Semanario #714 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

10 Año

de Octubre de 2010

XIII

No.

Peregrina siempre presente

Virgen de Zapopan, aclamada como Madre de la Familia

$7. 00

714

, con d e t s u Exija jemplar, este e o y útil un bell 2011, ario Calend agen de im con la enerala” “La G

controversia legal La Ley Natural es clara y contundente, como los derechos humanos que históricamente han alentado y protegido a la institución familiar

n el corazón de Guadalajara, primero el lunes 11 por la tarde en la Explanada del Instituto Cultural Cabañas mediante la Misa vespertina de ratificación del Patrocinio, y luego en la Catedral Metropolitana, donde será velada, la imagen de Nuestra Señora de Zapopan se despedirá de los tapatíos para emprender su triunfal retorno el martes 12, acompañada de un contingente calculado en dos millones de peregrinos. En estos tiempos tan difíciles de engaños y leyes nocivas, el pueblo creyente la proclama como verdadero modelo de Mujer, de Esposa y de Madre, Protectora del Hogar

> Páginas 4 a 7, 17 y 30

Páginas 8, 9, 21 y 27

recomendación Es importante la devoción cristiana del rezo del Santo Rosario Página 10

por la fuerza Aberrantes normas se imponen en el Distrito Federal, so pretexto de descontaminar la ciudad Páginas 14 y 15

llamado urgente Urge incrementar los mecanismos de ayuda a los más necesitados Páginas 12 y 13

Basílica de Zapopan

La “Casa Materna” de la Arquidiócesis es donde mora Nuestra Señora de la Expectación, lugar de culto intenso y de atención cercana a los peregrinos, > Páginas 18 y 19 como lo pide la Pastoral de Santuarios > Páginas 18 y 19

REFLEXIONES Domingo 10 de Octubre de 2010

El Presidente que no queremos

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

•

Carlos Lara López

•

Alberto Ávila Rodríguez

•

Guillermo Chávez Aguayo

•

Adalberto González González

•

Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo

González Moreno

• Román Ramírez •

Carrillo

J. Jesús Parada Tovar

• Sonia

Gabriela Ceja Ramirez

•

Mónica Livier Alcalá Gómez

•

Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Miguel López Flores Publicidad Claudia Pérez Arenas

Ha iniciado la carrera por la Presidencia de la República, tanto de una forma velada (a la antigua, lo out) como, también, sin tapujos (lo nuevo, lo in). Para nadie es desconocido quiénes están compitiendo por tener un lugar en las candidaturas para convertirse en el Titular del Poder Ejecutivo de la Nación. Y más que nosotros, ellos lo saben, porque no han disimulado sus pretensiones. Sería un error, piensan, no evidenciar sus aspiraciones, porque ya antes otros lo hicieron y les fue bien. ‘Destaparse’ antes de los tiempos que marca la Ley, el IFE y todas las demás instituciones involucradas, ha sido un acierto, que ha traído buenos dividendos a quienes así lo hicieron. Está el ejemplo del actual, de quien, precisamente, fue en Jalisco su destape-nominación. Fue sorpresivo el anuncio, pero al final, fue una gran zancada que dejó boquiabiertos a los que, en ese tiempo, algunos de los que le entraron a la contienda, todavía no eran ni siquiera competidores. Cuando arrancó la corrida, el vencedor final ya les llevaba ventaja. La verdad es que a los anunciados hasta el momento, no les importa lo que digan las autoridades al respecto (aunque no debería ser así). Si bien éstas han mencionado que aplicarán las normas para quien se autoproclame pre-candidato fuera de tiempo, sin embargo es tan incompleta y ambigua la Ley y su aplicación, que pueden encontrarse lagunas en las que los interesados pueden navegar a sus anchas. Si no fuera así, no estaríamos viendo tantos spots en Medios de Comunicación, encaminados a la silla mayor de la República, como tampoco estarían anunciando la creación de organismos que los apoyen en sus intenciones gubernamentales. Por eso es oportuno señalar algunas características que, a nuestro juicio, no deben estar presentes en el sucesor de la Primera Magistratura de la Nación. De esta forma, nuestra pretensión es no ver a un Presidente que se preocupa más por atacar las instituciones que por centrarse en resolver los problemas que aquejan a sus ciudadanos, o que se rige más por la conservación de su imagen, explotando distractores, para subir su popularidad y fortalecer sus intenciones de reinar, que por estar bien con la conciencia del pueblo, que se manifiesta en la opinión pública generalizada, sin respetar la pluralidad y la tolerancia. No quisiéramos a un Presidente que utiliza la fuerza de su poder para amenazar a quien no esté de acuerdo con él, ni que utilice los recursos públicos a su alcance para cumplir sus objetivos personales, incluidas las demandas que de ahí se derivan. No queremos a un Presidente que manifieste fobias religiosas o clericales, como si estos elementos no formaran parte de la vida de los ciudadanos de una nación. No necesitamos un Presidente que no quiere cambios sustanciales positivos en la Sociedad, sino que se conforma sólo con la alternancia en el poder. No esperamos un Presidente que proponga mayor regulación del mercado a través de una mayor intervención del Estado, porque este estilo de socialismo no ha funcionado en ningún régimen en el mundo, y menos funcionaría en México, donde la corrupción y la impunidad son el pan de cada día. Tampoco confiamos en un capitalismo salvaje que ha creado más pobres y desaparecido a la clase media. No pensamos que un buen Presidente, aun defendiendo sus posturas, supuestamente en nombre de la laicidad, sea aquel que prefiere ‘la libertad’ sexual de los habitantes (a los que tiene que servir y de los que depende), que la formación sexual, y no sólo ésta, sino una formación integral de la persona. Las visiones parciales nos han dañado suficientemente. No confiamos en un posible Presidente que anuncie la equidad para sus gobernados, sólo por ganar adeptos y votantes, pero que ha demostrado todo lo contrario.

Faltan aún dos años para que acabe El sexenio, y ya anda suelta la jauría Peleando por el sillón presidencial:

Se espera que la solidaridad de los Ricos brille en la tradicional Cena Anual en favor de los más amolados:

Fue muy breve este mandato, Apenas duró cuatro años, Y ya luchan los rebaños Por imponer candidato.

Sin que les pegue un calambre, Ojalá y que los pudientes Piensen en los indigentes, En el “Banquete del Hambre.”

Mas uno cuenta las horas, Para la banda ceñir: El que apoyan, a morir, Dueños de televisoras.

Y le entren a la frijoliza, Igual como come un pobre, Y que no muestren el cobre, Al soltar la billetiza.

Se reúnen académicos a deliberar Sobre causas sociales que generan Aumento de pobres en nuestro País:

Ante los desastres de otros Estados, Más valoramos el benéfico amparo De Nuestra Madre en este temporal:

Rompiéndose la cabeza En profundas discusiones, Grupo de sabios pelones Busca causas de pobreza.

Ya regresa a su Santuario, Tras de su visita anual, Dejando un buen temporal, No un doloroso Calvario.

¿Por qué aquí en un agujero Sobrevive tanta gente? ¡Qué pregunta inteligente, Pues por no tener dinero!

Casi nos llenó Chapala, Las Presas están repletas, Y las cosechas completas, Gracias a La Generala.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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Los viajes se disfrutan más cuando se hacen con espíritu abierto de aprender, de contemplar, admirar y gustar lo que nos es desconocido. Y no se diga cuando nos acompaña alguien de experiencia y amena conversación. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO Domingo 10 de Octubre de 2010

- Boletín de Prensa – Septiembre 28 de 2010

EN BUSCA DE SOLUCIONES Muy estimados lectores: Desde hace ya cerca de 15 años, por estas fechas, los Obispos del Occidente de México, o más específicamente los del ámbito de la Arquidiócesis de Guadalajara, que compone los Estados de Jalisco, Colima, Aguascalientes y Nayarit, acostumbramos reunirnos con un grupo de empresarios de esta misma región durante un lapso de tres días, en esta ocasión el 6, 7 y 8 de octubre, en la bella población serrana de Tapalpa, donde, al calor de la cercanía afectiva y espiritual, tratamos asuntos que tienen qué ver con el mensaje evangélico cristiano y su relación con las responsabilidades y dificultades que implica la labor empresarial, así como otros temas vinculados con los problemas sociales y económicos que actualmente afectan la marcha de nuestro país. Las reuniones anteriores han sido fructíferas, pues el acercamiento ha traído conocimiento y respeto, tanto de nuestra parte en torno a las tareas de quienes manejan empresas, como de éstos en cuanto a su interiorización y valoración de la Doctrina Social de la Iglesia en torno al capital y al trabajo, a partir de los fundamentales Documentos Pontificios, desde el Papa León XIII hasta nuestros días. En este año, como estamos celebrando las fechas memorables del Bicentenario del Inicio de la Independencia y el Centenario de la Revolución, también quisimos incluir estos temas en nuestra agenda, para tratar de analizar la grave situación actual por la que atraviesa nuestra Nación, tanto en lo económico como en lo social y en lo político, y, sobre todo, buscar qué podemos aportar, por una parte nosotros como Pastores de la Iglesia, y por otra los dueños del capital y de las empresas; tarea, sin duda, nada fácil, mas no imposible. Analizamos las consecuencias negativas que ha traído el liberalismo económico desenfrenado y sus graves repercusiones sobre la producción, la competencia, la globalización, el consumo, y cómo todo esto ha afectado a muchas naciones, en especial las marginadas como la nuestra; y en último término, cómo ha pesado ello en la vida de sus trabajadores y en las clases más desprotegidas. También abordamos los problemas que genera la corrupción que, omnipresente y de manera constante, contribuye a deteriorar la economía y el tejido social, frenando el desarrollo y progreso de México. Tampoco dejamos fuera el terrible problema de la violencia y la lucha del crimen organizado contra el Gobierno, de éste contra las mafias del narcotráfico, y de éstas entre sí, que luchan a muerte por apoderarse del control de territorios. Ante estos problemas, además del análisis y discusión, se impone recurrir a la oración, y de ello nos ocupamos durante estos tres días, tanto los representantes de la jerarquía eclesiástica como los empresarios católicos presentes en la reunión, preocupados todos por buscar y aportar, en lo más profundo de nuestra conciencia cristiana y de nuestro amor a México, aquello que esté a nuestro alcance para encontrar soluciones y salidas verdaderas. Nosotros como Obispos, por otra parte, al dialogar con los empresarios, desde luego expusimos que no defendemos doctrinas socialistas ni marxistas, pues no estamos en contra de la propiedad privada, siempre y cuando ésta tenga una función y responsabilidad social y no se maneje de manera absolutista, sino que contribuya al desarrollo de la vida económica, impulsando la producción de bienes y servicios, y generando empleos justamente remunerados que contribuyan al bienestar de la clase trabajadora, ya que todos, empresarios, patrones y gente que labora, somos hermanos y debemos ayudarnos unos a otros conforme al mandato cristiano. En cuanto a la violencia, insistimos en que la única forma de atemperarla es cumpliendo con la Doctrina de Jesús Salvador Nuestro, quien pide amor al prójimo, lo cual no es una utopía, pues siendo como somos, un pueblo en su mayoría de creyentes en esa Doctrina, podríamos despojarnos de ambiciones, de odios, de rencores, y con ello podríamos sembrar la semilla de la paz y fraterna convivencia. Y en cuanto a la corrupción, todo es cuestión de tomar conciencia de que no deben transgredirse los Mandamientos de la Ley de Dios, que nos piden no mentir, no engañar y no robar. Son problemas muy grandes a los que nos enfrentamos y sobre los cuales reflexionamos en esta reunión, pero todos tienen una solución que no podemos dejar sólo en las manos de unos cuantos que nos gobiernan, de los líderes sociales o de quienes manejan la economía, sino que es tarea de todos éstos, de nosotros como Iglesia y del pueblo cristiano en general, que juntos debemos poner cada cual su parte y encontrar así las soluciones indicadas. Ojalá nuestros trabajos sean provechosos y contemos con el apoyo moral, las oraciones y la colaboración de todos. Que Dios les pague y Dios los bendiga.

Sobre las demandas en contra del Cardenal Juan Sandoval Respecto a la demanda civil por daño moral interpuesta por el señor Marcelo Ebrard en contra del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, queremos informar que la respuesta ya ha sido elaborada por los abogados que representan al Arzobispo de Guadalajara en este asunto, y será presentada a las autoridades correspondientes antes del 6 de octubre del presente, fecha límite para hacerlo. En cuanto a la determinación del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), que calificó las palabras del Cardenal Juan Sandoval como discriminatorias en contra de las personas homosexuales, y cuya queja fue, además, que no recibió ninguna respuesta a las notificaciones que envió al purpurado tapatío, queremos señalar, en primer lugar, que la intención del Arzobispo de Guadalajara no fue, de ningún modo, promover el desprecio por hombres o mujeres que se sienten atraídos por personas del mismo sexo. Es errónea la interpretación de la Conapred, pero respetamos su decisión. En segundo lugar, las notificaciones a las que se refiere que hizo llegar la Conapred al Cardenal Juan Sandoval, sólo fueron recibidas, si es que este organismo las envió, vía Internet. Dado el nulo carácter oficial y el riesgo que conlleva este medio, es decir, sólo fueron recibidas por correo electrónico, no se toman en cuenta. Sin embargo, siempre estaremos en la posibilidad de dialogar sobre asuntos que eviten cualquier tipo de discriminación, en un clima de respeto mutuo y de seriedad, en donde la prioridad no sea el protagonismo mediático, y en conformidad con la rica doctrina que la Iglesia tiene sobre los derechos humanos, y que la ha caracterizado en su proceder en muchos países. Finalmente, ante el anuncio que hizo el día de ayer el Gobierno del Distrito Federal, a través de su consejera jurídica, Leticia Bonifaz, en el sentido de que iniciará un segundo procedimiento legal en contra del Arzobispo de Guadalajara, esta vez, por -presuntamente- calificar a su gobierno como dictatorial, queremos decir que esperaremos los términos en los que la Secretaría de Gobernación presentará el asunto para dar una respuesta, con total respeto a las instituciones y a las leyes que nos gobiernan. Pero si la denuncia se presenta, se confirma que se trata de una dictadura que no admite crítica. Al iniciar este proceso, el mismo gobierno capitalino demuestra su poca tolerancia ante la crítica, y nada tiene que ver, en este caso, el argumento de que se está atentando contra el Estado laico. Respetamos una sana laicidad y creemos que es lo mejor para nuestro país, lo cual implica también el respeto a que todo ciudadano emita su opinión sin ser discriminado sólo porque es clérigo. Oficina de Prensa y Comunicación Social. Arzobispado de Guadalajara.

Visitas al Santuario de los Mártires Octubre Domingo 10 Domingo 17 Domingo 24 Domingo 31

Decanato Celebrante Ahualulco Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia Magdalena Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez Toluquilla Sr. Obispo Francisco González González San Isidro y San Pío Sr. Obispo Miguel Romano Gómez de Prietrelcina Fuente: Vicaría de Pastoral

Visitas de la Virgen de Zapopan FECHA OCTUBRE Sábado 09 y Domingo 10 Lunes 11 Martes 12

HORA 17.00 18.00 06.00 12.00

PARROQUIAS Y TEMPLOS DECANATO DE LA PAZ Catedral Metropolitana Explanada del Instituto Cultural Cabañas: Eucaristía de Renovación del Patrocinio. Romería Misa en el atrio de la Basílica de Zapopan

Domingo 10 de Octubre de 2010

El amor heredado de un pueblo La Historia de Guadalajara se ha escrito bajo el amparo y acompañamiento de su Protectora y Patrona, Nuestra Señora de Zapopan, y guarda una tradición que aun en épocas de persecución no ha acallado el amor de los tapatíos hacia la Evangelizadora de estas tierras. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

a costumbre cristiana de llevar imágenes de la Virgen María a visitar otras iglesias o lugares, trata de reproducir en cierto modo el texto evangélico de la visita de la Virgen María a Santa Isabel (narrada en Jn. 1, 3956). La visita de la célebre imagen de Nuestra Señora de Zapopan a la ciudad episcopal de Guadalajara, hunde sus raíces en la historia misma de la Iglesia local, pues desde su llegada a estas tierras, en 1530, es llevada como peregrina por los distintos rumbos que las ansias misionales diseñan. Sin embargo, como tradición y juramento, sólo se formaliza a partir de 1734. En el Siglo XVIII, la devoción a Nuestra Señora de Zapopan estaba ya bastante acreditada en el fervor de la comunidad episcopal (…). Consta que la imagen de la Virgen ya visitaba la Ciudad de Guadalajara de manera eventual, así en 1693 y en 1721, con motivo de las devastadoras epidemias que azotaron a sus moradores. En este último año referido, los favores alcanzados por la población ante la epidemia generaron tanta devoción, que “no siendo capaz ninguna iglesia para abarcar el numeroso concurso de agradecidos, se dispuso que alternativamente se llevase la milagrosa imagen a todas las Iglesias”.

Patrona contra rayos, tempestades y epidemias

El temporal de 1734 fue atípico, con abundancia de agua y descargas eléctricas. Fue en ese año, durante una tempestad, que el Capellán de la iglesia de la Santa Cruz (en San Juan de Dios), administrada por los religiosos de San Juaninos, mandó al sacristán a tocar a rogativas desde el campanario, siendo allí mismo alcanzado por un rayo. Habiendo subido el Capellán a dar los últimos auxilios al sacristán, fue también muerto por otro rayo. Estos hechos impresionaron y alarmaron gravemente a la gente, pidiendo, pues, a las autoridades eclesiásticas, que se trajese la imagen de Nuestra Señora de Zapopan para implorar su intercesión, a lo cual se

El Arzobispo Juan Jesús Posadas Ocampo, contemplando en sus manos la imagen original, recién restaurada por el escultor Méndez

accedió. Pasada la crisis, vino la gratitud y el compromiso; los miembros de la Audiencia de Guadalajara tuvieron la iniciativa del solicitar al Obispo, entonces Don Nicolás Carlos Gómez de Cervantes, la Declaración del Patronato de Nuestra Señora de Zapopan sobre Guadalajara, contra rayos, tempestades y epidemias. Si la visita de la Virgen en 1734 tuvo las características propias de la emergencia, la visita de 1735, primera que se hacía en cumplimiento de la promesa y del Patronato, marcaba el comienzo de una tradición llamada a expresar, con mucho, el estilo y la personalidad de la comunidad que la propiciaba. Se marcaron, así, los tres momentos principales que exhibirá la tradición en la época virreinal: la “llegada” de la Virgen a Guadalajara, los “cambios” de una iglesia a otra, y la “llevada” de nuevo a su Santuario. Desde su inicio, se constituyó en la principal fiesta mariana de la ciudad. En el plano oficial, se contemplaron cinco momentos principales: el traslado de la Virgen de su Santuario a la iglesia monástica de Santa Teresa, el 12 de junio; la formal procesión del 13 de junio, en que la imagen era trasladada de Santa Teresa a la Catedral; la Misa Solemne al concluir el Novenario en la Catedral, la Misa de Acción de Gracias al término de la visita, y que se celebraba en la misma Catedral, y la procesión en que finalmente era llevada a la Iglesia de Santa Teresa.

Generala que aglutina y reconcilia La declaración de la Independencia de la Nueva Galicia, ocurrida en junio de 1821, puso punto final a la época virreinal. El 15 de septiembre de ese mismo año, Nuestra Señora de Zapopan interrumpió su visita a los templos de la ciudad para ser llevada a la Catedral, donde todas las corporaciones, civiles, militares y eclesiásticas, presidas por el Obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, la juraron como Generala de las Armas Insurgentes, imponiéndole las insignias propias del rango. En 1823, las mismas corporaciones la declararon Patrona Universal del Estado Libre y Soberano de Jalisco, obligándose el Estado a celebrar anualmente esta Solemnidad del Patronato, el domingo de junio que no concurriese con otra festividad. Estas novedades enriquecieron los cultos que la ciudad otorgaba a su Reina. Al presentarse el grave conflicto provocado por la publicación de la Constitución de 1857 y la posterior Promulgación de las Leyes de Reforma, la tradición será inevitablemente afectada, no sólo por la serie interminable de guerras y asonadas, sino principalmente por la fracturación social que comienza a desintegrar a la sociedad regional. Esta realidad se hizo palpable ya en 1858, pues la ciudad episcopal sufrió un terrible sitio por parte del Ejército Liberal, que concluyó el 21 de junio, dejando a Guadalajara en condiciones deplora-

bles; por tal motivo, ese año, la visita de la Virgen comenzó hasta el 26 de junio. Los liberales volvieron a asediar la plaza a partir del 16 de julio, en tanto la Virgen proseguía su visita; ya para concluir su recorrido, el asedio se agravó; desde la víspera del 4 de octubre de ese año, se libraron sangrientas batallas a las puertas de la ciudad y en su mismo interior; las principales calles estaban cerradas por fortines y barricadas, en tanto varios conventos servían como fortalezas. Como es de suponer, la venerada imagen debió ser previamente puesta a buen resguardo en el Convento de Santa María de Gracia, en tanto la imagen de marfil, que sustituía a la original en el Santuario, fue sustraída e igualmente ocultada, bajo la custodia de la familia Palomar, en la fábrica que estas personas habían fundado en Atemajac. Los liberales se adueñaron de la plaza el 28 de octubre, misma que conservaron hasta el 14 de diciembre, en que de nuevo fue tomada por los conservadores.

