicos en nuestro país (unos 95 millones), prevalezca tanta corrupción, impunidad, violencia, deshonestidad, infidelidades, aberraciones, etc. Nada más contrario a las enseñanzas de Cristo a través de su Iglesia. ¿Qué clase de católicos somos? De acuerdo al Padre Jorge Loring, hay 1,907 millones de cristianos en una población mundial de 6,000 millones de seres humanos. 1,038 millones de católicos, 669 millones de protestantes y 200 millones de ortodoxos. "¿Por qué, teniendo el cristianismo una audiencia tan grande, el mundo tiene tan poco sabor cristiano?" Muchos se declaran católicos no prac-

ticantes o creyentes no practicantes, con lo que nos están diciendo que son completamente ignorantes de su fe. El antídoto a nuestra ignorancia: prepararnos. Tú y tu esposo han hecho lo correcto al dar buen ejemplo a sus hijos y orar por ellos. La parte de la acción es la que hay que hacer más sólida hoy: estudiar, formarse, hacer una experiencia de Cristo y enamorarse del Él de tal modo que toda nuestra vida cambie en verdad. Que los católicos nos distingamos por nuestro estilo de vida, que seamos los que estamos primero para ayudar, servir, amar, orar por los que nos persiguen. Ama a tu nieto, tierna y solícitamente. Encontrarás el momento oportuno para pedir a tu hijo, como un regalo para ti, la oportunidad de bautizarlo. Todo implica un profundo proceso de evangelización para toda tu familia. Ve despacio, pero con la mirada fija en la meta: alcanzar juntos el Cielo.

El amor de María y la Fe de un Pueblo Una perla más, pulida con esmero y precisión, se engasta a la corona de la Bibliografía Guadalupana. El autor de la obra, el Canónigo Fernando Lugo Serrano, biblista e historiador, al abrir a sus lectores una ventana, proyecta el derrotero del ahora Santo Juan Diego desde el lejano Siglo XVI hasta el actual Siglo XXI. En rigurosa argumentación, además, expone las aportaciones de ayer y de hoy a un tema apasionante y actual, el itinerario de la fe de un pueblo que nació a la esperanza de una vida digna, y de reconocimiento a sus derechos y al respeto a su dignidad en 1531; fecha en que dispuso Dios se incrustara, en el corazón dolido de los indios, una chispa de esperanza que encendiera la tea de la libertad, tres siglos más tarde. Y esa llama arde inextinguible, a pesar de los vaticinios en contra, para recordarnos que continúan sus reclamos, tanto como sus aspiraciones. El mensaje de paz y de reconciliación de Santa María de Guadalupe, a través de su mensajero Juan Diego, desafiando los siglos, las críticas y la oposición, lanza a los pueblos de América un sonoro reclamo: unidad, justicia y solidaridad. Librería del Instituto Bíblico Católico. Av. La Paz # 1665, Sector Juárez Colonia Americana Tel. 38259150

Lupita Venegas/Psicóloga

valora_ac@hotmail.com

PEREGRINACIÓN FRANCISCANA A EGIPTO Y TIERRA SANTA

III PEREGRINACIÓN FRANCISCANA A TIERRA SANTA, ROMA Y ASÍS Acompañados por: Fray Ricardo Rivera, OFM y Fray Enrique Barboza, OFM

112 DIAS DE VIAJE VISITANDO:

Tiber Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, Monte Tabor, Nazaret, Jericó, Qumrán, Jerusalén, EEin Karem Y Belén, Roma y Asís.

