Semanario #716 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

24 Año

de Octubre de 2010

XIII

No.

¿Espiritualidad alternativa?

$7. 00

716

Arrecian los ataques

Obligación cristiana: Defender el Matrimonio y la Familia

El encuentro de la verdad y de la paz interior no se halla en formulismos pasajeros ni en ideologías vacilantes y experimentales Páginas 8 y 9

acusación Infundada Ruindad y vileza en los embates contra la Iglesia y el Cardenal Sandoval Páginas 2 y 11

avanza la obra Gradualmente se consolida el proceso de edificación del Santuario de los Santos Mártires, en el Cerro del Tesoro Páginas 14 y 15

FE Y DOCTRINA El devenir de las Sagradas Escrituras en la Historia de la Iglesia Página 27)

na fuerte marejada de propuestas y aplicación de leyes que validan la unión de homosexuales semejándola a la unión conyugal, y además concediéndoles la adopción de menores, ha propiciado sorpresa, confusión, descrédito, divisiones, fastidio y hasta serios cuestionamientos hacia las autoridades civiles y a la Sociedad misma. La Doctrina de la Iglesia es firme al respecto porque tiene bases evangélicas y se apega al Derecho Natural, así como al respeto a la Cultura y a las Instituciones que le han dado forma y sustento a las comunidades Páginas 3 a 7, 10 y 11

PANORAMA PARROQUIAL

San Rafael Arcángel, de la antigua Colonia Ferrocarril Por piadosa costumbre, la gente no deja de festejar al Arcángel Patrono de los Caminantes en su antigua fecha litúrgica Páginas 18 y 19

REFLEXIONES Domingo 24 de Octubre de 2010

Merecemos un dictador como precandidato

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

•

Carlos Lara López

•

Alberto Ávila Rodríguez

•

Guillermo Chávez Aguayo

•

Adalberto González González

•

Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo

González Moreno

• Román Ramírez •

Carrillo

J. Jesús Parada Tovar

• Sonia

Gabriela Ceja

Ramirez

•

Mónica Livier Alcalá Gómez

•

Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial J. Ramón Lomelí L. Publicidad Claudia Pérez Arenas

Se lanzó nuevamente contra el Arzobispo de Guadalajara, y volvió a exhibir su incompetencia política y su bajo perfil como estadista, al rebajarse llamando, con diferentes ofensas, al Cardenal jalisciense. Mientras estaba presentando un proyecto de tipo cultural, mostró su nivel y el de su cultura, al referirse como lo hizo. No supo distinguir si estaba en un palenque o en un centro de cultura, y se expresó de la forma que mejor le sale. Este nuevo exabrupto confirma que el asunto de la canasta de huevos no fue una cosa aislada (aunque fueran huevos ajenos), y que, en realidad, no se ha apegado al margen jurídico. Si ha utilizado la Ley es porque le reporta la forma de aplicar su poder. Con el fuero que tiene, a él nadie puede acusarlo; puede decir lo que quiera, cuando quiera y como quiera. No se trata de un pleito entre personas con iguales derechos y obligaciones. Él sólo tiene derechos, pero no tiene obligaciones. Se trata de una contienda desigual, y de esto se aprovecha. Por otra parte, es preocupante la actitud de animadversión que está mostrando hacia la Iglesia Católica en distintos temas sociales y, particularmente, porque en el mismo evento citó de manera mordaz los casos de Galileo, Hidalgo y Morelos. Con supina ignorancia los equiparó, desconociendo, intencionalmente, o interpretando los hechos a su modo, el desenlace de cada uno. Respecto del tono que está tomando esta discusión, resulta importante decir que un auténtico militante de izquierda no presume, solamente delante de los Medios, el valor que supuestamente tiene para encarar sus diferencias personales. Un militante de izquierda proyecta su entereza, su valor y sus convicciones asumiendo los grandes retos de su Gobierno para actuar a la altura de las circunstancias, sobre todo para favorecer a los más necesitados y para construir las condiciones necesarias que permitan el diálogo y el progreso en la Sociedad, como escribió un comentarista, del que hemos tomado muchas de sus ideas porque nos identificamos con ellas. Además, un verdadero estadista no siembra ni acentúa las divisiones, sino que busca la manera de construir puentes, incluso con los que no piensan como él. Una diferencia ideológica no puede ser motivo para burlarse del adversario ni mucho menos para presumir de amplios conocimientos, que en realidad no posee. No creemos, por ejemplo, que sepa hablar más de dos idiomas, porque el propio lo ha rebajado, de acuerdo a sus individuales expresiones. Por lo menos, en este caso, nos queda claro que no es el más indicado para hablar de cultura. Ahí se ve la parcialidad del poder: la invocación de leyes en demandas que requieren la virtud de la política, pero la no aplicación de las leyes. Y es que los tiempos se le han apresurado. Ya tiene decidida la solicitud de licencia a su cargo de Jefe de Gobierno antes del segundo semestre del próximo año, para dedicarse a recorrer la República como parte de su campaña por la Candidatura Presidencial. Aunque primero tendrá que resolver el conflicto que la separación de su cargo implique entre su ex Tesorero y su actual Secretario de Gobierno, por ocupar la silla que dejará vacante, y la división que su ambición ha causado con el ‘presidente legítimo’, al que apoyó cuando se autodenominó de esa forma, pero al que implícitamente ha abandonado al reconocer a las legales y genuinas instituciones federales y confiarles las demandas. Y explícitamente le ha rechazado por haber cambiado sus posiciones políticas en aras de hacer alianzas con un Partido que es el aceite de su agua, sin ninguna vergüenza. Así resuelve sus diferencias: sin convicciones y con prepotencia. Pero esta actitud no debe admirarnos. Rechazó el Gobierno del Presidente Felipe Calderón, pero ahora le pide ayuda a sus organismos de poder para acabar con sus pretendidos enemigos. ¡Qué contradicción! ¿Reconoce o no a Calderón? ¿O sólo cuando le conviene? Porque en muchas ocasiones su huída ha sido cómica, antes de tener que estrechar la mano del Ejecutivo. Como ha apuntado otro comentarista: Así son los dictadores, que deciden quiénes lo merecen y quiénes no.

A menos que se busquen ganancias Personales, pocas personas se afilian Voluntariamente a Partidos Políticos:

Hay políticos que no quieren darse Cuenta de que los tiempos cambiaron, Y quieren mangonear como antaño:

¿Por qué disminuye presencia De miembros y seguidores? Porque la gente, señores, Huye de la pestilencia.

No falta, entre gobernantes Del Partido tricolor, Quien se crea dueño y señor De horca y cuchillo, como antes.

En Partidos, el delito Y la corrupción afloran, Y a políticos, ahora, Nadie les cree ni el bendito.

Mas, democracia imperfecta Ya no admite corrupciones De los arcaicos bribones De “Dictadura perfecta”.

Gracias a la Campaña “Vectio”, de Control de choferes, ha aumentado Este año número de víctimas fatales:

Conmemoran el Día Internacional Del Adulto Mayor con una marcha Pacífica por el Centro de la Ciudad:

Programas implementados Por sabios de Vialidad, Incrementan en la ciudad Los muertos y atropellados.

Con la intención de mostrar El músculo y las arrugas, Y algunas que otras verrugas, Salen viejos a marchar.

De ahí clamores constantes, Que se escuchan en el medio: Resultó peor el remedio, Mejor déjenlo como antes.

Y, aunque de salida van Derechos, como todos, tienen, Recordando a los que vienen, Que cual los ven se verán.

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Hay muchos que piensan que es muy conveniente tener buena fama; pero son más los que opinan que es aún mejor tener dinero, pues con ello no sólo se obtiene aceptación, sino que resulta más práctico y útil. ¿Qué le parecen a Ud. semejantes consideraciones? Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO Domingo 24 de Octubre de 2010

NOMBRAMIENTOS ECLESIÁSTICOS

NUEVOS ENEMIGOS A VENCER Estimados lectores:

El 23 de octubre celebré mi onomástico, en razón de que cuando nací, el 28 de marzo de 1933, se celebraba a San Juan de Capistrano, y mis padres, de acuerdo con el calendario, me pusieron ese nombre. Sin embargo, después del Concilio, la festividad de los santos cuyo natalicio caía dentro de la Cuaresma fue trasladada fuera de ella para festejarlos el día aniversario de su muerte. Por esa razón, ahora se conmemora a San Juan de Capistrano el 23 de Octubre, pues él murió un día como éste, del año 1456. Hace algún tiempo, estando en un Sínodo en Roma, pude ir un 23 de Octubre a la comunidad de Capistrano, donde estaban celebrando la Misa Solemne varios obispos, y al terminar la Eucaristía, encabezaron una procesión con los restos del santo por todo el pueblo, ante la presencia de varios altos funcionarios. Platicando con Obispos de Checoslovaquia, Polonia, Rumania, entre otros, que representaban el Este de Europa, hablaban de que San Juan de Capistrano era considerado en esa región como un héroe nacional, y que por eso en muchas ciudades hay monumentos en las plazas a él dedicados, recordando, sobre todo, la batalla que se desarrolló en Belgrado en julio de 1456 entre cristianos y musulmanes. En aquellos años, los turcos, que eran una potencia militar, tras vencer y conquistar al imperio cristiano de Oriente, decidieron atenazar a Europa; ellos, por el Este, y los musulmanes de España, por el Oeste; fue entonces que el Papa le pidió a Juan de Capistrano que fuera a convocar a los príncipes cristianos de Europa Central a una cruzada, pero como no le hicieron aprecio, él mismo, reclutando a gente del pueblo, a la que llamó sus “cruzados” porque llevaban este signo sobre el pecho, integró un ejército cristiano que enfrentaría a las feroces y bien armadas huestes turcas. Dios le concedió el triunfo a San Juan de Capistrano, y por ello fue considerado un héroe, porque por un siglo, al menos, libró a Europa de la amenaza turca. Esto, sin duda, nos hace pensar en que el enfrentamiento entre el Islam y el Cristianismo data desde muy lejos, quizás desde que nació esta religión en el Siglo VI, y aunque ésta es una combinación de cristianismo y de judaísmo, en la cual se venera a Moisés, a los Profetas, a la Virgen María, sin embargo, la primordial diferencia radica en que, para ellos, Cristo es sólo un profeta más, de rango inferior al que en el islamismo se considera el máximo: Mahoma. Hoy, la amenaza a Europa ya no es una invasión armada musulmana, puesto que el Viejo Continente está integrado por muchas naciones poderosas y desarrolladas; la amenaza, más bien, radica en que esas naciones, como se han vuelto antinatalistas, y ante la creciente carencia de mano de obra imprescindible para su progreso que eso les ha generado, han tenido que abrir sus puertas a la inmigración musulmana, de tal manera que esta ocupación silenciosa ha ido en constante aumento, y se considera que si el flujo continúa como hasta ahora, es my probable que dentro de unos 30 ó 40 años Europa sea mayoritariamente musulmana. Y es que, mientras que estos inmigrantes tienen un promedio de ocho hijos por familia, los europeos se han limitado a un 1.8 por ciento. Aquí en nuestro país, también se ha incrementado mucho ese antinatalismo, merced a las estrategias para implantarlo, oficiales incluso, que facilitan todos los medios para evitar la concepción. Esto se comprueba con las estadísticas, que señalan que en México la tasa de natalidad ha descendido hasta el dos por ciento, y eso ya va siendo peligroso, pues pronto vamos a comenzar a ver semivacías las escuelas primaras, mientras que se incrementará el número de personas mayores cuyo sostenimiento, asistencia social y jubilación tendrán que ser soportados por un segmento cada vez minoritario de trabajadores en edad productiva. Un pueblo que envejece, sin que existan generaciones de reemplazo, tendrá que padecer graves problemas, Es por eso que yo los exhorto a que, a este respecto, cada pareja cristiana examine su actitud ante la natalidad; a que no se desestime el valor de la familia ni el don de los hijos, que no deben ser vistos como una carga o amenaza, sino como lo que verdaderamente son: una bendición de Dios. Entretanto, les pido y agradezco una oración por mi persona con motivo de mi onomástico, y es mi deseo hacerles saber que, de mi parte, siempre habrá un recuerdo de ustedes ante el Señor. Que Dios los Bendiga.

SEPTIEMBRE 2010 DÍA 24 PBRO. JOSÉ ÁNGEL PIÑA MARTÍNEZ Renovación de envío como Misionero Itinerante según el Camino Neocatecumenal PBRO. MARIO ENRIQUE RUIZ ROMO Vicario Parroquial de Santa Cecilia, Guadalajara PBRO. FAUSTO NAVARRO FLORES Cuasipárroco de San José Jenaro Sánchez, Decanato de Tesistán PBRO. JOSÉ GUADALUPE MÁRQUEZ RAMÍREZ Vicario Parroquial de Atotonilquillo, Jalisco PBRO. JOSÉ CARLOS MUÑOZ MENDOZA Vicario Parroquial de La Santa Cruz, Guadalajara SR. CURA EFRAÍN RIVERA SAAVEDRA Párroco de San José Esposo Fiel SR. CURA MARCO ANTONIO ALEJO ARANZA Párroco de San Gregorio Magno

DÍA 28 SR. CURA PAULO ALEJANDRO GONZÁLEZ ENRÍQUEZ Asesor Diocesano de la Pastoral Universitaria PBRO. VÍCTOR HUGO DELGADO LANDEROS Vicario Parroquial de Santa Mónica, La Barca, Jalisco PBRO. ALFONSO ROCHA TORRES Vicario Parroquial de El Arenal, Jalisco PBRO. ARTURO LÓPEZ GUERRERO Vicario Parroquial de Nueva Santa María PBRO. ÓSCAR MALDONADO VILLALPANDO Vicario Parroquial de El Sagrado Corazón, Colonia Atlas OCTUBRE DÍA 5 SR. CURA PEDRO MACÍAS MORALES Miembro del Consejo Presbiteral por el Decanato de El Teúl

DÍA 6 SR. CURA RICARDO GONZÁLEZ YÁÑEZ Primer Párroco de San Isidro Labrador, Decanato de San Pedrito PBRO. CARLOS ALBERTO REA HERNÁNDEZ Cuasipárroco de El Señor de la Misericordia, Decanato de Miravalle DÍA 11 PBRO. JUAN CARLOS LÓPEZ EVARIZ Vicario Parroquial de San Miguel Arcángel, Cocula, Jalisco PBRO. J. ÁNGEL FRANCO NUÑO Vicario Parroquial de La Natividad de María PBRO. JOSÉ ROSARIO ENRIQUE LÓPEZ HERNÁNDEZ Vicario Parroquial de San Jerónimo PBRO. SAMUEL GONZÁLEZ CORREA Vicario Parroquial de El Espíritu Santo, Decanato de La Luz PBRO. CANDELARIO TREJO ROA Capellán de Santa Cruz de la Soledad, Chapala, Jalisco PBRO. JUAN CARLOS LUPERCIO GÓMEZ Miembro del Consejo Presbiteral por el Seminario Diocesano SR. CURA J. JESÚS CISNEROS GONZÁLEZ Párroco de La Sagrada Familia, Decanato del Dulce Nombre de Jesús DÍA 15 PBRO. CARLOS SALVADOR RAMOS DELGADILLO Vicario Parroquial de Virgen de Guadalupe Reina del Tepeyac R.P. GERMÁN FRAGOSO FRAGOSO, S.D.B. Administrador de la Cuasiparroquia Monte de la Santa Cruz, Colonia Balcones del Sol, Zapopan, Jalisco PBRO. HÉCTOR JUVENAL RUIZ RUVALCABA Vicario Parroquial de Virgen de La Asunción, Decanato de San Isidro.

Visitas al Santuario de los Mártires Octubre Domingo 24 Domingo 31

Decanato Toluquilla

Celebrante Sr. Obispo Francisco González González

San Isidro y San Pío de Prietrelcina

Sr. Obispo Miguel Romano Gómez

Domingo 07

Santa Ana Tepetitlán

Presbítero Gildardo Partida Núñez

Domingo 14

Adoración Nocturna

Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia

Noviembre

Fuente: Vicaría de Pastoral

AVISOS · Onomástico del señor Cardenal Como ha sido tradición en el día de la festividad litúrgica de San Juan Capistrano, en esta ocasión el sábado 23 del mes en curso, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, festeja su onomástico y es objeto de saludos de congratulación. También es oportunidad muy propicia para encomendarlo a Dios Nuestro Señor para que le dé salud y le asista con sus dones en el gobierno de la Arquidiócesis.

Domingo 24 de Octubre de 2010

Controversia legal

Hijos de hombre y

mujer

El principio de adopción se fundamenta en el origen natural de los infantes adoptados. Si nacieron de la unión de un hombre y una mujer, ¿quiénes deberían adoptarlos? Obvio, un hombre y una mujer

Para los jóvenes y los adultos, pero muy en especial para los niños, es sumamente importante el entorno familiar, pues su desarrollo será más sano e integral en la medida en que observe, perciba y disfrute un ambiente de paz y de afecto, favorable para su madurez.

Lic. Juan Alberto Ruvalcaba González mucho menos el Estado ni tampoco la Re-

dward Alsworth, en su Tratado de la Nueva Sociedad, cuestiona por qué el matrimonio está regulado jurídicamente. Hay muchas relaciones sociales que no están reguladas por el Derecho. Especialmente, no lo están muchas relaciones interindividuales, aparte de que otras relaciones sociales están sólo reguladas por la costumbre y por los convencionalismos. Las amistades se hacen y se deshacen libremente, sin que la Sociedad suela ocuparse de ello y, desde luego, sin que en ello tenga alguna intervención el Derecho. Ni el Derecho se ha ocupado de canalizarlas ni apenas lo ha hecho la Sociedad.

El matrimonio es diferente Si el matrimonio fuese algo que afectara exclusivamente a los dos esposos y a nadie más, seguramente ni la Sociedad ni

ligión se habrían ocupado de regularlo. Si la relación sexual permanente o estable de una pareja implicase solamente un asunto de amor entre los participantes, nunca se habría producido una regulación jurídica sobre ella. Pero, como dicha relación implica la perspectiva del nacimiento y de la crianza de los hijos, y consiguientemente afecta a la vida social en su conjunto, las instituciones sociales, el Estado, la Religión, han emitido normas sobre el matrimonio para hacer de éste una institución estable, con funciones definidas, con derechos y obligaciones para los esposos, así como para los hijos. “Sucede, empero, escribe el mismo Edward Alsworth, que si bien el acto de contraer matrimonio es libre, y por lo tanto constituye una asociación voluntaria, en cambio el tipo de relación en la cual se establece por medio de este contrato de sociedad está rígidamente regulado, social,

jurídica y religiosamente, y constituye una comunidad de vida que comprende no un número determinado de funciones, sino por el contrario, un sinnúmero de funciones; es decir, una comunidad total”.

La primera herencia cultural Las ideas y pensamientos antes expuestos ilustran la importancia y trascendencia del matrimonio y de la familia. En este sentido, la adopción es un tema de enorme envergadura y trascendencia. Y el punto de partida de la adopción debe ser preferir y privilegiar siempre los derechos de los menores, pensar en lo que es mejor para ellos, particularmente cuando la adopción será, seguramente, la decisión más importante en la vida del adoptado, a pesar de que no sea tomada por él, sino por los adoptantes y por un Juez. Por ello, Luis Recasens Siches escribió: “Hay que prestar especial atención al hecho de que en el seno de la familia se

desenvuelven vigorosos procesos configurantes de todos sus miembros. Especialmente, la personalidad individual concreta de los hijos se modela inicialmente y en una gran proporción dentro de la familia, y es configurada en muchísimos aspectos, a veces decisivamente, por el ambiente de la familia, y de modo muy acentuado por el espíritu de la madre… Ahora bien, la familia es el molde principal de configuración concreta de la personalidad del hijo. Nótese que la primera transmisión de la herencia cultural se efectúa en los primeros años a través de la familia, a través de los padres, y eventualmente de los hermanos mayores”. Y más adelante señala: “Uno de los factores más importantes en el desenvolvimiento de la personalidad del niño, factor cuya influencia probablemente habrá de perdurar a lo largo de toda su vida, es el monto y la calidad de la respuesta emotiva y de la atención que susciten sus padres…

Domingo 24 de Octubre de 2010

5 “Hay que recordar que los estudios sociológicos y psicológicos especializados sobre estos hechos, han puesto de manifiesto que otro de los factores de gran importancia en la configuración de la personalidad es la situación de armonía o de desarmonía que se dé entre el padre y la madre. Mientras que un ambiente de cordial entendimiento y de armonía entre los esposos contribuye poderosamente a dar al niño o al adolescente un sentimiento de seguridad, los hogares deshechos que sólo conservan la apariencia externa de tales, pero que en realidad quebraron, suscitan profundos desequilibrios en la personalidad de los hijos… En general, la familia suele reflejar el ambiente social de aquellos grupos más amplios: Vecindario, pueblo, ciudad, Nación”.

Niños al garete Por eso, la adopción en el seno de un “matrimonio” entre personas del mismo sexo, no genera, en forma alguna, las mejores condiciones de desarrollo para el menor adoptado, quien tiene el derecho de pasar, del abandono sufrido, a ser recibido, amado y educado por el mejor matrimonio posible, porque, como Luis Recasens Siches afirmó: “La primera transmisión de la herencia cultural se efectúa en los primeros años a través de la familia, a través de los padres, y eventualmente de los hermanos mayores… Uno de los factores más importantes en el desenvolvimiento de la personalidad del niño, factor cuya influencia probablemente habrá de perdurar a lo largo de toda su vida, es el monto y la calidad de la respuesta emotiva y de la atención que susciten sus padres…”. Por eso, suponer que el matrimonio de hombre-mujer puede ser sustituido por una relación de hombre-hombre, es afirmar que la naturaleza, el valor, el ejemplo, el carácter y el amor de madre pueden ser sustituidos por el de un hombre con preferencia sexual por otro hombre. Es decir, que promulgar la Ley que permite la adopción por un “matrimonio” ente personas del mismo sexo, es afirmar implícitamente que la institución matrimonial univer-

sal e históricamente reconocida no tiene valor ni trascendencia alguna; que puede modificarse sin mayor estudio, sin mayor recato y sin mayor interés que el ajeno a la familia. Quien promulga una Ley cuya consecuencia es permitir que los unidos en un “matrimonio” entre personas del mismo sexo adopten, define al amor de madre, adoptiva o natural, como fácilmente prescindible.