Aun en tiempos difíciles, fue recibida como Reina En julio de 1859 comenzaron a publicarse las Leyes de Reforma, con lo cual la situación empeoró(…). El 23 de enero de 1860, la Virgen debió ser trasladada a Guadalajara junto con toda la comunidad franciscana de Zapopan, temerosa de las constantes asonadas que ocurrían entre los bandos y que asolaban a las poblacio-

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5 nes cercanas a la capital. La impresión nía anunciando ya a partir de 1940, de la ciudad fue grande cuando vio al asumir la Presidencia del país el entrar a la Virgen de improviso; pese General Manuel Ávila Camacho, y a ello, en cuestión de minutos se adorconvertirse en Primera Dama su esnaban las calles por las que era llevada posa, Doña Soledad Orozco, mujer al Convento de San Francisco. Allí esdevota, originaria de Zapopan, y que tuvo tres días, pasando luego a la Igleempeñó su influencia en el rescate y sia de San Felipe Neri, donde permafortalecimiento de esta antigua tradineció hasta el 12 de marzo, en que las ción; ciertamente con la prudencia circunstancias permitieron su regreso del caso, pues aún gobernaba Jalisa Zapopan. Ese mismo año, se realizó co, Silvano Barba González, bien la visita tradicional, a partir del 13 de conocido por su actitud hostil hacia junio, pero se vio interrumpida por la Iglesia. De cualquier manera, aun el sitio del general González Ortega, cuando este personaje concluyó su cuando se celebraba a la Virgen el Noperíodo hasta 1943, la nueva orienvenario en Capuchinas. La imagen fue tación del Gobierno nacional, y la entonces introducida al coro del modecisiva actuación de Doña Soledad nasterio por los Capellanes Juan NepoOrozco, se manifiesta ya de manera muceno y Rafael Camacho. Mientras contundente con ocasión del Cuarresistían ahí el cañoneo de la ciudad, to Centenario de la Fundación de la una granada penetró en el coro, pero Ciudad de Guadalajara, en 1942. La El Cardenal Joseph Ratzinger (cuarto de izq. a der), hoy Benedicto inclusión en los festejos por este aniafortunadamente no estalló. XVI, en su visita Zapopan: Mayo de 1996 En cuanto fue posible, la imagen versario, de un homenaje a Nuestra de la Virgen fue nuevamente ocultada, Señora de Zapopan, era obligada, por hacerse a la hora más inoportuna, para esta vez en la casa del Síndico del Colegio todo el arraigo histórico que la devoción impedir que la gente se diera cuenta y la Apostólico de Zapopan, Francisco Martíhabía tenido en esta región. acompañara. En efecto, la imagen de la Virgen fue nez Negrete, pues al fortalecerse el bando recibida en los nuevos arcos de ingreso a liberal en el Gobierno de Jalisco, en noFervor que nunca se dio por vencido la ciudad, apenas inaugurados; ahí mismo viembre de l860, el fanático Refugio Gonfue colocada en un carro alegórico y traszález, desencadenó una amplia pesquisa Al comenzar el Siglo XX, siendo ya ladada a la Catedral, en una imponente para dar con el paradero de la imagen, a la Arzobispo de Guadalajara D. José de Jemanifestación religiosa. que buscaba para quemarla, o como había sús Ortiz, las procesiones públicas para ya hecho con muchas otras imágenes relitrasladar a la Virgen de una iglesia a otra Así se estableció giosas, “formarle un cuadro y fusilarla”. son frecuentes, consecuencia evidente de la Romería el 12 de octubre la sostenida insistencia y resistencia de la La prohibición del culto público comunidad católica y, seguramente, de no A partir de 1953 se hizo una nueva repocos miembros del Presbiterio. Incluso, Entre 1860 y 1863 la imagen original de forma de la tradición, ampliando el tiempara 1912, el Cabildo Catedralicio había la Virgen estuvo en Guadalajara, oculta. po que debía pasar la Virgen en la Zona de propuesto que se ampliara el tiempo que La posterior derrota del bando liberal Guadalajara. La visita comenzaría el pripasaba la Virgen en Guadalajara, por no favoreció el que la imagen original fuese mero de junio, para recorrer las poblaciobastar ya el tradicional, para alcanzar a virestituida a su Santuario, lo cual ocurrió nes aledañas; el día 13 llegaría a Guadalasitar todos los templos de la ciudad, cuyo el 28 de marzo de 1864, reanudándose en jara y, por tributo a la tradición, visitaba número pasaba de treinta, y en todos quejunio la visita anual a Guadalajara. primeramente la Iglesia de Santa Teresa. ría prolongarse su presencia. Para 1874, la situación legal de la Será en 1953 cuando el regreso de la VirCiertamente la Revolución Mexicana Iglesia se deterioró aún más, cuando el gen pase al día 12 de octubre, con la intenno interrumpió las visitas anuales de la Presidente Sebastián Lerdo de Tejada ción de aprovechar el día feriado civil. De Virgen a Guadalajara; los problemas vinieelevó a rango constitucional las Leyes esta forma se evitaba el problema de que el ron cuando este gran movimiento social y de Reforma, urgiendo un más riguroso 5 de octubre, sin ser feriado, la gente se lo político degeneró en guerra de caudillos y cumplimiento. Ante tal agravamiento, el tomaba para participar en la Romería. en nuevos extremismos ideológicos. Por ese mismo tiempo cambió la ruta Vicario General convocó en dicho año a que por siglos había seguido la “llevada de los Párrocos y Capellanes de las iglesias Tradición interrumpida la Virgen”, al inaugurarse la avenida Ávila de la ciudad episcopal para tomar nueCamacho. Esta vía comunicaba directamenvos acuerdos con relación a la visita de No obstante la decisión del Episcopate a la Catedral con la puerta principal de la la Virgen (…). Se decidió que cada año do Mexicano de suspender los cultos en Basílica de Zapopan. Inicialmente careció de se cambiaría la fecha en que debía llelas iglesias como medida de presión ante camellón central, y es evidente que una tan gar, sin darlo a conocer a la gente. Todo la violencia “legal” que el Gobierno del amplia calzada no tenía otro objeto que favomundo sabía que la gran fiesta del reciPresidente Plutarco Elías Calles ejercía sorecer el desarrollo de esta magna procesión. bimiento era el 13 de junio; a partir de bre la Iglesia, se interrumpe, a partir de En 1994, el Administrador Apostólico, ese año, la definición de la fecha la de1926, la insigne tradición. Sin embargo, la en sede vacante, Obispo José Guadalupe cidía el Cabildo, pero se conservaba en imagen original de la Virgen estuvo todo Martín Rábago, determinó que se ampliasecreto, de forma que cuando el pueblo este tiempo en Guadalajara, oculta. La cera el tiempo de la visita de la Virgen, inimenos lo imaginaba, se oía la noticia de lebración de “arreglos” entre la Iglesia y el ciándose a partir de dicho año el día 20 de que ya estaba la Virgen en Santa TereEstado, en 1929, permitió que para 1930 mayo. En 1997, el Cardenal Juan Sandoval sa. Co la misma estrategia se procedería la Virgen volviera a visitar las iglesias de Íñiguez, previa consulta al Consejo Prespara el día del regreso, que dejó de ser Guadalajara, como era la costumbre. biterial, estableció nuevamente las visitas el 5 de octubre, pidiendo anticiparse o Es evidente que el verdadero cambio en de medio día, así como un nuevo criterio posponerse, siempre sin avisar a la cola situación de la Iglesia, y particularmenpara designar las iglesias que deben tener munidad. Para el cambio de la Virgen de te en lo referente a esta tradición, se vela visita de la Virgen. una iglesia a otra, se dispuso que debía

La Misa de Renovación del Patrocinio En 1992, el Ayuntamiento de Guadalajara, por medio de su Oficialía de Cultura, solicitó al Arzobispado la Celebración de una Eucaristía especial, la víspera del 12 de octubre, para enmarcar y realzar los Festejos por el Quinto Siglo del Aniversario del Descubrimiento de América, considerando, además, la íntima relación de Nuestra Señora de Zapopan con el proceso evangelizador y la inminencia de su fiesta. La celebración tuvo como marco la fachada del Hospicio Cabañas, siendo presidida por el Sr. Obispo Auxiliar Martín Rábago, el Cabildo Eclesiástico y sesenta sacerdotes. Concluida la Misa, la imagen fue procesionalmente conducida a la Catedral. Esta iniciativa tuvo tan amplia respuesta, que se institucionalizó, restaurando, sin saberlo, la antigua procesión que se le hacía a la Virgen un día antes de que regresara a su Santuario, conduciéndola de la Catedral a Santa Teresa. Esta Misa tiene como objetivo renovar el Patronato de Nuestra Señora de Zapopan sobre la Arquidiócesis de Guadalajara.

Extractos del Libro “Biografía de una tradición. Las visitas de Nuestra Señora de Zapopan a la Ciudad de Guadalajara de 1734 a 1999”, del Pbro. Armando González Escoto, editado por la Universidad del Valle de Atemajac en 1999.

Domingo 10 de Octubre de 2010

La Zapopana vuelve a casa

Deja la presencia de su Hijo Nuestra Señora de la Expectación, identificada por los habitantes de Guadalajara como la Virgen de Zapopan, prepara su regreso a casa después de múltiples bendiciones y gracias derramadas a sus devotos durante su visita a numerosas Parroquias metropolitanas de la Arquidiócesis de Guadalajara. Un recuento de algunos datos significativos, presentamos en su despedida de la ciudad pendencia en esta zona del país; y en 1823 se le da el título de Reina y Protectora Universal del Estado Libre y Soberano de Jalisco. También es Patrona de la Provincia Franciscana de los Santos Francisco y Santiago desde 1946; y finalmente, por aquel patente milagro de 1955, cuando gracias a su patrocinio se logró la recuperación del casi extinto Lago de Chapala, y por su constante ayuda en torno a él, en 2009 recibió su más reciente Título: Reina del Lago.

Mónica Livier Alcalá Gómez

demás de la imagen original, hay otras imágenes peregrinas: una que visita la ciudad y que está concluyendo ya sus recorridos ordinarios en Guadalajara; otra, que peregrinó a un Colegio de Ciudad Guzmán, y otra más, que está de visita en Zacatecas. En la Basílica se encuentra únicamente la imagen centenaria original, pero también hay, en el Convento anexo, una imagen peregrina más, a resguardo de los Frailes Franciscanos, sus guardianes. La primera, que dejara aquí Fray Antonio de Segovia en 1541, es la que saldrá rumbo a la Catedral para ser velada este lunes 11 de octubre y recibir la serenata y las oraciones de los fieles que quieran acudir a esa Santa Iglesia para despedirla antes de que inicie, a primera hora del martes 12 de octubre, su peregrinación de regreso a casa, en Zapopan. Sin embargo, cabe advertir que es incontable el número de familias y personas de esta ciudad que tienen una réplica de la imagen Zapopana. Y, a este respecto: “Hay que aclarar que las únicas imágenes expuestas a la veneración pública son las peregrinas. Las réplicas para devoción particular de sus propietarios, por ningún motivo pueden ser utilizadas para el culto público. Ojalá y por este medio informativo se ayude a aclarar sobre esta situación, ya que hay quienes caen en estas corruptelas, y en ocasiones hasta visten atuendos monacales para organizar peregrinaciones y visitas con ‘su imagen’ por diferentes colonias y casas de esta ciudad; eso es muy grave, y por ningún motivo cuentan con la aprobación o autorización de nuestro Pastor Diocesano”, advirtió el Padre Fray Héctor Ventura González, Guardián del Convento y Rector de la Basílica de Zapopan. Y hablando de réplicas, sí hay otra autorizada para el culto, mas ésta se encuentra en el Templo Expiatorio del Monte de las Bienaventuranzas, en Israel, y fue llevada allá por el Obispo Auxiliar Adolfo Hernández Hurtado en 1989, previa peregrinación desde aquí, que incluyó una escala en Roma, donde bendijo la imagen el Papa Juan Pablo II.

Los milagros “Para hablar de los milagros, yo siempre respondo que cualquier fiel puede venir un domingo -e incluso un día entre semana- y preguntar a los devotos que acuden a la Basílica por qué están aquí;

Los que la quieren, y los que no tanto…

la mayoría responderá que lo hace para agradecer algún favor o milagro obrado por intercesión de María Santísima ante su Hijo Cristo Jesús, Dios nuestro. “Por supuesto que también hay milagros mucho más tangibles que nos han relatado directamente, como sucedió en una ocasión en que La Zapopana, estando de visita a un colegio, y hallándose algunos niños jugando, por accidente uno de ellos introdujo un lápiz en el ojo de otro pequeño. Y estando este niño llorando por el terrible dolor, mientras una maestra desesperadamente intentaba sacar el objeto de ahí, el niño le pidió a la maestra que esperara para ver pasar a la Virgen, y una vez que esto aconteció, la profesora puedo retirar al niño el lápiz de su ojito, sin que éste presentara daño alguno. Un hecho, sin duda, milagroso.”

Sus títulos Sin embargo, el primer prodigio, y seguramente uno de los más importantes, fue el de la Evangelización, surgido en 1529, cuando Fray Antonio de Segovia recorría estas tierras, llevando suspendida la pequeña imagen de su cuello, cuya mera presencia logró conseguir la paz y la evangelización de muchos de los habitantes de estos parajes. Es en 1541, continúa Fray Héctor, cuando La Zapopana obtiene el Título de Pacificadora, por intervenir en el conflicto llamado Guerra del Mixtón, logrando la muy anhelada estabilidad de aquella región. 1734 coincide con el tiempo en que la Virgen comenzó a visitar regularmente la Ciudad de Guadalajara: “Esto no significa que no hubiera venido antes, sino que las visitas se hicieron ya oficiales y se inició la centenaria tradición, nombrándola, además, como Protectora de la Ciudad contra Rayos, Tempestades y Epidemias”. En 1821 es nombrada Generala por haber logrado la pacífica Inde-

La inmensa mayoría de los tapatíos le profesa un profundo cariño a La Zapopanita, de tal manera que ha recibido de éstos una gran cantidad de obsequios: “Entre ellos, se encuentra principalmente la valiosa corona que ciñó al recibir reconocimiento pontificio; la mayor parte de sus joyas son regalo de familias jaliscienses, e incluso de Obispos de diferentes Diócesis de México y del mundo, que a través del tiempo la han visitado y se han encariñado con Ella. Últimamente, por milagros y favores recibidos, hay fieles que le regalan atuendos muy finos y hermosos; coronas, diademas, sables; también ha recibido regalos simbólicos, como las Llaves de la Ciudad de Guadalajara, del Municipio de Zapopan, e incluso de algunas ciudades de Estados Unidos, pues allá también hay Romería, entre sus hijos ausentes. “Con todo, asienta el Padre Guardián, no siempre es amor lo que le demuestran. En algunas zonas y barrios de la ciudad ha recibido agresiones, pues no han faltado quienes le han manifestado odio, arrojándole objetos a su paso. Este año, por ejemplo, recibió un golpe con una cuchara de albañil que alguien le tiró; gracias a Dios, la agresión no pasó a mayores, aunque siempre que esto sucede yo les digo a mis frailes que no repriman ni cuestionen a esas personas, sino que tales actos sirvan para preguntarnos a nosotros mismos, como parte de la Iglesia, como miembros consagrados, qué es lo que ellos ven en esta institución o en sus representantes como para impulsarlos a manifestar tanto odio o rencores, agrediendo a esta imagen tan querida por la mayoría de los fieles católicos.” “Sin embargo -concluye-, su más valioso signo, y la más bella presencia de esta imagen zapopana es la que Ella lleva en su vientre, como Virgen de la Expectación, que es: su Hijo próximo a nacer; el cual lo va presentando a la ciudad, recordándonos aquel pasaje del Evangelio de San Juan: ‘Hagan lo que Él les diga”.

¡OH TÚ, NIÑA DE MIEL Y ALBORADAS! II OFICIO DE LECTURA Invocarte en el llanto no es vago sentimiento. En su piedad, el pueblo encarna el limpio aliento de La Palabra Viva, como en la rosa el viento. Nadie escuchó en silencio La Palabra Divina y la tradujo en obras al sol de Palestina mejor que Tú en tu carne de pobre y peregrina. En Ti la fe fulgura, como el todo en tu nada, como vida vivida, cual Palabra encarnada, como abismo de sombras y cima iluminada. Cuando La Luz te cubre de inefables semillas -El Amor, el arado, y tu carne, las trillas-, de Ti se alzaba El Grano, como sol en astillas. Te entregas con entrega de totales haberes a edificar el Reino, quehacer de los quehaceres, Mujer de sol, bendita entre todas las mujeres. En la lid y en la paz, Tú has sido, eres y fuiste, como en la yema el árbol, como en el ave alpiste, y a tus pies se rendía nuestra tristeza triste. Tu presencia de nardos en mi pueblo, Señora, aplastó la serpiente de la noche, y la aurora floreció entre tus manos como estrella que llora. Cuando el infierno azota las puertas de tus hijos, lloraste con el llanto de la fe: crucifijos clavados en tu pecho, cual rojos clavos fijos. ¿No estamos en tus brazos, nuestra cuna primera? ¿No eres Tú nuestra escala a Cristo primavera? ¿No eres Tú nuestra Madre, nuestro sol, nuestra era? Amén. P. Fray Jerónimo Verduzco Villarreal, O.F.M.

Domingo 10 de Octubre de 2010

El antiguo templo conventual de Santa Teresa y la Virgen de Zapopan Pbro. Tomás de Híjar Ornelas Cronista Arquidiocesano

n dos tiempos, el Monasterio de las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa de Guadalajara (Calle de Morelos 525) ha servido de hospedería a la venerable imagen de la Virgen de Zapopan. El primero, se remonta al 14 de noviembre de 1734, fecha en la que el Ayuntamiento de Guadalajara juró a la taumaturga imagen zapopana como Protectora contra Rayos, Tempestades y Epidemias. Entre las estipulaciones de la escritura del Juramento se asentó que “… para la venida que ha de hacer todos los años la milagrosa imagen de su Santuario a esta ciudad, [se señala] el 12 de junio, víspera de San Antonio de Padua, para que el día 13, por la tarde, se traiga en pública y solemne procesión de la iglesia de Santa Teresa a esta Catedral”. Y es que en Santa Teresa se venera una antiquísima escultura en piedra de ese santo franciscano, en cuyo día, “llueva o no llueva, entran las aguas”, mismo que concuerda con el inicio del peregrinar de la Patrona contra Rayos y Tempestades. Aprovechando el traslado solemne de la imagen, del Templo de Santa Teresa a la Catedral, y que la mitad de los ciudadanos se congregaban para ser testigos del traslado, fue como el Brigadier Pedro Celestino Negrete, y sus seguidores, proclamaron la emancipación, respecto del Trono de España, de la Intendencia de Guadalajara, el 13 de junio de 1821, episodio que le valió a la Virgen el Título de “Generala de Armas”, otorgado con toda formalidad el 15 de septiembre siguiente, en la Catedral. El segundo tiempo fue casi dos siglos después, el 8 de julio de 1914, fecha en la cual la Capital de Jalisco fue tomada por los ‘constitucionalistas’; los templos, transformados en cuarteles y caballerizas, y a la vuelta de no muchos días, el Clero en pleno reducido a prisión en los calabozos de la Penitenciaría de Escobedo. En tal circunstancia, la imagen de la Virgen, despojada de su atuendo para evitar la profanación y la codicia, fue ocultada en la casa del Capellán, a la sazón don Miguel Cano, y allí permaneció durante los meses siguientes, hasta que las aguas del anticlericalismo bajaron de nivel. Este año 2010, el de los Centenarios Patrios, el sábado 9 de octubre, la Virgen de Zapopan ha hecho en este templo, como en los viejos tiempos, una estación en su trayecto hacia la Catedral Metropolitana.

Expectativas · Se espera participen poco más de 50,000 peregrinos en el contingente organizado y registrado. · Anteriormente, los días 12 de octubre, de las 12 a las 23 horas, ingresaban entre 12 mil y 15 mil personas a “saludar” a la Virgen de Zapopan. Ya en 2009, gracias a un dispositivo más expedito, se logró dar flujo, en ese mismo lapso, a 30,000 personas. · En 2009 pudo organizarse un contingente específico de alrededor de 500 jóvenes. Ahora, la Pastoral Juvenil Diocesana confía en duplicar el número. En otros años, llegaron a peregrinar, en grupo, hasta 5,000 jóvenes. · Se calcula que la Adoración Nocturna estará representada por unos 300 integrantes, con sus respectivas banderas. · Ya es una tradición que la Virgencita Peregrina “sude” en su viaje. Es decir, por el calor interno del capelo que la protege; por efecto de la humedad, y por el propio atuendo, se forman gotas que semejan el sudor y que suelen perlar su carita.

Lema Diocesano 2010: “María, Mujer, Esposa y Madre del Hogar de Nazareth, ruega por nuestras Familias”. Lema Franciscano: “De la mano de María, estamos contigo, Pedro”. La Zapopana en el Templo de Santa Teresa

Domingo 10 de Octubre de 2010

Controversia legal

Familia, más que debate No toda ley establecida por algún Gobierno tiene carácter moral, sobre todo si está en contra de la dignidad de la persona. El asunto no es nuevo; es una cuestión tratada desde antiguo.

Lic. Alberto Ruvalcaba

l tema relevante para todos es la defensa de la familia y el respeto que las normas jurídicas le deben como una institución de interés público y, en este caso, como una institución de la Sociedad mexicana. El legislador, y quien promulgó la ley que permite la adopción de menores por parte de parejas homosexuales, deben considerar que las normas jurídicas tienen la obligación de ser justas y congruentes con el Derecho Natural. El Derecho Positivo, como creación del Estado, tiene límites que le imponen el Derecho Natural y la dignidad del hombre.