17 DIAS DE VIAJE VISITANDO: Cairo, Luxor, Edfu, Kom Ombo, Sinai, Jerusalen, Belen, Nazareth, Tiberiades, Haifa, Tel Aviv. Única Salida: Abril 15/2011 CUPO LIMITADO

Única Salida: Noviembre 22 CUPO LIMITADO Mínimo: 32 PASAJEROS

VIDA DIOCESANA Domingo 12 de Septiembre de 2010

MOB Se te invita a los Cursos del Método Billings (Planificación Natural de la Familia) en las Comunidades: Madre de Dios (Av. Providencia 2958, Col. Providencia) que inicia el lunes 20 de septiembre, a las 20 Hrs.; San Pascual Bailón (Av Las Rosas 128, Col. Guadalupana), el día 27 a las 20 Hrs.; San Ramón Nonato (Porres Barranda 628, Sector Libertad), comienza el martes 28, también a las 20 Hrs. Informes, de todos los Cursos, al Tel. 3645-2042. Pláticas Prematrimoniales Kairos Guadalajara, convoca al “Campamento Prematrimonial”, con validez de Pláticas Prematrimoniales por seis meses, del 8 al 10 de octubre. Informes e inscripciones, al teléfono 3612-4316. Eventos La Pastoral Bíblica convoca a todos Agentes de Pastoral a la VIII Asamblea Diocesana de Pastoral Bíblica, el 12 de septiembre, de las 10 a las 14.30 horas, concluyendo con la Santa Misa. La cita es en las instalaciones del Instituto Bíblico. Cooperación: $30.00. Llevar Biblia, cuaderno. Informes e inscripciones, al Tel. 3121-0395 ó al correo electrónico pastoralbiblicagdl@yahoo.com.mx. Capacitación de Agentes Se convoca a los Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión a su Retiro Anual, que se llevará a cabo en el Santuario de los Mártires, el domingo 26 de septiembre a las 8.30 horas. Se les pide asistir reconciliados o ya confesados. Atte. Pbro. Pedro del Toro Farías. La Pastoral Bíblica convoca a todos Agentes de Pastoral a la VIII Asamblea Diocesana de Pastoral Bíblica, el 12 de septiembre, de las 10 a las 14.30 horas, concluyendo con la Santa Misa. La cita es en las instalaciones del Instituto Bíblico. Cooperación: $30.00. Llevar Biblia, cuaderno. Informes e inscripciones, al Tel.

3121-0395 ó al correo electrónico pastoralbiblicagdl@yahoo.com.mx. La Escuela de Evangelización San Andrés (EESA) invita a Curso Pentecostés, para aprender más sobre el Espíritu Santo y Evangelizar con Poder. Todos los jueves. Inició el 9 de Septiembre, de 8 a 10 pm. Mayores informes, al Tel. 38260274 ó al 33-1047-0458, con Oswaldo. Salud mental Para proporcionar herramientas de información y formación humana, se llevará a cabo la “VI Jornada de Salud Mental: Talpita 2010”, del 20 al 24 de septiembre, de las 20 a las 21.30 horas, en el Teatro Parroquial de Nuestra Señora del Rosario de Talpa (Sebastián Allende 939, Col. Talpita). Los temas serán sobre El perdón, Autoconocimiento y Sanación personal, Autoestima, Familia y adicciones, etc. Más informes y venta de boletos en la Notaría de Talpita, al Tel. 3643-7598. Cursos y Talleres La Sección Diocesana de Derechos Humanos convoca a que seas parte de la 2da. Generación de Activistas de la Reconciliación y la No violencia. “Círculos de la No violencia, Otra Revolución es posible”. Inician el 12 de septiembre, de las 10.30 a las 13.30 horas. Lugar: Emiliano Zapata 532, entre Industria y Federación. Mayores informes, con la Lic. Minerva González, al Cel. 33-1296-9663, ó al 3618-6846. Pbro. Luis Javier Muñoz Murguía, Asesor Diocesano. Encuentros y Retiros La Familia de Santa María ofrece un Retiro Ignaciano, destinado a mujeres que tengan entre 17 y 30 años de edad, para que vivan una experiencia en silencio y paz. Será del jueves 16 al domingo 19 de septiembre en la Casa de Retiro. Más informes, a los Tels. 3615-8092 y 04433-3392-5933, ó al correo cruzadadiane@gmail.com.