A favor de nuestros niños Artículo 3º En todas las medidas concernientes a los niños que tomen las instituciones públicas o privadas de bienestar social, los tribunales, las autoridades administrativas o los órganos legislativos, una consideración primordial a que se atenderá será el interés superior del niño. Artículo 27 Los Estados Partes reconocen el derecho de todo niño a un nivel de vida adecuado para su desarrollo físico, mental, espiritual, moral y social.

Más derecho del niño En suma, es decirle a la madre mexicana que su amor filial no es tan grande, natural, profundo y trascendente, porque un hombre con preferencia homosexual lo puede suplir. Es decirle a las madres mexicanas que el amor, ejemplo y formación que ellas entregan sin límite a sus hijos, es prescindible y sustituible por el de un hombre con preferencia homosexual. Es decirle a la infancia que resulta irrelevante e indiferente si es formada por el matrimonio y el amor entre un hombre y una mujer, que por la relación de dos hombres o mujeres unidos por una relación homosexual. Es privarles de la oportunidad de ser recibidos, cuidados, educados y amados por una madre y un padre. Se debe pensar más en el derecho y bienestar de los niños que en el derecho -que no lo es tal- de los adoptantes, ya que quienes solicitan la adopción, más que tener derecho a adoptar, tienen derecho de solicitar la adopción y probar que tienen la mejor capacidad y formación apta para criar a un niño. Una conducta contraria del Estado contraviene lo dispuesto por el Artículo 3º de la Convención de los Derechos del Niño:

Para niños mexicanos Artículo 29 Los Estados Partes convienen en que la educación del niño deberá estar encaminada a: Desarrollar la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y física del niño hasta el máximo de sus posibilidades. Inculcar al niño el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales y de los principios consagrados en la Carta de las Naciones Unidas; Inculcar al niño el respeto de sus padres, de su propia identidad cultural, de su idioma y sus valores, de los valores nacionales del país en que vive, del país de que sea originario y de las civilizaciones distintas de la suya.

Permitir legalmente que una criatura pueda ser adoptada por una pareja de homosexuales equivale a juzgar prescindible, a una mamá, sea natural o adoptante, su amor de madre.

Domingo 24 de Octubre de 2010

6 Ignorancia y apatía

Del lobbying gay, a la indiferencia del católico

Eric Noriega

l lunes 21 de diciembre de 2009, la Asamblea Legislativa del Distrito Federal avaló, por mayoría de votos, la unión entre personas del mismo sexo (los mal llamados “matrimonios homosexuales”), con la posibilidad adicional de que puedan adoptar. La polémica que ha generado en todo el país la decisión de los Asambleístas bien merece un profundo análisis para conocer quién o quiénes tienen interés en que este tipo de leyes sean promovidas y posteriormente promulgadas en los distintos Estados de la Federación. Y es que no son pocos los católicos que creen que este género de decisiones son sólo fruto de una madurez política y democrática que se vive en la Nación, o que las relaciones entre personas del mismo sexo, elevadas al nivel de “matrimonio”, tienen qué ver con una evolución social que tarde o temprano tendremos que aceptar, si no queremos ser considerados retrógradas.

Sin embargo, lo delicado del tema nos invita a reflexionar y a ahondar al respecto para que, como católicos, demos una respuesta conforme a lo que creemos y profesamos.

El cabildeo político o lobbying En el lenguaje político, la palabra Lobby, (del inglés “entrada”, “salón de espera”) designa a “un grupo de personas que intentan influir en las decisiones del Poder Ejecutivo o Legislativo en favor de determinados intereses”. A la actividad que realizan los lobbies se denomina lobbying, hacer lobby o cabildeo. Los lobbies no suelen participar directa y activamente en política (por lo que no acostumbran formar su propio Partido), pero sí procuran ganarse la complicidad de algún grupo político que pueda terminar aceptando o defendiendo los objetivos del lobby. Los lobbies manejan diferentes temas, entre los que destacan más el lobbying que hacen los grupos ecologistas (como Green Pea-

ce), los sindicales, los patronales y, uno de los más rudos, el llamado Lobbying Gay o de los homosexuales.

El poder del Lobbying Gay El periodista Luigi Mascheroni publicó en el periódico italiano “Il Giornale” un Artículo en el que describía con datos duros y concretos el poder del cabildeo y presión que hacen los grupos homosexuales a nivel internacional, y los apoyos económicos que reciben de diversas Compañías. Mascheroni decía que el lobby gay es poderoso y rico. De hecho, según un dossier de 2006 de la Revista “Tempi”, riquísimo. En su contenido afirma: “El lobby homosexual internacional, que tiene su roca fuerte en Nueva York, Washington, San Francisco y Bruselas, es siempre más influyente. Recibe financiamiento, sea de las grandes corporaciones americanas, sea de los gobiernos y las instituciones internacionales, bajo la forma de donaciones a ONG o fondos para la lucha contra el SIDA”.

El lobby gay tiene entre sus líderes a las “Católicas por el derecho a decidir” (que no son muy católicas que digamos), y según Mascheroni, disponen de un presupuesto anual de 900 mil dólares y están financiadas por muchos poderes fuertes, entre ellos Playboy Foundation, la MacArthur Foundation, la Open Society Institute, de George Soros, y la Rockefeller Foundation. Las mismas Fundaciones, con la ayuda de colosos de la industria mundial -de Kodak a American Airlines, de Apple a Toyota- financian con decenas de millones de dólares la más importante organización gay con sede en Washington: la Human Rights Campaign. Y sólo por citar otro coloso, SONY está entre los fundadores de MTV Gay Channel…”.

Fuertes recursos económicos Ciertamente no es la única fuente ni el único dato que se tiene. El 14 de mayo de 2009, la American Family Association dio a conocer los resultados de una investiga-

Domingo 24 de Octubre de 2010

La polémica que ha generado en todo el país la decisión de los Asambleístas bien merece un profundo análisis para conocer quién o quiénes tienen interés en que este tipo de leyes sean promovidas y posteriormente promulgadas en los distintos Estados de la Federación.

ción sobre las empresas que brindan su apoyo al activismo homosexual. ¿Cuáles son?: McDonalds, IBM, Procter&Gamble, Motorola, Intel, American Airlines, American Express, Microsft, L´Oreal, Xerox, Kodak, Toyota, etc. (datos obtenidos del estudio de AFA y la Revista “Fortune” 3011-06). Buena parte de ellas son incluso miembros de la Cámara de Comercio de Gays y Lesbianas de Estados Unidos en calidad de fundadores, socios corporativos o aliados, y empresas “gay friendly”. Como reportó Noticias Globales, “no se trata de empresas que evitan cualquier discriminación injusta de los homosexuales, sino que activamente se dedican a impulsar un modo de vida contrario a la Naturaleza”.

Dinero, poder y manipulación El proyecto de lobby gay es una reingeniería social cuyo fin es lograr que la Sociedad acepte cono normal la vida homosexual. Ha logrado que distintas Compañías presionen a autoridades en todo el mundo para que legislen a favor de estas uniones, aun cuando las mayorías, incluso en países que son “abiertos o más tolerantes”, están en contra de ellos. En Estados como California o países como Lituania, su estrategia, aun sin el apoyo ideológico de las autoridades y de la gente, ha sido avasalladora. El lobby gay y su reingeniería social tienen como estrategia el cambio cultural, Por eso, su presencia en Medios masivos de Comunicación es impresionante. Promueven series como “Modern Family”, entre otras, con las que van haciendo que sus conductas sean socialmente aceptadas

ticos. Estos grupos han tomado las calles, las tribunas, los Medios de Comunicación, ante la pasividad de los católicos. Por ello es importante que los católicos salgamos de la comodidad de nuestras casas, de nuestros grupos, y tomemos las calles, las tribunas, los Medios de Comunicación, y con los argumentos antropológicos y filosóficos que nos asisten, debatamos en favor de la familia natural; además, porque esa es nuestra obligación. Es tiempo de que el católico se suba al lobby a presionar a nuestros legisladores y gobernantes, a hacer valer nuestra voz, y por qué no, también nuestro voto.

Por tu familia, por la familia, firma ya y aprobadas por la gente común. Gran parte de su estrategia consiste en victimizarse y gritar a los cuatro vientos que son discriminados, que no son tolerados, e incluso hablan de derechos humanos que no son tales y de convenciones internacionales a las que supuestamente deben adherirse países como el nuestro.

La familia en México, el blanco del lobby gay

Uno de sus blancos más preciados es Latinoamérica, y concretamente México, hacia donde han dirigido toda su estrategia y mercadotecnia. En realidad no les interesan los derechos humanos ni las familias, sino sólo manipular y llegar al poder. En México han sido bien acogidos por políticos como el Diputado Víctor Hugo Círigo y la actual Diputada Federal Enoé Uranga, por cierto Secretaria de la

Comisión de los Derechos Humanos y Secretaria de la Comisión Especial para la Familia, de la Cámara de Diputados, quienes les han abierto las puertas del Poder Legislativo y han facilitado el de por sí ya poderoso lobby que realizan, y evidentemente con quienes, en el Distrito Federal, aspiran a la Presidencia de la República. Lograron ya que en el Distrito Federal se reconociera este tipo de uniones, y ahora, con el aval de la Suprema Corte de Justicia de la Nación -donde su lobby fue evidentemente exitoso e influyente-, pretenden llegar a todos los Estados con su propuesta.

Católicos a la calle, fuera del clóset El tema de la homosexualidad y su posicionamiento social, e incluso legal, poco tiene qué ver con madurez democrática o evolución social, pero sí con cabildeo, con presión, con intereses económicos y polí-

Jalisco es y ha sido un Estado a la vanguardia en el tema de la defensa y promoción de la vida y de la familia. Ya se logró, gracias a la Sociedad Civil organizada, se reconociera el primero y fundamental de los derechos humanos, el derecho a la vida, en la Constitución local. Ahora, con esa misma Sociedad Civil, esa a la que pertenecemos los católicos, se llevará al Congreso Local una Iniciativa ciudadana que pueda impulsar un cambio en el Código Civil y en la Constitución local que defina el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. Los formatos han comenzado ya a circular en las Parroquias, en las calles, en los colegios y en algunas universidades. Es importante que, con la credencial de elector en la mano, firmemos la Iniciativa, y por nuestras familias, por tu familia, defendamos a la institución que le ha dado vida, valor y grandeza a este país: la familia.

Domingo 24 de Octubre de 2010

Felicidad, sentido y salvación

¿Espiritualidad

alternativa? La Nueva Era ofrece una serie de acciones físicas y psicológicas que pretenden armonizar al ser humano con el Cosmos, ofreciendo sanación, paz y hasta un poco de divinidad. Lo cierto es que no debe confundirse el bienestar físico con el auténtico contacto con Dios.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

e dice que la depresión es la enfermedad del tercer milenio, y muchas veces, además de las cuestiones químicas del organismo, la depresión se da por la falta de sentido y la carencia espiritual que, pese a las negativas influencias de la modernidad, el ser humano resiente. Ante fenómenos como éste, y para aliviar algunas dolencias físicas, encontramos en el mercado un sinnúmero de velas de colores, esencias aromáticas, inciensos, imanes, masajes, terapias energéticas, técnicas de meditación para entrar en contacto con uno mismo y con los seres superiores, y hasta variados enfoques de terapia psicológica encaminados a proporcionarnos “la plenitud” que, afirman, con la llegada del Siglo XXI hemos perdido.

¿Un nuevo comienzo o un volver a lo mismo? La Nueva Era (New Age), es un fenómeno que influye en diversos aspectos de la cultura contemporánea y que cobró mayor auge durante la primera parte de los años 90. “El inicio del tercer milenio no sólo llega dos mil años después del nacimiento de Cristo, sino también en una época en que los astrólogos creen que la Era de Piscis -conocida para ellos como la Era Cristiana- está tocando a su fin. Estas reflexiones se refieren a la Nueva Era, que recibe su nombre de la inminente Era astrológica de Acuario. La Nueva Era es uno de los muchos intentos de dar sentido a este momento histórico con que la cultura (especialmente la occidental) se ve bombardeada”. Así lo señala el Documento “Jesucristo portador del agua de la vida”, que los Consejos Pontificios para la Cultura y para el Diálogo Interreligioso publican como una reflexión cristiana sobre la

Nueva Era, con la finalidad de que “los católicos comprendan la auténtica Doctrina y espiritualidad católicas para valorar adecuadamente los temas de la Nueva Era”.

El mundo ha dejado de creer “Se ha dicho, y con razón, que en estos días muchas personas vacilan entre la certeza y la incertidumbre, especialmente en lo que se refiere a su identidad. Algunos dicen que la religión cristiana es patriarcal y autoritaria; que las instituciones políticas son incapaces de mejorar el mundo, y que la medicina tradicional (alopática) es sencillamente incapaz de curar eficazmente a las personas”. De ahí que surjan terapias alternativas como el reiki, la bioenergética, el biomagnetismo, la terapia floral, la aromoterapia, o la osteopatía, así como nuevas interpretaciones de la religión y movimientos anarquistas que no reconocen ningún gobierno.

Tratan de colmar la sed espiritual “Es preciso reconocer que el atractivo que ejerce la religiosidad de la Nueva Era sobre algunos cristianos puede deberse, en alguna medida, a una falta de atención seria por parte de las propias comunidades cristianas respecto a temas que, en realidad, son elementos integrantes de la síntesis católica. Tales son, por ejemplo, la importancia de la dimensión espiritual del hombre, integrada en el conjunto de su existencia, la búsqueda del sentido de la vida, la vinculación entre los seres humanos y el resto de la Creación, el deseo de una transformación personal y social, y el rechazo de una visión racionalista y materialista de la Humanidad, “El hecho de que lo que en otros tiempos eran elementos centrales de la Sociedad se perciban actualmente como indignos de confianza o carentes de verdadera autoridad, ha creado un clima en el que

las personas dirigen su mirada hacia el interior, hacía sí mismas, en busca de sentido y de fuerza. “Con este culto a la humanidad, la religión se interioriza, de manera que se va preparando el terreno para una celebración de la sacralidad del yo”, advierte el Documento.

¿De qué está hecha la Nueva Era? “Entre las tradiciones que confluyen en la Nueva Era pueden contarse: las antiguas prácticas ocultas de Egipto, la cábala, el gnosticismo cristiano primitivo, el sufismo, las tradiciones de los druídas, el cristianismo celta, la alquimia medieval, el hermetismo renacentista, el budismo zen, el yoga, etcétera”. Como se observa, pues, de Nueva tiene muy poco o prácticamente nada. En la cultura occidental en particular, es muy fuerte el atractivo de los enfoques «alternativos» a la espiritualidad. Por otra parte, entre los católicos mismos se han popularizado nuevas formas de afirmación psicológica del individuo. Al mismo tiempo, hay una nostalgia y una curiosidad crecientes por la sabiduría y los rituales de antaño, lo cual explica, en parte, el notable aumento de la popularidad del

esoterismo y del gnosticismo. Entre los elementos que ofrece la Nueva Era figura la “comunicación con seres de otras vidas” a través de un medium o intermediario. Otros amigos y consejeros del mundo del espíritu son los ángeles, según la Nueva Era: “Estos seres espirituales a veces son invocados de manera «no religiosa» como una ayuda para la relajación, con vistas a mejorar la toma de decisiones y el control de la propia vida personal y profesional”. Otra atractiva oferta de la Nueva Era es la armonía y la comprensión, a través de las “buenas vibraciones”. Fenómenos tan diversos como el Feng Shui representan una diversidad de estilos que ilustran la importancia de estar en sintonía con la Naturaleza y el Cosmos. Un aspecto muy tentador es la salud y la oferta de una vida dorada. Los impulsores de la Nueva Era aseguran que la medicina formal (alopática) tiende en la actualidad a limitarse a curar dolencias aisladas, concretas, y no logra una visión de conjunto de la salud de la persona, lo cual ha provocado frecuentemente una comprensible insatisfacción. La popularidad de las terapias alternativas ha aumentado enormemente porque aseguran abarcar a la persona en su tota-

Domingo 24 de Octubre de 2010

9 lidad y se dedican a sanar, más que a curar. “La sanidad holística se centra en el importante papel que desempeña la mente en la curación física. Se dice que la conexión entre los aspectos espirituales y físicos de la persona se encuentra en el sistema inmunológico o en el sistema chakra hindú. Desde la perspectiva de la Nueva Era, la enfermedad y el sufrimiento proceden de una actuación contra la Naturaleza. Cuando se está en sintonía con la Naturaleza, cabe esperar una vida más saludable e incluso una prosperidad material”.

Qué hacer desde la perspectiva católica

Confusión entre la espiritualidad auténtica y la de la Nueva Era “La Nueva Era presenta una tendencia a confundir la psicología, y la espiritualidad aconseja recalcar que muchas de las técnicas de meditación (como la Yoga), ahora en uso, no son oración. A menudo son una buena preparación para la oración, y nada más, aun cuando conduzcan a un estado de placidez mental o de bienestar corporal. Las experiencias que se obtienen son realmente intensas, pero quedarse en ese plano es quedarse solo, sin estar todavía en presencia del Otro. “También es cierto que las técnicas para profundizar en la propia alma son, en definitiva, una llamada a nuestra propia capacidad de alcanzar lo divino, o incluso a llegar a ser divinos. Si descuidan que es Dios quien va en búsqueda del corazón humano, no son oración cristiana. Aun cuando se considera como un vínculo con la Energía Universal, «esta “relación” fácil con Dios, donde la función de Dios se concibe como la satisfacción de todas nuestras necesidades, revela el egoísmo que hay en el corazón de la Nueva Era».

Algunos términos de la Nueva Era Eneagrama (del griego ennéa = nueve + gramma = signo): El nombre designa un diagrama compuesto por un círculo con nueve puntos en su circunferencia, unidos entre sí por un triángulo y un hexágono circunscritos. Originariamente se utilizó para la adivinación, pero recientemente se ha popularizado como símbolo de un sistema de tipología de la personalidad, que consta precisamente de nueve tipos caracterológicos básicos. El origen del eneagrama permanece envuelto en el misterio, si bien algunos sostienen que procede de la mística sufí. Quienes lo practican lo definen como “una herramienta psico-espiritual que, si bien puede utilizarse solamente a nivel psicológico proporcionando un mayor nivel de funcionalidad, satisfacción personal y adaptación al medio, su alcance es mucho más profundo, sirviéndonos de guía hacia los niveles más profundos del Ser”. Cada uno de los eneatipos son dominados por una pasión capital: la ira, el orgullo, la vanidad, la envidia, la avaricia, el miedo, la gula, la lujuria y la pereza. Esoterismo (del griego esotéros = lo que hay en el interior): Designa generalmente un conjunto de conocimientos antiguos y ocultos, accesible sólo a grupos de iniciados, que se describen a sí mismos como guardianes de las verdades ocultas a la mayoría de la Humanidad.

Feng-shui: Es un método oculto chino de descifrar la presencia escondida de corrientes positivas y negativas en los edificios y otros lugares, basada en el conocimiento de las fuerzas terráqueas y atmosféricas. «Lo mismo que en el cuerpo humano o el Cosmos, en cada lugar se atraviesan influjos cuyo equilibrio correcto es fuente de salud y de vida ». Holismo: concepto clave del «nuevo paradigma», que pretende ofrecer una estructura teórica que integra toda la cosmovisión del hombre moderno. En contraste con la experiencia de una fragmentación creciente en la ciencia y en la vida cotidiana, se acentúa el «holismo», el «totalismo», como concepto metodológico y ontológico central. La Humanidad se integra en el Universo como parte de un único organismo vivo, un entramado armonioso de relaciones dinámicas. La Humanidad forma parte del entramado universal (el ecosistema, la familia), de la Naturaleza y del mundo, y debe buscar la armonía con todos los elementos de esta autoridad cuasi-trascendente. Cuando se comprende cuál es el propio lugar en la Naturaleza, también se entiende que la «totalidad» y la «santidad» son una misma y sola cosa. Karma (de la raíz sánscrita Kri = acción, obra): Noción clave en el hinduísmo, jainismo y budismo, cuyo significado no

ha sido siempre el mismo. En los ambientes de la Nueva Era, la «Ley del Karma» se concibe con frecuencia como el equivalente moral de la evolución cósmica. El Karma tiene que ver con la ley universal de la causa y el efecto, y forma parte de la tendencia de un universo interrelacionado hacia el equilibrio moral. Pensamiento Positivo: convicción de que las personas pueden cambiar la realidad física o las circunstancias externas alterando su actitud mental, pensando de manera positiva y constructiva. A veces es un modo de percibir conscientemente creencias inconscientes que determinan nuestra situación vital. A los adeptos del Pensamiento Positivo se les promete salud, integridad e incluso inmortalidad. Reiki: Es una técnica curativa ancestral, que consiste en la imposición de manos sobre una persona, facilitando así la transmisión de energía curativa. Está profundamente ligado con los conceptos orientales de energía vital (Ki, Chi, Prana, etc.), energía universal, y flujo de energía a través de los chakras, puntos y canales energéticos presentes en el ser humano. El Reiki se refiere tanto a la energía curativa como al sistema de canalización. Los pacientes reciben energía básicamente a través de las manos del terapeuta. Esta energía es percibida por la persona que la recibe, y utilizada como mejor la necesita.