El principio de todo El Derecho Positivo no tiene la fuerza de regular una institución como el matrimonio, y menos, transformar su naturaleza. Así como el Derecho Positivo no puede derogar las leyes de la Naturaleza, como por ejemplo la ley de la gravedad, tampoco puede afectar o vulnerar los derechos naturales del hombre y su dignidad misma. Sí así fuera, podría afirmarse falsamente que los crímenes más crueles, como el homicidio y la violación, no serían hechos injustos antes de que el Derecho Positivo los sancionasen, o bien, que si en un régimen oprobioso se aprobasen tales conductas, y una vez aprobadas, sólo por esto serían justas.

La maternidad es una condición insustituible para garantizar la continuación de la especie humana; pero es indispensable para ello la participación masculina. Es la Ley Natural, y contra ésta no puede jugarse.

Definir y respetar el tema de la familia como institución básica de la Sociedad debiera estar fuera de toda discusión, pues siempre ha sido el elemento vertebrador en la vida de las comunidades.

No olvidemos lo que mencionó Marco Tulio Cicerón acerca de la Ley Natural: “Si las leyes fueran constituidas por los hombres, o por las sentencias de los jueces, serían derechos matar, robar, adulterar, etc.” (De Legibus, Tomo I, Ley Natural). Así las cosas, el Derecho Positivo no puede desconocer el Derecho Natural, particularmente los derechos humanos de libertad e igualdad, reconocidos en nuestra Constitución como garantías individuales, y que no son sino derechos naturales que la Constitución General de la República reconoce y defiende.

Cuestión de lógica Por eso mismo, Cicerón, haciendo referencia a ello, y en su obra citada, señaló que “la justicia es absolutamente nula si no se encuentra en la Naturaleza” (Ib.). Y, la verdad, no vemos congruencia con la Naturaleza en la promulgación de una norma que atenta contra la familia y el matrimonio. El mismo autor señala: “El Derecho es establecido por una ley única; esta ley es la recta razón” (Ib.). Y quien se oponga a esto, antes que perseguir y demandar a quien se opone a las leyes injustas, debe atender y entender a la Naturaleza, y no preocuparse por promulgar leyes que la contraríen, porque el Derecho Positivo no tiene la potestad de crear instituciones injustas y contrarias al orden natural. Una vez más citamos a Cicerón, quien así lo entendió: “No hay hombre de nación alguna que, habiendo tomado a la Naturaleza por guía, no pueda llegar a la verdad”. Por lo tanto, “la ley es la distinción de las cosas justas e injustas, expresada con arreglo a aquella antiquísima y primera naturaleza de las cosas” (Ib.). En cuanto al orden natural, Baruch de Espinosa estableció, en el Siglo XVII, que “nada sucede en la Naturaleza que pueda ser atribuido a un vicio suyo, pues la Naturaleza es siempre la misma, y en todas partes es una y la misma su virtud y su potencia de obrar” (Ethica more geometrico demostrata, Volumen III).

Domingo 10 de Octubre de 2010

9 relaciones entre Ley Positiva y Ley Natural ponen de manifiesto la dimensión moral de las leyes. Señala: “La ley humana, al derivar de la Ley Natural, tiene un vínculo indisoluble con la Moral (el orden moral es el orden de la Ley Natural), pues adquiere su sentido y su fuerza por su relación con los fines naturales del hombre”. Javier Hervada advierte: “Quienes tienen el poder de dar leyes no están exentos de caer -en el ejercicio del poder- en tales desórdenes, dando origen a leyes humanas que vayan en contra de los preceptos de la Ley Natural. Tales leyes provocan en la Sociedad un proceso de degradación y de involución respecto de los fines sociales, siendo principio y cauce de degradación de la vida social”. El punto toral de este debate debe ser la importancia de la Sociedad y de sus valores morales, que no por ser morales se deben denostar; o acaso, ¿no debe importar a los gobiernos y a las leyes, valores morales tales como la verdad, el honor, la honradez, la justicia, la caridad, la valentía, la solidaridad, entre otros? Y de ahí la importancia de la familia como base de la Sociedad y como la mejor institución para educar, amar y formar hijos y ciudadanos libres, que vivan estos valores, para que, a su vez, los transmitan a los demás y a sus hijos, en el seno de las familias que formen. El matrimonio, conceptuado y aceptado históricamente como la unión de un hombre y una mujer, es el único capaz de engendrar hijos. Las nuevas invenciones de validar uniones de homosexuales podrán ser legales, pero aberrantes y nunca lícitas.

La individualidad antes que

la autoridad

La falta de dirección de algunas autoridades resulta una imposibilidad real de progreso, malogra el desarrollo social y personal, y retarda el cumplimiento puntual de los objetos, y ello provoca los resultados negativos y las excusas, basados en las respuestas variables de la ineficiencia de los recursos humanos y materiales, cuando en realidad se deben a la desorganización del dirigente, camuflada por la protección que le brinda la irresponsable autoridad que le confirió el cargo, y que lo sostiene en él como alarde del poder y como agradecimiento por haber sido incondicional peón de estribo en la campaña proselitista para obtener el cargo del que goza. En este orden de ideas, la autoridad no debe desconocer al matrimonio como una institución que en su naturaleza y en la historia está conformado por hombre y mujer. La esencia misma del matrimonio se encuentra en su palabra y en su contenido filosófico, histórico y cultural: Matri-monium, del latín matri: madre, y monium: función, lo que demuestra que la mujer y toda su dignidad no pueden ser desvinculadas de la institución del matrimonio y, por ende, de su carácter heterosexual. Hegel, al respecto, señala que “el espíritu ético, en su inmediatividad, contiene el momento natural de que el individuo tiene su existencia sustancial en su universalidad natural, en el genio; ésta es la relación de los sexos, pero elevada a determinación espiritual -es el acuerdo del

amor y la disposición de ánimo de la confianza-; el espíritu como familia, es espíritu que siente. La diferencia natural de los sexos aparece, además, como una diferencia de la determinación intelectual y ética. Estas personalidades se unen, según su individualidad exclusiva, en una sola persona; y la intimidad subjetiva, determinada como unidad sustancial, hace de esta reunión una relación ética: el matrimonio”.

La ley al servicio de la dignidad La cita anterior parte de la idea del filósofo alemán, del sentido natural del matrimonio, fundado en el acuerdo de amor y confianza entre dos personas de distinto sexo, elevado a una determinación espiritual. El pretendido matrimonio entre personas del mismo sexo no encuentra sentido en el término mismo ‘matrimonio’, ni en todo el contenido filosófico, histórico y cultural de la palabra matrimonio. De esta forma, el Derecho Natural parte del reconocimiento de cosas propias del hombre -derechos o iura-, dice el jurista español Javier Hervada. El autor distingue juricidad de legalidad, y afirma que la primera dimana del ser humano, y que “el tema del Derecho Natural es el tema del valor y de la dignidad humana, reducido a sus dimensiones jurídicas”. Precisa que las

¿A quién se parece? Las autoridades y funcionarios que tienen desorden en su vida interior, lo manifiestan en el desorden exterior en el que gravitan; por lo tanto, pobre dirección cuando está al cuidado de un desorganizado; “en ellas (las autoridades) no existen prioridades. En el Director desordenado, las ideas son confusas en cuanto a la realización; sus objetivos son volubles y fluctuantes; insustentables y veleidosos. Las jerarquizaciones de pensamiento y de operación son circunstanciales y pasajeras… Hoy se programa algo y se establece una ruta crítica, para negarla o derogarla mañana… Su comportamiento personal y familiar, y hasta social, es calculadamente bueno; pero, sólo para cubrir las apariencias. Se comporta ordinariamente hipócrita” (Francisco Javier Rodríguez Mariscal, “El Buen Director”, Pág. 97; Ediciones del Gobierno del Estado de Jalisco, 2005).

¿Orden o desorden? Las leyes deben observar la naturaleza del hombre, y encauzar las relaciones sociales hacia el bienestar de todos, generando dentro de la libertad e igualdad el orden necesario. Definiendo el concepto de ‘orden’, podemos tomar lo dicho por Francisco Javier Rodríguez Mariscal en su obra “El Buen Director”, donde escribe: “En el Diccionario de W.W. Jackson se lee que orden es: a.- La distribución jerárquica de las cosas y la coordinación de sus funciones; b.- La colocación de las cosas en el lugar que les corresponde; c.Las reglas o modas para hacer bien las cosas. El mandato que se debe obedecer, observar y ejecutar” (Ediciones del Gobierno del Estado de Jalisco, Pág. 97, 2005).

Domingo 10 de Octubre de 2010

Promueven el rezo del Rosario durante octubre Cristina Elizabeth Díaz Morales

Octubre es el mes que la Iglesia Católica dedica para promover el rezo del Santo Rosario, por lo que el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, invitó a todos los fieles a rezarlo en familia. En entrevista con un Medio de Información local, recordó que se eligió octubre como Mes del Rosario en razón de un hecho histórico: La batalla naval de Lepanto, que se dio entre la armada turca y la armada cristiana en el año de 1571, el 7 de octubre, “de la que, gracias a la intervención de la Virgen, la armada cristiana, que era mucho menor, pudo vencer una

VII Congreso del Santo Rosario

batalla en un solo día”. El Prelado precisó que el Rosario data de la Edad Media, hacia el año 1200, y actualmente consta de 20 Misterios. Hasta hace poco eran 15, pero el Santo Padre Juan Pablo II añadió cinco, que se refieren a la vida privada del Señor; son los Misterios Luminosos. En total son 20 Misterios y cada uno de ellos se refiere a la vida de Cristo, desde la Encarnación hasta la Coronación de la Virgen, y en cada uno se intercala un Padrenuestro y 10 Avemarías. El Cardenal destacó que el Rosario es una oración popular, sencilla; pero que las oraciones son de grande categoría, porque prácticamente no son invento humano.

Dulce Natalia Romero Cruz

l Apostolado del Rosario en Familia en México, y la Familia Dominicana del Monasterio de Jesús María, invitan a la séptima promoción del Congreso del Santo Rosario, los días 23 y 24 de octubre, en el Colegio Fray Pedro de Gante. El evento es organizado con la intención de acrecentar esta práctica devocional, y volverá a ser gratuito, como cada año. “Lo hacemos, principalmente, porque vemos la efectividad que tiene esta actividad, que es recomendada por la Iglesia, el Papa y los Santos”, aseguró Fernando Vargas Jiménez, dominico seglar. “Si en todos los tiempos ha causado efecto, creemos que ahora que estamos viviendo tiempos difíciles en contra de la vida y de la familia, hará un bien a la Sociedad, ya que cada uno, por medio de la oración, podrá contar con las armas necesarias para defender su fe. Sabemos que la oración puede cambiar a la Sociedad, y que la familia que reza unida, permanece unida. “Hemos visto muchos cambios, continuó Fernando Vargas, desde que promovemos el rezo del Santo Rosario: desde jóvenes que se han decidido prepararse para la vida sacerdotal, hasta cambios de mentalidad. Hay gente que asistió al primer Congreso y hasta la fecha sigue haciéndolo, y aseguran que el meditar cada Misterio del Rosario los ha ayudado, tanto

a ellos como a su familia. Esperamos 750 personas en esta séptima edición. Es un evento totalmente gratuito porque sabemos que la situación que se está viviendo es difícil, además de que estamos seguros de que un evento de esta magnitud no tiene precio”. Habrá predicadores de diferentes partes del país, y se contará con la presencia de los Obispos Auxiliares de Guadalajara, José Trinidad González Rodríguez y Miguel Romano Gómez, quienes participarán presidiendo la Eucaristía de apertura y exponiendo el tema “La Buena Nueva de la Familia, primera escuela de la Fe”, respectivamente. La Misa de Clausura será presidida por Mons. Ramiro Valdés Sánchez, Vicario General de la Arquidiócesis. También se presentarán los temas: María en la Historia de la Iglesia Primitiva; María, Perfecta Discípula y Misionera; He Ahí a tu Madre; María, un encuentro con Cristo, con el Padre; María, guía de la familia llamada a ser casa de oración. Además, se contará con la presencia de la imagen de la Virgen de Fátima; habrá peregrinaciones y se rezará el Santo Rosario meditado ante el Santísimo Sacramento. La cita es el sábado 23 y el domingo 24 de octubre en el Colegio Fray Pedro de Gante (Av. López Mateos 833, esquina con Jesús García, Sector Hidalgo, Colonia Providencia), a partir de las 9 horas. Entrada libre.

Domingo 10 de Octubre de 2010

Acusaciones a la ONU no son nada nuevo

Mons. Michel Schooyans, miembro de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales del Vaticano

Las declaraciones del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien ante miembros de Cáritas Diocesana dijo que “la familia está siendo permanentemente atacada y las organizaciones que se encargan de trastocar la familia son organizaciones poderosas”, se basan en investigaciones de otros eclesiásticos Cristina Elizabeth Díaz Morales

as declaraciones que emitió el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, en relación a que la Organización de las Naciones Unidas (ONU) promueve el aborto y las uniones homosexuales, no son exclusivas de él, ni tampoco es el primero que las ha emitido. Estas afirmaciones están basadas en estudios que ha realizado Mons. Michel Schooyans, miembro de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales del Vaticano, del Instituto de Demografía Política de París, y del Population Research Institute, en Washington. Mons. Schooyans, sacerdote de la Arquidiócesis de Malinas, en Bruselas, Bélgica, ha escrito numerosos libros, como “Los riesgos éticos de la globalización”, “Familia y globalización”, así como “La enseñanza social de la iglesia”. En su Artículo “La ONU y la globali-

zación”, Mons. Michel Schooyans destaca que “los nuevos derechos humanos, según la ONU, surgirán a partir de procedimientos consensuales que pueden ser reactivados indefinidamente. No son más la expresión de una verdad inherente a la persona; son la expresión de la voluntad de aquellos que deciden. De aquí en adelante, mediante tal procedimiento, cualquier cosa podrá ser presentada como «nuevo derecho» de la persona: derecho a uniones sexuales diversas, al repudio, a hogares monoparentales, a la eutanasia, mientras se aguarda el infanticidio, ya practicado, la eliminación de deficientes físicos, los programas eugenésicos, etc. Es por dicha razón que en las asambleas internacionales organizadas por la ONU los funcionarios de esta organización se empeñan en llegar al consenso. De hecho, una vez adquirido, el consenso es invocado para hacer que se adopten convenciones internacionales que adquieren fuerza de Ley en los Estados que las ratifican”. Escritor prolífico, el Padre Shooyans nació el 6 de julio de 1930 en Brainel’Alleud Bélgica, y tiene Doctorados en Filosofía y en Teología. Es Profesor en la Universidad de Lovaina, Profesor Visitante en varias universidades estadunidenses, ex Profesor de la Universidad Católica de São Paulo, entre otros cargos. Es considerado uno de los más destacados expertos, a nivel europeo, en los temas referentes a la vida humana.

Por falta de valores aumenta el narcotráfico, señala el Cardenal Cristina Elizabeth Díaz Morales

La falta de valores morales es uno de los factores que han influido para que el problema del narcotráfico siga creciendo en el país, consideró el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. En entrevista, precisó que hay muchas personas que piensan que el dinero es la solución a todos los problemas o la finalidad de la existencia humana, y por ello deciden involucrarse en el narcotráfico para obtenerlo fácilmente; pero están equivocados, porque una vez que caen dentro de esas organizaciones, ya no pueden escapar de sus garras. Desde el punto de vista global, consideró el Prelado, el narcotráfico es un problema internacional en donde México está en medio del camino entre los productores de droga y los consumidores; es decir, de Sudamérica a Norteamérica, y por lo tanto, “somos en parte, forzados, obligados o víctimas de esta problemática”. Precisó que es responsabilidad de los padres de familia educar a sus hijos con valores firmes que los ayuden a tener la fortaleza para no involucrarse en ningu-

no de los aspectos de esta terrible plaga, que con tanta violencia nos acosa, porque sólo con amor, educación y respeto a Dios, pueden salvarse de caer en la tentación de ser parte del problema. “Si la familia cuida a sus hijos adecuadamente, seguramente el narcotráfico disminuirá enormemente”. Reconoció que la lucha que el Gobierno ha emprendido en el país contra estos grupos delictivos, así como la lucha entre los capos del crimen organizado para disputarse territorios, ha aumentado y ha involucrado a Jalisco, donde hoy la inseguridad y la violencia no es la excepción. “Jalisco ya no puede ser una isla en el contexto nacional, aunque las autoridades hagan todo lo posible por mantenernos seguros y en paz, pues sucede que grupos de narcotraficantes nos han invadido y están disputándose este territorio”, añadió. Finalmente, el purpurado invitó a los fieles a elevar una oración para evitar que, sobre todo los jóvenes, caigan en el vicio o formen parte, de alguna manera, de estas organizaciones delictivas.

IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 10 de Octubre de 2010

La familia es prioridad de la Iglesia El Cardenal Juan Sandoval se encontró con voluntarios de Cáritas y destacó el valor de la familia como institución. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

l Cardenal Juan Sandoval Íñiguez se reunió con los agentes de Cáritas para festejar el 35º Aniversario, a nivel diocesano, de esa noble institución que realiza la caridad organizada por parte de la Iglesia. La cita fue el domingo 3 de octubre en el Auditorio “Cardenal José Salazar López”, del Seminario Menor de Guadalajara. Durante su mensaje, el Arzobispo Metropolitano se refirió a la Gran Misión Continental, que con un carácter permanente y en consonancia con la propuesta del Papa al concluir la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, en Aparecida, se inició en la Arquidiócesis desde el año pasado. Dijo que, hasta el momento, la aplicación del Censo Diocesano registra un buen avance. Exhortó a los presentes a estudiar el Documento Conclusivo de Aparecida, así como a conocer de manera profunda el V Plan Diocesano de Pastoral, que está basado en los grandes Documentos de

la Iglesia, como el Concilio Vaticano II, y fundamentado en la Sagrada Escritura. Explicó que las acciones de la Misión Continental están planeadas para cinco o seis años, pero se buscará que el espíritu misionero permanezca y que apoye el caminar de la Arquidiócesis. Apuntó que los voluntarios de Cáritas tienen como misión específica motivar la caridad y propagarla a todos los cristianos.

Incansable defensa de la familia El Cardenal Juan Sandoval se refirió, en un segundo punto, a la familia, la cual, dijo, es una prioridad para la Iglesia, y más en este momento en que está siendo tan terriblemente atacada.

Destacó que organismos internacionales, como la ONU y los partidos políticos izquierdistas, han hecho suya la ideología maltusianista que propone reducir la población mundial mediante la anticoncepción, incluso la de emergencia, mediante políticas abortistas, y ahora también mediante la ideología de la equidad de género con la aprobación de uniones entre personas del mismo sexo, que pretenden equipararse al matrimonio, y la adopción de niños por parte de estas parejas; asimismo, propugnando la disolución de las familias mediante el divorcio “exprés”. A este respecto, de manera unánime y entusiasta, los asistentes manifestaron su apoyo al purpurado tapatío en pro de la familia.

Como tercer punto, el Cardenal Sandoval se refirió a las Celebraciones del Bicentenario del Inicio de la Lucha de Independencia, en las que participaron al menos 400 sacerdotes de modo relevante, dijo, y al Centenario de la Revolución Mexicana. Finalmente, informó sobre el avance en la construcción del Santuario de los Mártires Mexicanos, refiriendo que en seis meses más estará lista la estructura del techo, y pidiendo el respaldo de la comunidad para adquirir la lámina que recubrirá el recinto. Posteriormente, el Arzobispo respondió en tono cordial algunas preguntas por parte de los presentes, que le hicieron saber su deseo de apoyar desde las Parroquias a los damnificados por las inclemencias del clima en distintas partes del país, entre otros temas. Al término de su intervención, el Pastor de la Arquidiócesis fue despedido por Monseñor José Luis González Zaragoza, Párroco de María Madre de Cristo y Asesor Eclesiástico de Cáritas, quien agradeció su presencia, cercanía y dirección como Pastor. El Encuentro Anual de Cáritas concluyó con la Celebración Eucarística y posteriormente con una comida y fraternal convivencia.

ACTUALIDADES Domingo 10 de Octubre de 2010

Llamados todos a ayudar

XVI Banquete del Hambre Dulce Natalia Romero Cruz

l “Banquete del Hambre”, que tradicionalmente organiza el Banco Diocesano de Alimentos Guadalajara, A.C., se llevará a cabo, en su décimosexta promoción, el jueves 14 de octubre, en las instalaciones del Instituto Cultural Cabañas, a las 20 horas. “El aforo del Patio Mayor del Instituto Cultural Cabañas es para mil 300 personas, que son las que estamos esperando asistan”, informó el Presidente, José Luis Ramírez Pelayo. “Entonces, lo que pretendemos es que se vendan todos los lugares, pagando por cada uno mil 500 pesos. No todos los años hemos podido colocar todos los boletos, pero esperamos que en esta ocasión vendamos la mayoría, a fin de poder reunir una cifra importante”. En esta ocasión se contará como atracción principal la actuación de Jorge “Coque” Muñiz, quien no cobrará por su intervención, colaborando así a esta causa benéfica. El evento tiene como fundamental objetivo reunir fondos para la compra de alimentos que no son donados al Banco, como frijol, arroz, soya, azúcar, etc., y como cada año, con excepción de uno, en que se sirvió pollo, el “banquete” tendrá como platillo principal: frijoles, acompañados con salsa, tortillas y agua de chía, ya que el lema de este acontecimiento caritativo es: “Pagar como rico, para cenar como pobre”.