Dios es Padre, pero, sobre todo, es Madre Juan López Vergara

uestra Madre Iglesia coloca sobre la Mesa de la Eucaristía, por segunda ocasión en el año litúrgico, la ‘Parábola del buen Padre’ -la primera correspondió al Cuarto Domingo de la Cuaresma-, si bien ahora nos ofrece, completo, el Capítulo 15 del Evangelio según San Lucas, que en realidad contiene tres parábolas.

La alegría de encontrar lo perdido

El marco literario es importante para una adecuada comprensión: muestra a dos grupos diferentes que se acercan a Jesús, unos para escucharlo (véase v. 1); otros, en cambio, murmuraban: “Éste recibe a los pecadores y come con ellos. Jesús les dijo entonces esta parábola” (vv. 2-3). Las parábolas solían ser el medio respetuoso por el que el Señor se defendía del ataque de sus adversarios. Nótese que el evangelista menciona ‘una parábola’, en singular, cuando en realidad son tres: ‘la oveja perdida’ (vv. 4-7), ‘la dracma perdida’ (vv. 8-10), y ‘el buen Padre’ (vv. 11-32). Es poco probable que Jesús hubiera pronunciado tres parábolas en forma conjunta. Su estado actual, más bien, se debe al arte literario del evangelista. Algunos exégetas consideran que el autor del Tercer Evangelio posiblemente entendió el término en forma colectiva; es decir, como una especie de discurso parabólico, pues varias características lo identifican como una compacta unidad literaria: a) la secuencia que marca una intensidad dramática, que observa un incremento de mayor a menor en cantidad, y a la inversa,

con referencia a la calidad, pues menciona cien ovejas (véase v. 4), diez monedas (véase v. 8) y dos hijos (véase v. 11); y, b) la sentencia común: “Se había perdido y ha sido hallado” (véanse vv. 6. 9. 24. 32), la cual anuda las correspondencias a nivel literario y temático de las tres parábolas, ofreciendo la clave interpretativa de todo el Capítulo.

No necesitan de médico los sanos Las parábolas deben ser asumidas como una invitación a cambiar nuestro enfoque para ver a Dios y al mundo de forma diferente, el cual nos permitirá experimentar que en el corazón de este nuevo orden hay una radical insistencia en la compasión divina. Ésta se manifiesta en la inmensa alegría por haber encontrado lo perdido. Recordemos que cuando “los fariseos y sus escribas murmuraban diciendo a los discípulos: ‘¿Cómo es que comen y beben con los publicanos y pecadores?’, les respondió Jesús: ‘No necesitan médico los que están sanos, sino los que están mal. No he venido a llamar a conversión a justos, sino a pecadores’” (Lc 5, 30-31).

Las figuras capitales En este magistral Capítulo lucano, las figuras capitales son: el ‘Pastor’, el ‘Ama de casa’, y el ‘buen Padre’. Cada una de estas figuras refleja la imagen de Dios, quien se muestra dichoso por haber encontrado lo que estaba perdido. Pero el centro de las parábolas lo ocupa justamente la imagen que alude a una mujer: una sencilla ‘ama de casa’, por cuyo motivo evocamos aquella bella declaración del Santo Padre Juan Pablo I: “Dios es Padre, pero, sobre todo, es Madre”.

Santos de la Semana:

del 12 al 18 de SEPTIEMBRE 2010 12: -San Amancio + hacia 629 en Francia. Sacerdote. Monje muy austero. Abad. Fundador del Monasterio de Remiremont, junto con San Romario. -San Francisco Ch’oe Kyong-Hwan + 1839 en Corea. Catequista ejemplar en Seúl. Firme en su Fe ante los tormentos y suplicios. Mártir en la persecución. 13: -San Amé (Amado) + 630 en Luxeuil, Francia. Primero de ese nombre, eremita en Agaunum. Monje con San Eustacio, quien lo llevó a la Abadía de Luxeuil. Fundador de Monasterios. -San Julián + Siglo IV en Galacia. Sacerdote y Mártir bajo el Emperador Licinio. Muy apostólico en Ancira de Galacia. 14: -San Gabriel Taurino Dufresse + 1815 en Chengtou, China. Misionero. Obispo muy apostólico. Incrementó los catecúmenos y fieles. Fomentó al Clero chino durante 40 años. Mártir: decapitado. -San Pedro de Tarantaise + 1174 en Francia. Monje Cisterciense. Abad de Tamié. Obispo de Tarantaise.