Para saber más, visite: http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_sp.html#6.1

“El éxito de la Nueva Era presenta un desafío a la Iglesia. Muchos piensan que la religión cristiana ya no les ofrece -o tal vez nunca les proporcionó- algo que necesitaran realmente. La búsqueda que con frecuencia conduce a una persona a la Nueva Era es un anhelo auténtico: de una espiritualidad más profunda, de algo que les toque el corazón, de un modo de hallar sentido a un mundo confuso y a menudo alienante. “Los problemas que plantea la Nueva Era nacen, más bien, de lo que propone como respuestas alternativas a las cuestiones vitales. Si no queremos que la Iglesia sea acusada de permanecer sorda a los anhelos de los hombres, sus miembros deben hacer dos cosas: afianzarse con mayor firmeza aún en los fundamentos de su fe, y escuchar el clamor, con frecuencia silencioso, del corazón de los hombres, que les lleva a alejarse de la Iglesia cuando no encuentran en ella respuestas satisfactorias. “Aun cuando pueda admitirse que la religiosidad de la Nueva Era en cierto modo responde al legítimo anhelo espiritual de la naturaleza humana, es preciso reconocer que tales intentos se oponen a la Revelación Cristiana. “Un discernimiento cristiano adecuado del pensamiento y de la práctica de la Nueva Era no puede dejar de reconocer que, como el gnosticismo de los Siglos II y III, ésta representa una especie de compendio de posturas que la Iglesia ha identificado como heterodoxas. Juan Pablo II ha alertado respecto al «renacimiento de las antiguas ideas gnósticas en la forma de la llamada New Age. No debemos engañarnos pensando que ese movimiento pueda llevar a una renovación de la religión. Es solamente un nuevo modo de practicar la gnosis; es decir, esa postura del espíritu que, en nombre de un profundo conocimiento de Dios, acaba por tergiversar Su Palabra, sustituyéndola por palabras que son solamente humanas. “Las prácticas de la Nueva Era no son realmente oración, pues suelen tratarse de introspección o de fusión con la energía cósmica, en contraste con la doble orientación de la oración cristiana, que comprende la introspección, pero que es, sobre todo, un encuentro con Dios”. Ante todo, hay que recordar que la mejor herramienta es la formación.

ESPECIAL Domingo 24 de Octubre de 2010

Regularización de uniones

Por una Sociedad digna El DIF Jalisco, junto con otras dos instancias, se ha dado a la tarea de promover el matrimonio civil entre parejas que viven en uniones de hecho, con el fin de que obtengan beneficios legales, valores morales y procuren la adquisición de un verdadero patrimonio de felicidad y bienestar para su familia

Para esta experta, otra de las causas por las que tantos jóvenes optan por no comprometerse, es que muchos matrimonios ya constituidos no les dan buen ejemplo y no han sabido ser los mejores promotores de éste: “Si bien es cierto que existen problemas entre las parejas constituidas legalmente, se debe tener conciencia de que la mayoría de ellas no da fe de que gracias al matrimonio disfrutan de felicidad y tranquilidad la mayor parte del tiempo, y de lo importante que es para ellos contar con la certeza legal de su unión, ya que de ella se desprende una mejor calidad de vida, estabilidad y sentido de pertenencia. Es por eso que hacemos una invitación para que los matrimonios compartan esa felicidad que están viviendo, y que afirmen, como de hecho acontece regularmente, que los malos ratos siempre pasan y son menores. Y, como padres de familia, también deben motivar a sus hijos jóvenes a vivir el compromiso matrimonial, porque el amor, en última instancia, es eso: es un responder por nosotros mismos y por los otros”.

Dulce Natalia Romero Cruz

na de las labores del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia es la de impartir pláticas prematrimoniales civiles, en las que se informa a las parejas sobre los derechos y obligaciones que adquieren a partir de este matrimonio, y las formas de proteger el régimen patrimonial de bienes que decidan. A raíz de los resultados de la Encuesta de Dinámica Familiar en Jalisco, en que se señala que el 8.9%, aproximadamente, de las parejas en el Estado viven en uniones de hecho (lo que comúnmente se conoce como unión libre, un término mal aplicado porque el matrimonio por definición es libre), las cuales simplemente deciden compartir un techo y formar una familia sin haber regularizado su unión de manera legal, nació esta iniciativa para mejorar la situación de dichas personas.

Una mejor calidad de vida “Ante la importancia que reviste para la Sociedad el matrimonio civil, el Sistema DIF Jalisco, la Dirección de Registro Civil del Estado y el Instituto Jalisciense de la Mujer, nos coordinamos para promover esta Campaña de ‘Regularización de uniones de hecho’, de tal forma que aquellas personas que habían decidido vivir juntas, tener hijos y compartir el pan y la sal, pudieran hacerlo en las mejores condiciones, a partir de la legalización de su unión mediante el matrimonio civil”, informó en entrevista la Licenciada Graciela Calleja Bello, Directora de Fortalecimiento a la Familia, del DIF Estatal. “De esta manera, se protege el patrimonio de cada uno de los cónyuges y a sus hijos para toda su vida, porque se les da una estabilidad jurídica dentro del marco legal vigente; pero también existen otras ventajas y beneficios, como la estabilidad que brinda, tanto al hombre como a la mujer, así como la confianza que proporciona a sus descendientes el saber que sus padres viven una situación regular y que se han comprometido de una manera legal ante la Sociedad, protegiendo su futuro”.

Resultados discordantes “Tenemos estadísticas un poco con-

tradictorias respecto al porqué muchas parejas de chavos no se casan, afirma la Licenciada Calleja Bello, pues la Encuesta Nacional de la Juventud arrojó datos de que los jóvenes consideran a la familia la institución más confiable e importante. Y, por su parte, la Encuesta Dinámica Familiar señala que la familia es el valor aspiracional más significativo para la mayoría de los jaliscienses. Sin embargo, todo esto se queda en un mero anhelo porque a la hora de concretarse, prevalece el poco valor y el miedo para adoptar el compromiso matrimonial. “Muchos chavos se dejan llevar

por la moda de vivir juntos sin casarse, para ver ‘si funciona’, pues afirman que en la vida matrimonial siempre hay conflictos y dificultades, desde las económicas hasta las de relación, que podrían causar graves problemas en cierto momento si se llegara a concretar la unión civil y, más aún, la eclesiástica. Pero sería importante que los muchachos reflexionaran también en que lo más trascendente para constituir una verdadera familia es la aceptación del matrimonio que se da por el amor y la confianza, y que se traduce en un firme compromiso”.

La campaña se lanzó en este mes de octubre a nivel estatal, y ya son 110 los municipios que se han unido a ella, de tal suerte que todas las personas que deseen regularizar su unión sin esperar a que haya una condición especial que los obligue a hacerlo, lo procuren ya en las mejores condiciones, con el menor costo y sin perder tiempo. La campaña se efectúa con periodicidad anual en algunos de los municipios conurbados, como en Tlaquepaque (en septiembre); pero se pretende unificarla para que en los 125 se realice en este mes de octubre, como ya se hizo en Guadalajara. Estas acciones vienen verificándose desde ya hace mucho tiempo por parte del Registro Civil, ya que el Código Civil del Estado obliga a esta instancia a hacer una campaña de regularización de uniones; mas, ahora, las instituciones arriba señaladas se han unido a ella con la finalidad de que tenga una mayor penetración y alcance. Para obtener mayor información, los interesados pueden acercarse al DIF Municipal o al Registro Civil más cercano.

Domingo 24 de Octubre de 2010

ESPECIAL

Infundada e improcedente

Demanda de Marcelo Ebrard contra el Cardenal La Ley citada por Ebrard… “Es la Ley de Responsabilidad Civil para la Protección al Derecho a la Vida Privada, el Honor y la Propia Imagen en el Distrito Federal, y sólo es aplicable en el Distrito Federal”. Infundada e improcedente… “Ya que el Artículo 121, Fracción I, de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, dispone que las Leyes de un Estado sólo tendrán efecto en su propio territorio, y que no podrán ser obligatorias fuera de él”. Licenciado Juan Alberto Ruvalcaba González (Izq.), durante la Rueda de Información para explicar la respuesta a la demanda contra el Cardenal Juan Sandoval

El pasado 18 de agosto, el Jefe del Gobierno del Distrito Federal presentó una demanda en contra del Cardenal tapatío por daño moral; la demanda no procede, según los abogados del Prelado Mónica Livier Alcalá Gómez

“

Las leyes de cada Entidad sólo son vigentes dentro de la misma; por lo tanto, no es aplicable la denuncia de Marcelo Ebrard Casaubón contra el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, por haberla aceptado un juez del Distrito Federal con Leyes que rigen a la Capital y no a Jalisco”, advirtió en Rueda de Prensa el Licenciado Juan Alberto Ruvalcaba González, representante legal del Arzobispo de Guadalajara para este caso. Y es que ésta es sólo una de las varias irregularidades existentes en la demanda, afirmó el abogado. La Arquidiócesis de Guadalajara, para obtener su registro de Asociación Religiosa, presentó la Doctrina

que la acompaña, la cual fue aceptada y aprobada. Por ende, es ilógico que ahora se le demande por defender la Doctrina que está validada ante la Ley, violentando así la libertad de expresión del demandado: “Dado que en este país no hay ciudadanos de segunda, todos tenemos derecho al disenso, por lo que el Cardenal sólo hizo valer este derecho que tiene como ciudadano mexicano”. Otra anomalía más, explicó el Licenciado Ruvalcaba, es que Marcelo Ebrard utiliza la Jefatura de Gobierno del D.F. para proteger caracteres de acciones personales; esto es, el patrimonio moral es “personalísimo”, por lo que es incorrecto utilizar abogados de Gobierno para demandar a un ciudadano. Finalmente, el jurisconsulto expresó su esperanza de que el pleito legal termine a favor del Arzobispo tapatío, toda vez que, tanto la Ley como la Moral están de su lado, al defender a la familia, según la Doctrina que es su obligación cuidar como Pastor de la Iglesia de Guadalajara.

Octubre 14 de 2010

- Boletín de Prensa Agresión de Ebrard al Cardenal Juan Sandoval Esta mañana, el señor Marcelo Ebrard se refirió al Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, como ‘cavernal’, y lo llamó ‘cobarde’. Es evidente que se trata de una ofensa y una provocación de parte del Jefe del Distrito Federal. Desconocemos la intención de tal acto de bajeza e impotencia, pero no nos extraña el tono de sus palabras, por la forma en la que se ha conducido en el asunto civil que encabeza. El tema estaba siendo llevado en los tribunales, como él escogió llevar a cabo el debate. Así nos seguiremos conduciendo, por lo que no habrá ninguna respuesta de nuestra parte a ésta y las provocaciones que vengan. Por otra parte, queremos aclarar que, de ninguna forma, en la respuesta a la demanda citada, se ha querido responsabilizar (‘echar la culpa’, dijeron algunos) a los medios de comunicación. Tal apunte lo hizo circular un medio de comunicación, del que otros tomaron nota. Ahora que ya tienen la respuesta a la demanda en sus manos (o si no, pueden leerla en la Página Web de la Arquidiócesis de Guadalajara), podrán constatar lo que señalamos. Si se citó a los medios de comunicación fue porque el señor Ebrard fundamentó su denuncia en notas de prensa, no en una constatación directa y objetiva de los hechos. Oficina de Prensa y Comunicación Social Arzobispado de Guadalajara.

ACTUALIDADES Domingo 24 de Octubre de 2010

16° Banquete del Hambre

Para erradicar la pobreza alimentaria Entre los datos relevantes del reciente informe anual, se espigan éstos: 9.65% de aumento en el tonelaje de comida. 154 comunidades beneficiadas, pertenecientes a 34 municipios. 104,735 beneficiarios mensualmente. 1,800 voluntarios. 92 empleados.

Mónica Livier Alcalá Gómez

n el bello complejo arquitectónico de la institución creada por el Obispo Fray Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo con fines asistenciales, se llevó a cabo el XVI Banquete del Hambre, evento que cada año organiza el Banco Diocesano de Alimentos, y que tiene como meta recabar fondos para continuar su labor en pro de disminuir la pobreza alimenticia dentro del territorio de la Arquidiócesis de Guadalajara. En el patio central del ahora Instituto Cultural, antes Hospicio de Huérfanos, se dieron cita, el jueves 14 de octubre, alrededor de 500 personas para degustar una “cena sencilla pero rica”, que trató de semejarse a los alimentos que comúnmente ingiere una persona que carece de sobrados recursos económicos. El menú consistió en nopales, frijoles refritos, guacamole y panela, acompañados con agua fresca. Entre las autoridades que se congregaron en el recinto destacó la presencia de Heriberto Félix Guerra, Titular de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol), y representante del Presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa; el Licenciado Fernando Guzmán Pérez Peláez, Secretario General de Gobierno de Jalisco, y su esposa, al igual que la Directora del Sistema DIF Jalisco, Imelda Guzmán de León; por supuesto, estuvo presente el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara.

“Dos pesos por cada peso recabado” Con esta promesa, el Titular de la Sedesol concluyó su alocución, a la par que exhortó a los presentes a olvidar “institucionalismos” para crear un plan conjunto que, en cinco años, logre, si no erradicar, al menos aminorar la pobreza alimentaria, echando mano para ello de recursos gubernamentales y de aportaciones de la Sociedad Civil, apelando a la buena vo-

El Departamento Diocesano de “Familias en situación Especial” y La Parroquia San Antonio de Padua

Invitan

Encuentro Espiritual Para matrimonios en crisis, personas separadas, divorciadas, madres solteras, union libre y personas en situacion especial.

Fecha: 29, 30 y 31 de Octubre del 2010

Lugar: Casa de Espiritualidad “Cristo Buen Pastor” Av. Sn. Miguel Arcángel # 980, Lomas de Sn. Miguel, Tlaquepaque, Jal. Informes :

P. José Manuel Anceno R. Notaría Parroquial tel. 38-12-06-13 IRENE: Tel. 38-34-13-19 Cel. 3313014774, LETY BECERRA: Cel. 3336623896

e-mail: salvadosenlaesperanza@live.com.mx

Como preludio de la cena, se recitó una oración comunitaria en la que se pidió a Dios para que cada vez haya más personas, más jaliscienses, que con caridad cristiana sepan dar a sus hermanos que carecen de lo más indispensable, el alimento necesario para subsistir en el día a día.

luntad de los ciudadanos y empresas privadas: “Jalisco me gusta para comenzar con este proyecto, por lo que, por cada peso que ponga el Estado en este sentido, nosotros, desde el Gobierno Federal, nos comprometemos a poner dos”. Con anterioridad, el Cardenal Juan Sandoval había recordado a los presentes que, si bien el asistencialismo es importante, ya que se trata del desprendimiento generoso de la persona, también debe resaltarse la promoción social que el Banco de Alimentos anima, puesto que, aseguró: “A quien puede trabajar y se le da una limosna, no se le respeta su dignidad humana”. Recordó también que la Fundación Garibi Rivera, creada como obra conclusiva del 48° Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Guadalajara en 2004, está llevando a cabo esta labor social, aunque hace falta mayor apoyo y difusión.

El informe Un aumento significativo del tonelaje en el acopio de alimentos y puesta en marcha de diversos proyectos sociales en favor de los más desprotegidos, fue el saldo que dejó la labor del Banco Diocesano de Alimentos en 2009, según dio a conocer su Director, José Luis Ramírez Pelayo.

Mas el Fondo Social de Rescate Alimentario, la Educación para Adultos, el incremento de las donaciones y el Congreso Gastronómico, son los proyectos-retos que sigue planteándose este órgano de caridad, surgido de Cáritas Diocesana, y que ahora trabaja de manera independiente para lograr hacer llegar sus beneficios al máximo número de personas.

30 mil toneladas de alimento se tiran diariamente en el Estado.

1 de cada 5 mexicanos experimenta pobreza alimentaria.

100 mil jaliscienses padecen este tipo de pobreza.

Jalisco ocupa el lugar 27 a nivel nacional en rezago alimenticio.

Domingo 24 de Octubre de 2010

Los laicos también deben defender la fe Dulce Natalia Romero Cruz

Semana de la Familia en Nuestra Señora del Sagrario Andrea Barba Ochoa

Para recuperar el valor de la familia dentro del Cuerpo de la Iglesia, y elevarla en su valor sacramental, la comunidad parroquial de Nuestra Señora del Sagrario está organizando su Primera Semana de la Familia en este Mes del Rosario y de las Misiones, y hace extensiva la invitación a participar en ella al mayor número de fieles posible, pues se pretende, mediante este acontecimiento, crear un precedente que sea modelo para otros similares en diferentes comunidades parroquiales.

El programa será el siguiente: Lunes 25. Conferencia: “La evolución histórica de la familia mexicana”, a las 20.30 horas. La impartirá el Presbítero y Licenciado Armando González Escoto. Martes 26. Conferencia: “Aten-

ción pastoral de divorciados vueltos a casar”, a las 20.30 horas, a cargo de Monseñor Francisco González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara. Miércoles 27. Conferencia: “La familia postmoderna”, a las 20.30, por el Presbítero y Licenciado Hipólito Hernández Valle. Jueves 28. Celebración Eucarística y Hora Santa Familiar, a las 20 horas. Viernes 29. Cena y velada familiar con música en vivo, a las 20.30 horas. Los sacerdotes del Nuestra Señora del Sagrario, señor Cura Luis Enrique Silva Álvarez y Presbítero Octavio Israel Ramírez Vázquez, concluyen que, con esto, se pretende “generar toda una catequesis sobre los valores fundamentales de la familia, cuyo fin es evangelizar el núcleo primigenio de nuestra Sociedad”.

Informes e inscripciones El lugar: Av. Fray Antonio Alcalde 925, Sector Hidalgo, Col. Alcalde Barranquitas Tel. 3613 25 29.

Durante los días 19 y 20 de octubre, los Capellanes de la Orden de Caballeros de Colón de la Región México Centro se congregaron para llevar a cabo una Reunión Anual en la Casa de Retiro Santa María de Guadalupe (antes, de las Madres Reparadoras). En ella estuvieron presentes Capellanes de Guadalajara, Querétaro, Aguascalientes, y se contó con la presencia del Padre John Grace, quien es el Coordinador de Capellanes de los Caballeros a nivel mundial. La intención fue dar forma a las conclusiones a que se llegó en la Comisión Suprema, donde resaltan: La defensa firme de la familia, del matrimonio y de la vida; Fortalecer la vida espiritual de los Caballeros de Colón, siendo éste el papel fundamental de los Capellanes; Fortalecer los trabajos para el crecimiento y desarrollo de la Asociación. El martes por la mañana se llevó a cabo una Eucaristía, que presidió el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, quien durante la homilía invitó a los presentes a estar siempre preparados para cuando el Señor los llame y les pida cuentas, llevando una vida digna, y a continuar defendiendo la fe cristiana como han venido haciéndolo. Al final entregaron un reconocimiento al Arzobispo Metropolitano en agradecimiento por el apoyo e impulso que ha dado para que continúe el crecimiento de la Orden en varios Municipios de Jalisco y en los Estados que integran el Consejo Estado México Centro (Querétaro, Michoacán, Hidalgo, Guanajuato, Aguascalientes, Colima y Jalisco).

ACTUALIDADES Domingo 24 de Octubre de 2010

Santuario de los Mártires de Cristo

Techo a la vista

Precisamente porque se inicia una de las etapas más delicadas de la construcción de este recinto de fe y caridad, se hace más necesaria la colaboración de los fieles, sobre todo con sus oraciones, y ojalá que también con su ayuda económica Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

na de las buenas noticias que se dieron a conocer en la pasada reunión del Consejo Pro-Construcción del Santuario de los Mártires es que ya se firmó el contrato con la empresa que desarrollará la estructura del techo. Juan Manuel Hernández señaló que el convenio se hizo con la Compañía “Salgado Estructuras”. Ahora se espera elaborar también otro contrato para colocar las láminas que revestirán ese mismo techo. Esto es lo más difícil, por el trabajo que implica y por su elevado precio. De acuerdo a los cálculos del Ingeniero

Héctor Castellanos Frank, si se comienza este trabajo a mediados de noviembre del presente año, podríamos ver concluida esta estructura hacia mediados del año 2011. De esta forma, ya se podrían oficiar entonces celebraciones en el interior de la asamblea principal.

Urge incentivar para posibles apoyos La Comisión de Finanzas de este Consejo, señaló el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, en su intervención, está trabajando en la búsqueda de donadores. Ha elaborado, dijo, una serie de cartas, bien redactadas, para dirigirlas a diferentes personas. El purpurado sugerirá otros nombres para enviarles misivas, invitándoles a participar. En cuanto a las visitas a las Vicarías Episcopales que realizó el Pastor de la Arquidiócesis en el pasado verano, señaló haber encontrado muy buena disposición de los sacerdotes a cooperar. Es una gran ventaja que el Presbiterio se haya conven-

cido de esta obra, apuntó. Las donaciones constantes que se han recibido han sido de parte de las Parroquias. Es importante, además, posicionar la imagen del Santuario entre las diferentes instituciones civiles y gubernamentales, no sólo en las de Iglesia. Invitó, el señor Cardenal, a darle prisa a la conclusión de las criptas tipo A, que estarán colocadas debajo del altar mayor, por lo que puede aprovecharse esta privilegiada ubicación para ofrecerlas.