El acopio de víveres El Banco de Alimentos, recolecta diariamente entre 20 y 30 toneladas de alimentos perecederos, y al mes llega a reunir hasta mil 300 toneladas, las que sirven para apoyar a las 104 mil personas favorecidas (entre las cuales hay 18 mil familias y 70 instituciones). “Nuestra labor es encontrar las fuentes donde hay alimentos que ya no son comercializables, pero sí comestibles”, aseguró Ramírez Pelayo. Las empresas nos llaman, nosotros les damos un recibo deducible de impuestos, recogemos el alimento, lo seleccionamos, lo revisamos, y como destino final lo entregamos a las 155 comunidades, que por medio de un sistema distributivo que tenemos,

cada una de ellas tiene un día especificado para recibir la ayuda, de tal manera que cada quincena les toca el reparto de alimentos en tal cantidad que les alcance para ese lapso.

Dotación a los más urgidos La Asociación ayuda a las personas más necesitadas. Su padrón de beneficiarios está respaldado con un estudio socioeconómico, de manera que están bien determinadas y detectadas las personas que reciben el apoyo. La mayoría de los beneficiados son personas con alguna discapacidad física, enfermedades crónicas, familias disfuncionales, etc. “Hasta finales de 2009, cuando se agudizó la crisis económica en el país, la capacidad de acopio del Banco estuvo a la alza, porque a los agricultores y comercializadores se les complicó la venta a finales del año, y donaban cantidades impresionantes. Cuando empezó 2010, unos meses después, bajó la producción y comenzó el declive en el acopio de alimentos, que fue de un 10%. En este caso, el Banco tuvo que hablar con sus beneficiarios por los problemas que esto les ocasionaba, ya que el número de solicitudes seguía creciendo, al igual que la lista de espera, en la cual hay 60 mil personas e instituciones”, concluyó diciendo el Señor Ramírez Pelayo.

Domingo 10 de Octubre de 2010

Interés del Gobierno del DF

Hostigar a la iniciativa privada y no mejorar el ambiente Pero, por otra parte, habrá que considerar que entre 1990 y 2009 el número de vehículos automotores, en general, en el Distrito Federal, aumentó en 63%, y el de automóviles creció en 85%. Y tomar esto en cuenta es crucial, porque la política de las administraciones de la capital del país, y de la presente en particular, ha sido la de coartar lo más posible el uso de los vehículos automotores, lo que en realidad ha contribuido al aumento del número de éstos, con tal de eludir las restricciones. Ahora bien, ¿por qué, si el parque vehicular no ha cesado de crecer, ha mejorado la calidad del aire? Las razones son, de menor a mayor importancia, cuatro: La introducción del convertidor catalítico en los escapes de los vehículos desde principios de la década de los 90. Los vehículos nuevos, en los últimos años, son menos contaminantes y más eficientes en cuanto al uso y rendimiento del combustible. El parque vehicular se ha renovado y sigue renovándose. La mejora de la calidad de las gasolinas. Esto es lo que ha tenido éxito, y no las políticas restrictivas en el uso de los automóviles. La conclusión que de esto se desprende es perfectamente lógica y simple: si quiere mejorarse todavía más la calidad del aire en la Ciudad de México, la solución es mejorar todavía más la calidad de los combustibles, pues éstos presentan aún un rezago frente a la mejora de la ingeniería automotriz, cada vez más limpia. Punto.

Lic. José Antonio Ortega Sánchez

l Gobierno del Distrito Federal ha puesto en práctica el Acuerdo publicado el 2 de febrero de 2009, a través del cual se obliga a las escuelas privadas a contar con transporte escolar y, de esa manera, supuestamente, inhibir en los padres de familia el uso de sus automóviles particulares para ir a dejar y/o recoger a sus hijos al colegio. Similar medida se busca imponer a las empresas privadas, a fin de que cuenten obligatoriamente con transporte para el traslado de su personal, y que, así, sus empleados ya no utilicen sus automóviles particulares para ir y venir de sus trabajos.

argucias amañadas

El pretexto del Gobierno capitalino para imponer esta medida es el supuesto propósito de reducir la contaminación atmosférica en la Ciudad de México, debido a sus presuntos “efectos catastróficos en el mediano plazo y sus repercusiones negativas inmediatas en la calidad de la salud”; entre ellas, “el asma, el cáncer pulmonar, la agravación de enfermedades cardiovasculares y la muerte prematura”, según sostiene el citado Acuerdo, publicado el 2 de febrero de 2009. El Gobierno del DF culpa de lo anterior a las escuelas privadas, a las que responsabiliza del “crecimiento en el número de vehículos, públicos y particulares”, lo cual, según éste, habría “saturado la infraestructura vial disponible”, razón por la cual “se requiere inhibir el uso de vehículos”. En realidad, dicha medida gubernamental puede ser considerada como un acto arbitrario que no tiene justificación objetiva ni los propósitos que alega, sino que responde, más bien, a una agenda ideológica colectivista, totalitaria y, por ende, hostil a la Iniciativa Privada y a las libertades individuales. La premisa principal para esta imposición de quienes gobiernan la Capital es falaz. De manera implícita y oscura, porque no se atreven a hacerlo de manera explícita y clara, pretenden dar a entender que la Ciudad de México está viviendo una situación de emergencia ambiental; que la calidad del aire que allí se respira es cada día peor, y que apunta hacia una “catástrofe”.

más chantajes y falsas premisas Equivocadas medidas en el DF para atenuar el grave problema de los congestionamientos vehiculares

fácil de refutar

Esto es falso, pues según la información sobre la calidad del aire, del propio Gobierno del Distrito Federal, y lo que cotidianamente pueden constatar los habitantes de la ciudad, es la siguiente: Desde 2003, no se presentan en el DF contingencias ambientales. Desde entonces no ha habido un solo día en el que en alguna de las cinco regiones de la ciudad haya habido lecturas de 200 puntos IMECAS, punto de calidad del aire considerado extremadamente malo.

Mientras que en 1991 hubo 353 días en que se rebasaron los 100 puntos IMECA, punto a partir del cual (hacia arriba) la calidad del aire se considera mala, para 2006 la cifra había bajado a 214; en 2008 descendió a 185; en 2009 a 180, y en 2010 a 146. En efecto, en la Página de Internet del Sistema de Monitoreo Atmosférico de la Ciudad de México puede apreciarse que, de 270 días transcurridos del presente año, 159 (el 59%) fueron días “limpios”. Es decir, hoy la cantidad de días con aire limpio en la Capital de la República es 14 veces mejor que hace veinte años.

Otra falacia en que quiere sustentarse la arbitraria medida gubernamental es la afirmación de que la morbilidad y la mortalidad, supuestamente asociadas a la contaminación del aire, han venido incrementándose. Una absoluta contradicción, pues, si según esos datos oficiales la supuesta causa de enfermedades y muertes, como es la contaminación, ha ido disminuyendo año tras año ¿cómo es que hayan aumentando los padecimientos que eventualmente ocasiona la mala calidad del aire que se respira? La tercera gran falacia es el aserto de que los principales causantes del -inexis-

Domingo 10 de Octubre de 2010

tente- deterioro de la calidad del aire son las escuelas particulares y las empresas. Esto no tiene sustento científico que sirva como evidencia, y se trata, sencillamente, de una falsedad que carece de elemental lógica. Si, como el Gobierno sostiene, las escuelas y las empresas son culpables porque no cuentan con el servicio de transporte y no inhiben el uso de los vehículos particulares, el aludido problema, en realidad, sería el tamaño mismo del parque vehicular en su conjunto, y su utilización. Y, por el hecho de que se imponga a escuelas particulares y a empresas en general el transporte obligatorio, quienes son ya propietarios de vehículos no van a dejar de usarlos ni a destruirlos. Además, inevitablemente, el transporte obligatorio también hará su propia aportación a la contaminación atmosférica. Si el Gobierno del Distrito Federal fuese congruente con su credo de que el enemigo es el vehículo particular, lo que tendría qué hacer sería prohibirlo definitivamente o imponer restricciones draconianas a los propietarios de los automóviles, para no utilizarlos la mayor parte del tiempo. Pero, como eso no es posible (al menos en el corto plazo), el Gobierno la ha tomado contra las escuelas particulares y las empresas privadas. Éste es el verdadero meollo del asunto; no la protección del ambiente ni de la salud, pues el Jefe de Gobierno y sus principales allegados, al parecer, tienen una visión colectivista, en la cual no hay lugar para que el individuo decida libremente qué es lo mejor para él (mientras respete los derechos de terceros), porque es el Estado el que debe decidirlo. una óptica férrea, pero chata

El discurso ideológico que Ebrard Casaubón y sus colaboradores han adoptado frente a las cuestiones ambientales, es aquél que ve, en el progreso basado en la revolución industrial, la libertad y el mercado, la encarnación de un mal qué erradicar. El modelo de “ciudad verde” en que este grupo cree, no es aquel que controla

Nuevamente el Gobierno Capitalino desdeñó la opinión ciudadana y, en materia de vialidad, adoptó medidas drásticas

y revierte la grave deforestación del Valle de México, sino el de una urbe primitiva y miserable como era Pekín en tiempos de Mao Tse Tung, cuando los habitantes -controlados por el Estado- solamente podían transportarse a pie o en bicicleta. Bajo esta visión, de corte fundamentalista, así como no hay lugar para la libertad individual ni para la iniciativa privada, tampoco lo hay para la verdad. La realidad -ya se ha visto- no importa; lo importante es sustentar una ideología. Al Gobierno capitalino no le importa que sus disposiciones provoquen nuevas cargas a las empresas privadas, a las escuelas particulares y a los padres de familia en estos momentos de crisis económica.

Es más, lo ve como una ganancia política, porque permite menoscabar las alternativas que la empresa privada y la escuela privada representan, ante el estatismo y el desastre de la educación pública, que en el DF sólo sirven para comprar votos. Habría que vincular, también, los cálculos políticos, toda vez que, para obtener la candidatura presidencial (que ya anunció como un propósito), Ebrard trata de aparentar un mayor radicalismo ideológico que su padrino Andrés López. Y, de ese duelo de posiciones, los capitalinos somos los rehenes. Adicionalmente, cabría señalar que, con esto del transporte escolar obligatorio, no se busca efectivamente una mayor seguridad para los estudiantes, pues, de

hecho, tras un análisis realizado sobre los delitos en el Distrito Federal, se ha concluido que transportarse en un vehículo particular entraña, en promedio, 3.5 veces menor riesgo de sufrir robos que el de sufrirlos si las personas se transportan en un medio colectivo. Asimismo, el transporte escolar colectivo obligatorio podría aumentar el peligro de que los criminales intentaran secuestros múltiples de niños. Por todas estas consideraciones, hay quienes piensan que deberían derogarse estas medidas innecesarias y arbitrarias del transporte escolar obligatorio, así como la del transporte obligatorio del personal de las empresas.

1235/10- LUPITA, de 50 años, presenta problemas en su rodilla y requiere de cirugía para la colocación de prótesis, vive con sus padres pero ya son de la tercera edad y no cuentan con los ingresos suficientes para cubrir esta necesidad. ¿Puedes ayudarle con $4,000.00? GRACIAS, DIOS PREMIE TU SOLIDARIDAD. 1236/10- MAURICIO de 20 años tiene insuficiencia renal crónica, necesita sesiones de hemodiálisis para tener una mejor calidad de vida, las cuales son de alto costo y su familia no puede pagar. Piden tu ayuda económica por la cantidad de $4,000.00 ¿Deseas colaborar? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA. 1237/10- BLANCA tiene 21 años, presenta dolor en uretra y requiere de un estudio médico para su valoración, sólo cuenta con el apoyo de su papá quien está desempleado y por el momento no puede cubrir este gasto. ¿Podrías ayudarle con $2,500.00? GRACIAS.

VIDA CONSAGRADA Domingo 10 de Octubre de 2010

Fuertes en la Fe

Disco rojo al desaliento Los grandes proyectos, las grandes realizaciones, han partido siempre de genuinos líderes, de grupos pequeños y compactos, que no dan cabida al desánimo. Así lo recordamos ahora en los aniversarios de un admirable escritor, el Siervo de Dios, Padre Tomás Morales, Sacerdote Jesuita. (30 octubre 1908- 1º octubre 1994)

de la noche en día, por radical y revolucionaria que sea, la hace la luz con una naturalidad y sencillez encantadoras. Sin ruidos ni estridencias, sin cortes bruscos que desconciertan, sin oscilaciones rápidas que perturban, con paciencia incansable, con exquisita suavidad triunfa la luz sobre las tinieblas, cambia la noche en día. El bautizado actúa así, irradiando a Cristo con plácida serenidad, derrochando delicadeza. Sin agitaciones estériles, sin convulsiones aparatosas, sin activismo infecundo, sin teatralidad espectacular” (Hora de los laicos, Pág. 214).

Cruzadas de Santa María

“

Disco rojo al desaliento”, es uno de los epígrafes que el Padre Morales, S.J., incluyera en su Libro "Laicos en marcha", cuyas páginas constituyen una orientación certera y realista para el apostolado laical en la Iglesia de todos los tiempos, y donde él pedía un Stop obligado ante desánimos prematuros.

la esencia del catolicismo y el modelo mariano

apocamiento ante los desafíos

P. Manuel Morales, Jesuita, (Izq.) fundador de las Cruzadas y Cruzados de Santa María

En efecto, en tiempos recios, fríos, de tinieblas y tempestades como los actuales, es más cómodo ceder a un pesimismo que se nutre de incredulidad y desconfianza; desgracias que nos paralizan para la acción apostólica. Podrían, estas actitudes, llamarse “prudencias cómodas”, respetos humanos. Sin embargo, el Padre Morales propone en su obra desechar estas actitudes, sencillamente porque no son evangélicas. ¿O es que Dios ha dejado de ser El que es? Asimismo, advierte que deberíamos estar dispuestos a elegir la acción antes que la “reunionitis crónica” que siempre se basa en analizar y programar, pues lo único que esto genera es excusarnos de hacer un esfuerzo generoso. Lo decisivo del hombre de fe debe ser la audacia, que se fundamenta en la humildad; esto es, en el reconoci-

miento sincero de su impotencia, pero en la confianza sin límites en la omnipotencia de Dios. tareas pendientes

Proponer a Dios en los vastos desiertos de nuestra civilización occidental, sigue siendo la misión permanente de un bautizado. Resulta necesario y urgente, hoy más que nunca, ofrecer una “cultura de la interioridad” que propicie espacios de silencio para la reflexión, la contemplación y la hondura de pensamiento. Precisamente en esta línea trabajó el Siervo de Dios, Padre Tomás, principalmente entre los jóvenes, sabiendo ocultarse con paciencia y abnegación en la formación de una minoría. Tomás Morales nos recuerda en su libro que los tiempos

difíciles en la Historia siempre fueron salvados y dirigidos por minorías; minorías creativas, audaces y dóciles a la acción del Espíritu Santo en sus vidas. Asimismo, señala que enseñar a pensar, a querer y a amar son tareas básicas que se proponen hoy al educador con nuevos retos. Enseñar a pensar, en el contexto actual de una cultura hedonista y consumista; a querer con la voluntad, en medio de una Sociedad del bienestar que se rige por el mínimo esfuerzo; a amar desde nuestra dignidad de personas en un mundo saturado de sexo. Nuestra misión, afirma, podría condensarse en ser luz en la noche para preparar uno de los más bellos amaneceres de la Historia. Asimismo, el Padre Morales describe la transformación que se opera en un lugar donde existe un bautizado decidido a ser luz del mundo: “La transformación

Ser católico, bautizado militante en la Iglesia, no es un título honorífico, recibido quizá en los primeros años de vida, sino, más bien, una forma de ser y de estar en el mundo, un modo de ver la vida y, por tanto, de comprometerse en extender el Reino de Dios en la Nueva Evangelización, secundando los deseos de Benedicto XVI: “Nueva no en los contenidos, sino en el impulso interior; abierta a la Gracia del Espíritu Santo, que constituye la fuerza de la Ley Nueva del Evangelio y que renueva siempre a la Iglesia; nueva en la búsqueda de modalidades que correspondan a la fuerza del Espíritu Santo y que sean adecuadas a los tiempos y a las situaciones” (28 junio 2010). Trabajemos, pues, pide el Siervo de Dios, en esta Nueva Evangelización, mirando siempre a María en este octubre, segundo mes mariano del año. Ella contagiará, a cada bautizado, de fervor misionero, “de pureza, humildad, ejemplaridad sencilla y alegre en el cumplimiento de la voluntad de Dios; en esa santidad familiar y profesional exigida por su Bautismo, reclamada por tantos hermanos que sólo conocerán a Cristo si él lo testimonia” (Laicos en marcha, 264).

PÁGINA INFANTIL Domingo 10 de Octubre de 2010

Domingo 10 de Octubre de 2010

Basílica de Zapopan

Un pequeño Santuario que da cabida a millones Sin contabilizar a las personas que se quedan en el atrio o visitan los contornos, son aproximadamente cuatro millones de peregrinos los que durante cada año ingresan a la Basílica a postrarse ante la Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara.

do y, en ocasiones, el Padre Provincial y dos de sus Auxiliares. Sin embargo, realista, advirtió Fray Héctor Ventura: “Con frecuencia vemos aparentemente lleno el templo, y esto pudiera ilusionar, al igual que en templos grandes; pero más bien se trata de un reto, de una llamada a trabajar más intensamente por lograr una participación más nutrida, asidua y convencida de la gente, sobre todo en los Sacramentos de la Reconciliación y de la Eucaristía”.

José de Jesús Parada Tovar

l “Cuartel” de “La Generala” es de muy pequeñas dimensiones. Sentadas en las bancas, caben apenas unas 150 personas; cifra que se acrece hasta 500 en los domingos y días festivos. No obstante, es un relicario que aloja a la Reina, y de donde emanan bondad y sosiego, amor y consuelo. Sus huestes son hombres de paz y de bien, que visten humildes, predican el perdón y ejercen la caridad. Son los fieles Guardianes de la Soberana desde 1819, cuando el Obispo de Guadalajara, D. Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, le concedió a esa venerable y benemérita Orden de Frailes Menores, la Custodia de la bendita Imagen de Nuestra Señora de la Expectación.

ramificaciones y puntos de atención

pastoral de santuarios

“Pese a ser una Basílica pequeña, la de Zapopan realiza una Pastoral de Santuarios extensa y bella”, comenzó afirmando Fray Héctor Ventura González, Padre Guardián de la Basílica y Convento de Nuestra Señora de Zapopan, que también es la sede de la Provincia de los Santos Francisco y Santiago, a la que pertenecen alrededor de 400 Frailes Franciscanos, distribuidos en varios Estados y Diócesis del país y en otras naciones. Y explicó: “En una reunión con los Obispos, denotaban su pesar por la decreciente afluencia de fieles a Misa en sus respectivas Parroquias, aunque alentados por la esperanza de que muchas de esas personas acuden a los Santuarios. Es por ello que, quienes estamos encargados del culto en estos centros especiales de devoción, debemos imprimir fuerza y entusiasmo, así como prepararnos mejor para transmitir con mayor provecho la Palabra de Dios y para saber recibir siempre muy bien a los peregrinos. ¡Cuántos de ellos vienen a éste que es ‘el Santuario de Santuarios’ de la Arquidiócesis para reencontrar la fe

y porque lo ven como una tabla de salvación, por la presencia y acción mediadora de la Santísima Virgen!” Refirió que esta Basílica tiene la dignidad de “Lateranense” por haber sido agregada honoríficamente a la de San Juan de Letrán, en Roma, que es una de las cuatro grandes Basílicas y ciertamente reconocida como la “iglesia-madre” por haber sido primera sede del Papa. Por ese hecho, la de Zapopan goza de todos los privilegios de aquélla, sobre todo en cuanto a concesión de indulgencias. Entre semana, se celebran Misas, cada hora, de las 7 de la mañana a la una de la tarde, y a las 7 y 8 de la noche. Los domingos se ofician 14 Misas. Además, de

ordinario tres Padres Religiosos se sientan a oír confesiones en el Área Penitencial, cubriendo, en conjunto, de 30 a 40 horas al servicio de la Reconciliación. Adicionalmente, y cuando hay disponibilidad de más sacerdotes en el Convento, se atienden peticiones de apoyo a algunas Parroquias y Capellanías cercanas, pertenecientes al Decanato de Zapopan, aparte de que habitualmente hay Padres Franciscanos disponibles para dirección espiritual, bendición de personas u objetos piadosos, etcétera. Se cuenta, pues, con algunas variantes, con tres sacerdotes (enfermos) para Confesiones y Misas; otros tres para el culto; cinco más que dan clases en el Filosofa-