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

Muy celoso. Pacificador entre los monarcas. 15: -Nuestra Señora de los Dolores, “Corredentora”, Festividad desde el Siglo III. -Beato Pablo Manna + 1952 en Nápoles. Sacerdote a los 22 años. De gran espíritu misionero: Seminario de Misiones Extranjeras en Birmania. Fundador de la Unión Misional del Clero y el Movimiento Ecuménico. -San Nicomedes + Siglo IV (bajo Maximiano) en Roma. Actas muy antiguas. Mártir de antiguo culto, registrado así en el Martirologio Romano. Firme ante tormentos durísimos. Sacerdote que enterró a Santa Felícula, Mártir. 16: -San Cornelio, Papa + 253 en Civitavecchia. Papa después de 14 meses de Sede Vacante (¡).”Humilde, prudente y bondadoso”, según San Cipriano. Se opuso al Antipapa Novaciano. (Se le invoca en uno de los Prefacios). Mártir; defendió a San Dionisio Magno. -San Andrés Kim + 1846 en Sai-Nam Hte, Corea. Hijo del Már tir San Ignacio. Sacerdote, conde-

nado a muer te. Exhor tó a sus verdugos a que se convir tieran. Már tir. 17: -San Alberto de Jerusalén + en San Juan de Acre, Palestina. Prior de los Canónigos Regulares de Pavía. Obispo de Bobbio y de Vercelli. Legado Papal a Tierra Santa. Redactó la Primera Regla de los Carmelitas (del Monte Carmelo): “Norma de vida”. -Santa Columba + 853 en Córdoba, España. Már tir en la persecución sarracena. Espontáneamente firme en su Fe. Exhor tó a sus verdugos. Degollada ante el palacio. 18: -San Ferreolo + Siglo III en Vienne, Francia. Era Tribuno y se negó a aprehender a los cristianos perseguidos. Preso; azotado; Mártir: decapitado. De culto muy antiguo; testimonio de San Gregorio de Tours. (Existe otro San Ferreol: + 591, Obispo de Limoges, Francia). -San Metodio de Olimpo + 311 en Grecia. Obispo de Olimpo y de Tiro, según San Jerónimo. Mártir en Cáliz. Escritor de Himnos muy antiguos.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 12 de Septiembre de 2010

Fe uelos Cristina Elizabeth Díaz Morales

on la invitación de seguir buscando a Dios a pesar de los años, el Cardesela a Dios, fuente eterna de la auténtica Sabiduría”.

15 de septiembre:

Nuestra Señora de los Dolores Stabat Mater Allí junto a la Cruz, allí está Ella, devorando sus lágrimas callada, más que la aurora, más hermosa y bella, ¡Virgen bendita, Virgen adorada! El alma destrozada y abatida, llorando de dolor, cual nadie viera, contempla en una Cruz morir la vida, la vida que en su seno floreciera. ¡Oh, qué grande aflicción y qué tristeza no sentida jamás por criatura! Marchita de su rostro la belleza,

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marchita de sus labios la frescura. ¿Quién ante tal dolor no se conmueve? ¿Quién puede haber que a tal sufrir resista? Nadie más, oh María, te renueve el inmenso pesar que te contrista. Ella, la Madre amante, sollozando, junto al madero donde su hijo muere. Pidámosle perdón, perdón llorando, a Ella tan pura, que el pecado hiere. Vicente Huidobro (Chile, 1893-1948)

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