Nueva versión del libro del Padre Fidel Por otra parte, al hablar del Libro del Padre Fidel González Fernández, Misionero Comboniano, “Sangre y corazón de un pueblo”, el Arzobispo Metropolitano mencionó que el autor volvió a revisar su obra para que ya esté lista en una segunda versión, más sintetizada. Acerca de esta edición, se indicó que ya se eligieron las imágenes que acompañarán el texto. A propósito de este tema, el Licenciado

Alfredo Delgado, integrante de la Comisión Jurídica de este Consejo, dijo que las pláticas van muy adelantadas con una empresa editorial de la Ciudad de México para que se encargue de la impresión, distribución y comercialización de la obra del Padre Fidel González, dada la multiplicidad de puntos de venta con que cuenta; pero, al mismo tiempo, aclaró que los derechos de la obra seguirán perteneciendo a la Arquidiócesis de Guadalajara, por lo que se hará un contrato mediante el cual se establezcan los compromisos de cada parte.

Cerrando círculos para la asamblea principal

Luego de la participación inicial del Arzobispo de Guadalajara y Presidente del Consejo, correspondió intervenir al Arquitecto José Manuel Gómez Vázquez Aldana, quien encabeza la Comisión de Arquitectura del Consejo. Éste indicó que se hizo la revisión del proyecto de electrificación, que ya registra un 70% de avan-

ACTUALIDADES Domingo 24 de Octubre de 2010

ce, y se constató el proyecto del sistema hidráulico. De igual forma, han seguido revisándose las ingenierías, indicó Vázquez Aldana, haciendo constantes adecuaciones para que todo quede bien establecido, y cuando quiera hacerse alguna modificación, se tengan bien ubicados todos los puntos en los planos. El Cardenal Sandoval Íñiguez preguntó sobre la acústica del Santuario. José Manuel Gómez Vázquez Aldana respondió que la empresa que está llevando a cabo los estudios sobre acústica del recinto está especializada en este asunto. Se trata de una compañía francesa, “Nexo”, la cual terminó de hacer sus estudios, y al final de este mes de octubre presentará una propuesta de sonido. También van por buen camino los acuerdos con la empresa que aportará el mármol que se requerirá para pavimentar la asamblea principal del Santuario, a la que se le hizo una visita, con la finalidad de elegir, de primera mano, el material pétreo que se utilizará. Por su parte, los ingenieros indicaron que están sometiéndose a colado las últimas estructuras de las anclas. Ha sido algo muy laborioso, que implica mucho acero y concreto especial, para que no queden huecos. Por eso, con el ingeniero español Luis Bouzo, se mantiene una comunicación casi cotidiana, con tal de que se lleven a cabo los cálculos perfectamente. Cabe el señalamiento de que está lográndose imprimir a la construcción una gran belleza arquitectónica con la terminación de las paredes del recinto principal. Las tareas de conclusión del anclaje se han demorado, aparentemente, porque las anclas pesan, en su totalidad, 120 toneladas, se elevan a 15 metros, y algunas llevan hasta cinco metros de profundidad. Son 276 piezas diferentes, que están colocadas en una posición diversa, tanto en su estructura como en su inclinación. Es un trabajo minucioso, calculado por el Doctor Luis Bouzo.

Siempre necesitados El señor Carlos Álvarez Bermejillo, Presidente de la Fundación creada por

el Consejo Pro-Construcción del Santuario de los Mártires, señaló que, a propósito de la celeridad que apuntó el señor Cardenal para recabar fondos, se reunieron los integrantes de esta Comisión para adoptar algunas acciones. Notificó Álvarez Bermejillo que se distribuyó, entre los integrantes de su equipo, una nómina de posibles donadores para ser contactados y pedirles su apoyo económico. Además, indicaron que se ha llevado a cabo toda la tramitología correspondiente para que la Secretaría de Hacienda y Crédito Público apruebe la deducibilidad fiscal que requiere la Fundación. La Comisión de Damas, en su turno, indicó que sigue buscando la realización de conferencias de orientación en los colegios católicos, pero que les está costando mucho trabajo, dada la resistencia que encuentran para colaborar, de parte de las Religiosas Directoras de estas instituciones.

Presentación en la FIL Se anunció, en el curso de la reunión, que el Libro “El verdadero rostro del Cardenal Juan Sandoval” será presentado en la próxima promoción de la Feria Internacional del Libro, el domingo 5 de diciembre, a las 4 de la tarde. Además, el Padre Sergio Joel Ascencio Casillas, Asesor Diocesano del Festival Internacional de Cine “Tercer Milenio”, informó del éxito que ha reportado la realización del Programa “Cine Parroquial”, además de que se aprovecha la ocasión para promover la devoción a los Santos y Beatos Mártires, y el apoyo a la construcción del Santuario a ellos dedicado. También anunció la siguiente edición del Festival de Cine y capitalizó la oportunidad de informar sobre las labores de la Campaña Hormiga. En lo que atañe a la labor de la motivación al Presbiterio, los responsables de esta área dijeron que se prepara la celebración del VII Aniversario de la Beatificación del los Mártires Mexicanos, Anacleto González Flores y Compañeros, para el 21 de noviembre próximo. Se promoverá un Triduo con este motivo. La campaña estará orientada a alentar la participación de laicos Agentes de Pastoral.

VIDA EN CRISTIANO Domingo 24 de Octubre de 2010

La Peñita en San Diego, la defensa de la libertad

Fundación que recuerda grandes hechos

“Yo andaba con mi Coronel don Victoriano Ramírez, ‘El Catorce’; combatimos en muchas partes, pero la batalla más grande fue la de La Guerra de San Julián, donde cayeron 480 federales…” Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

so cuenta don Juan Macías Villegas, quien, mirando a su alrededor, parece que es el último de los verdaderos cristeros sobrevivientes de esa región de Los Altos de Jalisco; porque luego añade: “Cuando esto empezó (lo de las reuniones conmemorativas, en San Diego de Alejandría), venían muchos dizque combatientes de La Cristera, muy gustosos a celebrar esta fiesta cristera, esta fiesta del campo, esta fiesta popular de la fe. Y muchos decían que habían sido cristeros, aunque su participación hubiera sido más bien modesta.” Por cierto para esta fiesta campirana celebrada el 17 de septiembre reciente, el Padre Juan Pérez Gallegos ya no se atrevió a participar; celebró Misa, pero en su casa, y se sintió ya muy cansado como para estar en La Peñita. Este sacerdote sí fue testigo de La Cristera siendo niño, pues nació el 20 de octubre de 1918. Hasta hace pocos años, eran unos tres o cuatro los auténticos cristeros sobrevivientes de Arandas o de León, que venían a esta reunión; mas hoy parece que don Juan Macías es el único que queda, pues nació el 11 de junio de 1912, así que, siendo un muchacho, se incorporó a las filas: “El Jefe era mi General don Miguel Hernández, natural de mi pueblo, San Julián”, explica don Juan, con mucha claridad, a sus casi 99 años. Contemporáneos, aunque no combatientes, ha de haber más hombres y mujeres en esta región; por ejemplo, doña Juanita López, quien na-

cobra vigor la convocatoria

Esta fiesta, en sus 53 años de existencia ha readquirido fuerza, pues cada 17 de septiembre la gente viene al campo; llegan los ausentes de Estados Unidos y de otras muchas ciudades, y se unen a los fervorosos vecinos de Jalostotitlán, de San Miguel el Alto, de Jalpa de Cánovas, de León y de Guadalajara. Sin más interés o intención ideológica, puede decirse que San Diego participó activamente en La Cristera y que casi todo el pueblo se vio movido por su fe a la hora del levantamiento. Sí, claro, ya se le ha reclamado al historiador francés Jean Meyer su poca mención de este pueblo en sus investigaciones y escritos cristeros, Don Juan Macías Villegas, sobreviviente de la Guerra aunque ahora ha tenido qué decir, en su Cristera. descargo, que cuando él andaba haciendo Foto: O.M.V. sus investigaciones, aquí en San Diego no ció el 7 de febrero de 1915 y recuerda la se le facilitó la información. estampa imponente de “El Catorce” y su También no han faltado por ahí algugran prudencia y bonhomía. nos “sabios” que dizque hacen la Histo ria o salen en la Televisión, casi siempre el fundador hablando malamente o a su antojo sobre lo que aquí pasó… Sin embargo, en San Hace cuatro años, el señor Cura Satur- Diego se conoce la realidad de las cosas. nino Covarrubias Cisneros participó por Los relatos han pasado frescos de abuelos última vez en esta fiesta cristera que él a padres y de padres a hijos; y los lugamismo instituyera en su afán de atender, res también hablan de las cosas que aquí de llenar de fervor a sus queridos fieles. La sucedieron, como la Cueva de la Barranca primera vez fue el 4 de julio de 1957. Ese de Coachalotes, donde se refugiaban los año no había llovido casi, y el campo esta- heridos, y tantas otras cosas. ba muy triste. Mas, apenas terminaron de Así que la Fiesta del Campo, que es la celebrar la Misa, se soltó un temporal muy Fiesta de La Cristera, sigue adelante con la abundante, según lo precisa el Padre Juan. tradición, si bien, desgraciadamente cada Y fue también un año en que el cam- año hay lamentables ausencias, como fue po estaba mustio por acá en San Diego, en esta ocasión la del Padre Demetrio donde las milpas estaban muriéndose y Mena Torres, de alma cristera; sobrino que el pasto secándose antes de tiempo; las fue de Refugio Mena, muerto en combate, flores muy tímidas y cohibidas y los mira- y sobrino también de don J. Jesús Torres, soles ausentes, en que don Saturnino vino sobreviviente cristero. El Padre Demetrio, a despedirse, pues falleció el 30 de sep- quien falleció en el presente año, trabajó tiembre de 2006. con entusiasmo en la edificación del Mo-

numento a Cristo Rey, ahí en La Peñita de San Diego. La Misa se inició a la 1.30 de la tarde; el invitado principal fue el Padre Juan Antonio Sánchez Maldonado, que ejerce su ministerio en León; también estuvieron presentes otros seis sacerdotes. En la homilía se habló de los valores cristianos, de los cambios vertiginosos y manipulados, especialmente en lo que se refiere a la adopción de niños por parejas homosexuales. En La Cristera, los propios fieles se levantaron para protestar contra la opresión. Hoy no podemos quedarnos adormilados; hemos de expresarnos, hemos de involucrarnos para evitar estos abusos y legislaciones tendenciosas. La fiesta campestre de La Peñita ha sido una oportunidad magnífica para rescatar lo más importante de nuestros valores cristianos. Los asistentes participaron con mucha devoción en la Eucaristía. El Párroco recomendó preservar el ambiente familiar y cristiano en este festivo día de convivencia.

Monumento a Cristo Rey, en La Peñita, de San Diego de Alejandría. Foto: O.M.V.

PÁGINA INFANTIL Domingo 24 de Octubre de 2010

El Arcángel San Rafael es el mas cercano a los hombres para aliviarlos en su dolor y sufrimiento. Es uno de los tres Arcángeles cuyo nombre aparece en la Biblia

¿Sabías

que?

Recorta por los bordes la figura y arma a tu Arcángel, como se muestra en el ejemplo.

Domingo 24 de Octubre de 2010

Atención a migrantes indocumentados

San Rafael, Parroquia de

estrechos límites y ancho corazón Como tantas otras comunidades tapatías, en un tiempo céntricas, la de San Rafael Arcángel, de la antigua Colonia Ferrocarril, quedó atrapada entre viviendas abigarradas, entre fábricas, pequeños comercios y negocios de servicios, además de su inevitable cercanía a las ferrovías José de Jesús Parada Tovar

omo si los feligreses de esta porción de la Iglesia emularan a su Santo Ángel Patrono cuando, según el relato bíblico, acompañó, asistió y guió a Tobías en su camino, así se comportan ahora ante el grave, creciente y acuciante fenómeno de los jornaleros emigrantes que, sorteando mil dificultades y peripecias, y aun jugándose la vida, transitan hacia el Norte en busca de mejor vida, montados en los trenes de carga. Para ellos, Guadalajara es balsámica escala, y este rinconcito de la hoy Colonia Morelos es un refugio seguro, en tanto reemprenden el azaroso viaje… de ida o de retache. “San Rafael Arcángel, rogad por los caminantes”, está inscrito en la fachada del templo, ubicado en el número 1322 de la Calle Cardenal, entre las de Quetzal y Cóndor. Y deveras que la Providencia quiso que allí se asentara ese centro de culto, tan a tono con la milenaria devoción, por parte de los viajeros, a uno de los tres Arcángeles mencionados en la Biblia, junto con San Miguel y San Gabriel.

una pastoral muy vocacionada

Con apenas 15 meses al frente de la Parroquia, pero con un esmerado conocimiento de su historia y su realidad, el señor Cura Valentín Ruiz Durán, de larga y probada experiencia en el ministerio sacerdotal, no vaciló en plantear como su reto principal (inserto en la Caridad que demanda la Pastoral Social): “La atención a los numerosos migrantes que piden ayuda, tanto de dinero como de ropa y comida. Provienen del Sureste de nuestro país, de Sudamérica y de América Central, pero, muy marcadamente, de Honduras”. Relató que, de ordinario, se aglomeran

en su atrio parroquial hasta 30 viajeros, a quienes se les tiene dispuesto un lavadero y baño-sanitario. “La verdad es que no son exigentes; piden algún gorrito, calzado, ropa ligera y algo de comer. La comunidad es consciente y les prepara alimento o algunas viandas para llevar. Incluso aquí cerca, por la Avenida Inglaterra, funciona el centro de atención que les brindan egresados del ITESO. Nosotros hacemos cuerpo común con las demás Parroquias ubicadas en las proximidades de las vías del tren. “Muy ocasionalmente, estos transeúntes solicitan algún auxilio espiritual o la administración de Sacramentos. Más bien, gustan de entrar al templo y rezarle a la Virgen de Guadalupe, a la que quieren mucho. Sienten abrigo, respetan al sacerdote”, resumió el Párroco. algo de historia

Recurriendo al Libro de Crónicas, el Padre Ruiz Durán refirió que hacia 1930 este espacio se denominaba Colonia Aurora y era jurisdicción de la Parroquia de San Juan Bautista de Mexicaltzingo, a cuyo Párroco, D. Lino Aguirre García (después Obispo de Culiacán) recurrió un grupo de personas para solicitarle la edificación de un templo que les resultara más cercano. Para el caso fue asignado el Padre Vicario, D. Rafael Meza Ledesma, quien echó mano de su poder de convencimiento y empezó por buscar un terreno adecuado. La señora Mercedes García donó el predio, pero a condición de que el templo se dedicase a San Pascual Bailón. En una junta de vecinos a la que asistieron los dos sacerdotes mencionados, y presidida por el mismísimo Arzobispo Francisco Orozco y Jiménez, éste preguntó cuál nombre llevaría el templo, a lo que informó el Padre Meza que el de San Pascual, por ser deseo de la donante, con lo cual estuvo de acuerdo Mons. Orozco, “por tratarse de un Santo muy Eucarístico”; sólo que la casi totalidad de los presentes, a coro, solicitó como Patrono al Arcángel Rafael. Viendo el Prelado el entusiasmo de la gente y observando su pobreza, les entregó una moneda de oro, advirtiéndoles que sería como “un nidal” para que nunca les faltara el dinero; pero previa recomenda-

PANORAMA PARROQUIAL Domingo 24 de Octubre de 2010

ción de que no gastaran en hacer “una capillita”, sino que pensaran e invirtieran en un templo formal. Asimismo, les prometió el obsequio de una imagen, de bulto, de “San Rafaelito”, como él le llamaba a la que le acompañó cuando se escondió en las barrancas durante la Persecución Religiosa. “Como él andaba disfrazado de arriero -acotó el señor Cura Valentín Ruizcargaba dicha imagen dentro de un costal y sobre un burro, y a las partes donde llegaba la colocaba luego junto a una cerca para oficiar Misa. Por varios años, fue la imagen titular del templo, hasta 1945, cuando fue reemplazada por otra y pasó a ser la peregrina”. Una placa en la fachada del templo da cuenta de que la primera piedra fue bendecida y colocada por el referido Arzobispo Orozco y Jiménez el 24 de diciembre de 1930. Cinco años demandó la obra negra de construcción, no sin grandes sacrificios. Fue hasta el 8 de agosto de 1970 cuando el séptimo Arzobispo de Guadalajara, D. José Salazar López, aprobó la erección canónica de San Rafael como Parroquia; la número 98 en la Arquidiócesis, por cierto. Han sido Párrocos en San Rafael Arcángel, de la Colonia Morelos: Pbro. Ramón Hernández Navarro 1970-1974 Pbro. José Isabel Sandoval Rodríguez 1974-1990 Pbro. Simón Robles Uribe 1990-1992 Pbro. Adolfo Barajas Guzmán 1992-2000 Pbro. David Velásquez García 2000-2009 Pbro. Valentín Ruiz Durán, desde el 27 de julio de 2009. SIGUIENDO LOS LINEAMIENTOS A la luz del Magisterio de la Iglesia a través de sus Documentos, sobre todo los más relacionados con la Pastoral Diocesana y Parroquial, y en particular mediante el estudio y aplicación de las Conclusiones de Aparecida y del Quinto Plan Diocesano, ha venido trabajando el Equipo Coordinador Básico, compuesto por 12 Agentes de Pastoral. 40 catequistas, en constante actualización, atienden a más de un centenar de niños y adolescentes, además de impartir pláticas presacramentales a adultos. “Es prioridad buscar y llegar a los más alejados”, advirtió el sacerdote entrevistado, quien hizo notar que no cuenta con Vicario, aunque su jurisdicción territorial es reducida, y limita con las Parroquias de San Carlos Borromeo, San Juan Bautista de Mexicaltzingo, Cristo Rey, Nuestra Señora de Lourdes y San Pío X. Estimó en unos 3,500 el número de sus feligreses; dato que corroborará pronto al concluir el levantamiento censal parroquial que exige el desarrollo de la Misión Continental. Por otra parte, independientemente de la solicitud hacia los migrantes que viajan de polizontes en los trenes cargueros y

que por ahí deambulan, hay un grupo de Acción Social que encabezan dos familias para el acopio y luego distribución de despensas y de ayuda económica (aunque muy elemental) para respaldar a feligreses muy pobres en sus gastos de renta, medicinas, gas, etcétera. “Los pobres son un lugar privilegiado de la presencia del Señor, y para el sacerdote deben ser una prioridad siempre”, sentenció el entrevistado. Un Equipo de Liturgia coordina a los monitores, acólitos, sacristán, así como a cuatro Coros: dos de jóvenes, uno mixto y otro de la tercera edad. Reconoció que, al igual que acaece en prácticamente todos los rumbos del Área Metropolitana, en esta zona citadina se resienten problemas de inseguridad, de robos y asaltos, sobre todo por el hecho de su ubicación estratégica: prácticamente céntrica, y tan cercana al corredor de las vías y a edificios de fábricas. RELIGIOSIDAD Como “un pueblo creyente y de firmes raíces” catalogó a su rebaño el Pastor de esta Comunidad. Además: “Está conformado por familias limpias, que tienen temor de Dios; es gente buena, con cualidades de fraternidad y solidaridad, y una arraigada religiosidad popular”. Aunque sin detallar el origen específico de la tradición, el señor Cura Ruiz indicó que “en esta Parroquia se profesa una gran veneración y devoción a San Pafnuncio, cuya imagen, a cuadro, representa a un gran asceta y ermitaño, aunque llegó a ser Obispo. De igual modo, son muy festejados aquí la Virgen de Guadalupe y los Arcángeles Miguel y Gabriel, a quienes,

junto con San Rafael, se celebra el 29 de septiembre, como lo estipula la Liturgia”. Sin embargo, el pueblo fiel no olvida el 24 de octubre como su Fiesta Patronal y le ha dedicado un Novenario. El jueves 21, por ejemplo, se celebró una Misa por la Paz, en la que tomaron parte los sacerdotes del Decanato de Lourdes. El sábado 23, a las 20 horas, será bajada la imagen del Santo Arcángel Rafael por su Guardia de Honor, y a las 21 horas habrá una Vigilia de Adoración al Santísimo Sacramento, con el Grupo de Santa Cruz de las Flores, Tlajomulco. Para el domingo 21, la Misa Solemne la presidirá, a las 19 horas, el Obispo Auxiliar D. Miguel Romano Gómez, a la que precederán varias Misas, incluidas una de niños y otra con el Rezo del Angelus. En el interior del templo se veneran

imágenes -aparte de las mencionadas- de La Inmaculada Concepción, La Dolorosa, el Señor de la Misericordia, El Divino Preso, San José, San Antonio de Papua, San Gerardo de Mayela, Santa Edwiges y San Martín de Porres. TRAYECTORIA El Padre Valentín recibió el Sacramento del Orden Sacerdotal el 23 de diciembre de 1967, por ministerio del Cardenal José Garibi Rivera, sexto Arzobispo de Guadalajara. Ha sido Vicario Cooperador en la Parroquia de Moyahua, Zacatecas y Capellán de Cuxpala; Párroco de Mezquital del Oro, Zac.; San Cristóbal de la Barranca; Nuestra Señora de la Encarnación (Colonia Esperanza, del Sector Libertad) y de Santa Cruz de las Flores.

PUBLICIDAD Domingo 24 de Octubre de 2010

Favor de confirmar tu asistencia

Domingo 24 de Octubre de 2010

Presentaron Carta para el Encuentro Mundial de las Familias

La familia: el trabajo y la fiesta · Llamado a conciliar exigencias y tiempos del trabajo

la Fiesta de los Testimonios, y la mañana del domingo con la Misa Solemne. En estas dos celebraciones, que presidiré, nos reuniremos como familia de familias”.