“Como no somos Parroquia, no tenemos grupos fijos -adelantó el Padre Guardián-, pero atendemos a la Tercera Orden Franciscana (de seglares); al Grupo “Segovia”, de Jóvenes y Matrimonios; al de Liturgia; a las Damas del Escapulario Azul (ancianitas); Acólitos, y a un copioso grupo de Ministros Extraordinarios de la Comunión como no lo hay de numeroso en otra parte, aunque todos vienen de otros lados. Hay que entender que nuestra comunidad de feligreses son los peregrinos. “Todos los días 18 de cada mes -porque el 18 de diciembre, Día de Nuestra Señora de la Expectación, una semana antes de la Natividad de Jesús, es la verdadera Fiesta Patronal-, por la tarde hay Solemne Procesión con la Imagen Peregrina por el atrio de la Basílica, en la que, tras el rezo del Santo Rosario, hay música y Bandas de Guerra, con la presencia de la Guardia de la Virgen, de los citados Grupos y del pueblo en general”. Obviamente, el Padre Ventura González, quien ya había sido Guardián en la década de los 90, no podía omitir a quienes cumplen devota y profesionalmente un ritual, que a la gente llama mucho la atención por su tinte cultural, de tradición y folclor: “Una vez al mes, y ocasionalmente con dirección espiritual, atendemos al Cuartel de Danzas Autóctonas de Jalisco, que afilia a 4,590 danzantes; al Cuartel de Danzas Autóctonas de Zapopan, el más numeroso, con 8,977 danzantes; el Cuartel de Danzas Chimalhuacanas, de Guadalajara, con 8,500 integrantes de 72 grupos. Aparte, hay la intención de conformar otro Cuartel con Danzas Marianas provenientes de los Estados de Guanajuato, Michoacán y Zacatecas”. Categórico, pero con modestia y naturalidad, nuestro entrevistado añadió: “La

PANORAMA PARROQUIAL Domingo 10 de Octubre de 2010

ALGUNOS DATOS RELEVANTES 1541- El Padre Fray Antonio de Segovia, portador de la imagen, originalmente llamada de La Inmaculada Concepción, la dejó a los indígenas de Zapopan, quienes le acondicionaron sucesivas ermitas. 1641- Se le reconocen admirables favores y milagros a la mediación de la Virgen de Zapopan, por eso llamada “Taumaturga”. Fotos: Mónica Alcalá

El Señor del Sacro Monte, uno de los tesoros devocionales de la Basílica, data de 450 años

“La Basílica de Nuestra Señora de Zapopan es el corazón de la Arquidiócesis”. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, noveno Arzobispo de Guadalajara. Pastoral de este Santuario se ha extendido, por lo que respecta a este 2010, a 176 Parroquias de la Zona Metropolitana que ha visitado la Virgen de Zapopan entre mayo y octubre, a lo que hay que agregar la presencia y testimonio silencioso de los frailes acompañantes. Asimismo, ha habido, en ese lapso, 351 visitas extraordinarias. Sumando, hay días en que hace hasta tres cambios”. Por otra parte, el periplo de la venerada imagen suele ramificarse, mediante réplicas autorizadas y muy fieles a la original, a otras Entidades de la República e incluso a Estados Unidos. Por ejemplo, en este año duró 80 días el itinerario por la Unión Americana (que antes era de dos meses), visitando cada día un lugar distinto, hasta en localidades donde no se permite culto externo ni este tipo de religiosidad popular. Sólo que allá han intervenido y participado personalmente los Obispos (sobre todo en los Condados de California); se consiguen los permisos oficiales, y las autoridades se encargan de la seguridad y el orden de las procesiones. las guardias de honor

“Nuestra Guardia de Honor amerita una atención más cercana, reconoció Fray Héctor, por su admirable trabajo diario. Está cumpliendo 70 años, y el Cardenal Arzobispo, D. Juan Sandoval Íñiguez, clausurará el Año Jubilar que él mismo les concedió, y que concluirá con una Misa de Acción de Gracias que celebrará el miércoles 13 a las 8 horas en la Basílica”. Bien cabe apuntar que también hay Guardia de Honor de la Virgen de Zapopan en Monclova, Coah., en Iztapalapa y en el Distrito Federal, precisamente en la Catedral Primada, en cuyo interior se le asignó, a “La Reina de Jalisco”, uno de los altares principales: el que se ubica en la que fue la entrada a la Catedral, y al cual desde hace dos años se le ha sometido a trabajos de restauración. Por cierto, aquella imagen atesora significativos obsequios, y en un determinado día de febrero le hacen fiesta todas las Guardias existen-

tes en el país. otras devociones

“Tan dinámico y creativo como es Fray Maseo Salcedo Haro, Sacristán de la Basílica desde hace al menos 50 años -comentó su Superior-, no deja Santo sin su fiesta. Personalmente, él elabora todos los motivos ornamentales del templo, con un sentido litúrgico y doctrinal, como puede apreciarse en las festividades de la Virgen de Zapopan, en la Cuaresma y Semana Santa o en la Navidad, cuando se expone un Nacimiento muy artístico en la Capilla de la Sagrada Familia. Asimismo, se promueve un Novenario a San Francisco de Asís y un Triduo a San Antonio de Padua”. Justo es mencionar, y viene al caso,

que a este Fraile Lego, Maseo, se debe la recuperación de la enorme escultura yacente de El Señor del Sacro Monte, sumamente venerada en el anexo Norte de la Basílica, y que hace aproximadamente medio siglo, iba a ser expuesta al fuego para extraer ceniza. Medía casi dos y medio metros y hubo de ser recortada para trasladarla; data de 450 años; es de manufactura similar a la imagen de “La Generala”, y pertenecía a los Franciscanos de San Luis Potosí. Hoy en día es otro de los tesoros de este Santuario mariano. Cada día primero de mes, como en todas partes, se dedica a la Divina Providencia. También amerita un Triduo el Santo Niño “de las Palomitas”, al que sus devotos le arriman ofrendas, flores y juguetes. Por supuesto, se rinde el debido culto al Sagrado Corazón de Jesús, así como a imágenes, pintadas o de bulto, de La Sagrada Familia, Santa María de Guadalupe, la Virgen del Refugio, del Perpetuo Socorro, La Divina Infantita, El Tránsito de María, La Dolorosa; San José; San Felipe de Jesús, San Judas Tadeo, San Dimas, San Plácido, el Beato Sebastián de Aparicio, los Venerables Fray Antonio de Segovia y Fray Antonio Margil de Jesús…

1686- El Obispo Juan Santiago de León y Garabito promueve la construcción del Santuario. 1730- Concluye la obra negra del templo y es bendecido. 4 años después, inician las visitas, a Guadalajara, de la aclamada Patrona contra Epidemias, Rayos y Tempestades. 1880- Es consagrado el Santuario, por el Obispo Fray Buenaventura Portillo y Tejeda. 1909- Unos años después de estrenadas las torres de la Basílica, se bendice el Altar Mayor, elaborado por Salvador Cuevas a base de mármol de Carrara, y se le acondicionan al templo 14 lámparas laminadas en plata, luego saqueadas. Sólo queda una. 30 de enero de 1979- En

su histórica visita a Guadalajara, el Papa Juan Pablo II celebra Misa en el atrio de la Basílica y por unas horas es distinguido huésped del Convento.

1988- El Excmo. Sr. Juan Jesús Posadas Ocampo, octavo Arzobispo de Guadalajara, declara a Nuestra Señora de Zapopan como Patrona de la Arquidiócesis, con la autorización y beneplácito de la Santa Sede, previa su anuencia para restaurar la bendita imagen. 1996- Visita la Basílica y Convento el Cardenal Joseph Ratzinger, hoy Papa Benedicto XVI.

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Domingo 10 de Octubre de 2010

Multitudinaria celebración en San Bernardo

El MFCC inició oficialmente actividades con la “Misa de arranque” • Monseñor José Francisco González subrayó los retos a conseguir • Breve pero emotivo mensaje de los dirigentes del Movimiento

Mensaje de los Presidentes

Pbro. José Manuel Anceno Rivas

umpliendo con la tradición que tiene el Movimiento Familiar Cristiano Católico (MFCC) de iniciar anualmente, el último sábado de septiembre, las actividades que llevarán a cabo sus integrantes durante un ciclo de estudio que comprende un período de 10 meses, el reciente sábado 25 de septiembre más de mil personas se congregaron en el Templo Parroquial de San Bernardo, ubicado en la Avenida Plan de San Luis, para pedirle a Dios su asistencia especial, en una Misa que presidió el Obispo Auxiliar José Francisco González González, Responsable Diocesano de la Pastoral Familiar, quien estuvo acompañado por el Asesor Espiritual del Movimiento, Señor Cura Celso López Manzano, Párroco de Santa Vicenta María López Vicuña.

Para Monseñor González González, tres son los retos sobre los que deberán trabajar los matrimonios y jóvenes del MFCC en este ciclo que comienza, a saber: Dar continuidad a los pasos de la Misión Continental; trabajar por la paz de las familias y contribuir a la construcción de un país más responsable y solidario. Recordó a los asistentes el llamado que el Papa Benedic-

to XVI hiciera desde Aparecida, Brasil, a ser discípulos misioneros; pero también hizo referencia a la Exhortación Pastoral del Episcopado Mexicano sobre la misión de la Iglesia en la construcción de la paz, para la vida digna del pueblo de México, a través del Documento «Que en Cristo, Nuestra Paz, México tenga vida Digna”, y en este punto subrayó la realidad del clima de inseguridad y violencia que vive nuestra Patria, y alentó a quienes viven con miedo, dolor e incertidumbre, a tener esperanza. Tampoco dejó de mencionar la Carta que los Obispos de México han emitido con motivo del Bicentenario del Inicio de la Independencia: “Conmemorar nuestra historia desde la fe, para comprometernos hoy con nuestra Patria”; y a este propósito, pidió un mayor compromiso

PEREGRINACIÓN FRANCISCANA A EGIPTO Y TIERRA SANTA

III PEREGRINACIÓN FRANCISCANA A TIERRA SANTA, ROMA Y ASÍS

Tres retos a enfrentar

Acompañados por: Fray Ricardo Rivera, OFM y Fray Enrique Barboza, OFM

112 DIAS DE VIAJE VISITANDO:

Tiber Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, Monte Tabor, Nazaret, Jericó, Qumrán, Jerusalén, EEin Karem Y Belén, Roma y Asís.

17 DIAS DE VIAJE VISITANDO: Cairo, Luxor, Edfu, Kom Ombo, Sinai, Jerusalen, Belen, Nazareth, Tiberiades, Haifa, Tel Aviv. Única Salida: Abril 15/2011 CUPO LIMITADO

Única Salida: Noviembre 22 CUPO LIMITADO Mínimo: 32 PASAJEROS

desde la familia, una fe más fuerte y una sólida esperanza frente al futuro.

Ambiente de alegría y de fiesta Desde su llegada a éste, uno de los templos de la Arquidiócesis que tiene espacio para más de un millar de fieles cómodamente sentados, muchos matrimonios, acompañados por sus hijos, crearon un ambiente de fiesta. Con respeto ingresaron al recinto santo, y así se comportaron hasta la conclusión del acto. Los saludos no se hicieron esperar entre los equiperos, principalmente de los Decanatos. La alegría que se desbordó en ese lugar se extendió hasta las más dispersas colonias del Área Metropolitana de Guadalajara y a los pueblos también ahí representados.

Antes de concluir la Celebración Eucarística, los esposos María Eva y José Antonio Rodríguez, actuales Presidentes del MFCC, dirigieron unas palabras a las familias congregadas en el magno templo: "Estamos conscientes de la necesidad tan grande que existe de que las familias tengamos una preparación para cumplir con la misión que Dios nos ha encomendado, sobre todo en estos tiempos en que la institución familiar es tan intensamente atacada. Y los felicitamos, porque todos los aquí presentes tenemos una característica común: Hemos decidido decirle sí al Señor y comprometernos a prepararnos más y mejor; pero, sobre todo, a vivir los temas y las actitudes sugeridas, a ser luz para otras familias, a dejar de ser ese ciego que guía a otro ciego hasta caer al pozo de la desilusión, de la desintegración y del desamor". Por su parte, el joven Roberto Ahumada, Presidente de la rama juvenil del MFCC, también tomó la palabra y, entre otras cosas, señaló: "Estamos en un cambio de época, como no se había visto desde hace mucho tiempo, y en el que se cuestionan los valores e instituciones que han sido soporte y camino de la Sociedad y de los individuos. Se cuestionan y se abandonan la fe y la moral, la familia, como Dios la diseñó... Hoy, nosotros, desde este lugar, les decimos: ´no tengan miedo de aceptar a Dios en sus vidas´... Y, además, los exhortamos a estar unidos en el trabajo, la oración y la Eucaristía, porque separados no podemos superar los retos".

Domingo 10 de Octubre de 2010

Velada o abiertamente

La pornografía: adicción silenciosa Este comportamiento, pecaminoso e intrínsecamente inmoral por contravenir la Ley de Dios, ha pasado a convertirse también en amoral; es decir, sus promotores y adictos lo catalogan como algo natural, exento de cualquier calificación reprobatoria

hasta el punto de hacerlos moralmente indiferentes ante la dignidad y derechos de los demás. Como sucede con la droga, la pornografía crea dependencia e impulsa a las personas a la búsqueda de materiales pornográficos cada vez más excitantes. La tolerancia lamentable de la pornografía, hoy fácilmente al alcance de muchos menores de edad, constituye un problema muy grave. Una Sociedad permisiva, y la nuestra lo es, en una Sociedad corrupta y en estado de descomposición.

Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

omparto algunas reflexiones sobre un problema evidente, lamentable y peligroso: la difusión de todo tipo de pornografía. Hoy en día, la pornografía se difunde cada vez de manera más abundante y acelerada, y llama la atención la actitud de la Sociedad ante el fenómeno de la pornografía. Sin lugar a dudas, junto a la generación de la violencia en los Medios de Comunicación Social, uno de los fenómenos actuales más alarmantes ha sido la creciente difusión de la pornografía. La pornografía y la exaltación de la violencia han adquirido tal amplitud, que constituyen un problema social, especialmente cuando se hacen tan accesibles a niños y jóvenes.

Formas y fondos Hay que distinguir entre pornografía simple y fuerte. La pornografía simple es la representación de la unión carnal homosexual o heterosexual en todo su realismo, exhibiendo y resaltando imágenes, en primer plano, de los órganos genitales. La pornografía fuerte incluye todo tipo de relaciones sexuales desviadas.

Un adecuado encaminamiento

Esclaviza En la actualidad, la pornografía está muy unida a grandes y respaldados poderes económicos; son incalculables los beneficios económicos que procura a sus promotores, y es un gran negocio. Mas este negocio del sexo está fincado en el comercio con las personas, reduciéndolas a simple objeto. No olvidemos que la adicción al sexo, frecuentemente a través de la pornografía, se ha multiplicado en pocos años.

y degrada

Es muy triste el ver y el saber la cantidad de personas, aparentemente sanas, que se han vuelto dependientes del sexo, promoviendo en sí y en la Sociedad una gran inmadurez y desintegración personal. Es un hecho que la pornografía puede ir paralizando progresivamente la sensibilidad de las personas y eclipsando gradualmente el sentido moral de los individuos

A quienes defienden como un derecho de la libertad individual el generar y exhibir todo tipo de material, habría que recordarles que es esencial salvaguardar el bien de las personas, la dignidad de los seres humanos y el respeto del bien común. Ante estos hechos, es preocupante saber que, merced al uso de esos “derechos” y de la difusión y omnipresencia de la pornografía, crece cada vez más el número de adolescentes que se embarazan, así como la cifra de abortos. Este tema del aborto, que merece un tratamiento especial, pronto lo abordaremos; pero, por ahora, cabe subrayar que urge una educación en el humanismo integral ante la creciente ola de libertinaje y pornografía que nos invade. Educar es saber integrar la imagen y la imaginación, y eso debe formar parte esencial de las nuevas tareas de la formación moral de la niñez y de la adolescencia, tanto en padres de familia como en maestros, pues ellos son los seres humanos más vulnerables ante las constantes agresiones de violencia y comercio sexual.

PÁGINA SACERDOTAL Domingo 10 de Octubre de 2010

Largo y fructuoso ministerio

Señor Cura Origel, Sacerdote y discípulo ejemplar “Con la luz del Señor Resucitado, y con la fuerza del Espíritu Santo, los Obispos de América, reunidos en Aparecida, queremos seguir impulsando la acción evangelizadora de la Iglesia”… (A. 1) Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

n ciertos momentos de la historia y en determinados lugares, sin duda que ha resurgido con intensidad ese impulso apostólico. Por ejemplo, para San Diego de Alejandría y Mexticacán, en la Región de Los Altos de Jalisco, esto se realizó en la persona del cura de almas don José de Jesús Origel Villalpando, oriundo de San Diego, lugar donde ejerciera felizmente al inicio de su carrera sacerdotal su ministerio, pero que desde 1938 a 1988 fue Mexticacán el lugar donde derramó sus dones y ejerció sus virtudes hasta el final de sus días terrenales. La historia de su vocación evoca, como también lo mencionan los Obispos: “A los primeros seguidores de Jesucristo que fueron al Jordán, donde Juan bautizaba, con la esperanza de encontrar al Mesías” (Mc. 1,5), y “quienes se sintieron atraídos por la sabiduría de sus palabras, por la bondad de su trato” (A. 21). Fue así que el niño José de Jesús vivió ese asombro, el cual hizo nacer en su pecho el anhelo de ser discípulo del Señor.

Emotivo recordatorio Por ello, el reciente jueves 10 de septiembre, Mexticacán, que fuera el principal de sus destinos como próvido pastor, le preparó un acto para rendirle merecido homenaje a este extraordinario sacerdote; acto que fue encabezado por el Consejo de Cronistas del lugar, que preside el Profesor José de Jesús Gutiérrez Pulido. El espacio elegido para dicho evento fue la antigua Capilla de Indios, muy bien reconstruida por el anterior Párroco, don Luis García León. El programa literario-musical se integró con datos biográficos, históricos, piezas de música y declamaciones. De parte de San Diego de Alejandría, tierra natal del homenajeado, participó su Cronista, el Padre Maldonado.

La familia José Refugio Origel y Eduviges Villalpando fueron los papás del recordado sacerdote. Los Origel fueron siempre personas muy sobresalientes en San Diego; los hermanos de don

Refugio, Cayetano y Juan, fueron Presidentes Municipales de ese lugar a finales del Siglo XIX y a principios del XX. Cuando llegó el movimiento de la Revolución, golpeó muy duramente a San Diego, donde se acosó especialmente a comerciantes, hacendados y a todas las personas que tenían medios y capacidades económicas para extorsionarlas; por ello, muchos optaron por abandonar su terruño para salvar su vida y sus cosas. El refugio más socorrido fue la Ciudad de León, Guanajuato; allá llegó la familia del buen sastre que era don Refugio Origel. Y el niño José de Jesús, que había nacido el 1º de julio de 1902, tuvo que hacer sus estudios en Encarnación de Díaz, pero sin dejar de albergar en su pecho el llamado al sacerdocio, que pudo concretarse cuando, en 1918, entró al Seminario. Sin embargo, de nuevo la inestabilidad social y política hizo su aparición, esta vez con la llegada de la lucha Cristera en 1926. El joven seminarista tuvo que volver a su hogar por un tiempo, y sólo cuando las aguas se calmaron un poco, el entonces Arzobispo tapatío, don Francisco Orozco y Jiménez, envió al muchacho a Bilbao, España, a fin de que continuara y culminara allá sus estudios sacerdotales, siendo ordenado, en mayo de 1929, en la Catedral de Vitoria, junto con 16 compañeros (entre otros: Rafael Meza Ledesma, José de Jesús Samaniego, Eliseo Delgado, José Rojas, Alejandro Jaramillo).

Una vez firmados los “los arreglos” que pusieron fin al conflicto religioso, llegó aquí el flamante sacerdote, dirigiéndose a su pueblo con la ilusión de estar con su gente y de celebrar su Cantamisa a las plantas de la hermosa Virgen de la Inmaculada Concepción. Mas el templo había sido profanado; la imagen estaba oculta en un subterráneo, y el Párroco, don Marcos Rivera, había emigrado a Chicago. La celebración se postergó, pues, hasta el 15 de agosto de 1929, ya que primero hubo de “reconciliarse” el templo, objeto de ominosas profanaciones. Así dio inicio el Cantamisa, aunque estando ausente la imagen patronal; sin embargo, al entonarse el “Gloria in Excelsis”, una procesión de fieles entró a la iglesia cantando y portando la venerada imagen. La dicha fue plena para el neosacerdote. De San Diego, el Padre José de Jesús fue destinado por un año a Atotonilco el Alto, pero muy pronto estuvo de regreso; luego se le envió a Jalpa de Cánovas, Guanajuato, jurisdicción de San Diego. En 1937 fue Vicario de esa Parroquia, realizando una labor excelente en obra material y atención espiritual, de tal manera que a finales de 1938 sería nombrado Párroco de Mexticacán. “Aquí en Mexticacán, a partir de entonces, fue dejando, año con año, día tras día, la amorosa acción de su ministerio benéfico, ejemplar y dinámico”… Así lo reconocen las crónicas y el recuerdo feliz de la gente de este pueblo, porque, en efecto, fue don José de Jesús un sacerdote alegre que contagió de esa alegría a toda su comunidad, en medio de la cual falleció el 27 de mayo de 1988. En verso, dice el Profesor J. Jesús Gutiérrez Pulido: “Tierno aún, apenas treintañero, llegó a este pueblo un cura de San Diego, con la sonrisa a flor, dicharachero, y el humor contagioso de su esfuerzo. ¿Recordarte? Claro. Llenos de entusiasmo y seguir tus pasos, qué delicia. Cuando se tiene como ejemplo tu tamaño, voy seguro de mí, no tengo prisa”. El homenaje terminó en cálida convivencia. En torno a esta emotivo recuerdo, y a esta singular vocación de verdadero discípulo y misionero, se unieron, pues, dos pueblos alteños: Mexticacán y San Diego de Alejandría.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 10 de Octubre de 2010

Por Esegé

Con hondo sentimiento, con íntima tristeza reaccionaria , se dolió el poeta Ramón López Velarde cuando en vientos de fronda vio acribillada la torre de su Parroquia. El vate jerezano vivió entrañablemente de la savia religiosa que da vida y esplendor a la historia mexicana y a los altos valores que llevamos en la sangre. Uno de estos valores está en nuestras tradiciones y, sobre éstas, en el nombre mismo cifrado en nuestras raíces; en lo que en cada pueblo signó su nacimiento. Pero esos mismos vientos de fronda llegaron en ventarrón liberal, y de cada pueblo arrancaron la fe de su bautismo para imponerle una nueva designación. Casi todos nuestros pueblos fueron rebautizados en nombres traídos de los avatares que han sacudido con dolor las luchas políticas de los últimos siglos. Ahí está, entre otros, el que Santos Degollado dio al pueblo de su nombre, que yergue la espiga de su templo y su torre, puestos a otear su geografía y su historia.