· A recuperar el sentido de la convivencia familiar

Un deber: defender y promover los valores auténticos

Pbro. José Manuel Anceno Rivas

“E

l trabajo y la fiesta están íntimamente relacionados con la vida de las familias; afectan las decisiones, tienen influencia en las relaciones entre los cónyuges y entre padres e hijos, inciden en la relación entre la familia y la Sociedad y la Iglesia”. Así lo señaló el Papa Benedicto XVI en su Carta para el VII Encuentro Mundial de las Familias, que tendrá lugar del 30 de mayo al 3 de junio de 2012 en Milán, Italia, y cuyo tema será: “La familia: el trabajo y la fiesta”. Fue el Cardenal Ennio Antonelli, Presidente del Consejo Pontificio para la Familia, quien presentó la misiva del Santo Padre el pasado 24 de septiembre, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Fiesta, oportunidad de evasión y consumo

Acompañado, entre otras personalidades, del Obispo Erminio de Scalzi, Auxiliar de la Arquidiócesis de Milán y Delegado del Cardenal Arzobispo Dionigi Tettamanzi para la organización del Encuentro, así como por Davide Milani, Responsable de las Comunicaciones Sociales de la Diócesis milanense, el Cardenal Antonelli indicó que el Papa resalta que “hoy en día, por desgracia, la organización del trabajo, diseñada y puesta en práctica en función de la competencia del mercado y de la ganancia máxima, y el concepto de la fiesta como oportunidad para la evasión y

PEREGRINACIÓN FRANCISCANA A EGIPTO Y TIERRA SANTA

Las reuniones frecuentes de la familia, ampliadas al resto de la parentela, son muy saludables porque fomentan la convivencia, la identidad, el diálogo, la relación intergeneracional, la cooperación y el sano esparcimiento.

el consumo, contribuyen a la disgregación familia unida y abierta a la vida, bien intede la familia y de la comunidad, y pro- grada en la Sociedad y en la Iglesia, atenta mueven un estilo de vida individualista. a la calidad de las relaciones y a la econoPor eso -continúa-, es necesario exhortar mía del núcleo familiar”. Asimismo, manifestó el a una reflexión y un compromiso para conciliar las En el ámbito familiar, Obispo de Roma su deseo hay que promover la de que, “ya en el Año 2011, exigencias y los tiempos redistribución de las XXX Aniversario de la Exdel trabajo con los de la familia y a recuperar el tareas domésticas y la hortación Apostólica Famiverdadero sentido de la posibilidad de trabajar liaris Consortio, auténtica fiesta, especialmente del fuera del hogar, de co- Carta Magna de la Pastoral Domingo, Pascua sema- mún acuerdo por parte Familiar, comience un itinede los cónyuges rario con iniciativas a nivel nal, Día del Señor, Día del parroquial, diocesano y nahombre, Día de la familia, cional, con el fin de destacar de la comunidad y de la las experiencias de trabajo y de fiesta en solidaridad”. sus aspectos más reales y positivos, haEl próximo año, aniversario ciendo especial hincapié en la incidencia de la Familiaris Consortio sobre la experiencia de vida concreta de las familias”. “El próximo Encuentro Mundial de las Al final de su Carta, el Sumo Pontífice Familias -escribe el Papa- es una ocasión apunta que el VII Encuentro Mundial, “al privilegiada para volver a plantear el tra- igual que los anteriores, durará cinco días bajo y la fiesta en la perspectiva de una y culminará el sábado por la noche con

Comentando el tema de la Carta, el Cardenal Antonelli se refirió a los problemas que afectan a muchas familias: “Se privatizan y se reducen a un lugar de afectos y de gratificación individual; no reciben el adecuado apoyo cultural, jurídico, económico y político; sufren el gravoso condicionamiento de dinámicas desintegradoras complejas, entre las que tienen una influencia significativa la organización del trabajo y el declive de la fiesta a tiempo libre”. En este sentido, subrayó que el tema del Encuentro de Milán “puede suponer una importante contribución a la defensa y promoción de los valores humanos auténticos en el mundo actual, empezando por nuevos estilos de vida familiar”. Y agregó: “En el ámbito familiar, hay que promover la redistribución de las tareas domésticas y la posibilidad de trabajar fuera del hogar, de común acuerdo por parte de los cónyuges, la asunción de un estilo de vida inspirado en la sobriedad, el cuidado de las relaciones personales, la apertura a la comunidad eclesial y las necesidades de los demás”. “Finalmente, es necesario -concluyó- que la celebración del día festivo ilumine el sentido de la vida y del trabajo mismo, fortaleciendo la cohesión de la familia y su inclusión en la comunidad en general, reavivando la relación con la persona de Cristo, Señor y Salvador, que nos acompaña en nuestro camino diario”.

III PEREGRINACIÓN FRANCISCANA A TIERRA SANTA, ROMA Y ASÍS Acompañados por: Fray Ricardo Rivera, OFM y Fray Enrique Barboza, OFM

DIETA MARAVILLOSA ORIENTAL

112 DIAS DE VIAJE VISITANDO:

Tiber Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, Monte Tabor, Nazaret, Jericó, Qumrán, Jerusalén, EEin Karem Y Belén, Roma y Asís.

17 DIAS DE VIAJE VISITANDO: Cairo, Luxor, Edfu, Kom Ombo, Sinai, Jerusalen, Belen, Nazareth, Tiberiades, Haifa, Tel Aviv.

Única Salida: Noviembre 22 CUPO LIMITADO Mínimo: 32 PASAJEROS

Única Salida: Abril 15/2011 CUPO LIMITADO

www.dietamaravillosaoriental.com

Domingo 24 de Octubre de 2010

Inmerecida predilección

Dios descubre al humilde sus secretos Sólo quien cae puede ofrecer a los demás el edificante espectáculo de levantarse de nuevo. Por mucho oprobio que hayamos merecido, casi siempre está en nuestro poder el rehabilitar nuestra reputación Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

s más fácil que diez maestros oculten su doctrina, que un ignorante su ignorancia. Puede generar vergüenza el ver descubierta, por otros, la ignorancia; pero produce más pena el nada hacer por ir venciendo, poco a poco, día a día, la ignorancia. Sin lugar a dudas, la vida es una larga lección de humildad, pues no somos perfectos ni infalibles. El soberbio no tolera los errores ajenos, y se enfada, sobremanera, con los propios. Es bueno el deseo sostenido de superación, pero sin llegar a la angustia o a la obsesión. Hay que aceptarse en Dios, vivir en paz y trabajar con entusiasmo. La soberbia nos hace sufrir por los errores o las equivocaciones. El humilde,

El Sacramento mismo de la Unción es un acto de profunda humildad, tanto para el ministro como para el feligrés, porque entraña el reconocimiento de las propias debilidades humanas y dispone a alabar y dar gracias a Dios. Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando.

"Dios defiende y libra al humilde, y al humilde ama y consuela, al humilde se inclina, y al humilde da grande gracia, y después de su abatimiento, lo levanta a honra" en cambio, procura hacer el bien y, sobre todo, ser bueno; pero no puede garantizar que nunca se equivocará. El humilde admite incesantemente sus yerros y procura rectificarlos; se arrepiente de ellos y se enmienda. aprendizaje desde la aceptación

El inevitable error puede ser nuestro peor enemigo o nuestro mejor maestro, dependiendo de cómo lo tomemos. En efecto, un error es algo que no deseamos; pero, si llega, debe ser un maestro que nos enseñe a no repetirlo. Hemos de aprender también de los errores, sin llegar a pensar que, por cometerlos, todo está perdido. Cuando las cosas no resultan como uno espera, el humilde puede preguntarse: ¿Qué debo hacer para prevenir que ocurra algo como esto? ¿Qué me enseña este error que no debo volver a cometer? ¿Qué puedo aprender de los errores ajenos? principios fundamentales

Una buena noticia: puedes tener muchos defectos, pero tu valor como persona no cambia, porque con la ayuda de Dios y tu alegre esfuerzo, siempre está en tu mano rectificar.

El católico humilde, antes que despreciarse o renunciar a comenzar de nuevo en el trato que debe a los demás o a sí mismo, fabrica una idea, realmente útil, para resolver mejor los problemas. Sí, el católico humilde piensa con prudencia e inteligencia, actúa con paciencia y se alimenta de ideales, los más nobles; no de recordar los fracasos o las caídas. El católico humilde se repite frecuentemente: “Yo valgo más que mis aciertos y errores”. “Dios no deja de amarme si me equivoco; es más, me ayuda para levantarme y no caer nuevamente”. Concluyamos con esta cita de la Imitación de Cristo: “Dios defiende y libra al humilde, y al humilde ama y consuela, al humilde se inclina, y al humilde da grande gracia, y después de su abatimiento, lo levanta a honra. Al humilde descubre sus secretos, le atrae dulcemente hacia Sí y le convida al Cielo. El humilde, recibida la injuria y la afrenta, está en mucha paz porque está en Dios y no en el mundo” (Tomás de Kempis). Que la oración de María Virgen, de San José, de San Cristóbal Magallanes Jara y del Beato Anacleto González Flores, nos alcancen la gracia de ver sometida nuestra soberbia e incrementada nuestra humildad y confianza en Dios Nuestro Señor.

PÁGINA SACERDOTAL Domingo 24 de Octubre de 2010

Modelo de vida sacerdotal

Recuerda el Cardenal al Padre Pío de Pietrelcina En fecha reciente, la Iglesia Católica celebró a uno de los santos más venerados del Siglo XX, el Padre Pío de Pietrelcina, por lo cual el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, invitó a todos los fieles a descubrir a Dios a través de él.

por Él fundada. Su vida era oración, sacrificio y pobreza, lo que le permitió alcanzar una profunda unión con Dios. Es recordado, asimismo, como un apóstol entregado a escuchar confesiones, Sacramento al cual le dedicaba la mayor parte del día, y los penitentes debían esperar hasta dos semanas para poder recibir la absolución de él, porque el Señor les hacía ver, por medio de este sencillo sacerdote, la verdad del Evangelio. Algunas de sus frases más recordadas son las siguientes: “Sólo quiero ser un fraile que reza...” “Reza, espera y no te preocupes. La preocupación es inútil. Dios es misericordioso y escuchará tu oración...” “La oración es la mejor arma que tenemos; es la llave al corazón de Dios. Debes hablarle a Jesús, no sólo con tus labios, sino con tu corazón. En realidad, en algunas ocasiones debes hablarle sólo con el corazón...”

Cristina Elizabeth Díaz Morales

urante una entrevista, el Pastor de la Arquidiócesis tapatía recordó que el apostolado del Padre Pío fue muy peculiar, porque sólo se dedicaba a celebrar la Santa Misa, que podía durar hasta tres horas, y posteriormente se disponía a oír confesiones entre doce, catorce e incluso dieciséis horas; además, tenía el don de la clarividencia, que le permitía mirar hacia el interior de los corazones de quienes acudían a él, lo que le ayudaba a transformar personas.

Cronología del Padre Pío de Pietrelcina

importante, conocer su vida y esforzarse en imitarlo

Aconsejó, a los fieles católicos, leer la biografía del Santo Padre Pío, y descubrir, a través de él, la acción de Dios, “porque lo importante es percibir el mundo sobrenatural que, a veces, en este ambiente tan lleno de distracciones, de vanidades, se nos va difuminando. También les recomiendo, a las personas que tengan algún sufrimiento, alguna pena, que lo invoquen, porque estoy seguro de que va a socorrerlas”. Luego, el Cardenal Juan Sandoval comentó que los sacerdotes deben aprender del Padre Pío que un apostolado a profundidad no necesita recorrer muchos caminos o realizar muchas cosas, porque ese santo varón no salió del convento y sólo se dedicó a celebrar la Eucaristía con profunda devoción y a reconciliar pecadores; pero eso le bastó para

1887-25 mayo: Nace en Pietrelcina, Italia 1903-6 enero: A los 15 años de edad, entra al Noviciado Franciscano de Capuchinos, en Morcone 1904 -22 enero: Profesa como Franciscano 1910-10 agosto: Ordenación sacerdotal en Benevento 1918-20 septiembre: Recibe los estigmas en su cuerpo (llagas de Jesucristo)

Con profunda piedad y devoción celebraba el Padre Pío el Santo Sacrificio de la Misa.

santificarse y santificar con su ejemplo y acción a mucha gente. los santos, reflejo de dios y de su misericordia

El Prelado destacó que es muy importante, a través de los santos, perci-

bir la presencia de Dios, que está con su Iglesia y que está con todos los que creen en el Señor. Por otra parte, señaló que el Padre Pío es considerado como uno de los más grandes místicos de la actualidad y es amado en todo el mundo. Enseñó a vivir un amor radical al Corazón de Jesús y a la Iglesia

1923-1933 Le prohiben celebrar Misa en público y la comunicación con sus hijos espirituales; es víctima de calumnias 1947 Comienzan los grupos de oración del Padre Pío 1956-5 mayo: Inauguración de la Casa Sollievo della Sofferenza (alivio del sufrimiento) 1968 - 23 septiembre: Fallece en San Giovanni Rotondo 1998 - 21 de diciembre: Reconocimiento del primer milagro atribuido a su intercesión 1999 - 2 de mayo: Beatificación 2001 - 20 de diciembre: Reconocimiento del segundo milagro 2002 - 16 junio: Canonización en El Vaticano.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 24 de Octubre de 2010

Por Esegé

Transcurren los días, cambian los signos del tiempo, el curso de las estaciones renueva los colores del aire… La Catedral guarda su perfil de siglos. Otras generaciones pasaron hace años, hace siglos frente a ella, y la Catedral, imperturbable y segura, sigue dando su sello de identificación. Es, la Catedral, imagen de Guadalajara y proclama nuestra entrañable cepa tapatía. Por ella nos conocen en siglos y rumbos de la geografía Otras ciudades lucen el trazo arquitectónico de sus iglesias en lo que ha llegado a pedirse sobre esquemas obligados de los constructores. La nuestra desoye cánones de estilo y, en gallardía y levedad, lanza su señal al cielo azul, como una consigna, invitación en nuestras vidas. Pidió arquerías y balcones, rejas y canteras del contorno, para dar un toque de lo que somos con la tradición, en un trazo urbano de origen.

El Salón de Octubre en el ex Convento de El Carmen THO

“Pirámide”, de Maurilio Orozco, ganadora del Concurso “Salón de Octubre”. Foto: T.H.O.

n lo que le queda a octubre y algunos días de noviembre, se podrá visitar el fruto del certamen más importante en Jalisco para creadores plásticos en el género bidimensional: el Salón de Octubre . En los muros de la planta alta del Ex Convento de El Carmen (Avenida Juárez 638, de martes a sábado, de las 10 a las 18 horas, y los domingos de las 12 a las 18.30) se admira la promoción XXXI del prestigioso concurso, que esta vez decantó casi 300 obras a través de la criba del Jurado, compuesto ahora por Gabriel Macotela Palencia, Claudio Jiménez Vizcarra y Julián Lázaro Núñez, quienes eligieron 75 cuadros para ser colocados en los muros de la segunda planta de este recinto. Aunque se ofrecen piezas hechas en diversas técnicas, predomina el óleo sobre tela, siguiéndole el acrílico, el lápiz graso, el carboncillo y la técnica mixta. El premio actual de 45 mil pesos lo compartirán Maurilio Orozco Villaseñor, autor de

la Pirámide , enérgica obra, de carácter figurativo e impronta expresionista, donde un pincel doliente extiende, en tonalidades ocres, la pose de un jornalero que bate lodo en una ladrillera, donde se alza el horno que da título a la obra. El dramatismo de la escena no oculta el carácter de denuncia social que puede dársele a un pasaje que pone su acento en una actividad fatigosa y poco remunerada. El otro condecorado es Santiago Alarcón Solórzano, autor de “Drakosaurio 5”, una pintura no figurativa de gran impacto visual, en la que el artista, haciendo gala de su destreza en la escala cromática y el dominio de la composición, lanza a las pupilas del espectador una bola ígnea, abrazadora, como de un cuerpo celeste. Por otra parte, se acreditaron doce menciones honoríficas para avalar la calidad de las pinturas de Alberto Guerrero, Álvaro Cuevas, Antonio Tornero, Carlos Cortés, César Alonso, Israel Villanueva, Jacob Flores, Jorge Ramírez López, José de Jesús Rubio, María Dolores Romero Dávila, Mario Cinquemani y Osvaldo Orozco.

CULTURAL Domingo 24 de Octubre de 2010

PREGUNTAS PARA DIALOGAR CON SUS NIÑOS SOBRE LOS VIDEOJUEGOS

Pbro. Alfonso Rocha Torres

n esta ocasión, comparto con ustedes, amigos lectores, algunos elementos que pueden ayudar a dialogar en familia sobre el impacto de los videojuegos en sus hijos. Comparto también algunas respuestas para ayudarles a enriquecer este diálogo. ¿Qué pasa con sus hijos? Preguntas para animar a los padres a compartir experiencias, inquietudes y soluciones. 1 ¿Por qué “adoran” los niños los videojuegos? ¿Cuáles son los preferidos de sus hijos? R.- A los niños les encantan los videojuegos por la manera en que pueden interactuar en un mundo fascinante, lleno de música, colores, movimientos y la adrenalina de la competencia, los retos a su destreza, etc. Hay que conocer a qué juegan sus hijos. 2 ¿Qué efectos positivos y negativos pueden llegar a tener los videojuegos? R.- Además de la destreza, por ejemplo, cuando un niño juega en la consola Wii al tenis, que le ayude a coordinar mejor sus movimientos; lo mismo puede resultarle negativo, si por ejemplo con el mismo control juega a acuchillar o apalear personas y “matarlas”. 3 ¿Pueden ser educativos? En caso afirmativo,

¿qué pueden los chicos aprender? R.- Además de la lógica con que funcionan las herramientas de una computadora, se desarrolla un sano espíritu de competencia, el crecimiento por superar retos y obstáculos, así como satisfacción por las metas alcanzadas, destrezas pisco-motoras, etc. 4 ¿De qué manera usted fija y administra en su hogar límites de tiempo para jugar? ¿Cómo se asegura de que los juegos sean apropiados a la edad? R.- El tiempo lo deciden los papás, pero algunos pediatras recomiendan no más de una hora, o dos como máximo en un día; habrá que checar el tiempo que emplean sus hijos no sólo en el videojuego en sí, sino en el celular, otras computadoras, etc. Los juegos apropiados a su edad, generalmente van marcados con las siglas en inglés, que dependiendo de la edad, son: E, aptos para todos; T, para adolescentes; M, para edad madura, pues éstos son los más violentos. Igual pueden informarse en la tienda donde los venden. 5 ¿De qué modo pueden los padres dirigir a los hijos para que elijan juegos divertidos e instructivos a la vez? R.- Únicamente conociendo los gustos de los hijos, los juegos que están de moda, y muchas veces acompañándolos mientras juegan. 6 Después de platicar con sus hijos, conviene

preguntarse: ¿Qué cuestionamientos o inquietudes experimentó con sus propios hijos en relación a este tema? ¿Cómo manejó la situación? ¿Qué estrategia funcionó? ¿Cuál falló? ¿Qué haría usted?

Historias para comentar y enriquecer la conversación

Niños de Primaria Lily está en cuarto grado y recibió dos semanas atrás un Nintendo DS, al cual se ha vuelto ya adicta. Varias noches, antes de irse a dormir, el papá pasó por su habitación y vio que aún estaba despierta y concentrada en los juegos. Una amiga la llamó para ir juntas a patinar, y se rehusó porque prefería seguir jugando. Incluso llegó a olvidar la promesa que le había hecho a su hermano menor, de ayudarlo con la tarea. ¿Debería su papá estar preocupado, o Lily está tan enfrascada en los juegos porque la consola es nueva? ¿De qué forma se le puede supervisar si está en un aparato inalámbrico que puede funcionar en cualquier momento y lugar? ¿Cómo puede el papá de Lily fijar límites de tiempo razonables para el juego de su hija? Para saber más: http://www.commonsensemedia.org/sites/default/files/CSM_DG_ SP_Selling.pdf Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

TRADICIONES Domingo 24 de Octubre de 2010

Flor de mayo al caer la tarde

¡Qué linda está la mañana, y el aroma de las flores! Hermosa tradición mariana con el regreso de la Virgen del Rosario a su Santuario en Toyahua, Zac., esta vez acompañada de sus "hermanitas" de Zapopan, de San Juan y del Favor

del Favor, y como la imagen más emblemática de estas tierras caxcanas: Nuestra Señora del Rosario, de Toyahua. ¡Qué fiesta ha sido verlas peregrinando, acompañadas por la multitud de sus hijos, entre tumultuosos cánticos y rezos!, llevando y mostrando siempre a su Hijo por delante; abrazándolo, ofreciéndolo, para que todos lo miremos, lo imitemos, le pidamos gracias y agradezcamos favores.

Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

irgencita de nuestros padres y abuelos, hoy, tras de tus visitas a los ranchos, quieres ahora regresar al pueblo de una manera solemne, y así preparar el retorno a tu Santuario. Eres Virgen de pequeña imagen, pero muy hermosa, traída hasta aquí por los frailes misioneros; llegaste hace siglos caminando por veredas y parando en los caseríos; y hoy, como mujer que busca a sus hijos entre las casas que expanden sus aromas, sigues saliendo al encuentro de tus devotos. Para todo Nochistlán y sus alrededores, eres como la imagen materna semejante a las de muchas mujeres que cocinan mientras esperan a sus hombres para la cena. Y es que fueron las gorditas de maíz las que llenaron mesetas y hondonadas con sus fragancias cuando se anunciaba tu visita; fue el olor de los elotes tiernos, asados entre las brasas, como inciensos que aromaron de salmodias tu llegada.

Sucede cada año en Nochistlán Saliste de aquí cuando la tierra reseca del sol abrasador de mayo anhelaba unas cuantas gotas de agua del cielo; cuando el resoplido de los animales hambrientos demandaba más pastura. Saliste a visitar las capillas y a andar los caminos para ir al encuentro de tus hijos, los piadosos y también los que se olvidaban de su Madre amorosa. Hermosa Niña, saliste a indagar el destino de cuantos trabajan y cuantos suspiran por un salario para dar comida y educación a sus pequeños. Así te fuiste, Mujer Santa, por las veredas, envuelta entre los cánticos de los que te buscaban, de quienes te recibían en sus rancherías. Lle-

Con emoción, respeto y fervor, centenares de fieles devotos de la Virgen del Rosario formaron extensa procesión para dar la bienvenida a la venerada imagen, tras haber peregrinado, y que tiene su Santuario en Toyahua, junto a Nochistlán, Zacatecas.

naste tu corazón de alabanzas, oraciones, quejas y recados de quienes a Ti se encomendaban; de aquéllos que te proclamaron como Pastora Divina, flor morena, Virgen de los niños y de los viejitos; de aquéllos que te encomendaron a su novio o a su futura esposa. Eres la mujer que hizo recolectar miles de pétalos para pintar la tierra oscura, para que a tus pies danzaran las flores como homenaje a tu llegada. Por estos montes, veredas, caminos reales o atajos del ganado, anduviste caminando para buscar a las ovejas perdidas; quisiste ir al encuentro de sus lamentos, y te bastó siempre, para ser feliz, un poco de cánticos y un puñado de oraciones, deseando fervientemente que todos sus hijos estuviesen dispuestos a oír un poco más la Palabra del Tuyo, Cristo Jesús.

Una historia de salidas y encuentros Oh, Virgen Madre, hoy regresas rodeada de fieles que te siguen con el paso disparejo de un rancho a otro, donde te has dado cuenta de alegrías y conflictos, de vidas llenas de virtud y de dolor. Por eso todos tus seguidores te han adornado el camino con flores de aserrín, han colgado papeles al cielo y puesto sus plegarias a tus pies. Has pasado por nuestros sembradíos, has visto a nuestros animales que nos sirven de alimento y de trueque para los ajuares; has contemplado los mezquites, magueyes, milpas y escuchado los rezos y plegarias en

nuestras noches fatigadas. Con todo eso nos unimos a la fiesta, hacemos atronar el cielo con cohetones porque nos urge más lluvia para los jilotes. Muchos han llegado a darte las gracias porque pudieron regresar con felicidad, y otros han venido para encomendarte su partida. Seguramente tus rizos de mujer elegante, tu sombrero campirano y tu semblante se iluminan de gozo al mirar tantas sonrisas, al escuchar tantas plegarias, tantos aplausos de bienvenida. Te tenemos y te alabamos con los labios y con el resonar de la banda y músicas distintas, con la multitud de alabanzas de aquéllas que evangelizaron nuestra niñez, nuestro crecimiento y, por supuesto, los años difíciles de nuestra existencia. Y es así como que el paso rítmico de los danzantes parece apresurar y remachar nuestras peticiones.

Imágenes evangelizadoras en el Occidente Te hicieron hermosa, sencilla y acomodada a las costumbres de nuestros pueblos. En estas Fiestas del Bicentenario, a Ti, que llevas más del doble de centurias de presencia en estas tierras, escuchando nuestras preces, saliendo y hablando por nosotros, hoy volvemos a reconocerte en algunas de las imágenes más queridas de nuestra Región: como Patrona de nuestra Arquidiócesis, Virgen de Zapopan; como Señorial e Inmaculada, Virgen de San Juan; como hermosa Candelaria, Nuestra Señora

De regreso a casa Las manos artesanales de nuestros ancestros, guiados por su amor a la Madre de Dios y el sentimiento de nuestros evangelizadores frailes y catequistas, se llenaron sin duda de orgullo al ver la obra, salida más que de sus diestras manos, de su amor entrañable a la Virgencita Madre, recreando imágenes marianas singulares que pudieran evocarnos la gloria celestial, que nos enseñaran el camino de la vida. Mas ahora, como cada primer sábado de octubre, que ya tiene historia antigua, verás de nuevo, Madre nuestra, los rostros de tus hijos; escucharás sus oraciones y los cánticos de la alborada con que enjugarán sus lágrimas de despedida. Y como es tradición, volveremos hoy para acompañar el retorno a tu casa, y para dejar allá, encargadas a tus pies, nuestras vidas y nuestras historias. Esta vez, en este año de Fiestas Bicentenarias, tendrás más compañía para repartir los encargos y plegarias de tus fieles a través de cuatro de tus advocaciones que representan tu presencia maternal: La Generala, la Virgencita de San Juan, la Gran Señora de la Comunidad de Hostotipaquillo, y Tú, Hermosa Niña Evangelizadora de tierras zacatecanas; las cuatro, sin duda, habrán estado muy atentas a las voces de sus devotos fieles y se habrán repartido el quehacer de dispensar sus dones y favores; y seguramente hablarán entre sí, quedito, pero siempre con amor materno, sobre alguna corrección familiar o personal, o sobre algún olvido en la vida cristiana de sus hijos.

FE Y DOCTRINA Domingo 24 de Octubre de 2010

Los avatares de los santos libros Mons. José Francisco González González Obispo Auxiliar de Guadalajara

a lectura de la Palabra de Dios contenida en la Biblia, por parte del pueblo cristiano, ha tenido sus altibajos a lo largo de la Historia de la Iglesia. Dios ha ofrecido su Palabra para que su pueblo tenga vida eterna (Cf. Jn 6,68). Sin embargo, de la misma manera que ha habido épocas en las cuales los cristianos han mostrado verdadera sed y hambre de alimentarse e hidratarse de la Palabra Divina, han existido otras de alejamiento y sordera ante, por ejemplo, las palabras del Profeta Amós, quien anunciaba: «He aquí que vienen días - declara el Señor Diosen que enviaré hambre sobre la Tierra; no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír las Palabras del Señor» (8,11). Hay, en efecto, un Documento del Concilio Vaticano II, el último en ser aprobado de los 16 que se firmaron en esas sesiones conciliares, en el cual se declara que «todos los fieles han de tener fácil acceso a las Escrituras» (Dei Verbum 22). Con todo, como queda dicho, en el transcurso de estos veintiún siglos de Historia de la Iglesia de Cristo han existido períodos de acercamiento y aprecio a la lectura de la Palabra de Dios, así como de descuido e incluso de prohibición para acercarse a la Biblia.

Siglos I-XII: Lectura frecuente En esta época, la fuente directa donde se alimentaba el pueblo para su vivencia cristiana era la Biblia. Había un gran conocimiento de la Palabra Divina en el contacto fresco de la liturgia, la predicación y la catequesis, que eran sustancialmente bíblicas. Basta leer cualquier sermón apostólico o de los Padres de la Iglesia para percatarse de ello. La Teología no se basaba, en aquellos tiempos, en esquemas preconcebidos, sino que consistía en la explicación de la Lectio divina, o en la meditación de la Sacra pagina. A guisa de ejemplo, existe una Carta de San Jerónimo a Eustoquia, hija de Santa Paula (PL 22, 404), en la que el Santo Patrono de los Estudios Bíblicos asienta: «Lee con frecuencia y aprende lo mejor que puedas. Que te venga el sueño mientras tengas el códice en tus manos (hoy la Televisión ha desbancado a la lectura de la Biblia), y que la página sagrada reciba tu rostro vencido por el sueño». También San Gregorio Magno señala: «La Escritura Sagrada es nuestro alimento y nuestra vida» (PL 76, 886). La Biblia constituía entonces, una fuente directa donde se alimentaba la vida cristiana.

Siglos XII-XVI: Alejamiento paulatino Durante este lapso se da, por un lado, el aprecio y la cercanía a la Palabra, pero también comienza a aparecer una serie de advertencias y cautelas eclesiásticas en

torno a la lectura de la Biblia. Respecto ninguna autoridad eclesiástica para su ina la difusión, baste anotar que en Basilea terpretación, y a partir de estas premisas (Suiza), en un período de 50 años (1450- procuraron poner una Biblia al alcance de 1500) se hicieron 18 ediciones de la Bi- todos los fieles que quisieran acercarse a blia. Había una fuerte preocupación de di- ella. Martín Lutero, el reformista mayor, incluso tradujo la Biblia al alemán, en tanvulgar la Biblia entre el pueblo cristiano. Empero, fue registrándose, al mismo to que una traducción al español la harían tiempo, un paulatino alejamiento, debi- unos monjes jerónimos que se habían do, entre otras razones, al analfabetismo, adherido al protestantismo; ellos fueron la ignorancia de la lengua latina (la Euca- Casidoro de Reina (1569) y Cipriano de ristía se celebraba en este idioma) y a las Valera (1602), y es la traducción que se eventuales prohibiciones de su lectura por conoce como “Reina-Valera”. Ante esta confusión, el Concilio de tergiversadas interpretaciones. Hay una Carta del Obispo de Metz Trento no impulsó la lectura privada o particular de la Sagrada Es(año 1199), dirigida al Papa critura, sino al contrario, Inocencio III, en la que el «He aquí que viedesde 1559 hasta 1756, proPrelado acusa a un grupo de nen días - declara hibió la impresión, posesión fieles laicos que en secreto se el Señor Dios- en y lectura de la Biblia en lenjuntaban a leer una traducción francesa de la Biblia, que enviaré hambre gua vulgar y sin un permisobre la Tierra; no so expreso. Años después, comentaban entre sí los texse levantaría la prohibición, tos bíblicos y aprovechaban hambre de pan ni para criticar a los sacerdotes. sed de agua, sino de pero sólo se permitían las El Papa respondió a la mi- oír las Palabras del traducciones aprobadas por las autoridades eclesiástisiva e invitó a esos laicos a Señor» (8,11). cas y con las debidas notas no usurpar el oficio de los explicativas (más o menos predicadores de la Palabra, aunque sin prohibirles la lectura de la Bi- como la Biblia de Jerusalén). Sin embargo, blia. A su vez, el Concilio Provincial de la Eucaristía se celebraba aún en latín y Oxford (1408), que responde de manera la palabra evangélica obviamente no era reactiva al movimiento cismático de Wi- entendida por el pueblo cristiano. Se mulclef (Siglo XIV), sí prohíbe expresamente tiplicaron, no obstante, a manera de comtoda traducción de la Biblia no aprobada pensación, los actos piadosos populares y el rezo de novenas y devociones. oficialmente. Y también se promulgan restricciones a través de Leyes del Estado de Cataluña, Siglos XX-XXI: Vuelta a la Escritura en España, (Siglo XVI), las cuales impiden, a los que profesan la religión, tener Un personaje providencial para iniciar consigo una versión de la Biblia. el retorno del pueblo católico a la lectura y al estudio de la Biblia fue el Fraile Dominico francés Marie Joseph Lagrange, Siglos XVI-XIX: Abandono práctico Fundador de L’Ècole Biblique, de JerusaComo reacción contraria al hecho del lén (1890), y del Pontificio Instituto Bíblialejamiento del cristiano de la lectura de co en Roma (1909), quien publicó, entre la Palabra de Dios, aunado a una serie otros estudios, una obra crítica fundamende tradiciones eclesiásticas deformadas, tal para la comprensión de la Biblia. los llamados Reformadores habrían de Con todo, desde el punto de vista docolocar como centro y esencia de su fe cumental, hay otros escritos importantes en lo contenido en los textos bíblicos. Por la apertura moderna católica para el estudio ende, dictaminaron que no se necesitaba científico de la Biblia (antes, este campo el papel explicativo de la Tradición ni de estaba preponderantemente en manos de

los estudiosos protestantes). Un primer documento fue del Papa León XIII (de quien está celebrándose el Bicentenario de su Nacimiento), Providentissimus Deus (1903); y otro, a 40 años de distancia, el firmado por Pío XII, Divino afflante Spiritu (1943). A partir de entonces, se inició un movimiento de vuelta a la lectura de la Escritura que llegaría a su clímax en el Concilio Vaticano II (1962-1965), particularmente con la Constitución Dogmática Dei Verbum. Ahí se lee: “La Iglesia ha venerado siempre las Sagradas Escrituras, al igual que el mismo Cuerpo del Señor, no dejando de tomar de la mesa y de distribuir a los fieles el pan de vida, tanto de la Palabra de Dios como del Cuerpo de Cristo” (N. 21). También ahí se asevera que todos los fieles han de tener fácil acceso a las Escrituras (N. 22). Además, señala que la Iglesia se esfuerza en acercarse, día a día, a la más profunda inteligencia de las Sagradas Escrituras (N. 23), y añade que es necesario que todos los clérigos, diáconos, catequistas, se sumerjan en las Escrituras con asidua lectura y con estudio diligente para que ninguno de ellos resulte predicador vacío y superfluo de la Palabra de Dios (N. 25). Finalmente, en su Epílogo, este documento conciliar exhorta a que la Palabra de Dios se difunda y resplandezca, y el tesoro de la Revelación llene más y más los corazones de los hombres. adelantos evidentes y tareas pendientes

Todo este movimiento de renovación eclesial que comenzó a gestarse desde los inicios del Siglo XX, hoy comienza a dejar ver sus frutos. En las Parroquias es cada vez más natural encontrar Escuelas y Cursos Bíblicos; los niños y los adolescentes son catequizados con textos y manuales que hacen mayor uso de la Biblia; la predicación en las Misas, ya celebradas en lengua común, particularmente las dominicales, gira en torno a las tres Lecturas, esmeradamente seleccionadas y con un mismo hilo conductor, etc. Se ha avanzado mucho, ciertamente, pero aún falta más por caminar. Por otra parte, cabe recalcar que la lectura de la Biblia debe tener tres características: Inteligente (Cf. DV 8.12.23); Creyente, con cuatro dimensiones: Espiritual, Cristocéntrica, Eclesial y Orante (Cf. DV 10.12-13.25), y Actualizada e Inculturizada (Cf. DV 8.12.21). ¡Que bello sería si en el seno de todas las familias católicas los mismos padres se reunieran con sus hijos para, juntos, leer, meditar y aplicar a la vida la Palabra de Dios! ¡Cuánto se purificaría nuestra Iglesia si todos los bautizados habláramos, dialogáramos y discutiéramos aspectos de la vida comunitaria eclesial y familiar, teniendo como guía la Luz de la Palabra Divina! ¡Cómo se fortalecería nuestra Iglesia si la lectura asidua de la Palabra nos impulsara a llevar tal tesoro (la Misión) a otros ambientes, a otras personas, que desean ser enriquecidas!

Domingo 24 de Octubre de 2010

El 24 de Octubre, su Aniversario

Aportación de nuestra América a y en la onu “Elogiadas o criticadas, las organizaciones internacionales cumplen un papel trascendental en el desarrollo de la vida cotidiana de las naciones del mundo. La ONU, sin duda, ha sido y es una de las más representativas. Su origen se remonta al término de la 2ª Guerra mundial. Nació con el objetivo de preservar el ambiente de paz entre los países; de velar por los Derechos Humanos, las libertades fundamentales y la cooperación entre sus miembros. Hoy, 192 naciones forman parte de la ONU.” (Cfr. Almanaque Mundial, 2009, Pág. 60)

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

a división organizativa de la ONU nos presenta cinco grandes Instancias: La primera es la Asamblea General, en cuanto principal cuerpo deliberativo. Ésta reúne hoy las Delegaciones de 192 países, incluido ya Montenegro en 2006, sin Taiwán ni el Estado del Vaticano, que cuenta con un Observador Permanente: el Arzobispo Francesco Assisi Chullikatta. Cada Delegación puede tener hasta cinco titulares, con igualdad de voto. Supervisa los Organismos subsidiarios. Debate los principales asuntos y redacta las Recomendaciones formales. Atiende la voz de los Jefes de Estado en sus comparecencias; por ejemplo, ha escuchado la voz del Papa Paulo VI en su clamor por “ya no más guerra”; la de Juan Pablo II, con su carisma e impacto, y últimamente la de Benedicto XVI al abogar por los Derechos Humanos, alentar y promover la Libertad Religiosa, y subrayar un mayor consenso multilateral para resolver conflictos y violaciones. Sin embargo, la Asamblea General no decide sobre la seguridad de cada

país ni interfiere en los problemas internos. Norma taxativa y sabia. La segunda es el Consejo de Seguridad, integrado por 15 países: cinco permanentes, con derecho de voto y veto, y diez temporales para dos años, elegibles por mayoría. Varios países americanos ya han sido partícipes, entre ellos México, y hoy Costa Rica.

Las principales atribuciones de este Consejo son: • Investigar cualquier situación de conflicto. • Recomendar caminos para Acuerdos, como adoptar medidas para la restauración de la concordia y hasta “bloqueos y operaciones militares”. • La tercera es el Consejo Económico y Social, constituido por 54 naciones, el cual tiene a su cargo:

• Promover la cooperación cultural respecto a los derechos humanos y el progreso económico, lo cual decide por mayoría simple. • La cuarta es La Corte Internacional de Justicia, que es el órgano jurídico de la ONU, cuya labor es: • Examinar y juzgar asuntos legales y conflictos. Dar asesoría jurídica a los otros organismos. Está integrada por 15 Jueces de diversas nacionalidades, quienes duran nueve años en el cargo, y sus decisiones las toma por mayoría de los presentes. • La quinta, órgano axial y cordial, es la Secretaría General, dirigida por el Secretario General, personaje y cargo vertebral de la ONU, elegido por recomendación del Consejo de Seguridad cada cinco años, renovables una vez. Su mandato incluye las siguientes atribuciones y/o obligaciones: • Ejecutar Programas y Políticas establecidas por la Asamblea General. • Asistir, en principio, a las sesiones generales de los cinco Organismos clave de la ONU. Hoy en día, lo encabeza el Ban-KiMoon, de Sud Corea. el peso específico de los países americanos

De entre los 192 Estados-miembros hoy en la ONU, 36 son de nuestra América; un poco más del 20% de naciones. Desde Canadá, Estados Unidos y México en América del Norte, hasta pequeñas Islas-Estados soberanos en el Mar Caribe, suman 21. Y doce conforman Sudamérica. agencias especializadas de la onu con participación de américa

La ONU se desdobla y actúa a través de ocho Agencias Especializadas en ciertos campos, y por cuatro organismos mundiales muy específicos. En ellos la pertenencia y la actuación de países americanos ha sido notoria a través ya de décadas, ya sea como Directores reconocidos, ya como miembros connotados. Su detallada lista sería tal vez muy cargada, pero señalamos ejemplos muy relevantes de participación americana. Indudable que en el FAO, Fondo para la Alimentación y la Agricultura. En la OIR, Agencia Internacional del Trabajo. Y no se diga en la UNESCO, para la Educación, la Ciencia y la Cultura, con una pertenencia sobresaliente. Y también en la OMS, Organización Mundial de la Salud. Y en lo que respecta a los organismos mundiales específicos, América se ha destacado en el ACNUR con un Alto Comisionado para los Refugiados, específicamente en nuestra América; en nuestra frontera Sur. Y en el UNICEF, que es el Fondo de las N.U. para la Infancia, cuya historia destaca a varios directivos americanos. Nuestro reconocimiento a quienes laboran en ellos a todos los niveles.

Domingo 24 de Octubre de 2010

CENTENARIO DE LA

Revolución MÉXICO DE

Cien años después, la situación de la democracia

Comisión Editorial para el Bicentenario

ás que un movimiento de redención social, la revolución maderista fue un movimiento en defensa de la democracia, como claramente lo decía su lema: Sufragio efectivo. No reelección ; es decir: que se respete el voto de los ciudadanos y no se admita la reelección de los gobernantes, a comenzar por el Presidente de la República. Dese luego que estos grandes ideales de la Revolución iniciada por Francisco I. Madero González fueron inmediatamente traicionados por quienes se levantaron en armas para vengar su muerte, acudiendo, como era costumbre, a la modificación de la Constitución, en este caso la de 1917, lo cual ya le permitió al General Álvaro Obregón Salido reelegirse para un segundo mandato no consecutivo. En cuanto al respeto al voto, ni qué hablar: las Elecciones seguirían siendo, por muchos años más, una simple farsa. Cien años después, el fondo de la cuestión no se ha modificado sustancialmente. Se respeta el voto, pero no a los votantes; esto es, una vez electos, los funcionarios suelen gobernar no según la voluntad de la Sociedad que los elige, sino de acuerdo a intereses y consignas, tanto personales como de Partido. Tampoco se respeta la voluntad de la Nación cuando los gobernantes se otorgan a sí mismos, y como siempre, modificando las Leyes, salarios que exceden todo límite, a despecho de los cincuenta millones de pobres que habitan en este país. Los Congresos, Federal y Estatales, como en el período más decadente del porfiriato, se convierten en clubs de amigos, cuyas agendas siguen caminos distintos a la realidad social, al punto de que podríamos hoy día vivir sin Congresos y no pasaría nada, excepto que el país se ahorraría una cantidad extraordinaria de recursos, que al presente sigue tirando a la calle sosteniendo esta institución que, como está, resulta inútil y costosa. Ya no hay reelección, pero eso no significa que la Sociedad pueda relevar de sus cargos a los funcionarios que no solamente cometen delitos, sino también a los que resultan ineptos para el desempeño de sus funciones. En términos prácticos, México vive bajo una nueva dictadura: la de los Partidos, que se reparten el

Después de un siglo del movimiento maderista, la Revolución “no ha hecho justicia” a más de la mitad de la población mexicana, que se debate en la extrema pobreza, registrando índices de sobrevivencia.

poder y el dinero de la ciudadanía sin que existan medios legales qué oponer a esta cadena de abusos. En lo que mira entonces a la evolución democrática de la Sociedad, se advierten avances notables en la conciencia de la gente, por más que haya siempre un enorme contingente de personas alienadas de sus obligaciones políticas; pero no se ve un avance real en la evolución democrática de las instituciones, máxime que algunas de éstas cayeron en manos de los Partidos y, por lo mismo, se adjudican “legalmente” salarios ofensivos a cambio de servicios discutibles.