La Independencia, en el arte popular, en el Cabañas THO

urante todo el mes de octubre podrá admirarse, en una de las principales salas del Instituto Cultural Cabañas, una exposición que consta de dos partes. Lo medular de una de ellas son piezas de cerámica, lacas y textiles; lo segundo, pinturas devocionales en lámina. Los curadores de la muestra ofrecen, a través de bienes culturales de raigambre popular, cómo al proceso del que derivó la insurgencia se remontan las primeras evidencias del mestizaje, latentes hasta el día de hoy en el arte mexicano. Respecto a la cerámica, es de todos sabido que los alfareros prehispánicos alcanzaron grados de elevado refinamiento en la confección, lo mismo de enseres y cacharros de uso doméstico, como de figuras modeladas de carácter religioso y cultual, todo lo cual se perfeccionó gracias a técnicas como el vidriado y el horno de alta temperatura, que permitió la elaboración de piezas de talavera y mayólica, con una decoración de sabor barroco muy estimable.

Tocante a las motivaciones religiosas, baste decir que la profunda espiritualidad indiana encontró, en los principios de la fe cristiana, el principal elemento integrador de una convivencia que, si bien tuvo al principio -en el Siglo XVI- graves escollos, logró superarlos y producir una de las vertientes del cristianismo más puras de las que se tenga memoria en la dos veces milenaria Historia de la Iglesia. En fin, que de todo esto y de más, se encuentra un rico filón, que tuvo en las ‘castas’, término inicialmente peyorativo, la más novedosa de las aportaciones indianas a la cultura universal, que serviría luego de bagaje y de identidad a la Nación Mexicana, cuya madurez y autonomía alcanzaría en 1821 el talante para segregar del trono español esta parte del mundo, de lo que dan fe estas obras, no menos que las réplicas elaboradas para recrear las tipologías raciales y las caracterizaciones de los atuendos que durante muchos años sirvieron para distinguir el fruto de la cruza de las tres razas fundamentales de estas latitudes: la india, la blanca y la negra.

Peribana que muestra motivos amerindios, de tiempos de la Independencia.

CULTURAL Domingo 10 de Octubre de 2010

Preguntas para sus niños sobre los comerciales Pbro. Alfonso Rocha Torres

También en esta columna tuvimos la fortuna de tratar el asunto de los comerciales y la publicidad, dirigidos a los niños. Propongo ahora a ustedes algunos elementos que pueden propiciar el interés y el diálogo sobre este tema con sus hijos de distintas edades; preguntas e historias tomadas de la Página en español “commonsensemedia.org”.

¿Qué pasa con sus hijos? Preguntas para animar a los padres a compartir experiencias, inquietudes y soluciones: 1 Los anunciantes tratan de llegar al público infantil en distintas formas. ¿Cuáles de ellas hacen impacto en sus hijos? ¿Qué comerciales les gustan más? ¿Y cómo afectan a los adolescentes y jóvenes? 2 ¿Tienen ustedes formas de filtrar, o al menos reducir, la publicidad en su propia casa? 3 Los ejecutivos de marketing gastan miles de millones de dólares tratando de captar la atención de los adolescentes, aunque la mayoría afirma que éstos “no se dejan influir por la publicidad.” ¿Cómo puede ayudarse a los hijos a entender que la publicidad afecta a todos por igual, incluidos los adolescentes? 4 ¿En qué forma puede enseñarse a los hijos a dar mayor valor a las cosas no materiales? 5 ¿Qué desafíos se ha planteado usted frente a sus

hijos respecto al tema de los Medios y la fiebre del consumismo? ¿Cómo ha manejado la situación? ¿Qué actitudes suyas resultaron efectivas? ¿Qué errores cometió?

¿Qué harían ustedes? Dialoguen con sus hijos en torno a las siguientes historias: Anécdotas para comentar, representar en una dramatización o enriquecer la conversación.

Niños de Primaria Verónica tiene siete años y adora ver “Dora la Exploradora” todas las tardes. Su mamá considera que el programa es bueno e instructivo, pero que está un poco cansada de escuchar todo el día los pedidos de su hija insistiendo que le compre las muñecas, las tazas, las pijamas y las mochilas de Dora. Tiene la sensación constante de que, apenas se da la vuelta, aparece un nuevo artículo que tiene qué comprar. Comparte su frustración con otros padres en el parque, y todos coinciden: “Es que en cuanto ven un comercial, todos empiezan: ‘¡Quiero eso!’, sin siquiera analizar qué es”. Otro padre agrega: “Y ahora también los Sitios Web para niños los bombardean con avisos”. Se escucha otra queja: “Mi mayor problema son los productos vinculados a las películas. Cada vez que se estrena una, mi hija quiere que le compre de todo: juguetes,

videojuegos, camisetas. ¡Es el cuento de nunca acabar! Siento que siempre termina saliéndose con la suya.” ¿Qué técnicas usan los comerciales de juguetes, comida y otros productos para atraer la atención de los niños? ¿De qué modo pueden los padres enseñar a sus hijos a adoptar una actitud crítica frente a la publicidad, incluida la que se muestra en la Internet? ¿De qué modo pueden, asimismo, convertir la visita a las tiendas en una experiencia de aprendizaje sobre la forma en que se venden los productos destinados a los niños? Les invito a que consideren estas preguntas. Y me encantaría conocer sus respuestas. En la siguiente entrega propondré algunas otras sobre este tema, para chavos de la Secundaria y de la Preparatoria. Para saber más: http://www.commonsensemedia.org/sites/default/files/CSM_DG_SP_Selling.pdf Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

CULTURAL Domingo 10 de Octubre de 2010

Escultor italiano que dejó huella

A Propósito del Bicentenario de la Independencia Licenciada Helia García Pérez Consejera de Culturas Populares del H. Ayuntamiento de Guadalajara

l monumento conmemorativo de la Independencia Nacional, que se levanta sobre la Calzada del mismo nombre, pero que antiguamente llevaba la denominación de Paseo Porfirio Díaz, en su cruzamiento con la calle de Medrano, está adornado con unas alegorías en mármol cuyos bocetos pueden atribuirse al escultor Vicente Gusmeri Capra, nacido en 1866 en el pueblo de Brescia, en Villa Carcina, Italia, a 50 kilómetros de Milán. A los 20 años fue laureado en Roma por la belleza de sus esculturas. Su hermano Francisco también era escultor, pero éste murió a la edad de 35 años. Los dos hermanos se despidieron en Nápoles y Vicente viajó a Brasil junto con otros italianos como Luigi Fazzi y Carlo Barberi; posteriormente, se trasladó a México por mar, desembarcando en Veracruz, y luego yendo a la ciudad capital, donde conoció al también escultor Enrique Alciati, el autor de "El ángel del silencio", que actualmente se encuentra en el Panteón de los Dolores, y quien también ornamentara la Columna de la Independencia en la misma ciudad capital.

Su estancia y obra en Jalisco Cuando vino a Guadalajara, conoció aquí a la que sería su esposa, Luisa Morandini, también italiana. Vivieron en el Barrio de El Santuario, por las Calles de Francisco Zarco y Mezquitán, donde el artista instaló su taller, llegando a tener entre 50 y 80 operadores. Después, instaló otro taller en 1904, junto con su socio Francisco Brizio Piomati: la Marmolería Italiana Brizio y Gusmeri, por las Calles de Alcalde y Herrera y Cairo. Ahí tuvo como alumno a Salvador Cuevas, quien realizaría en mármol el Altar de la Basílica de Zapopan, sede de La Generala de Armas de Jalisco, Nuestra Señora de Zapopan. Si bien la columna del Monumento a la Independencia, que está cumpliendo 100 años de antigüedad, fue realizada por Eulalio González y Alberto Robles Gil, a través de un concurso, la aportación escultórica de Vicente Gusmeri ha quedado hasta hoy en el anonimato, pues las alegorías en mármol diseñadas por él y que se mandaron hacer a Italia, fueron instaladas meses después del 16 de septiembre de 1910, hasta que llegaron del Viejo Continente por encargo del entonces Gobernador de Jalisco, don Miguel Ahumada. Es por eso, quizás, que el nombre de este escultor ita-

Hace exactamente un siglo se inauguró este bello conjunto escultórico del artista italiano Vicente Gusmeri en honor de la Independencia Nacional, y que se halla justamente por la Calzada Independencia.

liano no quedó en la memoria de los tapatíos; pero mediante estas líneas se hace honor y justicia merecida al creador de estas figuras que están coronadas por La Victoria Alada en bronce y que no es de su autoría. Pero sí fueron suyas, en cambio, las figuras de D. Miguel Hidalgo que mira hacia el Norte, junto con las otras tres figuras de insurgentes, mientras que al Este y al Oeste se encuentran las representaciones de La Epopeya y La Historia; al Sur, están un león rugiente, una águila y las cadenas rotas que significan la Abolición de la Esclavitud, que fue, seguramente, el mayor logro histórico del Cura Hidalgo aquí en Guadalajara. Por otra parte, gracias al ingenio de Vicente Gusmeri, abundan las Arcadias angelicales, que ornamentan más de una veintena de monumentos mortuorios de las familias de la alta Sociedad tapatía en el Panteón de Mezquitán; entre ellas, las de don Ramón Navarrete (1897); Leopoldo Valencia (1901); Cuquita Sánchez Vda. de Arregui (1921); Ramón Ortega (1918); Pepito Ramírez (1928); Próspero Conté (1928); Domingo Uriarte (1910), y otras personalidades de principios del Siglo XX. Otras de las obras en Guadalajara de este escultor italiano fueron: el Altar Mayor de la iglesia de San Juan Bautista de Mexicaltzingo; un monumento funerario ubicado en la Iglesia de San Sebastián de Analco, dedicado a los deudos de las Familias Palomar y Corcuera, y otro en la Iglesia de El Carmen, in memoriam de una jovencita de

“El ángel del silencio”, plástica alegoría de hermosa factura por parte del escultor Gusmeri, en el Panteón de Mezquitán. Foto: Salvador de la Torre Ruiz.

15 años, de apellido Rosales, así como las figuras de los lunetos de las puertas de entrada del Templo Expiatorio, como los de La oración del huerto; el Ciprés de la Parroquia de la Asunción, en Lagos de Moreno, que está coronado por dos amorcillos custodiando la Cruz de la Fe.

Querencias y gratos recuerdos dejó aquí Vicente Gusmeri falleció en esta ciudad de Guadalajara, lejos de su Patria. Fue hombre discreto, entregado a su trabajo y a su única hija, Eleonora Gusmeri, quien falleció a los cien años de edad en 2009, en la Colonia Providencia de esta urbe tapatía. El maestro Gusmeri, viudo, con su hijita Eleonora, recordando siempre a su esposa amada (+1912), dejó esculpida su efigie con su fino cincel en la figura de "El ángel del silencio", otra escultura maravillosa que corona su sepulcro, y a donde él llegó a acompañarla desde 1938, año en que falleció, a los 72 años. Gracias al entusiasmo de sus nietas Carmen y Luisa Gerini Gusmeri y sus hermanos, la Secretaría de Cultura publicó el Libro "Vicente Gusmeri, el escultor de las luces y de las sombras", en agosto de 2006, del cual yo soy autora, junto con Salvador de la Torre Ruiz. Los tapatíos estamos en deuda con Vicente Gusmeri Capra porque su legado artístico a la ciudad es muy rico en alegorías, símbolos, bustos, y en obras escultóricas de carácter ornamental.

ACTUALIDADES Domingo 10 de Octubre de 2010

Los Diputados, en contra

Baja California dice NO a los “matrimonios” entre homosexuales

Sin demasiadas dudas ni reticencias, Legisladores del Congreso del Estado de Baja California acordaron asentar en la letra de la Ley la correcta definición del Matrimonio y su rechazo a validar como tal las uniones de homosexuales.

Pbro. Germán Orozco Mora Mexicali, Baja California

n el Estado de Baja California, con 18 votos a favor, la XIX Legislatura aprobó una reforma al Artículo VII de la Constitución del Estado, mediante la cual se impide que en Baja California se celebren bodas gays, preservando así la figura del matrimonio entre un hombre y una mujer, como la única con reconocimiento legal. Los titulares de la Prensa bajacaliforniana más influyente en la entidad mexicana fronteriza con el poderoso Estado norteamericano de California, así destacaron en sus portadas la decisión a favor de la unión natural entre un hombre y una mujer: El Diario “El Mexicano de Tijuana” cabeceó: Gays en BC no se pueden casar, en tanto que “La Voz de la Frontera”, diario de mayor circulación y antigüedad en Mexicali, Capital del Estado, apuntó en su primera página: Dicen no a bodas gay.

solidaridad de diputados

La Prensa de Baja California señaló que, con el apoyo de tres Legisladores del Partido Revolucionario Institucional, y los quince integrantes de la Alianza por Baja California (PAN-Panal-PES) en el Congreso del Estado, se obtuvo la mayoría necesaria para aprobar esa reforma constitucional que prohibe y no reconoce las bodas entre personas del mismo sexo en este Estado fronterizo. Así, a diferencia de la Capital de la República, donde los Legisladores o Diputados de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, con presencia mayoritaria de miembros del Partido de la Revolución Democrática, que “mayoritearon” con sus votos la legalidad de los “matrimonios” homosexuales con derecho a adoptar niños, en Baja California los gays no podrán “casarse” ni adoptar infantes. El Diputado Enrique Acosta Fregoso (PRI), y a nombre de su compañero de bancada, el Legislador Humberto López Barraza, señaló: “Somos respetuosos de la diversidad y orientación sexual de cada quien; pero, por convicciones personales, creemos que el matrimonio tradicional debe mantenerse en las distintas Leyes del Estado”. Asimismo, manifestó que los tres Diputados del tricolor decidieron votar a favor de la reforma por un acuerdo directo que tuvieron con la máxima dirigente del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE),

Elba Esther Gordillo, con el dirigente del PANAL, Jorge Kawashi, y con el dirigente nacional del Partido Encuentro Social (PES). Sin embargo, antes de que los Diputados de Baja California decidieran legalmente preservar el matrimonio, tuvieron que enfrentar la animadversión de grupos en favor de la convivencia matrimonial entre homosexuales, quienes gritaron consignas y ofensas a los Legisladores y a los grupos en favor de la reforma, que fueron convocados por la Coalición de Grupos a Favor de la Vida, donde se incluye a católicos, protestantes y de otros credos, a quienes finalmente les asistió la razón. Durante 2009 y 2010, ante la embestida de los grupos pro abortistas y pro-matrimonios gays y lesbianas que se concentran en la Capital de la Nación, gobernada por el Gobierno perredista del Distrito Federal, en más de 15 Estados o Entidades Federativas de la República se ha legislado a favor del respeto a la vida humana desde el momento de su concepción en el vientre materno, hasta la muerte natural. demanda creciente que debe ser atendida

De esta manera, las decisiones políticas centralistas del Distrito Federal de ninguna forma representan en absoluto el sentir de la gran mayoría, no sólo de los católicos y cristianos de México, sino ni siquiera de la gran mayoría de los más de 100 millones de nuestros compatriotas; esto, incluso, aunque la Suprema Corte de Justicia de la Nación haya, por mayoría de votos, “avalado, justificado y legalizado” el aborto, los “matrimonios” homosexuales y su derecho a la adopción de infantes. Por eso, ahora millones de mexicanos católicos se disponen a promover un juicio político en contra de dichos Magistrados, a través de la Cámara de Diputados, que tiene la facultad para corregir la conciencia errónea y fallo perverso de quienes se supone son el máximo Tribunal mexicano de Justicia, lo cual es una aberración, toda vez que se manifiestan a favor de esa máxima injusticia como es el aniquilar la vida de un inocente mediante el aborto, y de estilos de vida destructivos y contra natura, como es la convivencia entre personas del mismo sexo, y aún más, que estos “matrimonios” puedan adoptar niños. (Con información de “El Mexicano”, “La Voz de la Frontera” y “La Crónica de Baja California”).

Librería del Arzobispado 3613 3085 Librerias Paulinas 3658 0963 Oficina de Prensa del Arzobispado 1036 5605 El Buen Pastor 3562 6285 Señor del Encino, Tonalá 3680 59 92 San Martín Hidalgo / Miguel Angel Rico (385)755 0191 Nuestra Señora de Guadalupe, Ameca (375)758 0793 Nuestra Señora de Fátima 3812 7971 Nuestra Señora del Divino Amor 3810 0630 Nuestra Señora del Rayo Miravalle 3670 6560 San Rafael del Parque 3643 1052 Cofradia de la Luz, Cocula (377) 773 3379 San Miguel Arcangel, Cocula / Coco (377) 773 2115 El Cabezon, Ameca (375) 758 6632 San Francisco de Asis, Tala (384) 738 0047 Nuestra Señora de la Asunción, Ameca (375) 758 5079 Señor San José, la Vega (385) 733 3091 Sr. Antonio Moya / Sra. Mary (377) 773 5520 San Onofre / Sr. José Luis Tellez 3638 8229 La Estanzuela / José Isidro Salcedo 138 4733 0131 Maria Guadalupe Cruz Avila 3645 9842 Santa María Tequepexpan 3694 0381 El Espiritu Santo, la Loma 3810 0630 Sagrado Corazón de Jesus / Arenales Tapatíos 3180 3326 Familia de Nazaret 1561 4700 San Lázaro 3663 4332 San Rodrigo Aguilar Mártir 3692 6856 Santa Ana Acatlán / Bere 33 1261 1811 Santa Ana Acatlán / Rene 33 1308 8390 Colonia Nueva España / Luz 3135 0229 Colonia Jardines de Santa María / Ana 3133 1220 Alejandro Yañez 33 1360 0428 / 1506 1792 / 3180 9609 Martina Velasco 3833 8839

Domingo 10 de Octubre de 2010

Nuestra Señora del Rosario y su patronazgo

La toponimia del Rosario a lo largo y ancho de América “Todas las generaciones me llamarán Bienaventurada” (Lc I,48) (Cántico del Magnificat). “La piedad de la Iglesia hacia la Santísima Virgen es un elemento intrínseco del culto cristiano” (Cfr. Paulo VI, Marialis cultus, 56, Exhortación Apostólica)… “Este culto encuentra su expresión en las fiestas dedicadas a la Madre de Dios, y en la Oración mariana, como el Santo Rosario, síntesis de todo el Evangelio. (Marialis cultus, 42) (Cfr. CIC N° 971) Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

ambién la toponimia en su etimología griega: ‘el estudio del origen y significación de los nombres de un lugar geográfico’, puede enseñarnos mucho de la realidad de nuestra América. Ya hemos hecho uso de este instrumento en casos de Santos muy recordados: San José, San Francisco, Santo Santiago, etc. Hoy se nos sugirió, con perspicacia periodística, lo hiciéramos con las ciudades y poblados y accidentes geográficos que llevan el nombre en honor de Nuestra Señora del Rosario, advocación mariana muy entrañable, celebrada el reciente 7 de Octubre en el Calendario Litúrgico. Esta advocación tiene fundamentos bíblicos (Cfr. Carta a los Filipenses) e históricos, que nos hablan de Santo Domingo de Guzmán y del Religioso Dominico Alano de la Roche, quien le dio forma al rezo del Santo Rosario. Y no se diga del Papa San Pío V (Antonio Ghilsheri), quien extendió la festividad a toda la Iglesia con motivo de la victoria cristiana contra los turcos en la Batalla de Lepanto, en 1571, también conocida como Nuestra Señora de la Victoria. Asimismo, posee fundamentos apostólicos papales, como la Exhortación de Paulo VI “Marialis Cultus” (42), y la Carta de Juan Pablo II “Rosarium Virginis Mariae”, en 2002, en la

Uno de los santuarios marianos más importantes de América Latina dedicados a Nuestra Señora del Rosario, es el de Talpa de Allende, Jalisco, perteneciente en el fuero eclesiástico a la Diócesis de Tepic.

que se integraron, a los 15 Misterios anteriores, los cinco nuevos Misterios Luminosos. Sinopsis y lección cristológica fundamental del Santo Rosario.