Maximiano ‘Max’ Reyes Revolucionario católico sin paralelo, este tapatío, uno de los cuatro condecorados por el Papa Pío XI con la Cruz Pro Ecclesia et Pontifice, fue, en palabras de uno de sus biógrafos, Obrero egregio, hombre de carácter, jefe, cristiano de firmes creencias y vigorosa actividad, íntegro y resuelto; se distinguió siempre por la lucha en la causa de los obreros y fue un ardiente propagador de la idea sindical cristiana. Su labor, en el campo de la organización obrera, fue amplia y completa. De corazón limpio y magnánimo. Obrerista de verdad por íntimo convencimiento. Todos le querían”. Nativo y vecino del Barrio de Mezquitán,

nació el 29 de mayo de 1883 y fue bautizado en la Parroquia de Jesús, donde después contrajo matrimonio con Benigna Gutiérrez en 1904. Empleado de la Casa Comercial La Palma, en 1907 sufrió lesiones que casi le costaron la vida. Al año siguiente, y hasta 1914, fue Jefe de Sección de la Sociedad de Obreros Católicos del Santuario de Guadalupe. En 1911 fundó, al lado de don Elpidio Yáñez, padre de Agustín Yáñez Delgadillo, el Comité del Cuartel Cuarto del Partido Católico Nacional. Presidió, en la Unión Latino Americana, el Centro ‘Zorrilla de San Martín’; organizó el Centro Femenino ‘Juana de Arco’ y el Centro de Obreros ‘León XIII’. Fue uno de los Fundadores de la ‘Unión Católica de Empleados de Comercio’, que tan buenos frutos dio. Candidato a Diputado Local, a quien, no obstante su evidente triunfo en las urnas, el Partido oficial nulificó su triunfo. En 1921 fue nombrado, junto con Miguel Gómez Loza, miembro del Comité de Organización del Congreso Nacional Obrero, presidiendo la Comisión de Propaganda, lo cual le llevó a visitar diez Estados de la República como preparación al Congreso, celebrado en 1922, en el cual encabezó la directiva preparatoria de la Asamblea. Electo Presidente del Comité de la Confederación Nacional Católica del Trabajo (CNCT) de 1922 a 1925, durante este período visitó las filiales de la agrupación en toda la República. Al frente de dos mil trescientos obreros, encabezó, el 11 de enero de 1923, la Peregrinación Obrera a la Montaña de Cristo Rey, en Silao, Guanajuato, donde fue testigo de la ceremonia encabezada por el Delegado Apostólico, el Arzobispo italiano Ernesto Filippi; acto que le costó al Prelado ser arbitrariamente expulsado del país. En 1925 ocupó una de las Regidurías del Ayuntamiento de Guadalajara. En septiembre de ese año, encabezó la Segunda Asamblea Nacional de la CNCT. Durante la Guerra Cristera, fue desterrado a Estados Unidos, donde falleció junto con su esposa, a raíz de un misterioso accidente de tránsito, en Azusa, California, cuando iba acompañado de su cónyuge.

Domingo 24 de Octubre de 2010

Marianismo en el Seminario

Cómo vivir enamorado de una mujer José Antonio Quirós Pérez, II de Filosofía

s común y natural ver personas ilusionadas con el amor, sobre todo entre los jóvenes, quienes así lo manifiestan inclusive en lugares públicos, tomándose de la mano, abrazándose o besándose, sin importarles qué digan o piensen los demás. Hay quienes se enamoran apasionadamente a primera vista y se entregan sin importar las consecuencias; otros, llevan su enamoramiento por etapas de incremento o decremento, según perciban que la persona de la cual se enamoraron responde o no al modelo que en un principio habían románticamente idealizado. Ahora bien, podríamos decir que en el Seminario también se da un enamoramiento entre el seminarista y su vocación al sacerdocio, pero ni es ese amor ciego y apasionado ni tampoco un amor que sufra de altibajos y desilusiones, sino que el amor al llamado de Cristo a la vida sacerdotal es racional, meditado y siempre debe ir en constante ascenso, sin dar miradas atrás, sino ofreciendo una respuesta cada vez más firme a la vocación. Mas, para que este amor pueda darse en ese sentido, además de la ayuda divina y de la voluntad humana, el seminarista cuenta con una inconmensurable aliada, de la cual también debe vivir siempre enamorado: La Santísima Virgen María. el rosario, expresión del amor mariano

Entre las múltiples manifestaciones de ese cariñoso afecto mariano, y puesto que “obras son amores y no buenas razones”, según asienta un refrán popular, los seminaristas practicamos el rezo del Santo Rosario. Esta magnífica devoción mariana, propagada desde el Siglo XIII por Santo Domingo de Guzmán, tiene un lugar especial en esta Casa de Formación, el Seminario Mayor, de los futuros pastores, quienes de manera individual desgranamos una y otra vez las cuentas del Rosario dedicado a la Virgen, que los viernes se realiza a nivel comunitario, cuando reunidos todos en la Capilla del Seminario vamos intercalando alabanzas cantadas entre el rezo de cada uno de los Misterios, y además escuchamos una exhortación alusiva a alguno de los aspectos de la vida de nuestra Madre Santísima, expuesta por un aventajado alumno de IV Año de Teología, antes de iniciar la recitación de la Letanía. AD IESUM PER MARIAM El Catecismo de la Iglesia Católica, en el número 971, recalca la importancia del

culto a la Bienaventurada Virgen María al expresar que “la piedad de la Iglesia hacia la Santísima Virgen es un elemento intrínseco del culto cristiano”, y llama al Santo Rosario: “Síntesis del Evangelio”. Bien sabemos que el mejor intercesor ante Dios Padre es su Hijo Jesucristo; pero debemos tomar en cuenta que la mejor intercesora ante Cristo es su misma Madre, y Madre nuestra también. Por tanto, ¿qué mejor manera puede haber de acercarse a Jesús si no es por medio de su Madre Santísima? quien no vive enamorado no sabe vivir

En el Seminario cada etapa de la formación lleva un crecimiento adecuado en las distintas áreas (humana, espiritual, intelectual y pastoral), y por lo tanto, también va educándose cristianamente al seminarista en esta devoción mariana por excelencia, que es el Santo Rosario, manifestación palpable del amor a la más fiel abogada de nuestra vocación. En las Casas Auxiliares que congregan a los recién llamados al sacerdocio, ordinariamente se reza el Rosario en comuni-

dad, trayéndoles, sin duda, esta práctica, gratos recuerdos de cuando, hasta hacía poco tiempo, lo rezaban todos juntos en casa, con la familia reunida. En el Seminario Menor se acostumbra rezarlo en grupos más pequeños de convivencia, llamados “Equipos de vida”, y finalmente, en el Seminario Mayor, el

ejercicio de tan amorosa devoción se lleva a cabo, como queda dicho, de forma personal, aunque una vez a la semana nos reunimos los alumnos de Filosofía y de Teología para alabar a la Virgen por medio de esta oración que repite cincuenta veces el Ave María. Algo peculiar de esta devoción es que siempre la hacemos por la noche, porque, definitivamente, como que el ser humano se vuelve más comunicativo al caer el sol, pues el ambiente invita a un mayor recogimiento y tranquilidad, y creemos que no puede existir mejor manera de concluir las labores cotidianas que estableciendo un diálogo filial con Jesús, a través de María. Desde el Seminario, que es “el Corazón de la Diócesis”, queremos, pues, exhortar a todos los creyentes a que practiquen este acto de piedad tan loable y valioso; que lo propaguen, que lo disfruten, lo vivan y hagan que otros igualmente manifiesten ese amor mariano a través de su rezo, durante todo el año, pero particularmente en este mes de octubre, dedicado especialmente al Rosario.

Domingo 24 de Octubre de 2010

En camino al encuentro del Salvador

ADVIENTO para JÓVENES Nadie nos ha hablado de Dios ni de sus planes, y la religiosidad que nos venden no nos satisface; es poco humana, fría y lejana, llena de preceptos y sacrificios vacíos… Sección Diocesana de Pastoral Juvenil

eguimos buscando. Miramos el horizonte cada mañana. Y soñamos. Fue una noche cuando Dios nos salió al encuentro. Entonces no sabíamos que era Él. Una estrella, una señal de luz en medio de tantas tinieblas. A esa estrella la llamamos signo de los tiempos. Los signos de los jóvenes que esperan y luchan, que no se conforman. -No es fácil el camino. Caminamos sin rumbo fijo, por lugares desconocidos. A veces han creído que somos unos locos utópicos y que a ninguna parte llegaremos. -La estrella nos conduce a un niño frágil y pequeño. Jamás hemos visto tanta luz como en su rostro. Y hemos comprendido que el Dios que buscamos arriba, el Dios humano, amigo de los jóvenes, dador de sentido y de vida a la pobre realidad terrena, está con nosotros. Es el amor más grande, capaz de romper todos los esquemas humanos. ¡La vida entera está prendida en aquella creatura! ¿Qué más podemos pedir, si ya lo hemos encontrado todo?

A retomar el camino hacia Cristo Nuestro caminar en busca de la luz, que es Jesucristo, de Dios que nos ama, es continuo en la vida. Debe de ser emprendido constantemente. El Adviento es un retomar el camino hacia el Salvador, Jesús el Señor. Estimados jóvenes: El motivo de estas líneas es poder compartir con ustedes un nuevo material de apoyo sobre el Adviento, que la Sección Diocesana de Pastoral Juvenil ha preparado. La intención es ofrecer elementos que les ayuden a vivir con más sentido este tiempo de esperanza, porque la Iglesia permanece a la espera del Nacimiento del Hijo de Dios. De manera personal o grupal, este subsidio será un recorrer el camino cotidiano preparando nuestro corazón para dar albergue al Salvador.

Para ello se propone el camino de la lectura, la meditación y la oración de la Palabra de Dios: “Lectio Divina”, que es un medio privilegiado para el encuentro de los jóvenes con Jesús y su Mensaje. El Santo Padre Benedicto XVI, en su Mensaje con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud 2008, nos dijo: “Queridos Jóvenes, amad la Palabra de Dios y meditadla a menudo, dejando que el Espíritu Santo sea vuestro Maestro. Construid la vida sobre Cristo, acogiendo con alegría la Palabra y poniendo en práctica la Doctrina: ¡He aquí, jóvenes del tercer milenio, cuál debe ser vuestro programa!”. De igual manera, nuestros Obispos, reunidos en el Santuario de Aparecida, Brasil, en 2007, nos señalan, como una forma privilegiada para acercarnos a la Sagrada Escritura, la lectura orante que nos “conduce al encuentro con Jesús-Maestro, al conocimiento del Misterio de JesúsMesías, a la comunión con Jesús-Hijo de Dios, y al testimonio de Jesús-Señor del Universo” (DA 249). Y, a la vez, recomiendan que los jóvenes sean introducidos gradualmente en la oración personal y en la Lectio Divina, dentro de su proceso de crecimiento y maduración en la fe (Cfr. DA 446).

-También se pretende que los jóvenes renovemos nuestro encuentro con Jesucristo y fortalezcamos su seguimiento en comunidad, a través de la escucha, el silencio, la reflexión, la oración y la vivencia de la Palabra de Dios a través de la Lectio Divina.

Deseamos que el próximo Adviento sea un momento para prepararnos a recibir a Jesús en el corazón, y que la temática de reflexión que les compartiremos sea de mucho interés, de ayuda y de dirección para un Camino hacia el Salvador que transforme nuestra vida.

Contenido doctrinal del adviento juvenil

La temática de reflexión gira en torno a los Evangelios de los cuatro Domingos de Adviento que nos ofrece la liturgia en cada uno de sus ciclos A, B y C, con una doble finalidad: - Que los jóvenes, guiados por el Adviento, nos preparemos a la celebración y vivencia plena del Nacimiento de Nuestro Salvador, a través de la lectura orante de la Palabra de Dios que nos ofrece la Iglesia en cada uno de los ciclos litúrgicos, y seamos discípulos misioneros en medio de sus ambientes.

EL material contiene celebraciones de Posadas juveniles, las Cenas de Navidad y de Año Nuevo en familia, los signos navideños, etc. Pronto estará a su disposición. Por lo pronto, los invitamos a conocer este subsidio mediante el “Taller de Adviento Juvenil”, que se realizará el sábado 23 de octubre en la Oficinas de Pastoral Juvenil (Calle Jarauta # 510, Sector Libertad), de las 3.30 pm a las 8 p.m. Mayores informes, al 36 18 47 92.

Envíanos tus comentarios a: jovenes@semanario.com.mx

Domingo 24 de Octubre de 2010

Solidaridad fraterna

La lección de San José de Copiapó El rescate de los 33 mineros “sepultados” en un previsor y providencial refugio en el fondo de la Mina de San José de Copiapó, en la Zona del Desierto de Atacama, al Norte de Chile, en la Cordillera de Los Andes, con cumbres cercanas de más de seis mil metros como los Ojos de Salado y el Tres Cruces; uno de los más secos del mundo, pero riquísimo en yacimientos minerales; inhóspito al parecer, en estos dos meses se convirtió en “una gran familia”, según lo sentenció una persona muy cercana a ellos: “El mundo se ha unido aquí; cuando llegamos apenas nos conocíamos; hoy somos una gran familia”. Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

iertamente, con la perspectiva de la Religión y de la Sociología, en la Mina de San José se acrisolaron las tres virtudes teologales de la Fe, la Esperanza y la Caridad genuinas. La Fe se desdobló en oración compartida, allá en las profundidades, a casi 700 metros bajo tierra; en el cielo abierto en el Campamento “La Esperanza” (así nominado con hondo sentido), y a través de todo el mundo en oración sentida y resaltada por una cobertura televisiva que rompió records. Las fotos obtenidas en el milagroso refugio, nos mostraron crucifijos, rosarios, imágenes del Sagrado Corazón, y hasta un lienzo, grande, de la Santísima Virgen de Guadalupe. La gratitud para con Dios afloró con gozo y fe desde lo hondo del Presidente Sebastián Piñera, y en los pequeños hijitos de los hoy rescatados. La esperanza los sostuvo con fortaleza, en esos 67-69 días sin luz, del aislamiento. La caridad se manifestó en todo su esplendor fraterno: fue

tónica que quisiéramos tuvieran siempre: verdad, respeto, reflexión y sensibilidad. Admiramos ahora su sacrificada cobertura, día y noche. Sus noticias certeras y documentadas; sus entrevistas delicadas (con algunas indiscreciones). Y eran, ustedes, dicen, 2,700 Comunicadores en cohesión fraterna y de todo el mundo. Ahora nos preocupa el paso siguiente: los ofrecimientos monetarios para explotar “esa mina de los mineros-actores”. Y es que, ¿qué sigue? Acaso películas, novelas, libros, teatro, cuentos. a capitalizar la enseñanza

Ante un lienzo con la imagen de la Santísima Virgen de Guadalupe, presentado por una allegada a los mineros chilenos rescatados, éstos muestran su veneración y gratitud a la Patrona y Emperatriz de Las Américas.

de hermandad plena, aun en los días de conflicto con el grupo de “subcontrata”. Fue de donación y de compartir con generosidad. De convivencia, de acatamiento al liderazgo de Luis Urzúa, a quien tanto se le debe reconocer; de ayuda al “Doc”, el enfermero Yonny Barrios; de grandeza de ánimo en los que se ofrecieron a ser “el último rescatado…”; de compromiso vital de algunos para consagrar su matrimonio ante Dios. De lectura atenta y fortificante de la Sagrada Escritura por el hermano evangélico José Henríquez. De caridad acrisolada; hoy lección vital para nosotros, “los de afuera…”

Esperanza. Cada uno de ellos vivió su papel social, su rol; cada quien, y en grupo, aun en momentos álgidos, aceptaron su lugar y su actuar asignado: El líder nato, el “Doc”, el “pastor”, el redactor-cronista; todos soportaron la situación de urgencia y de expectación que supo convertirse, ya lo resaltamos, en paciente, aunque nerviosa esperanza. Ojalá aprendiéramos, en nuestras propias experiencias existenciales, las enseñanzas de esta Mina de San José en todos los planos: el político, el directivo, el tecnológico, el patriótico, el humano, el sobrenatural. reconocimiento

escuela de compromiso y ejemplo

Sociológicamente, las Pautas de Comportamiento, así clasificadas (behavior patterns), tanto las acciones externas de conducta externa como los juicios y justificaciones intelectuales, fueron la mejor lección que nos dieron los 33, el equipo completo de Rescate y el Campamento La

Una reflexión sobre los Medios de Comunicación se obliga y debe ser laudatoria. Se portaron a la altura y con la hondura que el caso requería. Con calidad humana, con mesura y con tacto. Supieron tender lazos; informar sin amarillismo alarmista; en sintonía con el suceso y sus altibajos. Merecen felicitación. Es la

Quisiéramos hacer nuestra la idea de los familiares Segovia e Illanes (de allá de Chillán), al bautizar el Campamento como “Esperanza” y la “Gran familia”. Ahí ha radicado la enorme lección. Chile, como país hermano, desde la actuación “familiar” del Presidente Piñera y su esposa (a boca del pozo…) nos han dado la gran muestra humana y tecnológica, social y política. Cristiana, en una palabra. Pueden entreverse futuros problemas ya incoados. Preocupa la neumonía grave, de silicosis crónica (esa terca enfermedad de miles de mineros), de Mario Gómez, a sus 63 años. También la tensión psicológica de los 33 es delicada y debe ser respetada, así como les pusieron lentes obscuros especiales para atenuar el golpe de la luz. ¡Vaya si vivieron un estrés agotador! Hay que atender las secuelas. Nuestra admiración, por otra parte, no se ciñe a los heroicos 33, sino al Equipo de Salvamento y Rescate; a todos y a cada uno en su misión concreta: Directivos, ejecutores físicos más cercanos. Nos falta, reiteramos, rescatar esta lección, sí en su éxito técnico; pero, sobre todo, en su triple dimensión de Fe, Esperanza y Caridad. El Señor Jesús, Maestro, nos enseñó siempre este humanismo respetuoso y entregado. Estamos en deuda.

Domingo 24 de Octubre de 2010

El pulso del Papa

La Iglesia se renueva Benedicto XVI ha creado un nuevo Dicasterio; es decir, un nuevo Organismo de Gobierno de la Santa Sede. Se trata del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización Roberto O’Farrill Corona

o creó el 21 de septiembre, mediante la Carta Apostólica, en forma de Motu proprio, de nombre “Ubicumque et semper”, que fue dada a conocer el reciente martes 12 de octubre. El Papa puso al frente de este Consejo Pontificio al Arzobispo Rino Fisichella, en calidad de Presidente. El objetivo fundamental que busca el Santo Padre consiste en renovar las formas del anuncio del Evangelio, en un momento de la Humanidad en el que son muchos los creyentes que ya no logran entender el sentido de pertenencia a la comunidad cristiana.

De todos los modos En varias ocasiones, el Pastor Universal de la Iglesia ha definido la situación histórica contemporánea como “una dictadura del relativismo”, que ha provocado un individualismo carente de responsabilidad pública y social. Este renovado anuncio del Evangelio debe responder a las nuevas exigencias que presentan las generaciones que ya son víctimas del subjetivismo de nuestro tiempo. Entre las competencias confiadas al Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización está la de promover el uso del Catecismo de la Iglesia Católica. Monseñor Rino Fisichella ya ha manifestado que “el Catecismo, de hecho, es uno de los frutos más maduros de las indicaciones conciliares, ya que recoge de forma orgánica la totalidad del patrimonio de la evolución del Dogma, y es la herramienta más completa para transmitir la fe de siempre ante los constantes cambios y las interrogantes que el mundo plantea a los creyentes. Para ello, este nuevo Dicasterio utilizará todas las formas que los progresos de la ciencia de la comunicación han convertido en instrumentos positivos al servicio de la Nueva Evangelización”.

Temas críticos qué resolver Presentamos, enseguida, algunos extractos de la Carta “Ubicumque et semper”, que por sí mismos explican esta renovación en la Iglesia: - “La Iglesia tiene el deber de anunciar siempre, y en cualquier lugar, el Evangelio de Jesucristo. Esa misión ha asumido en la historia, formas y modalidades siempre nuevas, según los lugares, las situaciones y los momentos históricos. En nuestra época, uno de los rasgos característicos ha sido la confrontación con el fenómeno del abandono de la fe, que se ha manifestado progresivamente en sociedades y culturas que desde siglos estaban impregnadas del Evangelio”.

- “Ya el Concilio Ecuménico Vaticano II asumió entre las cuestiones fundamentales la de la relación entre la Iglesia y el mundo contemporáneo. Siguiendo las enseñanzas conciliares, mis predecesores han reflexionado ulteriormente sobre la necesidad de encontrar formas adecuadas para que nuestros contemporáneos escuchen todavía la Palabra viva y eterna del Señor”. - “El Venerable Siervo de Dios Juan Pablo II hizo de esta concienzuda tarea uno de los fundamentos de su vasto magisterio, sintetizando el concepto de Nueva Evangelización, que profundizó sistemáticamente, en numerosas intervenciones, la tarea que espera hoy a la Iglesia, en particular en las regiones de antigua cristianización”. - “Por lo tanto, haciéndome cargo de las preocupaciones de mis venerados predecesores, creo oportuno ofrecer las respuestas adecuadas para que toda la Iglesia, dejándose regenerar por la fuerza del Espíritu Santo, se presente al mundo contemporáneo con un empuje misionero capaz de promover una Nueva Evangelización”. - “En las Iglesias de antigua tradición, a pesar de la progreArzobispo Rino Fisichella sión del fenómeno de la secularización, la práctica cristiana manifiesta todavía una buena vitalidad y un profundo enraizamiento en el ánimo de enteras poblaciones. Conocemos también, desgraciadamente, que hay zonas casi completamente descristianizadas donde la luz de la fe se confía a pequeñas comunidades: estas tierras, que necesitarían un primer anuncio renovado del Evangelio, se muestran particularmente refractarias a muchos aspectos del mensaje cristiano”. - “En la raíz de toda evangelización no hay un proyecto de expansión humana, sino el deseo de compartir el don inestimable que Dios nos ha dado, haciéndonos partícipes de su vida”.

Cambios que han afectado la forma de creer “Si, por un lado, la Humanidad ha conocido beneficios innegables de esas transformaciones y la Iglesia ha recibido ulteriores estímulos para dar razón de su esperanza (Cf. 1 P 3, 15), por otro, se ha verificado una pérdida preocupante del sentido de lo sagrado, que incluso ha llegado a poner en tela de juicio los fundamentos que parecían indiscutibles, como la fe en un Dios Creador y Providente, la Revelación de Jesucristo único Salvador y la comprensión común de las experiencias fundamentales del hombre como nacer, morir, vivir en una familia, y la referencia a una Ley Moral Natural”. (Benedicto XVI, Carta Apostólica “Ubicumque et Semper” -“Siempre y en todas partes”-).

Librería del Arzobispado 3613 3085 Librerias Paulinas 3658 0963 Oficina de Prensa del Arzobispado 1036 5605 El Buen Pastor 3562 6285 Señor del Encino, Tonalá 3680 59 92 San Martín Hidalgo / Miguel Angel Rico (385)755 0191 Nuestra Señora de Guadalupe, Ameca (375)758 0793 Nuestra Señora de Fátima 3812 7971 Nuestra Señora del Divino Amor 3810 0630 Nuestra Señora del Rayo Miravalle 3670 6560 San Rafael del Parque 3643 1052 Cofradia de la Luz, Cocula (377) 773 3379 San Miguel Arcangel, Cocula / Coco (377) 773 2115 El Cabezon, Ameca (375) 758 6632 San Francisco de Asis, Tala (384) 738 0047 Nuestra Señora de la Asunción, Ameca (375) 758 5079 Señor San José, la Vega (385) 733 3091 Sr. Antonio Moya / Sra. Mary (377) 773 5520 San Onofre / Sr. José Luis Tellez 3638 8229 La Estanzuela / José Isidro Salcedo 138 4733 0131 Maria Guadalupe Cruz Avila 3645 9842 Santa María Tequepexpan 3694 0381 El Espiritu Santo, la Loma 3810 0630 Sagrado Corazón de Jesus / Arenales Tapatíos 3180 3326 Familia de Nazaret 1561 4700 San Lázaro 3663 4332 San Rodrigo Aguilar Mártir 3692 6856 Santa Ana Acatlán / Bere 33 1261 1811 Santa Ana Acatlán / Rene 33 1308 8390 Colonia Nueva España / Luz 3135 0229 Colonia Jardines de Santa María / Ana 3133 1220 Alejandro Yañez 33 1360 0428 / 1506 1792 / 3180 9609 Martina Velasco 3833 8839

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES Domingo 24 de Octubre de 2010

LIBRO DE LA SEMANA

Ecos de la Romería

GRUPOS JUVENILES PARROQUIALES Reunidos en el nombre de Jesús Pbro. Bernardo Santana Ramírez Ediciones Católicas de Guadalajara. 246 Págs.

Querida Lupita: Mi esposo quiere correr a mi hija de la casa porque ella tiene un amante, pero yo pienso que correrla es exponerla a que haga una vida peor. No estoy de acuerdo con sus decisiones, pero soy su madre y sólo quiero lo mejor para ella. Yo fui a la Romería para pedirle un milagro a la Virgen de Zapopan: que mi hija deje a ese hombre o que mi marido lo tome con la naturalidad de los tiempos modernos y no la eche de la casa. Me siento entre la espada y la pared. Amalia F.

Foto Cortesía de Ocho Columnas.

Querida hermana en Cristo, Amalia: Por desgracia, es común que en nuestros días muchos jóvenes tengan relaciones íntimas antes del matrimonio y fuera de él. Esto es tan frecuente, que los adultos acaban resignándose y diciendo como tú: “Hay que tomarlo con naturalidad”. Antes de llegar a conclusiones sobre cualquier tema, vamos a profundizar, a estudiar un poco, a consultar especialistas. En tu carta tratas dos puntos trascendentes: a) ¿Qué sentido tiene acudir a una Romería? b) ¿Qué es lo mejor, cuando un hijo no vive cristianamente, y cómo debemos actuar los padres? La palabra Romería viene de “romero”, nombre que designaba a los peregrinos que se dirigían a Roma. Era y sigue siendo una devota tradición, que consiste en dirigirse a un Lugar Santo, Santuario mariano o templo dedicado a algún Santo Patrón. No se trata de una costumbre o rito mágico, en el que se participa con la finalidad de pedir milagros, sin más. Es cierto que podemos y debemos pedir milagros,

pero el primero de todos es el de ser auténticamente cristianos. La costumbre de llevar o traer imágenes de la Virgen María de visita, trata de representar la visita de Nuestra Señora a su prima Isabel. Ella viene y acude a ayudarnos y, sobre todo, a traer el mensaje evangélico de su Hijo Jesús. Hay que recordar que el único episodio que se conserva de la infancia de Jesús es el relato de la peregrinación de la Sagrada Familia a Jerusalén, lo que constituía una obligación para los hebreos. La Iglesia nunca ha exigido a los cristianos estas peregrinaciones; sin embargo, son innumerables quienes las han practicado voluntaria y gustosamente a lo largo de los siglos. Para nosotros, una peregrinación es un acto sacramental; esto es, el signo exterior de una gracia interior. Nos recuerda que somos peregrinos mientras vivamos en la Tierra, y que hemos de ponernos en camino hacia nuestro glorioso destino. Los ecos de una peregrinación deben sonar en nuestro corazón, llevándonos a meditar el sentido de nuestra existencia. Estamos aquí para honrar a Dios con

nuestros actos, San Ignacio de Loyola lo decía así: “El hombre ha sido creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios y, mediante esto, salvar su alma”. Con este conocimiento, iluminemos la razón para discernir sobre la bondad o maldad de los actos humanos. Si tu hija está ofendiendo a Dios con sus acciones, conviene hacerla reflexionar, profundizar sobre todo en su proyecto de vida. No se trata de correrla, pero tampoco de resignarse y preferir que viva bajo los criterios del mundo. Tu esposo y tú deben procurar unirse más que nunca, y buscar asesoría familiar. Consultar la Palabra de Dios y hacer oración para poder orientarla de la forma más positiva posible, pero también para mejorar ustedes mismos. Ojalá que tu peregrinación haya sembrado en ti el deseo de agradar a Dios. La hermana de Santo Tomás preguntó a su hermano: “¿Y qué debo hacer para ser santa?... Quererlo, hermana, quererlo”. Lupita Venegas/psicóloga

www.valora-ac.org

El hecho de cifrar en el joven “la esperanza del futuro” no estriba solamente en el argumento de su edad, sino principalmente en el hecho de que su encuentro con Cristo vivo fundamenta las expectativas de un porvenir de mayor comunión y solidaridad para la Iglesia y para la Sociedad. Por otra parte, la atención pastoral a las nuevas generaciones es hoy en día, para la Iglesia, una de sus mayores preocupaciones y desafíos. El Padre Bernardo Santana, del Clero Diocesano de Guadalajara, es Especialista en Pastoral Juvenil y Catequesis por la Pontificia Universidad Salesiana, de Roma, y ha participado ampliamente como Asesor en Áreas de Pastoral Juvenil Diocesana, de Evangelización y Catequesis. De ahí su experiencia y visión en torno a la conformación de grupos juveniles; el entusiasmo y deserción de sus integrantes, así como las causas de estos fenómenos; las dinámicas para el desarrollo sostenido, tanto individual como colectivo; las técnicas aconsejables para las reuniones y convivencias; las cualidades de los líderes o coordinadores. Puede adquirir Ud. este Libro en: CAMPAÑA HORMIGA Calle Isla Flores # 3344, Colonia Jardines de San José. Tel. 12-01-41-51.

VIDA DIOCESANA Domingo 24 de Octubre de 2010

Encuentros y Retiros El Movimiento Diocesano “Mulieris Dignitatem” convoca a Retiro, del 5 al 7 de noviembre, en la Casa Pastoral de San Bernardo (Nicolás Romero 1385), dirigido a hombres y mujeres, mayores de 18 años de edad. El costo, antes del evento, es de $350.00 por persona. Incluye: hospedaje, alimentos y material. Informes, con Cuca Galicia, al Tel. 3603-8745. Asistente Eclesiástico: Canónigo Enrique González Conchas. Encuentros con Cristo invita a los hombres y padres de familia a vivir un Encuentro personal con Cristo, del 29 al 31 de octubre. El evento se realizará en la Parroquia de San Bernardo, entrando por la Calle Nicolás Romero, el viernes a las 17 horas. Informes, al Tel. 3823-3997. El Departamento Diocesano de Familias en Situación Especial, y la Parroquia de San Antonio de Padua, invitan al Encuentro para matrimonios en crisis, divorciados, separados, madres solteras, unión libre. Será del 29 al 31 de octubre, en la Casa de Espiritualidad “Cristo Buen Pastor” (Av. San Miguel Arcángel 980, Col. Lomas de San Miguel, Tlaquepaque). Informes, al 3812-0613 ó 3834-1319. Teatro El Grupo de Arte Escénico Profesional dirigido por el Mtro. Gabriel Gutiérrez Mojica presentará la obra “Marcelino pan y vino”, los domingos 24 y 31 del mes en curso, a las 18 horas, en el Teatro “Mons. Rafael Meza Ledesma”, de la Parroquia de San Felipe de Jesús: Calle 36 (Porfirio Díaz) # 193, Sector Libertad. El costo de entrada es muy accesible, y se reducirá a la mitad si se adquiere en la Notaría Parroquial, de lunes a viernes. Oración La Parroquia de La Purísima Concepción (entre las Calles Obregón y Churubusco, S.L.) convoca a la “Hora Santa de Desagravio en contra del Halloween y al Concierto de Adoración frente al Santísimo”, el domingo 31 de octubre a las 16 horas. Los Servidores de Jesús por María y K-fé Natanael hacen una atenta invitación al Desayuno de Oración y avivamiento del interior, que lleva como tema: “¿Qué estás buscando?”, el sábado 30 de octubre, de las 8.45 las 11.15 horas,

en el Kfé (Escorza 209, a un costado del Templo Expiatorio). Informes y reservaciones, al 1380-2979. Cursos y Talleres COYFI ofrece el próximo Curso sobre “Objetivo y Finalidad del Noviazgo” para jóvenes que están en esta etapa de conocimiento y relación de novios, del 25 al 28 de octubre, en Galeana 125-B, entre López Cotilla y Juárez. Informes e inscripciones, al Tel. 3614-3666. Costo: $80.00. Será impartido por la Psicóloga Berenice de la Mora. Se convoca al Taller “Manejo de los sentimientos y relajación”, que será dirigido por el Pbro. Rajint Kumar Ekka, SVD, y se llevará a cabo del 25 al 30 de octubre, de las 19 a las 21 Hrs., en el Centro Verbo Divino (Av. Conchitas 4556). Informes, a los Tels. 3645-8788 y 3144-3322. Se invita a la “Iª Jornada de Salud Mental Atemajac 2010”, del 8 al 12 de noviembre, de las 20 a las 21.30 horas, en la Casa Pastoral de la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario (Emiliano Zapata 75, esquina con Federalismo Nte., Atemajac del Valle). Informes, al 3823-1623. Se impartirán temas sobre Depresión, Manejo de sentimientos, Autoestima y Perdón. Eventos La Parroquia de La Villa de Nuestra Señora de Guadalupe invita a un Concierto que se llevará a cabo el 30 de octubre, en Prolongación Federalismo Nte. 140 (en las antiguas Canchas de Futbol). El evento lo organiza el Sr. Cura Alejandro Becerra de la Cruz, Párroco de La Villa. Habrá concurso de Grafiti y música de reggaetón, rap y ska. También habrá diversas actividades, entre ellas conferencias con temas dirigidos a los jóvenes. Informes e inscripciones, al Tel. 3625 38 26. La Congregación de Hermanas Evangelizadoras Eucarísticas de los Pobres hace una atenta invitación a una gran tarde de Evangelización. Se contará con la presencia del Pbro. Elías Morales, el Grupo León de Judá y Saraí. El evento es a beneficio de la Escuela-Internado para niños y jóvenes de bajos recursos. La cita es el sábado 30 de octubre, a las 15 horas, en el Lienzo Charro Ignacio Zermeño (Manuel Cambre 1963). Informes, al Tel. 3826-2369.

Al compartir la fe, se fortalece Juan López Vergara

El Santo Evangelio que la Madre Iglesia nos ofrece hoy, ‘Domingo Mundial de la Misiones’, nos invita a agradecer al Señor por permanecer con nosotros. Con la certeza de que esto se debe a que sus primeros enviados, símbolo de la Iglesia naciente, lo obedecieron enseñando su Palabra y participando el Bautismo, que nos vincula con la Persona de Jesús, conscientes de que toda su obra de salvación procede del amor del Padre y culmina con la efusión del Espíritu (Mt 28, 16-20).

Reunidos en y por Jesús El evangelista concluye su texto con una escena que condensa sustancialmente su cristología y eclesiología, destacando que no alude a una reunión cualquiera, de un estar juntos sólo materialmente, sino de estar reunidos en la fe: “En aquel tiempo, los once discípulos se fueron a Galilea al monte en el que Jesús los había citado” (v. 16 compárese 26, 32). El nuevo Pueblo de Dios, nacido de la Pascua de Cristo, desplaza su centro de Jerusalén a Galilea, tierra limítrofe con las naciones paganas. La cita es en el ‘monte’, que como en 5, 1, representa la esfera divina desde la cual Jesús enviará a los suyos. Cuando vieron al Resucitado, “se postraron, aunque algunos titubeaban” (v. 17). Los Once representan a la Iglesia; por eso no falta quién dude, pues ni siquiera aquella primera comunidad era homogénea. La presencia en Galilea relaciona al Resucitado con Jesús de Nazareth. El punto de encuentro del nuevo pueblo ya

no es una ciudad, sino la propia Persona del Señor Resucitado.

Jesús da testimonio de su nombre Jesús, entonces, reveló: “Me ha sido dado todo poder en el Cielo y en la Tierra” (v. 18 compárese: Dn 7, 14). En virtud de esa autoridad, les encomendó una misión universal, ya no limitada a los judíos: “Vayan, pues, y enseñen a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándolas a cumplir todo cuanto Yo os he mandado” (vv. 19-20a: compárense 10, 6; 15, 24). Se realiza, así, la promesa de Dios a Abraham: toda la Humanidad constituirá el Isarel definitivo (véase Gn 22, 18). San Jerónimo advierte el significativo ordenamiento: “Mandó a sus discípulos que primero enseñaran a todas las naciones; luego, que las bautizaran con el Sacramento de la Fe y, una vez recibida la Fe y el Bautismo, que les enseñaran lo que debían observar”.

‘Yo estaré con ustedes…’ Todo concluye con la promesa de Jesús: “Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (v. 20b). Esta promesa mira a la misión, en la que Jesús nos acompañará siempre, cumpliendo así el contenido de su nombre: Emmanuel, que significa “Dios con nosotros” (Mt 1, 23). Se inaugura el tiempo de la Iglesia durante el cual debemos vivir con la convicción de que Jesús permanece con nosotros y que, cuando compartimos nuestra fe, se fortalece, como sucedió a nuestros primeros hermanos, en especial, a aquellos que aún dudaban.

Santos de la Semana:

del 24 al 30 de OCTUBRE 2010 24: -SAN RAFAEL GUÍZAR Y VALENCIA + 1938 en la Ciudad de México. Nació en Cotija, Michoacán, de familia muy cristiana. Ordenación y Cantamisa en 1901. Maestro y Director Espiritual en el Seminario de Zamora. Promovió Misiones Populares en varias ciudades del país: “Ganar almas para Dios”. Apóstol durante la Revolución. Exiliado en Cuba, Centro y Sudamérica. Obispo de Veracruz y de Xalapa. Incansable, muy pobre, alegre y caritativo. -SAN PROCLO + 446 en Constantinopla. Teólogo. De gran mansedumbre y paciencia. Defendió los Dogmas Cristológicos de Nicea. Obispo de Constantinopla. 25: -SAN FRUTOS y sus hermanos SAN VALENTÍN Y SANTA ENGRACIA + 715 en Segovia. Nobles. Eremitas por la Zona del Duratón (ahí queda su Iglesia). “Confianza filial en el Padre Dios”. Mártires de los musulmanes; atormentados. Muy milagrosos. -SAN GAUDENCIO + 410 en Brescia. Formado por San Filastro, Obispo de Brescia, a quien sucedió; lo consagró San Ambrosio. Escritor sacro. Legado Papal de Inocencio I.

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

26: -SAN EVARISTO I, Papa + hacia 107 en Roma. Nació en Belén; de origen griego. Converso, llegó a Roma. 5° Papa: entre San Clemente y San Alejandro. Organizó las primeras Diaconías. Mártir cuando Trajano. -SAN ROGACIANO + Siglo III en el Norte de África. San Cipriano alabó su “vigorosa Fe”. Obispo de Cartago. Sufrió persecución de Decio, y cárcel con San Felicísimo. Caritativo. 27: -BEATA ANTONIETA DE BRESCIA + 1507 en Ferrara. Formada en los valores evangélicos. Profesa con las Religiosas Dominicas, por 30 años. Abadesa renovadora, conforme a las Constituciones. Murió a los 100 años, con fama de santidad. -SAN GAUDIOSO + Siglo V en Nápoles. Obispo de Abitinia, al Norte de África. Expulsado por Genserico, perseguidor Vándalo. Abad reconocido en el Monasterio de Nápoles. 28: -SANTOS SIMÓN, “el Zelotes” y SAN JUDAS TADEO, APÓSTOLES ++ Siglo I y año 107: Simón, en Etiopía; Judas, en Edesa. San Simón: (el cananeo…y el zelota: no era de Canaán ni de la sectas de zelotes). Sí tenía un “gran

celo ardiente por el Reino” (Mc. III; Mt.X.). Las Iglesias Copta y Griega lo celebran el 10 de mayo. San Judas “Thahdeus” (Lc. 6,19; Mc. III, 18), a quien se le atribuye la última Epístola (Cfr. Cuestión crítica). Gran apóstol en Palestina, Arabia y Mesopotamia. De gran culto popular. 29: -SAN ABRAHAM + 366 en Edesa. Anacoreta en la soledad. Por obediencia evangelizó a los paganos de Beth Quidona; logró su conversión. San Efrén lo alabó. -BEATO CAYETANO ERRICO + 1860 en Italia. Sacerdote. Fundador de los Misioneros de los Sagrados Corazones. Anunció la Misericordia de Dios frente a los jansenistas. “Mártir del Confesonario”, según el Papa Juan Pablo II. 30: -BEATA DOROTEA (donada de Dios) SWARZ + 1394 en Marienwoeder. Desde joven adquirió los Estigmas de la Pasión. En 30 años de matrimonio con cruel consorte, concibió 9 hijos. Viuda, profundizó su vida espiritual. Mística. “Santa Dorotea de Monteau”, la llaman. -SANTA EUTROPIA + Siglo III en Alejandría. Visitaba a los cristianos en las cárceles. Firme en su Fe ante el Prefecto. Padeció los suplicios de los garfios y del fuego. Mártir: decapitada.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 24 de Octubre de 2010

SAN RAFAEL GUÍZAR Y VALENCIA

A cuatro años de su Canonización

afael Guízar y Valencia nació en Cotija, Mich., el 26 de abril de 1878. Sus padres, Prudencio y Natividad. A los nueve años quedó huérfano de madre. El 1º de junio de 1901 fue ordenado sacerdote. Nombrado en 1905 Misionero Apostólico y Director Espiritual del Seminario de Zamora, trabajó incansablemente para formar a los alumnos en el amor a la Eucaristía y en la devoción a la Virgen María. Durante la persecución religiosa fue acosado a muerte; vivió durante varios años sin domicilio fijo, pasando toda especie de privaciones y peligros. El 1º de agosto de 1919 fue nombrado Obispo de Veracruz. Una de sus principales preocupaciones fue la formación de los sacerdotes. Nueve años pasó en el exilio (Cuba, Centroamérica, EE.UU.) o huyendo porque lo buscaban para matarlo. De hecho, varias veces se escapó de sus captores. En diciembre de 1937, mientras predicaba una misión en Córdoba, sufrió un ataque cardíaco que lo postró para siempre en cama. Siempre se mostró alegre y de buen humor. Murió el 6 de junio de 1938 en la Ciudad de México. El Papa Juan Pablo II lo beatificó en 1995, y Benedicto XVI lo canonizó el 15 de octubre de 2006.

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