Sitios geográficos nominados como rosario Empezaremos nuestro recorrido casi con espíritu de peregrinaje, pues muchos de esos lugares son también sede de templos y basílicas en su advocación del Rosario. México encabeza el listado por su situación geográfica al Norte de Centroamérica y de Sudamérica. Apenas enunciaremos los lugares: La Bahía del Rosario en Baja California; Rosarito, población en Baja California; Rosarito, en Baja California Sur, (Bahía de la Concepción); resabios de antiguas heroicas Misiones. Igualmente, Nuestra Señora del Rosario, en Talpa, Jalisco (y con esa advocación se le venera en Atemajac del Valle, en Zapotlanejo, Zalatitán, etc.). Las Ciudades de Rosario en Coahuila, en Sinaloa y en Zacatecas; el pueblo de El Rosario, en Nayarit; además, Rosario Viejo, en Campeche; Rosario Río Blanco y Rosario Zacazonal, en Chiapas. Y finalmente, Rosario Tesopoco, en Sonora. Perdón por las omisiones no queridas, que deben ser muchas. En Argentina destacan: la Ciudad de Rosario, sobre el Río de la Plata, Rosario de la Frontera, en

Salta, y Rosario de Lerma, en El Gran Chaco. También la Provincia de Entre Ríos y Santa Fe del Rosario. Y hay otra población en el Cerro de Chubut, así como Rosario de Tama, en La Rioja. ¡Vaya mapa! En Brasil, se sitúa Rosario en Maranháo; Rosario do Sul, en Río Grande, y Rosario-Oeste en el Mato-Grosso. En Paraguay, sobresalen Ciudad Rosario y San Pablo Rosario; en Uruguay, la Colonia Rosario, población importante; en Chile, encontramos a Rosario Tarapacá (probablemente araucano) y, por supuesto, Rosario de Antofagasta, al Norte del territorio; en Venezuela se conoce Ciudad Rosario, en el Estado de Zulia. En Las Antillas del Mar Caribe es famosa la Sierra del Rosario en la Isla de Pinar del Río, perteneciente a Cuba, y el Cayo Rosario, en el litoral cubano. Existe también un notorio y peligroso para la navegación, Banco Rosario, en plena fosa caribeña.

Algunas observaciones menos toponímicas Vale subrayar que muchas de las ciudades o localidades que llevan el nombre de Rosario cuentan con un templo o basílica dedicada a la Santísima Virgen bajo esa advocación de El Rosario, Patrona principal de la población desde tiempos coloniales. Aunque también consta que en grandes ciudades se han levantado iglesias, algunas notables por su arte, sin que la ciudad lleve el nombre de Rosario. Ejemplo bellísimo es la Capilla del Rosario, en Puebla, México, tesoro del arte barroco. También habría que investigar los lugares de centenarias Misiones, bautizadas bajo el Patrocinio de la Santísima Virgen del Rosario. Temas de interesantes búsquedas monográficas.

Domingo 10 de Octubre de 2010

CENTENARIO DE LA

Revolución MÉXICO DE

Guadalajara en la turbulencia caudillista

Comisión Editorial para el Bicentenario

Alfredo Méndez Medina, S.I.

os Arzobispos debieron enfrentar la turbulencia caudillista en la Iglesia de Guadalajara, ambos oriundos de Michoacán: el Sr. José de Jesús Ortiz y Rodríguez, y el Sr. Francisco Orozco y Jiménez. Este desasosiego, como en pasadas épocas, derivó inesperadamente en un renacimiento de la lucha anticatólica, y buscó, además, relegitimarse por medio de un marco legal: la legislación religiosa de la Constitución de 1917, que no será sino el prólogo de una nueva persecución, la más ilegítima, la menos justificada, si es que alguna persecución pueda serlo, y, desde luego, la acción más irracional de esa guerra caudillista que ensombreció los ideales de la revolución maderista y las justas expectativas de tantas gentes que se unieron en su momento a sus ideales. En delante, los programas de redención social, de promoción educativa, de lucha democrática, se volverían solamente pretextos y, a más no poder, concesiones, formas de convalidar al Gobierno en turno. No obstante, aun así, las aspiraciones originales serían paulatinamente satisfechas. En la medida que fuera superándose el caos, la Nación de nuevo podría progresar. En este tormentoso proceso, la Iglesia Diocesana tapatía se hallaba especialmente fortalecida por la integración de la mayoría de sus fieles en cuadros de organización, tanto devocionales como sociales. En este segundo aspecto, la actuación de la Iglesia había sido decisiva, lo mismo en la fundación de diversos centros asistenciales educativos, de salud y de asilo, que en la promoción de organismos obreros, mutuales y cooperativas, centros formativos para trabajadores y una amplia oferta periodística. En el campo devocional, el magisterio de nuestros Obispos orientaba su esfuerzo en orden a la profundización de la fe cristiana y eucarística, promoviendo con mayor intensidad tanto el culto al Sagrado Corazón como al Santísimo Sacramento. Igual empeño ponían en la consolidación de la identidad religiosa diocesana, particularmente expresada en la devoción y culto a Nuestra Señora de Zapopan. Es en su Santuario donde concluyó el Tercer Congreso Católico Nacional y Primero Eucarístico, reunido en Guadalajara en 1906, y también en este espacio sacro confluyó la multitudinaria gran Convención de la Unión Popular, convocada por el ahora Beato Anacleto González Flores en 1926. En el antiguo atrio zapopano se oyó entonces el clamor de los asistentes: “Reina de los Mártires, ruega por nosotros y por la Unión Popular”. Años antes, el Arzobispo Orozco y Jiménez había expresado la razón de este impulso mariano, cuando dirigiéndose a la Virgen, representada en esta centenaria imagen, le dijo: “Te recuerdo que Tú fuiste la Evangelizadora de estas privilegiadas regiones. ¡Ah!, y como en el orden de la Providencia Divina, por los mismos medios con que fue

Pocos intelectuales de la Acción Social Católica influyeron tanto y participaron de forma tan intensa como el Religioso Jesuita Alfredo Méndez Medina (1877-1968), ideólogo del Partido Católico Nacional. Oriundo de Villanueva, Zacatecas, ingresó a la Compañía de Jesús en 1899. Perfeccionó su formación en Inglaterra, Francia, Roma, y principalmente en Bélgica, donde cursó estudios de Sociología en la Universidad de Lovaina. Ahí fue discípulo del eminente sociólogo, moralista y canonista Arturo Vermeersch (1858-1953), de modo que cuando regresó a México, en 1910, ya ordenado presbítero, se entregó de lleno a la promoción social, aprovechando la breve ráfaga democrática que impulsó el maderismo. Tres fueron los empeños de este revolucionario: la conformación de Círculos de Obreros Católicos, la elaboración de un Programa Integral de Reforma Social, divulgado en una monografía intitulada ‘Orientaciones Sociales’, y la creación del Secretariado Social Mexicano. Fue en la Segunda Dieta del Círculo de Obreros Católicos, celebrada en la ciudad michoacana de Zamora a principios de 1912, cuando lanzó un plan que, a impulsos de la Encíclica Rerum novarum, proponía algunas iniciativas encaminadas a salvaguardar a las familias, pidiendo se elevara a rango legal un salario mínimo, se reglamentara el trabajo de los menores de edad y de las mujeres, y se promovieran iniciativas para facilitar a los jornaleros los recursos para habitar en viviendas dignas. Por lo que al Secretariado Social Mexicano respecta, fue él quien lo creó en el año de 1920, con el propósito de inducir la constitución de sindicatos de obreros, tendientes a fomentar el mutualismo y las acciones reivindicativas de la clase social laborante. Del Secretariado surgió la Conferencia Nacional Católica del Trabajo, que organizó Semanas y Congresos Sociales en diversas ciudades del territorio nacional. Infatigable como era, y no satisfecho con esto, el Padre Méndez se dio a la tarea de publicar una bien dotada biblioteca con artículos y libros acerca de este tema. Con intelectuales de su talla, se explica por qué los católicos estuvieron a la vanguardia de la acción social durante el breve régimen maderista, y que no pocas de sus Iniciativas de Ley fueran aprobadas para inspirar algunos de los más relevantes Artículos de la Constitución de 1917, a saber: la reglamentación, por Ley, de la Jornada de Ocho Horas como máximo; la Ley sobre Indemnizaciones por pago en accidentes del trabajo, y el reconocimiento obligatorio, para los patrones, de la personalidad de los directivos de uniones y sindicatos. Durante su longeva existencia, casi toda empleada en el Secretariado Social Mexicano, este eclesiástico fue testigo de cómo el país se hundía en la guerra civil y el corporativismo.

Incluso en tiempos aciagos para el país, la Visita de la Virgen de Zapopan a Guadalajara y su retorno en Romería originó pletóricas concentraciones de fieles que por igual la han aclamado como Generala y como Pacificadora.

propagada la fe cristiana, por esos se conservará”. El hoy Santo Mártir Rodrigo Aguilar escribió por esos mismos años su “Canción guerrera”, poema en que presenta a Nuestra Señora de Zapopan “Como Reina de Jalisco, como invicta Generala”, recorriendo cuatro siglos de historia diocesana a la luz de esta devoción mariana, donde el poeta encuentra la fuente y la explicación de la constancia y del fervor religioso de esta región, pero también prevé, proféticamente, la persecución que se avecina, y acaso su propio martirio, cuando le dice a la Virgen Zapopana: “Y si fuera mi fortuna derramar toda mi sangre, por la fe de tu pureza, por tu amor y por tu causa, al caer bajo los pliegues de la mística bandera, clamar quiero: “¡Viva, Viva mi valiente Generala!” Otro tanto habría de escribir, en esos mismos años, el reconocido poeta y presbítero don Amando J. de Alba: “Por eso desde entonces el pueblo la venera. Es Ella su cariño, es Ella su bandera, Su ilustre Generala, Apóstol de su fe. Vendrán las tempestades, pero su furia loca Se estrellará a sus plantas como en potente roca, Y servirán de espuma para adornar su pie. ¡Hosannas sempiternas a la triunfal Señora! Para ella las olivas de Pacificadora; para mi Generala, la banda del honor; espléndida corona para mi Soberana; para mi dulce Madre, mi Madre Zapopana, olivas y coronas, la gloria y el amor!” Ante la vista de esta permanente y multitudinaria devoción, el Obispo de Saltillo José de Jesús Echevarría y Aguirre, participante en la ceremonia de Coronación de Nuestra Señora de Zapopan, escribió en 1921: “Un pueblo que, como el de Jalisco, se acoge con tanto amor como entusiasmo bajo el manto de la Inmaculada Madre de Dios y la proclama su Reina en medio de sus mayores regocijos, estará siempre a cubierto contra los enemigos de su fe religiosa y bienestar social”.

Domingo 10 de Octubre de 2010

Los hijos son el corazón de la madre

La zapopana en el seminario y el seminario con la zapopana Maximiliano Regín Solís, 2º

Teología

n nuestros tiempos, en que la mayoría de las madres de familia, por situaciones diversas, delegan la responsabilidad de la educación de sus hijos a personas o instituciones ajenas a su familia, es importante recordar que si la madre no participa en la educación de sus hijos, en vano se esfuerzan los maestros; porque, si bien es cierto que si la educación materna no determina absolutamente el destino de una persona, sí ejerce sustancial influencia en él.

Una madre influye en su hijo Los consejos maternales y las cariñosas exhortaciones de una progenitora representan nuestra historia y nos recuerdan siempre que el hoy puede ser mejor que el

Ante fieles de la Colonia Chapalita, seminaristas y Padres Formadores, el Obispo Auxiliar y Rector, D. Miguel Romano Gómez, despide a la Patrona de la Arquidiócesis en su visita al Seminario Diocesano Mayor. Foto: Carlos Aquino Cruz.

ayer, pues constituyen puntos de orientación desinteresada que marcan el camino

que debemos seguir; camino que, por su experiencia, ella ya ha recorrido. Mas, para que esto sea provechoso y educativo, debe existir en los hijos: apertura, reciprocidad, diálogo, confianza, interés mutuo y, sobre todo, encuentros personales constantes. Así es como verdaderamente puede obtenerse fruto de los cuidados maternales. Nosotros, como seminaristas, contamos, por fortuna, con la presencia y el auxilio educativo de dos madres: una, terrena; otra, en el Cielo. Las dos influyen, y cada una ocupa un lugar importante en nuestro corazón. En esta ocasión queremos referirnos exclusivamente a nuestra Madre celestial. Y es que hace pocas semanas tuvimos la dicha de recibir, en “el Corazón de la Diócesis” a la imagen de Nuestra Santísima Madre, en su advocación Zapopana. La alegría que tienen los hijos ausentes al encontrarse con su madre, la experimentamos nosotros al recibir a tan venerada imagen en ésta, su casa. Los adornos coloridos, la música, los juegos mecánicos y pirotécnicos, los arreglos florales, y en especial el fervor manifestado por seminaristas y formadores, hablaron de esta fiesta mariana por excelencia en la que participábamos. En la exhortación pronunciada por el Padre Cruz Alejandro Orozco Raygoza durante el solemne rezo del Santo Rosario desgranado en su honor, se nos motivó a renovar el compromiso filial, mismo que en ocasiones parece ser olvidado, ya que siendo hijos de nuestro tiempo, actuamos a veces perdiendo de vista el fin que perseguimos, que es la santidad. Y no cabe duda que este fin sólo puede alcanzarse si nos asimos fuertemente a la mano a nuestra Madre, que nos conduce al encuentro con su Hijo Jesús.

También, por su parte, el Padre Rector y Obispo Auxiliar D. Miguel Romano Gómez, nos recordó la importancia de María en nuestra formación seminarística. “Ella -dijo-, como el lucero de la mañana, nos guía en la oscuridad que parece vencer al mundo, y como luz matinal nos despierta del sueño en el que parecemos estar sumergidos”. Y es que, al ver las virtudes de Cristo, descubrimos las virtudes de María, y al ver al seminarista deberíamos ver a un Cristo en formación, bajo la orientación de su Madre. Por eso, su amor, su presencia y su influencia maternal en la formación del futuro sacerdote son tan importantes. Y, aunque la estancia de nuestra Madre entre nosotros fue breve, el gozo que experimentamos por su amor seguramente perdurará para siempre.

De regreso a casa Es señal de un hijo amoroso el ser agradecido, y nosotros queremos serlo, y desearíamos estar siempre en la presencia de nuestra Madre Zapopana, tenerla en casa permanentemente, no separarnos nunca de Ella e imitarla en todas sus virtudes; sin embargo, comprendemos que no somos los únicos; que también tiene otros muchos hijos, a los cuales, amorosa, acude a visitarlos y a recibirlos en la casa común más cercana a sus hogares, es decir, a sus Parroquias, donde todos puedan ir a encontrarse con Ella en un momento de amor filial, tal como lo ha hecho, cumpliendo añeja tradición, a lo largo de los últimos cinco meses; visitas que culminan con su feliz retorno a su Santuario en Zapopan, su casa materna. Previamente a ese día, el lunes 11 de octubre, nosotros y todos sus hijos devotos de esta Arquidiócesis despediremos a nuestra Madre y Patrona, y lo haremos de una manera muy especial: participando en la Celebración Eucarística que tendrá lugar en la explanada del Instituto Cultural Cabañas, y acompañándola luego en la Romería, unidos todos como hermanos, como miembros de su gran familia, en la cual, además de mostrarle nuestra devoción filial, renovaremos su Patrocinio. Así pues, con esta confianza, entusiasmo y amor, nosotros en el Seminario, tras haber recibido también su visita como cada año, estaremos listos para, en reciprocidad, despedirla cariñosamente y para acompañarla con mucha alegría hasta su Basílica. Y ya desde ahora preparamos nuestros corazones para esperarla el próximo año. ¡Gracias, Madre del Cielo, por darnos a Jesús, y gracias también, madre de la Tierra, por llevarnos a Jesús!

Domingo 10 de Octubre de 2010

El entusiasmo, a la alza

El Papa animó a los jóvenes británicos a asistir a la JMJ en Madrid Jóvenes en la Romería 2010 Sección Diocesana de Pastoral Juvenil

1. Tener muy presente el sentido cristiano de la Romería: jóvenes en marcha, Iglesia peregrina, testigos del Resucitado, expresión de esperanza, compromiso transformador, manifestación de cariño a nuestra Madre de Zapopan. 2. Poner mucho cuidado y realizar los momentos que se indiquen durante el recorrido: oración, silencio, canto, porras, etc. 3. La cita es en el próximo día 12 de octubre del presente en la glorieta La Normal (Prolongación Alcalde) a las 3:30 a.m., para el acomodo de los jóvenes y la formación del contingente. Partiremos a las 4:00 a.m. 4. Los asesores y coordinadores de cada Parroquia son responsables de sus propios grupos durante el recorrido. 5. Es indispensable que los grupos vayan vestidos de manera uniforme por razón de orden y testimonio. 6. La Comisión de Orden estará formada por jóvenes de los movimientos y grupos parroquiales, convocados por la SEDIPAJ. Serán excluidos por los encargados del orden todos aquéllos que no guarden el debido comportamiento. 7. Cada grupo podrá llevar pancartas y/o mantas con frases alusivas a la Virgen María. 8. Iniciamos la peregrinación a las 4:00 a.m., durante el trayecto se puede ir animando con cantos y porras; al llegar a la Plaza de las Américas Juan Pablo II, realizaremos la valla para recibir a la Bendita Imagen y el contingente que la acompaña. Posteriormente participaremos en la celebración de la Santa Eucaristía, apoyando durante la distribución de la Sagrada Comunión. 9. Todos los jóvenes que participen en el contingente que organiza la SEDIPAJ y que al término de la Eucaristía deseen ver a pasar a saludar a la bendita Imagen de la Virgen en la Basílica de Zapopan, podrán hacerlo. Se requiere mencionarlo desde el momento de registro antes de iniciar la caminata. 10. Información en la oficina de pastoral juvenil, tel. (33) 3618 4791; email: pj-diocesana-gdl@hotmail. com

Numerosos jóvenes siguieron al Santo Padre durante su visita a Gran Bretaña Andrea Barba Ochoa

enedicto XVI invitó a los jóvenes ingleses a participar en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), durante su histórica visita al Reino Unido, realizada recientemente. Ahí, el Vicario de Cristo mostró su deseo de encontrarse con ellos en Madrid el año próximo, en dos ocasiones: en la Universidad de St. Mary y en el londinense Hyde Park. La Universidad de St. Mary fue el escenario en el que el Papa se reunió con alumnos de instituciones educativas católicas del Reino Unido, y con quienes se citó para agosto de 2011, diciendo: “Espero veros a muchos de vosotros el próximo agosto, en la Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid”.

Y, asimismo, durante la vigilia previa a la Beatificación del Cardenal John Henry Newman, en Hyde Park, ante más de 80,000 personas, el Sumo Pontífice calificó la JMJ como “una magnífica ocasión para crecer en el amor a Cristo y animaros a una gozosa vida de fe junto a miles de jóvenes”, al tiempo que reiteró su deseo de encontrarse en la capital española con los muchachos británicos. Por otra parte, en su discurso en la Universidad de St. Mary, trató también sobre la santidad personal de los cristianos y alentó a los allí presentes a un reto personal: “Espero que, entre quienes me escucháis hoy, esté alguno de los futuros santos del Siglo XXI. Lo que Dios desea más de cada uno de vosotros es que seáis santos. La santidad es una consecuencia de la amistad con Dios, y Él quiere vuestra amistad, una relación que, cuando comienza, todo en

la vida empieza a cambiar”. También instó enfáticamente a la juventud, durante la Misa celebrada en Glasgow, animándola a apartarse de una vida “deslumbrante, pero superficial, que propone frecuentemente la Sociedad actual”. El Papa los alertó sobre tentaciones concretas: “El mundo os promete que os dará felicidad, como la droga, el dinero, el sexo, la pornografía o el alcohol; pero, en verdad, estas cosas son destructivas y crean división. Sólo una cosa permanece: el amor personal de Jesús por cada uno de vosotros”.

Inscríbete y sigue paso a paso el camino hacia la JMJ 2011:

www.madrid11.com

Envíanos tus comentarios a: jovenes@semanario.com.mx

Domingo 10 de Octubre de 2010

El Museo de Las Tabernas, un ejemplo

Amatitán pretende ampliar su turismo rural Paulatinamente crece el número de localidades del campo que se esmeran en explorar y explotar sus reales posibilidades de ofrecer, a los visitantes, atractivos naturales y originales que les signifiquen entretenimiento, diversión e ilustración

niatura, Tepetates y Cielo Abierto (en la Zona de la Barranca del Tecuane de la Cuenca del Río Santiago).

La geografía amatitense, ideal

Salvador Y Maldonado

l Municipio de Amatitán, ubicado al Surponiente del Área Metropolitana de Guadalajara, alienta el propósito de incrementar su oferta de atracciones turísticas, de modo que aumente el flujo de visitantes que ya recibe (sobre todo en la ex Hacienda San José del Refugio con el proyecto del Tren Tequila Express), y que incluso los turistas tengan motivos de quedarse por un tiempo más prolongado de lo previsto. El Vocero del Ayuntamiento, Fernando Márquez, puso como ejemplos de estas acciones la instalación del Museo de Las Tabernas, que ya está en marcha en un inmueble de la cabecera municipal; además, la realización del Segundo Festival de Paseos en Globo, para noviembre próximo; la promoción de cabalgatas y la construcción de varios hospedajes de parte de empresarios hoteleros particulares. En este mismo sentido, mencionó que también hay inversión del Sector Público en obras de mejoramiento de la imagen urbana, como el tramo de la población que está junto a la carretera libre que comunica a Amatitán con Guadalajara y Tequila, así como en otras obras en el centro del poblado. Hizo énfasis en que estos trabajos son

Vestigios de Las Tabernas, donde muy antiguamente, en Amatitán, se utilizaban rudimentarios procedimientos para destilar el licor del agave. Foto: S.M.D.

importantes para dos objetivos básicos: tener más oferta de hospedaje en el caso de los hoteles particulares, y contar con atractivos que inviten a los visitantes a permanecer más tiempo en la población.

El Museo de Las Tabernas Explicó el funcionario municipal del área de Comunicación, que el Museo de Las Tabernas se instalará en una finca de gran importancia en el centro de Amatitán: la ex Hacienda del Veinte, llamada así porque en la época prerrevolucionaria

este espacio era el sitio donde se pagaba el salario a los trabajadores de parte de los hacendados. El entrevistado expuso que en este museo se pretende exhibir permanentemente los procesos que empleaban algunas fábricas de licor que fueron antecedente de las actuales destilerías, donde el tequila se producía en forma artesanal (en tiempo anterior a la elaboración en la Ciudad de Tequila, según testimonios históricos que existen documentados), tal como sucedía en las fincas de las localidades de Santa Rita, Chome, La Mi-

Aludió también a que el paisaje de Amatitán, dada su combinación topográfica de barrancas y valles, posee un gran potencial para diversas actividades recreativas ligadas al ecoturismo, si bien esto requiere de cuantiosas inversiones en caminos e instalaciones turísticas para concretar la llegada de más paseantes. Previno que este museo será otro punto de interés del centro de la población, adicional a las obras artísticas del Arquitecto Luis Barragán en el Templo de La Inmaculada Concepción, así como a los canales que surten de agua a la cabecera municipal, que se originan en el manantial de una gruta, punto que también figura entre los atractivos de este poblado, el cual, por cierto, forma parte de la llamada Ruta del Tequila y del Paisaje Agavero. En la propia cabecera municipal se ubica, asimismo, una finca donde viviera el célebre sacerdote poeta, Alfredo Ramón Placencia Jáuregui, quien plasmara su paso por Amatitán en su famoso poema “Lo que fue del soprano”.

Contexto La Ruta del Tequila y del Paisaje Agavero la conforman los Municipios de El Arenal, Amatitán, Magdalena, Tequila, Teuchitlán, Ahualulco de Mercado y Etzatlán. Estos dos últimos, incluidos recientemente.

Domingo 10 de Octubre de 2010

El Pulso de la Fe

Los ángeles Porque no los vemos, es fácil que nos olvidemos de los ángeles, y luego, que dudemos de su existencia. Aquí, la verdad sobre ellos.

El nombre es la tarea

Roberto O’Farrill Corona

a ignorancia sobre su ser y quehacer, puede provocar que desaprovechemos muchas Gracias que Dios ha querido hacernos llegar a través de ellos. Es por esto que la Iglesia ha fijado dos fechas para celebrarlos en la liturgia: el 29 de septiembre se dedica a los Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael, y el 2 de octubre a los Santos Ángeles Custodios. Su existencia es una verdad de fe. Son seres espirituales, no corporales, inmortales y dotados de una inteligencia y voluntad en grado superior a las de los seres humanos. Son servidores y mensajeros de Dios, son los agentes de sus órdenes y viven atentos a la voz de su Palabra. San Agustín afirma respecto a ellos que “el nombre de ángel indica su oficio, no su naturaleza. Si preguntas por su naturaleza, te diré que es un espíritu; si preguntas por lo que hace, te diré que es un ángel”.

Mensajeros y delegados A través de una serie de catequesis que el Papa Juan Pablo II dio a conocer durante las audiencias generales que celebró los miércoles de los meses de julio y agosto de 1986, afirmó que, “según la Sagrada Escritura, los ángeles, en cuanto creaturas puramente espirituales, se presentan a la reflexión de nuestra mente como una especial realización de la imagen de Dios, Espíritu perfectísimo, tal y como Jesús mismo se lo recordó a la mujer samaritana con las palabras: -Dios es espíritu-. Los ángeles son, desde este punto de vista, las creaturas más cercanas al modelo divino. El nombre que la Sagrada Escritura les atribuye indica que lo que más cuenta en la Revelación es sobre la verdad y sobre las tareas de los ángeles respecto a los hombres porque Ángel (Angelus) quiere decir, en efecto, mensajero, en tanto que el término hebreo malak, usado en el Antiguo Testamento, significa propiamente delegado o embajador. Los ángeles, creaturas espirituales, tienen función de mediación y de ministerio en las relaciones entre Dios y los hombres. Bajo este aspecto, la Carta a los Hebreos afirma que Cristo tiene un ministerio de mediación muy superior al de ellos. A los ángeles está confiado en particular un cuidado y so-

licitud especiales para con los hombres, en favor de quienes presentan a Dios sus peticiones y oraciones”. A los ángeles no los vemos con los ojos porque ellos no tienen cuerpo, aunque en determinadas circunstancias pueden manifestarse bajo formas visibles a causa de su misión a favor de los hombres. Como no tienen cuerpo, los ángeles no están sometidos a la ley de corruptibilidad que une a todo el mundo material.

Estructura angelical Los ángeles también son imagen y semejanza de Dios porque son seres personales. Estos seres-personas, casi agrupados en sociedad, se subdividen en órdenes y en grados, correspondientes a la medida de su perfección y a las tareas que se les confían. Los autores antiguos de la Tradición y la Liturgia hablan de nueve coros angélicos. La Teología, por su parte, no ha rechazado estas agrupaciones y ha tratado, además, de darles una explicación doctrinal y mística, pero sin atribuirles un valor absoluto. Santo Tomás prefirió profundizar en las investigaciones sobre la elevación espiritual de estas creaturas puramente espirituales, tanto por su dignidad en la escala de los seres, como porque en ellos pudo ahondar mejor en el conocimiento de las capacidades y actividades propias del espíritu en su estado puro. La jerarquía de los ángeles, dividida en grupos o grados, se basa en los diversos nombres que se encuentran en la Biblia para referirse a ellos. Dentro de esta jerarquía, los superiores hacen participar a los inferiores de sus conocimientos. Cada tres coros de ángeles constituyen una jerarquía, y todos ellos forman la corte celestial. Han sido agrupados de la

siguiente manera: Jerarquía Suprema: Serafines, Querubines y Tronos. Jerarquía Media: Dominaciones, Virtudes y Potestades. Jerarquía Inferior: Principados, Ángeles y Arcángeles.

Los nombres de arcángeles que constan en las Sagradas Escrituras son: Miguel, Gabriel y Rafael. Miguel aparece en la defensa de los intereses divinos ante la rebelión de los ángeles malos. Gabriel, enviado por el Señor a diferentes misiones, anunció a la Virgen María el Misterio de la Encarnación del Hijo de Dios y su maternidad divina. Rafael acompañó al joven Tobías cuando cumplía un especial encargo y se ocupó de solucionar difíciles asuntos de su esposa. El Ángel Custodio o Ángel de la Guarda intenta guiarnos durante toda nuestra vida y nos acompañará ante la presencia de Cristo-Jesús, con el mayor anhelo, por su parte, de que alcancemos la salvación. Confiarnos que este ángel personal nos reportará grandes beneficios.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES Domingo 10 de Octubre de 2010

LIBRO DE LA SEMANA

Líderes y Dirigentes

Una crisis matrimonial te pide cambiar para bien Lupita: Le explico mi situación. Soy un joven de 33 años, con 13 años de casado y con dos hijas. Siempre creí que el matrimonio era para siempre. Pero tenemos problemas, pues ella me falta al respeto frente a mis hijas y me tiene como un cero a la izquierda. Yo ya estoy desesperado y no sé qué hacer. Estoy pensando en separarme de ella y dejarla en paz para que haga su vida con otra persona. Me siento mal, porque yo soy un simple trabajador que gana apenas lo suficiente para la subsistencia. Por lo visto, ella quisiera a alguien con dinero.

Santiago. Querido Santiago: El matrimonio pasa por diversas etapas, que requieren de nuestras habilidades y virtudes para enfrentarlas exitosamente. Tienes frente a ti un obstáculo y lo ves tan grande que sientes verdadera impotencia y deseos de no luchar más. La forma en que nos explicamos los problemas es determinante para definir nuestras acciones. Verse a sí mismo como una ratita atrapada en un laberinto sin salida, es destinarse al fracaso. Es necesario visualizarte, ser capaz de solucionar problemas sin importar el tamaño que éstos tengan. Vale recordar la frase: “No le digas a Dios cuán grandes son tus problemas; dile a tus problemas cuán grande es tu Dios”. En tu familia están pagando las consecuencias de vivir el desorden. Ella no está respetando tu lugar como jefe de familia, y tú no conoces la forma en que puedes ocupar ese lugar sin miedo. A continuación describo unos pasos a seguir para corregir el rumbo que llevan hasta ahora: Es necesario que tu esposa conozca su papel como compañera y ayuda ideal para ti. Un retiro espiritual puede abrirle los ojos al plan perfecto de Dios para la familia. “Mujer ejemplar no es fácil hallarla, ¡vale más que las piedras preciosas! Su esposo confía plenamente en ella y nunca le faltan ganancias. Brinda a su esposo grandes satisfacciones… Su esposo se encuentra entre los más respetados” (Prov. 31, 10-23). Pero como no podemos actuar sobre quien no quiere ayuda, aún te queda rezar. Ora por ella con toda tu fe. Haz oración confiando en las promesas de Cristo: “¡Pide y se te dará!” (Mt. 7,7).

Pero pide en grande; eso es lo que Dios quiere. Pide para que tu esposa abra el corazón a Cristo, para que tus hijas encuentren encanto en ti, para que tu familia sea unida y viva en armonía, para que tú alcances auténtica madurez. En la base de tu percepción hay baja autoestima, poca confianza e inseguridad. Debes abordar esta situación cuanto antes. Fortalece tu valía. ¡Eres hijo de Dios, hijo de Rey! Tienes un empleo y eso te dignifica; traes comida a casa y cubres lo necesario; además, puedes superarte. ¡Eres ejemplar! Concéntrate en lo que sí puedes hacer. Acude a un grupo de oración para sanar los recuerdos del pasado que te tienen atado pensando que eres poco capaz para la vida; acepta la primera invitación que recibas para asistir a un encuentro con Cristo. Busca un Director Espiritual, acércate a una asesoría familiar o a un psicólogo católico que te dé herramientas para ganar terreno en tu seguridad y confianza, de cara a la vida. Lee la Palabra de Dios, tan llena de esperanza. Documéntate con libros de inteligencia emocional y asertividad. ¡No claudiques; vive un día a la vez! Lupita Venegas/Psicóloga Lupita:

www.valora-ac.org

Formación y Liderazgo

Autor: Pbro. Juan Rivas Pozas, L.C. Editorial Amate. 147 páginas. Hoy en día, la tentación de crear un cristianismo democrático, de voto popular y de masas, “al gusto del consumidor”, es más evidente que nunca. Numerosos grupos cristianos han perdido la fuerza y el empuje de una acción apostólica, incisiva y transformante, diluyendo su esfuerzo en un servicio social sin trascendencia. El problema es más complejo, porque los enemigos han sabido infundir hábilmente, en muchos católicos, un sentimiento vergonzoso hacia su Iglesia, proclamando que todas las religiones son iguales, y convenciendo a muchos de que Cristo no es sino uno más entre los iluminados. Así, han logrado sembrar la cizaña de la tristeza, la indiferencia e incluso la pérdida de la fe. Lo único que puede salvarnos de ser arrastrados por la resaca de esta inmensa ola tibia y pegajosa del pseudocristianismo es una nueva generación de cristianos convencidos: líderes y dirigentes que vivan y hagan vivir un cristianismo integral. Puede usted adquirir este Libro en: CAMPAÑA HORMIGA Calle Isla Flores # 3344 Colonia Jardines de San José Tel. 1201 4151.

VIDA DIOCESANA Domingo 10 de Octubre de 2010

Eventos La Parroquia de Nuestra Señora de la Paz convoca a la plática "Vive tu Fe". Será impartida por Lupita Venegas el 21 de octubre a las 20.30 Hrs., con temas a reflexionar como: el amor en familia; razones de mi fe; la epidemia del Siglo XXI: La Depresión. La cita es en la Parroquia, ubicada en Av. La Paz 2086, Col. Lafayette. Tel.: 3615-0211. Cooperación de: $50.00. La Parroquia de La Villa de Nuestra Señora de Guadalupe invita a un gran Concierto que se llevará a cabo el 30 de octubre en Prolongación Federalismo Nte. 140 (a tres cuadras de la Estación del Tren, en las antiguas Canchas de Futbol). El evento lo organiza el Sr. Cura Alejandro Becerra de la Cruz, y lo apoyan el CECAJ y el Instituto de la Juventud Zapopan. Habrá concursos de Grafiti con el lema: “Expresa tu fe”, y música de reggaetón, rap y ska. También se contará con diversas actividades, entre ellas conferencias con temas dirigidos a los jóvenes. Informes e inscripciones, al Tel. 3625 38 26. La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC), hace una extensa convocatoria a personas con discapacidad, a Sacerdotes, Catequistas, Agentes de Pastoral, Familias, etc., a la Peregrinación que hará Catequesis Especial a la Basílica de Zapopan, el domingo 17 de octubre a las 10 horas. Partirá de los Arcos de Zapopan (en el cruce de las Avenidas Américas y Ávila Camacho), con la intención de llegar a Misa de las 11 horas. Llevar blusa o camisa blanca. Encuentros y Retiros La Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario convoca al Encuentro Sigue La Luz, para jóvenes mayores de 16 años. La cita es en Pedro Loza 995, a 2 cuadras del CUCSH, del 15 al 17 de octubre. La entrada es a las 16 horas. Informes, a los Tels. 3634-8714 y 3613-2529. Las Congregaciones Marianas establecidas en el Santuario de San José de

Gracia invitan a vivir “Un Encuentro con Cristo”, del Padre Eduardo Levy, para Señoras, del 8 al 10 de octubre, en la casa Pastoral (Federalismo Norte 685, Atemajac del Valle, Zapopan). Informes, a los teléfonos 3644-7536 y 3634-1681. El Grupo de Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo, del Templo de San Bernardo (Plan de San Luis 1616), convida al público en general a un Encuentro con Jesús Vivo. La cita será el 9 y 10 de octubre, de las 8 a las 18 horas. Informes, al 3817-1296. Confirmaciones La Parroquia de Nuestra Señora de la Paz convida a las Pláticas para Confirmaciones, todos los sábados a las 16.30 horas, iniciando el 2 de octubre. La celebración para recibir el Sacramento será el viernes 26 de noviembre. Para mayores informes, llamar al Tel. 3615-0211. Cursos y Talleres La Sección Diocesana de Derechos Humanos, a través de su Asesor, el Pbro. Luis Javier Muñoz, convoca a Talleres teórico-prácticos de: Depresión, y Desarrolla tu asertividad. La cita es en Emiliano Zapata 532. Colaboración de $300.00 c/u. Informes, con la Lic. Minerva González, al 3618-6846. Familia Unida hace una invitación al Diplomado “La alegría de ser mujer”, en su séptima edición. Inicia el 19 de octubre; consta de 24 sesiones que serán los martes, de las 10 a las 13 horas. Hay dos sedes: una en el Club Valle Real, y otra en Residencial Santa Anita. Mayores informes, al 3642-9996. La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis te invita a los Talleres para aprender Lengua de Señas Mexicana y Braille. La cita es todos los martes, a partir del 28 de Septiembre. Por la mañana, de las 8 a las 10, y de las 10 a las 12 horas, o por la tarde, de las 17 a las 19 horas. El lugar de encuentro es en Calle 32 No. 517, S.L. Informes, al 3618-6666 ó al 3617-5456.

La gratitud es la memoria del corazón Juan López Vergara

uestra Madre Iglesia presenta hoy en la Mesa de la Eucaristía un pasaje exclusivo del Santo Evangelio según San Lucas, que nos habla de la nobilísima virtud del agradecimiento como la respuesta confiada del hombre ante la Gracia de Dios, que siempre le precede (17, 11-19).

Jesús, Sacramento de la Misericordia del Padre El evangelista relata que, yendo Jesús de camino a Jerusalén, salieron a su encuentro diez leprosos, quienes se detuvieron a lo lejos, pues estaba prescrito que vivieran aislados (compárense vv. 11-12 y Lv 13, 46). Enseguida, exclamaron: “Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros” (v. 13). En el tercer Evangelio, hasta ahora, sólo se habían dirigido a Jesús como ‘Maestro’ sus discípulos (compárense Lc 5, 5; 8, 24; 9, 33). El Maestro, entonces, los miró y les ordenó: “‘Vayan a presentarse ante los sacerdotes’. Mientras iban de camino, quedaron limpios de la lepra” (v. 14). En la obediencia a la Ley, como les indicó Jesús, hallaron su alivio. Sin embargo, llama la atención que le sucediera lo mismo a uno de los leprosos que era ‘extranjero’ (compárense vv. 16 y 18). El evangelista subraya que en Jesús el camino de la salvación está abierto a todos, incluso a los excluidos de Israel. Este milagro no significa únicamente una curación física, sino una restauración en la vida social de su pueblo. La acción de Jesús consistió en abrir comunicación, donde la excomunión estaba a la orden

del día para los pecadores públicos, recaudadores de impuestos, prostitutas; en fin, todos aquellos marcados con el estigma de ‘impuros’. Al actuar así, Jesús era consciente de obrar igual que Dios: volviendo su rostro hacia quienes, como aquellos leprosos, se sentían perdidos y vulnerables. Jesús es el Sacramento de la Misericordia del Padre.

‘Tu fe te ha salvado’ El centro de interés del relato radica en la actitud agradecida de un extranjero dispuesto a reconocer la bondad de Dios que actuaba en Jesús: “Uno de ellos, al ver que estaba curado, regresó, alabando a Dios en voz alta; se postró a los pies de Jesús y le dio las gracias. Ése era un samaritano” (v. 15-16). Jesús, sorprendido, se quejó: “‘¿No eran diez los que quedaron limpios? ¿Dónde están los otros nueve? ¿No ha habido nadie, fuera de este extranjero, que volviera para dar gloria a Dios?’ Después le dijo al samaritano: ‘Levántate y vete. Tu fe te ha salvado’” (vv. 17-19).

Obras son amores… El dolor compartido por el aquel grupo de menesterosos fue capaz de romper la barrera del odio: “los judíos no se tratan con los samaritanos” (Jn 4, 9). Y precisamente un agradecido extranjero, al manifestar su fe en Jesús, encontró la salvación. Cervantes, en El Quijote, evocando un texto de la Carta de Santiago, asegura: “El agradecimiento que sólo consiste en el deseo, es cosa muerta, ‘como es muerta la fe sin obras’”. ¡Obras son amores, y no buenas razones! La gratitud, ciertamente, es la memoria del corazón.

Santos de la Semana:

del 10 al 16 de OCTUBRE 2010 10: -San Luis Bertrand (Beltrán) + 1581 en Valencia, España. Noble de la Familia de San Vicente Ferrer. Muy devoto de la Santísima Virgen y de Comunión diaria. Sacerdote Dominico. Maestro de Novicios. Misionero en Colombia. Grandes dones. -San Francisco de Borja + 1572 en Roma. “El Santo Duque”.Virrey de Cataluña. “Yo serviré a un Rey que no muera”, dijo, a la muerte de la Emperatriz. Viudo. Superior de la Compañía de Jesús. Muy austero. Envió los primeros Jesuitas a México. 11: -Beato Elías del Socorro Nieves del Castillo + 1928 en Cortázar, Guanajuato. Campesino en Yuriria. Sacerdote Agustino. Párroco en La Cañada de Carache. Perseguido. Apóstol oculto en La Gavia. Mártir: al rezar el Credo. -San Gonzalo de Junias (de Chaves) + 1501 en Cela, Francia. Abad Cisterciense en Junias. Muy entregado. Murió congelado: hincado con los brazos en cruz.

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

12: -San Rotobaldo + 1254 en Italia. Obispo de Pavía. Gran apóstol; muy caritativo. Preso en Pisa por predicar la Cruzada. Reconciliador entre el Papa y el Rey. -Beato Pacífico de Valencia (Pedro Salcedo) +1936 en Azud de Monteolivete. Religioso Capuchino. Már tir, inmolado durante la persecución roja española. 13: -San Congán + Siglo VIII en Escocia. Noble de Leinster, Irlanda. Herido en batalla. Abad de Lochals, Convento que él fundó. De austera penitencia. Sepultado en Iona. -Beata Alejandrina María da Costa + 1955 en Balasar, Portugal. Laica. Paralítica desde los 14 años por defender su virginidad. Su vida: “un perenne diálogo con Dios” (Juan Pablo II). Ofreció su vida por la Paz de las dos Guerras, con la Consagración del Mundo al Corazón Inmaculado de María. Su alimento: la Eucaristía. 14: -Santa Manechilde de Chälons-Sur-Marne + Si-

glo V en el Alto Marne. Noble. Virgen en su casa paterna. Se retiró a Bienville, donde murió. Fama de santidad. -Beata María Poussepin + 1744 en Sainville, Francia. De hogar cristiano y humilde: artesanos de la seda. Fundadora de la Dominicas de La Presentación. Vivió 90 años de profunda Fe. 15: -Santa Magdalena de Nagasaki + 1634 ahí mismo. Virgen y Mártir. Firme en difundir la Fe: 13 días de suplicio, a sus 24 años. “Horca y hoya”. -Beato Narciso Bastébasté + 1936 en Valencia. Sacerdote Jesuita. Mártir en la Guerra Civil española. Director de la JOC: Juventud Obrera Católica. 16: -San Anastasio de Cluny + 1085 en San Martín de Doydes. Monje Benedictino en Mont-Saint-Michelle. Legado Papal ante los Mozárabes. -San Galo + hacia 645 en Bregen, Austria. Monje y sacerdote irlandés. Discípulo de San Columbano. Ermitaño en la Abadía de San Gallen, Lago Constanza.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 10 de Octubre de 2010

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